Sunteți pe pagina 1din 42

OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

ALCHIMIA sau CUTAREA


PERFECIUNII

colecia IZVOR Nr. 221

Tabla de materii
Cap.I Alchimia spiritual.........................................................1
Cap.II Arborele uman...............................................................3
Cap.III Caracter i temperament................................................
Cap.IV !otenirea re"nului animal...........................................#
Cap.V $eama..........................................................................1%
Cap. VI Clieele........................................................................13
Cap. VII Altoiul.........................................................................1&
Cap. VIII 'tili(area ener"iilor.....................................................1)
Cap. I* +acri,iciul- transmutarea materiei..............................21
Cap. * Vanitate i "lorie /i0in............................................2&
Cap. *I Or"oliu i smerenie.....................................................3%
Cap-*II +ublimarea ,orei se1uale............................................32
Cap I ALCHIMIA SPIRITUAL
+e 3nt4mpl c4teo/at s 0in la mine cine0a pentru a mi se pl4n"e c nu reuete s scape
/e un 0iciu care 3l chinuie. +racul /e el- a 3ncercat /e sute /e ori /ar nici o /at nu a reuit.
Atunci 3i spun5 67i bine- /ar asta e minunat- este /e8a /reptul ,ormi/abil9 Asta /o0e/ete pur i
simplu c4t suntei /e puternic9: ! pri0ete uluit i se 3ntreab /ac nu cum0a 3mi bat ;oc /e el.
Atunci 3i spun5 Nu- /eloc- nu r4/ /e /umneata- /ar pur i simplu /umneata nu8i /ai seama /e
propria ,or. 8 <ar care ,or= 7u nu reuesc nicio/at- sunt mereu 0ictim i asta este o /o0a/
c sunt slab. 8 >a nu- nu "4n/eti corect. + anali(m cum s8au petrecut lucrurile i ai s 3nele"i
c nu "lumesc /eloc. Cine a ,ormat 0iciul acesta=... <umneata. ?a 3nceput el n8a ,ost mai mare ca
un bul"re /e (pa/ pe care8l puteai ine 3n palm. <ar ;uc4n/u8te mereu cu el- a/u"4n/u8i
puin (pa/- /istr4n/u8te s8l rosto"oleti- s8l 3mpin"i- a tot crescut p4n a a;uns c4t un munte
care acum nu te mai las s treci mai /eparte. ?a 3nceput i 0iciul /e care te pl4n"i nu a ,ost /ec4t
un mic "4n/- /ar l8ai 3ntreinut- l8ai alimentat- l8ai 6rosto"olit: i acum te simi stri0it /e el. 7i
bine- eu m minune( /e ,ora /umitale- /umneata i8ai construit acest 0iciu- eti tatl lui- este ,iul
/umitale i este at4t /e (/ra0n c nu mai reueti s8l pui la pm4nt. <e ce nu te bucuri= 8 @i-
cum s m bucur= 8 Ai citit cartea lui Ao"ol- 6$aras >ulba:= 8 Nu. 8 7i bine- i8o po0estesc eu.
>ine3neles- po0estea este mult mai lun".
$aras >ulba era un ca(ac btr4n care 3i trimisese cei /oi ,ii s stu/ie(e la seminarul /in
Bie0- un/e au rmas trei ani. ?a re3ntoarcere- erau /oi ,lci 0oinici. Cericit c8i re0e/e- 3i
mani,est /ra"ostea printeasc- 3n "lum- Dca(acii se pare c au un ,el al lor- ,oarte special- /e a8
i mani,esta /ra"ostea9E le8a /at un br4nci. <ar bieii n8au luat8o ca pe o "lum- au ripostat i l8
au pus pe tatl lor la pm4nt. C4n/ s8a ri/icat- puin cam i,onat- $aras >ulba nu a ,ost c4tui /e
puin suprat- /in contr- a ,ost m4n/ru c a ,ost 3n stare s ,ac /oi ,ii at4t /e (/ra0eni.
6Fi atunci- /e ce nu eti i /umneata la ,el /e m4n/ru ca i $aras >ulba c4n/ 0e(i c ,iul
/umitale te8a pus la pm4nt= <umneata eti tatl- /umneata l8ai hrnit- l8ai 3ntrit prin "4n/urile
/umitale- prin /orinele /umitale5 /eci eti ,oarte puternic. <ar- /ac 0rei- iat cum 3l poi 3n0in"e.
Cum proce/ea( un tat care 0rea s8i cumineasc ,iul care ,ace nebunii. Nu8i mai / bani- i
,iul- lipsit /e mi;loace este ne0oit s re,lecte(e i s8i schimbe comportamentul. Atunci- /umneata
/e ce s 3i mai 3ntreii ,iul= Ca s8i in piept= Gai/e- str4n"e8i puin urubul9 <in moment ce
/umneata l8ai a/us la 0ia- tii c ai putere asupra lui. Alt,el toat 0iaa te 0ei lupta cu el sau 0ei
su,eri- ,r ca s "seti nicio/at mi;locul potri0it /e a iei /in /i,icultate:.
<in pcate- sunt prea puini aceia care a;un" s pri0easc lucrurile ast,el. +e lupt cu
/isperare cu anumite ten/ine ne"ati0e care se mani,est 3n ei ,r s8i /ea seama c pentru a
a;un"e acolo- au ,ost ,oarte puternici. Cu c4t /umanul /in 0oi este mai puternic- cu at4t aceasta
/o0e/ete c ,ora 0oastr este mai mare. <a- acesta este mo/ul 3n care trebuie s "4n/ii.
Obser0ai numai c4t suntei /e crispai c4n/ luptai cu 0oi 3ni0 i c4te "reuti
3nt4mpinaiH se / o btlie "ro(a0 3n 0oi i aceast btlie 0 umple /e contra/icii. <e obicei
consi/erai c tot ceea ce este in,erior 3n 0oi 0 este /uman i 0rei s8l uci/eiH /ar acest /uman
este ,oarte puternic- cci 3l clii /e sute /e ani 3n lupta pe care o purtai contra lui i cu ,iecare (i
el /e0ine tot mai amenintor. 7ste a/e0rat c a0em /umani care triesc 3n noi- /ar /ac ei ne
sunt /umani- este 0ina noastr care nu suntem alchimiti /estul /e pricepui pentru a trans,orma
totul.
Ce spune Apostolul @a0el = 6!i s8a 3n,ipt o eap 3n carne. <e trei ori l8am ru"at pe
!4ntuitor s mi8o 3n/eprte(e i 7l mi8a spus5 6Iertarea mea s8i ,ie /e a;uns- cci puterea mea
se 3mplinete 3n slbiciune:. Cel care simte o slbiciune 3n trupul- inima sau mintea sa- se cre/e
srcit- /ar se 3neal- cci aceast slbiciune /in el poate ,i i(0or /e bo"ii. <ac toate /orinele
i8ar ,i satis,cute- ar rm4ne pe loc. @entru ca s pro"rese(e- el trebuie s se simt 3mbol/it-
3nepat- i tocmai aceast imper,eciune- aceast eap 3n,ipt 3n carnea lui este cea care 3l obli"
s lucre(e 3n a/4ncime- s se apropie /e Ceruri- /e <omnul. Cerul las s a0em anumite slbiciuni
tocmai ca ele s ne 3mpin" spre munca spiritual- cci ceea ce este 3n aparen o slbiciune- este
3n realitate o ,or.
$rebuie s punem la munc slbiciunile noastre- pentru ca ele s ne ,ie utile. V mirai i
spunei5 6<ar bine- slbiciunile trebuie s le /m la ,un/- s le anihilm9:. Incercai i 0ei 0e/ea
/ac 0 0a ,i uor5 0oi 0ei ,i cei 3n0ini. @roblema se pune la ,el cu orice /e,ect sau 0iciu-
in/i,erent /ac este 0orba /e lcomie- sen(ualitate- 0iolen- po,te nemsurate sau 0anitate-
trebuie s tii cum s le mobili(ai pentru ca ele s lucre(e alturi /e 0oi 3n /irecia pe care ai
ales8o. <ac 0rei s lucrai sin"uri- nu 0ei reui. <ac 0 0ei "oni toi /umanii- tot ceea ce 0
re(ist- cine 0a mai lucra pentru 0oi- cine o s 0 mai ser0easc=
71ist animale slbatice pe care- cu rb/are- oamenii le8au /omesticit i pe care acum le
in l4n" cas. Calul era slbatic- c4inele era asemenea lupului i /ac omul a ,ost 3n stare s le
/omesticeasc- aceasta s8a /atorat ,aptului c a tiut s culti0e 3n el anumite caliti. Cu si"uran
c ar putea 3mbl4n(i i ,iare slbatice- /ar pentru aceasta omul ar trebui s8i /e(0olte alte caliti.
Aa c ,ii ,ericii5 suntei cu toii ,oarte bo"ai /in moment ce a0ei cu toii slbiciuni9 <ar
este absolut necesar s tii s le utili(ai i s le punei la lucru. 7u 08am /at e1emplul cu
animalele- /ar e1ist i alte ,ore ale naturii ca ,ul"erul- electricitatea- ,ocul- torentele... Acum c
tie cum s le stp4neasc i s se ,oloseasc /e ele- omul se 3mbo"ete. Fi cu toate acestea- la
3nceput ele i8au ,ost toate ,ore ostile. Oamenilor li se pare ,oarte normal s se ,oloseasc /e
,orele naturii- /ar /ac le spui s utili(e(e 04ntul- ,urtunile- casca/ele- ,ul"erele /in interiorul lor-
se mir. Fi- cu toate acestea- nimic nu este mai normal i atunci c4n/ 0ei cunoate re"ulile
alchimiei spirituale- 0ei ti cum s trans,ormai i s utili(ai chiar i otr0urile care sunt 3n 0oi.
<a- pentru c ura- ,uria- "elo(ia i altele... sunt otr0uriH /ar 3n In0m4ntul Craternitii
'ni0ersale 0ei a,la cum s le ,olosii i 0i se 0a spune chiar cum s 0 ser0ii /e toate ,orele
ne"ati0e /in 0oi- /in care a0ei /in plin. <eci- bucurai80 cci a0ei 3n ,a o perspecti0 bun.
<e acum 3nainte- 3n mintea 0oastr- totul trebuie s se schimbe. >ine3neles c nu trebuie
s 0 aruncai ime/iat asupra rului i s 3ncepei s m4ncai /in el cu polonicul. In ,iecare ,ptur-
chiar i 3n cea mai bun- sunt 3ntot/eauna ascunse ten/ine in,ernale care 0in /intr8un trecut ,oarte
3n/eprtat. Nu se pune problema /e a le scoate pe toate /eo/at- sub prete1tul /e a le utili(a.
$rebuie s ,acei mai 3nt4i o puncie- s preluai /oar c4i0a atomi- c4i0a electroni pe care
s 3i /i"erai bine. Nu este ca(ul s 0 b"ai 3n "4lcea0 cu In,ernul cci el este cel care 0a iei
3n0in"tor. $rebuie s tii cum s proce/ai. $rebuie s continuai s lucrai cu ,orele superioare
prin ru"ciuni- armonie- /ra"oste i- /in c4n/ 3n c4n/- atunci c4n/ /in a/4ncul 0ostru iese ce0a
care scoate "hearele- /inii- un"hiile pentru a 0 pro0oca la 0reo nesbuin- atunci capturai8l-
luai8l 3n stu/iu 3n laboratorul 0ostru i ,acei8l s8i secrete otr0urile pentru ca 0oi s le putei
utili(a5 0ei obser0a atunci c rul a/uce tocmai acel element /e care a0ei ne0oie pentru a obine
/eplintatea. <ar- 0 repet- ,ii ,oarte ateni i /up cele ce 08am spus nu ,ii nesocotii i nu 0
cobor4i s 0 msurai cu rul. Nu spunei5 6Aha9 Am 3neles acum- las c8i art eu lui9: cci s8ar
putea s nu mai urcai. 'nora li s8a 3nt4mplat. +8au cre(ut ,oarte puternici- 3n timp ce /e ,apt nu
erau su,icient /e ancorai 3n bine- 3n lumin- i acum- bieii /e ei- 3n ce hal sunt9 $oate ,orele
ne"ati0e sunt clare pe ei- pe cale /e a8i /istru"e9
+e spune 3n $almu/- c la s,4ritul timpurilor- cei <repi- a/ic Iniiaii- se 0or ospta /in
carnea ?e0iatanului- acest monstru care triete pe ,un/ul oceanelor. <a- 0a ,i s,4rtecat- srat... i
pstrat- probabil 3n con"elatoare. Apoi- la momentul potri0it- toi cei <repi se 0or ospta cu
buci /in carnea lui. Ce perspecti0 3mbucurtoare9
<ac ar trebui s 3nele"em aceasta literal- cre/ c o mulime /e cretini- /e estei- ar ,i pe
/rept cu04nt /e("ustai. <ar trebuie s interpretm i iat interpretarea. ?e0iatanul este o entitate
colecti0 care repre(int locuitorii planului astral Dsimboli(at prin oceanE i /ac acest monstru 0a
constitui 3ntr8o (i ospul celor <repi- aceasta 3nsemnea( c cel ce tie s8i stp4neasc i s8i
utili(e(e po,tele i pasiunile /in planul astral- poate "si 3n ele un i(0or /e bo"ii i /e
binecu04ntri.

Capitolul II ARBORELE UMAN
A0em unele or"ane ale cror ,uncii nu 0i se par nici spirituale- nici estetice- nici prea
curate i care totui sunt /eosebit /e necesare- cci ,iecare celul- ,iecare or"an al nostru este
le"at /e alte celule i /e alte or"ane 3n acelai ,el 3n care r/cinile unui copac sunt 3n le"tur cu
ramurile- ,run(ele- ,lorile i ,ructele. Fi /ac omul taie aceste r/cini- a/ic suprim or"anele
care sunt ,un/amentul e1istenei sale- /ecur" /e aici consecine teribile. 7ste /rept c aceste
or"ane pot pro0oca c4teo/at e0enimente /ramatice- /ar noi trebuie s le lsm s triasc
3ncerc4n/ s e1tra"em /in ele ,ore pe care apoi s le trans,ormm.
Ni se 3nt4mpl s ne mirm citin/ bio"ra,iile unor oameni celebri 8 brbai sau ,emei 8 i
constat4n/ c muli /intre ei a0eau comportamente anormale- ten/ine monstruoase sau chiar
criminale. Necunosc4n/ structura omului- nu putem 3nele"e cum /e era posibil aa ce0a. In
realitate este ,oarte simplu5 /in cau(a ten/inelor lor in,erioare cu care trebuiau 3n mo/ continuu
s lupte pentru a le /omina- aceti oameni reueau- contient sau incontient- s reali(e(e "re,e 3n
pro,un(imile ,iinei lor. Cu c4t pasiunile lor Dr/cinile lorE erau mai puternice i mai 3n,ocate- cu
at4t //eau ,ructe mai "ustoase- opere remarcabile. In timp ce muli alii- care nu a0eau nici unul
/in acele /e,ecte- au rmas sterili- n8au /at nimic omenirii i au trit o 0ia cu totul ne3nsemnat
i me/iocr.
@rin aceasta nu 0reau s le "sesc o scu( sau s spun c trebuie s ne culti0m ten/inele
ne"ati0e- nu- /ar trebuie s 3nele"em aceast sublim ,iloso,ie care ne 3n0a cum s utili(m
,orele rului pentru a pro/uce creaii mree.
Cu c4t trunchiul i ramurile se ri/ic mai mult spre cer- cu at4t r/cinile se 3n,un/ mai
a/4nc 3n pm4nt. Cel care nu 3nele"e aceasta se sperie 0(4n/ c4t se 3ntin/e rul. Nu trebuie s
ne ,ie ,ric5 totul 3n natur este construit /up le"i ,oarte 3nelepte. <ac nu a0em r/cini a/4nc
3n,ipte- nu 0om putea ,i capabili s e1tra"em /in sol elementele hrnitoare /e care a0em ne0oie i
nici s re(istm la intemperiile 0ieii. + anali(m acum mai pro,un/ aceast analo"ie 3ntre om i
arbore. R/cinile corespun/ stomacului i se1ului. <a- omul este 3nr/cinat 3n pm4nt /atorit
stomacului care 3i permite s se hrneasc i se1ului care 3i permite s se 3nmuleasc. $runchiul
sunt plm4nii i inima- a/ic sistemul respirator i cel circulator cu curenii arteriali i 0enoi. In
trunchi curentul /escen/ent transport se0a preparat care hrnete copacul- 3n timp ce curentul
ascen/ent transport se0a brut 3n ,run(e un/e este trans,ormat. ?a ,el se petrec lucrurile i 3n
noi cu circulaia san"uinH sistemul arterial poart s4n"ele curat- iar sistemul 0enos pe cel 0iciat.
Cele /ou curente lucrea( 3mpreun pentru conser0area arborelui uman.
Crun(ele- ,lorile i ,ructele corespun/ capului. $oate "4n/urile sunt ,ructele omului- cci el
,ructi,ic prin cap. <ar trunchiul Dcu ramurileE la ,el ca i ,run(ele- ,lorile i ,ructele sunt le"ate
3ntre ele.
+ 0e/em acum ce analo"ii putem stabili 3ntre copac i /i,eritele noastre corpuri.
R/cinile corespun/ corpului ,i(ic- trunchiul corpului astral- i ramurile corpului mental. Aceste
trei corpuri5 ,i(ic- astral i mental ,ormea( natura noastr in,erioar 8 personalitatea. Aceste trei
corpuri sunt cele care ne permit s acionm- s simim i s "4n/im- /ar 3n re"iunile in,erioare.
Apoi- 0e/em c corpul cau(al corespun/e ,run(elor- corpul bu//hic ,lorilor i corpul atmic
,ructelor. 7le ,ormea( trinitatea superioar 8 in/i0i/ualitateaH i /atorit lor omul poate "4n/i-
simi i aciona 3n re"iunile superioare.
<e e1emplu- stomacul este o u(in 3n care se trans,orm materia brutH acolo se "sesc
r/cinile ,iinei noastre ,i(ice. !ateria prim pe care am /at8o stomacului este apoi succesi0
prelucrat 3n plm4ni- 3n inim- 3n creierH ea /e0ine "4n/uri- sentimente- iar acestea- la r4n/ul lor-
coboar 3n or"anism pentru a hrni celulele cu ener"ia lor subtil.

NA$'RJ +'@7RIOARJ
Corp atmic DAciuni superioareE..................... ..................................................Cructe
Corp bu//hic D+entimente superioareE............... ..................................................Clori
Corp cau(al DA4n/uri superioareE.................... ..................................................Crun(e
888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888
Corp mental DA4n/uriE...................................... ..................................................Ramuri
Corp astral D+entimenteE................................. ..................................................$runchi
Corp ,i(ic DAciuniE....................................... ..................................................R/cini
NA$'RJ INC7RIOARJ
Acesta este mo/ul 3n care se ,ac schimburile permanente 3ntre ,iina noastr ,i(ic i ,iina
noastr psihic /ar i 3ntre 7ul in,erior i +inele superior. Cr aceste schimburi- 3n lipsa acestei
circulaii /e ener"ii- am muri.
In mo/ simbolic- omul repre(int /eci un arbore cu r/cini- trunchi- ramuri- ,run(e- ,lori
i ,ructe. <ar- /ac este e0i/ent c toate ,iinele pose/ r/cini- trunchi i ramuri- ma;oritatea
sunt copaci ,r ,ructe- ,r ,lori i chiar ,r ,run(e. >ine3neles c ,iecare ,iin poate ,ace ca 3n
ea s 3n,loreasc ,loriH numai c- pentru aceasta ea trebuie s cree(e- s /ein ,oarte multe
cunotine i s sacri,ice timp pentru ca aceste ,lori s a;un" s se /eschi/- s e1hale par,umuri
i s ,orme(e ,ructe.
Cructele sunt operele /i,eritelor 0irtui. In ,run(e- ,lori i ,ructe putem 0e/ea /ra"ostea-
3nelepciunea i a/e0rul. Crun(ele repre(int 3nelepciunea- ,lorile /ra"ostea i ,ructele a/e0rul.
Cel a crui contiin a cobor4t prea a/4nc 3n materie nu mai cunoate nici lumin- nici cl/ur-
nici 0ia. 7l se a,l 3n partea "rosier a arborelui- 3n cele trei corpuri5 ,i(ic- astral- mental. <ar
micarea- cl/ura- lumina se mani,est numai 3n ,run(e- 3n ,lori i 3n ,ructe. Cel ce caut
3nelepciunea- /ra"ostea- a/e0rul- triete 3n ,run(e- 3n ,lori i 3n ,ructe5 3n cele trei corpuri
superioare.
Corp atmic DA/e0rE....................................... ..................................................Cructe
DViaaE
Corp bu//hic D<ra"osteE.................................... ..................................................Clori
DCl/uraE
Corp cau(al DInelepciuneE............................... ..................................................Crun(e
D?uminaE
Corp mental ..................................................... ...................................................Ramuri
Corp astral ..................................................... ...................................................$runchi
Corp ,i(ic ..................................................... ...................................................R/cini
R/cinile sunt /eci cele care pre"tesc hrana pentru ,ructele care se coc 3n 04r,ul ,iinei-
ele sunt le"ate /e ,ructeH ele sunt punctul /e plecare- iar ,ructele sunt punctul /e sosire. C4n/
,ructele s8au p4r"uit- lucrul r/cinilor 3ncetea(. Cructele- cu s4mburele sau seminele lor
constituie 0iitoarele r/cini ale unui nou arboreH 3n ele 3ncepe s 3ncoleasc tulpina. Captul c
unele plante au ,ructele /irect 3n r/cini DtuberculiE in/ic tocmai e1istena le"turii /intre
r/cini i ,ructe. @lantele cu tuberculi sunt cele care n8au tiut s se /e(0olte 3n lumea spiritualH
ele au rmas sub pm4nt... Ve/ei c e1ist /e asemenea c4te o le"tur 3ntre trunchi i ,lori- 3ntre
ramuri i ,run(e. Acelai lucru se 3nt4mpl i la om un/e corpul ,i(ic este le"at /e spirit- inima /e
su,let i intelectul in,erior /e corpul cau(al sau /e inteli"ena superioar. <e aceea e1ist
schimburi i o str4ns le"tur 3ntre brute i !ari maetri- 3ntre oameni obinuii i s,ini- 3ntre
oameni cu talent i "enii.
+pirit....................................................Cructe.......................................!ari maetrii- Iniiai
+u,let....................................................Clori.........................................+,ini
Inteli"en............................................Crun(e......................................Aenii
Intelect.................................................Ramuri i mu"uri.....................Oameni cu talent
Inim....................................................$runchi....................................Oameni obinuii
Corp ,i(ic.............................................R/cini....................................>rute
Fi acum- ia s pri0im5 ,run(ele sunt cele care trans,orm se0a brut 3n se0 preparatH tot
aa alchimitii trans,ormau- cu a;utorul pietrei ,ilo(o,ale- toate metalele 3n aur. <a- /ar un
alchimist trebuie s ,ie superior unui bun chimist. Chimistul nu este obli"at s intro/uc 3n
e1perienele sale alte elemente /ec4t cele materiale- 3n timp ce alchimistul este9 Iat /e ce unii
alchimiti- cu toate c pre"teau totul cu mi"al- cunosc4n/ la per,ecie ,ormula pietrei ,ilo(o,ale-
nu reueau s obin re(ultate. 7i nu erau nici buni- nici a/e0rai alchimiti. 'n alchimist
a/e0rat tie c- 3n a,ara elementelor chimice pe care le8a preparat respect4n/ ,ormula e1act-
trebuie ca /in el s mai emane o ,or care s /eclane(e procesul speci,ic. <in punct /e 0e/ere
intelectual- multe persoane sunt 3n posesia unor secrete- /ar ele nu pot obine re(ultate cci nu
pose/ puterea i 0irtuile necesare. Cabricarea pietrei ,ilo(o,ale nu este at4t un proces ,i(ic c4t
este un proces psihic i spiritual. Cel care /orete s obin piatra ,ilo(o,al trebuie s
apro,un/e(e 0irtuile i s le reali(e(e 3n el 3nsuiH /oar 3n aceste con/iii materia 3l 0a asculta.
