This is the html version of the

file http://diam.uab.ro/istorie.uab.ro/publicatii/colectia_bcss/bcss_2/32_popescu.pdf.
Google automatically generates html versions of documents as we crawl the web.
Page 1
CORIOLAN PETRANU I PATRIMONIDL ARTISTIC ARDEAN
n 1995 s-au mplinit 50 de ani de cnd s-a stins din via Coriolan Petranu, primul specialist de
seam n istoria arhitecturii romneti din Transilvania1 Nscut la 19 ian. 1893 n comuna iria Uud.
Arad), fiul lui Ioan Petranu, fost profesor de teologie la Preparandia greco-ortodox, Coriolan va urma
liceul n Arad iar n 1911 se afl pentru o scurt perioad la Budapesta unde ncepe studiile juridice i cele
referitoare la istoria artelor. Va continua s studieze istoria artelor i estetica la Universitile elin Berlin
(1912-1913) i Viena (1913-1916). Sub ndrumarea profesorului Iosef Strzygowski i va susine la Viena,
n 1917, doctoratul n istoria artelor, cu lucrarea Problema conftnutului i istoria artelor. Din 1918 va fi
numit funcionar de specialitate la Muzeul de Belearte din Budapesta, post pe care-l va parsi pentru acel
de Confereniar de istoria artelor, la Universitatea din Cluj (1919). Aici organizeaz primul seminar de
istoria artelor, iar din 1928 va fi numit profesor titular. Zece ani mai trziu va preda la ACldemia
Teologic din Cluj. Ca urmare a activitii sale tiinifice i de cercetare va deveni membru corespondent
al Seciei geografice-etnografice a "Astrei" (1921) i al Societii numismatice romne (1922). Consiliul
Dirigent l va numi inspector general al muzeelor din Transilvania (22 ian. 1920 - 1 apr. 1922), cu care
ocazie va redacta lucrarea Muzeele din Transilvania, Banat, Criana i Maramure. Trecutul, prezentul
i administarea lor, 1922. Poate fi considerat un deschiztor de drum, deoarece la vremea aceea nu a
existat nici o lucrare de specialitate n limba romn; autorul citez n bibliografie experi strini. El este
cel care alctuiete un inventar al fiecrui muzeu, i prezint n mare proveniena, contribuind astfel la
redefinirea artei romneti din Transilvania, care pn la 1918 fusese "subjugat" celei ungureti,
respectiv ssetF. La 9 martie 1923 va fi decorat cu Coroana Romniei n grad de cavaler.
Avnd certitudinea c excursiile nu distrag, ci adncesc, va ntreprinde mult munc n teren. De
asemenea va participa la congrese internaionale, simpozioane, va colabora la ziarele Romnul din Arad
i Gazeta Transilvaniei. Pstreaz permanent legtura cu nume de notorietate ale domeniului. Astfel la
fel ca i H. Focillon, Dr. Coriolan Petranu vede n art o form a vieii omeneti, propunnd totodat i
o evoluie: "Concepia i metoda istoriei artei a naintat n vremea din urm att de mult, nct manualele
de istoria artei de pn acum vor trebui, nu numai la noi, dar i n stintate, s aib un alt spirit: locul
cnumerrilor infinite s fie luat de sinteza evoluiei, eliminnd tot ceea ce este balast, inlocuind principiul
de pn acum de lexicon al artitilor i operelor, printr-o veritabil istorie a evoluiei artistice ,,3 .
Profesorul Coriolan Petranu va fi i el victima refugiului universitar de la Sibiu, dup cedarea
Transilvaniei n urma Dictatului de la Viena. Va muri n 17 iulie 1945. Avnd n vedere contribuiile sale
n domeniul istoriei artelor, trecem n revist principalele lucrri: Teatrul ca oper arhitectonic,
Bucureti, 1919; Revendicrile artistice ale Transilvaniei, Arad, 1925; Biserici de lemn ale ro.mnilor
ardeleni, Sibiu, 1934; Noi cercetri i aprecieri asupra arhitecturii n lemn din Ardeal, Bucureti, 1936;
L'arl roumain en Transylvanie, Bucureti, 1938; Ars Transsilvaniae. Etudes d'historie de l'art transylvain.
