Redactor: Radu Badale Coperta: Walter Riess Tehnoredactare computerizat: Eugen Fomino Toate drepturile asupra acestei lucrri

sunt rezervate Editurii CORINT ISBN: 973-653-215-1 Mihai Brbulescu, Dennis Deletant, Keith Hitchins, erban Papacostea, Pompiliu Teodor ISTORIA ROMNIEI Bucureti, 2002 A f -*~\nr r 11 "t f\* /i', l l " ,-,/* .,y s ^.< s CUPRINS Cuvnt nainte.................................................5 |. DE LA NCEPUTURILE CIVILIZAIEI LA SINTEZA ROMNEASC (MIHAI BRBULESCU).....................................!... 11 Pmntul romnesc...........................................11 Preistoria...................................................: 14 Comunitile paleolitice. Revoluia neolitic......................15 Epoca bronzului. Indoeuropenizarea. Tracii......................20 Epoca hallstattian. Autohtoni si alogeni la sfritul preistoriei........24 Geto-dacii..................................................26 Gei si greci ntre Dunre si Mare (sec. VII-II .Hr.).................27 Geto-dacii n sec. V-ll .Hr...................................31 Dacia de la Burebista la Decebal..............................35 Dacia Felix..................................................44 Provinciile Moesia Inferior (Dobrogea), Dacia si Imperiul roman........44 Civilizaia roman........................................60 Cultura roman..........................................69 Romanitate si barbari..........................................77 Influena romanitii asupra dacilor liberi (sec. II-IV)...............78 Romanitate fr Imperiu: Transilvania n sec. IV-V.................80 Revenirea Imperiului: Dacia sudic............................83 Persistena Imperiului: Dobrogea n sec. IV-VII...................84 Cretinismul daco-roman...................................87 Dacia i migraiile barbare..................................90 Sinteza romneasc...........................................93 Apariia popoarelor romanice si a limbilor neolatine un proces european..................94 Cazul Daciei: romanizarea, evoluia istoric, etnic i lingvistic n a doua jumtate a mileniului l ..........................96 Bibliografie................................................106 II. DE LA GENEZA STATELOR ROMNETI LA NAIUNEA ROMN........119 Geneza statelor romneti (secolele XI-XIV) (SERBAN PAPACOSTEA).......119 Romanitatea rsritean: de la autonomie la stat.................119 ntemeierea rii Romneti i a Moldovei......................126 Dualismul statal romnesc .................................132 Romnii n voievodatul Transilvaniei...........................133 e romne si primul asalt al puterii otomane sfritul secolului al XIV-lea-1526) (ERBAN PAPACOSTEA)...........135 Economie si societate....................................135 Structura puterii........................................141 Centralizarea puterii si reacia nobiliar........................146 Rscoalele rneti din Transilvania..........................150 Rezistena mpotriva expansiunii otomane...........;. :i.........151 tefan cel Mare.........................................156 Tradiia romanitii si spiritualitatea bizantino-slav................160 emonia otoman ({526-1593) (ERBAN PAPACOSTEA)..............166 Instaurarea hegemoniei otomane............................166 Statutul rilor romne....................................168 Putere nobiliar i stat....................................171 Confruntri politice n contextul rivalitii otomano-habsburgice......174

Curente spirituale i culturale...............................177 Republica Christiana (POMPILIU TEODOR).......................184 Dinamica politic internaional.............................185 Agravarea dominaiei otomane..............................186 Domnia lui Mihai Viteazul.................................188 ntre otomani si imperiali..................................189 arhia feudal (1601-1716) (POMPILIU TEODOR) . .................194 Restauraia dominaiei otomane; statutul juridic al raporturilor turco-romne..................195 Societate si regim politic..................................198 Cadrul instituional......................................204 Evoluia intern i internaional.............................207 Epoca lui Matei Basarab i Vasife Lupu........................210 Monarhia feudal la mijlocul secolului n Transilvania ..............213 Afirmarea rilor romne la sfritul secolului al XVII-lea si nceputul secolului al XVIII-lea..........................216 Ofensiva antiotoman si efectele ei...........................218 ntre cele trei imperii.....................................219 Umanismul i integrarea n cultura Europei clasice................224 ui luminilor n rile romne (POMPILIU TEODOR).................229 Noile regimuri politice: habsburgic si fanariot. Structura instituional . . 230 Unirea rutenilor i romnilor cu Biserica Romei...................231 Rscoala lui Francisc Rkoczi al ll-lea..........................236 Regimul austriac i politica absolutist.........................236 Politica absolutist a Mriei Terezia...........................238 Practica unui despot luminat...............................240 losefinismul i romnii....................................241 Regimul fanariot n Moldova si ara Romneasc.................243 Viaa politic n vremea fanarioilor...........................244 Reformele fanariote......................................246 Sub semnul naionalului. Inochentie Micu: confesiune si naiune......248 Micri confesionale n Transilvania si restaurarea ortodoxiei.........252 Organizarea ecleziastic si viaa religioas......................254 Micarea politic din Tare. Romneasc si Moldova................258 Criza despotismului luminat. Rscoala lui Horea..................260 Micarea naional n timpul revoluiei democratice. Supplex Libellus Valachorum.............................263 Micarea naional din ara Romneasc si Moldova..............267 rile romne si chestiunea oriental.........................268 Epoca reaciunii n Transilvania si criza regimului fanariot...........270 Iluminism si societate.....................................272 Bibliografie................................................279 III. DESVRIREA NAIUNII ROMNE (KEITH HITCHINS)...............286 nceputurile statului modern. 1821-1866...........................286 Anul 1821 ............................................286 Scena politic. 1821-1848.................................289 Societatea si economia. 1821-1848..........................292 Paoptismul...........................................295 Anul 1848 la romni.....................................297 Unirea Principatelor. 1850-1859.............................303 Domnia lui Alexandru Cuza. 1859-1866.......................306 Furirea Romniei Mari........................................310 Independena. 1866-1881 ................................311 Modele de dezvoltare....................................315 Viaa politic si partidele politice............................320 Societatea si economia...................................323 Romnii din Transilvania, Bucovina i Basarabia..................327 Relaiile internaionale. 1881-1914...........................333 Primul Rzboi Mondial....................................335 Romnia modern la zenit. 1919-1940............................340 Marea Dezbatere.......................................341 Viaa politic...........................................345 Societatea si economia...................................352 2

Relaiile internaionale....................................357 Rzboi si pace. 1940-1947.....................................364 Al Doilea Rzboi Mondial. 1940-1944........................364 Tranziia. 1944-1947.....................................377 Bibliografie................................................387 ROMNIA SUB REGIMUL COMUNIST (DECEMBRIE 1947-DECEMBRIE 1989) DENNIS DELETANT)........................................392 ninaia sovietic si dictatura comunist .(1947-1955)................392 Situaia internaional....................................392 Crearea statului totalitar..................................393 Securitatea si represiunea comunist..........................398 Rezistena armat.......................................400 Munca forat..........................................403 Lupta intern de partid....................................408 )nomie si destindere intern (1956-1969).......................413 Noua linie a lui Hruciov...................................413 Impactul revoltei ungare...........................*.......414 Retragerea trupelor sovietice din Romnia......................417: O nou perioad de teroare................................418 Autonomia fa de Uniunea Sovietic................ . .'.......420 Slbirea terorii..........................................422 Ascensiunea lui Nicolae Ceausescu ...........................423 Minoritatea maghiar.....................................425 Ceausescu i consolideaz autoritatea........................427 Invadarea Cehoslovaciei de ctre rile Tratatului de la Varovia (1968). . . 430 talinism fr teroare (1970-1989) .'...........................431 Degenerarea............................'...............432 Declinul economic.......................................434 Minoritile naionale.....................................436 Opoziia public ........................................438 Disidena.............................................442 Oprimarea............................................447 Izolarea internaional....................................448 Sistematizarea..........................................449 Relaiile cu vecinii.......................................454 Prbuirea........................,....'................455 grafie................................................461 .....................................................466 CUVNT NAINTE Si la acest fel de scrisoare gnd slobod si fr valuri trebueste", afirma Miron Costin cu privire la scrierea istoriei n prefaa la Letopiseul rii Moldovei, explicnd, n acelai timp, cititorilor dificultatea ndeletnicirii de istoric n starea n care se afla atunci ara sa, bntuit de cumplite vremi" si de zile de cumpn mare pmntului nostru si noa". Vremile" nu au fost mai ngduitoare cu istoricii romni din ultima jumtate de secol dect cu ilustrul lor predecesor. Dimpotriv! La permanenta ameninare extern, cadrul determinant al istoriei romneti, s-a adugat controlul dinluntru al gndirii, al celei istorice cu precdere, de ctre o putere impus din afar, negatoare a libertii, adic a condiiei eseniale a oricrui act de creaie superior n domeniul culturii. Destrmarea sistemului totalitar de guvernare, care a cuprins n vasta sa reea de mijloace de control al minii si scrierea istoriei, a impus si impune n continuare ndatorirea elementar de a regndi ntregul trecut romnesc n perspectiva teribilei experiene istorice acumulate n decursul ultimelor decenii. Un vast material erudit, rezultat din cercetrile ntreprinse n acest ndelungat rstimp, trebuie integrat n actul de reinterpretare pe care n msur nsemnat l condiioneaz, nfptuirea acestui deziderat sau imperativ nu e o ntreprindere uoar. Cteva sinteze au aprut n ultimii ani, inspirate de intenia de a oferi trecutului romnesc un cadru de interpretare nou, liber de constrngeri ideologice, sau mcar un sumar de fapte eseniale pentru publicul larg, doritor s raporteze experiena actual la dimensiunea timpului istoric ndelungat. Din acelai ndemn s-a nscut i lucrarea de fa. Cinci cercettori istorici au convenit s colaboreze la mplinirea acestei noi sinteze. Sintezele realizate de fiecare dintre ei, contopite ntr-o sintez general, sunt produsul unor laborioase cercetri speciale, realizate de-a lungul unor ani ndelungai de studiu. Cartea i propune s nfieze trecutul poporului romn i al spaiului istoric romnesc, n toat complexitatea sa, n interaciunea permanent dintre romni i ceilali locuitori ai 3

acestui spaiu si n contextul creat de realitile internaionale care au constituit cadrul geopolitic al istoriei romneti. Spaiul cel mai larg, raportat la segmentul cronologic tratat, a fost rezervat ultimelor dou secole, din, vremea constituirii naiunii romne pn la sfritul totalitarismului. Doi istorici strini, unul american, cellalt englez, cunoscui pentru contribuiile lor tiinifice, au acceptat s-si asume redactarea capitolelor privitoare la acest interval. La competena lor profesional recunoscut se adaug avantajul de a nu fi implicai n viziunile partizane dezvoltate inevitabil din realiti care nu i-au pierdut nc actualitatea. O lucrare colectiv comport avantaje si neajunsuri. Avantajul principal decurge din cooperarea cercettorilor unor domenii i perioade diferite, care comport cunotine i metode de cercetare specifice; neajunsul cel mai seam e urmarea fireasc a inevitabilelor deosebiri de gndire si stil de la un autor la altul. Concepia e a stat la baza volumului si formula de structurare a capitolelor s-au strduit s jure o ct mai armonioas articulare a prilor componente ale lucrrii. Cartea e destinat unui public larg. Ea e despovrat de aparat critic, de note de isol. Indicaiile bibliografice care nsoesc fiecare subdiviziune se limiteaz la rile eseniale. ntregul material a fost revizuit cu competen si acribie de domnul Gheorghe ar, cercettor tiinific la Institutul de Istorie N. lorga"; tot lui i se datoreaz cii de persoane si localiti care nsoesc volumul. Serban Papacostea I. DE LA NCEPUTURILE CIVILIZAIEI LA SINTEZA ROMNEASC Pmntul romnesc Pmntul romnesc - strbtut de paralela de 45 - se ncadreaz la limitele estice i sudice ale Europei Centrale. Armonia si simetria sa (S. Mehedini) sunt cu totul remarcabile, n centru se afl Podiul Transilvaniei, cu nlimea de vreo 500 m, nconjurat de Munii Carpai, precum o cetate e nconjurat de ziduri (N. Blcescu). Carpaii trec, pe alocuri, de 2 000 m. n exterior nlimile scad treptat, printr-o zon colinar, pierzndu-se spre cmpia Dunrii, spre esurile Tisei si Nistrului. Acest teritoriu locuit n principal de romni, cuprinznd enclave de alte neamuri (dup cum insule" de romni se afl i n afara sa), msoar vreo 300 000 km2, cam ct Italia sau ceva mai mult dect jumtatea Franei. Statul romn actual are 237 500 km2, dar Romnia Mare din perioada interbelic, suprapunnd mai fidel pmntul romnesc, nsuma aproape 295 000 km2. Podiul Transilvaniei este o zon colinar, fragmentat de ape, favorabil agriculturii, pomiculturii i creterii animalelor, n subsol se afl mari rezerve de sare, o bogie recunoscut, exploatat i chiar exportat ncepnd cu timpurile preistorice. Teritoriul e lipsit, n general, de pduri. Exist lacuri, multe artificiale. Partea sudic, ntre Mure i Olt, ofer condiii bune viticulturii. Un lan de depresiuni marginale face trecerea spre muni. Aceste depresiuni, ca i Podiul Transilvaniei, au fost locuite din cele mai vechi timpuri. Depresiunea Alba lulia-Turda a oferit n epoca roman condiiile pentru apariia a dou mari orae - Apulum i Potaissa. n unele depresiuni marginale (Odorhei, Homoroade, Sibiu) au fost colonizai, n secolele al Xl-lea i al Xll-lea, secuii i saii. Carpaii sunt contemporani cu Alpii, dar mult mai puin nali (doar cteva vrfuri, din Carpaii Meridionali, depesc 2 500 m). Trectorile prin muni au asigurat dintotdeauna legturile dintre marile regiuni istorice. Puine sunt chiar pe la baza muntelui: pe valea Oltului se trece uor din Transilvania n Oltenia si Muntenia, prima osea" pe aici fiind construit de romani. Alte trectori sunt pe la 1 000 m (Predeal) sau chiar mai nalte (Prislop, n Carpaii Orientali, la peste 1 400 m), n general drumuri mai grele, cu psuri nalte, erau ntre Moldova i Transilvania - Maramure. Dac numrul de trectori, de vale sau de culme, s-a dovedit a fi suficient pentru circulaia oamenilor din toate timpurile, forma curioas a Carpailor nu poate fi trecut cu vederea, nici urmrile sale geopolitice. Carpaii nu mrginesc o regiune anume i nici nu despart bazinele unor fluvii (rurile izvorte de pe orice latur a lor ajung, toate, n Dunre). Provinciile romneti situate n afara Carpailor sunt cu att mai deschise i mai penetrabile dinspre zonele vecine (geografic i istoric) - pusta maghiar, stepa ruseasc - cu ct se deprteaz de muni. Numai Transilvania istoric e nconjurat de muni (si, n msura n care acetia erau mpdurii, ea era cu adevrat ara de dincolo de pduri"). Deci numai n Transilvania o mare depresiune geografic, cu adpostul ei natural, e dublat de un adpost ori bazin istoric 11 limitat printr-un lan muntos. La scara ntregului teritoriu romnesc, aezarea Carpailor nu :e dect s-l taie; muntele care ar trebui s-i despart pe romni de alte neamuri, ca o mi natural (A.D. Xenopol, dup teoria lui O. Barot), nu face dect s-i despart pe nani n mai 4

multe provincii istorice. Dei Carpaii au traversat regiuni locuite de acelai oor, cu o cultur unitar, diferenierile marcate de lanul muntos fiind minime, totui punerea munilor n-a fost fr urmri nsemnate n istoria politic i statal a romnilor n l Mediu; chiar n Antichitate vedem un anumit rol al Carpailor n repartizarea teritoriilor mitelor provincii dacice ale Imperiului roman. Numeroasele depresiuni intra- i subcarpatice au un relief deluros i sunt adpostite latic. n acelai timp, ele constituie teritorii uor de aprat, ceea ce explic importana lor, i cu seam n Evul Mediu (Maramure, Toplia, Ciuc, Cmpulung Moldovenesc, Domele, ncea, ara Brsei, ara Fgraului, Lovistea, Haeg, Beiu etc). Spaiul locuit al Carpailor se extinde prin suprafeele plane, de eroziune, care permit zri permanente i culturi agricole pn pe la 1 200 m. Amintirea unor strvechi locuri tru trguri anuale care adunau populaia de pe ambele versante ale Carpailor se pstreaz astzi. Unele trguri se ineau la nlimi i mai mari. ntlnirea anual de la Trgul de " de pe Muntele Gina (n Carpaii Occidentali) se petrece la 1 700 m. Aezrile n zone te sunt de veche tradiie: Daci inhaerent montibus" spunea Florus (dacii sunt agai de ii"), iar capitala lor, Sarmizegetusa (Grditea Muncelului) este la 1 000 m altitudine. Vlunii Carpai mai nseamn bogia pdurilor (mai ales n Carpaii Orientali), existena r minerale de pre - aur, argint, (mai ales n Carpaii Occidentali) i a punilor alpine care Dermis un pstorit deosebit de intens. Exploatarea minereurilor dateaz din preistorie, 'oltndu-se cu o deosebit vigoare n epoca roman. )ealurile subcarpatice nconjoar Carpaii Orientali i Meridionali, prezentnd nlimi care epesc, de regul, 500-600 m. Resursele economice se constituie aici n pduri i zone aliere (n depresiuni), pomicultur, viticultur, creterea animalelor; subsolul conine sare, :>!, crbune. Toate acestea explic intensitatea locuirii, iar primele mari centre medievale ?ava, Cmpulung, Curtea de Arge) au aprut n aceeai zon. De la sfritul secolului al ea, exploatarea petrolului a produs un mare salt demografic. Populaia Cmpinei, de iplu, crete n 12 ani cu 150%. i densitate mare de aezri se observ i n Podiul Moldo-Basarabean, mai cu seam la de Prut, ca si n Podiul Getic. Ca un podi apare i Dobroge, cu un relief mai accidentat >rd. Acest pmnt delimitat clar de Dunre i Marea Neagr este, din punct de vedere olitic, o anex necesar regiunilor carpatice, n pofida aspectului su de culoar ntre 'le pontice i Balcani. Spre nord-est, Delta Dunrii este cea mai joas i mai tnr unitate lief. Un inut jos este Bugeacul, teritoriul din sudul Basarabiei, cu deficit de ap (excepie id lacurile Cahul, lalpug i Catalpug). Dominaia ttar a distrus aici pdurile, iar solul a s, pn n secolul al XlX-lea, slab cultivat. Litoralul basarabean este neprielnic pentru ri. De la limanul Nistrului, unde milesienii fondaser colonia Tyras, n-au mai existat, alte ri pn la litoralul dobrogean. n sfrit, cmpiile propriu-zise din extremitile teritoriului care ne intereseaz sunt Cmpia Tisei n vest si Cmpia Romn din sud. Agricultura cerealier este aici baza economiei; se adaug creterea animalelor (n vest) i pescuitul (n sud). Reeaua hidrografic cuprinde aproape exclusiv ape care izvorsc din Carpai (n afara Dunrii) si care, cu puine excepii notabile (Nistru), se vars n Dunre. Debit mare au iretul, Prutul, Mureul, Oltul, Someul, Jiul. Marile cursuri de ap au constituit dintotdeauna importante artere de circulaie prin faptul c sunt navigabile (Dunrea, parial i unele ruri, mai cu seam Mureul) i prin cile de uscat pe care le contureaz vile lor. Rurile au unit mai mult dect au desprit, chiar dac temporar au avut rol de frontier (Oltul subcarpatic i Mureul inferior n epoca roman). Jara Moldovei descris de Dimitrie Cantemir se mprea n Moldova de Sus i Moldova de Jos ca fii orizontale, mergnd de la Carpaii Orientali la Nistru; prin urmare, Prutul nu separa nimic. Fertilele vi ale rurilor sunt pline de aezri, unele din timpuri strvechi. Cu prilejul marilor inundaii, ale Mureului din 1970 s-a putut constata c nici o aezare preistoric din preajm n-a fost inundat, ceea ce dovedete din partea oamenilor acelor vremuri o perfect cunoatere a terenului, prin ndelungat experien. Poziia n cadrul Europei este determinant pentru caracterul temperat al climei, ilustrat de temperatur, vnturi si ploi, cu repercusiuni directe asupra regimului apelor, asupra rspndirii florei i faunei. Influenele Europei Centrale, sesizabile mai cu seam n Transilvania (vnturile de vest i nord-vest, precipitaiile cuprinse ntre 550 i 1 400 mm, larga rspndire a fagului), se ntreptrund cu acelea dinspre Europa Rsritean, n Podiul Moldo-Basarabean, Dobrogea si Cmpia Romn (ierni mai aspre i veri secetoase, precipitaii sub 550 mm) i cu influene mai slabe de climat mediteranean (n Banat, Oltenia i sudul Dobrogei). n felul acesta teritoriul romnesc marcheaz limita nordic a viei de vie, cea estic pentru bradul alb i fag i locul de ntlnire al stepelor cu pdurile. Temperaturile medii anuale sunt cuprinse ntre 11 C n Cmpia Dunrii i -2C la altitudini de peste 2 500 m; temperatura medie anual pentru ntreg teritoriul Romniei este de 9C. 5

Tendine de apropiere de extremele absolute nregistrate (-38C i +44C) se observ arareori. Moderaie se constat i n regimul ploilor; totui, anii secetoi - urmare a poziiei ntre seceta Mediteranei i seceta Caspicei i Mrii Negre - sunt mai frecveni dect anii excesiv de ploioi. Vegetaia reflect aspectele generale ale reliefului. Pajitilor alpine le urmeaz, ntr-o succesiune cobortoare, pdurile de conifere (molidul, bradul), apoi cele de fag (mpreun cu mesteacnul i paltinul), pdurile de stejar (mpreun cu ulmul, ararul i teiul), pdurile de lunc (arinul, salcia si plopul). Urmeaz o centur periferic a silvostepelor i stepelor, n bun msur antropogen. n ce msur cunoaterea mediului natural actual poate fi util reconstituirii peisajului altor epoci istorice? Este limpede, astzi, c n ultimele cinci milenii climatul din zona geografic pe care o cercetm a fost cald, asemntor, n linii generale, celui actual. Au intervenit perioade de rcire, prin secolele VIII-X, apoi n secolele XIII-XVII. Este sigur c datele mai amnunite n privina diferenelor climatice (regimul ploilor i temperatura) sesizabile la intervale relativ mici (150-250 ani) ar putea explica mai bine destule fenomene istorice petrecute mai ales n mileniul l . H r. i mileniul l d.Hr. 13 Transformrile din cadrul geografic petrecute n epoca istoric, despre care avem mrturii it, uneori, naturale. Unele ruri si-au schimbat cursul: Buzul se vrsa n vremea lui tefan Mare de-a dreptul n Dunre (Clmutul pare s fie vechea albie a Buzului), pe cnd im se vars n iret. Lacul Rou a aprut n 1837, prin prbuirea unei poriuni de munte ilbiile unor praie. Mai multe sunt ns transformrile antropogene. Izvoare literare antice vorbesc despre mdena pdurilor n Dobrogea; prin urmare avem a face cu un proces antropic: despdu- masive din vremea ocupaiei otomane au produs stepizarea Dobrogei. Pduri ntinse au : defriate peste tot n Evul Mediu; din ele au rmas acum plcuri rzlee de arbori, iar ori doar numele: Codrul Vlsiei se ntindea ntre Ploieti si Bucureti; Teleormanul" era o dure nebun", Deliormanul" din Dobrogea sudic - la fel. Pe locul lor au aprut terenuri )ile, mai nti pentru gru i pentru mei, iar din secolul al XVII-lea i pentru porumb. Nou Ddusa cereal a fcut curnd mare concuren grului, suprafeele cultivate cu porumb cnd continuu; n anii '30 ai secolului al XX-lea, Romnia era al cincilea productor de jmb din lume. Lanuri de gru i porumb au aprut n secolul al XlX-lea i n stepele de lioar: n Bugeac i n Brgan (locuit pn atunci aproape numai de pstori). Prin atoare masiv i modificrile antropice ale vegetaiei au disprut specii de animale: bourul, jrul, brebul, calul slbatic i colunul (mgarul slbatic). Si asemenea intervenii n peisajul lanului romnesc au continuat n secolul XX: n 1970 apele lacului de acumulare de la xentrala de pe Dunre au nghiit insula Ada-Kaleh. A disprut o oaz de vegetaie iteranean i parfumul unor vremuri de altdat. amantul romnesc e legat prin marea arter a Dunrii de Europa Central; prin Marea jr i ntoarce o fa spre Orient. Aa cum climatologic influenele Europei Centrale fereaz aici cu cele dinspre stepele ruseti i dinspre Mediteran, tot astfel civilizaia acestui int a fost deschis deopotriv Europei i Asiei. Filtrarea celor dou mari tipuri de cultur i jri de via, ca si amestecul lor n subtile proporii, confer o not aparte istoriei si viitorului. reistoria ceputurile istoriei sunt tenebroase ca nsei peterile care i-au oferit omului primul Dst. O perioad pe ct de ndelungat - sute de mii de ani - pe att de dificil de stituit revine cercetrii preistoriei, care urmrete omul nc de la apariia sa pe pmnt, u cea mai adnc preistorie documentaia arheologic interfereaz necesar cu studiul lor nateri geologice, cu climatologia, paleontologia i paleobotanica. Primele unelte :e n piatr se amestec printre oasele animalelor din pleistocen ca pentru a dovedi j| anevoios urmat de o fiin, oarecare pn atunci, ce a reuit s se desprind de animale i plante, pentru a deveni om. Aceast sforare uria i unic s-a fcut prin gndire, comunicare si sociabilitate, prin contiin economic, etic i estetic, prin credin. Viaa comunitilor preistorice, dur n esena ei, - prin lupta pentru supravieuire, dus cu mijloace modeste ntr-un mediu adesea ostil, - pare ncremenit n epoci nesfrite. Totui, pn la mijlocul mileniului l . H r. s-au scurs pe teritoriul Romniei nenumrate civilizaii, cci comunitile preistorice de aici nu sunt inerte. Mai mult, ele nu sunt nici rupte de regiunile nvecinate - mai apropiate ori mai ndeprtate - suferind astfel binefaceri si neajunsuri deopotriv. Din toate punctele cardinale, dar mai cu seam din rsritul stepelor nord-pontice si din sudul fertil al Peninsulei Balcanice, al Egeei i Anatoliei, se difuzeaz n valuri succesive nouti si progrese n viaa material i spiritual, uneori prin mprumuturi pe nesimite, alteori prin schimbri relativ brute. Perioade de stabilitate, cu acumulri lente, au fost - din aceleai motive - bulversate de migraii si nvliri: la 6

nceputurile neoliticului, la nceputurile si la sfritul Epocii bronzului, pe parcursul primei vrste a fierului. Culturi arheologice zonale au aprut i s-au dezvoltat, uneori cu strlucire, pentru a se transforma apoi n altele, ori s-au stins spre a face loc altora. Aceast micare continu, care se accelereaz pe msur ce naintm n timp, nu s-a petrecut fr a lsa cteva urme notabile, situate pe culmile civilizaiei preistorice europene. Sfritul preistoriei pe teritoriul Romniei n prima vrst a Epocii fierului coincide cu apariia daco-geilor, entitate etno-cultural de acum bine definit prin suficiente delimitri de lumea sud-tracic sau de alte populaii. Comunitile paleolitice. Revoluia neolitic. Cea mai lung si mai obscur perioad a preistoriei este reprezentat pe teritoriul Romniei, ca pretutindeni n lume, de paleolitic. Pe valea Drjovului, un afluent al Oltului, nu departe de Slatina (jud. Olt), dar i n vile rurilor Cotmeana, Vedea, Dmbovnic, pe Oltul transilvan n depresiunea Sibiului, s-au descoperit silexuri cioplite, aparinnd uneia din primele culturi arheologice ale paleoliticului inferior -cultura de prund". Pentru cele mai vechi unelte de aici s-a propus vrsta de 600 000 ani. Spre deosebire de paleoliticul inferior, surprins mai ales n regiunile sud-carpatice, paleoliticul mijlociu, reprezentat de diferite grupe musteriene, e rspndit n toate zonele Romniei. Cele mai cunoscute staiuni ale comunitilor de vntori musterieni sunt n peterile din Carpaii Meridionali, la Baia de Fier (jud. Gorj), Cioclovina, Nandru si Ohaba-Ponor (toate n jud. Hunedoara), Bile Herculane (jud. Cara-Severin), formnd grupul muserian cuaritic". n Basarabia musterianul se ntlnete n peterile din bazinul Prutului mijlociu (raionul Edine), iar n Moldova musterianul e reprezentat mai ales la Mitoc i la Ripiceni-lzvor (ambele n jud. Botoani). Aezarea de la Ripiceni-lzvor are o depunere de 12 m grosime; musterianul superior de aici - una din cele mai importante si mai bogate staiuni din aceast parte a Europei - dateaz, conform analizelor cu C 14, de prin 45 000-40 000 .Hr. Pe parcursul paleoliticului superior regionalizarea" culturilor se accentueaz. Aurignadanui mijlociu e ntlnit n multe zone ale Romniei, fiind bine reprezentat la Cremenea - Sita Buzului (jud. Buzu), n mai multe staiuni din Oa i Maramure, Moldova (Mitoc, Ceahlu -jud. Neam), Muntenia (numai n aezarea de la Malu Rou-Giurgiu s-au 15 sit peste 40 000 de piese litice din aurignacianul trziu). La sfritul paleoliticului, cultura avettian apare n Moldova si Basarabia. Descoperirile aparinnd gravettianului de la Mitoc it o adevrat punte de legtur ntre zonele centrale si estice ale Europei. Ultima etap jvettian se difuzeaz larg n Transilvania, Oa, Maramure i Banat. Epipaleoliticul (mezoliticul) nregistreaz evoluia a dou mari grupe culturale: pe de o rte culturile locale ale paleoliticului superior, supravieuitoare ultimei gladaiuni (mai ales n )ldova, Muntenia si Banat); pe de alt parte culturile alogene (azilian, swiderian, denosian) n Carpaii Orientali, Banat, Porile de Fier. Mai cunoscute sunt descoperirile de .apos (jud. Prahova), unde atelierele de prelucrare a silexului se ntind pe dou hectare, apoi e din masivul Ceahlu, de la Bile Herculane, din grotele i adposturile de sub stnci din :ileul Porilor de Fier. Cele mai recente datri cu C 14 au dat epipaleoliticului de la Schela dovei (jud. Mehedini) vrsta de 8 570 (105)-7 700 (105). Utilajul predominant al paleoliticului e reprezentat de microlite (vrfuri de sgeat pentru arc, mici rzuitoare etc.). Economia paleoliticului si mezoliticului se baza pe vntoare (bovine mari, cerbi gigani, mui, cai), pescuit i cules (flora spontan), n epipaleolrtic se pare c a fost domesticit cinele, adaptarea gramineelor aduce cu sine recoltarea, ca form tranzitorie de la culesul ntmpltor e cultivarea plantelor. Cele mai vechi obiecte de podoab - coliere din dini de animal - apar paleoliticul superior, iar primii idoli feminini din os ori piatr aparin epipaleoliticului. O coperire singular pentru aceast parte a Europei o constituie urmele de pictur rupestr (un si o felin?) n grota de la Cudulat (jud. Slaj) situat pe malul drept al Someului. Datele antropologice sunt destul de puin concludente. Pentru musterian, descoperirile de Dhaba-Ponor indic prezena lui Homo sapiens neandertalensis, iar pentru paleoliticul erior descoperirile osteologice de la Cioclovina aparin lui homo sapiens fossilis. Daleoliticul este creaia omului de tip Cro-Magnon oriental" (mai multe schelete n zrile din defileul Dunrii). La populaia de la Porile de Fier se apreciaz c sperana de la natere era de 28 ani, cifr destul de ridicat, care reflect un proces demografic ndent i prefigureaz modificrile economice si sociale ale neoliticului. 7

Este greu de stabilit msura n care neoliticul pe teritoriul Romniei i ncepe dezvoltarea jn fond mezolitic local. Avansarea dinspre sudul Peninsulei Balcanice si ptrunderea treptat nord i nord-est a unui neolitic constituit pare s fi anulat tendinele de neolitizare a :oliticului. Mai mult, contactele dintre reprezentanii celor dou culturi par s fi fost uneori ?nte, dup cum indic masacrele surprinse n defileul Dunrii care au provocat dispariia ta - acolo - a populaiilor mezolitice. Venirea unor populaii neolitice din sud a ntrerupt ndina, constatat la unele comuniti epipaleolitice, de producere a hranei, un atribut al liticului aceramic. Pe teritoriul Romniei prezena altor trsturi ale neoliticului aceramic greu de surprins; un nivel neolitic aceramic, databil n mileniul VII .Hr., este confirmat pe ru, la Soroca. Mileniului VI i primei pri a mileniului V le corespunde neoliticul timpuriu (neoliticul ii); neoliticul mijlociu (dezvoltat) ocup restul mileniului V i nceputul mileniului urmtor; iticului trziu (eneolitic, chalcolitic) i corespunde cea mai mare parte a mileniului IV i putui mileniului III .Hr. De-a lungul unei evoluii de peste trei milenii populaiile neolitice si eneolitice de pe teritoriul Romniei au fcut progrese remarcabile, cucerind toate atributele revoluiei neolitice" (G.V. Ghilde) n domeniul culturii materiale si spirituale: producerea hranei, nouti majore n meteuguri (olritul, lefuirea pietrei, prelucrarea textilelor, nceputurile metalurgiei aurului si cuprului), conturarea mai limpede a unor norme de organizare a societii, o via spiritual bogat, deplin constituit. Neoliticul timpuriu e reprezentat mai nti de cel mai vechi orizont cultural nord-danubian Gura Baciului-Crcea (Gura Baciului lng Cluj-Napoca, Crcea n jud. Dolj). Populaia care a vehiculat aceast cultur e de origine meridional (thessalian ori macedonean). Predomin nc microlitele de obsidian, uneltele de piatr lefuit fiind puine. Ceramica e monocrom ori pictat cu alb pe fond rou, asemntoare cu cea de tip Protosesklo din Thessalia. Nivelurile superioare de la Gura Baciului ori Crcea aparin deja culturii Starcevo-Cri, o veche cultur neolitic, larg rspndit pe teritoriul Romniei (absent doar n Dobrogea i n sud-estul Munteniei). O dat cu finalul culturii Starcevo-Cri, marea unitate cultural si teritorial se dezmembreaz. Alte populaii, venite din sudul Peninsulei Balcanice ori din Anatolia, creeaz cultura Vinca-Turdas. Aceasta e rspndit n zonele centrale i sudice ale Transilvaniei, n Banat si Oltenia vestic, n aezri apar rare obiecte de cupru; n schimb, sunt numeroase figurinele antropomorfe, ntr-o groap de cult de la Trtria (jud. Alba) s-au gsit idoli cicladici din alabastru, dar si trei tablete de lut acoperite cu semne incizate (scriere?), cu analogii n Mesopotamia. Neoliticului mijlociu i aparin, de asemenea, culturile Dudesti (n sudul Romniei), cultura ceramicii liniare cu note muzicale" (Moldova, estul i centrul Transilvaniei i la sud de Carpai), cultura Tisa (n vestul i nord-vestul Romniei), cultura Hamangia (n Dobrogea). Acesteia din urm i sunt specifice statuete e antropomorfe din lut ars, unele adevrate celebriti de nivel european, n bazinul Someului i n Cmpia Transilvaniei s-a format n neoliticul mijlociu complexul cultural cu ceramic pictat Cheile Turzii-Lumea Nou, cruia i se adaug grupul cultural Iclod pentru neoliticul trziu. La Iclod (jud. Cluj) s-a descoperit o aezare fortificat cu an, valuri de pmnt si palisade i o necropol neolitic de nhumaie, cu bogat inventar funerar. Din cultura Dudesti s-a dezvoltat (n Oltenia i vestul Munteniei) cultura Vdastra, iar sub influena culturii ceramicii liniare s-a nscut (n Muntenia) cultura Boian. Aceasta a ptruns si n Transilvania, sudul Moldovei i n Basarabia. Trecerea de la cultura Boian la cultura Gumelnia s-a fcut aproape pe nesimite, astfel nct unii cercettori prefer s vorbeasc de complexul cultural Boian-Gumelnia, specific zonei estice a Dunrii de Jos; prin componenta gumelniian" se intr n perioada eneolitic. Cultura Precucuteni aparine neoliticului mijlociu, dar, i n acest caz, complexul cultural Precucuteni-Cucuteni reprezint o continuitate perfect pn la sfritul eneoliticului. Cultura Precucuteni s-a nscut n Moldova, prin contactul triburilor Boian cu cele purttoare de ceramic liniar cu note muzicale". Eneoliticul este caracterizat printr-o evoluie mai dinamic, prin progresele metalurgiei cuprului i prin splendoarea ceramicii pictate. 17 Culturii Gumelnia i sunt specifice aezrile de tip te//si ceramica neagr cu decor incizat n relief. Cultura Ariud-Cucuteni (numit dup cele dou aezri eponime din jud. vasna, respectiv lai) este una din cele mai strlucite culturi eneolitice din Europa, cu pndiren Moldova, Muntenia nord-estic, Transilvania sud-estic, Basarabia (i Ucraina, la -t de Nistru, unde se numete cultura Tripolie). Cu totul remarcabile sunt vasele pictate bi8

sau :rom si plastica de lut antropomorf si zoomorf, n centrul si sudul Transilvaniei s-a voltat cultura Petreti, de asemenea remarcabil prin calitatea ceramicii pictate, n Oltenia, nnd culturilor Vinca-Turda si Vdastra (poate i culturii Gumelnia) a aprut cultura cuta. Unor zone din aria intracarpatic le sunt specifice pentru finalul neoliticului culturile ^apolgr i Bodrogkeresztur (cu aezri eponime n Ungaria). Frecventa ntrebuinare a irului pentru podoabe, dar i pentru confecionarea de topoare masive, i apariia idolilor aur en violon" sunt repere semnificative pentru aceste culturi si pentru eneolitic n teral. Finalul eneoliticului n regiunea Dunrii de Jos e reprezentat de cultura Cernavod I. Cele dou mari arii din care au pornit periodic migraii de populaii, ori doar impulsuri .urale neolitice, spre teritoriul Romniei sunt Sudul (inclusiv Asia Anterioar) i Vestul jiunile central-europene, de unde vin comuniti cu ceramic liniar). Un asemenea impuls vine din sud-estul Mediteranei i Anatolia, dnd natere metalurgiei ile a cuprului i aurului. Problemele tehnice ale reducerii minereului i ale turnrii nu erau dificile dect cele ale arderii ceramicii n cuptoare perfecionate, ce realizau temperaturi de )0 C. Evident, att metalurgia, ct i confecionarea vaselor neolitice, pictarea si arderea sunt ocupaii specializate, care reveneau brbailor, ndemnare cerea i prelucrarea :ului, a pietrei, osului i cornului, n aria culturii Slcua existau ateliere specializate n vrfuri gei din silex. Zultura primitiv a plantelor cerealiere i creterea animalelor domestice constituie rsele principale de hran, pe lng vntoare si pescuit, n eneolitic se accentueaz terea ovinelor i a caprinelor si se domesticete calul, dar traciunea animal a aprut tabil numai n Epoca bronzului. 'rogresul n privina habitatului este spectacular: de la peter la aezri cu semibordeie si cu zeci de locuine de suprafa, adevrate sate. La Para (jud. Timi) casele erau mgulare, din brne si lipitur de lut, unele mari de 80 m2; n centrul aezrii era o pia" n sanctuar, n aria culturii Cucuteni locuinele au podea din trunchiuri de lemn lutuite. n l de ia Hbesti (jud. lai) erau peste 40 de case de lemn, a cror amplasare exclude nplarea. Dou locuine mari centrale, cu un spaiu liber alturi (loc de adunare a jnitii?) ndeplineau un rol social n cadrul gintei respective. La sfritul neoliticului ciu, fortificarea aezrilor devine o practic frecvent, omunitile neolitice sunt constituite n clanuri matriliniare. Aprute, probabil, deja de la tul paleoliticului, ca form de organizare superioar cetei primitive, aceste clanuri ofer ;l de structurare a contiinei de sine a indivizilor, ceea ce presupune ideea descendenei iliniare), cea de rudenie, observarea unor interdicii i tabuuri, existena unor totemuri 'ii grupului respectiv. Se consider c patriliniaritatea (ca unul din elementele eseniale atriarhatului) va aprea n eneolitic, dar o coexisten a celor dou tipuri de stabilire a descendenei este foarte posibil chiar ntr-o etap anterioar. C, n general, neoliticul suprapune epoca de vrf a matriarhatului pare a fi indicat de cultul aproape exclusiv al unei divinitii feminine. Toate populaiile creatoare ale neo- si eneoliticului pe teritoriul Romniei au practicat nhumaia (cu nceputurile n paleoliticul superior, ori. chiar n cel mijlociu), prin depunerea cadavrului fie n poziie ghemuit, fie ntins. Exist necropole cu peste 400 de morminte. Descoperirea sub locuine a unor morminte de copii, ori a unor cranii izolate, pictate sau nu cu ocru rou, ilustreaz ritualuri diversificate de nmormntare, constituite pe tradiii paleolitice occidentale ori sub influene din Orientul Apropiat. Spiritualitatea neolitic mbin organic domeniul artei cu acela al credinelor magico-religioase. Tuturor culturilor neolitice (dar mai cu seam culturilor Vinca-Turda, Hamangia, Precucuteni, Cucuteni si Gumelnia) le sunt proprii numeroasele statuete si vase antropomorfe si zoomorfe. Majoritatea reprezint femei, uneori nsrcinate, adesea cu steatopigie, elemente ce dovedesc apartenena acestor piese la cultul fertilitii si fecunditii. Tipurile sunt - n trsturile lor generale - aceleai ca n Asia Mic, imagini ale Marii Zeie-Mame. Cele mai multe sunt din lut ars, mai rar sunt sculptate n os, piatr, marmur sau din aur. Printre statuetele zoomorfe, frecvena cornutelor simbolizeaz cultul forei virile, subsidiar celui al fecunditii; n aceeai ordine de idei, statuetele masculine reprezint acolitul masculin al Marii Mame. Uneori Marea Zei si acolitul masculin apar mpreun, n statuetele bicefale ale culturii Vinca-Turda. Sceptrele de piatr eneolitice n form de cap de cal sunt de pus pe seama penetraiei triburilor din stepele nord-pontice. Multe statuete ori vase antropomorfe sunt veritabile opere de art, aezate definitiv printre creaiile cele mai reprezentative ale preistoriei europene: Gnditorul" i perechea sa feminin - dou statuete descoperite n cimitirul de la Cernavod (jud. Constana) -aparinnd 9

culturii Hamangia, ori vasul antropomorf de cult descoperit la Vidra (jud. Giurgiu), aparinnd culturii Gumelnia, cunoscut sub numele de Zeia de la Vidra". Constatarea e valabil si pentru o parte a ceramicii uzuale, rafinat decorat cu incizii si ncrustaii cu substan alb (cultura Vdastra), ori pentru vasele cucuteniene pictate bicrom si tricrom, cu a lor armonie a culorilor i echilibru n dezvoltarea motivelor ntru totul remarcabile, n mai multe aezri s-au descoperit adevrate sanctuare, aparinnd satului" respectiv, ori poate unei comuniti mai largi care utiliza n comun un centru" de cult. La Cscioarele Gud. Ilfov) sanctuarul era patrulater, cu pereii acoperii cu motive spiralice i geometrice pictate bicrom. n interior, dou coloane de lut pictate strjuiau o nmormntare ritual. La Para s-au descoperit dou sanctuare, cu un monumental altar de lut ars si o dubl statuie -Zeia Mam i acolitul masculin; jertfele aduse constau din cereale i animale mari. n afara sanctuarelor s-au gsit si gropi rituale n care se depuneau vase i resturi de cadavre incomplete, sugernd eventualitatea unor sacrificii umane. Interesante sunt altarele portative din lut ars, care pot fi msue - ca a Pianul de Jos (jud. Alba), ori machete de sanctuare", reprezentnd construcii cu coloane si figuri de diviniti - ca la Cscioarele sau la Trueti (jud. Botoani). ' 19 Sorgintea direct ori indirect a primelor culturi neolitice si chiar a unor culturi ale oliticului mijlociu n zona est-mediteranean si a Asiei Mici implic originea meridional a pulaiilor respective, deci caracterul lor pre-indoeuropean. De altfel, studiile antropologice Jic existena, de la nceputurile neoliticului, a unui puternic fond mediteranoid, derivat din Dluia si gracilizarea populaiilor cro-magnoide ale paleoliticului superior. Cum s-a sfrit civilizaia neolitic rmne o ntrebare la care nu se poate rspunde prea Dr. Penetraia unor elemente rsritene, triburi nomade ori seminomade, dinspre stepele rd-pontice, a produs tulburri printre populaiile agricole sedentare, antrennd alte migraii drept consecin, amestecul de populaii ntre comunitile strvechi si noii venii. Oricum, Bginea unei invazii-oc a neamurilor indoeuropene si a unui sfrit brusc al culturilor Dlitice este, n lumina ultimelor cercetri i interpretri, mai puin evident. Fenomenul a t complex, oglindind modificri climatice si demografice, mrirea ponderii creterii vitelor Jetrimentul agriculturii, creterea mobilitii triburilor. Epoca bronzului. Indoeuropenizarea. Tracii. Spre mijlocul mileniului al lll-lea .Hr., dup o ntual tranziie" - greu de definit cultural i de ncadrat cronologic - se pot plasa sputurile Epocii bronzului. De acum nainte dezvoltarea societii n spaiul pato-dunrean poate fi corelat mai bine cu evoluia civilizaiei din aria egeic i cu nimentele etno-istorice de maxim nsemntate (procesul de indoeuropenizare" i iriia tracilor). Dintre toate culturile nscute n prima jumtate a mileniului al lll-lea, cea mai vast arie de izare aparine culturii Coofeni. Cronologic, nceputurile culturii Coofeni sunt sincrone cu ura Baden din vestul Romniei, n ambele culturi apar morminte de incineraie, iar ntr-o )a recent a culturii Coofeni devin numeroi tumulii. Aceste monumente funerare" ale epoci devin simbolul familiei patriarhale al acelora nmormntai n aceeai movil. Culturile Horodistea (ntre Carpai i Prut), Foltesti-Cernavod II, Cernavod III (n 'rogea i n Muntenia), cultura amforelor sferice" (n jumtatea nordic a Moldovei), jrile Kostolac si Vucedol (n vestul i sud-vestul Romniei) se nscriu n aceeai faz de ziie sau chiar de nceput a Epocii bronzului (Vucedol). n general, acestor culturi le este cteristic nhumaia, n necropole tumulare sau plane. )up 2500 .Hr. apar semnele culturilor care vor reprezenta epoca propriu-zis a bronzului, 3 evoluie de aproape un mileniu i jumtate. n a doua jumtate a mileniului al lll-lea se formeaz cultura Schneckenberg n zona sud-es-a Transilvaniei. Grupul cultural Jigodin, grupul tumular vest-transilvnean, recent definitul Copceni i grupul cultural Soimu completeaz complexul cultural al bronzului timpuriu carpatic. Mormintele de incineraie devin mai numeroase, iar topoare e de tip Baniabic si [antivele spiralice n form de ochelari sunt reprezentative pentru metalurgia cuprului, i Basarabia, n a doua jumtate a mileniului a lll-lea se constat o variant (nistrean") turii nmormntrilor cu ocru. Ea este rezultatul amestecului de populaii migratoare de i cu rmiele populaiilor purttoare ale culturii Cucuteni-Tripolie. La nceputul mileniului al ll-lea ptrunde n interfluviul Nistru-Prut aa-numita cultur a catacombelor" (nhumaie n poziie chircit n catacomb", de fapt o nis lateral fa de un pu circular). n schimb, Oltenia si jumtatea vestic a Munteniei sunt dominate de cultura Glina, cu peste 130 de aezri descoperite pn n prezent. n perioada timpurie a Epocii bronzului se formeaz si cultura Monteoru (aezarea eponim este Srata-Monteoru, jud. Buzu), rspndit n regiunile subcarpatice de sud i de est, ca i n 10

Moldova central. Stadiul de maturitate i de maxim rspndire este atins n perioada mijlocie a Epocii bronzului, iar n perioada final a acestei epoci cultura Monteoru particip la formarea sintezei reprezentate de cultura Noua. Pe dealul Cetuia" de la Monteoru s-a descoperit o interesant instalaie de cult (vase rituale cu ofrande, ramur de cerb, copite de cal etc). Ritul dominant de nmormntare a fost nhumaia cu schelete chircite sub ringuri de pietre. O evoluie ndelungat a cunoscut si cultura Mure (sau Periam-Pecica), rspndit pe cursul inferior al Mureului, pn la confluena cu Tisa. Staiunile principale de la Periam (jud. Timi) i Pecica (jud. Arad) au multe nivele de locuire, cu o grosime remarcabil a depunerii (patru metri la Pecica). Culturile clasice" ale Epocii bronzului n Transilvania sunt Otomani i Wietenberg. Prima este rspndit n nord-vestul Romniei (aezarea eponim Otomani, jud. Bihor), cu prelungiri pe Some i Mureul mijlociu. Aezrile sunt de tip teii; altele, n zone mltinoase, de tip insul". Ceramica este remarcabil, mai ales vasele decorate cu caneluri, arcuri largi reliefate i motive spiralice. Cultura Wietenberg (aezarea eponim la Dealul Turcului" - fost Wietenberg, lng Sighioara) are aria de rspndire mult mai larg, ocupnd, practic, toat Transilvania. Sunt cunoscute peste 500 de puncte cu descoperiri aparinnd acestei culturi (din toate fazele). Cteva aezri erau fortificate cu val i an, mi rar cu zid din pietre. Ceramica are forme variate i bogat ornamentate, caracteristice fiind motivele spiraiice si meandrice. Epoca bronzului mijlociu e dominat n Basarabia de purttorii culturii ceramice cu brie n relief". Venind de dincolo de Nipru, acetia au asimilat populaiile culturii mormintelor cu ocru". n Banat, perioada mijlocie a Epocii bronzului e reprezentat de cultura Vatina. n Oltenia i Muntenia, tipice pentru aceeai perioad (cea 1700-1200 .Hr.) i motenitoare" ale arealului culturii Glina sunt culturile Verbicioara, respectiv Tei. Fazele trzii ale acestor culturi sunt marcate de micrile continentale preliminare marilor migraii egeice; triburile culturii Verbicioara au fost nevoite s suporte penetraia triburilor culturii Grla Mare. Aceasta din urm este o cultur specific luncii Dunrii, uor recognoscibil prin ceramica bogat ornamentat i n special prin binecunoscutele statuete feminine. Inventarele funerare ale mormintelor plane de incineraie sunt adesea deosebit de bogate. Unele culturi specifice etapei finale a Epocii bronzului se manifest pe arii limitate: Cruceni n vestul Banatului, Suciu de Sus n nord-vestul extrem al Romniei. In schimb, cultura Noua (dup numele unei suburbii a Braovului) are o mare extindere n Transilvania, Moldova, jumtatea nordic a Basarabiei i nord-estul Munteniei. Acestei culturi i sunt specifice aezrile cu locuine mari, cu vetre i cuptoare, n cimitire predomin nhumaia n gropi simple. Se consider c fermentul culturii Noua a fost de origine oriental - ptrunderea 21 lor populaii nord-pontice, care fuzioneaz n Moldova cu elementele locale ale sfritului onzului mijlociu. Se produce astfel restructurarea ariilor culturale: n locul frmirii teritoriale i bronzul mijlociu apare un mare complex cultural, Sabatinovka-Noua-Cologeni. Ariei sale i arine si jumtatea sudic a Basarabiei (unde sunt aezri si tumuli aparinnd culturii batinovka), sud-estul Munteniei si Dobrogea (cultura Cologeni). Treptat, ariile sudic si vestic culturii Noua vor fi supuse procesului de halistattizare. La mijlocul veacului al Xll-lea se consider c Epoca bronzului pe teritoriul Romniei se :heie, ceea ce corespunde, cronologic, cu sfritul civilizaiei miceniene n urma migraiei rice. n pofida unor transformri profunde, produse uneori prin migraii si cuceriri, Epoca )nzului a nsemnat o perioad de stabilitate si de echilibru economic ntre agricultur si terea animalelor. Comunitile Epocii bronzului de pe teritoriul Romniei au suferit influene dinspre stepele -d-pontice si dinspre Europa Central; consecine nc mai importante n dezvoltarea terial si spiritual au avut relaiile cu spaiul egeo-anatolian. Din aceast lume sudic vin ecte care vor fi imitate de meteugarii locali: sbiile lungi de bronz, de tip micenian, sunt corturi meridionale sau piese confecionate chiar n zona intracarpatic. Decorul alo-meandric att de frecvent pe vasele de lut, pe obiecte diverse din metal i din os, are ieai sorginte sudic. Se consider c n a doua jumtate a mileniului III se produc mutaii nsemnate n domeniul talurgiei. Mai nti se constat o reducere a produciei, cauzat poate de epuizarea unor ;e de minerale, micri de populaii etc. Totui, acum apar primele obiecte de bronz. n mileniul al ll-lea metalurgia bronzului progreseaz continuu. Transilvania, bogat n. erale, devine n cursul bronzului mijlociu i trziu unul din marile centre europene ale 11

:alurgiei bronzului. Puine piese de bronz sau de aur au fost descoperite izolat, n aezri n necropole. Marea majoritate constituie depozite; n consecin, atribuirea acestora ritelor culturi ale epocii se face n funcie de locul de descoperire. Spre sfritul Epocii bronzului i la nceputul mileniului l se constat o cretere rtaculoas a depozitelor. Patru cincimi din totalul pieselor depozitelor de bronzuri dateaz secolele XI-X. Depunerea obiectelor n pmnt poate fi explicat ca ascundere n nente de nesiguran dar, dup cum par s cread tot mai muli cercettori, poate s aib eter de cult. Ar fi vorba, deci, de ofrande, mai ales n cazurile depunerii n crpturile unor ci, lng izvoare sau chiar n albia rurilor. Depozitele uriae, databile n veacul al Xll-lea , cuprinznd sute sau mii de obiecte de bronz (unelte, arme, podoabe, piese de lasament) i turte" de bronz brut sunt considerate depozite de turntorie" sau, itual, depozite de templu. Cele mai cunoscute din aceast categorie se afl pe Mureul >du, ntr-o zon bogat n sare: Uioara de Sus, Aiud, Splnaca (toate trei n jud. Alba). >rtul srii spre centrul Europei aducea n schimb materia prim care lipsea n Transilvania: orul, necesar obinerii aliajului de bronz. Depozitul de la Uioara de Sus, cu 5 812 piese, rind 1 100 kg, este al doilea ca mrime din Europa. Numeroasele arme din depozite sugereaz caracterul rzboinic al epocii n general, si al unor triburi, probabil, n special. Apar arme de parad cu funcie de distincie social: topoare de bronz bogat ornamentate, topoarele de aur de la ufalu (jud. Covasna), topoarele de argint, spada de aur si 12 pumnale de aur la Persinari (jud. Dmbovia). Acestea, ca si sceptrele din piatr ori metal, sunt nsemnele puterii efilor militari din fruntea triburilor, n fortificaiile de la Monteoru ori Otomani efii triburilor rezidau - mutatis mutandis- ca nite suverani micenieni, cu care erau contemporani. Schimbarea ritului funerar, respectiv apariia ritului incineraiei n faza timpurie a Epocii bronzului, generalizat apoi n unele culturi, reflect modificri n viaa spiritual, o nou escatologie n orice caz. Vechile concepte chtoniene, ilustrate n neolitic de cultul fertilitii i fecunditii, fac loc acum conceptelor uraniene. Cultul Soarelui pare s devin predominant: statuetele feminine, att de frecvente n neolitic, ilustrative pentru ideea Zeiei Mame, creatoare n Univers, sunt n Epoca bronzului foarte rare; n schimb, abund motivele decorative solare pe ceramic sau metal (cercuri, cercuri cu raze, roi, cruci ncrligate, spirale). Celebra vatr-altar din aezarea de la Wietenberg, cu decor spiralic, este reprezentativ deopotriv pentru piesele de cult, ca i pentru arta epocii. Sanctuarului pomenit, de la Srata Monteoru, i se adaug altul, nc mai interesant: la Slacea (jud. Bihor), n aria culturii Otomani, s-a descoperit un sanctuar de tip megaron, de peste 40 m2, cu dou ncperi; ncperea principal adpostea trei altare. Pereii exteriori erau acoperii cu frize din lut decorate cu spirale n relief. Asemenea sanctuare tribale sunt edificatoare pentru nivelul de civilizaie atins n epoc. Simbolismul solar determin una din caracteristicile artei Epocii bronzului: dispunerea radial a decorului pe obiecte cu simetrie central, fie acestea vase de lut ori obiecte de metal. Miniaturile din lut reprezentnd care cu patru roi, decorate cu motive solare i combinate uneori cu protome de psri, sunt probabil ofrande, imagini ale vehiculului Soarelui. Plastica animalier mrunt este puin rspndit (cultura Grla Mare). Plastica antropomorf este bogat doar n aceeai arie a culturii Grla Mare, prin celebrele figuri feminine de lut descoperite n morminte, mbrcate n rochii n form de clopot, motivele incizate si ncrustate de pe aceste statuete reprezint elemente de port i podoabe. Forma statuetelor este de inspiraie egeean. Plastica de mari dimensiuni nregistreaz exemplare puine dar deosebit de interesante, din categoria statuilor-menhir. La Hamangia (jud. Constana), Ciobruciu (raionul Slobozia, Basarabia) sau la Baia de Cri (jud. Hunedoara) aceste dale de piatr redau ntr-un relief foarte plat elemente anatomice sau de port. nfipte probabil n tumuli, semn de mormnt sau |rnagine a unui ef ngropat sub movil, apartenena lor cronologic nu este pe deplin lmurit. Statuile-menhir de la Hamangia si Ciobruciu par a indica prezena triburilor ptrunse dinspre stepele nord-pontice. Se consider c triburile creatoare ale culturilor Epocii bronzului pe teritoriul Romniei (cel Puin spre sfritul acesteia) aparin gru;"jlui indoeuropean al tracilor. Tracii sud-dunreni -intr n istorie" o dat cu epopeile homerice, n schimb, informaiile despre tracii nord-du-nreni sunt mai trzii (secolul al Vl-lea .Hr.). n aceste condiii, orice corelaii mai detaliate ntre 23 tele arheologice si etnicitatea triburilor din Epoca bronzului sunt riscante. Desprirea ador (proto-tracilor") n daco-gei nord-danubieni si traci sud-dunreni se va ntmpla abia Epoca fierului. 12

Pentru sfritul Epocii bronzului si nceputurile Hallstattului, aspectele arheologice nu unea suficient lumin asupra acestui proces. Dup unii cercettori, n zona rpato-danubian grupul tracic nord-danubian ar fi reprezentat acum de culturile cu ramic decorat cu caneluri, n timp ce prezena grupului tracic meridional ar fi indicat de ramica imprimat. Epoca hallstattian. Autohtoni si alogeni la sfritul preistoriei. Cele apte secole (cea 50-450 .Hr.) ale primei Epoci a fierului (Hallstatt) reprezint etapa de cristalizare a entitii triburilor nord-danubiene. n momentul n care metalurgia bronzului atingea apogeul, i fac apariia primele piese T fier, care dau numele epocii, fr ca datarea lor s ntruneasc unanimitatea prerilor ecialitilor. ntr-un tumul de la Lpus (jud. Maramure) s-a descoperit un celt din fier datat secolul al XNI-lea .Hr. (ceea ce ar nsemna c este una din cele mai vechi piese din fier din ropa), datare prea timpurie dup unii cercettori. Oricum, nceputul Hallstattului (Ha A), ic secolele XII-XI .Hr., trebuie considerat, mai curnd, ca o faz de tranziie spre Epoca rului. n peste 40 de puncte de pe teritoriul Romniei s-au descoperit obiecte de fier care teaz din Hallstattul timpuriu (Ha A-B, cea 1150-800/750 .Hr.). Prin urmare, aceste prime iecte din fier sunt contemporane cu unele piese din fier din regiunile mediteraneene si din lia. O transmitere a tehnologiei fierului spre inuturile carpato-danubiene dinspre Grecia j coastele Asiei Mici poate fi luat n considerare pentru veacul al Xll-lea, proces urmat and de o autohtonizare" a metalurgiei fierului. n secolele XII-XI .Hr., pe lng cultura Noua, care continu din Epoca bronzului, n arta 'acarpatic e prezent cultura Gva, ptruns dinspre nord-vest, reprezentativ pentru amica ornamentat cu caneluri. Ceva mai trziu, n sud-estul Transilvaniei s-a format aspectul ional Reci, care ajunge pn la Cernui. Sub numele de grupul Media e cunoscut un alt iect regional rspndit n Transilvania, Moldova i Basarabia. Complexului tracic meridional", caracterizat prin ceramica imprimat i aparin culturile Jla Banului (de-a lungul Dunrii), Babadag (n Dobrogea), Brad-Cozia (n Moldova) i larna-Solonceni (n Basarabia). Aceste culturi, n vigoare pe parcursul Hallstattului timpuriu, se subsumeaz toate unor saturi unitare n liniile lor generale, de via material i spiritual. Economia triburilor are acter mixt (agricultur i pstorit). Metalurgia bronzului atinge perfeciunea tehnic i un ?! cantitativ remarcabil. Dup anul 1200 produselor din bronz li se adaug grupul vaselor: le, cazane etc. Metalurgia aurului nu e mai puin reprezentativ. Tezaurul de obiecte de ioab din aur de la Hinova (jud. Mehedini), cntrind aproape 5 kg, era alctuit dintr-o Jem, 14 brri, sute de mrgele i piese de colier etc. Analizele au indicat proveniena ului din perimetrul minier Brad (jud. Hunedoara). Apar aezri ntrite, cu valuri de pmnt si brne, de dimensiuni apreciabile: cetatea de la Sntana (jud. Arad) are diametrul de aproape 1 km. Asemenea aezri se cunosc i n epoca ulterioar, unele atingnd importana maxim n etapa mijlocie (Ha C, secolele VIII-VII .Hr.). Sistemele de fortificaie se amplific, denotnd o cretere demografic substanial i puterea centrelor tribale de la Teleac (jud. Alba) - cu nceputurile n secolul al X-lea -, Babadag si Beidaud (jud. Tulcea), Media, Cicau-Corabia (jud. Bistria-Nsud), Seica-Mic (jud. Sibiu); unele dintre ele ocup o suprafa de pn la 35 ha. Etapei mijlocii a Hallstattului i este caracteristic cultura Basarabi, rspndit n Banat, Cmpia Romn, sudul Moldovei, centrul i nordul Basarabiei i n bazinul Mureului. La nord de Mure, mai ales n zonele unde existau mari aezri anterioare (de pild la Teleac), cultura Basarabi a ptruns mai puin. Depozitele de bronzuri, mai reduse cantitativ n aceast etap, ajung s cuprind i piese de fier (Alba-lulia-Parto, Vinu de Jos - jud. Alba, Blvnesti - jud. Mehedini). La nceputul Hallstattului trziu (Ha D) evoluia unor aezri fortificate a fost ntrerupt relativ brusc, datorit ptrunderii n Transilvania a grupului scito-iranic. n alte zone apar abia acum fortificaii impuntoare, precum cetatea de la Stnceti (jud. Botoani), de 22 ha. n ansamblu, cultura hallstattian trzie dezvolt formele tradiionale, adoptnd unele elemente noi, mai cu seam sub influena sciilor. Mari necropole tumulare de incineraie s-au descoperit la Brseti (jud. Vrancea) i Ferigele (jud. Vlcea), conturndu-se un complex cultural cu o accentuat orientare, ncepnd cu secolul al V-lea .Hr. spre zona Dunrii de Jos, unde ptrundeau influene meridionale dinspre regatele Macedoniei, Traciei etc. Spiritualitatea hallstattian continu, pe de o parte, trsturile eseniale dobndite pe parcursul Epocii bronzului; pe de alt parte, aspecte noi, mai uor sesizabile n domeniul artelor dect n acela al credinelor, i fac apariia treptat. Nu avem nici un motiv s ne ndoim de perpetuarea cultului solar, cel puin n Hallstattul timpuriu i mijlociu, ct vreme arheologia furnizeaz cele mai interesante mrturii materiale ale credinelor uraniene. n zona Ortiei (jud. Hunedoara) s-a descoperit un car votiv de bronz, purtnd un cazan 13

semisferic ornamentat cu cte ase protome de lebede pe fiecare parte. Mai recent s-a gsit i ntr-un tumul de la Bujoru (jud. Teleorman) un car miniatural votiv de bronz, care poart un vas ovoidal ornamentat cu capete de psri acvatice (datare: Hallstattul mijlociu). Carele solare" din lut, din Epoca bronzului i gsesc n asemenea descoperiri nite excepionale sfrituri" de serie. Dispariia, dup secolul al Vlll-lea .Hr., a depozitelor de bronzuri a fost explicat de unii cercettori prin schimbri n domeniul spiritual, n urma crora se renun la depunerea ofrandelor de aceast natur. De asemenea, noutile din domeniul spiritual ar putea explica rrirea necropolelor, ncepnd cu secolul,al Xll-lea .Hr. (ele se pstreaz mai ales n zonele cu influene alogene), adic o schimbare de comportament fa de ritul funerar. ' Prima Epoc a fierului nu se evideniaz - n comparaie cu neoliticul ori cu Epoca bronzului - prin lucrri de mare valoare estetic. Ceramica fazei hallstattiene timpurii va fi decorat cu spirale, elemente geometrice, ghirlande imprimate i caneluri. Plastica mrunt n 'ut nu e prea abundent. La Lechina (jud. Mure), o turm", constnd din diferite animale, 25 modelat ntr-un stil naturalist. Cel mai important eveniment" artistic este ptrunderea, o a cu sciii, a stilului zoomorf (arta animalier"), cu bune analogii nord-pontice. Mai multe ese din metal sunt decorate cu un repertoriu specific: cerb, cprioar, iepure, cai si protome cai, feline, vultur. Adesea animalele sunt surprinse n micare sau n poziii contorsionate, ceasta art dispare n Transilvania n cursul secolului al V-lea .Hr., o dat cu contopirea :iilor cu masa autohtonilor, n schimb, stilul animalier n teritoriile din afara arcului carpatic i fi mai bine reprezentat la sfritul secolului al V-lea si, mai ales, n secolul al IV-lea .Hr., intribuind la apariia artei traco-getice extracarpatice i pontice. Dac autohtonii carpato-danubieni sunt tracii nordici, aflai n plin proces de individualizare constituire a triburilor daco-getice cu identitate proprie, prezena unor grupuri intrusive jarinnd altor populaii confer primei vrste a Epocii fierului cteva aspecte particulare, 'ntru prima dat n istoria acestui spaiu se pot face atribuiri etnice mai limpezi. Probabil c o ptrundere cimerian efectiv dinspre aria nord-pontic, ocupat de nerieni naintea sciilor, nu s-a petrecut. Obiectele de provenien cimerian sunt puine; nici i mormnt nu poate fi atribuit cu certitudine dmerienilor. 0 expansiune a grupului indoeuropean al ilirilor s-a produs n sud-vestul Romniei, strativ fiind n primul rnd necropola tumular (cu morminte de nhumaie) din Hallstattul jlociu si trziu de la Balta Verde (jud. Mehedini). Revenirea, n aceast zon, prin secolele -V .Hr., la ritul incineraiei, pare a dovedi tracizarea enclavei ilirice. Mai important este prezena n Transilvania, n bazinul mijlociu al Mureului, a sciilor atrsi. Ei erau localizai de Herodot (IV, 48) pe rul Maris (Mure), ceea ce se confirm leologic n vreo sut de puncte. Grupul infiltrat n Transilvania pe la nceputul secolului al lea se nfia ca o entitate omogen, cultura sa material i spiritual (rit si ritual funerar, a animalier) gsindu-i analogiile n Iu/nea scitic arhaic nord-pontic. Penetraia acestei pulaii rzboinice s-a fcut violent, fapt ilustrat de ncetarea funcionrii aezrilor ntrite, la sfritul Hallstattului mijlociu i nceputul Hallstattului trziu, la Teleac, Sona (jud. Alba), ca Mic etc. Ritul nhumaiei difereniaz net grupul scitic de autohtonii care practicau ineraia. Dei apariia sciilor a constituit, mai ales la nceput, un oc, dislocri prea mari de populaii s-au produs, nici distrugerea culturii autohtone. Aa se explic asimilarea, dup mijlocul olului al V-lea .Hr., a grupului scitic din Transilvania, care dispare ca entitate etno-cultural. itigii scitice ulterioare mijlocului secolului al V-lea .Hr. nu se cunosc dect n exteriorul ului carpatic, n cmpia Munteniei, ca i n Dobrogea, ele aparin unei enclave trzii, runse n mediul geto-dac autohton, evenimente care ilustreaz deja istoria epocii Latene. Geto-dacii [, Pe cnd lumea geto-dac traversa perioada mijlocie a Hallstattului, un fenomen cu totul 1 ncepea a se produce n cteva puncte de pe rmul occidental al Mrii Negre: n roirea colonitii greci ntemeiau primele aezri, viitoare orae. De aceast dat nu mai avem a ? cu o ptrundere de alogeni care triau mai mult sau mai puin similar autohtonilor. Concomitent cu un final de preistorie n care se aflau geto-dacii, acum apare si se dezvolt o societate greceasc colonial care triete n istorie. Coloniile greceti au avut o influen civilizatoare n societatea getic tradiional din zonele limitrofe - Dobrogea, dar si sudul si centrul Moldovei ori rsritul Munteniei. Prin aceste colonii, o mic parte a teritoriului Romniei particip la istoria antichitii 14

clasice; n rest, societatea geto-dacic cunoate o evoluie lent, dar sigur, pe parcursul mai multor secole. Nscut n spaiul dintre o Europ Central celtic si Sudul elenistic, civilizaia dacic mbin aceste influene, primind chiar si altele, mai ndeprtate, orientale, contopindu-le n forme proprii, uneori mai originale, alteori mai evident tributare influenelor strine. La cumpna erei vechi si a erei cretine, n ultimele dou secole dinaintea cuceririi romane, aceast civilizaie atingea apogeul pe plan material i spiritual. Ea nu era deloc lipsit de aspecte contradictorii n cultura material, chiar stranii n unele domenii ale creaiei spirituale (arhitectura sacr si religia), cu elemente de unicitate n istoria european. La nceputul secolului a ll-lea d.Hr. statul roman reuea s anihileze definitiv regatul lui Decebal, punnd capt unei civilizaii barbare" remarcabile. Gei i greci ntre Dunre si mare (secolele VII-II .Hr.). ntmplarea (de fapt, poziia geografic) face ca primul grup de autohtoni pomenit ntr-un izvor istoric s fie al geilor dobrogeni. Spre sfritul secolului al Vl-lea .Hr. puterea scitic aflat la apogeu intr n conflict cu interesele expansioniste ale Imperiului persan condus de Darius. Prin 519 (sau 514-512) .Hr., acesta ntreprinde o campanie - pe uscat si pe mare, de-a lungul coastelor Mrii Negre - spre ara sciilor. Grupurile de traci din mprejurimile Apolloniei (azi Burgas, Bulgaria) i Mesembriei (azi Nesebr, Bulgaria) s-au supus perilor de bunvoie. In schimb, geii - pe care armata persan i ntlnete undeva n Dobrogea, nainte de atingerea Istrului - s-au opus i au fost biruii, mcar c ei sunt cei mai viteji i mai drepi dintre traci" cum i caracteriza Herodot, povestind episodul (IV, 93). Pentru veacul al Vl-lea, arheologia dobrogean e ilustrat de aezri indigene la Tariverde (corn. Cogealac, jud. Constana), Sarinasuf (jud. Tulcea), fortificaiile de la Mahmudia i Beidaud (jud. Tulcea). Bine reprezentate sunt necropolele ceva mai trzii, din secolele V-IV, de la Canlia, Satu Nou, Bugeac (jud. Constana), Murighiol (jud. Tulcea) si, mai ales, marea necropol cu peste 500 de morminte, majoritatea de incineraie, de la Enisala (jud. Tulcea). Dac regele" get Charnabon, pomenit ntr-o tragedie a lui Sofocle, a domnit (nainte de mijlocul secolului ai V-lea .Hr.) n acest spaiu, ori n altul, este imposibil de precizat. Geii dobrogeni, primii menionai ntr-un izvor literar, sunt i primii autohtoni care vin n contact cu civilizaia antichitii clasice, prin intermediul grecilor din coloniile fundate pe litoralul dobrogean al Mrii Negre. Cea dinti cetate greceasc ntemeiat aici a fost Istros - numit sub romani Histria (azi Istria, judeul Constana), n anul 657 .Hr., de colonitii sosii din Milet. Aceeai origine au avut-o colonitii care, n secolul al Vi-lea au fundat oraul Tomis (azi Constana). Aceste dou colonii milesiene au trsturi iomene specifice (n dialect, instituii si via spiritual), deosebindu-se de cetatea Callatis (azi Mangalia, jud. Constana), ntemeiat la sfritul 27 ocolului al Vl-lea de dorienii din Heracleea Pontic (la rndul ei, colonie a Megarei). Histria se jcura de apropierea deltei si a Dunrii; Callatis era nconjurat de cmpii roditoare; Tomisul, i avea un excelent loc de port, n primele secole de existen a rmas n umbra coloniilor dne. Au fost si alte colonii, mai puin cercetate deocamdat, din rndul crora se detaeaz 'tui Orgame, localitate numit aa deja de Hecateu din Milet (probabil Argamum" din joca roman), de identificat la Capul Dolojman (jud. Tulcea), unde s-a cercetat incinta eceasc din secolul al V-lea . H r. Viaa cetilor depindea n bun msur de relaiile pe care le pstrau cu metropolele, leori chiar precizate prin tratate; oricum, n organizarea social-politic ori n viaa religioas reproduc instituii i cutume ale metropolelor. Puterea politic aparinea poporului stenii cu drepturi depline) constituit n adunare" (ekklesia). Un corp consultativ mai puin imeros era nsrcinat cu treburile curente - sfatul (boule). La Histria i la Tomis, corpul tenesc e mprit n triburi gentilice de origine ionian; probabil c la Callatis existau cele ;i triburi doriene. Puterea executiv e deinut la Histria si la Tomis de cte un colegiu de hontes, ajutai de colegii speciale, mprejurri excepionale pot genera funcii temporare: nductori militari (hegemones) la Tomis sau demnitari cu puteri extraordinare la Histria. La illatis, colegiile de magistrai urmeaz modelul Megarei, inclusiv eponimul cetii numit ?ge" (basileus). Din primii coloniti s-au recrutat familiile privilegiate care, cu timpul, au ajuns s dein zitiile cheie din ceti, mpotriva regimurilor oligarhice instaurate astfel au avut loc frmn-1 si conflicte sociale. Aristotel ddea tocmai exemplul Histriei (alturi de altele) pentru a >tra felul n care se produc rsturnri din partea celor bogai, dar exclui de la magistraturi; r-o prim etap, oligarhia a fost nevoit s admit lrgirea numrului celor care participau conducerea treburilor statului, iar rrfai apoi aceast form de organizare politic s-a nsformat n democraie (Politica, IV, 4, 1290 b. 11). Nu este exclus ca 15

prefacerile finale, e democraie, s se fi produs sub nrurirea Atenei i a expediiei lui Pericle din Marea agr, din anul 437, n urma creia vor fi intrat n liga delio-attic si unele colonii, printre aflndu-se, poate, si Histria. Relaiile coloniilor cu orae ca Rhodos, Samos, Chios, Corint sau Atena sunt ilustrate de corturi (ceramic, diverse produse meteugreti, vinuri si untdelemn); spre mijlocul olului al Vl-lea la Histria se producea ceramic destinat mai ales uzului comun, n aceeai fese fabricau i material tegular, statuete de teracot, bijuterii i mrgele de sticl. Tranzitul ?r mrfuri sosite din metropole a constituit o surs important de venituri pentru colonii; 'stea, pe de alt parte, expediau materii prime, alimente (peste, grne) si sclavi. Interesante iii s-au stabilit ntre grecii dobrogeni i alte colonii din bazinul Mrii Negre, sau chiar cu bo, Pireu, Delos i Egipt. Mai multe decrete au fost votate la Histria i Callatis n favoarea )r oaspei strini - negustori, medici i arhiteci. Importana crescnd a portului Tomis a J t ca, pe la 262 . H r. callatienii, mpreun cu histrienii, s ncerce s se nstpneasc pe st port, fr ns a reui, datorit opoziiei coloniei Byzantion. Coloniile au posedat i teritorii agricole, necesare pentru producerea hranei. Pe la 3putul secolului al lll-lea . H r. se desvrete procesul de organizare al acestor teritorii rurale (chora), n care fiecare pofosi exercita jurisdicia. Dintre satele greco-indigene cu mare vechime menionm ce de ia Nuntai (corn. Istria, jud. Constana), din chora Mistriei, existnd deja la sfritul secolului al Vll-lea . H r. n teritoriile rurale se producea mai frecvent contactul grecilor cu autohtonii, n principiu, qrecii nu s-au stabilit n aezri indigene preexistente, n zonele rurale din preajma coloniilor, populaia autohton a putut fi atras i, eventual, angrenat n activiti agricole. Dei exist prezene autohtone la Histria (morminte ale aristocraiei getice din secolele VI-IV . H r. n necropola tumular a coloniei, sau ceramica de tradiie hallstattian local gsit n ora), sensul major al relaiilor e altul: apariia produselor greceti n mediul indigen din Dobrogea ori chiar de dincolo de Dunre. Prin intermediul grecilor, n teritoriul getic ajungeau amfore cu vinuri i uleiuri din Thasos, Rhodos, Sinope si Cnidos. La Tariverde, la numai 18 km de Histria, inventarul ceramic autohton se amestec ntr-o asemenea msur cu cel grecesc nct e greu de stabilit dac ne aflm ntr-o factorie greac n mediu indigen, ori ntr-o aezare indigen elenizat. n necropola getic de la Enisala, alturi de ceramic local se ntlnesc amfore de Chios i Thasos, ca i vase greceti cu figuri roii, mrfuri venite din apropiatul Argamum ori de la Histria. Dar produsele greceti de import depesc pmntul dobrogean. Ele sunt n egal msur cumprate de aristocraia getic din sudul Munteniei (ceramic de Thasos, Heracleea Pontic si Rhodos la Zimnicea, jud. Teleorman), ca si de efii triburilor din Moldova, ca la Curteni (jud. Vaslui), sau de cei care rezidau n cetile de la Cotnari (jud. Iai), ori chiar mai la nord, la Stnceti (jud. Botoani). Pn aici ajungeau, nc de la sfritul secolului a Vl-lea, mrfurile tranzitate de cetile greceti vest-pontice: amfore de Chios, Thasos i Lesbos, boluri attice (secolul a V-lea). Nu mai puin semnificativ pentru rspndirea i preluarea formelor greceti este imitarea acestora de olarii autohtoni: la Cotnari meterul s-a strduit s modeleze cu mna un kantharos". nflorirea economic a polisurilor greceti de pe litoralul dobrogean e reflectat i de nceperea activitii atelierelor monetare: la sfritul secolului al Vl-lea Histria bate monede de bronz, iar primele monede de argint sunt emise la Histria n secolul al V-lea i la Callatis n secolul al IV-lea; la Tomis cele mai vechi monede sunt de bronz (secolul al lll-lea). Monetriile din Callatis i Tomis au emis i stateri de aur de tipul Alexandru cel Mare i, mai trziu, de tipul Lisimah. n mediul autohton din dreapta si din stnga Dunrii au ptruns i monede btute n aceste orae. Prin populaie, economie, prin formele de conducere, prin societatea de tip sclavagist, cetile dobrogene i teritoriile lor au fcut parte din spaiul lumii clasice a antichitii. Toate componentele vieii spirituale dau, si ele, msura integrrii ntr-o civilizaie greceasc de dincolo de mri". Limba vorbit n aceste colonii (cel mai vechi text histrian e de la sfritul secolului al Vl-lea) este greaca comun" (koine), rspndit n toat lumea elenistic, cu unele particulariti ale dialectului ionic la Histria i Tomis, ale celui doric la Callatis. Pentru nivelul culturii intelectuale sunt semnificative teatrele care existau la Histria-si Callatis nc de la nceputul epocii elenistice, n veacul al lll-lea . H r. printre intelectualii care activau n centrele culturale din regatele elenistice se numrau i civa originari, se pare, din Callatis: Demetrios ~ geograf si istoric, Istros profesor de literatur, Satyros Peripateticul - literat. 29 Incintele cetilor si mai cu seam construciile obteti, ncepnd cu cele din epoca clasic, jnt ntru totul remarcabile, nc din secolul al Vl-lea cartierul sacru al Mistriei cuprindea dou ;mple de piatr nchinate lui Zeus si Afroditei. Prin programul lor constructiv 16

i prin stil, mplele histriene vdesc influenele arhitecturii Greciei asiatice, mai ales ale oraelor Samos Chios. nc mai interesant este micul templu doric din secolul al lll-lea, construit din larmur de Thasos si dedicat Marelui Zeu". Cea mai veche statuie de marmur de la Histria, atabil la mijlocul secolului al Vl-lea, reprezint un tnr (kouros). Statuile de cult ale lui pollo si cea colosal a lui Helios au fost importate la Histria. Numeroase frize cu reliefuri, neori de calitate excepional, nfind scene mitologice ori scene de vntoare, provin din nport sau, poate, din ateliere locale. Artele minore - statuetele de lut (mai cu seam cele e la Callatis, care se strduiau s imite celebrele teracote de Tanagra), bijuteriile etc. -resupun existena unor artizani-artiti specializai, n toate cele trei colonii. Religia cetilor greceti dobrogene e religia metropolelor Greciei i ale Asiei Mici. Panteonul ir cuprinde marii zei ai grecilor de pretutindeni (Zeus, Poseidon, Hermes etc.), cu o devoiune :centuat pentru Dionysos (temple la Callatis, probabil i la Histria i Tomis), pentru Cabirii din amothrake (temple n toate cele trei ceti) contopii cu Dioscurii, pentru Apollo Medicul" irotectorul Histriei, probabil i al Tomisului), Afrodita i Demeter (la Callatis). Toate aceste realizri economice i culturale sunt rodul unor eforturi deosebite, coloniile obrogene fiind adesea nevoite s fac fa unor momente politice de mare dificultate. Puin k se cunoate, istoria politic a zonei vdete suficiente frmntri i pericole care reveneau eriodic. Se pare c oraele greceti (cel puin Histria) au avut de suferit distrugeri cu prilejul cpediiei persane mpotriva sciilor. Dar i populaiile din imediata apropiere, cum erau geii tracii, ori situate mai departe, cum erai sciii nord-pontid, au pus adesea n pericol viaa :estor ceti, n veacul al V-lea, regatul sud-tracic al odrizilor s-a ntins pn la gurile Dunrii, cluznd pe geii dobrogeni (Tuddide, II, 96, 1; II, 97, 3) i exercitndu-i dominaia asupra aelor greceti. Despre extinderea acestei stpniri la stnga Dunrii nu exist dovezi. Dup slbirea puterii odrizilor, pe la mijlocul secolului al IV-lea, grupuri de scii ncearc s 1 aeze n Dobrogea, sub conducerea iui Atheas, dar au fost respinse n anul 339 .Hr. de tile greceti n alian cu geii (o alian condus de un enigmatic rex Istrianorum"), dar cu sprijinul regelui Macedoniei, Filip al ll-lea, care dorea s controleze el nsui Dobrogea i >loniile greceti (lustinus, Historiae Philippicae, IX, 2, 2). Autoritatea macedonean s-a fcut nit nc mai mult sub domnia lui Alexandru cel Mare i a cptat forme apstoare sub 'masul acestuia pentru Tracia, Lisimah. Regatul Traciei condus de Lisimah includea Dbrogea, pn la gurile Dunrii, poate i sudul Basarabiei, mpotriva satrapului Lisimah itile se rscoal prin 313 .Hr., sub conducerea oraului Callatis (Diodor, Bibi. hist, XIX, 73, -10; XX, 25). Cetile greceti de pe rmul vestic al Pontului s-au aliat n acest context cu 3co-geii i cu sciii, fr ca revolta lor s fie ncununat de succes. Moartea lui Lisimah, n 51 .Hr., va aduce o uurare pentru scurt timp, pentru c apare curnd o nou ameninare: egatul" grupului celtic stabilit la Tylis, n Tracia, formaiune politic care va exista pn spre rsitul secolului al lll-lea si care-i va exercita controlul i asupra coloniilor. Relaiile cu geii sunt schimbtoare: dup episoade de alian n faa pericolelor comune, urmeaz perioade de ncordare si dumnie. In veacul al lll-lea, un decret histrian ne face cunoscut c oraul fusese nevoit s accepte protectoratul" unui ef get, numit Zalmodegikos (ISM, l, 8) (domnind prin nord-vestul Dobrogei sau chiar n stnga Dunrii?), cruia i trimitea ostateci si care controla, de altfel, surse e de venituri ale cetii. Un alt basileu" traco-getic, de prin nordul Dobrogei, de la care ne-au rmas emisiuni monetare de argint, a fost Moskon. Ceea ce nu reuiser sciii sub Atheas, se ntmpl spre sfritul veacului al lll-lea si n secolul urmtor: grupuri de scii se stabilesc n Dobrogea sub conducerea unor regisori" (de unde numele de Scythia Minor") crora cetile le plteau, probabil, tribut. O ameninare mai mare pare s fi constituit, nc o dat, tracii situai n sudul Dobrogei, condui de un Zoltes. Pe la nceputul secolului al ll-lea .Hr. Histria (poate si alte colonii) prefer s plteasc tribut regelui" Rhemaxos (eful unei formaiuni getice din Muntenia sau sudul Moldovei, ori o cpetenie scit sau celt din sudul Basarabiei?) care, n schimb, apr teritoriul dobrogean de ameninrile tracilor (ISM, l, 15). Cteva decenii mai trziu, naintarea roman n Balcani, chiar dac nc departe de coloniile vest-pontice, avea s prefigureze viitoarea schimbare major n statutul cetilor greceti i al Dobrogei ntregi. Geto-dadi n secolele V-ll .Hr. A doua jumtate a mileniului l al erei vechi reprezint pe teritoriul Romniei, ca pe o bun parte a Europei, vremea unor profunde schimbri care ilustreaz cea de-a doua vrst a fierului (perioada Latene). Pn la sfritul veacului al 17

ll-lea, adic pe parcursul fazelor timpurie i mijlocie a Latene-ului n Dacia, trsturile eseniale ale acestei etape (generalizarea folosirii uneltelor de fier, utilizarea plugului cu brzdar de fier, specializarea meteugarilor, apariia ceramicii lucrate la roat, dezvoltarea comerului i folosirea monedei, creterea importanei aezrilor mari i ntrite, consolidarea uniunilor de triburi i a conducerii acestora - efii aristocraiei tribale devenind regii" unor formaiuni politice cvasinchegate, apariia, nc sporadic, a geto-dacilor n rirena istoriei lumii clasice) vor fi recunoscute n toate marile regiuni locuite de geto-daci, chiar dac coagularea acestor trsturi nu se face pretutindeni cu aceeai intensitate sau ntr-o sincronizare perfect. Zona Dunrii de Jos, unde influena greceasc - dup cum s-a vzut - s-a manifestat mai puternic, a cunoscut o trecere spre Latene mai de timpuriu, n Transilvania procesul evolutiv se va accelera de prin veacul al lll-lea, sub influena celilor. In bazinul Dunrii de Jos, inclusiv n sudul Moldovei, se poate surprinde relaia genetic cu mai vechea cultur Basarabi, cu grupurile culturale Ferigele si Brseti. n unele puncte din Cmpia Dunrii ceramica lucrat la roat apare extrem de timpuriu, chiar din veacul al Vl-lea. Continuitatea de locuire n secolul al IV-lea se observ n aezri la Govora-Sat (jud. Vlcea), Budureasca (jud. Prahova); acum apare aezarea de la Piroboridava (azi Poiana, corn. Nicoreti, jud. Galai). Interesante sunt necropolele din secolul al IV-lea de lng Brila: la Brilia s-au descoperit morminte de incineraie ale autohtonilor, n timp ce la Chicani mormintele de mhumaie, prin unele aspecte ale ritualului si inventarului, par a reflecta trsturi specifice zonei nord-pontice (de pus n relaie cu ptrunderea sciilor lui Atheas?). O mare aezare ntrit s-a 31 onstituit n secolul al IV-lea la Zimnicea, o dava care va exista pn n veacul l . H r. Alte ortificaii din Oltenia si Muntenia au mai curnd caracter de ceti de refugiu. Mai impuntoare se dovedesc a fi cetile getice din Moldova. La Stncesti, alturi de etatea mai veche, cu nceputurile prin secolul al Vl-lea (si care va funciona pn n secolul al l-lea .Hr), apare a doua cetate n veacul al IV-lea . H r. mpreun, cele dou ceti nsumeaz 5 ha, putnd adposti n caz de primejdie vreo 25 000 de persoane si avutul lor. Pentru o xuire permanent se estimeaz c numai n cetatea II puteau s existe vreo 90-100 locuine. Jte fortificaii funcionau n secolul al IV-lea la Cotnari (5 ha) si Mereti (jud. Suceava), iar n asarabia la Alcedar (raionul Soldnesti) si, eventual, la Stolniceni (raionul Hncesti). Descoperiri fcute la Curteni indic prezena unui atelier de prelucrare a fierului. Relaiile onei, ca si ale unor aezri din Muntenia, cu grecii din coloniile vest-pontice, au fost deja ?mnalate. n aezri i morminte din Moldova apar i obiecte scitice din secolele VI-IV, rmare, probabil, a raidurilor acestei populaii n teritoriile est-carpatice. n Transilvania, descoperirile atribuite mediului autohton din secolele V-IV nu sunt, eocamdat, prea numeroase: mormintele de incineraie de la Ocna Mureului (jud. Alba), ?le de la Sanislu (jud. Satu Mare); fortificaia de la Sona (jud. Alba) dateaz, probabil, de la ritul Hallstattului si nceputul epocii Latene. De pe la mijlocul secolului al lll-lea i n prima jumtate a secolului al ll-lea .Hr. asistm la o rioad de tranziie spre etapa urmtoare, spre cultura geto-dacic clasic". O serie de ceti necropole nceteaz n secolul al lll-lea, n bun parte datorit unor factori externi. Altele )ntinu, cum ar fi Zimnicea, Poiana, Stncesti, Cotnari, n Transilvania, numrul localitilor ide s-a descoperit ceramic dacic aproape se tripleaz n secolele III-II fa de cele dou 'acuri precedente. O serie, de mari aezri geto-dacice, de tip dava, ncep abia n veacul al ll-lea .Hr., mtinundu-i existena, mcar parial, n etapa dacic clasic": Popeti (corn. Mihileti, jud. ov) - unde a fost, poate, antica Argedava, Ceteni (jud. Arge), Tinosu (jud. Prahova), atra Neam - Cozla" si Btca Doamnei" (jud. Neam - zona anticei Petrodava), Pecica id. Arad) - probabil Ziridava, Piatra Craivii (sat Craiva, com. Cricu, jud. Alba) - probabil oulon, Cplna (com. Ssciori, jud. Alba), Tilica (jud. Sibiu), Costeti (com. Ortioara de s, jud. Hunedoara). Geto-dacii reprezint denumirea sub care sunt cunoscute triburile tracice din spaiul rpato-dunrean. Izvoarele greceti folosesc cu precdere numele de gei, istoricii romani de ai trziu folosind numele de daci. Pentru Trogus Pompeius (la Iustin, Epitome, XXXII, 3, 16) acii erau un vlstar al geilor". Strabo (VII, 3, 2) tia c unii autori i consider pe gei ca id locuitorii dinspre Pont i spre rsrit", n timp ce dacii locuiesc n partea opus", deci re vest, dar tot el ne asigur c dacii au aceeai limb ca i geii" (VII, 3, 13). n general, torii romani nu se sinchisesc prea mult s fac vreo deosebire etnic ori geografic ntre i si,daci, semn c aceasta nu exista ori c, la vremea respectiv, o asemenea departajare 18

mai era de actualitate. Lui Pliniu cel Btrn (IV, 12, 80) i se pare firesc s fac doar ?niunea geii, numii daci de ctre romani". Probabil c, iniial, geii i dacii au fost dou juri mai importante, al cror nume s-a extins generic asupra tuturor triburilor nrudite din /ona carpato-danubian. Totui, si denumirile locale" ale unor triburi s-au pstrat n izvoare literare ori inscripii, unele pn trziu: Costoboci, Predavenses, Caucoenses, Biephi, Buridavenses, Albocenses, Potulatenses, Piephigi etc. Dintre acestea, numai triburile costobodlor si buridavenilor pot fi localizate mai exact, cci n secolul al ll-lea d.Hr. primii locuiesc n nordul provinciei Dacia, numele celorlali recunoscndu-se n toponimul Buridava (azi Stolniceni, jud. Vlcea). Aceste triburi, conduse de un ef militar (rege", basileu"), i aveau centrele n cte o aezare mare, de obicei fortificat, numit dava, similar unui oppidum celtic. De aici i frecvena sufixului -dava n toponimia important a rii dacilor. Aceast ar" suprapunea, n linii mari, teritoriul dintre Tisa, Nistru i Dunre. Totui, triburi qetice sunt cunoscute si la sudul Dunrii, pn la Haemus (Munii Balcani), dup cum dacii s-au extins uneori si spre vest i nord-vest de Tisa. Se tie destul de puin despre limba dacilor. Era o limb indoeuropean de tip satem, nrudit ndeaproape cu limba tracilor; s-au pstrat foarte puine cuvinte n texte antice, cteva toponime, hidronime (Maris = Mure, Alutus = Olt, Samus = Some, Crisius = Cri, Tibisis = Timi, Ordessos-Argesis = Arge etc.) si antroponime. n limba romn exist vreo 160 de cuvinte (cu etimologie neexplicat) care ar putea fi de origine geto-dacic. Tabloul etnic pe care-l nfieaz Dacia ultimelor secole ale erei vechi cuprinde i unele populaii strine. Din a doua jumtate a secolului al IV-lea .Hr. grupuri de celi se asaz mai cu seam n zona intracarpatic, pe vile Mureului, Someului, Criurilor si Begi. Cultura de tip Latene pe care o aduceau, superioar celei autohtone, si dominaia politico-militar pe care o vor exercita n Dada central i vestic au avut urmri nsemnate asupra dacilor din aceste teritorii. Celii erau indoeuropeni de limb kentum. Descoperirile celtice (n vreo 150 de puncte) atest caracterul violent al ptrunderii (care de lupt, armament i echipament militar). Dup primul oc a urmat o perioad de acomodare cu noii venii, aprnd comunitii daco-celtice. Autohtonii au preluat de la celi cunotine tehnice (n metalurgie i n olrit - roata olarului). Veacul al lll-lea este secolul de aur" celtic din Transilvania, atestat de unele necropole mari, ca Fntnele (jud. Bistria-Nsud), cu peste 200 de morminte, si Picol (jud. Satu Mare) cu 185 de morminte. Descoperirea unor morminte princiare", ca la Ciumeti (jud. Satu Mare), atest stratificarea social i privilegiile unor grupuri de rzboinici, n afara arcului carpatic prezena celtic a fost mult mai redus, n veacul al ll-lea celii dispar treptat; unii se vor fi contopit n masa autohtonilor, alii se vor fi retras spre vest si nord-vest (i ca urmare a creterii puterii dacilor). Prin veacul al ll-lea, la est de Carpai, pn la Nistru, s-au aezat bastarnii de neam germanic. Probabil c rezistena dacilor transilvneni i-a mpiedicat pe bastarni s se extind dincolo de Carpai. Lor li se atribuie cultura Poieneti (jud. Vaslui) - Lukasevka (raionul Orhei, Basarabia), o cultur alogen, diferit de cea autohton. Neam rzboinic, cu succese militare m prima jumtate a veacului l .Hr., ei dispar la mijlocul acestui secol, o dat cu unificarea triburilor dacice, retrgndu-se poate spre alte populaii germanice. efii militari care rezideazn dave provin din aristocraia geto-dacic (tarabostes pileai). Ei dispun de fora de munc a oamenilor de rnd (capillati - comai) i, n msura n care au existat, a sclavilor i o folosesc mai ales la construirea fortificaiilor. 33 Acestor efi militari le-au aparinut obiectele preioase, de aur si argint, tezaurele datate n secolele IV-III .Hr. Coiful de aur de la Poiana Coofenesti (jud. Prahova), cel de argint aurit de ta Peretu (jud. Teleorman), captul de stindard din acelai tezaur, coiful de argint aurit de la Agighiol (jud. Tulcea) erau piese de parad. Semnificaia politico-militar a tezaurelor se 'mpleteste cu rostul lor cultic, mai ales dac lum n considerare naraiunile mitologice -eprezentate pe aceste piese: imaginile unei diviniti (?) feminine pe rhytonul de argint aurit de la Poroina Mare (jud. Mehedini), scenele de sacrificiu reprezentate pe obrzarele coifului de la Poiana Coofenesti, personajele cu rhytonuri si vulturi nfiate pe coiful de la Agighiol Dri pe coiful de aur de la Biceni (jud. lai). Tezaurele cuprind si alte obiecte de ceremonial cnemide la Agighiol, aplici la Craiova, Biceni, Agighiol i Peretu, brara de aur de la Biceni, diadema de aur de la Bunesti -jud. Vaslui, pocalele de la Agighiol si Porile de Fier). Piesele n discuie reflect hibrida art traco-geto-scitic" a secolelor V-III, cu stilul su animalier orientalizant, cu influene scitice i persane grefate pe prototipuri greceti. Ele sunt produsele unor ateliere greceti sau ale unor meteri itinerani care lucreaz la comanda ristocraiei tribale traco-getice, conform gusturilor acesteia. 19

Potrivit celor mai complete izvoare referitoare la religia geto-dacilor (Herodot, IV, 94-96; itrabo, VII, 3, 5, 11; Lexiconul Suidas, s.v. Zalmoxis) enigmaticul Zalmoxis ar fi fost un get care i trit n preajma lui Pythagoras, i-a nsuit tiina acestuia, a cltorit n Egipt, dup care, ntorcndu-se la neamul lui, a devenit un reformator religios. Ar fi fost, iniial, preotul zeului uprem al dacilor (Gebeleizis sau Nebeleizis?) dup care a fost el nsui zeificat ori s-a suprapus confundat) marelui zeu. Doctrina sa, avnd asemnri cu doctrina pythagoreic, promitea liiailor o postexisten fericit dup moarte, nvturile i le-a ntrit printr-un ritual atabasiac, cuprinznd ocultaia i epifania (M. Eliade), pe care l-a organizat ntr-o peter din nuntele sfnt Kogaionon pentru a convinge aristocraia geto-dadc, din rndul creia i-a scrutat primii adepi. Un sacrificiu uman asigura comunicarea periodic a adepilor cu Zalmoxis. Izvoarele literare sunt mai parcimonioase cu menionarea divinitilor daco-getice, semn c ; considerau, probabil, banale n comparaie cu figura lui Zalmoxis i cu doctrina sa, al crei 'iinct nodal l constituia tiina dacilor de a se face nemuritori". Gebeleizis, o divinitate rano-solar, apare numai la Herodot (IV, 94). n alte surse mai sunt amintii un zeu al azboiului, cruia i se aduceau jertfe omeneti (lordanes, Getica, 41), zeia Hestia, cu care almoxis ar fi intrat n legtur (Diodor, Bibi. hist, l, 94, 2), deci ar fi intermediat ntre ivinitate i oameni. Etimologia numelui Zalmoxis este neclar, iar caracterul chtonian al zeului" Zalmoxis este nesigur, chiar puin probabil n ipoteza c acesta a devenit zeu rincipal. La fel de ipotetic este si identificarea posibilelor diviniti masculine (de obicei un lre) sau feminine (ori a bestiarului fantastic, zoomorfizare a divinitilor?) nfiate pe )reutica secolelor V-III cu zeitile daco-getice menionate n sursele scrise. Locurile de cult lebre, cu sanctuare monumentale, vor aprea abia n faza clasic a civilizaiei geto-dacice. Dac geii dobrogeni - precum am vzut - intr primii n atenia istoriei scrise, tot geii tuai mai aproape de Dunre vor intra primii n conflict cu statul macedonean, nainte de mpania din Orient, pentru a-i asigura spatele frontului, Alexandru Macedon s-a ndreptat, t anul 335, mpotriva tribalilor. Cum geii i sprijineau pe acetia, Alexandru trece Dunrea cu onoxilele pescreti luate de la btinaii de pe malul fluviului. Macedonenii trec prin lanuri - alte de gru, pun pe fug armata" geilor - aproximat de Arrian (Anabasis, l, 3, 5-4,5) |a 4 000 de clrei i 10000 de pedestrai - i cuceresc un ora" care nu era bine Yitrit". S-a presupus c fortificaia cucerit i distrus de Alexandru ar fi fost Zimnicea. Civa ani mai trziu, n 326 .'Hr. (sau poate ceva mai devreme) generalul macedonean Zopynon, la ntoarcerea dintr-o campanie de-a lungul coastei septentrionale a Mrii Negre, a fost ucis de geii din Bugeac, iar armata sa distrus. Relaiile dumnoase dintre macedoneni si geii nord-dunreni continu, n Cmpia Ivluntean, ntr-o neindentificat cetate Helis se constituise un centru de putere la sfritul secolului al IV-lea .Hr., sub conducerea lui Dromichaites, care intr n conflict deschis cu diadohul Traciei, Lisimah. Vor fi contribuit la aceast situaie att ajutorul oferit de gei cetilor greceti rsculate mpotriva lui Lisimah, ct si dificultile pentru regele macedonean de a-i asigura linia Dunrii ca frontier. Dup mai multe ciocniri, n cursul crora cade prizonier la gei chiar Agathodes, fiul lui Lisimah (prin 300 .Hr.), o campanie mpotriva lui Dromichaites este condus de nsui diadohul Traciei (n 292 .Hr.). Dincolo de anecdotica ntmplrii Lisimah este la rndul su nfrnt, fcut prizonier si apoi eliberat pentru pstrarea bunelor raporturi, nu nainte de a fi moralizat de regele tracilor" Dromichaites (Diodor, Bibi. hist, XXI, 11-12, 1-6), episodul demonstreaz consolidarea uniunilor tribale geto-dacice. n funcie de tipurile de monede daco-getice se contureaz, ncepnd cu a doua jumtate a secolului al ll-lea .Hr., patru zone distincte de emitere (centrul Munteniei; sudul Moldovei si nord-estul Munteniei; Oltenia; sudul Transilvaniei si Banatul). Acestea ar corespunde celor patru uniuni tribale geto-dacice mai nsemnate. Izvoarele literare au conservat puine nume de basilei", regi", efi ai uniunilor tribale. Pe lng amintiii Zalmodegikos si Rhemaxos, ceva mai trziu, pe la anul 200 .Hr. este pomenit Oroles, n fruntea unui regat" situat undeva prin rsritul Transilvaniei si n vestul Moldovei, care lupt mpotriva bastarnilor (Pompeius Trogus, XXXII, 3, 16). n sfrit, 20

acelai izvor consemneaz un rege Rubobostes (dup mijlocul secolului al ll-lea), sub conducerea cruia puterea dacilor a sporit; acesta stpnea undeva n Transilvania. Dada de la Burebista la Decebal. n decursul unui secol i jumtate, Roma i va ntinde dominaia n Peninsula Balcanic. O prim intervenie mpotriva ilirilor are loc n 229 .Hr.; mai apoi, statul macedonean va fi desfiinat, iar Macedonia i Grecia vor fi transformate, curnd dup mijlocul secolului al ll-lea, n provincii romane. naintarea spre Dunre a fost ntrziat de relaiile ncordate cu bastarnii de neam germanic i scordiscii de neam celtic, de incursiunile acestora n llliria i Macedonia. La atacurile mpotriva provinciei Macedonia particip i triburile nord-danubiene ale geto-dacilor. Astfel, prin 109-106 .Hr., proconsulul Macedoniei, M. Minucius Rufus, respinge invazia scordiscilor i a dacilor. Asemenea raiduri daco-getice la sudul Dunrii se vor repeta, de-acum ncolo, periodic, tensionnd relaiile cu romanii. Pe de alt parte, dup lichidarea independenei Greciei (146 .Hr.) atenia romanilor e atras de bogatele regate elenistice din Orient. Instaurarea puterii romane n Asia Mic se 35 izbete ns de afirmarea regatului Pontului, mai cu seam sub domnia lui Mithridates al Vl-lea upator (123-63 .Hr.). El reuete s nchege o coaliie antiroman n jurul Mrii Negre, din :are nu lipsesc cetile Histria, Callatis si Tomis. La sfritul celui de-al doilea deceniu al secolui l .Hr. se petrec importante evenimente n )ada. Getul Burebista ajungnd n fruntea neamului su" reuete n civa ani s fureasc jn stat puternic (Q%f\), prin exerciii, abinerea de la vin i ascultarea de porunci" (Strabo, VII, i, 11). n impunerea autoritii sale i a unor reforme, Burebista are concursul lui Deceneu, el nsusi un reformator religios, care vine la Burebista" n anul 82. Sprijinul este reciproc; Deceneu ijunge mare preot, Burebista dndu-i o putere aproape regal" (lordanes, Getica, 67). Felul n care autoritatea lui Burebista (la nceput un ef de uniune tribal) s-a extins asupra riburilor i uniunilor tribale geto-dacice rmne necunoscut. Prin mijloace panice ori pe calea rmelor, el reuete s aduc sub ascultarea sa neamul geto-dac, ntr-o aciune de unificare, lispariia emisiunilor monetare locale ar fi un semn al supunerii efilor de uniuni tribale, a regilor jcali, autoritii lui Burebista. Acesta ajunge s posede o armat puternic, Strabo (VII, 3, 13) preciind-o, exagerat, la 200 000 de soldai. Ca reedin a lui Burebista s-a propus cetuia de i Costesti (jud. Hunedoara), n timp ce Sarmizegetusa reprezenta deja centrul religios : luntele sfnt al dacilor (Kogaionon). Apariia lui Burebista si a centrului de putere din sud-vestul ^ ansilvaniei reflect modificarea balanei n favoarea dacilor din aceast zon, dup ce geii din j luntenia si, n general, din zonele extracarpatice deinuser supremaia n secolul anterior. j Pentru a obine przi bogate, dar i pentru a tempera aciunile ofensive romane, urmnd o .]; iai veche politic, Burebista trece plin de ndrzneal Dunrea... jefuind Tracia - pn n ; lacedonia i llliria" (Strabo, VII, 3,11). Probabil c n urma unui asemenea atac, geii si scordiscii ; retragere spre Dunre sunt urmrii de proconsulul Macedoniei, C. Scribonius Curio, n anul l: Curio a naintat pn n Dacia, ns s-a nspimntat de bezna pdurilor de acolo" (Florus, i 39, 6), ceea ce este interpretat de istorici ca atingerea Dunrii n dreptul Banatului. , Curnd dup acest episod, armatele romane i fac apariia la cellalt flanc al Daciei, n i )brogea. n timpul celui de-al treilea rzboi mpotriva lui Mithridates, prin anii 72-71, } . Terentius Varro Lucullus, guvernatorul Macedoniei, i nfrnge pe bessi i pe moesi i cerete cetile vest-pontice, unde romanii se instaleaz, deocamdat, temporar. Dar vernatorul Macedoniei C. Antonius Hybrida va fi nfrnt, n 61 .Hr., lng Histria, n urma ei revolte a cetilor greceti, care au apelat la sprijinul bastarnilor (Dio Cassius, XXXVIII, 10, 3). :e posibil ca Burebista s nu fi fost strin de aceast revolt i de gonirea lui Hybrida din j >brogea: cetatea Dionysopolis (azi Balcic, Bulgaria) - unde iernase n 62/61 .Hr. Hybrida i ] )dusese atta nemulumire - stabilise mai demult relaii cu daco-geii, prin intermediul unui :ean al su, Acornion, trimis n solie la Argedava (centru dacic neidentificat). Oricum, situaia din Dobrogea i se va fi prut lui Burebista, pentru moment, nepericuloas. aceea, prin anul 60 .Hr. Burebista i ndreapt forele mpotriva celilor din nord-vestul :iei; i nfrnge pe boiii condui de Critasiros i pe taurisci (Strabo, VII, 3, 11). Dup 'ngere, resturile acestor triburi se ndreapt spre vest, pn n Noricum (tauriscii) i chiar Baliia (boiii). Cam n aceeai perioad, renunnd la aliana cu scordiscii situai ntre Morava )rina, Burebista i atac i i pustiete", dup spusele aceluiai Strabo. n felul acesta Burebista i ntinde stpnirea spre vest si nord-vest pn la Dunrea Mijlocie si n Moravia; ezenta Bacilor se semnaleaz si n Banatul srbesc. Dacii ocup oppida celtice, de pild fortificaiile de la Zemplin (Slovacia) sau Zidovar (Serbia). Ceramic dacic tipic se 21

gsete n sud-vestul Slovaciei (Bratislava, Devin), pe Dunrea pannonic (Budapesta, Tabn-Gellerthegy) sau lng vrsarea Savei n Dunre (Gomolava) etc. Abia dup rezolvarea situaiei din vest, Burebista se ndreapt spre Pontul Euxin. ncepnd cu anul 55.Hr., Burebista cucerete toate cetile greceti vest-pontice: Olbia (la gura Bugului), Tyras (la vrsarea Nistrului), Histria, Tomis, Callatis, Dionysopolis, Odessos, Mesembria si Apollonia. In cazul Olbiei i al Mesembriei, nstpnirea lui Burebista se face violent; documentaia de care dispunem e neconcludent pentru a afla cum s-au petrecut lucrurile n celelalte cazuri. Astfel, hotarele" Dadei lui Burebista s-au extins spre rsrit, atingnd litoralul vestic al Mrii Negre, de la gurile Bugului si pn n lungul coastei tracice, iar spre miazzi au ajuns la Balcani, n decretul dionysopolitan n cinstea lui Acornion, Burebista e numit cel dinti si cel mai mare dintre regii din Trda", care stpnea tot teritoriul de dincoace de fluviu i de dincolo." n acest mare spaiu ajuns sub autoritatea lui Burebista se aflau - pentru prima dat unificate sub o conducere unic triburile geto-dacice, dar i traci, greci, celi etc. Conducerea unei armate considerabile, organizarea unui sistem de fortificaii (aproape 80 de ceti si puncte ntrite), impunerea unor msuri economice ntr-un ntins i variat teritoriu presupun existena unor mijloace adecvate de administrare i supraveghere n formaiunea politic njghebat de Burebista. Aceasta a depit n mod evident nivelul unei uniuni de triburi, prezentnd atribute de stat", cu unele apropieri de monarhiile elenistice. n anul 48 .Hr., la Roma a izbucnit rzboiul civil, ntr-un moment cnd balana nclina spre Pompei, prin intermediul aceluiai Acornion din Dionysopolis, Burebista i ofer sprijinul, probabil n schimbul recunoaterii de ctre Pompei a posesiunilor sale pontice, ntlnindu-l pe Pompei lng Heracleea Lyncestis, n Macedonia, Acornion - dup cum se arat n inscripia dionysopolitan - a ndeplinit cu bine nsrcinrile primite de la rege, ctignd pentru acesta bunvoina romanilor". Ctignd de fapt bunvoina lui Pompei, Burebista si-a atras dumnia lui Caesar, nvingtorul din rzboiul cu Pompei. Numai asasinarea lui Caesar n anul 44 .Hr. a mpiedicat o campanie de pedepsire a dacilor. Cam n aceeai vreme, Burebista este ucis ntr-o rscoal, iar construcia lui politic se dezmembreaz n patru pri; sub Augustus vor fi cinci formaiuni politice motenitoare ale regatului lui Burebista (Strabo, VII, 3, 11). Dispariia lui Burebista i destrmarea imperiului" su au nlesnit naintarea roman la Dunrea de Jos. Proconsulul Macedoniei M. Licinius Crassus ntreprinde mai multe expediii, prin anii 29-28 .Hr., la sudul Dunrii i n Dobrogea; mai nti a respins un atac al dacilor si bastarnilor, care trecuser Dunrea, ajungnd pn n Tracia. Nu este exclus ca aceti daci s fi fost condui de regele Cotiso. Crassus i gsete un aliat n basileul geilor Rholes. n curnd Rholes este atacat de alt ef get, Dapyx; Crassus i ajut aliatul i Dapyx este ucis. Ulterior el atac cetatea Genucla, unde stpnea basileul get Zyraxes. Aceste episoade (Dio Cassius, LI, 23, 2 - 26, 5) s-au petrecut n Dobrogea. Dup aciunea lui Crassus s-a ncheiat un tratat de alian (foedus) ntre Roma i Callatis. 37 Un rege al geilor, Dicomes, contemporan cu aceste evenimente sau puin anterior, fgduiete ajutor lui Marcus Antonius mpotriva lui Octavian. Ciocnirile dintre diferitele mici regate" geto-dacice si romani continu, provocate, de regul, de atacurile dacice mpotriva teritoriilor romane (invazii n Pannonia, ntre anii 16-11 .Hr., urmate de expediia de pedepsire condus de Marcus Vinidus; atacarea n repetate rnduri a zonelor din sudul Dunrii, viitoarea provincie Moesia, n primii ani ai erei noastre, cnd dacii junt alungai la nordul fluviului de Cn. Cornelius Lentulus; atacarea de ctre gei (din Vloldova?) a unor ceti dobrogene etc). Acum Dobrogea este din nou sub stpnirea regilor }drizi, regi clientelari ai statului roman. Cetile greceti erau dinainte aliate ale Romei; n anul 3 d.Hr. Ovidiu, care era exilat la Tomis de un an, afirm c litoralul intrase de curnd sub urisdicia roman (Tristia, II, 198-200). Pentru slbirea forei ofensive a dacilor si pentru crearea unui spaiu de siguran", dar i jin raiuni economico-fiscale, romanii procedeaz la strmutri masive de populaie n sudul )unrii: Aelius Catus mut 50 000 de gei din Cmpia Munteniei, iar mai trziu, n timpul npratului Nero, guvernatorul Moiei Tib. Plautius Silvanus Aelianus mut n Imperiu 100 000 le transdanubieni". Cu toate acestea, dacii - un neam care nu era niciodat de bun redin" (Tacitus, W/st, III, 46, 2) - atac din nou Moesia n anul 69, profitnd de rzboiul ivii pentru tronul Romei. Aceste episoade ale relaiilor dumnoase dintre daco-gei si romani aduc la lumin -legal i discontinuu - diferite mici regate" daco-getice, n frunte cu basileii lor, urmae ale imperiului" lui Burebista, situate destul de imprecis prin Banat, Muntenia, Moldova ori 'obrogea. n Transilvania, centrul de putere din zona Munilor Ortie se menine si dup dispariia lui 22

urebista. Sarmizegetusa devine acum capitala" n care au rezidat, n ordine, Deceneu levenit i rege), Comosicus, apoi Coryllus sau Scorilo (cu o domnie de 40 de ani) si Duras. Cum resta din urm domnea n timpul lui Domiian este posibil ca irul regilor de la Sarmizegetusa rdanes, Getica, 73-74; Dio Cassius, LXVII, 6, 1) s nu fie cunoscut n ntregime. Ostilitile cu romanii rencep cu violen n iarna anului 85/86, cnd atacului dacic i cade :tim nsui guvernatorul Moesiei, C. Oppius Sabinus (fordanes, Getica, 76). mpratul Dmiian vine la Dunre; invadatorii sunt respini peste fluviu, iar Moesia este reorganizat, in divizarea n dou provincii, n faa pregtirilor de rzboi ale romanilor, Duras cedeaz snul Dadei lui Diurpaneus-Decebal, probabil nepotul su de frate, n fruntea armatei romane, re trece Dunrea pe un pod de vase, se afla prefectul pretoriului Cornelius Fuscus. n imvara anului 87, armatele romane sufer o nfrngere grav, nsui Fuscus pierind n lupt io Cassius, LXVII, 6, 5; lordanes, Getica, 76-78). Probabil c dup aceast victorie regele urpaneusi ia supranumele Decebalus" (a onora pe cel mare, puternic"?), n anul urmtor organizeaz o nou expediie mpotriva dacilor, sub conducerea lui Tettius lulianus. Btlia cisiv se d la Tapae (Porile de Fier ale Transilvaniei). Victoria romanilor n-a putut fi ictificat deoarece Domiian sufer nfrngeri pe alte fronturi, n final, n anul 89, se ncheie )ace, cerut mai nainte de Decebal i pe care acum o dorea si Domiian. n urma tratativelor, de Decebal e reprezentat de Diegis (probabil fratele su), se ajunge la un compromis: Dacia devenea regat clientelar, garantndu-se astfel linitea la frontiera Imperiului; n schimb, Decebal cpta de la romani subsidii si tehnicieni (Dio Cassius, LXVII, 7, 4). Pentru un deceniu relaiile dintre regatul dac i Roma s-au stabilizat. Decebal a utilizat cu folos mijloacele financiare si meterii trimii de romani, n primul rnd pentru consolidarea sistemului de fortificaii. Regatul lui Decebal este, fr ndoial, de mai mic ntindere dect acela al lui Burebista. Dup amplasarea fortificaiilor care funcionau n vremea lui Decebal rezult c sub autoritatea acestuia se aflau Transilvania, zonele nord-vestice pn la Tisa superioar, Banatul, Moldova pn la iret, Oltenia i o parte a Munteniei. Este posibil ca n timpul su s continue procesul de reunificare a dacilor sub autoritatea regilor de la Sarmizegetusa. Pericolul roman si poate chiar victoriile rsuntoare obinute n faa inamicului n 86-87, contribuiau la refacerea unitii pierdute timp de un secol. Decebal este ajutat de Vezinas, vice-rege (Dio Cassius, LXVII, 10, 1); avea un sfat si o cancelarie, avea posibilitatea s trimit soli; n fruntea cetilor se aflau comandani militari, n timp ce lucrrile agricole erau supravegheate de trimii ai regelui (Criton, Geticele, S). Traian, curnd dup urcarea pe tron, nemaifiind de acord cu plata subsidiilor ctre daci, le suprim; prin pregtirile de rzboi concentrrile de trupe n Moesia Superior (o armat de 100 000 de oameni) - deveneau tot mai evidente planurile sale de cucerire a Daciei, motivate politic, militar i economic; pe de alt parte, puterea i ngmfarea dacilor sporiser nencetat" (Dio Cassius, LXVIII, 6, 1). La 25 martie 101, Traian pleac din Roma spre Dacia, ncepea confruntarea decisiv ntre Imperiul roman i regatul dac; evenimentele se pot reconstitui mai ales din istoriile lui Dio Cassius (LXVIII, 6-14). Trupele romane trec Dunrea pe un pod de vase, traverseaz Banatul si i nfrng pe dacii ce ncercau s le opreasc (din nou) la Tapae. In timpul iernii care urmeaz, Decebal ntreprinde, fr succes, un atac de diversiune n Moesia. n 102, naintarea roman spre Sarmizegetusa continu din mai multe direcii, sub comanda lui Traian si a altor generali ncercai, inclusiv a guvernatorului Moesiei Inferior, Laberius Maximus, care n una din cetile ocupate o captureaz pe sora lui Decebal. Decebal cere pace si o obine: ambii beligerani o nelegeau doar ca pe un rgaz. Prin pacea din 102, Decebal trebuia s napoieze armele i mainile de rzboi primite de la romani, s predea dezertorii romani si, ceea ce era mai grav, s renune la teritoriile dacice cucerite deja de romani i s-si drme fortificaiile. Trupe romane de ocupaie sunt lsate chiar n capitala regatului dac. Cei doi ani de pace sunt destinai, n realitate, de ambele tabere, pregtirilor pentru rzboi: Traian construiete podul peste Dunre de la Drobeta, Decebal nu respect prevederile referitoare la fortificaii (dect probabil, ntr-o prim etap, cnd era supravegheat ndeaproape) i ncearc organizarea unui vast front antiroman (prin soli trimii la vecini, dar i mai departe, la regele prilor, Pacorus al ll-lea). Nerespectarea pcii, real, declaneaz al doilea rzboi. Traian prsete Roma la 4 iunie 105. De data aceasta o parte din daci trec de partea romanilor, iar apelurile ctre aliai rmn fr rezultat. Lui Decebal nu-i reuiser nici ncercarea de a-l asasina pe Traian n Moesia, nici eventualul antaj prin capturarea generalului Longinus, Dup o eroic rezisten, ilustrat de 39 lolumna lui Traian din Roma, Sarmizegetusa cade n minile romanilor. Decebal reuete s :Ug 23

_ poate cu gndul de a organiza o nou aciune militar - dar, pe punctul de a fi :apturat de romani, se sinucide. Rzboiul s-a purtat si n zonele mai ndeprtate, fiind distruse ortificaiile din nordul Moldovei si de pe Tisa superioar. Pn n vara anului 106, Dada este definitiv nfrnt. Przile fabuloase, inclusiv tezaurul egal dacic descoperit de romani, laolalt cu convoaiele de prizonieri, iau drumul Romei, n icelai timp, prin strmutrile de daci din zona montan n teritorii mai uor de supravegheat icepea s acioneze ordinea roman instalat n noua provincie a Imperiului - Dacia lui Traian. Istoria politic uimitoare a dacilor (care, n dou secole, de la nivelul de uniuni tribale arbare puse pe prdciuni n Sudul mai bogat, au ajuns s constituie o for organizat, Dnsiderabil, un adversar lichidat cu mari eforturi de cel mai puternic imperiu al antichitii) a alimentat" n etapa final a epocii Latene dintr-o remarcabil si original dezvoltare a )detii si economiei. Marilor aezri semnalate nc din epoca precedent li se adaug altele, n primul rnd jrmizegetusa (Grditea Muncelului, jud. Hunedoara), care se apropie, n secolul l d.Hr., de pectul unui ora, cuprinznd dou cartiere civile, cetatea, zona sacr, n capitala" Daciei :istau drumuri pietruite, instalaii de captare i aduciune a apei, canalizare. Alte davae marcabile se aflau pe iret, la Brad (jud. Neam) - probabil Zargidava, Rctu (jud. Bacu) probabil Tamasidava, apoi la Crlomnesti (jud. Buzu), Grsani (jud. Ialomia), Sprncenata id. Olt), Buridava (Ocnia, jud. Vlcea) etc. Locuinele dacilor au evoluat de la cele parial adncite n pmnt pn la acelea de prafa, construite din lemn, piatr, uneori acoperite cu igle de tip elenistic. Unele ajung la muri complexe, cu ncperi poligonale, cu etaj, n cteva cazuri locuinele devin palatele" Pilor din davae. Arhitectura militar este una din cele mai remarcabile creaii ale dacilor, impulsionat a cu ascensiunea lui Burebista. Se cunosc aezri fortificate (aglomerri de construcii ile i religioase), apoi ceti cu pregnant caracter militar, cu garnizoane" permanente si, n rit, fortificaii liniare, de baraj. Pe lng elementele tradiionale de fortificaie (val de nnt cu palisad, an) apare zidul cu dou paramente din piatr fasonat, fr mortar (cu iplutur ntre ele), unde se simte influena elenistic datorat, poate, participrii efective a nicienilor greci la realizarea cetilor, n vremea lui Burebista. Sistemul defensiv al Daciei se 'a pe aproape 80 de fortificaii construite si refcute n mai puin de dou sute de ani. Creterea demografic, i.astrat de sporirea numrului de aezri, a determinat mrirea irafeelor cultivate si perfecionarea tehnicii agricole. Se cultivau cereale (gru, mei, secar, ), plante textile, plante furajere, n pofida abinerii de la vin" pe care le-o cerea Burebista abo, VII, 3, 11) probabil c dacii au practicat n continuare viticultura. Produsele agricole si animaliere, alturi de sare i lemn, constituiau baza exportului dacic; se importau vase de bronz si sticl, podoabe, unelte etc. Cam pe la nceputul domniei lui Burebista nceteaz emisiunile de monede dacice; de acum nainte, dacii vor copia denarul roman. Stane monetare romane s-au descoperit la Tilica (jud. Sibiu), la Sarmizegetusa (ntr-un atelier monetar dezgropat n 1987) etc. Dacii exploatau zcmintele de fier, aur, argint, aram, plumb si, probabil, cositor si mercur. Reducerea minereului se petrecea n apropierea locurilor de exploatare. Dintre atelierele care confecionau obiecte de fier, o meniune aparte merit acelea de la Sarmizegetusa. Prin cantitatea fierului brut si a celui prelucrat descoperit acolo, capitala regatului dac este, la sfritul secolului l d.Hr., unul din cele mai importante centre metalurgice din afara Imperiului roman. Bogia n fier a Sarmizegetusei, ieit din comun pentru epoc, amintete de locul Transilvaniei n Europa n privina depozitelor de bronzuri de la nceputul Hallstattului. Prelucrarea fierului se fcea prin martelare. Meteugul atinsese cote cu totul remarcabile, mai ales n privina tratamentelor termice, prin care se obineau oeluri" de foarte mare duritate. La Sarmizegetusa a funcionat, se pare, la sfritul secolului l d.Hr., i un atelier de sticlrie. Se exploata, de asemenea, piatra - calcare la Clan (jud. Hunedoara) si lng Cricu (jud. Alba), andezit lng Deva (la Uroiu i Bejan"), tuf vulcanic n Carpaii Orientali etc. Descoperiri recente atest folosirea foilor de mic (extras n Carpaii Meridionali) la ferestrele unor locuine din Sarmizegetusa. Erau probabil exploatate salinele de la Turda, Ocna Dejului, Ocna Mureului, n Maramure (la Costiui), n Oltenia (Ocnele Mari, jud. Vlcea). La Valea Florilor (jud. Cluj) s-au descoperit chiar diverse unelte de lemn ntr-un pu amenajat pentru extragerea srii. Cantitile de lemn exploatate au fost, ca si n cazul pietrei, impresionante, pe msura masivei ntrebuinri a lemnului, ceea ce a adus civilizaiei dacice - nainte de a se cunoate arheologic marea cantitate de piese de fier - apelativul de cultur a lemnului" (V. Prvan). Produsele din lemn s-au pstrat arareori: cisterna de la Sarmizegetusa, spat n 24

stnc (10x7 m), era placat cu scnduri de lari. Olritul este un meteug specializat; pe lng forme de vase care continu s se lucreze cu mna, majoritatea tipurilor de vase se lucreaz la roat; culorile sunt diferite, de la galben la negru, n funcie de felul arderii. Cu timpul, influenele elenistice n formele ceramicii, mai evidente n secolul al ll-lea .Hr., cedeaz locul influenelor romane, att n forme, ct i n arderea oxidant. Din lut se confecionau, mai rar, crmizi, igle i tuburi'pentru aduciunea apei. O categorie special o constituie vasele de lut cu pictur pe angob. Cel mai interesant centru de producere a ceramicii pictate va fi Sarmizegetusa, n secolul l d.Hr.; decorul este geometric sau figurativ, fito- si zoomorf. Dup ce, ncepnd cu mijlocul secolului al lll-lea .Hr., dispruser imaginile zoomorfe n arta geto-dacic, n secolul l .Hr. acestea reapar, dar reprezentrile fantastice (animalele fabuloase) sunt rare; la fel de rare sunt i imaginile antropomorfe (absente total n ceramica pictat). Fluxul influenelor artistice orientale a slbit n favoarea influenelor elenistice i romane. Numai o parte din motivistica artei animaliere prezent pe obiectele de prestigiu si nsemnele sociale din tezaurele secolelor V-IV .Hr. este preluat de ceramica pictat. 41 Arta argintului se vdete mai cu seam n bijuterii (podoabele din aur sunt extrem de are). Dispar obiectele specifice tezaurelor din secolele V-IV . H r. si se creeaz acum fibule, :olane, lanuri ornamentale, brri simple si spiralate, terminate uneori cu protome de animale (n special erpi), aplici; din argint se confecionau i vase (un depozit de 15 vase de argint din secolul l . H r. s-a descoperit la Sncrieni -jud. Harghita). De regul, podoabele de srgint sau vasele se gsesc sub form de tezaure - peste 100 de asemenea descoperiri sunt iatate n intervalul secolelor II .Hr.-l d.Hr. Atelierele de orfevrrie sunt semnalate la iarmizegetusa, Pecica, Tsad (jud. Bihor). n decorul acestor podoabe, geometrismul autohton se mpletete cu modele de cert ispiraie greceasc. O meniune aparte merit reprezentrile antropomorfe: figurile feminine le pe falerele de argint aurit de la Herstru (Bucureti), de pe fibulele de argint de la Coada /laiului (jud. Prahova) si Blnesti (jud. Olt), a cror semnificaie e dificil de stabilit. O divinitate eminin, uneori naripat, apare pe trei falere din tezaurul de la Lupu (jud. Alba), n acelai ?zaur, databil n secolul l .Hr., dou falere nfieaz un clre, iar alte dou falere ifieaz vulturi n lupt cu erpi. O figur brbteasc n picioare este redat pe o plac de rgint de la Slitea (jud. Hunedoara), iar un clre (Cavalerul Trac?), e reprezentat i pe o ler de argint la Surcea (jud. Covasna), ca si pe o foarte curioas plcu de bronz de la olovragi (jud. Gorj). Asemenea descoperiri - care au infirmat teza aniconismului artei geto-da-;ce - sunt cu att mai preioase cu ct sculptura n piatr este aproape necunoscut la daci an la finele civilizaiei lor. Schimbrile din arta toreutidi sesizabile n epoca regatului dac nu sunt singulare; si n alte omenii ale vieii spirituale se constat, de prin secolul al ll-lea .Hr. si mai cu seam n secolele i.Hr.-l d.Hr., mutaii majore, fr a cunoate astzi satisfctor,ce anume a generat aceste 'nomene. Oricum, din vremea lui Herodot si pn la nlarea monumentalelor sanctuare din icolele l .Hr.-l d.Hr. se pare c au intervenit modificri notabile n religia dacilor, fiindc :este construcii de cult par pendinte mai degrab de o religie urano-solar, dect de ceea i ar sugera locuina subpmntean a lui Zalmoxis descris de Herodot. Pe dou din terasele amenajate artificial la Sarmizegetusa s-au nlat 10 construcii nuite a fi sanctuare. Opt din acestea sunt rectangulare, constnd din aliniamente de mburi (baze pentru coloane din lemn ori piatr) sau stlpi, ntr-un numr multiplu al cifrei se. Spaiul sacru al fiecrui templu" era delimitat de pilatri de piatr. Cel mai mare nctuar patrulater de la Sarmizegetusa avea 60 de coloane de andezit, ocupnd o suprafa ' 37,5 x 31,5 m. El a rmas, se pare, neterminat, n general, sanctuarele din piatr de calcar nt mai timpurii: andezitul s-a folosit numai n timpul lui Decebal. Dou sanctuare circulare au, de asemenea, delimitate prin blocuri i stlpi de andezit. Cel mare avea diametrul de roape 30 m; n interior se mai gsea un cerc din stlpi de lemn, care nconjura la rndul su : o dispunere de stlpi de lemn n form de absid. Lng aceste sanctuare se afla i un ar (?) rotund de piatr, cu diametrul de aproape 7 m: n jurul unui disc central erau dispuse pezi n form de raze (Soarele de andezit"). Sanctuarele au fost distruse de romani; acticarea sacrificiilor umane (trimiterea periodic a solului la Zalmoxis), precum si specificitatea religiei celor care tiau s se fac nemuritori" ceea ce le insufla curajul n lupt susinut de preoimea dacic, ar explica aversiunea romanilor cu foarte puine analogii, n istoria lor fa de aceste locuri de cult, fa de preoime, ntr-un cuvnt fa de religia dacilor. Dac mulimea templelor de la Sarmizegetusa confer acelui loc calitatea de Munte Sfnt" al dacilor, trebuie s menionm c sanctuare aparinnd celor dou tipuri descrise s-au 25

descoperit si n alte 19 aezri, n total 23 sanctuare de tipul aliniamentelor si apte sanctuare circulare: la Costeti, Blidaru, Piatra Roie, Feele Albe (toate n zona Sarmizegetusei), dar i mai departe, la Bania (jud. Hunedoara), Piatra Craivii, Btca Doamnei, Barbosi-Galai, Ziridava, Racos (jud. Braov), Dolinean (raionul Hotin, Ucraina) etc. O alt categorie de temple", mai apropiate planimetric de tipul clasic, cu naos i cella absidat, se gsea la Popeti, Brad, Ceteni, Crlomneti etc. De altfel, spaii absidate se afl, cum am vzut, si n interiorul marelui sanctuar circular de la Sarmizegetusa, ca i n alte locuri (la Piatra Roie, n interiorul sanctuarului circular de la Racos etc.). La jumtate de mileniu dup Zalmoxis, un al doilea reformator religios, Deceneu, a impus, probabil, avnd si sprijinul regelui, schimbri n credinele i practicile religioase ale dacilor. Deceneu avea puterea de a impune reforme moral-religioase, ceea ce l fcea pe Strabo (VII, 3, 11) s reitereze n persoana lui Deceneu situaii puse pe seama lui Zalmoxis: i marele preot al lui Burebista cltorise n Egipt i ajunge s fie considerat zeu. Nu este exclus ca Deceneu s legifereze" elemente aprute mai demult. Dac absena mormintelor dacice n aceast perioad este de explicat prin prisma modificrilor n credin (ceea ce conduce spre noi moduri de tratare" a defuncilor), trebuie menionat c fenomenul ncepuse cu vreun secol naintea lui Deceneu. Abia dup cucerirea roman - deci dup dispariia autoritii religioase centrale reapar practicile funerare normale, att la dacii din provincia Dacia, ct si la dacii din afara acestei provincii. O minoritate foarte firav a societii dacice (preoimea, funcionarii cancelariei regale, constructorii, efii de ateliere) cunotea scrierea. La-relatrile lui Dio Cassiusn aceast privin (LXVII, 7, 3; LXVIII, 8, 1) se adaug scurtele texte cu litere greceti i latineti pe ceramic, la Buridava (Basileul Thiamarcos a fcut vasul" -n grecete), la Sarmizegetusa (Decebalus per Scorilo") etc., sau grupurile de litere incizate pe blocurile de piatr de la construciile din Sarmizegetusa (probabil cu rol de marcaj pentru constructori). Relatrile lui lordanes (Getica, 69-70) despre ndeletnicirile filozofice si tiinifice ale unor daci sunt confirmate, parial, i de alte surse. Numele dacic al unor plante de leac sunt consemnate n secolul l d.Hr. de Dioscoride i reluate mai trziu de Pseudo-Apuleius. Cunotinele medicale se vdesc, n afara acestei botanici farmaceutice, n instrumentele chirurgicale descoperite, n folosirea apelor termale. Preocuprile de matematic si astronomie se reflect - probabil - n orientarea sanctuarelor, n eventuala funcie de cadran solar atribuit altarului discoidal de la Sarmizegetusa. Aceast civilizaie furit de cei care erau aproape egali grecilor" (lordanes, Getica, 40) e oprit brusc din dezvoltarea sa fireasc de cucerirea roman. Dacia Felix n mai puin de 40 de ani (din timpul domniei lui Vespasian pn la 106) Imperiul roman reuete, printr-o politic decis, s nglobeze o bun parte a inuturilor locuite de daco-gei. Unele teritorii vor intra treptat n componena provinciei Moesia (nfiinat n anul 15 d.Hr.), apoi (dup anul 86 d.Hr.) n provincia Moesia Inferior. Altele vor forma, n anul 106, o nou Drovincie roman - Dacia. Aceste regiuni vor aparine Imperiului roman (sau Imperiului sizantin) rstimpuri diferite: Dobrogea - ase secole; o fie din sudul Olteniei si al Banatului - vreo patru secole i jumtate, restul Olteniei, al Banatului si Transilvania - 16 decenii si umtate, n timp ce sudul Moldovei, Muntenia i - poate - vestul Banatului abia ceva mai nult de un deceniu. Asemenea diferene nu au rmas fr urmri sensibile n gradul de )enetraie al civilizaiei si culturii romane n regiunile respective. La durata diferit a apartenenei la Imperiu se adaug i unele particulariti din evoluia interioar care las amprente n perioada roman. Este cazul mai cu seam al Dobrogei, unde toralul colonizat de greci aparinea lumii clasice de vreo apte secole si unde contactele cu jmea elenistic i cu statul roman fuseser mult mai intense. Cu toate acestea, pn spre fritul veacului al lll-lea, un destin asemntor n trsturile sale eseniale leag diferitele egiuni carpato-danubiene. Civilizaia epocii Principatului se rspndete din Dobrogea pn i Transilvania, unificatoare i nivelatoare, trecnd peste graniele provinciale, aducnd i aici, a pretutindeni n Imperiul roman, impresia uniformitii sale copleitoare" (F. Lot). mpingnd graniele Moesiei de-a lungul ultimului segment al Dunrii inferioare, prin icorporarea Dobrogei, Imperiul i desvrea o frontier natural. Dimpotriv, prin crearea rovinciei Dacia, aceeai grani natural era depit extrem de mult, cum nu s-a ntmplat pe in sau pe Dunrea superioar (o provincie Marcomania a rmas un proiect!). Nici o provincie uropean a Imperiului nu a avut o frontier att de lung cu lumea barbar, ceea ce explic nele particulariti ale Daciei romane, n primul rnd importana elementului militar. Ca ultim jcerire de durat i apoi cea dinti abandonat, a fost oare crearea provinciei nord-dunrene aventur dacic"? Prin nglobarea Daciei se rezolva radical un conflict ndelungat, iar aurul n Carpaii Occidentali nu era o bogie de neglijat pentru Imperiu. 26

Dac timpul istoric este discontinuu si inegal, dac exist epoci de excepie, culmi ale ecutului" (K. Jaspers), atunci perioada roman n Dobrogea i n Dacia a fost o asemenea eme de prefaceri cu totul deosebite, un moment-cheie n dezvoltarea acestor regiuni. Prin plantarea unei civilizaii i culturi superioare, prin maxima deschidere spre universalitate, 'in sinteza etnic realizat, prin smna roditoare a limbii latine, epoca roman a avut cele ai nsemnate consecine pentru evoluia istoric ulterioar. Provinciile Moesia Inferior (Dobrogea), Dada i Imperiul roman. Sub control roman nc n vremea cnd guvernatorul Macedoniei M. Licinius Crassus ptrunsese profund n Dbrogea (29-28 .Hr.), teritoriul dintre Dunre si Mare va fi anexat dup aproximativ un col. In 46 d.Hr, cnd Trda devine provincie roman, Dobrogea i pstreaz organizarea )ic preprovincial ntr-o praefectura. Primele trupe auxiliare romane se instaleaz durabil n Dobrogea sub Vespasian, fapt care, coroborat cu unele tiri literare (lordanes, Getica, XIII, 76; Suetoniu, Vespasianus, VIII, 4) ar indica anexarea Dobrogea, abia acum, la Moesia. Dup 86, cnd Moesia este mprit, Dobrogea va face parte din provincia imperial Moesia Inferior, care se ntindea din Balcani la Dunre si Marea Neagr, iar n vest se nvecina (pe rul Tibria, n Bulgaria) cu Moesia Superior. La nceputul veacului al ll-lea, datorit rzboaielor daco-romane, unele orae dobrogene au suferit distrugeri, n legtur cu aceleai evenimente, legiunea a V-a Macedonica a fost mutat de la Oescus (azi Ghighen, Bulgaria) n Dobrogea, la Troesmis (azi Iglia, jud. Tulcea). Prin pacea din anul 102, n urma primului rzboi dintre Traian i Decebal, alte teritorii locuite de daco-gei intr n posesia Romei: Muntenia, sudul Moldovei, poate i estul Olteniei si sud-estul Transilvaniei vor fi anexate aceleiai Moesia Inferior, din care vor face parte pn la sfritul domniei lui Traian. Probabil tot n anul 102 Banatul, vestul Olteniei i sudul Transilvaniei constituiau un district militar roman, sub conducerea lui Longinus, aflat n fruntea trupelor de ocupaie. Capturarea lui Longinus de ctre Decebal si evenimentele celui de-al doilea rzboi au oprit, temporar, aceast evoluie. n vara anului 106 rzboiul era ncheiat, iar regatul lui Decebal i nceta existena, n felul acesta, dup ce nglobase Dobrogea, Imperiul roman se ntindea acum si n Muntenia, sudul Moldovei, Oltenia, Banat i Transilvania. De asemenea, o prezen militar roman sigur sub Traian e semnalat n sudul Basarabiei, de la Orlovka (n raionul Ismail, Ucraina) pn la Tyras, vechea colonie milesian de la gurile Nistrului (azi Bjelgorod Dnestrovskij, Ucraina). Vestul Olteniei, Banatul i cea mai mare parte a Transilvaniei vor forma, n anul 106, provincia Dacia. Celelalte teritorii nord-dunrene cucerite - Crisana, Maramure, nordul i centrul Moldovei nu vor fi nglobate Imperiului roman, rmnnd dacilor. Dacia a fost organizat de Traian ca provincie imperial, condus de un delegat al mpratului - legatus Augusti pro praetore. Acesta era membru al ordinului senatorial i, nainte de a primi guvernatoratul Daciei, trebuia s fi ndeplinit cea mai nalt magistratur la Roma, s fi fost consul. Cel dinti guvernator al Daciei al crui nume l cunoatem pare a fi lulius Sabinus, de prin anii 106-107 pn prin 109, dac l excludem pe Longinus i aciunea sa de a organiza o provincie" Dacia avnt la lettre. mprirea, dup 106, a teritoriilor nord-dunrene cucerite ntre Moesia Inferior si nou nfiinata provincie Dacia este o consecin a participrii la rzboaiele daco-romane a mai multor grupe de armate, inclusiv armata Moesiei Inferior. Din 106, la Apulum (azi Alba lulia) e instalat Legiunea a Xlll-a Gemina. n Banat, la Berzobis (azi Berzovia, jud. Caras-Severin) se afl legiunea a IV-a Flavia Felix. Aceast legiune fusese cantonat anterior- poate din 102 -ntr-un castru construit n depresiunea Haegului, transformat o dat cu mutarea la Berzobis ntr-un ora - viitoarea metropol a Daciei, Ulpia Traiana Sarmizegetusa (azi Sarmizegetusa, judeul Hunedoara), numit astfel n onoarea mpratului-ctitor. La Apulum ori la Ulpia Traiana Sarmizegetusa i avea sediul guvernatorul consular a Daciei. 45 Primul deceniu de stpnire roman n Dacia a fost relativ linitit; perioada a stat sub semnul autoritii si msurilor luate de optimus princeps - Traian. Cu marele su talent de crmuitor, acesta reuete organizarea provinciei chiar din primul an, iar n anii urmtori pacificarea deplin i ncadrarea Daciei n structurile romane, n anul 112 legenda monedelor imperiale Dada capta devine, semnificativ, Dada Augusti Provincia. n felul acesta, un rzboi cu sarmaii iazigi, la grania de vest a Dadei, prin anii 107-108, a trecut, probabil, abia remarcat. Dar aceiai iazigi din cmpia dintre Tisa i Dunre, ca i neamurile lor din est roxolanii - se vor revolta din nou, imediat dup moartea lui Traian (11 august 117). Moesia Inferior i mai ales Dacia sunt puse n mare pericol, n aceste condiii vitrege i ncepe domnia Hadrian (117-138). Venind imediat la Dunre, el i mbuna pe roxolani cu subsidii. Unui general nzestrat - Q. Marcius Turbo - dei doar cavaler, i se 27

acord o comand excepional, n fruntea Daciei i Pannoniei Inferior, lazigii sunt prini astfel ntr-un clete i nfrni (HA, Vita Hadriani, 6, 6-8; Dio Cassius, LXVIII, 13, 6). Totui, contextul de nesiguran de la nceputul domniei l determin pe mprat (care avusese intenia, n primul moment, se renune la ntreaga provincie Dada) s abandoneze sudul Moldovei, Muntenia i - probabil - vestul Banatului. Fr aezri importante i fr s fi fost colonizate sub Traian, aceste regiuni vor fi n continuare controlate de romani; capetele de pod de pe malul stng al Dunrii, de la Brboi, lng Galai, si de la Oriovka vor fi meninute pe mai departe, ca Duncte strategice de interes. Zonele abandonate din provinciile Moesia Inferior i Dacia eprezentau foarte puin n comparaie cu imensele teritorii cucerite de Traian n Orient si la :are acelai Hadrian renuna acum, readucnd grania imperiului pe Eufrat. n afara cedrii acestor regiuni, Hadrian ntreprinde i o reorganizare administrativ, nfiinnd Dacia Inferior, din teritorii care pn atunci aparinuser Moesiei Inferior - estul Olteniei si, probabil, sud-estul Transilvaniei. Provincia traian Dacia se va chema de acum ncolo )acia Superior, n componena ei aflndu-se Transilvania, Banatul si vestul Olteniei. Apartenena oltului sud-estic al Transilvaniei la Dacia Superior ori la Dacia Inferior este controversat. Oricum, >ada Inferior apare ca o provincie tampon ntre Dacia Superior si barbaria/m. Deodat cu aceste inovaii n organizarea teritoriilor nord-dunrene, sau foarte curnd up aceasta (nu mai trziu, probabil, de anul 119) se creeaz si Dacia Porolissensis, prin esprinderea din Dacia Superior a zonei nordice, pn la Arie i Mureul superior. Cum cel trziu prin 117-118 legiunea a IV-a Flavia Felix e transferat la Singidunum (azi elgrad), n Dacia Superior va rmne o singur legiune, a Xlll-a Gemina; prin urmare, uvernatorul provinciei va fi de acum nainte de rang pretorian. Sub Hadrian i Antoninus Pius, :est guvernator va rezida la Apulum, fiind totodat legat al legiunii de acolo. Lipsite de giuni, Dacia Inferior i Dacia Porolissensis vor fi conduse de cte un procurator Augusti care i aveau sediile la Romula (azi Reca, jud. Olt), respectiv Napoca (azi Cluj-Napoca). Dup modificrile teritoriale de la 118-119 graniele Daciei vor rmne, n linii mari, ^schimbate pn n vremea mprailor Gallienus si Aurelian. Despre lungimea frontierelor 'ovinciei relateaz (pe baza unui izvor mai vechi, necunoscut nou) Eutropius (VI, 2, 2) si jfius Festus (VIII, 2). Dacia avea, potrivit acestor surse, un perimetru de 1 000 mile romane sau un milion de pai, adic 1 479 km. Aceste cifre se refer, probabil, la teritoriile dacice sub Hadrian, deci Dada Superior, Inferior si Porolissensis. Dunrea constituia grania dintre Dacia si provinciile Moesia Inferior si Moesia Superior, dup cum Dobrogea roman era desprit prin Dunre de geii si roxolanii din Muntenia si sudul Moldovei. Aprarea liniei Dunrii prin Dobrogea se sprijinea n sud pe castrul legiunii a Xl-a Claudia de la Durostorum (azi Silistra, Bulgaria), iar n nord pe castrul legiunii a V-a Macedonica de la Troesmis. ntre acestea se plasau numeroase castre ale unitilor auxiliare, mai importante fiind cele de la Sacidava (azi Dunreni, jud. Constana), Capidava (azi Capidava, judeul Constana), Carsium (azi Hrsova, jud. Constana) etc. Baze ale flotei dunrene existau la Axiopolis (azi Cernavod, jud. Constana), dar si la intrarea n Delt, la Aegyssus (azi Tulcea) si, mai ales, la Noviodunum (azi Isaccea, jud. Tulcea) unde se afla sediul principal al flotei. Fa de contacul pe care Dada roman l avea pe linia Dunrii - cu Imperiul, graniele sale de vest, nord si rsrit (care o pzeau de iazigi, de daco-geii liberi, de costoboci, carpi, roxolani etc.) erau de o lungime considerabil. Grania de vest a Daciei, prin Banat, urma un traseu nc neclarificat: pe Tisa sau, mai curnd, pe linia castrelor de la Lederata, pe Dunre (azi Banatska Palanka, n Iugoslavia), pn la Berzobis si la marele castru auxiliar de la Tibiscum (azi Jupa, lng Caransebe). Pe valea Mureului grania era strjuit de alt castru de mare valoare strategic, la Micia (azi Veel, lng Deva). De aici, grania vestic urca spre nord, urmnd un traseu deocamdat destul de neclar; oricum, era nglobat zona aurifer din Carpaii Occidentali. Din valea Crisului Repede, cu castrul de la Bologa (jud. Cluj), grania prinde iari un contur mai limpede, ajungnd, printr-un ir de castre, pn la Porolissum (azi Moigrad, lng Zalu), cel mai important punct strategic din nordul Daciei. Apoi grania urmrea n general linia Someului, cu castrul de la Samum (azi Ceiu, jud. Cluj). De la Iliua (jud. Bistria-Nsud), mai multe castre marcheaz frontiera estic, pe la poalele Carpailor Orientali, pn n faa pasului Oituz, unde castrul de la Angustia (azi Brecu, jud. Covasna) marca punctul cel mai rsritean al Daciei romane. Incluzndu-se ara Brsei, Oltul constituia mai departe grania natural a provinciei, pn la Dunre. Acest limes alutanus, lung de vreo 260 km, era ntrit cu peste 15 castre. Dup abandonarea Munteniei, pentru ntrirea aprrii Daciei sudice, s-a constituit nc o linie de aprare, la rsrit de Olt, asa-numitul limes transalutanus, lung de 235 km. In poriunea sa sudic, de la Dunre (castrul de la Flmnda, jud. Teleorman) pn la intersectarea rului Vedea, exista un 28

val de pmnt. Limesul transalutan avea 14 puncte fortificate cu castre, pn dup pasul Bran, la Cumidava (azi Rnov, jud. Braov), de unde se fcea legtura cu Angustia. Aceast oper defensiv care a funcionat pn n timpul lui Fllip Arabul, i are nceputurile, probabil, sub Hadrian sau sub Antoninus Pius, fr s nsemne, practic, o extindere a provinciei la rsrit de Olt, cci aezri dvile n-au existat n acest teritoriu. Domnia lui Antoninus Pius (138-161) a fost considerat secolul de aur" a Imperiului. Imobilismul politicii sale a trezit admiraia contemporanilor si chiar a posteritii, paradoxal, n mai mare msur dect opiunile politice precedente, fundamentate pe micare (Traian) si stabilitate (Hadrian). Pacea din timpul domniei sale nu a fost totui netulburat. Prin 142-143 ar fi avut loc un rzboi cu geii" (Aelius Aristides, Orationes, XXVI, 70) sau, mai curnd, cu sarmaii roxolani de la rsritul Daciei. Ciocniri cu dacii liberi si cu costobocii se nregistreaz si prin 157-158; n urma izbnzii, nsui legatul Daciei Superior dedic un altar zeiei Victoria (CIL, III, 1416) la locul Sub Cununi", n apropierea Sarmizegetusei Regia. Poate c exista acolo un monument comemorativ al rzboaielor lui Traian, iar gestul de a depune ofranda tocmai n acel loc sublinia importana victoriei, amintind de biruinele mpratului ntemeietor, cu jumtate de veac nainte. Oricum, exceptnd criza din 117-118, primele sase decenii de via roman au nsemnat pentru provincia Dacia o etap de acumulri certe, sub semnul stabilitii, n Dobrogea, de asemenea, primul veac de stpnire roman fusese tulburat doar de luptele desfurate pe teritoriul dobrogean n iarna anului 101-102, n timpul rzboaielor daco-romane. Doar primii ani din domnia lui Marcus Aurelius (161-180) au corespuns dorinelor mpratului-filozof, mare reprezentant al neostoicismului: ani de pace si prosperitate, n care problemele militare le-a lsat n seama asociatului su la tron, Ludu Verus (161-169). Cu anul 166 se deschide una din cele mai grele perioade pentru Imperiu, cci au conspirat toate neamurile, dela grania lllyricului pn n Gallia" (HA, Vita'Mrci, 22, 1), ncepnd astfel rzboaiele marcomanice, la care au luat parte si cvazii, lacringii, burii, roxolanii, costobocii si alii. Toate provinciile dunrene au avut de suferit, ca si nordul Italiei i Grecia. Pax romana nstaurat de Augustus se dovedise a nu fi venic, iar relativul echilibru al lumii romane a fost adnc zdruncinat. Prin poziia lor, Dacia i Dobrogea nu au fost cruate, raidurile iazigilor, lacringilor i burilor, n cazul Daciei, ale costobocilor si bastarnilor, n cazul Dobrogei, afectndu-le timp de mai nuli ani, ncepnd cu a doua jumtate a anului 167. Teritorii ntinse sunt devastate, att n Dacia Porolissensis, ct i n regiunile centrale si sud-transilvnene. Cheia de bolt" a aprrii lordice a provinciei - Porolissum - nu reuete s opreasc invazia. Dup trecerea acestui )bstacol, neamurile barbare se ndreapt spre zona aurifer (unde au ptruns, poate, si pe 'alea Mureului, dinspre Tisa). Populaia de la Alburnus Maior (azi Roia Montan, jud. Alba), uprins de panic, i ascunde actele - tbliele cerate - n galeriile minelor de aur (data iltimei tblie este 29 mai 167 - IDR, l, TabCerD XIII). Distrugeri cauzate de invazie se emarc la Apulum i, mai ales, la Ulpia Traiana Sarmizegetusa, cel puin n zona extramuran a villa suburbana de lng amfiteatru, la templul lui Liber Pater, incendiat acum - potrivit iscripiei de refacere - de ctre dumani - hostes). n sfrit, mai multe tezaure monetare jnt ngropate n diferite locuri din provincie, dovedind starea de nesiguran. Atacurile reuite asupra Daciei au demonstrat neajunsurile militare si organizatorice ale rovinciei: o singur legiune cantonat n Dacia s-a dovedit insuficient, chiar dac existau umeroase trupe auxiliare; de asemenea, partajarea comenzii militare n cele trei provincii acice nu se mai prezenta ca o soluie acceptabil. Prin urmare, n anul 168, legiunea a V-a lacedonica e transferat n Dacia, la Potaissa (azi Turda, jud. Cluj), n cadrul seriei de msuri 3re urmrea ntrirea frontierelor provinciilor dunrene periclitate, inclusiv prin crearea de noi giuni (II Italica si III Italica) stabilite pe Dunre. In contextul dictat de evenimentele politico-militare se produce i o reform a Jministraiei Daciei. Ca odinioar, la nceputul domniei lui Hadrian, si acum, prin anii 168-169, i se acord unui alt mare general - M. Claudius Fronto - o succesiune de comenzi excepionale, n fruntea Moesiei Superior, a Daciei, sau asupra ambelor provincii simultan. La nceputul anului 169 el devine primul guvernator consular al celor trei Dacii, n cadrul noului sistem organizatoric, n fruntea armatelor din Dacia si Moesia Superior, Fronto lupt mpotriva iazigilor, reuind s opreasc, temporar, invazia, dar moare pe cmpul de lupt. n Dobrogea, pe la 170, atac.neamul cdstobocilor din nordul Moldovei. Urmele acestui atac sunt sesizabile arheologic la Tropaeum Traiani (azi Adamclisi, jud. Constana), Independena (jud. Constana), Noviodunum, Dinogetia (azi Garvn, jud. Tulcea), Capidava. Bastarnii se ndreapt spre vechile ceti greceti Histria, Tomis si Callatis. Incintele de la Callatis i 29

Tomis vor fi refcute dup aceste atacuri. Castrele de pe artera danubian, de la Arrubium (azi Macin, jud. Tulcea), Carsium, Axiopolis etc. vor fi ulterior restaurate. n Dacia, urmaul lui Fronto, guvernatorul Sex. Cornelius Clemens trebuie s fac fa noilor atacuri ale seminiilor germanice si dacice, mai ales la frontiere. Se poart tratative, se pltesc subsidii, sunt aezate n provincie grupuri de populaii din barbaricum. Dup 172, luptele mpotriva marcomanilor, cvazilor i iazigilor continu, ntreg deceniul opt cunoate nencetate frmntri, cci, dup nfrngerea unor grupuri de barbari i ncheierea pcii, luptele rencepeau. Astfel, iazigii sunt nfrni, iar n 175 se ncheie o pace, ca peste doi ani luptele la Dunre s renceap. n 179 se ncheie un tratat-convenie cu iazigii, care primesc dreptul de a face comer cu roxolanii traversnd provincia Dacia, cu acordul guvernatorului (Dio Cassius, LXXI, 19, 2). Drumul lor trecea prin Porolissum, localitile din estul provinciei, ajungea la Angustia, trecnd prin pasul Oituz n teritoriile roxolanilor, iar de acolo ducea pn la Tyras. Dup moartea lui Marcus Aurelius (17 martie 180), fiul i urmaul su Commodus (180-192) a ncheiat pacea cu marcomanii si cvazii. La nceputul domniei acestui mprat se mai duc lupte la nord de Dacia cu burii, de ctre guvernatorul provinciei, C. Vettius Sabinianus lulius Hospes. Pacea ncheiat prevedea, printre altele, asigurarea unei fii de 40 de stadii (peste 7 km) la graniele nordice ale Daciei, n care populaiile din barbaricum nu aveau acces. Totodat Sabinianus a adus sub ascultare 12 000 de daci mrginai" crora le-a promis pmnt -acelora care ar fi dorit s se stabileasc n provincie (Dio Cassius, LXXII, 3, 1-3). Nu tim ns dac proiectata colonizare s-a petrecut efectiv. Aadar, printr-un efort militar deosebit, atacurile barbarilor de dincolo de limesul renan i danubian au fost, pn la urm, respinse, dar este evident c rzboaiele marcomanice au marcat un moment de cotitur n evoluia relaiilor externe ale Romei. Epoca politicii ofensive se sfrete, nsi marea criz prnd a se profila pe un orizont nc ndeprtat, dar implacabil, al istoriei Imperiului. Esena reorganizrii Daciei ntreprins sub Marcus Aurelius const n refacerea, din punct de vedere militar, administrativ i juridic a unui organism unitar - provincia Dacia (numit i tres Dadae). Guvernatorul - consularis trium Dadarum - are comanda unic a armatelor din provincie; lui i se subordoneaz comandanii celor dou legiuni. Cele trei Dacii" - mai curnd nite districte financiare - nseamn Dacia Apulensis (Transilvania si Banatul), Dacia Malvensis (ntreaga Oltenie) si Dacia Porolissensis (n vechile limite). Este ns posibil ca organizarea 49 trupelor auxiliare s respecte n continuare vechile districte militare Dacia Superior, Dacia Inferior si Dacia Porolissensis. Consularul Daciilor va rezida ntr-un praetorium, la Apulum. Aadar, de la Marcus Aurelius Dacia redevine o provincie consular - rangul consularis al guvernatorului e cerut de existena n provincie a dou legiuni - aflndu-se n aceeai situaie cu Moesia Inferior (dup plecarea legiunii a V-a Macedonica din Dobrogea, n Moesia Inferior rmseser nc dou legiuni), n general, legaii consulari erau meninui n fruntea Daciei doi-trei ani. Dei conducerea Daciei nu reprezenta (precum cea a Britanniei, Pannoniei Superior sau a Siriei) o ncununare" a carierei, totui, importana strategic a provinciei i complexitatea problemelor de aici fceau ca guvernatoratul Dadei s se acorde numai consularilor cu experien de guvernator ntr-o alt provincie. Deceniul nou n-a fost lipsit nici el de frmntri. Lupte mpotriva dacilor liberi de la nordul 3aciei au mai avut loc prin 183-184. n ultima noapte a anului 192, Commodus este ucis i, dup cteva luni de domnie a mprailor P. Helvius Pertinax (fost consular al Daciilor prin anii 177-180) si Didius lulianus, :ronul revine lui P. Septimius Severus (193-211). Cu acesta se instaureaz dinastia Severilor, jltima perioad de prosperitate a Daciei. Domnia lui Septimius Severus coincide cu refacerea 3rovinciei dup rzboaielor marcomanice. mpratul e mare ctitor de orae: sub crmuirea sa, lumrul localitilor cu statut urban din Dacia se dubleaz fa de epoca anterioar. Evident, nflorirea Daciei, economic i cultural, sub Septimius Severus se sprijin pe starea de pace care i domnit n Dacia i la graniele sale. Trupele din Dacia particip la lupte duse n teritorii ndeprtate, fiindu-i fidele lui Septimius Severus. n anul 193, vexilaii din cele dou legiuni lacice l urmeaz n campania din Italia mpotriva pretendentului Didius lulianus si, n acelai m, la luptele mpotriva lui Pescennius Niger. O vexillatio Dadiscarum contribuie la nfrngerea Itui contracandidat imperial, Clodius Albinus, fiind prezent probabil si la btlia hotrtoare le la Lugdunum (azi Lyon, Frana), din februarie 197. Grija lui Septimius Severus fa de 'rovincia Dacia este rsplata acestei fideliti. Fiul su, Caracalla (211-217), va acorda o deosebit atenie armatei si sistemului de Drtificaii, interesndu-se ndeaproape de starea frontierelor Daciei, mpratului si mamei sale, jlia Domna, care se bucura de mult influen n conducerea imperiului, li se nchin umeroase monumente n castre, statui i altare, la Porolissum, Ilisua, Buciumi, Inlceni, 30

Casei, otaissa, Micia etc. n anul 214, Caracalla a vizitat Dacia (Dio Cassius, LXXVIII, 13, 2: HA, Vita aracallae, 5, 4), prilej de nlare a monumentelor menionate. Se amintesc i lupte purtate tunci cu populaii de la grania de nord a provinciei, precum si tratative cu dacii liberi, cu /azii i vandalii. Gabriomarus, regele cvazilor, adus n faa tribunalului lui Caracalla, este ucis )io Cassius, LXXVII, 20, 3). Dramaticul episod s-a petrecut, poate, n castrul de la Porolissum. Sub Severus Alexander (222-235) Dacia va cunoate ultima perioad linitit. La hotare ipratul a luat msuri de supraveghere a teritoriilor limitrofe prin stationes(de exemplu, la amun). Acum este atestat epigrafic condlium trium Dadarum, a crui apariie trebuie ns i o presupunem ntr-o epoc mult anterioar. Aceast adunare reprezentativ, reunind Alegaii oraelor i ai districtelor rurale, se ntrunea anual n capitala Daciei, sub conducerea marelui preot al cultului imperial - numit n acest caz coronatus Dadarum trium - prilej de dezbatere a principalelor probleme ale provinciei si de exprimare a loialitii fa de dinastie. n Dobrogea, un condlium provindae se ntrunea probabil la Troesmis, ceea ce conferea acestui ora rolul de capital a prii romane" din Moesia Inferior. O funciune similar ndeplinea, pentru oraele greceti, comunitatea celor cinci orae" (Pentapolis) ori comunitatea celor ase orae" (Hexapolis), forme de structurare a comunitii grecilor" (Koinon ton Hellenon) cu sediul la Tomis, sub conducerea unui pontarh. Si acest organism este de dat mai veche, el funcionnd n Moesia cel puin din secolul al ll-lea. Cu domnia lui Maximinus Thrax (235-238) ncepe perioada anarhiei militare, cnd armata, adevratul stpn al destinelor Imperiului, proclam i detroneaz mprai. Din tirile pe care le deinem reiese c armatele din Dacia si Dobrogea au avut, n general, o atitudine loial fa de mprai. Maximinus, care avea s poarte titlurile triumfale Sarmaticus Maximus i Dadcus Maximus, a purtat ntr-adevr rzboaie n vecintatea Daciei cu aceste populaii, prin 236-238. Dar dificultile prin care vor trece Dada i Dobrogea se mresc considerabil n aceti ani. Acum ncepe epoca marilor atacuri carpice i gotice la Dunrea de Jos, ameninare cvasipermanent, sub care se desfoar ultimele decenii de via roman provincial n Dacia. In anul 238 au loc atacuri combinate, ale carpilor i goilor, n Moesia Inferior. Carpii revin cu noi invazii n Moesia i Tracia, n anul 242. Este posibil ca acum, sub Gordian al lll-lea (238-244), aciunea carpilor s fi afectat i zonele rsritene i meridionale ale Daciei. Dar marele atac al carpilor se va produce sub Filip Arabul (244-249), cnd provinciile sufer distrugeri ca pe vremea rzboaielor marcomanice. Zosimos (secolul al V-lea) relateaz (l, 20) c mpratul nsui a venit la Dunre, unde carpii invadaser teritoriul roman, n urma luptelor carpii se retrag ntr-o fortificaie, care e supus asediului. Btlia decisiv s-a dat n anul 247. Numeroase tezaure monetare ngropate acum atest ptrunderea violent a carpilor, nsoit de jafuri i nrobiri. Un personaj din Apulum menioneaz ulterior pe un altar c a scpat din captivitatea carpilor - a Carp/s liberatus (CIL, III, 1054). Situaia grav a determinat msuri suplimentare de securitate i n castrul de legiune de la Potaissa, unde e blocat parial o poart (va fi redeschis la trecerea pericolului). Limesul transalutan este abandonat, aprarea repliindu-se pe linia Oltului. Toate centrele urbane din Dobrogea sufer mari prdciuni la mijlocul secolului al lll-lea. Histria a fost complet distrus de goi (HA, Vita Maximi et Balbini, XVI, 3), viaa revenind aici abia la sfritul secolului. Pretutindeni, la Tropaeum Traiani, Noviodunum, Dinogetia, Capidava, Sacidava etc. se constat mari distrugeri cauzate de invadatori. Dup victoria mpotriva carpilor Dacia depune eforturi pentru nlturarea urmrilor rzboiului. Filip Arabul sprijin provincia prin diferite mijloace; n anul 248 reface fortificarea unor localiti, mai ales n Dacia Malvensis. Monumente de recunotin nu ntrzie s apar pentru restitutor orbis totius (Romula, IDR, II, 324). Aceast politic e continuat de Dedus (249-251), cruia la Apulum i se spune restitutor Dadarum (CIL, III, 1176). Dar rzboiul la Dunrea de Jos continu, culminnd cu dezastrul armatelor lui Dedus, nsui mpratul cznd pe cmpul de lupt mpotriva goilor condui de Kniva, undeva n sudul Dobrogei. 51 Pn n anii domniei comune a lui Valerianus si Gallienus (253-259), n pofida ameninrilor externe care nu dispar, prin eforturi conjugate din partea populaiei si armatei, prin politica mprailor, Dada este salvat si meninut n cadrul Imperiului. Cele dou legiuni, comandate dup reforma lui Gallienus de praefecti, se afl la posturile lor. n anul 252 colonia Aurelia Apulensis e supranumit ntr-o inscripie Chrysopol/s (oraul de aur"); n municipii si colonii se ridic monumente n onoarea lui Gallienus si a familiei sale. La Potaissa, prin anii 256-258, se termin construirea unui templu nchinat lui Deus Azizus (CIL, 31

III, 875). Se gseau nc resurse materiale si imbolduri sufleteti pentru nlarea unor asemenea edificii. Totui, la sfritul deceniului sase i pe tot parcursul deceniului urmtor n Dacia si Dobrogea situaia politic penduleaz ntre speran i incertitudine, pe fondul unei crize generalizate a Imperiului. Atacurile barbarilor (goi, cvazi, sarmai, alamani, franci, peri) nu puteau fi nesocotite, chiar dac unele se produceau n zonele mai ndeprtate. Probabil c nainte de 257 Gallienus poart lupte la graniele Dadei mpotriva dacilor liberi din vest. n Dobrogea insecuritatea se menine mai ales datorit incursiunilor goilor, care soseau adesea pe mare. n 259, limesul din Germania Superior este strpuns de alamani, mpratul \/alerianus cade n captivitate sasanid, n timp ce vestul Imperiului i proclam secesiunea. Gallienus ncearc, printr-un suprem efort, s menin Imperiul atacat din afar si subminat din interior de numeroii pretendeni la tron. Prin 258, legiunile pannonice si moesice proclam 'mprat pe Ingenuus, iar n 260 apare un nou uzurpator - Regalianus. Spre a face fa situaiei, allienus e nevoit s aduc trupe din alte provincii (HA, Vita Claudii, 9, 1). Cum trupele din Dacia preau a-i fi credincioase, o vexilaie compus din detaamente ale celor dou legiuni Jacice e trimis n Pannonia Superior, la Poetovio (azi Ptuj, n Slovenia), unde aceast ormaiune militar e atestat epigrafic dup august 260. Posibilitatea de a lua efective din )ada pentru a face fa n alte provincii a fost interpretat drept semn c sub Gallienus situaia a nordul Dunrii era nc bun. Totui, plecarea acestor detaamente legionare a slbit apadtatea de aprare a provinciei, a creat confuzii si a sporit starea de nesiguran. Dup anul 260, n timp ce Moesia Inferior e ameninat n continuare mai ales de goi, ituaia din Dada devine tulbure. Inscripii databile n deceniul apte nu se cunosc n provincia lord-dunrean; circulaia monetar e n scdere vertiginoas, corespunztor crizei politice dar i economice a Imperiului. Unele tiri literare vorbesc de lsarea" (amissa) provinciei Dada n nii domniei lui Gallienus (Aurelius Victor, 33, 3; Orosius, 7, 22, 7). Alte izvoare, aijderea trzii, mintesc o prim lsare" a Daciei (n afara hotarelor Imperiului) sub acest mprat i o a doua evacuare" sub Aurelian (Eutropius, 9, 8, 2 i 15, 1; Festus, 8; lordanes, Rom. 277). Un singur vor (HA, Vita Aureliani, 39, 7) pune lsarea deoparte" a Dadei numai pe seama lui Aurelian. tiriie potrivit crora a avut loc o dubl" abandonare pot fi interpretate, eventual, ca ecou al Anunrii la unele teritorii ale provinciei Dacia sub Gallienus, act completat civa ani mai irziu, sub Aurelian, cu abandonarea ntregii provincii. Aceleai tiri ar putea s reflecte ns i te evenimente posibile: o separare temporar i forat a Daciei de Imperiu sub Gallienus, n 'm unei secesiuni militare, ori n urma unor atacuri gotice. De altfel, se pare c taamentele din legiunile dacice si-au schimbat atitudinea fa de Gallienus la sfritul srnniei sale, trecnd n Gallia de partea uzurpatorilor Postumus, apoi Victorinus. Sub Aurelian s-a produs mai nti o recuperare" a Daciei de ctre puterea central, pentru a fi apoi organizat o evacuare n condiii normale si nu o retragere precipitat. Data acestui eveniment este necunoscut; cei mai muli istorici l plaseaz la nceputul (270-271) ori la sfritul (274-275) domniei lui Aurelian (269-275). A fost retras armata si administraia, ceea ce nseamn c au prsit provincia si familiile militarilor, precum si ali civili legai prin diverse interese de armat ori de alte structuri ale statului roman. Motivele retragerii armatelor romane din Dada sunt limpezi: o scurtare considerabil a frontierelor Imperiului asaltate de barbari, o repliere tactic pe grania natural a Dunrii, mai uor de aprat, pentru salvarea teritoriilor sud-dunrene ale Imperiului. Preul - abandonarea Daciei - a prut mpratului si Imperiului acceptabil. Precum dup anul 106 aurul Daciei contribuise la redresarea economic a Imperiului roman, acum, n folosul linitii aceluiai Imperiu Dacia era sacrificat. Aurelian asaz legiunea a Xlll-a Gemina la Ratiaria (azi Arcar, n Bulgaria), iar legiunea a V-a Macedonica n mai vechiul su castru (dinaintea rzboaielor dacice ale lui Traian) de la Oescus. O dat cu ele i uneori chiar n aceleai castre de pe malul drept al Dunrii sunt stabilite i unele trupe auxiliare din Dacia abandonat. Aa se creeaz noua Dacie a lui Aurelian, la sudul fluviului, n zona apusean a Moesiei Inferior si n prile rsritene i meridionale ale Moesiei Superior, n Dacia lui Aurelian se vor fi stabilit i o parte din elementele civile care au prsit provincia traian, ateptnd evoluii miiitaro-politice mai favorabile: Imperiul considera abandonarea Daciei traiane mai degrab ca soluie temporar, din moment ce i-a pstrat suficiente capete de pod pe malul stng al Dunrii, la Drobeta, Sucidava etc. Pentru Dobrogea, situaia incert din vremea lui Gallienus (cnd s-a pierdut poate i aici controlul de ctre armatele romane) s-a rezolvat altfel: presiunea goilor a fost slbit, mcar temporar, prin zdrobitoarea victorie obinut mpotriva lor la Naissus (Nis, n Serbia) de ctre Claudius II Gothicus", n anul 269. 32

. , Integrarea provinciilor romane n vastul angrenaj al Imperiului s-a impus prin instituii specifice i exemplar organizate: administraia provinciilor si districtelor provinciale, armata, fiscul imperial. Din paginile anterioare s-a conturat deja rolul armatei nu doar n istoria.politic, unde este decisiv, d i n complexele probleme ale administrrii provinciilor. Armata roman a contribuit din plin la stabilirea, consolidarea i aprarea vieii romane la Dunrea de Jos. Securitatea granielor Dobrogei i Dadei - si, implicit, securitatea unui ntreg sector al granielor Imperiului - a putut fi meninut numai prin masarea a numeroase trupe i printr-o bun organizare a sistemului defensiv. n Dacia mai cu seam, un bastion naintat al Imperiului, nfipt n lumea barbar, importana armatei este copleitoare. Mai nti, prin mulimea trupelor i, prin urmare, numrul mare ale militarilor. Legiunea a Xlll-a Gemina a staionat la Apulum ct timp Dacia a fcut parte din Imperiu; sub Traian, nc o legiune, a IV-a Flavia Felix, e stabilit ntr-un castru pe locul viitoarei Ulpia Traiana Sarmizegetusa si apoi la Berzobis. Dup 168-169 si pn la sfritul stpnirii romane n Dacia, legiunea a V-a Macedonica se afl n castrul de la Potaissa. Prin urmare, cnd, la cumpna secolelor al ll-lea si al lll-lea, Imperiul roman dispunea de 33 de legiuni, dou din acestea erau cantonate n Dada. Dar nu numai att: n provincia nord-da-nubian staionau si numeroase trupe auxiliare, n total 16 alae (uniti de cavalerie), vreo 50 de cohortes (uniti de pedestrai), 15 numeri (uniti auxiliare etnice) si formaiunile de singu/ares (garda guvernatorului). Aceasta nseamn c n perioada de dup Marcus Aurelius se aflau n Dacia (n legiuni si n trupe auxiliare laolalt) vreo 50-55 000 de militari. n Dobrogea, legiunea a V-a Macedonica a staionat la Troesmis ncepnd cu epoca rzboaielor dacice ale lui Traian i pn la plecarea n Orient, n 162. Detaamente din legiunile l Italica si a Xl-a Claudia existau de-a lungul Dunrii i chiar pe litoral. La acestea se adaug apte alae i vreo 10-11 cohortes, ca'si unitile flotei dunrene (dassis Flavia Moesica). Aadar, vreo 7-8 000 de militari n trupele auxiliare pentru epoca Flaviilor, vreo 15 000 de militari n prima jumtate a veacului al ll-lea i vreo 10 000 dup plecarea legiunii. Castrul legionar de la Troesmis n-a fost cercetat arheologic. Castrul de la Berzobis a fost puin cercetat; la Ulpia Traiana Sarmizegetusa o parte din castru i instalaiile sale au fost preluate, altele au fost distruse de oraul antic. Castrul legiunii a Xlll-a Gemina la Apulum este doar parial cunoscut, cercetrile de aici fiind ngreunate de plasarea cetii medievale, apoi a cetii de tip Vauban" de la nceputul secolului al XVIII-lea. n schimb, cercetrile arheologice de la Potaissa au scos la lumin un castru legionar tipic, de peste 23 de hectare suprafa. Castrele trupelor auxiliare - aproape 100 de fortificaii n Dacia, aproape 20 n Dobrogea -se niruie mai ales de-a lungul granielor. Cele mai mari castre auxiliare au suprafaa de aproape 8 hectare (Porolissum), respectiv 6,5 hectare (Micia). Cele mai mici, din Dacia Inferior, au suprafaa sub o jumtate de hectar. Amplasarea castrelor n Dobrogea urmeaz linia Dunrii, fr a lipsi n zona de interior (Libida, azi Slava Rus, jud. Tulcea, Tropaeum Traiani etc). Fortificaii mai mici, de tip castellum, burgussau turris, jaloneaz litoralul Pontului Euxin. Sistemul defensiv al Daciei a fost elaborat nc de Traian, apoi a fost completat i mbuntit de mpraii urmtori, pn n secolul al lll-lea. Concepia de aprare a provinciei a inut seama n mare msur de configuraia geografic: podiul central transilvnean, nconjurat de muni, dispunea de o aprare natural. Aceasta era completat prin blocarea cilor de acces de la marginea podiului prin fortificaiile de pe limes. Castrul legionar de la Ulpia Traiana Sarmizegetusa era situat (n anul 102 !) probabil pe linia care reprezenta atunci demarcaia dintre Imperiu i barbari". Castrul de la Berzobis este situat, de asemenea, n punct de frontier. Poziia castrelor legionare de la Apulum i Potaissa creeaz impresia c ar fi n interiorul provinciei, constituind un nucleu central de aprare. Este adevrat c ambele legiuni puteau trimite, n'caz de pericol, fore importante spre orice zon a frontierelor, care prezentau pe o ntindere considerabil castre i turnuri dispuse ca un evantai n jurul celor dou castre de legiuni. La aceste posibiliti de manevr contribuia o reea de drumuri pentru legturile dintre castre, precum si crearea unei linii de fortificaii intermediare ntre castrele de pe frontiere si castrele legionare. Totui, castrele de la Apulum si Potaissa pot fi considerate 54 ca aflndu-se la grania vestic a provinciei, aa cum sunt plasate mai toate castrele legionare n Imperiul roman, pe frontiere sau n imediata lor apropiere: spre vest de Apulum ori Potaissa urmele romane sunt puine, iar zona aurifer ne apare ca o excrescen a provinciei, pzit de ambele castre legionare. 33

Armata a contribuit la creterea demografic simitoare n localitile unde a fost cantonat. Acest spor de populaie se realiza RU doar prin familiile militarilor, ci i prin alte elemente civile care urmau, ca pretutindeni, trupele n peregrinrile lor. Dezvoltarea preurban accentuat a unor localiti - de pild Micia - se datoreaz armatei; altele - cazul Potaissei - devin dup numai dou-trei decenii de la instalarea armatei, orae nfloritoare. Militarii nii, apoi populaia civil care i urmeaz, au contribuit la dezvoltarea economiei i culturii provinciale. Din producia crmidriilor militare se ridicau i edificii civile; elementul militar e prezent pecunia sua la construirea unor edificii publice, a templelor, a termelor folosite i de civili etc. Cu fora de munc remarcabil de care dispunea, armata a construit drumuri, poduri, a fortificat orae (cazul Romulei), a ntreprins lucrri de captare i aduciune a apei potabile. Organizarea teritoriului n Dada este puin cunoscut. Municipiile si coloniile i delimitau teritoriile urbane; legiunile posedau teritorii proprii (prata legionis), la fel - probabil se ntmpla i n cazul trupelor auxiliare. Regiones par a fi teritorii aflate sub control militar, cum se ntmpl n nordul Daciei, pe Some, sub Gordian al lll-lea. n sfrit, o serie de territoria" au fost trecute n patrimoniul mpratului (patrimonium Caesaris), beneficiile exploatrii lor revenind fiscului imperial. Din aceast categorie fac parte regiunea aurifer din Carpaii Occidentali, zonele cu mine de fier, punile i salinele. S-au constituit i teritorii rurale, un exemplu epigrafic oferindu-l Suddava (azi Celei, jud. Olt), care era, n veacul al lll-lea, centrul unui asemenea teritoriu. Paralel cu organizarea provinciilor a fost introdus organizarea fiscal: administrarea finanelor si perceperea impozitelor cuvenite fiscului imperial, adunate la nivelul fiecrei provincii (mai apoi district financiar) de ctre procuratores Augusti. De impozitele directe (thbutum cap/f/s i tributum soli) erau scutii cetenii romani ai oraelor care se bucurau de dreptul italic (jus Italicum). Acesta era cel mai nalt privilegiu la care putea aspira o colonia din afara Italiei, nsemnnd, n realitate, asimilarea cetenilor din aceste orae cu cetenii din Italia n materie de drept civil si fiscalitate. Potrivit lui Domitius Ulpianus (De censibus, n Digesta, L, 15, 1) colonii de drept italic erau, n Dacia, Dierna (improbabil), Ulpia Traiana Sarmizegetusa, Apulum, Napoca i Potaissa. n Dobrogea, cetile greceti erau considerate, potrivit dreptului roman, orae strine (dvitates peregrinae), avnd ns statute diferite: Callatis avea statut de cetate aliat (foederata); Histria fcea parte din categoria dvitates stipendiariae, deci supuse impozitului; Tomis, dimpotriv, era o dvitas libera, dar nu se bucura de o scutire real de impozite, ca un ora de drept italic. Nici unul din oraele romane din Dobrogea nu a primit jus Italicum. Cel mai important impozit comercial era impozitul vamal. Iniial Dobrogea a fcut parte din circumscripia financiar a Dunrii de Jos (Publicam portohum ripae Thraciae), iar Dacia din circumscripia Dunrii Mijlocii (publicum portorium lllyrid}, ca de la Hadrian s se regseasc n aceeai circumscripie financiar publicum portohum lllyrid utriusque et ripae Thraciae. Documentaia epigrafic atest funcionarea serviciilor vamale n Dacia la Dierna, Micia, Pons Augusti (azi Marga, jud. Caras-Severin), Drobeta (azi Drobeta-Turnu Severin), Sucidava i Porolissum (aici s-a cercetat arheologic chiar sediul vmii). Populaia majoritar a Dobrogei a fost reprezentat totdeauna de gei, atestai de izvoare literare (Strabo, Dio Cassius, Pliniu cel Btrn), de surse epigrafice si arheologice, ca si de numeroase toponime preromane (mai cu seam cele cu sufixul dava), si care aparin ariei largi de toponime daco-getice i nu celei sud-tracice. n Moesia Inferior primii coloniti apar deja la sfritul secolului l .Hr., dar o colonizare masiv se produce numai sub mpraii Flavieni. n oraele greceti de pe litoral elementul grec va domina dar, pe parcursul epocii Principatului, prin aezarea unui numr de romani, se va forma o categorie de greco-romani. Aceti romani formeaz partea cea mai important a strinilor" din cetile greceti (xenoi). Pe de alt parte, n oraele romane, ca si n teritoriul acestora, existau, pe lng coloniti de origini variate, i greci, respectiv greco-romani. Dintre populaile sud-tracice aduse de romani n Dobrogea se cuvine a fi menionai odrizii, apoi triburile de besi, lai i, poate, ausdecenses. Besi adui s lucreze ca mineri dein, n vicus Quintionis (azi Sinoe, jud. Constana) postul unuia dintre cei doi magistri care conduc comunitatea; cellalt magistru era un roman, n vicus Secundini, situat n teritoriul rural al Histriei, situaia e asemntoare: de regul un magistru e roman, cellalt un lai. n a doua umtate a secolului al lll-lea, mpraii au fost nevoii s aeze n Dobrogea barbari nfrni -Dastarni, sarmai, carpi, goi - care vor deveni unii din aprtori frontierelor romane. Rzboaiele de cucerire a Dadei, sub Traian, au provocat dacilor numeroase pierderi jmane. Urmaii prizonierilor daci dui n triumf la Roma apar prin secolele II-III n diferite provincii ale Imperiului roman, dar mai cu seam n Italia i la Roma. Ali daci au plecat, 34

dup :ucerire, n diverse regiuni ale Imperiului; unii din veteranii de origine dacic, din trupele auxiliare n care au fost recrutai (mai multe cohortes Dacorum i alae Dacorum au staionat )rin Britannia, Pannonia, Cappadocia si Siria) au rmas n alte provincii. Se constituie astfel o idevrat diaspor dacic la Roma si n Italia, dar i n Moesia, Dalmaia, Pannonia, Noricum, :hiar n Gallia i n Africa roman. Acolo, mai degrab dect n provincia Dacia, vom regsi turme tipice pentru daco-gei: Diurppaneus, Scorilo, Decibalus etc. Menionarea unui Decebalus Luci" n Dacia, pe o plcu de aur-ofrand pentru nimfele de la Germisara (azi eoagiu-Bi, jud. Hunedoara), rmne o apariie de excepie. Cu toate acestea, este evidertf c cea mai mare parte a populaiei provinciei Dacia era onstituit din daci, chiar dac antroponimele de aceast origine apar rareori n inscripii -reo 2% din totalul antroponimelor din epigrafele Daciei sunt traco-dacice. Dei constituiau -umericete - elementul etnic cel mai important, dacii din provincie nu ocup dect un loc ecundar din punct de vedere social. Locuind - majoritatea lor - n lumea rural, dacii rmn eparte de posibilitile eternizrii epigrafice". Nici contribuia lor la economia provinciei (n gricultur si ocupaii anexe), lipsit de spectaculozitate, nu e mai uor sesizabil. Vreo 60 de aezri rurale sunt - dup cum o dovedete cercetarea arheologic - autohtone au mixte (autohtoni i coloniti). Satele dacilor continu uneori aezri din epoca preroman, lai ales n rsritul Transilvaniei - la Slimnic i Sura Mic (ambele n jud. Sibiu), la Cernatu (jud. Covasna), Simonesti (jud. Harghita) etc. Altele sunt ntemeiate n epoca roman si i ntind existena si n veacul al IV-lea: Obreja (jud. Alba), Boarta (jud. Sibiu). Importante aezri autohtone se afl si la Cipu si Lechina de Mure (jud. Mure), Nolac i Micolaca (ambele n jUd. Alba), Laslea i Ocna Sibiului (jud. Sibiu), Mugeni (jud. Harghita), Leu si Locusteni (ambele n jud. Dolj). Dacilor li se atribuie i vreo 12 necropole, cu morpnte de incineraie, mai rar de nhumaie, la lacobeni (jud. Cluj), Lechina de Mure, Splnaca (jud. Alba) etc., remarcndu-se marile cimitire de la Locusteni, Obreja si Soporu de Cmpie (jud. Cluj). Aceast populaie modest n situaia economico-sodal si n exteriorizri culturale perpetueaz forme i decoruri specifice n ceramic, perpetueaz unele rituri i practici funerare; mai presus de acestea, ei i se datoreaz pstrarea unor toponime si mai ales a hidronimelor importante: Alutus (Olt), Crisius (Cri), Marisus (Mure), Samus (Some), Tibiscus (Timi). Toate numele oraelor romane din Dacia (cu excepia diminutivului Romula, Roma cea mic") nu sunt altceva dect vechile denumiri ale unor localiti dacice mai rsrite, n preajma crora au aprut aceste orae. Dar, nc n primii ani ai organizrii provinciei, n Dacia au fost aduse, ori au venit din iniiativ proprie, elemente imigrate, n grupuri sau familii izolate, importana lor fiind deosebit mai ales n aglomerrile umane din care nu vor ntrzia s se nasc orae. Rapiditatea procesului de colonizare n Dacia dovedete c Traian a utilizat ntreaga experien roman anterioar n privina colonizrii. Unii din coloniti erau ceteni romani; ei formeaz comuniti de c/Ves Romani, conduse de doi magistri, cum se ntmpl la Potaissa n prima jumtate a secolului al ll-lea. Comuniti de veterani et dves Romani suni atestate la Apulum i Micia. Grupul de ceteni romani stabilii la Potaissa ocup un teritoriu aflat alturi de localitatea indigen (cci un amestec topografic" i etnic este greu de conceput n primele decenii de stpnire roman), lng drumul imperial principal care strbtea provincia. Ali coloniti erau peregrini. Si unii, i alii soseau din cele mai diferite zone ale Imperiului n cutarea unei viei mai bune pe noul pmnt roman dect avuseser pn atunci n inuturile de batin. La Ulpia Traiana Sarmizegetusa este important elementul italic, prezent nc de la ntemeierea coloniei. Sub Traian au fost aduse grupuri de mineri dalmatini (Pirustae, Baridustae i Sardeates) pentru exploatrile aurifere din Carpaii Occidentali. Numeroi coloniti au venit din Pannonia i Noricum; descoperiri arheologice mai recente i atest att n Banat, ct i n zonele sudice i centrale ale Transilvaniei (Casol, Calbor, Ulpia Traiana Sarmizegetusa, Apulum, Napoca), n Dacia Inferior au tosit coloniti mai cu seam din Moesia, Trda si Dardania. Inscripiile ofer informaii despre grupuri organizate de orientali (Galatae consistentes si o spira Asianorum la Napoca, un collegium Ponto Bithynorum la Apulum etc.). Ali coloniti erau originari din Gallia, Germania, Hispania, din Grecia si zonele de limb greac ale Imperiului roman. Aceast mpestriare etnic confirm aprecierea lui Eutropius (VIII, 6, 2), potrivit creia colonitii au venit ex toto orbe Romano. Numrul noilor venii era deja nsemnat sub Traian i, ceea ce este important, muli erau ceteni romani; la acest argument apeleaz prietenii mpratului Hadrian pentru a-determina s renune la intenia de a prsi Dacia, prin anii 117-118: s nu lase atia ceteni romani prad barbarilor (Eutropius, VIII, 6, 2). Imigrrile au fost importante i sub 57 Hadrian; ritmul lor a sczut probabl n a doua jumtate a secolului al ll-lea, urmare a 35

insecuritii provocate de rzboaiele marcomanice, pentru ca apoi, sub Septimius Severus, s asistm la un al doilea val" de imigrri, de data aceasta preponderent dinspre Orient si provinciile Africii de Nord. Dar nici sub Septimius Severus, nici mai trziu, aciunea de colonizare n-a atins, probabil, nivelul din primele decenii de existen a provinciei. Din aproape 3 000 de antroponime prezente n inscripii din Dacia, peste 2 200 sunt romano-italice, adic 74%; 420 sunt greceti sau de tip greco-oriental", adic 14%; vreo 120 de nume sunt ilirice (4%), circa 70 de nume sunt celto-germanice (2,3%), vreo 60 de nume sunt traco-dacice (2%), un numr egal de nume sunt semitice (siro-palmiriene, itureene), restul fiind asiatice, iraniene i africane (egiptene si nord-vest africane). Ci dintre coloniti erau ceteni romani nu se poate preciza. Important este c vorbeau, n imensa lor majoritate, limba latin, dup cum mrturisesc fr echivoc inscripiile. Constituia Antoniniana, edictul lui Caracalla din anul 212, va acorda cetenie roman celor mai multe categorii de locuitori liberi din Imperiu; de acest act vor profita i muli locuitori ai Daciei, fie autohtoni, fie imigrai. Aa se explic, parial, frecvena n Dacia, printre gentilidile imperiale, n primul rnd a nomen-ului Aurelius, de la numele mpratului care a acordat cetenia. Frecvente sunt apoi i alte gentilidi imperiale: Aelius, Ulpius, lulius. Raportul dintre purttorii de cognomina latine i cei care au cognomina strine (greceti, ilire, tracice, orientale, africane, celtice) este net n favoarea celor dinti, ceea ce vorbete de la sine despre caracterul romanizat, despre orientarea spre cultura latin apusean a majoritii populaiei. Este de observat, de asemenea, c aproape toi purttorii de cognomina nelatine au nomina romane si muli dintre ei sunt ceteni. Cetenii romani, peregrinii, liberii i sclavii, reprezint tot attea categorii juridice n tabloul societii provinciale. Acesta nu se poate circumscrie unei scheme bazate pe o viziune simplificatoare i rigid a claselor, a barierelor - sociale ori etnice - dintre ele. n realitate, prin interferenele dintre starea juridic si situaia material se poate alctui o imagine mai colorat si mai veridic: ceteni romani i peregrini bogai, un strat de sclavi imperiali si liberi imperiali :u venituri substaniale, alctuiesc clasa superioar honestiores. O mas de oameni liberi, dar de condiie material modest, sclavii i liberii acestora formeaz treapta inferioar a societii - humiliores. Limitele dintre straturile societii sunt relativ labile, stare pe potriva jnei lumi n continu transformare: dispar micile proprieti si se concentreaz capital", peregrinii devin ceteni, sclavii devin liberi, cetenii srcii ajung ntreinuii comunitii, n :imp ce liberii caut s se mbogeasc i s accead n categoria superioar. In fruntea ierarhiei sociale se situeaz puinii membri ai ordinului senatorial: guvernatorii )rovinciilor, comandanii legiunilor i unii ofieri superiori din legiuni. Acetia sunt urmai de :etenii din ordinul ecvestru - procuratorii provinciilor, ai minelor de aur, comandanii rupelor auxiliare etc. Cu timpul, chiar provincialii din Dacia ori Dobrogea, n condiiile ideplinirii strii materiale cerute, au fost admii n ordinul cavalerilor. Decurionatul i -nplicit - toate funciile municipale n Dacia i n oraele romane din Dobrogea sunt n minile mei aristocraii locale a crei sorginte - cel puin parial trebuie s-o vedem n primii oloniti-ceteni romani aezai n acele localiti. Si n oraele greceti de pe litoralul dobrogean cetenii romani au devenit cu timpul tot mai numeroi, constituind, alturi de vechea aristocraie greac, elita urban greco-roman, mai ales n primele trei sferturi ale secolului al ll-lea. Unii dintre acetia, cum se ntmpl la Tomis, devin cavaleri. Constituia Antoniniana i prezena tot mai masiva a veteranilor n cetile pontice au produs modificri sociale: cetenii romani, unii de dat recent, constituie esena grupului de honestiores, vechea aristocraie greac fiind mai greu de sesizat. Diferenele materiale erau nsemnate chiar n rndul elitelor sociale. Un procurator presidial avea o retribuie anual de 100 000-200 000 de sesteri; sub Traian un centurion primea o sold anual de 20 000 sesteri. Toi militarii trebuie considerai ca fcnd parte din honestiores. Un simplu soldat din legiune primea n veacul al doilea un stipendium de 300-500 denari, sold mrit sub Caracalla la cea 700 denari anual, n timp ce solda unui centurion ajunsese acum la 12 000 denari (48000 sesteri). Asemenea venituri permiteau actele de evergetism, donaii de zeci de mii de sesteri n folosul comunitii, al oraului. O poziie bun (economic si, ntr-un fel, social) dein sclavii imperiali (familia Caesaris), aceti mici funcionari, administratori, executani fideli ai ordinelor imperiale, respectai i temui de humiliores. n viaa municipiilor, ordo Augustalium asociaie politico-religioas pentru cinstirea cultului Romei i al mpratului - reprezenta o imagine fictiv a ordinului ecvestru (Th. Mommsen). Mai ales liberii mbogii, aceti homines novi, crora legea le refuza decurionatul, gseau mare satisfacie din a face parte din ordo Augustalium, considerndu-se o stare intermediar ntre decuriones si plebei. De altfel, ne gsim n epoca de avnt a 36

colegiilor. Sub stindarde profesionale, religioase ori etnice se realiza cadrul participrii la viaa social. Liberii, meteugarii, militarii, veteranii i aveau colegiile specifice. Chiar i straturile de jos ale societii, inclusiv sclavii, se constituiau n colegii religioase ori funerare. Categoria humiliores, pe ct de larg va fi fost n realitate (mici productori agricoli, mici meseriai, negustori, aparatul inferior al consiliilor municipale, nvtori etc), pe att de puin concludent e reliefat de documente. Un lucrtor liber din minele de aur din Carpaii Occidentali era pltit pentru munca de o jumtate de an cu suma derizorie de 70 denari i alimente; n acea vreme un miel costa 3-5 denari, un purcel 5 denari, o jumtate de cas -300 denari, iar preurile sclavilor variau ntre 200 si 600 de denari. Cteva epigrafe menioneaz liberi i sclavi ai particularilor (servi privai). Aceti sclavi cunoscui din dedicaii votive ori monumente funerare nu fac nici ei parte din categoria cea mai oropsit a sclavilor de pe exploatrile agricole, din cariere ori din marile ateliere. Probabil ca n Dacia sclavii n-au reprezentat mai mult de 10% din populaia provinciei, preurile relativ ridicate ale sclavilor, cunoscute din tbliele cerate de la Alburnus Maior, fiind, se pare, o dovad n acest sens. Inscripiile care prezint stpni i sclavi, ori patroni i liberi, indic mai curnd legturi de tip patriarhal" ntre acetia, dect tulburri si nemulumiri sociale. Evident, stri conflictuale vor fi existat n societatea provincial daco-roman, alctuit din clase si pturi sociale cu interese diverse, n contractele de vnzare-cumprare a sclavilor se meniona c acel lucru" - sclavul - nu face pagube" i c nu este fugit din alt parte". Cteva inscripii descoperite mai ales n zona muntoas a Banatului atest omoruri si prdciuni ale 59 unor cete de latrones, rbufniri violente ale nemulumirilor. tirile literare sunt foarte laconice n privina unor eventuale conflicte sociale majore. Prin anii 185-186, s-a produs n Dacia, ca si n Germania, o micare de mpotrivire" a provincialilor (din motive neclare), adui n cele din urm la ascultare de armat (HA, Vita Commodi, 13, 5-6). Izvorul nu face nici o precizare etnic n acest caz, ntmplat sub Commodus. Dac n asemenea micri sociale, petrecute n primele decenii ale stpnirii romane n Dacia, putem bnui o component naional" mai puternic, n deceniile urmtoare si, mai ales, n veacul al lll-lea, factorul etnic a disprut, probabil, dintre motivaiile unor conflicte sociale de amploare. Contactul direct ntre romani", populaii romanizate" si autohtoni nu putea rmne la nivelul unuia ntre entiti etnice; n fapt, acest contact s-a realizat - n decursul a numeroase decenii, dup reticene fireti la nceput - prin penetraii reciproce pe niveluri sociale, ceea ce a dus la nlocuirea treptat a contiinei apartenenei etnice diferite cu contiina apartenenei sociale comune. Civilizaia roman. Penetraia elementelor de civilizaie roman n mediul geto-dac s-a fcut ncepnd cu secolul al ll-lea .Hr., pe msur ce statul roman se apropia de Dunre. Aadar, unele aspecte materiale, dar si spirituale, ale acestei civilizaii nu erau tocmai strine autohtonilor, dup cum nici pmntul Daciei nu era total necunoscut romanilor nainte de cucerire, ncepnd cu vara anului 106 se ntreprinde o aciune rapid de exploatare a provinciei, nregistrarea punctelor strategice si a resurselor naturale. O bun administrare trebuie s se sprijine pe o util activitate edilitar. Geniul ingineresc roman se dezvluie n primul rnd prin reeaua de osele" temeinic construite, spre folosul armatei, dar si al civililor'. Drumurile romane vor fi utilizate pn n Evul Mediu i au rmas vizibile, pe alocuri, pn n secolul al XX-lea. Pe o hart austriac din 1722 figureaz drumul roman Sucidava-Romula-defileul Oltului, numit via Traiana, deoarece mai era nc ntrebuinat. Crearea cu prioritate a infrastructurilor se vdete n faptul c, n 108, se lucra deja la tronsonul Potaissa-Napoca al drumului imperial principal care strbtea Dacia, pornind de la Dunre i unind principalele localiti (Tibiscum, Ulpia Traiana Sarmizegetusa, Apulum, Potaissa, Napoca, Porolissum). Itinerarele antice, n primul rnd Harta lui Peutinger", datele furnizate de stlpii miliaria descoperii pe marginea drumurilor i observaiile de teren au permis nregistrarea si a altor drumuri mai importante (de-a lungul Oltului, al Mureului, al Trnavei Mari) ori secundare. Dobrogea era brzdat de trei drumuri eseniale, pe direcia nord-sud (de-a lungul litoralului, al Dunrii - drumul de pe limes i unul n zona central) i altele, care fceau legtura ntre acestea. Refaceri ale drumurilor se constat sub Marcus Aurelius, Septimius Severus, Caracalla, Vlaximinus Thrax. Realizat de celebrul arhitect al lui Traian, Apollodor din Damasc, prin anii 103-104, podul Dete Dunre dintre Drobeta si Pontes a nsemnat unul din principalele mijloace de racordare 3 Daciei la Imperiul roman. El a rmas simbolul nceputului penetraiei civilizaiei latine n uropa Central (R. Paribeni). Impresionanta realizare tehnic (podul era lung de peste 1,1 37

km) J provocat admiraia contemporanilor (Plinius cel Tnr, Epist, VIII, 4; Dio Cassius, LXVIII, >0 13 si alii) si urmailor (Ammianus Marcellinus, XXIV, 3; Procopius, de aedifidis, IV, 6; loannes Tzetses, Chiliades, II, v. 65-94). De altfel, dup distrugerea acestui pod si, mai trziu, dup dispariia podului lui Constantin cel Mare, dintre Sucidava si Oescus, pe cursul inferior al Dunrii nu se va mai construi vreun pod dect la sfritul secolului al XlX-lea. Si n cuprinsul provinciei erau suficiente poduri, dovedite chiar de numele unor localiti: pons Vetus (Podul Vechi", azi Cineni, jud. Vlcea), Pons Augusti (Podul mpratului"), Pons Aluti (Podul Oltului", azi lonetii Govorei, jud. Vlcea) sau de urmele arheologice ale podurilor care se mai vedeau n secolul al XlX-lea lng Samum (peste Some), la Potaissa (peste Aries), la Romula (peste Teslui) etc. Epoca Principatului a nsemnat apoteoza oraului, iar civilizaia pe care a propagat-o n teritoriile transformate n provincii este o civilizaie n esen urban. Dacia constituie o excelent ilustrare a fenomenului: oraele de aici sunt creaiile romanilor. Fiecare trg dacic mai rsrit se dorea o mic Roma (Romula"), i dorea un f<5r i temple, un amfiteatru i terme. Roma e imitat, de asemenea, n privina organizrii. Cu/dreptate afirma Aulus Gellius n veacul al ll-lea c oraele provinciale sunt mici efigii i imitaii ale poporului roman (ale Romei)"; effigies parvae simulacraque populi Romani (Noctes Atticae, XVI, 3). Progresul urbanizrii n Dada se observ cu uurin: un singur ora sub Traian (Colonia Ulpia Traiana Augusta Dacica Sarmizegetusa); sub Hadrian se adaug trei munidpia (Municipium Aelium Hadrianum Napocense, Drobeta, numit tot Municipium Aelium Hadrianum i Romula). Sub Marcus Aurelius apare Municipium Aurelium Apulum, n actualul cartier Parto al oraului Alba lulia. Sub acelai mprat, ori sub Commodus, municipiul Napoca devine Colonia Aurelia Napoca; sub Commodus, municipiul de la Apulum devine Colonia Aurelia Apulensis. n timpul lui Septimius Severus apare un al doilea ora la Apulum, n preajma castrului legionar, probabil la sud de acesta - Municipium Septimium Apulum, dar canabae-\e par s-i fi continuat existena si n veacul al lll-lea. Probabil deodat cu municipiul septimian de la Apulum, n anul 197, i cu o motivaie asemntoare (rsplata fidelitii legiunilor dacice n rzboaiele cu pretendenii la tronul imperial) se nate Municipium Septimium Potaissense. Sub acelai mprat apar i alte orae: Municipium Septimium Porolissense, probabil devin municipii aezrile de la Ampelum i Dierna. n timpul lui Septimius Severus sau Caracalla a devenit municipiu si aezarea de la Tibiscum; n timpul Severilor Romula a.fost ridicat la rangul de colonie. Sub Septimius Severus Drobeta devine Colonia Septimia Drobeta. n sfrit, sub Septimius Severus ori sub Caracalla se nregistreaz o colonie la Potaissa, ceea ce nseamn fie ridicarea municipiului septimian la rangul de colonie, fie apariia unui al doilea ora, dualitate urban ca la Apulum. Rolul important al factorului militar n urbanizarea Daciei este sesizabil cu uurin. Unele orae apar pe lng castre legionare (dou la Apulum si mcar unul la Potaissa), fr a avea certitudinea c s-ar fi transformat n orae canabae-le legionare. Ulpia Traiana a fost ntemeiat prin deductio, colonizndu-se veteranii din legiunile participante la rzboaiele de cucerire a Dadei. Din vid militari, pe lng castrele unor trupe auxiliare, s-au putut ridica oraele de la Drobeta, Dierna si Porolissum. <w * 61 Crearea progresiv a oraelor, situate n zonele cele mai intens colonizate, presupune o dezvoltare demografic pe msur si un procentaj ridicat de ceteni romani. n Dobrogea, celor trei orae greceti (Histria, Callatis si Tomis) li se adaug trei municipii, creaii ale romanilor. Dup instalarea unitilor militare auxiliare, mai ales de-a lungul Dunrii, acestea i-au format propriile aezri civile (vid, canabae) aflate n vecintatea mai vechilor aglomeraii autohtone cu statut de dvitas ori de vicus. n felul acesta apar comuniti duble, de tipul civitates/canabae, bine documentate epigrafic la Troesmis, iar arheologic n mai multe puncte, n a doua jumtate a secolului al l Mea Troesmis - fostul sediu al legiunii a V-a Macedonica - i Noviodunum - baza flotei fluviale - devin municipii, poate tocmai datorit importanei militarilor care fuseser cantonai acolo. Tropaeum Traiani a ajuns municipiu poate din epoca lui Traian (sigur sub Marcus Aurelius); originea sa este ns civil, cu o populaie format din romani, din autohtoni si din greci. Nici unul din oraele ntemeiate sub romani n Dobrogea n-a devenit colonia. Organizarea oraelor greceti de pe litoral pstreaz i sub romani vechile instituii: adunarea poporului (demos) i consiliul (boule). Se menine, de asemenea, colegiul arhonilor (arhontes); la Callatis apare un basileus (magistrat nsrcinat mai degrab cu funcii religioase), la Tomis sunt atestate numeroase magistraturi colegiale; triburile ioniene sunt pomenite att la Tomis, ct i la Histria, ceea ce este un alt semn de conservare a vechilor 38

forme greceti de organizare. S-au adugat doar, n ambele ceti, cte un trib al romanilor". Magistraturile din oraele greceti fuseser acaparate de aristocraia local, ai crei bogai reprezentani sunt numii binefctori" (evergetai). n schimb, oraele din Dacia i cele ntemeiate n Dobrogea de romani, au o organizare administrativ tipic. Ea imit modul de administrare i conducere de la Roma. Un consiliu orenesc (ordo decurionum), corespunztor senatului roman, conducea treburile municipiului ori coloniei. Magistraii supremi n ora sunt duumviri (doi brbai"), precum consulii la Roma, uneori quattuorviri. n mod obinuit deinerea acestei funcii era precedat de altele aediles, quaestores. Consiliul municipal avea la dipoziie funcionari mruni, de pild scribae. Consiliul - dominat totdeauna de aristocraia oraului acorda titlul onorific de patronus unor persoane influente, care puteau ajuta oraul. Relaia patronal era ereditar si presupunea obligaii de ambele pri. Civilizaia oraului ntemeiat n Dacia - iar n Dobrogea extins - de romani nsemna imitarea Cetii Eterne si n privina aspectului, pstrnd bineneles proporiile, cci oraele din Dacia i Dobrogea nu depesc, de obicei, nivelul oraelor mici din Imperiu, puine ajungnd la nivelul oraelor mijlocii. Dac Roma n timpul lui Traian ajunsese la 1,2 milioane de locuitori si o suprafa de 2 000 ha, Alexandria avea vreo 200 000 de locuitori, Lugdunum si Augusta Treverorum (azi Trier, n Germania) aveau cte 100000 de locuitori. Cele mai recente aprecieri - evident aproximative - ale numrului locuitorilor din unele orae ale Daciei propun pentru Ulpia Traiana Sarmizegetusa 25 000-30 000 de locuitori sau chiar ceva mai mult (cu teritoriul); suprafaa ntre ziduri a acestui ora era de 32,4 ha. Suprafaa urban la Apulum este apreciat (colonia Aurelia i municipiul septimian la un loc) la 100 ha, iar populaia celor dou orae, fr teritoriu si fr militari, la vreo 35 000 locuitori. Pentru 62 Porolissum s-a propus o populaie de 25 000 (cu militari), pentru Romula a crei incint oligonal construit sub Filip Arabul nchidea o suprafa de 64 ha - 30 000 de locuitori /cifr probabil prea ridicat). Napoca avea un pomerium presupus de 32,5 ha, iar populaia a a fost estimat mai demult la vreo 15-20 000 locuitori, n toate cazurile unde existau dnte aceste cifre aproximeaz numrul locuitorilor din ntreg habitatul, deci si extinderile din fr pomer/um-ului iniial. La Potaissa suprafaa locuit pare s fi fost de cel puin 100 ha, o populaie de vreo 20-25 000 'locuitori (inclusiv militari). Municipiul Troesmis - deci dup nlecarea legiunii V Macedonica - este apreciat la vreo 10000 de locuitori. Ct privete cetile greceti dobrogene, n epoca principatului, populaia lor va fi fost de 10-15 000 de locuitori (Callatis i Histria) i 25-30 000 locuitori la Tomis. Incinta roman a Mistriei, datnd de la nceputul secolului al ll-lea, nconjura o suprafa de vreo 30 ha. n legtur cu populaia unor orae din Dada, se poate aprecia c provincia nord-danubian avea cel puin 6-700 000 de locuitori i cel mult un milion, la o populaie a Imperiului de vreo 60 de milioane. n aceste aglomeraii urbane pare s-i fi concentrat civilizaia roman ntreaga vigoare, de la urmrirea atent a regulilor de organizare i existena unui potenial economic nsemnat, pn la nflorirea cultural corespunztoare. La o privire global asupra principalelor opere arhitecturale din orae se constat ncadrarea n tipologia construciilor similare din Imperiu, cu precdere n formele occidentale. La Ulpia Iraiana Sarmizegetusa, la Napoca, la Tropaeum Traiani este limpede c dou artere principale (kardo i decumanus) se ntretiau n unghi drept, la intersecia lor fiind amplasat forul, n raport de aceste dou axe se formau complexele de cldiri - insulae. Dac marile edificii respect canoanele generale, existau ns i modificri de detaliu, mai cu seam la decoraie, n Dacia predomin capitelurile dorice romane i cele corintice; cele toscane, ionice i compozite sunt rare. Dup frecvena acestor elemente arhitectonice, din care unele realizate cu respect pentru principiile vitruviene, am putea spune c predominau stilurile doric roman" i corintic, dar exist si suficiente probe de eclectism. Ulpia Traiana Sarmizegetusa a beneficiat iniial de incinta fostului castru legionar; alte orae s-au nconjurat de la nceput, ori ulterior cu ziduri - Napoca, Potaissa, Apulum, Romula etc. Cetile greceti i refac incintele (la Callatis sub Marcus Aursiius, la Tomis n secolul al ll-lea, la Histria la nceputul secolului al ll-lea). Dintre fora oraelor din Dacia, singurul bine cunoscut este cel al Ulpiei Traiana Sarmizegetusa, despre care s-a crezut mult vreme c ar reprezenta palatul Augustalilor (aedes Augustalium). Forul are aproape 3 000 m2, nconjurat de portice, flancat de o basilica. Din aceasta se ptrundea n curia, n sediile duumvirilor i aedililor etc., n timp ce mai spre sud se bnuiete existena unui forum religios. Placarea din abunden cu marmur, impresionante fragmente arhitectonice, existena unor nymphaea asigur aspectul monumental al complexului. 39

