NELEPCIUNEA ENEAGRAMEI

EDITURA FUNDAIEI REGALE PENTRU LITERATUR I ART, BUCURETI, 2008

"Dedicm aceast carte Trmului tuturor fiinelor, Aceluia din care toi ne natem i la Care toi ne vom ntoarce, Izvorul nelepciunii i Lumina Luminilor, ctorul, !strtorul i "nnoitorul tuturor lucrurilor# ie ca aceast carte scris din inimile noastre s vor$easc inimilor tuturor celor ce o citesc"#

PREFA "Exist o parte n fiecare fiin care i dorete s se dezvolte. Mormolocul vrea s se transforme n broasc, crisalida s devin fluture, fiina uman incomplet i dorete s se transforme ntr-o fiin complet. Aceasta este spiritualitatea. " %LL%& 'A(( (untem mnai de o neo$osit cutare interioar# (imim c ne lipsete
)

ceva, fr s ne dm seama ce anume ne lipsete# Credem c tim ce avem nevoie sau ceea ce ne dorim * o relaie mai $un, o slu+$ mai $un, s artm mai $ine sau s ne lum o main nou# (perm c dac, n sfrit, vom avea relaia perfect sau serviciul la care am visat, nelinitea noastr va disprea i vom fi satisfcui i mplinii# Dar e,periena ne nva c maina noastr cea nou ne va face s ne simim $ine numai pentru o scurt perioad de timp# -i c noua noastr relaie, orict ar fi ea de minunat, nu ne mplinete aa cum ne*am ima.inat# Deci ### Ce cutm noi cu adevrat? Dac ne vom .ndi o clip, vom nele.e c sufletul nostru tn+ete s afle cine este i de ce se afl el aici. (ocietatea modern ns nu ne ncura+eaz s .sim rspunsuri la aceste ntre$ri# Am fost nvai s .ndim c viaa ni se poate m$unti fundamental numai dac norocul ne va a+uta# Dar mai devreme sau mai trziu vom realiza c lucrurile e,terioare fiinei noastre, indiferent ce valoare ar avea, nu pot s ne mplineasc sufletete# Deci ### /nde putem .si rspunsul0# 1ulte dintre crile care se .sesc pe pia vor$esc ntr*un mod impresionant despre dezvoltarea personal, despre ce fel de persoan ne*ar plcea s fim# Afirm la rndul lor importana compasiunii, a strii de comuniune care tre$uie s e,iste ntre noi, importana comunicrii i a creativitii# (un foarte $ine# Dar pe ct de frumoase i apetisante sunt aceste caliti, pe att de .reu ne este s le meninem i s le manifestm ori de cte ori avem nevoie, n viaa noastr de zi cu zi2 (ufletele noastre tn+esc s se nale sus, sus de tot, dar ne lovim dureros de stncile fricii, ale i.noranei i ale mecanismelor noastre de aprare# !rea des $unele noastre intenii i sperane devin surse de noi dezam.iri# /itm de noi, ne ntoarcem din nou la distraciile $anale, ncercnd s uitm totul# " e pare c mai nainte ca s ne propunem o cltorie pentru a descoperi realitatea ultim sau a-l !si pe "umnezeu, nainte c#iar de a aciona sau de a avea o relaie cu cineva ... este important ca n primul r$nd s ncepem s ne nele!em pe noi nine. 34I(5&A 1/4TI "%rice v$rst sau educaie ai avea i indiferent ce ai realizat p$n acum, cea mai mare parte din potenialul tu este nc nefolosit. " 6%746% L%7&A4D 6reesc oare cea mai mare parte din crile de popularizare a psi8olo.iei0 (unt oamenii incapa$ili s triasc o via care s*i
9

mplineasc cu adevrat0 1arii nelepi i maetri spirituali au afirmat ntotdeauna c avem potenialul e,traordinar de a deveni cu toii nite fiine divine# Atunci de ce credem c este aa de .reu s recunoatem i s trim din plin aceast stare0 Considerm c ma+oritatea acestor cri de popularizare sunt # n cea mai mare parte incomplete. De e,emplu, c8iar pentru o pro$lem de $az, cum ar fi sl$itul# (unt multe motive pentru care o persoan are pro$leme cu .reutatea * o sensi$ilitate la dulciuri, consum prea multe .rsimi, foame nervoas datorit an,ietii:nelinitii; sau diverse pro$leme emoionale# r s identificm pro$lema central care provoac acest dezec8ili$ru nu vom .si o soluie via$il, n ciuda tuturor eforturilor noastre# Crile autorilor autodidaci sunt $azate pe metode i soluii care au fost $une pentru ei, care s*au potrivit profilului lor psi8olo.ic# Dac, din ntmplare, cititorul are o personalitate asemntoare, metodele descrise n carte ar putea s fie eficiente# Dar dac aceast asemnare nu e,ist, n loc s fie a+utat, cititorul poate fi mpins "ntr*o confuzie i mai mare# 7rice sistem care i dorete s propun o dezvoltare eficient tre$uie s in cont de faptul c oamenii sunt foarte diferii i c ei aparin diferitelor tipuri de personalitate. De*a lun.ul timpului, multe ci spirituale i curente psi8olo.ice au ncercat s e,pun aceast nele.ere i s o sistematizeze< astrolo.ia, numerolo.ia, cele patru tipuri clasice de temperament :fle.matic, coleric, san.vin, melancolic;, clasificarea lui =un. le.at de tipurile de personalitate :e,trovertit i introvertit cu su$tipurile senzitiv, intuitiv, emoional, mental; i multe altele# 1ai mult, studii recente ale dezvoltrii copilului au artat c diferenele fundamentale de temperament au o $az $iolo.ic# Aceast diversitate e,plic faptul c deseori, ceea ce este $un pentru cineva, poate fi c8iar dezastruos pentru alt persoan# ( le spui anumitor tipuri psi8olo.ice s se focalizeze mai mult asupra propriilor sentimente este ca i cum ai turna ap peste un om care este .ata s se nece :ca i cum ai turna .az pe foc;# (au s le spui altora c tre$uie s se afirme mai mult este la fel de nepotrivit ca i cum ai pune la re.im o persoan anore,ic# "n tentativa noastr de a ne nele.e pe noi nine, de a ne m$unti relaiile sau de a ne dezvolta spiritual, vom vedea c factorul cel mai important care influeneaz deciziile noastre este tipul de personalitate cruia i aparinem i nu se,ul, educaia primit sau diferenele dintre .eneraii# %ste foarte important s tii ce tip de personalitate eti# Aceasta are o aplica$ilitate foarte mare n relaii, afaceri, educaie i mai ales
>

