ADRIAN NU

PSHIHOTERAPEUTUL DE BUZUNAR

Editura SPER Colecia ANIM ! Nr" # Bucure$ti! %&&'

Cartea a aprut sub egida Societii de Psihoterapie Experienial Romn 2003 drian !u "S#! $%3&'3'3&0%&2 (oate drepturile sunt re)er*ate autorului+ !ici o parte a lucrrii nu poate ,i copiat- tradus sau reprodus .n orice ,el ,/r acordul scris al autorului+ 0escrierea C"P a #ibliotecii !aionale a Romniei NU()! ADRIAN P*i+otera,eutul de -u.u/ar1 drian !u/ & #ucure2ti3 Editura S+P+E+R+- 2003 #ibliogr+ "S#! $%3&'3'3&0%&2 454+'65 0i,u)are & Editura SPER #dul+ Chi2inu 52- Sect+ 2- #ucure2ti (el17ax3 025+358+'$+%2 Culegere computeri)at3 Raluca (om2a- driana #rn)ea (ehnoredactare3 drian 9uca Coperta3 Ctlin ndrei

CUPRINS
Pre0a1 22222222222222222222222222222222"""" ' Ca,itolul # 3 Eul Eul ca proces de identi,icare :::::::::::::::::::::+++ 3 7unciile de separare 2i ata2are ::::::::::::::::::::++++ 8 !ume 2i ,orm :::::::::::::::::::::::::::++ 4 "maginea de sine ::::::::::::::::::::::::::+++ ' ;ori pentru a rena2te ::::::::::::::::::::::::++++ $ Presupo)iii culturale ::::::::::::::::::::::::+++ 55 colo nu *a mai ,i timp :::::::::::::::::::::::+++ 53 Ca,itolul % 3 Polarit1ile Parabola .ncperii albe ::::::::::::::::::::::::+ 56 0umne)eu pri*e2te printr&un ochean< ::::::::::::::::::++ 54 ;nnci pentru a ,i .n,ometat :::::::::::::::::::::+++ 5' "gnoramus ignoramibus ::::::::::::::::::::::::+ 20 Cire2e- portocale 2i alte ,ructe :::::::::::::::::::::+++ 25 Cel mai iubit ursule din lume :::::::::::::::::::::+++ 28 Cine 5&a ispitit pe 2arpe< :::::::::::::::::::::::++++ 24 Ca,itolul ' 3 P*i+olo4ia iert1rii 7ereastra spre 0umne)eu :::::::::::::::::::::::+++ 2% "ertarea este o ,orm de a iubi :::::::::::::::::::::: 2' Cine este cel care arunc piatra< :::::::::::::::::::::+ 2$ "ertarea se na2te din .nelegere :::::::::::::::::::::++++ 30 "ertarea te ,ace un om mai liber :::::::::::::::::::::+++ 32

Ca,itolul 5 3 Ata$a6e/tul Coli*ii- .nchisori- lanuri ::::::::::::::::::::::::+ 38 =elo)ie 2i ata2ament :::::::::::::::::::::::::+++ 3% Principiul uni,icrii interne :::::::::::::::::::::::+ 3' (eama de moarte :::::::::::::::::::::::::::+ 80 Contraata2amentul ::::::::::::::::::::::::::+++ 82 Su,erina 2i starea de martor ::::::::::::::::::::::: 88 ta2amentul de su,erin ::::::::::::::::::::::::+ 84 0ragostea d drumul :::::::::::::::::::::::::: 8% ta2amentul de in,ormaii :::::::::::::::::::::::: 88 0eta2area ::::::::::::::::::::::::::::::++ 65 Bi-lio4ra0ie *electi71 2222222222222222222222222222289 >7ericii cei care se pot minuna Cci a lor *a ,i .mpria cerurilor?+ @ceea ce "i sus a spus dar probabil c n&a au)it nimeniA

Pre0a1
Crile mele se scriu .n sesiuni 2i *acane uni*ersitare+ *antaBul de a ,i pro,esor+++ 7olosesc o ,orm re,lexi*- >se scriu?- deoarece nu am sentimentul c eu le scriu- c .mi aparin 2i cu att mai puin c a2 ,i scriitor sau ce*a de genul acesta+ !u mai rein ce&am scris .n primele- dar 2tiu sigur despre cea de ,a c este a )ecea+ Sun a ce*a ani*ersar- moti* pentru care am hotrt s o disting cum*a+ 2a c i&am dat un ,ormat de bu)unar 2i un nume .n consecin+ 0eoarece pro,esia mea este de psihoterapeut- m&am lsat purtat de cte*a teme aprute .n *iaa mea 2i a celor care au a*ut .ncredere .n mine- ,r s 2tie la ce se expun+ cesta este 2i ca)ul tu+ 0ac aceast carte nu conine nici un mesaB pentru tine- n&o *ei citi+ 0ac te *ei a*entura .ns- e posibil s gse2ti unele idei att de strlucitoare 2i de pro,unde- .nct s te ,ore)i s le aplici imediat .n *iaa ta+ ceasta ar ,i- dup socotina mea- un ,el de a te lua prea tare .n serios+ Ceea ce- desigurnu .i recomand- .ntruct *iaa e serioas doar pe Bumtate+ Cealalt Bumtate e plin de ridicol 2i amu)ament+ Ca&n anecdota urmtoare3 >Cn nebun se duce la alt nebun 2i ciocne2te la u2+ cela deschide ,ereastra casei 2i strig3 >!u sunt acas+? !ebunul .l pri*e2te 2i spune3 > tunci .mi pare bine c nu am *enit+?

EUL Eul ca ,roce* de ide/ti0icare

Psihologia academic s&a .ntrecut pe sine .ns2i .n a o,eri de,iniii dintre cele mai so,isticate 2i abstracte- a2a cum le st bine unor oameni de 2tiin+ !atura- structura- ,unciile- locul 2i rolul .n sistemul psihic- nimic nu a ,ost uitat+ 0ac a2 *rea s te ameesc .nc din debutul acestei cri- a2 lista mcar 20 din aceste .ncercri sa*ante de a pune .n cu*inte ce*a ce este simit imediat 2i ,ar nici un ,el de di,icultate+ !u o *oi ,ace- deoarece mai am ne*oie de con2tiina ta re,lexi* 2i bine*oitoare+ mintesc .ns ceea ce pare a ,i un in*ariant .n aceste concepii- anume c Eul este un 0a,t de co/$tii/1 sau un ce/tru al co/$tie/tului" Eul copilului se cristali)ea) puin cte puin- chiar dac multe luni dup 2ocul na2terii el continu s se simt .n simbio) cu tot ceea ce .l .nconBoar+ Spre 28 de luni- se pare- pronumele >eu? inter*ine ca autore,erenial .n situaii de puternic implicare personal+ Ce*a mai de*remecopilul se recunoa2te .n oglind+ 0up 4 luni- .ncepe s .ntre*ad un raport .ntre oglind 2i

re,lectarea lui .n oglind- dar abia spre doi ani 2i Bumtate @R+ Da))oA noiunea de totalitate corporal este dobndit+ chi)iia unitii corporale a2a) Eul .n centrul cmpului con2tiinei- e*eniment ce .l putem considera ca na2tere psihologic a indi*idului+ ceast prim identi,icare @eu sunt corpulA pune ba)ele lrgirii 2i .mbogirii experienei subiecti*e cu noi 2i noi identi,icri @proprieti- *aloriscopuri- po)iii personale- a2teptri- triri- strategii de interaciune etcA+ Psihologia cercetea) .n amnunt aceste coninuturi psihice- moti* pentru care nu *oi strui asupra lor+ Ceea ce m *oi strdui s demonstre) .n continuare este caracterul ilu)oriu al Eului ca entitate separat+ Ei pentru c eu *in dinspre ,iloso,ia oriental 2i psihologia analitic- *oi ,olosi termenul Si/e ca echi*alent pentru tot ceea ce exist- adic pentru .ntregul sau (otalitatea existenei+ Prin urmare3 Sinele F Gntregul+ Eul nu este o entitate- ci u/ ,roce* de ide/ti0icare+ Cine se identi,ic< Gntregul se identi,icaparent- cu partea+ "denti,icrile Sinelui se reali)ea) la mai multe ni*eluri- de la cele mai grosiere @corpul 2i ne*oile luiA spre cele mai subtile @emoii- gnduri- aspiraiiA+ st,el se na2te Eul 2i- o dat cu Eul- lumea ilu)iei+ 0e ce ilu)ie< 0eoarece identi,icarea nu e niciodat real+ Ea ,are a se produce ,/r a se produce .n realitate+ 0e aici 2i natura paradoxal a Eului- care simultan exist 2i nu exist+ Ce*a asemntor se .ntmpl cu lumina3 ea exist @este corpusculA 2i nu exist @este undA+ Cel care reu2e2te s rup *raBa .2i deplasea)- identitatea- pe3 >eu sunt?- dincolo- de graniele solide ale corpului- dincolo de graniele subtile ale minii- dincolo de spaiu 2i timp- .n Sine+ Gn ,iloso,ia indian- este acela care s&a eliberat de lumea ,enomenal @de ilu)ia cosmic & ;aHaAde*enind un iluminat+ E" continu s triasc .n lume- dar nu&i mai aparine+ Pentru Sine- Eul este un instrument sau o unealt necesar+ El .i permite s trie2ti experiena dualitii- inclusi* experiena ,inal a Realitii Cnice sau a Sinelui+ Ce .nseamn experiena dualitii< Gnseamn toate experienele care de*in posibile datorit instituirii de ctre eu a .mpriei relati*ului+ Ce este .mpria relati*ului< Este un ,el de lice .n Iara ;inunilor- ce*a .n care lucrurile- situaiile- oamenii par a ,i ceea ce nu sunt 2i nu sunt ceea ce par a ,i+ 0in acest punct de *edere- a renuna la Eu .n sensul de a&i morti,ica trupul sau mintea este o prostie magistral+ ;i2crile a2a&)is spirituale care au ast,el de obiecti*e produc locatari de*otai ai stabilimentelor psihiatrice+ !a2terea lui Eu este simultan cu na2terea lui (u+ Gntr&un anumit sens- cu ,iecare Eu care se na2te @se cristali)ea) .n con2tiinA- o nou lume se na2te+ Eul .l aduce cu sine pe tu 2i- o dat cu acesta- .nceputul celor opuse- separate sau complementare+ 9umina 2i .ntunericul- binele 2i r/ulplusul 2i minusul- toate *in .n existen o dat eu Eul+ Sinele .ncepe cu ,iecare Eu un nou Boc de&a *& ai ascunselea- pre,acndu&se c este altcine*a dect este 2i cutndu&se la nes,r2it pe Sine .nsu2i pn .n clipa .n care reali)ea) ilu)ia sau se retrage din Bos pentru a se odihni+

:u/ciile de *e,arare $i ata$are

Cum reu2e2te Eul aceast per,orman< Prin .ns2i natura lui- care este aceea de a *e,ara" Eul *ede lucrurile ca 2i cum ar ,i separate+ El creea) di*co/ti/uit1i- 2i ,ace lucrurile s par i)olate- neconectate unele cu altele+ Gn realitatelucrurile sunt departe de a ,i separate+ Separarea este doar o ilu.ie- creat/ de Eu+ Gn acest sens- Eul este un mare creator de ilu)ii- iar dispariia lui echi*alea) cu dispariia ilu)iilor 2i nu a realitii+ Gntr&o camer .ntunecat- ,rnghia .ncolcit pare a ,i un 2arpe+ ceasta e ilu)ia+ 0ac aprin)i lumina- 2arpele1 ilu)ia dispare- dar ,rnghia1 realitatea rmneJ Exist oameni cu o percepie mai intens a conexiunilor dintre lucruri+ Ei au o *i)iune holist sau& ecologic asupra *ieii+ Ei reali)ea) c/ mai puin copaci .nseamn mai puin oxigen pentruK toat lumea 2i c mai multe de2euri nereciclabile .nseamn o natur mai poluat pentru toi+ Pentru terapeuii de ,amiliei este de mult timp ,oarte clar c- o ,amilie di)armonioas .i a,ectea) negati* pe toi membrii ei+ Cel care de)*olt- simptome 2i aBunge la tratament nu este dect *eriga cea mai ,ragil a sistemului+ Probleme exist 2i la ceilali- doar c nu au de*enit mani,este+ 0e aceea- a *indeca un membru i)olat al ,amiliei e o sarcin mai degrab imposibil+

9a ,el stau lucrurile .ntr&un cuplu+ Cnd doar unul *ine la terapie- de*enind- ast,el mai echilibrat- la cellalt problemele se accentuea)+ ceea2i presiune care .nainte se distribuia la doi acum .i re*ine doar celui care recu)a terapia+ Spuneam c Eul este un proces de identi,icare+ Este ca 2i cum Sinele sau Con2tiina "n,init s&ar autolimita- alegnd s pri*easc lumea nu simultan din toate punctele- ci doar prin gaura cheii+ Gn mod automat- datorit limitelor percepti*e- lucrurile *or prea i)olate+ Prin urmare- ide/ti0icare ; li6itare ; ilu.ie+ Eul nu schimb lumea- ci percepia noastr/ asupra lumii+ 0ar ,uncia Eului nu se reduce la separare+ Eul *e ata$ea.1 de obiecte- persoane- relaii pe care caut s nu le piard- s le conser*e sau s- le .ntreasc+ Gn ,elul acesta- Eul .ncearc s impun peste ordinea natural a lumii propria lui ordine- moti*at de interese- dorine 2i ne*oi personale- .ncercarea Eului e sortit e2ecului- .ntruct nu te poi opune dect temporar curgerii naturale a *ieii+ Lpo)iia Eului ,a de procesul natural al *ieii 2i .ncercarea de a&l controla i)*ort din negare 2i ignoran nu aduce dect o cantitate ameitoare de su,erin inutil/+ 0ac/ oamenii ar putea accepta c *iaa .ndeprtea) obiectele sau persoanele- c parte a unui subtil 2i nes,r2it proces de echilibrare a lumii- muli terapeui ar trebui s urme)e cursuri de recon*ersie pro,esional+ Raiunile pentru care *iaa ,ace s dispar ,iine 2i lucruri rmn practic necunoscute pentru Eu- singurele lui .ntrebri ,iind3 >0e ce tocmai mie< 0e ce nu altora< Ce i&am am ,cut ca s merit a2a ce*a<? (ocmai pentru a pre.ntmpina pierderea 2i a se apra de nesiguran 2i ,rica indltse de separare- Eul dore2te *1 co/trole.e! *1 do6i/e $i *1 ,o*ede+ cesta e ,elul Eului de >a iubi? ,iinele 2i obiectele+ Lrice relaie generatoare de tensiune .ntre doi oameni se reduce- .n ultim instan- la aceste ne*oi ale Eului+ Eul nu are .ncredere .n ,luxul *ieii+ Este ,erm con*ins c- dac s&ar .ncredina curgerii naturale a *ieii- 2i&ar pierde integritatea 2i ar rata obiecti*ul su principal3 *u,ra7ieuirea < co/ti/uitatea" Gn !oul (estament- aceast strategie eronat a Eului este subliniat/ .n cu*intele3 >Cci cine * *oi s&2i scape su,letul .l *a pierde- iar cine *a pierde su,letul su pentru ;ine- acela .l *a scpa+? @;atei '- 36A C2tigul este e*aluat ca -u/- pierderea este e*aluat ca rea+ Ca atare- Eul acionea) pentru a obine c2tigul 2i a e*ita pierderea+ El se aga literalmente de oameni- relaii sau obiecte pe care le consider >bune?- strduindu&se din greu s nu le piard+ ;area lui problem aici deri* din incapacitatea ,uncional de a *edea c a c2tiga 2i a pierde sunt dou ,aete ale aceluia2i proces+ 2a cum ,eele unei monede nu exist dect .mpreun- la ,el a c=$ti4a nu exist ,/r a ,ierde+ Este imposibil s c2tigi ce*a ,ar s pier)i altce*a- dup cum e imposibil s ,i pierdut ce*a ,r s ,i c2tigat altce*a .n schimb+ !u 2tiu alii cum sunt- dar eu- cnd sunt per,ect con2tient .ntr&o situaie oarecare de binomul c2tig1pierdere- am un sentiment cu totul special- un ,el de deta2are eu,oric- pe care- ca s m dau mare- .l asocie) cu transcenderea 2i contactul cu bsolutul+ Gn terapie- acceptarea unei pierderi este doar Bumtate din munc+ Cealalt Bumtate a strdaniei se concentrea) pe identi,icarea 2i acceptarea c2tigului+ Cnii clieni- la .nceputul tra*aliului- nici mcar nu *isau aceast alternati*- moti* pentru care sunt extrem de plcut surprin2i cnd o reali)ea)+ Pierderea copilriei .nseamn c2tigul adolescenei- pierderea *ieii de unul singur .nseamn c2tigul parteneriatului- iar pierderea unui printe .nseamn c2tigul unei *iei independente+ Gntr&un uni*ers .n care constant nu e dect schimbarea- lucrurile trec de la unul la altul- se u)ea) sau se distrug pentru a ,ace loc altora noi- iar persoanele trec dintr&un spaiu .n altul- murind .ntr&un loc pentru a se na2te instantaneu .n altul+ Cnd Eul& accept aceast lege- el se poate .n s,r2it elibera& din tensiunile repre)entate de ameninarea& pierderii 2i necesitatea c2tigului- tre-uie se trans,orm .n ,re0er" Gn loc s m simt constrns s c2tig o mie de dolari pe lun @constrns de propriile aspiraii- de soie- de copilA- pre,er s c2tig o mie- dar dac asta presupune compromisuri inacceptabile- m simt LM 2i cu mai puin+ 9ucrurile1persoanele 7i/ $i ,leac1 tot a2a cum soarele rsare 2i apune+ Eul care se aga de*ine pri)onierul lucrului sau persoanei de care se aga+ ;oti*aia lui este 0rica- iar ,undamentul

,ricii este i4/ora/a+ Eul realmente nu *ede c2tigul din pierdere 2i nu poate accepta noaptea- care nu ,ace dect s anune o nou )i+ 0e2i e minunat de simpl- muli oameni nu .neleg aceast lege+ Cnora le trebuie chiar 5&2 ani de terapie pentru a da dru6ul trecutului @acceptarea pierderiiA 2i a *e de*c+ide spre pre)ent @acceptarea c2tiguluiA+ ;omentul .n care se .ntmpl este aproape magic 2i merit s te ,aci terapeut mcar pentru a asista la cte*a ast,el de clipe de iluminare+ Cnd ,uncione)i deta2at de c2tig1 pierdere- Eul este conectat la Sine+ Sinelui nu&i lipse2te nimic- .ntruct este totul- prin urmare nu are nici un ,el de nelini2te+ Sentimentul de siguran este incredibil+ !u&i mai ,aci griBi pentru nimic 2i renuni la controlul care te ,acea s lupi cu ,ora uni*ersal a *ieii- care ine totul .n echilibru+ ceasta nu .nseamn c de*ii de)interesat 2i nu mai acione)i&pentru ne*oile tale- ci c ai o atitudine mai relaxat ,a de ele+ Cnd .nelegi c tranda,irii nu .n,loresc iarna- iar copiii nu se nasc dup 3 luni- renuni la e,ortul inutil de a ,ace aceste lucruri s se .ntmple+ Conectat la *i)iunea armonioas a Sinelui- .nelegi- ca 2i Ecle)iastul- c exist un timp pentru toate+ 9ucrurile 2i ,iinele apar 2i dispar dup ritmuri pe care doar Sinele le cunoa2te 2i le reglea)- iar cel mai inteligent mod .n care poi aciona este s accepi aceste ritmuri .n loc de a .ncerca s le schimbi+ Pentru c/ a .ncerca s le schimbi este nebunie curat+ Pri*it din alt perspecti*- Eul este un ghem de amintiri- idei 2i imagini inute .mpreun de liantul memoriei+ Cnd spui >eu?- te re,eri la amintirea tuturor experienelor pe care le&ai a*ut indi,erent dac mai e2ti sau nu con2tient de ele+ Cum pe lumea aceasta nici mcar doi ,ulgi de )pad nu sunt identici- amintirile Eului sunt att de personale- .nct creea) o lume cu totul particular- .n care nimeni altcine*a nu se poate regsi alt,el dect parial+ ceast lume constituit din >al meu1a mea? creea) sentimentul de identitate- pe de o parte- separ/- limitea) 2i contract con2tiina- pe de alta+ parte+

Nu6e $i 0or61
Eul personal de*ine cu neputin de asimilat sau .mprt2it cu altce*a sau altcine*a+ !ucleul lui perceptibil este corpul .mpreun cu ansamblul tuturor rolurilor pe care o persoan- cu sau ,/r *oia ei- le Boac .n societate+ 0in punct de *edere al rolurilor- Eul e doar o co/*trucie *ocial1+ "ar din punct de *edere al corpului- Eul e doar o 0or61+ Cnele tradiii spirituale ptrun)toare au sesi)at cu claritate c dincolo de /u6e $i 0or61 nu mai exist Eu- ceea ce nu mai .nseamn c totul se termin+ 0incolo de /u6e< 0or61- .ncepe Realitatea bsolut @SineleA- pe cnd lumea de aici- compus exclusi* din nume 2i ,orme- este o realitate .n2eltoare- adic o ilu.ie+ 0ar- la o pri*ire mai atent 2i .n chip cu totul paradoxalrealitatea $i ilu.ia sunt una 2i aceea2i+ Sau- cum se spune .n budism- !ir*ana 2i Samsara sunt identice+ Pentru cel care a ptruns prin inteligen intuiti* natura realitii- contrariile sunt uni,icate+ !umele 2i ,ormele continu s existe- dar .2i pierd puterea lor ilu)orie+ 2a cum un *al .2i descoper apartenena la ocean- Eul .2i descoper apartenena la Sine+ Cum spunea un mare .nelept acum 2 000 de ani3 >Eu 2i (atl ;eu una suntem+? @loan 50- 30A 0ar- din clipa .n care .2i percepe natura pro,und- *alul nu dispare ca prin ,armec+ El mai poate a*ea .nc mult treab de ,cut .nainte ca oceanul s&5 absoarb complet+ Gn acela2i ,el- cel care .nelege natura ilu)orie a Eului nu dispare .ntr&un *rteB misterios de lumin- ci continu s ,iine)e .n lumea experienelor relati*e- de unde nu lipsesc durerea 2i su,erina+ Cn maestru Den a ,ost ,oarte rele*ant .n aceast pri*in+ Gntrebat cum se simte dup iluminare- el a rspuns3 >9a ,el de mi)erabil ca .nainte+? Gn lumea numelui 2i ,ormei- procesul de identi,icare cu ceea ce gnde2ti sau ceea ce simi este curent+ 0ar sentimentele 2i gndurile nu e2ti tu- nu&i aparin ie- ci rolului pe care .l Boci la un moment dat- adic >numelui? tu+ Cnd m tre)esc dimineaa- .mi pri*esc corpul 2i .mi aduc instantaneu aminte c este asociat cu cu*ntul drian+ "ar .n Burul cu*ntului drian roiesc un numr nede,init de amintiri+ Ei dac cine*a m .ntreab3 Ci/e e$ti tu>- .i rspund3 Su/t Adria/ Nu1+ 0ar cine *oi ,i cnd3 acest corp *a ,i de*enit oale 2i ulcele @s presupunem- peste 500 ani din acest momentA 2i cine *oi ,i peste 50

000 de ani din acest moment- cnd amintirile din aceast *ia se *or ,i estompat de,initi*- mai ales c nici acum nu am o memorie prea strlucit+ Ei oare cine am ,ost cu 2 000 de ani .nainte de iunie 2003< Cu siguran n&am ,ost drian !u- deoarece istoria ar ,i consemnat marele e*eniment+ 0up cum *e)i- prietene- doar Eu Su/t rmne neschimbat pe ,irul timpului- pe cnd toate determinrile @nume N ,ormeA asociate lui Eu Sunt apar 2i dispar- se nasc 2i mor- se schimb ,ar .ncetare+ Ei atunci- de ce s ne mai mirm cnd ;oise .l .ntreab pe "ah*e cine s le spun oamenilor c este- iar "ah*e- care tocmai terminase raionamentul de mai sus- rspunde3 >Spune&le c eu sunt cel ce sunt+? ceea2i idee- dar cu alte cu*inte- este exprimat .n ,iloso,ia Cpani2adelorcnd se a,irm c tman @Sinele indi*idualA 2i #rahman @Sinele cosmicA sunt identice+ ceast reali)are- cnd se produce- ne permite s .nelegem c toat lumea are ceea ce noi a*em- adic Gntregul1Sinele+ 9a acest ni*el- nimeni nu este superior sau in,erior- mai bun sau mai ru- pentru moti*ul destul de simplu c toi *u/t u/ul" Cnd oamenii acionea) de la acest ni*el de .nelegere- aciunile lor de*in per,ect integrate .n armonia cosmic+ ceasta nu este echi*alent cu a crede c sunt drgla2i- ateni 2i bine*oitori cu toat lumea sau c se las manipulai 2i exploatai+ Lrict ar prea de inacceptabil a aciona integrat poate .nsemna 2i a di*tru4e! dar nu gratuit- ci pentru a pune ce*a mai bun- mai elaborat sau mai ,rumos .n loc+ Panteonul hindus- prin )eiti de tipul Mali sau Shi*a- exprim exact aceast idee+ Cn printe care .2i altoie2te copilul ce se pregte2te s decole)e din balconul a,lat la etaBul 6 este mult mai integrat dect printele care .l .ncuraBea) s& 2i ia )borul- con*ins ,iind de irealitatea lumii+ Pro,esorul care .i sancionea) pe studeni pentru c nu&2i pun mintea la contribuie este mult mai integrat dect pro,esorul care le recompensea) capacitatea de a reproduce propria lui gndire- coninut .ntr&o carte pe care studenii sunt obligai s o cumpere+ "ar politicianul care accept ,inanarea .ntreprinderilor nerentabile nu este deloc mai integrat dect cel care le .nchide- trimind oamenii .n 2omaB+ 9a o alt scar- .nelegerea c toi *u/te6 u/ul .nseamn a nu arunca mucul de igar pe strad 2i a strnge excrementele de pe urma cinelui tu+ ;ai pe scurt- .nseamn a 0ace curat ?/ ur6a ta @2i a extensiilor taleA- deoarece nimeni nu este obligat s&i strng resturile sau de2eurileasta dac nu cum*a ai pn .n doi ani sau un tip se*er de handicap+ Ei cnd m gndesc la eterna 2i ,ascinanta noastr ar- sincer s ,iu- nu m pot decide pentru ipote)a handicapului sau a regresiei psihologice+ Re*enind .n s,ere mai ,iloso,ice dup acest excurs anal- cred c ar ,i interesant s obser*i cum gndurile din mintea ta- la un moment dat- nu sunt ale tale- ci ale rolului ,e care ?l @oci" Cnd te gnde2ti dac Buniorul *a respecta ora de *enire acas sau .2i *a ,ace tema la timp- nu tu e2ti acela care are aceste gnduri+ Tat1l le are" Cnd te gnde2ti ct de mult contea) partenera ta pentru tine sau dac *a ,i mulumit de darul pe care .l pregte2ti- din nou- nu tu e2ti acela care are aceste gnduri+ Soul le are" Gn s,r2it- .n practica mea- cnd m gndesc la di,icultile psihologice ale unui client 2i .ncerc s identi,ic ecuaia psihologic- nu eu am aceste gnduri+ Tera,eutul le are" ;aBoritatea rolurilor pe care le Bucm sunt utile 2i ,ac lumea s mearg mai departe chiar dac uneori par c o in pe loc sau o dau .napoi+ "ndi,erent .ns de succesul repurtat .n marele spectacol al *ieii- *ine o )i @sau o noapteA cnd oricare dintre noi se con,runt cu 4+icitoarea ci/e *u/t eu>?+ "ar rspunsul la ghicitoare nu are nici o legtur cu rolurile Bucate- cu per,ormanasuccesul sau e2ecul .n exercitarea lor+ Rspunsul la .ntrebare ne solicit s mergem dincolo de roluri @care sunt doar ni2te /u6e3 tatl- soul- terapeutul etc+A Chiar acum- cnd cite2ti- 2tii cine se a,l .n spatele rolului tu de cititor exta)iat- critic sau sceptic< Gl poi *edea pe cel care *ede literele- cu*intele 2i paragra,ele< Gl poi simi pe cel care simte bucuria .nelegerii- compasiune pentru ni2te idei att de bi)are sau greutatea intoleranei< Atii ci/e e$ti tu< Cine se a,l dincolo de /u6ele BrolurileC $i 0or6a Bcor,ulC ta< E2ti .n contact cu aceast natur ultim- cu acest ,undament al ,iinei tale< Ei oare ce ar ,i dac ,undamentul ,iinei tale- cel care cite2ti- 2i ,undamentul ,iinei mele- cel care scriu- ar ,i u/ul $i acela$i 0u/da6e/t< !&ar ,i ca un @oc de3a 73ai a*cu/*elea! Bucat de Sine cu Sine .nsu2i< Ei dac m .ntrebi cu ce scop- te in*it s te duci la un copil 2i s .l .ntrebi cu ce scop se Boac+ Probabil c nu&i *a spune- dar nu e exclus ca- .n sinea lui- s se minune)e de o .ntrebare att de prosteasc+

Lamenii care se identi,ic puternic cu /u6e<roluri $i 0or6e sunt pro,und perturbai atunci cnd respecti*ele nume 2i ,orme se schimb sau dispar ca urmare a curgerii *ieii printre malurile timpului+ 7emeia de 30 de ani se uit .n oglind 2i tnBe2te dup chipul sau greutatea de la 20 de ani+ 0eoarece ,elul ei de a se simi >eu? e strns legat de o ,orma- e hotrt s contribuie la prosperitatea productorilor de cosmetice 2i a speciali2tilor .n chirurgie plastic+ li oameni su,er pentru c timpul le&a rpit rolul de director<$e0! propunndu&5 la schimb pe cel de *u-ordo/at< ,e/*io/ar" Ei .2i deri*au identitatea din >a conduce? 2i nu se pot obi2nui cu >a executa? sau >a sta degeaba?+ Cnii prini aBung .n pragul ne*ro)ei cnd copiii sunt pe punctul de a pleca de acas 2i recurg la cele mai ne*erosimile stratageme pentru a&i reine >mcar .nc un an?+ Eul lor este identi,icat cu rolul de ,1ri/te" lte persoane se de)echilibrea) cnd cei la care in di*orea)- .i prsesc sau mor+ Eul lor se blocase .n rolul de ,arte/er B*o < *oieC" Lrice schimbare ne stimulea) s/ ne examinm ide/ti0ic1rile pentru a a,la cine suntem .n realitate+ "denti,icrile sunt temporare 2i- mai de*reme sau mai tr)iu- suntem constrn2i s/ renunm la ele+ cest proces *a ,i dureros dac ne&am obi2nuit s credem c suntem identici cu rolurile pe care le Bucm 2i *a ,i elegant 2i u2or dac .nelegem c rolurile sunt asemenea unor haine la care renunm cnd se u)ea) sau gsim altele mai ,rumoase+

I6a4i/ea de *i/e
"ar cnd spun rol nu m re,er doar la rolurile sociale+ ; re,er la toate acele seturi de a gndi- a simi 2i a aciona care ne de,inesc 2i pe ba)a crora ne construim i6a4i/ea de *i/e+ 0eoarece Eul asta 2i este3 o i6a4i/e" (e&ai .ntrebat *reodat de ce tele*i)iunile- ,ar nici o excepie- ne bombardea) .n programele de 2tiri cu in,raciuni- crime- hoii- .n2eltorii sau mr2*ii la ni*el .nalt< udiena cere asta- spun directorii de programe+ 0ar de ce audiena cere tocmai asta 2i nu *rea 2tiri po)iti*ein,ormaii despre oameni 2i ,apte bune< 0e ce Burnalele nu .ncep cu reportaBe despre aciuni nobile 2i de)interesate- cu relatri despre oameni care creea) .n Burul lor ,rumusee 2i bucurie< 0e ce trebuie s a,li )ilnic ct de .ntunecai- slbatici sau primiti*i pot ,i unii oameni< Rspunsul nu e deloc *nare de *nt+ Pentru a supra*ieui- Eul are /e7oie de co6,araii" Cnd .n Burul tu sunt attea crime- *ioluri sau *iolene- tu- cel care iei not de ele- .ncepi s te simi bine+ Poate c incon2tient te consideri chiar un s,ntJ !u mai e necesar s te examine)i- s .i .ntorci pri*irea asupra ta pentru a te cunoa2te+ E su,icient s pri*e2ti .n a,ara ta- la tele*i)or sau .n )iarepentru a&i construi o alt imagine3 i6a4i/ea de *i/e" 0ar aceast imagine nu se de)*olt din realitatea ta- ci din realitatea altora+ Con2tiina in*estigati* nu poate sta suspendat+ re ne*oie de un obiect+ Pentru c nu *rei s ,ii acest obiect- singura 2ans este s te ,ocali)e)i pe ceilali+ Este o 2mecherie per,ect+ !u *ei 2ti niciodat dac nu cum*a conii 2i tu seminele *icleniei- minciunii sau agresi*itii- dar le *ei putea *edea 2i condamna la ceilali+ Gnc de diminea/- tele*i)iunea te aBut .n acest proces crucial de autoconser*are a propriei imagini+ i material din bel2ug pentru critic- moti* pentru care nu mri .n ,ront 2i .i plte2ti con2tiincios cablul+ ;i&am amintit o anecdot3 0up o cltorie cu peripeii- Scu,ia Ro2ie aBunge la bunica ei- .n pdure+ 0ar lupul cel ru ,usese mult mai rapid+ El o mncase deBa pe btrn- se .mbrcase cu hainele ei 2i a2tepta lini2tit s& 2i complete)e prn)ul+ Scu,ia Ro2ie- intrnd .n cas 2i obser*nd ce*a di,erit- nu s&a putut abine s nu exclame3 & #unico- dar ce ochi mari 2i ro2ii aiJ & Ca s te *d mai bine- scumpa mea nepoat+ & Ei ce nas mare aiJ & Ca s te miros mai bine- draga mea+ & Ei minile- ct de mari suntJ & Ca s te .mbri2e) ai bine- copila mea+ & #unico- dar ce mult pr ai pe miniJ & u)i- ai *enit aici numai ca s m critici<

Gn acest sens- Eul nu este real sau are o realitate de gradul doi+ Gntruct nici o imagine nu apare .n oglind dac mai .nti nu se a,l ce*a .n ,aa oglin)ii+ "maginea din oglind este >real?dar nu att de real ca obiectul sau persoana oglindit+ 0ac oglinda re,lect realitatea din ,aa ei- atunci Eul pe cine re,lect< E*ident- realitatea din ,aa lui+ Cine este aceast realitate< Este Sinele- a2a cum este el >prins? .n cadrele limitate ale Eului+ Gn ,uncie de calitatea supra,eei lor- oglin)ile distorsionea) mai mult sau mai puin realitatea+ Eul ,ace exact acela2i lucru+ Gn ,uncie de gradul lui de transparen1 puritate- permite o re,lectare mai mult sau mai puin- ,idel a Sinelui+ Cu ct este mai pur Eul- cu att Sinele se re,lect mai clar+ Gns- orict de ,rumoase sau per,ecte ar ,i imaginile din oglind- ele rmn doar imagini+ Re,lexia e una- realitatea altce*a+ Cna este s o *e)i pe 9i* (Hler .n >oglinda? tele*i)orului sau marelui ecran 2i cu totul altce*a .n realitate+ Cna este s *e)i un tort de ciocolat .n oglind 2i altce*a e s ,ie .n ,aa ta- chit c lipsesc linguriele+ Ceea&ce *reau s spun este c- .n comparaie cu realitatea Sinelui- imaginea Eului .2i pierde orice semni,icaie+ !imeni nu mai e interesat de pietricele colorate atunci cnd descoper diamantele+ 0ar nimeni nu *a renuna la pietricele ?/ai/te de a *edea cu ochii lui sau mcar de a crede c pietrele preioase exist cu ade*rat+ Cei care nu au descoperit sau nu cred O c exist rubinul- sa,irul sau topa)ul se chinuie s&2i con,ecione)e un Eu ct mai atrgtor+ Este ,elul lor de a coleciona pietricele colorate- adic prestigiu- popularitate- a*ere- statut- putere+ 9a un ni*el mai puin grosier sunt cei care se strduiesc s ,ie buni- altrui2ti- bln)i- optimi2ti sau iubitori- exclu)nd din Eu toate acele caracteristicitrsturi sau pulsiuni care nu se ridic la .nlimea acestor standarde+