In apropierea laturii nordice a incintei Ulpiei Traiana Sarmizegetusa, lng un mare depozit de grne (horreum), construcie motenit" din vremea funcionrii castrului, s-a ridicat un impuntor sediu al procuratorului financiar, cu birouri, terme, o area sacra etc. Orenii sunt beneficiarii principali ai unui anumit grad de confort. Numeroase locuine sunt nclzite cu sistemul de hipocaustum i dispuneau, poate, de ap curent. Pentru 63 aduciunea apei s-au ntreprins mari lucrri, supravegheate uneori de nii guvernatorii provinciei, cum s-a ntmplat la Ulpia Traiana Sarmizegetusa prin anii 132-133 (IDR, IU/2, 8). La Apulum, un apeduct dateaz din anul 158 (CIL, III, 1061). Urmele unui apeduct se cunosc si la Potaissa; lucrri de mare anvergur a necesitat apeductul de la Porolissum. Arheologic se cunoate si apeductul Mistriei. Dar nu numai n orae s-au ntreprins asemenea lucrri, conducte de ceramic descoperindu-se si n castre, staiuni balneare i chiar n mediul rural. Evident, oraele dispuneau de fntni publice monumentale, atestate uneori de inscripii. Apeductele i sistemul de canalizare aveau n vedere, n primul rnd, necesitile bilor publice (thermae), prezente n orae, n castre ori n apropierea lor, n staiunile balneare. Marile orae dispuneau de mai multe complexe de acest tip. Termele cercetate la nord de incinta Ulpiei Traiana Sarmizegetusa aveau seciuni distincte, pentru brbai si pentru femei, dotate cu toate elementele necesare (vestiare, bazine cu ap rece, cald, fierbinte, baie de aburi, bazine de not n aer liber), ocupnd o suprafa de 600 m2. Unele terme erau dotate i cu palaestrae pentru exerciiile fizice. La Apulum, un edificiu termal ocupa peste un hectar. Mari terme se aflau la Drobeta. tirile epigrafice atest terme si n cetile greceti, la Callatis, Tomis (lentiahon, probabil vestiarul termelor), n timp ce la Histria au fost cercetate arheologic dou edificii termale, care funcionau concomitent n secolele II-III. Termele castrense, construite uneori n afara castrului, erau folosite n acest caz i de populaia civil. Interesant este situaia de la Micia, cu trei edificii termale, cu o compartimentare planimetric diferit, dar avnd fiecare ncperile necesare pentru un flux termal' complet. Acolo unde natura a fost generoas, aducnd la suprafa ape termale, s-a exploatat din plin efectul benefic al acestora: la Aquae (azi Clan, jud. Hunedoara), Scelu (jud. Gorj), dar mai cu seam la Bile Herculane si Germisara. Mulimea monumentelor pentru Hercules descoperite la Bile Herculane demonstreaz c zeul era considerat patronul apelor termale de acolo. Lui, ca i zeilor medicinei Aesculapius si Hygia, li se adresau numeroase altare de mulumire n urma vindecrilor sau ameliorrilor sntii. La Germisara s-au descoperit numeroase amenajri pentru folosirea apei termale (canale, patru bazine spate n stnc etc). Patroanele apelor de aici erau considerate Nimfele, dup cum atest numeroasele ofrande depuse de vizitatori, inclusiv opt plcue de aur. Amenajarea bilor a fost recunoscut arheologic si n locuine, n primul rnd n vilele suburbane ori rust/cae, ca semn al unei viei elevate. De altfel, dup retragerea aurelian, )rocesul de decdere treptat a vieii oreneti se reflect, printre altele, n schimbarea iestinaiei unor edificii, printre ele aflndu-se i termele, ceea ce echivaleaz cu abandonarea Jnor forme de civilizaie. Pe msura gustului epocii pentru spectacolele sngeroase din amfiteatre, asemenea dificii au aprut n orae i pe lng castre. Pn si n vechile ceti dobrogene se construiesc imfiteatre, ele fiind atestate epigrafic la Callatis si Tomis. Este i acesta un semn al trans-ormrilor petrecute aici sub influena romanilor, cci puine amfiteatre se semnaleaz n zona iriental a Imperiului, de limb greac; cea mai mare parte din cele peste 200 de amfiteatre unoscute n Imperiul roman se afl n zonele vestice, deplin romanizate. Interesant este c la Histria funciona si n epoca roman (pn la invazia gotic din secolul al lll-lea) vechiul teatru, cunoscut din perioada precedent, n Dacia nu s-au descoperit pn n prezent teatre si, dat fiind epoca (spectacolele teatrale cad, oarecum, n desuetudine, preferndu-se violena luptelor din amfiteatru), este puin probabil ca ele s fi existat. In schimb, amfiteatre vor fi existat n mai multe localiti. Arheologic, sunt cercetate amfiteatrele de la Ulpia Traiana 5armizegetusa, Porolissum i un mic amphiteatrum castrense la Micia. Amfiteatrul din metropola Daciei i are originile n chiar primii ani ai provinciei, cnd militarii au construit un amfiteatru din lemn. Refcut ulterior n piatr, cu arena avnd axele de 66, respectiv 47 m, amfiteatrul de la Ulpia Traiana Sarmizegetusa putea s cuprind vreo 5 000 de spectatori. Ceva mai mare era amfiteatrul de la Porolissum. Rmn deocamdat neidentificate amfiteatrele care trebuie presupuse n marile orae i centre militare Apulum si Potaissa. Faptul c amfiteatrul de la Porolissum a fost reconstruit n anul 157 (CIL, III, 836), c un an mai trziu se repar la Ulpia Traiana Sarmizegetusa termele si amfiteatrul (n ambele edificii descoperindu-se material tegular cu tampila productorului din anul 158, prin 40

menionarea consulilor), c n acelai an 158 la Apulum se pare c s-a inaugurat un apeduct (CIL, III, 1061), demonstreaz c au existat perioade extrem de favorabile pentru edilitarismul provinciei, cnd s-a investit mult n asemenea lucrri publice. n orae s-au ridicat i mari construcii pentru facilitarea comerului; un macellum este refcut n secolul al lll-lea la Histria, potrivit unei inscripii, n timp ce la Tomis marele edificiu cu mozaic" (mozaicul este ulterior acestei epoci) avea funciuni similare, n relaie poate cu ipoteticul port sudic al metropolei Pontului. " Edificiile destinate cultului dein n epoc un rol important, chiar dac templul roman este sufocat" de construcii utilitare castre, apeducte, terme, amfiteatre, osele - care, prin dimensiunile lor impuntoare, noutatea lor, prin geniul ingineresc de care au dat dovad, reuesc s impresioneze n cel. mai nalt grad. tirile epigrafice despre temple sunt numeroase: la Callatis - temple pentru Dionysos i Concordia, la Histria - pentru Apollo, Dionysos si Mithras; peste zece temple atestate doar epigrafic la Ulpia Traiana Sarmizegetusa, altele la Apulum i Potaissa. Arheologic s-au studiat temple la Micia (un templu pentru Dii Mauri, unicul cu aceast destinaie n lumea roman n afara Africii), Tibiscum, Cioroiu Nou (jud. Dolj), Napoca, Porolissum etc. Cele mai multe temple s-au cercetat arheologic la Ulpia Traiana Sarmizegetusa: pentru zeia Nemesis, situat lng amfiteatru (ca pretutindeni n Imperiu), pentru Liber Pater, un presupus templu al lui Silvanus, un mare complex de temple pentru Aesculapius i Hygia, un templu sincretist", unul pentru zeii palmireni, un mithraeum. La nord de zidul oraului i la rsrit de amfiteatru se ntindea o adevrat zon sacr. Unele din aceste temple prezint caracteristicile templului clasic greco-roman (de pild, micul templu nchinat lui Liber), altele vdesc influene particulare, datorate unor grupuri de coloniti (de exemplu, influena tipului de templu galo-roman la unele sanctuare din Ulpia Traiana Sarmizegetusa). Nu puine erau lcaurile de cult din vid militari ori de-a dreptul n lumea rural, pentru Diana, Nemesis, mithraea etc., cum se ntmpl la Samum, Inlceni (jud. Harghita), Dotat (jud. Alba). Un mithraeum s-a amenajat 65 n cadrul natural, att de potrivit liturghiei acestui cult, al peterii Adam, de lng Gura Dobrogei (jud. Constana). Asklepeionul de la Ulpia Traiana Sarmizegetusa, ca si cel de la Apulum - cunoscut datorit numeroaselor inscripii ce-l menioneaz - reprezentau si centre medicale. Corpul sacerdotal aplica aici cunotine de medicin teoretic si empiric; spre vindecare sau mcar ameliorarea sntii conduceau si procesele oraculare, n care un rol important l juca autosugestia vizitatorilor. La Apulum se mulumea ntr-o inscripie dedicat zeilor medianei pentru recptarea vederii (CIL, III, 987: redditis sibi luminibus). Existena unor specializri n medicina vremii e dovedit de mulimea instrumentelor chirurgicale (peste 400, descoperite n orae, castre, terme etc), apoi de dou tampile (la Apulum i Grbou, jud. Slaj) cu reete oftalmologice (signacula oculariorum) din cele vreo 300 de acest fel care se cunosc n lumea roman. Cunotinele medicale, atenia acordat igienii corporale, condiiile de via superioare epocilor precendente sunt factorii care determin creterea speranei de via. Studiindu-se monumentele sepulcrale pe care era menionat vrsta defunctului ajungem la urmtoarele medii de via: la Ulpia Traiana Sarmizegetusa - 42 de ani brbaii i 36 de ani femeile; la Potaissa 28 de ani brbaii i 36 de ani femeile; la Ampelum - 35 de ani brbaii si 26 de ani femeile; la Micia - 30 de ani brbaii si 30 de ani femeile; la Drobeta 44 de ani brbaii i 46 de ani femeile; la Troesmis - 44 de ani brbaii i 32 de ani femeile etc. Aceast speran de via concord cu rezultatele cercetrilor din alte zone ale Imperiului roman: n Hispania -38 de ani brbaii i 34 de ani femeile; n Egipt 34 de ani brbaii i 29 de ani femeile; n provinciile nord-vest africane 47 de ani brbaii i 44 de ani femeile. Totui, mortalitatea infantil (probabil 1/3) fiind arareori consemnat n inscripiile funerare (la Roma, unde sunt multe inscripii menionnd copii decedai sub un an, media de via este de numai 22 de ani brbaii i 20 de ani femeile), am putea considera mai aproape de realitate sperana de via numai pentru cei care reueau s scape de bolile copilriei; prin urmare, putem conchide c locuitorii Daciei i Dobrogei romane ajuni la adolescen puteau spera s triasc 45 de ani. Oraele au fost un permanent focar de romanizare pentru inuturile din preajm, de rspndire a culturii i civilizaiei romane. Strduinele de imitare a Romei" nu sunt proprii doar localitilor care, de jure, au fost orae; le vom recunoate i n localitile cu o dezvoltare preurban accentuat, care aveau aspect de ora fr a poseda calitatea juridic (Micia, Sucidava), n aezrile care erau mari comune" (juridicete sunt pagi) ca acelea de la Alburnus Maior, Salinae (azi Ocna Mure, jud. Alba), Brucla (azi Aiud, jud. Alba), Cristesti (jud. Mure) etc. In Dobrogea, un caz tipic de aglomerare preurban l constituie aezarea mare de la Ulmetum (azi Pantelimonul de Sus, jud. Constana). Depeau nivelul rural 41

i localitile care beneficiau de ape termale, prin dezvoltarea unor staiuni balneare" (Bile Herculane, Germisara, Aquae etc.). Aceste localiti, chiar unele sate, mai ales fermele de producie agricol (villae rusticae) depun forturi de instalare a confortului propriu oraelor (aduciunea apei, canalizare, nclzire cu lipocaust etc.). O continu emulaie edilitar explic importana carierelor de piatr (de care 3acia intracarpatic, Banatul i Dobrogea nu duceau lips), a industriei" materialelor de :onstrucii (n primul rnd crmizi i igle), rolul constructorilor i al lapicizilor. i6 Aspecte de industrie" au cptat diferite meteuguri, mai ales n mediul urban si preurban, centrele economice nsemnate ale Daciei si Dobrogei romane. Meteugurile casnice, practicate din vremuri strvechi, nu rezist concurenei veritabilei producii de mrfuri ieite din marile ateliere. Importante offidnae de ceramic dispun - ca la Micia si Micsasa (jud. Sibiu) - de numeroase cuptoare, producia de serie" permind realizarea unor tipuri si forme asemntoare. Unele ateliere sunt specializate: la Ampelum, offidna lui C. lulius Produs produce vase glazurate si multe opaie, la Micsasa cele peste 400 de tipare descoperite atest un puternic centru de imitare a ceramicii cu figuri n relief (terra sigillata). Atelierele ceramice din oraele greceti (Callatis si Tomis) sunt influenate n privina formelor de produsele similare microasiatice. Metalurgia plumbului a cunoscut un puternic centru la Suddava: aproape jumtate din ramele de plumb pentru oglinzi cunoscute n Imperiul roman au fost descoperite la Suddava. La Tibiscum se producea sticl, mai ales mrgele, la confecionarea unora folosindu-se si foie de aur. La Romula sunt atestate ateliere de gravat pietre semipreioase. Asemenea produse cereau o deosebit specializare, iar cutarea de care se bucurau e dovedit de descoperirea lor si n provinciile vecine Daciei, ori chiar n barbaricum, unde ajungeau prin comer. Teritoriului bogat n aur al Carpailor Occidentali i s-a acordat un interes deosebit, vdit n administrare (un procurator aurariarum avea sediul la Ampelum), organizarea produciei si msurile de paz. Aurul obinut intra n posesia fiscului imperial. Prin aurul care nu-i mai aparinea de ndat ce era extras, Dacia a participat la bogia Imperiului mai mult dect cu orice alt domeniu al produciei. Urmele exploatrilor (galerii, tehnologie), datele despre organizarea muncii cuprinse n tbliele cerate descoperite la Alburnus Maior, dovedesc importana mineritului aurifer, ntructva mai liberalizat" era regimul exploatrilor de fier, de pe urma crora fiscul imperial ncasa arenda iar administraia provincial prelua o parte din producie. Producia carierelor de piatr din Dada si Dobrogea a fost uria. Se consider c numai pentru amenajarea drumurilor principale din Dada a fost nevoie de 11 milioane m3 de piatr, iar pentru castrele auxiliare - de vreo 600 000 m3 de piatr - valori minime. Doar incinta castrului legionar de la Turda a nglobat cea 20 000 m3 piatr. Formele superioare ale prelucrrii pietrei revin lapidzilor-sculptori, creatorii celui mai bine reprezentat domeniu al artei plastice din Dada. Interesante tiri despre meteugarii din orae furnizeaz inscripiile .care menioneaz organizarea lor n colegii, asociaii deschise n care pot intra i persoane de alte ocupaii dect cea eponim; collegium fabrum era, de departe, cel mai important, menionat n principalele orae. Arheologic sunt atestate n Dacia roman vreo 500 de mici aezri rurale, dar numrul lor trebuie s fi fost mult mai nsemnat. Unele sunt sate de autohtoni, altele aezri de coloniti; n sfrit, unele vor fi avut caracter mixt. Populaia lor este redus: comunitatea care s-a ngropat n cimitirul cercetat arheologic la Soporu de Cmpie (jud. Cluj) nu era mai mare de 50 de suflete. Numele acestor aezri, chiar ale celor mai rsrite, este arareori cunoscut. Diferit este situaia din Dobrogea, cu foarte muli vid cu numele antic cunoscut, ntr-att de numeroi nct individualizeaz acest teritoriu printre provinciile romane. Aceasta este urmarea unei viei rurale nfloritoare nc nainte de venirea romanilor; pe de alt parte 67 toponimia (vicus Quintionis, vicus Secundini etc.) pare s dovedeasc si rolul jucat n constituirea acestor colectiviti de posesiunile primilor coloniti romani, n Dobrogea par s fi existat si unele proprieti funciare mai extinse dect n Dacia, de felul celei pomenite ntr-un conflict survenit ntre proprietar si vicani (steni") Buteridavenses, n teritoriul Histriei, vecinii respectivei moii (ISM, l, 359-360). Agricultura Daciei i Dobrogei furniza produsele necesare - n primul rnd - consumului intern (cereale, legume, fructe). Creterea vitelor si cultivarea viei de vie nu erau neglijate. La Sucidava un document epigrafic meniona o vie de dou jugera, iar la Potaissa s-a descoperit un complex de vinificaie cu pres si pivni (cella vinaria). Pentru Dobrogea, teritoriu nconjurat din trei pri de ape, petele se adaug ca o bogie important, nsemnate centre 42

de producie agricol erau fermele (villae rusticae) de pe teritoriul unor proprieti funciare mai nsemnate. La Grbou (jud. Slaj), Apahida si Ciumfaia (jud. Cluj), Aiud (jud. Alba), Deva, Hobia, Mneru (jud. Hunedoara), Dalboe (jud. Caras-Severin), Niculiel, lelia, Horia (jud. Tulcea) etc. locuinele proprietarilor (cu nimic mai prejos dect casele unor nstrii oreni) sunt nconjurate de toate anexele gospodreti (grajduri, magazii de cereale, ateliere, locuinele personalului agricol etc.) necesare unei mari exploatri agricole. Angrenarea Dobrogei i a Daciei romane n uriaul circuit al economiei Imperiului s-a fcut n condiiile unei liberti economice absolute, mai ales n domeniul artizanatului i comerului (Al. Suceveanu). Pieele interne sunt, evident, n primul rnd oraele, unde magistrai specializai (aediles n oraele romane, agoranomoi n cele greceti) au n atribuiuni aprovizionarea i controlul mrfurilor, n Dobrogea, comerul exterior" al oraelor greceti este orientat, dup mrturiile privind negustori strini, mai cu seam spre zona oriental a -Imperiului. Dacia exporta sare, unele produse agricole i chjar, dup cum s-a vzut, produse manufacturate. Importurile cuprindeau, n principal, vasele de lux de ceramic (terra sigillata), Drovenind din offidnae-\e de la Lezoux, n Gallia central (probabil jumtate din terra sigillata te import n Dada), dar i de la Rheinzabern, Westerndorf, mai puin din Gallia sudic. Se mportau numeroase lucernae, mai ales din Italia nordic, mortaria, amfore cu vinuri si uleiuri din insulele egeene, coastele Asiei Mici, provinciile balcanice, dar i din zonele vestice - Gallia >i Hispania). Obiectele de sticl, din bronz, probabil si bijuterii, constituiau, n mare parte, iroduse de import, n orae sunt atestai epigrafic negustori orientali (suri negotiatores; irobabil c si asociaiile de Galatae, Asiani, Ponto-Bithyni se ocupau cu comerul), dar i din estul Imperiului (Treviri din Belgica). n acelai timp negustori din Dacia sunt cunoscui n lalmaia, insula Lesbos si chiar n Egipt. Dei Dacia si Dobrogea erau situate oarecum n afara marii artere care lega Occidentul de >rient (de la Lugdunum, prin Mediolanum (Milano), Verona, Emona, Singidunum, Serdica Sofia), Byzantium, Ancyra, pn la Antiochia) totui, sistemul rutier i calea maritim tingeau axa economico-comercial esenial a Imperiului. Relaiile comerciale cu teritorii ideprtate i diverse au contribuit i ele la dobndirea unei prosperiti economice fr de are civilizaia i cultura roman ar fi fost de neconceput. Cultura roman. Dacia nu a fost cucerit numai cu armele i nu s-a lsat doar impresionat de o civilizaie material superioar; Dacia a fost cucerit i de capacitatea de iluminare spiritual a Romei, ctigat de formele occidentale, latine, ale culturii greco-romane. n Dobrogea, cultura roman se altur celei greceti, influenele lor reciproce reeditnd simbioza cultural greco-roman. Limba latin, fcnd parte din grupul italo-celtic, situat la extremitatea apusean a ariei lingvistice indoeuropene, n-a avut n limba dacic un concurent puternic, astfel nct romanizarea lingvistic s-a svrit n provincia ntemeiat de Traian destul de repede. De altfel, cnd dou popoare vin n contact, se impune lingvistic cel care are un prestigiu mai mare; prestigiul culturii greceti explic de ce latina nu s-a impus (ori s-a impus cu greu) n acele teritorii unde s-a ntlnit cu limba greac. Prin urmare, n cadrul culturii greco-romane, care se nstpnete n ntreg bazinul mediteranean ncepnd cu epoca elenistic, doar limba rmne diferena esenial ntre cele dou aspecte ale culturii occidentul latin i orientul grec _ fiindc arhitectura, arta, religia roman sunt tributare formelor similare greceti. Proporia de peste 3 500 de inscripii latineti descoperite n Dacia, fa de numai vreo 40 de inscripii n grecete i vreo ase-apte n limba siro-palmirean vorbete de la sine despre preponderena absolut a latinei n provincia Dada. Latina era limba administraiei, fiscului, armatei, comerului, era limba comun pentru ca diferitele grupuri etnice din provincie s se poat nelege ntre ele, o lingua franca pentru comunicare cu exteriorul comunitii etnice. Cu toate dificultile trasrii unei frontiere" ntre domeniile de limb latin i limb greac n Imperiul roman, linia Jirecek" desparte n Peninsula Balcanic cele dou zone, n funcie de inscripiile latine i greceti descoperite n fiecare regiune. Prin Dobrogea aceast linie separ litoralul de limb greac de interiorul teritorului, de limb latin. Prin urmare, vechile colonii greceti i pstreaz, n esen, limba i cultura greac, n timp ce interiorul dobrogean, colonizat de romani, este dominat de limba latin. Aceast separaie nu este absolut. Latina se difuzeaz nu numai pn sub zidurile cetilor greceti, ci chiar i n interiorul lor. Invers, cteva inscripii greceti, dar nu foarte numeroase, cci grecii trebuie s se adapteze vieii romane de ndat ce prsesc fia lor maritim, se afl n dou zone ce corespund drumurilor dinspre litoral spre Abrittus (azi Razgrad, n Bulgaria), Tropaeum Traiani i Durostorum, n sud, respectiv drumului dinspre litoral spre Carsium, n centrul Dobrogei. 43

n Dacia, cele cteva inscripii palmirene provin, aproape toate, de la Tibiscum si reprezint epitafurile (n fapt bilingve, cu text latin i palmirean) militarilor din unitatea auxiliar de palmireni de acolo. Mai interesant de explicat este prezena inscripiilor greceti n provincia Dacia, aproximativ un procent din totalitatea textelor epigrafice. Cteva provin din mediul micilor comuniti grecofone, dar altele sunt expresia unui anumit grad de cultur al unei aristocraii mndre de a poseda aceast limb. Latina popular", vorbit n Dacia si Dobrogea, nu este o limb diferit de latina clasic, ci ambele sunt stiluri ale aceleiai limbi latine. Latina vulgar" ar fi vorbirea pturilor sociale mijlocii, majoritare, corespunztor stilului familiar, de conversaie. Inscripiile latine din Dacia i Moesia Inferior dovedesc unitatea limbii latine vorbite. Abaterile de la latina clasic observabile n textele epigrafice - acelea dintre ele care nu se vor fi datorat unor simple erori 69 de lapicid - sunt, n general, comune unor teritorii ntinse ale Imperiului, cuprinznd si zona Daciei i Dunrii de Jos. Fr a fi prea numeroase, aceste abateri se observ n fonetic (confuzii ntre vocale: a devine e, e devine / etc, sincoparea unor vocale neaccentuate, betacismul, dispariia unor consoane finale, a consoanelor geminate etc.), n morfologie (confuzii ntre cazuri, ntre declinri) si n sintax. tiutorii de carte erau relativ numeroi n epoc; credem c procentajul lor nu va mai fi egalat dect n epoca modern. Muli sunt cei care se strduiau s dobndeasc o minim tiin de carte. Instruirea copiilor si a sclavilor era o problem particular ce se rezolva prin nvtori i profesori privai. Copiii sunt nfiai pe monumentele funerare (la Micia, Germisara etc.) cu stilin mn, iar la Tomis un sarcofag de copil coninea si o tbli cerat i un penar pentru stili. Instruirea sclavilor publici urmrea posibilitatea angajrii acestora ca mici funcionari n birourile fiscului, vamale etc.; sclavii instruii ai particularilor deveneau administratori, reprezentani ai stpnului n diferite afaceri. Pentru a putea avansa militarii trebuiau s tie carte, ceea ce explic efortul lor de a se alfabetiza: mai ales n mediul militar s-au descoperit crmizi si igle n a cror past moale, nainte de ardere, soldaii reproduc alfabetul ori scriu diferite cuvinte si scurte texte. Asemenea exerciii de scriere" au aprut n 28 de localiti ale Daciei (din care n 20 erau castre). Acele monumente epigrafice la care buna execuie general ori prile ornamentale contrasteaz cu un scris neglijent trebuie s fi fost scrise" nu de lapicid, ci de cumprtorul monumentului. Faptul c pe unele tblie cerate de la Alburnus Maior se menioneaz dintru nceput c au fost scrise de scribi de profesie, nseamn c celelalte erau scrise de oricare din persoanele menionate n acele acte. Descoperirea importantului lot de tblie cerate la Alburnus Maior s-a datorat condiiilor speciale, microclimatului din galeriile minelor romane, care au conservat aceste documente, dar asemenea tblie erau rspndite pretutindeni n Dacia i Dobrogea; cteva din cele de la Alburnus Maior menioneaz ca loc de redactare alte localiti, unele n preajm, dar si mai ndeprtate (de pild, Apulum). Toate acestea demonstreaz larga rspndire a cunotinelor de carte, cel puin de nivel elementar. Cu toate acestea, nsemnarea n grecete de pe o crmid descoperit la Romula - ale rzboiului troian (evenimente) dup Homer (s le nvei) (IDR, II, 390) - dovedete existena unui nvmnt ce depea nivelul alfabetizrii", atestnd preocupri intelectuale. Cteva inscripii n versuri sunt nchinate divinitii: la Germisara unei nimfe, iar la Ulpia Traiana Sarmizegetusa o astfel de epigraf o amintete pe zeia Caelestis. Mai numeroase sunt epitafurile n hexametri, cu caracter elegiac, descoperite la Gherla (jud. Cluj), Apulum, Ulpia Traiana Sarmizegetusa, Micia, Tibiscum, Romula. Originalitatea lor este relativ, multe fiind adaptri ale unor versuri-ablon care circul pretutindeni n Imperiul roman. Totui, pentru cultura provinciei este de remarcat copierea unui vers din Vergiliu (Aen., l, 253) n fruntea unei inscripii funerare versificate la Ulpia Traiana Sarmizegetusa (IDR, 111/2, 430): Hic pietatis honos... n aceeai ordine de idei, pe o stel funerar de la Tomis, nceputul unui distih elegiac (hic ego qui iaceo, ISM, II, 242) se apropie de cunoscutul pasaj dintr-una din elegiile lui Ovidiu (Tristia, III, 3, 61). De altfel, dintre toate cetile dobrogene, Tomis este oraul cu 70 ce|e mai multe manifestri literare pstrate din genul minor, dar nu lipsit de interes, al epigramelor funerare - peste 40, din care numai dou n latinete, restul greceti. O interesant reflexie filozofic rzbate din versurile unui monument funerar din Tibiscum (IDR, l"/''' 173): terra tenetcorpus, nomen /ap/s atque animam aer..."(pmntul ine trupul, numele (este pe) piatr, iar sufletul (se afl) n aer..."). Disocierea tranant proclamat de inscripia tibiscens, ntre sufletul nemuritor nlat spre sejurul celest si corpul care zace n pmnt, o rentlnim exprimat epigrafic i n alte zone ale Imperiului roman, ea 44

constituind temeiul unui ntreg simbolism sideral prezent n ornamentaia monumentelor funerare. Faptul c n acelai timp ofrandele funerare depuse periodic la morminte (uneori chiar prin intermediul unor amenajri speciale, cum ar fi sarcofagele cu tuburi pentru libaii funerare la Apulum) atest credina vieii n mormnt ori n regatul subpmntean al lui Hades, dovedete convieuirea celor dou concepii fundamentale - nemurirea sufletului aerian i continuarea vieii n mormnt. Fiecare era liber s cread ntr-una ori n alta din aceste dou teorii eschatologice, sau s le amestece n forme convenabile, cu att mai mult cu ct ncercrile de conciliere n-au lipsit nici din inteniile filozofiei. Dincolo de aceste consideraii textul tibiscens exprim o idee foarte apropiat de ceea ce noteaz Marcus Aurelius (Ctre sine, IV, 21): Dac sufletele supravieuiesc, cum le ncape aerul, din venicie, pe toate? Dar pmntul, cum cuprinde cadavrele celor care au fost ngropai n el din venicie?" Chiar dac versurile de la Tibiscum nu pot fi considerate ecoul direct al doctrinei lui Marcus Aurelius, ele reflect, n general, concepiile neostoicismului epocii si ptrunderea n provincii a teoriilor filozofice la mod. Din aceast ptur intelectual care-l citete pe Homer, care aaz epitafuri elegiace mprumutnd versuri din Vergiliu i Ovidiu, fiind receptiv la curentele filozofice ale vremii, se recruteaz o parte a cunosctorilor de limb greac, ntrebuinat n dedicaii votive; pe seama acelorai oameni trebuie pus gustul anticresc reflectat de cteva inscripii religioase, cu neateptate invocri ale unor diviniti demult uitate de contemporani. Homer, Vergiliu, Ovidiu, neostoicismul - sunt cteva repere spirituale care, dei nu permit concluzii generalizatoare, reuesc s jaloneze rspndirea culturii clasice mcar n anumite straturi ale societii provinciale. Pentru difuzarea aceleiai culturi un rol deosebit l-au avut imaginile, de acestea beneficiind inclusiv analfabeii. Mai ales prin iconografie se difuzeaz i se recepteaz n Dacia i Dobrogea mitologia clasic, parte integrant a culturii greco-romane. ndemnul de la Romula de a-l citi pe Homer i afl pandantul n mozaicurile de la Ulpia Traiana Sarmizegetusa, ilustrnd ciclul troian (Judecata lui Paris" i Priam cerndu-i lui Achile trupul lui Hector"). Reprezentrile jucau un rol deosebit pentru rspndirea mitologiei i chiar a nvturilor religioase. In acest sens se remarc reliefurile narative", de pild cele din Ulpia Traiana Sarmizegetusa i Tibiscum nfind, prin juxtapunere, isprvile lui Hercules. Nararea prin imagine, uneori chiar n detrimentul calitilor artistice, urmrea instruirea copiilor, dar nu numai a acelora, care nvau s deosebeasc zeii i eroii. In unele imagini, de exemplu n reliefurile mitraice, se concentra ntreaga ncrctura de idei a cultului respectiv. Artele plastice rspndesc n Dacia i Dobrogea mituri din ciclul lui Zeus (rpirea Europei, mitul Ledei, mitul lui Ganymedes), din ciclul lui Apollo (zeul urmrind-o pe nimfa Daphne, concursul muzical cu silenul Marsyas), miturile n legtur cu eroii, mai ales 71 numeroasele imagini cu muncile lui Hercules. Din ciclurile epice, mai bine reprezentat este ciclul troian; pe lng amintitele mozaicuri de la Ulpia Traiana Sarmizegetusa se cunosc si alte scene (Ajax si Cassandra, Diomedes). Dei mai rar nfiate, nu lipsesc miturile de esen pur roman, cele legate de ntemeierea Romei, Cele mai multe imagini ale Lupoaicei de pe Capitoliu descoperite n Dacia si n Dobrogea apar pe monumente funerare. Numele antic al unei asemenea reprezentri era, se pare, signum originis. Faptul c se alegea pentru perpetuarea memoriei decedatului tocmai emblema Cetii Eterne are semnificaii politice i sociale foarte transparente: simbolul Romei e etalat aproape ostentativ, cu mndria de a fi fost cetean, de a fi aparinut lumii romane. tiinele matematice nu sunt doar apanajul unor specialiti, cci vedem n tbliele cerate de la Alburnus Maior bancheri" mai mult sau mai puin ocazionali care se descurc dezinvolt n calculul dobnzilor. Dar este evident c arhitecii i constructorii posedau cunotine de geometrie superioare. Ei tiu s foloseasc groma pentru a trasa aliniamente pe teren, tiu s transpun n teren un plan cu mult fidelitate, s msoare i s calculeze cu precizie suprafee. Planurile castrului legionar, respectiv ale cldirii comandamentului din castrul de la Potaissa, se nscriu perfect n dou dreptunghiuri din seria dreptunghiurilor dinamice" ale lui Hambidge (forma castrului este cea a unui dreptunghi de tem V2 , iar a cldirii comandamentului - cea a unui dreptunghi de tem V3). Tot acolo locul gromei, respectiv al intrrii n cldirea comandamentului i plasarea porilor principales s-au stabilit n funcie de marcarea, cu mare precizie, a seciunii de aur pe axul longitudinal al castrului. Realizarea unor construcii geometrice cu plan subiectiv prestabilit nseamn perpetuarea n epoca imperial a unor strvechi relaii ntre geometrie i mistic, a unor prescripii magico-rituale reflectate n relaii geometrice, transmise n cadrul strict al nvmntului ezoteric de arhitectur, n sfrit, cunotinele matematice i astronomice deosebite posedau si cei care trasau analemma cadranelor solare cilindrice ori semisferice de marmur, de felul celor descoperite la Cumpna (jud. Constana) ori la Ulpia Traiana Sarmizegetusa. 45

Domeniul tiinelor juridice este ilustrat mai ales de aceleai tblie cerate de la Alburnus Maior, importante documente de drept civil. Acestea sunt contracte ncheiate potrivit dreptului roman, n care se folosete o terminologie adecvat pentru a exprima indicaii, clauze juridice, obligaii pecuniare, sancionri, termene. Mai multe inscripii funerare, n special un epitaf de la Sucidava (IDR, II, 187) sunt interesante documente de drept testamentar. Pe lng aceste preocupri i ocupaii intelectuale, nu mai puin importante n viaa spiritual sunt ocupaiile artistice. O singur statuie din Dacia poart semntura" sculptorului Claudius Saturninus, la Ulpia Traiana Sarmizegetusa, si un singur pictor este atestat epigrafic la Apulum, dar numrul creatorilor operelor plastice era infinit mai mare. Majoritatea se autointitulau pietrari" (lapidarii, lapicidae). Unii sunt cunoscui epigrafic, la Apuae, Micia, Cristesti, Napoca. Ei sunt sculptorii-artizani, ale cror lucrri plastice n piatr (decor arhitectonic, statui si reliefuri votive, dar mai ales variate tipuri de monumente funerare) penduleaz la hotarul dintre art i meteug, n funcie de talentul fiecruia. Evident, cele mai multe sculpturi din Dobrogea i Dacia sunt ncadrabile, mai curnd, n categoria artizanalului dect n aceea a artei. 72 Cea dinti i cea mai important creaie a artei romane n Dobrogea este monumentul triumfal ridicat n anul 109 n locul care se va numi - din acest motiv Tropaeum Traiani. acesta este si cel mai mare monument triumfal din lumea roman, destinat s cinsteasc victoria repurtat acolo, n anul 102, asupra dacilor si aliailor acestora, nlimea total a monumentului era de vreo 40 m. Peste un cilindru cu un diametru egal nlimii (aezat peste mai multe trepte), urma un acoperi conic, n form de mari solzi, n centrul acoperiului se ridicau doi tamburi hexagonali peste care se afla trofeul propriu-zis, o statuie colosal cu dou fete. Din cele 54 de metope care nconjurau tamburul s-au pstrat 48, nfind n relief scene din rzboiul comemorat. Fa de grandoarea monumentului, decoraia sculptural este destul de modest. Fie c vedem n acest monument produsul artei militare danubiene, fie c, potrivit altei ipoteze, sculpturile trofeului ar fi de influen oriental (proiectul nsui i-ar aparine lui Apollodor din Damasc), monumentul nchinat lui Mar Ultor domina ntinsul dobrogean, ca o perpetu aducere aminte pentru barbari despre puterea i mreia Romei. Arta roman zis provincial" reflect trsturile comune artei Imperiului roman frontalitatea, schematismul, prefabricarea", ncercrile de portretizare. Marea bogie de forme, mai ales n arta funerar, provine din mbinarea diverselor influene, elenistico-orientale, sud-dunrene, nord-italice i apusene. Unele genuri ale artelor plastice majore statuaria, mozaicul, decoraia arhitectonic -erau destinate mai cu seam spaiilor publice, n forul oraului ori n basilica dintr-un castru expresiile artei oficiale se concretizau mai ales n statuile imperiale. Din statuile imperiale din bronz aurit au rmas doar fragmente, urmare a distrugerii lor cnd cel reprezentat a suferit damnat/b memoriae, sau a unor distrugeri ulterioare provocate de barbari ori de scurgerea vremii, n castrul de la Rcari (jud. Dolj) s-au gsit vreo 3 000 de fragmente ale unei asemenea statui, care-l nfia, poate, pe Eliogabal. Mai interesante sunt capul statuii lui Traianus Dedus, descoperit la Ulpia Traiana Sarmizegetusa, fragmentele din statuia ecvestr a lui Caracalla si din statuia luliei Domna, ambele de la Porolissum. Spre deosebire de statuile imperiale de bronz, care sunt opere de import, turnate n ateliere italice sau occidentale, statuile din piatr sunt, probabil, majoritatea, realizate n Dacia, respectiv n Dobrogea. Multe sunt deficitare sub aspect artistic; portretele imperiale n piatr se recunosc cu destul greutate. Mai izbutite sunt, la Apulum, statuia loricat care-l nfieaz pe Antoninus Pius (ori Pertinax?) si capul lui Gallienus. Sculpturi n marmur de mare valoare, cum ar fi cele descoperite recent la Ulpia Traiana Sarmizegetusa (Septimius Severus si lulia Domna) rmn o excepie. Portretistica provincial nregistreaz puine exemplare^notabile, printre ele cteva statui de togati sau de matroane (de tipul La grande Ercolanese", La piccola Ercolanese", precum si Pudicitia"), cu rosturi funerare. Din aceast categorie, mai semnificative sunt statuile din oraele dobrogene, de la Tomis, ori recentele descoperiri din necropola de la Noviodunum. Dac forul^oraului sau basilica din castru se constituie n teritoriu pentru arta oficial, n spaiul sacru al templului arfa comunitar (statui de cult) se ntlnea cu expresiile iniiativei artistice private (ofrandele aduse de credincioi). 73 Dintre statuile de cult destinate adoraiei credincioilor n temple, tipul cel mai bine reprezentat n Dada este lupiter tronans" (inclusiv un exemplar colosal la Apulum). Puine statui de cult ale altor diviniti s-au pstrat (Hecate triformis la Apulum, capul unei statui colosale a lui Mithras la Potaissa, Fortuna si Pontos la Tomis, arpele Glykon la Tomis - unica statuie de cult a acestei diviniti cunoscut pn acum n ntreg Imperiul roman). 46

Statuete votive, din piatr ori bronz, reproduc tipuri celebre: o Venera la Tomis este de inspiraie praxitelian, un Mercurius la Potaissa trdeaz modelul lysippeic, mai multe imagini ale lui Hercules sunt copii reduse ale tipurilor Farnese" ori Mastai", statuetele Artemidei-Diana aparin, de regul, tipului Versailles" etc. Relieful de cult este reprezentat, mai ales, de monumentele mithriace cu binecunoscuta scen a tauroctoniei, dar si de reprezentrile Cavalerului Trac. Reliefurile votive depuse de credincioi n temple au un repertoriu bogat: Dionysos-Liber i tfwasos-ul, Apollo, Hercules, Aesculapius i Hygia etc. Execuia majoritii reliefurilor este artizanal, caracterizat prin aplatizare, schematism, o modelare superficial a volumelor; totui, compoziia este adesea corect i unele reliefuri, ca si unele sculpturi tridimensionale, dovedesc o bun cunoatere a corpului uman. Cteva frize tomitane cu reliefuri (diviniti, amazonomachie etc.), unele de tradiie elenistic, sunt de factur artistic superioar. Relieful n piatr decoreaz si numeroase tipuri de monumente funerare: stele, altare, medalioane, edicule etc. Sculptori locali se strduiau s-i portretizeze pe defunci, basoreliefurile lor s semene" cu persoanele nfiate, n pofida unei frontaliti excesive si a gesturilor ncremenite. Micile statuete de bronz nfiau diviniti (ofrandele depuse n temple sau pe larariile casnice) sau diferite personaje ori scene de gen". Calitatea lor este extrem de variat, de la piese grosiere, pn la capodopere, de felul statuetelor potaissense - Mar si lupiter fulminans. Cele mai bune bronzuri mici provin din atelierele strine. Artele minore sunt reprezentate i de produsele coroplasticei, general rspndite n Dada si Dobrogea: statuete de teracot ieftine, perisabile, de valoare artistic sczut. Gravorii pietrelor semipreioase foloseau mai cu seam jaspisuri i carneolul aflate la ndemn n Dacia, dar si roci aduse din Orient. Loturi importante de geme si camee au furnizat Romula, Porolissum, Micia i oraele de pe litoralul pontic. Pictura mural s-a pstrat arareori, mai ales la Apulum, n fragmente destul de puin semnificative. Cele mai frumoase mozaicuri provin din Ulpia Traiana Sarmizegetusa (scene din Hiada - Judecata lui Paris" i Priam implorndu-l pe Achile") i Apulum (cele patru Vnturi). Cel mai interesant i mai bogat n manifestri domeniu spiritual al antichitii romane de pe teritoriul Romniei este acela al religiei, n epoca de care ne ocupm contopirea divinitilor de origine greceasc cu acelea corespunztoare, romano-italice, era de mult fapt mplinit, n urma acestui proces divinitile universale" greco-romane au devenit, din punctul de vedere al mitologiei i iconografiei, tributare Greciei. Potrivit originii lor, divinitile atestate epigrafic ori/i figurativ n provincia Dacia fac parte din urmtoarele sfere (dup o statistic ntocmit n 1985): zeii greco-romani, crora li se dedic peste 2 100 de monumente, adic aproape 73% din monumentele religioase din provincie; iranicul Mithras, cu aproape 10% din monumentele religioase; divinitile 74 5jro-palmiriene (aproape 5%), cultele din Asia Mic (3,8%), cultele traco-moesice (3,6%), cultele egiptene (aproape 3%), zeii celto-germanid, zei originari din nord-vestul Africii. Cele 12 diviniti principale ale panteonului clasic (dii consentes) ocup o pondere inegal "n preferinele credincioilor, lupiter, zeul suprem al religiei greco-romane deine primul loc si n Dacia; caracterul oficial al cultului su se vdete din analiza dedicanilor monumentelor votive, cei mai muli fiind militari, magistrai imperiali si municipali. Multe din monumentele nchinate zeului suprem provin din obligaiile de serviciu" ori din raiuni sociale, mai curnd dect dintr-o devoiune sincer. Diana, Venus, Mercurius, Minerva, luno, Apollo i Mar au beneficiat n epoc de dedicaii destul de numeroase, n comparaie cu restul divinitilor din consiliul lui lupiter (Neptunus, Vulcanus, Ceres si Vesta). Un loc important n panteonul provinciei l-a ocupat zeul viei de vie - Liber Pater, ipostaza roman a lui Dionysos, paredra sa Libera si cortegiul bachic (Pan, sileni, satiri etc). Multe monumente epigrafice si sculpturi s-au dedicat n provincia Dada lui Hercules, italicului Silvanus, zeitilor medicinei Aesculapius i Hygia. Alte diviniti, ca Dis Pater si Proserpina, Hekate, Dioscurii, Nimfele etc. completeaz panteonul greco-roman din Dacia. Din sfera personificrilor se remarc monumentele votive pentru ntruchiprile norocului, bogiei si destinului (Fortuna, Nemesis), apoi personificrile pmntului, apelor i ale spiritelor (Genii, Penates, Lares). Propaganda religioas oficial rspndete i personificrile unor concepte abstracte i valori morale care alctuiau, n parte, nsi teologia puterii imperiale (Concordia, Justiia, Salus, Victoria, Virtus etc. n Dada, Honos n Dobrogea). n cetile dobrogene, la loc de cinste se aflau numeroase diviniti tradiionale - Herakles (ntemeietorul mitic al oraului Callatis), Apollo, deosebit de venerat la Histria si Tomis), diviniti agreste (Demeter, Core, Dionysos, Artemis), marine (Poseidon, Nimfe), diviniti ale comerului (Hermes, Dioscurii), ca i Afrodita, Asclepios, Ares etc. n oraele romane i n teritoriile lor apar monumente pentru Liber Pater, Diana, luno, lupiter, Fortuna, Silvanus 47

- un panteon mai apropiat de acela adus de romani si n Dacia. Se adaug srbtori de factur roman, precum Rosalia. ntlnirea religiei greco-romane cu alte sisteme religioase, n primul rnd cu cultele orientale, e vizibil n Dacia i Dobrogea roman; numeroasele dedicaii ctre divinitile orientale nu schimb ns orientarea major spre religia roman clasic, ceea ce constituie un exemplu tipic al rezistenei i puterii de afirmare a religiei romane ntr-o epoc de maxim penetraie n Imperiu a celor mai diverse culte strine. Cel mai popular cult oriental din Dacia, bine reprezentat i n Dobrogea, este al iranicului Mithras. Cultele microasiatice sunt, unele, rspndite att n Dacia, ct i n oraele dobrogene (Attis, Cybele, Glykon, Sabazios), altele cu precdere n Dacia, baalimi locali din diverse locfeliti microasiatice adui de grupuri restrnse de credincioi n Dacia, n general, pentru a fi mai accesibili populaiei din afara patriei lor, aceti zei sunt adorai n sincretism cu zeul suprem clasic, Zeus ori lupiter. Dintre zeii sirieni si palmirieni, mai important pare s fi fost n Dada i Dobrogea lupiter Dolichenus: n Dacia apar si alte zeiti supreme" locale (din diverse localiti siriene) 75 sincretizate cu lupiter (Heliopolitanus, Hierapolitanus etc), apoi' zeia Syria, zeul Azizus, Turmasgades etc. n Dacia, dar si la Tomis, este cunoscut divinitatea sincretistic siriano-iudaic Theos Hypsistos. Divinitile egiptene mai bine reprezentate n Dacia si Dobrogea sunt Serapis si Isis. Din provinciile romane vest-africane e originar Caelestis, ca si Saturnus (n Dacia). n sfrit, revenind n Europa, sunt de semnalat alte dou grupuri de diviniti atestate n Dacia i Dobrogea. Din teritoriile carpato-balcanice sunt originari Cavalerii Danubieni", ntlnii n imagini mai ales n Dada; cultul Cavalerului Trac" este bine rspndit n Dobrogea i n Dacia. Grupul de zeiti celtice si celto-germanice, originare din Gallia i Germania, apare, cu excepia Eponei (atestat i n Dobrogea) numai n provincia Dacia (divinitile Cernunnos, Mar Camulus, Mercurius i Rosmerta, Matres, Apollo Granus i Sirona etc.). Numrul impresionant de diviniti atestate n Dacia - peste 130 - se explic prin originea variat a populaiei. Dar divinitile ale cror culte s-au rspndit larg n provincie sunt mult mai puin numeroase. Grupul principal de culte (lupiter, Mithras, Liber si Libera, Hercules, Silvanus, Diana, Aesculapius i Hygia, Fortuna, Cavalerii Danubieni, Cavalerul Trac etc.) cuprinde, dup cum se observ cu uurin, diviniti de origini foarte diferite, pe care le-au impus n Dacia si le-au adus n fruntea credinelor o seam de factori, precum mediul natural, economia provinciei, principalele ocupaii ale locuitorilor, politica religioas imperial. Unele caracteristici ale religiei romane, n primul rnd contractualismul i pragmatismul, grefate pe o pietate moderat, s-au armonizat n Dacia cu factorii sodo-economici amintii. Diversitatea elementului colonizat i poziia provinciei, la rspntia celor mai diverse influene, explic si prezena unor culte personale sau ale unor grupuri etnice restrnse (de pild, Dii Mauri adui de africanii soldai la Micia, unele diviniti celto-germanice rare, cum ar fi Mar Camulus, unele diviniti din Asia Mic etc.). Cultele autohtone n-au supravieuit direct, au contribuit doar la propagarea mai intens a acelor diviniti romane care se apropiau de esena lor. n Dada i Dobrogea se rspndesc i religiile i cultele la mod", cum ar fi cultul zeului-arpe Glykon. Alte culte au un pronunat caracter politic, prezena lor n Dacia ori n Dobrogea fiind urmarea loialismului provinciilor fa de Roma i de suveranii ei, loialism nvesmntat n haine religioase. Surprinztoare n Dobrogea, dar mai cu seam n Dacia, este nu numai varietatea divinitilor atestate epigrafic i/ori figurativ, ci prezena unor zeiti foarte rare: baalimi locali din orae microasiatice ale cror unice atestri din Imperiul roman (n afara patriei lor de origine) provin din Dacia (aa sunt cazurile lui Eruzenus i Bussurigius), ori a cror unic documentare epigrafic din Imperiul roman se gsete n Dacia (Tavianus i Bussumarius). Se remarc si apariia neateptat pentru aeeast epoc a unor strvechi diviniti ale panteonului clasic, demult uitate de contemporani, cum ar fi Saiacia sau Soranus, la care se adaug asocieri de diviniti, sincretisme i tendinele henoteiste foarte interesante. Dac pentru formarea cercului personal de credine al fiecruia determinante efeu motivaiile personale, ambiiile socio-profesionale i originea etnic, convieuirea numeroaselor culte i credine religioase diverse era posibil pentru c, n general, un spirit de larg toleran guverna ansamblul vieii religioase, ca i relaiile interumane, permind dezvoltarea unei s'pkitualiti extrem de bogate. 76 Aceast larg toleran fa de cele mai diverse culte n-a funcionat constant doar n ceea ce privete cretinismul. Din acest motiv, dei cretinismul apare n Dacia si Dobrogea n epoca 48

roman (preaurelian), noua religie se va dezvolta n secolul al IV-lea. Dar pe lng numeroasele culte surprinse n panteonul" provincial din Dacia ori Dobrogea roman, credinele cele mai felurite, exprimate prin practici oculte, circulau n subteranele" religiei oficiale, dnd msura unei viei spirituale complexe, mai ales n secolul al lll-lea. Credinele funerare vehiculeaz o serie de diviniti cu mitologie adecvat: Mercurius psihopomp, Liber, Hercules, Attis, Ammon, ca si ntruchiprile Destinului, mai ales imagini ale moirei Clotho (torctoarea"). Dac divinitile orientale atrgeau credincioii prin ceremonii misterioase de iniiere, prin satisfacerea setei de emoii, prin caracterul lor soteriologic, adic prin ceea ce le deosebea de austeritatea cultelor romane tradiionale, este evident c pe acest fundal se puteau dezvolta o seam de practici oculte: magia cifrelor (mai ales a cifrelor trei i apte) e reflectat de descoperiri de la Ulpia Traiana, Apulum, Sucidava, Orlea etc. O mulime de amulete apotropaice, n special geme, protejau pe purttorii lor prin fora conferit de imagini sau de textele gravate. Influena gnosticismului e relevat prin geme cu figuraie i inscripii specifice sectei basilidiene, descoperite la Porolissum, Romula, Orlea, ntr-un mormnt de la Dierna etc. Credinele magice, impregnate cu elemente semitice si orientale, care ne trimit n zona cultural greco-alexandrin, ale aceleiai comuniti iudeo-gnostice din Dierna sunt ilustrate si de o plcu de blestem" (defixionis tabella) de aur, cu text grecesc i latin. Romanitate i barbari Retragerea aurelian a fost un eveniment major de natur politic, administrativ i militar, cu importante consecine economico-sodale si demografice, fr a nsemna ns sfritul vieii romane. Romanitatea nord-danubian s-a resimit prin actul retragerii, care a provocat n Dacia destrmarea structurilor organizatorice romane imperiale. O epoc roman trzie, o romanitate fr Imperiu se perpetueaz chiar si n Transilvania, pentru a nu mai vorbi de teritoriile care revin n posesia Imperiului roman n secolul al IV-lea. Fa de etapa anterioar, cea a secolelor II-III, evoluia istoric a diferitelor zone carpato-danubiene este acum mai fragmentar: Dobrogea este n continuare pmnt roman, apoi bizantin, sudul fostei provincii Dacia va fi renglobat Imperiului n vremea lui Constantin cel Mare, n timp ce Transilvania rmne definitiv n afara Imperiului roman, n vest i nord, ca i n Moldova si Basarabia, diversele grupuri de daci liberi au o mai mare libertate de micare dup dispariia frontierelor provinciei Dacia. Prin veacul al IV-lea dacii liberi i carpii i vor ncheia existena, unii n fosta provincie Dacia, alii n amestec cu goii, hunii, vandalii sau ali migratori. Cretinismul nlocuiete complet pgnismul n Scythia Minor i se rspndete, n forme mai populare" pe teritoriul fostei provincii Dacia - unde avea, aijderea, temeiuri mai vechi. Prin misionari i contact direct cretinismul va face progrese n Muntenia i Moldova, n comuniti daco-romane i la unele neamuri germanice. 77 Prezena migratorilor, cultura lor material, cu artefacte strlucitoare, a influenat n foarte mic msur pe autohtoni. Daco-romanii traverseaz perioada de fermentaii, deocamdat confuze, validndu-se mai degrab prin contrast cu diferitele grupuri de barbari", avnd suportul spiritualitii latine si cretine. Astfel, la mijlocul mileniului l, romanicii nord-danubieni ne apar ca grupul etnic cel mai nsemnat si mai rezistent la nordul Dunrii. Influena romanitii asupra dacilor liberi (secolele II-IV). Denumirea daci liberi" este modern: ea definete grupurile de populaii nrudite care locuiesc n afara provinciei romane Dacia, spre deosebire de dacii (daco-romanii) care populau provincia. Cultura dacilor liberi" se dezvolt organic din Latene-ul geto-dacic si se nfieaz pn la un punct - unitar n ntreg arealul acestor populaii. Prin urmare, exist similitudini ntre cultura Sntana-Arad (creat de dacii liberi din vestul i nord-vestul Dadei), cultura Lipita (dup staiunea eponim din Ucraina) - aparinnd costobocilor din nordul i nord-estul Dadei, cultura carpilor de la est de Carpai i cultura Chilia-Militari (creat de geii din Muntenia). Sunt comune tipurile de aezri i locuine, lipsa fortificaiilor, ocupaiile, unele forme ceramice reproducnd tipuri de vase specifice lumii geto-dacice, practicarea cu predilecie a incineraiei (ritul vechiului trunchi geto-dacic), probabil credinele. Diferenierile provin mai nti din gradul diferit n care s-au exercitat influenele romane. Acestea au fost mai importante la dacii sudici, n cultura Chilia-Militari, pentru faptul c teritoriul Munteniei aparinuse un deceniu Imperiului roman, iar apoi a fost continuu supravegheat, att dinspre limesul alutan/transalutan, ct i dinspre cel dunrean, aflndu-se ntre dou provincii romane. Aspectele regionale diferite sunt, pe de alt parte, rezultatul contactelor cu alte populaii. Dacii din vest au fost influenai de iazigi, poate i de buri; dacii din nord-vest i costobocii au fost influenai de cultura Przeworsk (aparinnd vandalilor), carpii i dacii sudici au suferit unele influene sarmatice (mai sesizabile la 49

carpi). Dacii dinspre vestul i nord-vestul provinciei romane locuiau n Cmpia Aradului, n Crisana, Stmar, Maramure, Oa, pe cursul superior al Tisei, pn n Ucraina Ciscarpatic, n Ungaria de NE i n Slovacia de Est. Aezrile fortificate din acest areal nceteaz dup dispariia regatului lui Decebal. Se cunosc puternice centre de olari: la Medieu Aurit s-au descoperit 13 cuptoare de ars vasele, iar la lazuri (ambele localiti n jud. Satu Mare) - apte cuptoare. Cea mai ntins necropol plan de incineraie s-a descoperit la Medieu Aurit, n teritoriul culturii Sntana-Arad s-au descoperit apte tezaure de monede romane, ceramic de lux - terra sigillata (n nou puncte), fibule (n sase aezri), catarame etc, toate dovedind relaiile economice cu romanii. Pentru relaiile cu Dacia i Pannonia Inferior este edificatoare inscripia din Brigetio (Pannonia Inferior) care menioneaz un interprex Dacorum, aadar, un tlmaci de limb dacic, existent pe la nceputul secolului al lll-lea pe lng comandamentul legionar de la Brigetio, necesar n raporturile cu dacii de la graniele acestor provincii (AnnEp, 1947, 35). Presupuse lupte cu dacii liberi din vest ar fi dus Antoninus Pius, n timpul rzboaielor marcomanice este posibil s fi atacat i dacii, dar mai apoi aciunea guvernatorului lulius Hospes de a coloniza" daci n provincie pare s ateste pacificarea lor i debutul unui alt gen de relaii. Episoadele ulterioare, reinute de izvoarele literare, ale unor eventuale conflicte ntre 78 provincia Dacia si aceti vecini nu sunt foarte concludente. Pe de alt parte, rezultatele cercetrilor arheologice recente atest tolerarea de ctre romani a unor aezri de daci foarte aproape de limesul din zona Porolissum. Aceasta aduce o lumin nou att asupra //mes-ului (vzut nu ca barier, ci ca zon de contact cu lumea barbar), ct si asupra relaiilor cu dacii din nord-vestul provinciei. Costobocii, menionai n izvoare literare (Plinius cel Btrn, VI, 7, 19; Ptolemaeus, III, 5, 9; III, 8, 3; Dio Cassius, LXXI, 12, 1 etc.) si epigrafice, sunt purttorii culturii Lipita, rspndit n bazinul superior i mijlociu al Nistrului i n bazinul superior al Prutului. Caracterul predominant dacic al acestei culturi este indicat de ceramic, de ritul indneraiei, de prezena unor sanctuare circulare cu coloane de lemn (la Dolinean, pe Nistrul mijlociu). Costobocii ating maximul puterii lor n secolul al ll-lea, cnd sunt fie n relaii clientelare cu Imperiul roman, fie n conflict cu acesta. Ei ntreprind pe la 170 un raid pustiitor la sudul Dunrii, prin Moesia Inferior, Tracia, Macedonia i Grecia. O inscripie din Roma ne face cunoscut numele lui Pieporus, rex Coisstobocensis, cstorit cu daca Zia, fiica unui Tiatus, probabil un tarabostes dac (CIL, VI, 1801). Elemente de cultur roman ptrund pe alocuri pn n nord-estul Basarabiei. La Sobari (raionul Soroca) s-a descoperit o construcie de tip roman, din piatr i crmid, cu coloane de lemn pe baze de piatr si diverse materiale databilen secolele III-IV d.Hr. Carpii locuiau n zona subcarpatic, n Podiul Central Moldovenesc si n Basarabia, unde au fost identificai n peste 250 de puncte, cu aezri mai importante la Poiana Dulceti (jud. Neam) i Poieneti (jud. Vaslui). Se cunosc peste 50 de necropole, majoritatea celor 1 500 de morminte cercetate fiind de incineraie. Cultura material a carpilor este o form evoluat a Latene-ului geto-dacic, cu unele influene sarmatice, mai ales la periferia arealului carpic propriu-zis, n zonele de cmpie. Strnsa relaie de rudenie" a carpilor cu dacii e dovedit i de descoperirea numelui Scorilo zgriat pe un vas de la Borni (com. Dragomireti, jud. Neam). Numeroase obiecte romane s-au descoperit n aezrile carpice (amfore, opaie, fibule, catarame), ca i tezaure monetare i monede izolate, n Moldova se'cunosc, din secolele II-III, 95 de tezaure, nsumnd peste 10 000 de monede. Unele descoperiri, cum ar fi cele de la Muncelul de Sus (jud. Iai): tezaur de vase romane din argint i trei tezaure monetare, ori piesele romane de harnaament placate cu argint de la Sboani (jud. Neam) atest existena unor fruntai carpi care primesc asemenea cadouri din partea romanilor (sau sunt prad de rzboi?). Pe de alt parte, podoabe de argint carpice, lucrate n tehnica filigranului, au ptruns i n Dacia roman. Dup pustiitoarele atacuri mpotriva Dadei i a Moesiei Inferior, din 238, 242 si, mai cu seam, din 247, unii carpi vor fi colonizai n Dobrogea sub Aurelian, ca i mai trziu, sub tetrarhie. Pe teritoriul Munteniei se cunosc peste 120 de aezri dacice aparinnd culturii Chilia-Militari (dup numele localitilor Chilia, jud. Olt i a cartierului Militari din Bucureti). Produsele romane sunt mai numeroase si mai variate dect n Moldova: importuri ceramice (amfore, opaie), fibule, monede izolate (n 121 de puncte) i 21 de tezaure monetare, chiar statuete de bronz. Influena roman apare n tehnica local a ceramicii. Mai mult, la Mtsaru (jud. Dmbovia), Curcani (jud. Ilfov) i Socetu (com. Stejaru, jud. Teleorman) s-au descoperit 50

79 fragmente ceramice cu inscripii, ceea ce dovedete c unii localnici tiau chiar s scrie si s citeasc latinete. Meterul olar de la Socetu se luda c a fcut o farfurie bun", zgriind inscripia n pasta vasului, nainte de ardere (IGLR, 44 I). La Mtsaru s-au descoperit si piese de echipament militar roman; nsemnele de benefidarius (subofier n armata roman) gsite la Mtsaru si la Medieu Aurit permit ipoteza existenei unor mici detaamente de militari romani care fceau, poate, recrutri n mediile respective, pentru armata Imperiului. Spre sfritul secolului al ll-lea si n prima jumtate a secolului al lll-lea ptrund n Muntenia grupuri sarmate. O parte a aezrilor dacice din Muntenia dinuie pn n secolul al IV-lea, pn la venirea goilor. Aadar, istoria diferitelor grupuri de daci liberi ntre veacurile II si IV, fr a fi foarte cunoscut, este semnificativ pentru evoluia unor populaii aflate la fruntariile Imperiului roman, supuse unei duble influene: aceea a civilizaiei romane i aceea exercitat de alte neamuri cu care au venit n contact (sarmaii si populaiile germanice). Semnificativ este i modul nebulos n care dacii liberi dispar de pe arena istoriei (chiar dac unele grupuri sfresc n interiorul fostei provincii romane Dacia, iar altele n Scythia Minor, contopindu-se cu btinaii regiunilor respective) si care sugereaz soarta tuturor geto-dacilor dac n-ar fi avut loc cucerirea roman, n sfrit, influenele romanitii asupra dacilor liberi sunt interesante sub dou aspecte: ele se exercit n condiii diverse, uneori chiar n pofida unor situaii conflictuale ntre aceste grupuri de daci i Imperiul roman, ceea ce vorbete de la sine despre puterea de penetraie a civilizaiei romane; totodat, influenele romane n aceste teritorii constituie premisele procesului de extindere a romanizrii. Romanitate fr Imperiu: Transilvania n secolele IV-V. Principalele consecine ale retragerii aureliene n-au fost de ordin militar, cci n-a urmat o ocupaie strin a teritoriilor prsite de armatele romane, nu s-a cedat provincia unor grupuri barbare, ci de ordin demografic, politic i social-economic. Dac unele pri din sudul Daciei vor fi renglobate Imperiului n secolele IV-VI, zona intracarpatic pierde definitiv contactul direct cu Imperiul roman. Actul retragerii las acest teritoriu aparent fr vreo structur politico-statal. Putem bnui doar c s-au pstrat unele forme de organizare politic de tradiie roman, Imperiul nsui rmnnd un model pentru daco-romani. Obtile se organizeaz n romanii (Romaniae), care vor deveni, la mijlocul mileniului, una din formele de organizare politic n Europa, pe lng Imperiul roman i regatele barbare (N. lorga). Oricum, autoritile erau strict locale", conducnd nite formaiuni teritoriale frmiate. Demografic, retragerea aurelian a avut urmri nsemnate, deoarece pe lng armat (implicit familiile militarilor) au plecat numeroi civili, legai prin interese de armata roman, ori care preferau s triasc n Imperiu, n noua Dacie" sud-dunrean ntemeiat de Aurelian. Prsirea Daciei traiane de o parte a populaiei s-a produs n baza liberei iniiative a celor ce plecau; hotrrea nu aparinea statului roman, fiindc nici n momentele de cumpn de la nceputurile domniei lui Hadrian, cnd mpratul se gndea s prseasc provincia, nu s-a pus problema retragerii cetenilor romani, ci s-a subliniat pericolul pe care-l vor avea de nfruntat romanii rmai prad barbarilor. Scderea populaiei, dei fenomen general n fosta 80 provincie, nu s-a produs pretutindeni cu aceeai intensitate, ci n funcie de diverse situaii de la o scdere dramatic n marile centre militare, pn la una abia perceptibil (ori deloc) n zone rurale retrase. Actul retragerii aureliene nu nseamn ns momentul final al romnismului. De pe la mijlocul secolului al lll-lea si pn la invazia himic asistm la o epoc roman trzie, care ncepe aadar nainte i continu dup actul politic de la anul 271. Dup retragerea aurelian se perpetueaz o romanitate fr 'imperiu prin populaia daco-roman latinofon, deprins cu civilizaia provincial roman, de expresie mult mai modest de acum nainte. Dominante sunt restrngerea activitii economice, revenirea la economia natural, ruralizarea. Se altereaz treptat calitatea vieii, obiceiurile, legile. Evident, locuitorii fostei provincii nu triesc exclusiv din rmiele civilizaiei romane, nu se limiteaz~-1a folosirea si refolosirea" produselor create nainte de anul 271. Ei sunt cu siguran productori, dar ceea ce se realizeaz acum nu se ridic, de regul, la nivelul anterior. Asistm acum la o risipire i distrugere a bogiilor, a ceea ce se acumulase de generaiile anterioare. Dispar adevratele fortificaii, dispar termele i templele. Reapare probabil foametea. Dac romanii construiser civilizaia de tip urban, unde lumea rural era o anex a oraului, acum se produce ruralizarea: producia se realizeaz n cea mai mare parte la ar; oraele se depopuleaz masiv, n favoarea comunitilor rurale, mai sigure; atributele 51

civilizaiei de tip urban dispar treptat; apar germenii statului rural i ai civilizaiei rneti, ca prefigurare a Evului Mediu. Castrele - cele de mari dimensiuni - n-au mai fost utilizate. Contrar aparenelor, castrul nu ofer adpost civililor: prin aspectul su impuntor atrgea atenia unor poteniali atacatori, iar pentru a se apra ntr-o fortificaie legionar de pild, civilii nu posedau nici fora, nici organizarea necesar. De aceea, n castrele legionare de la Apulum i Potaissa, descoperirile databile n secolul al IV-lea sunt sporadice, n schimb, amfiteatrul de la Ulpia Traiana Sarmizegetusa este transformat n fortrea prin blocarea porilor, locuitorii oraului putndu-se refugia aici n caz de primejdie, n amfiteatru s-a descoperit i un tezaur cu monede de bronz din perioada Valentinian l - Valens. Ariile locuite n orae se restrng. Ele se pstreaz n fostele zone rezideniale preaureliene (Potaissa) sau se mut alturi de fostul ora (la Napoca aezarea din secolul al IV-lea, cu-cuptoare de ars ceramica, este alturi de oraul roman). Edificiile vechi sunt modificate prin intervenii rudimentare. Aa se partajeaz ncperi mai mici n construciile din forul Ulpiei Traiana Sarmizegetusa si n alte cazuri la Tibiscum. Totodat, ele i schimb destinaia, n termele fr ntrebuinarea de odinioar de la Apulum s-au fcut nmormntri. Si la Porolissum s-au gsit morminte printre construcii romane. Ceramica produs n veacul al IV-lea nu se deosebete uneori prea uor de cea produs anterior. Pe lng cuptoarele de ceramic amintite de la Napoca, n secolele IV-V funcionau cuptoare la Drobeta i Sucidava. Atelierul de sticlrie de la Tibiscum, care se distingea prin producerea de mrgele din sticl si carneol, a funcionat pn n a doua jumtate a secolului al IV-lea. Produsele sale sunt exportate n mediul iazig i n secolul al IV-lea. De altfel, se exploata si exporta sarea din Transilvania, produs cutat n Pannonia i alte teritorii ca i n epocile precedente. Aa se explic prezena numeroaselor monede romane din secolul al IV-lea, 81 care intrau n fosta provincie, inclusiv n Transilvania, n schimbul unor produse locale si care dovedesc c revenirea, dup retragerea aurelian, la schimburile n natur, nu a exclus cu totul comerul bazat pe moned. n Transilvania si Banat monedele de argint si bronz datnd de la Aurelian pn la nceputul secolului al V-lea se cunosc n peste 160 de localiti. Unele tezaure sunt formate din monede imperiale din primele trei secole si monede de bronz emise n prima jumtate a secolului ai IV-lea. n general, se observ n multe orae intracarpatice c nu exist hiaturi n circulaia monetar, ci doar o scdere sensibil care reflect situaia demografic si starea relaiilor comerciale externe, ncepnd cu domnia lui Diodeian se produce chiar o uoar cretere a circulaiei monetare, care se menine pe parcursul primelor dou treimi ale secolului al IV-lea. Dup aceast dat, datorit invaziei hunilor i confederailor lor, scderea circulaiei monetare e deosebit de accentuat. Sporirea cantitii de monede de aur emise n prima jumtate a secolului al V-lea, descoperite n fosta provincie, este de pus pe seama subsidiilor pltite de Imperiul bizantin migratorilor. n mai multe foste orae existau comuniti cretine, dovedite de obiecte care le-au aparinut; la Porolissum a existat, poate, un lca de cult (dup cum se va vedea mai departe). Dac la Apulum (cinci morminte de nhumaie n fostele terme) i, eventual, la Porolissum (17 morminte de nhumaie) se fac nmormntri n secolul al IV-lea n ora (n i printre fostele cldiri), la Potaissa n schimb se poate observa pstrarea tradiiilor: un mormnt datat cu fibul din secolul al IV-lea era construit din crmizi romane i se afla n marginea vechii necropole din secolele II-III. Semnificativ, nmormntrile din castrul de la Potaissa, din secolul al V-lea, aparin unor migratori care, evident, nu respectau cutumele romane. La sfritul secolului al IV-lea -nceputul secolului al V-lea se sting ultimele urme de via n orae, ceea ce explic i dispariia acestor toponime. n castre auxiliare ori n aezrile civile din preajm s-au descoperit urme de locuire din secolele IV-V (la Micia; Sreni si Brncoveneti, jud. Mure; Comalu, jud. Covasna; Gherla; Bologa, jud. Cluj etc.) constnd din ceramic, podoabe, monede. Cum centrul de greutate al vieii economice se mut n mediul rural, se constat multe aezri care continu pe aceeai vatr: Archiud (jud. Bistria-Nsud), Obreja, Sebe (jud. Alba), Sic, Aiton (jud. Cluj), Mugeni (jud. Harghita), Iernut (jud. Mure). Altele se constituie abia n epoca postaurelian: Bratei i Media (jud. Sibiu), Cluj - cartierul Mntur, Sopor, Jaga (jud. Cluj), Laslea (jud. Mure), Nolac (jud. Alba) etc. La Iernut, ntr-o fost villa rustica s-a locuit pn spre mijlocul secolului al IV-lea, dup cum o dovedesc monedele. Populaia acestor aezri rurale a sporit prin migrarea ultimilor oreni. Cea mai mare parte a mormintelor, n mediul rural, este de indneraie (Iernut, Bratei, Cluj-Baciu) pn n veacul al V-lea. Sistemul de nmormntare, ritualul i inventarele funerare ale autohtonilor se deosebesc de cele ale migratorilor, ceea ce faciliteaz 52

atribuirile etnice. Populaia zonelor intracarpatice nsuma n secolul al IV-lea, n afara daco-romanilor rmai n urma retragerii aureliene, comuniti de carpi infiltrai de la sfritul secolului al lll-lea, grupuri de daci liberi din vest, probabil i grupuri de daci din Muntenia, precum i goi purttori ai culturii Sntana de Mures-Cerneahov (pe la mijlocul secolului). 82 Revenirea Imperiului: Dada sudic. Reformele administrative ntreprinse de Diocleian (284-305) si de Constantin cel Mare (306-337) au dus la mprirea Daciei sud-dunrene ntemeiate de Aurelian n Dada Ripensis si Dacia Mediterranea, ambele fcnd parte din prefectura lllyricum. Dada Ripensis se plasa spre nord, atingnd Dunrea, ntre rul Porecka (|a vest de Dierna) si rul Vit. Spre vest linia Dunrii pn la Singidunum era asigurat de provincia Moesia Prima, iar spre est, de la Vit pn la grania provinciei Scythia, se afla provincia Moesia Secunda. Daciei Ripensis i aparineau legiunile a V-a Macedonica (la Oescus) si a Xlll-a Germina (la Ratiaria). De-a lungul malului nordic al Dunrii romanii au pstrat mai multe puncte fortificate, n Banat la Banatska Palanka (Serbia), Pojejena si Gornea (jud. Caras-Severin), apoi la Svinia, Dierna, Ostrovul Banului, Drobeta si Hinova (toate n jud. Mehedini). La Gornea, Dierna i Hinova s-au ridicat fortificaii tipice pentru epoca tetrarhiei (quadriburgium), iar la Drobeta n castru se vor face modificri conform noilor principii ale castrametaiei. n sudul Olteniei, la Izvorul Frumos si Izvoarele (jud. Mehedini), Desa i Bistre (jud. Dolj) se afl de asemenea puncte fortificate, capete de pod pe malul stng al fluviului. Cea mai important cetate este la Sucidava, refcut sub Constantin cel Mare. Spre rsrit, pe malul nordic al Dunrii, acelai mprat construiete cetatea Daphne (probabil lng vrsarea Argeului). O parte din aceste fortificaii constituie pandantul unor ceti de pe malul sudic: Desa se afla vizavi de Ratiaria, Sucidava vizavi de Oescus, Daphne, vizavi de Transmarisca etc. Este limpede deci intenia tetrarhiei, apoi a lui Constantin cel Mare, de a controla din aceste fortificaii o fie de siguran de-a.lungul Dunrii, chiar dac laudele la adresa lui Constantius Chlorus (Dacia restituta": Paneg. Lat. III, 3) sau Constantin cel Mare (ar fi redobndit inuturile cucerite de Traian: Iulian Apostatul, Caesares, 24) sunt exagerri propagandistice. ntre Oescus i Sucidava Constantin cel Mare construiete n anul 328 un pod, lung de peste 2,4 km, iar un miliar din acelai an ar dovedi c se refcea drumul, poate pn la Romula. Acest control al nordului Dunrii s-a extins - mai mult sau mai puin nominal - pn spre Mure n Banat, pn spre Slveni i Romula n Oltenia, n Banat numeroase aezri rurale din secolul al IV-lea le continu pe cele anterioare. Cele peste 50 de tezaure cu monede din secolul al IV-lea (peste 45 000 piese) descoperite n Banat dovedesc controlul roman n acest spaiu. n Oltenia au fost descoperite vreo 60 de aezri rurale ntemeiate n timpul provinciei si n care populaia daco-roman continu s triasc pn n a doua jumtate a secolului al IV-lea, n unele chiar pn n secolul al Vl-lea. Morminte autohtone denhumaie s-au gsit la Caracal, Cioroiu Nou, Sucidava etc. Probabil c sub Constantin cel Mare, dup anul 324, ncepe construirea marelui val de Pmnt, numit Brazda lui Novac de Nord" care va traversa Oltenia si Muntenia, de la Drobeta Pn la Mizil, cu anul spre nord de val, ceea ce indic aprarea teritoriului situat la sud de aceast limit, n aceeai epoc se va fi construit i sistemul de valuri din vestul Banatului, n scrisoarea lui Attila ctre mpratul Theodosius se cerea predarea unui pmnt roman care se mtindea de-a lungul Dunrii din Pannonia pn n Trda, pe o lime cale de cinci zile" (Priscus Panites, Despre soliile neamurilor la romani, 5), ceea ce poate da o imagine relativ 83 spre mrimea teritoriului controlat de Imperiul de Rsrit. Nu este exclus ca si din punct de dere formal zone din sudul Banatului si sudul Olteniei s fi fost ataate provinciilor Moesia itna si Dacia Ripensis. n castrul de la Tibiscum s-a constatat o locuire trzie a unor soldai-agricultori, sedentari, re au preluat aprarea zonei ca nite adevrai limitanei. Locuirea daco-roman, de caracter ixt, civil si militar, este dovedit aici pn n a doua jumtate a secolului al IV-lea. Au jntinuat s funcioneze ateliere de olrie i sticlrie. Epocii lui Constantin cel Mare i se atribuie si construciile care descriu o cruce n castrul de Drobeta. Ceramica roman i monedele dovedesc reluarea activitii la Romula i Slveni. esigur, fa de perioada pre-aurelian, starea economic a oraelor Daciei sudice e modest: e la Romula se cunosc abia 33 de monede postaureliene, pn la mijlocul secolului al V-lea. 53

ea mai puternic fortificaie nord-dunrean este Sucidava, cu trei etape de fortificare jmano-bizantin, sub Aurelian, sub Constantin cel Mare si sub Justinian. Monedele de la ucidava dovedesc o circulaie continu de la Constantin cel Mare pn la Teodosiu al ll-lea 408-450). Spre mijlocul secolului al V-lea, probabil n anul 447, hunii atac i distrug :ordonul defensiv roman de pe malul stng al Dunrii, inclusiv Sucidava. La sfritul aceluiai ecol i n primele decenii ale secolului al Vl-lea, Imperiul a reintrat n posesia unor puncte ortificate nord-dunrene. Dar abia sub Justinian (527-565) se reface stpnirea roman, cu :entre puternice la Lederata, Zernes, Arcidava, Drobeta, Sucidava, Turnu Mgurele, n castrul de la Drobeta s-a semnalat o locuire intens din secolul al Vl-lea. Sucidava e refcut acum, adugndu-se o interesant fntn secret, iar n colul nord-vestic al cetii s-a construit o basilic cretin. Ultimele monede, att la Romula, ct i la Sucidava, dateaz din timpul lui Mauricius Tiberius (582-602), cnd capetele de pod bizantine din nordul Dunrii sunt pierdute n urma atacurilor avaro-slavilor. Extinderea Imperiului la nordul Dunrii n veacul al IV-lea a avut, pe lng consecine directe n acele zone - continuarea vieii n forme romane -, efecte benefice si pentru restul teritoriilor fostei provincii Dacia. Din sudul Olteniei i, mai ales, din Banat produsele romane ptrundeau spre nord, spre interiorul arcului carpatic; monedele au permis meninerea unei economii monetare; apropierea de Imperiul de Rsrit a favorizat ntrirea comunitii cretine. Persistena Imperiului: Dobrogea n secolele IV-VII. Domnia lui Diodeian inaugureaz epoca Dominatului, o monarhie absolut de drept divin, n reformele sale si ale urmaului su Constantin cel Mare - i are sorgintea noua ordine administrativ care va sta la baza sistemului bizantin. Un aparat birocratic atotputernic conduce administraia civil si cea militar, vechile instituii si structuri de tradiie republican - n primul rnd senatul -disprnd sau pierzndu-si coninutul. Dobrogea devine o provincie separat - Scythia'Minor, n cadrul diocezei Traciei. Capitala era Tomis, unde i avea sediul comandantul militar al provinciei (dux). Cum frontiera Imperiului la Dunrea de Jos era extrem de expus, noii provincii i s-a acordat un important rol strategic, vizibil n numrul considerabil de uniti militare. Frontierele vor fi aprate de o miliie" de ostai-rani (limitanei}, care practic agricultura, iar n schimbul semn n ue impu^ Ae militari se afl n Dobrogea. Trupele fixe de la frontiere cuprindeau legiuni si urmau auxiliare, n timp ce n interior acionau uniti mobile (com/'tatenses). Pe frontiere staionau dou legiuni - Legiunea l lovia (la Noviodunum) i Legiunea a ll-a Herculia (la Troesmis). Mai trziu, sub Constantius II (337-361), legiunile se divid n dou pedaturi, iar dup secolul al IV-lea informaiile despre legiuni dispar. Ca uniti auxiliare erau ase trupe de cavalerie (cunei) i opt trupe de infanterie (milites), precum si uniti navale. Eforturile militare n Dobrogea, pentru a face fa atacurilor barbare n -ultimele dou decenii ale secolului al lll-lea, au fost continue. Diodeian si Galerius (asociat caesarn 293, cnd se instituie tetrarhia, cu doi augusti si doi cezari) vor repurta mai multe victorii asupra carpilor i sarmailor. ntre 294 si 303 Diodeian este prezent de mai multe ori n zon pentru stabilizarea situaiei militare i politice la Dunrea de Jos. Construirea noii capitale a Imperiului - Constantinopol, inaugurat n anul 330 - s-a fcut paralel cu ntrirea fortificaiilor dobrogene. Constantin cel Mare respinge n repetate rnduri atacurile goilor si carpilor, iar dup nfrngerea goilor din 332 Imperiul ncheie cu acetia un tratat de pace i alian (foedus). O parte din goi sunt colonizai n imperiu, inclusiv n Scythia Minor, n timp ce goii i ta if a li i rmai la nordul Dunrii devin aliai (foederati). La mijlocul secolului al IV-lea, Dobrogea va cunoate, sub Constantius al ll-lea, o perioad de prosperitate. Noi grupuri de goi arieni, condui de episcopul lor, Ulfila, vor primi azil n Imperiu, n urma persecuiei la care au fost supui de regele vizigot Athanaric. Luptele cu Athanaric rencep n 367. mpratul Valens (364-378) trece Dunrea pe un pod de vase ndreptndu-se mpotriva goilor, care s-au retras n Munii Buzului, n 369, Valens trece Dunrea la Noviodunum si i urmrete pe goi ntre gurile Dunrii i Nistru. Pacea cu Athanaric se ncheie la Noviodunum, pe ambarcaiuni n mijlocul fluviului. Dei nu mai cptau calitatea de federai, goii se angajau s nu mai treac Dunrea. Athanaric va organiza represiuni indirecte, persecutnd cretinii n inuturile controlate de el; n 372 i gsete moartea de martir misionarul cretin Sava Gotul, necat n rul Buzu. Speriai de apropierea hunilor, care n 375 ajunseser la Nistru, n 376 vreo 200 000 de goi cer intrarea n Imperiu, n schimbul aprrii limesului. Nu peste mult timp ns nenelegerile au renceput, Valens nsui murind n lupt cu vizigoii, la Adrianopol. Pe la anul 400, hunii ajunseser sa controleze teritoriul de la nordul Dunrii, ntreprinznd 54

atacuri i spre Moesia i Tracia. n timpul lui Teodosius al ll-lea (408-450), Carsium i Noviodunum vor cunoate temporare nrobiri din partea hunilor. Dup nfrngerea hunilor din 454 se aaz prin nord-estul Dobrogei grupul hunilor condus de Hernac, unul din fiii lui Attila. Cnd, n 488, ostrogoii condui de Theodoric prsesc Peninsula Balcanic migrnd spre Italia, Imperiul bizantin scpa de populaiile germanice. Curnd ns locul acestor atacatori va fi luat de protobulgari i slavi. Sub mpratul Anastasius (491-518) grupuri de protobulgari sunt primite n dioceza Traciei, iar sub Iustin l limesul Dunrii de Jos este ameninatele triburile slave ale anilor i sclavinilor. Dobrogea va fi adesea scena confruntrilor cu bulgarii, avarii i slavii sub Justinian (527-565). Prin anul 544, 85 mpratul a ncercat s-i aeze pe ani ca federai n nordul Deltei; un grup de sclavini se aezau, tot atunci, la Ulmetum. Mari distrugeri provoac fortificaiilor dobrogene atacurile kutrigurilor (nrudii cu hunii) din anul 559, apoi ale avarilor condui de Baian, prin 561-562. Deoarece Justin al ll-lea nu le mai pltete subsidii, avarii vor ataca n repetate rnduri Dobrogea, n deceniile 7 i 8, n final, avarii se nvoiesc s apere frontiera i, n 578, Baian i nfrnge pe sclavinii din nordul Dunrii. Un nou tratat cu avaro-slavii ncheiat de Mauriciu Tiberiu (582-602) va fi nclcat i, n 587, barbarii cauzeaz distrugeri masive mai multor ceti din Scythia Minor, printre ele aflndu-se Tropaeum Traiani si Durostorum. Menionarea acestui pustiitor raid de Theophilact Simocatta (Historiae \, 8) e confirmat arheologic. Sfritul stpnirii bizantine n Dobrogea este confuz. Sub Phocas (602-610) slavii i avarii ptrund masiv n Imperiul bizantin. Dei prezena slavilor era considerat mai curnd un obstacol n calea altor invazii, este limpede c, de.acum, controlul bizantin asupra Scythiei Minor devine mai mult formal. Dup ce, n 681, Imperiul recunoate formaiunea politic bulgaro-slav, legturile cu Dobrogea au fost complet rupte. Numai n 971 bizantinii revin, sub loan Tzimiskes, la Dunrea de Jos. Viaa economico-social a Dobrogei cunoate, n intervalul secolelor IV-VII, semnificative mutaii, n general, aezrile importante continu pe acelea din epoca Principatului. Fortificaiile au fost periodic refcute dup marile invazii i se constat arheologic prezena diferiilor federai, inclusiv aezarea n final a grupurilor de slavi. Toate aezrile mari se nconjoar de ziduri si este din ce n ce mai greu de distins ntre fortificaiile pur militare i aezrile civile: castrul i oraul (sau aezarea civil mai mic) fuzioneaz. Treptat, oraele capt alt nfiare: incintele primesc anexe ori extensiuni fortificate, se constat locuiri adosate exteriorului incintei. Prin secolele V-VI dispar ansamblurile arhitecturale tipice perioadei anterioare (forumurile, templele pgne, termele). De acum, oraele vor fi dominate de basilicile cretine i pieele comerciale. La Tropaeum Traiani, de pild, basilica forensis devine pia comercial, iar n zona central funcioneaz dou din cele patru basilid cretine, n centrul Mistriei s-a construit cea mai mare basilica cretin (50 x 29 m) cunoscut pn acum printre cele peste 30 de basilici cretine din Dobrogea. Cele mai multe basilici cretine sunt trinavate si cu absid semicircular spre rsrit, n noile condiii social-politice clerul accede la poziii importante, dirijnd viaa economic si social n toate oraele, care coincideau, de la o vreme, cu sediile episcopiilor. n lumea rural dispar vilele rustice, dar agricultura rmne principala activitate economic. Producia artizanal i prezena mrfurilor de import sunt specifice oraelor. Modificri majore vor suferi i artele plastice, ncepnd cu perioada dominatului. Cteva portrete imperiale (Diocleian, Constantius Chlorus, Fausta), ca si micul trofeu aezat pe o poart a cetii Tropaeum Traiani ilustreaz trsturile specifice ale decadenei sculpturii. La Tomis un mozaic policrom, din care se mai pstreaz peste 800 m2, decora un complex comercia din secolele V-VI. ncepnd cu secolul al IV-lea, monumentele funerare pgne sunt din ce n ce mai rare, cednd locul celor cretine. Pictura criptelor boltite, de felul celor descoperite la Tomis, nfieaz simboluri cretine (puni, porumbei, chiar ngeri). Artele 86 nore reflect acelai drum triumftor al noii religii, fie c este vorba de mrunte podoabe ori opaie cu nsemne cretine, fie de piese de cult de mare valoare (precum patena de argint episcopului Paternus din Tomis, de la nceputul secolului al Vl-lea). Din veacul al Vl-lea greaca nlocuiete latina n Imperiul bizantin, ca limb oficial i de cultur. Dar episodul petrecut n 587, n timpul luptelor cu avarii la poalele Haemusului, cnd s-a strigat n limba locului" (Theophilact Simocatta, II, 15) torna, torna, fratre atest latina vorbit de populaia romanizat din Peninsula Balcanic spre finele secolului al Vl-lea. n curnd romanitatea balcanic va fi separat de cea nord-dunrean prin aezarea slavilor. 55

Cretinismul daco-roman. Originea apostolic a cretinismului n spaiul carpato-pontic care ar cobor nceputurile cretinismului n aceste teritorii n secolul l rmne doar o ipotez: evanghelizarea Scythiei" de ctre Sf. Apostol Andrei (Eusebiu din Caesareea, III, 1, 3) sau Sf. Apostol Filip figureaz printre tradiiile Bisericii, dar nu are, deocamdat, alt suport documentar. Alte izvoare literare despre cretinismul daco-roman (Tertullian, Adversos ludaeos, 7 i Origenes, In Matth. comment. series 39, Ad Matth., 24, 9) sunt contradictorii, astfel nct apariia religiei cretine n Dobrogea si n stnga Dunrii e dovedit de unele obiecte cu nsemne cretine. Asemenea documente arheologice sunt - pentru secolul al lll-lea puine i cu o datare nu tocmai sigur. Din acest veac ar putea s dateze unele cruciulie la Brboi, opaie de la Tomis. O gem de la Potaissa cu imaginea Bunului Pstor, a mitului lui lona i prevzut cu acrostihul IX0YC, ar putea, eventual s dateze i din secolul al lll-lea; la fel, o gem isiac cretinat" de la Apulum. O inscripie funerar din Tomis, din secolul al lll-lea, pare s dovedeasc existena unor familii n care unii membri erau pgni, alii cretini. Nu exist n Dacia i Dobrogea nici basilid cretine preconstantiniene, dar asemenea descoperiri sunt foarte rare n tot Imperiul roman la vremea respectiv; n general, obiectele paleocretine sunt rare n secolele II-III pretutindeni n lumea roman. Din teritoriile extracarpatice nici un obiect cretin nu pare s dateze din secolul al lll-lea. Lipsa unor dovezi arheologice peremptorii pentru cretinismul din secolele al ll-lea i al lll-lea n Dacia este explicabil prin numrul redus al cretinilor, prin refuzul unor exteriorizri agresive de care dau dovad destule monumente pgne, prin precauiile cu care cretinii din Dada roman ori din Dobrogea i manifestau credina. Dei au fost lungi perioade cnd mpraii s-au dovedit tolerani fa de cretini i dei unele persecuii din secolele al ll-lea si al Hl-lea au avut un caracter izolat, cretinii nu erau privii cu simpatie ntr-o epoc n care pe seama necredinei lor se puneau feluritele nenorociri abtute asupra Imperiului. De aceea cretinii se fereau, de regul, s fac public apartenena lor la noua religie. Urmarea a fost c n momentele limit, cnd statul pretindea o atitudine tranant n opiunile religioase, ca de pild n timpul persecuiei lui Dedus, au aprut deopotriv martirii si renegaii. Pericolul unor reacii populare anticretine spontane nu era de neglijat. Ipotetic, n Dobrogea se semnaleaz martiri din vremea persecuiei lui Dedus, n Dacia, edictele anticretine ale lui Vd'erian, din anii 257-258, par s nu fi rmas fr ecou, de vreme ce personaje nalte din Provincie se grbesc s fac dovada ataamentului lor la zeii Romei. 87 Dezvoltarea cretinismului att n Scythia Minor, ct si n lumea daco-roman nord-da-nubian, va cunoate un alt ritm dup ce, n anul 313, prin edictul de la Milano, mpratul Constantin cel Mare acord libertatea de credin cretinilor. Comunitile cretine se nmulesc nestnjenit n timp ce pgnismul ncepe s piard teren. Printre modalitile de ptrundere i rspndire a cretinismului n fosta provincie Dacia n secolul al IV-lea rolul misionarilor nu este, deocamdat, atestat, nici mcar n cazul cunoscutului Niceta, episcop al Remesianei, care se pare c si-a limitat opera de misionar numai la dreapta fluviului. Contactul direct cu populaia cretin a Imperiului, transmiterea din om n om", influenele politice, economice i culturale ale Imperiului asupra unor teritorii ale fostei provincii Dacia au jucat un rol important n dezvoltarea cretinismului daco-roman; aceste influene sunt asigurate pentru zona de sud a Dadei, renglobat Imperiului ntre secolele IV-VI. n Transilvania, la progresul cretinismului vor fi contribuit dou aspecte: religia oficial a Imperiului - pgn nc la sfritul secolului al lll-lea - nu mai avea sprijinul statului roman, iar pe de alt parte cretinii care existau n timpul provinciei nu-i mai ascund credina si, dup retragerea aurelian, pot s fac prozelitism. Repertoriul materialelor cretine din Transilvania cuprinde, pentru perioada secolelor IV-VI, opaie de lut cu cruce (Apulum, Potaissa), opaie de bronz (Bucium - jud. Slaj, Gherla), opai de bronz cu cruce si porumbel - simbolul Sfntului Duh (Dej), cruci si simboluri cretine pe vase de ceramic (Porolissum, Poian, jud. Covasna). Foarte interesant este fragmentul-de candelabru de bronz de la Biertan (jud. Sibiu), constnd dintr-un chrismon i inscripia latin Ego Zenovius votum posui (Eu, Zenovius, am pus ofrande"). O inscripie asemntoare s-a descoperit si la Porolissum. Unele monumente funerare mai vechi, pgne, sunt acum ncrestinate (la Napoca, Ampelum, poate i Potaissa). La Jabr (jud. Timi) i Platca (jud. Cluj) s-au descoperit sigilii de lut folosite la stampilarea pinii euharistice. In Oltenia si Banat, descoperirile de obiecte cretine se grupeaz mai ales n zonele renglobate Imperiului (Drobeta, Tibiscum, Romula, Slveni si, mai ales, Sucidava) opaie cu semnul crucii, cruciulie, catarame, graffiti pe vase etc. Printre cele mai timpurii locuri de nchinare cretine din Dacia trebuie menionate edificiile ridicate probabil n a doua jumtate a secolului al IV-lea n castrul de la Slveni (o sal 56

uninavat i o absid) si peste sanctuarul lui Bel la Porolissum, de fapt o transformare a unui templu pgn n basilic cretin, semn al victoriei noii religii. Basilica de la Slveni era decorat cu simboluri cretine, obiecte de cult, iar scheletul descoperit ntr-o cript aparinea, poate, unui martir. Obiectele paleocretine din secolul al IV-lea descoperite n fosta provincie traian sunt, aproape toate, produse de import, din Italia, Pannonia, lllyricum. Repartizarea descoperirilor dovedete prezena cretinilor mai ales n fostele orae (Apulum, Napoca, Potaissa, Porolissum, Tibiscum, Romula, Drobeta, Dierna) sau n aezrile de pe lng castre (Gherla, Rcari, Bumbesti etc.). n aceste foste orae si mari aezri, comunitile cretine puteau s reprezinte perpetuarea i dezvoltarea unor nuclee cretine preaureliene. n general, n repartizarea descoperirilor paleocretine n fostele centre urbane s-a vzut semnul apartenenei lor la populaia autohton. Ct privete pe migratori, printre goii din Transilvania, din a doua jumtate a secolului al IV-lea ar fi putut s se gseasc i cretini, fr a deine acum suficiente argumente n aceast direcie. Ostrogoii din Transilvania s-au cretinat cel puin unii din conductorii lor - la sfritul secolului al V-lea; gepizii au fost cretini de rit arian. Cretinismul fcuse progrese nsemnate n Dobrogea deja la sfritul secolului al lll-lea, mai ales printre soldai, de vreme ce n timpul marilor persecuii din 303-304 sunt pomenii numeroi martiri la Tomis, Durostorum, Axiopolis, Dinogetia, Noviodunum etc. Mormintele a patru martiri din aceast epoc s-au descoperit ntr-o cript sub altarul basilicii din Niculiel (jud. Tulcea). Numele lor, nscrise pe pereii criptei (Zotikos, Attalos, Kamasis si Filippos) erau cunoscute din martirologii. Chiar i dup acordarea libertii de credin cretinilor perioadele de restrite n-au lipsit: martiri dobrogeni sunt cunoscui sub Licinius (308-324), un protector al pgnismului si, mai trziu, n timpul ultimei renvieri a pgnismului, sub Iulian Apostatul (361-363). Din secolul al IV-lea este cunoscut episcopatul de la Tomis, pentru ca n secolul al Vl-lea s apar episcopii si n alte orae. Viaa bisericeasc dobrogean a fost influenat de clugrii scii", pstrtori ai ortodoxiei mpotriva arianismului i monofizitismului. Originar din Dobrogea este, probabil, Sfntul loan Cassian (360-430) stabilit mai trziu la Marsilia. Comuniti cretine se nfiripeaz n secolul al IV-lea i n zonele extracarpatice att n rndul populaiei autohtone, ct i printre alogeni. La propagarea cretinismului n aceste zone au contribuit premise anterioare (nucleul cretin de la Brboi), relaiile cu Imperiul de Rsrit i implicarea direct a autoritii Bizanului n rspndirea noii credine printre triburile germanice. Prin tratatul din 332, Constantin cel Mare impunea vizigoilor asigurarea libertii de credin pentru cretini, n anul 341 este consacrat episcop al Gothiei" nord-dunrene Ulfila, care a predicat cretinismului a condus biserica arian de acolo pn n 348, cnd trece cu fidelii si n Imperiu. El a tradus Biblia n limba gotic, iar un izvor literar ne asigur c propovduia n latin, greac i gotic, prin urmare se adresa germanicilor si latinofonilor. n partea de rsrit a Munteniei, pe malurile rului Musaeos (Buzu), se gseau comuniti cretine, cu biserici" i preoi. Aici a predicat Sava Gotul, originar din Cappadocia, care va suferi o moarte de martir, necat n rul Buzu, n timpul persecuiei lui Athanaric din anul 372; cu acelai prilej sunt martirizai i ali cretini (Nichita). Obiecte paleocretine databile n secolul al IV-lea sunt rare n inuturile extracarpatice; locauri de cult nu se cunosc. n veacul al Vl-lea, Justinian construiete o basilic la Sucidava, uninavat, cu absid spre est; din apropiere provine un fragment de amfor cu numele preotului Luconochos. Basilic a funcionat pn la nceputul secolului al Vll-lea. Numeroasele materiale arheologice cretine de la Sucidava dovedesc importana acestui centru pentru cretinism. Interesante obiecte-Destine din secolele V-VI s-au descoperit la Drobeta, Dierna, Lipova (jud. Arad); la Porolisum s~a gsit o ploscu cu imaginea Sf. Mina. Opaie cretine, de origine nord-african sau 5yro-palestinian, din veacul al Vl-lea, s-au descoperit la Potaissa. Importuri din Egiptul coptic se semnaleaz la Porolissum i la Luciu (jud. Ialomia); din aceast ultim localitate provine un foarte frumos opai de bronz cu cruce, n zonele extracarpatice, alturi de obiecte cretine de lrnport (opaie) se descoper si piese produse pe loc: vase cu semne cruciforme, cruciulie, tipare pentru turnat cruciulie (la Olteni, jud. Teleorman; Bucureti; Budureasca, jud. Prahova; 89 Traian, jud. Bacu; Davideni, jud. Neam; Botosana, jud. Suceava etc), un prescurnicer (la Alcedar, raion Rezina, pe Nistrul Mijlociu) etc. Piesele paleocretine din secolele V-VII s-au gsit n 22 de localiti situate n teritoriul fostei provincii Dacia si n 31 de localiti aflate n afara acestui teritoriu; n perioada anterioar, acest raport era invers, net n favoarea fostei provincii. De altfel, dac 57

nmulirea obiectelor cretine se constat n tot teritoriul nord-danubian locuit de romanici, n zonele extracarpatice progresul cretinismului pare acum nc mai vizibil dect n Transilvania. ntr-o vreme cnd Biserica nu elaborase canoane privitoare la practicile funerare, distingerea mormintelor cretine de celelalte se face anevoie; n principiu, mormintele cretine sunt de nhumaie, orientate vest-est, fr inventar, n necropolele de tip Sntana de Mure-Cerneahov din secolul al IV-lea se constat puine morminte care corespund ritualului cretin. Chiar i mai trziu se constat numeroase morminte de incineraie care ar aparine necretinilor coexistnd n aceleai necropole cu morminte cretine. De altfel Ptimirea Sfntului Sava Gotul" (document din anul 374) demonstreaz c n zona Buzului existau comuniti amestecate, cretini i pgni locuind n acelai sat. Necropolele birituale se menin -si la sfritul mileniului l, dar este vizibil tendina de renunare la incineraie. Nscut n Imperiul roman, cretinismul a devenit element de indentitate etnic, de afirmare a apartenenei la spiritualitatea latin. Caracterul latin al cretinismului daco-roman rezult-i-dJn terminologia de baz pstrat n limba romn: biseric (basilica), a boteza (baptisare), cretin (christianus), cruce (crux), a cumineca (communicare), Dumnezeu (domine deo), Florii (Florilia), nger (angelus), Paste (Paschar), Rusalii (Rosalia), pgn (paganus), snt (sanctus) etc. Cretinismul a reprezentat n zonele nord-danubiene o important faet a romnismului, contribuind la desvrirea unor procese etnice de la mijlocul i din a doua jumtate a mileniului l. Dada i migraiile barbare. Migraiile ori invaziile barbare se definesc prin opunerea termenului de barbar" nu numai locuitorului civilizat" al Imperiului, ci i locuitorului romanizat" aflat n afara lumii romane, n cutarea unei aezri provizorii, a unui teritoriu pentru obinerea hranei, ori n drum spre bogatele orae ale Imperiului, sau mpinse de alte populaii migratoare, aceste triburi vor traversa ori se vor stabili n Dacia, proces istoric care se ntinde pe durata a cinci-ase secole. nc din timpul rzboaielor marcomanice vandalii se apropiaser de provincia Dacia, stabilindu-se n Criana, alturi de dacii liberi. Goii coboar dinspre Marea Baltic, iar spre mijlocul secolului al lll-lea ajunseser s stpneasc litoralul nord-pontic. Ei reprezentau un real pericol pentru provinciile romane de la Dunrea de Jos; n 251 nsui mpratul Dedus moare n lupt mpotriva goilor, n a doua jumtate a secolului al lll-lea incursiunile goilor sunt periodice. Dup anul 332, goii se afl n Cmpia Munteniei n calitate de federai ai Imperiului, statut pe care-l vor pstra pn sub mpratul Valens. Athanaric, regele goilor de apus (thervingi sau vizigoi), organizeaz persecuii mpotriva cretinilor existeni printre goi i n snul populaiei autohtone, n final 90 eusind s se opun presiunii hunilor, Athanaric se refugiaz n Carpai, n ara Caucaland /Afnrn'ianus Marcellinus XXXI, 2), iar de acolo, la Constantinopol. ntr-o vast arie, de la Nipru pn n Transilvania, sfritului secolului al lll-lea, ca si secolului l |\/.|ea i este caracteristic o cultur complex, Sntana de Mure-Cerneahov (staiunile nonime n jud. Mure, respectiv n Ucraina), format dintr-un conglomerat de influene nermanice (gotice), nord-pontice, -sarmatice, dacice (costobocii) si romanice (transmise de daco-romanii din Dacia i de la Dunrea de Jos). Se cunosc peste 1 000 de aezri i necropole, din care jumtate pe teritoriul Moldovei. Se remarc aezarea i necropola de la Brlad - Valea Seac (jud. Vaslui), aezrile de la lai - Nicolina, Hrman (jud. Braov), necropolele de la Lecani (jud. lai), Platca (jud. Cluj), Miorcani (jud. Botoani), Trgor (jud. Prahova), Spanov (jud. Ilfov) etc. Dup penetrarea n Moldova i n Muntenia (la vest de limesul transalutan si n Oltenia nu se semnaleaz descoperiri de acest tip), purttorii culturii Sntana de Mure-Cerneahov ptrund n colul sud-estic al Transilvaniei (nu nainte de anul 330), pe cursul superior al Mureului i n centrul Transilvaniei - spre mijlocul secolului al IV-lea. Descoperirile din spaiul intracarpatic definesc n special faza mai trzie a acestei culturi, din a doua jumtate a secolului al IV-lea. , n special n zonele extracarpatice, cultura Sntana de Mure-Cerneahov reflect o situaie polietnic. n Transilvania rspndirea vestigiilor acestei culturi este mai bine delimitat, ca i diferenierea lor de cele ale romanicilor. La sfritul secolului al IV-lea i la nceputul secolului al V-lea cultura Sntana de Mure-Cerneahov dispare, odat cu apariia hunilor. n anul 376, hunii, neam turanic, trec Nistrul, i nfrng pe vizigoi i ntemeiaz un centru de putere n nordul Moldovei. De la sfritul secolului al IV-lea sau de la nceputul secolului al V-lea dateaz mormntul unei cpetenii hunice de la Conceti (jud. Botoani), cu 58

cript de piatr, avnd podoabe de origine rsritean amestecate cu piese de factur roman trzie. Pn pe la anul 420 centrul de putere se afla la nord de gurile Dunrii, de unde hunii exercit un anumit control asupra Moldovei, Munteniei i Olteniei. Ei las antichiti tipice: diadema de aur de la Rotopneti (jud. Suceava), cazane de bronz la Blteni (jud. lai), Dulceanca (jud. Teleorman), Desa Qud. Dolj) etc. n 433, dup deplasarea centrului puterii hunilor spre apus, ei sunt aezai ca federai n Pannonia sub conducerea lui Attila. n confederaia lor hunii nglobeaz pe alanii de neam sarmatic, pe ostrogoi (goii rsriteni) i pe gepizi (a treia ramur a goilor). Tezaurul de la Pietroasa se ncadreaz cronologic (cele mai recente piese din componena sa) probabil n prima jumtate a secolului al V-lea. Inscripia runic de pe colan i fibulele pledeaz pentru apartenena sa la mediul germanic ostrogot, ngroparea sa reflectnd, poate, nglobarea" ostrogoilor n conferaia hunic. Probabil c i tezaurul de la Botoani (linguri si vase de argint, monede) a fost lngropat la nceputul secolului al V-lea i se leag de migraia ostrogoilor spre apus. Socul instalrii puterii hunice n Pannonia e resimit n Transilvania: la nceputul secolului al V-lea dispare viaa oreneasc, dar i mormintele de tip Sntana de Mure - Cerneahov. De aWel, involuia civilizaiei romane urbane este un proces generalizat, cu multiple cauze; analiza comparativ a situaiei de pe Rin si de pe Dunrea mijlocie a evideniat decderea iremediabil, pn la dispariie, a civilizaiei urbane, pe parcursul secolului al V-lea. Q1 Traian, jud. Bacu; Davideni, jud. Neam; Botoana, jud. Suceava etc.), un prescurnicer (|g Alcedar, raion Rezina, pe Nistrul Mijlociu) etc. Piesele paleocretine din secolele V-VII s-au gsit n 22 de localiti situate n teritoriul fostei provincii Dacia si n 31 de localiti aflate n afara acestui teritoriu; n perioada anterioar, acest raport era invers, net n favoarea fostei provincii. De altfel, dac nmulirea obiectelor cretine se constat n tot teritoriul nord-danubian locuit de romanici, n zonele extracarpatice progresul cretinismului pare acum nc mai vizibil dect n Transilvania, ntr-d vreme cnd Biserica nu elaborase canoane privitoare la practicile funerare, "distingerea mormintelor cretine de celelalte se face anevoie; n principiu, mormintele cretine sunt de nhumaie, orientate vest-est, fr inventar, n necropolele de tip Sntana de Mures-Cerneahov din secolul al IV-lea se constat puine morminte care corespund ritualului cretin. Chiar i mai trziu se constat numeroase morminte de indneraie care ar aparine necretinilor coexistnd n aceleai necropole cu morminte cretine. De altfel Ptimirea Sfntului Sava Gotul" (document din anul 374) demonstreaz c n zona Buzului existau comuniti amestecate, cretini i pgni locuind n acelai sat. Necropolele birituale se menin i la sfrituhnileniului l, dar este vizibil tendina de renunare la indneraie. Nscut n Imperiul roman, cretinismul a devenit element de indentitate etnic, de afirmare a apartenenei la spiritualitatea latin. Caracterul latin al cretinismului daco-roman rezult-i~din terminologia de baz pstrat n limba romn: biseric (basilica), a boteza (baptiste), cretin (christianus), cruce (crux), a cumineca (communicare), Dumnezeu (domine deo), Florii (Florilia), nger (angelus), Pate (Paschar), Rusalii (Rosalia), pgn (paganus), snt (sanctus) etc. Cretinismul a reprezentat n zonele nord-danubiene o important faet a romnismului, contribuind la desvrirea unor procese etnice de la mijlocul i din a doua jumtate a mileniului I. Dada i migraiile barbare. Migraiile ori invaziile barbare se definesc prin opunerea termenului de barbar" nu numai locuitorului civilizat" al Imperiului, ci si locuitorului romanizat" aflat n afara lumii romane, n cutarea unei aezri provizorii, a unui teritoriu pentru obinerea hranei, ori n drum spre bogatele orae ale Imperiului, sau mpinse de alte populaii migratoare, aceste triburi vor traversa ori se vor stabili n Dacia, proces istoric care se ntinde pe durata a cinci-ase secole. nc din timpul rzboaielor marcomanice vandalii se apropiaser de provincia Dacia, stabilindu-se n Criana, alturi de dacii liberi. Goii coboar dinspre Marea Baltic, iar spre mijlocul secolului al lll-lea ajunseser s stpneasc litoralul nord-pontic. Ei reprezentau un real pericol pentru provinciile romane de la Dunrea de Jos; n 251 nsui mpratul Decius moare n lupt mpotriva goilor, n a doua jumtate a secolului al lll-lea incursiunile goilor sunt periodice. Dup anul 332, goii se afl n Cmpia Munteniei n calitate de federai ai Imperiului, statut pe care-l vor pstra pn sub mpratul Valens. Athanaric, regele goilor de apus (thervingi sau vizigoi), organizeaz persecuii mpotriva cretinilor existeni printre goi i n snul populaiei autohtone, n final, 90 reuind s se opun presiunii hunilor, Athanaric se refugiaz n Carpai, n ara Caucaland 59

/Arnmianus Marcellinus XXXI, 2), iar de acolo, la Constantinopol. ntr-o vast arie, de la Nipru pn n Transilvania, sfritului secolului al lll-lea, ca si secolului a| |V-lea i este caracteristic o cultur complex, Sntana de Mure-Cerneahov (staiunile eponime n jud. Mure, respectiv n Ucraina), format dintr-un conglomerat de influene -nermanice (gotice), nord-pontice, iarmatice, dacice (costobodi) si romanice (transmise de daco-romanii din Dacia i de la Dunrea de Jos). Se cunosc peste 1 000 de aezri i necropole, din care jumtate pe teritoriul Moldovei. Se remarc aezarea i necropola de la Brlad - Valea Seac (jud. Vaslui), aezrile de la lai - Nicolina, Hrman (jud. Braov), necropolele de la Lecani (jud. Iai), Platca (jud. Cluj), Miorcani (jud. Botoani), Trgor (jud. Prahova), Spanov (jud. Ilfov) etc. Dup penetrarea n Moldova i n Muntenia (la vest de limesul transalutan i n Oltenia nu se semnaleaz descoperiri de acest tip), purttorii culturii Sntana de Mure-Cerneahov ptrund n colul sud-estic al Transilvaniei (nu nainte de anul 330), pe cursul superior al Mureului i n centrul Transilvaniei - spre mijlocul secolului al IV-lea. Descoperirile din spaiul intracarpatic definesc n special faza mai trzie a acestei culturi, din a doua jumtate a secolului al IV-lea. n special n zonele extracarpatice, cultura Sntana de Mure-Cerneahov reflect o situaie polietnic. In Transilvania rspndirea vestigiilor acestei culturi este mai bine delimitat, ca i diferenierea lor de cele ale romanicilor. La sfritul secolului al IV-lea i la nceputul secolului al V-lea cultura Sntana de Mure-Cerneahov dispare, odat cu apariia hunilor. n anul 376, hunii, neam turanic, trec Nistrul, i nfrng pe vizigoi si ntemeiaz un centru de putere n nordul Moldovei. De la sfritul secolului al IV-lea sau de la nceputul secolului al V-lea dateaz mormntul unei cpetenii hunice de la Concesti (jud. Botoani), cu cript de piatr, avnd podoabe de origine rsritean amestecate cu piese de factur roman trzie. Pn pe la anul 420 centrul de putere se afla la nord de gurile Dunrii, de unde hunii exercit un anumit control asupra Moldovei, Munteniei i Olteniei. Ei las antichiti tipice: diadema de aur de la Rotopneti (jud. Suceava), cazane de bronz la Blteni (jud. lai), Dulceanca (jud. Teleorman), Desa (jud. Dolj) etc. n 433, dup deplasarea centrului puterii hunilor spre apus, ei sunt aezai ca federai n Pannonia sub conducerea lui Attila. n confederaia lor hunii nglobeaz pe alanii de neam sarmatic, pe ostrogoi (goii rsriteni) si pe gepizi (a treia ramur a goilor). Tezaurul de la Pietroasa se ncadreaz cronologic (cele mai recente piese din componena sa) probabil n prima jumtate a secolului al V-lea. Inscripia runic de pe colan i fibulele pledeaz pentru apartenena sa la mediul germanic ostrogot, ngroparea sa reflectnd, poate, nglobarea" ostrogoilor n conferaia hunic. Probabil c i tezaurul de la Botoani (linguri i vase de argint, monede) a fost ingropat la nceputul secolului al V-lea i se leag de migraia ostrogoilor spre apus. Socul instalrii puterii hunice n Pannonia e resimit n Transilvania: la nceputul secolului al V-lea dispare viaa oreneasc, dar i mormintele de tip Sntana de Mure - Cerneahov. De a'tfel, involuia civilizaiei romane urbane este un proces generalizat, cu multiple cauze; analiza comparativ a situaiei de pe Rin i de pe Dunrea mijlocie a evideniat decderea Irernediabil, pn la dispariie, a civilizaiei urbane, pe parcursul secolului al V-lea. 01 Cele dou tezaure descoperite la imleul Silvaniei (jud. Slaj), cuprinznd medalioane de aur romane (venite ca subsidii), lan cu pandantivi, fibule etc, au fost ngropate, probabil, n prima jumtate a secolului al V-lea; la fel tezaurul (mormntul?) de la Tuteni (jud. Bihor), compus din vase de argint. Un mormnt de factur rsritean, al unui sarmato-alan, s-a descoperit n castrul de la Potaissa. n prima jumtate a secolului al V-lea centrele de putere din Transilvania sunt nc puine n comparaie cu zonele extracarpatice. Vestigiile arheologice ale romanicilor se pot sesiza la Sighioara, Jaga, Soporu de Cmpie, Bratei. Priscus Panites, ambasador al Constantinopolului la Attila n anul 448, trece prin Banat, unde este gzduit ntr-un sat al populaiei locale latinofone, care l mbie cu o butur numit n graiul locului" medos: este cuvntul latin medus (mied). Priscus s-a putut aproviziona n satele prin care trecea si unde existau si trguri (Despre soliile romanilor la cei de alt neam, 3). Aceti localnici erau productorii celor necesare traiului, triburile hunice fiind incompatibile cu viaa agricol sedentar. Cele relatate de Priscus sunt revelatoare pentru relaiile dintre btinai si migratori n general. Dar marile bulversri produse n secolul al V-lea fac mai dificil, de acum nainte, recunoaterea i deosebirea culturii romane de cea de factur barbar. Urmele arheologice devin mai rare, ceea ce ngreuneaz nc mai mult stabilirea etnicitii unor descoperiri. Dup moartea lui Attila (452) i nfrngerea hunilor n lupta de la Nedao (454) de ctre o coaliie germanic (din care fceau parte, printre alii, fotii lor aliai - ostrogoii si 60

gepizii) sub conducerea regelui gepid Ardaric, s-au petrecut schimbri politice importante: ostrogoii se aazn Pannonia, iar gepizii -ca federai-n Dada, dup spusele lui lordanes(Gefr'ca, 264). Arheologia confirm aceast afirmaie numai pentru Transilvania, nu i pentru Oltenia. Asocierea tezaurelor (podoabe de metal preios i almandine) - tezaure tribale, fr de care existena independent a tribului e de neconceput - cu mormintele fastuoase, n Valea Someului dar i mai departe, pn la Turda, dovedete existena unui centru de putere est-ger-manic, probabil gepidic. La Someeni (Cluj) s-a descoperit un tezaur de podoabe aparinnd unei femei cretine, de pe la mijlocul sau din a doua jumtate a secolului al V-lea. Dou morminte bogate s-au descoperit la Apahida. Cel dinti aparine conductorului germanic cretin Omharus (fibul de aur, inel-sigiliu, vase de argint) i se dateaz' n primele dou decenii dup mijlocul secolului al V-lea. Puin ulterior ca datare, al doilea mormnt era tot al unui membru al aristocraiei, cu piese de port i de harnaament. Aceluiai orizont cultural si cronologic i aparine, probabil, mormntul unei prinese" descoperit n castrul legionar de la Turda. Relaiile germanicilor (ostrogoi, gepizi) cu Imperiul roman trziu se reflect prin sistemul federailor, rspltii periodic cu subsidii, iar conductorii lor cu daruri bogate (fibule de aur, medalioane etc.); se observ nceputul unei imitaio imperii, proces care, se va contura mai bine n mediul cultural merovingian. Cu toate aceste morminte princiare (la care se adaug alte morminte la Slimnic - jud. Sibiu, Cepari, jud. Bistria-Nsud, Dindeti, jud. Satu Mare etc.), ptrunderea gepid n a doua jumtate a secolului al V-lea n Transilvania nu pare prea intens. Abia n a doua jumtate a secolului urmtor s-a produs o aezare masiv a gepizilor n teritoriul intracarpatic, 92 (jup anul 567, cnd gepizii vor fi nfrni de avari. Acum se constat necropole cu un mare nurnr de morminte; dispar n schimb mormintele princiare. Descoperirile aparinnd populaiei autohtone n secolul al V-lea s-au produs si n zone n care nu se cunosc migratori (de pild, n Maramure). Dac mormintele princiare si tezaurele dispar la sfritul secolului al V-lea, complexele arheologice care aparin localnicilor continu y n veacul urmtor, n unele situaii s-a surprins prezena unor categorii arheologice de atribuit romanicilor n complexe gepide din secolul al Vl-lea, ca n marea aezare de la Moreti sau n cimitirul de la Bnd (jud. Mure). La mijlocul secolului al Vl-lea avarii, nomazii originari din Mongolia, apar n stepele nord-pon-tice, iar la sfritul aceluiai secol, sub conducerea caganului Baian, jefuiesc Muntenia, Dobrogea si peninsula Balcanic, mpreun cu slavii, contribuind la cderea limesului de pe Dunrea inferioar. Dup nfrngerea suferit n 567 din partea avarilor aliai cu longobarzii din Pannonia, supremaia gepidic n zona carpato-dunrean nceteaz. Longobarzii, speriai de puterea aliailor lor, pleac spre Italia, iar avarii rmn stpnii unui imens teritoriu, din stepele nord-pontice pn n Alpi. Stpnirea era exercitat cu mijloacele tipice unei societi numericeste redus. Mormintele avare sunt puine n Banat si Criana; mai numeroase sunt pe cursul mijlociu al Mureului, La mijlocul secolului al Vll-lea (i pn pe la 680) dispar elementele germanice din Transilvania, n necropolele gepidice trzii (Bratei; Noslac i Gmba, jud. Alba) i fac apariia piese tipice pentru avari. Prezena avarilor (morminte de clrei cu ritual i inventar tipic) se concentreaz n spaiul Turda-Teiu, n legtur cu exploatarea srii, produs att de necesar i avarilor din Pannonia. Acest centru avar se menine pn n secolul al Vlll-lea. Nvlirile barbare pe teritoriul Romniei, la sfritul secolului al lll-lea i pn n secolele VII-VIII, au provocat jafuri i distrugeri, deplasri de populaii, stare de nesiguran, influennd mai degrab negativ, ntrziind evoluia civilizaiei daco-romane i romanice. La procesul de cristalizare etnic a acestei populaii, migratorii (cu excepia slavilor, tratai, din acest motiv, separat) au contribuit ntr-o foarte mic msur. Sinteza romneasc n a doua jumtate a mileniului l asistm pe plan european la naterea popoarelor romanice, vorbitoare de limbi neo-latine. n acest cadru, cu similariti n trsturile generale i cu particulariti datorate contextului geografic, se nscrie i formarea poporului romn, vrbitor al unei limbi romanice. Prin nglobarea unor teritorii nord-danubiene n statul roman se creaser premisele romanizrii. Cu toate valurile anterioare de alogeni, din mileniul l .Hr., care au trecut, ori s-au stabilit vremelnic n zonele locuite de geto-daci, abia sub romani se produc schimbri eseniale etno-lingvistice; asimilarea culturii i civilizaiei romane a fost un proces asumat contient de ctre autohtoni, generatorul unor modificri comportamentale (romanizarea") care definesc Populaia daco-roman. 61

93 -\direa romanitii n veacurile IV-V spre inuturile din afara fostei provin._____ :a romanicilor de migratori, convieuirea autohtonilor mai apoi cu triburile slave sunt istoriei mijlocului i celei de a doua jumti a mileniului I. La sfritul acestui mileniu, romanic motenitor al dacilor romanizai i autohton pe teritoriul Daciei antice apare e izvoare medievale: este neamul blachilor, vlahilor. Cei care-l numeau astfel (populaii Yice germani, slavi, maghiari) afirmau implicit caracterul romanic al acestui popor, de limb (neo)latin. Romnii nii s-au numit cu un termen derivat din romanus, , land amintirea Romei. Ei sunt singurul popor romanic care pstreaz acest nume, l le romanitate nconjurat de popoare de alte origini. | ariia popoarelor roman/ce i a limbilor neolatine - un proces european. Toate rele romanice din Europa i datoreaz existena unei duble asimilri. Mai nti se :e asimilarea elementului autohton de ctre elementul roman. Acest fenomen pune prezena unui element care deine acelai rol: primitor activ al civilizaiei romane, ^geilor, ca element etnic de baz n etnogeneza romnilor, le corespund galii n geneza francezilor, respectiv celtiberii n etnogeneza spaniolilor i portughezilor, ori ;cii i alte populaii italice n etnogeneza italienilor. Asimilarea elementului autohton este Itatul, pretutindeni, al colonizrii i romanizrii, aprnd astfel sinteze etnice romanice: >romanii, galo-romanii, ibero-romanii. Acest fenomen s-a petrecut n intervaluri de timp diferite: Peninsula Iberic ncepe a fi ipat.de romani n anul 197 .Hr. (procesul se va ncheia sub Augustus); sudul Galliei devine wincie roman n 120 .Hr., cucerirea Galliei ncheindu-se la mijlocul secolului l .Hr. Prin rwe, stpnirea roman n aceste teritorii dureaz dnd-ase secole, spre deosebire de Dada, re face parte din Imperiul roman mai puin de 17 decenii. Aceasta nu nseamn c manizarea a avut nevoie, pentru a se mplini, de un rstimp att de ndelungat n provinciile jusene; deja lui Plinius cel Btrn Gallia Narbonensis i se prea mai mult o Italie dect o rovinde". Observaia e preioas pentru romanizarea Daciei, petrecut ntr-un rstimp scurt, itervalul de timp n care un teritoriu s-a aflat sub romani nu este indiferent pentru romanizare Iar, dincolo de o limit minim" necesar, un timp mai ndelungat nu produce (direct proporional") o romanizare mai puternic ori mai durabil. Un exemplu l ofer chiar teritoriul Romniei: nu s-ar putea afirma c Dobrogea este mai romanizat" dect Dada pentru faptul de a fi aparinut Imperiului un rstimp mult mai ndelungat dect provincia ntemeiat de Traian. O teorie relativ recent asupra romanizrii (A. Deman) face distincie ntre romanizarea colonial i integrare. Prima nseamn stabilirea de ceteni romani n ri strine, pentru exploatarea bogiilor (exemplul clasic" l-ar constitui provinciile Africii romane); a doua nseamn ralierea indigenilor la cultura si organizarea roman, la limba latin (exemplu: r^lliaV Este ns evident c nu exist vreo form n stare pur" i c cele dou situaii sunt -~-~ c.a realizat integrarea indigenilor, avem de-a face cu o --^tatp este preluarea mparai un -. --. roman biruitor. Prin urmare, o populaie se lumu,,,... , privina limbii situaia este similar. Romanii n-au ncercat s-i impun limba v..-----dimpotriv, folosirea latinei ca o mare distincie (C. Tagliavini). Spre deosebire de imperialismul modern, care ncearc s tearg limbile popoarelor nvinse (n timp ce acestea vd n limba proprie garania identitii lor naionale), diversitatea lingvistic din lumea antic nu implica ostilitate fa de puterea central, iar unitatea lingvistic nu era perceput ca un factor de unitate statal (E. Campanile). Roma n-a impus latina dect n dou sectoare, unde omogenitatea lingvistic era o condiie implicit a funcionrii lor: n tribunal i n armat (n aceasta din urm folosirea latinei nici n-a fost exclusiv). Prin urmare, expansiunea latinei nu s-a produs datorit unei voine politice. Cnd dou limbi vin n contact, se impune cea care are prestigiu mai mare, Aa se explic de ce latina nvinge peste tot n cuprinsul Imperiului roman, nlocuind treptat idiomurile populaiilor btinae, cu excepia Greciei i a Rsritului grecofon. A vorbi latinete prezenta avantaje pentru cei cucerii, era limba administraiei, fiscului, armatei, comerului. Era totodat o necesitate pentru a se nelege diferitele grupuri etnice aflate n contact. nvarea latinei s-a fcut treptat, populaiile btinae integrnd n noua limb a provinciilor cuvinte din limbile lor strmoeti. Astfel s-au pstrat elemente lexicale preromane n limbile neolatine. In limba romn au fost recunoscute vreo 160 de cuvinte traco-dacice; limba francez datoreaz galilor elementele autohtone (celtice), n numr de vreo 180 . (W. Wartburg) - prin urmare lexicul preroman este reprezentat n cele dou limbi neolatine aproximativ n aceeai cantitate, dar calitatea, frecvena i puterea de circulaie 62

a elementelor traco-dadce din limba romn sunt superioare celor celtice din limba francez. A doua asimilare nseamn topirea" unor elemente migratoare n masa populaiilor romanice: francii, vizigoii i burgunziin Galfia, vizigoii i suebiin Peninsula Iberic, ostrogoii i longobarzii n Italia, unele neamuri germanice, iar mai trzii1 slavii n Dacia. Intr-adevr, aezarea unor barbari" n Imperiu i ntemeierea regatelor acestora nu a nsemnat deloc dispariia romanicilor ori a limbii latine. De pe urma ptrunderii migratorilor nu se fac profunde schimbri etnice pentru c, n comparaie cu btinaii romanici, migratorii sunt foarte puini, uor asimilabili, ntregul neam al longobarzilor, care coboar n Italia n 568, numra vreo 130 000 de persoane. In momentul prsirii Hispaniei pentru a trece n Africa, n 429, vandalii erau vreo 80 000 de suflete. Francii'ptruni n Gallia ar fi reprezentat 5% din populaie (H. Pirenne), iar n momentul convertirii la catolicism (496) Clovis avea vreo 6 000 de lupttori. Mai mult, n statele ntemeiate de barbari sunt meninute instituii romane, nc din 418 vizigoii ntemeiaz un regat n sudul Galliei, extins apoi n Hispania; la nceputul secolului al Vl-lea centrul de greutate al statului vizigot se strmut n Hispania. Statul vizigot menine sistemul monetar i fiscal roman; dreptul roman se aplic n continuare autohtonilor, cutumele germanice fiind valabile pentru noii venii. La Roma, sdrul Odoacru l detroneaz n 476 pe ultimul mprat al Imperiului roman de Apus, dar menine Senatul. In 489, Theodoric 9! ntemeiaz la Ravenna regatul ostrogot. El se arat extrem de respectuos fa de Imperiu si ncearc s restaureze regimul anterior invaziilor, n Gallia nordic Clovis devine n 482 suveranul unui regat franc. Toi aceti efi barbari mbrac hlamida roman, cci nsemnele de putere romane le confereau prestigiul necesar n faa btinailor i, treptat, n faa propriilor conaionali. Se vorbete chiar de o romanizare" a vizigoilor, ostrogoilor si a francilor. Roma renunase demult s civilizeze pe barbari la ei acas"; barbarii vin acum la civilizaia roman, stabilindu-se pe pmntul roman. Majoritatea populaiilor germanice care s-au instalat n Imperiu au nvat limba latin, adugndu-i un fond1 de cuvinte germanice. Franceza datoreaz limbilor germanice vreo 300-400 de cuvinte. Au fost ns i regiuni unde elementul migrator s-a manifestat puternic, rezistent, inclusiv n limb: n Flandra i n Alsacia, dar mai ales n Anglia (cuvintele latine n limba englez sunt rarisime), ori n ntinse zone balcanice care au fost slavizate. Este riscant s se stabileasc o dat de natere" pentru popoarele romanice ori pentru limbile neolatine. Totui, se consider c, de pild, la sfritul secolului al Vll-lea fuziunea ntre hispano-romani i vizigoi era foarte avansat ori c, n secolul al Vlll-lea, un longobard, care nvase de mult lingua romana era, de fapt, un italian (F. Lot). S-au prezentat cele mai diferite date pentru sfritul latinei si nceputurile limbilor romanice, ntre anii 400 i 800. Oricum, latina vulgar rmne comun n Occident pn n secolul al Vl-lea. Unitatea latinei vulgare se destram apoi treptat; prin secolele VII-VIII apar dialectele latine, bazele viitoarelor limbi romanice. Cel mai vechi text n protofrancez" (francez veche", roman") este jurmntul de fa Strassburg (n francez" si german"), adic tratatul din 842 dintre Carol Pleuvul i Ludovic Germanicul. Carol Pleuvul este considerat, oarecum, primul rege al Franei" (Franc/a ocddentalis). Deja la conciliul din Tours, n 813, se recomanda preoilor s predice n limbile romanice ori germanice, spre a fi nelei de popor. Spre sfritul secolului al IX-lea apare primul monument de poezie bisericeasc n francez" (Cantilena Sfintei Eulalia). Desigur, aceste texte n francez", din secolul al IX-lea, ori primele texte n italian" (cel mai vechi text italian este din anul 960) ori spaniol" (secolul al IX-lea) sunt nc tributare latinei, n secolul al IX-lea franceza era numit lingua romana, datorit asemnrilor cu latina; din secolul al X-lea se va delimita mai mult de latin pentru a merita numele de lingua gallica. Cazul Dadei: romanizarea, evoluia istoric, etnic i lingvistic n a doua jumtate a mileniului l. Romanizarea, o eviden cultural, este n acelai timp un complex fenomen istoric i politic. Unei iniiative de ordin politic i urmeaz un fenomen de aculturaie progresiv, cci romanizarea presupune deopotriv iniiative dinspre Roma si rspunsuri locale. Iniiativa centrului era esenialmente politic, cu implicaii practice (supunerea unor populaii i exploatarea lor), fr scopuri culturale; prin urmare, adoptarea civilizaiei romane de ctre cei cucerii (romanizarea") este efectul i nu scopul acestei politici. Familiarizarea autohtonilor geto-dad cu elemente de civilizaie roman a nceput nc nainte de nglobarea teritoriilor nord-dunrene n Imperiul roman. Acest prim act al romanizrii" (N. lorga) se face prin ptruderea ient a produselor sosite de la Roma i din 63

96 zonele vest-europene. n peste 120 de aezri dacice s-au descoperit amfore de import, n vreo 60 de aezri s-a descoperit ceramic de import, n vreo 40 de aezri dacice s-au gsit obiecte de bronz de import. S-au mai gsit n aezrile dacice obiecte de sticl, oglinzi, bijuterii, zeci de mii de monede romane republicane si imperiale. Trebuie remarcat i ptrunderea n mediul dacic a alfabetului grec si latin, orict de modest i de superficial ar fi fost. Aceast etap este succedat de un amplu proces de nlocuire a culturii materiale autohtone cu o cultur material superioar, cea roman, ceea ce se ntmpl deja n primele decenii de dup instalarea stpnirii romane. Treptat, cmpul modificrilor se lrgete, aciunea de romanizare ptrunznd n domeniile spirituale, culminnd cu adoptarea religiei romane i cu vorbirea latinei, n ultim instan, romanizarea nseamn o schimbare de comportament prin asimilarea culturii i civilizaiei romane. Colonizarea masiv, mai cu seam n Dacia, mulimea militarilor, apariia i dezvoltarea oraelor sunt aspecte hotrtoare pentru romanizare. Colonitii aduc civilizaia roman unificat" circummediteranean. Ei se aaz cu precdere n orae sau n viitoare orae. Creterea numrului de orae dovedete creterea numrului de ceteni romani, progresul urbanizrii este oglinda progresului romanizrii. Dinspre orae, elementele civilizatoare, ale confortului urban, migreaz spre lumea rural. Numeroasele trupe cantonate n Dacia sunt un focar de romanitate si ndeplinesc o aciune similar celei datorate colonitilor. Militarii activi i veteranii care se stabileau n Dacia (din veteranus deriv n limba romn cuvntul btrn, om vrstnic" care a depit serviciul militar) erau propagatori activi ai civilizaiei romane, nrolnd provinciali, dintre care unii erau indigeni, armata i-a nvat n timpul celor 25 de ani ai serviciului militar s fie pe deplin romani. Redai pmntului natal ca veterani, ei au vehiculat, pn n ndeprtate aezri rurale, modul de via roman i au mprtiat smna roditoare a limbii latine. Colonitii, dei foarte amestecai ca origine, poart, majoritatea, nume romano-italice, vreo 75%. Este interesant c monumentele votive pentru divinitile clasice, greco-romane, s-au descoperit n aceeai proporie. Mai mult sau mai puin corect, toi colonitii si militarii vorbeau latina, care era n Dacia nu numai limba oficial, ci i lingua franca. Raportul dintre cele aproximativ 3 500-4 000 de inscripii latineti i cele 40 de inscripii greceti descoperite n Dacia exclude ipoteza unui bilingvism (latin/greac) n provincie. Inscripiile greceti, altele dect cele ridicate de personaje din nalta societate - pentru care greaca era limb de cultur -, inscripiile greceti din mediul popular (de exemplu, cele din Munii Apuseni) dovedesc existena unor comuniti venite din zonele orientale ale Imperiului roman si care, n intimitatea lor, sunt grecofone (scriau grecete si pe tbliele cerate). Prin urmare, din procentajul neglijabil de 1% de inscripii greceti n Dacia, nu se poate trage concluzia c doar un procent din populaia Provinciei ar fi fost'grecofon. Acest procent sczut indic faptul c n manifestrile exterioare comunitii se folosea, de regul, limba latin. Este dovada unui continuu proces de romanizare care acioneaz, deopotriv, asupra autohtonilor si asupra diferitelor grupuri etnice imigrate n Dacia. 97 Romanizarea reuete n Dacia, n pofida faptului c italicii erau puini n comparaie cu restul colonitilor, muli dintre ei orientali. Elitele locale, care sunt atrase de statul roman confirmndu-li-se preeminena social anterioar, lipsesc n Dacia. Aristocraia autohton a disprut n timpul celor dou rzboaie, iar resturile sale au fost eradicate, mpreun cu preoimea dacic, imediat dup cucerire (Eutropius, VIII, 6, 2: Dada... viris fuerat exhausta). n timpul provinciei vedem ct reinere aveau dacii chiar si fa de onomastica regal (un singur Decebalus se cunoate pn n prezent n antroponimia Daciei romane), n schimb, daco-geii nu preget s-si ia nume romane. Un caz celebru l ofer o inscripie din Tropaeum Traiani: Daizus, fiul lui Comozous, este ucis cu prilejul invaziei costoboce din anul 170, Decedatul si tatl su aveau nume traco-dacice, dar fiii lui Daizus, care pun epitaful, se cheam deja lustus si Valens; cu asemenea nume romane banale se amestecau autohtonii n mulimea pestri a colonitilor de pretutindeni. Dup dezgustul pe care-l inspira odinioar latina" a urmat dorina de a o nva; n acelai timp toga roman s-a rspndit peste tot, precum termele si banchetele somptuoase, nouti calificate de supui drept civilizaie" (Tacitus, Agricola, XXI). Dac aa au evoluat lucrurile n Britannia, situaia nu putea fi alta n Dacia i Dobrogea. Dup fireti reticene la nceput, dup receptarea culturii materiale, rnd pe rnd, dacii adopt obiceiurile i religia colonitilor (divinitile dacice dispar, sau cel puin nu se pstreaz n starea pur" anterioar cuceririi romane). Dei exist multe influene greco-orientale n religie sau n artele plastice, precumpnete n Dacia o romanitate occidental, nlocuirea limbii 64

dacice cu latina a fost facilitat de faptul c limba dacic aproape c nu se scria. Epoca roman n Dacia corespunde perioadei n care roadele romanizrii, ca aciune civilizatoare, unificatoare, apar pretutindeni n Imperiul roman. Pe la mijlocul secolului al ll-lea, Aelius Aristide nota c roman" nu mai este locuitorul unui ora, ci numele unui fel de ras colectiv" (XXVI, 63, 65). Cteva decenii mai trziu, n anul 209, apare ntr-o lucrare scris termenul romanitas, la un autor - fapt semnificativ - nscut ntr-o provincie: Tertullian (Pali., 4). Rapiditatea procesului de romanizare n veacul al ll-lea i la nceputul secolului al lll-lea a fost favorizat pretutindeni n Imperiul roman de avantajele oferite celor care se integrau n sistem i care dobndeau accesul la un statut social superior, practic fr limite. Sub Hadrian sunt diminuate privilegiile specifice Italiei; la sfritul secolului al ll-lea, Septimius Severus desfiineaz privilegiile militare ale italicilor, ntr-o provincie ca Dacia, att de militarizat, msura va fi avut cu deosebire ecou. Civa ani mai trziu, punct culminant al acestei politici, Caracalla acord, prin Constitutio Antoniniana (n anul 212) cetenie roman oamenilor liberi din Imperiu. De la strvechea koine elenistic greco-roman, rennoit i dezvoltat printr-o nou unificare" mediteranean la mijlocul secolului al ll-lea - apogeul Imperiului roman - se ajungea acum la o lume social coerent. Provincialii din Dacia au profitat din plin de edictul lui Caracalla, numrul imens de Aurelii dovedind n ce msur s-a primit acum cetenia roman (de la numele mpratului, M. Aurelius Antoninus Caracalla). ntre timp, cetenii romani din Ulpia Traiana Sarmizegetusa, Apulum, Potaissa i Napoca dobndiser dreptul italic. Dac romanizarea nu s-a nscut dintr-un proiect anume, aceasta nu nseamn c ar fi fost un fenomen superficial. Un fenomen superficial ar fi nsemnat atragerea la civilizaia roman doar a elitelor locale, ceea ce n Dacia este imposibil, n lipsa cvasitotal a acestor elite. O romanizare superficial nu ar fi supravieuit dislocrii politice a Daciei din Imperiul roman. Limba dacic strmoeasc nu ia locul latinei dup retragerea aurelian; dimpotriv, latina face acum progrese teritoriale, o dat cu alte atribute ale romanitii n zone pn atunci exterioare procesului de romanizare, n sfrit, o romanizare superficial nu ar fi supravieuit nici abandonrii treptate, pe parcursul secolelor al IV-lea si al V-lea, a panteonului pgn n favoarea cretinismului triumftor. Fenomenul romanizrii nu poate fi redus la perspectiva teritorial i temporal a provinciei Dacia ori a Dobrogei, ca parte a provinciei Moesia Inferior. Dei s-a petrecut esenialmente n aceste teritorii i n perioada apartenenei lor la Imperiul roman, romanizarea cu ali parametri se extinde temporal i spaial. Am avut ocazia s constatm mai nainte c n teritoriile locuite de dacii liberi, pn n veacul al IV-lea, se surprinde, n grade diferite, n funcie de apropierea si relaiile cu Imperiul roman, o anumit asimilare a civilizaiei romane. Amprenta roman e mai profund n cadrul culturii Chilia-Militari n Muntenia si n zona sudic a Moldovei, unde punctul fortificat de la Brboi a jucat un rol esenial. Controlul asupra transferului de civilizaie roman n teritoriile necolonizate este foarte dificil, n prelungirea procesului de romanizare, un rol nsemnat revine influenelor din Imperiul bizantin i din provincia Scythia Minor, sesizabile n cele mai diverse manifestri de cultur material, dar si de spiritualitate, resimite n Muntenia i sudul Moldovei, n Banat i Oltenia, dar chiar i mai departe, n Bucovina, pe tot parcursul secolelor V-VII. Cum daco-romanii sunt cel dinti grup de populaie romanizat rmas n afara Imperiului roman, ei ndeplinesc, primii, condiia constituirii ntr-un neam romanic, cci toate aceste neamuri au aprut numai dup ce se produc rupturi din ntregul care fusese Imperiul roman. Instalarea unei puteri germanice similare celor din apusul Europei n fosta provincie Dacia pare a fi tot mai mult confirmat de ultimele descoperiri arheologice. Pentru lordanes (Getica, V, 33-34; XII, 74), vechea Dacie s-a chemat mai apoi Gothia, iar n vremea sa (secolul al Vl-lea) se numea Gepidia". Un secol mai trziu, geograful anonim din Ravenna amintete i el Dacia, numit ulterior Gepidia. Centre de putere germanic (ostrogoi sau gepizi) existau cu siguran n Transilvania, n a doua jumtate a secolului al V-lea si pn la mijlocul secolului al Vl-lea; dovada o constituie mormintele princiare de la Apahida i Turda, tezaurul de la Someseni i alte antichiti care au aparinut aristocraiei germanice descoperite la Cluj, Moresti etc. Aezarea temporar a unor migratori n Dacia, chiar existena unui regat gepid, nu mseamn distrugerea romanitii. Cei venii erau puini n comparaie cu btinaii. Ei se mstaleaz n locuri pe care btinaii le ocoleau; n fostul castru legionar de la Turda, printre construciile semiruinate, surprindem n secolul al V-lea att migratori rsriteni, ct i germanici, i atrgea probabil mirajul unei ceti care semnifica puterea: cine stpnea vechiul castru roman stpnea teritoriul din preajm. Noii venii rmneau separai de btinai prin 'ifnb, cutume juridice, uneori i prin religie. Din artefactele specifice 65

grupurilor migratoare -unele din ele spectaculoase, mai ales podoabele - autohtonii n-au preluat, practic, nimic. Nici n limb n-au rmas urme ale trecerii germanicilor. Amestecul daco-romanilor cu alte populaii, Pn la slavi, se va fi fcut n mic msur sau chiar deloc. El este, n orice caz, greu de 98 surprins arheologic si istoric. De aceea, un roi similar celui deinut de germanici n etnogeneza romanicilor din vestul Europei poate fi atribuit n regiunile carpato-danubiene, doar slavilor. Pn la venirea slavilor, pe parcursul secolelor IV-VI, o expansiune a romanitii din fosta provincie spre vest, nord si rsrit s-a produs prin pstorit si micarea natural a populaiei. De altfel, schimburile si micarea de populaie se ntmpl n ambele sensuri: dup retragerea aurelian, pe teritoriul fostei provincii vin i se aaz grupuri de daci liberi. La Cipu (jud. Mure) s-a descoperit o enclav de populaie dacic venit din vestul Daciei, n zonele rsritene ale Daciei, ca la Reci (jud. Covasna), Mereti (jud. Harghita), dar si la Sebe (jud. Alba), Media (jud. Sibiu), Archiud i Sopteriu (jud. Bistria-Nsud) etc. s-au surprins penetraii ale carpilor din Moldova, n Oltenia se cunosc, de asemenea, ptrunderi ale carpilor i dacilor din Cmpia Muntean. Astfel se produce treptat, nainte de venirea slavilor, o anumit uniformizare a culturii materiale de factur romanic, deosebit de aceea a migratorilor. Aceast cultur este numit, dup variantele ei regionale, Ipotesti-Cndeti (n Muntenia), Costia-Botoana-Hansca (n Moldova i Basarabia), Bratei-Moreti (n Transilvania). Importante descoperiri aparinnd acestui orizont cultural romanic s-au fcut la Obreja (jud. Alba), Bratei (jud. Sibiu), Sighioara i Moreti (jud. Mure), Jaga (jud. Cluj), Biharea (jud. Bihor). Cndeti i Budureasca (jud. Buzu), Cireanu (jud. Prahova), Ipoteti (jud. Olt), Botoana (jud. Suceava), Costia (jud. Neam), Hansca (raionul laloveni, Basarabia) etc. Locuirea este exclusiv rural, n aezri nefortificate, cu case de lemn i bordeie, n locuine erau vetre simple, de veche tradiie autohton; de prin secolul al V-lea apar i cuptoare de piatr, generalizndu-se n a doua jumtate a mileniului, n formele i decorul ceramicii se perpetueaz aspecte vechi, din epoca roman. Ateliere pentru produs ceramic sunt atestate n numeroase localiti, dar despre veritabile centre cje olrit se poate vorbi numai spre sfritul mileniului l, cnd apar i mrcile" imprimate pe fundul oalelor. Ponderea ceramicii lucrate cu roata rapid a sczut pe parcursul secolelor VI-IX, fiind nlocuit, mai ales n zonele colonizate de slavi, de ceramica produs cu mna. La sfritul mileniului se rspndete din nou ceramica lucrat la roat. Se observ n aezrile aparinnd romanicilor preluarea unor tehnici meteugreti romano-bizantine, precum si folosirea unor piese de import bizantine (amfore, opaie, podoabe), inclusiv obiecte cretine (cruciulie, opaie, vase cu semnul crucii). Progresul cretinismului la populaia romanic este susinut de episcopiile care existau pe linia Dunrii, n secolul al Vl-lea, arhiepiscopia Justiniana Prima i-a extins jurisdicia i asupra cretinilor nord-dunreni. O basilic cretin exista la Sucidava, alta - eventual - la Drobeta. Limba vorbit este nc latina: n anul 534, un slav din tribul anilor, care nvase latina la nordul Dunrii, a ncercat s se dea drept general bizantin (Procopius, De bello Gothico, 111, 14, 1 -6). ncepnd cu secolul al Vl-lea romanicii carpato-danubieni iau contact cu un nou val de migratori - slavii. Plecai din zonele occidentale ale Ucrainei, de pe Niprul Mijlociu i Superior, n secolele V-VI slavii se aflau n regiunile de la nord i nord-est de Carpai. Ei triesc ntr-un final de preistorie, cu efi militari n fruntea unor triburi ce migreaz spre regiuni mai bogate ori mai puin populate, i tenteaz mai ales Imperiul bizantin, care exercit asupra lor mirajul bogiei. 100 Dup prbuirea hunilor, pe la sfritul secolului al V-lea si nceputul secolului al Vl-lea slavii ntreprind primele raiduri la rsrit de Carpai. Dunrea este trecut pentru prima dat de tribul slav al anilorn anul 518. Sub Justinian incursiunile slavilor devin mai frecvente, pentru ca n 550-551 triburile slave s ierneze pentru prima dat la sud de Dunre. n drumurile lor slavii au ntlnit aezri romanice att n Moldova, ct i n Cmpia Dunrii: ei numesc inutul din Cmpia Muntean Vlaca" (ara vlahilor). Potrivit descoperirilor arheologice migraia slavilor a afectat mai nti zona nord-estic a Basarabiei si nordul Moldovei, apoi lunca iretului i Cmpia Muntean. n Transilvania primele grupuri slave ptrund n colul su sud-estic (Cernat i Poian n jud. Covasna). Prin secolul al Vl-lea, din grupul de slavi care se ndrepta spre Slovacia s-au infiltrat grupuri mai mici n Maramure. Importante aezri mixte, daco-romane i slave, s-au gsit la lai (secolul al 66

Vl-lea), Hlincea (com. Ciurea, jud. lai), ale crei nceputuri se plaseaz n secolul al Vll-lea, Suceava, n diferite cartiere din Bucureti (Ciurel, Militari, Struleti); o mare necropol din secolele VI-VII la Srata Monteoru (jud. Buzu), cu ceramic amestecat, slav i de tradiie daco-roman. n podiul Transilvaniei, (la Media, Bratei etc), n Oltenia i Banat slavii ptrund n secolul al Vll-lea. Ptrunderea continu spre nord-vest, necropolele de la Someeni-Cluj i Nufalu (jud. Slaj) datnd din secolele VIII-IX. Slavii locuiesc n aezri rsfirate, prin pduri i mlatini, n colibe modeste i se mut mereu dintr-un loc n altul (Procopius, De bello Gothico, VIII, 14), posed o ceramic rudimentar, lucrat cu mna; sub influena romanicilor slavii vor adopta roata nceat n olrit: Slavii sunt pgni animiti; folosesc ca rit de nmormntare incineraia. n nici una din aezrile slave timpurii nu apare o cultur pur, cci ei se amestec printre btinai, n satele ariei culturale Ipoteti-Cndeti sau Costisa-Botoana-Hansca se observ elemente de civilizaie slav amestecate cu civilizaia autohtonilor; proporia n acest amestec difer, n funcie de aezare i de epoc. Caracterul romanic al populaiei autohtone n-a putut fi schimbat, de aceea contribuia slavilor este mai nsemnat n glotogeneza romnei dect n etnogeneza romnilor. Ea se reflect mai cu seam - dup cum se va vedea -n mbogirea vocabularului i n preluarea unor instituii cu terminologie slav. Populaia romanic de la nordul Dunrii a sporit n cursul secolului a Vl-lea i prin numeroii captivi pe care slavii i aduceau din cuprinsul Imperiului bizantin. Pe lng prizonieri mai existau aici i fugari - refugoi - pomenii de Mauricius (Strategikon, 31). n anul 602, limesul dunrean al Imperiului este definitiv strpuns. Cea mai mare parte a slavilor din zonele nord-dunrene nvlesc n Imperiu si se stabilesc acolo. Invadnd valea Dunrii slavii rup romanitatea balcano-carpatic, interpunndu-se ntre romanicii din Balcani i cei rmai la nordul fluviului, separndu-i pe acetia de Imperiul bizantin. Populaia sedentar moeso-romanic din dreapta Dunrii a fost asimilat de slavi. Grupurile pstoreti au fost dislocate si s-au regrupat n zone montane, istoria consemnndu-le mai apoi ca vlahi sau aromni. Colonizarea de ctre slavi a Peninsulei Balcanice a nclinat balana demografic din teritoriile nord-dunrene n favoarea romanicilor, care ajung numericeste superiori slavilor rmai acolo. Dar, prin ptrunderea slavilor n Balcani romanitatea nord-dunrean devine o 101 insul n marele ocean slav. n contact cu slavii romanitatea oriental a cptat cele mai nsemnate particulariti care o deosebesc de romanitatea occidental. La separarea romanitii orientale n dou grupuri - nord-dunrean i balcanic - a mai contribuit migraia bulgarilor i ntemeierea spre sfritul secolului al Vll-lea a statului bulgar condus se Asparuch n nord-estul actualei Bulgarii. Primul Tarat Bulgar a izolat, ntr-o anumit msur, regiunile nord-dunrene de centrele bizantine, ceea ce explic relaiile mai reduse cu Imperiul bizantin pe parcursul secolului al Vlll-lea. Slavii rmai n zonele nord-danubiene vor disprea treptat, n parte fiind asimilai n secolele VIII-X. Procesul se produce paralel cu crearea pe fondul cultural romanic mai vechi (Ipotesti-Cndeti, Costia-Botoana, Bratei-Moresti) a culturii balcano-carpatice Dridu (aezarea eponim n jud. Ilfov). Asimilarea trzie a slavilor dup unii autori ar fi vorba de o romnizare timpurie a slavilor, ce urmeaz romanizrii trzii din zonele periferice ale Daciei (D. Protase), n timp ce n Transilvania slavii ar fi putut fi i maghiarizai - este susinut i de menionarea lor n Gesta Hungarorum ca locuind n Transilvania alturi de romni; n ducatul lui Gelu triau S/as// et Sclavii (romni i slavi). Unele aspecte ale culturii Dridu sesizabile att la nord, ct i la sud de Dunre, care o definesc drept cultura provincial-bizantin a Dunrii de Jos, confirm arheologic procesul de admigrare lent dinspre sudul Dunrii a unor elemente romanice care, dup dispariia frontierei dunrene, alimenteaz - prin secolele VII-IX - romanitatea nord-dunrean. Spre sfritul celei de-a doua jumti a mileniului l se constat creterea numrului de aezri, corespunztor progreselor demografice. In secolele III-V se cunosc circa 350 de aezri i necropole dispuse n toate provinciile istorice; n secolele VI-VII numrul lor scade spre circa 260 (excepie face Transilvania, unde numrul lor crete); n secolele VIII-X sporirea numrului de aezri e masiv - peste 500 n total. Fortificaiile apar abia acum, spre sfritul mileniului, n secolele VIII-IX, perioad ce aparine culturii Dridu. Ele constau din valuri de pmnt, anuri, palisade de lemn, mai rar sunt prevzute cu turnuri. Aezrile fortificate se concentreaz n zona nord-estic a Romniei (mai important este acolo aezarea de la Fundu-Herii, jud. Botoani), pe Nistrul Mijlociu, n Basarabia (Alcedar, Echimui, Rudi etc), n Bucovina de Nord, n centrul Transilvaniei (Moldoveneti, Dbca i Cluj-Mnstur, toate n jud. Cluj, Moigrad - jud. Slaj) i n vestul rii (Biharea jud. Bihor, Vladimirescu jud. Arad. Pescari, jud. Cara-Severin). 67

Apariia acestor aezri ntrite este rezultatul transformrilor de ordin social i economic n comunitile locale. Sub autoritatea unor juzi si cneji, prin efortul colectiv al obstei i al unor uniuni de sate, s-au construit locurile de refugiu i aprare, necesare n faa noilor migrri de populaii nomade dinspre rsrit. Aceste fortificaii sunt n ara necunoscut creia i zice Balak" i care se gsete la nord de bulgari, cum ne ncredineaz armeanul Moise din Choren ntr-o lucrare de geografie din secolul al IX-lea. Termenul e sinonim cu valach, blach (cuvnt care n limbile germanice i desemna pe romanici), n secolul al Xl-lea persanul Gardizi (n Podoaba istoriilor) plaseaz ntre bulgari, rui si unguri un popor din Imperiul roman" care locuia ntre Dunre i un munte mare". Aceti vlahi sunt consemnai i n Pannonia de notarul anonim al regelui Bela, 102 alturi de slavi si bulgari (Sclavi, Bulgari et Blachii ac pastores Romanorum Cesta Hungarorum, IX), iar un Gelou, quidam Blachus era pe atunci, adic la nceputul secolului al X-lea, dux Blachorum n centrul Transilvaniei (Gesta Hungarorum, XXiV-XXVII). Romanitatea limbii romne se dovedete n structura gramatical si lexical. Cuvintele latine motenite sunt general rspndite n spaiul locuit de romni, spre deosebire de elementele lexicale mprumutate, care sunt specifice, de regul, unor anumite teritorii. n dialectul daco-romn (romna vorbit la nordul Dunrii) se pot recunoate vreo 1 500 de cuvinte latine de baz (cuvinte-tip). Limba romn este mai apropiat de latin dect limbile romanice occidentale. Corpul cuvintelor latine s-a conservat, de regul, mai bine n romn dect n alte limbi neolatine. Unele cuvinte latine s-au pstrat numai n limba romn, datorit conservatorismului ariilor laterale ale Romniei" (Portugalia, Sardinia, Dacia). Toate categoriile eseniale ale vieii se exprim n romn prin termeni latini: om, brbat, femeie, fiu, printe, frate etc, operaiunile n agricultur (a ara, a semna etc), gru, secar; termenii n viticultur, pomicultur, grdinrit, creterea vitelor; numele mineralelor (sare, aur, piatr, crbune, pcur etc.), nsuiri trupeti si sufleteti (bun, frumos, tnr, btrn etc.), termeni militari (cetate, arc, spad etc.), termeni privind organizarea sodal-politic (domn, jude etc.); termenii de baz ai cretinismului (expui mai nainte). Terminologia latin legat de agricultur i ocupaiile anexe dovedete caracterul sedentar al locuitorilor acestui pmnt. La cuvintele latine de baz se adaug vreo 160 de cuvinte autohtone, din fondul preroman. Prin urmare, n limba romn exist pn la 1 700 de cuvinte motenite, pstrate nentrerupt din antichitate, dinaintea mprumuturilor ncepnd cu slavismele. Cuvintele autohtone au derivate mai numeroase dect celelalte categorii lexicale, cel puin vreo mie de cuvinte, jeci un raport de 1 x 6. Marea majoritate a cuvintelor autohtone, de origine traco-dacic, exprim noiuni generale, fundamentale, rspndite n toate zonele locuite de romni. Unele exprim noiuni concrete: nume de animale (mnz, viezure, mistre, barz etc.), plante (mazre, brad, gorun, mce etc.), lucruri privind ocupaiile (grap, curs, mtur, crlig etc.); altele exprim Pri ale corpului uman (buz, grumaz, burt etc.), mbrcminte (pnz, carmb, bru etc.), noiuni familiare (prunc, copil, biat, mo etc.), locuina, gospodria, forme de teren (ctun, bordei, vatr, gard, zestre, mgur, mal, pru etc.), ca i vreo 40 de verbe fundamentale (a arunca, a bga, a drma, a mica, a pstra, a rbda, a rezema, a scula etc.). Influene vechi germanice n limba romn, cuvinte motenite de la goi ori gepizi, sunt cu totul nensemnate, situaie similar cu lipsa elementului germanic (ostrogot) n italian. Cele mai nsemnate mprumuturi n limba romn sunt cele slave: un mare numr de cuvinte slave au intrat chiar n vocabularul de baz al romnei; exist i unele influene slave ln morfologie. Datorit acestei influene puternice, limba romn se individualizeaz printre limbile romanice. Si ct de slav" aspect putea s nfieze limba romn medieval, scris cu alfabet chirilic si lipsit de neologismele neolatine primite mult mai trziu! La 1879, 103 A. Cihac gsea origine slav pentru dou treimi din cuvintele limbii romne, n cele aproape 50000 de cuvinte din Dicionarul limbii romne moderne" (1958), D. Macrea a gsit un procentaj de 20,02% latine si 13,87% slave. Se admite ns ndeobte c totalul cuvintelor slave este mai mare dect al cuvintelor latine de baz, motenite. Prin derivare ns, aceast situaie se modific n favoarea elementelor latine, deoarece cuvintele latine produc derivate n raport de 1 x 3,3, n timp ce elementele slave vechi au derivate numai n raportul de 1 x 2. Cu tot aportul slav, latinitatea limbii romne rmne un fapt incontestabil, deoarece cuvintele latine sunt cele mai importante i mai frecvente. Se pot construi n romn fraze ntregi din elemente latineti (romanice), n timp ce nu se pot alctui nici mcar simple propoziii numai din elemente de mprumut. Din acest motiv, n cele 1 000-1 500 de cuvinte de baz ale limbi romne (alese dup criteriul ntrebuinrii cuvntului de ctre toi romnii si dup importana cuvntului) exist 60% cuvinte de origine latin si numai 20% de origine slav, n privina frecvenei cuvintelor este extrem de revelatoare statistica ntreprins 68

asupra celor 3 607 cuvinte care compun vocabularul poeziilor lui Mihai Eminescu: 46,60% sunt de origine latin, cu o frecven de 83%, n timp ce slavismele reprezint numeric 18,81%, dar cu o frecven de numai 6,93%. Cele mai importante elemente de vocabular slav n limba romn privesc societatea (boier, voievod etc.), familia (maic, nevast etc), corpul uman (trup, glezn etc), diferite activiti si unelte (ciocan, lopat, plug, brazd, trg, precupe, corabie, nvod etc.), timpul (ceas, veac, vreme) etc. De la slavi s-au pstrat numeroase toponime: Blgrad (denumirea medieval pentru Apulum: la venirea lor, slavii vd aici o cetate alb", castrul legionar din piatr care se pstra n picioare i care va fi transformat n prima fortificaie medieval a oraului), Cozia, Ocna, Predeal, Vodia, Zlatna (locul cu aur"), Soroca (coofan") etc.; hidronime: Bistria (rul repede"), Crasna (rul frumos") etc. Este limpede c o serie de topo- si hidronime au fost preluate si traduse de slavi. Dovada o constituie cazul toponimului slav Camena, jud. Tulcea (piatr"), dat unei localiti care n antichitate se chema Petra (atestat aa epigrafic). Asemenea situaii vor fi fost mult mai numeroase. n sfrit, de la slavi avem n romnete o bogat i important antroponimie: Dan (druitul"), Radu (vesel"), Prvu (cel dinti"), Dobre (ce bun"), loan, Bogdan, Mircea, Vlad, Vlaicu. Se observ slavismul numelor unor conductori ai statelor romneti medievale, ncepnd chiar cu Menumorut, Glad, Litovoi, Seneslau, Tihomir. Nume de persoane de origine latin nu s-au pstrat n Dacia, dup cum nu s-au pstrat (nentrerupt) nicieri n fostul Imperiu Roman. Onomastica e supus mult modei, politicii, religiei, unor influene externe (n Frana medieval majoritatea numelor de persoane era de origine germanic). Adugd la aceasta faptul c penetraia slavilor n Dacia nu va fi fost totdeauna panic, adugnd i influenele slave de mai trziu, se va nelege antroponimia slav a unor conductori sau slavismele voievod", boier" etc. Dup cum s-a vzut, terminologia cretin de baz n limba romn e latin, dovad a vechimii cretinismului daco-roman. Dar dup cretinarea bulgarilor, n 864, aadar nu mai nainte de sfritul secolului al IX-lea, ori prin secolele X-XI, sunt preluai termeni slavi n 104 legtur cu viaa bisericeasc, cultul si organizarea ierahic (rai, iad, utrenie, vecernie, Duh, blagoslovi, vldic etc.). Din aceeai perioad dateaz introducerea limbii slave n biseric, mai apoi n cancelariile statelor medievale ara Romneasc si Moldova (de fapt, slavona, limba 5|av scris, care avea la baz un dialect bulgresc vorbit n secolul al IX-lea n jurul Salonicului). Dac n privina ptrunderii termenilor slavi referitori ia cretinism, biseric si stat exist cteva repere cronologice evidente, pentru multe cuvinte slave este foarte greu s se stabileasc momentul prelurii lor n limba romanicilor din Dada. Teoretic, aceasta se putea ntmpla n rstimpul coexistenei daco-romano/romno-slave, ntre secolele VI-VII i XI-XII, pe ntreg teritoriul de romanizare al Daciei, Moesiei si Traciei; totui, exist temeiuri lingvistice s credem c influena slav n limb nu s-a exercitat naintea secolelor IX-X. Slavismele au influenat o latin carpato-dunrean care se distanase deja de celelalte limbi romanice. Poate fi definit aceast latin" popular carpato-dunrean (care suferise deja fireti transformri, altele dect cele din occidentul european), o lingua romana, rsritean n fond, dinaintea ptrunderii slavismelor, drept limb romn" sau despre limba romn se poate vorbi numai dup preluarea influenelor slave? S-a folosit termenul de romn comun" (strromn", protoromn") pentru a defini limba diferit deja de latin, dar i de romna medieval mpnat de slavisme, existent prin secolul al IX-lea, naintea despririi celor patru dialecte. Constatarea c o limb nu este niciodat format deplin si definitiv" si o ingenioas definiie a nceputurilor limbii romne atunci cnd un vorbitor al acestei limbi nu mai nelegea latinete (A. Graur) - ceea ce nseamn, apriori, imposibilitatea i inutilitatea stabilirii unui prag" (care vorbitor, de ce nivel intelectual; ct de mult nu mai nelege" latina etc.). dovedesc c, dincolo de imite e cronologice, important este situaia obiectiv a limbii romne, limb romanic, cu fondul ei motenit (latin i ntr-o mai mic msur traco-dacic) i cu mprumuturi ulterioare, aportul slav fiind cel mai important din aceast categorie. Pentru determinarea teritoriului de formare a limbii romne un indiciu l constituie actuala ntindere a graiului romnesc mpreun cu teritoriul despre care se tie c a fost romanizat. Din coroborarea celor dou elemente rezult ca teritoriu de formare al limbii romne spaiul Daciei, rsritul Moesiei Superior, Moesia Inferior, precum si Trda de nord-vest. Prin urmare, zona de formare a limbii primare, strromne, premergtoare despririi n cele patru dialecte, cuprinde teritoriile moeso-geto-dace, apreciabile ca ntindere. Deoarece exist asemnri n privina slavismelor prezente n unele dintre dialecte, se 69

presupune c desprirea dialectelor din trunchiul limbii romne (strromne) comune nu s-a produs mai repede dect secolul al X-lea. Separaia romnei s-a fcut n dou grupuri: nordsi sud-dunrean, respectiv daco-romn i aromn (dialectul meglenoromn este o variant a celui aromn, iar dialectul istro-romn este o variant a dialectului daco-romn). Aromnii au locuit n Acarnania si Etolia, mai trziu n Thessalia, Epir, n jurul Pindului, Olimpului i lng Salonic. Alii locuiesc n Albania i Bulgaria. Meglenoromna se vorbea n Macedonia, pe malul drept al Vardarului, Istroromna se vorbea n nord-estul peninsulei Istria, iar romnii semnalai n Evul Mediu n Serbia aparin grupului nord-dunrean. Primele meniuni n izvoare bizantine despre vlahii din Balcani dateaz din a doua jumtate a secolului al X-lea. 105 Bibliografie Preistoria. Entuziasmul strnit n anii '60 de posibilitatea existenei unui prepaleolitic" la Bugiulesti (jud. Vlcea) s-a diminuat dup dispariia conductorului cercetrilor din acel loc, C.S. Nicolescu-Plopor. n esen, descoperirile de la Bugiulesti ar putea s ateste un comportament uman, ncadrabil la nceputurile procesului de hominizare a Europei. Oasele multor specii de mamifere datnd din villafranchian au fost descoperite acolo sparte, indicnd activitatea intenionat a unor hominizi care, n lipsa pietrei, au confecionat unelte din os. Vechimea lor ar atinge 1,8-2 milioane de ani. Pentru Preistorie", datorit faptului c trateaz o perioad extrem de-ndelungat, dar aproape n totalitate lipsit de surse scrise, stabilirea cronologiei, mai ales a reperelor cronologice absolute, favorizeaz numeroase dispute tiinifice si modificri de opinii. Dou poziii succesive, mai nti a ncrederii totale n posibilitile datrilor prin metoda carbonului radioactiv (C 14), apoi cea a scepticismului exagerat cu privire la aceeai metod (nscut din eecuri rsuntoare reale i amplificate anecdotic) par a fi astzi depite. Este limpede c datrile C 14 trebuie neaprat coroborate cu alte metode (dendrocronologice) si utilizate prudent. Recentele analize cu C 14 par s sprijine tendina constant n cercetarea preistoriei din ultimii 30-40 de ani de a mpinge" napoi cronologia, n 1960, n tratatul de Istoria Romniei", voi. l, se admitea finalul neoliticului pe la 2000 .Hr. si nceputul Epocii bronzului, dup o scurt perioad de tranziie, pe la 1800-1700 . H r. Dou decenii mai trziu, perioada de tranziie era neleas ca o etap de vreo apte secole (2500-1800 .Hr.). n ultimii ani definirea unei perioade de tranziie spre Epoca bronzului* este controversat, att din punct de vedere cronologic (dup Al. Vulpe, aceast perioad ar ncepe n prima jumtate a mileniului IV), ct i n privina ncadrrii unor culturi. Totui, puini cercettori admit astzi datarea foarte nalt pentru sfritul culturii Cucuteni care, potrivit recentelor analize C 14, s-ar plasa pe la 3800-3500 .Hr. Definirea coninutului tuturor perioadelor de tranziie din preistorie este nc deficitar. Terminologia suscit, de asemenea, discuii, ct vreme, de pild, la nceputul Epocii fierului" (Ha A i B) suntem abia n faza maximei dezvoltri a metalurgiei bronzului, fapt pentru care unii cercettori propun termenul de bronz final" pentru epoca de pn la 750 .Hr. mprirea pe etape a marilor epoci ale preistoriei este controversat. Sfritul unor culturi cu arii extinse nu se situeaz la aceeai dat n diferite zone de difuzare, ceea ce complic din punct de vedere cronologic epoci ntregi. Rmne de vzut, de asemenea, dac unele aspecte" sau grupuri" culturale (n neolitic i n Epoca bronzului) nu au fost declarate prea uor entiti mai mult sau mai puin separate, care s-ar subscrie, n realitate, unor arii culturale mai cuprinztoare. l. Nestor prezentase nivelul cercetrilor preistorice interbelice ntr-un raport a crui valoare se menine nc, dincolo de interesul istoriografie (Der Stand der Vorgeschichtsforschung in Rumnien, n Bericht der Romisch-Germanischen Komission, 22, Frankfurt am Main, 1932, pp. 11-181). Pentru o apreciere a evoluiei cercetrilor ulterioare, pn n anii '70, sunt utile dou bibliografii speciale: E. Comsa, Bibliografia paleoliticului i mezoliticului de pe teritoriul 106 Romniei, Bucureti, 1978; idem, Bibliografia neoliticului de pe teritoriul Romniei, l-ll, Bucureti, 1976-1977. O serie de sinteze au fost dedicate istoriei antice a Romniei, n general: Em. Condurachi, C. Daicoviciu, Roumanie, colecia Archaeologia Mundi", Paris-Geneve, 1972, sau preistoriei n special: D. Berciu, Zorile istoriei n Carpai i la Dunre, Bucureti, 1966; idem, Romnia before Burebisla, London, 1967; M. Petrescu-Dmbovia, Scurt istorie a Daciei preromane, lai, 1978; VI. Dumitrescu-AI Vulpe, Dacia before Dromichaites, Bucureti, 1988. Pentru perioada de pn la sfritul Epocii bronzului dispunem si de forma lrgit a textului pentru voi. ii! ai celei de-a treia ediii a celebrei Cambridge Ancient History. Vi. Dumitrescu, Alexandra Bolomey, FI. Mogoanu, Esquisse d'une prehistoire de la Roumanie, Bucarest, 1983. Pentru problemele artei preistorice, n general: VI. Dumitrescu, Arta preistoric n Romnia, 70

Bucureti, 1974. ncadrarea n contextul central i est-european, ca si studiul influenelor unor arii culturale nvecinate, se face pe temeiul unor lucrri clasice": V.G. Ghilde, The Minoan influence on the Danubian bronze age, n Evans-Festschrift, Oxford, 1927; idem, The Danube in prehistory, Oxford, 1929; M. Gimbutas, Bronze Age Cultures in Central and Eastern Europe, Paris, The Hague, London, 1965; utile sunt si mai recentele precizri ale lui B. Hnsel, Beitrge zur Chronologie der mittleren Bronzezeit im Karpatenbecken, l-ll, Bonn, 1968; idem, Beitrge zur regionalen und chronologischen Gliederung der lteren Hallstattzeit an der Unteren Donau, l-ll, Bonn, 1976. Pentru problemele paleoliticului: A. Punescu, Evoluia uneltelor si armelor de piatr cioplit descoperite pe teritoriul Romniei, Bucureti', 1970; s-au publicat si unele sinteze regionale: M. Bitiri, Paleoliticul din ara Oaului, Bucureti, 1972; M. Brudiu, Paleoliticul superior i epipaleoliticul din Moldova, Bucureti, 1974; l. Borziac, nceputurile istoriei Moldovei, Chiinu, 1996. O privire de ansamblu asupra neoliticului: E. Coma, Neoliticul pe teritoriul Romniei, Bucureti, 1987; studii privind aceeai epoc n Transilvania: N. Vlassa, Neoliticul Transilvaniei, Cluj-Napoca, 1976; pentru Basarabia: O. larma,-Culturi din epoca neolitic, Chiinu, 1994; V. Sorokin, Civilizaiile eneolitice din Moldova, Chiinu, 1994. S-au publicat relativ numeroase studii de sintez privind culturi neolitice sau monografii de mari aezri neolitice: D. Berciu, Cultura Hamangia, Bucureti, 1966; E. Coma, Istoria comunitilor culturii Boian, Bucureti, 1974; VI. Dumitrescu, Hbeti, Bucureti, 1954; S. Marinescu-Blcu, Cultura Precucuteni pe teritoriul Romniei, Bucureti, 1976; D. Monah-t. Cuco, Aezrile culturii Cucuteni pe teritoriul Romniei, lai, 1985; l. Paul, Cultura Petfeti, Bucureti, 1992 etc. Pentru Epoca bronzului i pentru epoca hallstattian utile corpus-uri de materiale apar n seria Prhistorische Bronzefunde de la Munchen, unde T. Bader, M. Petrescu-Dmbovia i Al. Vulpe au prezentat fibulele, sbiile, secerile, topoarele, pumnalele si cuitele. Depozitele de bronzuri sunt adunate de M. Petrescu-Dmbovia, Depozitele de bronzuri din Romnia, Bucureti, 1977. Alte sinteze i monografii de culturi: P. Roman, Cultura Coofeni, Bucureti, 1976; S. tvlorintz, Contribuii arheologice la istoria tracilor timpurii. I. Epoca bronzului n spaiul carpato-balcanic, Bucureti, 1978; V. Leahu, Cultura Tei, Bucureti, 1965; '. 107 ___, ,.,,,. a iubi nraisat mai nti ntr-o lucrare fundamental a istoriografiei romneti: V. Prvan, Getica. O protoistorie a Dadei1, Bucureti, 1982, Monografii de mari situri arheologice: Al. Vulpe, Necropola ha/lstattian de la Ferigi/e, Bucureti, 1967; V. Vasiliev, I.AI. Aldea, H. Ciugudean, Civilizaia dacic timpurie n aria intracarpatic a Romniei. Contribuii arheologice. Aezarea fortificat de la Teleac, Cluj-Na-poca, 1991 etc. Grupul alogen al sciilor din Transilvania: V. Vasiliev, Sciii agatripe teritoriul Romniei, Cluj-Napoca, 1980; pentru situaia din Basarabia: O. Leviki, Culturile Ha/lstattu/ui timpuriu si mijlociu n Moldova, Chiinu, 1994. Getcxladi. Istoria celei de-a doua jumti a mileniul l . H r. si a primului secol al mileniului urmtor s-a aflat n mod constant n atenia cercetrii romneti, cu rezultate notabile, mai ales n ultimele dou-trei decenii. Izvoarele literare pot fi uor consultate n: Fontes ad Historiam Dacoromaniae pertinentes. Izvoare privind istoria Romniei, l, Bucureti, 1964; Fontes Historiae Dacoromanae. Izvoarele ''Storiei Romniei, II, Bucureti, 1970. De spaiul dobrogean se ocup mai vechile sinteze: R. Vulpe, Histoire ancienne de la Jobroudja, Bucureti, 1938, p. 48-143; D.M. Pippidi, D. Berciu, Din istoria Dobrogei, I. Gei i greci la Dunrea de Jos din cele mai vechi timpuri pn la cucerirea roman, Bucureti, 965; Istoria Romniei, l, Bucureti, 1960, p. 162-215 (Em. Condurachi, D.M. Pippidi). Din izultatele cercetrilor arheologice se remarc seria Histria, Bucureti, l, 1954 (Em. Conjrachi et al.), II, 1966 (necropola tumular, P. Alexandrescu), III, 1973 (descoperirile onetare, C. Preda, H. Nubar), IV, 1978 (ceramica arhaic si clasic, P. Alexandrescu), V, 1979 teliere ceramice, Mria Coj'a, P. Dupont). A se vedea, de asemenea, D.M. Pippidi, Scytica 'nora. Recherches sur Ies colonies grecques du litoral roumain de la Mer Noire, carest-Amsterdam, 1975. n amnuntele istoriei politice a cetilor greceti i a geilor dobrogeni exist nc probleme elucidate ori controversate, datorit neclaritii izvoarelor, cum ar fi: data foedus-ului na-Callatis, localizarea unor regate" si etnicul unor basilei" etc. Pentru civlizaia bastarnilor: M. Babes, Die Poieneti-Lukasevka-Kultur, Saarbrucken rage zur Altertumskunde, Bd. 30. Bonn, 1993. 5entru civilizaia celilor: D. Berciu, Lumea celilor, Bucureti, 1970. .ucrri de sintez pentru istoria Dadei, cu referire special la epoca regatului dac: V. Prvan, :a. O protoistorie a Dacie?, Bucureti, 1982; C. Daicoviciu, La 71

Transylvanie dans l'Antiquite, rest, 1945, p. 41-51; Istoria Romniei, l, Bucureti, 1960, p. 216-341 (R. Vulpe, .D. seu, C. Daicoviciu); H. Daicoviciu, Dada de la Burebista la cucerirea roman, Cluj, 1972; rian, Burebista i epoca sa2, Bucureti, 1977; idem, Civilizaia geto-dacilor, Bucureti, l-ll, : N. Gostar, V. Lica, Societatea geto-dacic de la Burebista la Decebal, lai, 1984. onografii arheologice: N. Gostar, Cetile dacice din Moldova, Bucureti, 1969; Mioara Geto-dadi din Cmpia Munteniei, Bucureti, 1979; D. Berciu, Buridava dacic, .,.. v^wuctnu, t. laroslavschi, Adriana Rusu, Ceti i aezri dacice n Mun Orstiei, Bucureti, 1988; l. Glodariu, V. Moga, Cetatea dacic de la Cplna, Bucureti, 198< H. Daicoviciu. St. Ferenczi, I. Glodariu, Ceti si aezri dacice n sud-vestul Transilvanie Bucureti, 1989. Lucrri speciale dedicate civilizaiei materiale a geto-dacilor: l. Glodariu, E. laroslavschi Civilizaia fierului la daci, Cluj-Napoca, 1979; E. laroslavschi, Tehnica la daci, Cluj-Napoca, 1997; I.H. Crian, Ceramica daco-getic, cu special privire la Transilvania, Bucureti, 1969; E. Moscalu, Ceramica traco-getic, Bucureti, 1983. Pentru circulaia monetar i comer; C. Preda, Monedele geto-dacilor, Bucureti, 1973; Mria Chiescu, Numismatic Aspects of the History of the Dacian State. The Roman Republican Co/nage in Dacia and Geto-Dadan Coins of Roman Type, (BAR, 112), Oxford, 1981; V. Mihilescu-Brliba, Dacia rsritean n secolele Vl-l.e.n. Economie si moned, lai, 1990; l. Glodariu, Dacian Trade with the Hellenistic and Roman World, Oxford, 1976. Nici una din reconstituirile grafice ale construciilor monumentale de cult, propuse mai ales pentru Sarmizegetusa, nu a ntrunit adeziunea tuturor specialitilor. Nu tim, prin urmare, nici cum artau i nici cum funcionau sanctuarele" patrulatere ori circulare. Pentru arhitectur, n general: l. Glodariu, Arhitectura dacilor, Cluj-Napoca, 1983; D. Antonescu, Introducere n arhitectura dacilor, Bucureti, 1984. Dac progresele din arheologia dacic se vdesc cu uurin n sintezele si monografiile publicate n ultimele dou-trei decenii, problemele teoretice" - mai ales pentru epoca regatului dac - au strnit numeroase discuii, s-au formulat diverse opinii, nu lipsite de o anumit ncrctur ideologic. Oricum, dincolo de ncercrile de definire a statalitii dacice, . a caracterului formaiunii politice create de Burebista, dincolo de analogiile de structur cutate uneori n spaii ndeprtate - si toate acestea pe o baz documentar (instituii, organizare) care rmne foarte lacunar, chiar pentru domnia lui Decebal epitetul centralizat" pentru statul dac este, desigur, nepotrivit. De asemenea, este de nuanat ideea unitii culturii materiale i spirituale daco-getice; ea poate fi acceptat doar ca exprimnd o tendin general, ncepnd cu secolele III-II .Hr, dar cercetrile recente arat perpetuarea unor particulariti evidente n diferite zone locuite de geto-dad, n baza mai vechilor uniuni tribale,,pn la sfritul istoriei Daciei preromane. In domeniul religiei dacice, dificultile provin din penuria si din lipsa de claritate a izvoarelor scrise. De aceea surprinderea esenei religiei dacice pare aproape imposibil, ridicndu-se n continuare problema caracterului ei (politeist, ori dualist, ori henoteist cu aPropiere de monoteism), a dualitii lui Zalmoxis (om-reformator religios/divinitate), a caracterului chtonian (?) al zeului (suprem?) Zalmoxis (l.l. Russu) si eventual contopire a acestuia (sau nlocuire a sa) cu urano-solarul Gebeleizis. S-au fcut si ncercri de esenializare 3 panteonului dacic la perechea Marele Zeu (urano-solar) - Marea Zei (chtonian) - cu trimiteri la imaginile de pe toreutica secolelor V-III .Hr. (I.H. Crian), sau la triada Zalmoxis -2eul rzboiului - Gebeleizis, dup paradigma general-indoeuropean (l. Glodariu). scrise, cu ntreaga problematic si bibliograf ia rr\*\ "-1-- ' credinfp ^r " T Sinteze mai recente: M. Eliade, De la Zalmoxis la Gengis-Han, Bucureti, 1980; l.H. Crisan, Spiritualitatea geto-dadlor, Bucureti, 1986; l. Glodariu n Istoria Romniei. Transilvania, \t Cluj-Napoca, 1997, p. 100-104. Cele mai noi contribuii n domeniu valorific mai ales aportul arheologiei la cunoaterea religiei dacice: V. Srbu, Credine si practici funerare, religioase j magice n lumea geto-dadlor, Galai, 1993; S. Sanie, Din istoria culturii si religiei geto-dadce, lai, 1995. Pentru practicile funerare a se vedea i D. Protase, Riturile funerare la daci i dacoromni, Bucureti, 1971. Pentru problemele artei: D. Berciu, Arta traco-getic, Bucureti, 1969; P. Alexandrescu, [g groupe de tresors thraces du Nord des Ba/kans, n Dacia", XXVII, 1983, p. 43-66 (l) si idem, XXVIII, 1984, p. 85-97; V. Srbu, G. Florea, Imaginar i imagine n Dada preroman, Brila, 1997. Pentru problemele limbii dacice esenial rmne lucrarea lui LI. Russu, Limba traco-da-dlor2, Bucureti, 1967. Din bibliografia vast a rzboaielor daco-romane de la sfritul secolului l d.Hr. i nceputul secolului al ll-lea d.Hr.: C. Patsch, Beitrge zur Volkerkunde von Sudosteuropa. V, 2, Der Kampf um den Donauraum unter Domitian und Trajan, Vienne-Leipzig, 1937; K. Strobel, D/e 72

Donaukriege Domitians, Antiquitas", 1, 38, Bonn, 1989; idem, Untersuchungen zu den Dakerkriegen Traians, Antiquitas", 1, 33, Bonn, 1984; R. Vulpe, Columna lui Traian. Monument al etnogenezei romnilor, Bucureti, 1988. Dacia Felix. Cercetarea epocii romane, mai cu seam pentru teritoriile care au aparinut provinciei Dacia (cci n Dobrogea cercetarea epocii romane pare s fi fost uneori eclipsat de mai spectaculoasele rezultate ale cercetrii epocii greceti, elenistice i a epocii bizantine timpurii) a fost o constant a istoriografiei romneti. Rezultatele remarcabile nu au lipsit chiar si n momentele n care orientrile politice preferau alte domenii din cercetarea antichitii (prin anii '30-'40, o dat cu accentuarea ideii autohtoniste si, mai ajes, n anii '70-'80, datorit maniei traco-dacismului, mbriat de civa oficiali ai istoriografei comunismului naionalist romnesc). Evident, nu toate aspectele romanitii au fost la fel de intens studiate, n pofida apelurilor periodice pentru cercetarea lumii rurale, oraele i castrele atrag, n continuare, cercetri mai numeroase. Problemele administraiei provinciilor au fost ndelung dezbtute, un domeniu n care, mai mult dect n altele, s-a dovedit c descoperirea a noi documente modific radical cunotinele n materie. Simpla parcurgere a capitolelor referitoare la organizarea si reorganizarea provinciilor romane nord-dunrene (n Istoria Romniei, voi. l, 1960, apoi M. Macrea, Viaa n Dada roman, Bucureti, 1969, i C.C. Petolescu, Scurt istorie a Dadei romane, Bucureti, 1995) dovedete cu prisosin afirmaia noastr. Izvoarele literare referitoare la antichitatea clasic n Romnia, nu foarte bogate, au fost editate: Fontes ad Historiam Dacoromaniae pertinentes. Izvoare privind istoria Romniei. I. De la Hesiod la Itinerarul lui Antoninus, Bucureti, 1964. Mult mai numeroase sunt izvoarele epigrafice, iar noile descoperiri au adus la lumin inscripii greceti i latineti de foarte mare valoare tiinific. Inscripiile latine din Dacia i Dobrogea se gsesc editate n mai vechiul Corpus Inscriptionum La,tinarum, voi. III, Berlin, 110 1873-1902. O editare modern si complet a inscripiilor greceti si latineti (Inscriptiones padae et Scythiae Minoris Antiquae) sub coordonarea general a lui D.M. Pippidi si LI. Russu cuprinde seria Inscriptiones Scythiae Minoris grecae et latinae, din care au aprut volumele l, 1983 (Histria; ed. D.M. Pippidi); II, 1987 (Tomis si teritoriul; ed. l. Stoian); V, 1980 (Capidava-Troesmis-Noviodunum; ed. Emilia Doruiu-Boil) si seria Inscriptiones Daciae ftomanae, din care au aprut volumele l, 1975 (diplome militare si tablele cerate; ed. l.l. Russu); H; 1977 (Oltenia; ed. Gr. Florescu i'CC Petolescu); 111/1, 1977 (Banat; ed. l.l. Russu, Milena Dusanic, N. Gudea, V. Wollmann); IU/2, 1980 (Ulpia Traiana Sarmizegetusa, ed. l.l. Russu, l. Piso, V. Wollmann); HI/3, 1984 (zona central a Daciei Superior, ed. l.l. Russu, Oct. Floca, V. Wollmann); HI/4, 1988 (zona estic a Dadei Superior, ed. l.L-Russu si V. Wollmann). La acestea se adaug volumul ntocmit de C.C. Petolescu, Inscriptions de la Dade romaine. Inscriptions externes concernant l'histoire de la Dade (7er-///e s/ec/es), Bucureti, 1996. Informaiile oferite de arheologie, numismatic etc. s-au mbogit n ultimele dou-trei decenii ntr-un ritm necunoscut nainte. Ele s-au concretizat n numeroase studii asupra unor categorii de material arheologic si cteva monografii de monumente ori situri antice. Relativ obscur rmne, deocamdat, constituirea provinciei Dacia, mai ales dac n acest proces se nglobeaz si perioada anilor 102-106. Aprecierea este ntru totul valabil si pentru intrarea Dobrogei n componena Moesiei. Retragerea armatei si administraiei romane comport nc destule neclariti, ncepnd cu nsi data abandonrii Daciei (sub Gallienus ori sub Aurelian?). Formele de proprietate sau de posesie a terenurilor, constituirea teritoriilor urbane i militare sunt nc prea puin lmurite. Locul populaiei autohtone n mozaicul etniilor din provincia Dacia, relaiile dacilor cu celelalte grupuri etnice, aportul btinailor la cultura i civilizaia pe care o numim daco-roman" constituie subiecte care vor fi, fr ndoial, abordate n viitor, ntr-un spirit critic, fr prejudeci. Lucrri de sintez pentru epoca Principatului n Dobrogea: R. Vulpe, Histoire andenne de la Dobroudja, Bucureti, 1938; D.M. Pippidi, Em. Condurachi, n Istoria Romniei, l, Bucureti, 1960, pp. 477-517, 530-574; V. Prvan, nceputurile vieii romane la gurile Dunrii2, Bucureti, 1975; R. Vulpe, n Din istoria Dobrogei, II, Bucureti, 1968, pp. 11-365; Al. Suce-veanu, Al. Barnea, La Dobroudja romaine, Bucureti, 1991, pp. 22-153. Pentru marile monumente si situri dobrogene: F.B. Florescu, Monumentul de la Adamclisi Tropaeum Traiani1, Bucureti, 1961; Gr. Florescu, R. Florescu, P. Diaconu, Capidava, Bucureti, 1958; Al. Barnea, l. Barnea, Ioana Bogdan Ctniciu, Monica Mrgineanu Crstoiu, Gh. Papuc, Tropaeum Traiani, I. Cetatea, Bucureti, 1979; M. Smpetru, Tropaeum Traiani, II. Monumentele romane, Bucureti, 1984; Al. Suceveanu i colab., Le thermes romains (Histria, vl 73

sub redacia D.M. Pippidi), Bucureti-Paris, 1982; C. Preda, Ca/latis. Necropola romano-bizantin, Bucureti, 1980 etc. Sinteze privind diferite domenii ale romanitii dobrogene: A. Aricescu, Armata n Dobrogea roman, Bucureti, 1977; V.H. Baumann, Ferma roman din Dobrogea, Tulcea, 1983; idem, Aezrile rurale antice n zona gurilor Dunrii, Tulcea, 1995; Al. Suceveanu, Viaa economic n Dobrogea roman. Secolele I-III e.n., Bucureti, 1977. 111 Sinteze privind Dacia roman: M. Macrea, D. Tudor, n Istoria Romniei, Bucureti, 1960, 3i 345-476; M. Macrea, Viaa n Dada roman, Bucureti, 1969; CC. Petolescu, Scurta tor/e a Daciei romane, Bucureti 1995, alturi de mai vechile sinteze regionale: C. Daicoviciu, 3 Transylvanie dans l'Antiquite, Bucarest, 1945, pp. 75-187 i D. Tudor, Oltenia romani4, ucureti, 1978. Lucrri referitoare la legiunile din Dacia si castrele acestora: Doina Benea, Din istoria militar > Moesiei Superior i a Dadei. Legiunea a Vll-a C/aud/a i legiunea a llll-a Flavia, Cluj-Napoca, 983; V. Moga, Din istoria militar a Dadei romane, legiunea a Xlll-a Gem/na, Cluj-Napoca, 985; M. Brbulescu, Din istoria militar a Dadei romane. Legiunea V Macedonica i castrul de a Potaissa, Cluj-Napoca, 1987. Alte lucrri referitoare la armata Daciei: V. Christescu, Istoria militar a Dadei romane, Bucureti, 1937; Ioana Bogdan Ctniciu, Evolution ofthe System of Defence Works in Roman Dada (BAR International Series 116), Oxford, 1981; C.M. Vldescu, Armata roman n Dada Inferior, Bucureti, 1983; N. Gudea, l. Pop, Castrul roman de la Rnov-Cumidava, Braov, 1971; E. Chiril, N. Gudea, V. Luccel, C. Pop, Castrul roman de la Budumi, Cluj, 1972; M. Macrea, N. Gudea, l. Mou, Praetorium. Castrul i aezarea roman de la Mehad/a, Bucureti, 1993; D, Protase, A. Zrinyi, Castrul roman i aezarea dvil de la Brncoveneti, Tg. Mure, 1994 etc. Pentru istoria politic i administrativ a Daciei romane a se consulta: 1.1. Russu, Dada i Pannonia Inferior n lumina diplomei militare din anul 123, Bucureti, 1973; l. Piso, Fasti provindae Dadae, \, Bonn, 1993; E. Cizek, Epoca lui Traian, Bucureti, 1980, pp. 258-264; idem, L'Empereur Aurelien et son temps, Paris, 1994, pp. 123-152. Monografii consacrate vieii economice (pe lng mai vechea lucrare a lui V. Christescu, Viaa economic a Dadei romane, Piteti, 1929): G. Popilian, Ceramica roman din Oltenia, Craiova, 1976; V. Wollmann, Mineritul metalifer, extragerea srii i carierele de piatr n Dada roman. Der Erzbergbau, d/e Salzgewinnung und d/e Steinbruche im romischen Dakien, Cluj-Napoca, 1996; N. Gudea, Porolissum II. Vama roman, Cluj-Napoca, 1996. Monumente i mari situri arheologice: D. Tudor, Orae, trguri i sate n Dada roman, Bucureti, 1968; idem, Podurile romane de la Dunrea de Jos, Bucureti, 1971; idem, Suc/dava. Une c/te daco-roma/ne et byzantine en Dacie (Coli. Latomus, LXXX), Bruxelles, 1965; M. Davidescu, Drobeta, Craiova, 1980; H. Daicoviciu, D. Alicu, Colonia Ulpia Traiana Augusta Dacica Sarmizegetusa, Bucureti, 1984; D. Alicu, Ulpia Traiana Sarmizegetusa. Amfiteatrul, l, Cluj-Napoca, 1997; 0. Toropu, C.M. Ttulea, Suc/dava, Bucureti, 1987; N. Gudea, Porolissum. Un complex arheologic daco-roman la marginea de nord a Imperiului roman, l, Zalu, 1989; M. Brbulescu, Potaissa. Studiu monografic, Turda, 1994; C.M. Ttulea, Romula-Malva, Bucureti, 1994; Doina Benea, P. Bona, Tibiscum, Bucureti, 1994. Dacii n privinda roman: D. Protase, Autohtonii n Dada, l, Bucureti, 1981; idem, Un cimitir dacic din epoca roman la Soporu de Cmpie. Contribuie la problema continuitii n Dacia, Bucureti, 1976; G. Popilian, Necropola daco-roman de la Locusteni, Craiova, 1980. Limba latin n Dacia i n Dobrogea: H. Mihescu, Limba latin n provinciile dunrene ale Imperiului roman, Bucureti, 1960; S. Stai, Limba latin n inscripiile din Dada si Scythia Minor, Bucureti, 1961; l. Fischer, Lat/na dunrean, Bucureti, 1985. '"'s Arta si religia Daciei romane: ivi. poca, 1984; D. Alicu, C. Pop, V. Wollmann, The figured Monuments from Sarmizegetusa (BAR, 18), Oxford, 1978; Lucia eposu Marinescu, Funerary Monuments in Dada Superior and Dada Porolissensis (BAR, 128), Oxford, 1982; M. Gramatopol, Portretul roman n Romnia, Bucureti, 1985; l. Berciu, C.C. Petolescu, Le cu/fes orientau* dans la Dade Meridionale, Leiden, 1976; S Sanie, Cultele orientale n Dada roman, I. Cultele siriene i palmiriene, Bucureti, 1981; L Bianchi, iestele funerar/e della Dada, una espressione di arta romana periferica, Roma, 1985. Romanitate i barbari. Izvoarele literare ale epocii sunt adunate n Fontes Historiae Oacoromanae. Izvoarele istoriei Romniei, II. De la anul 300 pn la anul 1000. Bucureti, 1970. Pentru izvoarele epigrafice: Inscriptiones intra f/nes Dacoromaniae repertae Graecae et Latinae anno CCLXXIV recentiores. Inscripiile greceti i latine din secolele IV-XIII descoperite n Romnia (ed. Em. Popescu), Bucureti, 1976. Principalele lucrri asupra istoriei i arheologiei dacilor liberi, inclusiv privind rspndirea civilizaiei romane n afara provinciei Dacia: Gh. Bichir, Archaeology and History 74

of the Carpi from the Second to the Fourth Century A.D., (BAR, 16), Oxford, 1976; V. Mihilescu-Brliba, La monnaie romaine chez Ies Daces orientaux, Bucureti, 1980; S. Sanie, Civilizaia roman la est de Carpai i romanitatea pe teritoriul Moldovei, lai, 1981; l. loni, Din 'istoria i civilizaia dacilor liberi. Dacii din spaiul est-carpatic n secolele II-IV, lai, 1982; Gh. Bichir, Geto-dadi din Muntenia n epoca roman, Bucureti, 1984; S. Dumitrascu, Dada apusean (Teritoriul dacilor liberi din vestul i nord-vestul Romniei n vremea Dadei romane), Oradea, 1993. Despre dispariia carpilor i despre posibilitatea ca acetia, dup migrarea n sudul Dunrii, s fi contribuit la etnogeneza albanezilor: 1.1. Russu, Obria tracic a romnilor i albanezilor, Der Thrakische Ursprung der Ru,mnen und Albanesen, Cluj-Napoca, 1995. Din problematica arheologiei' i istoriei secolelor ce au urmat retragerii aureliene se desprinde - ca tez fundamental a istoriografiei romneti, ncepnd cu perioada interbelic - continuitatea daco-roman: D. Protase, Problema continuitii n Dada n lumina arheologiei i numismaticii, Bucureti, 1966, p. 103-202, cuprinznd repertorii i interpretri istorice. Monografiile marilor centre urbane ale provinciei Dacia (enumerare anterior) nfieaz i situaia acestor aezri n secolele IV-V. A se vedea, de asemenea: K. Horedt, Siebenburgen in sptromischer Zeit, Bucureti, 1982; Ligia Brzu, Continuitatea populaiei autohtone n Transilvania n secolele IV-V (Cimitirul nr. } de 'a Brae/), Bucureti, 1973; Gh. Diaconu, Trgor. Necropola din secolele III-IV, Bucureti, 1965; Susana Dolinescu-Ferche, Aezri din secolele III i VI e.n. n sud-vestul Munteniei. Cercetrile de 'a Dulceanca, Bucureti, 1974; Al. Diaconescu-C. Opreanu, Cteva puncte de vedere n legtur C{J evoluia societii autohtone n epoca daco-roman trzie i n perioada migraiilor, n "Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie", Cluj-Napoca, XXIX, 1989, p. 571-595. Penuria izvoarelor, altele dect cele arheologice, ngreuneaz reconstituirea istoriei acestei Perioade. Cercetarea arheologic nsi este nc deficitar pentru secolele IV-VI n spaiul vechii Dacii. Rmn n dezbatere aspecte ale ptrunderii diferitelor grupuri de daci liberi n fosta provincie Dacia, ca i momentul apariiei goilor n Transilvania. Pendulrile istoriografiei 113 romneti n atribuirile etnice (cultura Sntana de Mures-Cerneahov era considerat n arui 70 si '80 drept cultur romanic, pentru ca n anii din urm s fie considerat aproape exclusiv gotic) demonstreaz nu doar dificultile obiective ale problemei cercetate, ci si perpetuarea unor considerente subiective. Studiile din ultimii ani au adus ns unele nuanri privind cronologia unor celebre monumente arheologice ale migratorilor; nceputurile cretinismului daco-roman (acceptate acum de majoritatea istoricilor romni ca datnd din secolele II-III); cretinismul populaiilor migratoare. Se observ si defetisizarea treptat a unor concepte si depirea unor tabu-uri: problema" continuitii autohtone este privit cu o anumit detaare, benefic pentru viitorul cercetrii. Pentru zona sudic a fostei provincii Dada, renglobat Imperiului: D. Tudor, Oltenia roman4, Bucureti, 1978, p. 415-470; l. Barnea, Oct. Iliescu, Constantin cel Mare, Bucureti, 1982; M. Zahariade, Moesia Secunda, Scythia si Notitia Dignitatum, Bucureti, 1988; Doina Benea, Dada sud-vestic n secolele III-IV, Timioara, 1996. Istoria Dobrogei ntre secolele IV i VII: partea redactat de Al. Barnea, n Al. Suce-veanu-Al. Barnea, ia Dobmudja romaine, Bucureti, 1991, p. 154-297, unde se regsete toat bibliografia anterioar. Abundenta literatur despre cretinism este consemnat n masiva sintez a lui N. Zugravii, Geneza cretinismului popular al romnilor, Bucureti, 1997. Dintre lucrrile mai vechi, de referin rmn: V. Prvan, Contribuii epigrafice la istoria cretinismului daco-roman, Bucureti, 1911 i l. Barnea, Arta cretin n Romnia, l Secolele III-VI, Bucureti, 1979. Utile, mai ales pentru materialul arheologic: LI. Russu, Materia/e arheologice paleocretine din Transilvania. Contribuii la istoria cretinismului daco-roman, n Studii Teologice", X, 5-6, 1958, p. 311 -340; D. Teodor, Cretinismul la est de Carpati de la origini pn n secolul al XlV-lea, lai, 1991; N. Gudea-l. Ghiurco, Din istoria cretinismului la romni. Mrturii arheologice. Oradea, 1988; M. Rusu, Paleocretinismul din Dacia roman, n Ephemeris Napocensis", l, 1991, p. 81-112; din ultimele dou citate repertorii trebuie excluse mai multe obiecte, sigur fr caracter cretin. Monografii privitoare la tezaure din epoca migraiilor: pe lng clasica si monumentala lucrare a lui Al. Odobescu, Tezaurul de la Pietroasa, n Opere, IV, Bucureti, 1976 (ed. M. Babes), a se consulta: R. Harhoiu, The fifthe century a.d. Treasure from Pietroasa-Romnia, in the light of recent research, (BAR, 24), Oxford, 1977; S. Dumitrascu, Tezaurul de la Tuteni-Bihor, Oradea, 1973. n general pentru epoca migraiilor: R. Harhoiu, Romanici i migratori n Dacis transilvan n secolele IV-VII, n Academia Romn. Memoriile seciilor 75

tiinifice". Seria IV, tomul XII, 1987 (1990), p. 137-149; idem, Chronologische Fragen der Vo/kerwanderungszeit in Rumnien, n Dacia", XXXIV, 1990, p. 169-208; volumul de studii Relations between the autochthonous population and the migratory populations on the territory of Romnia, Bucureti, 1975 si, mai recent, o parte din studiile reunite n volumul Siebenburgen zur Zeit der Romer und der Volkerwanderung (ed. W. Schuller), Kb'ln, 1994. Sinteza romneasc. Aeznd n fruntea capitolului prezentarea genezei popoarelor romanice i a limbilor neolatine am dorit s subliniem c nelegerea fenomenelor etnice i 114 lingvistice petrecute pe teritoriul Romniei nu este de conceput n afara acelui proces general, de dimensiuni europene, sesizndu-se similitudinile si deosebirile. Dar aceast nelegere a procesului etnogenezei romnilor este ngreunat de cteva aspecte obiective: a) ieirea" timpurie a Dadei din Imperiul roman, ntr-o vreme cnd celelalte provincii continuau - une e pn prin secolul al V-lea - viaa roman trzie, cu transformri inerente, cu apariia si dezvoltarea noilor structuri social-economice si etnice, nsi istoria medieval prnd acolo a crete firesc din istoria antichitii, b) cele ce se petrec n Dacia vor fi, din veacul al IV-lea i pn la sfritul mileniului, prea puin n atenia istoriei scrise, pe msura unui interes diminuat si inconstant pe care-l prezenta un teritoriu de acum periferic al civilizaiei romane; nici un nume de conductor nu ne este cunoscut din aceast zon, pn n secolul al X-lea; c) arheologia are limite, aijderea obiective, n posibilitatea sa de a elucida fenomene etnice; d) dac primele monumente scrise de limb francez, spaniol ori italian, pstrate pn la noi, dateaz din secolele IX-X, cele mai vechi texte n romn pstrate i cunoscute n prezent, sunt abia din secolul al XVI-lea. Dorina de a urmri pas cu pas", de a face demonstraii complete si a descrie precis" aceste fenomene n Dacia, att de subtile i de greu reperabile, ngreuneaz, n mod subiectiv, nfiarea ctorva secole de istorie (care rmn, n fond, destul de puin cunoscute) prin nepotrivirea ntre o documentaie lacunar i pretenia de a nfia ncheieri, concluzii, delimitri cronologice, chiar mai .exacte" dect i permit istoriografiile care se ocup de fenomene etnice i lingvistice similare pe baza unor informaii istorice mai bogate. Problema esenial a celei de a doua jumti a mileniului l este aceea a etnogenezei romnilor. Dou teorii opuse (susinute uneori cu patim, pe un fundal de interese exterioare cercetrii tiinifice) s-au creat n legtur cu acest proces: a) originea daco-roman si autohtonia poporului romn n spaiul carpato-danubiano-pontic (admis de aproape toi istoricii romni i de majoritatea istoricilor strini); b) formarea poporului romn n sudul Dunrii, de unde a imigrat n Evul Mediu n teritoriul pe care-l locuiete n prezent. Teza imigraionist a cptat o form nchegat n special datorit lucrrii lui Robert Roesler, Romnische Studieri. Untersuchungen zur lteren Geschichte Romniens, Leipzig, 1871. Principalele argumente ale lui Roesler, reluate apoi i de alii, se refer la lipsa de continuitate a populaiei n teritoriile nord-danubiene (extirparea" dacilor la nceputul epocii romane, deplasarea ntregii populaii la sudul Dunrii prin retragerea aurelian), slaba romanizare n Dada, lipsa tirilor despre populaia romanic i apoi despre romni la nordul Dunrii n mileniul ntunecat". Romnii ar fi aprut ca popor n Balcani, de unde ar proveni caracterul sudic (bulgresc) al elementelor slave din limba romn, caracterul oriental i slav al bisericii romneti; tot aa s-ar explica elementele din limba romn mprumutate" din albanez, ori lipsa elementelor germanice din limba romn. Cercetarea istoric romneasc a combtut argumentele teoriei imigraioniste prin dovezile multiple aduse n favoarea teoriei continuitii sau explicnd alte situaii (tcerea '^oarelor, chestiunile lingvistice). Totui, istoriografiei romneti i lipsete o lucrare nchegat, fundamental, asupra subiectului, n limitele documentaiei obiective sigure; mai exist nc 115 obsesia demolrii" argumentelor imigraioniste, cu toate c unele din aceste argumente aparin demult doar domeniului istoriei istoriografiei. Din ignoran, ori pentru susinerea unor idei politice, unele lucrri contemporane, romneti sau strine, n-au fost lipsite de exagerri, interpretri forate, tendenioase a surselor scrise ori arheologice, cum se ntmpl n unele pasaje din Erdely Tortenete, l, Budapest, 1986 (a se vedea R. Harhoiu, Die Beziehungen zwischen Romanen und Barbaren in Siebenburgen in der Sicht einer ungarischen Geshichte Transilvaniens, n Dacia", XXXI, 1987, nr. 1-2) sau n Istoria militar a poporului romn, l, Bucureti, 1984 (pp. 208-215; poporul romn era format n secolul al lll-lea!). Pentru bibliografia si teoriile referitoare la originea romnilor, a se vedea N. Stoicescu, Continuitatea romnilor. Privire istoriografic. Istoricul problemei, dovezile continuitii, 76

Bucureti, 1980 si A. Armbruster, Romanitatea romnilor. Istoria unei ide?-, Bucureti, 1993. Principalele lucrri generale referitoare la etnogeneza romnilor (n afara celei citate deja, a lui R. Roesler) sunt: A.D. Xenopol, Teoria lui Roesler, lai, 1884; Al. Philippide, Originea Romnilor, I. Ce spun izvoarele istorice, lai, 1925; Gh. Brtianu, Une enigme et un mirade historique. Le peuple roumain, Bucureti, 1937*.C. Daicovidu, E. Petrovici, Gh. tefan, La formation du peuple roumain et de sa langue, Bucureti, 1963; C.C. Giurescu, Formarea poporului romn, Craiova, 1973; Gh. tefan, Formarea poporului romn si a limbii sale, Bucureti, 1973. Cu privire la romanizare, a se vedea: C. Daicoviciu, Romanizarea Daciei, n Apulum", VII, 1968; D. Protase, Autohtonii n Dacia, Bucureti, 1980; Al. Suceveanu, n legtur cu unele discuii recente privind procesul de romanizare, n Thraco-Dacica", VI, 1985, nr. 1-2; D. Protase, Procesul de romanizare i dinuirea romanitii n Dacia, n Apulum", XXVII-XXX, 1990-1993; M. Babe, Siebenburgen in der Romerzeit. Zur Frage der Kontinuitt und der Romanisierung der Qeto-Daker, n Siebenburgen zur Zeit der Romer und der Volkerwanderung (ed. W. Schuller), Koln, 1994. n aceste lucrri se afl indicaii bibliografice referitoare la romanizare n general, n Imperiul roman i bibliografia romneasc privind acest proces pe teritoriul Romniei. Izvoarele literare i epigrafice ale perioadei de formare a poporului romn au fost editate. Comentarii la izvoarele literare: St. Brezeanu, Le Roumains et le silence des sources" dans le millenaire obscur", n Revue Roumaine d'Histoire", XXI, 1982, nr. 3-4; LA. Pop, Romnii i maghiarii n secolele IX-XIV, Cluj-Napoca, 1996. Mai bogat este documentaia arheologic, care st la baza unor lucrri generale: Ligia Brzu, La continuite de la creation materielle et spiritue/le du peuple roumain sur le territoire de l'andenne Dacie, Bucureti, 1980; D.Gh. Teodor, Romanitatea carpato-dunrean i Bizanul n veacurile V-XI e.n., lai, 1981; Ligia Brzu, St. Brezeanu, Originea i continuitatea romnilor. Arheologia si tradiia istoric, Bucureti, 1991; D.Gh. Teodor, Meteugurile la nordul Dunrii de Jos n secolele IV-XI d.Hr., lai, 1996; St. Olteanu, Societatea carpato-danubiano-pontic n secolele IV-XI, Bucureti, 1997. * Vezi si Gheorghe l. Brtianu, O. enigm si un miracol istoric; poporul romn Ed. Corint, Bucureti, 2000 (n.red.); 116 Sinteze regionale arheologice: K. Horedt, Untersuchungen zur Fruhgeschichte Siebenburgens, Bucureti, 1958; O. Toropu, Romanitatea trzie sistrromnii n Dacia Traian sud-carpatic, Craiova, 1976; D.Gh. Teodor, Teritoriul est-carpatic n veacurile V-XI e.n. Contribuii arheologice la problema formrii poporului romn, lai, 1988; A. Bejan, Banatul n secolele IV-XII, Timioara, 1995. Monografii arheologice: Eugenia Zaharia, Spturile de la Dridu. Contribuie la arheologia si istoria perioadei de formare a poporului romn, Bucureti, 1967; eadem, Populaia romneasc n Transilvania n sec. al VII-VIII (Cimitirul nr. 2 de la Bratei), Bucureti, 1977; Mria Comsa, Cultura material veche romneasc (Aezrile din secolele VIII-X de la Bucov-Ploieti), Bucureti, 1978; K. Horedt, Moresti. Grabungen in einer vor- und fruhgeschichtlichen Siedlung in Siebenburgen, Bucureti, 1979; D.Gh. Teodor, Civilizaia romanic la est de Carpai n secolele V-VII e.n. (Aezarea de la Botoana-Suceava), Bucureti, 1984; idem, Continuitatea populaiei la est de Carpai. Aezrile din secolele VI-XI de la Dodeti-Vaslui, lai, 1984; Gh. Postic, Romnii din Codrii Moldovei n Evul Mediu timpuriu (Studiu arheologic pe baza ceramicii din aezarea Hansca), Chiinu, 1994. Chestiunea aportului slav n etnogeneza romnilor nu este suficient lmurit. Istoriografia sovietic susinea c teritoriul Basarabiei a fost populat ntre secolele al Vl-lea si XlV-lea de slavi (care au slavizat complet pe gei) i grupuri de nomazi; dup aceast dat n zon au aprut i romni, venind din Carpai. Poporul moldovenesc sau voloh i. limba moldoveneasc ar fi altceva dect poporul romn, respectiv limba romn; moldovenii ar fi avut o evoluie separat, autonom fa de aceea a romnilor. Aceast poziie se regsete si n unele lucrri recente (Petre P. Moldovan (sic!), Moldovenii n istorie, Chiinu, 1993), cu evidente conotaii politice actuale. Atitudini politice au determinat si poziiile schimbtoare ale istoriografiei din Romnia referitoare la slavi. Dac la sfritul anilor '40 i n anii '50 li se atribuiau n mod forat slavilor descoperiri aparinnd altor migratori ori autohtoni, n anii '70 i '80 descoperiri slave au devenit" autohtone. Este limpede c, ncepnd cu secolele VI-VII, n cultura romanic nord-da-nubian se amestec slavii, n proporii - obiectiv - greu de stabilit. Pentru etapa secolelor VIII-XI, geneza si semnificaia culturii Dridu sunt controversate. Pentru unii istorici strini, mai cu seam bulgari (S. Vaklinov, l. Bojilov etc.) aceast cultur ar fi exclusiv slavo-bulgar, fr nici un aport romanic al populaiei autohtone, n 77

context trebuie remarcat faptul c unii istorici bulgari de marc (V. Beevliev, Vasilka Tpkova-Zaimova etc.) se ndoiesc de romanizarea tracilor si de existena unei populaii romanice la sudul Dunrii: la venirea bulgarilor, acolo existau doar slavi i puini traci neromanizai. Si unii istorici romni (de exemplu C. Daicoviciu dup 1970) au avut rezerve cu privire la caracterul. ..strromnesc/romnesc" al culturii Dridu, considernd c definirea unei culturi arheologice comune - nord- i sud-dunrean - drept strromneasc" ar alimenta teze imigraioniste. Pentru glotogenez, a se vedea: LI. Russu, Etnogeneza romnilor. Fondul autohton traco-da-tic i componenta latino-romanic, Bucureti, 1981, unde seteia, n bun msur, materialul din cartea anterioar a savantului clujean, Elemente autohtone n limba romn, Substratul comun romno-albanez, Bucureti, 1970. Pentru formarea limbilor romanice - excelenta sintez a lui 117 C. Tagliavini, Originile limbilor neolatine, Bucureti, 1977. n chestiunea limbii romne, a se mai vedea l. Ptru, Studii de limb romn si slavistic, Cluj-Napoca, 1974; l. Coteanu, Originile limbii romne, Bucureti, 1981; H. Mihescu, La langue latine dans le sud-est de l'Europe Bucureti-Paris, 1978. II. DE LA GENEZA STATELOR ROMNETI LA NAIUNEA ROMN Geneza statelor romneti (secolele XI-XIV) n secolele X-XIII, n urma destrmrii dominaiei slavilor la nordul si sudul Dunrii, romanitatea rsritean apare din ce n ce mai frecvent n sursele epocii. Romnii din aria carpato-dunrean si din Peninsula Balcanic, numii vlahi de strini, n diverse variante, termen care exprim n traducere romanitatea lor, sunt semnalai nu numai ca entitate etnic dar si n cadrul organizaiilor lor autonome, cu structurile lor politice, militare si ecleziastice, cuprinse n vaste conglomerate plurietnice din Europa Central, Rsritean si Sud-Estic. Asaltate si n pericol de a fi anihilate de Imperiul bizantin la sfritul secolului al Xll-lea i de ungurii instalai n Pannonia nc de la nceputurile expansiunii lor spre rsrit, autonomiile romneti au evoluat n cele din urm spre formula statului independent. Cel alctuit de romnii balcanici la sfritul secolului al Xll-lea a avut existen efemer, fiind resorbit de masa numeric superioar a slavilor, n schimb, evoluia spre stat a devenit un fapt durabil la nordul Dunrii unde elementul romnesc era precumpnitor; ea a fost accelerat n cursul secolului al Xlll-lea si n secolul urmtor de politica Regatului ungar de anihilare a autonomiilor romneti din Transilvania i de tendinele sale de dominaie la sud i rsrit de Carpai. Rezultatul acestei accelerri a fost constituirea Trii Romneti i a Moldovei ca state independente. Pe msura consolidrii independente a celor dou state romneti, regalitatea ungar a desfurat un vast efort de ngrdire i suprimare a libertilor romnilor din luntrul arcului carpatic. Romanitatea rsritean: de la autonomie la stat. Apariia romanitii rsritene n izvoarele bizantine, ruse si ungare, dup cteva secole de tcere aproape absolut n privina ei, a fost urmarea destrmrii n secolele al X-lea si al Xl-lea a hegemoniei i unitii slave n Europa Central si Sud-Estic. Instalarea ungurilor n Cmpia Panonic i apoi cuceririle lor, dup cretinarea Regatului ungar, n rsritul si sud-estul european, precum i ofensivele ncununate de succes ale mprailor loan Tzimiskes si Vasile al ll-lea, care n dou reprize au anihilat primul Tarat bulgar, mai nti n estul apoi n vestul Peninsulei Balcanice, au adus n lumina izvoarelor una din principalele realiti ale regiunii, anterior acoperit de elementul dominant slav: romanitatea rsritean i autonomiile ei regionale. In secolele XI-XIII, aceast populaie romanic i structurile ei politice i ecleziastice erau raspndite pe o vast ntindere, din sudul Peninsulei Balcanice pn n nordul arcului carpatic. Autonomiile teritoriale ale romanitii rsritene poart n sursele epocii denumirea de Vlahia, Vlahia de Sus, Vlahia de Jos, Vlahia Mare, Vlaca Zemlja, Terra Blacorum, Tierre a Blas, Walachenland etc, denumiri care exprim sintetic realitile lor constitutive: caracterul lor rnrianic i existena lor autonom n cadrul unor mari complexe plurietnice: Imperiul bizantin, egatul ungar si succesivele imperii ale stepelor" (peceneg, cuman, ttar). O parte din aceste autonomii au supravieuit timp de secole pe temeiul nelegerilor convenite cu puterile care au 119 dominat spaiul est si sud-est european; compromisuri n cadrul crora, n schimbul obligaiilor de tribut i de ajutor militar, rile i pstrau autonomia si structurile lor tradiionale. De ntindere si nsemntate variat, autonomiile romneti erau grupri de sate si ctune, modelate n general dup cadrul geografic n care se alctuiser: vile unor ruri, depresiuni intramontane, zone protejate de muni i pduri, n acest cadru i-au gsit ocrotire 78

autohtonii mpotriva succesivelor invazii ale clreilor stepei i a raidurilor lor de jaf i distrugere, Muntele i pdurea, fortree naturale, au ndeplinit timp de secole o funcie vital salvatoare n istoria romneasc i au intrat adnc n contiina colectiv a poporului romn. Aezrile rurale risipite n cuprinsul unor ri erau conduse de cnezi sau juzi cu funcii judectoreti sau administrative (n sudul Dunrii ei apar sub denumirea de celnici). Puterea unora dintre cnezi s-a extins cu timpul peste mai multe sate dintr-o arie geografic-politic delimitat; rile", autonomii politice nscute din asocierea mai multor sate, depindeau de un centru de putere strin, fie direct fie prin intermediul unei cpetenii militare, voievod n terminologia politic slav adoptat de autohtoni, dux n izvoarele strine de limb latin contemporane. Satul, cadrul principal 'de convieuire social, grupa familiile de rani, populaie agricol-pastoral, care folosea n comun o parte din teritoriile aflate n stpnirea sa. n secolele X-XII, autonomiile teritoriai-politice ale romanitii rsritene, vlahi, valahi n izvoarele strine, romni, armni n vorbirea proprie, i semnaleaz existena fie direct, sub denumirea de ar a vlahilor", fie prin intermediul structurilor i aciunilor lor politice si militare. n vastul spaiu balcanic, readus sub stpnire bizantin n cea mai mare parte la trecerea dintre secolele X-XI, sunt semnalate primele realiti politice romneti, n a doua jumtate a secolului al X-lea, n Thessalia, thema Elladei, fiina un comandament (arhe) al vlahilor, nucleul Vlahiei Mari (Megali Vlahia] de mai trziu, n teritoriul fostului Tarat bulgar, de curnd anihilat, mpratul Vasile al ll-lea a nfiinat o episcopie a vlahilor din ntreaga Bulgarie" (1020), organizaie bisericeasc autonom creia aveau s-i urmeze i alte manifestri de autonomie. Cnd s-au aezat n Cmpia Panonic, la sfritul secolului al IX-lea, ungurii au gsit n regiune, potrivit primelor lor cronici, o populaie romanic pe care au supus-o, impunndu-i diferite obligaii. Cea mai specific dintre acestea, sub raport fiscal, era darea n animale; cel mai trziu sub regele tefan l, care a creat Regatul ungar i a impus ungurilor cretinismul, a fost adoptat o reglementare general a acestei obligaii a romnilor din cuprinsul regatului, ceea ce las s se ntrevad existena unui statut negociat, nluntrul arcului carpatic, n Transilvania, adus n etape sub autoritatea coroanei ungare, cuceritorii au descoperit n cursul naintrii lor structuri politice romneti, cu care s-au nfruntat cu armele sau au negociat acorduri de nchinare i suzeranitate. Cel dinti obstacol pe care l-au ntlnit n expansiunea lor n Transilvania i l-au nlturat a fost, potrivit celei mai vechi istoriografii maghiare, un voievodat romnesc, al crui conductor a czut n lupta cu nvlitorii. Preluat de nvingtori, instituia voievodatului avea s rmn timp de secole ntruchiparea cea mai de seam a autonomiei Transilvaniei, n raport cu regalitatea ungar. n etapa urmtoare a expansiunii lor n Transilvania cu ajutorul unor fore auxiliare, ungurii au venit n contact cu alte realiti politice sau militare romneti sau de simbioza romno-peceneg. Poemul german Niebelungenlied semnaleaz existena unui duce 120 (Herzog) Ramunc din ara Vlahilor" (Walachenland). Pn n primele decenii ale secolului al Xlll-lea si-au pstrat caracterul originar de formaiuni politice romneti ara Oltului si ara Haegului din sudul si sud-vestul Transilvaniei; tot n aceast zon, sursele ungare menioneaz existena unei pduri a romnilor si a pecenegilor" (silva blacorum et bissenorum), o rmi a unei mai vechi realiti politice nlturate o dat cu expansiunea spre sud a regatului. Un C0rp de oaste al acestor autonomii romneti a participat ntre 1211 si 1213 alturi de unitile militare ale altor autonomii etnice din Transilvania sai, secui, pecenegi - la o expediie a Regatului ungar n Bulgaria, la Vidin. naintnd la sud i rsrit de Carpai n primele decenii ale secolului al Xlll-lea, regalitatea a gsit alte ri (terrae) romneti pe care s-a strduit i a reuit s le aduc temporar sub puterea sa, n diferite grade de dependen, n ara Severin, aezat ntre Carpaii Meridionali, Dunre si Olt, denumit astfel dup centrul fortificat de la Turnu Severin, coexistau un banat comandament militar - ntemeiat de regalitatea ungar n deceniul al patrulea al secolului al Xlll-lea, o ar romneasc, sub un cneaz-voievod romn, Litovoi, i dou cnezate subordonate acum direct regalitii ungare, n Cumania, vast teritoriu care se ntindea la rsrit de rul Olt pn departe n stepele nord-pontice, se afla o alt ar voievodal romneasc, sub voievodul Seneslau. Si una si cealalt erau produsul unui stadiu avansat de concentrare politico-teritorial romneasc. Si aceste ri romneti, ca de altminteri toate celelalte, dispuneau de structuri militare (apparatus bellicus) nu neglijabile, de vreme ce regalitatea le-a impus, pe lng alte condiii, i pe aceea de sprijin armat n rzboaiele pe care le purta mpotriva adversarilor si. Entiti politice si militare, rile romneti aveau i organizaii ecleziastice 79

corespunztoare, episcop! si episcopii, a cror existen n Cumania e semnalat de un act papal din 1234. Autonomiile romneti din nordul Peninsulei Balcanice i din spaiul carpato-dunrean au fost supuse unui puternic asalt cu tendin de anihilare n secolele XI-XIII din partea Imperiului bizantin n sud, din partea Regatului ungar n nord. Ameninate s dispar, ele au reacionat, marcnd, n efortul lor de aprare, trecerea de la ar, cadrul politic tradiional, la stat. Cel dinti stat creat de romanitatea rsritean a fost opera vlahilor din nordul Peninsulei Balcanice. Dup o strns cooperare militar cu Imperiul bizantin, care a culminat n zilele mpratului Manuel l Commenul (1143-1180), vlahii din nordul Peninsulei Balcanice i-au vzut grav ameninate privilegiile la sfritul secolului al Xll-lea de fiscalitatea apstoare a dinastiei ntemeiate la Bizan de familia Anghelos. ncercnd zadarnic s obin de la mprat confirmarea Privilegiilor de care se bucuraser nainte, statutul de autonomie n schimbul serviciilor militare Prestate Imperiului, vlahii din Munii Balcani s-au rsculat n 1185, sub conducerea frailor Petru ?i Asan. Sprijinit puternic de cumanii i vlahii din nordul Dunrii, rscoala, la care s-au asociat ^ai trziu i bulgarii, a reuit s reziste asalturilor repetate ale otilor bizantine, n cele din urm, Bizanul a fost silit s ncheie pace cu statul vlaho-bulgar format n nordul Peninsulei Balcanice, care i-a asumat n anii urmtori o nsemnat funcie internaional. Ameninat de forele cruciadei n expansiune n Europa Sud-Estic, noul stat a recunoscut supremaia spiritual a Romei, sub cel de al treilea suveran al su, loni cel Frumos (Calojoannes, 1197-1207), recunoscut la rndul su de papa Inoceniu al lll-lea ca rege al vlahilor si bulgarilor". Legtura cu Roma a prilejuit o puternic afirmare a contiinei originii romane la vlahii nord-balcanici, component esenial a contiinei de sine a romnilor de pretutindeni i din toate timpurile. Sub loan Asan al ll-lea (1218-1241), statul vlaho-bulgar a atins expansiunea si influena sa internaional cea mai larg. Dar, intrat n conflict cu Imperiul latin de Constantinopol i cu Regatul ungar, aadar prins n cletele cruciadei, statul vlaho-bulgar a rupt legtura cu Roma si a revenit la confesiunea rsritean, restabilind relaiile cu Patriarhia bizantin. Noul curs politic a consolidat tendina de revenire la tradiia politic a Taratului bulgar; tradiia politic a statului bulgar devine acum predominant, n vreme ce rolul elementului vlah se estompeaz tot mai mult. Desvrirea acestei evoluii a anihilat caracterul originar al statului creat de vlahii balcanici. Destinul politic al romanitii rsritene s-a nfptuit de acum nainte definitiv n nordul Dunrii. Expansiunea spre rsrit a ungurilor, instalai n Cmpia Panonic la sfritul secolului al IX-lea, s-a lovit de rezistena armat a populaiilor slave, turanice i romneti dinluntrul si din afara arcului carpatic i a organizaiilor lor politice, n cadrul crora elementul slav i turanic s-a asimilat progresiv n masa numeric superioar a romnilor. In nordul Transilvaniei, dominaia triburilor ungare s-a instalat, potrivit primei scrieri istorice ungureti, Gesfa Hungarorum, dup nfrngerea unei cpetenii romneti locale, dux, anume Gelou quidam Blacus". Slavii, care aveau s dispar n secolele urmtoare n masa romneasc, lsnd o bogat motenire n toponimia Transilvaniei, apar nc menionai n simbioz cu romnii n cronica ungar. nainte de a intra n Transilvania, ungurii au anihilat prin lupte grele ducatul lui Menumorut, conductor de origine probabil slav, n cuprinsul cruia se aflau si autonomii teritorial-politice romneti; una dintre acestea, un castru cu teritoriul adiacent, a persistat n regiunea Medieul Aurit pn la nceputul secolului al Xlll-lea, cnd a fost luat din minile valahilor schismatici" de ctre regalitatea ungar i druit unei familii nobiliare ungare. Cucerirea, subordonarea si integrarea formaiunilor politice romneti a continuat i s-a accentuat n secolele XI-XIII i a luat forme tot mai sistematice pe msura naintrii ungurilor spre centrul i sudul Transilvaniei. Adoptarea de ctre regalitatea ungar, dup anul 1000, a formelor de organizare politic i ecleziastic ale lumii apusene a dat i expansiunii ungare un caracter mult mai organizat i eficace, n aceast nou etap a cuceririlor lor, ungurii au evoluat de la formele tradiionale, tribale, de dominaie i exploatare prin tribut i concurs militar a popoarelor dominate, la preluarea conducerii directe asupra acestora, la anihilarea structurilor lor politice ancestrale i, n cele din urm, la asimilarea confesional i etnic a elitelor lor social-politice. Comitatul regal, cadru administrativ i militar, a fost instalat peste vechile ri ale autohtonilor, n vreme ce episcopatul catolic a ncadrat sub raport ecleziastic vastul conglomerat teritorial i etnic supus coroanei Sfntului tefan, cu tendine asimilatoare tot mai manifeste pe msura accenturii antagonismului dintre Roma i Bizan. Extinderea stpnirii Regatului ungar spre centrul i sudul Transilvaniei, pn la limita Carpailor Meridionali i Rsriteni, s-a nfptuit cu concursul secuilor, popor de origine 80

controversat astzi nc, si al colonitilor germani, instalai n zon de regii Ungariei din a doua jumtate a secolului al Xll-lea pe baza unor largi privilegii. Secuii, lupttori de avangard ai otilor ungare, au fost progresiv deplasai spre rsritul Transilvaniei pe msura extinderii puterii regatului. Instalai n cele diri urm pe linia Carpailor psriteni, pentru aprarea trectorilor, ei au convieuit cu romnii din regiune, de la care au mprumutat, potrivit lui Simon de Keza, cel de al doilea istoric al ungurilor, nsemnate elemente de civilizaie, mai ales folosirea scrisului. Cu timpul, n secolele al Xlll-lea si al XlV-lea, pe baza vechilor lor privilegii, ei au.constituit o zon autonom n Voievodatul Transilvaniei, recunoscut de regalitatea ungar. Sudul Transilvaniei a fost adus sub controlul efectiv al Regatului ungar cu concursul elementului germanic. Sosii n grupuri mici, sub conducerea unor greavi (comites), colonitii germani, cunoscui n general sub denumirea de sai (Saxones), s-au instalat n principal n regiunea Ortiei, a Sibiului, a Trnavelor i n ara Brsei, n sud-estul Transilvaniei. Alt grup de coloniti germani s-a aezat n nordul rii, n regiunea Bistria-Nsud. Exponeni principali ai influenei occidentale n Transilvania, saii au ntemeiat sate prospere i au avut o contribuie de prim nsemntate la dezvoltarea comerului, a meteugurilor i a mineritului. Viaa urban a Transilvaniei a cunoscut un puternic impuls datorit activitii lor. Orae ca Sibiu (Hermannstadt), Braov (Kronstadt), Sighioara (Schssburg), Media (Mediasch), Bistria (Bistritz) i altele au cunoscut o excepional dezvoltare ca autonomii urbane sseti, cu instituii de autoguvernare proprii, n 1211, regele Andrei al l Mea a instalat n ara Brsei Ordinul Cavalerilor Teutoni, cu misiunea de a opri invaziile cumanilor din Cmpia Dunrii n Transilvania si pentru a deschide calea expansiunii Regatului ungar la sud si rsrit de Carpai. n 1224, tendina colonitilor germani din Transilvania de a se organiza n comun pe baz autonom a cunoscut o prim consacrare, nscris n marele privilegiu care le-a fost acordat de acelai Andrei al ll-lea sailor din regiunea Sibiului (Andreanum). n secolele urmtoare, privilegiul avea s fie extins asupra majoritii aezrilor sseti din Transilvania, constituind baza autonomiei sailor. Ca i secuii, i saii au intrat n contact cu romnii aflai n teritoriile pe care le-au colonizat. Teritoriul ocupat de cavalerii teutoni n ara Brsei se afla n contact nemijlocit cu o ar a romnilor" (terra blacorum), foarte probabil ara Oltului, numit mai trziu ara Fgraului, cuprins ntre segmentul transilvan al rului Olt i Carpaii Meridionali. Ajungnd la apogeul extinderii sale teritoriale, n primele decenii ale secolului al Xlll-lea, Regatul ungar a depit n for linia Carpailor la sud i rsrit, cu tendina de a anexa noi teritorii. Dup nlturarea din aceste regiuni a hegemoniei cumanilor nomazi, regatul a intrat i a<ci, ca i n Transilvania, n contact cu romnii si cu structurile lor politice tradiionale, pe care s~a strduit s i le subordoneze i, n unele cazuri, s le suprime. rile romneti din acest sPaiu au fost fie anexate Regatului ungar, sub cpetenii numite de rege, fie, potrivit unui act regal, lsate" romnilor n condiii de dependen fa de puterea suzeran, ntre cele din Pr|rna categorie sunt semnalate cnezatele lui loan si Farca n ara Severinului si Regatul Curnaniei la rsrit de Olt. n a doua categorie se aflau ara cnezatului voievodului Litovoi", despre care regele Bela al IV-lea afirm c a lsat-o" romnilor, dup cum au stpnit-o si Pn acum" si ara lui Seneslau voievodul romnilor", lsat" acestora n aceleai condiii ca 123 i ara lui Litovoi. n schimbul libertii recunoscute de rege, cele dou ri voievodale erau ndatorate s participe cu forele lor armate la rzboaiele defensive ale Regatului ungar. Concomitent cu expansiunea teritorial a Regatului ungar n prima jumtate a secolului al Xlll-lea s-a manifestat tendina Bisericii Catolice de a atrage n dependena scaunului papal teritoriile si popoarele intrate n aria de dependen a regilor arpadieni. Puternic stimulat de cucerirea Constantinopolului de ctre latini n 1204 - interpretat de Roma ca manifestare a voinei divine si ca o ndatorire de a suprima schisma" bisericii rsritene n tot spaiul pe care l cuprinsese -, valul prozelitismului catolic nu i-a ocolit nici pe romni. n 1205, papa Inoceniu al lll-lea aproba trecerea n dependena arhiepiscopiei din Calocea a unei episcopii ortodoxe din ara cneazului Bela" (Blea). Trei decenii mai trziu, la hotrrea imperativ a papalitii, regele Andrei al ll-lea si-a luat angajamentul s-i aduc la ascultare fa de Biserica Roman si de ierarhia catolic local pe romnii din Cumania. n 1234, papa Grigore al IX-lea a luat hotrrea de a-i nltura pe falii episcopi" ai romnilor din Cumania, care urmau s depind n viitor de un vicar al episcopului catolic al cumanilor. La apus de rul Olt, n ara Severin", pe terenul pregtit de misionarii dominicani, atestai n provincie n 1237, regalitatea ungar s-a strduit s ntemeieze o episcopie catolic n dependena ierarhiei proprii. Integrarea spaiului romnesc n aria de aciune a cruciadei, 81

prezena ordinelor clugrilor cavaleri - teutoni i ioanii nluntrul i n afara arcului carpatic a dat un puternic impuls prozelitismului catolic n lumea romneasc. Lupta mpotriva schismei" si a schismaticilor" a fost nsoit de un nou val de deposedare de stpniri de pmnt a aderenilor Bisericii rsritene. Acum, folosind acest pretext, legalizat de Biserica Roman, care i-a asimilat pe schismatici ereticilor, ale cror bunuri erau supuse confiscrii, regalitatea i nobilimea ungar au acaparat noi teritorii romneti, aflate n aria lor de aciune. Scurt timp dup 1204, este preluat castrul de la Medie din minile valahilor schismatici" si tot acum a disprut ara fiilor lui Bela cneazul"; n acelai deceniu ara Oltului pierde un teritoriu, pmnt luat de la romni", n favoarea mnstirii Carta. In deceniile urmtoare regalitatea ungar impune la conducerea rii Oltului o cpetenie ungar, suprimnd astfel una din cele mai puternice autonomii romneti din Transilvania; n acelai timp, ara Haegului a fost desprins din legtura ei politic cu voievodatul transcarpatic al lui Litovoi si a fost ncadrat n structurile administrative ale Regatului ungar. Dincolo de Carpai, unde ostile regale au ptruns masiv n deceniile al treilea si al patrulea ale secolului al Xlll-lea, regalitatea ungar a reorganizat din punct de vedere politic spaiul cucerit introducnd distincia ntre rile" pe care le-a lsat" romnilor, cu titlu vasalic, i cele trecute direct n stpnirea sa. Expansiunea ungar n afara arcului carpatic a fost puternic frnat ca urmare a marii invazii mongole n Europa Central i a constituirii unui stat mongol cu capitala pe fluviul Volga, Hoarda de Aur, evoluie care a modificat ntreaga situaie politic a regiunii. n 1241, dup ce, n anii anteriori, zdrobise rezistena cnezatelor ruse, oastea mongol sub conducerea lui Btu han s-a ndreptat spre Ungaria a crei subjugare, n concepia conducerii mongole, urma s ofere o baz pentru asaltul mpotriva restului Europei. Una din aripile marii armate a intrat n Cumania apusean desprindu-se n trei aripi: cea dinti a ptruns n 124 Transilvania prin Carpaii Rsriteni i, dup cucerirea aezrilor sseti de la Rodna i Bistria, 5-a ndreptat spre Ungaria; o alt oaste a trecut munii prin pasul Oituz i a zdrobit n ara Brsei oastea voievodatului transilvan; al treilea corp mongol a avut misiunea de a anihila forele armate ale vlahilor negri" (karaulagh), sau ale popoarelor ulagh", adic ale voievodatelor si cnezatelor din cuprinsul Cumaniei. Dup nfrngerea acestora, mongolii au ajuns la hotarul rii lui Miselau identificat cu Seneslau -, a crui oaste de asemenea au nfrnt-o. Zdrobirea ostii regale ungare n aprilie 1241 la locul de vrsare a rului Sjo n Tisa a precipitat criza de structur a regatului si a slbit considerabil puterea sa de expansiune n deceniile care au urmat. Pentru a organiza aprarea mpotriva mongolilor, care n 1242 s-au retras n stepele ruse, constituind ns n continuare o mare primejdie pentru Europa Central, Ungaria a fcut din nou apel la forele cruciadei, n temeiul privilegiului din 1247 al regelui Bela al IV-lea, un detaament al Ordinului Cavalerilor loanii a fost instalat la Dunrea de Jos, la Severin, cu misiunea de a apra regatul mpotriva ttarilor si de a participa la expediiile organizate de rege n Peninsula Balcanic. Socul suferit de Ungaria ca urmare a invaziei mongole si scderea masiv a resurselor regalitii a silit conducerea regatului s apeleze mai mult dect n trecut la forele militare ale popoarelor din aria sa de dominaie si hegemonie, ntre care si romnii, n chiar anii invaziei, romnii de pe versantul transilvnean al Carpailor Rsriteni au organizat, mpreun cu secuii, aprarea trectorilor. Cei din afara Carpailor, care opuseser rezisten invadatorilor mongoli, au fost integrai n sistemul defensiv si ofensiv a crui organizare a fost ncredinat cavalerilor ioanii. Privilegiul regal din 1247 a statuat obligaia rilor lui Litovoi si Seneslau, reconfirmate n autonomiile lor, de a participa cu forele lor militare (cum apparatu suo bellico") la aciunile militare ale ordinului. Apelul la forele militare ale romnilor din Transilvania si din teritoriile extracarpatice a fost nsoit de o sensibil relaxare a presiunii politice si confensionale. Aciunea clerului catolic si a misiunilor dominicane, foarte active n teritoriile extracarpatice nainte de invazia mongol, a pierdut considerabil din intensitate dup 1241. n Transilvania, romnii ncep s se manifeste pe plan politic, se afirm tendina de ncadrare a lor n evoluia general spre regimul strilor privilegiate, la fel ca nobilii unguri, saii si secuii, n 1288, arhiepiscopul de Esztergom, exponent de frunte al luptei susinute de ierarhia catolic mpotriva regelui Ladislau Cumanul, a apelat fr discriminare la cele trei naiuni" (stri) privilegiate i la romnii din comitatele transilvane de Sibiu si Brsa". Si ara Fgraului a revenit sub stpnirea romneasc dup Alturarea, n urma invaziei ttare, a familiei nobiliare ungare aezat anterior n fruntea ei. A doua invazie mongol, din 1260-1261, a redus i mai mult influena regatului n spaiul extracarpatic. Instituirea unui comandament mongol permanent la gurile Dunrii, sub cnducerea 82

gengishanidului Nogai, a apropiat mult primejdia mongol de Regatul ungar i a cnstituit un puternic factor de presiune n vecintatea sa. Voievodatul romnesc din stnga Oltului a ieit acum din sfera de hegemonie a Ungariei. Si romnii din dreapta Oltului, din "Tara Severinului", se rscoal mpotriva dominaiei ungare n deceniul al optulea al secolului al Xlll-lea, n mprejurrile tulburi ale nceputului domniei regelui Ladislau Cumanul, n 125 conjunctura favorabil creat de aciunea forelor centrifuge din regat, voievodul Litovoi $; Anihilarea autonomiei Fgraului n 1291 de ctre regele Andrei al lll-lea a coincis, potrivit fraii si au ocupat teritoriile anexate anterior de regii Ungariei n ara Severin, refuznd r, tradiiei istorice a rii Romneti, cu trecerea munilor de ctre Negru Vod", personaj a acelai timp s mai trimit regelui veniturile care i se cuveneau n virtutea stpnirii de paria crui identitate real e necunoscut, si instalarea sa la Cmpulung, unde si-a mutat" scaunul atunci, n lupta care a urmat, voievodul Litovoi a fost nfrnt iar fratele su Brbat a cmpulung, pn atunci un avanpost al Regatului ungar, sediu al unei nfloritoare comuniti recunoscut din nou suzeranitatea regelui. Dar, dei tributul regal a fost restaurat", teritoriil cato|jce, alctuit din sai i unguri, etap important a drumului comercial care lega pierdute au rmas n stpnirea voievodatului oltean; fapt care a marcat o etap nsemnata Transilvania cu Dunrea de Jos i cu Marea Neagr, a devenit acum cea dinti reedin a a procesului de emancipare a teritoriului sudcarpatic de sub dominaia Regatului ungar. Domniei rii Romneti, locul unde au fost ngropai primii ei domni. Tradiia e confirmat Criza regatului la sfritul secolului al Xlll-lea, mcinat de acute contradicii interne, sodale(a5acjar de realitatea istoric. Dispariia autonomiei romneti din Fgra i concomitenta politice i religioase, i supus unor puternice presiuni externe, dintre care cea mai primejdioas pierdere a Cmpulungului de ctre Regatul ungar au marcat momentul final ai desprinderii de a rmas i n aceti ani statul mongol al Hoardei de Aur, a precipitat micarea de emancipar? coroana ungar a teritoriilor sud-carpatice aflate pn atunci sub dominaia ei. a romnilor din afara arcului carpatic. Ultimii ani ai domniei lui Ladislau Cumanul s-ay Desclecatul" la Cmpulung a fost urmat de ntemeierea" rii, adic de agregarea Caracterizat nr'ntr- niitnrnira nfruntam n l Innaria ntrp nnlitira Hp rntahnrArp n l mnnnnlii , ___ j.:. .:!,. 1:4.:. ______ :_A ___ j._ _ __ j__ _ > . _ . . .. . . care au ca Ol a ~ -,--------. uiic avcu ^ ^.uiu v.ci uc ai uuuca i^duii di uumniei, uupa care iar s-a lit pan \a principate teritoriale cvasnndependente s-a accelerat, ncercarea ultimului rege din dmasti; Dunre i n Siret ?i/ probabll spre guri,e Dun|rj|. -^ terjtorja|'nftisat de tradiie ca ' arpadian, Andrei al lll-lea (1290-1301), de a opri aceast evoluie s-a dovedit zadarnic. un fapt de expansiune demografic n convulsiile de sfrit ale primei dinastii ungare, romnii de la sud de Carpai nltur a Desavrirea .ntemeierii" rii Romneti a avut loc o dat cu unirea teritoriilor de la apus desvrire suzeranitatea regatului. Dup o noua invazie mongola, in 1 292, m teritoriile sud de rau, 0|t cu VQievodatul din Cmpulung, care s-a produs ca act de nchinare" a cpetenSor ale Ungarie,, ban,, de Severin au ncetat dea mai figura pe lista demnitar or ungur,. D.spo* wi^atu|uj y Utovoj f de ma| QJ| P ultimului punct de control al regatului ,n ara Sevennulu, a .nesnrt desvrirea ncercri, a consaaat n cazu| ace$ta Ru Q $jm 9 Romneasca" a unei Litovoi de a nltura dominaia ungara. Voievodatul de la rsrit de Olt se desprinsese mc t al,tnnnmii tpritnriab a,,tnnmio + + i' . "ed , d unei , . , , . . ' ~ puternice autonomii teritoriale, autonomie cvasistatala care a caracterizat timp de secoe dinainte de sub suzeranitatea ungara. statutul Olteniei Sosit n Transilvania n grab, n primvara anului 1291, pentru a soluiona gravei: Primou ctlri -.. nri , ,, . , , ..,.,, , , _ . . ,. r i . . i i M, i i-j 4. -i -i un i Primeie tiri cu privire la statul constituit a sud de Carpai vin din sfera Reaatului unnar 83

probeme ae provinciei, regele Andrei al lll-lea a consolidat privilegiile nobililor unguri, akR t ,m't-t + i k - j ! v-c"^1 um iierd ^gatuiui ungar. la tim a anulat din nou autonomia Tni Fraului nchiz, " re U'UI noa inastie- de r'^e francez, casa de Anjou, n sailor si secuilor, si n acelai timp a anulat din nou autonomia Tni Fgraului, nchiz, '^e ra perspectiva evoluiei romnilor din voievodat spre statutul de naiune privilegiat, egal i^"ar..re9elui,.^ro1 ,Rbetrt' s'a realizf c^ sPr^inul masiv al ^^ ? P^ temeiul Lntnri n ,rp|pbltP naiuni ' colaboram cu nobilimea mpotriva magnailor, dup dou decenii de nfruntare ntre puterea UicULUlI CU LcIcIdILtr IlaLIUill. -' ULUlI CU LcIcIdILtr IlaLIUill. ron+r-J^ *-' -f -*. l j. -i 7 iDubla evoluie a situaiei romnilor n raport cu Regatul ungar - progresiva emancipare ^ f. ' fo+r ele centnfuf ' lnt,r-un ftadiu avansat al efortului Curator al lui Carol Robert, celor de la sud de Carpati, pierderea autonomiei nluntrul arcului carpatic - a precipit; "J1 lupte or Purtate de ?tlle sale in Banat- ^ a avut de nfruntat i ostilitatea noului stat constituirea rii Romneti ca stat independent, prelungire n timp i ncununare ^T^; ^ ^ """"^ V0ievodatelor din 5tn9a ^ din dreapta Oltului. Conductor al autonomiilor premergtoare cu acelai nume, i a nlesnit apariia, cteva decenii mai trzii* !u' ,stat era acum Basarab- -marele voievod" (7-1352), titlu care exprim recunoaterea la rsrit de Carpai, a celui de al doilea stat romnesc. ' , ,..*" ^f sale de catre ceilal! voievozi^ cuprinsul rii, a cror urm, de altminteri, Aprut definitiv chiar din aceeai vreme. In 1324, cnd amintea contactele diplomatice ntemeierea rii Romneti i a Moldovei. Apariia pe harta politic a Europei a ^L^e Cu .Basarab< voievodul nostru transalpin", Carol Robert nregistra procesul de Romneti i Moldovei, n cursul secolului al XlV-iea, proces care a consacrat polit 'care ter|tonala nfptuit n deceniile anterioare la sud' de Carpai, unde formaiunile supravieuirea romanitii nord-dunrene n ndelungata perioad a migraiilor, a fo^' lce multlPle se contopiser ntr-un singur stat, Terra Transalpina", Terra Bazarab", n rezultatul mpletirii a trei linii de evoluie interdependente: concentrarea formaiunilor politi^ miriologia cancelariei ungare, sau, n denumirea proprie, ara Romneasc". Stat puternic, n cadre teritorial-politice unitare; crearea instituiilor supreme, laice si ecleziastice, ale pute' Larui aciuni politice i militare i gsesc ecou n textele vremii. autonome; eliberarea teritoriului celor dou state de sub dominaiile strine nluntnf cnstituit n opoziie cu Regatul ungar, ara Romneasc s-a integrat ntr-o larg coaliie de granielor lor istorice, astfel cum s-au conturat n secolul al XlV-lea. Momentul decisiv ^ ostlle efortului restaurator al lui Carol Robert, coaliie din care fceau parte ttarii Hoardei constituirii statelor, exprimat de tradiia istoric prin termenii de desclecat" i ntemeiere^ Aur, ca factor hegemonie, bulgarii si srbii. Alturi de bulgari si ttari, mpotriva Bizanului a a fost nlturarea dominaiei teritoriale a Regatului ungar. Ptat n 1323 un contingent romnesc trimis de Basarab n sprijinul aliatului su sud-dunrean. Dup restaurarea autoritii regale asupra Transilvaniei, care i manifestase viguros Scurt timp dup moartea lui Carol Robert, la nceputul domniei fiului su Ludovic l de tendina autonomist n timpul crizei de structur a regatului, Carol Robert s-a vzut silit s-j Anjou (1342-1382), s-a produs o nou apropiere ntre cele dou state pe temeiul luptei fixeze atitudinea fa de coaliia de fore ostile din afara arcului carpatic, n raport cu nou'j comune mpotriva dominaiei ttare la gurile Dunrii si n teritoriile de la rsrit de Carpai realitate constituit n detrimentul aspiraiilor de dominaie ale regatului su la sud de Carpai, aflate nc su'3 hegemonia lor. atitudinea regelui a fost oscilant. Dificultile restaurrii puterii regale, teama de o realitate Aciunea comun a Regatului ungar si a rii Romneti s-a produs n cadrul marii ofensive politic nou a crei for nu o cunotea exact, au nceput prin a-i inspira pruden lui Caro| mpotriva dominaiei Hoardei de Aur nceput la Halici n 1340 de Polonia, n cooperare cu 84

