DE LA UTOPIE LA REALITATE TEHNICI DE MANIPULARE N ROMANUL O MIE NOU SUTE OPTZECI I PATRU, AL LUI GEORGE ORWELL

Pduraru Andreia Argument Dominaia absolut asupra vieii sociale reprezint idealul tuturor liderilor regimurilor totalitare, ce reuesc s-i impun controlul asupra maselor sub pretextul schimbrii radicale a societii conform unui proiect ideologic. egimurile totalitare din secolul al !!-lea, dei au euat tocmai din cauza contrastului dintre proiectul utopic al unui "bine# unanim i realitatea plin de sacrificii, s-au apropiat foarte mult de tipul ideal de totalitarism. $ucrarea de fa %i propune s analizeze o parte din tehnicile de manipulare ce susin totalitarismul utopic ilustrat %n romanul "& mie nou sute optzeci i patru# al lui 'eorge &r(ell. )uvinte-cheie* manipularea contextelor, controlul realitii,propagand, disonan cognitiv

Din primele momente ale existenei sale omul a existat ca fiin social, implicat %n activitile de grup care presupun comunicare i colaborare. +oat evoluia sa ulterioar, p,n %n prezent s-a realizat pe baza reelei create de comunicare, %ntruc,t acest proces a fcut posibil integrarea eficient a individului %ntr-un sistemul social cldit pe norme i supunere. Astfel, comunicarea eficient %n acest context este echivalent cu crearea condiiilor de supunere, cu consolidarea relaiilor sociale ierarhice i funcionale din interiorul statelor. ")onvingerea nu s-a fcut nici prin conspiraii, nici prin lovituri de for, ci prin rutin.# - )el care realizeaz convingerea i supunerea este liderul, cel care identific corect nevoile maselor i care gsete %ntotdeauna opiunile favorabile de exploatare a acestora, %n sensul orientrii maselor %n direcia dictat de el. .anipularea a existat %nainte ca ea s fie conceptualizat, %nainte s-i fie dedicate studii de psihologie, sociologie ori comunicare, a aprut o dat cu organizarea social, fie ea incipient, pentru c, dintotdeauna liderul a avut un singur scop, i anume acela de a-i asigura controlul asupra totalitii informaiilor %n care evolueaz populaia subordonat.$iderul este cel care a %neles c acest scop este realizabil prin comunicare, ca i act de construire a sensului, pentru c prin "comunicare nu se manipuleaz ceteanul, ci situaia %n care el se gsete#/ 0n sensul su sociologic, manipularea este prezent atunci c,nd o anumit situaie e creat premeditat pentru a influena reaciile manipulailor in sensul dorit de manipulator, ca o metod prin care ideile propagate determin formarea unor convingeri noi, conforme cu interesele celui care a pus in practic sistemul de propagand. .anipularea nu a luat fiin o dat dezvoltarea tehnic i cu dezvoltarea mass-mediei, ci aceste mi1loace doar au favorizat exercitarea unei presiuni sporite a fenomenului comunicaional asupra societii. )a dovad a milenarei sale existene menionm c
/

2ogdan +eodorescu, Cinci milenii de manipulare,3ditura +ritonic, 2ubureti, /445, p .5 Alex .uchielli, Arta de a influena. Analiza tehnicilor de manipulare, 3ditura Polirom, 6ai, /44/, p.78