Capitolul III CARACTER I TEMPERAMENT
<espre orice ,iin 0ie- animal- insect sau om se spune 3n "eneral c 3i are caracterul
propriu- sau pentru a utili(a un termen mai lar"- caracteristici proprii. In limba;ul curent- termenii
/e 6temperament: sau 6caracter: se utili(ea( ne/i,ereniat i cu toate acestea 3n realitate ele
/esemnea( lucruri /i,erite.
$emperamentul este prin esen le"at /e latura 0italH el este sinte(a tuturor instinctelor-
ten/inelor i impulsurilor pe care omul are /i,iculti 3n a le corecta sau a le suprima- 3ntruc4t ele
3i au r/cinile 3n natura sa biolo"ic i ,i(iolo"ic. <eci- temperamentul este mai cur4n/ 3nru/it
cu latura animalic a omului.
In ceea ce pri0ete caracterul- ,r a ne /isocia /e temperament- el repre(int latura
inteli"ent- contient- 0oluntar. Caracterul este re(ultatul muncii contiente a omului- prin care
el a reuit s mo/i,ice 8 s a/au"e sau s re/uc 8 ce0a 3n temperamentul su- cu a;utorul
inteli"enei- a sensibilitii sau a 0oinei sale. Caracterul este comportamentul unei ,iine contiente
care tie e1act ceea ce ,ace i 3ncotro se 3n/reapt- 3n timp ce temperamentul repre(int numai
impulsiunile /e ori"ine biolo"ic- ten/inele incontiente. Caracterul poate ,i consi/erat o sinte(
a tuturor particularitilor temperamentului /ominate i stp4nite.
Ciecare om 0ine pe lume cu un anumit temperament- bine /e,init- care este aproape
imposibil /e mo/i,icat. <ar- cum caracterul este ,ormat /in ten/inele contiente ale omului- care
"4n/ete- c4ntrete- care /orete s se remarce 3n bine sau 3n ru- el 3i poate crea un
comportament- un mo/ /e mani,estare care a/eseori 0ine 3n contra/icie cu temperamentul su.
Acesta este caracterul. @ri0it ast,el- caracterul este temperamentul nuanat- colorat- orientat i
/iri;at ctre un scop- ctre un i/eal. 7l este asemenea unei obinuine create 3n mo/ contient i
care a;un"e- 3n ,inal- o a /oua natur. ?a natere caracterul nu e1ist 3nc- el se ,ormea( cu
timpul. ?a copii- acest lucru este e0i/ent5 ei au temperament- /ar nu au 3nc caracter.
Gipocrate a /elimitat patru tipuri /e temperamente5 san"uin- bilios Dsau colericE- ner0os i
lim,atic. <ar mai e1ist i alte clasi,icri. In astrolo"ia tra/iional- 3nt4lnim apte5 solar- lunar-
mercurian- 0enusian- marian- ;upiterian i saturnian. +e mai pot ,ace trei /istincii ,uncie /e5
pre/ominana laturii biolo"ice 8 omul instincti0 8 - pre/ominana laturii a,ecti0e 8 omul sentimental
8 i pre/ominana laturii sentimentale 8 omul intelectual 8 .
$emperamentul /e,inete /eci ceea ce omul este- /ar me/iul- ,amilia- societatea- instruirea-
i aa mai /eparte- e1ercit o in,luen asupra lui- trans,orm4n/u8l i ,orm4n/u8i caracterul.
Intruc4t in/i0i/ul 3i ,ormea( caracterul sub in,luena me/iului i a con/iiilor 3n care triete- se
e1plic /e ce el se poate 3mbunti sau 3nruti. Voina personal i contient inter0ine cu o
pon/ere important 3n ,ormarea caracterului i ea repre(int ceea ce omul a hotr4t sau a acceptat
s ,ie- /ar i in,luena celorlali este ,oarte important.
Nu este ne0oie s 0 e1plic /in nou c- ,aptul c ne natem cu un anumit temperament- nu
este lipsit /e o bun moti0aie. Ftii c aceasta este consecina 0ieilor anterioare- a 3ncarnrilor
prece/ente5 3n trecut- prin "4n/urile sale- prin /orinele sale- prin ,aptele sale- omul s8a le"at /e
anumite ,ore care- 3n pre(ent- /etermin subcontientul su- a/ic temperamentulH i aici el nu
prea poate inter0eni. 7ste ca i 3n sistemul osos5 nici aici el nu poate s mo/i,ice nimic5 nici s8i
mreasc craniul- nici s8i lun"easc nasul- nici s8i 3n/repte brbia. In mo/ similar- cu toate c
3n natur totul se trans,orm sau se poate mo/i,ica prin atotputernicia "4n/ului i a 0oinei-
asupra elementelor incontiente constituin/ temperamentul- mo/i,icrile posibile sunt at4t /e lente
i /e imperceptibile 3nc4t- la scara unei sin"ure 3ncarnri- se poate consi/era c ele sunt
ine1istente. In schimb- caracterul poate ,i mo/i,icat- ameliorat- ,ormat i tocmai acestea sunt
sarcina i munca /iscipolului unei In0turi +pirituale.
+ lum e1emplul unui om /inamic- ,urtunos- chiar 0iolent5 este at4t /e brusc i /e
cate"oric 3nc4t nu poate pronuna o ,ra( ,r a8i rni pe ceilali sau ,r a le pre;u/icia interesele.
$emperamentul su impulsi0 3l 3mpin"e mereu la erupii i e1plo(ii. <ar- 3ntr8o bun (i- omul
acesta reali(ea( c ,elul lui /e a ,i 3i a/uce pre;u/icii i cu 0oin- a;un"e /up puin 0reme s8i
3mbunteasc caracterul- s8i toarne- cum se spune- puin ap 3n 0in. In realitate- el a rmas
capabil /e a riposta prin in;urii sau lo0ituri 8 i aceasta p4n la s,4ritul e1istenei sale 8 /ar-
/atorit 0oinei- a a;uns s se poat stp4ni- s "seasc "estul- cu04ntul- pri0irea care s nu
pro0oace stricciuni. Acesta este caracterul.
Caracterul este /eci o ,orm /e comportament D,a /e ceilali i ,a /e sineE ,ormat 3n
;urul temperamentului. 7ste o atitu/ine- un mo/ /e a aciona care re(ult /in unirea- /in
3mbinarea /i,eritelor elemente- caliti sau /e,ecte /eterminate. !unca /iscipolului trebuie /eci s
se ba(e(e pe aceast cunoatere a temperamentului i a caracterului pentru ca- chiar i atunci c4n/
temperamentul nu 3l pre/ispune- s reueasc totui s8i ,orme(e un caracter care s se mani,este
prin buntate- "ran/oare i "enero(itate. >ine3neles c nu este un lucru uor- cci alt,el toat
lumea i8ar ,i ,ormat /e;a un caracter /i0in- /ar trebuie lucrat 3n acest sens.
+ re0enim la e1emplul cu arborele. 'n/e se a,l temperamentul su= In r/cini.
R/cinile sunt cele care /etermin 3ntrea"a structur- calitile i ,ora arborelui. In ceea ce
pri0ete caracterul... este /e la sine 3neles c un copac nu poate a0ea caracter i totui ,ructele i
,lorile sale au anumite caliti- proprieti particulare Dsunt astrin"ente- la1ati0e- calmante-
e1citante- hrnitoare etc.E /espre care se poate spune c ele constituie caracterul su.
7i bine- arborele nu i8ar putea pro/uce mani,estrile caracteristice- ,ructele i ,lorile- /ac
nu ar a0ea r/cini. In mo/ similar- nici omul n8ar putea a0ea un caracter /ac n8ar a0ea mai 3nt4i
temperament. $emperamentul constituie re(er0orul /in care el 3i e1tra"e elementele necesare
caracterului. 7ste ca i 3ntr8o u(in sau ca 3ntr8un laborator5 un anumit laborator pro/uce un
anumit pro/usH o anumit u(in este speciali(at 3n anumite pro/use /e ,abricaie. @ro/usele sunt
bine /eterminate. ?a animale nu se poate 0orbi /espre caracter.
?a pisici- c4ini sau oareci- caracterul este maniera lor proprie /e a muca- /e a ("4ria- /e
a ltra- /e a m4nca- /e a aler"a. <eci- ,oarte puin. Animalele au /oar temperament- cci aa cum
08am spus- caracterul este o particularitate pe care omul i8o ,ormea( 3n mo/ contientH 3n timp
ce animalele nu pot ,ace nimic pentru a se trans,orma- ele sunt ceea ce le8a ,cut natura. <eci-
/i,erena /intre animale i oameni este aceea c animalele sunt limitate prin temperamentul lor- ele
sunt con/amnate a nu iei /in limitele impuse /e natur- rm4n ,i/ele instinctelor lor. C4n/ se
s,4ie 3ntre ele- animalele sunt ne0ino0ate- ele nu 3ncalc le"ile naturii- cci acionea( con,orm
le"ilor naturii. In timp ce omul /ispune /e multe posibiliti i con/iii ,a0orabile pentru a se
trans,orma 3n bine sau 3n ru- sau chiar pentru a 3nclca le"ile naturii i pentru a ,i neasculttor.
Am a;uns acum la o problem practic i anume5 cum s ne trans,ormm. 70i/ent- este un
lucru /i,icil- cci materia ,iinei noastre ,i(ice i psihice este re(istent i nu se las chiar at4t /e
uor mo/elat. Cu toate acestea este posibil- i 0om 0e/ea cum anume.
Int4lnim materia sub patru ,orme5 soli/- lichi/- "a(oas i plasm- corespun(toare celor
patru elemente5 pm4nt- ap- aer- ,oc. Ciecare /intre aceste elemente se caracteri(ea( printr8o
subtilitate i o mobilitate superioare prece/entelor. @utem spune c re"sim aceste elemente chiar
i 3n om5 corpul ,i(ic corespun/e pm4ntuluiH corpul astral DinimaE corespun/e apeiH mentalul
DintelectulE corespun/e aerului i corpul cau(al DspiritulE corespun/e ,ocului. In ce raporturi se
a,l aceste elemente= @entru a le 3nele"e 0om citi o pa"in /in marea carte a naturii 0ii.
Cine0a se 3ntorcea 3ntr8o (i /intr8o plimbare pe malul mrii. ?8am 3ntrebat5 :7i- i ce8ai
0(ut acolo= 8 Oh- nimic /eosebit9 8 Cum- chiar n8ai 0(ut nimic= 8 Nu- nu era nimic special /e
0(ut5 marea era linitit- soarele strlucea- at4ta tot. 8 <a- /ar era acolo ce0a esenial- ce0a pe
care /ac l8ai ,i obser0at i l8ai ,i 3neles- ar ,i putut s8i schimbe 3ntrea"a 0ia- 3ntrea"a ,iin:.
>ine3neles c s8a uitat la mine cu mirare. ?8am 3ntrebat5 :+t4ncile- le8ai 0(ut= 8 <a. 8 Fi
ai obser0at ce ,orme prelucrate au= 8 <a. 8 7i bine- cine a ,cut asta= 8 Apa- bine3neles-
arunc4n/u8se asupra lor. 8 Fi ce a /eterminat apa s ,ac aceasta= 8 Aerul. 8 Fi cine a pus 3n
micare aerul= 8 @robabil c soarele. 8 Ah- sla0 <omnului9: <ar- m pri0ea tot ,r s 3nelea" i
atunci i8am e1plicat.
+oarele pune 3n micare aerul- aerul acionea( asupra apei- i apa asupra pm4ntului. +
tra/ucem5 spiritul lucrea( asupra intelectului- intelectul lucrea( asupra inimii i inima lucrea(
asupra corpului ,i(ic. <e aceea este necesar s 3n0ai s lucrai cu spiritul 0ostru- cci el 0
iluminea( intelectul- acesta la r4n/ul lui 0 0a lumina inima iar inima 0 0a puri,ica corpul ,i(ic.
<eci- putei s 0 trans,ormai /ac 3nele"ei interaciunea celor patru elemente5 caracterul se 0a
trans,orma mai 3nt4i i poate c 3ntr8o bun (i- chiar i temperamentul 0a putea ,i puin mo/i,icat.
71ist i posibilitatea /e a ne trans,orma total- /ar cu con/iia /e a 3ncepe cu 3nceputul5 cu
spiritul. Intro/ucei 3n spiritul 0ostru o ,iin sublim- un i/eal 3nalt- i concentrai80 (ilnic asupra
lui5 el 0a intro/uce 3n 0oi 0ibraii noi care se 0or propa"a 3ncetul cu 3ncetul p4n 3n a/4ncul ,iinei
0oastre. >ine3neles c este o munc /e lun" /urat ale crei re(ultate nu le 0ei remarca ime/iat-
/ar aceasta nu trebuie s 0 opreasc /in /rum. 'itai80 c4t 0reme i8a trebuit mrii ca s
,asone(e st4ncile9 Aa 3nc4t- a0ei 3ncre/ere i cura;- cci 3ntr8o (i 0ei s,4ri i 0oi prin a 0 ,asona
6 st4nca 0oastr 6 a/ic corpul ,i(ic.
Capitolul IV MOTENIREA REGNULUI ANIMAL
Ciina uman este o sinte( a tot ceea ce e1ist 3n uni0ers. Aa 3nc4t s nu 0 mire c4n/ m
au(ii spun4n/ c i animalele se a,l 3n eaH ele se a,l 3n subcontientul omului- sub ,orm /e
instincte- impulsiuni- ten/ine. Viaa noastr instinctual i pasional repre(int o mulime /e
animale pe care a0em sarcina /e a le /omestici i /e a le pune la munc- aa cum omul a ,cut
/e;a cu calul- boul- c4inele- capra- pisica- oaia- cmila- ele,antul i altele.
@e 0remea c4n/ A/am i 70a triau 3n @ara/is- ei con0ieuiau 3n ,rie cu animalele i
acestea la r4n/ul lor triau panic 3mpreun. A/am le a0ea 3n "ri; i toate 3l ascultau i 3l
3nele"eau. Imi 0ei spune c n8ai 3nt4lnit nicio/at o ast,el /e relatare 3n nici o lucrare a 0reunui
istoricH /a- /ar /ac a0ei la /ispo(iie AKasha Vhronica- Analele umanitii- putei a,la c 3nainte
/e c/ere- c4n/ ,iina uman a0ea lumina- cunoaterea- ,rumuseea- puterea- toate ,orele naturii
erau 3n armonie cu ea i o ascultau. <ar ulterior- c4n/ omul a hotr4t s asculte i s urme(e alte
0oci i alte 0oine- simboli(ate 3n Aene( prin arpe- el i8a pier/ut lumina ca i puterea asupra
animalelor- 3n s4nul crora s8a pro/us atunci o a/e0rat scin/are5 unele au continuat s urme(e
omul i i8au rmas cre/incioase- altele i8au /eclarat r(boi pentru c nu au putut s8i ierte
"reeala.
>ine3neles- ma;oritatea oamenilor este /eparte /e a accepta o asemenea i/ee- ei nu 0/
nici o le"tur 3ntre natura lor i cea a animalelor. <ar eu 0 pot spune c multe /in strile noastre
interioare au ,orma ti"rilor- a mistreilor- a croco/ililor- a leopar(ilor- a cobrelor- a scorpionilor- a
caracatielor- 3n timp ce altele au ,orma psrilor pline /e /uioie- /e buntate. O 3ntrea" ,aun
miun 3n interiorul nostru. <ac 0 3nchipuii c animale preistorice ca /ino(aurii- ihtio(aurii-
ptero/actilii- /iplo/ocus sau mamuii au /isprut- 0 3nelai- cci ele e1ist 3nc 3n noi. Imi 0ei
spune5 6<ar nu e1ist at4ta loc 3n noi9: <a- bine3neles- /ar ele e1ist sub o alt ,orm 3n corpurile
noastre5 astralul in,erior i mentalul in,erior. $rebuie s 3nele"ei c importante nu sunt nici ,orma
i nici /imensiunea ,i(ic a animalului- ci natura sa- chintesena mani,estrilor sale.
Cr 3n/oial c ai remarcat c in/i,erent /e aspectul su ,i(ic- ,iecare animal se recunoate
printr8o 3nsuire proprie. <espre iepure nu se 0orbete at4t /espre mo/ul 3n care se hrnete sau
/espre urechile sale lun"i i mari c4t /espre temperamentul su ,ricos. <espre lup nu se
pomenete at4t "4tul su "ros sau capacitatea /e a parcur"e /istane lun"i c4t /espre instinctul
su /e a uci/e5 c4n/ 3i este ,oame i atac o st4n- /eseori nu uci/e o sin"ur oaie- c4t i8ar ,i
su,icient pentru a8i potoli ,oamea- ci mai multe. ?eul are /rept caracteristic m4n/ria i
cute(anaH ti"rul- cru(imeaH 0ulturul- pri0irea ptrun(toare i /ra"ostea /e 3nlimiH apul-
sen(ualitateaH porcul- mur/riaH pisica- in/epen/ena i supleeaH boul- rb/areaH cmila-
sobrietateaH cocoul- combati0itatea- .a.m./... <ac ar trebui s trecem 3n re0ist toate animalele-
nu am mai termina.
<eci- animalele se re"sesc 3n noi prin calitile sau prin /e,ectele lor. @e /e alt parte
e1ist persoane a cror ,i"ur ne amintete ,i"ura unui animal. <eseori- am 0eri,icat i eu c4t
/reptate a0ea ,i(ionomistul el0eian ?a0ater obser04n/ asemnri 3ntre anumii in/i0i(i i unele
animale5 purcelui- berbeci- maimue c4ini- cai- cmile- "ini- peti- etc.
'rmrii80 i 0ei putea /escoperi o sume/enie /e animale 3n 0oi5 0ei 0e/ea c un anume
sentiment este un leu- c un altul este scorpion... A4n/urile corespun/ lumii 3naripate- ele au o
analo"ie cu psrile- 3n timp ce sentimentele 3mbrac un /omeniu ,oarte 0ast5 reptile- patrupe/e-
oameni i /easemenea elementalii- lar0e- spirite /es3ncarnate... <in toate populaiile i triburile
care au e1istat- nici unul nu a /isprut. $otul triete 3n om- /ar 0 este "reu s 3nele"ei 3n ce ,el
i 3n ce stare a materiei mai sub(ist ele. @entru moment eu 0 spun /oar c4te0a cu0inte- /ar 0oi
s reinei c 3n om se re"sete totul5 munii- lacurile- r4urile- mineralele- metalele- i bine3neles-
animalele.
Fi acum s 0e/em care este rolul omului= Omului 3i re0ine sarcina /e a 3mbl4n(i- /e a
armoni(a i /e a re3mpca tot ce se a,l 3nuntrul su. In acest ,el- ,iarele 0or /e0eni animale
/omestice care 0or munci pentru el. 7ste 3n interesul lui- i asta se 0e/e 3n 0iaa /e toate (ilele5
ranul care are multe animale /omestice le pune la lucrul pm4ntului- la crat- i triete i se
3mbo"ete /e pe urma pro/uselor lor.
Oamenilor le re0ine un rol imens 3n creaie- rol pe care l8au uitat 3n/eprt4n/u8se /e I(0or.
7i nu mai tiu pentru ce sunt pre/estinai i 3n loc s e/uce animalele /inuntrul lor- ei se
comport ca i ele5 se s,4ie i se mn4nc unii pe alii. Ceea ce este c4t /e c4t omenesc- sunt
hainele- /ecoraiile- casele- c4te0a cri- c4te0a opere /e art- /a- acestea /enot puin cl/ur-
/ar 0iaa interioar nu este prea "ro(a0... 3n ea miun tot soiul /e ,iare slbaticeH /a- aceleai
instincte- aceleai po,te- aceleai cru(imi. + nu cre/ei cum0a c omul a scpat /e animale. <ar
cum nu le 0e/e- el nu cre/e c ele pot e1ista 3n "4n/urile i 3n sentimentele sale. Fi cu toate
acestea e1ist9 Aelo(ia- ura- /orina /e r(bunare- toate acestea sunt animale. +arcina noastr este
acum /e a le 3mbl4n(i- /e a le /resa p4n la a le a/uce 3n stare /e a ne ser0i. Curia- 0anitatea- ,ora
se1ual- toate trebuie 3nhmate- /omesticite- pentru a ne ser0i /e ele. Cel ce tie s /omesticeasc
,iarele care triesc 3n el poate s se bi(uie pe munca lor i prin ele 0a tri 3n belu".
@ri0ii ce se 3nt4mpl 3n unele re"iuni sau 3n unele ri 3nc slbatice. <ac copiii- o"ra/a-
turma nu sunt supra0e"heate- /ac nu se iau msuri pentru a le apra- ,iarele le pot ataca- uci/e i
/e0ora. $ot ast,el- /ac omul nu se tie apra- ,iarele 0in /in c4n/ 3n c4n/ i 3i s,4ie proprii copii.
Acetia sunt "4n/urile lui po(iti0e- sentimentele ,rumoase- elanurile- inspiraiile pe care le8a
pro/us. <ac el nu i le prote;ea(- ele sunt /e0orate /e altele- /e ,ore ostile care stau la p4n/ i
care 0in s /istru" o"ra/a- turma- copiii... i apoi se 3ntreab /e ce este srac- nenorocit- slab. <e
c4te ori nu am 0eri,icat aceasta9 C4n/ cine0a 3mi spune5 6Am a0ut proiecte ,rumoase- /ar nu le
mai am. !i8am pier/ut inspiraia- entu(iasmul...: 3mi 0ine s8i spun5 6Asta i s8a 3nt4mplat pentru
c nu ai ,ost 0i"ilent- pentru c ai a/ormit i ,iarele au 0enit i i8au /istrus totul:. <e multe ori
3ns nu spun nimic- cci 3mi /au seama c nu 0oi ,i cre(ut. Fi totui- cum s e1plici ,aptul c toate
aceste elanuri ,rumoase au /isprut=
Aceast problem a animalelor /in om este ,oarte important. @entru a le /omina trebuie
s ,ii puternic- iar ,ora nu se obine /ec4t prin puritate i prin /ra"oste. In In/ia- /e e1emplu- unii
ascei sau Lo"hini care s8au retras 3n p/uri nu8i ,ac "ri;i /in pricina ,iarelor care se plimb 3n
;urul lor ,r a le ,ace 0reun ru. Animalele sunt ,oarte sensibile- ele simt aura- lumina care eman
/in aceste ,iine. Oamenii sunt cei care i8au pier/ut sensibilitatea- /ar ele- animalele- simt. <eci-
pentru a se ,ace ascultat /e animalele /in interiorul su- omul trebuie s sporeasc 3n el lumina-
puritatea i /ra"ostea- cu alte cu0inte s se apropie /in ce 3n ce mai mult /e <umne(eu. In acele
momente animalele simt c el re/e0ine un a/e0rat stp4n al lor i sunt obli"ate s8l asculte. Alt,el
0ei putea ,ace tot ce 0ei cre/e- /ar ele tot nu 0or asculta.
