Colindele romanesti si importanta lor

Sfanta sarbatoare a Nasterii Domnului este insotita de o mare bucurie, bucuria colindelor. Din mosi-stramosi, cetele de
colindatori pornesc pe la casele oamenilor sa aduca vestea cea buna a Nasterii, cu urari de pace si de belsug pentru noul an care
vine , cu indemnuri sfinte pentru viata noastra.
In fiecare an, crestinii ortodocsi traiesc din plin, impreuna cu Maica Domnului, cea mai mare minune a Nasterii
Domnului,alaturi de toti oamenii si natura imbraca haine de sarbatoare, stralucind de frumusete si de fericire.
Atunci cand ascultam sau citim colindele, ne dam sema ca ele au pastrat peste veacuri ceva din fragezimea
crestinismului primar, ceva din bucuria simpla a primilor crestini. In versurile colindelor simple, duioase sip line de caldura,
descoperim sensurile unei trairi religioase autentice, bazata pe marturia dreptei credinte.
Cei care colinda rostesc adevarate predici de inalta simtire crestina, pe la casele celor care ii primesc. i prezinta
ascultatorilor dogma ortodo!a, implinind astfel o adevarata lucrare de catehizare usoara, mult dorita si placuta credinciosilor.
Asadar, colindele sunt comori de spiritualitate crestina si au o mare insemnatate in viata credinciosilor, ele se adreseaza
cu acelasi interes religios-moral fiecarei varste. In colinde gasim toata viata omeneasca, asa cum este ea in realitate, cu ocupatiile,
cu necazurile si bucuriile ei, cu afectiunea pentru plante, animale si de toata natura incon"uratoare.
#erbul a colinda, inseamna a merge dintr-un loc intr-altul, de la o casa la alta, a felicita pe cineva, a ura cuiva ceva, a
canta un colind pentru cineva. $rarile care se fac celor care ii primesc pe colindatori sunt de dragoste, de pace, de bine, de
sanatate, de un an mai bun si mai frumos. Astfel, ei transmit dragostea si pacea celor care il iubesc pe Dumnezeu.
Colindele religioase romanesti au in centru lor pe Domnul nostru Iisus %ristos, dar si alte idei dogmatice, ca cele despre
facerea lumii, ingeri, Maica Domnului, Sfinti, etc.
Credinciosii simte nevoia sa fie cat mai aproape de Dumnezeu, iar colindatorii il poarta in sufletele lor pe la casele
oamenilor.
$n colind traditional romanesc plin de o mare insemnatate este urmatoru&
Aseara pe-nserate
Colinda populara din Ardeal '(ihor si Clu")
Aseara pe-nserate
*ecioara Maria
In #iflaim cetate
Calatorind sosea.
Si fiind obosita
Salas isi cauta,
Si-n #iflaimul mare
Nimenea n-o lasa.
Atunci Sfanta *ecioara
Din #iflaim iesea,
Si-n camp intr-o poiata
De vite se-aseza.
Si intre dobitoace,
+e fanul cel uscat,
Nascut-a +reacurata
$n mare Imparat.
S-aude glas spre seara,
Al clopotelor cant,
Ca vine, vine iara
Iisus pe-acest pamant.
l vine-n haina alba
De ingerasi purtat,
Sa spele lumea-ntreaga
De rau si de pacat.
De-atunci in orice casa
S-aud colindatori,
Colinda lor duioasa
,asuna pana-n zori.
Sculati crestini de graba
Si colindati frumos
Si faceti loc in casa
Copilului %ristos.
+rima strofa se refera la Maica Domnului care calatorea pentru a gasi un loc unde sa nasca, deoarece era tarziu si timpul
venirii pe lume a pruncului Iisus se apropia. Sfintele vanghelii care istorisesc despre nasterea minunata a Domnului nostru Iisus
%ristos, vorbesc pe scurt de drumul catre (etleem, unde batranul Iosif si Sfanta *ecioara trebuiau sa mearga.