manipularea este %nt,lnit %n anul -797 0.:r. %n 3gipt, c,nd faraonul Amenhotep al 6;-lea produce o revoluie care, prin intermediul schimbrilor radicale la toate nivelurile, impune o nou realitate acceptat unanim, i o dat cu aceasta i statutul monoteist al faraonului. 3lemente cum ar fi impunerea unui sistem de legi aspre, legitimarea suveranului ca trimis al zeilor, utilizarea sistemului de caste, apelul la moralitate sau la legea divin sunt tot at,tea mi1loace de manipulare, de construire a unui nou sens atunci c,nd popoarele erau pregtite s %l accepte. .anipularea nu trebuie neaprat considerat %n sensul su negativ, %ntruc,t se tie acest tip de dominare fost utilizat de la %nceputurile societii, astfel %nc,t s-ar putea spune c evoluia a fost posibil tocmai prin aciunea acestui model comunicaional. De altfel, manipularea nu este specific neaprat regimurilor totalitare, pentru c, %n plus fa de regimurile totalitare unde liderul dorete putere absolut, regimurile democratice permit cetenilor i exprimarea unui alt punct de vedere* "dac una din obsesiile totalitarismului este unanimitatea, salvarea democratic este ma1oritatea# -. )hiar dac toate regimurile politice %i datoreaz succesul unei situaii comunicaionale persuasive, convingtoare, totui regimurile totalitare impresioneaz prin extremismul impunerii i al meninerii lor la putere. 0n cele ce urmeaz, vom analiza c,teva tehnici de manipulare utilizate %ntr-un regim totalitar, unul "aproape# perfect, i anume cel descris %n romanul politic al lui 'eorge &r(ell, "& mie nou sute optzeci i patru# )onsiderat %nc utopie, romanul pleac de la o premis istoric, surs a relatrii unor aciuni extremiste ale regimului <ratelui cel .are, relatate %ntr-o manier mai mult 1urnalistic, cre,nd impresia unui reporta1, ce transform cititorii %n martori ai %nt,mplrilor. egimul politic prezentat este unul care tinde spre perfeciune, %n care dominarea este prezent %n toate aspectele vieii, %nabuind orice manifestare a individualului. Persona1ul central al romanului este =inston >mith, locuitor al &ceaniei, prin relatrile cruia reuim s accedem realitatea unui popor oprimat, aflat %n permanen sub supravegherea <ratelui cel .are i a Poliiei ',ndirii. >upravegherea se realizeaz at,t prin intermediul unor ecrane imense, omniprezente, dotate cu o tehnologie care permitea urmrirea indivizilor, dar i emisia de tiri propagandistice, c,t i a rigurozitii controlului asupra timpului tuturor. 6nstituiile &ceaniei dein controlul absolut al vieii indivizilor, dar i asupra istoriei, pe care o pot modifica oric,nd este nevoie, %n scopul susinerii activitii <ratelui cel .are si a Partidului. ?ustificarea aciunilor "protectoare# ale liderului este oferit prin descrierea Dumanului Poporului, 3mmanuel 'oldstein, fost membru al Partidului, acuzat de trdare i responsabil pentru toate crimele i nea1unsurile.