n munca de transformare i dezvoltare personal# n timp ce nelinitea noastr metafizic are un caracter universal, felul n care aceast nelinite interioar se manifest depinde de "filtrul" prin care percepem viaa# !rincipalul filtru prin care ne percepem pe noi nine i lumea din +urul nostru, ne e,primm, ne aprm, facem fa trecutului i anticipm viitorul, nvm, ne $ucurm sau iu$im este c8iar tipul de personalitate cruia i aparinem, " &orbind dintr-un punct de vedere spiritual, pentru cel care are oc#i s vad, tot ce-i dorete, aspir sau are nevoie este prezent ntotdeauna, aici i acum. " (/4?ADA( Cum ar fi dac ar e,ista o modalitate care s ne a+ute s nele.em mai multe despre noi i despre ceilali0 7 cale care s ne permit s o$servm aceste filtre prin care percepem realitatea i s le dm atenia cuvenit0 Cum ar fi dac acest sistem ne*ar arta care sunt pro$lemele noastre i care sunt punctele noastre tari0 Care s nu depind de .uru sau de data noastr de natere, dar s ne descrie e,act modul nostru de a aciona i s e,prime voina noastr sincer de a ne cunoate0 Cum ar fi dac acest sistem ne*ar arta nu numai care sunt pro$lemele noastre, dar i felul n care le putem depi0 -i care s ne ndrume n final spre profunzimile sufletului nostru0 Acest sistem e,ist# (e numete %nea.rama# iine de lumin /na dintre cele mai importante e,periene din viaa mea, mi s*a petrecut n urm cu civa ani, n timp ce m aflam ntr*o retra.ere spiritual de o sptmn la &e@ ?orA# Civa dintre noi locuiau ntr*un 8otel turn, vec8i de un secol, care aparinea maestrului nostru# C8iar dac interiorul i fundaia cldirii aveau nevoie s fie mai tot timpul renovate, era un loc perfect pentru noi, pentru "a ne pedepsi" cu ceva munc manual, precum i o ocazie s ne contientizm rezistene le i reaciile n timp ce munceam# Cldura verii era foarte intens, duurile erau doar cteva, cozile la $ile comune erau lun.i iar timpul de odi8n aproape c nu e,ista# Aa precum ne ddeam seama, toate aceste condiii au fost create special de maestrul nostru pentru a ne manifesta pe deplin personalitatea i ca s ne putem o$iectiva foarte clar n acest la$orator viu# "ntr*o dup amiaz, am avut rara ocazie s putem tra.e un pui de somn de trei sferturi de or, ntre muncile mena+ere# %u fusesem desemnat s
B

rzuiesc vopseaua de pe faada vec8iului 8otel, aa c n foarte scurt timp am fost acoperit din cap pn*n picioare de ful.i fini de vopsea# !n la sfritul muncii, eram aa de o$osit i transpirat c nu mi mai psa ct de soios m simeam# Aveam neaprat nevoie s tra. un pui de somn, aa c imediat ce am terminat trea$a, am fost primul care a a+uns sus, n pat# Ceilali cu care mpream dormitorul au a+uns i ei n scurt timp, aa c n cinci minute eram cu toii .ata pentru somn# " piritul este o for invizibil, care i-a fcut vizibil prezena n ntrea!a noastr via. " 1A?A A&6%L7/ C8iar atunci, cole.ul nostru Alan a nceput s trnteasc i s iz$easc totul n drumul su spre camer# usese pus s ai$ .ri+ de copiii mem$rilor .rupului i era evident pentru noi, dup felul cum arunca lucrurile n +urul su, c era nervos c nu putuse s scape mai repede, ca s poat s dormi i el# A fcut n sc8im$ atta z.omot, nct nimeni nu a reuit s se mai odi8neasc# La scurt timp dup ce Alan a intrat trntind ua, mi s*a petrecut ceva e,traordinar< am vzut reacia mea ne.ativ fa de el ca pe un tren intrnd n .ar, dar nu m-am urcat n tren. "ntr*un moment de claritate, l*am vzut pe Alan cu toat mnia i frustrarea lui, i*arn vzut comportamentul aa cum era, fr s*l trec prin minte, mi*am vzut i mnia mea acumulndu*se, .ata s se reverse asupra lui, i nu am reacionat la niciunul din aceste lucruri# 7$servndu*i reaciile de mnie i auto*+ustificare, n loc s acionez mnat de ele, un vl mi s*a luat deodat de pe oc8i, i m-am desc#is. Ceva ce pn atunci mi $loca percepia s*a dizolvat ntr*o clip, iar lumea a devenit complet vie# Alan era dintr*o dat simpatic, ceilali aveau reacia perfect, indiferent care era aceasta# Cnd am ntors capul i m*am uitat pe fereastr, am vzut c totul n +urul meu strlucea surprinztor# Lumina soarelui prin copaci, dansul frunzelor n vnt, vi$raia uoar a sticlei vec8ilor ferestre, toate erau prea frumoase ca s fie descrise n cuvinte# Totul era a$solut frumos# "nc eram plin de uimire, n aceast stare e,tatic atunci cnd m*am ntlnit cu restul .rupului pentru meditaia de dup*amiaz# !e msur ce meditaia se adncea, am desc8is oc8ii i am privit de +ur mpre+ur n camer, intrnd n ceea ce pot numi o viziune interioar, ale crei ecouri m* au nsoit ani de zile# I*am vzut pe toi cei din camer ca fiind "fiine de lumin"# Am vzut clar cum toi erau fcui din lumin, cum noi toi suntem forme de lumin, doar c avem o crust pe deasupra# Crusta are culoarea
C