Nu sunt sin"urul care a ,cut aceast /escoperire5 3naintea mea- mii /e persoane au
/escoperit cum animalele i se supun celui ce mer"e pe /rumul /e lumin. <ar- eu 0orbesc mai
cur4n/ /espre animalele /in interior- ca(ul celorlalte nu este at4t /e important5 nu mer"ei prea
/es prin p/ure cu riscul /e a 3nt4lni ,iare. C4n/ am ,ost 3n cltorie 3n In/ia mi s8a 3nt4mplat s
0i(ite( i re"iuni un/e triau ti"ri. Am ,ost pre0enit- /ar ceea ce este e1traor/inar este c n8am
0(ut nici mcar unul sin"ur. Cum /e s8a 3nt4mplat aa...= 7i bine- sau se temeau /e mine- simin/
c sunt mai cru/ /ec4t ei i /ispreau /in calea mea- sau n8am a0ut acest noroc- nu meritam s8i
3nt4lnesc. Aa/ar nu tiu /ac sunt sau nu 3n stare s 3mbl4n(esc ,iare /in p/ure...
Fi 3n timpul persecuiilor 3mpotri0a cretinilor au e1istat ca(uri 3n care ,iarele- 3n arene-
cruau unele 0ictime. Fi- /in contr- altele erau ime/iat s,4iate. <ar acolo- nu era tot/eauna ca(ul
unor persoane insu,icient /e pure sau lipsite /e cre/in- ci acele persoane erau pre/estinate acelui
,el /e a muri. Cci- ,elul 3n care omul moare nu este nicio/at 0oia 3nt4mplrii- ,ie ea muctur
/e arpe- prbuirea unei case- ap oprit- otra0- 3nec- "lonte sau cuit- totul este hotr4t /e
/inainte /intr8un moti0 bine /eterminat. Ciecare ,iin are le"turi proprii cu unul /in cele patru
elemente- i /e la ca( la ca(- cel care trebuie s acione(e este pm4ntul- apa- aerul sau ,ocul.
<omesticirea propriilor animale este o munc care merit 3ntreprins i reuita ei atra"e
multe a0anta;e. Cine reuete s 3mbl4n(easc animalele /in interiorul su poate apoi s acione(e
i asupra celor /in e1terior. Nu se poate aciona asupra altora p4n nu s8a reuit mai 3nt4i asupra
celor /in interior. 7u am 0(ut muli 3mbl4n(itori 3n multe ri. >ine3neles c simplul ,apt c ei
3mbl4n(esc ,iarele nu 3nseamn neaprat c au reuit s8i stp4neasc ,iarele /in interiorul lor5 ei
au reuit un /resa; prin teama pe care au inspirat8o animalelor i ele 3i ascult- cci nu au 3ncotro-
/ar at4tH c4n/ 3i slbesc 0i"ilena- animalele se arunc ime/iat asupra lor.
@e 0remea c4n/ eram ele0 /e liceu la Varna- 3n >ul"aria- un 3mbl4n(itor /e erpi a 0enit
3ntr8o (i s ,ac o /emonstraie 3n ,aa noastr. 7ra 3mbrcat 3n "alben i purta saci cu erpi /e
toate ,elurile- chiar i 0eninoi. +cotea c4i0a- 3i punea pe po/ium i 3ncepea s8i ,i1e(e cu
asi/uitate. @ri0irea sa era e1traor/inar i erpii //eau 3napoi. Noi eram ,oarte impresionai. <ar
la puin timp /up aceea- am a,lat c a murit- mucat /e unul /in erpii si. Cu si"uran c nu
,usese su,icient /e 0i"ilent. <ac s8ar ,i supra0e"heat- /ac ar ,i reuit s se stp4neasc i /ac
mai ales- ar ,i tiut s ra/ie(e acea /ra"oste 3n ,aa creia chiar i animalele cele mai cru/e se
3nclin- cu si"uran c nu ar ,i ,ost mucat.
In ,ine- s trecem peste toate acestea. Reinei 3ns i/eea c toate re"nurile naturii e1ist 3n
noi. +istemul nostru osos corespun/e re"nului mineralH sistemul circulator re"nului animal-
sistemul ner0os re"nului uman. 'rmea( apoi sistemul auric- mult mai subtil /ec4t reeaua
sistemului ner0os i care este limita 3ntre lumea uman i cea an"elic.
$oate 3n0turile iniiatice sunt /e acor/ asupra acestui punct5 omul este un re(umat al
creaiei- /e aceea el este numit 6microcosmos: sau lumea cea mic prin re,lectarea i sinte(a
6macrocosmosului:- a lumii celei mari- uni0ersul. Aceast cunoatere e1plic munca IniiailorH /in
moment ce toate (onele /in uni0ers se a,l 3n ei- ei tiu c /eclan4n/ 3n ei anumite micri- 0or
reui s atin" Cerul. <ar /ac Cerul este coninut 3n om- /in pcate- tot 3n om e1ist i In,ernul.
<a- /in pcate toi /ia0olii se a,l i ei acolo. <in ,ericire sunt puin amorii- parali(ai-
cloro,ormi(ai i unii /intre ei nu mai micH /ar /ac sunt reanimai- aa cum poi reanima un
arpe- eti ime/iat mucat. @entru a rea/uce un arpe la a ,i ino,ensi0 el trebuie rcit. 7l /e0ine
periculos la cl/ur. 71ist mai multe ,eluri /e cl/ur i 3n special una /intre ele este ,oarte
propice tre(irii arpelui- a/ic a ,orei se1uale. <e c4te ori nu suntem mucai pentru c 3ncl(im
prea mult acest arpe. <e aceea Iniiaii se str/uiesc s8l rceasc puin- pentru a8l ,ace ino,ensi0.
Iat la ce ser0ete ,ri"ul. $rebuie s ,im puin mai reci 3n acest /omeniu- /ar 3n schimb- s pstrm
o alt cl/ur- cea a inimii. ?imba;ul naturii este e1traor/inar9 Fi cum ar putea ,i 3ncl(it acest
arpe= Nu este ne0oie s 0 3n0 eu cci oamenii o tiu prea bine5 cu alcool- cu a,ro/isiace- cu
anumite atitu/ini- cu0inte- pri0iri- par,umuri- mu(ici. In acel moment- arpele se tre(ete- i primul
lucru pe care 3l ,ace- este s8l mute pe nesocotitul care l8a tre(it.
Farpele- /ra"onul se a,l 3n noi... i porumbelul- /e asemenea- care are o semni,icaie
opus celei a arpelui. @orumbelul i arpele nu se iubesc. Farpele urte porumbelul i
porumbelul se teme /e arpe. V8am e1plicat /e;a i/entitatea- /in punct /e 0e/ere astrolo"ic /intre
0ultur DporumbelE i scorpion DarpeE. V reamintii c cele patru Animale s,inte5 leul- taurul-
0ulturul i omul corespun/ la patru semne (o/iacale5 ?eul- $aurul- +corpionul i Vrstorul. <e
ce corespun/e 0ulturul semnului +corpionului= @entru c 3n trecut 0ulturul era cel care ocupa
acest loc- /ar /up c/erea omului- 0ulturul a ,ost 3nlocuit /e scorpion care repre(int 0ulturul
c(ut. +corpionul trebuie s re/e0in 0ultur i porumbel 3n acelai timp. Intre"ul proces /e
sublimare al ,orei se1uale este coninut 3n acest simbol.
Capitolul V TEAMA
In anumite circumstane instinctul este un bun po0uitor- 3n altele 3ns nu. In 0remurile
c4n/ omul se a,la 3nc 3ntr8un sta/iu ,oarte primiti0- ,oarte aproape /e con/iia /e animal-
instinctul era cel mai bun s,etnic al suH /ar /e c4n/- "raie /e(0oltrii creierului su- a atins un
ni0el superior- el a 3nceput s capete i ali "hi(i5 raiunea i inteli"ena- care sunt acum s,tuitorii
pe care trebuie s 3i asculte. Ceea ce 3n trecut era acceptabil sau chiar bun- 3n pre(ent nu mai este
a/misibil. + lum /e e1emplu teama. @entru animale- ,rica este un "hi/ ,oarte bun5 ea le sal0ea(-
prin ea ele 3n0a. <ar omului nu8i mai este permis s se team. <e aceea rolul Iniierii a ,ost
/intot/eauna acela /e a 3n0a omul s 3n0in" ,rica. Incercrile 3n"ro(itoare la care erau supui
/iscipolii 3n +anctuarele antice nu a0eau a/esea alt scop /ec4t acela /e a8i obli"a s8i 3n0in"
aceast ,ric motenit /e la re"nul animal.
Nu s8a "sit un alt reme/iu mai bun 3mpotri0a ,ricii /ec4t /ra"ostea5 /ac iubii nu 0 mai
este ,ric. Ftiina este i ea e,icient /ar nu 3n aa msur cu /ra"ostea- pentru c /ra"ostea- ca i
,rica- aparine tot /e /omeniul instinctelor i este mai uor s stp4neti un instinct cu un alt
instinct /ec4t prin tiin sau raiune. C4teo/at se poate 3nt4mpla ca raiunea s atenue(e ,rica
/ar re(ultatul nu este /e lun" /urat i nici prea si"ur. In timp ce- /ac atin"ei inima cui0a- el se
0a arunca 3n ,oc pentru 0oi. <ac o ,emeie 0a 0e/ea un necunoscut 3n pericol- poate c 0a e(ita s
3n,runte riscurile pe care le poate 3nt4mpina sal04n/u8l- /ar /ac 3n pericol este propriul ei copil-
ea se 0a repe(i s8l sal0e(e ,r a mai sta pe "4n/uri. ?a ,el- o ,at temtoare nu 0a tra0ersa
nicio/at noaptea un cimitir- /ar /ac trebuie s o ,ac pentru a8i 3nt4lni iubitul- o 0a ,ace ,r
nici un ,el /e e(itare. <ra"ostea este aceea care 3i / cura;.
In alte ca(uri- cunoaterea poate ,i 3ntr8a/e0r o arm contra ,ricii. V8ai rtcit 3ntr8o
p/ure i nu cunoatei /rumulH e normal s 0 ,ie ,ricH /ar /ac tii cum s 0 orientai- /ac
a0ei o lamp- mer"ei ,r s 0 temei. Intot/eauna ne este team /e ceea ce nu cunoatem- /e
ceea ce nu tim cum s ,olosim5 ca i animalele crora le este team /e ,oc- sau primiti0ii care
tremurau 3n ,aa ,orelor naturii- netiin/ ce sunt ele. Acum c oamenii au a;uns s 3mbl4n(easc
aceste ,ore- ei lucrea( 3n centrale electrice sau nucleare acion4n/ linitii un buton sau altul-
/eschi(4n/ un robinet- ,r a se teme- cci tiu ce i cum s manipule(e. <ar cine0a care nu este
3n tem- bine3neles c se 0a teme s ,ac orice mane0r.
Omul culti0at- omul ci0ili(at nu se mai teme /eci /e ,orele naturii... /ar 3n schimb se teme
/e ne0ast- /e 0ecini- /e e,i- /e boal- /e srcie- /e moarte i mai ales /e ceea ce spun ceilali
/espre el. @oate c el nu se teme nici /e <umne(eu i nici /e <ia0ol- /ar tremur /e ,rica opiniei
publice- i este 3n stare s sacri,ice totul pentru ea. 71ist multe ,aete ale ,ricii pe care omul
ci0ili(at nu a ,ost 3nc 3n stare s le 3n0in"- cci ,rica este un instinct 3nr/cinat a/4nc 3n su,letul
omenescH el trebuie s /uc o lupt 3n/elun"at pentru a o 3n0in"e. Crica 3mbrac ,orme /i,eriteH o
"onim 3ntr8o parte- ea apare 3n alta...
Nastratin Go/;a- care nu era prost /eloc- remarcase c- /ei nu 0oiau s o recunoasc-
tuturor le era ,ric /e c4te ce0a i 3ntr8o bun (i- pe c4n/ rmsese ,r nici o lecaie- se hotr3 s
se 3mbo"easc ,c4n/u8i pe oameni s recunoasc c se tem. +e /use /eci la +ultan i 3i spuse5
6Cie ca binecu04ntrile lui Allah s coboare asupra ta9 Am 0enit s8i cer o ,a0oare5 /8mi 0oie s
cer c4te un bnu ,iecrui supus /in re"atul tu care poart 3n el o ,ric. 8 A- sta este un lucru
mrunt i i8l acor/:. $recu o 0reme i Nastratin Go/;a re0eni cu trei cmile 3ncrcate cu mone(ile
pe care le a/unase- cci 3ntr8un ,el sau altul- toi pe care 3i 3nt4lnise- /o0e/iser prin 0orbele sau
comportamentul lor c se temeau /e c4te ce0a sau /e c4te cine0a. 7l se 3n,i 3naintea sultanului
spun4n/5 6$oi supuii ti au ,ost ne0oii s8mi /ea c4te un bnu- n8a e1istat nici unul care s nu ,i
,ost obli"at s8i mrturiseasc cel puin o ,ric... aa c acum am 0enit la i la tine ca s8mi /ai un
bnu. 8 Oh- /e la mine 0a trebui s pleci cu bu(ele um,late cci eu nu m tem /e nimic.: <ar-
cum era ,oarte "eneros- 3l in0it pe Nastratin Go/;a s rm4n la mas i s mn4nce i s bea
3mpreun cu el i cu c4i0a curteni. <eo/at- cam pe la mi;locul ospului- Nastratin Go/;a- care
era ae(at l4n" +ultan- 3i spuse cu 0oce tare5 6!aiestate- 3n /rumurile mele am 3nt4lnit o ,emeie
,ermectoare. @entru a8i mulumi c mi8ai permis s m 3mbo"esc- a 0rea s i8o o,er cci este
3ntr8a/e0r /emn /e haremul tu. <ac 0rei- plec chiar acum s o caut i s i8o a/uc. 8 +sst9 Nu
0orbi aa tare9 spuse +ultanul- o s au/ ,a0orita mea. 8 Aha- 0e(i /eci chiar i tu te temi9 Atunci-
hai/e- /8mi i tu un bnu9:
! 0ei 3ntreba5 6<ar este 3ntr8a/e0r chiar at4t /e important s nu te temi= @utem tri
totui chiar i cu ,rica9: <a- este /rept- /ar ia s 0e/em5 3nt4lnii pe /rum un c4ine... <ac o luai
la ,u" pentru c 0 temei /e el- c4inele- care simte teama- 0a 3ncepe s latre i s 0 urmreasc-
iar ali c4ini 0(4n/u8l- se 0or altura i ei urmrin/u80 i ltr4n/u80... i iat cum- pentru c 08
ai temut a0ei acum o 3ntrea" hait pe urmele 0oastre. <ac 3n loc s 0 ,i temut i s ,i ,u"it 08
ai ,i 3ntors ctre c4ine or/on4n/u8i s tac- el 08ar ,i lsat 3n pace.
<e alt,el- 3n "eneral- c4n/ 0 pomenii 3n ,aa unui pericol- 3nainte /e a aciona- trebuie s
rm4nei c4t0a timp nemicai. Nu 0orbii- nu micai- str4n"ei puternic pumnul /rept respir4n/
pro,un/- conect4n/u80 la <umne(eu i ast,el 0ei putea s 0 /ominai celulele. Apoi 0ei ,ace
ceea ce este necesar pentru a 0 sal0a- /ar mai 3nt4i nu micai. <ac ,acei o sin"ur micare- este
ca i cum ai arunca 3n aer un bara;5 apa /e(lnuit se 0a re0rsa i nu 0ei mai ,i capabili s
restabilii situaia. Aa s8a 3nt4mplat atunci c4n/ au ,ost 0(ui oameni srin/ pe ,ereastr sau
arunc4n/u8se 3n ,oc.
In ,aa pericolului- trebuie s rm4nei imobili i s 0 conectai la @ro0i/enH atunci 0ei
simi pacea instal4n/u8se 3n 0oi- prima con/iie pentru ca s se tre(easc ,orele bene,iceH le 0ei
simi- le 0ei 0e/ea puterea- cci ele sunt mereu pre(ente 3n 0oi- /ar trebuie s le creai con/iiile
/e a se mani,esta.
Aceast le"e este 0alabil at4t pentru lumea interioar c4t i pentru cea e1terioar. C4n/
0 simii ameninai 3n interiorul 0ostru 6nu o luai la ,u":- alt,el i acolo inamicul 0 0a urmri i
cu c4t 0ei aler"a mai mult- cu at4t 0ei ,i mai mult hruii i mucai. Cacei ca i 3n ca(ul c4inelui5
3ntoarcei capul- pri0ii8i puin 3n ochi pe toi acei montri care 0 3nspim4nt i ei o 0or lua la
,u". Iat ceea ce 0oi nu tii s ,acei i 3n loc s inei piept pericolului- aler"ai la ,armacie sau la
psihiatrie. 7i bine- este calea cea mai si"ur pentru a /e0eni 0ictim- cci ceea ce mai trebuie s
tii este c atunci c4n/ 0 temei /e ce0a- creai con/iiile pentru ca acel ce0a s se pro/uc.
<eci- /ac 0rei- 3ntr8a/e0r ca un ru s nu se pro/uc- 3ncepei prin a nu 0 teme /e el. <e cum
0 0or simi puternic- 0ei ,i lsat 3n pace.
+ lum e1emplul unui brbat care se teme s 3nt4lneasc ,emei /e(brcate /e teama /e a
,i tentat i /e a8i pier/e controlul... Dtiu c acum- aceast temere este /in ce 3n ce mai rar
3nt4lnit- cci acum tentaiile sunt mai cur4n/ cele cutate- /ar s lum totui acest e1empluE ei
bine- teama 0a ,i aceea care 0a crea con/iiile pentru c/erea lui. Fi /e ,apt- ce este ru 3n a 0e/ea
o ,emeie /e(brcat= Nu este nici un ru- ru este a ,i slab i a ce/a. @ur i simplu nu trebuie s
,im slabi. Nu trebuie s eum i apoi s ne ;usti,icm spun4n/5 6A ,ost mai tare /ec4t mine:. Cel
ce spune c ce0a a ,ost mai tare /ec4t el- i8a semnat sin"ur sentina. Nimic nu trebuie s ,ie mai
puternic /ec4t 0oi.
C4i oameni nu se re,u"ia( 3n /osul acestei ,ra(e5: A ,ost mai tare /ec4t mine9: i tuturor
li se pare normal- bine3neles- pentru c toi sunt slabi i se 3nele" unii pe alii. <ar un Iniiat 0a
spune5: Iat un om lipsit /e 0oin i /e cunoatere- care 0a 3nt4lni mereu ce0a mai tare /ec4t el5
,ie ,urie- sen(ualitate- "elo(ie- /orin /e r(bunare- 0a e1ista 3ntot/eauna ce0a care 3l 0a pune la
pm4nt.: Fi atunci- c4n/ 0a 0eni- 3n ,ine- acel moment 3n care el 0a ,i stp4n pe situaie= <ac nu
3ncepem 3nc /in aceast 3ncarnare s ,acem e,orturi pentru a 3n0in"e unele /in slbiciunile
noastre- 3n urmtoarea- ne 0om a,la 3n acelai sta/iu.
Oamenii sunt la /iscreia temerilor lor ,r s tie c ele sunt re(ultatul unei lipse /e
cunoatere- a unei lipse /e lumin. <o0a/a5 c4n/ ptrun/em 3ntr8un loc 3ntunecos- nu ne simim 3n
lar"ul nostru p4n 3n momentul 3n care reuim s ,acem lumin. Ve/ei- /eci- ce conclu(ii
,ormi/abile putem tra"e /e aici pentru 0iaa spiritual9 Intunericul este i"norana i ne este ,ric
pentru c simim ce pericole pre(int ea.
<ac apro,un/m aceast problem- 0om constata c 3nsi morala care le8a ,ost /at
oamenilor are la ba( ,rica5 ,rica /e a8i 0e/ea ce/4n/ slbiciunilor lor. @entru cei puternici- care au
capacitatea /e a se stp4ni- totul este bun i lor totul le este permis. <ar cu cei slabi trebuie luate
3ntot/eauna msuri /e pre0e/ere5 trebuie s li se inter(ic chiar i Cerul- cci Cerul 3i 0a 3nnebuni.
A4n/ii805 c4n/ suntei slabi- totul /e0ine periculos5 /ra"ostea- ,rumuseea- puritatea- lumina-
bucuria... Fi chiar i a tri este periculos. Fi atunci ce mai rm4ne= Nimic. C4te re"uli nu au ,ost
in0entate /in cau(a slbiciunilor omeneti9 <ar 3n (iua 3n care omul 0a /e0eni mai puternic- ceea
ce 3i este acum inter(is- 3i 0a ,i atunci recoman/at. C4n/ anumite re"uli morale nu8i 0or mai a0ea
raiunea /e a ,i- ele 0or ,i suprimate. C4n/ omul nu 0a mai ,ura sau nu 0a mai ,i a/ulter- care 0a
mai ,i raiunea acestui ,el /e porunci=... Fi eu 0 0oi spune chiar c instituia cstoriei a ,ost
in0entat /oar atunci c4n/ /ra"ostea a 3nceput s /ispar. @entru c oamenii nu au mai tiut ce
3nsemnea( a/e0rata /ra"oste- a ,ost necesar ca ei s ,ie le"ai printr8un contract. Alt,el-
a/e0rata cstorie este 3nsi /ra"ostea. Natura nu recunoate /ec4t aceast cstorie. In ,aa
societii- /ac nu ai ,ost la primrie sau la biseric- nu suntei cstorii- /ar natura nu
recunoate aceast cstorie- ea nu recunoate /ec4t /ra"ostea. Fi aceasta este at4t /e a/e0rat9
Cstoria a ,ost instituit- /ar reuete ea oare s 3mpie/ice oamenii /e a se /espri= Nu- sin"ura
care 3i poate ine 3mpreun este /ra"ostea.
V8am spus c /ra"ostea constituie cea mai bun arm 3mpotri0a ,ricii i 08am /at i
e1emple. <ar- 3n realitate- sin"ur <ra"ostea 3n/reptat ctre Creator- /ruit Celui care con/uce
totul- care /istribuie totul- care /eine toate bo"iile- care este Cel mai ,rumos- Cel mai puternic-
poate s 0 /ea 3ntr8a/e0r sentimentul c suntei la a/post. Fi c4n/ 0 simii la a/post- 3ntr8
a/e0r nu 0 mai este ,ric5 iat o important le"e psiholo"ic. <ar psiholo"ii pre,er s se ocupe
/e toate /e(echilibrele i aberaiile mai cur4n/ /ec4t /e sentimentele care permit omului s ias
3n0in"tor 3n toate situaiile 0ieii. @ri0ii8i pe cei care au acceptat martiriul pentru cre/in- pentru
o i/ee5 /e un/e 0enea ,ora lor=... Atunci 0oi /e ce s rm4nei toat 0iaa 3n situaia /e a tremura
3n ,aa unor lucruri minore=
@ri0ii un om cu bani5 pri0ii8l cum mer"e- cum / or/ine- cum 3ncearc s se impun...
