Consum i consumerism

Exist dou soiuri de oameni: unul este reprezentat de un tnr nesbuit de 18 ani care cheltuie toi banii primii de la prinii si pe haine i gadget -uri de firm, petreceri, vacante, etc; ba chiar intr i n datorii pentru c toate acestea cost ntotdeauna cu ceva mai mult dect suma de care dispune el; n cealalt parte avem o btrnic de 98 de ani care economisete fiecare bnu; mnnc doar coji de pine, nu are telefon sau televizor, nu aprinde nici mcar becul seara. Mai exist i o a treia categorie de oameni care au vrste mai apropiate sau mai ndeprtate de una sau alta dintre aceste dou extreme. Dr Pepper spune pentru mine consumerismul inseamna progres. datorita lui avem masini din ce in ce mai performante, computere din ce in ce mai performate, plasma sau lcd, superviteza la internet, sateliti, cuptoare cu microunde, telefonie mobila, varietate de produse alimentare samd. vanzarile mari aduc castiguri mari care sunt reinvestite in tehnologie pentru a tine pasul cu competitia. Aici avem cteva probleme. Consumerismul Consumerismul nu este o teorie economic n care s crezi sau nu, este un tip de comportament al omului care se manifest mai pregnant n prezena abundenei. Abundena modern este n general atribuit industrializrii combinate cu piaa liber. Grecii de acum dou mii de ani ar fi gsit foarte haioase toate gadget -urile moderne, s-ar fi mprumutat i le-ar fi cumprat; din pcate, industrializarea, producia n serie care a permis scaderea preurilor, au aprut mult mai trzi u. Iar ritmul de inovaie al omului (i nu lipsa cererii) ne-a permis doar n ultimii ani s producem astfel de trzni. Aceast abunden a ncurajat un comportament al omului pe care l numim acum consumerism. Majoritatea oamenilor au constatat c le rmn suficieni bani astfel nct s si cumpere i lucruri care nu in de stricta necesitate. Acesta nu este un comportament modern, femeile din toate timpurile au apreciat rochiile frumoase; diferena este doar cantitativ, astzi putem spune ca producia de serie a permis pe de o parte democratizarea consumerismului, iar pe de alta, transformarea treptat a majoritii produselor n produse de consum (astzi nu mai tim ce este vital i ce nu de pe un raft, iar unii dintre noi considerm google ca fiind vital). Consumul i ncurajarea sa

Pe de alt parte, legat de consum de data aceasta, romnii, dup 50 de ani de comunism i vreo 15 de tranziie, au avut acces la credite mai ieftine i la bani trimii din Spania sau Irlanda. Au cumprat maini, aragaze, telefoane, frigidere, televizoare, cte i mai cte; consumul a crescut exponenial n ultimii ani, PIB -ul duduia. n tot acest timp se mai auzeau din cnd n cnd avertizri c deficitul de cont curent este prea mare; adic, banii cheltuii ieeau din ar i se duceau nspre productorii bunurilor pe care le consumau romnii; iar adaosul care rmnea la managementul Ultrapro, Flanco & co se ducea i acesta n bun msur pe diferite servicii mai mult sau mai puin turistice n Grecia, Thailanda sau Dubai. Consumul mai mare nu a adus o dezvoltare fantastic n Romnia, consumul n sine nu este un glon de argint. Cu ocazia crizei a devenit obligatorie menionarea D-lui Keynes n acest soi de discuii. Dl Keynes este de prere c n caz de criz trebuie ncu rajat consumul pentru repornirea creterii economice. Pentru asta e nevoie de bani. Cine d aceti bani? Orice liberal tie rspunsul la aceast ntrebare: Statul. De unde? Din mprumuturi pe care le vor plti alte generaii care, la rndul lor, n caz de default, reiau pasul 1. Ce nu se spune? Un mic amnunt: Dl Keynes vorbea incurajare, adic de deficite de 1-3% din PIB; la deficite mari, n schimb, reducerea cheltuielilor statului este o masur cu un potenial mult mai bun de ncurajare; chiar i cnd snt nsoite de creteri de taxe, pentru c omul de business are astfel perspectiva unui stat stabil, cu dobnzi rezonabile i cu risc mai mic de intrare n incapacitate de plat, situaie n care consecinele snt sigur mai grave i, mai ales, imprevizibile. i asta are mai mare importan pentru el dect meninerea profiturilor din zilele bune de alt dat. Dup o oprire precipitat la un semafor, este bine s trecei prima dat din viteza a cincea n viteza nti i abia apoi s ncurajai maina uor din acceleraie.