nea.r, e de consistena smoalei i $loc8eaz lumina interioar care este sinele nostru real, interior# /nele pete de smoal sunt foarte .roaseD alte zone sunt ns mai su$iri i mai transparente# Cei care au lucrat mai mult cu ei nii au mai puin smoal i radiaz mai mult lumin interioar# Din cauza trecutului nostru personal, unii suntem acoperii de mai mult smoal i e nevoie de mult munc pentru a scpa de ea# Dup o or, viziunea s*a diminuat i n cele din urm a disprut# La sfritul rneditaiei aveam mult de lucru i m*arn .r$it s preiau una din cele mai temu te sarcini, splatul vaselor n $uctria plin de a$uri# Deoarece efectele strii mele de e,taz erau nc vii, acea corvoad a devenit un moment de fericire# E mprtesc aceast stare nu din cauza importanei pe care o are pentru mine personal, ci pentru c mi*a artat clar c lucrurile despre care vor$im n aceast carte sunt reale# Dac ne o$servm cu sinceritate i fr pre+udeci, vznd la lucru mecanismele perso*nalitii noastre, ne putem trezi, i atunci vieile noastre pot fi o cur!ere miraculoas de frumusee i bucurie. C/1 (F 7L7(I1 AC%A(TF CA4T% %nea.rama ne poate a+uta doar dac suntem sinceri cu noi nine# Astfel, elementele acestui sistem, precum i aceast carte, pot fi folosite ca un .8id pentru autocunoatere# Am .ndit aceast carte astfel nct s cuprind multe elemente practice, cum sunt< G atitudinile vindectoare i darurile potrivite pentru fiecare tip, procese specifice de transformare G cum s "o$servi i s renuni" la o$iceiuri i reacii care i fac pro$leme G cum s foloseti motivaiile fiecrui tip G strate.ii terapeutice pentru fiecare tip G "salturi spirituale", idei*for i mesa+e mo$ilizatoare pentru fiecare tip G cum s cultivi starea de contien n viaa de zi cu zi G edine de lucru cu tine i e,erciii pentru fiecare tip G cum s foloseti sistemul %nea.ramei pentru evoluia spiritual continu !entru c este util s practicai e,erciiile din carte, ar fi $ine s inei i un +urnal n care s v notai ideile i inspiraiile pe care le avei n timp ce citii despre tipul vostru de personalitate, ca i despre celelalte opt tipuri# Cititorii notri au o$servat c aceste informaii trezesc tot felul de amintiri, pro$leme i idei creatoare# Ca prim e,erciiu pentru =urnalul transformrii voastre interioare, v
H

su.erm s scriei o scurt $io.rafie, dar nu o auto$io.rafie# (criei despre voi la persoana a treia, cu "el" sau "ea" i nu cu "eu"# (punei*v povestea vieii, ncepnd cu primele amintiri :sau i mai devreme dac tii istoria familiei; i pn n prezent, ca i cum ai povesti despre altcineva# !utei, de asemenea, s dedicai cte o pa.in din =urnal unui deceniu de via, lsnd loc pentru a adu.a pe parcurs .nduri sau o$servaii relevante, pe msur ce vi le amintii# &u v preocupai de stil sau corectitudine# Cel mai important lucru este s v vedei viaa ca un ntre., ca i cum ar fi povestit de altcineva# Care au fost momentele importante ale vieii voastre, fie ele traume sau triumfuri, acele momente, $une sau rele, n care ai tiut c viaa vi se sc8im$0 Care au fost cei mai importani oameni din viaa dumneavoastr, cei care au fost martorii creterii i frmntrilor voastre, cei care v*au rnit, cei care v*au fost mentori i prieteni nele.tori0 Dai detalii# "ntoarcei*v la $io.rafia pe care ai scris*o# 7ricnd dorii putei s adu.ai lucruri noi, pe msur ce avansai cu lectura crii# !ovestea va deveni mai $o.at i mai plin de sens pe msur ce v vei nele.e mai profund pe voi niv# PARTEA I CALTORIA INTERIOAR CAPITOLUL 1
IDENTIFIC-I TIPUL DE PERSONALITATE

