Str. Crvunarilor nr. 2, sect. 6, Bucureti bisericabelvedere@yahoo.

com
Cuvnt pen ru suflet
(1) Intrarea Domnului n Ierusalim
{Duminica a 6-a din Post - a Floriilor)
Sfnta Evanghelie dup Ioan 12, 1-1S
Deci, cu ase zile nainte de Pati, Iisus a venit n Betania, unde era Lazar, pe care l
nviase din mor[i. i I-au facut acolo cina i Narta slujea. Iar
Lazar era unul dintre cei ce edeau cu El la masa.
Deci Naria, luand o litra cu mir de nard curat, de mare
pre[, a uns picioarele lui Iisus i le-a ters cu parul capului ei, iar
casa s-a umplut de mirosul mirului. Iar Iuda Iscarioteanul, unul
dintre ucenicii Lui, care avea sa-L vanda, a zis: Pentru ce nu s-a
vandut mirul acesta cu trei sute de dinari i sa-i fi dat saracilor?
Dar el a zis aceasta, nu pentru ca i era grija de saraci, ci pentru
ca era fur i, avand punga, lua din ce se punea n ea.
A zis deci Iisus: Las-o, ca pentru ziua ngroparii Nele l-a
pastrat. Ca pe saraci totdeauna i ave[i cu voi, dar pe Nine nu
Na ave[i totdeauna.
Deci mul[ime mare de iudei au aflat ca este acolo i au
venit nu numai pentru Iisus, ci sa vada i pe Lazar pe care-l
nviase din mor[i. i s-au sfatuit arhiereii ca i pe Lazar sa-l
omoare. Caci, din cauza lui mul[i dintre iudei mergeau i
credeau n Iisus.
A doua zi, mul[ime multa, care venise la sarbatoare, auzind ca Iisus vine n Ierusalim, au
luat ramuri de finic i au ieit ntru ntampinarea Lui i strigau: Osana! Binecuvantat este Cel ce
vine ntru numele Domnului, mparatul lui Israel!
i Iisus, gasind un asin tanar, a ezut pe el, precum este scris: "Nu te teme, fiica Sionului!
Iata mparatul tau vine, ezand pe manzul asinei". Acestea nu le-au n[eles ucenicii Lui la
nceput, dar cand S-a preaslavit Iisus, atunci i-au adus aminte ca acestea I le-au facut Lui.
Deci da marturie mul[imea care era cu El, cand l-a strigat pe Lazar din mormant i l-a
nviat din mor[i. De aceea L-a i ntampinat mul[imea, pentru ca auzise ca El a facut minunea
aceasta.
Sub o salcie pletoas
Sub o salcie pletoasa Atunci salcia miloasa
Naica Sfanta se ruga Crengile i le-a lasat
i cu vocea-ndurerata Naica a facut cununa
Catre salcie graia: i la Golgota-a alergat.
,Daca mi cunoti durerea Dar iudeii n-o lasara
i voieti sa mi-o alini Cu cununa fara spini,
Fa-mi din ramurile tale Ca voiau ca El sa moara
O cununa fara spini. nsangerat i-n mare chin.
Fiul meu e sus pe cruce De-atunci salcia pletoasa
nsangerat i-n mare chin Nu s-a mai uitat aa n sus
i cu ea la El m-oi duce i-a ramas, aa, plecata
Durerea sa i-o alin. Ca sa-L planga pe Iisus.
Troparul Intrrii Domnului n Ierusalim:
'1n.iccv .cv vc o,c nvi invinc vc Tvinv Iv in.cvin;nvo,
c v:v vin no;i vi ..vv, 1i.ov.c Ivnnc:cvc. Tcnv v.cv.v ,i noi, .v vn.ii,
.cnncc ivin;ci vnv, Iic, iviovvi no;ii, .ivn:
O.vnv (cvi vinv inv;inc: inc c,i .v.nv, (c .c .ii inv nvncc Ionnvvi."
