arpele de arama Numeri 21. 4 9.

de Aurel Munteanu 30 noiembrie 2014

Astzi o s vorbim despre un episod greu din viaa poporului evreu :

- moare Aaron i este ngropat pe muntele Hor
- mpratul Aradului infrange Israelul i o parte din popor este luata n captivitate
- Israelul promite ca dac Domnul ii da n mana lor pe aceti cananiti le va nimici cetatile
- poporul pleac de la muntele Hor spre Marea Roie ca sa ocoleasca Edomul
- edomitii nu-i lasa sa treac prin inuturile lor Num. 20.14-21.
Episod n care poporul i pierde rabdarea pe drum :
- cartesc mpotriva lui Moise pentru ca ii scosese din Egipt . Persoanele nemantuite adora Egiptul cu
desfatarile lui .
- cartesc mpotriva lui Dumnezeu batjocorind mana ( o numeau mizerabila ) . La fel i pacatosilor le
este scarba de Domnul Isus nct pot muri de foame lng Pinea vieii i de sete lng Apa vieii .
Dumnezeu pedepsete poporul prin serpi infocati :
- muli mor pentru pacatul lor datorit razvratirii mpotriva lui Dumnezeu
- la fel i astzi omenirea este moart n pcat , razvratita mpotriva lui Dumnezeu
- toi acetia care au fost muscati de arpele cel vechi Satan sunt pierdui
- aceasta muscatura nu poate fi tratata de om prin nici o metoda
- chiar dac medicina a gsit leac pentrul veninul de vipera , scorpion , etc. , pe plan spiritual
lucrurile nu stau la fel
- oamenii religioi i pot prescrie o reteta de salvare i te roaga sa o urmezi cu strictete :
A) i vor spune ca trebuie sa gndeti pozitiv , ca trebuie s faci fapte bune , ca trebuie sa
implinesti Legea i Domnul va privi spre tine i intentiile tale i te va ajuta s-i capeti mantuirea .
B) Alii te vor indemna s-i exersezi voina libera i sa alegi intre viaa i moarte , intre Diavol i
Cristos i sa iei decizia neleapta la momentul potrivit . Ei te vor nvaa ca totul depinde de tine !
Aici i vor da exemplul cu bolnavul a carui cutie de medicamente este pe noptiera la capataiul
patului . Totul depinde de bolnav ! El doar trebuie sa ntind mana , el trebuie s fac primul pas !
C ) Alii te vor nvaa ca tu trebuie s faci primul pas apoi Dumnezeu vazandu-ti intenia inimii ,
face 10 pai ctre tine ! Toate retetele invartindu - se n jurul Eu-lui suveran.
Toate aceste retete sunt sortite eecului deoarece mantuirea nu se capata prin proprie initiativa .
Omul este socotit mort din punct de vedere spiritual i nu poate ,, face nimic ca s fie salvat : Ef.

2.1-3 , Rom.3.10-18.
Cel mai bun exemplu pentru a nelege starea omului mort spiritual o gsim n ilustratia lui C.H.
Spurgeon despre cruciatul caruia i se taiase capul i trebuia s fac primul pas pentru a ajunge
napoi la Roma .

Oamenii din textul nostru realizeaza acest lucru i i vd neputina , vin naintea lui Moise i i
recunosc starea . Ei spun :
- am pctuit mpotriva Domnului i mpotriva ta ( expresie ntlnit i la fiul risipitor ) . Cu alte
cuvinte i vd pacatul , gravitatea lui , falimentul personal i rmnerea la mila suverana a
Creatorului .
- mijloceste pentru noi la Dumnezeu poate se va indura . Acelas principiu este aplicabil i n
mantuirea pacatosilor : Rom. 9.15-16 . Salvarea vine totdeauna de la Domnul Iona 2.9. . Acest
principiu este universal valabil n mantuirea fiecarei fiine umane.

i n cazul de fata soluia salvarii vine tot de la Domnul :

- el stabileste modul ct i mijloacele prin care oamenii puteau fi salvai v.8. La fel i mantuirea
noastr a fost hotrt n sfatul tainic al lui Dumnezeu n vesnicia trecut : Ef. 1.4-11 .
- poporului nu i se cere prerea n cazul de fata cum prefera s fie salvai . La fel nici Dumnezeu nu
s-a consultat cu nimeni cnd a randuit metoda salvarii prin Cristos Isus . Aceasta pentru omenirea
pacatoasa este o nebunie : 1Cor.1.21. .
- nici nu li s-a permis sa adauge ceva la soluia data de Dumnezeu . Azi muli au tendinta sa mai
adauge ( ataseze ) cte ceva la Evanghelie pentru a o face mai eficienta .
- pentru ei soluia era o porunca care cerea ascultare imediata . i azi Dumnezeu porunceste tuturor
oamenilor s se pocaiasca tiind ca ei sunt mori spiritual . La fel ca i atunci nu jertfa era
ineficienta ci natura pacatoasa care mpiedica pe oameni sa asculte , s se pocaiasca i sa cread .

Moise trebuia sa le fac un arpe de arama :

-pe care trebuia sa l atrne de o prajina
-sa -l inalte n tabara , pentru toi care erau mucati
-sa l priveasc cu credina pentru a trai .
Aici n 21.cu 8 este vestita Evanghelia harului lui Dumnezeu o vedei voi ? nsui Domnul Isus
Cristos vorbete despre ea n Ioan 3.14-21 .
Tot aici este i cel mai inspaimantator loc din Scriptura , loc n care Isus Cristos este asemuit cu
un arpe . arpele fiind acela cu care este asemuit i Satana din cartea Genezei pana n cartea
Apocalipsei. Cu arpele a fost asemuit atta timp ct a fost nlat pe lemn , nu i pana atunci . Pana
atunci a fost Mielul lui Dumnezeu fr cusur avnd o viaa fr pcat . Este asemanat deoarece din
dragoste pentru cei muscati de Diavol a luat ,, veninul tuturor acestora asupra Lui.
A) La Golgota a fost ncrcat cu toate pcatele alesilor lui Dumnezeu : Is.53.4-5.
B) A fost atrnat tot de preoti n numrul celor faradelege , pentru muscatii care nu mai aveau nici

o scpare prin propriile puteri .

C) Trebuia privit ca singura soluie . Nu prajina le aducea beneficii n salvare ci arpele atrnat pe
ea. Acelas principiu este aplicat i crucii ,, sfinte de azi . Isus Cristos este singura cale de salvare :
nu Buddha , Mahomed , Brahman , etc. .
D) Nu trebuia privit oricum ci cu credina : Ioan 3.15. Toi care credeau aveau promisiunea ca
vor trai .Si asta n ciuda faptului ca triau muscati ! La fel triesc i azi toi cei mantuiti .

arpele a fost nlat ca i soluie , nu ca unul care ii osandea .

- Isus Cristos nu a fost trimis ca sa judece deocamdat Ioan 3.17- 18.
- lumea era deja condamnata
- pe Domnul muli L-au vzut rastignit i nu le-a folosit la nimic
- pentru ca arpele era strlucitor lor nu le-a plcut lumina . De ce ? Pentru ca : Ioan 3.19-21.

Evreii au pstrat pe Nehustan i i-au ars tamaie ( 2 Imp. 18.4. ) pana n timpul lui Ezechia . Ei au
rmas sa venereze materia i sa o idolatrizeze . Nu au neles nimic din simbolistica arpelui de
arama i Vestea buna pe a carei umbra o prefigura . Tot aa se ntmpla i n timpul de fata oamenii
pstreaz forma i leapada beneficiul spiritual . Inecandu-se cu cojile scuipa miezul .