2ogdan +eodorescu, op.cit., p. 8

>copul oricrui manipulator este construirea unei noi situaii, a unei noi realiti care s-i permit influnarea i care s conduc masele spre acceptarea sensului propus de el. +ehnicile de manipulare folosite %n &ceania, dar i %n oricare regim totalitar, ar putea fi grupate- %n * .anipularea contextelor fizice, spaiale i temporale@ .anipularea contextului normelor@ .anipularea contextului relaiilor. )ontextele fizice , spaiale i temporale pot fi considerate premise ale aplicrii cu succes ale celorlalte dou tipuri. Prin ochii lui =inston vedem $ondra, "principalul ora al Aerobazei Anu, care, la r,ndul ei era a treia provincie a &ceaniei ca numr de locuitori# / 0n &ceania, %ntreaga arhitectur era una auster, cu blocuri vechi i srccioase, dominat de cldirile impersonale i %nspim,ntatoare ale celor patru .inistere care guvernau provincia.* .inisterul Adevrului, situat %ntr-o cldire imens alb, pe care erau arborate lozincile aparent absurde ale Partidului, situate %n aa fel %nc,t s fie vizibile din orice apartament, i a crui atribuie era de fapt "fabricarea# minciunilor menite s susin aciunile Partidului. )elelalte ministere erau * ".inisterul Pcii, care se ocupa cu rzboiul, .inisterul Abundenei, care rspundea de treburile economice# 7 i .inisterul 6ubirii, care era cel mai %nspim,nttor, pentru c nu avea ferestre i era i inaccesibil. )adrul spaial este conceput %n scopul umilirii, meninerii unei stri de fric i supunere, iar %n spri1inul acestei idei vine descrierea camerelor srccioase i dezordonate din blocul ;ictoria. >paiul locuibil era mic, contrastant cu cldirile impuntoare ale .inisterelor, iar dimensiunile lui preau calculate %n aa fel %nc,t tele-ecranul, nelipsit din orice cas, ce emitea fr pauz, s poat observa indivizii %n orice col al %ncperii. &bligaia membrilor de Partid de a deine un tele-ecran, care le invada spaiul intim, contribuie la crearea unui context spaial favorabil manipulrii spatiului,chiar i a celui personal. De asemenea, oric,nd cineva putea s ptrund %n casa unui membru bnuit de trdare, fapt evident %n comportamentul lui =inston care, disperat s ascund 1urnalul interzis %n care %i manifesta frustrarea, %ncearc mcar s se asigure dac acestuia ar fi fost descoperit *#cu v,rful degetului culese un fir de praf albicios...pe care-l depuse pe colul copertei de unde ar fi zburat dac cineva ar fi micat cartea de la locul ei.# B .anipularea prin invadarea spaiului se realizeaz i prin expunerea excesiv afielor cu chipul <ratelui cel .are, "%n aa fel realizate, %nc,t ochii te urmresc din orice unghi#9, sau a lozincilor doctrinei >&)3C' * " zboiul este pace. $ibertatea este sclavie.

)onform taxonomiei realizate de Alex .uchielli 'eorge &r(ell, O mie nou sute optzeci i patru, 3ditura Anivers, 2ucureti, -88-,p.5 7 'eorge &r(ell, op.cit., p.D B 6bidem,p. /D 9 6bidem, p.9

6gnorana este putere#E, plasate %n toate locurile publice, dar i pe monede, timbre, pachete de igri, steaguri. .anipularea contextului temporal este absolut, pentru c fiecare minut al vieii individului era de1a programat prin intermediul diverselor activiti zilnice, %ncep,nd cu trezirea la or fix, .icrile <izice, atent supravegheate, programul de munc, cele Dou .inute de Ar, sau ora prestabilit de culcare. 3fectul vizat prin acest control al timpului era uniformizarea, dezindividualizarea, %ntruc,t pierderea sentimentului identitii are i rolul de a face individul mult mai uor de manipulat. >chimbarea istoriei era o aciune menit s asigure continuitate Partidului %n contiina poporului, pentru c "cine controleaz trecutul controleaz viitorul@ cine controleaz prezentul controleaz trecutul.#/ .inciunile operate grosolan de funcionarii .inisterului Adevrului asupra adevrului istoric, permit schimbarea evenimentelor, introducerea sau tergerea din "realitate# a unor persona1e toate corespunz,nd nevoilor Partidului din acea perioad sau meninerii rolului de profet al <ratelui cel .are. >chimbrile se realizau uor prin folosirea gurilor de memorie pentru distrugerea tuturor documentelor ce cuprindeau evenimentul ce trebuia s dispar , urmat de retiprirea a ceea ce avea s devin noua realitate. )redibilitatea noii realiti este asigurat prin controlul realitii impus unei memorii rebele.#Dac toi ceilali acceptau minciuna pe care Partidul le-o impunea, dac toate documentele povesteau aceeai gogri, atunci minciuna trecea %n istorie i devenea adevr.FGH trecutul, dei supus modificrilor, nu fusese niciodat modificat. &rice era adevrat %n clipa de fa era adevrat dintotdeauna p,na-ntotdeauna.#7 )onformismul memoriei era asigurat prin operarea asupra memoriei sociale %ntruc,t fiecare individ reconstruiete trecutul prin plasarea elementelor %ntr-o serie temporal, iar pentru fixarea elementelor ne folosim de anumite repere, care sunt legate de circumstane sociale@ evocarea propriilor amintiri presupune apelul la repere fixate de societate. "Deci nu individul, ci grupul este depozitarul adevrului.#B econstrucia social a memoriei, ca element al impunerii "noii lumi# este susinut i de acte de limba1 cum ar fi schimbarea denumirii tuturor instituiilor, denumire unic pentru toate produsele I;ictoria#J, apariia muzeelor, merg,nd chiar mai departe p,n la adoptarea unei noi limbi, Couvorba, "singura limb din lume al crei vocabular scade %n fiecare an#9,cu scopul obinerii unui vocabular care s nu mai permit exprimarea inutil a anumitor stri, sentimente sau chiar accesarea memoriei sau a raiunii. Dei %n &ceania nu mai exist legi care s supun masele, trdarea era radical pedepsit, bnuiala c s-ar fi produs "crimg,nditul# ar fi pus imediat %n aciune Poliia ',ndirii, a crei eficien
E -