<ar ia s8i luai banii i 0e/ei ce se 3nt4mpl cu el5 este prbuit- se sinuci/e pentru c nu se mai
simte aprat /e nimic. <eci puterea lui sta 3n bani- el 3nsui nu era nici tare- nici puternic.
+e spune 3n 70an"helii c cei ce se tem nu 0or intra 3n Impria lui <umne(eu 8 aceasta
/o0e/ete c4t este /e important pentru un /iscipol s8i 3n0in" teama. 7l poate a0ea alte 0irtui-
/ar /ac este temtor- toate celelalte 0irtui nu8i sunt su,iciente pentru a8i permite s intre 3n
Impria <omnului. Aceasta 0 mir= Nu- nu trebuie s 0 mire. <e c4te ori nu s8a obser0at c
,rica se opune mani,estrii celorlalte caliti9 ?uai- /e e1emplu- ,rica /e sin"urtate- /e srcie- /e
/e(onoare- /e boal- /e moarte care 3i ,ace pe unii oameni lai- necinstii- cru(i- e"oiti9 C4te
crime nu se comit /e ctre oameni care se tem s nu piar/ un lucru la care in ,oarte mult i /e
care se a"a9 In Antichitate- cel ce 0oia s ,ie consi/erat Iniiat trebuia s 3n,runte 3ncercri 3n
care s /o0e/easc c8i 3n0insese ,rica. Fi noi- la r4n/ul nostru- trebuie s 3n0in"em ,rica- tiin/
c 3n /osul 3ncercrilor la care suntem supui- a pericolelor care ne amenin- st ascuns
<umne(eu. <a- <umne(eu este Cel ce st ascuns 3n spatele 3ncercrilor noastre- pentru a ne
instrui. <e aceea- pentru a ne elibera /e ,ric- trebuie s 3n0m s ne uitm complet pe noi 3nine
pentru a ne re,u"ia 3n contiina le"turii noastre cu <umne(eu.
<ac este scris c trebuie s /isprei- un/e 0rei s 0 mai ascun/ei= +8a 3ncercat
scoaterea unor oameni 3n a,ara oricrui pericol- /uc4n/u8i ,oarte /eparte- 3n locuri un/e /omnea
linitea- /ar 3n momentul 3n care au a;uns la re,u"iu- moartea i8a surprins 3ntr8un alt ,el. In loc s
ne temem- trebuie s ne spunem c suntem 3n m4inile <omnului i c tot ceea ce se 0a 3nt4mpla
este hotr4t /e 7l. <ac 7l consi/er c noi suntem /e ,olos aici- ne 0a sal0a- /ac nu- 0a /eci/e
s plecm. 7ste inutil s pretin/em c noi ne putem pstra 0iaa- ea nu ne aparine- ea aparine
<omnului. Crica este consecina acestei necunoateri. <e aceea- pentru a 3n0in"e ,rica- trebuie s
ne consacrm 0iaa <omnului- pentru ca 7l s /ispun /e ea /up cum 0a cre/e /e cu0iin.
+in"ura temere pe care a0em 0oie s o a0em i este chiar necesar este aceea /e a nu 3nclca
le"ile /i0ine. Cel ce nu se teme /e aceasta este pier/ut- i toate pericolele 3l p4n/esc. $eama /e a
nu 3nclca le"ile /i0ine este un sentiment sal0ator- care trebuie s ,ie mereu pre(ent 3n su,letele
noastre.
<eci- /e acum 3nainte- ori /e c4te ori 0 0ei a,la 3n ,aa unor "reuti- 3n loc s 0 temei i
s o luai la ,u"- 3ncercai s le inei piept- alt,el /umanii nu 0 0or lsa. @entru a 3n0in"e
/umanii /in planurile astral i mental- trebuie s ,ii cura;oi- a/ic s a0ei /ra"ostea i lumina-
cci lumina DcunoatereaE i cl/ura D/ra"osteaE pro/uc ,ora care 0 0a permite s 3i 3n0in"ei.
Capitolul VI CLIEELE
<ac 0ei 3ntreba un biolo" /espre ere/itate- el 0 0a spune c toate trsturile caracterului pe
care un copil le pre(int la natere sunt coninute 3n cromo(omi i c mo/i,ic4n/ cromo(omii se
poate aciona asupra caracterului. 7ste a/e0rat c cromo(omii conin elementele necesare
,ormrii caracterului unui copil- /ar ei nu constituie /ec4t aspectul biochimic al problemei.
Ftiina e(oteric a,irm c tot ceea ce e1ist pe pm4nt 3i are /ublul. $ot ast,el i corpul
nostru ,i(ic are un /ublu5 corpul eteric- care are e1act aceeai ,orm- aceleai ,unciuni ca i el-
,iin/ constituit 3ns /intr8o materie /i,erit- mult mai subtil. Corpul eteric este se/iul memoriei- el
este cel care are proprietatea /e a 3nre"istra i /e a pstra memoria e0enimentelor e1terioare- /ar
i a propriilor noastre aciuni- /orine i "4n/uri.
@utem compara aceste 3nre"istrri cu nite cliee ,oto"ra,ice care ne permit s copiem
aceleai ima"ini 3n mii /e e1emplare. O/at 3nre"istrat ,iecare "4n/- sentiment sau aciune- se 0a
repeta 3n mo/ obli"atoriu5 aa se nate un obicei. @entru a schimba un obicei- trebuie s schimbm
clieul.
<ar 0ei 3nele"e mai bine /ac 0 0oi /a un e1emplu. Ce este o sm4n= 'n clieu.
$raseele liniilor /e ,or nu sunt 0i(ibile- /ar ia s o punei 3n pm4nt i s o u/ai5 soarele o 0a
3ncl(i i 3n cur4n/ 0ei 0e/ea apr4n/ un col- o tulpin- ,run(e... $otul e1ista /inainte /esenat 3n
interiorul sm4nei /e ctre o m4n ,oarte inteli"ent. Cum alt,el s8ar putea e1plica toate aceste
proporii- aceste /imensiuni- toat aceast ,rumusee a unei plante- /ac nu ar e1ista- ascuns 3n
,iecare sm4n- c4te un clieu ale crui linii /e ,or s canali(e(e ener"iile= $ot aa- /ac unii
oameni sunt mereu 3mpini spre a comite o anume crim- aceasta se 3nt4mpl pentru c e1ist 3n
ei- /epuse- anumite cliee- care- ca i liniile /e ,or- 3i 3mpin" 3n acea /irecie.
?a 3nceput- nu se tie c4n/ anume- poate 3n aceast 0ia- sau poate 3n alta- ei au a0ut un
"4n/- un sentiment- au ,cut un "est care s8a imprimat pe materia eteric a creieruluiH i acest
clieu o/at "ra0at- ei repet mereu acel "est sau sentiment pentru c natura este ,i/el. <e aceea
0 spuneam mai 3nainte c cromo(omii nu sunt su,icieni pentru a e1plica temperamentul unui
copil- acesta 0ine mult mai /e /eparte. <ar biolo"ii- care n8au stu/iat nicio/at aceste probleme
/in punct /e 0e/ere iniiatic- nu tiu c 3n corpul eteric al omului se "sesc cliee anterioare 0ieii
pre(ente- i c tocmai ele au o importan superioar celei a cromo(omilor.
+ anali(m c4te0a ca(uri ,oarte simple /in 0iaa coti/ian. Cine0a stu/ia( pianul. <ac
ne"li;ea( le"ile 3nre"istrrii- el 3ncepe s stu/ie(e o pies nou c4nt4n/8o repe/e i cu mai mult
sau mai puin atenie. >ine3neles c 3n aceast rapi/itate i neatenie ,ace cel puin o "reeal-
/ac nu mai multe. Iar aceast "reeal- o/at 3nre"istrat 3n subcontientul su- s8a ,i1at5 i /up
2% sau 3% /e ani- chiar atunci c4n/ 0a ti bucata pe /ina,ar- /ac nu se 0a supra0e"hea- 0a repeta
"reeala 3n acelai loc- cci clieul e1ist9 <e aceea eu 3i s,tuiesc pe mu(icieni s 3nceap s
stu/ie(e o pies nou ,r "rab- not cu not- lu4n/u8i at4ta timp c4t este necesar pentru a a0ea
un clieu impecabil. Apoi 0or putea s c4nte /in ce 3n ce mai repe/e- i 0or c4nta ,r "reeal-
cci 3n subcontient a ,ost imprimat clieul corect.
Ceea ce 0 spun acum este 0alabil 3n toate /omeniile. <ac nu aplicai aceast meto/-
0ei ,i obli"ai s re3ncepei /e patru- /e cinci- /e (ece ori i asta 3nc nu este tot- 0a trebui s ,ii
ateni tot timpul i asta 3nsemnea( multe e,orturi inutile. In timp ce- cu 3nelepciune i inteli"en
putei economisi i e,orturile- i timpul. Nu trebuie s ne "rbim- trebuie s lucrm ateni la primul
clieu pentru ca el s ,ie per,ect. Obser0ai un "ra0or5 /ac este "rbit sau ner0os- el trasea( pe
metal o linie uor str4mb i apoi- s8a terminat- n8o mai poate ter"e- este "ra0at. <ar oamenii nu
prea sunt buni psiholo"i5 ei se repe/ asupra lucrurilor sau a ,iinelor ,r atenie- ,r /elicatee
sau preci(ie comi4n/ ast,el erori pe care le repet apoi toat 0iaa. Cac ulterior e,orturi pentru a
le reme/ia- /ar 3n 0anH aceleai prostii- aceleai slbiciuni- aceleai 0icii se repet la in,init. Cci
aceast le"e este 0alabil 3n toate /omeniile. 'n om se apuc /e ,umat- /e 3mbriat ,ete- /e
b"at m4na 3n bu(unarele altora- i s8a terminat- clieul.7ste imprimat 3n memoria celulelor- el se
0a repeta mereu. 7ste la ,el ca 3n imprimerie. <ac nu schimbai clieul- 0ei imprima mereu
acelai te1t.
Cunoaterea ne ,erete /e suprri- /e /ecepii i /e amrciuni. <ar oamenii care nu au
instructori- 3i permit c4te puin /in oriice i totul se 3nre"istrea(. Natura este ,i/el i corect-
ea 3nre"istrea( totul. Obinuii s spunei5: Cac asta /oar o /at- pentru prima i ultima /at9:
/ar ,apta s8a 3nre"istrat i 0ei 3ncepe /e /ou ori- /e trei ori /e (eci /e ori... <e aceea nu este /e
loc recoman/abil s 0 lansai 3n a0enturi riscante cu titlu /e e1periene- aa cum este ast(i
obiceiul- mai ales la tineri- care 0or s "uste totul- s cunoasc totul- s e1perimente(e totul. Fi
atunci se arunc 3n plceri- pasiuni- nebunii5 /ro"ul- 0iolena- se1ualitatea ,r ,r4u... <a- /ar iat
c- o/at "ra0at clieul- c4n/ tinerii 0or s se re/rese(e i s urme(e o alt cale- ei nu o mai pot
,ace i /e aici 0ine tra"e/ia.
Fi totui- e1ist un mi;loc /e a scpa /e sub in,luena clieelor 0echi. !eto/a este simpl5
trebuie pre"tite cliee noi- a04n/ o alt atitu/ine- obinuii80 s a0ei "4n/uri i sentimente
/i,erite- s ,acei alte "esturi. Incepei- ast,el- o nou 3nre"istrare.
+ lum ca e1emplu un tren5 oriice ai 3ntreprin/e- el 0a mer"e numai pe /irecia inelor
pe care a ,ost plasat i /ac 0rei s mear" 3n alt /irecie- 0a trebui s montai alte ine. 7i bine-
clieele sunt nite ine- i /iscipolul trebuie s trase(e 3n el 3nsui alte ine- a/ic s8i propun un
alt i/eal- alte ten/ine- alte interese. <ac nu tie cum s proce/e(e- /e"eaba 0a spune5 :Am s
m schimb- am s m 3mbuntesc. <ata 0iitoare 0a mer"e mai bine:... /ar cum el nu a ,cut
nimic pentru a se 3mbunti- i /ata 0iitoare 0a ,i la ,el ca cea prece/ent- iar trenul 0a trece prin
acelai loc. Nu este ne0oie s spunei nimic- /ar s schimbai /irecia inelor- a/ic s intro/ucei
un clieu nou5 trenul 0a urmri aceast nou /irecie. <ar trebuie s ,ii contieni /e ,aptul c
intro/ucerea unui nou clieu nu 3nsemnea( ter"erea celui 0echi5 nu- el nu se ter"e- el rm4ne 3n
arhi0e- 3n subcontient- numai c este ascuns sub alte straturi. <ar pentru ca el s rm4n 3n"ropat
acolo- trebuie s ,ii /e o /eosebit 0i"ilen- alt,el cum ai sc(ut 0i"ilena- 0echiul clieu se 0a
mani,esta.
$rebuie s tii c nimic nu se ter"e- nimic nu /ispare- pentru c inteli"ena cosmic- care
ine ,oarte mult s aibe arhi0e- a a0ut "ri; s pstre(e 3ntrea"a istorie a lumii- tot trecutul /e mii
/e ani. <e ce cre/ei c oamenii sunt sin"urii care pstrea( arhi0e= Natura le pstrea( i ea-
alt,el ar ,i 3mpie/icat 3n acti0itatea ei. Fi chiar i 0oi- pe parcursul e0oluiei 0oastre- s8ar putea
3nt4mpla s a0ei ne0oie s 0 cunoatei 0ieile trecute. Cum le8ai putea cunoate /ac totul s8ar
ter"e i /ac nicieri aceste 0iei trecute nu ar ,i menionate= In realitate nimic nu s8a ters i /ac
a;un"ei s acce/ei la aceste arhi0e- putei s 0 citii 3ntrea"a istorie- /i,eritele ri 3n care ai
0ieuit- ce ai ,ost- lucrurile importante pe care le8ai 3n,ptuit sau crimele pe care le8ai comis. Fi
0ei 3nele"e atunci ?e"ile Barmei- moti0ul pentru care acum 0 a,lai 3ntr8o situaie sau alta.
<ac !arii Iniiai ne8au a/us o 3ntrea" tiin re,eritoare la Mustiia <i0in- este pentru
c ei au a0ut posibilitatea /e a ,ace acest stu/iu. Fi 0oi putei ,ace aceleai stu/ii i 0ei a;un"e la
aceleai conclu(ii. <rumul e1ist- este su,icient s 3l parcur"ei.
'nele persoane sunt obse/ate /e "4n/uri sau /e sentimente asemenea unor roiuri /e
0iespi /e care nu pot scpa. Cum se e1plic aceasta= 7ste mult /e e1plicat. +paiul este strbtut
/e tot ,elul /e ,ore- /e cureni- /e entiti care au ,ost create /e ,iinele care 3l populea(. 'nele
/intre creaiile noastre sunt ,oarte ,rumoase- /ar altele sunt monstruoase i c4n/ "sesc o poart
/eschis- ele intr. <ac nu suntei pru/eni- ateni i le"ai /e lumea sublim i 0 lsai mintea-
su,letul- inima /eschise tuturor hoinarilor /in spaiu- 0ei putea ,i /eseori incomo/ai. Fi in0ers-
/ac tii cum s 0 pre"tii interior putei s atra"ei /oar ,ore bene,ice care 0or 0eni s 0
0i(ite(e sau s 0 3nsoeasc pentru a 0 inspira i a 0 bucura tot timpul.
Vei spune5-:<ar "4n/urile i sentimentele constituie cliee9:. Nu- sunt ,ore pe care
clieele le atra". Fi atunci ce sunt clieele= Atitu/inile- obiceiurile pe care ni le8am ,ormat sunt cele
care /etermin ,elul in,luenelor pe care noi le atra"em. <ac clieele sunt ,oarte ,rumoase-
ima"inile care 0or 0eni s se imprime 3n 0oi 0or ,i ,oarte ,rumoase- /ar /ac aceste cliee sunt
/e,ormate- bine3neles c nu 0a iei ce0a prea "ro(a0.
Ae(ai un talisman bene,ic un/e0a- i el 0a atra"e in,luenele corespun(toare ,orelor cu
care este impre"nat- 3n timp ce un talisman male,ic- ae(at /e e1emplu pe pra"ul unei case- 0a
atra"e asupra locuitorilor casei tot ,elul /e nenorociri. Fi iat cum- /in ne,ericire- oamenii poart
3n ei 3nii 6talismane6 male,ice pe care le8au pre"tit /e mult 0reme /atorit i"noranei lor i
0iciilor lor i cu care nu ,ac altce0a /ec4t s atra" rul.
@entru a mo/i,ica /estinul- trebuie schimbate clieele- a/ic ,cute e,orturi pentru a crea
noi obinuine- noi atitu/ini- p4n ce 0echiul clieu 0a ,i acoperit /e unul nou. <e e1emplu- un om
se hotrte c nu8i 0a mai calomnia 0ecinul sau c nu se 0a mai 3n,uria. <ar iat c- 3ntruc4t nu a
schimbat clieul- la prima 3ncercare ratea(. 7ste /ecepionat- su,er- re"ret- 3i promite c cu
pro1ima oca(ie se 0a comporta alt,el... <ar i /ata 0iitoare po0estea se repet i/entic. @entru ca
s nu se mai 3nt4mple la ,el- el trebuie s ,ac e,ortul /e a mo/i,ica ce0a 3n ceea ce ,ace i 3n
mo/ul 3n care o ,ace i atunci c4n/ reuete o /at- are toate ansele /e a reui i /ile
urmtoare- cci noul clieu se "ra0ea( /in ce 3n ce mai a/4nc. Aceasta este 0alabil pentru toate
celelalte ten/ine ne"ati0e /e care 0rei s scpai5 necinstea- sen(ualitatea- m4ncarea ,r msur-
lenea i altele. <in (iua 3n care ai reuit s implantai 3n 0oi clieul i/eal- /in (iua aceea putei
/ormi linitii- cci el 0a ,i cel care se 0a ocupa /e a atra"e tot ,elul /e lucruri minunate care 0or
3ncepe s 0in la 0oi /e la mar"inile uni0ersuluiH /e cum 0/ noile cliee pe care le8ai intro/us 3n
0oi- ele pornesc la /rum... /ar a0ei rb/are- cci este ne0oie /e timp pentru a parcur"e milioanele
/e Kilometri pentru a a;un"e p4n la 0oi9
<estinul omului este 3nscris 3n clieele cu care el 0ine pe pm4nt. C4n/ pri0im copii mici-
ei ne 3nc4nt cci au un aer at4t /e ne0ino0at9 <ar /ac am cunoate clieele cu care aceti copii
au 0enit pe lume i la ce acte 3i 0or 3mpin"e aceste cliee 3n (iua 3n care ele se 0or mani,esta- ne8
am minuna mai puin. Ciecare 0ine pe pm4nt cu clieele pe care i le8a pre"tit 3n 3ncarnrile
anterioare- iar "4n/urile i sentimentele care 0in s 3l chinuie nu sunt altce0a /ec4t consecinele
clieelor pe care el i le8a ,ormat. In timp ce- 3n cel ce i8a ,ormat cliee bune- orice s8ar 3nt4mpla-
nimic ru nu poate ptrun/e. 7l simte /oar 3n prea;ma lui curenii ri- /ar este aprat.
Fi acum- 0 0oi mai /a 3nc o meto/. +untei cuprini /e "4n/uri sau sentimente ne"ati0e
i orice ai 3ntreprin/e pentru a le "oni- nu reuii- ele continu5 nu lucrai 3nc /e su,icient 0reme
la schimbarea clieelor pentru ca aceast munc s 3i arate /e;a re(ultatele. Ce putei ,ace atunci-
3n aceast situaie= @utei lua o atitu/ine /e obser0ator. V 3n/eprtai puin i 3ncepei s
obser0ai linitii toate aceste ,iine i entiti rele- mani,estrile lor- mane0rele lor. Numai simplul
,apt c le luai sub obser0aie 0 plasea( /e;a /easupra lor i atunci iat ce se petrece5 c4n/ se
simt obser0ate- 3ncep s ,ie stin"herite... i /ac 3n acel moment proiectai asupra lor nite ra(e /e
lumin- ele se 3mprtie pentru c nu le place lumina. 7le pot re0eni- i este aproape si"ur c 0or
re0eni Dat4ta 0reme c4t 3nc nu ai instalat 3n 0oi cliee noi- ele 0or re0eniE- /ar le 0ei pune /in
nou sub obser0aie- 0ei proiecta /in nou asupra lor un ,ascicul /e lumin i ast,el 0ei s,4ri prin a
le 3nltura. <a- pur i simplu pentru c 08ai plasat /easupra lor. Iat secretul.
In 0ia e1ist o le"e5 cel care se a,l /easupra /eine supremaia- puterea /e coman/-
/reptul /e a pretin/e- /e a amenina. Chiar /ac este nebun- un re"e poate pune 3n micare o
armat 3ntrea". <e ce= @entru c prin po(iia sa- el este superior. <eci- i 0oi- /ac prin 0i"ilen
0 plasai /easupra acestor entiti- ele sunt obli"ate s 0 /ea ascultare. Iat- a0ei acum meto/e.
<eci- /e acum 3nainte- 3n loc s pl4n"ei- s 0 smul"ei prul /in cap- ,olosii8le. !eto/a cea mai
e,icient este bine3neles aceea /e a schimba clieele- /ar este ne0oie /e mult mai mult timp i
e,ort.
Ve/ei c4te lucruri sunt /e 3n0at9 Viaa este at4t /e 0ast i /e bo"at 3nc4t 3nc nici nu
tim ce este ea /e ,apt9 <e aceea este necesar o Fcoal Iniiatic pentru a 3n0a cum s lucrm
3n aceast 0ia- cum s /eclanm sau- /in contr- s neutrali(m o ,or sau alta. Numai cu
aceast con/iie 0 putei /e(0olta armonios.
CA@I$O?'? VII ALTOIUL
71ist o tiin cu a;utorul creia- /ac o cunoate- omul poate nu numai s8i reme/ie(e
/e,ectele- pasiunile- ten/inele in,erioare- ci chiar s pro,ite /e pe urma lor. Aceast tiin este cea
a altoirii.
Ftii- /esi"ur- c a"ricultorii au "sit aceast tehnic pentru a ameliora calitatea ,ructelor.
<ac- /e e1emplu- unui pr slbatic ,oarte 0i"uros- /ar care nu pro/uce /ec4t ,ructe slbatice i se
pune un altoi /e la un pr /e o calitate e1celent- acesta 0a pro,ita /e 0i"oarea arborelui slbatic
i 0a /a nite pere minunate. <ar- 3n aceast operaie- trebuie cunoscute le"ile naturii- cci nu
orice altoi poate ,i "re,at pe orice ,el /e arbore. 71ist a,initi i corespon/ene i 3ntre ,ructe- iar
pe un arbore care ,ace ,ructe cu s4mbure nu poate ,i altoit un altul care ,ace ,ructe cu semine.