Robert si l-au determinat s se reconcilieze cu Basarab. Repetatele contacte diplomatice ntr Ungaria. Fiul lui Basarab, Nicolae Alexandru (1352-1364), care i-a asumat un nsemnat rol cei doi adversari, semnalate de un act al cancelariei regale, s-au ncheiat cu un acord (1324) politic nc nainte de ncetarea din via a tatlui su, a restabilit raporturile de colaborare cu. care recunotea unitatea rii Romneti sub conducerea lui Basarab i achiziiile ei teritoriale, Regatul ungar si a participat la luptele cu ttarii, respjni n cele din urm departe, spre rsrit, n schimbul 'recunoaterii suzeranitii regelui si a ncadrrii rii n aria spiritualitii catolice. nlturarea dominaiei ttare din zonele rsritene ale teritoriului romnesc, dup Acordul ncheiat cu Basarab i-a atras lui Carol Robert critici vehemente din partea foreloi aproximativ cincisprezece ani de lupt, a deschis problema statutului acestui spaiu eliberat, din rndurile nobilimii care i erau ostile si care subliniau marea putere pe care o concentra^ prilejul unei noi nfruntri ntre Regatul ungar, ara Romneasc, iar mai trziu si Moldova, n n minile sale domnul rii Romneti. Civa ani mai trziu, mpins de aceste fore, regele a centrul acestui conflict de lung durat s-a aflat legtura cu gurile Dunrii i cu Marea Neagr, ncercat s suprime noul stat pentru'a restaura dominaia regatului su la sud de Carpai. devenit la aceast dat una din principalele verigi ale comerului euro-asiatic. Folosind prilejul favorabil ivit n 1330, cnd un corp de oaste al rii Romneti a fosl n concepia lui Ludovic l, organizarea politic a acestor teritorii urma s se efectueze sub nfrnt, alturi de oastea arului bulgar de la Trnovo si de ttari, la Velbujd, de ctre srbi,' controlul i n beneficiul coroanei ungare, n 1358, regele Ungariei i-a manifestat categoric Carol Robert a decis s ntreprind o mare campanie mpotriva rii Romneti pentru a-1 intenia de a exercita o dominaie direct n acest spaiu, acordnd negustorilor din Braov nltura pe Basarab, n locul cruia inteniona s numeasc un dregtor regal; realizare; dreptul de liber trecere spre centrele comerciale dunrene si spre Marea Neagr. Respingnd acestui el ar fi nsemnat destrmarea statului romnesc constituit n deceniile anterioare aceast pretenie a regelui Ungariei si o dat cu ea si suzeranitatea ungar, Nicolae Alexandru readucerea teritoriilor dintre Carpai i Dunre sub controlul Regatului ungar, ca n primelf i asum n 1359 titlul de domn autocrat (de sine stpnitor) i, n urma negocierilor cu decenii ale secolului al Xlll-lea. ' conducerea Imperiului bizantin, instituie Mitropolia rii Romneti, n dependen fa de n septembrie 1330, oastea ungar, n fruntea creia se afla regele nsui, a ocupat cetate Patriarhia constantinopolitan. Prin acest act, ara Romneasc se nzestra cu instituiile supreSeverin i inutul nconjurtor - vechi obiect de litigiu ntre cele dou ri - pe care lei me a'e statului de sine stttor, puterea laic autocrat i puterea ecleziastic legitimatoare, concedat cu titlu de banat unuia dintre sfetnicii si. Solia de pace trimis de Basarab lui Caro direct legat de Constantinopol, unul dintre cele dou centre de legitimitate spiritual ale lumii Robert cu oferta de a-i plti n continuare tribut i de a ndeplini toate celelalte obligai medievale. Actul lui Nicolae Alexandru nsemna nfruntarea direct a preteniilor de asumate n anii anteriori cu prilejul restabilirii relaiilor cu Regatul ungar, a fost categorii suzeranitate ale Regatului ungar asupra rii Romneti; pe plan confesional, stabilirea legturii respins de rege, hotrt s suprime statul romnesc de la sud de Carpai. cu Bizanul, i crearea unui cadru autonom de via bisericeasc nsemna respingerea efortului naintarea otii ungare nluntrul rii a fost deosebit de anevoioas. Evitnd o lupi regalitii ungare de a impune rii Romneti catolicismul, n dependen de ierarhia catolic decisiv, Basarab a atras oastea ungar adnc n interiorul rii. Lipsit de mijloace di a regatului. Cu aciunea lui Nicolae Alexandru s-a desvrit aadar din punct de vedere aprovizionare, Carol Robert a fost silit n cele din urm s ordone retragerea, fr a-i f teri!rial i instituional crearea rii Romneti ca stat de sine stttor, mplinit elul. Dar, pe drumul de napoiere, n muni, ntr-o trectoare foarte ngust, p' ln direcia deschis de aceste iniiative se nscrie i aciunea fiului lui Nicolae 85

Alexandru, nlimile creia se instalase oastea lui Basarab, cavaleria regatului a fost prins ca petii i Vladislav l (Vlaicu, 1364-cca 1376) a crui domnie coincide cu apogeul puterii regelui Ludovic mreaj", potrivit cronicii ungare, i a suferit un cumplit mcel. Regele nsui a scpat cu grei ' aPgeu marcat de dou evenimente: cucerirea Vidinului de ctre ostile ungare (1365) i din dezastru n vreme ce o parte nsemnat a elitei nobiliare si ecleziastice a regatului su i Uniunea personal dintre Ungaria si Polonia (1370) n persoana sa. n condiiile deosebit de rmas pe cmpul de lupt ^re'e Crea1;e de aceste evoluii, Vladislav continu rezistena fa de presiunea Regatului ungar, Pentru tnrul stat romnesc dintre Carpai si Dunre, nfruntarea cu marea oaste a unui cu scurte intermitene de apropiere si cooperare cu Ludovic. dintre cele mai puternice state ale vremii a fost proba focului. Ea a nsemnat eecul definii nceputul domniei lui Vladislav s-a aflat sub semnul unui acut conflict cu Ungaria: la al ncercrii de a lichida ara Romneasc, nelegnd din proprie experien zdrnici s 'anuarie 1365, Ludovic declar rzboi voievodului considerat rebel. Pacea ncheiat n 1366, ncercrii sale, Carol Robert'nu a mai ntreprins o nou campanie, de revan. Prima liberta* duP^cucerirea Vidinului de Ludovic, s-a dovedit a nu fi dect un scurt armistiiu, ncercnd s romneasc"'- cum a numit Nicolae lorga ara Romneasc a lui Basarab - i-a manifesta j^c la supunere ara Romneasc si s o ncadreze n planurile sale de politic balcanic, puterea de rezisten, devenind un fapt istoric ireversibil. udovic ntreprinde n toamna anului 1368 o mare expediie la sud de Carpai. Cum ns una 128 129 din ostile sale a fost zdrobitor nfrnt n Jara Romneasc, pe rul Dmbovia, Ludovic a fost silit s abandoneze proiectul de a readuce Jara Romneasc sub controlul su. Lund iniiativa, Vladislav trece Dunrea, silindu-l n cele din urm pe rege s renune la dominaia direct asupra Taratului de Vidin. Prin pacea ncheiat n 1368, domnul romn recunotea suzeranitatea regelui, obinnd n schimb, cu titlul de feud, Severinul i Fgraul. Un element esenial al pcii a fost regimul drumului comercial care lega Braovul cu gurile Dunrii: domnul rii Romneti pstra suveranitatea asupra teritoriului strbtut de drumul Brilei dar acorda n schimb un regim vamal preferenial negustorilor braoveni. Compromisul din 1368, care a consacrat cteva din obiectivele principale ale Trii Romneti n raport cu Ungaria, a devenit un element constitutiv al raporturilor dintre cele dou state timp de un secol i jumtate. Un puternic val de prozelitism catolic nluntrul regatului i n teritoriile cuprinse n aria de hegemonie, aciune n cursul creia s-au ilustrat clugrii franciscani, a declanat o rezisten general a popoarelor ortodoxe mpotriva politicii regelui Ungariei n ultimii ani ai domnei lui, Urmnd una din direciile principale ale politicii tatlui su, Nicolae Alexandru, Vladislav a consolidat legturile cu Patriarhia din Constantinopol, a. nfiinat o a doua Mitropolie, n Oltenia, a extins influena domniei rii Romneti la Muntele Athos, unde a asumat un rol deosebit de activ n calitate de ctitor al mnstirii Kutlumuz. Consolidnd dimensiunea ortodox a politicii sale, Vladislav a adncit conflictul cu suzeranul su, angajat ntr-un masiv efort de convertire la catolicism a masei popoarelor ortodoxe. In cursul rzboiului care a urmat, a ncetat din via Vladislav. Direciile de politic intern i extern n care s-a nscris activitatea lui Nicolae Alexandru i Vladislav au fost continuate de succesorii lor, Radu l (cea 1376-1385) i Dan l (1385-1386). Impulsul creator de stat pornit din teritoriile sud-carpatice s-a manifestat curnd i la rsrit de Carpai unde, n contextul favorabil creat de apariia rii Romneti, s-a constituit a doua libertate romneasc", Moldova. nc din ultimul sfert al secolului al Xlll-lea i-au gsit ecou n izvoarele apusene manifestrile politice ale romnilor de la rsrit de Carpai. O cronic universal consemneaz n 1277 conflictul lor cu ruii din Halici; incursiunile transcarpatice ale otilor Regatului ungar, n cursul nfruntrilor cu ttarii, n ultimul sfert al secolului al Xlll-lea, aciuni n cadrul crora romnilor maramureeni le-a revenit un loc nsemnat, au consolidat structurile politice de pe teritoriul viitorului principat al Moldovei, n 1325, un corp de oaste al nucleului statal est-car-patic particip alturi de ruii din Halici i de lituanieni la expediia de represalii a regelui polon Vladislav Lokietek mpotriva Brandenburgului, fapt care confirm existena n aceast regiune a unei formaiuni politice romneti n condiiile hegemoniei ttare n Europa Rsritean. Trecerea de la aceast formaiune la cel de al doilea stat romnesc de sine stttor s-a produs n mprejurrile 86

create de nlturarea dominaiei ttare la rsrit de Carpai. Efortul lui Ludovic de Anjou de a aduce teritoriile est-carpatice sub puterea sa s-au lovit de o rezisten tenace a localnicilor, accelernd constituirea Moldovei ca stat independent. Cea dinti revolt mpotriva dominaiei Regatului angevin s-a produs n 1359, concomitent i nu fr legtur cu afirmarea de independen a lui Nicolae Alexandru n ara Romneasc, n Moldova, la aceast dat un modest voievodat pe valea rului cu acelai nume, n teritoriile 130 din nordul rii care va purta acest nume n secolele urmtoare, Ludovic reuete s domine situaia, dar cu preui unei nsemnate concesii, n locul dominaiei directe pe care o preconizase anterior, el s-a vzut silit s aduc n fruntea acestei ri un voievod romn din provincia nvecinat a Maramureului, veche autonomie romneasc la nord de Transilvania, unde, n aceeai vreme, instaurarea electiv a dominaiei ungare provocase o sciziune n rndurile pturii nobiliare romne. Trecnd munii cu o ceat de rzboinici maramureeni, Dragos a luat n stpnire voievodatul de la rsrit de Carpai, ale crui hotare le-a extins spre nord i spre rsrit prin nglobarea altor formaiuni politice aflate n dependena Haliciului sau a ttarilor. Desclecatul" lui Dragos, cum este numit n tradiia istoriografic a rii luarea n stpnire a Moldovei de ctre maramureeni, a meninut ns voievodatul n dependena regelui Ludovic al Ungariei, situaie pe care localnicii nu au acceptat-o. Cinci ani mai trziu, la sfritul anului 1364 sau la nceputul anului urmtor, concomitent cu o nou nfruntare ntre Regatul Ungar i ara Romneasc, Moldova se rscoal mpotriva dominaiei regelui angevin; conducerea rscoalei a fost preluat de un alt frunta romn din Maramure, Bogdan, osM politicii lui Ludovic de ngrdire a autonomiei provinciei sale natale. Descendena lui Dragos a fost alungat i, sub noul ei voievod, Moldova devine, la rndul ei, stat independent. ncercrile Regatului ungar de a anihila rezultatul aciunii lui Bogdan si de a-i impune din nou dominaia la rsrit de Carpai, n teritoriul pe care Ludovic l numea ara noastr moldoveana" (terra nostra moldovana) s-au lovit de rezistena tenace a noului stat. Fr a oferi amnunte comparabile cu cele de care dispunem cu privire la luptele de independen ale rii Romneti, cronica domniei lui Ludovic, scris de loan de Trnave, semnaleaz eecul expediiilor repetate ntreprinse de ostile Regatului ungar i rezultatul final al luptei, anume transformarea Moldovei n stat independent (terra... Moldavie in regnum est dilatata"J. Moldova, ara Romneasc cea Mic (Valahia minor) - cum o numete un izvor contemporan, pentru a o deosebi de cellalt stat romnesc, care apare deseori sub numele de Valahia Major -, i ctigase astfel independena prin rezistena ncununat de succes opus tendinelor de dominaie ale Regatului ungar. ; Succesul rezistenei militare a accelerat consolidarea statal. Succesorul lui Bogdan, fiul su Lacu (1369-1377), intr n legtur direct cu papalitatea, care i recunoate titlul de duce al Moldovei, ar despre care actul papal afirm c era o parte" a naiunii romne" (dux Moldavie partium seu nationis Wlachie), constatnd astfel identitatea de origine a romnilor din cele dou ri. Mai mult dect att, Lacu a obinut din partea papei Urban al V-lea un scaun episcopal cu sediul n reedina sa, oraul iret, desprins din dioceza Haliciului i aezat n dependen direct de papalitate. Presiunea exercitat de cele dou regafe catolice vecine, Ungaria si Polonia, l-a determinat pe Lacu s caute consacrarea autonomiei sale n legtur direct cu papalitatea. Cu domnia lui Petru l (cea 1377-cca 1392), Moldova face pai hotrtori n direcia Armrii internaionale i a organizrii statale, ndeprtndu-se de Ungaria, a crei hegemonie, consolidat n Europa Rsritean n ultimii ani de domnie a lui Ludovic l, se destram dup dispariia acestuia, Petru se apropie de Polonia, adernd la noua i puternica, grupare de fore constituit n rsritul Europei o dat cu crearea uniunii polono-lituaniene. 131 n 1387, el depune omagiul regelui Vladislav Jagiello, inaugurnd astfel principala direcie de politic extern a Moldovei timp de un secol. In cadrul noii legturi externe pe care a stabilit-o cu regele Poloniei, domnul Moldovei i-a acordat si un mprumut de 3 000 ruble, garantat de acesta prin concedarea temporar a oraului Halici si a inutului nconjurtor, act care s-a aflat la originea unui ndelungat conflict teritorial ntre cele dou ri. Eliberat de presiunea ungar n timpul crizei de succesiune si a luptei pentru putere prin care a trecut Regatul ungar dup moartea regelui Ludovic, Petru l creeaz o Mitropolie ortodox cu sediul la Suceava, unde se mut de altminteri si reedina domneasc. Dei conflictul dintre domn si Patriarhia din Constantinopol n problema dreptului de a-l numi pe titularul noului scaun mitropolitan a amnat ani n ir instalarea unui mitropolit canonic, Moldova i-a asigurat sursa proprie de legitimare a puterii, etap nsemnat a consolidrii independenei rii. Sub Roman l (cea 1392-1394), care se intituleaz domn din muni pn la mare", Moldova devine 87

stat riveran al Mrii Negre, desvrsindu-i unitatea teritorial prin nlturarea ultimelor resturi ale dominaiei ttare i prin nglobarea formaiunilor politice din sudul rii. La aproximativ un sfert de secol dup ara Romneasc, Moldova apare pe harta politic a Europei ca stat independent, constituit teritorial si instituional. Dualismul statal romnesc. Apariia i persistena timp de secole a dou state romneti n teritoriile dintre Carpaii Meridionali i Rsriteni, Dunre i Marea Neagr a fost precumpnitor rezultatul situaiei geopolitice a Europei central-rsritene, dominat de la mijlocul secolului al XlV-lea de Regatul ungar si de Uniunea polono-lituanian. ntinderea spre rsrit a rii Romneti sub Basarab i sub fiul su Nicolae Alexandru, spre gurile Dunrii si la Marea Neagr, de unde si numele de Basarabia atribuit teritoriului situat la nord de Delta Dunrii, cuprinderea de-a lungul Carpailor Rsriteni a unei pri nsemnate a teritoriului viitoarei ri a Moldovei, prea s deschid perspectiva constituirii unui singur stat romnesc n afara lanului carpatic. Intervenia hotrt a regelui Ludovic l n Moldova, cu intenia de a subordona i chiar de a domina ara, a avut drept rezultat consolidarea voievodatului romnesc de la rsrit de Carpai, mai nti sub egida Ungariei, apoi n opoziie fa de ea. Crearea unui coridor de legtur direct ntre sud-estul Transilvaniei i cursul inferior al Dunrii, sub dominaia ungar, a urmrit, pe lng scopuri comerciale, si separarea celor dou state romneti printr-o zon de dominaie ungar. Moldova lui Bogdan i a succesorilor si i-a aprat independena n colaborare cu Polonia care, dup anexarea teritoriilor fostului cnezat de Halid-Volhinia, i-a manifestat puternic tendina de expansiune spre Marea Neagr i gurile Dunrii. Cuprinse n aria de expansiune a dou fore rivale - Regatul ungar i Regatul polon - ara Romneasc i Moldova au evoluat ca state separate; cea dinti n raporturi de colaborare sau antagonism cu Ungaria, cea de a doua cu Polonia, situaie care s-a consolidat tot mai mult n ultimele decenii ale secolului al XlV-lea i n secolul urmtor. Ocazia unitii statale pentru romnii de pe cele dou versante exterioare ale Carpailor Meridionali i Rsriteni, pierdut n secolul al XlV-lea, nu avea s reapar dect cinci secole mai trziu. 132 Dou mari drumuri ale comerului internaional care legau Europa Central si Marea Baltic cu Marea Neagr au dat rivalitii celor dou regate n spaiul romnesc acuitate ,-leosebit si caracter de durat, ncepnd din a doua jumtate a secolului al XlV-lea. Pe aceste drumuri se realiza un intens schimb de mrfuri ntr-un sens si cellalt: postavul si diverse alte nroduse ale manufacturii europene spre Marea Neagr, mtasea si mirodeniile din Asia spre Europa Central. Prin poziiile cheie pe care le ocupaser la gurile Dunrii - Chilia si Licostomo _si la gura Nistrului - Cetatea Alb (Maurocastrum) -, genovezii dominau segmentul pontic al acestui comer, surs de profituri vamale considerabile pentru statele al cror teritoriu era strbtut de cele dou drumuri. Segmentul final al primului drum lega cu gurile Dunrii oraul Braov, centru comercial nsemnat n sud-estul Transilvaniei, devenit nodul principal al legturii comerciale dintre Europa Central i Marea Neagr; nzestrat de regele Ludovic l cu drept de depozit, oraul a cunoscut o excepional nflorire n secolele XIV-XV. Dup eecul ncercrii regelui Ludovic l de a crea o zon de liber circulaie pentru negustorii din Braov pn la mare, regatul a obinut n favoarea lor un larg privilegiu vamal din partea domnului Vladislav l al rii Romneti, n 1368. Funcionarea drumului comercial n avantajul ambelor state a constituit una din principalele legturi ntre Regatul ungar i Tara Romneasc n secolele XIV-XV; rennoit n repetate rnduri, privilegiul acordat de domnia rii Romneti negustorilor din Braov a constituit o verig nsemnat a raporturilor dintre cele dou state pn n vremea instalrii hegemoniei otomane n Europa Central. Cel de al doilea mare drum continental, care asigura legtura ntre Europa Central, Marea Baltic i Marea Neagr, strbtea, n segmentul su final, teritoriul Moldovei. In Polonia, funcia de centru colector al comerului cu Marea Neagr a revenit oraului Lvov. nzestrat cu drept de depozit, Lvovul a ndeplinit n comerul pontic al Poloniei un rol similar celui al Braovului n sistemul comercial al Ungariei. Reglementarea comerului pe acest drum a fcut obiectul privilegiilor comerciale acordate de domnii Moldovei negustorilor din Lvov; cel mai vechi dintre privilegiile care s-au pstrat a -fost emis n 1408 de Alexandru cel Bun (1400-1432). Legtura comercial ntre Lvov i Marea Neagr a devenit o component nsemnat a raporturilor dintre Polonia si Moldova n secolul al XV-lea. Rivalitatea dintre Ungaria i Polonia pentru hegemonia n spaiul romnesc extracarpatic a fost n mare msur o competiie pentru asigurarea legturii cu Marea Neagr. Ea a antrenat i un conflict intermitent ntre ara Romneasc i Moldova al crui obiect principal a fost stpnirea asupra gurilor Dunrii si exploatarea comerului pontic. Romnii n voievodatul Transilvaniei. Constituirea rii Romneti si a Moldovei i succesul rezistenei lor mpotriva repetatelor ncercri ale Regatului ungar de a le anihila s-a 88

repercutat Puternic i asupra situaiei romnilor din Transilvania, al cror statut politic s-a degradat concomitent cu consolidarea poziiei categoriilor privilegiate ale nobilimii ungare, sailor i secuilor. In cursul secolului al XlV-lea, procesul de constituire a autonomiei grupurilor sau pturilor Privilegiate s-a accelerat. Nobilimea, care obinuse nsemnate privilegii sub ultimii regi 133 arpadieni, a beneficiat de noi concesii majore din partea succesorilor lor din dinastia angevin?mpotriva romnilor. Rspunznd chemrii tuturor nobililor rii noastre transilvane", regele n 1324, regele Carol Robert a acordat scutiri fiscale largi domeniilor nobilimii: imunitatea acordat nobililor, printr-un decret emis la 28 iunie 1366, un privilegiu excepional care le fiscal a domeniului nobiliar a fost ntregit prin imunitatea judiciar acordat de Ludovic hermitea s extermine sau s distrug din aceast ar pe rufctorii de orice naie, care a transferat nobililor dreptul de a-i judeca pe ranii aflai n dependena lor. Datoritjncjeosebi romni" (specialiter olahi). acestei evoluii, comitatul regal a cptat tot mai mult caracter de comitat nobiliar. prigoana confesional mpotriva credinei rsritene n cadrul Regatului ungar a luat Puternic s-a dezvoltat si autonomia sailor, emancipat nc din secolul al Xlll-lea de suiproporii si forme paroxistice n ultimii ani de domnie a regelui Ludovic l. Interpretul catolic cel autoritatea voievodului Transilvaniei, n 1317, Carol Robert a confirmat marele privilegiu acordai zelos al acestei politici, misionarul franciscan Bartolomeu de Alverna, a divulgat, pe lng sailor de ctre Andrei al ll-lea, accelernd astfel integrarea tuturor comunitilor germane emotivele religioase ale aciuni de convertire silit a ortodocilor, i pe cele de ordin politic, cuprinsul voievodatului sub un singur regim juridic. Supui anterior unor comii regali, saii asigurarea fidelitii fa de regat a schismaticilor", care pe temeiul afinitii de religie i limb dobndit la nceputul secolului al XlV-lea comii proprii, expresie superioar a autonomiei lor. cu conaionalii lor din afara hotarelor regatului acionau mpotriva siguranei stpnirii sale. O evoluie similar spre formarea unei autonomii teritoriale au cunoscut i secuii di Politica lui Ludovic de Anjou n raport cu nobilimea romn i cu confesiunea rsritean Transilvania, n fruntea crora, nc din secolul al Xlll-lea apare un comes siculorum. a desvrit constituirea sistemului de guvernare al Transilvaniei n Evul Mediu, sistem bazat Cele trei autonomii ale privilegiailor - nobili, sai i secui - au devenit nc de la sfrsitipe recunoaterea unei singure religii recepte" (religio recepta), catolicismul, i a dreptului de secolului al Xlll-lea factor de coguvernare a voievodatului prin mijlocirea organului lor dparticipare la guvernarea rii doar a naiunilor" care recunoteau aceast religie, nobilii reprezentare, congregaia general a rii, care a cunoscut o puternic dezvoltare n secokunguri, sai i secui, adic strile privilegiate ale celor trei etnii, al XlV-lea. n nsi vremea cnd se constituia congregaia general a voievodatului transilvar romnii erau nlturai din acest for de reprezentare a intereselor strilor privilegiate, c rile Romne i primul asalt al puterii otomane urmare a unui ntreit proces: desfiinarea cu desvrire a autonomiilor lor teritoriale, rile (sfritul secolului al XIV-lea-1526) romneti din cuprinsul voievodatului, pn la sfritul secolului al Xlll-lea; nlturare confesiunii rsritene din cadrul constituional al Regatului ungar; deposedarea cnezilc Procesul de consolidare a puterii centrale declanat o dat cu constituirea statelor romni de calitatea nobiliar pe acest considerent confesional. romneti a continuat pn n secolul al XVI-lea n ciuda rezistenei de care s-a lovit din partea Tendina de suprimare a autonomiilor romneti din aria de expansiune a regalitii ungarboierimii i a forelor externe care au sprijinit intermitent eforturile ei de a ngrdi libertatea a fost nsoit de efortul de unificare confesional a regatului sub egida Bisericii Catolice, pride aciune a domniei. Acest proces ascendent a fost ntruchipat de dou dinastii, cea a nlturarea celorlalte confesiuni i religii; urmrit doar intermitent n secolul al Xlll-lea din cauzBasarabilor n ara Romneasc i cea a Muatinilor n Moldova, care au reuit, n ciuda crizei de lung durat a Regatului arpadian, efortul de unificare confesional, de realizare tendinelor contrarii ale boierimii, s consolideze prerogativele domniei si s stvileasc idealului de unitate de credin, unitas fidei", neleas ca fundament al trinicie! regatului,afirmarea social-politic a marilor stpni de domenii, n Transilvania, dimpotriv, ca n tot fost urmrit riguros n secolul al XlV-lea de regii angevini, ndeosebi de Ludovic l. cuprinsul Regatului ungar, nobilimea i-a consolidat considerabil poziia social, provocnd, Politica celui de al doilea rege angevin n aceast direcie, efortul su de a realiza 89

unitatepnn agravarea exploatrii senioriale, primele mari rscoale rneti din istoria rii, de credin a regatului, a cunoscut formele cele mai virulente n etapele cnd s-a manifestat act De la sfritul secolului al XlV-lea, lumea romneasc a fost confruntat cu o nou mare antagonismul dintre coroana ungar si statele romne recent constituite la rsrit i sud dprimejdie, expansiunea otoman, care atinge acum linia Dunrii. La rivalitatea ungaro-polon Carpai. n 1365 i 1366, ani cnd s-a aflat n acelai timp n rzboi cu ara Romneasc i cPentru hegemonie n teritoriile romneti extracarpatice se adaug de acum nainte un al Moldova, Ludovic l a adoptat msuri drastice n Transilvania, att mpotriva confesiunii ortodoxtreilea factor: Imperiul otoman. Cu mijloacele diplomatice si ale rezistenei armate, ara ct i a pturii nobiliare romne, cnezii. Acum, regele refuz s mai recunoasc cnezilor romfamneasc i Moldova reuesc s-si salveze existena statal si s asigure continuitatea unei calitatea nobiliar pe temeiul poziiei lor tradiionale si dreptul de a stpni pmntul cu caliti politice romneti autonome. Desfurarea rezistenei antiotomane a apropiat n cteva nobiliar, dac aceasta nu le era confirmat prin diplome regale, iar acordarea diplomelor efranduri cele dou state romneti de Regatul ungar, ameninat si el de expansiunea turc. H condiionat de apartenena la credina catolic, n acelai timp, regele a dezlnuit o puternicului efortului antiotoman al Ungariei, un rol nsemnat a revenit factorului militar romnesc prigoan mpotriva clerului ortodox. Hotrrea regelui urmrea s elimine prin asimila^'1"1 Transilvania i Banat, confesional sau prin declasare social nobilimea romn din Transilvania. Presimind reaciile pe care aveau s le provoace msurile sale, regele a impus 1 Economie i societate, ntemeierea rii Romneti si Moldovei, consolidarea voievodatului Transilvania o organizare judiciar represiv de caracter excepional, ndreptat expliciransilvan n cadrul Regatului ungar, afirmarea lor politic si fora militar remarcabil de care 134 135 au fcut dovad n secolele XIV-XV, au fost expresia unui puternic avnt economic si a cristalizrii structurilor lor social-poiitice. La temelia acestui progres, de altminteri general n Europa Central si Rsritean, s-a aflat un masiv spor de populaie; numeroase noi aezri rurale i fac apariia, ndeosebi din a doua jumtate a secolului al XlV-lea. Calcule aproximative indic pentru Transilvania, n jurul anului 1300, circa 550 000 locuitori, cifr care pare a fi sporit n cursul secolului al XlV-lea. n secolul al XV-lea, ara Romneasc avea aproximativ 400 000 locuitori, nmulirea remarcabil a aezrilor rurale n ara Romneasc si Moldova e un indiciu indirect al progresului lor demografic. Tradiia medieval referitoare la constituirea rii Romneti si a Moldovei a sesizat legtura ntre expansiunea demografic i fundaia statal. Cronica rii Romneti relateaz integrarea n ara noastr", ntemeiat de legendarul Negru Vod, a teritoriilor din rsrit, pn n apa iretului i pn la marginea Dunrii" ca pe un act de colonizare, prin nfiinarea unor sate si orae noi. Ct privete Moldova, constituirea ei ca stat a fost neleas de unii contemporani ca rezultat al unui spor demografic (crescente magna numerositate Olahorum inhabitantium terram ///am"), proces la captul cruia ara a devenit stat (in regnum est dilatata"), n ambele ri, procesul de expansiune teritorial i de colonizare s-a desfurat din zona submontan, mult mai populat, spre cmpie, n direcia rsritului, n teritoriile eliberate de sub dominaia ttar, cu foarte slab densitate demografic. Pn trziu, actele de danie de pmnt emise de domnii Moldovei menioneaz colonizrile n pustiu" n fosta arie de dominaie direct a Hoardei de Aur ntre Prut i Nistru. La nceputul secolului al XV-lea, numrul mare al aezrilor rurale din ara Romneasc si Moldova l impresiona pe un misionar catolic n trecere prin spaiul romnesc, care descria existena multor sate" n cele dou ri. Sporul natural al populaiei era ns departe de a suplini nevoile de brae de munc, ndeosebi pentru teritoriile recent integrate n hotarele celor dou ri; pentru a remedia aceste deficiene, conducerea acestora s-a strduit constant s atrag imigrani de peste hotare, oferindu-le condiii economice i fiscale favorabile. Vlad Dracul a colonizat n ara Romneasc peste zece mii de bulgari fugii din sudul Dunrii; si prizonierii de rzboi, ttari mai ales, erau aezai pe domeniile boierilor si mnstirilor, n cursul unei expediii armate mpotriva rii Romneti, tefan cel Mare a transplantat forat mii de robi igani n Moldova. Marile devastri provocate de campaniile otomane, cele din 1418, 1420 i 1462 n ara Romneasc, cea din 1476 n Moldova, au ncetinit progresul demografic, dar nu i-au pus capt. Activitatea predominant a populaiei era agricultura, ramurile ei anexe. Calitatea i productivitatea solului, ndeosebi a teritoriilor extracarpatice, asigurau n anii buni recolte bogate si cantiti de cereale excedentare fa de necesitile de consum ale 90

localnicilor. Sporul de populaie s-a manifestat printr-o nsemnat extindere a suprafeelor agricole. tirile despre defriri i punerea n valoare a unor noi terenuri agricole (terrae extirpata?, prata extirpata) sunt frecvente n Transilvania, iar indiciile indirecte ale tendinei apar i la rsrit i sud de Carpai. Ameliorarea utilajului agricol, ndeosebi rspndirea brzdarului de fier la plug, folosirea pe scar larg a traciunii animale la arat i a ngrmintelor permit o exploatare mai eficient a pmntului dect n epoca precedent. Cmpia Dunrii export 136 chiar cantiti mari de grne la Constantinopol i n diverse centre ale lumii mediteraneene, nc de la mijlocul secolului al XlV-lea, comerul de grne la gurile Dunrii a devenit un nsemnat obiect de litigiu ntre Genova i Veneia, n cazuri excepionale se exportau si n Transilvania cereale din ara Romneasc si Moldova si n sens invers. Principala marf de export a rii Romneti si a Moldovei erau animalele, achiziionate n rile nvecinate si chiar n unele mai ndeprtate. Creterea oilor era n chip tradiional o ndeletnicire de baz a romnilor de pretutindeni; nsemntatea acestei ramuri a activitii lor economice se reflect n ndatoririle lor fiscale fa de stat (oierii, quinquagesima ovium). Un nsemnat capitol al activitii economice care aducea venituri prin export era creterea albinelor; mierea si ndeosebi ceara, produse n mari cantiti n Principatele dunrene, erau exportate pe mare la Constantinopol si n Mediterana sau n Transilvania si Polonia, n aceleai direcii era valorificat surplusul de peste pescuit n blile Dunrii n imense cantiti. Exploatate din antichitate, minele din Transilvania au continuat s furnizeze metale preioase si fier i n perioadele urmtoare: ce e mai productive erau cele din Munii Apuseni, de la Rodna, de la Remetea si Hunedoara. Politica regilor angevini a dat un puternic impuls exploatrilor miniere din Transilvania. Aurul se extrgea i din nisipul rurilor att n Transilvania, ct i n ara Romneasc, n ara Romneasc s-a dezvoltat n secolul al XV-lea exploatarea aramei (Baia de Aram), n toate cele trei ri a cunoscut o puternic dezvoltare exploatarea srii, nsemnat obiect de export att spre Europa Central, ct i n Peninsula Balcanic. Tot att de nsemnat, dar si mai evident dect cel al lumii rurale, a fost progresul vieii urbane, ntr-adevr, n secolele XIII-XV apar sau i contureaz caracterul urban cele mai multe dintre oraele medievale din Transilvania, ara Romneasc i Moldova, n fruntea procesului, att prin numrul, ct mai ales prin stadiul de dezvoltare a oraelor, s-a aflat Transilvania, cu centre meteugreti si comerciale nsemnate, ca Braov i Sibiu, dintre care cel dinti a avut n secolul al XV-lea aproape 10000 locuitori; n urma lor se aflau orae ca Cluj, Bistria, Sighioara, Sebe, Media i Orstie, care numrau ntre 1 000 i 7 000 locuitori, n ara Romneasc cele mai nsemnate centre urbane au fost reedinele domneti Arge, Cmpulung, Trgovite, mai trziu Bucureti, i portul dunrean Brila, care centraliza comerul, rii cu Marea Neagr, n Moldova, alturi de succesivele reedine domneti din Baia, iret si Suceava, principaee centre urbane au fost marile porturi comerciale Chilia i Cetatea Alb (Maurocastrum, Akkerman), cel din urm cu o populaie care depea 10 000 locuitori. nsemntate capital pentru dezvoltarea economic a celor trei ri si a tendinei lor de integrare n circuitele i ritmurile de dezvoltare ale economiei europene au avut drumurile comerului intercontinental care le strbteau teritoriul, drumuri care au atins randamentul ffiaxim n secolul al XV-lea: cel dinti, care urma cursul Dunrii pn n interiorul continentului, avea o nsemnat ramificaie terestr de la Brila la Braov de unde continua spre interiorul Transilvaniei, spre Ungaria si Boemia; cel de-al doilea, care lega Cetatea Alb i Chilia, prin Moldova, cu Lvovul si de aici stabilea contactul cu regiunea Balticei, prin Torun si Gdansk, sau cu Germania, prin Cracovia i Wroclaw. Schimbul de produse ntre Orient i Occident a asigurat excepionale ctiguri unora din oraele situate pe itinerariile lor i n primul rnd celor care ndeplineau funcia de verigi de legtur, precum Braovul, Brila, Cetatea Alb, Chilia, 137 Suceava. Intensificarea schimbului pe aceste artere majore a accelerat si tendina de urbanizare, ale crei manifestri timpurii aparin secolului al Xlll-lea si al XlV-lea. Prin mijlocirea vmilor si a marilor venituri percepute din exploatarea lor, domnii rii Romneti i ai Moldovei i-au consolidat considerabil puterea, care nu mai era exclusiv dependent de exploatarea direct i indirect a agriculturii. Oferind puterii centrale o surs alternativ de venituri, comerul internaional a consolidat baza politicii de centralizare a domniei, nsemntatea economic excepional a celor dou drumuri care strbteau ara Romneasc i Moldova a fcut din principalele centre care asigurau legtura ntre Marea Neagr i 91

interiorul continentului - Chilia i Cetatea Alb - obiectul unor aprige contestai ntre puterile maritime i continentale, care tindeau s-i rezerve o parte ct mai mare din exploatarea lor. Relaiile internaionale n spaiul carpato-dunrean la sfritul secolului al XlV-lea si n cursul secolului al XV-lea au fost n mare msur determinate de concurena pentru controlul punctelor de jonciune ntre itinerariile comerciale pontice i, cele continentale, ndeosebi genovezii din Marea Neagr, ara Romneasc, Moldova, Polonia, Ungaria si n cele din urm, Imperiul otoman s-au nfruntat pentru a-i asigura controlul asupra celor dou ceti-cheie ale legturii dintre Marea Neagr i Europa Central i pentru a crea astfel cadrul cel mai convenabil intereselor lor comerciale, n cursul secolului al XV-lea, ntr-o etap favorabil a evoluiei relaiilor internaionale, de echilibru ntre puterile care tindeau s le domine, ara Romneasc i Moldova au reuit chiar s rezerve negustorilor proprii funcia de intermediari principali ai schimbului de mrfuri pe cele dou mari drumuri care le strbteau teritoriul. Dezvoltarea vieii urbane a atras dup sine i dezvoltarea meteugurilor, care se desprind total de agricultur, ndeosebi n Transilvania, aflat n avans mare fa de ara Romneasc si Moldova, n oraele transilvane, sseti cele mai multe n nucleul lor originar, sunt atestate aproximativ patruzeci de meteuguri, derivate din cteva activiti de baz (esut, tbcit, olrit, prelucrarea metalelor, a alimentelor etc.). n centrele cele mai dezvoltate din Transilvania, meteugarii erau organizai n bresle (sodetas, communitas, Czeh, Zunft), a cror activitate se desfura pe baza unor statute. Alturi de negustori, meteugarii organizai n bresle ocupau un loc de seam n administraia oraelor, n asigurarea aprrii lor, n construcia si ntreinerea fortificaiilor la adpostul crora i desfurau activitatea. Pe msura dezvoltrii produciei lor meteugreti, oraele au devenit si nsemnate centre de schimb ntre propriile lor produse i cele ale lumii rurale nconjurtoare, ndeosebi n forma comerului periodic (trguri, blciuri, iarmaroace). Intensele relaii de schimb ale Transilvaniei cu ara Romneasc i Moldova s-au realizat n cea mai mare msur prin oraele Braov, Sibiu i Bistria. Animat de lrgirea produciei de mrfuri, circulaia monetar se intensific, restrngnd aria schimbului n natur. Rspunznd cererii sporite de mijloace monetare, domnii rii Romneti i ai Moldovei emit n a doua jumtate a secolului al XlV-lea moned proprie: n ara Romneasc ducai, dinari i bani de argint, care aveau la baz ca unitate ponderala marca de argint, iar n Moldova groi si subdiviziunile acestora, pe temeiul unitii ponderale a genovezilor din Marea Neagr (sommo). Sub presiunea noilor realiti politice si economice create de expansiunea otoman, emisiunile monetare ale celor dou ri aveau s nceteze n ultimul sfert al secolului al XV-lea, n cazul rii Romneti, i n cursul secolului al XVI-lea, n CQ\ al Moldovei, n Transilvania, n cadrul reformelor monetare ale lui Carol Robert, se deschid ateliere monetare locale n mai multe centre. Realitatea social dominant au fost n cele trei ri stpnii de pmnt, laici si ecleziastici, ta sud si rsrit de Carpai nc nainte de ntemeierea statelor, sursele semnaleaz existena unor majores terrae sau potentes, .stpni de domenii care par a fi fost nvestii cu privilegii n cadrul structurilor politice n care se aflau stpnirile lor de pmnt. Vrfurile societii romneti nainte de constituirea statelor purtau denumirea de cnezi, derivat din slav, i juzi, judeci, de origine latin. Acetia erau cpetenii ale comunitilor rurale, iniial alei, dar care ulterior si-au permanentizat funcia de conducere ca i atribuiile judidar-administrative i prerogativele economice legate de acestea. Treptat, delegaia de puteri de ctre comunitate s-a transformat n stpnire ereditar asupra acesteia si asupra teritoriului care i aparinea. Dreptul de judecat al cneazului sau judelui asupra comunitii i posesiunile si veniturile legate de aceast atribuie s-au permanentizat, iar titularii funciei cneziale s-au constituit lent ntr-o ptur suprapus n lumea rural. Pe msura dezvoltrii statului, ei au devenit i una din verigile de legtur ntre puterea central si masa populaiei rurale. Extinderea atribuiilor lor asupra mai multor sate a dat natere unor cnezate teritoriale mai ntinse, multiplele ri" de pe ntinsul spaiului romnesc, care au alctuit treapta pregtitoare a statului. Dup ntemeierea statelor, stpnirea devenit ereditar a cnezilor i juzilor (ocin i dedin) a nceput s fie confirmat de domnie. Titularii confirmrilor domneti au intrat n categoria boierilor, ptura dominant privilegiat de stat. Cnezii i juzii care nu au fost nvestii cu confirmare domneasc au deczut progresiv, asimilndu-se n masa ranilor liberi. Tot n rndurile boierimii, nobilime privilegiat, au intrat i cei care primeau n stpnire pmnt din domeniul domniei, n schimbul slujbelor militare i civile prestate. Boierii, care cu timpul s-au difereniat n mari i mici (boiernai), n funcie de averea 92

imobiliar stpnit si a funciilor oficiale ndeplinite n slujba domniei, au alctuit prin excelen clasa politic a rii Romneti i a Moldovei. Ptura suprapus a cnezilor, ntemeiat pe stpnirea ereditar a pmntului, a subzistat i n Transilvania n forme similare celor de la sud i rsrit de Carpai, pn cnd politica regalitii ungare i-a silit pe cnezi s opteze ntre nnobilare prin privilegiu regal, care presupunea ns adeziunea la catolicism n cadrul ierarhiei bisericii ungare, sau declasarea n rndurile cnezilor nerecunoscui, adic ale rnimii. La sfritul secolului al XlV-fea i n primele decenii ale secolului urmtor se constat nc n Haeg, Zarand, Maramure i Banat existena unor cnezi rrnni tradiionali, ctitori de biserici ntemeiate n tradiia bisericeasc bizantino-slav. n ara "grasului, care s-a aflat mult timp n dependena domnilor rii Romneti, s-a constituit i s-a ^ninut o categorie de boieri similari celor din sudul Carpailor. ^ Cea mai mare parte a pmntului din comitatele transilvane a intrat nc dinainte n staPnirea nobilimii ungare i a clerului catolic. Politica dinastiei angevine, care si-a consolidat Puterea prin alian cu nobilimea mic i mijlocie mpotriva oligarhilor, a consacrat marele transfer de stpnire a pmntului petrecut sub ultimii arpadieni de la domeniul regal la cel 139 nobiliar i patrimonializarea acestuia din urm. Rennodnd n 1351 prevederile Bulei de Aur din 1222, Ludovic de Anjou a sancionat acest proces i a confirmat dreptul de stpnire ereditar al nobilimii asupra domeniilor ei. Att domeniile laice, ct si ecleziastice erau nzestrate cu privilegii de imunitate, care le scoteau, parial sau integral, de sub controlul puterii centrale, n Transilvania, ndeosebi, largile imuniti judiciare acordate de regii angevini stpnilor de domenii au consolidat considerabil puterea lor seniorial asupra rnimii dependente, n fapt, ca urmare a msurilor regilor angevini, statul a renunat la o parte nsemnat din atribuiile sale judiciare n raport cu masa rnimii dependente, transferndu-le stpnilor de domenii. Acest transfer de atribuii judiciare avea s furnizeze nobilimii arma cea mai puternic de subjugare i exploatare a ranilor de pe domeniile ei. O evoluie invers, n sensul declasrii, a nregistrat categoria greavilor (comites), nobilimea sailor, care a involuat sub presiunea oraelor n ascensiune pe pmntul criesc (fundus regius), pe msur ce acestea i-au subordonat lumea rural nconjurtoare. O parte a rnimii fusese cuprins n domeniul nobiliar i ecleziastic, proces mult mai avansat n teritoriile aflate sub autoritatea coroanei ungare dect n ara Romneasc si n Moldova. Deosebiri mari de statut juridic si de situaie economic fragmentau masa rnimii de pe domenii, n Principatele dunrene, ranii aservii (susedn textele slave, adic vecin, sau rumni n terminologia textelor romneti referitoare la ara Romneasc) au continuat s-i pstreze pmnturile lor (de/n/te) i drepturile de folosin tradiional. ranii de pe domenii, indiferent de condiia lor juridic, aveau obligaia de a ceda stpnilor domeniilor o parte din produsul pmntului lsat lor n folosin, dijma, si s presteze diferite munci n favoarea lor. ntruct stpnii pmntului nu au dezvoltat nc, n aceast vreme, mari exploatri agricole, renta n munc nu constituia nc o obligaie foarte mpovrtoare. Uneori domnia renuna explicit sau implicit prin actele de confirmare a stpnirii pmntului la veniturile fiscale n favoarea beneficiarilor actelor emise de cancelarie. Extinderea domeniului s-a produs, de o parte i de alta a Carpailor, n detrimentul rnimii libere, organizat n comuniti rurale. Totui, un numr mare de rani a reuit s-i salveze timp ndelungat libertatea i stpnirile de pmnt, ndeosebi n ara Romneasc (moneni sau megiei) i n Moldova (rzei), unde procesul de feudalizare a fost mai lent i mult mai incomplet; i n secuime s-a pstrat o ptur numeroas de rani liberi. Comunitile rurale i-au pstrat organizarea arhaic, n fruntea lor se afla un sfat al oamenilor buni i btrni" care aveau atribuii administrative i judectoreti. n Transilvania se disting ndeosebi erbii (jobagiones), posesori ai unor loturi de pmnt (sess/) foarte variate ca ntindere, i jelerii, rani lipsii de pmnt propriu. n toate cele trei ri, ranii i-au pstrat pn n secolul al XVI-lea dreptul de strmutare de pe domenii. Pe treapta cea mai de jos a scrii sociale se aflau robii, categorie alctuit din igani si, n Moldova, din ttari, prizonieri instalai n satele boiereti si mnstireti. Robii igani ndeplineau funcii domestice sau erau folosii ca meteugari pe domenii; doar subsidiar participau la muncile agricole. Structurarea puterii. Scurt timp dup constituirea rii Romneti si Moldovei, regimul lor politic a evoluat spre formula monarhic n tiparele generale ale monarhiei feudale, cu trsturile proprii, determinate de specificul societii romneti. Reuniunea sub o conducere 93

comun a multiplelor cnezate i voievodate din aria romneasc extracarpatic, proces ncheiat cu constituirea celor dou state, a fost urmarea unui transfer de putere politic din partea cnezilor si voievozilor locali.n favoarea conductorului ales, care a asumat titlul de marevoievod; titlul exprim att funcia primordial, militar, a conductorului ct si ntietatea sa n raport cu ceilali voievozi care de altminteri au disprut curnd din societatea romneasc extracarpatic. Integrarea rii Romneti i Moldovei n Commonwealth-ul bizantin, o dat cu nfiinarea scaunelor metropolitane n dependen de Patriarhia din Constantinopol, a avut drept consecin nu numai consolidarea poziiei marelui voievod, dar i modificarea calitativ a puterii sale; uns de mitropolit, marele voievod adopt, o dat cu coroana, semn al suveranitii, i titlul de domn (authentis n titulatura greac), care a conservat n limba romn semnificaia de dominus atribuit mprailor romani din epoca trzie a Imperiului, cea a Dominatului. Prin ungere, domnii deveneau conductori politici din mila lui Dumnezeu" (Del gratia n latin, bojiiu milostiun textele slave); afirmare de suveranitate att extern, n raport cu puterile vecine, ct mai ales intern, fa de toi supuii, inclusiv ptura stpnilor de moii din rndurile crora proveneau. Si mai eficient este afirmat aceast caracteristic a puterii domnului prin formula de sine stpnitor" (somoderjavni) sau n cea bizantin de autocrator" adoptat de Alexandru cel Bun. Introducerea n titulatura domnilor naintea numelui lor a cuvntului Io, prescurtare a lui loannes, ce ales de Dumnezeu", afirm rspicat sursa divin a puterii domneti. Aceast calitate domnii o dobndeau prin ceremonia religioas a ungerii si ncoronrii, care le transfera harul divin i confirma sprijinul divinitii pentru puterea lor. Cooperarea dintre puterea central i biseric, una din realitile majore ale sistemului politic al rii Romneti i Moldovei, nc din vremea constituirii statelor, a avut n aceast ceremonie de tradiie bizantin expresia ei simbolic suprem. Domnia era ereditar n familia domnitoare, regul adoptat probabil o dat cu constituirea statelor i a crei aplicare a dat natere dinastiilor celor dou ri, care i-au prelungit rolul istoric pn n vremea consolidrii hegemoniei otomane n a doua jumtate a ^colului al XVI-lea: descendena lui Basarab n ara Romneasc i cea direct sau indirect a lui Bogdan n Moldova, i-au putut menine, n ciuda grelelor vicisitudini ale timpurilor, funcia conductoare pn cnd turcii au acionat masiv asupra sistemului de guvernare al Principatelor dunrene. Principala afirmare a puterii centrale i a tendinei ei de a controla efectiv teritoriul rii s-a Manifestat, firete, n domeniul stpnirii pmntului, cea mai de seam surs de avuie i Putere, n ambele principate, domnii stpneau, pe lng domeniul propriu, ntinse teritorii Care ineau de prerogativele domniei: teritoriul care nu se afla n minile stpnilor de pmnt 'a'ci i ecleziastici, pmnt pustiu, pe care l puteau conceda cu titlu condiionat slugilor (fidelilor) lor; teritoriul oraelor n care puteau institui trguri si iarmaroace, important surs 141 devenituri percepute prin taxe; ntinderi mari de terenuri si pduri, rezervate n general pentru vntorile domneti (braniti). Una din manifestrile cele mai evidente ale tendinei de centralizare a puterii a fost afirmarea dreptului superior (dominium eminens) al domniei asupra ntregului teritoriu al rii, inclusiv asupra moiilor patrimoniale ale boierilor, deinute cu titlu ereditar, nu n virtutea unei danii domneti. Tendina domniei de a atrage domeniul patrimonial (ocina, declina) n sfera ei de aciune, de a-si impune dreptul de a confirma moiile deinute anterior cu titlu ereditar, aadar de a asimila aceast stpnire ancestral cu cea derivat din donaiile proprii, condiionate de ndeplinirea unor obligaii militare sau de alt natur - dreapt i credincioas slujb" n terminologia documentelor - a constituit unul din aspectele majore ale centralizrii puterii. Confirmarea de ctre domn a domeniului patrimonial nsemna integrarea lui n sistemul de obligaii vasalice. Dreptul pe care i l-a arogat domnia de a retrage" domeniul (dreptul de retract), de a-l confisca n cazurile de infidelitate", hidenie, n limba cronicilor si a documentelor, dup cum proceda cu pmnturile druite cu titlu condiionat, a constituit un pas nsemnat n evoluia puterii centrale, a identificrii domniei cu suveranitatea pe plan intern. Pe acest teren avea de altminteri s se desfoare o ndelungat lupt ntre domnie i boierime, marii boieri ndeosebi, care, n sens invers cu tendina domniei, se strduiau s integreze stpnirile druite de domn cu titlu condiionat n masa proprietilor ei patrimoniale si s le elibereze astfel de caracterul originar condiionat. Instituirea unui control efectiv asupra teritoriului i a societii presupunea formarea unui aparat de stat corespunztor acestui obiectiv. Format, ca si ntreaga societate romneasc, n aria civilizaiei bizantino-slave, aparatul de stat dezvoltat de domnia centralizatoare a 94

purtat amprenta sursei sale de inspiraie. Apariia n secolul al XlV-lea a dregtorilor cu ndatoriri specializate, chiar dac nu riguros, rspunznd la diferite funcii ale statului, e un indiciu al tendinei de asumare efectiv de ctre domnie a controlului asupra teritoriului rii. Un pas nsemnat a nregistrat politica de centralizare a puterii n urma apariiei cancelariei domneti, care ntrea prin hrisoave stpnirea pmntului cu titlu ereditar, n ambele ri n fruntea cancelariei s-a aflat marele logoft. Cele mai vechi acte pstrate au fost emise n a doua jumtate a secolului al XlV-lea de cancelariile lui Vladislav l (Vlaicu) n ara Romneasc i de Petru l n Moldova. Afirmarea i consolidarea prerogativelor judectoreti ale domniei i-au gsit expresia n instituia marelui vornic ale crui atribuii judiciare acopereau o vast arie de cauze civile i penale. Domeniul foarte nsemnat din punct de vedere social al litigiilor de stpnire a pmntului i al hotrniciilor se afla n competena vornicului, ca i alte numeroase cauze. Unul din indiciile principale ale progresului centralizrii i ale afirmrii suveranitii domneti a fost cuprinderea ntregului teritoriu n sfera fiscalitii statului, n virtutea funciei sale militare de comandant al armatei, domnul percepea birul, dare n general destinata acoperirii cheltuielilor de aprare sau rscumprrii pcii prin tributul impus de puterile strine. Consolidarea poziiei domnilor de stpni supremi ai ntregului teritoriu (dominiutf eminens) le-a ngduit s impun generalizat prestaiile n munc si drile n natur (dijme), 149 cote din principalele produse ale agriculturii si ramurilor anexe: oieritul, gotina (darea din porci), dijmritul sau deseatina (darea din stupi), vinridul etc. Gestiunea central a veniturilor domniei se afla sub autoritatea marelui vistier (sau protovistier), care prin nsi nsemntatea funciei sale ocupa o poziie cheie n conducerea statului. Veniturile rezultate din dijme alimentau cmara domneasc, potrivit concepiei predominant patrimoniale cu privire la stat (funcia de mare cmras e atestat doar n secolul al XVI Nea). Activitatea diplomatic, primirea solilor strini si ceremonialul primirii lor se aflau n grija marelui postelnic, a marelui porta r sau a marelui uar. Atribuii precumpnitor militare aveau marele sptar n ara Romneasc, hatmanul m Moldova. Iniial au precumpnit serviciile de curte, legate de persoana domnilor si a familiilor lor. Principalii dregtori ai curii erau: marele paharnic, marele stolnic (n grija cruia se afla masa domnilor), marele comis (care ngrijea grajdurile domniei), marele clucer, marele sluger si marele pitar (cu atribuii legate de aprovizionarea cu alimente a curii domneti). Pe msura extinderii puterii centrale s-a dezvoltat si aparatul de stat prin numirea unor dregtori subalterni ai marilor dregtori (logoftul sau vistiernicul al doilea si al treilea, logofeei, vistiemicei etc.). Dregtoriile centrale i aveau exponenii n judee si inuturi. Dregtorii din aparatul central sau local nu erau salariai, retribuia lor se fcea, n cazurile importante, prin concesii de pmnt, acordate lor pentru dreapt i credincioas slujb", sau pe seama contribuabililor, din adaosurile impuse la drile percepute de la acetia. Sfatul domnesc, organ central al guvernrii, era alctuit iniial din marii stpni de domenii; cu timpul, pe msura consolidrii puterii centralizatoare a domnilor, raportul dintre cele dou categorii s-a inversat n favoarea dregtorilor, exponeni nu ai latifundiului ci ai puterii domneti. Firete, n sfatul domnesc i, n general, n dregtorii erau numii boieri, dregtoria fiind chiar un apanaj al clasei boiereti, n ciuda permanentei tensiuni dintre domnie si boierime, generat de divergenele majore n problema structurrii puterii, cooperarea dintre cele dou realiti constitutive ale statului a alctuit temelia sistemului de guvernare a celor dou ri. Progresele centralizrii s-au manifestat i n organizarea militar; pe lng serviciul feudal al membrilor clasei privilegiate care alctuiau oastea cea mic, domnia putea dispune n situaii de maxim primejdie participarea la aprarea rii a ntregii populaii apte de serviciul militar, oastea cea mare. Pe aceast baz s-a dezvoltat remarcabila capacitate de aprare manifestat att de ara Romneasc ct i de Moldova n secolele al XlV-lea si al XV-lea, sprijinit pe efective de lupttori numeroase fa de situaia lor demografic si n raport cu efectivele altor ri mai puternice. Instituirea vmilor de hotar a marcat puternic afirmarea suveranitii domniei n raport cu Puterile vecine n planul raporturilor comerciale. Taxele percepute de domnii celor dou ri Pe circulaia mrfurilor, ndeosebi de-a lungul celor dou mari drumuri ale comerului lnternaional care le strbteau teritoriul, au fost surs de venituri pecuniare, care a sporit continuu resursele domniei si i-au lrgit n acelai timp libertatea de aciune n 95

raport cu Artele politice interne concurente. 143 Autocraia a constituit formula de guvernare ideal pentru domnie si pentru biserica de model bizantin care i-a consacrat puterea din a doua jumtate a secolului al XlV-lea. Intre acest ideal si aplicarea sa integral s-au interpus ns, pe de o parte, voina de putere a boierimii, care s-a luptat ndrjit pentru s-i apra si consolida privilegiile, i, pe de alt parte, tradiiile particularismelor locale, motenire a vremurilor anterioare constituirii statelor. Principala manifestare a tendinei boierimii de a contracara aspiraiile autocrate ale puterii centrale a fost opoziia desfurat fa de ncercarea domnilor de a-si asigura singuri succesiunea, n ordinea fireasc a primogeniturii, n linie masculin, pentru a ocoli astfel tradiia alegerii marelui voievod. Potrivit acestei tradiii, conductorii rii, n calitate de voievozi sau mari voievozi, erau alei n marea adunare, care i ntrunea pe toi stpnii de pmnt si pe reprezentanii clerului; alegerea era un mijloc de a menine pe cei alei n dependen fa de alegtorii lor, care foloseau prilejul pentru a le impune condiii i a le limita prerogativele. Mari voievozi prin alegere si domni (autocrai) prin ungere, conductorii celor dou state au ncercat s ocoleasc inconvenientele alegerii, prin asocierea la domnie n timpul vieii a fiului lor cel mai n vrst. Astfel a procedat Mircea cel Btrn, care I-a asociat la domnie pe fiul su Mihai, si la fel au procedat unii domni ai Moldovei. Soluie precar, care nu a reuit s se impun; la captul zilelor sale, tefan cel Mare, domn autoritar prin excelen, a fost silit s se scoale de pe patul de moarte i s reprime n snge opoziia boierilor, care refuzau s-l recunoasc motenitor al tronului pe fiul su Bogdan, indicat de el nsui pentru a-i urma la domnie. Politica domniei de a impune autoritatea ei suprem ansamblului teritoriului rii, aadar i domeniului boieresc ereditar, si de a nltura pe aceast cale o surs de putere autonom rival, a fost ntmpinat de o puternic rezisten din partea boierimii, n cele din urm, principiul domeniului eminent s-a impus, dar efectele sale au fost limitate de imunitile fiscale si judiciare - scutiri de dri si renunarea la exercitarea unor atribuii judectoreti ale domniei acordate marilor stpni de pmnt. O nfruntare similar de lung durat a prilejuit si efortul stpnilor de domenii de a refuza domnului dreptul de a le retrage stpnirea si de a aduce stpnirile lor n masa funciar controlat de domnie (nu numai n cazurile de hiclenie dar si n cele de desheren). Particularismele regionale si locale au fost o alt stavil n calea centralizrii puterii, n cadrul rii Romneti, Oltenia a pstrat un statut aparte, sub conducerea banilor Craiovei, cu atribuii similare cu cele ale domniei, inclusiv dreptul de a condamna la moarte, n funcie de evoluia raportului de for ntre domnie i particularismul regional, banii Craiovei erau principalii dregtori ai domniei sau expresia cea mai nalt a autonomiei Olteniei. Din cadrul acestei puternice autonomii, care a culminat cu instituirea marii bnii a Craiovei, s-a manifestat cu succes n secolul al XVI-lea tendina principalei familii boiereti a provinciei, cea a boierilor Craioveti, de a prelua conducerea ntregii rii Romneti. Integrarea trzie a sudului rii n complexul teritorial al Moldovei i-a lsat pn trziu amprenta n organizarea administrativ a rii, mprit ntre ara de sus" si ara de jos". Sudura nc imperfect a celor dou entiti teritoriale explic desfacerea Moldovei n ri cvasiautonome n vremea luptelor dinastice care s-au dezlnuit, dup moartea lui Alexandru 144 cel Bun, ntre urmaii si. Unele autonomii locale, care s-au sustras politicii centralizatoare a domniei, s-au conservat pn trziu n Moldova, n Vrancea si n zona Cmpulungului Moldovenesc. Tradiiile locale, dreptul cutumiar (jus valachicum sau dreptul romnesc) precumpneau nc n raporturile sociale la nivel local, limitnd considerabil aria de aplicare a justiiei domneti. Dreptul scris, codificrile de origine bizantin, traduse n slav (Sintagma lui Matei Vlastares) i fac timid apariia abia n secolul al XV-lea i tind s i lrgeasc aciunea n secolul urmtor. n Transilvania, vechea instituie a voievodatului, convertit de cuceritori n organ al puterii centrale, simbolizeaz n continuare autonomia foarte larg a rii fa de regalitate, n secolele al XlV-lea i al XV-lea, autonomia transilvan se consolideaz, dar ntr-o form dominat de privilegiu i de deintorii lui. Sub autoritatea voievozilor Transilvaniei, care concentrau n minile lor atribuii militare, judiciare si administrative, se dezvolt puterea grupurilor privilegiate i instituiile ei. Stpn pe cea mai mare parte a domeniilor din comitatele transilvane, nobilimea a dat un 96

coninut nou organizrii politice a acestora. Din instrument al regalitii, nscut din nevoia de administrare a imensului domeniu arpadian, comitatul a devenit o instituie precumpnitor nobiliar. Numii de voievozi, comiii aplicau deciziile care asigura guvernarea centralizat; ei mpreau ns puterea, ndeosebi cea judectoreasc, cu reprezentanii alei ai nobilimii locale, juzii. Pe baza vechilor privilegii s-au dezvoltat n aceast vreme si comunitile secuilor i sailor. Secuii se aflau sub autoritatea suprem a unui comite (comes Siculorum) numit de rege. Teritoriul secuiesc era mprit n scaune (sedes), uniti judiciar-administrative n fruntea crora se aflau un cpitan, cu atribuii precumpnitor militare, i un jude, cu atribuii judectoreti. Tot mai mult n cursul acestei perioade puterea efectiv n cadrul scaunelor si al ansamblului secuimii a trecut din minile obtei n cele ale fruntailor secuimii. Acetia au devenit i factorul de decizie n cadrul congregaiilor locale sau generale ale secuimii. Scaunele i districtele sailor din Transilvania erau conduse de doi juzi, unul numit de rege iar cellalt de obtea sseasc (juzi regali i juzi scunali). Pe lng atribuii judiciare, cei doi juzi aveau funcii administrative, fiscale si militare. Si n lumea sseasc puterea de decizie n cadrul scaunelor a revenit tot mai mult unui grup privilegiat din lumea rural i apoi din patriciatul orenesc, pe msura dezvoltrii marilor centre urbane de la Sibiu, Braov i Bistria. Emancipate progresiv de sub autoritatea regal, organizaiile teritoriale sseti s-au constituit ntr-o universitate a sailor (universitas saxonum} a crei larg autonomie a fost confirmat la sfritul secolului al XV-lea. Aadar, n secolul al XlV-lea, comitatele nobiliare i organizaiile teritoriale ale sailor i secuilor au evoluat spre autonomie n formule dominate de privilegiu i privilegiai. Aceast tendin, care avea s triumfe n secolul al XV-lea, s-a reflectat n instituia congregaiilor 9enerale ale provinciei. Convocate iniial din iniiativa voievozilor, pentru a dezbate diverse Probleme, ndeosebi de ordin judiciar, congregaiile generale au devenit tot mai mult n cursul ^colului al XV-lea adunri de stri nobiliare, care reuneau pe reprezentanii categoriilor Privilegiate ale nobilimii, sailor si secuilor. II 145 n vreme ce autonomiile celor trei naiuni" privilegiate s-au consolidat, strvechii^ autonomii autohtone, rile" romneti, au fost supuse presiunii politicii regale, care tinde sa le ncadreze n propriile ei tipare de organizare. Masa populaiei romneti a fost lipsit de un cadru propriu de organizare politic nluntrul Transilvaniei; si autonomiile judiciare romneti nc foarte puternice, tind a fi ngrdite de regalitate si nobilime. Din secolul al XlV-lea' romnii, adic pturile lor privilegiate, au fost exclui ca atare din conducerea politici a Transilvaniei; n 1355, ei figureaz ultima oar ntre participanii la o congregaie general, Scond n afara legii confesiunea ortodox, pentru a se pune de acord cu directivele papalitii din Avignon, dar si pentru a ngrdi relaiile romnilor din Transilvania cu cei din rile de dincolo de Carpai, care se organizaser n state de sine stttoare, regalitatea ungar a mpiedicat constituirea unei pturi privilegiate romneti n cadru naional; nu au avut acces la privilegiu si la titlu nobiliar dect acei dintre fruntaii romni care aderau la confesiunea catolic si se integrau astfel n masa nobilimii eterogene. n condiiile create de aceast politic, un rol nsemnat n sprijinirea formelor de via romneti din Transilvania a revenit proteciei exercitate de Tara Romneasc si Moldova. Domnii celor dou ri au obinut, n cadrul relaiilor lor de colaborare cu Ungaria, un ir de feude n Transilvania: Fgraul si Amiasul, n cazul rii Romneti, din a doua jumtate a secolului al XlV-lea, Ciceul i Cetatea de Balt, cu ntinse domenii, n cazul Moldovei, din vremea lui tefan cel Mare; prin aceste feude, o parte mcar din teritoriul Transilvaniei s-a aflat sub administraie romneasc. De importan si mai mare nc a fost patronatul bisericesc a celor dou ri asupra romnilor din Transilvania lipsii mult timp de o ierarhie bisericeasc superioar proprie. Centralizarea puterii i reacia nobiliar. La sfritul secolului al XlV-lea i nceputul secolului al XV-lea, Jara Romneasc si Moldova si-au consolidat structurile statale. Dou domnii strlucite, cea a lui Mircea cel Btrn n Jara Romneasc (1386-1418) si cea a lui Alexandru cel Bun n Moldova (1400-1432) ilustreaz prin durata i prin realizrile politicii lor interne si externe procesul de ntrire a statului n cele dou ri. Mai mult dect n trecut se afirm acum caracterul autocratic al domniei; n evident relaie cu Bizanul si sub influena ideologiei politice bizantine, Mircea adopt, n urma aciunilor sale militare, care l-au adus n stpnirea Dobrogei, titlul de despot, la rndul su, Alexandru afirm categoric autocraia, dup ce a restabilit, nc de la nceputul domniei, relaiile cu Patriarhia din Constantinopol. Trecnd de la afirmarea teoretic la aplicarea 97

practic a principiului autocraiei, cei doi domni i asociaz fiii la domnie, ncercnd astfel s instituie automatismul succesiunii si s smulg boierimii unul din mijloacele ei principale de presiune asupra puterii centrale, n acelai sens a acionat consolidarea de ctre cei doi domni a organizrii ecleziastice i administrative a rilor lor si dezvoltarea activitii cancelariilor lor, care, din aceast vreme, ncep s cuprind o sfer mult mai larg a vieii sociale dect n trecut. Dezvoltarea economic a rii Romneti i Moldovei a primit un puternic impuls din partea celor doi domni. Legturile comerciale ale celor dou ri cu Transilvania i Polonia au fost reglementate prin marile privilegii vamale acordate de Mircea negustorilor din Braov 146 /1412) i de Alexandru celor din Lvov (1408; nu se cunoate dect indirect privilegiul Domnului Moldovei n favoarea braovenilor), Mircea cel Btrn a pus n exploatare minele de (a gaia de Aram. Indiciul cel mai sigur al gradului nalt de dezvoltare a puterii domniei a fost remarcabila for militar a rii Romneti i Moldovei n aceast vreme si excepional eficacitate a ool'iticii lor externe. Sub Mircea cel Btrn, ara Romneasc cunoate cea mai mare ntindere teritorial; domnul nu numai si-a consolidat stpnirile din Transilvania, obinute ca feude din partea regalitii ungare, dar a cuprins i Dobrogea sub autoritatea sa. Fora militar a lui Alexandru cel Bun i-a permis domnului s mpiedice imixtiunea puterilor strine, ndeosebi a Regatului ungar, care, prin tratatul de la Lublau, ncheiat ntre Sigismund de Luxemburg si Vladislav Jagiello, preconizase mprirea rii ntre Ungaria i Polonia (1412). Domnul Moldovei si-a consolidat legtura cu Polonia prin sprijinul eficace pe care i I-a acordat n dou rnduri mpotriva cavalerilor teutoni: la Grunwald (1410) si la Marienburg (1422). Consolidarea si afirmarea celor dou ri s-a reflectat pe plan extern; cardinalii reunii n 1408 la Pisa pentru a pregti un conciliu general, cu participarea lumii ortodoxe, s-au adresat i domnilor rii Romneti si Moldovei, situndu-i ndat dup mpratul Bizanului n ierarhia politic a Orientului. Progresul puterii centrale a declanat reacia boierimii, care a izbucnit puternic dup dispariia celor doi domni. Larg favorizat de amestecul puterilor strine - Ungaria, Polonia, Imperiul otoman - n viaa intern a rii Romneti i Moldovei, reacia boiereasc s-a manifestat n chipul cel mai evident prin reafirmarea dreptului boierimii de a-i alege pe domni si prin lupta ntre faciunile boiereti grupate n jurul diverilor pretendeni la domnie, n Moldova, unde statul era mai recent, luptele pentru domnie, prelungite timp de un sfert de secol (1432-1457), au vdit i o puternic tendin de frmiare teritorial, de mprire a rii ntre pretendeni. Noua orientare de politic extern a lui Alexandru cel Bun n ultimii ani ai domniei sale, cnd s-a asociat unei coaliii antipolone, alturi de Ungaria, Lituania si Ordinul Teutonic, n scopul de a anexa Pocuia, a dat un nou impuls rivalitii polono-ungare pentru Moldova, a crei politic intern s-a resimit puternic de pe urma acestei evoluii. Lupta pentru domnie care a izbucnit ntre fiii mai vrstnici ai lui Alexandru cel Bun, Ilie si tefan, a deschis o ndelungat vreme de instabilitate n Moldova n cursul creia rivalitile faciunilor boiereti si ale pretendenilor la domnie s-au mpletit strns cu interveniile Agatului ungar i ale celui polon, care tindeau s-i subordoneze ara i s i controleze drumurile comerciale. Echilibrul de fore realizat pentru un timp ntre cei doi frai rivali s-a manifestat pe plan Politic printr-o ncercare de domnie asociat i, n cele din urm, prin diviziunea teritoriului ntre Moldova nordic, ara de Sus", si Moldova pontic, ara de Jos", cu dou reedine diferite. Alturarea lui Ilie n 1443 a adus ara ntreag n orbita Poloniei; pentru a o readuce n sfera Sa de influen, Ungaria a sprijinit un alt pretendent, Petru (1444). Dar, trei ani mai trziu, 9uvernatorul Transilvaniei, lancu de Hunedoara, a fost silit s repete intervenia n Moldova, 147 impunndu-l din nou la conducerea rii pe Petru, care i-a cedat Chilia, unde s-a instalat Q garnizoan ungar, garanie a legturii comerciale dintre Regatul ungar si Marea Neagr. La rndul lor, polonii au ncercat n 1450 s-si restabileasc cu ajutorul armelor suzeranitate^ asupra Moldovei. Dar la Crasna, n 1450, Bogdan, domnul Moldovei (1449-1451) a nfrnt zdrobitor oastea polon, n cele din urm, polonii au gsit un vasal obedient n persoana l^ Petru Aron (1451-1457, cu ntreruperi), nscunat n urma uciderii lui Bogdan. Tendina dominant a rmas totui cea a centralizrii si ea s-a impus n a doua jumtate a secolului al XV-lea, remarcabil reprezentat de dou din cele mai proeminente personaliti a|e istoriei romneti n Evul Mediu: Vlad epe, domnul rii Romneti (1456-1462), cunoscut n izvoarele strine contemporane sub numele de Dracula, si tefan cel Mare, domnul Moldovei (1457-1504). Efortul perseverent al celui din urm, care si-a putut urmri elul n cursul 98

unei domnii ndelungate, a reuit s ngrdeasc simitor tendinele politice ale marii boierimi. Manifestrile anarhice ale boierimii au fost viguros reprimate de ambii domni. Vlad epe, una din cele mai originale i notorii personaliti romneti, s-a nscunat cu ajutorul militar al lui lancu de Hunedoara la conducerea rii Romneti n primvara anului 1456, dup izgonirea lui Vladislav al ll-lea, devenit adversar al guvernatorului Regatului ungar. Domn autoritar, pn la formele extreme ale represiunii pe scar larg, Vlad epe, poreclit astfel dup mijlocul principal de tortur si execuie pe care l folosea, eap, a ncercat, cu mijloacele cele mai dure, s-si nimiceasc adversarii i s strpeasc viciile societii, nlturarea hoiei, asigurarea siguranei drumurilor si a mrfurilor, stimularea efortului, fie i cu metode represive, instaurarea unei justiii sumare dar situate deasupra privilegiului i a rangului social, sunt cteva din manifestrile unei politici de afirmare a puterii centrale, de asumare a unui control efectiv asupra societii. Severitatea sa excepional, cruzimea chiar, pe care a pus-o n slujba realizrii idealului su politic a impresionat pe toi contemporanii i se afl la originea povestirilor despre faptele lui. Adunate i puse n circuitul larg de saii din Transilvania, asupra crora si-a revrsat n repetate rnduri ostilitatea, aceste povestiri au ajuns pe diverse ci att n Europa Occidental, unde au format obiectul unor tiprituri speciale, ct si n lumea rus, unde au servit ca model de inspiraie autocraiei n curs de afirmare. Centrul principal de difuzare a acestor relatri, att n Apus, ct i n Rsrit, a fost curtea de la Buda a lui Matias Corvin, alternativ aliat si adversar al lui Vlad epe_ Guvernarea sa autoritar nu a fost dect o etap pregtitoare a luptei deschise de Vlad epe mpotriva turcilor, a cror dominaie a ncercat s o nlture, n colaborare cu Matias Corvin. Confruntat n cteva rnduri cu crize interne grave, provocate de ncercarea unor faciuni boiereti de a-l nltura din domnie, cu cooperarea unor puteri strine, tefan cel Mare a reacionat suprimndu-i pe boierii rzvrtii. Cu tot atta perseveren, domnul Moldovei i-a urmrit pe diverii pretendeni la tron, suprimndu-i, unul dup cellalt, pn n ultimii ani de domnie (1469, decapitarea lui Petru Aron, sprijinit de Ungaria, 1486, executarea lui Hronoda, susinut de Baiazid al ll-lea, i 1501, lichidarea la cererea sa a unui pretendent aflat n Polonia). Pentru a impune ca urma pe acela dintre fiii si, Bogdan, pe care l considera cel mai apt s-i 148 nptinuie opera, tefan a fost silit s reprime sngeros, n chiar ultimele zile ale vieii, Zj5tena unei nsemnate faciuni boiereti. Reuita efortului centralizator a asigurat celor dou domnii si luptei mpotriva expansiunii tornane n care s-au angajat efective militare numeroase, disproporionate cu potenialul jgfliografic al rilor lor. Dar acest rezultat reflect la rndul su o aderen larg la politica uterii centrale, la tendinele noi dezvoltate de domnia autocrat n aceast etap. Intr-adevr, arnbii domni au lrgit simitor baza social a puterii lor, deplasnd centrul de greutate al acesteia de la marea boierime la mica boierime, la rnimea liber si la orsenime, ale crei interese comerciale le-au sprijinit. Obligaia general de participare la oaste a devenit o realitate efectiv datorit sprijinului acordat de domnie acestor categorii sociale, ocrotite mpotriva tendinelor de acaparare i dominaie ale marilor boieri. Politica de distanare de marea boierime, de perseverent protejare a micii stpniri de pmnt, s-a reflectat puternic n conceptul nou de dreptate", adic de justiie egal pentru toi, cu care s-au identificat ambii domni. Pe temeiul politicii sociale pe care o exprim acest concept, ei au putut pretinde si obine o participare foarte larg la lupta pentru aprarea rii. Att Vlad Jepes ct si tefan cel Mare au promovat elemente din mica boierime i din rnimea liber, care se distingeau pe cmpul de lupt, n corpul de elit al cavalerilor (viteji). Unitile recrutate de cei doi domni din aceste pturi sociale au fost un excepional instrument al politicii de centralizare. Si n Transilvania eforturile de consolidare a puterii centrale au fost strns legate de lupta mpotriva expansiunii otomane. Tendine n aceast direcie se constat i n unele msuri ale lui Sigismund de Luxemburg pentru lrgirea participrii la oaste, dar ele aveau s cunoasc dezvoltarea cea mai larg n politica lui lancu de Hunedoara, de numele cruia sunt legate ultimele mari ncercri de nlturare a turcilor din Europa. Ridicat dintr-o familie de mici nobili romni, din Haeg, care, mpreun cu cei din Banat, au furnizat contingente nsemnate n luptele purtate de Regatul ungar cu Imperiul otoman, lancu de Hunedoara a suit treptele cele mai nalte ale ierarhiei Regatului ungar, ocupnd funciile de ban de Severin (1438-1441), de voievod al Transilvaniei (1441-1446), de guvernator (1446-1453) i de cpitan general al regatului (1453-1456). Cu activitatea militar a lui lancu de Hunedoara, Transilvania s-a aflat pe primul plan al luptei cu puterea otoman n ascensiune, creia i-a acordat prioritate de-a lungul ntregii sale cariere. 99

Format n preajma lui Sigismund de Luxembrug, el a urmat, n condiiile create de gravarea primejdiei otomane, liniile directoare ale politicii, interne i externe ale acestuia, n exerciiul funciei sale de voievod si de guvernator, el a extins continuu imensul su domeniu, Pe care I-a consolidat prin noi achiziii personale sau prin donaii regale. Situate n cea mai ^are parte n Transilvania, stpnirile de pmnt, ceti i orae ale lui lancu de Hunedoara au sfrit prin a depi prin ntindere i valoare domeniul regal. Pe aceast baz el si-a putut constitui o ntins reea de vasali, familiares, form specific a vasalitii n Regatul ungar. Exploatarea cea mai riguroas a veniturilor Voievodatului Transilvan, ndeosebi cele provenite din mine, vmi i dri, i-a pus la ndemn nsemnate sume de bani, care i-au permis, ntre artele, s ntrein un corp de mercenari care au jucat un rol nsemnat n aciunile sale militare. De asemenea, n spiritul politicii lui Sigismund de Luxemburg, lancu a acordat noi privilegii 149 oraelor, din care a fcut una din temeliile puterii sale. Sprijinit pe aceste fore, dintre care ca mai nsemnat a fost mica nobilime, lancu a nfruntat cu succes opoziia marii nobilimi, ostii* politicii sale interne si externe. Lupta antiotoman a lui lancu s-a desfurat n cadrul efortului de a organiza o cruciad, efort pregtit de Unirea realizat n 1439 la Florena ntre Biserica Apusean i Rsritean, rezultat postum al politicii lui Sigismund de Luxemburg, care a urmrit constam s nlture piedicile din calea unei aciuni europene comune mpotriva turcilor, lancu s-a strduit cu fermitate, uneori chiar cu duritate, pn la sfritul zilelor sale, s impun Unirea n masa populaiei ortodoxe din Ungaria si n primul rnd n lumea cnezilor romni din Haeq i Banat, reazem nsemnat al aciunii sale militare, pe care s-a strduit s-l nale la funcia de factor politic n Regatul ungar. i n raporturile cu ara Romneasc si Moldova, pe care a urmrit constant, cu rezultatele schimbtoare ns, s le asocieze luptei sale antiotomane, el a ncercat s-si impun politica cu privire la unirea bisericeasc. Politica desfurat iniial de lancu de Hunedoara n cuprinsul regional al Transilvaniei a fost apoi extins de el la scara ntregului regat n cadrul cruia a combtut constant tendinele anarhice ale baronilor si refuzul lor de a se angaja n lupta antiotoman. Fiul su, Matias Corvin, ales rege al Ungariei (1458-1490), a continuat direcia centralizatoare imprimat politicii interne de tatl su. Rscoalele rneti din Transilvania. Tendina de fond dominant n societatea transilvan a secolului al XV-lea a fost ns consolidarea puterii nobilimii asupra rnimii dependente, pe temeiul puterilor discreionare acordate n secolul precedent de regii angevini stpnilor de ' domenii, nzestrat cu cele mai largi privilegii, nobilimea transilvan i supune unei exploatri sporite pe ranii de pe domeniile ei, strduindu-se s fructifice mai remunerator drepturile ei tradiionale, ncercarea rnimii de a pstra libertile" vechi, de a se desctua din lanurile exploatrii senioriale care ncepeau s se strng a provocat n 1437 prima din irul marilor rscoale rneti din Transilvania. Conveniile ncheiate de ranii rsculai cu nobilii pe parcursul rscoalei aduc la iveal motivele micrii: sporirea censului n bani i a dijmelor, introducerea nonei, dare suplimentar din produse, modalitile agravate de prelevare a dijmei bisericeti, ngrdirea dreptului iobagilor de a-i lsa motenire bunurile, ca si a dreptului lor tradiional de a se strmuta liber de pe un domeniu pe altul. ranii romni i unguri din regiunea Someului, principala zon a rscoalei, au atacat castelele, distrugnd arhivele nobiliare, i si-au instalat tabra pe dealul Bobina, care avea sa dea numele rscoalei. Victoria obinut aici de rani mpotriva oastei nobiliare (iunie 1437) a dus la ncheierea primei convenii ntre cele dou tabere, n textul creia au fost nscrise revendicrile rsculailor. Consolidndu-i poziia, n urma nelegerii cu ptura privilegiat din rndurile secuimii i ale sailor (septembrie 1437), nobilimea a redeschis lupta; a doua nfruntare ntre rsculai i nobili la Apatiu (octombrie 1437) se ncheie nedecis. Noua convenie ncheiat ntre nobili i rani dup lupt nu a fost dect o pauz nainte de rfuiala final. Cu ajutorul primit de la secui si de la rege, nobilimea contraatac i nbu fscoal3' 150 i a nceputul anului 1438, ultima poziie a rsculailor, oraul Cluj, a crui srcime aderase la micare, e ocupat de nobili. 'n cursul rscoalei si dup nbuirea ei sngeroas s-a consolidat cooperarea ntre obilime i cercurile privilegiate ale secuilor si sailor. Reunii din proprie iniiativ, reprezentanii celor trei naiuni" constituie acum o uniune" al crei el principal era aprarea "mpotriva ranilor si, n subsidiar, organizarea rezistenei mpotriva primejdiei otomane. Confirmnd o evoluie ndelungat, uniunea" ceior trei naiuni" a consacrat sistemul constituional al Transilvaniei, care avea s dinuiasc timp de cteva secole. 100

Dup rscoala de la Boblna, exploatarea seniorial a sporit considerabil, fapt care avea s provoace la nceputul secolului al XVI-lea a doua mare rscoal a rnimii. Prilejul rscoalei l-a oferit proclamarea cruciadei antiotomane n primvara anului 1514. Atrai de fgduiala c vor fi eliberai din serbie dac se vor nrola, iobagii s-au nscris n numr mare la oaste, trecnd peste mpotrivirea marii nobilimi, care era ameninat s-i piard fora de munc. Actele de violen ale nobilimii pentru a opri plecarea ranilor la oaste sau pentru a-i sili pe cei plecai s se napoieze au schimbat curnd sensul cruciadei, care s-a transformat ntr-o rscoal rneasc. Sub conducerea unui mic nobil, Gheorghe Doja, cruia i fusese ncredinat comanda cruciadei, ranii pornesc din tabra de la Rkos, de lng Buda, unde se aflau n numr mare, si nainteaz spre Transilvania. elul rsculailor era lichidarea robotei (obligaia de munc), a dijmelor, a drilor n bani; n variantele ei cele mai radicale, rscoala i-a propus suprimarea nobilimii. Dar, dup cteva succese iniiale, ndeosebi n luptele de la Ndlac si Cenad, rsculaii sunt nfrni la Timioara de oastea regal, condus de voievodul Transilvaniei, loan Zpolya (15 iulie 1514). Pentru a deveni exemplar, represiunea a luat formele cele mai slbatice. Conductorul rscoalei, Gheorghe Doja, a fost executat prin ardere pe un tron de fier ncins, purtnd pe cap o coroan de fier, de asemenea ncins. Treptat, rezistena rnimii a fost nfrnt n toate zonele n care se ntinsese rscoala. Dup represiune a urmat codificarea obligaiilor rnimii iobage, la un nivel mult mai ridicat dect nainte de rscoal. Noile obligaii au fost nscrise n codul de legi Tripartitum -elaborat de juristul tefan Werboczi, care fixeaz cuantumul dijmei, al nonei, al contribuiei n bani si al robotei (o zi pe sptmn) potrivit legislaiei Dietale. Mai semnificativ dect aceste msuri, noul cod legalizeaz legarea perpetu" a ranilor de glie. Msurile adoptate dup nbuirea rscoalelor din 1437 si 1514 au consacrat dou tendine fundamentale n evoluia vieii sodal-politice a Transilvaniei: constituirea regimului Celor trei naiuni privilegiate i legarea de glie a rnimii dependente. Rezistena mpotriva expansiunii otomane. Dup vertiginoasele lor cuceriri n Peninsula alcanic, turcii au atins n ultimul deceniu al secolului al XlV-lea linia Dunrii si au intrat n cntact direct cu rile romne si cu Ungaria n vremea sultanului Baiazid l (1389-1402). |n$talarea turcilor la Dunrea de Jos si tendina lor de expansiune la nordul fluviului a deschis lncielungata epoc a confruntrii rilor romne cu puterea otoman. Timp de un secol i JUrnatate, expansiunea Imperiului otoman la nord de Dunre si n direcia Europei Centrale a fost oprit de rezistena izolat sau coalizat a rilor romne si a Regatului ungar, n tot acest interval, Dunrea, redevenit un fluviu al confruntrii, a fost pentru Imperiul otorna^ principalul front european. Opunnd o rezisten tenace cuceririi otomane, care amenina existena statelor lor romnii s-au integrat ca factor de prim plan n cruciada trzie. Aciunile lor defensive si ofensive intr n circuitul opiniei publice europene i fora lor militar devine un factor prezent n mai toate proiectele de cruciad alctuite n aceast vreme. Cteva mari personaliti comandani de oaste si oameni de stat proemineni, au ilustrat rezistena rilor romne mpotriva cuceririi otomane. Cea dinti ameninat de expansiunea otoman a fost ara Romneasc sub Mircea cel Btrn (1386-1418). Timp de civa ani dup nscunarea sa, el a continuat nfruntarea cu Regatul ungar, urmnd direcia dominant a politicii externe a predecesorilor si. n 1389, el a ncheiat o alian cu regele Poloniei, Vladislav Jagiello, act cu caracter explicit antiungar, Curnd ns, evoluia evenimentelor n nordul Peninsulei Balcanice, urmare a marilor succese ale puterii otomane, l-a determinat s-si reorienteze politica extern spre Ungaria regelui Sigismund de Luxemburg, la fel de ameninat ca si ara Romneasc de expansiunea otoman. Aliana cu Ungaria s-a ncheiat pe baza recunoaterii stpnirii domnului rii Romneti n Amla i Fgra, n sudul Transilvaniei, cu titlul de feud, i n Banatul de Severin. nceputurile conflictului dintre ara Romneasc i puterea otoman a fost urmarea interveniei lui Mircea la sudul Dunrii, n teritorii a cror stpnire o revendica i sultanul Baiazid l. Prelund stpnirea Dobrogei, fosta ar a despotului Dobrotici, al crui fiu Ivanco dispruse n luptele cu turcii, i intervenind n favoarea lui Stracimir, arul de Vidin, Mircea a declanat inevitabil conflictul cu puterea otoman. Dup o prim invazie a turcilor la nordul Dunrii, n 1392, a urmat, sub comanda sultanului nsui, o mare campanie cu el strategic: cucerirea rii sau instalarea unui candidat favorabil turcilor. Episodul principal al nfruntrii dintre domnul rii Romneti i sultanul Baiazid, n armata cruia se aflau si contingentele vasalilor si balcanici, a fost btlia de la Rovine, loc neindentificat, situat probabil n regiunea muntoas a rii Romneti (10 octombrie 1394), unde turcii au suferit o grea nfrngere, n ateptarea unei noi ofensive turceti, Mircea a ncheiat un tratat de alian cu regele Sigismund (Braov, 7 martie 1395). n mai 1395, 101

Baiazid a revenit n for si a nfrnt ostile aliate, romne i ungare, victorie ctigat ns cu grele pierderi, nelegnd dificultile soluiei radicale, cucerirea, Baiazid inaugureaz politica de atragere a rii Romneti n orbita Imperiului otoman, n aplicarea acestei politici, sultanul s-a sprijinit pe un pretendent la domnie, Vlad, care a acceptat s plteasc tribut Porii Otomane. Fidel cauzei cretine, Mircea a participat n fruntea unui contingent romnesc la cruciada de la Nicopole; n ciuda nfrngerii otilor cretine (25 septembrie 1396), el reuete n cursul anului urmtor s-si restaureze puterea n ara Romneasc. nfrngerea catastrofal a lui Baiazid la Ankara de ctre Timur Lenk (1402) a deschis i epoca marilor iniiative ale lui Mircea n raport cu Imperiul otoman, aflat n plin criz a frmirii puterii ca urmare a destrmrii unitii sale si a luptelor dintre pretendenii la tron. elul principal a iniiativelor politice si militare ale domnului romn a fost s mpiedice 152 gstaurarea unitii imperiului. Sprijinind, n cooperare cu alte puteri, diveri pretendeni la yccesiunea lui Baiazid, Mircea a ncercat s ndeprteze primejdia otoman de ara sa. n 1409; perspectiva reintegrrii imperiului de ctre Suleiman l determin pe Mircea s-l sprijine e vlusa, un alt fiu al lui Baiazid, aliat al beilor de Caraman si de Sinope cu care domnul rii. n0mnesti a intrat n legturi. Atrgndu-l n coaliie si pe despotul Serbiei, tefan Lazarevici, domnul romn i acord sprijin militar pretendentului turc care, dup cteva eecuri, reuete s preia conducerea prii europene a imperiului, n urma acestor aciuni, Mircea a luat n stpnire ntreaga motenire teritorial a despotului Dobrotid, ceea ce l-a adus n conflict cu Bizanul, care revendica la rndul su aceste teritorii. nlturarea lui Musa de ctre Mehmet l (1413-1421), care a readus sub o singur stpnire partea asiatic i cea european a Imperiului otoman, a determinat a doua intervenie a lui Mircea n sprijinul unui pretendent la succesiunea lui Baiazid, anume Mustafa. Intrnd n aciune de partea adversarilor lui Mehmet l, ntre care se afla si Veneia, Mircea l sprijin cu trupe pe Mustafa. ncercare euat, care a provocat riposta sultanului; la nceputul anului 1417, o mare oaste turc invadeaz Tara Romneasc, smulge stpnirii lui Mircea Dobrogea i impune domnului romn s plteasc tribut Porii Otomane. Tot acum, turcii ocup unele puncte strategice pe rmul nordic al Dunrii - Turnu i Giurgiu - de unde puteau mai lesne lansa raiduri devastatoare n interioriul rii. Controlul asupra acestor centre a nlesnit mult instaurarea hegemoniei turceti n ara Romneasc. Relund hotrt ofensiva, turcii lanseaz un nou mare atac la Dunrea de Jos n 1420, ncercnd s preia controlul ntregului curs al fluviului, de la Porile de Fier la vrsarea n Marea Neagr; n cursul acestei aciuni a disprut fiul si succesorul lui Mircea, Mihai (1418-1420). Dei ncercarea a euat, dei cu concursul mpratului Sigismund de Luxemburg, ara Romneasc a nlturat forma apstoare a dominaiei pe care i-au impus-o turcii n 1420, prezena otoman se face tot mai mult simit n aceast regiune; sub domni diferii, Dan al H-lea (1421-1431), Radu Praznaglava (1421-1427), Alexandru Aldea (1431-1436), Vlad Dracul (1436-1447), ale cror domnii au fost n repetate rnduri ntrerupte de vicisitudinile evenimentelor politice i militare, ara oscilez ntre aliana cu Regatul ungar si acceptarea pcii otomane. Mai mult dect att, turcii ntreprind un ir de mari incursiuni devastatoare n Transilvania, dintre care cele mai cunoscute sunt cele din 1421, 1432 i 1438. Transilvania era acum, la rndul ei, direct ameninat de puterea otoman. Asaltat deseori de aceste incursiuni turceti, care urmreau s atrag ara Romneasc n aria hegemoniei otomane, Dan al ll-lea consolidez relaiile cu Sigismund de Luxemburg, acceptnd condiii de vasalitate mai stricte fa de Ungaria, de unde putea atepta singurul ajutor eficace mpotriva agresiunilor otomane. De cteva ori domnul a trecut Dunrea, oinnd succese militare importante, care ns au fost anihilate de contraofensivele turceti. Sub Alexandru Aldea, ara Romneasc a intrat puternic n dependena Porii Otomane; drnnul i oastea sa au fost silii s participe alturi de trupele turceti la o mare expediie Militar n sudul Transilvaniei, n 1432. Poziia rii de stat tampon ntre dou mari puteri n conflict aproape permanent i a'ternanele politice pe care le-au provocat au devenit nc mai evidente n timpul domniei lui 153 Vlad Dracul, fiul lui Mircea cel Btrn. Instaurat la conducerea rii cu concursul lui Sigismund de Luxemburg, noul domn a fost curnd silit de presiunea otoman s accepte suzeranitatea turceasc. In 1438, el particip la o nou expediie turceasc n Transilvania, de data aceasta sub conducerea sultanului Murad al ll-lea, care urmrea s slbeasc Ungaria i rolul ei n desfurarea cruciadei n curs de pregtire. Rolul de frunte n lupta antiotoman la Dunrea de Jos, n urmtoarele dou decenii i l-a asumat loan de Hunedoara, cunoscut folclorului sub numele de lancu, a crui activitate a fost 102

dominat de efortul de organizare a rezistenei mpotriva expansiunii Imperiului otoman. Cu lupta lui, iniiativa a trecut din nou, timp de civa ani, n tabra cretin. Prima etap a aciunii antiturceti a lui lancu s-a desfurat n cadrul internaional nou creat de Unirea de la Florena, care prea s asigure condiii favorabile unei noi aciuni europene comune pentru izgonirea turcilor din Europa, i de realizarea, n 1440, a uniunii personale ntre regatele ungar i polon n persoana regelui Vladislav Jagielio, preludiu a coalizrii tuturor forelor regionale direct ameninate de turci. nelegnd exact sensul acestei evoluii pe plan general european, sultanul Murad al ll-lea a declanat noi aciuni militare preventive, la Dunrea de Jos, n 1440-1441, n Serbia, cu scopul de a cuceri Belgradul, n acelai timp, el a reuit s aduc din nou sub controlul su ara Romneasc, al crei domn, Vlad Dracul, a fost convocat la nalta Poart si reinut la Gallipoli. Hotrt s-i exploateze avantajul, sultanul organizeaz sub conducerea beiului de Vidin o puternic aciune militar n Transilvania, n primvara anului 1442. Dup un prin succes, turcii au fost zdrobitor nfrni n sudul rii de oastea lui lancu (22 martie 1442). Exploatndu-si victoria, voievodul Transilvaniei a trecut Carpaii n ara Romneasc, unde a instalat un domn favorabil cauzei cretine, ncercarea turcilor de a anihila acest succes l-a adus din nou pe lancu la sud de Carpai, unde a nfrnt i nimicit oastea otoman de sub conducerea beglerbegului Rumeliei n btlia desfurat pe cursul superior al rului Ialomia (septembrie 1442). S'uccesul cel mai de seam a venit n anul urmtor, cnd voievodul Transilvaniei adopt hotrt tactica ofensiv. n contextul unor febrile negocieri pentru organizarea unei noi cruciade, susinut de Roma, nu ns i de celelalte puteri apusene, lancu pregtete i conduce n toamna anului 1443 o puternic aciune militar n interiorul Peninsulei Balcanice la care a participat i regele Vladislav. nfrngnd rezistena opus de turci, oastea regal ocup oraele Ni i Sofia, dar sosirea iernii si rezistena turcilor n trectorile munilor Balcani au silit-o s se retrag. Fragilitatea aparent a puterii otomane n Peninsula Balcanic a ncurajat o nou ncercare de a-i pune capt, n anul urmtor. Dup ce ncheiase cu turcii pacea de la Seghedin (iulie 1444), regele Vladislav s-a lsat convins de legatul papal Cesarini s reia ostilitile, ntruct Veneia acceptase s trimit o flot care avea s fac imposibil trecerea prin Strmtori a trupelor turceti, aflate n cea mai mare parte, mpreun cu sultanul, n Asia Mic. nceput toamna, cu trupe puine, ntemeiat pe sperana c va fi o aciune uoar, de lichidare a stpnirii turceti n Europa, expediia regelui Vladislav l s-a ncheiat cu un dezastru desvrit. De teama instaurrii la Strmtori a rivalilor lor veneieni, genovezii din Pera au transportat n Europa, pe ambarcaiunile lor, trupele sultanului Murad al ll-lea. Luat prin surprindere de prezena unei 154 oti turceti mult superioar numeric, oastea regatului a fost nimicit la Vama (10 noiembrie ^444), iar regele Vladislav nsui a czut pe cmpul de lupt. La Varna a fost nimicit nu numai armata cretin, dar si ultima mare speran de salvare a Bizanului i de nlturare a turcilor din Europa. Noua ncercare a lui lancu de Hunedoara, numit ntre timp guvernator al regatului M446), de a relua ofensiva n Balcani n cooperare cu Skanderbeg, eroul luptei de rezisten antiotoman a Albaniei, s-a ncheiat cu o nou nfrngere grea la Kosovo (octombrie 1448). Dar, dac ncercarea de a-i scoate pe turci din Europa a euat, lancu de Hunedoara a reuit 5 mpiedice naintarea lor spre centrul Europei; ncercarea lui Mehmed al !l-lea de a cuceri gelgradul, n condiiile favorabile create de ocuparea Constantinopolului, a fost oprit sub zidurile Belgradului, aprat cu ndrjire de eroul transilvan (iulie 1456), care si-a sfrit aici existena, rpus de cium, la scurt timp dup victorie. Civa ani mai trziu, aprarea Dunrii de Jos a fost asumat de Vlad epe, domnul rii Romneti, n 1459, papa Pius al ll-lea a ncercat s relanseze, la Congresul de la Mantua, cruciada mpotriva turcilor. Iniiativa papal a avut drept rezultat o rscoal a grecilor n Peloponez, repede reprimat de Mehmed al ll-lea, si a furnizat un imbold spre aciune puterilor din Asia Mic n frunte cu Uzun Hasan, hanul turcmen al uniunii de triburi, cunoscute sub numele de Akkoyunlu. De partea european a intrat n aciune Vlad epes, domnul rii Romneti, n nelegere cu fiul lui lancu de Hunedoara, Matias Corvin, regele Ungariei. ncetnd s mai plteasc tribut Porii, Vlad epe a deschis lupta cu Poarta Otoman, n iarna anului 1461-1462, ntr-un moment cnd sultanul i refcea forele greu ncercate n timpul campaniei din Asia Mic mpotriva lui Uzun Hasan si a aliailor acestuia, domnul rii Romneti atac i nimicete ntregul dispozitiv militar otoman la Dunrea de Jos, ncercnd astfel s ngreuneze operaiile militare ale sultanului mpotriva rii sale. Campania sa pe rmul sudic al Dunrii a fost nsoit de acte de maxim cruzime, att mpotriva turcilor, 103

ct i a localnicilor, descrise pe larg n scrisoarea raport adresat de Vlad regelui Ungariei. Aciunea domnului rii Romneti, care amenina stabilitatea dominaiei otomane n nordul Peninsulei Balcanice, a declanat inevitabil reacia sultanului. Asaltul otoman, desfurat n stilul nou al strategiei lui Mehmet al ll-lea, caracterizat de mbinarea operaiunilor terestre i navale, a nceput n iunie 1462, cnd sultanul, care preluase direct comanda trupelor sale, ptrunde pe teritoriul rii Romneti. Concomitent cu invazia otoman, Vlad epe a fost silit s fac fa si ncercrii lui tefan cel Mare de a cuceri Chilia. Marea oaste a sultanului, al crei efectiv depea 1.00 000 oameni, a naintat nluntrul rii, Printr-un teritoriu pustiit din ordinul domnului romn, care i hruia necontenit pe turci, n cursul uneia din aceste aciuni, Vlad epe a ptruns personal noaptea n tabra otoman n fruntea unei cete, n sperana de a-l surprinde pe sultan, operaie care s-a bucurat de o larg ntorietate n Europa. Dup ce a naintat pn la Trgovite, capitala rii, pe care a gsit-o Pustie, sultanul a dat semnalul retragerii, fr a fi reuit s angajeze o lupt decisiv cu oastea drnnului romn. Dar eecul a fost transformat de Mehmet al ll-lea ntr-un succes politic graie Bordului ncheiat cu boierii rii Romneti care, pentru a scpa de regimul apstor al lui Vlad epe, l-au acceptat ca domn pe fratele acestuia, Radu cel Frumos, favoritul sultanului. vlad epe s-a retras n Transilvania n sperana de a reveni cu concursul militar al lui Matias l 155 Corvin, care a sosit la hotar n cursul toamnei. Dar, n loc de a-l ajuta pe aliatul su s-i recapete tronul, regele Ungariei, preocupat de confruntarea sa cu Frederic al lll-lea de Habsburg, I-a arestat pe Vlad epes si I-a dus cu sine la Buda, resemnndu-se cu situaia creat n ara Romneasc, redevenit stat tributar al Porii. tefan cel Mare. Etapa urmtoare a rezistenei romneti la Dunrea de Jos a fost ilustrat de tefan cel Mare, domnul Moldovei (1457-1504). Predecesorul su, Petru Aron, fusese silit s se ncline n faa ultimatumului sultanului Mehmet al ll-lea, care, ndat dup cucerirea Bizanului, invitase puterile riverane ale Mrii Negre s-i plteasc tribut si s recunoasc, astfel, hegemonia otoman asupra bazinului pontic, n 1456, Moldova a acceptat aadar s plteasc tribut Porii i s-i rscumpere pacea din partea sultanului, situaie pe care a continuat-o tefan n prima etap a domniei sale. Pe primul plan al preocuprilor noului domn n aceast etap s-au aflat raporturile cu Ungaria i Polonia, puteri a cror rivalitate pentru Moldova i ndeosebi pentru gurile Dunrii si Chilia a continuat s se manifeste puternic si n a doua jumtate a secolului al XV-lea. Orientarea spre Polonia, care asigura Moldovei protecie mpotriva tendinelor de dominaie ale Regatului ungar, a rmas i acum direcia principal a politicii externe a rii; ea i-a ngduit s-i asigure, mpotriva Ungariei, stpnirea asupra Chiliei i a drumului comercial pe care l controla. Dar, n sfertul de secol de lupte dinastice care a precedat nscunarea lui tefan cel Mare, intensificarea rivalitii polono-ungare pentru stpnirea Chiliei a atras Moldova, la scurte intervale, alternativ n aria de hegemonie a celor dou mari puteri. Din 1448, Ungaria si-a asigurat controlul direct asupra Chiliei, unde a strjuit timp de aproape dou decenii o garnizoan ungar. Scurt timp dup preluarea puterii, tefan a revenit la orientarea tradiional a politicii externe a Moldovei, aliana cu Polonia. Dup cteva incursiuni pe teritoriul acesteia, unde se adpostea rivalul su nlturat din domnie, tefan ncheie, n aprilie 1459, o convenie cu regele Cazimir prin care I-a recunoscut suzeran unic, anulare implicit a angajamentelor asumate anterior fa de Ungaria. Ca gaj al fidelitii sale, tefan a lsat n stpnirea regelui polon cetatea Hotin, pe Nistru, ocupat anterior de o garnizoan polon, i s-a angajat s respecte bunurile boierilor moldoveni refugiai n Polonia. Contravaloarea acestor concensii, pe care tefan avea s le anuleze n anii urmtori, a fost ndeprtarea de la hotarul Moldovei a rivalului su, Petru Aron, primejdia cea mai imediat pentru puterea nc neconsolidat a noului domn. Restabilirea legturii cu Polonia nsemna ndeprtarea de Ungaria i ara Romneasc. Indiciile timpurii ale acestei evoluii au luat proporiile unui antagonism direct n 1462, n conjunctura favorabil creat de atacul lui Mehmet al ll-lea mpotriva lui Vlad epes, cnd tefan a ncercat fr succes s cucereasc Chilia. Trei ani mai trziu, n 1465, n urma unu1 atac prin surprindere, domnul Moldovei a reuit s aduc n stpnirea sa cetatea mult rvnita de la gurile Dunrii, subminnd grav interesele comerciale ale Ungariei i rii Romneti. Pentru a restabili situaia, Matias Corvin a intrat n campanie la sfritul anului 1467, naintnd n fruntea unei mari armate spre Suceava, capitala Moldovei, unde ndjduia s-l instaleze pe candidatul su la domnie, n drum ns, la Baia, centru urban si sediu al episcopie' catolice a rii, unde regele se oprise pentru pregtirea asaltului final, tefan dezlnuie 104

contraatacul; trdat ns de unii boieri el nu a reuit s nimiceasc, cum plnuise, oastea ungar. Lupta a rmas nedecis, dar avntul ofensivei regale a fost oprit. Incapabil s-si continue naintarea, Matias Corvin a prsit Moldova fr a-si fi realizat obiectivul. Ultima mare ncercare a Ungariei medievale de a-si impune prin fora armelor dominaia asupra Moldovei si de a-si asigura legtura direct cu Marea Neagr s-a ncheiat cu un eec. Relund ne seama sa ncercarea de a smulge Moldovei Chilia, domnul rii Romneti, Radu cel Frumos (1462-1474), ncepe la rndul su ostilitile mpotriva lui tefan (1470). Rzboiul cu ara Romneasc nu a fost dect preludiul marii nfruntri de fore cu Imperiul otoman, declanat de tefan n 1473, cnd a instalat un nou domn, fidel lui, n ara vecin pe care a smuls-o dominaiei turceti. elul imediat al aciunii lui tefan a fost acela de a-si asigura controlul asupra gurilor Dunrii si de a nltura primejdia intrrii lor sub dominaia otoman. Dar lupta deschis de domnul romn n 1473 s-a ncadrat ntr-un efort mult mai larg de ndiguire a expansiunii otomane; la acest efort participau, din 1463, Veneia, ameninat s-si piard posesiunile din Egea, Uzun Hasan, reintrat n aciune, Ungaria i alte puteri. Rzboiul lui tefan cu turcii a coincis cu ultima mare ncercare a adversarilor Porii de a restaura libertatea Mrii Negre. Pierderea rii Romneti i reconstituirea unui front antiotoman la Dunre era o primejdie prea grav pentru dominaia Porii n Peninsula Balcanic pentru a putea fi tolerat de sultan. Pentru a scoate din lupt Moldova, Mehmet al ll-lea a fost silit s organizeze la nceputul anului 1475 o mare expediie sub comanda beglerbegului Rumeliei, Soliman eunucul. Sperana sultanului a fost ns nelat; la Vaslui, ntr-o vale ngust, unde superioritatea numeric otoman nu putea fi exploatat, tefan a prins n curs i a nimicit marea oaste trimis de Mehmet mpotriva sa (10 ianuarie 1475). Rspndit de ndat n toate direcile, tirea a revelat Europei puterea nebnuit a Moldovei. nelegnd inevitabilitatea unei noi ofensive otomane, tefan a nceput ndat dup victorie s pregteasc noua faz a luptei. Solii trimise n toate direciile, n Polonia si Ungaria, la Veneia i la Roma, n Hanatul Crimeii i la Caffa, au ncercat s lrgeasc coaliia antiotoman pentru a da Moldovei posibilitatea s nfrunte n condiii mai bune noul atac al lui Mehmet al H-lea. n iulie 1475, punnd capt conflictului lor, tefan i Matias Corvin au ncheiat un tratat de alian antiotoman care punea pe baze noi raporturile dintre cele dou ri. La rndul su, sultanul, pentru a da mai multe anse de reuit noii nfruntri n curs de Pregtire cu Moldova, a organizat n prealabil o mare expediie n Crimeea, n urma creia Caffa i ntregul sistem de colonii genoveze din nordul Mrii Negre au intrat sub dominaia otoman (iunie 1475). Fapt mai grav, Hanatul ttar din Crimeea se supune acum sultanului, ^venind un stat vasal Porii Otomane. Moldova era prins n cletele coaliiei turco-ttare. In iunie 1476, Mehmet al ll-lea a intrat n Moldova n fruntea unei oti, imense pentru acea Vrefne, care depea 100 000 de oameni. Sosirea sa fusese precedat de raiduri devastatoare .e ttarilor din Crimeea, respini de tefan, cu preul unei mari dispersiuni de fore. ^cercarea domnului de a opri naintarea sultanului spre Suceava, capitala rii, a fost zdrobit e invadatori. Dar rezistena ndrjit a cetilor, dintre care nici una nu a putut fi cucerit, l-a . 157 mpiedicat pe sultan s trag beneficii politice din victoria sa. Cum ntre timp o oaste transilvan se ndrepta spre Moldova, periclitnd legtura sultanului cu bazele sale de aprovizionare, cum tefan ncepuse s-si reconstituie o nou oaste, Mehmet al ll-lea a dat semnalul retragerii (august 1476). A doua mare campanie mpotriva Moldovei se ncheia astfel cu un eec desvrit. Lipsa de dinamism a coaliiei antiotomane, care s-a destrmat ncetul cu ncetul, a fcut imposibil exploatarea impasului n care se afla Imperiul otoman. Urmnd exemplul unora dintre aliaii si, ndeosebi al Veneiei, tefan a ncheiat pacea cu sultanul, revenind la vechile condiii (1479-1480). Baiazid al ll-lea (1481-1512), succesorul lui Mehmet al ll-lea, a folosit conjunctura favorabil creat de pacea pe care a ncheiat-o cu Ungaria n 1483 pentru a ntreprinde o mare expediie mpotriva lui tefan, cu scop limitat: cucerirea cetilor pontice ale Moldovei, Chilia si Cetatea Alb. n iulie 1484, armata terestr si flota sultanului au sosit la gurile Dunrii, sprijinite de oastea domnului rii Romneti, Vlad Clugrul (1481-1495), si fcnd jonciunea cu ttarii din Hanatul Crimeii. Asediate terestru si naval, lipsite de orice perspectiv de ajutor, cele dou orae au sucombat n cteva zile. Cu aceasta, ultimele mari emporii libere din bazinul pontic au intrat sub dominaia otoman. Marea Neagr era astfel transformat n lac turcesc. nainte de a se resemna cu aceast pierdere, tefan a ncercat s-si recupereze cetile, cu concursul Poloniei, grav ameninat n perspectiv de instalarea turcilor n nordul bazinului 105

pontic. Pentru a obine concursul polon, tefan a prestat la Colomeea omagiul vasalic regelui Cazimir (septembrie 1485), act pe care refuzase, timp de un sfert de secol, s-l ndeplineasc. Dar concursul militar polon s-a dovedit insuficient pentru realizarea elului lui tefan. Cum de altminteri Polonia a ncheiat civa ani mai trziu pacea cu turcii, tefan a fost silit s-i urmeze exemplul, n 1489, cel mai trziu, el a restabilit la rndul su pacea cu Poarta Otoman, relund plata tributului. Situaiile nscute din implantarea puterii otomane n sudul Moldovei s-au mai rsfrnt o dat puternic n politic extern a lui tefan, la sfritul domniei lui. Devenit rege al Poloniei n 1492, loan Albert a nceput, de ndat ce mprejurrile externe au devenit favorabile, febrile pregtiri diplomatice i militare n vederea unei expediii de nlturare a turcilor de la Chilia si Cetatea Alb. Dar programul regelui polon prevedea, ca etap premergtoare aciunii antiotomane, instaurarea controlului polon direct asupra Moldovei prin nlturarea lui tefan, care din 1489 revenise la aliana cu Ungaria, obinnd din partea lui Matias Corvin cetile transilvane Ciceul i Cetatea de Balt cu domeniile lor, compensaie pentru cetile pontice pierdute. Marea expediie polon din 1497, al crei el oficial proclamat era recuperarea Chiliei i Cetii Albe, si-a trdat obiectivul real de ndat ce trupele polone, comandate de rege nsui, au intrat pe teritoriul Moldovei ndreptndu-se spre Suceava. Dar rezistena prelungit a cetii si primejdia interveniei n lupt a altor fore, ndeosebi a Ungariei, l-au silit n cele din urm3 pe regele polon s ridice asediul si s nceap retragerea. Pe drumul de napoiere, la Codrul Cosminului, o mare parte a trupelor polone a fost surprins i nimicit de oastea lui tefan (octombrie 1497). n ultimii ani ai domniei, tefan a ntreprins mai multe expediii mpotriva Poloniei, cu titlul de represalii dar i cu sperana de a ctiga Pocuia. 158 de fore realizat ntre cele trei mari puteri vecine cu statele romne Imperiul ton-ian, Ungaria si Polonia , raport consacrat prin tratate rennoite periodic, ie-a scutit de ari invazii strine de felul celor care se abtuser asupra lor n perioada precedent, ratatele ungaro-otomane, n care erau induse ara Romneasc si Moldova, si propriile lor nocieri cu Poarta Otoman le-au asigurat o perioad de relativ stabilitate n relaiile cu tjrcii' Moldovei n timpul primilor succesori ai lui tefan cel Mare, Bogdan cel Orb /1504-1517) si Stefni (1517-1527), iar rii Romneti n timpul lui Radu cel Mare 1495-1502) si Neagoe Basarab (1512-1521). n Moldova, tendina marii boierimi de a-i consolida poziia, mult diminuat n timpul lui tefan cel Mare, a dat natere unor puternice tensiuni politice. Sub Stefni ndeosebi, tensiunea a degenerat n conflict armat, n septembrie 1523, domnul, sprijinit de ar", adic de mica boierime i de masa ranilor stpni de pmnt, a zdrobit rscoala unei pri a marii boierimi; rsculaii fie au fost executai, fie au fugit peste hotare. n Tara Romneasc, familia de mari boieri olteni a Craiovetilor si-a consolidat mult poziia ca urmare a extinderii stpnirilor ei de pmnt si a legturilor strnse pe care le ntreinea cu demnitarii turci de la Dunre. Vechea autonomie a Olteniei a cptat, datorit boierilor Craioveti, semnificaii sporite prin mijlocirea funciei de mare ban al Craiovei, nzestrat cu puteri cvasisuverane la apus de rul Olt. Mai mult nc, la sfritul secolului al XV-lea i nceputul secolului al XVI-lea, sub Vlad Clugrul i Radu cel Mare, boierii Craioveti ocup funcii nsemnate n sfatul domnesc, exercitnd o influen considerabil n viaa politic a rii, ncercarea fiului lui Vlad Clugrul, Vlad cel Tnr (1510-1512), de a se elibera de sub tutela apstoare a puternicilor boieri Craioveti s-a ncheiat cu un eec. Pentru a-i asigura poziia eminent n stat, dobndit n anii anteriori, boierii Craioveti, sprijinii de turci, nal n scaunul domnesc pe unul din membrii familiei lor, Neagoe Basarab (1512-1521), care, pentru a-i legitima noua situaie, a invocat, cu sau fr temei, o nrudire cu familia domnitoare legitim a Basarabilor. Domnia lui Neagoe Basarab s-a caracterizat pe plan extern prin continuarea politicii de echilibru iar pe plan intern printr-un remarcabil avnt cultural. Reluarea ofensivei turceti pe linia Dunrii, marcat prin cucerirea Belgradului (1521) i apoi prin zdrobirea armatei ungare la Mohcs (1526) a pus capt echilibrului internaional de fore, evoluie care s-a rsfrnt puternic asupra rilor romne, n primul rnd asupra rii Romneti. Sub Radu de la Afumai (1521-1529, cu ntreruperi), ara Romneasc a redevenit teatru de operaii; dar ncercarea turcilor de a-i impune dominaia direct asupra $rii a fost respins, datorit solidarizrii boierimii cu domnul. Rezistena ndelungat pe care au opus-o expansiunii otomane, mbinarea luptei cu negocierile i compromisul, au ngduit rii Romneti i Moldovei s-si salveze entitatea ^taal, direct ameninat dup cucerirea de ctre turci a Peninsulei Balcanice. Lovindu-se de a 'nceput la nordul Dunrii de o foarte tenace rezisten, temndu-se de implicaiile 106

'nternaionale pe care le-ar fi avut instaurarea unei stpniri directe n cele dou ri, turcii au st silii s-i modereze aspiraiile n raport cu acestea. O dat neleas imposibilitatea sau dificultile foarte mari ale cuceririi si dominaiei lrecte asupra rii Romneti i Moldovei, turcii si-au fixat ca el principal meninerea lor n 159 afara coaliiilor antiotomane, neutralizarea lor, obiectiv realizat n linii generale n a doua jumtate a secolului al XV-lea. Cele dou state au fost silite s accepte plata tributului - semn al rscumprrii pcii de la turci si al recunoaterii puterii lor - si s se resemneze cu pierderea cetilor lor dunrene i pontice (Turnu, Giurgiu, Chilia i Cetatea Alb), transformate de Imperiul otoman ntr-o centur de poziii militare, mijloc de presiune asupra teritoriilor aflate n raza lor de aciune, Sub raportul tributului i al altor ndatoriri, ara Romneasc a avut un regim mai apstor n secolul al XV-lea. n schimbul acestor renunri, Imperiul otoman a recunoscut autonomia celor dou ri si s-a angajat s respecte ntregul lor sistem de guvernare. Acest statut, a rmas, n ciuda marilor variaii ale dominaiei turceti n spaiul romnesc, cadrul fundamental al raporturilor turco-romne pn la sfritul hegemoniei otomane n Europa Sud-Estic. nc din secolul al XV-lea, statutul de autonomie al rii Romneti i al Moldovei, renegodat n repetate rnduri n detaliile sale, n funcie de situaiile permanent schimbtoare, a fost nscris n convenii, care au luat forma unor acte unilaterale acordate de sultani, aa-numitele capitulai!', urmele indirecte ale capitulaiilor s-au pstrat n izvoarele secolului al XV-lea. Prin ndelungata lor rezisten, lupttorii secolului al XV-lea au salvat motenirea transmis de ntemeietorii epocii precedente. Tradiia romanitii i spiritualitatea bizantino-slav. Din secolele X-XI, cea mai mare parte a romnilor din nordul si sudul Dunrii a fost ncadrat n aria de organizare bisericeasc bizantino-slav. Cuprins ntre mai multe centre de putere i de civilizaie slav, lumea romneasc a adoptat slavona ca limb de cult si apoi de cancelarie. Primele texte care folosesc alfabetul chirilic apar n secolul al X-lea, pentru a cuprinde treptat ansamblul spaiului romnesc Pn la triumful limbii naionale n secolele XVI-XVII, limba slav avea s rmn mijlocul de comunicare oficial i de creaie cultural n scris al pturii culte romneti. Textele care slujeau cultului, scrierile literare, juridice, istoriografice i actele de cancelarie au folosit limba slav, intermediar al modelului comun de inspiraie al popoarelor rsritene, civilizaia bizantin. Puternic sprijinit de domnia centralizatoare, biserica celor dou state romneti i-a ntrit considerabil poziia i influena dup integrarea lor n spaiul controlat de Patriarhia constantinopolitan, din a doua jumtate a secolului al XlV-lea. Preuind la justa sa valoare concursul bisericii, domnia a desfurat, ndeosebi n etapele de stabilitate politic, o intens activitate de sprijinire a puterii spirituale care i conferea legitimitatea, sprijin care s-a manifestat prin nlarea lcaurilor bisericeti i mnstireti, prin nzestrarea lor cu domenii, cri i obiecte de cult. Consolidarea vieii spirituale n tradiia bizantino-slav s-a realizat n mare msur pn'n penetraia si rspndirea monahismului de tip athonit. Puternica influen a spiritul^ dominant la Muntele Athos, loc de ntlnire a spiritualitii ortodoxe de pretutindeni, a venit prin clugrul de origine greco-srb Nicodim, care, la sfritul secolului al XlV-lea, i-a statornicit ederea n ara Romneasc, dup ce ntemeiase, nc din vremea lui Vladislav l mnstirea Vodia i, sub urmaii imediai ai acestuia, mnstirea Tismana, ctitorie desvrita sub Mircea cel Btrn, nlarea mnstirii de la Cozia de ctre Mircea'a constituit momenW1 160 culminant al influenei monahismului dominat de principiile spirituale si de organizare de la Sfntul Munte. Condiia prim a nfloririi acestui tip de spiritualitate ntemeiat pe ascez riguroas era autonomia larg fa de puterea politic si de ierarhia bisericeasc, regim consacrat prin actele de ntemeiere emise de ctitori. Impulsul renovrii vieii monahale de ctre Nicodim a fost continuat de ucenicii si n Jara Romneasc, sub urmaii lui Mircea cel Btrn. Curentul nou a culminat la nceputul secolului a| xVI-lea cu ctitoria lui Radu cel Mare de la Dealu si cu cea de la Curtea de Arge a lui Neagoe Basarab, a crei sfinire n 1517 a prilejuit o mare reuniune de nali ierarhi ai Ortodoxiei, n frunte cu patriarhul din Constantinopol. Si Moldova a fost cuprins n sistemul monahismului nou, athonit, n acelai regim de autonomie larg, prin ctitoriile lui Petru l i ale lui Alexandru cel Bun de la Neam si Bistria, care aveau s se numere vreme ndelungat printre centrele culturale cele mai nsemnate ale rii. Dup ndelungatele lupte pentru domnie dintre succesorii lui Alexandru cel Bun a urmat marea 107

epoc de nflorire, i din acest punct de vedere, a lui tefan cel Mare, care si-a consolidat opera politic printr-o excepional activitate n sfera spiritual si cultural. Manifestarea cea mai de seam a acestei activiti au fost numeroasele biserici si mnstiri nlate de tefan pe tot cuprinsul rii. Biserica de piatr ncepe acum s ia tot mai mult locul vechilor construcii din lemn. Din iniiativa domnului apar numeroase construcii bisericeti, de la bisericile nlate n sate pentru a rsplti credina locuitorilor lor pe cmpul de lupt sau pentru a comemora evenimente nsemnate - Milisui (1487), Ptrui (1487), Sfntul Ilie din Suceava (1488), Borzeti (1493-1494), Rzboieni (1496), Volov (1500-1502), Reuseni (1503-1504) - la construciile solemne din orae - Sfntul loan din Vaslui (1490), Adormirea Maicii Domnului din Bacu (1491), Sfntul Nicolae din lai (1491-1492), Sfntul Gheorghe din Hrlu (1492), Sfinii Apostoli Petru i Pavel din Hui (1495), Sfntul Nicolae din Dorohoi (1496), Sfntul Nicolae din Botoani (1496), Sfntul loan din Piatra Neam (1497-1498) - i la marile fundaii mnstireti, Putna (1466), Vorone (1488), Tazlu (1496-1497), Neam (1497), Dobrov (1503-1504). Moldova se acoper acum cu o mantie de opere arhitectonice, mbinare a simului msurii i al echilibrului, cu un rafinat gust artistic. Reflectnd poziia rii, loc de intersecie a curentelor culturale ale Orientului ortodox i ale Europei Centrale, arhitectura unora din cele mai de seam din aceste fundaii mpletete original elemente ale tradiiei Arhitectonice bizantine i apusene. Antrenai de elanul creator al domnului, omniprezent prin :actul de cultur ca i prin aciunea sa politic i militar, unii din marii boieri ai vremii construiesc i ei, dup aceleai modele, biserici n satele lor de batin. Lcaurile bisericeti, mnstirile ndeosebi, au devenit sediul unei intense activiti de transcriere a textelor sacre i de cult. Cultura scris n statele voievodale romneti, ntemeiate Pe strnsa cooperare dintre domnie i biseric, s-a dezvoltat n continuare n cadrul devenit Adiional al slavonismului, cu funcie oficial de stat i ecleziastic. Nici subordonarea ec<eziastic oficial a rii Romneti si Moldovei fa de biserica bizantin n a doua jumtate a ^colului al XlV-lea nu a sustras biserica celor dou ri slavonismului, care, dimpotriv, i-a cnsolidat puternic activitatea i influena n urma sosirii unui mare numr de imigrani din 161 Peninsula Balcanic, ntre ei i clerici crturari, gonii din rile lor de cucerirea otoman. Adpostii la nordul Dunrii, ei au contribuit la multiplicarea i rspndirea scrierilor bisericeti n limba slav, n ara Romneasc, printre primii copiti de texte slave bisericeti a fost nsui Nicodim (Evangheliarul de la Tismana). n Moldova s-a format o remarcabil scoal de copisti-miniaturiti nc din vremea lui Alexandru cel Bun i a succesorilor si, al crei reprezentant de frunte a fost Gavril Dric de la mnstirea Neamul. Din masa mare de texte religioase transcrise n mnstirile din rile romne, devenite n secolul al XV-lea focare intense de activitate scriitoriceasc n limba slav, se disting cteva scrieri originale: un imn religios compus de un boier clugrit al lui Mircea cel Btrn, un text hagiografic, Viaa Sfntului loan cel Nou, martirizat la Cetatea Alb de ttari, scriere atribuit clericului bulgar Grigore Tamblac, care i-a desfurat o mare parte din activitate n Moldova lui Alexandru cel Bun, predici de curte etc. Realizrile cele mai nsemnate ale scrisului slavon n rile romne n secolele XV-XVI aparin domeniului istoriografiei si al gndirii politico-religioase. Scrisul istoric si-a fcut apariia mai nti n Moldova, n domnia de puternic consolidare statal a lui Alexandru cel Bun. El s-a dezvoltat din nregistrarea numelor domnilor, a membrilor familiilor lor, a prelailor i a unora din boierii rii n Pomelnicul mnstirii Bistria si din sumara nsemnare a unor fapte istorice, n principalele mnstiri ale rii (Bistria, Putnaj. Pe o treapt superioar, cu finalitate politic, s-a ridicat scrisul istoric sub imboldul lui tefan cel Mare, care a integrat ntr-o expunere continu cursul istoriei Moldovei, de la Drago, primul desclector, la propriile sale aciuni. Astfel ntregit, cronica (letopiseuf) Moldovei s-a pstrat n mai multe variante, cunoscute dup mnstirile n care s-au conservat. Paginile cele mai consistente ale letopiseelor sunt consacrate domniei si faptelor lui tefan cel Mare. De la acelai domn s-au pstrat buletine militare de victorie i nfrngere si corespondena diplomatic cu valoare istoric. Pe lng rostul ei imediat, de consemnare a principalelor evenimente din trecut i prezent, opera istoriografic nfptuit n Moldova din iniiativa lui tefan cel Mare a avut un dublu scop: s consolideze tradiia statului i a dinastiei aflate la conducerea lui i s le fac cunoscute peste hotare. O variant a cronicii domniei lui tefan, tradus n limba german (Cronica breviter scripta), a ajuns n Germania n ultimii ani ai domniei lui tefan. La curtea marelui cneaz al Moscovei, domnul a trimis o variant a textului slavon, aa-numita cronic moldo-rus. 108

n ara Romneasc nu s-a pstrat nici o scriere istoric anterioar secolului aJ XVI-lea. Tradiia cu privire la originile statului, la desclecatul lui Negru Vod din Fgra si la ntemeiere, a fost consemnat n scris abia n secolul al XVI-lea i inclus n compilaiile de cronici din secolul urmtor. Un loc unic n evoluia culturii slavo-romne l ocup nvturile lui Neagoe Voevod ctre fiul su Teodosie, tratat religios-moral i politic, culegere de povee desprinse de domn din lecturile sale i din experiena sa proprie i aternute pe hrtie pentru a-i sluji ca ndrumar fiului i succesorului su la domnie n desfurarea activitii sale interne i externe. Paternitatea literar a textului i-a fost contestat lui Neagoe Basarab.fr argumente decisive. Oricum, cea 162 moral, de inspirator al lucrrii, i aparine cu certitudine. Scrierea e doar un aspect al remarcabilei opere culturale nfptuite de marele boier oltean ajuns domn la nceputul secolului al XVI-lea. Tiparul i-a fcut apariia n spaiul romnesc la nceputul secolului al XVI-lea. Un clugr din Muntenegru, gonit din ara sa de invazia turceasc, s-a refugiat n Jara Romneasc, n timpul domniei lui Radu cel Mare, dup ce deprinsese la Veneia arta tiparului. Aid, n decurs de patru ani, el a tiprit trei scrieri bisericeti: Liturghierul (1508), Octoihul (1510) i Evangheliarul (1^12), care aveau s slujeasc la uniformizarea cultului. Apoi, tiparnia sa si-a ncetat activitatea timp de mai bine de trei decenii. Biserica Ortodox din ara Romneasc si Moldova si-a extins activitatea si dincolo de hotarele celor dou ri. La sfritul secolului al XlV-lea, mitropoliii rii Romneti au fost nvestii de Patriarhia din Constantinopol cu funcia de exarh ai ntregii Ungarii i al plaiurilor", titlu care le conferea autoritatea spiritual asupra masei populaiei ortodoxe din Regatul ungar, lipsit de ierarhia bisericeasc superioar. O funcie similar pentru teritoriile din Transilvania intrate sub stpnirea lui tefan cel Mare i a succesorilor si au ndeplinit episcopii numii de ei, cu sediul la Vad. O funcie protectoare din ce n ce mai eficace a asumat domnia din cele dou state romneti n raport cu centrele mnstireti de la Athos si din ntregul Rsrit ortodox, nceput n secolul al XlV-lea, o dat cu integrarea lor oficial n aria spiritualitii bizantine, aceast funcie a devenit n secolele urmtoare un factor important al raporturilor bisericeti din aria vast a lumii ortodoxe. Apartenena la aria de civilizaie a Bizanului i ndeosebi la principala sa manifestare spiritual, ortodoxia, mediat de lumea sud-slav i adoptat n vemnt literar slav, a constituit doar una din componentele principale ale contiinei colective romneti pn n zorile Epocii Moderne. Mai veche dect aceasta si mai profund a fost tradiia originii romane, a descendenei din Roma i din colonitii ei, idee prin care s-a exprimat individualitatea poporului romn n contextul etnic al Europei Rsritene i Sud-Estice. Contiina derivrii din Roma s-a manifestat n primul rnd prin numele nsui al poporului romn, pstrat de toate ramurile romanitii rsritene, cuvnt care l reproduce cu o imperceptibil alterare fonetic pe originalul romanus. Popoarele migratoare i n general strinii care au venit n contact cu ei, n primul rnd germanii i slavii, au tradus n limbile lor acest nume prinr-un termen care exprim noiunea de romanitate: walach, wloch, voloh, Wac, olah, blas etc. Jara Romneasc a intrat n geografia politic a vremii cu denumirea de Walachia sau" Walachia Major spre deosebire de cea de-a doua ar romneasc, Moldova, Anumit Walachia Minor, recunoatere att a identitii de origine a locuitorilor lor, ct si a Pamatului celei dinti. Pe msura afirmrii politice a romnilor, aceast cunoatere a romanitii lor s-a difuzat n arii mai ndeprtate i a intrat n tezaurul de cunotine al cercurilor culte europene, nc de la nceputul secolului al Xlll-leapapa Inoceniu al lll-lea, ntr-una din scrisorile sale ctre loan Asan (Caloian), cel mai ilustru dintre conductorii statului vlaho-bulgar din sudul Dunrii, se 'acea ecoul acestei contiine afirmat de nsui conductorul noului stat. La mijlocul secolului 163 al XlV-lea, cnd ara Romneasc a devenit o realitate politic a Europei Rsritene, papa Clement al Vl-lea, referindu-se la romnii nord-dunreni, i denumea olachi romani, mbinnd astfel numele pe care si-l ddeau romnii nii cu traducerea sa de ctre strini. Din secolul al XV-lea, o dat cu rezistena opusa de romni expansiunii otomane si cu interesul pe care l-a suscitat n opinia european, afirmarea romanitii romnilor i a contiinei lor despre propria origine a aprut tot mai frecvent n literatura savant european! Puternice erau contiina latintii limbii romne si ataamentul romnilor fa de ea Potrivit lui Niccolo de Modrusa, prelat catolic trimis de Roma la curtea lui Matias Corvin, 109

romnii cu care a venit n contact fceau distincia net ntre folosirea de ctre ei a limbii moesilor, care este ilirica" (slavona), si limba autohton, adic latina" pe care o vorbesc de la origini". Legtura dintre contiina identitii colective proprii si manifestarea ei principal, limba lor pe care o numeau romn, era att de puternic nct, afirm alt umanist italian, Antonio Bonfini, romnii se lupt mai mult pentru pstrarea limbii" dect chiar a vieii. Limba latin pe care o vorbeau fusese adus de colonitii Romei, din care descindeau, afirmau romnii att cei de la sudul, ct i cei de la nordul Dunrii, loan de Sultanieh, misionar dominican, a nregistrat, la nceputul secolului al XV-lea, aceast tradiie la romnii din Macedonia, iar un cltor italian, Francesco della Vile, a consemnat-o n secolul urmtor n ara Romneasc, n Moldova, tradiia colonizrii romane, a desclecatului de ctre ostaii Romei, apare n legtur cu cea a misiunii aprrii Pannoniei" mpotriva sciilor" (popoarele de step aezate dincolo de Nistru). Biserica Ortodox, dominant n cele dou principate, s-a aflat n permanent contact i n confruntare cu confesiunea catolic, ai crei adereni, n majoritate de origine german sau ungar, erau suficient de numeroi pentru a justifica crearea unor scaune episcopale catolice: la Severin i la Arge n ara Romneasc, la iret si apoi la Baia n Moldova. Pe lng ierarhia ecleziastic, acionau ordinele clugreti catolice, dominicanii i mai ales franciscanii, sub protecia regatelor catolice vecine. Prozelitismul catolic n raport cu ortodoxia s-a manifestat si n spaiul romnesc, ndeosebi atunci cnd Unirea dintre cele dou biserici redevenea actual, n secolul al XlV-lea i n secolul al XV-lea, de cteva ori, presiunea lumii catolice, exercitat prin Polonia sau prin Ungaria, a atras pe unii domni, att din Moldova, ct i din ara Romneasc, n obediena Romei, fr ns s cuprind i cercuri largi ale societii. Acceptat, sub presiunea politic, de Biserica Bizantin, Unirea cu Roma, realizat n urma conciliului de la Ferrara-Florena, a fost recunoscut i n Moldova, prin persoana mitropolitului rii, care a urmat consemnul Patriarhiei din Constantinopol; evoluie de scurt durat, care nu a lsat urme adnci. In momentele de tensiune politic sau de conflict armat cu Regatul polon sau cu cel ungar, domnii declanau uneori i prigoane mpotriva Bisericii Catolice. tefan cel Mare, atunci cnd s-a aflat n rzboi cu Polonia, i-a manifestat n cteva rnduri ostilitatea deschis fa de cultul catolic. O form de manifestare a reaciei anticatolice a fost n Moldova lui Alexandru cel Bun protecia acordat husiilor refugiai din Boemia, care au reuit s-i ctige n ar adereni din mijlocul comunitilor catolice. Fa de refuzul domnului de a reprima erezia husit, Anunat vehement de episcopul catolic al Moldovei, acesta a invocat sprijinul polon, fr succes de altminteri. n urma adoptrii cretinismului de ctre unguri, catolicismul a devenit religia dominant n tot spaiul controlat de coroana ungar, care a manifestat tendine puternic exclusiviste n secolele XIII-XIV. Coexistena popoarelor catolice - unguri, sai, secui - cu romnii ortodoci a dat natere n Transilvania unei situaii spiritual-culturale specifice, cu profunde implicaii politice. Ierarhia catolic a Transilvaniei s-a organizat n jurul episcopiei din Alba lulia, ntemeiat n secolul al Xl-lea sau al Xll-lea, creia i erau subordonate toate Bisericile Catolice cu excepia celor sseti din teritoriile aparinnd primului val de coloniti sai, depedeni de arhiepiscopia din Esztergom. Un rol nsemnat n consolidarea catolicismului n Transilvania a revenit ordinelor clugreti catolice: benedictinii, instalai n provincie spre sfritul secolului al Xl-lea; cistercienii stabilii |a sfritul secolului urmtor n apusul rii Fgraului la Carta (Kertz), probabil cu scopuri misionare n raport cu romnii din regiune; dominicanii, foarte activi n secolul al Xlll-lea ndeosebi n cadrul efortului de cretinare a cumanilor; franciscanii n secolul al XlV-lea, care au asumat un rol de prim nsemntate n ndeplinirea politicii regilor angevini de nfptuire a unitii de credin a regatului lor (un/tas fidel) prin suprimarea celorlalte confesiuni i religii. Arhitectura bisericeasc a produs i n aria catolic a Transilvaniei cteva monumente remarcabile, dintre care cel mai vechi e catedrala catolic de la Alba lulia, oper romanic din secolul al Xlll-lea. Reprezentative pentru avntul economic si cultural al oraelor transilvane n secolul al XlV-lea sunt marile biserici parohiale din Sibiu, Cluj i ndeosebi Sebe, aceasta din urm mbinnd n chip izbitor, datorit intervalului ndelungat n care s-a realizat, o construcie romanic i una gotic. Cea mai grandioas dintre aceste construcii este Biserica Neagr din Braov, construit de sai ncepnd cu ultimii ani ai secolului al XlV-lea. O valoroas creaie sculptural mbogete aceste mari construcii. 110

*Pe lng o bogat literatur religioas, copiat sau original, Transilvania, de expresie literar latin, a produs n aceast vreme dou scrieri mai nsemnate: cea dinti e o oper istoric, Chronicon Dubnicense, cronic a evenimentelor petrecute ntre anii 1457 i 1480; cea de a doua e un mic tratat despre turci al unui autor transilvnean czut n captivitate turceasc, Tracatus de r/fu, moribus, condidonibus et nequitia Turcorum, scriere tiprit n 1482, care avea s ocupe un rol important n dezvoltarea timpurie a turcologiei europene. In aria ortodoxiei din Transilvania, viaa spiritual a urmat n secolele XI-XHI, ca i dincolo de Carpai, destinele modeste ale mruntelor formaii, cnezate si voievodate, n care se desfura viaa politic romneasc. Ca i acestea, creaia cultural-artistic a lsat doar puine Urrne. Manifestarea cea mai tipic a acestui stadiu al civilizaiei romneti sunt bisericile de 'ernn steti, modeste ca dimensiuni si material de construcie, dar care exprim un puternic e'an spiritual; cele mai reprezentative exemplare ale acestui tip arhitectonic sunt cele care s-au Pstrat, n replici mai trzii, n Maramure. La sfritul secolului al XlV-lea i nceputul celui urmtor, ntr-o vreme cnd regele Sigismund de Luxemburg a ncercat s realizeze convergena dintre biserica apusean si cea rasritean, o relativ toleran a suspendat n regat interdicia impus ortodoxiei de a nla lcauri bisericeti. Acestui rstimp i aparin mnstirea de la Peri a voievozilor maramureeni Bale i Drag, cea de la Streisngeorgiu a jupanului Chendre (1408), cea de la Lesnic (sfritul secolului al XlV-lea-nceputul secolului al XV-lea), cea de la Rbia n Zarand a jupanilor Vladislav i Midu (1417), cea din Criscior a voievodului Blea (1411), cea de la Remetea si cea de la Sfnta Mria Orlea. Hegemonia otoman (1526-1593) Zdrobirea otilor ungare la Mohcs si succesele ulterioare ale sultanului Soliman Magnificul n Ungaria au rupt echilibrul internaional instaurat n secolul precedent pe linia Dunrii. Stpn pe cursul fluviului de la Buda pn la vrsarea sa n Marea Neagr, exercitnd un puternic control asupra ttarilor din Crimeea si avnd mijloace eficace de a influena politica Regatului polon, turcii i impun acum hegemonia asupra ntregului spaiu carpato-dunrean, a crui dependen fa de nalta Poart a sporit considerabil, ndeosebi n urma constituirii Principatului Transilvaniei. Presiunea economic mult agravat a puterii otomane, ndeosebi asupra rii Romneti i a Moldovei, i intervenia ei n chestiunile interne ale celor trei principate, au influenat n mare msur viaa lor politic. ncercrile Habsburgilor de a prelua motenirea coroanei ungare i mai ales de a-si impune dominaia n Transilvania nu au nregistrat dect succese limitate, de scurt durat, i au provocat prin reacie consolidarea puterii otomane. Dei nfrnt n cele din urm, intervenia politic a Habsburgilor n spaiul carpato-dunrean a constituit unul din factorii externi nsemnai care au influenat situaia principatelor i au determinat nsemnate evoluii politice n regiune. Influena polon a fost mult ngrdit de expansiunea otoman; ea s-a manifestat doar intermitent n Moldova. n cadrul extern creat de rivalitatea osmano-habsburgic s-au dezvoltat luptele pentru putere n rile romne. Ca n ansamblul Europei Centrale i Rsritene, realitatea dominant n viaa Transilvaniei, rii Romneti i Moldovei a fost afirmarea puterii sociale a nobilimii. Mai avansat n Transilvania, unde strile privilegiate i constituiser nc din epoca anterioar sistemul instituional de protecie a intereselor lor, tendina ctig masiv teren la sud i rsrit de Carpai, ndeosebi n ultimele decenii ale secolului al XVI-lea. Instaurarea hegemoniei otomane. Dup o pauz de trei decenii, n cursul creia regiunea Dunrii de Jos nu a mai cunoscut confruntri majore, ofensiva otoman i-a reluat cursul vertiginos n aceast direcie n 1521. La adpostul situaiei de calm relativ pe care o creaser la frontiera dunrean a imperiului lor prin acordurile ncheiate cu Ungaria, Polonia, ara Romneasc i Moldova, sultanii Baiazid al ll-lea i ndeosebi Selim l au ntreprins un ir de mari campanii n Orient, n urma crora dominaia otoman s-a extins asupra unor vaste teritorii din Asia i bazinul rsritean al Mediteranei. Masiva angajare a turcilor n Orient a dat un nou impuls proiectelor de aciune antioto-man n Europa, n 1516, papa Leon al X-lea a proclamat cruciada antiotoman, proiect a rrui realizare avea s rein atenia cercurilor conductoare ale Europei si n anii urmtori. Mai grave pentru Imperiul otoman, prin perspectivele pe care le deschideau, au fost deciziile* Congresului de la Viena (1515), n cadrul cruia Habsburgii au reuit s-i asigure, prin conveniile ncheiate cu Ungaria si Polonia, succesiunea la coroana ungar. Acest fapt, care anuna constituirea unei puternice grupri de fore n Europa Central sub conducerea Casei de Habsburg, chemat s preia cu fore sporite iniiativa luptei mpotriva Semilunei, a provocat aciunea preventiv a Imperiului otoman, n 1521, Soliman Magnificul cucerete Belgradul, iar n 1526 nimicete oastea ungar la Mohcs. Catastrofa de la Mohcs a deschis n Ungaria lupta pentru puterea suprem ntre Habsburgi, 111

care revendicau coroana ungar n virtutea acordurilor de ia Viena, i voievodul Transilvaniei, loan Zpolya, susinut de majoritatea nobilimii ungare, tradiional ostil Habs-burgilor, i sprijinit de turci. Dubla alegere regal, cea a lui Ferdinand de Habsburg si cea a lui loan Zpolya n cursul anului 1526, a declanat conflictul armat ntre cei doi pretendeni. Sucesele nregistrate de Ferdinand de Habsburg n detrimentul lui loan Zpolya, luat sub protecie n 1528 de Soliman, l-au silit pe sultan s se angajeze ntr-o nou campanie care l-a dus sub zidurile Vienei n 1529. Progresele realizate de Habsburgi n Ungaria n anii urmtori i-au impus lui Soliman un nou mare efort militar n Ungaria i Austria n 1532. Dar civa ani mai trziu, elurile politicii ungare a sultanului au fost din nou grav subminate, de data aceasta de un acord ntre Zpolya i Ferdinand de Habsburg (Oradea, 24 februarie 1538), care a consacrat dreptul de succesiune al celui din urm la coroana ungar. Acordul dintre cei doi concureni la coroana ungar nu era de altminteri dect o verig a unei largi coaliii antiotomane constituite n Europa n contextul favorabil al complicaiilor orientale ale Porii Otomane. Consecvent cu elul politicii sale n Europa Central, acela de a menine Ungaria n neutralitate, aadar, n afara coaliiilor antiotomane, Soliman ntreprinde o nou campanie dup moartea lui Zpolya (iulie 1540), cnd Ferdinand a ncercat s intre efectiv n posesia motenirii ungare. De data aceasta, pentru a opune o barier ferm expansionismului habsburgic spre rsrit, sultanul ocup Ungaria Central pe care o transform n vyale't (pasalc)(1541). . ,'. Teritoriile situate la rsrit de Tisa au fost lsate de sultan n stpnirea fiului lui lori Zpolya, loan Sigismund. Centrul puterii noului stat, care avea s devin principat sub suzeranitatea otoman, se afla n Transilvania. Vechea tendin autonomist a provinciei, a crei expresie principal fusese n trecut instituia voievodatului i cea a congregaiei Provinciale, n care erau reprezentate cele trei naiuni privilegiate, i gsete desvrirea acurri ln regimul principatului rezemat pe Diet, care a consacrat uniunea celor trei naiuni privilegiate (decembrie 1542). n 1543, solii principatului au dus sultanului la Istanbul tributul rii. Desprinderea Transilvaniei din Regatul ungar i integrarea ei n acelai sistem internaional cu ara Romneasc i Moldova a consolidat mult raporturile dintre cele trei state i s-a aflat 'a originea unor proiecte si aciuni comune. Evenimentele din 1541 au desvrit procesul transformrii Dunrii, de la Buda i pn la vrsarea ei n Marea Neagr, n frontier i linie strategic a Imperiului otoman, nvluit n cea ^ai mare parte la sud si n apus de aceast frontier - consolidat de un vast sistem de 167 fortificaii si n rsrit de zona de dominaie otoman din nordul bazinului pontic, unde Hanatul Crimeii sub dinastia Ghiraizilor era inut n vasalitate de cteva centre fortificate controlate de turci, spaiul romnesc e cuprins acum puternic n aria hegemoniei otomane. Sistemul de guvernmnt al rilor romne, viaa lor economic, structura lor social si relaiile lor externe au fost profund afectate de acest cadru extern dominant. Dei nu au reuit s realizeze dect intermitent obiectivele lor rsritene n secolul al XVl-lea, Habsburgii, prin iniiativele lor, prin nfruntarea lor permanent, activ sau latent, cu Imperiul otoman, prin reaciile pe care aciunile lor le-au provocat din partea Porii Otomane, au influenat puternic desfurrile politice din rile romne. Antagonismul dintre Habsburgi si Otomani pentru succesiunea ungar si pentru spaiul carpato-dunrean s-a rsfrnt abundent asupra istoriei romneti n secolul al XVl-lea. Statutul rilor romne. rile romne au reuit s-si pstreze i n secolul al XVl-lea existena statal, n ciuda raportului nou de fore creat n Europa Rsritean de marile victorii ale sultanului Soliman l. Proiectele sau ncercrile Porii Otomane de a le transforma n teritoriu islamic s-au lovit de o puternic rezisten si au fost n cele din urm abandonate. Autonomia statal s-a meninut aadar, dar ea a fost sensibil diminuat. ara Romneasc i Moldova au continuat s fie guvernate de principi autohtoni, dar Poarta i atribuie tot mai mult dreptul de a-i numi, substituindu-se astfel principiului dinastic si vechiului drept de alegere al boierimii, nvestii n domnie cu nsemnele puterii conferite de sultan, domnii tind s fie asimilai cu nali dregtori ai Porii Otomane. Unii dintre ei guverneaz sub protecia unor grzi turceti. Teritoriul rilor romne e recunoscut intangibil, dar Imperiul procedeaz n cteva rnduri la amputri teritoriale n folosul su. n schimb, dreptul rilor romne de a-si conserva administraia i instituiile laice si ecleziastice, care le excludeau pe cele ale islamului, a rmas intact. Domnii continuau s exercite atribuiile judiciare supreme n rile lor: legea musulman (seriat) nu avea aplicare n ara Romneasc si Moldova, pe al cror teritoriu nu se puteau construi moschei. ri autonome, ele nu erau supuse tributului de copii (devsirme) destinai corpului de 112

ieniceri. Indiciu de seam al statutului lor autonom erau reprezentanii pe care erau ndreptii s-i ntrein la Istanbul (Capukehaya)Sub presiunea noilor realiti, Moldova i ara Romneasc i pierd tot mai mult libertatea de aciune pe plan extern. Aciunile diplomatice ale domnilor romni fie se ncadreaz n sistemul diplomaiei otomane, fie se desfoar fr tirea Porii, n legtur cu ncercrile lor de emancipare de sub tutela otoman. Dup 1526, obligaia de a furniza ajutor militar Porii, ocolit n practic adeseori n trecut de domni, devine tot mai mult o realitate, n cteva rnduri, n cursul secolului al XVl-lea, domnii rii Romneti si ai Moldovei au trebuit s se conformeze ordinelor Porii i s ntreprind campanii n interesul acesteia, n acest cadru s-a instituit si obligaia impus de conducerea Imperiului domnilor romni de a transmite informaii asupra desfurrilor politice din Europa Central i Rsritean. Dispunnd de mijloace de presiune mult mai mari dect n trecut asupra rilor romne, Poarta Otoman a intensificat rapid exploatarea resurselor lor economice, cu att mai mult cu ct angajarea sa militar permanent pe diverse fronturi n urma cuceririlor sultanului necesitatea de a ntreine o puternic flot de rzboi, au silit conducerea imperiului recurg din ce n ce mai masiv la resursele supuilor ei. Prinse n sistemul hegemoniei otomane, rile romne au fost atrase, tot mai mult n cursul secolului al XVI-lea, si n mecanismul su de exploatare economic. Din simbol al recunoaterii puterii otomane, cum fusese n trecut, tributul (haraci) a devenit o realitate apstoare, ndeosebi n a doua jumtate a secolului al XVI-lea. n ara Romneasc, unde n cursul secolului anterior nu depise suma de 10000 ducai, haraciul se ridic dup 1540 la 50 000 ducai, pentru a atinge n ultimul sfert al secolului ntre 60 000 si 100 000 ducai. Moldova, al crei tribut se fixase n secolul al XV-lea la suma maxim de 6 000 ducai, pltete n a doua jumtate a secolului al XVI-lea ntre 30 000 i 60 000 ducai. Sporul masiv al haraciului, care a atins cote e ce e mai nalte n deceniul al aptelea i al noulea al secolului al XVI-lea, indic i gradul de dependen politic a rii Romneti i a Moldovei fa de nalta Poart. Haraciul ns nu a constituit n aceast vreme dect una din modalitile exploatrii resurselor economice ale celor dou ri; valoarea lui a fost curnd egalat i apoi depit de cea a pecheurilor, daruri ctre sultan si dregtorii si, ocazionale la nceput, dar instituionalizate cu vremea. Anihilarea dreptului rii Romneti i al Moldovei de a-i alege domnii i transferul deciziei la Constantinopol a oferit Porii Otomane un excepional prilej de a-i crea o nou surs de venit de prim nsemntate din cele dou ri. Punnd domnia la licitaie, Imperiul realizeaz sume fabuloase pe aceast cale. Obinerea tronului era cumprat, n ultimele decenii ale secolului al XVI-lea, cu sute de mii de ducai; uneori suma depea un milion de ducai. Cum pretendenii erau silii s-i procure aceste sume prin mprumut de la cmtarii si zarafii din Istanbul, ei erau nevoii s accepte dobnzi oneroase pe care le acopereau prin noi dri impuse locuitorilor. Dei foarte ridicat, tributul nu mai reprezenta la sfritul secolului al XVI-lea dect o parte modest din veniturile realizate direct sau indirect de Poarta Otoman din rile romne. Dar Imperiul otoman nu s-a mulumit s stoarc prin aceste dri obinuite sau extraordinare economia celor dou ri; din a doua jumtate a secolului al XVI-lea, el le-a impus i un apstor sistem comercial, n temeiul cruia o parte nsemnat din produsele cerealiere i din bogia animalier a Moldovei i rii Romneti a fost pus n slujba aprovizionrii Istanbulului i a armatei otomane. Pentru a-si atinge elul, Poarta Otoman a instituit un sistem de livrri obligatorii a produselor de care avea nevoie i a interzis sau lngrdit vnzarea lor pe alte piee. Grnele i animalele sau produsele animaliere solicitate erau fie trimise de productori n centrele de achiziionare turceti la Dunre, fie erau achiziionate n interiorul rii de negustori specializai n astfel de operaii, nlturnd concurena altor piee, Poarta Otoman urmrea nu numai s-i asigure cantitile de produse de care avea nevoie dar i s le obin la preuri convenabile, sub cele ale pieei libere. |n 1579 e menionat pentru prima oar n documentele turceti preul fixat (narh, nari) cje nalta Poart pentru unele produse achiziionate n Moldova de negustorii din Imperiu, tirete sub preul curent. Suspendat temporar la cererea rii, regimul nartului avea s se consolideze n anii urmtori. Livrrile obligatorii de produse n cantiti nsemnate, la preuri l ' 169 de la Istanbul, a constituit una din modalitile cele mai apstoare ale expioaiarn nice a Moldovei i rii Romneti. ;rdicia impus rii Romneti i Moldovei de a bate-moned proprie, semn al nitii pe care sultanii i-l rezervau lornile, a expus cele dou ri penetraiei masive a 113

iei turceti, din ce n ce mai depreciate spre sfritul secolului al XVl-lea. sens negativ pentru economia celor dou state a acionat i eecul ncercrii lor de a din negustorii rii intermediari obligatorii n schimburile comerciale dintre Imperiul an, Transilvania i Polonia; libera circulaie a negustorilor levantini aflai sub protecia ian, pe drumurile dintre teritoriul imperiului i centrele comerciale din Transilvania i Via, au lipsit ara Romneasc i Moldova de avantajele imediate ale funciei de mediari privilegiai ntre cele dou zone ale comerului central i sud-est european, ceea constituit i o piedic n calea constituirii unei clase puternice de negustori autohtoni. 3oziia rii Romneti i a Moldovei fa de Imperiul otoman s-a deteriorat considerabil n nele decenii ale secolului al XVl-lea din toate punctele de vedere: economic, juridic i tic. Sporurilor necontenite ale cuantumului tributului i mai ales ale celorlalte obligaii n Vi i n natur, livrrilor forate de produse la preuri impuse, datoriilor imense contractate stanbul de pretendenii la domnie, penetraiei masive a cmtarilor i negustorilor levantini teritoriul celor dou ri le-au corespuns n sfera politic numirea arbitrar a domnilor de tre nalta Poart, aadar suprimarea drepturilor lor de a-i alege conductorii i degradarea - progresiv, n fapt, la condiia de reprezentani ai sultanilor asimilai nalilor si demnitari. Constituit n principat autonom sub suzeranitate turceasc, pe msura consolidrii si (tinderii dominaiei otomane n Ungaria, Transilvania s-a bucurat de un statut superior fa e cel al rii Romneti i al Moldovei. Deosebirea de statut se explic n primul rnd prin loziia principatului; presiunea habsburgic mult mai direct i amenintoare n Transilvania a silit pe turci s-i modereze preteniile fa de aceast ar. In acelai sens a acionat i Duterea mai mare a principatului, care cuprinde nu numai Transilvania propriu-zis dar i Banatul, pn n 1552, i un ir de comitate la apus i nord, denumite Part/um. Autonomia principatului s-a manifestat n primul rnd prin dreptul Dietei de a-l alege pe principe, care era doar confirmat i nvestit cu nsemnele puterii de ctre Poarta Otoman, mpreun cu instituia suprem a puterii, ara i conserv i ntregul ei sistem, tradiional de guvernmnt. Ca i domnii rii Romneti i ai Moldovei, principii Transilvaniei ntreineau reprezentani permaneni la Istanbul. i sub raportul obligaiilor materiale, statutul principatului Transilvaniei era superior fa de cel al rii Romneti i Moldovei. Tributul impus principatului, iniial de 10000 florini, a sporit, n 1575, la suma de 15 000 florini. Mult mai reduse erau i pecheurile i prestaiile n produse ale principatului. Dei ngrdii de supravegherea Porii Otomane, principii Transilvaniei au iniiativa de politic extern i n afara sistemului otoman de interese. Contactele repetate ale principilor ' -'--'-"" d lonturile lor cu Polonia au limitat simitor dependena principatului de Poarta agravarea exploatrii economice uc .___ vloldovei, luptele ntre Habsburgi i turci n cel al Transilvaniei - au tavori^i m .,^ .._. ... tendina de consolidare a puterii nobilimii pe plan social i politic. Mai precoce n Transilvania, unde realizase mari progrese nc din epoca anterioar, ofensiva seniorial i nobiliar nregistreaz nsemnate succese i la sud i rsrit de Carpai, ndeosebi spre sfritul secolului al XVl-lea, n duda rezistenei puterii domneti i a tradiiei ei de guvernare autoritar. Restaurat legal n Ungaria n cteva rnduri de ctre Dieta regatului (1530, 1536, 1547, 1596) sub presiunea puterii centrale, vechiul drept al ranilor dependeni de a prsi domeniul (m/grat/o iobagionum) nu a fost reintrodus i n Transilvania, unde legarea de glie s-a meninut necontestat n cursul secolului al XVl-lea. In raporturile sociale, nobilimea transilvan i impusese categoric interesele, iar principatul nu le-a mai pus n discuie. Controlul exercitat de nobilimea transilvan asupra masei rurale aflate n dependena ei i exploatarea forei de munc i a resurselor ranilor dependeni s-a intensificat ca urmare a tendinei stpnilor de domenii de a extinde suprafeele de pmnt valorificate direct de ei. Tendina s-a accentuat n a doua jumtate a secolului al XVl-lea cnd se generalizeaz i obligaia impus ranilor de pe domenii de a lucra nelimitat n folosul stpnului (pro facultate). Statul nu a intervenit n raporturile agrare lsndu-i pe cultivatorii dependeni la bunul plac al stpnilor de domenii. La obligaiile n munc i n redevene n natur sau bani ctre stpnii de pmnt se adugau cele ctre stat, dintre care unele noi, rezultate din situaia politic modificat a Transilvaniei: contribuia n bani pentru plata tributului ctre sultan, drile n bani sau corvoadele pentru ntreinerea fortificaiilor i n general pentru susinerea efortului militar i diverse subsidii impuse de puterea central. In ritm accelerat s-a desfurat procesul acaparrii stpnirii comunitare a pmntului de 114

ctre elita aristocratic n curs de consolidare n societatea secuiasc. Tendina de extindere a domeniului feudal a fost nlesnit de presiunea fiscal exercitat de principat asupra secuilor de rnd, ostai liberi care decad acum n condiia serbiei, mpotriva acestei evoluii a izbucnit n 1561 o puternic revolt n secuime, reprimat sngeros; situaie care a generat o stare de tensiune latent pn la sfritul secolului al XVl-lea. Organul de reprezentare a intereselor strilor sociale privilegiate era Dieta, continuare Adaptat la noile condiii a congregaiilor din vremea voievodatului. Fundamental, Dieta apra, ^ raport cu noua putere princiar, interesele celor trei naiuni" cu drept de reprezentare i Participare la viaa politic. O nsemnat inovaie constituional a adus n Transilvania Reforma. Adaptndu-se Naiilor de fapt rezultate din progresul Reformei, Dieta a legalizat luteranismul (1557), Calvinismul (1564) i antitrinitarismul (1571). mpreun cu catolicismul ele alctuiesc cele Patru religii recepte" (re/ig/ones receptae), adic oficial recunoscute. Legnd n chip explicit niunea de naiune de cea de confesiune, sistemul constituional al principatului nu a creat realitate nou, ci doar a adaptat o formul veche la realitile confesionale noi, nscute din "agmentarea monolitului confesional catolic. Amalgamnd explicit conceptele de naiune i 171 de confesiune ntr-un tot, constituia principatului a legalizat legtura ntre cele trei naiuni" privilegiate i cele patru religii recepte". O naiune ntreag, cea romn, a rmas ns, ca si n trecut, lipsit de dreptul de a fi reprezentat n Diet. Modalitatea nlturrii romnilor, care alctuiau majoritatea populaiei, din viaa politic a principatului, a rmas, ca si nainte, confesiunea. Ca si n trecut, confesiunea ortodox, pe care o mprtea marea majoritate a poporului romn, a rmas n afara legii, tolerat doar ca un ru necesar, pn la noi dispoziii. Aparinnd unei religii nerecepte", adic neacceptate de constituie, romnii nu erau ndreptii s devin factor de codecizie n viaa principatului. Nu au putut accede la Diet si la viaa politic a principatului dect acei dintre ei care adoptau una din confesiunile recepte i care se asimilau astfel naiunilor" privilegiate. Una din atribuiile principale ale Dietei era alegerea principelui, drept afirmat de Dieta de la Cluj din 1543; alegerea trebuia ratificat de Istanbul. n fapt ns, opiunea sultanilor, determinat de considerente de politic general, era factorul decisiv, n cazul lui tefan Bthory, ales" principe de Diet n 1571, desemnarea lui de ctre sultan a precedat actul formal al alegerii. Legile principatului erau adoptate n Diete, care ndeplineau astfel o nsemnat funcie legislativ, chiar dac interesele principilor au ngrdit cu timpul considerabil componena lor efectiv n aceast privin. Un rol important a revenit membrilor Dietei numii de principi, aa-numiii regaliti. Totui, prin caracterul lor permanent, prin ntrunirile lor anuale sau chiar de mai multe ori ntr-un an, Dietele au constituit un factor permanent de coguvernare alturi de principi. nlat n rang de la voievodat la principat, puterea central a nregistrat n Transilvania un sensibil spor de prestigiu si prerogative, expresie a atribuiilor ei suverane. Un rol de prim importan a revenit n conducerea principatului sfatului principelui (consilium), ai crui membri erau numii de principi. Aparatul conducerii centrale s-a dezvoltat cu noi instane administrative i financiare (cancelaria major, care avea atribuii de ordin general, cancelaria minor, cu atribuii judiciare), iar titularii acestor funcii erau numii de principi uneori dintre strini fr legturi n principat. Armata i politica extern erau de competena exclusiv a principilor, n persoana membrilor familiei Zpolya si Bthory s-a manifestat puternic tendina dinastic n sistemul politic al principatului. Puterea princiar s-a consolidat si datorit resurselor financiare considerabile care i-au stat la dispoziie: cteva sute de domenii se aflau n administraia central, la care s-au adugat domeniile personale ale familiei Bthory, veniturile vmilor, ale exploatrilor miniere i tradiionalele dri ale sailor si secuilor. Oprimat de o fiscalitate din ce n ce mai apstoare, care i smulgea la scurte intervale nsemnate sume de bani, greu lovit de efectele devalorizrii rapide a monedei de argint curente, mica proprietate rneasc din Tara Romneasc i Moldova cedeaz n a doua jumtate a secolului al XVI-lea sub presiunea marelui domeniu laic i ecleziastic, nzestrai cu largi privilegii, ntemeindu-se pe poziia lor dominant n stat i dispunnd de nsemnate resurse bneti, stpnii de domenii laici i ecleziastici se dovedesc capabili nu numai s reziste noii conjuncturi, dar si s trag nsemnate avantaje de pe urma ei, acaparnd numeroase sate libere. Fapt semnificativ, stpnii de domenii cumpr acum nu numai sate ntregi, dar i 172 parcele din satele libere, ptrunznd n comunitatea rural si asigurndu-si astfel un punct de reazem pentru acapararea restului satului. O zon nsemnat din stpnirea de pmnt a 115

rnimii libere organizat n comuniti rurale, care supravieuiser ofensivelor anterioare ale domeniului, cedeaz acum tendinelor acestuia. Marele domeniu i asigur un loc covritor n viaa social-economic a celor dou ri. Un perspicace observator italian, Franco Sivori, secretarul italian al lui Petru Cercel, domn al rii Romneti (1583-1585), constat existena unor ntinse domenii de peste cincizeci de sate; mai mult dect att, el arat c, laolalt, marile domenii cuprindeau cea mai mare parte a satelor si c dominau o nsemnat mas de populaie rural dependent. mpreun cu pmntul, ranii i nstrineaz i libertatea, intrnd n rndul erbilor (numii rumni n ara Romneasc i vecini n Moldova). Numrul erbilor sporete considerabil, ndeosebi n ara Romneasc, iar fora lor de lucru, folosit dup plac i fr considerente de rentabilitate, ncepe s fie mult mai intens exploatat acum. mpotriva dublei exploatri fiscale si domeniale, ranii se apr prin fug, fenomen care cunoate spre sfritul secolului proporii de mas. Dominat de boierime, care i impune tot mai mult punctul de vedere, statul rspunde prin legarea de glie; n ultimul deceniu al secolului al XVI-lea, n ara Romneasc, ceva mai trziu n Moldova, dreptul de liber strmutare al ranilor cedeaz progresiv locul legrii de glie, ca pretutindeni n Europa Central i Rsritean. Extinderea considerabil a marelui domeniu n detrimentul micii stpniri de pmnt a sporit ponderea social-politic a marii boierimi si a trecut sub controlul ei o mare parte a populaiei rii, asupra creia autoritatea domniei nu se mai exercit deloc sau doar incomplet. n urma restrngerii veniturilor bneti din exploatarea vamal a marilor drumuri ale comerului internaional, care funcionaser din plin nainte de transformarea Mrii Negre n zon dominat exclusiv de puterea otoman, si a pierderii controlului asupra unei pri nsemnate a rnimii libere, aservit de marea boierime, baza economic si social a puterii domniei rii Romneti si a Moldovei s-a ngustat mult. Tot mai mult principalul sprijin al domniei devine puterea otoman, sursa primordial a autoritii domnilor; numirea acestora direct de ctre nalta Poart, reconfirmarea lor n domnie la intervale scurte a fcut tot mai dependent puterea central de conducerea Imperiului, care exercit un control din ce n ce ffiai apstor asupra vieii politice a celor dou state romneti. Absena unui principiu succesoral stabil la domnie, motenire a epocii precedente i, n ultimele decenii ale secolului al XVI-lea, imixtiunea din ce n ce mai frecvent i brutal a conducerii din Istanbul n problemele interne ale rii Romneti i Moldovei a dat luptei Pentru putere un caracter crud i sngeros. Domnii, nesiguri pe puterea lor, au recurs frecvent 'a aciuni de decimare a boierilor, nbuind opoziia lor real sau potenial tot mai Prirnejdioas pe msura extinderii puterii sociale i economice a boierimii. Una din ce e mai Vaste aciuni de reprimare n snge a boierimii aparine lui Mircea Ciobanul (1545-1552 i 1558-1559), care a masacrat la nceputul primei sale domnii circa 200 de boieri; aciune pe ^are a repetat-o n cursul celei de a doua domnii. Msuri similare a aplicat n Moldova Lpuneanu n cursul celei de a doua domnii (1564-1568), care s-a ilustrat printr-un de mari proporii n rndul boierimii. tt 173 "l lor; f La rndul lor, boierii nu ezitau s-i ucid pe domnii potrivnici intereselor si politicii aceasta a fost n Moldova soarta lui Stefni (1517-1527), tefan Rares (1551-1552) i Despot Vod (1561-1563). Alternana ntre tendinele centralizatoare ale puterii domneti si efortului marii boierimi de a-i consolida poziia si de a-si instituionaliza programul de guvernare au mpiedicat att evoluia spre autocraie efectiv, ct si cristalizarea unui regim de precumpnire legalizat a aristocraiei funciare, n Moldova ca si n ara Romneasc nu s-a putut institui un autentic regim al adunrilor de stri, cu periodicitate fix, dup modelul Dietelor din Polonia sau din Transilvania. Instabilitatea, larg favorizat de politica otoman, a fost trstura dominant a vieii politice a Moldovei si rii Romneti n vremea cnd s-au stins dinastiile ntemeietorilor celor dou ri: Basarabii si Bogdnetii. ntrziat de rezistena domniei, fidel nc tradiiei centralizatoare motenit din secolul precedent, puterea politic a marii boierimi se afirm mai lent n Moldova i ara Romneasc dect n Transilvania. Spre sfritul secolului al XVI-lea ns, idealul statului boieresc se contureaz foarte clar n ambele ri si cunoate chiar un nceput de nfptuire, dei continu s fie contracarat de o putere central care nu se resemneaz cu despuierea de unele din prerogativele ei. Tratatul ncheiat n 1595 de boierii munteni n numele lui Mihai Viteazul i mpotriva voinei domnului cu principele Sigismund Bthory, act prin care au transferat asupra acestuia puterea suveran din ara Romneasc, cuprinde i cea mai rspicat formulare a programului politic al boierimii, devenit o clip constituie" a rii, n 116

temeiul acestui act, boierii si-au asigurat monopolul dregtoriilor i stpnirea pmntului, cele dou izvoare fundamentale ale puterii lor. Un alt pas nsemnat au marcat boierii prin articolul care retrgea domnului dreptul de a impune pedeapsa capital. Legaliznd n acelai timp legarea de glie a ranilor i dreptul de aducere la urm a celor fugii, boierii i-au consolidat puternic poziia social. Subordonn-du-i puterea domneasc i aservind n mas rnimea, boierimea i-a impus prin acest act programul politic si social. Formula statului boieresc care avea s nregistreze mari progrese n secolul urmtor cunoate nc de la sfritul secolului al XVI-lea un nceput de realizare. Confruntri politice n contextul rivalitii otomano-habsburgice. Viaa politic a rilor romne a fost dominat n secolul al XVI-lea de mbinarea dintre luptele interne, generate de alternativa regim autoritar sau putere nobiliar, si opiunea ntre suzeranitatea otoman si cooperarea cu Habsburgii. Din jocul foarte schimbtor al forelor care se confruntau n raport cu aceste chestiuni capitale au rezultat principalele tendine i evenimente n viaa politic a celor trei ri, ale cror legturi politice s-au consolidat considerabil dup 1526. Rolul esenial al Transilvaniei n lupta dintre cele dou imperii pentru succesiunea Regatului ungar dup Mohcs a fcut din aceast ar teatrul unei puternice concurene politice. Rivalitatea dintre loan Zpolya, sprijinit de turci, i Ferdinand de Habsburg a devenit acum realitatea politic principal, n raport cu care s-a fixat atitudinea forelor n joc. mpotriva aderenilor lui Ferdinand, care ctigaser supremaia n Transilvania dup 1526, intervine n lupt domnul Moldovei, Petru Rare (1527-1538), figur de prim plan a scenei politice n aceast vreme. 174 Fiu al lui tefan cel Mare, Petru Rares a continuat tradiia de consolidare a puterii domniei, Opunndu-se tendinei marii boierimi de a-si extinde domeniile, n detrimentul micii stpniri de pmnt, si de a aservi rnimea liber. Ca i predecesorul su, Rares s-a sprijinit pe boierimea mic si mijlocie care i-au furnizat i cea mai mare parte a cadrelor sale militare. Efectivele mari pe care a reuit s le ntrein i-au permis domnului s desfoare o remarcabil activitate militar. Concepia i practica de guvernmnt autoritar ale lui Petru Rares erau cunoscute si dincolo de hotarele rii; scriitorul rus Ivan Peresvetov l-a propus pe domnul Moldovei ca model de principe autoritar marelui cneaz al Moscovei, Ivan cel Groaznic. :n 1529, dup o prealabil nelegere cu Zpolya, Petru Rares si-a trimis n Transilvania ostile care, n urma unui ir de operaii ncununate de succes, nfrng rezistena partizanilor lui perdinand. Aciunea militar a lui Petru Rares si campania desfurat n acelai an de sultanul Soliman n Ungaria si Austria au asigurat succesul lui Zpolya. La rndul su, Petru Rares i-a consolidat influena politic n Transilvania extinznd n acelai timp prin noi achiziii domeniul pe care, din vremea lui tefan cel Mare, l stpneau n aceast provincie domnii Moldovei. ncercarea sultanului de a-si ntri controlul asupra spaiului carpato-dunrean prin intermediul lui Aloisio Gritti, fiu de doge veneian intrat n slujba Porii Otomane n cutarea unei mari cariere, l-a determinat pe domnul Moldovei s-si modifice orientarea politic, mpotriva aventurierului veneian venit n Transilvania pentru a consolida dominaia otoman asupra rilor romne, Petru Rares se nelege cu nobilimea transilvan si cu domnul rii Romneti, Vlad (1530-1532), i dezlnuie reacia care avea s se ncheie cu uciderea lui Gritti (1534). Apropierea de Habsburgi pregtit de acest act s-a desvrit prin ncheierea alianei ntre Petru Rares si Ferdinand (1535), ntr-o vreme cnd sultanul se afla angajat ntr-o campanie n Persia si cnd perspectivele de aciune antiotoman preau favorabile. Pacea ncheiat la Oradea ntre Ferdinand si Zpolya (1538) prea s sporeasc ansele coaliiei antiotomane, la care au aderat i alte puteri. Riposta sultanului Soliman fa de noua primejdie grav pe care o constituia alctuirea acestei coaliii nu a ntrziat, iar primul ei obiectiv a fost Moldova, n vara anului 1538, Soliman intr n campanie n fruntea unei mari armate creia i s-au asociat i ttarii din Crimeea. Slbit de conflictul su cu Polonia, redeschis n anii precedeni n legtur cu Pocuia pe care a ncercat s o recucereasc, i trdat de o mare parte a boierimii, care ncheiase un acord prealabil cu sultanul, Petru Rares e silit s prseasc ara fr a fi angajat o mare lupt cu ostile invadatoare i se refugiaz n Transilvania. Sultanul ocup Suceava unde instaleaz, sub protecia unei grzi turceti, un nou domn, n persoana lui tefan Lcust (1538-1540), i anexeaz o parte din sudul Moldovei cu cetatea Tighina. Moldova era acum i mai puternic dect n trecut cuprins n aria hegemoniei otomane. Anexarea Ungariei Centrale la Imperiul otoman si constituirea Principatului Transilvaniei nu au pus capt rivalitii otomano-habsburgice. Dup moartea lui loan Zpolya, lupta pentru Putere se intensific n Transilvania al crei guvernator, episcopul Gheorghe Martinuzzi, impus ^sultan, deschide curnd negocierile cu Ferdinand. Nici campania otoman din 1542, la 117

care a Participat i Petru Rares, reconciliat cu sultanul si readus de acesta n domnia Moldovei "542-1547), nu a reuit s ncline decisiv balana n favoarea fiului minor al lui Zpolya, loan s'9ismund, si a mamei sale, regenta Isabella. 175 Dup aproape un deceniu de oscilaii ntre direcia prootoman, ncarnat de fiul lui Zpolya si de regent, si cea prohabsburgic, personificat de Martinuzzi, acordul ncheiat de acesta din urm cu Ferdinand deschide larg imperialilor poarta Transilvaniei, unde trupele lor se instaleaz sub comanda generalului Castaldo. Din Transilvania, influena habsburgic ncearc s se extind si asupra Moldovei i rii Romneti; n cea dinti ar, Castaldo intr n legtur cu boierii pentru a-l nltura pe tefan Rares (1551-1552), n vreme ce n cea de a doua el sprijin un pretendent, Radu Ilie, mpotriva voievodului Mircea Ciobanul (1545-1554), fidel turcilor si care se remarcase printr-o crncen represiune a marii boierimi Restaurarea otoman s-a produs n 1556 cu concursul domnilor Moldovei, Alexandru Lpuneanu (1552-1561), i rii Romneti, Ptrascu cel Bun (1554-1557). Campaniile lor simultane n Transilvania l-au readus la putere pe loan Sigismund. O nou ncercare habsburgic de a rectiga terenul pierdut l-a adus pe tronul Moldovei pe lacob Heraclide Despotul (1561-1563). Nscut n arhipelagul grec si format n mediile intelectuale ale Occidentului, Despot i-a furit o genealogie care legitima vastele sale aspiraii, a intrat n contact cu cercurile imperiale habsburgice si n acelai timp cu fruntaii din Wittenberg ai Reformei. Instaurat n scaunul Moldovei cu concurs habsburgic si polon i nu mai puin cu conivena boierimii moldovene, Despot, care i inaugurase domnia printr-o chemare la lupta antiotoman, i-a atras curnd ostilitatea rii, att prin prozelitismul su reformat, ct si ca urmare a conflictului su cu boierimea. La doi ani dup nscunare, o rscoal general a pus capt domniei i vieii lui. Folosind prilejul favorabil, turcii l readuc n domnie pe Alexandru Lpuneanu (1564-1568) care reia, cu vigoare sporit, politica de reprimare a boierimii. Influena otoman a fost din nou periclitat n 1565 de acordul n virtutea cruia loan Sigismund a cedat imperialilor un ir de teritorii n Partium i a recunoscut suzeranitatea mpratului Maximilian. Pentru a restaura situaia, Soliman ntreprinde o nou campanie care l-a dus pn sub zidurile Sighetului, unde avea s-i ncheie existena. Pacea ncheiat n 1568 de succesorul su cu mpratul Maximilian lsa Transilvania n sfera de influen a Porii Otomane. Efortul otoman de a stvili expansiunea habsburgic n propriul interes nregistra astfel un succes hotrt; el avea s fie consolidat de alegerea la conducerea principatului, sub presiune otoman, a lui tefan Bthory (1571-1583). Sub noul principe, care avea s devin n anii urmtori i rege al Poloniei, puterea princiar se consolideaz simitor n detrimentul prerogativelor politice ale marii nobilimi i ale Dietei. Cel mai nsemnat efort intern de nlturare a dominaiei otomane n a doua jumtate a secolului al XVI-lea a venit din Moldova din iniiativa lui loan Vod, poreclit de cronica boiereasc cel Cumplit (1572-1574). Adus n scaun de Poarta Otoman, care i considera periclitat situaia n Moldova din pricina strnselor legturi pe care Bogdan Lpuneanu (1568-1572) le ntreinea cu Polonia, noul domn s-a desprins curnd dup instaurarea sa la putere de dominaia otoman. Contestat de o nsemnat parte a marii boierimi, ndeosebi de boierii legai de Polonia, noul domn a reprimat necrutor comploturile boiereti si a consolidat prin masive confiscri de moii baza material a puterii sale. nlturnd astfel primejdia imediat a unei rsturnri dinuntru, ctignd ncrederea straturilor inferioare ale societii moldovene, loan Vod a 176 psiderat c poate s resping cererea otoman de sporire a tributului si s rup astfel naturile cu Poarta. Consacrat de o mare adunare a rii, hotrrea lui loan Vod a deschis nflictul cu Imperiul otoman (1573). Dar ncrederea domnului Moldovei de a gsi aliai n jterile vecine, ndeosebi n Polonia, unde domnea Henric de Valois, a euat; nu au rspuns la apelul su dect cazacii din stepele nord-pontice. Succesul a nceput prin a favoriza aciunea domnului revoltat mpotriva Porii Otomane. Prima ncercare a turcilor de a-l nltura cu concursul trupelor domnului rii Romneti i de impune n locul su un nou domn a fost respins de oastea Moldovei i de cazaci (Jilistea, 24 aprilie 1574); n urma acestei victorii, trupele moldoveneti nainteaz pn la Bucureti, unde instaleaz un nou domn, si atac poziiile turceti de la Dunre. Dar, cnd o numeroas oaste turceasc a trecut Dunrea, secondat de ttari, disproporia de fore i-a spus cuvntul. La Iezerul Cahulului, unde a fost prsit de o important grupare boiereasc, i apoi la Roscani, trupele sale au cedat sub presiunea numrului i a superioritii armamentului invadatorilor (iunie 1574). ncercarea sa temerar de a elibera Moldova de sub dominaia otoman s-a ncheiat cu supliciul su. loan Vod a fost executat n chipul cel mai crud din ordinul comandantului turc n minile cruia se predase. 118

Pacea turco-imperial din 1568 care avea s rmn n vigoare timp de peste dou decenii, instaurarea lui tefan Bthory la conducerea Transilvaniei, sub protecia otoman, nfrngerea rscoalei Moldovei sub loan Vod au consolidat mult hegemonia otoman n spaiul romnesc. Dominaia otoman, agravat de criza economic a Imperiului, se asaz mai apstor dect n trecut asupra Trii Romneti i a Moldovei, care cunosc acum perioada celei mai grele exploatri a resurselor lor, Curente spirituale si culturale. Secolul al XVI-lea a cunoscut n lumea romneasc cea mai mare nflorire a culturii ortodoxe tradiionale, de expresie slavon, si nceputul declinului ei. Limba slav continu s ndeplineasc funcia sacr" asumat n secolele anterioare. Mijloc de comunicare a adevrurilor bisericii, ea a servit n acelai timp cancelariei domneti i, n general, scrierilor inspirate de sfera oficial a domniei. In mnstiri, n cele din Moldova mai ales, larg sprijinit de domnie, continu cu zel activitatea de transcriere a principalelor texte bisericeti, a unor scrieri laice bizantine n traducere slav i a unor opere juridice. nmulirea manuscriselor cuprinznd culegeri cu norme juridice preluate din dreptul "izantin, pravile, exprim de asemenea efortul domniei de a-i impune autoritatea n sfera justiiei prin extinderea dreptului scris n detrimentul tradiiei i a justiiei orale ntemeiate pe ediie. La loc de frunte n aceast privin s-a aflat Syntagma lui Matei Vlastares, care a Qrculat n rile romne nc din secolul al XV-lea dar care a cunoscut o mare rspndire n Ocolul urmtor. La comanda direct a unora dintre domnii Moldovei, un ir de clerici nvai ^u redactat n limba slavon cronici care nfieaz istoria rii de la moartea lui tefan cel Mare pn n ultimul sfert al secolului al XVI-lea. Aceste scrieri, care fac tranziia ntre analele golului al XV-lea si cronicile secolului al XVII-lea reflect ideologia politicii autoritare a Ornniei si sprijinul de care aceasta s-a bucurat din partea bisericii, cu excepia situaiilor cnd 177 domnii au trdat condiiile pactului originar, cnd s-au ndeprtat de nvturile tradiionale ale bisericii pravoslavnice sau cnd i-au spoliat bunurile. Sub raport formal, cronicile moldoveneti se afl n mare msur sub influena retorismului modelului din care s-au inspirat, cronica bizantin a lui Manasses n versiune slav. Tensiunile generate de nfruntarea dintre domnie si boierime n timpul lui Petru Rares i-au gsit expresia istoriografic n letopiseul (cronica) episcopului Macarie al Romanului. Scrierea sa, redactat la ordinul lui Rares, nfieaz evenimentele petrecute n intervalul 1504-1552 i reflect poziia domniei, justific reprimarea marii boierimi si sprijinul acordat de domn pturilor inferioare ale societii, celor sraci". Letopiseul se nscrie pe direcia colaborrii dintre domnia autoritar si ortodoxie. Domn evlavios, sprijinitor al bisericii, Petru Rares este elogiat de cronicar n toate aciunile sale, chiar si cele mai aspre. Dimpotriv, fiul su Ilias e condamnat sever de autor pentru faptul de a fi confiscat bunuri bisericeti, de a fi manifestat aadar o atitudine antiderical i, firete, pentru adoptarea n cele din urm a religiei islamice. Dimpotriv, fratele su tefan, care s-a reintegrat n tradiia colaborrii dintre domnie si biseric i i-a prigonit pe ereticii" din Moldova are parte de elogiile cronicarului Macarie. Continuitatea istoriografic a fost asigurat n generaia urmtoare de clugrul Eftimie, a crui cronic, ntocmit din ordinul lui Alexandru Lpusneanu, expune evenimentele dintre 1551 i 1554, firete, tot n optica domniei. Cronica justific executarea boierilor rebeli si exalt devotamentul domnului fa de biseric. Redactat la ndemnul lui Petru chiopul, cronica lui Azarie, clugr i el, nfieaz istoria Moldovei ntre anii 1552 i 1574. Eroii pozitivi ai cronicii lui Azarie sunt Alexandru Lpusneanu i Petru chiopul, ocrotitori ai bisericii i ai credinei tradiionale. Oprobriul su se revars asupra lui lacob Heraclide Despot si a lui loan Vod cel Cumplit, cel dinti sprijinitor al Reformei pe care s-a strduit s o impun rii, cel de al doilea prigonitor al clerului ortodox i spoliator al bunurilor bisericii. Remarcabila continuitate a scrisului istoric n Moldova, din vremea lui tefan cel Mare pn n ultimele decenii ale secolului al XVI-lea, a nsoit i exprimat cursul ascerrdent al domniei autocrate i strnsa sa cooperare cu Biserica Ortodox, al crei mijloc de exprimare scris era limba slavon. n ara Romneasc, scrierile istorice slavone din secolele al XV-lea i al XVI-lea nu s-au pstrat dect n traducere i prelucrare romneasc n compilaiile de cronici ale secolului al XVII-le3' Scrierile n limba slavon erau accesibile doar infimei minoriti a tiutorilor de carte 119

laici i mai ales oamenilor bisericii. Marea mas a populaiei, necunosctoare a slavonei, si n general a scrisului, nu avea acces dect la opere literare n limba romn, care circulau oral n cea mai mare parte. Basmele, provenite din straturile strvechi ale folclorului, circulau pe ansamblul spaiului romnesc, transmise din om n om si continuu mbogite. Fapte istorice reale, intrate adnc n mentalul colectiv, erau fixate n relatri orale, deseori versificate, modalitate mai lesnicioas de a le memora. Vremea si faptele lui tefan cel Mare au transmis posteritii numeroase amintiri conservate mult timp de memoria colectiv nainte de a fi aternute Pe hrtie. Balade i ctece de vitejie erau recitate la curile domneti i la conacele boiereti,cU sau fr acompaniamentul muzical al lutarilor. 178 De o larg circulaie s-au bucurat si textele religioase apocrife, multe din ele cu puternic coloratur bogomilic. Juxtapunerea celor dou principii conductoare ale lumii, n oermanent opoziie, binele si rul, si a personificrii lor, Dumnezeu si Satana, oferea paginaiei publicului larg, ignorant al dogmelor consacrate de biseric, un mijloc mai accesibil He nelegere si interpretare a realitilor vieii. De o larg circulaie n lumea romneasc, si He altminteri n lumea european, au avut parte povestirea faptelor lui Alexandru cel Mare, Alexandria; din Orient a ptruns de timpuriu o versiune legendar a vieii lui Buda, conservat n scrierea Varlaam i loasaf. Literatura de circulaie oral, o creaie fr sfrit" (N. lorga), a contribuit la mldierea limbii romne, la pregtirea ei pentru funcia de limb a literaturii scrise, evoluie care ncepe s-si croiasc drum n secolul al XVI-lea. Strnsa cooperare ntre domnia centralizatoare si puterea din care i deriva legitimitatea, Biserica Ortodox, a cunoscut o realizare superioar n construciile bisericeti si n pictura mural nfptuit n vremea lui Petru Rare, continuator fidel, i n aceast privin, al tradiiei printeti, n timpul domniei lui, arhitectura bisericeasc a Moldovei s-a mbogit din iniiativa domnului sau a membrilor anturajului su, care i-au urmat impulsul, cu cteva din monumentele ei cele mai de seam: mnstirile Probota, Humor, Moldovia si Raca. Realizarea cea mai original i impresionant a artei moldoveneti n secolul al XVI-lea e pictura bisericeasc exterioar, inovaie a epocii lui Petru Rare sau dezvoltare a unor nceputuri care se situeaz n deceniile anterioare, nnoire remarcabil n arta medieval, pictura exterioar moldoveana a secolului al XVI-lea, sigur pe mijloacele ei artistice i tehnice, ndrznete s nfrunte vicisitudinile climatului, pentru a aduce la lumina zilei valorile spirituale pe care le exprima. Larga desfurare a acestei picturi, n centrul creia se afla tema Judecii de Apoi, poart i amprenta tensiunilor politice i confesionale care au dominat societatea moldoveneasc la mijlocul secolului al XVI-lea. Jocul cromatic original si apariia elementului folcloric dau o puternic amprent local acestei ramificaii nsemnate a picturii de tradiie bizantin. Avntul creator al vremii lui Petru Rare s-a prelungit i sub succesorii si imediai, ndeosebi Alexandru Lpuneanu, ctitor al mnstirii Slatina, pentru a produce o ultim floare la trecerea dintre secolul al XVI-lea i al XVII-lea i de la regimul autocraiei domneti la cel al Puterii marii boierimi, cu mnstirea Sucevia, ctitorie a familiei Movil, mari boieri ntemeietori de dinastie n aceast perioad. In 1521, un orean din Cmpulung-Muscel (Dlgopol), pe nume Neacu, a trimis judelui Braovului, Johannes Benckner, un mesaj scris n limba romn cu veti importante privitoare la Pregtirile militare ale sultanului Soliman al ll-lea. ncadrat la nceput si la sfrit de formule salut n slavon, textul scrisorii lui Neacu exprim, ntr-o formulare surprinztor de , realiti politice care i interesau pe contemporanii si din ara Romneasc si din . Scrisoarea lui Neacu dezvluie aptitudinile scrisului laic din acea vreme de a ln'atura nveliul slavon n care se afla constrns de cteva secole, puternic aprat de tradiia 'Calitilor laice i ecleziastice. Expansiunea n Europa central-rsritean a curentelor declanate de Martin Luther n Germania, extindere care nu a ocolit spaiul 179 romnesc, a precipitat dac nu chiar a declanat un efort susinut de introducere a limbii romne n biseric, de nlturare a monopolului slavonei n scrisul si n cultul bisericesc. Penetraia timpurie a ideilor reformatoare ale lui Martin Luthern Transilvania a beneficiat de condiii favorabile: pe de o parte, existena unor pturi sociale apte s recepteze mesajul Reformei att n rndurile populaiei sseti, n centrele urbane ndeosebi, ct si n cele ale nobilimii ungureti, iar pe de alt parte, un cadru politic propice: prbuirea Regatului ungar la Mohcs i, n anii urmtori, deruta autoritilor laice i ecleziastice care se opuseser iniial viguros noii credine aduse din Germania de negustori si studeni, n urma progresivei slbiri a represiunii, n decurs de numai cteva decenii, Reforma a ctigat cea 120

mai mare parte a populaiei catolice a principatului. Cei dinti ctigai de noua nvtur au fost saii, att oficialitile oraelor, ct si masa populaiei. Adoptarea principiilor Reformei lui Luther a fost desvrit de braoveanul Johannes Honterus, nvat format n mediile umaniste ale universitilor din Viena, Cracovia i Basel; revenit n Transilvania dup anii de studiu, Honterus a reformat biserica sseasc a Braovului i a rii Brsei. Cronica braoveanului Ostermayer noteaz laconic c n anii 1541-1542 a nceput s se oficieze slujba evanghelic n biserica braovean, iar papistasii au fost izgonii". Principiile Reformei, astfel cum s-a impus n lumea sseasc, au fost fixate n scrierea lui Honterus Reformatio ecdesiae Coronensis ac totius Barcensis provindae (1543). Exemplul Braovului a fost curnd urmat de restul comunitii sailor din Transilvania, n 1545, reprezentanii Universitii" sailor din Transilvania reunii la Sibiu decid adoptarea de ctre ansamblul comunitii lor a nvturii lui Luther. n anii urmtori s-a definitivat organizarea ecleziastic a bisericii sseti prin alegerea unui episcop (1553). Luteranismul a prins rdcini i n mediile ungureti din Transilvania. Prin intermediul sailor din Cluj, a nceput convertirea ungurilor din ora la noua credin. Kaspar Helt, care si-a maghiarizat numele n Heltai, a nceput s oficieze slujba bisericeasc n limba ungar, n 1554 s-a instituit episcopia bisericii luterane ungare. Si n Banat si n teritoriile extracarpatice din Partium s-au organizat biserici evanghelice. Curnd ns succesele luteranismului n mediile ungureti au fost subminate de progresul nvturilor reformate de provenien helvetic. Dintre acestea, nobilimea ungar s-a fixat n cele din urm asupra calvinismului, mult mai riguros n exigena de a controla viaa comunitii dect luteranismul pe care a nceput s-l combat, n 1564, sinodul clericilor unguri reunit la Aiud i alege un episcop n persoana lui Perene David, moment hotrtor al adoptrii calvinismului de ctre populaia ungar a Transilvaniei. Faptul a fost consacrat de Dieta reunit la Turda n acelai an. Pe urmele calvinismului s-a infiltrat n Transilvania doctrina radical a antitrinitarismului, adoptat de o parte a populaiei ungare si chiar de principele loan Sigismund, sub influena medicului su italian Giorgio Blandrata, adopiune care a conferit legitimitate noii credine. In 1568, principele editeaz libertatea de rspndire i interpretare a Evangheliei", adic a curentelor reformate. Adoptate de naiunile" constituionale ale principatului, cele trei desprinse din Reform au obinut statut legal. 180 n ultimul sfert al secolului al XVI-lea, sub principii din familia Bthory, catolicismul rectig teren n Transilvania, n 1579, sub presiunea lui tefan Bthory, Dieta ngduie instalarea iezuiilor n ar. La cele trei religii reformate se adaug catolicismul, definitivnd constituia principatului ntemeiat pe recunoaterea a trei naiuni privilegiate i a patru religii recepte". Tolerana religioas remarcabil n Transilvania secolului al XVI-lea nu a cuprins ns y confesiunea ortodox mprtit de naiunea majoritar, care a continuat s fie tolerat, je fapt, dar lipsit .de drepturi politice. n Transilvania, ca pretutindeni n Europa unde a ptruns si s-a impus, Reforma a consolidat contiina de sine a popoarelor, contribuind n msur nsemnat la desprinderea lor din nveliul universalismului medieval, cel al Bisericii Catolice ndeosebi. Promovnd naionalizarea" cultului prin folosirea limbilor naionale n biseric, n detrimentul limbii latine, Reforma a consolidat legtura ntre diversele pturi ale aceleiai etnii i a slbit solidaritatea internaional a pturilor suprapuse, ecleziastice i laice. Folosirea pe scar larg a tiparului ca mijloc de difuzare a noilor doctrine n limbile populare a asigurat un public mult mai larg dect n trecut textelor bisericeti, urmate apoi tot mai frecvent de cele cu coninut laic. n acelai sens a acionat nmulirea colilor si lrgirea coninutului nvmntului sub dubla influen a Umanismului si a Reformei. Reforma a dat un puternic impuls i umanismului transilvan care, n secolul precedent, se manifestase timid la umbra curilor episcopale de la Oradea si Alba lulia. Reprezentativ n cel mai nalt grad pentru ntlnirea dintre Umanism si Reform n Transilvania a fost activitatea lui Johannes Honterus. Autor de scrieri geografice, organizator de coal i pedagog n spiritul nou al Umanismului, editor de lucrri didactice - gramatici i crestomaii - ca i de texte patristice, si n sfrit, printe al Reformei sseti, Honterus a ntruchipat n gradul cel mai nalt spiritul nnoitor care a cuprins Transilvania n primele decenii ale secolului al XVI-lea. n a doua jumtate a secolului, curentul umanist se amplific si se diversific, att n mediul ssesc, ct si n cel maghiar. Stimulat de puternicile conflicte politice interne i externe, istoriografia se dezvolt remarcabil si ocup un loc de frunte n literatura transilvan. Ea e ilustrat de scrierile lui Johann Lebel, Johann Sommer, Christian Schaeseus, din mediul german, si Kaspar Heltai, 121

tefan Szekely si tefan Szamoskozy, din cel maghiar. Gramatica, tiinele naturii, medicina, geografia, tiina dreptului i fac i ele acum apariia n scrisul transilvan. Polemica social si confesional i-a gsit cea mai de seam manifestare n scrierile n limba latin si maghiar ale antitrinitarului Francisc David. nmulirea colilor i a Aparului a lrgit simitor accesul la cultur si creaie n lumea sseasc i maghiar i a cntribuit la rspndirea scrisului n limbile vulgare. Reforma a declanat un puternic avnt al tiparului n limbile german si ungar att n s'era literaturii bisericeti, ct si a celei laice. Numrul tipografilor sporete si o dat cu el si cel al crilor ieite din teascurile lor. Reforma a acionat puternic si asupra lumii romneti. Primele contacte cunoscute ntre noul curent spiritual si romni s-a petrecut n Moldova, n 1532 e semnalat iniiativa lui Martin Luther nsui de a realiza, n legtur cu un crturar din Moldova, o ediie trilingv -rornn, polon si german - a celor patru evanghelii si a epistolelor apostolului Pavel. l 181 . Progresele noii doctrine n rndurile populaiei germane din oraele Moldovei, numeroase nc la acea dat, si poate si n rndurile ungurilor, au fost nendoielnic rapide, de vreme ce n jurul anului 1540 aproape toi locuitorii de confesiune catolic adoptaser noua credin. Dar tocmai acest succes al doctrinei lui Luther si prozelitismul pe care l-a manifestat n rndurile romnilor a nceput s fie perceput ca o primejdie de ctre biseric si domnie, a cror reacie a cunoscut o excepional virulen dup 1550, dac nu chiar dinainte. In timpul domniilor lui tefan Rares si "Alexandru Lpusneanu sunt semnalate violente prigoane mpotriva aderenilor noii religii, silii deseori s se reboteze potrivit ritualului ortodox. ntlnirea n Moldova a expansionismelor politice si a inflenelor culturale pe care le promovau a declanat, la mijlocul secolului al XVI-lea, o puternic reacie ortodox autohtonist. tefan Rares, al crui frate Ilia trecuse la religia lui Mahomed, a edictat severe msuri de prigoan att mpotriva influenelor venite din lumea Islamului, ct si mpotriva ereticilor" luterani si armeni. Reacia autohtonist, ntrerupt pentru scurt timp de moartea violent a domnului, a fost reluat cu aceeai vigoare de Alexandru Lpusneanu, care i-a convertit silit la ortodoxie pe sai, unguri i armeni, distrugnd bisericile celor refractari. Reforma s-a impus la conducerea Moldovei o dat cu nscunarea n domnie a lui lacob Heradide, cunoscut ca Despot Vod, grec din Arhipeleag convertit la noua credin. Cu ajutorul Habsburgilor si al nobilimii polone reformate, el reuete s-l alunge din domnie pe Alexandru Lpusneanu. Printre primele sale msuri a fost restaurarea libertii cultului celor persecutai n domnia predecesorului su. Apoi, Despot a ncercat s impun n ar noua credin, a adus cler reformat din Polonia, a confiscat obiectele de cult preioase din biserici i mnstiri, a ntemeiat o coal superioar la Cotnari, care urma s devin un focar de rspndire a ideilor Reformei. ncercarea lui Despot de a impune Reforma n Moldova a fost unul din factorii principali ai reaciei generale a societii moldoveneti mpotriva politicii lui, reacie care a pus capt domniei i vieii sale. O aspr politic antiderical, direct sau indirect inspirat de Reform, a caracterizat i domniile lui loan Vod cel Cumplit si lancu Sasul. i mai puternic dect n Moldova a acionat Reforma printre romnii din Transilvania, aflai n contact nemijlocit cu saii i ungurii ctigai de diversele curente ale noii credine i care, pe deasupra, aveau i conducerea vieii politice. Pe lng prozelitismul inerent oricrei noi credine, luteranii i calvinii, cele dou ramuri principale ale Reformei la care au aderat saii si ungurii, s-au strduit s-i consolideze poziia politic atrgnd masa populaiei romneti la credina mbriat de ei nii. Timpurie a fost ptrunderea Reformei n mediile romneti din Banat i Hunedoara pe terenul pregtit de adeziunea la catolicism n secolul al XV-lea a unei pri a micii nobilimi locale. Un efort susinut de captare a romnilor la Reform a venit din partea sailor din Sibiu si Braov, n 1544, din iniiativa autoritilor municipale sibiene a fost tiprit un Catehism ^ limba romn a crui apariie a strnit reacii diverse n rndurile clerului romn. ncercarea sailor din Sibiu de a-i ctiga pe romni la confesiunea lor prin tlmcirea n limba romn a ctorva texte capitale pentru nsuirea elementelor de baz ale credinei nu pare a fi dat roade. O ncercare mai energic a ntreprins n deceniul urmtor sfatul orenesc 182 a) Braovului care a recurs la mijloace de coerciie pentru a impune romnilor din ara Brsei Reformei; eecul, consemnat oficial, a fost tot att de categoric ca cel nregistrat de sibieni. Mult mai eficace s-a dovedit prozelitismul calvin care, o dat cu convertirea principelui loan 122

Siqismund, a avut la ndemn mijloacele de presiune ale statului pentru a-si duce la ndeplinire politica de atragere a romnilor la calvinism. Mijlocul cel mai sigur pentru realizarea telului pe care si l-au propus li s-a prut autoritilor principatului a fi numirea unor ierarhi romni convertii la calvinism. Episcopul (superintendentut) Gheorghe din Sngeorz a fost nvestit de Dieta Transilvaniei n 1 566 cu misiunea de a suprima tradiia Bisericii Rsritene, de a impune oficierea cultului n limba romn, de a introduce principiile noii credine n biserica romneasc si de a-i nltura pe clericii refractari fa de noul curs. Presiunea calvinismului asupra bisericii romne din Transilvania a sporit mult n anii urmtori din iniiativa principelui si a Dietei. Sub un nou superintendent, Pavel din Tordasi, msurile adoptate mpotriva preoilor refractari la noua credin s-au nsprit. Sinoadele convocate de superintendent au ncercat s impun, cu aspre mijloace de constrngere, elementele de credin ale calvinismului si principiile cultului noii biserici. Crile tiprite n limba romn n acest scop, impuse clericilor romni, urmau s asigure succesul prozelitismului calvin. Tradiia ortodox a reacionat puternic mpotriva politicii de calvinizare forat ntreprins de principe i de Diet fr a oferi romnilor din Transilvania posibilitatea de a se ridica din condiia de popor doar tolerat, lipsit de drepturi politice; hotrrile Dietei i a e sinoadelor las s se ntrevad rezistena opus de clerul ortodox efortului de calvinizare desfurat de autoritile principatului. Spre sfritul secolului al XVI-lea, influena Contrareformei, puternic sub principii din familia Bthory, ndeosebi sub Sigismund Bthory, a pus capt primului val al prozelitismului calvin n Transilvania. Dup ce a rezistat cu succes ncercrilor de convertire ale sailor si ungurilor, timp de patru decenii, Biserica Ortodox din Transilvania s-a reorganizat n forme superioare, sub conducerea unui mitropolit. Dup cteva cri aprute la mijlocul secolului al XVI-lea la Trgoviste, cri de cult tiprite n slavon, tiparul din ara Romneasc a emigrat n Transilvania, poate si din cauza suspiciunii turceti fa de cuvntul tiprit, sigur ns pentru c condiiile erau din toate punctele de vedere mult mai favorabile artei tipografice; o dat cu tiparul a trecut munii i cel mai de searn slujitor al su n lumea romneasc a secolului al XVI-lea, diaconul Coresi. Mai mult ^ct mijloacele materiale, mult superioare celor din ara Romneasc, tiparul romnesc a '0$t atras i reinut n Transilvania de efervescena curentelor spirituale care, prin aciune si ^aciune, au solicitat puternic timp de aproape jumtate de secol efortul tipografilor care Ucrau pentru lumea romneasc din luntrul arcului Carpailor i din afara lui, Sub influena direct sau indirect a Reformei, luteran sau calvin, au aprut tipriturile |n limba romn. Textele sacre care au format obiectul acestor tiprituri au fost poate traduse dinainte, din iniiativa unor curente strine ortodoxiei; dar tiprirea traducerilor a fost cercurilor reformate din Transilvania i a clericilor romni care au aderat la iniiativa lor. 183 Curentului reformat i aparin: Catehismul tiprit n 1544 la Sibiu si cel tiprit de diaconul Coresi n 1559 la Braov; Tetraevangheiul din Braov, 1560-1561, care argumenteaz pe baza textelor testamentare necesitatea folosirii limbii poporului n svrirea ritualului bisericesc Pravila, Braov, cea 1560-1562; Apostolul, Braov, 1566; Cazania (n dou ediii, una din cea 1567-1568, Braov, 1580-1581); Molitvenicul, 1567-1568; Psaltirea, Braov, 1570 (i alte ediii); Liturghierul, Braov, 1570; Palia (Vechiul Testament), Ortie, 1582. Din inspiraie ortodox, din iniiative locale, din rndurile comunitii romneti din Braov sau urmare a solicitrilor domnilor de peste muni, au aprut n slavon Octoihul, Braov, 1557; Triodul, 1558; Tetraevangheiul, Braov, 1562. Consolidarea Contrareformei n spaiul romnesc n ultimele dou decenii ale secolului al XVI-lea, cooperarea curentului de restauraie catolic cu reacia ortodoxiei mpotriva curentelor novatoare n biseric au pus capt efervescenei scrisului i tiparului romnesc timp de cteva decenii. Dei ncercarea Reformei de a impune limba romn n biseric s-a ncheiat cu un eec, marele curent de traducere n limba romn a textelor sacre, dintre care cele considerate mai nsemnate au fost multiplicate prin tipar, a lsat urme adnci n cultura romneasc, pregtind marea oper de romnizare a scrisului n secolul urmtor. Sub raport bisericesc, prozelitismul luteran i calvin, ndeosebi efortul autoritii de stat n Transilvania de a supune unei ierarhii ecleziastice unice pe romnii din principat, avea s consolideze tendina de integrare a lor sub autoritatea unei mitropolii ortodoxe unice. Pro Republica Christiana Secolul al XVI-lea este unul de turnur n istoria european, care a nregistrat efectele 123

revoluiei atlantice si deopotriv ale supremaiei otomane. A fost un secol de renovaie prin ascendena structurilor citadine, al Renaterii i umanismului, al revoluiei crii, Reformei, Contrareformei i Reformei catolice, cu seria infinit de efecte. Noua dinamic continental, orizontal i vertical, a cuprins n sfera ei i rile romne, care nregistreaz toate seismele provocate de fenomenele civilizaiei moderne. Ele sunt antrenate n vrtejul confruntrilor politice dintre puterile competitoare: Monarhia habsburgic, Imperiul otoman i Polonia n care se reflect i rivaliti general europene. Secolul al XVI-lea n cele trei principate prezint o complexitate de structuri de civilizaie care las s se ntrevad zorii lumii moderne pe un fond social nc puternic feudal. Dei curentele de civilizaie european ptrund n grade diferite n principate, prilejuind metamorfoze semnificative, servajul cunoate un ascendent care nu poate mpiedica amurgul spiritului medieval. n aceste mprejurri create de relansarea ofensivei otomane i n condiiile n care Imperiul otoman devine un factor al echilibrului european, principatele caut proprii rspunsuri la noile probleme survenite n urma transformrii centrului Ungariei n paalc. Aa se explic 1 aderarea la aliana cretin antiotoman i dialogul cu Sfntul Scaun aflat la rndu-i n ofensiv spre Rsrit. 184 Criza otoman cu efectele ei monetare, opresiunea si deteriorarea raporturilor oto-an0_romne, sporirea sarcinilor economice si interferarea puterii suzerane n sfera politicului, vor fi factorii afirmrii ideii de eliberare ntr-o vreme cnd evenimentele lsau s se ntrevad zorii unei noi epoci. Pentru rile romne noua conjunctur politic reprezint o evoluie n viaa spiritual, un ascendent al contiinei de sine care a determinat cristalizarea unor solidariti care prevesteau afirmarea unei contiine etnice, paralele cu cele religioase sau de stare ce se coloreaz prin accente xenofobe. Personalitatea lui Mihai Viteazul i opera lui vor sta sub semnul luptei Republicii Cretine, care, n amurgul cruciadei trzii, va evidenia, n planul Europei central-orientale, evoluia spaiului romnesc, spre soluii politice ce izvorau din realiti proprii. Aciunea domnului rii Romneti devine inteligibil n raport cu evenimentele scenei Europei central-orientale, cutreierat de manifestri politice, ce s-au derulat ntr-un crescendo continuu, n ultima treime a veacului. Dinamica politic internaional. La sfritul secolului al XVI-lea rile romne, prin poziia lor geopolitic, nregistreaz efectele imperialismului teritorial habsburgic i opresiunea agresiv a celui otoman care polarizeaz viaa politic rsritean. Otomanii, prin puterea lor terestr i sistemul feudalo-militar, au distrus structurile sociale locale n zona balcanic, deteriornd n consecin si viaa economic si social din spaiul romnesc. nstpnirea Occidentului pe mri i oceane a declanat revoluia atlantic, iar controlul Iranului asupra drumului spre Indii explic rzboaiele purtate de Poarta Otoman n rsrit ntre 1578-1590, dar i stagnarea ofensivei spre vestul Europei, ncheierea pcii cu Iranul a facilitat relansarea ofensivei otomane n 1593 n Ungaria, ceea ce a nsemnat nceputul rzboiului, ncheiat prin pacea de la Zsitvatorok (1606). Dup victoria de la Lepanto (1571), mai mult moral, era evident c invincibilitatea otoman era de domeniul trecutului, dar totodat i faptul c resursele imperiului erau departe de a se fi istovit. Aceast ambivalen deschide calea conflictelor dintre Imperiul Habsburgilor i.otomani, aducnd n planul politicii europene rile romne. Reluarea ofensivei Semilunii a fost prilejuit ns i de mutaiile din scena european, care au dus la pierderea controlului turcilor asupra provinciilor nord-africane, la declinul supremaiei n Mediterana, datorit pirateriei cretine care amenina traficul otoman, n aceeai msur tendinele centrifuge din Egipt, micrile din Balcani erau tot attea semne ale declinului ce a urmat Boiii lui Soliman Magnificul (1566). La aceasta s-a asociat criza monetar provocat de Penetraia masiv a argintului pe piaa otoman, avnd drept consecine micri sociale i o d'sponibilitate pentru rscoala antiotoman. Scena politic a Europei central-oriental este dominat la sfritul secolului al XVI-lea de l otoman, absolut i centralizat, de Imperiul romano-german, divizat i subminat de cntradicii puternice, de Monarhia habsburgic n proces de agregare si structurare, n ensiv spre Europa Central, la care se asociaz statul rus n afirmare i el, militar i religios. vluia istoriei europene n ultima treime a secolului se ndreapt spre un nou echilibru, terminat de factori care i au sorgintea n noua structurare a civilizaiei mondiale, n funcie de noile fore active din Europa Occidental, spaiul Europei central-orientale nu a ntrziat s nregistreze consecinele noii dinamici prilejuite de relansarea ofensivei Imperiului otoman n direcia Ungariei si de orientarea Monarhiei habsburgice spre Rsrit. 124