Studien zur Kunstgeschichte Siebenbiirgens, Sibiu, 1944; Cursul de istoria artei universale, lucrare de
maturitate, ce n-a vzut lumina tiparului, care face parte din "Fondul Petranu" al Muzeului Judeean Arad.
Urmrind concepia istoricului Coriolan Petranu asupra patrimoniului artistic ardean, m voi
axa n special pe lucrarea sa Biserici de lemn din judeul Arad. Este un studiu stilistic si este primul din
1
2
3
Date despre viaa i actvitatea sa: N.[Nicolae] S. [Stoicescu], Petranu. Coriolan, n Enciclopedia istoriografiei
romneti, Bucureti, Ed. t. i Enc.,1978,p.260; Coriolan Petranu, Memoriu de titluri i lucrri, Arad, 1924,
Curriculum Vitae; George Manca, Coriolan Petranu (1893-j945)- cercettor al artei populare din Transilvania, n
Ziridava, IX, 1979, p. 987-995; vezi, mai nou: Stelian Mndru, Coriolan Petranu, Dr. al Facultii de Filozofie al
Univ. din Viena, n Ars Transsilvaniae, III, 1993, p.185-192.
Coriolan Petranu, Aprecieri strine recente asupra artei romneti din Transilvania i asupra operei "L'art roumain
en Transylvaniae", Arad. "Concordia" 1943, p.4.
Coriolan Petranu, Necesiti, ndrumri, idealuri i realizri n istoriogrfia artei romneti din Transilvania, Bucureti,
Imp. nat., 1941, p.lI.

Page 2
250
A. POPESCU
seria celor trei lucrri, dedicate n ntregime bisericilor din lemn,,lui urmndu-i Monumentele istorice ale
judeului Bihor. Bisericile din lemn, Sibiu, 1931 i Bisericile de lemn ale romnilor ardeleni, Sibiu, 1934.
Lucrarea va fi tiprit n condiii grafice foarte bune, la Institutul de arte grafice Drotleff, Sibiu, n 1927,
coninnd i un rezumat n limba francez alctuit tot de ctre autor.
Apariia monografiei a fost determinat de o hotrre a Comisiei de supraveghere a Palatului
Cultural din Arad, care a hotrt amplasarea n ora a unei biserici de lemn - monument arhitectonic
ameninat cu dispariia -, iar factorul de decizie pentru aceasta a fost gsit n persoana estetului Coriolan
Petranu. Din aceast perioad dinuie ciorna unei scrisori, scris de profesorul Gheorghe Cihandu i care
I anun c mediul cultural este pregtit. Este vorba de acel "mediu fizic i psihic" care este descris pe
scurt n monografie i-n care, folosind frumoase figuri de stil, "mplntase" acele oaze de lumin cretin
ortodox, mrturie a dinuirii tradiiei pe aceste meleaguri, cci "Ungurii i saii din Ardeal nu au biserici
de lemn"4.
Autorul i mrturisete demersul ntreprins din primele pagini: "Despre bisericile de lemn din
judeul Arad nc nu s-a scris vreo lucrare ori mcar un articol. Topografia ungar a monumentelor
cunoate n 1906 numai o singur biseric de lemn din jude. Astfel de biserici sunt 55 la numr i sunt
cele mai vechi monumente romneti din jude, care se leag de istoria artelor i care, chiar numai din
punct vedere pur artistic merit ateniune. Lipsete un studiu romnesc nu numai asupra bisericilor de
lemn din judeul Arad, dar n general. Se cuvine deci s le cunoatem ct mai de grab, mai ales fiindc
sunt ameninate a disprea, din cauz c poporul nu ine la ele att de mult, ca i nainte, considernd ca
o ruine, ca o dovad a srciei amare existena lor i cutnd chiar unii conductori s le nlocuiasc cu
biserici de piatr, ntotdeauna neartistice, executate de meteri strini i att de nepotrivite n mediul
nconjurtor"5. i-n ace st ramur a istoriei artei la noi, munca sa poate fi considerat de domeniul
pionieratului, iar n ceea ce privete forma de redactare a lucrrii se observ rigurozitate. Cu toate c nu
este mprit n capitole care s se refere strict la o tem, la un titlu dat, stilul su este limpede,
adresndu-se i cititorului mai puin avizat.