Osana Celui dintru nljime!
Ultima Duminica din Postul Patelui, naintea Saptamanii Patimilor, este Duminica Floriilor
sau a Stlprilor, zi n care sarbatorim intrarea triumfala a Nantuitorului n Ierusalim.
Dupa ce S-a retras n pustie timp de cateva zile, cu ase zile nainte de Pati Nantuitorul S-a
ntors n Betania unde, mpreuna cu ucenicii Sai, intra n casa lui Lazar pe care-l nviase, ca sa ia
masa cu el. Ca un semn de mare respect, smerenie i recunotin[a pentru Cel ce aduce lumina n
casa lor, Naria, sora lui Lazar, toarna mir de nard
curat, de mare pre[, peste picioarele lui Iisus i cu
parul capului i terge picioarele - gest interpretat de
Hristos drept o pregatire pentru nmormantarea Sa.
Mntuitorul a intrat de multe ori n
Ierusalim, dar totdeauna simplu, smerit, fr
alai, nso[it numai de ucenicii Sai. n Duminica
Floriilor, nsa, Nantuitorul nu vine neobservat, pe furi,
ci calare pe un manz de asina, nso[it nca din Betania
de popor mult, iar la por[ile Ierusalimului mul[ime de
barba[i, femei i copii l primesc cu ramuri de finic, ca
pe un mparat. Numai arhiereii, fariseii i carturarii,
orbi[i de ura, de rautate i necredin[a, nu numai ca nu au crezut n El dar au hotarat definitiv sa-
L omoare pe Domnul dar i pe Lazar, pentru ca Lazar cel nviat din mor[i era marturia evidenta a
puterii dumnezeieti a lui Iisus Hristos.
Deci, Domnul intr n Ierusalim cu intrare smerit i triumfal totodat. E numai
aparenta nepotrivirea ce se vede la Intrarea Domnului n Ierusalim; Nantuitorul vine calare pe
asin, bland i smerit, iar mul[imea l ntampina ca pe un biruitor, cu ramuri i cu aclama[ii. Cele
doua atitudini - smerenia i biruin[a, sunt strans legate mpreuna. Adevarata biruin[a, adevarata
putere numai smerenia o da, precum ne-a aratat-o nsui Domnul. Smerenia este semnul sub
care s-a desfaurat toata lucrarea noastra de nnoire duhovniceasca. Postul a nceput cu
smerenia Vameului i se ncheie cu smerenia Domnului, care ne las SMERENIA,
singura cale spre Via i nviere.
Poporul era n delir, fremata de bucurie i entuziasm, aternea hainele n calea Domnului, i
de ar tacea norodul, pietrele ar striga: Osana! n acea veselie generala, un singur om era trist,
iar Acela era nsui Domnul... Era trist pana n adancul sufletului Sau pentru ca tia cele ce
aveau sa urmeze atat de curand. i faptul ca veselia mul[imii de oameni, avea sa se preschimbe
n ura nempacata. Ura pana la moarte!
Dar ce se ntmplase n ziua aceea? Ce s-a ntamplat cu acest popor care n cei trei ani
de propovaduire ai Domnului, n care Acesta a facut atatea minuni i vindecari i a dat
nenumarate semne despre Dumnezeirea Lui, L-a primit nencrezator, apoi L-a urat de moarte,
cautand sa-L omoare de mai multe ori. Ce schimbare s-a produs dintr-o data n sufletul acestui
popor?
Nantuitorul a ncalecat pe manzul asinei i a intrat triumfal n Ierusalim, ca sa se
mplineasca ntocmai cele scrise despre El de profe[i (Nat. 21, S). Dar poporul evreu, egoist i
dornic de razbunare, a vazut altceva acum. vazandu-L calare i nconjurat de atata popor, a
crezut ca Nesia a dat semnalul revolu[iei n contra stapanirii romane. Fiecare iudeu avea cate un
duman, care trebuia pedepsit i fiecare credea ca acum ncepe realizarea aspira[iilor lor politice,
o mpara[ie pamanteasca.