A doua jumtate a secolului al XVI-lea a nsemnat ns si afirmarea Poloniei, care revine la politica pontic, direcionat de cancelarul Jan Zamoisky, fapt ce va deschide dosarul rivalitii medievale ungaro-polone, asumat de Habsburgi n noile mprejurri. Divergenele se vor accentua dup moartea lui tefan Bthory, cnd cancelarul coroanei urmrea ieirea la Marea Neagr din raiuni economice si politice vizibile n tratativele cu turcii n 1592 sau n discuiile cu Liga Sfnt, n 1595, Seimul polon declara c nu va primi s intre n confederaie dac nu i se va asigura plutirea liber prin Hellespont si Arhipelag pn n Mediterana si Italia. Negoul englez si tratatul comercial al Angliei cu Petru chiopul, domnul Moldovei, se constituie ntr-un nou argument n favoarea preteniilor poloneze i a contracarrii expansiunii Habsburgilor. Astfel, la rivalitatea otomano-habsburgic se asociaz n zona rilor romne si interesele Poloniei, un competitor care va influena desfurrile politice si militare n vremea lui Mihai Viteazul. Se poate observa c, n planul intereselor imediate, Monarhia habsburgic si Sfntul Scaun se ndreptau la sfritul secolului spre confruntarea cu otomanii, avnd drept prim scop cucerirea Transilvaniei si expansiunea spre ara Romneasc si Moldova, n aceast ambian politic, n care se reflect mutaiile intervenite n scena internaional, Sfntul Scaun, n vremea lui Clement al Vlll-lea (1592-1605), un cunosctor desvrit al problemelor orientale, se orienteaz spre o politic convergent la planurile expansiunii teritoriale ale Habsburgilor, asumndu-i totodat si contracararea influenelor Reformei n lumea ortodox, n spiritul Conciliului de la Trento. Biserica roman a evoluat de la unirea integral a bisericilor spre unirile pariale cu lumea ortodox si n acelai timp spre ideea de resurecie a catolicismului prin Reforma catolic. Astfel, Monarhia habsburgic i Contrareforma devin factori decisivi n confrGntarea cu Imperiul otoman i, implicit, n politica fa de rile romne. Epoca lui Mihai Viteazul a stat sub semnul acestor confruntri pe mai multe planuri ce explic angajarea Transilvaniei, Moldovei i rii Romneti n rzboiul antiotoman. Agravarea dominaiei otomane. Criza Imperiului otoman, n ultima treime a secolului al XVI-lea, se manifest i n zona rilor romne, contribuind la agravarea dominaiei otomane, cu aspectele ei politice si economice. Starea precar a Imperiului a determinat o accentuare a exploatrii resurselor economice n ara Romneasc i Moldova, exprimat n sporirea obligaiilor tradiionale, haraciul i pecheurile, din care cel dinti capt semnificaii economice. Astfel, plile ctre Poart au atins dup 1580 niveluri pe care nu le avuseser ntr-o perioad anterioar, n consecin, drile ctre domnie au crescut i ele n strns dependena de contribuiile ctre turci. Oprirea cuceririlor otomane a avut drept urmare nsprirea dominaiei asupra rilr romne, Imperiul fiind interesat tot mai mult de resursele lor, ceea ce explic instalarea unui regim politic controlat de Poart, care nclca actele ce reglementau raporturi!6 romno-otomane. n aceste condiii perioada de tranziie, nceput n 1538, o dat cli 186 xpediia lui Soliman Magnificul n Moldova, se ncheia dup nfrngerea rscoalei antiotomane din vremea lui loan Vod Viteazul (1572-1574). Astfel, n ultima treime a secolului se nesocotete tradiia dinastic, se degradeaz principiile juridice statornicite, introducndu-se arbitrariul n numirea domnilor, prin eludarea deciziei Adunrii Strilor. Succesiunea domnilor, recrutai din lumea pretendenilor, tot mai numeroi i fr legitimare, sumele, exorbitante pltite pentru obinerea tronului, nruresc condiia economic a rilor, prin destabilizarea gospodriei libere rneti i accentuarea rumniei (servajului), efect al fiscalitii excesive, ntre 1591-1592 se nregisteraz o augmentare a drilor, consecin a deselor schimbri de domni care au fcut s sporeasc exigenele otomane. Domnii trebuiau s achite datoriile contractate la obinerea tronului si paralel la plata obligaiilor bneti n cretere fa de turci. Ca o caracteristic a regimului dominaiei otomane a fost sporirea pecheurilor comparativ cu obligaiile fa de stat. n condiiile inexistenei unui drept ereditar care s reglementeze succesiunea la domnie, scoaterea la mezat a tronurilor a determinat, paralel cu instabilitatea politic, i creterea obligaiilor financiare. La acestea s-a adugat monopolul comercial impus de Poart prin care i rezerva prioritatea n cumprarea produselor. Fenomenul a avut drept consecin exodul negustorilor turci i levantini n Moldova i Jara Romneasc ce beneficiau de un regim de favoare, ntr-un memoriu ctre pap se menionau cererile nesfrite ale turcilor, pustiirea rilor, incertitudinea vieii, n contrast cu bogia pmntului. n acest context creat de criza otoman, marasmul politic se instaleaz n rile romne, provocat de instabilitatea domniilor, de schimbrile frecvente de domni, n condiiile nclcrilor statutului juridic ce reglementa raporturile suzerano-vasalice. Gravitatea situaiei este exprimat de faptul c cuantumul obligaiilor financiare depea capacitatea 125

economic a rilor, nrurind negativ starea rnimii libere care i pierde proprietile n favoarea domeniului boieresc, n aceti ani intervine o grav criz demografic prilejuit de situaia de ansamblu economic, care influeneaz stabilitatea masei rurale. Regimul dominaiei otomane, nlesnind penetraia levantinilor n rile romne n calitate de cmtari, a determinat si un transfer de proprietate, fapt ce a concurat boierimea Pmntean, n plus, prezena garnizoanelor otomane n capitalele rilor romne creeaz '^aginea unui regim care anuna o posibil instalare a paalcului. n preajma domniei lui Mihai Viteazul se produc semnificative metamorfoze i n exercitarea puterii politice, boierimea fiind confruntat cu prezena unui numr apreciabil de boieri greci n instituiile reprezentative ale statului, n legtur cu cercurile cnstantinopolitane de aceeai origine, n peisajul social al rilor romne se constat existena unei boierimi de veche tradiie, care constituia sprijinul domniilor anterioare, cupnd funcii n instituiile centrale ale statului. Alturi ns, se cristalizeaz o boierime nou, ostil elementului grecesc i colaborrii cu Urcii, care va constitui sprijinul domnului, n preajma nscunrii lui Mihai Viteazul se manifest reaciunea mpotriva asupririi turceti i a susintorilor ei din interior, astfel c se contureaz Premisele unui regim de Stri. Solidaritatea boierimii autohtone la sfritul secolului a fost terminat de excesiva asuprire otoman, de ingerinele acesteia n viaa intern, dar si de l 187 exemplul regimului de stri din Transilvania vecin. Aciunea solidar a boierimii rii Romneti se face remarcat n decizia Adunrii Strilor de a se ridica mpotriva opresiunii otomane. Se poate observa c solidaritatea strilor este evident si prin aciunile corporative, ce exprim colectivitatea n aciune. Cronica rii este foarte dar, relatnd motivaia atitudinii antiotomane: Si se strnsese toi boierii mari si mici, din toat ara, si se sftuir cum vor face s izbveasc Dumnezeu ara din minile pgnilor." Hotrrea ridicrii la lupt, pornit din interior, ca rezultat a apsrii turceti, a avut si un aspect xenofob, ostilitatea boierimii romne fa de elementul levantin si, n general, fa de intermediarii dominaiei otomane. Ascensiunea lui Mihai la tron s-a ntemeiat pe boierimea nou, pe legturile cu boierimea din Oltenia de care l apropiau puternice relaii familiale si de interese. Un rol important -au deinut n obinerea domniei raporturile sale cu conspiraia balcanic, cu lumea greac antiotoman, el fiind n strnse legturi cu conductorii grecilor, cu Andronic Cantacuzinul, cu mitropolitul Dionisie Rally, cu negustorii din Balcani, care i-au oferit un eficient sprijin. Disponibilitatea pentru rscoal n Balcani, reflectat n conspiraia greac, a generat o stare de spirit favorabil nchegrii unei mai generale solidariti antiotomane. Acesteia i s-a raliat si boierimea romn ntr-un moment cnd opresiunea atinsese cote necunoscute n trecut. De aceea se constat n ara Romneasc o schimbare de optic, n sensul c ideea necesitii revizuirii raporturilor cu otomanii devenise imperioas. Aa se explic largul consens care a caracterizat rscoala antiotoman n pofida divergenelor i reinerilor care separau boierimea autohton de cea greac. Domnia lui Mihai Viteazul a coincis cu relansarea de ctre papa Clement al Vlll-lea (1592-1605), fost nuniu papal n Polonia, a unei aliane la care au participat Statul papal, Spania, Austria, ducii de Toscana, Mantova si Ferrara, nu ns Polonia i Anglia, care s-au dovedit reticente la idee. Un loc aparte n planurile antiotomane trebuia s-l dein rile romne, care prin poziia lor erau interesate n aciunea Ligii Sfinte. La lig ader Principatul Transilvaniei, cu Sigismund Bthory, considerat un element cheie n atragerea rii Romneti si Moldovei. Aciunea concertat a Sfntului Scaun si Habsburgilor reuete s-l atrag pe domnul Moldovei, Aron Vod, care ncheie un tratat cu mpratul n 16 septembrie 1594. Adeziunea rii Romneti s-a datorat iniiativei domnului care avea acordul Strilor, n care boierii Buzesti au deinut un loc central. Aderarea la lig a fost precedat de o vast aciune a Contrareformei ce-si propune s restaureze si, n general, s revitalizeze episcopatele catolice din rile romne. Sinodul din 1586, menit s reorganizeze comunitile catolice din Moldova urma s catalizeze opoziia antiotoman i s contracareze influena protestantismului. Influena catolic a fost un preludiu la aderarea principatelor la lig i, n acelai timp, un impuls la integrarea n vastele proiecte ale Curiei romane, care evoluau n plan ideal spre unirea cu ortodoxia n spinW1 Florenei. Misiunile catolice n Polonia, n spaiul rutean, n Moldova se ncadrau acestui plan care va mbrca, n cele din urm, n cazul rutenilor, formula unirii pariale. Integrarea rilor romne n aliana cretin a dus foarte curnd la rscoala antiotoman3 care izbucnete n 13 noiembrie 1594 la Bucureti prin suprimarea creditorilor levantini i3 126

188 qarnizoanei otomane. Cucerirea cetilor de pe linia Dunrii a declanat ostilitile cu Imperiul otoman si a dus la angajarea rii Romneti n rzboiul nceput cu un an n urm ntre Habsburgi si turci. n aceste condiii, fiind previzibil reacia otoman, Mihai Viteazul ncheie la Alba lulia, prin Delegaia Strilor, la 20 mai 1595, un tratat cu Sigismund Bthory, prin care Strile subordoneaz Tara Romneasc principelui Ardealului, devenit autoritatea suprem, iar pe domn atotputerniciei boierilor. Potrivit tratatului, domnului i se retrag prerogativele domniei, tara urmnd s fie guvernat de un sfat restrns, alctuit din 12 boieri, iar domnul degradat la calitatea de lociitor al principelui Ardealului. Tratatul era expus unui regim de Stri, care se manifest acum n aceste circumstane, boierimea asumndu-i prerogativele domniei, cu intenia nedisimulat de a se integra Strilor ardelene reprezentate n Diet. Boierimea rii Romneti i realizeaz n acest moment si dezideratul antilevantin, prin interdicia aplicat strinilor de a deine proprieti n ar, o reacie evident la penetraia grecilor n structura proprietii si n Sfatul domnesc. Acelai tratat prevedea ca toate bisericile romneti din Ardeal s fie aezate sub jurisdicia Mitropoliei de la Trgovite. Aceast prevedere conine si o evident tendin anticalvin fiindc, la scurt vreme, n iunie, au fost supuse bisericile din ara Fgraului, n care calvinismul fcuse progrese, autoritii Mitropoliei ortodoxe de la Alba lulia. Un tratat asemntor a fost ncheiat, la nceputul lui iunie, de ctre Aron Vod al Moldovei, astfel c Sigismund devine suzeranul celor dou ri, n spiritul unei tradiii medievale, nfptuindu-se astfel unificarea n forma raporturilor suzerano-vasalice n vederea confruntrii cu Imperiul otoman. Suzeranitatea lui Sigismund Bthory asupra rii Romneti i Moldovei semnifica ns i necesitatea alctuirii unui organism politic si militar, n stare s se opun Imperiului otoman. Aceasta reprezenta ns o confederaie de state separate, alctuit din raiuni militare. Veleitilor politice ale lui Sigismund i se opuneau inteniile Habsburgilor, care nu vedeau n principele Transilvaniei dect un vasal al Casei de Austria. Semnarea la Praga a unui tratat de alian cu mpratul, la 28 ianuarie 1595, stabilea raporturile dintre Transilvania i imperiu, n preajma si n timpul ostilitilor cu turcii, Mihai Viteazul era confruntat cu reticenele Polonei fa de integrarea n Lig i, n cele din urm, cu ieirea Moldovei din alian, n urma interveniei militare a lui Zamoisky care a impus n scaunul Moldovei pe Ieremia Movil, ^ a ncheiat un tratat de vasalitate cu Polonia. Politica Republicii nobiliare, ostil Habsburgilor ' implicit lui Mihai Viteazul, nu a rspuns cererilor de ajutor n faa invadrii rii. Intre otomani i imperiali. Dup rscoala antiotoman se deschide n istoria sfritului de Secol o epoc de confruntri militare ntre rile romne i Imperiul otoman. Ele sunt iniiate ^ domnul rii Romneti pe linia Dunrii, prin atacarea cetilor turceti, n timp ce Aron vd al Moldovei intr n sudul rii, asediind Tighina. Replica otoman n ara Romneasc este prefaat de victoriile lui Mihai Viteazul, care ocup importantul port Brila i trece la fciuni dincolo de Dunre. Confruntarea decisiv pregtit de turci a avut loc la Clugreni, n 13/23 august 1595; apoi oastea domnului, constrns de superioritatea numeric a otrnanilor, se retrage spre nord n ateptarea interveniei ardelene. Campania, sub 11 189 conducerea lui Sinan Pasa, a intit ca finalitate, potrivit deciziei otomane, la transformarea principatelor n paalcuri. Dup Clugreni, turcii ncep organizarea pasalcului la Bucureti i Trgoviste, introducnd garnizoane si transformnd bisericile n moschei. Reacia cretini nu s-a lsat ateptat, astfel c aciunea militar a celor trei principate de la nceputul luj octombrie a recucerit Trgovitea i i-a aruncat pe turci peste Dunre la Giurgiu. Aadar campania otoman, pornit cu intenia de a transforma rile n pasalcuri, s-a sfrit cu un rsuntor eec, cu ecou n Apusul Europei. Poarta relanseaz ns ofensiva n Ungaria, unde obine o victorie la Keresztes, nvingndu-i pe Habsburgi (26 octombrie 1596). n aceast situaie, Mihai Viteazul deschide negocierile cu turcii, pe care le ncheie printr-o pace, la sfritul anului, n schimbul plii tributului domnului recunoscndu-i-se domnia. Paralel, Mihai Viteazul se orienteaz spre Habsburgi, ncheind cu ei un tratat (1598) orientat mpotriva otomanilor. Prin aceast dubl suzeranitate, otoman i imperial, el se emancipa de consecinele tratatului din 20 mai 1595, prin care ara intrase sub tutela Transilvaniei, fiind la discreia lui Sigismund Bthory i a Strilor din ara Romneasc. Spectrul pasalcului a avut darul de a fi solidarizat o dat mai mult boierimea, n condiiile n care tratatul din 1595 practic i pierduse valabilitatea prin intrarea n scen a Habsburgilor, Metamorfozele politice din zona rilor romne au complicat situaia n urma 127

defeciunii moldovene, cnd Ieremia Movil, ataat politicii poloneze, a scos principatul din coaliie, n acelai timp, alegerea lui Andrei Bthory, un aderent al politicii lut Zamoisky, ca principe al Transilvaniei, agrava poziia rii Romneti. Principele Ardealului, n cursul tratativelor purtate de trimiii si cu Mihai Viteazul, exprima dar intenia ndeprtrii domnului. Faptul c Ieremia Movil i cancelarul Zamoisky intenionau s aeze n scaunul rii Romneti pe fratele domnului Moldovei, Simion Movil, amenina existena coaliiei, n aceste circumstane, printr-o solie trimis la Praga, n iulie 1599, Mihai solicita ngduina interveniei n Ardeal pentru a sparge cercul de adversiti ce-l mpresura, n toamna aceluiai an, el ptrunde n Transilvania i nvinge oastea ardelean la Selimbr (18 octombrie 1599). n urma victoriei domnul rii Romneti i face intrarea n Alba lulia la 1 noiembrie 1599. Trecnd peste reticenele Habsburgilor fa de planurile sale, Mihai ajunge stpnul de fapt al Transilvaniei, Dieta recunoscndu-i titlul de locum tenens, aa cum se specific n diplomele latine. El se intituleaz ns ca domn al rii Romneti si Ardealului n actele slavone, dovad a propriei interpretri a stpnirii principatului. Prin cucerirea Ardealului, cu suportul activ al boierimii, Mihai Viteazul deschide o noua pagin n istoria spaiului principatelor. Datorit aciunii lui temerare, el inverseaz direcia unificrii celor dou state dinspre ara Romneasc, realizat cu puin nainte de Sigismund Bthory dinspre Transilvania. Niciodat pn n acest moment un domn romn nu a ntreprins o aciune de cucerire a Transilvaniei, pe cont propriu i cu asentimentul boierimii si nici cu consecinele pe care mersul evenimentelor le-a impus. Pornit din raiuni ce ineau de refacerea unitii coaliiei militare, desfurarea evenimentelor i contactelor cu realitile Transilvaniei! se asociaz semnificaii nebnuite. Orientarea spre Transilvania era o opiune n concuren cu planul balcanic. Ea s-a impus datorit mprejurrilor ivite n urma destrmrii alianei cretine 1 ion a deciziei boierimii, care vedea n preferina pentru Transilvania mplinirea nzuinelor ei politice sj constituionale n forma unui regim de Stri si o garanie mpotriva turcilor. Politica lui Minai Viteazul, dup cucerirea Ardealului, a fost dependent de planurile Habsburgilor, care i urmreau visul ncorporrii principatului. Deopotriv aceasta se desfura n funcie de propriile obiective, care implicau stpnirea pentru sine a rii, i de opiunile boierilor, care se voiau integrai n structurile sociale, economice si politice ale principatului. La aceste considerente se asociaz ns i partida" favorabil continurii rzboiului antiotoman i desvrirea proiectului eliberrii Balcanilor. Mihai Viteazul, recunoscut de Dieta Transilvaniei ca lociitor al mpratului, nu a modificat sistemul constituional de stri. El nu a intervenit n reprezentarea naiunilor politice, nobilimea maghiar, saii i secuii. A intervenit ns, potrivit organizrii constituionale, n alctuirea Consiliului principatului, unde a introdus doi din boierii si, aeznd n ceti prclabii proprii, flr s lezeze administraia comitatens, pstrnd vechii funcionari. El a dublat astfel administraia cu proprii si boieri romni, n calitate de comisari de supraveghere, fapt ce a provocat reticenele nobilimii. Ceea ce a nemulumit ns profund Dieta au fost donaiile de domenii fcute boierilor munteni n detrimentul nobilimii maghiare. Domnul a schiat i o politic n favoarea nobilimii mici romneti i n special a boierilor din ara Fgraului. El a cerut mpratului s i se confere dreptul de a face donaii de sate cui va vrea, credincioilor si ca rsplat a serviciilor prestate. Protestele Dietei si rapoartele nuniului papal Malaspina mrturisesc tendina principelui de a structura o proprie baz social romn stpnirii sale. De o atenie particular s-au bucurat secuii, crora le confirm vechile drepturi si privilegii pe care le-au avut si care fuseser rpite de principii Bthory. Aceleai raporturi bune le-a stablit cu saii, crora le-a respectat drepturile i privilegiile, satisfcndu-le cererile i manifestnd toleran fa de luteranism. n calitate de lociitor al principelui, Minai Viteazul a luat msuri pentru a potoli nesupunerea ranilor care s-au rsculat la intrarea lui n Transilvania. A fcut-o n calitate de principe ce reprezenta feudalitatea, ntr-o Transilvanie n care puterea era derut, ca de altminteri si n ara Romneasc, de Strile privilegiate, Minai Viteazul era obligat la respectarea ordinii sociale. Aciunile domnului romn au nzuit la legitimarea stpnirii sale, la recunoaterea ei de ctre mprat n calitatea lui de voievod al rii Romneti i locum tenensal Transilvaniei. Un izvor contemporan afirm, desigur exagerat, c intenia principelui era de a nimici nobilimea maghiar, de a restructura ordinea constituional, n acest sens, boierii lui Mihai Vitezul exerdtau presiuni n vederea limitrii i chiar a anihilrii nobilimii maghiare. Nuniul Malaspina Comanda mpratului, cu referire la revendicarea lui Mihai Viteazul, respectarea legilor, lnstituiilor, datinilor i obiceiurilor provinciei. El sugera ca 128

principatul s nu fie administrat aup obiceiurile romneti - valachico more ci numai dup obiceiurile observate pn atund de principii ardeleni. Att solicitrile iui Mihai Viteazul adresate mpratului, ct si re|aiile interne mrturisesc evoluia politicii lui Mihai Viteazul de la ideea refacerii alianei, care ^ Prezidat la cucerirea Ardealului, spre o politic menit s consolideze propria lui stpnire If1*r-una efectiv si de drept. Aceast orientare a nemulumit Strile transilvane si a stat la baza 191 opoziiei nobilimii, care protesteaz n Dietele convocate si n special mpotriva tendinei unei pri din boierimea romn de a se nstpni n Transilvania. Contactul cu realitile Transilvaniei i cu mersul evenimentelor politice central-europeneji determin pe Mihai Viteazul s renune la proiectul grec si s se orienteze spre soluia transilvnean. Sensul politicii lui Mihai Viteazul rezult ns cu mai mult claritate din aciunile ntreprinse n sfera ecleziastic. Confruntat cu ostilitatea naiunilor politice, domnul preconizeaz o orientare menit s contracareze, printr-o baz proprie, social si etnic, naiunile politice nc de la perfectarea tratatului din 20 mai 1595, ideea unei solidariti ortodoxe apare n prim plan, nu ns n afara tendinelor orientate mpotriva infiltraiilor calvine n unele regiuni romneti ale Transilvaniei. La nceputul lui iunie al aceluiai an, lui loan de Prislop, mitropolitul Ardealului, i se confer autoritatea asupra preoilor din ara Fgraului, scondu-i de sub autoritatea superintendentului calvin maghiar. Or, decretul din 4 iunie 1595 nu era dect urmarea prevederilor tratatului semnat n 20 mai 1595 si satisfacerea unui deziderat ai Contrareformei. Rezult din politica noului principe ortodox c Transilvania a ncercat, n concordan cu politica Contrareformei, s promoveze o politic de fortificare i organizare a Bisericii Ortodoxe, care intrase nc din timpul principelui tefan Bthory n sfera de interes a catolicismului. Redresarea ortodoxiei nsemna de fapt o stvilire a procesului de calvinizare n rndul romnilor prin crearea unui episcopat romno-calvin. Ideea unirii bisericilor, devenit central n timpul lui Clement al Vlll-lea, s-a concretizat n insistena pe lng Mihai Viteazul pentru atragerea lui la catolicism. Dialogul ortodoxie-catolicism n Transilvania se manifest n anii anteriori cuceririi, n 1596, cnd Mihai Vitezul a obinut de la Sigismund Bthory ngduina fondrii unei mnstiri ortodoxe la Alba lulia, unde a rezidat mitropolitul ortodox, numit nc din 1595 si hirotonisit n ara Romneasc. Dup cucerirea Ardealului, politica principelui se concretizeaz n propunerile fcute Dietei i aprobate, prin care preoii romni erau scutii de obligaiile servile, ceea ce nsemna o tentativ de a-si crea o baz proprie romneasc prin ortodoxie. Solicitnd, n ace ai timp, avantaje n favoarea satelor romneti, Mihai Viteazul se orienta evident spre o politic n care confesiunea i etnia ncepeau s se suprapun n viziunea lui. n politica sa ecleziastic, principele a nceput un dialog cu catolicismul, innd seama de noile direcii ale Contrareformei, care vizau n Rsrit unirea bisericilor, realizat n spaiul rutean prin unirea parial de la Brest. n acest sens acordul mpratului la restructurarea sistemului religiilor recepte n Transilvania, prin eliminarea Bisericii Calvine si Unitariene i introducerea Bisericii Ortodoxe alturi de catolicism si luteranism, mrturisete complexitatea politicii lui Mihai n Transilvania. Existena unui proiect confesional gndit de Mihai Viteazul, prin care se integra Biserica Ortodox romn n sistemul religii'01" recepte, este confirmat nu numai de rspunsul pozitiv al mpratului, ci i de rapoarte oficiale din sfera Bisericii Catolice care atest intenia integrrii ortodoxiei Bisericii Romane. Msurile anticalvine a e lui Mihai Viteazul atest o convergen de interese ntre ortodoxie, catolicism si Habsburgi n care principele vedea un suport n rzboiul antiotoman. Planu' confesional al principelui prefigura o posibil restructurare a sistemului politic ntemeiat pe naiunile politice i religiile recepte din care romnii fuseser exclui. Or, n condiiile n care 192 ;sternul de Stri nu putea s fie modificat, integrarea romnilor ortodoci n rndul religiilor cepte putea constitui o deschidere spre considerarea lor ca element politic. Acest capitol din istoria stpnirii lui Mihai Viteazul este lmuritor dac l corelm cu tendinele Sfntului Scaun dup unirea de la Brest cnd aciunea catolic se extinde si asupra scatiului extracarpatic. Urmrit din aceast perspectiv, politica confesional a lui Mihai Viteazul ne apare ntr-o alt lumin-, dac o raportm la elurile Contrareformei n Rsrit si la politica de expansiune a Habsburgilor. Se poate constata c principele a reuit pe aceast cale s consolideze ortodoxia n Transilvania, rmnnd credincios propriei confesiuni, fapt atestat jje sprijinul acordat n Moldova i ara Romneasc Bisericii Ortodoxe fa de prozelitismul catolic n perioada unirii de la Brest. 129

Stpnirea Transilvaniei si imperativele luptei antiotomane l-au condus de la nceputul domniei la atragerea Moldovei n lupta comun. Intenia lui Zamoisky i instalarea lui Ieremia Movil n Principatul Moldovei reprezenta un permanent pericol, cu att mai mult cu ct inteniile moldavo-polone tindeau la instalarea n ara Romneasc, cu acordul unei pri a boierimii din ara Romneasc, a fratelui lui Ieremia Movil, ntre anii 1595-1597 Mihai Viteazul a cutat, printr-o politic maleabil s pstreze raporturi de bun vecintate cu Moldova, dar s-a lovit de o continu ostilitate, n februarie 1598 i declara hotrrea de a cuceri Moldova, dar a abandonat planul n faa reticenelor imperiale. El exprima nainte de a ncheia tratatul cu Habsburgii ideea respectrii statutului Moldovei, cu condiia nlturrii lui Ieremia Movil, ostil aciunilor cruciadei. Tratativele pe care le poart cu Polonia, proiectele pe care le avanseaz regelui de a uni voievodatele Transilvaniei, rii Romneti i Moldovei i a le ceda lor coroanei polone ca putere suzeran, cu pstrarea pentru sine a domniei efective i ereditare, sunt o dovad a inteniei unificrii principatelor. Hotrrea invadrii Moldovei s-a precipitat datorit planului lui Sigismund Bthory de a ptrunde n Transilvania, n mai 1600, Mihai cucerete Moldova, invocnd ca motiv aliana lui Ieremia Movil cu turcii i ttarii. El a cerut mpratului recunoaterea stpnirii sale in perpetuam asupra Ardealului, Moldovei i rii Romneti, pentru el i fiul su. Este evident c, prin cucerirea Transilvaniei, Mihai Viteazul i-a consolidat stpnirea n Transilvania, iar prin cucerirea Moldovei a refcut frontul antiotoman. Organizarea spaiului n termenii solicitai de Principe, printr-o domnie ereditar, sub autoritatea suprapus particularismelor statale, a fost, ca directiv politic, un pas spre crearea unui organism politic unitar. De altminteri, titulatura actelor oficiale si inscripiilor de pe sigilii, de domn al rii Romneti i Ardealului i Moldovei" arat cu claritate inteniile nutrite. Dei principatele rmneau admnistrativ i politic separate, cu toate c nu ideea unitii naionale a prezidat la unificare, ci ideea solidaritii cretine, n Perspectiv creaia de o clip a schiat un precedent ce s-a constituit, n timp, ntr-un ideal. nfptuirea unirii mnu militari nu a durat, creaia politic s-a prbuit ca efect al Puternicilor competitori ce nu puteau renuna la propriile pretenii. Imperiul otoman nzuia la restaurarea suzeranitii sale, Polonia la rndul ei urmrea, n concuren cu Habsburgii, Prpria ei hegemonie, iar Imperiul austriac tindea la acapararea motenirii maghiare n V|ftutea aranjamentelor din secolul precedent. . * ' 193 In consecin, nobilimea din Transilvania, ostil unei supremaii romneti, s-a alturat generalului imperial Basta si l-a nvins pe Mihai Viteazul la Mirslu (18 septembrie 1600). n acelai timp, polonii ptrund n Moldova cu Zamoisky restaurnd dinastia Movil, cu intenia de a numi n ara Romneasc domn pe Simion Movil. Planurile hegemoniei polone apar cu claritate, o dat mai mult, opuse acelora ale imperialilor. Defeciunea intervenit n Transilvania, unde nobilimea s-a decis s-l reinstaureze pe Sigismund Bthory l-a readus n scen pe domnul rii Romneti. Curtea apeleaz la Mihai Viteazul care, mpreun cu generalul Basta, nfrnge armata lui Sigismund, n august 1601, la Guruslu. Dar Habsburgii, care i aveau obiectivele lor precise i de durat n spaiul principatelor, l nltur pe Mihai Viteazul printr-un asasinat. Ieirea din scen a domnului rii Romneti a pus capt reconstituirii organismului militar al Ligii, pe care Mihai l-a creat de fapt i a ncercat s-l subordoneze cruciadei antiotomane. Mihai Viteazul reprezint n amurgul cruciadei trzii un capitol de istorie european prin integrarea n Liga Sfnt i succesele militare care au determinat o embrionar creaie statal sub supremaia domnului rii Romneti. Unificarea nfptuit din raiuni convergente refacerii unitii de aciune a Ligii a dus, ntr-o perioad de timp, la crearea unui organism politic care s-a interpus veleitilor marilor puteri. Aceast unificare a cunoscut de fapt dou etape, una n timpul lui Sigismund Bthory, a doua dinspre ara Romneasc, direcionat de Mihai Viteazul. Determinante au fost, ntr-un sens sau altul, poziia principatelor, interesele lor complementare, convergente. Odat nfptuit, unificarea sub Mihai Viteazul ca stpnire suprapus particularismelor statale, a declanat procese istorice latente ce izvorau din evoluia secolului care cunoate i n spaiul central-european o afirmare a contiinei etnice. Dac unificarea nu a fost motivat de ideea naional, accentele etnice nu au lipsit, ci, dimpotriv, s-au afirmat n confruntrile sociale si politice. n epoca lui Mihai Viteazul contiina etnic era evident n structura mental a boierimii i nobilimii, n cultur, n opoziia dintre o populaie ortodox i alte confesiuni ce se grefau pe realiti etnice. Dac n mai 1595 n tratatul de la Alba lulia intrarea boierilor din ara Romneasc n Diet era considerat de ctre nobilime fireasc, dup cucerire apar evidente reticenele fa de boierime i de mitropolia ortodox la nivelul episcopatului catolic, n 130

pofida politicii Curiei romane nclinat dialogului cu ortodoxia n vederea unirii bisericilor. Mutaiile intervenite n raporturile dintre Stri, confesiuni si etnii confer epocii lui Mihai Viteazul semnificaii nebnuite n momentul cuceririi. Politica lui Mihai Viteazul n Transilvania fa de ortodoxie, constructivismul su confesional, planul de restructurare a sistemului religiilor recepte sunt indicii c societatea evolua ntr-o direcie modern. Motenirea lui Mihai Viteazul s-a perpetuat prin efectele ei n raport cu evoluia societii romneti care va proiecta, la nivel intelectual, noi lumini asupra nfptuirii politice de la sfritul secolului al XVI-lea. Monarhia feudal (1601-1716) Secolul al XVII-lea reprezint o perioad distinct n istoria rilor romne, fixat ntre doua limite istorice, domnia lui Mihai Viteazul si instaurarea unor noi regimuri politice, habsburgic 194 . p Transilvania si fanariot n Moldova si ara Romneasc. Istoria celor mai bine de o sut de ani s-a aflat sub semnul motenirii lui Mihai Viteazul, eroul cruciadei trzii, care a rectigat independena rii Romneti i a nfptuit pentru o clip unirea principatelor sub o singur domnie. A fost, n aceeai vreme, o perioad de consolidare a civilizaiei, de refacere .treptat a potenialului uman, de progrese lente n domeniul economiei si de modificri n structura social, de afirmare n ambiana Europei clasice a monarhiei feudale, n intervalul dintre 1601 sj 1711 se impune tot mai pregnant linia politic statornicit de Mihai Viteazul de raliere a rii Romneti si Moldovei n jurul Transilvaniei, n forma unor raporturi interdependente, materializate ntr-un sistem de aliane. Secolul al XVII-lea nregistreaz, dup 1683, n raport cu recesiunea otoman, i o semnificativ evoluie spre politica de eliberare de sub dominaia otoman. Astfel, trecerea de la mica la marea Europ, de la un continent divizat de dominaia otoman la unul redimensionat de succesul Reconquistei, a nsemnat si pentru rile romne o mai accentuat mobilitate, ncercri de racordare la o evoluie mai general, pe care o exprim noiunea de Europ care strbate scrierile umaniste. Restauraia dominaiei otomane; statutul juridic al raporturilor turco-romne. Restaurarea puterii otomane n cele trei principate rsculate mpotriva ei s-a produs lent n urma ncheierii pcii de la Zsitvatorok (1606) ntre turci i imperiali, care a stvilit expansionismul habsburgic spre rsrit, si prin ngrdirea treptat, n anii urmtori, a influenei polone, puternic reafirmat n spaiul carpato-dunrean n condiiile crizei hegemoniei turceti. Sfritul domniei lui Mihai Viteazul a nsemnat doar ncheierea unei etape a rzboiului antiotoman, deoarece ara Romneasc si, n parte, Transilvania, continu aliana cu Imperiul habsburgic. nceputul veacului aduce n ara Romneasc domnia lui Radu Serban (1601-1611), exponentul boierimii antiotomane, n Transilvania confruntri ntre imperiali si turci, n Moldova un condominiu polono-otoman favorabil, prin dinastia Moviletilor, Poloniei. Primul deceniu cunoate o slbire a dominaiei otomane, determinat de marea rscoal antiotoman condus de Mihai Viteazul, dar i de declinul Imperiului, marcat de o accentuat criz monetar, i de complicaiile sale externe, situaie care a lsat o mai mare libertate de micare rilor romne, n Moldova, Poarta l confirm n domnie pe Simion Movil (1606) la moartea fratelui su Ieremia, recunoscnd astfel vechiul drept de alegere a domnului de ctre ar, iar n 1607 rennoiete tratatul de prietenie cu Polonia, ceea ce a consolidat influena Polon n Moldova, n ara Romneasc, unde conducerea Imperiului nu reuete s-i lmPun propriul candidat, Radu Serban continu politica lui Mihai Viteazul de confruntare cu turcii i ncearc s readuc i Transilvania n frontul antiotoman. Pacea de la Zsitvatorok dintre c^e dou imperii a deschis ns calea restaurrii treptate a puterii otomane asupra celor trei ari romne, tendin care se impune n cel de-al doilea deceniu al secolului al XVII-lea. Dmniile lui Radu Mihnea (1611-1616) n ara Romneasc, tefan Toma (1611-1615) n Moldova i Gabriel Bethlen (1613-1629) n Transilvania erau menite s readuc cele trei Pr|ndpate sub suzeranitatea Porii Otomane, dar n condiii diferite fa de cele care Caracterizaser dominaia otoman n secolul precedent. Contient de imposibilitatea de a ev^ni la vechiul sistem de dominaie ntemeiat exclusiv pe imixtiunea direct, prin schimbri J 195 de domnie dup bunul plac, conducerea Imperiului i diversific acum metodele, le adapteaz la condiiile diferite de la ar la ar si de la o situaie la alta, mbinnd soluiile politice cu cele militare. Numit de turci, tefan Tomsa lovete n marea boierime moldoveana polonofil, dar cnd mprejurrile au cerut-o, turcii au recurs si la aciuni militare pentru a pune capt hegemoniei polone, n urma conveniei turco-polone din 1617 i a celei din 1621, care a 131

succedat marii campanii a sultanului Osman al ll-lea la Hotin, influena polon a slbit considerabil n Moldova, fr a fi nlturat cu desvrire. nelegnd n cele din urm imposibilitatea continurii luptei mpotriva Imperiului otoman, boierimea rii Romneti l-a acceptat pe Radu Mihnea, soluie care prezenta avantajul de a nltura spectrul pasalcului. n Transilvania, Gabriel Bethlen consolideaz orientarea prootoman, cu condiia recunoaterii unei largi autonomii interne, favorabil calvinismului dominant i ostil Contrareformei sprijinite de Imperiul habsburgic. ntre soluiile adoptate de Poarta Otoman pentru a menine n ascultare ara Romneasc i Moldova, un loc nsemnat a revenit ptrunderii elementelor greceti i levantine n societatea romneasc, pentru a slbi rezistena clasei dominante fa de hegemonia otoman, n aceast vreme grecii ptrund n numr considerabil n aparatul de stat, n ierarhia ecleziastic i n viata economic, n deceniul al treilea i al patrulea al secolului al XVll-lea, Principatele dunrene apar ca un adevrat Bizan dup Bizan", cu tendina de a asocia elementul grecesc la dominarea celor dou ri, prefigurare a regimului fanariot care avea s se impun n secolul urmtor. Soluiile imperiului, n faa opoziiei hotrte a boierimii locale fa de greci, manifestat prin comploturi boiereti i rscoale rneti, alimentate uneori chiar de boierime, au fost oscilante, Poarta a sprijinit domniile favorabile grecilor i propria ei hegemonie, dar a tolerat, cnd nu putea face altfel, i msurile antigreceti, cum au fost cele de la nceputul deceniului al patrulea, Restaurarea a fost, prin urmare, diferit de ceea ce fusese regimul dominaiei otomane la sfritul secolului precedent. Urmare a aciunii lui Mihai Viteazul, Poarta, renun la exploatarea excesiv a resurselor rilor romne, readucnd haraciul la semnificaia sa iniial, politic, de rscumprare a pcii, n toate trei rile se constat o scdere masiv a obligaiilor materiale fa de Imperiul otoman; creterea acestora de la mijlocul secolului a exprimat n realitate compensarea devalorizrii monetare, n linii generale, secolul al XVll-lea i primii ani ai celui urmtor au fost o perioad de respiro. Criza Imperiului si problemele sale internaionale au determinat un echilibru ntre statutul juridic al raporturilor romno-otomane i politica general a Imperiului otoman fa de principate. Datorit convergenei realizate la mijlocul secolului ntre mprejurrile externe, favorabile ntririi autonomiei si lupta forelor interne, rile romne cunosc o perioad de afirmare n cadrul regimului monarhiei feudal Statutul juridic al dominaiei otomane restaurate exprima raportul modificat dintre hegemonia Imperiului - subminat de dificultile interne i complicaiile externe cu care a fost confruntat, criza monetar, rzboaiele cu Iranul, rivalitatea cu Imperiul habsburgic i ^ Polonia - i liniile politice directoare ale rilor romne, promovate de forele autohtone. Rezultatul principal al aciunii lui Mihai Viteazul a fost pstrarea autonomiei rilor romne, prezervarea instituiilor fundamentale si funcionarea acestora. Principele, n concept19 dreptului islamic, era un intermediar ntre autoritatea suprem si masa supuilor, rile romne fjjpd considerate ca aparinnd unui regim intermediar (dar-as-sul sau dar-ul-ahd) ntre dar-ul-islam (casa islamului) si dar-ul-harb (casa rzboiului) cu care Imperiul a ncheiat nelegeri n urrna crora principatele plteau haraciul. n raporturile cu rile romne au funcionat nrincipiile de drept musulman, n virtutea crora se menineau conductorii locali, n acest cadru, dei prerogativele puterii centrale de jure aparineau sultanului, principii le exercitau n numele i pe baza autoritii supreme. nc de la nceputul secolului, privitor la Moldova, otomanii recunoteau necesitatea respectrii nelegerii statuate ntr-un act numit ahd-name, care prevedea si acordul rii la alegerea domnului. Ahd-name-u\ era acordat pe termen limitat si era condiionat de plata haradului. Alturi de capitulaii, cri de legmnt, raporturile romno-otomane au fost reglementate de berate - acte de nvestitur - si name-i-humayun-uri - acte adiionale beratelor, adresate boierilor prin care li se atribuia responsabilitatea pentru politica domneasc, n virtutea statutului lor juridic, rilor romne li se recunotea autonomia, garantat de interdicia interveniei funcionarilor i supuilor otomani. rile romne erau asimilate unor provincii otomane cu statut privilegiat, pstrndu-si entitatea statal, chiar dac n anumite momente funciile statului erau limitate. Termenii juridici din secolul precedent nu sufer prin urmare modificri, deoarece principiul relaiilor contractuale" i conserv valabilitatea n concepia romneasc. Ceea ce difer ns este interpretarea si funcionarea lor n raport cu fluctuaiile de fapt ale raporturilor romno-otomane. Poarta accept la mijlocul secolului, n condiii politice precare interne si internaionale, domni alei de ar, iar n anumite momente, chiar o libertate notabil de micare n planul politicii externe. Att cadrul juridic, ct i realitile politice nu nvedereaz o supunere total, domnii nefiind sclavi imperiali", dimpotriv, erau n msur 132

s desfoare o politic proprie, s ncheie aliane cu caracter defensiv ntre rile romne. n primul deceniu al secolului al XVII-lea se manifest linia politic a autonomiei, sprijinit de forele sociale interne, de boierime si nobilime, speriate de spectrul situaiei din provincii i, n cazul Transilvaniei, de presiunea Contrareformei. Spre mijlocul secolului se impune tot mai hotrt linia politic deschis de Mihai Viteazul, orientarea rii Romneti i a Moldovei spre Transilvania, care rmne centrul de greutate al acestora. Dar i invers, poziia Transilvaniei, n calea expansiunii imperiale, alimenteaz ideea solidarizrii acesteia cu celelalte dou ri romneti n formula consolidrii autonomiei n condiiile acceptrii suzeranitii otomane. Printre altele este de remarcat i rolul de preeminen al Transilvaniei n comparaie cu ara Romneasc i Moldova. Rezidentul Transilvaniei la Istanbul reprezenta i ara Romneasc i Moldova ncepnd cu secolul al XVII-lea. In aceast perioad se constat n opinia strilor privilegiate contiina conveniei ncheiate ntre Poart i principate, a autonomiei lor si a dreptilui de a-i alege domn dintre pmnteni. eea pstrrii autonomiei i a vechilor aezminte a fost reinut de misionarul catolic Petre edat Baksic care a vizitat ara Romneasc n vremea lui Matei Basarab (1632-1654). ntiina unor raporturi contractuale cu Poarta strbate n istoriografia timpului, ndeplinind e Pe acum o funcie nsemnat n afirmarea autonomiei rilor romne, dovad Dimitrie 197 Cantemir, principele Moldovei, care argumenteaz n faa nclcrilor otomane dreptul la independen. Spre deosebire de statutul juridic al raporturilor statelor romne cu Imperiul otoman, n secolul al XVII-lea continu existena pasalcurilor (Eyaleturilor), a complexelor militare i economice aflate direct sub administraia otoman, n secolul al XVII-lea se organizeaz u'n nou paalc, de Oradea, n vecintatea hotarului principatului. Acestea au constituit n secolul al XVII-lea un adevrat cordon militar datorit cruia otomanii au fost n msur s supravegheze rile romne i s-i asigure pe linia Dunrii o cale sigur si rapid spre Europa Central. Aceste enclave efective ale dominaiei otomane pe teritoriul romnesc au constituit uniti teritorial-administrative n care funciona legea musulman, cu principiul contrabalansrii puterilor provinciale - beylerbei, kadiu, defderdar n vederea asigurrii autoritii centrale. Statutul juridic al acestora a avut consecine economice si demografice grave, la care se adaug si colonizarea de populaie otoman n Dobrogea i deopotriv n fya/efu/de Oradea. Societate i regim politic Informaiile istorice, mai bogate pentru secolul al XVII-lea, -cltorii strini si sursele istorice interne - surprind bogia rilor romne n contrast cu raritatea aezrilor si slaba densitate a populaiei. In general, secolul al XVII-lea cunoate o situaie demografic precar, consecin a agravrii dominaiei otomane la sfritul secolului precedent. Izvoarele narative strine nregistreaz, nc pentru anii imediat premergtori domniei lui Mihai Viteazul, pustiirea rilor, n general o stare de depresiune demografic. Alte informaii semnaleaz pentru nceputul veacului scderea productivitii, o acut lips de alimente ce prilejuiete, n cronica secolului, ani numeroi de foamete. rile romne au fost, ca de altminteri ntreaga Europ, sub imperiul calamitilor naturale, anilor de secet, gerurilor, inundaiilor. Datele confirm si pentru rile noastre existena anilor negri, generatori de stri economice ubrede, cu consecine directe asupra populaiei. Dinamica populaiei st ns si n legtur cu frmntrile pricinuite de evenimentele politice i militare. Ea este influenat de mobilitatea excesiv, nuntru i n afara hotarelor, de factori adiaceni, calamiti naturale, molime, care rmn o constant a veacului. Izvoarele istorice nregistreaz pentru Transilvania, pe domeniile princiare, masive prsiri de sate, uneori aproape jumtate din locuitori fiind plecai. Circulaia populaiei dintr-o ar n alta, dinspre Transilvania spre Moldova i ara Romneasc, dar si n sens invers, nregistreaz proporii semnificative. Negative sunt pentru rile romne ndeosebi emigrrile n afara hotarelor, cu nsemnate consecine economice. Acestor stri le urmeaz perioade n care potenialul uman se reface, ndeosebi n anii de stabilitate politic de la mijlocul secolului, atingnd n Transilvania nivelul de la sfritul secolului al XVI-lea. In aceast ambian se poate constata un spor al aezrilor n ara Romneasc de la 2 100 de sate la nceputul veacului, la 2 800 spre sfritul lui, un numr apropiat n Moldova. Potrivit estimrilor demografice, numrul locuitorilor rilor romne a fost variabil n secolul a' XVI-lea, ridicndu-se n general la 500 000 n ara Romneasc si 400 000 n Moldova. In Transilvania, numrul de locuitori se poate aproxima la un milion. Sub raport etnic, rornnu reprezint majoritatea absolut a locuitorilor, constituind adevrate blocuri etnice n ara r-arasului, n ara Haegului, n Maramure, n Nsud, fiind covritori ca numr pe Fundus 133

oeqius (zona locuit de sai), rspndii pretutindeni n Transilvania. Populaia rural locuiete , aezri variabile ca mrime, de la sate cu 15 case, la sate cu 50 i peste 100 de case. Marea lor majoritate variaz ntre 15 i 50 de case n ara Romneasc i Moldova, iar n Transilvania, n Tara Fgraului, sunt sate numrnd n medie 70 de uniti, dar i multe apropiindu-se de 150 de uniti. Satele puternice se gseau n regiunile populate de rnimea liber, n zonele pericarpatice. Oraul n secolul al XVII-lea nu prezint mari aglomerri umane. Multe din aezrile oreneti numr ntre 200-500 de case, uneori mai puin chiar, adpostind o populaie ntre 1 500-2 500 locuitori. Estimrile cltorilor strini, adeseori contradictorii, consemneaz afirmarea demografic a principalelor aezri urbane, oraele Bucureti si lai nregistrnd creteri substaniale; n Transilvania, Clujul care numr 8 500 locuitori n 1660, cunoate n 1711 o cretere de numai 500, datorit evenimentelor militare determinate de ptrunderea austriecilor. i sub aspect economic perioadele de recesiune alterneaz cu cele de prosperitate. Este ns n general un secol de redresare economic, fenomen aflat n strns legtur cu refacerea treptat a potenialului uman. Dup lungul rzboi purtat mpotriva Imperiului otoman si o perioad de intens exploatare a bogiilor, n rile romne economia se reorganizeaz. Viaa economic reflect n egal msur noua conjunctur economic european, prilejuit de deplasarea principalelor drumuri comerciale din Mediterana n Oceanul Atlantic, si noua geografie politic central-sud-est european determinat de organizarea Eyaletuluide la Buda. n secolul al XVII-lea acioneaz ns si ali factori de influen care vin dinspre noile dimensiuni politice ale dominaiei otomane. Uurarea obligaiilor economice fa de Poart a creat condiii favorabile pentru refacerea economic. Interesul statului pentru problemele economice s-a manifestat tot mai intens prin msuri de repopulare a aezrilor, prin acordarea de scutiri pentru readucerea fugarilor sau prin intervenii menite s reglementeze fiscalitatea. Un factor stimulativ al vieii economice a fost si interesul otoman pentru rile romne, n condiiile declinului tot mai accentuat si ale incapacitii Eyaleturilor de a satisface nevoile economice, Imperiul i orienteaz comerul spre pieele romneti. Cu toat exercitarea Septului de monopol, n sensul unei preemiuni acordate negustorilor otomani, Imperiul lngduie relaii comerciale ntre rile romne i legturi ale acestora cu rile strine, n Aceast ambian se interfereaz si interesul stpnilor de domenii pentru comer, antrenai ln noul mod de via, manifestnd o nevoie sporit de bani. In contrast cu unele din relatrile cltorilor strini, care pomenesc adeseori pmnturi ne'ucrate, documentele interne atest un proces marcat de defriare, o extensiune a frontierei a9rare, ntr-un ritm mai intens, n detrimentul pdurilor. rnimea, n general, n raport cu , eterea populaiei, va face eforturi pentru a ncorpora spaiul agrar noii ntinderi de pmnt. n Urma extinderii alodiului, teren direct exploatat de stpnii de domenii, iobagii din rai~isilvania compenseaz deposedrile de pmnt prin cucerirea dealului i pdurii pentru 1QQ agricultur. Un rol deosebit a revenit romnilor n aceast naintare a frontierei agricole deoarece ei locuiser, mai cu seam, n zonele pericarpatice. In secolul al XVII-lea a crescut volumul produciei agrare prin extinderea culturilor de gru mei, orz, ovz, pentru ca, spre sfritul veacului, s se adauge porumbul n ara Romneasc si Moldova. Mai buna organizare economic a domeniilor n Transilvania, cu deosebire a celor princiare, foarte ntinse, face s continuie primatul acestei provincii n producia cerealier. Un loc important l-a avut n economie cultura viei de vie, n toate provinciile, constituind una din bogiile acestora. Spre mijlocul secolului al XVII-lea, producia animalier i reface septelul astfel c deine n economie, mai cu seam n Moldova i ara Romneasc, un rol important Ea este complementar agriculturii si tinde s satisfac solicitrile crescnde ale comerului cu Imperiul otoman, si n general obligaiile fa de Poart, dar i comerul cu alte ri. Interesul manifestat de puterea otoman fa de bogiile subsolului a constituit o piedic n calea exploatrii lor. n ciuda dificultii, n Jara Romneasc extracia si prelucrarea fierului i a aramei nregistreaz progrese datorit aplicrii unor tehnici noi. n Transilvania, mineritul se redreseaz datorit rennoirii privilegiilor minerilor si colonizrii unor mineri strini. Meteugurile cunosc, n condiiile diminurii presiunii otomane, un proces lent de refacere, caracteristic fiind nmulirea si diversificarea acestora. Fenomenul este general i mbrieaz totalitatea activitilor meteugreti, domeniale, steti i urbane, Semnificativ este i tranziia, n prima treime a secolului, de la frii la bresle, fapt ce aduce precumpnirea aspectului economic n statute i limitarea prevederilor religioase, n Transilvania producia meteugreasc rmne dominant n secolul al XVII-lea, cu toate 134

ncercrile puterii centrale de a limita monopolul breslelor, n pofida msurilor protecioniste ale principilor, baza tehnic autohton a produciei rmne mult sub nivelul necesitilor de consum; spre sfritul secolului se manifest o semnificativ tendin spre atelierul dezvoltat, patronat de puterea central si chiar spre forme incipiente de producie manufacturier. Sub aspect comercial, rile romne nregistreaz mutaii semnificative, o orientare continental vestic, dei modest, i nord-vestic, vizibil n comerul transilvnean, cu deosebire la Cluj, care polariza activitatea comercial intern i extern spre oraele Jaroslav, Lwovv, Lublin, Gdansk, prin care se desfura comerul baltic si nord-estic. Activ, de asemenea, a fost comerul levantin care se scurgea spre Polonia prin Jara Romneasc i Sibiu sau prin Moldova. rile romne export ndeosebi produse naturale, importnd produse meteugreti din Europa Central. Spre sfritul secolului, n cadrul unei politici de inspiraie mercantilist, i desfoar activitatea n Transilvania Compania oriental, nfiinat n 1672, stimulativ pentru comerul rii. Viaa social rmne n secolul al XVII-lea puternic marcat de feudalitate, n ara Romneasc i Moldova se accentueaz procesul de aservire a rnimii i de extindere a marelui domeniu pe seama proprietii rneti. Extinderea marelui domeniu a fost n rela|e cu ascendena boierimii, cu tendinele acesteia de a contura un regim nobiliar, manifest in rolul pe care-l dein Adunrile de Stri, care au ndeplinit o funcie nsemnat n rezistent3 boierimii autohtone fa de presiunea elementului levantin si a domnilor care-l susineau. Aservirea rnimii se realizeaz prin aplicarea cu severitate, din 1613, a msurilor lui i Viteazul, prin suprimarea treptat a anilor de prescripie n Moldova. Serbirea a fost tjrnulat de politica fiscal excesiv a statului, de solicitrile economice ale Porii, de nrovizionarea armatelor otomane, de nevoile mereu sporite de bani ale boierimii, antrenat "ntr-un nou mod de via, de calamitile naturale, n aceste mprejurri, valoarea domeniului se msoar n raport cu numrul erbilor. Munca servil, nereglementat de stat si variabil de la un domeniu la altul, a ocupat n secolul al XVIMea un loc preponderent pe rezerva feudal constituit ca o realitate economic. Momentelor de accentuat aservire le corespund altele de rscumprare a libertii, n raport cu crizele intervenite n societatea feudal. Comunitile rneti libere constituie, n ansamblul rilor romne, importante grupuri, cu rol major n economie i n viaa social. n Transilvania, unde tendinele regimului nobiliar sunt contracarate de absolutismul princiar, procesul de aservire apare n prima jumtate a secolului limitat de politica puterii centrale, de msurile de protejare a structurilor libere, de nnobilarea unor elemente din rnimea liber. Cu toate acestea se remarc, tendina evident de ntrire a servajului ereditar. Constituirea rezervei de la sfritul secolului al XVI-lea se realizeaz pe baza muncii obligatorii, a robotei. Dac n secolul precedent producia agricol rezult din pmnturile ranilor dependeni, n secolul al XVII-lea producia domeniului crete n proporii considerabile, mai cu seam pe cel princiar. Sporete n special robota, care depete obligaia, prestrii unei zile pe sptmn fixat la nceputul secolului al XVI-lea. n secolul al XVII-lea a existat o comunitate de interese ntre principi i stpnii de pmnt. n special dup rzboiul de 30 de ani s-a ncercat o restaurare a vechilor relaii agrare, care au fost bulversate de mobilitatea rnimii, fapt ce a determinat o agravare a condiiei ranilor. Din a doua jumtate a secolului, o dat cu criza principatului se accentueaz regimul nobiliar, fapt ce determin consolidarea servajului. n ansamblu, procesele sociale nvedereaz sporul numeric al nobilimii, difereniat ca avere, ca nivel de via, deoarece diplomele de nnobilare, distribuite generos de principii Transilvaniei, nu erau acompaniate si de donaii. rnimea ofer i ea un tablou de o mare diversitate, cu situaii generale, dar si cu particulariti de la 0 regiune la alta, de la un statut juridic la altul, lobgimea se pauperizeaz, sesiile se frmieaz, numrul jelerilor creste, n secolul al XVII-lea n Transilvania hotarul dintre nobili ' nenobili este tot mai hotrt trasat. Legiuirile rii reflect n ansamblu situaia unei rnimi aservite, strivit de obligaii fa de nobilime, stat i biseric. Oraul n general apare ca o enclav n ansamblul structurii feudale, pstrndu-i n linii eseniale structurile sale sociale interne. Sporete cu deosebire numrul orenilor n Moldova * Tara Romneasc i totodat cresc n importan n Transilvania, n prima jumtate a Bolului, oraele libere regale. Peisajul social las s se remarce un proces de pauperizare a .^teugarilor care adncete diferenele ntre acetia i patriciat, n timpul crizei pr]ncipatului, o dat disprut protecia principilor, oraele libere capt o coloratur ^Niar. Un fenomen caracteristic secolului al XVII-lea este i ascensiunea orenilor romni Transilvania, proces care se va accelera n secolul urmtor. 201 Ascendentul boierimii n viaa socio-economic a secolului al XVIl-lea s-a reflectat V 135

tendinele ei manifeste de instituire a regimului nobiliar. Modelul la care ader este cel a| Republicii nobiliare poloneze, pe care ncearc s-l mpmnteneasc n Moldova i ara Romneasc si al regimului de Stri din Transilvania. Tendina de constituire a regimului politic nobiliar nu urmeaz ns un drum constant ascendent, deoarece perioadele de reflux ale puterii domneti sunt ntrerupte de altele n care puterea central se afirm autoritar, n general, tendina de constituire a regimului nobiliar a depins de raportul dintre factorii interni i cei externi, de evoluia relaiilor politice polono-otomane sau otomano-austriece si de imixtiunea Porii Otomane n relaiile interne, n sprijninul domniei sau al boierimii. "'n deceniul al doilea si al treilea, tensiunile si conflictele dintre boierime i domnie au fost mai degrab manifestri ale divergenelor de politic extern - orientarea spre puterile cretine sau acceptarea suzeranitii Porii Otomane - dect ale tendinei de constituire a statului boieresc. Cnd restauraia otomana s-a statornicit, iar procesul de levantinizare s-a accentuat, eforturile boierimii autohtone s-au concentrat mpotriva intruilor alogeni. Din deceniul patru ns, tendinele spre regimul nobiliar se cristalizeaz n atitudini care exprim idealul unui stat ntemeiat pe regimul de Stri, n perioadele de criz, boierimea impune, prin adunarea de stri, ngrdirea autoritii domneti favorabile elementului levantin i garantrii privilegiilor sale. Prin urmare, n momentul de criz, tendinele regimuJui nobiliar se afirm mai limpede ca form de manifestare a boierimii autohtone, simultan cu evoluia spre monarhia reprezentat de Matei Basarab i de Vasile Lupu n prima parte a domniei. Datorit unor factori de influenare ce veneau din exterior, dei, spre mijlocul veacului, regimul de Stri se exprim n forme politice precizate instituional, statul nobiliar nu se poate contura deplin, boierimea fiind obligat s accepte o monarhie feudal puternic, de tipul aceleia a lui Matei Basarab, care i reprezenta interesele. Opoziia boierimii are de acum nainte ca obiectiv elementul levantin, pe greci", grupuri sociale eterogene, grecofone dar si romneti, sprijinitoare ale politicii domnilor favorabili levantinilor, n aceste circumstane, atitudinile boierimii autohtone nu nzuiau la instaurarea unui regim nobiliar, ci la ndeprtarea concurenei levantine, n ajunul-- domniei lui Matei Basarab i Vasile Lupu, boierimea lezat n interesele sale de influena levantin se orienteaz, n cadrul solidaritii de Stri, pentru a instaura domnii favorabile intereselor sale. Vremea lui Matei Basarab va reprezenta un consens ntre strile privilegiate i domnie, nscunarea lui Vasile Lupu a avut loc n condiiile existenei unor legturi cu tocmeal", potrivit unor pacfae' comenta, care ngrdeau fiscalitatea domneasc i ntreau privilegiile Strilor. Practica domneasc a anihilat ns veleitile boiereti, Vasile Lupu instaurnd un regim autoritar, cu evidente tendine absolutiste. Soarta baronilor i a nobililor - scrie misionarul Laniesi - atrna de voina principilor", el socoate domnia voievodului moldovean un absolutum dominium' n a doua jumtate a secolului, scindarea boierimii n partide rivale oscilaiile boierilor ntrfi faciuni, lupta dintre pmnteni i greci au sporit dificultile n calea instaurrii unui regi^ nobiliar. ^luarea ofensivei otomane n Europa, solicitrile materiale sporite pentru nevoile armatei, ali impus domnii autoritare, ca cea a lui Serban Cantacuzino (1678-1688). Alegerea lui Constantin Brncoveanu (1688-1714) a prilejuit o nou afirmare a strilor n rndul crora apar acum i negustori, stare oreneasc. De acum nainte, n cadrul creat de politica extern re constat o solidarizare a strilor cu domnia fa de Poarta Otoman. n Transilvania, nobilimea care a -resimit negativ att ncercarea lui Mihai Viteazul de a crea un organism politic romnesc, ct si regimul instaurat de Basta, care a suprimat constituia trii, tinde s instituie o formul convenabil intereselor ei. Exponentul acestei politici a fost 5tefan Bocskai, care n urma unei rscoale i alung pe Habsburgi (1604) devenind principe (1604-1606). Bocskai s-a dovedit un exponent al intereselor nobilimii maghiare si al protestantismului. El a adoptat o politic de echilibru ntre cele dou imperii rivale, a ncheiat pace cu Habsburgii (2 iunie 1606), care recunosc autonomia Transilvaniei si a contribuit la ncheierea pcii de la Zsitvatorok. Dup domnia lui Gabriel Bthory (1608-1613), a crui ncercare de coalizare a celor trei principate a fost zdrnicit de Poarta Otoman, Gabriel Bethlen (1613-1629) a inaugurat, contrar ateptrilor nobilimii, o politic de consolidare a absolutismului princiar, care avea s dnuiasc aproape o jumtate de secol, n opoziie cu evoluia din Ungaria Superioar, politica intern a principilor tinde s creeze o baz social mai larg pentru politica de centralizare, el urmrit prin masive nnobilri din straturile sociale libere, prin atragerea nobilimii mici si mijlocii si prin msuri de sprijnire a secuilor si a oraelor libere. Dimpotriv, principii se opun privilegiilor sseti i tind s limiteze puterea marii 136

nobilimi. Ei se strduiesc s constituie o nobilime de curte, ptur de mari dregtori, si rezerv micii nobilimi funcii subalterne. Principii Gabriel Bethlen, Gheorghe Rkoczi l (1630-1648) si Gheorghe Rkoczi al il-lea (1648-1657) practic o politic constant de subordonare a Strilor obiectivelor puterii centrale. Dei Dieta continu s fie convocat, rolul ei este minor n politica rii, atta vreme ct iniiativa principelui rmne hotrtoare prin propunerile" sale. Voina principelui este discreionar n materie de legislaie, armat, n alegerea consiliului, Dieta urmnd totodat deciziile puterii centrale n politica extern. Prin propoziii", principele are iniiativa n problemele de Proprietate, Dieta acordndu-i lui Bethlen largi posibiliti de a dispune de domeniile nobilimii. Strile constituite n Diet au exclus reprezentarea romnilor, neconsiderai n rndul naiunilor Politice i nerecepi din punct de vedere religios. Regimul toleranei religioase, stabilit n secolul Anterior, dobndete n secolul al XVII-lea valori i mai exclusive prin legislaia dietal, codificat n Approbatae Const/tur/ones (1653) si Compilatee Const/tut/ones (1669). Absolutismul principatului, izvort din necesitatea consolidrii statutului autonom al Jfansilvaniei n raport cu elurile expansioniste ale Imperiului austriac si Contrareformei, a lnchegat o ideologie politic apelnd la tradiia anterioar a statului centralizat i, sub aspect teretic, la sursele ideologice de factur absolutist. Ideologia centralizrii reflect opoziia a de stri, crora le recomand respectarea atent a legilor rii, protejarea religiilor formate mpotriva aciunii Contrareformei i raiunile unei guvernri autoritare. Esenial, absolutist a principatului postuleaz o monarhie moderat, calvin, n care este 203 observabil grija pentru popor, vzut ca o surs de bogie. Teoretic, absolutismul reprezint o viziune eclectic, orientat spre sursele europene, raportabil la opera lui Lipsius, cu determinaii n structura societii transilvnene, nc puternic feudal. Pentru aceste raiuni absolutismul nu s-a cristalizat deplin, deoarece politica puterii centrale opereaz, oricum, n funcie de regimul de Stri, nentemeindu-se pe burghezie. Cadrul instituional. Evoluia structurilor societii romneti i noile semnificaii ale statutului juridic al principatelor n raport cu puterea otoman, precum i dialogul tot mai evident cu Europa Central si Apusean se reflect n viaa instituional, n funcie de aceti factori, instituiile nregistreaz mutaii care anun, n forma incipient, aspecte definitorii pentru instituiile moderne. Desprinderea treptat de lumea medieval, ntr-o societate nc feudal, s-a manifestat printr-o relativ modernizare a aparatului statal, mai accentuat n Transilvania, mai atenuat n ara Romneasc i Moldova. n linii generale secolul al XVIMea motenete instituiile secolului precedent, le sporete chiar, dar mai cu seam le precizeaz i le diversific n raport cu noua evoluie. Se fixeaz mai riguros atribuiile dregtorilor, fr ca s se ajung la o delimitare absolut a acestora. Fenomenul caracteristic secolului a fost relativa specializare a dregtorilor n cadrul procesului de separare a atribuiilor de ordin politic, tot mai numeroase i a cror nsemntate se amplific, de cele private, care asigurau serviciile domnului i ale curii domneti. Tedina general a fost ns spre dregtoria aflat n serviciul rii. ncepnd cu epoca lui Bethlen, Matei Basarab si Vasile Lupu, instituiile ctig n consisten i eficien, funcionalitatea acestora exercitndu-se pe vertical, dinspre instituia central spre cea local. n secolul al XVII-lea instituiile centrale, domnul, Sfatul domnesc, Marea Adunare a Trii n Moldova si ara Romneasc, respectiv principele, Consiliul princiar i Dieta n Transilvania, nu nregistreaz modificri eseniale. Domnii si principii sunt alei de Strile privilegiate n momentele de mai mare libertate de micare sau numii direct de Poart; i unii i ceilali aveau nevoie de confirmarea puterii suzerane, n secolul al XVII-lea se desfoar o lupt permanent ntre concepia otoman despre crmuirea rilor romne, a numirii domnului de ctre Poart, i a Strilor care apr dreptul de alegere a domnului, n primul caz Strilor li se rezerv grija de a-l primi si de a i se nchina, n al doilea nvestirea sultanului avea rolul de a ratifica voina Strilor, n secolul al XVII-lea, Sfatul domnesc primete o nou organizare, astfel c n afara Sfatului restrns, alctuit de mari dregtori, funcioneaz si un Sfat mai larg. cunoscut n vremea lui Dimitrie Cantemir sub numele de divan, n acest secol sfatul domnesc ctig atributele unui Sfat al rii, ndeplinind serviciile de ordin public, n Transilvania, Consiliul princiar a fost subordonat principelui n vremea absolutismului, ctigndu-i n momentele de declin a.puterii centrale un rol precumpnitor, n ara Romneasc si Moldova funcioneaz i Marea Adunare a rii, oglindind structura de Stri a societii romneti. Marea Adunare a Strilor ntrunea n componena ei boieri mari si mici, clerul superior, pe toi reprezentanii categoriilor privilegiate, deci boierimea, slujitorii", ultimii alctuind 137

treapta a doua a boierimii. Sunt momente cnd particip toi reprezentanii clerului, mitropolit1204 episcopi, egumeni, protopopi si preoi, diaconi. Adunarea Strilor i definete atribuiile ntr-o r^ai mare msur n vremea lui Matei Basarab, cnd n documente apar conturate deosebirile dintre Sfat" - Sfatul sau Divanul domnesc, al marilor boieri, Soborul" - feele bisericeti -A Adunarea a toat ara" - care cuprindea pe reprezentanii tuturor Strilor privilegiate, ndreptite s participe. Caracteristic pentru adunrile secolului al XVII-lea n ara Romneasc este reprezentarea slujitorilor", n aceast privin Moldova n secolul al XVII-lea ofer o situaie asemntoare, Adunri de Stri, la care particip toate treptele Strilor, mprejurare proprie pentru prima jumtate a veacului, n vremea domniei lui Miron garnovschi. n timpul lui Vasile Lupu, Adunarea Strilor se reduce la consultarea Sfatului, deci la marii boieri cu funcii. Marea Adunare avea atribuii interne si externe, laice si religioase, civile si militare, fiscale si judiciare. Convocat n momente importante, ea n-a avut ns un caracter periodic, nu a devenit o instituie permanent si nici nu si-a fixat riguros statutul din punctul de vedere al procedurii si competenei, n Transilvania, Dieta se ntrunea periodic, avnd atribuii permanente si un statut bine precizat. La lucrrile Dietei, spre deosebire de Tara Romneasc si Moldova, nu particip ntotdeauna consiliul principelui, uneori ns este solicitat de Stri, n mod special. Rolul Dietei a exprimat evoluia raporturilor dintre puterea central si nobilime avnd, potrivit cu fluctuaiile acesteia, un loc mai mare sau mai mic n politica intern sau extern. Secolul al XVII-lea pstreaz instituiile ecleziastice ale secolului precedent, crora li se asociaz altele. Biserica ndeplinete o funcie important n viaa statului, domnii erau uni de patriarhii de la Constantinopol n calitatea lor de capi ai ortodoxiei. Rolul Bisericii n stat era subliniat i de prezena mitropoliilor i episcopilor la nscunare n calitate dubl de nali ierarhi si de reprezentani ai Strilor ecleziastice n Sfatul domnesc. Dei ca instituie Biserica Ortodox din principate se afla n ecumenicitatea constantinopolitan, n realitate raporturile cu Patriarhia aveau un caracter formal, ierarhii fiind alei de ar", alegerea fiind n mna domnilor care reueau s-si subordoneze ierarhia. Clerul era reprezentat n Marea Adunare a rii constituind o stare care participa, alturi de boierime, n diverse alctuiri, la viaa politic avnd un rol n deciziile domniei. n timpul lui Mihai Viteazul Biserica Ortodox a cunoscut o resurecie n ara Romneasc i Moldova prin sinoadele convocate ce aveau menirea s reorganizeze viaa monastic i s fortifice religia ortodox fa de presiunea catolic al crei rezultat a fost uniunea episcopilor de la Brest (1595-1596). n acest timp legturile dintre Biserica Ortodox din Transilvania i Mitropolia rii Romneti se consolideaz instituional, prin subordonarea bisericilor din Transilvania Mitropoliei de la Trgoviste, conform tratatului din 1595. Datorit interveniei domnului rii Romneti s-a stabilit reedina Mitropoliei Ardealului la Alba lulia, unde a rezidat loan de Prislop. Mihai Viteazul numete episcop la Muncaci pe Serghie, originar din Fara Romneasc, care funciona paralel cu un alt episcop, de la Vad. Astfel, domnul romn, ^P cucerirea Ardealului, a nzuit la crearea unor episcopii sufragane. Mihai Viteazul, n timpul stpnirii din Ardeal, a ncercat restructurarea sistemului religiilor ecepte prin introducerea religiei ortodoxe alturi de religiile catolic si luteran i prin ellrninarea Bisericii Calvine si Unitariene. Tentativa a fost agreat de Habsburgi n spiritul 205 Contrareformei si a apropierii de ortodoxie n scopul unirii bisericilor, n acelai spirit catolicismul ncercase nc din timpul lui tefan Bthory s amelioreze statutul Bisericii Ortodoxe romne prin subordonarea ei fa de patriarhul de la Ipek. n perioada urmtoare, de-a lungul secolului al XVII-lea, instituia Bisericii n Moldova si ara Romneasc se consolideaz prin continuarea procesului de reformare a vieii monastice n vremea lui Miron Barnovschi. Domnii romni, n special Vasile Lupu, sprijin aciunile de consolidare si clarificare dogmatic, oferind cadrul pentru convocarea Sinodului de la lai, din 1643, care definitiveaz Mrturisirea ortodox a lui Petru Movil, aprobat de Patriarhia constantinopolitan. Ierarhii si domnii romni ncearc s limiteze acapararea instituiilor ecleziastice de ctre greci, proces care se intensific spre mijlocul secolului. Biserica Ortodox din principate i-a asumat protejarea ortodoxiei ardelene fa de presiunea calvin, care se accentueaz ncepnd cu principele Gabriel Bethlen, pentru ca, spre mijlocul secolului, influena calvin s prevaleze subordonnd, direct sau indirect, comunitile romne. Sub raport instituional calvinismul i exercit presiunea tinznd la calvinizarea bisericii 138

romneti, integrnd zone ntregi autoritii superintendentului i exercitndu-si si influene de ordin dogmatic, n secolul al XVII-lea se convoac soboarele bisericii, influenate de instituiile similare calvine, cazul jurailor numii din rndul laicilor. Sinoadele sunt convocate de ierarhii ardeleni cu prilejul alegerilor sau n vederea discutrii unor probleme de ordin religios. Este de remarcat c n diplomele oficiale ale principilor ierarhi de la Alba lulia poart titulatura de episcopi sau superintendeni, n timp ce din perspectiv romneasc ierarhul este numit arhiepiscop i mitropolit al scaunului Blgradului, i al Vadului, i al Maramureului, si a toat ara Ardealului". Nici n secolul al XVII-lea principii nu recunosc calitatea de mitropolit a ierarhilor de la Alba lulia, acetia continund s se sfineasc la Trgoviste. Mitropoliii Ardealului dein o jurisdicie teritorial fluctuant n raport de politica principilor i a Bisericii Calvine. Ei solicit principilor diplome privilegiate n care se regsesc dezideratele formulate de Mihai Viteazul si acceptate de Dieta Transilvaniei n favoarea preoimii romne. Mutaii religioase importante se nregistreaz n Transilvania n rndul maghiarilor datorit supremaiei calvinismului care se instaleaz ca religie de stat. Curentele protestante au tendina s se diversifice printr-un proces de radicalizare stvilit de Diet, n secolul al XVII-lea, n timpul lui Gabriel Bethlen, se stabilesc n Transilvania comuniti anabaptiste. Catolicismul, care a cunoscut un reviriment nc din vremea lui tefan Bthory i a ^i Sigismund Bthory datorit aciunii Contrareformei, i reface organizarea instituional. ln Transilvania, seria episcopilor catolici, ntrerupt la mijlocul secolului al XVI-lea, a fost reluata n 1600, la Alba lulia. Episcopii catolici au funcionat n secolul al XVII-lea la Satu Mare, unde s-a organizat sub oblduirea habsburgic un episcopat, n 1697 e renfiinat episcopia din Oradea, iar n 1697 cea din Principatul Transilvaniei. Si n Moldova i ara Romneasc & constat o reafirmare a catolicismului, care acioneaz att n direcia combaterii Reforme'' ct si a influenrii ortodoxiei. 206 n ceea ce privete religia unitarian, numit si socinian, se afla sub conducerea unui yperintendent care rezida la Cluj. n cadrul Bisericii Unitariene funciona un sinod, iar cnperintendentul numea preoii si se pronuna n problemele majore de ordin religios. Biserica era organizat n tracte (protopopiate), n numr de nou. Sub raport constituional, n Transilvania funciona sistemul religiilor recepte consfinite de Aprobate si Compilate, n care erau cuprinse religiile catolic, calvin, luteran i unitarian. Religia ortodox era socotit tolerat, la fel ca religia mozaic, care a cunoscut o modest receptare si ntre maghiari. Viaa religioas apare difereniat sub aspect confesional, stare material si ca nivel de cultur. Dei n Transilvania progresele Reformei au contribuit la difuzarea culturii datorit limbilor vernaculare, religiozitatea comunitilor rurale se situa la nivelul religiei populare. n comunitile naiunilor politice si religiilor recepte, nivelul de cultur al preoilor era mai ridicat, la sai, maghiari sau romnii calvinizai. Se remarc o discrepan ntre religia oficial a bisericii i religia trit, n care superstiiile, vrjitoriile, miturile cunoteau o larg rspndire. n ce privete preoimea romn, ca stare material nu se deosebea de rnime, iar sub aspect cultural i teologic cunotinele ei erau precare, preoii nefiind n situaia de a practica o real pastoraie. Izvoarele mrturisesc slabe cunotine de citit si scris ale preoilor, fapt ce explic calitatea sczut n ce privete credina. Sinoadele Bisericii Ortodoxe transilvnene din ultimul sfert al secolului manifestau o preocupare pentru comportamentul preoimii si n special pentru derogrile de la conduita corect. Religiozitatea n secolul al XVII-iea este nc puternic marcat de feudalitate i de ignoran. Chiar n mediile sseti unde numrul colilor i pregtirea preoilor erau superioare, rezultatele pastoraiei nu erau de natur s disloce motenirea medieval. Folosirea limbilor sacre, latin sau slav, au constituit o barier n calea rspndirii cunotinelor religioase. Procesul apare mai izbitor n comunitile romneti lipsite de suportul statului, cu excepia colilor calvine, puine la numr. Cu toate acestea, prin traducerea crilor de ritual sau de edificare moral, spre sfritul secolului, prin triumful culturii naionale, educaia religioas ptrunde prin pastoraie n comuniti. Asaltul calvinismului asupra ortodoxiei a determinat replica ortodoxiei i o mai consistent educaie religioas a preoimii. Totui, se poate spune ca progresul educaiei religioase nu a fost de natur s schimbe caracterul religiei populare n comunitatea rural. Controversa ortodoxie-calvinism a determinat ridicarea nivelului pregtirii protopopilor, care au rspndit cunotinele teologiei n snul preoimii, fapt care a nrurit viaa religioas 139

a comunitilor. Astfel, la sfrit de secol, aceast elit, care era contient de propriile nevoi, Or9anizeaz nzestrarea bisericilor cu crile necesare cultului si rspndirii educaiei religioase. Evoluia intern i internaional, ntrziat n ara Romneasc de rezistena lui Radu yerban, continuator al politicii lui Mihai Viteazul, sprijinit de o parte a boierimii, suzeranitatea otoman s-a reinstaurat durabil o dat cu nscunarea n domnie a lui Radu Mihnea ''611-1615). Afluxul n ar n numr mare al grecilor i infiltrarea lor n viaa politic i n Bonomia rii a declanat ostilitatea boierilor, reprimat cu asprime de domn. Ptrunderea 9recilor a continuat sub Alexandru Ilias (1616-1618) i a culminat sub Leon Tomsa, grec de 207 origine (1629-1632). Agravat de o asuprire fiscal mult sporit ca urmare a exigenelor n cretere ale turcilor, penetraia elementului levantin n dregtorii si n rndul stpnilor de pmnt a declanat o puternic mpotrivire a Strilor din ara Romneasc, solidarizate printr-o ostilitate comun fa de politica domnului. Micarea, ndreptat implicit mpotriva ncercrilor Imperiului otoman de a crea o baz social pentru consolidarea propriei dominaii, a smuls n 1631 nsemnate concesii ncorporate ntr-un hrisov consacrat de Marea Adunare a rij Prevederile acestui act urmrea s-i scoat din ar pe grecii nenaturalizai i s readuc sub autoritatea ecleziastic mnstirile stpnite de greci. Hrisovul din 1631 confirm dreptul Adunrii Strilor de a-i numi pe ierarhi fr intervenia Patriarhiei ecumenice. Hrisovul a constituit ns i o cart a libertilor boiereti" (Charta libertatum), n care se prevedea neimpozabilitatea boierilor i ntrirea stpnirii lor asupra pmntului. Scutirile de dri prevzute n act n favoarea preoilor i a slujitorilor, au urmrit solidarizarea categoriilor privilegiate inferioare cu rezistena antilevantin a Strilor autohtone. Restauraia otoman n Moldova a nceput efectiv dup nlturarea dinastiei Moviletilor, care guvernase ara n timpul domniilor lui Ieremia Movil (1601-1606), a fratelui su Simion Movil (1606-1607) si a fiilor lor, n strns colaborare cu Polonia. Readucerea rii sub obediena Porii Otomane a nceput o dat cu domnia lui tefan Tomsa (1611-1615), care a reprimat cu cea mai mare cruzime opoziia marii boierimi, care, apelnd la sprijinul polon, a ncercat s-l nlture din domnie (1612). Cnd, n cele din urm, o nou rzvrtire sprijinit de o intervenie polon l-a nlturat pe tefan Tomsa din domnie, Poarta -a impus ca domn pe Radu Mihnea (1616-1619). Succesorul acestuia, Gaspar Graiani (1619-1620), croat de origine, numit de conducerea Imperiului pentru a-i ntri controlul asupra Modovei, s-a rsculat cu concurs polon, dar a fost nfrnt de turci. Consolidat n urma marii campanii a sultanului Osman al l Mea la Hotin (1621), dominaia otoman s-a ncruciat cu influena polon n declin n timpul noilor domnii ale lui tefan Tomsa (1621) i Radu Mihnea (1623-1626), a lui Miron Barnovschi Movil (1626-1629) si a lui Alexandru Ilias (1631-1633), sub care a avut loc o puternic micare antigreceasc. Tendina de consolidare a Strilor s-a manifestat puternic i n Moldova prin Aezmntul lui Miron Barnovschi, elaborat n conlucrare cu diversele categorii de privilegiai. Aezmntul i alte anexe au consolidat imunitatea judectoreasc a domeniilor boiereti i mnstireti si a acordat scutiri de obligaii fa de stat iganilor robi de pe domenii, a instituit un termen de prescripie pentru erbii fugari i a acordat degrevri fiscale curtenilor. n Transilvania, imperialii, care reuiser s-i asigure controlul dup uciderea lui Mihai Viteazul, sunt n cele din urm alungai din ar de principele tefan Bocskai (1604-1606). Exponent al intereselor nobilimii i ale protestantismului, el a desfurat o politic de echilibru ntre cele dou imperii rivale, a ncheiat pacea cu Habsburgii (2 iunie 1606), care au recunoscut autonomia Transilvaniei i a contribuit la ncheierea pcii din acelai an dintre turci i imperial' Politica autoritar a lui Gabriel Bthory (1608-1613), care s-a manifestat dur n raporturile cu nobilimea, cu saii i secuii, a declanat o mpotrivire general, ncercarea sa de a coaliza cele trei principate, n care scop a ntreprins o expediie n ara Romneasc (1611), s-a lovit de mpotrivirea turcilor. 208 Noul principe, Gabriel Bethlen (1613-1629), nscunat si cu concursul domnilor din ara Romneasc si Moldova, a inaugurat, contrar ateptrilor nobilimii, o politic de consolidare absolutismului princiar, care avea s precumpneasc n viaa principatului timp de aproape o jumtate de secol. El a extins considerabil baza material a puterii princiare, a ntrit puterea armat a principatului si a redus rolul Dietei. Politica sa extern s-a desfurat n general n limitele dictate de respectarea suzeranitii 140

otomane, n 1616 Bethlen a sprijinit expediia turc mpotriva Poloniei si a mijlocit pacea ntre ce|e dou puteri, n prelungirea ciocnirilor sale anterioare cu Habsburgii, care au ncercat s-i submineze cu mijloace militare si politice domnia, principele angajeaz ara n marea conflagraie a Rzboiului de 30 de ani, declanat de politica curii imperiale de suprimare a protestantismului n Boemia. n sperana de a obine coroana ungar, Bethlen ader la aliana antihabsburgic (august 1619), cu asentimentul tacit al Porii Otomane, Evoluia general a operaiunilor militare l-a silit ns s ncheie pacea la Nikolsburg (decembrie 1621); n schimbul renunrii la coroana regal, principele a primit din partea mpratului, cu titlu viager, apte comitate din Ungaria. Eforturile sale de asociere a ce or trei principate sub conducerea sa, n cadrul hegemoniei otomane, s-au lovit de opoziia Porii Otomane si au euat. La mijlocul secolului al XVIMea se manifest din nou, n forme specifice, tendina ncercat si de Mihai Viteazul, de solidarizare a Transilvaniei, rii Romneti i Moldovei, de integrare a lorntr-un sistem politic comun. Locul central al Transilvaniei n acest sistem se menine; el fusese marcat i n cadrul planurilor si aciunilor lui Gabriel Bthory si Gabriel Bethlen menite s aduc sub controlul lor rile romneti de dincolo de Carpai. n Dieta ardelean din 3 octombrie 1636 se exprim fr echivoc c buna vecintate a fost un reazem pentru trinicia rilor, cunoscnd noi mpreun cu ntreaga ara noastr buna lor voin i vecintate" si cnd se angajeaz s ajute ara Romneasc n orice mprejurare. Aparinnd aceluiai cadru politic, aflndu-se sub suzeranitate otoman i bucurndu-se de statut autonom, rile romne creeaz un sistem particular de raporturi politice. Aliana dintre Transilvania i ara Romneasc a fost statornicit n 1635 i rennoit n repetate rnduri. Dar prevederile diplomelor nu atest caracterul lor defensiv, antiotoman, ns formulrile din 1636 presupun aceast posibilitate. De altminteri, cnd turcii l-au atacat pe Gheorghe Rkoczi l, Matei Basarab i-a manifestat solidaritatea cu principele Transilvaniei, ncercrile de a atrage si Moldova n aceast alian s-au ncheiat cu un eec, n pofida tratatului moldo-transilvnean din 1638. Pentru a submina aliana dintre Transilvania i ara Romneasc, Poarta a ncurajat iniiativele lui Vasile Lupu ndreptate mpotriva lui Matei Basarab. Dup 'Cercrile nereuite din 1637 i 1639 ale lui Vasile Lupu de a-l nltura din domnie pe Matei asarab, urmeaz o lung perioad de acalmie n raporturile lor, interval n care, la mijlocul Geniului al cincilea, e proiectat o lig antiotoman cu colaborarea celor trei ri. Sfritul domniilor lui Vasile Lupu i Matei Basarab i anii urmtori au prilejuit noi Manifestri ale tendinei de grupare a Transilvaniei, rii Romneti i Moldovei n efortul de aPrare a autonomiei i chiar a eliberrii lor de sub suzeranitatea otoman. Ostilitile Deschise ntre Matei Basarab si Vasile Lupu, sprijinit de cazacii hatmanului Bogdan : 209 Hmelniki, s-au ncheiat cu victoria celui dinti la Finta (mai 1653). Susinut de Rkoczi i ^ Matei Basarab, boierul moldovean Gheorghe tefan ia domnia n Moldova (1653-1658), v vreme ce n ara Romneasc se instaleaz n scaun Constantin Serban (1654-1658), care s e se orienteaz spre Transilvania. Unitatea de aciune a celor trei ri a fost astfel restabilit Ea s-a manifestat si n timpul lui Gheorghe Rkoczi al ll-lea, n ncercarea de a obine, cu forta armelor, coroana polon, pentru a crea condiii favorabile aciunii antiotomane. n aceste mprejurri, marele vizir nlocuiete n Transilvania pe Rkoczi, iar n Moldova si ara Romneasc i numete pe Gheorghe Ghica (1658-1659) i respectiv pe Mihnea al |||-|ea (1658-1659). ncercrile de rezisten mpotriva planurilor otomane continu, n condiiile n care n Transilvania revine la tron nvinsul din Polonia, n aceste circumstane se produce intervenia turcilor n Transilvania si a noilor domni numii de ei n Moldova i Tara Romneasc, n Transilvania, greu lovit de pierderile teritoriale pe seama turcilor cetile Ineu, Caransebe i Lugoj - marele vizir l numete principe pe Acaiu Barcsai (1658-1660). O nou ncercare de rscoal antiotoman, iniiat de Mihnea al lll-lea n 1659, n colaborare cu Rkoczi i Constantin Serban, care doreau s-i rectige tronurile, a fost anulat de turci cu concursul ttarilor. Dei nfrnte, aciunile antiotomane atest tendina celor trei ri de a-i uni forele n lupta de eliberare politic. Epoca lui Matei Basarab i Vasile Lupu. n aceeai perioad n care Transilvania se remarca n politica european, ara Romneasc i consolideaz autonomia intern n timpul lui Matei Basarab (1632-1654). Accentuarea procesului de ptrundere a elementelor levantine din deceniul al treilea determin, n ara Romneasc, o ampl micare mpotriva domnilor favorabili penetraiei elementelor strine n structura feudal a rii. Ea se ndreapt implicit mpotriva ncercrilor Imperiului otoman de a crea o baz social pentru restaurarea propriei dominaii. 141

Din mijlocul acestor frmntri sociale care agit scena politic a vremii se afirm personalitatea agi Matei din Brncoveni, fiul unuia din boierii lui Mihai Viteazul. Conductor al boierimii protestatare, refugiat n Transilvania, el a ncercat cu sprijinul lui Gheorghe Rkoczi l s nlture o domnie care amenina s prejudicieze principiul monopolului puterii n stat a boierimii autohtone i statutul autonom al rii. nclcrile svrite de Leon Toma (1629-1632) erau primejdioase i pentru Transilvania, n msura n care ingerinele Porii, schimbnd raportul de fore n favoarea boierimii levantine, creau un dezechilibru n sistemul de aliane devenit o necesitate nc din vremea lui Bethlen. Aa se explic faptul c prin acordul lui Abaza Paa din Silistra i intervenia lui Rkoczi la Poart, dar mai cu seam datorit aportului factorilor interni, care reafirm programul politic stabilit n 1631, Matei Basarab ajunge s fie ales de Adunarea Strilor domn mpotriva ncercrilor turcilor de a impune o nou formul domneasc favorabil grecilor, nlesnit de manifestrile crizei otomane, domnia obine confirmarea Porii, avnd a Istanbul sprijinul ferm al boierimii autohtone. Domnia lui Matei Basarab inaugureaz o epoc de consolidare i afirmare a monarhiei feudale, cu consensul Strilor, interesate n aplicarea si garantarea programului antilevantin. Politica intern a lui Matei Basarab, consecvent cu principiile exprimate de Stri, le 210 nsolideaz rolul preponderent n stat, asociindu-le, prin desele convocri ale Marii Adunri, la hotrrile puterii centrale. Matei Basarab, cu acordul Strilor, hotrte reluarea mnstirilor -nchinate celor greceti din exterior, dovad evident a aplicrii programului statornicit n 1631. Monarhia feudal tinde i reuete s sting conflictele din interiorul clasei feudale, practicnd 0 politic de conciliere, n cadrul creia i-au gsit loc boierii autohtoni alturi de ce\ strini mpmntenii. Domnia, interesat n concordia intern, din raiuni dictate de politica extern, realizeaz n linii mari o colaborare cu boierimea, urmrind cu consecven liniile directoare ale programului acesteia. In acest sens, monarhia feudal a lui Matei Basarab a pus n aplicare i prevederile care vizau raporturile boierime-rnime, astfel c a sprijinit tendinele boierimii de aservire a ranilor. Epoca lui Matei Basarab a fost marcat de agravarea servajului, de presiunea asupra rnimii libere i de fiscalitatea excesiv. Prin aplicarea unui nou sistem de impunere, domnia a stabilit un domiciliu fiscal contribuabilului, ceea ce ngduia o estimare mai precis a posibilitilor financiare. Domnia a intervenit pentru a stimula industria extractiv si pentru a readuce sub controlul statului salinele i vmile aflate n mna arendailor levantini. Domnul rii Romneti exprim idealul unei monarhii puternice, ntemeiat pe colaborarea cu Strile privilegiate si pe ideea sporirii resurselor materiale ale statului. Asociindu-i numele dinastiei Basarabilor, Matei Basarab cristalizeaz, prin renvierea trecutului istoric, un program ai restaurrii tradiiilor medievale ale vechii boierimi, a crui finalitate politic si social nu a scpat autorilor scrisului istoric contemporan, deoarece domnia le ntruchipa idealurile. Politica intern a lui Matei Basarab a provocat n cele din urm, prin fiscalitatea apstoare si prin extinderea masiv a servajului, micarea categoriilor militare mpotriva tendinelor de a le asimila cu rnimea dependent. Sfritul domniei lui Matei Basarab coincide cu criza regimului de Stri, cu spargerea solidaritii categoriilor privilegiate, care a dus la conflictul dintre boierimea mare i slujitori. Pe fondul unor nemulumiri sociale acumulate, unele categorii militare se rscoal mpreun cu treptele inferioare ale privilegiailor, slujitorii de ar, mpotriva domnului i boierimii, n aceste mprejurri, rscoala seimenilor, o categorie militar, care a cuprins i Moldova, se transform n 1655 ntr-o micare popular, nfrnt de ostile feudale din cele trei ri. n acest context al micrilor sociale se evideniaz i semnele crizei monarhiei feudale. Pe fundalul dezacordului boierimii locale fa de infiltraia levantin n structura social si Politic moldoveana se afirm i personalitatea lui Vasile Lupu (1634-1653), originar si el din acel Levant n micare spre rile romne n secolul al XVII-lea. Om de aleas cultur, n legtur cu ortodoxia rsritean, ptrunde n rndul boierimii de ar, dovedind o remarcabil abilitate Politic. Se opune deopotriv soluiei aventuriste antiotomane ncercat de unul din Predecesorii si, Gaspar Graiani (1619-1620) i curentului levantin; el i ncadreaz aciunea m coordonatele politice ale programului boieresc, aezndu-se n fruntea opoziiei. Numit de Poart, avnd ns asentimentul boierilor, le exprim la nceput punctul de vedere, fcnd loc n sfatul domnesc btinailor, cutnd s potoleasc spiritele agitate de nernulumirea general mpotriva grecilor, lovind ns i n boierii care nu erau agreai de Paturile sociale de jos. Treptat, visurile sale imperiale de patronaj asupra Orientului ortodox i 211 142

planurile sale politice de dominaie n spaiul rilor romne l apropie tot mai mult de lumea greac si de interesele politice ale Porii. Ascensiunea boierimii greceti ncepe s fie evidenta astfel c spre sfritul domniei n Sfat erau 7 boieri greci i numai 3 moldoveni. Epoca lui Vasile Lupu se remarc prin prosperitate economic, datorit comerului pe care boierimea l face cu Polonia vecin valorificnd producia animalier. Intr-o vreme n care Europa Central i Occidental erau rvite de Rzboiul de 30 de ani,.boierimea moldoveana era atras de activiti lucrative care au asigurat luxul Curii domneti potrivit aspiraiilor imperiale ale domnului, n aceast ambian Vasile Vod domnia cu mare linite si pace fr grij ara de toate prile, stau cu toi de negutorii i agonisite" scrie Miron Costin. Domnul instaureaz un regim autoritar, n care funciile regimului de stri erau dac nu anihilate, cel puin estompate prin consultarea doar a sfatului dregtorilor. Ceea ce ns rmne prevalent n domnia lui Vasile Lupu a fost caracterul ei cvasiabsolut care contrasteaz cu modelul polonez spre care evolueaz simpatia boierimii. Domnul a reuit s menin echilibrul ntre boierimea partizan a politicii Porii si boierimea favorabil apropierii de Polonia cu gndul la modelul regimului de Stri din Republica nobiliar. Domnia lui Vasile Lupu nvedereaz si o tendin de legitimare a stpnirii prin apelul la un istorism" orientat spre simbolurile trecutului, cultivat n sprijinul potenrii autoritii domneti. n politica intern, epoca lui Vasile Lupu s-a fcut remarcat printr-o fiscalitate excesiv, prin msuri de consolidare a servajului, prin suprimarea anilor de prescriere. Domnul sprijin boierimea greac ce se consolideaz economic prin cumprri de sate i de prvlii sau arendarea strngerii impozitelor. El mparte populaia n uniti fiscale, ceea ce a reprezentat o inovaie la nivelul aparatului de stat interesat n garantarea perceperii impozitelor, n sprijinul aceleiai politici de consolidare a rolului statului se ncadreaz i nlocuirea prin norme juridice scrise, cu suportul dreptului bizantin, a patriarhalismului boieresc. Vasile Lupu subordoneaz Biserica scopurilor statului, de ntrire a structurii feudale, ncercnd s apere ortodoxia, n general, de asalturile calvinismului si, n mod special, pe romnii transilvneni. El patroneaz o ntlnire dintre ierarhii din Tara Romneasc si Moldova n care s-a pregtit Rspunsul la Catehismul calvinesc publicat n 1645. Anterior e numit un moldovean n scaunul Mitropoliei Ardealului (1640). Sprijinirea ortodoxiei transilvnene s-a ncadrat ntr-o politic de anvergur, desfurat de Vasile Lupu n Orientul ortodox, de patronaj asupra Patriarhiei constantinopolitane. Politica extern preconizat de domnul Moldovei a fost dominat, sub impulsurile Porii, de ostilitatea fa de sistemul de alian dintre ara Romneasc i Transilvania; el a urmrit s obin domnia muntean pentru fiul su sau pentru e nsui. Ostilitatea fa de Ja[a Romneasc exprim i interesele levantine n dezacord cu politica lui Matei Basarab. In esen, orientarea lui Vasile Lupu reflect tendina sa de supremaie asupra rilor romne, urmrit prin apelul la ajutorul Porii, la aliana cu Polonia sau la legtura fortuit cu cazacii zaporojeni. n ansamblu, politica extern a lui Vasile Lupu a fost neinspirat i adeseori contradictorie. Moldova obine totui un succes temporar n 1638, cnd ncheie un tratat cu Gheorghe Rkoczi l, ncercnd s izoleze ara Romneasc pentru a prejudicia funcionarea alianei acesteia cu Transilvania. Aceste tendine politice oglindeau interesele Porii i se 212 ,-nriiineau pe elementul grec, ceea ce le-a fcut neviabile. Nici aliana cu Polonia nu s-a artat -nai sigur, iar apropierea de cazaci a avut darul s trezeasc suspiciuni. Domnul este nlocuit n 1653 cu Gheorghe tefan (1653-1658) prin colaborarea forelor interne cu cele externe, transilvano-muntene. ncercrile sale de a reveni la domnie se nruie n urma campaniei neizbutite din ara Romneasc, astfel c, nvins, este obligat s prseasc ara. Domnia lui Vasile Lupu a reprezentat ns un moment n evoluia monarhiei feudale, prin telurile politice urmrite n spaiul rilor romne, unde a vizat propria lui supremaie, ntemeiat pe elementul grec. Succesele si insuccesele sale au fost n raport cu concordanele si neconcordanele pe care le-a stabilit cu factorii politici favorabili programului boierimii autohtone si autonomiei rilor romne. Cauzele prbuirii trebuie cutate n neaderena lui Vasile Lupu la sistemul de aliane transilvano-muntean cu caracter defensiv, care a nzuit si a reuit s solidarizeze forele interne n jurul unei politici de consolidare a libertii de micare a rilor romne. Monarhia feudal la mijlocul secolului n Transilvania, n Principatul Transilvaniei, politica de consolidare a autoritii puterii centrale cunoate o puternic dezvoltare sub principii Gheorghe Rkoczi l (1630-1648) i Gheorghe Rkoczi al ll-lea (1648-1657). Cel dinti a nfruntat cu succes att ncercarea nobililor din principat de a anula rezultatele domniei anterioare, ct si tendiele nobilimii catolice din Ungaria Superioar care nzuia s ncorporeze Transilvania. Consolidarea domeniului princiar, sporit prin masive confiscri de 143

pmnt de la nobilii infideli, a oferit un reazem economic nsemnat puterii centrale, permindu-i s readuc la supunere Strile. Domnia lui Gheorghe Rkoczi l s-a stabilizat dup biruina ctigat la Salonta asupra turcilor (1636) care, nencreztori n politica lui, au ncercat s-l nlocuiasc de la conducerea rii. Urmrind direcia antihabsburgic i anticatolic a predecesorului su, Gheorghe Rkoczi l a reactivat intervenia Transilvaniei n Rzboiul de 30 de ani. n urma alianei ncheiate la Alba lulia cu Suedia si Frana (16 noiembrie 1643) el cucerete, cu asentimentul Porii, o mare parte a Ungariei Superioare. Dup operaiuni militare cu succese alternative, Rkoczi ncheie la Linz pacea cu Habsburgii (29 august 1645), care confirm apartenena la principat a celor apte comitate din nord-vestul Transilvaniei. Un indiciu nsemnat al consolidrii puteri princiare, a fost preluarea fr dificulti a Accesiunii de ctre fiul su. Aureolat de prestigiul ctigat n Rzboiul de 30 de ani si de Participarea Transilvaniei la pacea din Westfalia (1648), ca stat independent, Gheorghe koczi al ll-lea a fcut proiecte grandioase care aveau s se dovedeasc nerealiste. El s-a Strduit s-si subordoneze ara Romneasc i Moldova, iar apoi a ncercat s obin, cu fora armelor, coroana polon. Eecul expediiei lui Rkoczi n Polonia (1657) si interveniile Romanilor pentru a pune capt aciunilor sale care i ameninau interesele au declanat criza dmniei sale n Transilvania. Intervenia militar otoman a readus ara ntr-o mai strns ePenden fa de Poart i a deschis calea reafirmrii puterii nobiliare, ncercarea lui loan ^erneny (1661) de a continua n colaborare cu Habsburgii, politica antiotoman a expus ara nei intervenii militare a puterii suzerane, care s-a ncheiat cu desemnarea unui nou principe n persoana lui Mihai Apafi (1661-1690), prin reprezentanii sultanului si simulacrul unei alegeri dietalen 14 septembrie 1661. Principele impus de otomani a fost confirmat de partizanii monarhiei habsburgice care controlau o parte a principatului, n aceste circumstane Apafi se orienteaz spre consolidarea legturilor cu ara Romneasc si Moldova nzuind la nchegarea unei confederaii cu scopul de protejare a autonomiei rii. nclinat mai mult spre ndeletnici intelectuale dect spre cele de guvernmnt, Mihai Apafi las n seama reprezentanilor faciunilor nobiliare treburile publice. Autorita'tea principelui se deterioreaz, n condiiile n care nobilimea se manifest puternic n viaa politic si social. Domeniile principatului decad sau sunt nstrinate n avantajul nobilimii, puterea central pierznd astfel un important suport material al independenei. Scena politic a rii rmne dominat de nobilime, de lupta faciunilor nobiliare, aflate n permanente dispute pe tema autoritii n stat. Aa se explic, de altminteri, c la intrarea otilor austriece n Transilvania, Habsburgii negociaz cu reprezentanii nobilimii. n viaa politic intern Dieta ctig un rol precumpnitor, Strile privilegiate reuind s rstoarne raportul de fore n favoarea lor n materie de iniiative politice, n condiiile declinului a continuat s funcioneze, cu precumpnirea calvinismului, sistemul constituional al naiunilor" politice i religiilor recepte". n acest cadru politic si religios romnii rmn .n afara vieii constituionale, tolerai si nerecepi sub aspect confesional. Problema romneasc n secolul al XVII-lea se impune factorilor politici, intervine tot mai des n preocuprile puterii, n Diet si n politica religioas a principatului. Ea se oglindete n legislaia dietal, dovad c nu a putut s fie ocolit de conducerea principatului atta vreme ct romnii reprezentau etnic si confesional masa locuitorilor rii. Principatul, nclinat spre prozelitism n spaiul unei politici de anvergur central-sud-est-european, nu a putut s-o ignore. Dimpotriv, prin seria de diplome privilegiale acordate Bisericii Ortodoxe, o ine mereu la suprafaa deciziilor sale. n cadrul acestor intenii prozelitiste, datorit nsemntii crescnde a romnilor din Transilvania, n contextul raporturilor cu ara Romneasc si Moldova, principii calvini din secolul al XVII-lea confer Mitropoliei Ardealului, cu aceleai intenii de a-i atrage la calvinism, o serie de diplome privilegiale. Solicitate de mitropoliii romni, diplomele continu linia politic inaugurat de Mihai Viteazul, stipulnd emanciparea din iobgie a preoimii. Principii, interesai n consolidarea calvinismului, prelungesc cu insisten prozelitismul n condiiile n care Contrareforma se dovedea activ n spaiul ortodoxiei, ncercnd calvinizarea comunitilor romneti prin introducerea de inovaii sub aspect dogmatic si prin subordonarea Mitropolie1 Ardealului superintendentului calvin ei urmresc fortificarea Reformei. Condiiile impuse ierarhilor romni atest o decis orientare spre calvinizare prin inovaii care alterau credina ortodox. Principii i asum la mijlocul secolului politica de calvinizare prin diplomele de numire a ierarhilor. Ei sunt cei care decid n ultim instan asupra persoanelor mitropoliilor i episcopilor, se pronun n legtur cu jurisdicia teritorial a Mitropoliei, ceea ce dovedete c aciunea de calvinizare devenise o politic de stat. 144

214 Prin crile editate n limba romn calvinismul se difuzeaz n mediile romneti, astfel c Reforma cunoate un ascendent fr precedent. Condiiile formulate de superintendeni i nsuite de principi - Conditiones episcopi ecdesiarumque valachorum - au fost rspndite n comunitile ortodoxe. Aceste condiii metamorfozau ceremonialul ortodox si n bun parte structura dogmatic a credinei. Romnii erau obligai s adopte Catehismul din 1640, s recunoasc numai dou taine i s accepte dogma calvin - sola fides justificat -, predestinarea, s elimine cultul sfinilor, icoanele etc. n esen, ierarhul romn devenea un vicar al superintendentului maghiar, limitat n deciziile sale, nemaiputnd s numeasc si s destituie protopopii. n replic, ortodoxia extracarpatic, prin crile imprimate si difuzate n Ardeal, de larg circulaie, a contrabalansat aciunea de calvinizare, Cartea mitropolitului Varlaam, Rspuns la Catehismul calvinesc, se adresa iubiilor cretini si cu noi de un neam romni, pretutindeni tuturor ce se afl n prile Ardealului si n alte pri, pretutindeni ce suntei cu noi ntr-o credin", ndreptat mpotriva eresiei cea rtcit", Rspunsul afirma o dubl solidaritate ortodox i etnic ce indica o evident evoluie de la contiina de sine confesional la contiina etnic ce se ngemneaz cu prima. Astfel, la mijlocul secolului, ntr-o vreme de maxim ofensiv calvin, se cristalizeaz un adevrat curent cultural-religios de sprijin al religiei ortodoxe din Ardeal. Rezistena anticalvin a determinat ns o resurecie teologic care a contribuit la definitivarea Mrturisirii Ortodoxe a lui Petru Movil, ce devine cartea normativ a ortodoxiei, n sprijinul aprrii ortodoxiei de influena calvin s-a apelat la clerici formai n ambiana Contrareformei, cazul lui Paisie Ligaridis, devenit predicator al Curii de la Trgovite. Raporturile politice cu celelalte dou ri si n mod special cu Tara Romneasc determin, n unele momente, o atitudine conciliant fa de ortodoxia ardelean i, n ultim analiz, perpetuarea legturilor ierarhice dintre Biserica Ortodox i Mitropolia rii Romneti. La mijlocul secolului, n timpul mitropolitului Simion tefan, dup ce principele a impus condiiile calvinizante, Mitropolia rectig jurisdicia asupra unor zone ntinse, exceptnd Bihorul, Maramureul i o serie de protopopiate din comitatele Hunedoarei i Fgra, asupra crora i va exercita o autoritate limitat dup bunul plac al superintendentului calvin. Principele a intervenit i n numirea unor protopopi, pe care i supune jurisdiciei superintendentului maghiar. Numirea lui Sava Brancovid n 1656 de ctre Gheorghe Rkoczi al ll-lea a coincis cu lrgirea jurisdiciei Mitropoliei asupra altor teritorii din Transilvania. Noului ierarh nu i se mai impun cndiii calvinizante, posibil din cauza mprejurrilor create de pregtirea campaniei n Polonia. Activitatea lui Sava Brancovid s-a orientat spre obinerea reconfirmrii diplomelor care interesau statutul social al preoilor romni; aceast aciune a fost dublat de msurile adoptate e sinoadele convocate care au stabilit ndatoririle protopopilor, condiiile de numire a preoilor, Potrivit pregtirii lor, alfabetizarea n incintele bisericilor i oficierea slujbei n limba romn. 'n anii de sfrit ai secolului, influena calvin continu prin intervenia direct a Pnncipelui, care i scutete pe preoi de obligaii fa de fisc n sperana convertirii. Apafi l emite pe Sava Brancovici prin hotrrea sinodului, impunnd urmailor condiiile formulate la nscunarea lui Simion tefan, asociind altele la numirea lui Varlaam. Metodele de calvinizare sunt aceleai cu cele concepute de Rkoczi al ll-lea, care si-a asumat autoritatea suprem n numirea mitropoliilor si, totodat, a protopopilor, aciune care creeaz adevrate enclave calvine n eparhia ortodox. Politica principatului fa de Biserica Ortodox a fost ns determinat si de afirmarea autoritii Mitropoliei Ardealului, de aciunile mitropoliilor, care solicit confirmri sau reconfirmri ale diplomelor privilegiale. Iniiativele din vremea mitropolitului Sava Brancovici atest o cretere a contiinei propriilor nevoi n societatea romneasc, un curs nou n raporturile cu puterea central, care face s funcioneze sistemul privilegiilor. Prezena, ca invitat, a mitropolitului romn la unele Diete si lrgirea autoritii Mitropoliei asupra unor ntinse teritorii din Transilvania sunt dovezile concludente ale ascendentului instituiei. Raporturile puterii centrale cu Mitropolia i n general ridicarea prestigiului instituiei ecleziastice romneti, datorit consolidrii ei interne, prin msuri de organizare, se explic si prin noua optic a Strilor privilegiate. Ele abandoneaz ideea secolului precedent, de organizare a unei biserici romno-calvine, desfiinat sub aciunea Contrareformei la sfritul secolului al XVI-lea, n favoarea acceptrii formulei unei 145

Mitropolii ortodoxe subordonate autoritii principatului calvin sau n forma unor comuniti calvine romne sub jurisdicia superintendentului. Principii au intuit pericolul pe care l putea reprezenta, sub raport constituional, o instituie romno-calvin, susceptibil de integrare n sistemul religiilor recepte. Ca atare, ei renun la ideea episcopatului calvin, comunitile romno-calvine intrnd sub autoritatea superintendentului bisericii oficiale. In schimb s-a admis funcionarea Mitropoliei Ardealului, fr s se abandoneze inovaiile instituionale i dogmatice calvini-zante, cu avantajul care decurgea din meninerea Mitropoliei ortodoxe n limitele statutului de inferioritate al unei religii nerecepte, tolerate. n acest cadru funcionarea diplomelor privilegiale i a raporturilor ierarhice cu ara Romneasc, opera de organizare intern practicat de mitropolii i conturarea unei elite ecleziastice, stimuleaz afirmarea iniiativelor politice spre sfritul veacului al XVII-lea. Sava Brancovici se apropie de politica antiotoman a lui Serban Cantacuzino, ndeplinete misiuni politice n legtur cu organizarea unei aliane antiotomane alturi de Monarhia habsburgic i Rusia, ntrevznd avantajele ce puteau decurge pentru romni, sub aspectul vieii constituionale, din schimbarea suzeranitii otomane cu cea austriac, Sava Brancovici se distaneaz de direciile politice promovate de principat. Dup asediul Vienei, Reconquista victorioas i Contrareforma vor ntlni n mediul ortodox o elit ecleziastic n msur s negocieze un nou statut politic pentru romni n cadrul catolicismului. Afirmarea rilor romne la sfritul secolului al XVII-lea i nceputul secolului alXVIH-lea. Criza monarhiei feudale, evident la sfritul marilor domnii care au ilustrat-o, se adncete dup expediia n Polonia a lui Rkoczi al ll-lea i rscoala antiotoman a lui Mihnea al lll-leS' Intervenia turcilor n ara Romneasc i Transilvania, a ttarilor n Moldova pun capt, pentru moment, ncercrilor de eliberare. Ocuparea Oradiei (1660) adaug nc un punct de sprijin dominaiei otomane. Noile formule politice la care apeleaz Imperiul otoman n rile 216 romne mrturisesc declinul puterii centrale n favoarea manifestrii autoritii boiereti si poluare. Ascensiunea regimului nobiliar n Transilvania si a boierimii n Modova si ara Romneasc a fost nsoit de accentuarea servajului, fapt ce d natere la micri sociale rneti. Scena politic n rile romne este agitat de confruntrile boiereti care n ara Romneasc impun domni convenabili faciunilor, n timp ce n Moldova domni fideli intereselor Porii, iar n Transilvania n funcie de rivalitile dintre gruprile nobiliare. n acest interval de timp, care separ rscoala antiotoman de nscunarea lui Serban Cantacuzino (1678-1688), n ara Romneasc se remarc n continuare criza regimului de Stri. Spargerea solidaritii Strilor, prin dezbinarea boierimii i slujitorilor, contribuie la imixtiunea otoman n politica intern, la reactivarea rolului levantinilor n structura social si politic. Solidaritatea Strilor muntene tinde s se refac n vremea lui Radu Leon, n 1669, n forme asemntoare cu aceea din 1631, depsind-o chiar prin chemarea ranilor alturi de Stri. Domnul se adreseaz cinstiilor arhierei, prea cuvioilor arhimandrii i egumenilor de pre toate sfintele mnstiri, i tuturor boierilor celor mari si al doilea, si tuturor slujitorilor, popilor, diaconilor i tuturor ranilor ci se'afl vieuitori n ara domniei mele..." (hrisovul din 9 decembrie 1669). n Moldova, aceeai perioad nregistreaz influena rzboaielor dintre Poart si Polonia, cu urmri nefaste n politica intern, adevrate cumplite vremi de mare cumpn", n care nemulumirea Strilor inferioare mpotriva boierimii greceti, ajuns la crma statului, se manifest prin rscoale. Semnificativ este ridicarea categoriilor inferioare ale Strilor din 1671 din vremea domniei lui Ddca Vod cnd, spre deosebire de revendicrile din 1631, boierimea mare nu particip, un semn evident al spargerii solidaritii Strilor. Dovad c la alegerea lui tefan Petriceicu ia parte un grup restrns al boierilor mari reprezentai i n divan, fapt ce vdete existena unui antagonism ntre marea boierime i slujitori. Astfel, solidaritatea Strilor nu se poate nchega n vederea unor aciuni politice orientate mpotriva politicii domneti care sprijinea elementul grec sau mprtea o alt orientare politic. n timp ce rolul boierimii i nobilimii sporete n rile romne, n Imperiul otoman ncercarea de redresare prin vizirii din familia Kuprulu i arat efectele n planul aciunilor autoritare. Biruitori n rzboaiele cu Polonia, turcii cuceresc Camenia (1672), fixndu-i un nou punct de sprijin al dominaiei n zona rilor romne, desvrind ncercuirea lor. n acest context turcii furesc planuri de unificare a stpnirii din Ungaria, Polonia i Ucraina i chiar de transformare a Moldovei i rii Romneti n pasalcuri. n funcie de presiunea otoman, de pericolul care se ntrevedea, se afirm i replica^ romneasc, n timpul victoriei de la Hotin (1673) a lui loan Sobieski se produce defeciunea 146

moldoveana prin trecerea de partea Poloniei a domnului tefan Petriceicu (1672-1673). Orientarea politic antiotoman se ndreapt si spre tratativele cu Rusia, astfel c ntre V|ctoria de la Hotin (1673) i asediul Vienei (1683), se afirm cu putere crescnd, la nivelul domniei si boierimii deopotriv, ideea eliberrii de sub dominaia otoman. Boierimea, licen ntr-o perioad anterioar la ideea rscoalei antiotomane, stimulat de programele domneti, ncepe s-si expun propriul program politic. Astfel, ncepnd cu 1674, boierii ader Pr|n memoriile adresate puterilor strine la programul emanciprii politice de sub dominaia 217 otoman, formulat de puterea central, venind, ns, cu amendamente pe linia consolidrii statului boieresc. Memoriul boierilor moldoveni din 1684, adresat regelui Poloniei, sub impulsul victoriei cretine la Viena, mrturisete, o dat mai mult, o nou direcie politic antiotoman i o reafirmare a idealurilor politice infuzate dinspre republica nobiliar polonez Opiunile boiereti, accentund ideea consolidrii regimului nobiliar, reprezint, n aceste momente, un rspuns la politica domneasc de ntrire a autoritii puterii centrale. Asediul Vienei (1683), rezultat a! relansrii rzboiului antihabsburgic de ctre Kara Mustafa, ca soluie a redresrii otomane, aduce sub zidurile capitalei imperiale pe principii celor trei ri romneti. Planurile se nruie o dat cu nfrngerea turcilor la Kahlenberg de ctre armatele austro-polone. Victoria coaliiei a reprezentat, prin consecinele ce le declaneaz, mutaii politice n planul Europei Centrale i Rsritene. Ele vor angaja ns o semnificativ evoluie n viaa politic intern a rilor romne, confruntate, dup succesele din Ungaria, de competiia celor trei mari puteri: Imperiul habsburgic, Polonia si Rusia, n aceste noi mprejurri se produce instaurarea dominaiei habsburgice n Transilvania, ntrirea puterii centrale n ara Romneasc i nsemnate oscilaii politice n Moldova, mrturisind i aici o orientare politic precretin. Ofensiva antiotoman i efectele ei. Victoria coaliiei austro-polone a determinat crearea unei noi Ligi, alctuit prin participarea statului papal, a Austriei, Poloniei i Veneiei, la care se asociaz i Rusia. Imperiul austriac, victorios n Ungaria, a recuperat prin btliile de la Buda (2 septembrie 1686) i Mohcs (12 august 1687) teritoriile ce fuseser mai bine de un veac si jumtate sub stpnirea otoman. Politica Imperiului nzuia, cu sprijinul Contrareformei, la vaste proiecte de cucerire n Sud-Estul Europei pe seama Imperiului otoman. Retragerea turcilor peste Dunre (1688) ntrea convingerea succesului n continuare n Sud-Est. Victoriile din Ungaria au deschis i calea spre Transilvania, a crei cucerire se lovea ns de complicate probleme de ordin internaional. Transilvania fiind un stat autonom, aflat sub suzeranitate otoman, solicita Imperiului biruitor n Ungaria o procedur legal la care s consimt Strile rii. Cu alte cuvinte, gsirea unui temei legal elurilor sale expansioniste n condiiile n care contestaii puteau veni oricnd dinspre Polonia lui Sobieski, un rival tot att de dornic, dup cum arat intrarea lui n Moldova, n 1686, s exploateze n favoarea sa efectele Reconquistei. Realizarea planurilor austriece trebuia s in seam i de interesele altor puteri europene, ale Franei, care alimentase, ntr-o perioad anterioar, rzvrtirea nobilimii maghiare din Ungaria sub conducerea lui Emeric Thokoly. Era de ateptat deci rezistena hotrt a Strilor din Transilvania interesate n pstrarea statutului autonom i hotrte s nu schimbe suzeranitatea otoman. n aceste mprejurri politico-constituionale si de drept internaional ncorporarea Transilvaniei presupunea adeziunea factorilor interni i menajarea susceptibilitilor lor. Beneficiind de pretextul dreptului istoric, factorii conductori ai Imperiului, pe msur ce flamurile austriece se apropiau de hotarele principatului, i fixeaz opiunile n favoarea tratativelor. Apeleaz, ca n attea alte rnduri, la serviciile Contrareformei, trimindu-l Pe iezuitul Antide Dunod, care urma s perfecteze o alian ntre principele Transilvaniei i ara 218 Rornneasc, sub autoritate imperial, n realitate tratativele lsau s se ntrevad dorina de nteqrare a Transilvaniei n Liga Sfnt i, n alt plan, de a legitima prezena trupelor imperiale ' tar prin acordul Strilor. Acesta a fost si motivul pentru care diplomaia imperial are n e(jere tratativele cu cancelarul Mihai Teleki, cu care ncheie o nelegere secret la 14 aprilie 1685. n planul oficial ns proiectele de tratat ntmpin reticene, opoziia Strilor, mai cu ceam, determinnd definirea unei platforme locale n raport cu Imperiul, din care se detaeaz ideea statutului de stat separat al Transilvaniei de Ungaria. Imperiul, ns, alterneaz dialogul cu presiunea armatei imperiale, care impune semnarea unor tratate succesive pe msura naintrii ei. Tratatul din 28 iunie 1686 recunotea protecia imperial asupra Transilvaniei si domnia ereditar a principelui Apafi. Victoriile imperiale n Ungaria determin semnarea unui nou tratat la Blaj la 27 octombrie 1687, care marcheaz o 147

nou etap a instaurrii dominaiei imperiale, fr ca s fie abolite drepturile constituionale ale Transilvaniei. Succesele austriece sunt ntretiate ns de aciunile n replic ale principatului, care caut cu disperare o contrapondere la Poart, n consecin se ncheie la 1 iunie 1685 un tratat de alian venic" i ajutor reciproc ntre Transilvania i ara Romneasc, n care s-a intenionat s fie si Moldova, ndreptat mpotriva oricrui duman. Se ncearc chiar o apropiere de Polonia, n formula unui Protectorat, i intervenii la Poart pentru a contracara presiunea austriac. Aciunea hotrt a Imperiului, n condiiile victoriei generale n Ungaria mpotriva turcilor, face ca Strile s accepte protecia imperial o dat cu denunarea suzeranitii otomane (9 mai 1688). Pe acest temei legal ncorporarea Transilvaniei devine o realitate, armata aducnd rezolvri acolo unde tratativele s-au dovedit numai parial concludente. Opoziia intern se manifest ns n continuare, se mpletete cu cea extern a Porii care l numete principe pe Thokoly i cu reluarea ostilitilor n Apus ntre Imperiu si Frana. Cursul evenimentelor era ns ireversibil, n pofida complicaiilor militare n Apus si a nfrngerii austriecilor la Zrneti de ctre Constantin Brncoveanu, n alian cu Thokoly. Totui evenimentele politice i militare au reuit s opreasc naintarea Imperiului austriac, determinnd Curtea vienez la perfectarea compromisului cu Strile privilegiate. Efectele acestuia s-au reflectat n Diploma leopoldin (4 decembrie 1691), care a servit de acum nainte de constituie provinciei nou achiziionate. Prin prevederile ei, diploma oglindete nelegerea dintre Imperiu i strile privilegiate, definind, totodat, raporturile Principatului cu puterea central. Meninnd bazele constituionale ale rii, uniunea celor trei naiuni medievale (un/o tr/um nat/onum) si statutul religiilor recepte, catolic, calvin, luteran ?' unitarian, legislaia principatului, Dieta, administraia i justiia, Imperiul reuete s lntegreze Transilvania, recunoscdu-i ns statutul separat. Instituiile rii, Guberniul, armata, 'ezaurariatul sunt n realitate subordonate Vienei prin Cancelaria aulic (1694). Diploma teopoldin (1691) statornicind bazele constituionale ale principatului i rolul naiunilor Politice si religiilor recepte n stat, i-a meninut pe romni n afara vieii politice a principatului, Sl'tuaie care va declana n secolul al XVIII-lea lupta de emancipare naional. Intre cele trei imperii, nfrngerea turcilor la Viena n 1683 deschide o nou pagin n lstria spaiului principatelor. Triumful Ligii Sfinte, recucerirea Ungariei i penetraia n 219 Transilvania pe fondul recesiunii otomane, determin n ara Romneasc si Moldova un curent de opinie la nivelul forelor politice favorabile ieirii din orbita de dominaie a Porii Reconquista a contribuit la declanarea crizei orientale datorit schimbrii raportului de forte n estul Europei, n noul cadru creat de redimensionarea continentului, de metamorfozarea geografiei politice continentale apar indicii care lsau s se ntrevad posibile succese pentru o aciune generalizat antiotoman. Domnia lui erban Cantacuzino (1678-1688) n ara Romneasc ilustreaz ncercarea de recstigare a independenei prin apropierea de Imperiul habsburgic, care prea o posibil soluie, Tratativele cu Viena reprezint n anii de pn la denunarea suzeranitii otomane n 1688 de ctre Dieta Transilvaniei, ce coincidea cu anul morii domnului, o etap semnificativ n tendinele de schimbare a statutului internaional al rii Romneti. Domnia lui erban Cantacuzino si planurile de eliberare au favorizat manifestri politice spre ntrirea puterii centrale prin mijloace absolutiste. erban Cantacuzino a neles, nc ntr-o perioad anterioar, n condiiile afirmrii competiiei pentru stpnirea rilor romne, necesitatea consolidrii puterii centrale, prin stvilirea atotputerniciei marii boierimi. Programul de guvernare al lui erban Cantacuzino a urmrit suprimarea luptelor ntre partidele boiereti si realizarea stabilitii interne. Domnul a cutat, n aceeai vreme, aa cum mrturisete italianul Del Chiaro, s pun ordine n administraia statului, deopotriv n viaa economic, si s intensifice comerul cu alte state, pentru a consolida baza materia a domniei. Programul su politic prevedea att domnia ereditar n familia Cantacuzino, n ara Romneasc i n Moldova, ct i un stat autoritar, n care puterea avea s fie exercitat printr-un domn autocrat". Refacerea autoritii domneti a solicitat msuri represive mpotriva marii boierimi, care nu s-au oprit nici n faa membrilor propriei familii. Imperativele aplicrii programului au fost, n noua configuraie politic, creat de succesul Reconquistei, mai puternice dect raiunile de clas, ntruct aveau n vedere ncercarea de ieire din sistemul otoman, n condiiile n care politica marilor puteri, n special a Imperiului austriac n Transilvania i apetiturile sale de stpnire asupra rii Romneti se evideniaz, erban Cantacuzino nelegea s salveze structura instituional i social pe care o reprezenta feudalitatea creia i aparinea. Politica autoritar a domnului s-a ntemeiat pe un grup restrns de boieri, care reprezentau treptele superioare ale Strilor, nu ns slujitorii, treptele inferioare ce se confund cu rnimea. 148

n politica extern erban Cantacuzino se ndreapt, nc de la asediul Vienei, spre legturi cu Imperiul austriac, pentru ca pe msur ce Reconquista i dovedea succesul s nceap tratativele cu Habsburgii pe baza programului su de guvernmnt. Orientarea spre Austria a fost echilibrat ns de raporturile stabilite cu Polonia i Rusia, ca o msur de contracarare a expansionismului imperial i a elurilor Contrareformei. Planurile sale politice se ndreptau spre ideea unei rscoale generale antiotomane n Peninsula Balcanic, prin atragerea bulgarilor ! srbilor, i vizau chiar mai departe, la stpnirea Constantinopolului. O dovad elocvent sun' prefeele celor dou Biblii, cea greac aprut la Veneia n 1687, al crei sprijinitor a fost, 1 traducerea romneasc din 1688, n care se afirm originea imperial a lui erban Cantacuzinc, aspiraiile la tronul Bizanului si rolul su de protector al cretinilor din Imperiul otoman. 220 Dac rscoala antiotoman balcanic nu devine o realitate, succesele armatelor imperiale jjp 1688 sunt de natur s contribuie la hotrrea de acceptare a suzeranitii austriece pe baza principiilor programului su de guvernare. Le reafirm n tratativele cu Curtea vienez, accentund ideea de independen a rii Romneti, autoritatea intern absolut, libertatea re|iqioas, respectarea vechilor obiceiuri ale rii i restituirea raialelor. Austriecii nu au fost dispui s accepte integral acest program, fiind, n politica fa de ara Romneasc, partizanii renimului nobiliar. Recunoscnd ns independena, pe aceast baz, Serban Cantacuzino trimite o delegaie solemn pentru a ncheia aliana. Moartea domnului schimb ns din nou termenii problemei, lsnd noii domnii, a lui Constantin Brncoveanu (1688-1714), alte posibiliti de tratative n avantajul rii. Tergiversarea tratativelor n vremea lui Serban Cantacuzino era determinat, aa cum remarca un observator strin n 1686, de faptul c romnii, dei urmreau s se elibereze de sub stpnirea otoman, erau interesai ca puterea otoman s nu fie dobort, fiindc aceasta ar fi deschis calea dominaiei Imperiului austriac si a Poloniei, nelegnd tendinele politicii de expansiune a marilor puteri, Constantin Brncoveanu condiioneaz aplicarea tratatului, convins fiind c Imperiul otoman mai dispune nc de o nsemnat for. Aceleai oscilaii le mrturisete si situaia politic din Moldova, unde presiunea polonez l determin pe Constantin Cantemir (1685-1693) s ncheie un tratat cu Austria (1691), n care condiioneaz, ca i Constantin Brncoveanu, adeziunea la politica antiotoman de prezena austriecilor n ar. n anii anteriori pcii de la Karlowitz (1699), ara Romneasc i Moldova, aflate la interferena marilor puteri, dau expresie programului de eliberare de sub dominaia otoman, avnd ca principii directoare: independena politic, integritatea teritorial, domnia autoritar si ereditar. Traversnd una din cele mai complexe i grave situaii ca efect al cristalizrii problemei orientale", rile romne ncearc s-si salveze autonomia, statul cu instituiile sale, cadrul de fapt al afirmrii civilizaiei proprii. n preajma pcii dintre cele dou imperii, habsburgic i otoman, Constantin Brncoveanu face propuneri prin trimiii si Rusiei n vederea unui rzboi antiotoman (1698). Frecvena trimiilor si propunerile domnului fcute Rusiei atest dorina de eliberare prin noi aliane si aciuni antiotomane. Dup victoria de la Zenta (1697) presiunea austriecilor a sporit, astfel c domnul rii Romneti caut o contrapondere n Rusia si Polonia. Ocuparea Transilvaniei si Prozelitismul catolic, n forma unirii bisericilor, erau prilejuri de ngrijorare pe msur ce '^periile i dezvluiau inteniile. Sfertul de secol al domniei lui Constantin Brncoveanu a fost o epoc de renatere n care Motenirea bizantin se interfera cu influena barocului, prevalnd influena italian. Aparinnd marii boierimi, nrudit cu Cantacuzinii, a desfurat mpreun cu ei i n final mpotriva lor, o politic de echilibru ntr-o vreme de metamorfoze politice internaionale. El a lncercat s pstreze autonomia rii nzuind la eliberarea ei. A neles competiia marilor Pyteri i cu deosebire politica expansionist austriac n lumina experienei din Transilvania. Anii domniei lui Brncoveanu au fost marcai de un progres economic si cultural-artistic, e iniiative de modernizare a aparatului statal, de reformare a sistemului fiscal. A organizat ancelaria statului n vederea ntreinerii raporturilor cu puterile strine, constatndu-se 221 prezena unui aparat specializat. Epoca brncoveneasc s-a deschis influenelor occidentale care au nceput s prevaleze asupra celor orientale. Astfel s-a creat o sintez original* naional, prin aportul tradiiei rsritene si a celei occidentale. Cultura si viaa artistic din vremea domniei lui Brncoveanu exprim, ntr-o epoc de metamorfoze n geografia politic rsritean, propria identitate a rii. Dup pacea de la Karlowitz (1699), n istoria politic a rilor romne se accentueaz raporturile cu Rusia, pe msur ce rolul acesteia, dup victoria mpotriva suedezilor la Poltava (1709), se afirm n politica rsritean, n aceast ambian, ara Romneasc, 149

adernd la o politic de apropiere de Rusia, mrturisea astfel, pe de o parte orientarea antiotoman, pe de alta reticena fa de politica expansionist a Imperiului austriac. Aceeai tendin spre aliana cu Rusia se manifest si n Moldova n vremea lui Antioh Cantemir (1695-17001 1705-1707), Constantin Duca (1693-1695) si Mihai Racovi (1703-1705; 1707-1709), tot mai decis orientai spre soluia ieirii din sistemul dominaiei otomane. n acest climat domnia lui Dimitrie Cantemir (1710-1711), menit de turci s contracareze emanciparea Moldovei, dovedete, dimpotriv, n concordan cu orientarea factorilor politici interni, o hotrt atitudine antiotoman. Orientarea domnului Moldovei, pregtit de o seam de predecesori, exprim starea de spirit profund antiotoman a unei pri a boierimii. Politica extern a lui Dimitrie Cantemir se nscrie n tradiia ultimelor decenii, urmrind independena pe baza programului formulat de erban Cantacuzino. Principele avea n vedere o aciune n unire cu ara Romneasc si n alian cu Rusia si popoarele din sudul Dunrii. Urmrind o unire dinastic, obinnd chiar diploma de nvestitur pentru ara Romneasc, Dimitrie Cantemir se decide pentru soluia antiotoman. La cristalizarea deciziei au colaborat atitudinea unei mari pri a boierimii, partizan a colaborrii cu Rusia, i evenimentele militare i politice ce indicau sori favorabili rzboiului antiotoman. Presiunea boierilor favorabili alianei cu Rusia, pe baza regimului boieresc, ostili programului domnesc de avantajare, n spirit absolutist, a categoriilor sociale mijlocii, a contribuit n mare msur la hotrrea de a ncheia o convenie (pacta conventa) cu Petru cel Mare, la 13 aprilie 1711, la Luck. nelegerea stabilea emanciparea de sub dominaia otoman, n colaborare cu Rusia, asigurarea independenei si nlturarea regimului nobiliar, domnie ereditar n familia Cantemir. Clauza de ordin dinastic i are antecedente n tratatul cu austriecii ncheiat de Constantin Cantemir. Acest aspect al succesiunii ereditare nvedereaz existena a dou tendine: una oligarhic a marilor boieri care preferau alegerea" domnilor i alta ce exprima punctul de vedere al domniei interesat de stabilitate. Discuiile purtate cu Strile n preajma ciocnirilor armate descoper hotrrea boierilor de a-i perpetua privilegiile. Era de fapt o confruntare ntre dou principii de guvernare, unul de Stan, altul autocratic. Regimul pe care l voia Cantemir era inspirat de practica absolutist a secolului pe care domnul l va mrturisi n Descriptio Mo/dawae(1716), ntr-un moment cnd era elibera de presiunea Strilor si influenat de practica reformatoare absolutist a lui Petru cel Mare. Ratificat la 28 iunie, dup intrarea trupelor ruseti n ar, nelegerea de la Luck ia form3 unui tratat care a semnificat, prin clauzele de limitare a 'puterii domneti, compromisul cU boierimea, decis, cu mici excepii, n aceste condiii s-l sprijine pe domn. 222 /Vngajarea alturi de Rusia mpotriva Imperiului otoman, n concepia lui Dimitrie Cantemir, legitimat de abuzurile svrite de Poart si nclcrile tratatelor ncheiate n Evul Mediu "ntre romni i turci. Principele, n spiritul ideilor manifeste n gndirea politic european, a ferit cel dinti text (Proclamaia ctre ar), care d expresie doctrinar evoluiei raporturilor moldavo-otomane, destinat s justifice istoric, potrivit pragmatismului secolului al XVIII-lea, ctiunea politic, nfrngerea de la Stnilesti pe Prut, ntre 18-22 iulie 1711, i pacea ncheiat la 22 iulie au nsemnat sfritul unei-tentative prin care Moldova a ncercat, la nivelul unei soluii nolitice interne de expresie domneasc, ieirea din sistemul dominaiei otomane, n consecin, defeciunea cantemirian a determinat Poarta s apeleze la formula politic fanariot. Instaurarea regimului fanariot a fost prefaat, n timp, de fenomenul prefanariot. Atitudinile politice manifest antiotomane, cristalizate n cadrul unui larg curent de opinie, exprimate deopotriv n programele si aciunile boiereti si domneti de emancipare de sub dominaia otoman, determin un rspuns al Porii la orientarea politic independent a rilor romne. Soluia otoman la noua situaie politic, favorabil, n linii generale, puterilor cretine, rmne fidel formulei experimentate cu succes n vremea restaurrii otomane. Ea a reflectat esenial fenomenul decadenei otomane, preferina pentru aranjamentul politic, orientarea spre crearea unei baze favorabile dominaiei otomane prin infiltrarea elementului fanariot n structura social a rilor romne. Soluia la care s-a apelat n cazul rilor romne coincidea cu practica otoman, n ansamblu, favorabil, n condiiile ritmului lent al secularismului n Imperiul otoman, elementelor greceti ale Fanarului. Asociate tot mai insistent la administrarea Imperiului otoman, elementelor greceti si levantine li se atribuie un rol si n scena politic a rii Romneti si Moldovei prin formula prefanariot. Cu 150

deosebire dup pacea de la Karlowitz, turcii reactiveaz o mai veche idee la care ajunseser cu prilejul defeciunii de la Hotin (1673), cnd domnul Moldovei tefan Petriceicu a trecut de partea lui Sobieski. Dimitrie Cantemir, n Vita Constantini Cantemiri, mrturisete c turcii s-au gndit s aeze n Moldova un grec care s-si aib casa i neamurile la Constantinopol, deci o personalitate legat de destinele Imperiului otoman, fr legturi cu ara i ca atare uor de controlat. Se remarc, prin urmare, ncercarea de aplicare a unei msuri dac nu realmente noi, oricum una potrivit crizei pe care o traversa Imperiul otoman, n aceste clipe de cumpn, turcii reactiveaz rolul elementului grec constantinopolitan. Imperiul otoman apeleaz insistent n ultima treime a secolului la formula prefanariot. Sfritul secolului las s se observe influena crescnd a grecilor constantinopolitani n climatul politic, aflat acum sub nrurirea acestor elemente. Pe msur ce recesiunea otoman Se adncete, Imperiul otoman stimuleaz penetraia constantinopolitan n viaa social si Politic, experimentnd prin Nicolae Mavrocordat o prim domnie moldoveana prefanariot ^anuna soluia radical a instalrii regimului fanariot n 1711 n Moldova i, respectiv, 1716, ln Tara Romneasc. Prefanariotismul, la sfritul secolului al XVII-lea i n primii ani ai secolului urmtor, a vizat. ,ePotriv structura social i instituia central. El s-a accentuat dup pacea de la Karlowitz cndiiile reechilibrrii raportului de fore din zona rilor romne. Elementul deosebit pe 223 care -a adus noua situaie, dei venea n prelungirea mai vechilor intenii, de la nceputul secolului a XVII-lea, de creare, prin gruprile greceti si levantine, a unei baze sociale pentru restauraia otoman, a fost fr ndoial apelul la grecul constantinopolitan si nu la cel naturalizat. De aici a rezultat si dezaprobarea factorilor politici interni, care n textele istorice ale timpului dau expresie, n forme variate, reaciei mpotriva acestei soluii. Ostilitatea se fixeaz la nivelul unui fapt ideologic, nefiind confundabil cu sentimentul antigrec, deoarece ataamentul pentru elenism este o constant a culturii romneti. Atitudinile antigrecesti au exprimat orientarea politic a unei pri a marii boierimi, a unor factori politici care s-au opus modificrii structurii politice interne prin grecii arigrdeni deoarece acetia primejduiau statutul autonom al rilor romne i prejudiciau lupta pentru independen. Formula prefanariot ns mrturisete factorul de continuitate n politica Porii. Astfel, n istoria rilor romne s-au definit n ultimele decenii ale secolului al XVII-lea fenomene care au anticipat regimul fanariot, aa cum, de altminteri, ostilitatea fa de prefanarioi s-a prelungit n plin secol fanariot. Umanismul i integrarea n cultura Europei clasice. Principatele au cunoscut ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XVII-lea o remarcabil si complex activitate cultural, datorat diversificrii domeniilor de creaie i numrului n cretere a beneficiarilor acesteia. Afirmarea scrisului n limbile naionale i progresul relativ pe care l realizeaz expansiunea lui n societate vor imprima peisajului cultural, alturi de accentuarea procesului de instituionalizare ,a culturii, trsturi distincte comparativ cu perioada precedent. Cu deosebire, ns, tendinele de laicizare a culturii i caracterul ei general romnesc reprezint dou din marile achiziii ale perioadei de strlucire de la sfritul secolului al XVII-lea si nceputul celui urmtor. Pe temeiul acumulrilor i experienelor anterioare, n cultura rilor romne se cristalizeaz, n afara arcului carpatic, caracteristicile umanismului, n timp ce n Transilvania umanismul trziu ncepe s se interfereze cu influenele barocului. Dezvoltarea civilizaiei romneti i dialogul tot mai accentuat cu Europa clasic sporesc contactele cu mediile de cultur strine, prin colile misiunilor catolice, franciscane i ndeosebi iezuite, la care se asociaz frecventarea colegiilor poloneze i a Universitii din Padova. n Transilvania, unde principatul calvin exercit un patronaj asupra orientrii culturale, studenii, mai cu seam maghiari, se ndrum spre rile de Jos (Utrecht, Leyda), n timp ce luteranii continu, n ritm sporit, mai vechile trasee universitare germane. Astfel, n spaiul cultural al rilor romne i dau ntlnire o diversitate de curente culturale din sfera Reformei i Contrareformei, din lumea ortodoxiei constantinopolitane i kievene penetrate de noile experiene ale filozofiei laice, cartezianismul i raionalismul ortodox. n ambiana mutaiilor petrecute n perioada precedent n cultura romneasc & contureaz tot mai evident procesul de instituionalizare prin nfiinarea Academiilor domneti de la Bucureti (cea 1690) i lai (1707). Aceste instituii de nvmnt superior au fost anticipate de un nvmnt colegial n timpul lui Matei Basarab i Vasile Lupu sub influena catolic. Sco/a greca et latina n ara Romneasc i instituiile colare din Moldova n vreme3 lui Vasile Lupu au nsemnat un contact cu spiritul educativ european. Noile aezminte/ 224 151

la Bucureti i lai prin urmaii lui Teofil Corydaleu, datorit coninutului "nvtmntului, prestigiului profesorilor si funciei lor n societatea sud-est european, fac din rile romne focare de iradiere a filozofiei neoaristotelice si n genere a gndirii naintate jajce, bazat pe clasicismul greco-latin. Secolul al XVII-lea se remarc n Moldova i ara Romneasc prin triumful scrisului n limbile naionale, fenomen ce se nvecineaz cu pariala recesiune a monopolului iniiatului, a copjtilor, asupra culturii scrise, n consecin, sporete numrul acelora care scriu, dovad cantitatea manuscriselor pstrate, a scrisorilor i nsemnrilor de carte. Dei de un nvmnt rural organizat nu poate fi vorba, colile mnstireti au fost centre de difuzare a tiinei de carte. Adiacent, colile oreneti din vremea lui Vasile Lup.u sunt o dovad evident a unui public beneficiar al actului de cultur. n Transilvania funcioneaz colile secolului precedent, nfiinate n vremea Reformei, din care se disting Colegiul din Braov, cel de la Alba lulia (1622), Scoal de la Ortie condus de Mihail Halid jr. Colegiul de la Alba lulia, nfiinat de Bethlen, s-a remarcat prin profesorii de formaie universitar european, Alsted, Opitz, Bisterfeld etc. n a doua jumtate a secolului se observ sporirea colilor rurale, cu prioritatea celor luterane si calvine, care au avut suportul bisericilor recepte, bine organizate i deschise, n cazul celor maghiare ideilor prezbiteriene. Un rol important l deine educaia si n comunitile romneti, dovad preocuparea sinoadelor din vremea mitropolitului Sava Brancovici (1673-1675) cnd s-a produs organizarea unui nvmnt n incintele ecleziastice, n acest secol funcioneaz coli romno-calvine la Fgra, Caransebe cu suportul principilor interesai de prozelitismul calvin. Cultura scris romneasc indica un aport al mnstirilor i cu deosebire al copitilor, care i pstreaz monopolul asupra rspndirii lucrrilor cu coninut religios si de edificare moral, sau juridice, n acest secol se constat preuirea crii, dezvluind iniiative colective n achiziionarea ei. Cartea ajunge n secolul al XVII-lea s depeasc cadrul bisericii, fiind cumprat de comuniti, de o parte a -acestora, de laici chiar, fenomen ce atest progresul i preuirea scrisului i cititului n societate. Ca efect al Reformei, ncep s se afirme, n prelungirea secolului precedent, intelectualii romni care acced la poziii superioare prin Reform sau Contrareform. Astfel Halici jr. ajunge conductor a' colii calvine din Ortie, iar Gabriel Ivul si George Buitul, formai n mediul Contrareformei, se evideniaz n spiritul preceptelor tridentine. Peisajul cultural din principate se resimte de pe urma marilor curente culturale care au strbtut Europa. Caracterul multiconfesional al celor trei principate a colaborat la asimilarea Beilor culturii postbizantine, a Reformei i Contrareformei, a umanismului trziu sau barocului. Transilvania a fost un creuzet n care s-a cristalizat un multiculturalism prin contacte nernijlocite cu mediile universitare europene, potrivit propriilor tradiii. De-a lungul secolului al Wll-lea intelectualul de formaie sud-est european, ce profesa raionalismul ortodox, se lnvecina cu cel maghiar ori sas format n spiritul Reformei sau Contrareformei. Dinamica Politic a secolului a contribuit la schimbul de idei, limitnd astfel clivajul dintre intelectualii de actur formativ diferit. Paralel are loc i o desacralizare a culturii n msura n care 225 intelectualul laic i manifest prezena. Domeniile de creaie cutural accentueaz nobleea" conferit de cultur si de prestaia social n serviciul cetii. Progresul instituionalizrii culturii ncorporeaz tipografiile aflate sub patronaj princiar n Transilvania, domnesc n Moldova si ara Romneasc, subordonate bisericii si servind eluri confesionale mrturisite. Arta tipografic se resimte de pe urma contactelor cu centrul tipografic ortodox de la Kiev sau cu cele din rile de Jos. n Olanda i nsuesc meteugul acesta Nicolae Mistotfalusi, Mihail tefan, tipografi reprezentativi pentru rile romne, dar si pentru alte spaii rsritene, ca Georgia, unde cel din urm dintre ei organizeaz o tiparni cu litere gruzine, nmulirea tipografiilor si locul pe care ncep s-l ocupe crile cu coninut laic, juridic, filozofic etc. intensific spre sfritul secolului dialogul carte-sodetate. Multiplicarea contactelor culturale i progresele tipografiei determin, pe fundalul mutaiilor petrecute n societatea timpului, un spor de interes pentru alctuirea bibliotecilor particulare. Intelectualii laici, ca stolnicul Constantin Cantacuzino, Valentin Frank von Frankenstein, Samuel Koleseri sau Mihail Halici, precum i o serie de boieri i nobili, i alctuiesc colecii prestigioase de cri i manuscrise prin diversitatea lor i ndeosebi prin raritile pe care le posed. n legtur cu materializarea noilor fenomene, n a doua jumtate a secolului, i face apariia un nou tip de crturar att laic, ct si ecleziastic, a crui munc intelectual slujete aspiraiile societii. Antropocentric n preocuprile ei majore i strbtut de 152

evidente tendine raionale, opera cultural se deschide noilor idei care exalt nobleea" conferit de activitatea intelectual. Elogiul pe care l face Miron Costin Italiei, civilizaiei ei citadine, mrturisete dialogul rilor romne cu modelul european, n Transilvania, unde contactele se ndrum spre valorile filozofiei carteziene, Apczai Cserei n Enciclopedia maghiar mprumut activitii intelectuale accente de critic social ndreptat mpotriva feudalitii. Apelnd la cele mai diverse modaliti de expresie, umanismul rilor romne ilustreaz de acum o tematic distinct, filozofic, istoriografic i juridic care echilibreaz din punct de vedere cantitativ literatura religioas, ndeosebi istoriografia rmne i n a doua jumtate a secolului un gen amplu cultivat, fiind nc, cantitativ si calitativ, principalul domeniu al activitii intelectuale. Diversitatea genurilor la care ader autorii (cronici, istorii, jurnale, memorii sau istorii n versuri) si n mod special cultivarea acelora specifice istoriografiei umaniste, descrierile istorico-geografico-etnografice atest o evoluie spre istoriografia modern. Autorii secolului al XVII-lea, Grigore Ureche n Letopiseul rii Moldovei, Miron Costin n De neamul moldovenilor i stolnicul Constantin Cantacuzino n Istoria rii Romneti, dezvoltnd ideile perioadei precedente, aaz istoria romnilor pe fundalul originii sale latine. Scrierile istorice, ataate modelelor umaniste i racordate la viziunea lor istoriografic, reconstituie trecutul istoric cu sentimentul istoricului militant. mbrind ntr-o sfer larg de preocupri spaiul general romnesc, scrierile istorice din Transilvania oglindesc prin opera lui Bethlen Jnos - Rerum Transylvanicarum libri quatof (1629-1662) i H/stor/a rerum Transylvanicarum - fenomenele politice care au strbtut istoria veacului. Altele, urmnd demersul istoriografiei barocului ca, de pild, opera M Laureniu Toppelt, Origines et occasus Transylvanorum (Lyon, 1667) cerceteaz originea nopoarelor din Transilvania, manifestnd un interes remarcabil pentru originea romnilor; re0cuparea sa e continuat de ali reprezentani ai barocului ssesc, ca Johann Trostern Das Alte und A/eue Teutsche Dacia, care subliniaz originea roman a romnilor. Evoluia istoriografiei secolului al XVIl-lea ncorporeaz, la nivelul unei remarcabile expresii literare si genul memorialistic, cultivat de Miron Costin n Letopiseul rii Moldovei de la Aron Vod ncoace i de Kemeny Jncs n Autobiografia pe care o scrie. Mai cu seam ns, istoriografia romneasc exprim argumentat si la nivelul unei continuiti remarcabile, de la Grigore Ureche i Miron Costin la stolnicul Constantin Cantacuzino si Dimitrie Cantemir, prin qenuri proprii umanismului cu un corespunztor spirit critic, ideile originii comune latine a romnilor, unitii lor n spaiul Daciei de odinioar, susinute de o activ contiin de sine. Opera istoriografic, ntr-un moment de rscruce sub aspect politic, ncorporeaz i o meditaie politic dedicat rolului romnilor ca aprtori ai civilizaiei europene, dovad c n aceast epoc, care a deschis noi perspective reinserrii spaiului sud-estic n noua geografie politic, noiunea de Europa i face loc n scrisul crturarilor romni. Dac istoriografia a nscris prin contribuiile ei o pagin semnificativ, integratoare n cultura umanist, fr ndoial c filozofia prin receptarea neoaristotelismului si ideilor carteziene, n formule ce estompeaz nelesul lor originar, fixeaz totui o nou dimensiune culturii umaniste. Dimitrie Cantemir, autor al unei vaste opere, deschis filozofiei lui Van Helmont, pregtete la rndu-i afirmarea raionalismului veacului urmtor. Divanul principelui moldovean mrturisete, prin dialogul Orient-Occident i anticonfesionalismul profesat, paii nsemnai pe care cultura romneasc i-a fcut n epoca crizei contiinei europene", n acest sens inserarea n Divan a unei cri unitariene redactat de unitarianul Wissowatius i n Biblia de la Bucureti (1688) a unei cri necanonice, de inspiraie protestant, Tratatul despre raiunea dominant, semnific o poziie anticonfesional, un anume indiferentism fa de credin. Secolul al XVII-lea este reprezentativ si pentru codificrile juridice care numr lucrri fundamentale ca pravila tiprit la lai n 1646, intitulat Carte romneasc de nvtur, ce mrturisete, mpreun cu altele, interesul statului pentru pstrarea ordinii si pentru aprarea stpnirii feudale. Alturi de aceasta, Pravila de la Govora (1640) i ndreptarea legii (1652) atest influene n care se reflect orizontul juridic european, n Transilvania, secolul al XVII-lea aduce redactarea celor dou mari colecii Approbatae constitutiones regn/ 7rans//van/ae(1653) i Compilatae constitutiones (1669) ce conin legislaia dietal de la constituirea principatului. Opera juridic a secolului indic un proces de modernizare a statului, dar, n acelai timp, o concordan cu cerinele societii rilor romne care prin norme juridice tind s impun controlul puterii centrale asupra autoritii feudalilor, n acdrul literaturii juridice din ara Romneasc, n virtutea dreptului de patronaj al Mitropoliei de la Trgoviste asupra bisericii ardelene romne, se tiprete pentru Transilvania o ediie a Pravilei de la Govora. Coleciile de legi au un puternic caracter de 153

clas, ntrind ordinea feudal existent, iar pentru romnii din Transilvania, Aprobatele i Compilatele statornicesc inegalitatea, statutul de nerecepi sub aspect religios. Dintre legiuirile specific locale, Constituiile rii Fgraului, ce conin norme de drept consuetudinar romnesc, i legile steti ale comunitilor secuieti, au perpetuat Pan n Epoca Modern ornduirile juridice ale autonomiilor romneti i secuieti. 227 Influena umanist a inspirat si traduceri efectuate n spirit critic, filologie, care prezideaz travaliul celor ce transpun n limbile naionale valorile culturii europene. Traducerea 6/b//p (1688), alturi de opere de controvers teologic sau de edificare moral, de la sfritul secolului al XVII-lea si nceputul secolului al XVIII-lea, si Didahiile lui Antim Ivireanul n ara Romneasc reflect un spirit novator, ndrzneli de gndire care anticipeaz iluminismul mrturisind o nou sensibilitate proprie epocii crizei contiinei europene, n ambianta afirmrii limbii romne n cultur, Dosoftei, influenat de sensibilitatea barocului polonez, d o nou i original expresie versificaiei romneti. n secolul al XVII-lea opere de creaie teologic original, concordante marilor curente europene, aduc n rile romne un suflu nnoitor prin spiritul de controvers ce le anim si totodat, n mediul romnesc replica anticalvin la literatura prozelit publicat n Transilvania Rspuns la Catehismul calvinesc (1645) indic, alturi de Cazania lui Varlaam (1643) afirmarea n societatea romneasc a unui sentiment de solidaritate sub semnul contiinei de sine etnice. Secolul al XVII-lea, ca secol al supremaiei calvine n Transilvania, cunoate o ampl oper de traduceri n limba romn a crii religioase si apariia unor lucrri influenate de doctrina calvin, n aceste cri se regsesc tezele calvine, predestinarea, repudierea cultului icoanelor, alturi de altele cu un coninut ortodox ce atest prezena spiritului de controvers care va pregti iluminismul. n secolul redactrii Mrturisirii Ortodoxe, Nicolae Milescu alctuiete un Enchiridion, o expunere a doctrinei ortodoxe care va fi inserat ntr-o colecie jansenist, dirijat de Nicole, Editarea unui catehism de George Buitul, care are la baz Catehismul roman (1566), anun spiritul de controvers care nu va ntrzia s clatine mentalitatea tradiional. Astfel, prin cultur si difuzarea ei n societatea laic, i face loc n ambiana literar o sensibilitate n care ideea de schimbare se opune imobilismului i autoritii. Prin scrierile secolului al XVII-lea etniconul romn-romnesc cunoate o semnificativ rspndire ce atest afirmarea ideii etnice a romnilor. La mijlocul secolului, Noul Testament de la Blgrad, tiprit la 1648, exprim prin Predoslovia lui Simion tefan unitatea lingvistic a romnilor. Datorit circulaiei crilor romneti din Moldova si Tara Romneasc n Transilvania i operei de copiere sistematic, limba literar romn se impune, contribuind substanial la afirmarea contiinei de origine la elita comunitilor rurale. Acelai spirit creator strbate i n manifestrile artistice, n arhitectur ndeosebi, unde se disting pe fondul tradiiei locale forme ale Renaterii trzii, elemente decorative orientale (Trei Ierarhi) i puternice influene ale artei populare. Secolul al XVII-lea cunoate o remarcabil diversificare a necesitilor artistice, o evident mbogire a programului i apariia unor aspecte noi. Se remarc ntreptrunderi reciproce ntre cele trei ri romne, fapt ce exprima intensificarea legturilor politice i culturale, constituirea sistemului de aliane si funcionarea lui. n aceeai vreme sunt prezente i o seam de nruriri din afara spaiului romnesc, din Rusia, Polonia, Orientul Apropiat, dar si din Europa Central. Diversificarea formelor artistice n secolul al XVII-lea mrturisete noul stadiu de evoluie a rilor romne, n care pot fi distinse efectele dialogului tradiie-inovaie. Evidente n castelele 228 >orinesti sau princiare, n castelele boierimii si nobilimii, efectele influenelor Renaterii trzii, harocului si Orientului atest profilul social si intelectual al casei conductoare, mobilitatea ei. Gabriel Bethlen ilustreaz epoca si sub raport artistic prin mecenatul pe care l exercit. Construciile civile din capitala Transilvaniei, palatele, se fac remarcate prin nruririle enascentiste si ale barocului care au dat strlucire unei domnii ce se integreaz n formele artistice europene. Un monument arhitectural al epocii lui Bethlen este Magna Curia de la Deva, precum si castelul de la Snmidu-Alba construit dup planurile lui Nicolae Bethlen, una din cele mai strlucite construcii ale Renaterii ardelene. Prezentnd un amestec de modele franceze i italiene, mai ales veneiene, aceste monumente mrturisesc comunicarea Transilvaniei cu viaa artistic european, n acest secol s-au dezvoltat scoli de sculptur i orfevrrie care s-au distins prin ornamentaia lor. Pentru arta giuvaergiilor, reprezentative rmn Sibiul i Braovul. 154

n a doua jumtate a secolului, la biserica mnstirii Golia din lai apar evidente elemente de trecere spre baroc, prin decorarea faadelor cu pilatri neocorintid. La sfritul secolului se afirm, prin ctitoriile numeroase ale Cantacuzinilor i ale lui Constantin Brncoveanu (mnstirile Cotroceni, Hurez, palatul Mogosoaia, cel al Cantacuzinilor de la Mgureni), stilul brncovenesc, n care se mpletesc formele renascentiste cu cele orientale. Strlucirea artistic brncoveneasc a exercitat influene fertile asupra bisericilor i mnstirilor romneti din Transilvania. Secolul luminilor n rile romne Evenimentele militare si politice petrecute n Europa la sfritul secolului al XVII-lea antreneaz fenomenul redimensionrii continentului. Transformarea Imperiului habsburgic ntr-un stat dunrean, afirmarea Imperiului rus i rivalitatea austro-polon, n spaiul rilor romne, pe fondul declinului otoman, conferea trecerii de la Europa clasic la Europa luminilor semnificaii particulare. Redimensionarea continentului a semnificat prin integrarea spaiului central-european n Monarhia habsburgic trecerea de la mica la marea Europ (Pierre Chaunu). Noilor ritmuri politice si culturale direcionate vest-est, le-au corespuns evidente tendine integratoare din zonele Europei central-orientale. Frontiera viitoarei Europe a luminilor a ntlnit n expansiunea sa realiti politice consacrate de pacea de la Karlowitz (1699), o Transilvanie mcorporat Imperiului si un nou regim politic, cel fanariot, n Moldova i Tara Romneasc. Aceste metamorfoze politico-teritoriale au influenat n msur decisiv evoluia rilor romne, care vor nregistra dinamica continental de-a lungul unui secol. Aflat ntr-un proces de restructurare prin politica reformist, Imperiul a nrurit civilizaia principatului Transilvaniei, Olteniei i Bucovinei. La rndul su, regimul fanariot instalat n 1711 n Moldova i n 1716 n !ara Romneasc, nu n afara experimentului reformist austriac, s-a orientat, avnd acordul orii, spre politica de reforme. Astfel, rile romane s-au integrat reformismului european Potrivit propriului specific intern si practicii habsburgice si fanariote. Noile regimuri nfieaz Actele absolutismului luminat care a iniiat un proces de renovare si raionalizare a 229 instituiilor statului, reforme sociale .care au culminat cu desfiinarea dependenei personale ceea ce a nsemnat un pas spre elaborarea Epocii Moderne. Integrarea Principatului Transilvaniei n Imperiu a fost nsoit de aciunea Contrareforme1 si a Curii vieneze care modific, prin restaurarea catolicismului si unirea ecleziastic a rutenib i a romnilor, peisajul confesional si cultural. Unirea n spiritul Reformei catolice a contribuit la instituionalizarea confesiunii greco-catolice si la formarea unei elite datorit iniiativelor episcopului Inochentie Micu, continuate de episcopii Petru Pavel Aaron si Grigorie Maior Unirea a creat un cadru n contact cu ideile absolutismului terezian si iosefin favorabil receptrii Aufklrung-u\u\ ce va contura ncepnd cu deceniul opt un iluminism erudit, iar din ultimul deceniu o micare cultural orientat spre emanciparea politic a naiunii. n aceast ambian deschis dialogului cu Occidentul, n Transilvania, ideile Aufklrunq-ului se impun n mediul cultural maghiar si ssesc potrivit coloraturii confesionale si propriilor prioriti. Asimilarea raionalismului wolffian n principat contribuie substanial la cristalizarea unui peisaj multicultural, n care iluminismul ca numitor comun colaboreaz la definirea spiritului identitar, ce se manifest potrivit specificului etnic, confesional si cultural n orientri politice distincte. Caracteristic secolului luminilor n Transilvania a fost afirmarea romnilor prin rscoala lui Horea si printr-un program ce reprezint o micare naional elitar. Secolul al XVIII-lea n ara Romneasc si n Moldova, n prelungirea umanismului romnesc si preiluminismului, dezvolt n instituiile de cultur o via intelectual laic propulsat de reformismul fanariot. Adiacent, micarea religioas paisian promoveaz, asemenea intelectualilor ardeleni, valorile patristice subsumate reformrii vieii religioase. Elita boiereasc orientat n conjunctura creat de confruntrile dintre marile puteri competitoare argumenteaz dreptul la recstigarea independenei. Deopotriv ns ideologia politic este penetrat de ideile revoluiei democratice, care confer iluminismului de inspiraie francez accente proprii unui profil european. Secolul luminilor n rile romne a deschis o nou epoc sub raport politic care evideniaz n cadrul chestiunii orientale o problem romneasc, iar cultural o integrare n sistemul de vase comunicante al culturii europene. Secolul luminilor este i unul al afirmrii contiinei naionale la nivel elitar vehiculat treptat de cultura iluminist n societate. Noile regimuri politice: habsburgici fanariot. Structura instituional. Opera de organizare a regimului habsburgic s-a exercitat paralel cu aciunile militare i politice nc nainte de pacea de la Karlowitz. n 4 decembrie 1691 a fost acordat Transilvaniei Diploma leopoldin, 155

care a reglementat pentru o sut cincizeci de ani viaa constituional a rii. Rezultat al examinrii realitilor principatului, diploma exprim intenia unei integrri depline n monarhie, cu observarea situaiei internaionale care obliga la pstrarea unei aparene de autonomie Meninnd separarea de Ungaria, diploma a constituit baza juridic a administraiei austriece care subordoneaz instituiile transilvnene cu evidente tendine absolutiste centralizatoare-Diploma garanteaz, ntr-un moment de incertitudine, ideea continuitii principatului in persoana lui Apafi al ll-lea, recunoscnd naiunile" politice i religiile recepte, privilegii'6 Strilor, constituia, legile principatului, Approbatae et Compi/atae, Tripartitul lui Werboczi,cl xcepia dreptului la rezisten, n esen se garanta supremaia celor trei naiuni" politice, a arilor privilegiate care aveau dreptul, dimpreun cu religiile recepte, s designeze pe cei care Or ocupa funciile n stat. Monarhul numete un comandant generai german, ca reprezentant i su care trata cu autoritile interne. Astfel, puterea militar a principatului era subordonat -j-rect Consiliului aulic de rzboi (Hofkriegsrat). Diplomei leopoldine i s-au asociat rezoluia lui Aivinczi (1693) i o diplom referitoare la religie (1693) care deopotriv au sporit drepturile mpratului, devenit de fapt suveranul incontestabil. Guberniul, instituia administrativ, organizat n 1693, a creat o reprezentan la Viena care se constituia n Cancelaria aulic a Transilvaniei (1694). Aceasta va fi instituia suprem, condus de un cancelar aulic si sase consilieri ndeplinind atribuiile unui adevrat guvern. Alturi de Guberniufuncioneaz Tezaurariatul, adaptat si el noilor cerine centralizatoare, ajungnd o instituie subordonat Camerei chezaro-crieti i n afara influenei strilor. Tezaurariatul aplic, prin funcionarii si, politica economic a Imperiului n spiritul tiinei camerale prin dicasteriile sale, ce i exercitau autoritatea n probleme economice. Sub raport juridic funciona Tabla Regia in Magno Transilvaniae Prindpatu judidaria cu sediul la Trgu Mure. Justiia se exercita n dou instane, n prim instan funciona Tabula continu a comitatelor, districtelor i scaunelor secuieti, a doua instan era Forum Revizorium, care examina cauzele primului for. Instituia militar cuprindea patru regimente de cavalerie si dou de infanterie ce staionau permanent n principat, fiind ntreinute de ar. Sub aspectul instituiilor religioase funcionau confesiunile recepte de la sfritul secolului precedent, la care s-au asociat episcopatele greco-catolice de la Blaj i Oradea i un episcopat ortodox, din 1762, prin restaurarea ortodoxiei ca instituie, n secolul al XVIII-lea fiina i confesiunea iudaic cu instituii proprii. Politica imperial n principatul Transilvaniei a adaptat vechile instituii obiectivelor sale centralizatoare, a organizat altele noi care, prin absolutisml practicat, au fost transformate n instrumente ale stpnirii. Tendina integratoare a nzuit la estomparea autonomiilor locale i la crearea unor instituii care s contribuie la omogenizarea imperiului. Aceeai funcie a rezervat-o Bisericii Catolice, care era subordonat acelorai scopuri de realizare a unui echilibru favorabil confesional dup un secol de supremaie calvin. Astfel, se deschide un nou capitol In istoria Transilvaniei, cu consecine asupra structurilor ecleziastice i politice, care vor determina o modificare a echilibrului favorabil Reformei i Strii nobiliare, preponderent calvin. Unirea rutenilor i romnilor cu Biserica Romei. Unirea bisericii rutene i romneti a fost 0 aciune a Contrareformei, constituind o pagin de istorie european care se integreaz att "Dreselor de durat ale catolicismului, ct i politicii Habsburgilor. Catolicismul continu ideea unirii bisericilor prefigurat de Conciliul de la Florena, pe care o prelungete prin unirea Parial de la Brest si prin aceea de la mijlocul secolului al XVII-lea (1646) n zona rutean din n9aria Superioar. Curtea imperial, pe msur ce Reconquista progresa, ncerca prin ntrareform s modifice configuraia confesional a Transilvaniei prin extinderea atlicismului. Unirea Bisericii Ortodoxe romneti era prevzut n memoriul cunoscut sub numele de Einrichtungswerk, redactat n 1686 de o comisie sub preedinia lui Kollonich n care ntrirea bisericii romane trebuia nfptuit prin unirea schismaticilor". Memoriul episcopului de Gyor venea n ntmpinarea politicii imperiale care vedea n catolicism un principal suport al statului ce avea o component religioas eterogen. Numirea unui vicar apostolic n persoana lui losif de Camellis la Munkacevo (1689) a nsemnat crearea unui avanpost al catolicismului n forma lui greco-catolic n Europa Central dinspre care Unirea urma s se difuzeze n principatul Transilvaniei. Prile nord-vestice si n 156

special Maramureul devin un spaiu de confruntare ntre catolicism si ortodoxie, n condiiile n care principii calvini ai Transilvaniei susin numirea unui episcop ortodox n 1690, tocmai cnd losif de Cammellis a fost introdus la Munkacevo. Aciunea de convertire a romnilor din principat avea deci un precedent n trecerea la unire a clerului rutean din Ungaria Superioar (1646) si a unui numr de preoi romni din zona Satu Mare (ncepnd cu anul 1689). nfptuirea unirii n aria nordic a avut un suport hotrtor n diploma din august 1692 care promitea avantaje de natur social pentru cei ce se uneau. ncercnd s realizeze unirea religioas a romnilor monarhia de fapt aplic parial, n condiiile principatului, planurile mai vaste ale Contrareformei n sud-est. Modalitile de realizare sugerate de Propaganda Fide ineau seama de poziia constituional i social a ortodoxiei transilvnene, astfel c ncercrile se fac de pe platforma Conciliului de la Florena si dup modelul unirii de la Brest, fr alterarea ritului oriental. Potrivit instruciunilor Propagandei Fide, Imperiul acioneaz un ntreg arsenal de modaliti, din care nu au lipsit promisiunile de ordin social si nici cele naionale. Tentativa de unire a romnilor din principat aduce n prim plan ordinul iezuit, care va aciona aparent independent, n realitate, expansiunea catolicismului n Ungaria Superioar nvedereaz implicarea Imperiului prin Diploma din 1692, cu influen desigur n Transilvania, nu ns direct, atta vreme ct provincia nu avea un statut internaional clarificat. Aciunea unionist n Transilvania ntlnete o societate n care reticenele fa de noua confesi'une se mpletesc cu acceptarea ei, cu veleitile de integrare a elitei romneti ecleziastice n sistemul politic. Protopopii cu deosebire erau tentai de avantajele ce li se ofereau prin Diploma din 1692, n condiiile n care Diploma leopoldin (1691) ignora Biserica Ortodox si dezideratele ei, perpetund sistemul constituional ntemeiat pe cele trei naiuni" si patru religii recepte. Clerul romn era nemulumit de presiunea calvin care a avut ca efect ncercri de alterare a doctrinei si ritului, fr s aduc schimbri n statutul clerului romn. Pregtit de iezuii, prima tentativ de unire din vremea mitropolitului Teofil (1697) a avut drept rezultat acceptarea celor patru puncte de la Florena si formularea revendicrilor clerului romn. Acestea din urm cuprind, indiferent de modalitatea n care faptele s-au petrecut n sinod, condiia acordrii de privilegii, scutiri si imuniti ale clerului latin preoilor, dregtorilor bisericeti, diaconilor si cantorilor. Dar ceea ce este i mai important este faptul c s-a solicitat pentru laicii unii accesul la dregtorii, asemenea indivizilor din rndul naiunilor" politice i religiilor recepte, dreptul la instruire a fiilor preoilor n colile latine. Sintetiznd hotrrile sinodului, Declaraia de unire, semnat de Teofil, reitereaz cele patru puncte ale unirii de la Florena formulnd trei deziderate adresate mpratului, n care s-au esenializat postulatele 232 rornneti: egalul tratament la nivelul religiilor recepte, dotarea bisericilor cu case parohiale si subordonarea fa| ^ epiSCOp i nu de puterea politic. Aceste revendicri mrturiseau existena unei contiine a propriilor nevoi care de fapt contraveneau diplomei constituionale. Ca atare, chiar dac sinodul a fost restrns sau actele lui erau o creaie parial a iezuiilor, revendicrile de natur laic exprimau, cu claritate, deziderate ale romnilor pe care numai reprezentanii lor le puteau formula. Unirea hotrt n timpul lui Teofil a intrat, din motive neclarificate, n desuetudine, astfel C3 s-a ales un nou vldic n persoana lui Atanasie Anghel, avnd aprobarea superintendentului calvin. Sfinit, potrivit tradiiei, la Bucureti, mitropolitul va avea rolul de prim plan n perfectarea unirii cu Roma. n urma unor succesive demersuri, prin rezoluia imperial din 14 aprilie 1698, n faa ortodocilor ce urmau s se uneasc stteau privilegiile religiei catolice sau ale altora recepte. Pe temeiul Enciclicei cardinalului Kollonich din 2 iunie, se ignora ns posibilitatea de unire individual cu alte religii recepte, fiind ngduit numai aceea cu Biserica Roman. Enciclica emis de naltul prelat, n calitate de primat al Ungariei si arhiepiscop de Strigoniu, mputernicit de Sfntul Scaun, condiioneaz acordarea privilegiilor clerului romn i protecia instituiilor laice i ecleziastice, de acceptarea punctelor Conciliului de la Florena. Astfel, Diploma imperial din 1692, Rezoluia din 14 aprilie 1698 si Enciclica din 2 iunie acelai an constituie un triptic care explic convertirea clerului la unire. Prin aciunea concertat a Contrareformei i a Imperiului, romnilor li se oferea prin unire perspectiva emanciprii n pofida opoziiei Strilor si a religiilor reformate. Strile vedeau n unire o lezare a privilegiilor prin anularea obligaiilor servile ale preoimii, ceea ce nsemna o important pierdere material pentru nobilime i un potenial pericol pentru sistemul constituional. Pentru aceste raiuni Strile, indiferent de apartenena religioas, se opun cu nverunare unirii, care nclca, n opinia lor, prevederile Diplomei leopoldine, ce garanta sistemul constituional al principatului. 157

n aceast atmosfer, Atanasie Anghel convoac Sinodul, care se ntrunete n 7 octombrie 1698, precednd ntrunirea Dietei. Prin participarea episcopului, protopopilor, se declar unirea prin semnturile a 38 protopopi ce reprezentau numai o parte din protopopiate. Chiar dac procedurile au fost viciate de intervenii! si presiuni, unirea se constituie ca realitate instituional, dovad c aceasta devine o referin n politica Guberniului i Strilor transilvnene. Avndu-i punctul de plecare n diplomele imperiale i n Enciclica lui Kollonich hotrrile Sinodului proclam unirea cu Biserica Romei, cu condiia acordrii privilegiilor preoimii catolice, promise de Curtea imperial, si cu respectarea ritului rsritean, ns ntru acest chip 06 unim i ne mrturisim a fi mdularele sntei catoliceti biserici a Romei, cum pre noi si ramiele noastre din obiceiul besericii noastre a Rsritului s nu ne clatine, ci toate Cerernoniiie, srbtorile, posturile cum pn acum aa i de acum nainte s fim slobozi a le mea dup clindarul vechi i pre cinstitul vldicul nostru Atanasie nime pn'n moartea Sniei Sale s n'aib putere de a-l clti din scaunul sniei sale." Condiiile declaraiei de unire ale Protopopilor si reiterarea acestora de ctre episcop au aezat temeiurile Bisericii Greco-catolice Uri|te cu Roma. Si aa ne unim aceti ce scrim mai sus cum toat legea noastr, slujba 233 bisericii, leturghia s stea pre loc, iar de n-ar sta pre loc acele, nici aceste pecei s n'aib nic o trie asupra noastr si vldica nostru Atanasie s fie n scaun si nime s nu-l harbtluiasc" Unirea s-a hotrt ntr-un sinod cu participarea protopopilor, dar si a unui numr de preot dimpreun cu 2-3 fruntai din parohii. Ea nu a fost ns agreat de Stri, care se mpotrives scutirii preoilor romni si n general acordrii privilegiilor clerului latin. Opoziia a f0st categoric din partea calvinilor, care erau dominani n starea nobiliar, n aceste mprejurr Curtea, ezitant din cauza respectivei opoziii, n momentul n care semneaz pacea de |a Karlowitz, n aceeai zi, n 16 februarie 1699, emite o diplom n care, recunoscnd unirea |n garanteaz celor unii privilegiile si protecia oficial. Diploma leopoldin se refer direct la preoii romni unii cu Biserica Romei, pe care-i scutete de obligaiile servile, robote garantndu-le parohiile si bunurile acestora. Conferirea diplomei a fost ntmpinat de rezistena Strilor prin intervenii la curte sau a statusului catolic. S-au organizat anchete n comitate, efectuate de o comisie n faa creia credincioii trebuiau s se pronune deschis, individual. Dei rspunsurile erau evazive, oscilante sau imprecise, preoimea a urmat hotrrea vldicului, astfel c episcopului Atanasie i bisericii sale li se deschideau calea unor tratative i formularea unor revendicri adresate Curii imperiale. n aceste circumstane se convoac sinodul din septembrie 1701, cu participarea protopopilor, jurailor, preoilor din fiecare sat si trei fruntai rani. Sinodul a redactat un manifest prin care se face cunoscut declaraia de unire cu Biserica Roman potrivit decretului imperial si enciclicelor arhiepiscopului catolic, cu condiia acordrii privilegiilor promise. Sinodul s-a constituit ca o reprezentan a Bisericii romneti Unite, ce ncorpora o mare parte din Ardeal. Hotrrile exprim ns i msuri referitoare la disciplina ecleziastic n spiritul Reformei catolice care va nruri viitoarea evoluie a Bisericii Unite n plan cultural si educativ. Tratativele de la Viena, purtate de Atanasie n 1701, cu aprobarea unui sinod restrns, ocup un loc important n istoria unirii, dar si n aceea a romnilor ardeleni. Protocolul recunoaterii Bisericii Unite i obinerea egalitii juridice cu clerul de rit latin, protecia oficialitilor provinciale, ntemeierea de coli, scutirea clerului de obligaii servile mrturisesc existena continuitii, similitudini semnificative cu hotrrile primului Sinod de unire. De pe o atare platform revendicativ se acord romnilor o nou diplom, A doua diplom leopoldin a unirii (1701), ce conceptualizeaz principalele deziderate ale clerului romn: acordarea privilegiilor, scutirilor si prerogativelor de care beneficiau, pe baza legilor, episcopii, clerul i Bisericile Catolice de rit latin. Scutirea preoilor de sadnile publice, de dri, de vmi, de dijme, asemenea nobililor rii i garantarea integrrii mirenilor unii n statusul catolic nsemna considerarea lor ntre stri, ca fii ai patriei. Diploma cuprinde ns i prevederea care vizeaz introducerea unui teolog latin, un iezuit, ca auditor causarum generalium, care urma s supervizeze actele episcopului i s asigure puritatea doctrinei, n spiritul Contrareformei si a Reformei catolice se prevedeau msuri mpotriva influenei calvine, eliminarea catehismelor calvine, cenzurarea tipriturilor, nfiinarea de coli la Alba lulia, Haeg i Fgra. Diploma impune o mrturisire de credina protopopilor si preoilor, potrivit formulei tridentine, eliminarea din liturghie a pomeni^1 patriarhului de la Constantinopol i introducerea numelui papei n loc. Episcopul urma $a 234 158

Di-oduc catehismul catolic tiprit la Tirnavia, fiind obligat s supun crile reviziei ologului, n ce privete condiia preoilor, acetia urmau s fie examinai pentru a-si dovedi pregtirea. nsemntatea celei de a doua diplome leopoldine a unirii este c ea a sintetizat principalele vendiclri formulate n sinoade i pe parcursul tratativelor. Ea a reluat n esen principiile identine ale Reformei catolice. Diploma reunete astfel deziderate romneti, spiritul Contrareformei, interesele Imperiului si principiile Reformei catolice. Dei nerecunoscut, diploma reprezint un succes al clerului superior greco-catolic, care reuete prin tratative s fac cunoscut un program al emanciprii romnilor n cadrul ecleziastic. De fapt, prevederile diplomei au exprimat dezideratele formulate de Atanasie care, la rndul lor, au reflectat poziia clerului ardelean. Aciunea revendicativ a lui Atanasie a avut ca rezultat i consacrarea sa ca episcop, n care calitate a fost obligat s supun protopopii si preoii la prestarea mrturisirii de credin n termenii formulei tridentine. El a fost numit de Curtea imperial n 15 iulie ca episcop al naiunii romne primind i titlul de consilier imperial. La 25 iunie a avut loc instalarea episcopului la Alba lulia n prezena autoritilor, a clerului i a mirenilor. Unirea a ntmpinat ns opoziia strilor si a unor comuniti romneti din zonele sudice ale Transilvaniei ca Fgra, Braov. nfptuirea unirii n principat, n prelungirea aciunilor din nord-vestul Transilvaniei a avut urmri n durata istoriei romnilor din Ardeal i, n general, n spaiul romnesc. Prin unire romnii au intrat ntr-o comunitate spiritual occidental, fr ca s prseasc tradiia ortodox, exprimat n pstrarea ritului grec. ntr-un Imperiu aflat n plin restructurare, romnii transilvneni vin cu motivaii proprii n ntmpinarea politicii Vienei, interesat n revigorarea cultural si organizarea Imperiului. Unirea s-a nfptuit ntr-un cadru stimulativ pentru conceptualizarea dezideratelor proprii, ntr-un moment cnd se realizeaz o convergen ntre elurile Contrareformei si ale Imperiului, pe de o parte, si tendinele de emancipare ale romnilor, pe de alta. De fapt, unificarea ecleziastic a venit i n prelungirea programului de emancipare a clerului ortodox, conceput n vremea lui Mihai Viteazul i perpetuat prin privilegiile acordate de principi Mitropoliei Ardealului n secolul al XVII-lea. Deci unirea a fost si rezultatul unor factori interni, a elitei ecleziastice, care voia s se emancipeze de sub apsarea naiunilor" politice i a calvinismului ce tindea la asimilarea elementului romnesc. Ea a creat un cadru pentru afirmarea politic i cultural, contribuind 'a procesul de ocddentalizare n spaiul romnesc. Prin unire s-a manifestat, n contextul central european i catolic, contiina de sine a romnilor, n prelungirea unei evoluii care cboar n timp n Evul Mediu. Acum se cristalizeaz un tip de solidaritate care prevestete contiina modern de naiune. Efectele au fost ns i politice i culturale colabornd la at|rmarea naiunii n secolul al XVIII-lea. Unirea i furitorii ei au oferit embrionar programul mandprii politice, cuprins n actele Unirii si oglindit de Diploma a doua. Aceste deziderate au contravenit Diplomei constituionale (1691), ceea ce a dus la neaplicarea ei n punctele eseniale care prejudiciau interesele naiunilor politice. 235 Regimul austriac si politica absolutist. Linitit pentru moment n interior si n avantaj sub aspectul echilibrului politic extern, Curtea vienez trece decis la organizarea regimului. Afla el nsui n curs de nou structurare n condiiile afirmrii sale politice ca putere dunrean, Imperiul extinde cursul reformelor la noile teritorii ncorporate. Politica economic si social de organizare a statului prin apelul la tiinele camerale si mercantilism se continu n timpul lul losif l (1705-1711) si Carol al Vl-lea (1711-1740). ncercrile de reform sunt stimulate de 236 oua problematic, de strile provinciale att de diferite sub raport etnic si religios, social si nstituional. Era necesar, n noile condiii de linite, o concentrare n interior, spre articularismele locale, adnc nrdcinate si n general ostile tentativelor de centralizare. Atent la problemele politice interne, Curtea imperial caut, n mprejurrile n care era obliga^ s respecte, chiar formal autonomia, s pstreze un echilibru, s nu ntreasc o Drovincie n detrimentul alteia, s nu-i sporeasc puterea n raport cu instituia central, imperiul a desfurat un larg sistem de msuri menite s ntreasc absolutismul, prin atragerea aristocraiei la guvernarea provinciei sau ncredinndu-i funcii n aparatul central. Uznd de principiul divide et impera, Curtea stimuleaz animozitile religioase i naionale n afirmare, pentru a le arbitra apoi n avantajul ei. Reformismul habsburgic cunoate n evoluia lui un proces de durat, cu intervenii variabile de la o epoc la alta. n primii ani dup instaurarea regimului, politica lui Leopold l s-a 159

orientat n Transilvania spre adaptarea si restructurarea instituiilor existente i nfiinarea altora noi. Prima faz a reformismului habsburgic este iniiat nc din vremea lui Leopold l care dezvolt tiinele camerale i promoveaz mercantilismul pe temeiul principiilor enunate de J.J. Becher, Wilhelm von Schroder i Philipp Wilhelm von Hornick n Osterreich uber alles (1686). Sub losif l se continu demersurile precedente, cristalizndu-se tentative reformiste considerate preiosefine, n special n raportul cu Sfntul Scaun. Politica reformist n Transilvania nregisteraz un evident interes pentru organizarea i dotarea Bisericii Greco-catolice. Episcopia greco-catolic este transferat de la Alba lulia la Fgra i apoi la Blaj, ultima localitate devenind, prin transferul de domenii i acordarea de subvenii, centrul religios i cultural al romnilor unii cu Biserica Roman. Politica lui Carol al Vl-lea a urmrit prin dotarea episcopiei, prin sporirea pietii si colarizare, consolidarea unirii. Reformismul practicat de Habsburgi creeaz un cadru pentru revendicrile episcopatului romn n timpul lui Inochentie Micu, care apeleaz la resursele tiinelor camerale n argumentarea tezelor sale, Reformele propriu-zise n provinciile nou achiziionate i au nceputurile n Oltenia, ncorporat Imperiului (1718) prin pacea de la Passarowitz. Aceast parte a rii Romneti a constituit creuzetul n care s-au experimentat msurile reformatoare Pe terenul raporturilor de proprietate, prin intervenia statului care ncearc o reglementare. Ocuparea Olteniei de ctre Imperiu a determinat boierimea s-i formuleze dezideratele Privitoare la guvernare. Memoriile boiereti afirmau ideea de autonomie si meninerea suveranitii interne, limitarea autoritii domneti si garantarea stpnirilor ei fr amestecul Puterii centrale i totodat pstrarea privilegiilor sale. Programul boieresc nzuia la meninerea netirbit a structurii puterii politice i sociale ntemeiate pe dependena personal a rnimii. Curtea vienez voia, dimpotriv, o integrare a provinciei n sistemul politic austriac, la nivelul Unei provincii n care mpratul i aroga deplintatea drepturilor. De aceea a supus Oltenia autoritii unei instituii nou create, Comisia neoaquistica, compus din reprezentani ai ^merei aulice i Consiliului de rzboi. Consecvent politicii sale de integrare, Curtea instituie un directoriu, supus administraiei Ceritrale. Austriecii procedeaz la o restructurare general ncepnd cu o reform fiscal, prin Care au introdus o raionalitate n perceperea obligaiilor n propriul avantaj. Reforma care a 237 lezat ns interesele boierimii a fost intervenia statului n relaiile dintre boierime i rnime Habsburgii urmreau si aici, ca si n cazul Transilvaniei prin Dieta din 1714, o reglementare a raporturilor servile pentru a gsi noi izvoare pentru augmentarea capacitii de plat a ri' Stpnirea imperial n ateptarea efectelor msurilor mercantiliste ncearc o revizuire fiscalitii prin scderea obligaiilor fa de boieri. Autoritile habsburgice intenionau sv scoat din sfera dreptului privat relaiile dintre boieri si populaia servil. Noua administraie procedeaz i la reforma sistemului judiciar tradiional care, la rndul ei, a ngustat atotputernicia boierimii. Reformismul austriac n Oltenia deschide un proces istoric de durat, solicitat de evoluia societii din Tara Romneasc si aplicat anterior n sfera financiar de Constantin Brncoveanu. Inovaia austriac se plaseaz prioritar n viaa social constituind un model ce se va perpetua prin reformele lui Constantin Mavrocordat si pe ur! teren mai larg n Ungaria si Transilvania n epoca terezian. Politica absolutist a Mriei Terezia. Epoca Mriei Terezia (1740-1780) deschide o nou faz n istoria practicii reformiste la nivelul ntregului Imperiu, cu repercusiuni n Transilvania, care nregistreaz dificultile si adversitile ce ocup nceputurile domniei. Mria Terezia inaugureaz o etap n reformismul austriac n termeni absolutiti printr-o practic dominat de pragmatism. Prin consilierii si, mai cu seam Haugwitz, concepe si realizeaz reforme fundamentale, acionnd mpotriva Strilor n vederea redresrii Monarhiei austriece. Reformele financiar, judiciar, separarea afacerilor administrative de justiie, reforma armatei vor colabora la organizarea statului modern. Principala reform care a avut o nrurire decisiv n Transilvania a fost reforma social prin care Curtea a intervenit n raporturile dintre nobilime si rnime. Seria de intervenii imperiale se concretizeaz preliminar n Dieta din 1714 cnd, din raiune de stat, se stabilete ca iobagii ereditari s slujeasc patru zile pe sptmn, jelerii trei zile. Msurile dietale sunt ns nesocotite de nobilime care accept cu greu intervenia statului n raporturile de proprietate. n aceste mprejurri curtea revine prin ordonana din 25 februarie 1747, hotrnd ca iobagii care lucrau cu palmele sau foloseau si vitele altora s presteze patru zile pe sptmn, iar cei care lucrau cu vitele proprii s presteze trei zile. Confruntat cu masivele emigrri, un adevrat morbus transilvanicus", care prejudiciau capacitatea fiscal a rii, ntr-o 160

perioad de intens angajare a Imperiului n exterior, Curtea se decide s extind reglementarea din Ungaria, din 1767, i n Transilvania. Hotrrea Curii este stimulat de memoriul generalului Hadic (1768) n care se arat limpede c la originea fenomenului emigrrii se afl gravitatea serbiei, n 1769, ordonana provizorie, Certa puncta, repet datele ce ei anterioare, din 1747, amplificnd dispoziiile de prestare, pe cele interesnd mrimea pmntului atribuit iobagilr si jelerilor. Alte dispoziii privesc monopolurile senioriale, regimul punii, pdurii. Admite m materie de judecat posibilitatea iobagului de a apela la comitat si chiar apelul la Tabla comitatului, n esen, ordonana pstreaz robota mult mai ridicat dect n Ungaria, iar pmntul atribuit supusului era lsat la bunul plac al stpnului, ceea ce afirm, cum a remarcat David Prodan, proprietatea lui deplin asupra ntregului pmnt din cuprinsu moiei sale." Rspndirea textului prin tiprire a contribuit la ntrirea contiinei drepturilor 238 r0prii n mediul rnesc. Fcut public, problema urbarial deschide, la nivelul mulimilor "rneti, un proces istoric care ntrete convingerea n posibilitatea schimbrii. ' ncercrile de reglementare nu au rezolvat ns problemele grave ale iobgiei ansilvnene, dar au reuit parial s fixeze obligaiile si s stvileasc micrile rneti. bcjia a implicat ns masiv populaia romneasc, care constituia majoritatea absolut a locuitorilor. Magnaii i nobilimea, n majoritate zdrobitoare maghiari, sunt cei care tind s 'mping pn la ultima limit sarcinile servile, n cadrul iobgiei comune, chiar au i sarcini distincte, daturi specifice. Sarcinile lor sunt n genere mai grele, raportate la condiiile lor economice. Diferii etnic de stpnii lor, vorbind o alt limb, romnii reprezentau tradiii proprii i o credin considerat nerecept. Condiia populaiei romneti a fost agravat de statutul politic neconstituional, de faptul c nu era reprezentat n administraia local sau central a principatului, fiind dezavantajat sub aspectul cultural i fr posibiliti de a dezvolta o via oreneasc la nivelul celorlalte naiuni. Masivitatea iobgiei n rndul populaiei romneti a determinat interesul directivei reformiste, ntr-o vreme n care statul avea n vedere sporirea capacitii de plat a rnimii. Reformismul este ns mai general, cuprinde ntreaga sfer de activitate a statului, prelungindu-se n domeniul economic prin aplicarea mercantilismului, n domeniul juridic prin ncercarea de separare a justiiei de administraie, oferind rnimii posibiliti de apel mpotriva stpnului feudal. Reformismul terezian vizeaz n afara preocuprilor sale si problemele culturii, nvmntului si bisericii. Dup organizarea Consiliului de Stat (Staatsrat), acesta ia n dezbatere manifestrile confesionale, starea unirii religioase, ubrezit de micrile anticatolice (Visarion Srai si Sofronie). Astfel, n Transilvania, Imperiul anticipeaz n mediul romnesc politica de toleran din vremea lui losif al ll-lea. Catolic convins, prin hotrrile Consiliului de Stat, la propunerea lui Bartenstein, Mria Terezia a restaurat din raiuni de stat, prin edictul din 1759, ortodoxia, pentru a salva unirea religioas. Noul episcop, controlat de Curte, satisfcea ns i dezideratele populaiei ortodoxe, care se ridicase cu rar for mpotriva unirii. Chiar dac n deceniul opt aciunile Contrareformei vor cunoate un ascendent n Transilvania prin catolicizri forate, Biserica Ortodox a ctigat statut legal prin ntemeierea episcopatului. Curtea a decis la mijlocul secolului nfiinarea regimentelor de grani, dou regimente romneti si dou regimente secuieti de infanterie si unul de cavalerie, la care s-a adugat n J 768 batalionul din Banat. Prin regimentele de grani se servea nevoia de aprare a rii, se lr|cerca stvilirea emigraiei, dar se sporea n rndul romnilor numrul oamenilor liberi. Destinate s fie un instrument al noii stpniri, regimentele au contribuit, n cazul romnilor, la stimularea contiinei de sine prin elita militar care se creeaz. Reformismul terezian a avut consecine de durat asupra evoluiei viitoare a principatului. Absolutismul luminat, influenat de tiinele camerale si de iluminism, pragmatic prin excelen, cutat s realizeze un echilibru ntre ideea de reformare a structurilor instituionale, juridico-constituionale, sociale, religioase i Strile principatului. ln acelai timp a sprijinit organizarea centrului colar de la Blaj, ndeplinind astfel Prgramul preconizat prin actele unirii i relansat prin dezideratele formulate de Inochentie 239 Micu. Datorit politicii practicate la mijlocul secolului, Curtea s-a aliniat programului ReformP catolice, n timpul Mriei Terezia, prin politica colar, n special prin Ratio Educationis (177^ paralel cu sporirea reelei colare rurale i instrucia preoimii, se formeaz o elit intelectual* instruit n universiti catolice, la Roma sau Viena, care va promova idei n avantajul emanciprii naionale. n ansamblu, reformismul terezian a cutat o cale de mijloc ntre absolutismul infiltrat d 161

idei iluministe si ntocmirile juridico-constituionale pe care se ntemeia regimul de stri n aceast etap, n continuarea tentativelor anterioare, n Imperiu ideile devin instituii, ieind din sfera teoreticului pentru a-si gsi aplicabilitate n crearea unor noi organisme de stat moderne. Spre sfritul domniei se cristalizeaz n imperiu preiosefinismul. Practica unui despot luminat. n ultimii ani ai domniei Mriei Terezia se afirm n scena politic austriac personalitatea lui losif al ll-lea. Pe la mijlocul deceniului opt, el controleaz cteva departamente importante, astfel c anun prin iniiativele sale un preiosefinism n care se pot descifra mai vechile sale propuneri. Din 1780, cnd i ncepe domnia, si pn n 1790, printr-o serie de edicte, nfptuiete o seam de reforme, potrivit unui program schiat nc din 1765. Format n ambiana ideilor secolului luminilor, practica lui reformist a fost nrurit de ideile Aufk/rung-u\u\ catolic, dar i de reformismul de tradiie austriac care coboar n timp n vremea lui losif l. n formaia lui eclectic poate fi distins practica politic a lui Frederic al ll-lea, influena tiine or camerale si motenirea lui losif l n legtur cu relaiile cu Curia papal. Prin seria reformelor el a continuat msurile tereziene, dar a asociat reformelor pe care le-a practicat nc din epoca coregentei nota sa personal, alimentat de ideologia despotismului luminat. Reformele iosefine au nzuit s confere statului, prin centralism, unitatea care i lipsea, prin aciuni menite s fie aplicate pe tot ntinsul imperiului, Reformele debuteaz printr-o ordonan asupra presei (1781), scond cenzura de sub controlul bisericii, instituind o comisie destinat revizuirii crilor. Hotrt s centralizeze puterea, el nltur dependena ordinelor clugreti fa de autoritatea papal, desfiineaz o seam de mnstiri, le secularizeaz bunurile, n general a intit la un control asupra bisericii, pe care o subordoneaz statului. Emite Edictul de toleran (1781) ce asigura liberul exerciiu religiilor necatolice, fr ca s prejudicieze ns primatul catolicismului. Politica de centralizare a avut n vedere instituiile statului: astfel, a unit Cancelaria aulic ungar i transilvnean, a reorganizat administraia provincial, a instituit un control asupra comitatelor prin funcionari numii, lovind astfel n autonomia nobilimii, separnd totodat administraia de justiie, n general a avut n vedere suprimarea autonomiilor locale, ale naiunilor politice, decretnd condvilitatea locuitorilor de pe Pmntul regesc, iar prin Norm Regia a accentuat rolul nvmntului elementar, ns reforma care a influenat ordinea social feudal a fost desfiinarea servitutii prin Patenta din 22 august 1785 ce suprima dependena personal. La sfritul domniei, n urma izbucnirii Revoluiei franceze, nobilimea impune o restitutio in integrum care a nsemnat anularea reformelor, cu excepia Patentei de desfiinare o iobgiel. 240 prin reformele efectuate mpratul nu a fost un revoluionar, cum s-a considerat uneori, ci spirit pragmatic care a cutat s confere statului omogenitate, s-i asigure coeziunea . tern si s centralizeze puterea ca mijloc de realizare. El a voit de fapt o adaptare a maturilor statului la nivelul rilor avansate printr-un aggiornamento care s prentmpine vulsiunile sociale. losif al ll-lea nu a fost nici un spirit antifeudal, dimpotriv, a cutat s fac din nobilime o clas util, perpetundu-i astfel destinul, subordonnd-o prin desfiinarea autonomiei strilor, n ceea ce privete aciunile sale antidericale, ele sunt ndreptate mpotriva imixtiunii Curiei papale n Imperiu, reprezentnd o faet a absolutismului profesat, potrivit concepiei sale etatiste. Reformismul iosefin a creat un cadru de manifestare pentru neprivilegiai si n general pentru naiunile mpinse pe plan secund. losefinismul i romnii. Noul spirit iosefin se manifest si n Transilvania nc din ultimii ani ai domniei Mriei Terezia, dar cunoate o afirmare deplin o dat cu urcarea pe tron a lui losif al ll-lea. Poate nici unul dintre observatorii strini nu a surprins aa cum a fcut-o losif al ll-lea (1780-1790) condiia locuitorilor romni n Imperiul pe care se pregtea s-l conduc. Preocupat de reformarea si unificarea structurilor imperiale n deceniul anterior domniei, losif al ll-lea, n calitatea lui de coregent, ncepe seria cltoriilor n Imperiu. Interesat s-si formeze o imagine real asupra strilor provinciale, prima cltorie n Transilvania, n 1773, i prilejuiete reflecii semnificative. Romnii sunt, potrivit constatrilor sale, cei mai vechi i mai numeroi locuitori", chinuii i ncercai de nedrepti, la dispoziia nobilimii zi de zi si poate n fiecare ceas." Transilvania prezenta inechiti flagrante, covritoare n mediul romnesc. Pentru aceste motive, seria reformelor i vizeaz n msura n care directiva oficial intea la sporirea capacitii productive a locuitorilor, romnii constituind o problem de prim ordin. Publicarea Edictului de toleran (1781) n Transilvania a avut o semnificaie particular n raport cu constituia rii, strnind opoziia naiunilor politice i religiilor recepte. Acestuia, adaptat la condiiile provinciei, i se asociaz prevederile circularei din 1782 i a patentei din acelai an, din 162

august, prin care se definete tolerana ca o ridicare a restriciilor pentru necatolici. Efectele pentru Transilvania semnificau, aa cum va dovedi i ordinul special din 1?83, posibilitatea accesului la funcii a romnilor ortodoci, a romnilor n general. Reformele stimuleaz ns i lupta comunitilor romneti de pe Pmntul regal mpotriva tendinelor sailor de a-i considera pe romni iobagi, determinnd o vast micare petiionar care cuprinde deopotriv satele i oraele, mai ales negustorimea braovean. Desfiinnd, Pnn reforma administrativ, autonomiile locale si decretnd concivilitatea, reformele ofereau no1 posibiliti de afirmare romnilor. Reforma sistemului educaional prin Norma Regia, cu ate derogrile de la Ratio educationis, fixeaz i ea un nou cadru, n care se manifest de acurn iniiativele locale, romneti, cu efecte n pregtirea unei generaii intelectuale noi. 'n general, n msura n care reformeaz instituiile provinciale i limiteaz puterea Pnvilegiilor, politica iosefin creeaz posibiliti de emancipare romnilor. Parial reformele 0|nddeau cu revendicrile programului politic romnesc: egalitatea dintre naiuni, cetenia, r?Ptul la funcii, la scoal i meserii. Programul social, la rndul lui, si discuiile n legtur cu aplicarea patentei de desfiinare a iobgiei creeaz un climat favorabil emanciprii sociale spiritului revendicativ, pe msur ce se adncea opoziia dintre Imperiu si nobilime. losefinismul, ca ideologie si practic politic, a oferit un cadru mai larg pentru afirmarea celor neprivilegiai, un contact mai direct cu efectele iluminismului, n relaie cu ideolonja nobiliar si tendinele ei politice, reformismul iosefin a fcut un pas substanial nainte spre integrarea n lumea modern. A creat ns, n primul rnd, un climat favorabil schimbrilor contribuind prin noul convoi semantic la structurarea unei noi mentaliti. Rscoala lui Horea si micarea de emancipare naional vor reflecta, adiacent factorilor interni fundamentali si neputina iosefinismului de a soluiona problemele sociale si naionale ale romnilor. n Transilvania reformele ating toate laturile societii, mpratul cutnd s controleze viata politic si social a principatului. Guverneaz si aici prin decrete, ignor Dieta i, n general instituiile care contraveneau politicii sale de centralizare. Reforma administrativ a lui losif al ll-lea, de remprire a principatului n 10, apoi n 11 comitate, a lovit, din raiune de stat, n autonomiile naiunilor privilegiate. Comitatele au fost reduse la simple circumscripii administrative, subordonate statului. losif al ll-lea separ afacerile administrative de cele judiciare, cutnd s scoat justiia de sub puterea forurilor locale, dar mai cu seam s nlocuiasc sau s controleze justiia feudal. Codificarea nceput n timpul Mriei Terezia se continu sub losif al ll-lea, favorabil unei opinii legale reprezentat de Beccaria, Sonnenfels si Martini. El modernizeaz Codul criminal prin Allgemeines Gesetzbuch (1787), astfel c, mpreun cu ameliorrile Codului civil, se face un pas important nainte n organizarea societii. Dar micrile reformatoare, decretarea concivilitii au lovit mai cu seam n autonomia oraelor sseti, lsnd s ptrund n orae i n bresle locuitori de alt naionalitate, n esen, aciunea reformatoare a lui losif al ll-lea a contribuit n mare msur la disoluia sistemului naiunilor politice, oferind astfel posibilitatea de afirmare pturilor sociale nenobiliare. De aici a rezultat si rezistena nobilimii, a privilegiailor, ostili inovaiilor, convini c noul cadru reformist stimuleaz revendicrile romnilor, srbilor si tuturor celor asuprii. Pornite din cauze ce ineau de interesele Imperiului, reformele au determinat progresul social, antrennd fore sociale noi mpotriva feudalitii pe care Imperiul o voia doar adaptat noilor sale exigene economice. Regimul habsburgic s-s ntemeiat n esen pe pactul ncheiat de Imperiu cu clasele dominante. Contradiciile dintre naiunile politice i Imperiu nu au modificat consensul oglindit de Diploma leopoldin cel puin ntr-una din problemele cardinale, al nerecunoasterii romnilor ca naiune politic. Refuzu1 constant de care s-au lovit revendicrile romneti e dovada funcionrii pactului dintre nobilime si Imperiu de-a lungul secolului al XVIII-lea. Practica iosefin a creat ns o generaie intelectual reformatoare n Transilvania selectat din toate etniile, opus spiritului aristocratic, recrutat din funcionari a administraiei locale, din profesori sau din rndul profesiunilor libere, n timpul lui losif al H-'et se contureaz o elit romneasc n interiorul celor dou biserici romneti, care adera ^ programul iosefin. Reformele iosefine au cultivat n mediul rnesc ideea bunului mprat opus nobilimii si demofil. 242 Izbucnirea Revoluiei franceze si epoca restituiilor au determinat criza iosefinismului si fjrrnarea postiosefinismului n domnia lui Leopold al ll-lea (1790-1792), potrivit xperimentului reformator italian. Regimul fanariot n Moldova i ara Romneasc. La nceputul secolului al XVIII-lea, dup defeciunea lui Dimitrie Cantemi.r n Moldova, n 1711, si nlturarea ultimului domn pmntean, tefan Cantacuzino (1714-1716), n ara Romneasc, Imperiul otoman hotrete 163

introducerea unui nou regim politic. Timp de mai bine de o sut de ani cele dou tlri romne sunt guvernate de prini recrutai n mare parte din influentele familii constantinopolitane fanariote. Asociai la conducerea Imperiului otoman, fanarioii devin instrumentele prin care puterea suzeran controleaz ara Romneasc si Moldova, fr ca, formal, s fie abolit autonomia lor intern. Decizia Porii se ntemeia pe mai vechea tradiie a funcionrii pactului" turco-fanariot, consolidat n noile mprejurri politice prin atribuirea unui rol important celor mai active si mai influente elemente care si-au legat destinul de Imperiul sultanilor. Prezeni n cele dou provincii romneti nc din perioada experienelor prefanariote, grecii fanarioi ocup acum, la nceputul secolului al XVIII-lea, un loc important n conducerea Imperiului si n administrarea direct a principatelor. Fanariotismul nu a fost un fenomen particular, exclusiv legat de Principatele dunrene, el a avut un caracter mai general, care se manifest, potrivit cu statutul juridic al rilor intrate sub stpnirea otoman, fie la nivelul conducerii politice si parial ecleziastice, ca n rile romne, fie n ierarhia bisericii, n sudul Dunrii. Soluia fanariot a fost determinat de noua configuraie politic din spaiul Europei Centrale si Sud-Estice, unde recesiunea otoman antrenase micarea de eliberare, prin ncercrile pe care le fac rile romne de a iei, cu ajutorul marilor puteri cretine, din sistemul otoman. Aliana lui Cantemir cu Rusia si participarea sa la rzboiul antiotoman, aderarea muntenegrenilor, precum si alturarea lui Toma Cantacuzino, un colaborator apropiat al lui Constantin Brncoveanu, aciunii antiotomane, erau argumente convingtoare n sprijinul opiunii fanariote. Mai mult, perspectivele economice, n noile condiii ale declinului otoman, se artau i ele sumbre, astfel c i acestea contribuie la aplicarea soluiei fanariote. Mai grave erau implicaiile politice ale vecintii ruse si austriece la Dunre, avnd n vedere politica Rusiei dar manifestat la 1711, de a stimula, n propriul avantaj, n numele ortodoxiei comune, lupta de eliberare n Balcani. Introducerea regimului fanariot n Moldova si ara Romneasc a fost replica Porii la situaia internaional ivit la sfritul secolului al XVII-lea prin nlturarea Imperiului otoman d|n Europa Central, ncorporarea Transilvaniei Imperiului austriac i recunoaterea acesteia Prin pacea de la Karlowitz (1699), a fcut din Principate avanposturile sale cele mai arneninate. Astfel, n condiiile create de pacea de la Karlowitz, care a meninut Moldova si ,ara Romneasc sub suzeranitate otoman, Imperiul sultanilor decide introducerea unui nou re9im politic, n 1711 n Moldova i n 1716 n ara Romneasc, Nicolae Mavrocordat, ^ '11-1715; 1716-1730), domn si n perioada anterioar, a fost chemat s inaugureze noua ePc fanariot. Ceea ce s-a schimbat acum nu a fost o domnie cu alta, ci regimul politic care, 2/n aducnd modificri statutului juridic al rilor romne, exprima consecinele dominaiei strin n noua perioad si fenomenele noi aprute n societatea european. Modificrile intervenite afecteaz instituiile fundamentale, domnia, cele adiacente p' sfatul domnesc, n general sistemul administrativ-politic. Domnii sunt numii direct de Poarr' din rndul familiilor influente, Mavrocordat, Ipsilanti, dar si dintre romni, fr asentimentul rii, prin derogri de la formulele procedurale tradiionale de alegere. Perioadele de domnie sunt scurte, cu unele excepii, domnii fiind degradai la nivelul unor funcionari ai Portjj schimbai dintr-o ar n alta. Lipsii de iniiativ n politica extern, ei ajung executorii fideli ai nsrcinrilor otomane n raport cu marile puteri. Acest statut antreneaz si declinul puterii militare care se reduce la o gard domneasc chemat s asigure ordinea intern, nconjurai de clientela fanariot, se ntemeiaz pe ea, dar si pe acordul boierimii autohtone care colaboreaz cu domnia n schimbul garantrii statutului ei de Stare. Limitrile puterii centrale si presiunea otoman, dei deosebit de grave, nu anuleaz autonomia rilor. Amestecul n viaa intern a celor dou ri este ns vizibil, Poarta interferndu-se cu poruncile sale n conducerea efectiv, estompnd atributele domneti sau iniiind msuri de organizare social-politic. Din a doua jumtate a secolului ptrunde n rile romne un val de elemente greceti din afara Fanarului, oameni de afaceri care ajung adevrai minitri" si duc la extrem fiscalitatea. Acestora li se datoreaz seria de rzvrtiri ale Strilor autohtone care apr tradiia si aezmintele motenite (Gh.l. Brtianu), nsoite de micri populare. Este vorba de o reaciune popular cu accente xenofobe mpotriva amestecului strin n crmuirea rii. Aceste rzvrtiri nu sunt ndreptate mpotriva domnilor numii de Poart, ci mai cu seam mpotriva acestor venetici, spoliatori, care nclcau ntocmirile rii." Imperiul otoman nu a dislocat ns structurile tradiionale politico-administrative, sistemul proprietii feudale, dei le-a controlat i subordonat intereselor sale. Aa se explic diferenele ntre regimul fanariot i cel din paalcuri, faptul c n principate dominaia otoman se exercit indirect prin structurile instituionale locale, n al doilea caz direct. 164

Gravitatea regimului fanariot a rezultat ns din exploatarea excesiv i sistematic a avuiilor principatelor dunrene de ctre Imperiul otoman n declin, care nu mai beneficia de resursele rezultate din cuceriri. Incapabil s-i satisfac nevoile prin organizarea eficient a propriei economii, Imperiul, subminat de criza sistemului timarului, confer semnificaie economic obligaiilor tradiionale, haraciul, pecheurile, la care se adaug cumprarea domniilor. nsemntatea politic a rilor romne pentru Imperiu si valoarea lor economica a determinat elaborarea unui program de reforme cu o dubl finalitate, consolidarea putem centrale n raport cu boierimea i sporirea capacitii economice a contribuabilului. Aplicarea reformelor a fost stnjenit de fluctuaiile dominaiei otomane, de intervenia turcilor, care nu ngduiau o necesar continuitate i, nu n ultimul rnd, de ostilitatea boierimii. Agravarea decadenei otomane i seria rzboaielor ruso-austro-turce au adus in scena istoric noile soluii politice antifanariote ale micrii de emancipare naional. Viaa politic n vremea fanarioilor. Noul regim politic a fost inaugurat deopotriv Moldova (1711) si ara Romneasc (1716) de Nicolae Mavrocordat, fiul lui 244 uavrocordat Exaporitul, negociatorul pcii de la Karlowitz. Personalitate ce se distinge printr-o aleas cultur, cu preocupri pentru principiile de guvernare, dup o prim domnie (1710) are a nemulumit boierimea, din a doua domnie opteaz pentru o colaborare cu Strile, soluie care s-a dovedit util pstrrii unui echilibru interior. Cronicile moldovene, prin tonalitatea adoptat, surprind sensul noului regim, dezvluind sentimente antifanariote ce se vor exprima n orientarea politic spre austrieci si rui. n practica politic intern se remarc, nc din timpul celui dinti domn fanariot, tendina (je a supune controlului boierimii problemele financiare, ceea ce semnific recunoaterea unui atribut al Strilor. Practica consultrii Strilor prin instituiile reprezentative s-a manifestat ca o constant n secolul fanariot, mai cu seam n vremea Mavrocordailor cnd Adunrile de Stri erau chemate s legitimeze politica de reforme. Dac n Moldova n Adunarea Strilor erau mai larg reprezentate diferitele categorii boiereti, n ara Romneasc se observ o limitare a participanilor la marea boierime ce va constitui protipendada. Este de remarcat c fanarioii primei jumti a secolului, dei numii direct de Poart, vor apela constant la colaborarea cu Strile. Istoria politic din prima jumtate a secolului st sub semnul consolidrii regimului, care manifesta tedina de integrare n viaa social i politic local. Cu toate acestea, opoziia Strilor se transform adeseori n reacii evidente mpotriva noului regim, care se vor repeta cu prilejul rzboaielor ruso-austro-turce. n istoria secolului fanariot rzboiul ruso-turc a provocat o ntrerupere a regimului si n consecin o substituire a administraiei fanariote cu una ruseasc. Rzboiul dintre anii 1768-1774 a deschis la nivel internaional, prin seria de reglementri, o problem romneasc", ca o component a Chestiunii orientale", n acest context s-a revendicat de ctre boierime, prin memorii i delegaii, abolirea suzeranitii otomane si nlocuirea ei cu cea rus. Revendicrile boierimii prezint difereniat, de la o ar la alta, formula de guvernare, care evolueaz de la integrarea n Imperiu la o suzeranitate cu pstrarea autonomiei locale. Spre finalul rzboiului, atunci cnd soluiile preconizate se dovedesc improbabile, boierimea ambelor ari se resemneaz la pstrarea autonomiei i la stvilirea opresiunii turceti, n memoriile prezentate la Congresul de la Focani (1772) boierimea argumenteaz revendicrile prin invocarea nelegerilor rilor romne cu Poarta n perioada medieval, aa-zisele capitulai!", Plsmuiri istorice care ns ncorporau o realitate istoric, existent n trecut, a ahd-name-ur\\OL Apelul la dreptul istoric era menit s argumenteze nlocuirea regimului fanariot care lnclca, prin acordul Porii, privilegiile rilor. Aceste memorN, prin coninutul lor, mrturisesc 0 atitudine naional la boierime si cler, care se manifest pe aceast cale la nivel lnternaional, o tendin care va constitui punctul de plecare al programului revendicativ de la sfritul secolului al XVIII-lea si nceputul secolului al XlX-lea. Prin tratatul de la Kuciuk-Kainargi "774) s-a reconfirmat autonomia Principatelor n cadrul Imperiului otoman i n aceeai vreme s"a deschis o nou etap n procesul de emancipare de sub stpnirea turco-fanariot. Restaurarea regimului fanariot ce a urmat pcii a fost rezultatul raporturilor politice interna-MQnale, o faet a Chestiunii orientale" care nu ngduia suprimarea suzeranitii otomane i Sljbstituirea ei cu a Rusiei. Istoria politic a regimului fanariot nregistreaz si importante pierderi teritoriale. In Op Poarta transform Hotinuln raia, iar n urma pcii de la Passarowitz (1718) ara Romnease pierde Oltenia, intrat sub stpnire austriac, n 1775 imperialii anexeaz si partea de nor a Moldovei. Dup pacea de la Kuciuk-Kainargi (1774), care a marcat si mai insistent declinul otoman si ascensiunea Rusiei n Europa Rsritean si Sud-Estic, regimul fanariot prezint 165

evidente fenomene de dezagregare. Confruntat cu intensitatea crizei otomane, sistemul fanariot, dei funcioneaz, d semne de oboseal cu toate c ncearc s continue politica de reorganizare prin Alexandru Ipsilanti n ara Romneasc (1774-1782). n aceast perioad nclcrile Porii i excesele exploatrii otomane, exercitate printr-un nou val de greci din sfera Fanarului, mpiedic politica reformatoare si stabilitatea la care rvnise regimul. Viata politic se afl tot mai mult dominat de confruntrile politice si militare dintre marile puteri Ascensiunea Rusiei a constrns Imperiul otoman s in seama de revendicrile opoziiei naionale care solicita un nou statut juridic al raporturilor romno-otomane. Evoluia ultimelor decenii las s se ntrevad, prin manifestrile politice interne antiotomane, alturi de defeciunile unor domni care trec de partea adversarilor Porii, prbuirea regimului fanariot. Evenimentele militare provocate de izbucnirea conflictului ruso-austro-turc (1787-1792) transform din nou teritoriul rilor romne n teren de confruntare, aducnd ocupaia austriac n ara Romneasc si parial n Moldova. Criza Oceakovului, declanat de expansiunea Rusiei pe seama Imperiului otoman, convinge marile puteri i n special Anglia despre necesitatea meninerii sfafu-qi/oului n zona sud-estului european. Dei pacea de la istov cu Austria (1791) i cea de la lai (1792) cu Rusia, ncheiate n condiiile evenimentelor petrecute n Apus, insurecia din rile de Jos i manifestrile Revoluiei franceze, nu modific statutul rilor romne, n istoria Sud-Estului se deschide un nou capitol. Intensificarea aciunii marilor puteri n zona rilor romne stimuleaz orientrile antiotomane n vremea lui Constantin Ipsilanti (1799-1801) i Alexandru Moruzi (1802-1807), n legtur cu Rusia i n cadrul mai larg al procesului revoluionar balcanic. Izbucnirea unui nou rzboi ntre Rusia i Imperiul otoman (1806-1812) ofer prilejul ocuprii Principatelor n 1806 de ctre Rusia si participrii voluntarilor romni la lupta antiotoman. ncheierea pcii de la Bucureti (1812) a nsemnat ns i pierderea teritoriului dintre Prut i Nistru pe seama Rusiei i, totodat, pentru un timp, supravieuirea regimului fanariot. Ultimele domnii fanariote mrturisesc semnele tot mai evidente ale dezagregrii, manifestate n criza de autoritate a puterii centrale, care nu mai poate stvili nemulumirea general i drumul spre revoluie, n aceast perioad, firmanele otomane ncorporau o buna parte din revendicrile Strilor, ceea ce mrturisete un evident progres i fa de trecut i deopotriv ncercarea Imperiului otoman n noul cadru creat de Revoluia francez de a prelungi existena regimului prin satisfacerea unor revendicri, n aceast faz ns se exercita i influena ideilor revoluiei democratice asupra climatului politic romnesc n care se va prefigura programul revoluiei secolului al XlX-lea. Reformele fanariote. Politica reformist a regimului a debutat n vremea primului don1'1 fanariot, Nicolae Mavrocordat, un remarcabil om de cultur, atent la problematica timpu' su El ntocmete pentru fiul su, Constantin Mavrocordat, un adevrat program n care se Citeaz viitoare principii cluzitoare pentru o guvernare luminat. Practica reformist fanariot se manifest ntr-o etap preliminar prin ncercrile de stabilizare a masei rurale n ederea funcionrii sistemului fiscal. Aplicarea reformelor cunoate ns o epoc de maxim Densitate n timpul domniei lui Constantin Mavrocordat, cu deosebire dup pacea de la ge|grad (1739), care readuce Oltenia n hotarele rii Romneti. Reintegrarea Olteniei, unde austriecii, prin reformele nfptuite, interveniser n raporturile Dintre boieri i rani, pune n faa regimului fanariot alternativa continurii procesului reformator sau a revenirii la vechea situaie. Opiunea fanariot se fixeaz n sensul continurii procesului, reformele fiind condiia sine qua non a consolidrii regimului, n condiiile unei mobiliti rurale excesive, care crea impedimente funcionrii n bune condiii a sistemului fiscal. S-a asociat totodat si necesitatea de uniformizare a structurilor rii dup reintegrarea Olteniei i n urma acordului Porii, interesat si ea n funcionarea regimului. Constantin Mavrocordat (1730-1769), care a domnit alternativ n Moldova i ara Romneasc, a nceput, avnd i aprobarea Porii, aplicarea programului de reorganizare a instituiilor fiscale, administrative i judiciare n spiritul ideii de raionalizare a statului. Formulate n germene n marele hrisov din 1741, reformele, aplicate succesiv n cele dou ri, au avut n vedere realizarea unei monarhii moderate prin puteri intermediare si corpuri constituite n cadrul adunrilor de Stri, ceea ce mrturisete o apropiere nu de despotismul luminat, ct de absolutismul luminat care a colaborat cu Strile. Traducerea n via a principiului director se mplinete prin msuri care cuprind toate sectoarele structurii sodal-politice. Reorganizarea vizeaz sistemul fiscal n sensul asigurrii stabilitii masei rneti si sporirea competenei statului n reglementarea raporturilor de proprietate. Msurile adiacente administrative si judiciare erau menite s ntreasc controlul statului n vederea 166

nfptuirii unei duble finaliti, politic i economic, ncepnd cu reformele lui Constantin Mavrocordat, prin abolirea serbiei n 1746 n Tara Romneasc si condamnarea tendinei boierilor n Moldova, n 1749, de a-i reduce pe erbi la condiia de robi, prin fixarea corvezilor, se pune capt servajului n rile romne. Reglementarea de ctre puterea central a raporturilor dintre stpnii de Pmnt si rani a ncercat meninerea unui echilibru prin restrngerea autoritii i privilegiilor boiereti, garantndu-se astfel eficiena politicii fiscale. Reformele sociale din rile romne au Prefigurat alte iniiative similare din Europa Central i Rsritean. Programul reformelor, cu toate derogrile si nclcrile Porii, si-a dovedit viabilitatea n a H ' ' ' ua jumtate a secolului, fiind reluat de principii fanarioi n ultima treime a secolului i la nceputul celui urmtor. Alexandru Ipsilanti (1774-1782, 1796-1797) a fcut un nou efort de ^organizare, reintroducnd termene fixe de plat la perceperea birului, fapt ce a contribuit a Prosperitatea rii, ncercarea de separare a justiiei de administraie, crearea de noi instane Judectoreti i opera de codificare au semnificat un evident progres pe .calea modernizrii atului. Mai mult, datorit reformelor aplicate succesiv de Constantin Mavrocordat ntr-o ar au alta, s-a stabilit o unitate ntre cele dou principate, exprimat i prin alturarea celor dou errie pe scutul domnitorului. Reformele care au vizat reorganizarea administraiei, justiiei si ISericii, difuzarea culturii si mai cu seam hotrrile n problema agrar s-au situat n sensul tendinelor reformatoare ale epocii, care si-au propus un aggiornamento al societii feudalp n perspectiva evoluiei viitoare, colaborarea cu puterile intermediare reprezentative a prernp asezmintele Romniei moderne (Gh.l. Brtianu). Plasndu-se n sensul evoluiei societii secolului, programul de reforme a situat rii noastre la nivelul unui proces istoric de inspiraie modern. Regimul fanariot, n condiiile criz?' otomane, a rzboaielor ruso-austro-turce, a continuei agravri a exploatrii economice genereaz nemulumiri- si, treptat, contribuie la cristalizarea unui program de emancipare naional ntemeiat pe forele politice proprii si pe concursul marilor puteri. Astfel jn mprejurrile declinului otoman, consacrat de clauzele pcii de la Kuduk-Kainargi (1774) n rile romne se contureaz o nou alternativ, care va propune reorganizarea statului n termenii ideilor revoluiei democratice. Prin reformele practicate de fanarioi s-a ndeplinit un proces de unificare treptat a condiiilor politice si sociale din Principate care pregtesc unificarea pe care o va aduce secolul urmtor. Intrarea problemei orientale" ntr-o faz acut, dup izbucnirea Revoluiei franceze propulseaz n prim plan problema reglementrii raporturilor cu Poarta, lupta pentru modificarea statutului politic internaional al rilor romne. Sub semnul naionalului. Inochentie Micu: confesiune i naiune. Secolul al XVIII-lea reprezint n istoria romnilor momentul de nceput al micrii de emancipare politic, saltul la aciunea programatic desfurat n numele naiunii. Elementul nou, definitoriu, l aduce intrarea n scena politic a romnilor din Transilvania. Prezent si n secolul precedent, la nivelul funcionrii privilegiilor acordate de principi Bisericii Ortodoxe, problema romneasc ctig n secolul al XVIII-lea o amploare fr precedent datorit, iniial, confesiunii greco-catolice. Unirea re igioas, n prelungirea unirilor pariale inaugurate la Brest, n politica Habsburgilor a avut rostul s stabileasc un echilibru favorabil dominaiei proprii, nlesnind de la nceput cristalizarea unor deziderate politice ale romnilor. Restaurarea catolicismului si organizarea noii episcopii greco-catolice, precum i precizarea statutului ei prin diplomele imperiale conferite de Leopold l i Carol al Vl-lea creeaz un cadru de manifestare pentru aciunea politic romneasc. Cel care d ns consisten si o nou funcionalitate instituiei este Inochentie Micu, episcopul romnilor unii din Transilvania (numit de mprat n 25 februarie 1729), dar n primul rnd un om politic, dotat cu capacitatea de nelegere a noilor probleme ivite. Instalat n 23 septembrie 1732, deine si titlul de baron si un loc n Dieta Transilvaniei; caliti necesare aciunii publice n care se integreaz. Contient de nsemntatea celei de a doua diplome leopoldine (1701), el o invoc de la nceput, tentat de posibilitatea integrrii romnilor ntre Stri ca naiune aparte. El caut sa consolideze economic ierarhia, s-o emancipeze de servitutile iobgesti, pentru a o ridica la nivelul preoimii religiilor recepte. Permanent ns dubleaz revendicrile de ordin ecleziastic cu cele naionale, cernd reprezentarea naiunii n viaa public, n Guberniu, n 167