Cele 55 de biserici sunt nirate n funcie de unitile administrative (plase) crora le
corespundeau la acea vreme, iar datarea lor nu poate fi fcut cu exactitate, multe fiind strmutate, anii
care figureaz pe pictur fiind ulteriori. Monumentele, majoritatea sunt din a doua jumtate a secolului
al XVIII-lea i prima jumtate a secolului al XIX-lea (date obinute de istoric de la Alexandru Marki, care
a ntocmit o monografie a judeului). Nu este descris fiecare biseric n parte, unele sunt prezentate prin
analogii, iar parte dintre ele sunt redate n cele 54 de ilustraii (fotografii exterioare sau din interior,
planuri arhitecturale, obiecte de cult), la care se adaug i o hart cu amplasarea n spaiu.
Pentru o documentare teoretic, Coriolan Petranu va studia lucrri de specialitate redactate de
cercettori strini: Strzygowski, Burgemeister i, n special, R. Wesser, Der Holzbau, 1903, de la care
preia acea mprire n patru categorii a bisericilor de lemn: biserici din Norvegia (Suedia); biserici din
Rusia, biserici din Germania de est de odinioar (Silezia, Boemia, Moravia, Galiia) i ultimul grup, unde
Wesser include bisericile ungureti. Cercettorul romn va cuprinde n aceast ultim categorie bisericile
ardelene, subliniind nc o dat necunoaterea realitilor politice de la noi, de ctre autorii strini.
Concluzia sa n ceea ce privete bisericile de lemn din jude este clar: "Bisericile de lemn din
judeul Arad fac parte din grupul bisericilor de lemn romneti din Ardeal i prile mrginae locuite de
romni, ele nu pot fi cosiderate numai ca nrudite, ci ele fac parte ca membre ale aceluiai corp"6.
Scopul comunicrii de fa nefiind o cercetare special asupra bisericilor de lemn privite din
punct de vedere arhitectural, nu voi prelua aici descrierea acestora realizat de istoric. Interesant este
modul n care acesta privete evoluia lor ca monumente istorice i de art i explicaia pe care o d vis-a
vis de materialul de construcie folosit: "Aceast dezvoltare ne-o imaginm astfel: biserica la nceput nu
avea turn, iar n interior avea o simpl bolt cilindric pentru toate trei prile. Biserici fr turn exist
4
5
6
Coriolan Petranu, Biserici de lemn dinjudeul Arad, Sibiu, Tipografia Institutului de arte grafice Drotleff, 1927, p.34.
Ibidem, p.3.
Ibidem, p.38.

Page 3
Coriolan Petranu i patrimoniul artistic ardean
251
i astzi n Ardeal, n primul rnd acelea care nu au clopot. Cnd credincioii au ctigat clopote, s-a
cldit o clopotni lng biseric. Cu timpul clopotnia a fost aezat mai aproape de biseric, avnd un
singur acoperi cu biserica, apoi a fost aezat deasupra tindei, care din acest moment nu mai are bolt
cilindric ca i nava, ci un tavan simplu. Ctre sf'aritul secolului al XVIII-lea biserica are pridvor deschis
n partea de sud, apoi n toate prile, cu excepia altarului.[ ... ] Preferarea lemnului ca material de
construcie se explic prin mprejurrile nefavorabile, politice i materiale ale poporului romn din fosta
Ungarie. Meterii acestor cldiri religioase nu formau o clas social aparte, ci erau rani romni'17.