Mori ,e/tru a re/a$te

"ndi,erent de ni*el @4ro*ier<ra0i/atA 2i unii 2i alii sunt blocai .n nisipurile mi2ctoare ale Eului+ "ndi,erent de miBloace @,ri6iti7e<*u-tileA- Eul- continu- s&2i ating scopul- anume- de a se reproduce1a supra*ieui+ "ar natura acestui obiecti* al Eului arunc lumin asupra >hranei? ce&i permite Eului s supra*ieuiasc+ Eul *e +r1/e$te cu ti6," ;ai precis- Eul este + >alimentat? de trecut 2i *iitor- *iitorul- ne,iind pentru Eu dect o proiecie a trecutului+ Eul se teme de un *iitor necunoscut- proaspt sau nou- de2i poate susine sus 2i tare contrariul+ Pentru a&2i maximi)a 2ansele de supra*ieuire- *iitorul este gndit ca o extensie a trecutului+ Cnd *iitorul impre*i)ibil se re*ars peste Eu- acesta e cople2it de ,ric/+ "ar .n ce pri*e2te pre)entul- lucrurile sunt 2i mai neplcute+ Eul trie2te- .n trecut 2i *iitor- dar 6oare ?/ ,re.e/t" Eul nu poate supra*ieui .n aici $i acu6! moti* pentru care starea de a 0i ,re.e/t este e*itat prin toate miBloacele posibile+ (oate tehnicile spirituale autentice @2i extrem de puine curente terapeuticeA urmresc aceast experien3 de a ,i aici 2i acum- experien .n care Eul moare- dar- surpri)- Si/ele *e /a$te" ceasta este ,aimoasa >na2tere din nou? att de puin .neleas .n cre2tinism+ >Cci cine nu se *a na2te din nou nu *a intra .n .mpria Cerurilor+? @"oan 3- 3A muri pentru a rena2te nu se re,er la trup- nici mcar la su,let- ci se re,er la moartea .n lumea ilu)iei @EulA pentru a rena2te .n lumea realitii @SineleA+ Ceea ce moare sunt ide/ti0ic1rile cu /u6ele $i 0or6a" lt,el spus- moare ilu)ia c e2ti un *al separat de ocean 2i se na2te .nelegerea c e2ti conectat cu tot ceea ce exist- .nelegere ce aduce- trebuie s recunosc- o extrem de nesu,erit responsabilitate pentru tot ceea ce urmea) s ,aci+ Pe deasupra- exist 2i re*ersul3 tot ce ,ac ceilali se re,lect .n cele din urm 2i asupra ta+ Ei atunci- )i 2i tu- care e cea mai simpl cale de a ,enta aceast ,ormidabil chemare la con2tien 2i responsabilitate< ceea de a crede c1 e$ti *e,arat! c aceast reea de le41turi $i relaii este doar o .nchipuire+ st,el- cei a cror minte s&a de)*oltat su,icient pentru a se .ntreba >Cine sunt eu<? dau cele mai pre*i)ibile rspunsuri3 /u6ele @Eu sunt ndreiA sau 0or6a < rolul @Eu sunt student1 inginer1 cre2tin&ortodox1 btrn1 harnic1 ,emeieA 2i e*it ne*erosimilul rspuns3 >Eu sunt una cu tot ceea ce exist+? 0in picate- .n rspunsurile multiple de mai sus exist o ,oarte- ,oarte mic problem+ Su/t ,ariale" Eu sunt drian !u- .ntr& ade*r+ Sunt pro,esor "a 7acultatea de Psihologie- nu sunt prea harnic 2i categoric nu sunt ,emeie+ 0ar *u/t $i u/a cu tot ceea ce eDi*t1" sta .nseamn c toate aciunile mele in,luenea) sau a,ectea) tot ceea ce exist- inclusi* marginile Cosmosului- situaie

ce m ,ace s m simt destul de important- dar mai .nseamn 2i c orice altce*a sau altcine*a din Cni*ers m in,luenea) sau m atinge- situaie ce m .ngriBorea) .ntr&o anumit msur+ Spus alt,el- noi toi suntem ca ni2te pietricele aruncate .ntr&un lac+ Cndele create se propag pe .ntreaga .ntindere a lacului+ (ot ceea ce ,ac produce *ibraii- iar aceste *ibraii .i a,ectea) pe alii- care la rndul lor .i a,ectea) pe alii- 2i tot a2a .ntregul+ Cni*ers re*erberea) de ,aptele mele+ "ar eu- ca s ,ac totul echitabil- re*erbere) de ,aptele .ntregului Cni*ers+ Probabil reali)e)i 2i tu- dac *iaa este o asemenea e*1tur1 de le41turi 2i totul este cu dus .ntors- e ne*oie de ce*a2ilea *igilen+ !u degeaba 2i "isus ne .ndeamn3 >Pegheai? @;arcu 53-33A "ar *igilena1 *eghea1 atenia- se- aplic la tot ceea ce .nseamn *ibraii- adic de la comportamentele cele mai *i)ibile pn la tririle 2i gndurile cele mai subtile+ Cine s aib che, de un asemenea ni*el de atenie sau con2tienti)are< Este mult mai con,ortabil s dormi- precum att de umanul Petru .n =rdina =hetsimani+ Colac peste pup)- dac nu exist separare- iar eu sunt una cu tot ceea ce exis/ .nseamn c ceea ce .i ,ac altuia- .ntr&un ,el- .mi ,ac mie .nsumi+ Lare de&aia o ,i spus "isus3 > de*rat )ic *ou.ntruct ai ,cut unuia dintr&ace2ti ,rai ai ;ei- ;ie ;i&ai ,cut+? @;atei 26- 80A+ Sau o chestie 2i mai .ngro)itoare+ Qai c&o 2tii- aia cu aproapele+ 0eBa m trec ,iorii .n calitate de Eu cnd m gndesc ce s&ar .ntmpla dac i&ar trece cui*a prin cap s practice constant acest tip de .n*turi .ntlnite nu doar .n cre2tinism- ci 2i .n alte tradiii spirituale @e*ident cu condiia ca aproapele s ,ie de aceea2i religieJA+ Con,orm acestei perspecti*e asupra *ieii- dincolo de orice identi,icri temporare- deci dincolo de Eu- noi toi suntem u/ul<u/a" Ceea ce .mi permite s spun- para,ra)ndu&5 pe un tip celebru @de care tot amintesc- deoarece .mi e dragA3 >Eu 2i ;ama ;ea una suntem+? "mplicaiile acestei .nelegeri sunt uria2e- moti* pentru care .i las ie- aproapele meu- raiul1in,ernul explorrii 2i gestionrii lor+ i totu2i griB- .ntruct suntem .n aceea2i barc+ "ar dac ai decis s amni acceptarea caracterului unitar al existenei- optnd pentru credina .n separare- n&am ce s ,ac.i respect aceast alegere+ (e pot in,orma .ns despre unele de)a*antaBe ale separrii+ i *)ut *reodat un melc retras .n cochilia lui< Sau o broasc estoas .ntr&un puseu de intro*ertire< Cam a2a e cu separarea+ Se,ararea eDclude" Construie2te )iduri+ > l meu? *ersus >al tu?+ Excluderea con,er siguran+ !u durabil- dar mai bun dect nimic+ i *)ut ce ,aci cnd i&e ,rig 2i n&ai nimic la .ndemn< Te *tr=/4i ?/ ti/e ?/*ui" Te co/traci" 2a este 2i Eul3 un ,el de contracie+ Eului .i este ,rig+ 7rigul lui se nume2te ,ric+ 0e cine se teme< 0e non&Eu- de cellalt- de necunoscut+ Lbiecti*ul Eului este continuitatea- iar non&Eul este o ameninare *irtual la adresa acestei continuiti+ Ei atunci- non&Eul periculos este ,ie inut la distan 3 @> cesta e teritoriul meu+ (u n&ai *oie pe el+?A- ,ie .ncorporat- posedat @Lbiectele sau persoanele de*in pri ale EuluiK de pild- cine*a care se identi,ic cu ma2ina- tele,onul mobil sau umbrela lui este realmente rnit atunci cnd acestea se stric sau sunt ,urateA+ Gntruct non&Eul este imens- preul pltit de Eu pentru asigurarea continuitii- sale este de asemenea imens3 i/*ecuritatea co/ti/u1" Cn Eu .mpcat sau senin este o contradicie .n termeni+ Eu ; 0ric1" Eu sunt aici- tu e2ti acolo+ Cum a2 putea s m preocup de binele tu dac nu sunt sigur de binele meu< Ct *reme m percep separat de tine- tot ce ,ac- ,ac pentru mine+ Chiar dac ,ac ce*a pentru tine- ceea ce *i)e) este bene,iciul meu+ Eu sunt pe locul 5+ Prin urmare- nu exist nimic de)interesat< L s te surprind3 nu existJ Chiar 2i atunci cnd Eul este transcens @.n limbaB psihologic- Eul e conectat la SineA- deoarece ceea ce&i ,ac .mi ,ac de ,apt mie .nsumi+ 0i,erena ,a de ca)ul anterior st .n co/$tie/ti.are+ Gn acest ca)- sunt con2tient c Eu 2i (u suntem .n ultim instan identici 2i .mi pas de sentimentele tale+ Gn cellalt sunt con*ins c eu 2i tu suntem separai1 di,erii 2i nu prea m interesea) ce simi+ Gn relaiile interumane- a&i psa de bunstarea luntric a cui*a- mai larg- de ni*elul lui1 ei de e*oluie- aButndu&5 cnd te solicit- se nume2te iu-ire" "ubirea asta are o ,uncie ,oarte interesant3 atenuea) separarea 2i- la limit- uni,ic+ E ce*a ,oarte mi2toJ Cnd iube2ti- te extin)i spre cellalt- te deschi)i- .l la2i s te ptrund- .l .mbri2e)i+ 0istana scade tot mai mult 2i poi aBunge s te *e)i co/i/ut ?/ cel1lalt" 7elicitriJ (ocmai i&ai transcens Eul+ Chiar 2i ca experien temporar- merit s o trie2ti+ Ei- din cte am obser*at iscodind lumea- ?/ ad=/cul lor! oa6e/ii

10

t=/@e*c du,1 eD,erie/a u/i0icatoare a iu-irii" Gn ce m pri*e2te- tr2&grpi2 o practic 2i eu 2i&mi place la nebunie s *d oameni iubindu&se+ Ei dac n&ar ,i nepoliticos- m&a2 holba mai mult la cei care se in de mn sau se srut .n public+

Pre*u,o.iii culturale
;ai exist .nc o perspecti* din care- pri*ind- putem .nelege cu u2urin caracterul ilu)oriu al Eului ca entitate separat+ Este *orba de o perspecti* cultural pe care noi toi o .mprt2im ,ar a&i ,i anali)at ,oarte atent presupo)iiile+ ceste presupo)iii ne sunt predate .n procesul .n*rii limbaBului- adic .ntr&un moment cnd mintea noastr- din punct de *edere psihologic- se a,l .ntr& un stadiu de de)*oltare @stadiul preoperaional- con,orm teoriei de)*oltrii cogniti*e a lui PiagetA .n care nu e capabil de operaii mintale re*ersibile+ 7iind asimilate .ntr&un stadiu att de timpuriu- nu e de mirare c nu mai sunt con2tienti)ate- ba mai mult- sunt considerate ca ,iind de la sine .nelese+ Prima presupo)iie- mai super,icial- este de ti, li/47i*tic" Structura propo)iiilor 2i ,ra)elor este de o asemenea natur- .nct orice predicat @*erb- aciuneA trebuie asociat cu un subiect @substanti*- lucruA+ !u poi s spui >merge? ,r s te re,eri .ntr&un ,el sau altul la >cine*a? sau >ce*a? care merge+ 0ar aceast presupunere c pentru orice aciune exist un agent al aciunii este doar o con*enie gramatical+ Ea nu are acoperire .n realitate- .ntruct orice e*eniment din Cni*ers presupune interaciunea simultan a unei mulimi de *ariabile+ 0oar din raiuni de u2urin a exprimrii- din aceast mulime de *ariabile este selectat- una- .n calitate de agent al aciunii+ > drian scrie o carte minunat? este doar o descriere extrem de aproximati* a ceea ce se .ntmpl aici 2i acum+ 9a aceast aciune particip o ,oaie alb 8- biroul- un scaun rotitor- un pix ParRerlini2tea nopii de a,ar- lumina din camer- gndurile lui lan Satts de acum 60 de ani- priceperea unor oameni care au produs ro2ii- castra*ei 2i brn) @ultima mea masA- regulile din .n*mntul superior @care .i oblig pe studeni .n luna iunie s studie)e pe cont propriu- eliberndu&i pe pro,esori de rutina cursurilor 2i seminariilorA 2+a+m+d+ Ei atunci- cine scrie de ,apt aceast carte< Ei dup ce ea *a )gudui minile cititorilor- cine *a primi recompensele 2i sanciunile< 0up cum *e)ia cuta un agent unic pentru orice ,el de aciune repre)int o .ncercare reu2it doar .n planul exprimrii *erbale 2i un e2ec strlucit .n planul realitii concrete+ Gn anumite situatii- simbolistica ling*istic 2i&a recunoscut limitele- do*ad c pentru aciuni precum ,lou1! /i/4e *au *e ?//orea.1 nu se mai caut un ploitor- un ningtor sau un .nnoritor+ PrBii de limbaB- e2um a con2tienti)a c ceea ce e *alabil .n meteorologie B6ai 6uli 0actori ,artici,1 la acela$i 0e/o6e/C e *alabil .n orice alt s,er a *ieii+ Cnii s&ar putea gndi .n acest punct c responsabilitatea indi*idual este anulat- iar J lumea se deschide spre haos 2i anarhie+ Ca 2i cum- dac nu se identi,ic un ningtor- .n Romnia nu *a mai ninge- spre disperarea amatorilor de schi sau a iubitorilor de peisaBe hibernale+ Responsabilitatea nu este anulat- ci di*tri-uit1! situaie ce ne limitea) elanul de a&i condamna pe semenii no2tri @>!u Budecai 2i nu *ei ,i Budecai+?A 2i ne stimulea)- dac nu s ,im mai toleranimcar s ne acceptm di,icultile de a sesi)a toate *ariabilele care au permis o aciune+ doua presupo)iie mai pro,und @dar nu separat de prima- con,orm principiului inseparabilitiiA este de ti, co/ce,tual" i obser*at cum ,uncionea) gndirea ta con2tient< Gnc nu< "a ,ii atent la ce urmea)J : Gnelegi acum< =ndirea con2tient ,uncionea) prin selecie 2i ,ocali)are pe uniti sau .ntreguri relati* simple+ 0ac *rei s .nelegi aceasta demonstraie care .i *a schimba *iaa @nu asta- cea urmtoareJA- te concentre)i pe aceste elucubraii 2i renuni la a te gndi la textele mai ,iloso,ice din re*istele de mod sau sport+ ;inile noastre operea) prin deli6itare" spune ce este ce*a .nseamn a&5 identi,ica cu o clas- adic a&5 .ndesa .ntr&un compartiment cu anumite caracteristici+ 0e pild- ?romnul? 2i >americanul? nu intr .n aceea2i clas @cu excepia anumitor copii de demnitari romni bogai- dar cinstii- care merg la Ecoala merican din #ucure2tiA+ !u putem gndi dac nu am de,init .n prealabil- iar a de,ini .nseamn a delimita- adic a ,ace *1 a,ar1 li6ite" Dar li6itele *u/t

11

a-*tracteE Ele exist doar .n plan simbolic+ !u exist .n realitateJ "lu)ia .ncepe exact .n acest punct.n care simbolicul este identi,icat1 con,undat cu realul+ !oi .mprim timpul .n ore- minute 2i secunde- iar spaiul- .n Rilometri sau metri+ Gns 30 de minute de acti*itate sexual nu sunt 30 de acte sexuale separate- dup cum 56 centimetri de penis nu sunt 56 buci separate de penis+ 2a cum aceste delimitri .n spaiu 2i timp sunt abstracte 2i nu concrete- la ,el .mprirea cmpului con2tiinei .n e*enimente- ,apte sau lucruri este abstract 2i nu concret+ 9ucrurile sunt uniti de msur pentru gnduri- dup cum minutele sunt uniti de msur pentru timp+ i putea obiecta spunnd c minutele sunt di*i)iuni pe cadranul ceasului 2i nu pe acti*itateiar centimetrii sunt di*i)iuni pe rulet 2i nu pe spaiul msurat- .n timp ce lucrurile chiar sunt delimitate .n realitate+ 0ar aceasta nu este dect o ilu)ie percepti* datorat incapacitii ochilor no2tri de a percepe mi2crile mai ,ine ale materiei+ Lrice ,i)ician 2tie c a2a&)isele crmi)i ultime ale materiei nu pot ,i descrise ,/r a descrie simultan spaiul .n care se mi2c+ lt,el spus- cele mai mici particule posibile- >unitile de ba)? ale materiei- nu sunt deloc separate- ci legate .ntre ele,iind mai degrab eD,re*ii *au ter6i/aii ale u/or c=6,uri e/er4etice i6,erce,ti-ile" 2a cum liniile de longitudine 2i latitudine .mpart globul pmntesc- ,/r a ,i trasate concret pe el- la ,el e*enimentele 2i lucrurile .mpart realitatea & ,ar a a*ea o existen concret+ Ei unele @liniile de 8 longitudine1 latitudineA- 2i altele @,apte1 .ntmplri A exist ca entiti abstracte- dar nu ca realiti ale naturii+ tri .n ilu)ie .nseamn a tri .n aceast realitate simbolic a lucrurilor separate ,/r a ,i con2tient c lumea este de ,apt o totalitate inseparabil+ ceasta este maHa- ,aimoasa ilu)ie cosmic din att de puin .neleasa ,iloso,ie indian+ Reali)e)i- nemsuratul meu prieten- cum a aprut 2i continu s apar lumea< 9a .nceput a ,ost cu*ntul +++ Cu*ntul1 gndul de,ine2te sau delimitea)- adic stabile2te limite @care sunt doar teoretice- subiecti*e 2i nu obiecti*eA+ 9imitele introduc dualitatea- T deoarece de o parte a unui hotar nu poate ,i acela2i lucru ca de cealalt parte+ 0incolo de hotarul numit *ama !dlac nu se mai a,l Romnia- ci Cngaria+ 0ar aceast .mprire este pur abstract- .ntruct 2i de o parte 2i de alta se a,l tot pmnt+ Ei doar dac a2 ,ace parte dintr&un partid naionalist a2 ,i tentat s cred c dou mostre de pmnt de o parte 2i de alta a graniei sunt di,erite @pmntul romnesc- ,iind- e*ident- mai ,ertilA+ Prin urmare- lucrurile 2i ,aptele sunt modaliti de a msura realitatea- modaliti imaginate de mintea noastr- dar ,ar nici un ,el de existen proprie+ Structura realitii- este per,ect unitariar ceea ce numim >lucruri? sau >,apte? sunt mai degrab poli sau limite ale acestui continuum- a2a cum >,oarte rece? 2i >,oarte cald? sunt polii cmpului de temperatur+ Prile acestui tot sunt att de .ntreesute unele cu altele- .nct a *orbi despre una .nseamn a *orbi simultan 2i despre alta+ (antracontro*ersatul curent din spiritualitatea hindus- exact asta .nseamn .n limba sanscrit3 estursau ur)eal+ Ca 2i colegii lor budi2ti- mae2trii tantrici au sesi)at prin meditaie i/terde,e/de/a tuturor lucrurilor! ceea ce le&a permis s pun la punct cte*a tehnici ,oarte ingenioase de reali)are a Sinelui- adic a unitii creaiei+ Ceea ce este solid exist .ntr&un spaiu de care nu poate ,i separat- ceea ce ,igur exist pe un ,ond de contrast @lucru pe care psihologia =estalt l&a .neles- iar terapia =estalt 5&a aplicat cu succes .n demersul terapeuticA+ 0ac *rei s asculi mu)ic- trebuie ca .n camer s ,ie lini2te- ca atare sunetul nu poate ,i separat de tcere+(u- cel care cite2ti- nu exi2ti ,/r cellalt- cei care scrie+ Centrul nu exist ,ar peri,erie 2i plusul nu exist ,ar minus+ 7igura 2i ,ondul- sunetul 2i tcerea- ,iina 2i ne,iina- obiectul 2i spaiul- centrul 2i peri,eria sunt la ,el de inseparabile ca cele dou ,ee ale unei monede+ (otul este att de legat- .nct nimic nu poate s apar .n existen ,/r colaborarea .ntregului Cni*ers+ Partea eDi*t1 ?/ i/terde,e/de/1 cu ?/tre4ul! a,irmaie ce nu anulea) distinciile din realitatea ,i)ic- ci le restituie trstura lor ,undamental- aceea de a ,i expresii temporare ale unei realiti indi*i)ibile+ 0ac toat existena este relaional- cum ar putea ,i Eul o entitate separat< Ei din acest punct de *edere- Eul este o ilu)ie+ Eul separat exist doar .n sens abstract 2i nu ca realitate separat .n snul realitii obiecti*e+ >Eu? este doar un cu*nt- iar cu*ntul tocmai am artat .ncercnd s

12

.nghesuie realitatea .n ,orme ,ixe 2i limitate- .ntreine ilu)ia c lumea e constituit din lucrurientiti sau persoane ,/r legtur unele cu altele+ =ndirea con2tient nu poate aborda realitatea alt,el dect pas cu pas+ 9imbaBul- principalul ei instrument de exprimare- a*nd o natur *trict *ec7e/ial1 @*e)i bine ce ,rumos 2i ordonat sunt aliniate cu*intele de la stnga la dreaptaA con,irm impresia c lumea e ,ragmentat+ !oi nu am putea comunica unii cu alii .n absena acestei ,ragmentri a cmpului con2tiinei .n pri su,icient de simple pentru a ,i percepute 2i .nelese+ Gns- .n schimbul enormelor a*antaBe ale comunicriilimbaBul /e a*cu/de /atura ade71rat1 a realit1ii" Este ca 2i cum- mncnd din pomul cunoa2terii @cunoa2tere .nseamn gndire con2tientA >am c)ut? din lumea des*r2it 2i unitar a realitii .n lumea imper,ect 2i ,ragmentat a ilu)iei+ cest >pcat originar? este repetat de orice copil care .n*a cu*intele 2i .2i concentrea) atenia pe uniti inteligibile- sedus ,iind de puterea cu*intelordar uitnd c ,ormele ,luide ale realitii nu pot ,i reinute .n categoriile ,ixe ale conceptelor- tot a2a cum apa nu poate ,i reinut .ntr&o strecurtoare de ceai- orict de ,ine i&ar ,i ochiurile+ Cel care se eliberea) din lumea ilu)iei- dep2ind ispita de a *edea realitatea ca o sum de lucruri 2i entiti separate- nu este cine*a care .2i distruge Eul sau rmne ,ar el+ ;ai degrab- o ast,el de persoan este asemenea cui*a care a descoperit c un calculator merge mai bine dac .l bagi .n pri)- .n acela2i ,el+ Eul este conectat la energia ,undamental a realitii 2i este pus la treab .n ,olosul .ntregului din care- cu onoare- ,ace parte+ Cu toate acestea- anumite pri ale .ntregului nu .l *or tolera pe acela care s&a tre)it din ilu)ie- reali)ndu&2i ide/titatea cu /atura ulti61 a tot ce exist+ "storia este plin de .n*turi .n aceast pri*in+ Socrate 2i "isus au .ncasat&o pentru cute)ana de a ,i *orbit despre descoperirile lor luntrice+ 0e ce< 0e ce se .ntmpl ast,el de gro)*ii< 0e ce un om care *ede nu mai este tolerat .ntr&o lume a orbilor< 0eoarece pre)ena lui .i ,ace pe ceilali s simt c sunt cu ade*rat orbi- .n condiiile .n care ei .2i .nchipuie c *d+ Cn asemenea om .i rne2te ,/r s *rea pe ceilali- le arat c ce*a este .n neregul cu ei+ 0ar ei sunt .ntotdeauna mai muli+ Ei pentru c sunt mai muli- nu se pot .n2ela+ =rupurile 2i comunitile sociale au .ntotdeauna dreptate+ Lamenii care .2i recuperea) *ederea originar .n miBlocul lumii orbilor sunt un pericol pentru aceasta+ Ei sunt i)olai- ridiculi)aicondamnai sau cruci,icai+ 2a c- prietene- dac intenione)i s te tre)e2ti din marea ,ars cosmic- ine cont de aceste posibile incon*eniente+ 0ac ,aci mult )gomot- nu te a2tepta s ,ii recompensat+ Lamenii sunt griBulii 2i au pstrat obiceiul cruci,icrii+ Partea e*entual bun- dac e2ti att de entu)iasmat de ceea ce ai a,lat 2i simit .nct nu&i poi ine gura- este c nu *ei ,i uitat+ 0ac lui "isus nu i , s&ar ,i acordat nici o atenie- cine 2i&ar ,i amintit ast)i de el< 2a c cei care l&au ucis .ntr&un ,el i&au ,cut un mare ser*iciu+ Cre2tinismul a supra*ieuit pn ast)i deoarece e*reii nu l& au putut suporta pe "isus+ Chiar primii lui discipoli s&au lepdat de el 2i l&au prsit+ 0arcruci,icarea l&a ,cut att de celebru- .nct numele lui este ,olosit acum pentru a despri dou mari perioade istorice3 >.nainte de Qristos? 2i >dup Qristos?+ Ei&ar ,i putut imagina rabinii din "erusalimul de atunci una ca asta< 9a o scar mai mic- toi oamenii ,oarte di,erii care se .nal la un ni*el de con2tien superior grupului de care aparin trebuie s ,ac ,a Budecii celorlali+ Credina mea este c o parte din cei etichetai ca >ciudai? sau >nebuni? 2i care aBung uneori .n cabinetul de psihoterapie sunt de ,apt oameni 6ult 6ai *e/*i-ili $i i/teli4e/i dect semenii lor din ,amilie sau de la locul de munc+ Ei sunt criticai- stigmati)ai- batBocorii sau respin2i de o lume care nu&i poate .nelege- deoarece ochii ei .nc nu s&au deschis+ Exact ca .n ,aimosul mit al pe2terii- po*estit acum multe sute de ani de un .n*cel strlucit al lui Socrate+

Acolo /u 7a 6ai 0i ti6,

transcende caracterul ilu)oriu al Eului- apropiindu&te de Sine- nu este .ns .ntotdeauna o .ntreprindere att de dramatic+ 0ac 2tii ce a2teapt ceilali de la tine 2i e2ti dispus s le dai pn la un punct- riscul de a ,i otr*it scade ,oarte mult+ (e poi ,olosi de Eu tot a2a cum te ,olose2ti de ochelari+ dic pri*e2ti prin el .n loc de a ,i .ncapsulat .n ei+ Te eD,ri6i ,ri/ Eu! dar /u

13

di/1u/trul lui! ci di/ a0ara lui" sta .nseamn c tii cont de toate amintirile .nmaga)inate .n Eudar nu te mai identi,ici- cu ele+ (otul se petrece exact ca .ntr&o pies de teatru @de aceea .mi place dramaterapiaJA Eul este personaBul pe care ai con*enit s&5 Boci 2i .l Boci ct poi tu de bine+ Poi cobor. oricnd de pe scen- dac dore2ti- de2i probabil nu o *ei ,ace dac .i place spectacolul+ Cnd cobori totu2i @la s,r2itul repre)entaiei- de pildA- .i scoi costumul 2i nu te mai compori cu copiiisoia sau prietenii ti ca 2i cum ai ,i 0esdemona- Robin Qood sau ceteanul turmentat+ Gn a,ara scenei e2ti tu .nsui 2i te compori ca atare- pe scen e2ti tu .nsui- dar pretin)i c e2ti altcine*a+ Poi Buca o *arietate de roluri- ,iind tot timpul con2tient cine e2ti+ ceasta e marea 2mecherie a Sinelui de care- dup cum *e)i @*e)i<A .ncerc s te ,ac 2i pe tine con2tient+ (e&ai .ntrebat *reodat cine deschide ochii dimineaa< !u&mi spune c tu .i deschi)i+ Lchii se deschid singuri- de la sine+ Sau mai bine s pun 2i o maBuscul3 ochii se deschid singuri- de la Sine+ Gnelegi< 2a .ncepe spectacolul+ 0ac nu e2ti con*ins c ochii se deschid singuri la tre)ire.ntreab&te te rog cine .nchide ochii la culcare+ !&o lua >stricto sensu?3 a .nchide1 deschide ochii .nseamn a adormit1a te tre)iJ Ci/e e*te cel care *e tre.e$te> 0ac ai puin respect pentru inteligena mea- nu *ei rspimde3 >Eu sunt cel care se tre)e2te?+ Gncearc s ,ii atent+ (u nu stai unde*a .n somn 2i spui la un moment dat3 >Gn secunda urmtoare o s m tre)esc? pentru c/ .n secunda urmtoare chiar s te tre)e2ti+ 9ucrurile stau pe dos3 mai .nti are loc tre)irea 2i apoi @e ade*rat- extrem de repedeA apare Eul+ (u te tre)e2ti pur 2i simplu- ,/r s&i propui asta+ Gn acela2i ,el- tu adormi pur 2i simplu- dar nu 2tii niciodat cnd+ (ot ce ,aci tu este s te bagi .n pat 2i s .nchi)i ochii+ ;omentul exact .n care adormi este o deci)ie care nu&i aparine- .n acela2i ,el .n care momentul .n care te tre)e2ti nu este hotrt de tine+ 0ac medite)i puin asupra acestor dou momente att de banale @adormire1 tre)ireaA- este imposibil s nu ,ii .n,iora+ Pentru c- dac tu adormi 2i te tre)e2ti ,/r s 2tii cum- adic nea*nd nici un ,el de control sau putere de deci)ie- atunci ci/e decide> Ei unde e2ti tu .n inter*alul dintre adormire 2i tre)ire< Ce se .ntmpl cu Eul .n acest inter*al< Cnde se duce< 0ispare< Se e*apor< 0ac se e*apor- prin ce mister se condensea) dimineaa< Chiar nu simi nimic pe 2ira spinrii< Gn ,iecare noapte- cu tine se .ntmpl un proces inexplicabil- un ,el de magie care te ,ace s dispari 2i s reapari+ "ar ceea ce e ,oarte curios este c /u te te6i" (oi oameni *or s adoarm 2i nimeni nu tremur .ngro)it de gndul c urmea) s adoarm+ Cnd eram pu2ti- mi&am dat seama c e posibil s mor .n somn- adic s adorm- 2i s nu m mai tre)esc niciodat+ m re,lectat puin la aceast posibilitate- dar mi&era prea somn- a2a c mi&am asumat riscul 2i am adormit+ 0up cum *d eu lucrurile 2i .n concordan cu aceast teorie asupra Eului care nu se mai termin odat- cel care dimineaa sun tre)irea @iar seara- adormireaA este Sinele+ Ei dac ai o minte *ioaie- te&ai prins deBa care&i ,a)a3 Si/ele e*te trea. tot ti6,ul" !umai c dimineaa pleac 2i el .n lume+ "ar .n lume nu poi circula ,/r probleme dac nu te .mbraci+ Qaina Sinelui este Eul+ >Eu sunt? @SineleA de*ine- .mbrcat cu haina Eului- >eu sunt drian !u? sau >eu sunt+++? @.n loc de puncte- puncte scrie numele tuA+ Sinele este ca un actor care- .n cabina lui- renun la hainele sale obi2nuite 2i se deghi)ea) .n personaBul pe care urmea) s&5 interprete)e pe scen+ Cnd apare identi,icarea< tunci cnd actorul1 Sinele este att de ,ascinat de rolul1 Eul pe care .l interpretea)- .nct uit1 ci/e e*te cu ade71rat" 0ar aceast identi,icare este doar temporar+ 9a s,r2ind piesei- .2i *a aminti cu necesitate+ Cum sper c .nelegi din aceast analogie- timpul exist doar pentru Eu- a2a cum existena personaBului este limitat de .nceputul 2i s,r2itul piesei+ ctorul continu s triasc dup ce repre)entaia s&a .ncheiat+ El se de)echipea) de hainele personaBului la cabin- .2i ia propriile haine 2i se duce ,rumu2el acas @dac e ,amilistA+ Gn acela2i ,el- pentru Sine nu exist timp- ceea ce e echi*alent cu a spune c Einele este nemuritor+ 2a cum tu nu mori cnd te de)braci pentru a ,ace du2- nici Sinele nu moare cnd .2i d Bos haina Eului+ El nu e a,ectat de timp- deoarece trie2te .n a,ara timpului- pe cnd Eul tr1ie$te ?/1u/trul ti6,ului" Ei nu m pot abine s nu&i amintesc o alt *orb a lui "isus+ Gntrebat cum *a ,i

14

.n .mpria Cerurilor- el rspunde3 > colo nu *a mai ,i timp+? @"nteresant- nu&i a2a<A Re,erindu&se la acela2i spaiu locati*- "isus mai a,irm3 >Ei nici nu *or )ice3 iat&o aici sau acolo+ Cci .mpria Cerurilor este .nuntrul *ostru+? @9uca 5%- 2A 2a cum hainele stau pe tine 2i te acoper- la ,el st Eul pe Sine 2i .l acoper1.l .n*luie+ Prin urmare- cum nu hainele sunt .nuntrul tu- ci tu e2ti .nuntrul hainelor @dac iarna e geroas e2ti att de .nuntru- .nct nu i se mai *ede dect nasulA analogic *orbind- Sinele @Gmpria CerurilorA este .nuntrul Eului+ Gn timp ce Sinele rmne pururi acela2i @.ntruct transcende timpulA- Eul @determinrile lui eu *u/tA se modi,ic dramatic .n timp+ E su,icient s pri*e2ti po)a ta de la un an+ 0ac nu i&ar spune nimeni- ai ,i capabil s recuno2ti propria ta ,otogra,ie< Ei dac ai putea ,i ,otogra,iat .n clipa .n care ai aprut .n uterul mamei- ai ,i .n stare s te recuno2ti .n acea celul minuscul< ceasta este 0or6a .n timp- ,orma se schimb de nenumrate ori+ Gntr&un ,el artai la 6 ani 2i cu totul alt,el ari la 20- 80 sau 40+ Cu toate acestea- simi c e2ti tu+ Ii s&a trans,ormat corpul- i s&a trans,ormat mintea- dar tu e2ti acela2i+ !u este acestea o minune ,/r seamn< !u re)ult de aici c tu e2ti altce*a dect corpul 2i mintea ta- c e$ti ce7a 6ult 6ai ,ro0u/d care /u *e *c+i6-1> Ei atunci- cine este acest mie) luntric< Cine e2ti tu cu ade*rat< Sinele este centrul ,iinei tale+ Corpul 2i mintea gra*itea) .n Burul acestui centru a2a cum planetele se .n*rt .n Burul Soarelui+ Corpul 2i mintea sunt schimbtoare 2i perisabile+ Ele .mprumut simul Eului- pe eu *u/t! de la Sine+ st,el- Eul *ine .n existen 2i pune .n mi2care spectacolul cosmic al persoanelor 2i lucrurilor separate+ Ei de ce toat aceast osteneal< Este o .ntrebare tipic pentru Eu+ S ne amintim .ns c Sinele trie2te .n a,ara timpului+ Pentru el- nu exist un *iitor .n care s ating sau s obin ce*a ce .i lipse2te acum+ 0e asemenea- nu are trecut+ Ce mai rmne< Cn pre)ent continuu- o .mplinire perpetu .n aici 2i acum+ 0e ce aceast *i)iune este att de greu de acceptat< 0eoarece Eul nu este su,icient de umil pentru a .nelege raportul su corect cu Sinele+ Gn plus- ,uncionnd .n timp- Eul nu poate transcende timpul+ ciunile lui sunt moti*ate de trecut 2i sunt orientate spre *iitor+ 2a 2i trebuie s ,ie- pentru c asta e natura Eului+ Gn absena *ieii pe care le&o insu,l actorii- personaBele din pies nu repre)int nimic< Ele pur 2i simplu particip la Boc ,/r s 2tie asta+ Singurii care 2tiu sunt actoriidar ei pretind c nu 2tiu+ 0e aceea- de la .nceput pn la s,r2it- @ocul e*te o *,le/doare"

POLARIT)(ILE Para-ola ?/c1,erii al-e

S&i po*estesc mai .nti Parabola .ncperii lbe+ Gnchipuie&i c te gse2ti .ntr&o camer goal .n care totul este alb3 podeaua- pereii- ta*anul+ L ,or miraculoas te ine suspendat .n aer- .n miBlocul camerei+ !u se aude nimic- nu poi atinge nimic- iar tot ceea ce *e)i este un alb des*r2it+ Care ar ,i experiena ta .n acest ca) 2i ct de mult ai dori s se prelungeasc< Gn cadrul acestei experiene- 2tii ce*a despre tine< 0e pild/- 2tii unde te a,li 2i de ct timp e2ti acolo< E2ti .nalt sau mrunel< E2ti roto,ei sau slbnog< E2ti un om bun< E2ti un om ru< Gntrebri ,/r rspuns+++ ceast experien nu&i pennite s a,li nimic despre tine .nsui+ #rusc- *iaa ta se schimb+ Pe perete- nu se 2tie cum- a aprut un mic punct negru+ !&ai obser*at cum s&a i*it acel punct acolo+ Cert este c el exist+ Ei- odat cu el- experiena ta se lrge2te+ Punctul este mai mic dect tine- prin urmare tu e2ti mai mare dect el+ Punctul este acolo- tu e2ti aici+ 0e2i in*i)ibil- .ntre tine 2i punctul de pe perete se ese acum o relaie+ ceast relaie .i permite s te de,ine2ti+ Gncepi s&i cree)i o identitate+ poi- la ,el de nea2teptat- .n camer apare un celu2 @un pui de dalmaianA- urmat la un inter*al scurt de o )ebr+ Qabar nu ai cum apar lucrurile astea+ Gn sinea ta- te bucuri .ns- deoarece cu aButorul lor te poi cunoa2te pe tine .nsui+ 7r altce*a1 altcine*a- tu nu 2tii cine e2ti+ Tu $i