Oamenii se consi/er e1peri 3n aceste tehnici- /ar c4n/ este 0orba /e /omeniul lor psihic
sau spiritual- nu mai sunt la ,el /e capabili- nici la ,el /e 3n/em4natici. Ve/em sa0ani cunoscui-
mari scriitori- artiti- ,ilo(o,i- oameni politici tributari unor 0icii- unor pasiuni /e care nu se pot
lep/a. C4i artiti ,oarte talentai- chiar "eniali- au ,ost 0ictimele patimii buturilor- ale /ro"urilor-
s8au ruinat la ;ocuri /e noroc sau /in cau(a ,emeilor. Nu am s8i numesc aici... i au murit a04n/
aceste slbiciuni. <ac ar ,i cunoscut le"ile altoirii ar ,i putut "re,a pe aceste slbiciuni caliti i
0irtui.
Cum trebuie proce/at= + presupunem c 3ntreinei o relaie /e /ra"oste ,oarte sen(ual.
Consi/erai8o ca pe o ,orm minunat- un copac ,ormi/abil /in care putei e1tra"e ener"iile
altoin/ pe el o ramur /intr8o alt /ra"oste pur- nobil- ele0at... i atunci- se0ele pro/use /e
natura 0oastr in,erioar 0or urca- 0or circula prin aceste ramuri- prin aceste amprente- aceste noi
circuite trasate 3n creierul 0ostru- 0or pro/uce nite ,ructe e1traor/inare- o /ra"oste miraculoas
care 0 0a a/uce inspiraii i 3nc4ntri nemai3nt4lnite. In loc s 0 ,ac 0iaa imposibil-
sen(ualitatea 0 0a ser0i ca o ,or puternic care 0 0a con/uce p4n la !ama <i0in- p4n la
$atl Ceresc. Fi /ac 0anitatea 0oastr este aceea care 0 consum toate ,orele- toate ener"iile-
putei ,ace /easemenea un altoi. <ac 3n loc s /orii mereu s aprei "lorios 3n ,aa lumii- a
nai0ilor- a prostnacilor- 0ei lua hotr4rea /e a mobili(a aceast 0anitate i a o pune 3n slu;ba unui
i/eal- ea 0a /e0eni o ,or ,ormi/abil care 0 0a stimula- 0 0a proiecta ctre Cer- i 3ntr8o (i ea
se 0a trans,orma /in 0anitate 3n "lorie /i0in.
<ac suntei coleric- este posibil ca /in cau(a acceselor /e ,urie s 0 ,i /istrus /e;a p4n
acum c4te0a prietenii i s 0 ,i stricat unele premise bune pentru 0iitor. 7i bine- a0ei
posibilitatea /e a trans,orma aceast ,or brutal- care i(bucnete ca un tunet- /e a o sublima-
prin altoire- /e0enin/ un neobosit lupttor pentru a combate i a 3n0in"e tot ceea ce este in,erior-
un sol/at al lui Gristos- un ser0itor al lui <umne(eu- /e ne3n0ins. In loc s /istru"ei ceea ce este
minunat- ,ora 0oastr marian 0 0a a;uta s construii. 7ste su,icient s "sii altoiurile
potri0ite.
Clieele i altoiurile sunt /ou meto/e /i,erite pe care trebuie s 3n0ai s le utili(ai.
Clieele trebuie s le 3nlocuii- /ar cu altoiurile este altce0a- este su,icient s le a/u"ai. @entru
altoire trebuie s pstrai r/cinile- s nu le smul"ei nicio/at- cci ele sunt ,oarte 0i"uroase ca
i trunchiulH pe ele trebuie s aplicai altoiul- pentru c ele sunt cele care conin ,ora. Aceste ,ore
le putei le"a /e o entitate- /e un spirit luminos- /e un 3n"er sau /e un arhan"hel. Acestea sunt
altoiurile. $oi Iniiaii au ,ost obli"ai s pun altoiuri- s8au le"at 3ntot/eauna /e ,iinele cele mai
sublime- iar ,ructele pe care le8au /at au ,ost /in cele mai bune.
Vei spune5 :In istorie e1ist un anume erou- un anume s,4nt- un anume pro,et- pe care 3l
a/mir i care m inspir. In el 0oi a,la altoiurile pe care le caut.: <a- e1ist i aceast posibilitate-
/ar cum ei se a,l un/e0a /eparte- 3n trecut- nu le 0ei putea 0orbi i nici nu 0ei putea intra 3n
relaie cu ei ca i cu o ,iin 0ie. +au chiar i atunci c4n/- /intre cei 3n 0ia pe care 3i cunoatei-
ale"ei ca mo/el un prieten- un ,iloso,- un artist pe care 3l a/mirai- este bine- /ar altoiurile 0or ,i
3ntot/eauna imper,ecte- cci acele ,iine au i ele anumite slbiciuni- anumite lipsuri- nu sunt /e
neclintit- nici absolut /e puternici- "eneroi- luminoi sau plini /e cl/ur.
71ist 3ns o ,iin care /epete 3n inteli"en- 3n /ra"oste- 3n putere- 3n "enero(itate
toate ,pturile pe care le putem 3nt4lni pe pm4nt- i care constituie o mare surs /istribuitoare /e
altoiuri5 aceasta este +oarele. ?ui trebuie s 0 a/resai pentru a 0i le procura. <e acum 3ncolo- 3n
timp ce 0ei contempla rsritul +oarelui- 3i 0ei spune5 :O- /ra"ul meu +oare- /oresc s 3nele"
at4t /e multe lucruri- /ar m simt at4t /e limitat9 <e aceea m 3ntorc ctre tine care eti lumina-
care lumine(i 3ntre" pm4ntul- ca s8mi /ruieti i mie- te ro"- c4te0a altoiuri /in inteli"ena ta.:
Fi el 0i le 0a /rui- "ratuit- 0 "arante(9 Fi atunci 0ei pune aceste altoiuri 3n creierul 0ostru. +8ar
putea s 0 trimit chiar i un specialist- /ac 0oi nu tii cum s proce/ai. Apoi 0ei putea cere i
alte altoiuri5 /e buntate- /e ,rumusee- /e inteli"en... In +oare se a,l totul- putei s cerei tot
ceea ce /orii. Numai s nu cerei toate altoiurile /eo/at- ci unele /up altele- cci 3n timp ce 0
0ei ocupa /e unul- celelalte se 0or usca i 0or muri.
'nii /intre 0oi se 3ntreab /ac "lumesc... Nu- 0orbesc ,oarte serios- i tot ceea ce 0 spun
acum a ,ost 0eri,icat /e mine timp /e ani /e (ile. Fi 3nc nu 08am spus totul 3n aceast pri0in-
/ar ceea ce eu nu 0 0oi spune- 0 0a spune +oarele 3nsui. $ot ceea ce cunosc eu- mi8a ,ost
comunicat /e ctre +oare. +untei mirai a,l4n/ c +oarele poate ,ace re0elaii- /ar acesta este
a/e0rul9
'n mare maestru 0 poate /a c4te0a altoiuri- este posibil- pentru c- 3n mo/ simbolic- prin
lumina i cl/ura lui D3nelepciunea i /ra"osteaE el este un repre(entant al +oarelui- /ar nici un
maestru nu poate ,i comparat cu +oarele. >ine3neles c un om poate ,i asemntor lui- 3n msura
3n care el luminea(- 3ncl(ete i 0itali(ea( ,pturile /in ;urul lui. <ar el- +oarele- luminea(-
3ncl(ete i hrnete 3ntre"ul pm4ntH prin el totul se nate- crete i se coace. @uterea unui Iniiat
nu poate ,i at4t /e mare- chiar /ac el ,ace bine oamenilor. Nimeni nu se poate asemui +oarelui.
Ra(ele +oarelui au puterea /e a 3nlocui tot ceea ce este u(at- impur sau 3ntunecos 3n 0oi-
cu con/iia s 3n0ai cum s le primii. <ac 0 /eschi/ei lor cu tot su,letul- ele 3ncep s
lumine(e5 ele 3nlocuiesc omul 0echi /in 0oi i 0 re"enerea(- 0 re3nnoiesc- 0 re3n0ieH "4n/urile
0oastre- sentimentele- ,aptele- toate /e0in altele. <in pcate- oamenii care simt sen(aii "ro(a0e
c4n/ mn4nc- beau- ,umea( sau se 3mbriea( nu simt nimic atunci c4n/ se a,l 3n ,aa
+oarelui. Aceasta este /in cau( c se a,l la un ni0el /e 0ibraii prea sc(utH i atunci- tot ceea ce
este in,erior 3i impresionea(- acionea( asupra lor- 3n timp ce ra(ele +oarelui 3i las in/i,ereni.
<ar- cu c4t /iscipolul a0ansea(- e0oluea(- el /e0ine mai sensibil la ra(ele +oarelui i ele pro/uc
3n el re0elaii- 3nc4ntri- sen(aii cu a/e0rat cereti.
Iat 3nc un lucru complet nou5 psiholo"ia 3nc nu a /escoperit c /e noi /epin/e ca ra(ele
+oarelui s pro/uc 3n su,letul nostru- 3n inima noastr- ,enomene /e cea mai mare importan-
care ne pot re"enera- renate. <ar bine3neles c trebuie s ne pre"tim- alt,el 0om rm4ne mereu
3n a,ara +oarelui. $rebuie s ne pre"tim cu c4te0a (ile 3nainte- cu luni 3nainte pentru a ,i liberi-
luci(i- pentru a simi ce sunt ra(ele +oarelui- c4t sunt /e puternice- /e pure- /e /i0ine.
<ar cel mai puternic- cel mai sublim altoi este acela /e a te le"a la <omnul- spun4n/5
:<oamne- eu simt c nu sunt nimic. Accept- $e ro"- s ptrun(i 3n mine- s lucre(i i s $e
mani,eti 3n mine. 7u 0reau s lucre( pentru Impria i pentru <reptatea $a.: Fi /ac 3n acel
moment <umne(eu accept copacul 0ostru- a/ic pe 0oi 3ni0- care 3n trecut pro/uceai ,ructe ce
nu puteau ,i m4ncate- 0a pro/uce pe 0iitor ,ructe /elicioase i par,umate. Au rmas /oar
r/cinile i trunchiul- /ar altoiul- a/ic lumea in0i(ibil- lumea /i0in- lumea cereasc a pro/us
,ructele +ale. Ce s8a 3nt4mplat 3n ,apt= Ai consacrat Cerului toate ,orele brute i clocotitoare /in
interiorul 0ostru- i Cerul le8a luat pentru a le trans,orma. +e 3nt4mpl s "sii 3n p/ure pere
mici slbatice- necomestibile- /ar /ac le punei c4te0a minute 3n cuptor- ele /e0in /ulci i
comestibile. Ce s8a petrecut= Cl/ura le8a trans,ormat. Fi /ac omul este 3n stare s ,ac ca nite
pere s /e0in bune /e m4ncat- oare cre/ei c nu este 3n stare lumea in0i(ibil s trans,orme
toate ,ructele 0oastre acre 3n ,ructe (emoase i /ulci=
'n /iscipol care 3i cunoate ten/inele in,erioare- cere altoiuri spun4n/5 :<oamne
<umne(eule- /ac sunt sin"ur- nu 0oi reui s m trans,orm- te ro"- a;ut8m $u- /ispune $u /e
mine- lucrea( $u prin mine- sunt 3n ser0iciul $u- 0oi 3mplini 0oia $a.: Fi 3n acel moment-
probabil c nu <omnul Insui 0a ,i cel care 0a 0eni- /ar 7l 0a trimite pe unul /in 3n"erii sau /in
arhan"helii +i- aa cum le8a trimis i patriarhilor- pro,eilor- apostolilor i tuturor s,inilor5 3n"erii
au 0enit s 3i 0i(ite(e i s 3i instruiasc.
Acestea sunt probleme /e o importan /eosebit i acei care le8au ne"li;at sau le8au
i"norat nu 0or putea e0olua. Oamenii au capul tare- /ar 0iaa 3i 0a asuma sarcina /e a8l ,ace 6s
se coac:. 7u tiu ce tiu. $ot ceea ce 0 spun- a ,ost 0eri,icat i e1perimentat /e mine 3nsumiH eu
0i le re0ele( pentru a 0 a;uta i acum este r4n/ul 0ostru s simii- s 3nele"ei i s luai hotr4ri
pentru a a0ea re(ultate.
Cr a /ispune /e toate aceste cunotine- nu 0 putei 3mbunti cu a/e0rat. <ar
cunoaterea nu este su,icient- trebuie s i iubii aceste mari a/e0ruri pentru a /ori s le
reali(ai- i trebuie s a0ei /e asemenea o 0oin /e nestrmutat pentru a perse0era 3n munc. Iat
cele trei con/iii necesare5 mai 3nt4i cunoaterea- apoi 0oina i 3n ,ine puterea.
'nele ,iine au reali(at o asemenea lucrare asupra propriei lor materii 3nc4t ei nu mai sunt
aceiai. ?a e1terior- bine3neles nu s8au schimbat 0i(ibil- /ar 3n interior sunt /i,erii5 ei nu mai
su,er ca i 3nainte- nu se mai simt la ,el /e stri0ii i /e limitai- nu mai sunt 3n 3ntuneric- ei /ein
bo"ii i cunotine noi- 3noat 3n ,rumusee- ra/ia(... Aceasta este schimbarea9
A te schimba nu 3nseamn a /e0eni /e nerecunoscut ,i(ic- nu 0ei ,i 3nc recunoscut peste
tot- este 0orba /e schimbarea interioar a 0ibraiilor- a emanaiilor5 0 0ei scu,un/a m4na 3n ap-
iar muribun/ul care 0a bea aceast ap- 0a 3n0ia. Iat a/e0rata schimbare9
CA@I$O?'? VIII Utilizarea eer!iil"r
$ot ceea ce este necesar pentru a le ,ace plcere- pentru a8i amu(a- pentru a8i /istra se a,l
la /ispo(iia oamenilor. Recunosc c este atr"tor- interesant- /ar pentru mine nu este un moti0
pentru ca eu s m repe/ la ele- chiar /in contr. In ,aa a tot ce mi se pre(int m8am obinuit s8
mi pun 3ntrebarea5 :Cu ce contribuie aceasta la pro"resul meu spiritual=: <ac 0/ c nu cu mare
lucru- c 0a ,i mai mult timp pier/ut i ener"ii risipite- nu m opresc la acel lucru.
7i /a- aa este- 0iaa are tot ,elul /e tentaii i /ac /iscipolul nu a 3n0at 3nc s se
controle(e su,icient pentru a le re(ista- el ca/e pra/ lor- apoi re"ret- pentru c simte c a slbit-
c s8a ur4it. @entru ma;oritatea oamenilor- este /e la sine 3neles s ,ii tentat i s ce/e(i
tentaiilorH /up unii- chiar pentru aa ce0a te a,li pe pm4nt. <ar s nu ne ocupm /e ceea ce ,ace
ma;oritatea- ci /e ceea ce ,ac /iscipolii. <iscipolul ar putea e0ita multe /intre erori- /ac 3nainte
/e a se lansa 3ntr8o a0entur- i8ar spune5 :Cc4n/ acest lucru- sau altul- 3mi satis,ac /orinele- /ar
care 0or ,i oare repercusiunile con/uitei mele asupra mea i a celor /in ;urul meu=: Cel ce nu 3i
pune aceste 3ntrebri este apoi mirat /e ceea ce i se 3nt4mpl. Nu trebuie s se mire5 ceea ce i se
3nt4mpl era /e pre0(ut- consecinele sunt 3ntot/eauna pre0i(ibile.
Vei spune5 :<ar nu este posibil s pre0e(i toate consecinele actelor tale.: <a- a0ei
/reptate- 0iaa este bo"at 3n e0enimente /e tot soiul- care se pot pro/uce 3ntr8un mo/ cu totul
nepre0(ut pentru a schimba cursul lucrurilor. Cu e1cepia celor ce pose/ ,acultatea /e a se
ri/ica p4n la planurile subtile pentru a cunoate cu e1actitate a/e0rul- este imposibil s pre0e(i
totul. <ar 3n ceea ce pri0ete esenialul- cu con/iia s ,ii cinstit- sincer- el este uor /e pre0(ut.
70i/ent- /ac 0rei s te le"i la ochi- este cu totul altce0a.
<eci- 0 repet- 3n ,aa oricror posibiliti care 0i se o,er- stu/iai bine situaia i ale"ei8o
pe aceea care este cea mai bene,ic pro"resului 0ostru spiritual. Cci cunoaterea mo/ului 3n care
3i cheltuiete ener"iile- 3n ce /omeniu- pentru ce acti0iti- este /e o importan absolut pentru
e0oluia ,iecrei ,iine. Aici- ,iecare /intre noi este responsabil. Cerul nu ne8a /at 0iaa pentru ca
noi s o risipimH tot ceea ce ,acem se notea(- se 3nscrie. <a- i 3n cartea naturii 0ii putei citi
aceasta5 :Cericii cei care 3i consacr i 3i utili(ea( toate ener"iile ,i(ice- a,ecti0e i mentale
pentru binele umanitii- pentru Impria <omnului i pentru <reptatea +a.:
<ac 0ei obser0a oamenii- 0ei 0e/ea c ei nicio/at nu se "4n/esc la aceast chintesen
care le8a ,ost /at pentru a tri- la c4t este ea /e preioas- c4t o preuiete <omnul- care este
ori"inea ei i c4t munc a /epus natura pentru a o pre"ti i a ne8o /istribui. <e aici se 0e/e c
omul nu este e0oluat- cci 3i cheltuiete toate ,orele 3n accese /e ,urie- 3n e1cese /e se1ualitate-
3n acti0iti e"oiste i criminale... Fi iat cum ,orele acestea- at4t /e preioase- se risipesc pentru a
alimenta In,ernul. <ac 0 0oi spune c oamenii sunt aceia care susin In,ernul- 0ei ,i surprini...
i totui- acesta este a/e0rul. !a;oritatea oamenilor- prin i"norana lor- nu ,ac /ec4t s susin-
s menin i s hrneasc In,ernulH ei sunt ,oarte instruii 3n /i,erite /omenii- /ar n8au au(it
0orbin/u8se nicio/at /espre responsabilitatea lor 3n utili(area ener"iilor lor i nu 3n uni0ersiti
0or a,la aceste lucruri.
In calitate /e /iscipol- prima 0oastr sarcin este s /e0enii contieni /e mo/ul 3n care 0
cheltuii ,orele- pentru c ele 08au ,ost numrate- c4ntrite- msurate. <ac Cerul 0e/e c 0oi le
cheltuii 3n aciuni /untoare- el 0 0a 3nchi/e robinetele. Va spune5 :Omul acesta este ,oarte
periculos- trebuie le"at9: Nu 08ai 3ntrebat nicio/at /e ce unii oameni au /e0enit bei0i= @entru c
lumea in0i(ibil a 0rut s 3i le"e. <ac acei oameni ar /ispune /e toate ,acultile lor- ei ar /istru"e
lumea 3ntrea"- utili(4n/u8i ener"iile 3n acti0iti /istructi0e. In timp ce aa- alcoolul 3i
cloro,ormi(ea(- 3i abruti(ea( i ei a;un" 3n imposibilitatea /e a ,ace un ru cui0a. 70i/ent- acesta
nu este ca(ul tuturor alcoolicilorH pentru unii e1ist alte e1plicaii.
$rebuie s ,ii mereu contieni /e ,elul 3n care 0 utili(ai ener"iile- s 0 3ntrebai 3n ce
/irecie le canali(ai i 3n ce scop. Acesta este lucrul cel mai important.
In (iua /e ast(i- a te re0olta- /e e1emplu- a /e0enit o obinuin- o mo/. +e /iscut- se
stri"- se ,ac mani,estaii- "re0e- se /au ,oc mainilor- .a.m./- toi se simt 3n/reptii 3n lupta lor
3mpotri0a patronilor sau a unui "u0ern pe care 3l socotesc ne/rept i cru/. 7u sunt /e acor/ c
nici ne/reptatea i nici cru(imea nu trebuie acceptate. <ar cum se ,ace c toi aceti re0oltai nu
i8au pus nicio/at 3ntrebarea /ac nu e1ist cum0a i un moti0 /e re0olt mai ,olositor= In loc
s8i piar/ timpul i ener"iile re0olt4n/u8se 3mpotri0a unei anumite situaii- unei anumite
persoane- sau a unui anume parti/- /e ce nu se re0olt mai 3nt4i 3mpotri0a propriilor lor slbiciuni-
a propriei lor me/iocriti- a propriei lor lene= Acela /a- este 3ntr8a/e0r un moti0 /e in/i"nare- /e
/e("ust- /e ,urie i merit osteneala /e a lupta. A9 nu- nu- prostiile lor- 0iciile lor i le ;usti,ic- i
le m4n"4ie- i le hrnesc- /ar ,a /e ceilali sunt necrutori9
Inainte /e a 0 re0olta 3mpotri0a unuia sau altuia- ceea ce /e multe ori nu ser0ete la
nimic- un a/e0rat /iscipol se re0olt 3mpotri0a tuturor entitilor rele care s8au instalat 3n el... /in
0ina lui- bine3neles. 7l caut s le "oneasc pentru a se elibera. <ac re0olta e1ist 3n uni0ers-
3nsemnea( c ea are un rost. <a- /ar oamenii nu au 3neles rolul re0oltei5 un/e- c4n/- cum i
3mpotri0a cui s se re0olte... $rebuie s ne re0oltm- /ar 3mpotri0a tuturor acelora care s8au
instalat 3n noi sub ,orm /e slbiciuni i care ne 3neal- ne ro/. Atunci- totul se 0a schimba. C4i
nu sunt nenorocii- nemulumii pentru c sunt contieni /e /e,ectele lor- /e slbiciunile lor9 <a-
/ar ei nu sunt 3nc su,icient /e re0oltai pentru a iei /in aceast situaie i ea continu. 7i sunt
nemulumii- bine3neles- /ar nu ,ac nimic pentru a 3mbunti situaia.
Incetai /e a 0 mai re0olta 3mpotri0a soiei- a soului- a e,ului i aa mai /eparte i
re0oltai80 3mpotri0a 0oastr 3ni0. Vei spune5 :<a- /ar /ac nu m re0olt 3mpotri0a celorlali-
ei 0or continua s abu(e(e:. Nu- nu ai 3neles nimic. @entru ca ceilali s8i schimbe
comportamentul- nu trebuie s 3i combateiH ei se 0or schimba /e la sine c4n/ 0or simi c 0oi 08ai
schimbat- c ra/iai- suntei luminoi- inteli"eni. <eci- re0olt4n/u80 3mpotri0a 0oastr 3ni0 3i
0ei 3n0in"e pe ceilali- 3i 0ei trans,orma. 7u am "sit acest mi;loc. Alt,el cum 0rei s luptai
3mpotri0a at4tor /umani=
Re0oltai80 3mpotri0a 0oastr 3ni0 pentru a 0 cura- pentru c a/e0raii /umani se
a,l 3n 0oi. Nu 3i cutai 3n a,ara 0oastr- ei se a,l 3nuntru i . <e e1emplu- un om
3i propune5 6<e acum- am terminat cu ,emeile- mi8au a/us prea multe nenorociri- prea multe
suprri- /ar /ac el nu s8a re0oltat 3nc nicio/at 3mpotri0a entitilor /in interiorul su- care 3l
3n/eamn mereu 3n aceiai /irecie- iat c8l ateapt noi neca(uri. Fi ce anume 3i spun aceste
entiti5 6>ine3neles- toate ,emeile care le8ai 3nt4lnit p4n acum au ,ost cru/e- necre/incioase- /ar
cea care 3i place acum 3i 0a a/uce bucuria- inspiraia:- i bietul nenorocit este /in nou prins 3n
capcan.