Atunci cnd face referiri la pictura bisericilor, estetul Coriolan Petranu observ foarte bine rolul
de "biblia pauperum" pe care-l figurez scenele redate. Pe lng compoziii caracteristice bisericilor
ortodoxe, aici se gsesc i scene care redau pe cei exclui ai societii rurale n special, ele trebuind s
ndemne la meditaie, s fie "note de disciplin, de rigoare cretin"8. Autorul tinde s scoat n eviden
conservatorismul dogmatic i ritual, dar i unul moral, cultural i artistic ce-i pune amprenta i asupra
creaiilor artistice: "Preoii tocmai fiindc nu aveau o cultur culeas pe la vetre de nvtur, erau mai
potrivii pentru a pstra i continua tradiia artistic bisericeasc ce li se mbia de la frai. Preoii se
ocupau i cu pictura, compactoria, dar i cu construirea bisericilor din lemn"9.
n afara studiului pe care l-a publicat, se mai poate vorbi de o materializare a muncii
cercettorului, n sensul c dou biserici din cele studiate au fost "transplantate" la Arad; cea de la
Honior n parcul Episcopiei Ortodoxe i cea de la Slite, n curtea mnstirii din Gai. Monografia
prezint interes deoarece astzi, din cele 55 de biserici menionate de autor, se mai pstreaz doar 20. n
afara acestora mai exist cteva, dar pe acestea Coriolan Petranu le-a atribuit n acea vreme regiunii Bihor
i le-a inclus ulterior, n studiul dedicat monumentelor din aceast zonIO
O alt contribuie la cunoaterea patrimoniului artistic ardean, dar de proporii mai reduse
scriptic vorbind, o ntlnim n cartea consacrat instituiilor muzeale din Transilvania, Banat, Criana i
Maramure. Aici etnograful i muzeologul Coriolan Petranu prezint n trei pagini Muzeul Palatului
Cultural din Arad, fcndu-i un scurt istoric i dnd cifre asupra inventarului pe care muzeul l deinea
la acea dat
II.
Rezultatul la care cercettorul a ajuns n domeniul istoriei artelor, i n special al arhitecturii de
lemn, vor fi preluate i apreciate att de ctre contemporanii si, romni sau strini, ct i de ctre urmai.
Astfel Atanasie Popa ntr-un studiu n deceniul cinci al secolului citeaz lucrrile mai sus menionate,
folosind date i din studiul Originea turnului la bisericile de lemn, Cluj, 193112.
Formulnd aprecieri asupra lucrrii L'art roumain en Transylvanie, Herman Weidhaas, n
Jahrbiicherfiir Geschichte Osteuropas, Breslau, 1940, noteaz: "Pentru arta romnilor ardeleni Petranu
a dat i mai nainte contribuii valoroase. Prerea lui proprie e purtat mai totdeauna de mare cunotiin
de cauz" 13 Fostul su student, Franz von Killyen, n Kronstaedter Zeitung, Braov, Nr.l03 din 12
ianuarie 1939, scrie: "Fr ndoial c cea mai mare creaie artistic proprie romnilor ardeleni n
domeniul arhitecturii sunt considerate numeroasele biserici de lemn din Munii Metalici, care adeseori
sunt nsufleite de un farmec particular amar. Petreanu, cel mai bun cunosctor al bisericilor de lemn
romneti, asupra crora a scris mai multe monografii, tie i aici foarte bine s dea o idee clar prin
scurta caracterizare"14.
7
9
10
11
12
13
14
Ibidem, p.35.
Ibidem, p.27.
Ibidem, p.25.
Cf. Coriolan Petranu, Monumente istorice ale judeJUlui Bihor. Bisericile de lemn, Sibiu, 1931.
Cf. Coriolan Petranu, Muzeele din Transilvania. Banat, Criana i Maramure, Bucureti, "Cartea Romneasc", 1922,
p.121-124.
Cf. Atanasie Popa, Biserici de lemn din Transilvania. l. Arhitectur, plan. stil, Timioara, 1942.
Coriolan Petranu, Aprecieri strine recente asupra artei romneti din Transilvania i asupra operei "L 'art roumain
en Transylvanie", Arad, 1943, p.7.