Diet, un lc de consilier n Guberniu, n instituiile centrale juridice, n comitate, la toate nivelurile ierarh^1 administrative. Petiiile pe care le ndreapt spre forurile centrale, spre Curtea imperial sau o/ie re cele provinciale, incrimineaz regimul Aprobatelor si Compilatelor, cernd anularea i-Hor discriminatorii, pentru romni, ntemeindu-se pe punctele celei de-a doua diplome poldine, n consonan cu tentativele imperiale de reform a nvmntului si n spiritul iorrriei catolice, solicit si nfptuirea programului colar promis romnilor. Insistenele lui ocrientie pe trm cultural sunt indiciile aderrii la principiile tridentine prezente n actele njrii si ale receptivitii societii romneti fa de ideile preiluministe. Concordana cu ideile veacului poate fi remarcat n ecourile cameralismului, care se traduc "n accentuarea superioritii demografie, prin raportri la sarcinile prestate de naiunea romn. Reperele argumentrii lui Inochentie se fixeaz la dreptul natural, n temeiul cruia el caut s stabileasc o concordan ntre obligaii i beneficii. Treptat, revendicrile cuprind naiunea la toate nivelurile sociale, cu deosebire problemele rnimii libere de drept, de pe pmntul regesc, asaltat de patriciatul ssesc, dar si ale rnimii dependente, pentru care cere o reducere a robotelor n spiritul reglementrilor anterioare, insistnd i pentru admiterea meseriailor romni n bresle. Argumentele invocate ce cuprind nc din 1735 si pe cele istorice, vechimea locuitorilor romni n ar si continuitatea lor din vremea colonizrii romane. Prioritatea, romanitatea, continuitatea poporului romn pe pmntul su se transform i ele, de aici nainte, datorit lui Inochentie din raiuni istorice (cum fuseser formulate si mai devreme) n mijloace de lupt politic puse n slujba promovrii emanciprii naionale" (Fr. Pali). Inochentie Micu articuleaz astfel programul politic al naiunii pe care l orienteaz, sprijinit pe diplomele Unirii, spre obinerea unui statut politic si social al romnilor din Transilvania. Obiectivele propuse vizeaz ns de pe acum integrarea lor n sistemul constituional, punnd astfel n discuie nsui sistemul politic al principatului. Acesta a fost i motivul reaciei violente a Strilor fa de programul revendicativ. Prima etap a aciunii politice romneti se ncheie ns i cu rezultate notabile, consolidarea episcopiei, organizarea reedinei la Blaj (1737), obinerea diplomelor imperiale de dotare a episcopiei, care confer cadrul legal de funcionare a viitoarelor instituii de educaie. Pe un alt plan, cristalizarea programului i evoluia de la confesional la naional acord aciunii politice, prin conceptele vehiculate, o baz social mai larg pe drumul deschis de episcopul devenit om politic. Noile mprejurri politice care au confruntat epoca terezian deschid o nou etap n aciunea politic romneasc. Amploarea revendicrilor romneti sporete n raport cu frmntrile politice din Imperiu, cu dificultile noii domnii. Intuind noul curs al evenimentelor, Inochentie Micu acioneaz direct la Curte printr-un ntins memoriu intitulat upplex Libellus, prevzut cu anexe multiple, un adevrat dosar al problemei romneti. ncreztor n valoarea argumentelor oferite de privilegii i diplome, cuprinse ntr-o prezentare ^ aroc, el ofer o imagine cuprinztoare a strii naiunii, cu referiri la vechimea ei istoric, dar ^special nfind condiia social i politic a romnilor. Invoc i acum diplomele imperiale, ar|le de drept pe care le contrapune abuzurilor i nclcrilor, opresiunii i ngrdirilor de Ordin economic i intelectual. Nimeni pn la aceast dat n Transilvania nu a oglindit mai exact i mai pe larg "tensiunile reale ale problemei romneti, nsemntatea ei istoric i valoarea potenialului 249 pe care l reprezenta. Pe aceste temeiuri asaz revendicarea politic fundamental, cernd r romnii s intre n rndul naiunilor recepte, s constituie o Stare" (statum constituere) si s-fie integrai n constituie. Reactualiznd cereri mai vechi, le grupeaz n jurul problem centrale, accentund n spiritul meliorismului secolului iraionalitatea serbiei, incriminat r robie, ignorana generat de condiia servil, oferind totodat un rol n stat omului nvat Apelnd la diplome, la istoria trecutului, dar mai cu seam la prezent, la analogii din sistemul constituional polonez, el cere declararea naiunii romne ca a patra naiune recepta reprezentarea ei n regimul de Stri, n instituiile provinciale, la nivelul celorlalte naiuni. Semnat n numele clerului naiunii romne unite, memoriul adresat Curii d expresie de fapt programului romnesc. Inochentie Micu asociaz ns si alte revendicri, n condiiile dificultilor rzboiului de succesiune, dreptul de reprezentare a laicilor, sinod general, promite soldai pentru Imperiu, regimente romneti, agitnd ns si problemele urbariale. Obinnd instituirea unei comisii aulice pentru examinarea cererilor, el dovedete amploarea problemei romneti. Rescriptul imperial (1743), dei schieaz vagi tendine de ameliorare, este hotrt mpotriva cererii fundamentale, pentru a nu prejudicia sistemul celor trei 168

naiuni i patru religii recepte. Ei confirm Diploma leopoldin, dar conine unele prevederi pentru clerul unit. Discutarea rescriptului n Diet reprezint de fapt o respingere a postulatelor romneti chiar la nivelul recomandrilor Curii, ntruct drepturile prevzute pentru unii urmau s se aplice numai celor care se bucurau de prerogative ecleziastice i nobiliare. Respingerea este total si n privina asimilrii religiei unite cu cea catolic. Replica Dietei (ntrunit la Sibiu) adresat Curii i discuiile purtate mrturisesc poziia ei anacronic i atitudinea nobiliar a naiunilor politice. Mria Terezia sancioneaz la 7 august 1744 articolele de lege VI i VII care i priveau si pe romni; astfel Curtea, interesat de concordia cu nobilimea, i nsuete punctul ei de vedere restrictiv. Presate de aciunea revendicativ romn, naiunile privilegiate fixeaz conduita istoriografiei partizane care, n a doua jumtate a veacului, contest vechimea i continuitatea romnilor, n aceast mprejurare se declaneaz o micare anticatolic, ndreptat mpotriva unirii, incitat de un clugr srb, Visarion, care face progrese n sudul Transilvaniei, ameninnd s se transforme ntr-o micare popular. n 1744 Inochentie Micu convoac Sinodul general (25 iunie), cu o reprezentare non-confesional, prin prezena laicilor alturi de ecleziast!, a rnimii, prin care se prefigureaz o adunare a romnilor. Inochentie expune cu acest prilej situaia creat de refuzul acceptm revendicrilor n favoarea naiunii si cere ncuviinarea pentru continuarea demersurilor la Viena, unde fusese convocat. Aici, potrivit informaiilor, Sinodul a condiionat unirea oe satisfacerea revendicrilor naionale. Faptul a determinat reacia Curii, care, confruntat cu opoziia naiunilor privilegiate, l ancheteaz i exercit presiuni asupra lui. La Viena episcopul va redacta un nou memoriu, n care solicit aplicarea punctului 3 din a doua Diplom a Unim. invocnd dorina clerului si a poporului. El cere o mai larg reprezentare a clerului n Dieta 1 un post de consilier n Guberniu. Ostilitatea forurilor imperiale l determin la sfritul anuw1 1744 s ia drumul exilului la Roma. Plecarea la Roma deschide ultima etap a aciunii lui politice, prin implicarea Scaunul papal si prin stimularea demersurilor politice din ar. nc din primul an al exilului rennoiete 250 tulatele ecleziastice si naionale pentru dobndirea egalitii n drepturi a clerului si P norului aflat sub jurisdicia sa cu celelalte naiuni", in memoriile adresate lui Benedict al !/i\/.|ea, condiioneaz, ntr-un moment n care n Transilvania se manifest atitudini ticatolice, soarta unirii de satisfacerea revendicrilor politice. Elita ecleziastic i continu lupta, ndeamn la reluarea aciunii, astfel c si populaia ura| condiioneaz unirea de rentoarcerea episcopului. Solidaritatea e general, semnul evident al audienei programului su politic n societatea romneasc. De acum presiunile Curii sunt tot mai insistente pentru a-l face s renune la episcopat, pentru a gsi o formul politic si cultural care, salvnd unirea si atenund veleitile politice ale episcopatului, s-l limiteze la atribuiile ce i-au fost stabilite. Soluiile Vienei sunt de ordin cultural, acordul pentru organizarea nvmntului superior si gimnazial la Blaj, n general msuri destinate s menin unirea la nivelul obedienei politice. Programul lui Inochentie este reluat, continuat, prin aciuni restrnse. Existena unei linii politice de acum este o eviden, ea se sprijin pe ideile formulate coerent de inochentie, n termeni naionali, care intete n timp la soluionarea radical a problemei politice, nscris n durata istoric, programul su se dovedete rezistent, ntruct corespunde realitilor si necesitilor. Desigur, el este creaia lui Inochentie, dar exprim consensul pturilor libere din societatea romneasc, antrenate n lupta naional, astfel c acestea din urm ofer o baz social micrii. Programul, aa cum a fost formulat, prelungete desfurrile secolului al XVII-lea, activitatea iniiat de generaia precedent, nfptuitoare a unirii, care s-a dovedit dotat cu un pronunat sim politic. Episcopul Atanasie, n timpul tratativelor purtate la Viena, a negociat prevederile celei de a doua Diplome a unirii (1701), care conine principala revendicare, ncorporarea celor unii n sistemul politic i asimilarea mirenilor statusului catolic. Din aceast perspectiv, Inochentie Micu ilustreaz, dimpreun cu generaia lui, a doua etap a micrii naionale la romnii din Transilvania. Cristalizarea programului politic prin Inochentie Micu, episcopul Bisericii Greco-catolice, inverseaz raporturile din secolul precedent, direcionnd aciunea dinspre naiunea romn i n avantajul ei spre forurile politice constituite. De acum nainte, datorit programului politic, locul privilegiilor princiare acordate Bisericii Ortodoxe, n stricte limite constituionale, sau al diplomelor imperiale, este luat de aciunea deschis i sistematic de anvergur care nzuiete la modificarea sistemului politic. Inochentie, nscriindu-se n acest sens al evoluiei, conceptualizeaz dezideratele naionale e$eniale n spiritul ideologiei noi, dei postulatele se acordau adeseori la strile politice i cnstituionale. Solicitnd drepturi politice n cadrul sistemului instituional existent, e le cnfer o substan i nelesuri naionale, 169

care nzuiau s ridice naiunea la rangul de naiune politic, ntr-un sens ns nou, modern, exprimnd integral corpul naional, n ansamblu, lupta politic desfurat la nivelul unei mobiliti remarcabile, cuprinztoare Dorit aspectelor revendicate, este relevant prin spiritul critic ce o nsoete, prin soluiile Pe care le ofer, ptrunse de raionalitate. Ideologic, programul ofer repere sigure cu 5lsternu! de valori europene, ia orizonturile reformiste i, nu n ultimul rnd, conforme cu ideile Preiluministe care alimenteaz vocaia lui pentru organizarea instituiilor culturale. De aici vor 251 porni firele evoluiei viitoare, politice si ideologice, micarea politic si cultural de la sfrit secolului al XVIII-lea. Cu el, problema romneasc, ajuns n prim planul forurilor locale centrale, devine problema fundamental a scenei politice, pe care n-o va mai prsi. Micri confesionale n Transilvania i restaurarea ortodoxiei. La mijlocul secolului, n aciune revendicativ politic a episcopului Inochentie Micu, izbucnete o micare anticatoli v cu scopul de restaurare a ortodoxiei. Provocat de intrarea n ar a clugrului srb Visarin Srai, micarea se rspndete din Banat n sudul Transilvaniei, antrennd mulimile rnest' care prsesc unirea. Micarea a intervenit pe fundalul unei crize a episcopatului, determinat de insuccesul aciunilor revendicative care nu erau de natur s consolideze Biserica Greco-catolic. Chiar la sinodul convocat la Blaj (1744), cu participarea rnimii, indiferent de confesiune, se chestioneaz oportunitatea Unirii. Aciunea lui Visarion a fost un catalizator al unor latene care izbucnesc acum cu o for elementar, ntr-o aciune tipic fenomenelor de contagiune mental. Anchetarea episcopului, acuzat de a fi provocat micarea, se asociaz dup refugiul su la Roma la seria de nemulumiri i insatisfacii care au dus la prsirea unirii de ctre personaliti din ierarhia superioar. Un sinod organizat la Blaj n 1747 nvedereaz hotrrea elitei ecleziastice de a continua aciunea revendicativ naioal, iar la nivelul comunitilor rurale unirea este condiionat de ntoarcerea episcopului n diecez. n anii ce au urmat se desfoar aciuni aniunioniste, n special n zonele sudice ale Ardealului, acolo unde n mare parte ortodoxia supravieuise. Micrile sunt permanente, iar preoimea revine la ortodoxie, hirotonisindu-se n ara Romneasc si Moldova. Ele cunosc un ascendent la sfritul deceniului ase, cnd se declaneaz micarea lui Sofronie, un clugr din sudul Transilvaniei care agit mpotriva unirii ndemnnd la prsirea ei. Desfurat n prelungirea puternicelor micri din deceniul ase i n condiiile rzboiului de 7 ani, rscoala lui Sofronie s-a declanat cu rar for n momentul n care Decretul de toleran (1759) devenise public prin difuzarea n limba romn, nceput n comitatul Hunedoarei, revolta a cuprins curnd comitatele Alba, Zarand, scaunul Orstiei, ara Haegului, inutul Abrudului. Centrul rscoalei devine pentru moment domeniul Zlatnei, pentru ca mai apoi s se extind n comitatele Trnava i Turda, n zona Sibiului, Trgu Mureului, n Maramure i Satu Mare, astfel c un contemporan putea s afirme: cnd s-a lpdat Sfnta Unire din toat ara Ardealului au fost anii 1760." Rscoala s-a propagat cu o for irezistibil, mrturisind un tipic fenomen de contagiune mental n care satele revin la vechea lor credin, stimulate desigur de Decretul imperialele ngduie restaurarea ortodoxiei i nu n afara unor stimuli dinspre Mitropolia srb si Curtec ruseasc. Ea i are propria ei dinamic interioar, motivaii rneti prezente i n deceniu anterior sau chiar n prima jumtate a secolului. Definitorii pentru micarea lui Sofronie au fost alungarea preoilor unii, ocuparea bisericilor, organizarea de adunri rneti, apelul la false documente, scrisori circulare ndeobte, propagarea unor tiri despre intervenia Rusiei n favoarea ortodoxiei transilvnene, acordul Curii din Viena si al Mitropoliei de la Karlowitz. Pe parcursul aciunii are loc un proces 252 conceptualizare a dezideratelor n plngeri redactate de elita preoeasc, n atacurile la , esa papalitii, afirmarea unor accente sociale si etnice. 3 Rscoala lui Sofronie se distinge si prin redactarea unor memorii adresate mprtesei ca uitat al unor sinoade, cum au fost cele de la Zlatna si Alba lulia, n care dezideratele au 7ultat din autoexaminarea colectiv. Cu deosebire, Sinodul de la Alba lulia din 14 februarie ,76! a fost convocat prin scrisori circulare si a avut un program prin care se cerea episcop rtodox, libertatea celor arestai, 'instituirea de preoi si protopopi, scutiri de dri pentru oreoii neunii, neamestecul funcionarilor statului n afacerile bisericii. prirr hotrrile sale sinodul nvedereaz ncercarea de organizare a Bisericii Ortodoxe, intrarea ei n legalitate, dar si stvilirea abuzurilor svrite de ctre rnime, potolirea de fapt a micrii i pstrarea ordinii religioase n biseric potrivit canoanelor, n desfurarea rscoalei trebuie distins propagarea ei n zonele nordice, n Maramure si Satu Mare, n general, n prile ungurene, la nivelul unor atitudini din sfera religiosului care 170

sugereaz o unitate prin manifestri identice cu cele din principat. Romnii din aceste zone se ndreapt hotrt mpotriva unirii prin micri colective ce mrturisesc o mentalitate comun, convergent nchegrii unei solidariti ortodoxe. Rscoala lui Sofronie las s se ntrevad ns i alte aspecte semnificative: tratativele purtate cu oficialitatea, cu comanda militar, intervenia acesteia, represiunea i refacerea Bisericii Unite prin comisia de dezmembrare, impunerea unui episcop pentru romnii neunii, un instrument al curii. Rscoala lui Sofronie a fost o micare colectiv de amploare, larg dimensionat n spaiu si desfurat pe o durat de cel puin trei ani. n timpul evenimentelor se observ existena unor similitudini cu evenimentele deceniului sase, detectabile n formele pe care le-a luat contagiunea mental care a cuprins satele, n motivaiile rnimii care urmeaz cu ncredere conductorii pe care valurile tumultului popular i-a ridicat. Dar chiar pe un plan mai ndeprtat, n timpul evenimentelor din vremea lui Visarion, formele n care se manifest aciunea rneasc se regsesc n atitudinea mulimilor din vremea lui Sofronie. In aceeai msur sunt constatabile aceleai reacii mentale ntr-o perioad posterioar, n micrile declanate de Edictul de toleran iosefin sau n vremea rscoalei lui Horea. Toate aceste micri colective cu determinaii adnci sunt declanate de factori externi, cazul aciunii lui Visarion Srai sau Decretul de toleran (1759), care au prilejuit ample reveniri la ortodoxie Peste prevederea actului n cauz. Este nendoielnic c de la mijlocul secolului acumularea nemulumirilor se revars prin supapele ce se deschid, transformndu-se n fenomene proprii adevratei rscoale. Comparnd ns faptele la care ne referim cu nivelul mentalitii rneti de la nceputul ^colului, dezvluit de reaciile la unire, vom observa o contiin activ, bine conturat, de aPartenen la religia ortodox, exprimat de prsirea parial a Unirii si de conceptualizare a dezideratului restaurrii ortodoxiei. Privite aceste manifestri dinspre rscoala lui Horea, n Care problematica religioas nu a lipsit, se poate remarca o identificare a legii romneti" cu etnia care avea n urm o mentalitate adnc nrdcinat n contiina colectiv. Aceast cntiin popular despre apartenena la legea" romneasc, n care trebuie s vedem un de existen, nu avea la mijloc de secol un suport doctrinar teologic, n schimb, se pot 253 remarca schimbri intervenite n sensibilitatea colectiv, afirmarea unor solidariti de or(j confesional, mrturisite n urma dialogului comunitilor rneti cu intelectualitatea ruralv Memoriile redactate n numele comunitilor, cu evidente infiltraii dinspre convingerile elit' rurale sau dinspre exterior, sunt nu numai numeroase ci si convergente la noul curs care prefigureaz n practica reformist n materie confesional. Dovada o constituie Sinodul de l Alba lulia (1761) n care prezena elitei ecleziastice se exprim n prevederi ce atest solur care se ndeprteaz de la manifestrile rnimii. Comparnd atitudinile ce i-au gsit expresia n formulrile hotrrilor sinodului cu manifestrile micrilor colective se poate observa apariia unui clivaj ntre conductorii micrii si masa comunitilor. Dup triumful d? moment al ortodoxiei micarea trebuia, n opinia elitei locale, s fie zgzuit pentru a se putea instituionaliza confesiunea rsritean. Evoluia sinodului n sensul soluiilor oficiale, ncercrile de temporizare a tumultului popular, au fost de natur s contribuie la oprirea procesului de destrmare a Unirii Restaurarea ortodoxiei n forma unui episcopat ortodox a contribuit n chip esenial la linitirea elitei si la ndeprtarea ei de micarea popular. Refacerea Bisericii Unite i rectigarea parial a terenului pierdut, sub oblduirea oficialitilor i a interveniei militare, a avut loc i n condiiile refluxului micrii rnimii. Dup 1761, cnd are loc organizarea de fapt a episcopatului lui Dionisie Novacovici, micrile anticatolice primesc accente sociale, oglindite de scrisorile sofroniene n circulaie n Transilvania. Situaia ni se pare simptomatic dac raportm lucrurile la rscoala lui Horea n care socialul va triumfa asupra confesionalului, chiar dac rolul elitei ecleziastice steti nu se istovete, ci dimpotriv este prezent n elaborarea dezideratelor rscoalei. Contiina ortodox se dovedete si acum mereu activ mpletindu-se cu maifestri sociale i etnice. Organizarea ecleziastic i viaa religioas. Istoria ecleziastic n secolul al XVIII-lea continu structurile instituionale anterioare cu unele discontinuiti care reflect impactul noilor regimuri instaurate, fanariot n Modova si ara Romneasc i habsburgic n Transilvania, Oltenia, Banat i Bucovina, n Transilvania, la nceputul secolului, are loc suprimarea Mitropoliei ortodoxe si instituirea unui episcopat greco-catolic ca rezultat al unim religioase. Convergena de interese a unei pri a elitei ecleziastice romneti i a regimul habsburgic modifica peisajul confesional al principatului n favoarea catolicismului. Ortodoxia, limitat la zonele din sudul Transilvaniei i cu deosebire la Braov, n mediul negustorilor romni, va renate la mijlocul veacului, urmare a crizei provocate de micrile anticatolice d ir comunitile romneti. Curtea vienez, n urma dezbaterilor din Consiliul 171

imperial 1 a opiniilor lui Bartenstein, emite un edict de toleran (1759) care a oferit un cadru lega restaurrii ortodoxiei. Organizarea unui episcopat ortodox, n 1761, cu un ierarh de origi1] srb avea menirea s stvileasc micrile anticatolice care i-au asociat i accente social^ _ acelai timp, Curtea vienez, avnd sub control comunitile ortodoxe era n msur ^ salveze unirea. Numirea lui Dionisie Novacovici i condiiile restrictive pe care i le-a impusera de natur s evite disoluia Bisericii Greco-catolice. 254 Unirea romnilor n cadrul creat de Contrareform si sub nrurirea programului Reformei tolice de inspiraie tridentin a determinat o sporire a nivelurilor de cultur ntre romni prin - terneierea unor instituii de nvmnt si prin frecventarea instituiilor locale catolice si formate sau universitare la Roma, Viena, Tirnavia. n acest cadru se va forma o elit care va 0|ua de la nivelul aspiraiilor confesionale spre un program revendicativ naional. Instaurarea regimului habsburgic a determinat restaurarea romano-catolicismului dup un ecol de predominare a calvinismului. Sub raport instituional funcioneaz episcopiile romacatolice <je |a Alba lulia, Oradea si Satu Mare, bisericile calvin, luteran si unitarian conduse de superintendeni. Spre sfritul secolului s-a organizat o episcopie greco-catolic la Oradea (1775) si un vicariat ortodox. Religia iudaic si secta iudaizant sau sabatarian completeaz imaginea vieii religioase n principat, fiind considerate tolerate alturi de Biserica Ortodox. n organizarea ecleziastic din Tara Romneasc si Moldova se menin mitropoliile si episcopiile secolului precedent. Epoca fanariot nu altereaz structura instituional si nici apartenena etnic a clerului superior. Dac n Tara Romneasc numrul mitropoliilor greci reprezint jumtate, n Moldova rezistena la tendinele de grecizare a ierarhiei sunt puternice, din nou mitropolii doar unul este grec. Principii fanarioi si iniiativele mitropoliilor si episcopilor au determinat un proces de reformare a bisericii paralel reformelor iniiate n celelalte compartimente ale vieii sociale sau administrative. Orientarea spre reform n sfera ecleziastic este prezent nc din vremea primului domn fanariot, N'icolae Mavrocordat, care anun viitoarele imixtiuni ale puterii centrale n afacerile bisericeti. O etap hotrtoare n micarea de reform din secolul al XVIII-lea este inaugurat n Oltenia de intervenia austriecilor, care, potrivit politicii etatiste, ncearc s ngrdeasc privilegiile clerului si s exercite un control asupra bunurilor ecleziastice. Administraia imperial refuz ridicarea Episcopiei Rmnicului la rangul de Mitropolie, subordonnd-o Mitropoliei srbe de ia Belgrad, interzicnd legturile cu biserica rii Romneti i cu Constantinopolul. Intervenia statului n treburile bisericii se accentueaz dup revenirea Olteniei la ara Romneasc, cnd procesul de reform se extinde si se accentueaz, n acest rstimp statul iniiaz msuri menite s fortifice biserica si s sporeasc rolui preoimii n comuniti. Prin marele hrisov (din 1741), Constantin Mavrocordat intervine n viaa ecleziastic, scutind preoimea de obligaiile servile, exceptnd-o de la plata birului, precum i prin interesul pentru mstrucia clerului inferior. Prin seria de enciclice nalii ierarhi reglementeaz viaa, administraia i disciplina religioas. Reformele fanariote i n special cele promovate de Constantin Mavrocordat n amndou Principatele n succesivele sale domnii au avut drept el rspndirea tiinei de carte n rndul Arului inferior, scutirea lui de dri si ameliorarea strii materiale, n secolul al XVIII-lea clerul mfenor se confunda ca stare social adeseori cu rnimea, n aceste mprejurri nivelul cu>tural i cunotinele teologice erau sczute, cu toate msurile domniei sau ierarhilor. Lipsa e instrucie sistematic, motenire a epocii precedente, pe fundalul unei stri materiale Precare nu a reuit s amelioreze starea educaiei religioase la clerul stesc. Viaa religioas ln cele dou principate era dominat de tradiii, departe de acurateea preceptelor teologice, de superstiii, mituri si srbtori pgne care nvederau o religie popular, trit de 255 comuniti. Faptul este explicabil prin instrucia rudimentar a clerului inferior, care nc l nceput de secol avea vagi cunotine de scris si citit n limba slavon ce fceau imposibjh educaia religioas n comuniti. Chiar mai trziu, cnd crile de nvtur cretin au f0 imprimate n limba romn, pregtirea cultural a preoimii i ncadrarea material precar limita rspndirea valorilor credinei. mpotriva acestor stri de lucruri, reformismul fanariot a cutat ndreptri prin scutirea preoimii de obligaiile servile, iar clerul nalt, prin reforme pornite din interiorul biserici' Convergena dintre ncercrile pe care le fcea domnia n vremea lui Constantin Mavrocordat i mitropoliile rilor romne a avut drept rezultat unele progrese n ridicarea 172

nivelului cultural al preoimii i al pregtirii teologice prin instituirea de cursuri limitate n timp sau prin ntemeierea unor scoli. n viaa religioas a Moldovei si rii Romneti, reformele paisiene au exercitat o puternic influen datorit organizrii vieii monastice prin principiile coninute de regulile stabilite de Paisie Velidcovschi. Activnd, rnd pe rnd, la mnstirile Dragomirna, Secu si Neamtu, a infuzat n lumea clugrilor idei pe care le-a cristalizat n mediul athonit, dar pe care le-a dezvoltat si instituionalizatn Moldova, cu sprijinul domniei. El a declanat un curent religios reformator n viaa monastic care nzuia s instituie un rigorism ntemeiat pe Sfnta Scriptur si pe nvturile scrierilor patristice. Astfel s-a organizat o adevrat coal de traducere n slavon prin apelul la originalele greceti i romneti n scriptoriile mnstirilor i cu deosebire la Neam. Datorit curentului nnoitor promovat la mnstirea Neamtu, Paisie a contribuit la difuzarea valorilor cretine ale primelor veacuri n spaiul romnesc i n afara lui. coala clugrului reformator, avnd sprijinul domniei, a nfptuit o resurecie a ortodoxiei n prelungirea secolului anterior. Reformele paisiene realizeaz n rile romneti o micare religioas n, care pot fi descoperite idei care nvedereaz tendine asemntoare cu ale jansenismului, promovate n congregaiile religioase catolice. Regulile vieii monastice pe care le-a elaborat au nsemnat o reform din interior a Bisericii Ortodoxe n care principiile morale si respectarea disciplinei se alturau ndemnurilor spre cunoaterea textelor genuine ale Sfinilor Prini. Astfel, nvturile, care s-au cristalizat ntru aprarea ortodoxiei n ambiana Kievului lui Petru Movil i au fost dezvoltate la Athos, au cunoscut o elaborare doctrinar si organizatoric n Moldova. Aceast reform monastic este paralel reformismului fanariot, fiind expresia unor tendine de nnoire specifice secolului luminilor. Difuzarea manuscriselor traduse sau revizuite a determinat un suflu nou n ortodoxia din rile romne, contribuind la luminarea clerului i la fortificarea credinei n comuniti. Dei micarea paisian a avut n vedere traducerile slavone, prin caracterul ei erudit a nrurit viaa religioas romneasc, n care triumfa limba romn. Spre sfritul secolului se produce o adevrat micare de renovare religioas pr|n cartea romneasc, tot mai abundent, care va fi influenat de reformele paisiene. CurenW iradiaz n ara Romneasc si cunoate o receptare larg datorit unor scrieri ce apar la nceputul secolului urmtor, n acest final de epoc i de nceput al unei noi evoluii, resurecia pe care au determinat-o reformele paisiene se ntlnete cu ideile naionale care ptrundeau dinspre Transilvania. 256 Viaa religioas din Transilvania n secolul al XVIII-lea se afla ntr-o metamorfoz general Hatorat Unirii religioase care aducea spre mijlocul secolului notabile deosebiri n comunitile mnesti. Programul cultural al Reformei catolice, prin catehismele publicate n limba romna, provocat rspndirea unor elemente doctrinare n spiritul noii confesiuni, n aceeai perioad, tea ortodox continua s circule n Transilvania, mai cu seam tipriturile de la Rmnic n i'mba romn, alimentnd credina ortodox contracarat de efectele unirii religioase. Nivelul pregtirii preoimii ardelene era precar, fapt surprins de contemporani care, emnalnd starea lor material si condiia social apropiat rnimii, menioneaz slaba lor pregtire teologic si un nivel cultural sczut. Spre mijlocul secolului, dar mai cu seam de la nceputul celei de a doua jumti se amelioreaz, dei scrisul chirilic continu s fie rudimentar, n ce privete viaa religioas a comunitilor, se remarc prevalarea religiei populare impregnate de superstiii, vrjitorii, descntece, farmece i obiceiuri arhaice. Acestea conturau ceea ce se poate numi religia trit. Se constat n Biserica Greco-catolic iniiative de rspndire a cunotinelor teologice n spiritul Reformei catolice, cu evidenta tendin de legitimare a Unirii sub raport dogmatic. Organizarea colilor de la Blaj a contribuit, alturi de publicarea unor cri cu coninut teologic, la ridicarea nivelului cunotinelor religiei cretine. Un rol n procesul de ameliorare a vieii religioase l-a deinut preocuparea pentru calitatea pastoraiei evideniat de Propovedaniile lui Samuil Micu i de Predicile redactate dup Segneri de Petru Maior. n schimb, preoimea ortodox, dup suprimarea Mitropoliei Ardealului, este privat de o instrucie sistematic, iar dup micrile religioase anticatolice, cu toate c ortodoxia este restaurat, nivelul ei de pregtire este n continuare deficitar. Totui, tiina de carte nu a lipsit din comunitile ortodoxe datorit perpeturii vieii religioase n centrul ortodox de la Scheii Braovului i a legturilor cu ara Romneasc si Moldova unde se hirotoniseau preoii, n tot acest timp se continua funcionarea diecilor i dasclilor care contribuiau la procesul de alfabetizare n comuniti. Dup restaurarea ortodoxiei prin organizarea unui episcopat n 1761, dinspre instituia nou creat se remarc tentative de combatere a credinelor dearte, a obiceiurilor superstiioase. Spre sfritul secolului se condiioneaz preoia de nsuirea unor cunotine necesare cultului n coala normaliceasc, creaie a 173

reformismului iosefin. In general se poate constata la preoime o pregtire minimal, relevat constant la nceput de secol, cunotine modeste teologice, un nivel care se amelioreaz treptat spre mijlocul Bacului, mai accentuat la greco-catolici, mai puin observabil la ortodoci. Cu a doua jumtate a secolului, progresele sunt evidente, ca rezultat al instruciei sistematice, sporirii nivelurilor de cu'tur si al cunotinelor teologice superioare, nsuite datorit difuzrii crilor. Alturi de Preoi, diecii, dasclii reprezint un alt nivel al elitei intelectuale din comunitile romneti care "furete formarea preoilor. Progresul scrisului i cititului a fost un factor important n viaa r^gioas a rnimii, n comuniti se poate observa de-a lungul secolului un proces lent de asPndire a cunotinelor doctrinare care au determinat cristalizarea unei contiine ^nfesionale. Viaa satelor ardelene continua s fie dominat la nceputul secolului al XlX-lea e superstiii mpotriva crora este ndreptat o literatur tiinific de popularizare. 257 \ Viaa religioas n comunitile maghiare, sseti, ale vabilor din Banat si nord-vestu! Transilvaniei, ale srbilor cunoate un vizibil ascendent sub incidena programului educaional reformist. Formaia clerului, n continuarea secolului precedent, a fost n relaie apartenena confesional, care a determinat legturi cu centrele universitare europene Tineretul urmeaz vechile, trasee din secolul al XVII-lea, catolicii frecventeaz instituii de nvmnt din Roma, Viena, calvinii pe cele din rile de Jos, luteranii se orienteaz precumpnitor spre Halle, centru al pietismului, iar clerul srb se formeaz n legtur cu centrele proprii din monarhie. Un rol formativ n pregtirea clerului l-au deinut instituiile de nvmnt locale, colegiile de la Alba lulia, Cluj, Bistria, Braov sau Sibiu. Beneficiind de suportul forurilor oficiale locale si de statutul conferit de religiile recepte pregtirea clerului cunoate un vizibil progres n comunitile sseti i maghiare, ce nregistreaz efectele unui nvmnt teologic n care Reforma catolic sau pietismul sunt determinante, alturi de politica colar habsburgic. Progrese notabile nregistreaz pastoraia, datorit crilor de predici care atest o preocupare pentru comunicare. Viata religioas las s se ntrevad n comunitile religioase posibilitatea unor progrese n rspndirea cunotinelor teologice n raport cu procesul de alfabetizare, mai evoluat n comunitile sseti i secuieti. Micarea politic din ara Romneasc i Moldova. Concomitent cu aciunea politic din Transilvania se desfoar i micarea politic din ara Romneasc i Moldova. Instaurarea regimului fanariot n rile romne nu a nsemnat i abandonarea ncercrilor de eliberare de sub dominaia otoman. Ideea rectigrii independenei pe baza programului lui Serban Cantacuzino i Dimitrie Cantemir a fost reactivat n condiiile n care conflictele latente dintre marile puteri europene izbucnesc n seria rzboaielor austro-ruso-turce. Continuitatea programului eliberrii se manifest cu prilejul rzboiului austro-turc (1716-1718) care stimuleaz n ara Romneasc aciunile gruprii antiotomane condus de partizanii Cantacuzinilor. n Moldova se remarc aceeai opoziie antifanariot, n legtur cu victoriile austriece i cu o posibil intervenie a Rusiei, pentru care pledeaz i fostul domn Dimitrie Cantemir ntr-un memoriu adresat arului Petru cel Mare. Declanarea rzboiului ruso-austro-turc din anii 1735-1739 determin renaterea planurilor de eliberare a popoarelor balcanice. Intrarea armatei ruse n Moldova face s se manifeste evidente tendine de eliberare de sub dominaia otoman pe baza alianei cu Rusia. Un rol important n aciunile politice si militare l-au avut fraii Cantemir, fiii fostului domn Antioh Cantemir. n orientarea politic a rilor romne, ocuparea Olteniei de ctre austrieci i politica Pe care o practic nu mai lsa nici o urm de ndoial asupra inteniilor de transformare a rilor romne n provincii imperiale. Boierimea rii Romneti se ndreapt din nou spre soluia eliberrii, n numele drepturilor Cantacuzinilor i Cantemiretilor la tronul rilor romne, trimind misiuni politice n Rusia pentru a stabili legturi cu membrii familiei CantemirJ0 corespondena politic a timpului se vorbete n numele ambelor principate acestei n258 si a noastr" (ara Romneasc), despre eliberarea lor. n aciunea politic Bneasc se manifest tot mai insistent ideea pericolului reprezentat de Imperiul hsburgic pentru independena rilor romne, exprimdu-se concomitent si dorina de a aduce Oltenia la ara Romneasc. Rezultatele demersurilor politice externe ale boierimii untene au contribuit si ele ca la Congresul de pace de la Nimirov (1736) s se discute despre ecunoaterea Moldovei i rii Romneti ca principate neatrnate. Dei nscrierea n actele rongreslui a ideii de 174

independen a rilor romne nu a dat rezultate, aciunea factorilor olitici interni a marcat un moment nsemnat pentru viitoarea afirmare politic. Corespondena politic mrturisete interferarea, pe baza demersurilor interne, a problemei romneti cu problema oriental". Aceeai coresponden lumineaz ns si cristalizarea noului concept modern de patrie, semnul unei evoluii remarcabile a societii romneti. Idealul politic de independen s-a manifestat i mai puternic n vremea rzboiului din anii 1768-1774, cnd aceleai fore politice, n frunte cu Cantacuzinii, exprim dorina de eliberare de sub dominaia otoman, n 1769, Mihai Cantacuzino, n memoriile prezentate ulterior i Congresului de la Focani (1772), cere restaurarea vechilor drepturi i a neatrnrii rii Romneti. Aciunea forelor politice locale, amplu diversificat, s-a exprimat cu acest prilej i la nivelul unei ntinse argumentaii istorice ce nsoea memoriile adresate delegailor Rusiei, Austriei i Prusiei n care se dezbteau raporturile rilor romneti cu Poarta. Concomitent, interesul pentru clarificarea raporturilor cu Poarta se manifest i n Moldova, astfel c asistm la o sincronizare a demersurilor politice cldite pe apelul la dreptul istoric. Prelund ideile cantemiriene despre raporturile cu Poarta Otoman (motivaia principelui despre nclcrile puterii suzerane i invocarea capitulaiilor"), boierimea ncearc s obin independena rilor romne, n 1772, romnii propun un stat tampon, sub ocrotirea marilor puteri. Principatele, n pofida activitii intense a factorilor interni, nu au obinut independena nici cu prilejul pcii de ia Kuduk-Kainargi (1774). Tratatul confirm ns privilegiile Principatelor Romne, impunnd Porii recunoaterea pentru reprezentanii lor la Constantinopol a privilegiului dreptului ginilor. Participarea voluntarilor romni mpotriva Imperiului otoman i intensa activitate politic extern, soluiile oferite de memoriile politice i discuiile din sferele diplomatice interesnd un nou statut pentru Principate, au contribuit la consolidarea curentului ndreptat mpotriva regimului fanariot i implicit a dominaiei otomane. Activitatea politic din Principate, prin sincronismului ei i prin similaritatea revendicrilor, reflect intensificarea vieii politice interne, noul curs al micrii de emancipare. Deceniul al optulea al secolului a marcat, n raport cu problema oriental", o evoluie a "^Scrii naionale orientat spre obinerea independenei, alimentat de acum tot mai accentuat de dialogul cultur-politic. Prezena acestor idei n scrierile timpului va asigura o ntabil difuzare a ideologiei politice romneti. Pe un alt plan, sincronismul, constatat pentru Moldova i ara Romneasc, poate fi remarcat i n micarea politic a romnilor din ^ansilvania care, n acelai deceniu, cu noile argumente scoase din istoria rilor romne, cearc s obin un nou statut pentru ierarhia eceziastic greco-catolic, demnitatea de ^'tropolit pentru bisericile din Imperiul austriac. Astfel, deceniul al optulea al secolului indic concordan ntre micarea de emancipare politic i stadiul cristalizrii contiinei naionale. 259 Identic prin opiunile ei naionale, micarea politic romneasc dezvluie prioriti n raport cu statutul politic specific, n Principate ndrumat spre recstigarea independentei Transilvania spre integrarea n sistemul constituional. Criza despotismului luminat. Rscoala lui Horea, n mijlocul deceniului nou, n plin er reformelor, se declaneaz n Transilvania, n 1784, una dintre cele mai puternice rscoale rneti europene din secolul al XVIII-lea, prin proporiile i rsunetul ei internaional. Anunat de incidente locale petrecute n Munii Apuseni nc de la nceputul deceniului rscoala izbucnete n legtur cu conscripia militar ordonat de losif al ll-lea, n 31 ianuarie 1784, n vederea ntririi sistemului de aprare local. tirea despre proiectata nrolare n regimente e grnicereti, organizate ntr-o perioad precedent, provoac un val de interes n mijlocul rnimii iobage, tentat de statutul de libertate oferit de nrolare. Oficialitile comitatelor asist consternate la adeziunea satelor, la proporiile contagiunii care cuprinde ntregi regiuni, rnimea iobag, n primul rnd romneasc, dar i maghiar i sseasc din zonele comitatelor. Pe msura extinderii fenomenului apar tot mai distincte i manifestrile antifeudale, inteniile ranilor de a deveni stpni pe pmnturile lucrate, de mprire a celor nobiliare, ncercarea de a stvili fluxul, prin contramandarea conscrierii, nu oprete revolta care se declaneaz n Munii Apuseni, ntr-o atmosfer mereu incandescent, urmare a incidentelor anterioare ce nu se stinseser nc. ' n mijlocul noilor agitaii se definete tot mai clar personalitatea lui Horea, conductor al delegaiilor rneti la Viena, de pe acum figura central datorit primirii la mprat (aprilie 1784). Aureolat de nimbul audienei, personalitatea lui Horea ctig dimensiunile 175

conductorului. Credina comun rneasc n intenia salutar a bunului mprat", stimulat de contactul cu losif al ll-lea, mprumut lui Horea prestigiul omului providenial, Reluarea conscripiei antreneaz n toamna lui 1784, n octombrie, noul val de interes pentru militarizare care crete n rndul moilor, locuitorii munteni, paralel cu atmosfera general de nemulumire a iobagilor din comitate mpotriva sarcinilor feudale. Crete ns i ncrederea n demofilia mpratului, grefat pe contradiciile dintre reformism i conservatorismul nobiliar, n 28 octombrie, n comitatul Zarandului, la Brad, unul din viitorii conductori ai rscoalei, Crisan, un fost soldat imperial, cheam, n numele lui Horea, rnimea la adunare, pentru a-i face cunoscut porunca" imperial de a primi arme i de a nu presta slujbele domneti, n 31 octombrie, la Mesteacn se adun rnimea din comitatele nvecinate, de unde, n numele lui Horea, sunt ndrumai spre cetatea din Alba lulia pentru a primi arme. La aceast adunare se prefigureaz, prin cuvintele rostite de Crisan, . perspectiva eliberrii din iobgie si reducerea sarcinilor feudale. De acum nainte rscoala ctig teren, gndul nrolrii se transform n hotrrea de a distruge nobilimea. Rsculaii atac deopotriv nobilimea si reprezentanii statului, aparatul funcionresc, sub cele mai variate lozinci, dar mai ales sub una care le domina pe toate. nobilime si iobgie s nu mai fie. Pe msur ce rscoala se ntinde i cuprinde satele din cmpia Transilvaniei sunt antrenat' i iobagii unguri, astfel c micarea devine general, cuprinznd, ntr-o form sau alta, 260 iobgimea. In noiembrie rscoala era n apogeu, cuprinsese ntreaga ar, antrenat de destinul comun n faa opresiunii feudale, n aceast situaie de ridicare general, rnimea, ncreztoare n biruina ei, i sintetizeaz revendicrile n ultimatumul din 11 noiembrie 1784 adresat nobilimii, adpostit n cetatea de la Deva. n formule lapidare rnimea d expresie gndului de care era animat: Nobilul comitat 5/ toi posesorii lui s jure pe cruce; nobilimea s nu mai fie, nobilimea s triasc din slujbe, '5a-si prseasc moiile, s plteasc dare ca si poporul, iar pmnturile s fie mprite rnimii. Ideile cuprinse n textul ultimatumului exprim dezideratele generale ale rnimii iobage de pe domeniile nobiliare, n el se sintetizeaz toate formulele anterioare, lozincile n circulaie sau alte condiii formulate de rnime pe parcursul tratativelor angajate, ntr-o formul condensat si la nivelul unui radicalism rnesc, s-a cerut desfiinarea nobilimii si a proprietii feudale, deci desfiinarea nu numai a raporturilor feudale, ci si a domeniilor stpnite de nobilime pur si simplu si a iobgiei, fr vreo distincie naional, cuprinznd ntreaga rnime, dar n primul rnd rnimea romn majoritar. Ultimatumul, aa cum a fost formulat, subliniaz revendicarea social fundamental, radical, ndeprtndu-se hotrt de la orice tendin de ameliorare a raporturilor feudale, venind ca negaie a practicii reformiste. Acest act a oferit astfel soluia rneasc a problemei naionale, pe o cale proprie, revoluionar, fiind ndreptat spre viitor, prin emanciparea naiunii de jugul iobgiei. Expresie a climatului reformist i a aciunii rneti, dezideratele formulate s-au cristalizat ntr-un context mai larg reformist, terezian i iosefin, social-politic si ideologic, n care circulau ideile privind desfiinarea mai cu seam a privilegiilor i impozabilitatea nobilimii discutat la nivelul Consiliului de Stat. Ultimatumul condenseaz principalele revendicri sociale rneti, dar n acelai timp a preluat din atmosfera reformismului ideea transformrii nobilimii ntr-o clas util, impozabil fa de stat. Dezideratele, n esena lor, sunt rneti, dei prezena preoimii rurale este nendoielnic n conceptualizarea i sistematizarea lor, fr ca s altereze revendicrile rneti. Evident, ultimatumul nu poate s fie considerat programul rscoalei", ci o expresie de moment, fr valoare general activ" (David Prodan), atta vreme ct desfurarea rscoalei lui Horea si a rscoalelor n general se refuz ideii de program. Ajuns la apogeu, rscoala continu paralel cu ncercrile de linitire ale aparatului administrativ i ale armatei. Aciunea rneasc este ntretiat, ntrerupt de tentative, de intervenia conductorilor ecleziastici, a intelectualilor, care nlesnesc opera de linitire. Comanda militar, exploatnd ncrederea rnimii n losif a ll-lea, a reuit s opreasc, nc nainte de a avea dispoziii precise, cursul ascendent al rscoalei. Atunci ns cnd mpratul decide intervenia armatei, aceasta intr n muni. rnimea s-a vzut confruntat cu necesitatea aprrii. Cu toate succesele pe care rnimea rsculat le nregistreaz, la ' decembrie, la Mihileni, colonelul imperial1 Kray nvinge oastea rneasc. Msurile de Pacificare, tratativele si o armat imperial au hotrt nu numai soarta rscoalei din muni ci, lr general, din ar. Oastea lui Horea s-a destrmat si ea, astfel c la 14 decembrie capii rascoalei se retrag adnc n muni. Urmrii, au fost arestai la 26 decembrie i ncarcerai la lulia. Judecai dup o insistent anchet, sunt condamnai 176

prin sentina din 25 februarie 1785, potrivit codului terezian, s fie frni cu roata. La 28 februarie sentina a fost executat n prezena mulumilor rneti, aduse spre a vedea un exemplu de pedepsire a ndrznelii svrite prin ridicarea la lupt. Rscoala lui Horea a declanat, datorit proporiilor ei, un larg rsunet european, difuzat pe toate canalele diplomatice, publicistice, literare i istorice, ntr-un larg spaiu, din Peninsula Iberic pn n Scandinavia, n statele italiene si germane, n Frana i rile de Jos, n America Intervenit ntr-un moment n care ideile revoluiei democratice americane vesteau amurgul vechiului regim, rscoala dezvluie Europei eecul despotismului luminat, invalidnd imaginea monarhului desvrit, prezentat de Lanjuinais. Rscoala lui Horea i-a prilejuit lui J.-P. Brissot o ampl discuie despre practica despotismului luminat, a iosefinismului, n special. Incriminnd sentina i punnd n discuie n termenii lui Beccaria dreptul de a pedepsi lupttorii pentru libertate, viitorul revoluionar, prin exemplul rscoalei lui Horea, ridica n faa opinei publice o problem de principiu. El s-a pronunat n aprarea romnilor rsculai, n numele dreptului la rezisten, asimilnd exemplul romnesc celui al revoluiei americane i al ideilor umanitare ale secolului. Efectele rscoalei s-au rsfrnt i asupra societii timpului, ele stnd la baza Patentei de desfiinare a iobgie! In Transilvania (1785). Dei aplicat ncepnd cu 1781 n alte ri ale coroanei, datorit rezistenei nobilimii, introducerea ei n principat s-a amnat. Datorit rscoalei s-a desfiinat si n Transilvania dependena personal, redndu-se iobagului dreptul de strmutare, suprimat de legislaia dietal de dup rscoala lui Doja. Cu toate c nu desfiina raporturile feudale, patenta a grbit disoluia lor. Aceasta stimuleaz si alte procese adiacente prin acordarea dreptului de a nva meserii i a le exercita indiferent de loc. n general, prin desfiinarea dependenei personale se deschide o nou faz n raporturile feudale, oferind noi temeiuri micrii de emancipare, n perspectiv istoric, rscoala ntregete programul naiunii cu dimensiunea ei social, nlimea conceptului cu greutatea masei sale, calea de lupt reformist cu cea revoluionar". (D. Prodan). Rscoala lui Horea indic ns i profunde mutaii la nivelul mentalului colectiv, datorit practicii reformiste care a determinat credina n posibilitatea schimbrii. rnimea rsculat manifest o ncredere clar exprimat n demofilia mpratului i o nedisimulat ostilitate mpotriva nobilimii. Desfurarea evenimentelor atest o deplasare de accent de la confesional spre social, dei rnimea continu s identifice confesiunea cu etnia. Botezul nobilimii semnifica o schimbare a identitii etnice deoarece legea" romneasc, potrivit mentalitii rneti, reprezenta mai mult dect o credin. Rscoala lui Horea mrturisete o metamorfoz n mentalitatea rnimii, comparativ cu rscoala lui Sofronie, n care accentul principal cdea pe confesional. nsemntatea rscoalei a fost imens pentru lupta de afirmare a romnilor. Prin participarea masiv romneasc, rscoala are un vdit caracter social si naional. rnimea luptnd mpotriva stpnilor feudali se ridic implicit mpotriva acelora care reprezentau structura instituional medieval, n 1784 se nfrunt o rnime n majoritate absoluta 1 i romneasc cu o nobilime covritor maghiar. Cele dou planuri, social si naional, confundndu-se, i caracterul rscoalei a fost ambivalent. Pornit de jos, rscoala a ncercat l rezolve ntr-o versiune rneasc problema romneasc. La scurt vreme elita intelectual a cuta o rezolvare n plan politic. Evoluia ulterioar va apropia planurile n cadrul luptei naionale, le va contopi ntr-o unic problem romneasc. Dei dezavuat de iluminitii omni, ca modalitate de emancipare social, rscoala a contribuit la apropierea ntelectualitii de problematica social a naiunii. Micarea naional n timpul revoluiei democratice. Supplex Libellus Valachorum. La sfritul secolului al XVIII-lea, micarea naional din centrul si sud-estul european intr ntr-o nou faz de dezvoltare, nscris pe fundalul evenimentelor provocate de Revoluia francez, aciunea elitei se contureaz n funcie de mutaiile intervenite n politica european si, pe un alt pian, de evoluia raporturilor interne. Moartea lui losif al ll-lea a fost precedat si urmat, n condiiile expansiunii revoluiei, de o criz a reformismului iosefin, manifestat prin revocarea reformelor i prin ascendentul nobilimii, interesat n recuperarea terenului pierdut. Militnd pentru o restitutio in integram, nobilimea ncearc s profite de pe urma dificultilor Imperiului, pentru a anula efectele reformismului, orientndu-se n sensul unei restaurri a vechilor sale prerogative provinciale, pentru a reveni la situaia politic anterioar reformelor. Nobilimea organizeaz o vast aciune de opoziie fa de politica centralizatoare a reformismului si mai cu seam a celui iosefin. Revenirea ns la vechile ornduieli trebuie s in seama de progresele spiritului revoluionar n Imperiu, de mprejurrile politice refractare cursului reaciunii, 177

de rezistena generaiei iosefine si iluministe i, n general, a naionalitilor. n acest cadru conflictual se contureaz, n timpul lui Leopold al ll-lea (1790-1792), o perioad postiosefin pe baza experimentului reformist din Toscana, mai puin doctrinar i mai nclinat spre dialogul cu structurile locale. Pstrnd sensul general al cursului reformator, Leopold al ll-lea inaugureaz o nou epoc de atenuare a centralismului, o politic cu mai mare deschidere spre structurile juridico-constituionale, realiznd astfel pentru moment un compromis cu nobilimea. Formula a devenit viabil datorit propagrii spiritului revoluionar care oblig nobilimea la dialogul cu Viena, pentru care pleda si presiunea micrilor naionale din Ungaria si Transilvania, n aceste condiii, politica de restituii readuce n scen, cu putere crescnd, cu stimulul oficial, revendicrile naiunilor meninute n afara vieii constituionale sau cu un statut de inferioritate politic. Unul din primele efecte ale postiosefinismului leopoldin a fost revenirea n Ungaria si Transilvania la viaa constituional a regimului de Stri. Convocarea Dietei din Ungaria i apoi acelei din Transilvania (1790) a oferit naiunilor privilegiate posibilitatea formulrii dezideratelor jor fa de Viena, dar a deschis si romnilor un teren de afirmare. Dieta convocat oglindea ln$ caracterul regimului de Stri al naiunilor politice si religiilor recepte. Din cei 417 cmponeni, 296 sunt regalist! i ali dregtori si numai 121 reprezentani alei. Sub aspect scial, nobilimea deinea mai mult de 350 de membri, dintre care 161 de magnai. Sub aspect naional, maghiarii (dimpreun cu secuii) reprezentau aproximativ 90%, saii 10%, iar romnii av?au un singur reprezentant, episcopul greco-catolic loan Bob, si el n calitate de regalist. 263 Discuiile din Diet, reactualiznd programul nobiliar antireformist, afirm tendina d revenire la vechea via constituional, a regimul naiunilor privilegiate, la toate ngrdirii principatului privitoare la romni, crora le adaug noile resentimente provocate de rscoala lui Horea. Ostilitatea a fost total fa de programul social al reformismului, legislaia iosefin dreptul de liber strmutare, pe care l ngreuneaz cu noi restricii, fcndu-l aproan? inoperant. n cursul acestor frmntri, micarea revendicativ a naionalitilor cunoate accente noi o nou i intens activitate, n rndurile romnilor, srbilor etc. Intelectualitatea, de ast dat printr-o nou generaie format n ambiana iosefin i iluminist, n atmosfera de continuitate a programului politic naional si n condiiile reformismului, avea o consistent numeric remarcabil, o mai mare diversitate de structuri socio-profesionale, intelectuali cu studii superioare la Roma, Viena, care deineau funcii n ierarhia ecleziastic superioar, dar si istorici, filologi, juriti, ofieri ai graniei militare, n plus, elita intelectual romneasc se prezint substanial alta la nivelul funciilor ecleziastice inferioare protopopi, preoi, dascli, funcionari mici, cu o calificare intelectual nsuit n colile timpului. Sub raport intelectual - o generaie care a nregistrat, e adevrat, diferit, efectele contactului cu iluminismul, cu practica reformist, mai interesat n problematica naional. Generaia noii etape a micrii naionale se prezenta mai unitar, datorit atenurii confesionalismului, sub impulsurile procesului de laicizare, i solidar, datorit presiunilor nobiliare n urma rscoalei lui Horea. Primele manifestri politice mrturisesc o activitate diversificat, n forma petiiilor adresate individual sau colectiv, n numele ofierilor regimentelor de grani, de intelectuali de prestigiu. Prin coninutul lor, memoriile reiau motivele programului politic anterior, le mbogesc cu argumentele iosefinismului i prin contactele cu spiritualitatea vremii. Ele exprim, prin formulele cunoscute, dar adaptate strilor prezente, revendicarea principal, egalitatea cu celelalte naiuni, integrarea n viaa constituional. Susinute acum de o nou baz doctrinar, doleanele, potrivit logicii iluminismului, invoc un contractualism raportat la mprejurrile etnice din trecut. Aciunile se ndreapt spre oficialitate, dar preseaz i asupra episcopatului, pentru a renvia funcia politic a bisericii, experimentat odinioar, n aceast atmosfer, traversnd cutri i soluii, confesionale ns, ca redactarea unui Supplex n numele clerului greco-catolic (1 martie 1791), elita romneasc se fixeaz n cele din urm a o formul politic neconfesional, la un act reprezentativ naional. Centrul aciunii se stabilete la Oradea, unde episcopul greco-catolic Ignatie Darabant, un remarcabil om de cultur, se hotrte s sprijine micarea. Oper de colaborare naional, Supplex Libellus Valachorum a fost elaborat de personalitile de prim plan ale vieii intelectuale. Samuil Micu, Gheorghe Sincai, Petru Maior, loan Piuariu Molnar, losif Mehei, Budai Deleanu, loan Para, istorici si juriti, ecleziastici i laici, unii i ortodoci. Semnat n numele naiunii de categoriile sale libere (Clerus, Nobilitas, Civicusque Status Universae Nationls in Transillvania? Valachicae), Supp/ex-ul sintetizeaz postulatele n cinci puncte eseniale: 1. tergerea numirilr odioase i jignitoare de tolerai, admii, i 178

reaezarea naiunii romne n uzul tuturor drepturile1" civile i regnicolare"; 2. s i se redea naiunii locul pe care l-a avut n viaa politic n Evul Mediu, 3. clerul, nobilimea si plebea s se considere la nivelul Strilor care constituie uniunea celor trei 4. reprezentarea proporional n Diet si n funcii; 5. unitilor administrative cu majoritate romneasc s li se acorde numiri romneti sau mixte ori s-i pstreze numele dup urj sau ceti, n sfrit, generaliznd programul, memoriul cere ca locuitorii principatului, fr deosebire de naiune i confesiune s se nvredniceasc, potrivit strii i condiiei lor, de aceleai liberti si beneficii, s poarte aceleai sarcini. Memoriul, amplu argument istoric i susinut de considerente de natur demografic, cuprinde revendicrile fundamentale ale naiunii, aa cum s-au cristalizat timp de ase decenii. Fiind de natur constituional, postulatele preconizeaz, potrivit sensibilitii epocii restituirilor, reaezarea naiunii n drepturile depline ceteneti, egalitatea n drepturi cu naiunile politice, reprezentare proporional n viaa public. Integrat perfect atmosferei timpului, memoriul, n ambiana politic postiosefin, reticent la nnoiri, cere o reaezare, o restituire a vechilor liberti. Orientarea politic a vremii lui Leopold al l Nea i arat pe deplin roadele; politicii de restituiri nobiliare i se rspunde, dinspre naiunea romn, cu aceeai unitate de msur, 5upp/ex-ul cernd o reintegratio. Sub aceast aparen, romnii avanseaz cereri noi, care vizau modificarea sistemului constituional. Practic, revendicrile, prin formulare i argumentaia lor raional, marcau o rsturnare de valori politice. Argumentele moderne ale Supp/ex-ului, ntemeiate pe numr, erau ndreptate mpotriva principiului regimului de Stri privilegiate, fcnd loc unei viziuni non-medievale. Programul naional al romnilor, n msura n care ar fi fost acceptat, transforma principatul ntr-o ar Romneasc, prin rolul politic al unei naiuni precumpnitoare, prin numr i exercitarea drepturilor sale politice reprezentative. Aa cum au fost redactate, dezideratele reflectau continuitatea cu etapa precedent a luptei politice. Ceea ce, n mare parte, fusese revendicat n vremea lui Inochentie Micu capt acum un aspect cumulativ, coeren, unitate i o suplimentar argumentaie, n estura textului, noua generaie introduce idei izvorte din climatul iluminist, dar si conceptele revoluiei democratice, de egalitate, de drepturi ale omului i ceteanului. Actul reprezentativ debuteaz cu o nedisimulat referin la Declaraia drepturilor omului i ceteanului. Evoluia n sens modern si concordana cu noile aspiraii sunt observabile i n modul n care concepe Supp/ex-ul naiunea. Dac Inochentie Micu cerea recunoaterea ca a patra naiune constituional, politic, generaia nou, prin argumentele de ordin demografic, are n vedere 0 naiune n termeni moderni, care s integreze ntreg corpul social. Programul romnilor din Transilvania accentueaz postulatele politice n raport cu constituia rii, n sistemul ei de prioriti, generaia fixeaz n prim plan dezideratul politic esenial, convins c satisfacerea acestuia le ncorporeaz pe celelalte. Reprezentarea politic a naiunii proporional cu numrul ei nsemna de fapt prbuirea vechiului sistem cnstituional, dislocarea autonomiilor naiunilor" constituite pe privilegiu. Revendicarea congresului naional urma s creeze un organism constituional romnesc, o for politic aynd individualitatea ei de aciune. Supp/ex-ul micrii 'naionale este redactat i naintat ^Urii. n ansamblu, ideile chemate n sprijinul aciunii politice reflectau stadiul de dezvoltare a' naiunii, o slab dezvoltare burghez, mprejurri politice ostile n interior, dar i aderene la concepia iluminist-reformist care ndrum spre soluia petiionar ndreptat spre Curte imperial, trecnd astfel peste cile procedurale obinuite, locale. Soarta Supp/ex-ului a fost hotrt de raporturile politice interne ale Imperiului H compromisul intervenit ntre Curte si nobilime n faa exploziei revoluionare europene. Tri^; Dietei Transilvaniei, Supp/ex-ul ntlnete refuzul aceluiai bloc solidar al privilegiailor, care hotrsc, o dat mai mult, meninerea constituiei si a formelor tradiionale de conducere Dar mai cu seam aciunea romneasc s-a lovit de viziunea politic centralizatoare si unificatoare a Imperiului, care nu putea s mprteasc soluii favorabile crerii unor individualiti naionale, n faa expansiunii revoluiei democratice, politica imperial rmne pe mai departe ancorat n imobilismul structurilor constituionale provinciale, prefernd concordia cu nobilimea n locul inovaiilor, feudalitatea, aspiraiilor moderne. Respins de Diet, actul reprezentativ politic este urmat de un al doilea Supp/ex (1792) redactat si naintat n numele celor doi episcopi, loan Bob si Gherasim Adamovici, primul reprezentnd confesiunea greco-catolic, al doilea pe cea ortodox, n pofida plusului de argumentare istoric si restrngerii formulei naionale la aceea a instituiilor ecleziastice, cel de al doilea Supp/ex mprtete aceeai soart. Al doilea Supp/ex a oglindit orientarea liderilor politici romni spre lrgirea bazei sociale a micrii naionale. Autorii acestei petiii reactualizeaz n termeni hotri ideea 179

congresului naional, formulat si n primul Supp/ex, cernd o adunare naional de genul congresului iliric la care s participe deputai nu numai din Strile militar, nobil, bisericeasc si civil, d i din cea plebee. Comparativ cu primul Supp/ex, tonalitatea celui de al doilea este mai radical, oglindind evoluia societii romneti spre idealurile revoluiei democratice. De altminteri, micarea naional, dup respingerea revendicrilor primului Supp/ex, nregistreaz accente protestatare. Curtea vienez, confruntat cu acute probleme externe, este interesat n asigurarea linitii interne pentru a se putea concentra n exterior. Aciunea politic deschis se oprete pentru mult vreme la acest punct, episcopilor interzicndu-li-se pentru viitor preocupri de natur politic. Momentul Supp/ex-ului ns i continu efectele n societatea Transilvaniei, micarea politic asociindu-si alte grupuri sociale, negustorimea romneasc, care, n prelungirea aciunilor revendicative din vremea iosefinismului, se ntlnete cu intelectualitatea n jurul unor repere comune naionale. Evoluia de la local i confesional spre naional, participarea solidar a intelectualitii laice i ecleziastice, ortodox i greco-catolic la micare atest progresul contiinei naionale. Micarea politic organizat n jurul Supp/ex-ului reunete pentru prima dat ntr-o aciune contient diversele pturi sociale libere interesate n obinerea unui nou statut politic. Dei obiectivele propuse de micare nu se realizeaz, afirmarea politic a intelectualitii i dovedete fora si locul pe care l deinea n societatea Transilvaniei. Continuat pe cele mai variate ci, programul se menine mereu prezent, strnete dezbateri polemice n rndul naiunilor privilegiate, dar si al intelectualitii romneti, se difuzeaz pe vertical n societate, fiind relua1 n noi condiii, prelungindu-si efectele n opera politic a generaiei revoluionare de la 1848. Micarea naional din ara Romneasc i Moldova. Dup pacea de la Kuciuk-Kainargi, n Tara Romneasc si Modova activitatea politic revendicativ din timpul rzboiului continu orin alte memorii redactate de opoziia intern, la care se asociaz ample micri conspirative mpotriva noilor domni fanarioi, Alexandru Ipsilanti si Grigore al lll-lea Ghica. n noua ambian de revenire la sistemul politic fanariot, ndeprtat pentru moment n timpul rzboiului, boierimea militeaz pervtru nlturarea domnilor strini, n 1778, complotul din ivloldova ndreptat mpotriva lui Constantin Moruzi s-a transformat ntr-o puternic aciune antifanariot, semnificativ pentru noul curs al aciunii opoziioniste, care depete forma petiionar prin ncercri efective de schimbare a domnitorilor. Paralel cu aciunile conspirative i opoziioniste se constat, imediat dup 1774, o multiplicare a proiectelor de reorganizare politic a rilor romne n legtur cu ndejdile pe care le trezete evoluia problemei orientale". Aciunile petiionare urmeaz n linii generale cursul evenimentelor internaionale, care continu s creeze cadrul de afirmare pentru opoziia intern. Aa se i explic faptul c ntre anii 1802-1807, n relaie cu politica Franei napoleoniene, numrul memoriilor sporete, pentru ca n anii urmtori s fie n scdere pn n preajma Revoluiei lui Tudor Vladimirescu cnd ritmul devine iari intens. Micarea antreneaz personaliti din rndul boierimii, oameni de cultur ca Mihai Cantacuzino, lenchi Vcrescu, n general autori de memorii i scrieri istorice, clerici de prestigiu cum au fost Chezarie din Rmnic, lacov Stamati i Leon Gheuca. Acestora li se altur, la nceputul secolului al XlX-lea, scriitori din rndul boierimii mici i mijlocii, intelectuali recrutai din burghezie, ce exprim sub raport teoretic concordana micrii naionale cu gndirea politic european. Memoriile i proiectele de reform abordeaz problemele caracterului si sensului evoluiei istorice a Principatelor, avnd ca punct de plecare ideile formulate de Dimitrie Cantemir, modul de realizare a transformrilor preconizate, chestiuni social-economice, de reformare a instituiilor, aspecte ale formei de guvernmnt, n acest ansamblu revendicativ, un loc central l-a ocupat dezbaterea statutului internaional al Principatelor, idee dominant a programului politic romnesc. Micarea naional, amplu diversificat i consistent ca motivaie teoretic, datorit impactului iluminist, se exprim prin mijlocirea brourilor i pamfletelor, a literaturii social-politice si istorice, ptrunse de spirit critic. Genurile pe care le cultiv aceasta mprumut mult din modalitile secolului al XVIII-lea, fapt ce uureaz comunicarea, cnferind o notabil audien ideilor n societate. Dei programul politic nu se fixeaz n Principate ntr-un act fundamental, n totalitatea lor memoriile si proiectele de reform l formuleaz coerent si l articuleaz n raport cu principala Problem: recstigarea independenei prin abolirea dominaiei turco-fanarioe. Memoriile Politice i nvinuiesc pe fanarioi si dominaia otoman pentru decadena Principatelor si efectueaz o analiz ampl si critic a sistemului fanariot. Soluiile pe care le ofer sunt n ^area lor majoritate reformiste. Memoriile manifest o preocupare n cretere pentru Problemele economice, pentru agricultur, manufacturi, comer, afirmnd 180

totodat necesitatea abolirii monopolului turcesc; n schimb, datorit apartenenei autorilor lor la starea boiereasc, interesul acestor memorii pentru fenomenul social e foarte redus, n schimb, ele accentueaz preocuparea pentru guvernmnt, n ordine legislativ, judiciar si executiv aducnd n discuie problemele puterii principelui si originii sale etnice, alegerea, durata si limitarea atribuiilor domniei. Conceptele noi, n circulaie n rile romne, adaptate ia nivelul intereselor boiereti, vehiculeaz un novator convoi semantic, care ncorporeaz idei interesnd structura politic si formele de guvernmnt. Indiferent de opiunile formei de guvernmnt la care se fixeaz autorii programului politic - monarhie, republic, monarhie constituional si reprezentativ, absolutism luminat sau de esen nobiliar - dezbaterile prilejuite au contribuit la familiarizarea opiniei publice elitare cu alternativele posibile si cu ideea necesitii schimbrii vechilor forme. Cu att mai mult, referinele la statutul internaional al Principatelor exprimau o stare de spirit general, favorabil rectigrii independenei sau meninerii si consolidrii autonomiei Revendicarea unui nou statut juridic de ctre oamenii politici romni era convergent cu elurile unor puteri europene, angajate direct n problema oriental", cu interesul acestora pentru nlturarea dominaiei otomane. Se poate remarca, pe msur ce criza regimului fanariot se adncete, o evident tendin cumulativ, de ncorporare a principalelor revendicri ntr-un sistem de opiuni fundamentale. Locul central l deine si de ast dat, n amurgul regimului fanariot, revendicarea neatrnrii Principatelor pe baza dreptului istoric, independena fa de puterea suzeran si revenirea la domniile autohtone, ntr-o epoc de restaurare, forele sociale active sub raport politic cer hotrt, n termenii logicii iluminismului, o revenire la statutul politic al rilor romne dinaintea instaurrii dominaiei otomane. Cu alte cuvinte, statul suveran, chiar dac la nivelul ideologiei boiereti, rmnea prizonierul ntocmirilor sociale ale trecutului, n condiiile n care burghezia era slab dezvoltat i eterogen sub raport naional, boierimea devine purttoarea ideilor noi, pe care le adapteaz, le corecteaz, ngustndu-le semificaiile potrivit intereselor ei difereniate si pturilor ce o alctuiau, n ansamblu, ns, programul politic, prin revendicrile lui naionale, a reuit, n faa revoluiei lui Tudor Vladimirescu, s solidarizeze, ntr-un fel sau altul, ntregul corp social al naiunii. rile romne i chestiunea oriental. Variaiile problemei orientale", progresele pe care le face Revoluia francez i propagarea spiritului revoluionar n Europa Sud-Estic se rsfrng i asupra situaiei politice a rilor romne. La sfritul secolului al XVIII-lea, n ambianta problematicii internaionale continentale, se cristalizeaz un nou climat, favorabil mutaiilor politico-teritoriale n sud-estul european. Dup pacea de la Kucuic-Kainargi, care nu rezolvase diferendele internaionale, problema oriental" se complic n funcie de noile desfurri militare. Imperiul rus i Monarhia austriaca manifest n continuare tendine expansioniste, iar Frana si Anglia devin tot mai active n ai"13 stpnirilor otomane, ntlnirea Ecaterinei a ll-a cu losif al ll-lea la Moghilev deschide calea unei viitoare antante" antiotomane, anticipat de tratative purtate ntre cele dou curi. Textu definitiv al tratatului (mai 1781), garantnd mutual stpnirile celor dou puteri, era ndreptat mpotriva Imperiului otoman. Precizarea ulterioar a obligaiilor reciproce ocazioneaz ' expunerea inteniilor n privina celor dou Principate. Ecaterina a ll-a propune crearea unui sta 268 arT1pon ntre cele trei mari imperii sub numele de Dada, format din Moldova si ara Romneasc, sub un suveran de religie cretin ortodox. Statul urma s fie independent, fr putea s fie ncorporat de Rusia sau Austria ori s cad sub o alt dependen. Att acest proiect, ct i proiectul grec al Ecaterinei a ll-a s-au lovit de asperitile problemei orientale", mpreJurare care ^ace ca re9atu' ciacic"sa rmn doar o recunoatere a destinului comun al rilor romne, n realitate, cele dou imperii continu s aib pe mai departe propriile interese fat de Imperiul otoman, astfel c aliana austro-rus faciliteaz expansiunea Rusiei, care ocup Oceakovul (1787) pe baza nelegerii din 1782. Rzboiul izbucnit n 1787, victoriile lui Suvorov la Focani i Rmnic si ofensiva austriac de la sfritul anului 1789 aduc Moldova si ara Romneasc n stpnirea aliailor. Ieirea Austriei din rzboi si ncheierea pcii de la Sistov (august 1791) a lsat Rusia singur n rzboiul antiotoman. Pacea turco-rus ncheiat la lai /g ianuarie 1792) a confirmat tratatele precedente, oblignd Poarta.la respectarea privilegiilor Moldovei i Trii Romneti. Rzboiul a oferit un nou prilej forelor locale s participe la lupta mpotriva stpnirii otomane i, totodat, diplomaiei europene s-i manifeste interesul fa de Principate. Proiectul regatului dacic si tendina Austriei de stpnire efectiv a teritoriilor ocupate au readus n discuie statutul internaional al rii Romneti si Moldovei. Incidentul Oceakovului a dovedit Angliei direcia inteniilor politice ale Rusiei, 181

convingnd-o despre necesitatea unei linii politice de protejare a stpnirilor europene ale Imperiului otoman. La sfritul secolului al XVIII-lea, spaiul istoric sud-est european este ntr-o tot mai mare msur nrurit de efectele Revoluiei franceze. Pe de o parte, expansiunea ideilor revoluionare si receptarea lor de micarea politic romneasc, potrivit propriului nivel de dezvoltare, stimuleaz noile proiecte de reform, iar pe de alta politica oriental a Franei intr ntr-o nou etap, nfiinarea consulatelor franceze n Principate (1796), pe de o parte atest dimensiunile noi al problemei orientale" i pe de alta, contribuie la dialogul noilor idei cu societatea rilor romne. Prezena ns a Franei n zon, alturi de elurile Rusiei, determin un tot mai accentuat interes politic al Angliei fa de soarta Principatelor. n aceast ambian, politica napoleonian, pentru care problema oriental" reprezenta un mijloc n atingerea scopurilor sale de anvergur n Orient, stimuleaz naintarea unor petiii ctre Napoleon (1802). Boierimea muntean cere protecie mpotriva turcilor, revenind, n 1807, cu un nou memoriu, n legtur cu aceeai prezen a Franei n Sud-Est, Talleyrand, dup formarea coaliiei a treia n 1805, readuce n planul diplomaiei europene soarta Principatelor. El propune lui Napoleon s ofere Austriei Principatele i Bulgaria, cu gndul s teie Rusiei posibilitatea de expansiune spre Constantinopol i s-o opun astfel Austriei. Evenimentele viitoare nu valideaz proiectele furite pe parcursul evoluiei problemei orientale", nici nu confirm ateptrile Principatelor. Dimpotriv, n urma pcilor care ncheie confruntrile dintre marile puteri, Rusia, la 28 mai 1812, ncorporeaz teritoriul dintre Nistru ?' Prut, aa cum, n 1775, Austria anexase partea de nord a Moldovei. Pentru Principate bilanul acestei etape din istoria problemei orientale" n secolul al XVIII-lea lric<ic, sub aspectul revendicrilor romneti, un progres incontestabil. Soarta lor politic Ajunge n dezbaterile internaionale, nscriindu-se pe ordinea de zi a discuiilor, fiind inserat, ln cele din urm, n actele pcilor ncheiate. Se poate considera c, ntre 1774 i 1802, seria 269 de firmane, seneduri i hatierifuri pe care Poarta a fost obligat s le acorde Principatelor a modificat statutul lor juridic. Puterea suzeran a fost constrns s garanteze privilegiu Principatelor i s in seama n exercitarea drepturilor sale de clauzele tratatelor ncheiate r puterile strine, n aceste condiii i micarea naional a cunoscut un nou impuls, n acela ' cadru al suzeranitii otomane, care continu, n urma imposibilitii de a rezolva mulumitor pentru prile angajate, problemele partajrii imperiului otoman. Problema romneasc, n ansamblul ei, ajunge s fie cunoscut i prin evenimentele petrecute n Transilvania, unde rscoala lui Horea, prin rsunetul ei european, ptrunde n sferele diplomaiei si ale opiniei publice europene. Si ntr-un caz i ntr-altul micarea politic romneasc se convinge, n urma variatelor experiene prilejuite de aciunea marilor puteri, c o soluie pentru rile romne nu putea veni dect din propriile aciuni, concordante cu evoluia raporturilor internaionale. Epoca reaciunii n Transilvania i criza regimului fanariot. Evenimentele anilor 1790-1792 au lmurit curnd cele dou mari imperii, otoman i habsburgic, c noile mprejurri solicitau o modificare a politicii lor tradiionale, n timp ce Imperiul otoman capituleaz n faa presiunilor interne si externe, ncercnd o politic de concesii fa de dezideratele Principatelor dunrene, Imperiul austriac evolueaz cu pai repezi spre reaciune. Rzboaiele austro-ruso-turce au evideniat clar declinul iremediabil al Imperiului otoman, marcat de subrezirea structurilor sale tradiionale, nfrngerile militare au fost precedate de o semnificativ criz de autoritate a sultanatului, de manifestri de insubordonare n provincii, la care s-a asociat funcionarea deficitar a sistemului militar. ns evenimentele dau la iveal i o profund criz a regimului fanariot, lsnd s se ntrevad de pe acum sensul evoluiei viitoare. Pacea de la Kuciuk-Kainargi (1774), marcnd rolul preponderent al Rusiei n Europa Rsritean i Sud-Estic, accentueaz decadena regimului fanariot. Dei restaurat dup ncheierea pcii, regimul fanariot n rile romne prezint acute fenomene de criz, n care se reflect transformrile nregistrate de societatea sud-est european. Astfel, declinul militar otoman si intervenia puterilor europene n raporturile turco-romne creeaz un cadru larg de manifestare pentru micarea de emancipare naional, n aceste circumstane Imperiul otoman se vede silit s se deschid cererilor rilor romne, n special s fixeze obligaiile n bani ale Principatelor i s-i atenueze practicile abuzive n achiziionarea produselor romneti, n aceeai msur, n 1802 Poarta corecteaz sistemul politic fanariot, stabilind durata domniei la apte ani. Obligat la concesii, Imperiul otoman a ncercat s realizeze climatul necesar mpcrii contradiciilor dintre regimul fanano si forele politice interne ostile aceluia. Rzboaiele i, n general, complexitatea problemei orientale", ritmul mutaiilor intervenite n scena politic sud-est european determin o modificare n funcionarea pactului 182

turco-fanariot. Ateni la evoluia situaiei politice europene, fanarioii dau semne & nstrinare fa de politica Porii; domnul Constantin Ipsilanti (1802-1806) trece decis la politic de eliberare de sub dominaia otoman n legtur cu Rusia si cu micarea de eliberai" balcanic, sprijinind rscoala srbeasc sub conducerea lui Caragheorghe (1804). Planurile d 270 C0nstituire a unei armate proprii si proiectul ntemeierii unui regat dacic, ereditar n familia Ipsilanti, sunt dovada evident a orientrii principelui fanariot spre interesele naionale ale rilor romne. Evenimentele de la sfritul secolului al XVIII-lea si nceputul secolului al XlX-lea vdesc tot mai insistent ndreptarea micrii naionale din Principate spre o soluie politic favorabil eliberrii de sub dominaia turco-fanariot, n timp ce ultimul domn fanariot din Ivloldova, Mihai Suu (1819-1821), se apropie de conducerea Eteriei. n Transilvania, dup Leopold al ll-lea, cursul reformelor se degradeaz continuu, n timpul lui Francisc l (1792-1835) locul lui fiind luat n planul politicii interne de reaciune. Sunt combtute ideile revoluiei democratice n cadrul unui regim poliienesc, n care cenzura si intervenia statului tindeau s supravegheze orice manifestare a gndirii. Locul raionalismului care fcuse vog n deceniile anterioare este acoperit de valurile iraionalismului, de ascendentul catolicismului ultramontan si al ordinelor clugreti. Regimul, interzicnd activitatea politic a naionalitilor, oblig capii bisericii romneti la stricte preocupri de ordin ecleziastic, rpind astfel o posibilitate de folosire a cadrului instituional tradiional n scopuri politico-naionale. Orientarea spre iraionalism se remarc i n aciunea cultural sprijinit de oficialitate, pe care o direcioneaz ntr-un sens religios i conformist. Imperiul strivete n 1794-1795 micarea iacobin maghiar condus de Martinovici, care reuise s cuprind n aciunea ei secret i cercuri intelectuale romneti. Progresele Revoluiei franceze decid definitiv nobilimea pentru soluia de colaborare cu tronul, astfel c regimul revine la practicile constituionale, la activitatea dietal, convins c opoziia nobiliar n faa primejdiei, reprezentate de micrile sociale rneti i de activitatea politic a naionalitilor, nu mai era un real pericol politic. Dieta din 1794 o dovedete din plin prin soluiile pe care le ofer problemelor presante sociale i naional-culturale, ce atest atitudini convergente cu imobilismul preconizat de stat. n noile limite impuse de regim, politica naional se acomodeaz mprejurrilor, cutnd un nou limbaj de exprimare prin cultur care ctig de acum tot mai evidente dimensiuni politice. Beneficiind de liniile culturale oficiale, care propulseaz o literatur de stat utilitar i conformist, micarea naional romneasc lrgete nencetat acest cadru, n care infiltreaz preocupri cu coninut politic i naional. Activitatea politic continu totui din iniiativa unor intelectuali ai generaiei anterioare prin elaborarea unui nou Supplex, n 1804, n care, alturi de o remarcabil continuitate a ideilor politice formulate anterior, se observ o preocupare Pentru social si o orientare spre spaiul general romnesc, ntr-un ansamblu de iniiative culturale i politice apar i interesante mutaii sub raport confesional, n ncercarea de reunire a bisericilor pe care clerul ortodox si greco-catolic o face spre sfritul veacului. Triumful naionalului, asupra confesionalului, ntinsa activitate cultural i audiena la intelectualitate a 9ravei probleme rneti ofer i n Transilvania, n preajma Revoluiei lui Tudor, fundalul pe re se vor cldi noile aciuni politice, n timp ce factorii politici din Principatele dunrene se lr>dreptau hotrt spre soluia independenei naionale n raport cu Imperiul otoman, n Transilvania continuitatea programului 5upp/ex-ului din 1791-1792 si noile accente naionale a'e aciunii politice, ca efect al penetraiei noilor idei n pturile intelectuale mai largi, vestesc 2rii unei noi epoci. 771 Iluminism si societate. Evenimentele politice de la sfritul secolului al XVIII-lea nu au rmas fr urmri n domeniul culturii. Trecerea de la mica" la marea" Europ a deschis nn1 posibiliti de integrare a spaiului central-sud-est european n noua geografie spiritual a secolului luminilor. rile romne, situate la interferena zonelor culturale, ntre Occident s' Orientul ortodox, au nregistrat experiena umanismului trziu si afirmarea ideii originii latine a poporului romn. Umanismul s-a fixat ns ntr-o diversitate de structuri intelectuale, n care continuau s se manifeste realitile lumii ortodoxe si catolice, diferitele variante ale Reformei fiecare cu aspiraiile si tradiiile sale particulare, n aceeai msur societatea rilor romne oferea un peisaj compozit de structuri central-europene i sud-estice, o Transilvanie integrat Imperiului habsburgic, Contrareformei i Reformei Catolice, o Moldov i o ar Romneasc aflate n aria stpnirii Imperiului otoman i a influenelor curentelor de idei ale Sud-Estului crora li s-a suprapus nrurirea iluminismului occidental, ptruns prin filiera german si francez, direct sau mediat. 183

De o demarcaie riguroas ns nu putea s fie vorba, deoarece structurile intelectuale si religioase nvecinate se ntreptrundeau, nfind o lume complex care fcea ca umanismul, ortodoxia, Reforma i catolicismul s se subordoneze unor evidente tendine sociale i politice. Societatea Transilvaniei, datorit pluralismului etnic, lingvistic si religios, grefat pe o varietate de tradiii culturale naionale, nvedereaz un multiculturalism cu un spectru larg de opiuni. Tocmai aceast eterogenitate cultural, de o deosebit complexitate, evideniaz ipostazele diferite n care se manifest secolul luminilor n zona rilor romne. Datorit diversitii, receptarea valorilor spirituale prezint un anumit eclectism n care Aufklrung-u\ german protestant sau de expresie catolic se ntlnete cu iluminismul francez ori cu idei ce vin dinspre revoluia democratic. Reinserarea Europei Central-orientale ntr-un continent revenit la unitatea lui a avut urmri n procesul de redimensionare cultural. Astfel se constat o convergen a frontierelor culturale vest-est i est-vest, n care expansiunea ideilor occidentale ntlnete tendina de integrare n civilizaia modern. La nceputul secolului n cultura spaiului romnesc se afirm, pe fundalul unei societi marcate de mobilitate, noile opiuni ale preiluminismului. Dimitrie Cantemir, care exprimase la sfritul secolului al XVII-lea n opera lui filozofic de tineree, n Divan, un spirit nonconformist n raport cu dogmele ortodoxe i ndrzneli de gndire care -au apropiat de ideile Reformei antitrinitariene, vdea la nceput de secol al XVIII-lea preocupri concordante cu valorile preiluministe. n aceast sfer de interese a iluminismului timpuriu se nscrie lucrarea geografic a nvatului principe, Descripie Moldaviae, redactat n spiritul scolii germane de cunoatere a statelor (Staatenkunde); aceleiai sensibiliti culturale i aparine opera lui Johann Filstich, Tentamen Historiae Valachicae, precum i lucrarea lui Koiesery consacrat mineritului din Transilvania, Aurria Romano Dacia (1717). Fcnd cunoscute cercurilor tiinifice realitii6 rilor romne, aceast pleiad de crturari evideniaz originea latin a romnilor, expunnd- unor mai largi cercuri intelectuale europene. 272 pimitrie Cantemir, animat de ideea emanciprii politice a rilor romne, consacr n u'stofis Moldo-Vlachica si Hronicon a vechimii romno-moldo-vlahilor pagini semnficative Hespre latinitatea poporului romn i a limbii sale, subliniind ideea apartenenei acestuia la ,eeasi civilizaie pe care o exprima n noiunea de ara Romneasc", ca patrie primitiv a manilor. Principele romn continua, la nivelul unei savante argumentaii, opiunile manitiior din secolul al XVII-lea, conferind ideii de latinitate o form doctrinar. Angajat unor evidente scopuri politice, n ambiana Rusiei petrine, Dimitrie Cantemir dedica Imperiului otoman, n legtur cu evoluia politic din scena european, o substanial oper din sfera turcologiei, Hisoria incrementorum atque decrementorum Aulae Othomanicae, care, alctuit pentru baza cunoaterii surselor otomane, a fost, prin traduceri n limbile englez, german, francez, un reper n cunoaterea impactului otoman n sud-estul european. Principele consacr, n aceeai ambian a epocii petrine, o prezentare a religiei mahomedane (Sistema religiei mahomedane) de larg circulaie n epoc. Domeniu prioritar al preiluminismului din rile romne, cercetarea istoric atest o asidu preocupare pentru desluirea critic a originii popoarelor, n prelungirea demersurilor istoriografiei barocului din perioada precedent, n care se nscriu Cantemir, Filstich, Kolesery si Valentin Frank von Frankestein, cel din urm cu Breviculum nationum et praedpue saxonicae in Transylvania (1696), o prim investigare critic a originii sailor. n seria istoricilor preiluminiti Martin Schmeitzel (1679-1747), profesor la Halle, a consacrat istoriei Transilvaniei un curs n care a struit i asupra istoriei romnilor. El a mai publicat o istorie ecleziastic De Sttu Ecdessiae Lutheranorum in Transylvania (1722), la care a asociat o serie de alte lucrri, ntre istoricii sai care au scris despre romni, Martin Felmer (1722-1767) a evideniat romanitatea romnilor. n istoriografia maghiar privitoare la Transilvania se continu cronistica secolului anterior prin Mihai Cserei (1699-1756) i Petru Apor (1676-1752), care au oferit informaii importante despre ara i obiceiurile localnicilor, n ce privete istoriografia romn din Transilvania, Istoria bisericii Scheilor Braovului a lui Radu Tempea a! ll-lea (1691-1742) reprezint o pagin de istorie local, a unui centru ortodox n care se dezvluie rezistena la unirea cu Biserica Roman. In aceeai perioad n ara Romneasc se continua tradiia secolului anterior prin scrisul lstoric din epoca lui Constantin Brncoveanu i alte lucrri de coninut istoric care acoper Prirna jumtate a secolului. Din pleiada de cronicari, Ion Neculce (1672-1745) se distinge ca lstoric, participant si memorialist cu accente moraliste, n ce privete istoriografia romn, cu excePia lui Cantemir si a stolnicului Cantacuzino, prevaleaz genul cronistic, istoria Participantului care anuna ns un spirit atent la problemele i atmosfera veacului. Dovad 184

c ncep s circule istorii universale privitoare la evenimentele contemporane, ca Istoria asediului 'ene/n legtur cu Imperiul otoman. Istoriografia preiluminist reuete, la nceputul secolului al XVIII-lea, prin lucrri de . Uc"iie, s universalizeze istoria rilor si, n acelai timp, s contureze un profil scrisului Oric, care, prin metod si concepie, ctig trsturi moderne. Paralel ns, istoriografia Uc? o bogat informaie despre istoria primei jumti a secolului fanariot. 273 Ideile preiluministe atest, n noua ambian socio-politic, un raport inedit cu societau mutaii semnificative n planul contiinei, o aderen la spiritul novator, anticonfesional, car prefigureaz mobiliti n mentalitatea tradiional. Adoptarea unirii religioase semnifica-Transilvania o nou atitudine ireverenioas fa de dogme, o anumit desprindere de suk autoritatea lor, o viziune laic ce nclina spre avantajele materiale sau de natur politic s remarca, n general, la protagonitii scenei culturale ataamentul pentru filozofie, o mai mar independen de gndire, preocupri pentru o cultur militant, deschis la nevoile societi' Aciunea Contrareformei n aria sud-estului european de la sfritul secolului a determinat replica ortodox prin seria de publicaii n limba greac sau romn n care se iau n discuie principiile doctrinare ale catolicismului, n acest sens, contribuiile lui Antim Ivireanu sunt relevante pentru polemica anticatolic orientat mpotriva unirii religioase. Tomul bucuriei (1705) cuprinde texte ndreptate mpotriva primatului papal i n general a prozelitismului catolic provocat de cardinalul Kollonich. Aceste scrieri atest spiritul de controvers confesional ndreptat mpotriva catolicismului. n aceast perioad, cutreierat de o dinamic politic excesiv, impregnat de dispute religioase, se afirm raionalismul ortodox i, paralel, se remac circulaia crilor de nelepciune ca Floarea darurilor sau Pilde filozofeti, de provenien occidental. Semnificativ, la sfritul secolului al XVII-lea i nceputul secolului al XVIII-lea, apariia temei translaie studii" este simptomatic pentru aspiraia intelectualului romn care nzuiete la situarea propriului popor n civilizaia european. Dincolo de nfruntrile confesionale n spaiul romnesc, aciunea Contrareformei si manifestrile Reformei catolice n Transilvania determinau o reflecie asupra condiiei politice i sociale a romnilor, n contextul socio-politic creat de reformismul habsburgic se manifest la mijlocul veacului, sub influena noilor idei, programul politic romnesc, ndreptat de episcopul Inochentie Micu mpotriva ncorsetrilor feudale, n spiritul emanciprii poporului romn, ntemeiat pe realitile politice i sociale ale principatului, programul politic romnesc ncorporeaz ideile oreiluminismului i tiinelor camerale pe care i va sprijini revendicrile, Beneficiind de formulrile doctrinei latine n viziunea lui Dimitrie Cantemir, latinismul secolului al XVIII-lea se afirm ca micare ideologic de anvergur, n care originea naiunii era chemata s sprijine revendicrile politice, n linii eseniale, ideologia naional se cristalizeaz la mijlocul secolului ntr-un program politic modern, la care colaboreaz deopotriv dreptul natura, idfil anticonfesionale i dreptul istoric. Iluminismul romnesc pornete, prin urmare, de la idei formulate la nceput de secol in ambiana preiluminist european, de la ideile operei lui Cantemir, crora dezvoltarea politica i social le confer un suport. Argumentarea contractualist a emanciprii de sub dominai3 otoman i ideea latin devin, la nivelul funcionrii dreptului istoric, leit-motivele noii cultu^ La mijlocul secolului, n mprejurrile reformismului terezian, n cadrul absolutism^ luminat, n Transilvania se contureaz o orientare care se exprim prin opera instituionalizare cultural. Alturi de centrele culturale existente n secolul al XVII-lea^ Braov, Sibiu, Aiud, Alba lulia si Cluj - se dezvolt la Blaj, devenit reedin a episco greco-catolici, potrivit promisiunilor actelor unirii si ia iniiativa romneasc, un focar 274 nreco-catolic. Aici se organizeaz instituii de nvmnt gimnazial si superior (1754), mnstiri greco-catolice, tipografii si biblioteci ce respir o atmosfer spiritual european, epoca lui Petru Pavel Aaron s-a relevat prin apariia unor cri cu coninut teologic care argumenteaz bazele unirii religioase rezultate din doctrina catolic si ritul grec. Lucrri ca Floarea Adevrului (1750), n versiune latin Flosculus Veritatis (1753), sau Doctrina Christiana (1757) reprezint manifestri ale Reformei catolice. Difuzarea noii doctrine s-a fcut pe filiera catehismelor care i aveau originile n Catehismul roman (1566), prin traducerea Vulgatei sau a altor cri redactate n spiritul Contrareformei si ideilor antischismatice care se evideniaz pe msura expansiunii Imperiului. Aceast 185

orientare spre erudiie n spirit catolic prelimineaz etapa iluminismului de coninut laic din deceniul opt al secolului, care dezvolt ideile profesate de intelectualii de formaie confesional. Micarea intelectual din Transilvania n etapa preiluminist cunoate o febril activitate n mediile catolice, calvine, luterane sau unitariene care nvedereaz un remarcabil progres al erudiiei n cadre confesionale, dar adeseori i n domeniul tiinelor naturii, unde se distinge j. Fridvaldszky. n general, prevaleaz erudiia religioas i istoriografia ecleziastic, care tind s cuprind toate confesiunile. Traversnd o perioad de organizare a luminilor n care tradiiile culturii preiluministe se prelungesc, n deceniul al optulea se contureaz o micare iluminist ce se manifest prin instituionalizarea culturii. Preocuparea pentru nvmnt s-a manifestat la nivel central prin secularizarea scolii i aezarea ei n serviciul statului. Restructurarea nvmntului universitar vienez n timpul Mriei Terezia a nrurit viaa spiritual a timpului. Astfel, A/lgemeine Ostereichische Schulordnung (1774) infuzeaz principiile sale n Ratio Educat/onis (1777) i Norma Regia (1785), care aveau n vedere si realitile Transilvaniei. Noile iniiative culturale sub influena reformismului luminat determin dezvoltarea istoriografiei i filologiei n ntregul spaiu romnesc. Istoria era chemat s argumenteze dreptul rii Romneti i al Moldovei la independen fa de Poarta Otoman, iar n Transilvania doctrina latin sprijinea ideea de emancipare a romnilor i integrarea lor ntr-o mai larg comunitate european prin catolicism. n Principatele extracarpatice se constituie deci un istorism contractualist care vizeaz emanciparea de sub suzeranitatea Imperiului otoman, idee care domin fondul doctrinar al actelor politice, iar n interiorul arcului carpatic unul aplicat raporturilor interetnice. In Transilvania iluminismul se contureaz n raport cu noile experiene intelectuale prilejuite de contactul cu filozofia lui Christian Wolff, la care ader noua generaie. Datorit traducerilor ?' prelucrrilor filozofice n culturile maghiar, german si romn are loc o concordan cu "lozofia secolului. Filologia la rndul ei a nregistrat netgduite succese prin cultivarea limbii, Pr|n micarea gramatic, spre exemplu lucrarea lui Micu, Elementa linguae daco romanae sive Va'3chicae, menit dovedirii structurii gramaticale latine a limbii romne. Micarea gramatic .'Jexicografic pregtete instrumentarul comunicrii n epoca luminilor, iar istoriografia tinde a Precizeze propria identitate naional la romni, sai sau maghiari. Cultivarea filozofiei ca preocupare autonom, emancipat de religie, datorit ^onalismului wolffian, a colaborat la desacralizarea culturii si la asimilarea unor valori europene. Crearea terminologiei filozofice moderne si vehicularea noilor concepte mprurnur istoriei si filologiei un plus de raionalitate. Contactul cu filozofia a contribuit la restructura^ utilajului mental care a ngduit nsuirea unor convingeri iluministe. n Moldova si ara Romneasc ideile iluministe, grefate pe o proprie tradiie cultural" contribuie, datorit multiplicrii contactelor cu cultura occidental, la integrarea unui corpu' de idei iluministe si democratice ce au lrgit perspectiva elitei despre societatea proprie n raport cu civilizaia european. Intelectualii romni, recrutai din boierime, n ultimele deceni' ale secolului al XVIII-lea si mai trziu din boierimea mic si mijlocie si chiar din mediul citadin angajeaz discuii despre formele de guvernmnt, ce se reflect n proiecte de reform societii. Spre sfritul secolului si la nceputul celui urmtor se vehiculeaz idei despre absolutismul luminat, monarhia constituional, republic, idei care atest cristalizarea spiritului modern la nivelul elitelor si, implicit, o schimbare de mentalitate vizibil n micarea ideologic a timpului, n aceast ambian a dialogului cu Europa sporete contiina etnic ce alimenteaz patriotismul i contiina naional. Se poate remarca pentru ultima treime a secolului si cu deosebire din deceniul opt att n Transilvania, ct i n Principatele extracarpatice simultaneitatea afirmrii contiinei naionale n mediile ecleziastice si laice. Dac n exteriorul arcului carpatic n deceniul opt se observ o preeminen a marii boierimi n formularea dezideratelor naionale, n Transilvania mediile ecleziastice, greco-catolice i ortodoxe, prin intelectuali de origine mic-nobiliar, sunt purttoare ale ideilor noi de sorginte iluminist, subsumate emanciprii naiunii. n aceeai ambian a luminilor, n cultura maghiar se organizeaz Societatea pentru cultivarea limbii maghiare din Transilvania de ctre Aranka, iar n mediul ssesc Sodetds filohistorum Transylvaniae. n domeniul gramaticii apar lucrri semnificative ca: Observaii de limb romneasc a lui Paul lorgovici, o gramatic general, iar la maghiari dizertaia lui Gyarmathi Samuel, Affinitas linguae hungaricae cum linguis finnicae originis gramaticae. Cultura iluminist n rile romne, cu aportul noii filozofii, ntr-o ambian politic stimulativ, datorit reformismului, cultiv pe scara larg istoria ntr-un spaiu n care pluralismul etnic era predominant. Peisajul istoriografie al secolului luminilor este de o 186

rar diversitate i bogie n domeniul istoriei naionale, prin istorii provinciale sau generale consacrate spaiului romnesc. Complexitatea scenei politice europene n aria central-oriental a imprimat scrisului istoric note specifice care reflectau tendine politice naionale. Exista o evident continuitate a genurilor prin perpetuarea cronisticii secolului precedent, la care se asociaz, tot n prelungirea demersurilor anterioare, istoriile. Mihai Cantacuzino scrie o Istorie a rii Romneti, cu interes pentru problemele economice, din care nu au lipsit elementele de ordin politic. Adiacent, acelai om politic va redacta Genealogie a Cantacuzinilor. Epoca este ilustrat istoriografie de Dionisie Eclesiarhul cu un Hronografm care istoria naional este impregnat de istoria general, n aceeai orientare se situeaz i Cronica protosinghelului Naum Rmniceanu, o lucrare compozit n care datele de istorie politic se mpletesc cu cele de istorie economic, financiar i instituional. Istoriografia modern propriu-zis debuteaz n secolul luminilor n Transilvania, contactele cu istoriografia european, n special de sorginte german, sunt conin^ 276 , Adernd existena unor mai vechi tradiii si o diversitate de influene din mediile europene un otrivit specificului confesional. Istoriografia romn se afirm prin opera iui Samuil Micu, tiator a erudiiei romneti, prin Brevis Historica Notitia (1778) adresat cercurilor savante 'limba latin, o scriere ce poart amprenta umanismului trziu si, n bun msur, a ncepiei luminilor. Convins de necesitatea difuzrii cunotinelor istorice, el redacteaz, Huo micarea Supplexului, Scurt- cunotin a istoriei romnilor, n care tipul de istorie iiirninist se impune prin capitole n care sensibilitatea luminilor este prezent n tratarea storiei culturii, a vieii religioase si a problemelor politice. Prin Istoria i lucrurile si ntmplrile romnilor, Samuil Micu a ncercat o expunere a istoriei spaiului istoric romnesc, a naiunii romne care a rmas ns la formula Historia rerum gestarum ntr-o naraiune nc provincial, ntrerupt de capitole de ordin general consacrate culturii si vieii religioase. Istoriografia secolului al XVIII-lea romnesc se impune si prin erudiia individual datorat lui Gheorghe Sincai, autorul unei colecii de izvoare intitu a Rerum Spectantium ad aniversam gentem daco romana, care, pe temeiul izvoarelor narative, a oferit o imagine a naiunii din cele mai vechi timpuri pn n secolul al XVIII-lea. Pe aceast baz el a alctuit Hronica romnilor i a mai multor neamuri care a stat la nceputurile sintezei istorice romneti n secolul al XlX-lea, datorit imprimrii sale. Absorbind informaia lui Samuil Micu si ideile acestuia, Sincai a fcut s progreseze erudiia istoric i totodat ideea integrrii fenomenului romnesc n istoria european. Istoriografia n secolul luminilor n Transilvania este de o apreciabil diversitate n raport de apartenena etnic, de mediile formative care nruresc problematica tratat, concepiile i metodele profesate, n ansamblu, istoriografia continu spiritul erudiiei secolului al XVII-lea si istoriografia preiluminist, crora le asociaz experiena istoriografiei luminilor. Existena tradiiilor confesionale diferite, ortodoxe, greco-catolice, catolice sau reformate, a pluralismului etnic si lingvistic determin orientri istoriografice difereniate sub influena Aufklrung-u\u\ catolic sau luteran. Astfel, scrisul istoric din Transilvania cunoate o bogat literatur istoric de expresie maghiar ce continu tradiia secolului anterior i a epocii Preiluministe prin Petru Bod, care aparine, prin subiectele tratate i metoda istoric Practicat, tradiiei Aufklrung-uM. Interesat de istoria tiparului, de bibliografie a scris i o lstorie a romnilor din Transilvania vzut din unghiul istoriei civile i ecleziastice n care a lnscris pagini privind istoria unirii romnilor i a micrilor religioase de la mijlocul veacului, n lstoria maghiar s-a distins Benko Jozsef, prin scrierile sale din sfera istoriei medievale i mai cu seam prin lucrarea de referin Magnus Transilvaniae Prindpatusn care o vast erudiie Se mpletete cu acurateea reconstituirii istorice instituionale. 'n aceeai perioad, continund tradiia epocii precedente, n sfera istoriei constituionale :' ec'eziastice se remarc istoricul sas Karl Eder, care s-a distins deopotriv prin publicarea oarelor n Scriptores rerum Transilvanicarum, la care a asociat o Historia rerum n9aricarum et Transilvanicarum. Karl Eder s-a integrat ns i micrii polemice orientate Potriva Supplexului, redactnd o ediie nsoit de note critice n care se dezvluie un ev'dent spirit partizan. l " 277 Dintre istoricii sai, una din personalitile reprezentative a fost lohann SeivP (1735-1785), autor al unui Lexicon bibliografic si al lucrrii, rmase n manuscris, Spec/m Transilvaniae litteratae, si profesorul de la Gottingen, Michael Hissmann, care a rmas * legtur cu patria sa. 187

n aceeai atmosfer a afirmrii naionalismului orientat spre emanciparea romnilor, pet Maior scrie Istoria pentru nceputul romnilor n Dada (1812) si Istoria bisericii romnii (1813) n care spiritul polemic, cu accente voltairiene, se orienteaz n direct preromantismului. Iluminist ca formaie, ataat Reformei catolice si reformismului, prelunge$t prin scrisul su micarea politic a Supplexu/ui. Din aceeai familie spiritual, Ion Bucla Deleanu, prin Historia Populorum Transylvaniae, ncearc s deslueasc originea popoarelor Transilvaniei n concordan cu ideile politice ale secolului. Opera lui Budai Deleanu reunete multiple influene culturale, iluministul erudit.de factur german, aparinnd colii Gottingenului, cu evidente nruriri ce veneau dinspre iluminismul francez sau englez. Opera lui Budai Deleanu, lexicografic i istoric, se ataeaz ideilor lui Schlozer care influeneaz orientarea lui spre conceptul de naiune modern si spre spiritul democratic. El a fost un anticipator al unitii rilor romne. n general, se poate considera c istoriografia Transilvaniei aparine prin concepia si metoda practicat unui iluminism de factur german n care tradiia rmne preponderent, alturi de idei ce sunt ncadrabile spiritului veacului luminilor prin militantismul profesat si libertatea de gndire. Chiar dac Historia rerum gestarum este nc prevalent, se remarc 6 integrare, prin problematica tratat si scriitur, unei noi concepii despre istorie emancipat de providenialism. Istoriografia a contribuit n vremea iluminismului la afirmarea contiinei naionale i a unui spirit identitar. Deopotriv istoriografia a adncit cunoaterea reciproc a etniilor prin conturarea imaginii celuilalt. Prin subiectele tratate i circulaia lucrrilor n afara hotarelor Transilvaniei, s-a propagat n Europa o imagine asupra istoriei spaiului romnesc. n epoca luminilor, cultura rilor romne a cunoscut o diversificare prin domeniile cultivate care ilustreaz o anume evoluie de la enciclopedism spre autonomia domeniilor, n acelai timp, n Transilvania se remarc o deschidere, n ultima treime a secolului, spre difuzarea culturii, prin literatura de stat si crile de colportaj din domeniul tiinific. Astfel, alturi de cultivarea filozofiei wolffiene prin traduceri sau prelucrri, cultura secolului luminilor se ncadreaz dinamicii europene n planul ideilor. De o deosebit nsemntate este literatura de luminare a poporului, prin traducerea i adaptarea unor cri orientate spre nlturarea superstiiilor. Alturi de aceasta literatur, calendarele satisfac cerinele culturale ale rnimii sau ale elitei rurale care, potrivi' procesului de alfabetizare, contribuie la sporirea nivelurilor de cultur. Alturi de aceast literatur", secolul luminilor aduce reale contribuii beletristice, j prelund motive ale literaturii europene n domeniul poeziei sau prozei. Din rndul acesto j creatori, Ion Budai Deleanu ocup, prin epopeea iganiada si Trei viteji, un loc proeminent, ^ poezie lenchi Vcrescu, prin tematica erotic realizeaz adeseori accente care tind 5 depeasc gustul lutresc. Un rol important n penetrarea noilor idei n societate romneasc l-a deinut n Principatele dunrene cultura greac prin Academiile domneti la Bucureti si lai si, totodat, datorit interesului intelectualilor romni pentru culW 278 rjdental receptat prin intermediare greceti, dar si direct, n general, ncepnd cu ultima j^e a secolului, are loc o schimbare n sensibilitate, astfel c pe fundalul clasicismului se Itiv noi genuri literare ce anun romantismul prin Costache Conachi sau Alecu Vcrescu, [ literatura maghiar Barcsay Abraham a zugrvit n poeziile sale datinile poporului; lui i se Ot asocia Broczy Alexandru, Nalczy Jozsef, ei fiind n egal msur traductori care "spndesc literatura francez si ideile moderne care ptrund, via Viena, din Frana. Capitala imperiului, impregnat n secolul al XVIIl-lea de cultura francez, propag prin lojile masonice nou gust literar, n secolul al XVIIl-lea Aiudul protestant maghiar a fost un focar al culturii ;ranceze. n egal msur Sibiul, datorit activitii culturale a lui Samuil Brukenthal, un propagator al barocului pe aceeai filier a masoneriei, a fost n a doua jumtate a secolului n centrul vieii spirituale. Sub raport artistic sfritul epocii luminilor aduce o dat cu noile aspiraii moderne o deplasare.de la arhitectura ecleziastic spre creaia profan, prin apelul la un limbaj propriu n arhitectur sau pictur, n aceast epoc sunt detectabile influene dinspre arta occidental germano-austriac datorit legturilor cu Occidentul. Acum apar construcii monumentale, palatul de la Bonida al contelui Bnffy i la Cluj al fiului su George Bnffy, excepional realizare n arta barocului transilvnean. Aceste exemple au fost determinante pentru proliferarea construciilor nobiliare n Transilvania, n mediul romnesc la Blaj, n a doua jumtate a secolului, se construiete catedrala greco-catolic, opera arhitectului Martinelli, dimpreun cu seminarul colar. n ansamblul su, iluminismul a contribuit la integarea n cultura european, prin creaii care poart amprenta originalitii datorit raportului stabilit ntre lumini i spiritul 188

naional, n special datorit filologiei, creaia lexicografic i gramaticile au colaborat la stabilirea locului limbii romne n familia limbilor romanice prin latinism. Bibliografie In ateptarea unei lucrri de ansamblu consacrat Evului Mediu romnesc n toate aspectele sale, cu ncorporarea rezultatelor cercetrilor vechi i recente, vor fi consultate cu folos sintezele generale de istorie romneasc*. Geneza statelor romneti. Fragmentele romanitii rsritene i autonomiile lor politice anterioare constituirii rii Romneti i Modovei au constituit obiectul unor valoroase lucrri de specialitate: Rscoala si statul Asnetilor. Culegere de studii, Bucureti, 1989; Aromnii: 'tfor/e, limb, destin, Bucureti, 1996; S. Papacostea, Romnii n secolul al Xlll-lea. ntre cr(Jc/ad i imperiul mongol, Bucureti, 1993; structura rilor romneti oprite n evoluia lor stat se reflect n dou cazuri cercetate pluridisciplinar de R. Popa, ara Maramureului n al XlV-lea, ed. a ll-a, Bucureti, 1997 i idem, La nceputurile Evului Mediu romnesc: Haegului, Bucureti, 1988; A. Lukcs, ara Fgraului n Evul Mediu (secolele XIII - XVI), reti, 1999; situaia de la rsrit de Carpai a format obiectul cercetrilor lui V. Spinei, se consulta si erban Papacostea, Evul Mediu romnesc, Editura Corint, Bucureti, 2001. Moldova n secolele XI-XIV, Bucureti, 1982 i idem, Realitii etnice i politice n Meridional n secolele X-XIII. Romni i turanici, lai, 1985. Constituirea rii Romneti i Moldovei a fost una din preocuprile principale permanente ale medievisticii romneti. Diversele etape ale cercetrii acestei chestiuni capital' sunt ilustrate de: D. Onciul, Scrieri istorice, l-ll, Bucureti, 1968; Gh. l. Brtianu, Tradiia istoric despre ntemeierea statelor romneti, Bucureti, 1945; Constituirea statelor feudale romnesr (volum colectiv), Bucureti, 1980; S. Papacostea, Geneza statului n Evul Mediu romnesc Cluj-Napoca, 1988; St. Gorovei, ntemeierea Moldovei. Probleme controversate, lai, 1997 Din vasta bibliografie consacrat evoluiei realitilor complexe sub raport etnic, politic si confesional din Transilvania, semnalm: K. Horedt, Siebenburgen im Fruhmittelalter, Bonn 1986; l. Moga, Le Roumains de Transylvanie au Moyen Age, Sibiu 1944; idem, Voievodatul Transilvaniei. Fapte i interpretri istorice, Sibiu, 1944; Geschichte der Sachsen auf dem Gebiete Rumniens (volum colectiv), Bukarest, 1979; Kurze Geschichte Siebenburgens (volum colectiv), Budapest, 1990. rile romne i primul asalt al puterii otomane (sfritul secolului al X/Wea-7526). Economie i Societate. Dei conceput n spiritul marxist dogmatic,, lucrarea semnat de V. Costchel, P.P. Panaitescu si A. Cazacu, Viaa feudal n ara Romneasc i Moldova (secolele IV-XVI), Bucureti, 1957 e nc util; de asemenea P.P. Panaitescu, Obtea rneasc n ara Romneasc si Moldova. Ornduirea feudal, Bucureti, 1964; o lucrare esenial a consacrat acestei teme H.H. Stahl, Contribuii la studiul satelor devlmae romneti, I-III, Bucureti, 1958-1965; v. i D.C. Giurescu, ara Romneasc n secolele XIV-XV, Bucureti, 1973; pentru rolul comerului n evoluia societii medievale romneti, v. l. Nistor, Die auswrtigen Handelsbeziehungen der Moldau im XIV. und XVI. Jahrhundert, Gotha, 1911; idem, Handel und Wandel in der Moldau bis zum Ende des XVI. Jahrhunderts, Cernui, 1912; N. lorga, Istoria comerului romnesc, l, Bucureti, 1925; P.P. Panaitescu, Interpretri romneti, ed. a ll-a, Bucureti, 1996; l Drgan, Nobilimea romneasc din Transilvania, 1440-1514, Bucureti, 2000 Structura puterii: domnia centralizatoare: Emil I. Vrtosu, Titulatura domnilor i asocierea la domnie n ara Romneasc si Moldova pn n secolul a! XVI-lea, Bucureti, 1960, St. tefnescu, Bnia n ara Romneasc, Bucureti, 1965; N. Stoicescu, Sfatul domnesc i marii dregtori din ara Romneasc i Moldova (secolele XIV-XVII), Bucureti, 1968; Istoria dreptului romnesc (lucrare colectiv), l-ll, Bucureti, 1980-1983; Instituii feudale din Jar* Romne. Dicionar (lucrare colectiv), Bucureti, 1988; Valentin Al. Georgescu, Bizanul? instituiile romneti pn la mijlocul secolului al XVIII-lea, Bucureti, 1980; l. Donat, Domeniu1 domnesc n ara Romneasc (secolele X/V-XVI), Bucureti, 1996; Gh. l. Brtianu, Adunm de Stri n Europa si n rile romne n Evul Mediu, Bucureti, 1996; l. A. Pop, Institut11 medievale romneti. Adunrile cnezale i nobiliare (boiereti) din transilvania n secole6 XIV-XVI, Cluj-Napoca, 1991. Rscoalele rneti din Transilvania: D. Prodan, Iobgia n Transilvania n secolul al XVI-lea, HI Bucureti, 1967; L. Demeny, Az 1437-1438 as Bbolnai nepi felkeles (Rscoala popular d'e |a Boblna din 1437-1438), Bucureti, 1960. Centralizarea politic si reacia nobiliar. Rezistena mpotriva expansiunii otomane. tefan l jare: P.P. Panaitescu, Mircea cel Btrn, Bucureti, 1944; C.Cihodaru, Alexandru cel Bun, |asi 1984; l. Minea, Vlad Dracul i vremea sa, lai, 1928; M.P. Dan, Un stegar al luptei aniotoname: lancu de Hunedoara, Bucureti, 1974; l. Bogdan, Vlad epes si naraiunile qermane si ruseti asupra lui. Studiu critic, Bucureti, 1896; St. Andreescu, Vlad epes (Dracula). 189

ntre legend si adevr istoric, Bucureti, 1976; N. Stoicescu, Vlad epes, Bucureti, 1976; M. Cazacu, L'histoire du prince Dracula en Europe Centrale et Orientale (XVe siecle), Geneve, 1988; N. lorga, Istoria lui tefan cel Mare povestit neamului romnesc, Bucureti, 1904; l. Ursu, tefan cel Mare, domn al Moldovei de la 12 aprilie 1457 pn la 2 iulie 1504, Bucureti, 1925; Al. V. Boldur, tefan cel Mare, voievod al Moldovei (1457-1504). Studiu de istorie social i politic, Madrid, 1970; H. Ursu, Moldova n context politic european (1518-1527), Bucureti, 1972; Tahsin Gemil, Romnii si otomanii n secolele XIV-XVI, Bucureti, 1991; N. Stoicescu, Radu de la Afumai, Bucureti, 1983. Tradiia romanitii i spiritualitate bizantino-slav: A. Armbruster, Romanitatea romnilor. Istoria unei idei, ediia a ll-a, Bucureti, 1993; G. Mihil, Contribuii la istoria culturii i literaturii romne vechi, Bucureti, 1972; idem, Cultur i literatur romn veche n context european. Studii i texte, Bucureti, 1979; N. Cartojan, Crile populare n literatura romneasc, l-ll, Bucureti, 1974; M. Pcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, l, Bucureti, 1991; Repertoriul monumentelor i obiectelor de art din timpul lui tefan cel Mare, Bucureti, 1958; Cultura moldoveneasc n timpul lui tefan cel Mare. Culegere de studii (volum colectiv), Bucureti, 1964. Hegemonia otoman (1526-1593). Instaurarea hegemoniei otomane. Statutul rilor romne: Tahsin Gemil, Romnii i otomanii n secolele XIV-XVI, Bucureti, 1991; M. Maxim, Jrile Romne i nalta Poart. Cadrul juridic al relaiilor romno-otomane n Evul Mediu, Bucureti, 1993; Cristina Fenean, Constituirea Principatului autonom al Transilvaniei, Bucureti, 1997. Putere nobliar i stat Confruntri politice n cadrul rivalitii otoman-habsburgice: Ursu, D/e auswrtige Politik des Peter Rare, Furst von Moldau (1527-1538), Wien, 1908; etru Rare (volum colectiv), Bucureti, 1978; R. Ciocan, Politica Habsburgilor fa de ransilvania n timpul lui Carol Quintul, Bucureti, 1945; St. Andreescu, Restitutio Daciae, voi. l, ^cureti, 1980; V. Motogna, Relaiunile dintre Moldova si Ardeal n veacul al XVI-lea, Dej, 28; t. Pascu, Petru Cercel si ara Romneasc la sfritul secolului al al XVI-lea, Sibiu, .. 4; Gh. Pung, ara Moldovei n vremea lui Alexandru Lpusneanu, lai, 1994; ^ Giurescu, Ion Vod cel Viteaz, ed. a ll-a, Bucureti, 1966. Curente spirituale si culturale: S. Puscariu, Istoria literaturii romne. Epoca Bucureti, 1987; P.P. Panaitescu, nceputurile si biruina scrisului n limba romn, Bucuresr' 1965; l. Gheie si Al. Mares, Originile scrisului n limba romn, Bucureti, 1985; \^' Diaconul Coresi si izbnda scrisului n limba romn, Bucureti, 1994; C. Alzati, Terra rornen' tra Oriente e Occidente. Chiese ed etnie nel tardo 500, Milano, 1982; M. Crciun Protestantism i ortodoxie n Moldova secolului al XVI-lea, Cluj-Napoca, 1996. Pro Republica Christiana. Pentru epoca lui Mihai Viteazul sunt eseniale sintezele consacrate Imperiului otoman: Halii Inalcik, Imperiul otoman. Epoca clasic, Bucureti, 1995. Aurel Decei, Istoria Imperiului otoman, Bucureti, 1978. Din lucrrile monografice: Ion Srbu' Istoria lui Mihai Viteazul, domnul rii Romneti. Rzmeriele si politica lui din afar (dimpreun cu ntmplrile atingtoare din rile Romne), voi. l, Bucureti, 1904 i voi. || partea l, Bucureti, 1907; N. lorga, Istoria lui Mihai Viteazul, voi. l-ll, Bucureti, 1935-P.P. Panaitescu, Mihai Viteazul, 1936; Al. Randa, Pro Respublica Christiana Die Walachei im Langen" Tiirkenkrieg der Katholischen Unicersalmchte (1593-1606), Munchen, 1964. Din lucrrile speciale consacrate raporturilor romno-otomane, v. M. Maxim, rile Romne i nalta Poart. Cadrul juridic al relaiilor romno-otomane n Evul Mediu, Bucureti, 1993; Tahsin Gemil, Romnii i otomanii n secolele XIV-XVI, Bucureti, 1991; Cristina Fenean, Constituirea Principatului autonom al Transilvaniei, Bucureti, 1997. Pentru viaa economic i social: C. Giurescu, Studii de istorie social, Bucureti, 1943; l. Donat, Domeniul domnesc n ara Romneasc (secolele XIV-XVI), Bucureti, 1996; O. Iliescu, Economia monetar 3 rii Romneti n timpul lui Mihai Viteazul, n Revista istoric", IV, 1993, nr. 5-6, p. 427-456; B. Murgescu, Pli externe, fiscalitate si economie monetar n ara Romneasc la sfritul secolului al XVI-lea, n Revista istoric", IV, 1993, nr. 5-6, p. 457-472. n ce privete regimul de stri i raporturile lui Mihai Viteazul cu boierimea, v. Gh.l. Brtianu, Sfatul domnesc i Adunarea Strilor n Principatele Romne, Bucureti, 1995; Mihai Viteazul. Culegere de studii (volum colectiv), Bucureti, 1975, iar pentru strile transilvnene i relaiile cu ara Romneasc, v. Gh.l. Brtianu, Adunrile de Stri n Europa si n rile romne n Evul Mediu, Bucureti, 1996. Politica de unificare i caracterul ei au fost tratate de l. Nistor, Domnia lui Mihai Viteazul n Transilvania, n AARMSI", s. III, t. XXVIII (1945-1946), p. 448-600; St. Andreescu, Restitutio Daciae, voi. I-III, Bucureti, 1980, 1989, 1997; A. Pippidi, Tradiia politic bizantin n rile Romne n secolele XVI-XVIII, Bucureti, 1983; l. Toderacu, Permanene istorice romneti. Factorii unitii romneti, lai, 1994; idem, Unitate3 medieval romneasc, Bucureti, 1998; LA. Pop, Istoria Transilvaniei medievale: de w etnogeneza romnilor pn la Mihai Viteazul, Cluj-Napoca, 1997; C. Rezachevid, Gndire3 politic a lui Mihai Viteazul i etapele elaborrii planului de 190

dobndire a Moldovei, n v Mihai Viteazul. Culegere de studii, Bucureti, 1975, p. 51-73; interpretarea nuanat3 nfptuirii unificrii lui Mihai Viteazul, v. V. Papacostea, Mihai Viteazul, n romneasc i civilizaie balcanic, Bucureti, 1983; M. Berza, Mihai Viteazul i unirea J Romne, n Pentru o /stor/e a vechii culturi romneti, Bucureti, 1985; efectele unificrii ^ Transilvania, v. D. Prodan, Supplex Libellus Valachorum, Bucureti, 1984; politica ecleziast^3 78? Ui Mihai Viteazul n Transilvania n raport de regimul de Stri: P. Teodor, Politica ecleziastic 3 iui Mihai Viteazul n Transilvania, n Revista istoric", III, 1992, nr. 5-6, p. 473-490; /Vndreescu, Restitutio Daciae, voi. III, Studii cu privire la Mihai Viteazul, Bucureti, 1997, p.'227-282. Monarhia feudal. Statutul Principatelor n secolul al XVII-lea este nfiat de M. Maxim, Le tatut des Pays Roumains envers la Porte Ottomane aux XV^-XVHF siedes, n Revue Roumaine d'Histoire", XXIV, 1995, nr. 1-2, p. 29-50; idem, rile Romne si nalta Poart. Cadrul juridic lrejaiilor romno-otomane n Evul Mediu, Bucureti, 1993; Tahsin Gemil, Consederation sur Ies rapports politiques roumano-ottomans au XVll-e siecle, n Revue Roumaine d'Histoire", XV, 197^' nr. 4, p. 665-686; idem, rile Romne n contextul politic internaional (1621-1672), Bucureti, 1979; Clin Felezeu, Statutul principatului Transilvaniei n raporturile cu Poarta Otoman (1541-1688), Cluj-Napoca, 1996; V. Ciobanu, Romnii n politica Est-Central european. 1648-1711, lai, 1997. Pentru interpretarea semnificaiilor conveniilor Principatelor cu Imperiul otoman rmn valabile consideraiile lui Serban Papacostea, Tratatele Trii Romneti si Moldovei cu Imperiul otoman n secolele al XIV-XVI: ficiune politic i realitate istoric, n voi. Stat, Societate, Naiune. Interpretri istorice, Ciuj-Napoca, 1982, p. 93-106; Pentru organizarea politic i instituional, v. Gh. Brtianu, Sfatul Domnesc i Adunarea Strilor n Principatele Romne, Bucureti, 1995, iar pentru Transilvania: idem, Adunrile de Stri n Europa si n rile romne n Evul Mediu, Bucureti, 1996; Valentin Al. Georgescu, Bizanul si instituiile romneti pn la mijlocul secolului al XVIII-lea, Bucureti, 1980. Sistemul politic al Transilvaniei n secolul al XVII-lea a fost discutat de D. Prodan, Supplex Libellus Valachorum, Bucureti, 1984; n ce privete baza social a puterii princiare, v. Benda K., Le bases sodales du pouvoir des princes de Transylvanie, n La Renaissance et la Reformation en Pologne et en Hongrie, Budapest, 1963, iar ideologia centralizrii la Wittman, T., L'ideologie de centralisation de la principaute de Transylvanie et es rapports europeens, n ibidem; viaa politic intern i extern a rilor romne i locul acestora n planurile otomane i politica sud-est european n secolul al XVII-lea, v. Makkai, L., Trecutul comun nrnno-maghiar. Lichidarea politicii medievale, n Gheorghe l. Brtianu-Makkai Lszlo, J(Jnderkert/Grdina znelor, Budapest, 1994; FI. Constantiniu, De la Mihai Viteazul la fanarioi: bservaii asupra politicii externe romneti, n SMIM", VIII, 1975, p. 101-135; S. Andea, Transilvania, ara Romneasc i Moldova. Legturi politice (1656-1688), Cluj-Napoca, 1996; A- Pippidi, Tradiia politic bizantin n rile Romne n secolele XVI-XVIII, Bucureti, 1983; N- Stoicescu, Matei Basarab, Bucureti, 1988; Al. Ligor, Prin Moldova n timpul lui Vasile Lupu, ^uresti, 1987; Constantin Brncoveanu (volum colectiv), Bucureti, 1989; V. Papacostea, Mizaie romneasc si civilizaie balcanic, Bucureti, 1983; idem, Tradiii romneti de istorie cultur, Bucureti, 1996; istoria social a fost tratat n lucrrile lui David Prodan, Iobgia n ransilvania n secolul al XVII-lea, 2 voi., Bucureti, 1986-1987; C. Giurescu, Studii de istorie c/a/, Bucureti, 1943; P.P. Panaitescu, Dreptul de strmutare al ranilor n rile romne j^a la jumtatea secolului al XVII-lea), n SMIM", l, 1956; tefan Stefnescu i Damaschin I0c, rnimea din ara Romneasc si Moldova n veacul al XVII-lea, n Revista de Istorie", 1979, nr. 12; N. lorga, Istoria bisericii i vieii religioase a romnilor, voi. l-ll, Bucureti ]Q~, M. Pcurariu, Legturile Bisericii Ortodoxe Romne din Transilvania cu ara Romneasc ' Moldova n secolele XVI-XVIII, Sibiu, 1968; idem, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, 3 v f Bucureti, 1990-1991; . Lupas, Istoria bisericeasc a romnilor ardeleni, Cluj-Napoca igot-' Etnidty and Religion in Central and Eastern Europe, ed. by Mria Crciun, Ovidiu Ghitta, Cluj M ' poca, 1995. Istoria culturii: P.P. Panaitescu, Interpretri romneti, ediia a ll-a, Bucureti N. Cartojan, Istoria literaturii romne vechi, Bucureti, 1980; M. Berza, Pentru o istorie a culturi romneti, Bucureti, 1974; A. Armbruster, Romanitatea romnilor. Istoria unei Bucureti, 1993; V. Cndea, Raiunea dominant, Cluj-Napoca, 1979; N. Manolescu, /sf0/ critic a literaturii romne, Bucureti, 1997. Secolul luminilor n rile romne. Pentru cadrul internaional al rilor romne n secolul al XVIII-lea sunt de consultat: J. Beranger, Histoire de l'Empire Habsburg, 1273-1918, Paris 1990; Ch. Boutant, L'Europe au grand tournant des annees 1680. La succession politique Paris, 1988; E. Zollner, Istoria Austriei, l-ll, Bucureti, 1997; A. Oetea, Contribution aia 191

question d'Ohent, Bucureti, 1930; L. Boicu, Principatele Romne n raporturile internaionale (Secolul al XVIII-lea), lai, 1986; V. Ciobanu, Relaiile politice romno-polone ntre 1699-1848, Bucureti, 1980; Germaine Lebel, La France et Ies principautes danubiennes, Paris, 1955. Din lucrrile generale consacrate secolului al XVIII-lea: N. lorga, Istoria literaturii romne n secolul al XVIII-lea, 2 voi., Bucureti, 1969; D. Prodan, St/pp/ex Libellus Valachorum, Bucureti, 1984; Toth, Z.l. Az Erdely Romn Nationalismus. Elso szazada. 1697-1792, Budapest, 1946; K..Hitchins, The Romanians. 1774-1866, Oxford, 1996; idem, Rumanian National Mouvement in Transylvania. 1780-1848, Cambridge, Massachusetts, 1963; idem, The Ideea of Nation: The Romanians of Transylvania, 1691-1849, Bucureti, 1985 si 1988; N. Djuvara, ntre Orient i Occident. rile Romne la nceputul Epocii Modeme, Bucureti, 1995; Vlad Georgescu, Ideile politice i iluminismul n Principatele Romne. 1750-1831, Bucureti, 1972; Enlightenment and Romanian Society, ed. by Pompiliu Teodor, Cluj-Napoca, 1980; L. Gyemant, Micarea naional a romnilor din Transilvania ntre 1780-1848, Bucureti, 1986; N. Bocsan, Contribuii la istoria iluminismului romnesc, Timioara, 1986, Mathias Bernath, Habsburgii si nceputurile formrii naiunii romne, Cluj, 1994. n ce privete instituiile, v. Gh.l. Brtianu, Adunrile de Stri n Europa si n rile romne n Evul Mediu, Bucureti, 1996; Valentin Al. Georgescu, Bizanul i instituiile romneti pn la mijlocu secolului al XVIII-lea, Bucureti, 1980. Pentru reformismul fanariot si austriac, v. Gh.l. Brtianu, Adunrile de Stri n Europa si n rile romne n Evul Mediu, Bucureti, 1996; S. Papacostea, Oltenia sub stpnire austriac. 1718-1739, Bucureti, 1998; idem, Contribuii la problema relaiilor agrare n ara Romneasc n prima jumtate a veacului al XVIII-lea, n SMIM , ' 1959, p. 230-321; Florin Constantiniu i Serban Papacostea, Le reformes des prern^ Phanariotes en Moldavie et en Valachie: Essai d'interpretation, n Balkan Studies", |3< ' Thessaloniki, 1972; Serban Papacostea, La grande charte de Constantin Mavrocordato, n v^ Symposium. L'Epoque Phanariote. Thessaloniki, 1974; D. Prodan, Problema iobgie1 Transilvania. 1700-1848, Bucureti, 1989; Florin Constantiniu, Relaiile agrare din j3 - Bneasc n secolul al XVIII-lea, Bucureti, 1972; pentru istoria micrilor politice si sociale: i |0rga, La Revolution Franaise et le sud-est de l'Europe, Bucureti, 1934; D. Prodan, R-sc0ala lui Horea, 2 voi., Bucureti, 1984; idem, Supplex Libellus Valachorum, Bucureti, 1q4- La Revolution Franaise et Ies Roumains (ed. Al. Zub), lai, 1989; pentru istoria bisericii a vieii religioase: N. lorga, Istoria bisericii romneti i a vieii religioase a romnilor, voi. l-ll, Bucureti, 1928; M. Pcurariu,- Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, 3 voi., Bucureti, 1990-1991; Z. Pdisanu, Istoria Bisericii Romne Unite, partea l, 1697-1751, ed. a ll-a, 1959; cartea a ll-a, 1751-1783, 1991; O. Brlea, Biserica Romn Unit si ecumenismul corifeilor ^nateriiculturale, Munchen, 1983; idem, Unirea romnilor. 1697-1701, n ndreptar", XIII, 1990, n r. 49-50; idem, Ex historia romana, loannes Bob Episcopus Fogarasiensis. 1783-1830, Frankfurt am Main, 1948; S. Dragomir, Istoria dezrobirii religioase a romnilor din Ardeal n secolul XVIII, 2 voi., Sibiu, 1920, 1930; idem, Romnii din Transilvania si Unirea cu Biserica Romei, Cluj-Napoca, 1990; O. Ghitta, O veche disput bisericeasc i semnificaiile sale, n Viata privat, mentaliti colective i imaginar social n Transilvania, Cluj-Napoca, 1996, p. 211-223; Etnicity and Re/igion in Central and Eastern Europe, ed. by Mria Crciun, Ovidiu Ghitta, Cluj-Napoca, 1995; D. Radosav, Sentimentul religios la romni, Cluj-Napoca, 1997; Church and Society in Central and Eastern Europe, ed. by Mria Crciun, Ovidiu Ghitta, Cluj-Napoca, 1997. Pentru istoria culturii sunt eseniale: N. lorga, Istoria literaturii romne n secolul al XVIII-lea, 2 voi., Bucureti, 1969; Al. Duu, Coordonate ale culturii romneti n secolul al al XVIII-lea. 1700-1821, Bucureti, 1968; D. Popovici, La litterature roumaine l'epoque des Lumieres, Sibiu, 1945; L. Blaga, Gndirea romneasc n Transilvania n secolul al XVIII-lea, Bucureti, 1966; P.P. Panaitescu, Dimitrie Cantemir, Bucureti, 1958; Kosry D Muvelodes a XVIII szazadi Magyarorszagon, Budapest, 1980; P. Teodor, Interferene iluministe europene, Cluj-Napoca, 1984; P. Teodor, Sub semnul luminilor: Samuil Micu, Cluj-Napoca, 2000. DESVRIREA NAIUNII ROMANE nceputurile statului modern 1821-1866 Romnia modern a nceput s se contureze n perioada cuprins ntre Rzboiul pentru independena Greciei din 1821 si Revoluia de la 1848. Moldova i ara Romneasc au fcut pai ctre unire si independen prin eforturile depuse de o nou elit format din boieri si burghezie i prin intervenia marilor puteri. Schimbrile n domeniul instituiilor au condus la o administraie guvernat de ordine, la inovaii n cadrul adunrilor reprezentative, stimulnd totodat formarea de grupri politice, care erau separate att din punct de vedere ideologic ct si al statutului social, nsi societatea a devenit mai cosmopolit si mai complex, o dat cu creterea oraelor ca numr i ca mrime i cu accelerarea diferenelor i mobilitii sociale, sub influena prefacerii modelelor economice i culturale. Economia s-a 192

caracterizat prin creterea produciei industriale si agricole, dar structuri rezistente la nnoire au continuat s se perpetueze. La baza schimbrilor economico-sociale au stat contactele lrgite cu Occidentul. Toate laturile vieii publice i particulare a elitei i a celor care aspirau s fac parte din ea purtau pecetea Europei". Elementele definitorii ale Romniei moderne au prins contur n perioada dintre Revoluia de la 1848 si Constituia din 1866. Profitnd de ambiiile rivale ale marilor puteri, conductorii politici romni au nfptuit Unirea Principatelor, consfinind totodat independena acestora. Aceste obiective au fost atinse n maniera prefigurat de generaia anterioar - prin garanii internaionale colective i nu prin protecia unei singure puteri. Pe plan intern, instituiile politice au urmat modelul european, iar gndirea politic a atins noi culmi de complexitate n confruntrile dintre liberali i conservatori. Divergenele de idei au avut tot mai mult ca subiect Europa. Pentru liberali, aceasta constituia o surs de inspiraie, iar pentru conservatori, un motiv de ngrijorare, pe msur ce ambele partide se lansau n dezbateri aprinse asupra identitii naionale i a cilor de dezvoltare, n sfera vieii publice i a celei particulare, rolul statului a crescut continuu, deoarece ministerele si aparatul de stat i-au asumat ntreaga rspundere pentru problemele nvmntului, prelund, de asemenea, prerogativele civile exercitate vreme ndelungat de Biserica Ortodox si devenind promotoare active ale dezvoltrii economice. Anul 1821. n primvara lui 1821, ara Romneasc a fost teatrul unei complexe mic''1 sociale i naionale. O ampl rscoal, preponderent rneasc, izbucnit n Oltenia, a cuprins aproape ntreg principatul. Cauzele acesteia au fost generate, pe de o parte, e obligaiile tot mai mari n munc ale ranilor i, pe de alt parte, de abuzurile fiscale i administrative svrite de autoritile locale. Pe alt plan, o parte din boieri cutau s pun capt suzeranitii otomane, iar alii urmreau s-i alunge pe fanarioi din ar. Aciunile lr au fost expresia fi a naltului patriotism si a puternicei contiine naionale, manifestate deja n programele teoretice elaborate de boierii reformatori. Revendicrile economico-social6 286 ranilor s-au mpletit cu aspiraie politice ale boierilor n cadrul micrii conduse de Tudor ^dirnirescu, una dintre figurile de seam din zorii istoriei moderne a Romniei. Tudor Vladimirescu, ranii si boierii au fost ndemnai s treac la aciunea de revolt eral mpotriva jugului otoman din Sud-Estul Europei de grecii unii ntr-o organizaie ^cret, numit Philike Hetairia (Societatea Prieteniei), ntemeiat la Odessa, n 1814. Intenia nductorilor acesteia era s-i elibereze pe greci de asuprirea otoman, prin organizarea unei 'scoale generale a cretinilor din Sud-Estul Europei. Pentru a-i atrage pe romni de partea lor, au pretins c au adeziunea total a Rusiei, care se bucura de un mare prestigiu n ntreaga on, datorit faptului c apra ortodoxia i c repurtase importante victorii militare mpotriva turcilor, n veacul anterior. Alexandru Ipsilanti, conductorul Eteriei, avea calitile necesare pentru a mplini idealurile acesteia. Fiind fiul domnului Trii Romneti, Constantin Ipsilanti, el avea legturi strnse cu boierii romni, iar ca general-maior n armata rus si adjunct al arului, prea a fi un garant de ncredere al ajutorului rusesc, n plus, Ipsilanti a fost cel care a decis Ca Rzboiul de independen al Greciei s izbucneasc n Principatele Romne, si nu n Peloponez, aa cum plnuiser iniial conductorii Eteriei. Ipsilanti i tovarii si nu au pus la ndoial sprijinul marilor boieri moldoveni i valahi deoarece, din punct de vedere cultural, acetia aparineau lumii greceti, n felul acesta, Principatele ar fi constituit o surs de trupe i provizii, necesare marului ctre sud, spre Grecia. Dar cursul evenimentelor avea s demonstreze c Eteria interpretase n mod cu totul greit starea de spirit din Principate. Dei o parte din boierii de vaz i naltele fee bisericeti au ntmpinat cu bucurie vestea insureciei din Grecia, ca mijloc de rsturnare a dominaiei otomane, ei erau n egal msur hotri s sprijine desfiinarea regimului fanariot si s elimine concurena greceasc, pentru a obine astfel funcii politice i avantaje economice. Nu boierii au aprins flacra revoltei armate a romnilor, ci un conductor local, de origine modest, pe nume Tudor Vladimirescu (aprox. 1780-1821). Vlstar al unei familii de rani liberi din Oltenia, el era cunoscut n zon ca autoritate local - fiind comandantul unui corp 193

de voluntari ce luptaser sub drapelul rusesc n rzboiul ruso-;.-TC dintre anii 1806-1812 -, ca negustor si proprietar de pmnt, poziii care i confereau rangul de mic boier. Vladimirescu a fost cooptat n organizarea revoltei greceti din Principate de ctre lordache Olimpiotul, comandantul grzii domnului rii Romneti, pe care l cunoscuse n timpul rzboiului ruso-turc din 1806-1812 i de marele boier Constantin Samurca, nalt dregtor domnesc, sau caimacam n Oltenia. Vladimirescu se bucura de faima celui mai destoinic conductor ^itar din ara Romneasc. Dup ndelungi negocieri, desfurate n perioada noiembrie 1820-ianuarie 1821, adimirescu a acceptat s sprijine rscoala general organizat de Eterie, dar nu a dorit ca Activele sale s fie o anex a celor generale. Telul su era s elibereze ara Romneasc sub dominaia otoman i s aduc acele prefaceri politico-economice n folosul micii 0|erimi i ranilor. Urmrind aceste obiective, a ajuns ntr-o stare conflictual acut cu marea Dlerime i cu grecii. ^ La sfritul lui ianuarie 1821, Vladimirescu s-a retras n Oltenia natal, cu scopul de a-si nstitui oastea si a aduna provizii. Pentru a ctiga adeziunea poporului la micare, a dat o 987 proclamaie general ctre norod, n care promitea tuturor celor care se nrolau n armata calitatea de membru al Adunrii norodului, organ reprezentativ, mputernicit s funcione spre binele maselor. El a fgduit, de asemenea, c va pune capt abuzurilor" svrite d? autoriti si tiraniei" boierilor mpilatori, dar nu a pomenit nimic despre desfiinarea dacii ^ recunoaterea drepturilor ranilor asupra pmntului pe care l munceau. Totui, atrai d perspectiva schimbrilor, ranii din toate colurile Olteniei s-au alturat otirii sale. La nceputul lunii martie, Moldova a devenit teatrul unor evenimente decisive, n ziua d 22 februarie/6 martie, Alexandru Ipsilanti si o mic oaste eterist au traversat Prutul dinsnr Basarabia i au intrat n lai. Imediat, Ipsilanti a dat o proclamaie prin care anuna izbucnirea rzboiului general de eliberare a tuturor cretinilor din Sud-Estul Europei de sub dominaia otoman si promitea moldovenilor pace i securitate. Domnul Mihai Suu, mpreun cu boierii i nalte fee bisericeti, i-au ieit n ntmpinare, deoarece credeau n iminena interveniei ruseti. Ipsilanti a adunat n mare grab provizii i bani i a nrolat recrui pentru mica sa oaste iar pe 1/13 martie, n fruntea a vreo 2 000 de oameni, a pornit spre Bucureti, unde inteniona s-i uneasc forele cu Tudor Vladimirescu. Dar sprijinul cauzei eteristilor ncepuse deja s slbeasc, pe msur ce la lai se rspndea zvonul c arul condamna aciunile lui Ipsilanti, fiind deci puin probabil s se opun interveniei otomane. La vestea intrrii lui Ipsilanti n Moldova, Tudor Vladimirescu a pornit din Oltenia spre Bucureti n fruntea otirii sale, numrnd vreo 8 000 de oameni. Ajungnd la 6/8 martie la Slatina, pe Olt, el a declarat c elul su este independena rii Romneti. Era hotrt s pun capt nu numai suzeranitii otomane, dar i dominaiei fanariote de un secol, scop exprimat clar n angajamentul de a-l ajuta pe Ipsilanti i oastea lui s treac Dunrea ct mai curnd posibil. Pentru aceasta se baza, evident, pe intervenia trupelor ruseti. Totui, Vladimirescu nu inteniona s transforme Principatul n protectorat rusesc, deoarece a precizat c, imediat dup eliberarea rii Romneti, ruii se vor retrage dincolo de Prut, permind valahilor s se autoguverneze, dup propriile lor legi. Dup ce, la 16/28 martie, Vladimirescu a ajuns la porile Bucurestiului, echilibrul de fore s-a schimbat radical. Pe msur ce iscoadele lui Vladimirescu au confirmat absena oricror trupe ruseti sau ajutoare pentru Ipsilanti, oamenii si-au pierdut sperana n intervenia arist. Pentru a face fa cu fore sporite unor posibili inamici, Vladimirescu a ajuns la o nelegere cu boierii conservatori. Intenia sa ascuns era s devin domn i dorea s urce pe tron dup obiceiul pmntului: ca ales al boierilor si uns al Bisericii, nicidecum ca revoluionar. Vladimirescu a recunoscut, de asemenea, importana ncheierii de urgen a unel nelegeri cu Ipsilanti, care sosise n Bucureti la 6/18 aprilie. Din cauz c Rusia nu a m1 sprijinit cauza eterist, relaia dintre cei doi a evoluat dramatic, de la cooperare tacit la rivalitate fi privind controlul asupra rii Romneti. Vladimirescu i-a cerut lui Ipsilanti sa prseasc fr ntrziere Principatul; de comun acord, au hotrt s-i separe peptr moment forele. Ipsilanti i oamenii si au pornit ctre nord, spre Trgoviste, n timp c Vladimirescu a rmas la Bucureti, deinnd controlul efectiv asupra guvernului. El nc ma spera s nfptuiasc o serie de reforme sociale si economice, pe care le-a formulat sub tit Cererile norodului romn". 288 pn la urm, Vladimirescu nu si-a atins nici unul dintre obiective. La 1/13 mai, trupele toriane au intrat n ara Romneasc si Moldova. arul a fost de acord cu reinstaurarea 194

dinii" n Principate, n scopul de a evita o confruntare cu Imperiul otoman si de a nu afecta tfel echilibrul european, al crui principal arhitect fusese el nsui, la Congresul de la Viena j-n 1815- La 15/27 mai, Vladimirescu si-a retras oastea din Bucureti, ndreptndu-se spre Oltenia, unde spera s organizeze aprarea mpotriva invaziei otomane. Acesta a fost punctul culminant al ostilitii dintre Ipsilanti si Vladimirescu. Suspectndu-l pe nedrept pe Vladimirescu de a fi ncheiat o alian cu turcii mpotriva grecilor, Ipsilanti a ordonat arestarea acestuia, n urrT1a unui simulacru de proces, Vladimirescu a fost condamnat la moarte si executat la data de'27 mai/8 iunie. Aproape imediat, oastea sa, format din aproximativ 4 000 de oameni, a nceput s se risipeasc, n duda rezistenei ndrjite pe care a opus-o n Oltenia, restul otirii lui Vladimirescu s-a destrmat, neavnd un comandant puternic si nici misiuni precise. La scurt timp a fost nfrnt si micarea condus de Ipsilanti. Mica sa armat, care se deplasese n vestul rii Romneti, a fost nfrnt de turci la Drgani, pe Olt, la 7/19 iunie. Cteva zile mai trziu, Ipsilanti a trecut grania n Transilvania, unde a primit domiciliu forat. Ceea ce a mai rmas din forele eteriste s-a risipit. Dei micarea condus de Tudor Vladimirescu nu a durat mult, obiectivele pe care si-a propus s le ating i aveau sorgintea n experiena istoric recent a poporului romn. Proclamarea dreptului la autodeterminare a ntruchipat nzuina comun de scuturare a jugului otoman i fanariot; angajamentul de a desfiina apstoarele obligaii de dac i taxe ale ranilor i ecoul acestuia n rndul maselor au artat ct de acut era problema agrar; propunerea de a reduce restriciile comerciale i de a anula privilegiile negustorilor strini a fost expresia aspiraiilor clasei mijlocii, aflat n ascensiune, n duda nbuirii acestei rscoale, micarea pentru independen si curentul reformator politico-economic si-au urmat cursul nestrmutat. Scena politic. 1821-1848. Ocupaia militar otoman a Principatelor a fost de scurt durat. Sub presiunea Marii Britanii i a Franei, Poarta Otoman i reprezentanii boierilor romni au ajuns n 1822 la o nelegere prin care se meninea suzeranitatea otoman, dar se punea capt ocupaiei, reinstaurndu-se domnii pmnteni n ara Romneasc si n Moldova. Prin aceste schimbri, dei bine primite n Principate, ca o reafirmare a autonomiei, nu s-au rezolvat principalele probleme constituionale interne. Dorina noilor domni, doi oameni destoinici, GrigoreGhica (1822-1828) al rii Romneti i loan Sandu Sturdza (1822-1828) a' Moldovei, de a-si extinde prerogativele puterii, le-a atras dumnia boierilor; acetia din Urm doreau puteri sporite doar pentru ei. Drept urmare, ndelungatul conflict dintre Domnitori si boieri s-a perpetuat i n perioada post-fanariot. O alt problem nerezolvat se referea la rolul Rusiei. Noul ar, Nicolae l (1825-1855), era trt s apere cu orice pre interesele Rusiei n Principate; n 1826 el l-a silit pe sultanul turc a semneze Convenia de la Akkerman. Prevederile acesteia reafirmau prerogativele Rusiei ca ..putere protectoare" si cereau domnilor, boierilor si Porii s respecte observaiile" ^basadorului rus de la Constantinopol privind Principatele. Guvernul rus prea decis s cat complet Principatele de sub suzeranitatea otoman, deoarece a solicitat domnilor si s f 289 boierilor s elaboreze un regulament general, n scopul reorganizrii, pe plan intern administraiei politice si a vieii economice. ' a Dezacordurile fundamentale asupra Principatelor, Greciei si Caucazului au dus i deteriorarea constant a relaiilor dintre Rusia si Imperiul otoman, culminnd, n aprilie l8;R cu declaraia de rzboi din partea Rusiei. Trupele ruseti au ocupat ara Romneasc ' Moldova pentru a asigura trecerea efectivelor si proviziilor spre frontul de la sud de Dun/ n august 1829, trupele ruseti strpunseser deja liniile de aprare ale turcilor n Trda d rsrit i erau gata s porneasc marul spre Constantinopol. n faa acestei situat' descurajante, guvernul otoman a acceptat termenii pcii impuse de Rusia. ncheiat la 2/14 septembrie, tratatul de la Adrianopol s-a dovedit a fi un moment de rscruce n dezvoltarea politic si economic a Principatelor. Sultanul a recunoscut autonomia administrativ a Moldovei i rii Romneti si a retrocedat acesteia din urm cetile turceti de la Turnu, Giurgiu i Brila. Prevederile economice ale tratatului au constituit un puternic imbold pentru agricultur si comer, deoarece au scutit Principatele de obligaia de a aproviziona Constantinopolul i le-au recunoscut libertatea comerului cu toate rile. Poarta a fost, de asemenea, de acord cu redactarea unor noi regulamente administrative 195

referitoare la Principate, sub supravegherea Rusiei, i a acceptat ocupaia ruseasc din Principate, pn la plata unor mari despgubiri de rzboi. Prin tratat s-a consolidat astfel poziia Rusiei n Principate, dar, totodat, s-au fcut pai importani pentru mplinirea idealurilor boierilor reformatori, de scuturare a dominaiei otomane. Acum rmneau valabile doar o parte a elementelor de suzeranitate otoman - tributul anual si dreptul sultanului de a confirma alegerea domnilor. Ocupaia rus a produs schimbri radicale n viaa politic din Principate. O importan capital a avut-o introducerea unei legi fundamentale numit Regulamentul Organic pentru fiecare dintre ele, ce oferea cadrul guvernrii ordonate i eficiente. Oficialitile ruseti nu erau nicidecum mnate de raiuni altruiste. Ele promovau ordinea i eficiena, ca prerogative ale claselor nstrite, drept calea cea mai sigur pentru aprarea intereselor lor pe termen lung n Principate. Jarul Nicolae l-a nsrcinat pe Pavel Kiseleff, ofier energic i bun administrator, cu transpunerea n practic a prevederilor tratatului de la Adrianopol. El a preluat aceast funcie n noiembrie 1829, la Bucureti. De atunci i pn la ncheierea mandatului su, n aprilie 1834, el a avut puteri aproape nelimitate n reorganizarea vieii politice si economice din Principate. Dei multe dintre aciunile sale au fost etichetate de contemporani ca revoluionare, el nu a dorit s rstoarne ordinea social existent, ci s-a strduit s o menin prin precizarea drepturilor si ndatoririlor tuturor claselor i prin asigurarea mecanismul^ administrativ i legal necesar aprrii acestora. Cea mai important realizare a sa a fost, fara ndoial, elaborarea unei legi fundamentale pentru fiecare Principat. Regulamentele Orgamce au fost rezultatul strnsei colaborri dintre autoritile ruseti si boierii romni. Regulamentele Organice au avut ca obiectiv general ntrirea ordinii sociale existente , meninerea privilegiilor boiereti. Ele au asigurat continuarea dominaiei boierilor n via^ politic prin recunoaterea dreptului exclusiv al acestora de a fi reprezentai n noua legislator ' prin ncredinarea funciilor de conducere n administraia central, prin scutirea lor de p|a 290 ozitelor i prin confirmarea dreptului de proprietate asupra moiilor lor. Dar autorii u|amentelor s-au simit obligai s accepte i participarea, cel puin limitat, a clasei mijlocii Conducerea treburilor rii, nelegnd importana crerii unui climat mai favorabil dezvoltrii 'n Alilor economice ale acesteia. Astfel de favoruri nu au fost fcute totui rnimii, al crei 3C t economico-sodal a rmas la fel de nesigur ca nainte. Regulamentele Organice au produs, de asemenea, schimbri fundamentale n toate sectoarele guvernamentale din 'n-ncipate. Vechile practici i instituii au fost modificate sau desfiinate, pe msur ce funciile litice, juridice i fiscale ale guvernului au devenit mai precise si mai sistematice. Regulamentele Organice au introdus o serie de nnoiri de maxim importan n domeniul j^inistraiei publice. Un principiu fundamental a fost acela al separrii puterilor ntre ramurile executiv, legislativ i juridic a e guvernului, n acelai timp, Regulamentele pstrau tradiia unui executiv puternic. Astfel, n duda noilor puteri acordate legislativului, domnitorul rmnea figura-cheie a sistemului politic. Un alt principiu de baz al Regulamentelor era cel a| centralizrii, concretizat n controlul asupra problemelor de la sate i asupra administraiei urbane pe care l exercitau oficialitile numite de guvernul central, subordonate acestuia. Regulamentele conineau prevederi privind modernizarea si eficientizarea sistemului fiscal, n mod deosebit n adoptarea unui buget anual bazat pe venituri i cheltuieli planificate, elaborat de domn si aprobat de legislativ. Regulamentele sporeau, de asemenea, autoritatea statului asupra Bisericii Ortodoxe i reduceau semnificativ rolul clerului n problemele civile, toate acestea fiind dovezi ale secularizrii tot mai mari a societii. n ansamblul lor, Regulamentele Organice au deschis calea unor profunde transformri n Principate. Ele au sporit capacitatea guvernului de a planifica activitatea, n special n domeniul finanelor, oferind astfel garanii mai concrete dect nainte pentru investiii i contracte, condiii eseniale ale progresului economic. De asemenea, ele au grbit momentul unirii Moldovei cu ara Romneasc, prin crearea, n cele dou ri, de instituii politice aproape identice i prin garantarea ceteniei comune pentru locuitorii lor. Totui, n ciuda acestor prefaceri, Regulamentele nu au marcat o rupere brusc de trecut, n multe domenii ale vieii publice, ele au preluat idei i proiecte, cum ar fi gestionarea raional a resurselor financiare, propuse de boierii reformatori n deceniile precedente. Concentrarea puterii n minile domnului i extinderea aparatului birocratic n detrimentul administraiei regionale i locale erau n deplin concordan cu principiile deja fundamentate. Trupele ruseti au continuat s ocupe Principatele dup ce sultanul a aprobat Regulamentele Organice, deoarece arul dorea s-l menin pe Kiseleff n funcie, pentru a supraveghea 196

transpunerea lor n practic. Guvernul rus subvenionase Regulamentele n rnd pentru a ctiga sprijinul boierilor i pentru a consolida astfel dominaia rus n Cnd arul a pus capt ocupaiei, n 1834, aceasta s-a ntmplat datorit relaiilor cu Imperiul otoman i certitudinii manifestate la Sankt Petersburg c ^Jsia j crease o poziie solid n Principate. ln perioada cuprins ntre sfritul ocupaiei ruseti i izbucnirea Revoluiei de la 1848, C|etatea romneasc era n plin schimbare. Era o vreme a contrastelor ciudate. Rmie e suzeranitii otomane coexistau cu dorina tot mai mare de independen; guvernul li ' 291 reprezentativ ctiga teren, n ciuda intensificrii imixtiunii din partea Rusiei; tradiia orient i-continua s se opun nnoirilor apusene. Contraste puternice se manifestau pretutindeni- ^ mbrcminte, limbaj si obiceiuri. Viaa politic din aceast perioad a fost dovada strii evidente de agitaie si speranr Domnii se aflau n permanent conflict cu boierii si cu consulii rui de la Bucureti i lai^ a c principal misiune era s-i conving att pe boieri, ct si pe domnitori s acioneze " concordan cu interesele majore ale Rusiei. Domnul rii Romneti, Alexandru Ghi (1834-1842) dorea s fie un monarh naional, mai presus de interese partinice, dar ideea de conductor cu puteri nelimitate a fcut imposibil colaborarea cu boierii liberali i patriot' din legislativ. Nici succesorul su, Gheorghe Bibescu (1842-1848), nu a reuit s-i domoleasc pe boieri, care l-au acuzat de comportament autoritar. Drept urmare, cu sprijinul consulului rus, el a dizolvat Adunarea i a domnit, prin decrete, din 1844 pn n 1846. n Moldova, Mihai Sturdza s-a confruntat cu o opoziie similar celei din Tara Romneasc dar a reuit, ntr-o oarecare msur, s o nfrng. Dei s-a simit ntructva solidar cu confraii si aparinnd marii boierimi, el nu a intenionat s devin dependent de bunvoina lor. El avea o idee complet diferit asupra principelui conductor, care amintea de absolutismul luminat al secolului al XVIII-lea. n timpul lungii sale domnii (1834-1849), Sturdza a urmrit constant dou obiective: sporirea puterilor sale i meninerea unor relaii amicale cu Rusia. n duda bunelor intenii si a puterilor sale considerabile, care includeau manipularea alegerilor si controlul riguros, Sturdza nu a putut stvili valul de agitaie ce cuprinsese elita. Cu toate c, odinioar, fusese el nsui un reformator, nu a reuit s tin pasul cu prefacerile fundamentale ce aveau loc n societatea moldoveneasc. Drept urmare, nenelegerile dintre el si tinerii fii de boieri, majoritatea educai n Apus, au degenerat ntr-un conflict fi. Acetia au vzut n Sturdza doar aprtorul vechii ornduiri, al sistemului politic deficitar, consfinit de Regulamentele Organice si al deferentei umilitoare fa de o putere strin. Societatea i economia. 1821-1848. n perioada cuprins ntre micarea condus de Tudor Vladimirescu i restaurarea domniilor pmntene -n 1821-1822 - i Revoluia de la 1848, Moldova si ara Romneasc au fcut pai nainte, de la normele economice si sociale ale secolului al XVIII-lea la cele ce aveau s caracterizeze statul naional unitar de la sfritul secolului al XlX-lea. Schimbarea a fost progresiv i inegal, dar marcat de dou evenimente ce urmau s aib consecine importante asupra dezvoltrii Romniei moderne: creterea accelerat a populaiei i extinderea legturilor economice cu Europa Occidental. Totui, in ciuda eforturilor depuse pentru creterea capacitii productive a pmntului, structura agriculturii, care determina starea de sntate economic a Principatelor, a rmas practic neschimbat. Cel mai spectaculos pas nainte, din punct de vedere social, fcut n acea vreme, a fost" poate - creterea populaiei. Acest fenomen la scar european a nceput n Principate m trziu dect n Apus. El s-a caracterizat prin mai mult de o dublare a populaiei urbane in prima jumtate a veacului al XlX-lea. Micarea de la sate la orae si trguri i imigraia lrgita din alte ri, a crei int au rmas n primul rnd centrele urbane, au urmat un curs constan 292 Jf Aceste prefaceri demografice au afectat echilibrul social care se meninuse n secolul ecedent. De asemenea, au deschis calea restructurrii economiei prin stimularea dezvoltrii Burselor materiale ale rii i a capacitii de producie. Fora reprezentat de populaie a st resimit cel mai acut n agricultur. La nceputul secolului, suprafaa de pmnt destinat iculturii fusese suficient pentru populaia de atunci, chiar cu metodele de cutivare t adiionale, deoarece terenurile arabile preau inepuizabile. Dar, ctre jumtatea secolului, pe msur ce pdurile si alte rezerve s-au mpuinat, a devenit evident c fr schimbri fundamentale n organizare si metode, agricultura nu mai putea satisface nevoile unei 197

populaii n avnt sau acoperi cererile tot mai mari ale pieei internaionale, de care depindea acum, ntr-o msur sporit, economia ambelor Principate. Schimbarea demografic se vedea pretutindeni. Populaia Moldovei a crescut de la 1 115 325 n 1826, la 1 463 927 n 1859, iar cea a rii Romneti de la 1 920 590 n 1831, la 2 400 000 n 1860. Cauzele exacte ale acestei creteri rmn necunoscute, datorit insuficienei informaiilor. Principala cauz a fost, fr ndoial, scderea ratei mortalitii datorat, n parte, ncetrii rzboaielor purtate pe teritoriul romnesc i a ocupaiilor militare strine, ct i mbuntirii strii de sntate si igien. Activitatea economic susinut si o mai mare stabilitate financiar au dat multora noi sperane n viitor si, astfel, e posibil s-i fi ncurajat s aib familii mai numeroase. Imigraia, n mod deosebit a evreilor n Moldova, a contribuit i ea la creterea populaiei. Schimbarea demografic a fost mai evident la orae, a cror mrime si numr au crescut rapid. Aceast cretere fr precedent a populaiei urbane a avut cauze diverse, dar sporul natural nu s-a numrat printre e e, deoarece n multe orae, cum ar fi lai sau Galai, rata mortalitii a fost mai mare dect cea a natalitii! Populaia urban a crescut mai curnd datorit afluxului constant de la ar la ora. La rndul su, aceast migraie a fost rezultatul creterii populaiei din zona rural, diminurii suprafeelor ogoarelor i punilor aflate n folosina ranilor i creterii datoriilor fiscale i n munc, n urma comercializrii nencetate a produselor agricole. Structura social a Principatelor a suferit i ea transformri semnificative, ca o consecin 3 creterii populaiei si a dezvoltrii economice. Pe la 1840, clasa mijlocie devenise cea mai dinamic promotoare a expansiunii oraelor. Negustorii, meteugarii i liber-profesionitii erau principalii si reprezentani, dar ei nc nu formau o clas omogen. Idealul la care aspirau Wuli dintre ei era statutul de boieri; consolidarea adevratei burghezii, caracterizate de o cntiin acut a apartenenei de clas, avea s apar abia n ultimele decenii ale secolului. Schimbrile survenite n structura social au fost deosebit de evidente la sate. ranii dependeni, clcasii, formau marea majoritate a populaiei ambelor Principate, iar numrul ranilor liberi a continuat s scad, pe msur ce boierii i-au ntrit controlul aspura Pmntului, n cadrul fiecreia dintre aceste largi categorii de rani, s-au adncit diferenele, Ca urmare a prefacerilor economice si a aciunilor oficiale. Discrepana dintre ptura puin numeroas de rani nstrii si restul satului a devenit mai mare, deoarece locuitorii cei mai Safaci au deczut la nivelul proletariatului rural. Pe de alt parte, a nceput s se ridice o mic c'as mijlocie rural. Pe lng reprezentani ai clerului, ea cuprindea nvtorii, care se afirmau n treburile satului o dat cu rspndirea nvmntului public, precum si neamuri! si mazilii. Dei aceast clas avea o structur eterogen, elementele comune ale membriln si erau nivelul de educaie, averea si, n mod special, nzuina de a-si ameliora statutul son i si de a juca un rol n viaa politic. Si compoziia social a clasei boiereti suferea transformri importante. Chiar dar Regulamentele Organice consolidaser poziia politic a marilor puteri, dominaia acestora er subminat de fore sociale si economice pe care Regulamentele nu le puteau controla |n primul rnd, clasa boierilor, n totalitatea sa, i pierdea caracterul exclusiv, datorit creterii constante a numrului de boieri, ca urmare mai ales a cumprrii de funcii de ctre negustori i funcionari guvernamentali. Diferenele de concepie i atitudine dintre noua i vechea boierime erau adesea surprinztoare. Noii boieri erau preocupai de viitor i, n cel mai bun caz pstrau doar o slab legtur cu valorile vechiului regim, n timp ce majoritatea marilor boieri continuau s dea o nalt preuire stilului aristocratic, n cercul restrns al boierimii apruse o prpastie de netrecut ntre generaii. Muli dintre fiii de boieri, ntori dup ce studiaser si cltoriser n Apus, nu mai erau de acord cu viaa plat, lipsit de strlucire, a prinilor lor. Procesul de mburghezire, observat nainte de 1821, s-a accentuat n anii '30 i '40. Midi boieri, care i administrau singuri proprietile, erau nerbdtori s dezvolte comerul si s optimizeze agricultura. Muli au investit n mici ntreprinderi individuale. Aceste interese nu erau nicidecum strine marii boierimi. Dar micii boieri erau cei mai apropiai de valorile si aspiraiile clasei mijlocii; ei au fost cei care au contribuit la formarea acelei burghezii liberale care, n a doua jumtate a secolului, a reuit s pun capt dominaiei marilor boieri. n perioada 1830-1840 nu au avut loc schimbri economice importante n Principate. Volumul produciei agricole a crescut constant, iar industria se strduia s satisfac cerinele unui numr tot mai mare de consumatori. Dar structura agricuturii i cea a industriei au rmas, practic, neschimbate. Agricultura era nc dependent de rani pentru mna de lucru, animale i unelte; nu toi moierii si arendaii manifestau spirit ntreprinztor. La ora, acumularea 198

de capital era nc slab, se investea puin, cu excepia domeniului latifundiar; producia de mrfuri era ntr-o mare msur n seama meteugarilor. n agricultur aveau loc schimbri importante n relaiile dintre moieri i rani, mai ales n dezavantajul acestora din urm. Regulamentele Organice consfineau drepturile depline de proprietate ale moierilor asupra unei treimi din moie i, de fapt, nlocuiau dreptul tradiional ereditar a! ranilor asupra pmntului pe care l munceau (redus la cele dou treimi din pmntul moierului), care nu era recunoscut ca proprietate privat, cu obligaiile unui arenda. Suprafaa de pmnt atribuit ranilor nu mai depindea, ca nainte, de nevoile lor, ci de cantitatea de munc i alte servicii pe care le puteau presta moierilor. n deceniile trei i patru, industria s-a meninut la parametri sczui. Dei producia crescut i s-au introdus mbuntiri tehnologice, organizarea produciei a rmas pra^ neschimbat fa de deceniile precedente. Acumularea de capital era mic, fiind folosita i primul rnd pentru finanarea comerului si acordarea de mprumuturi individuale n scopu personale si, mai ales, pentru cumprarea de pmnt. Investiia n fabrici" era nc privitac o afacere riscant. Meninerea sistemului breslelor a fost o piedic n calea modernizrii. De, ReC,ulamentele Organice promovaser principiul libertii economice, sistemul breslelor, cu nurnratele sale reglementri, a devenit i mai puternic. 5_a intensificat schimbul de mrfuri, dar n organizarea comerului nu au survenit dect utine modificri. Trgurile si-au pstrat importana att la nivel local, ct si internaional, iar "n oraele mari si mijlocii negustorii si-au continuat afacerile aproape ca nainte. Dup ce statul nceput s exercite un control sistematic asupra activitilor lor, s-a observat o important nrofesionalizare a clasei negustorilor. Totui, nc nu se depiser vechile piedici din calea comerului interior. Slaba putere de cumprare a marii mase a populaiei, lipsa cilor de cornunicaie i a mijloacelor de transport adecvate, folosirea unor faciliti bancare si de credit glementare au mpiedicat dezvoltarea pieei interne. Dar cei mai spectaculos progres economic nregistrat n Principate n acea epoc a fost, fr ndoial, expansiunea comerului exterior. Marea Britanie si Frana au intrat n competiie pentru materiile prime si pieele romneti, alturi de Imperiul otoman i Austria, care, pn atunci, dominaser comerul Principatelor. Exporturile romneti n Apus constau, desigur, n produse agricole, n principal cereale i animale domestice. Importurile erau reprezentate n primul rnd de bunuri de consum destinate celor bogai, cum ar fi produse textile, sticlrie si blnuri, dar puine articole au contribuit cu adevrat la dezvoltarea industriei sau la ntrirea bazei economice a Principatelor. Paoptismul. Dou generaii de intelectuali - cei care au mbriat tradiiile Iluminismului si ale clasicismului din secolul anterior, si romanticii si revoluionarii preocupai de viitor - si-au pus amprenta asupra vieii culturale si gndirii politice din perioada cuprins ntre tratatul de la Adrianopol (1829) i izbucnirea Revoluiei de la 1848. ntre ele nu erau diferene mari. Intelectualii din ambele generaii erau energici, gata s se confrunte cu orice dificultate, orict de mare ar fi fost ea. Entuziasmul lor, adesea naiv, naltul sentiment patriotic, proiectele grandioase si ambiiile enciclopedice i aveau obria n spiritul epocii, definit cel mai bine prin termenul paoptism. Aceti intelectuali erau nsufleii de un singur ideal, atotcuprinztor -acela de a scoate Romnia din starea ei de napoiere si de a o introduce n circuitul valorilor occidentale. Literatura a reflectat cu fidelitate spiritul epocii, n ansamblu, poezia i proza slujeau 'dealurilor de unitate naional i independen, de simpatie pentru clasele de jos, n special 'a de rnime, si erau rodul eforturilor de inspiraie din seva naional, prin aplecarea ctre lstorie, folclor i peisajul romnesc. De asemenea, multe dintre scrierile acestei perioade au fost influenate de crezul motenit de la iluminiti, acela c literatura are o valoare PrePonderent didactic, astfel c autorii au pus accent pe latura tezist, n detrimentul ^eticului, considernd binele general mai important dect satisfacia personal. Toate aceste Wcipii s-au constituit ca elemente definitorii ale paoptismului. Pe scena literar de dup 1830 si-a fcut apariia un nou element: publicul cititor. Acesta ra nc puin numeros, dar tot mai democratic, din punct de vedere al componenei sale. A Cazut procentul boierilor mari i mijlocii, n timp ce numrul negustorilor, meteugarilor, Acionarilor de stat si intelectualilor de la sate (preoi, nvtori, notari) a crescut vertiginos. Cititorii de ziare, de exemplu, proveneau n principal din rndurile clasei mijlocii, n 133, existau 200 de abonai la Curierul Romnesc, care fusese publicat pentru prima dat ]' Bucureti, n 1829, de ctre Ion Heliade Rdulescu (1802-1872), cea mai importam* personalitate literar a epocii. Dei numrul abonailor era modest n comparaie standardele 199

de mai trziu, acetia constituiau o prezen demn de luat n seam, chia oameni ca Ion Heliade Rdulescu, dei nu erau mnai de interese materiale, erau silii s in" seama de gusturile cititorilor lor, care erau adesea nesofisticate, pentru a-i menine ziarele s editurile ca factori de educaie i culturalizare. Dintre toate curentele vremii, romantismul a avut poate cea mai mare nrurire asupra vieii culturale i intelectuale din Principate. Att n Moldova, ct i n ara Romneasc trstura sa tipic a fost grija covritoare fa de naiune. Conceptul de naiune suferea o transformare semnificativ fa de ceea ce nsemnase n secolul al XVIII-lea. O generaie anterioar de nvai se referise cu mndrie la originea roman - si uneori la originea dac - a romnilor i folosise aceast asociere ca dovad a caracterului i nobleii lor. Dar, n operele scriitorilor de dup 1800, ideea de naiune a nceput s capete sensuri moderne. Pentru Naum Rmniceanu, apartenena la naiunea romn era determinat de cosanguinitate i religie (ortodoxie), transcenznd astfel graniele politice, pe care scriitorul le nega ca fiind temporare, pentru a-i cuprinde pe romnii de pretutindeni. Dup 1821, n memoriile naintate de micii boieri pentru a determina marea boierime s mpart puterea politic cu ei, se sublinia ideea c toi aparineau aceleiai naiuni. Cu alte cuvinte, drepturile politice egale decurgeau, n mod firesc, din istoria comun i din apartenena la aceeai comunitate etnic. Pe la 1840, astfel de idei nu mai erau o noutate. Vechea concepie juridic despre naiune, bazat pe privilegii care situau o clas social mai presus de toate celelalte, garantnd astfel dominaia politic i social a boierilor, cedase n faa unei concepii etnice care avea n vedere toate clasele sociale, chiar i pe dcasi. Mai ales tnra generaie de intelectuali nu mai socotea rangul sau averea drept criterii de apartenen la naiune. Pentru ei, comunitile etnice deveniser celulele primordiale ale umanitii. Scrierile istorice din anii '30 i '40 se afl si ele sub influena romantismului i a noii idei despre naiune. Istoricii au continuat s se preocupe de originile naionale, pentru a aduce noi dovezi n sprijinul descendenei romane, dei aceast teorie era deja unanim acceptat in rndurile oamenilor instruii, n acelai timp, misterul nceputurilor i emoia descifrm trecutului prin intermediul ruinelor i inscripiilor care se pstraser ca prin minune constituiau o atracie istoric la fel de important. Istoricii i ndreptau atenia i asupra vremurilor de glorie. Nu era deloc ntmpltor faptul c se scria mult despre domnul Mihai Viteazul, care m 1600 - n timpul domniei sale - unise, pentru scurt timp, Moldova, ara Romneasca i Transilvania; aceasta reflecta fidel preocuparea sporit fa de unitatea si independena naional. Sub pana celor mai talentai slujitori ai si, istoria s-a transformat n povestea conductorilor, eroilor i ntregului popor deopotriv. Exemplul cel mai elocvent al noii istor| a fost Histoire de la Valachie, de la Moldavie et des Valaques Transdanubiens (Istoria af|1 Romneti, a Moldovei i a romnilor de dincolo de Dunre), publicat n 1837 la Berlin, ctre Mihail Koglniceanu (1817-1891), care studiase istoria la Universitatea din Ben|n' rrnnd s ocupe un loc de frunte n viaa politic romneasc din urmtoarele patru decenii. ,jeea de naiune l impresionase profund. El privea istoria ca o creaie a ntregului popor, nu doar a conductorilor si n consecin, spunea el, era esenial s se fac o cercetare mjnuioas a trecutului pentru a putea dezvlui n totalitate faptele popoarelor si, n mod ^osebit, spiritul lor. n concepia lui Koglniceanu, societatea nu era simpla juxtapunere de ndivizi sau c'ase sociale, ci reprezenta un tot organic si independent, n cadrul cruia unitatea unei comuniti etnice se realiza printr-o multitudine de ci. Sarcina de a direciona curentele disparate de gndire din istorie si literatur spre o doctrin cultural coerent a fost preluat de scriitorii grupai n jurul Daciei literare, revist fondat de Mihail Koglniceanu la lai, n 1840. Numele ei era simbolic pentru scopul urmrit de Koglniceanu si de colegii si, si anume promovarea sentimentului de unitate si de menire n rndul tuturor romnilor ce triau n interiorul granielor istorice ale vechii Dacii, printr-o literatur autentic naional. Koglniceanu sublinia c, pentru a avea un caracter naional, literatura trebuia s oglindeasc trsturile caracteristice ale poporului romn, aa cum apar n istorie si n tradiia popular, i s foloseasc drept principale surse de inspiraie experiena istoric i aspiraiile actuale ale propriului popor. O alt caracteristic a vremii a fost nfiinarea instituiilor culturale. Au aprut societi si asociaii de toate felurile, grupnd n cadrul lor indivizi cu idei asemntoare, n scopul de a promova o mare varietate de cauze. In perioada 1830-1840, teatrul a devenit un element obinuit al vieii sociale si literare; de asemenea, s-au pus bazele sistemului modern de nvmnt, ncepnd cu coala primar din sat si terminnd cu universitatea; ziarele i-au asumat rolul de furitor al opiniei publice. Prin toate manifestrile sale, paoptismul a reprezentat o viziune nou i cuprinztoare asupra naiunii. Teoreticienii si au unificat curentele de gndire despre autonomie i reform politic care circulaser ncepnd cu ultimele decenii ale veacului al XVIII-lea; 200

totodat, au acordat ntreaga atenie dimensiunilor sociale i culturale ale procesului de furire a naiunii. Prin intermediul unor instituii de toate tipurile, ntre care asociaiile literare, colile i ziare e au jucat un rol important, ei au cutat s rspndeasc propria idee despre naiune n afara cercurilor lor nguste, n acest sens, s-au apropiat de popor" mai mult dect oricare alt generaie anterioar i astfel au conferit modernitate nsi ideii de naiune. Prima mare mcercare la care a fost supus noua lor viziune a avut loc n primvara popoarelor de la 1848. Anul 1848 la romni. Pentru intelectualii romni, anul 1848 a marcat triumful ideii de naiune. n ambele Principate i n Imperiul habsburgic, ei i-au justificat cererile de ^dependen sau autonomie politic prin invocarea dreptului legitim la autodeterminare al Ur|ei comuniti etnice, n Moldova i Jara Romneasc, intelectualii au cutat s desfiineze Protectoratul Rusiei i s restabileasc echilibrul istoric cu Imperiul otoman, n timp ce n lransilvania, n regiunea nvecinat, Banat, aflat sub stpnirea Ungariei, i n Bucovina ei i-au Propus s uneasc toi romnii ntr-un singur stat autonom. S-a analizat chiar ideea unirii *uturor romnilor de o parte si de cealalt a Carpailor, pe baza puternicelor legturi etnice, Iln9vistice i culturale dintre acetia. Dar astfel de gnduri erau efemere, cci ipotezele si reveria contraveneau realitilor politice, n specia pragmatismului Rusiei si Austriei, n niq alt sens nu s-a pstrat mai bine idealismul paoptitilor, ca n solidaritatea manifestat fat ^ celelalte mici naiuni din Europa, care luptau pentru scuturarea dominaiei strine. /\c ? sentiment deosebit de comunitate se datora n mare msur gndirii i exemplelor apuse i, astfel, anul 1848 reflect gradul de integrare a romnilor n Europa. Revoluia de la 1848 din Principatele Romne a fost, n primul rnd, opera intelectualii liberali paoptiti, care se maturizaser pe la 1830-1840. Ei au fost aceia care au iniiat-o j.a definit obiectivele si au condus-o. Generaia de la 1848 s-a deosebit de naintaii si pri cunoaterea nemijlocit a Europei Occidentale. Majoritatea i desvrise studiile n Frana civa, printre care Mihail Koglniceanu, obinuser diplome ale universitilor germane. Oricum' Parisul era a doua lor patrie spiritual. Ei simeau cu adevrat c aparin Europei. Recunoteau n Apus un model politic i cultural demn de urmat n rile lor i nu se ndoiau c tiparul de dezvoltare al acestuia putea fi aplicat n Principate. Ideile lor despre formele politice i progresul economic au fost astfel puternic influenate de doctrinele liberale si laissez-faire" ale epocii. n ciuda admiraiei nutrite fa de Apus, paoptitii nu erau nite gnditori abstraci, care se strduiau s impun poporului instituii fr legtur cu experiena istoric naional. Dimpotriv, fiind pe deplin contieni de condiiile interne, ei au aplicat foarte selectiv teoriile i practicile occidentale. O dat cu o cunoatere mai profund a Europei, diferenele dintre Principate si Apus au devenit i mai evidente pentru ei, ceea ce i-a ndemnat s treac mai rapid la nfptuirea reformei, pentru a recupera astfel timpul pierdut. Aspiraiile generaiei de la 1848 i-au gsit expresia practic n nemulumirea general, a tuturor claselor sociale din Principate, fa de condiiile politico-economice existente. Muli boieri nu erau de acord cu metodele autoritare folosite de domni, dorind putere i pentru ei, n timp ce alii cereau reforme moderate n agricultur si n administraia public; clasa mijlocie, aflat n plin dezvoltare, protesta mpotriva taxelor mari pltite statului si perpeturii excluderii sale de la guvernare; ranii erau hotri s lupte pentru desfiinarea ndatoririlor tot mai mari de clac i obligaii fa de moieri i pentru a-i mbunti nivelul de trai, care se nrutise n anii 1840. Evenimentele care aveau loc n Vestul Europei - rsturnarea regelui Franei, Louis-Philippe, n februarie 1848, i extinderea rapid a revoluiei la Viena, Budapesta i n oraele germane - i-au ndemnat pe intelectualii romni s treac la aciune. La nceputul lunii aprilie, boierii i reprezentanii orenilor au organizat la lai o ntlnire, n scopul de a denuna despotismul. Ei au ncredinat poetului Vasile Alecsandri misiunea de a redacta o petiie, n care se cerea instaurarea unui regim politic moderat-liberal i luarea unor msuri care s stimuleze dezvoltarea economic. Ei erau hotri s limiteze puterile domnului Mihail Sturdza P^ instituii reprezentative i prin gestionarea cinstit a problemelor publice si juridice, far intenia de a rsturna structurile politice si sociale existente, adic de a aciona ca revoluii^; Sturdza rspunse prin for revendicrilor lor si, dup scurte ciocniri, muli dintre revoluiona''11 de frunte au fost silii s se exileze. n ara Romneasc, boierii liberali, educai n Occident, au condus lupta mpotriva vechiu u regim, n luna martie, C.A. Rosetti, un radical liberal, si Ion Ghica, un moderat, printre alii-a 9Q8 forrnat un comitet revoluionar nsrcinat cu organizarea unei revolte armate. Nicolae Blcescu, 201

p0nent al spiritului revoluionar n rndurile studenimii romne de la Paris, s-a alturat orljtetului n aprilie, n ziua de 9/21 iunie, la Islaz, localitate situat pe malul Dunrii, n Oltenia, membrii comitetului i-au pus planul n aplicare. Ion Heliade Rdulescu a dat citire unei oc|amaii n care se prezenta programul revoluiei. Acesta culmina cu dou idei larg ispndite n cercurile nvate nc din a doua jumtate a veacului al XVIII-lea, si anume c apartenena la naiunea romn depindea de etnie, nu de rangul social, si c Principatul rii Romneti era mputernicit printr-un tratat internaional s-si pstreze suveranitatea si independena. Comitetul revoluionar i exprima intenia de a respecta toate tratatele n vigoare cu Imperiul otoman, dar nu-si putea disimula ostilitatea fa de Rusia, cernd s se pun capt regimului instituit de Regulamentele Organice, n continuare, comitetul enumera principiile pe care i propunea s le promoveze n aezarea principatului pe un nou fga: egalitatea n drepturi a tuturor cetenilor, mprirea echitabil a datoriilor publice prin impozit n raport cu veniturile, larga participare la viaa public prin vot universal, libertatea presei, a cuvntului si a ntrunirilor, abolirea sistemului de dac prin despgubirea moierilor, extinderea sistemului educaional printr-un nvmnt gratuit i egal pentru toi cetenii, n concordan cu capacitatea intelectual a fiecruia, desfiinarea tuturor rangurilor si titlurilor nobiliare si alegerea domnilor pe termen de cinci ani, din toate categoriile sociale. Proclamaia de la Islaz a constituit un program tipic pentru intelectualii europeni liberali de la 1848, prin accentul pus pe libertile individuale, prin credina n instituiile adevrate i prin prevederile referitoare la creterea rolului cetenilor n treburile publice. Dar aceste idei nu erau pur si simplu mprumutate de romni din experiena Europei Occidentale. Principiile exprimate cu atta for de comitetul revoluionar i au sorgintea n evoluia ideilor cuprinse n memorandumurile boierilor reformatori, n proclamaia dat de Tudor Vladimirescu, n planurile furite de cercul Dadei literare i n aspiraiile boierilor liberali din adunrile legislative din cele dou Principate. Principalul teatru de aciune a fost oraul Bucureti, unde Revoluia a nceput la 11/23 iunie prin semnalul dat de clopotele bisericilor. Strzile erau pline de oameni, crora li se distribuiau copii ale proclamaiei de la Islaz. Domnitorul Gheorghe Bibescu nu a opus nici un fel de rezisten i a acceptat imediat s semneze proclamaia ce urma s fie folosit, temporar, drept cnstituie; totodat, a recunoscut noul cabinet ministerial. Dar, n realitate, el nu a simpatizat cu aceste reforme, iar la 13/25 iunie a abdicat i a fugit la Braov, n ziua urmtoare, puterea afost preluat de un guvern provizoriu, format n majoritate din tineri intelectuali liberali. Noul guvern a ncercat s-i consolideze poziia prin promovarea unor reforme si nfiinarea de noi instituii. Una dintre primele sale aciuni a fost s-si asigure propria aprare prin crearea Unei fore armate sub conducerea generalului Gheorghe Magheru. De asemenea, a abordat Picata problem a reformei agrare, dar, avnd n vedere divergenele de opinie dintre liberali ?' conservatori, n ceea ce privete msurile ce se impuneau a fi luate, ct si faptul c prile e temeau c schimbarea rapid a legii agrare ar putea produce o catastrof economic 5'nal, nu s-a nfptuit nimic substanial. Guvernul provizoriu nu a reuit nici n alte privine Sa'?i in promisiunile fcute la Islaz. El a socotit c elaborarea unei legi fundamentale este un prim pas esenial si a organizat alegeri pentru o adunare constituant, menit s redacteze -Constituie care s nlocuiasc Regulamentele Organice. Dar intervenia strin a pus car/ activitii si existenei guvernului revoluionar si a curmat eforturile acestuia privind reforma Diferendele dintre Rusia si guvernul provizoriu au fost fundamentale si pn la urm s-a dovedit a fi ireconciliabile. Jarul i artase deja intenia de a menine protectoratul rus asun Principatelor, prin trimiterea de trupe peste Prut, la 25 iunie/7 iulie, pentru a ocupa Moldova El spera s reprime revoluia din ara Romneasc prin cooperarea cu autoritile otomane ' s evite astfel posibilele complicaii internaionale. Contient de pericolul de la rsrit guvernul provizoriu a dus o politic de echilibru, cutnd s obin sprijin din partea Frantp' i a Marii Britanii, dar fr nici un rezultat. Cooperarea dintre Rusia si Poarta Otoman a spulberat speranele guvernului provizoriu c va putea supravieui, instignd-o pe una mpotriva celeilalte. Cu acordul arului, o armat otoman a intrat n ara Romneasc n septembrie. Ajungnd n Bucureti n ziua de 13/25 202

acesteia i s-a opus o crncen rezisten, dar a obinut victoria prin superioritate numeric Membrii guvernului provizoriu si muli dintre susintorii acestuia au luat drumul exilului. Dar arul i consilierii si au fost dezamgii de superficialitatea cu care autoritile otomane i-au urmrit pe revoluionari n alte pri ale principatului. Fiind acum preocupat s nbue revoluia de pe tot cuprinsul Europei Centrale, mai ales dup surprinztorul succes al revoluiei ungare, arul a decis s ocupe ara Romneasc, mulumindu-se doar s informeze autoritile otomane despre decizia sa. La 15/27 septembrie, trupe ruseti au trecut Milcovul dinspre Moldova spre ara Romneasc, ajungnd la Bucureti n ziua urmtoare, ncepnd cu aceast dat, ruii au instituit controlul asupra rii Romneti (i asupra Moldovei). Administraia lor militar avea s dureze pn la semnarea cu guvernul'otoman a Conveniei de la Balta Liman, la 19 aprilie/1 mai 1849. Intelectualii romni din Imperiul habsburgic s-au alturat, de asemenea, prompt i entuziast evenimentelor ce aveau loc n Europa Central i Occidental n primvara lui 1848. n timp ce vechea ordine social se prbuea, speranele de mplinire a obiectivelor naionale mult ateptate i nsufleeau s treac la aciune. Dei liberali, ei priveau libertile civile si instituiile reprezentative n primul rnd ca pe nite garanii ale autonomiei politice naionale, n Transilvania, aceste aspiraii se mpotriveau eforturilor fcute de conductorii maghiari pentru alipirea Transilvaniei la Ungaria; n Banat i n regiunea nvecinat Criana, sau Bihor, antagonismul dintre romni i maghiari era mai puin acut, dar romnii se opuneau cu ndrjire controlului srbesc asupra Bisericii Ortodoxe i a colilor acesteia; n Bucovina, conductorii romni cutau s pstreze caracterul etnic istoric al provinciei, dar nu au reuit s atrag de partea cauzei lor Biserica Ortodox sau masele. Revoluia romn de la 1848 din Transilvania, a fost, la fel ca si n Principate, o revoluie a intelectualilor. Ei au fost cei care i-au formulat obiectivele si au conceput strategia de atingere a acestora. Scopurile urmrite erau ancorate n ideile specifice evoluiei societii romne din Transilvania si, astfel, puneau accentul pe emanciparea naional. Dar aceti intelectul erau, n acelai timp, idealiti. Ei aveau credina nestrmutat n progresul uman, [ capacitatea nelimitat a oamenilor de a-si mbunti condiia printr-o reform instituional3' 300 cum confraii lor din alte pri ale Europei, ei i afirmau deplina ncredere n transformarea id i glorias a societii. Din pcate, cursul evenimentelor avea s arate c ei au apreciat sit ritmul schimbrii n istorie si au prevzut cderea vechiului regim mult mai nainte s ^ vte vreun semn de susinere a acestei idei. " Conductorii romni s-au gsit ntr-o dilem. Pe de-o parte, ei au salutat reformele politice drepturile civile susinute de liberalii maghiari din Ungaria, pe care acetia promiteau s le 'xtind si n Transilvania, dar, pe de alt parte, doreau s asigure existena i progresul propriei l naiuni. Curnd, principala lor preocupare a devenit unirea Transilvaniei cu Ungaria. Unii dintre ei - mai cu seam George Bariiu (1812-1893), editorul Gazetei de Transilvania care, djn 1838, a devenit pruttorul de cuvnt al intelectualilor romni - erau de acord cu unirea n schimbul garantrii limbii si culturii romne. Bariiu credea c toate dezacordurile cu guvernul noii Ungarii puteau fi rezolvate n spirit liberal. Simion Brnuiu (1808-1864), aprig aprtor al drepturilor naionale ale romnilor, avea o prere total diferit asupra evenimentelor. El considera pstrarea naionalitii romneti ca problem crucial a acelei perioade, avertizndu-i compatrioii s nu accepte unirea pn cnd nu li se vor fi asigurat drepturi depline ca naiune. A respins astfel promisiunile maghiarilor n legtur cu sufragiul universal si alte liberti, cci preul acestora ar fi fost renunarea la naionalitate. El a subliniat c aceste avantaje erau oferite romnilor doar la nivel individual, ca ceteni ai Ungariei Mari si nu ca entitate sau naiune care are de urmat propriul su destin, n felul acesta, a conchis el, libertatea nu avea nici un sens dac nu se asigura la scar naional, iar romnii nu puteau spera s-si pstreze darul cel mai de pre, naionalitatea, dect ntr-o Transilvanie autonom, n care ei reprezentau majoritatea populaiei. Brnuiu a devenit n .scurt timp cel mai influent dintre intelectualii laici romni, dar a recunoscut c va avea nevoie de sprijinul clerului romnesc, ce avea o nrurire considerabil asupra rnimii, n situaia n care curentul condus de el urma s se transforme ntr-o micare de mas, Brnuiu a gsit n Andrei Saguna (1809-1873), episcopul Bisericii Ortodoxe, un cleric ce recunotea fora ideii moderne de naiune, fiind n acelai timp un susintor al progresului socia n cadrul valorilor cretine tradiionale. Toate prile au czut de acord asupra principiilor i programului de aciune, pe care le-au Prezentat unei adunri naionale, inute la Blaj pe data de 3/15 mai, la care au participat aProximativ 40 000 de oameni, n fruntea programului se situa declaraia de independen a naiunii romne i de egalitate a acesteia cu celelalte naiuni din Transilvania, precum si 203

angajamentul de a apra drepturile nou dobndite prin instaurarea unei ordini politice bazate Pe Principiile liberale ale epocii. Aciunile romnilor, ndreptate mpotriva unirii Transilvaniei cu Ungaria, au euat. La 18/30 a'< Dieta din Cluj, dominat de maghiari, a votat majoritar pentru unire, ncepnd de la Ceasta dat, relaiile ntre conductorii romni i autoritile ungare s-au deteriorat continuu. na n toamn, Brnuiu, Saguna i susintorii lor se raliaser Curii de la Viena, opunndu-se s"el naionalismului maghiar. Romnii din alte pri ale Imperiului habsburgic se ridicaser, de asemenea, pentru a-i Para interesele naionale. La 15/27 iunie, la Lugoj, n Banat, s-au adunat circa 10 000 de oameni pentru a-si declara dreptul la naiune. Acetia erau condui de Eftimie lViUr (1805-1870), un avocat cu multiple legturi n Principatele Romne. El era hotrt contribuie la emanciparea naiunii sale, dar recunotea necesitatea ca toate naionalitile -se uneasc n faa marilor puteri conservatoare din Europa. Era totodat un entuzj/ susintor al programului liberal al reformatorilor maghiari si considera c o alian m maghiari si romni ar fi cea mai bun garanie n faa reinstaurrii vechiului regim. Program adoptat de adunarea de la Lugoj coninea multe dintre ideile sale. El nu critica fi noi guvern ungar, dar cerea instituirea unei Biserici Ortodoxe Romne, independent de ce srb, si recunoaterea limbii romne ca limb oficial, n Bucovina, romnii au fost condus de vestiii frai Hurmuzaki. Dei ei i susintorii lor doreau s pstreze caracterul etnic romnesc al provinciei i s instituie un guvern reprezentativ, le lipseau att cadrul organizatoric, ct i sprijinul maselor, pentru a putea influena desfurarea evenimentelor Ctre sfritul anului 1848, conductorii romni din Transilvania, Banat si Bucovina erau convini c aveau nevoie de ntregul sprijin al Curii de la Viena pentru a-i atinge obiectivele Delegaiile tuturor celor trei provincii s-au ntlnit la Olmutz, n Boemia, unde Curtea se stabilise n urma izbucnirii unei revolte la Viena. Sub conducerea lui Andrei Saguna, la 13/25 februarie 1849, ei au prezentat mpratului Franz Joseph un nou program naional, prin care se urmreau unitatea naional si autonomia politic a tuturor romnilor din Imperiul habsburgic. Nicicnd nainte nu-i mai exprimaser romnii att de dar idealul solidaritii etnice n cadrul Imperiului. Programul mai ilustra credina romnilor c federalismul era principala soluie a problemelor naionale din Imperiu. Romnii nu au reuit s-si ating obiectivele nici la Olmutz, nici acas. Curtea de la Viena a respins implicit propunerea lor de autonomie naional prin noua Constituie imperial, promulgat la 20 februarie/4 martie, care restabilea provinciile istorice ale Coroanei i nu fcea nici o referire la federalism, n aprilie, romnii au fost atenionai s-i pstreze loialitatea fa de mprat drept singura cale de urmat, n vara lui 1849, n Transilvania, o miliie romneasc condus de Avram lancu - unul dintre organizatorii adunrii naionale de la Blaj din mai 1848 -, a organizat n Munii Apuseni rezistena mpotriva armatei ungare. n perioada aprilie-iulie 1849, ntr-o ncercare disperat de a salva revoluia naional si liberal din Europa Central, Nicolae Blcescu a cutat s fac posibil reconcilierea dintre guvernul ungar i Avram lancu. El s-a ntlnit cu Lajos Kossuth, conductorul Ungariei independente i cu Avram lancu, iar la sfritul lui iulie a fost ncurajat de disponibilitatea ambelor pri de a ajunge la o nelegere. Dar evenimentele de pe cmpul de lupt Wu copleit. La mijlocul lunii august, fore superioare austriece i ruseti, care intraser din m*31' Transilvania, dinspre ara Romneasc, au silit principala armat de cmp ungara sa s predea, pentru ca, pn la sfritul lunii, orice rezisten organizat s nceteze. Desfiinarea Ungariei independente a risipit speranele romnilor de a forma un duc unit, autonom. Fragila alian dintre romni i Curtea de la Viena, impus de necesiti, dej tensionat de aspiraiile de autodeterminare naional, pe de-o parte, si de restaurare Imperiului, de pe alta, s-a destrmat. Un grup numeros de oficialiti austriece, condus de u nou guvernator militar si civil, a venit n Transilvania, cu instruciuni de reinstaurare a statuW 302 je provincie imperial ct mai curnd posibil. Banatul si Bucovina au suferit un proces 5ernntor. Pretutindeni, noul aparat de stat cerea romnilor s-si reia locul de supui redinciosi si anonimi ai mpratului. Unirea Principatelor. 1850-1859. Convenia de la Balta Liman, ncheiat la 19 aprilie/1 mai 1349, restabilea ascendena tradiional comun a Rusiei si Imperiului otoman n Principate. Cele puteri au numit noi domni - Barbu tirbei n ara Romneasc si Grigore Ghica n Moldova controlnd ndeaproape activitatea acestora, pentru a asigura suprimarea liberalismului si a naionalismului i meninerea stabilitii. tirbei era cel mai conservator dintre cei doi i aspira s fie un monarh absolut, dar luminat. Ghica era un un adept al programului liberal 204

moderat de la 1848 i a permis unui numr de paoptiti s se ntoarc din exil, ba chiar i-a acceptat pe unii dintre ei n noul su guvern. Ambii domni au promovat dezvoltarea economic i nvmntul, nefiind n nici un fel simple instrumente ale politicii ruseti sau otomane. O nou criz internaional, care a condus la rzboiul dintre Rusia i Turcia n 1853 si la implicarea Franei si Marii Britanii un an mai trziu, a permis Principatelor s fac noi pai ctre unire si independen. Dei, ca de obicei, marile puteri intenionau s ncheie rzboiul din Crimeea conform propriilor interese, pentru prima dat, acum, romnii nii au jucat un rol crucial n hotrrea propriei soarte. Deteriorarea relaiilor dintre Rusia i Imperiul otoman, din cauza unor probleme litigioase, a dus la ocuparea Principatelor de ctre rui, n iulie 1853, cnd guvernul turc a respins ultimatumul dat de ar. Cei doi domni au plecat n exil n Austria, n locul lor instaurndu-se un guvern militar rusesc. Imperiul otoman a ripostat, declarnd rzboi Rusiei, la 4/16 octombrie. Ocupaia ruseasc din Principate a adncit criza internaional. Marea Britanie i Frana au privit-o ca pe o dovad n plus a inteniilor sale agresive fa de Orientul Apropiat, n general. Ele si-au respectat angajamentele fa de Turcia si, la 16/28 martie 1854, au declarat rzboi Rusiei. Si Austria a interpretat aciunea Rusiei ca o ameninare direct la adresa intereselor sale din Sud-Estul Europei, n special a celor comerciale la Dunrea de Jos. Oficialitile austriece, n principal ministrul de externe, Karl von Buol, au profitat de situaie spre a extinde sfera de influen a rii lor. La 2/14 iunie, Austria i Turcia au semnat Convenia de la Boiacikoy, prin Qre Austria se angaja s foreze retragerea Rusiei din Principate, pe care, n schimb, avea voie sa le ocupe si s le administreze dup bunul su plac. nelegnd gravitatea situaiei, arul a Cedat n faa ultimatumului Austriei. Pe msur ce forele ruseti prseau Principatele, n Perioada iulie-septembrie, acestea erau imediat nlocuite de o armat de ocupaie austriac. ^in felul n care austriecii au trecut la organizarea sistemului lor de administraie se vedea clar Ca se pregteau pentru o edere ndelungat, n timp ce unele oficialiti din Austria salutau chiar ideea integrrii Principatelor n structura politic si economic a imperiului lor. Uzura de rzboi, cauzat de campania costisitoare i nedecisiv din Crimeea, a adus pn a urm prile beligerante la masa tratativelor. Dei Conferina de la Viena, care a avut loc n 1855, nu a reuit s pun capt rzboiului, puterile occidentale au luat hotrri ^osebit de importante referitoare la viitorul Principatelor. Ele au desfiinat protectoratul Rusiei, au respins preteniile otomane la suzeranitate si au confirmat autonomia Moldovei si - Romneti, mergnd pn la propunerea de a se redacta pentru ele o nou cart a drepturi! " Negocierile ulterioare au adus din nou Aliaii si Rusia la masa tratativelor de pace, da dat aceasta la Paris, unde, la 18/30 martie 1856, s-a semnat tratatul ce punea capt rzboiul!,3 Prevederile acestuia au influenat hotrtor dezvoltarea politic a Principatelor. Dei au ram sub suzeranitatea Imperiului otoman, ele beneficiau acum de protecia colectiv a marilo puteri, care interziceau unei puteri unice s intervin n problemele interne ale Principatelor Toate prile semnatare, inclusiv Imperiul otoman, recunoteau independena administrativ a Principatelor, dreptul fiecruia de a avea o armat naional, de a emite legi i de a face comer liber cu alte ri. Puterile stabileau, de asemenea, modalitile de revizuire a legii fundamentale (Regulamentele Organice) a fiecrui Principat. Ele au creat o comisie special de anchet si au instruit-o s mearg la Bucureti, pentru a strnge informaii si a face recomandri asupra noii forme de guvernmnt a Principatelor, ndeprtndu-se surprinztor de tratamentul obinuit pe care-l aplicau Principatelor, marile puteri au pregtit alegerea unei adunri consultative speciale, o asa-numit adunare ad-hoc, n fiecare Principat, avnd misiunea de a face cunoscut comisiei prerea public asupra tuturor problemelor importante. Toate informaiile astfel adunate urmau s fie prezentate unei conferine a puterilor, inut la Paris, unde se luau deciziile finale, care se comunicau apoi Principatelor sub forma unui decret promulgat de sultan, n sfrit, puterile stipulau c toate trupele trebuie retrase din Principate de ndat ce Imperiul otoman si Austria vor face aranjamentele necesare. Hotrtoare pentru cursul ulterior al relaiilor romno-ruse avea s fie prevederea din tratatul de la Paris cu privire la cedarea de ctre Rusia a unor pri din cele trei judee din sudul Basarabiei ctre Moldova. Zona respectiv reprezenta doar 5 000 km ptrai i avea o importan economic modest. Dar acum Rusia nu mai avea acces la Dunre si, mai grav, arul resimea pierderea acestui teritoriu ca pe o umilin personal, fiind hotrt s reintre n posesia acestuia. Cedarea sudului Basarabiei de ctre Rusia a sporit tensiunile existente deja n relaiile ruso-romne. Dei protectoratul Rusiei din anii '30-'40 si rolul jucat de ea n nbuirea micrilor liberale de la 1848 au fost cauze e imediate ale ostilitii Principatelor fa de Rusia, nici moldovenii i nici muntenii nu se mpcaser cu anexarea Basarabiei din 1812. 205

Boierii i intelectualii erau pe deplin contieni de rusificarea nentrerupt la care fuseser supuse Biserica Ortodox, nvmntul i viaa cultural, de ctre un regim autoritar, centralizator, dar nu dispuneau de mijloace pentru a pune capt procesului de integrare a acestei provincii n Imperiul rus. Dup nfptuirea Unirii i a Independenei Principatelor, Basarabia avea sa devin principalul obstacol n calea relaiilor prieteneti dintre noua Romnie i Rusia. Hotrrile luate la Paris i-au ncurajat mult pe cei care sprijineau unirea Principatelor. La la1 i Bucureti, ei s-au organizat cu asiduitate pentru a pregti alegerile pentru adunrile ad-nc Au fost nsufleii de ntoarcerea din exil a multor paoptiti, mai cu seam C.A. Rosetti i l0^' C. Brtianu. Blcescu nu se numra printre ei, deoarece murise de tuberculoz n Italia- ^ 1852. n ciuda ostilitii Austriei, Turciei si a caimacamilor, regenii temporari careinlocuiser pe domnii tirbei i Ghica, unionistii au ctigat pn la urm alegerile pentru 304 //./70cdin ambele Principate. Cele dou adunri s-au ntlnit n octombrie 1857 si imediat au j t rezoluii prin care cereau unirea, autonomia si o garantare colectiv a noii ordini de ctre arj|e puteri. Deputaii au mai dezbtut viitoarea organizare politic si economic a p jpdpatelor. n ambele adunri, o larg majoritate a adoptat poziia liberal cu privire la drepturile fundamentale ceteneti si reforma guvernamental, dovedind ns prea puin jvponibilitate de a se angaja n experimente sociale, cum ar fi reforma agrar. Adunarea din Tara Romneasc si-a ncheiat lucrrile la 10/22 decembrie 1857, iar cea din Moldova la 21 decembrie 1857/2 ianuarie 1858. Acum, centrul ateniei s-a mutat la Paris. Conform instruciunilor, pe 26 martie/7 aprilie 1858, comisia de anchet a prezentat raportul su ctre marile puteri asupra dorinelor romnilor, exprimate n adunrile ad-hoc. Dup discuii prelungite, marile puteri au semnat Convenia de la Paris, la 7/19 august. Scopul su principal era de a oferi Principatelor o form je organizare definitiv. Dei marile puteri nu au dat Principatelor dreptul de a se uni si le-au lsat sub suzeranitatea otoman, au fost de acord ca Principatele Unite ale Moldovei si rii Romneti s se autoadministreze de acum nainte nestingherit si fr imixtiuni din partea Imperiului otoman. Ele nc mai plteau tribut, iar domnii urmau s fie, n continuare, nvestii de sultan, dar toate prile semnatare ale acordului erau contiente c aceste obligaii erau acum doar formale. Totui, Convenia era mult mai mult dect un tratat de reglementare a statutului internaional al Principatelor, n ceea ce privea enunarea drepturilor fundamentale ale cetenilor, a nsuirilor si ndatoririlor conductorilor politici, ea prelua atributele unei Constituii, iar cei care au redactat-o erau n mod vdit simpatizanii ideilor liberale cu care veniser n contact la Bucureti. Astfel, ea prevedea: o adunare legislativ pentru fiecare Principat, aleas pentru o perioad de 7 ani, cu o Comisie Central ce se ntrunea periodic la Focani, la grania ntre Moldova si ara Romneasc, pentru a dezbate legi de interes comun; un domn, fie muntean, fie moldovean, n fiecare Principat, ales pe via de adunare; un consiliu de minitri, rspunztor n faa adunrii; armate naionale separate, avnd un singur comandant suprem, numit alternativ de cei doi domni; inamovibilitatea judectorilor i independena acestora fa de puterea executiv; i o Curte de Casaie comun, cu sediul la Focani. Convenia abolea, de asemenea, rangurile i privilegiile boiereti, proclamnd Calitatea n faa legii i principiul ca fiecare cetean s poat ocupa orice funcie public pe baza meritelor sale. Dar, pentru a avea drept de vot, o persoan trebuia s dein o proprietate a*t de mare, nct numrul electorilor se limita la cteva mii de persoane, n majoritate mari Moieri i burghezia nstrit. Limitarea dreptului de vot era o contradicie major. Ea avea s IT1pieteze cu siguran asupra adoptrii reformelor politice i economice, n mod special asupra nii legi ce reglementa relaiile moier-ran, pe care nsi Convenia o recomandase ca r9ent. n sfrit, marile puteri au lsat guvernul fiecrui Principat n grija unei comisii Provizorii, formate din trei caimacami, pn la alegerea domnitorilor. Principala atribuie a comisiilor provizorii era aceea de a supraveghea alegerea noilor sunri legislative, care, la rndul lor, urmau s aleag domnii. Campania electoral agitat 10 Moldova a dus la alegerea unei adunri favorabile unirii. Au fost muli candidai la tron, ar Pn la urm au nvins liberalii, prin victoria n alegeri a lui Alexandru Cuza, susintor al Domnia lui Alexandru Cu/a. 1859-1866. Noul domnitor al Principatelor Unite er descendentul unei familii de dregtori, care ocupaser posturi importante n administraia central si local din Moldova nc din secolul al XVII-lea, dar care nu se numrau printrp familiile de mari boieri. Alexandru Cuza s-a nscut la 20 martie 1820 si, ca muli tineri de rangul su, a urmat cursurile unui pension francez din lai, iar apoi a plecat la Paris pentru a-si desvri studiile, ntors acas, el a fcut parte din micarea reformist de la 1848 din lai fiind pentru scurt timp exilat, n anii '50 a ocupat diverse funcii administrative i a fost 206

constant avansat n grad militar. Cnd a fost ales domnitor, era comandantul miliiilor din Moldova. Cuza i-a datorat fr ndoial victoria n alegeri ndelungatei sale activiti n slujba patriotismului, poziiei vdit unioniste si ideilor politice i sociale liberale, dar nu radicale. Marile puteri s-au adunat la Paris pentru a analiza noua ntorstur a evenimentelor. Dei Austria i Turcia au ridicat obiecii, marile puteri, n ansamblu, nu erau dispuse s redeschid chestiunea romneasc" si, la 26 august/7 septembrie 1859, au votat pentru acceptarea dublei alegeri a lui Alexandru Cuza. n realitate, ele au recunoscut si faptul c avntul unirii Moldovei cu ara Romneasc era de nestvilit. Recunoaterea final a Unirii Principatelor necesita negocieri ulterioare ntre Turda si marile puteri. Dar cursul evenimentelor din Principate a condus la deznodmntul scontat, pe msur ce instituiile i serviciile publice din cele dou ri au fuzionat. Armatele lor fuseser deja unificate sub comand unic. Acum, liniile telegrafice i serviciile vamale erau unitare. Oficialitile din cele dou capitale erau n contact direct, fr a mai trece prin ministerele Afacerilor Externe, iar Comisia Central cu sediul la Focani lucra din plin pentru unificarea legilor si a procedurilor administrative. Recunoaterea oficial a unirii de ctre marile puteri avea s vin curnd. La Conferina de la Constantinopol, acestea au convins sultanul s dea un firman (decret) n acest sens, la 22 noiembrie/4 decembrie 1861. Alexandru Cuza a acionat rapid pentru a profita de momentul favorabil, proclamnd la 11/23 decembrie Unirea si naterea naiunii romne. Actul final m crearea noului stat unificat a fost legea din 9/21 februarie 1862, prin care se desfiina Corni$ia Central de la Focani. Termenul de Romnia", care fusese frecvent, dar neoficial, folosit n am1 '50 cu referire la un stat unitar, situat ntre Marea Neagr i Munii Carpai, a devenit acu numele curent al Principatelor Unite i, ncepnd din 1862, a fost folosit n actele oficiale alear n timpul perioadei critice de dinainte si dup unirea administrativ a Principatelor, L-sistem politic modern a cptat treptat form palpabil. Instituiile statului naional au to-create, nlocuind o suprastructur bazat pe monopolul de putere a unei singure cla5-boierii. Partidele politice au devenit mainria indispensabil funcionrii acestor institut'1 306 w ,irculaia liber a ideilor a servit drept catalizator puternic al schimbrii. Gndirea politic, gprimat sau cenzurat anterior, s-a ridicat la suprafaa vieii politice cu toat fora, pe msur ce indivizii si grupurile i exprimau deschis preferinele. Ciocnirile de idei, la rndul lor, au ncurajat pe cei cu vederi comune s se uneasc pentru a apra naltele principii si a 'nfaPtui obiective sociale si economice precise. Covingerea lor c succesul va depinde de consecven si coeren a condus pn la urm la formarea partidelor politice si la apariia sistemului partinic. Gruprile unificate ale anilor '60 se situau undeva ntre cercurile de boieri din epoca fanariot si un partid modern. Pe de-o parte, ele nu mai erau alctuite din aristocrai nemulumii, care cutaser s pun mna pe putere pentru a promova interese nguste, de clas, si care acionaser de obicei ntr-o manier conspirativ, bazndu-se pe sprijinul guvernelor strine sau pe gruparea ntmpltoare a nemulumiilor din interiorul rii. Dar, pe de alt parte, noilor grupri le lipseau unitatea si disciplina. Cele dou principale tendine politice ale domniei lui Cuza au fost, n mare, liberalismul si conservatorismul. Primul reprezenta o sintez a ideilor boierilor reformatori din perioada Regulamentelor Organice, ideologia de la 1848 si aspiraiilor mai radicale de la sfritul anilor '50 i nceputul anilor 60. Majoritatea conductorilor liberali fusese deosebit de activ n 1848, sprijinind continua transformare economic i social. Pe de alt parte, conservatorismul era motenitorul tradiiilor i privilegiilor epocii premergtoare momentului 1848. Reprezentanii si doreau s menin structurile social-economice existente, s restrng dreptul de vot i s pstreze funciile publice pentru clasele nstrite. Att liberalii moderai, ct si cei radicali i-au ndreptat privirile ctre Europa Occidental, pentru a gsi modelul progresului politic i economic, n timp ce conservatorii manifestau o oarecare temere fa de acel model si insistau ca dezvoltarea s fie compatibil cu specificul i nevoile societii romneti. Dup unirea administrativ a Principatelor din 1862, a survenit scindarea forelor n rndul liberalilor. Aceasta a fost mai profund n ara Romneasc dect n Moldova, n Tara Romneasc, un grup radical, numit roii" de ctre oponenii si, s-a separat de moderai. Ei fuseser cei mai revoluionari dintre paoptiti i cei mai hotri unionisti, fiind condui de C.A. Rosetti si Ion C. Brtianu. Erau bine organizai. Aveau un sediu central sau comitet la Bucureti, care servea drept cartier general al unei reele de cluburi similare din orae 207

si trguri de pe tot cuprinsul rii Romneti, folosind propriul ziar, Romnul", efectiv pentru a-i rspndi ideile si a menine coeziunea partidului. Ei au introdus o serie de prefaceri n politica romneasc prin mobilizarea maselor din orae ca mijloc de contracarare a avantajelor politice a'e conservatorilor. Printre armele lor favorite se numrau marile adunri publice i ^nionstraiile de strad, care au devenit o caracteristic a campaniilor electorale. Liberalii Aderai, care erau deosebit de puternici n Moldova, s-au pronunat si ei pentru reforma Politico-economic, dar nu au fost de acord cu ritmul de schimbare preconizat de radicali. RePrezentantul lor de seam a fost Mihail Koglniceanu, ale crui idei si personalitate au dat ceziunea liberalismului din Moldova n perioada sa de formare. Relaiile dintre Cuza i adunarea legislativ au fost tensionate nc de la nceputul noii 9uVernri naionale. Cauzele au fost complexe, pe de o parte ideologice, referitoare la , ____, _^iuiiu uni noiararea luj v_u^a ue d conauce autoritar \ dorina de a nu tolera ca cineva s se opun proiectelor sale Cuza avea multe vederi comune cu liberalii. Ca i ei, dorea s aduc schimbri fundamentale n organizarea social, economic si politic a rii, n ceea ce privete reforma politic, era mai apropiat de moderai, dar, n acelai timp, mai radical dect ei n problemele legate de nnoirea social. Totui, prefara s conlucreze cu moderaii dect cu radicalii, iar n primii ani de domnie a sperat s creeze un puternic partid de centru, spre a servi ca instrument de aprobare rapid a programului su de ctre legislativ. El nu avea ncredere n radicali, din cauza activitii lor revoluionare secrete din trecut i a inteniei lor declarate de democratizare a sistemului politic, printre altele, prin restrngerea puterii domnitorului. Cuza se opunea mai ales eforturilor lor de trezire a maselor, ceea ce el considera o agitaie duntoare unui stat nou, care trecea printr-un proces de transformare fundamental i era permanent ameninat de intervenia strin. Cuza a fost nemulumit de propria incapacitate de a face ca programul su s fie acceptat de adunare, n special privind reforma electoral si noua lege agrar. Evenimentele au atins punctul culminant n 1864. Nemulumit de tendinele manifestate de guvernul parlamentar, Cuza a dizolvat adunarea la 2/14 mai 1864. Pentru a-i consolida poziia, Cuza a promulgat o nou lege electoral i o nou Constituie (Statut), n ciuda prevederilor liberale din ambele documente, coninutul lor nu era predominant liberal. Dei legea electoral a determinat o cretere substanial a numrului persoanelor cu drept de vot, sistemul colegiilor electorale si alegerile indirecte de deputai au diminuat semnificativ fora electoral a majoritii, n special a ranilor. Cu toate c, la suprafa, drepturile electorale se apropiau de nivelul sufragiului universal pentru cetenii de sex masculin, noua lege nu constituia o profesiune de credin a lui Cuza n procesul democratic. Era, mai curnd, o ncercare de reconciliere a spiritului democratic, reprezentnd idealul su, cu o putere executiv autoritar, concesie fcut cu greu fa de cerinele politicii practice. Statutul reflecta, de asemenea, nemulumirea lui Cuza fa de adunrile reprezentative, ducnd astfel la schimbarea fundamental a relaiei ntre ramura executiv i cea legislativ a guvernului. Noua constituie a subordonat legislativul domnitorului, deoarece i garanta acestuia puteri cum ar fi dreptul unic de a iniia o lege i dreptul suprem de veto asupra proiectelor de lege adoptate de adunare. Lovitura de stat a lui Cuza, de la 2/14 mai, a netezit drumul de punere rapid n aplicare a reformelor sale economice si sociale. Pivotul a fost asa-numita lege rural, decretat la 14/26 august 1864, prin care se instituia o mare remprire a pmntului. Ea recunotea drepturile depline de proprietate ale clcailor asupra pmntului pe care l aveau conform prevederilor legale anterioare, care le alocaser suprafee agrare pe baza numrului de animale de traciune, adic de capacitatea de producie a fiecrui ran. Acei rani care rKa nu posedau suprafaa de pmnt la care aveau dreptul urmau s primeasc un supliment, dar /duvele fr copii, minorii si cei de la sate ale cror ocupaii nu erau legate de agricultur i :are nu fcuser dac primeau doar o cas i o grdin. Legea limita, de asemenea, ie pmnt disponibil ranilor la dou treimi din moia proprietarului. Pdurile, eler i08 e5enial al bunstrii economice a multor gospodrii, nu intrau n aceste calcule. Legea mai jjesfiina definitiv daca i zeciuiala, ct si dri i obligaii n munc pe care ranii le aveau de secole fa de moieri. Dar ranii au fost nevoii s accepte ca moierii s-i ia partea leului prin despgubirile ce li s-au acordat. Dintre consecinele imediate ale legii agrare, cea mai evident a fost acordarea a l 810 311 hectare de pmnt unui numr de 463 554 familii de rani, deci, n mare, 4 ha je familie. Totui, aproximativ 60 000 dintre aceste familii au primit doar pmntul necesar pentru o cas i o grdin. Ulterior, nc 48 432 familii de tineri cstorii au primit 228 329 ha. pesi n acest mod o vast suprafa de pmnt a trecut n alte mini, marile proprieti agrare 5.au 208

meninut. Dup reform, moierii, mpreun cu statul nc mai deineau aproximativ 70% din suprafaa arabil i puni, n timp ce proprietatea rneasc (aflat n posesia fotilor dcasii rzei, rani liberi) reprezenta cam 30%. Cuza era dornic s dezvolte, pe lng agricultur, si alte ramuri economice, dar i lipseau resursele financiare necesare, deoarece majoritatea veniturilor de stat continuau s provin din taxele care apsau asupra claselor cel mai puin capabile s plteasc. El a fost aadar forat s recurg la capital strin, dar a renunat curnd la ideea greit c puterile occidentale, care puseser Romnia sub protecia colectiv, se vor simi obligate s dea ajutor financiar. Cnd a acordat unui consoriu anglo-francez concesia de a fonda Banca Romniei, n 1865, Cuza era sigur c noua banc va aduce n ar o mare cantitate de capital. Dar avea s fie foarte dezamgit. Cuza a furit planuri ambiioase de nzestrare a noului stat cu instituii moderne. El a acordat o atenie deosebit sistemului juridic, pe care era nerbdtor s-l reorganizeze n conformitate cu nevoile unui stat european. Demn de semnalat a fost promulgarea unui nou cod civil n 1864, care asigura individului liberti personale, garanta egalitatea tuturor cetenilor n faa legii i apra proprietatea privat, n scopul formrii unei populaii informate i productive, el a propus ca nvmntul s fie accesibil tuturor claselor sociale i s asigure satisfacerea nevoilor reale ale societii romneti, n acest sens, a promulgat legea mvmntului general din 1864, care reglementa instruirea la toate nivelurile, acordnd o atenie particular nvmntului primar, prin stabilirea principiului de gratuitate i obligativitate al acestuia. ntreaga legislaie din vremea lui Cuza a fost marcat de tendina guvernului central de a-i sPori autoritatea fa de instituiile autonome. Noi legi referitoare la Biserica Ortodox stau mrturie elocvent n acest sens. De la nceputul domniei sale, Cuza s-a dovedit a fi un Partizan nfocat al statului secular. El era hotrt s aduc n totalitate Biserica Ortodox sub ^Pravegherea statului, excepie fcnd problemele strict religioase, obiectiv pe care l-a atins lntr-o mare msur, n mod special, o serie de legi au diminuat sever rolul Bisericii n treburile ClVl'e si au sporit dominaia statului n structura adiministrativ a acesteia. Din punct de vedere gnomic, cea mai important dintre legile referitoare la Biseric se referea la secularizarea Cnturilor mnstireti, care reprezentau aproape un sfert din teritoriul naional. Leqea, Care a intrat n vigoare n 1863, a transterat aw+~ >-*.-statului si a pus astfel capt rolului important pe care mnstirile l jucaser n viaa economi -a rii nc din Evul Mediu. n ciuda faptului c domnitorul Cuza a reuit s pun n aplicare ambiiosul su proqra legislativ si de organizare a unor noi instituii, precum si de control strict asupra aparatul birocratic guvernamental, poziia lui a fost subminat progresiv. Dumanii si de dreapta si d stnga s-au unit n monstruoasa coaliie", alctuit din elemente altfel incompatibile, cum a fi conservatorii si liberalii radicali. Conservatorii l-au condamnat pentru c l considerau pre libera! si nu l-au putut ierta pentru reforma agrar i electoral; radicalii l-au abandonat pentru c nu era destul de liberal. Dar grupurile au sat la o parte diferenele dintre ele, n scopul de a-l ndeprta pe Cuza de la domnie si de a-l nlocui cu un principe strin. Izolat din punct de vedere politic i bolnav, Cuza nsui s-a gndit la abdicare, dup cum a mrturisit n mesajul su ctre adunrile reprezentative din decembrie 1865. Toate aceste semne de slbiciune i-au ncurajat pe complotiti s mearg mai departe. Condui de radicali, n frunte cu Ion C. Brtianu si C.A. Rosetti, oponenii lui Cuza au decis s dea o lovitur de stat rapid, pentru a evita dezordinea public si intervenia strin, care adesea surveniser paralel cu astfel de evenimente. Ei au atras de partea lor elemente-cheie din armat, care l-au arestat pe Cuza n noaptea de11/23 februarie 1866. Domnitorul nu a opus nici un fel de rezisten i a semnat imediat documentele de abdicare. La scurt timp dup aceea i s-a permis s plece n Austria, unde a trit pn la sfritul vieii, n 1873. Plecarea sa n exil a nsemnat sfritul unei epoci i a marcat nceputul unei perioade noi n evoluia Romniei moderne. Furirea Romniei Mari Anul 1866 reprezint un moment semnificativ n dezvoltarea politic a Romniei moderne, pentru c, la acea dat, se creaser, n linii mari, cadrul instituional si climatul intelectual caracteristice acestei perioade. Nu cu mult timp nainte se realizase Unirea Moldovei cu ara Romneasc si se asigurase independena Principatelor Unite, dac nu nc de jure, cel puin de facto. Se puseser bazele politice interne ale Romniei", aa cum romnii i numeau acum ara: n 1866 se adoptase Constituia, ce va servi drept lege fundamental, cu modificri impuse de unele mprejurri, pn n ajunul celui de Al Doilea Rzboi Mondial; in acelai an, 209

a acces la tron o nou dinastie - ramura Sigmaringen a familiei' Hohenzollern -j mrind perspectivele de stabilitate politic; fuseser legiferate principiile care aveau sa determine guvernarea rii - un executiv puternic i o administraie centralizat -, filozoful6 dominante ale statului modern - liberalismul i conservatorismul - erau reprezentate de partide politice n formare. De asemenea, la acea dat, elita intelectual i politic a afl asimilase pe deplin ideea modern de naiune i acceptase ndatorirea pe care aceasta i-atribuise, de a retrasa graniele politice ale rii n concordan cu frontierele etnice. 310 n anii 1860, contactele cu Europa Occidental deveniser regulate si de o importan ,ucjal pentru evoluia rii. Occidentul sau Europa", dup cum o numeau muli romni, ervea elitei intelectuale si politice drept model de urmat sau de evitat, niciodat ignorat ns. Independena. 1866-1881. Cei care au organizat detronarea lui Alexandru Cuza au instalat un guvern provizoriu si au nceput imediat demersurile pentru a pune un domnitor pe locul rmas vacant. Att liberalii, ct si conservatorii erau n majoritate n favoarea aducerii la conducerea rii a unui prin strin ca modalitatea cea mai eficient de a asigura stabilitate social si politic, n final, ei au oferit tronul lui Carol de Hohenzollern-Sigmaringen (1839-1914), si acesta l-a acceptat la 25 aprilie/7 mai 1866. Noul prin aparinea ramurii catolice a familiei Hohenzollern care domnea n Prusia. El cunotea puine lucruri despre ara pe care fusese invitat s o conduc si doar prin ncercri i greeli avea s nvee dedesubturile vieii politice romneti. Msura succesului su const n faptul c, pe parcursul ndelungatei sale domnii, el a ocupat poziia-cheie n afacerile politice ale rii, nc de la nceput, a jucat un rol primordial n afacerile externe i n problemele militare, dei n viaa politic intern rolul su a fost la nceput limitat, deoarece nu avea popularitate i nu era familiarizat cu oamenii si cu problemele. Puterile au acceptat acest fait accomp/i al Romniei aa cum au procedat i n cazul rsturnrii lui Cuza. Sultanul l-a recunoscut pe Carol drept prin ereditar n octombrie 1866, dar, n mod nerealist, si-a meninut ideea c Principatele Unite vor trebui s rmn parte integrant a Imperiului otoman. ntre timp, n aprilie, guvernul provizoriu organizase alegeri pentru o nou Camer a Deputailor. Servind ca Adunare Constituant, aceasta si-a propus drept prim ndatorire s elaboreze i s aprobe noua Constituie. Dup dezbateri aprinse ntre liberali i conservatori, la 29 iunie/11 iulie Adunarea a adoptat n mod unanim Constituia iar Carol a promulgat-o a doua zi. Dei conservatorii, care-i reprezentau n principal pe marii moieri, ctigaser majoritatea btliilor celor mai importante din Adunarea Constituant, n mod paradoxal, Constituia din 1866 era, n esen, un document liberal. Ea limita prerogative e domnitorului la cele ale unui monarh constituional, crea condiiile pentru alegerea unui guvern reprezentativ, stipula responsabilitatea minitrilor pentru aciunile lor i ntrea principiul separrii puterilor. De asemenea, stabilea n detaliu drepturile si libertile cetenilor, crora li se garantau, de acum nainte, egalitatea n faa legilor, libertatea deplin a contiinei, a presei i de a organiza lntruniri publice, dreptul de asociere si protejarea domiciliului i persoanei mpotriva Percheziiei i arestului arbitrar, n timp, exercitarea acestor drepturi, n ciuda faptului c n Uriele ocazii ele au fost nclcate de autoriti, a atras un numr mai mare de oameni n viaa Politic; de asemenea, schimbul liber de idei, n special prin pres, a contribuit n mare msur a formarea unei opinii publice democratice. Constituia a garantat proprietarilor dreptul ePlin la posesiune, declarnd proprietatea sacr si inviolabil i promind ca exproprierea s Se fac doar pentru utilitate public. Scopul principal al acestor prevederi era de a proteja marile moii mpotriva oricrei noi reforme agrare, dei articolul 20 al Constituiei stipula r pmntul acordat ranilor prin legea agrar din 1864 nu trebuie atins. Sistemul parlamentar instituit n 1866 s-a caracterizat, lucru imediat evident, prin roLi preponderent al Legislativului. Acesta a devenit aproape partener egal cu domnitorul elaborarea legilor si a dobndit dreptul de a pune ntrebri minitrilor cu privire la linia politic" urmat si abuzurile puterii si chiar de a-i supune unor investigaii parlamentare. Constituia reducea, de asemenea, puterea domnitorului: el putea s exercite doar acele atribute care' erau acordate n mod expres i, astfel, a domni prin decrete, aa cum fcuse Cuza, devenea imposibil. Totui, domnitorul deinea o autoritate considerabil si, dac era abil i hotrt putea manipula mainria politic n avantajul su. El pstra un rol decisiv n procesul legislativ' Putea nainta Parlamentului propriile sale proiecte de legi i avea dreptul de a se opune prin veto, aciune ce nu putea fi contracarat de Adunarea legislativ. Constituia din 1866 se asemna cu alte constituii liberale n vigoare n Europa Occidental. Asemnarea dintre ele era una dintre consecinele principale ale faptului c ncepnd din anii 1830-1840, Romnia i trimisese intelectualii n Occident. Sursa principal de inspiraie, ca 210

form i coninut, a fost Constituia Belgiei din 1831. Dar Constituia din 1866 nu era ctui de puin o simpl imitaie a celei belgiene, deoarece n articolele referitoare, de exemplu, la proprietate, nvmnt, alegeri i guvernare local autorii ei luaser n consideraie condiiile specifice ale Romniei. Dar ntrebarea fundamental este dac aceast Constituie din 1866 era n concordan cu realitile sociale din Romnia. La prima vedere, s-ar prea c nu, pentru c era un document burghez, pregtit pentru o ar a crei burghezie forma doar o ptur subire a populaiei, n vrful scrii sociale rmneau boierii, hotri s-si menin dominaia economic si politic. La cellalt capt se afla o rnime care reprezenta peste 80% din populaie i care avea puin experien politic. Lipseau n mare msur opinia public educat i o populaie format din ceteni cu experien, capabili s fac mecanismul politic sofisticat prezentat n Constituie s funcioneze, aa cum intenionaser autorii ei. In consecin, lumea real nu concorda ntotdeauna cu textul scris si, n ceea ce privete principiile nalte, trebuia s se ajung la un compromis pentru a menine structurile i ficiunile constituionalismului. i totui, dei curentele intelectuale conservator i liberal au criticat motivele lor, nu exist indicii n sursele contemporane c acei care au dezbtut i aprobat Constituia, articol cu articol, att conservatorii, ct i liberalii, ar fi avut vreo clip sentimentul c se ocup de lucruri abstracte. Dimpotriv, ei erau siguri c instituiile pe care le creau erau bine acordate la condiiile sociale existente. Formarea a dou partide mari, predominante n deceniul de dup adoptarea Constituiei din 1866, a completat n mare msur suprastructura politic de dinaintea Primului Rzboi Mondial. Cu Partidul Naional Liberal i Partidul Conservator, sistemul parlamentar a ncepu s funcioneze din plin. n politica extern att liberalii, ct i conservatorii au neles c Romnia nu poate dobn independena sau deveni o putere regional dac rmne singur. Liberalii au preferat, nceput, s conlucreze cu rile vecine din Europa de Sud-Est pentru a nu depinde de mn uteri care, aa cum erau ndreptii s considere, se preocupau numai de interesele lor n 70n. Dar conservatorii, care au fost la putere ntre 1871-1876, cu Lascr Catargiu ca prim ministru, considerau c este mai nelept ca Romnia s aib un patron sigur ntre marile outeri. Cu toate acestea, ei au acceptat n sil tutela Austro-Ungariei, Germaniei si Rusiei, Duteri conservatoare unite n Liga celor trei mprai, care nu dovedeau vreo nclinaie de a permite popoarelor din regiune 's-si ctige independena prin ele nsele. Adaptndu-i politica n funcie de mprejurri, prinul Carol si conservatorii au elaborat o strategie subtil pentru a ctiga sprijin internaional n vederea obinerii independenei, ncheind tratate comerciale cu aceste state, fr abrobarea prealabil a guvernului otoman. Tratatul comercial dintre Austria si Romnia din 1875 a avut ndeosebi avantaje politice i a contribuit considerabil la apropierea de Austro-Ungaria, fapt care a culminat cu aderarea Romniei la Tripla Alian, n 1883. Dar, din punct de vedere economic, efectul a fost contrar. A deteriorat relaiile ntre cele dou ri, permind ca piaa romneasc s fie invadat de produse austriece, ceea ce a dat o lovitur fatal produciei meteugreti locale i, n acelai timp, a mpiedicat dezvoltarea unei industrii moderne. Criza internaional, precipitat de rscoalele din Bosnia si Heregovina, din vara anului 1875, mpotriva dominaiei otomane, a oferit conductorilor romni prilejul de a ncheia cu succes ndelungata lupt pentru independen. Dar eforturile lui Mihail Koglniceanu, acum ministru de externe, din primvara i vara anului 1876, de a grbi procesul, ameninnd guvernul otoman c va trece la aciune dac acesta nu recunotea imediat independena Romniei, nu au reuit s atrag sprijin internaional, n august, noul guvern condus de Ion C. Brtianu a reluat atitudinea de neutralitate i a hotrt s se alinieze la politica Austro-Ungarei i Rusiei. n a doua jumtate a anului 1876, pe msur ce realiile dintre Rusia i Imperiul otoman s-au deteriorat, guvernul romn a apreciat c era imperativ necesar s se ajung la o nelegere cu Rusia, n negocierile care au urmat, prinul Carol i Brtianu au insistat asupra ncheierii unui tratat general, care nu numai s acopere chestiunile militare, ci i s asigure recunoaterea independenei Romniei i" s garanteze integritatea teritorial a rii. Dar arul i minitrii si doreau numai o convenie limitat, care s permit armatelor ruse s traverseze teritoriul Romniei pentru a ajunge la Dunre, evitnd chestiunile politice. Ambele pri au rmas pe aceste poziii pn n aprilie 1877, cnd, rzboiul dintre Rusia si Imperiul otoman fiind iminent, Rusia a cedat. Convenia pe care Rusia a acceptat-o i Romnia a semnat-o la 4/16 aprilie 9sranta armatei ruse dreptul de trecere prin Romnia i obliga guvernul rus s respecte drepturile politce" i integritatea existent" a Romniei. Parlamentul romn a ratificat cnvenia la 17/29 si 18/30 aprilie si a declarat rzboi Imperiului otoman la 30 aprilie/12 mai. Majoritatea liberal i opinia public au cerut declararea imediat a independenei. Ca rspuns, Whail Koglniceanu, din nou ministru de 211

externe, a subliniat c ratificarea conveniei cu Rusia 'Zolvase toate legturile care mai existau cu Imperiul otoman i, la 9/21 mai, Parlamentul a acloptat o rezoluie care confirma independena absolut" a rii. In timpul operaiunilor militare mpotriva armatelor otomane de la sud de Dunre, relaiile intre cei doi aliai au fost ncordate. Prinul Carol dorea ca armata romn s angajeze pe ePlin lupta i, prin aceasta, s ctige pentru ar statutul de cobeligeran i s asigure recunoaterea independenei de ctre marile puteri. Dar arul si comandanii militari ru$ afirmau c nu aveau nevoie de ajutorul militar al romnilor. Atitudinea lor s-a schimbat n august 1877, cnd forele otomane au oprit ofensiva rus la Plevna, n nordul Bulgarie' Pentru a-si menine poziiile si a mpiedica armata otoman s lanseze o contraofensiv general, arul si comandanii rui au fcut apel la trupele romne i au acceptat condiiile In' Carol ca armata romn s aib propria baz de operaii si comand separat. Totodat, i-au oferit lui Carol comanda suprem a forelor aliate de la Plevna. n luptele si asediul care an urmat, din septembrie pn n decembrie, armata romn a contribuit n mod decisiv la nfrngerea forelor otomane, ceea ce a deschis calea pentru naintarea rapid a armatelor ruse spre Constantinopol. Dar maniera Rusiei de a ncheia pacea a adus relaiile cu Romnia n pragul rupturii Guvernul otoman a acceptat condiiile Rusiei pentru ncheierea armistiiului la 9/31 ianuarie 1878, dar reprezentanii Romniei nu au fost invitai la negocieri, nici mcar nu li s-a cerut s ntocmeasc o list cu cererile lor. Oficialii rui au urmat aceeai conduit i n ntocmirea tratatului de la Sn Stefano de la 19 februarie/3 martie, care confirma condiiile armistiiului. Aceasta nu a fcut dect s sporeasc descurajarea si amrciunea resimite la Bucureti. Desigur, pacea recunotea independena Romniei, dar, totodat, impunea retrocedarea sudului Basarabiei ctre Rusia. Chiar dac Rusia oferea Dobrogea i Delta Dunrii n compensaie, prinul Carol si Cabinetul su i-au acuzat pe oficialii rui c i nclcaser angajamentul de a respecta integritatea teritorial a rii. Ruii au replicat pur i simplu c garania fusese ndreptat mpotriva Turciei si au susinut, fr ingeniozitate, c, n orice caz, districtele sudice ale Basarabiei fuseser cedate Moldovei si nu Romniei n 1856. Nu este deci surprinztor c Romnia s-a alturat celorlalte puteri europene si a cerut revizuirea tratatului de pace. La Congresul de la Berlin, care s-a deschis la 1/13 iunie 1878, puterile occidentale au revizuit tratatul de la Sn Stefano pentru a micora influena Rusiei n Europa de Sud-Est. Dar ele au lsat n mare msur intacte prevederile referitoare la Romnia, pe care nu o acceptaser membr a Congresului. Tratatul final, semnat la 1/13 iulie, recunotea independena Romniei, dar punea dou condiii: eliminarea tuturor restriciilor religioase n exercitarea drepturilor politice si civile cuprinse n articolul 7 al Constituiei din 1866 i acceptarea retrocedrii sudului Basarabiei ctre Rusia, n compensaie, Romnia urma s primeasc Delta Dunrii, Insula erpilor si Dobrogea pn la linia trasat de la est de Silistra, pe Dunre, pn la Mangalia, Pe coasta Mrii Negre. Pentru Romnia, rezultatul cel mai important al Congresului de la Berlin a fost eviden recunoaterea independenei. Ea a rupt n cele din urm legtura juridic, care durase tirnp de patru secole, cu Imperiul otoman. Dei dup 1829 suzeranitatea otoman devenise m mare msur nominal, ncetarea ei oficial a dat un impuls puternic sentimentului & mndrie naional. Practic, obinerea independenei a permis politicienilor i intelectuali0 romni s-i ndrepte atenia asupra desvririi naiunii. Totui, n ciuda entuziasm momentului, ei au rmas realiti. Recunoscnd limitele independenei, au neles c mic, care urmrea obiective de politic extern imitate si dezvoltarea unei o tara ationale prospere, nu i putea permite s ignore interesele marilor puteri, iar dac o fcea, cest lucru nu era dect n detrimentul su. O consecin logic a independenei a fost proclamarea Romniei ca regat si a lui Carol ca e |a 14/26 martie 1881. Evenimentul pare s fi luat populaia rii prin surprindere. c-vbtorile publice de la Bucureti, care au urmat proclamrii, reflect mai de grab miestria rqanizatoric a oficialitilor locale dect entuziasmul poporului, pentru c, dup ,jncisprezece ani de domnie, Carol rmsese o figur rece, distant. Pe plan extern, puterile nu au ridicat obiecii serioase i recunoaterea lor a urmat la timpul cuvenit. Modele de dezvoltare. Venirea Hohenzollernilor, promulgarea Constituiei n 1866 si realizarea independenei n 1878 au pus n faa oamenilor politici, economitilor si teoreticienilor vieii sociale din Romnia problema dezvoltrii naionale. Aspectele specifice erau numeroase i variate, dar dou direcii generale s-au impus de la sine. Prima, inspirat din experiena Europei Occidentale, urma s duc la industrializare i urbanizare i s determine schimbri radicale n fiecare aspect al societii romneti; a doua se baza pe tradiia Romniei de ar agricol i accentua meninerea structurilor sociale i valorilor culturale tradiionale. 212

