1i.o. v in.iv: /vc.vv v in.

iv:
Str. Crvunarilor nr. 2, sect. 6, Bucureti bisericabelvedere@yahoo.com
Cuvnt pen ru suflet
1) Izvorul 1mduirii
Sfnta Evanghelie dup Ioan 2, 12-22
Dupa aceasta S-a coborat n Capernaum, El i mama Sa i fra[ii i ucenicii Sai, i
acolo n-a ramas decat pu[ine zile.
i erau aproape Patile iudeilor, i Iisus S-a
urcat la Ierusalim. i a gasit ezand n templu pe
cei ce vindeau boi i oi i porumbei i pe
schimbatorii de bani. i, facandu-i un bici din
treanguri, i-a scos pe to[i afara din templu, i oile
i boii, i schimbatorilor le-a varsat banii i le-a
rasturnat mesele. i celor ce vindeau porumbei le-a
zis: Lua[i acestea de aici. Nu face[i casa Tatalui
Neu casa de negustorie.
i i-au adus aminte ucenicii Lui ca este
scris: "Ravna casei Tale ma mistuie".
Au raspuns deci iudeii i I-au zis: Ce semn ne ara[i ca faci acestea? Iisus a raspuns i
le-a zis: Darama[i templul acesta i n trei zile l voi ridica. i au zis deci iudeii: n patruzeci i
ase de ani s-a zidit templul acesta! i Tu l vei ridica n trei zile? Iar El vorbea despre
templul trupului Sau.
Deci, cand S-a sculat din mor[i, ucenicii Lui i-au adus aminte ca aceasta o spusese i
au crezut Scripturii i cuvantului pe care l spusese Iisus.
1i.o. v in.iv vin no;i .v novcv c novc .v.nv ,i .co vin noninc .iv;v vvvinvvc.
'Iin i:.ov vv .c nc.c.v, .ccv .c c,i vc Ivnnc:cv vvviv, ini vvvic,i nic,
i:.onv vvcv, .vcic nvvvi vv nvi c.v. vc .v.n.
(v.i, .v .ccv .c vi nv..v nvi c.v. vc .vc c (v.nv,
c o .v nv ovc:i .v vvv vv, .v .v vic.. ;ic: v.vvc, vv i:v.iovc:"
Maica Domnului
- Maica noastr yi vindecarea celor neputincioyi
Hristos a nviatl
Ne aflam nca n saptamana luminata i n aceasta saptamana ne ntalnim cu o
sarbatoare deosebita, n cinstea Naicii Domnului - Naica Domnului care ne aduce un mare
dar n via[a noastra pamanteasca, nascand pe Nantuitorul Hristos, Dumnezeul ntrupat;
Naica Domnului, Nama buna i preasfanta, care L-a ajutat cu multa
dragoste pe Nantuitorul n viata Lui pamanteasca i a suferit foarte
mult, ca o mama langa Pruncul-Dumnezeu.
Iisus a suferit foarte mult i ca prunc, de la naterea
Lui n Betleem, pn la fuga n Egipt. Iar ea s-a apropiat cu
foarte mult dragoste de El i n copilrie, dar i mai trziu,
cand Iisus a ieit sa vesteasca Evanghelia Sa n mijlocul mul[imilor i
i nva[a pe oameni ca nimeni altul. i, odata, fariseii i carturarii,
foarte invidioi i geloi pe El, L-au scos din cetate i L-au urcat pe
spranceana muntelui, cu gandul sa-L arunce n prapastie. Dar Iisus
a trecut foarte linitit prin mijlocul acelei mul[imi tulburate de ura i
a mers n pace, pe drumul Lui. Naica Domnului nsa a leinat de
durere i de spaima. Ea era de fa[a i a n[eles ca dumanii voiau
sa-L distruga pe Fiul ei iubit. Nai tarziu, pe locul acela unde a leinat
Sfanta Fecioara s-a ridicat o manastire numita Nanastirea Groazei, n amintirea acestui
moment de groaza adanca din via[a Naicii Domnului. Aceasta durere, aceasta groaza a
urmarit-o toata via[a, caci a suferit cu amar, alaturi de Iisus, pana la sfaritul vie[ii Lui
pamanteti.