Ibidem, p. II.

Page 4
252
A. POPESCU
Dei cercetarea istoricului Coriolan Petranu poate fi considerat uor nvechit, i m refer n
special la Cursul de istoria artei universalelS, trebuie avut n vedere momentul n care a aprut acesta,
el fiind printre primele n limba romn i bazndu-se n general pe traduceri din istoriografia de
specialitate.
De asemenea studiul Biserici de lemn din judeul Arad ridic semne de ntrebare: este o lucrare
de popularizare sau se adreseaz specialitilor? Autorul afirm n partea introductiv, c a publicat partea
cea mai reprezentativ din materialul studiat, restul l-a depus la Seminarul de istoria artelor al
Universitii din Cluj, pentru a sta la dispoziia cercettorilor viitori.
Aportul tiinific al Dr. Coriolan Petranu din care am relevat n cadrul comunicrii de fa
contribuia sa la cunoaterea patrimoniului artistic al judeului Arad, are ca rezultat, dup cum reiese din
pertinenta sa oper scris, impunerea unei iine foarte necesare n peisajul istoriografic romnesc
interbelic, istoria artelor. Dac din perspectiv politic istoria artei avea menirea, n concepia
profesorului, s ajute la cunoaterea trecutului istoric al Romniei rentregite, sub aspect tiinific
bibliografia semnat de eminentul specialist este o pledoarie clduroas pentru cercetarea sistematic a
unor secvene de istorie a civilizaiei naionale. Din acest punct de vedere, opera scris a lui Cori olan
Petranu nu i-a pierdut actualitatea, chiar dac a fost redactat n urm cu decenii, rmnnd pentru noi
un model de abordare sistematic a istoriei artei n general i a istoriei arhitecturii n special. Este, de
altfel, concluzia la care am ajuns n cadrul comunicrii, care este o prim etap n valorificarea operei sale
ti inifico-artistice.
CORIOLAN PETRANU
ADRIANA POPESCU
Universitatea "1 Decembrie 19 18"
Alba Iulia
UND DAS KUNSTLERISCHE PATRIMONIUM AUS ARAD
ZUSAMMENFASSUNG
Coriolan Petranu (1893-1945) - der erste bedeutende Spezialist der rumnischen Architektur aus
Siebenblirgen, ist gieichzeitig auch einer der ersten Historiker, der ein Fachkurs im Rumnischen verfaJ3t: Die
Vorlesung zur universalen Kunstgeschichte.
Er nutzte die Strengen vertieften Studien, erhielt 1917 sein Doktorat in Wien unter der Leitung des
Professors Josef Strzygowski fUr die Arbeit: Probleme des lnhalts und der Kunstgeschichte.
Hier zu Lande wird Dr.Coriolan Petranu die universitare Laufbahn weiterfUhren und parallel auch die
Feldforschung betreiben.
Die Holzkirchen aus dem Gebiet Arad, Sibiu, J 927, ist eine der Arbeiten, die diese Forschung reflektiert.
Das Buch ist eine Kunstschrift, mit einer bedeutenden Popularisierungsrolle des klinstlerischen Patrimoniums aus
Arad. Der Autor beschreibt 55 Holzkirchen, die zwischen der ersten Hlfte des 18. Jbs. und dem Anfang des 19.
Jbs. datiert sind. Das Studium ist gut dokumentiert und enthlt lllustrationen und arhitektonische PIne. Die
Transferierung nach Arad von zwei der Holzkirchen bedeutet die Materialisierung seiner Forschung.
Die sich liber ein Vierteljahrhunderterstreckende Ttigkeit im Dienste der Kunstgeschichte berechtigt die
allgemeine Wtirdigung, die man der Person des Professors Dr. CorioIan Petranu bringt.
15
Vezi, pentru comparatie: V. Vtianu, Istoria artei europene. 1. Epoca medie Il. Arta n perioada renaterii, Bucureti,
1967, 1972; George Oprescu, Manual de istoria artei, I-IV, Bucureti, 1943-1946.