%nea.rama este o fi.ur .eometric ce nfieaz cele 9 tipuri de $az ale personalitii, precum i relaiile comple,e care se sta$ilesc ntre ele# %ste o ac8iziie a psi8olo.iei moderne care i are rdcinile "n nelepciunea diverselor tradiii antice# Cuvntul %nea.rama vine din ennea care n lim$a .reac nseamn "nou" i "fi.ur" * !rammos. Deci %nea.rama este o fi.ur .eometric cu 9 puncte# I H )

B %nea.rama modern, care descrie tipurile de personalitate, este o sintez a mai multor tradiii i ci spirituale# %ste e,presia nelepciunii universale i a filozofiei strvec8i acumulate de*a lun.ul a mii de ani de tradiiile cretin, $udist, musulman n special sufit * i iudaic :3a$$ala;# Inima acestui sistem este nele.erea profund a faptului c fiinele umane sunt prezene
J

spirituale ncarnate n lumea fizic i ntruc8ipeaz aceeai esen a vieii i a spiritului divin ca i Creatorul# Dincolo de diferenele de suprafa, n spatele vlului iluziei, lumina Divinitii strlucete n orice fiin# orele "ntunericului ncearc s ascund aceast lumin# !rin intermediul miturilor i doctrinelor, tradiiile spirituale ne arat felul n care umanitatea i*a pierdut le.tura cu Divinul# ,,'oate marile tradiii care ne vorbesc metaforic despre !raie, eliberare, despre a te nate din nou, despre trezirea din iluzie, mi spun de fapt c este posibil s mi transcend condiionrile trecutului ca s realizez ceva nou. "
r

/nul din marile atuuri ale %nea.ramei este faptul c ea se afl dincolo de toate aceste diferene de doctrin# %a a+ut oamenii din orice reli.ie s*i redescopere unitatea fundamental, aceea de a fi n primul rnd nite fiine spirituale# %nea.rama poate fi e,traordinar de valoroas n lumea noastr, artnd femeilor i $r$ailor, al$ilor i ne.rilor, catolicilor i protestanilor, ara$ilor i evreilor, 8etero i 8omose,ualilor, sracilor i $o.ailor, c dac vor cuta dincolo de diferenele de suprafa care n aparen i separ, vor .si un nivel mai profund, n care omenirea poate fi n comuniune# Cu a+utorul %nea.ramei vom descoperi c cei aparinnd tipului -ase sunt la fel cu toi cei care aparin aceluiai tip i cu toii mprtesc aceleai valori# &e.rii din tipul unu sunt mai mult dect i*ar fi putut vreodat ima.ina asemenea al$ilor din tipul unu# Apare astfel un nou nivel de compasiune i unitate menit s tear. vec8ea i.noran i team care ne stpnete# %nea.rama nu este nicidecum o reli.ie i nici nu vrea s modifice orientarea reli.ioas a vreunei persoane# &u pretinde s fie o cale spiritual complet# Cu toate acestea %nea.rama se preocup de ceea ce reprezint sufletul oricrei ci spirituale< cunoaterea de sine( ")u pl$n!e, nu nmrmuri indi!nat. *nele!e. " SPINOZA "+e putem oare c$ti!a dac vom a,un!e pe -un at$ta vreme c$t nu suntem nc n stare s traversm abisul care ne separ de noi nine." THOMAS MERTON r s ne cunoatem pe noi nine nu vom putea mer.e prea departe n cltoria noastr spiritual i nici nu vom fi n stare s meninem pro.resele pe care le*am fcut# %.oul tinde s evite transforrnrile psi8ice profunde i e,ist pericolul s ne pclim creznd c am devenit transcendeni nainte
I

de vreme# %.oul i ima.ineaz "ntotdeauna c este "mai evoluat" dect este n realitate# Ci novici din primul an nu sunt convini c sunt .ata s devin sfini0 -i ci tineri care practicau de puin timp meditaia nu au fost si.uri c au atins, n timp record, iluminarea0 Adevrata cunoatere de sine este un paznic nepreuit, care ne ferete s ne am.im sin.uri# %nea.rama ne duce acolo unde vrem s ajungem, a+utndu*ne s facem pro.rese foarte mari, deoarece ne ia de acolo de unde suntem cu adevrat. %a ne arat att nlimile spirituale la care suntem n stare s a+un.em, ct i adncurile "ntunecate i nc8istate ale fiinei noastre# Dac vrem s trim ca nite fiine spirituale n aceast lume fizic, material, atunci tre$uie s e,plorm mai nti prile ntunecate ale fiinei noastre# +ontientizarea :contiina, atenia),practicarea autoobservaiei :derivat din cunoaterea de sine; i nele!erea experienelor spirituale avute, :o interpretare curat, furnizat de un conte,t mai lar., cum ar fi o comunitate sau un sistem spiritual; sunt cele trei elemente de $az implicate n transformarea spiritual# /iina divin asi.ur prezena primului element, al contiinei, tu asi.uri prezena celui de*al doilea i Enea!rama pe al celui de*al treilea element# Cnd aceste trei elemente sunt prezente n acelai timp, transformarea spiritual nu va ntrzia s apar#