Contururile acestei dihotomii erau deja vizibile nainte de jumtatea secolului al XlX-lea. n ceea ce privete organizarea politic, dorina de a imita Occidentul era evident n modul de receptare a teoriilor liberale de guvernare si n elaborarea noilor coduri de legi; n economie, n cererile pentru o industrie modern si un sistem modern de credite; iar n cultur, n receptarea masiv a literaturii franceze i n proiecte ca nfiinarea unui colegiu francez la lai. n tabra opus, n anii 1840, cercul din jurul Daciei literare reprezenta o reacie la preluarea fr sim critic a tot ce provenea din Occident. Le amintea romnilor de motenirea naional unic i-i mboldea s caute inspiraie literar si scopuri sociale n experiena autohton. Paoptitii, ca grup, nu aparineau n mod exclusiv niciuneia dintre tabere dar, n cutarea soluiilor la problemele economice si politice presante, ei s-au inspirat considerabil din experiena Occidentului. Si totui, abia dup Revoluia din 1848 aceste idei i tendine, deseori disparate, au fost transformate n curente ideologice distincte. Abia atunci europenitii" i tradiionalitii" s-au unit i au inaugurat o dezbatere naional de amploare, care avea s dureze pn la nceputul celui de Al Doilea Rzboi Mondial. Primele poziii critice coerente, organizate, privind cursul pe care l luase societatea rmneasc au fost exprimate de un grup de tineri din lai, care studiaser la universitile din Uropa Occidental i care erau dornici s ridice viaa cultural i intelectual din Romnia la nivel eurpean. Ei au susinut c, dup tratatul de la Adrianopol din 1829, care pusese capt oficial nopolului comercial otoman, Principatele Romne intraser precipitat n lumea economic i wrall european i-i deschiseser uile prea larg" inovaiilor de tot felul. Ei se plngeau c er|i bonjuriti mprumutau i imitau, ignornd criteriile de selecie bazate pe experiena i Keiurile locale. Rezultatul inevitabil era c, dup cum suna acuza lor, contactul cu Europa s ^9ea doar suprafaa societii romneti, care rmnea nc lipsit de un fundament i o stan proprii. Astfel de idei aveau s se afle la baza curentelor de gndire tradiionaliste privind dezvoltarea Romniei timp de aproape trei sferturi de secol. Dar aceti critici nu erau H fapt tradiionaliti. Ei mprteau mai degrab idei care ar fi adus Romnia ntr-o cornuniu ? mai strns cu Europa. Plini de optimism n ceea ce privea viitorul naiunii lor, n anii care urmat Unirii Principatelor, i ncreztori n propria lor capacitate de a pune ara pe fgaul H dezvoltare adecvat, aceti intelectuali tineri, educai n Occident, au nfiinat n 1863 o societat care s propage ideile lor si s ctige sprijinul opiniei publice. Au numit-o Junimea". Figura dominant a societii, de la nceput pn la sfritul ei real, la cumpna dintre cel dou secole, afostTitu Maiorescu (1840-1917). Influena pe care Junimea a exercitat-o asupr vieii culturale romneti n aceast lung perioad s-a datorat, n mare msur, calitilor sale intelectuale, de conductor, organizator i administrator. El a fost secondat de multe figuri proeminente. Petre Carp (1837-1919), descendentul unei vechi familii de boieri romni a contribuit substanial la crearea unui spirit junimist distinct, un amestec de critic plin de intensitate, erudiie, jovialitate. Printre cei care au contribuit la prestigiul i influena Junimii s-au numrat istoricul A.D. Xenopol si filozoful Vasile Conta. Marii creatori ai literaturii romne moderne din a doua jumtate a secolului au aflat surse de inspiraie n valorile intelectuale si spirituale promovate de Junimea, n special Mihai Eminescu, Ion Creang i Ion Luca Caragiale. Toi au contribuit la revista lunar a Junimii, Convorbiri literare, revista cultural care n ultimele trei decenii ale secolului se bucura de cea mai mare influen n Romnia. Maiorescu a fost cel care a dat expresie incisiv rezervelor junimitilor fa de direcia de dezvoltare pe care o luase Romnia modern, rezerve pe care le-a rezumat n celebrul su dicton forme fr fond". A descoperit o neconcordan fundamental ntre instituiile si structura social a Romniei contemporane. Pentru el existau doar dou clase n societatea romneasc - moieri i rani - negnd existena unei a treia clase - burghezia. Maiorescu a fost izbit de faptul c formele culturale i politice fuseser importate i pur i simplu grefate pe obiceiurile ancestrale i viaa spiritual patriarhal a marii mase a populaiei. Aceste forme introduse, dup prerea junimitilor, la ntmplare i n grab, nu corespundeau ctui de puin condiiilor sociale predominante din Romnia; ele erau n concordan cu acele schimbri profunde din Occident, care aduseser burghezia la putere. Dar, insista Maiorescu, Romnia nu avea o burghezie i acesta era motivul pentru care, dup prerea lui, sistemul constituional din Romnia era n parte ineficient el nu avea motiv s existe. La sfritul secolului, au luat amploare cteva curente agrariene, care mprteau unele dintre ideile fundamentale ale junimitilor cu privire la modul n care s-au dezvoltat societile i n care au avut loc schimbrile n cadrul lor. Cel mai dinamic dintre acestea a 213

fost o vreme semntorismui, creat de colaboratorii unui sptmnal cultural, Semntorul, care a ncepu s fie publicat la Bucureti n 1901. Ca i junimitii, acetia susineau c Romnia fusese deviat pe o cale fals, aceea a capitalismului occidental i a liberalismului burghez, tota nepotrivite cu experiena sa istoric. Principalul animator al semntorismului a fost istoricul i eruditul Nicolae loi"9 (1871-1940), care a devenit director la Semntorul n 1904. El i ctigase deja un loc de frunte n viaa cultural nc de la vrsta de 24 de ani, prin cursurile sale ca profesor de iston Universitatea din Bucureti, si prin miestria sa polemic n probleme culturale. Doctrina rnntorismului a aprut, n liniile sale generale, din scrierile sale voluminoase. la baza teoriei lui lorga de dezvoltare social a stat credina sa c schimbarea, pentru a fi benefic si de durat, trebuie s se produc treptat si n mod evolutiv. Studiile sale nprinztoare de istorie universal -au convins c omenirea, si n special naiunile etnice, au urmat de-a lungul timpului o dezvoltare esenial organic. Ca urmare, susinea el, orice ruptur cu tradiia nu se putea face dect n detrimentul naiunii, deoarece, fiecare popor trebuia cu necesitate s urmeze o linie de dezvoltare determinat de spiritul naional", care 5-a format ncet si prin experien de-a lungul a multor secole. Prin urmare, un popor nu trebuie n nici o mprejurare s-si abandoneze motenirea, imitnd modele strine sau angajndu-se n experiene sociale abstracte. lorga a manifestat o simpatie nereinut fa de rnime, deoarece considera c satul era locul n care legile schimbrii sociale operau n forma cea mai pur. Pentru el, satul era prin definiie pstrtorul unei tradiii formate si hrnite timp de secole, locul unde schimbarea avea loc cu respectarea deplin" a structurilor organice. El admira satul n special ca depozitar al naltelor valori morale si fcea o distincie foarte clar ntre acesta si oraul industrial modern, n care relaiile mecanice impersonale creau un mediu steril. Prin urmare, oraul era pentru lorga simbolul a tot ce era greit n evoluia Romniei din secolul al XlX-lea. l identifica drept locul n care nflorea industria capitalist i drept esena noii ordini sociale i economice care submina temeliile morale ale societii tradiionale, ntregul proces politic, si n egal msur economic, prin care se nscuse Romnia modern l percepea ca fiind artificial, un exerciiu de ideologie" impus arbitrar unui popor care, pn atunci, urmase o evoluie natural, organic. Complet odioas, n ochii si, fusese ncercarea generaiei paoptiste de a integra Romnia n curentele generale ale civilizaiei europene, un act care nu putea dect s compromit valorile morale ale unei societi patriarhale. El i-a acuzat pe paoptiti c erau romantici si vistori naivi, care considerau poporul romn suficient de matur pentru a ndura orice fel de inovaie social. Era chiar i mai aspru cu cei care realizaser Constituia din 1866. O numea o calamitate i lucrarea unor ideologi care urmaser noiuni abstracte precum furirea statului, care nu aveau nici o legtur cu cursul anterior al dezvoltrii politice a Romniei. i totui, n ciuda acestor critici vehemente, lorga recunotea imposibilitatea ntoarcerii la un stadiu anterior, ntr-o conferin public din 1907 despre relaia sat-ora el a acceptat raul drept caracteristic a epocii moderne i a recunoscut chiar c, n final, acesta va domina Satul. Ca istoric, nu putea face altceva dect s recunoasc caracterul inevitabil al schimbrii; e' cerea doar ca formele de via social din trecut s fie nlocuite cu grij, iar acestea s nu fie nici false, nici strine. lorga ntruchipa n mod evident spiritul semntorismului. Cnd si-a dat-demisia din funcia ae director al revistei, n 1906, curentul a nceput s se dizolve lent. n 1910, ncetase s rePrezinte o for semnificativ n viaa intelectual. Contemporan cu semntorismul era poporanismul. Susintorii acestuia mprteau cu Semntoristii anumite idei de baz cu privire la caracterul agrar al societii romneti, la deviaiile care apruser n dezvoltarea Romniei n secolul al XlX-lea si la necesitatea de ntoarcere la temeliile anterioare ale dezvoltrii organice. Dar, spre deosebire de semntoristi ei nu se mulumeau cu speculaiile asupra meritelor relative ale culturii si civilizaiei si cu chemrile la renatere moral. Ei erau angajai ntr-o reform de amploare a structurilor agrare i urmreau s ating obiective economice si politice imediate. Principalul teoretician al poporanismului a fost Constantin Stere (1865-1936), care se nscuse n Basarabia si fusese profund influenat de populismul rus. El s-a stabilit la lai n 1891 si s-a integrat repede n viaa cultural si politic a Romniei. A acordat o atenie special rnimii si a definit poporanismul ca fiind dragoste pentru popor, aprarea intereselor sale si munc neobosit pentru ridicarea acestuia la nivelul unei fore sociale independente si contiente, n 1906 a nfiinat, mpreun cu civa colegi, revista lunar Viaa romneasc devenit apoi cea mai prestigioas revist cultural a perioadei si principalul aprtor al ideilor poporaniste. 214

Stere (i poporanitii, n general) vedeau dezvoltarea n special n termeni economici, spre deosebire de junimitii, i semntoritii, care acordau locul de frunte culturii. La baza teoriei sale, pe care a elaborat-o n celebra sa polemic cu socialitii, Social-democraie sau Poporanism - o serie de articole publicate n Viaa romneasc ntre 1907 i 1909 - se afla respingerea noiunii c fiecare ar era menit s urmeze aceeai cale de dezvoltare ca Europa Occidental. El a declarat c Romnia era o ar de rani i considera c dezvoltarea sa economic si social era legat de gospodriile mici independente. Stere i poporanitii erau pe punctul de a realiza dou dintre scopurile lor principale -reforma agrar i votul universal -, cnd a izbucnit Primul Rzboi Mondial, care a determinat Partidul Liberal, care sponsorizase ambele msuri, s-i amne aciunile n acest sens. Poporanismul avea s ias din rzboi mai puternic dect oricnd sub forma rnismului, care propunea viziunea unui stat rnesc, sprijinit de Partidul Naional rnesc. Stere avea s joace un rol crucial n ambele. La stnga eichierului politic a aprut o alt concepie despre viitorul Romniei. Conductorii tinerei micri socialiste susineau c Romnia nu poate fi izolat de curentele mai largi ale dezvoltrii economice si sociale europene. Astfel, ei erau convini c industria i nu agricultura era cheia dezvoltrii viitoare a Romniei. Principalul teoretician al dezvoltrii socialiste a Romniei a fost Constantin Dobrogeanu-Gherea (1855-1920), care se nscuse n Rusia i se stabilise n Romnia n 1875. Ca i semntoritii i poporanitii, recunotea napoierea economic a Romniei, dar respingea formele prin care ei urmreau s valorifice dezavantajele subdezvoltrii. El punea accentul Pe eradicarea reelei de structuri economice i sociale care stteau n calea dezvoltrii depline a instituiilor politice liberale de tip occidental si a formelor economice capitaliste. Denumea structurile existente neoiobgia" i ntr-o lucrare cu acest titlu, publicat n 1910, a urmrit s descopere trsturile unice ale dezvoltrii sociale a Romniei n secolul al XlX-lea i s3 identifice principalele obstacole n calea progresului ei. Ca marxist, Gherea se simea obligat s demonstreze de ce Romnia nu era menit $a rmn n veci un stat agricol, si era nerbdtor s justifice necesitatea existenei industriei i 318 g gnu! proletariat. El nega clar importana agriculturii sau minimaliza seriozitatea problemei aarare si nu avea nici o ndoial c viitorul Romniei, capacitatea ei de a nvinge subdezvoltarea economic vor depinde n primul rnd de industrializare. Pentru Romnia, avertiza el, aceasta era o chestiune de a fi sau a nu fi". Dar concepiile despre dezvoltare nu erau exclusiv apanajul filozofilor culturii si teoreticienilor vieii sociale. Economitii romni au abordat problema de pe poziii pragmatice, narmai cu statistici si cu rezultatele experienei lor n acest domeniu. Si ei au ajuns ns la concluzii extrem de diferite n ceea ce privete drumul cel mai bun pe care trebuie s l urmeze tara lor pentru a deveni un stat modern. La baza concepiilor lor cu privire la dezvoltarea economic a rii sttea dezbaterea meritelor relative ale agriculturii si ale industriei. O economie naional bazat pe o agricultur puternic era o idee care avea muli susintori pasionai. Printre acetia se numra Ion Strat (1836-1879), profesor la Universitatea Bucureti, care i exprima covingerea c, n viitorul apropiat, Romnia era menit s rmn o ar agricol. Propovduitor al comerului liber, el considera c activitatea economic este guvernat de fore naturale, cum ar fi populaia i clima, i, prin urmare, ar trebui s fie eliberate de toate limitrile, inclusiv cele impuse de stat, n chiar interesul produciei. Astfel, deocamdat, el nu vedea nici o posibilitate de dezvoltare a industriei n Romnia, deoarece condiiile pe care le considera eseniale lipseau cu desvrire. Ion lonescu de la Brad (1818-1891), pionier al studiilor asupra condiiilor de la sate, era si el convins c viitorul Romniei era o agricultur perfect. Dar el era unul dintre puinii economiti ai timpului care vedea n principal agricultura bazndu-se pe mici proprieti i nu pe mari moii si era interesat n primul rnd de bunstarea ranului-productor independent. Susintorii industrializrii aveau putere de convingere si influen la fel de mari. Dionisie Pop Marian (1826-1865), directorul noului Oficiu Statistic Central din Bucureti ntre 1860-1865, cerea crearea unei puternice industrii naionale si se opunea hotrt tuturor planurilor care limitau dezvoltarea economic la agricultur. El se temea c absena unei industrii moderne amenina nsi existena rii, deoarece ar fi implicat dependena perpetu de rile dezvoltate din punct de vedere economic din Europa. Un alt susintor influent al industriei era Petre S. Aurelian (1833-1909), agronom de meserie i personalitate de frunte a Partidului Liberal. Pornind de la ideile lui Marian, el asemna competiia economic internaional cu un rzboi n care marile puteri industriale reprezentau una dintre tabere si rile agrare cealalt. Singura salvare pentru cele din urm n aceast lupt inegal, aa cum 0 vedea el, era industrializarea. El i-a prevenit pe concetenii si c Romnia i putea 215

apra 'ndependena doar urmnd aceeai linie de dezvoltare ca Occidentul, aceea a industrializrii, cu aspectul ei complementar, urbanizarea. Aceast dezbatere ntre economiti si susintorii unor diferite filozofii ale culturii nu era numai un exerciiu academic. Polemica s-a mutat din trmul teoretic n cel practic atunci cnd Partidele politice au adoptat argumentele uneia sau celeilalte dintre tabere ca fiind ale lor Poprii. Interesele economice agrare i valorile sociale tradiionale au fost reflectate n politica Suvernelor conservatoare, n timp ce Partidul Liberal, care reprezenta clasa de mijloc, n creteren comer si industrie, ncerca s impun construirea unei economii naionale inspirate dup modelul occidental. Dar chestiunile n discuie nu au fost rezolvate, ele au continuat * genereze controverse ntr-o bun parte din secolul al XX-lea. Viaa politic si partidele politice. Structura politic a Regatului Romniei ntre 188l-igl4 a rmas, n esen, aceea a Principatului. Constituia din 1866, modificat n 1884 - ^ remarcat, n aspecte care priveau dreptul de vot -, a asigurat cadrul general de activitat politic. Motoarele care puneau n funciune mecanismele complexe ale guvernrii erau partidele politice. Dou erau partidele principale: Conservator i Liberal, n generai, conservatorii au continuat s reprezinte interesele marilor moieri, iar liberalii pe cele ale clasei mijlocii industriale i comerciale urbane, n cretere. Dar, n ultimele decenii ale secolului al XlX-lea' rolurile economice i sociale se schimbau. Marile proprieti de pmnt treceau din minile clasei moiereti tradiionale n posesia clasei de mijloc, care devenise prosper. Diferenele n politica economic au persistat. Marii moieri (si cei care conduceau moiile lor, arendaii) erau n favoarea comerului liber, aa cum era susinut de conservatori, pentru c le permitea s-i exporte grnele i animalele mai uor, n timp ce clasa de mijloc, reprezentat de liberali, i vedea ce mai bine protejate interesele prin tarife protecioniste. Dar i grania ntre cele dou partide era departe de a fi rigid. Burghezia urban, n special negustorii i bancherii, care prsiser ocupaiile comerciale i cumpraser pmnt, adoptau deseori atitudinea moierilor conservatori, n timp ce moierii care i vnduser sau pierduser moiile aveau tendina, pe msur ce dobndeau funcii n cadrul birocraiei, s se alture rndurilor clasei de mijloc urbane. Practic, mari segmente ale populaiei erau excluse de la procesul politic i, astfel, exercitau o influen redus asupra cursului evenimentelor. ranii, n cea mai mare parte, continuau s fie doar spectatori. Puterea votului lor era diluat de cotele nalte de venit impuse pentru exercitarea dreptului de vot i, n ciuda unor ncercri nobile, nainte de Primul Rzboi Mondial un partid rnesc nu a reuit s se dezvolte. Clasa muncitoare urban era, de asemenea, subreprezentat, dar o ducea oarecum mai bine dect rnimea. Dup o perioad de criz, n 1910 a aprut un partid social-democrat care a promis aprarea hotrt a intereselor economice i politice ale muncitorilor. Dar faptul c numrul susintorilor lui era redus i-a mpiedicat pe socialiti s reprezinte o ameninare serioas la adresa partidelor principale si, n ajunul rzboiului, ei nu aveau deputai n Camer. Regele a jucat un rol cheie n a determina rezultatul alegerilor, prin atribuia sa constituional de a-l numi pe viitorul prim-ministru. n ultimele decenii ale secolului, procedurile de schimbare a guvernelor funcionau perfect. Procesul ncepea cu demisia guvernului aflat la putere, consultri ntre rege i politicienii de frunte i alegerea unuia dintre acetia pentru a forma un nou guvern. Prima sarcin a primului-ministru desemnat, dup ce-i alegea cabinetul, era de a organiza alegeri pentru Camer i Senat. Aceasta er responsabilitatea ministrului de interne, care-i mobiliza pe prefecii din judee si res ^ aparatului administrativ al statului, a cror loialitate fusese verificat, pentru a se asigura ca opoziia va fi copleit n urmtoarele alegeri, ntre 1881-1914, ca rezultat al zelului lor, ^ 320 w .n guvern desemnat de rege nu a fost vreodat dezamgit de rezultatul urnelor. Rotaia" grtjdelor a devenit, de asemenea, regula general n aceast perioad, iar regele alterna de kjcei la putere cele dou partide principale Liberal i Conservator, care-i includea pe .unimiti -, ca mijloc de a rezolva problemele economice i politice serioase i de a-i pstra ropria putere, meninnd echilibrul de fore ntre cele dou partide i determinndu-le s se .flen competiie pentru favorurile, sale. Practica a fost acceptat drept normal i necesar, cu excepia partidelor care erau excluse, pentru c acorda o garanie suplimentar a stabilitii politice, n ciuda unor neajunsuri, sistemul politic oferea o protecie substanial libertilor civile ale cetenilor. Erau respectate prevederile constituionale referitoare la libertatea de asociere si cea de ntrunire, iar presa se bucura de cea mai larg libertate de exprimare. 216

Intre Rzboiul pentru independen si Primul Rzboi Mondial att liberalii, ct i conservatorii au creat instituii noi i o legislaie semnificativ n multe domenii ale vieii publice. Dup Rzboiul pentru independen, liberalii au dominat viaa politic timp de zece ani, ntre 1878 i 1888, fapt fr precedent. Prim-ministrul i omul politic de frunte al acestei epoci a fost Ion C. Brtianu. Avnd o experien politic enorm, care data din 1848, el a rezolvat cu deosebit miestrie problemele complexe care au decurs din lupta pentru independen si proclamarea regatului, n felul acesta a devenit indispensabil att regelui, ct i partidului su. Dar, dup proclamarea regatului, i n special n timpul controversei legate de modificarea Constituiei n 1884, Brtianu a devenit din ce n ce mai autoritar n dubla sa calitate de prim ministru i ef de partid. El nu avea de ce s se team de membrii propriului su partid sau ai opoziiei parlamentare din sau din'afara Parlamentului deoarece se bucura de ncrederea total a regelui Carol. ntre cei doi se crease o relaie de munc eficient, bazat pe idei similare n problemele majore ale politicii interne i externe, Brtianu acceptase orientarea progerman a lui Carol n politica extern si reorganizarea armatei dup modelul prusac, n timp ce Carol i-a dat lui Brtianu o mn relativ liber n desfurarea politicii interne, atta timp ct respecta preorogativele Coroanei. Si totui, relaia lui Brtianu cu regele nu a fost niciodat o relaie de prietenie. Carol i aprecia prim-minitrii exclusiv pe baza utilitii lor. Guvernul Brtianu a pus n practic planurile economice i politice majore, care au apropiat ara de formele moderne de dezvoltare. Revizuirea Constituiei n 1884 i organizarea autoritilor locale au jalonat dezvoltarea democraiei de tip burghez i centralizarea administraiei publice, n timp ce politica protecionistn comer i sprijinirea industriei au pus oazele unei economii naionale diversificate. Intre 1888 i 1895, dup liberali, au urmat la putere cteva guverne ale conservatorilor. P mai important a fost aa-numitul mare guvern conservator", condus de Lascr Catargiu mtre 1891-1895. Aceast perioad a nsemnat ordine i schimbare bine chibzuit, n 1892, cnservatorii au aprobat legi care extindeau controlul autoritilor centrale asupra judeelor i subdiviziunilor acstora prin transferarea unui numr mare de atribuii ale administraiei locale e 'a primari i comisii comunale la prefeci i ajutorii lor, iar n 1893 au nfiinat o jandarmerie Ural, avnd cte un post n fiecare comun, pentru a se prentmpina tulburrile sau a le SuPrirna de ndat ce izbucneau. Costurile necesare pentru ntreinerea noii poliii au czut din nu asupra populaiei rurale, si aa mpovrat de taxe. Conservatorii s-au preocupat, de 321 asemenea, de dezvoltarea economic, n general n concordan cu interesele lor aqrir tradiionale. O excepie de remarcat a constituit-o legea minelor din 1895, al crei prindr^ promotor a fost Petre Carp. El a urmrit s dezvolte resursele de petrol ale rii ct mai reped posibil, ncurajnd investiiile capitalitilor strini si asigurnd cooperarea acestora cu ma? moieri. Acesta era modul n care Carp adapta economia Romniei la nevoile i oportuniti oferite de Europa Occidental fr a modifica serios structurile sociale i politice interne Dup 1895 i pn la Primul Rzboi Mondial, guvernele liberale si conservatoare s-a succedat la putere. Printre realizrile remarcabile ale liberalilor s-au numrat msurile luate d ministrul Educaiei, Spiru Haret (1851-1912), pentru mbuntirea situaiei ranilor prin lenea re au nfiinat bncile locale de credit (bncile populare), n 1903, i au permis ranilor s nfiineze cooperative steti n 1904. La rndul lor, conservatorii, prin legislaia promulgat de guvernul Petre Carp ntre 1910-1912, au abordat la nivel global problemele majore ale dezvoltrii economice i sociale a rii. Promovnd legi care ncurajau industria si sporeau intervenia guvernului n economie, n special n sprjinul agriculturii, Carp a nclcat principiile conservatoare n favoarea mririi productivitii i asigurrii stabilitii sociale. Acest sistem dominat de liberali si conservatori, nu a creat condiii favorabile pentru manifestarea altor partide. Cu toate acestea, n ultimele decenii ale secolului s-au fcut eforturi serioase pentru a organiza rnimea i proletariatul urban. Organizarea politic sistematic a rnimii a nceput prin strdaniile unui tnr nvtor, Constantin Dobrescu-Arges (1859-1903), de a-i ridica pe rani la lupt politic. Sprijinit de nvtori i de ranii nstrii din judeul su natal, Arge, i din judeele nvecinate, el a nfiinat, n 1880, Comitetul stesc, care a formulat cereri economice i politice menite s mbunteasc condiiile de via i de munc ale ranilor. Pe msur ce noua organizaie s-a extins, liderii ei au cutat din ce n ce mai perseverent soluii politice la problemele agrare. In 1895 ei au nfiinat Partidul rnesc, primul partid oficial din Romnia care 217

sprijinea interesele ranilor. Dar nu a prosperat si, dup ce n alegerile din 1899 nu a avut succes, partidul s-a dizolvat. Cauza reprezentrii politice a ranilor a fost preluat i susinut apoi de Vasile Koglniceanu, fiul lui Mihail Koglniceanu, i de Alexandru Valescu, redactorul influentei reviste Gazeta ranilor. Eforturile lor au culminat cu nfiinarea Partidului rnesc, n 1906, dar au fost anihilate de marea rscoal rneasc din anul urmtor. n ultimii ani de pace, nainte de Primul Rzboi Mondial, susintorii cei mai fermi ai rnimii au fost nvtorii rurali. La congresul naional al nvtorilor, care a avut loc la Bucureti, n 1913, Ion Mihalache (1882-1963), un avocat hotrt al drepturilor ranilor, a fost ales preedinte al Asociaiei nvtorilor. El a criticat politica agrar i legislaia social i politica promovat att de liberali, ct i de conservatori si a cerut reducerea dimensiunilor marilor moii, mprirea pmntului celor care l munceau si acordarea de drepturi politic depline rnimii ca clas. Pentru a asigura realizarea acestor reforme, el a iniiat i organiza un partid rnesc de mas, dar izbucnirea Primului Rzboi Mondial i-a ntrerupt activitatea. Clasa proletariatului orenesc a nceput viaa politic organizat n 1893, o data nfiinarea Partidului Social Democrat al Muncitorilor din Romnia. Apariia acestuia a ' rezultatul dezvoltrii industriei i al schimbrilor economice si sociale care au nsoit-o. Dar 322 a datorat mult si maturizrii gndirii socialiste, n special a marxismului si aplicrii sale n jjjile Romniei de ctre un numr mic de intelectuali care s-au angajat cu pasiune n east activitate, n elaborarea programului, membrii fondatori ai partidului au mbriat . terpretarea teoriei marxiste de ctre Constantin Dobrogeanu-Gherea, acceptnd rolul crucial i proletariatului n transformarea societii romneti si au cerut ca industrializarea rii s aib l c ct mai curnd posibil. Scopu! primordial era s pun bazele burghezo-capitaliste ale trecerii definitive la socialism. Ei intenionau s grbeasc acest proces prin ridicarea contiinei politice si de clas a maselor muncitoare si prin democratizarea vieii publice. Si totui, partidul a rmas mic i divizat si a jucat doar un rol modest n viaa politic din aceast perioad. Societatea i economia. A doua jumtate a secolului al XlX-lea, pn la izbucnirea Primului Rzboi Mondial, a fost o perioad decisiv pentru devoltarea economic i social a Romniei. n multe domenii, aceasta a naintat ctre forme moderne. Populaia a sporit constant si a devenit ntr-o mai mare proporie urban, industrializarea a luat avnt i a nceput s se completeze infrastructura unei economii avansate. Partidele Liberal i Conservator au ncurajat ntreprinderile private, dar rolul statului ca ntreprinztor si regulator s-a dovedit indispensabil pentru progresul economic, n acelai timp au persistat ns numeroase caracteristici ale unei ri subdezvoltate. Agricultura a rmas baza economiei i marea majoritate a populaiei a continuat s triasc la ar. n ciuda creterii produciei si a reformei agrare, n 1914 agricultura rmsese n esen n stadiul pe care l avusese la mijlocul secolului trecut iar locuitorii satelor nu se bucurau, n general, de avantajele progresului economic. Srcia era larg rspndit, iar rata mortalitii rmsese ridicat, din cauza alimentaiei precare, a condiiilor sanitare i a asistenei sociale necorespunztoare. Industrializarea, n ciuda unor avantaje impresionante, era inegal, deoarece industriile-cheie i relaia reciproc avantajoas cu agricultura se dezvoltau ncet. Legturile economice ale Romniei cu Europa au sporit n complexitate, dar relaia nu era stabilit pe picior de egalitate. Pieele strine pentru produsele agricole, furnizorii externi de produse manufacturiere pentru industrie i pentru piaa de consum i capitalul extern au devenit indispensabile pentru sntatea economic a Romniei, ceea ce sporea dependena rii fa de marile puteri din Europa Occidental. n a doua jumtate a secolului al XlX-lea, populaia Romniei a crescut constant, n 1861, Moldova i ara Romneasc aveau mpreun 3 790 000 locuitori. Pn n 1899, cnd s-a fecut ultimul recensmnt nainte de rzboi, populaia atinsese 5 957 000 locuitori. Creterea nu a fost continu, n anii 1870, populaia a sczut n principal din cauza unei secete serioase ?' a recoltelor slabe din 1873 i 1874. n anii 1880, a avut loc o cretere rapid urmat de o cretere constant, chiar dac nu spectaculoas, n cele dou decenii de dinaintea Primului zboi Mondial. Majoritatea populaiei, aproximativ 82% n 1912, locuia la ar, dar populaia U|oan era n cretere, ntr-o proporie de aproximativ 90% ntre 1859 i 1899. Aceasta se atora n mare msur migraiei de la sate, care era ndreptat n special ctre oraele cu ltrnul de dezvoltare cel mai dinamic - Bucureti, principalul centru industrial, cele dou mari Prturi la Dunre, Galai i Brila si Ploieti, centrul noii industrii petroliere. 323 Structura social la cumpna secolelor pstra, n linii mari, configuraia vizibil din dar, 218

cu toate acestea, se produceau schimbri semnificative, precum devoltarea oraseln' Izbitoare era dispariia formal a vechii clase a boierilor. Statutul din 1864 al lui Alexa'ndr Cuza a abolit toate privilegiile de clas i, prin extensie, a eliminat rangurile de boieri, actiun confirmat de Constituia din 1866. Dar aceast lege era departe de a fi revoluionar Ea recunotea pur i simplu starea de lucruri care exista deja pentru c ierarhia boiereasc fusese subminat constant de schimbrile economice si ascensiunea noii clase de mijloc dinamice S' totui, numeroasa clas a moierimii rmnea o for economic la ar, deinnd y'n loc-cheie n economia general a Romniei. Locul marilor moieri de la ar era luat nu de burghezia urban ci de ctre arendai, care formau o ptur subire ntre marii moieri i rnime. Arendaul tipic era de origine rural dar avea puin de-a face direct cu agricultura. Iniial era un cmtar, proprietarul unui mic magazin sau un agent care se ocupa cu achiziionarea i vnzarea de grne, care a acumulat capital i l-a investit n pmnt. Prin ocupaia sa iniial, prin temperament si lipsa de respect pentru tradiiile rurale, el era principalul aliat al burgheziei la sate. rnimea nu era numai segmentul cel mai mare al populaiei rurale, ci reprezenta clasa cea mai numeroas din societatea romneasc, n general. Ea era ns departe de a fi omogen. La nivelul ce mai de jos erau ranii care nu ayeau pmnt i lucrau ca muncitori agricoli si care, n 1913, reprezentau aproximativ 14% din populaia activ n agricultur. La captul cellalt al scrii sociale se aflau ranii nstrii, care deineau ntre 10 i 12 hectare, ceea ce le asigura o via ndestulat. Dei numrul lor era doar de 36 000, din punct de vedere economic ei erau puternici, posednd 18% din totalul proprietilor rneti i formnd nucleul clasei de mijloc de la sate. ntre cele dou extremiti se afla marea majoritate a ranilor. O ptur important, care numra aproximativ 750 000 de rani, era compus din cei care posedau sub 5 hectare, nivelul considerat minimum necesar pentru a ntreine o familie format din cinci persoane i care duceau o via plin de privaiuni. In jumtatea de secol de dinaintea Primului Rzboi Mondial o mare importan pentru dezvoltarea Romniei moderne a avut ascesiunea clasei de mijloc n prim-planul vieii economice i politice. Compus din negustori i industriai, funcionari civili i cei ce practicau profesiunile libere, n special avocai i profesori, aceasta era n primul rnd o burghezie romneasc, care a nlocuit clasa comercial si de cmtari eterogen, de origine preponderent strin, din secolul al XVIII-lea i de la nceputul secolului al XlX-lea. Expansiunea sistemului administrativ si creterea, n consecin, a personalului acestuia precum i promovarea unei politici economice naionale dup Unirea Principatelor din 185 au ncurajat dezvoltarea burgheziei romne. O importan deosebit a avut crearea Bncii Naionale a Romniei de ctre guvernul Brtianu, n 1880. Aceasta a dat un impuls dezvoltam burgheziei, n special pturii sale superioare, deoarece a pus bazele ntregului sistem banca < pe care cercurile financiare liberale l-au folosit pentru a ctiga o poziie dominant in economia naional. O dat cu dezvoltarea sistemului bancar, a industriei si a comerului, u numr din ce n ce mai mare de funcionari si membri ai profesiunilor libere au intrat i rndurile clasei de mijloc. Administraia public a contribuit si ea n mod constant la cretere 324 burgheziei pe msur ce administraia central si sucursalele ei din judee si-au asumat responsabiliti noi. La cumpna dintre secole, munctorii manuali deveneau o component nsemnat a nopulaiei urbane. Ei erau angajai n special n industria alimentar si alte industrii orientate 5pre consum, n minele de crbune, producia de iei si transporturi. La izbucnirea Primului Rzboi Mondial, numrul lor era de aproximativ 200 000 sau 10% din populaia activ. Aceast nou muncitorime urban era format din diferite elemente. Majoritatea proveneau de la ar, unde suprapopularea devenise o problem economic si social critic. Nou-veniii gseau de lucru n fabrici, transporturi si comer aproape ntotdeauna la nivelul inferior, ca muncitori necalificai. De obicei ei i pstrau legturile cu satul natal si continuau s obin o parte a veniturilor lor din agricultur. Ali muncitori proveneau din rezervorul n cretere al meseriailor srcii, ale cror deprinderi erau cutate n industrie. Si totui, n ciuda creterii permanente din utimele decenii ale secolului, industria i alte ntreprinderi urbane erau nc prea puin dezvoltate pentru a oferi oportuniti tuturor celor care cutau de lucru. Consecina a fost un exces de durat de mn de lucru necalificat, n special, ceea ce a meninut salariile la nivel sczut, pentru muli condiiile de via fiind aproape insuportabile. n perioada cuprins ntre mijlocul secolului al XlX-lea i 1914, populaia Romniei a fost, din punct de vedere etnic i religios, remarcabil de omogen, n 1899, dintr-o populaie total de 5 957 000, 92,1%, adic 5 489 296 erau romni. Ca religie, ortodocii reprezentau 91,5%, majoritatea covritoare fiind romni (mai erau n numr mic greci, bulgari, rui i srbi). 219

Evreii formau singura minoritate semnificativ n Romnia n aceast perioad. Numrul lor a continuat s creasc n a doua jumtate a secolului, n special datorit imigrrilor din Rusia si din Imperiul habsburgic. n 1912 numrul lor era de 240 000 sau 3,3% din populaie. Evreii locuiau n special n orae, ei reprezentnd 14,6% din locuitorii oraelor. Aceast concentrare era izbitoare n special n Moldova, unde evreii formau aproape 32% din populaia urban. n a doua jumtate a secolului i pn la Primul Rzboi Mondial, agricultura a continuat s formeze baza economiei romneti. Marea majoritate a populaiei depindea de pmnt i tria din agricultur. Chiar si n 1900, agricultura reprezenta dou treimi din produsul naional wut i furniza peste trei ptrimi din exporturile rii. Totui, n ciuda progreselor din industrie Sl din sistemul bancar, a celor n ntrirea infrastructurii si creterea produciei agricole, n organizarea agriculturii nu s-au produs schimbri semnificative. Responsabilitatea direct Pentru producie a rmas n minile ranilor, care deineau cea mai mare parte dintre ar)irnale i unelte i foloseau metode tradiionale de cultivare a pmntului. Relaiile agrare au suferit schimbri minore, n ciuda unor ncercri ludabile de reform, majoritatea ranilor a arnas la cheremul moierilor sau intermediarilor arendai. Efectele reformei agrare din 1864 au fost departe de ateptri. Dei ranilor li s-au acordat ^spturi de proprietate asupra pmntului pe care l lucraser pentru moierii lor i ei si-au atigat libertatea economic, nu s-a dezvoltat o clas prosper de rani cu proprieti mici si . dePendente, care s formeze coloana vertebral economic si social a unei monarhii nstituionale. Dimpotriv, un mare numr de rani au rmas dependeni de fotii lor moieri. Treptat, pe msur ce agricultura a dobndit un caracter comercial distinct si pe msur ce producia de cereale a devenit din ce n ce mai strns legat de cererile de pe pjaa internaional, ranul a devenit tot mai puin capabil s aib controlul asupra propriului mori de via. Construirea primelor linii de cale ferat ntre 1869-1875 a influenat hotrtor acest comer deoarece a redus costurile transportului cerealelor ctre porturile de la Dunre si a fcut posibil exportarea acestora direct ctre centrele industriale din Europa Central. Nici o alt ramur a activitii economice nu a cunoscut o cretere att de rapid ntr-o perioad att de scurt ca exportul de grne. La sfritul secolului, producia de cereale reprezenta aproximativ 85% din valoarea total a exporturilor romneti, n deceniul al doilea al secolului al XX-lea, Romnia se afla pe locul patru n lume ca exportator de gru i pe locul trei ca exportator de porumb. Nu numai marele moier era legat indisolubil de piaa internaional ci, datorit organizrii agriculturii romneti, micii productori rani erau afectai direct de fluctuaiile preurilor i cererii pe plan mondial. ranii au rspuns la condiiile grele pe care le ndurau n singurul mod pe care l aveau la dispoziie violena. Rscoala de amploare din 1907, care a dus la pierderea ctorva mii de viei omeneti, dup unele calcule - i la distrugeri fr discrimare ale proprietilor - a zguduit contiina naiunii. Evenimentul a fost perceput drept o tragedie naional att de politicienii de dreapta, ct si de cei de stnga, care au cerut s se pun capt unei stri de lucruri pe care primii o considerau nedreapt din punct de vedere moral, iar cei de pe urm o barier n calea progresului economic. Reforma agrar s-a fcut ncet i treptat. Susintorii ei cei mai consecveni n Parlament erau liberalii, n 1913, Ion l. C. (Ionel) Brtianu, preedintele partidului, i fiul lui Ion C. Brtianu, a propus exproprierea parial a marilor moii pentru a mpri mai mult pmnt ranilor. Brtianu i colegii lui erau n principal preocupai de ntrirea pturii de rani nstrii, pe care-i considerau un stlp al sistemului economic si social existent. Izbucnirea Primului Rzboi Mondial a pus capt planurilor de reform agrar. n aceast perioad, industria s-a modificat semnificativ, chiar dac inegal. A avut loc dezintegrarea definitiv a vechiului sistem al breelor, iar subminarea industriei meteugreti i-a continuat cursul inexorabil att la sat, ct i la ora. Cauzele trebuie cutate n creterea industriei prelucrtoare i manufacturiere i continuarea integrrii Romniei n sistemul economic al Europei Occidentale, care a fcut-o s-i deschid larg porile pentru bunurile manufacturiere strine i capitalul extern. Prin legislaie si prin agenii care reglementau procesul, statul s-a situat de partea industriei moderne n detrimentul metodelor tradiionale de producie. Dei, pn n 1914, industria Romniei, n general, realizase progrese remarcabile, au rmas totui unele diferene considerabile, Elemente-cheie ale bazei industriei moderne, cum ar fi metalurgia i construcia de maini, erau practic inexistente, industria rmnnd strns legat de agricultur, iar prelucrarea materiilor prime - alimente, lemn ' petrol - a continuat s predomine. Capitalul extern a jucat un rol crucial n dezvoltarea industriei grele si a economiei in general. Acesta a nceput s curg spre Romnia n sume substaniale dup Rzboiul pent^ independen i, pe lng industrie, s-a investit n bnci, comer i asigurri. Pn la Pri|TlU 220

Rzboi Mondial, capitalul strin investit n industrie devenise predominant n gaz si e|ectricitate (95,5%), petrol (94%), zahr (94%) i metalurgie (74%). Capitalul anglo-olandez sj cel franco-belgian reprezentau mpreun aproximativ 57% din suma total investit n industrie. Dup 1880, pe msur ce sistemul naional de instituii de credit a devenit pe deplin funcional, capitalul strin a devenit o prezen masiv si n sistemul bancar, n toat aceast perioad, industria a beneficiat n 'mare msur de patronajul Partidului Liberal. Cu ncepere din 1886, acesta a promovat o politic consecvent n domeniul industriei, bazat pe tarife protecioniste si sprijinul direct al statului pentru ntreprinderile mari si mijlocii. Scopul pe termen lung al acestor msuri si ale altora similare, luate ulterior, a fost crearea unei industrii capitaliste moderne dup modelul Europei Occidentale. Dar liberalii au cerut insistent ca, n ciuda acestui model, controlul asupra noii industrii naionale s fie n minile romnilor. Dezvoltarea industriei si a afacerilor n general, creterea volumului comerului exterior n a doua jumtate a secolului al XlX-lea au sporit n mod accentuat cererea de capital si au determinat schimbri fundamentale n sistemul financiar din Romnia. Bnci mari i moderne, de stat i private, au nlocuit pe cmtari si casele de comer care prosperaser nainte de jumtatea secolului. Bncile romneti s-au asociat cu instituii financiare europene de prestigiu i au instrumentat fluxul de capital strin n sume record. Noile bnci au fost motoarele unor activiti economice importante -nfiinarea industriei moderne, exploatarea resurselor naturale, construirea cilor ferate si a altor reele de transport. Reeaua de ci de transport a fost extins pentru a se adapta la creterea produciei industriale i agricole. Construirea cilor ferate a nceput n 1865 i, pn n 1914, existau 3 500 km de cale ferat. La fel ca n multe alte ramuri ale dezvoltrii economice, statul i-a asumat rspunderea pentru ntregul sistem de ci ferate, care a devenit monopol de stat n 1889. Construirea cii ferate a stimulat economia, facilitnd exporturile i importurile, ntre 1880-1914, cantitatea de bunuri transportate pe cile ferate s-a triplat, de la trei milioane la aproape nou milioane tone pe an. Totodat, cile ferate au contribuit direct la dezvoltarea industriei, fiind principalele consumatoare de crbune intern, adic a aproape 90% din producia anual, si erau principalii cumprtori de locomotive, vagoane de pasageri si marf i sine. n felul acesta, structurile existente pn n 1914 au oferit politicienilor, economitilor i teoreticienilor vieii sociale, cu cele mai diverse concepii i scopuri, sperana n progresul Bonomie i social continuu. Primul Rzboi Mondial avea s-i confrunte pe ei i pe concetenii 'or cu testul suprem de rezisten i coeziune naional, pe care, dup ce l-au trecut, crearea Romniei Mari n 1918 i 1919 a strnit sperane de dezvoltare i bunstare fr precedent. Romnii din Transilvania, Bucovina i Basarabia, n a doua jumtate a secolului al XlX-lea un numr mare de romni au continuat sa triasc n afara granielor Principatelor Unite i ale Agatului Romniei. La 1900, 2 785 000 de romni triau n Ungaria (principatul istoric al ransilvaniei i regiunile nvecinate Banat, Criana i Maramure), 230 000 n Bucovina i 092 000 n Basarabia, n unele privine, cursul evoluiei lor sub administraiile ungar, striac si rus a fost. similar. Dei triau n comuniti etnice distincte, ei nu au reuit s e la viaa politic si viaa lor cultural s-a aflat sub presiunea constant a autoritilor guvernamentale care nu o priveau cu ochi buni. Dintre cele trei comuniti, romnii din Transilvania au aprat cel mai ferm existena lor naional. Ei erau contieni de drepturile istorice ale naiunii lor n Transilvania si aveau n urm o lung perioad de lupt comun, care le-a conferit unitate. Au beneficiat de asemenea de dou instituii naionale puternice -Biserica Ortodox si Biserica Greco-Catolic, cu centre puternice la Sibiu si respectiv Blaj - si cu ncepere din ultimele decenii ale secolului al XlX-lea, de legturile din ce n ce mai strnse cu oamenii politici din Regatul Romniei. Romnii din Bucovina si Basarabia au fost mai puin norocoi. Desprii brusc de patria lor, Moldova, n 1774 i respectiv 1812, i supui imediat tendinelor centralizatoare ale dou imperii absolutiste, ei au suferit din cauza lipsei unor instituii naionale puternice si a unei identiti politice distincte n statele n care au fost inclui n ultimele decenii ale secolului al XlX-lea si pn la izbucnirea Primului Rzboi Mondial micarea romnilor din Transilvania a fost condus de o clas de mijloc de dimensiuni reduse dar n cretere. Aceasta era format din oameni de afaceri si membri ai profesiunilor libere, n special avocai, care i-au nlocuit treptat pe preoii ortodoci i greco-catolici ca lideri naionali. Obiectivul lor principal era autonomia politic i, dup cumpna secolului, autodeterminarea. Ei erau totodat preocupai de dezvoltarea economic. Starea de napoiere care exista n toate domeniile activitii economice romneti i mhnea profund pentru c erau convini c incapacitatea de a realiza progresul economic va nbui dezvoltarea politic i cultural 221

i-i va condamna pe romni la o condiie de inferioritate perpetu fa de maghiari si germani. Contieni c o economie viabil se poate organiza numai pe baze naionale, ei au urmrit s creeze o agricultur romneasc, o industrie romneasc i bnci romneti. Dei recunoteau primatul agriculturii ca o realitate imediat a vieii, majoritatea liderilor romni erau convini c, n cele din urm, industrializarea i urbanizarea erau cheia dezvoltrii naiunii romne. Ei au neles c absena industriei n zonele locuite de romni era cauza fundamental a napoierii economice a acestora i vedeau n industrializare din ce n ce mai mult soluia la problema agrar si temelia unei micri naionale puternice. Deocamdat ns i propuseser obiective modeste. Ei au hotrt s sporeasc forele romneti i, prin urmare, si-au concentrat eforturile pentru a dezvolta meteugurile. La cumpna dintre secole, ei au respins ideile semntoriste din Romnia cu privire la influena social nefast a capitalismului i a oraului i au fcut din crearea unei clase de mijloc romneti, pe care o considerau clasa cea mai dinamic a societii moderne, i din romnizarea oraelor din Transilvania sarcina lor cea mai imperioas. Ei erau deplin contieni de amploarea scopului care le sttea n fa pentru c societatea romneasc a timpului era n mod covritor rural, n 1900, 87,4% din romnii din Ungaria i ctigau preponderent veniturile din agricultur. Majoritatea erau mici proprietari, iar productivitatea lor era sczut i nivelul de trai pe msur, deoarece dispuneau de suprafee mici de pmnt, foloseau metode anacronice de cultivare a pmntului i nu beneficiau de credite pentru a finana amenajrile funciare. Clasa de oreni romni rmnea redus. Dei crescuse de la 82 000 (3,4%) din numrul total al romnilor din Ungaria, n 1880 ia 134 000 (4,5%) n 1910, este evident c migraia de la sat la ora n aceast perioad de treizeci de am a fost modest. Puini rani erau atrai de orae, pe de o parte pentru c nu aveau deprinde 328 de pe urma crora s poat ctiga si, pe de alt parte, pentru c industria era relativ puin Dezvoltat n zonele locuite de romni. Astfel nct, n 1910, populaia romneasc a principalelor orae din Transilvania era sczut: Braov (28,7%), Sibiu (26,3%) i Cluj (12,4%). Conductorii romnilor erau preocupai de lupta politic. Ei au respins pactul dualist din 1867, prin care se crease Austro-Ungaria ca parteneriat ntre germanii din Austria si unguri, pentru c distrugea existena politic separat a Transilvaniei, unind-o cu Ungaria, n felul acesta, romnii au ncetat s fie populaia majoritar n principatul istoric al Transilvaniei si au devenit o minoritate, dei important, n Marea Ungarie. Liderii romnilor nu puteau fi mulumii nici de legea naionalitilor din 1868, prin care noua Ungarie oferea romnilor autonomie cultural si bisericeasc limitat. Condui de George Bariiu i loan Raiu, ei si-au manifestat ostilitatea fa de noul regim, boicotnd alegerile pentru Parlament si cernd restaurarea autonomiei Transilvaniei, pe care o considerau drept aprarea primordial a naiunii romne. Tactica lor a devenit cunoscut sub numele de pasivism", dar ea nu nsemna inaciune. Pasivitii" rezistau mpotriva legilor i a celorlalte msuri ale guvernului ungar menite s submineze solidaritatea naional a romnilor la fel de ferm ca i colegii lor activiti". Acetia din urm erau condui de mitropolitul ortodox (din 1864), Andrei Saguna, care-i ndemna pe conaionalii si s foloseasc toate mijloacele constituionale pe care le aveau la dispoziie pentru a-i apra interesele, n cele din urm, activitii si pasivitii si-au unit forele n 1881 pentru a crea Partidul Naional Romn, a crui principal sarcin a "fost aceea de a coordona ntreaga activitate politic, economic si cultural a romnilor. Dar pasivismul a rmas politica sa oficial. Restaurarea autonomiei Transilvaniei a continuat s fie obiectivul esenial urmrit de muli dintre conductorii partidului n anii 1880. Concepiile lor se bazau pe credina c romnii i ungurii care fuseser nconjurai de secole de slavi i germani vor vedea n cele din urm ct este de nelept s triasc n armonie si s coopereze. n anii 1890, atitudinea romnilor s-a schimbat perceptibil. Actele legislative i administrative ale unor guverne ungare succesive au distrus treptat chiar si speranele conductorilor politici romni cei mai optimiti, care credeau posibil cooperarea ntre maghiari si romni. Anul 1879 a marcat un punct de cotitur n relaiile dintre naiuni, pentru c Parlamentul ungar a adoptat o lege prin care predarea n limba maghiar devenea obligatorie n colile elementare romne ortodoxe i greco-catolice. Aceasta era prima dintr-o serie de legi menite s pun educaia romnilor (i a altor naionaliti) n consonan cu ideea de Ungarie ca stat naional maghiar. Ea a fost urmat n 1883 de o lege similar care afecta colile secundare cu alt limb de predare dect maghiara i, n 1891, de o lege care impunea folosirea limbii maghiare n grdiniele nemaghiare. S-a votat, de asemenea, o legislaie care era menit s submineze autonomia Bisericii Ortodoxe Romne i a Bisericii Greco-Catolice, n sPedal legea din 1893, care prevedea plata de ctre stat a salariilor 222

nvtorilor din colile cnfesionale romneti si legea din 1899, prin care statul oferea prime preoilor romni. cpul celor dou legi era de a extinde controlul guvernului asupra nvtorilor si preoilor rrnni care erau considerai drept instigatori la rezistena mpotriva politicii de asimilare. Guvernul ungar si-a folosit puterea administrativ considerabil pentru a reduce activitatea politic a romnilor. De exemplu, n 1894, a intentat proces comitetului executiv al Partidului Naional, acuzndu-l de agitaie mpotriva securitii statului pentru faptul c a publicat si rspndit Memorandumul, un protest mpotriva politicii guvernului fa de naionaliti Procesul s-a soldat cu condamnarea si ntemniarea majoritii membrilor comitetului ne termen de pn la un an. De asemenea, n 1894, Ministerul de Interne a dizolvat Partidul Naional, dei acesta a continuat s existe sub form de comitet electoral. Astfel de aciuni au distrus si ultimele ndejdi ntr-o nelegere romno-maghiar. n consecin, politicienii romni au cutat alte soluii la problemele naionale. O manifestare clar a schimbrii care a intervenit n gndirea politic a liderilor romni a fost faptul c ei au abandonat ideea unei Transilvanii autonome n favoarea unei idei noi despre naiune, pe care Aurel C. Popovici a expus-on termeni elocveni, ntr-o serie de lucrri cu acest subiect, publicate n anii 1890, el a susinut c fora motrice creatoare n Europa contemporan era ideea de naionalitate, pe care a definit-o drept aspiraia fiecrui popor de a se dezvolta n concordan cu propriul su caracter distinct. Considera c o dat ce un popor devine contient de sine, aa cum fcuser romni, el capt toate atributele unui organism viu, fiind astfel nzestrat de natur cu dreptul inerent la supravieuire i dezvoltare liber. El era convins c nici legislaia guvernamental, nici graniele politice nu puteau mpiedica un popor s-si realizeze cele mai nalte aspiraii. Teoria lui Popovici a gsit expresie practic n cererea elaborat de conductorii Partidului Naional Romn n Memorandum, n care au pledat cu hotrre pentru autonomia romneasc n cadrul Monarhiei habsburgice. n cartea sa, care s-a bucurat de o influen deosebit, intitulat Die Vereinigten Staaten von Gross-Osterreich (Statele Unite ale Austriei Mari} (1906), Popovici nsui i-a extins concepia, propunnd federalizarea Imperiului austro-ungar. n 1905, datorit unei conduceri mai tinere, Partidul Naional a abandonat n cele din urm atitudinea pasiv i, cu ncepere de la acea dat i pn la Primul Rzboi Mondial, a jucat un rol activ n alegeri i n viaa politic parlamentar. Dar, din cauza numrului lor redus, deputaii romni din Parlamentul ungar nu au reuit s exercite o influen semnificativ asupra legislaiei i politicii guvernului. n ciuda deceniilor de suspiciune i ostilitate, Partidul Naional i guvernul ungar au ncercat s ajung la o nelegere n timpul unor negocieri care s-au extins ntre 1910-1914. De partea ungar, contele Tisza Istvn, liderul Partidului Naional al Muncii, care ctigase o victorie impresionant n alegerile din 1910, fiind prim-ministru ntre 1913-1917, era de prere c sosise momentul pentru o rezolvare de ansamblu a problemei romne (i a problemei naionalitilor n Ungaria, n general). Dar scopul su principal nu a fost de a da satisfacie naionalitilor, ci de a ntri statul ungar, n concepia sa, viitorul Ungariei ca stat suveran depindea de viabilitatea n continuare a sistemului dualist si de meninerea Austro-Ungariei ca putere european major. Pentru el, era axiomatic ca un acord ntre guvernul ungar, pe de o parte, i romni si slavi pe de alt parte, s promoveze aceste eluri, asigurnd pacea intern i consolidnd structurile constituionale existente. Dei obiectivul lui Tisza era realizarea unei pci generale cu toate naionalitile, el a hotrt s-si concentreze eforturile asupra romnilor, deoarece i considera cheia oricrei nelegeri durabile. Pentru a-si atinge obiectivele, el inteniona s asculte nemulumirile romnilor si s acorde concesii modeste. Dar el nu s-a abtut nici o clip de la principiile fundamentale care-i ghidaser pe toi predecesorii si. Devotamentul su fa de ideea Ungariei ca stat naional si hotr-rea sa de a menine supremaia politic maghiar drept garanie a unitii acestui stat explic modul n care a tratat problema romneasc. Conductorii romni erau dornici s nceap un dialog cu Tisza, dar erau sceptici n ceea Ce privete realizarea unei nelegeri reale, pentru c obiectivele lor erau diametral opuse eforturilor lui Tisza de a ntri caracterul maghiar al Ungariei. Principalul purttor de cuvnt al romnilor a fost luliu Maniu (1873-1953), care datora alegerea sa la conducerea Partidului Naional luptei consecvente pentru aprarea aspiraiilor romnilor si devotamentului fa de democraia politic. Obiectivul su (la fel ca al majoritii celor din comitetul executiv al Partidului Naional) era autonomia naional, considernd totodat c federalizarea Imperiului habsburgic era modul cel mai adecvat pentru a o realiza practic. Dar el a mers dincolo de chestiunile de organizare politic i a cerut schimbri n nsi structura politic i social a Ungarei, n primul rnd, considera esenial introducerea votului universal. Dreptul tuturor cetenilor de a vota liber i prea cheia soluionrii generale a problemei naionale pentru c, n felul acesta, fiecare grup etnic era reprezentat 223

proporional n Parlament i fiecare dintre ele s-ar fi putut organiza pe baze autonome n acele domenii n care reprezentau o majoritate a populaiei, n cele din urm, n februarie 1914, negocierile dintre Tisza i Partidul Naional au ajuns n impas. Tisza a respins propunerile de autonomie ale romnilor deoarece mprirea administrativ a rii pe baza principiului naionalitii i ideea c romnii trebuie s fie condui de ctre romni l-au izbit ca fiind incompatibile cu evoluia Ungariei din cei patruzeci de ani anteriori, n ceea ce-l privete, Maniu a considerat drept cauz imediat a eecului negocierilor insistena lui Tisza de a pstra caracterul naional maghiar al statului ungar, n final, se plngea Maniu, el nu a reuit s reconcilieze interesele legitime ale unui stat unitar cu aspiraiile la fel de legitime ale diferitelor grupuri etnice de a-i pstra caracterul naional i de a-si continua dezvoltarea politic, economic i cultural. Este evident c negocierile dintre Tisza i conductorii romnilor au euat deoarece ambele Pri deveniser convinse c ceea ce negociau nu era un compromis politic obinuit sau un amendament constituional, ci se afla n joc nsi supravieuirea ca naie, n consecin, deoarece Tisza i romnii urmreau idealul statului naional, terenul intermediar ntre asimilarea minoritilor si dizolvarea Ungariei istorice a disprut treptat. 1 Structura social si preocuprile economice ale romnilor din Bucovina, pe care Austria o 'uase de la Moldova n 1774, erau similare cu cele ale romnilor din Transilvania. Agricultura Se afla la baza ambelor domenii. Dar meteugurile, comerul, sistemul bancar se dezvoltaser ^i puin iar clasa de mijloc si intelectualitatea erau mai slabe i mai puin unite dect cele din Transilvania, ntre 1880 i Primul Rzboi Mondial populaia romneasc a crescut ntr-o Proporie medie de 10% pe deceniu, n 1880 ea numra 190 000, adic 33% din populaia total a provinciei si, n 1910, 273 254 (34%). n aceste trei decenii, romnii au ncetat s fie populaia cea mai numeroas a provinciei, fiind ntrecui de ruteni. Majoritatea copleitoare a romnilor (88% n 1910) i ctiga existena din agricultur. Activitatea politic a romnilor din Bucovina nu a atins niciodat nivelul de coeziune din Transilvania. Abia n 1892 s-a format un partid naional i acesta s-a aflat n permanent competiie cu alte partide romneti. Biserica Ortodox, care a fost ridicat la rangul de Mitropolie n 1873, a avut o contribuie semnificativ la viaa cultural a romnilor prin sprijinul acordat colilor i profesorilor i prjn Facultatea sa de teologie de la Universitatea din Cernui. Dar, datorit caracterului su multinaional (romn i rutean), ea nu putea servi micarea naional romn cu aceeai constan ca n Transilvania. ntre 1890 si Primul Rzboi Mondial dou au fost problemele care i-au preocupat pe conductorii romnilor. Cea imediat era aa-numita problem rutean, care-i fcea s se team c, n propria lor provincie, romnii vor fi nghiii de ruteni. Pericolul era ct se poate de evident dac privim cifrele care indicau creterea populaiei. Pn n 1870 romnii fuseser mai numeroi dect rutenii, dar, conform recensmntului din 1880, ei au trecut pe locul doi, cu 190 000 romni, fa de 239 690 ruteni, o situaie care a predominat pn la Primul Rzboi Mondial. Numrul rutenilor a crescut n primul rnd datorit imigrrii permanente din Galiia austriac. Cea de-a doua problem major era iredentismul. Muli romni acuzau guvernul austriac c submineaz caracterul istoric romnesc al provinciei ncurajnd imigrarea rutenilor i favorizndu-i pe germani n administraia civil si pe evrei n economie. Dar n ajunul Primului Rzboi Mondial se pare c existau puini iredentisti romni, n ciuda activitilor diferitelor organizaii i persoane particulare din Romnia, care luptau pentru unitatea politic a tuturor romnilor. Absena unei puternice micri iredentiste trebuie atribuit, ntr-o mare msur, eficienei si integritii relative a birocraiei, n special la alegeri, i recunoaterii de ctre aceasta, dei moderat i inegal, a individualitii si aspiraiilor diferitelor naionaliti. Era de asemenea important dorina acestora, n ciuda unor diferene marcate ntre ele, de a ajunge la un compromis. Aceast stare de lucruri contrasteaz dramatic cu modul n care, n aceeai perioad, minoritile naionale erau tratate n Ungaria. nc de la anexarea Basarabiei n 1812, Rusia a urmrit s integreze total aceast parte a Moldovei dintre Prut i Nistru n structura administrativ general a Imperiului. Ca urmare, caracterul romnesc al provinciei a fost erodat n mod constant. Populaia a devenit din ce n ce mai amestecat, n special n orae, pe msur ce a crescut imigraia din provinciile nvecinate. n timp ce, n 1877, moldovenii formaser 86% din populaie, la sfritul secolului, conform recensmntului rus din 1897, ei nu reprezentau mai mult de 56%. Majoritatea boierilor care ar fi putut asigura conducerea comunitii moldovene au fost asimilai gradual de nobilimea rusa. Biserica Ortodox a fost supus unui proces inexorabil de centralizare i rusificare din nnomentu n care activitile i clerul su au trecut sub controlul Sfntului Sinod al Bisericii 224

Ortodoxe din Sankt Petersburg. Viaa intelectual i cultural au stagnat deoarece rusa a devenit limbaj6 predare n colile de stat i romna a ncetat s fie obiect de studiu, publicaiile n limba romana s-au redus foarte mult, iar creaiile literare practic au ncetat. Si totui, limba matern si tradiiile au supravieuit la nivelul satelor, acolo unde populaia era moldoveneasc n proporie covritoare, si n parohii, unde preoii si credincioii au rezistat sau pur si simplu au ignorat instruciunile de la Sankt Petersburg. Cnd sistemul arist a fost zguduit de revoluia din 1905, un mic grup de intelectuali, format n special din studeni, care au rmas fideli motenirii naionale, au trecut la aciune. Si-au spus naionali-democrai i au cerut recunoaterea moldovenilor ca naionalitate Dominant si acordarea autonomiei Basarabiei n conformitate cu caracterul su istoric tradiional. Ei au folosit jurnalul pe care-l nfiinaser de curnd, Basarabia, pentru a-i expune ideile si a ctiga sprijin n rndul opiniei publice. Dar au fost prea slabi pentru a-si susine micarea n favoarea drepturilor naionale mpotriva reaciunii conservatoare care s-a instalat dup 1906. Aciunile politice organizate au ncetat, iar micarea naional a lncezit pn n 1917, din cauza lipsei fondurilor si instituiilor si pentru c numrul celor dispui s fac sacrificii pentru o cauz care prea lipsit de sori de izbnd era prea mic. Relaiile internaionale 1881-1914. Evenimentele din' timpul Rzboiului pentru independen i de la Congresul din Berlin au atras atenia regelui Carol i oamenilor politici asupra riscului de a urmri obiective de politic extern fr patronajul uneia sau a mai multora dintre marile puteri. Ei erau convini c numai afilierea la un sistem de aliane va putea s promoveze interesele de politic extern ale rii i s ofere protecie fa de presiunile externe periculoase. Hotrrea de a lega ara de una dintre marile puteri s-a luat treptat. Crearea Ligii celor trei mprai la Berlin, n 1881, a jucat un rol important n calculele lor deoarece a semnalat sfritul politicii externe relativ independente pe care reuiser s-o urmeze cu ncepere din timpul domniei lui Alexandru Cuza. Conform termenilor acestei nelegeri, Austro-Ungaria si Rusia erau de acord s-i tempereze rivalitatea n Europa de Sud-Est i s-i promoveze politica astfel nct s evite s tulbure statu-quo-ul. Dei oficialii romni nu cunoteau prevederile tratatului, ei i-au dat seama c nu vor mai putea s profite de diferenele care separau Austria i Rusia, c venise vremea s fac angajamente care oblig. Regele i Brtianu au analizat diferite posibiliti de ncheiere a unei aliane. Frana era, din punct de vedere sentimental, favorita opiniei publice. Literatura si cultura francez se bucurau de prestigiu enorm i numeroi conductori politici romni i fcuser studiile n Frana. Dar atitudmea guvernului francez fa de Romnia la Congresul de la Berlin i n anii imediat Urmtori fusese de natur s diminueze entuziasmul fa de ea. Frana fusese una dintre ultimele puteri care recunoscuser independena Romniei i relaiile sale comerciale cu Romnia erau relativ modeste. Chiar i pieele sale financiare au rmas nchise pentru , investitorii francezi prefernd s fac mprumuturi prin bnci germane. Poate c pentru romni a fost percepia lor c Frana era izolat din punct de vedere i, prin urmare, incapabil s ofere avantaje semnificative ntr-o alian. Oamenii Politici romni, n special liberali, i opinia public n general considerau Rusia drept un inamic ' deci un candidat foarte puin probabil pentru o alian. Au gsit ns avantajele politice si ecnornice pe care le-au cutat n Tripla Alian dintre Germania, Austro-Ungaria si Italia. rinopalul punct de atracie a fost, fr ndoial, Germania. Aderarea Romniei la Tripla Alian a luat forma unui tratatPosibilitatea unei aliane n Austro-Ungaria a strnit ndoieli profunde. Dup Congresul de la Berlin, relaiile dintre cel? dou ri fuseser serios puse la ncercare de dimensiunile economice si politice. Acum Romnia simea pe deplin efectele conveniei comerciale. Concesiile vamale duseser la triplarea exporturilor austro-ungare ntre 1876 si 1881 si la invadarea pieei romneti cu produse manufacturiere de toate felurile, n special textile si produse din metal. Totodat, au fost realimentate vechile suspiciuni cu privire la inteniile Austriei. Dei n relaiile dintre Romnia si Austro-Ungaria situaia romnilor din Ungaria nu devenise nc o problem critic ea era n atenia oamenilor de stat din ambele ri. Prin presa tiprit, problema romnilor diri Transilvania i fcea treptat loc n contiina opiniei publice din Romnia. bilateral cu Austro-Ungaria, datat 18/30 octombrie 1883. Noii aliai au hotrt s-si acorde ajutor unul celuilalt n cazul unui atac din partea Rusiei, dei aceasta din urm nu era numit explicit, i au promis s nu se alture unei alte aliane ndreptate mpotriva unuia dintre ei. Germania a aderat la acord n aceeai zi, printr-un act separat. Regele Carol i Brtianu au insistat ca acordul s fie meninut secret deoarece tiau c va strni o furtun de proteste n rndul politicienilor si al opiniei publice, care erau n marea majoritate profrancezi. Astfel, din motive ntemeiate, tratatul nu a fost niciodat naintat Parlamentului pentru dezbatere si ratificare i, prin urmare, executarea prevederilor sale a 225

depins n primul rnd de rege. Aliana cu Puterile Centrale a fost piatra de temelie a politicii externe a Romniei timp de treizeci de ani, deoarece regele si o mn de oameni politici liberali i conservatori au perceput Puterile Centrale ca fiind cea mai puternic for militar si economic din Europa. Dar ei au urmrit cu atenie schimbrile n atmosfera politic a Europei i n echilibrul ntre sistemele de alian rivale. Au fost deosebit de sensibili la schimbrile n relaiile dintre Germania i Austro-Ungaria. Cu Germania aveau o strns comuniune de interese i erau permanent ngrijorai de perspectiva ca Austro-Ungaria s ia, pe neateptate, conducerea Triplei Aliane. Romnii urmreau, de asemenea, atent si evoluia alianei franco-ruse dup 1891 i apropierea dintre Marea Britanie i Frana, semnalat de Antanta Cordial din 1904. O dat cu trecerea timpului, n aliana Romniei cu Puterile Centrale au aprut numeroase fisuri. Problema romneasc din Ungaria, n special, a devenit motiv de ngrijorare crescnd pentru toate prile implicate. Aciunile ntreprinse de guvernul ungar mpotriva conductorilor romni din Transilvania n chestiunea Memorandumului si mpotriva Bisericilor Ortodox i Greco-Catolic si a colilor lor n anii 1890 au devenit chiar subiect de conflict public ntre liberali si conservatori, fiecare dintre cele dou partide folosindu-se de ele pentru a ctiga avantaj politic n detrimentul celuilalt. Pledoariile regelui Carol la Viena si Berlin dea se exercita presiuni asupra guvernului ungar pentru a-l determina s fac unele concesii romnilor nu au dus la nici un rezultat, iar opinia public romneasc a devenit din ce n ce mai ostil fa de Austro-Ungaria. Rzboaiele balcanice au constituit testul cel mai sever al alianei Romniei cu Austro-Ungaria. Victoria rapid si decisiv a Bulgariei i a aliailor si asupra Turciei n primul rzboi balcanic din 1912 a strnit profund ngrijorare la Bucureti pentru c amenina s tulbure echilibrul de putere din zon. Guvernul romn a cerut compensaii teritoriale din pai"te3 334 gulgariei, dar a primit sprijin redus din partea Austriei, al crei scop principal era de a atrage gulgaria n Tripla Alian. Cnd, n vara anului 1913 Bulgaria si-a atacat fotii aliai Serbia si Grecia, ca urmare a disputei aprinse cu privire la mprirea teritoriilor luate de la Turcia, Romnia a declarat rzboi Bulgariei, n ciuda apelurilor la reinere ale Austriei si Germaniei. Al Doilea rzboi balcanic a fost scurt si dezastruos pentru Bulgaria i, prin tratatul de la Bucureti jir, 28 iulie/10 august 1913, Bulg,aria a cedat Romniei sudul Dobrogei. n urma rzboiului, Romnia i-a sporit prestigiul datorit posturii de garant al echilibrului de putere din Balcani i 5J.a mrit ncrederea n forele proprii. Nu este nici o ndoial c aceast criz balcanic din '1912-1913 a desvrit nstrinarea Romniei fa de Austro-Ungaria si Tripla Alian. n primvara anului 1914, apropierea dintre Romnia i Antanta (Marea Britanie, Frana i Rusia) era un fapt real. Relaiile oficiale dintre Frana i Romnia s-au nclzit perceptibil dup ce diplomaii francezi acordaser Romniei un sprijin total n timpul celui de-al doilea rzboi balcanic i aprobaser termenii tratatului de la Bucureti. Ei si-au coordonat politica cu cea a Rusiei care, la ndrumarea ministrului de externe Sazonov, a curtat asiduu Romnia. Vizita arului la Constana la 1/14 iunie 1914 a marcat nceputul unei noi ere n relaiile dintre cele dou ri. Dar primul ministru Ionel Brtianu a refuzat s-i angajeze ara n Antanta. El era dornic s continue apropierea de Rusia, dar nu dorea s amplifice tensiunile cu Austro-Ungaria si respecta puterea militar i economic a Germaniei. Inteniona s-si croiasc drumul printre marile puteri rivale cu aceeai pruden ca si tatl su la nceputul crizei orientale din 1875-1878. Politica sa era de a nu risca nimic din ceea ce fusese deja ctigat si de a se apropia mai strns de Frana i Rusia fr a precipita o ruptur deschis cu Austro-Ungaria si Germania. Primul Rzboi Mondial, n sptmnile care au urmat asasinrii arhiducelui Franz Ferdinand, motenitorul tronului habsburgic, la Sarajevo, la 15/28 iunie 1914, regele Carol i politicienii liberali si conservatori au urmrit deteriorarea situaiei internaionale cu nelinite crescnd. Ei aveau motive ntemeiate s se team de rzboi pentru c poziia geografic a Romniei fcea inevitabil prezena ei ntr-un conflict european n expansiune. ara a ntmpinat criza departe de a fi unit. Existau dezacorduri politice serioase ntre rege i un mic grup de germanofili pe de o parte si majoritatea politicienilor si opinia public, favorabile Antantei, pe de alt parte. Dar ambele pri erau de acord c era imperativ necesar s se evite rzboiul. La ntrunirea Consiliului de Coroan din 21 iulie/3 august, guvernul romn a hotrt oficial s adopte o politic de neutralitate. edina a fost prezidat de rege i la ea au participat Membrii guvernului, foti primi-minitri si conductorii principalelor partide care au cntrit dou opiuni posibile. Prima - intrarea imediat n rzboi de partea Puterilor Centrale - era SUsinut de Carol, care i-a exprimat ncrederea n victoria Germaniei si a 226

fcut apel la Sentimentul onoarei celor prezeni pentru ndeplinirea angajamentelor din tratat fa de Germania i Austro-Ungaria. Dar el a rmas singur, nefiind susinut dect de liderul cnservator Petre Carp, care a tratat cu uurin puternicul sentiment al opiniei publice n 'Boarea Antantei, numindu-l irelevant si i-a exprimat lipsa de interes fa de situaia rotrinilor din Transilvania. Dar acestea erau tocmai problemele care-i preocupau n gradul cel ^si nalt pe toi ceilali, n faa puternicului curent n favoarea neutralitii exprimat de 335 336 Prima faz a campaniei a nceput n noaptea de 14-15/27-28 august, cnd trupele romne au trecut frontiera n Transilvania. Ele au naintat constant ocupnd un numr de orae, printre Care Braov n ziua de 17/30, dar, la 26 august/8 septembrie naltul Comandament a oprit Ofensiva. Situaia n sud, de-a lungul Dunrii, devenise alarmant deoarece n Dobrogea fusese declanat o ofensiv bulgaro-german condus de feldmaresalul August von Mackensen. naltul Comadament a transferat fapid trupe din Transilvania care au ncetinit i apoi au oprit ofensiva inamic. La 18 septembrie/1 octombrie armata romn sub conducerea lui Alexandru Averescu a lansat un contraatac puternic dincolo de Dunre, lng Giurgiu, atingndu-i obiectivele iniiale. Dar operaiunea a fost brusc oprit la 21 septembrie/4 octombrie si trupele au fost retrase traversnd din nou Dunrea pentru a ntri frontul din Transilvania, unde o ofensiv austro-german periculoas ncepuse s ia amploare. Trupele romne din nord, acum comandate de Averescu, au aprat timp de dou luni trectorile mpotriva ncercrilor austro-germane de a ptrunde prin Bran si Predeal si de a nainta spre Bucureti, cu scopul de a separa trupele romne din Moldova de cele din Muntenia, Dar linia de aprare mai spre vest nu a putut rezista ofensivei puternice lansate de armatele austriac si german pe valea rului Jiu la 29 octombrie/11 noiembrie. Craiova a czut pe 8/21 i armata romn s-a retras la est de rul Olt. Armatele austriac si german au naintat ctre rurile Arge si Neajlov, unde, ntre 17/30 noiembrie si 20 noiembrie/3 decembrie a avut loc btlia decisiv, nfrngerea armatei romne a dus la o retragere general si armatele germane au intrat n Bucureti la 23 noiembrie/6 decembrie, n final, frontul s-a stabilizat la 28 decembrie/10 ianuarie 1917 n sudul Moldovei, de-a lungul Dunrii i a rului iret. Armata romn a suferit pierderi grele n efective, aproximativ 250 000 ostai, adic aproape o treime din efectivele mobilizate n august 1916 fiind mori, rnii sau prizonieri i n echipament, dou treimi din armele individuale ale soldailor, jumtate din mitralierele armatei i un sfert din piesele de artilerie. Mai mult de jumtate din teritoriul rii, care cuprindea regiunile agricole i centrele industriale cele mai importante, fusese ocupat de inamic. Una dintre primele aciuni pe care Brtianu le-a ntreprins imediat dup evacuarea regelui i a minitrilor de la Bucureti la lai a fost formarea unui guvern de uniune naional, pe 11/24 decembrie 1916. Take lonescu, om politic conservator de frunte i civa ali conductori democrai s-au unit cu liberalii, dei majoritatea conservatorilor au rmas de-o Parte. Contient de moralul sczut din rndul ostailor, n urma nfrngerii suferite, i temndu-se de tulburri sociale de amploare, cauzate de greutile extreme cu care se confruntau toate segmentele populaiei, Brtianu a fcut din reforma agrar si cea electoral Principalele obiective interne ale guvernului de coaliie. Revoluia rus din martie 1917 a dat impuls reformelor. Posibilele repercusiuni ale revoluiei a$upra soldailor i ranilor romni au strnit nelinite real n cercurile guvernamentale. Muli Politicieni se temeau c epidemia se va rspndi repede din Rusia, peste Prut, n Moldova. Sub Pasiunea acestor evenimente, la 23 martie/5 aprilie 1917, regele a emis o proclamaie ctre tr^pele sale, promindu-le pmnt i dreptul la vot imediat dup ncheierea rzboiului. Gestul Sau a fost susinut att de liberali, ct i de conservatori si pare s fi avut efectul dorit asupra Coralului armatei. Rzboiul s-a reluat cu nverunare pe frontul din Moldova n iulie 1917, cnd generalul Averescu a pornit ofensiva de lng Mrsti, n cadrul efortului general aliat n fronturile din est si vest de a nvinge Puterile Centrale. Dar dup cteva zile de succes Averescu a oprit operaiunea pentru c situaia din Galiia se agravase, iar trupele ruse di' Moldova se dezorganizau, lipsite de disciplin si demoralizate. La 24 iulie/6 august, marealul von Mackensen a lansat la rndul su o ofensiv puternic al crei obiectiv era s dea o lovi'tur decisiv armatelor romn si rus si s oblige Romnia s ias din rzboi. Luptele ndrjite ai atins punctul culminant la 6/19 august, la Mrsesti, cnd armata romn a oprit naintarea trupelor austriece si germane si a pus practic capt ofensivei acestora. Dar s-a ivit un nou pericol. La sfritul verii lui 1917 evenimentele revoluionare din Rusia ameninau s dezorganizeze frontul de lupt si s submineze stabilitatea social si politic din Moldova, n timp ce soldaii rui obosii de rzboi erau din ce n ce mai mult atrai 227

ctre cauze radicale prin promisiuni de dreptate social si economic, Brtianu si regele se temeau c astfel de idei vor submina hotrrea soldailor rani romni de a lupta. Revoluia bolevic din noiembrie a agravat criza. Aceast situaie instabil a fost complicat i mai mult de evenimentele care se derulau dincolo de rul Prut, n Basarabia. Cderea sistemului arist i pusese pe moldovenii din toate clasele sociale n micare. ranii ncepuser s ocupe si s mpart pmnturile care aparinuser marilor moii, n timp ce ofierii moldoveni din armata rus, preoii, intelectualii liberali i proprietarii de pmnt conservatori cereau autonomie politic. Activitile lor au culminat cu convocarea la 21 noiembrie/4 decembrie a unui Sfat al rii ales, n care majoritatea moldoveneasc a proclamat nfiinarea unei Republici Democratice Federative Moldovene ntre rurile Prut i Nistru. Pentru a supravieui, noua republic avea nevoie de ajutor extern. Cnd forele bolevice au ocupat capitala, Chisinu, si au dispersat Sfatul rii, la 5/18 ianuarie 1918, membrii moldoveni ai acestuia au fcut apel la guvernul romn de la lai, cernd ajutor. Acesta a rspuns cu o divizie de trupe care i-a alungat pe bolevici din Chisinu la 13/26 ianuarie. La 24 ianuarie/6 februarie, Sfatul renfiinat a declarat independena Republicii Moldova, iar la 27 martie/9 aprilie majoritatea moldoveneasc din Sfat a votat unirea cu Romnia n anumite condiii. Guvernul romn se putea bucura prea puin de dobndirea iminent a Basarabiei. La 18 februarie/3 martie 1918, noul guvern bolevic al Rusiei a semnat pacea de la Brest-Litovsk cu Puterile Centrale i a ieit din rzboi, lipsind Romnia de sprijinul rus si izolnd-o de Occident. Dou luni mai trziu, guvernul romn, acum condus de conservatorul pro-german Alexandru Marghiloman, a semnat tratatul de la Bucureti, prin care Romnia devenea dependenta politic i economic de Puterile Centrale. Dar evenimentele hotrtoare pe cmpurile de lupt au schimbat repede soarta Romniei-Pe frontul de vest Aliaii au zdrnicit ofensiva german final din iulie 1918 i au nceput 53 nainteze constant spre Germania, iar n nordul Italiei au respins armatele austro-ungare i au obligat Austro-Ungaria s accepte un armistiiu la 21 octombrie/3 noiembrie. La 28 octorfl brie/10 noiembrie regele Ferdinand a ordonat armatei s reintre n rzboi si la 1 decembrie intrat n Bucureti n fruntea trupelor sale. Romnia Mare s-a nscut curnd dup aceea. O dat cu dezintegrarea Imperiului Austro-Ungar, la 15/28 noiembrie, romnii din Bucovina i la 18 noiembrie/1 decembrie cei din Transilvania s-au declarat pentru unire cu Regatul .Romniei. Zece zile mai trziu, Sfatul rii jin Basarabia a renunat la toate condiiile pe care le stabilise n martie n vederea unirii. La Conferina de pace de la Paris, care a nceput la 18 ianuarie 1919, obiectivul primordial a| lui Ionel Brtianu a fost acela de a obine recunoaterea internaional a noilor granie ale trii sale, asigurndu-se c ara sa va primi tot ceea ce Aliaii i promiseser n tratatul din 1916 j) n plus, Basarabia. Dar modul n care Romnia a fost tratat la conferin a fost un oc brutal. Cei patru mari (Marea Britanie, Frana, Statele Unite si Italia) care mpreun cu Japonia formau Consiliul Suprem intenionau s ia singuri hotrrile finale i nu aveau de gnd s trateze Romnia ca partener egal la ncheierea acordurilor de pace. Brtianu a pledat cauza Romniei cu for maxim. Pentru el, problema teritorial cea mai important era Transilvania si era hotrt s mping noua frontier cu Ungaria pn la Tisa. Pentru aceasta, a trimis armata romn s ptrund adnc n Ungaria. Ofensiva acesteia a dus la cderea Republicii ungare a sovietelor conduse de Bela Kun la 1 august 1919 i la ocuparea Budapestei, trei zile mai trziu. Brtianu inteniona s instaleze un guvern dornic s ncheie pacea n condiii favorabile Romniei, dar din cauza intransigenei sale n problemele teritoriale, Aliaii occidentali s-au ntors mpotriva lui. n timp ce disputa pentru frontiera romno-ungar era n desfurare, Brtianu s-a angajat ntr-o dezbatere cu Aliaii n problema drepturilor minoritilor, n esen, problema n litigiu era identic cu cea care cauzase atta amrciune n relaiile dintre Romnia si puterile occidentale la Congresul de la Berlin din 1878: statutul civil al evreilor din Romnia. Acum Aliaii inseraser n propunerea de tratat cu Austria garanii de drepturi egale pentru acetia si un angajament de a lua ulterior alte msuri pe care Aliaii le-ar putea considera necesare. Toate aceste drepturi urmau s fie consemnate n detaliu ntr-un tratat separat al minoritilor, pe care Aliaii l vor ntocmi, iar Romnia va fi obligat s l semneze. Brtianu a promis Aliailor, la 3 mai, c Romnia va asigura egalitatea absolut i liberti politice largi pentru toate minoritile etnice, dar a refuzat s accepte o tirbire a suveranitii rii sale permind altor state s dicteze politica guvernului. Discuiile au ajuns n impas. Romnia nu a semnat Tratatul de la Saint-Germain cu Austria din 10 septembrie 1919 i, dou zile mai trziu, Brtianu, rentors la Bucureti, i guvernul su au demisionat. n ciuda acestor dificulti, n decurs de un an problemele teritoriale care au afectat" 228

Romnia au fost rezolvate. Sub puternica presiune a Consiliului Suprem, guvernul de coaliie a' asa-numitului bloc parlamentar condus de Alexandru Vaida-Voevod, conductor al Partidului Naional Romn din Transilvania, a semnat tratatele cu Austria i pe cel al minoritilor la 9 decembrie 1919. Celelalte chestiuni teritoriale au fost rezolvate relativ uor. Datatul de la Neuilly, din 27 noiembrie 1919, a lsat intact frontiera din Dobrogea ntre Romnia i Bulgaria stabilit prin Tratatul de la Bucureti din 1913. n ceea ce privete Banatul, 'nsui Consiliul Suprem a trasat grania ntre Romnia i noua Iugoslavie, acordnd Romniei aProximativ dou treimi din aceast regiune pe care armata romn le-a ocupat n iulie 1920. Recunoaterea unirii Basarabiei cu Romnia de ctre principalii Aliai a ntrziat o vreme deoarece aceasta a fost condiionat de rezolvarea disputelor majore cu Ungaria. Aceast condiie a fost ndeplinit la 4 iunie 1920, cnd Romnia a semnat Tratatul de la Trianon, care acorda Romniei ntreaga Transilvanie si o parte din estul Ungariei, incluznd oraele Oradea si Arad. Consiliul ambasadorilor, care luase locul Conferinei de Pace, a recunoscut dobndirea de ctre Romnia a teritorului dintre Prut si Nistru prin Tratatul din 28 octombrie 1920. Dar detaliile acordului au fost lsate pentru a fi stabilite prin negocieri directe ntre Romnia si Rusia. Deci, pn n toamna anului 1920 toate noile achiziii teritoriale ale Romniei fuseser ratificate internaional. Ele adugau 156 000 km2 (astfel, n 1920, Romnia avea o suprafa de 296 000 km2) si o populaie de 8,5 milioane de locuitori (n 1920, populaia era de 16 250 000) la regatul de dinainte de rzboi. Dar n procesul realizrii aspiraiilor naionale nutrite de veacuri, romnii dobndiser minoriti substaniale, n 1920, aproximativ 30% din populaie era neromn, n comparaie cu procentajul de 8% de dinainte de rzboi. Noile provincii au sporit capacitile de producie ale Romniei. De exemplu, n 1919, potenialul industrial al rii reprezenta 235% fa de cel din 1916, o cretere care se datora n special Transilvaniei si Banatului. Obiectivele de realizat erau temerare. Mai nti trebuia s fie reparate stricciunile produse de rzboi i apoi noile provincii i noii ceteni trebuiau s fie integrai n structurile si instituiile unui stat naional modern, mai perfecionat. Ca si n secolul anterior, intelectualii au fost cei care au furnizat planurile. Romnia modern la zenit 1919-1940 " n perioada dintre cele dou rzboaie mondiale, pe msur ce Romnia i-a cristalizat expresia plenar ca stat naional, curentele de dezvoltare politic, economic si social, perceptibile deja cu un secol sau chiar mult mai nainte, s-au maturizat. A fost o epoc plin de vitalitate i creativitate n care romnii din toate straturile sociale au experimentat idei noi, de la filozofie la poezie si de la politic la marile afaceri. Dar a fost, totodat, si o epoc de dispute si diviziuni, pentru c romnii au fost obligai s reorganizeze instituii nfiinate cu mult timp nainte, s reexamineze tradiii respectate si s se confrunte cu problemele unei societi burgheze n ascensiune, pe calea spre urbanizare, fenomen comun ntregii Europe, Viaa economic a urmat tipare familiare n anumite privine, Agricultura a rmas temelia economiei romneti, a continuat s fie ocupaia principal a majoritii populaiei i a furnizat grosul exporturilor, de care depindea n mare msur situaia financiar sntoasa a rii. Dar, n acelai timp, industria fcea progrese substaniale, mrind constant contribuia sa la venitul naional, n ceea ce privete structura social, ca si nainte de Primul Rzboi Mondial, rnimea forma majoritatea populaiei. Clasa muncitoare urban a continuat sa creasc pe msur ce industria i comerul se extindeau si atrgeau tot mai mult interesu oamenilor politici i planificatorilor din sfera social. Dar clasa care si-a pus amprenta asupr perioadei interbelice a fost burghezia. Dei nc relativ redus ca numr n aceste dou decenii, ea s-a definit drept fora conductoare att n viaa economic, ct si n cea politic. n politic, problema critic a zilei a fost supravieuirea si ntrirea democraiei parlamentare confruntat cu provocri serioase din partea forelor autoritarismului, n anii ^920 cnd principalele partide politice - Naional Liberal si Naional rnesc -, ambele angajate n susinerea guvernrii parlamentare, erau n competiie pentru putere, perspectivele democraiei preau favorabile. Dar n deceniul urmtor, incertitudinile din viaa economic si social au pus sub semnul ntrebrii viabilitatea, ba chiar si adecvarea la condiiile Romniei a instituiilor liberal democratice. Micri si partide de dreapta au rspuns temerilor si ndoielilor larg rspndite cu soluiile lor proprii, autoritare. Rolul Romniei n relaiile internaionale i, ntr-adevr, nsi securitatea ei depindeau n primul rnd de scopurile i manevrele marilor puteri. Guverne romneti succesive s-au aliniat cu Frana i Marea Britanic pentru c acestea erau principalele garante ale acordurilor de pace de dup Primul Rzboi Mondial si, deci, ai Romniei Mari. Dar la sfritul anilor 1930, 229

pe msur ce puterile occidentale au demonstrat n mod repetat c nu doresc s se opun planurilor agresive ale Germaniei dup venirea la putere a lui Hitler, n 1933, conductorii romni au ajuns la concluzia c era recomandabil s ajung la propria lor nelegere cu Germania. Toate aceste aspecte ale politicii interne i externe au fost incluse ntr-o ampl dezbatere naional cu privire la cile de dezvoltare pe care Romnia era de dorit s le urmeze. Se punea problema dac Romnia trebuia s urmeze modelul occidental i astfel s se alture rapid naiunilor europene moderne sau s pstreze tradiiile sale rneti, agrare i ortodoxe i, n felul acesta, s rmn credincioas sie nsi, sau dac exista i o a treia cale care oferea romnilor posibilitatea de a pstra tot ce era mai bun n modul lor de via tradiional, dndu-le n plus posibilitatea de a participa la progresul general social si economic al Europei. Problemele puse au atras pe politicienii i sociologii cu convingerile ideologice cele mai diverse ntr-o ampl dezbatere intelectual efervescent care, prin entuziasmul si disperarea ei, a constituit esena perioadei interbelice. Marea Dezbatere. Intelectualii preocupai de cursul viitor de dezvoltare a rii lor formau dou grupri largi, care pot fi desemnate sub numele de europeniti i tradiionaliti. Primii tratau Romnia ca parte component a Europei i insistau c ea nu avea de ales, c trebuia sa urmeze calea dezvoltrii economice si sociale, btut deja de Occidentul urbanizat i lndustrializat. Pe de alt parte, tradiionalitii subliniau caracterul agrar al Romniei i cutau Modele de dezvoltare bazate pe motenirea sa social i cultural unic. Afinitile ambelor Srupuri cu curentele de gndire antebelice sunt izbitoare, dar nu surprinztoare, pentru c ele s"au inspirat copios din concepiile anterioare, agrar i industrial, cu privire la viitoarea "Ornnie. Ei au fost la fel de originali ca i naintaii lor, reinterpretnd locul Romniei n turopa n lumina experienei proprii i a speranelor lor n noul secol. Europenistii, dei abordau problema dezvoltrii din perspective diferite, mprteau o cncepie similar despre istoria modern a Romniei si locul ei n Europa. Dou personaliti les n eviden: criticul literar Eugen Lovinescu i economistul i sociologul tefan Zeletin. Pentru prima dat n iteratura tiinific ei au ntreprins o investigaie cuprinztoare a cauzelo care au determinat dezvoltarea Romniei moderne. Amndoi au legat acest proces H introducerea capitalismului de tip occidental n Principatele Romne si au tratat Revoluia H la 1848 si Constituia din 1866 ca jaloane care i-au asigurat supravieuirea. Dar Lovinescn considera c fora motrice s-a aflat n schimbul de idei, n tip ce Zeletin a pus accentul ne cauzele economice si sociale. Cu toate acestea, amndoi erau de acord c occidentaiizarea" era o etap istoric necesar, prin care era menit s treac fiecare ar, si ei nu se ndoiau c factorul catalizator principal pentru dezvoltarea Romniei moderne I-au constituit influenele exterioare, europene, si nu forele interne. Eugen Lovinescu (1881-1943), criticul literar cel mai influent din aceast perioad, a datat originile Romniei moderne n prima jumtate a secolului al XlX-lea, perioad care a marcat nceputul contactelor intelectuale si culturale de amploare cu Europa Occidental, n lucrarea sa n trei volme Istoria civilizaiei romne modeme (1924-1926), el trateaz aceast ntlnire drept o lupt ntre sistemele de gndire occidental si autohton. Primul dintre ele a triumfat, susine el, pentru c elitele din Principatele ara Romneasc si Moldova considerau Europa ca fiind superioar Orientului. Astfel, aceste elite si-au propus s umple golul enorm pe care i percepeau ca separndu-i de Occident prin preluarea instituiilor, eticii si metodelor occidentale, n concordan cu ceea ce Lovinescu numea sincronism", n concepia sa, aceast lege" era cheia pentru a nelege relaia ntre Romnia agricol, patriarhal, pe de o parte, si Occidentul industrializat, urbanizat, pe de alta. n consecin, ce inferior imita pe cel superior - popoarele subdezvoltate pe cele avansate, iar satul imita oraul. La nceput imitarea era complet, superficial si lipsit de selectivitate, dar apoi, pe msura maturizrii, ea se transforma n adaptarea a tot ceea ce se considera n mod contient ca fiind necesar si superior, o etap, n concepia lui Lovinescu, pe care Romnia o atinsese n anii 1920. Dar, insista el, sincronismul nu nsemna doar imitare; el era, de asemenea, integrare. Era convins c ntreaga Europ devenea tot mai unit ca urmare a dezvoltrii mijloacelor moderne de comunicaie, subliniind c societile cele mai diverse deveneau omogene mai repede ca oricnd. tefan Zeletin (1882-1934), sociolog materialist, considera c destinul Romniei era legat n mod indisolubil de capitalismul occidental. Lucrarea sa care s-a bucurat de cea mai mare influen, Burghezia romn: originea i rolul ei istoric (1925), ofer o interpretare economic a occidentalizrii" Romniei, care este complementar si echilibreaz analiza fcut de Lovinescu fazelor intelectuale i culturale ale procesului. El a ncercat s arate c Romnia modern era produsul unor schimbri economice fundamentale, determinate de introducerea capitalului occidental dup tratatul de la Adrianopol (1829) care eliberase 230

Principatele Romne de efectul strangulant al ndelungatei dominaii otomane asupra comerului acestora. A arata apoi modul n care din procesele de schimbare economic a aprut burghezia autohton, clasa care avea s ghideze ara prin toate etapele succesive ale modernizrii. Majoritatea scriitorilor grupai n jurul revistei Viaa romneasc" pot fi, de asemenea, considerai europenisti, cu meniunea c ei acordau o mai mare atenie realitilor autohtone dect Lovinescu si Zeletin. n primul rnd, ei au pstrat ceva din concepia poporani^ antebelic, fapt n special evident n opoziia lor la industrializarea de amploare, >ar discriminare. Dar, figurile proeminente din rndul lor, criticul literar Garabet Ibrileanu Mg71-1936) si sociologul Mihai Ralea (1896-1964), s-au delimitat cu grij de agrarienii radicali. Ei s-au declarat n favoarea triumfului n Romnia a marilor principii ale liberalismului european - libertate si drepturi egale pentru toi - si pentru rspndirea nvturii umaniste sj tehnologiei Occidentului mai avansat. Europenistilor li se opuneau grupri si personaliti care cutau modelele de dezvoltare a Romniei n trecutul autohton, real sau imaginar. Cuvntul tradiionalist" i caracterizeaz cu precizie, dar ei nu erau ctui de puin unanimi n a stabili ce constituia tradiia romneasc, n general, ei mprteau credina n caracterul preponderent rural al dezvoltrii istorice a Romniei si se opuneau ferm oricror importuri instituionale i culturale anorganice" din Occident. Toi se inspirau din curente de idei care apruser n viaa intelectual a Europei n a doua jumtate a secolului al XlX-lea si nceputul secolului al XX-lea. Este poate paradoxal faptul c datorau att de mult gndirii occidentale, pentru c erau nclinai s resping instituiile economice i politice occidentale. Influena german era predominant. Romanticii germani i-au nvat pe tradiionalitii romni s aprecieze superioritatea culturii" (definit drept expresie unic, organic a spiritului unei comuniti sau unei naiuni) fa de civilizaie (conceput, n principal, drept progres material sau tehnologic). Mai trziu, ali sociologi germani au ntrit credina tradiionalitilor n sat, ca principal factor formator i protector al caracterului naional. Dintre toate curentele tradiionaliste din perioada interbelic nici unul nu a avut o influen mai mare asupra vieii culturale sau intelectuale i nu a contribuit mai mult la dezbaterea dezvoltrii naionale a Romniei dect cel creat de fondatorii revistei literare Gndirea". Gndiritii", acesta era numele sub care au ajuns s fie cunoscui, erau atrai de gndirea speculativ, de experienele mistice i religioase, de spiritualitatea primitiv a folclorului i erau dornici s-i comunice ideile proprii ntr-o form complet modern. Aceste preocupri i nu o ideologie specific au conferit coeziunea cercului de la Gndirea". Nichifor Crainic (1889-1972) a fost reprezentantul unuia dintre cele dou curente principale din cadrul cercului de la Gndirea". Susintor nfocat al valorilor tradiionale, el era alarmat de ceea ce percepea drept decderea moral i spiritual continu a societii romneti ncepnd din secolul al XlX-lea. A cutat s modifice aceast tendin n sens contrar, Preconiznd ntoarcerea la valorile autentice" ale spiritului romnesc, adic la nvturile Ortodoxiei rsritene. Accentul pe care l punea pe spiritualitatea ortodox difereniaz tipul lui de autohtonism de semntorism i poporanism, care puseser accentul pe mijloacele culturale, respectiv economice, de regenerare naional. Teoriile lui Crainic au reprezentat sufletul gndirismului. Poetul i filozoful Lucian Blaga (1895-1961) a fost reprezentantul de frunte al celuilalt c^rent principal din cadrul cercului de la Gndirea". El i colegii si, poeii i romancierii crora li se datora n mare msur prestigiul literar imens de care se bucura revista, priveau ncolo de Ortodoxie, cutnd surse si mai adnci ale tradiiei autohtone i ale cii celei mai ^ecvate de dezvoltare naional. Ei recunoteau contribuia pe care Ortodoxia o avusese n *recut la viaa cultural si spiritual a Romniei, dar si-au extins investigaiile i la sufletul Ppular, aa cum era el revelat n folclor si mitologie, la religiile orientale si la curentele sociale si filozofice contemporane din Europa Occidental. Blaga a avut o modalitate de abordare mai european a caracterului naional si a cilor de dezvoltare dect Crainic. Cheia care ne permite s descifrm modul n care el nelegea aceste idei se afl n teoria stilului, pe care a expus-o n Orizont i stil (1935). Blaga a aplicat aceast teorie general |a poporul romn n Spaiul mioritic (1936), n care arat c spiritualitatea romneasc, care determin n primul rnd caracterul naional, fusese pstrat intact n lumea rural. n analiza final, cutrile sale au mers mai n profunzime, dincolo de descoperirea caracterului naional. El a cutat n lumea ancestral a satului secretele uitate ale epocii inocenei de dinainte ca pcatul cunoaterii s- alieneze pe om de natur si de adevrata sa esen. Ideile tradiionaliste au aprut sub o varietate de forme. Filozoful Nae lonescu (1888-1940) teoreticianul trirismului, era convins c Europa se afla n pragul unei noi epoci de spiritualitate care va nlocui pustiul moral si etic al unei lumi dominate de tiina i tehnologia moderne. El a gsit sursele spiritualitii romneti n Ortodoxie care, insista 231

el, i difereniase ntotdeauna pe romni de Europa catolic si protestant si astfel le stabilise un curs de dezvoltare diferit. lonescu s-a bucurat de o susinere extraordinar n rndul tinerei generaii de intelectuali care s-a maturizat n anii 1920. n rndul acestora, remarcabil era cercul Criterion, printre membrii cruia se numra Mircea Eliade (1907-1986), care avea s devin un renumit istoric al religiilor, i Emil Cioran (1911-1995), viitorul filozof al destinului tragic al omului. Si ei au vorbit pozitiv despre rolul pe care l-a jucat Ortodoxia n modelarea destinului naiunii romne i au fost atrai de sat ca loc al spiritualitii romneti, dar erau dornici s exploreze sensul vieii ca indivizi. Alturi de europenism i tradiionalism, au existat si alte curente de idei ncercnd s gseasc o a treia cale de dezvoltare, care s mbine motenirea agrar a Romniei cu nevoia de a asimila de la Europa ceea ce era mai util ranului i n consonan cu cultura satului. Dintre toate aceste curente, rnitii au fost susintorii cei mai consecveni i eficieni ai unei Romnii n concordan cu caracterul su eminamente agrar". Ei se asemnau cu poporanist si erau, ntr-un sens, succesorii acestora. Att ei, ct i poporanitii pledau pentru un sistem economic i social pe care urmreau s- bazeze pe tradiiile i instituiile autohtone, privind cu suspiciune burghezia, societatea industrial si oraul. Dar rnismul nu era doar o extensie a poporanismului. Dei susintorii lui mprumutaser masiv de la naintaii lor intelectuali, ei au fost totodat puternic influenai de progresele din gndirea sociologic si economic din perioada interbelic. Contribuia cea mai original adus de ei la gndirea social romneasca a fost probabil elaborarea sistematic a doctrinei Romniei agrare ca o lume a treia, situata ntre individualismul capitalist la Vest si colectivismul socialist la Est. Aceast doctrin, la rndul ei, se baza pe dou presupuneri fundamentale: prima, c gospodria familial era un mod distinct de producie i forma nsi temelia economiei naionale, i a doua, c sistemul existen trebuie nlocuit cu statul rnesc", o entitate politic administrat de majoritatea populaie1 si rspunztoare n faa ei. Elaborarea principiilor economice ale rnismului se datoreaz^ principal lui Virgil Madgearu (1887-1940) care n anii 1920 i 1930 a publicat o serie de lucrri si articole referitoare la agricultur i probleme economice n general. El fcuse o analiz & ansamblu a situaiei agriculturii romneti dup reformele agrare postbelice i ajunsese certitudinea c rnimea se afla n pragul unei noi ere. Considera c sosise n sfrit momentu pentru a crea o a treia cale ntre capitalism si socialism. Pentru el, agricultura romneasc fusese rnizat", si prin aceasta nelegea c pmntul arabil era n cea mai mare parte C0mpus din gospodrii mici. Statisticile susineau aceast opinie. Ca urmare a reformelor, aproximativ ase milioane de hectare fuseser expropriate din cuprinsul marilor moii i, pn jn 1934, trei milioane de hectare i jumtate intraser n posesia unui numr de aproximativ un milion si jumtate de rani. Astfel nct, cu ncepere din acel an, micile proprieti reprezentau aproximativ 90% din ntreaga suprafa de teren arabil, n comparaie cu circa 52% nainte de reform. Madgearu cuta s creeze un nou tip de stat ca baz politic care s satisfac, o dat pentru totdeauna, nevoile i aspiraiile marii mase a populaiei si s recunoasc n acelai timp faptul c dezvoltarea social i economic a Romniei era destinat s rmn diferit de cea a Occidentului capitalist. Implicit era presupunerea sa c rnimea reprezenta o clas distinct, diferit att economic, ct si psihologic de burghezie i de proletariatul urban i c, n consecin, statul care reprezenta rnimea trebuia, de asemenea, s se deosebeasc de structurile politice burgheze i socialiste. El a numit noua entitate statul rnesc. La baza doctrinei sale cu privire la statul rnesc se afla convingerea c n urma reformelor puse n practic dup Primul Rzboi Mondial, rnimea devenise fora decisiv n viaa politic romneasc. Dup prerea sa, venise timpul s se creeze o organizaie politic puternic a ranilor pentru a face s se maturizeze scopurile economice i sociale rniste. El considera rnismul ca fiind nceputul unei renateri politice", care va transforma complet structura social si politic a rii, n ceea ce privete formele politice care ar fi fost cele mai avantajoase pentru electoratul su, Madgearu opta fr ezitare pentru democraia parlamentar. Toi participanii la dezbaterea privind cile de dezvoltare i caracterul naional erau de acord cel puin asupra unui fapt si anume c n secolul anterior Romnia trecuse prin schimbri de amploare care se derulaser rapid. Dincolo de formulrile retorice, ei recunoteau c ara lor ncepea s semene cu Europa Occidental. Dac acest proces de europenizare fusese un lucru bun sau mai puin bun, ct de profund afectase structura societii romneti si dac va continua sau nu erau chestiuni asupra crora nu puteau ns s cad de acord. Dar cauzele economice i politice interne i situaia nesigur pe plan internaional n perioada interbelic au constituit un test dificil pentru concepiile lor cu privire 'a viitorul Romniei. 232

Viaa politic. Principala problem din viaa politic romneasc n perioada interbelic a tost lupta ntre democraie i autoritarism. La nceputul anilor '20, perspectivele pentru cnsolidarea sistemului parlamentar bazat pe practicile din Europa Occidental preau lljrninoase. Adoptarea votului universal pentru brbai ndreptea sperana c guvernarea realizat de o oligarhie va fi n curnd o relicv a trecutului. Conductorii Partidului Naional ^nin din Transilvania si ai Partidului rnesc din vechiul Regat, partide care se bucurau de Un sprijin larg, erau angajai s susin ideea participrii depline a tuturor cetenilor la viaa Plitic i a consultrii prin alegeri corecte. Att rnitii, care erau de altminteri stui s urmeze modelele occidentale, ct si europenistii, care erau convini c Romnia era menit sw urmeze calea occidental de dezvoltare, erau susintori ferveni ai guvernrii parlamentar In rndul publicului larg, de asemenea, exista cel puin sprijin latent pentru experiment i politic democratic. Cnd acesta a avut ocazia de a-si exprima liber preferinele, cum s petrecut n alegerile din 1928, alegtorii au votat n proporie copleitoare n favoare partidelor care s-au declarat pentru democraie. Dar n calea schimbrilor politice stteau obstacole formidabile, n primul rnd obiceiuril ncetenite de o jumtate de veac. Apatia si lipsa de experien a masei de rani, cauzat n special de aproape totala lor excludere de la procesul politic, nu au fost niciodat surmontate n totalitate i, ca urmare, impactul votului universal a fost limitat. Erau necesare schimbri si n spiritul care domina viaa politic. Politica de dragul politicii, n vederea obinerii unor avantaje tactice pe termen scurt, n locul susinerii principiilor nalte, nu- numai c nu a fost eradicat, dar s-a si intensificat. Partidul Liberal, organizaia politic cea mai puternic n anii '20, a modificat doar foarte puin obiceiurile. Dei teoretic angajat n susinerea sistemului parlamentar, n practic a preferat s desfoare alegerile n maniera care se afla la loc de cinste n aceast perioad i s guverneze ntr-un mod autoritar, printr-o oligarhie financiar si industrial de proporii reduse, n afara vieii politice existau multe grupri sau personaliti care se opuneau la tot ceea ce reprezenta Europa modern - urbanism, industrie, naionalism si instituii politice democratice. Astfel, partizanii lui Nichifor Crainic i Nae lonescu, printre alii, au creat un climat de opinie favorabil micrilor politice naionaliste, extremiste i autoritare. Deceniul al patrulea a fost deceniul crizei democraiei romneti. Recesiunea mondial a exacerbat problemele economice i tensiunile sociale existente si a dat un impuls acelor fore care au urmrit s submineze democraia parlamentar. Amplificarea crizei a sporit apelul la antisemitism printre anumite elemente ale societii, care l-au folosit pentru a dobndi sprijin pentru tipurile lor specifice de naionalism. Printre organizaiile care au fcut din antisemitism nucleul ideologic a noii Romnii, la loc de frunte se afla Garda de Fier, care a atins apogeul popularitii la mijlocul anilor '30. Venirea la tron a lui Carol al ll-lea n 1930 a fost de ru augur pentru democraie: el nu fcea nici un secret din dispreul pe care-l nutrea pentru instituiile parlamentare, si din intenia sa de a se erija drept sursa incontestabil a puterii n stat; n plus nu se pot ignora nici schimbrile n echilibrul de fore la nivel european. Ascensiunea Germaniei naziste i comportamentul agresiv al Italiei fasciste, combinate cu politica de conciliere adoptat de democraiile occidentale i-au ncurajat att pe cei care se opuneau pe fa democraiei, ct si pe cei care ezitau s ajung la concluzia c viitorul aparinea autoritarismului. Principalele partide democratice preau s-si fi pierdut o buna parte din elanul care le caracterizase n deceniul anterior. Ele s-au dovedit incapabile s reziste asaltului att din exterior, ct i din interiorul rii i au consimit la instituirea dictaturii lui Carol n 1938, eveniment care a marcat sfritul experimentului democratic n Romnia. n perioada interbelic, viaa politic a fost dominat de dou partide - liberalii si naiona rnitii. Partidului Liberal nu i-a mers niciodat mai bine - el a deinut puterea pe perioao6 lungi, n special ntre 1922-1926. Fora, motrice a partidului a provenit din aa-numi*3 oligarhie financiar, grupat n jurul marilor familii de bancheri si industriai n frunte c 346 familia Brtianu. mpletirea afacerilor bancare, a industriei si puterii politice la o scar att de ae era pur si simplu consecina faptului c statui i asumase rolul principal n promovarea dezvoltrii economice, n felul acesta interesele economice si financiare se mpleteau cu Onducerea politic iar aparatul birocratic al statului si controlul industriei, bncilor si au trecut inevitabil n minile acelorai oameni. y n anii '20, anumii gnditori liberali, de remarcat tefan Zeletin i Dimitrie Drghicescu, 233

au -ncercat s fac opinia public s accepte ideea c Partidul Liberal, datorit locului su dominant n viaa politic si economic, reprezenta ntreaga naiune. Conductorii liberali nii i prezentau partidul ca aflndu-se deasupra claselor, un promotor al unor msuri n urrna crora beneficiau toate elementele societii. Ei au justificat aceste pretenii evideniind faptul c partidul lor iniiase reformele agrar i electoral si transpusese n realitate ideea de unitate naional prin crearea Romniei Mari. n 1923, Ion G. Duca (1879-1933), la vremea aceea ministru al afacerilor externe n guvernul Brtianu si, ulterior, prim-ministru, a subliniat ci partidul era ghidat de ideea de progres, pe care l crea nu prin violen i salturi brute, ci printr-o activitate treptat, organizat, bazndu-se pe proprietatea privat, armonia social, democraie si contiin naional. Ionel Brtianu era de aceeai prere. El susinea c liberalii luau n considerare nevoile si interesele tuturor gruprilor sociale si se strduiau s le armonizeze. Deoarece partidul lor era partidul naiunii", Brtianu si colegii si au denunat partidele care susineau interesele unei clase ca fiind strine de spiritul romnesc, n concepia lor, att Partidul rnesc, ct i Partidul Socialist reprezentau un pericol pentru Romnia Mare deoarece, promovnd interese de clas nguste, ele ameninau s distrug nsei temeliile statului naional. Liberalismul practicat de Partidul Liberal se deosebea considerabil de varianta sa din Europa Occidental, n politic, liberalii foloseau toate mijloacele pe care ie aveau la dispoziie pentru a-i asigura victoria la urne: mobilizau poliia, funcionarii civili i pe prefecii autotputernici pentru a-si promova propriile scopuri i a descuraja opoziia, Ei conduceau economia ntr-o manier autoritar similar. Fr nici o ezitare organizau carteluri, stabileau tarife, distribuiau subsidii i alte favoruri financiare pentru a-i realiza obiectivele principale -industrializarea si crearea unei infrastructuri moderne, bazate pe modelele occidentale. Astfel de politici erau n beneficiul oligarhiei financiare i industriale, dar lsau nemulumite celelalte dase i grupuri sociale. Partidul Naional rnesc, cellalt partid principal din perioada interbelic, s-a format n , cnd Partidul rnesc din Vechiul Regat s-a unit cu Partidul Naional din Transilvania. '->ei ambele partide mprteau anumite idealuri fundamentale - fiecare se declara n favoarea extinderii instituiilor politice democratice i a libertilor civile la toate nivelurile Populaiei , conductorii lor au considerat iniial c programele lor sunt incompatibile i, prin unriare, un obstacol insurmontabil n calea fuziunii, n primii ani dup rzboi, Partidul .Bnesc avea ca scop o reform agrar radical, n timp ce Partidul Naional, dei se bucura de un sprijin substanial n rndul ranilor romni din Transilvania, era n esen burghez n cncepiile sale si mai degrab naionalist dect rnesc n ceea ce privete ideologia. Prin , fuziunea dintre cele dou partide i-a surprins pe contemporani. 347 Partidul rnesc, nfiinat la Bucureti la 18 decembrie 1918, avnd ca preedinte pe |0n Mihalache, a urmrit ca principal obiectiv problema agrar. Soluiile pe care le-a propus a reflectat ideile lui Constantin Stere i principiile rnismului elaborate de Virgil Madgearu anii 1920: ranul care lucreaz pmntul ar trebui s exercite controlul asupra mijoacelor d producie, organizarea agriculturii ar trebui s se bazeze pe gospodriile mici, independente iar producia ar trebui s se realizeze n cadrul micrii cooperatiste. Partidul Naional din Transilvania, condus de luliu Maniu, era reprezentantul tuturor elementelor populaiei romneti din Transilvania, aa cum fusese i n perioada de dinaintea Primului Rzboi Mondial. Dei conducerea sa rmsese burghez, e continua s se bucure de aceeai baz social larg ca si partidul care aprase drepturile naionale ale romnilor n Ungaria antebelic. Masele de rani l susineau evident. La fel si intelectualii i clasa celor ce practicau profesiunile libere din orae. El reprezenta, de asemenea, burghezia bancar si industrial care, dup 1918, se simea ameninat de oligarhia financiar liberal din Vechiul Regat, ntr-adevr, partidul a devenit dumanul declarat al liberalilor. Conductorii Partidului rnesc si ai Partidului Naional au surmontatn final diferentele ideologice i politice n 1926 i au format un singur partid. Ceea ce i-a ndemnat s treac la aciune a fost contientizarea faptului c, separat, nu vor fi niciodat suficient de puternici pentru a-i nlocui pe liberali la putere. Ei au promis s adauge n Constituie garanii explicite pentru libertile civile i drepturile politice, s descentralizeze administraia de stat i s lrgeasc atribuiile guvernrii locale. Ei au recunoscut primatul agriculturii i i-au fcut cunoscut intenia de a ntri pe micul gospodar independent i de a promova 'micarea cooperatist. Au fost, de asemenea, de acord s ncurajeze industria, acordnd tratament egal capitalului strin i celui intern si nlturnd tarifele protecioniste mpovrtoare. Maniu a devenit preedintele noului Partid Naional rnesc, Mihalache vicepreedinte, iar Virgil Madgearu secretar general. Ameninrile la adresa celor dou partide majore veneau i dinspre dreapta si dinspre stnga, 234

n anii '20, se prea c ameninarea cea mai serioas, n special pentru liberali, o reprezenta Partidul Poporului, iar n anii care au urmat imediat nfiinrii acestuia, n 1918, el s-a bucurat de o popularitate considerabil, n specia pentru c la conducerea lui se afla Alexandru Averescu, eroul din marele rzboi. Dar acest partid era mai de grab o uniune de grupuri si indivizi cu concepii comune dect un partid unit i, n locul unui program coerent, susintorii lui au trebuit s se mulumeasc cu nite principii generale largi, cum ar ti guvernarea eficient i respectarea strict a Constituiei. Averescu i asociaii si credeau ca, pentru a ajunge la putere, trebuiau s realizeze o nelegere cu liberalii, si, ntr-adevr, scurtele lor guvernri din 1920-1921 i 1926-1927 i datorau mult lui Ionel Brtianu. Dar, dup ce a prsit puterea n 1927, din cauza slbiciunii sale interne, partidul nu a mai jucat un rol politlC semnificativ n viaa politic. Partidele de stnga, care erau susinute de clasa muncitoare urban i urmreau s reprezinte interesele acesteia, au avut o influen direct redus asupra vieii politice i perioada interbelic. Lipsa lor de eficien s-a datorat proporiilor modeste ale electoratului'0 proletariatul a rmas un procentaj sczut al populaiei active -, faptului c au 348 tradiiile naionale si religioase si, cel puin n cazul comunitilor, persecuiilor puternice din partea guvernului. Nici socialitii si nici comunitii nu au reuit s atrag un sprijin de mas cau s realizeze mai mult dect o reprezentare simbolic n Parlament. Partidul Social Democrat a ieit din rzboi puternic divizat ntre moderai, care urmau tradiia socialist occidental, si radicali, care-i aveau drept model pe bolevicii din Rusia. Aceste disensiuni s-au manifestat fi, la Congresul general al Partidului Socialist, care a avut |OC la Bucureti, ntre 8-12 mai'1921, i au dobndit un caracter permanent n octombrie 1922, cnd, la Ploieti, comunitii au pus bazele instituionale ale Partidului Comunist Romn. Ei si-au confirmat afilierea la Internaionala Comunist, au ales un comitet central si au aprobat statutul care mandata o organizaie secret. Din motive diverse, partidul nu a prosperat. Guvernul l-a declarat ilegal la 11 aprilie 1924 sjr ncepnd de la acea dat pn la Al Doilea Rzboi Mondial, el a fost obligat s-si desfoare activitatea n ilegalitate sau prin organizaii paravan. Nici una dintre aceste modaliti nu era de natur s duc la recrutarea unui numr mare de susintori sau la desfurarea activitilor partidului ntr-un mod democratic. Persecuiile din partea guvernului au ntrit tendinele autoritare prezente n cadrul partidului nc de la nceputurile sale. Caracterul clandestin al partidului a accentuat dependena acestuia de Partidul Comunist Sovietic, care, prin intermediul Cominternului, i-a arogat dreptul de a-i alege pe conductorii de partid i de a hotr asupra liniilor politice. Congresele partidului au instalat neromni ca secretari-generali ai partidului, ntrind opinia larg rspndit n Romnia c partidul era o organizaie strin, care punea interesele Uniunii Sovietice mai presus de cele ale Romniei. Dominaia sovietic asupra partidului a fost amplificat prin prezena la Moscova, n anii '30, a unui numr mare de comuniti romni, care au format biroul" comunist romn, de fapt, o ramur a Partidului Comunist Sovietic. O mare parte dintre socialitii care au respins afilierea la Internaionala Comunist au nfiinat o nou organizaie, Federaia Partidelor Socialiste din Romnia, o asociaie destul de larg ntre Partidul Social-Democrat din vechiul Regat (dup 1922 Partidul Socialist din Romnia) i partidele socialiste din Transilvania, Banat i Bucovina, n 1927, Constantin Titel Petrescu, figur dominant a social-democraiei romneti n perioada interbelic, mpreun cu ali sodal-democrai, au nfiinat un nou Partid Social-Democrat. Acesta unea ntr-o singur organizaie politic toate partidele regionale i urma s nlocuiasc Federaia care se dovedise Prea greoaie pentru a servi drept nucleu al unei micri socialiste i muncitoreti puternice. Totodat, se angaja s nlocuiasc oligarhia politic si financiar a vremii cu o societate democratic, bazat pe principiul egalitii civile a tuturor cetenilor i socializrii mijloacelor de producie. Noul partid fcea eforturi pentru a se diferenia de comuniti, insistnd asupra Aptului c reformele pe care le solicita trebuiau realizate prin procesul democraiei Parlamentare si nu prin preluarea puterii prin revoluie. Acest program a rmas documentul ae baz al democraiei sociale din Romnia pn dup cel de Al Doilea Rzboi Mondial. Social-democraii s-au bucurat de mult mai puin succes n viaa politic dur din perioada lr|terbelic dect speraser. Punctul maxim al campaniilor lor electorale pentru alegeri n |"lament a fost anul 1928, cnd au ctigat nou locuri n Camera Deputailor, dar, dup 349 aceast dat, numrul voturilor primite a sczut constant i, dup 1932, pn n 1946 ei nu au fost reprezentai n Parlament. Formaiunile politice de dreapta erau relativ nesemnificative n anii '20. Diferitele ncercri n primii ani ai acestui deceniu, de a nfiina n Romnia o micare fascist dup 235

modelul cele' conduse de Mussolini n Italia, nu au reuit s atrag mai mult de o mn de oameni si nici experimentele cu naional-socialismul nu au dat rezultate mai bune. Pn la sfritul deceniului lozincile lor de schimbri economice si sociale radicale au strnit un interes redus n special deoarece economia era relativ stabil si majoritatea populaiei era nc ncreztoare c democraia politic va reui s rezolve problemele economice si politice presante. Micrile de dreapta erau ns alimentate n continuare de antisemitism. Acesta nu era ctui de puin un fenomen postbelic ci nceputurile sale, n forma sa modern, puteau fi datate n primele decenii ale secolului al XlX-lea, cnd imigraia evreiasc n Principate a dobndit proporii de mas. n perioada interbelic, un susintor de frunte al aciunii contra evreilor a fost Alexandru C. Cuza (1857-1947), profesor de economie politic la Universitatea din lai. n 1923 Cuza a nfiinat Liga Aprrii Naional-Cretine, care avea ca scopuri primordiale expulzarea evreilor din toate domeniile vieii economice i culturale i educarea tinerilor n spirit cretin i naionalist. Unul dintre aderenii cei mai ferveni ai lui Cuza, cel puin la nceput, a fost Corneliu Zelea Codreanu (1899-1938), care a creat propria sa organizaie naionalist mai extremist, Legiunea Arhanghelului Mihai, n 1927. Trei ani mai trziu el a nfiinat o arip militar a Legiunii, pe care a numit-o Garda de Fier, nume ce a ajuns curnd s se aplice la ntreaga organizaie. Pe msur ce si-a definit forma de manifestare caracteristic, Garda a nceput s semene cu fascismul german sau italian, cu uniformele i saluturile specifice i glorificarea conductorului micrii - cpitanul -, dar toate acestea erau doar form. Substana fascismului romnesc - antisemitismul, cretinismul ortodox (ntr-o form distorsionat) si cultul ranului ca ntruchipare a omului natural, nepervertit - avea rdcini autohtone. Aid i-au aflat o expresie ostilitatea tradiional primitiv fa de cosmopolitism, raionalism si industrializare. Dar lipsea o ideologie. Conductorii Grzii au ignorat propunerile lui Mihai Manoilescu de a face din Romnia un stat corporatist, din motiv c apariia omului nou trebuie s precead adoptarea programelor, pentru c, altminteri, instituiile nu vor face altceva dect s ntreasc societatea corupt" existent. ntre alegerile din 1931 i 1937 Garda de Fier a devenit o micare de mas, voturile ctigate de aceasta ridicndu-se de la 1% la 15,58%. Electoratul su era format cu precdere din tineri locuitori ai oraelor, dar cuprindea membri ai tuturor claselor sociale, atrgndu-i in acelai timp pe rani i clerul rural, elemente ale muncitorimii si burgheziei de la orae i periferia societii. Conducerea Grzii din acel timp, perioada sa de glorie, era format din elemente din clasa de mijloc care aveau educaie universitar", dar naionalismul micm j1 atrgea pe toi acei care se simeau alienai de un sistem politic i social, care li se prea a fost creat n afara granielor i n detrimentul realitilor romneti". Alegerile din 1937 au reprezentat un test critic pentru a compara fora democraiei ia autoritarismului, n luna noiembrie, cnd si-a ncheiat mandatul, guvernul liberal i-a prezenta 350 Demisia, iar Carol l-a invitat pe Ion Mihalache s formeze un guvern naional-rnesc. Dar lylihalache a refuzat, n consecin, Carol a apelat din nou la fostul prim-ministru liberal, Gheorghe Ttrescu. n timpul desfurrii campaniei electorale, luliu Maniu si-a asumat conducerea opoziiei. Obiectivul su principal era de a rsturna guvernul Ttrescu si, n acest scop, a semnat un pact electoral cu Corneliu Codreanu si Gheorghe Brtianu, eful unei faciuni liberale disidente. Desigur c Maniu nu avea nici o simpatie fa de Garda de Fier sau fa de dictatur, dar credea c Ga'rda ar fi putut descuraja guvernul s foloseasc tradiionala tactic de mn de fier n timpul alegerilor. Rezultatele votrii au fost ocante. Partidul Liberal a obinut ntr-adevr majoritatea voturilor (35,9%) i cele mai multe locuri n Parlament (152) jar nu i procentajul necesar - 40% pentru a primi prima i a ctiga o dat cu aceasta majoritatea n Camer. Extrema dreapt a ctigat teren considerabil. Garda de Fier prin partidul su Totul pentru ar a dobndit 66 de locuri, devenind astfel al treilea partid ca mrime din Parlament, dup Partidul Naional rnesc, care a obinut 86 de locuri. Ttrescu si-a prezentat demisia ia 28 decembrie 1937 si, n aceeai zi, Carol l-a invitat pe Octavian Goga, eful Partidului Naional Cretin, s formeze guvernul. Carol era ncntat de a-si realiza propriile ambiii. Aducnd la putere un partid care obinuse mai puin de 10% din numrul de voturi i un guvern slab, divizat, el inteniona s arate c alegerile, care fuseser n egal msur i pentru el, ca i pentru liberali, o nfrngere, nu au schimbat n realitate lucrurile i c la urma urmelor, voina sa era cea care conta, n orice caz, regele nu dorea s instaleze un guvern puternic, deoarece, gndea el, sosise vremea s instaureze o dictatur regal. El a acionat repede i fr prea mult vlv la 10 i 11 februarie 1938, cnd pur i simplu a nlocuit guvernul Goga cu un guvern consultativ" condus de Patriarhul 236

Bisericii Ortodoxe, Miron Cristea, avnd n componena sa civa foti prim-minitri si pe Ion Antonescu ca ministru al aprrii. Carol a manevrat repede pentru a-si consolida puterea, dizolvnd instituiile sistemului parlamentar. La 20 februarie, el a abolit Constituia din 1923, nlocuind-o cu una nou care se baza pe principii corporatiste i concentra puterea n minile Dogelui. Constituia stipula clar c funciile pe care le ndepliniser partidele politice n cadrul fostului regim parlamentar erau incompatibile cu noua ordine, n consecin, la 30 martie, Carol a decretat dizolvarea tuturor partidelor si gruprilor politice, dar a promis c dup o perioad de calm" i adaptare la noile mprejurri", se va elabora o lege care va statua condiiile n care se pot forma si funciona asociaiile" politice. Dar o serie de decrete-legi emise ntre aprilie i septembrie, care impuneau pedepse severe n cazul oricrei opoziii la noua ordine, artau clar c regele nu avea intenia s restaureze vechiul sistem al partidelor politice. __ Carol a luat msuri drastice mpotriva Grzii de Fier pe care o considera drept principalul Sau inamc. El i-a dat instruciuni lui Armnd Clinescu, ministrul de interne i omul forte al noului cabinet, s-o distrug prin orice mijloace, legale sau ilegale, pe care le considera necesare. Membrii Grzii sau simpatizanii acesteia au fost arestai n numr mare i internai n 'agre de concentrare nfiinate n acest scop. Fora i brutalitatea msurilor pe care Carol e"a luat mpotriva Grzii de Fier n 1938 si dup aceea par a fi fost motivate iniial nu de PZ!ia fi a acestei organizaii, ci de faptul c o percepea drept o agentur a Germaniei. 351 Dovezile care susin o astfel de opinie sunt convingtoare. Guvernul a nceput arestarea masiv a membrilor Grzii la scurt timp dup Anschluss-u\ dintre Germania si Austria, n martie 1938, iar uciderea lui Codreanu si a altor treisprezece membri ai Grzii n timp ce ncercau s scape" n luna noiembrie a avut loc imediat dup vizita lui Carol n Germania, n timpul creia Hitler ceruse cu insisten eliberarea membrilor Grzii si formarea unui cabinet condus de Codreanu. Carol si sftuitorii si au recunoscut necesitatea unei noi organizaii politice care s ia locul vechilor partide si s ntreasc dictatura regal. Ei au adoptat un proiect elaborat de Armnd Clinescu pentru crearea unui singur partid, ca instrument pentru a mobiliza si canaliza sprijinul maselor pentru noul regim. Clinescu era de prere c dictatura regal nu putea s supravieuiasc, dac rmnea doar un cabinet de funcionari. Ea trebuia s aib la dispoziie un instrument prin care s poat angrena masele de ceteni la guvernare, n caz contrar, s-ar fi dizolvat si ar fi permis altor fore politice s canalizeze interesele populaiei n direcii favorabile acelora. Dar Frontul Renaterii Naionale, numele sub care a fost cunoscut noua organizaie, inaugurat la 6 decembrie 1938, s-a dovedit incapabil s ralieze sprijinul maselor pentru dictatura regal. Carol a recunoscut tacit eecul la sfritul anului 1939, cnd a invitat vechile partide politice s se uneasc n jurul regelui pentru a apra ara mpotriva pericolelor internaionale din ce n ce mai serioase. n noua atmosfer de criz, Garda de Fier a cunoscut o perioad de renviere. Sub conducerea lui Horia Sima, succesorul lui Codreanu care s-a refugiat n Germania pentru A scpa de persecuiile lui Carol, ea si-a reluat activitatea politic cu toate forele. Dar nu mai era organizaia care fusese nainte de 1938. Din cauza persecuiilor lui Carol, se transformase dintr-o micare de mas ntr-un partid compus din conductori si birocrai. Schimbri dramatice n situaia internaional au subminat eforturile lui Carol de a menine controlul asupra forelor politice interne. Cderea Franei n iunie 1940 i-a stricat n final toate socotelile. L-a obligat s se deplaseze i mai mult spre dreapta. El a decretat nfiinarea Partidului Naiunii, un partid unic, totalitar", a crui misiune sub conducerea suprem a regelui era de a ghida ntreaga via spiritual si material a naiunii. Noul partid era ns un factor lipsit de importan, pentru c evenimentele internaionale, si nu voina lui Carol, aveau s determine evoluia situaiei politice a rii. Societatea i Economia, ntre cele dou rzboaie mondiale, Romnia prezenta contraste izbitoare ntre subdezvoltarea nrdcinat puternic i nflorirea, chiar dac inegal, a industrializrii i urbanizrii. Pe de o parte, structura sa'economic i social a pstrat n linii generale configuraia pe care o avusese nainte de rzboi. Agricultura a rmas baza economiei rii, iar organizarea acesteia s-a schimbat foarte puin, n ciuda reformei agrare de amploare-Marea majoritate a populaiei a continuat s triasc la ar i s-si obin veniturile in principal din agricultur, n relaiile internaionale, Romnia a rmas dependent de Occiden ca pia de desfacere pentru produsele sale agricole i materii prime, si ca surs de diferi e produse finite i capital pentru investiii. Dar semnele schimbrilor erau evidente. 352 Industria s-a dezvoltat si a devenit din ce n ce mai capabil s satisfac nevoile 237

consumatorilor, iar importurile de materii prime si bunuri semiprelucrate au crescut ntr-un ritm mai rapid dect cele din articolele finite. Populaia urban a sporit pe msur ce a crescut ro|ul oraelor n organizarea si conducerea economiei. Chiar si agricultura a dat semne de schimbare: n mod tradiional ea se baza pe producia de cereale, iar acum s-a nregistrat o uoar deplasare spre cultivarea legumelor si a plantelor industriale, n toate ramurile economiei, statul si-a asumat un rol conductor din ce n ce mai accentuat. Dei respecta proprietatea privat asupra pmntului si a mijloacelor de producie si garanta capitalul privat fie intern, fie extern i numeroasele avantaje, i arogase responsabilitatea planificrii si controlului asupra a ceea ce a ajuns s fie numit economia naional." n anii '20, soarta economic a Romniei s-a aflat n minile liberalilor. Ideile oamenilor politici cu privire la unele probleme fundamentale ale dezvoltrii au fost puternic influenate de marele teoretician al liberalismului romnesc, tefan Zeletin. Ca i el, liberalii atribuiau burgheziei, adic lor nii, rolul conductor n transformarea Romniei ntr-o naiune european modern. Vintil Brtianu, ministru de finane n guvernele liberale dintre 1922-1928, a fost principalul promotor al teoriilor lui Zeletin. El nu a urmrit numai scopuri economice, ci a fost preocupat i de consolidarea statului naional romn, ncreztor c sub conducerea burgheziei i a liberalilor, diferenele vor disprea gradat, pe msur ce economia se dezvolta si moderniza, el prevedea c, n final, se va crea o societate, lipsit de conflicte sociale, bazat pe o clas de mijloc cuprinztoare. El i colegii si se bazau considerabil pe intervenia statului pentru realizarea acestor obiective economice si sociale ambiioase. Ei au fost cei care au promovat aa-numita doctrin a neoliberalismului, formulat de Zeletin, care susinea c epoca libertii economice, care fusese util n secolul al XlX-lea, i trise zilele de glorie si trebuia acum s fac loc organizrii i ndrumrii sistematice i promovrii unor scopuri clar definite. Liberalii, naionaliti n domeniul economiei, erau hotri s-si mpart ct mai puin puterea cu strinii. Dei recunotea necesitatea de a menine relaii bune cu statele industrializate din Europa, pentru simpul fapt c ele dominau comerul internaional i pieele financiare, liberalii doreau s evite subordonarea economic fa de Occident. Ei insistau ca infrastructura i principalele ramuri industriale s fie n minile romnilor, adic ale lor. n conformitate cu motto-ul lor Prin noi nine", ei chiar cochetau cu ideea de a finana programul lor economic ambiios exclusiv cu capital autohton. Naional-rnitii, care au venit la putere n 1928, au urmrit obiective economice n aparen foarte diferite de cele ale liberalilor. Interesul lor major era, desigur, agricultura, dar ei recunoteau si importana unei infrastructuri moderne si a unor finane sntoase. Pentru a~i realiza planurile ambiioase, ei au ncurajat investiiile strine n conformitate cu o politic Care a ajuns s fie cunoscut sub numele Pori deschise capitalului strin." Motivaia venea Parial din contientizarea faptului c sursele autohtone de capital erau insuficiente, dar totodat si din dorina de a da o lovitur puterii imense pe care o acumulase oligarhia lndustrial i financiar liberal. Reforma agrar, alturi de industrializare, a avut un rol fundamental n determinarea economice n perioada interbelic. Reformele agrare promise n 1917 au fost 353 realizate n 1918 i 1921. Ele au diferit de la o provincie la alta, n ceea ce privete unei detalii, fapt ce reflect condiiile economice si sociale specifice n care evoluase fiecare dintr ele. De exemplu, legislaia din Transilvania i Basarabia era mai radical dect cea din vechiul Regat i Bucovina, probabil pentru c n primele dou atmosfera revoluionar din 1917 s-1918 fusese intens, iar posesia pmntului i diferenele naionale nu putuser fi separate Cu toate acestea, aceste legi au avut drept scop primordial mprirea pmntului ranilor s' erau determinate ntr-o mai mare msur de cauze sociale dect de cauze strict economice n analiz final, reforma agrar a fost realizat pentru c toate clasele, chiar i moierii au ajuns n cele din urm s recunoasc inutilitatea si chiar pericolul de a ncerca s menin vechiul sistem agrar. Muli conservatori, acceptnd inevitabilul, au ncercat s foloseasc acest prilej pentru a impune o nou organizare a agriculturii, care s mreasc eficiena si productivitatea, n ceea ce-i privete pe liberali, ei erau n principiu n favoarea reformei agrare, dar muli doreau s fie siguri c agricultura va continua s serveasc nevoile industriei. Pe de alt parte, agrarienii considerau reforma drept un pas uria spre rnizarea agriculturii si crearea unui stat rnesc, o concepie care n timp s-a dovedit a fi prea 'optimist. Fr ndoial, n primii ani ai perioadei interbelice toate aceste grupuri au fost ndemnate s acioneze si de spectrul tulburrilor sociale violente si de nevoia de a menine solidaritatea naional, pentru a apra teritoriile dobndite de curnd mpotriva vecinilor nemulumii. Dar indiferent de motivele politicienilor si sociologilor, reforma agrar a realizat un transfer masiv al pmntului din proprietatea marilor moieri n cea a micilor gospodari. Au 238

fost expropriate aproximativ 6 milioane de hectare de pmnt pentru a fi mprite ranilor si aproximativ 1 400 000 de rani au primit pmnt. Rezultatul cel mai evident si izbitor a fost scderea numrului i dimensiunilor marilor proprieti n favoarea gospodriilor mici i mijlocii. Dar schimbarea nu a adus prosperitate n agricultur pentru c multe proprieti erau prea mici pentru a fi viabile din punct de vedere economic si au continuat s fie mprite prin motenire. Efectele legilor de reform agrar asupra organizrii agriculturii sunt greu de msurat, dar ele nu par s fi schimbat ntr-un mod semnificativ structurile existente. Marii moieri ramai au folosit ntr-o mai mare msur mainile agricole i mna de lucru angajat pentru a compensa lipsa muncii ranilor. Dar, n timp, s-a constatat o ntoarcere la situaia care existase naintea reformei, deoarece un numr tot mai mare de rani erau silii s ia pmnt de la moieri n arend pentru a completa ceea ce primiser din moiile expropriate i, astfel au revenit la starea de dependen economic. Iar permanentele neajunsuri din agricultura nu se datorau exclusiv reformei agrare. Existau n aciune fore care determinau dezvoltarea economic si social a Romniei Mari care aveau foarte puin legtur cu legislaia din anii 1918-1921, i printre acestea se remarcau creterea rapid a populaiei, fragmentarea permanent a proprietilor rneti prin motenire i vnzri pariale, fluctuaiile pieel internaionale, dezvoltarea lent a industriei i propriile prioriti economice ale guvernuM Romniei. Legile reformei agrare nu au afectat n mod hotrtor nici preponderena produciei de cereale n agricultura romneasc, dei s-a manifestat tendina n cadrul a diferite categorii de rani de a diversifica culturile. Totui, n 1939 grnele ocupau 83,5% ^ pmntul arabil, n comparaie cu 84,7% n 1927. 354 n anii '20 industria s-a nsntoit rapid si substanial dup distrugerile imense cauzate de rzboi. Progresul ei n perioada interbelic s-a datorat mult liberalilor i noilor provincii, n pgcial Transilvaniei si Banatului, care au contribuit semnificativ la creterea capacitii productive a vechiului Regat, Dinamismul anilor '20 este sugerat de creterea produciei ntre 1924 si 1928, n minerit de 189% si n industria prelucrtoare de 188%. Dezvoltarea industriei petroliere, stimulat de investii substaniale de capital, n special extern, a fost spectaculoas, producia a crescut de la 968 000 tone n 1918 la 5 800 000 tone n 1930, Romnia ocupnd locul sase pe plan mondial. Industria metalurgic a cunoscut, de asemenea, odezvoltare impresionant, producia de oel crescnd de la 38 000 tone n 1925 la 144 000 tone n 1928. Criza economic de la nceputul deceniului al patrulea a oprit temporar dezvoltarea promitoare a industriei, dei ntre 1934-1938, dup ce industria a contracarat efectele depresiunii mondiale, ea a atins noi nivele de productivitate. Pn la sfritul anilor '30, multe ramuri ale industriei au progresat suficient pentru a fi capabile s satisfac aproape toate nevoile interne de alimente, textile i produse chimice. Dar ea nu putea nc furniza n cantiti suficiene maini i alte echipamente necesare pentru propria ei dezvoltare. n ciuda creterii impresionante a multor ramuri ale industriei, structura economic de baz a rii nu s-a schimbat n mod semnificativ, n 1939, 78% din populaia activ continua s se bazeze pe agricultur drept principala surs de venit, n timp ce doar 10% din aceasta era angajat n industrie. Romnia depindea nc de importuri n ceea ce privete echipamentele industriale si furnizarea unei game largi de mrfuri. Societatea romneasc din deceniul al treilea se deosebea semnificativ de cea din perioada antebelic, n primul rnd, populaia era mai numeroas i mai variat din punct de vedere etnic, n 1930, cnd s-a fcut singurul recensmnt complet din perioada interbelic, populaia total era de 18 052 896, o cifr care prezenta un spor de aproximativ 2,5 milioane fa de populaia estimat n 1920. n 1939 populaia era de 19 933 802 locuitori. Astfel c n perioada interbelic ea a sporit cu aproape patru milioane. Sporul demografic s-a datorat ratei nalte a natalitii, aproape.dubl n comparaie cu Europa Occidental i de Nord, i o scdere uoar a ratei mortalitii. Totui, n perioada interbelic, rata natalitii a fost semnificativ mai mic fa de cotele ei din anii imediat anteriori Primului Rzboi Mondial i a continuat s scad de la 39,4 nateri la mia de locuitori, n 1921, la 28,3 n 1939. Din punct de vedere etnic, romnii formau vasta majoritate a populaiei, n 1930 ei reprezentau 71,9% (12 981 324) din totalul populaiei, n timp ce maghiarii, minoritatea cea mai numeroas, formau 7,2% (1 415 507), urmai de germani 4,1% (745 421), evrei 4% (728 115) ?i ucrainieni 3,2% (582 115). Dar aceste proporii variau n mod semnificativ de la regiune la regiune. De exemplu, maghiarii formau 29% din populaie n Transilvania i 23% n Criana i Maramure, n timp de germanii reprezentau 24% din numrul locuitorilor din Banat i 8% din Transilvania. Evreii erau cei mai numeroi n Bucovina (10,8% din populaie) i Basarabia (7%). Minoritile au constituit un segment important al populaiei urbane. Evreii reprezentau 30% d'n populaia urban n Bucovina, 27% n Basarabia si 23% n Moldova, n Transilvania, 239

ntre 1910-1930, n ciuda schimbrii granielor, proporia de romni care triau n orae a crescut, 355 chiar dac populaia urban romneasc a sporit si ea de peste dou ori. n 1930, 27% ^ maghiari, 23% din germani si 10,1% din romni (fa de 10,6% n 1910) locuiau n orae Societatea romneasc se ndrepta treptat tot mai mult spre orae, chiar dac majoritatea populaiei continua s triasc la ar. n 1930, locuitorii oraelor reprezentau aproximativ 20% din populaia total, n deceniul care a urmat, ritmul de urbanizare s-a intensificat, iar populaia oraelor a crescut cu peste 14%. Creterea s-a datorat aproape exclusiv migraiei de la sat, care fusese sursa major a populaiei urbane si nainte de Primul Rzboi Mondial. Oraul Bucureti ocupa un loc aparte n procesul de urbanizare. S-a dezvoltat ca centru administrativ, economic i cultural complex, ntr-un ritm mult mai rapid i a exercitat o influent mult mai mare n afacerile publice dect oricare alt ora. ntre 1918-1939, s-a nregistrat creterea cea mai susinut din istoria oraului, de la 382 000 la 870 000 locuitori. Bucurestiul datora aceast expansiune dramatic rolului su de capital a Romniei Mari, fapt ce necesita instituii administrative noi i mai mari i o birocraie mai numeroas. Dar principalul motiv era de natur economic. Nicieri n ar industria nu s-a extins att de repede, n 1938 producia industrial a oraului reprezenta 17% din totalul produciei la nivelul rii (20% dac se consider i zona pe o raz de 30 kilometri din jurul oraului), Viaa financiar, economic i social a ntregii ri era afectat n mod decisiv de industria acestui ora. La sfritul deceniului trei, criza economic mondial a ntrerupt dezvoltarea economic promitoare a Romniei i a fcut loc incertitudinilor economice i politice. Criza a lovit Romnia cu deosebit putere, n special datorit faptului c economia sa se baza preponderent pe agricultur. Lipsa de diversificare i-a micorat capacitatea de a reaciona la criz. Fiind dependent de exportul de grne, ea se afla la discreia pieei internaionale. Stabilitatea economic i financiar a Romniei a fost pus n pericol nu numai de scderea preurilor agricole n Occident dar i de noile tarife ridicate impuse de state e industrializate produselor agricole romneti, pentru a-i proteja proprii agricultori. Guvernul romn nu putea face prea mult pentru a influena marile puteri. Nu se punea problema represaliilor mpotriva bunurilor produse de acestea, pentru c ele erau indispensabile si, n orice caz, guvernul trebuia s evite s provoace ostilitatea Occidentului, care era singura sa surs de mprumuturi i alte mijloace financiare, nsi aceast dependen de capitalul extern a exacerbat criza. Investitorii strini au retras mari pri de capital n cutarea unui venit mai sigur i mai ridicat, un exod care nu a fcut dect s sporeasc numrul de ntreprinderi comerciale i industriale si de bnci falimentare. Depresiunea a avut o influen profund i de durat asupra gndirii economice a politicienilor romni att din Partidul Liberal, ct i din cel Naional rnesc. Dependena ar" lor de marile puteri industriale, relevat pregnant n timpul crizei prin restriciile pe care acestea le-au impus importurilor de produse agricole romneti i refuzul lor de a lua m consideraie problemele unice ale statelor agrare, i-a convins pe conductorii ambelor partid s sprijine o politic de industrializare accelerat. Reacia lui Virgil Madgearu a fost tipi^-Dup ce anterior se opusese industrializrii pe scar larg, acum el cerea insistent dezvoltai"6 unei industrii puternice, pentru a asigura independena economic si politic a rii. 356 Liberalii, care s-au aflat la putere ntre 1934-1937, au fcut din industrializare o preocupare central a programului lor intern. Au pus accentul pe industria grea, pe care jptenionau s-o transforme n baza unei economii naionale moderne. Toate activitile lor reveleaz existena unui plan pentru intervenia tot mai accentuat si controlul statului asupra economiei. Ei erau convini c ncurajarea si protecia de ctre stat a industriei erau inclispensabile pentru c mijloacele private se dovediser neadecvate. Dar nu erau singurii care qndeau astfel. Devenise evident si pentru politicienii din alte partide, cu alte convingeri ideologice, c problemele industriei si ale economiei puteau fi rezolvate n general doar prin ndrumare ferm de sus. Dar liberalii nu aveau o politic coerent n domeniul agriculturii si au realizat industrializarea n detrimentul agriculturii, deturnnd grosul capitalului pentru investiii spre industriile favorizate. Ca urmare, ei au lsat intact organizarea agriculturii si au fcut foarte puin pentru mrirea productivitii sau pentru creterea nivelului de trai al majoritii ranilor. Dictatura regal a lui Carol al ll-lea dintre 1938-1940 a urmrit aceleai scopuri economice ca i liberalii. Intervenia statului a devenit mai pronunat pe msur ce proiecte e de industrializare au fost accelerate, cu accent special pe nevoile aprrii naionale, n agricultur ranii mijlocai si nstrii au fost favorizai fa de majoritatea care deinea 240

posesiuni mai mici de 5 hectare. Guvernul a pus noi credite la dispoziia ranilor merituoi si i-a propus s raionalizeze i s intensifice producia agricol conform unui plan global pe cinci ani elaborat n 1940. Toate aceste iniiative au devenit tot mai nesigure pe msur ce Romnia era atras n criza politic general de la sfritul deceniului al patrulea din Europa. Pierderile de teritorii si schimbarea regimului politic n vara i toamna anului 1940, precum i rzboiul mpotriva Uniunii Sovietice din iunie 1941 au imprimat o nou direcie economiei romneti. Relaiile internaionale. Obiectivul principal al politicii externe a Romniei pe tot parcursul perioadei interbelice a fost meninerea frontierelor trasate la sfritul Primului Rzboi Mondial. Toate partide e politice romneti, cu excepia Partidului Comunist, erau susintoare consecvente ale sistemului tratatelor de pace de la Versailles, o poziie care a dictat alegerea Dailor i a asigurat continuitatea n politica extern urmat n anii imediat nainte de I2bucnirea rzboiului. Politicienii romni considerau Frana, i ntr-o msur mai mic Marea litanie, drept principalii garani ai acordurilor de pace i se bazau pe ele pentru a contracara an"ieninrile la adresa statu-quo-ului teritorial din Europa de Est mpotriva Uniunii Sovietice, ^maniei i statelor revizioniste mai mici, Ungaria i Bulgaria. Guvernele romneti au urmrit Sa pstreze sistemul de la Versailles i prin alte mijloace. Ei au susinut securitatea colectiv i Pentru aceasta au sprijinit eforturile de a transforma Liga Naiunilor n aprtor de ndejde al Pcii i stabilitii n Europa, i au promovat aliane regionale cum au fost Mica nelegere i Alegerea Balcanic, pentru a descuraja revizionismul din Europa de Est. Asupra acestor Probleme fundamentale liberalii, naional-rnistii si chiar Carol al ll-lea erau n general de acrd. Recunoteau cu toii c frontierele Romniei Mari vor fi sigure atta timp ct echilibrul l politic stabilit n regiune n 1919 nu va fi deranjat si prin urmare urmreau s mpiedice att Germania, ct si Uniunea Sovietic s domine afacerile din aceast regiune. Dei conductorii romni au continuat s se bazeze pe Frana pentru a contracara orie ameninare la adresa sistemului Versailles, pn n a doua jumtate a deceniului patm interesul politic al Franei fa de Romnia a rmas destul de moderat, dei Romnia era membr a sistemului de aliane din Europa de Est sprijinit de Frana. Lipsa de interes a Frnte' este sugerat de faptul c un tratat oficial de alian ntre cele dou ri a fost semnat doar la opt ani dup ncheierea rzboiului. Chiar si atunci, romnii au fost cei care au avut iniiativa Ei au propus garantarea statu-quo-ului teritorial si promisiunea din partea fiecrei pri de a veni n ajutorul celeilalte n cazul unui atac neprovocat. Dar guvernul francez nu era interesat de o alian militar cu Romnia, deoarece considera armata acesteia incapabil s ntreprind o campanie militar serioas, n final s-a ajuns la un compromis si cele dou pri au czut de acord ca statele lor majore generale s se consulte n cazul unei agresiuni. Dei tratatul semnat la 10 iunie 1926 nu angaja Frana s vin n ajutorul Romniei, conductorii Romniei l considerau ca avnd o valoare politic deosebit, deoarece, presupuneau ei, acesta exprima comunitatea puternic de interese ntre cele dou ri. Guvernul francez a acordat tratatului o mic importan, considerndu-l pur si simplu drept un mijloc, printre multe altele, de a menine influena francez n Sud-Estul Europei. Rennoit n 1936, el oferea puine modaliti practice de a pune n practic simboluri si presupuneri. Relaiile politice ntre Romnia i Marea Britanic au avut o intensitate redus. Marea Britanie nu a avut o strategie politic clar n Europa de Sud-Est n cea mai mare parte a perioadei interbelice si abia n mai 1938 Foreign Office-u\ a analizat posibilitatea unor angajamente politice si economice fa de Romnia, ca rspuns la creterea pericolului german, n orice caz, guvernul britanic considera Romnia ca aflndu-se n totalitate n orbita Franei, deci nu merita a fi cultivat. Dar Marea Britanie avea interese economice puternice n Romnia. Amploarea investiiilor face ca rolul jucat n dezvoltarea economiei romneti s fie depit doar de Germania. Punctul de atracie principal era petrolul. Investiiile britanice n industria petrolier romneasc erau cele mai mari n vreo ar strin, reprezentnd peste jumtate din capitalul total i un sfert din capitalul strin investit n Romnia. Si n ceea ce privete comerul, Marea Britanie se afla pe locul doi (10% din exporturile i importurile Romniei) dup Germania (25%). Dar, dac lum n consideraie interesele britanice pe plan mondial, aceste activiti financiare si comerciale apar ca fiind de o importan modest. Guvernele romneti au promovat consecvent alianele regionale ca mijloace de a menine sistemul acordurilor de pace de la Versailles i si-au asumat un rol principal n crearea Micn nelegeri. Aceasta s-a format ca reacie la nevoia resimit de Romnia, Cehoslovacia i Iugoslavia de a-i asigura propria lor securitate, pe msur ce au nceput s se ndoiasc de eficiena garaniilor cuprinse n tratatele de la Trianon i Neuilly. Ele erau puin interesate de o federaie dunrean, n primul rnd pentru c o considerau drept o limitare a 241

independene' lor i apoi pentru c i ddeau seama c pentru a fi eficient, o federaie va trebui s includ Austria i Ungaria i ele se temeau c acordndu-le acestora statut egal, vor ncuraja revigorare a dominaiei austro-ungare asupra regiunii. Propria lor Antant era format din tre acorduri bilaterale ntre Iugoslavia si Cehoslovacia (semnat la 14 august 1920), Romnia si Cehoslovacia (23 aprilie 1921) si Romnia si Iugoslavia (7 iunie 1921), semnatarele angajndu-se fiecare dintre ele s vin n ajutorul partenerului su n caz de atac neprovocat din partea .jpgarjei. Tratatul romno-iugoslav era, de asemenea, ndreptat mpotriva Bulgariei. Romnia a jucat un rol activ n realizarea nelegerii Balcanice, care a reprezentat extinderea n Europa de Sud-Est principiilor securitii regionale, ntruchipate de Mica nelegere. Tratatul prin care s-a creat aliana, semnat de reprezentanii Romniei, Iugoslaviei, Greciei si Turciei la 9 februarie 1934, s-a declarat a fi pur defensiv, dar era clar ndreptat mpotriva Bulgariei, principala ar revizionist din regiune, nelegerea Balcanic crea condiiile pentru colaborarea permanent dintre membrii ei dar la fel ca Mica nelegere nu a reuit s creeze un front unit n problemele internaionale vitale. Toate eforturile depuse n perioada anilor '20 si '30 de guverne romneti succesive pentru a asigura inviolabilitatea noilor frontiere ale rilor lor la nord si la est s-au dovedit pn la urm lipsite de succes. Ele nu au putut atenua diferenele dintre Romnia i cei doi mari vecini revizioniti - Ungaria si Uniunea Sovietic, care nu se puteau mpca cu pierderile de teritorii de la sfritul Primului Rzboi Mondial. Problema Transilvaniei sttea n calea oricrei apropieri ntre Ungaria i Romnia. Pe tot parcursul perioadei interbelice, guverne ungare succesive nu au ncetat s spere la redobndirea unui teritoriu pe care l considerau drept parte integrant a Ungariei istorice, dar nici un guvern romn n-ar fi luat n consideraie nici cea mai mic concesie care ar fi putut diminua suveranitatea sa asupra provinciei. Obiectul n disputa dintre Romnia i Uniunea Sovietic era Basarabia. Rencorporarea acesteia n Romnia n 1918 a precipitat o ruptur n relaiile dintre ele si avea s rmn obstacolul principal n calea relurii acestora n 1934. n anii '20 guvernele romn i sovietic au negociat cu intermitene statutul Basarabiei, dar nici unul nu s-a clintit din poziia iniial, luliu Maniu, prim-ministru ntre 1928-1930, a impus ca reluarea relaiilor normale ntre cele dou ri s depind de recunoaterea de ctre Uniunea Sovietic a graniei dintre ele de-a lungul Nistrului, n timp ce Maxim Litvinov, ministrul de externe sovietic, a respins la fel de ferm o astfel de condiie. Din cauza absenei unui comer dezvoltat ntre cele dou ri, nu exista un stimulent de natur economic pentru a se ajunge la un acord. Dar presiunile exercitate de alte cercuri au determinat n cele din urm cele dou pri s-i atenueze lntransigena. n 1931, rile pe care Romnia le considera drept aliaii si cei mai importani ~ Frana i Polonia - au dat semnale c sunt gata s negocieze tratate cu Uniunea Sovietic 5' au presat Romnia s fac la fel. Dar discuiile ntre delegaiile romn i cea sovietic, care au avut loc la Riga, n Letonia, n ianuarie 1932, s-au mpotmolit din nou din cauza problemei Basarabiei. Polonia, care considera propriul acord cu Uniunea Sovietic dependent de rezultatul ntlnirii de la Riga, a hotrt totui s treac la semnarea pactului de neagresiune cu Uniunea Sovietic, ceea ce s-a realizat la 25 iulie 1932, iar Frana a avertizat Romnia c u va putea amna sine die normalizarea relaiilor sale cu Uniunea Sovietic. Exemplul Franei, care cuta s semneze un pact cu Uniunea Sovietic pentru a menine tatu-quo-ul internaional, era un stimulent puternic pentru muli romni, ca ministrul de Eterne Nicolae Titulescu, care se bazau pe Frana ca principal garant al sistemului Versailles, pentru a urmri realizarea unui angajament similar cu Uniunea Sovietic. La 9 iunie 1934, suh auspiciile Micii nelegeri, Litvinov si Titulescu au fcut la Geneva schimb de scrisori si ai stabilit relaii diplomatice normale. Dar ei nu au fcut nici o referire specific la Basarabia Guvernul romn nu realizase nc garantarea graniei sale de Est, care fusese principalul sco al negocierilor sale cu Uniunea Sovietic. Dup lungi discuii ntre Litvinov si Titulescu, s-a ajun n cele din urm la crearea cadrului general al unui tratat. Ca si tratatele Uniunii Sovietice m Frana si Cehoslovacia din mai 1935, el stipula ajutor reciproc n cadrul Ligii Naiunilor dar, spre deosebire de acestea, era ndreptat mpotriva oricrui agresor, nu doar a Germaniei. Totui, cele dou ri au afirmat c vor trebui s-si ndeplineasc obligaile numai dac Frana trece la aciune. La 21 iulie 1936 la Montreux, Titulescu si Litvinov au definitivat acordul, articol cu articol, ns semnarea oficial a fost programat pentru septembrie. Dar la 29 august Titulescu care prin eforturile pentru realizarea apropierii de Uniunea Sovietic i atrsese dumani puternici de dreapta i a crui ambiie si succese internaionale strniser animozitatea regelui, a fost brusc scos din funcie ntr-o remaniere de cabinet. Guvernul sovietic a luat demiterea lui Titulescu drept un semn c politica extern a Romniei i schimbase cursul i a declarat nelegerea din 21 iulie nul si neavenit, n 242

condiiile deteriorrii situaiei internaionale de la sfritul anilor '30, nici una dintre pri nu a fcut o ncercare de a renvia tratatul. Demiterea lui Titulescu ca ministru de externe a simbolizat o schimbare subtil n politica extern a Romniei n favoarea Germaniei. Obiectivul general rmnea acelai - securitatea -dar acum regele Carol si unii colaboratori ai si considerau c este necesar s lrgeasc baza de susinere a integritii teritoriale a rii. Regele i majoritatea politicienilor i intelectualilor ar fi preferat s continue aliana tradiional cu Frana i Marea Britanie. Relaia cu Frana nu era doar politic; ea se nscuse din ceea ce romnii percepeau drept o comunitate de interese ntre cele dou ri, sentimente de nelegere reciproc si chiar afeciune, care lipseau cu totul din contactele cu Germania. Dar incapacitatea Franei i Marii Britanii de a se mpotrivi atacului german mpotriva sistemului Versailles i-a fcut si pe simpatizanii cei mai fermi ai Occidentului s reconsidere sistemul de aliane pe care l construiau de la sfritul rzboiului. Eecul normalizrii relaiilor cu Uniunea Sovietic sporea nelinitea cu care ei au reexaminat politica extern. Att susintorii, ct si adversarii lui Carol aveau o fric aproape iraional de Uniunea Sovietic. Pentru ei, aceasta era inamicul ereditar al Romniei, ntotdeauna prezent, ntotdeauna o ameninare la existena ei. Germania de la mijlocul anilor '30 nu prea la fel de periculoas. Pn la acea dat relaiile Romnieku Germania nu depiser cadrul diplomatic obinuit. Rzboiul, n special rigorile ocupaiei, a reprezentat o ruptur brutal n tradiia de dinainte de 1914, de respect fa de puterea economic si militar german si apreciere pentru realizrile sale culturale; i de fapt opinia public romneasc nu-i revenise pe deplin, Criza economic mondial a determinat relaii economice oarecum mai strnse, dar conductori romni, inclusiv Carol, erau foarte precaui n ceea ce privete ptrunderea Germaniei i economia rii. Criza cehoslovac din primvara i vara anului 1938 a restrns opiunile posibile a e conductorilor Romniei. Problema imediat pentru Carol si minitrii si era dac s vin sa^ nu n ajutorul aliatului lor din Mica ne egere. n final, ei au hotrt s nu o fac. Ajunseser ia concluzia c n relaiile internaionale iniiativa fusese luat de Germania si se temeau c n absena unei conduceri hotrte exercitate de Frana, orice aciune pe care o vor ntreprinde , folosul Cehoslovaciei va pune n primejdie integritatea teritorial a propriei lor ri. Nici Carol njcj ali conductori romni nu au luat n consideraie cu seriozitate posibilitatea de a-si uni forele cu Uniunea Sovietic, n schimb, ei au continuat s spere c Frana si Marea Britanie cg vor trezi n cele din urm i vor realiza pericolul pe care ambiiile germane l reprezentau pentru propria lor securitate. Dar acordul de la Munchen din 29 septembrie, prin care Frana sj Marea Britanie au consimit la dezmembrarea Cehoslovaciei, a convins opinia politic din Bucureti, de la Carol la Maniu, c strngerea relaiilor cu Germania era acum esenial pentru aprarea granielor rii mpotriva revizionismului sovietic i ungar. O msur a influenei crescnde a Germaniei n Romnia si n general n Europa de Sud-Est a fost tratatul economic ncheiat ntre cele dou ri la 23 martie 1939. Valabil timp de cinci ani, acesta asigura o legtur mai strns ntre economiile celor dou ri prin planificare, coordonare si companii mixte. Ambele pri au fost de acord c planul lor economic comun va acorda atenie special nevoilor si capacitilor Romniei, Germania angajndu-se s furnizeze capital i bunuri industriale pentru a moderniza economia romneasc. Principala sarcin a companiilor mixte era de a dezvolta resursele minerale ale Romniei - cupru, crom, mangan si n special petrol. Interesul crescut al Germaniei fa de petrolul romnesc era legat de pregtirile pentru rzboi i de nevoia de a deveni independent de livrrile de dincolo de ocean, care puteau fi ntrerupte de o blocad britanic. Din aceleai motive, Germania dorea s se asigure de livrrile regulate de produse agricole romneti. Dar si Romnia beneficia de pe urma tratatului. Pe lng ajutorul pentru dezvoltarea economiei, ea gsise n Germania un furnizor de echipament militar modern si un cumprtor sigur de mari cantiti de cereale, la preurile cele mai bune care se puteau oferi. Guvernul romn nu-i pierduse nc sperana n Occident, n a doua jumtate a lunii martie 1939 el a cerut insistent Marii Britanii si Franei s anune public c nu vor mai tolera modificri de granie n Europa de Est i vor veni n ajutorul fiecrei ri n aprarea independenei sale. La 13 aprilie, dup negocieri complicate i sub efectul ocuprii de ctre Hitler a Cehoslovaciei n luna anterioar, dup acordul de la Munchen, Marea Britanie i Frana au promis s ajute Romnia s reziste oricrei ameninri la adresa independenei sale. n ciuda caracterului limitat a' garaniilor britanic i francez - ele se refereau la independena Romniei i nu la 'ntegritatea sa teritorial - cercurile politice din Bucureti le-au ntmpinat ca pe un semn c Puterile occidentale i-au abandonat n sfrit politica de conciliere. 243

Pactul de neagresiune din 23 august 1939 ntre Germania i Uniunea Sovietic a venit ca Un oc pentru conductorii Romniei, pentru c ei i bazaser politica extern pe Pre$upunerea c exist o ostilitate profund ntre nazism i comunism. Acum ei se simeau ^i lipsii de siguran ca oricnd si, dei nu cunoteau detaliile protocolului secret, prin care ^ermania recunotea interesul special al Uniunii Sovietice n Basarabia, nsi existena Datatului anula strategia lor de echilibru ntre cele dou puteri. Carol i minitrii si au acceptat ceea ce era evident: politica extern a anilor '20 si '30, care se bazase pe un sistem de aliane interconectate sprijinit de Frana si pe afilierea la acorduri internaionale, care promovau securitatea colectiv, nu mai putea s apere frontierele Romniei. Evenimentele de pe frontul de vest din primvara anului 1940 au determinat o schimbare drastic n politica extern a Romniei. Victoriile germane n rile de Jos si nordul Franei n luna mai l-au convins pe Carol c n acel moment cauza Aliailor era pierdut. La 29 mai el a hotrt c rmnea o singur posibilitate de aciune - de a se baza pe Germania pentru a proteja integritatea rii. Curtarea Germaniei nu putea mpiedica pierderea de teritorii n favoarea vecinilor revizioniti ai Romniei. Prima a acionat Uniunea Sovietic. La 26 iunie, ministrul de externe Molotov a nmnat ministrului romn de la Moscova un ultimatum prin care se cerea cedarea Basarabiei si a Bucovinei de Nord n decurs de 24 de ore. Carol a cerut imediat ajutor german dar nu l-a primit, deoarece Hitler asigurase deja guvernul sovietic de lipsa sa de interes" fa de acest teritoriu, n concordan cu pactul sovieto-nazist. Carol si consilierii si nu au vzut o alt alternativ acceptabil dect s cedeze. Acum Carol nu precupeea nici un efort pentru a ctiga favorurile lui Hitler ntr-o ncercare disperat de a prentmpina cererile teritoriale ale Ungariei si Bulgariei. La 1 iulie guvernul romn a renunat la garaniile britanice din aprilie 1939 si pe 4 iulie Carol a adus la putere un cabinet progerman condus de Ion Gigurtu. n chiar ziua n care a preluat puterea, guvernul si-a declarat dorina de a adera la Axa Roma-Berlin si la 11 iulie el a anunat retragerea Romniei din Liga Naiunilor, n timp ce aveau loc aceste evenimente, Carol a cerut Germaniei s garanteze frontierele existente ale Romniei si s trimit la Bucureti o misiune militar pentru a stabili o cooperare strns ntre armatele celor dou ri. Dar, la 15 iulie, Hitler a rspuns c putea analiza aceste cereri numai dup ce vor fi rezolvate problemele referitoare la graniele cu Ungaria si Bulgaria. Negocierile cu Bulgaria pentru fia din sudul Dobrogei, pe care Romnia o dobndise prin tratatul de la Bucureti din 1913, au nceput la 19 august i s-au ncheiat repede. Tratatul de la Craiova din 7 septembrie restaura frontiera din 1912 dintre cele dou ri. Romnia ceda 7 412 km2 si aproximativ 360 000 locuitori. Tratatul prevedea i un schimb de populaie: aproximativ 65 000 de bulgari la nord de noua frontier i 110 000 de romni la sud de aceasta aveau s fie transmutai. n timp ce se derulau tratativele cu Bulgaria, Romnia era angajat n negocieri mult mai importante cu Ungaria, referitoare la viitorul Transilvaniei, provincie pe care opinia public din Romnia o considera drept leagnul naiunii. Presiunile exercitate de Berlin i Roma n iulie, pentru a se ajunge la o soluionare rapid, panic, a problemei, l-au determinat pe Carol sa ia legtura cu guvernul ungar. Punctele de vedere divergente ale celor dou pri nu au putut ti reconciliate i negocierile care au nceput la Turnu Severin la 16 august au fost ntrerupte pe 24. ntre timp, au aprut tensiuni de-a lungul granielor romneti att cu Ungaria, ct si cu Uniunea Sovietic, n a doua jumtate a lunii august, Uniunea Sovietic a concentrat efective numeroase de-a lungul rului Prut, noua frontier cu Romnia dup ocuparea Basarabiei ntre 28 iunie si 3 iulie, iar Ungaria a desfurat 23 de divizii n regiunile din apropierea graniei cu Romnia, n faa acestor fore se aflau 22 de divizii romneti n Moldova si nordul Bucovinei 362 ( 5i opt n Transilvania. Deoarece concentrarea trupelor a continuat, izbucnirea ostilitilor si c^iar ocuparea de ctre sovietici a zcmintelor petroliere din Romnia i preau lui Hitler actiuni posibile. Pe 26 august a trecut la aciune. A deplasat trupe n Polonia ocupat, spre regiuni mai apropiate de Romnia, i l-a instruit pe ministrul de externe Ribbentrop s-i invite pe minitrii de externe ai Ungariei, Romniei si Italiei la Viena pentru consultri" asupra viitorului Transilvaniei. Era hotrt s rezolve disputa asupra frontierei ct mai grabnic posibil pentru a evita rzboiul n Est si pentru a proteja sursele vitale de materii prime din Romnia. Discuiile de la Viena cu privire la Transilvania s-au limitat pur i simplu la eforturile minitrilor de externe german i italian de a convinge delegaiile ungar si romn s accepte soluia lui Hitler care i rezervase privilegiul de a lua hotrrea final, cu privire la noile frontiere ale Transilvaniei, n trasarea noilor granie a inut cont att de scopurile 244

sale strategice, ct i de cele economice. El considera c era ncesar att s satisfac Ungaria dar totodat s evite mutilarea Romniei, a crei valoare pentru efortul de rzboi german nu ncetase s-o recunoasc. Si totui, a menine ambele ri nemulumite era un mijloc clar, n viziunea sa, de a-i asigura cooperarea lor n noua ordine german din Europa. Astfel, Ungaria va sprijini Germania cu sperana de a obine mai mult din Transilvania, iar Romnia va face acelai lucru pentru a redobndi teritoriul pierdut, n plus, noua frontier din Transilvania, care ajungea aproape de Braov, oferea protecie substanial pentru zona petrolier romneasc, permind aducerea trupelor germane (cu cooperarea Ungariei) n aceast zon n decurs de cteva ore. Romnii au rezistat dictatului lui Hitler. Mihail Manoilescu, ministru de externe i susintorul corporatismului, adusese la Viena un numr de experi si era nerbdtor s pledeze detaliat pentru cauza rii sale. n schimb, i s-a prezentat oferta de arbitraj" a lui Hitler i i s-a dat posibilitatea s-o accepte sau s se confrunte cu un rzboi declanat de Ungaria si sprijinit de Ax. Totui, Ribbentrop a propus ca n schimbul acceptrii soluiei lui Hitler, Romnia s primeasc din partea Germaniei garanii militare ale tuturor frontierelor sale, o ofert pe care Ribbentrop a caracterizat-o drept excepional", nu numai pentru c nu fusese fcut nici unei alte ri, ci pentru c avea s reprezinte piatra de temelie a noii politici germane n Est. Manoilescu, zdruncinat, a cerut timp pentru a-l consulta pe rege. n dimineaa zilei de 30 august, Consiliul de Coroan din Bucureti a analizat opiunile posibile fr a ti precis ce proporie din Transilvania va fi pierdut. Maniu, Constantin Brtianu, conductorul Partidului Liberal i alii au cerut respingerea arbitrajului" lui Hitler, dar Carol i Majoritatea au hotrt c acceptarea lui, mpreun cu garaniile germane ale noilor frontiere, era singura cale pentru a mpiedica distrugerea rii. Decizia lui Hitler a fost citit oficial la Viena la 30 august. Abia atunci delegaia romn a aflat msura exact a pierderilor suferite de ara lor. Ungaria primea o regiune tiat din nordul Transilvaniei de la Oradea n sud si Maramure n nord, si cuprinznd Clujul i regiunile de-a lungul pantelor vestice ale Carpailor, pn n vecintatea oraului Braov. Romnia era ^posedat de 42 243 km2 i o populaie de aproximativ 2 600 000 locuitori, circa 50% dintre e' romni si 37% maghiari i secui, n schimbul acestora Romnia primea angajamentul din Partea Germaniei c aceasta i va apra frontierele. Actul nsemna pierderea independent6' Sa'e n afacerile externe i subordonarea economiei efortului de rzboi german. Ca rezultat a cedrilor de teritorii ctre Uniunea Sovietic, Ungaria si Bulgaria, Romnia care se nscuse la sfritul Primului Rzboi Mondial a pierdut o treime din suprafaa $a (97 790 km2) si din populaie (6 161 317). Domnia lui Carol nu putea supravieui catastrofei naionale. Rzboi i pace. 1940-1947 Datorit instituiilor care i-au cluzit dezvoltarea si spiritului n care evoluase, ncepnd cu jumtatea secolului al XlX-lea, Romnia se apropiase de Europa. Pe plan politic, modelul de urmat a fost democraia parlamentar, dei, uneori, practica nu se ridica la nlimea idealului Mai lent, dar tot att de ferm, i economia fcuse pai spre sistemul occidental orientat spre ntreprinderi capitaliste si pia liber; structura social dobndise treptat un aspect occidental, manifestat prin predominaia clasei de mijloc n viaa politic i economic din perioada interbelic; dar majoritatea intelectualilor si oameniilor politici nu se ndoiser nici o cip c fceau parte din Europa, nsui procesul edificrii naiunii crearea Romniei Mari si aprarea ei - era n esen un fenomen european. Dar aceast realitate romneasc a fost curnd nlocuit de alta. Procesul a nceput cu Al Doilea Rzboi Mondial. Dictatura de patru ani a lui ion Antonescu si eforturile rzboiului mpotriva Uniunii Sovietice au acionat extrem de violent asupra instituiilor si mentalitilor si nu mic a fost contribuia lor la pregtirea terenului pentru accederea la putere a unei ordini sociale si politice strine. Dup rsturnarea dictaturii lui Antonescu, n august 1944, cursul de dezvoltare a rii a cunoscut o schimbare brusc, ndeprtndu-se de Europa i ndreptndu-se spre Est. Ocuparea rii de armata sovietic si ascensiunea rapid la putere a Partidului Comunist, prin sprijinul autoritilor sovietice, au dus la demolarea structurilor existente si la ngroparea afinitilor intelectuale si spirituale cu Occidentul ntr-un etos strin, n viaa politic, autoritarismul fr precedent a nlocuit experimentul de un secol al democraiei parlamentare; n viaa economic, planificarea si conducerea centralizat rigid au nlocuit amestecul liber de ntreprinderi private i coordonare de la nivel de stat; iar n ceea ce privete domeniul intelectual si spiritual, intelectualii si creatorii au fost obligai s-i pun talentele n slujba crerii unei societi noi". Al Doilea Rzboi Mondial. 1940-1944. Cedarea Basarabiei i a Bucovinei de Nord, a sudului Dobrogei i a nord-vestului Transilvaniei n vara anului 1940 au sporit aversiunea fia a partidelor Naional rnesc si Naional Liberal fa de dictatura regal, iar tendinele ucigae ale Grzii de Fier fa de rege I-au obligat pe Carol, al crui prestigiu ajunsese la 245

nadir, s apeleze la generalul Ion Antonescu (1882-1946), ca singura persoan capabil s in sub control aceast situaie dificil. Alegerea lui Antonescu nu a fost un lucru uor pentru c aces .devotat ofier de carier nu fcea nici un secret din dispreul pe care-l nutrea fa de Carol 1 nici din propriile sale ambiii. 364 Ceea ce l-a determinat pe Carol s-l aleag pe Antonescu pentru a forma guvernul a fost dorina de a se salva. Dorea s foloseasc legturile lui Antonescu cu Garda de Fier pentru a realiza o reconciliere ntre liderii acestora si tron, relaiile sale bune cu naional-rnistii si national-liberalii pentru a le neutraliza opoziia la dictatura regal si contactele sale strnse cu membrii legaiei germane de la Bucureti pentru a demonstra ataamentul ferm al Romniei la noua ordine a lui Hitler n Europa, cu scopul de a asigura sprijinul Germaniei fa de regele ei si independena politic a rii. Dar Carol a fcut o grav eroare de calcul. El nu a perceput amploarea ambiiilor lui Antonescu si nici profunzimea urii sale fa de rege. Antonescu a acceptat sprijin din partea Germaniei si a principalelor partide politice fr a-i 5chimba ctui de puin concepia cu privire la viitorul Romniei. El a fost i a rmas un naionalist, al crui scop era crearea unui stat etnic puternic i prosper, o putere de mrime medie respectat, care-i ndeplinete ndatoririle internaionale la nivel regional, n armonie cu sistemul mai larg al statelor europene. Era totodat un susintor al autoritarismului, convins c, n condiiile dezvoltrii politice si economice a Romniei si ale pericolelor externe care ameninau ara, el i putea atinge scopurile numai dac i asuma controlul absolut asupra destinelor naiunii. Antonescu nu avea nici o intenie de a accepta vasalitatea politic si economic fa de Germania, n primul rnd, el nu era filogerman. Ca majoritatea ofierilor romni, era profrancez si proenglez, iar n decembrie 1937 si-a condiionat participarea la guvernul lui Goga de evitarea de ctre acesta a unor legturi strnse cu Germania. Fusese chiar de prere c Romnia ar fi trebuit s se alture eforturilor rilor occidentale de a-l mpiedica pe Hitler s distrug Cehoslovacia. Cnd, n cele din urm, a hotrt s-i lege soarta de Germania, a fcut-o fiind convins c acest lucru era necesar pentru salvarea rii. Sentimentele sale fa de Occident au rmas aceleai, dar situaia internaional se schimbase n mod dramatic, Fusese profund afectat de nfrngerea Franei, izolarea Marii Britanii de continent i comportamentul agresiv a Uniunii Sovietice fa de vecinii ei mai mici. Convins c Germania va ctiga rzboiul, n vara anului 1940 el a avut convorbiri cu oficialii de la legaia german i a pus bazele alianei sale politice cu Germania, nelegerea cu Antonescu era extrem de satisfctoare pentru Germania. Dei, prin Garda de Fier, aveau la ndemn un instrument n slujba politicii germane, muli oficiali germani se ndoiau de eficiena acesteia, pentru c micarea nu avea n rndurile sale nite oameni capabili si era lipsit de un program clar. Antonescu, pe de alt Parte, oferea acele garanii de ordine i stabilitate pe care ei le considerau eseniale pentru continuarea efortului de rzboi german. La nceputul lui septembrie, n timp ce Antonescu desfura negocieri cu diveri lideri Politici pentru formarea guvernului, a devenit evident c soluionarea crizei politice era IITlPosibil atta timp ct Carol se afla la putere. Pe data de 5 septembrie, Antonescu i-a cerut categoric regelui s abdice i s prseasc ara. Carol a ezitat, dar, n final, a cedat unui ultimatum din partea lui Antonescu n sensul c, dac nu abdica imediat, viaa sa se va afla ln pericol, iar ara va fi sfiat de rzboi civil i confruntat cu ocuparea de ctre o putere strin". La 6 septembrie, Carol a renunat la tron n favoarea fiului su de 19 ani, Mihai, i a zi a prsit ara. 365 n acest moment de criz pentru dinastie, Antonescu pare a fi luat n considerat posibilitatea abolirii monarhiei. Dar nu a trecut la aciune din cauza opoziiei principalei partide politice fa de o schimbare att de radical. Maniu si Constantin Brtianu, care a ntmpinat cu bucurie abdicarea lui Carol, au cerut insistent pstrarea monarhi constituionale. Antonescu se temea totodat c ranii, care triser n spiritul veneraiei ft" de rege, vor recurge la violen dac ar fi acionat mpotriva monarhiei. Dar el nu era dorrii s suporte tutela unui nou Carol si, n consecin, a hotrt s reduc puterea noului rege la atribuii cu caracter ceremonial, n timp ce adevrata autoritate era exercitat de el nsui La 6 septembrie, la urcarea sa la tron, Minai a emis un decret prin care i acorda lui Antonescu puteri depline, n funcia sa de conductor al statului romn. Dar decretul coninea o prevedere important: regele numea preedintele Consiliului de Minitri. La vremea respectiv prevederea a trecut neobservat dar, patru ani mai trziu, aceste cteva cuvinte au furnizat justificarea juridic pentru demiterea lui Antonescu de ctre Mihai si numirea unui nou ef al guvernului. Antonescu a pus capt crizei politice la 15 septembrie, formnd un guvern de coaliie cu Garda de Fier. El a preluat preedinia Consiliului de Minitri i a 246

devenit ministru al Aprrii Naionale, n timp de Garda de Fier s-a instituit drept fora politic dominant n noul guvern. Horia Sima, succesorul lui Codreanu ca lider al Grzii de Fier, era vicepreedinte al Consiliului de Minitri i garditii deineau cinci ministere, inclusiv cel de Interne, Afaceri Externe, nvmntului i Cultelor. De asemenea, Garda controla presa si serviciul de propagand, majoritatea posturilor de secretari i directori permaneni din cadrul ministerelor i 45 din cele 46 de prefecturi de jude. Mihai Antonescu (1904-1946), profesor de drept la Universitatea din Bucureti si prieten apropiat, dar nu rud a generalului, a devenit ministrul justiiei, n timp ce experi care nu aparineau unor partide politice au fost numii la Ministerul Economiei Naionale si la departamentele acestuia. Anunarea noului cabinet a fost nsoit de proclamarea Romniei ca Stat naional legionar" n care singura micare politic autorizat era Garda de Fier. Antonescu a trecut imediat la nlocuirea vechii ordini politice cu una nou, pe care a descris-o ulterior drept statul naional totalitar". El i-a exprimat clar dezgustul total fa de partidele politice i practicile democraiei romneti, pe care o considera deficitar. La baza eecului acesteia, se afla, dup prerea sa, cultivarea libertii care punea interesele indivizilor mai presus de cele ale colectivitii i ale statului, n consecin, n noua sa ordine, el nu a fcut loc partidelor politice. Propunerile anterioare adresate lui Maniu i Brtianu pentru formarea unui guvern de unitate naional fuseser doar o modalitate care s-i permit s se inspire din experiena Partidelor Naional rnesc i Naional Liberal, iar faptul c mprea puterea cu Garda de Fier era un experiment strict temporar. n afacerile externe, preocuparea cea mai urgent a lui Antonescu a fost consolidarea alianei cu Germania. Succesul acestei aciuni necesita ndeplinirea prevederilor dictatului de la Viena, pe care, dei personal l ura, era hotrt s-l pun n aplicare repede. De asemenea. Antonescu a pus bazele noului rol pe care Romnia avea s- joace ntr-o Europ de Sud-Es dominat de Germania, ntrind legturile militare si economice cu Germania. Astfel, el a 366 repetat cererea fcut anterior Germaniei de a trimite o misiune militar i a nceput negocieri nentru ncheierea unui nou tratat economic romno-german. Viteza cu care Berlinul a rspuns la avansurile lui Antonescu arta ct de important Devenise Romnia n planurile strategice ale Germaniei pentru Europa de Sud-Est. n urma eecului invaziei italiene n Grecia, Hitler hotrse c era necesar o operaiune german de salvare si c aceasta va trebui s treac prin Romnia si Bulgaria. Dar rolul Romniei n Est nu avea s se limiteze exclusiv la cel de baz de organizare i surs de materii prime, nrutirea relaiilor cu Uniunea Sovietic l determinase pe Hitler s accelereze elaborarea planurilor pentru rezolvarea diferendelor germano-sovietice prin mijloace militare, n cazul unui rzboi, el inteniona s atribuie Romniei rolul-cheie de ancor sudic a frontului german de est. primele trupe germane au sosit n Romnia la 10 octombrie 1940. Pentru a se asigura de cooperarea total a romnilor, ntre 21-24 noiembrie, Hitler l-a invitat pe Antonescu la Berlin. Motivul oficial al vizitei a fost definitivarea condiiilor de aderare a Romniei la pactul germano-italo-japonez, pe care Antonescu l-a semnat, de fapt, 23 noiembrie. Mult mai importante au fost ns convorbirile dintre Hitler i Antonescu din 22 noiembrie, care au avut o influen hotrtoare asupra cursului relaiilor germano-romne. Antonescu i-a fcut lui Hitler o impresie favorabil, de om vrednic de ncredere, o convingere pe care Hitler a nutrit-o pn la cderea lui Antonescu, n august 1944. ntr-o expunere de dou ore a nzuinelor Romniei si a propriilor planuri de cooperare, Antonescu a insistat asupra revizuirii dictatului de la Viena. Hitler nu a fcut nici o promisiune, afirmnd pur i simplu c dup rzboi situaia va fi diferit, dar Antonescu a luat aceste cuvinte ca un angajament de a schimba termenii dictatului, ncepnd de atunci, si pe tot parcursul rzboiului cu Uniunea Sovietic, el s-a gndit n mod constant la Transilvania, fiind sigur c o cooperare strns cu Germania era singura cale pentru a asigura redobndirea teritoriului pierdut. n timp ce Antonescu i realizase astfel obiectivul principal al politicii externe - o alian ferm cu Germania -, cooperarea sa pe plan intern cu Garda de Fier nu a reuit s creeze linitea public si progresul economic pe care le dorise. Garditii s-au dovedit a fi parteneri incompeteni si iresponsabili, care, era evident, nu mprteau viziunea lui Antonescu despre noua Romnie. Ambiiile conductorilor Grzii nu aveau limite. Ei au contestat autoritatea lui Antonescu, ncercnd s dobndeasc controlul asupra poliiei i armatei, instituii care anterior fuseser imposibil de penetrat de ctre influena gardist. Ei au creat, de asemenea, o for separat, Poliia legionar, pentru a fi folosit mpotriva opozanilor. Membrii acesteia erau recrutai din rndul elementelor celor mai joase ale societii i nu aveau nici o meserie, n armat, Garda de Fier nu a avut succes. Corpul ofieresc fusese ntotdeauna ostil micrii 247

legionare, pe care 0 Privea drept un element de dezordine i subordonare fa de Germania. Garda a reuit s ctige civa adereni doar n rndul gradelor inferioare. Antonescu a luat msuri drastice pentru a mpiedica spiritul legionar" s prind rdcini ln armat. La 5 decembrie 1940, el a emis un decret care impunea pedepse severe pentru Rebeliune" si insubordonare", inclusiv moartea, pentru instigatorii la astfel de aciuni. Aceste Basuri erau fr ndoial o reacie la atrocitile comise de detaamentele legionare ale morii in ultima sptmn a lunii noiembrie. Printre victime se numraser Nicolae lorga si Vira1! Madgearu, ridicai de la casele lor si mpucai, si un numr de foti minitri si ali oficiali aflat1 printre cei 64 prizonieri ucii ntr-o aciune gardist sngeroas n nchisoarea Jilava de lnnv Bucureti. Conflictul ntre Antonescu i Garda de Fier, care acum ajunsese n punctul culminant provenea din diferene fundamentale n concepia cu privire la statul totalitar i modul dp administrare a acestuia. Horia Sima a cerut ca ara s fie guvernat n spirit legionar", adic puterea s fie exercitat exclusiv de Gard, iar activitatea politic a oricror alte grupuri s nceteze. A mers pn acolo nct, la 28 octombrie, l-a acuzat pe Antonescu c, permind partidelor Naional rnesc si Naional Liberal s funcioneze, el a violat decretul care nfiina statul naional legionar. O astfel de activitate politic, avertiza el, contravenea principiilor statului totalitar. Sima a criticat i sistemul de organizare economic a rii, cernd o revoluie economic". Prin aceast sintagm nelegea aplicarea n Romnia a principiilor naional-soci-alismului german, pentru ca toate domeniile vieii economice s treac sub control centralizat, l-a cerut insistent lui Antonescu s desfiineze structura economic liberal care exista la vremea aceea si s introduc un sistem economic compatibil cu ordinea politic naional legionar. Dar Antonescu nu avea intenia de a permite ca statul sau economia s fie conduse de ctre legionari. Pn la sfritul toamnei, acumulase dovezi numeroase ale perfidiei si incompetenei acestora, i-i ntrise convingerile anterioare referitoare la incapacitatea Grzii de a guverna. Totui, disputa sa cu Garda de Fier nu a fost legat de eficiena administraiei sau de o politic economic coerent, ci a avut drept cauz lupta pentru putere, Antonescu urmrind s subordoneze micarea legionar propriei sale viziuni, aceea a unui stat disciplinat, n care domnete ordinea. Deoarece relaiile tensionate dintre Antonescu i Horia Sima se ndreptau inexorabil spre un conflict fi, Antonescu l-a consultat pe Hitler. La o ntlnire din 14 ianuarie 1941, e i-a acuzat pe conductorii Grzii de Fier c aduseser ara n pragul anarhiei i a propus s preia conducerea exclusiv a statului naional legionar. La nceput, Hitler a fost evaziv. A explicat cum el nsui se confruntase cu o provocare similar cu civa ani n urm n cadrul propriului su partid i fusese obligat s lichideze acele elemente, dar, apoi, i-a sugerat lui Antonescu c ar putea face acelai lucru. Ulterior, nainte ca Antonescu s plece spre cas, Hitler l-a asigurat c era singurul om capabil s conduc destinele Romniei. Aceast scurt convorbire a risipit ultimele ndoieli ale lui Antonescu cu privire la poziia lui Hitler fa de lupta pentru putere cu Garda de Fier. Antonescu s-a ntors la Bucureti n seara de 14 ianuarie, hotrt s elimine Garda de Fier, El se bucura de sprijinul deplin al armatei i nu se ndoia de rezultatul favorabil al ciocnim dintre aceasta si Gard. Pe 21 ianuarie, cnd a prut c cedeaz cererilor legionarilor dfi retragere a armatei n cazrmi i de schimbare a unor minitri n guvern, Sima a considera aceast aciune drept semn de slbiciune i a cerut retragerea" lui Antonescu i formarea unui guvern legionar pur". n ziua urmtoare, Antonescu a hotrt s treac a aciune i a trimis armata mpotriva fortreelor Grzii din Bucureti. Pn seara, situaia a fost decis. Sima si ceilali conductori 368 gj Grzii au solicitat n van intervenia oficialitilor germane, acestea i-au sftuit s capituleze, Drornind doar c vor cere lui Antonescu permisiunea ca liderii Grzii s se refugieze n germania. Considerau c era nelept s menin Garda ntr-o form oarecare, pentru a putea exercita presiuni asupra lui Antonescu dac, n viitor, acesta ar fi decis s acioneze contrar intereselor germane. La 23 ianuarie, trupele legionare s-au predat, dar eful serviciului secret german n Romnia a aranjat scoaterea din ar', n secret, a conductorilor Grzii si ducerea |or n Germania. Dup nbuirea rebeliunii, toate aciunile lui Antonescu arat clar c nu avea intenia de a repune Garda ntr-o poziie puternic; el i-a exclus pe membrii acesteia din noul guvern. A ncercat din nou, aa cum fcuse si n septembrie, s strneasc interesul Partidului Naional rnesc si al altor partide pentru formarea unui guvern de unitate naional, dar nu a reuit.' luliu Maniu, liderul recunoscut al forelor democratice, a refuzat din nou participarea la un guvern care dispreuia democraia parlamentar i interzicea practicile 248

normale de partid. Astfel, cabinetul pe care Antonescu I-a anunat la 27 ianuarie 1941 era compus n special din militari, a cror principal misiune era de a asigura ordinea public si o administraie eficient. Cu aceast echip, el a nceput s pun bazele tipului propriu de autoritarism. La 5 februarie a emis un drecret care impunea pedepse severe celor ce tulburau ordinea public, un act care, n consecinele sale, atingea toate domeniile vieii politice si publice, n practic, interzicea nfiinarea oricrui tip de organizaie, politic, religioas sau cultural fr acordul guvernului si interzicea adunrile publice, orict ar fi fost de mici i ntmpltoare, considerndu-le a fi subversive. Regimul instituit de Antonescu nu poate fi caracterizat drept fascist. O descriere mai exact ar fi dictatur militar. Spre deosebire ns de dictatura lui Hitler n Germania i a lui Mussolini n Italia, aceasta era lipsit de o ideologie, nu era susinut de un partid politic de mas. Existena dictaturii nu era justificat de consideraii filozofice, ci de ordine si securitate, pe care Antonescu le considera eseniale pentru progresul oricrei societi. El nu se baza nici pe mase, nici pe politicieni, n locul acestora, folosea armata si aparatul de siguran pentru a conduce i a suprima disidena. Dup instituirea dictaturii sale militare, Antonescu a strns i mai mult relaiile cu Germania. El a declarat n mod repetat c Romnia se afla n Ax din motive de contiin si nu din calcule politice. Dei asemenea cuvinte pot fi clasate cu termenul de floricele retorice, e'e msoar totui exact profunzimea angajrii sale n slujba noii ordini politice si economice Qermane n Europa. El i-a demonstrat credina sprijinind campaniile germane din Balcani n 'unile aprilie si mai i participnd din toat inima la invadarea Uniunii Sovietice n iunie. In primvara anului 1941, n timp ce se pregtea atacul mpotriva Uniunii Sovietice, Hitler 5' comandanii de armat germani prevedeau un rol limitat pentru armata romn, deoarece ndoieli cu privire la capacitatea acesteia de a desfura aciuni ofensive independente. erau mult mai preocupai de aprarea zcmintelor petrolifere romneti mpotriva unui sovietic, ncredinnd aprarea acestora efului misiunii forelor aeriene germane n ^nnnia. Nu sendoiau c, o dat cu declanarea rzboiului, livrrile romneti de petrol vor decisive, deoarece, evident, transporturile din Uniunea Sovietic, cellalt furnizor 369 important al Germaniei, vor nceta. La 12 iunie, Hitler l-a informat pe Antonescu, la Munchen despre planul su de a ataca Uniunea Sovietic. Ca rspuns, Antonescu a promis participare' economic si militar deplin a rii sale n aceast campanie. La 22 iunie 1941, la cteva ore dup ce ncepuse invazia german a Uniunii Sovietice regele Mihai si Ion Antonescu au proclamat nceperea rzboiului sfnt" pentru eliberarea Basarabiei si a Bucovinei de Nord de ocupaia sovietic. Acest rzboi s-a bucurat de sprijinul covritor al poporului romn, care vedea n el un mijloc de a ndeprta ameninarea sovietic la adresa existenei rii sale o dat pentru totdeauna. Ofensiva general pe frontul romnesc s-a pus n micare abia la 2 iulie deoarece era mult mai departe spre est dect baza din Polonia de unde Grupul de Armate Sud German ncepuse operaiile. Pn la mijlocul lui iulie/armatele romn i german atinseser cursul superior si de mijloc al Nistrului, n sud, Armatei a IV-a romne i se alturaser uniti din Dobrogea, care traversar Dunrea pe 21 iulie si, pn la 26 iulie, ajunseser la cursul inferior al Nistrului Astfel, n decurs de o lun de la nceperea ostilitilor, obiectivele militare principale ale romnilor - eliberarea Basarabiei i a Bucovinei de Nord - fuseser atinse. Dar Antonescu hotrse deja s trimit trupele romne dincolo de Nistru. Era ncredinat c victoria german va urma n viitorul apropiat i inteniona, dup cum i scrisese lui Hitler pe 20 iulie, s lupte alturi de Germania pn cnd aceasta i va realiza scopul final, distrugerea Uniunii Sovietice, La 6 august, cnd Hitler i Antonescu s-au ntlnit la Statul Major al Grupului de Armate Sud, ei au czut de acord c armata romn va ocupa teritoriul ntre Nistru si Nipru, c anumite uniti vor fi folosite la est de Nistru si c zona dintre Nistru i Bug, numit acum Transnistria, va trece sub administraie civil romneasc. La sfritul anului 1941, Romnia se afla n rzboi cu Aliaii occidentali. Sub presiunea Uniunii Sovietice, Marea Britanie a declarat rzboi Romniei la 7 decembrie. Dup intrarea n rzboi a Statelor Unite, Germania a obligat Romnia s-i onoreze angajamentele cuprinse n Pactul Tripartit din noiembrie 1940 i s declare rzboi Statelor Unite, lucru care s-a produs la 12 decembrie. Statele Unite au rspuns declarnd rzboi Romniei la 5 iunie 1942. Era evident c Antonescu i majoritatea politicienilor romni erau parteneri lipsii de tragere de inim n rzboiul mpotriva Aliailor occidentali. n vara anului 1942, un numr mare de efective romneti a luat parte la ofensiva german de amploare din sudul Rusiei i din Caucaz. Aproximativ opt divizii au fost angajate n operaii la est de Marea de Azov, iar grosul forelor romne a participat la ofensiva spre Volga. 249

Poziiile repartizate se aflau la flancurile de nord si sud ale forei principale germane, n timpul ofensivei de iarn, care a nceput la 19 noiembrie, forele sovietice au reuit s fac o bre hotrtoare n aceste zone. Pn la sfritul lunii decembrie, ele au reuit sa ncercuiasc Armata a Vl-a german la Stalingrad. Unitile romne luptaser bine dar, fiind lipsite de blindate i artilerie suficiente, nu au putut face fa atacului sovietic. Romnii au suferit pierderi imense: cea mai mare parte dintre cele optsprezece divizii, dou treimi d|n forele lor de pe frontul de est, a fost distrus. Dezastrul de la Stalingrad a avut o influen hotrtoare asupra politicii romneti. L-a convins pe Antonescu c Germania nu poseda fora militar pentru a nfrnge Uniunea 370 5ovietic i c trebuiau gsite alte mijloace pentru a proteja ara mpotriva unei invazii a armatei Roii. El a fcut apel la Occident, n primvara anului 1943, l-a autorizat pe Mihai Antonescu, adjunct al preedintelui Consiliului de Minitri, s iniieze contacte cu Marea Britanie si Statele Unite. Pe msur ce rzboiul continua si pierderile, sacrificiile cerute populaiei civile sporeau, dictatura militar a intensificat controlul asupra frontului intern, n perioada n care Antonescu a exercitat puterea absolut n calitate de Conductor al Statului Romn, ordinea i supunerea erau cuvintele-cheie. El avea autoritatea de a iniia si promulga toate legile noi si de a le modifica pe cele n vigoare; de a numi si concedia orice funcionar al statului, inclusiv minitri, de a ncheia tratate, a declara rzboi si a ncheia pace. Pentru aciunile sale interne sau externe nu ddea socoteal nimnui. Principiile autoritare de guvernare s-au extins la toate nivelurile administraiei. Prefecii erau stpnii necontestai ai guvernrii locale. Ei erau numii de conductor si rspundeau doar n faa lui. n octombrie 1942, puterile acestora, deja substaniale, au fost lrgite pentru a le permite controlul asupra tuturor domeniilor administraiei si a personalului din jurisdicia lor. Cetenii nu aveau nici un cuvnt n alegerea autoritilor locale, din moment ce ministrul de Interne i numea pe primarii oraelor, iar prefectul pe primarii localitilor rurale. Consiliile locale alese au fost dizolvate i nlocuite cu organisme compuse din oficiali din administraie si, cu ncepere din octombrie 1942, din reprezentani ai industriei, comerului si profesiilor libere, numii de prefect, si alte o'ficialiti locale. Dictatura antonesdan a tratat economia n acelai mod n care a tratat partidele politice si administraia public. Controlul si nregimentarea erau la ordinea zilei. Decretul din 18 februarie 1941 era caracteristic; acesta prevedea militarizarea ntreprinderilor de stat si particulare ori de cte ori interesele superioare ale statului" o cereau. Acest proces a adus att conducerea economic, ct si angajaii sub ndrumarea general si la ordinele ofierilor din armat. Un alt decret, din 10 martie 1941, impunea populaiei rurale servicii obligatorii n munc si acorda Ministerului Agriculturii si comitetelor agricole comunale puteri aproape nelimitate de rechiziionare a forei de munc si coordonare a produciei. La 15 mai, aceste prevederi s-au extins la toate persoanele adulte, ncepnd de la acea dat, persoanele capabile s munceasc, dar care nu erau angajate ntr-o slujb n producie, puteau fi mobilizate s lucreze pentru binele public". Rzboiul mpotriva Uniunii Sovietice a intensificat Preteniile asupra populaiei active si nregimentarea acesteia. Intre 1941-1944, economia romneasc s-a dezvoltat sub presiuni germane ferme de crestere a produciei de materii prime necesare efortului de rzboi, rezistnd ncercrilor tot att de tenace ale germanilor de a dobndi controlul asupra industriilor-cheie romneti. Oficialii germani de la toate nivelurile au descoperit, spre regretul lor, c Antonescu era foarte Puin nclinat s fac concesii economice majore fa de Germania. El era influenat n mare ^asur de cercurile economice i bancare liberale care abandonaser desigur politica prin ni nine" dar cutau cu disperare s pstreze controlul romnesc asupra resurselor economice si asupra dezvoltrii. 371 Antonescu a ncercat n diferite moduri s limiteze ptrunderea Germaniei n economia romneasc. Un decret din 17 iulie 1942 reducea volumul de capital strin n industria petrolier, n favoarea capitalului romnesc, si fcea concesii speciale acelor firme n care etnicii romni aveau cel puin 75% din aciuni. Nici una dintre aceste msuri de autoaprare economic nu a fost eficient n totalitate, n special dup nceperea rzboiului mpotriva Uniunii Sovietice, deoarece, la acea dat, economia romneasc devenise prea strns legat de cea german pentru a funciona independent. Problema evreiasc", cum a fost numit ncepnd din a doua jumtate a secolului al XlX-lea a fost cea mai important, n domeniul minoritilor, cu care s-a confruntat regimul antonescian. Factorii care au determinat ncercrile de rezolvare" a acesteia au fost sentimentele naionale puternice si unele scopuri tactice de politic extern si nu un 250

antisemitism doctrinar. Populaia evreiasc se ridica n 1940 la 800 000. Dup cedarea de teritorii ctre Uniunea Sovietic i Ungaria, populaia evreiasc rmas n cele dou treimi din Romnia Mare a sczut la 315 000, dar s-a ridicat din nou la 375 000 n vara anului 1941, cnd Basarabia si Bucovina de Nord au fost redobndite. Pe msur ce Romnia s-a apropiat de Germania, n vara anului 1940, situaia evreilor s-a deteriorat continuu. Legate direct de alinierea Romniei n.politica extern, deciziile luate de Cabinetul Gigurtu, la 9 iulie 1940, de a ndeprta toi evreii din rndul funcionarilor publici si, la 8 august, de a redefini situaia juridic a evreilor au fost aciuni care i-au deposedat efectiv pe acetia de drepturi politice i civile. Dup nfiinarea statului naional legionar n luna septembrie, Antonescu si Garda de Fier au trecut la romnizarea economiei. Garda s-a folosit de acest prilej pentru a da fru liber antisemitismului su violent. Dar, pentru Antonescu, romnizarea economiei era un mijloc de a crea o burghezie puternic, care s se bazeze pe forele proprii, care s formeze coloana vertebral politic si social a rii, ntr-un rstimp scurt, dup venirea sa la putere, el a iniiat ndeprtarea evreilor si a strinilor din structurile economice ale rii i nlocuirea lor cu etnici romni. O serie de decrete au avut ca scop exproprierea proprietilor rurale deinute de evrei (4 octombrie 1940), a celor forestiere (17 noiembrie 1940), a transporturilor pe ruri (4 decembrie 1940) i a proprietilor urbane (28 martie 1941). Un alt decret (16 noiembrie 1940) cerea firmelor i ntreprinderilor industriale particulare i organizaiilor fr profit s-si nlocuiasc angajaii evrei cu etnici romni pn la 31 decembrie 1941. Dei statisticile oficiale artau c numrul evreilor angajai fusese redus de la 28 225 n noiembrie 1940, la 16 292 pn la termenul acordat, i apoi la 6 506 pn la 1 martie 1943, rapoarte secrete mai credibile estimau numrul de angajai evrei la 21 000 n primvara anului 1943. Ei i-au pstrat locurile de munca pentru c activitatea lor era esenial pentru funcionarea eficient a ntreprinderilor respective. Si n celelalte domenii ale economiei, romnizarea pare s fi fcut progrese modeste. Msurile luate mpotriva evreilor naintea atacului mpotriva Uniunii Sovietice au fost in primul rnd de natur economic, cu excepia actelor violente comise de legionari mpotriva unor persoane particulare. Deportarea evreilor a nceput dup recuperarea Basarabiei si a Bucovinei de Nord. Un numr mare de evrei, probabil aproape 130 000, fugiser deja de acolo n Uniunea Sovietic n timp ce armatele romn si german naintau spre aceste 372 provincii. Uciderea a 4 000 de evrei la lai si n timpul deportrii lor n Muntenia, la 28-30 junie, de ctre trupele germane si romne, a confirmat nelepciunea celor care se refugiaser. ndat ce armata romn a ocupat Transnistria, autoritile romne au nceput s-i deporteze n mas pe evreii din Basarabia de Nord ct mai departe spre est posibil. Tratatul de la Tighina, din 30 august 1941, prin care se recunotea administraia civil romneasc a Transnistriei, specifica faptul c evreii trimii acolo vor fi inui n tabere de concentrare si folosii ca mn de lucru. Probabil c n perioada 1941-1943 aproape 100 000 au fost deportai n Transnistria. Din cauza condiiilor groaznice si a atrocitilor comise au pierit mii de evrei. Regimul antonescian nu a participat la deportarea n mas a evreilor pe care oficialii naziti au organizat-o n cadrul soluiei finale" a lui Hitler la problema evreiasc n Europa. La nceput, a artat un oarecare interes fa de aceast problem si a consimit ca, ncepnd din septembrie 1942, evreii api de munc forat din judeele Arad si Timioara, din Banat i Turda, din Transilvania s fie ridicai si trimii la Lublin. Deportrile preau a fi nceput conform planurilor, dar curnd dup aceea, n decembrie 1942, ele au ncetat, deoarece guvernul i-a schimbat politica fa de evrei, n primul rnd ca reacie la deteriorarea situaiei militare pe frontul de est dup btlia de la Stalingrad i pe msur ce se fceau ncercri pentru a se ajunge la o nelegere cu Aliaii occidentali. Pe lng rzboiul de pe frontul de est, ntre 1941-1943, problema de politic extern cea mai presant pentru guvernul romn era redobndirea nordului Transilvaniei. Departe de a fi rezolvat situaia, dictatul de la Viena nu a fcut dect s exacerbeze relaiile tensionate ntre Romnia si Ungaria. Nu a rezolvat problema naional, separndu-i pe toi maghiarii de toi romnii. Aproximativ 1 150 000-1 300 000 de romni sau 48 pn la 50% din populaia teritoriului cedat, n funcie de proveniena statisticilor care se folosesc, au rmas la nord de noua frontier, n timp ce aproximativ 500 000 maghiari (unele surse ungureti apreciaz numrul lor la 800 000, iar sursele romneti la 363 000) au continuat s locuiasc n sud. Pe toat durata rzboiului, cele dou guverne au euat total n rezolvarea diferendelor. Dezastrul de la Stalingrad a fost un punct de cotitur decisiv n participarea Romniei la Al Doilea Rzboi Mondial. Convins c Germania nu mai putea acum ctiga rzboiul, Antonescu i-a concentrat toate eforturile spre a proteja Romnia de marele pericol" din est. Acesta, de fept, fusese motivul principal pentru care intrase n rzboiul mpotriva Uniunii Sovietice. 251