Ei nu pricepeau c mpria lui Hristos este mpria pcii, a iertrii i a iubirii.
Ei nu pricepeau ca Domnul i lasa sa cante i sa-L slaveasca numai ca sa dea pilda ca Cel ce
merge la moarte pentru ntreaga omenire, Fiul lui Dumnezeu, trebuie sa fie preamarit mai mult
decat oricare alt om. Aceasta a vrut sa le arate Domnul prin intrarea triumfala n Ierusalim, dar
ei n-au priceput...
Nantuitorul este trist. i este mila de popor. Aceasta este ultima chemare la mantuire ce o
adreseaza El nsui poporului ales, dar tie ca nu va fi ascultat...
Ochii Si dumnezeieti vd patimile ce vor urma... Numai cateva ceasuri vor trece i
acest popor se va schimba iarai. Numai cateva ceasuri vor trece i poporul se va lepada de El, l
va ur i-I va dori moartea, caci El, n loc sa apuce sabia i sa ucida pe dumani, va rosti cu glas
bland: Iubi[i pe vrajmaii votri, apoi va lua biciul i va goni negustorii din templu, aratand ca
Dumnezeu pedepsete cu nsui bra[ul Sau pe batjocoritorii celor sfinte.
Alaiul se apropie tot mai mult de Ierusalim i Mesia este din ce n ce mai trist.
Ochii Sai dumnezeieti vad cum ramurile de finic se prefac n bici i n cununa de spini; mainile
ce arunca flori n calea Lui se strang n pumni care l vor lovi fara mila, iar buzele ce-L
preamaresc l vor scuipa i-L vor huidui. Peste strigatele de Osana, Nantuitorul aude cum I se
ascut piroanele rastignirii, vede cum acelai popor, peste numai patru zile va striga despre Cel
pe care astazi L-a numit mparat: Rastignete-L, rastignete-L!" Iata de ce este trist
Nantuitorul!
Vine Sptmna Sfintelor Patimi, cnd Iisus urc spre Golgota. Sa alergam i noi
naintea Nantuitorului, sa aternem naintea Lui florile i ramurile de finic ale credin[ei noastre i
hainele faptelor noastre frumoase, deschizand larg por[ile ceta[ii inimii noastre ca sa intre
Domnul puterilor. Sa strabatem cu El drumul acesta pe tot parcursul vie[ii noastre. Sa fim cu El
n suferin[a ca sa ne nvrednicim a fi cu El i n ziua cea luminata a nvierii. Amin.
(Preafericitul Daniel,Sf. Ignatie Briancianinov; Parintele Petroniu Tanase,Pr. Ion Carciuleanu; ziarullumina.ro;basilica.ro)
Ramurile de salcie - ramurile credinjei noastre
n tradi[ia Bisericii, sarbatoarea Duminicii Floriilor este marcata
prin aducerea de ramuri de salcie la biserica spre a fi binecuvantate i
sfin[ite de catre preot i mpar[ite credincioilor, care le duc la casele lor
i le pastreaza tot anul la icoane.
Rnduiala este plin de neles duhovnicesc. Dintre to[i
copacii, singura salcia, copac smerit, fara flori frumoase, fara fructe i
cu un lemn pu[in cautat, de data aceasta a luat-o naintea copacilor falnici, frumoi i pre[ui[i i
s-a grabit n smerenia ei sa-i mpodobeasca ramurile cu ma[iorii aurii i sa le ofere Bisericii
pentru ntampinarea Domnului iubitor. Ofranda este primita cu dragoste, ramurile de salcie sunt
binecuvantate i sfin[ite, iar poporul le [ine n mana la sfintele slujbe, ca un semn de biruin[a.