I&T47D/C%4% "& C%L% I TI!/4I AL% %&%A64A1%I ""ac oamenii s-ar cunoate pe ei nii, "umnezeu i-ar ierta i i-ar vindeca. " !A(CAL Lucrul cu %nea.rama ncepe din momentul n care ai reuit s identifici ce tip de personalitate eti i s nele.i care sunt pro$lemele tale de $az# Dei avem atitudini caractenstice tuturor celor I tipolo.ii, numai un sin.ur tip de personalitate ne caracterizeaz cu adevrat# 1ai ncolo vei .si un c8estionar, Testul 4iso*5udson K/%(T, care te va a+uta s afli ce tip de personalitate eti# La nceputul fiecrui capitol vei .si de asemenea, alt c8estionar, 4iso*5udson TA( * care te va a+uta s verifici tot ce ai aflat despre tine pn n acest moment# olosind am$ele tipuri de teste, descrierea tipolo.ii lor, precum i e,erciiile date n capitolele care prezint cele nou tipuri, vei reui cu si.uran s descoperi ce tipolo.ie eti#
LM

Citete cu atenie denumirile urmtoarelor tipuri i scurta lor descriere# Eezi care dintre ele i se potrivete mai $ine# Nine minte c descrierile de mai +os sunt numai cteva puncte de reper, ele nu reprezint ntre.ul spectru al unui tip de personalitate# Tipul 1 : Refor !"or#$% Perfe&'(o)(*"#$% T(+#$ +r()&(+(!$, (,e!$(*"% (unt morali i contiincioi, cu un deose$it sim pentru ceea ce este corect# (unt cavaleri ai dreptii, luptnd ntotdeauna s fac lucrurile ct mai $ine dar fiindu*le "ntotdeauna team s nu .reeasc# 'ine or.anizai, ordonai, pretenioi, ncearc s menin standarde foarte nalte, dar din aceast cauz pot a+un.e s fie prea critici i perfecioniti# !ro$lemele lor de $az sunt reprimarea mniei i ner$darea# -a cel mai sntos nivel, cei din tipul /nu a+un. s fie nelepi, realiti, cu discernmnt, no$ili, foarte morali# Tipul 2: A$"r#(*"#$% T(+#$ -r(.#$(#, &!re !re -r(./ ,e &e($!$'(# Cei din tipul ) sunt empatici, sinceri i foarte afectuoi# (unt prietenoi, .eneroi, .ata s se sacrifice pentru cei din +ur, dar pot fi i sentimentali, lin.uitori, cutnd s fac pe placul celorlali# Tind s fie aproape de ceilali i fac deseori servicii pentru c au nevoie ca lumea s ai$ nevoie de ei# !ro$lema lor este faptul c nu au .ri+ de ei nii i nu sunt contieni de propriile lor nevoi# -a cel mai sntos nivel, cei din tipul ) sunt altruiti, lipsii de e.oism i au o dra.oste necondiionat pentru ei nii i pentru cei din +ur# Tipul 0: Ce$ &!re re#1e1"e% T(+#$ !,!+"!2($, or(e)"!" *+re o2'()ere! *#&&e*#$#(% Cei din tipul 9 sunt $ine $azai, plini de ncredere, atractivi, fermectori# Am$iioi, competeni i ener.iei, pot fi foarte contieni de poziia lor social i foarte motivai pentru a se realiza# (unt foarte preocupai de ima.inea lor i de ceea ce .ndete lumea despre ei# !ro$lema lor de $az este c sunt foarte competitivi i a+un. s fie ro$ii muncii lor# -a cel mai sntos nivel, cei din tipul 9 se accept pe deplin, sunt autentici, devenind modele de urmat pentru cei din +ur# Tipul 3: I),(4(,#!$(*"#$% Ro !)"(&, ()"ro4er"("% Cei din tipul > sunt contieni de sine, sensi$ili, rezervai i tcui# (unt individualiti, introvertii, sinceri cu sentimentele lor# !ot fi sc8im$tori, timizi, prea centrai pe persoana lor# (unt reinui n relaiile cu ceilali datorit faptului c se simt vulnera$ili i imperfeci, dar dispreuiesc i fu. n acelai timp de modul $anal de via al celorlali# Au pro$leme datorit faptului c sunt prea n.duitori cu ei nii i se autocomptimesc# -a cel mai sntos nivel, cei din tipul > sunt foarte inspirai i creativi, n stare s fie mereu alii i s* i transforme propriile e,periene de via# Tipul 5: Cer&e"/"or#$% T(+#$ &ere2r!$, ()"e)*% Cei din tipul B sunt nele.tori, curioi i a.eri# (unt capa$ili s se focalizeze i s se concentreze foarte uor, s dezvolte a$iliti i idei comple,e# Independeni
LL

i inovatori, ei sunt foarte preocupai de .ndurile lor i de construciile lor mentale# (e detaeaz uor# Au pro$leme cu sin.urtatea, e,centricitatea i ni8ilismul# -a cel mai sntos nivel, cei din tipul B sunt vizionari, pionierii a ceea ce va urma, au idei naintea timpului lor i sunt n stare s impun o viziune complet nou despre lume# 'ipul C< Loialul# Tipul responsa$il, orientat spre si.urana personal# Cei din tipul C sunt vrednici de ncredere, muncesc din .reu i sunt foarte responsa$ili# !ot fi i evazivi, $tnd tot timpul n retra.ere, puternic an,ioi, trind tot timpul n stres# (unt deseori
P!&(f(*"#$ 9