6bidem, p.5 6bidem, p.77 7 6bidem, p.77 B Adrian Ceculau IcoordJ, Psihologie social.Aspecte contemporane, 3ditura Polirom, 6ai, -88E, p.--7 9 'eorge &r(ell, op.cit., p.BD

se traducea prin dispariia celui ce a comis "crima esenial, care le cuprindea pe toate celelalte# -, existena vinovatului era tears din documente , i apoi dat uitrii.)hiar dac nu exist un sistem de legi scrise, obediena poporului este obinut prin creearea unui stri permanente de fric i de culpabilizare. Prin crearea unui context social paralizant, prin formalizarea i ritualizarea vieii publice i aplicarea cenzurii la un mod absolut se are %n vedere reconstrucia fiecrui individ i a memoriei sociale, astfel %nc,t s se realizeze concordana cu noul proiect social i istoric, iar toate aceste sunt mult mai eficiente dec,t un sistem de norme, pentru c "atitudinile nu se schimb prin decret.# / 0n plus, libertatea individual este motivant, iar aciunile au sens, pentru c sunt %ndreptate spre construirea colectivitii individuale@ astfel, %ntr-adevr libertatea devine sclavie..... econstrucia sensului nu se putea face dec,t %mpreun, <ratele cel .are nu se mulumea doar cu supunerea poporului, fiecare individ trebuia s cread cu adevrat ca <ratele cel .are este protectorul su, toate nea1unsurile sunt puse pe seama rzboiului permanent fie cu 3urasia, fie cu 3stasia, iar unicul responsabil este 'oldstein, spre care se canalizeaz toat ura ncut din frustrrile acumulate. Coua realitate la construcia creia particip <ratele cel .are trebuie s conin situaii inedite alctuite din elemente noi cum ar fi relaii dintre indivizi, identiti individuale sau colective, perspective asupra trecutului sau viitorului, dispuneri spaiale sau fizice care trimit la norme culturale i alte "obiecte# concrete sau de reprezentare. &rganizarea social-politic din &ceania, implicit stabilirea unei anumite poziionri %n cadrul societii, este relativ simpl i destul de bine evideniat. Astfel, grupul social din care fcea cineva parte se identifica vizual, fiecare din cele trei categorii av,nd un stil vestimentar specific* membrii Partidului 6nterior, puini la numr i oarecum privilegiai, purtau salopete negre@ membrii Partidului 3xterior, cu funcii de execuie, subordonai primei categorii, sunt %mbrcai %n salopete albastre@ A treia categorie, prolii, folosii ca m,n de lucru, care pot s se %mbrace dup bunul lor plac, ei nefiind membri ai Partidului. Prolii reprezint ma1oritatea populaiei ale cror atribuii se rezum la munc i procreare, nedorindu-se includerea lor %n Partid, pentru c erau considerai inferiori, de altfel se spunea c "prolii i animalele sunt liberi#7 <olosirea uniformelor este una din metodele de manipulare prin pierderea sentimentului de identitate, ceteanul are senzaia c este doar o pies dintr-o mare construcie, %n favoarea intereselor creia va hotr% s %i sacrifice propria via, el constituindu-se de fapt drept parte a masei de manevr.

