Str. Crvunarilor nr. 2, sect. 6, Bucureti bisericabelvedere@yahoo.

com
Cuvnt pen ru suflet
(1) Nayterea Domnului
(Crciunul)
Evanghelia dup Matei 2, 1 - 12
"Iar daca S-a nascut Iisus n Betleemul Iudeii, n zilele lui Irod regele, iata magii de la
Rasarit au venit n Ierusalim, ntreband: Unde este regele Iudeilor, Cel ce S-a nascut? Caci
am vazut la Rasarit steaua Lui i am venit sa ne nchinam
Lui.
i auzind, regele Irod s-a tulburat i tot Ierusalimul
mpreuna cu el. i adunand pe to[i arhiereii i carturarii
poporului, cauta sa afle de la ei: Unde este sa Se nasca
Hristos?
Iar ei i-au zis: n Betleemul Iudeii, ca aa este scris
de proorocul: "i tu, Betleeme, pamantul lui Iuda, nu eti
nicidecum cel mai mic ntre capeteniile lui Iuda, caci din
tine va iei Conducatorul care va pate pe poporul Neu
Israel".
Atunci Irod chemand n ascuns pe magi, a aflat de
la ei lamurit n ce vreme s-a aratat steaua. i trimi[andu-i
la Betleem, le-a zis: Nerge[i i cerceta[i cu de-amanuntul
despre Prunc i, daca l ve[i afla, vesti[i-mi i mie, ca,
venind i eu, sa ma nchin Lui.
Iar ei, ascultand pe rege, au plecat i iata, steaua
pe care o vazusera n Rasarit mergea naintea lor, pana ce a venit i a stat deasupra, unde
era Pruncul. i vazand ei steaua, s-au bucurat cu bucurie mare foarte.
i intrand n casa, au vazut pe Prunc mpreuna cu Naria, mama Lui, i cazand la
pamant, s-au nchinat Lui; i deschizand vistieriile lor, I-au adus Lui daruri: aur, tamaie i
smirna.
Iar luand ntiin[are n vis sa nu se mai ntoarca la Irod, pe alta cale s-au dus n [ara
lor.
1n vinv Icvi nv..v in c,cv, ^nviovc, vv .cv, .v o vv,
vvo Icv oo.vvvi, .cvvv vvnvo: (Sfntul Ioan Maximovici)
Dumnezeu S-a facut purtator de trup, pentru ca omul sa poata deveni purtator de duh.
{Sfntul Atanasie cel Mare)
')v,ccv Iv, 1i.ov.c, Ivnnc:cv no.v, v.viv vnii vninv .vno,in;ci.
(v inv vn.v .ci .c .v]cvv .cco vc v .cv .vv in.v;v .v .c in.ninc Iic,
ovcvi vcv;ii, ,i .v Ic .vnov..v c Iinc, )v.viv .c vc .v., Iovnnc, .v.v Iic."
{Troparul Naterii Domnului)
Hristos Se nayte, mriji-L!
Naterea Domnului, numita de noi i Craciun, care nseamna Crea[ia din nou a
ntregii suflari omeneti, este lucrarea dumnezeiasca, taina cea din veac ascunsa i de ngeri
netiuta. La Naterea lui Hristos, cerul se unete cu pmntul, iar ngerii se bucur
mpreun cu pstorii, pentru a ne arata noua taina mantuirii oamenilor n Biserica lui
Hristos, n care Liturghia savarita pe pamant de pastorii sufleteti ai turmei cuvantatoare se
unete cu Liturghia cereasca savarita necontenit de catre ngeri n ceruri.
Slavit de ngeri, strajuit de pastori i nchinat de magi, Nantuitorul Hristos coboara
astazi printre oameni, luminand cu nfa[iarea Sfintei Sale Dumnezeiri de prunc staulul sarac
din preajma Betleemului.
Naterea Domnului este o minune unic, care se produce n anumite
mprejurri, ncat nici o minte omeneasca nu poate explica taina aceasta. Drumul de la
Nazaret la Betleem, porunca Cezarului de la Roma pentru nscrierea ntregii popula[ii din
imperiul roman, greuta[ile ntampinate cautand gazduire, adapostirea ntr-o petera;
Naterea tainica a lui Iisus n timpul nop[ii; vestirea ce o face un nger catre pastori; corul
ngerilor ce cantau; aratarea unei stele minunate; nchinarea magilor; fuga n Egipt i
ntoarcerea de acolo sunt tot atatea fapte ce ne uimesc i din ele se desprind pentru noi
mari nva[aturi pentru mantuirea noastra.