15

cel1lalt 0or6ai o ,erec+e ,olar1" i ne*oie de cellalt pentru a te de,ini- a te descoperi sau a te cunoa2te+ i *)ut *reodat un pro,esor care s scrie pe o tabl neagr cu cret neagr< Eu n&am .ntlnit @2i am ,cut ce*a 2coal la *iaa meaA+ Pe o tabl neagr- pro,esorul a scris ?/totdeau/a cu o cret alb+ !egru 2i alb & acestea sunt ,olarit1ile" Este absolut necesar ca tabla s ,ie neagr pentru ca scrisul alb s de*in *i)ibil+ Ce*a asemntor se .ntmpl cu tine 2i cu lumea+ 9umea este un ,el de tabl neagr pe care tu de*ii *i)ibil+ 9umea .i ,urni)ea) contrastul+ (u 2i lumea suntei polariti inseparabile pentru c,/r lume- tu nu ai ,i *i)ibil+ !u ai 2ti cine e2ti+ 9umea te aBut s ie2i din starea de nondi,ereniere+ (e aBut s te identi,ici+ 9umea exist pentru tine+ (rebuie s te identi,ici cel puin o dat+ bia dup aceea te poi de)indenti,ica- pentru c atunci *ei 2ti cine e2ti+ 9a ,el stau lucrurile cu sntatea 2i boala+ 0ac te&ai nscut sntos 2i nu ai ,ost niciodat bolna* @ceea ce- .n Romnia- cu actuala cri) a medicamentele compensate- e recomandabilA- nu *ei ,i niciodat con2tient de sntatea ta+ !u ai cum s ,ii- deoarece .i lipse2te contrastul+ #oala- cellalt pol- este necesar pentru a a,la ce este sntatea+ Sntatea 2i boala nu sunt separate+ 0ac pri*e2ti atent- poi *edea cum sunt polii unui continuum- la ,el ca ,ierbintele 2i recele+ 7ierbintele 2i recele sunt acela2i lucru- dar ?/ 4rade di0erite" Spontan 2i controlat- *esel 2i trist- ordonat 2i negliBent- rece 2i cald sunt doar cu*inte pe care le ,olosim pentru a descrie ni*eluri di,erite ale unei energii unice+ ceast energie este *ie- .n sensul c pulsea) .ntr&un registru practic in,init de ,rec*ene de *ibraie+ Ei dac *rei s dai un nume acestei energii- te poi inspira din capitolul precedent+ 0ar- la ,el de bine- .n loc de Sine .i poi spune 0umne)eu- (ao- llah- Pidul- #rahman- bsolutul sau orice alt nume pe care tradiiile spirituale l&au in*entat pentru a numi Ceea Ce !u Poate 7i !umit+ >(u? pur 2i simplu nu poi exista ,ar >mine? @2i in*ersJA+ Gntre noi doi exist o relaie ,olar1! .n sensul c ne aButm unul pe cellalt s a,lm cine suntem+ @Gnelegi de ce cite2ti aceast carte<A Ei cnd *om reu2i- *om ,i a,lat c suntem 7er*iu/i di0erite ale aceleia$i e/er4ii 0u/da6e/tale" dic- la ni*elul cel mai pro,und- noi suntem u/ul<u/a! pe cnd- la ni*eluri mai super,iciale- prem ,oarte di,erii+ (rebuie s te pre*in- cnd *ei reali)a aceasta cu toat ,iina ta @2i nu doar intelectual- ca acumA- e posibil s i)bucne2ti .ntr&un rs cu lacrimi+ Eul nu exist ,r cellalt- tot a2a cum mersul pe Bos nu exist ,/r pmnt- iar )borul nu exist ,/r aer+ ici 2i acolo- repede 2i .ncet- sus 2i Bos- lumina 2i .ntunericul se presupun una pe cealalt+ Su/t i/terde,e/de/te" Ca malurile unui ru- polaritile sunt opuse la supra,a- dar se .ntlnesc .n adncuri+ Cnd aceast *i)iune logic este experimentat la ni*el emoional 2i percepti*- ea este numit experien de *r,- experien mistic sau stare de comuniune cu absolutul+ 0ar- chiar ,/r aceast experien plenar a unitii- la ni*el pur intelectual de*ine @de*ine<A clar cum Eul- ca entitate separat- este doar o abstracie+ Eul este abstract .n acela2i ,el .n care bancnota de 500 000 lei este abstract+ #ancnota este un simbol pentru o mncare apetisant- dar ea- .n sine- nu&i *a potoli ,oamea+ Eul e*te la 0el de 6ult o co/7e/ie ca $i -a/c/ota" Con*eniile sunt utile- dar- .n sine- nu repre)int nimic+ #ancnotele au aprut pentru a ,ace schimburile mai u2oare- dar *iaa s&a des,2urat bine mersi 2i ,/r ele+

Du6/e.eu ,ri7e$te ,ri/tr3u/ oc+ea/>

Lamenii cu ni*eluri .nalte de con2tienti)are au reali)at e,ecti* conexiunea cu lumea din a,ara lor+ Ei simt legtura cu cellalt- iar aceast legtur este trit ca iubire+ 9a ni*eluri mai obi2nuite- >cellalt? este ciocolata- sticla- par,umul- autoturismul sau partenerul de *ia+ Cnitatea cu ace2ti poli opu2i este att de intens- .nct ei sunt .ncorporai sau inui ,oarte strns+ Celor grbii s emit Budeci morale *reau s le spun c aceste iubiri nu sunt mai puin respectabile+ Sunt pur 2i simplu ni*eluri di,erite ale energiei iubirii 2i este doar o chestiune de timp ca dragostea

16

erotic pentru membrii arto2i din sexul opus s de*in dragoste de cunoa2tere sau iubire altruist a aproapelui+ @!u- n&a2 putea s preci)e) ct timpJA 0in aceast perspecti*- a polaritilor- tot ceea ce exist este .n relaie cu orice altce*a 2i nimic nu exist de sine stttor+ lt,el spus- 0umne)eu nu exist unde*a i)olat- pri*ind cu un ochean .n Cni*ers- cu sperana c .i *a depista pe cei care nu&i ascult instruciunile+ depii mai radicali ai cre2tinismului .l plasea) pe 0umne)eu unde*a 0oarte *u*! re,u)nd s admit c 0oarte *u* exist doar .n relaie cu 0oarte @o*" Prin urmare- nu e exclus ca 0ia*olul 2i 0umne)eu s ,ie prieteni .n secret- pre,acndtu&se- .n public- c se du2mnesc+ @0ac te irit ,oarte tare aceast ultim ,ra)- te in*it s apro,unde)i subiectul proieciilor psihologice+A Cna din cele mai interesante implicaii ale .ntregului organic @un alt nume pentru interdependena tuturor lucrurilorA este c nimic nu poate aprea pentru orict de puin timp ,/r acordul .ntregului Cni*ers+ 0ac Cni*ersul l&ar ,i consimit- tu n&ai putea citi acum ceea ce eu am scris .ntr&o noapte de iunie+ Pe aceea2i linie- dar mai tragic- un dol, Qitler nu ar ,i existat dac .ntregul nu l&ar ,i acceptat+ S&ar putea s nu gu2ti ,oarte mult acest exemplu- dar- ce s ,ac- e un capitol despre polaritiK .ntr&un sens ,oarte .nalt- nimeni nu poate inter*eni .n *iaa altcui*a dac acela nu permite aceasta+ Cnd un client atinge acest ni*el al .nelegerii .n terapie- .2i recuperea) spontan puterea de a alege+ 0up aceea- el se strduie2te s ,ac alegeri con2tiente care s&i spriBine e*oluia+ Pentru- o minte mai lent- *i)iunea polar ar putea prea c disipea) 2i chiar anulea) responsabilitatea indi*idual+ !u e deloc a2a+ Cnd 2tii c tot ceea ce ,aci te a,ectea) deoarece toi *u/te6 u/ul! e recomandabil s ,uncione)i la cel mai .nalt ni*el de responsabilitate+ "isus .nsu2i a spus asta- dar se pare c nu prea au ,ost urechi care s&5 aud3 >Cu toate cte *oii s * ,ac *ou oamenii- asemenea 2i *oi ,acei lor- c aceasta este 9egea 2i proorocii+? @;atei- %&52A Piaa nu poate exista la un singur pol- orict de po)iti* ar ,i acesta+ E ne*oie de ambii poli deoarece ast,el mi2carea de*ine posibil+ Gi poi imagina o lume ,/r ,emei< L ast,el de lume ar muri destul de repede+ Gi poi imagina o lume ,ar brbai< Ei ea *a aBunge o lume moart+ #rbatul 2i ,emeia nu pot exista dect .mpreun+ >Ei a ,cut 0umne)eu- pe om dup chipul SuK dup chipul lui 0umne)eu 5&a ,cutK a ,cut #rbat 2i 7emeie+? @7acerea- 5&2%A (extul este limpede3 0umne)eu 5&a ,cut pe om brbat 2i ,emeie+ bia mai tr)iu s&a ocupat de una din coastele lui dam @7acerea- 2& 25A+ sta .mi aduce aminte de o anecdot3 se spune c .n ,iecare sear- dup ce dam se .ntorcea din grdina EdenuluiE*a .i numra coastele+ Ei cum- ar ,i dac cine*a i&ar propune s mergi toat *iaa .ntr&un picior- deoarece cellalt este >ru?< Sau te&ar s,tui s ,olose2ti doar mna dreapt deoarece mna stng este imoral< !u l& ai pri*i intrigat de asemenea absurditi< 9a ni*eluri nu att de *i)ibile- noi suntem orientai sau chiar obligai de tot ,elul de >.n*tori? @inclusi* din ,amilieA s negm unul din poli- mai exact acela pe care .n*torii .n2i2i l& au respins ,/r s&5 cunoasc+ Gn terapie .ntlnesc ,rec*ent oameni care au ,ost constrn2i sau manipulai s reprime unul din poli .n loc de a ,i ,ost aButai s&i cunoasc pe amndoi 2i s&i integre)e echilibrat .n *ieile lor+ Gn relaiile lor cu copiii- prinii .mi par a a*ea o responsabilitate uria2 .n aces sens 2i m tem c unii nu sunt con2tieni de ea- pe cnd alii sunt- dar nu 2tiu cum s 2i&o asume deoarece nici pe ei nu i&a .n*at nimeni+ L persoan care ,uncionea) echilibrat se a,l .n .o/a de 6i@loc! adic la Bumtatea drumului dintre cele dou/ extreme+ st,el- ea nici nu se .ndoap cu alimente- nici nu ,lmn)e2tenu )boar din ,loare .n ,loare 2i nici nu se i)olea) .ntr&o pe2ter+ Piaa ne pro*oac .n permanen s gsim calea de miBloc pentru c- dac e2um- e*oluia noastr se opre2e+ Este ca 2i cum ai merge pe srm3 dac/ te apleci prea mult la stnga sau la dreapta- te prbu2e2ti+ Pentru a putea .nainta- e ne*oie de un balans ,oarte ,in stnga&dreapta- de cte o integrare armonioas a polilor opu2i+ 9umea .n care trim este .ns att de ciudat/- .nct oameni care pri*ilegia) excesi* >stnga? sau >dreapta?plini de *nti- caut adepi pentru ,orma lor de automutilare+ Polii opu2i se caut .n mod natural unul pe cellalt- iar acest proces este cum nu se poate mai e*ident .n atracia *eDual1" tracia sexual este eD,re*ia dori/ei de u/itate" Gn relaia erotic-

17

cele dou corpuri triesc o str,ulgerare a strii de unitate+ Ele au sen)aia amgitoare c au de*enit unul cnd sunt de ,apt doar .mpreunate+ 0ar aceasta este primul pas spre unitate 2i- ca orice prim pas- trebuie srbtorit+ 0e2i atracia sexual e unul din cele mai sntoase lucruri posibile- traducnd la ni*el corporal impulsurile spirituale de reali)are a unitii- .nc mai .ntlnesc persoane care o condamn din raiuni religioase+ 9a cte ca)uri am a*ut .n ultima *reme- a2 putea dona o parte din banii c2tigai #isericii- care mi&a asigurat o ast,el de clientel+ L alt implicaie ,oarte nostim a unitii subiacente polilor opu2i este re7er*i-ilitatea aciu/e3?/t=6,lare" Cu alte cu*inte- la un anumit ni*el- ceea ce eu ,ac este identic cu ceea ce mi se .ntmpl+ ceast identitate de pro,un)ime deschide ori)onturi de in*estigaie mental absolut ameitoare- ,ie 2i numai dac te gnde2ti c ce*a ce i s&a .ntmplat- cum ar ,i na2terea- este ce*a ce ai ,cut s se .ntmple+ Gntrebarea imediat urmtoare este3 Dar ci/e /ai-a e$ti tu> @Rspuns3 SineleJA- urmat de ideea c teoria popular asupra re.ncarnrii ar putea a*ea o smn de ade*r+ Gnelegerea ,aptului c ceea ce mi se .ntmpl este ceea ce .mi ,ac mie .nsumi m eliberea) de stresul de a cuta *ino*ai pentru su,erina mea 2i m aBut s&mi accept toate experieneleindi,erent de natura lor+ Gn plus- .n ba)a ,aptului c ceea ce ,ac are un sens- 2i ceea ce mi se .ntmpl are un sens- chiar dac ascuns+ ceasta e echi*alent cu a spune c /i6ic /u e ?/t=6,l1tor" Piaa de*ine ast,el extraordinar de interesant- .ntruct tot ceea ce mi se .ntmpl are cel puin un mesaB pentru mine+ cest mesaB poate ,i >.mpachetat? .n cele mai banale >ambalaBe?- de la cntecul pe care m tre)esc ,redonndu&5 pn la con*ersaia dintre doi pensionari .n troleibu)ul 45+ 0esigur- 2i aici exist riscul de a cdea .n capcana decodi,icrilor nes,r2ite 2i sterile- dac intuiia nu ,uncionea) pentru a indica situaiile rele*ante+ Pe acest principiu se ba)ea) ,aimoasa tehnic chine)easc "&Ching 2i tot de aici .2i trage se*a interpretrii astrologia+ "deea nonseparabilitii organism&mediu sau indi*id& context- sesi)at cu mii de ani .n urm- a ,acilitat de)*oltarea astrologiei ca modalitate de predicie 2i chiar ca disciplin spiritual+ Ca urmare a intercondiionrilor reciproce- indi*idul nu este doar un centru- el este 2i >.mpreBurimile? acelui centru- adic distribuia planetelor pe cer a2a cum este *)ut din locul 2i la momentul respecti*+ !umero2i oameni simt intuiti* *alabilitatea acestui principiu 2i consult un astrolog- de2i capacitatea acestuia de a opera corect cu un numr semni,icati* de *alori simbolice este limitat+

M1/=/ci ,e/tru a 0i ?/0o6etat

i *)ut *reodat un curcubeu< E o chestie colorat pe cer la care tot .i *ine s te uii+ 0arpentru a a*ea un curcubeu- nu el su,icient s existe soare 2i ume)eal .n aer+ ;ai e ne*oie de cine*a3 de tineJ 7r ace2ti trei ,actori indispensabili @obser*ator- soare- ume)ealA- curcubeul nu exist+ Gn acela2i ,el- ,/r o ureche care s&5 aud- ,reamtul copacilor .n pdure nu exist+ 7r un nas care s&5 simt- par,umul tranda,irilor nu exist+ 7r o mn care s o ating cu blndeepielea cati,elat a iubitei tale nu exist+ F/trea4a eDi*te/1 e*te relaio/al1 2i nimeni nu exis i)olat dect dac .2i .nchipuie asta+ 0e aceea- a descrie cu acuratee o entitate- oricare ar ,i aceasta- presupune s descrii mediul .n care ea trie2te 2i ansamblul tran)aciilor cu alte entiti+ Gn 2tiinele sociale exist att de multe teorii tocmai pentru c oamenii au de*enit gradat con2tieni de relaiile dintre ni*elurile biologicpsihologic- social 2i spiritual ale realitii+ Gn ce m pri*e2te- din clipa .n care am .neles aceast interdependen- am .ncetat s mai cred .n etichetele psihodiagnostice+ Re)ultatele testelor psihologice sau ale obser*aiilor clinice nu repre)int ,otogra,ii ale unui indi*id- ci ,otogra,ii ale cmpului indi*id&mediu la un moment dat @.n acest sens- astrograma este- .ntr&ade*r- echi*alentul unui test proiecti*A+ ;ai muli ani de lucru terapeutic mi&au permis s .neleg c cel din ,aa mea este doar .n aparen un indi*id+ 0e ,apt- el nu este dect ter6i/aia unei lumi care .i conine .n primul rnd Ape prinii lui @sau ,igurile parentale de substitutA- pe ,raii 2i surorile lui- pe cei care s&au ocupat de educaia lui 2colar- dar 2i mediul natural .n care a crescut- inclusi* hrana sntoas sau noci* care i&a ,ost o,erit- iar la un ni*el 2i mai extins- ansamblul con*eniilor sociale- etice- religioase sau ling*istice la care a ,ost expus+

18

ceste legturi pot ,i urmrite orict de mult .n spaiu 2i timp- inclusi* dincolo de ceea ce ne&am obi2nuit s numim na2tere- .n ceea ce ar putea ,i *ieile anterioare- dac nu ale noastre- mcar ale genelor noastre+ a,irma despre o persoan c este histrionic- schi)oid sau paranoid .mi pare nu doar o aciune brutal de identi,icare a prii cu .ntregul- ci 2i o modalitate copilreasc de a te crede cunosctor+ 0eoarece cellalt nu este o entitate- ci u/ ,roce*! histrionismul este mai degrab ce7a ce *e ?/t=6,l1 2i depinde ,oarte mult de participanii la acest proces dac el *a continua sau se *a trans,orma+ Cn terapeut este mare prin 6area lui ?/credere .n capacitatea clientului de a se armoni)a 2i echilibra+ Separat de aceast .ncredere- toate metodele 2i tehnicile- orict de inteligente sau creati*esunt la ,el de ,olositoare ca masaBul unui picior de lemn+ Gntlnirea client&terapeut .mboge2te realitatea numit >client? cu o nou *ariabil- dup cum nici realitatea numit terapeut nu scap neschimbat+ !e.nelegnd aceast alchimie- am obser*at- unii oameni tind s&i condamne pe acei pro,esioni2ti ai o,ertei de aButor @psihiatrii- asisteni socialiA care au de*enit duri 2i insensibiliproteBndu&se instincti* de energiile perturbatoare cu care *in .n contact+ !u spun c acest mecanism de aprare trebuie ludat- dar nici nu cred c blamul sau sanciunea a,ecti* ser*esc la ce*a bun+ Cu*intele .n general @termenii psihodiagnostici .n particularA sunt doar 4rile de i/ter,retare a realit1ii" Ele simpli,ic *iaa @e mult mai u2or s roste2ti numele unei persoane dect s&i descrii chipul- culoarea ochilor- ceea ce ,ace sau locul unde trie2teA .n aceea2i msur .n care o complic @obser*i polaritatea simplitate1 complexitate<A deoarece o ,ace s par altce*a dect este+ (oate limbaBele pre)int realitatea ca 2i cum ar ,i o colecie de obiecte- persoane 2i e*enimente distincte- indi*iduali)ate+ 0ar realitatea este un ansamblu integrat de relaii- un ,el de ocean care se extinde .n toate direciile+ "ne*itabil limitate 2i ,ixe- cu*intele nu pot surprinde aceast curgere+ Ca urmare a acestui >de,ect de ,abricaie?- relaia dintre polii aparent opu2i nu este sesi)at+ Rigiditatea pe care un om o mani,est nu este separat de ,lexibilitatea pe care o conine- dar e blocat .n incon2tient+ 0e asemenea- nu e separat de ,lexibilitatea pe care e*aluatorul e capabil s 2i&o repre)inte+ Ei atunci- acel om este rigid sau ,lexibil< !ici una din etichete- de una singur- nu surprinde complet ade*rul psihologic al acelui om+ 0ac ai a*ea curio)itatea 2i priceperea de a anali)a- ai putea descoperi- simultan cu rigiditatea comportamental *i)ibil @nu se mani,est tandru .n relaia de cupluA- mani,estarea subtil a ,lexibilitii perturbate @nu are o *i)iune cristali)at asupra relaiei- ideile lui sunt schimbtoare 2i dispersateA+ Cn om care are 50 000 de Euro .n cont- dar trie2te de pe )i pe alta- este bogat sau srac< Cel care te aBut s ocupi o ,uncie .nalt care .i *a o,eri recunoa2tere social- dar 2i o parte considerabil de repro2uri sau critici .i este prieten sau du2man< Etii cu ce scop mnnci pe sturate< Pentru a supra*ieui- .mi *ei rspunde probabil+ 0ar dac i&a2 spune c tu mnnci pentru a ,i ,lmnd< C bei ap pentru a ,i .nsetat< Sun cam paradoxal- dar chiar a2a stau lucrurile3 tu mnnci 2i bei pentru a apuca )iua de mine- .n care .i *a ,i din nou ,oame 2i sete+ Denrin Mushu- o antologie de mii se poeme alctuite din dou *ersuri compilat .n secolul 56 de un tip- (oHo Eicho- surprinde cu elegan 2i ,ar echi*oc natura paradoxal a realitii3 > a*ea neca)uri .nseamn a a*ea noroc+ te .nelege .nseamn a .ntmpina .mpotri*ire+? Sau3 >9a as,init coco2ul anun )orile+ 9a mie)ul nopii- soarele strlucitor+?

19

I4/ora6u* i4/ora6i-u*
Prima oar cnd *ei mai merge cu automobilul 2i te *ei apropia de o curb- obser* te rog ce parte a curbei apare prima+ Este partea con*ex sau partea conca*< 0epinde din ce sens *ii- nu&i a2a< 0ac polaritile sunt expresii ale aceleia2i realiti sau energii ,undamentale @SineleA.nseamn c atunci cnd Realitatea se mani,est- ambii poli se mani,est- doar c ,iecare .n ,elul lui+ Gn exemplul de mai sus- conca*itatea 2i con*exitatea apar simultan- ,iind *)ute ca separate doar de cei care *in din sensuri opuse+ Cnd organismul acionea) asupra mediului .nconBurtor- simultan mediul acionea) asupra organismului+ Este exclus s spui de care parte a ,rontierei apare mi2carea 2i cine reacionea) la cine- deoarece ,rontiera este ilu)orie+ Lrganismul 2i mediul sunt att de intim legate.nct mi2carea unuia este exact mi2carea celuilalt 2i nici un hotar nu poate ,i trasat cu excepia ca)ului .n care alegi s cre)i c separarea exist 2i pretin)i c a ,i conca* nu are nici o legtur cu a ,i con*ex+ ,ace aceast alegere .nseamn a ,i i4/ora/t *au i/co/$tie/t @con2tient doar de un polAceea ce- trebuie s admii- este ce*a caracteristic pentru specia uman+ 7iloso,ia budist a2a) >a*idHa?- i4/ora/a! la temelia su,erinei care exist .n aceast lume+ ,i ignorant .nseamn a nu&i cunoa2te propria realitate- adic a nu 2ti s rspun)i la .ntrebarea ci/e *u/t eu> " "gnorana te ,ace s separi ceea ce este inseparabil- adic polaritile unui .ntreg organic- absolutindi*i)ibil+ Prin separare apar >eu? 2i >tu?- iar tu alegi s te identi,ici cu >eu? @obser* Bocul de cu*inteJA+ "gnorana trage o linie .ntre subiect 2i obiect- re,u)nd s admit c ele sunt la ,el de legate ca .nceputul 2i s,r2itul unei po*e2ti sau ca extremitile unei nuielu2e+ !u este .ntmpltor ,aptul c toate disciplinele spirituale centrate pe meditaie pre)int starea de iluminare spiritual ca aceea .n care subiectul 2i obiectul cunoa2terii sunt ,u)ionate+ ceasta nu e totuna cu a crede c a ,i iluminat .nseamn a te di)ol*a .ntr&un ocean de lumin @de2i- uneori- aceast experien este .nsoit 2i de *i)iuni ,abuloaseA+ ;ai degrab- iluminarea se re,er la lumina subtil a .nelegerii- aceea care .i permite s te elibere)i de hipno)a separrii- reali)nd di,erena dintre lumea abstract a obiectelor 2i ,enomenelor @.n care tu pari a ,i o persoan indi*iduali)atA 2i totalitatea concret- indi*i)ibil din care 2i tu ,aci parte- unit prin milioane de ,ire de celelalte pri ale .ntregului+ 7oarte rele*ant .n aceast pri*in este maestrul Den 0ogen- cel care- .ntrebat ce a ,cut dup ce s&a iluminat- a rspuns sec3 >;i&am ,cut o cea2c ce ceai+? 9a prima *edere- pielea este o ,rontier ce desparte interiorul corpului de lumea exterioar+ 7iind .ns permeabil- ea desparte tot att de mult pe ct une2te+ Ea este su,icient de re)istent la mulimea de produ2i chimici externi cu care intr .n contact 2i destul de sensibil pentru a reaciona la cea mai mic atingere+ "ar la a doua *edere @adic la microscopA- ceea ce se .ntmpl la ni*elul pielii este absolut incredibil+ Pielea este o lume cu propria ei ,lor 2i ,aun+ !umrul organismelor care triesc pe ea corespunde numrului de oameni de pe pmnt+ Comunitatea cea mai numeroas a acestor locuitori e ,ormat din bacterii care aBung pe piele la na2tere- mai exact atunci cnd ,tul >na*ighea)? prin colul uterin spre exterior+ Ca s&i ,aci o idee- la $ )ile de la na2tere- pe un centimetru ptrat de piele triesc deBa '0 000 de bacterii+ Ele se rspndesc prin intermediul atingerii de la un om la altul sau prin descuamarea continu a celulelor epiteliale+ Cnd te duci la mare pentru a studia pe plaB operele S,inilor Sinston 2i Paul @;allA,uncia de pigmentaie a pielii de*ine e*ident+ Sub in,luena ra)elor ultra*iolete- pigmentul melanocit se acti*ea) 2i produce o cantitate mai mare de melanin care este inBectat .n celulele epidermice .n*ecinate+ ceste celule pleac .ntr&o scurt expediie spre supra,aa pielii- destinaie la care aBung .n 8&6 )ile+ 7enomenul instalrii lor acolo este .nsoit de exclamaii de tipul3 >Pai- ce te& ai bron)at+++? ;erit s 2tii c bron)ul este expresia *i)ibil a conexiunii tale cu Soarele+ ;elanina a absorbit ra)ele ultra*iolete 2i le&a trans,ormat .n ra)e in,raro2ii ino,ensi*e+

20

"deea c Eul se a,l unde*a sub piele sau .nuntrul ei @respecti* c su,letul se a,l .nuntrul corpuluiA e consolidat de incapacitatea noastr percepti* de a sesi)a legturile subtile permanente dintre organism 2i mediul lui .nconBurtor+ 0ar chiar 2i atunci cnd operm cu in,ormaii pe care simurile noastre ni le ,urni)ea)- unele paradoxuri tot apar+ 0e pild- chiar acum- cnd respiri- simi ce se .ntmpl cu aerul din >exterior?< (u *ei spune c intr .n tine- dup care iese+ Ei bine- .ncearc s stabile2ti cnd de*ine aerul din exterior al tu+ Exist proprietatea pri*at asupra aerului< Cnd tra*ersea) ,osele na)ale- aerul este >.n interior? sau >.n exterior?< Exist un moment .n care aerul din atmos,er de*ine >tu?< Gnclin s cred c nu 2i asta .mi permite s a,irm c noi suntem unii cu tot aerul existent- .n oricare punct al globului- moti* pentru care n&ar trebui s ne ,ie indi,erent dac e curat sau toxic+ ;ilioane de ,umtori din .ntreaga lume produc- prin e,ortul lor colecti*- deser*icii tuturor *ieuitoarelor care au ne*oie de aer+ Ei dac muli sunt con2tieni de pericolele la care se expun singuri @ceea ce- e*ident- e doar treaba lorApuini sunt con2tieni de pericolele la care .i expun ,e ceilali! mai ales pe termen lung+ ciunile noastre produc e,ecte la distan- .n spaiu 2i timp- e,ecte care nu sunt mai puin reale dac noi nu suntem con2tieni de ele sau le ignorm- cu bun 2tiin+ Lrganismul trie2te .n mediu+ 0ar asta nu e totul3 organismul e legat de mediu+ 0ac mediul e alterat- 2i organismul se alterea)+ L s&mi spui3 >9a dracuJ L *ia amJ? LM- poate c ai doar o *ia @de2i nu poi ,i sigur c nu ai mai multeA+ 0ar cine .i d dreptul s otr*e2ti *iaa altor oameni< Ei aici nu m re,er doar la antipatica deprindere de a ,uma- ci 2i la acele aciuni .n raport cu care >a ,uma? poate prea ce*a chiar ino,ensi*+ 0in acest punct de *edere- a otr*i *iaa altor oameni .nseamn a&i agresa sau in*ada cu lcomia- cru)imea- posesi*itatea- necinstea- ostilitateaintolerana- ne.ncrederea- lenea sau agitaia ta+ ;ai pe scurtK binecunoscutele noastre >mi)erii? pe care ne&am obi2nuit s le schimbm unii cu alii .n cea mai bun dintre lumile posibile+ Lrganismul nu este mai mult separat de cosmos dect este cinele de coada sa+ Cu toate acestea- generaii .ntregi de cini alearg dup propriile lor co)i- .ncercnd s le prind+ Polii opu2i sunt de ,apt legai 2i acest lucru este 2tiut de mii de ani3 > ,i 2i a nu ,i pro*in unul din altulK Complicat 2i simplu se de,inesc unul pe altulK 9ung 2i scurt se arat unul pe cellaltK Gnalt 2i scund se postulea) unul pe altulK Gnainte 2i dup urmea) unul dup altul+? (ao (e Ming

Cire$e! ,ortocale $i alte 0ructe

Polaritile stau la ba)a existenei a orice- iar a .ncerca s elimini sau s distrugi una din ele .nseamn a o distruge 2i pe cealalt+ Curentul electric nu exist ,ar cei doi poli 2i nici unul nu este mai bun dect cellalt+ Gn acela2i ,el- pe oricare din marile autostr)i din Romnia- #ucure2ti&Pite2tide exemplu- sensul >spre Pite2ti? nu este mai >bun? sau mai >ru? dect sensul >spre #ucure2ti?+ Sensul >spre Pite2ti? poate prea >ru? dac *rei s aBungi la Constana+ Gns- dac te concentre)i mai pro,und- *ei recunoa2te c nu sensul e dereglat- ci capacitatea ta de orientare .n spaiu+ 0in cte am putut obser*a- oamenii recurg la abstracii morale de tipul >bun? sau >ru? .n .ncercarea disperat de a nu&2i asuma responsabilitatea pentru propriile ne*oi- triri sau sen)aii+ #inele 2i rul sunt separate de experiena personal 2i proiectate asupra obiectelor stimul .n raport cu care aceste experiene se elaborea)+ Pentru printe- copilul este >ru? deoarece nu .n*a su,icient+ Printele e*it ast,el s&2i asume responsabilitatea pentru ne*oia lui de a se mndri .n ,aa colegilor sau prietenilor cu per,ormanele 2colare ale copilului+ Pentru muncitorul dintr&o u)in care nu produce nimicgu*ernul este >ru? deoarece se gnde2te @2i se tot gnde2te +++A s o .nchid+ ;uncitorul e*it ast,el s&2i asume responsabilitatea pentru sen)aia de a ,i prsit de un tat bine*oitor sau pentru indisponibilitatea de a&2i dep2i limitele .n care a .nepenit- .ncercnd s .n*ee s ,ac 2i altce*a dect a ,cut 20 sau 30 de ani+ Pentru pro,esorul uni*ersitar- studentul este >ru? deoarece gnde2te

21

cu mintea lui 2i pune .ntrebri .ncuietoare la curs+ Pro,esorul e*it ast,el s&2i asume responsabilitatea pentru ne*oia lui de a ,i competent sau de a domina .n plan intelectual- compensri pri*ilegiate ale unei *ulnerabiliti emoionale nerecunoscute sau ne2tiute+ Pentru soie- partenerul ei este >ru? deoarece nu o ,inanea) mai substanial+ Soia e*it ast,el s&2i asume responsabilitatea pentru ne*oia ei de a ,i mai atrgtoare graie unei industrii a cosmeticelor tot mai in*enti*e sau pentru ne*oia de a&2i proteBa ,undul de mi2crile necesare .n ineditul 2i nesu,eritul proces al muncii+ Pentru americani iraRianul este >ru? deoarece ,abric .n secret arme chimice 2i biologice+ mericanul e*it ast,el responsabilitatea pentru ne*oia lui de supra*ieuire 2i teama de a nu ,i atacat+ Ca atare- americanul se duce .n "raR 2i distruge .n,rico2toarele arme @pn a)i- 55 iunie- acest TT lucru nu s&a .ntmplat- dar e musai ca ele s existe- nu&i a2a<A+ Pentru bunul cre2tin- cel care are relaii sexuale premaritale este >ru? deoarece .ncalc porunca lui 0umne)eu+ E" e*it ast,el asumarea responsabilitii pentru propriile impulsuri sexuale sau pentru ne*oia de a se simi superior din punct de *edere moral- Budecndu&i pe alii+ 2 putea s mai dau sute de exemple+ !oroc .ns c&mi asum responsabilitatea pentru ne*oia de a&i arta ce inteligent sunt 2i m opresc+ Gi place s te plimbi .ntr&o )i .nsorit< S simi ra)ele calde ale soarelui mngindu&i pielea< Sunt sigur c rspunsul este da+ 0ar ce ,aci cnd soarele de*ine prea ,ierbinte< !u caui instantaneu un loc mai umbros- nu te re,ugie)i .ntr&un spaiu mai rcoros- e*entual nu&i instale)i aer condiionat .n propria cas< Cldura 2i rcoarea sunt ambele necesare+ !u numai c nu se exclud- dar chiar se in*it una pe cealalt- se ,ac mai atrgtoare una pe cealalt+ Ele coo,erea.1 ?/ *ecret 2i a te bucura de ele ine doar de tine+ 0ac alegi s stai la soare la o temperatur de N36U 2i ,aci insolaie- soarele nu e *ino*at pentru asta+ 0ac ie2i .n sandale pe un ger de &50U- ,rigul nu poate ,i ,cut rspun)tor pentru degeraturile tale+ Polii exist pentru ca tu s&i de)*oli ca,acitatea de a crea ar6o/ie! adic s te mi2ti de la unul la altul 2i .napoi cu discriminare 2i sim al proporiei+ Cnd te poi mi2ca adec*at 2i cu u2urin de la unul la cellalt- poi spune c ai integrat polaritile sau- .ntr&un limbaB la ,el de preios- c ai transcens dualitatea+ 0up cum *e)i- a transcende dualitatea Creaiei nu .nseamn a te duce .ntr&un loc unde nu este nici cald- nici ,rig- deoarece un ast,el de loc nu exist @de2i .l poi cuta cu eroism toat *iaaA- ci a integra ,rigul 2i caldul- deci polaritile lumii- .n *iaa ta- de*enind o ,iin mai armonioas 2i mai bogat+ 7u)iunea contrariilor nu se produce .ntr&o lume misterioas 2i .ndeprtat sau .ntr&unul din paradisurile celeste imaginate din ne*oi ,rustrate de parti)ani ai sistemelor religioase- ci poate a*ea loc chiar .n aceast *ia- aici $i acu6! cu condiia de a ,i su,icient de atent pentru a te .mbrca dac i&e ,rig 2i a te culca dac e2ti obosit+ uni,ica polaritile e ca 2i cum ai construi o punte .ntre malurile unui ru pe care cresc cire2i 2i portocali+ 0ac e2ti pe malul cu portocale 2i simi ne*oia de cire2e- te deplase)i .n pas alergtor .n direcia respecti*+ 0ac nu e2ti dispus s te mi2ti 2i nici nu exist nimeni pe care s .l manipule)i s se mi2te .n locul tu- *ei aBunge s ur2ti portocalele- ceea ce- trebuie s&i spun- e o atitudine puin excentric+ Gns acest gen de excentriciti a de*enit att de ,rec*ent- deci normali)at- .nct cei care construiesc puni bucurndu& se nu doar de portocale 2i cire2e- dar 2i de mere- piersici- banane- cp2uni 2i alte minunii- sunt pri*ii cu re)er* sau de)aprobare- ba chiar o iau .n ,re) @*e)i ca)ul "isus din !a)arethA pentru .ndr)neala de a *orbi despre gusturile neasemuite ale unei *iei integrate+ Ca terapeut- m&am plictisit deBa s descopr cum oamenii condamn cu *ehemen ceea ce incon2tient .i ,ascinea)- 2i aici nu m re,er doar la sexualitate @mecanism pe care .l .neleg 2i cei mai slabi studeni la psihologieA- ci 2i la toate tendinele- pulsiunile 2i trsturile care- neasumate ,iind- sunt proiectate .n exterior pentru a ,i urmrite- depistate 2i combtute cu asprime 2i .ncrncenare+ Ei atunci- de ce atta su,erin< 0e ce ne agm de un pol 2i .l respingem pe cellalt< E simplu3 deoarece- dac ai optat pentru un pol- nu mai e ne*oie s ,ii atent la cellalt+ Cine .2i dore2te s depun aceast 6u/c1 a co/$tie/ei pentru a obser*a cnd realitatea intern 2i ce a extern s&au deprtat su,icient de mult .nct s ,ie necesare cte*a e,orturi care s le ,ac- din nou- s *ibre)e .n armonie<