Caci la Florii, firea prinsa de amor[eala iernii, ncepe sa se trezeasca la via[a. Na[iorii sunt
semne ca deja via[a i-a reluat mersul, ca a biruit moartea iernii.
ns, purtm n mini ramuri de salcie i flori i pentru c s-au ncheiat cele
40 de zile de post n care am adunat n suflet florile credinei cultivate prin post i
rugciune. Florile pe care le purtam n mana n Duminica Floriilor reprezinta, deci, florile
virtu[ilor adunate n timpul postului: lumina rugaciunii, smerenia postirii, bunatatea inimii
milostive i darnice, cura[ia min[ii dobandita prin pocain[a, sfin[irea sufletului i trupului
dobandita prin spovedanie i prin mpartaire mai deasa, pe scurt florile iubirii sfinte fa de
Dumnezeu i fa de semeni.
Sa ne ajute Bunul Dumnezeu ca i noi, care purtam n maini ramuri de salcie (ntrucat
salcia se arata a fi cel mai smerit dintre copaci, deoarece i pleaca permanent naintea Domnului
crengile sale), sa ne smerim i sa primim cu evlavie pe Nantuitorul Iisus Hristos, Care intra acum
nu numai n Ierusalimul pamantesc, ca odinioara, ci i n sufletul nostru i n casa noastra, daca
l primim cu multa credin[a, spre bucuria Lui i mantuirea noastra. Aminl
{Surse: Preafericitul Printe Daniel, Printele Petroniu Tnase)
Hristos va ajuta - "El nsui a ptimit, fiind ispitit." (Evrei 2, 18)
Daca ispita ne chinuie, daca ne tulbura ndoielile, sa mergem cu ele drept la Cel care,
fiind El nsusi ispitit, poate si celor ce se ispitesc sa le ajute. S mergem cu toate gndurile ce
ne apas, de care ne ruinm i pe care le urm, cu gndurile pe care nu le-am putea
spune nimnui, i s le spunem Celui ce poate s ne ajute, fiindc i El a suferit ispit.
Cu adanca zdrobire de inima, recunoscandu-ne pacatosenia, sa mergem la Iisus, Care n-
a venit sa-i cheme la pocain|a pe cei drep|i, ci pe pacatosi (vezi Natei 9,
13). Sa nu ntarziem, sa nu amanam nici o clipa, sa mergem chiar acum sa
ne varsam tot sufletul naintea Lui, sa varsam toate lacrimile noastre n fa|a
Lui, s-L iubim mult, ca s ni se ierte i nou multe (Luca 7, +7). Amin.
{din cartea Fiecare zi un dar al lui Dumnezeu)
ndemn duhovnicesc pentru Sptmna Patimilor
n aceasta saptamana urmeaza paii Domnului Hristos i fii mereu alaturi Lui, spre deosebire
de judecatorii i chinuitorii Lui.i iubete-L cu toata inima ta.
Mut-te duhovnicete n acele zile i n acele ntmplri, i srut-I poala i
mnecile vemintelor, nu ndeprta inima ta de la El. Cand i auzi pe prigonitorii Lui cum
optesc: ,vinovat e! tu striga-le n urechi ,Drept e! Iubete-l pe Cel ce te iubete, cu toata
inima ta!
Cand Evreii l palmuiesc, tu ntinde mana ta n aparare i primete palma n locul Lui. Cand l
scuipa, tu spune: ,Scuipatorilor, ce ve[i arunca unii altora n fa[a, daca asupra Lui folosi[i tot
scuipatul vostru, toata alcatuirea voastra?
Cnd Pilat l ntreab pe tcutul Domn: Ce este adevrul?", tu mrturisete i
spune: Iat, El este Adevrul dumnezeiesc viu i ntrupat". Cand ostaii romani l
biciuiesc, tu stai langa El i spune fiarelor: ,Fiii lupoaicei, venici purtatori de moarte, nu biciui[i
pe Nielul lui Dumnezeu cel purtator de via[a, Care da via[a mpara[iei voastre a mor[ii.