Cum s 0 ,ac s 3nele"ei c suntei s,tuii /e ctre /umani camu,lai care nu cer /ec4t
epui(area 0oastr- ruina 0oastr= Fi 0oi- ,r ca s 0 /ai seama- 3i m4n"4iai- 3i le"nai- 3i hrnii
cu ener"iile 0oastre cele mai preioase. 7i bine- a 0enit acum momentul s 0 re0oltai- 3ncep4n/
prin a recunoate c /umanii 0otri cei mai mari nu sunt 3n e1teriorul 0ostru- ci 3n 0oi. Fi atunci
c4n/ 0ei i(buti s 0 3n0in"ei /umanii interiori- 0ei a;un"e s 0 3n0in"ei i /umanii /in a,ar-
prin e1emplul 0ostru- prin atitu/inea 0oastr- prin 0orbele- pri0irile i emanaiile 0oastre.
<e ce oamenii nu au "sit 3nc aceste mi;loace= Cuitele- re0ol0erele- bombele n8au
re(ol0at nicio/at problemele. Ia "4n/ii80- oare /e c4n/ se ,olosesc acestea s8au 3mbuntit
cum0a lucrurile cu a/e0rat= Incepei /eci- prin a 0 re0olta 3mpotri0a 0oastr 3ni0- i apoi.
sla0 <omnului- 0a ,i 3ntot/eauna su,icient 0reme pentru a 0 re0olta 3mpotri0a celorlali- /ar
prin mreia i atotputernicia /ra"ostei.
Nu uitai nicio/at c Cerul 0 pri0ete /e sus i pri0ete la tot ceea ce ,acei cu toate
bo"iile pe care 0i le8a /ruit5 le utili(ai 3ntr8un scop pur e"oist sau 3ntr8unul /i0in= <ac 08ai
pune ,oarte clar aceast problem 3n ,iecare (i- c4t /e multe lucruri ai putea 3mbunti 3n 0oi
3ni09 >ine3neles c nu 0ei reui ime/iat- /ar 0ei 3n0a cel puin s ,ii contieni. Alt,el
rm4nei supui Barmei.
At4ta 0reme c4t nu 08ai luat contient 0iaa 3n m4ini- pentru a reui s acor/ai toate
particulele ,iinei 0oastre cu 0ibraiile /i0ine- 0ei rm4ne la bunul plac al ,orelor oarbe ale naturii.
!a;oritatea oamenilor sunt 3n aceast situaie- cci nu li s8a artat importana prelucrrii
interiorului lor. <ar s tii c- /ac 0 opunei Inteli"enei cosmice /uc4n/ o 0ia contrar
planurilor ei- 0 0ei /e(a"re"a i 0ei s,4ri prin a /ispare. 6Inteli"ena cosmic este ,oarte cru/-
0ei spune- /ac ea /istru"e ,pturile ce i se opun:. In realitate- ea nu se ocup /eloc cu aa ce0a.
7a n8a 0rut s /istru" nicio/at pe nimeni- /ar /ac- /in prostie sau /in i"noran 0 i(bii /e
imensitatea ei- ,orele 3mpotri0a crora luptai sunt at4t /e puternice- 3nc4t este ,oarte natural s
,ii /islocat.
<ac un biet in/i0i/ pornete sin"ur 3mpotri0a unei armate 3ntre"i- el 0a ,i repe/e anihilat.
<ac- i(bin/u8se /e un "eam- o insect 3i spar"e capul- ce 0in are "eamul= Omul acionea( ca
i insecta5 se e1ersea( s lupte 3mpotri0a le"ilor /i0ine- 3mpotri0a splen/orilor uni0ersului- 3i ,ace
plcere s se certeH /ar 3l ateapt /e(a"re"area. Nu <umne(eu este cel care 3l 0a anihila- ci
propria lui 3ncp4nare.
'n /iscipol caut 3ntot/eauna s se acor/e(e 3nt4i cu Inteli"ena cosmic i pentru
aceasta- el 3ncepe prin a 0e"hea la mo/ul 3n care 3i utili(ea( ener"iileH asta trebuie s reinei.
<intre toate lucrurile pe care 0i le spun- la unele trebuie s 0 "4n/ii 3n ,iecare (i- iar la
altele- c4n/ circumstanele 08o permit. <ar ceea ce 0 spun ast(i- trebuie s a0ei mereu 3n
pre(ent 3n minte- cci eu nu 0oi ,i mereu cu 0oi pentru ca s 08o repet. @utei lsa /eoparte multe
alte puncte- /ar nu pe acesta. In ,iecare (i 0i se cere s ,ii contient- s 0 /ai seama 3n ,iecare
situaie 3n ce mo/ 0 ,olosii ener"iile- cu at4t mai mult cu c4t putei ,ace aceasta oriun/e 0 a,lai.
@e stra/- 3n metrou- la /entist- 3n buctrie- putei s aruncai o pri0ire 3n 0oi 3ni0 i s 0
3ntrebai5 :Ia s 0e/em- /ac m an"rene( 3n aceast acti0itate- sau 3n alta- ce am s cheltuiesc=...
Oh- la la- 0oi ,i obli"at s pier/ tot ce am pur i /i0in pentru a hrni porcii. Atunci nu- nu m
an"a;e( 3n aceast treab- ener"iile mele nu sunt /estinate s re3n0ie morii:. Ca i Iisus care
spunea5 :?sai morii s 3n"roape morii i 0oi- cei 0ii- urmai8m.: Ve/ei- lucrul pentru care 0
cheltuii ener"iile este un punct esenial pentru e0oluia 0oastr.
CA@I$O?'? I* Sa#ri$i#i%l& tra'm%ta(ia materiei)
Coarte puini sunt oamenii care sunt contieni c 3n ,iecare (i trebuie s a/au"e 0ieii lor
c4te ce0a nou- ce0a mai puternic- mai luminosH ei nici mcar nu 3i /au seama la ce pericole se
e1pun trin/ o 0ia /omoal 3n care se complac- la sume/enia /e boli ,i(ice i psihice care 3i
p4n/ete i care nu ateapt /ec4t momentul potri0it pentru a intra 3n ei- pentru a8i muca- pentru
a8i roa/e. Inteli"ena cosmic nu l8a construit pe om 3ntr8un chip at4t /e minunat pentru ca el s
se lase s a/oarm- s se cloro,ormi(e(eH ea l8a creat pentru ca el s poat 3nainta ne3ncetat pe
calea e0oluiei- care 3l 0a con/uce p4n la 3n"eri... p4n la <umne(eu.
In realitate- aceast le"e a e0oluiei nu acionea( numai 3n e1istena uman. Ciecare re"n
/in natur- mineral- 0e"etal- animal- uman... tin/e s se apropie /e re"nul superior.
@ietrele sunt cele mai 0echi pe acest pm4nt- ele sunt inerte- insensibile- ,r nici o
posibilitate /e a se mica sau chiar /e a crete. <e aceea- i/ealul lor este /e a /e0eni plante.
I/ealul plantelor este /e a /e0eni animale. 7le sunt 3nr/cinate i nu pot nici s se
/eplase(e- nici s aibe sentimente la ,el ca i animalele- /e aceea ele /oresc s se rup /e sol i s
se mite. Intr4n/ 3ntr8un corp animal- celulele lor 0or putea s e0olue(e. @entru ele nu e1ist alt
mo/ /e e0oluie /ec4t acela /e a se lsa m4ncate sau arse.
I/ealul animalelor este /e a /e0eni oameni raionali. I/ealul oamenilor este s /e0in
3n"eri- iar cel al 3n"erilor s /e0in arhan"heli sau /i0initi. Cci- pe scara e0oluiei- ,iecare
cate"orie /e ,iine pose/ caliti pe care prece/enta nu le a0ea. <eci ,iecare tin/e s se apropie
/e cea /inaintea ei- pentru a /epi sta/iul la care a a;uns /e;a.
<ar trecerea omului la sta/iul /e 3n"er nu se poate ,ace /ec4t prin ,oc- prin ,ocul
sacri,iciului. Aici- etimolo"ia ne 0a a;uta s 3nele"em. In latin- la 3n"er se spune 6an"elus:- la ,oc
6i"nis:- i la miel 6a"nus:. In bul"ar- la 3n"er se spune 6an"uel:- la ,oc 6o"an: i la miel 6a"ne:.
<ac ,acem o apropiere 3ntre toate aceste cu0inte- 0om 3nele"e /e ce Gristos- Ciul lui <umne(eu-
a ,ost comparat cu !ielul care trebuia s ,ie sacri,icat 3nainte /e crearea lumii. <e un/e 0ine
aceast tran(iie= In trecut- atunci c4n/ se /orea construirea unei case- 3n unele ri e1ista obiceiul
/e a ;ert,i prin ,oc un miel pentru ca construcia s ,ie soli/ i prote;at. Aceasta a0ea ca scop s
le reaminteasc oamenilor c 3naintea creaiei lumii a ,ost necesar sacri,icarea unui 6miel: sau a
unei ,pturi 0ii- pentru a e/i,ica aceast construcie pe ba(e in/estructibile.
Gristos este !ielul <i0in- spiritul /ra"ostei care atra"e- apropie- susine iar /ra"ostea este
aceea care a ,ost pus ca ba( a creaieiH el este cel care s8a sacri,icat- s8a 3n(i/it- care a impre"nat
materia acestui e/i,iciu. 7l este liantul- cimentul care menine coe(iunea uni0ersului. @este tot- /e
la pietre p4n la stele- /ra"ostea este cea care susine arpanta. <ac /ra"ostea /ispare- i corpul
nostru 3ncepe s se /e(a"re"e- cci puterea /ra"ostei este cea care unete toate celulele- toate
particulele. +acri,iciul repre(int mani,estarea cea mai 3nalt- cea mai /i0in a /ra"ostei. 7ste
Ome"a- ultima liter- nu mai e1ist o alta. Iisus a 0enit pentru a pronuna aceast ultim liter.
Alii 0or 0eni /up el pentru a o reali(a- pentru a o pune 3n aplicare- /ar nu 0or mai a/u"a nimic
care s poat /epi sacri,iciulH sacri,iciul rm4ne pentru eternitate actul cel mai sublim.
+ecretul ,ericirii este /e a ,ace sacri,icii. Cei care sunt capabili sunt cei pri0ile"iai- ei au
3neles sensul 0ieii- ei pot /e0eni tai i mame. $oi oamenii tiu c e1ist tai- mame- copii- /ar
,oarte puini sunt cei care sunt capabili s /escopere ceea ce conine aceast simpl ima"ine /e
,amilie. $atl- mama i copilul sunt un re(umat al unei 3ntre"i 3n0turi. Cel ce se poate sacri,ica
pentru un altul- este copt pentru a /e0eni printe. Cel care este incapabil /e sacri,iciu este 3nc
copil. 7l este poate printe 3n plan ,i(ic- /ar este numai o aparen i Cerul nu o consi/er ca
atare.
A ,i tat sau mam este un i/eal 3nalt /e atins- /ar s rm4i copil nu este un i/eal. I/ealul
este s ,ii 3nt4i tat sau mam pentru ca apoi s /e0ii copil. <a- cci /ac suntei ,ruct- putei apoi
s /e0enii sm4n- a0ei /reptulH /ar /ac 3nc n8ai /e0enit ,ruct i 0rei s /e0enii sm4n-
aceasta nu este posibil- cci seminele 0in /up ,ructe i pentru a /a acest ,ruct- trebuie s ,ii tat
sau mam- trebuie s ,ii capabil /e /ra"oste impersonal. I/ealul este- /eci- s /e0ii tat sau
mam pentru a putea a/uce copilul pe lume- a/ic sacri,iciul- ,ructul impersonal al tatlui i al
mamei care sunt luminai. $oi cei care nu tiu s ,ac sacri,icii nu pot a/uce pe lume copii- pentru
c 3nc nu sunt copi.
?a 13 sau 12 ani- copilul a;un"e la perioa/a /e pubertate. @ubertatea este o ,a( /e
trans,ormare a ,iinei umaneH /in e"oist i personal cum era- el /e0ine capabil s /ruiasc- s
pro/uc- a/ic s ,ac sacri,icii. Inainte /e pubertate- copilul este ca un pm4nt steril care preia
mereu. <ar /up pubertate este capabil at4t ,i(ic c4t i psihic s pro/uc ,ructe. Iat /e ce 0 pot
spune c /ac nu a0ei acest i(0or care s 4neasc 3n 0oi- a/ic /ac /ra"ostea 0oastr nu este
pur i /e(interesat- totul 0a ,i secat i nu 0or e1ista recolte- nu 0ei /a nici ,lori i nici ,ructe-
0ei ,i un /eert- un pm4nt sterp. Fi cine 0rea s ,rec0ente(e un pm4nt sterp=
>ine3neles c sacri,iciile pe care le ,acei trebuie s aibe un rost. 71ist persoane care-
aa8(ic4n/- ,ac sacri,icii i se cstoresc cu un brbat sau cu o ,emeie- pentru c prin aceast
cstorie- cre/ ei- 3l 0or sal0a pe acel brbat care este bei0 sau pe acea ,emeie care este
neurastenic. <ar chiar 0or reui ei- oare- s8i sal0e(e= Numai <umne(eu tie9 Ve/ei- aici
buntatea- "enero(itatea nu lipsesc. Ceea ce lipsete este lumina. Oamenii sunt orbi i nu pot
pre0e/ea. Fi atunci- este pcat c toate aceste caliti- aceste 0irtui s ,ie cheltuite 3n (a/ar. 7ste
mai bine ca ele s ,ie consacrate unui lucru /i0in- care 0a a;uta mii /e persoane i nu una sin"ur.
Fi mai mult /ec4t at4t- nici nu este si"ur c acea persoan poate ,i a;utat. Ceea ce este 3ns si"ur-
este c cel care a 0rut s o a;ute 0a /e0eni i el o 0ictim.
<eci/ei80 /eci s lucrai pentru o i/ee /i0in i toate sacri,iciile pe care le 0ei ,ace
pentru aceast i/ee se 0or trans,orma 3n aur- 3n lumin- 3n /ra"oste. Iat secretul. Cel mai mare
secret este i/eea- i/eea pentru care lucrai. <ac lucrai pentru 0oi 3ni0- pentru a 0 satis,ace
/orinele- pasiunile- po,tele- toate sacri,iciile pe care le 0ei ,ace pentru a reui se 0or trans,orma
3n cenu- nu 3i lumin. !uli oameni sacri,ic un capital enorm /e bani- sntate- /ar cum scopul
lor este mai mult sau mai puin pm4ntesc- aceste sacri,icii nu 0or /uce la cine tie ce re(ultate.
Iat ceea ce nu se cunoate5 c4t /e important este i/eea care st 3n spatele ,iecrei aciuni. I/eea
este latura ma"ic- piatra ,ilo(o,al care trans,orm totul 3n aur. <e aceea 0 spun5 lucrai pentru
o i/ee /i0in- pentru ca lumina s trium,e 3n lume- pentru ca Impria lui <umne(eu s 0in pe
pm4nt. $ot ceea ce 0ei ,ace pentru aceast i/ee se 0a trans,orma 3n aur- a/ic 3n sntate- 3n
,rumusee- 3n lumin- 3n ,or.
Noi trebuie s8i o,erim Cerului 3n /ar 0iaa noastr i s spunem5 6<e acum 3nainte 0oi
prsi plcerile i bucuriile trectoare- care nu 3mi a/uc nimic- i 0oi lucra pentru Impria
<omnului:. Fi 0ei sacri,ica tot mai mult acti0itile care 0 ur4esc i /e asemenea unele
impulsiuni in,erioare cum sunt5 ,uria- "elo(ia- ura... <e ce= @entru a elibera ,orele spirituale care
sunt limitate i sub;u"ate /e ctre aceste obiceiuri- cci obiceiurile sunt acelea care 0 3mpie/ic
s /ai ,ructe. @ri0ii copacul5 c4n/ este np/it /e insecte- el nu poate /a ,ructe i trebuie curat
cu a;utorul insectici/elor. $ot aa- trebuie s eliminai /in corpul- /in inima i /in 0oina 0oastr
toate aceste plceri nesntoase care sunt pe cale s aspire sucul /estinat s hrneasc 7ul 0ostru
superior. Nu putei /a ,ructe- nici nu putei ,ace sacri,icii- pentru c a/postii 3n 0oi alte ,pturi
care 0 beau i 0 epui(ea( ,orele. $rebuie s 0 lep/ai /e aceste insecte i /e aceste omi(i.
@ot s 0 mai /au o mulime /e ima"ini pentru a 0 ,ace s 3nele"ei aceast i/ee9 ?uai /e
e1emplu o sticl5 /ac ea este /e;a plin- cum 0ei ,ace pentru ca s intro/ucei 3n ea un alt lichi/=
$rebuie mai 3nt4i s o "olii. ?a ,el se 3nt4mpl i cu ,iina uman. <ac ea nu se "olete /e 0iciile
sale- /e obiceiurile /untoare- cum 0or putea 0irtuile i calitile /i0ine s se instale(e 3n ea=
7ste /e;a plin9... Iat a/e0ratul sens al sacri,iciului5 s "oleti- s renuni la anumite obiceiuri
rele- pentru a putea intro/uce 3n tine altce0a. <e cum renunm la un /e,ect- o calitate 0ine s8i ia
locul 3n noi.
Cartea naturii st /eschis 3n ,iecare (i 3n ,aa 0oastr- i putei "si 3n ea tot ceea ce a0ei ne0oie
pentru comportamentul 0ostru corect 3n 0ia. <e ce nu cutai s 3nele"ei aceasta= <e ce nu 0
,olosii ochii pentru a 0e/ea i urechile pentru a au(i= @entru c suntei prea ocupai cu bucuriile
i cu plcerile care 0 3mpie/ic. C4n/ 0 0ei hotr3 s renunai la aceste lucruri i la aceste
plceri- 0ei /escoperi nite ,ore ,ormi/abile- ochii 0otri se 0or /eschi/e i 0ei /escoperi tot
ceea ce este scris 3n cartea naturii. Iat secretul9
V a,lai c4teo/at 3n ,aa unor probleme /e ne3neles pentru 0oi i 0 spunei5 :7u /e ce
nu 3nele"= +unt alii care 3nele"9: <ai80 sin"uri rspunsul5 67ste pentru c eu m complac 3n
bucurii i plceri in,erioare care 3mi consum ,orele. Iat /e ce nu 3mi mai rm4n i pentru ochii
mei interiori:. Nu e1ist o alt e1plicaie pentru incapacitatea 0oastr /e a 0e/ea. Corele 0oastre
trebuie s ,ie /isponibile pentru a se /uce 3n alt parte i a tre(i alte celule. <ar oamenii sunt
netiutori i spun5 6$rebuie s mai "ust /in aceast plcere cci /ac renun- 0oi su,eri:. 7i nu au
3neles nimic9 Cerul nu ne cere s su,erim- ci s ne ra,inm plcerile- s le ,acem mai subtile- mai
pure. Cu c4t renunai mai mult la plcerile trectoare- cu at4t suntei mai ptruni /e 0iaa
a/e0rat. Cel care ast(i m 0a putea 3nele"e- 3i 0a schimba complet 0iaa- cci ceea ce 0 spun
eu acum este realitatea i nu cu0inte "oale.
II
@entru ma;oritatea oamenilor- cu04ntul sacri,iciu este 3nsoit /e i/eea /e /i,icultate- /e
pri0aiune- /e su,erin. 7i bine- tocmai aici se 3neal. Ftiina iniiatic spune c sacri,iciu nu este
o pri0aiune ci o substituire- o transpunere- o /eplasare 3ntr8o alt lume. Aceeai acti0itate se
continu- /ar cu materiale noi- pure i luminoase.
+acri,iciul este /eci trans,ormarea unei materii 3n alta- a unei ener"ii 3n altaH renunm la
ce0a pentru a cpta altce0a- mai bun- 3n loc. Iat ce este sacri,iciul. ?uai- /e pil/- o bucat /e
crbune5 este nea"r- ur4t- mur/arH o sacri,icai i ea /e0ine ,oc- cl/ur- lumin- ,rumusee. Cel
care nu 0rea s ,ac sacri,icii- rm4ne 3n ur4ciune- ,ri" i 3ntuneric.
At4ta 0reme c4t 0ei tri cu i/eea c sacri,iciul 0 0a a/uce su,erin i 0 0a srci-
bine3neles c nu 0ei ,i /ispui s ,acei sacri,icii. <e aceea trebuie s a/optai punctul /e 0e/ere
iniiatic5 el ne 3n0a c nu trebuie s renunm la un lucru /ec4t pentru a8l 3nlocui cu altul mai
bun. Vrei s renunai la un obicei /untor5 /e e1emplu ;ocul- butura sau ,emeile=... At4ta
0reme c4t nu 3l 3nlocuii- el 0a 0eni s 0 tente(e- s 0 chinuiasc- pentru c nu ai tre(it 3n 0oi o
alt cerin capabil s o 3n0in" pe prima- i putem spune c 0 e1punei chiar la pericole "ra0e-
pentru c aceast renunare /e0ine o re,ulare. At4ta 0reme c4t oamenii nu 0or 3nele"e aceasta- ei
0or trece prin e1periene ,oarte /ureroase i atunci- bine3neles c 0 0or e1plica c nu este ca(ul
s ,acei sacri,icii- cci nu numai c nu 0ei reui- /ar 0ei ,i chiar i mai nenorocii.
Nu trebuie s 0 pri0ai- nu trebuie s renunai- /oar s 0 /eplasai- a/ic s ,acei sus
ceea ce ,ceai ;os5 3n loc s bei ap /intr8o balt un/e abun/ microbi- s bei ap /intr8un i(0or
pur i cristalin. + nu bei /eloc- ar 3nsemna moartea. <ac cine0a 0 0a spune c nu trebuie s
bei- numai apa /in canali(ri este cea pe care nu trebuie s o bei- alt,el trebuie s bei- /ar s bei
apa cereasc. Fi aceast i/ee este e1primat simbolic 3n Aene(. C4n/ A/am i 70a se a,lau 3n
@ara/is- <umne(eu le8a permis s mn4nce /in ,ructele tuturor arborilor- mai puin /in ,ructele
Arborelui Cunoaterii >inelui i Rului. <umne(eu nu 0oia s8i pri0e(e pe A/am i 70a /e hran-
7l 0oia /oar s8i ,ac s 3nelea" c e1ist hran mai bun i mai bene,ic /ec4t alta.
'n a/e0rat spiritualist nu se pri0ea(5 el mn4nc- bea- respir- iubete- /ar 3n stri /e
contiin minunate- necunoscute pentru omul obinuit. C4n/ 0orbim /espre renunare- oamenii se
3nspim4nt i 3i spun5 :<ac renun- am s mor:. Fi este a/e0rat c 0or muri. <ac ei nu
3nele" c prin renunare 0or acce/e la ce0a mai bun- ei 0or muri. Nu este 0orba /e a renuna la a
bea- a /ormi- a respira- a iubi- a ,ace copii- ci /e a le ,ace pe toate acestea 3ntr8un mo/ superior. In
,iecare (i trebuie s ne preocupm s ,acem aceast 3nlocuire pentru a crea o micare- o circulaie
a ener"iilor- alt,el totul sta"nea(- se atro,ia( i iat muce"aiul- ,ermentaia- putre(iciunea.