22

Gn s,era ne*oilor biologice- lucrurile sunt mai simple+ Ii&e ,oame< ;nnci o ,riptur- un salam- un mic- adic tot attea produse bogate .n minerale 2i *itamine- u2or de digerat 2i a2teptate cu drag de celulele animale dinuntrul tu+ Gns .n s,era ne*oilor psihologice situaie se complic+ !e*oile psihologice- prin natura lor mai subtile dect sen)aiile de ,oame sau sete- sunt mai greu de recunoscut 2i nu sunt rare oca)iile .n care oameni care nu *or dect a,eciune de la prinii- copiii sau partenerii lor se strduiesc din greu s obin bani- putere social- popularitate- proprieti saupe in*ers- se )bat 2i se canonesc pentru a ,i neaButorai- alcoolici sau in,ractori+ 0up un timp- primii se mir c nu se simt .mplinii- pe cnd cei din urm .2i consolidea) con*ingerea c .mplinirea e imposibil+ 2a cum *d eu lucrurile- .mplinirea luntric e posibil cu un mic amendament3 dat ,iind natura subtil a realitii psihologice- e ne*oie de o co/$tie/1 co/ti/u1! o chestie absolut nesu,erit- sunt primul care o recunosc- dar destul de de2teapt+ Cei care- con2tieni ,iind- au .mpcat cele mai adnci polariti @corpul 2i su,letul- materia 2i spiritul- ,initul 2i in,init aulA- au raportat triri extatice+ st,el- pmntul 2i cerul s&au .n,iorat cnd =autama 5&a .ntlnit pe #uddha sau cnd "isus 5&a .ntlnit pe Qristos+ Pentru mine- ,aptul c .n iconogra,ia cre2tin "isus nu este repre)entat /iciodat1 ,ericit este de ne.neles+ Cred c degeaba ,ac psihoterapie- c tot limitat am rmas+ 0ar cum e posibil ca atunci cnd toate luminile s&au aprins .ntr&o cas- acest lucru s nu ,ie *)ut .n a,ar< Chiar dac u2ile 2i ,erestrele sunt .nchise- lumina tot se scurge pe sub u2i 2i printre perdele+ Gncntarea de a ,i conectat polii nu poate ,i ascuns+ Exta)ul de a ,i uni,icat polaritile opuse- omul 2i 0umne)eu- nu poate ,i reinut+ El se re*ars nu doar .n gnduri- sentimente 2i aciuni- ci 2i pe chip+ Ei bine- imageria cre2tin are o alt prere+ ceast prere este pe linia E*angheliilor care au aBuns pn la noi- con,orm crora Ii*u* /u a r=* /iciodat1" 0ac este a2a.nseamn c eu nu am .neles nimic din psihologia uman- ,apt de natur s&i nelini2teasc pe clienii mei+ 0ar cum e posibil s nu ,i rs cine*a care se amesteca att de mult- cu semenii lui- care mergea la nuni 2i petrecei- care *orbea cu prostituatele 2i .i .ndemna pe oameni cu cu*intele3 >#ucurai&* 2i * 5 *eselii+? @;atei 6-52A Cum ar putea un ast,el de om s nu ,ie *esel 2i ,ericit cnd a .ntlni 0i*inul- polul cel mai .nalt din tine .nsui- este cea mai .nalt beatitudine< ceast atitudine gra*- monoton 2i trist .l trans,orm pe "isus @ .ntr&un mare depresi* 2i nu cred c sunt blas,emiator atunci cnd- .ncercnd s&i recupere) bucuria- m .ndoiesc de mitul maximei serio)iti ce a ,ost creat .n Burul lui+ ;itul explic .ns ,oarte bine de ce rsul e inter)is .n biseric- iar unii cre2tini au ,ee att de lungi- posomorte sau inexpresi*e+ 7r disciplina con2tienei- polul opus trece neobser*at- iar *aloarea .i este recunoscut mai greu+ !oi toi considerm coala alb pe care sunt tiprite literele mult mai puin important dect literele .nsele- de2i .ntregul numit >carte? este tot att de mult cerneal neagr pe ct este un set de coli albe+ Gn Bocul ,igur&,ond- ,igura atrage .n mod constant atenia- iar ,ondul tinde s ,ie ignorat pn la punctul .n care e uitat cu des*r2ire+ Cu toate acestea- lumina nu exist ,/r un .ntuneric de contrast- libertatea de exprimare nu exist ,ar contrastul unei cen)uri din trecut sau din *iitor- iar s,inii nu pot ,i recunoscui ca atare ,/r contrastul pcto2ilor+ Cui i&ar trece prin cap s mulumeasc colii albe sau .ntunericului sau pcto2ilor pentru oportunitatea de a e*idenia literele negre- lumina- s,inii< Cred c aceasta este ba)a de pe care orice obiect sau ,iin de pe lumea asta pot ,i acceptate- ceea ce nu .nseamn c ceea ce percepem ca >negati*? sau >ru? trebuie .ncuraBat s proli,ere)e+ !u *oi .ncuraBa un adolescent ,ascinat de sexualitate s aib relaii .ntmpltoare- dar .l *oi accepta chiar dac nu&mi urmea) s,aturile sau recomandrile- cu sperana c experiena pe care o trie2te .i *a o,eri un contrast su,icient de rele*ant pentru a cuta 2i o relaie pro,und 2i durabil+ !u *oi culti*a la un client impulsul de a se supune necondiionat .n ,aa unei autoriti brutale 2i .l *oi stimula s identi,ice resursele de care s&ar putea pre*ala pentru a o,eri 2i alt rspuns dect cel obedient+ Poi accepta un brbat lipsit de tandree cu soia lui- dar nu&i *oi .ntri acest patern de relaie- .ndemnndu&5 s identi,ice bene,iciile pe care le&ar putea a*ea dac ar ,i mai disponibil emoional+

23

Cel 6ai iu-it ur*ule di/ lu6e

Cnitatea 2i semni,icaia poiarit/ilor opuse nu pot ,i .nelese .n absena unei mi2cri alternati*e a con2tienei- de la un pol la cellalt 2i .napoi+ tenia este liber s se mi2te de la ,igur la ,ond 2i de la ,ond la ,igur- neca)urile aprnd atunci cnd ea se ,ixea) ,ie pe ,igur- ,ie pe ,ond+ Gn esen- orice tip de perturbare biologic- psihologic sau social este expresia blocrii unei energii prin excelen curgtoare la unul din poli+ Gn psihologie- pentru c aici .mi dau eu cu prerea- orice de)echilibru traduce o stagnare a unui tip de energie psihic la unul din poli+ Cn copil nu renun la dorina de a&2i poseda @inclusi* sexualA printele de sex opus 2i- aBuns adult- constat c nu poate stabili relaii de parteneriat satis,ctoare+ L mam nu renun la autoritatea asupra copilului 2i- .n calitate de soacr- continu s inter*in .n *iaa cuplului- ne.nelegnd de ce este respins+ Cn tnr nu renun la ne*oia de a ,i cu o anumit ,emeie care nu&l iube2te 2i .ncearc prin toate miBloacele s o cucereasc- aducnd&o la disperare+ Cn cetean nu renun la con,ortul de a nu se implica 2i nu merge s *ote)e un candidat- dac nu cel mai bun- mcar pe cel mai puin ru+ Cn btrn nu renun la ilu)ia sntii sale per,ecte 2i se angaBea) .n acti*iti care .l intuiesc luni bune la pat+ Cine nu 2tie s reali)e)e delicatul echilibru dintre pulsiuni 2i cerine ale realitii- dintre ne*oi personale 2i .ndatoriri- dintre dorine 2i interdicii- alt,el spus- cine nu 2tie s .mpace polaritile- mai de*reme sau mai tr)iu de*ine *ictima acestor con,licte+ (ensiunea dintre doi poli poate atinge cote att de .nalte- .nct indi*idul s se simt literalmente rupt .n dou+ Crile 2i ,ilmele de dragoste- de exemplu- pre)int cu acuratee chinurile emoionale prin care trec cei prin2i .ntre ciocanul simirii 2i nico*ala raiunii+ Cu ct aceste creaii artistice se apropie mai mult de realitatea emoional a cititorilor sau spectatorilor- cu att ace2tia din urm sunt mai tulburai 2i ,ascinai+ Cine a *)ut >Pacientul engle)?- >9egendele toamnei? sau >Porbe2te cu ea? 2tie la ce m re,er+ 0ar orice acumulare 2i blocare a energiei la un pol atrage mi2carea .n sens contrar- a2a cum un pendul aBuns la captul traiectoriei sale tinde .n mod natural s se mi2te spre cellalt capt+ Ei atunci- problemele psihologice apar .ntr&o alt lumin3 oamenii .2i produc singuri su,erinopunndu&se unui proces care se de)*olt .n mod natural .n ei+ !e*ro)a este- dintr&un punct de *edere- o boal+ 0in alt punct de *edere- este un indicator ai e*oluiei+ Ii se pare absurd aceast a,irmaie< @Speram s te ,i obi2nuit cu aceast carte pe alocuri absurd- 2ocant sau ininteligibil ca dou contrarii uni,icate+A !e*roticul seamn cu un copil care a crescut- dar ,ie nu 2tie- ,ie nu poate s accepte noua lui realitate 2i se .ncpnea) s se .mbrace cu haine care- e*ident- .l strng+ 0epresia *orbe2te despre un proces de de)*oltare .n plin des,2urare pe care clientul se strduie2te incon2tient s&5 stope)e+ El nu este con2tient de ceea ce i se .ntmpl 2i nu este con2tient nici de ,elul .n care se opune la ceea ce i se .ntmpl+ El dore2te ca lucrurile s ,ie >ca .nainte?ne.nelegnd c lucrurile nu *or mai ,i niciodat a2a 2i c *iaa .l .mpinge spre un nou ni*el experienial- mai puin in,antil+ 0epresia este un mesaB de mare *aloare primit de la organism- mesaB cu un coninut de genul3 >E2ti .n plin e*oluie+ Gnc nu ai terminat adaptarea la noul ni*elJ? "ncon2tientul este cu un pas @uneori cu mai muliA .naintea con2tientului 2i tot ce poate ,ace con2tientul este s se adapte)e creati* la noile realiti care .i apar .n ,a+ 2a cum nu noi @con2tientulA hotrm cnd s ne creasc prul pubian- mustile sau snii- ci acestea apar pur 2i simplu- dinuntrul nostru- .n acela2i ,el- impulsurile de a prsi >cuibul printesc?- de a .ntemeia o ,amilie sau de a aduce o contribuie social notabil apar la timpul lor- din str,undurile noastre- 2i e mai recomandabil s le satis,acem dect s le reprimm+ 0epresia este preul pltit pentru incapacitatea sau ne2tiina de a opera *c+i6-1rile /ece*are .n *ieile noastre- iar acest >portrel? *a continua s ne pise)e la cap pn cnd .i *om o,eri .nelegerea 2i disponibilitatea de a ne trans,orma- a*ansnd un pic pe scara e*oluiei psihologice+ (oi cei care au tra*ersat cu succes episoadele depresi*e sunt- .ntr&un ,el- renscui- adic au acces la modaliti noi de a simi- gndi 2i aciona+ Ei au renunat la tiparele *echi tot a2a cum un copil a renunat la Bucrii+ (u ai a*ut un ursule .n copilrie< Sau o alt Bucrie pe care s o ,i iubit att de mult- .nct s dormi cu ea .n pat- s o iei cu tine cnd te suiai .n copac sau cnd plecai .n cltorii+ Ii&ar ,i trecut

24

prin cap c .ntr&o )i te *ei despri de ea 2i asta de -u/1 7oie>>> Cu siguran c nu+ Cu toate acestea- a *enit o )i .n care totul s&a schimbat+ Poate c nu brusc- poate c ursuleul a rmas mai .nti .n colul camerei tale- abia dup aceea aBungnd .n pod printre *echituri+ Sau poate c 2i ast)i mai st unde*a la *edere- .n amintirea )ilelor ,ericite cnd erai .mpreun+ Cert este c ast)i nu&5 mai pori cu tine+ !u&5 mai pori cu tine nu pentru c cine*a te oblig s&5 la2i acas- ci pentru c nu mai ai ne*oie de el+ Ce s&a .ntmplat< !imic special+ Pur 2i simplu ai cre*cut! ai de7e/it 6atur @adic Bucriile tale sunt altele acum- dar asta e alt po*esteA+ Gn ipote)a .n care ai a*ut prini .nelepi- ei nu te&au ridiculi)at pentru c *orbeai cu ursuleul 2i nici nu te&au constrns s nu mai dormi cu el .n pat+ Ii&au acceptat ne*oia caracteristic *rstei tale+ 0ac n&au ,ost chiar .nelepi- .i aminte2ti probabil ce scandal a ie2it cnd i&au spus3 >=ata- renun la ursule- e2ti mare+? de*rata renunare este aceea care *ine din .nelegere+ Cnd ai .neles c ai crescut 2i ai reali)at c ne*oile tale sunt altele- ursuleul a rmas pe un col de ,otoliu+ Cam a2a sunt tran)iiile naturale spre ni*elurile mai .nalte ale maturitii+ Po*estea de iubire cu Bucriile nu este reprimatci de,1$it1" Prinii ti au 2tiut tot timpul c *ei renuna la Bucriile ,a*orite+ 0e aceea nu te&au ,orat- ci te&au lsat s cre2ti .n ritmul tu+ ;aturitatea lor le&a permis s&i accepte imaturitatea+ ici re)id ceea ce a2 numi ,ri/ci,iul o,ti6i*t al e7oluieiG (oat lumea cre2te- e ne*oie doar de .nelegere 2i timp+ Ei pentru ca timpul s ,ie su,icient- cred c s&au in*entat *ieile succesi*e+ Cna din polaritile cele mai ne.nelese 2i condamnate este cea sexual+ 0ar iubirea erotic este exact ca o Bucrie @puin mai periculoas- e ade*rat- deoarece se las cu sarcini 2i boli transmisibile sexualA+ (e .n,urii cnd .i *e)i copilul .nconBurat de ma2inue sau ppu2i< (e gnde2ti c este imoral 2i *a aBunge .n in,ern< tunci de ce te&ar .n,uria oamenii ale cror *iei sunt ,ocali)ate pe sexualitate< cestea sunt Bucriile lor+ Cum .i aBut de)aprobarea 2i Budecile tale< 0ac .i .nelegei cu ade*rat- trirea ta .n raport cu ei *a ,i co6,a*iu/ea" Energia lor .nc nu a urcat- .nc nu au descoperit ,u)iunea emoional cu alt ,iin- nu au gustat .ntlnirea inteligenelor 2i nu 2tiu nimic despre rugciune 2i meditaie+ 0ac .i *ei iubi .n loc s&i ur2ti- .i *ei aButa s ating aceste ni*eluri atunci cnd ei te *or solicita+ Gns- dac nici tu nu ai cunoscut aceste dimensiuni ale existenei- ,ii sigur c nu ai integrat energiile de ba) ale sexualitii+ E2ti suprasaturat de sexualitate- moti* pentru care nu *rei s mai au)i de ea- nici mcar .n a,ara ta+ Cn om care 2i&a reprimat polul sexual al ,iinei *a ,i obsedat de sex .ncriminnd sexualitatea din a,ara lui- *orbe2te de ,apt despre propriile pulsiuni reprimate+ Cneori e su,icient s *ad doi adolesceni care se srut .n autobu) ,/r inhibiii sau o scen mai pasional la tele*i)or+ Cu ct sexul e mai reprimat- cu att reaciile *or ,i mai *iolente+ Prin contrast- omul care s&a eliberat de sex nu are nici o opo)iie ,a de sex+ El *a pri*i o ,emeie ,rumoas- dar nu *a pri*i cu ochii dorinei+ 0ac energia lui a urcat ,oarte mult- o ,emeie ,rumoas .l *a ,ace s se gndeasc nu "a sex- ci la 0umne)eu+ cest om a aBuns ,oarte departe+ 0ar cutarea lui a .nceput- cum alt,el- prin atracia sexual+ Cutarea .ncepe din locul .n care te a,li+ "ar tu te a,li ?/ cor," !u poi .ncepe din alt loc pentru c nu te a,li .n alt locJ Gns- dac e2ti un biat sau o ,at istea- *ei merge mai departe de corp+ E ,rumos s mergi .n insulele grece2ti- dar de ce s nu mergi 2i .n lpii el*eieni< poi la SanRt Petersburg +++ Ei- dac tot e2ti prin )on- s dai o rait 2i prin rile scandina*e+ Corpul 2i ne*oile lui repre)int doar prima treapt a unei scri care duce .n Cer+ i ne*oie de prima treapt ca s p2e2ti pe a doua+ i ne*oie de aritmetic pentru a .nelege ecuaiile di,ereniale+ Prima treapt ,ace parte din scar- la ,el 2i ultima+ Ea este >in,erioar? doar .n sensul c este prima+ !imeni din sistemul de .n*mnt nu s&a gndit s inter)ic clasa .nti pentru c este >in,erioar? sau s&i condamne pe micii 2colari pentru .ndr)neala de a .n*a s citeasc 2i s scrie @hram +++ parc seamn un pic cu Pomul Cunoa2teriiA+ Ctinel- cu perse*eren 2i ce*a noroc- poi aBunge din clas .n clas taman .n .n*mntul superior- cocoat la o catedr ce atest ni*elul ignoranei tale @cel puin a2a am ,cut euA+ 0ar .n*mntul >superior? nu este mai important sau mai *aloros dect cel primar- dup cum 5% nu este o ci,r mai important dect 5+ cunoa2te 2i integra polaritatea sexual este .nceputul cltoriei spre di*in+ Este ca 2i cum ai aprinde o mic lumnare .n pi*nia .n are locuie2ti+ Chestia asta te *a bucura pentru c te cam

25

sturase2i de .ntuneric+ 0ar imaginea)&i c .ntr&o )i reu2e2ti s ie2i a,ar din pi*ni- la soare+ Pei mai aprinde lumnarea< 9umina lumnrii nu se poate compara cu lumina soarelui- ceea ce nu .nseamn c lumnarea nu i&a ,cut un ser*iciu imens3 te&a aButat s *e)i ie2irea din pi*ni+ ,ar nu mai ai ne*oie de lumnare @dect- e*entual- .n nopile ,/r lunA+ Pentru cine experimentea) .ncntrile ,u)iunilor din plan emoional- intelectual sau spiritual- plcerea sen)ual .2i pierde din atracie+ Este Bucria din copilrie de care .i aminte2ti cu simpatie+ Gns- la timpul ei- Bucria a ,ost necesar+ Ea te&a .nsoit o *reme pe drumul maturi)rii tale+

Ci/e l3a i*,itit ,e $ar,e>

!&a2 *rea s .nchei acest capitol despre polariti ,/r a cita o mic sutra din ;anduRHa Cpanishad3 > cela este .ntregul+ cesta este .ntregul+ 0in .ntreg e*oluea) .ntregul+ Gntregul rsare din .ntreg 2i .ntregul rmne neatins+? 0e2i pare ce*a destul de abscons- sen)aia mea este c aceste *ersete surprind nucleul organi)ator al unei *i)iuni complete asupra *ieii+ Cni*ersul1 .ntregul este aranBat cu o inteligen att de des*r2it- .nct orice parte este o ,uncie a .ntregului+ 2a cum sunt legate celulele .n organismul uman- la ,el sunt legate corpurile *ii sau aparent ,/r *ia .n marele organism cosmic+ Gn acest .ntreg organic asemntor- cum spuneam- cu un ocean care se extinde .n toate direciilesepararea polaritilor este strict con*enional+ Ele nu au mai mult realitate dect conceptul de >chel? din ,aimosul paradox al chelului3 >Cte ,ire de pr trebuie s/ aib un om pentru a ,i chel<? >9a stnga? 2i >la dreapta? sunt polariti opuse- dar- dac e2ti consistent .n a ,ace >la dreapta?- 2tii unde *ei aBunge< 9a stngaJ Gn mod similar- .nainte 2i .napoi sunt extrem de di,erite.ns- dac *ei merge constant >.nainte?- *ei aBunge la un moment dat .ntr&un punct care este >.napoi?- .ntruct pmntul este rotund+ 0e asemenea- pentru cei din emis,era nordic- oamenii din ustralia par a ,i - >Bos?- pe cnd- pentru australieni- deoarece cerul este .n mod e*ident >sus?europenii nu pot ,i dect >Bos?+ 7iinele 2i obiectele simt att de interconectate- iar existena este un continuum .ntr&un asemenea hal- .nct- pentru a o ,ace inteligibil- u/de7a tre-uie tra*1 o li/ie" Etii cum e tras aceast linie< Cu aButorul cu7=/tuluiE >9a .nceput a ,ost Cu*ntul+++? Pechiul (estament ne .n*a c dam a mu2cat din Pomul Cunoa2terii- ispitit de E*a- ispitit la rndul ei de 2arpe+ Dar ci/e #3a i*,itit ,e $ar,e> Ei cine a ,cut Pomul Cunoa2terii 2i .n ce scop< 0e2i n&am ,ost de ,a- sunt sigur c 0umne)eu 5&a instruit pe 2arpe .n tehnicile tentaiei- dar totul s&a des,2urat .ntr&un secret att de mare- .nct presa *remii nu a prins de *este+ Cu*ntul este bagheta magic prin care Cni*ersul e .mprit .n persoane- lucruri 2i ,enomene separate+ Prin el se trasea) la nes,r2it linii .n Creaie- linii care pulsea) 2i ,ac din Cni*ers locul per,ect pentru Bocul de&a *&ai ascunselea al Sinelui cu Sine .nsu2i+ surprinde unitatea de adncime @sau de .nlimeA a opu2ilor polari nu este o sarcin simpl pentru o minte neantrenat+ (otu2i- mintea unui copil e 2i ea capabil+ Ca .n anecdota urmtoare3 Cn bieel se rtce2te de mama sa .ntr&un mare maga)in+ Cn bodHguard a,lat la datorie .l *ede plngnd 2i .l .ntreab3 >Ce s&a .ntmplat<? >;&am rtcit de mami?- .i rspunde bieelul cu ochii plini de lacrimi+ >Ei cum arat mama ta<? >Ca o ,emeie ,/r mine+?

26

PSIHOLOHIA IERT)RII :erea*tra *,re Du6/e.eu

>Ei- struind s&5 .ntrebe- el s&a ridicat 2i le&a )is3 Cel ,r de pcat dintre *oi s arunce cel dinti piatra asupra ei+ "ar2i plecndu&se- scria pe pmnt+ "ar ei au)ind aceasta 2i mustrai ,iind de cuget- ie2eau unul cte unul- .ncepnd de la cei mai btrni 2i pn la cei din urm+ Ei a rmas "isus singur 2i ,emeia- stnd .n miBloc+ Ei ridicndu&se "isus 2i ne*)nd pe nimeni dect pe ,emeie- i&a )is3 7emeie- unde sunt pr2ii ti+ !u te&a osndit nici unul<? @"oan '- %&50A ; gndesc uneori c iertarea seamn cu un ru+ i obser*at cum obi2nuiesc rurile s curg< Parc sunt *orbite .ntre ele3 curg de la munte spre cmpie- de la o .nlime mai mare spre o .nlime mai mic+ !iciodat nu curg de la *ale la deal+ Similar- iertarea cur4e de la u/ /i7el 6ai ?/alt! de la o con2tiin mai .nalt spre una a,lat unde*a mai Bos+ Ce *reau s spun< Preau s spun c nu poi ierta pe nimeni dac- la ni*elul con2tiinei talenu te a,li mai >sus? dect ea sau el+ E*ident- nu *orbesc aici despre iertarea de ,aad- despre iertarea care nu i)*or2te din inima ta @deoarece aceasta e .mpietritA- ci din mintea ta+ "ertarea care *ine din minte este doar o pretenie- un spectacol pe care .l Boci 2i- .n ,uncie de arta ta- poi aBunge chiar s cre)i .n el+ Porbesc despre iertarea care te .nal la un ni*el al realitii mai puin dens- mai >nepmntesc?- ca 2i cum ai ,i pe *r,ul unui munte- unde aerul este de *reo 50 ori mai curat dect cel de la ora2+ Gn plus- de aici totul se *ede alt,el+ Lchii ti pot cuprinde spaii mai largi 2i totul se *ede .ntr&o alt perspecti*+ Cnd ,uncione)i la acest ni*el @chiar 2i pentru o scurt perioad de timpA- cnd respiri- *e)i- simi 2i .nelegi alt,el- ai putea oare s a,irmi c tu e2ti cel care iart< !ula acest ni*el Eul tu obi2nuit nu mai exist+ Eul tu trie2te la cmpie- acolo unde nu poate ierta+ Cnd ieri Sinele se mani,est prin tine+ Perspecti*ele ample aparin Sinelui+ Eul trie2te la ni*elul solului 2i nu >bate? prea departe- ce s mai *orbim de perspecti*e+++ Gns magia iertrii mai are o component+ "ertarea nu te .nalt doar pe tine+ Ea conine potenialul de a&5 .nla 2i pe cellalt- care a ,ost iertat+ "ar Sinele- cnd ieri- nu se mani,est doar .n tine+ El *e tre.e$te 2i .n cellalt+ 0e ce< 0eoarece iertarea .l ,ace pe cel care a gre2it s se simt .ntreg+ Gi aminte2ti capitolul despre Eu- .n care am con*enit s bote)m .ntregul 2i s&i spunem Sine< "at cum cel care este iertat este aButat s se simt .ntreg- adic s aib- mcar pentru o ,raciune de secund- sentimentul conectrii la Sine+ cesta este sensul .n care mi se pare c- iertnd- .i permitem Sinelui s se mani,este .n lume+ Este ca 2i cum ,iecare dintre noi ar a*ea o ,ereastr pe care- dac o deschide- lumina soarelui ptrunde prin ea+ "ertarea este actul de a deschide ,ereastra+ "ertnd- la2i Einele s intre .n camera taadic .n lumea ta+ !u poi s cree)i .n interior lumin solar+ !u poi s te duci a,ar 2i s .mpachete)i lumin .ntr&un geamantan pe care s&5 gole2ti .nuntru+ 9imitele tale sunt clare 2i e .n a*antaBul tu s le cuno2ti+ 0ar ,ereastra +++ ,ereastra e de resortul tu+ Poi s o deschi)i sau s o )ide2ti+ E$ti li-er" E2ti con2tient de aceast putere< 0e2i limitat- poi s bloche)i mani,estarea Sinelui+ Poi alege s trie2ti .n .ntuneric+ Poi alege s mergi orbecind prin propria ta *ia- poate lo*indu&te de mobil- poate lo*indu&i pe alii+ 9a limit- .ntunericul mai are un incon*enient+ !e2tiind unde este u2a- poi .ncerca s ie2i prin perei+ !u e recomandabil- deoarece pereii cedea) greu+ "ertarea nu i)*or2te din Eu+ 0oar deci)ia de a ierta .i aparine Eului+ "ertarea i)*or2te din Sine+ !u tu e2ti cel care lumine)i camera+ (u doar deci)i s lumine)i camera- deschi)nd ,ereastra+ E paradoxal+ !u ai cine 2tie ce contribuie- dar aceast contribuie e decisi*+ E su,icient s deschi)i ,ereastra+ 9umina *a intra .n mod spontan- ,/r nici o condiie- !u *a spune3 >"a s *edem- e curenie- e aglomeraie- e2ti brbierit<? Ce .nseamn asta< Gnseamn c iertarea nu *ine din Eu- ci din Sine 2i este necondiionat+ !u rmi cu gura cscat cnd *e)i cum au ,ost gndite lucrurile< ierta este o modalitate de a te conecta pe tine- ca Eu- la Sine- adic la natura ta ultim- cea care te

27

susine- a2a cum oceanul .l susine pe pe2tele ,ilo)o,- cel care s&a hotrt s caute apa+ Cnd ieri- ai oca)ia s descoperi Sinele .nuntrul tu 2i acesta ar putea s ,ie exact unul din moti*ele pentru care te&ai nscut 2i ,aci umbr pmntului de ce*a *reme+ 0e ce Sinele nu pune condiii< 0e ce iertarea Sinelui este necondiionat< 0eoarece iertarea se na2te din iubire- iar iubirea Sinelui- iubirea .ntregului pentru parte- este necondiionat+ Cum alt,el ar putea ,i< (u obi2nuie2ti s te lo*e2ti cu ciocanul peste degete< Caui ghi*ece care s&i cad .n cap< Gi dai dimineaa cte un pumn .n gur< 9a o scar mai mic- 2i tu e2ti un .ntreg 2i ai griB de prile tale ,/r s le pui condiii+ !&am au)it de nici un om sntos care s&2i ,i scos ochii pentru c erau prea alba2tri sau s&2i ,i tiat o ureche pentru c i se prea urt+ Pe de alt parte- Sinele nu e niciodat rnit+ Poi s lo*e2ti cerul cu o piatr< Sau cu o sgeat< Sau cu o rachet de ultim generaie construit din contribuiile modeste a milioane de americani pa2nici< !u Sinele este rnit 2i su,er- Eul este rnit 2i su,er+ Este de o importan capital s poi ,ace aceast distincie+ minte2te&i meta,ora cu muntele 2i cmpia+ Eul trie2te la cmpie 2i nu poate ierta+ sta e natura lui+ Sinele trie2te pe *r,urile muntoase 2i iart necondiionat+ ceasta este- de asemenea- natura lui+ 0in acest punct de *edere- relaia Eu & Sine seamn cu relaia dintre un copil 2i un printe+ Cn copil care este rnit- plnge sau protestea) sau te lo*e2te cu mnuele lui+ !u te a2tepi ca el s aib perspecti*a unui om matur- s .ncerce s&5 .neleag pe cel care i&a ,cut ru 2i s&5 ierte+ !u te a2tepi s ,ie plin de compasiune- s ptrund .n adncurile psihologiei agresorului 2i- pe aceast ba)- s&5 ierte+ Cn copil este doar un copil+ El su,er 2i are ne*oie de .mbri2are- de .ncuraBare sau de consolare+ re ne*oie ca rana lui s ,ie *indecat+ ceast *indecare *ine de la un printe iubitor 2i .nelept care nu este rnit atunci cnd copilul .2i pierde Bucria pre,erat sau este insultat de un alt copil+ Copilul are ne*oie de *indecare- iar *indecarea *ine de la printe+ Gn acela2i ,el- Eul are ne*oie de *indecare- .ntruct doar Eul poate ,i rnit+ @Gn limbaBul so,isticat al speciali2tilor- aceast situaie de nume2te >ran narcisic?+A Sinele nu poate ,i rnit- prin urmare nu are ne*oie de *indecare+ Partea ,rumoas este alta3 Sinele este *indector+ ;ai exact- conectarea Eului la Sine conduce la *indecare+ Energiile iluminate ale Sinelui- curgnd de la deal la *ale- spal rnile Eului 2i le .nchid+ Gn ca) contrar- rnile Eului rmn deschise 2i durerea lor persist imediat .n spatele mecanismelor de aprare+

Iertarea e*te o 0or61 de a iu-i"

Prin urmare- pentru a putea ierta- trebuie s ,ii asemenea unui Printe rhetipal- adic s e*olue)i .n .nelepciune- puritate 2i ,or emoional+ Ca terapeut interesat de relaiile de cuplu.ncep s cred c nici o alt s,er a *ieii nu o,er attea pro*ocri 2i oportuniti pentru a practica iertarea+ Cred c cei care gsesc puterea de a se ierta pot rmne .mpreun orict de mult doresc+ Cnde se a,l aceast putere< 0esigur- se a,l .n iubire+ !u poi ierta atunci cnd nu iube2ti- adic atunci .i cnd nu ai acces la re)er*orul de iubire dinuntrul tu+ Gn termeni mai tehnici- nu ai acces la Sine+ cnd iubirea pentru cellalt este blocat sau pare a se ,i consumat- iertarea de*ine imposibil+ Lamenii pot tri )eci de ani blocai .n dimensiunea iertrii- dar ,oarte acti*i .n dimensiunea urii 2i a resentimentului+ Etii ce .nseamn asta< Etii ce .nseamn s trie2ti hrnind ostilitatea din interiorul tu< Etii ce .nseamn s conii ura< S ,ii mistuit de a*ersiune 2i *iolen pentru ce*a ce s&a .ntmplat unde*a .n trecutul tu< Este ca 2i cum ai a*ea .n cas un co2 plin de gunoi de care re,u)i s te despari- chiar dac gunoierii trec la ,iecare trei )ile pe strada ta+ Cu timpul- mirosul *a de*eni insuportabil- sau- cum spunea Paul 7errini- este ca 2i cum ai ,i un pescar care poart pe2tii cu el+ 9a .nceput- ei sunt proaspei- dar- .n timp- se stric 2i .ncep s rspndeasc mirosuri teribile+ Chiar dac nu&5 simi sau nu&5 recuno2ti- acesta e >par,umul? ,iinei tale+ !u ,aci un ser*iciu nimnui purtnd pe2tii cu tine 2i cel mai bine este s&i arunci- pentru c nu mai ,olosesc la nimic+ ierta este un ,el de a te despri de trecut- un ,el de a te elibera- a2a cum pescarul se eliberea) de pe2tii care putre)esc+ Ei cum s te despari de trecut dac nu trind total .n pre)ent< tri .n pre)ent .nseamn a tri .n ceea ce este aici 2i acum- nu .n >ceea ce nu este?- compus din >ceea

28

ce a ,ost?- respecti* >ceea ce *a ,i?+ (rie2ti .n pre)ent atunci cnd accepi realitatea pre)ent- ceea ce se .ntmpl acum+ (rie2ti .n trecut atunci cnd respingi realitatea pre)ent- cnd amintirile te in*adea) 2i trie2ti .n ceea ce s&a .ntmplat atunci+ tenie- acesta e un mod de a&i irosi *iaaJ !u a2 putea descrie mai bine ,elul .n care Pre)entul- Sinele- "ubirea 2i "ertarea sunt interconectate+ Cnd trie2ti .n pre)ent- e2ti conectat la Sine- deoarece Sinele este un perpetuu aici 2i acum+ 7iind conectat la Sine- ai acces la iubirea lui necondiionat+ "ertarea nu este dect o ,orm de a iubiJ "ertarea se mani,est natural cnd trie2ti .n pre)ent+ !u e ne*oie de nici un e,ort- ea doar curge prin tine+ Singurul tu e,ort const .n a&i spune V9a re*edere? trecutului- a2a cum un adolescent .2i salut copilria- iar un adult .2i ia rmas&bun de la adolescen+ (recutul nu are alt ,uncie .n *iaa ta a,ar de aceea de a stoca ,aptele existenei pe care le& ai .ntlnit+ Poi s ,ii sigur dac ele sunt .n totalitate bune sau rele< 0e unde 2tii c e*alurile tale sunt cele mai bune< 0e unde 2tii c su,erina pe care ai tra*ersat&o nu a a*ut rostul s te .mping spre o con2tiin mai .nalt 2i spre o *ia mai bogat- capabil s conin 2i polul opus< 7ii sincer 2i recunoa2te cnd adopi punctul de *edere i)olat al Eului- aprecierile nu pot ,i corecte+ Este ca 2i cum ai pri*i pn)a timpului printr&o deschi)tur de dimensiunea unei monede+ Gi poi mcar imagina complexitatea 2i ordinul de mrime al cau)elor care particip la crearea unui e*eniment< 0e pildun e*eniment numit >su,erina? ta< Ei atunci- ce rost are s rmi agat de un e*eniment din trecut- ale crui re*erberaii .n timp nu le poi cuprinde< 0ac nu te desprin)i de trecut- nu ai cum s ,ii liber+ E2ti ca un pilot care rulea) a*ionul pe sol- dar nu .ndr)ne2te s se .nale+ Rmi legat de pmnt+ 9a un moment dat- *a ,i chiar periculos pentru tine- deoarece pista are un capt+ ierta .nseamn a da drumul trecutului+ "ertarea .i permite s te .nali spre cer- adic s mergi mai departe de captul pistei+ "ertarea te deschide spre noi ori)onturi- inaccesibile celui ce rmne la sol+ Cnd te .nali- inima ta se dilat+ Cnd ieri- inima ta este su,icient de larg pentru a&l primi 2i pe cellalt .nuntrul ei+ ta2amentul de trecut .i contract inima+ Cel care a gre2it nu are loc .nuntrul ei- chiar dac .ntre timp s&a schimbat- de*enind un alt om+ 0eoarece tu trie2ti .n trecut- nu *ei remarca asta+ Pentru a obser*a e*entualele trans,ormri- ar trebui s ,ii .n pre)ent+