6dem, p./4 Adrian Ceculau, op.cit,p./B5 7 'eorge or(ell, op.cit.,p E9

elaiile dintre indivizi i poziionarea fiecruia %n raport cu ceilali sunt, %n acest caz produse ale situaiei de conflict, ce permite impunerea i recunoaterea unei autoriti. Permanentul conflict %n care se afl &ceania este, pe de o parte, unul cu miz economic, %ntruc,t este firesc ca o ar aflat %n rzboi s concentreze ma1oritatea resurselor spre susinerea armatei, iar pe de alt parte, cu o miz strategic, constructiv, pentru c permanentul conflict poate creea stabilitate, alimenteaz coeziunea poporului i astfel asigur stabilirea unui nou echilibru la nivelul societii. Acesta este modul abuziv i aberant prin care "rzboiul este pace#, starea conflictual de la nivel general a1unge s aduc un oarecare echilibru %n sufletul individului, care are tendina de a se coaliza cu ceilali asemeni lui pentru a %nvinge "rul#. )unosc,nd acest efect al conflictului care motiveaz, care propulseaz, manipulatorul nu mai trebuie dec,t s defineasc "rul# %mpotriva cruia s se uneasc indivizii, tras,nd astfel poziiile i relaiile dintre ei. Demarcarea rului se obine prin aciunile propagandei, form de comunicare a crei miz este opoziia dintre adevr i fals, bine i ru, transmiterea unei incompatibiliti dintre viziunea asupra lumii propus de manipulator i viziunea propus de oponentul liderului, devenit astfel Duman al Poporului. Prin descrierea lui 'oldstein i a aciunilor ce-l transform %n inamicul poporului, ilustrat %n contrast cu imaginea protectoare, ce %ntruchipeaz binele, a <ratelui cel .are, se declaneaz aciunea propagandistic . +oate frustrrile i temerile populaiei cad pe umerii dumanului, crearea acestuia 1ustific,nd i aciunile violente asupra simpatizanilor Dumanului. Aciunea de propagand %i mai propune i s asigure coeziunea social a populaiei %n 1urul dictatorului, urmrind astfel s fac din fiecare cetean un spion i un trdtor al tuturor celor care s-ar putea abate de la linia cea dreapt. Pentru susinerea antagonismului dintre trdtor i erou, i constituirea sensului propagandei apare i opoziia dintre poporul &ceaniei i eurasienii. Dup ce ma1oritatea aciunilor cetenilor &ceaniei sunt individuale, acestora li se ofer imaginea unui grup puternic i motivat ai crui membri sunt, %n momentul reunirii cu prile1ul executrii celor Dou .inute de Ar. )u puin %nainte de ora unsprezece, toi cetenii se grupeaz %n faa tele-ecranelor pentru a urmri propaganda anti K'oldstein, moment %n care ei contientizeaz apartenena la un grup av,nd toi aceleai obiective.#)e era %ngrozitor la Dou minute de ur nu era faptul c fiecare trebuia s-i 1oace rolul ci, dimpotriv, c nimeni nu putea s nu intre %n 1oc. 0n treizeci de secunde orice prefctorie nu mai avea sens F...H furia care te cuprindea era o emoie abstract, fr o direcie precis, pe care o puteai comuta de la un obiect la altul.# - )onstruirea unei identiti colective are loc prin fora reaciilor colective, care se intesific p,n la extrem i ofer coeziune grupului. Poporul trebuie s se uneasc pentru a rezista lui 'oldstein i eurasienilor, iar la r,ndul lui, poporul trebuie prote1at de conductor i Poliia sa %n faa reelei de trdtori. "<inalitatea
-