Fiul lui Dumnezeu S-a pogort pe pmnt i S-a ntrupat n linite i fr
zarv. Dar lumea n-a observat marea[a lucrare nfaptuita de Dumnezeu. Oamenii erau
ocupa[i fiecare cu treburile lui, aten[ia lor era ndreptata spre grijile zilnice i spre
zgomotoasele ntamplari ale lumii. nsa treburile cotidiene nu-i mul[umeau pe oameni, chiar
cand aveau spor. Tot mai tare se auzea ,dorul duhului dupa adevar i se sim[ea ca lumea,
mpotmolita n deertaciune i n vicii, se ndrepta spre pieire. Nu doar iudeii ateptau un
izbavitor, dar i dintre pagani erau n ateptarea cuiva care sa mantuie lumea de la pieire.
Dar fiecare i nchipuia n felul sau venirea acestuia i, fiind ei nii trupeti, nu se puteau
gandi la ceva duhovnicesc.
Nimeni nu atepta un Mntuitor blnd i smerit cu inima, acoperit nu de
slav pmnteasc, ci cereasc. Potrivit cu aceasta, El Se nate n petera, ntr-un
marunt orael, Betleem, n care familia bogata doar n virtu[i a saracului dulgher, dreptul
Iosif, sosise pentru perioada recensamantului. Negasind loc de gazduire, au intrat ntr-o
petera de la marginea Betleemului, unde de obicei se adaposteau vitele n nop[ile
friguroase. Acolo a nascut Sfanta Fecioara pe Pruncul Iisus, L-a nfaat n scutece i L-a
culcat n iesle. Nimeni dintre pamanteni nu-i nchipuia ca ntr-o asemenea saracie va aparea
Izbavitorul i ca astfel va veni la oameni Cel Ce mparatete peste toate fapturile.
Prin apropiere erau pastori care faceau de straja, pazind turmele de oi; i acestor
sarmani pastori din Betleem, al caror singur izvor de n[elepciune era cartea deschisa a
n[elepciunii lui Dumnezeu, aratata n frumuse[ea zidirilor Sale, un nger al Domnului le-a
vestit venirea lui Hristos n trup. i ei au vazut mpreuna cu ngerul, mul[ime de ngeri,
laudand pe Dumnezeu i cantand: "Slav ntru cei de sus lui
Dumnezeu i pe pmnt pace, ntre oameni bunvoire".
Pastorii au venit la Betleem, au vazut Pruncul i pe mama lui i au
vestit apoi ce li s-a descoperit despre Pruncul Acesta.
Iar celeilalte par[i a omenirii, care nu a auzit cantarea
ngereasca, prin lumina stralucitoare a stelei ce s-a aprins pe cer,
cerul parca din gura i-a vestit: ntru ale Sale a venit Lumina cea
adevarata care lumineaza pe tot omul care vine n lume (In. l, 11;
l, 9). Cerul le-a vorbit tuturor celor care au cunoscut slava
lui Dumnezeu. Dar numai regii magi, ce cautau sa descopere n
cer judeca[ile lui Dumnezeu i erau gata sa mearga oriunde
pentru a afla adevarul, au priceput glasul cerului.
Strangandu-i comorile ca sa le aduca n dar Nou-nascutului mparat, ei i-au lasat
tronurile, i-au parasit pamantul natal i au plecat netiind ncotro, urmand doar mersului
stelei, care le arata calea spre mpara[ia cea venica.
Anevoioasa le-a fost calea, dar raza stelei din Betleem o lumina. i n[elep[ii-magi,
depaind toate piedicile, mergeau pe cararile aratate de cer, lepadandu-i voia lor proprie.
Iar lumea continua sa freamate n patimile ei...
Dup cum odinioar ngerii i pstorii
turmelor de oi de la Betleem au vestit
Naterea Domnului nostru Iisus Hristos cu
bucurie mare", aa i astazi, n Biserica Ortodoxa,
copiii i tinerii - asemenea ngerilor, i preo[ii,
pastori ai comunita[ilor de cretini - asemenea
pastorilor de la Betleem, vestesc n Ajunul
Craciunului Naterea Domnului, cantand troparul
praznicului i aratand icoana slavei Naterii
Domnului, din casa n casa, iar apoi se ntorc la
Casa Domnului, n biserica, sa slaveasca i sa laude mpreuna, cu mare bucurie, taina
Naterii Domnului, iubirea milostiva i minunata a lui Hristos pentru oameni.