Ci/e e*te cel care aru/c1 ,iatra>

Separat de toat aceast anali)- dorina de a nu ierta indic dorina de a Budeca+ Cine .i d dreptul s Budeci< Cine .i d dreptul s arunci piatra< Budeca .nseamn c tu 2tii mai bine+ Serioschiar dispui de o asemenea cunoa2tere< Cuno2ti din interior experiena celuilalt sau doar o interprete)i- trecnd&o prin ,iltrele ine*itabil limitate ale minii tale< Budeca .nseamn a decide c cellalt nu este .ntr&un anumit ,el- anume cel pe care tu .l consideri de)irabil sau optim+ Gn relaiile de cuplu sau de ,amilie- se .ntmpl ,rec*ent- .ns de unde 2tii c ,elul .n care *e)i tu lucrurile este 2i cel mai bun< Poate c este cel mai bun pentru tine+ 0ar de ce ar ,i 2i pentru cellalt< Cine .i d dreptul s hotr2ti cum trebuie s ,ie cellalt< Etii de ce nu .l la2i pe cellalt s ,ie a2a cum este< Pentru c a2a cum este nu se suprapune peste cum *rei tu s ,ie- iar asta te doare+ (ot ce poi ,ace este s .ncerci s supori durerea 2i s&i comunici cum i&ar plcea s ,ie+ !u ai nici un drept s .l Budeci 2i s .l schimbi .n sensul >bun? din punctul tu de *edere+ Piaa lui .i aparine lui+ Etiu- credina c *iaa lui .i aparine ie are o sa*oare aparte- la care nu poi renuna u2or+ Este gustul puterii asupra unui alt om- gust ,oarte apreciat de prini- educatori- parteneri de cuplu- persoane .n po)iii de autoritate- politicieni sau preoi+ 0ac nu&i place cum este cellalt- spune&i asta 2i aBut&5 s se schimbe dac el dore2te 2i te solicit+ Creea)&i condiiile pentru schimbare+ Ei nu uita s anali)e)i bene,iciile pe care le ai tu din schimbarea lui+ 7ii onest+ S&ar putea ca cel care are ne*oie de schimbare s nu ,ie el- ci s ,ii tu+ 0ac nu e2ti su,icient de matur- nu&i *ei asuma aceast ne*oie 2i o *ei proiecta asupra lui+ !u cred c *rei s 2tii ct de ,rec*ent este acest mecanism de aprare+ @0ar dac te ,aci psihoterapeut- *ei a,laJA Gn spatele Budecii ar putea sta propriile tale ,apte din trecut pentru care nu te&ai iertat+ !u e2ti con2tient de aceast culpabilitate pe care o tr2ti dup tine 2i apele)i la o modalitate ingenioas

29

de a scpa de ea+ L atribui celuilaltJ Pino*ia proiectat 2i Budecata ,ormea) un tot+ 0ac cine*a .n Burul tu a gre2it- aceasta de*ine o oportunitate pentru tine de a te descotorosi de ostilitatea pe care o conineai- dar nu 2tiai ce s ,aci cu ea+ 0ac se acumulase- >destinatarul? nu *a .nelege nimic din reacia ta+ Ei este normal- deoarece reacia ta exagerat nu are aproape nici o legtur cu el+ cest ,el de Budecat te poate antrena pe o spiral a culpabilitii+ "at cum3 ai gre2it unde*a 2i te simi *ino*at+ !u te poi ierta 2i hotr2ti s te pedepse2ti+ 0ar nu te poi nici pedepsi- 2i atunci proiecte)i *ina asupra altcui*a 2i .l pedepse2ti pe el+ Cnde*a- .ntr&un col al su,letului- reali)e)i c .l condamni pe nedrept 2i te simi culpabil+ Ei de aici totul se reia+ Cnd culpabilitatea dep2e2te un anumit prag- apele)i la alte aButoare+ Productorii de alcool- de tutun sau de droguri sunt mereu disponibili+ Ei te aBut nu doar s&i .neci *ino*ia- ci 2i s te pedepse2ti ,acndu&i ru ie .nsui+ (e .n,ioar acest raionament psihologic< Ei pe mine+ sta nu m .mpiedic s *d- lng o sticl de butur .n plus sau lng un pachet de igri- umbra unei *ino*ii neasumate+ 0esigur- miBloacele de autopedepsire @2i pedepsire indirect a celorlaliA nu se re)um la droguri- igri sau alcool+ Sunt 2i categorii mai subtile precum 2o,atul imprudent- sporturile extreme- sexualitatea neproteBat sau mai respectabile precum munca .n exces- per,ormana social- asce)a religioas+ Gn opo)iie cu Budecata- actul de a ierta este echi*alent cu a re,u)a s condamni- s sancione)i 2i s caui *ino*ai+ Gn ,ond- cum .l *a ,ace pedeapsa mai bun pe cel care a gre2it< Ei ce alt mesaB transmite pedeapsa- dac nu acela c imper,eciunile 2i slbiciunile .i sunt inacceptabileiar el nu este demn de a ,i iubit< Psihologic *orbind- un om care este pedepsit nu de*ine mai ierttor+ El de*ine mai pedepsitor- pentru c asta e singura lecie care i se pred+ El .n*a c la gre2eal se rspunde cu pedeaps 2i c orice *ino*ie se plte2te+ cesta e circuitul legii+ 9egea se .ntemeia) pe ,ric+ "ertarea se .ntemeia) pe iubire+ 0ar iubirea nu poate exista .n Bungl+ Gn Bungl- e ne*oie de lege+ st,el a aprut ci*ili)aiaJ Cine pri*e2te atent- *a sesi)a Bungla imediat sub straturile ci*ili)ate ale omului modern+ Este su,icient s le )grii puin+ Pro*oac&5 puin pe aproapele tu 2i *ei .nelege de ce "isus s&a gndit s/ mai *ina o dat pe pmnt+ Ei au trecut 2 000 de ani de ci*ili)aie cre2tin+ Ii se pare c suntem prea a*ansai< 0ac date rog- .n*a&m 2i pe mine s cred asta- .ntruct meseria mea .mi de)*luie contrariul+ Gn comparaie cu lipsa de lege- cu ilegalitatea- legea este un pas .nainte+ !u este un pas mre- deoarece legea .ntreine ,rica 2i este strns legat de rul pe care .l pedepse2te+ 9egea instalea) dreptatea .n lume+ Gns e*oluia con2tiinei nu se opre2te aici+ 0easupra legii se a,l iertarea+ "ertarea instalea) iubirea .n lume+ cesta e un pas cu ade*rat gigantic+ Cnd .l *a ,aceomul .2i *a ,i recuperat *erticalitatea spiritual+ Pn atunci- impresia mea este c el continu s mearg coco2at- apsat de ameninarea pedepsei+

Iertarea *e /a$te di/ ?/ele4ere

"ertarea nu se *a de)*olta niciodat din ,ric+ Gn schimb- poate s apar din .nelegere+ !u orice ,el de .nelegere- ci acel tip de .nelegere numit .n ,ilo)o,ia budist praBna+ PraBna- .nelegerea sau .nelepciunea intuiti*- .i permite s sesi)e)i su,erina luntric a celui care a gre2it+ Gi permite s .nelegi durerea pro,und a celui care insult- lo*e2te sau ucide+ ceast durere este .ntotdeauna pre)ent- de2i cel mai adesea exist .n a,ara con2tiinei ,ptuitorului- rmnndu&i strin+ Gnelegerea intuiti* .l re*elea) pe cei incriminat ca pe un copil speriat 2i pri*at de iubire care .ncearc prin toate miBloacele s supra*ieuiasc+ !u a a*ut 2ansa de a deine miBloace mai potri*ite 2i .ncearc din rsputeri s ,ac ,a *ieii+ Este limitat 2i acionea) .nuntrul acestor limite+ ;ai ales dac ai su,erit .n relaia cu el- *a ,i greu s&5 *e)i ca pe un copil con,u)- rtcit sau .n,rico2at+ Eu 2tiu asta chiar mai bine ca tine+ (otu2i- realitatea nu este alta+ Gn ,aa ta st un copil .n corp de adult care .n,runt *iaa a2a cum 2tie el+ E ade*rat- nu cu cine 2tie ce succes+ "&ar merge mai bine dac s&ar simi spriBinit- .neles 2i acceptat cu tot bagaBul lui de ,rici+ Cn copil are o cunoa2tere ,oarte redus a lumii .n care trie2te+ tunci cnd nu&2i modelea) comportamentul dup adulii din Burul lui- acionea) la .ntmplare- prin .ncercare 2i eroare+ 9a

30

modul cel mai propriu- el nu 2tie ce ,ace+ El nu s&a nscut cunosctor- ci ignorant+ ;erit pedepsit pentru asta< Ei atunci- cnd "isus spune3 >"art&i- 0oamne- c nu 2tiu ce ,ac?- la ce cre)i c se re,er< Eu cred c se re,er la ace2ti copii .n trupuri de aduli- oameni ignorani din punct de *edere spiritualcu care trebuie s ai rbdare- lsndu&le timp s creasc 2i s se deprind cu realitatea sublim a su,letului+ 2a cum un copil de un an nu poate ,i pedepsit pentru c nu 2tie s *orbeasc ,luent- nici un adult ignorant nu poate ,i pedepsit pentru c nu&2i mani,est spiritul+ El nu 2tie nimic despre spirit 2i are ne*oie de timp pentru a .n*a+ &i acorda acest timp .nseamn a&5 ierta+ "ertarea ba)at pe .nelegere discriminea) .ntre persoan 2i comportament- .ntre cel care a gre2it 2i gre2eal 2i- la un ni*el mai ,in- .ntre Sine 2i Eu+ 0ac te *ei putea concentra pe ceea ce .nc mai este nealterat 2i curat- .l *ei putea .mbri2a pe ,ptuitor 2i *ei sanciona- dac este ca)ul- doar ,apta+ Gns pentru a ,ace asta- e ne*oie s ,ii con2tient de propria ta inocen+ !u poi recunoa2te .n a,ar dect ceea ce ai recunoscut deBa .n interior+ 0ac .nuntrul tu nu este lumin- lumina de a,ar .2i *a prea .ntuneric+ 0esigur- poi pretinde c *e)i lumina- .ns nu dup mult timp ,aptele tale *or *orbi mai tare dect cu*intele tale+ "ertarea care *ine din .nelegere re*elea) o inteligen intuiti* extraordinar+ ceast inteligen nu are nici o legtur cu tonele de in,ormaii 2i cuno2tine pe care unii le acumulea)- cu tot ,elul de studii apro,undate- masterate sau doctorate+ Este o inteligen care cre2te din interior- tot a2a cum ,lorile unui copac cresc dinuntru spre .n a,ar 2i nu are nici un rost s *ii cu ,lori exterioare pe care s le lipe2ti cu Superglue+ Cred sincer c toi oamenii se nasc cu aceast inteligen intuiti*- ceea ce nu este echi*alent cu a a,irma c este 2i ,oarte rspndit+ Etiu c ating o )on sensibil- dar nu am deloc sentimentul c 2coala o preuie2te 2i o culti*+ 0impotri*- 2coala seamn cu o linie de asamblare dintr&o ,abric de roboi- cele mai reu2ite ma2inrii primind 2i cele mai .nalte titluri+ S&ar putea s te doar ceea ce cite2ti- dar m *ei ierta- nu&i a2a< Puterea de a ierta este conectat la puterea de a .nelege+ !u a .nelege din exterior- a2a cum .nelegi citind dintr&o carte- ci a ptrunde .n psihologia celuilalt ,/r s te pier)i sau s uii de tine .nsui+ ceast ptrundere intuiti* este un ,el de punere la unison cu gndurile 2i tririle lui- o re)onan cu lumea lui etern care- automat- .i permite s ieri+ 2a cum nu exist ,oi de hrtie cu o singur ,a- nici .nelegerea intuiti* nu exist de una singur+ Cealalt ,a a .nelegerii este iertarea+ Gn spiritualitatea budist- aceast conexiune a ,ost cum nu se poate mai bine .neleas+ 0e aceea- per,eciunile lui #uddha sunt considerate a ,i praBna @.nelepciunea intuiti*A 2i Raruna @compasiuneaA+ Pe aceast cale- cnd o ,iin de*ine iluminat- ea mani,est spontan .nelegerea 2i compasiunea+ "ar spontan .nseamn spontanJ Cei care se ,orea) sau- pentru a ,i 2i mai expresi*- se screm s ,ie .nelepi sau plini de compasiune nu reu2esc dect s ,ie caraghio2i+ Ei asta .n mod spontanJ Compasiunea ,ar .nelegere este periculoas+ Pro,esiile cu coninut psihologic atrag uneori oameni cu intenii 2i dorine minunate- dar disproporionate .n raport cu ni*elul de .nelegere 2i luciditate+ Cnd e2ti prea entu)iast- te poi osteni s ,aci binele celor care nu au ne*oie de el+ Poi aButa s treac strada o btrnic de2i ea se simea ,oarte con,ortabil pe trotuarul iniial+ Poi ,inana sau te poi implica .n proiecte generoase cum ar ,i s sal*e)i pe2tii de la .nec .n*ndu&i s triasc pe uscat+ Probabil c nu e2ti un ast,el de bine,ctor+ Gns- dac e2ti- puin inteligen .n plus nu *a duna nimnui+ Pe de alt parte- .nelegerea ,/r compasiune nu este mai brea)+ Gn psihologie se apropie de >egocentrism?+ Putem s o mai numim *iclenie sau 2iretenie+ Gn toat splendoarea ei poate ,i urmrit la persoanele extrem de inteligente care se ,olosesc de acest dar pentru a se .mbogi- a&i exploata 2i a&i ,olosi pe ceilali .n interese strict personale+ Cnd e2ti ,oarte identi,icat cu Eul tu- ai puine 2anse de a .nelege+ Este ca 2i cum ai merge pe strad innd .n ,aa ochilor o oglind+ Cnd e2ti ,oarte preocupat de ne*oie tale presante- de aspiraiile tale- de aptitudinile tale strlucite sau de su,erina ta colosal- e di,icil s&5 mai *e)i 2i pe cellalt+ Cu att mai puin s .nelegi ce&5 doare sau de ce anume se teme+ .nelege .nseamn s ie2i din tine .nsui- s la2i Eul puin deoparte a2a cum la2i o hain .n cabina de prob atunci cnd

31

*rei s .ncerci o alta+ Gns- dac e2ti ,oarte ata2at de hain- nu te *ei de)brca- ceea ce este LM pn la un punct+ ;ai exact- pn la punctul .n care *ei ,i .ntrebat dac poi ,i mai monoton dect att+

Iertarea te 0ace u/ o6 6ai li-er

9a un ni*el mai meta,i)ic- actul de a ierta te eliberea) din .nchisoarea existenei relati*e+ ierta .nseamn a nu mai respinge polul opus- ci a&5 accepta- a admite c realitatea are 2i o latur .ntunecat necesar .n economia .ntregului+ Polul opus- care e Budecat 2i respins- nu dispare din realitate- ci continu s te urmreasc exact ca propria ta umbr @*oi explica detaliat acest ,enomen .ntr&o alt carteA + Poate nu cre)i- dar el este prietenul tu deghi)at- cel care bate disperat la u2a ta .n sperana c .l *ei primi .nuntru+ Polii opu2ii cnd reu2e2ti s&i integre)i- ,ac s explode)e .nlnuirea dualitii 2i separrii 2i te in*it .ntr&o lume nou- aceea a absolutului+ Cni,icarea polaritilor na2te interesantul paradox al eliberatului .n *ia @Bi*anmuRta- .n terminologia hindusAcel care trie2te .n bsolut- dar se mani,est .n Relati*+ >Poi suntei din cele de Bos+ Eu sunt din cele de sus+ Poi suntei- din lumea aceasta+ Eu nu sunt din lumea aceasta+? @"oan '-23A Polul opus- agresorul- mai are o ,uncie3 te aBut s ,aci curenie .n inima ta+ 0ac nimeni nu i&ar sta .n cale- dac nimeni nu s&ar opune dorinelor tale- cum ai putea s iei cuno2tin de ungherele .ntunecate ale inimii tale< "ertnd- inima ta de*ine curat+ Este ca o ap care ptrunde .n cele mai mici ascun)i2uri 2i- .n curgerea ei- .nltur impuritile- a2a cum ploaia- .n cderea ei>2terge de pra,? copacii 2i ,lorile+ Cel care se teme nu poate ierta+ El nu poate spune3 >"at- sunt pregtit s .ncep o relaie nou cu tine din acest moment+? Cum s ,ii pregtit dac- .n relaia cu cel care a gre2it- nu te simi .n siguran< Gi este team .n continuare 2i atunci a nu ierta este strategia ta de aprare+ Cum s ,aci pentru a te simi .n siguran< Cum ,ace cine*a s ,ie sigur pe sine< Rspunsul e coninut .n .ntrebare+ L *oi pune din nou- cu o modi,icare minuscul3 cum ,ace cine*a s ,ie sigur pe Sine< Lbser*i di,erena< Cnd .i conecte)i Eul "a Sine- sentimentul de securitate apare spontan 2i o dat cu el puterea de a ierta+ S nu uitm c Sinele iart ,ar s pun condiii+ El .2i permite acest lux deoarece trie2te- sau mai bine )is este o lume a completitudinii 2i .mplinirii+ > .ntoarce 2i obra)ul cellalt? este gestul simbolic prin care .i semnale)i agresorului tu ,aptul c l&ai iertat 2i e2ti disponibil pentru a .ncepe o nou relaie cu el- o relaie proaspt- ca 2i cum l&ai .ntlni atunci pentru prima oar+ 7r aceast capacitate teribil de a tri .n pre)ent- .n aici 2i acum- ast,el .nct *iaa 2i relaiile tale s ,ie .n permanen .nnoite- a .ntoarce 2i obra)ul cellalt nu este dect o ,orm Balnic de masochism sau slbiciune interioar+ "ertarea te ,ocali)ea) ,erm .n pre)ent+ Este ca 2i cum ai spune3 >Etii ce*a< ;&am r)gndit+ !u te mai consider du2manul meu+ Qai s .ncepem relaia noastr din acest moment+? Poate ai experimentat 2i tu+ cesta e un moment de magie- deoarece su,letul tu se extinde pentru a&5 cuprinde 2i pe cellalt+ "ar cellalt nu se poate .mpotri*i dect cu mult greutate- deoarece- atunci cnd e2ti iertat- te simi iubit- iar iubirea- ,ie c o o,eri- ,ie c o prime2ti- produce o plcere gro)a*+ L sen)aie corespondent pentru acest gen de dilatare a su,letului este aceea pe care o ,aci cnd te mui .ntr&o cas mai mare- cu grdin 2i copaci+ 0intr&o dat te simi mai liber+ cesta e ade*rul gol&goluJ "ertarea te ,ace mai liber- .n timp ce repro2urile- critica- Budecataresentimentele- ura te limitea)- te .nchid .n carapacea propriului Eu+ S&ar putea s&i ,ie mai bine acolo- dar e2ti sigur c nu te *ei su,oca< "ertarea extinde 2i o,er libertate- pe cnd lipsa de iertate contract 2i construie2te )iduri+ Gn aceast lumin- dac pentru tine libertatea ,ace ce*a parale- a ierta- 2i .nc din abundeneste o treab mult mai inteligent dect a nu ierta+ Cei care ,ac parad de libertatea lor- ,ie ea de a cltori- de a se exprima sau de a cumpra aproape orice- dar sunt incapabili s ierte- sunt departe de a ,i liberi+ Pur 2i simplu nu *d )idurile .nchisorii .n care triesc- deoarece acestea sunt transparente+ Gn s,r2it- iertarea este terapeutic nu numai pentru cel care iart @al crui su,let se extinde 2i a crui inim se puri,icA- ci 2i pentru cel care este iertat+ 0in punct de *edere al mecanismelor psihologice- cel care gre2e2te are o mai mare ne*oie de a ,i iubit dect cel care nu gre2e2te+ Pe cel

32

care nu gre2e2te .l poi luda+ 0ar pe cel care gre2e2te- ce rost are s&5 mai condamni 2i tu< Este su,icient c a gre2it+ (e *ei duce la un om care 2chioptea) s&5 critici pentru mersul lui< Cre)i c nu&i e su,icient ,aptul c 2chioptea)< Gl *ei Budeca pe un orb pentru c nu poate s citeasc< Lare su,erina de a nu *edea nu i&o ,i de aBuns< Cre)i c Budecata ta .i *a reda *ederea< 0ac pri*e2ti cu atenie 2i intuiie- gradat ai acces la ni*elul mai pro,und al ,ricii 2i neputinei peste care s&a suprapus pentru a&5 ascunde ni*elul agresi*itii mani,este+ !imeni nu agresea) pentru c se simte puternic+ Puterea real se exprim .n aciuni constructi*e+ Puterea ireal- aceea care pro*oac su,erine 2i distrugeri- este o compensare disperat/ a ,ragilitii luntrice+ cesta e ni*elul care aproape c ip dup iubire+ "ertarea umple mcar parial acest gol+ Este ca 2i cum i&ai spune celuilalt3 >Etiu c nu te simi iubit+ Gi .neleg durerea+ "at- .n loc s te Budec- am hotrt s ,iu alturi de tine+? Pare ,oarte greu de acceptat- dar cel care te agresea) strig dup a,eciune+ 9ips a,eciunii .l doare att de mult- .nct limbaBul s&a per*ertit 2i se exprim acum .ntr&un mod pe care nimeni nu& 5 mai .nelege+ Gmi *ei spune3 >Sunt ,rumoase subtilitile astea psihologice- dar la ,aa locului- .n situaii reale- cine mai are timp pentru ele<? Ei&i *oi rspunde3 >Prietene- ai toat dreptatea din lume+ ;i&e mult mai u2or s scriu despre aceste lucruri dect s le practic+ 0ar i se pare c a*em alte 2anse pentru a e*olua<?+ Wudecata .l slbe2te pe cellalt- .i intensi,ic neaButorarea 2i .i .ntre2te con*ingerea c nu merit s ,ie iubit+ "ertarea .l ,ace s se simt acceptat- .i d *oie s ,ie pre)ent .n experiena lui 2i .i o,er un model de a se ierta pe sine .nsu2i+ Wudecata .l stimulea) s persiste .n comportamentele luiiertarea .i d puterea de a le schimba+ Gn esen- orice terapie reu2it .ncepe cu Budecata 2i se .ncheie cu iertarea+ "ertarea extinde spaiul .n care se mani,est iubirea+ Ceea ce- trebuie s recuno2ti- e o *este bun pentru toat lumea+

ATAAAMENTUL
0ac ai citit cu atenie pn aici 2i ai unele cuno2tine de specialitate- ai reali)at c perspecti*a din care scriu se .ndeprtea) adesea de paradigmele psihologiei academice din )ilele noastre+ Se cu*ine s .ntresc- .n acest capitol despre ata2ament- apartenena ,undamentelor gndirii mele la psihologia budist+ ceasta nu .nseamn c sunt budist+ m chiar ,oarte puine cuno2tine despre ceea ce presupune practica religioas de tip budist+ m mai multe in,ormaii despre practica religioas de tip cre2tin- .ns nici asta nu m ,ace cre2tin+ Gi iubesc la ,el de mult pe "isus 2i pe #uddha+ !u&mi sunt ,oarte simpatici nici predicatorii cre2tini- nici cei budi2ti+ ; *oi strdui s nu ,iu unul dintre ace2tia- cu riscul ca ideile pe care le expun s par originale @ceea ce- bine.neles- nu m deranBea)JA+ Ce este ata2amentul< Este o reacie mental trectoare- intensi,icat prin repetiie+ El se de)*olt din rspunsurile noastre spontane la stimulii din mediu- ,iind ,orma .ntrit a acestor reacii psihologice instantanee+ Prin urmare- la ba)a ata2amentului stau sen)aiile primare de plcere 2i neplcere+ ceste sen)aii- datorit repetrii .n timp- se trans,orm .n atracii 2i respingeri puternice- adic .n ata2amente po)iti*e @care ne placA 2i ata2amente negati*e @care nu ne placA+ S&ar putea s&i sune ciudat >ata2ament negati*?- dar te asigur c oamenii care se ursc sunt extrem de ata2ai unul de altul+ ta2amentul nu este nimic mai mult dect co/diio/are" ;ai .nti cau)a @stimululA apoi e,ectul @sen)aia plcutA+ Ciocolata +++ gustul plcut+ 0in nou ciocolata +++ din nou gustul plcut+ Ei tot a2a- pn la prima .ntlnire cu medicul stomatolog+ Cum apar sen)aiile< Sen)aiile apar .n urma contactului+ 9imba intr .n contact cu un gustmna intr .n contact cu o supra,a- urechea intr .n contact cu un sunet+ lt,el spus- anali)atorii sen)oriali @organele de simA intr .n contact cu .nsu2irile concrete ale obiectelor 2i ,enomenelor+ Lrice contact al obiectelor @i aici .neleg 2i >obiectele? interneA cu corpul sau mintea- produce o scnteie de sen)aie+ Sen)aia este un ,el de rscruce la care se .ntlnesc mintea 2i corpul+ Ea

33

reali)ea) cea mai simpl legtur organism&mediu- legtur pe care se construiesc altele- din ce .n ce mai elaborate+ cesta este moti*ul pentru care cea mai prestigioas tehnic budist de meditaiePipassana- se reali)ea) a*nd ca obiect al ateniei ,ocali)ate sen)aiile ,i)ice- cea mai simpl 2i accesibil realitate intern+ Ecolile terapeutice de orientare experienial care au de*enit con2tiente de .ntreptrunderea sen)aiilor cu gndurile 2i tririle emoionale au pus la punct o serie de tehnici de acces la aceste ni*eluri subtile ale psihicului- pornind de la ni*elul elementar al proceselor sen)oriale+ Cu toate acestea- nu sunt rare ca)urile .n care oamenii .2i ignor propriile sen)aiide*enind ateni doar atunci cnd intensitatea acestora atinge un prag dincolo de care se a,l doctorul- terapeutul sau sistemul Budiciar+ 9aureatul premiului !obel- =erald Edelman- a artat cum modurile noastre obi2nuite .n care simim- gndim 2i acionm sunt susinute la ni*el neurologic de conexiuni care sunt cu att mai puternice cu ct repetiiile sunt mai dese+ Cel care a spus >repetiia este mama .n*turii? nu a gre2it ,oarte mult+ 0in acest punct de *edere- cu amendamentul c cel care a >.n*at? .n acest ,el nu este obligatoriu s ,i .neles+ @Gntrebare pentru studeni3 .n acest ca)- cine este mama .nelegerii<A (raseele neuronale seamn cu drumurile printr&un parc3 dac mai muli oameni- con,orm principiului >drumul drept e cel mai scurt?- calc pe iarb- .n curnd *a aprea o potec .mbietoarece .i *a ,ace cu ochiul 2i ie- mai ales dac te grbe2ti+

Coli7ii! ?/c+i*ori! la/uri

#udismul identi,ic .n ata2ament rdcina tuturor su,erinelor 2i *orbe2te despre 8 tipuri de ata2ament+ Primul dintre ele este ata$a6e/tul ,e/tru ,l1cerile *e/.oriale" Suntem ata2ai de anumite ,orme- culori- sunete- gusturi sau sen)aii tactile+ i a*ut o pies mu)ical pe care s o ,i ascultat minute .n 2ir< Exist un gust delicios la care .i e greu s renuni< (e re.ntorci periodic- .n gnd- la imaginea casei .n care ai copilrit< Gi e imposibil s nu .nsoe2ti ca,eaua de diminea cu o igar de calitate< 2tepi XeeRend&ul- .n care *ei dormi pe sturate- cu su,letul la gur< cesta e ata2amentul de plceri sen)oriale e,emere+ 9a un alt ni*el- dar mai tragic- este dorina consumatorului de drog pentru sen)aiile plcute sau eu,orice- de2i satis,acerea acestei dorine .i consolidea) lanurile dependenei+ l doilea este ata$a6e/tul de ,ro,riile o,i/ii $i credi/e" E2ti con*ins- ca liberal- c ideile social&democrate sunt gre2ite+ Ca psihanalist- nu dai doi bani pe procedurile 2i programele terapeutice cogniti*&comportamentaliste+ Ca inginer- psihologii- sociologii 2i ,iloso,ii- .ntre care nu ,aci nici o distincie- .i par aerieni 2i inutili+ Gn disputa cu partenerul de cuplu ai do*e)i )drobitoare .n ,a*oarea *ino*iei lui+ !imeni nu ne poate cltina ideile de care suntem ata2ai @s le spun >,ixe?<A iar cine .ndr)ne2te s le pun la .ndoial declan2ea) uneori con,licte intense- ,inali)ate- cnd argumentele se termin- cu insulte- pumni sau diseminri de sali*- adic arsenalul ,a*orit al animalelor care stau pitite prin cromo)omii no2tri+ L Budecat personal sau o concepie la care inem- atunci cnd sunt puse sub semnul .ntrebrii- ne a,ectea) ine*itabil+ Este dureros s constai c ideile .n care cre)i cu putere nu sunt .mprt2ite- ba e posibil s ,ie chiar eronate+ 0esigur- pn la un punct- a a*ea .ncredere .n ,elul .n care *e)i lucrurile este un mod sntos de ,uncionare .n lume+ ceasta nu e echi*alent cu a crede c e2ti deintorul ade*rului absolut+ Cnd ideile .n care cre)i .ncetea) a mai crea armonie @intern sau externA- a&i menine ata2amentul pentru ele @adic a nu le abandonaA de*ine o ,orm de nebunie+ Con*ingerile- opiniile 2i prerile la care nu e2ti dispus s renuni- cnd exist moti*e solide- te .mpiedic s *e)i lucrurile a2a cum sunt+ L ast,el de atitudine poate ,i chiar catastro,al- ca atunci cnd continui s cre)i c ai o csnicie ,ericit de2i certurile cu soul sunt )ilnice sau nu&i pui problema sntii tale de2i abia te mai ii pe picioare+ Cei care se cred prea de2tepi nu&2i *or ,ace timp s&i mai asculte 2i pe alii+ ;inile pline cu opinii experte despre oameni 2i lucruri sunt ca ni2te *ase din care apa nu e schimbat niciodatJ Ce ,lori ar putea cre2te acolo< Gn domeniul de mare ,inee al spiritualitii- explicaiile 2i re*elaiile .mpietrite .n dogm se opun chiar scopului pentru care au ,ost emise+ 9itera ucide spiritul .n*turii

34

iar exemplul clugrilor din E*ul ;ediu care se auto,lagelau .mi pare rele*ant pentru acest tip de patologie spiritual+ Prin contrast- Sutra celui de&al treilea Patriarh .mi o,er un exemplu de gndire re)onabil3 >!u cuta ade*rul+ 0oar .ncetea) s mai adori opiniile?+ l treilea este ata$a6e/tul ,e/tru ritualuri $i cere6o/ii reli4ioa*e" ;ai ales .n lumea modern- aspectele exterioare ale participrii religioase par a ,i instaurat o asemenea dominaie psihologic .nct .nelesul lor ,undamental e tot mai greu de deslu2it+ Ct de mult contea) o cruce pe care i&o ,aci mecanic< 0e ce nu trebuie s munce2ti .ntr&o anumit )i a sptmnii< Cum te aBut o rugciune pe care o spui ,/r s o .nelegi sau o mantra pe care o repei c un papagal< Chiar ata2amentul pentru practica spiritual- ,inali)at .n sentimentul c e2ti o persoan cu preocupri ele*ate- deasupra mediocritilor din Burul tu- este de natur s te .ndeprte)e exact de scopul pe care i l&ai propus+ 0e*otamentul .n urmarea ritualurilor religioase nu are nici un ,el de *aloare dac prin minte continu s circule gnduri 2i sentimente impure+ Ct de mult cre)i c .i pas lui 0umne)eu de a,acerile sau proprietile tale- de succesul tu social< Cum se poate de)*olta o atitudine religioas .ntr&un su,let ne*indecat de ur sau lcomie< ciunile 2i gesturile lipsite de coninut- ,cute din obi2nuin sau sub presiunea normati* a mediului- .mi par chiar mai rele dect acti*itile nein*estite religios- dar ,cute autentic- ,ar nici un ,el de pre,ctorie+ ;i&e ,oarte greu s .neleg ce satis,acie are cine*a cnd merge la biseric- la templu sau la moschee cu aceea2i minte cu care merge la pia sau la restaurant+ 0i,iculti similare am cu cei care particip la ritualuri doar pentru a&i Budeca pe cei care nu particip+ Ei sunt constant uimit de cei care urmea) protocolul religios cu sperana c 0umne)eu are cte un dosar cu numele lor- .n care le bi,ea) con2tiincios participarea+ Gn s,r2it- al patrulea 2i cel mai subtil dintre toate este ata$a6e/tul ,e/tru eu " 0e ,aptacesta este ata2amentul primordial+ El se ba)ea) pe ilu)ia c unde*a .nuntrul corpului sau a minii exist o entitate permanent- un subiect separat al experienelor+ Gn capitolul despre >Eu? am anali)at pe larg aceast ilu)ie+ !u simt ne*oia de a mai aduga ce*a- cu excepia obser*aiei c tot ceea ce ,acem se .n*rte .n Burul acestui ata2ament- a2a cum s,oara se strnge .n Burul unui ghem,acndu&5 tot mai mare+ Gn budism- primul pas pe !obila Cale cu ' trepte se nume2te .nelegerea corect+ El se re,er la .nelegerea ,aptului c tot ceea ce exist se a,l .ntr&o stare de ,lux- c totul *ine 2i pleacinclusi* elementele corpului 2i minii+ Prin urmare- .n acest ,lux nes,r2it al schimbrii- nu exist o entitate de,init 2i stabil unde*a- .ntr&un loc misterios+ (otul ,ace parte din ,lux- *iaa este o imens curgere- un gigantic proces de schimbare ce nu pri*ilegia) nimic+ Eul ca entitate separat este doar o ilu)ie .ns o ilu)ie cu o asemenea ,or de con*ingere .nct .n*rte ,/r odihn roata su,erinei+ !imic din ceea ce exist nu este de sine stttor- ci este re)ultatul unei *aste reele de cau)e 2i condiii- schimbndu&se sau disprnd atunci cnd respecti*ele cau)e 2i condiii se modi,ic+ 9ucrurile 2i ,iinele sunt interconectate a2a cum sunt legate ochiurile unei plase+ !imeni cu o *edere bun n&ar putea spune c ochiul unei plase exist independent+ Ei bine- de2i Cni*ersul este o ast,el de plas uluitor de mare- maBoritatea dintre noi credem c exist un ochi de plas independent- Eul+ Este un mod de a nega regula etern a acestui Cni*ers- anume c orice exist este expresia relaiilor dintre o mulime nede,init de obiecte 2i ,enomene+ 0eoarece mai multe elemente apar simultan- ele creea) ilu)ia Eului- .n acela2i ,el .n care elementele unui pu))le- puse- la u/ 6o6e/t dat! .n per,ect armonie- creea) imaginea unui copac sau a unei ,lori+ 0ar copacul sau ,loarea nu sunt dect imagini- re)ultatul relaiilor dintre piesele de pu))le+ acorda realitate Eului este ca 2i cum ai acorda realitate imaginii construite a copacului- a2teptnd c aceast s ,ac ,lori- pe care tu s le culegi+ ta2amentul pentru Eu *i)ea) aceste ,ructe care nu *or aprea niciodat- iar re)ultatul ata2amentelor este ine*itabil3 su,erina+ 0in acest punct de *edere- cau)a ultim a su,erinei nu este ata2amentul ci ignorana din care i)*or2te ata2amentul+ !u 2tiu cine sunt+ !u sunt con2tient de natura mea impermanent+ Cred c sunt o entitate separat- Eul+ Gmpart lumea .n >eu? 2i >cellalt? 2i reacione) la >cellalt?+ Rspunsurile sunt polari)ate pe axa plcut&neplcut+ Caut s am sen)aii1triri plcute 2i s le e*it pe cele neplcute+ Sunt atras de tririle plcute- le doresc- uneori cu o intensitate ce poate ,i numit