6dem, op.cit.,p.-E

propagandei ne apare acum mai clar. Dictatorul i partizanii si trebuie s realizeze un control total asupra populaiei, fc,nd-o s cread %n inteniile amenintoare ale dumanilor care vor s o distrug.#elaia pozitiv, de %ncredere %ntre popor i lider este lesne de observat, avanta1ul manipulatorului fiind crearea unui teren propice receptrii mesa1elor sale. Pentru obinerea acestei relaii i pentru meninerea ei, dictatorul manipuleaz indivizii prin apelul la normele morale, adapt,nd coninutul acestora pentru 1ustificarea construciei noii realiti i a aciunilor ce o %nsoesc. Cormele manipulate care conduc la stabilirea identitii i al sistemului de relaii prin propagand sunt* trdarea care trebuie s fie pedepsit, ameninarea de care trebuie s te aperi i protecia oferit de <ratele cel .are care merit recunotina i supunerea ta. )a form a comunicrii manipulatoare, propaganda este teoretizat de dictatorul care tie c ideologia va trebui meninut prin for i prin elaborarea unei strategii de manipulare a contiinelor. >uccesul propagandei este asigurat atunci c,nd manipulaii, chiar cred %n protecia Partidului i %n binefacerile societii perfecte ce se prefigureaz. Dei impunerea i meninerea regimului totalitar presupun i utlilizarea mi1loacelor violente, manipularea psihologic, remodelarea g,ndirii, %n sensul uniformizrii, acceptrii lipsei sale de importan ca i individ, presupune i utilizarea unor metode pesuasive, comunicaionale. 0n romanul O mie nou sute optzeci i patru , '. &r(ell insist asupra controlului comunicaiilor umane, remodelarea limba1ului, splarea creierului, metode utilizate pentru %ndeplinirea scopurilor principale ale oricrui regim totalitar* "modificarea comportamentului, integrarea individului %n anonimat i supunerea necondiionat fa de autoriti.#/ >istemul totalitar din &ceania tinde spre perfeciune poate mai ales datorit exercitrii controlului asupra comunicaiilor, care d posibilitatea dictatorului de a se 1uca de-a Dumnezeu cu vieile, destinele cu istoria i realitatea %nsi. Aparena de realitate creat devine cea mai bun dintre toate lumile posibile. )ontrolul comunicaiilor are repercusiuni i asupra psihicului individului, care este supus presiunii discordanei %ntre falsitile exterioare i simmintele interioare, ce-i pune %n pericol stabilitatea emoional. )u c%t individul va %ncerca s se detaeze mai mult, cu at,t el va suferi, i nu va mai %nelege care este adevrul, nici mcar cel din sinea sa. )ontrolul realitii se realizeaz prin dublug ndit * #A ti i a nu ti, a fi contient de o total veridicitate %n timp ce spui minciuni cu gri1 construite, a susine %n acelai timp dou idei care se exclud reciproc, tiind c sunt opuse, i totui crez,nd %n am,ndou FGH iat cea mai %nalt subtilitate* a provoca %n mod contient incontiena i pe urm, din nou, a deveni contient de actul de auto-hipnoz pe care tocmai l-ai sv,it.# 7 Practicarea dublug nditului era menit s opresc crimg nditul, echivalent cu o condamnare la moarte pentru vina de a fi permis g,ndirii s se manifeste liber. Pe l,ng educaia copiilor %n spiritul
/