Irod, auzind de naterea Venicului mprat, cuta s-L omoare; negasindu-
L, el a ucis mul[ime de prunci, dar nu a reuit sa-L omoare pe Cel nascut tainic n petera.
Taina aceasta ramanea ascunsa pentru cei ce traiau dupa stihiile lumii acesteia. ,El era
printre oameni, dar ei nu L-au cunoscut (In. l, 31). Ci li Se dezvaluia treptat doar inimilor
curate, cautatoare a drepta[ii lui Dumnezeu, gata sa lupte pentru adevar, descoperindu-Se i
acelora care voiau sa-i cure[e inima i erau gata sa-i supuna propria voie voii cereti.
Cnd S-a nscut Iisus Hristos, Ierusalimul dormea. Dormea nsi pcatul.
i acoperea pe to[i ntunericul pacatului. Cel ce Se nascuse, Rasaritul cel de Sus, avea sa
biruie pacatul, ntunericul, lipsa de credin[a, de iubire i moartea. La ntruparea
Nantuitorului apune o lume i se nate alta; se stinge o mpara[ie a pacatului i mor[ii i se
instaureaza alta - a mantuirii i vie[ii.
Naterea Fiului lui Dumnezeu pentru noi, n fiecare an, nu trebuie sa fie numai o zi
de amintire istorica, ci i o zi de reculegere, examinare, nal[are, renatere, ntarire
sufleteasca i hotrrea de a ne schimba viaa de azi nainte spre a fi mai curat,
mai bun, mai plcut lui Dumnezeu. Pentru a n[elege corect taina Betleemului trebuie
sa ne lasam patruni de smerenie i puritate sufleteasca i de nevinova[ia dreptului Iosif i a
pastorilor, care au n[eles-o cu adevarat. Trebuie sa fim stapani[i de dorul cunoaterii
adevarului dumnezeiesc, cum au fost stapani[i de acest dor magii.
Dar noi, credincioii de azi n ce masura n[elegem? Ispitele i greuta[ile acestei lumi,
mandria, rautatea i lacomia noastra [in sub lacate grele tot ce e frumos i bun, ca sa nu se
ridice la suprafa[a i sa ne fie bine. Pruncul Sfant de la Betleem are puterea sa slobozeasca,
sa descatueze de sub greutatea ncuietorilor tot ce este pre[ios, curat i sfant n fiin[a
noastra.
Lsndu-ne ptruni i nclzii de harul iubirii Sale, Domnul Iisus Hristos
Se nate n inima fiecruia dintre noi. Cand nsa uitam adevarata semnifica[ie a acestei
sarbatori i ne nchidem inima i via[a fa[a de Hristos, atunci din nou El nu-i gasete loca
n lumea aceasta. Ca i odinioara Naica Sfanta n Betleem. Craciunul are i acest rol: de a
ne nva[a sa-I facem loc lui Hristos n via[a noastra.
Daca dorim o via[a senina i bogata n fericire trebuie sa venim cu tot sufletul nostru
la petera din Betleem, adica fiecare biserica unde se savarete Sfanta Liturghie - i sa
sim[im i sa traim taina coborarii printre noi a Fiului lui Dumnezeu i sa purtam de azi n
suflet bucuria pe care au avut-o pastorii atunci cand au vazut Pruncul n iesle.
Steaua de la Betleem iari strlucete nevzut deasupra lumii, chemand
toate popoarele i pe fiecare om n parte sa-i a[inteasca privirea spre cer, sus sa-i [ina
inima, sa cada la Noul-Nascut i sa se bucure cu bucurie mare, fiindca cu noi este
Dumnezeu!
Fiul lui Dumnezeu Se face Om pentru ca pe oameni sa-i nal[e la ceruri, sa-i uneasca
venic cu Dumnezeu Cel milostiv i sfant: Hristos Se nate, mrii-L, Hristos din
ceruri, ntmpinai-L, Hristos pe pmnt, nlai-vl" Amin.
Surse: Preafericitul Daniel, Sf. Ioan Naximovici, Pr. Ilie Cleopa, Pr. Ion Carciuleanu; ziarullumina.ro
Nayteji-L mereu pe Hristos n inimile voastre!
Dup mine, Naterea Domnului este cel mai mare eveniment al cretintii:
caci Dumnezeu S-a coborat n trup omenesc spre a mantui omenirea. Iisus Hristos ne-a
ncredin[at ca suntem venici, nu n materie, ci n duh. i ca sufletele noastre au por[ile Raiului
deschise, doar sa ne ostenim sa ajungem pana la ele. Prin post, rugaciune, nevoin[a, fapta
buna.