35

l1co6ie" Resping 2i condamn tririle de)agreabile- dureroase- mani,est o atitudine ostil/ ,a de ele+ Piaa mea se de)*olt .ntre ace2ti doi poli- din care sunt dispus s accept 3 doar unul singur+ Ei pentru c nu este total ci parial- aceast acceptare conine- .n mod necesar- seminele polului opus- adic *u0eri/a" Pe scurt3 I4/ora/a IJ Ata$a6e/t IJ Su0eri/1 Gn psihoterapie- ca 2i .n *iaa obi2nuit- cunoa2terea acestei ecuaii simple este su,icient pentru a ilumina aciunile celui care *rea s ias din cercul *icios al su,erinei+ &mi in*estiga cu rbdare 2i luciditate ata2amentele este pasul intermediar ctre a a,la cine sunt eu- nu .n lumea ilu)orie a separrii ci .n lumea real a uni,icrii+ !u te poi elibera de ata2amente dac nu le .nelegi natura- dup cum nu te poi elibera din strnsoarea chinuitoare a Eului dac nu&i ptrun)i toate ungherele+ Gn esen- a te elibera de un ata2ament ?/*ea6/1 a da dru6ul" Gi dai drumul unui rol @copil1student1printe1soA sau unei relaii .n care nu mai exist angaBament reciproc+ 0ac te crampone)i- dac nu dai drumul rmi u/ ,ri.o/ier al trecutului" 0e pild- a te a2tepta- la 26&30 ani- c prinii s te ,inane)e pentru a ,ace ,a *ieii este un ,el de a ,i ata2at de rolul de copiladic a nu tri .n pre)ent @.i re,u)i rolul de adultA+ te ata2a de o po)iie social .nseamn >a ine de scaun?- .n condiiile .n care *rsta- abilitile manageriale sau capacitatea de a te implica nu te mai recomand pentru acel loc iar tu re,u)i s accepi aceast realitate pre)ent+ tri .n trecut- din moti*e de ata2ament- este ca 2i cum ai locui lng un i)*or- persistnd .n a bea apa depo)itat .n butoiul din pi*ni+ I.7orul e*te ,re.e/tul! el .i o,er energii .n totalitate noi- proaspete+ pa din pi*ni- dup un timp- de*ine sttut+ Poate e chiar in,estat+ Ct de hrnitoare cre)i c e pentru tine< Gntr&o relaie- cei mai .nalt dar pe care i&5 poi ,ace celuilalt este s&i o,eri libertate+ !u exist nimic mai mre+ Gn ce ,el .l iube2ti dac te chinui s construie2ti o coli*ie .n Burul lui< Ei dac rmne- prins .n plasa manipulrilor tale- ct de ,ericit *ei ,i tu- trind alturi de un om ne,ericit< Pei aBunge s&5 ur2ti+ Ei nu .ncerca s te pcle2ti- cre)nd c tu .l *ei ,ace s se bucure de *ia+ 0ac .l ii .nchis- tu e2ti condiia ,undamental a ne,ericirii lui+ 0ac ai ,i o pasre- tu i&ai dori s trie2ti toat *iaa .ntr&o coli*ie- orict de amenaBat ar ,i aceasta< !&ai a*ea che, s te a*ni puin .n .naltul cerului< S plane)i ,olosind ,ora *ntului 2i s ateri)e)i unde dore2ti tu< dic s trans,ormi coli*ia dintr&o .nchisoare .ntr&o cas- ale crei u2i sunt .ntotdeauna deschise< ta2amentul construie2te .nchisori+ 0eta2area eliberea)+ Gnchisorile sunt .ncptoare 2i au .ntotdeauna cel puin un locatar3 tu .nsui+ Cnd e2ti ata2at nu poi ,i altce*a dect pri)onierul ata2amentelor tale++ 7ornd puin nota- a ,i ,oarte ata2at de ma2ina ta este ca 2i cum ai dormi peste noapte .n ea- de team s nu o ,ure cine*a+ ,i ,oarte ata2at de casa ta este ca 2i cum ai sta tot timpul .n ea- re,u)nd s te plimbi prin ora2 sau s *e)i 2i alte case+ Ce*a asemntor se .ntmpl .n realitatea mental3 tu e2ti psihologic legat de obiectele ata2amentelor tale- ,ie acestea persoane sau lucruri+ Gmi *ei spune3 Ce este ru .n a ,i legat< 0e ce nu&5 .ntrebi pe cinele tu< Poate 2i lui .i place s ias la plimbare- ,/r )gard+ tenie- cu*intele sunt .n2eltoareJ !u con,unda lanul ata2amentului cu legtura su,leteasc- adic relaia de apropiere sau comuniune dintre 2 persoane+ ,eciunea >leag? prietenii sau iubiri- dar nu .n sensul .n care 2 condamnai sunt legai unul de altul- ast,el .nct s nu se poat deplasa .n direcii opuse+ Poate nici nu e potri*it *erbul >leag?+ "ubind paradoxul- .mi *ine s spun c a,eciunea >de)leag?- adic eliberea) oamenii din carapacea propriului egoism 2i le permite s se apropie unii de alii- pentru a tri experiena unei .ntlniri libere+ !u&i poi .mpiedica pe oameni s a*anse)e pe propriul lor drum+ Gi poi doar .ntr)ia sau3 deturna temporar+ Gi poi pcli o *reme- con*ingndu&i c ceea ce .i dore2ti pentru ei este totuna cu ceea ce au ne*oie+ 0ar energia acestei ilu)ii se *a epui)a la un moment dat- a2a cum noaptea se termin la un moment dat+ Chiar 2i nopile polare au s,r2it+ "ar apariia soarelui- adic a con2tiinei-

36

,ace ca totul s apar .n alt lumin+ 0e la cel pe care l&ai reinut & sau deturnat nu *ei obine recuno2tin+ Gn cel mai bun ca) te *a ierta 2i *a .ncerca s uite ce s&a .ntmplat iar .n cel mai ru ca) te *a cople2i cu resentimente 2i ostilitate+ Ce cre)i- merit< Poate e mai a*antaBos pentru amndoi nu doar s nu&5 reii- ba chiar s&i spriBini .n e*oluia lui @dac .i aprobi orientareaA+ 0ac drumul lui e di,erit de drumul tu 2i el e*oluea)- ce te .mpiedic s te bucuri pentru el< Ce interes ai .n a&5 *edea ne,ericit< 0ac nu&5 reii 2i ei alege drumul pe care mergi 2i tu- ce do*ad mai bun a armoniei de *alori1 scopuri dintre *oi cre)i c ar putea s existe< cesta este te*tul *u,re6" Orice ai iu-i la*13l li-erE 0ac se .ntoarce la tinesrbtore2teJ 0ac nu se .ntoarce- relaxea)&teJ !u era pentru tine+ ;enirea lui era s )boare .n alt parte+ El trebuie s&2i caute bucuria .ntr&un alt loc- cu altcine*a+

Helo.ie $i ata$a6e/t
Gntr&o relaie de cuplu- unul dintre chipurile cele mai hidoase ale ata2amentului posesi* este gelo)ia+ 0e)*oltarea gelo)iei arat c iubirea este pe cale de a ,i distrus+ !u *oi .nceta- s repet c iubirea 2i libertatea se hrnesc una pe cealalt- se .ntrein 2i se dinami)ea) reciproc+ Cn scurtcircuit .ntr&o )on se re,lect imediat .n cealalt- .ntruct aparin aceluia2i tot+ 0ac lucrurile stau a2a+ cum ai interpreta ,aptul c te doare s *e)i c partenerul tu este atras 2i se simte bine cu o alt ,emeie< C partenera ta a .ntlnit un brbat mai interesant sau mai iubitor- care conine promisiunea unei *iei mai bogate< 0in ce abisuri ale su,letului apar su,erina sau ,uria ta< Peste cine credeai c e2ti stpn- pe cine simeai ne*oia s pose)i< ta2amentul din spatele a2a&)isei iubiri nu este dect o modalitate de apune ctu2e- de a&5 .nlnui pe cel pe care pretin)i c&5 iube2ti+ Sentimentul gelo)iei e minunat- deoarece te tre)e2te din acest *is caraghios+ Gi arat pn la ce punct ai e*oluat- adic unde .i sunt limitele+ 0epinde numai de tine dac *rei s le dep2e2ti sau nu+ 0ac te simi pregtit sau nu+ 0ac .i poi sau nu repre)enta ceea ce este dincolo de ele+ Cert este c nu te poi angaBa .n acest proces de autoextensie dac nu&i extin)i capacitatea de a iubi+ Lri- cum spuneam- iubirea druie2te sau ampli,ic libertatea+ "ubirea nu taie aripile- nu le leag ,edele2- nu le condamn+ "ubirea nu construie2te .nchisori- nu .nal )iduri- nu tocme2te a*ocai sau detecti*i particulari+ Gnchisorile- orict de so,isticate pe dinuntru- rmn .nchisori+ Ele sunt construite din ,ric+ =elo)ia .i *orbe2te- .n limbaBul ei ,ar cu*inte- despre stadiul .n care te a,li+ ;ai precisdespre intensitatea ata2amentului pentru imaginea dinluntrul tu+ !u- nu am gre2it+ ta2amentul pentru o persoan exterioar nu ,ace dect s re,lecte ata2amentul pentru o imagine interioar- de care respecti*a persoan se apropie mai mult sau mai puin+ EDteriorul re0lect1 i/teriorulE Ceea ce numim iubire .n mod obi2nuit traduce atracia pentru o realitate extern ce e*oc sau acti*ea)- .ntr&o anumit msur- o realitate intern+ Problemele apar cnd realitatea extern .ncepe s se comporte alt,el dect te a2tepi- .n ba)a imaginii construite .nluntrul tuJ (e ata2e)i de exterior deoarece exteriorul te aBut s&i re*ele)i interiorul+ Gns niciodat exteriorul nu se *a suprapune per,ect peste interior+ Exteriorul are gradele lui de libertate 2i nu le poi accepta pe toate cu u2urin+ =elo)ia arat msura .n care /u ,er6ii lumii din a,ar ta s ,ie ceea ce este+ Ea .i creea) o situaie extraordinar- .n care s&i rspun)i la .ntrebarea3 Ce i&ar trebui pentru a accepta .ntr&o msur mai mare ne*oile- pre,erinele 2i sentimentele celui1 celei de lng tine< "ubirea .ntreesut cu ata2amentul este la ,el de aproape de iubirea real- necondiionat ca standardele de *ia din Romnia 2i El*eia+ ta2amentul posesi* ,ace din cel iubit o prelungire a propriului Eu+ (u e2ti cel pe care .l iubesc- tu e2ti >al meu?- tu .mi aparii+ ceasta e o idee cu un gust mult mai dulce c mierea+ (re)irea din ea este ca 2i cum ai bea sucul unei lmi- asortate cu un grape,ruit+ !emai,iind adormit- .ncepi s distingi imaginile din capul tu de realitile din a,ar ta+ 0ac ai su,icient putere luntric- *ei accepta ne*oile celui din a,ar ta- poate chiar *ei contribui la satis,acerea lor- ,r s pretin)i ce*a .n schimb+ cesta ar ,i un exemplu de iubire ,/r condiii+ 0ac nu o poi practica- e mai bine pentru toat lumea s te retragi+ Cui cre)i c i&ar ,olosi repro2urile- acu)aiile- 2antaBul sau ameninrile tale< Relaia *a de*eni un laborator in,ernal .n care

37

*or ,i recirculate emoii negati*e 2i distructi*e+ Ce se poate de)*olta- ce poate .n,lori .ntr&o asemenea atmos,er< 0ac .n acest spaiu triesc 2i copii- datorit gradului superior de recepti*itateei *or absorbi 2i mai u2or toxicitatea emoional din Bur+ i o idee- orict de *ag- despre consecinele la distan ale acestui tip de con*ieuire< Gn plus- dac persoana la care ii se orientea) spre altcine*a- nu poi ,i sigur c nu e ce*a temporar+ 0up un timp- poate se *a .ntoarce la tine+ E2ti dispus s&i o,eri aceast 2ans< Cre)i c poi s ,ii att de generos< Cneori este *orba doar de o atracie strict sexual- de o a*entur- de ci*a ,iori+ Relaiilor de acest tip le lipse2te intimitatea+ Sexul este pre)ent- a,eciunea este absent+ ,eciunea nu cre2te dect .n intimitate+ 0ac persoana la care ii renun la a,eciune pentru sex- nu e nici un moti* s plngi dup ea+ 0ac ,ace asta probabil c nu e .n toate minile+ !u lsa gelo)ia s&i parali)e)e iubirea+ !u renuna la iubire .n ,a*oarea gelo)iei+ S renuni la iubire e ,oarte u2or- nu trebuie s depui nici un e,ort+ E su,icient s spui3 >Relaia noastr s&a .ncheiat+ 0e mine tu nu mai exi2ti pentru mine?+ S renuni la gelo)ie e di,icil+ E ne*oie de munc+ (rebuie s .n*ei sa ,ii mai tolerant- 2i s distingi imaginaia de real- mai puin posesi* 2i s distingi ,antasmele personale de realitate+ Gntr&un cu*nt- s ,ii 6ai deta$at! lsnd *iaa s ,ie ceea ce este+ 0ac ai ,ost de)amgit din dragoste e ,loare la ureche s nu te mai deschi)i .n ,aa nimnui sau s te clugre2ti- pretextnd c singurul care merit iubit este 0umne)eu+ 0ar este o pro*ocare imens s .n*ei s iube2ti ,/r a ,i gelos- ,ar a&5 trans,onna pe cellalt .n bunul tu personal+ "ar dac ai .n*at s iube2ti .ncuraBnd- stimulnd 2i hrnind libertatea celor din Bur- d&mi *oie s m mir c mai exi2ti pe aceast planet+

Pri/ci,iul u/i0ic1rii i/ter/e

Gn ce m pri*e2te- singura modalitate la care sunt capabil s m gndesc pentru a atinge un asemenea ni*el este reali)area uni,icrii interioare+ (u e2ti un brbat care conine .n interior principiu ,eminin+ (u e2ti o ,emeie care conine .nluntrul ei principiul masculin+ ;ai plastic spus.nluntrul tu trie2te o ,emeie- respecti* un brbat+ ceste potenialuri luntrice *or s se .mplineasc- s se mani,este .n lume+ Ele sunt asemenea unor radare- care .ncep s ,ac bip&bip atunci cnd detectea) ce*a care s le semene+ Cu ct le pare c seamn mai mult- cu att .ncep s o ia ra)na+ cesta e ,enomenul .ndrgostirii+ Cn brbat se .ndrgoste2te de o anumit ,emeie deoarece doar aceasta se apropie de ,emeia lui interioar+ L ,emeie este atras magnetic de un anumit brbat deoarece acesta tre)e2te brbatul ei interior+ Gn pre)ena persoanei care .i dinami)ea) potenialul ce*a tresalt .n ,iina ta- ce*a .ncepe s se mi2te .n tine+ Polul opus se tre)e2te la *ia+ E ,iresc s ,ii bucuros- e normal c s .ncepi s *e)i lumea cu ali ochi+ Procesul de reali)are a uni,icrii interne a ,ost repomit+ ;ecanismul psihologic al ata2amentului inter*ine dac nu e2ti con2tient c ,emeia din a,ara ta doar re)onea) cu ,emeia din interiorul tu- dar nu o .ntruchipea) ,idel- pentru c nu 2tii aproape nimic despre dinamicile tale energetice- te ata2e)i de exterior- cre)nd c ceea ce trie2ti se datorea) exteriorului+ EroareE Exteriorul doar tre)e2te ceea ce .n tine deBa existJ L ,emeie ,oarte sensibil .i re*elea) propria sensibilitate- de care nu erai con2tient+ Cn brbat ,erm .i tre)e2te propria capacitate de a ,i tran2ant sau neclintit+ Ei nu creea) aceste disponibiliti .n tine pentru c tu deBa le ai+ Prin intermediul lor doar le con2tienti)e)i+ 0eoarece exteriorul se potri*e2te .ntr&o anumit msur cu ceea ce conii- tu spui >acesta e brbatul *ieii mele? sau >aceasta e ,emeia pe care o caut?+ Gncearc s ,ii mai atent+ 0up un timp *ei descoperi la ,emeie sau la brbat aspecte mai puin simpatice sau chiar detestabile+ ta2amentul te *a .mpiedica s elimini sau s schimbi acele pri din personalitatea celuilalt- pentru a&5 ,ace s se potri*easc per,ect peste imaginea ta+ 0in nou- eroareJ Singura persoan de pe aceast lume pe care o poi trans,orma e2ti tu .nsui- .n rest nu *ei trans,orma pe nimeni+ Cel mult poi aButa pe cine*a s se trans,orme dac dore2te aceasta+ !u .ncerca s ,aci dintr&o m o leoaic- chiar dac ambele sunt ,eline+ 0ac *rei o leoaic- caut o leoaic+ Cu ce i&a gre2it biata m- ca s o supui unei metamor,o)e imposibile<

38

Se .ntmpl ca- descoperind realitatea celuilalt- e,er*escena de .nceput a tririlor tale s se atenue)e+ Este un proces absolut natural- care te aduce cu picioarele pe pmnt+ bia acum poi *edea relaia .n termeni mai reali2ti 2i abia cum *ei decide natura angaBamentului tu+ 0ac ai o anumit moti*aie- *ei accepta s trie2ti cu ,rustrarea c cel din exterior nu se ridic la .nlimea idealului tu interior+ 0ac e2ti .nc ,oarte tnr- te *ei strdui s&l modele)i pe cellalt- pn .n clipa .n care ,ie *ei ,i epui)at- ,ie *ei de*eni mai tolerant+ Gntr&un tr)iu- unii .neleg c .mplinirea nu poate ,i gsit .n a,ar- de2i exteriorul poate aButa enorm procesul luntric de .mplinire+ Cnitatea se reali)ea) mai .nti .n interior apoi radia) .n exterior- ca ra)ele unui soare+ Gntlnirea ade*rat se produce .ntre principiul masculin 2i principiul ,eminin- .ntre brbatul 2i ,emeia interioar+ Gntlnirile exterioare sunt tran)itorii+ Ele deblochea) sau .mping mai departe uni,icarea intern- .ntlnirea interioar poate de*eni etern- ceea ce este echi*alent cu a spune c transcende timpul+ Cnd ambele aspecte ale ,iinei tale sunt dinami)ate 2i armoni)ate poi iubi pentru prima oar .ntr&un sens superior- ,/r nici un ,el de condiionri 2i ata2amente+ Gn*turile spirituale ne .ndeamn s nu ne ata2m de lucrurile acestei lumi- deoarece ele sunt schimbtoare 2i perisabile+ Pn la s,r2itul adolescenei cam toat lumea se con*inge de acest ade*r+ Lbiectele se creea)- se distrug sau dispar- ,iinele .mbtrnesc- se .mboln*esc sau mor+ Experienele ,ericite de*in amintiri- la ,el cele negati*e+ Sen)aiile plcute sunt urmate de altele neplcute 2i tot a2a- .ntr&o succesiune nes,r2it+ (impul de*orea) tot ceea ce .ntlne2te- di)ol* *echile ,orme pentru a crea altele noi- pe care le *a )drobi mai tr)iu+ Gn iconogra,ia hindus- Mali simboli)ea) per,ect aceast ,uncie nimicitoare a timpului+ Gn ciuda acestei realiti care ne strig din toate direciile >!imic nu e permanent?continum s ne ata2m de persoane 2i obiecte+ Pare ce*a absurd dar ,ace parte din ordinea subtil a lucrurilor+ 7ace parte din .ndelungatul proces de tre)ire a con2tiinei+ (rebuie s ai ce*a pentru a .n*a s renuni+ (rebuie s te ata2e)i pentru a descoperi deta2area+ (rebuie s te agi pentru a .n*a s dai drumul+ Ce a,irm acum poate pare a contra)ice tot ceea ce am scris anterior+ Este ca 2i cum m&a2 ,i mutat de partea cealalt a ata2amentului- pe care .l *d din alt perspecti*+ ta2amentul are o ,uncie didactic ne.ndoielnic+ 7r el nu ai putea cunoa2te bucuria deta2rii+ 0ac nu ii strns nu *ei 2tii cum e s dai drumul+ 0ac nu acumule)i a*ere nu 2tii cum e s o .mpri+ cesta e unul din cele 2 moti*e solide .n lupta pentru prosperitate+ 2 *rea c toi oamenii s ,ac experiena bogieipentru a .n*a s druiasc+ l doilea moti* e de natur pragmatic3 ne*oile trupului trebuie acoperite satis,ctor pentru ca ne*oile su,letului sa de*in perceptibile+ lt,el- dac maele .i ghiorie de ,oame- e puin probabil s&i ard de mu)ic clasic @dac nu m cre)i- du&te s/ *e)i >Pianistul? lui Roman PolansRiA+ (rebuie s pose)i .nainte de a ,i deposedat+ L cas- o ,amilie- o identitate+ (ot ce ai .i *a ,i luat .napoi+ (oate cristali)rile de energie de care te ata2e)i .i *or ,i retrase+ Poate nu mine- nici poimine+ !ici anul *iitor+ Poi .ncerca s le proteBe)i- s le consumi- s le aperi de curgerea de*astatoare a timpului+ Este imposibil+ 9a un moment dat chiar Eul cu care te identi,ici *a ,i di)ol*at+ Este doar o chestiune de timp+ Prin urmare- ata2amentele sunt la ,el de naturale ca norii pe cer+ Ele creea) contextul pentru a tri seninul deta2rii+ Pur 2i simplu nu pot ,i e*itate+ par ,/r ca tu s bagi de seam- .ns din clipa .n care de*ii con2tient de ele- poi inter*eni pentru a .mpiedica expansiunea+ Este ca 2i cum ai i)ola un incendiu .ntr&o pdure+ 0up aceea- te *ei ocupa de stingerea lui+ lt,el spus- *ei .n*a s te elibere)i de ceea ce ai .mbri2at cu pasiune- nu .n sensul c *ei arunca obiecte la care ii sau c *ei alunga persoanele dragi din *iaa ta- ci c *ei renuna la a te crampona de ele- lsndu&le s plece sau s dispar cnd le&a sosit *remea+ Gntregul Cosmos colaborea) pentru a aduce ,orme noi .n existen- a le menine un timp 2i a le distruge- pentru a .mprospta scena *ieii cu alte modele+ 2a cum nu te poi opune na2terii @.i aduci aminte s ,i ,cut ce*a pentru a te na2te<A- e lipsit de sens s te opui morii 2i pierderiideoarece dispariia- risipirea sau .ndeprtarea asigur echilibrul absolut necesar ,uncionrii sistemului+

39

0ac nu ai expira aerul pe care .l inspiri- ct timp cre)i c ai putea tri< erul e preios pentru oxigenarea plmnilor ti- ceea ce nu .nseamn c trebuie s&5 reii o *e2nicie+ (u e2ti *iu tocmai pentru c .i dai drumul+ cesta e ritmul *ieii+ "nspiraia e urmat de expiraie+ ta2amentul e urmat de deta2are+ Lrice perturbare a ritmului generea) probleme 2i tensiuni+ (ensiunile care dep2esc un anumit prag ,ac sistemul s explode)e+

Tea6a de 6oarte
0ac este ,oarte ata2at de igri- alcool sau droguri- dincolo de un anumit prag- corpul tu *a ceda+ Exist di,erene interindi*iduale .ntre praguri3 unele sunt mai Bos- altele sunt mai sus+ Gns .ntotdeauna exist un prag+ 0ac poi renuna .nainte de a&5 atinge- probabil ai .n*at una dintre cele mai importante lecii din *iaa ta+ 0ac nu ai renunat la timp- su,erina *a ,i .n*torul tu necrutor+ Cnd erai un copila2- mna ta inea strns pe cea a mamei sau tatlui tu+ poi ai crescut 2i ai .nceput s&i dai drumul din cnd .n cnd+ i crescut 2i mai mult- atingnd o *rst la care e o ru2ine s mergi pe strad inndu&te de mn cu prinii ti @obser*i ce puternic este aceast interdicie<A+ Prima dat cnd ai renunat la mna protectoare a printelui nu ai ,ost prea sigur pe tine+ cum nu&i poi imagina ce*a mai banal dect a p2i singur+ Cnde s&a dus ,rica iniial< S&a di)ol*at .n procesul maturi)rii tale+ 0esigur- acum ,ricile sunt altele deoarece au aprut alte ata2amente+ 0e pild- unul dintre cele mai puternice ata2amente este acela pentru corpul ,i)ic+ Gn lumea contemporan- oamenii discut intens despre *reme- mod sau ,otbal 2i e*it con2tiincios orice abordare mai pro,und a problematicii morii+ 0eoarece subiectul se constelea) totu2i .n incon2tientul colecti*- el este contrabalansat printr&o preocupare constant pentru tineree 2i ,rumusee+ Ct de des *e)i .n reclame chipuri )brcite- oameni btrni- su,erin)i 2i bolna*i< (otu2i moartea este un ,enomen la ,el de omnipre)ent ca *iaa+ Gn ,iecare secund mor celule din corpul tu 2i nu *reau s m gndesc la neuronii care mor .n acest moment+ ;ori cte puin din clipa .n care te na2ti 2i- cum spun unii- *iaa este o boal lent- cu un prognostic ,oarte prost 2i sigur+ ;oartea nu se a,l unde*a .n *iitor- ci chiar aici 2i acum+ !e2tiind .ns ce .i urmea)- realitatea ei este sistematic negat sau ignorat+ 0espre moarte nu se *orbe2te alt,el dect serios- gra*- cu tristee sau amrciune+ ;oartea este la ,el de ,ireasc precum somnul- .ns nimeni nu pare a ,i .nspimntat de ideea de a dormi+ 7rica de moarte nu are alt ,undament dect identi,icarea cu corpul ,i)ic- corp care- ca orice alt obiect al lumii- este supus degradrii 2i descompunerii+ ;urind- corpul restituie Cosmosului atomii pe care i&a .mprumutat- a2a cum un debitor restituie bncii suma .mprumutat pentru a construi o cas+ !u e exclus c unii din atomii care te alctuiesc s ,i aparinut- pe- linia timpuluiunui dino)aur sau unei stele+ ;oleculele de aer pe care le inspiri au ,ost cnd*a inspirate de arti2tii Rena2terii 2i- peste ani- *or ,i respirate de nepoii ti- ceteni ai Cniunii Europene+ Ceea ce e *alabil pentru atomi se aplic la sentimente 2i gnduri+ cestea circul prin uni*ers la ,el ca atomii 2i aerul+ !oi suntem att de intim legai .nct nimic nu este al nostru de2i totul ne aparine+ (eama incon2tient de anihilare este rareori compensat de ast,el de argumente+ Sentimentul c .ntr&o )i nu *ei mai ,i- c *iaa ta *a .nceta la un moment dat nu este chiar ce*a la care s re,lecte)i dimineaa- cnd te .ndrepi plin de *oie bun spre ser*ici+ 0ar moartea pri*it cu luciditate .ncetea) de a ,i o sperietoare+ Gn aceast reea in,init de relaii- .n care nu exist nimic separat- doar simul identitii separate este cel care moare odat cu corpul+ ceasta ,ace din moarte nu o tragedie- ci o binecu*ntare+ reali)a imensa ilu)ie .n care ai trit- cre)nd c e2ti un anumit corp- nu poate ,i alt,el dect eu,oric+ 0e aceea tradiiile .nelepciunii te .ndeamn s mori pentru a rena2te+ Ele nu se re,er la moartea ,i)ic pentru a rena2te .n Rai sau .n una din lumile astrale hinduse- ci la moartea identitii separate pentru a rena2te .n lumea unitar a Sinelui+ Cn a,orism aparent enigmatic spune urmtoarele3 >Cine moare .nainte s moar nu mai moare dup ce moare?+ Cu alte cu*inte- pentru

40

cel care .2i reali)ea) identitatea cu Sinele .nc din timpul *ieii- momentul morii nu mai conine nimic spectaculos- ,iind ca 2i cum 2i&ar schimba hainele+ nalogic *orbind- Spiritul este precum spaiul+ Gn spaiu se construiesc tot ,elul de case- *ilepalate sau bordeie+ Pereii acestora despart spaiul din interior de spaiul din exterior+ 0elimitrile simt arbitrare deoarece spaiul este pretutindeni acela2i+ Cnd casele sunt erodate de timp 2i se prbu2esc @deci cnd corpurile mor 2i sunt de*orate de *iermiA- spaiul din interior pare s&2i regseasc unitatea cu spaiul exterior+ Spun >pare? deoarece aceast continuitate nu s&a pierdut niciodat- doar pereii 2i acoperi2ul caselor crend ilu)ia separrii+ rena2te- din acest punct de *edere- .nseamn a reali)a ceea ce ai ,ost .ntotdeauna dar- temporar- ai uitat+ 0e aceea "isus spunespre oroarea .n*ailor *remii3 > de*rat .i )ic ie3 Cine nu 2e *a na2te din nou nu *a putea s *ad .mpria lui 0umne)eu+ "ar !icodim a )is ctre El3 Cum poate omul s se nasc ,iind btrn<? @"oan- 3-3A Cpani2adele spun acela2i lucru3 oceanul spiritului produce la nes,r2it *aluri ce par distincte 2i separate dar care sunt indisociabile .n adncimile lini2tite ale oceanului+ Palul care se na2te 2i moare este doar o expresie a oceanului in,init 2i nemuritor+ L tehnic ,abuloas de a relati*i)a *iaa 2i moartea- pri*indu&le cu deta2are- este de a te gndi la un timp .n care nu existai- deoarece nu te nscuse2i 2i la un altul .n care nu *ei mai ,ideoarece *ei ,i murit+ 7 acest lucru acum- .n pre)ent+ !u 2tiu ce simi tu- dar pentru mine este ca 2i cum- simultan- sunt 2i nu sunt .ntruct simt- m simt liber s .ncerc tot ce&mi trece prin cap+ .ntruct nu sunt- nu *d nici un moti* pentru care s m tem sau s m ata2e) de un anumit curs al aciunii+ (e&ai putea .ntreba dac aceasta nu e o in*itaie la a de*eni in,ractor sau criminal+ !u este- te asigur+ Este ca 2i cum te&ai .ntreba dac dintr&o smn de cire2 nu *a cre2te un bananier+ Cnd .nelegi natura ultim a lucrurilor- atitudinea .n ,aa lor nu poate ,i alt dect de dragoste- respect 2i atenie+ Poate 2i cu un pic de umor+ Ca .n anecdota urmtoare3 >"isus- impresionat de numrul mare de cre2tini la care s&a aBuns pe pmnt- decide s se achite de promisiunea ,cut cu ce*a timp .n urm 2i s *in pentru a doua oar+ Pentru c .n doi totul e mai u2or- .l ia cu el 2i pe S,anul Petru+ "mediat ce au aBuns- S,+ Petru apare pe canalele media pentru a anuna *enirea 7iului "ui 0umne)eu+ 0eoarece nimeni nu 5&a cre)ut- .l s,tuie2te pe "isus s repete unul din miracole+ >0ac *ei p2i pe ap- ca atunci- pe marea =alileei- oamenii se *or con*inge c e *orba de tine?+ "isus accept recomandarea directorului su de campanie 2i- ca do*ad- merge cu o barc pn .n miBlocul unui lac- sub pri*irile a mii de Burnali2ti .narmai cu camere de luat *ederi+ Buns acolo- coboar din barc 2i .ncepe s mearg pe ap+ 0up numai ci*a pa2i .ns- "isus se scu,undspre de)amgirea celor pre)eni+ Pe mal- S,+ Petru- .nc sub imperiul 2ocului .l .ntreab3 >Ce s&a .ntmplat- 0oamne<? "isus .i rspunde *i)ibil iritat3 >0e ce nu mi&ai amintit c ultima dat cnd am mers pe ap nu a*eam gurile astea .n picioare<? (eama de moarte are legtur 2i cu capacitatea de anticipare a minii+ ;intea se proiectea) .n *iitor- unde .ntre*ede s,r2itul ine*itabil al corpului ,i)ic+ cest e*eniment nu ar ,i asociat cu nimic neplcut sau amenintor dac mintea nu ar ,i ata2at de corpul ,i)ic+ Eul- termen interschimbabil .n acest context pentru >minte? este centrat pe continuitate+ Pentru el- a se perpetua la nes,r2it e un lucru bun+ 0in identi,icarea cu corpul ,i)ic se na2te- .ns- anxietatea+ Pentru corp exist un timp cnd moartea e de)irabil- cnd a tri este mai chinuitor dect a muri @parti)anii eutanasiei cunosc prea bine acest subiectA+ Pentru un corp tnr 2i sntos moartea este o calamitatedar pentru un corp .mbtrnit- slbit 2i ros de boal moartea este o sal*are+ Paralela cu somnul e mai mult dect sugesti*+ 0up un somn bun- dimineaa ai gsi absurd ca cine*a s&i propun s te culci din nou+ Seara- dup o )i de munc epui)ant- nu e ne*oie de nimeni s te con*ing s te duci la culcare+ Pur 2i simplu adormi- pentru c ai ne*oie de odihn+

41

Cneori moartea apare .n circumstane complicate 2i ne,ericite- cum ar ,i incendii- cutremureaccidente- crime sau boli de*astatoare+ Este ca 2i cum ai ,i obligat s te culci .n mie)ul )ilei- de2i nu i&e somn+ (radiiile religioase sau iniiatice au explicat .n ,el 2i chip aceste momente&cheie.ncercnd s o,ere oamenilor- dac nu .nelegere- mcar consolare+ 0incolo .ns de legea Rarmei sau de *oina misterioas a lui 0umne)eu- cel puin .n ca)ul unei boli- nu e exclus ca trupul s moar tocmai pentru c e cea mai bun soluie+ 0ect s ,aci *i)ite )ilnice la mecanicul auto- n&ai pre,era s&i iei o ma2in nou- .n leasing< Corpul poate alege moartea cnd la ni*elul inteligenei sale organice- .nelege c nu are destule resurse pentru a re)ista sau c- chiar dac ar supra*ieuiutilitatea sa ar ,i practic nul+ Cn Eu recepti* la aceste impulsuri 2i su,icient de .nelept *a >curge? .mpreun cu aceast dorin- lsnd corpul s se sting .n mod natural+ !u am ,olosit .ntmpltor termenul >.nelept?+ Gnelepciunea intuiti* .i permite s te mi2ti .mpreun cu ,orele subtile ale *ieii 2i morii- renunnd la a te .mpotri*i unui proces necesar de schimbare a ,ormelor+ Exist .nc oameni- .n special de la ar- care se .ncredinea) ,/r team acestui proces- .ncre)tori .n ordinea mai adnc a lucrurilor- .n rest- .n lumea sterili)at a clinicilor 2i spitalelor- oamenii se .mpotri*esc bolilor ,oarte gra*e 2i morii- .ncercnd pn .n ultimele clipe s ,ac ce*a+ !u *reau .n nici un ca) s .nelegi c sunt ad*ersarul medicinei moderne+ dmir ,/r re)er*e ingenio)itatea uman din s,era ser*iciilor medicale+ Preau doar s atrag atenia asupra unui ,el mai puin disperat 2i chiar elegant de a ,i .n armonie cu organismul tu+ 0urerea din ,a)ele terminale ale bolii nu are legtur cu apropierea persoanelor de moarte ci cu .ncercrile ,renetice de a .ndeprta acest moment+ Pe msur ce moartea se apropie- re)istena pe care o opui ,ace acest proces insuportabil de dureros+ Ca terapeut- am moti*e solide s cred c acceptarea senin a morii- adic a punctului terminus al *ieii cu suport material- atenuea) enorm su,erina psihologic+ Corpul are resurse su,iciente pentru a ,ace ,a su,erinei ,i)ice dar este dep2it cnd are de .n,runtat su,erina suplimentar produs de ignoran 2i panic+ muri poate ,i un e*eniment la ,el de miraculos ca a te na2te @personal- cred c sunt unul 2i acela2i lucruA+ Condiia pentru + a&i percepe misterul 2i ,rumuseea este s nu inter,ere)i cu el- adic s&5 la2i s e*olue)e singur- tot a2a cum la2i cntecul psrilor s aBung la urechile tale+ Sunt con2tient c o ast,el de perspecti* asupra morii- .n lumea de a)i- pare mai degrab ineditdac nu excentric- dar am sperana c aceia a cror gndire nu a ,ost .nc osi,icat de paradigmele .n circulaie o *or putea accepta- ca parte a *astului proces de .nnoire a con2tiinelor+

Co/traata$a6e/tul
minteam- la .nceputul capitolului- de ata2amentul negati*+ sosit timpul s&5 anali)m+ 9& am bote)at >contraata2amentul?+ Etiu c sun preios- dar .l gsesc nimerit ca termen- datorit legturii cu noiunea de >contrain*estire? din psihanali)+ Contrain*estirea este o modalitatea de distribuie a energiei personale ce ,olose2te ca instrument sau suport pentru operaiile de,ensi*e ale Eului+ Ea apare atunci cnd un scop pulsional nu poate ,i atins deoarece ,ie dorina sau ne*oia sunt considerate inacceptabile- ,ie obiectul pulsiunii e e*aluat ca inter)is sau inaccesibil+ Ca atare- obiectul este de)in*estit iar energia rmas liber este legat de repre)entri sau obiecte autori)ate+ cestea deri* direct din obiectul iniial inter)is sau se opun accesului .n con2tiin a ne*oii sau repre)entrii incon2tiente+ 7ormaiunea reacional 2i ,ormaiunea substituti* sunt categorii mari de contrain*estire+ Gn primul ca) obiectul inter)is este .nlocuit cu un obiect care .i este opus+ @0e pild- preocuparea exagerat pentru curenie ascunde pulsiuni anale- adic ne*oia de a ,i .n contact cu ceea ce este murdar sau de)gusttorA+ Lbiectele inacceptabile @gunoiul- impuritile- petele- Begul- 2i- prin extensiecomportamentele abBecte- Bosnice- de)onorante- pro,anatoareA sunt de)in*estite iar energia de*enit disponibil este in*estit .n repre)entri contrarii+ Curenia- griBa- ordinea sau puritanismul moral se opun pulsiunii periculoase 2i asigur 2i o grati,icaie prin natura comportamentelor social& autori)ate+ Gn al doilea ca)- obiectul inter)is este .nlocuit cu un obiect asociat+ Pulsiunea este de)in*estit sau retras din primul 2i in*estit .n al doilea- care .i este asociat printr&o serie de