Alex .uchielli, op.cit.p.-D/ 2ogdan <iceac, +ehnici de manipulare, 3ditura Cemira, /44B, p.-/8 7 'eorge &r(ell, op.cit., p.7B

regimului totalitar Ifapt ce-i va transforma %n mici montri care-i trdeaz priniiJ, crimg nditul ar putea fi eradicat prin remodelarea limba1ului. $imba perfect care se implementa %n &ceania se numea Couvorb "al crei unic scop era limitarea ariei de g,ndire...crimg,nditul nu o s mai fie posibil, pentru c nu o s mai existe cuvinte care s-l exprime.F ...H <iecare concept care ar putea fi necesar vreodat cuiva o s fie exprimat printr-un singur cuv,nt, cu sens strict definitF...H&rice cuv,nt %i conine opusul %n el %nsui.Aite, de pild bun.),nd ai un cuv,nt ca bun, ce-i mai trebuie ru L !ebun merge la fel de bine, de fapt mai bine, pentru c este exact opusul lui bun. Dac vrei o variant mai tare al lui bun ai plusbun i ai i dubluplusbun, dac vrei ceva mai tare.#;ocabularul Couvorbei este %mprit %n trei pri, respectiv vocabularul A, ce cuprindea cuvinte necesare activitii zilnice, destinat exprimrii unei g,ndiri simple, nepermi,nd o discuie politic, de exemplu. ;ocabularul 2 cuprinde termeni utilizai %n scopuri politice* bung ndi, crimg ndi,"inadev, iar vocabularul ) cuprinde termeni tehnici. Couvorba nu cuprinde termenii liber, egalitate, de fapt ei se pot utiliza dar nu mai au sensurile pe care noi le tim, astfel liber ar %nsemna fr, iar egalitatea se refer strict la egalitatea fizic. Probabil se considera ca generaiile care vor folosi doar Couvorba, fr a fi cunoscut ;echivorba, vor fi efectiv i afectiv loiali Partidului, pentru c o alt realitate, care nu poate fi exprimat, nici nu exist. Astfel, %ndoctrinarea este facilitat, pentru c cine controleaz limba1ul, controleaz g,ndirea. $imba este golit de semnificaii i conotaii, pentru a nu mai exista nici o tendin spre interpretare, direcia trasat fiind spre omul care crede, nu cel care interpreteaz. Crimg nditul este de fapt efectul disonanei cognitive, discrepanei dintre componenetele identitii lui* g,ndire, sentimente i comportament. Atunci c,nd se modific una din cele trei componente, individul le va modifica instinctiv i pe celelalte pentru a reduce senzaia de disconfort psihic. )omportamentul su se modific sub presiunea exercitat de realitatea fizic %n care triete. 6ndividul este supravegheat continuu, pentru c se tia c %n cazul %n care el ar fi trit un conflict %ntre g,ndire i sentimente, neaprat acesta se manifesta i la nivelul comportamentului. )ontrolul asupra g,ndirii am vazut c se poate exercita prin controlul asupra limbii, prin %ndoctrinare@ controlul asupra sentimentelor ridic cele mai multe probleme, dar eficiena sa poate fi asigurat de creearea sentimentului de culpabilizare i a celui de vin. )ulpabilizarea are ca efect supunerea necondiionat, iar meninerea unei stri permanente de fric nu mai ofer individului rgazul necesar ordonrii g,ndurilor. 0n cazul %n care metodele utilizate pentru manipularea individului nu ar avea rezultatele scontate, iar individul este tentat s cunoasc, bnuiete c aceasta nu este cea mai bun dintre toate lumile posibile, manipulatorii pot apela fie la msura extrem a vaporizrii ,fie vor aplica metoda
-