H%ntuziastul

2 A$"r#(*"#$ Ce$ &!re re#1e1"e

Cer&&"/"or#$ 5

ironici i indecii, dar pot fi i re$eli, sfidtori, reacionnd violent# Au pro$leme cu suspiciunea i nencrederea, att n ei ct i fa de ceilali# La cel mai sntos nivel au deplin ncredere n ei i n ceilali, sunt cura+oi, spri+inindu*i pe cei sla$i# Tipul 7: E)"#6(!*"#$% Ge)er!$(*"#$% T(+#$ ere# o&#+!", +ro,#&"(4% Cei din tipul H sunt inconstani, multilaterali, optimiti i spontani# =ucui, spirituali, practici, pot fi indisciplinai, mprtiai# Caut n permanen e,periene noi i e,citante, dar devin zpcii i epuizai datorit acestei aler.turi nesfrite# Au pro$leme cu impulsivitatea i superficialitatea# -a cel mai sntos nivel, tipul H i canalizeaz talentele spre eluri valoroase, devenind fericit, mplinit, i plin de
L)

recunotin# Tipul 8: Ce$ &/r#(! 7( +$!& +ro4o&/r($e% T(+#$ +#"er)(&, ,o ()!"or% Cei din tipul J sunt fiine pozitive, puternice, au ncredere deplin n ei# !rotectori, in.enioi, 8otri, pot fi foarte mndri i dominatori# (imt c tre$uie s controleze totul, devenind a.resivi i ncercnd s intimideze# Au pro$leme cu apropierea real de ceilali# La cel mai sntos nivel, cei din tipul J sunt proprii lor stpni, i folosesc puterea s m$unteasc vieile celorlali, sunt mrinimoi, cura+oi, putnd deveni mari personaliti istorice# Tipul 9: P!&(f(*"#I% T(+#$ &!$ , f/r/ -r(.(, #$'# (" ,e *()e% Cei din tipul I sunt primitori, sta$ili, de ncredere# (unt $uni la suflet, calmi i i spri+in pe cei din +ur, dar sunt prea dispui s fac pe placul celorlali numai ca s evite scandalul# %i doresc ca viaa s se desfoare fr conflicte, tinznd s se complac n orice situaie i s minimalizeze orice tul$urare care apare# Au pro$leme datorit faptului c sunt prea pasivi i ncpnai#La cel mai sntos nivel, cei din tipul I sunt nenfricai, n stare s cuprind totulD sunt n stare s mpace oamenii i s vindece conflictele# C5%(TI7&A4%L% !rimul c8estionar, este testul 4iso*5udson K/%(T, testul rapid pentru a identificarea tipului cruia i aparinei# Acest test, care nu i ia mai mult de cinci minute, te va a+uta cu o precizie de apro,imativ HMO s vezi crui tip aparii, iar n cel mai ru caz te va a+uta s identifici cele mai pro$a$ile dou sau trei variante vala$ile pentru tine# Al doilea set de ntre$ri este testul 4iso*5udson TA( :TPpe Attitude (orter;# La nceputul fiecrui capitol ce prezint fiecare tip de personal i tate este un set de LB propoziii care sunt caracteristice tipurilor respective# Dac nu eti nc iniiat n %nea.ram, f*i mai nti testul K/%(T i apoi urmrete testul TA( ca s vezi n ce msur se potrivesc rezultatele# De e,emplu, K/%(T poate arta c eti tipul C# !oi s mer.i imediat la a LB*a afirmaie a testului TA( pentru acest tip s vezi daca i la acest test vei nre.istra un scor la fel de mare# n acest caz, eti pro$a$il pe direcia cea $un# "i recomandm s fii foarte atent i s continui s citeti cu atenie ntre.ul capitol al respectivului tip * tipul C n e,emplul nostru * pn cnd vei simi c toate piesele se potrivesc la locul lor# Dac descrierea i e,erciiile propuse au un impact puternic asupra ta, atunci aparii aproape si.ur acestui tip de personalitate# %ste posi$il s .reii n a v identifica tipul psi8olo.ic, la fel cum este
L9

uor s fii dia.nosticat .reit c8iar de un e,pert al %nea.ramei# De aceea, nu v .r$ii s v etic8etai n vreun fel# Citii cu atenie aceast carte i, mai ales, trii pstrnd n minte aceste informaii i discutai despre ele cu cei ce v cunosc destul de $ine# Amintii*v c descoperirea de sine este un proces ndelun.at i c acest proces nu se va sfri n momentul n care vei descoperi ce tip de personalitate suntei# Acesta va fi doar nceputul de fapt# Cnd vei descoperi cu adevrat crui tip aparii vei tii cu si.uran asta# Ealuri de uurare i stn+eneal, de nflcrare i tristee se vor npusti asupra ta# "i vor deveni deodat clare lucruri pe care le*ai tiut ntotdeauna despre tine i vor iei la iveal a$loanele dup care i*ai trit pn acum viaa# Cnd aceasta se va petrece, poi s fii si.ur c ai identificat cu adevrat ce tip de personalitate eti# RI89:;UD89N <UE8T * "e*"#$ r!+(, !$ E)e!-r! e( &e (,e)"(f(&/ &!r#( "(+ !+!r'(( 0nstruciuni: !entru a o$ine rezultate corecte la acest test, este important s urmai urmtoarele intruciuni< Q (electai un sin!ur para.raf din cadrul urmtoarelor dou .rupuri de afirmaii# Ale.ei*l pe acela care v reflect cel mai $ine atitudinea i comportamentul, aa cum v manifestai cel mai des n viaa de zi ou zi# Q &u tre$uie s fii de acord n totalitate cu fiecare cuvnt din para.raf2 !utei s fii de acord numai cu JM sau IMO din el i s l ale.ei dintre celelalte dou din .rup# Tre$uie s fii de acord cu tonul .eneral i cu ideea .eneral a para.rafului selectat# &u respin.ei un para.raf numai datorit unui sin.ur cuvnt nepotrivit sau a unei fraze# !rivii ta$loul n ntre.ime# Q &u analizai i reanalizai ale.erea pe care ai fcut*o# Ale.ei para.raful pe care l simii c este potrivit, c8iar dac nu suntei LMMO de acord cu el# (ensul .eneral i sentimentul pe care vi*l las ntre.ul para.raf este mai important dect fiecare element luat separat# Lsai*v intuiia s alea.# Q Dac nu v putei decide ce para.raf vi se potrivete cel mai $ine, putei face dou ale!eri, dar numai pentru un sin!ur !rup. De e,emplu, C n .rupul L i R i ? n .rupul II# Q &otai litera corespunztoare para.rafului selectat n csua alturat#