Dragii mei, nu e puin lucru s ai sentimentul veniciei n tine. Ca[i nsa mai
contientizeaza aceasta? Daca am fi convini i contien[i permanent ca suntem venici i ca prin
faptele noastre ne hotaram locul n venicie - ori n chinurile iadului, ori n dulcea[a Raiului, adica
n unirea deplina cu Dumnezeu -, atunci am fi mult mai chibzui[i. Nu po[i fura, omor, ur, daca
tii ca prin aceasta via[a ta de dupa pragul mor[ii va fi numai lacrima i suferin[a. i nici nu te
po[i teme de moarte daca tii ca aceasta nu este decat adormirea trupului, pentru ntoarcerea
sufletului n Sanurile Domnului. Omul cretin tie ca trebuie sa faca doar ceea ce-l mantuiete,
dar face i altele, care-l osandesc.
V dai seama ce-ar fi fost lumea fr Hristos? Bucura[i-va ca S-a nascut i nate[i-
L mereu n inimile voastre! Cu El putem totul, fr Hristos nu putem nimic. Repeta[i-va
asta ntreaga via[a i ve[i grei mai pu[in, nu va ve[i mai teme i ve[i putea birui.
Trii-L pe Hristos n orice moment. Nai nainte de toate sa da[i slava milostivirii i
bunata[ii celei negraite a Nantuitorului nostru Iisus Hristos i Preacuratei i Preasfintei Fecioare
Naria, care a slujit la Naterea Lui, ca ne-a nvrednicit pe to[i sa mai ajungem nca o data
Naterea Domnului i sa praznuim nnoirea neamului omenesc, prin taina venirii cea n trup a lui
Dumnezeu Cuvantul. Aminl
{Printele Arsenie Papacioc)
Istorioar Frumuseea i cldura unui cadou
Nai erau cinci zile pana la Craciun. Potaul avea n mainile sale un mare
pachet nvelit ntr-o hartie frumoasa, legat cu panglici aurii. Suna la ua de doua
ori. - Intra, raspunse o voce din interior.
Potaul intra. Era o casa rau ntre[inuta, plina de umbre i praf. Aezat
ntr-un fotoliu statea un batran. Potaul i arata bucuros pachetul pe care acesta l primise.
- Nul[umesc, aeaza-l jos, spuse batranul cu cea mai trista voce auzita parca vreodata.
Potaul ramase n[epenit cu pachetul n mana. Intuia foarte bine ca acel pachet era plin
de lucruri minunate i totui acel btrn nu avea pe chipul su nici mcar o urm de
bucurie.
- Dar domnule, nu ar trebui sa faci din aceasta zi o sarbatoare cu acest minunat cadou?
- Nu pot, nu pot chiar deloc, spuse batranul cu lacrimi n ochi. i ncepu sa povesteasca
potaului istoria fiicei sale, casatorita n oraul vecin i care devenise bogata. n fiecare an i
trimitea un pachet de Craciun cu un bile[el: De la fiica ta Larisa i de la so[ul ei. Niciodat
cteva urri personale, o vizit sau o invitaie: Vino s petreci Crciunul mpreun cu
noi. Niciodata.
- vino sa vezi, adauga batranul n timp ce se ridica obosit. Potaul l nso[i pana la o
camara. Batranul deschise ua. Potaul ramase uimit de ceea ce vazu: camara era plina de
cadouri de Craciun. Erau toate celelalte daruri adunate din anii trecu[i. Toate cu minunata lor
hartie desenata i cu panglicile stralucitoare.
- Dar nici macar nu le-a[i deschis! exclama potaul contrariat.
- Nu, rspunse trist btrnul: nu este iubire nuntru...
Crciunul este srbtoarea Iubirii; s druim Iubire ca s primim Bucurie i mplinirel
,Iii .vnvo. ,i .c.c vc (v.ivn, vv nv viv, .nv c,i .oio., .c,inc, .v {ii vn:"
Iic .v v.cv.v .vvovc v )v,cii Ionnvvi .v .v v.vc
,i .v .v vninc:c .v.v .v vvvi, .v{ccc .v v.c ,i ininv .v ini,c:
vvoi {ci.ic vvnncv.ov.v ,i .co vvi:
/ ^+I1 /)1:
Tco Tvon i.iv Tov - c. J22 2J JJ
Contul bisericii: BCR, Sect. 4, PAROHIA BELVEDERE - RO41RNCB0069007665720001