In cea de-a doua strofa este vorba tot de calatoria Maicii Domnului, care era din ce in ce mai grea si trebuia sa gaseasca
un loc unde sa stea. Dar, poprul nostru stie ca un drum fie lung, fie scurt este destul de greu si de anevoios pentru o femeie care
este gata sa nasca
A treia strofa ne arata locul in care Maica Domnui s-a oprit sa nasca. Colindele ne descriu peripetiile cautarii unui loc de
nastere, aceasta cautare ne arata legatura Maicii Domnui cu natura incon"uratoate. *ecioara Maria a gasit loc sa nasca in staulul
oilor.
In staulul (eteemului domneste linistea, in urma au ramas arsita drumului, freamatul plopilor etc. Numai familia sfanta
veghea in staulul cel minunat. +runcul sfant se naste pe fan uscat de animale incon"urat. l a va fi un mare Imparat pentru ca lumea
a salvat, dandu-si viata pentru noi oamenii si pentru a noastra mantuire.
Maica Domnului este nascatoare de om si de Dumnezeu, de aceea crestinii ortodocsi o iubesc foarte mult. Cultul
Mantuitorului nu este niciodata despartit de cel al Maicii Sale, acesta datorita faptului ca ea este Nacatoare de Dumnezeu
'teotocos). Maica Domnului se deosebeste de toate femeile prin cele doua attribute care-I apartin& Nascatoare de Dumnezeu si
+ururea *ecioara, iar in colindele nostre gasim deseori aceste atribute. Daca, *ecioara Maria este Imparateasa noastra, atunci si
Cel nascut din ea este Imparatul nostru.
(ucuria Nasterii Domnului este insotita de multa bucurie. Clopotele (isericilor anunta Nasterea Domnului, oamneii merg
in Casa Domnului sa se roage si apoi plini de bucurie merg la casele lor sa duca vestea Nasterii lui Iisus %risos.
#enirea lui in -ume a fost anuntata de ingeri si de cei trei magi. l a venit ca sa ne arate noua ce trebuie sa facem pentru
a ne mantui sufletele noastre. .oata viata -ui este un e!emplu pentru noi, de aceea trebuie sa-- urmam. l este asa cum scrie in
(iblie /Calea, Adevarul si #iata0. *acand faptele bune, inmultind virtutile, avand o viata curate, traind in pace si dragoste cu semenii
nostril, participand la Slu"bele (isericii, si unindu-ne cu trupul si sangele -ui, de fapt ne unim cu l Insusi si facem voia -ui.
Daca Dumnezeu si-a dat viata pentru noi, atunci noi trebuie sa facem faptele placute si frumoase -ui.
In penultima strofa observam care este atmosfera in fiecare an de Craciun. In noaptea sfanta e atata freamat si taina,
incat ai impresia ca Insusi Dumnezeu colinda alaturi de copiii si vesteste .aina intruparii Domnului.
Colindele zugravesc pe deplin aceste tablouri marete, in care umanul cu divinul se amesteca.
In noaptea minunata de Craciun familiile sa se aseza la casele lor sa primeasca in casa cetele de copii care aduc vestea
cea buna a Nasterii Domnului. Noaptea de Craciun este o noapte plina de miscare si mister,colindatorii merg pe drumurile
inzepezite si traiesc fiecare clipa cu bucurie, deoarece aceasta este cea mai sfanta noapte. .rairea religioase intense face posibila
legatura dintre dumnezeiesc si omenesc,deoarece aceasta unire se face prin colinde.
Nasterea Domnului trebuie sa gaseasca casele crestinilor curate, iar ei nu trebuie sa doarma sau sa stea in nepasare si
indiferenta. ste prile"ul celei mai bogate bucurii duhovnicesti pentru poporul nostru cel dreptcredincios.
Asadar, colinda circula odata cu colindatorii si duce din casa in casa credinta si traditia. Colinda uneste generatiile intre
ele, ele au darul de a unii oamenii, de ai face sa traiasca alaturi de Dumnezeu, de stramosi, de pamant si de copiii, care transmit
mai departe colindele, pe care si ei le-au cunoscut de la parintii lor. (ucuria colindatorilor nu este ca strang bani, colaci, mere, nuci,
ci ca merg cu colindul.
Cetele de colindatori seamana cu cetele de apostoli trimisi la propovaduire de Mantuitorul, astfel colindatul este unul din
cele mai importante metode de catehizare, deoarece cuvantul cantat sau rostit, este ascultat cu caldura si dragoste de gazdele care
ii primesc cu bucurie pe cei care colinda.