L>

6rupul I A# Am tendina s fiu destul de independent i mi place s m afirm# Am simit c este mai $ine s iau viaa n piept# 1i*am sta$ilit scopurile, mi place s m implic i s fac ca lucrurile s*mi ias# &u*mi place s stau deoparte# Ereau s realizez lucruri mari i s am impact asupra celor din +ur# &u caut neaprat s m confrunt cu alii, dar nu las oamenii n niciun caz s m dea la o parte# Cea mai mare parte din timp tiu ce vreau i fac totul pentru asta# Am tendina sa muncesc din .reu i s nu las lucrurile s*mi scape din mn# B% Am tendina s fiu tcut i mi place s fiu sin.ur# &u o$inuiesc s atra. atenia asupra mea 1( este n .eneral neo$inuit pentru mine s m afirm# &u m simt $ine s preiau conducerea sau s fiu aa competitiv ca ceilali# 1uli pot spune despre mine c sunt un vistor, o mare parte din tririle mele se petrec n ima.inaia mea# 1 simt mai $ine dac nu este nevoie s fiu activ tot timpul# C# Am tendina s fiu e,trem de responsa$il i devotat# 1 simt .roaznic dac nu*mi in promisiunile i dac nu fac ceea ce se ateapt de la mine# Ereau ca oamenii s tie c sunt aici pentru ei i c voi face tot ceea ce cred eu c este mai $ine# Am Tacut deseori sacrificii mari pentru ceilali, c8iar dac ei nu tiu asta# De multe ori nu am .ri+ de mine# "n primul rnd fac ceea ce tre$uie fcut i m rela,ez :sau fac ceea ce vreau eu cu adevrat; doar dac mai rmne timp# 6rupul II R# (unt o persoan care de o$icei are o ima.ine pozitiv despre via i simte c lucrurile se vor sfri cu $ine# !ot s .sesc cu uurin ceva care s m fac s fiu entuziast i .sesc ntotdeauna ceva de fcut# "mi place s fiu mpreun cu alii i s i a+ut s fie fericii# 1 $ucur s*mi mprtesc starea mea $un ou cei din +ur# &u m simt ntotdeauna .rozav, dar ncerc s nu art asta nimnui# De multe ori mi*am amnat pro$lemele pentru prea mult timp# = % (unt o persoan care are sentimente puternice, cei mai muli oameni pot spune cnd nu*mi convine ceva# !ot fi precaut cu ceilali, dar sunt mult mai sensi$il dect las s se vad# Ereau s tiu pe cine m pot $aza i s*mi definesc clar relaiile cu ceilali# Cnd# sunt suprat a vrea ca cei din +ur s* mi rspund i s fie alturi de mine# -tiu care sunt re.ulile i nu*nu place ca

LB

oamenii s*mi spun ce s fac# Ereau s 8otrsc eu nsumi, >% Tind s fiu lo.ic i s m stpnesc $ine * nu m simt n lar.ul meu s am de*a face cu sentimente i emoii# (unt eficient * c8iar perfecionist * i prefer s lucrez de unul sin.ur# Cnd sunt pro$leme sau conflicte personale, ncerc s nu m implic emoional n acea situaie# /nii spun c sunt prea rece i detaat, dar nu vreau ca emotiile mele s m distra. de la ce este cu adevrat important pentru mine# De o$icei nu*mi manifest reaciile cnd ceilai insist# NI&%NI 1I&T%< "+$nd urti pe cineva, urti de fapt o parte din tine nsui. +eea ce nu face parte din noi nu poate s ne afecteze. " 5%41A&& 5%((% Q C8iar dac recunoatem n cadrul personalitii noastre un amestec de mai multe tipuri, doar unul sin.ur este tipul nostru psi8olo.ic de $az la care ne ntoarcem mereu i mereu# Tipul nostru de $az rmne acelai tot timpul vieii# C8iar dac ne sc8im$m i ne dezvoltm noi caliti, nu ne vom sc8im$a tipul personalitii de $az n altul# Q Descrierea tipurilor este universal i se adreseaz n aceeai msur att $r$ailor ct i femeilor# 'ineneles, $r$aii i femeile vor avea atitudinea, trsturile de caracter i tendinele puin diferite, dar pro$lemele de $az ale tipului vor rmne aceleai# Q &u toate caracteristicile din descrierea tipului tu de $az vor fi vala$ile tot timpul, deoarece fluctum constant de la nivelul sntos la nivelul mediu sau nesntos ce caracterizeaz fiecare tip de personalitate, aa cum vom vedea n capitolul C, cnd vom discuta despre nivelele de dezvoltare# Eom vedea, de asemenea, c dac ne maturizm sau suntem foarte stresai aceasta va influena semnificativ modul n care ne e,primm n cadml tipului# Q Dei am dat nume semnificative fiecrui tip, Ca de e,< !erfecionistul, Altruistul etc, n practic vom prefera s folosim numerele %nea.ramei# &umerele sunt valori neutre * ele nu produc pre+udeci i sunt mai uor de folosit# 1ai mult, s fii un tip care corespunde unui numr mai mare nu este mai $ine dect s fii un tip care s corespund unui numr inferior# De e,emplu nu este cu nimic mai .rozav s fii un &ou dect un /nu# Q &iciunul din tipurile de personalitate nu este mai $un sau mai ru ca cellalt, toate tipurile au atuurile lor i o$li.aiile lor, puncte forte i puncte
LC