!ereu trebuie s cur" ap proaspt. Fi pentru a ,ace s cur" aceast ap- trebuie s ne le"m
3n ,iecare (i /e Cer- s me/itm i s ne ru"m. cci cu a/e0rat nou este numai ceea ce 0ine /in
Ceruri.
>ine3neles c oamenii "sesc a/esea sin"uri soluia 3nlocuirii. C4n/ o ,emeie 0rea s scape
/e un so care 3i a/uce numai 3ncurcturi- ea caut un altul. In mo/ instincti0- oamenii se con/uc
/up preceptele 3nelepciunii eterne- numai c ele nu sunt 3ntot/eauna bine aplicate. 'n om cre/e
c- schimb4n/ ,emeia- 0a ,i mai ,ericit5 nu este 3ns si"ur c ast,el 0a "si ,ericirea. 7ste chiar
posibil ca 0oin/ s scape /e o scorpie- s /ea peste o alta i mai rea9 +au se /orete schimbarea
unui re"im politic- /ar nici urmtorul nu este mai bun. Oamenii simt 3n mo/ con,u( c trebuie s
schimbe ce0a- /a- numai c schimbrile nu trebuie ,cute at4t 3n e1terior- c4t 3n +ine.
+ re0enim la e1emplul ,ocului- pe care 0i l8am /at 3nainte. <e ce Iniiaii- atunci c4n/
trebuie s ,ac o ceremonie ma"ic- sau preoii- atunci c4n/ trebuie s o,icie(e slu;ba- aprin/ cel
puin o lum4nare- o 0eio(- pentru ca lumina s ,ie pre(ent= Ceea ce 0 0oi re0ela 3n le"tur cu
acest subiect este e1trem /e important i 0ei ,i obli"ai s reali(ai acest lucru 3n 0iaa 0oastr
/up ce 3l 0ei cunoate. @entru a alimenta ,lacra- lum4narea 3i ,urni(ea( materialele i ,c4n/
aceasta- ea se micorea(. Combustia este /eci un sacri,iciu. <ac nu e1ist sacri,iciu- nu 0a
e1ista nici lumina. @entru ca lumina i ,ocul s e1iste- este necesar un combustibil i acest
combustibil este lum4narea. Fi noi repre(entm o lum4nare- a0em tot ,elul /e materiale
combustibile. Aceste materiale ,r culoare- moarte- sunt /e,ectele- 0iciile noastre. +in"ur ,ocul
sacri,iciului le 0a putea a/uce la 0ia- le 0a putea ,ace luminoase- cu con/iia ca o sc4nteie s
0in i s /ea ,oc materiei.
At4ta 0reme c4t omul /uce o 0ia obinuit- el rm4ne ,cut /in materie ne3nsu,leit-
nea"r- ca un copac mort. 7l se luminea(- se 3n,rumuseea(- prin/e 0ia- se 3ncl(ete numai
/up ce a ,ost 0i(itat /e ,ocul spiritului. Numai c- pentru aceasta- el trebuie s8i sacri,ice 0iaa
e"oist. Ceea ce 3i 3mpie/ic pe oameni s ,ac acest sacri,iciu- este teama /e a /ispare.
>ine3neles- e1ist ce0a care 0a /ispare- este a/e0rat- /ar acest ce0a trebuie s /ispar pentru ca
altce0a s poat lua natere. +ubstana lum4nrii /ispare pentru ca s apar lumina i cl/ura. Vei
spune c /up un timp- /in lum4nare nu 0a mai rm4ne nimicH /a- /ar omul poate ar/e nelimitat.
O/at aprins- el nu se mai poate stin"e. Intot/eauna 0a e1ista 3n el o materie care 0a ar/e.
I/ealul este /e a ar/e pentru ,ocul sacru al /ra"ostei /i0ine- cci 3n aceast 04l0taie 0ei
"si secretul 0ieii. !a;oritatea oamenilor 3nc nu au ,ost aprini- ei nu 0or s sacri,ice nimic /in
natura lor in,erioar- ei nu 0or s ,ie consumai- /e aceea rm4n ca nite lum4nri stinse. 7i
trebuie s ia o hotr4re. @entru a a0ea aceast lumin i aceast cl/ur- 0a trebui ca 3ntr8o (i s
se hotrasc i s ar/ totul. 'itai80 la un ,oc5 cu c4t plcere a/uce lumea cren"i pentru a8l
alimenta9 Aceste cren"i ar putea rm4ne un/e0a- prsite- inutile. <ar- o/at aprinse- pri0ii c4t
bucurie ne pro/uce ,ocul. Fi toate aceste ener"ii se ri/ic 3n sus ctre soare- 3napoi /e un/e au
0enit... $rosniturile pe care le au(ii- sunt bucuria- ,ericirea- eliberarea ener"iilor. +unt lanuri care
se rup5 pri(onieri care ies /in 3nchisoare i se eliberea(.
<ac e1ist obiceiul /e a ne ru"a <omnului aprin(4n/ o lum4nare- ar(4n/ tm4ie- aceasta
se ,ace /eoarece lum4narea sau tm4ia care ar/ sunt simbolul sacri,iciului- care consum4n/u8se-
pro/uce re(ultate. Nu se obine nimic ,r sacri,iciu. +in"ur- sacri,iciul- care trans,orm ener"iile
trec4n/u8le /e la o stare la alta- pro/uce 0in/ecarea- iluminarea. 7l este a/e0rata transmutare
alchimic. <e ,iecare /at c4n/ aprin/ un ,oc sau o lum4nare sunt ptruns /e pro,un(imea acestui
,enomen care este sacri,iciul i aceasta m ,ace 3ntot/eauna s "4n/esc c- pentru a a0ea lumin-
chiar i cea interioar- este necesar un sacri,iciu- este 3ntot/eauna necesar s ar/em ce0a 3n noi.
Oamenii au acumulat 3n interiorul lor at4t /e multe lucruri pe care le8ar putea ar/e. <ac
ei ar ,i 3n stare s ar/ toate impuritile- toate ten/inele e"oiste- pasionale- care 3i 3mpin" spre
3ntunecimi- acestea ar pro/uce o asemenea lumin- o asemenea ,or- care i8ar trans,orma
complet. <ar- 3n loc s le ar/- ei le pstrea( cu "ri; pe toate. Ateapt mai 3nt4i s li se ,ac
,ri"- a/ic s a;un" lipsii /e /ra"oste- /e prietenie- /e /uioie- ca 3n 0remurile /e ,ri" "ro(a0
c3n/ nu mai ai cu ce s te 3ncl(eti i 3ncepi s ar(i scaune 0echi- /ulapuri 0echi. <a- este necesar
ca omul s treac prin peripeii- prin mari nenorociri- prin mari /ecepii pentru ca- 3n s,4rit- s se
hotrasc s ar/ 0echiturile care s8au a/unat 3n el /e 0eacuri. <ar 0a 0eni i timpul acesta- 0a
0eni pentru toat lumea. Cei care m8au 3neles- se 0or /uce cu bucurie s pun pe ,oc tot ce este
muce"it 3n ei- ros /e 0iermi sau /e molii... i hai la ,oc cu ele- i ce 04l0taie imens9
Natura in,erioar- personalitatea- este pre/estinat a alimenta spiritul. $rebuie s 3nele"ei
aceasta o/at pentru tot/eauna- i s nu mai tot 3ntrebai /e ce toi a0ei natur in,erioar i cum
s scpai /e ea. Nu trebuie s scpai /e ea- pentru c ,r ea nu ai putea supra0ieui pe pm4nt.
In timp ce cu ea- a0ei toate elementele necesare pentru a alimenta spiritul. $rebuie s tii c
e1ist o le"e ma"ic con,orm creia /ac 0rei s obinei re(ultate ,oarte 3nalte- trebuie s
sacri,icai ce0a /in personalitatea 0oastr- pentru c- prin aceast renunare 0ei elibera o ener"ie
care 0a alimenta succesul. Aceast le"e st la ba(a sacri,iciilor rituale pe care le "sim 3nc /in
antichitate 3n toate reli"iile. Atunci c4n/ implorau (eii pentru succesul unei aciuni- cei 0echi
sacri,icau animale- cu "4n/ul c ener"iile coninute 3n s4n"ele care cur"e se 0a propa"a 3n
atmos,era 3ncon;urtoare i 0a alimenta anumite entiti care 3i 0or a;uta la reali(area cererii lor.
<ar a 0enit Iisus i 7l i8a 3n0at pe oameni s nu mai sacri,ice lucruri e1terioare5 animale- ,ructe-
,in- ulei- cci chiar /ac aceste /aruri repre(entau un sacri,iciu pentru cel ce le ,cea- nu era
totui un sacri,iciu la ,el /e important ca i renunarea la anumite slbiciuni- po,te sau /orine.
Acestea /in urm constituie a/e0ratul sacri,iciu. <eci- Iisus a 0enit i a cerut oamenilor s nu
mai sacri,ice animalele e1terioare- bietele /e ele- care n8au "reit cu nimic pentru a merita o soart
at4t /e cru/- ci animalele interioare. Fi cum natura in,erioar este locuina tuturor acestor ;i0ine-
ea trebuie ars la ,ocul sacri,iciului pentru ca ea s poat elibera toate ,orele acumulate 3n ea. In
acel moment- spiritul- sub ,orm /e lumin- /e cl/ur i /e 0ia se 0a "si 3n abun/en.
>ine3neles c 3n or"anismul se pro/uce /e;a o combustie- i "raie ei e1ist 0iaa. <ar
aceasta este numai o 0ia 0e"etati0- o 0ia animal. 7u 0 0orbesc /e 0iaa spiritual. Acolo se
3nt4mpl altce0a- nu corpul ,i(ic este acela care ar/e- nu celulele- ci natura in,erioar- i cu toate
c nu este 0i(ibil- ea este imens. Ne putem 3ncl(i i ne putem lumina "raie ei timp /e secole.
@entru moment- /in ne,ericire- omul nu8i ar/e natura in,erioar- ci /oar corpul ,i(ic.
@ri0ii cum- 3mbtr4nin/- el /e0ine tot mai scun/ i mai mic9 Aceast combustie ,i(ic este
natural- normal- nu trebuie s ne preocupe. In schimb- combustia naturii in,erioare este cea care
trebuie s ne preocupe (ilnic- pentru a a0ea lumin i cl/ur pentru 0enicie.
Capitolul * Vaitate *i !l"rie di+i,
+e po0estete c o/at un /iscipol a 0enit la !aestrul su i i8a spus5 67u nu sunt
mulumit /e 3nlimea meaH a 0rea s ,iu la ,el /e mare ca i soarele pentru a umple spaiul i a ,i
0(ut /e lumea 3ntrea". A;ut8m s8mi 3n/eplinesc aceast /orin:. !aestrul a acceptat i
/iscipolul a /e0enit 3ntr8a/e0r "i"antic- toi 3l puteau 0e/ea /e ,oarte /eparte i sa0anii i
,ilo(o,ii s8au apucat s8l stu/ie(e i s construiasc teorii asupra ori"inii unei ast,el /e ,pturiH 3n
ceea ce 3l pri0ete- ,irete- era ,ericit- cci /e0enise obiectul interesului "eneral. ?a puin timp
/up aceea- un alt /iscipol a 0enit la !aestru i i8a spus5 :<imensiunile mele nu8mi permit s m
/e/ic stu/iilor care m8ar interesaH sunt cu mult prea mare i a 0rea s /e0in minuscul pentru a m
putea strecura 3n cele mai mici interstiii ale naturii. $e ro"- 3n/eplinete8mi /orina:. Fi /e aceast
/at- Ineleptul a ,cut ceea ce i8a cerut /iscipolul. <ar iat c nici unul /in cei /oi /iscipoli nu a
pre0(ut c /up un timp se 0or stura- unul /e a ,i "i"antic i cellalt minusculH ei nu l8au
3ntrebat pe Inelept cum ar putea re0eni la /imensiunile lor iniiale i s8au tre(it 3ntr8o situaie
neplcut.
7u nu cunosc pro0eniena acestei po0eti /ar ceea ce este si"ur este c cei /oi /iscipoli erau
,oarte i"norani5 ei nu tiau c 3ntrea"a 0ia se ba(ea( pe o alternan continu /e /ilatare i
contractare. <a- mare i mic- sunt cei /oi poli 3ntre care oscilea( 0iaaH pericolul pentru om este
acelai ca pentru cei /oi /iscipoli /in anec/ot- /e a 0rea s se ,i1e(e la un sin"ur pol. 70i/ent-
aceast ten/in /e a se e1tin/e pentru a ocupa c4t mai mult loc posibil- e1ist la toi 3ncep4n/ cu
copilul care- chiar /in primii ani /e 0ia- crete i se mrete 3ncontinuu. C4n/ s8a oprit /in
creterea ,i(ic- el 0rea s creasc 3ntr8un alt mo/- acumul4n/ c4i mai muli bani- a0ere i "lorie-
s a;un" primul 3n concursuri i 3n competiii. Artitii- sa0anii- ,ilo(o,ii 0or s ocupe locul cel mai
3nalt 3n /omeniul artei- al tiinei- al ,ilo(o,iei. Fi chiar cei care se consacr <omnului /oresc i ei
s ocupe primul loc printre ser0itori. Ai citit ,r 3n/oial 3n 70an"helie c mama apostolilor
Iacob i Ioan a cerut- 3n numele ,iilor ei- ca ei s ,ie ae(ai 3n Ceruri /e8a /reapta i /e8a st4n"a
lui Iisus.
+ /oreti s ,ii primul- nu este un lucru con/amnabil- cci <umne(eu 3nsui a pus 3n om
aceast /orin. Vei spune c este 0orba aici /e 0anitate. <a- /ar nu este 0anitatea tocmai aceea
care 3i 3mpin"e pe oameni s ,ac lucruri minunate= 7ste a/e0rat c ele sunt minunate mai ales
pentru cei /in ;urul lor care sunt bene,iciarii acestora- i nu 3ntr8at4t pentru cel 0anitos 3nsui care
se cheltuiete i se (bate pentru a place celorlali i pentru a c4ti"a 3ncu0iinarea i a/miraia lor.
Artitii sunt toi 0anitoi- /ar c4t ,ericire- c4t bucurie /ruiesc ei celorlali atunci c4n/ c4nt- 3n
timp ce poate c ei 3nii sunt c4teo/at /escura;ai i ne,ericii9
Vanitatea nu /e0ine prile; /e 3n"ri;orare /ec4t atunci c4n/ ea ascult /e mobiluri pur
e"oiste- c4n/ omul 0rea s8i satis,ac /orinele 3n /etrimentul altora- 3nltur4n/ sau (/robin/ pe
cei /in ;urul su. <ar a /ori s ,ii cel mai bo"at i cel mai puternic pentru a8i a;uta pe cei sraci
sau pentru a con/uce 3ntreprin/eri care 0or ,i bene,ice tuturor- este bine 3neles- cu totul altce0a.
In ceea ce pri0ete cealalt ten/in- aceea /e a rm4ne mic- necunoscut- pe care o
3nt4lnim la unele persoane ,r ambiie- este ea oare /e con/amnat= <epin/e. <ac ai ales calea
spiritualitii i 0 apropiai cu ,iecare (i ce trece /e <omnul- /e /ra"ostea ?ui- /e lumina ?ui-
rm4n4n/ 3n acelai timp 3nele"tor- "eneros- umil pentru a nu8i stri0i pe ceilali cu superioritatea
0oastr- e0i/ent c este minunat. <ar /ac mo/estia 0oastr se /atorea( numai unor concepii
me/iocre i 3n"uste asupra e1istenei- nu este un lucru "ro(a0H nu ,acei nimnui nici un bine-
suntei inutili. <eci- 0e/ei- ,iecare ten/in poate ,i bun sau rea i 3ntot/eauna 3nelepciunea i
/ra"ostea sunt cele care trebuie s o con/uc.
Cr o /irecie- ,r un control- /orina /e mrire poate /una- /ac nu altora- cel puin
persoanei 3n cau(. Au e1istat 3n istoria umanitii persoane care au /orit at4t /e mult s se ri/ice
/easupra me/iei oamenilor- prin tiin- prin concepia lor asupra lucrurilor- 3nc4t- sin"urtatea s8a
3nchis 3n ;urul lor /in ce 3n ce mai mult- i ei au su,erit. >ine3neles- au a0ut "loria- toat lumea
0orbea /espre ei- /ar au ,ost sin"uri- cci nu au luat 3n consi/erare c triau pe pm4nt i c nu ar
,i trebuit s piar/ nicio/at contactul cu oamenii. In toate cele trebuie s tim s cretem i s
/escretem. V 0oi /a un e1emplu5 "4n/ii80 la un ma" sau la un preot5 pentru a slu;i anumite
ceremonii- el se 3mbrac cu haine sacer/otale- poart ornamente somptuoase... <ar o/at s,4rite
ceremoniile- el reia aceleai haine ca toat lumea. <up o mani,estare "lorioas a spiritului- el reia
o atitu/ine simpl- natural. Fi chiar /ac nu 3mbrac haine /e ceremonie- un !aestru poate apare
/iscipolilor si- 3n anumite circumstane- sub o lumin at4t /e mrea- at4t /e sublim- 3nc4t ei nu
3l recunosc i sunt stupe,iai- orbii. <ar- /ac 3l re3nt4lnesc c4te0a ore /up aceea- 3l re"sesc
simplu- accesibil ca i cum nimic nu s8ar ,i 3nt4mplat. Aceasta /o0e/ete c !aestrul este 3nelept
i plin /e /ra"oste. @lin /e /ra"oste pentru c el nu 0rea s rm4n mult 0reme /eparte /e
oameni i 3nelept pentru c o ,iin omeneasc- ,ie ea chiar i cel mai mare Iniiat- nu se poate
menine ,r pau(e la un ni0el sublim- cci aceasta ar necesita o tensiune prea mare- o prea mare
cheltuial /e ener"ii psihice- i sistemul su ner0os nu ar re(ista.
Oamenii care abor/ea( un aer /istant i inspirat- ca i cum ar ,i 3ntr8o continu
comunicare cu Cerul- ;oac teatru- cci nu este posibil s te menii ,r 3ntrerupere 3n ast,el /e
stri. Fi /e alt,el- chiar /ac ;oac teatru- acest lucru constituie o suprasolicitare a sistemului
ner0os. Nimic nu este mai obositor /ec4t a ,ora muchii ,eei s pstre(e o e1presie arti,icial
care nu corespun/e a/e0ratei stri interioare. $rebuie s 0 /estin/ei muchii ,eei i pentru
aceasta este mai bine s nu ;ucai roluri pentru care nu suntei ,cui- ci s rm4nei simpli i
naturali.
$rebuie s tii c4n/ s 0 artai mari i c4n/ s 0 artai mici. V8am mai spus- inima este
cea care 0 3n0a lecia5 ea se contract i se /ilat alternati0. <ac inima noastr este at4t /e
3neleapt- /e ce n8am ,i i noi tot at4t /e 3nelepi= <in pcate- aceast 3nelepciune lipsete- mai
ales ,emeilor5 lor le place s se pre(inte mai e1presi0e- mai amabile- mai inspirate sau mai
3n/r"ostite... !ai ales c4n/ o ,emeie 3nt4lnete o prieten a ei pe care nu a mai 0(ut8o /e mult-
pentru a8i arta c4t este /e ,ericit- cum a reuit 3n 0ia- ea ;oac un rol. Fi apoi- /up plecarea
prietenei- /intr8un te miri ce- i(bucnete 3n lacrimi. <ac este 3ntrebat5 6<ar ce s8a 3nt4mplat= 8
Nimic- 0a rspun/e- ner0ii:. >ine3neles c /e 0in sunt ner0ii- pentru c ea a ,orat msura. Fi
pentru ce aceast 0ia arti,icial= @entru a arunca pra, 3n ochi= 7i bine- aceasta este 0anitatea- i
3nc o 0anitate stupi/9
Vanitatea este cea care um,l lucrurile 3n timp ce mo/estia le rea/uce la starea normal.
<ar 0anitatea epui(ea(. @entru a arta c este bo"at- c4te cine0a / mereu recepii- banchete-
serbri... C4n/ 0istieria lui 3ncepe s se "oleasc- 3ncepe s se 3mprumute pentru a putea continua-
i apoi- 3ntr8o (i 0ine ruina total. In c4te /omenii nu s8au 0(ut oameni ruinai prin 0anitatea lor5
ei 0oiau s ,ie luai /rept oameni e1cepionali9 <eci reinei bine aceasta5 0anitatea epui(ea(- 3n
timp ce simplitatea- mo/estia- 0 a;ut s 0 recuperai ener"iile. <e aceea 3nelepciunea ne
s,tuiete s rm4nem simpli. <a- c4te0a ore- c4te0a (ile- trebuie s rm4nem simpli- teri pentru
a recupera ener"iile pe care am ,ost obli"ai s le cheltuim 0r4n/ s8i a;utm pe ceilali- s8i
luminm- s le /istribuim bo"ii.
Omul a ,ost crescut pentru a participa la "loria /i0in. Aceast i/ee este simboli(at 3n 70an"helii
prin parabola ,estinului. ?a acest ,estin- un in0itat nu a ,ost acceptat pentru c nu 3i 3mbrcase
hainele /e ceremonie. Aceasta 3nsemnea( c pentru a ,i primit la serbrile pe care le / Cerul-
trebuie- 0orbin/ simbolic- s purtm po/oabe i haine somptuoase. <a- /ar apoi trebuie s tii s
prsii petrecerea- s 0 /e(brcai /e toate po/oabele i s mer"ei s 0 recule"ei un/e0a un/e
nu 0 0e/e nimeni... pentru a 0 putea pre"ti pentru o nou serbare.
<ac ai ,i tiut s obser0ai- ai ,i remarcat c i 3n 0iaa coti/ian omul ascult /e aceste
/ou micri. <imineaa- se scoal- se 3mbrac- pleac /e acas i se mani,est 3n /i,erite ,eluri.
+eara- re0ine acas- se 3nchi/e 3n camera lui- 3i scoate hainele- se scu,un/ 3n pat- stin"e lumina i
a/oarme. Iar a /oua (i- totul re3ncepe. Omul apare i /ispare continuu- /eci el cunoate instincti0
aceste /ou le"i. Fi atunci /e ce- c4n/ este 0orba s le aplice 3n alte /omenii- nu mai tie c4n/ s
/ispar i c4n/ s reapar- c4n/ s se arate i s ra/ie(e i c4n/ s se eclipse(e- s 6reintre 3n
culise:- cum se spune 3n teatru= <in moment ce /ispariia nu este nimic altce0a /ec4t recuperarea
ener"iilor- /ac omul nu tie s /ispar- el nu 0a recupera nicio/at- ca toi acei oameni care
petrec (ile i nopi surmen4n/u8se i apoi sunt complet epui(ai. In acel moment- bine3neles c el
/ispare- i /ispare /e tot9 <a- o /ispariie ,orat- /ar aa ce0a nu este /e /orit9
II
Cora care ne 3mpin"e continuu s acionm pentru a a;un"e la ce0a mai bun- nu este 3nc
cunoscut i 3mbrac mereu alte ,ee. In realitate- este uor /e /istins5 /ac este 3n/reptat spre
pm4nt- ctre cutarea /e bunuri i succese materiale pentru a epata "aleria- atunci este 0orba /e
0anitate i nu este chiar at4t /e recoman/at ca ea s ,ie culti0at. <ar /ac este 3n/reptat ctre
Cer- a/ic se mani,est ca o /orin /e a 3n/eplini 0oia lui <umne(eu- pentru a merita s ,ii primit
printre alei- aceasta nu mai poart numele /e 0anitate ci /e "lorie /i0in- cci este o /orin care
atin"e eternitatea- i ei trebuie s8i /m ,r4u liber.