n ziua Rstignirii toi ucenicii L-au prsit pe Iisus. Au fugit de fric s nu
fie arestai i ei, i asta a fost o mare durere i pentru Mntuitorul Hristos, i
pentru Maica Domnului. Ea a ramas langa El i L-a nso[it pe drumul Crucii, mpreuna cu
alte femei credincioase Lui. Ea a fost martora i atunci cand Iisus a fost [intuit pe Cruce. i a
ramas acolo, langa Cruce, ea i Sfantul Ioan Evanghelistul, ucenicul iubit al lui Iisus.
n biserica de pe Golgota, n ]ara Sfanta, sunt doua icoane mari, n mozaic. Una l
arata pe Iisus jos la pamant, pe Cruce, i un calau care lovete cu ciocanul n cuiele din
maini. Cealalta icoana o reprezinta pe Naica Domnului cu o sabie nfipta n inima. Aceasta
sabie este simbolul tuturor durerilor pe care ea le-a suferit pentru Iisus, aa cum i spusese
batranul Simeon n prorocie: ,Prin sufletul tau va trece sabia. Sabia durerii - pentru ca
Naica Domnului a suferit din adanc toate durerile i toate insultele aduse Fiului ei.
De sus de pe cruce, Iisus privea la mama Sa i la ucenicul iubit i le-a spus
acele cuvinte: Femeie, iat Fiul tu", iar ucenicului: Iat mama ta". Adic, frai
cretini, Iisus o las pe Mama Sa ca Mam lumii ntregi. ntai pentru Apostoli, pe
care ea i-a mangaiat i i-a ajutat mult, i apoi pentru to[i cretinii, cu care este ntotdeauna
buna i miloasa, ca o mama adevarata.
Naica Domnului a dobandit foarte mult har de la Fiul ei i a fost nzestrata cu o mare
putere de a face minuni. Despre o asemenea minune este vorba i n sarbatoarea de astazi,
numita Izvorul Tmduirii.
Era pe la anul +S0, n Constantinopol. Un prin[ se plimba seara, n padurea de langa
palatul sau i ntalnete un orb nsetat care voia sa iasa din padure, dar era cu totul slabit
din cauza setei. Nu era nici o fantana n apropiere i orbul, ars de mare sete, l roaga pe
prin[ sa-l ajute. Prin[ul, pe nume Leon, cauta apa, dar cauta n zadar. Nu reuete sa
gaseasca nici un izvor n padure, i ar fi vrut sa-l ajute pe orb. i cum era el n aceasta
framantare, aude un glas dulce care-i spune aa: ,Cauta, Leon, pentru ca izvorul nu este
departe de tine!
Uimit i surprins, prin[ul continua sa caute, dar fara nici un succes. i iarai aude
glasul acela dulce care-i spune: mprate Leon, izvorul este foarte aproape de tine,
caut n dumbrav, adap-l pe orb i unge ochii orbului, spal ochii lui cu aceast
ap, ca s vezi puterea lui Dumnezeul"
Prinul mai face civa pai i gsete, ntr-adevr, izvorul cu ap. Ia ap n
pumni i potolete setea orbului, apoi cu aceeai ap i spal ochii i orbul se
vindec ndat.
Desigur ca lumea a aflat foarte repede de aceasta minune i to[i cei care aveau
trebuin[a de vindecare au alergat la acest izvor care s-a dovedit a fi foarte bogat n minuni.
Nai tarziu, prin[ul Leon a ajuns ntr-adevar mparat al Bizan[ului, asa cum i spusese
acolo, n padure, glasul dulce al Naicii Domnului: ,mparate Leon - aa i strigase ea,
vestindu-i ca va fi mparat al Bizan[ului.
mpratul Leon a fcut n acel loc o biseric pentru cretini, pentru cei care
veneau s se vindece la acest izvor fctor de minuni. Chiar mparatul Iustinian cel
Nare care a urcat pe tronul Bizan[ului dupa mul[i ani, s-a vindecat de o boala foarte grea,
spalandu-se i band din acea apa minunata. Iustinian a refacut biserica de langa acest izvor
care a devenit foarte popular, tamaduind bolile trupeti i sufleteti.