42

similariti+ 0e exemplu- o student se .ndrgoste2te de un pro,esor+ Gntruct acesta .i este inaccesibil @este cstorit- are deBa o iubit- nu o place sau e dedicat cercetrii 2tiini,iceA- ea renun 2i se .ndrgoste2te de un alt pro,esor care pre)int unele asemnri cu primul+ 0e2i obiectul dorinei s&a schimbat- scopul pulsional a rmas acela2i+ Cred c cel mai rele*ant exemplu de contraata2ament e o,erit de atitudinea preoilor 2i clugrilor ,a de sexualitate+ 0esigur- nu m re,er la toi- .ns toi clienii pe care i&am a*ut 2i carela rndul lor- au de)*luit unor persoane in*estite religios aspecte ale *ieii lor intime- s&au simit condamnai+ Plcerea sexual 2i- mai larg- *iaa sexual sunt tematici pre,erate pentru a&i ,ace pe oameni s se simt *ino*ai+ &i mani,esta iubirea pentru cine*a 2i prin intermediul sexualitiiadic a&i exprima iubirea prin miBloacele pe care 0umne)eu i le&a pus la dispo)iie- este- .n anumite *i)iuni- un pcat+ Ca 2i cum- dac tocmai ai compus un cntec minunat i s&ar inter)ice s&5 cni cu *oce tare- singurul lucru permis ,iind de a&5 scrie pe portati*+ Sau- dac 2tii s ,aci o mncare extrem de gustoas- e2ti autori)at s scrii o carte de bucate dar este exclus s o prepari 2i s o .mpri cu cine*a+ Gn domeniul religios- sexul poate ,i un reper+ Cnd nu este Budecat 2i des,iinat- tcerea din Burul lui este mai asur)itoare dect sirena unei ambulane+ Sexualitatea nu poate ,i tratat cu senintate- ca orice alt ,uncie per,ect normal- precum a te hrni sau a respira+ 0espre sexualitate se *orbe2te cu gra*itate 2i a*ersiune sau se tace cu *ino*ie 2i dorin+ Cn clugr care intenionea) s se roage este brusc in*adat de ,emei sen)uale- a cror singur preocupare este s&i tulbure mintea+ Lare de ce aceste tinere atrgtoare nu poposesc 2i .n mintea unui brbat satis,cut din punct de *edere sexual< 0e ce ,aptul de a e*ita s pri*e2ti o ,emeie ,rumoas e considerat o atitudine spiritual< 0e ce n&ar ,i mai .nltor s contempli ,rumuseea ,ormelor 2i s&i mulume2ti 0i*inului pentru 2ansa de a&i *edea miestria materiali)at< Corpul 2i tririle sen)iti*&erotice se bucur de o reputaie ,oarte proast printre oamenii tradiiei religioase+ (otu2i+- e *orba de o reputaie+ !u poi ,i .mpotri*a unui lucru sau ,enomen pe care nu&5 conii adnc .n inima ta+ cesta e contraata2amentul+ Cei crora nu le pas de cinii #ichon 7rise sau de ogarii irlande)i nu sunt .mpotri*a lor+ !u .i studia)- nu .i urmresc 2i nu caut s .i extermine+ Cei care nu au nici o treab cu prBitoarele de pine nu .ncearc s le elimine de pe pia+ 0oar cei ,oarte preocupai de sexualitate- la ni*el incon2tient- ca s nu o ia ra)na au descoperit acest truc+ Gi permit s intre .n con2tiin dar pentru a o condamna+ ;ane*r ingenioas+ 0in ne,ericire- acest mecanism psihic nu diluea) ,ora ata2amentului- ci o ampli,ic+ Cu ct preocup mai mult sexualitatea- chiar dac pe negati*- cu att .ncepe s te de,ineasc mai mult+ Exact lucrul pe care .l condamni prinde rdcini .n tine+ ici m re,er la sexualitate .ns mecanismul se aplic la orice altce*a+ !u poi condamna nimic ,/r a&i acorda atenie+ tenia susinut te ,ace s intri .n re)onan cu acel obiect- proces sau ,enomen+ Ce .nseamn re)onana< .nseamn c .ncepi s semeni cu cei pe care .i condamni- .ncepi s&i cree)i .nuntrul tu+ Gntre tine 2i ei se es legturile ata2amentului+ 0in punct de *edere psihologic natura ata2amentului e irele*ant+ Po)iti* sau negati*- ata2amentul produce acela2i e,ect leag+ 0ac a ,i legat e un lucru bun sau ru pentru tine- aceast rmne s delibere)i+ Ei cnd *ei iubi )borul la ,el ca un pescru2- deliberarea *a ,i scurt+ Cnd le recomand oamenilor s nu Budece- "isus se do*ede2te a ,i un ,in cunosctor al mecanismului contra&ata2amentului+ >!u Budeca? este echi*alent cu >7ii deta2at?+ Gn ,ond- cine e2ti tu s Budeci< 7aci deosebirea dintre brn 2i pai< Cine e2ti tu s inter*ii 2i s e*alue)i *iaa altor oameni< 9e cuno2ti .n amnunt istoria- circumstanele- 2ansele pe care nu le&au a*ut niciodatstructura genetic pe care au primit&o< !u ar ,i mai potri*it s te uii la propria ta *ia- poate- mai e ce*a de trans,ormat acolo +++ 0ac 0umne)eu nu&i condamn- dac soarele continu s le dea lumin 2i cldur- ce te ,ace pe tine mai moat< !&ai putea s ,ii mai deta2at- adic s&i *e)i de treaba ta< 0ac o ,emeie .2i *inde trupul- cine e2ti tu s o Budeci< E2ti sigur c tu nu .i *in)i mintea sau sentimentele< E2ti sigur c tu nu ,aci la un ni*el mai subtil ceea ce ea ,ace la ni*elul materiei perceptibile< 0ac n&ai terminat curenia .n propria ta cas ce rost are s intri .n casele altora< Poate ,i o ,orm de a ,ugi de propria ta mi)erie- nu&i a2a<

43

,i deta2at .nseamn a lsa .n pace casele altor oameni 2i a te ocupa- atent 2i rbdtor- nu doar de camera ta de )i- ci 2i de subsol- ghen sau pod+ 0eta2area nu este totuna cu apatia sau indi,erena+ ;ai degrab deta2area se traduce .ntr&o implicare pro,und- dar pe teritoriul tu+ cesta e alctuit din *iciile- slbiciunile 2i imper,eciunile tale+ Pentru acestea e2ti .ntr&ade*r responsabil+ Pentru *iciile celuilalt e responsabil cellalt+ (u nu ai nici un drept s deci)i ce e bine 2i ce e ru pentru el- cu excepia ca)ului .n care te cre)i 0umne)eu- situaie .n care te rog s&mi scu)i .ndr)neala+ Gn conclu)ie- a condamna 2i a respinge sunt 7er*iu/i ?/ o4li/d1 ale ata2amentului a2a& )is po)iti*+ Ceea ce respingi cu *oce tare te atrage .n tcere+ 0ac .nelegi aceast lege psihologic*iaa ta nu *a mai ,i niciodat la ,el+ Ea se poate deschide instantaneu spre noutate 2i prospeime+ L *ia mereu proaspt este ca un i)*or care curge ne.ncetat- pstrndu&2i ast,el puritatea+ 0e la acest i)*or *ei putea bea ap .ntotdeauna+ Cu un i)*or care a hotrt s rein ap nu prea ai ce s ,aci+ ;la2tinile nu potolesc setea+

Su0eri/a $i *tarea de 6artor

cum 2600 de ani- =autama- un obscur prin indian- se .ntreba >Ce este su,erina 2i cum se poate pune capt su,erinei<? El a meditat asupra acestei .ntrebri pn cnd i s&au re*elat cte*a rspunsuri+ ceste rspunsuri s&au cristali)at .n ceea ce s&a numit ulterior >psihologie budist?+ Simpli,icat la maxim- teoria asupra su,erinei psihice identi,ic .nceputul su,erinei .n i4/ora/1" cui ignoran< "gnorana omului- bine.neles+ Lmul nu este con2tient de ade*rata sa natur- nu este con2tient de reaciile sale @samsRaras- con,orm terminologiei budisteA 2i nu este con2tient de natura stimulului ,a de care de)*olt o reaciei+ Ca urmare a ignoranei sale- omul se las purtat de reaciile sale care- prin intensi,icare- de*in dori/e $i a7er*iu/i! adic ata$a6e/te" ta2amentele .n*rt roata su,erinei- roat pe care ignorana o pune .n mi2care+ Gn lumina cuno2tinelor psihologice moderne- este greu de admis c existena .n corp exclude orice ,el de su,erin sau ,rustrare+ Exist ne*oi ale corpului 2i ne*oi ale su,letului- dup ca)- unele ,iind mai presante dect altele+ 0ac nu sunt satis,cute imediat- ceea ce se .ntmpl cel mai adesea- ele generea) ,rustrare+ Prin urmare- a ,i .n corp este echi*alent cu a ,ace ,a ,rustrrii+ Su,erina este ine*itabil+ !u te poi elibera de ea- tot a2a cum nu te poi ridica .n aer trgndu&te de 2ireturi+ Plcerea 2i durerea exist .mpreun- .ntr&o lume a polaritilor+ 0ac ai o moneda de 6000 lei- nu poi s&i dai *n)toarei de la pine banul 2i s pstre)i stema pentru tine+ Ei atunci- pentru cei care mai trim pe Pmnt- #uddha trebuie puin reinterpretat+ Eu sunt sigur c nu se re,er la eliberarea de su,erin .n mod absolut ci la eliberarea de su,erina inutil+ Su,erina inutil este produs- .ntr&ade*r- de ignorarea naturii noastre reale 2i poate ,i diminuatpn la stingere- prin cre2terea ni*elului de con2tienti)are+ ;uli psihoterapeui au .neles importana crucial a con2tienti)rii- ei di,ereniindu&se @ca indi*i)i 2i demersuri de inter*enieA doar prin ni*elurile din propria lor realitate *ibratorie la care sunt capabili s aib acces+ #udismul ;ahaHana este ,oarte aproape de aceast idee atunci cnd a,irm c !ir*ana 2i Samsara sunt identice iar cel mai .nalt ideal spiritual- .ntruchipat de #odhisatt*a- nu presupune s ,ugi din lumea su,erinei ci s rmi .n chiar miBlocul ei+ !ir*ana nu este ce*a ce poate ,i apucat sau atins- idee per,ect coerent cu principiul nonata2amentului 2i doctrina lipsei de realitate a Eului ca entitate separat+ 0ac !ir*ana ar exista unde*a- ,ie 2i ca stare- s&ar constitui automat .n noul obiect deata2ament al aspirantului- ceea ce nu ar genera dect su,erin+ Este ca 2i cum ai dori s nu mai dore2ti sau ai ,ugi mncnd pmntul ca s scapi de propria ta umbr+ Su,erina inutil apare din credina c Eul exist separat 2i este diluat gradat prin reali)area unitii sale cu tot ceea ce exist+ Gn absena acestei .nelegeri intuiti*e- tehnicile de meditaierugciunile- posturile 2i pranaHama Hoghin sunt la ,el de ,olositoare c ,lotrile pentru un 2ahist+ 9anRa*atara Sutra spunea ,oarte ,rumos3 >Cei care speriai de su,erina existent .n lumea di,ereniat a *ieii 2i a morii caut !ir*ana- nu 2tiu c acestea nu sunt separate una de cealalt? @""5'A+ .ncerca s scapi de su,erina care exist .n mod natural produce .nc 2i mai mult su,erin+

44

.ncerca s caui o lume per,ect- .n totalitate ,ericit- este ca 2i cum ai .ncerca s trie2ti mai binemutndu&te din El*eia .n Somalia+ Gntr&o analogie care .mi pare .nc 2i mai potri*it- a cuta o stare de ,ericire- extrem 2i constant- este ca 2i cum ai cuta un lni2or pe care .l ai tot timpul la gt+ Gn plus- dac aceast beatitudine ar exista- cum ai putea s&i dai seama de ea ,/r ,ondul de contrast al durerii< Gn spaiul nostru religios- corespondentul acestei imagini copilre2ti este Paradisul populat din abunden cu tot ceea ce ne&am re,u)at sau ne&a lipsit .n aceast *ia+ ;arii abstineni- de exemplu- *or gsi acolo ,emeile- mncarea sau buturile pe care 2i le&au inter)is- ne,iind ,oarte clar cum *or ,i aprai de rutin 2i suprasaturaie+ Ca terapeut- 2tiu cum nu se poate mai bine c toate de,ensele .mpotri*a su,erinei nu o elimin ci o .ntrein+ Cu ct cine*a se apar mai mult cu att su,er mai mult+ !imeni nu are *reo 2ans s se elibere)e de su,erin alt,el dect acceptnd&o+ Sun paradoxal dar e un paradox minunat 2i e,icient3 acceptarea su,erinei te eliberea) de ea- nonacceptarea @prin mecanisme de aprareA .i ampli,ic su,erina+ De ce> 0e ce su,erina .n care nu inter*ii tinde s se disipe)e< 2a trebuie s se .ntmple+ Este una din legile secrete ale *ieii3 totul tinde spre armonie+ rmonia e caracteristica ultim a realitii+ !imic din ceea ce este di)armonios sau de)ordonat nu poate re)ista .n timp+ Su,erina- ca expresie a di)armoniei- este e,emer+ Ea poate exista pentru un timp dar nu pentru totdeauna+ Poi .nelege ,oarte u2or aceast lege dac intri .ntr&un pru 2i .l tulburi+ (oat mi)eria de la ,und se *a ridica la supra,a+ (rebuie s ,ii curaBos pentru a bea din acea ap+ 0ar trebuie s ,i un ade*rat nebun pentru a intra .n pru 2i a .ncerca s&5 lini2te2ti+ Pei produce 2i mai mult tulburare+ ciunea cea mai .neleapt la care te poi deda este s stai cuminte pe margine 2i s a2tepi+ ;ateriile .n suspensie *or ,i antrenate de curent sau- dac sunt mai grele- se *or depune+ Prul se *a limpe)i de la sine+ Pentru c nu inter*ine nimeni- prin chiar curgerea lui- se puri,ic 2i se limpe)e2te+ Ce*a asemntor se .ntmpl cu ,luxul mintal+ 0ac nu inter,ere)i se *a ordona singur+ !atura iube2te armonia+ Pro*oac .n orice punct din snul naturii di)armonie 2i ea *a .ncepe imediat s cree)e armonie+ Pentru oameni acest proces nu e mereu ,oarte e*ident- deoarece puterea de a *edea la distan- .n spaiu 2i timp- e drastic limitat+ (otu2i- toate orientrile spirituale autentice *orbesc despre aceast inteligen cosmic+ 7luxul mental tulburat tinde s se ordone)e de la sine- dac este lsat .n pace+ lt,el spusdac de)ordinea sau con,lictele nu sunt .ntreinute- ,ie din a,ar- ,ie din interior- .ncercarea de a ,ace ordine creea) haos tot a2a cum .ncercarea de a lini2ti prul mai mult .l tulbur+ Gn terapie- a 2ti 2i a putea s aplici acest principiu este o ade*rata piatr de .ncercare+ Gn aspectele ei ultime- a ,ace terapie .nseamn a /u acio/a" sta nu .nseamn s nu ,aci nimic ci s/ te integre)i .n ,luxul spontan al tririlor- gndurilor 2i aciunilor- ,/r a&5 deturna .n direcii despre care Eul tu a .n*at c sunt necesare sau de)irabile+ *ibra la unison cu acest ,lux este ceea ce eu numesc a 0i acordat la Si/e! adic a ,i asemenea unui mu)ician .ntr&o orchestr+ ;u)icianul se *a armoni)a cu colegii lui 2i- orict de talentat ar ,i- nu *a .ncerca s se e*idenie)e acoperindu&i pe ceilali+ cesta e moti*ul pentru care nu cred .n tehnici terapeutice+ 0esigur- nu e deloc ru s le cuno2ti- chiar s dispui de un registru metodologic elaborat+ Gn esen .ns- terapia nu e $tii/1 ci art1" Gn minile unui chirurg nepriceput- cel mai so,isticat instrument *a pro*oca un ru mai mare dect cel pe care .ncearc s&l repare+ 0eoarece pre)entul este .ntotdeauna nou- ceea ce a mers ieri poate ,i contraindicat a)i+ Ceea ce a *indecat a)i poate s/ rneasc mine+ 2adar- orice tehnic este inutil- dc/ nu cum*a periculoas- atunci cnd nu ai capacitatea de a ,unciona .n pre)ent- acordat la ceea ce se .ntmpl nu doar cu tine- nu doar cu clientul tu- ci 2i la mediul mai larg .n care *oi doi existai+ Ei cnd spun mediu m re,er att la caracteristici ct se poate de ,i)ice @ambiana din cabinet- )gomotele de a,arA ct 2i la aspecte mult mai subtile- cum ar ,i tipurile de modele energetice cosmice dinami)ate la acel moment+ 0e2i s&ar putea s nu .nelegi ultima parte a ,ra)einu *oi ,ace preci)ri suplimentare+ (e asigur c a nu aciona la unison cu aceste modele este c 2i cum- plini de bun*oin- .ncredere 2i optimism- tu 2i clientul tu ai merge iarna s plantai pomi ,ructi,eri+ !u *a cre2te nimic+ Gn dinamica mereu schimbtoare a Cosmosului- exist anumite momente potri*ite cu anumite aciuni+ Cei care .2i .ncep proiectele .n inter*alul de cre2tere a 9unii

45

2i cei care e*it relaiile sexuale .n )iua 9unii Pline 2tiu la ce m re,er+ re,u)a un client sau a lucra mult *reme nondirecti*- ,ar nici un ,el de pro*ocri pot ,i acte ,oarte terapeutice+ Cn client poate *eni la terapie ,/r s ,ie deloc pregtit pentru o trans,ormare pro,und+ L terapie scurtcolaborati*- sau cte*a sarcini de tip comportamental pot ,i su,iciente+ Re*enind la non&inter,eren- cel mai bun cu*nt prin care o pot numi este deta$area" #uddha i&a spus u,eK*+a" 0ac poi ,i 6artorul ,luxului tu de gnduri- dac .l poi contempla ,/r s inter*ii- el se *a cura 2i echilibra+ Este ca 2i cum ai sta pe marginea rului tu de idei 2i triri emoionale- obser*ndu&le ,/r a .ncerca s le schimbi- Gncet&.ncet- ,luxul tu mintal se *a calma- cptnd puritatea unui cristal+ ceast metod extraordinar .n simplitatea ei- a ,ost numit 7i,a**a/a! de*enind esena .n*turii budiste+ Gns ca 2i legea gra*itaiei- care nu este cre2tin*tarea de 6artor nu poate ,i acaparat de o comunitate religioas+ Copiii 2i pisicile o practic .n mod natural iar eu sunt ,ericit c/ .n cartierul .n care locuiesc s am att de multe maestre+

Ata$a6e/tul de *u0eri/1
Cum su,eri din cau)a ata2amentului sper c am lmurit dar s te ata2e)i de su,erin- la ce i& ar putea ser*i< Ei bine- ata2amentul de su,erin are mare pri) la public iar explicarea acestei populariti pe scurt- sun a2a3 te ata2e)i de su,erin pentru bene,iciile secundare pe care le o,er+ S&i dau cte*a exemple din s,era relaiilor de cuplu+ L ,emeie este atras de brbai cu probleme mari- care trebuie neaprat re)ol*ate+ Ea su,er groa)nic .n aceast relaie pentru bene,iciul de a nu&2i asuma responsabilitatea pentru propriile probleme+ Cn brbat intr .n tot ,elul de relaii haotice sau dubioase- trind emoii puternice- pentru bene,iciul de a ine la distan strile depresi*e- spre care este .n mod natural .nclinat+ ltcine*a *ine cu un puternic sentiment de neaButorare din copilrie 2i se orientea) spre parteneri ce par neputincio2i- pentru- bene,iciul de a&i controla sub masca social&acceptabil a >aButorului?+ L alt persoan- pentru bene,iciul de a nu ,i abandonat- .ndur umiline de nedescris- chiar *iolena ,i)ic+ Ce st .n spatele acestui ata2ament ne*rotic< Credina sau con*ingerea c bene,iciul pe care .l ai prin intermediul su,erinei nu .l poi a*ea 2i .n absena ei+ Este ca 2i cum ai crede c pentru a bea ap de i)*or trebuie s te urci .n tren 2i s cobori .n comuna S/ncrieni- Budeul Qarghita+ !u cre)i c exist la maga)inul din col- dup cum- .n ca)uri mai gra*e- s&ar putea chiar s negi c exist *reun maga)in prin apropiere+ Su,erina este de aButor pentru cei care se tem de ne*oile lor- se simt *ino*ai sau se ru2inea) cu ele+ (e simi *ino*at cnd *ine seara 2i i se ,ace somn< 0ac nu- de ce te&ai simi *ino*at pentru o relaie la care renuni- .ntruct te&a epui)at< 0e ce te&ai simi *ino*at pentru pulsiunea sexual care se na2te .n tine< 0e ce i&ar ,i ru2ine s ceri s ,ii tratat cu respect- .n *irtutea demnitii de care dispui ca ,iin uman< Pentru orice ne*oie pe care o ai- exist o cale- alta dect cea a su,erinei- pentru a o satis,ace+ Este calea aciu/ii directe" Gi este sete< (e duci 2i bei ap sau rogi pe cine*a s&i aduc- .n ca)ul .n care nu te poi mi2ca+ !u e necesar s .nghii .n sec- .n sperana c cine*a- prin *edere paranormal- .2i *a da seama de cau)a su,erinei tale+ (e atrage o anumit ,emeie 2i *rei s o cuno2ti mai bine< Este contraindicat s stai cu ochii .n ta*an- *isnd la ceea ce ar putea ,i .ntre *oi doi+ 7r puin aciune- ea *a pleca 2i tu *ei rmne cu ta*anul+ Prei s ,i un psiholog pro,esionist< !u te *a aButa prea mult su,erina de pe bncile ,acultii- .ncercnd s memore)i 2i s repei da un papagal gndirea pro,esorilor t/i- ei .n2i2i reciclnd- uneori- gndirea creati* a altora+ E mai ,olositor s mergi .n lume- pentra a&i cunoa2te pe cei pe care *ei a*ea pretenia c .i .nelegi+ !u ai primit- la *remea ta- su,icient atenie 2i acum tnBe2ti dup ea< !u e obligatoriu s te accidente)i sau s te .mboln*e2ti+ Lbser* cine din mediul tu poate o,eri atenie 2i cere&i asta direct+ 0ac re,u)- caut pe altcine*a+ Etiu- e mai u2or s stai imobili)at 2i pasi* .ntr&un pat iar cine*a s se ocupe de tine+ 0ar te&ai gndit cum*a c cel care este constrns s aib griB/ de tine s&ar putea s&i o,ere o atenie ostil< Ce*a de genul ateniei pe care o mai o,er cte o ,uncionar din

46

>*echea gard?- pe care .ndr)ne2ti s o .ntrerupi din con*ersaia cu colega ei- pe tema mereu ,ascinant a luptei- cu esuturile adipoase+ i ne*oie de un tat tandru 2i iubitor< 0e ce cre)i c ar trebui s&l a2tepi pe tatl tu s de*in 2i altce*a dect un bloc de ghea< Chiar nu exist pe lumea asta un brbat disponibil emoional- capabil s&i druiasc spontan a,eciunea pe care tatl tu i&o o,er o dat pe an- de )iua ta< #ene,iciile secundare nu sunt .ntotdeauna *i)ibile+ Cneori par a ,i .mpotri*a oricrei logici 2i doar o anali) psihologic atent poate de)*lui mi2carea per,ect coerent a >rotielor? psihologice ce asigur grati,icaia incon2tient+ 0e pild- la prima *edere nu exist nici un moti* pentru care o ,emeie s accepte s ,ie umilit .n public de soul ei- s ,ie desconsiderat 2i tratat ca un accesoriu+ 0ar ea are un bene,iciu narcisic indubitabil+ trage mila- simpatia 2i poate chiar admiraia publicului pentru stoicismul sau elegana cu care suport/ comportamentul soului primiti*+ Ce bene,iciu poate a*ea un brbat care .2i in*it partenera .n ora2 iar aceasta e de ,iecare dat nemulumit- 2i critic< El accept aceast su,erina pentru satis,acia de a se considera un so model- deci superior ei+ L ,emeie intr .ntr&o csnicie cu un brbat mult mai .n *rst- impotent- 2i- bine.nelesbogat- pentru a&5 putea .n2ela ,/r a se simi *ino*at+ 0in moment ce *iaa cu el este un cal*arcompensaia in,idelitii apare ca natural 2i legitim+ Gn relaia de cuplu- agresiunile psihologice tolerate sau chiar .ncuraBate ascund mai mereu aranBamente de culise- recompense emoionale aparent imposibile pe alta cale+ Gn terapie- anali)a scoate la lumin bene,icii att de ascunse .nct clientul .nsu2i rmne cu gura cscat- stupe,iat de >lucrtura? propriului incon2tient+ Lriunde ,rustrrile accentuate 2i durerea psihologic apar .n mod constant- ,/r a ,i luate nici un ,el de msuri- trebuie s existe bene,icii emoionale secrete+ Ele pot ,i identi,icate prin .ntrebri de genul3 Ce anume cre)i c ai pierde dac ai iniia o schimbare< Care ar ,i de)a*antaBele unei schimbri pentru tine< Ce s&ar .ntmpla dac nu ai mai accepta s+++ < Cum cre)i c ai putea su,eri dac te&ai putea opune1ai re,u)a s +++< Cu ct mi)ele psihologice din Bocurile relaionale sunt mai mari- cu att celui care le urmre2te incon2tient .i *a ,i mai greu s le accese)e+ 0ac- .ntr&un a*nt terapeutic tineresc- i le ,aci cunoscute- .i *a ,i greu s le accepte+ !imeni nu dore2te s renune la bene,icii ce par alt,el imposibil de obinut+ =ndirea anticipati* este- de aceea- ,oarte indicat3 Cre)i c exist o alt cale pentru a +++< Gi repre)ini o alt strategie care s +++< i putea proceda 2i alt,el pentru a obine+++< 0ac ai prins gustul in*estigaiei psihologice- ai putea re,lecta 2i tu la posibile a*antaBe pe care i le ,urni)ea) bolile- e2ecurile repetate- depresia cronic- surmenaBul- somati)rile sau atacurile de panic+ Ce satis,acii secundare .i o,er ele< 0in aproape .n aproape- poi aBunge la ne*oile copilului din tine- pe care e2ti prea ,urios sau de care e2ti prea ru2inat pentru a&5 putea accepta+ 0in acest moti*- ghidat de o inteligen ce nu *a pieri niciodat- el .2i satis,ace ne*oile a2a cum poate- adic per*ers+ Exist- cu siguran- ci mai naturale 2i mai sntoase de a rspunde acestor ne*oi in,antile+ le descoperi 2i urma e un mod de a elimina ata2amentul de su,erin- .ntruct su,erina de care e2ti ata2at nu aduce dect alte su,erine+

Dra4o*tea d1 dru6ul
Pentru c sunt .n )ona dinamicilor relaionale @cuplu- ,amilieA nu&mi re,u) plcerea de a anali)a iubirea .n ,orma ei reacti*+ Cu alte cu*inte- pentru muli dintre noi- oamenii acestui Pmnt- iubirea este un rspuns la satis,acerea unei ne*oi+ dic eu te iubesc pentru c tu .mi dai ceea ce eu am ne*oie+

47

Eu am ne*oie de a,eciune 2i tu .mi dai a,eciune- eu am ne*oie de suport 2i tu e2ti alturi de mine- eu am ne*oie de timp petrecut cu tine 2i tu .mi o,eri acest timp- eu am ne*oie s&mi ,aci mncare 2i tu gte2ti minunat- eu am ne*oie de un taior Steilmann 2i tu mi&5 cumperi+ Ca rspuns 5a aceste ne*oi pe care tu mi le satis,aci eu te iubesc+ ceasta este iubirea&de,icit- centrat pe ceea ce eu nu am- pe ceea ce .mi lipse2te+ (u acoperi acest de,icit 2i te recompense) cu iubirea mea+ Cnd o,erta ta nu este la .nlime- scrie sau i&o retragi- .mi retrag 2i eu iubirea+ "ubirea&de,icit pare a caracteri)a nu doar relaiile de cuplu- ci 2i relaia cu 0umne)eu+ 0ac .i dai lui 0umne)eu ceea ce are ne*oie- El te *a iubi 2i te *a recompensa cu *iaa *e2nic+ 0ac .l ,rustre)i- nici El nu te mai iube2te+ Ce .nseamn s&i dai ce are ne*oie< Gnseamn s ,aci ceea ce el sau- mai degrab- intermediarii lui- .i cer+ Rugciuni- posturi- acte de bine,acere- di,erite soiuri de renunri etc+ Pn la urm- cnd .l superi pe 0umne)eu- retragerea iubirii nu e chiar cumplit- dar ce te ,aci cu pedeapsa< !u 2tiu cum e pentru tine acest 0umne)eu- mie .mi pare att de uman .nct .mi *ine s spun3 >Ei omul 5&a ,cut pe 0umne)eu dup chipul 2i asemnarea lui?+ Pentru muli oameni este imposibil de admis c 0umne)eu nu are ne*oie de nimic 2i c iubirea lui nu poate ,i condiionat+ ;ai ales pentru cei care c2tig bini2or de pe urma lui 0umne)eu- s ,ii con*ins 2i mai ales s simi iubirea di*in necondiionat- e ce*a destul de amenintor+ Ei se *or mobili)a 2i&l *or cruci,ica pe acela care a,irm ,u)iunea cu 0i*inul- contactul su,letului omenesc cu Su,letul Cosmic+ Re*enind cu picioarele pe Pmnt- iubirea nscut din grati,icarea ne*oilor trebuie net distins de iubirea ca alegere con2tient+ Cnd aleg s te iubesc- ceea ce tu ,aci sau nu ,aci pentru mine de*ine irele*ant+ 0oar iubirea ca rspuns ine cont de ceea ce ,aci pentru mine+ "ubirea ca alegere este necondiionat- iubirea ca rspuns este condiionat+ leg s te iubesc pentru ceea ce e2ti 2i .i rspund cu iubire pentru ceea ce ,aci+ "ubirea ca rspuns este c2tigat- iubirea ca alegere este gratuit+ Cu nes,r2it inocen- te .ntreb3 Pe care i&ar plcea s&o simi< !u *reau s rmi cu impresia c iubirea ca deci)ie con2tient e ce*a ,oarte simplu+ 0impotri*- e ce*a att de di,icil .nct oamenii optea) constant pentru iubirea reacti*+ "ubirea reacti* este .mpletit cu ne*oia 2i ata2amentul+ (e ata2e)i de cel care .i satis,ace ne*oile+ 7r el *iaa ta ar ,i mai grea+ 0ar ba)a iubirii tale sunt ne*oile tale+ 0in aceast cau) iubirea ta nu poate ,i hrnitoare- deoarece iubirea extinde libertatea- nu o mic2orea)>Iin ,oarte mult la tine?- .i spui iubitului sau iubitei tale+ 2a este+ !e*oia ine strns+ Cn copil strnge cu putere mna mamei lui- ,/r de care ar ,i pierdut+ "ubirea reacti* este un ,el de a te aga+ 0ragostea d drumul+ Cnd .l iube2ti pe cellalt nu pentru ceea ce .i o,er ci pentru ceea ce este- .l iube2ti ,/r a2teptri- ,/r pretenii- ,/r acte adiionale+ sta nu&.nseamn c ei nu&i pot .mplini anumite ne*oi+ E minunat dac o ,ac+ Ei dac nu o ,ac- iubirea ta nu se modi,ic- nu se diminuea)- nu este retras+ cesta este- de ,apt- te*tul ,e/tru /atura iu-irii tale" 0ac iubirea ta nu se ba)ea) pe ceea+ce obii sau pe ceea ce ar putea- ,ace pentru tine- dac o o,eri liber- ,/r nicio condiie ,elicitri+ i aBuns ,oarte departe+ Gn schimb- dac se ba)ea) pe ne*oile ce&i sunt satis,cute- de cellalt- nu disperaJ E2ti ca oricare alt pmntean+ Practici iu-irea ata$at1 pe cnd cei de sus- extratere2trii sau ce&or ,i- practic iu-irea deta$at1" 0ac n&am ,ost su,icient de clar- iubirea- ata2at este atunci cnd cre)i c nu poi ,i ,ericit ,/r o anumit persoan i- de asemenea- cnd cre)i c acea anumit persoan trebuie s ,ie .ntr&un anumit ,el+ 0e exemplu- de2i e2ti cu cel pe care .l dore2ti- .nc nu e2ti ,ericit deoarece el nu te sun atunci cnd *rei tu- nu&2i petrece tot timpul disponibil cu tine sau nu are un Peugeot 204 crmi)iu+ !e*oile de acest tip- .mpreun cu maniera re*endicati* de a te exprima- .l su,oc pe cellalt+ Chiar dac *a rmne cu tine- incon2tient te *a respinge- deoarece pre)ena ta este destructi*+ 0ac *a ,ugi- .n cutare de aer- probabil c nu *ei .nelege+ Pei ,i con*ins c nu te iube2te+ 0ar problema nu se mai pune .n ace2ti termeni+ Este o problem de supra*ieuire psihologic+ Pentru a iubi trebuie ca- .n prealabil s respiri+ Pentru a respira .i trebuie aer+ 0oar c aerul e ce*a ,oarte problematic atunci cnd cine*a te su,oc cu ne*oile lui+ "ubirea ata2at .l echi*alea) pe >(e iubesc? cu > m ne*oie de tine?+ "ubirea 2i ne*oia sunt con,undate+ Este o iubire de tip in,antil @copilul .2i iube2te prinii ca rspuns la

48

satis,acerea ne*oilor lui de ctre ace2tiaA+ "ubirea deta2at- cnd spune >(e iubesc?- a,irm mai degrab >!u m a2tept s ,ii .ntr&un anumit ,el A+ ; bucur dac .mi satis,aci unele ne*oi .ns aceast nu este o condiie a relaiei noastre+? ;are atenieJ &5 accepta pe cellalt a2a cum este- ca persoan- nu este totuna cu a&i accepta toate comportamentele+ Comportamentele nu sunt identice cu persoanaJ Poi ,oarte bine s accepi persoana 2i s respingi unele comportamente+ Pentru c a permite cui*a s te rneasc- s&2i bat constant Boc de tine sau s te maltrate)e nu este iubire deta2at- necondiionat- ele*at sau cum *rei s&i )ici+ Este 6a*oc+i*6" Gn ca)ul .n care nu 2tiia,l/ c- din punct de *edere psihologic- masochismul este o -oal1" Poi iubi .n continuare- pe cine*a care i&a produs su,erin- dar nu cu riscul pierderii integritii ,i)ice sau psihice+ "ubirea nu .mboln*e2te ci *indecJ "ubirea nu creea) handicapai+ 0ac persoana pe care o iube2ti repre)int un pericol pentru tine- iube2te&o de la distanJ Regret s o spun dar ,emeile sunt mai predispuse s cad .n aceast capcan+ Este un ,enomen pe care l&am numit >7rumoasa 2i bestia?@2i pentru cele interesate *a ,i anali)at .n alt carteA+ Ei nu seamn deloc cu po*estea+ dic se termin prost pentru toat lumeaJ "ubirea deta2at nu exclude discriminarea ci o integrea)+ !u .nseamn s renuni treptat la *iaa ta pentru a ,ace ,ericit sau pe plac unei alte persoane+ ;ai degrab .nseamn a o,eri cu bucurie ceea ce ai de o,erit- ,/r a pri*i .napoi+ L,er&i darul 2i uitJ iubi deta2at .nseamn a iubi ,/r amintiri .nseamn a ,i .n totalitate pre)ent- ,/r resturi- sau- c s m exprim alambicat- re)iduuri Rarmice+ Cum spuneam .n titlul subcapitolului- dragostea d drumul+ 0 drumul la amintiri 2i la a2teptri- adic la trecut 2i *iitor+ 0ragostea .n,lore2te .n pre)ent- ,/r .ncetare+ Cnd pleci din pre)ent- indi,erent unde pe axa timpului- .nainte sau .napoi- iubirea de*ine iubire&de,icit+ !u ai primit ce*a .n trecut sau te a2tepi s prime2ti ce*a .n *iitor+ 7uncione)i pe minus+ Re)er*oarele .i sunt goale pe Bumtate+ Poi drui- e ade*rat- .ns numai la schimb+ L,eri dac i se o,er+ Cnd stai .n pre)ent- re)er*oarele de*in supraumplute+ 7uncione)i pe plus+ E ine*itabil s te re*er2i+ !ici nu mai contea) ctre cine sau ctre ce curge+ !u mai contea) obiectul+ 0e aceea- pot spune c iu-irea deta$at1 e*te o iu-ire 01r1 o-iect" !u .n sensul c nu mai exist un obiect- ci c importana acestuia a de*enit secundar+ "ubirea deta2at seamn cu par,umul unei ,lori+ L ,loare .n,lore2te 2i .2i rspnde2te par,umul+ 0ac pe acolo trece sau nu cine*a este irele*ant+ Par,umul se extinde pur 2i simplu .n Bur+