Judecai un om dup ntrebrile pe care le pune i nu dup rspunsurile lui. Voltaire

Nu este important s faci copiii s citeasc. Copiii care vor vrea s citeasc vor citi. Copiii care vor vrea s nvee s citeasc o vor face. Mult mai important dect s nvei copiii s citeasc este s chestioneze ceea ce citesc. Copiii trebuiesc nvai s chestioneze orice. S chestioneze tot ceea ce citesc i tot ceea ce aud. Copiii trebuie s nvee s chestioneze autoritatea. Prinii nu-i nva niciodat s pun la ndoial autoritatea, pentru c prinii sunt ei nii autoritatea. Nu vor s-i submineze propriile prostii n propria cas. Copiii trebuiesc avertizai c vor

ntlni multe prostii de acum ncolo. Cel mai bun lucru pe care-l poi face este s le spui cum este viaa n aceast ar. Este despre o grmad de prostii care trebuiesc detectate i evitate. George Carlin Cnd eti contient, te poi pregti Chris Duane Structura societii noastre este defect. Revoluia industrial a luat taii de acas. Societatea consumerist a luat mamele de acas. Acum este nevoie de dou sau trei venituri pentru ca o familie s se ntrein. Cine rmne s modeleze mintea copiilor notri? Cine beneficiaz din asta? Qui bono? Societatea noastr produce narcisism patologic n mas. Fascinaia fa de celebriti. Frica de competiie. Inabilitatea de a crede. Relaii personale efemere i superficiale. Cine beneficiaz de asta? Puterea colectiv. n adn cul nostru tim c nu ne vom descurca. N-i se introduc salvatori care nu vor schimba sistemul sau rezolva problemele. Viitorul nu este sigur. Generaia mea va fi prima generaie care nu va avea acelai standard ridicat ca precedenta. Din pcate aa a fost proiectat s se ntmple. Toat viaa am fost programai s ne modelm alegerile personale conform cerinelor societii. Asta poate veni sub forma autoritii prinilor, regulilor colare, presiunile sociale sau legile i reglementrile guvernului. Cnd ajungem aduli suntem deja prizonierii propriilor reglementri. Recunoatem simptomele: nesigurana pe noi nine,lipsa de respect pentru persoana noastr, lipsa motivaiei personale, lipsa de idei originale. Credem c tim cauza acestor probleme: prinii, sistemul educaional, media, efu, etc. n realitate ele sunt victimele aceleiai dinamici.

Societatea vrea oameni slabi i dependeni, pentru c asta d puterea celor care conduc aceast lume. Dac oamenii ar fi cu adevrat liberi i independeni, nu ar avea nevoie de elite sau guvernatori. Omul obi nuit este programat s se supun autoritii, s se supun regulilor fr s pun ntrebri. Trebuie s ne conformm. Suntem programai s ne ndatorm prin cri de credit, ipoteci, asigurri, rate. Clasa de jos este programat s fie dependent de guvern sau s lucreze pentru el. Mnnc fast-food i devin obezi i diabetici. Cred apoi c nrolarea este scparea. Fetele sunt programate s rmna nsrcinate devreme. Politica este privit ca o pierdere de vreme, iar timpul este umplut cu distrac ii. Clasa de mijloc este pregatit pentru job-urile din corporaii. Sunt bgai n datorii pentru a avea acces la visul american. Programai s vad n obiecte un statut social, iar mijlocul de a-l avea, prin ndatorare. Exceleaz la repetarea informaiilor pentru accesul academic, i la vorbe pentru motive politice sau financiare. Corporaiile rup relaiile locale dintre oameni, crend o prpastie ntre ei i rdcinile lor. Sistemul este proiectat special doar pentru ca noi s fim suficieni de

capabili s le manevrm utilajele i s le facem birocraia. Dar nu suficieni de inteligeni pentru a ne pune ntrebarea dac asta este cu adevrat cel mai bun sistem pentru noi. - M uit mprejur i vd o mulime de fee noi. nseamn c sunt muli oameni pregtii pentru a nclca primele dou reguli ale clubului de lupt. Vd aici cei mai puternici i mai detepi oameni care au trit vreodat. Vd tot acest potenial risipindu-se. La naiba. O ntreag generaie arznd gazul i tergnd mesele. Sclavi cu gulere albe. Reclamele ne-au fcut s ne dorim maini i haine, muncind n joburi pe care le detestm, pentru ca apoi s cumprm mizerii de care nu avem nevoie. Suntem copii mediocrii ai istoriei. Fr scop i fr loc. Nu avem nici un mare rzboi, nici o mare depresie. Marele nostru rzboi este cel SPIRITUAL. Marea noastr depresie este chiar VIAA noastr. Toi am fost crescui n faa televizorului, creznd c ntr-o zi vom fi milionari, staruri de film sau muzic. Dar NU suntem. nvm ncet acest fapt. i suntem foarte, foarte furioi. Dac vrei s fii liber i independent i s nu serveti elitele sau oricare alte intereseatunci nu mai atepta! Dac le vrei, TREBUIE s lupi pentru ele!