sla$e# /nele tipuri sunt mai rspndite ntr*o anumit cultur sau societate dect altele# !e msur ce vei "nva mai mult despre toate aceste tipuri vei vedea c fiecare este unic, c poate avea att capaciti deose$ite ct i diverse limitri# Q &u conteaz ce tip eti, n tine se afl ntr-o anumit msur toate cele 9 tipuri. Ca s le e,plorezi i s le vezi pe toate cum funcioneaz este ca i cum ai vedea "ntre.ul spectru al naturii umane# Aceast trezire i va da o e,traordinar nele.ere i compasiune pentru cei din +ur, pentru c vei recunoate multe din o$iceiurile i reaciilor lor n tine nsui# %ste mult mai .reu s condamni a.resivitatea tipului J sau necesitile mascate ale tipului ) dac eti contient de a.resivitatea i nevoile tale# Dac vei cuta toate cele I tipuri n tine "nsui vei vedea ct de interdependente sunt, asemeni sim$olului %nea.ramei care le reprezint# ID%&TI ICS&D TI!/L ALT74A " +ei care i cunosc pe ceilali se numesc *nvai. +ei care se cunosc pe ei nii se numesc *nelepi. " LA7 TT/ %ste mai .reu s folosim %nea.rama ca s identificm ce tip de personalitate este altcineva dect ca s aflm ce tip suntem noi# Datorit pre+udecilor pe care le*am do$ndit n timpul vieii, este posi$il s avem o anumit aversiune fa de un anumit tip# Amintii*v c n primul rnd %nea.rama este folosit pentru a ne descoperi i nele.e mai $ine# 1ai mult, aflnd ce tip suntem, vom avea numeroase nele.eri i intuiii despre noi sau despre respectiva persoan, mult mai mult dect simplul fapt c tim ce ras sau ce naionalitate este# Dar nu vom afla nimic despre trecutul su personal, despre inteli.ena, talentul, cinstea, caracterul sau inte.ritatea sa# !e de alt parte, cunoaterea tipolo.iei ne dezvluie felul n care percepem lumea, ale.erile pe care le facem, valorile la care inem, ce ne motiveaz, cum reacionm la cei din +ur, cum rspundem la stres i multe alte lucruri importante# !e msur ce devenim mai familiari cu modelele de comportament artate de acest sistem, cu att mai uor vom putea s apreciem un stil de via diferit de al nostru# (C7!/L !47 /&D AL %&%A64A1%I

LH

"n momentul n care vom identifica pe %nea.ram crui tip aparinem, vom tri ceva e,traordinar# !entru prima dat n via vom vedea foarte clar tiparele i motivaiile dup care am trit i ne*am comportat pn acum# Cu si.uran c "tiind ce tip suntem", va deveni rapid o parte a ima.inii noastre de sine i ne va stimula n sensul dezvoltrii personalitii noastre# %,ist studeni care, studiind %nea.rama, au a+uns foarte ataai de tipul lor de personalitate * " 'ineneles c am devenit paranoic, doar sunt un -ase2" sau "-tii cum sunt -apte tia2 Tre$uie doar s 2" =ustificarea unor atitudini discuta$ile sau adoptarea unei identiti ri.ide sunt ntre$uinri a$uzive, .reite ale %nea.ramei# Datorit faptului c ne a+ut s ne vedem aa cum suntem, prini ca ntr* o stare de trans i s vedem ct de nstrinai suntem de natura noastr esenial, Enea!rama ne invit s privim n misteriosul ad$nc al adevratei noastre identiti. Aceasta reprezint nceputul unui proces de cutare care ne poate conduce la aflarea unui adevr mai profund despre noi nine i despre locul nostru n aceast lume# "n cazul n care folosim %nea.rama doar pentru a a+un.e la o ima.ine de sine mai $un, procesul redo$ndirii naturii noastre adevrate se va opri# Cunoaterea propriului tip ne va oferi informaii foarte importante# implul fapt c acum tim ce tip de personalitate suntem nu reprezint n nici un caz inta final a cltoriei noastre. Aceste informaii e,traordinar de importante sunt punctul de plecare pentru o cltorie mult mai fascinant# (copul acestei munci este oprirea reacii lor automate, incontiente, ale personalitii noastre, datorit faptului c vom deveni contieni de ele# &umai prin nele.erea profund i clar a mecanismului prin care personalitatea noastr acioneaz putem deveni contieni# Acesta este scopul pentru care am scris aceast lucrare# Ct vedem mai clar reaciile automate, mecanice, ale personalitii noastre, cu att o s ne identificm mai puin cu ele, cptnd o mai mare li$ertate interioar# Despre asta este vor$a n %nea.ram# (can MMLC

LJ

LI

)M