Astfel, n ciuda tensiunilor crescnde n relaiile cu Germania, pe msur ce forele sovietice naintau implacabil spre vest, politica sa demonstreaz o continuitate remarcabil. El a meninut aliana GU Germania si i-a furnizat, ca si pn atunci, oameni i materiale pentru efortul de rzboi, dar, n acelai timp, a ntreprins aciuni pentru a ctiga nelegerea Aliailor occidentali faa de situaia dificil" a Romniei. L-a ncurajat astfel pe colaboratorul su cel mai apropiat, Minai Antonescu, s-i contacteze pe acetia i s le atrag atenia asupra pericolului pe care ^ ^prezenta Uniunea Sovietic pentru ntreaga Europ, nu numai pentru partea de rsrit a acesteia. Pn n primvara anului 1944 i alte fore politice se uniser n efortul de a scoate ara din rzboi. Figura-cheie era luliu Maniu, conductorul opoziiei democratice la dictatura antonescian. ntre noiembrie 1942 i martie 1943, acesta trimisese, prin diferite canale, 373 inclusiv diplomai elveieni si turci, un ir de mesaje guvernului britanic, n care explica rolul Romniei n rzboi si aspiraiile sale. El a subliniat c opinia public din Romnia se opusesp continurii rzboiului mpotriva Uniunii Sovietice dincolo de Nistru si acum cerea doar aprarea integritii teritoriale a rii, inclusiv a Transilvaniei de Nord. Pretindea c romnii purtau n suflet aceleai idealuri ca i puterile anglo-saxone, dar nu puteau aciona n concordan cu propriile convingeri deoarece ara lor era efectiv ocupat de armata german Maniu i exprima convingerea c opinia public era gata s acioneze n favoarea cauzei aliate i nu se ndoia c i armata romn putea fi ctigat pentru a susine aceast cauz, dar pretindea el, toat lumea avea reineri pn cnd guvernele britanic i american nu vor garanta integritatea teritorial a rii, n toate aceste mesaje era evident c Maniu, ca i Mihai Antonescu i politicienii romni, n general, considerau Uniunea Sovietic drept ameninarea cea mai important la independena Romniei i vedeau n Occident singura speran pentru a evita o catastrof. Rspunsul iniial din partea Marii Britanii a fost descurajator, n ianuarie 1943, Foreign Office-ul l-a informat pe Maniu c, dup rzboi, graniele Romniei vor fi trasate n conformitate cu obiectivele generale aliate i cu recunoaterea de ctre Marea Brianie a intereselor de securitate ale Uniunii Sovietice de-a lungul frontierei sale vestice. Se afirma dar c Romnia nu va putea spera s trateze doar cu Aliaii occidentali, ci va trebui s ajung la o nelegere cu Uniunea Sovietic. Att Maniu, ct si Mihai Antonescu aveau acum contacte directe cu guvernul sovietic, dar scopul lor principal era mai de grab de a testa atitudinea acestuia fa de Romnia, dect de a ncepe negocieri, deoarece nc mai sperau c vor capitula n faa Aliailor occidentali. Maniu a obinut sprijinul lui Eduard Benes, eful guvernului cehoslovac n exil la Londra, de a prezenta cazul Romniei n faa guvernului sovietic. Benes a avut convorbiri cu Molotov si Stalin ntre 14-18 decembrie 1943 la Moscova, n timpul crora acetia din urm au fost aparent de acord s considere regimul Antonescu si nu poporul romn responsabil de atacul mpotriva Uniunii Sovietice si s favorizeze Romnia n detrimentul Ungariei n rezolvarea problemei Transilvaniei. Cellalt canal romnesc spre Moscova trecea prin Stockholm, unde, ntre decembrie 1943 i ianuarie 1944, ministrul romn Frederic Nanu a avut convorbiri cu oficialii de la legaia sovietic n ceea ce privete interesul exprimat de anumite cercuri" din Romnia (evident Mihai Antonescu) de a negocia retragerea Romniei din rzboi, n februarie, Nanu a informat Bucuretiul c guvernul sovietic promisese s respecte suveranitatea i independena Romniei i s o ajute s recupereze Transilvania dac ieea din rzboi. Mihai Antonescu nu a dat ns nici un rspuns pentru c i se prea mai sigur ca Romnia s trateze cu Occidentul. La vremea aceea, Maniu i Mihai Antonescu erau profund angajai n iniiativele de pac cu Marea Brianie si Statele Unite. La sfritul anului 1943, Aliaii occidentali acceptaser propunerea lui Maniu privind trimiterea unui reprezentant al opoziiei pentru a negocia direc cu puterile occidentale. Maniu si colaboratorii si -au ales pe prinul Barbu tirbey, care prezidase un cabinet de tranziie n 1927, si, n februarie 1944, l-au trimis la Cairo, unde se afla statul major al Comandamentului Aliat pentru Orientul Mijlociu. 374 r Ion Antonescu a continuat s coopereze cu Germania, n ciuda dovezilor tot mai clare ale catastrofei militare, pentru c nu vedea nici o alt alternativ posibil. Dei dorea cu orice pre s evite subjugarea rii de ctre Uniunea Sovietic, el se confrunta cu pericolul mult mai direct al unui regim germano-legionar, care, era convins, va distruge n totalitate suprastructura politic si economic a rii, lsnd-o la discreia altora". Acest pericol nu era ctui de puin imaginar, deoarece, la 26 ianuarie 1944, Hitler ordonase elaborarea planurilor de ocupare a Romniei n cazul unei lovituri antigermane. Dar tensiunea din relaiile romno-germane a fost atenuat de un nou acord economic semnat la 9 februarie i, n 252

special, de rennoirea asigurrilor de sprijin din partea lui Antonescu date la ntlnirea cu Hitler din 28 februarie, n ziua aceea, Hitler, recptndu-i ncrederea n Antonescu, a ordonat ncetarea elaborrii planurilor pentru ocuparea Romniei. n aprilie 1944, negocierile ntre Stirbey i Aliai de la Cairo au ajuns ntr-un punct critic. Uniunea Sovietic a nceput s-i asume un rol tot mai activ pe msur ce armatele sale au ajuns la Prut i erau pe punctul de a intra adnc n Romnia. Pentru a grbi capitularea Romniei, Molotov a anunat la 2 aprilie c Uniunea Sovietic nu urmrea s dobndeasc nici un teritoriu romnesc sau s modifice sistemul social din ar. La 12 aprilie, reprezentantul sovietic la Cairo i-a prezentat prinului Stirbey condiiile sovietice minime, elaborate dup consultri cu guvernele britanic i american pentru ncheierea unui armistiiu. Ele au fost comunicate lui Ion Antonescu i luliu Maniu prin diplomaii romni de la Ankara. Se cerea ruperea total de Germania i lupta comun a armatelor romne si aliate mpotriva Germaniei; restabilirea frontierei romno-ruse de la 22 iunie 1941; plata despgubirilor ctre Uniunea Sovietic; eliberarea tuturor prizonierilor de rzboi aliai; micarea nestingherit a Armatei Roii pe teritoriul Romniei, anularea dictatului de la Viena i sprijinul sovietic pentru revenirea la Romnia a nord-vestului Ardealului. Reacia la Bucureti a fost complex. Maniu a rspuns la 19 aprilie cu contrapropuneri. Deoarece, evident, acorda crezare promisiunilor sovietice de respectare a suveranitii Romniei, el a acceptat propunerea de armistiiu, dar a insistat ca nici un fel de trupe strine (prin care nelegea sovietice) s nu aib permisiunea de a intra n ar, cu excepia cazului n care erau invitate. Dornic s evite ocupaia sovietic, ceruse deja Comandamentului Aliat pentru Orientul Mijlociu s trimit n Romnia dou divizii aeropurtate. La 21 aprilie, Aliaii au refuzat continuarea negocierilor i au cerut acceptarea sau respingerea dar a condiiilor armistiiului. Dup ce cteva noi ncercri de a modera ultimatumul aliat au euat, la 10 iunie, Maniu a acceptat fr entuziasm armistiiul pe baza celor ase puncte din 12 aprilie. Dar chiar i acum, n loc s-i contacteze direct pe rui, el a preferat s lucreze prin Cairo, pentru a se asigura c Marea Britanie si Statele Unite erau parteneri cu puteri depline n orice nelegere. La 15 mai, guvernul Antonescu a respins condiiile Aliailor. Cei doi Antonescu le-au cnsiderat drept o capitulare n faa Uniunii Sovietice, convini fiind c o astfel de aciune Punea n pericol nsi existena rii. Sperau totodat c, n urma unei ntorsturi favorabile situaiei, trupele occidentale vor putea ajunge n Romnia i, prin urmare, intenionau s atepte ct mai mult posibil nainte de a se angaja. 375 n primvara anului 1944, gruprile politice din Romnia care se opuneau rzboiului si dictaturii lui Antonescu au devenit tot mai ndrznee. Nevoia de coordonare a condus Partidele Naional rnesc, Liberal, Social Democrat si Comunist s creeze, la nceputul luni' iunie, Blocul Naional Democrat. Obiectivele declarate ale acestuia erau ncheierea imediat a unui armistiiu cu Aliaii; retragerea din Ax si sprijinirea total a efortului de rzboi aliat-rsturnarea dictaturii antonesciene si nlocuirea acesteia cu un regim democratic. Totodat' blocul a afirmat clar c membrii si, dei sunt de acord s coopereze pentru atingerea scopurilor imediate, intenioneaz s-i pstreze caracterul ideologic si politic distinct. ntre timp, hotrrile care afectau dezvoltarea politic a Romniei fuseser deja luate La jumtatea lunii mai 1944 guvernele britanic si sovietic au czut de acord s mpart Europa de Sud-Estn zone militare operative. Britanicii, care luaser iniiativa, au propus ca Grecia s se afle n zona lor, iar Romnia n zona sovietic. Apoi au ntrebat guvernul american dac poate accepta acest plan. Dar, nainte de a se primi vreun rspuns, la 8 iunie, Churchill a propus ca Bulgaria s fie inclus n zona sovietic iar Iugoslavia n cea britanic. La 12 iunie Roosevelt, fr prea mult tragere de inim, si-a dat acordul pentru acest angajament. Nici una dintre pri nu a intenionat s considere aceasta drept o delimitare final a sferelor de influen, dar cursul ulterior al evenimentelor a confirmat totui apartenena Romniei la sfera de influen sovietic. Situaia a ajuns ntr-un punct critic o dat cu ofensiva sovietic iniiat la 20 august pe frontul romnesc. Armata Roie a strpuns poziiile defensive n cteva locuri. La 22 august, Antonescu a vizitat statele majore de campanie si i-a dat seama imediat de gravitatea situaiei. Dac trupele sovietice ptrundeau prin linia de aprare Focsani-Galai ntre Carpai si Dunre, soarta Romniei era pecetluit definitiv". Succesiunea rapid a evenimentelor, n special prbuirea frontului, a luat opoziia democratic prin surprindere. Dei n cadrul Blocului Naional Democrat se purtaser discuii cu privire la forma i componena noului guvern i la aspectele militare ale loviturii de stat plnuite, pn la 20 august nu se stabilise ziua rsturnrii lui Antonescu. n condiiile ofensivei sovietice, aceast hotrre devenise imperativ. Maniu si Brtianu, n strns 253

cooperare cu regele Mihai, principalii organizatori ai loviturii de stat, au stabilit data de 26 august ca dat a aciunii, dar, cnd au aflat c Antonescu urma s plece din nou pe front la 24 august, au schimbat data pentru ziua de 23. n dup-amiaza acelei zile, regele l-a invitat pe Antonescu la Palat. Cnd Antonescu a refuzat s accepte ncheierea imediat a armistiiului, regele a ordonat arestarea lui i a lui Mihai Antonescu, care l nsoise. Ceilali colaboratori apropiai ai lui Antonescu au fost convocai la Palat pentru o presupus ntlnire a Consiliului de Coroana si arestai. Apoi regele, exercitndu-si prerogativele constituionale, l-a numit prim-ministru pe generalul Constantin Sntescu (1885-1947), unul dintre comandanii armatei care contribuise la elaborarea planurilor de rsturnare a lui Antonescu. La rndul su, el a numit prin decret membrii guvernului. Acesta era compus n principal din militari, dar i includea, oe asemenea, pe Maniu, Brtianu, Constantin Titel Petrescu, eful Partidului Social Democrat, i Lucreiu Ptrcanu, din partea Partidului Comunist, ca minitri fr portofoliu, care aveau rolul de a ndruma noul guvern din partea Blocului Naional Democrat, n seara zilei de 376 23 august, la ora 10, postul de radio a difuzat proclamaia regelui adresat naiunii n care anuna ruperea relaiilor diplomatice cu Germania si ncheierea armistiiului cu Naiunile Unite. El a declarat c Romnia se alturase Aliailor mpotriva Axei si i va mobiliza toate forele Dentru a elibera nord-vestul Transilvaniei. Sntescu a transmis instruciuni emisarilor romni la Cairo s accepte armistiiul pe baza condiiilor propuse de Aliai la 12 aprilie. ntorstura dramatic a evenimentelor i-a luat prin surprindere pe reprezentanii diplomatici si militari ai Germaniei n Romnia. Dei un numr de ofieri au cerut insistent evacuarea tuturor forelor germane din Romnia spre teritoriul controlat de trupele ungare, unde se putea organiza o nou linie de aprare, Hitler a ordonat forelor germane s ocupe Bucurestiul i s nfiineze un nou guvern, condus de un general progerman. Dar aciunea a euat. Comandanii germani aveau la dispoziie trupe prea reduse pentru a nvinge o armat si un popor hotrte s schimbe tabra. Pn la 28 august, trupele romne neutralizaser pericolul german care amenina oraul Bucureti, iar la 31 august, forele germane se aflau n retragere pe tot cuprinsul rii, n ziua aceea, Armata Roie a ocupat Bucurestiul. ncepea o nou er n istoria Romniei. Tranziia. 1944-1947. Sarcina cea mai presant a guvernului Sntescu era stabilizarea relaiilor cu Aliaii, n special cu Uniunea Sovietic. Armata Roie invada Romnia si comandanii sovietici tratau ara ca pe un teritoriu cucerit. La insistenele lui luliu Maniu i ale lui Constantin Brtianu, care erau nerbdtori s reduc amestecul ofierilor sovietici n problemele civile, nfiinnd zone libere de ocupaia Armatei Roii, Sntescu s-a strduit s ncheie un armistiiu oficial ct mai curnd posibil. Guvernul sovietic a fost receptiv la aceast idee, deoarece era dornic s-i asigure liniile de comunicaie cu frontul din Transilvania i Ungaria, n nord si cu Balcanii, n sud si s beneficieze pe deplin de angajarea forelor i resurselor romne n lupt. Proiectul unui armistiiu, ntocmit de oficialitile sovietice, a fost comunicat guvernelor american i britanic la 31 august. Pentru acestea era foarte clar c Uniunea Sovietic trata Romnia ca pe o ar cucerit. Ei au obiectat n special la articolul care prevedea controlul exclusiv al ndeplinirii condiiilor armistiiului de ctre naltul Comandament Sovietic. La insistenele americane i britanice, Molotov si-a schimbat puin poziia. El a consimit la crearea unei Comisii Aliate de Control pentru Romnia, care s cuprind reprezentani ai Statelor Unite si Marii Britanii, dar a afirmat clar c naltul Comandament Sovietic i va rezerva toate hotrrile importante referitoare la Romnia. Delegaia romn la Moscova, condus de Lucreiu Ptrcanu, a primit proiectul la, 10 septembrie i a fcut eforturi intense pentru a-i modera termenii. S-a dorit, n special, ca Romniei s i se recunoasc statutul de cobeligeran n rzboiul mpotriva Germaniei, s se stabileasc termene precise pentru perioada ocupaiei sovietice, autoritilor romne s li se acorde mai mult libertate n ceea ce privete administraia intern, ndeosebi n probleme de Sl9uran si poliie, si s se obin angajamentul Aliailor c ntreaga Transilvanie va reveni la Romnia. Armistiiul a fost semnat n noaptea de 12 spre 13 septembrie i cuprindea, n principal, condiiile detaliate prezentate n timpul negocierilor de la Cairo. Cerea guvernului romn s se angajeze n efortul de rzboi aliat cu cel puin dousprezece divizii de infanterie echipate complet, s permit deplasarea liber a Armatei Roii pe teritoriul su si s sprijine financiar i logistic operaiile militare ale Aliailor mpotriva Germaniei si Ungariei. Romnia i asuma de asemenea, povara de a plti despgubiri care se ridicau la 300 milioane dolari ctre Uniunea Sovietic pentru pierderile cauzate n operaiile militare de pe teritoriul acesteia si s napoieze toate bunurile luate de pe teritoriul ei. Singurul punct 254

favorabil pentru Romnia era abrogarea dictatului de la Viena si redobndirea Transilvaniei de Nord-Vest, dei hotrrea final cu privire la apartenena teritoriului era rezervat pentru conferina general de pace de la sfritul rzboiului. Delegaia romn a prsit Moscova cu sentimentul c, avnd n vedere situaia de ansamblu, ara lor scpase uor. Dar, n ar, liderii partidelor politice democratice erau profund ngrijorai de modul n care autoritile sovietice vor interpreta i pune n practic termenii armistiiului. Nelinitea lor era mprtit de Averell Harriman, ambasadorul american la Moscova, care luase parte la negocierile n vederea semnrii armistiiului i discutase cu membrii delegaiei romne. El nu avea nici o ndoial c armistiiul dduse Uniunii Sovietice control politic i economic total asupra Romniei, cel puin pn la ncheierea tratatului de pace final. Preocuparea principal a sovieticilor n toamna anului 1944 a fost campania mpotriva forelor germane si ungare rmase la nord i est de Carpai. Trupele romne, numrnd aproximativ 385 000 militari, au fost concentrate cu o vitez remarcabil n vederea desfurrii acestei campanii. La 20 septembrie a nceput o ofensiv de amploare a trupelor sovietice i romne i, pn la 25 octombrie, ntregul teritoriu al Romniei de dinainte de rzboi a fost recucerit. Pierderile romnilor n btlia pentru Transilvania au fost considerabile - aproximativ 50 000 de mori i rnii. In ciuda cooperrii pe cmpul de lupt, guvernul Sntescu si autoritile de ocupaie sovietice s-au aflat ntotdeauna n conflict. Consilierii sovietici, civili i militari, prezeni n numr mare n ar, erau cei care hotrau direcia dezvoltrii politice a Romniei, O dovad izbitoare a predominaiei sovietice era lipsa de autoritate a Comisiei Aliate de Control, naltul Comandament Sovietic emitea pur i simplu instruciuni ctre guvernul romn n numele acesteia. Puterile occidentale mprteau rspunderea pentru consecinele acestor acte, dar nu aveau nici un rol n formularea lor. Preedintele sovietic al Comisiei Aliate de Control o considera drept un instrument pentru nfptuirea politicii sovietice i i trata pe colegii si occidentali ca pe nite simpli observatori. Totui, guvernele american si britanic au decis s nu transforme problema ntr-un litigiu atta timp ct rzboiul mpotriva Germaniei era nc n plin desfurare. n viaa politic intern din Romnia, toamna anului 1944 a fost o perioad de mobilizare pentru principalele partide. Toate suferiser n urma ntreruperii activitii lor normale in timpul dictaturilor lui Carol si Antonescu, iar acum, dup ase ani, ele i-au concentrat toate eforturile pentru renfiinarea organizaiilor naionale i locale i creterea numrului de membri, n acest proces, coaliia care a nfptuit rsturnarea lui Antonescu la 23 august Blocul Naional Democrat, s-a dezmembrat sub presiunea unor ambiii politice contradictoriiDintre cele patru partide care compuneau blocul, Partidul Comunist era cel mai slab-|n timpul rzboiului, numrul membrilor si fusese redus la aproximativ 1 000, iar nainte & lovitura de stat din august majoritatea liderilor erau n nchisoare, n zilele de declin ale dictaturii antonesciene, civa dintre ei, printre care Gheorghe Gheorghiu-Dej, care fusese ntemniat din 1936 din cauza rolului pe care l jucase n greva muncitorilor ceferiti, au scpat din pucrie sau au fost pui n libertate. Dar li s-au alturat ali comuniti romni care petrecuser muli ani la Moscova, cum era Arta Pauker, si care acum au sosit la Bucureti, pe urmele Armatei Roii, ncercarea-comunistilor locali i a asa-numiilor muscovii" de a renvia partidul a beneficiat enorm de prezena autoritilor sovietice de ocupaie i de sprijinul diplomatic al Moscovei. La o sptmn dup rsturnarea lui Antonescu, Comitetul Central al Partidului Comunist Romn i-a declarat intenia de a transforma Blocul Naional Democratic ntr-o organizaie de mas i i-a chemat pe muncitori s organizeze propriile lor comitete politice sub egida Blocului. Partidele Naional rnesc i Naional Liberal, care au ajuns s fie cunoscute n aceast perioad sub numele de partide istorice, acionau si ele intens pentru a-si revitaliza organizaiile din Bucureti si din provincie, n octombrie, luliu Maniu i Ion Mihalache au anunat noul program al partidului, n aproape toate privinele acesta rmnea fidel vechilor teze economice i sociologice rniste si ideii de stat rnesc elaborate n perioada interbelic, n toamna anului 1944, liberalii au constatat c se afl ntr-o stare de dezorganizare considerabil. Multe dintre organizaiile din provincie ale partidului nu aveau lideri, fiind prad fracionrii, iar conductorii partidului nu au reuit s ntocmeasc un program la fel de cuprinztor ca acela al Partidului Naional rnesc. Brtianu a dat publicitii o declaraie general conform creia partidul va rmne credincios principiilor sale tradiionale i va apra drepturile politice i civile ale tuturor cetenilor. Problema intern cu consecinele cele mai duntoare pentru Partidul Liberal a fost disputa ntre acesta i faciunea condus de Gheorghe Ttrescu, disput care s-a transformat ntr-o ruptur n momentul n care Ttrescu a format un Partid Naional Liberai dizident. 255

Pn la mijlocul lunii octombrie a prins contur noua coaliie politic promovat de Partidul Comunist, Frontul Naional Democrat. Pe lng comuniti, el cuprindea Partidul Social Democrat i Frontul Plugarilor, o organizaie a ranilor sraci nfiinat de Petru Groza n Transilvania, n 1933. Programul Frontului evita retorica revoluiei sociale. Acesta era menit s atrag sprijinul larg al organizaiilor democratice i persoanele care nu doreau o rentoarcere la sistemul social si viaa politic din perioada interbelic. Frontul Naional Democrat a fost nfiinat oficial la 12 octombrie, n aceeai zi, a invitat Partidele Naional rnesc i Naional Liberal s i se alture, dar Maniu i Brtianu au refuzat categoric. Dou zile mai trziu, Ptrcanu si Titel Petrescu i-au informat c partidele lor Prseau Blocul Naional Democratic, act ce a pus capt coaliiei care rsturnase dictatura antonesdan si armistiiul politic incomod pe care l crease. Formarea Frontului Naional Democrat a precipitat declanarea crizei n cadrul guvernului Santescu. Acesta se bucurase doar de un sprijin simbolic din partea comunitilor, care-l cnsiderau, n mod corect, drept un instrument ai celor dou partide politice i al regelui. Ei au atacat constant guvernul n presa comunist si la demonstraiile publice, iar n septembrie ?' Ia nceputul lunii octombrie, atacurile s-au intensificat. La 16 octombrie comunitii i 77Q social-democraii au prsit guvernul, iar pe 18 octombrie, Consiliul Naional al Frontului a cer formarea unui nou guvern n frunte cu Petru Groza, conductorul Frontului Plugarilor. Nation rnitii si liberalii au respins ideea, dar, la 4 noiembrie, cabinetul a fost reorganizat. Nation l rnitii si liberalii au primit zece locuri n cabinet, Frontui-apte, Groza fiind viceprim-ministn Gheorghiu-Dej, liderul Partidului Comunist, ministru al Comunicaiilor si Ptrcanu, ministru i Justiiei. Faptul c Frontul era reprezentat oficial n Cabinet indic sporirea forei sale si special, susinerea lui de ctre Uniunea Sovietic, care era principalul responsabil pentru contestarea guvernului Sntescu; Sntescu, simindu-se tot mai frustrat din cauza incapaciti' sale de a guverna ara n condiiile obstruciilor comuniste i a e amestecului sovietic si fiind izolat de proprii si susintori (printre care se numra si Maniu, care era de prere c nu fusese destul de dur n modul de a-i trata pe comuniti), a demisionat la 2 decembrie. La 6 decembrie a fost instalat un nou guvern, care nu diferea prea mult de cel precedent Era condus de generalul Nicolae Rdescu (1876-1953), cunoscut pentru modul su tios de a se exprima, caracteristic a personalitii din cauza creia, n timpul rzboiului, a ajuns ntr-un lagr de concentrare pentru c denunase ocupaia german din Romnia. Dar, de aceast dat, iniiativa politic era n minile comunitilor, iar guvernul Rdescu a exercitat o influen redus asupra cursului evenimentelor, pentru c hotrrile cruciale erau luate n alt parte. La mijlocul lunii ianuarie 1945, Gheorghiu-Dej si Ana Pauker au plecat la Moscova pentru convorbiri cu liderii de partid sovietici. Aceast ntlnire s-a dovedit hotrtoare pentru Romnia, deoarece Gheorghiu-Dej i compania au fost asigurai de ajutorul de care aveau nevoie n ofensiva pentru luarea puterii. Dup ce delegaia s-a ntors acas, Frontul Naional Democrat - de fapt, comunitii - a nceput o campanie sistematic n vederea nlocuirii guvernului Rdescu cu un guvern comunist. Pe msur ce lupta pentru putere a luat amploare, autoritile sovietice au intervenit direct si decisiv. Situaia a ajuns ntr-un punct critic a 28 februarie, cnd Andrei Vsinski, adjunctul ministrului de externe, trimis de la Moscova pentru a conduce ofensiva comunitilor pentru preluarea puterii, a cerut regelui s nlocuiasc imediat guvernul Rdescu cu un guvern al Frontului, condus de Petru Groza. Cnd regele i-a replicat c va trebui s atepte rezultatul consultrilor cu liderii partidelor, Vsinski i-a dat dou ore pentru a-l demite pe Rdescu i a-l numi pe succesorul acestuia. Era clar implicaia c Vsinski, care aciona pe baza unor instruciuni precise de la Moscova, va folosi toate mijloacele necesare pentru a instala un guvern prosovietic. n plus a declarat el, dac regele nu accepta un guvern Groza, el nu putea rspunde de existena n continuare a Romniei ca stat independent, o ameninare care pare s fi fost decisiv n rezolvarea crizei. Groza a trimis regelui un mesaj mai linititor: oficialitile sovietice i promiseser o mbuntire substanial a relaiilor sovieto-romne n momentu formrii unui guvern al Frontului, inclusiv o atenuare a condiiilor armistiiului i napoierea Transilvaniei de Nord. Neavnd nici o promisiune semnificativ de ajutor din partea Aliat"0 occidentali, regele nu a mai putut rezista presiunilor sovietice i, la 6 martie, a anuna formarea unui guvern prezidat de Petru Groza. Uniunea Sovietic a acionat ferm pentru a-i consolida poziiile ctigate n Romnia m curnd dect n toate celelalte ri din Europa de Est, pentru c, ca si pe vremea ari'01"' Romnia era poarta spre Balcani si spre Strmtori. Declaraia cu privire la Europa eliberat, la are Uniunea Sovietic aderase mpreun cu Statele Unite si Marea Britanie la lalta, la 12 februarie 1945, cu cteva sptmni nainte de numirea lui Petru Groza n funcia de 256

prim-ministru, nu a jucat nici un rol n determinarea politicii sovietice fa de Romnia. Declaraia cerea nfiinarea, prin alegeri libere, a unui guvern larg reprezentativ si democratic, care s rspund dorinelor cetenilor, ceea ce contravenea teoriei si practicii sovietice, si dac prevederea s-ar fi pus n aplicare ntocmai n acest caz, ea ar fi mpiedicat instalarea la Bucureti a unui guvern prosovietic docil. Antipatia pe care majoritatea romnilor o simeau fat de Uniunea Sovietic i dorina lor de a pstra legturile tradiionale cu Occidentul fceau foarte puin credibil perspectiva venirii la putere a unui regim prosovietic prin alegeri libere. Liderii comuniti romni, contieni de lipsa de popularitate a partidului lor, nu doreau s lase alegerea guvernului la latitudinea electoratului. n momentul n care sovieticii au nclcat pe fa acordul de armistiiu cu Romnia, Aliaii occidentali nu au fcut altceva dect s protesteze, o aciune care nu putea avea efect asupra cursului evenimentelor. Deoarece rzboiul se afla nc n desfurare, iar aspectele mai largi ale acordului general european nu fuseser nc reglementate, n plus, atacul final mpotriva Japoniei nefiind nc ntreprins, guvernele american i britanic s-au simit obligate s-si tempereze opoziia fa de atitudinea sovieticilor. Guvernul prezidat de Petru Groza era un guvern minoritar, impus de ctre Uniunea Sovietic i nu reprezenta voina majoritii romnilor. Nici un membru al celor dou partide mari Naional rnesc i Naional Liberal - nu fcea parte din acest guvern n care toate poziiile-cheie erau deinute de comuniti. Dei Gheorghe Ttrescu, liberalul dizident, era ministru de externe, iar Anton Alexandrescu, dizident al Partidului Naional rnesc, ministru al cooperativelor, ei reprezentau doar faciuni restrnse ale partidelor respective. Lipsit, n ansamblu, de sprijin intern, noul guven a luat o serie de msuri pentru a se ntri i pentru a lovi opoziia. Cele mai importante au fost schimbrile de amploare din administraia local, introduse de Ministerul de Interne n mai 1945. n fiecare jude au fost numii prefeci comuniti i au fost create consilii cu puteri largi, dominate de comuniti. Aceste consilii erau formate din cte un membru al partidelor reprezentate n guvern, naional-rnistii i liberalii fiind, n felul acesta, exclui. Absena partidelor care, n mod tradiional, exercitaser o influen crucial asupra afacerilor locale a facilitat activitatea noilor cnsilii. Ele aveau rolul de a pune n practic politica guvernului central si erau mputernicite Sa se ocupe de toate problemele importante ale zilei - reconstrucia economic, reforma Slstemului administrativ, ordinea public i democratizarea aparatului de stat" , purtnd raspunderea pentru mobilizarea sprijinului acordat acestei politici de ctre populaia local. Organisme similare au fost instituite la orae i sate. De asemenea, guvernul Groza a creat Comitete vigilente" locale, care au preluat atribuiile poliiei i ale jandarmeriei n multe locuri '' asemenea consiliilor politice, au servit drept instrumente ale politicii sale. n zonele rurale, Sternul a ncurajat comitetele rneti nou formate s exproprieze i s mpart marile ^0ii, iar n centrele urbane a instigat comitetele muncitoreti s ia controlul asupra fabricilor *' a altor ntreprinderi, deposedndu-i pe proprietari, chiar dac aceste organizaii nu aveau autoritatea juridic s acioneze astfel. Toate aceste organisme administrative si comitete ar/ hoc aveau ca scop final subminarea structurilor politice si economice existente, ca mijloc de netezi calea spre instaurarea noii ordini. Naional-rnistii si liberalii lui Brtianu au continuat s reprezinte principala for de opoziie la guvernul Groza si comuniti. Maniu a devenit liderul tuturor celor care doreau s" creeze o adevrat democraie parlamentar, dup modelul occidental, i s protejeze tara mpotriva dominaiei sovietice. Dar, n ceea ce privete viitorul, el nu era prea optimist, n iunie ajunsese la concluzia c Romnia nu mai era un stat suveran, deoarece guvernul era format aproape n totalitate din persoane dornice s ndeplineasc ordinele Moscovei i pentru c acordurile economice propuse ntre cele dou ri aveau s instituie controlul sovietic asupra industriei romneti i, prin urmare, vor comuniza" ntreaga structur economic a rii. Cu toate acestea, el era pregtit s rite o confruntare cu Groza i comunitii, recomandnd regelui s demit guvernul ca fiind nereprezentativ, ceea ce viola prevederile armistiiului si acordurilor ulterioare cu Aliaii. Dar considera c o astfel de iniiativ riscant trebuie s depind de sprijinul american i britanic pe care, n final, nu a reuit s-l obin. Oficialitile americane i-au declarat clar c politica Statelor Unite se baza pe armistiiu i pe Declaraia cu privire la Europa eliberat i c ele vor interveni n afacerile Romniei doar n msura n care acest lucru era necesar pentru a asigura ndeplinirea prevederilor acestor dou acorduri. nfrngerea Germaniei, n luna mai, a pus capt grelelor ncercri prin care a trecut Romnia n cei patru ani de rzboi. Contribuia sa la campaniile din Ungaria i Cehoslovacia fusese substanial. Unsprezece divizii romne luptaser n aa-numita operaie Budapesta, n centrul i nordul Ungariei, desfurat de la sfritul lui octombrie 1944 pn la mijlocul lunii 257

ianuarie 1945, nregistrnd pierderi care s-au ridicat la 11 000 de mori i rnii, ntre decembrie 1944 si mai 1945, aproape 250 000 de soldai romni se aflaser chiar n centrul aciunii ofensivei ntreprinse prin Slovacia i Moravia ctre Boemia, ajungnd pn la 80 de km de Praga, locul unde se aflau pe data de 12 mai, cnd au primit ordinul s se opreasc. i aceste fore au suferit pierderi grele: 70 000 de mori i rnii, adic aproximativ 30% din cei angajai n lupt. n vara si toamna anului 1945, Partidul Comunist si aliaii lui au devenit mai puternici n lupta politic care s-a intensificat n Romnia. Liderii comuniti i-au ndreptat atenia spre instituirea disciplinei de partid i, la 16 octombrie, au convocat prima conferin naional a partidului. Delegaii au ales un comitet central i un birou politic, formate din Gheorghiu-Dej, secretar general, cu Ana Pauker si Teohari Georgescu, ministru de Interne, ca secretari. Acetia trei, mpreun cu ali civa colegi, aveau, n realitate, s conduc Romnia pn in 1952. Se pare c la aceast conferin rolul principal a fost jucat de Ana Pauker. Fapt surprinztor, Lucreiu Ptrscanu, ministrul justiiei, care se bucura de un sprijin larg n rndu intelectualilor din cadrul partidului, nu a fost ales ntr-o funcie nalt. Dei era devota programului comunist i, n urmtorii doi ani, se pare c nu a obiectat la metodele pe partidul le-a folosit pentru eliminarea opoziiei si ntrirea controlului asupra rii, este s fi fost suspectat de colegii si, si n special de sovietici, probabil pentru c era nclinat m de grab s conduc dect s se supun conducerii. 382 n timp ce evenimentele din Romnia erau n curs de desfurare, la Conferina de la Moscova, din 16-26 decembrie 1945, Occidentul i Uniunea Sovietic au czut n cele din urm de acord asupra unui plan pentru soluionarea propriei dispute asupra reorganizrii Romniei. Uniunea Sovietic a fost de acord cu includerea n guvern a unui ministru din partea partidului Naional rnesc si unul din partea Partidului Naional Liberal, reprezentani autentici ai partidelor respective. Guvernul urma apoi s stabileasc data alegerilor anticipate sj s garanteze tuturor partidelor libertate total de asociere, libertatea de ntrunire si libertatea presei, n schimb, Statele Unite si Marea Britanie au promis recunoaterea noului quvern. O lun mai trziu, Emil Haieganu, membru al Partidului Naional rnesc si Mihai Romniceanu, membru al Partidului Naional Liberal, cu state vechi n partidele lor, dar nu din rndul membrilor marcani, au luat locul n guvern ca minitri de stat fr portofoliu. Groza a consimit s organizeze alegeri fr ntrziere si, la 4 februarie 1946, Statele Unite si Marea Britanie au recunoscut guvernul lui Groza. Acest aranjament a reprezentat o nfrngere sever att a partidelor istorice din Romnia, ct i a rilor occidentale. Noul cabinet nu era ctui de puin reprezentativ pentru voina majoritii romnilor i a continuat s fie dominat de comuniti i de mentorii lor sovietici. Recunoaterea lui de ctre occidentali, nainte de desfurarea alegerilor, a fost o gaf tactic, pentru c Statele Unite i Marea Britanie au renunat la singurul mijloc eficient pe care-l aveau la dispoziie de a face presiuni asupra guvernului Groza pentru ca acesta s respecte hotrrile de la Moscova. Dup cum aveau s dovedeasc evenimentele, nici guvernul, nici Uniunea Sovietic nu aveau intenia de a permite desfurarea unor alegeri libere, de care se temeau, pe bun dreptate, pentru c ele ar fi adus la putere partidele istorice. De aceea, comunitii, care nu erau siguri c vor fi capabili s controleze rezultatul alegerilor, dac acestea ar fi avut loc imediat, le-au amnat pn n noiembrie. nc de la preluarea puterii, n primvara anului 1945, guvernul Groza fusese angajat n eliminarea rmielor dictaturii din vremea rzboiului. Un aspect important al acestei campanii a fost judecarea unor persoane acuzate de comitere- unor crime de rzboi sau de responsabilitatea pentru situaia dezastruoas n care se afla ara. O lege promulgat la 21 aprilie 1945 a definit larg aceste categorii de persoane i a nfiinat noi organisme judectoreti, printre care sunt de remarcat tribunalele poporului, n care procedurile legale obinuite au fost eliminate pentru a se obine rezultatele dorite. inta campaniei au constituit-o naltele oficialiti din guvernul Antonescu si funcionarii de toate felurile. Arestarea lor avea avantajul suplimentar de a slbi opoziia, pentru c guvernul nsui era cel care hotra cine era i cine nu era criminal de rzboi". Cel mai spectaculos a fost procesul lui Ion si Mihai Antonescu, nceput la 4 mai 1946. n privina rezultatului nu a existat nici un dubiu pentru c a*t judectorii, ct i avocaii aprrii, care fuseser numii de ctre guvern, tiau ce se atepta din partea lor. La 17 mai curtea i-a declarat pe acuzai vinovai si i-a condamnat la foarte. Amndoi au fost mpucai n nchisoarea Jilava, la 1 iunie. La jumtatea lunii octombrie 1946 guvernul a stabilit n cele din urm data alegerilor, ^9 noiembrie, dar, de fapt, campania ncepuse nc din var. Att Blocul Partidelor ^mocrate, dominat de comuniti, ct i naional-rnitii, care se aflau n fruntea opoziiei, 258

383 au considerat alegerile drept btlia decisiv n lupta pentru putere. Comitetul Central i Partidului Comunist a ncredinat organizarea alegerilor Ministerului de Interne, condus H comunistul Teohari Georgescu. El a avut misiunea de a fora magistraii din ntreaga ar car aveau responsabilitatea de a interpreta legea electoral, s urmeze directivele ministerulu adic ale Partidului Comunist. Comunitii de frunte au fost trimii n toate colurile rii pentr' a se ocupa de campania electoral. Un aparat administrativ impresionant a fost mobilizat pentru a promova candidaii Blocului i, n special, pentru a mpiedica opoziia s organizeze o campanie eficient. Poliia si alte autoriti au mpiedicat distribuirea ziarelor si manifestelor opoziiei si, mpreun cu echipe special formate de comuniti si simpatizani ai acestora au mprtiat ntruniri ale partidelor Naional-rnesc i Liberal. S-au strduit, de asemenea, din rsputeri, s exclud un numr ct mai mare de alegtori ai opoziiei de pe listele electorale iar n zonele rurale, unde naional-rnistii erau deosebit de puternici, au amplasat urnele la distane mari de centrele populate, pentru ca ranilor s le fie greu s voteze. Pe msur ce se apropia ziua alegerilor, poliia si jandarmeria au fost ntrite cu un numr mare de trupe auxiliare recrutate din rndul comunitilor, pentru a menine ordinea". Protestele din partea opoziiei adresate guvernului si oficialitilor sovietice din cadrul Comisiei Aliate de Control au fost ignorate. Gheorghiu-Dej nu a fcut nici un secret din inteniile Partidului Comunist, n toiul campaniei electorale, i-a informat pe membrii misiunii americane de la Bucureti c alegerile sunt o lupt n care inamicul, partidele istorice, trebuie s fie nvinse, i a recunoscut deschis c, n dorina de a ctiga alegerile, guvernul profit de orice slbiciune a opozitei. A mrturisit, de asemenea, c autoritile sovietice se ateptau ca guvernul romn s ctige. Alegerile de la 19 noiembrie s-au desfurat ntr-o atmosfer de tensiune maxim. Guvernul era ateptat s anune rezultatul alegerilor pe 20, dar, din motive pe care nu le-a putut explica satisfctor, a ntrziat 48 ore. Abia n 22 noiembrie cifrele au fost n sfrit publicate. Acestea indicau o victorie copleitoare a Blocului, cu aproximativ 70% din voturi i 349 de locuri n noua Adunare, fa de 32 de locuri ale naional-rnitilor si 33 ale altor partide care nu fceau parte din Bloc. Dar dovezile descoperite dup 1989 arat c, n ziua alegerilor, s-a ntmplat exact contrariul, c naional-rnistii erau pe punctul de a ctiga o victorie zdrobitoare. Se pare c n momentul n care liderii comuniti si-au dat seama de amploarea nfrngerii lor iminente, ei au suspendat anunarea rezultatelor i au trimis instruciuni tuturor prefecilor sa revizuiasc" cifrele, astfel nct ele s indice o victorie a Blocului. Se pare c Ana Pauker si ali comuniti au consultat Moscova i au primit aprobarea de a falsifica alegerile. Aceasta a fos cauza neobinuitei ntrzieri n anunarea rezultatului alegerilor. Dei Statele Unite i Marea Britanie au denunat alegerile ca fiind nereprezentantive pentru voina poporului romn i au nvinuit guvernul Groza c nu si-a respectat promisiunea de a organiza alegeri libere, nici una dintre ele nu era pregtit s mearg mai departe i sprijinul celor pe care, mai nainte, i ncurajaser s se opun presiunilor comuniste sovietice. Alegerile au reprezentat sfritul ncercrilor celor trei aliai din timpul rzboiului a hotr mpreun situaia Romniei. Dup acea dat, influena occidental asupra cursu evenimentelor din Romnia practic a ncetat. w Negocierile pentru ncheierea acordului final de pace cu Romnia, care ncepuser la Paris 'n august 1946, au fost finalizate la nceputul anului urmtor. Tratatul, semnat la 10 februarie 1947, a inclus hotrri luate anterior, n cadrul armistiiului din 1946, referitoare la granie si l reparaiile de rzboi. Trebuie menionat confirmarea reintegrrii nord-vestului Transilvaniei -n Romnia, care s-a produs n 1945, la scurt vreme dup instaurarea guvernului Groza. Uniunea Sovietic a fost de acord s-si retrag armata din Romnia la trei luni dup intrarea jn vigoare a tratatului, cu excepia acelor uniti care erau necesare pentru meninerea C0rnunicaiilor cu forele de ocupaie din Austria (fore terestre si aeriene sovietice numeroase au fost, de fapt, staionate n Romnia pn n 1958). n articolul 3, guvernul Romniei se angaja s apere drepturile fundamentale ale cetenilor, inclusiv libertatea de exprimare si cea a presei, libertatea de asociere i de ntrunire, dar, aa cum aveau s arate evenimentele, el nu avea ctui de puin intenia de a respecta aceste angajamente. Noul guvern, care s-a instalat n urma alegerilor, la 1 decembrie 1946, era prezidat de petru Groza si dominat de comuniti, care deineau toate ministerele importante. El se confrunta cu probleme imense. Una dintre cele mai urgente era redresarea economiei dup rzboi, pentru c agricultura, industria i ntreaga infrastructur economic suferiser mari distrugeri i pierderi n timpul celor aproape patru ani de rzboi, nti mpotriva Uniunii Sovietice, apoi mpotriva Germaniei. 259

O povar n plus pentru economia romneasc era prezena copleitoare a Uniunii Sovietice. Plata despgubirilor, n care se includeau alimente si materii prime de toate felurile, prad de rzboi, n special echipament industrial i obligaia de a furniza armatelor sovietice din teren tot felul de bunuri au sectuit ara de resurse de care avea mare nevoie pentru propria redresare economic. Autoritile sovietice i fceau rechiziiile fr a lua n considerare capacitatea Romniei de a le furniza, n acelai timp, n perioada de dup rzboi, guvernu sovietic era hotrt s monopolizeze producia romneasc i comerul exterior printr-o serie de tratate pe termen lung. Dintre acestea, tratatul cu implicaiile cele mai ample pentru dezvoltarea politic i economic a rii fusese deja semnat la 8 mai 1945, la Moscova. Acesta stipula nfiinarea unor companii mixte sovieto-romne, Sovromurile, care, teoretic, erau nelegeri ntre parteneri egali, menite s asigure relaii economice reciproc avantajoase, dar care, n practic, au devenit instrumente prin care sovieticii au exploatat resursele economice ale Romniei. In prima jumtate a anului 1947, Partidul Comunist a acionat pentru a-i mri controlul asupra tuturor ramurilor economiei. Planificarea i conducerea centralizat erau la ordinea 2'lei i toate msurile pe care le-a luat s-au dovedit a fi doar faza pregtitoare n vederea nafionalizrii industriei i colectivizrii agriculturii. La 5 aprilie, un nou Minister al Industriei si Comerului, care combina atributele a numerose alte agenii de stat, i-a asumat puteri largi ln strngerea si distribuia bunurilor agricole i industriale de consum, alocarea materiilor Pnrne pentru industrie, regularizarea investiiilor n ntreprinderile particulare i deinute de ^ i n controlarea creditelor. Transformarea economiei romneti n conformitate cu ^odelul sovietic a fost nsoit de integrarea ei n blocul sovietic. Un tratat comercial Aprinztor, semnat n februarie 1947 la Moscova, referitor la schimburile de mrfuri si pli, 385 a pus bazele relaiilor economice romno-sovietice. O consecin nefast a ptrunderii masive a Uniunii Sovietice n economia romneasc a fost ruperea legturilor tradiionale cu Occidentul, o izolare si mai complet dect cea din timpul suzeranitii otomane din secolul al XVIII-lea. n viaa politic, comunitii erau hotri s elimine ceea ce rmsese din opoziie. Ei au considerat c venise vremea unui atac frontal mpotriva Partidului Naional rnesc, Maniu Mihalache si ceilali conductori ai partidului au fost judecai de curtea marial la 29 octombrie 1947. Procesul avea ca scop preluarea total a puterii de ctre comuniti, fiind totodat o nou rund n lupta inegal dintre Est si Vest pentru Romnia, cci Uniunea Sovietic urmrea s distrug influena democraiilor occidentale prin nlturarea reprezentanilor celor mai de frunte ai acestora din viaa public. Maniu si colegii si au fost acuzai de trdare i, n mod specific, de a fi conspirat cu ageni secrei de la legaiile american i britanic din Bucureti pentru a rsturna guvernul Groza. n momentul n care i-a justificat aciunile, Maniu a subliniat c fusese angajat ntr-o lupt pentru restaurarea alegerilor libere, a libertilor politice si a drepturilor fundamentale ale omului i a declarat c era hotrt s foloseasc toate mijloacele pe care le avea la dispoziie pentru a atinge aceste scopuri. El a recunoscut c avusese contacte frecvente cu reprezentanii americani si britanici, dar a evideniat c discutarea problemelor interne si internaionale era una dintre ndatoririle fiecrui om de stat. Demnitatea cu care s-a purtat pe tot parcursul acestui proces nedrept i-au sporit reputaia de probitate i curaj. Dar verdictul nu a fost nici o clip n cumpn. La 11 noiembrie 1947, tribunalul i-a condamnat pe Maniu si Mihalache la nchisoare pe via si pe ceilali acuzai la termene cuprinse ntre cinci ani si nchisoare pe via. Maniu a murit n nchisoare n 1953, Mihalache n 1963. Comunitii i-au ndreptat atenia si asupra celorlalte grupri politice aflate nc n afara controlului lor. n toamna anului 1947, atacurile susinute s-au ndreptat mpotriva Partidului Socialist Independent si a conductorului acestuia, Constantin Titel Petrescu. Socialitii independeni au devenit anatema pentru comuniti nu numai pentru c erau susintori ai democraiei parlamentare, ci i pentru c reprezentau un punct de unire pentru ceilali socialiti care se opuneau fuziunii cu Partidul Comunist. Prin urmare, curentul mpotriva socialitilor a fost covritor, iar n final, la un congres comun care a avut loc la 21-23 februarie 1948, Partidul Social Democrat Romn a fost unit" cu Partidul Comunist, astfel formndu-se Partidul Muncitoresc Romn. Partidul lui Titel Petrescu a fost dispersat prin intimidarea i arestarea activitilor si, liderul nsui arestat n mai 1948 i ntemniat fr judecat. n cele din urm a sosit ziua socotelilor si pentru Ttrescu i faciunea sa liberal, singura grupare politic semnificativ din guvern care nu era nc controlat de Partidul Comunist Atta timp ct comunitii consideraser necesar s menin aparenele acesta se 260

dovedise uti ca ministru de externe n relaiile cu puterile occidentale. Ei I-au pstrat, dar incompatibilitatea dintre ei era evident. Comunitii I-au obligat s demisioneze din funcia de ministru e externe la 6 noiembrie, fiind imediat nlocuit de Ana Pauker. Pe msur ce comunitii s-au ndreptat inexorabil spre monopolul asupra puterii politic6-monarhia devenise o anomalie. Temndu-se c acest ultim vestigiu al vechii ordini ar 386 nc s mai serveasc drept centru de opoziie fa de noua societate, Partidul Comunist a flcut ultimul pas logic n asigurarea dominaiei sale asupra rii, forndu-l pe regele Mihai s abdice la 30 decembrie 1947. Proclamarea Republicii Populare Romne n aceeai zi a reprezentat punctul culminant al campaniei pentru preluarea puterii. La un nivel, aciunea a marcat subordonarea rii modelului politic si economic sovietic pe plan intern si intereselor sovietice n relaiile internaionale, ia un nivel mai profund, a marcat momentul n care epoca modern a istoriei Romniei, care ncepuse o dat cu slbirea legturilor cu Estul si deschiderea fa de Vest, a luat sfrit. Bibliografie nceputurile statului modem. 1821-1866. Relatarea clasic a micrii lui Tudor Vladimirescu este Andrei Oetea, Tudor Vladimirescu si micarea eterist n rile romneti, 1821-1822, Bucureti, 1945. Interpretarea prezentat aici poate fi comparat cu relatarea ulterioar a aceluiai autor, Tudor Vladimirescu i revoluia din 1821, Bucureti, 1971. Mircea T. Radu, 1821, Tudor Vladimirescu si revoluia din ara Romneasc, Craiova, 1978, respinge multe supoziii eseniale. Dou eseuri cuprinztoare descriu condiiile politice, economice si sociale ale anilor 1830 si 1840: Gheorghe Platon, Geneza revoluiei romne de la 1848, lai, 1980, i idem, Moldova i nceputurile revoluiei de la 1848, Chisinu, 1993. Rmn fundamentale dou lucrri vechi de loan C. Filitti: Principatele Romne de la 1828 la 1834, Bucureti, 1934, care trateaz ocupaia ruseasc i Regulamentele Organice i Domniile romne sub Regulamentul Organic, 1834-1848, Bucureti, 1915, care este o min de informaii despre condiiile interne din Principate si relaiile lor cu Rusia. Despre agricultur, lucrarea lui Ilie Corfus, Agricultura rii Romneti n prima jumtate a secolului al XlX-lea, Bucureti, 1969, este cuprinztoare. Tendinele demografice sunt analizate de Ecaterina Negruiu, Satul moldovenesc n prima jumtate a secolului al XlX-lea; contribuii demografice, lai 1984. Valoroas pentru viaa economic i social a oraelor este Istoria oraului lai, voi. 1, lai, 1980. Literatura despre generaia de la 1848 i paoptism este abundent. O prezentare cuprinztoare a spiritului vremii este Paul Cornea, Originile romantismului romnesc, Bucureti, 1972. Mria Platon, Dacia literar, lai, 1974, descrie bazele paoptismului literar, iar Alexandru Zub, Mihail Kog/niceanu istoric, lai, 1974, excursul intelectual al principalului animator al curentului. Mircea Anghelescu, Ion Heliade Rdulescu, Bucureti, 1986, ofer un sensibil portret intelectual al marelui ntreprinztor literar al acelei perioade. Cteva lucrri trateaz revoluia romn de la 1848 att din Principate, ct si din Imperiul habsburgic: Cornelia Bodea, Lupta romnilor pentru unitatea naional, 1834-1849, Bucureti, 1967 i Apostol Stan, Revoluia romn de la 1848, Bucureti, 1987. Dintre conductorii din Prindpate, Nicolae Blcescu se bucur de cea mai mare atenie. O analiz profund a carierei Sale este Gheorghe Zne, N. Blcescu: Opera, omul, epoca, Bucureti 1975. Anastasie lordache, Golestil: locul i rolul lor n istoria Romniei, Bucureti, 1979, ofer o interpretare a Atribuiei Golestilor la revoluie. Despre aspiraiile romnilor din Transilvania, Silviu Dragomir, 387 Studii si documente privitoare la revoluia romnilor din Transilvania n anii 1848-49, 5, vo| Cluj, 1946, rmne fundamental. Lucrarea aceluiai autor, Avram lancu, Bucureti, 1955' descrie ideile si activitile eroului militar romn, n legtur cu problemele largi ale dezvoltri' naionale i urmrile revoluiei avem Keith Hitchins, Ortodoxie i naionalitate. Andrei Saguna i romnii din Transilvania. 1846-1873, Bucureti, 1995. ndrumri preioase pentru evenimentele din alte provincii sunt: l.D. Suciu, Revoluia de la 1848-49 n Banat, Bucureti 1968 i Mihai lacobescu, Din istoria Bucovinei, voi. 1, Bucureti, 1993. Tema principal a istoriografiei anilor 1850 i 1860 este lupta pentru unirea Principatelor i pentru independen. Dan Berindei, Epoca Unirii, Bucureti, 1979*, ofer o trecere n revist a epocii. Thad W. Riker, Cum s-a nfptuit Romnia, Bucureti, fr dat, rmne relatarea standard despre manevrele diplomatice ale marilor puteri. Lucrarea trebuie citit mpreun cu studiul bine documentat despre aspiraiile romnilor si rivalitile dintre marile puteri, de Leonid Boicu, Diplomaia european i triumful cauzei romne, 1856-1859, lai 1978. n legtur ,cu domnia lui Alexandru loan Cuza, Constantin C. Giurescu, Viaa si opera lui Cuza Vod, Bucureti, 1966 este un studiu cuprinztor, iar N. Adniloaie i Dan Berindei, Reforma agrar din 1864, Bucureti, 1967, cerceteaz cea mai important problem economic i social 261

a acestei perioade. Furirea Romniei Mari. 1866-1919. Nicolae lorga, Istoria Romnilor, voi. 10, Bucureti, 1939, ne ofer o relatare general a evenimentelor politice i diplomatice ale ntregii perioade. O alt descriere, incluznd i dezvoltarea economic i social, este cea a lui Keith Hitchins, Romnia. 1866-1947, Bucureti, 1996. Tendinele i organizaiile politice sunt analizate de Apostol Stan, Grupri si curente politice n Romnia ntre unire si independen, 1859-1877, Bucureti, 1979. Acelai autor descrie politica si ideologia figurilor marcante ale epocii n Ion C. Brtianu si liberalismul romn, Bucureti, 1993. Cu privire la noile relaii internaionale ale Romniei, Nicolae Corivan, Relaiile diplomatice ale Romniei de la 1859 la 1877, Bucureti, 1984, prezint legturile dintre politica intern i cea extern. N. Adniloaie, Independena naional a Romniei, Bucureti, 1986, dezbate evenimentele de la 1877 i 1878. Exist din abunden studii ale curentului junimist referitor la larga dezbatere ntre intelectuali asupra cilor de dezvoltare pe care ar trebui s le urmeze Romnia independent. Z. Ornea, Junimea si junimismul, Bucureti, 1975, este o prezentare complex, scris din perspectiv sociologic. Contribuiile Junimii la istorie ca art si stare de spirit este tema lucrrii lui Alexandru Zub, Junimea: implicaii istoriografice, lai, 1976. Studiul clasic asupra carierei lui Titu Maiorescu este Eugen Lovinescu, T. Maiorescu, 2 voi., Bucureti, 1940. Cele mai bune studii despre curentele agrariene de la finele secolului sunt cele scrise de Z. Ornea, Smntorismul, ediia a ll-a, Bucureti, 1971 i Poporanismul, Bucureti, 1972. Lucrarea aceluiai autor, Viaa lui C. Dobrogeanu-Gherea, Bucureti, 1982, analizeaz viziunea socialist asupra dezvoltrii Romniei. * O ediie revzut si adugit a aprut n anul 2000, n colecia Istorie-Opere fundamenta/e a editurii Corint (n.red.) 388 n lipsa unei monografii asupra politicii ntre Rzboiul de independen si Primul Rzboi se pot consulta: P. Cncea, Viaa politic din Romnia n primul deceniu al independenei de stat, Bucureti, 1974; Traian Lungu, Viaa politic n Romnia la sfritul secolului al XlX-lea (1888-1899), Bucureti, 1967; Mircea losa si Traian Lungu, Viaa politic n Romnia, 1899-19W, Bucureti, 1977; Anastasie lordache, Viaa politic n Romnia, 1910-1914, Bucureti, 1972. Valoroas este i Istoria parlamentului si a vieii parlamentare din Romnia pn la 1918, Bucureti, 1983, care analizeaz programele i legislaia guvernelor succesive. n ce privete dezvoltarea social i economic sub domnia lui Carol l, s-a acordat cea mai mare atenie agriculturii i rnimii, dar nu s-a scris nici o monografie cuprinztoare. Folositoare prin descrierile condiiilor din agricultur sunt: N. Adniloaie, Rscoala ranilor din 1888, Bucureti, 1988, Marea rscoal a ranilor din 1907, Bucureti, 1967 i Vasile Liveanu, ed., Relaii agrare si micri rneti n Romnia, 1908-1921, Bucureti, 1967. Dou lucrri clasice trateaz dezvoltarea clasei de mijloc: tefan Zeletin, Burghezia romn: originea si rolul ei istoric, Bucureti, 1925 i Mihail Manoilescu, Rostul i destinul burgheziei romneti, Bucureti, 1942. Despre industrie Gheorghe Zne, Industria din Romnia n a doua jumtate a secolului alXlX-lea, Bucureti, 1970, care puncteaz schimbrile nsemnate. Carol lancu, ies Juifs en Roumanie, 1866-1919, de l'exdusion l'emancipation, Aix-en-Provence, 1978, descrie situaia evreilor i lupta lor mpotriva antisemitismului. Lupta pentru autodeterminare naional a dominat istoriografia despre romnii din Imperiul habsburgic i Rusia. tefan Pascu, Furirea statului naional unitar romn, 2 voi. Bucureti, 1983, ofer o istorie a micrii naionale n Transilvania, n timp ce Liviu Maior, Micarea naional romneasc din Transilvania, 1900-1914, Cluj-Napoca, 1986, trateaz politicile militante ale Partidei Naionale Romne. Literatura savant despre romnii din Bucovina este n genera depit, dar Ion Nistor, Istoria Bucovinei, Bucureti, 1991, este un studiu folositor. Despre Basarabia, P. Cazacu, Moldova dintre Prut si Nistru, lai, fr dat, rmne o lectur esenial. Cele dou obiective ale politicii externe romneti - aprarea independenei i crearea unui stat naional rentregit - sunt cercetate din unghiuri diferite de Gheorghe Cazan i erban Rdulescu-Zoner, Romnia i Tripla Alian, 1878-1914, Bucureti, 1979 i Vasile Vesa, Romnia si Frana la nceputul secolului al XX-lea, 1900-1916, Cluj-Napoca, 1975. Studii bune despre rolul Romniei n Primul Rzboi Mondial sunt: Constantin Kiriescu, Istoria rzboiului Pentru ntregirea Romniei, 2 voi., Bucureti, 1989 si Victor Atanasiu, .a., Romnia n Primul Rzboi Mondial, Bucureti, 1979. Pentru micrile n favoarea unirii cu Vechiul Regat, n 1918, Vezi: tefan Pascu, citat mai sus, pentru Transilvania si tefan Ciobanu, Unirea Basarabiei: studiu i documente, Bucureti, 1929 i Ion Nistor, Unirea Bucovinei cu Romnia, 28 noiembrie 1918: studiu si documente, Bucureti, 1928. n legtur cu Conferina de pace de la Paris, Gheorghe l. Brtianu, Aciunea politic si militar a Romnei n 1919, Bucureti, 1940, explic rolul lui Ionel Brtianu. 262

Romnia modern la zenit. 1919-1940. O bun introducere n dezbaterile intelectualilor din perioada interbelic asupra cilor de dezvoltare este Z. Ornea, Tradiionalism s/ modernizare n deceniul al treilea, Bucureti, 1980. Enorma varietate de opinii este evident n antologia realizat de Iordan Chimet, Dreptul la memorie, 4 voi., Cluj-Napoca, 1993 Dumitru Micu ofer o ampl introducere n tradiionalism cu Gndirea si gndirismul" Bucureti, 1975, care critic toate curentele acestuia. Z. Ornea, rnismul: studiu sociologic Bucureti, 1969, ofer numeroase aprecieri asupra unei a treia ci de dezvoltare economic i social. Mircea Vuicnescu, Nae lonescu, aa cum l-am cunoscut, Bucureti, 1992, este o amintire cald si Ion Mihail Popescu, O perspectiv romneasc asupra teoriei culturii si valorilor, Bucureti, 1980, este o dezbatere ptrunztoare despre filozofia culturii la Lucian Blaga. Pentru ideile altor figuri reprezentative trebuie cercetate: Nichifor Crainic, Puncte cardinale n haos, Bucureti, 1936 i idem, Ortodoxie si etnocraie, Bucureti 1940 i Virgil Madgearu, Agrarianism. Capitalism. Imperialism, Bucureti, 1936. Numeroase monografii arunc lumin asupra diferitelor aspecte ale politicii interbelice: l. Ciuperc, Opoziie si putere n Romnia ani/or 1922-1928, lai, 1994, descrie preponderena Partidului Naional Liberal si eforturile pentru subminarea sa; Anastasie lordache, Ion IC. Brtianu, Bucureti, 1994, evalueaz rolul formidabilului conductor liberal; loan Scurtu, Istoria Partidului Naional-rnesc, Bucureti, 1994, descrie mrirea i decderea principalului oponent al liberalilor i principala speran a democraiei romneti; Francisco Veiga, Istoria Grzii de Fier, 1919-1941, Bucureti, 1993 i Eugen Weber, Dreapta romneasc, Cluj-Napoca, 1995, cerceteaz punctele forte si slbiciunile Grzii de Fier; A.G. Savu, Dictatura regal, Bucureti, 1970, analizeaz dictatura lui Carol al ll-lea i cauzele cderii lui. Nu exist o istorie ampl i serioas a Partidului Comunist, dar M.C. Stnescu, Micarea muncitoreasc din Romnia n anii 1924-1928, Bucureti, 1981, ofer informaii. Soarta socialismului democratic este discutat n Nicolae Jurca, Social-Democraia n Romnia, 1918-1944, Sibiu, 1993. Economia Romniei interbelice este tratat de Virgil Madgearu, Evoluia economiei romneti dup rzboiul mondial, Bucureti, 1940, un studiu profund i echilibrat si de loan Saizu, Modernizarea Romniei contemporane (perioada Interbelic), Bucureti, 1991, care trece n revist strategiile de dezvoltare economic. Marcela Felicia lovanelli, Industria romneasc, 1934-1938, Bucureti, 1975, descrie refacerea i creterea industriei dup marea depresiune, n ce privete agricultura, D. andru i analizeaz situaia imediat dup rzboi n Reforma agrar din 1921 n Romnia, Bucureti, 1975 i Vasile Bogza descrie persistena neajunsurilor n Criza agrar n Romnia dintre cele dou rzboaie mondiale, Bucureti, 1975. O introducere indispensabil n studierea tuturor aspectelor vieii rurale, cu excepia religiei, este D. andru, Populaia rural a Romniei ntre cele dou rzboaie mondiale, lai 1980. Punctul de plecare al analizei a chestiunilor demografice este Sabin Manuil i D.C. Georgescu, Populaia Romniei, Bucureti, 1937. Un studiu folositor despre relaiile externe n perioada interbelic: Viorica Moisuc, Premisele izolrii politice a Romniei, 1919-1940, Bucureti, 1991. Relaiile politice i economice cu Marea Britanic sunt tratate n Valeriu Florin Dobrinescu, Relaii romno-engleze (1914-1933), lai, 1986. Acelai autor analizeaz contactele diplomatice cu Uniunea Sovietic n Btlia pentru Basarabia, lai, 1991. Cea mai ampl si serioas istorie a relaiilor cu Germania n anii 1930 rmne Andreas Hillgruber, Hitler, Regele Caro/ si Marealul Antonescu, Bucureti, 1994. Rzboi i pace. 1940-1947. Lucrarea deja citat a lui Hillgruber este indispensabil pentru referirile la Romnia n cel de Al Doilea Rzboi Mondial, mai ales n privina relaiilor politice y economice cu Germania. Un studiu cuprinztor este Constantin l. Kiriescu, Romnia n Al Doilea Rzboi Mondial, 2 voi., Bucureti, 1995. A. Simion, Regimul politic din Romnia n perioada septembrie 1940-ianuahe 1941, Cluj-Napoca, 1976, descrie aliana Antonescu-Garda de Fier i destrmarea ei. Dintre crile mai recente despre Antonescu, Gheorghe Buzatu, Marealul Antonescu n faa istoriei, 2 voi., lai, 1990, o antologie de scrieri de si despre el, este folositoare pentru nelegerea politicii i obiectivelor sale. A. Simion, Preliminarii politico-diplomatice ale insureciei romne din august 1944, Cluj-Napoca, 1979, este o relatare amnunit despre alunecarea Romniei spre nfrngere si eforturile att ale lui Antonescu, ct i ale opoziiei, de a ncheia pacea cu Aliaii occidentali. Rmn multe hiatusuri n istoriografia anilor dintre rsturnarea lui Antonescu i proclamarea Republicii Populare Romne. Un ghid util despre disputele dintre Aliaii occidentali si Uniunea Sovietic referitor la viitorul Romniei este Paul D. Quinlan, Ciocnire deasupra Romniei, lai, 1995, Valeriu Florin Dobrinescu, Romnia si organizarea postbelic 3 lumii (1945-1947), Bucureti, 1988, descrie aranjamentul internaional ntre Romnia si Aliai. Eseurile din 6 martie 1945, Bucureti, 1995 arunc lumin asupra nceputurilor prelurii puterii de ctre comuniti din perspectiv intern i internaional. Economia este tratat 263

ntr-un studiu de Ion Alexandru, Economia Romniei n primii ani postbelici (1945-1947), Bucureti, 1986 i n analiza creterii conducerii si dirijrii centralizate de Mria Curteanu, Sectorul de stat n Romnia anilor 1944-1947, Bucureti, 1974. IV. ROMNIA SUB REGIMUL COMUNIST (DECEMBRIE 1947-DECEMBRIE 1989) Dominaia sovietic i dictatura comunist (1947-1955) Situaia internaional. La sfritul celui de Al Doilea Rzboi Mondial, opinia public din Occident spera ca, prin cooperarea dintre Aliaii victorioi, s se asigure pacea lumii prin meninerea ordinii i aprrii libertii. Totui, doar la un an dup nfrngerea Germaniei Andrei Vsinski, adjunctul ministrului de externe sovietic, i Ernest Bevin, ministrul de externe britanic, se insultau reciproc n cadrul sesiunilor Adunrii Generale a Naiunilor Unite, iar n 1947, propaganda sovietic i acuza pe imperialitii americani i pe acalii lor, laburitii britanici, c merg pe urmele lui Hitler." La Conferina de la Potsdam au aprut n public abordri divergente asupra naturii regimurilor postbelice, care urmau s se stabileasc n Europa Rsritean i n privina rolului forelor de ocupaie ale Armatei Roii, impedimente n calea alegerilor libere prevzute la lalta. Obiectivul comun, care i unise pe Aliai n timpul rzboiului, se prbuea acum, dar acest proces va continua nc doi ani, timp n care relaiile interaliate au fluctuat. Problema central era Germania. La Potsdam, Aliaii din timpul rzboiului czuser de acord ca, pn la ncheierea unui tratat de pace, aceast ar s rmn o entitate, administrat de o Comisie de Control, cuprinznd pe efii celor patru zone n care Germania fusese mprit din raiuni administrative. Cu toate acestea, noii stpni nu au reuit s cad de acord asupra mecanismelor de stabilire a bazei economice a Germaniei, ceea ce a fcut ca Marea Britanie si Statele Unite s-i uneasc zonele n ianuarie 1947 si ca Stalin s nfiineze n mai o autoritate economic separat n zona sovietic. Din zonele de ocupaie american, britanic i francez s-a nscut Germania Occidental, iar din cea sovietic a aprut Germania Rsritean. Ocuparea de ctre Stalin a Europei Rsritene si refuzul su de a slbi controlul sovietic asupra acesteia au modelat politica extern american si britanic dup ce de Al Doilea Rzboi Mondial. elurile lui n privina Europei au fost n modul cel mai spectaculos demonstrate prin atitudinea sa fa de Planul Marshall, gndit de Statele Unite ca un program uria pentru ajutorarea procesului de refacere a economiilor zdruncinate ale Europei. Ajutorul prevzut de acest plan era menit s fie aplicabil peste tot la vest de Asia". Stalin l-a respins, motivnd c i primejduia propria stpnire asupra Europei sale", pe care, pn atunci, Aliaii occidentali o ncuviinaser. Ca rspuns la Planul Marshall (iunie 1947), Stalin a accelerat consolidarea sferei sovietice din Europa Rsritean, prin constituirea Kominformului (Biroul Informativ al Partidelor Comuniste si Muncitoreti) n septembrie 1947, cu scopul de a dirija politica partidelor comuniste din Europa si pentru a pune capt ultimelor ambiguiti din Europa Central prin dobndirea controlului asupra Cehoslovaciei n februarie 1948. Intransigena sovietic din aceast perioad a provocat, ncepnd din 1948, o reacie american exprimat n termenii doctrinei ndiguirii", menit s sprijine o politic de limitai'6 a expansiunii sovietice, prin trasarea unei linii geopolitice din Europa de Nord pn n Europa w H je Sud-Est si din Orientul Mijlociu pn n Asia de Sud si Asia Rsritean i prin crearea unor sjtuaii de for" bazate pe puterea american, ndiguirea" a acceptat ca un dat competiia postbelic dintre Statele Unite si Marea Britanie, pe de o parte, si Uniunea Sovietic, pe de alt parte. Ca atare, Statele Unite au stabilit baze militare n ntreaga lume, n special de-a |ungul granielor Uniunii Sovietice, si au ncheiat aliane militare cu peste 40 de state. Aliana din timpul rzboiului se destrmase n mod clar si ncepea s apar Rzboiul Rece". Crearea statului totalitar, n Romnia, Partidul Comunist a luat iniiativele menite s reduc tara la starea de obedien fa de Uniunea Sovietic. Acest lucru s-a realizat prin intermediul sistemului politic, al sindicatelor si al sistemului de nvmnt. Pe plan intern, scopul urmrit a fost acela de a distruge structurile sociale existente si a fost ncununat de succes. Actul final a fost abdicarea silit a Regelui Mihai, la 30 decembrie 1947, sub ameninarea unui rzboi civil, n aceeai zi, a fost proclamat Republica Popular Romn. Aceasta nu era expresia unei voine populare, liber exprimate, ci rezultatul unui dictat al unui grup politic care se manifesta ca marionet a stpnului din exterior, nsi legalitatea actului de proclamare a republicii era suspect. Stenograma oficial a sesiunii speciale a singurei camere a Parlamentului, convocat n seara zilei de 30 decembrie 1947, menioneaz c edina a durat doar 45 de minute, n acest interval, se presupune c proiectul de lege a fost prezentat, c a fost propus un prezidiu si c ambele msuri au fost adoptate 264

prin vot cu bile albe de ctre un numr de 295 de deputai, n plus, se menioneaz c s-a ovaionat de 19 ori, ceea ce a ntrerupt de tot attea ori prezentarea. S-au formulat dubii n primul rnd n privina posibilitii reale de a aduna ntr-un timp att de scurt, la Bucureti, un numr att de mare de deputai, n zilele cnd Parlamentul se afla n vacan de Anul Nou i, n al doilea rnd, dac lucrurile s-au consumat att de rapid cum se pretinde. O dat cu nfiinarea Republicii, puteau fi puse bazele statului totalitar. Primul pas era nregimentarea Romniei din punct de vedere militar n blocul sovietic. Acest lucru s-a nfptuit la 4 februarie'1948 printr-un tratat de prietenie, colaborare si ajutor reciproc ntre Romnia i Uniunea Sovietic i s-a bazat pe ideea unei aprri comune mpotriva Germaniei sau oricrei alte puteri care ar putea fi asociat cu Germania, fie direct, fie n orice alt mod." Semnificaia deplin a acestui articol a fost explicat de ctre Viaceslav Mihailovici Molotov, ministrul de externe sovietic, care a spus c tratatul era deosebit de important acum, cnd instigatorii unui nou rzboi din lagrul imperialist se strduiesc s creeze blocuri politice si militare ndreptate mpotriva statelor democrate." Regimul se asigurase pe plan extern. Al doilea pas ctre totalitarism a fost consolidarea partidului unic de mas, constituit dintr-o elit i membri devotai. Acest lucru s-a realizat prin desfiinarea principalelor partide de opoziie, Partidul Naional rnesc si Partidul Naional Liberal, n vara anului 1947, i prin contopirea forat a Partidului Social Democrat cu Partidul Comunist la 12 noiembrie 1947, ca rezultat al infiltrrii comuniste. La ultimul congres al Partidului Social Democrat, la 5 octombrie 1947, la care au participat ca invitai Petru Groza, Gheorghe Gheorghiu-Dej si Ana Pauker, a fost adoptat cu aclamaii o rezoluie cu privire la unirea cu Partidul Comunist. Potrivit cifrelor prezentate la Congres, Partidul Social Democrat avea la acea dat circa o 393 jumtate de milion de membri, dintre care doar jumtate par s se fi nscris n noul partid obinut prin fuzionare, cunoscut sub numele de Partidul Muncitoresc Romn, care aduna una pesta alta 1 060 000 membri. Partidul Muncitoresc Romn si-a inut primul congres la 21-23 februarie 1948. Gheorghe Gheorghiu-Dej a fost reales secretar general, Ana Pauker, Vasile Luca si Teohari Georgescu au devenit ceilali trei membri ai Secretariatului. Se punea accentul acum pe caracterul de elit al partidului si au fost introduse criterii mai stricte privind calitatea de membru de partid. Nu era admis nici un membru al fostelor clase exploatatoare"; cei ce fceau cerere de intrare n partid trebuiau verificai i era obligatoriu stagiul de candidat". S-a procedat la o campanie de verificri ca urmare a unei rezoluii a Comitetului Central din noiembrie 1948, campanie de verificri dus de ceea ce s-a numit activul fr de partid", constituit din aproximativ 200 000 de cadre, eufemism care acoperea participarea Securitii, Armatei si a oficialitilor din Ministerul de Justiie. Perioada de verificri a inut din noiembrie 1948 pn n mai 1950 si a vizat diversele valuri de membri care fuseser recrutai n partid. Un prim val a cuprins muncitorii care nu fcuser anterior parte din alte partide si tinerii legionari, crora li se dduser funcii de rspundere n fabrici si n sindicate ca o recompens pentru aderare. Acest grup includea si servitori care fuseser atrai de comuniti s intre n rndurile partidului ca instrumente utile de informare cu privire la activitatea stpnilor. Al doilea val intrase n partid n anii 1946-1947 si provenea din unitile militare, precum Divizia Tudor Vladimirescu", care fusese constituit din prizonieri de rzboi n Uniunea Sovietic. Aceasta includea i personal administrativ romn ce lucra pentru Armata Sovietic. Un al treilea val fusese generat de unificarea cu Partidul Social Democrat n 1948, iar al patrulea era format din cei care intraser n noul aparat birocratic de. pe statele instituiilor, create s nfptuiasc revoluia comunist n toate sectoarele de activitate. Printre cei din urm se aflau angajaii sfaturilor populare, rani care intraser n gospodriile colective i de stat, precum i studenii si profesorii din sistemul de nvmnt de dup reform. Majoritatea celor recrutai considerau calitatea de membru de partid fie ca o cheie pentru avansare i privilegii, fie ca o asigurare c nu vor fi dezavantajai sau chiar arestai, n motivaia lor era o doz foarte mare de oportunism, mai ales n rndurile celor mai n vrst. Procesul de verificare a nlturat din Partidul Comunist 192 000 de elemente exploatatoare i dumnoase", iar eliminarea lor nu putea dect s mreasc sentimentul de teroare ce cuprinsese cea mai mare parte a societii romneti. Aceast epurare, menit s creeze o elit, coincidea cu programul Partidului de revoluionare a agriculturii, de industrializare a economiei i de transformare a societii. Aplicarea acestui program necesita instituionalizarea noului regim comunist i, n acest scop, a fost creat o structur de partid care s supravegheze fiecare domeniu al activitii. Au fost nfiinate secii ale Comitetului Central pentru femei, tineret, rani, sindicate, transporturi, aprovizionare, 265

industrie i comer, cu structuri corespunztoare la nivel local. O importan deosebit de mare a fost acordat nvmntului ideologic, care nu numai c era menit s contribuie la consolidarea sentimentului de apartenen la o elit, dar includea si fidelitatea fa de partid, aprndu-i pe membrii acestuia de influene externe insidioase. Sentimentul elitismului si al exclusivitii a servit, de asemenea, 394 |a sporirea coerenei si unitii rndurilor Partidului, cu toate c ambele erau ameninate de disensiuni interne, pn cnd aceast ameninare a fost eliminat, n 1952, prin ndeprtarea <je ctre Gheorghe Gheorghiu-Dej a lui Teohari Georgescu, Vasile Luca si Ana Pauker. Un al treilea pas n impunerea modelului totalitar sovietic n Romnia a fost adoptarea Constituiei Republicii Populare Romne n aprilie 1948 si introducerea sistemului judectoresc de sorginte sovietic. Constituia prelua tiparele constituiei sovietice din 1936. Parlamentul, numit Marea Adunare Naional, avea o singur camer, definit ca organul suprem al puterii de stat". Un prezidiu, compus dintr-un preedinte, un secretar si 17 membri, aciona n numele Adunrii cnd aceasta nu se afla n sesiune, ceea ce se ntmpla destul de des, n timp ce Consiliul de Minitri era organul executiv suprem. Toate aceste organisme se aflau, desigur, supuse autoritii Partidului Comunist. Erau prevzute garanii pe ct de multe, pe att de lipsite de coninut, n privina libertilor civile, dup cum o dovedete articolul 32: Cetenii au dreptul de asociere i organizare dac scopurile urmrite nu sunt ndreptate mpotriva ordinii democratice, stabilite prin Constituie." Aceast ordine democratic a fost definit de Partidul Comunist si consolidat de Securitate. Partidul a acionat cu rapiditate pentru a transforma Romnia, urmnd modelul sovietic i folosind normele i practicile staliniste. Naionalizarea ntreprinderilor industriale, a bncilor i a societilor de asigurri, a minelor i ntreprinderilor de transport, n iunie 1948, nu numai c a permis introducerea planificrii centralizate cantitative, ci i distrugerea bazei economice a celor stigmatizai ca dumani de clas. Confiscnd micile proprieti agricole si ameninndu-i pe proprietari fr nconjur, agricultura a pus probleme din ce n ce mai complexe. La 2 martie 1949, proprietatea asupra pmntului a fost luat complet din minile particularilor. Aceasta a permis lichidarea rmielor fostei clase moiereti i a chiaburilor, echivalent al termenului sovietic kulak, definind ranii nstrii", aceia care angajau for de munc sau i nchiriau propriile maini, indiferent de mrimea proprietii lor. Pmntul, efectivele de animale si echipamentul proprietarilor de pmnt, care posedaser terenuri pn la maximum 50 ha, n temeiul legii agrare din 1945, au fost expropriate fr compensare. Practic peste noapte, Miliia a acionat si a scos 17 000 de familii din casele lor i le-a mutat n zone de reaezare. Pmnturile confiscate, totaliznd aproape 1 milion de ha, au fost comasate fie pentru a crea gospodrii de stat, fie gospodrii colective, care, teoretic, erau proprietate colectiv, dar, n fapt, erau conduse de stat, ntruct Ministerul Agriculturii indica tipurile de culturi i fixa preurile. Membrilor gospodriilor colective li s-a permis s pstreze mici loturi de pmnt, care sa nu depeasc 0,15 ha. Cei mai muli rani, ncepnd cu cei lipsii de pmnt, pn la cei care i lucrau pmntul folosindu-se doar de braele de munc ale familiei, au fost organizai n gospodrii de stat sau n gospodrii colective. Acest proces s-a fcut prin msuri de coerciie pe scar larg. Rezistena fa de colectivizare a avut drept rezultat aruncarea n nchisoare a circa 80 000 de rani, pentru opoziia lor, 30 000 dintre acetia fiind judecai public. Colectivizarea a fost ncheiat n 1962. Ca urmare, 60 la sut din totalul suprafeei de 15 000 000 ha de teren agricol au revenit gospodriilor colective, 30 la sut gospodriilor de stat, 9 la sut rmnnd 395 n proprietate personal. Aceste din urm terenuri se aflau n zona de deal si de munte inaccesibilitatea fcnd colectivizarea lor nepractic. Distrugerea partidelor de opoziie a fost urmat de lichidarea presei lor, astfel c mijloacele de informare public au intrat total sub controlul statului. Bibliotecile i librriile au fost epurate de titlurile necorespunztoare din punct de vedere politic, activitile ziaritilor scriitorilor, artitilor i muzicienilor au fost puse sub controlul Seciei de Agitaie i Propagand (Agitprop) a Comitetului Central al Partidului. Nimic nu putea fi publicat, jucat sau interpretat fr aprobare. nvmntul a avut aceeai soart, n august 1948, legea pentru reforma nvmntului a nchis toate colile strine, inclusiv acelea administrate de culte. S-au fcut epurri n rndurile profesorilor i studenilor de la universiti. Emineni profesori au fost scoi de la facultile de istorie si filosofie, iar locurile lor au fost luate de ndoctrinrii stalinisti, cel mai notoriu dintre acetia, n domeniul istoriei, fiind activistul Agitprop Mihai Roller. Ministerul nvmntului a interzis folosirea unor materiale didactice i a 266

autorizat manuale ncorpornd precepte marxist-leniniste. Marxism-leninismul, n interpretarea lui Stalin, a devenit obligatoriu de la coala secundar n sus; predarea religiei a fost total interzis. Biserica a fost ultimul obstacol major n calea impunerii modelului sovietic, dar n acest caz Partidul Comunist Romn nu a urmat ad litteram soluia sovietic. Att Biserica Ortodox Romn, ct i Biserica Greco-Catolic sau Unit din Transilvania avuseser un rol esenial n prezervarea sentimentului coeziunii i identitii naionale de-a lungul secolelor al XVI l Nea i al XlX-lea, ambele beneficiind de fidelitatea a milioane de romni. Dac aceste biserici puteau fi manipulate pentru a servi elurile regimului, nu avea rost s fie distruse. Potrivit Constituiei din 1923, Biserica Ortodox fusese declarat dominant i i se acordaser privilegii speciale, precum plata salarilor clerului de ctre stat. Partidul Comunist avea s foloseasc aceast dependen pentru a aduce ierarhii ortodoci sub controlul su. Biserica Unit ridica o problem diferit. Ea fusese creat la sfritul secolului al XVII-lea ca urmare a convertirii de ctre iezuii a multor romni ortodoci din Transilvania, pe baza acceptrii a patru puncte, printre acestea supremaia papal. Atta timp ct autoritatea asupra Bisericii se afla la Roma, ar fi fost dificil pentru noul regim s i-o subordoneze. Astfel, Partidul Comunist, dei condamna oficial credina religioas, o tolera n cadrul unor limite prescrise de lege. n acest sens, era mai ngduitor dect regimul sovietic. Tolerana fa de cultele recunoscute cerea supunerea fa de partid si validarea de ctre acestea, cu glas tare, a politicii partidului, fie intern, fie extern. Legea cultelor religioase din 4 august 1948 a conferit Ministerului Cultelor controlul n problemele legate de treburile cultelor legal recunoscute. Dei articolul 1 afirma garantarea libertii de contiin i de credin", aceast libertate era strict circumscris de o prevedere ambigu potrivit creia religia practicat era n armonie cu Constituia, securitatea interna, ordinea public i moralitatea general (articolele 6 i 7). Recunoaterea legal a unui cult putea fi revocat oricnd se considera justificat (articolul 13). Restricii similare se regseau implicit n articolul 32, care prevedea c preoii care exprimau atitudini antidemocratice puteau fi lipsii temporar sau permanent de salariul lor, asigurat de ctre stat." Aceasta prevedere a fost invocat cu regularitate n timpul perioadei ceauiste, n ncercarea de a 396 suprima activitatea pastorilor baptiti. Tuturor cultelor li se cerea s supun aprobrii Ministerului Cultelor un statut reglementnd activitatea lor, n conformitate cu legile statului; n schimb, ministerul avea s plteasc salariile clerului cultelor recunoscute. Aplicarea legii a pus alegerea episcopilor sub controlul statului, a nesat Sfntul Sinod cu membri ai Partidului Comunist si a impus Bisericii Ortodoxe - principala biseric - avnd aproape 10,5 milioane de credincioi, un nou statut, centraliznd administrarea sa sub autoritatea unui patriarh. Toate acestea au permis regimului s manipuleze biserica mai uor. n acelai timp, toate proprietile si fondurile bisericii au fost naionalizate, instituiile sale de nvmnt au fost preluate de ctre stat sau nchise, instruirea clerului fiind sever limitat, iar practicile religioase, precum celebrarea public a Crciunului si a Patilor a fost interzis. Biserica Ortodox a fcut un compromis cu regimul, ceea ce i-a asigurat supravieuirea n dauna autoritii ei morale. Alte biserici au suferit mult mai mult, n mare msur din cauz c au rezistat impunerii controlului de ctre stat. Strnsele legturi ale Bisericii Romano-Catolice i ale Bisericii Greco-Catolice (Unite) cu Occidentul le-a mbrbtat, dar trebuie s recunoatem c si episcopii lor au dovedit o remarcabil demnitate, curaj si fidelitate fa de crezul lor. Exista, cu toate acestea, o deosebire major n modul n care au fost tratate cele dou biserici aflate la cheremul regimului: Biserica Unit a fost desfiinat, Biserica Romano-Catolic nu, dei nici aceasta nu a scpat persecuiei. Explicaia rezid n faptul c majoritatea credincioilor romano-catolici erau maghiari, iar regimul din Romnia se baza n politica sa fa de aceasta biseric pe nevoia de a evita aciuni care s poat fi interpretate de ctre vecinul su fresc, Ungaria, ca anume ndreptate mpotriva minoritii maghiare. In consecin, politica Partidului Comunist fa de Biserica Romano-Catolic a fost nu de a o desfiina, ci de a o manipula, urmrind nlocuirea controlului Vaticanului prin controlul Bucuretilor. Aceast politic a reuit doar n parte. Dei a tiat legturile bisericii cu Roma, regimul nu a fost niciodat n stare sai impun autoritatea asupra ei. n timpul perioadei comuniste, Biserica Romano-Catolic a fost inut ntr-o poziie ambigu, fiind tolerat, dar nerecunoscut. Nu s-a ajuns niciodat la o nelegere cu Ministerul Cultelor n privina statutului legal al bisericii si astfel cea de-a doua biseric din Romnia ca mrime care a supravieuit a rmas efectiv ilegal. Fidelitatea uniilor fa de biserica lor a avut drept consecin o brutal campanie de distrugere a acesteia. Ultimele cifre disponibile - de dinaintea suprimrii ei - indicau 1,5 267

milioane unii, ce dispuneau de 1 725 biserici. Biserica a fost creat n 1699, aderenii ei Practicau ritul grec, dar recunoteau supremaia Papei. Aa fiind, faptul era suprtor att Pentru ortodoci, ct i pentru comuniti. Unirea cu Roma a fost nfierat n publicaiile oficiale din perioada comunist drept antinaional i antiistoric" ntruct rupsese unitatea Poporului romn. Aceste argumente au fost readuse pe tapet cu regularitate de-a lungul anilor ceausiti, ntruct poziiile sale ultranaionaliste cereau mobilizarea n jurul su de ctre aParatul propriu de propagand a unei naiuni" unitare, nedivizate, strns n jurul fiului su unic." Nu este nici un accident c preoii ortodoci au jucat rolul de marionet a ventrilocului ^eauescu, n special, mitropoliii succesivi din Transilvania, ale cror dioceze au primit Bisericile Unite confiscate si alte proprieti ce nu fuseser naionalizate n 1948 i ale cror 397 congregaii au fost umflate ca numr de sutele de mii de unii crora li s-au interzis propriile biserici n care s se roage. Regimul, cu ajutorul Bisericii Ortodoxe, a manipulat contopirea celor dou Biserici, proces n care a fost folosit Securitatea pentru a smulge'consimmntul clerului unit. Aceia care s-au opus contopirii au avut parte din plin de ateniile" Securitii. Bisericile Unite au fost predate Bisericii Ortodoxe, n timp ce mnstirile au fost nchise. Existena legal a Bisericii Unite s-a ncheiat la 1 decembrie 1948; diecezele si instituiile sale au fost desfiinate, iar cldirile sale ncredinate Bisericii Ortodoxe. Securitatea i represiunea comunist. Un val de teroare a fost iniiat acum. Marin Jianu secretarul general al Ministerului de Interne, si Alexandru Nicolski, anchetatorul su ef, aii primit ordinul s nsceneze un numr de procese de sabotaj si spionaj. Primul din aceast serie a nceput la 24 mai 1948, cnd sase industriai, n frunte cu Anton Dumitriu i Radu Xenopol au fost acuzai n grup de sabotarea propriilor lor mine n scopul de a crea o criz energetic n ar. Trei luni mai trziu, Pintilie Bodnarenco, un agent N.K.V.D. de origine ucrainean, care i romnizase numele lundu-i-l pe acela de Gheorghe Pintilie, a devenit eful structurii, rebotezate Direcia General a Securitii Poporului (D.G.S.P.) sau pe scurt, Securitatea. Securitatea era mprit din punct de vedere administrativ n 10 departamente, numite direcii", acoperind ntreaga ar. Fiecare regiune avea s dispun de birouri raionale, oreneti i comunale. Serviciul Special de Informaii (S.S.l.) a lucrat n paralel cu direciile rspunztoare n materie de contraspionaj si investigare penal. Noul nume semnala o nou misiune ncredinat securitii. Rolul su, potrivit decretului de nfiinare nr. 221/30 august 1948, era de a apra cuceririle democratice si a asigura securitatea Republicii Populare Romne mpotriva complotului dumanilor externi si interni." Aprarea cuceririlor democratice" nsemna meninerea comunitilor la putere si, astfel, noua Republic Popular Romn s-a autocertificat n mod oficial drept un stat poliienesc. Conducerea superioar a Securitii era alctuit n totalitate din ageni ai serviciilor de securitate sovietice. Cu toate acestea, activitile lor au fost supravegheate de consilieri ai Ministerului sovietic al Securitii Statului. Brutalitatea a fost trstura caracteristic a oamenilor alei de Moscova pentru a conduce Securitatea din Romnia. Comportamentul att al lui Pintilie, ct i al lui Nicolski vorbete de la sine. Cel dinti, ca ef al Seciei Politice i Administrative a Comitetului Central, n ale crei atribuii intra i securitatea Partidului, a dus la ndeplinire sentina de condamnare la moarte dat n cazul fostului secretar general al P.C.R., tefan Foris, n 1946. Pintilie l-a omort pe Fori zdrobindu-i easta cu o bar de fier. Apoi a dat instruciuni pentru uciderea mamei lui Fori. Aceasta a fost necat n rul Cri, cu pietre de moar legate n jurul gtului. n ciuda secretului n care era nvluit activitatea personalului de securitate, reputaia lui Nicolski n privina brutalitii i-a adus dubioasa distincie de a fi devenit primul ofier superior ce a dobndit notorietate n afara Romniei, ntr-o declaraie fcut la Paris, n ianuarie 1949, Adriana Georgescu Cosmovici, o femeie de 28 de ani, arestat la Bucureti n iulie 1945, Pe motivul c ar fi aparinut unei micri de rezisten, a relatat cum anchetatorii poliiei secrete comuniste" au btut-o n mod repetat cu un scule de piele umplut cu nisip, cum au lovit-o 398 cu capul de perei si cum au pocnit-o n fa si n brbie pn cnd a rmas doar cu sase dini n maxilarul de jos. Ea a indicat numele a trei anchetatori, care au ameninat-o cu armele: Stroescu, Bulz si Nicolski. Consultarea cifrelor primare, care s-au pstrat n arhivele Ministerului de Interne, n legtur cu efectivele Securitii, indic faptul c numrul ofierilor din cele 10 direcii naionale era, la scurt timp dup nfiinare, de 1 148, din care 848 erau nregistrai ca 268

personal de secretariat sau muncitori manuali. Cei din urm aveau toi grade militare, precum acela de sergent major, fie c erau dactilografe, oferi, instalatori sau chelnerie. Cele 13 direcii regionale foloseau 2 822 ofieri, aproximativ dou treimi dintre acetia ndeplinind munci manuale sau lucrnd ca personal auxiliar, n 1956, numrul lor crescuse la 13 155 ofieri si 5 649 angajai civili. Aceste cifre nu includ reeaua de informatori care a permis Securitii s funcioneze att de eficient. Consilierii sovietici erau ataai pe lng fiecare dintre direciile naionale pentru a supraveghea instruirea celor recrutai dintre romni si pentru a monitoriza activitatea lor; comunicarea se realiza prin interprei, muli dintre acetia provenind din Basarabia. S-a pus accentul pe cadrele de ncredere, n ochii consilierilor sovietici, muli romni instruii erau considerai nesiguri si compromii din cauza alianei regimului antonescian cu Germania, n plus, foarte puini romni se artaser de bunvoie entuziasmai de Partidul Comunist Romn naintea propulsrii acestuia la putere, n timp ce, dimpotriv, membrii minoritilor etnice au fcut-o. Ca atare, nu trebuie s surprind faptul c vom gsi n posturile superioare din Securitate mai muli indivizi recrutai din cele dou categorii de persoane: din rndul minoritilor etnice i din acela al muncitorilor manuali necalificai. La nceputul anului 1949, au fost nfiinate alte dou organe principale ale Securitii interne din Republica Popular Romn. La 23 ianuarie, a fost creat Direcia General a Miliiei, chemat s nlocuiasc Poliia i Jandarmeria, iar la 7 februarie au fost create trupele de securitate. Ambele organisme au fost plasate sub autoritatea Ministerului de Interne. Printre ndatoririle Miliiei era i aceea de a emite permise de edere, ceea ce i facilita sarcina de reglementare a micrii populaiei, de monitorizare a suspecilor i de pregtire a deportrilor. Potrivit datelor estimative, Miliia avea n anul 1953 un efectiv de 40 000 de oameni, n timp ce efectivul trupelor de securitate era de 55 000 ofieri i soldai, organizai n brigzi i echipai cu artilerie i tancuri. Principalele ndatoriri ale trupelor de securitate erau meninerea ordinii publice n centrele industriale i nbuirea oricrei rezistene fa de masurile guvernamentale, precum colectivizarea, confiscarea de bunuri i proprieti, n tot deceniul al aselea au fost chemate s anihileze rezistena partizanilor din zonele de munte i au fost folosite s pzeasc lagrele de munc. Un cadru legal pentru aciunile Securitii, ale Miliiei i trupelor de securitate a fost oferit de un nou sistem de justiie, a crui principal caracteristic era subordonarea fa de partid ?i de stat. Potrivit articolului 65 al Constituiei Republicii Populare Romne, adoptat n 1952, rlul justiiei era acela de a apra regimul de democraie popular si cuceririle oamenilor muncii, de a asigura respectarea legalitii populare, a proprietii publice si a drepturilor cetenilor." Judectorii erau asistai de asesori populari", numii de partid. Curtea, 399 reprezentat de judectori si asesori, avea puterea de a interveni n toate procesele si de a prezenta probele sale, de a desemna avocaii aprrii, al cror rol se limita n mare parte la formularea de scuze pentru pretinsele delicte ale acuzatului. Nu era permis practicarea avocaturii private. Rezistena armat. Dup rsturnarea lui Ceauescu au aprut amnunte cu privire la modul n care mai multe mici formaiuni de partizani" au fugit n Munii Carpai la sfritul anilor '40 si au rezistat arestrii de ctre autoriti. Ultimul partizan a fost ucis n munii Banatului n 1962. Aceast rezisten anticomunist armat", aa cum i s-a spus, a fost u'n fenomen spontan si nu exist nici un fel de legturi ntre diversele formaiuni, dei au fost mnate de un el comun, acela de a nu se supune consecinelor comunizrii trii Formaiunile, constituite n medie din 10 pn la 40 de persoane, nu reprezentau o ameninare major pentru puterea comunist, dei atta vreme ct rmneau n libertate subminau pretenia regimului de a deine controlul deplin al rii. Formaiunile s-au constituit n satele de la poalele dealurilor i munilor i erau compuse din rani, foti ofieri din armat, avocai, medici si studeni. Armamentul lor era un amestec de puti, revolvere i pistoale-mitralier rmase din timpul rzboiului, dar aceste formaiuni se confruntau ntotdeauna cu o acut lips de muniie. Erau sprijinite de steni, care le aduceau alimente i mbrcminte i adesea le asigurau adpost. Propaganda comunist a vremii i-a numit pe aceti partizani anticomuniti drept legionari", adic membri ai micrii de extrem dreapt cunoscut sub numele de Garda de Fier i, ntr-adevr, civa dintre ei fuseser membri ai acesteia. Cu toate acestea, partizanii nu erau n nici un caz n exclusivitate legionari, aa cum arat statisticile Securitii. Un raport al Direciei Generale a Securitii Poporului din 1951 afirm c afilierea politic a unui numr de 804 persoane arestate, fie pentru c au aparinut, fie pentru c au ajutat 17 bande din muni" era dup cum urmeaz: 88 de foti membri ai Partidului Naional rnesc al lui luliu Maniu; 79 de membri ai Frontului Plugarilor; 73 de foti legionari; 42 de foti membri ai Partidului 269

Comunist; 15 membri ai Partidului Naional Liberal .a. Potrivit unui alt raport a Securitii, datat septembrie 1949, existau bande teroriste" active n regiunile Craiovei, Braov, Ploieti, Suceava, Galai, Oradea, Cluj, Timioara i Constana. Nici una dintre aceste formaiuni nu numra mai mult de 25 de persoane, potrivit raportului, iar majoritatea aveau mai puin de 10 membri. Formaiunea care a supravieuit ce mai mult a fost cea a Haiducilor Muscelului". O persoan implicat ndeaproape n activitatea acestei formaiuni a fost Elisabeta Rizea, care a fcut o relatare a primelor luni de activitate a grupului. Arestarea ei curnd dup aceea face ca pentru restul povetii s ne bazm pe versiuni obinute la mna a doua, oferite de rudele participanilor. Multe dintre date i incidente sunt confirmate de documentele Securitii, dei, deloc surprinztor, aceasta din urm ofer o interpretare diferit de a lor. De pild, aceste documente pretind c civili nevinovai au fost ucii de ctre partizani, n mod constant numii teroriti fasciti". Ceea ce reiese clar din ambele surse este c acest grup, care nu a numrat niciodat mai mult de 30 sau 40 de persoane, a fost constituit de ctre doi foti ofieri de armat, Gheorghe Arsenescu si Toma Arnuoiu n judeul lor natal Muscel, de la poalei6 400 Carpailor. Potrivit documentelor Securitii, Arsenescu ascunsese arme ntr-un schit din satul Ceteni, n vara anului 1947, iar n primvara urmtoare a organizat o grupare terorist" din care fceau parte Gheorghe Hachenzelner, Petre Cojocaru, Longhin Predoiu, Ion Mica, precum si Ion si Gheorghe Purnichescu. Arsenescu si-a petrecut toamna si iarna n Bucureti unde, la sfritul anului 1948, Toma Arnuoiu l-a contactat n vederea crerii unui grup de rezisten n zona Nucoarei. Potrivit relatrilor recente ale contemporanilor lui, Arsenescu pare s-si fi pus speranele ntr-o insurecie armat general, ce urma s fie condus de foti ofieri de armat n vestul rii, speran care nu s-a materializat niciodat. Arsenescu a fost de acord s-i furnizeze lui Arnuoiu arme uoare, iar cel de-al doilea s-a rentors la Nucoara cu Nicolae Niu i l-a recrutat pe fratele su Petre Arnuoiu, pe Ion Chirca i pe preotul satului, Ion Drgoi. n martie 1949, Arsenescu a sosit la Nucoara pentru a se altura grupului, iar n lunile urmtoare acesta s-a lrgit cuprinznd i ali steni. Ministerul de Interne era evident ngrijorat c simbolul rezistenei ntruchipat de aceast formaiune ar putea deveni contagios i, pentru acest motiv, a mpnzit regiunea cu trupe i cu ofieri ai D.G.S.P. Ajutai de cunoaterea terenului muntos dificil i cu sprijinul mai multor familii din comuna Nucoara, n special al lui Gheorghe i Elisabeta Rizea, Ion Sndoiu si Ion Sorescu, gruparea i-a asigurat provizii si a scpat de arestare, n noaptea de 18 iunie 1949, membrii grupului au fost prini ntr-o ambuscad n timp ce veneau s strng provizii, iar n schimbul de focuri ce a urmat au fost ucii doi ofieri de securitate. Fuga grupului, la adpostul ntunericului, printr-un cordon de securitate dispus n jurul zonei, a fost urmat de o operaiune masiv de cutare, efectuat de dou batalioane de armat i de uniti ale trupelor de securitate i de arestarea familiilor suspectate de a-l fi ajutat. Printre cei arestai se afla Elisabeta Rizea. Aceasta relateaz cum a fost dus la primria din Nucoara, unde a fost lovit de mai multe ori cu o bt de locotenentul de securitate Constantinescu. A fost apoi inut n pivnia unei case rneti timp de patru zile, dup care a fost transportat la nchisoarea din Piteti. Au trecut 18 luni nainte de a fi judecat, ntre timp, a fost btut de cteva ori de subofierii Zamfirescu si Mecu. A fost n cele din urm judecat i condamnat, n decembrie 1950, la 7 ani de nchisoare pentru ajutorul acordat grupului de partizani. Dup ambuscada din 18-19 iunie 1949, Arsenescu a hotrt s-si mpart oamenii n dou 9rupe, una sub comanda sa, iar cealalt sub conducerea lui Arnuoiu. Prima grup, care i cuprindea pe Ion Chirca, Titi Mmlig, Benone Milea, Constantin Popescu i Nae Ciolan, s-a fixat n Valea Rului Doamnei, iar grupa lui Arnuoiu, format din fratele su Petre, din Titu, Mria si Constantin Jubleanu, precum si din Mria Pop s-au dus n Valea Vlsanului. Grupa lui Arsenescu nu a supravieuit mult timp. Milea a fost capturat la 1 noiembrie 1949, iar Popescu ?i Ciolan au avut aceeai soart trei zile mai trziu. Chirca a disprut fr urm, Arsenescu si Mmlig au fost prini ntr-o capcan de trupele de securitate, ultimul fiind rnit ntr-un schimb de focuri, n timp ce Arsenescu a fugit din zon si a dus o via de pustnic n zona de dealuri pn a fost n cele din urm prins n 1960. Mmlig a reuit s se strecoare pn la 9rupul Arnuoiu. /ini Curnd dup aceea, n primvara anului 1950, si acest grup a fost nevoit s se separe pentru a nu fi descoperit. Un grup, format din Titu si Mria Jubleanu, so si soie, fiul lor Tic si un medic tnr, Ion Marinescu, a fost depistat si, n schimbul de focuri ce a urmat, Mria a fost mpucat mortal. Titu Jubleanu a fost arestat, ns cei doi tineri au reuit s scape i 270

s-au alturat celui de-al doilea grup compus din fraii Arnuoiu, Toma i Petre, din Mria Pop Sj din Mmlig. Marinescu si Mmlig au fost omori ntr-un schimb de focuri cu Securitatea n 1952, iar ceilali patru s-au ascuns ntr-o peter de lng satul Poenrei timp de civa ani La 20 mai 1958, fraii Arnuoiu au fost pclii de un localnic, care i-a fcut s bea o butur alcoolic n care fusese pus un drog si au fost arestai dup ce intraser n com. Mria Pop care ntre timp nscuse, s-a predat mpreun cu pruncul ei, ns Tic Jubleanu a refuzat s se predea si s-a mpucat. A fost organizat o scotocire a satelor nconjurtoare din zon si au fost arestate zeci de familii pentru ajutorul dat frailor Arnuoiu. Procesul frailor Arnuoiu a avut loc n anul urmtor. Toma i Petre Arnuoiu au fost condamnai la moarte i executai de ctre un pluton de execuie la Jilava, aa cum s-a ntmplat si cu urmtoarele persoane, acuzate de a le fi dat ajutor: Nicolae Andreescu i Ion Constantinescu, preoi ortodoci n Poenrei, Ion Drgoi, preotul ortodox al satului Nucoara, Nicolae Boiu, Titu Jubleanu, Constantin Popescu, Ion Sndoiu, Nicolae Sorescu si Gheorghe Tomeci, toi rani, precum si nvtorii Alexandru Moldoveanu, Nicolae Niu i Gheorghe Popescu. Benone Milea a fost, de asemenea, condamnat la moarte si executat, iar Mria Pop a fost condamnat la nchisoare pe via i a murit n temni. Alte persoane judecate cu acest grup au fost, potrivit documentelor Securitii, Ilie Dragomireicu i Ion Grigore, arestai la 22 iunie 1958, Nicolae Vasilescu, arestat la 4 iulie 1958, si Ion Dumitrescu, arestat la 6 februarie 1959. Toi au primit condamnri la nchisoare pe termen lung. Procesul lui Arsenescu a avut loc n februarie 1962, la doi ani dup capturarea sa. A fost condamnat la moarte si executat la Jilava, la 29 mai 1962. Soia sa, Mria i tatl su, Gheorghe, au fost de asemenea judecai pentru ajutorul pe care i l-au dat i au primit pedepse cu nchisoarea pe termen de 10, respectiv, 15 ani. Un al doilea grup notabil de rezisten a fost cel condus de Ion Gavril-Ogoreanu din Munii Fgra. Gavril-Ogoreanu, student la Universitatea din Cluj, si-a format grupul n 1948 din 11 colegi de la liceul din oraul Fgra. Timp de apte ani, acetia au fost urmrii de mai multe companii ale trupelor de securitate, nainte de a fi capturai i condamnai la moarte n 1957. Gavril-Ogoreanu a scpat arestrii i, cu ajutorul prietenilor, a evitat detectarea sa pn n iunie 1976, cnd, n cele din urm a fost prins n Cluj. Gavril-Ogoreanu relateaz n autobiografia sa, publicat dup Revoluie, un episod din 1952, care ilustreaz motivaia grupurilor de rezisten, n scopul de a distrage atenia forelor de urmrire ale Securitii-Gavril-Ogoreanu a dus o parte din grupul su la o caban turistic din apropierea Lacului Blea. Dup ce i-a scos cu fora pe turitii din caban, Gavril-Ogoreanu li s-a adresat dup cum urmeaz: Spunei, v rog, oamenilor din ar c mai exist un col din Regatul Romniei care nu si-a plecat capul naintea comunitilor. Si, atta timp ct ne vor sta capetele pe umeri, acest col de ar va fi liber. Spunei-le s-si pstreze ncrederea c ntr-o zi toat Romnia va fi liber. Rugai-v s v ajute si s ne ajute Dumnezeu." 402 l Munca forat. Nimic nu ilustreaz mai pregnant natura coercitiv a politicii centralizate urmrit de regimul comunist dect folosirea de ctre acesta a muncii forate. La fel cum Lavrenti Beria, eful securitii sovietice, era la moartea lui Stalin, n 1953, cel de-al doilea n ierarhia celor mai mari utilizatori de for de munc din Uniunea Sovietic, tot aa Ministerul de Interne din Romnia a fost efectiv nsrcinat cu administrarea unei pri a economiei. Munca forat a fost introdus, potrivit Codului Muncii din 30 mai 1950. O Direcie pentru unitile de munc a fost constituit n Ministerul de Interne, sarcina ei fiind s reeduce prin munc elementele ostile Republicii Populare Romne." Ascuns sub eufemismul serviciu temporar de munc", pe care Consiliul de Minitri avea dreptul s-l cear cetenilor, munca forat a fost folosit drept un instrument de pedepsire a mii si mii de persoane acuzate de sabotaj economic sau de absenteism. Printre acestea s-au aflat zeci de mii de rani care au rezistat colectivizrii forate a agriculturii. Unitile de munc" au fost rebotezate colonii de munc" printr-o Hotrre a Consiliului de Minitri din 22 august 1952 i administraia lor, asemntoare celei a nchisorilor, a fost plasat n minile Ministerului de Interne. Numrul celor deinui a sporit cu victimele deportrilor n mas, efectuate de obicei de ctre Miliie, din principalele orae, care ncepuser n 1952, pentru a face loc muncitorilor, recrutai n vederea asigurrii minii de lucru necesare noilor fabrici din orae create n procesul de industrializare. Mai multe categorii de persoane au fost mutate din Bucureti. Familile criminalilor de rzboi, ale persoanelor aflate n nchisoare si ale acelora care fugiser peste hotare aveau s primeasc ntiinri cu 12-24 de ore nainte de a fi deportate si li s-a permis s ia cu ele bagaje nsumnd 50 de kilograme. Ofierii scoi din armat, foti judectori, avocai, industriai si cei care stpniser mai mult de 10 hectare 271

de pmnt urmau s fie si ei strmutai, dar li s-a permis s-si ia cu ei tot avutul. Pe la sfritul anului 1952, nici unui locuitor al oraelor nu i se permitea s-i schimbe domiciliul fr aprobare i orice micare ntre orae era controlat de ctre Miliie. Cltoria era permis doar pe linie de munc i din raiuni de sntate. Orice persoan, stnd ntr-un alt loc dect domiciliul su mai mult de 24 de ore, trebuia s se nregistreze la Miliie, inclusiv cei ce foloseau hotelul i persoanele ce locuiau la rude; strinilor li se cerea s obin o autorizaie pentru toate cltoriile fcute n interiorul rii. Restriciile n privina cltoriilor, att pentru romni, ct i pentru strini, au fost ridicate la nceputul anilor '60, dar s-au meninut alte forme de control pn la rsturnarea lui Ceauescu. Pot fi fcute doar estimri privind numrul persoanelor deportate n lagrele de munc nfiinate sub autoritatea Ministerului de Interne n 1949. La nceputul anilor '50, se pare c n lagrele rspndite n ntreaga ar erau 80 000 de persoane, dintre care 40 000 de oameni erau exploatai la construcia faimosului Canal Dunre-Marea Neagr, care avea 8 lagre i a'i 20 000 de aa-numii lucrtori voluntari. Acest proiect a fost lansat la iniiativa Consiliului Pentru Ajutor Economic Reciproc (C.A.E.R.) i a fost aprobat de Biroul Politic la 25 mai 1949. Scopul su a fost interpretat n dou feluri: unii au vzut n acesta o parte a unui proiect mai 'arg de creare a unui Ruhr rsritean" ctre care minereul de fier sovietic urma s fie transportat printr-un canal dublu: Marea Neagr-Dunre i Dunre-Oder-Rin; alii i-au dat o semnificaie militar, considernd c acesta ar fi oferit lui Stalin posibilitatea s trimit Ani. numeroase vase mici sovietice n susul Dunrii n eventualitatea deteriorrii relaiilor cu Iugoslavia. Confirmarea celui de-al doilea scenariu a fost identificat n hotrrea sovietic de a acorda suport financiar acestui proiect care, altfel, nu ar fi fost asigurat altor planuri economice romneti. Indiferent de scopul su, acest proiect necesita cea mai mare mobilizare a forelor din lagrele de munc din ar, n care erau concentrai deinuii regimului din toate straturile societii. Oameni cu studii superioare lucrau cot la cot cu rani deposedai de pmnt, preoi ortodoci si unii cu conductori sioniti, srbi din Banat cu sai din Transilvania, toi victime ale nclcrii drepturilor omului, care nsoea programul regimului romn de revoluie politic si economic. Cifra exact a celor arestai dup 1944 nu va fi probabil niciodat cunoscut, fapt dovedit si prin descoperirea ntmpltoare din vara anului 1992 a rmielor pmnteti a sutelor de victime ale unor probabile execuii ale Securitii. Cteva cranii dezgropate din grdina unui conac din secolul al XlX-lea din satul Cciulai, la aproximativ 20 km nord de Bucureti, poart, dup cum se spune, urmele gurilor de glon. Faptul c autoritile romne nu au reuit s efectueze o examinare corespunztoare a celor 316 schelete dezgropate din groapa comun si c nu au pornit o anchet privind proveniena acestora ofer o dovad n plus a reticenei oficiale de a cerceta trecutul, n special acolo unde a fost implicat Securitatea (sediul local al acesteia funcionase n casa respectiv n 1948 i a fost mutat ntr-o alt cldire din acelai perimetru, n 1951). Dac scheletele aparin persoanelor asasinate pe loc sau, potrivit credinei localnicilor, familiilor care au rezistat colectivizrii n anii '50 si ale cror trupuri au fost aduse spre a fi ngropate n acest loc ndeprtat, nu poate fi stabilit fr vreo urm de investigare, dar ceea ce este clar este c nici unul dintre oficialii securitii locale din perioada respectiv nu a fost chestionat. Comandantul Isidor Istoc a murit n 1992, dar ofierii subordonai lui, Ion-Foi i Aurel Madr, erau nc n via n 1995. Muli dintre cei deinui erau rani care rezistaser reformei agrare din 2 martie 1949, potrivit creia orice proprietate agricol depind 50 de hectare era expropriat de ctre stat. Pentru a nfrnge aceast opoziie, au fost aduse trupe de securitate i, n cteva regiuni, ranii, sprijinii uneori de grupuri de partizani", s-au angajat n ciocniri violente cu trupele care au ncercat s-i organizeze n brigzi de munc, n unele zone, ranii au dat foc nou createlor cooperative agricole. Aa s-a ntmplat n judeul Arad, unde, potrivit documentelor Securitii, publicate n 1993, dup distrugerea unei gospodrii de stat, la 31 iulie 1949, trupele de grniceri au restabilit ordinea n urma arestrii unui numr de 98 de persoane si a mpucrii pe loc a 12 rani. Rapoartele Direciei de securitate din Timioara ofer detalii privind aceast rebeliune", menionnd c ali doi rani au fost mpucai mortal, n timp ce ncercau sa scape de sub escort", ntr-un raport ctre Comitetul Central al Partidului Comunist Romn, din decembrie 1961, Gheorghe Gheorghiu-Dej a recunoscut c arestarea celor 80 000 de rani fusese fcut pentru a fora procesul de colectivizare, pasmite la ordinele Anei Pauker si ale lui Teohari Georgescu, si c 30 000 dintre acetia fuseser judecai n public, n privina lagrelor de munc, cea mai mare concentrare a acestora a fost n stepa 272

Brganului, la jumtatea drumului ntre Bucureti si Marea Neagr. Aceast regiune neospitalier si slab populat si-a vzut populaia crescnd la nceputul anilor '50 ca urmare a deportrilor n mas ale romnilor, dar mai ales ale srbilor i germanilor locuind n zona de vest a Banatului, care erau considerai un risc sub raportul securitii, dat fiind tensiunea crescnd ntre Iugoslavia si Romnia, ca urmare a excluderii celei dinti din Kominform n iunie 1948. Deportrile din Banat au nceput n vara anului 1951. La 14 noiembrie 1950, Securitatea a finalizat planul de deportare sub titkjl Planul de evacuare a zonei de frontier cu Iugoslavia, pe o fie de 25 de km, a elementelor care prezint un pericol prin prezena lor n zon." Se sconta ca operaiunea s nu depeasc trei luni". Erau vizate pentru deportare 40 320 de persoane din aceast zon. Securitatea le-a clasificat dup cum urmeaz: 1 330 ceteni strini; 8 477 basarabeni; 3 557 macedoneni; 2 344 de persoane care colaboraser cu armata german n timpul rzboiului; 257 germani; 1 054 titoisti"; 1 218 persoane cu rude care fugiser n strintate; 367 persoane care ajutaser rezistena anticomunist"; 731 dumani ai regimului socialist"; 19 034 chiaburi i crciumari; 162 foti moieri i industriai si 341 criminali deinui. Cifra total includea 590 de persoane care triau n afara zonei de frontier, n cadrul acestui plan, toi cei vizai urmau s fie strmutai n zona lalomiei din Brgan si n zona Galai. Deportrile au nceput la 16 iunie 1951 i au fost efectuate de peste 10 000 de ofieri i soldai sub stricta supraveghere a generalului maior Mihail Burc, adjunctul ministrului de Interne, i a generalului maior Eremia Popescu, comandantul trupelor Ministerului de Interne. Transportul deportailor a necesitat 2 656 vagoane de tren i 6 211 camioane. Documentele Securitii arat c zvonul deportrilor iminente i-a fcut pe muli s ncerce s treac frontiera pe furi n Iugoslavia, n timp ce alii si-au lsat copii la prieteni i la rude n afara zonei desemnate. Primele trenuri au plecat ntre 16 si 20 iunie 1951. Deportailor li s-a permis s ia cu ei doar bunurile pe care le puteau duce, restul avutului lor fiind cumprat de comisii special constituite, care le plteau doar o parte din valoarea lor. Lipsa de trenuri nsemna c muli deportai trebuiau s atepte ntr-o cldur arztoare, timp de dou-trei zile, pe cmp. Trenurile speciale erau pzite de militari i evitau opririle n principalele staii de cale ferat pentru a mpiedica orice comunicare cu cetenii obinuii. La sosire, deportaii cu mai mult noroc au primit colibe de chirpici, cu acoperi de paie, n aezri speciale, dintre care unora li se dduser nume sovietice. Alii, chiar si Securitatea a recunoscut-o, au fost aruncai literalmente n necunoscut, n aria nemiloas a soarelui, fr mijloacele necesare de adpost." Aceleai documente vorbesc de lipsa apei de but si de aprovizionarea neregulat cu pine, de multiplele cazuri de copii suferind de. insolaie. n ciuda acestor probleme, deportaii i-au folosit tirnicia i spiritul ntreprinztor, tipice populaiei din Banat, pentru a ridica noi aezri, care ulterior au devenit caracteristice zonei respective. Un numr de nchisori a fost destinat unor anumite categorii de deinui. Sighetul, n nordul Maramureului, a fost ales dat fiind vecintatea cu Uniunea Sovietic" drept centru de ncarcerare a ce or pe care regimul i considera a fi cei mai periculoi oponeni ai si. 'nchisoarea a fost construit n 1897, dar primii deinui politici au intrat pe porile ei la 22 august 1948. ntre aceast dat i anul 1956, n cele 72 de celule ale ei s-au aflat patru foti Prim-ministri ca, de pild, luliu Maniu, conductorul Partidului Naional rnesc, Constantin Brtianu, conductorul Partidului Liberal, precum si episcopii Bisericii Romano-Catolice si Greco-Catolice. Circa 180 de membri ai elitei conductoare a Romniei antebelice au fost deinui n nchisoare, mai mult de dou treimi dintre ei fiind trecui de vrsta de 60 de ani iar civa, cum a fost cazul lui luliu Maniu, trecui de etatea de 70 de ani. Muli dintre acetia n-au fost niciodat judecai pentru vreo vin, ci au fost pur si simplu arestai la ordinele emise de Ministerul de Interne si au fost dui direct la Sighet. Deinuii erau de obicei pui cte doi ntr-o celul i i se cerea s ndeplineasc munci grele, precum gtitul, curirea coridoarelor strngerea apei de la o pomp de mn din curtea nchisorii si transportarea acesteia la niveluri mai nalte. Erau pedepsii pentru cea mai mic abatere de la regulile nchisorii, care prevedea, ntre altele, interzicerea vorbitului n timpul plimbrii n curtea nchisorii. Cei care nclcau aceste reguli erau biciuii i pui s stea capr, n timp ce gardienii sreau peste ei. nchisoarea a fost nchis n cele din urm n 1974. Foti membri ai Grzii de Fier au fost concentrai n nchisoarea de la Aiud, iar muli nvtori, profesori si avocai au sfrit la Gherla. Membri ai Partidului Naional rnesc au fost trimii la Galai, iar foti poliiti au fost deinui n nchisoarea de la Fgra. O nchisoare, din oraul Piteti, aflat la aproximativ 120 km nord-vest de Bucureti, a devenit renumit pentru un experiment de o originalitate sadic-grotesc, aplicat pentru prima dat acolo la 6 decembrie 1949. Denumit reeducare", experimentul a fost folosit cu cteva 273

luni nainte la nchisoarea de la Suceava. Acesta folosea tehnici de abuz psihiatric, menite nu numai s inculce teroarea n opozanii regimului, dar i s distrug personalitatea individului. Natura i monstruozitatea acestui experiment efectuat de ofierii de la penitenciare, sub conducerea lui Alexandru Nicolski de la Securitate, a aezat Romnia ntr-o poziie aparte n raport cu celelalte regimuri est-europene, cu toate c detaliile sunt nc n mare msur necunoscute n Occident. Experimentul reeducrii" a durat pn n august 1952 i a fost de asemenea aplicat i n alte nchisori, inclusiv la Gherla, dei pe scar mai redus, dar procesul a devenit sinonim cu Piteti. Experimentul de la Piteti trebuie deosebit de alte programe, purtnd eticheta de reeducare. Efortul de a impune supunerea prin metode coercitive, precum munca forat sau abuzul de droguri, a fost de asemenea denumit eufemistic reeducare" de ctre Ministerul de Interne de-a lungul ntregii perioade a regimului comunist i, de aceea, cuvntul, cu o circulaie diferit, a continuat s fie folosit si dup Piteti. Dintre toate crimele comise de autoritile din penitenciarele din Romnia n regimul comunist, programul de reeducare" a fost nvluit n secret cu mai mult grij dect oricare altul. Motivul principal era acela c victimele reeducrii au fost forate s devin la rndul lor torionari si, firete, torionarul se ferete s-si recunoasc crima. Cu toate acestea, informaii discrete, neoficiale, despre experimentul de la Piteti circulau n nchisorile Romniei n cursul anilor '50. O parte a acestei istorii orale fragmentate a fost prezentat n 1963 ntr-o carte alctuita de Dumitru Bacu, el nsui deinut politic, carte ce a fost publicat n limba romn n Statele Unite i ulterior tradus n limba englez. Studiul lui Virgil Ierunca - Piteti - & inspir masiv din prezentarea lui Bacu, ns a permis romnilor s afle grozvia Pitetilor, ntruct extrase din acesta au fost difuzate de ctre Radio Europa Liber" curnd dup 406 r publicare. Dup rsturnarea lui Ceausescu, alte mrturii ale procesului de reeducare" au ieit la suprafa sub forma literaturii memorialistice. Nici una dintre aceste relatri nu identific cui aparine iniiativa programului de reeducare, dei natura sa sugereaz o inspiraie sovietic, probabil Beria, dar posibil Stalin nsui. Programul se baza pe teoriile sociologului i pedagogului sovietic Anton Makarenko (1888-1939) privind criminalii de drept comun. Delincventul era adus n starea de a-si da Searna c este un declasat a crui unic salvare rezid n dobndirea sprijinului Partidului. Singura modalitate n care el poate face acest lucru este prin ndrumarea altor delincveni pe drumul cinstei, iar acest lucru l obine prin reeducare". Dup prerea lui Makarenko, reeducarea" se realiza prin munc n colectiv, ns, n adaptarea sa romneasc, reeducarea" a fost efectuat prin aplicarea unor torturi fizice continue, nsoite de splarea creierului. De ce s-a pus capt experimentului reeducrii" n 1952? ntruct un rspuns dar nu poate fi nc dat, nu putem face dect speculaii. Este posibil ca ncheierea sa s fie legat de nlturarea din partid a Anei Pauker, a lui Vasile Luca si a lui Teohari Georgescu i s fac parte din strategia lui Gheorghiu-Dej de a demonstra valabilitatea preteniilor sale c a pus capt regimului de teroare iniiat de cei trei. Faptul c un ofier din Direcia penitenciarelor din cadrul Ministerului de Interne, colonelul Zeller, direct implicat n program si prieten cu Ana Pauker, s-a mpucat la puin timp dup demiterea acesteia, d temei unei asemenea explicaii. Dar tot aa cum prietenia Anei Pauker cu Stalin i cu Molotov au scpat-o de un proces, legturile lui Nicolski cu N.K.V.D.-ul i-au asigurat acestuia imunitatea. Pregtirile pentru procesele lor au durat doi ani. Pentru a absolvi regimul de orice vin derivnd din programul de reeducare, torionarii au fost descrii ca ageni ai lui Horia Sima, fostul conductor al Grzii de Fier. Acest scenariu cerea ca toi torionarii care nu aveau nici o legtur cu Garda de Fier s fie judecai separat. Astfel, doar fotii legionari, condui de Eugen Jurcanu, au fost judecai mpreun. La procesul secret al lui Jurcanu i al acoliilor si, desfurat n octombrie 1954, s-a pretins c Horia Sima, de la locul su de exil din Spania, i-ar fi dat ordine lui Turcanu, n 1949, s duc la ndeplinire un program de tortur la Piteti pentru a compromite regimul comunist. Actul de acuzare, datat 20 septembrie 1954, afirma c 22 de deinui, condui de Turcanu, au fost trimii n judecat pentru uciderea a peste 30 de deinui, pentru abuz si tortur exercitate asupra unui numr de 780 deinui, dintre care 100 au rmas cu grave leziuni. Unii dintre acetia s-au sinucis pentru a evita tortura, n timp ce alii au nnebunit din cauza presiunilor Psihice i fizice la care fuseser supui." Nu s-a spus nimic despre implicarea sovieticilor sau a lui Nicolski, dar s-a recunoscut asocierea unor membri ai personalului nchisorii la aciunile grupului Jurcanu. Potrivit termenilor actului de acuzare n nchisoarea de la Suceava, legionarul Eugen Turcanu a acionat mpreun cu comandantul Tiron i sublocotenentul Mriei la reeducarea deinuilor si a aranjat mai trziu cu acesta din urm transferul su la 'nchisoarea de la Bucureti pentru a organiza acolo aa-numita 274

reeducare. Att inspectorul Qeneral al nchisorilor, Farkas, ct i consilierul su politic, Stng, au avut cunotin de acest transfer." n cazul nchisorii de la Piteti, actul de acuzare l incrimina pe comandantul nchisorii, Alexandru Dumitrescu, pe consilierul politic, Marina, pe inspectorul general Neme si pe locotenenii Mihai Mircea i Nicolae de a-l fi ajutat pe Turcanu. Totui, aceste oficaliti din Ministerul de Interne erau plevuc, iar nevoia de a gsi un ap ispitor la un nivel superior a dictat probabil dezvluirea prezentat la interogatoriu de ctre o parte dintre acuzai n legtur cu rolul jucat n acest program de Marin Jianu, adjunct al ministrului de interne. Gheorghe Popescu pretindea c Jianu ar fi spus conductorilor nchisorii de la Piteti s foloseasc btaia pentru intimidare... apoi el i-a ales pe cinci dintre noi si ne-a spus c vom primi hran suplimentar dac, la rndul nostru, i batem pe ceilali" La proces - prezidat de colonelul Alexandru Petrescu - nu s-a fcut nici o distincie ntre cele dou categorii de acuzai: aceia care nu fuseser supui programului (Jurcanu, Popa, Nuti Ptrscanu si Livinski) si cei care deveniser torionari tocmai datorit acestui program (Gheorghe Popescu, Cornel Pop, Dan Dumitrescu i Octavian Voinea). La 10 noiembrie 1954 Tribunalul Militar Bucureti i-a gsit vinovai pe acuzai i i-a condamnat pe toi la moarte. Cei 12 erau: Eugen urcanu, Alexandru Popa (Janu), Nui Ptrscanu, Mihai Livinski, Gheorghe Popescu, Cornel Pop, Dan Dumitrescu, Octavian Voinea, Vasile Puscasu, Vasile Pvloaie, Ion Stoian, Grigore Romanescu, Aristotel Popescu, Maximilian Sobolevschi, Constantin Juberian, Cornel Popovici, Ion Voiu, Ion Cerbu, Cristian Paul Serbnescu, Constantin lonescu, Octavian Zrbanca i Nicolae Coliba. Turcanu a fost executat mpreun cu ali 15 la 17 decembrie 1954. Nu au fost executate toate condamnrile la moarte. Cei care urmau s fie judecai pentru alte acuzaii legate de acest program, precum Janu i Voinea, au rmas n nchisoare si au beneficiat de graierea din 1955, prin care toate sentinele de condamnare la moarte au fost comutate n munc silnic pe via. Tratamentul cu ocuri electrice este descris n unele relatri ale deinuilor de la Piteti, dar nu se face nici o meniune cu privire la administrarea nejustificat din punct de vedere medical a medicamentelor neuroleptice i a tratamentului cu ocuri de insulina, ca parte a programului de reeducare aplicat de Bacu i de lonescu. Cu toate acestea, din literatura memorialistic de nchisoare reiese clar c ntr-un numr de penitenciare de mare securitate, precum Jilava i Aiud, s-au folosit medicamentele ca metod de pedeaps. Frecvena folosirii lor i numrul de ani n care aceast practic a continuat sunt greu de stabilit, dat fiind srcia mrturiilor disponibile. Nu se tie de asemenea scara la care s-au folosit n mod abuziv, din cauze politice, metodele psihiatrice, dup ncheierea experimentului de la Piteti. Este foarte probabil ca folosirea acestora s se fi diminuat datorit sensibilitii regimului fa de opiniile internaionale exprimate n problema drepturilor omului, date fiind ncercrile acestuia de a obine admiterea Romniei n Naiunile Unite. Cnd acest lucru s-a ntmplat, n 1955, condiia impus a fost o mai mare libertate n ar. Ca rspuns, Gheorghiu-Dej a nchis cteva penitenciare, printre care i Sighetul, aproximativ 8 000 de deinui politici fiind mutai la Jilava, n lumina tuturor represiunilor i nclcrilor drepturilor fundamentale ale omului, comise de la impunerea regimului comunist, admiterea Romniei n Organizaia Naiunilor Unite a fost si a rmas un simulacru de respect pentru principiile Cartei O.N.U. Lupta intern de partid. Metodele folosite pentru eliminarea opoziiei n ntreaga rani pentru asigurarea supunerii ei fa de regim au nceput s fie folosite de ctre conductori in lupta lor pentru putere n interiorul partidului si n afara lui. n acest proces, Securitatea a jucat 408 un rol important. Comportamentul brutal al lui Pintilie si al tovarilor si apropiai a inoculat n rndul Securitii o cultur a violenei, care a generat fric nu numai printre opozani, ci si printre activitii de partid, care ncercaser s justifice teroarea poliieneasc si ale cror personaliti conductoare, si anume Teohari Georgescu, Ana Pauker si Vasile Luca, deveniser victimele acestei terori. Modelul acestei aciuni, ca de altfel n toate celelalte domenii ale vieii, era Uniunea Sovietic. Supunerea fa de Moscova la nivelul Securitii statului, dup 1944, a fost nsoit de o supunere la nivel de partid. Consolidarea puterii lui Gheorghiu-Dej depindea de msura n care reuea s nu dea stpnilor si sovietici vreun motiv s-i pun sub semnul ntrebrii loialitatea, n toat perioada 1944-1952, Dej a acionat potrivit scenariilor date de Stalin, ns, doar n ultimul an al respectivei perioade, i s-a oferit prilejul de a distribui rolurile. Acest lucru a fost demonstrat cu prisosin n momentul cnd a primit ordinul lui Stalin de a-i epura pe sionisti. in afar de impactul politic, epurarea a mai nsemnat si o continuare a luptelor interne ce caracterizau istoria P.C.R., revitaliznd astfel cultura 275

violenei si a fricii, care a cuprins societatea romneasc de sus pn jos n perioada postbelic. La vremea apariiei sale pe scena politic a Romniei postbelice, n conducerea Partidului Comunist erau trei grupuri: cei care rmseser n ar si cei care se aflaser la Moscova n timpul rzboiului, iar cei dinti, la rndul lor, se delimitau n cei ce se aflaser n nchisori i cei care activaser cu succes n ilegalitate. Primul grup, numit n mod convenional grupul din ar", condus de Gheorghiu-Dej, era compus n mare msur din muncitori si activiti ntemniai n timpul grevelor din anii '30. Acest grup i-a petrecut anii de rzboi n lagrul de la Tg. Jiu si includea pe Gheorghe Apostol, Nicolae Ceauescu, Miron Constantinescu, Alexandru Drghici, Teohari Georgescu si Alexandru Moghioros. Ce de-al doilea grup cuprindea unii membri ai conducerii comuniste interbelice, care se refugiaser la Moscova pentru a scpa de arestare, de unde i numele lor Biroul de la Moscova". Acest grup era condus de Ana Pauker, membru al Comitetului Executiv al Kominternului i ef al Biroului extern al P.C.R. Ana Pauker a realizat legturi strnse cu Molotov si Vsinski. Printre tovarii ei se aflau Vasile Luca (Laszlo Luka), Leonte Rutu (Lev Oigenstein) i Valter Roman (Ernst Neulander). Cel de al treilea grup era format din comuniti veterani, care rmseser n Romnia i acionau n ilegalitate. Membrii de frunte erau tefan Fori, un maghiar care a fost confirmat secretar general al P.C.R. de ctre Komintern n 1940, Remus Koffler, Constantin Parvulescu, losif Ranghe, Constantin Agiu si Lucreiu Ptrscanu. Configuraia acestor grupuri a determinat n mare msur obiectivele epurrii. Nu este dar msura n care ascensiunea lui Dej de la nivelul luptei interne de partid pn la conducerea acestuia a fost rezultatul propriei sale iniiative sau al instruciunilor de la Moscova (cu toate c este notoriu faptul c Stalin l prefera pe Dej, ntruct dorea un lider satelit care s nu fie evreu). Ceea ce arat documentele n mod clar este faptul c, dnuind dup muzica lui Stalin, Dej si-a consolidat controlul grupului su asupra partidului, prin nlturarea de la conducere a principalilor membri ai Biroului de la Moscova", Ana Pauker i Vasile Luca. Dej nu ar fi fost ns capabil s fac acest lucru fr extraordinara sa abilitate de l a crea alternative de aciune ca msuri de siguran mpotriva urmtorilor pai ai lui Stalin. Cderea Anei Pauker a fost rezultatul procesului de verificare" a calitii de membru de partid, care viza eliminarea elementelor carieriste si oportuniste". Verificrile au durat din noiembrie 1948 pn n anii 1950. Ele au condus la o epurare prin care au fost scoase din Partid 192 000 de elemente exploatatoare si dumnoase", crora li se acordase calitatea de membru de partid de ctre Ana Pauker, n 1945, pe vremea cnd rspundea de programul de recrutri n mas. n 1950, sionismul nlocuise titoismul ca erezie la ordinea zilei si, din aceast cauz, Ana Pauker devenise suspect. A fost spat n continuare la alegerile de partid din 13 martie 1951. n spiritul romnizrii" partidului, care era corolarul micrii antisemite lansate la ordinul lui Stalin n toate partidele satelite, Dej a reuit s fac s fie alei proprii lui oameni n mai 1951, la srbtorirea celei de a 30-a aniversri a Partidului, Dej a recunoscut c Ana Pauker i Vasile Luca erau cei mai vechi membri care au slujit conducerea partidului, iar acetia l-au recunoscut pe Dej ca unicul conductor. Din acel moment, Dej a ctigat supremaia. Arestarea lui Rudolf Slanski, secretarul general al Partidului Comunist din Cehoslovacia, la 24 noiembrie 1951, ca participant la o conspiraie" sionist i-a dat un semnal Anei Pauker c, n ciuda relaiilor ei strnse cu Stalin si cu Molotov, nu era imun si un alt semnal lui Gheorghiu-Dej, c aceasta nu era de neatins. Rmne de domeniul speculaiei dac presiunile din partea lui Stalin sau lupta intern pentru putere din cadrul Partidului Comunist au fost rspunztoare, ntr-o msur mai mare sau mai mic, de atacurile mpotriva lui Vasile Luca, Anei Pauker si lui Teohari Georgescu la Plenara Comitetului Central din 29 februarie-1 martie 1952 care au dus n cele din urm la epurarea lor. Cu toate acestea, putem mprtia ndoielile cu privire la interpretrile date epurrilor, n primul rnd, ele nu au constituit o manifestare a luptei ntre grupul celor din ar" a lui Dej si grupul moscovit" al Anei Pauker. Teohari Georgescu, care era de etnie romn si-si petrecuse anii de rzboi mpreun cu Dej, a fost inclus printre deviaionitii de dreapta", n al -doilea rnd, atacul mpotriva Anei Pauker nu trebuie vzut doar ca o dovad de antisemitism. Atunci cnd a venit ordinul lui Stalin de epurare a presupuilor sionist! n ntreg blocul sovietic, faptul c Ana Pauker era evreic a fost un accident fericit pentru Dej; el a folosit prilejul de a o nltura nu doar pe Ana Pauker, ci si pe Vasile Luca, care nu era evreu, dar era ungur din Transilvania, n plus, doi dintre acoliii lui Dej n aceast aciune de a profita de mania paranoic a lui Stalin privind o conspiraie" sionist erau ei nii evrei: losif Chiinevski (Roitman), care a devenit o figur proeminent n Secretariatul Partidului i Leonte Rutu, eful Propagandei de partid. C acest grup, la care s-a adugat Petre Boril i Miron Constantinescu, a fost n stare s nlture chiar grupul ce 276

se aflase la Moscova n timpul rzboiului demonstreaz ct de riscant era s-i pui soarta n minile dictatorului sovietic. n fine, epurarea nu trebuie interpretar ca un embrion a! politicii autonome a lui Dej de la nceputul anilor '60. Dej s-a artat nu mai puin stalinist dect Pauker i Luca. La Conferina Kominformului de la Bucureti, din iulie 1949, Dej a fost acela care a dat glas ideilor lui Stalin de denunare a lui Tito, iar n anul urmtor tot el va fi acela care va ordona deportarea srbilor ce locuiau la grania cu Iugoslavia ntr-o zon la est de capital. Dac semnalul epurrii venea de la Stalin, identitatea victimelor era de la sine neleas, iar Dej n-a fcut dect s se conformeze sfatului consilierilor sovietici. Acuzaiile mpotriva deviaionistilor", aa cum T fuseser etichetai Pauker, Luca si Georgescu, au fost pregtite de ctre Miron Costantinescu, losif Chiinevski si Alexandru Moghioros, sub stricta supraveghere a consilierilor sovietici, principalul dintre acetia fiind Aleksandr Mihailovici Saharovski, consilier sovietic n probleme de securitate n cadrul Ministerului de Interne. Plenara Comitetului Central, inut la 29 februarie-1 martie 1952, l-a criticat pe Luca pentru a fi permis gravele" greeli si fraude" comise de Ministerul de Finane si Banca Naional cu ocazia aplicrii reformei monetare n ianuarie. Adoptnd o linie condliatorist" si aprndu-l pe Luca, Ana Pauker si Teohari Georgescu au fost implicai n aceste erori. La 26-27 mai, Luca a fost exclus din partid. Ana Pauker a fost aspru criticat n aceeai plenar, dar i s-a permis s-i pstreze postul de ministru de Externe. Teohari Georgescu a fost eliminat din postul su de ministru de Interne, nlocuitorul su, Alexandru Drghici, fusese adjunctul lui Pintilie i succesorul acestuia la secia Comitetului Central ce se ocupa cu spionarea membrilor de partid. Preeminena lui Dej n Partidul Comunist din Romnia a fost pecetluit prin numirea sa, la 2 iunie 1952, ca preedinte al Consiliului de Minitri (prim-ministru), funcie pe care o cumula cu aceea de secretar general al Partidului. De aici nainte va intensifica atacurile mpotriva lui Luca, Pauker i Georgescu. ntr-o cuvntare rostit la 29 iunie, el l-a acuzat pe Luca pentru ntrzieri n dezvoltarea industriei grele", pentru protejarea a mii de chiaburi, ascuni sub titulatura de rani mijlocai si pentru ncurajarea capitalismului i profitorilor. Pauker a fost condamnat pentru obstrucionarea organizrii gospodriilor colective, iar Georgescu pentru c a permis abuzurile comise de ctre Luca i de ctre Pauker. Pauker i Georgescu au scpat de arestare, dar lichidarea politic a celei dinti a progresat cu pai repezi. Securitatea a lansat o campanie de zvonuri c Ana Pauker avea contacte cu agenturile de spionaj occidentale prin fratele ei care tria n Israel i c avea bani depui ntr-un cont personal din Elveia. A fost scoas din toate funciile pe care le ocupa. Asocierea ei cu Stalin i cu Molotov poate s explice eliminarea ei treptat din viaa public, spre deosebire de arestarea brusc a lui Luca. Modul n care i-a fcut ieirea din politic, precum i faptul c a fost urmat n funcia de ministru de externe de Simion Bughici, evreu si el, arat c demiterea ei a avut prea puin de-a face cu aciunea antisemit ce nregistra momentul ei de vrf la vremea aceea n restul Europei de Rsrit. A dus o via retras la Bucureti pn la moartea ei, n 1960, Luca a fost mai puin norocos. A fost torturat, poate pentru a i se smulge mrturii care s-l implice alturi de Ptrcanu. Moartea lui Stalin, la 5 martie 1953, precum i procesul i executarea lui Beria, n decembrie al aceluiai an, au eliminat presiunile asupra lui Dej n sensul organizrii unui mare proces si au deschis calea unei lupte pentru putere la Kremlin. Aceast lupt i-a plasat ntr-o stare de confuzie pe conductorii de partid din statele satelite, dar nu a afectat relaia stpni-servitori. n politica ei intern i extern, Romnia, asemenea celorlalte state satelit din Europa de Est, a continuat s imite Uniunea Sovietic. Dej s-a dovedit pe ct de iste, pe att de prevztor n exploatarea repercusiunilor succesiunii politice sovietice. Continund procesele spionilor" si teroritilor", el a putut s se narmeze mpotriva unor posibile critici de slbire a vigilenei" fa de dumanii imperialiti" si a ctigat timp ca s vad cum btea vntul la Moscova, n momentul n care Hruciov a fost ales prim-secretar al Partidului Comunist al Uniunii Sovietice, n septembrie 1953, iar Gheorghi Malenkov a fost fcut prim-ministru a devenit clar c separaia puterilor urma s fie la ordinea zilei. Aceast separaie a puterilor din Uniunea Sovietic a fost cea care i-a oferit lui Dej mai mult spaiu de manevr, iar acesta a rezistat presiunilor sovietice de a separa propriile sale puteri de secretar general si de premier prin introducerea conducerii colective pn n aprilie 1954. nainte de a face acest lucru ns, el a luat poate cea mai cinic hotrre din cariera sa, presrat cu acte ruinoase de represiune. Pentru a elimina un rival posibil la puterea sa personal, despre care bnuia c s-ar putea bucura de sprijinul conducerii sovietice reformiste", el a ordonat s se dea curs procesului lui Lucreiu Ptrscanu, 277

arestat nc din 1948. Vulnerabil la nencrederea si invidia conductorilor sovietici si, n egal msur, ale tovarilor si de partid, Ptrscanu i-a subminat propria sa poziie public prin manifestri nechibzuite de patriotism, care atunci cnd erau interpretate ca ovinism" apreau n concepia comunist de atunci ca una dintre cele mai grave crime. Catalizatorul prbuirii sale a fost, cu toate acestea, refuzul lui Stalin de a tolera planurile de creare a unei federaii balcanice (dei comunist) lansate de Gheorghi Dimitrov, conductorul comunist bulgar, n ianuarie 1948. Aparenta disponibilitate a Romniei de a se altura acesteia a fost sever condamnat de Kremlin, iar Partidul Comunist din Romnia a primit instruciuni s se elibereze de elementele oviniste". Ptrscanu a fost arestat n august 1948. Interogatoriul su, ce al soiei sale si al unor acolii, fcut de Securitate, a urmat doar cinci luni mai trziu, n ianuarie 1949. A durat pn n octombrie, cnd sarcina a fost transmis Serviciului Special de Informaii. Aceast procedur a permis ca investigarea s se desfoare n concordan cu epurrile ereticilor titoisti" din celelalte state satelit, culminnd cu executarea lui Laszlo Rajk n Ungaria i a lui Traiko Kostov n Bulgaria, n septembrie si, respectiv, n decembrie 1949. Ptrscanu a fost inut n arest si a fost interogat fr ncetare, din 1952 din nou de ctre Securitate i de omniprezenii consilieri sovietici, ce direcionau cursul si metodele anchetei. Ptrscanu nu a aprut ca principal acuzat ntr-un proces public, ca Rajk i Kostov. Procesul lui s-a inut cu uile nchise n aprilie 1954. Lista presupuselor sale crime i ale coinculpailor avea 36 de pagini. In principal, l acuzau pe Ptrscanu c fusese agent al poliiei fasciste burgheze i al serviciilor secrete britanice" i c i sprijinise pe Antonescu n rzboiul mpotriva Uniunii Sovietice, c colaborase cu imperialitii anglo-americani pentru rsturnarea regimului instituit la 6 martie 1945 si c dduse informaii secrete n legtur cu securitatea statului serviciilor secate engleze i americane. Aceste acuzaii au fost aduse n faa unui tribunal militar i au co js la condamnarea sa la moarte, pe care o stipulase Gheorghe Gheorghiu-Dej, cu aprobarea sovieticilor. Dej scpase de ultima alternativ la conducere i a evitat orice ncercare sovietic de a impune o restructurare post-stalinist a Partidului. De fapt, Dej a rmas el nsui un stalinist convins. Moartea lui Stalin, la 5 martie 1953, nu a influenat cine tie ce politica intern a Romniei: nu s-a operat nici o schimbare major in conducerea Partidului, nu s-a realizat descentralizarea economiei si nu s-a pus capt colectivizrii agriculturii, Cu toate acestea, a fost dat o amnistie de scurt durat a deinuilor politici n 1955, iar n politica cultural a intervenit o uoar liberalizare. Moartea lui Stalin^a avut o influen ceva mai mare asupra relaiilor Romniei cu Uniunea Sovietic, care, m r restrospectiv, se poate numi emblematic. Lucrrile la Canalul Dunre-Marea Neagr au fost abandonate, Hrusdov nemprtind interesul lui Stalin pentru acest proiect. Guvernul sovietic a desfiinat sovromurile - companii mixte nfiinate la sfritul anilor '40 pentru exploatarea resurselor naturale ale Romniei - vnzndu-le romnilor prile lor n vara anului 1954. Companiile care au supravieuit - cele din domeniul exploatrii petrolului si a uraniului si din domeniul mineritului - au fost vndute n 1955-1956. Autonomie i destindere intern (1956-1969) Un semn dar c nu aveau s se fac nici un fel de concesii socialismului igienizat al lui Hruciov a fost reluarea de ctre Gheorghiu-Dej a funciei de prim-secretar si realegerea, n Biroul Politic, la cel de-al doilea Congres al Partidului Muncitoresc Romn, n decembrie 1955, a acelorai persoane care fuseser alese n mai 1952, cnd avusese loc epurarea Anei Pauker i a lui Luca. Au fost adugai doi noi membri, Nicolae Ceauescu si Alexandru Drghici, confirmnd ascensiunea paralel a celor doi pe scara ierarhic a Partidului. N-a durat mult ns ca Gheorghiu-Dej s se confrunte cu implicaiile unei noi evaluri a motenirii staliniste fcute de ctre noul conductor sovietic. Noua linie a lui Hrusciov. Raportul secret al lui Hrusciov la cel de-al XX-lea Congres al Partidului Comunist al Uniunii Sovietice, n februarie 1956, l-a debusolat complet pe Gheorghiu-Dej, cruia i-a trebuit o lun ntreag s-i revin. Gheorghiu-Dej condusese delegaia romn la congres (ceilali membri ai delegaiei fuseser losif Chiinevski, Miron Constantinescu si Petre Boril). Primul su comentariu asupra congresului a fost exprimat la 23 martie, ntr-un raport al delegaiei romne, prezentat n faa unei plenare lrgite a Comitetului Central al P.M.R., publicat ntr-o formul prescurtat de Scnteia", ase zile mai trziu. Gheorghiu-Dej a recunoscut doar c Stalin i ptrase reputaia complcndu-se n cultul personalitii sale si permind poliiei politice s foloseasc teroarea; el a adugat c ndeprtarea lui Stalin de la conceptul marxist-leninist al rolului personalitii" a avut o influen negativ". Nu s-a spus nimic despre raportul secret al lui Hrusciov. 278

Gheorghiu-Dej a ncercat n raportul su s anticipeze i s abat critica viznd propriul su stalinism, ndreptnd-o fr s-i numeasc, spre Pauker, Luca si Georgescu, ca adevraii stalinisti din partid. De la nlturarea celor trei conductori, partidul, pretindea el, luase msuri decisive pentru democratizarea sa, evocnd n acest sens cel de-al doilea Congres a partidului din decembrie 1955 ca nceput al unei noi etape prin care fuseser reintroduse conducerea colectiv i democraia intern, ntr-o aluzie privind folosirea terorii de ctre Securitate, el a recunoscut c, dei forele de securitate nregistraser mari succese, n special n demascarea spionilor occidentali, acestea au depit limitele legalitii, lsnd astfel s se neleag c aceste abuzuri s-au ntmplat n perioada n care Teohari Georgescu a deinut mandatul de ministru de Interne. Singura modalitate de a le contracara a fost consolidarea controlului de partid asupra Securitii. Drghici nu a fost atacat, dar, ironia soartei, argumentele folosite, 413 21 de ani mai trziu, de ctre Ceausescu, pentru a-l denuna pe Drghid si pentru a cere o rentoarcere la legalitate a Ministerului de Interne, vor fi, n mod surprinztor, asemntoare celor prezentate de ctre Gheorghiu-Dej la aceast plenar. Vulnerabilitatea lui Gheorghiu-Dej pe fondul condamnrii lui Stalin a fost pus n evident de atacurile ndreptate mpotriva sa n timpul plenarei de ctre doi ali membri ai delegaiei Miron Constantinescu si losif Chiinevski, care l-au acuzat de a fi urmat principiile staliniste si de a fi folosit metodele staliniste. Convergena opoziiei lor fa de Dej i-a apropiat pe cei doi Chiinevski a fost condus probabil de prietenia sa cu Ana Pauker, pe umerii creia Gheorghiu-Dej ncerca s arunce povara greelilor trecute. Chiinevski era el nsui profund implicat n afacerea Ptrcanu, tot aa cum era i Constantinescu. Acesta din urm vedea n raportul lui Hruciov un prilej de a discuta nevoia de liberalizare n cadrul partidului i al rii. Pentru Gheorghiu-Dej, pe de alt parte, demolarea cultului personalitii lui Stalin era un factor deosebit de demoralizant, innd seama de maleabilitatea lui n minile dictatorului sovietic si, n consecin, a fcut tot ce i-a stat n putin s-l minimalizeze, limitndu-l, aa cum remarca o surs american, la o problem de intrig de partid i nu de discuie public." Precauia lui Gheorghiu-Dej n aceast privin se dovedete prin convocarea de ctre acesta a unei edine secrete la sala Floreasca, la sfritul lunii martie 1956, doar la cteva zile dup plenara Comitetului Central. Cei 3 000 de participani aflai n sal reprezentau elita partidului. edina a fost prezidat de ctre Gheorghiu-Dej i s-a anunat c luarea de notie era interzis. Gheorghiu-Dej a dat citire unei versiuni prescurtate a raportului secret al lui Hruciov, prezentat la cel de-al XX-lea Congres al P.C.U.S., comentnd c acest raport nu avea nici un fel de relevan pentru Partidului Comunist Romn, ntruct mulumit politicii consecvente marxist-leniniste a Comitetului Central" excesele cultului personalitii fuseser eliminate n 1952. n cele ase discursuri ce au urmat, toate rostite de figuri minore din partid, doar unul a fcut not discordant, cernd o evaluare a activitii conductorilor de partid n lumina criticilor formulate de ctre Hruciov. Discursul lui Gheorghiu-Dej a stabilit linia partidului pentru urmtorii civa ani. Aceasta a plasat Partidul Comunist Romn printre partidele cu linia cea mai dur din lagrul comunist. edina nsi a avut o semnificaie major. A fost singura din Romnia n care textul lui Hruciov a fost prezentat n public; a dovedit rezistena conducerii partidului la procesul de destalinizare; n sfrit, a scos n eviden slbiciunea opoziiei din rndul partidului fa de Gheorghiu-Dej. Refuznd s purcead la destalinizare cu sprijinul cadrelor de partid, Gheorghiu-Dej a reuit s-si consolideze propriul control asupra partidului si s-l lege mai strns de persoana sa. Impactul revoltei ungare. Revolta ungar a permis conducerii romneti s-si demonstreze n mare msur fidelitatea sa fa de Uniunea Sovietic. Revolta a nceput cu o masiva demonstraie popular la Budapesta, la 23 octombrie 1956, n cursul creia a fost distrus monumentul lui Stalin i a fost dat jos drapelul naional cu emblema Republicii Populare Ungare. Repercusiunile s-au fcut simite n curnd n Romnia. La 27 octombrie au avut loc demonstraii studeneti i muncitoreti la Bucureti, Cluj, lai si Timioara. Accentul protestelor studeneti a fost pus pe abolirea nvrii limbii ruse n coli i universiti. La Politehnica din A\A Timioara, civa studeni, si anume Caius Muiu, Teodor Stanca, Aurel Baghiu, Ladislau Nagy si alii, sprijinii de un confereniar, Gheorghe Pop, au inut o edin secret n care, la 28 octombrie 1956, au hotrt s convoace o adunare general a studenilor din toate instituiile de nvmnt din Timioara, pentru a discuta hrana proast din cantinele studeneti si lipsurile din nvmnt. Adunarea a fost pregtit peste capete e celor din administraia politehnicii si din organizaia de partid si a avut loc la Facultatea de mecanic la 30 octombrie. Au partidat mai mult de 1 000 de studeni. Potrivit unui raport 279

ntocmit de Comitetul regional de partid de la vremea aceea, reprezentanii partidului, condui de Petre Lupu i Ilie Verde, au fost batjocorii si obligai s prseasc sala. Au fost chemate uniti ale armatei, care au nchis cldirea Politehnicii i s-au operat arestri. Protestele totui au avut efect. La 5 noiembrie, Miron Constantinescu s-a adresat unei adunri studeneti de la Cluj si a promis c orele obligatorii de limba rus n universiti vor fi desfiinate i c vor fi mbuntite condiiile de trai. Dou sptmni mai trziu, Miron Constantinescu a fost numit ministru al nvmntului. La 29 octombrie, ceferitii de la Atelierele Grivia" din Bucureti au inut o adunare de protest, cernd condiii mai bune de munc, iar la lai au avut loc demonstraii de strad pentru o mai bun aprovizionare cu alimente. O recolt teribil de proast redusese drastic producia de alimente, iar cozile deveniser un lucru obinuit i n alte orae mari. Pentru a pune capt crizei, Gheorghiu-Dej si o delegaie romn si-a scurtat vizita n Iugoslavia la 28 octombrie. Au fost operate mii de arestri n locurile unde au avut loc manifestri de protest, n special printre studenii care au participat la adunrile din Cluj, capitala Transilvaniei, si din Timioara. Una dintre cele mai mari adunri a avut loc la Bucureti. In cadrul msurilor ce au fost adoptate, persoanele amnistiate n anul 1955 au fost rearestate. Hrusciov nsui a fcut aluzie la aceste demonstraii ntr-un cuvnt adresat organizaiei de Comsomol din Moscova la 8 noiembrie 1956, n care a spus c exista un spirit cam nesntos" printre studeni ntr-una din instituiile de nvmnt din Romnia" si a felicitat Partidul Comunist Romn pentru modul rapid si eficient n care a rezolvat problemele. La 30 octombrie, regiunile Timioara, Oradea i lai au fost puse sub conducere militar. T"'pe sovietice au trecut grania de est a Romniei si s-au concentrat la frontiera din vestul Romniei, la grania cu Ungaria. Pentru a-i liniti pe muncitori, guvernul a anunat la 29 octombrie c salariul minim va fi ridicat i c se vor face concesii speciale ceferitilor, sub form de cltorii gratuite. La 2 noiembrie, Gheorghe Apostol s-a adresat unei adunri a ceferitilor, crora le-a promis sprijin. Gheorghiu-Dej, el nsui ceferist, s-a inut de-o parte. Convergena intereselor cu Uniunea Sovietic, si nu doar o obedien servil, a determinat poziia adoptat de Gheorghiu-Dej i de tovarii si. Acetia aveau dou mari preocupri: o revolt victorioas la Budapesta mpotriva regimului comunist s-ar fi putut ntinde pn la comunitatea celor dou milioane de maghiari din Transilvania, ceea ce ar fi constituit scnteia unei revolte anticomuniste n Romnia; o Ungarie necomunist ar fi putut formula pretenii asupra unor pri ale Transilvaniei. Temerile lor erau alimentate de participarea studenilor si muncitorilor maghiari la demonstraiile de la Cluj, Timioara si din Regiunea Autonom Maghiar. Hrusciov si Malenkov au efectuat o vizit secret la Bucureti la 1 noiembrie 1956 pentru a discuta criza ungar cu conductorii romni, bulgari si cehoslovaci si, potrivit unor 415 rapoarte occidentale, Hruciov a cerut ca trupele romne s fie folosite pentru zdrobirea revoltei de la Budapesta. Gheorghiu-Dej si Bodnra se pare c au replicat c, datorit numrului mare de maghiari din armata romn, precum si a simpatiei generale pentru Ungaria, armata nu prezenta suficient ncredere pentru astfel de operaiuni. Rezistenta romn fa de o implicare militar direct putea s fie atribuit si temerii unui conflict ireparabil cu minoritatea maghiar din Romnia, dar o astfel de poziie este contrazis de Hruciov n memoriile sale, care pretind c ar fi primit ofert de ajutor militar din partea conductorilor romni si bulgari. Un lucru este clar, Gheorghiu-Dej si Bodnras au insistat pentru o intervenie militar ferm mpotriva guvernului lui Imre Nagy, iar trupele sovietice, staionate n Romnia, au fost printre primele care au trecut grania ungar la 26 octombrie pentru a consolida prezena sovietic acolo. Unul dintre principalii sprijinitori, din cadrul Partidului Comunist Romn, ai unei intervenii n Ungaria a fost Emil Bodnras. n timpul revoltei, Bodnras a fost numit ministru al Transporturilor si Comunicaiilor si, n aceast calitate, a supravegheat lrgirea drumurilor de importan strategic pentru trupele sovietice aflate n tranzit prin Romnia. Se pare de asemenea c a avut un rol n aranjamentele pentru deinerea lui Imre Nagy n Romnia, ntruct la 21 noiembrie, att el, ct si Gheorghiu-Dej i-au fcut o vizit lui Janos Kadar, noul prim-secretar al Partidului Muncitoresc Socialist Ungar, iar a doua zi Nagy a fost rpit de ofierii K.G.B. si a fost transportat la Bucureti cu avionul, unde i s-a acordat ceea ce ministrul de Externe romn, Grigore Preoteasa, a numit azil". De fapt, acesta a fost deinut mpreun cu ali membri ai guvernului su ntr-o cas conspirativ a Securitii, ntr-o localitate de la nord de Bucureti. Interogatoriul lor a fost coordonat de Boris umilin, consilier ef K.G.B. pentru probleme contrarevoluionare." Nu au fost permise vizitele oficialitilor O.N.U. promise de Preoteasa, menite s dovedeasc c Nagy nu era privat de libertate. umilin i-a permis lui Valter Roman, un membru marcant al P.C.R., s le pun ntrebri asociailor lui Nagy. Muli ali sprijinitori de vaz ai lui Nagy au fost 280

interogai n Romnia, printre acetia aflndu-se i criticul marxist Gyorgy Lukacs. Un alt scop al vizitei lui Gheorghiu-Dej si a lui Bodnras la Budapesta, sub pretextul acordrii de alimente si medicamente de care era nevoie urgent acolo, ca urmare a revoltei, a fost de fapt s ajute la reorganizarea serviciului de securitate ungar, A.V.H., care fusese decimat. Cteva sute de ageni de securitate de origine maghiar din Transilvania au fost trimii la Budapesta, iar ederea prelungit a lui Bodnras n capitala ungar arat c acesta a fost profund implicat n aceast operaiune. Peocuparea lui Gheorghiu-Dej n legtur cu reacia minoritii maghiare din Transilvania fa de revolt I-a fcut s duc o politic de integrare si prima msur a fost restrngerea nvmntului n limba maghiar n coli, ngreunnd nvmntul n limba maghiar n Romnia, inclusiv pn la nivelul universitar. Culmea sistemului de nvmnt de toate gradele n limba maghiar o reprezenta Universitatea Bolyai" cu predare n limba maghiar din Cluj, Liceul agricol Dr. Petru Groza" din acelai ora si Facultatea de Medicin i Farmacie din Tg. Mure. Dup 1956, sistemul a fost trunchiat, nvmntul n limba maghiar a fost mutat din scoli cu predare ntr-o singur limb,.n scoli cu predare n dou limbi. Acest lucru a 416 r diminuat statutul distinct al acestei limbi, fapt care a avut drept concluzie logic contopirea Universitii Bolyai" din Cluj cu Universitatea Babes" cu predare n limba romn din acelai ora, n 1959. Romnia a fost cel mai activ aliat al Uniunii Sovietice n timpul crizei ungare. Sprijinul dat Uniunii Sovietice a trecut dincolo de arena politic, n domeniul asistenei practice i al ncurajrilor deschise. Gheorghiu-Dej si Bodnra au fost primii conductori strini care au vizitat Budapesta dup invazia sovietic, iar n comunicatul lor oficial si-au exprimat prerea c aciunea sovietic era necesar i corect". Guvernul romn s-a fcut ecoul propagandei sovietice, denunnd contrarevoluia" ca oper a fascitilor reacionari" provocai de imperialitii occidentali". Forelor sovietice li s-au oferit baze suplimentare pe pmnt romnesc, drumurile au fost lrgite, iar traficul feroviar ntrerupt pentru a permite transporturile militare. Satisfacia sovietic fa de rolul Romniei n timpul lunilor octombrie i noiembrie 1956 a fost n avantajul rii, doi ani mai trziu, cnd Hruciov a hotrt s retrag trupele sovietice. Retragerea trupelor sovietice din Romnia. Potrivit memoriilor lui Hruciov, n timpul vizitei sale din iunie 1955, Bodnra a fost cel care, n calitate de ministru al Forelor Armate, a ridicat primul problema retragerii trupelor sovietice din Romnia. Hruciov era convins c problema fusese deja discutat n conducerea Partidului Comunist Romn i c Bodnra fusese fr ndoial ales s abordeze subiectul datorit recomandrilor sale impecabile: serviciile aduse n trecut Uniunii Sovietice, ncrederea i respectul pe care Hruciov recunotea c-i erau acordate de conductorii sovietici i funcia superioar pe care o ocupa (era unul dintre cei trei vice prim-minitri). Hruciov consemneaz c Bodnra a argumentat subliniind c interesele de securitate sovietice nu erau ameninate, ntruct Romnia era ncercuit de alte ri socialiste i c nu se afla nimeni altcineva la Marea Neagr, cu excepia turcilor." A sugera o astfel de msur att de curnd dup moartea lui Stalin era un act de extrem cutezan i ar putea implica, aa cum scrie Sergiu Verona, o oarecare clarviziune i poate chiar un joc politic." Situaia internaional n anul 1955 nu-i permitea conductorului sovietic s reacioneze imediat la aceast propunere, dar ideea retragerii i fusese inoculat i a folosit-o la momentul pe care l-a considerat cel mai oportun. Acest raioament trebuie fcut, n primul rnd, n contextul unui scenariu mai larg avut n vedere de Hrusciov pentru politica sa privind o nou deschidere ctre Occident si, n al doilea rnd, inndu-se seama de capacitatea Partidului Comunist Romn de a asigura securitatea intern. Elementul cheie de politic extern a fost msura unilateral sovietic de a retrage un numr limitat de trupe din ntreaga Europ Rsritean care, aa cum spera Hruciov, ar fi Putut provoca un rspuns similar din partea N.A.T.O. Nu este nici o coinciden faptul c sovieticii au anunat retragerea din Romnia la 24 mai 1958, n aceeai zi cnd au fost reduse cu 119 000 de oameni efectivele sovietice din Europa Rsritean. Poziia strategic a Romniei, flancat de alte state membre ale Tratatului de la Varovia, a fcut ca propunerea de retragere a trupelor s nu neliniteasc Uniunea Sovietic din punct de vedere al securitii, orice temeri n legtur cu Romnia ca aliat demn de ncredere fiind risipite de aciunile acesteia din timpul revoluiei ungare. Din acelai motiv, msura de precauie de a menine un 417 ___^ iui ne i o, ummii 35 000 de militari sovietici au prsit Romnia. Impactul cel mai semnificativ al 281

retragerii sovietice asupra conducerii romne a fost de natur psihologic Romnia era nc strns legat n cadrul blocului sovietic, bazele navale si aeriene sovietice rmseser pe teritoriul romnesc, iar diviziile sovietice din Ucraina de Sud si de dincolo de Prut, n Republica Sovietic Socialist Moldoveneasc, puteau s intre oricnd n caz de necesitate. Cu toate acestea, oricare ar fi fost raiunile sovietice pentru retragere, Gheorghiu-Dej putea s-o priveasc ca pe o concesie obinut de la sovietici si, cu ncrederea astfel obinut, putea s se angajeze, dei cu pruden, ntr-o politic ce plasa Romnia deasupra ntereselor sovietice. O nou perioad de teroare. Pentru a compensa retragerea sovietic si pentru a micora smerile sovietice c aceasta ar putea s afecteze sprijinul regimului din Romnia, Dej a probat introducerea imediat a unor msuri de securitate intern stringente pentru a tenine controlul Partidului. S-au adus amendamente la Codul Penal, care au fost mai 'aconice dect articolele ce prevedeau pedeapsa cu moartea adoptate n 1949. Prin Decretul . 318 din 21 iulie 1958 au fost definite noi infraciuni ce atrgeau pedeapsa cu moartea. ticolul 9 impunea pedeaspa cu moartea oricror romni care contactau strini pentru a mite un act care ar putea provoca statul romn s se implice ntr-o declaraie de utralitate sau ntr-o declaraie de rzboi." Acest articol era n mod clar menit s-i descurajeze cei care ar fi fost tentai s urmeze exemplul lui Imre Nagy din Ungaria care, n timpul oluiei din 1956, proclamase neutralitatea rii sale si, implicit, retragerea din Tratatul de la sovia. Aceast tentaie se putea dovedi si mai mare n absena forelor de ocupaie ietice. Definiia sabotajului economic" a fost lrgit, pentru a include furtul si mita, si tot a fost lrgit definiia actelor huliganice" comise de tineri. Prin toamna anului 1958, au aplicate primele sentine de condamnare la moarte pentru noile crime. Aplicarea acestor msuri, n special acelea prevzute de Decretul nr. 89 din 1958, care prevedea arestarea lor membri ai Grzii de Fier, a condus la o rapid cretere a numrului deinuilor politici. 3 n 1955, potrivit cifrelor oficiale, erau 6 406 persoane nchise pentru delicte mpotriva ritii statului (aceast cifr nu include pe cei ntemniai fr judecat, n cazul acestora and la dispoziie date), numrul acestora a sczut la 6 211 n ianuarie 1958, pentru a 5 n luna decembrie a aceluiai an la 10 125, iar n ianuarie 1960, la 17613 persoane. =i condamnai la munc silnic potrivit noilor msuri au fost trimii n lagre n zonele de in ale Deltei Dunrii, n special la Periprava, ca si strng stuf pentru fabricile de 'Z nou construite de la Maliuc-Mahmudia i Chicani, lng Brila, finanate n comun tre Romnia, Polonia, Cehoslovacia i Germania Rsritean. S-a apreciat n 1957 c ar esar fora de munc a 25 000 de persoane si acest numr a fost obinut prin rarea deinuilor politici si de drept comun, destinai s se alture noilor condamna^ icol din Scnteia" din 5 februarie 1959 aducea elogii realizrilor muncitorilor din Delta i, fr s fac nici o meniune privind statutul lor sau condiiile ngrozitoare n care i16,,au fi lucrau. Dei muli intelectuali i rani au trecut prin aceste lagre, majoritate, muncitorilor erau tineri opozani ai regimului, avnd vrsta ntre 16 si 25 de ani. O mare part< a acestora a sucombat ca urmare a ravagiilor fcute de malarie si tuberculoz. De fapt, cifrele de producie din lagr erau att de dezamgitoare, nct regimul a fost forat s recruteze ^voluntari", ale cror condiii de munc erau de departe mai bune dect acelea ale condamnailor, respectivii primind In plus un salariu. Un fost deinut descrie condiiile din aceste lagre ntr-un jurnal din emigraie, la nceputul anilor '60. Lagrele erau situate n patru zone ale Deltei: n Balta Brilei, la nord de Hrova, unde se aflau aproximativ 10 lagre; n apropiere de Feteti, unde se aflau cteva lagre mai mici; n jurul satului Periprava, unde s-a aflat numrul cel mai mare de lagre; n jurul lacului Dranov. Cele mai mari lagre, precum cel de la Salcia, din Balta Brilei, cuprindeau pn la 6 000 de deinui. S-a apreciat c numrul total al deinuilor din Delt se apropia de 40 000. Condamnaii trebuiau s lucreze cu braele, stnd n ap pn la bru si s taie stuf cu o coas. Dup ce adunau snopuri cntrind aproape 50 de kg, erau obligai s le care n spinare pe o distan mai mare de un km, fr ca stuful s ating solul. Cini special antrenai i mucau pe oameni de clcie dac se mpiedicau. Norma zilnic pentru fiecare condamnat era de 15 snopi, iar cei care nu reueau s o ndeplineasc i vedeau redus raia de mncare si erau uneori btui la tlpi. Deinuii care purtau pe dosul minii literele CR, nsemnnd contrarevoluionar" erau deosebit de maltratai. Hrana consta din cteva felii de pine cu marmelad i o ceac cu nlocuitor de cafea, dimineaa, i o bucat de mmlig rece i ciorb la prnz si seara. Zona care urma s fie recoltat era nconjurat cu garduri de srm ghimpat, branate la curent de nalt tensiune i erau patrulate de gardieni clare i de cini cu nsoitori. Guri 282

de mitralier i reflectoare erau dispuse de jur-mprejurul perimetrului ngrdit. Deinuii se ntorceau n fiecare zi, dup ce lucraser n ap, n colibe de lemn nenclzite i neizolate; nu este surprinztor c muli dintre acetia cdeau n mod regulat prad bolilor, n special malariei. Asistena medical era practic inexistent, n unele lagre lipsind n totalitate medicamentele i pansamentele. Rata mortalitii era ridicat, fcnd s te gndeti c autoritile urmreau s-i lichideze pe deinui, dar asemenea gnduri sunt greu de acceptat, dat fiind necesitatea ndeplinirii sarcinilor de producie. Condiiile de munc i de via din lagr sunt o mrturie a mentalitii potrivit creia deinuii erau sclavi care nu meritau dect strictul necesar pentru a le asigura capacitatea de munc, dar crora li se refuza orice grij ce ar fi putut s mreasc aceast capacitate sau s o protejeze. Populaia coloniei din Delt a sporit la nceputul anului 1959, dup cum arat exemplul 'agrului Stoieneti din Balta Brilei. Aproape 2 000 de studeni deinui au fost adui n februarie 1959 n acest lagr, cuprinznd i 1 400 de rani care se opuseser colectivizrii. Muli dintre studeni fuseser prini pe cnd ncercau s prseasc ara clandestin. Ei fuseser ncartiruii n trei saivane, fiecare de 6 m lime i 8 m lungime, cu perei cu nlimea doar de 1 m. Srccios mbrcai pentru temperaturile foarte sczute pe timp d? iarn i;--^ de ap curent si de condiii sanitare ar(pri/=>+~ - ' diZPntoria rl -f-1-" temperaturi sub zero grade. Dup trei sptmni, mai mult de 400 de deinui a trebuit s fje mutai la Galai, pentru tratament, 40 dintre acetia murind n timpul transportului. O cornisip medical a fost trimis n lagr i s-a apreciat c peste 1 500 de deinui aveau nevoie de tratament spitalicesc. Dar, n loc s fie expediai la Galai, autoritile nchisorii, Direcia General a Penitenciarelor, i-au mutat n colonia de la Periprava, unde muli dintre acetia au decedat dup cteva zile. Efectivul lor a sporit cu peste 1 000 de deinui transferai de la nchisoarea Gherla la nceputul lui aprilie 1960. Cei din urm au fost nghesuii ca vitele n vagoane de cale ferat n noaptea de 2/3 aprilie i au petrecut patru nopi fr sanitatie corespunztoare sau hran, nainte de a ajunge la Periprava. Unii nu au supravieuit cltoriei Un alt decret din 1958 a aunat un nou val de epurri; de ast dat erau vizai slujbaii statului provenind din rndul fotilor ofieri din armata regal, fotilor moieri, persoanelor cu cazier politic i copiii tuturor acestora. La o scar mult mai mic, divulgarea locului n care se aflau arhivele romneti atrgea de asemenea pedeapsa cu moartea, n nchisori, disciplina devenea din ce n ce mai aspr. Annie Samuelli, deinut timp de aproape 12 ani, ntre 1949 si 1961, i reamintete cum comportamentul gardienilor s-a nsprit peste noapte. Brusc au primit mn liber s aplice regulamentul ad litteram, iar acest lucru a inclus o gam nou de pedepse distribuite cu rutate." Nu doar severitatea excepional a acestor msuri a dat un semnal clar romnilor c regimul de teroare nu avea s fie uurat; faptul c aceste documente legislative nu au fost publicate n pres sau difuzate la radio (prevederile acestuia au fost tiprite doar n Monitorul Oficial") a generat un sentiment de nesiguran, amplificnd teama ce cuprinsese populaia. Aplicarea aparent la voia ntmplrii a legislaiei de ctre instrumentele poliiei de stat servea perfect regimului n aciunea de nsprire a controlului statului prin teroare ntr-un moment cnd, ironia soartei, cel mai cunoscut simbol al puterii sovietice, Armata Roie, fusese retras. Autonomia fa de Uniunea Sovietic, n spatele acestei ironii se gsete o explicaie: jheorghiu-Dej fcea distincie ntre modelul sovietic si Uniunea Sovietic. Optnd pentru cel Jinti, Gheorghiu-Dej i-a pus partidul i ara pe un nou fga de autonomie fa de stpnul .ovietic, refuznd s accepte pentru Romnia, n cadrul C.A.E.R., rolul de co de pine" )entru membrii industrializai ai acestuia, precum Germania Rsritean si Cehoslovacia. Aa :um a subliniat Michael Shafir, n atitudinea lui Gheorghiu-Dej exist un paradox. Angajarea a fa de valorile leninist-staliniste ale industrializrii I-au transformat ntr-un comunist laional". n plus, consecvena sa ca stalinist a dus n cele din urm la micorarea terorii istituionalizate. Dezacordul cu Moscova s-a manifestat treptat i inegal, cu fluctuaii, n ceea ce privete iceputurile sale, tefan Fischer-Galai are oarecum dreptate atunci cnd afirm c cel puin ic din 1955, Gheorghe Gheorghiu-Dej si tovarii si au urmat cu precauie o politica aional, formulat mai nti n 1945, i au prevzut o posibil afirmare, n cele din urm, a idependenei fa de Kremlin", dac ar fi s dm crezare dezvluirii lui Hrusciov, menionata lai sus, c ar fi fost abordat de Bodnras n august 1955 n vederea retragerii trupelor ?n sovietice. Practic, totui, argumentul lui Kenneth Jowitt c Romnia a pornit pe calea autonomiei dup 1962 este mai convingtor. Campania de stabilire a unui nou curs al Romniei a fost n acelai timp activ si reactiv. 283

Nu a fost doar urmrirea de ctre Gheorghiu-Dej a scopului de a distana Romnia de Uniunea Sovietic, prin aceasta ctignd o mai mare popularitate pentru partidul su, ci si o reacie fat de cele dou evoluii majore care au constituit o ameninare pentru noul curs al Romniei. Prima evoluie major a fost planul lui Hrusciov, prezentat la Moscova membrilor C.A.E.R., Ia 3-5 august 1961, conferind organismului un rol de planificare supranaional, care dac ar fi fost acceptat de Romnia ar fi obligat-o s rmn un furnizor de materii prime si s abandoneze programul su de industrializare rapid, riscnd astfel haosul economic n interior. O asemenea msur ar fi fcut ca ara s rite n continuare exploatarea economic de ctre Uniunea Sovietic, ceea ce Gheorghiu-Dej a cutat - cu tot dinadinsul - s evite prin angajarea pe drumul politicii de industrializare. Cea de-a doua evoluie major a fost conflictul sino-sovietic, ce a aprut pentru prima dat la suprafa la cel de-al treilea Congres al Partidului Comunist Romn, n iunie 1960. Gheorghiu-Dej a folosit formula egalitii tuturor statelor socialiste pentru a justifica propria sa politic de autonomie fa de Uniunea Sovietic i a primit sprijinul chinez pentru respingerea planului C.A.E.R. Conflictul era indispensabil pentru sfidarea de ctre Gheorghiu-Dej a lui Hrusciov, dar conductorul romn a manifestat grija de a-i pstra neutralitatea n disput, ntr-un efort de a media n acest conflict, o delegaie romn a vizitat Beijingul n februarie 1964, dar ea s-a rentors cu minile goale si aceasta a condus doar la alte presiuni din partea lui Hrusciov pentru a-i aduce din nou pe romni n rnduri. O surs afirm c Hrusciov a ridicat formal, dar nu public, n timpul escalei fcute de romni la Moscova, la rentoarcerea lor din China, chestiunea revizuirii teritoriale n Transilvania si a indicat chiar disponibilitatea de a organiza un plebiscit att n Basarabia, ct si n Transilvania. Legarea problemei Transilvaniei cu aceea a conflictului sino-sovietic i-a dezumflat pe romni. Presiunea din partea Moscovei a sporit n aceeai lun, cnd, n capitala sovietic, s-a lansat un plan pentru crearea unei regiuni economice cuprinznd mare parte din R.S.S. Moldoveneasc, jumtate din Romnia si o parte din Bulgaria. Cunoscut drept Planul Valev, dup autorul su, care era profesor de economie la Universitatea din Moscova, acesta a primit un rspuns ostil din partea guvernului romn, care I-a condamnat n mod public n mijloacele de informare din Romnia. Aceste semnale din partea lui Hrusciov, asociate cu faptul c romnii si-au dat seama c Beijingul era incapabil s-i. ajute din punct de vedere economic, i-au mpins pe romni s fac declaraie public privind autonomia lor, care, n afar de faptul c dorea s previn orice ^iscare din partea Kremlinului, solicita sprijin politic si economic din partea Occidentului lrr>potriva Moscovei. Politica romneasc a fost formal legitimat n Declaraia cu privire la Poziia Partidului Muncitoresc Romn n problemele micrii comuniste si muncitoreti lriternaiona/e, care a fost publicat n Scnteia" la 23 aprilie 1964. n acelai timp, Comitetul Central al Partidului a autorizat - drept replic deliberat la ameninrile sovietice -Publicarea unui manuscris al lui Karl Marx, ojorin/nH mforiri u ~i-i. "-Potrivit detectorului romn Ion Minai Pacepa, nlturarea lui Hrusdov, la 14 octombrie 1964, din calitatea de lider sovietic, i-a oferit lui Gheorghiu-Dej o ans n plus pentru a consolida ruptura cu Moscova. Exploatnd schimbarea, din conducerea sovietic, Gheorghiu-Dej I-a convocat pe ambasadorul sovietic la 21 octombrie si i-a cerut retragerea consilierilor K.G.B. din Romnia Moscova a reacionat rapid si furios. A doua zi, preedintele K.G.B., Vladimir Efremovici Semiceastni, i-a trimis o telegram lui Alexandru Drghid, amintindu-i c Romnia tria sub umbrela protectoare a Moscovei" i c va regreta aciunea lui. O telegram similar din partea generalului Aleksandr Saharovski, eful Direciei Principale l i fost consilier la Bucureti a aterizat pe biroul generalului Nicolae Doicaru, eful D.G.l.E. n noiembrie, Saharovski a sosit pe neateptate la Bucureti, urmat de Semiceastni. Discuiile dintre Gheorghe Gheorghiu-Dej i Leonid Ilici Brejnev n legtur cu retragerea consilierilor K.G.B. de la Bucureti au continuat, dup cum se spune, pn la sfritul lunii noiembrie i l-au implicat i pe Aleksandr Nikolaevici Selepin, care fusese pn n decembrie 1961 preedinte al K.G.B., iar acum era preedinte al Comitetului pentru Controlul de Partid i de Stat, care supraveghea munca K.G.B. Saharovski s-a simit deosebit de lezat, dat fiind c moise naterea Securitii n 1948, dar, n cele din urm, conducerea sovietic s-a nduplecat i, n decembrie 1964, consilierii au fost retrai, permindu-li-se s ia toate lucrurile din apartamentele pe care le rechiziionaser. Astfel, serviciile romne de securitate si de informaii au devenit primele agenii de acest gen dintr-o ar membr a Tratatului de la Varovia care s-au dispensat de consilierii sovietici, iar n ceea ce privete Direcia General de Informaii Externe (D.G.l.E.) aceasta a fost singura agenie de informaii externe din blocul rsritean care s-a bucurat de acest privilegiu pn la prbuirea comunismului n 1989. Acest lucru nu nseamn, desigur, c a ncetat s mai 284

colaboreze cu K.G.B. Ruptura lui Gheorghiu-Dej cu Moscova, atingnd mai toi romnii la coarda sensibil antiruseasc, a atras regimului un oarecare sprijin. Stimularea sentimentului inerent antirusesc i-a oferit lui Gheorghiu-Dej o cale simpl de cretere a popularitii regimului, distanndu-l n acelai timp de stpnul su sovietic. O serie de msuri antiruseti introduse n 1963, printre care nchiderea Institutului Maxim Gorki" din Bucureti, eliminarea limbii ruse ca materie obligatorie n scoli i nlocuirea numelor ruseti ale strzilor i ale unor cldiri publice, cu nume romneti anunau o autonomie mai mare fa de Moscova. O dat cu aceste schimbri n relaiile Romniei cu Uniunea Sovietic, s-a produs o mutaie de seam n severitatea puterii poliieneti. Slbirea terorii. Numrul de persoane condamnate la nchisoare pentru delicte mpotriva securitii statului" (adic a statului monopartit) se ridica n ianuarie 1960 la 17 613. Prima scdere mai important a avut loc ntre ianuarie i decembrie 1962, cnd numrul acestora s-a redus de la 16 327 la 13 017 n urma eliberrii multor foti legionari, n urmtoarele dousprezece luni, ca urmare a amnistiilor decretate de Gheorghiu-Dej n 1963 (nr. 5 i nr. 767), cifra s-a micorat la 9 333, iar n 1964 (nr. 176 din aprilie i nr. 411 din iulie), majoritatea celor rmai n nchisori au fost eliberai. Amnistia a marcat sfritul unei erau de teroare politic care costase viaa a zeci de mii de romni, provenind din elita politica, economic i cultural precomunist, ns instrumentul terorii, Securitatea, a rmas intact, pereformat si omniprezent. Securitatea si puternicul si ambiiosul ei ef, ministrul de Interne, Alexandru Drghid, care s-a meninut n funcie din mai 1952, a rmas un memento al trecutului si o ameninare pentru viitor. La sfritul lunii ianuarie 1965, au aprut primele semne de boal la Gheorghiu-Dej. Era tratat de cancer pulmonar, dar boaia i-a atacat si ficatul si au fost chemai medici strini, n dup-amiaza zilei de 19 martie, secretarul Partidului a intrat n com si a murit. Trei zile mai trziu, la 22 martie 1965, Nicolae Ceausescu a devenit prim-secretar al Partidului Comunist Romn. Ascensiunea lui Nicolae Ceausescu. Partidul era nc legat fr ieire de teroarea din perioada istoriei Romniei postbelice. Nscut al treilea din zece copii, la 26 ianuarie 1918, ntr-o familie de rani sraci din nord-estul Olteniei, Ceausescu nsui ar fi putut fi o dovad a unei tinerei petrecute n conflict cu autoritile. Dup ce a prsit casa printeasc la vrsta de unsprezece ani, pentru a se duce la Bucureti, n cutare de lucru, a intrat din adolescen n Partidul Comunist i a f ost ntemniat de patru ori, ntre 1933 i 1938, din cauza convingerilor sale politice (din 1924, Partidul Comunist fusese scos n ilegalitate), n 1936, era secretar al unui comitet regional al Uniunii Tineretului Comunist, iar doi ani mai trziu avea s fie promovat n funcia de secretar al Comitetului Central al U.T.C. n septembrie 1939, a fost judecat n lips i condamnat la trei ani si jumtate nchisoare. A continuat s activeze n ilegalitate pn n iulie 1940, cnd a fost prins, n cele din urm. n timpul rzboiului, Ceausescu a fost deinut n diverse nchisori pn cnd, n august 1943, a fost transferat n lagrul de la Tg. Jiu, unde a rmas pn la rsturnarea lui Antonescu n august 1944. Aici i-a cunoscut pe membrii marcani ai Partidului Comunist Romn, printre care Gheorghiu-Dej, Chivu Stoica - care va ajunge preedinte al Consiliului de Stat dup alegerea lui Ceausescu ca prim-secretar - si Ion Gheorghe Maurer, care a deinut funcia de prim-ministru att sub Gheorghiu-Dej, ct i sub Ceausescu. Dup eliberarea din nchisoare, Ceausescu a ocupat o sum de funcii de partid, nainte de a ajunge secretar al Comitetului de partid al Regiunii Oltenia n noiembrie 1946, n pregtirea alegerilor generale programate n acea lun. n timpul acelei campanii se pare c, datorit irascibilitii sale, Ceausescu a avut o disput cu un director de banc la Slatina, conflict care s-a terminat cu njunghierea celui din urm. Nu este clar dac cel vinovat de moartea acestuia a fost Ceausescu nsui sau unul dintre oamenii lui de ncredere, dar incidentul, dac este adevrat, a pus n eviden att temperamentul violent al lui Ceausescu, devenit notoriu mai trziu, ct si tacticile brutale folosite de Partidul Comunist. Experiena dobndit de Ceausescu n activitatea local de partid I-a fcut deosebit de folositor lui Gheorghiu-Dej, atunci cnd se puneau bazele comunizrii Romniei. Cnd s-a anunat programul de colectivizare a agriculturii, n martie 1949, Ceausescu a fost mutat la Ministerul Agriculturii n calitate de ministru adjunct, n anul urmtor a fost transferat n aceeai funcie la Ministerul Forelor Armate, rspunznd direct de Direcia Politic Superioar a Armatei, un organism de partid nfiinat pentru crearea Armatei Populare, n aceast calitate, Ceausescu si-a fcut o ucenicie extrem de valoroas pentru a-si asuma controlul complet al forelor armate atunci cnd, mai trziu, a dobndit puteri dictatoriale. 285

Cnd si-a epurat principalii rivali, n mai 1952, Gheorghe Gheorghiu-Dej l-a promovat p Nicolae Ceausescu ca membru plin n Comitetul Central, iar dup executarea lui Ptrscanu n aprilie 1954, i-a fcut att pe Ceausescu, ct si pe Drghici membri supleani ai Biroului Politic, pentru ca n anul urmtor acetia s devin membri plini. Creterea componentei numerice a partidului, cerut de Gheorghiu-Dej la Congresul P.C.R. din 1955, a fost supravegheat de Ceausescu n calitatea sa de secretar al Comitetului Central cu probleme organizatorice si de cadre. Acest control, exercitat n privina promovrilor pe linie de partid n cea mai mare parte a deceniului urmtor, i-a oferit lui Ceausescu o baz puternic pentru a-si urmri alegerea n funcia de conductor al partidului dup Gheorghiu-Dej si, ulterior pentru a-i consolida poziia. Pe hrtie, Ceausescu era doar unul dintre activitii de frunte ai partidului, care putea s aspire la alegerea sa la conducerea acestuia. Dintre toi acetia, doar el, Drghici, Chivu Stoica i Gheorghe Apostol nu erau exclui de pe lista candidailor la acest post din cauza originii lor etnice, ceilali membri ai Biroului Politic fiind de origine bulgar (Coliu), ucrainean (Bodnras) sau german (Maurer). Manevrele care i-au permis lui Ceausescu s ajung prim-secretar nu au fost fcute publice i doar dup 1989 s-a aruncat o oarecare lumin asupra lor. Dei se pare c Gheorghiu-Dej l-ar fi desemnat pe Gheorghe Apostol drept succesor al su, Ion Gheorghe Maurer, care fusese ales preedinte al Consiliului de Minitri nc de la 12 martie, l-a propus pe Ceausescu ca prim-secretar. Maurer i-a motivat alegerea n cteva interviuri acordate dup rsturnarea lui Ceausescu, principala raiune evocat de el fiind aceea c l considera pe Ceausescu destul de curajos s-i nfrunte pe rui; n acelai timp, Maurer a lsat s se neleag c a regretat ulterior actul su. Drghici, cu state vechi de serviciu n funcia de ministru al Afacerilor Interne, era temut de toat lumea. Chivu Stoica nu era considerat la nlimea funciei, iar Apostol era socotit prea ncpnat. Potrivit unei surse din interior, Maurer ncheiase un trg cu Ceausescu: Ceausescu urma s sprijine numirea lui Maurer ca prim-ministru (ceea ce a i fcut la 12 martie), iar Maurer, n schimb, dup moartea lui Dej, avea s-l propun pe Ceausescu ca prim-secretar. n felul acesta, Maurer i-a dejucat planurile lui Apostol. Chivu Stoica a fost cumprat cu postul de preedinte al Consiliului de Stat. Cel mai surprins de propunerea lui Maurer a fost Drghici, care se considera tot att de apropiat de Gheorghiu-Dej ca i toi ceilali din Biroul Politic. Ceea ce Drghici nu a luat, sau nu a vrut s ia, n calcul, a fost faptul c o alegere a sa n funcia de prim-secretar ar fi compromis partidul, pentru c, n calitatea de ministru de Interne, oblduise prea multe crime i abuzuri. Aceast slbire a terorii, instituit de Gheorghiu-Dej, a fost cea care a caracterizat primii ani de conducere de ctre Nicolae Ceausescu a Partidului Comunist Romn. Ceausescu a continuat ace e linii politice ale predecesorului su, Gheorghiu-Dej, care l definiser pe acesta drept naional-comunist: industrializarea rapid, nsoit de o linie autonom n politica extern. Urmrind o politic extern autonom, Ceausescu a reuit nu numai s ofere Occidentului prilejul s exploateze o bre aparent n blocul comunist, dar i s stimuleze antipatia poporului fa de stpnul sovietic. Romnia a fost prima ar din blocul rsritean care a stabilit relaii diplomatice cu Germania de Vest, n 1967, si care nu a rupt relaiile diplomatice cu Israelul dup Rzboiul de sase zile. Autonomia a dus n mod axiomatic |a o mai mare popularitate si, inevitabil, la cultivarea sentimentului naional, la care s-a fcut apel n ncercarea de a rezolva situaia minoritii maghiare din Transilvania si de a ridica problema Basarabiei. Minoritatea maghiar. Unii observatori au detectat o mbuntire iniial a situaiei minoritilor, observnd o folosire mai larg a limbii maghiare n Transilvania, dar evideniind nc restricii n privina schimburilor culturale. Periodicele si cotidianele din Ungaria nu erau disponibile dect n numr limitat, dei o editur din Bucureti, ce se ocupa n mod expres de publicarea literaturii n limbile maghiar i german, a continuat s publice n tiraje mari operele originale ale scriitorilor maghiari si germani din Transilvania, precum si romane si volume de poezii ale unor autori unguri i germani. O msur de pruden dovedit de Ceausescu fa de minoriti a fost faptul c primele sale vizite interne, dup ce a devenit conductor de partid, s-au efectuat n zone cu o populaie maghiar numeroas, iar discursurile sale au trasat limitele politicii sale n privina minoritilor. Pe de o parte, a recunoscut dreptul maghiarilor la propria cultur i la folosirea limbii materne, dar, pe de alt parte, a condamnat cu fermitate naionalismul i ovinismul", n scurt timp, preferina sa pentru integrarea minoritilor a reieit clar din propunerile sale de reform administrativ din 1967. Pe msur ce autoritatea sa se dezvolta, integrarea amenina s se transforme n asimilare. n 1967 i 1968, problema maghiar" a regimului s-a plasat n contextul reformei administrative si teritoriale a ntregii ri. Pentru a domoli ngrijorarea minoritii 286

maghiare c reorganizarea teritorial ar putea nltura i puina autonomie de care se bucura, Ceausescu a explicat c situaia geografic si condiiile sodal-politice, compoziia naional a populaiei, legturile culturale tradiionale... vor trebui s fie luate n considerare la formarea noilor judee", si a subliniat c organele administrative locale vor avea grij ca prevederile Constituiei cu privire la folosirea limbii materne n administraia de stat, n scoli i n instituiile culturale sa fie respectate cu strictee n acele localiti n care triesc naionaliti conlocuitoare." Promovarea doar cu puin timp n urm a lui Mihai Gere i a lui Janos Fazekas, personalitile maghiare cele mai marcante din conducerea partidului, n funcii nalte a conferit minoritii maghiare o spoial de siguran. Fazekas a propus n Biroul Politic crearea unui jude puternic", cuprinznd zonele cu cea mai mare densitate de populaie maghiar. Propunerea sa nu a fost, totui, acceptat de comisia de partid nsrcinat cu stabilirea noilor uniti administrative, n schimb, s-a ajuns la un compromis care permitea o puternic concentrare de maghiari, dar n dou judee, nu ntr-unul singur. Noua form de organizare pe judee adoptat de Marea Adunare Naional n februarie 1968 lsa vorbitorii de limb maghiar s fie majoritari n mai multe judee dect nainte, pe vremea regiunilor, dar fr posibilitatea de a crea un singur bloc, monolit, clar delimitat de maghiari, care ar fi putut formula o pretenie mai convingtoare de autonomie. Unele judee cu populaia preponderent maghiar au fost selectate pentru investiii speciale n cadrul planului de dezvoltare menit s egalizeze niveluri de industrializare n vederea accelerrii creterii economice a rii. E greu de stabilit msura n care raiunile administrative si economice au cedat unei planificri demografice contiente. Oricum, noile delimitri teritoriale au transformat o majoritate maghiar ntr-o minoritate. Spre deosebire de reacia sa la desfiinarea Regiunii Autonome Maghiare n 1950 guvernul ungar nu si-a manifestat n nici un fel dezaprobarea fa de aceast reorganizare teritorial. Reaiile Ungariei cu Romnia erau condiionate de atitudinea sovietic fa de cea din urm, iar fidelitatea conducerii romne fa de Moscova n timpul revoltei ungare din 1955 a fcut ca pentru o scurt perioad, pn la nceputul anilor '60, tratamentul acordat minoritilor maghiare s nu constituie o problem. Pe msur ns ce Gheorghiu-Dej i dezvolta politica de autonomie fa de Moscova, s-a auzit exprimat interesul ungar pentru Transilvania. Dei n-au ridicat niciodat n mod oficial chestiunea minoritilor, personaliti de vaz din Partidul Muncitoresc Socialist Ungar au fcut aluzii la ea cu numeroase prilejuri. Conducerea romn a pus acest interes ungar rennoit pentru minoritatea maghiar pe seama iritrii Moscovei din cauza noului curs adoptat de Bucureti n politica sa intern si extern, n replic, Partidul Comunist Romn a sponsorizat publicarea studiilor istorice n sprijinul drepturilor romnilor din Basarabia - mai ales Notele despre romni ale lui Karl Marx - n decembrie 1964, fapt care a nlturat tabuul de a vorbi deschis despre anexarea Basarabiei de ctre Uniunea Sovietic i identitatea romn a populaiei ei. Reacia dinte pentru dinte" a lui Gheorghiu-Dej a fost prima dintr-o serie care va puncta relaiile romno-sovietice pn la dezintegrarea Uniunii Sovietice. Astfel, Transilvania nu era numai o problem romno-ungar, ci si un impuls pentru ca Romnia s fac aluzie la redeschiderea chestiunii Basarabiei. Chiar i astzi, dup afirmarea ^independenei Republicii Moldova, interesul legitim al Romniei pentru noua republic este invocat de Budapesta n paralel cu interesul ungar pentru Transilvania. Invadarea Cehoslovaciei n 1968, de ctre Uniunea Sovietic i unii dintre aliaii ei din Tratatul de la Varovia l-a confruntat pe Ceauescu cu prima provocare major privind minoritatea maghiar. Convergena intereselor sovietice si ungare s-a oglindit din nou n critica sever pe care ambele guverne au adresat-o lui Ceauescu pentru condamnarea invaziei. Temerile c tulburrile din rndul minoritilor ar putea fi folosite de ctre liderii sovietici ca un pretext pentru a interveni n Romnia l-au determinat pe Ceauescu s fac la sfritul lui august o vizit n principalele centre urbane cu o populaie maghiar semnificativ. Discursurile sale din cele dou judee cu populaie preponderent maghiar, Covasna i Harghita, au fost concesive: zece ntreprinderi importante urmau s fie construite acolo n cadrul planului cincinal n curs, pentru c nu poate fi o adevrat egalitate n drepturi, problema naional nu poate fi considerat rezolvat, dac nu sunt asigurate condiiile materiale." Dou telegrame din partea unor grupuri de intelectuali maghiari i germani |n sprijinul poziiei partidului fa de Cehoslovacia s-au bucurat de mare publicitate. In septembrie, Ceauescu a vizitat judeele de la grania cu Ungaria i Iugoslavia, evident pentru a nbui n fa orice posibile probleme etnice i pentru a-si consolida poziia de conductor al tuturor celor ce triau n Romnia. Frica lui Ceauescu de izbucnirea unor nemulumiri ale minoritilor era probabil exagerat. Participarea Ungariei cu trupe la invadarea Cehoslovaciei a strnit tot atta dezaprobare printre ungurii din Ungaria, ct si n rndurile minoritii 287

maghiare din Transilvania, iar teama comun de Uniunea Sovietic a contribuit la mbuntirea relaiilor dintre grupurile etnice din Transilvania. Aceast mbuntire s-a reflectat n numrul sporit de programe de radio si televiziune n limbile maghiar si german i mrirea tirajelor la publicaiile n limbile minoritilor. O reprezentare mai mare a intereselor maghiare si germane a fost sugerat prin constituirea, n 1969, a Consiliului Oamenilor Muncii de Naionalitate Maghiar si a Consiliului Oamenilor Muncii de Naionalitate German. Sensibilitatea romnilor fa de statutul naionalitii germane a crescut ca o consecin a hotrrii guvernului polonez de a permite membrilor propriei minoriti germane s emigreze n Germania de Vest, dup semnarea tratatului de neagresiune dintre cele dou state, la 7 decembrie 1970. Hotrrea polonez i-a stimulat pe germanii din Romnia s cear permisiunea de a emigra n numr mai mare dect pn atunci. Guvernul romn le-a replicat printr-o campanie de pres n care se scoteau n eviden dificultile ntmpinate de cei care plecaser deja. Ceausescu nsui s-a exprimat cu trie mpotriva emigrrii germanilor, subliniind c nu va exista niciodat vreun acord sau nelegere cu oricine privitor la strmutarea populaiei germane sau de oricare alt naionalitate", n timp ce purttorii oficiali de cuvnt evideniau avantajele aduse economiei romneti de ctre muncitorii germani calificai. Nu s-a fcut nici o meniune cu privire la nelegerea secret convenit de Ceausescu cu Germania de Vest la vremea stabilirii relaiilor diplomatice n 1967, potrivit creia guvernul romn urma s primeasc, pentru fiecare cap de locuitor de origin german, cruia i se permitea s emigreze, o plat n mrci vest-germane. Sumele ce urmau s fie pltite de ctre guvernul vest-german variau ntre 4 000 si 10 000 DM, n funcie de vrsta i de calificarea profesional a persoanelor respective. Aceti bani au fost transferai guvernului romn sub form de credite, n plus, sume similare au fost cerute neoficial de ctre funcionarii Direciei Paapoarte din Ministerul de Interne de la Bucureti sau de comandanii unitilor locale de securitate din provincie, prin intermediul crora trebuiau s se adreseze cererile de emigrare de ctre solicitani. Practic, rscumprarea pentru germanii din Transilvania i din Banat se pltea de dou ori, o dat de ctre guvernul vest-german si o dat de ctre familie. Ne putem forma o idee privind sumele implicate dac vom meniona c aproape 200 000 de germani au emigrat din Romnia ntre 1967-1989. De la minoritatea maghiar nu se putea obine o prad similar de valut forte. Moneda ungar era slab si nu prezenta mare interes. Din punct de vedere ideologic, emigrarea unei minoriti etnice dintr-o ar socialist freasc ntr-alta putea fi interpretat drept o nereuit n rezolvarea problemei naionale" n statul de origine. Guvernul ungar avea toate motivele s descurajeze emigrarea pe scar larg a maghiarilor din Transilvania n Ungaria. Aceasta ar fi pus probleme sociale i economice enorme, dat fiind c ar fi fost implicat o mas considerabil, ce se ridica la circa o cincime din populaia total a Ungariei. Ceausescu i consolideaz autoritatea. Promovarea interesului naional a fost pretextul care a stat la baza politicii lui Ceausescu de autonomie fa de Uniunea Sovietic, dar eforturile sale de a promova aceast exigen, dup ce a dobndit puterea n 1965, au fost 497 compromise de asocierea Partidului Comunist Romn (titulatur la care s-a revenit n iulie 1965 n locul celei de Partidul Muncitoresc Romn) cu teroarea celor dou decenii anterioare iar prezena lui Alexandru Drghici n fruntea Ministerului de Interne a constituit uri permanent memento al acestei asocieri. Mai mult dect att, n manevrele fcute pentru succesiunea lui Gheorghiu-Dej, Drghici a aprut ca un oponent al lui Ceausescu, fiind, dup ct se pare, singurul care s-a abinut de la votul exprimat n Biroul Politic pentru alegerea lui Ceausescu ca prim-secretar. nlturarea lui Drghici din puternica sa poziie i-ar fi permis lui Ceausescu nu numai s-i consolideze propria poziie de lider necontestat al partidului, d si s atenueze legtura care se fcea ntre regim si teroare. Faptul nsui c Ceausescu a cutat, ca prim obiectiv, s aduc Ministerul de Interne sub deplinul control al partidului, n ultim instan sub controlul su personal, este un indiciu al prioritilor sale. Prima msur a fost ndreptat mpotriva Ministerului Afacerilor Interne i a Departamentului Securitii Statului. O msur de supraveghere judectoreasc a fost impus activitilor ambelor organisme, prin aplicarea principiului legalitii socialiste", nscris n noua Constituie adoptat n 1965, care proclama Romnia drept Republic Socialist, nlocuind vechea titulatur de Republic Popular. Instanele judectoreti au fost nvestite cu mai mult putere si s-a stabilit o limit a douzeci si patru de ore pentru deinerea fr acuzaie a unui cetean. Ca majoritatea prevederilor legale, i aplicarea acesteia era arbitrar. A doua msur a fost nlocuirea, n iulie 1965, a lui Drghici din funcia de ministru al Afacerilor Interne cu adjunctul lui, Cornel Onescu, un protejat al lui Ceausescu, care studiase la coala de Partid de la Moscova n anii '50 (Onescu a fost nlocuit n aprilie 288

1972). nlturarea lui Drghici a fost rezultatul unei schimbri importante n Statutul Partidului, pus la cale de Ceausescu la Congresul al IX-lea al P.C.R., inut ntre 19 i 24 iulie 1965. Articolul 13 (b) din Statut a fost amendat astfel nct s interzic oricrui membru s dein mai mult de o funcie cu norm ntreag n aparatul de partid sau de stat. Pentru a 'se conforma cu prevederile acestui articol, Drghici a fost nevoit s renune la Ministerul Afacerilor Interne, pe care l condusese din 1952, pentru a rmne membru al Secretariatului Partidului. Cu toate c a continuat s supravegheze problemele de securitate, mprind n Secretariat cu Vasile Patiline rspunderea pentru problemele militare si de securitate, scoaterea sa de la Ministerul Afacerilor Interne l-a lipsit de baza sa de putere si i-a nlesnit lui Ceausescu aciunea de a-l denuna si de a- nltura de la conducerea partidului n aprilie 1968. Denunarea de ctre Ceausescu a abuzurilor Securitii si reformele din 1965-1968 au dat natere la o atmosfer de optimism si de speran privind o liberalizare i mai mare. Primvara de la Praga" a strnit un ecou de simpatie din partea P.C.R., ntruct evenimentele din Cehoslovacia se potriveau cu promovarea de ctre romni a ideii c fiecare regim comunist avea dreptul s-i hotrasc propria sa politic, fr amestec din afar, o prere exprimat in mod explicit dup ciocnirea din cadrul C.A.E.R. n declaraii publice si n cuvntri, precum cea rostit de ctre Ceausescu la plenara Comitetului Central din martie 1968, aceast prere a fost reiterat: Nimeni nu poate pretinde c deine monopolul adevrului absolut n privina dezvoltrii vieii sociale; si nimeni nu poate pretinde c are ultimul cuvnt n domeniul practicii, precum si n gndirea social si filozofic." 49 l Totui, trebuie s avem grij s nu facem o paralel prea apropiat ntre experiena cehoslovac si cea romneasc de la nceputul anului 1968. Nici una dintre reformele interne emannd de la partid n Romnia, ca de pild rentoarcerea la mprirea precomunist a rii n judee si restructurarea nvmntului, nu a slbit cu nimic rolul su conductor. Aceasta nu nseamn c o oarecare liberalizare" nu a fost admis de partid, ntr-adevr, n aceeai cuvntare din martie, Ceausescu i-a chemat pe intelectuali s participe la o discuie cu privire |a viaa politic din Romnia, le-a cerut s nu manifeste nici cea mai mic temere sau rezerv n dezbaterile publice cu privire la politica intern." De aceeai importan pentru scriitori i intelectuali a fost plenara din 22-25 aprilie a Comitetului Central, la care Lucreiu Ptrcanu, executat n 1954, a fost reabilitat i au fost condamnate abuzurile ministrului de Interne, Alexandru Drghici. n acelai timp, la nivel economic, romnii ncepuser s se bucure de o mbuntire a nivelului de trai pe care a simit-o, cu excepia Albaniei, ntreaga Europ Rsritean la sfritul anilor '60 si la nceputul anilor '70. Deinerea de maini n proprietate personal a crescut semnificativ din momentul n care varianta romneasc a mrcii Renault", denumit Dacia", a nceput s ias de pe linia de asamblare a noii fabrici de la Piteti; numrul de automobile vndute anual a srit de la 9 000 n 1965 la 25 000 n 1970 i 45 000 n 1975. Au sporit i vnzrile de televizoare, frigidere i aspiratoare, majoritatea de fabricaie romneasc. Cu toate c aceste cifre trebuie privite cu precauie i nu trebuie luate drept bune din cauza nclinaiei fabricilor de a-si umfla cifrele de producie, acestea reflect o tendin evident la nivelul populaiei. O slbire a controlului ideologic asupra surselor de distracie ale populaiei a permis Televiziunii Romne s difuzeze ecranizri de romane occidentale i seriale, mai ales Sfntul", ceea ce a fcut s se goleasc strzile Bucuretilor ntre 20 si 21 smbta seara. Deschiderea unei linii de mbuteliere Pepsi Cola la Constana, n 1967, a reprezentat simbolul superm al concesiilor fcute capitalismului" occidental. De o importan i mai mare pentru moralul populaiei, dat fiind lipsa acut de locuine pentru muncitorii mutai la orae ca s asigure mna de lucru necesar noilor fabrici, a fost programul regimului de construire de blocuri i tolerana statului cu privire la construirea de locuine proprietate personal la sate. Numrul locuinelor construite a crescut de la 56 000 n 1955 la 133 000 n 1960 i la 192 000 n 1965. n perioada 1966-1970, au fost terminate 648 000 de apartamente i case, iar n 1971-1975, numrul acestora a fost de 751 000. O consecin a campaniei masive de industrializare, sub Gheorghiu-Dej, fusese crearea a ceea ce putea fi numit o clas mijlocie de tehnicieni, oameni de tiin i economiti. Capacitatea noii clase de a exprima un interes de grup era legat de msura n care conducerea de partid era pregtit s slbeasc monopolul planificrii centralizate si s introduc o oarecare autonomie managerial, aa cum urma s demonstreze noul mecanism economic n Ungaria n 1968. Cu toate acestea, orice i oricte idei reformiste ar fi putut avea Ceausescu, acestea au fost abandonate de ctre el n 1967. A fost meninut controlul rigid al Comitetului Central asupra planificrii centralizate, sufocnd astfel orice prere pe care tehnocraii ar 289

fi putut-o formula pentru influenarea politicii. Faptul c Ceausescu nu a procedat a reforme a mpiedicat orice pas ctre socialismul de pia, precum si apariia 49Q oricrui electorat politic n cadrul partidului, pe care o abordare economic mai pluralist l-ar fi putut genera. Invadarea Cehoslovaciei de ctre rile Tratatului de la Varovia (1968). nbuirea tehnocraiei a lsat intelectualitatea n prim-planul vieii publice. Ironia soartei a fcut ca invadarea Cehoslovaciei de ctre rile Tratatului de la Varovia, n august 1968, s fie cea care i-a permis lui Ceauescu s descopere c apelul la sentimentul naional constituia un mecanism eficient de control social si de dictatur personal. Aceasta I-a convins de avantajele pe care le-ar putea ctiga de pe urma accenturii simbolurilor naionale i a propriei sale importane. Marea Adunare din Bucureti de la 21 august 1968 i adamarea de ctre aceasta a denunrii de ctre Ceauescu a invaziei s-au dovedit a fi cel mai fast moment al su. L-a marcat definitiv i i-a trezit pofta pentru excesele cultului personalitii, n mod semnificativ, sfidarea lui Ceauescu din acea zi i-a determinat pe mai muli scriitori de vaz s intre n Partidul Comunist Romn. Actul lor arat ct de superficial ar fi s se considere toate poziiile scriitorilor ca fiind dictate de oportunism sau de interese egoiste. Cea mai puternic afirmare de independen fa de ordinele sovietice a constituit-o refuzul lui Ceauescu de a participa la intervenia Tratatului de la Varovia n Cehoslovacia n 1968 i condamnarea acestei invazii, n lumina politicii partidului de neamestec n treburile interne ale altui stat", expus n 1964, n timpul rupturii cu Uniunea Sovietic, n-a fost aproape deloc surprinztor refuzul lui Ceauescu de a se altura celorlali membri est-europeni ai Tratatului de la Varovia n invadarea de ctre acetia a Cehoslovaciei la 21 august. Denunarea invaziei de ctre Ceauescu a fost un act de curaj, pentru care el si ara sa au ctigat respectul lumii ntregi. Sfidarea Uniunii Sovietice de ctre Ceauescu pare cu att mai remarcabil, dac ar fi s dm crezare spuselor serviciilor de informaii militare romne, D.l.M.S.M., potrivit crora la ntlnirea efilor de state membre ale Tratatului de la Varovia ce a avut loc n luna iulie n Crimeea, la care Ceauescu i Dubcek nu au fost invitai, s-a luat hotrrea de invadare a Romniei, precum i a Cehoslovaciei, la 22 august. Invazia a fost prentmpinat doar n urma unor convorbiri delicate de rezolvare a crizei purtate ntre Nicolae Ceauescu si Leonid Brejnev. Seriozitatea cu care a fost privit de ctre Ceauescu ameninarea cu o invazie din partea rilor Pactului de la Varovia poate fi evaluat din dou decizii: anunarea de ctre el, la 21 august, a constituirii Grzilor Patriotice, o miliie muncitoreasc, n rndurile creia au fost mobilizai toi adulii, brbai si femei, pe de o parte, si ordinul su secret dat n acelai timp, cu privire la elaborarea unui plan de salvare de ctre Consiliul Securitii Statului. S-a trecut de ndat la elaborarea planului n cadrul Direciei XI (Direcia Tehnic) a Consiliului Securitii Statului, aceasta fiind ncheiat n 1970. Esena planului, denumit codificat Rovine-IS-70" era, ca n cazul unei invazii, C.S.S. s organizeze rezistena armat la nivel naional, antrennd n aceasta ntreaga populaie. Dac rezistena eua, Ceauescu urma s fug ntr-o ar strin. De-a lungul anilor, planul a fost permanent modificat, n special atunci cnd Ceauescu a fost informat de D.l.E. (Direcia Informaii Externe) despre complotul sovietic, cu nume de cod Dnestr" (Nistru), pentru nlocuirea lui cu un conductor mai agreat de Moscova. /i-n r Fuga conductorului de partid urma s fie efectuat folosindu-se reeaua de canalizare ce lega cldirile publice si locuinele cu puncte de ieire secrete. Au fost pregtite case conspirative pentru ederea temporar a conductorului, n cazul n care rutele de salvare erau blocate. Protecia lui trebuia asigurat de ctre Armat, Securitate, Miliie si Grzile Patriotice. Urmau s fie desemnate locurile de aterizare a elicopterelor si avioanelor ce l-ar fi transportat pe conductor i au fost alese locuri de refugiu n zone muntoase, mpdurite, pentru ca accesul dumanului s fie dificil i o aprare prelungit mai uoar, n alegerea ascunztorilor, planul indica preferina pentru localitile cu o conotaie istoric special, unde populaia ar fi mnat de puternice sentimente patriotice pentru a asigura adpost i protecie conductorilor de partid. Aceast din urm prevedere spune mult despre psihologia lui Ceausescu si despre credina sa c motenise mantia aprtorilor patriei i a conductorilor naionali. Puini ar fi putut prezice c, dup trei ani de la triumful su din 1968, Ceausescu i va dezvlui tendinele autocrate, intolerante i capricioase care mai trziu vor deveni dominante. Neostalinism fr teroare (1970-1989) Reacia lui Ceausescu fa de invadarea Cehoslovaciei, de ctre rile Tratatului de la Varovia, sub conducerea Uniunii Sovietice, i gsea justificarea politic n declaraia 290