Fra[i cretini, noi totdeauna suntem bolnavi trupete, dar mai ales sufletete. Pentru
bolile trupeti ne sunt la ndemana medicii, care i ei au darul lor de la Dumnezeu. Pentru
bolile sufleteti nsa, noi umblam ca i cand am fi deplin sanatoi i nu vrem sa ne gandim
cat de bolnavi suntem pe dinauntru. Pentru bolile acestea sufleteti, pentru
vindecarea lor, n Sfnta Biseric avem trei Sfinte Taine, lsate de Mntuitorul
Hristos: Taina Sfntului Maslu, mai ales pentru bolile sufleteti; Taina Sfintei
Spovedanii i Taina Sfintei mprtanii, pentru sfinirea vieii noastre. De aceea,
cand ne sim[im bolnavi, este foarte bine sa mergem la doctor, dar mai nainte de asta e
foarte bine sa venim aici, la biserica, fra[i cretini. Nai ales Naica Domnului are un rol foarte
important n aceste vindecari - aa cum auzim noi cantandu-se la strana: ,Naica Domnului,
grabnic ajutatoare.
S-au alcatuit n cinstea ei apte acatiste foarte frumoase i trei paraclise. Este foarte
bine sa citim aceste rugaciuni, atat cat putem. Dar cand citi[i, de pilda, Acatistul Naicii
Domnului, ave[i grija sa fi[i foarte aten[i la fiecare cuvant de acolo, sa nu va fie mintea n
alta parte. Rugciunea aceasta s fie fcut cu luare-aminte, cu lacrimi i cu toat
ncrederea, pentru c Maica Domnului este cu adevrat foarte aproape de noi i
foarte grabnic n a ne ajuta. Ea este Nama noastra cea buna, Nama batranilor i a
tuturor celor neputincioi, ,ajutorul celor fara de ajutor - aa cum se spune n acatistul ei.
Sa nu uita[i ca ea este Nama lui Iisus - i are foarte multa putere de a ne ajuta.
Ruga[i-va ei cu aten[ie i cu parere de rau pentru pacatele dumneavoastra i ve[i afla
raspuns, fara ndoiala, pentru ca ea este cu adevarat Nama noastra a tuturor. Amin.
{Printele Sofian Boghiu)
Tcv.{nv )v..vovc vc Ivnnc:cv, nivic,cnc c noi: /nin:
S alergm la Maica Domnului
Cine nu vrea nu se vindec. Cine vrea este vindecat
de Harul lui Dumnezeu. n cele din urma n[elegem cine este de
vina, n[elegem ce se ntampla nlauntrul nostru i ne lasam convini
sa ne vindecam.
S alergm la Maica Domnului. Ea se pricepe la toate.
S alergm la Maica Domnului, dar cu credin. Credin[a se
manifesta prin voin[a. Daca omul vrea sa se faca sanatos: vrei sa te faci sanatos?, sa
raspunda: Da, vreau sa ma fac sanatos!. Cand vrea cu adevarat, manifesta credin[a
adevarata. Cand are credin[a adevarata, va manifesta i voin[a adevarata. Ceilal[i oameni
care traiesc cu dumnezeii lor se chinuiesc, nu-i gasesc odihna, nu-i gasesc vindecarea.
Cretinii adevara[i au aceasta ansa, l au pe Hristos, o au pe Naica Domnului.
Cei care credem n Hristos, cei care suntem membri vii ai Bisericii i
credem n Maica Domnului, o considerm Maic a noastr, s alergm cu
ndrzneal la ea. Sa alergam i sa o rugam. Sa o rugam din tot sufletul nostru, din toata
inima noastra, cu toata credin[a i puterea din noi. Sa aratam evlavie, sa facem metanii, sa-i
sarutam icoana, sa ne ungem trupul cu untdelemn din candela ei ca sa se tamaduiasca
trupul i sufletul nostru, sa ne vindecam de bolile trupeti i sufleteti. Amin.