Ata$a6e/tul de i/0or6aii
Pentru studenii mei .n special- pentru studeni- .n general ca 2i pentru speciali2tii .n psihologie m&am gndit la un subcapitol special+ cesta+ 0in tot ce am scris pn acum- poate ai rmas cu sentimentul c ata2amentul este ce*a de,a*ori)ant sau periculos pentru e*oluie+ 2a este+ "ar ata2amentul pentru in,ormaii nu ,ace excepie+ Sper s nu .nelegi de aici c dispreuiesc in,ormaiile sau pe cei care le pun .n circulaie+ 0impotri*+ Sunt con2tient .ns de capcanele .n care cad cei care se re)um doar la in,ormaii+ ceast con2tienti)are o *oi .mprt2i cu tine+ Gn*mntul superior actual 2i- .n sens mai larg- educaia- par a a*ea ca scop principal acela de a o,eri cuno2tine+ (inerii sunt .ndopai cu attea in,ormaii .nct- de ,iecare dat cnd merg la ,acultate- sunt uimit s a,lu c .nc n&a explodat nici un cap+ ; re,er la explo)ii ,i)ice deoarece celelalte- mai simpatice- sunt ,amiliare colegilor mei terapeui- prinilor 2i pro,esorilor mei bine*oitori+ m trecut 2i eu prin acest cal*ar+ Etiu ce .nseamn s .n*ei ce s gnde2ti .n loc de cu6 s gnde2ti+ Etiu ce .nseamn pro,esorii care *in la curs pentru a citi din cri pe care le& au publicat ei sau alii- sau care au spus de attea ori acelea2i lucruri .nct le&au .n*at pe de rost+ m .n*at ce .nseamn s ,ii demodat- osi,icat- rigid sau ct de .ngro)it trebuie s ,ii pentru a descuraBa dialogul liber- .ntrebrile .ndr)nee sau comentariile critice+ Contactul apropiat cu studenii mi&a permis s am acces la aceste gnduri- ciudat de asemntoare de la o generaie la alta+ Pro,esorii .n2i2i cred c le intuiesc de2i rmne un mister insondabil de ce nu schimb nimic+ !u *oi strui- de aceea- asupra accentului oribil pus pe memorie .n loc de aptitudini- pe in,ormaii care sunt ,ie ne,olositoare- ,ie accesibile- cu condiia s 2tii .n ce carte le gse2ti+ Gn

49

parante) ,ie spus- natura acestui .n*mnt a permis ceea ce a2 numi a '&a minune a lumii- anume s ,aci 7acultatea de Psihologie .n sistemul "00 @.n*mnt 0eschis la 0istanA+ Cum o ,i s ,aci >la distan? o ,acultate care e prin excelen >de contact?< 0e ce- .n ca)ul acesta- n&ar exista 2i stomatologie la distan- urmat bine.neles- de extracia *irtual a molarilor< Probabil c- .n cte*a sute de ani- copiii 2i tinerii *or ,i .ncuraBai s pun .ntrebri 2i- mai ales- s caute ei .n2i2i rspunsurile+ Por ,i solicitai nu s reproduc- asemenea unor papagali comple)eni- ci s rspund la probleme de genul3 Ce cre)i tu< Cum i se pare ie< Ce implicaii cre)i c are asta< Ce ai schimba aici< Pn atunci- .ns- preocuparea insistent pentru in,ormaii are e,ecte ce sar .n ochi @m re,er la cei care >au ochi de *)ut?A+ 9a ce&i ,olose2te s cite2ti 50 tratate despre miere dac tu nu ai gustat&o niciodat< Cum te aBut teoriile asupra luminii dac tu e2ti orb< Ei .n ce ,el *ei .nelege ce*a despre tranda,iri dac nu *ei merge .n grdin s&i cuno2ti< Cu att mai mult- la ce&i ser*e2te s cite2ti despre buntate- empatie- ,or moral sau creati*itate- s compari ce au scris despre ele cutare sau cutare dac tu nu le poi integra e,ecti* .n *iaa ta< Cum poi ,i att de incon2tient< "ndi,erent dac e2ti student sau pro,esor- s&ar putea s te simit o,ensat citind aceste rnduri+ Pentru mine asta este o *este bun+ Gnseamn c ce*a *iu 2i autentic continu s existe .n tine+ !u e mort chiar totul+ Gncearc s ,ii cinstit cu tine .nsui+ Ce se ascunde .n spatele acestor note- diplome sau titluri 2tiini,ice< St o cunoa2tere real *alidat de .ncntarea cu care .i trie2ti *iaa< Sau sunt doar cu*inte- menite s nege ignorana .n care te )bai- certi,icat de lipsa de bucurie din *iaa ta< E2ti capabil s percepi ,rumuseea unui copac< i puterea de a+,ace un om deprimat s )mbeasc< E ,iresc s te superi cnd .i spun c aceste grati,icaii sociale sunt inutile+ 0oar ai in*estit att de mult .n eleJ (otu2i- dac obser*i c *iaa ta nu a de*enit o srbtoare- c/ abia dac iube2ti un om- 2i pe acela condiionat- c nu poi produce nimic original- este imposibil c .ntr&un col al inimii tale s nu&mi dai dreptate+ Cnde*a .n ,iina ta mai trebuie s ,ie o lumin+ Ea este puntea mea ctre tine+ "n,ormaiile nu au trans,ormat niciodat pe nimeni+ 0ac te mi2ti pe teritoriul psihologiei probabil c 2tii cte ce*a .n plus despre mecanismele cogniti*e- emoionale sau sen)orial& percepti*e+ Gns aceste in,ormaii nu sunt dect o coaB+ 0edesubtul ei tu ai rmas aceia2i+ E su,icient ca cine*a s )grie aceasta coaB pentru ca cel care e2ti de ,apt- s rbu,neasc la supra,a+ 0ac se .ntmpl s .ntlne2ti un ast,el de om- s,atul meu este s&i ,ii recunosctor+ El te tre)e2te la realitate+ Premiile- aplau)ele 2i recompensele sociale .i .ntrein somnul+ Gn plus- cnd *ei muri- ce *ei lua cu tine< #;S&u" din ,aa blocului< 0iploma de ,ormator .n psihoterapie de pe perete< !euronii din craniul .ngropat la 2 metri sub pmnt< !u&mi spune c nu te&ai gndit- deoarece te 2tiu adult 2i adulii integrea) *iitorul .n *ieile lor+ !u *ei lua cu tine nimic din ceea ce ai+ (ot ce ai acumulat *a rmne aici- pe pmnt sau sub el+ Chiar dac e2ti un adept al teoriei re.ncarnrii- cnd *ei re*eni *a trebui s o iei de la )ero- ca 2i cum n&ai ,i .n*at nimic+ Ei atunci- cine este cel care *ine sau pleac< Ci/e e$ti tu> Scrie .n *reuna din crile tale< Cunoa2terea reali)at prin intermediari nu durea)+ Ei nici nu poi a*ea .ncredere mare .n ea+ Gn ,ond- este asemenea unui mesager+ Poate a uitat ce*a- poate a adugat ce*a de la el- poate a .neles gre2it sau- mai gra*- *rea s te pcleasc+ !u poi s 2tii+ Exist .ns ce*a de care nu te poi .ndoi+ ceasta este experiena ta pe care o poi pri*i ca pe o binecu*ntare sau ca pe o pedeaps+ Cnd este o pedeaps- te consideri *ictima a ceea ce i se .ntmpl+ Gi respingi experiena 2i re,u)i s&i asumi responsabilitatea pentru ea+ Cnd este o binecu*ntare- o accepi 2i o ,olose2ti pentru a .n*a+ 0ac e2ti priceput poi s .nelegi 2i chiar s transcen)i ceea ce experimente)i+ Experiena pe care o asimile)i te trans,orm- dac asimilarea este complet+ 0ac experiena este doar intelectualasimilarea se produce la un ni*el ,oarte super,icial+ Este ca 2i cum ai construi un castel de nisip pe malul mrii+ rat gro)a* dar primul *al mai neprietenos .l *a mtura+ E posibil s nu .n*ei nimic- sau ,oarte puin- din experienele cu care te con,runi- .n ,iina ta *a rmne un gol- pe care .l *ei umple cu in,ormaii+ lii .l umplu cu alcool sau mncare+ 0e gustibus non disputandum+ Pn la urm nu contea) substitutele pe care i le o,eri pentru ilu)ia de

50

a te simi .mplinit+ Ele atrag dup sine su,erina- tot a2a cum o buctrie ne.ngriBit atrage gndacii+ Gn ca)ul .n care .nc n&ai a,lat- mai ai puin rbdare+ Gn curnd *ei 2ti pe pielea ta+ ta2amentul pentru in,ormaii mai are o hib- ,oarte expresi* sugerat de o parabol Den+ Cum poi turna ceai proaspt .ntr&o cea2c plin cu ceai de acum o sptmn< Pechiul de care e2ti ata2at nu poate ,i .nlocuit de nou+ Cea2ca trebuie golit+ bia dup aceea poate ,i umplut+ Poi s nu renuni la ceea ce este *echi 2i dep2it- dar merit< !u te interesea) un ceai proaspt< Gn psihoterapie- ata2amentul pentru in,ormaii propagate de o 2coal te ,ac orb la in,ormaiile *aloroase puse .n circulaie de o 2coal ri*al+ ;ecanismele de aprare in*entariate de psihanali2ti sunt ,antasmagorii pentru unii cogniti*i2ti- meditaiile creati*e din experienialism sunt ba)aconii pentru psihanali) 2+a+m+d+ 0e2i abordrile eclectice capt din ce .n ce mai mult conturata2amentele securi)ante pentru modaliti ,ixe de a explica ,uncionarea psihicului nu par deloc a se estompa+ !u *oi .ncheia acest subcapitol ,/r a e*idenia un alt e,ect al catastro,ei pe care .n*mntul centrat pe in,ormaii l&a produs- .l produce 2i- din pcate- *a continua s .l produc+ Sen)aia mea este c .n*mntul superior distruge capacitatea de a iubi+ "nteresul uria2 pentru acumularea de cuno2tine .mpreun cu sistemul competiional de e*aluare a per,ormanei academice colaborea) per,ect pentru a anihila orice .ncercare de a cuta ade*rul prin experien personal 2i de a tri uni,icat+ Cni*ersitatea pri*ilegia) capul 2i detest inima+ Cei care termin ,acultatea sunt att de puin disponibili pentru a iubi ceilali oameni- animalele sau natura .nct studiile superioare par mai degrab o calamitate+ 0in acest punct de *edere poate n&ar ,i ru dac uni*ersitile ar ,i .nchise cte*a )eci de ani+ Cnd am .nceput s m Boc de&a pro,esorul la 7acultatea de Psihologie din #ucure2ti- am ,ost 2ocat s constat c studenii din anul """ sau "P nu se cuno2teau nici mcar pe nume+ @Gntre timp- situaia s&a amelioratJA S nu uitm c absol*enii .n*mntului superior sunt liderii de mine- adic cei care *or implementa .n companiile sau ,irmele pe care le *or conduce nu doar ceea ce au .n*at ci 2i ceea ce nu au .n*at+ Ei dac nu au .n*at s ,uncione)e 2i prin centrul inimii- la ce ne putem a2tepta< !u *reau s par prea dramatic- dar a tri doar prin cap- orict ar ,i de strlucit- .nseamn a opta pentru o *iaa cu handicap+ Sensibilitatea- bun*oina- a,eciunea- altruismul- tandreea ,ac parte din umanitate la ,el de mult ca pro,esionalismul- disciplina- inteligena analitic- ,ermitateacapacitatea de a lua deci)ii+ !u te poi rupe de aspecte ale ,iinei tale ,/r ca- mai de*reme sau mai tr)iu- s nu plte2ti scump pentru asta+ Este ca 2i cum i&ai tia urechea stng- .ntruct ,acultatea nu i&a *orbit despre ea+ Cu o singur ureche *ei au)i mai greu plnsetul pdurilor de,ri2ate sau tnguirea aerului poluat+ "ar cnd le *ei au)i- s&ar putea s ,ie prea tr)iu att pentru tine ct 2i pentru copiii tai+

Deta$area
0ac ata2amentul repre)int o asemenea pacoste te poi .ntreba- pe bun dreptate- ce trebuie s ,aci pentru a de*eni deta2at+ Gn acest ca)- nu am *e2ti prea bune pentru tine+ !u trebuie s ,aci ce*a anume pentru a ,i deta2at+ 0eta2area nu poate ,i practicat a2a cum exerse)i la un instrument sau alergi )ilnic pentru a c2tiga olimpiada la maraton+ .ncerca s renuni la un obiect- o persoan sau un obicei nu te ,ace un om deta2at- ci un om ata2at de polul opus+ Cel care .ncearc s renune la sexualitate se ata2ea) de abstinen+ Cel care se strduie2te s nu mai respecte regulile se ata2ea) de lipsa regulilor+ Cei care se ,orea) s uite pe cine*a se ata2ea) de altcine*a+ 0eta2area nu apare din aciune+ 2a cum simt eu- deta$area a,are di/ ?/ele4ere" Este ca 2i cum te&ai a,la .ntr&un apartament .n care e .ntuneric+ 0egeaba te lupi cu .ntunericul+ Poi .ncerca s& 5 lo*e2ti cu pumnulK s&5 amenini *erbal- s&5 reclami la Poliie+ Poi chema aButoare .n aceast lupt- poi .ncerca s&i dai ,oc sau s&5 strope2ti+ !u doar c nu *ei c2tiga ci .i *ei irosi energia .ntr&un ,el pe care nu cred c dore2ti s&5 cali,ic+ Gntunericul dispare spontan cnd aprin)i lumina .n apartament+ Gn ca)ul ata2amentului- lumina este .nelegerea+ Sintagma >lumina cunoa2terii? nu este .ntmpltoare+ Gnelegerea .i permite s dai drumul obiectelor sau persoanelor pe care le ii strns+

51

Cnd .nelegerea este pro,und- actul de a da drumul nici mcar nu mai este deliberat+ !ici mcar nu trebuie s&i propui+ Cnd .nelegi .n totalitate pur 2i simplu renuni la strnsoare- ,/r s mai stai pe gnduri+ Sincroni)area .nelegerii cu spontaneitatea ,ac din deta2are ce*a absolut minunat+ Cu*ntul >deta2are? nu este nemaipomenit- dar *ocabularul nu o,er ce*a mai bun+ desea deta2area este echi*alent cu indi,erena+ 0eta2area la care m re,er nu are nici o legtur cu indi,erena+ 0eta2area spiritual nu .nseamn c nu gnde2ti sau nu .i pas+ ;ai degrab- .nseamn c e2ti ,oarte pre)ent 2i implicat .n ceea ce gnde2ti sau simi- ,iind simultan liber de a gndi sau simi altce*a3 ta2amentul te .nchide .ntr&un pattern de a gndi- a simi sau a aciona- deta2area te deschide ctre experiene proaspete- necontaminate de trecut+ S nu .nelegi de aici c cel deta2at sare de la o experien la alta+ !u+ El se mi2c de la o experiena la alta- ,/r s .ntr)ie sau s se grbeasc+ Este ce*a similar cu dansul+ ,i deta2at .nseamn a te mi2ca pe ritmul mu)icii- cu meniunea c mu)ica nu *ine de unde*a din a,ar ci eman din centrul ,iinei tale+ 0ac .i aminte2ti- am numit acest centru Sinele+ Prin urmare- a ,i deta2at .nseamn a ,i conectat la Sine- pe cnd a ,i ata2at .nseamn a ,unciona doar prin Eu- adic a ,i ghidat- orientat sau .mpins de o structur aparent separat+ Piaa ,undamentat pe aceast separare ilu)orie se .ndreapt .n mod necesar spre su,erin+ Su,erina exist 2i .n cellalt ca)- di,erena este c aici este inutil+ ta2amentul produce su,erina ,/r rostdeta2area integrea) su,erina 2i bucuria .ntr&un .ntreg armonios+ Gn terapia pierderii- .nelegerea sensului dispariiei unei persoane dragi .i restituie libertatea de a .ndrgi pe altcine*a- adic de a te deta2a de trecut- ,/r a&5 uita- pentru a te a*nta .n pre)entunde se .ntmpl s ,ie .nghesuite toate comorile+ 0e asemenea- .nelegerea ,aptului c su,erina este a ta @asumarea re*,o/*a-ilit1ii pentru ceea ce trie2tiA 2i c cellalt este doar o parte a contextului- .i permite s&5 elibere)i de po*ara culpabili)rii sau resentimentelor+ Cei care au acces la aceast .nelegere- dup relaii .ntrerupte brusc sau dup multe con,licte- de*in spontan disponibili pentru noi po*e2ti de iubire+ Poate c noile relaii nu *or ,i ideale- dar pentru mine- ca terapeut- deblocarea capacitii de a in*esti 2i iubi o nou persoan este un semn c *iaa emoional 2i&a reluat cursul+ Renunarea care nu *ine din .nelegere ci din *oin este destructi* deoarece te di*i)ea)+ Este ca 2i cum mna stng s&ar .ntinde spontan spre cire2ele dintr&un pom iar mna dreapt- care st tot timpul la pnd- ar lo*i&o cu un b+ Ct timp cre)i c *a dura acest spectacol demn de Eugen "onescu< Lrice psiholog mai actrii 2tie c pulsiunea pe care o negi- la care >renuni?- se tensionea) .n incon2tient- ,iind necesar s i)bucneasc la un moment dat+ Clugrii care au renunat la sexualitate ,/r a ,i trecut complet prin ea au psihicul populat cu gnduri 2i imagini obscene+ ceste producii psihice sunt puse pe seama unor entiti male,ice- care au ce*a cu bieii oameni+ 7emeile care se ,orea) s nu mnnce- pentru a arta bine- se gndesc ne.ncetat la mncare+ Psihoterapeuii care se trudesc s nu se .n,urie pe clienii lor .i omoar .n *is+ Soiile care .2i dau silina s ,ie bune gospodine colecionea) adresele restaurantelor din ora2+ Copii care se ostenesc s&2i ,ac temele stau cu urechile ciulite la to*ar2ii de Boac din ,aa blocului+ Psihologic *orbind- este imposibil s renuni la un comportament numai pentru c .i propui asta+ Poi reprima o parte din tine- ale crei ne*oi erau satis,cute prin respecti*ul comportament+ 0in acest punct de *edere- a a*ea o *oin uria2 este un de)astru+ Reprimarea te *a ,ragmenta iar ,ragmentul pe care nu&5 mai recuno2ti .i *a trimite constant o sen)aie de ne.mplinire+ Este ca 2i cum ai gsi lunar- .n cutia po2tal- ,actura de la Lrange- tu a*nd doar un srman S"; Mamarad- 2i acela expirat+ 9ucrul cel mai uimitor este c oamenii care se chinuie s renune la ce*a- ,/r s .neleagsunt *enerai cnd- de ,apt- ei au ne*oie de compasiune 2i tratament+ !&a2 ,i cinstit ,a de pro,esia mea dac a2 pretinde c ast,el de oameni sunt exemple de sntate psihic+ Renunarea lipsit de .nelegere nu are nimic spiritual sau ele*at+ 0eta2area lipsit de con2tienti)are este sinistr+ 0ac .i *ei pri*i atent pe ace2ti oameni nu *ei obser*a pe chipul lor tolerana- senintatea sau bucuria ci .ncrncenarea- *iolena 2i ura pentru cei care .2i permit ceea ce ei .2i re,u)+

52

0ac mie .mi place nectarul de morco*i nu te *oi sili 2i pe tine s&5 bei 2i nu te *oi condamna dac pre,eri berea+ legerea este a ta iar eu o respect- de ce s o Budec 2i s te oblig sau s te manipule) pentru a renuna la ea< Gn ,ond- dac 0umne)eu n&a ,ost de acord- berea n&ar ,i ,ost in*entat+ Cine sunt eu s spun c berea e rea iar nectarul de morco*i e bun< Ei- mai presus de toatede ce s m doar sau s m simt Bignit de alegerea ta< !u *d nici un moti* s ne certm sau s demonstrm cine este superior+ Pot s&i .mprt2esc experiena mea- s&i o,er un pahar de nectars&i spun de unde .l poi cumpra+ Este absurd .ns s i&5 torn pe gt sau s inter*in la =u*ernpentru a inter)ice berea+ Gmprt2irea *ine din iubire- constrngerea sau condamnarea *in din ostilitate+ 0ac nu&mi pas de ne*oile tale actuale- dac sunt incapabil s&i percep ni*elul de e*oluie *oi .ncerca s te con*ertesc prin ,or la butura- *alorile sau religia mea 2i- dac nu *oi reu2i m *oi mulumi s te condamn 2i s te resping+ Cu ct te .neleg mai puin- cu att te condamn mai *ehement+ "ntensitatea respingerii este o ,uncie a ni*elului de ignoran+ Lamenii conectai la .nelepciunea propriului Sine au o .nelegere *ast a mecanismelor psihologice 2i spirituale+ Ei nu condamn pe nimeni- ba uneori .ntorc 2i obra)ul cellalt+ 0ac pri*e2ti puin cum se tratea) religiile .ntre ele nu poi s nu ,ii i)bit de asemnarea cu politica+ Con,esiunile religioase sunt un ,el de partide politice+ Cn musulman care trece la cre2tinism este considerat trdtor+ Cn cre2tin care de*ine budist este un mare pctos- pentru cre2tini+ 0ar un budist care de*ine cre2tin este un om deosebit de inteligent+ L anecdot3 L tnr ,oarte drgu din "rlanda de !ord- crescut .n cel mai se*er spirit catolic- pleac .n nglia+ 0up ci*a ani se .ntoarce pentru a&2i *i)ita mama+ Coboar dintr&un Ro"ls RoHce.mbrcat .n haine ,oarte scumpe+ ;ama este extraordinar de mirat 2i normal- o .ntreab cum a reu2it s ating un asemenea ni*el de trai+ 0up un moment de e)itare- ,ata se i decide s&i spun ade*rul 3 >;am/- trebuie s&i spun c am de*enit prostituat+? ,ost su,icient s ,ie rostit acest cu*nt ca mama s le2ine+ 0up ce .2i re*ine- o .ntreab3 >Cum ai putut s ,aci una ca asta< Cum ai putut s de*ii protestant<? Gnc mai exist oameni insu,icient de maturi pentru a .nelege c semenii lor se a,l pe ni*ele ,oarte di,erite de e*oluie spiritual 2i c au ne*oie de *ersiuni ale 0i*inului .n acord cu acele ni*eluri+ "isus- #uddha- Mrishna- ;ahomed- ;oise au ,iecare ,rumuseea 2i limitele lui+ Ei nu pot ,i comparai deoarece se adresea) unor ne*oi di,erite+ Cnii au ne*oie de *itamina - alii de *itaminele #- C- 0 sau E+ Pitamina C nu e mai bun dect *itamina J mbele sunt necesare ,uncionrii armonioase a organismului+ 0ac e2ti .n de,icit de C pentru tine cele mai bune sunt citricele- ardeii ro2ii sau gogo2arii- dac ai ne*oie de complexul de *itamine # .i recomand cura de cp2une+ Poate cp2unele .i apar mai sen)uale dect ardeii+ cesta nu e un moti* de a le respingedac ai ne*oie de ele- .mpreun ,ructele 2i legumele alctuiesc o grdin uluitoare+ !imeni nu e mai ,rumos- mai bun sau superior celuilalt+ Ce*a asemntor se .ntmpl cu cile de abordare a 0i*inului+ Lamenii sunt ,oarte di,eriide aceea cile sunt ,oarte di,erite+ !ici mcar doua amprente nu seamn- de ce ar ,i identice modalitile de ele*are 2i extensie a con2tiinei< Rurile au trasee ,oarte di,erite .ns- pn la urmtoate aBung s se *erse .n mare sau .n ocean+ 0e ce n&ar ,i 2i oamenii asemenea unor ruri< Ei curg prin albiile propriilor lor destine- se mi2c .n con,ormitate cu ne*oile 2i scopurile lor+ Pentru a le .nelege ne*oile trebuie s le cuno2ti iar ca s le cuno2ti3 trebuie s te apropii ,/r tem de ele+ !u poi cunoa2te nimic de la deprtare+ Ei dac ai ne*oie de condamnare pentru a menine distanaaceasta arat un singur lucru3 e2ti 6ort de 0ric1E Gn relaia pro,esional- terapeutul parali)at de ,ric nu se *a apropia de clientul su pentru a&i cunoa2te ne*oile 2i a cuta .mpreun cu- el moduri potri*ite de a le satis,ace+ ceasta este o ,orm per*ertit de deta2are- o neutralitate seac din care nu poate cre2te nimic+ cest terapeut este prins .n problematici psihologice pe care le simte gata s se acti*e)e .n contact cu realitatea clientului+ 0istana este pentru el sal*atoare .n sensul c nu&5 adnce2te .n plasa di,icultilor sale luntrice+ 9a celalalt pol- terapeutul care se implic ,r discernmnt este pri)onierul altor ata2amente- cum ar ,i ne*oile in,antile de a controla sau a agresa+ Este terapeutul care .i spune clientului- nu neaprat

53

direct- pe cine s&2i *erse ner*ii sau cui s&2i o,ere a,eciunea- .n ca)uri mai gra*e- .2i *i)itea) clienii acas sau .i roag s mai treac pe la cabinet+ Cnde*a pe la miBloc- niciodat ,ix- se a,l deta2area celui care .i pas de persoana din ,aa sa- ,r a se identi,ica cu ne*oile- dorinele sau ,ricile ei+ 0eta2area .n sens spiritual este terapeutic- deoarece .nseamn s ,ii aproape de cellalt- s .l aBui ,/r s .i pier)i echilibrul 2i s nu&i ii legat de tine- adic s&i dai *oie s plece oricnd dore2te+ Gn orice alt relaie deta2area ,uncionea) la ,el+ Cn printe- un pro,esor- un maestru spiritual .2i accept partenerul de contact la ni*elul la care se a,l 2i- ,/r a se pune .n pericol- .i aBut s .n*ee ceea ce nu 2tiu .nc+ 0ac ele*ul- discipolul sau copilul *or s bea de la un alt i)*orcaut s&i .neleag alegerea+ Gn ca)ul special al relaiei printe& copil- nu *a spriBini alegerea dac aceasta nu se a,l .n limitele puterii de discernmnt a copilului+ Cn printe care las chibriturile la .ndemna unui copil de 3 ani nu este deta2at ci iresponsabil+ 0ar un printe care nu accept c ,iul sau ,iica sa s re,u)e un ,el de mncare nu este responsabil ci ne*rotic+ renuna la ce*a- indi,erent ce- ,/r a .nelege- creea) o sci)iune .n tine+ L parte a miniimai puternic- oblig o alt- parte- a minii s se supun+ L *reme lucrurile *or merge bine- pn cnd partea mai slab strnge su,icien energie pentru a se re*olta+ Este ca atunci cnd o ar este in*adat de o alta+ Cei care au ,ost ocupai *or .ncepe- s se pregteasc+.n secret 2i .i *or sabota constant pe cotropitori+ Psihicul omului nu ,uncionea) alt,el+ cea parte a minii creia .i este inter)is exprimarea gse2te modaliti deghi)ate pentru a&2i satis,ace ne*oile sau a2teapt un moment prielnic pentru a lupta .n cmp deschis+ i .ntlnit ,umtori care nici nu mai 2tiu de cte ori au promis c renun< i au)it de alcoolici care au Burat c nu se mai ating de butur< ce2ti oameni sunt ,oarte autentici .n promisiunile lor+ Problema este c o alt parte a minii lor nu aprob aceast deci)ie 2i acionea) .mpotri*a ei+ ceasta este scindarea- adic a a*ea un ,el de minte dubl- dou centre de putere din care i)*orsc gnduri- intenii 2i aciuni opuse+ Ei ce se poate ,ace< Gntrebare legitim/+ 0ac este inutil s .ncerci s anule)i unul din cele dou centre- ce sperane mai sunt< Soluia la aceast problem nu ine de *oin- ci de inteligen+ Caui s cuno2ti .ndeaproape cele dou aspecte ale ,iinei tale implicate .n acest r)boi+ Examinea)&le cu atenie- identi,ic&i ne*oile- a2teptrile- temerile+ S&ar putea s nu le gse2ti att de antagonice+ S&ar putea s constai uimit c se pot accepta reciproc+ !u e exclus c/ .n acest climat de acceptare reciproc s descoperi un el comun- care s le uni,ice energiile+ Cine 2tie< Con2tienti)area ,ace minuni+ 7iind .n contact mai intim cu ,rustrrile 2i preteniile tale poi descoperi c unele nici mcar nu&i aparin+ Este ca 2i cum ai .nelege c pori po*ara altcui*a+ Poate ai >.mprumutat? ne*oia de per,orman de la tatl tu- care nu a reu2it la ,acultate+ Poate ai preluat autoindulgena de la sora ta mai mare+ Poate c anxietatea generali)at i&a transmis&o mama ta+ 0up ce aprin)i mai multe lumini .n subteranele ,iinei tale poi .ncepe s ,aci ordine+ 7iind con2tient- *ei reali)a instantaneu ce trebuie pstrat 2i ce repre)int un gunoi+ Renunarea care *ine din .nelegere este natural+ Gn clipa .n care de*ii per,ect con2tient unele lucruri pur 2i simplu .ncetea)+ cesta este 2i criteriul + 0ac nu renuni spontan la gndurile sau acti*itile care te ,ac s su,eri- .nseamn c procesul con2tienti)riiK nu s&a ,inali)at+ 0up unul&dou grupuri de de)*oltare- studenii .ntreab3 > cum sunt con2tient+ 0e ce nu se schimb nimic .n *iaa mea<? ;ai .nti- pentru orice schimbare e ne*oie de timp+ (rebuie s ai puin rbdare+ Gn al doilea rnd- 2i cel mai important- e posibil s ,i aprins doar o lumnric- cnd tu ai ne*oie de cte*a lmpi ,luorescente+ bsolut nimic nu continu dac nu exist bene,icii+ ,l ce a*antaBe .i ,urni)ea) comportamentul la care *rei s renuni+ ,l- de pild- de ce .i ur2ti .n continuare printele pe care pretin)i c l&ai .neles+ ,l de ce nu&i poi ierta- chiar dac reali)e)i natura incon2tient a aciunilor sale+ E posibil s ai ne*oie de o int pe care s&i re*er2i propria agresi*itate nerecunoscut< E posibil s te temi de intimitatea pe care ar putea s o determine noua ta relaie cu el< Conii oare- dar nu&i dai seama- ostilitatea mamei tale pentru ei< Extinde con2tienti)area ct poi de mult+ Cnd .nelegerea ta *a ,i cristalin- ,uria se *a e*apora- deoarece ,uria are ne*oie de temelii incon2tiente pe care s se spriBine+ Cra exist .n corelaie cu ni*elul tu de incon2tien+ Cnd luminile se aprind- .ntunericul dispare ca prin ,armec+ Cnd con2tienti)area .n,lore2te- ura sau orice alt emoie negati* se di)ol*+ !u e ne*oie s delibere)i sau s te angaBe)i

54

.n ,aa cine 2tie crei autoriti morale+ Renuni spontan s mai .ntreii aceste sentimente+ Ei pentru c natura nu suport *idul- prin ,iina ta .ncep s curg- la ,el de neintenionat- a,eciuneabun*oin sau simpatia+ !u trebuie s&i propui- pur 2i simplu te tre)e2ti ,iind mai cald 2i mai iubitor+ Ca o not de subsol- menione)- .n acest context- c orice gnd- trire sau aciune po)iti*pe care le culti*i ,/r s le simi au un >ce*aY? pe care cei ateni .l sesi)ea)- ,ar s&5 poat demonstra+ Este un ,el de radiaie a minii di*i)ate- o perturbare subtil ce apare din incongruena dintre ceea ce spui 2i ceea ce gnde2ti sau dintre ceea ce ai *rea s ,aci 2i ceea ce ,aci de ,apt+ 0e2i.n anumite situaii 2i pe termen scurt- aceste incongruene sunt sal*atoare- pe termen lung incongruena .ntreinut adnce2te ,alia dintre subsistemele minii+ Culturile Lrientului .ndeprtat 2i Denul- .n mod special- aprecia) enorm spontaneitatea unei mini nedi*i)ate+ Cnd .ncerci s ,ii natural nu reu2e2ti dect s ,ii a,ectat pe cnd a ,i natural pur 2i simplu are o ,rumusee aparte+ Copiii mani,est aceast naturalee ct *reme mintea lor nu a ,ost di*i)at de inBonciunile- normele 2i *alorile parentale- care le spun ce trebuie s ,ac- s simt sau s gndeasc+ Cei care- .n procesul sinuos al de)*oltrii- .2i recuperea) di,eritele aspecte- laturi sau pri ale ,iinei- uni,icndu&se- se apropie de starea de integritate pe care o a*eau cnd erau copii- cu di,erena c mintea lor acum nu mai este goal+ "isus are 2i el .n *edere aceast stare de unitate a con2tiinei care spune3 >Cci cine nu *a ,i asemenea unui copil- cu nici un chip nu *a intra .n .mpria Cerurilor+? ciunea nscut din con2tienti)are este .n mod natural *irtuoas- nu pentru ca este con,orm normelor etice .n *igoare @poate ,i chiar contrar/ lorA ci pentru c/ este .n acord cu armonia .ntregului+ Pirtutea practicat din ,ric sau lcomie @pentru recompensA nu este deloc *irtute+ Ea conser* societatea dar nu trans,orm oamenii+ #untatea sau onestitatea ba)ate pe teama de pedeaps 2i dorina de rsplat nu .i ,ac pe oameni mai e*oluai ci le .ntrein ilu)ia c sunt e*oluai+ Ele nu sunt consecine naturale ale unui cuprin)tor proces de .nlare a con2tiinei ci expresia- la ,el de reu2it- a proceselor de condiionare iniiate .n copilrie+ condiiona un om din punct de *edere moral este ca 2i cum ai introduce un program .n computer- program ce *a ,i rulat la nes,r2it+ Exist o di,eren3 computerul nu poate respinge programul pe cnd omul se poate decondiiona- adic poate- gradat- s discearn singur .ntre ce este bine 2i ce este ru+ parent curios- exist structuri 2i instituii sociale care se .mpotri*esc atingerii acestui ni*el de discernmnt+ Ele predau- alimentea) sau grati,ic mecanicitaea cum*a ca .n ,ilmul ;atrix3 dac cine*a nu te ,ace atent- nu poi s&i dai seama- .ntruct ai ,ost deBa programat+ 0eta2area des*r2it- *enit dintr&o .nelegere absolut este- pentru cei mai muli dintre noiun ideal+ 0e2i .n*turile spirituale autentice ne .ndeamn s nu ne ata2m de nimic din aceast lume- deoarece nimic nu durea)- noi continum s ne ata2m+ !u doar de obiectele pe care le posedm- ci 2i rolurile pe care le Bucm sau identitile pe care ni le asumm- la un moment dat- ne *or ,i retrase+ Etim asta+ 7ace .ns parte din .ndelungata a*entur a tre)irii la natura noastr spiritual+ S ne ata2m pentru a .n*a s dm drumul+ S ne agm de ce*a pentru a&5 lsa libers strngem .n brae pentru a elibera+ !u putem tri ,r ata2amente dar putem reali)a cnd ele au de*enit- din brae care ne susinancore care ne .mpiedic s plecm .n larg+ Gn special .n aceste ca)uri con2tienti)area este necesarpentru a renuna ,/r mnie sau team la legturi care limitea) libertatea .n loc s o stimule)e+ 0ar renunarea nu are capt+ Renuni spontan la un ata2ament pentru a te descoperi prins .ntr&un altul+ Expiri pentru a deschide drumul unei noi inspiraii+ ,i ata2at 2i a ,i deta2at sunt- de asemeneaaspecte ale respiraiei ,iinei tale+ Prin ele- tu te na2ti 2i mori pentru a rena2te- .ntr&un proces ,r .nceput 2i s,r2it- ptruns 2i ordonat de o inteligen nemrginit+

55

BIBLIOHRA:IE SELECTIL

*alon + @5$%8A- The Serpent Power- ;adras3 =anesh #ennett&=oleman (+ @2002A- Alchimia emoional- Editura Curtea Peche- #ucure2ti+ #olim 0+ @5$'0A- Wholeness and the Implicate Order- Routledge and Megan Paul- 9ondon Chopra 0+ @5$$6A- The Way of the Wizard- QarmonH #ooRs 7eurstein =+ @5$$'A- Tantra -The Path of Ecstasy- Shambhala Publications- #oston 7errini P+ @2000&2002A- Reflecii ale inii !hristice- 3 *olume- Editura 7or Zou- #ucure2ti !agarBuna @2003A- Tratat despre calea de mi"loc- Editura Qerald- #ucure2ti Lsborne W+ @2003A- Ramana aharshi- Editura Qerald- #ucure2ti Lsho- @5$$%&2002A- #o$a S%tras- % *olume- Editura Ram- #ucure2ti Lsho @5$$%&5$$'A- &i"nana 'haira(a Tantra- 6 *olume- Editura Ram- #ucure2ti Satts + @5$6'A- The Way of )en- (harnes and Qudson- 9ondon Satts + @5$%8A- !lo%d-*idden+ Wherea,o%ts -n.nown- Pintage #ooRs- !eX ZorR

56