Comitetului Central al P.C.R. din 1964. Aceast declaraie a rmas, de-a lungul ntregii perioade de domnie a lui Ceausescu, premisa fundamental a politicii romneti de autonomie n cadrul Tratatului de la Varovia. Politica extern a Romniei sub Ceausescu a dovedit o continuitate care a lipsit n politica intern, n politica extern, Ceausescu a demonstrat aceeai ndemnare, sensibilitate i ingeniozitate pe care le-au dovedit Gheorghe Gheorghiu-Dej i Ion Gheorghe Maurer n conducerea Romniei pe calea autonomiei, iar lucrul acesta i face cinste, n politica intern, a dovedit opusul acestei atitudini, devenind tiran si insensibil la nevoile populaiei. Un comunist, care a mprit aceeai celul cu Ceausescu nainte de rzboi, a detectat n acesta, chiar la acea vrst fraged, o ncredere nelimitat n propria sa persoan, hrnit printr-o tot att de nelimitat lips de ncredere n oricine altcineva i mai ales n cei crora le era subordonat din punct de vedere profesional." Aceast lips de ncredere a nceput s devin evident n refuzul su de a accepta sfaturi, un refuz care nsemna c nu accepta dect lingi n jurul su, iar acetia au aprut n numr din ce n ce mai mare n toi anii '70 si '80. Intolerana sa fa de alii l-a apropriat de soia sa, Elena, o femeie cu o ambiie si cu un spirit de rzbunare nemsurate, care a exploatat paranoia crescnd a soului ei, ncurajndu-l s dea fru liber prejudecilor i ambiiilor sale. Influena ei nefast s-a manifestat cel mai puternic n ridicolul cult al personalitii, care a fost generat n jurul persoanei soului ei i care, n cursul anilor '70, a cuprins-o si pe ea, atunci cnd a nceput s-i asume unele din prerogativele soului ei. Inconsecvena, imprevizibilitatea si capriciul au devenit trsturile definitorii ale domniei lui Ceausescu. Acest lucru nu numai c i-a umilit pe romni, dar le-a 431 furat demnitatea vieii de zi cu zi si i-a redus n anii '80 la o stare animalic, preocupai fiind doar de problemele supravieuirii de la o zi la alta. Marele paradox al domniei lui Ceauescu n aceast perioad este c proasta administrare a treburilor interne ale Romniei contrasta att de puternic cu modul n care a dus politica extern. La nceputul anilor 70, Ceausescu se mai putea nc sclda n aplauzele si respectul pe care comunitatea internaional i le acordase n august 1968, iar el le-a exploatat la maximum. Faptul c Romnia era considerat folositoare din punct de vedere politic, ca un ghimpe n coasta Uniunii Sovietice, a determinat Occidentul s-i fac curte din ce n ce mai mult lui Ceausescu, exemplul cel mai edificator fiind vizita preedintelui Nixon n august 1959 Conductorul romn i-a ntors vizita n octombrie 1970. A urmat o serie de favoruri economice, n 1971, Romnia a fost primit n Acordul General pentru Tarife si Comer (G.A.T.T.), iar n 1972, a fost acceptat n Fondul Monetar Internaional (F.M.I.) si n Banca Internaional pentru Reconstrucie si Dezvoltare (B.l.R.D.). Totui, aceast cultivare a lui Ceausescu de ctre Occident a produs un al doilea paradox, ea avnd loc exact atunci cnd el aluneca n ceea ce un observator a descris ca neostalinism fr teroare". Dac romnii considerau la sfritul anilor '60 c Ceausescu fcea pai nainte, la nceputul anilor '70 l vedeau fcnd pai napoi. Degenerarea. Este firesc s ne ntrebm de ce n-a reuit Ceausescu s fie la nlimea promisiunilor fcute la sfritul anilor '60?" Una dintre explicaiile date ar fi aceea c acest lucru fcea parte dintr-o strategie a consolidrii adoptat de Ceausescu. Neutraliznd vechea gard a lui Alexandru Drghici, Gheorghe Apostol (trimis ambasador n Argentina), Chivu Stoica (nlturat din funcia de preedinte al Consiliului de Stat n 1967), Ceausescu a fost n stare s arate c era un reformator. La Congresul al X-lea al Partidului, din 1969, Ceausescu i nesase Comitetul Executiv al Partidului cu proprii si sprijinitori, precum Manea Mnescu, Paul Niculescu-Mizil, Vasile Patiline, Virgil Trofin si Ilie Verde. Emil Bodnras i Ion Gheorghe Maurer erau singurii care mai supravieuiau din conducerea de pe vremea lui Gheorghiu-Dej pentru a-l nsoi pe Ceausescu n Prezidiul Permanent. Maurer s-a retras din politic n martie 1974, iar Bodnras a murit n ianuarie 1976, lsndu- pe Ceausescu nconjurat doar de lingii pe care-i promovase. Fiecare dintre acetia din urm a devenit o victim a capriciilor patronului lor, ntruct rotaia cadrelor" a constituit prghia principal n manevrele politice ale lui Ceausescu. Remaniind permanent haita sa de personaje de carton umile, secretarul general al partidului a reuit s nu lase pe nici unul dintre ei s-si formeze o clientel de partid serioasa i s dobndeasc o poziie n ochii opiniei publice, eliminnd prin aceasta orice opoziie posibil. Deziluzia fa de politica intern a aprut n iulie 1971. Cu o lun nainte, Ceausescu vizitase China si Coreea de Nord. Acum este clar c aceast vizit i-a strnit admiraia pentru revoluia cultural si pentru spectacolele grandioase dedicate cultului personalitii. Adularea regizat a lui Mao i a lui Kim Ir Sen, att de meticulos coregrafiate, i-a aprins imaginaia lui Ceausescu, care a cerut acelai lucru dup rentoarcerea n Romnia. Dei s-ar putea ca Ceausescu s fi crezut cu adevrat c era necesar o lupt mpotriva ineriei, propunerile sale pentru mbuntirea 291

activitii politico-ideologice, de educare marxist-leninist a 432 membrilor de partid, a tuturor oamenilor muncii", prezentate la o edin a Comitetului Executiv al C.C. al P.C.R., din 6 iulie 1971, i-a adus la disperare pe majoritatea intelectualilor. Cele 17 propuneri sau teze", aa cum au fost ele popular denumite, au fost ridicate la statutul unei minirevoluii culturale" de ctre majoritatea observatorilor. Dei ascunse sub termenul de umanism socialist", ele nu constituiau, de fapt, dect o rentoarcere la metoda realismului socialist si au fost, captare, o reafirmare a unei baze ideologice pentru literatur care, teoretic, de-abia fusese abandonat de ctre partid. Aplicarea acestor propuneri trebuia supravegheat constant si ndeaproape de ctre partid. Din fericire, totui, eficiena aplicrii lor n literatur a fost jalnic n comparaie cu realizrile realismului socialist din anii '50. Propunerile fceau o chemare la creterea continu a rolului conductor al partidului n toate domeniile activitii politico-educative", cereau sublinierea marilor realizri ale poporului romn - constructor al socialismului", mbuntirea formelor de nvmnt politico-ideologic al membrilor si cadrelor de partid", un control mai riguros... pentru a evita publicarea operelor literare care nu sunt la nivelul cerinelor activitii politico-ideologice a partidului, a crilor care promoveaz idei si concepii duntoare intereselor construciei socialiste." n repertoriul teatrelor, operelor si teatrelor de varieti trebuia s se pun accentul pe promovarea produciilor naionale cu un caracter militant revoluionar." Comunitatea artistic a fost siderat de aceste propuneri si mpins s formeze temporar un front unit mpotriva lor. Veterani ai regimului, ca Zaharia Stancu si Eugen Jebeleanu, s-au alturat unui numr mare de colegi mai tineri, printre care Augustin Buzura, Adrian Punescu, D.R. Popescu si Marin Sorescu, proorocind sfritul literaturii romne. Leonid Dimovsi Dumitru Jepeneag, care se aflau la Paris n acel moment, au insistat, ntr-o emisiunea difuzat de Radio Europa Liber", asupra necesitii libertii de creaie n literatur. Nicolae Breban, aflat n Germania, a demisionat din funcia de redactor ef al Romniei Literare" si a atacat propunerile ntr-un interviu acordat ziarului Le Monde", n ncercarea de a-i izola pe aceti dizideni", printre care se numr i Paul Goma, s-a recurs la intimidare, n decembrie 1971, o nou lege privitoare la secretul de stat interzicea difuzarea sau publicarea n strintate a oricrui material scris ce putea aduce prejudicii intereselor statului. Mai mult dect att, legea interzicea cetenilor romni s aib orice contacte cu posturile de radio sau ziarele strine, a cror activitate era considerat ostil Romniei. E dar mpotriva cui era ndreptat aceast nou lege. La nceputul anilor '80, deveniser din ce n mai evidente implicaiile acestor teze". Ele generaser o nou ideologie, pe care unii scriitori au folosit-o ca un bun prilej pentru a-si reimpune o influen care plea, cum e cazul lui Eugen Barbu, fie pentru a-si crea o influen, cum e cazul lui Adrian Punescu care, spre deosebire de Eugen Barbu, criticase iniial aceste teze". Noua ideologie era protocronismul. mbriarea protocronismului, ale crui trsturi principale erau promovarea unei perspective naionaliste asupra trecutului i negarea influenelor externe n cultura romneasc, a introdus un al treilea element n conflictul dintre partid i Uniunea Scriitorilor i anume protocronitii. Acetia din urm s-au aliat cu conducerea partidului pentru a avea un control asupra publicaiilor i a cenzurii. Dup ce au fost exclui de la Conferina scriitorilor din 1981, ei au lansat o campanie de represalii pentru a desfiina Uniunea Scriitorilor. l Drept rezultat, fondurile Uniunii au fost parial ngheate si a fost imposibil s se mai acorde membrilor acesteia mprumuturile de care aveau uneori nevoie pentru a supravieui atunci cnd nu aveau un venit din publicarea unei cri. Partidul a impus noi cerine la intrarea n Uniune, inclusiv aprobarea din partea unei organizaii locale de partid. Dup 1981 n-au mai fost permise conferinele naionale ale Uniunii Scriitorilor. Au fost admii puini noi membri n parte deoarece conducerea de partid insista s fie luai n considerare doar cei care au acreditri politice bune si n parte pentru c liderii Uniunii au blocat luarea n considerare a celor propui s devin membri ai Uniunii de team ca nu cumva, n cele din urm, acetia s ocupe o poziie preponderent. edinele seciilor de proz si poezie ale Uniunii au fost interzise, ca i cele ale organelor regionale, avnd drept rezultat paralizarea activitii Uniunii, inclusiv acordarea de premii literare, n aceste condiii de strictee din ce n ce mai mare, promovarea protocronismului a oferit o baz de avansare i de influen n cadrul lumii literare si muli critici si scriitori s-au repezit s profite de mprejurare. In acelai timp, micul numr de scriitori dispui s vorbeasc mpotriva reimpunerii de ctre partid a acestei ideologii culturale au fost depistai fr dificultate. Rentoarcerea lui Breban n Romnia n mai 1972 si reinstalarea lui ca redactor ef al Romniei literare" erau o recompens pentru conformism. In schimb, izolarea lui Tepeneag a 292

fost confirmat n mod oficial, cnd i s-a ridicat cetenia n 1975, n timp ce se afla n Frana, pe motivul fals c ceruse azil politic acolo. Goma, dei demis n 1973 din comitetul redacional al Romniei literare" si exclus din partid, a rmas pe o poziie de sfidare i a stnjenit i mai mult regimul, n aprilie 1977 a fost arestat, dup ce a fcut cunoscut public coninutul unei scrisori adresat lui Pavel Kohout, spiritul ce se afla n spatele Cartei 77" n Cehoslovacia, i dup ce a trimis dou scrisori lui Ceausescu n care denuna Securitatea. Eliberat la scurt timp dup aceea, lui Goma i s-a permis s prseasc Romnia, mpreun cu soia si copilul su, la 29 noiembrie 1977. Un alt semn al degenerrii domniei lui Ceausescu a fost hotrrea lui Ion Gheorghe Maurer de a se retrage n 1974. Maurer era cel care, mai mult dect oricine, ddea stil si clas conducerii partidului Comunist Romn. Spre deosebire de Gheorghiu-Dej si de Ceausescu, avea rdcini etnice mixte si provenea dintr-o familie de intelectuali. Gheorghiu-Dej l-a preuit pe Maurer pentru nelepciunea, moderaia i obiectivitatea sa. A dovedit o deosebit ndemnare n configurarea noului curs al Romniei n relaiile ei cu Uniunea Sovietic la sfritul anilor '50 si a fost tovarul cel mai de ndejde al lui Gheorghiu-Dej. Cnd acesta din urm s-a mbolnvit grav, n martie 1965, Gheorghiu-Dej l-a nsrcinat cu treburile de partid i de stat. Ceausescu a fost ales prim-secretar cu sprijinul lui Maurer, dar, cnd Ceausescu a nceput s manifeste tendine despotice, iar poziia lui Maurer i altora a cptat un caracter mai mult decorativ, Maurer, invocnd leziunile suferite ntr-un accident de automobil, a demisionat din funcia de prim-ministru n martie 1974. Demisia lui i alegerea lui Ceausescu n nou creata funcie de preedinte al Republicii, la 28 martie 1974, au dat o lovitur zdrobitoare tuturor celor care si-ar fi dorit s-l in n fru pe conductorul de partid. Declinul economic. Motivul principal al deziluziei romnilor n ceea ce-l privea pe Ceausescu a fost eecul din domeniul economic, ntr-o oarecare msur, acesta a devenit o 434 victim a realizrilor economice ale regimului din anii '60. Speranele ntr-un viitor economic din ce n ce mai luminos au fost sporite de existena unei cantiti din ce n ce mai mari de bunuri de larg consum la sfritul anilor '60, dar cnd reducerile au ajuns un lucru la ordinea zilei n anii '70 si '80, aceste sperane au fost violent zdruncinate, n lumina admiraiei lui Ceausescu pentru Stalin, nu este surprinztor faptul c politica economic a fost caracterizat de obsesia pentru industrializare si opoziia total fa de orice form de proprietate privat, n consecin, Ceausescu a fost cu att mai iritat de faptul c promotorul reformelor economice n blocul rsritean, n 1985, avea s fie noul lider sovietic, Mihail Gorbaciov si, ca atare, la edina Comitetului Central din noiembrie 1985, i-a exprimat opoziia implacabil fa de schimbare. Aceast fosilizare ideologic nu nsemna c Ceausescu a lsat economia neatins. De fapt, lucrurile au stat exact invers. A intervenit n mod constant n probleme economice si, tipic pentru preocuprile sale, a continuat vizitele de lucru" n ntreprinderile, unde ddea indicaii preioase". Aceste indicaii erau consemnate de ctre activitii de partid ntr-un ritual al notielor ce caracteriza astfel de vizite i erau aplicate contiincios, dar acest lucru nsemna c se proceda la ajustri continue ale politicii si practicii economice care-i nuceau pe conductorii de ntreprinderi i pe muncitori, avnd prin creterea ineficientei un efect opus celui dorit. Ceausescu si-a ntors privirea ctre Occident pentru mprumuturi, dar solvabilitatea rii fusese evaluat pe baza unor estimri supraoptimiste cu privire la capacitatea ei de a plti datoriile prin exporturi, ntruct acestea s-au dovedit a fi de slab calitate. Nu numai c exporturile nu au reuit s asigure venitul anticipat, dar industria grea a devenit o din ce n ce mai mare consumatoare de energie datorit conducerii ineficiente a uzinelor. La mijlocul anilor '70, Ceausescu a extins capacitatea Romniei de rafinare a petrolului peste producia intern de petrol, din 1976 fiind nevoie s se importe iei. Cnd preul petrolului a crescut pe piaa internaional n 1978, Romnia a fost prins pe picior greit i s-a confruntat cu un deficit major. Aceast problem a fost agravat de revoluia din Iran, principalul furnizor de petrol al Romniei, care a stopat livrrile. Natura a fost i ea mpotriva regimului. Cutremurul catastrofal din 1977 si inundaiile din 1980 i 1981 au dat o lovitur produciei industriale si au avut drept efect reducerea exporturilor de alimente ctre care se ndrepta acum privirea lui Ceausescu pentru a plti datoria extern acumulat prin industrializare. La sfritul anului 1981 datoria extern a rii se ridica la 10,2 miliarde de dolari (n 1977, era de numai 3,6 miliarde de dolari), iar Ceausescu a cerut o reealonare. La recomandarea Fondului Monetar Internaional au fost reduse importurile i au crescut exporturile, mai ales de maini, echipamente i produse petroliere. Implicaiile acestor reduceri ale importurilor nu au fost suficient luate n consideraie de ctre analitii strini la vremea aceea, n 1981, Romnia era deja un importator de alimente 293

din Occident. Importurile de alimente din Occident totalizau n acel an 644 milioane de dolari, iar exporturile n aceeai direcie se ridicau la 158 de milioane de dolari, n acelai an, potrivit statisticilor sovietice, Romnia a exportat 106 000 tone de carne 435 congelat n Uniunea Sovietic. Faptul c a redus importurile de alimente si a continuat s exporte carne n Uniunea Sovietic l-a obligat pe Ceausescu s introduc raionalizarea crnii Mai important dect att, faptul nsui c era obligat s accepte condiiile bncilor occidentale a constituit o grea lovitur dat mndriei exacerbate a conductorului romn. A urmat o izolare politic, care l-a fcut mai puin dependent de sprijinul guvernelor strine care ar fi putut s exercite o oarecare influen pentru a-l convinge s-si modereze politica fat de popor. El a declarat n mod sfidtor, n decembrie 1982, c va plti datoria extern pn n 1990 si, pentru a realiza acest lucru, a introdus o serie de msuri de austeritate fr egal chiar si n istoria neagr a regimurilor comuniste est-europene. La nceputul anului 1982, a fost introdus n unele orae de provincie raionalizarea pinii, a finii, a zahrului si a laptelui iar n 1983 raionalizarea s-a extins aproape n ntreaga ar, cu excepia Capitalei. Raiile lunare personale au fost reduse progresiv pn ntr-att nct, n preajma revoluiei din 1989, n unele regiuni ale rii ajunseser la un kilogram de zahr, un kilogram de fin, un pachet de margarina de 500 g si cinci ou. n acelai timp, industria grea a fost chemat la rndul ei s contribuie la aceast curs a exporturilor, dar, ntruct nevoile ei de energie depeau capacitatea rii, n 1981 s-au introdus msuri drastice de economisire a energiei, care au inclus o raie lunar de benzin de 30 de litri pentru proprietarii de automobile. Alte restricii stipulau o temperatur maxim de 14 n birouri i o limitare a alimentrii cu ap cald (n mod obinuit, o zi pe sptmn n apartamente), n iarna anului 1983, aceste restricii au fost sporite, ducnd la ntreruperea alimentrii cu electricitate n principalele orae i la reducerea presiunii gazelor n timpul zilei, astfel c nu se putea gti dect noaptea, n timpul iernii grele 1984/1985 - potrivit unor surse din spitalele Capitalei - s-a aflat c muriser peste 30 de copii, din cauza ntreruperilor neanunate de curent ce au afectat incubatoarele. Minoritile naionale. Acordul de la Helsinki din 1975 a deschis ua ctre examinarea internaional a evenimentelor interne din Romnia. Acordul a marcat o cotitur prin importana dat de comunitatea internaional respectrii drepturilor omului i, prin extensie, drepturilor minoritilor. Respectarea acestor drepturi a devenit o preocupare legitim a comunitii internaionale i, n practic, a condiionat creditele si comerul de performanele unei ri n acest domeniu. Palmaresul" Romniei n privina drepturilor omului a fost de-a lungul ntregului regim comunist unul dintre cele mai rele din blocul socialist. Dei regimul ratificase sau semnase un numr de instrumente internaionale garantnd drepturile individuale si ale minoritilor naionale, respectarea lor s-a dovedit total arbitrar. Tratamentul aplicat de regim minoritilor maghiar si german din Transilvania i din Banat era acum adus la lumin i guvernele care doreau s ridice problema erau ncurajate de Acordul de la Helsinki, n timp ce autoritile vest-germane aveau grij s nu prejudicieze emigrarea germanilor din Romnia, guvernul ungar nu era legat de astfel de considerente, ntr-adevr, acesta din urm era contient de presiunea pe care o putea exercita asupra Bucuretilor prin exploatarea oricrei publiciti nefavorabile unui stat a crui politic extern autonom depindea n parte de aprobarea Occidentului. Au fost i ali factori care au fcut ca problema minoritilor s fie o chestiune delicat si au agravat relaiile dintre Ungaria si Romnia. Unul 436 dintre aceti factori a fost inegalitatea dintre nivelurile de trai ale celor dou ri. Reforma economic si subsidiile sovietice au dat posibilitate guvernului ungar s asigure cetenilor rii o mai mare prosperitate si o calitate a vieii care o depea pe cea din Romnia, provocnd n acelai timp admiraie n rndurile minoritii maghiare i invidie printre unii romni. La nivelul oamenilor de rnd, privelitea ungurilor care aduceau n Romnia, rudelor lor din Transilvania, bunuri care nu se gseau aici, era comentat adesea cu resentimente n convorbirile pe ^are |e-au avut romnii cu strinii care vizitau aceast provincie. Acordul de la Helsinki a oferit minoritii maghiare posibilitatea de a da fru liber furiei pn atunci reinute fa de ceea ce considera a fi o politic discriminatorie. A fcut acest lucru n publicaii de tip samizdat" realizate ilegal n Romnia, care au sporit considerabil volumul de informaii n legtur cu situaia minoritii maghiare si, n consecin, a forat Bucuretii s-i justifice politica. Maghiarii din Transilvania au nceput s vorbeasc cu glas tare despre modul n care erau tratai; n acelai timp, un numr mic de intelectuali romni, precum Paul Goma, adresau regimului propriile lor critici cu caracter general, n 294

primvara anului 1977, au nceput s se fac auzite o serie de proteste din partea maghiarilor din Transilvania. Un caz particular a fost cel al lui Janos Torok, un textilist din Cluj, care s-a plns n mod public, n martie 1975, n legtur cu procesul de preselectare a candidailor pentru Marea Adunare Naional care, potrivit declaraiilor sale, nu reprezentau interesele muncitorilor din fabrici, n special cele ale minoritii maghiare. A fost reinut n timp ce vorbea, btut zdravn de ofierii de securitate si apoi internat n spitalul psihiatric Dr. Petru Groza", unde i s-au injectat mari doze de droguri. A fost eliberat n 1978, dar i s-a cerut s se prezinte periodic la control. Majoritatea maghiarilor arestai pentru proteste mpotriva regimului au fost mnai de resentimentele determinate de eroziunea prevederii referitoare la nvmntul n limba matern. Unii chiar au murit n condiii misterioase. Lajos Kuthy, un nvtor maghiar din Braov, a fost gsit n 1976 mpucat mortal ntr-o pdure din apropierea oraului, naintea morii sale, adunase semnturi pe o petiie n care solicita nfiinarea unor clase cu predare n limba maghiar n regiunea Braov. Jeno Szikzai, alt nvtor din Braov, a fost ridicat de Securitate n primvara anului 1977 si acuzat de faptul c ncerca s-i conving pe maghiari s-i trimit copiii la seciile maghiare i nu la cele romneti. A fost btut n timpul interogatoriilor i dup eliberare s-a sinucis. Problema nvmntului a dominat memoriile elaborate n 1977 de doi maghiari din Transilvania, Gyorgy Lazar (un pseudonim) i Lajos Takacs. Memoriul lui Takacs a fost de departe cel mai semnificativ, n afar de faptul c autorul acestuia a avut curajul s nu se ascund n spatele unui pseudonim, funciile nalte pe care Takacs le deinuse n Partidul Comunist Romn au dat protestului su o pondere i credibilitate deosebite. Ca fost rector al Universitii Bolyai" din Cluj si ca instrument al regimului, care a forat unificarea acestei univesiti, n 1959, cu Universitatea Babe" i ca vicepreedinte al Consiliului Oamenilor Muncii de Naionalitate Maghiar n momentul elaborrii memoriului, Takacs era bine plasat pentru a furniza date sigure n legtur cu eroziunea predrii n limba maghiar i pentru a face comentarii n legtur cu eficiena Consiliului Oamenilor Muncii de Naionalitate 437 Maghiar. Din referirile fcute n acest document, se pare c a fost scris n noiembrie 1977 dar a ajuns s fie cunoscut de presa occidental de-abia n primvara anului 1978. Referitor la msurile din nvmnt, Takacs a afirmat c unirea seciilor romn si maghiar ntr-o singur scoal dusese la o reducere gradat a numrului de scoli cu predare n limba maghiar. El a subliniat c maghiarii aveau mai puine posibiliti de a-si continua educaia n limba matern i cita n acest sens cifrele pentru anul de nvmnt 1976/1977 care artau c, din 34 738 elevi de liceu, 15 591 urmau licee tehnice, n care materiile erau predate exclusiv n limba romn. Poziia lui Ceausescu n legtur cu aceste probleme reieea dar din cuvntrile sale. n iunie 1973, a declarat c nu putem nfiina institute speciale de fizic, chimie sau de alte specialiti pentru tinerii care nu tiu limba romn." Din punctul de vedere romnesc, exista o raiune n cuvintele lui Ceausescu, ntruct crearea unei discriminri pozitive n favoarea maghiarilor, fie ea n nvmnt, fie n politica de ocupare a forei de munc era un lux, pe care un stat n curs de dezvoltare nu i-l putea permite. Totui, maghiarii din Transilvania ar fi putut susine c, n anii '50, se bucuraser de o astfel de discriminare pozitiv, cnd dezvoltarea economic a rii era mai puin avansat. Toate acestea i-au fcut pe maghiari s priveasc cu suspiciune politica de egalizare prin modernizare. Investiiile sporite n judeele cu populaie preponderent maghiar, pentru a nivela dezvoltarea, erau considerate drept un mijloc mascat de subiere a concentraiei de populaie maghiar si de promovare a asimilrii. Asimilarea era ncurajat pe trei ci: n primul rnd prin migrarea romnilor n Transilvania si micarea din aceast provincie a maghiarilor i germanilor (cei din urm prin emigrare); n al doilea rnd, prin micorarea numrului colilor cu predare n limba minoritilor, n cazul acestora stabilindu-se drept criteriu de funcionare un numr minim de elevi; n al treilea rnd, prin promovarea folosirii limbii romne ca limb a majoritii, esenial pentru mobilitatea social, chiar si pentru minoriti. Nu exist aproape nici un dubiu c egalizarea a generat asimilare; problema se pune ns dac politica de egalizare fusese menit s produc asimilare. Sprijinitorii politicii lui Ceausescu rspundeau nu", iar membrii minoritii maghiare spuneau da". Migraia romnilor ctre orae, inclusiv cele din Transilvania, a coincis cu dezvoltarea urban, ntruct, pn la aplicarea planului de dezvoltare a Romniei, majoritatea romnilor locuiau n zonele rurale, n timp ce maghiarii, germanii si evreii locuiau n proporie mai mare n orae. Pe de-o parte, emigrarea germanilor i evreilor redusese caracterul cosmopolit al oraelor transilvnene, elibernd proprieti ce urmau s fie ocupate de romni si, pe de alt parte, strategia regimului de dezvoltare a industriei pe ntreg teritoriul rii i de stimulare a urbanizrii asigurase o imigraie a populaiei 295

rurale ctre orae. Potrivit unui raport favorabil Bucuretilor, ntruct maghiarii formeaz mai puin de 8 la sut din populaia Romniei, este inevitabil ca raportul dintre maghiari i romni n aceste orae s continue sa se micoreze." Necesitile economice i nu afilierea etnic, susineau aprtorii regimului, determinau repartiia muncii. Opoziia public. Greva minerilor din 1977 din Valea Jiului a fost cea mai importantra sfidare lansat de un grup de muncitori puterii comuniste din Romnia de la potopul de l proteste din Bucureti, lai i Cluj prilejuit de revolta ungar din 1956. Prima relatare a unui martor ocular despre grev aparine lui Istvan Hosszu, un miner din Valea Jiului, care a prsit Romnia n 1986, si a fost difuzat ntr-un interviu acordat postului de radio Europa Liber" |a 17 iulie 1986. Scnteia grevei a constituit-o legea din iulie 1977 care desfiina pensiile de invaliditate ntru mineri si ridica vrsta de pensionare de la 50 la 55 de ani. n semn de protest fa de east hotrre, minerii de la Lupeni au hotrt s intre m grev iar Hosszu, care lucra ntr-o in nvecinat, a hotrt s vad cu ochii lui ce se ntmpl la Lupeni. A sosit la 1 august si a gsit cam 35 000 de mineri nghesuii n subteranele minei, ncercnd s aud ce spuneau loan (cunoscut si drept Constantin), Dobre, ef de brigad la mina Paroseni, G. Jurc, inginer la mina Lupeni si o femeie, al crei nume Hosszu nu i-l amintea, care era efa tineretului comunist din Lupeni. Potrivit lui Hosszu, aceste trei persoane ncercau s calmeze spiritele minerilor, care cereau o ntlnire cu Ceausescu. Mulimea ncepuse s scandeze Lupeni 29!", Lupeni 29!", o referire la greva minerilor din 1929 de la Lupeni, ce fusese folosit de propaganda comunist ca simbol al luptei muncitorilor mpotriva capitalismului. Nu era nici urm de director de min sau de Securitate si acest lucru l-a fcut pe Hosszu s cread c era o micare tactic deliberat a autoritilor ca s prentmpine agravarea situaiei. Dobre i Jurc au czut de acord ca cel dinti, fiind miner si, ca atare, mai aproape de ortacii si (Jurc era inginer), s alctuiasc o list a cererilor minerilor pe care s-o prezinte la o adunare de mas la mina Lupeni. Se cerea reducerea zilei de munc de la 8 ore la 6 ore, revenirea la vrsta de pensionare de 50 de ani, o reevaluare a criteriilor de concediu de boal, locuri de munc pentru soiile si fiicele minerilor, recrutarea unui personal medical competent, care s lucreze n mine si prezentarea obiectiv a grevei de ctre mijloacele de informare n mas. Dobre a prezentat aceste revendicri la adunarea de mas de la 3 august, unde au fost aprobate n unanimitate. Ceausescu a convocat de urgen o comisie guvernamental care s se ocupe de criz i s-a decis ca Ilie Verde, membru al Comitetului Politic Executiv, care rspundea de economie, Constantin Bblu, ministrul minelor, Clement Negru, primarul oraului Petroani, si Ghinea, primarul oraului Lupeni, s fie trimii s discute cu minerii. Acetia intenionau, fr ndoial, s-i conving pe mineri s nceteze greva, dar nu li s-a dat prilejul s procedeze n acest fel. Au fost nghesuii de mineri i chiar lovii cnd au ncercat s-si croiasc drum spre biroul directorului minei. Lui Verde i s-a spus c minerii nu aveau ncredere n el, dat fiind c nelase Comitetul Central cu privire la adevrata situaie din Valea Jiului i i s-a indicat s- contacteze pe Ceausescu, cernd ca secretarul general s vin la Lupeni s discute direct cu minerii plngerile acestora, n acest scop, Dobre, Jurc si femeia anonim de la U.T.C. au hotrt s-l transfere pe Verde la Palatul Culturii din Lupeni, de unde-l putea chema pe Ceausescu pe o linie telefonic special. Acolo, sub supravegherea unui grup de mineri, Verde a repetat cuvintele care i-au fost dictate: Venii imediat, v rog, situaia este grav!". Pentru a prentmpina transmiterea oricror alte detalii i pentru a-l face pe Ceausescu s neleag c Verde era efectiv sechestrat, unul din minerii din escort a trntit telefonul n furc. Ceausescu a sosit n aceeai zi cu un convoi de maini negre, care au ncercat s foreze trecerea prin masele de mineri. Nu au reuit, iar Ceausescu a fost nevoit s se dea jos din lasin, pentru a-i croi drum ctre biroul directorului minei n timp ce minerii scandau lozinci-Ceausescu si minerii!", Ceausescu si poporul!" pe care Dobre i convinsese n prealabil s le ssteasc n semn de ncredere n conductorul partidului. Potrivit lui Hosszu, Ceausescu a fost Dtal luat prin surprindere la vederea unui numr att de mare de protestatari. Ochii-i fugeau le la dreapta la stnga si era clar zguduit de scena vzut. Dobre a ntrebat mulimea dac lase mai nti pe secretarul general s vorbeasc sau dac trebuie s se fac mai nti unoscut lista plngerilor lor. Minerii au optat pentru cea de a doua variant, iar revendicrile iu fost citite n prezena grevitilor. Ceausescu a luat atunci microfonul din minile lui Dobre si a declarat cu o voce remurtoare: Tovari! Nu aceasta este calea... Aceasta este o ruine pentru ntreaga laiune... O ruine! Am luat not de plngerile voastre." A nceput direct cu cererea de icurtare a zilei de munc, n ncercarea de a distorsiona raiunea care a stat la baza hotrrii ie a o mri, Ceausescu a pretins c, de fapt, conducerea partidului hotrse s reduc orele je munc, dar aceast 296

decizie s-a ciocnit de opoziia minerilor. Aceast insult la adresa nteligenei minerilor a provocat replica: Nu noi! Bandiilor! Hoilor!". Ceausescu a propus atunci ca scurtarea programului de lucru s se introduc treptat la minele din Lupeni i apoi i la alte mine. Aceast propunere a fost ntmpinat cu lozinca: ase ore pe zi de mine." Ceausescu s-a nfuriat vizibil surprins de cutezana oamenilor, care ndrzneau s-i exprime punctul de vedere n prezena sa. A cobort la nivelul ameninrilor: Dac nu v ntoarcei napoi la munc, vom fi nevoii s nu ne mai purtm cu voi cu mnui!" Aceste ameninri au fost ntmpinate cu huiduieli prelungite si cu strigte de Jos Ceausescu!". Atmosfera s-a mai linitit doar dup ce Dobre a apelat la calm si le-a cerut minerilor s-l lase pe secretarul general s termine ce avea de spus. Ceausescu a folosit prilejul pentru a vorbi pe o not mai conciliant, acceptnd o reducere a zilei de munc la ase ore n ntreaga Valea Jiului si fiind de acord s construiasc fabrici care s dea de munc familiilor minerilor. A promis c nu vor fi luate msuri de represalii mpotriva celor care organizaser greva i c toi cei care se fcuser vinovai de nemulumirea minerilor vor fi trai la rspundere. Dup ce s-au fcut aceste promisiuni, minerii s-au dispersat si unii chiar s-au rentors la munc n schimbul de noapte la 3 august. Dar a doua zi, n ciuda promisiunilor lui Ceausescu, Valea Jiului a fost declarat zon nchis", a fost trimis armata, iar securitatea a nceput reprimrile. A fost deschis o anchet pentru a se afla cine era la originea grevei, iar n lunile urmtoare cteva sute de mineri au fost trimii n alte zone. miniere, n timp.ce unii, se spune, ar fi fost trimii n lagre, la Canalul Dunre-Marea Neagr. Faptul c mijloacele de informare n mas romne nu au relatat despre greva din Valea Jiului dovedea totala subjugare a presei, ca unealt manipulat de regim i ilustra tactica interdiciei totale n materie de difuzare folosit de autoriti n ntreaga perioad.postbelica pentru a bloca ajungerea unor informaii potenial duntoare pn la populaie. Accesul la informaie este esenial individului pentru a se apra mpotriva autoritii, dup cum manipularea este important pentru guvernani care caut s se protejeze. Acest control al mijloacelor de informare i igienizarea tirilor" s-au dovedit foarte eficiente n limitarea protestului si n inculcarea unui simmnt de izolare si de dezamgire printre protestatari, jucnd n acelai timp un rol de automulumire: dac nu se relata nici o opoziie fa de regim, atunci majoritatea opiniei publice nu numai c presupunea c nu a existat aa ceva, dar, l ghidat de aceast presupunere, punea sub semnul ntrebrii nsui rostul exprimrii opoziiei. Greutile economice crescnde impuse de Ceausescu rii au provocat mai multe greve |a nceputul anilor '80. Minerii din apte mine metalifere din regiunea Maramure, din nordul Jransilvaniei, au declanat grev ri septembrie 1983, n semn de protest fa de micorrile salarii introduse de noua lege a salarizrii. Securitatea a fost trimis s sparg greva. Ca jrmare a reducerii raiei zilnice de pine la 40 la sut pentru nerealizarea normei, muncitorii romni si maghiari au fcut grev n noiembrie 1986 la Fabrica de maini grele si la Fabrica de frigidere din Cluj, precum si la Fabrica de sticl din Turda, n Cluj circulau fluturai cernd n ambele limbi carne i pine" i lapte pentru copiii notri", demonstrnd astfel solidaritatea interetnic. Oficialitile de partid au trimis n grab alimente n fabrici i au promis c vor rezolva plngerile muncitorilor, dup care grevitii s-au ntors la munc. La fel ca i n Valea Jiului, n 1977, Securitatea a pornit o anchet cu privire la organizarea grevei i civa muncitori au fost mutai n alte zone. n decurs de trei luni, tulburrile se ntinseser n Rsritul rii, cuprinznd pentru prima oar de mai multe decenii att muncitori, ct i studeni. Din nou, scnteia care a dat natere acestor tulburri au reprezentat-o reducerile de salarii impuse pentru nerealizarea normelor de producie si problemele de aprovizionare cu alimente. La 16 februarie 1987, circa 1 000 de angajai de la Atelierele de material rulant Nicolina" din capitala Moldovei, lai, s-au ndreptat n mar ctre sediul partidului, protestnd mpotriva reducerilor de salarii. Cererile lor au fost rapid satisfcute. A doua zi, la ceea ce se pare c a fost o aciune spontan, mai multe mii de studeni de la Universitate i de la Politehnic au mrluit n centrul oraului n semn de protest fa de oprirea curentului electric i a cldurii n cminele studeneti, scandnd: Vrem ap s ne splm i lumin s-nvm!". Autoritile au cedat si, de data aceasta, nu s-a luat nici o msur represiv mpotriva studenilor. La Atelierele Nicolina", totui, 150 de persoane dintre grevitii de baz au fost concediate, dup obinuita anchet" condus de Securitate. n spatele acestei serii de proteste mpotriva politicii economice a lui Ceausescu se aflau introducerea unor msuri draconice, menite s reduc consumul de alimente si de energie, precum i reducerile de salariu, n loc s in seama de semnalele pe care le reprezentau aceste tulburri din ce n ce mai numeroase, Ceausescu s-a avntat orbete nainte, cu 297

aceleai msuri, indiferent - se pare - la consecinele acestora. Cupa privaiunilor se umpluse i un semn n acest sens a aprut la 17 noiembrie 1987, la Braov, al doilea mare centru industrial al rii.. Tulburrile au nceput doar la cinci zile dup aplicarea decretului lui Ceausescu de reducere cu 30 la sut a cotelor de nclzire pentru consumatorii casnici i de instituire a unor amenzi Pentru depirea cotelor. Adugndu-se reducerile de salarii aplicate a doua lun consecutiv Pentru nerealizarea sarcinilor de producie (ele nu puteau fi realizate, lipsind comenzile, mtruct piaa intern stagna iar exporturile sczuser), lipsei cronice de alimente, n specia cartofi, hrana de baz a locuitorilor Braovului, restriciile n privina nclzirii au fost ultima Pictur pentru oamenii muncii. Cteva sute de muncitori de la Steagul Rou" (22 000 de angajai) au ieit din schimbul de noapte i s-au adunat aparent s voteze, n acea i i avnd loc alegeri locale la nivelul ntregii ri. Au pornit n mar de la uzin, cam pe la 9 imineaa, n direcia sediului partidului, aflat n centrul oraului, cntnd imnul revoluiei de 31848 Desteapt-te romne!" si scandnd Jos dictatura!" i Vrem pine!". Li s-au alturat nuncitorii de la Uzina Tractorul" din Braov (25 000 angajai), precum i muli ali locuitori i drumul ctre centrul oraului, unde au intrat cu fora n sediul partidului si au devastat :ldirea. Dup tulburri, au fost fcute arestri. Disidena. Faptul c acest protest a avut loc ntr-un- mare centru industrial, a crui Droducie de camioane i de tractoare era n mare parte destinat exportului i ai crui muncitori fuseser nainte printre cei mai bine pltii din Romnia, arat ct de adnc ajunsese nemulumirea fa de politica lui Ceauescu. Acest lucru a fost subliniat nu numai de ctre Doina Cornea, o disident de frunte, dar i de ctre un fost membru marcant al Partidului Comunist Romn. Minai Botez, un matematician, cndva consilier economic, un critic de vaz al lui Ceauescu, a dat o declaraie, subliniind c protestele indicau respingerea strategiilor economice si politice ale conducerii" si constituiau un avertisment sever adresat de ctre clasa muncitoare conductorilor." Botez a atras atenia c o represiune ar fi cea mai costisitoare opiune, cu implicaii dezastruoase pentru ar." i mai semnificativ, si fr precedent, a fost intervenia lui Silviu Brucan, redactor ef adjunct al cotidianului partidului Scnteia" n anii 1944-1956 i ambasador al Romniei n Statele Unite (1956-1959) i la Naiunile Unite (1959-1962). n seara zilei de 26 noiembrie 1987, acesta a invitat acas la el doi ziariti occidentali si le-a nmnat o declaraie destinat corespondenilor occidentali din Bucureti, punnd n discuie autoritatea partidului si alertndu-l pe Ceauescu cu privire la faptul c s-a deschis o perioad de criz n relaiile dintre Partidul Comunist Romn si clasa muncitoare". Dup ridicarea nivelului de trai din anii '60 si '70, situaia muncitorilor s-a deteriorat, iar explozia de la Braov este un semn c s-a umplut paharul furiei i c clasa muncitoare nu mai este pregtit s fie tratat ca un slujitor asculttor." El a atras atenia c represiunea poate fi urmat de o izolare total, de data aceasta nu numai din partea Apusului, ci i a Rsritului". Extrase din declaraia lui Brucan au fost difuzate a doua zi seara la B.B.C., iar textul romnesc a fost transmis n ntregime de serviciul romn al B.B.C., de Radio Europa Liber" i de Vocea Americii", dnd posibilitatea unor milioane de romni s aud pentru prima oar un avertisment dat lui Ceauescu de ctre o personalitate important a partidului. Faptul c Ceauescu a fost zguduit de tulburrile de la Braov s-a putut vedea din hotrrea sa de a amna cu o sptmn Conferina naional a partidului i din aceea de a nu participa la informarea pe care 'Mihail Gorbaciov urma s-o fac n Berlinul Rsritean conductorilor statelor membre ale Tratatului de la Varovia si de a-si trimite n schimb ministrul de Externe, n acelai timp, pentru a prentmpina alte critici la adresa regimului ntr-o vreme de nelinite, la nceputul lunii decembrie civa disideni de vaz au fost arestai sau li s-a impus domiciliul forat. Printre acetia s-au numrat Doina Cornea, lector la Universitatea din Cluj, care fusese demis din acest post n septembrie 1983 pentru c, n cursurile sale, folosise texte filozofice occidentale si fiul ei, Leontin Juhas care, mpreun cu Doina Cornea, mprise manifeste n faa fabricilor clujene, exprimndu-i sprijinul pentru muncitorii braoveni. Printre cei cu domiciliul forat sau arestai s-au aflat soia lui Mihai Botez, Mariana Celac, arhitect, care a criticat programul de sistematizare urban si rural, Ion Puiu, veteran a! Partidului Naional rnesc, politician si critic al regimului, Florian Russu, conductorul gruprii de tineret a Partidului Naional rnesc, aflat n ilegalitate, Radu Filipescu, un tnr electronist care fusese condamnat la 10 ani nchisoare n septembrie 1983 pentru c tiprise si mprise manifeste anticeauiste, dar fusese eliberat n aprilie 1986, Nicolae Stncescu si Ion Fistioc, ambii membri de partid, care naintaser propuneri de 298

reform conducerii Partidului Comunist Romn si Ambasadei sovietice de la Bucureti, cu rugmintea de a-i fi transmise lui Gorbaciov, Nelu Prodan, un tnr baptist i Gabriel Andreescu, un geofizician de 36 de ani, care trimisese, la sfritul lunii august 1988, o scrisoare deschis unei conferine dedicate drepturilor omului, desfurat sub egida Solidaritii" la Cracovia, cernd cetenilor romni s adopte o politic de necolaborare cu regimul. mpotriva lui Silviu Brucan s-au luat msuri care s-l aduc la tcere. Dup difuzarea declaraiei sale, acesta a primit domiciliu forat. Doi miliieni au fost postai n faa casei sale, iar ali doi la captul strzii pentru a-i opri pe diplomai i pe reporteri s se apropie de locuina sa. Telefonul i-a fost deconectat i a fost informat, de ctre un ofier superior, c nu putea prsi casa dect o dat pe zi, dimineaa, pentru a merge la cumprturi. Cnd Brucan pleca de acas, era nsoit de patru ofieri de securitate n civil, care descurajau pe oricine ar fi ncercat s vorbeasc cu el. Restriciile mpotriva lui Brucan au fost ridicate la 8 februarie 1988, dup vizita la Bucureti a lui John Whitehead, subsecretarul de stat al Statelor Unite. Brucan a fost invitat la o recepie gzduit de Whitehead la Ambasada american, la 5 februarie, dar i s-a spus de ctre maiorul de securitate care- pzea c nu poate prsi casa. A doua zi dimineaa, Thomas Simons, asistent al subsecretarului de stat a Statelor Unite, care lucrase la Ambasada american din Bucureti n anii 70 si vorbea limba romn, a ncercat s-i fac o vizit lui Brucan, dar, n ciuda prezentrii paaportului, i s-a refuzat intrarea n cas de ctre ofierii de securitate. Dou zile mai trziu, telefonul lui Brucan a fost reconectat, a nceput s-i parvin corespondena i i s-a permis s plece i s vin cum dorea, cu toate c mai era urmrit de la distan de doi ageni de securitate. Libertatea lui de micare a fost i mai mult lrgit, permindu-i-se s dea curs unei invitaii oficiale de a face o vizit n Statele Unite i n Marea Britanie n noiembrie 1988, unde avea sa prezinte un referat cu privire la criza comunismului". La conferina din Statele Unite, Brucan a fost invitat s prezinte acelai referat i la Moscova. Dup ncheierea vizitei sale la Londra, n cursul creia si-a dezvluit intenia de a vizita Moscova, Brucan a plecat cu avionul spre capitala sovietic, unde a fost primit de ctre Mihail Gorbaciov i de Anatoli Dobrnin, fostul ambasador sovietic la Washington, ntr-o relatare a acestei ntlniri, Brucan a dezvluit ca Gorbaciov era n favoarea rsturnrii lui Ceausescu, dar cu condiia ca aceasta s se realizeze n aa fel nct Partidul Comunist s rmn fora politic conductoare n Romnia, pentru c ^altfel s-ar fi creat un haos. Liderul sovietic a fost categoric n refuzul su de a interveni n lomnia. Totui, la insistenele lui Dobrnin, Gorbaciov a fost de acord s gseasc un mijloc a-l proteja pe Brucan, tiut fiind c securitatea acestuia din urm era ameninat. Pentru aceasta, i s-au dat instruciuni lui Stanislav Petuhov, corespondentul ziarului Pravda", s menin un contact regulat cu Brucan. Modul n care a fost primit n toate cele trei ri i-a indicat clar lui Ceauescu favoarea de care se bucura Brucan, cu att mai puternic cu ct trecea peste prpastia ideologic dintre Apus si Rsrit. Se dovedea astfel izolarea lui Ceauescu, despre care vorbise Brucan n prima sa declaraie de dup Braov, precum si succesul pervers al preedintelui romn n unirea Apusului cu Rsritul mpotriva lui nsui. Nici un alt caz nu a atras mai mult atenia asupra msurilor draconice din politica intern ale lui Ceauescu ca acela al Doinei Cornea. ndoielile ei n legtur cu impactul regimului lui Ceauescu asupra societii romneti au fost fcute publice pentru prima oar la Universitatea din Cluj n 1982. La 15 septembrie 1983, ea a fost demis din postul de lector, ntr-o serie de scrisori deschise, adresate lui Ceauescu, si de reflecii difuzate la Radio Europa Liber" ntre 1982 i 1989, Doina Cornea a denunat starea de umilin n care fusese adus populaia de ctre conductorul romn. La prima vedere, seria ei de proteste ar putea fi interpretat ca un act pur politic, n ele regsindu-se programe de reform democratice, denunarea demolrii satelor n cadrul programului de sistematizare si expresii de solidaritate cu ceilali disideni. Totui ele aveau i un profund coninut moral. La baza mesajelor Doinei Cornea se afl credina c fiecare individ trebuie s se simt rspunztor pentru actele sale i s recunoasc faptul c lipsa aciuni, responsabile din partea fiecruia avea repercusiuni asupra ntregii societi. Aflnd despre revolta muncitorilor de la Braov, din 15 noiembrie 1987, Doina Cornea a scris cteva manifeste pe care le-a distribuit mpreun cu fiul ei n faa Universitii i a fabricilor din Cluj, chemnd muncitorii s se solidarizeze cu cei din Braov. Amndoi au fost arestai i reinui de ctre Securitate pn la sfritul lunii decembrie, cnd au fost eliberai ca rezultat al protestului public gzduit de mijloacele de informare occidentale si n special al unui documentar despre Romnia sub Ceauescu, realizat de Christian Duplan, transmis de televiziunea francez la 10 decembrie, coninnd un interviu nregistrat anterior cu Doina Cornea. Recunoscnd rolul mass media n eliberarea sa i exprimnd mulumiri tuturor 299

celor care au demonstrat n favoarea ei la Paris, Geneva i Londra, Doina Cornea a formulat un protest mpotriva interceptrii corespondenei de ctre autoritile romne, a ntreruperii de ctre acestea a convorbirilor ei telefonice i a urmririi persoanalor care o vizitau. Pe scurt, conchidea ea, autoritile fceau tot ceea ce puteau pentru a o izola att pe ea, ct i pe toi cei care ncercau s-si exprime fr rezerve opiniile n mijlocul dezastrului ce i nconjura. Vestitul plan de sistematizare al lui Ceauescu, accelerat pentru a reduce la jumtate numrul satelor Romniei pn n anul 2000, a reprezentat un autogol spectaculos dat de liderul romn, ntruct a reuit s atrag atenia internaional asupra exceselor regimului i a adus Doinei Cornea, pe cale de consecin, cel mai mare sprijin intern posibil. 27 profesori, scriitori i muncitori din oraele Cluj, Sibiu, Fgra i Zrneti, din Transilvania, ntre care se numrau luliu Filip i Dumitru Alexandru Pop, membri fondatori ai sindicatului liber Libertatea", si-au pus semntura pe cea de a treia scrisoare deschis adresat de ctre Doina Cornea lui Ceauescu. Aceast scrisoare a constituit un exemplu rar n Romnia de protest colectiv disident din partea intelectualilor si a muncitorilor. Scris n iulie 1988, dar difuzata i de Radio Europa Liber" doar la nceputul lunii septembrie, si publicat de The Spectator" si Le Monde", scrisoarea era dedicat n ntregime planului de sistematizare si reprezenta o condamnare rsuntoare a acestuia. Argumentele Doinei Cornea erau formulate n limbajul tradiionalilor romni, care plasau viaa de la sate n miezul identitii naionale: Lovind n casa ranului,-dumneavoastr lovii n sufletul naiunii." Dup publicarea acestei scrisori, Doina Cornea a primit domiciliu forat, acesta ridicndu-i-se de-abia la 22 decembrie 1989. Tratamentul la care a fost supus de regim a rmas singular pn n martie 1989, cnd a mprtit aceeai situaie dificil cu scriitori i personaliti politice precum Mircea Dinescu si Silviu Brucan. De remarcat c ea si-a manifestat poziia mult nainte ca schimbrile din Uniunea Sovietic s ofere o umbrel, orict de permeabil era aceasta, celor care prin relaii profesionale sau de familie erau legai de patria comunismului. Doina Cornea a rmas, timp de aproape apte ani, o figur n mare msur izolat i, totui, ntruct vederile ei erau rezultatul propriei experiene de via cotidian, o experien mprtit de cei ce o ascultau, mesajul ei a devenit i mai puternic. Cele mai grave crime comise de regimul ceauist erau, dup prerea ei, deposedarea oamenilor de demnitatea uman, reducerea lor la o stare animalic, n care principala lor preocupare zilnic era lupta de a gsi de mncare, instituionalizarea mizeriei, atomizarea si omogenizarea populaiei Romniei. Faptul c puini ceteni au rspuns acestui mesaj nu trebuie privit ca un eec al ei, ci ca o confirmare a sarcinii uriae pe care si-a asumat-o i a succesului lui Ceausescu n brutalizarea propriului su popor. Sfidarea ei singular adresat dictatorului, refuzul de a renuna la propria-i demnitate i de a pstra tcerea n faa persecuiilor si a intimidrilor sunt o mrturie a puterii interioare a unei doamne remarcabile, care, o bun parte a unui deceniu, a reprezentat contiina romnilor. Nu este nici o exagerare s spunem, n ceea ce o privete pe Doina Cornea, c nici un alt caz nu a atras mai mult atenia asupra abuzurilor din Romnia n privina drepturilor omului si, n consecin, asupra punerii rii n carantin, dei tardiv, de ctre comunitatea internaional, n faa avalanei de critici venite att de la Apus, ct si de la Rsrit, Comisia Naiunilor Unite pentru drepturile omului, de la Geneva, a adoptat, la 9 martie 1989, cu 21 de voturi pentru i 7 mpotriv, o rezoluie care cerea o anchet n privina presupuselor abuzuri din Romnia mpotriva drepturilor omului, prima investigaie de acest fel autorizat n ultimii cinci ani n vreo ar. Un semn al izolrii din ce n ce mai mari a Romniei a fost faptul c de la vot s-au abinut aliaii ei din blocul rsritean, Uniunea Sovietic, Bulgaria i Germania Rsritean, n timp ce Ungaria a mers chiar mai departe i s-a alturat susintorilor rezoluiei. Aceast rezoluie punea accentul pe planul de sistematizare rural i tratamentul aplicat de Romnia minoritilor ei etnice, atrgnd atenia asupra miilor de refugiai maghiari, care fugiser din Transilvania n cursul lunilor precedente. Aceste msuri luate de comunitatea internaional au coincis cu lipsa de loialitate crescnd fa de Ceausescu n rndul cercurilor politice superioare! La 10 martie 1989, o scrisoare deschis adresat preedintelui a fost fcut public de ctre B.B.C. i ea purta semnturile a ase veterani ai partidului. Trei dintre acetia erau foti membri ai Comitetului Politic Executiv sau ai Biroului Politic: Gheorghe Apostol, prim-secretar al partidului din aprilie 954 pn n octombrie 1966; Alexandru Brldeanu, economistul de frunte al partidului are jucase un rol cheie n elaborarea politicii de autonomie a Romniei fa de Uniunea ovietic, i Constantin Prvulescu, membru fondator al P.C.R. n 1921 si unul dintre secretarii cestuia pentru o scurt perioad de timp, din aprilie 1944 pn n 1945. Ceilali semnatari ru Silviu 300

Brucan, Corneliu Mnescu, ministru al afacerilor externe din 1961 pn n 1972 si reedine al Adunrii Generale O.N.U. (1967/1968) si Grigore Ion Rceanu, veteran al artidului. Tuturor li s-a impus domiciliu forat. Obsesia regimului privind sigurana sa a fost confirmat de demiterea, la 17 martie 1989, a oetului Mircea Dinescu din corpul redacional al sptmnalului Romnia literar" i de faptul i s-a impus domiciliu forat. Nici lui, nici soiei sale nu li s-a permis s primeasc vizitatori. Ca 1 Doina Cornea, Mircea Dinescu a primit, n perioada arestului la domiciliu, care a inut pn la 2 decembrie 1989, scrisori de ameninare nesemnate, cu chenar negru de ferpar. Cteva sptmni nainte de deschiderea, la 20 noiembrie 1989, a celui de al XlV-lea iongres al partidului, protestul mpotriva lui Ceauescu a primit o expresie semnificativ prin irculaia clandestin a dou scrisori, una sub form de apel adresat delegaiilor la Congres le a nu-l realege pe Ceauescu, cealalt coninnd un numr de ntrebri adresate acestuia i legtur cu proasta conducere a economiei i cu nclcarea drepturilor omului. Ambele aisori au fost redactate n numele Frontului Salvrii Naionale i au fost trimise n Occident n vara anului 1989, fiind difuzate de Radio Europa Liber" la 27 august i, respectiv, 5 noiembrie. Compoziia acestui Front a rmas un mister pn la scurt timp dup revoluie i, irete, s-a pretins c Frontul Salvrii Naionale, care i-a asumat puterea dup rsturnarea lui leauescu, era unul i acelai lucru cu acest grup clandestin. Cu toate acestea, cele dou icrisori trimise cu ase luni nainte n numele Frontului Salvrii Naionale au fost scrise, dup ipusele lui Silviu Brucan, de Alexandru Melian, profesor la Universitatea Bucureti, care nu avea nici o legtur cu vreunul dintre membrii de frunte ai postrevoluionarului Front al Salvrii Naionale. Acest lucru a fost contrazis de generalul Nicolae Militaru, care a pretins c el i Ion liescu au fost membri de frunte ai clandestinului Front al Salvrii Naionale i c Iliescu a fost de acord cu titulatura de Front al Salvrii Naionale nc de la bun nceput. El a fost cel care a avut ideea de a se adresa un apel Congresului din noiembrie, apel ce a fost apoi scris de :tre un profesor, Alexandru Melian." Scrisorile nu au avut nici un fel de impact asupra lucrrilor Congresului, pentru c, imediat dup intonarea imnului naional n deschiderea lucrrilor, cei 3 308 delegai au izbucnit n aplauze si, n acompaniamentul btilor ritmice din palme, s-a scandat din ce n ce mai tare Ceauescu reales, la al XlV-lea Congres!", Ceauescu, P.C.R.l", Ceauescu si poporul!", Ceauescu, Romnia!" i Ceauescu, pace!". Prima rezoluie prezentat Congresului de Manea Mnescu, membru al Comitetului Politic Executiv, propunea desemnarea lui Ceauescu ca preedinte al Congresului si ea a fost primit cu urale. Aceasta a dat linia votrii mecanice a propunerilor venite de la prezidiu, repetat pe tot parcursul lucrrilor Congresului. Conducerea partidului i delegaii se comportau ca si cum i vrser capetele n nisip, uitnd de avertismentele formulate n scrisoarea redactat n numele Frontului Salvm Naionale. Un alt front i semnalase existena n capitala Moldovei, lai, la 10 decembrie, cnd 44fi manifestele scrise de mn, n numele Frontului Popular Romn, au fost afiate la Facultatea de Istorie a Universitii, chemnd studenii la un miting de protest la orele 14,00, n ziua de 14 decembrie, n Piaa Unirii, mpotriva politicii nebunului i a nebunei sale." Pentru a mpiedica desfurarea mitingului au fost adui miliieni si pompieri care au fcut cordon n jurul pieei; a fost mutat si o staie de tramvai, pentru a evita ca oamenii s coboare acolo. > n timp, a fost organizat n grab o adunare de partid a cadrelor universitare, la orele 14,00, |a Universitate, pentru a mpiedica corpul didactic s se alture studenilor. Ca o msur de I precauie n plus, s-a organizat n acelai timp la lai un concurs naional de judo i multe dintre camerele hotelului Unirea" ce ddea spre scuar au fost ocupate de membrii echipei Dinamo", clubul sportiv al Ministerului de Interne. Aceste msuri au reuit, ntruct studenii au fost obligai s stea n grupuri dincolo de cordon. Securitatea local a reuit s identifice pe civa dintre membrii Frontului Popular Romn, unul dintre acetia fiind o poet pe nume Cassian Mria Spiridon, i i-a arestat, dar au fost eliberai la 22 decembrie. Oprimarea. Dei nu s-a bizuit pe modelele extreme de teroare din anii de nceput ai stpnirii comuniste n Romnia, regimul Ceauescu a dovedit c era capabil s recurg la practicile trecutului pentru a-i menine dominaia asupra societii romneti. Instituiile i coerciia legalizat au rmas neschimbate. Unele prevederi ale Codului Penal n-au fost aplicate pn cnd lui Ceauescu nu i-a convenit s le reactiveze; aa a fost cazul cu decretul privind nregistrarea mainilor de scris la Miliie, reactualizat prin alt decret, intrat n vigoare n aprilie 1983, si cu prevederea, de pe vremea lui Gheorghiu-Dej, introdus n 1958, conform creia neraportarea unei convorbiri cu un strin constituie un delict penal 301

(decretul nr. 408, din decembrie 1985). Aparatele de fotocopiere erau o raritate i puinele care se gseau n bibliotecile naionale erau supravegheate ndeaproape, fiind nevoie de o aprobare special pentru folosirea- lor. Materialele utilizate i numrul de exemplare erau nregistrate cu grij de ctre un bibliotecar. Gradul de amestec al lui Ceauescu n viaa cetenilor era cel mai bine ilustrat de msurile de planificare familial. Avortul la cerere fusese legalizat n 1957 si devenise mijlocul principal de planificare familial. Cnd, 1966, rata natalitii a sczut, la 14 la mia de locuitori (cam aceeai ca i n Anglia), prevestind un declin al forei de munc si o ameninare la adresa ritmului de industrializare a rii, legea a fost modificat n sensul c avortul era permis doar femeilor peste 40 de ani, mamelor a patru sau mai muli copii, victimelor violului sau incestului si n cazurile de anomalie a foetusului. Dup intrarea n vigoare a legii din 1966, rata mortalitii la femei, pus n legtur cu avorturile, a crescut de zece ori mai mult dect n orice alt ar european, ntruct contraceptivele, dei legale, erau practic de negsit, multe femei recurgeau la avort ca principal metod de control a naterilor i erau nevoite s l fac ilegal. De la 21 de nateri la mia de locuitori, rata natalitii a ntregistrat un declin anual att din cauza creterii numrului de avorturi ilegale, ct i din cauza scderii nivelului de trai la sfritul anilor 70. Cifrele pentru anul 1981, artnd o rat a natalitii de 6 nateri la mia de locuitori, -au fcut pe Ceauescu s insiste pentru luarea unor msuri care s inverseze aceast tendin. Primul-ministru Constantin Dsclescu a abordat aceast tem ntr-o cuvntare din septembrie 11983. n martie 1984, Ceauescu a adresat o chemare n acest sens n fata Consiliului National AA1 al Femeilor, la Bucureti, spunnd: s facei copii, tovare femei, aceasta este datoria voastr patriotic," n acelai timp, Ceausescu a dat una dintre renumitele sale indicaii, nepublicat ins, n virtutea creia femeile la vrsta de reproducere trebuiau supuse unui examen ginecologic obligatoriu, pentru a se constata dac nu nclcau legea prin folosirea de mijloace contraceptive. Doctorielor li se cerea s fac lunar controale ale muncitoarelor din fabricile bucuretene si s le chestioneze pe fiecare dac erau gravide, si dac nu, de ce nu erau. De fapt, aceste cadre medicale falsificau cu consecven registrele n favoarea pacientelor i le vindeau pilule anticoncepionale pe care le obineau din alte ri est-europene. Pentru a-i susine campania de cretere a natalitii, Ceausescu a impus o serie de msuri fiscale punitive, printre care un impozit suplimentar pentru toate cuplurile fr copii, avnd vrsta de la 25 de ani n sus. n 1986, a ridicat vrsta minim a femeilor crora li se permitea s fac avort de la 40 la 45 de ani, si a micorat-o pe cea la care puteau s se cstoreasc, de la 16 la 15 ani. Cu toate c a crescut ntre 1986 si 1988, rata natalitii a nregistrat un nou declin n 1989, si anume de 16 nateri la mia de locuitori. Aceste msuri au avut urmri tragice. A crescut spectaculos numrul avorturilor empirice si autoprovocate, mai ales printre muncitoarele tinere, n ciuda sanciunilor severe ce se aplicau celor implicai. Medicii riscau nu numai amenzi, dar si nchisoarea dac acordau ajutor medical fr autorizare legal, atunci cnd avorturile autoprovocate erau urmate de complicaii, iar ntrzierile n acordarea unor astfel de aprobri duceau adesea la deces, n fiecare maternitate erau trimii ofieri de securitate, care s asigure respectarea cu strictee a legii privitoare la avorturi, n anumite cazuri, acetia aveau o atitudine binevoitoare, fcndu-se c nu observ ce se petrecea. Numrul de decese printre femeile din Romnia, provocate de aplicarea legii mpotriva avorturilor, constituie cea mai puternic acuzaie ce poate fi adus lipsei de umanism a regimului Ceausescu. n cei 23 de ani n care aceast lege a fost n vigoare, ea a provocat moartea unui numr de peste 10 000 de femei, decedate din cauza unor avorturi efectuate n condiii improprii, n marea lor majoritate, femeile mureau din cauza unei hemoragii post-abortum sau a septicemiei. Ironia amar a acestei tragedii o constituie faptul c a avut locntr-o ar a crei Prim Doamn", Elena Ceausescu, era ludat n pres ca Femeia-Mam" pe un pmnt cu un minunat cult al Femeii-Mam". Izolarea internaional. Confruntai cu msurile severe de austeritate pe care le-a introdus Ceausescu pentru a plti datoria extern a rii, cei mai muli dintre romni au nceput s se ntrebe dac autonomia merita sacrificiul, ntrebarea s-a pus i mai des dup ce Mihaii Gorbaciov a ajuns lider de partid, n martie 1985. n momentul vizitei lui Gorbaciov n Romnia, n mai 1987, s-a produs o remarcabil ntoarcere de 180 de grade n perceperea de ctre romni a Uniunii Sovietice si a relaiilor acesteia cu Romnia. Aceast schimbare de atitudine inea de evoluia lui Ceausescu nsui: dac n 1965, Ceausescu prezenta o faa tnr, dinamic, a comunismului, n comparaie cu reacionarul Brejnev, ce se apropia de btrnee, acum, douzeci de ani mai trziu, Gorbaciov era cel care mbrcase mantia lui 302

Ceausescu, iar Ceausescu pe cea a lui Brejnev. ntr-un discurs transmis n direct, n timpul vizitei sale la Bucureti, la 26 mai 1987, Gorbaciov a prezentat romnilor conceptele sale 448 . perestroika" si glasnost" si, prin aceasta, a criticat implicit rezistena lui Ceausescu fa de reform. Entuziasmul pentru reform putea fi vzut n cozile ce s-au format n iulie 1988 n faa ageniei Aeroflot" din Bucureti, unde bucurestenii erau lsai s intre cte cinci deodat nu ca s cumpere bilete de avion, ci ca s primeasc gratuit exemplare ale versiunii n limba romn ale raportului liderului sovietic la cea de-a XlX-a Conferin a Partidului Comunist al Uniunii Sovietice, n presa romneasc publicndu-se doar msurile ce fuseser luate deja n Romnia, lat o alt ironie a domniei nentrerupte a lui Ceausescu: arhinaionalistul reuise s-i fac pe romni s-si ndrepte speranele spre Uniunea Sovietic! Ceausescu si-a reafirmat angajamentul fa de planificarea economic centralizat rigid si n cuvntarea rostit la 14 decembrie 1987 n deschiderea Conferinei Naionale a P.C.R., a subliniat c mecanismele de pia erau incompatibile cu societatea comunist. Referindu-se la reformele promovate de Gorbaciov, Ceausescu a argumentat c el aplicase deja msuri similare n Romnia. Ca atare, Scnteia", n materialele despre cea de-a XlX-a Conferin a P.C.U.S. din 1988, a restrns comentariul despre discursul lui Gorbaciov la acele msuri ce fuseser deja adoptate n Romnia, sugernd prin aceasta c liderul sovetic urma exemplul lui Ceausescu. Mai mult dect att, faptul c Gorbaciov recunoscuse c Uniunea Sovietic luase hotrri importante fr consultarea prietenilor" i-a oferit lui Ceausescu o justificare pentru neaplicarea politicii de perestroika" i glasnost". Sistematizarea. Din miile de indicaii date de Nicolae Ceausescu poporului romn, nici una nu a fost devorat cu mai mult zel de presa internaional dect chemarea sa c trebuie s reducem radical numrul de sate, de circa 13 000 n prezent, la 5 000, cel mult 6 000", formulat n cuvntarea sa la cea de-a IV-a Conferin a preedinilor consiliilor populare din 3-4 martie 1988. Intenia sa a fost luat drept bun de ctre mijloacele de informare occidentale, ca un plan de demolare fizic a unui numr de 7-8 000 de sate. Aprut ntr-un moment cnd conservarea mediului i grija pentru acesta fuseser promovate n capul listei preocuprilor politice occidentale, planul lui Ceausescu a avut efectul unor unde de soc asupra capitalelor europene i n America de Nord. Lipsa de respect a lui Ceausescu pentru motenirea arhitectonic a Romniei a fost adus la cunotina opiniei publice occidentale prin materiale care s-au strecurat peste hotare la nceputului anilor '80. Acestea evocau tergerea de pe faa pmntului a centrului Bucuretilor pentru a face loc unui nou complex administrativ de proporii ciclopice. Piesa de baz a acestui proiect era un palat prezidenial, al crui nume iniial Casa Poporului" a cptat rezonane orwelliene, dat fiind c 40 000 de ceteni nefericii au fost dai afar cu fora din casele lor pentru a face loc construciei. In timp ce lucrrile naintau, palatul a fost rebotezat Casa Republicii", ntruct n jurul su urmau s fie concentrate ministerele i alte instituii publice, unele dintre ele funcionnd n edificii construite-n secolul al XlX-lea. Stimulentul acestei aciuni de sistematizare a fost cutremurul din martie 1977, Ceausescu a fost zguduit de prbuirea ctorva cldiri din centrul Bucuretilor i a cerut urbanitilor si s caute o zon n ora, rezistent la cutremure, unde s poat fi ridicat noul centru administrativ. Ideea construirii unui centru pentru Capital i aparinea desigur tovarului Buescu", a declarat Petre Vraciu, un arhitect de la Direcia de sistematizare a oraului :uresti. In concepia lui Ceauescu, acest centru era nucleul unei vaste aciuni de :ematizare, reprezentativ pentru realizrile sale politice n general. Caut o reprezentare ibolic a celor dou decenii de lumin pe care le-am parcurs; am nevoie de ceva mre, ceva irte mre, care s reflecte ceea ce am realizat", se afirm c ar fi declarat el. Dac itralizarea era o caracteristic a domniei lui Ceausescu, este de neles c instrumentele terii sale trebuiau s fie concentrate ntr-o singur zon: n apropierea Casei Poporului urma fie construit Casa tiinei si a Tehnologiei, o gselni a pseudocalificatei savante de lume mondial" Elena, Ministerul de Interne, Arhivele Statului si Biblioteca Naional. Datorit apropierii de centrul istoric al .oraului si a amplasrii ntr-o zon mai nalt, rtierele Uranus, Antim si Rahova au fost alese ca loc pe care urma s se ridice centrul ministrativ. Trebuie remarcat c acestea constituiau zonele cele mai vechi ale oraului, cu o are concentrare de monumente istorice, n primul rnd mnstiri i biserici, unele dintre estea mai vechi de 300 de ani. Zonele rezideniale ale acestor cartiere aveau unele dintre le mai elegante cldiri ale capitalei, de la case familiale de unu pn la dou etaje, cu grdini ari, pn la cldiri cu trei sau patru etaje, proiectate de arhiteci de renume, precum Ion incu i Horia Creang. Pentru proiectul Casei Poporului" Ceausescu a organizat un concurs, ire a fost ctigat de Anca Petrescu, o tnr de 25 de ani, care de-abia prsise bncile stitutului de Arhitectur. Ea a fost aceea care a conceput a doua cldire public ca mrime 303

n lume, dup Pentagon, nalt de 86 de metri, cu faade lungi de 276 metri, ntinzndu-se ; o suprafa de 6,3 hectare. Faada principal trebuia s priveasc spre un bulevard drept, rg, triumfal, flancat de blocuri masive, cu apartamente pentru favoriii regimului, care pea lungimea parizianului Champs-Elysees. Adiacente bulevardului, botezat Victoria xialismului", si Casei Republicii, erau cldirile diverselor ministere i alte edificii publice. oiectul avnd drept autor pe Anca Petrescu prevedea distrugerea ntregului cartier Uranus a unei pri din cartierele Rahova si Antim. Anca Petrescu nu a fcut nici o ncercare de a stabili un echilibru ntre cldirile de interes toric din zon i noile construcii. Ceausescu a luat pur i simplu planul, i-a adugat ifrumuseri personale si I-a prezentat diverselor organe de partid i de stat, apelnd la ;rmenul indicaii", obinuitul eufemism pentru dictatele preedintelui. Finanarea planului, unoscut oficial ca Ansamblul Bulevardul Victoria Socialismului", a fost asigurat printr-un ecret prezidenial, dat la 29 decembrie 1981. Pe msur ce lucrarea se extindea, cuprinznd oi zone adiacente cartierului Uranus, s-a emis un nou decret, la 5 decembrie 1984, pentru sigurarea unor fonduri suplimentare. Aa cum a mrturisit Anca Petrescu dup rsturnarea Ji Ceausescu, preedintele era obsedat de proiect, iar pofta sa de reconstrucie cretea o dat u avansarea lucrrilor. Nicolae Ceausescu i Elena Ceausescu vizitau antierul n fiecare mbt dimineaa, foarte oficiali, foarte practici, neadresnd nici o laud. El arta o :onsideraie mai mare muncitorilor dect arhitecilor, strngnd mna meterilor, vorbind leprotocolar cu maitri." Ceausescu avea dificulti n probleme de detaliu. La nceput, Anca 'etrescu a fost nevoit s realizeze machete n mrime natural, din carton presat, ale :oloanelor sau ale ancadramentelor pentru ferestre, astfel ca Ceausescu s aprecieze efectul modificrilor pe care le recomanda. Dar si n acest caz, Ceausescu se rzgndea frecvent, ntruct preedintele nu era capabil s se descurce n probleme de perspectiv si scar, ansamblul cretea iar zona nconjurat se extindea, n consecin, Casa Poporului ncepea s arate mai mic, aa c o dorea acum mai mare". Toate acestea implicau alte demolri. Mii de locuine i cteva biserici au fost puse la pmnt nainte ca protestul internaional s-l oblige pe Ceausescu s fie de acord cu mutarea a vreo dou biserici, ce au fost deplasate pe role imense de lemn. Reacia iniial din Romnia fa de planurile de sistematizare urban a Bucuretilor si a altor localiti s-au limitat la exprimarea ngrijorrii cercurilor intelectuale n legtur cu impactul acestora asupra cldirilor de interes istoric din mai multe orae, ntre 25-27 mai 1979, s-a inut o edin special la Muzeul de Istorie a Transilvaniei din Cluj, avnd tema Rennoirea urban i problemele contemporane", la care 24 de arhiteci i istorici din Bucureti, Cluj, Piteti, Sibiu i Timioara au subliniat nevoia inventarierii cldirilor istorice pentru a putea fi protejate, n luna decembrie a aceluiai an, un eveniment similar a avut loc n Bucureti, iar lucrrile acestuia au fost date publicitii. Au urmat cteva evenimente similare, menite s pun n discuie planurile de sistematizare a Bucuretilor, n vara anului 1982, s-au deschis expoziii de fotografii ale Bucuretilor din perioada interbelic, iar cnd, n 1984, a nceput demolarea pe scar mare a cartierului Uranus, s-a publicat o ediie special a revistei Arhitectura", dedicat motenirii arhitectonice din acea zon. Toate cldirile din cartier, cu o singur excepie, au fost demolate: vile, case cu un etaj sau dou, mici blocuri de locuine i cldiri publice. Au supravieuit doar Biserica Mihai Vod" i clopotnia acesteia, construite n secolul al XVI-lea, care a fost mutat 225 de metri mai departe, n 1985, fiind nconjurat de cteva noi blocuri nalte de locuine, n 1984, au fost drmate cinci Biserici Ortodoxe, iar n anul urmtor alte trei; n 1986 au fost demolate nc trei Biserici Ortodoxe si o sinagog. Alte cteva biserici au fost mutate sau ascunse complet privirii de noile cldiri. Nu s-a fcut auzit nici un protest din partea naltului cler ortodox, n schimb, la 14 decembrie 1984, o scrisoare semnat de ctre trei membri ai Comisiei Centrale de Stat pentru Patrimoniul Cultural Naional, profesorul Grigore lonescu, arhitect, Rzvan Theodorescu, istoric de art, si profesorul Dinu Giurescu, istoric al civilizaiei romneti, a fost trimis Seciei de Pres si Propagand a Comitetului Central al P.C.R., cernd oprirea demolrii Mnstirii Vcreti. Cu toate c mnstirea i anexele sale fuseser folosite drept nchisoare ntre 1864 i 1970, n 1974 se ncepuse o lucrare de restaurare a decoraiei sale interioare, ce includea picturi de sfini n stil bizantin. Aceeai scrisoare a fost trimis.nc o dat, o lun mai trziu, celor patru semnturi adugndu-li-se acele ale arheologilor prof. Dionisie Pippidi i dr. Radu Popa, aceea a istoricului de art dr. Vasile Drgu i a arhitectului dr. Aurelian Tricu. A urmat o a treia scrisoare, la 22 octombrie 1985, semnat de G. lonescu, D. Giurescu, R. Theodorescu, V. Drgu i dr. Virgil Cndea, conductorul Asociaiei Romnia", un organism de propagand n rndurile emigraiei. Toate acestea au fost ns zadarnice. Printre celelalte monumente istorice distruse s-au numrat 304

Spitalul Brncovenesc, construit n secolul al XlX-lea, si casa lui Nicolae lorga (1871-1940), distinsul istoric romn, fost prim-ministru, aflat pe Bulevardul Ilie Pintilie nr. 6. Demolarea a avut loc la 2 iulie 1986, n ciuda faptului c Primria ... IU MUPIICIC iui iMicoiae lorga completaser finalitile de mutare a cldirii cu cincizeci de metri, pentru a evita demolarea ei. Andrei apidi, nepotul lui lorga, a trimis o scrisoare de protest unor importante reviste culturale intre care Romnia literar", Luceafrul" i Contemporanul", dar textul acesteia nu a fost iblicat niciodat. Pentru a i se face auzit glasul, Pippidi a ncredinat scrisoarea unui istoric vizit la Bucureti, Dennis Deletant, cerndu-i s-o transmit lui Vlad Georgescu, directorul :iei romne a postului de radio Europa Liber". Ea s-a difuzat n octombrie 1986. Vine o >me cnd nvm s exprimm cu voce tare un protest gndit mult timp, dar nerostit inte - scria el. Mutilarea oarb a oraului nostru trebuie oprit." Dintr-o trist abandonare :onducerii morale, Biserica Ortodox nu numai c nu a sprijinit aceste iniiative, dar a rcat chiar s nbue protestul. Un memoriu adresat de Dinu Giurescu Consiliului n'episcopiei din Bucureti, la 8 decembrie 1985, cernd sprijin pentru cererea sa privind ?tarea demolrii bisericilor, a fost respins. Dac protestul a trecut fr s fie luat n seam, pe plan intern arhitecii romni au ncercat ;trneasc preocuparea internaional. Unul dintre acetia, tefan Gane, a nfiinat - la lartie 1985, la Paris - o Asociaie Internaional pentru Protejarea Monumentelor i jrilor Istorice din Romnia, menit s atrag sprijinul ageniilor guvernamentale si jvernamentale fa de demolarea centrului Bucuretilor, ncercarea acesteia de a convinge E.S.C.O. s intervin pe lng guvernul romn n-a avut ecou, cu toate c noul director ?ral avea s reacioneze pozitiv n vara anului 1987. Unii cercettori au argumentat c dup ce politica lui Gorbadov a evideniat stalinismul demodat" al lui Ceauescu, presa lental s-a hotrt s pun sub microscop dictatele preedintelui romn i suferinele ie pe care le produceau. Sistematizarea satelor i distrugerea Bucuretilor au fost vzute ou exemple dintr-o list de aberaii ce includea interzicerea controlului naterilor, :erea nclzirii casnice i a aprovizionrii cu alimente. Acest lucru este doar n parte rat. Demolarea masiv a Bucuretilor a nceput doar cu cteva luni nainte de venirea la e a lui Gorbaciov, n martie 1985 si, de aceea, era inevitabil ca spaiul ce i se acorda n s creasc pe msura ritmului distrugerii. O analiz a spaiului acordat problemelor ieti de presa din Marea Britanie, Germania de Vest, Frana i Statele Unite consemabundena de articole despre demolri n 1985. Este de presupus c acest lucru a fost ninat de impactul vizual izbitor al acestei noi ilustrri concrete a megalomaniei lui eseu. Atenia presei s-a ndreptat din nou asupra Romniei, n timpul demonstraiilor toreti din noiembrie 1987, de la Braov, n aceast atmosfer de interes sporit al itii pentru situaia intern din Romnia, Ceauescu a anunat, n martie 1988, reluarea ului de sistematizare. Alturi de dezvluirile cu privire la demolarea bisericilor din 'ti - n cadrul unui proces din ce n ce mai larg de extindere a suprafeei ansamblului nial -, planul de sistematizare a determinat gruprile ecologiste din Occident s-i neze aciunile de protest la nivel naional i internaional. Cea mai eficace, n termenii ii ateniei presei si n oferirea unui sprijin moral poporului romn, a fost Operation ; Roumains". Aceast micare a recomandat satelor din Europa s le adopte" pe cele romneti. Zeci de mii de scrisori din partea comunitilor din Europa adresate primarilor din satele Romniei, cu propunerea de adoptare", au fost trimise pe msur ce cretea numrul satelor adoptive: la nceputul lunii mai 1989, 231 comune din Belgia, 95 din Frana si 42 din Elveia adoptaser sate romneti. Campania britanic, organizat n iunie cu sprijinul Alteei sale regale Prinul de Wales, care, ntr-o intervenie 'fr precedent din partea unui membru al familiei regale, a condamnat programul de sistematizare, ntr-un discurs rostit la 27 aprilie 1989, s-a concretizat n 52 de adopii pn n luna septembrie, ndat ce un sat din Occident adopta un sat romnesc, tirea era difuzat de serviciile romne ale 6.B.C. si ale postului de radio Europa Liber", iar vizitatorii ce se ntorceau din Romnia relatau gratitudinea exprimat de romni pentru sprijinul din afar, n toamna anului 1989, copiii din ntreaga Belgie au construit 250 000 de csue de hrtie, ca dar simbolic pentru copiii din Romnia si le-au expus n satul Floreffe. Un an mai trziu, n 1990, expoziia a fost gzduit de Casa Republicii", fosta Cas a Poporului" a lui Ceausescu. Prin planurile sale de sistematizare, Ceausescu a reuit pentru a doua oar n cariera sa s impun Romnia n contiina Europei. Prima oar, cu ocazia condamnrii, la 21 august 1968, a invadrii Cehoslovaciei de ctre statele membre ale Tratatului de la Varovia. Dar, dac atunci a ctigat admiraia Europei i a restului lumii pentru cuteztoarea sa sfidare a Uniunii Sovietice, actul su din 1989 i-au adus notorietatea de cpcunul Europei. Presa internaional a cercetat mai adnc caracterul regimului su de represiune. Ca urmare, ministrul romn de externe a primit n mai 1989 instruciuni s contracareze campania micrii 305

Operation Villages Roumains", pretinznd c planul de sistematizare urma s fie aplicat ntr-un ritm mai lent. De fapt, planurile lui Ceausescu continuau s se ndeplineasc aa cum fuseser concepute iniial. La 24 mai, un mare numr de case particulare au fost demolate n Otopeni, Dimieni si Odile, la nord de Bucureti, iar molozul a fost crat de 200 de basculante i aruncat n dou gropi mari. Populaia dislocat din aceste trei sate a primit locuine n blocurile cu patru etaje din Otopeni. n cazul satelor Buda si Odoreanu, din judeul Giurgiu, ele au fost evacuate pentru a face loc unui mare bazin ce urma s fie construit ca parte a Canalului Bucuresti-Dunre. Dac, n cele din urm, campania internaionl l-a fcut pe Ceausescu s-si mai tempereze, n vara si toamna anului 1989, politica de trecere a buldozerului peste locuine, aa cum pretindeau unii diplomai strini, rmne o ntrebare deschis. Oricum ar fi nu exist nici o dovad c ar fi fost accelerat, aa cum s-a ntmplat cu lucrrile de ridicare a ansamblului prezidenial n centrul Bucuretilor. Ceea ce a reuit campania, totui, a fost s aduc la cunotina poporului romn c satele lui, aa cum a scris un militant al acestei campanii, mprumutnd un vers al poetului Dylan Thomas, nu sunt singure n bezna nopii", uitate de restul Europei. Ceea ce nu a putut s prevad nici unul dintre cei asociai cu aceast campanie a fost faptul c legturile stabilite ntre comunitile din ntreaga Europ i satele din Romnia vor constitui trambulina perfect pentru ajutoare umanitare ce se vor trimite la destinaii precise dup rsturnarea lui Ceausescu. Enormitatea domnipi rJ,>+-*'- provocate de ea an rW^-~'- estinatarii alimentelor, mbrcminii, medicamentelor si a altor ajutoare. Mii de ceteni ninuii din Europa au cltorit n convoaie ctre satele adoptate cu ajutoare, iar dup ce au /aluat nevoile comunitilor respective au revenit. Sistematizarea din timpul lui Ceausescu nu a fost un simplu proces de planificare; a fost o cercare de inginerie social. Aceasta amenina s distrug meteugurile i obiceiurile adiionale, un mod de via specific pmntului i individualitatea satului i a locuitorilor lui. bstinaia lui Ceausescu a asigurat, n termenii lui, reuita planului su, dar aplicarea planului a ilcat n picioare fiina moral a cetenilor Romniei. Acest plan, ca tot attea edicte :andaloase, precum decretul privind avorturile, a provocat n cele din urm o reacie din partea :elei fiine morale care a dus la prbuirea dictatorului. Puine localiti din Romnia nu poart nprenta sistematizrii, ns suferina provocat de acest plan este mai greu de identificat. Relaiile cu vecinii. Dintre rile vecine, Ungaria a simit cel mai puternic impactul politicilor >uate ale lui Ceausescu. Greutile economice nspimnttoare ale rii au gonit mii de laghiari din Romnia n Ungaria. Numrul celor care au cutat azil acolo s-a triplat aproape, e la 6 500 n 1987 la 15 000 n 1988 (cifrele pentru 1985 si 1986 au fost de 1 700 i, ?spectiv, 3 300). n 1988 unui numr de 13 400 de refugiai li s-au acordat permise de edere ;mporar n Ungaria, marea lor majoritate fiind maghiari din Transilvania si doar 8 la sut )mni. n august 1989, numrul lor ajunsese la 25 000. Soseau n ritm de peste 30 n fiecare sptmn, aproape 25 la sut dintre ei fiind romni (din ianuarie pn n mai 1989, 5 000 e refugiai au intrat n Iugoslavia), n 1989, 1 650 de refugiai au fost retrimii n Romnia, ar n martie 1989 Ungaria a semnat Convenia Naiunilor Unite cu privire la refugiai ncheiat n 1951), fiind prima ar din blocul rsritean care a procedat n felul acesta. Ca rmare, doar 29 de azilani au fost trimii napoi n iulie 1989. ntr-un efort de stvilire a cestui val, Ceausescu a aprobat, la sfritul anului 1988, construirea unui gard de-a lungul ontierei cu Ungaria, dar lucrarea nu s-a ncheiat niciodat, ntruct emigrarea - ca un jbprodus derivat al calamitii economice -, avea meritul de a reduce numeric minoritatea laghiar. Refugiaii romni, la rndul lor, continuau s-si croiasc drum peste grani, xemplul cel mai renumit fiind cel al gimnastei Nadia Comneci, n noiembrie 1989, iar erformana cea mai rsuntoare revenind celor doi pstori care au trecut grania cu o turm e 300 de oi. n aceeai lun, potrivit cifrelor oficiale ungare, numrul refugiailor din Romnia ? ridica la 24 000, o esime fiind etnici romni. Afirmaia este moderat. Adevrul n legtur u acest exod este spus doar pe jumtate, dat fiind c muli romni nu se nregistrau la utoritile ungare, tranzitnd Ungaria spre Austria i alte ri din Occident. Iritarea lui Ceausescu din cauza politicii de glasnost i perestroika a avut un ecou n seudoscrierile istorice ale fratelui su, generalul-locotenent Ilie Ceausescu. ntr-un atac roferat ntr-un articol scris de acesta i aprut n numrul din aprilie 1989 al revistei militare Lupta ntregului popor", despre revizionismul" ideologic, politica de glasnost i cea de erestroika erau puse pe picior de egalitate cu revizionismul" teritorial practicat de Ungaria Uniunea Sovietic n 1940 mpotriva Romniei. Nicolae Ceausescu a reluat paralela, cu toate ntr-o form puin diferit, n cuvtarea rostit la cel de-al XlV-lea Congres al partidului la 20 noiembrie 1989. n procesul reformei, s-au fcut concesii, argumenta el, dumanului de 306

clas internaional" (capitalismul) ceea ce a dus la dezideologizarea" relaiilor internaionale si la apariia unui nou imperialism internaional". Aceste concesii erau similare celor fcute de Uniunea Sovietic Germaniei prin Pactul Molotov-Ribbentrop din august 1939, la care Ceausescu a fcut aluzie fr s-l menioneze ns. Cernd anularea consecinelor acesior pacte, Ceausescu, de fapt, argumenta pentru rentoarcerea Basarabiei la Romnia. Reacia sovietic a fost, n termenii unui comentator al ageniei TASS, c nici un politician serios sau responsabil" nu putea ridica problema frontierelor postbelice, inclusiv cea a graniei sovietice cu Romnia". n spatele ncercrii evidente a lui Ceausescu de a face nc o dat apel la sentimentul naional romnesc se afla teama de o posibil intervenie sovietic n treburile interne ale Romniei. Adresndu-se efilor de delegaii nord si sud americane n preziua deschiderii, Ceausescu s-a referit nominal la pactul Molotov-Ribbentrop i si-a exprimat temerile n legtur cu o nou nelegere ntre Statele Unite si Uniunea Sovietic n detrimentul altor popoare". Ateptata ntlnire la vrf, de la Malta, dintre preedintele Bush si secretarul general Gorbaciov, era privit, de aceea, de ctre Ceausescu ca un al doilea pact Molotov-Ribbentrop, care va aduce din nou suferine Romniei, ntruct, n viziunea sa egocentric asupra afacerilor internaionale, cele dou superputeri nu aveau nimic mai bun de fcut dect s comploteze pentru prbuirea sa. Remarcile erau menite s fie un avertisment dat lui Gorbaciov ca nu cumva s intervin n Romnia, avertisment ntrit de anularea interdiciei de publicare n Romnia a tirilor despre micrile naionale din R.S.S. Moldoveneasc, izbucnite doar cu cteva zile n urm. Prbuirea. Printre criticii struitori ai amestecului Partidului Comunist n treburile Bisericii Reformate Maghiare din Transilvania se numra i Istvan Tokes, vicar episcopal al acestei biserici, i fiul su Lazslo, un pastor, care fusese iniial numit ntr-o parohie din oraul transilvnean Dej. Laszlo fusese colaborator al publicaiei clandestine n limba maghiar Ellenpontok", editat la Oradea n anii 1981-1982, iar printre articolele sale s-a numrat si unul referitor la nclcarea drepturilor omului n Romnia, ceea ce a dus la hruirea sa de ctre Securitate. El i cu prietenii si au fost urmrii i, n cele din urm, din ordinul episcopului Nagy, Tokes a fost scos de la parohia sa din Dej si numit n satul Snpetru de Cmpie, la vreo 40 de kilometri deprtare de Cluj. Tokes a refuzat s se prezinte si s-a dus n schimb la Cluj, unde a locuit n casa printeasc, neavnd de lucru timp de doi ani. A folosit o parte din timp, lansndu-se n 1985 ntr-o campanie de scrisori adresate conaionalilor din Transilvania pentru a strnge date n legtur cu condiiile de nvmnt n limba maghiar. Situaia sa grea a fost adus la cunotina Comitetului pentru Relaii Externe al Senatului S.U.A. i, drept urmare, episcopul Papp a primit n 1986 instruciuni din partea autoritilor s-l numeasc pe Tokes capelan n Timioara, un ora cu o populaie mixt, romn, maghiar i german. Pe msur ce programul de sistematizare a satelor cpta avnt, Tokes si-a folosit predicile pentru a ncuraja rezistena fa de aceasta. A fcut apel la solidaritatea dintre maghiari i romni, care sufereau deopotriv din cauza regimului si nu a pledat n mod special pentru i cu populaie preponderent maghiar. In vara anului 1988, a vorbit cu reprezentani din cele 13 vicariate ale Bisericii Reformate apelnd la acetia s organizeze rezistena fat opunerile de distrugere a satelor. La ntrunirea propriului su vicariat, desfurat n luna 'itibrie, la Arad, a vorbit mpreun cu ali pastori maghiari n sprijinul unei declaraii care inune programul de sistematizare. .ceasta declaraie a fost trimis episcopului Papp i, n rstimp de 24 de ore, toi latarii acesteia au fost vizitai de ofieri de securitate si interogai n legtur cu adunarea. iosarul lui Tokes s-a ocupat eful Securitii timiorene, colonelul Traian Sima, care a rizat vizita unor anonimi n locuina parohial a lui Tokes, unde urmau s-i adreseze te i ameninri. Organizarea unei manifestri culturale cu sprijinul Bisericii Catolice din oara, la 31 octombrie, a fost urmat de ameninri cu expulzarea proferate mpotriva enilor care participaser la acea adunare. Episcopul Papp i-a trimis lui Tokes o scrisoare care interzicea toate activitile tineretului din dioceza Oradea, n care era inclus si .scara. De neclintit, Tokes a hotrt s organizeze alt festivitate n primvara anului 1989, iiserica Ortodox, avnd aprobarea mitropolitului acesteia. La 31 martie, la instigarea lartamentului Cultelor i a Securitii, episcopul Papp i-a ordonat lui Tokes s nu mai dice n Timioara i s se mute la Mineu, o parohie izolat din nordul Transilvaniei. Tokes sfuzat s se conformeze ordinului si congregaia sa i-a exprimat sprijinul fa de el. scopul a deschis procedura civil pentru scoaterea lui Tokes din locuina parohial, ntruct mai era considerat de ctre autoritile locale drept cetean al oraului, i s-a retras cartela alimente i i s-a tiat curentul electric. Membrii parohiei i s-au alturat si i-au adus lui, 307

soiei 3 i copilului, alimente i combustibil. Aciunea lor contrasta cu aceea a colegilor lui pastori. ima de a nu provoca suprarea episcopului Papp - 70 la sut din cei 200 de pastori din >cez nu fuseser promovai i depindeau direct de Papp - la care se aduga sentimentul sfidarea lui Tokes era lipsit de sens, fcea ca autorii unei scrisori deschise, n care se apela episcop s pun capt hruirii lui Tokes, s nu gseasc un singur pastor dispus s-i auge semntura. Exista totui un loc pe care Tokes se putea bizui pentru sprijin. Acesta era Ungaria. Dilitatea si disponibilitatea presei i autoritilor ungare de a face public situaia grea a lui >kes l deosebeau de disidenii de origine romn, care nu aveau lupttori gata pregtii, teptnd momentul favorabil s le preia cauza, i fceau ca Tokes s rmn un ghimpe n >asta regimului Ceauescu. Soia lui Tokes a fost una dintre primele persoane care a )nfirmat acest lucru. Dup revoluie, a declarat: Publicitatea internaional i-a inut 2oparte. Dac ar fi fost un simplu anonim l-ar fi ucis, mai devreme sau mai trziu." Pe de alt parte, publicitatea a fost probabil aceea care a determinat autoritile s se doseasc att de acoperirea legii, ct i de intimidarea fizic pentru a-l ndeprta pe Tokes din imisoara. La 24 iulie 1989, Televiziunea ungar a difuzat un interviu cu Tokes, n care acesta vorbit mpotriva planului de sistematizare, pe care l descria drept o ncercare de distrugere a ulturii maghiare din Transilvania. La 6 august a fost reinut de Securitate i interogat, fiind iltenor eliberat. La 25 august, episcopul Papp l-a scos pe Tokes din rndurile clerului, act ce ncalca legile bisericii. Elod Kincses, avocatul lui Tokes, a subliniat c, potrivit statutului Bisericii Reformate, doar consiliul disciplinar al Bisericii avea dreptul de a demite preoii. La 14 octombrie, 8 membri ai consiliului disciplinar al Bisericii Reformate au fost adui cu fora la o edin si au votat pentru excluderea lui Tokes; ceilali 23 de membri se ascunseser. ntre timp, membri ai congregaiei lui Tokes au fost arestai si btui. Un enoria, Erno Ujvarossy, care n mai i adresase o petiie episcopului Papp n sprijinul lui Tokes, a fost gsit asasinat n pdurile din mprejurimile Timioarei la 14 septembrie. Istvan Tokes a fost arestat pentru scurt timp n luna octombrie, cnd a sosit la Timioara pentru a-i vizita fiul. La 20 octombrie s-a emis un ordin judectoresc pentru evacuarea lui Laszlo Tokes. Acesta a fcut apel. Tud'or Postelnicu, ministrul de Interne, i-a ordonat colonelului Traian Sima, de la Securitatea timiorean, s pun n aplicare ordinul. La 2 noiembrie, narmai cu cuite, patru atacatori au intrat n apartament sub privirile agenilor de securitate, dar au luat-o la goan, dup ce Tokes i prietenii si au reuit s-i dea afar cu fora. Dup acest incident, n care Tokes s-a ales cu o tietur la frunte, ambasadorul romn la Budapesta a fost convocat la Ministerul de Externe ungar si i s-a comunicat ngrijorarea guvernului ungar pentru securitatea pastorului. Enoriaii continuau s duc pe furi alimente i lemne de foc pentru Tokes n sacristia bisericii, n ciuda vigilenei artate de agenii de securitate. La 28 noiembrie, Tokes a fost informat c apelul su a fost respins i c se va proceda la evacuarea lui la 15 decembrie, ntruct se apropia Crciunul, enoriaii venii n grup aduceau daruri n alimente n sacristie, iar apoi se strngeau n faa locuinei lui Tokes de lng biseric, pentru a-i manifesta sprijinul. Cei doi indivizi ce-l supravegheau pe Tokes n-au reuit s-i goneasc i acest lucru a dat sperane sprijinitorilor lui. n ziua evacurii, s-a format un cordon viu n jurul blocului n care locuia Tokes, ceea ce a fcut ca Miliia s nu poat ptrunde n bloc. Tokes s-a aplecat pe fereastr i a mulumit celor adunai, ns i-a sftuit's plece. Sfatul su a fost ntmpinat cu strigte de nu plecm" i cteva sute de oameni au rmas n apropierea locuinei lui Tokes. Persecutarea lui Tokes i a familiei sale a afectat-o pe Edit, soia lui, gravid, care, deprimat si epuizat din cauza hruielilor i a nopilor nedormite n ateptarea evacurii, s-a mbolnvit, n dimineaa zilei de 16 decembrie, Tokes a rugat un vecin s transmit un mesaj medicului de familie - o doctori - iar aceasta a sosit la timp. n decurs de o jumtate de or, a aprut nsui primarul Timioarei, mpreun cu trei medici. Din dorina disperat de a dezamorsa situaia, primarul a ncercat s-o conving pe doamna Tokes s mearg la spital, ns doctoria familiei a ncurajat-o s reziste. Primarul a renunat. Curnd dup aceea, au aprut nite lucrtori i au nceput s repare ferestrele apartamentului, sfrmate cu o lun n urm ntr-o tentativ de intimidare. Ua spart de cei 4 atacatori a fost i ea reparat spre uimirea sprijinitorilor lui Tokes, care stteau de veghe afar, n timpul dimineii, numrul acestora a crescut, adaugndu-li-se tineri romni, atrai de privelitea unei mulimi att de mari si de zvonul c Securitatea nu era n stare s o disperseze. Tokes a confirmat primarului c situaia se mbuntea, iar acesta din urm a profitat de 308

prilej i i-a cerut s spun mulimii s se disperseze. Tokes a fost de acord i s-a dus la fereastr. Mulumindu-le celor de fa pentru sprijin, i-a sftuit s plece, spunndu-le c adunarea lor era ilegal. Mulimea si-a exprimat cu glas tare nemulumirea, scandnd n cor 457 tele cu populaie preponderent maghiar. In vara anului 1988, a vorbit cu reprezentani din ae cele 13 vicariate ale Bisericii Reformate apelnd la acetia s organizeze rezistena fat propunerile de distrugere a satelor. La ntrunirea propriului su vicariat, desfurat n luna ptembrie, la Arad, a vorbit mpreun cu ali pastori maghiari n sprijinul unei declaraii care i denune programul de sistematizare. Aceast declaraie a fost trimis episcopului Papp si, n rstimp de 24 de ore, toi ;mnatarii acesteia au fost vizitai de ofieri de securitate si interogai n legtur cu adunarea e dosarul lui Tokes s-a ocupat eful Securitii timiorene, colonelul Traian Sima, care a jtorizat vizita unor anonimi n locuina parohial a lui Tokes, unde urmau s-i adreseze isulte i ameninri. Organizarea unei manifestri culturale cu sprijinul Bisericii Catolice din imisoara, la 31 octombrie, a fost urmat de ameninri cu expulzarea proferate mpotriva :udenilor care participaser la acea adunare. Episcopul Papp i-a trimis lui Tokes o scrisoare rin care interzicea toate activitile tineretului din dioceza Oradea, n care era inclus i imioara. De neclintit, Tokes a hotrt s organizeze alt festivitate n primvara anului 1989, j Biserica Ortodox, avnd aprobarea mitropolitului acesteia. La 31 martie, la instigarea lepartamentului Cultelor si a Securitii, episcopul Papp i-a ordonat lui Tokes s nu mai iredice n Timioara i s se mute la Mineu, o parohie izolat din nordul Transilvaniei. Tokes refuzat s se conformeze ordinului i congregaia sa si-a exprimat sprijinul fa de el. piscopul a deschis procedura civil pentru scoaterea lui Tokes din locuina parohial, ntruct iu mai era considerat de ctre autoritile locale drept cetean al oraului, i s-a retras cartela ie alimente si i s-a tiat curentul electric. Membrii parohiei i s-au alturat i i-au adus lui, soiei .ale si copilului, alimente i combustibil. Aciunea lor contrasta cu aceea a colegilor lui pastori. "eama de a nu provoca suprarea episcopului Papp 70 la sut din cei 200 de pastori din iiocez nu fuseser promovai i depindeau direct de Papp - la care se aduga sentimentul : sfidarea lui Tokes era lipsit de sens, fcea ca autorii unei scrisori deschise, n care se apela a episcop s pun capt hruirii lui Tokes, s nu gseasc un singur pastor dispus s-i adauge semntura. Exista totui un loc pe care Tokes se putea bizui pentru sprijin. Acesta era Ungaria. Abilitatea i disponibilitatea presei i autoritilor ungare de a face public situaia grea a lui Tokes l deosebeau de disidenii de origine romn, care nu aveau lupttori gata pregtii, ateptnd momentul favorabil s le preia cauza, i fceau ca Tokes s rmn un ghimpe n coasta regimului Ceauescu. Soia lui Tokes a fost una dintre primele persoane care a confirmat acest lucru. Dup revoluie, a declarat: Publicitatea internaional i-a inut deoparte. Dac ar fi fost un simplu anonim l-ar fi ucis, mai devreme sau mai trziu." Pe de alt parte, publicitatea a fost probabil aceea care a determinat autoritile s se foloseasc att de acoperirea legii, ct i de intimidarea fizic pentru a-l ndeprta pe Tokes din Timioara. La 24 iulie 1989, Televiziunea ungar a difuzat un interviu cu Tokes, n care acesta a vorbit mpotriva planului de sistematizare, pe care l descria drept o ncercare de distrugere a culturii maghiare din Transilvania. La 6 august a fost reinut de Securitate i interogat, fiind ulterior eliberat. La 25 august, episcopul Papp I-a scos pe Tokes din rndurile clerului, act ce nclca legile bisericii. Elod Kincses, avocatul lui Tokes, a subliniat c, potrivit statutului Bisericii Reformate, doar consiliul disciplinar al Bisericii avea dreptul de a demite preoii. La 14 octombrie, 8 membri ai consiliului disciplinar al Bisericii Reformate au fost adui cu fora la o edin i au votat pentru excluderea lui Tokes; ceilali 23 de membri se ascunseser. ntre timp, membri ai congregaiei lui Tokes au fost arestai i btui. Un enoria, Erno Ujvarossy, care n mai i adresase o petiie episcopului Papp n sprijinul lui Tokes, a fost gsit asasinat n pdurile din mprejurimile Timioarei la 14 septembrie. Istvan Tokes a fost arestat pentru scurt timp n luna octombrie, cnd a sosit la Timioara pentru a-si vizita fiul. La 20 octombrie s-a emis un ordin judectoresc pentru evacuarea lui Laszlo Tokes. Acesta a fcut apel. Tud'or Postelnicu, ministrul de Interne, i-a ordonat colonelului Traian Sima, de 309

la Securitatea timiorean, s pun n aplicare ordinul. La 2 noiembrie, narmai cu cuite, patru atacatori au intrat n apartament sub privirile agenilor de securitate, dar au luat-o la goan, dup ce Tokes si prietenii si au reuit s-i dea afar cu fora. Dup acest incident, n care Tokes s-a ales cu o tietur la frunte, ambasadorul romn la Budapesta a fost convocat la Ministerul de Externe ungar i i s-a comunicat ngrijorarea guvernului ungar pentru securitatea pastorului. Enoriaii continuau s duc pe furi alimente i lemne de foc pentru Tokes n sacristia bisericii, n ciuda vigilenei artate de agenii de securitate. La 28 noiembrie, Tokes a fost informat c apelul su a fost respins i c se va proceda la evacuarea lui la 15 decembrie, ntruct se apropia Crciunul, enoriaii venii n grup aduceau daruri n alimente n sacristie, iar apoi se strngeau n faa locuinei lui Tokes de lng biseric, pentru a-si manifesta sprijinul. Cei doi indivizi ce-l supravegheau pe Tokes n-au reuit s-i goneasc i acest lucru a dat sperane sprijinitorilor lui. n ziua evacurii, s-a format un cordon viu n jurul blocului n care locuia Tokes, ceea ce a fcut ca Miliia s nu poat ptrunde n bloc. Tokes s-a aplecat pe fereastr si a mulumit celor adunai, ns i-a sftuit's plece. Sfatul su a fost ntmpinat cu strigte de nu plecm" si cteva sute de oameni au rmas n apropierea locuinei lui Tokes. Persecutarea lui Tokes si a familiei sale a afectat-o pe Edit, soia lui, gravid, care, deprimat si epuizat din cauza hruielilor si a nopilor nedormite n ateptarea evacurii, s-a mbolnvit, n dimineaa zilei de 16 decembrie, Tokes a rugat un vecin s transmit un mesaj medicului de familie - o doctori - iar aceasta a sosit la timp. n decurs de o jumtate de or, a aprut nsui primarul Timioarei, mpreun cu trei medici. Din dorina disperat de a dezamorsa situaia, primarul a ncercat s-o conving pe doamna Tokes s mearg la spital, ns doctoria familiei a ncurajat-o s reziste. Primarul a renunat. Curnd dup aceea, au aprut nite lucrtori i au nceput s repare ferestrele apartamentului, sfrmate cu o lun n urm ntr-o tentativ de intimidare. Ua spart de cei 4 atacatori a fost i ea reparat spre uimirea sprijinitorilor lui Tokes, care stteau de veghe afar, n timpul dimineii, numrul acestora a crescut, adugndu-li-se tineri romni, atrai de privelitea unei mulimi att de mari i de zvonul c Securitatea nu era n stare s o disperseze. Tokes a confirmat primarului c situaia se mbuntea, iar acesta din urm a profitat de prilej i i-a cerut s spun mulimii s se disperseze. Tokes a fost de acord si s-a dus la fereastr. Mulumindu-le celor de fa pentru sprijin, i-a sftuit s plece, spunndu-le c adunarea lor era ilegal. Mulimea si-a exprimat cu glas tare nemulumirea, scandnd n cor 457 Nu-l credei!" Furios, primarul a ieit n goan din apartament, batjocorit de mulime. La miaz, el a revenit, plngndu-i-se furios lui Tokes c protestatarii nu plecaser. Tokes |-a ondus la fereastr si l-a invitat s se adreseze oamenilor. Primarul le-a dat asigurri c Tokes u va fi evacuat, dar n zadar. Unele persoane l-au acuzat pe pastor c ar colabora cu utoritile. S ne-o dai n scris", strigau ei si au adugat o cerere de revocare a hotrrii rivind transferarea lui Tokes la Mineu si o confirmare a numirii sale ca pastor n Timioara. Fr s stea pe gnduri, primarul a promis s aduc un astfel de document ntr-o or, dar ind smbt, era nerealist s spere aa ceva. Ministerele se nchideau la prnz n ziua de mbt. La orele 14, a sosit viceprimarul. Acesta a atras atenia demonstranilor c dac nu or pleca, Tokes va rspunde pentru consecine. Tokes a propus s fie adui n apartamentul iu conductorii diverselor biserici din ora, care s cauioneze promisiunile primarului, iar iceprimarul i-a telefonat acestuia din urm comunicndu-i ideea. A fost respins. Pastorul a ropus atunci s fie lsat s intre o delegaie a celor din strad. Viceprimarul a fost de acord: romni i 4 maghiari s-au instalat n cancelaria bisericii si au discutat situaia cu el. Primarului s-au raportat progresele fcute, iar acesta, n mod straniu, a promis c un document va fi Imis de la Bucureti ntr-o or, iar reprezentanii congregaiei l vor putea ridica de la rimrie. Acetia s-au dus dup o or la primrie, dar nu au gsit nici un document, n schimb, rimarul a trimis prin intermediul lor un ultimatum ce preciza c dac mulimea nu se va ispersa pn la orele 17 vor fi trimii pompierii s-i mprtie cu tunurile cu ap. Sfidarea demonstranilor fusese alimentat de convingerea c n apartamentul lui Tokes 3 aflau membri ai Securitii si c acetia fie c l ineau acolo mpotriva voinei lui, fie c se regteau s-l evacueze. Temerea lor era stimulat de provocatori infiltrai n mulime, care uteau fi vzui clar strignd, n timp ce nucleul celor aclunai era format din oameni care se lturaser veghei mpotriva evacurii, noii venii, n majoritatea lor, fuseser atrai de rivelistea protestului iniial sau de vetile care se rspndiser. Dup avertismentul primarului, okes a cerut insistent mulimii s se duc acas, dar oamenii erau convini c acesta aciona jb ameninrile Securitii si au refuzat s plece. Unii l-au chemat s coboare 310

n strad i s-i onduc, dar Tokes si-a dat seama c acest lucru ar putea face jocul regimului, care ar putea runca vina pentru proteste asupra minoritii maghiare. La orele 19, mulimea a umplut strzile ce duceau la biseric. Printre participani se aflau luli studeni de la Politehnic i Universitatea din Timioara. Romni si maghiari si-au dat lna, formnd un lan viu n jurul bisericii i s-au cntat imnuri. Cam 30 de minute mai trziu au putut auzi, ovitoare, primele acorduri ale imnului Desteapt-te, Romne!", un imn 3mnesc care n epoca lui Ceauescu a mai fost cntat n public, n timpul protestelor de la raov din noiembrie 1987. Necunoscut comunitii maghiare, cntecul era un imn al rezis-Jnei fa de oprimare i un semn c protestul maghiar se transformase ntr-o revolt romn. Dup imn, s-au auzit lozinci ndrznee: Jos Ceauescu!", Jos regimul!" i Js omunismul!". Mulimea a nceput s se ndeprteze de biseric i s treac podul ctre entrul oraului i sediul partidului. Oamenii au aruncat cu pietre n geamuri, nainte ca nririle Miliiei, aduse cu puin timp nainte de orele 22, s reueasc s-i mping pe emonstrani napoi spre biserica lui Tokes, unde au ndreptat tunurile cu ap mpotriva lor. 58 Mulimea a pus mna pe tunuri, le-a distrus si a aruncat prile dislocate n Bega. Mrluind prin ora, oamenii au nceput s sparg vitrinele magazinelor si au intrat cu fora ntr-o librrie, dnd foc crilor lui Ceauescu i despre Ceauescu etalate la loc de onoare. Pe la mijlocul nopii, strada pe care se afla locuina Iu Tokes si biserica era relativ linitit, dar violenele continuau n alte pri ale oraului. Trei ore mai trziu, n dimineaa zilei de 17 decembrie, chinurile lui Tokes au renceput. Ua apartamentului su a fost spart de ageni de securitate n civil, dar el, soia sa i doi prieteni s-au strecurat ctre o alt ieire ce ddea n curte i au urcat o scar a bisericii. S-au baricadat n sacristie, dar i ua acesteia a fost spart si toi cei dinuntru capturai. Un prieten al lui Tokes a fost lovit cu pumnii i picioarele de ctre ageni, n timp ce un ofier n uniform, pe nume Veverca, i nfunda pumnul, cu mnua alb, n faa i stomacul lui Tokes nsui i l njura. Cu faa acoperit de snge, Tokes, mbrcat n sutan i cu papuci galbeni n picioare, a fost trt n biroul su de jos, unde l-a gsit pe eful Departamentului Cultelor, Ion Cumpnasu. Btaia a continuat pn cnd Cumpnau a ordonat s fie oprit. Acesta i-a cerut lui Tokes s semneze o foaie de hrtie alb pe care urma s fie nscris acceptul pastorului pentru evacuarea i demiterea sa. Tokes a refuzat, a fost pocnit din nou, apoi s-a conformat. El i soia sa au fost mbrncii n maini separate i dui la sediul Securitii din Timioara. Acolo, oferul care conducea maina lui Tokes a cobort si s-a ntors dup 10 minute, dup care ambele maini au pornit n tromb ctre satul Mineu. Dou zile mai trziu, la 19 decembrie, a nceput interogatoriul lor n oraul Zalu. Laszlo a fost interogat la sediul comandamentului militar din Zalu, iar Edit la spital. Au fost mai multe echipe de anchetatori, care au folosit cnd violena, cnd bunvoina, n ncercarea de a smulge de la ei mrturii c ar fi ageni strini. Interogatoriul lor a continuat nc dou zile, dar n dimineaa zilei de 22 decembrie cei de la Securitate, care urmau s-i ia de la Mineu la Zalu, n-au mai aprut. Miliienii au rmas postai n faa casei din Mineu n mainile lor de teren, pn cnd au aprut nite maini de teren ale armatei i s-a ordonat miliienilor s plece. Socrii lui Tokes au sosit curnd dup aceea i au auzit mpreun, la radio, vestea fugii lui Ceauescu. Dintr-un reflex de supunere, cuplul Tokes s-a prezentat la sediul Securitii din Zalu, unde celor doi li s-a spus c erau liberi s plece. Doar cu 24 de ore n urm, episcopul Papp fcuse o declaraie n care pastorul era acuzat de indisciplin", de nclcare grosolan a statutului de organizare i funcionare a Bisericii Reformate din Romnia i a legilor statului romn" i de denigrare si prezentare tendenioas a realitilor din ara noastr." O sptmn mai trziu, episcopul a fugit din ar n Ungaria, de unde s-a dus la Metz, la fiul su. Doar o sptmn s-a scurs ntre demonstraiile din faa casei lui Laszlo Tokes i fuga lui Nicolae Ceauescu de pe acoperiul cldirii Comitetului Central. Veghea din 15 decembrie n sprijinul lui Tokes s-a transformat n mari demonstraii a doua zi, iar pe data de 17 decembrie, acestea au fost curmate prin intervenia armatei, ce a deschis focul mpotriva mulimii. Numrul pierderilor umane a fost estimat la cteva mii, dar investigaiile ulterioare au stabilit cifra de 122 de mori. La ordinul Elenei Ceauescu, 40 de mori au fost transportai cu camionul la Bucureti, unde au fost incinerai, pentru a face imposibil identificarea lor. lat un semn clar al cruzimii si nendurri! ei. La 18 decembrie, zeci de mii de muncitori timioreni u organizat proteste panice n curile fabricilor, dar la 20 decembrie s-au revrsat pe strzi au pus efectiv capt controlului regimului comunist n ora. Mulimea a proclamat Timioara ras liber, iar aceasta s-a ntmplat cu dou zile nainte ca Nicolae Ceauescu s fug din ucuresti. 311

La 20 decembrie, Ceauescu se ntorsese dintr-o scurt vizit n Iran i a fcut primele sale ei greeli fatale. ntr-un mesaj televizat ctre naiune, n aceeai sear, el a judecat total greit starea de spirit poporului, neartnd nici o umbr de compasiune fa de victimele de la Timioara despre are se zvonea, la ora aceea, c ar fi n numr de zeci de mii - i a calificat demonstraiile ca opera fascitilor" i a elementelor huliganice", inspirate de iredentismul ungar. A doua greeal a fost convocarea unui miting de sprijin pentru dimineaa zilei urmtoare, pre uimirea sa, cuvntarea a fost ntrerupt cu strigte de Nu suntem huligani!" aparinnd nui protestatar, pe care l chema Nica Leon, care, aflndu-se foarte aproape de microfoane, fost auzit de pri ale mulimii. Cei aflai n apropierea lui Nica Leon au intrat n panic, de am s nu fie identificai de ctre Securitate drept complici si au aruncat pancardele ce <primau sprijinul pentru Ceauescu, care-au fost clcate n picioare. Pritul provocat de j'perea braelor de lemn ale pancardelor, aducnd a focuri de arm, a fcut mulimea s o la goan. Zarva s-a auzit n fundalul transmisiunii televizate si radiodifuzate a cuvntrii lui eauescu, iar emisia a fost ntrerupt cteva minute. Cnd i-a reluat cuvntarea, Ceauescu ncercat s liniteasc mulimea, anunnd creteri de salarii i de pensii, dar aceast ratagem n-a fcut dect s o nfurie i mai mult. Dup ncheierea cuvntrii sale, mari rupuri de tineri au rmas n centrul oraului i, ncurajai de vremea blnd, necaracteristic ntru acel anotimp, au zbovit pn seara, n momentul acela s-a tras asupra lor de uniti e armatei i ale trupelor de securitate, muli fiind mpucai mortal. n dimineaa zilei urmtoare, la 22 decembrie, Ceauescu a comis cea de a treia eroare tal a sa. A mai convocat un miting n numele su, dndu-i-se n acelai timp ordin ministrului crrii, Vasile Milea, s foloseasc armata dac lucrurile scpau de sub control. Acesta a fuzat i s-a sinucis. Cnd Ceauescu a aprut pentru scurt timp la fereastra balconului Dmitetului Central, pentru a se adresa mulimii, s-a aruncat cu pietre. Comandani superiori ai 'matei, aflnd despre moartea lui Milea, au ordonat unitilor din faa Comitetului Central s 1 retrag, acesta fiind semnalul dat mulimii pentru a lua cldirea cu asalt. Ceauescu a fugit ? pe acoperi cu un elicopter, nsoit de soia sa si de doi dintre cei mai apropiai aliai ai si, ianea Mnescu i Emil Bobu, precum i de dou grzi de corp. Ceauescu a ordonat pilotului aterizeze la Snagov, cam la 30 km nord de Bucureti, unde avea o vil, i de aici, el i soia i, i-au luat o valiz cu mbrcminte. Manea Mnescu i Emil Bobu au rmas la sol, n timp 1 elicopterul a decolat din nou cu cei doi Ceauescu i cu grzile lor de corp n direcia Piteti, osa de carburant l-a fcut pe pilot s aterizeze pe oseaua de la sud de Trgovite. Aici au chiziionat o main condus de un medic, care i-a dus la marginile oraului. Apoi, au luat cu ra o a doua main i au ncercat s ajung la sediul local al partidului, dar au fost cunoscui. oferul i-a dus la o staiune de cercetri agricole, unde au fost nchii ntrb 30 ncpere pn a sosit Miliia local. Cuplul a fost dus n cele din urm la garnizoana din Trgoviste, unde a fost judecat si executat n ziua de Crciun a anului 1989. Soarta i are propriul ei mod de a-i recompensa pe cei curajoi si de a-i pedepsi pe tirani, n ciuda politicii lui Ceausescu, viznd s-i opun unii-altora pe locuitorii de diferite naionaliti ai Romniei, suferina lor comun sub stpnirea sa i-a apropiat. Sfidarea lui Tokes a fost catalizatorul exprimrii solidaritii etnice ce a generat revolta popular mpotriva lui Ceausescu. Concurena tuturor acestor mprejurri a declanat o serie de evenimente care au dus la rsturnarea dictatorului. S-ar putea argumenta c nu mai era dect o chestiune de timp pn la cderea lui Nicolae Ceausescu, dat fiind izolarea sa pe arena internaional si opoziia crescnd din ar. Dar a fost meritul lui Tokes si al enoriailor si c au protestat n continuare mpotriva abuzurilor de putere ale unui episcop, caracteristice negrii drepturilor omului n timpul regimului Ceausescu. Atitudinea lui Tokes, bazat pe dreptul bisericii sale de a apra interesele credincioilor ei, transcende ngustimea unei revendicri sectare si dobndete valoare de simbol al unei cauze comune a oamenilor unii mpotriva oprimrii totalitare. Bibliografie Nu exist nici un fel de studiu important asupra ntregii perioade de dominaie comunist n Romnia. Constrngerile ideologice i-au lsat amprenta asupra lucrrii Istoria poporului romn, editat de Andrei Oetea, Bucureti, 1970, revizuit n versiunea englez: A Concise History of Romnia, editat de Andrew MacKenzie, Londra, 1985 si asupra lucrrii lui Dinu C. Giurescu, lllustrated History of the Romanina People, Bucureti, 1981. n afara Romniei, Istoria romnilor de la origini pn n zilele noastre, Los Angeles, 1984, a lui Vlad Georgescu ofer o relatare nengrdit a istoriei Romniei pn n anul 1980. Versiunea englez a acestui volum, intitulat The Romanians. A History, Columbus, Ohio, 1991, a fost 312

publicat dup moartea autorului si include un epilog semnat de Matei Clinescu i Vladimir Tismneanu, ce prezint evenimentele din ultimul deceniu al domniei lui Ceausescu, inclusiv Revoluia din 1989. Alte lucrri ofer analize detaliate ale unor pri din perioada interbelic. Printre acestea amintim: Ghi lonescu, Communism in Romnia. 1944-1962, Londra, 1964; R.R. King, A History of the Romanian Communist Party, Stanford, 1980; Michael Shafir, Romnia. Politics, Economics and Society, Londra, 1985 i Mary Ellen Fischer, Nicolae Ceausescu. A Study in Political Leadership, Boulder, Colorado, 1989. Cititorii vor gsi articole referitoare la experiena Romniei sub comunism n urmtoarele publicaii occidentale dedicate Europei de Rsrit: Problems of Communism", Studies in Comparative Communism", Orbis", Soviet Studies", Survey", Osteuropa", Sudosteuropa" i Est et l'Ouest". Dominaia sovietic i dictatura comunist (1947-1955). Lucrri folositoare cu privire la tensiunile care au avut loc dup cel de Al Doilea Rzboi Mondial ntre Aliaii occidentali i Uniunea Sovietic sunt: T.H. Anderson, The United States, Creat Britain and the Cold War, 461 944-7947, Columbia, Missouri, 1981 si V.M. Mastny, Russia's Road to the Cold War, New Drk,-1979. Controlul Partidului Comunist a fcut ca nainte de 1990 s nu apar n Romnia nimic siectiv cu privire la crearea statului totalitar, Gheorghe Gheorghiu-Dej, Articole si cuvntri jcureti, 1952 si Articole si cuvntri, Bucureti, 1963, ofer cadrul ideologic, la fel ca si, pe i arc tematic mai restrns, Partidul Muncitoresc Romn. Congresul al //-/ea al P.R.M. 23-28 ?cembrie 1955, Bucureti, 1956 i Partidul Muncitoresc Romn. Congresul al lll-lea al P.R.M 3-25 iunie 1960, Bucureti, 1960. Captive Rumania. A Decade of Soviet Rule, Londra, 1955 ;te o colecie de articole care se ocup de economie, via religioas i cultural, nvmnt stiie i forele armate si poate fi folosit pentru a completa lucrarea lui Ghi lonescu ommunism in Romnia. 1944-1962, Londra, 1964. Dup revoluia din 1989, n Romnia au ist publicate cteva studii notabile despre politica cultural a regimului: Ana Selejan este jtoarea a patru lucrri: Trdarea intelectualilor, Sibiu, 1992; Reeducare si prigoan, Sibiu, 393; Literatura n totalitarism. 1949-1951, Sibiu, 1994 si Literatura n totalitarism. 952-1953, Sibiu, 1995, care acoper anii 1944-1953. M. Niescu, Sub zodia -oletcultismului. Dialectica puterii, Bucureti, 1995, continu aceast analiz pn la sfritul Dimniei lui Ceausescu. Persecutarea conductorilor Bisericii Greco-Catolice este descris n A. Prundus i C. Plianu, Cardinalul Alexandru Todea, Cluj, 1992. Detalii privind organizarea Securitii pot fi gsite n istoria oficial Cartea alb a Securitii, voi., Bucureti, 1994-1995 i n Dennis Deletant, Ceausescu and the securitate. Coercion id Dissent in Romnia. 1965-1989, Londra, 1995. Cea dinti constituie o privire sterilizat activitii Securitii, dar cea de a doua descrie si metodele folosite de aceasta pentru a roriza societatea romneasc. Mai multe detalii cu privire la reprimarea comunist se pot 5si n Ion loanid, nchisoarea noastr cea de toate zilele, 5 voi., Bucureti, 1991-1997, i n ilumule Memoria ca form de justiie, Bucureti, 1994, si Instaurarea comunismului ntre 'zisten si represiune, Bucureti, 1995, publicate de Fundaia Academiei Civice. Acestea >nin analize academice i literatur memorialistic, aparinnd supravieuitorilor torturilor i chisorii. Revista Memoria", care apare sub auspiciile Fundaiei Culturale Memoria" cepnd din anul 1990 este n mare parte dedicat publicrii relatrilor fcute de victimele rorii. Ororile experimentului Piteti sunt relatate n totalitate de Dumitru Bacu, The Anti-umans, Monticello, Illinois, 1977; Virgil Ierunca, Piteti, Paris, 1981 i Fenomenul Piteti, Jcureti, 1991; Aristide lonescu, Dac vine ora H pe cine putem conta, Piteti, 1992 i n Memorialul ororii. Documente ale procesului reeducrii din nchisorile Piteti, Gherla, Jcuresti, 1995. Lena Constante, L'evasion silendeuse, Paris, 1990, tradus de ctre autoare ib titlul Evadarea tcut, Bucureti, 1992 aprut n limba englez sub titlul The Silent <cape, Berkeley si Los Angeles, 1995, este o relatare memorabil i impresionant a celor )roape 3 000 de zile din anii '50 petrecute de Lena Constante n regim celular. Pn n 1990, s-au cunoscut puine lucruri de fond despre gruprile de partizani Iticomuniste ce au activat n anii 1945-1960. Pentru a realiza o schi folositoare a activitii r, mpreun cu bibliografia aferent, trebuie consultat articolul lui tefan Andreescu, A Little-lown Issue in the History of Romnia: The Armed Anti-Communist Resistance, n Revue 32 Roumaine d'Histoire", t. 33, nr. 1-2, 1994, pp. 191-197. Lectura poate fi completat cu relatrile originale ale supravieuitorilor acestor grupri, care au aprut n revista Memoria". Pentru relatri ale unor grupri anume, vezi: tefan Bellu, Pdurea rzvrtit, Baia Mare, 1993, descrie activitatea gruprii conduse de Nicolae Pop n Munii Tibles din Maramure; dou grupri de partizani din Banat formeaz subiectul lucrrii lui Filon Verca, Parautai n Romnia vndut. Micarea de -rezisten. 1944-1948, Timioara, 1993; Ion 313

Gavril-Ogoreanu a relatat faptele unei grupri din Munii Fgra n Brazii se frng, dar nu se ndoiesc, voi. 1, Timioara, 1993 i voi. 2, Timioara, 1995. Elizabeta Rizea, care i-a ajutat pe fraii Arnutoiu, i relateaz propria-i experien n Povestea Elisabetei Rizea din Nucoara, Bucureti, 1993. Ca urmare a autorizrii consultrii selective a documentelor din arhiva Comitetului Central al P.C.R. a fost posibil s se pun ntr-o lumin nou lupta intern de partid ntre Gheorghiu-Dej i Ana Pauker. Att Robert Levy, Did Ana Pauker Prevent a Rajk Trail" in Romnia? n East European Politics and Societies", voi. 9, nr. 1 (iarna 1995), pp. 143-178, ct i Dennis Deletant, NewLight on Gheorghiu-Dej's Struggie for Dominance in the Romanian Communist Party, n The Slavonie and East European Review", voi. 73, nr. 4 (octombrie 1995), . pp. 669-690 au folosit acest material. Acestea trebuie citite mpreun cu Vladimir Tismneanu, Arheologia Terorii, Bucureti, 1992, care scrie cu verv despre personalitile implicate. Autonomie i destindere intern (1956-1969). Impactul noii linii a lui Hruciov asupra lui Gheorghiu-Dej este disecat cu minuiozitate de Georges Haupt, [a Genese du Conflit Sovieto-Roumain, n Revue Franaise de Science Politique", voi. 18, 1968, nr. 4 (august), p. 676 i n articolul lui Vladimir Tismneanu, Miron Constantinescu or the Impossible Heresy, n Survey", voi. 28, nr. 4 (iarna 1984), pp. 175-187. Agravarea controlului Securitii n Romnia, ca urmare a revoltei ungare din 1956, este descris n volumul 2 al Crii albe a Securitii. Condiiile retragerii trupelor sovietice n iulie 1958 sunt analizate cu luciditate de ctre Sergiu Verona, Military Occupation and Dip/omacy. Soviet Troops in Romnia. 1944-1958, Durham si Londra, 1992. Valul de arestri care a urmat retragerii i soarta celor trimii n lagrele de munc forat din Delta Dunrii sunt descrise n articolul nesemat Le Camps de la Mort du Delta du Danube, din La Nation Roumaine", nr. 215 (noiembrie 1962-ianuarie 1963), p. 6. Stephen Fischer-Galai, n lucrarea sa The New Rumania. From People's Democracy to Socialist Republic, Cambridge, 1967, consider c, nc din 1955, Gheorghiu-Dej ducea cu pruden o politic naionalist, formulat pentru prima oar n 1945, care viza o posibil afirmare a independenei fa de Kremlin, dei exist prea puine mrturii convingtoare care sa sprijine aceast idee. Kenneth Jowitt, Revolutionary Breakthroughs and National Development: The Case of Romnia, 1944-1965, Berkeley i Los Angeles, 1971, aduce argumente mai convingtoare c linia autonom a Romniei a nceput dup 1962. Ascensiunea lui Nicolae Ceauescu este discutat n detaliu n Mary Ellen Fisher, Nicolae Ceausescu. A Study in Political Leadership, Boulder, Colorado, 1989. Baza ideologic a nsolidrii autoritii lui Nicolae Ceausescu poate fi identificat n cuvntrile sale strnse n mnia pe drumul desvririi construciei socialiste, voi. I-III, Bucureti, 1968-1969. Un capitol notabil cu privire la soarta minoritii maghiare din Romnia n aceast perioad gsete n R.R. King, Minorities under Communism. Nationalities as a Source of Tension nong Balkan Communist States, Cambridge, Massachusetts, 1973. Neostalinism fr teroare (1970-1989). Proasta reputaie a acestei perioade din domnia Ceausescu a generat o abunden de cri aprute n Occident dup 1989, urmrind buirea acestuia. Multe dintre ele sunt superficiale, ns o lucrare de valoare este Mark mond, The Rise and Fli of Nicolae and Elena Ceausescu, Londra, 1992. O analiz concis stilat cu finee, dar incisiv a domniei lui Ceausescu, din 1968 pn n 1985, poate fi gsit J.F. Brown, Eastern Europe and Communist Rule, Durham si Londra, 1988. Nicolae ausescu, Romnia pe drumul construirii societii socialiste multilateral dezvoltate, 29 voi. jcuresti, 1970-1989, definete n mod explicit dogma de partid care a dictat politica n :east perioad. Limitele autonomiei Romniei n politica extern n anii '70 sunt definite de Aurel Braun, ie Political and Military Limits of Autonomy, New York, 1978. Cultivarea lui Ceausescu de itre Occident a fost criticat aspru n Romnia: A Case of Dynastic Communism", New York, 589, sintetiznd o discuie ntre intelectuali de marc ai emigraiei romneti. Un factor crucial al nemulumirii populare fa de Ceausescu l-a constituit politica :onomic i este analizat cu competen de Alan H. Smith, The Romanian Enterprise, n dustrial Reform in Socialist Counthes, editat de l. Jeffries, Londra, 1992. Exagerarea pe de ta parte a cultului personalitii se reflect n scrierile apoteotice ce proslvesc pe Ceausesti. intre acestea, se pot cita: Din fiecare inim a rii, Bucureti, 1983, Pentru cel ales, Bucureti, 585 i Prinos de srbtoare, Bucureti, 1985. Problemele ce confruntau minoritatea maghiar n ani '70 i '80 sunt conturate n George ihopflin, Hugh Poulton, Romania's Ethnic Hungarians, Londra, 1990. Documentul din 1977 lui Gyorgy Lazar ce descrie experiena minoritii maghiare n Romnia comunist i nir lsurile considerate de ctre autor a fi profund discriminatorii a fost publicat n Witnesses to ultural Genocide, New York, 1971. 314

Protestul deschis este descris concret n relatarea unui martor ocular despre greva linerilor din 1977 din Valea Jiului: La greve des mineurs roumains en 1977. Un temoignage, L'Autre Europe", 11-12, 1986. Disidena individual este evideniat n Dossier Paul 'orna. Ecrivain face au Socialisme du Silence, Paris, 1977. Textele scrisorilor deschise, adresate e Doina Cornea lui Ceausescu, sunt adunate n Doina Cornea, Scrisori deschise si alte texte, ucureti, 1991. Exploatarea de ctre partid a scriitorilor pentru propriile sale scopuri este rezentat n Anneli Ute Gabanyi, Parte/ und Literatur in Rumnien se/f 1945, Munchen, 975, n timp ce Katherine Verdery identific convergena de interese dintre regim si anumii itelectuali n studiul ei deosebit National Ideology under Socialism, Berkeley, 1991. nclcarea drepturilor omului n anii '70 formeaz subiectul unui raport al Amnesty iternational U.S.A. intitulat Romnia. Forced Labor. Psychiatric Repression of Dissent. 64 l Persecution of Religious Believers. Ethnic Discrimination and Persecution. Law and the Suppression of Human Rights, New York, 1978. Consecinele tulburtoare ale msurilor mpotriva avorturilor sunt discutate n P. Stephenson, M. Wagner, M. Badea, F. Serbnescu, The Public Health Consequences of Restricted Induces Abortion - Lessons from Romnia, n American Journal of Public Health" octombrie J 992, pp. 1328-1331. Presimirile lui David Funderburg n legtur cu politica Statelor Unite fa de Romnia n anii '80 l-au determinat s demisioneze din postul de ambasador al Statelor Unite, iar cartea sa Pinstripes and Reds, Washington DC, 1987, a sporit ngrijorarea internaional provocat de politica nemiloas a lui Ceausescu. Prerea Departamentului de Stat al Statelor Unite este consemnat n J.F. Harrington si B.J. Courtney, Tweaking the Nose of the Russians: Fifty Years of American-Romanian Relations. 1940-1990, Boulder, Colorado, 1991. O relatare revelatorie din interior a deteriorrii relaiilor dintre cele dou ri este cuprins n Roger Kirk, Mircea Rceanu, Romnia versus the United States. Dipiomacy of the Absurd. 1985-1989, New York, 1994. Silviu Brucan ofer detalii cu privire la rolul su de minge de fotbal politic n aceast relaie n lucrarea sa autobiografic Generaia irosit, Bucureti, 1992. Dinu C. Giurescu, The Razing of Romania's Past, Washington DC, 1989, ofer cea mai cuprinztoare prezentare a efectelor sistematizrii urbane din anii '80 asupra centrelor oraelor romneti. Baza ideologic a sistematizrii i daunele aduse de aceasta imaginii lui Ceausescu n strintate sunt prezentate n capitolul 8 al lucrrii lui Dennis Deletant, Ceausescu and the Securitate. Coerdon and Dissent in Romnia, 1965-1989, Londra, 1996. Laszlo Tokes ofer propria sa relatare a evenimentelor care au dus la arestarea sa la Timioara n decembrie 1989 n With God. For the People, as told to David Porter, Londra, 1990. Prbuirea lui Ceausescu este descris n Mark Almond, The Rise and Fli ofNicolae and Elena Ceausescu, Londra, 1992 i n George Galloway si Bob Wylie, Downfall: The Ceausescus and the Romanian Revolution, Londra, 1991. Nestor Ratesh, Romnia: The Entangled Revolution, New York, 1991, ncearc s descurce iele revoluiei, Nu dispunem nc de un studiu de autoritate cu privire la cele sase zile care au trecut ntre protestele de la Timioara si fuga Ceausestilor. n timp ce dispunem de admirabile relatri asupra demonstraiilor din Timioara n Miodrag Milin, Timioara. 15-21 decembrie '89, Timioara, 1990 i Titus Suciu, Reportaj cu sufletul la gur: traseele revoluiei, Timioara, 1990 si asupra conflictului dintre Armat si Securitate de la Sibiu n Paul Abrudan, Sibiul n revoluia din decembrie 1989, Sibiu, 1990, informaiile n legtur cu mpucarea demonstranilor la Cluj, Braov i Arad a trebuit s fie culese din ziarele locale. O imagine exact a celor ntmplate la Bucureti, din dup-amiaza zilei de 21 decembrie pn la executarea Ceausestilor, n ziua de Crciun, este greu de realizat n absena unui studiu cronologic care s integreze informaiile pertinente. Relatri ale martorilor oculari ai incidentelor din Capital au aprut din abunden n presa romn, dar nu s-a fcut nici o ncercare de a le plasa n contextul general. Transcrierile complete ale emisiunilor televizate din 22 si 23 decembrie sunt reproduse n Revoluia romn n direct, Bucureti, 1990. 465 INDEX aron, Petru Pavel, episcop, 230, 275. baza pasa 210. brittus, 69; v. si Razgrad. brud, 252. :arnania, 105. :aiu Barcsai, principe ai Transilvaniei, 210. chile, 71,74. cornion, 36, 37. da-Kaleh, insul, 14. 315

dam, peter, 66. damdisi, 49, 111; v. si Tropaeum Traiani. damovid, Gherasim, episcop ortodox de Transilvania, 266. dormirea Maicii Domnului, biseric n Buzu, 161. drianopol, Tratatul de la, 85, 290, 295, 315, 342. egyssus, 47; v. si Tulcea. elius, onomastic, 58. elius, Aristides, 47, 98; Catus, 38. esculapius, zeul medianei, 64, 65, 74-76. frica, 56, 58, 65, 75, 94, 95. frodita, zei, 30, 75. gathodes, 35. gighiol, 34. giu, Constantin, 409. iton, localitate, 82. iud, 22, 66, 180, 274, 406, 408. jax, erou, 72. kkerman, Convenia de la ~ 137, 289; v. i Cetatea Alb. kkoyunlu, uniune de triburi, 155. Jba (jude, comitat), 11, 17, 19, 22, 25, 26, 32, 41, 42, 45, 48, 57, 61, 65, 68, 82, 93, 100, 165, 181, 189, 190, 192, 194, 205, 206, 213, 225, 229, 234, 235, 237, 252-255, 260, 274. Jba lulia (episcopia, colegiul, mitropolia, Sinodul de la ~), 11,45,61, 165, 181, 189, 190, 192, 194, 205, 206, 213, 225, 234 235, 237, 253-255, 258, 260, 261, 274; v! si Apulum, Blgrad. Albania, 105, 155,429. Albocenses, trib geto-dac, 33. Alburnus Maior, 48, 59, 66, 67, 70, 72; v. i Roia Montan. Alcedar, localitate, 32,90, 102. Alecsandri, Vasile, 298. Alexandrescu, Anton, 381. Alexandria, 62. Alexandru Aldea, domn a rii Romneti, 153; ~ cel Bun, domn al Moldovei, 133, 141, 144-147, 161, 162, 164; ~ Ilia! domn al rii Romneti si al Moldovei 207, 208; ~ Lpuneanu, domn al Moldovei, 173, 176, 178, 179, 182; ~ Macedon (cel Mare), 29, 30, 34, 35, 179. Alpi, Muni, 93. Alsacia, 96. Alsted, profesor la colegiul de la Alba lulia, 225. Alutus v. Olt. Alvinczi, revoluia lui ~ , 231. America (de Nord), 262, 449. Amla, feud a domnilor munteni, 146, 152. Ammon, zeu, 77. Ampelum, 61, 66, 67,88. Anastasius, mprat, 85. Anatolia, 15, 17, 18. Ancyra, 68. Andreescu, Gabriel, 443; ~ Nicolae, 402. Andrei al l Mea, rege al Ungariei, 123,124,134; ~ al lll-lea, rege al Ungariei, 126, 127. Anghelos, dinastie, 151. Anglia v. Marea Britanie. Angustia, castrul de la ~ , 47, 49; v. i Brecu. Anjou, dinastie, 127. Ankara, 152, 375. Antim, cartier n Bucureti, 450. 66 Antim Ivireanul, mitropolit al rii Romneti, 228, 274. Antiochia, 68. Antonescu, Ion, 351, 364-374; (general, mareal, regimul lui ~ ); ~ Mihai, 366, 371, 373, 374. Antoninus Pius, mprat roman, 46, 47, 73, 78. Antonius Hybrida, Caius, guvernatorul Macedoniei, 36. Apafi Mihai, principe al Transilvaniei, 214, 215, 219,230. Apahida, 68, 92, 99. Apatiu, 150. Apollo (Medicul", Granus), zeu, 30, 65, 71, 74-76. Apollodor din Damasc, 60, 73. Apollonia (azi Burgas, Bulgaria), 37. Apor, Petru, istoric maghiar, 273. Apostol, Gheorghe, 409, 415, 424, 432, 445. 316

Apulon, 32. Apulum (Colonia Aurelia Apulensis) ora roman n Dada, 11, 45,46, 48, 50, 51, 53-55, 57, 60-66, 70; v. i Alba lulia. Apuseni, Munii, 97, 137, 260, 302. Aquae, aezare roman n Dada, 64, 66; v. si Clan. Arad, (jude, localitate), 21, 25, 32, 78, 89, 102,340,373,404,456,465. Aranka, 276. Arcar, castru roman 53; v. i Ratiaria. ' Archiud, localitate, 82, 100. -c,.; Arcidava, aezare geto-dac, 84. ~" Ardaric, rege gepid, 92. , Ardeal v. Transilvania. Ares, zeu, 75. Argamum v. Orgame. Argedava, aezare geto-dac, 32, 36. Argentina, 432. '> Argesis v. Arge. Arge (Argesis), jude, 32, 322; ru, 33, 83, 337; v. si Curtea de ~. Arie, ru, 46, 61. Aristotel, 28. Ariusd-Cucuteni, cultur eneolitic, 18; v. si Tripolie. Arnuoiu, Petre, 402; ~ Toma, 400-401. Aron Vod <Tiranul>, 188, 189, 227. Arrian, 35. Arrubium, castru roman, 49; v. i Macin. Arsenescu, Gheorghe, 400-402; ~ Mria, 400-402;-Toma; 400-402. Artemida, zei, 74. Artemis, zei, 75. Asan, frate cu Petru, 121. Asclepios, zeu, 75. Asia (Anterioar, Mic, de Sud), 18,19, 35, 75, 76, 133, 1S4, 155, 166,392,393. Asiani, asociaie negustoreasc, 68. Asklepeion, templu nchinat zeului Asclepios, 66. Asparuch, han al bulgarilor, 102. Atanasie Anghel, mitropolit, 233-236, 251. Atena, 28. Athanaric, rege vizigot, 85, 89-91. Atheas, rege scit, 30, 30. Athos, Munte, 130, 160, 163, 256. Atlantic, Oceanul, 199. Attalos, martir cretin, 89. Attila, conductor al hunilor, 83, 85, 91, 92. Attis, zeu, 75, 77. Augusta Treverorum, 62; v. i Trier. Augustalilor, palatul, 63. Augustalium, ordo, asociaie politico-religioas pentru cinstirea Romei, 59. Augustus <0ctavianus>, mprat roman, 37, 48, 94. Aulus Gellius, istoric, 61. Aurelia Apulensis (Chrysopolis), colonie, 52, 61 Aurelian, mprat roman, 46, 52, 53, 79, 8C 82-84, 111. Aurelian, Petre S., 319. Aurelius, onomastic, 58. Aurelius, Victor, 52. Austria (Casa de ~), 167, 175, 188, 189, 220, 221, 246, 269, 295, 303, 304, 306, 310, 313, 329, 331, 333, 339, 352, 358, 385, 454; v. si Imperiul Habsburgic, Viena. 467 jstro-Ungaria, 313, 329, 333-336, 338. /erescu, Alexandru, 337, 338, 348. /ignon, 146. <iopolis, 47, 49, 89 v. si Cernavod. :arie, cronicar, 178. zizus, zeu, 52. ibadag, cultur din epoca hallstattian, 24, 25. icu, jude, 40, 90; localitate, 161. icu, Dumitru, 406, 408. iden, cultur, 20. ighiu, Aurel, 415. . lia, trg (reedin domneasc, sediul episcopiei catolice), 137, 156, 164, 463, 469; ~ de Aram, 137, 147; - de Cris, 23; ~ de Fier, 15. ilan, cagan mongol, 86, 93. liazid (l si II), sultani, 148, 151-153, 158, 166. iksic, Petre Deodat, misionar catolic, 197. Jak, ara, 102. Ic, voievod maramureean, 166. Icani v. Peninsula Balcanic. Icanic, Peninsula (zona, munii ~), 12, 31, 33,37,45, 101, 105, 115, 121, 154, 155, 185, 188, 317

243, 335, 369, 381; v. si Haemus. Ide, 36. Ia Brilei, 419; ~ Liman (Convenia de la ~), 300, 303; ~ Verde (necropola de la ~), 26. nat (ui) (de Severin, Srbesc), 13, 16, 17, 21, 25, 38, 45, 47, 57, 82-84, 88, 92, 93, 99, 101, 111, 121, 127, 128, 135, 139, 149, 150, 180, 182, 239, 252, 254, 258, 297, 300-302, 327, 349, 355, 373, 388, 404, 405, 427, 436, 463. natska Palanka, 47, 83; v. si Lederata. nd, cimitirul de la ~ , 93. nffy, George, 279. niabic, topoare de tip, 20. rbosi, 43, 46, 87, 89, 99. Barbu, Eugen, 433. Barcsay Abraham, 279. Baridustae, grup de mineri dalmatini, 57. Bariiu, George, 301, 329. Barnovschi, Miron, domn al Moldovei, 205 206, 208. Broczy Alexandru, 279. Barot, O. 12. Bartenstein, 239, 254. Bartolomeu de Alverna, misionar franciscan, 135. Basarab l, voievod al Trii Romneti, 127-129, 134,141. Basarabi, dinastie, 135. ;.,,yn' Basarabi, cultura, 25, 31. Basarabia, 7, 15-18, 20, 21, 23, 24, 32, 33, 77, 79, 100, 102, 107, 108, 132, 288, 304^ 318, 327, 328, 333, 338, 339, 354, 355, 359-361, 372, 373, 389, 391, 399, 421, 426; v. i R.S.S. Moldoveneasc. Basel, 180. u: Basta, general imperial, 190, 203. 3 Ba'thory, familie, 172, 181, 183. Bthory Andrei, cardinal si principe al Transilvaniei, 190,191;-Gabriel, 203, 208, 209; ~ Sigismund, principe al Transilvaniei, . 173, 183, 188, 189, 190, 192-194, 206; ~ tefan, principe al Transilvaniei, 172, 176, 177, 181, 186, 192,203. Btu, han, 124. ; Bblu, Constantin, 439. ,'.'Biceni, 34. Bile Herculane, 15, 16, 64, 66. Blnesti, 42. Blcescu, Nicolae, 11, 299, 302, 304. Blgrad, 104, 288; v. i Alba lulia. Blteni, 91. Bania, 43. Brgan, 14, 405. Brbat, fratele voievodului Litovoi, 126. Brnuiu, Simion, 301. Bsoiu, Nicolae, 402. Biea, lac, 402. Blea, voievod, 124, 166; v. si Bela. Blvneti, 25. Brlad, 91. Brldeanu, Alexandru, 446. Brsa, comitat, 125. Brsesti, necropola de la, 25; complex cultural, 31. Btca Doamnei, 43. Beccaria, Cesare Bonesana, 242, 262. Becher, J J., 237. Bega, ru, 33, 459. Beidaud, localitate, 25, 27. Beijing, 421. Beiu, 12. Bejan, 41. Bel, zeu, 88. Bela (Blea), cneaz, 124; ~ al IV-lea, rege al Ungariei, 102, 123, 125; ~ Kun, 339. Belgia, 312, 453. Belgica, provincie roman, 68. Belgrad (mitropolia srb de la ~; Pacea de la ~ ), 46, 236, 247, 255. Benckner, Johann, jude al Braovului, 179. Benedict al XlV-lea, pap, 251. Benko losef, istoric, 277. Benes, Eduard, 374. Beria, Lavrentie, 403, 407, 411. Berlin (Congresul de pace de la ~ ), 314, 333, 334, 339. 318

Berzovia (Berzobis), 45, 47, 54. Bethlen, familie, 204. Bethlen Gabriel, principe al Transilvaniei, 195, 196, 203, 206, 209, 210, 225, 229; ~ Jnos, 226; ~ Nicolae, 229. Bevin, Ernest, 392. Biandrata, Giorgio, medic italian, 180. Bibescu, Gheorghe, domnitor al Trii Romneti, 292, 299. Biertan, 88. Biephi, trib geto-dac, 33. Biharea, localitate, 100, 102. Bihor, jude, 21, 23, 42, 92, 100, 102, 114, 300. Biserica Neagr din Braov, 165. Bisterfeld, profesor la colegiul de la Alba lulia, 225. Bistre, 83. Bistria, ora, 123, 125, 137, 138, 145; mnstire, 161; ru, 104. Bistria-Nsud, jude, 25, 33, 47, 82, 92, 123. Bizan (Imperiul Bizantin), 89, 117, 121, 127, 129, 146, 147, 153, 155, 156, 163, 220, 280, 283, 284. Bjelgorod Dnestrovkij, localitate, 45; v. i Tyras. Blaga, Lucian, 285, 343, 344, 390. Blaj (Tratatul de la ~ , episcopia de la ~ ), 219, 231, 237, 239, 249, 251, 252, 257, 274, 279,310,302,328. Blidaru, localitate, 43. Boarta, 57. Bob, loan, episcop greco-catolic, 263, 266, 285. Boblna, dealul, 150, 151,281. Bobu, Emil, 460. Bod Petru, 277. Bodnarenco Pintilie, 398; v. Pintilie Gheorghe. Bodnra, Emil, 416, 417, 420, 432. Bodrogkeresztur, cultur neolitic, 18. Boemia, 137, 164,209,302,382. Bogdan, onomastic, 104. Bogdan l, voievod al Moldovei, 131, 132, 141; . ~ al ll-lea, domn al Moldovei, 148; ~ al lll-lea (cel Orb), domn ai Moldovei, 144, 148, 159; ~ Lpuneanu, domn al Moldovei, 176. Bogdneti, familie, 174. Boiacikoy, Convenia de la ~ , 303. Boian, cultur neolitic, 17, 107. Bologa, castrul roman de la ~ , 47, 82. Bonfini, Antonio, umanist italian, 164. Bonida, palatul de la, 279. Boril, Petru, 410, 413. Bornis, localitate, 79. Borzeti, mnstire, 161. Bosnia, 313. Botez, Mihai, 442, 443. toana, localitate, 90, 100-102, 117. itosani, ora, 91, 161; jude, 15, 19, 25, 29, 91, 102. ad, localitate, 40, 43, 260. , ad-Cozia, cultur, 24. j an, pasul, 47, 337. ancovid, Sava, mitropolit, 215, 216, 225. andenburg, markgrafiat, 130. asov (Kronstadt), ora, 112, 123, 129, 133, '137, 138, 145, 146, 152, 165, 182, 184, 225, 235, 254, 258, 274, 299, 329, 337, 363, 400, 437, 441, 442, 444, 452, 458; jude, 43, 47, 91. atei, localitate, 82,92, 93,100-102-, 113,117. atei-Moreti, cultur, 100-102. atislava, 37. ila, 31, 110, 137, 189,290,323,418. ilia, necropola de la, 31. tianu, Constantin, 363, 366, 376, 377, 379, 382, 388, 405; ~ Gheorghe, 116, 224, 248, 280, 282-284, 351, 389; ~ Ion C, 304, 307, 310, 313, 321, 324, 326; ~ Ionel, 326, 333-339, 347, 348, 389, 390; ~ Vintil, 353. ncoveanu, Constantin, 203, 219, 221, 222, 229, 238, 243, 273, 283. eban, Nicolae, 433, 434. ejnev, Leonid Ilici, 422, 430, 448. est, unirea religioas de la ~, 192, 193, 205, 231,232,248. 'est-Litovsk, Pacea de la ~ , 338. 'ecu v. Angustia. 'igetio, inscripia de la ~ , 78. 'issot, J.P., 262. ritannia, provincie roman, 50, 56, 98. rucan, Silviu, 442-446, 465 . ruda, 66; v. i Aiud. 319

rukenthal, Samuil, guvernator al Transilvaniei, 279. ucium, localitate, 88. uciumi, localitate, 50, 112. ucovina (de Nord), 7, 99, 102, 254, 297, 300, 302, 303, 327, 328, 331, 332, 336, 339, 349, 354, 355, 372, 389, 473. Bucureti, 14, 42, 79, 89, 101, 137, 177 288-292, 296, 299, 300, 304, 305, 307' 314-317, 319, 322, 323, 334-339, 343' 349, 356, 361-368, 374-381, 384, 38e' 393, 397, 398, 401, 403, 404, 406-4os' 410, 411, 414-146, 422-426, 429, 430' 436-439, 442, 443, 446, 448-453' 458-460. Buda, localitate, 148, 151, 156, 166, 167, 179 199,218,453. Budai-Deleanu, Ion, 264, 278. Budapesta, 37, 298, 382, 414-417, 426, 457. Budureasca, localitate, 31, 89, 100. Bug, 37, 370. Bugeac, 14,27,35. Bughici, Simion, 411. Buitul, George, 225, 228. Bujoru, tumulul de la ~ , 25. Bulgaria (Taratul bulgar), 27, 36, 45, 47, 53, 69, 102, 105, 119, 120-122, 269, 335, 336, 339, 357, 362, 364, 367, 376, 412, 421,445. Bulz, anchetator, 399. Bumbesti, 88. Bunesti, localitate, 344. Buol, Karl von, 304. Burc, Mihail, 405. Burebista, 35-41,43, 107-109. Buridava, 33, 40, 43, 108. 'c Buridavenses, trib geto-dac, 33. ^' Bush, George, 455. Bussumarius, zeu, 76. Bussurigius, zeu, 76. Buteridavenses, vicus ~ , 68. Buzu, jude, 15,21,40,89, 100, 101; Munii, 85; v. si Musaeos. Buzeti, familie boiereasc, 188. Buzura, Augustin, 433. Byzantion (Byzantium), 28, 68. Cabirii din Samothrake, 30. Caelestis, zei, 70, 76. 70 Caesar, Caius lulius, 37. Caffa, 157. Cahul, lac, 12. Cairo, 374, 375, 377. Calbor, 57. Callatis, 27-30, 36, 37, 49, 55, 62-67, 75, 108,111. Calocea, arhiepiscopia de ~ , 124. Camena, topic, 104; v. si Petra. Camenia, 217. Campanile, E., 95. Canlia, necopola de la ~ , 27. Cantacuzino, familie, 220. Cantacuzino, Andronic, 188; ~ Constantin, stolnicul, 221, 226, 227, 273; ~ Mihai, 259, 267; ~ Serban, domn al arii Romneti, 203, 216, 217, 220-222/258; ~ tefan, domn al rii Romneti, 243; ~ Toma, 243. Cantemir, familie, 222, 258. Cantemir, Antioh, domn al Moldovei, 222, 258; ~ Constantin, domn al Moldovei, 221, 222; ~ Dimitrie, domn al Moldovei, 13, 198, 204, 222, 223, 227, 243, 258, 267, 272-274, 285. Capidava, 47, 49, 51, 111. Capitoliu, 72. Cappadocia, 56, 89. Capul Dolojman, 28. Caracal, 83. Caracalla, Marcus Aurelius Antoninus, mprat roman, 50, 58-61,73,98. 320

Caragheorghe, conductorul rscoalei srbilor, 270. Caragiale, Ion Luca, 316. Caraman, bei de ~ , 153. Caransebe, cetate, 225. Caras-Severin, jude, 15, 45, 56, 68, 83, 102. Caroi l, domnitor i rege al Romniei, 311, 313-315, 321, 333-336, 389; ~ al ll-lea, rege al Romniei, 336, 346, 351, 352, 357, 360-366, 378, 390, 391; ~ al Vl-lea, mprat, 236, 237, 248; ~ Pleuvul, 96; ~ Robert de Anjou, rege al Ungariei, 127-129, 134, 139. Carp, Petre, 316, 322, 335. Carpai (Occidentali, Orientali, Meridionali, Rsriteni), muni, 11-13, 17, 20, 33, 78, 91, 100, 101, 107, 113, 114, 117, 119, 121, 123, 124, 126-1134, 136, 139, 146, 154, 165, 166, 171, 209, 279, 306, 376, 378,400. Carsium, 47, 49, 69, 85; v. i Hrsova. Cassandra, 72. Castaldo, general imperial, 176. Caalo, 57. Catalpug, lac, 12. Catargiu, Lascr, 313, 321. Caucaland, ara, 91. Caucaz, Muni, 370. Caucoenses, trib geto-dac, 33. Cavalerii Danubieni, cultul, 76. Cavalerul Trac, cultul, 42, 76. Cazimir al IV-lea, rege al Poloniei, 156, 158. Cciulai, localitate, 404. Clan, 41, 64; v. si Aquae. Clinescu, Armnd, 351, 352. Clmui, ru, 14. Clugreni, btlia de la ~ , 189, 190. Cplna, 32, 109. Cscioarele, 19. Ceiu, aezare roman la ~ , 47; v. i Samum. Cineni, 61; v. i Pons Vetus. Cmpina. Aradului, 78; ~ Muntean, 35, 38, 90, 100, 101, 108; ~ Romn,; ~ Tisei, 13; -Transilvaniei, 17, 260. Cmpina, 12. Cmpulung, 12, 127,137, 179,475,478,496; v. i Dlgopol; ~ Moldovenesc, 12, 145. Cndea, Virgil, 284, 451,475. Cndeti, localitate, 100-102. Crlomneti, 40, 43. Carta, mnstire, 124, 165; v. i Kertz. Ceahlu, masivul, 15, 16. Ceausescu, Elena, 448, 450, 464,465; Ilie 454; Nicolae (regimul), 397, 400, 403, 407, 409, 413, 414, 423-432, 434-436, 438-456, 458-465. :>slovacia, 538-360, 365, 382, 410, 418, 120,426,428,430,434. c, Mariana, 443. i, 55; v. si Sucidava. ad, 151. >-.:,! ari, 92. >".. 3U, Ion, 408. , Al. ;j':., ?s, zei, 75. lat, 56, 101. lavod, 18, 47, 56; v. i Axiopolis; ~ l, cultur eneolitic, 18; ~ III, cultur din epoca bronzului, 20. nui, 24, 280, 332. o nunnos, zeu, 76. -3' arini, legat papal, 154. atea Alb (Maurocastrum), 133, 137, 138, 162; v. si Akkerman; ~ de Balt, 146, 158. eni, localitate, 32,43,401. uia, dealul, 36. 321

irnabon, rege" get, 27. junu, Pierre, 229. ;ile Turzii-Lunca Nou, complex cultural, 17. ?ndres, jupan, 166. ?zarie, episcop al Rmnicului, 267. Ide, G.V., 17, 107. lia, cetate, 79,133, 137, 138, 148, 155-158, 160; ~ Militari, complex cultural, 78, 79, 99. na, 421,432. los, insul, 28-30. ,,.TU:irca, Ion, 401. /HJ iscani (necropola de la ~ ), 31, 418. " iinu, 338. iinevski, (Roitman) losif, 410,411,413, 414. urchill, Winston, 376. :eu, feud a domnilor Moldovei, 146, 158. :eu-Corabia, 25. iac, A., 104. )brudu, localitate, 23. xlovina, 15, 16. 3lan, Nae, 401. :>ran, Emil, 344. aroiu Nou, 65, 83. 3u, localitate, 57, 100. Cireanu, localitate, 100. Ciuc, 12 . Ciumfaia, 68. Ciumesti, 33. Ciurea, localitate, 101. Ciurel, cartier n Bucureti, 101. Claudius II Gothicus", mprat roman, 53~ Fronto, Marcus, general roman, 49; ~ Saturninus, sculptor, 72. Clement al Vl-lea, pap, 164; ~ al Vlll-lea, pap, 186, 188, 192. Clodius Albinus, 50. ,Clotho, moira, 77. Clovis, rege franc, 95, 96. Cluj, jude, 17, 41, 46-48, 57, 67, 68, 70, 82, 88, 91, 100, 102; ~ Baciu, 82; ~ Mntur, 102; ~ (Napoca), ora, 46, 92, 99, 101, 107-113, 116, 118, 137, 151, 165, 172, J 180, 200, 207, 258, 274, 279-285, 301, 329, 388-391, 400, 402, 414-417, 437, 439, 441, 442, 444, 451, 452, 462. Cnidos, 29. Coada Malului, 42. Codreanu, Corneliu Zelea, 350-352, 366. Codrul Cosminului, 158; ~ Vlsiei, 14. Cogealac, comun, 27. Cojocaru, Petre, 401. Colibas, Nicolae, 408. Coliu (membru al Biroului Politic al PCR), 424. Colomeea, 158. Comalu, localitate, 82. Comneci, Nadia, 454. Commodus, mprat roman, 49., 50, 60, 61. Comosicus, rege geto-dac, 38. Comozous, antroponim, 98. , .. Conachi, Costache, 279. ,:Conceti, localitate, 91. Concordia, zei, 65, 75. Constantin cel Mare, mprat roman, 61, 77, 83-85, 88, 89, 114; ~ Serban, domn al rii Romneti, 210. Constantinescu, Ion, locotenent de securitate, 401; ~ Miron, 409-415, 463,. Constantinopol (Patriarhia de ~; Conferina de pace de la ~ ), 85, 91, 122, 129, 130, 132, 137, 141, 146, 161, 163, 164, 169, 205, 223, 234, 259, 269, 289, 290, 306, 314. Constantius II, mprat, 85; ~ Chlorus, mprat, 83, 86. Constana, jude, 19, 23, 27, 29, 47, 49, 56, 66, 72; ora, 27, 335, 400, 429; v. si Tomis. Conta, Vasile, 316. Copceni, complex cultural, 20. Core, zei, 75. Coreea de Nord, 432. Coresi, diacon, 183, 184, 282. Corint, 28, 116,279,388, . Cornea, Doina, 442, 444-446, 464. Cornelius Clemens, Sextus, guvernator al Daciei, 49; ~ Fuscus, general roman, 38; ~ Lentulus, Cnaeus, 38. 322

Corydaleu, Teofil, 225. Corylus; v. i Scorilo, 38, 43, 56. Cosmovici, Adriana Georgescu, 398. Costeti, cetatea de la ~ , 32, 36, 43. Costin, Miron, 212, 226, 227. Costiui, 41. Costia, localitate, 100. Costisa-Botosana-Hansca, complex cultural, 100-102; v. si Ipotesti-Cndesti. Costoboci, trib geto-dac, 33. Cologeni, cultur, 22. Cotiso, rege geto-dac, 37. Cotmeana, ru, 15. Cotnari, 29, 32, 182. Cotroceni, mnstire, 229. Coofeni, cultur din epoca bronzului, 20, 107. Covasna, jude, 18, 23, 42, 47, 57, 82, 88, 100, 101, 426. Cozia, mnstire, 104, 160. Cracovia, 137, 180443. Crainic, Nichifor, 343, 344, 346, 390. Craiova, 34, 112, 116, 117, 337, 362, 387. Craioveti, familie, 144, 159. Craiva, sat, 32. Crasna, ru, 104, 148. Crsani, localitate, 40. Creang, Horia, arhitect, 450; ~ Ion, scriitor, 316. Cremenea-Sita Buzului, localitate, 15. Cricu, comun, 32, 41. Crimeea (hanatul ~ ), 157, 166, 175, 303, 430. Criscior, mnstirea din ~ , 166. Crisius v. Cri(ul), 33, 57. Cristeti, 66, 72. Cris(ul) (Crisius) (Repede), ru, 47. Crian, 260. Crisana, 45, 78, 90, 93, 300, 327, 355. Critasiros, comandant al bolilor, 36. Criton, 39. Cruceni, cultur, 21. Cserei Apczai, 226; ~ Mihai, 273. Cuciulat, grota de la ~ , 16. Cucuteni-Tripolie, complex cultural, 17-20, 106, 107. Cumania, 121, 124. Cumidava, castru roman, 47, 112; v. i Rnov. Cumpna, localitate, 72. Cumpnasu, Ion, 459. Curcani, localitate, 79. Curtea de Arge, 12, 127, 137, 161, 164. Curteni, localitate, 29, 32. Cuza, Alexandru C., 350; ~ Alexandru loan, domnitor al Principatelor Romne, 305-312,324,333,388. Cybele, zeitate, 75. Dacia; 31, 33, 35, 36, 38-40, 43-63, 66-80, i 83, 84, 87-92, 94-99, 227, 269, 278; '- ~ Apulensis, 49; ~ Inferior, 46, 50, 54, 57, 112; ~ Malvensis, 49, 51; ~ Mediterranea, 83; ~ Porolissensis, 46, 48-50, 113; ~ Ripensis, 83, 84; ~ Superior, 46, 47, 113. Daizus, 98. Dalboe, 68. Dalmaia, 68. Dan, antroponim, 104. A1 T. l, domn al rii Romneti, 130; ~ al ll-lea, lomn al rii Romneti, 153. ine, nimf, 71, 83. 'X, rege geto-dac, 37. bant, Ignatie, episcop greco-catolic de )radea, 264. ania, 57. js, rege persan, 27. > ".) d Frnase, episcop, 180, 181. deni, localitate, 90. ) ka, localitate, 102. ) opol v. Cmpulung. . lescu, Constantin, 447. > 323

bovia, jude, 23, 79; ru, 130. bovnic, localitate, 15. ) wului, valea - , 15. :, u, mnstire, 161. ui Turcului, localitate, 21; v. si Wietenberg. ;bal (Diurpaneus) rege geto-dac, 27, 35, !8-40, 42, 45, 78, 108, 109. balus, antroponim, 98. balus Luci, 56. meu, 36, 28, 43. balus, antroponim, 56. us, Traianus, mprat roman, 51, 73, 87, 90. ora, 88, 455. Ihiaro, Anton Mria, 220. tant, Dennis, 452, 462, 463, 465. )rmanul, 14. s, 28. ian, A., 94. / ;'"> icter, zei, 30, 75. letrios, geograf i istoric, 29. i, 83, 91. )ot Vod (lacob Heraclide Despot), domn ii Moldovei, 174, 176, 178, 182. s Azizus, zeitate, 52. 3,41,47,68,229,261. n, 37. ia, zei, 65, 74-76. >mes, rege geto-dac, 38. us lulianus, 50. fis, 38. Dierna, 55, 56, 61, 77, 83, 88, 89; v. i Orova. Dimieni, localitate, 453. Dimitrov, Gheorghi, 412. v Dimov, Leonid, 433. Dindesti, 92. y : . , ^, Dinescu, Mircea, 445, 446. .; Dinogetia, 49, 51, 89; v. i Garvn. Dio Cassius, istoric, 36-39, 43, 46, 49, 50, 56, 60, 79. Diodeian, mprat roman, 82-86. Diodor din Sicilia, 30, 34, 35. , -.< Diomedes, 72. , Dionisie Edesiarhul, 276. Dionysopolis, 36, 37. ' 'y Dionysos, zeu, 30, 65, 74, 75. Dioscoride, 43. n Dioscurii, zeiti ale comerului, 30, 75. Dis Pater, zeiti, 75. ' Diuppaneus, 56. - Diurpaneus v. Decebal. , Dobrnin, Anatoli, 443. Dobre, antroponim, 104. . Dobre, loan (Constantin), 438-440. ,i Dobrescu-Arges, Constantin, 332. Dobrogea, 12-14, 17, 20, 22, 24, 26, 27, 29-31, 36-38, 44, 45, 47-56, 58, 60, 62, 66, 67-77, 79, 84-87, 89, 93, 94, 98, 110-112, 147, 153, 198, 314, 336, 337, 339, 370; v. si Scythia Minor. Dobrogeanu-Gherea, Constantin, 318, 323, 388. Dobrotici, despot, 152, 153. Dobrov, mnstire, 161. Doicaru, Nicolae, general, 422. Doja Gheorghe, rscoala condus de ~ , 151, 262. Dolinean, 43, 79. Dolj, jude, 17, 57,65,73,83,91. 324

Domitius, Ulpianus, 55. Domiian, mprat roman, 38. Domele, 12. Dorohoi, 161. Dosoftei, mitropolit al Moldovei, 228. Dostat, 65. Drag, voievod maramureean, 166. Dragomirescu, Ilie, 402. Dragomiresti, comun, 79. Dragomirna, mnstire, 256. Dragos, voievod (desclecatul lui ~), 131, 162. Dranov, lac, 419. Drgsani, 289. Drghicescu, Dimitrie, 347. Drghici, Alexandru, 409, 413, 414, 422-424, 428, 429, 432. Drgoi, Ion, 401, 402. Drgu, Vasile, 451. Dridu, cultur, 102, 117. Drina, 36. Drobeta, castru roman (podul de la ~; Colonia Septimia ~), 39, 53, 56, 60, 61, 64, 66, 81,83,84,88,89, 100, 112; v. siTurnu-Severin. Dromichaites, rege geto-dac, 35, 107. Dubcek, Alexander, 430. Duca, Constantin, domn al Moldovei, 217, 222; ~ Ion G., 347. Dudesti, cultur neolitic, 17. Dulceanca, localitate, 91, 113. Dumitrescu, Alexandru, 407; ~ Dan, 408; ~ Ion, 402. Dumitriu, Anton, 398. Dunrea (de Jos), 13,34, 36-39, 44, 47, 51, 53, 83-86, 90, 91, 93, 101, 108, 112, 125, 127, 130, 151-156, 177, 288, 303, 337, 370; cmpia ~ , 13, 31, 101, 123, 136; Delta ~ , 12, 132, 314, 418, 463; ~ Mijlocie, circumscripie financiar, 37. Dunreni; v. si Sacidava. ,. Dunod, Antide, clugr iezuit, 218. Duplan, Christian, 444. .,.;; Duras, rege geto-dac, 38. Durostorum, 47, 69, 86, 89; v. si Silistra. : Ecaterina a ll-a, 268. Echimui, localitate, 102. Eder, Karl, istoric, 277. Edine, raion, 15. Eftimie, cronicar, 178. Egipt, 28, 34, 43, 66, 68, 185. Eliade, Mircea, 34, 110,344. Eliogabal, 73. Ellada, thema, 120. Elveia, 411,453. .^ Eminescu, Mihai, 104, 316. :;f Emona, 68. ., j Enisala, necropola de la ~ , 27, 29. Epir, 105. i Epona, zei, 76. Eruzenus, zeitate, 76. -; Esztergom, arhiepiscopia de ~ , 125, 165. Eteria v. Philike Hetairia. ; Etolia, 105. Eufrat, fluviu, 46. Eugeniu de Savoia, feldmareal austriac, 236. Europa (Central, de Sud-Est, Rsritean, Occidental); 13, 14, 18, 22, 24, 41, 60, 76, 80, 94, 119, 121, 124, 125, 130, 131, 133, 136-138, 148, 149, 154, 155, 160, 166-168, 173, 179, 181, 185, 186, 198, 200, 203, 204, 212, 224, 225, 227-229, 232, 243, 246, 247, 268, 270, 276, 278, 280, 282-284, 286, 292, 298, 300, 302, .307, 311, 312, 314-316, 318, 319, 322, 323, 326, 330, 333, 334, 341, 342, 344-347, 353, 355, 357, 358, 359, 361, 363-365, 367, 369, 373, 376, 380-382, 392, 411, 417, 453, 454; v. si Occident. Europa, rpirea - , 71. Eusebiu din Caesareea, 87. Eutropius, istoric, 46, 52, 57, 98. "* 325

Fanar, 223, 244, 246. ? Farca, cnezatul lui ~ , 123. Farkas, inspector general al nchisorilor, 407. ' Farnese", statui tip ~ , 74. Fausta, 86. zeekas, Janos, 425. agras (ara, feud, Munii) 12, 123, 125-127, 130, 139, 146, 152, 162, 165, 189, 191, 192, 199,215,225,227, 234, 235, 237, 279, 402, 406, 444, 463; v. i ara Oltului. ntnele, necropola de la ~ , 33. ;lmer. Martin, istoric, 273. ordinnd l, regele Romniei, 336, 338; ~ de Habsburg, mprat german, 167, 174-176. rigele, necropol, 25, 31. ;rrara, ducii de ~ , 188. ?rrara-Florena, Condliul de la ~ , 164, 231-233. ' stus, istoric, 46, 52. testi, 419. ?eie Albe, 43. lip al ll-lea, regele Macedoniei, 30; ~ Arabul, mprat roman, 47, 51, 63; ~ lulius, 444. lipescu, Radu, 443. lippos, 89. Istich, Johann, istoric, 272, 273. nta, 210. scher-Galai, tefan, 420, 463. stioc, Ion, 443. andra, 96, 482. avia, dinastie, 45, 46, 53, 54, 112, 482. mnda, castrul de la ~ , 47, 48. oreasca, sala ~ , 414. oreffe, sat n Belgia, 453. ' orena v. Ferrara-Florena. : orus, 12, 36. Ksani, 245, 259, 269, 305, 306, 376 . }ltesti-Cernavod II, complex cultural din epoca bronzului, 20. )ris, tefan, 398, 409. )rtuna, zei, 74-76. )ti, Ion, 404. ancesco della Vile, cltor italian, 164. ancisc l, mprat german, 271. anta, 50, 104, 213, 219, 236, 262, 268, 279, 295, 298, 303, 333-336, 339, 341, 357-362, 389, 434, 452, 453. Franz Ferdinand, arhiduce, 335; ~ Joseph mprat german, 302. Frederic al ll-lea, mprat german, 240~ al lll-lea de Habsburg, mprat german' 156. Fridvaldszky, J., 275. Fundu-Herii, aezare, 102. Gabriomarus, rege al cvazilor, 50. Galatae, asociaie negustoreasc, 57, 68. Galai, jude, 31, 43; ora, 46, 110, 293, 323, 376, 400, 405, 406, 420. Galerius, mprat roman, 85. Galiia, 332, 338. Gallia, 36, 48, 52, 56, 57, 68, 76, 94-96. Gallienus, mprat roman, 46, 52, 53, 73, 111. Gallipoli, 154. Gane, tefan, 452. Ganymedes, mitul lui ~ , 71. , Gardizi, istoric, 102. ' ., Garvn v. Dinogeia. Gaspar Graiani, domn al Moldovei,'208, 2,11. Gva, cultur, 24. Gavril Dric, miniaturist, 162. Gavril-Ogoreanu, Ion, 402, 463. Gina, munte (trgul de fete), 12. Gmba, localitate, 93. Grbou, 66, 68. Grla Mare, cultur, 21, 23. Gdansk, 137, 200. Gebeleizis (Nebeleisiz), zeitate geto-dac, 34, 109. Gelou, dux Blachorum", 102, 103. Geneva, 360, 444, 445. Genii, zeiti, 75. Genova, 137. Genuda, cetate, 37. Geoagiu-Bi, 56; v. si Germisara. Georgescu, Teohari, 382, 384, 390, 394, 395, 398, 404, 407, 409-411, 413; ~ Vlad, 452, 461. Georgia, 226. Gepidia, 99. Gere, Mihai, 425. Germania, 52, 57, 60, 62, 76, 137, 162, 179, 180, 333,-336, 338, 341, 352, 358, 360-363, 365-367, 369-373, 375, 377, 391-393, 399, 418, 420, 425, 427, 433, 445, 452. Germisara, 56, 64, 66, 70; v. si Geoagiu-Bi. Gheorghe din Sngeorz, episcop calvin, 183. Gheorghe tefan, domn al Moldovei, 210, 213. Gheorghiu-Dej, Gheorghe, 379, 380, 382, 384, 393-395, 404, 407-410, 412-418, 420-424, 426, 428, 429, 431, 432, 434, 447, 462, 463. Gherla, 70, 82, 88, 406, 420, 462. 326

Gheuca, Leon, 267. Ghica, Alexandru, domn al Trii Romneti, 292; ~ Gheorghe, 210; ~ Grigore al lll-lea, domn al Moldovei, 267, 289, 303; ~ Ion, 298. Ghighen, 45. Ghinea, primarul oraului Lupeni, 439. Ghiraizi, dinastie, 168. Gigurtu, Ion, 362, 372. Giurescu, Dinu C., 451, 452. Giurgiu, jude, 15, 19, 453; ora, cetate, 153, 160, 190,'290, 337. Glad, voievod, 104. Glina, cultur, 21. Glykon, arpele, 74-76. Goga, Octavian, 351, 365. Goma, Paul, 433, 434, 437, 464 . Gomolava, 37. Gorbaciov, Mihail, 435, 442, 443, 448, 449, 452, 455. Gordian al lll-lea, mprat roman, 51, 55. Gorj, jude, 15, 42, 64. Gorki, Maxim, Institutul ~ , 422. Gornea, 83. Gothia (episcop al), 89, 99. Gottingen, 278. Govora, Pravila de la ~ , 227. Govora-Sat, localitate, 31. Graur, Alexandru, 105. Grditea Muncelului, 12, 40; v. si Sarmizege-tusa. Grecia, 24, 35, 48, 57, 79, 287, 335, 367, 376. Grigore al IX-lea, pap, 124. Grigore, Ion, 402. Gritti, Aloisio, 175. Groza, Petru, 379-386, 393, 416, 437. Grunwald, 147. Gumelnia, cultur neolitic, 17-19. Gura Baciului-Crcea, cultur neolitic, 17; ~ Dobrogei, 66. Guruslu, 194. Gyarmathi Samuel, 276. ; '' Gyor, episcop de ~ , 232. H Habsburgi, 167, 168, 171, 175, 186, 189, 190, 192, 203, 205, 237; v. i Imperiul Habsburgic, Viena. Hachenzelner, Gh., 401. Hades, zeu, 71. Hadic, general imperial, 238. Hadrian, mprat roman, 46-48, 55, 57, 58, 61,80,98. Haemus, 33; v. i Peninsula Balcanic. Halici, dioceza, 129, 130, 132. Halici, Mihail jr 225, 226. Halid-Volhinia, cnezatul de ~ , 129, 130, 132. Halte, 258, 273. Hamangia, cultur neolitic, 17, 19, 23, 107. Hambidge, 72. Hansca, localitate, 100, 101, 117. Haret, Spiru, 322. Harghita, jude, 42, 57, 65, 82, 100, 426. Harriman, Averell, 378. Haeg, 12, 139, 149, 150, 234, 485; v. si ara Haegului. Haieganu, Emil, 383. Haugwitz, consilier austriac, 238. Hbeti, aezarea de la ~ , 18, 107. Hrman, localitate, 91. Hnceti, raion, 32. Hrlu, 161. Hrova, 419; v. i Carsium. Hecateu din Milet, 28. tor, 71. ae, zei, 75. ade Rdulescu, Ion, 296, 299, 387. os, zeu, 30. s, cetate, 25. espont, 186. ;inki, Acordul de la ~ , 436, 437. :(Heltai)Kaspar, 180, 181. . ^ iric de Valois, rege al Poloniei, 177. acleea Lyncestis, 37; ~ Pontic, 28, 29. akles, ntemeietorul legendar al cetii Callatis, 75. stru, 42. cules, zeu, 64, 71,72, 74-77. mannstadt, 123; v. si Sibiu, mes, zeu, 30, 75. nac, comandant al hunilor, 85. odot, 26, 27, 34, 42. egovina, 313. tia, zei, 34. polis, 51. ,ova, 24, 83. pania, 57, 66, 68, 95. smann, Michael, 278. tria (Istria, Istros), 27-31, 36, 37, 49, 51, 55,62-65,75, 108, 111. Ier, Adolf, 341, 352, 327

361-363, 367-370, 373,375,377,391,392. icea, 101,)."' lelniki, Bogdan, hatman cazac, 210. ard de Aur, 124, 126, 127, 129, 136. bia, 68. ' H henzollern, familie, 310, 311. mer, 70, 71. moroade, 11. >nos, zeitate, 75. mterus, Johannes, 180, 181. >rea (rscoala condus de ~), 230, 242, 253, 254, 260-262, 264, 270, 285. iria, localitate, 68. irodistea, cultur din epoca bronzului, 20. >sszu Istvan , 439, 440. )tin, raion, 43; cetate, 156, 196, 208, 217, 223. Hornick, Philipp Wilhelm von, 237. Hronoda, 148. Hrusdov, Nikita Sergheevici, 411, 413-418, 420-422, 463. Humor, mnstire, 179. Hunedoara, jude, 15, 23-25, 36, 40-43, 45, 56,64,68, 137. Hurmuzaki, familie, 302. Hui, 161. /''., Huzun Hasan,-155. Hygia, zei, 64, 65, 74-76. lacob Heradide Despot, 176, 178, 182; v. si Despot Vod. lacobeni, necropola de la - , 57. Ialomia, jude, 40, 89; ru, 154. laloveni, localitate, 100. lalpug, lac, 12. ,r lalta, 381,392. lancu, Avram, 302; ~ (loan) de Hunedoara, voievod al Transilvaniei, 147-150, 154, 155; ~ Sasul, domn al Moldovei, 182. lai, jude, 18, 29, 34, 79, 91, 101; ora, 101, 161, 199, 206, 224, 225, 227, 229, 246, 269, 278, 280-285, 288, 292, 293, 297, 298, 304, 306, 315, 318, 337, 338, 350, 373,414,415,439,441,446,447. lazuri, 78. Iberic, Peninsula, 94, 95, 262. ~>: Ibrileanu, Garabet, 343. Iclod, cultur neolitic, 17. Iernut, 82. Ierunca, Virgil, 406, 462. Iezerul Cahulului, btlia de la ~ , 117. Iglia, 45. Ilfov, jude, 19, 32, 79, 91, 102. Ilia, Rare, 178, 182. Ilie, voievod,. 147. Iliescu, Ion, 446. Iliua, 47, 50. llli'ria, 35, 36. lllyricum, 83, 88. Imperiul bizantin, 82, 85, 86, 87, 99, 100-102, 119, 121; v. si Bizan. Imperiul habsburgic, 195, 196, 218, 220, 259, 297, 300, 302, 325, 387, 389; v. i Austria, Habsburgi, Viena. Imperiul Latin de Constantinopol, 122. Imperiul otoman (Poarta Otoman, nalta Poart, Semiluna), 135, 138, 147, 149, 152, 157, 158, 160, 167-170, 175, 177, 184-186, 189, 193, 196, 198, 200, 216, 217, 220, 221, 223, 243, 244, 246, 269-271, 273, 282, 283, 289, 290, 291, 295, 297, 299, 303, 304, 313, 314; v. si Tu reia. Imperiul Roman, 39, 44, 45, 54, 55, 60, 64, 67, 69, 70, 74, 76, 79, 80, 87, 90, 92, 94, 96, 98, 99, 102, 115, 116; de Apus, 95; de Rsrit, 84, 89; v. si Roma. Imperiul romano-german, 185. Independena, localitate, 49. India, 421. Ineu, cetate, 210. Ingenuus, uzurpator, 52. Inlceni, localitate, 50, 65. Inoceniu al ll-lea, pap, 121, 124, 163. Insula Banului, cultur, 24. Insula erpilor, 314. loan, antroponim, 104. loan, cnezatul lui ~ , 123; ~ Albert, rege al Poloniei, 158; ~ Asan (Caloian), ar bulgar, 122, 163; ~ de Prislop, mitropolit al Ardealului, 192, 205; ~ de Sultanieh, misionar dominican, 164; ~ de Trnave, 131; ~ Sigismund, principe al Transilvaniei, 167, 175, 176; ~ 328

Tzimiskes, mprat, 86, 119; ~ Vod cel Cumplit, domn al Moldovei, 176-178, 182, 187. loanii, Ordinul Cavalerilor ~ , 124, 125. loannes Tzetses, 61. lonescu, Constantin, 408; ~ de la Brad, Ion, 319; ~ Grigore, 451; ~ Nae, 344, 346; ~ Take, 337. lonestii Govorei, 61; v. si Pons Aluti. loni cel Frumos (Calojonnes), rege al vlahilor si bulgarilor", 121. lordanes, 34, 36, 38, 43, 45, 52, 92, 99. lorga, Nicolae, 80, 96, 128, 179, 280-282, 284,285,316,317,368,388. lorgovici, Paul, 276. losif l, mprat habsburg, 236, 237, 240; ~ al ll-lea, mprat habsburg, 239-242, 260, 261, 263, 368; ~ de Camellis, vicar papal, 232. Ipek, patriarhia de ~ , 206. -V! Ipotesti, localitate, 100. Ipotesti-Cndeti, cultur, 100-102 v. si Costisa-Botosana-Hansca. Ipsilanti, familie, 270. Ipsilanti, ~ Alexandru, domn al rii Romneti, 244, 246, 247, 267; ~ Alexandru, conductor al Eteriei, 287-289; ~ Constantin, domn al rii Romneti, 246, 270. Iran,' 435, 460. Isabella, regent, 175. Isaccea, 47; v. si Noviodunum. Isis, zei, 76. Islaz, Adunarea de la ~ , 299. Ismail, raion, 45. Israel, 411. Istanbul, 167-170, 172, 173, 197, 210. Istria, comun, '\7, 29, 105. Istria v. Histria. Istros, profesor de literatur, 27, 29. Istros v. Histria. Itoc, Isidor, 404. Italia, 11, 24, 50, 55, 56, 58, 85, 88, 93, 95, 186,304,333,339,250,369. Iugoslavia, 47, 358, 359, 376, 404, 405, 410, 415,426,454. lulia Domna, 50, 73. Iulian Apostatul, mprat, 83, 89. lulius, antroponim, 58. lulius Produs, C., 67. luno, zei, 75. lupiter, 75, 76. Iustin, istoric, 32. 479 ius, 30. s, fiul lui Daizus, 98. cel Groaznic, cneaz al Moscovei, 175. :o, fiul lui Dobrotici, 152. Gabriel, 225. irele, 83. ui Frumos, 83. r, 88. Ho, Vladislav, rege al Poloniei, 132, 147, 152, .154. ..;. mia, 339. ,, slav, 200. ers, K., 44. ileanu, Eugen, 433. u, Marin, 398, 408. din, grup cultural, 20. a, nchisoarea de la ~, 368, 383, 402, 408. ea, 177. :ek, linia", 69. ru, 13. itt, Kenneth, 421,463. erian, Constantin, 408. leanu, Constantin, 401, 402; ~ Mria, 401, 402;-Titu, 401,402. as, Leontin, 442. a, 47; v. i Tibiscum. iter, zeu, 74, 75; ~ Dolichenus, 75; ~ Heliopolitanus, 76; ~ Hierapolitanus, 76. :, G., 439. in l, mprat, 86; ~ al ll-lea, mprat, 86. tinian l, mprat, 84, 85, 89, 101. tiniana Prima, arhiepiscopia, 100. titia, zeitate, 75. dar, Jnos, 416. hlenberg, 218. masis, 89. ra Mustafa, 218. rlowitz (Pacea de la ~ , mitropolia de la ~ ), 221-223, 229, 230, 234, 245, 252. meny loan 329

(Jnos), 213. Keresztes, 180. Kertz c. Carta. Kiev, 226, 256. Kim Ir Sen, 432. Kincses Elod, avocat, 466. Kiseleff, Pavel, 290, 291. Kniva, conductorul goilor, 51. Koffler, Remus, 409. Kogaionon, 34. Koglniceanu, Mihail, 296-298, 313, 322; -Vasile, 387. Kohout, Pavel, 434. Kojlonich, cardinal primat al Ungariei, 232, 233, 274. Kominform (Komintern), 405, 409. Koleseri, Samuel, 226. v ,r:' Kosovo, 155. >,' ' Kossuth, Lajos, 302. Kostolac, cultur din epoca bronzului, 20.'-Kostov, Traiko, 412. Kray, colonel imperial, 261. ., , , Kremlin, 411,412, 420, 463. Kronstadt v. Braov. Kuciuc-Kainargi, Pacea de la - , 245, 246, 248. Kuthy, Lajos, 437. Kutlumuz, mnstire, 130. Lacul Rou, 14. Ladislau Cumanul, rege al Ungariei,125, 126, 415. Lapo, 16. Laniesi, misionar, 202. iu Lares, zeiti, 75. '<! Laslea, 57, 82. , Lacu l, voievod al Moldovei, 131. -Lazar, Gyorgy, 437, 464. Lpu, tumulul de la ~ , 24. Lebel, Johann, 181. Lechina de Mure, 25, 57. Ledei, mitul, 71. Lederata, castrul roman de la ~ , 47, 84; v. si Banatska Palanka. O Leon al X-lea, pap, 166; - Tomsa, domn al Moldovei, 207, 210. Leopold l, mprat habsburg, 237; - al ll-lea, mprat habsburg, 243, 263, 265, 271. Lepanto, victoria de la ~ , 185. Lesbos, insul, 28, 29, 68. Lesnic, mnstire, 166. Letonia, 359. Lecani, localitate, 91. Leu, 57. Levant, 211. Leyda, 224. Lezoux, 68. Liber Pater, zeu, 48, 65, 75. Libera, zei, 75. Libida, 54; v. si Slava Rus. Licinius, mprat roman, 89; Crassus, Marcus, guvernator al Macedoniei, 37, 44. Licostomo, 133. Ligaridis, Paisie, 215. Linz, Pacea de la ~, 213. Lipita, cultur, 78, 79. Lipova, 89. Lipsius, 204. Lisimah, diadohul Traciei, 29, 30, 35. Litovoi, voievod, 104, 121, 123-127. Lituania, 147. Litvinov, Maxim, 359, 360. , Livinski, Mihai, 408. Locusteni, 57, 112. Londra, 374, 443, 444, 461-465. Longinus, general roman, 39, 45. Lot, Ferdinand, 96. Louis-Philippe, rege al Franei, 298. Lovinescu, Eugen, 341, 342, 388. Lovistea, 12. Lublau, Tratatul de la ~ , 147. Lublin, 200, 373. Luca, Vasile (Luka Laszlo), 316, 394, 395, 407, 409-411,413. Luciu, localitate, 89. Lucius Verus, mprat roman, 48. Luck, nelegerea de la ~ , 222. Luconochos, preot, 89. Ludovic l de Anjou, rege al Ungariei, 129-135, 140; ~ Germanicul, 96. Lugdunum, btlia de la, 50, 62, 68; v. si Lyon. Lugoj (cetate, adunarea de la ~), 210, 301, 302. Luka Laszlo v. Luca Vasile. Lukacs Gyorgy, 416. >. Lukaevka, cultur, 33. Lupeni, ora, 439, 440. Lupu, tezaurul de la, 42. Lupu, Petre, 415. : .1 Luther, Martin, 179-182. Lvov (Lwov), ora, 133, 147. Lwov v. Lvov. Lyon, 50; v. i Lugdunum. M Macarie, episcop de Roman, 178. Macedonia, 35-37, 79, 105, 164. Mackensen, August von, 337, 338. Macrea, D., 104, 110, 112. Madr, Aurel, 404. 330

Madgearu, Virgil, 344, 345, 348, 356, 368, 390. Magheru, Gheorghe, 299. Mahmudia, 27. Maior, Grigore, 230; ~ Petru, 257, 264. Maiorescu, Titu, 316, 388. Makarenko, Anton, 407. Malaspina, nuniu papal, 191. Malenkov, Gheorghi, 411, 415. Maliuc-Mahmudia, localitate, 418. Malta, 455. Malu Rou, localitate, 15. Manasses, Constantin, 178. j Mangalia, 27, 314. Maniu, luliu, 331, 348, 351, 359, 361, 363, 366, 369, 373-377, 379, 380, 382, 386, 400,405,406. >> Manoilescu, Mihail, 350, 363, 389. Mantova, ducii de ~ , 188. " Mantua, Congresul de la ~ , 155. Manuel l Comnenul, mprat bizantin, 121. Mao Tze-Dun, 432. 481 gmures, 11, 12, 15, 16, 24, 41, 45, 78, 93, 101, 130, 131, 139, 165, 166, 199, 206, >15, 232, 252, 253, 279, 327, 355, 363, 105,441,463. :eliinus Ammianus, 61, 91. :ius Turbo, Quintus, general roman, 46. :omania, provincie, 44. cus Antonius, general roman, 38; - Aurelius, mprat roman, 48-53, 53, JO-63, 71. sa Azov, 370. v sa Baltic, 90, 133. .J 33 Britanie (Anglia), 96, 188, 236, 368, 295, 503, 334, 335, 339, 341, 357, 358, 360, 561, 370, 371, 374, 375, 381, 383, 384, 590, 392, 393, 443, 447, 452. ea Caspic, 13. ;a Egee, 15. sa Mediteran, 13, 14, 18, 137, 166, 185, 186, 199. ;a Neagr (Pontul Euxin), 12, 14, 28, 45, 27, 129, 132. 33, 56; v. si Pons Augusti. a Terezia, mprteas, 238, 239, 250. ci, sublocotenent, 407. enburg, 147. na, consilier politic, 407. nescu, Ion, 402. sus, 57; v. si Mure. ;, zeu, 74. s Camulus, zeu, 76; Ultor, monument ichinat lui ~ , 73. shall, planul, 392. ;ilia, 89. ;yas, 71. tinelli, arhitect, 279. ,.? tini, 242. tinovici, 271. tinuzzi, Gheorghe, episcop, 175, 176. /' <, Karl, 421,426. stai", statui tip, 74. ?i Basarab, domn al rii Romneti, 197, '.02,204,205,209-212,283. Matias Corvin, rege al Ungariei, 148, 150, 155-158,164. Matres, zeu, 76. i; Maurer, Ion Gheorghe, 423, 434, 431-434. Mauridus Tiberius, mprat roman, 84. ..,' Maurocastrum v. Cetatea Alb. Mavrocordat, familie, 244. Mavrocordat, Alexandru Exaporitul, 331

245; ~ Constantin, 238, 247, 355, 356; ~ Nicolae, 223, 243, 244, 246, 255. Maximilian, mprat, 176. Maximinus Thrax, mprat, 51, 60. Maximus Laberius, guvernatorul Moesiei Inferior, 39. Macin v. Arrubium. Mgureni, palatul de la ~ , 229. Mmlig, Titi, 401. Mntur v. Cluj. Mnerau, 68. " " Mnescu, Corneliu, 446; ~ Manea, 432, 446, 460. Mtsaru, 79, 80. Mecu, subofier de securitate, 401. Mediasch v. Media. Media (Mediasch),' ora, 24, 25, 82, 100, 101, 123, 137. Medie, castrul roman de la ~, 124; ~ Aurit, 78, 80,' 112. Mediolanum v. Milano. '! Megara, 28. Mehedini, jude, 16, 24-26, 34, 83. Mehedini, Simion, 11. ' Mehei, losif, 264. Mehrriet (l i II), sultani, 153, 155-158. Melian, Alexandru, 446. Menumorut, duce, 104, 122. Mercurius, zeu, 74-77. Meresti, localitate, 32, 100. Mesembria (azi Nesebr, Bulgaria), 37. Mesopotamia, 17. ; Mesteacn, 260. Metz, 459. Mica, Ion, 401. Micsasa, 67. Micia, castrul roman de la ~ , 47, 50, 54-57, 64-67, 70, 72, 74, 76, 82; v. si Veel. Miclus, jupan, 166. Micoslaca, 57. Micu, Inochentie Klein, episcop, 230, 237,240, 248-252, 265, 274; ~ Samuil, 257, 264, 275, 277. Mihai l, domn al rii Romneti; - l, rege al Romniei; ~ Viteazul, 174, 185-198, 201, 203,205-201,214,235,282,296. Mihai Vod, mnstire, 451. Mihalache, Ion, 322, 348, 351, 379, 386. Mihilesti, comun, 32. Mihileni, localitate, 261. Mihnea al lll-lea, 210, 216. Milano (Mediolanum), Edictul de la ~, 68, 88. Milcov, ru, 300. Milea, Benone, 401, 402; ~ Vasile, 460. Milescu, Nicolae, 228. Milet, 27, 28. Milisui, mnstire, 161. Militari, cartier n Bucureti, 79, 101. Militai u, Nicolae, 446. Mincu, Ion, arhitect, 450. Minerva, zei, 75. Mineu, localitate, 456, 458, 459. Minucius Rufus, Marcus, proconsulul Macedoniei, 35. Miorcani, localitate, 91. Mirslu, 194. Mircea, antroponim, 104. Mircea cel Btrn, domn a! rii Romneti, 144, 146, 147, 152-154, 160-162; -Ciobanul, donmn al rii Romneti, 173, 176. Mircea, Mihai, 407. Miron Cristea, patriarh al Romniei, 531. Mistotfalusi Nicolae, tipograf, 226. Miselau, ara lui, 125; v. i Seneslau. Mithras, zeu, 65, 74-76. Mithridates al Vl-lea Eupator, regele Pontului, 36. Mitoc, 15, 16. Mizil, 83. Moesia (Prima, Secunda, Inferior, Superior), 38, 39, 44-47, 49-52, 56, 57, 69, 79, 83-85, 99, 105, 114. Moghilev, 168. Moghioros, Alexandru, 409, 411. Mogosoaia, palatul de la - , 229. Mohcs, btlia de la ~ , 159, 166, 167, 174, 180,218. 332

Moigrad, localitate, 47, 102; v. i Porolissum. Moise din Choren, 102. Moldova (de Sus, de Jos, Valahia Minor, Walachia Minor), 11, 13, 15-18, 21, 22, 24, 29, 32, 38, 39, 77, 79, 100, 101, 105, 107, 108, 129-138, 140-147, 150, 156-159, 161-164, 166-170, 172, 178, 181, 182, 186-188, 193-202, 204-206, 208-214, 216-226, 228-230, 243-247, 252, 255-259, 267, 269, 271, 276, 280-284, 286, 288-290, 292, 293, 296, 297, 300, 303-307, 323, 325, 328, 331, 337, 338, 342, 355, 362, 387, 389, 426. Moldoveneasc, R.S.S v. Basarabia. Moldoveanu, Alexandru, 402. Moldoveneti, localitate, 102. Moldovia, mnstire, 179. Molotov, Viaceslav Mihailovici (pactul Ribbentrop ~ ), 362, 374, 375, 377, 393, 407,409-411,455. Mommsen, Theodor, 59. Mongolia, 93. Monteoru, cultur, 21, 23, 101. Montreux, 360. Morava, 36. Moravia, 382. Moreti, localitate, 93, 99, 100, 102, 117. Moruzi, Alexandru, 246; Constantin, 267. Moscova, 349, 362, 374, 377-380, 383-385, 398, 409-411, 415, 420-422; v. i URSS. Moskon, basileu geto-dac, 31. Movil, dinastie, 179. Movil, Ieremia, domn al Moldovei, 189, 190, 193, 208; ~ Petru, 206, 215, 256; ~ Simion, domn al rii Romneti si al Moldovei, 190, 193, 195, 208. ni, 57, 82. aci, 205. elul de Sus, 79. :ipium Aelium Hadrianum Napocense, 64; Aurelium Apulum, 61; ~ Septimium *\pulum, 61; ~ Septimium Porolissense, 61. acevo, 232. ?negru, 163. ;nia v. ara Romneasc. J II, sultan, 154. ;, cultur v. Periam Pecica. ; (Marisus), jude, 25, 57, 66, 82, 83, 93, iO; ru, 11, 13/22, 25, 33, 46-48, 60, ,-Cerneahov, cultur, 82, 90, 91, 114. j, Eftimie, 302. hiol, 27. /x pretendent, 153. i; ., '; ?os v. Buzu. ; ' l, jude, 400. )lini, Benito, 350, 369. <: ifa, pretendent, 153. < :ini, dinastie, 135. , Caius, 415. len, Acordul de la ~,361, 370. episcop, 455. Imre, 416, 418. ;; Ladislau, 415. s, localiate, 53; v. si Nis. :ylosef, 279. u, 15. ; Frederic, 37. :a (Colonia Aurelia) v. Cluj-Napoca. eon l, 269. :, 151. d, 199. u din Cmpulung, 179. >e Basarab, domn al rii Romneti, 9, 161, 162. v, ru, 337. , jude, 15, 32, 40, 79, 90, 100; instire, 162, 256. Neculce, Ion, cronicar, 273. Nedao, lupta de la ~ , 92. Negru, Clement, 439, 446. Negru Vod (din Fgra), 136, 162. Nemesis, zei, 65, 75. Neme losif, 407. Neptunus, 75. Nero, mprat roman, 38. 333

Neuilly, tratatul de la ~ , 339, 358. Niccolo de Modrussa, prelat catolic, 164.'' Niceta, episcop al Ramesianei, 88. , Nica, Leon, 460. Nichita, martir cretin, 89. " Nicodim de la Tismana, clugr, 160-162. Nicolae, locotenent, 407. Nicolae l, ar al Rusiei, 289, 290; ~ Alexandru, domn al rii Romneti, 129, 130, 132. Nicole, 228. ' Nicolina, 91. " Nicopole, 152. ' ' - ' ' Nicoreti, 31. Niculescu-Mizil, Paul, 432. Niculiel, 68, 89. Niebelyngenlied, poem german, 120. Nikolsburg, Pacea de la ~ , 209. Nicolski, Alexandru, 398, 399, 406, 407. Nimfe, zeie, 70, 75. .: Nimirov, Congresul de pace de la ~ , 259. : Nipru, ru, 21,91,370. Nis v. i Naissus. Nistru,'fluviu, 13, 16, 18, 21, 33, 85, 136, 156, 164, 246, 269, 332, 338, 340, 370, 374, 389, 430. Niu, Nicolae, 401,402. , ~ Nixon, Richard, 432. Nogai, han mongol, 125. . ,, Noricum, 36, 56, 57. Noslac, 57, 82, 93. ' r Noua, cultur, 21, 22, 24. ' '' Novacovici, Dionisie, episcop, 254. Noviodunum, 47, 49, 51, 62, 73, 85, 89, 111; v. si Isaccea. Nucoara, localitate, 401, 402, 463. Nuntai, localitate, 29. Nusfaiu, necropola de la ~ , 101. o Oa, 15, 16, 78. Obreja, 57,82, 100. Occident, 96, 137, 227, 272, 284, 298, 312, 315, 316, 338, 342, 343, 352, 353, 356, 361, 365, 371, 374, 392, 406, 417, 432, 435, 446, 452, 453, 454, 464; v. si Europa. Oceakov, 246, 269. Ocna, toponim, 104. Ocna Dejului, 41; ~ Mureului, 22, 41, 66; v. si Salinae; ~ Sibiului, 57. Ocnele Mari, 41. Ocnia, localitate, 40. 1 Odile, localitate, 45. Oder, fluviu, 403. Odessa, 28. Odessos, 37. Odoacru, 95. ! Odoreanu, localitate, 453. Odorhei, 11. Oescus, castru roman, 45, 53, 61, 83. Ohaba-Ponor, 15, 16. Oituz, pasul, 47, 49, 125. Olanda, 226. Olbia, cetate, 37. Olimp, munte, 105. Olimpiotul, lordache, 287. Olmutz, ntlnirea de la ~ , 302. Olt (Alutus), jude, 15, 40, 42, 46, 55, 79, 100; ru, 11, 33, 47, 57, 121, 123, 124, 126, 127, 159,288,337. Olteni, 89. Oltenia, 11, 13, 17, 18, 21, 32, 35,39,41, 45, 83, 88, 91, 92, 99-101, 111, 112, 114, 130, 144, 188, 236-238, 246, 247, 254, 255, 259, 284, 286-289, 299, 423. Omharus, conductor germanic cretin, 92. Onescu, Cornel, 428. Opitz, Martin, profesor la colegiul de la Alba lulia, 225. Oppius Sabinus, Caius, guvernatorul Moesiei, 38. Oradea (cetate, episcopia greco-catolic, pasalcul de la ~ ), 13, 114, 167, 175, 181, 198, 334

206, 231, 255, 264, 340, 363, 400, 415, 455, 456,. Orstie (muni, coala de la ~ ), 38, 137, 184, 225. Ortioara de Sus, comun, 32. v Ordessos, 33; v. i Arge. Orgame (Argamum), 28, 29. Orhei, raion, 33. 1 Orient(ul) (Apropiat, Mijlociu), 19, 69, 212, 228, 282, 303, 374, 375, 393. Origenes, 87. Orlea, 77, 166. Orlovka, 45. Oroles, cpetenie geto-dac, 35. ' Orosius, istoric, 52. ' Orova v. i Dierna. Osman al ll-lea, sultan, 196, 208. Ostermayer, cronicar braovean, 180. Ostrovul Banului, 83. : Otomani, cultur, 21, 23. Otopeni, localitate, 453. Ovidiu, 38, 70, 71. Pacepa, Ion Mihai, 422. Pacorus al ll-lea, regele prilor, 39. Padova, 224. Pali, Francisc, 249. Pan, zeu, 75. Pannonia (Inferior, Superior), 38, 52, 56, 57, 78,81,83,88, 91-93, 102, 112, 119. Pantelimonul de Sus, localitate, 66; v. i Ulmetum. Papp, episcop, 455-457. ! Para, loan, 264. Paribeni, R., 60. Paris, 107, 111, 112, 118,284, 299,304-306, 339, 385, 389, 398, 433, 444, 452, 462, 464. Paris (personaj homeric), 71, 74. Paroseni, mina de la ~ , 349. 485 jm, 170, 176, 180. 25, 61. ,' 18, 19. irowitz, Pacea de la ~ , 236, 327, 346. nsus, episcop de Tomis, 87. ne, Vasile, 428, 432. er, Ana, 379, 380, 382, 384, 386, 93-395, 404, 407, 409-411, 413, 141, 63. din Tordai, superintendent, 193. ca, localitate, 88, 91. seu cel Bun, domn al rii Romneti, 76. scanu, Lucreiu, 376, 377, 379, 380, 382, 09, 411, 412, 414, 424; ~ Mui, 408. ui, mnstire, 161. eseu, Adrian, 433. oaie, Vasile, 408. .... : m, Vasile, 41, 108, 111, 114. j, antroponim, 104. jilescu, Constantin, 409, 446. a, complex arheologic, 21, 32, 42. >ones, 115, 287. es, zeiti, 75. jgon, 450. polis, 51. genovezii din ~, 154. ' ' vetov, Ivan, 175. u, 34. mnstirea din ~ , 166. m, complex arheologic, 21. m-Pecica, cultur, 21; v. si Mure, e, 28. rava, 418-420. lari, 23. iax, Publius Helvius, 50, 73. iri, 102. nnius, Niger, 50. , toponim, 104; v. si Camena. seu, Alexandru, colonel, 408; ~ Anca, rhitect, 450; ~ Constantin-Titel, 349, 376, 79, 386. ti, cultur eneolitic, 18, 107. Petuhov, Stanislav, 444. Petrodava, 32. Petroani, 439. Petru, frate cu Asan, 121. Petru l, domr, al Moldovei, 131, 132 142, 161; ~ al ll-lea, domn al Moldovei, 147, 148; ~ Aron, domn al Moldovei, 148, 156; ~ Cercel, domn al rii Romneti, 173; ~ cel Mare, ar ai Rusiei, 222, 258; ~ Rare, domn al Moldovei, 174, 175, 178, 179; ~ chiopul, domn al Moldovei, 178, 186. Peutinger, harta lui, 60. Philike Hetairia (Eteria), organizaie, 278. Phocas, mprat bizantin, 86. Pianul de Jos, localitate, 19. Piatra Craivii, 32, 43; ~ Neam, 32, 16,1; ~ Roie, 43. 335

Piephigi, trib geto-dac, 33. Pieporus, rez Coisstobocensis", 79. , Pietroasa, tezaurul de la ~ , 91, 114. Pind, munte, 105. Pintilie, Gheorghe (Bodnarenco), 398, 409, 411; Ilie, 451. . Pippidi, Andrei, 452; ~ Dionisie, 451. Pirenne, Henri, 95. v.. Pireu, 28. i1n, Piroboridava, 31; v. i Poiana. Pirustae, grup de mineri dalmatini, 57. Pisa, 147. Piscol, 33. Piteti, 112, 401, 406-408, 429, 451, 460. Piuariu-Molnar, loan, 264. Pius al ll-lea, pap, 155. Plautius Silvanus Aelianus, Tiberius, guvernatorul Moesiei, 38. Plevna, luptele de la ~ , 314. Plinius cel Btrn, 79, 94; - cel Tnr, 60." Ploieti, 14, 117,323, 349,400. Poarta Otoman v. Imperiul Otoman. Pocuia, 147, 158. Podiul Central Moldovenesc 79; ~ Getic, 12; ~ Moldo-Basarabean, 12, 13; -Transilvaniei, 11, 13, 101. Poenrei, localitate, 402. Poetovio (Ptuj), 52. Poian, 88, 101. Poiana (Piroboridava), 31, 32. Poiana Coofenesti, 34; - Dulceti, 79. Poieneti, cultur, 33, 79, 108. Pojejena, 83. Polonia (Republica nobiliar, Uniunea polono-lituanian), 129, 131-133, 137, 138, 146-148, 156-159, 164, 166, 167, 170, 174-177, 182, 184, 188, 189, 193, 195, 196, 200, 208, 210, 212, 213, 215-221, 228,359,370,418. . ,,.. ... Polovragi, 42. Poltava, 222. , ; Pompei, 37. Pons Aluti (Podul Oltului"), 61; v. si lonestii Govorei; ~ Augusti (Podul mprtesc"), 56, 61; v. si Marga; ~ Vetus (Podul vechi"), 61; v. si Cineni. Pont(ului), regatul, 36. Pontes, castru roman, 60. Ponto Bithyni, asociaie negustoreasc, 57, 68. Pontos, zeu, 74. Pontul Euxin v. Marea Neagr. Pop, Cornel, 408; ~ Dumitru Alexandru, 444; ~ Gheorghe, 415; ~ Mria, 401, 402; ~ Marian Dionisie, 319. Popa, Alexandru (anu), 408; Radu, 279. Popescu, Aristotel, 408; ~ Constantin, 401, 402; ~ Dumitru Radu, 433; ~ Eremia, 405; ~ Gheorghe, 402, 408. Popeti, 32, 43. Popovici, Aurel C., 330; ~ Cornel, 408. Porecka, ru, 83. Porcina Mare, 34. Porolissum, castru roman, 47-50, 56, 60, 61, 63-65, 73, 74, 77, 79, 81, 82, 88, 89, 112; v. si Moigrad. Portugalia, 103. Porile de Fier, 16, 34, 38, 153. Poseidon, zeu, 30, 75. Postelnicu, Tudor, 457. Postumus, uzurpator, 52. Potaissa, castru roman, 11, 48, 50-52, 54, 55, 57, 60, 61, 63-66, 68, 72, 74, 81, 82, 87-89,92,98, 112; v. i Turda. Potsdam, conferina de la ~ , 392. 336

Potulatenses, trib geto-dac, 33. Praga, 189, 190, 382, 428. Prahova, jude, 16, 31, 32, 34, 42, 89, 90, 100. Precucuteni-Cucuteni, cultur neolitic, 17. Predavenses, trib geto-dac, 33. Predeal, 11, 104, 337. Predoiu, Longhin, 401. Preoteasa, Grigore, 416. Priam (personaj homeric), 71, 74. Principatele Romne (Dunrene), passim. Priscus Panites, ambasador, 83, 92. Prislop, 11. Probota, mnstire, 179. Procopius din Cezareea, 61, 100, 101. Prodan, David, 238, 261, 262; ~ Nelu, 443. Proserpina, zei, 75. Protase, Dumitru, 102. Protosesklo, ceramic tip ~ , 17. Prusia, 297,311. Prut, 12, 20, 21 136, 223, 246, 269, 288, 300, 301, 332, 337, 338, 340, 362, 375, 389, 418. Przeworsk, cultur, 78. Pseudo-Apuleius, 42. Ptolemaeus, 79. Ptuj v. Poetovio. Pudidta, matroan, 73. Puiu, Ion, 443. Purnichescu, Gheorghe, 401. Puscau, Vasile, 408. .._, Putna, mnstire, 161, 162. Pythagoras, 34. Quintionis, vicus ~ , 56, 68; v. si Sinoe. Racos, 151. Racovi, Mihai, 222. Radu, antroponim, 104. 487 1, domn al rii Romneti, 130; ~ de la umai, domn al rii Romneti, 159; :el Frumos, domn al rii Romneti, 155, 7; ~ Ilie, pretendent la tronul rii mnesti, 176; Leon, domn al rii mnesti, 217; ~ cel Mare, domn al rii mnesti, 159, 161, 163; ~ Mihnea, mn al rii Romneti, 195, 196, 207, 8; ~ Praznaglava, domn al rii mnesti, 153; ~ Serban, domn al rii mnesti, 273; ~ Tempea al ll-lea, 273. a, cartier n Bucureti, 450. aszlo, 412. d Francisc al al ll-lea, 236; ~ Gheorghe l, ndpe al Transilvaniaei, 203, 209, 210, 2, 213; ~ Gheorghe al ll-lea, principe al msilvaniei, 203, 210, 213, 215, 216. tabra de la - , 151. Mihai, 343. Tionisie, mitropolit, 188. K, duce din atra vlahilor, 121. e, losif, 409. a, castru roman; v. i Arcar., 53, 83. Ion, 329. ia, 96, 99. id v. Abriltus. 73,88. ''"''' : : "'"; iu, 40. iu, Grigore Ion, 446. :u, Nicolae, general, 380. Leonte (Lev Oigenstein), 409, 410. :eni, mnstire, 161. , mnstire, 166. c (episcopia de ~ , tipografie), 257, 267, 9. ceanu, Naum, 276, 296. mnstire, 179. / v. Cumidava. aspect cultural regional, 24; localitate, 3. nus, uzurpator roman, 52. iana, 88. ea, mnstire, 137, 166. Reca, 46. 337

Reuseni, mnstirea de la - , 161. Rezina, raion, 90. Rheinzabern, vase de lux de la ~ , 68. Rhemaxos, cpetenie geto-dac, 31, 35. Rin, 44, 91,256, 294, 403. Rhodos, 28, 29. Rholes, rege geto-dac, 37. Ribbentrop, Joachim von, 363, 455. Riga, 359. : Ripae Thraciae, 55. Ripiceni-lzvor, 15. Rizea, Elisabeta, 400-401; Gheorghe, 400, 401. Rodna, 125, 137. Roitman v. Chiinesvski, losif. Roller, Agitprop Mihai, 396. Roma 35, 37, 39, 40, 45, 56, 61, 62, 66, 76, 79,95,96, 108, 113, 122, 124, 154,257, 163, 164, 233, 240, 250, 252, 255, 258, 264, 362, 396, 397; v. i Imperiul roman, Vatican. Roman, ora, 178. Roman l, voievod al Moldovei, 132. Roman, Valter (Ernst Neulander), 409, 416. ,; Romanescu, Grigore, 408. Romnia, passim. Romniceanu, Mihai, 383. Romula, castru roman, 46, 51, 60, 61, 63, 67, 70, 71, 74,77,83,84,88, 112. Roosevelt, Franklin Delano, 376. Rosetti, C.A., 298, 304, 307, 310. Rosmerta, zeitate, 76. Rocan, btlia de la ~ , 177. ,TRoia Montan v. Alburnus Maior. u>. Rotopneti, localitate, 91. , Rovine, btlia de la ~ , 152. Rubobostes, rege geto-dac, 35. Rudi, localitate, 102. ;0 : Rufius, Festus, 46. /; Ruhr, 403. }A Rumelia, beglerbegul de ~, 154, 157. /o" Rusciuk, 336. ; '" Rusia (Imperiul rus), 216-218, 220-223, 228, 243, 246, 258, 269, 270, 288, 290-292, 299, 300, 303, 304, 313, 314, 318, 325, 332, 333, 335-338, 340, 349, 389; v. si Moscova. Russu, Florian, 443. Sabatinovka-Noua-Coslogeni, complex cultural, 22. Sabazios, zeu, 75. Sabinus, lulius, guvernator al Daciei, 45. Saddava, 47, 51; v. si Dunreni. Saharna-Solonceni, cultur, 24. Saharovski, Aleksandr Mihailovici, 411, 422. Saint-Germain, tratatul de la ~ , 339. Sjo, ru, 125. Salacia, zeitate, 76. Salcia, localitate, 419. = Salinae, 66; v. i Ocna Mure. Salonic, 105. . l Salonta, victoria de la ~ , 213. ? Salus, zeitate, 75. '.< Samnelli, Annie, 420. l Samos, insul, 28, 30. Samum, castru roman, 47, 61, 65; v. si Cseiu. Samurcas, Constantin, 287. ' Samus v. Some. ' Sanislu, 32. Sankt Petersburg, 291,332, 333. : Sn Stefano, Tratatul de la ~ , 314. Srai, Visarion, clugr, 239, 252, 253. Sarajevo, 335. Sardeates, grup de mineri dalmatini, 57. Sardinia, 103. Sarinasuf, 27. Sarmizegetusa Regia, 12, 36, 38-43; Ulpia Traiana Augusta Dacica ~ , 45, 48, 54, 55, 57, 60-66, 70-74,81, 98. Satu Mare, jude, 32, 33, 78, 92; ora, 206, 232,236,252,253,255. Satu Nou, 27. Saturninus, Claudius, 72. 338

Saturnus, zeu, 76. Satyros Peripateticul, literat, 29. Sava, ru, 37. Sava Gotul, martir cretin, 85, 89, 90. Sazonov, Serghei Dmitrievici, ministru de externe rus, 335. Sboani, 79. Scelu, 64. Slacea, 23. Slaj, jude, 16, 66, 68, 88, 92, 101, 102. Slcua, cultur eneolitic, 18. Slistea, 42. Sntescu, Constantin, 376-380. Sndoiu, Ion, 401, 402. Srata-Monteoru, 21. Sreni, 82. Ssciori, 32. Stmar, 78. Sncrieni, 42. Sngeorz, 183. Snmiclus-Alba, castelul de la ~ , 229. Snpetru de Cmpie, 455. Sntana (cetate, cultur), 25, 78. Sntana de Mure-Cerneahov, cultur, 82, 90, 91. Scandinavia, 262. Schaeseus, Christian, 181. Schssburg v. Sighioara. Schela Cladovei, cultur, 16. Schlozer, 278. Schmeitzel, Martin, 273. Schneckenberg, cultur, 20. Schroder, Wilhelm von, 237. Scorilo, onomastic, 56. Scorilo v. Coryllus. Scribonius Curio, Caius, preconsul al Macedoniei, 36. Scythia Minor, provincie, 77, 80, 83-86, 88, 99, 112, 114; v. i Dobrogea. Sebe, 82, 100, 137,'165. Secu, mnstire, 256. Secundini, vicus, 56, 68. Seghedin, Pacea de la ~ , 154. Segneri, 257. 489 t, Johann, istoric sas, 278. l, sultan, 166. eastni, Vladimir Efremovici, 422. jna v. Imperiul Otoman, . :au, voievod, 104, 121, 123, 125. -lius Severus, Pertinax, 50, 58, 60, 61, 73, s, zeitate, 76. , 37, 53,83, 105, 154,335. a v. si Sofia, e, episcop, 205. , dinastie, 50,61. n (ara), 121, 124-126, 128, 149, 152, 4. ' s Alexander, mprat roman, 50. l Gheorghe (Hrlu), mnstire, 161. l Ilie (Suceava), mnstire, 161. l loan (Piatra Neam), mnstire, 161; ~ aslui), mnstire, 161. l loan Qasian, 89. l Mina, 89. i Mria Orlea, 166. l Nicolae (Botoani), mnstire, 161; Dorohoi) mnstire, 161; lai), mnstire, 161. l Sacun v. Vatican. Apostoli Petru i Pavel (Hui), mnstire, 1. Michael, 420. Hermannstadt), depresiune, 11; comitat, Je, 25, 32, 41, 56, 57, 67, 82, 88, 92, 0; ora, 123, 125, 137, 138, 145, 165, 0, 182, 184, 200, 250, 258, 274, 280, 1, 284, 285, 328, 329, 390, 444, 451, 2,465. calitate, 82. :, 176,405, 406,408. 3ara (Schssburg), 21, 92, 100, 123, 339

7. lund de Luxemburg, rege al Ungariei, parat romano-german, 147, 149, 150, 2-154, 165. ringen, 310, 311. \, 47, 210, 314; v. si Durostorum. Silvanus, zeu, 38, 65, 75, 76. Sima, Horia, 352, 366, 368, 407; -Traian, 456, 457. Simion tefan, mitropolit, 215, 216, 228. Simon de Keza, 123. Simonesti, 57. , j..,,. -:.., , . .,., ; Simons, Thomas, 443. Sinan Pasa, 190. c Singidunum, castru roman, 46^<6Sy83. .\ j.^; Sinoe, 56; v. i Quintionis. . .,. ;.. Sinope, bei de ~ , 29, 153. ; .^ iret, ora (episcopia catolic de - ), 131, 137, 164; ru, 14, 39, 40, 127. Siria, 56. , ' Sirona, zeitate, 76. ,Sivori, Franco, 173. = >.. Skanderbeg, 155. Slanski, Rudolf, 410. Slatina, ora, 15, 288, 423; mnstire, 179. Slava Rus v. Libida. ,:. Slveni, 83, 84. Slimnic, localitate, 56, 92. Slobozia, raion, 23. Slovacia, 37, 78, 101,382. Slovenia, 52. Snagov, 460. Sobari, 79. Sobieski, loan, rege al Poloniei, 217, 218, 223. Sobolevski, Maximilian, 408. Socetu, 79, 80. > < Sofia (Serdica), 68, 154. Sofocle, 27. Sofronie, clugr, 239, 252, 253, 262. Soliman (Eunucul), beglerbegul Rumeliei, 157. Soliman (Suleiman) l Magnificul, sultan, 166-169, 175, 176, 179, 185, 187. Sommer, Johann, 181. Some (Samus), ru, 13, 16, 17, 33, 47, 92, 99, 101, 150. Someseni, complex arheologic, 24. t; Sonnenfels, 242. Sopor, 82. ''Soporu de Cmpie, 57, 67, 92, 112. Sc"~nus, zeu, 76. Sorescu, Ion, 401; Marin, 433; Nicolae, 402. Soroca, 16, 79, 104. Spania, 188, 237, 407. Spanov, 91. Spiridon, Cassian Mria, 447. . t ; Sprncenata, 40. X-:Stracimir, ar de Vidin, 152. Stalin, losif Vissarionovici, 374, 392, 396, 403, 407,409-414,417,435. : Staiingrad, 370., 373. Stamati, lacov, 237. Stanca, Teodor, 415. Stancu, Zaharia, 433. Starcevo-Cri, cultur neolitic, 17. Statele Unite ale Ameridi (USA), 330, 339, 370, 371, 374, 375, 381, 383, 384, 392, 393, 406, 442, 443, 452, 455. Stncescu, Nicolae, 443. Stnileti, 223. . . ; Stncesti, cetatea de la ~ , 25, 29, 32. Stng, consilier politic, 407. . Stejaru, 79, ' Stere, Constantin, 318, 348. Stockholm, 374. Stoian, Ion, 408. Stoica, Chivu, 423, 424 432. Stoienesti, 419. Stolniceni, 32, 33. Strabo, 32, 34, 36, 37, 40, 43, 56. Strassburg, 96. ' Strat, Ion, 319. Strulesti, cartier n Bucureti, 101. Strmtori, 154, 381. Streisngeorgiu, mnstire, 166. Strigoniu, arhiepiscop de ~ , 233. Stroescu, anchetator, 399. Sturdza, loan Sandu, domn al Moldovei, 289; ~ Mihai, domn al Moldovei, 292, 298. Suceava, jude, 32, 90, 91, 100, 101, 132, 13,, 138, 156-158, 161, 175, 400, 407; ora, 340

12, 101. Suceveanu, Alexandru, 68. Suddava, 53, 55, 56, 60, 61, 66-68, 72, 77, 81, 83, 84, 88, 89, 100, 1 12; v. si Celei. Suciu de Sus, cultur, 21. Suedia, 213. Suetoniu, 45. ../. Suleiman, emir, 153. Surcea, 42. r Suu, Mihai, domn al Moldovei, 271, 288. ;, ; Suvorov, general rus, 269. Svinia, 83. Syria, zei, 76. Szamoskozy, tefan, 181. Szekely, tefan, 181. Szikzai, Jeno, 437. Saguna, Andrei, mitropolit, 301, 302, 329, 388. Scheii Braovului, 257, 273. eica Mic, 25, 26. Selepin, Aleksandr Nikolaevid, 422. Selimbr, 190. l^rbnescu, Cristian Paul, 408. Simleul Silvaniei, 92. incai, Gheorghe, 264, 277. Sistov, Pacea de la ~ , 246. Soimus, complex cultural, 20. Soldneti, raion, 32. Sona, 26, 32. opteriu, localitate, 100. Splnaca, 22, 57. tefan l, rege al Ungariei, 120, 122; ~ al ll-!ea, domn al Moldovei, fiul lui Alexandru cel Bun, 147; ~ Bocskai, principe al Transil( vaniei, 203, 208; ~ cel Mare, domn al Moldovei, 14, 136, 144, 146, 148, 149, 155-159, 161-164, 172, 175, 177, 178; ~ Lazarevid, despot srb, 153; ~ Lcust, . domn al Moldovei, 175; ~ Mihail, tipograf, 226; ~ Petriceicu, domn al Moldovei, 217, 223; ~ Rares, domn al Moldovei, 174, 176, 178, 1 83; -Toma, domn al Moldovei, 195, 196, 208. 3, domn al Moldovei, 159, 174. Barbu, domn al rii Romneti, 303; n, 374, 375. Boris, 416. :, 56. ellerthegy, 37. 38, 98. ii, C, 95, 118. .ajos, 437, 438. id-Perigord, Charles Maurice de, 269. ava, 40. , teracot de ~ , 30. 38, 39. e, 27, 29. . v s, zeu, 76. ': mnstire, 161. ,17. M. :u, Gheorghe, 351,379, 381. , localitate, 92, 114. >te, 137, 155, 183, 189, 190, 205, 206, , 227, 288, 460, 461, ,91, 113. u, 409, 423; ~ Mure, 252. ., comitat, 123; ~ Mare, ru, 60. >, taratul bulgar de la ~ , 128. :ur, 21. 3. 25,26, 108. Alinai, cancelar, 219. ian, jude, 25, 29, 34, 47, 79, 89, 91. S8. e l, fiul lui Neagoe Basarab, 162. 341

ius al ll-lea, mprat roman, 85. mitropolit, 232, 233. Js Varro Lucullus, Marcus, guvernatorul :edoniei, 36. azarab v. ara Romneasc. lacorum v. ara Romneasc. 'ansalpina v. ara Romneasc. 3n, 87, 98. Teslui, ru, 61. Thessalia, 17, 105, 120. Tettius lulianus, 38. Teutoni, Ordinul Cavalerilor, 123, 124, 147. Thasos, insul, 29, 30. Theodorescu, Rzvan, 45. Theodoric, cpetenia ostrogoilor, 85, 95. Theodosius v. Teodosius. Theofilact Simocatta, 86, 87. Theos Hypsistos, zeitate, 76. Thiamarcos, basileu geto-dac, 43. Thokoly Emeric, 218, 219. Thomas, Dylan, 453. Tiatus, tarabostes dac, 79. Tibiscum, castru roman, 47, 60, 61, 65, 67,69, 71, 81, 84, 88; v. si Jupa. Tibiscus v. Timi. Tibisis v. Timi. Tighina, 175, 189. Tihomir, 104. Tilica, 32, 41. Timi (Tibiscus, Tibisis), jude, 18, 21, 88; ru, 33, 57, 88. Timioara, 114, 117, 151, 284, 373, 400, 404, 414, 415, 451, 455-460, 463, 465. . Timur Lenk, han mongol, 152. Tinosu, 32. Tirnavia, 235, 255. Tiron, comandantul nchisorii de la Suceava, 407. Tisa, cultur neolitic, 17; ru, 21, 33, 39, 40, 46-48, 125, 167, 339. Tismana, mnstire, 160, 162. ;; Tisza Istvn, 330, 331. - .,-. Tiszapolgr, cultur neolitic, 18. ,. Tito, losip Broz, 410. , ;,, Titulescu, Nicolae, 359, 360. Tokes Edit, 456, 459; ~ Istvn, 455, 457; Laszlo, 455-459. Tomeci, Gheorghe, 402. Tomis, 27-30, 36-38, 49, 51, 55, 62-65, 67, 70, 73-76, 84, 86, 87, 89, 111; v. i Constanta. Toplia, 12. Toppelt, Laureniu, 226. Tordai, 183. Torok Janos, 437. Torun, 137. Toscana, duci de ~ , 188, 263. Tours, Conciliul de la ~ , 96. Trda, 30, 36, 37, 44, 51, 57, 79, 83, 85, 105, 290. Traian, mprat roman, 39, 40, 45, 48, 53, 54, 56, 57, 62, 69, 83, 88, 90, 94. Traian, localitate, 89. Transilvania (Ardeal), 11, 13, 16-18, 21, 22, 24-26, 31-33, 35, 38, 39, 44,-46, 49, 77, 80-82, 88-93, 99-102, 107-110, 113, 114, 117, 119, 120,-127, 131, 133-140, 145-151, 153-155, 163, 165-167, 170-172, 174-176, 179-184, 188-210, 212-215, 218-221, 224-230, 232, 236-239, 241, 242, 248, 249, 251, 252, 254, 256-260, 262, 263, 265, 271-285, 289, 296, 297, 300-302, 327, 328, 331, 332, 334-339, 345, 347-349, 353, 355, 362, 363, 367, 373, 374, 377-379, 387, 389, 396, 397, 404, 410, 415, 416, 421, 425-427, 436-438, 444, 445, 454-456. Transmarisca, 83. Transnistria, 370, 373. Trei Ierarhi (lai), 228. Trento, Conciliul de la ~ , 186. Trianon, Tratatul de la ~ , 340, 358. Trier (Augusta Treverorum), 62. Tripolie, 18, 20; v. si Ariud-Cucuteni. Triscu, Aurelian, 451. Troesmis, 45, 47, 51, 54, 62, 63, 66, 85, 111. 342

Trofin, Virgil, 432. Trogus Pompeius, 32, 35. Tropaeum Traiani, 49, 51, 54, 62, 63, 69, 73, 89, 98, 111; v. si Adamclisi. Troster Johann, 227. Trusesti, 19. Tucidide, 30. Tulcea (Aegyssus), jude, 25, 27, 28, 34, 45, 47, 49, 54, 68, 89, 104; ora, 47. Turcia, 303, 306, 335, 336; v. i Imperiul Otoman. Turda (Potaissa), 11, 17-19,41,48,67,92,93, 99, 112, 180,252,373,441. Turmasgades, zeitate, 76. Turnu, cetate, 153, 160, 290; ~ Mgurele, 84; ~ Severin, 56, 121, 362; v. si Drobeta. Tylis, localitate n Trda, 30. Tyras (Bjelgorod Dnestrovskij), 12, 37, 45, 49. T Taga, localitate, 82, 92, 100. amblac, Grigore, 162. Tara Ardealului, v. Transilvania. Tara Brsei, 12, 47, 123, 125, 180, 183; ~ ; Haegului, 12, 121, 124, 139, 149, 150, : 199, 234, 252; v. i H.-' ~ Oltului, 121, 123, 124; v. i hagras. ara Romneasc (Muntenia, Terra Bazarab, Terra Blacorum, Terra Transalpina, Valahia Major, Walachia Major), 127, 128, 130, 133, 136-138, 143, 152, 157, 162, 164, 168, 174, 183, 187-189, 193-195, 197-198, 200, 205-207, 209, 210, 212, 215, 217, 220, 225, 228, 236, 243, 245, 255, 258, 269, 273, 276, 281, 282, 284, 286, 287, 292, 300, 306, 307, 323. Taratul bulgar v. Bulgaria. rile de Jos, 224, 226, 246, 258, 262, 362. epeneag, Dumitru, 433, 434. ibria, ru, 45. irca, loan, episcop, 236. ufalu, descoperirile de la ~ , 23. urcanu, Eugen, 407, 408. U Ucraina, 18,43,45, 78, 91,217,418. Uioara de Sus, localitate, 22. Ujvarossy Erno, 457. Ulfila, episcop al Gothiei", 85, 89. Ulmetum, 66, 86; v. si Pantelimonu de Sus. Ulpius, onomastic, 58. Ungaria (Regatul ungar), 18, 78, 124-126, 129-133, 137, 138, 146-148, 150-154, 159, 164, 167, 170, 171, 175, 185, 203, 209, 213, 217-219, 230-232, 238, 263, 300, 301, 313, 327-330, -336, 338-340, 348, 357-359, -364, 732, 373, 377, 382, 397, 412, 416, 418, 425-427, 429, 436, 445, 456, 459. Sovietic (URSS), 358-362, 367, -375, 377, 378, 380, 381, 383, 385, 390, 391, 412, 417, 427, 434, 436, 449, 454, 455, 461; v. si Moscova. cartier n Bucureti, 450, 451. V-lea, pap, 131. Grigore, 226, 227. 1. .tateie Unite ale Amer>di. 224. scopiade-, 163, 205. jevod, Alexandru, 339. Major v. ara Romneasc. Minor v. Moldova. arilor, 41; ~ 'Nlui, 438-441, 464; , ui Doamnei, 401; ~ Seac, 91; mesului, 33, 92; ~ Vlsanului, 401. antroponim, 98. mprat roman, 81, 85, 90, 98. Frank von Frankenstein, 226, 273. ian l, mprat roman, 81. us, mprat roman, 52. Alexandru, 322. lanul, 421. ru, 105. i, mitropolit, 179, 215, 216, 228. 155, 336. ) (Tratatul de la ~, Pactul de la ~), 417, ,422,426,430,431,442,453. al ll-lea, mprat bizantin, 119, 120; J, domn al Moldovei, 202, 204-204, -213, 224,225. u, Nicolae, 402. jude, 29, 33, 34, 79, 91, 117; ora, ,161. (Curia roman, Statul papal, Sfntul Scaun), 124, 240, 397; v. i Roma. Vatina, cultur din epoca bronzului, 21. Vcrescu, Jecu, 279; ~ lenchi, 267, 278. Vcreti, mnstire, 451. Vdastra, cultur neolitic, 17-19. Vlcea, jude, 25, 31, 33, 40,41, 61, 106. Vinski, Andrei, 380, 392, 409. Vedea, ru, 15, 47. Velbujd, btlia de la ~ , 128. Velidcovschi, Paisie, 256. Venera, zei, 74. Veneia, 137, 153, 154, 157, 163, 220. Venus, zei, 75. Verbidoara, cultur, 21. Verde, Ilie, 415, 432, 439. Vergiliu, 70, 71. Verona, 68. Verona, Sergi", 417, 463. Versailles", statui tip, 74. Versailles, tratatele de pace de la ~ ,-357-360. Vespasian, mprat roman, 44, 45. vesta, zei, 75. -Vettius Sabinianus, lulius Hospes Caus, 343

guvernator al Daciei, 49. .- Veel v. Micia. Veverca, ofier de securitate, 459. Vezinas, vicerege geto-dac, 39. Via Traiana, 60. " Victoria, zei, 48, 75. Victorinus, uzurpator, 52. Vidin (beiul de, jiaratul de la ~), 121, 130, 152, 154. Vidra, 19. Viena (Curtea de la ~ ), 167, 180, lid-220, 231, 2.34, 240, 250-252, 255, 258, 260, 263, 264, 279, 2^, 298, 301-303, 334, , 363, 366, 367, 373, 375, 378; v. i Imperiul Habsburgic. Vinca Turdas, cultur neolitic, 17-19. Vinicius, Marcus, 38. ; . . Vinu de Jos, 25. ;;, Virtus, zeitate, 75. : Vit, nu, 83. Vlad, antroponim, 104. ; Vlad Clugrul, domn al rii Romneai, 158, 159; ~ Dracul, domn al rii Romneti, 136, 153, 154; ~ necatul, Jomn.al rii Romneti, 175; ~ cel Tnr, domn al rii Romneti, 159; ~ epes, domn al rii Romneti, 148, 149, 152, 155, l'56; ~ <Uzurpatorul>, domn al rii Romneti, 152. Vladimirescu, localitate, 102; divizia ~ , 394. Vladimirescu, Tudor, 136, 148, 149, 152-156, 158, 159, 175,281,284. Vladislav, jupan, 166. Vladislav, rege al Ungariei, 154, 160; ~ Lokietek, rege al Poloniei, 130; - l Vlaicu, domn al rii Romneti, 129, 130, 133, 142, 160; ~ al ll-lea, domn al rii Romneti, 148. Vlahia (~ de Sus, ~ de Jos, ~ Mare, ~ Megali Vlahia), 119, 120. Vlaicu, antroponim, 104. Vlastares, Matei, Sintagma lui ~ , 145, 177. Vlaca, ara vlahilor", 101. Vlasca Zemlja, 119. ? Vodia, mnstire, 160. ""......... Vodia, topic, 104. Voinea, Octavian, 408, Voi1.1, Ion, 408. Volga, fluviu, 124,370. Volov, mnstire, 161. Vorone, mnstire, 161. Vraciu, Petre, 450. Vrancea, jude, 12, 25, 145. Vucedol, cultur din epoca bronzului, 20. Vulcanus, zeu, 75. W Walachenland, 119, 121. Walachia Major v. ara Romneasc; ~ Minor v. Moldova. Wales, prinul de ~ , 453. Wartburg, W., 95. Washington DC, 443, 465. Werboczi tefan, 151, 230. Westerndorf, 68. Westfalia, Pacea din ~ , 213. Whitehead, John, 443. Wietenberg (Dealul Turcului), cultur din epoca bronzului, 21, 23. Wissowatius, unitarian, 227. Wittenberg, 176. Wolff, Cristian, 275. Wroclaw, 137. Xenopol, A.D. 12, 116, 316; -Radu, 398. Zalu, 47, 112, 459. Zalmodegikos, rege geto-dac, 31, 35. Zamfirescu, subofier de securitate, 401. ZamoiskyJan, 186, 189, 190, 193, 194. Zalmolxis, zeu, 34, 42, 43, 49. Zpolya, familie, 72. Zpolya loan, voievod al Transilvaniei, 151, 167, 174-176. Zarand, comitat, 139, 166, 252. Zargidava, 40. Zrneti, 219,444. Zeletin, tefan, 341, 342, 347, 353, 389. Zeller, colonel, 407. Zemplin, 37. Zenovius (menionat n inscripia de la Biertan), 88. Zenta, btlia de la ~ , 221. Zernes, castru roman, 84. Zeus, 30, 71,75. Zia, 79. Zidovar, 37. Zimnicea, 29, 32, 35. Ziridava, 32, 43. Zlatna, 104, 253. Zoltes, cpetenie trac, 31. 344

Zopyrion, general macedonean, 35. Zosimos, 51. Zotikos, 89. Zrbanca, Octavian, 408. Zsitvatorok, Pacea de la ~ , 185, 195, 203. Zyraxes, basileu geto-dac, 37.

345