{Arhim. Simeon Kraiopoulos - "Sufletul meu, temnia mea")
Agheasma Mic
n aceasta zi a praznuirii Izvorului Tamaduirii, dupa
slujba Sfintei Liturghii se savarete i Slujba de sfinire a
apei sau Agheasma Mic. Aceasta slujba are o randuiala
speciala, cuprinzand frumoasele cantari ale nvierii Domnului,
dar i fragmente liturgice care pomenesc de Naica Prea Curata.
Dupa ce preotul a sfin[it apa, i stropete pe credincioi
n timp ce se canta troparul: "Mntuiete, Doamne, poporul
Tu, i binecuvinteaz motenirea Ta, biruin binecredincioilor cretini asupra
celui potrivnic druiete, i cu crucea Ta pzete pe poporul Tu".
De asemenea, credincioii iau acasa Agheasma pe care o beau diminea[a, pe
nemancate, pentru ntarire trupeasca i sufleteasca i pe care o folosesc i pentru a stropi
casele i gradinile.
Apa sfinit n Vinerea Luminat este purttoare de har. Ne aduce nou
binecuvntare, sfinenie i putere din Hristos Cel izvort din mormnt.
Sfantul Apostol Pavel scriindu-le corintenilor i vrand sa-i faca aten[i la faptul ca toata
puterea sfin[itoare vine prin harul Duhului Sfant din Hristos, zice, referitor la evrei, ca n
pustie ei au baut apa din stanca i au fost hrani[i cu mana; stnca l prefigura pe Hristos
ntru Care ne ntrim noi acum, n Sptmna Luminat. Amin.
{ PS Andrei; basilica.ro)
Pe fantana cea pururea curgatoare i de via[a datatoare, pe izvorul cel dumnezeiesc
care izvorate apele darului, mai presus de cuvant, cu un glas sa-l laudam cei ce cerem lui
dar, ca cel ce izvorate tamaduiri n toate zilele. Pentru aceasta dupa datorie apropiindu-ne
cu dragoste, sa scoatem apa cu credin[a i sa zicem: rugamu-ne, roureaza-ne cu darul tau,
ca sa strigam [ie: Bucur-te, Ceea ce eti izvor de via dttor! (Condac)
Explicarea icoanei srbtorii Izvorul 1mduirii
Icoana srbtorii Izvorul Tmduirii o prezinta pe Naica
Domnului Oranta - Rugatoare, cu mainile nal[ate n forma de rugaciune,
iar Nantuitorul Iisus Hristos, ca raspuns al rugaciunilor Naicii Domnului,
binecuvanteaza cu ambele maini.
Att Mntuitorul Iisus Hristos, ct i Maica Domnului se
afl ntr-o colimvitr, ntr-un bazin care seamana cu cristelni[a n care
ne-am botezat noi. Din aceasta cristelni[a curge apa tamaduitoare, iar
oamenii, primind aceasta apa, se vindeca de bolile trupeti i sufleteti.
Deasupra Naicii Domnului stau de-o parte i de alta ngerii. Aceast
icoan concentreaz n ea toate nelesurile duhovniceti ale srbtorii de astzi.
n centrul icoanei este Nantuitorul Iisus Hristos, Cel nviat din mor[i Care ne-a vindecat de
boala pacatului neascultarii, prin ascultare desavarita n vinerea Patimilor, iar acum n
vinerea din Saptamana Luminata ne arata ca vindecandu-ne de boala neascultarii, de boala
ndepartarii de Dumnezeu n Saptamana Sfintelor Patimi, acum n vinerea din Saptamana
Luminata ne vindeca de boli. Amin.
Cel ce va bea din apa pe care i-o voi da Eu nu va mai nseta n veac,
caci apa pe care i-o voi da Eu se va face n el izvor de apa curgatoare spre via[a venica. (Ioan +, 1+)
1i.o. v in.iv: /vc.vv v in.iv:
Preot Puroh Liviu Popu - tel. o, So oo
Contul bisericii: BCR, Sect. 4, PAROHIA BELVEDERE - RO41RNCB0069007665720001