6dem,p.BD-B8

splrii creierului@ acest demers agonizant este suportat de =inston, drept consecin a crimg ndirii acestuia. >trategia impunerii unor modificri durabile de ordin comportamental, emoional i raional are ca numitor comun succesiunea a trei etape* dezghearea, schimbarea i re%nghearea. Dezghearea are drept scop distrugerea total a identitii individului. 0n cazul lui =inston, aceast etap se realizeaz prin desprinderea brusc de mediul su social, %nsoit de %mpiedicarea desfurrii obiceiurilor sale zilnice, mai mult, pentru sporirea eficienei, orice legatur cu exteriorul, cu alte persoane este imposibil. +ratamentul dur la care este supus =inston, %l aduce %n pragul disperrii, al clacrii. 6nterogatoriile aplicate tocmai de persoana %n care =inston %i pusese toate speranele urmresc evoluia dezgherii i apoi, %n momentul propice %nceperea schimbrii. >chimbarea %nsemna, la =inston, mai mult dec,t o %ndoctrinare, trebuia s se a1ung la un asemenea nivel, %n care dac i se spunea c doi plus doi egal cu cinci, el nu numai s recunoasc, dar s cread cu adevrat acest lucru. >chimbarea lui =inston este un proces plin de suferin i durere, pentru c "nu este uor s devii normal.#, mai ales c,nd redefinirea structurrii emoionale era destul de dificil. >chimbarea este %ncheiat, c,nd =inston se leapd de tot ce avea mai drag i este gata s adopte o nou structur afectiv, convins fiind c e alegerea sa. e%nghearea "noului individ# se face prin repetiie, astfel %nc,t, %ntors %n societate =inston s nu-i mai poat adopta personalitatea sa anterioar. Dimpotriv, dup aplicarea cu succes a acestei metode, =inston se simte %nsntoit, linitit c lupta cu el %nsui s-a terminat cu bine i %l iubea pe <ratele cel .are. "Din c,nd %n c,nd %l tulburau false amintiri. Cu aveau, %ns nici o importan, at,ta timp c,t tiai singur despre ce e vorba. Anele lucruri se %nt,mplaser, altele nu se %nt,mplaser....ulte lucruri se schimbaser la el din prima zi pe care i-o petrecuse la ministerul 6ubirii, dar schimbarea final ...abia %n clipa aceea avusese loc...Patruzeci de ani %i trebuiser pentru a pricepe ce fel de z,mbet se ascunde %n spatele mustii negre....Dar gata, totul e bine acum, lupta se sf,rise...#)oncluzii* omanul "& mie nou sute optzeci i patru# nu este %n totalitate o utopie, pentru c multe dintre metodele i tehnicile utilizate de partizanii <ratelui cel .are au fost i sunt de multe ori utilizate i %n realitate, %n regimurile comuniste ori fasciste. Dei am putea considera c finalul romanului este unul fericit, %n fapt, resemnarea celui care pentru o perioad manifesta rezinten la propaganda Partidului este doar transpunerea %n realitate a lozincii ignorana este putere. .anipularea este echivalent, %n roman, i %n realitate cu intervenia asupra elementelor constitutive ale situaiei de comunicare. .odific,nd aceste elemente, se modific structura situaiei, i deci a evenimentelor care se deruleaz. >ensul cuvintelor este elaborat de indivizi, pornind de la elementele situaiei care servesc drept referin si de la obiectivul propus. 0n momentul %n care obiectivul este reprezentat de conformarea individului, acesta va deveni realitate doar dac influena se realizeaz %ntr-o situaie social potrivit.

'eorge &r(ell, op.cit.,p./E/

2ibliografie -. )ulianu, 6oan Petru, #ros i magie $n %enatere.&'('. 3ditura Polirom, 6ai, /447 /. <iceac, 2ogdan, )ehnici de manipulare, 3dituraCemira, 2ucureti, /44B 7. .cMuail, Denis, )omunicarea, 3ditura 6nstitutul 3uropean, 6ai B. .uchielli, Alex, Arta de a influena. Analiza tehnicilor de manipulare, 3ditura /44/ 9. .uchielli, Alex, Arta de a comunica."etode, forme i psihologia situaiilor de comunicare, 3ditura Polirom, 6ai, /449 E. Ceculau, Adrian IcoordJ, Psihologie social. Aspecte contemporane, 3ditura Polirom, 6ai, -88E 5. &r(ell, 'eorge, O mie nou sute optzeci i patru, 3ditura Anivers, 2ucureti, -88D. +eodorescu, 2ogdan, Cinci milenii de manipulare, 3ditura +ritonic, 2ucureti, /445 Polirom, 6ai,

-4