Nergi dupa El pe Calea Patimilor i poarta crucea Lui mpreuna cu Simon Kirineanul i
mpreuna cu fericita veronica terge-I fa[a de praf i sange i mpreuna cu Nironosi[ele plangi i
umezete-I buzele uscate cu un pahar de apa rece i racorete-I fruntea nfierbantata.
Druiete-I ntreag inima ta i iubete-L cu toat inima ta n ceasurile umilinei Lui.
Cand auzi lovitura ciocanului asupra preacinstitelor Sale maini, tu striga de durere. Cand sunt
batute cuiele n preacinstitele Sale picioare,tu iarai vaita-te,ca i cum fierul s-ar nfige n trupul
tau
nchin-te Preasfintei Sale Maici i srut poala i mnecile vemintelor sale. Nu-i
spune nimic. Nu o ntreba nimic. nchin-te nc o dat sfintei sale dureri. i nca o
data sfintei sale taceri. Spune n sine-[i: ,Preacinstita Naica, i eu l iubesc cu toata inima mea.
Scoate inima ta i pune-o n trupul Sau i uita de sine. Fii n El i rabda ce rabda El i cu totul
sa mori pentru sine. Nori naintea Lui. Cand Iosif i Nicodim l pogoara n mormant, tu cauta sa
fii mpreuna cu El n mormant. nchipuie-[i ca nu eti viu n aceasta lume. Ca o umbra sa stai
undeva aproape de mormant i via[a ta sa o priveti ca fiind n mormant. i [i va fi dulce, foarte
dulce, moartea cu El i ntru El.
Oare cu ct mai dulce va fi nvierea cu El i ntru El, cnd a treia zi te vor lumina
ngerii la mormnt?l Otenii mparatului merg naintea mparatului, fe[ele lor sunt ca fulgere
arzatoare, iar vemintele albe sunt ca zapada. Iar cand ngerii lui Dumnezeu vor lumina n
ntunericul Golgotei i n ntunericul sufetului tau, atunci te vei sim[i ca un om nou.
i cand, tremurand, vei privi Ninunea Ninunilor i nu vei ti daca sa te ascunzi sau sa fugi
sau sa I te ara[i, iata, El ntaiul se va apropia de tine i ca pe Naria te va chema dupa nume. Iar
cand El te va numi prin glasul Lui, ca printr-un fir electric va intra n tine un nou curent, o noua
via[a, o noua putere. i El [i va ntoarce inima ta, [i-o va da i pe a Lui. i tu, tremurnd, vei
cdea la picioarele Lui i, printre suspine, vei striga precum Toma: Domnul Meu i
Dumnezeul Meu, slav |iel
{Sfntul Nicolae Velimirovici - Inima n Marele Post")
Istorioar - De ce are asinul cruce pe spate?
Nepreten[ios, asinul, numit i magar, a fost totdeauna un ajutor pentru om, fiind un bun
animal de povara. Credina popular spune c diavolul se poate preschimba n orice
vietate, dar nu are puterea de a se transforma n mgar i nici nu poate face vreun rau
acestui animal sau oamenilor care sunt ntovarai[i n calatorie sau la munca de un magaru.
Calare pe un asin au calatorit Fecioara Naria cu Pruncul Iisus, mpreuna cu Sfantul Iosif,
atunci cand au fugit n Egipt, pentru a scapa de mania Regelui Irod, care omora to[i pruncii. 30
de ani mai tarziu, Nantuitorul Iisus Hristos intra n Ierusalim, ntampinat de mul[imi, purtat tot de
un asin. Venea clare pe un animal blnd i simplu, dnd astfel dovad de smerenie i
modestie.
Asinul a fost binecuvantat de Dumnezeu, caci animalul acesta are, nca de la natere,
semnul crucii pe spinare.
Asinul are cruce pe spate, fiindc a dus n spate pe Cel ce a purtat Crucea."
Preot Paroh Liviu Popa - tel. 722 28 3
Contul bisericii: BCR, Sect. 4, PAROHIA BELVEDERE - RO41RNCB0069007665720001