+ lum un e1emplu simplu- cum ar ,i cel al hainelor. 'nii oameni sunt in/i"nai c4n/ 0/
,elul 3n care se 3mbrcau 3n trecut aristocraii. Cati,ele- satinuri- mtsuri- /antele- perle i pietre
preioase- pentru ce tot acest etala;= @entru a atra"e atenia i a arunca pra, 3n ochi= <a- /ar iat
c atunci c4n/ 3n pictura tuturor rilor s8a /orit repre(entarea In"erilor- a Arhan"helilor- a
<i0initilor acetia nu au ,ost 3mbrcai 3n haine "rosiere- /in contrH i ei au ,ost repre(entai 3n
haine minunate- acoperii cu aur i cu pietre preioase. In acest ca(- e1cept4n/ spiritele 3n"uste
care nu 0or s accepte le"ea corespon/enelor- nimeni nu este ocat. Cci- 3n mo/ incontient- toi
simt aceast corespon/en 3ntre bo"ia interioar i bo"ia e1terioar- 3ntre ,rumuseea
interioar i ,rumuseea e1terioar.
<e alt,el- 3n /omeniul in0i(ibil- un Iniiat- un +,4nt- un @ro,et- un !are !aestru- poart
haine somptuoase i pietre preioase- i aceste haine sunt aura. A/e0ratele 0eminte ale Iniiatului
sunt aura sa cu toate culorile- iar pietrele preioase repre(int calitile i 0irtuile sale. Cu
si"uran c ai citit 3n >iblie po0estea lui Iosi,- cruia tatl su- Iacob- i8a /ruit o tunic 3n mai
multe culori care a st4rnit "elo(ia ,railor si. Aceast tunic a lui Iosi, este e0i/ent simbolul aurei
sale. Amintii80- /easemenea- /e hainele sacer/otale pe care le purta !arele @reot la e0rei5 ,o/ul
i mai ales pectoralul cu cele /ouspre(ece pietre preioase.
Aceast tra/iie a hainelor i a ornamentelor sacer/otale s8a pstrat p4n 3n (ilele noastre-
cu aceeai semni,icaie5 bo"ia e1terioar trebuie s semni,ice bo"ia interioar a celui ce le
poart. 7le au i un rol ma"ic5 ele nu acionea( numai asupra celui ce le poart transpun4n/u8l
3ntr8o stare mai sacr- mai mistic- /ar acionea( i asupra spiritelor /in lumea in0i(ibil pe care
0rea s le atra" sau s le respin". >ine3neles c esenial rm4ne ceea ce se petrece 3n inima i 3n
su,letul preotului- al Iniiatului- cci nu hainele sunt acelea care 3i /au mreia- puritatea-
3nelepciunea i puterea- /ac el nu le pose/.
>ine3neles c aceast corespon/en 3ntre aparena interioar i apariia e1terioar nu
prea mai e1ist la oameni5 se 3nt4lnesc oameni ur4i sau sraci pe /ina,ar care sunt ,rumoi i
bo"ai 3nuntrul lor- i in0ersH eu 08am e1plicat /e;a /e ce lucrurile stau ast,el. <ar 3n lumea
/i0in- 3n Cer- e1ist o corespon/en absolut 3ntre interior i e1terior. ! 0ei 3ntreba5 6<ar
,iinele /e sus au i o aparen e1terioar=: >ine3neles- tuturor calitilor- 0irtuilor i ,orelor le
corespun/e c4te o ,orm- un suport- un 0ehicul. Noi spunem c ,iinele /e sus sunt spirite- /ar ele
nu sunt pur i simplu spirite. Orice spirit- oric4t /e ele0at ar ,i- pose/ un corp- /ar acesta este
alctuit /intr8o materie at4t /e cristalin- /e transparent- /e subtil- 3nc4t noi nu o putem 0e/ea.
+piritele au un corp care corespun/e ,orelor i calitilor pe care le pose/- la ,el cum colierele-
coroanele i toate po/oabele corespun/ acumulrilor spirituale- cci perlele i pietrele preioase
simboli(ea( anumite 0irtui. Ast(i- bine3neles- 0e/ei oameni purt4n/ haine i po/oabe minunate
pe care nu le merit. $otul nu este /ec4t minciun- teatru5 ei 0or s atra" atenia asupra unei
aparene ,rumoase pentru a8i ascun/e mi(eria interioar.
Fi totui- /orina /e a te arta sub o lumin c4t mai a0anta;oas nu are nimic ru 3n sine.
+e poate spune chiar c natura 3nsi a pus 3n om aceast ten/in pentru a8l obli"a s e0olue(e.
+e poate 3nt4mpla ca- 3n /orina /e a atra"e aprobarea sau a/miraia altora- unii s ,i reuit s se
/epeasc. Oamenii care erau ,ricoi- /ar nu 0oiau s8i /ecepione(e ,amilia care 3i pusese
3ncre/erea 3n ei- au /e0enit a/e0rai eroi. Fi un artist nu contenete 3n a se per,eciona 3n arta sa-
pentru ca publicul s nu se plictiseasc nicio/at /e el i /e operele lui. <e alt,el- i e/ucatorii-
prinii- pro,esorii 3ncearc s ,oloseasc aceast ten/in pentru a obine /e la copii re(ultate mai
bune. C4n/ 3i ari unui copil c atepi ce0a /e la el- c ai 3ncre/ere 3n el- el ,ace tot posibilul
pentru a reui. Chiar i /e la un /elic0ent se pot obine re(ultate bune /4n/u8i o responsabilitate
care s8i arate c se are 3ncre/ere 3n el. In cea ce m pri0ete- aceasta este meto/a pe care eu o
utili(e( cu tinerii5 le art 3ntot/eauna ceea ce pot s /e0in- 0iaa /e splen/oare care poate /e0eni
a lor /ac lucrea( /up re"ulile /i0ine- i am 0(ut toate trans,ormrile pe care aceast i/ee le
poate pro/uce 3n ei.
Vanitatea este /eci 3ntot/eauna o ten/in bun 3n msura 3n care ea este pus 3n ser0iciul
e0oluiei. 7u 08am spus 3ntot/eauna c sunt 0anitos5 numai c nu 0reau s obin aprobarea
oamenilor cci numai <umne(eu tie prin ce /rumuri 3ntortocheate trebuie s treci pentru a8i
satis,ace. Nu- ceea ce /oresc eu s c4ti" este aprobarea 7ntitilor sublime /e sus i aceasta m
obli" s /e(0olt 3n mine tot ceea ce este mai bun i mai ,rumos. <e ,apt- 0anitatea este tot/eauna
3n le"tur cu ,rumuseea. C4n/ cine0a este ,rumos- /orete ime/iat s se arate celorlali pentru a
,i a/mirat. In timp ce acel care nu are nimic /emn /e a ,i a/mirat nu are che, s se arate. O ,emeie
care i8a ptat rochia sau creia i8a ,u"it un ochi /e la ciorap nu 0a mer"e- pentru a ,i 0(ut- pe
stra/a cea mai luminat- /in contr- ea 0a ,ace 3n aa ,el 3nc4t s treac c4t mai neobser0at.
Natura este cea care i8a /at omului 0anitatea- i- /e alt,el- 0anitatea este mult mai natural
/ec4t or"oliul. Or"oliul nu este ce0a natural- este chiar o atitu/ine care are 3n ea ce0a monstruos.
<eci nu 3ncercai s 0 lep/ai /e 0anitate- cci nu 0ei mai reali(a nimic... Ah9 <ra"a mea
0anitate9 7u- /ac ar trebui s o aban/one(- a ,i pier/ut. <eci- o pstre( cu "ri;- /ar ,ac 3n aa
,el 3nc4t ea s ,ie 3n slu;ba mea i nu eu 3n a ei- cci alt,el tiu un/e m8ar t4r3 ea. Am 3neles /e
mult 0reme c 0anitatea poate ,i util- c ne putem ser0i /e ea- c o putem pune la lucru- /ar cu
con/iia s 3nele"em c4t este /e periculos s /orim "loria pentru noi 3nine. Ceea ce trebuie s
,acem este s8l "lori,icm pe <omnul- un i/eal sublim pentru care s lucrmH /in aceast "lorie
/i0in 0om ,i 3ntr8o (i aureolai. <eci- 3n0ai i 0oi s 0 orientai 0anitatea 3ntr8o /irecie mai
bun- a/ic 3n sus.
+e poate spune c e1ist tot ,elul /e 0aniti5 una in,erioar i una superioarH una 0
3mpin"e s 0 e1tin/ei 3n plan ori(ontal i alta s 0 ri/icai- s luai /irecia 0ertical.
Incon0enientul- cu 0anitatea in,erioar- este c ea suscit ime/iat "elo(ia i ostilitatea pentru c
se / 3n spectacol i ,ace ("omot pentru a atra"e pri0irile. <ac numele 0ostru apare pe toate
a,iele /e teatru i /e cinema sau pe toate etichetele /e pro/use- sau pe pa"inile publicitare ale
tuturor re0istelor- 0or e1ista 3ntot/eauna persoane care se 0or simi le(ate /e reuita 0oastr5 i
ele a0eau ambiii- i ele 0oiau s obin reuita i "loria- /ar iat c 0oi suntei cei care ai reuit i
ei 0 in0i/ia(. In timp ce- /ac 3i lsai pe ei s8i ,ac a,acerile lor 3n linite i 0oi 0 0ei ocupa
/oar /e per,ecionarea 0oastr- /e a 0 apropia /in ce 3n ce mai mult /e <omnul- acel /rum este-
0 asi"ur- cu mult mai liber i ei 0 0or lsa 3n pace.
CA@I$O?'? *I Or!"li% *i 'mereie
Vanitatea se arat bun- amabil- "eneroasH ea mer"e peste tot pentru a ,i 0(ut- ea ,ace
bine pentru a ,i remarcat- este ser0iabil pentru a ,i apreciat. <ar celui care o mani,est 3i este
/untoare- asta este si"ur. In schimb- 3n ceea ce pri0ete or"oliul- el nu8i este nimnui /e ,olosH
nici mcar celorlali. Cel or"olios este /ur i /ispreuitor- el 0rea s ,ie apreciat i respectat ,r s
,ac nimic pentru altcine0a. +atis,cut /e buna prere pe care o are /espre el 3nsui- el nu se /uce
s se pre(inte 3n ,aa celorlali- ci 0rea ca ceilali s se /eran;e(e p4n la el pentru ca s 3l
/escopere. 7l este ca 04r,ul muntelui- solitar- /e "hea. $rebuie s urci pentru ca s 3l "seti i
chiar i atunci rm4ne /eseori inaccesibil i ascuns. Iar atunci c4n/ constat c nu i se acor/ nici
respect i nici aprobare- c nu este recunoscut ca o ,iin superioar- el se 3nchi/e i se 3ntunec.
?a cel 0anitos e1ist cel puin o lumin... o lumin nu prea "ro(a0- ce8i /rept- /ar cel puin ,ace
ce0a pentru ca s strluceasc. Cel or"olios este 3ntunecat- este sub semnul lui +aturn- c4t timp
cel 0anitos este mai cur4n/ sub semnul lui Mupiter.
<ac se stu/ia( aceast problem /in punct /e 0e/ere ,renolo"ic- se 0a obser0a c centrul
0anitii este situat pe lateralul craniului- 3n timp ce or"oliul este situat pe a1a me/ian puin mai
la spate. <ar 0anitatea i or"oliul nu 3i sunt proprii numai omuluiH le 0e/em apr4n/ /e;a la re"nul
0e"etal i la cel animal. <intre animale- "ina este 0anitoas- 3n timp ce cocoul este or"olios.
<intre 0e"etale- pepenele este 0anitos i /o0leacul este or"olios- roia este 0anitoas i pra(ul
este or"olios. ?a oameni- ,emeia este mai cur4n/ cea 0anitoas i brbatul cel or"olios. O ,emeie
or"olioas este un brbat /e"hi(at i in0ers. @entru o ,emeie este mai potri0it s ,ie 0anitoas. In
,iina noastr interioar 3nt4lnim at4t or"oliul c4t i 0anitatea5 intelectul este 3nclinat spre or"oliu-
inima spre 0anitate. @e msur ce se /e(0olt- intelectul /e0ine or"olios- el se i(olea( /e ceilali.
Inima- /in contr- este 0anitoas- simte ne0oia /e a arta tot ce are sau tot ce tie s ,ac.
+e poate spune c Iniiaii /in Antichitate se caracteri(au prin or"oliu5 ei /oreau s
pstre(e cu "elo(ie toate secretele i ineau mulimea /eparte /e mistere. In (ilele noastre- /in
contr- Iniiaii au ten/ina s re0ele(e totul- s /ruiasc totul. @ri0ii- toat Ftiina Iniiatic este
acum e1pus la lumina (ileiH s8ar putea a,irma /eci- c Iniiaii contemporani sunt mai cur4n/
0anitoi. + spunem ast,el- /ac 0rei- c i eu sunt 0anitos- /a- i c "raie 0anitii mele 0oi
3n0ai /e la mine multe lucruri- ceea ce nu ar ,i ca(ul /ac a ,i or"olios.
<ar- s ne oprim acum asupra or"oliului care este 3ntr8a/e0r /e,ectul cel mai "reu /e
3n0ins- chiar i pentru un !aestru sau pentru un Iniiat. !uli oameni care au urcat- /e e1emplu
p4n 3n 04r,ul unor muni 3nali- au constatat c- acolo sus multe /intre slbiciunile i /orinele lor
in,erioare 3i prsiser- ei se simeau mai mari- mai /e(interesai- mai "eneroi. 'n sin"ur lucru nu
3i prsea5 or"oliul. Ca i copacii care nu pot re(ista /easupra unei anumite altitu/ini- ten/inele
noastre in,erioare nu re(ist la o anumit ele0are spiritual- cu e1cepia or"oliului care- ca lichenul
a"at 3nc /e st4ncile cele mai 3nalte- 3i acompania( pe +,ini i pe Iniiai p4n la ultimul lor
"ra/ /e e0oluie.
7ste /estul /e uor s te elibere(i /e toate celelalte /e,ecte- /ar /e or"oliu este /eosebit
/e /i,icil- cu at4t mai /i,icil cu c4t el este capabil s 3mbrace toate aparenele- chiar i cele
0irtuoase- cele mai luminoase. C4i nu sunt aceia care au c(ut /e;a /in cau(a or"oliului lor-
m4n/ri /e tiina lor- /e puterea lor- /e s,inenia lor9 Cu toat 3nelepciunea lor- ei nu au obser0at
c inima lor se 3mpietrea i unii chiar au s,4rit prin a cre/e c ei erau <umne(eu pe pm4nt. <e
aceea este recoman/abil ca /iscipolul s se ,ereasc 3nc /e la 3nceput.
Ce este or"oliul= 'n mo/ /e a ine capul i /e a pri0i. >ine3neles- iat o /e,iniie pe care
nu o 0ei "si 3n nici un /icionar. <ar /e ce nu a a0ea /reptul s am /e,iniii proprii= Fi umilina
este tot un ,el /e a ine capul... 0ei 3nele"e 3n/at. + presupunem c obinuii s pri0ii mereu
numai 3n ;os- ce 0ei 0e/ea= Animale- insecte- microbi- a/ic proti- nebuni- criminali.
Compar4n/u80 cu ei- 0 0ei "si inteli"ent- "enial- o per,eciune i 0ei 3ncepe s8i /ispreuii pe
ceilali- s /orii s8i stri0ii. Iat or"oliul5 o comparaie cu cei ce se a,l sub 0oi. +merenia este
atitu/inea in0ers5 ea const 3n a pri0i 3n sus- 3n a ri/ica ochii ctre toate ,pturile superioare... i
compar4n/u80 cu ele- 0 0ei "si ,oarte mic.
$ra/iia iniiatic po0estete c ?uci,er era cel mai mare i cel mai ,rumos /intre
Arhan"heli. In puterea sa- a 3nceput s crea/ c este e"alul <omnului i a 0rut chiar s Il
/etrone(e. Fi acesta este tot or"oliu5 a ne cre/e e"ali cu o ,iin care ne /epete i s /orim s o
3nlocuim. V(4n/ aceasta- un alt Arhan"hel s8a ri/icat i a spus5 6Cine este asemenea <omnului=:
3n ebraic 6!i DcineE 8 Ba DasemeneaE 8 7l D<umne(euE:. Atunci <omnul- care se spune c pri0ea
scena- a spus5 6<e acum 3nainte te 0ei numi !iKael D!ihaiE i 0ei ,i con/uctorul otilor cereti:.
<ac or"oliul l8a ,cut s ca/ pe cel mai mare /intre Arhan"heli- care 3n c/erea lui a antrenat i
ali 3n"eri- cu at4t mai mult el poate pro/uce c/erea oamenilor.
@entru a scpa /e or"oliu trebuie s ,acem e,orturi i s cunoatem cele /ou naturi ale
noastre- cea superioar i cea in,erioar- in/i0i/ualitatea i personalitatea /espre care 08am 0orbit
/e;a /e at4tea ori- i s 3n0m s lucrm cu ele. Numai cu aceast con/iie 0 putei p(i /e
or"oliu. 71act ca i 3n ca(ul 0anitii- al ,uriei- al ,orei se1uale5 3n loc s ,ii 3n0ini- sub;u"ai /e
or"oliu- 3l putei /omina /4n/u8i /e lucru. Nici eu nu m simt aprat /ac nu ,ac acest lucru.
'manitatea /uce cu ea acest or"oliu /e milioane /e ani- /ar el 3i are raiunea /e a ,i- i 3n04n/
s8l /ominm pentru a8l pune la lucru- putem scpa /e el.
@rima con/iie pentru a ,i stp4n pe or"oliu este a ti s8i recunoti mani,estrile. <ar
muli oameni iau or"oliul /rept umilin i in0ers. Atunci c4n/ 0/ un om care st 3n ,aa celor
puternici /in aceast lume cu o atitu/ine ser0il pentru c se simte srac- netiutor i slab 3n
comparaie cu ei- ei spun c el este umil. <ar c4n/ 3nt4lnesc pe cine0a care 0rea s reali(e(e
Impria <omnului- spun5 6Ce or"oliu9: Nu- ei se 3neal. @rimul nu este umil5 el se 3nclin 3n
,aa celui bo"at i puternic /in cau(a slbiciunii lui sau /in ne0oie- cci nu poate ,ace alt,el- /ar
/ruii8i puin bo"ie i puin ,or i 0ei 0e/ea atunci /ac este 3ntr8a/e0r umil9
Nu trebuie s ne 3ncre/em 3n atitu/inea unora pe moti0 c- pentru moment- nu ,ac ru nici
unei mute. 7i sunt /ociliH /ar /ocili ,a /e cine= C4i nu sunt ca aceia care 3n momentul 3n care
a;un" s pose/e mi;loacele /e a se impune- 3i spun5 6Cutare i cutare mi8au ,cut ru alt/at-
lasNc le /au eu lor acum o lecie9: i se r(bun. <ac un om- atunci c4n/ a primit 3n m4n
bo"ia i puterea rm4ne 3nele"tor- accesibil- se poate spune c umilina sa este real- autentic.
<ar at4ta 0reme c4t aceast e1perien nu a ,ost ,cut- nu putem ,i si"uri /e nimic.
@ri0ii- /easemenea- anumite persoane aa8(is umile- 3n /i,erite 3ncercri. C4te /in ele- 3n
,aa celor mai mici /i,iculti nu se re0olt 3mpotri0a <omnului sau chiar 3i nea" e1istena9
A/e0rata umilin nu este s te 3nclini 3n ,aa celor puternici- a celor bo"ai- a clilor- ci 3n ,aa
lumii /i0ine- 3n ,aa <omnului- s respeci tot ce este sacru- s8l pstre(i 3n tine i 3n ;urul tu. C4i
nu se cre/ umili- 3n timp ce calc 3n picioare le"ile /i0ine9 Nu- umilina este ser0iciul absolut-
/isponibilitatea absolut- este supunerea absolut ,a /e Creator.
In opinia unora- Iisus era or"olios pentru c spunea5 67u sunt ,iul $atlui:- "onea
ne"ustorii /in $emplu cu un bici i 3i numea pe ,arisei 6soi /e 0ipere:- 6,ii ai /ia0olului:-
6morminte splate:... In realitate- 7l nu era or"olios- cci se supunea celor hotr4te 3n Ceruri i 3n
,aa celor mai cumplite su,erine a spus5 6$at- ,ac8se 0oia $a i nu a mea:.
Or"oliosul este acela care 3i 3nchipuie c el este totul- c el nu /epin/e /e nimeni i /e
nimic- e1act ca i o lamp care ar pretin/e c ea este cea care / lumina- ,r s se "4n/easc c-
/ac centrala electric 0a 3nceta s8i mai ,urni(e(e curentul electric- 0a rm4ne 3ntunecat.
Or"oliosul cre/e c el este i(0orul ,enomenelor ce se petrec 3n elH /e aceea- pentru a scpa /e
or"oliu- Iniiatul care obine o 0ictorie spiritual nu trebuie s spun5 67u sunt cel care am reuit9:
ci 6<oamne- $u eti cel care ai reuit prin mine... Cie ca "loria s re0in numelui $u9:.
Omul umil tie c el nu este o ,iin i(olat- c nimic nu /epin/e /e el i c- /ac nu
rm4ne le"at /e Cer- nu 0a a0ea nici ,or- nici lumin i nici 3nelepciune. 7l simte c este o (a
/intr8un lan in,init- con/uctorul unei ener"ii cosmice care 0ine ,oarte /e /eparte i care cur"e prin
el ctre ceilali oameni. Omul smerit este o 0ale stropit cu apa care coboar /e pe 3nlimi pentru
a ,ertili(a c4mpiile- el primete ,orele care i(0orsc 3n muni i atunci cunoate abun/ena. In timp
ce cel or"olios- care cre/e c /epin/e numai /e el- s,4rete- mai /e0reme sau mai t4r(iu- prin a
pier/e totul. Inc nu a ,ost 3neleas toat bo"ia umilinei.
Or"oliul este un /e,ect al intelectului i /ac 0rei s 0e/ei una /intre cele mai
strlucitoare mani,estri ale or"oliului 3n lume- ascultai8i 0orbin/ pe oamenii /e tiin- pe
,ilo(o,i- pe artiti- pe oamenii politici- atunci c4n/ 3i pre(int i/eile- punctele lor /e 0e/ere- cre(ul
lor5 toi sunt con0ini c sunt sin"urii care au /reptate- care "4n/esc corect- i sunt "ata s8i
masacre(e pe ceilali pentru a ,ace s trium,e con0in"erile lor. Istoria este plin /e aceti oameni
care- con0ini c ei sunt cei care se a,l 3n posesia a/e0rului- sau mcar /e a ,i braul /rept al
<omnului- i8au permis s /e0aste(e orae 3ntre"i- s masacre(e populaia. @ri0ii /oar >iserica cu
Inchi(iia. $oi acei preoi- acei episcopi s8au cre(ut at4t /e superiori 3nc4t i8au permis s8i
e1termine pe cei pe care i8au consi/erat c "reesc. Ce or"oliu- ce pre(umie9
At4ta 0reme c4t 3i 3nchipuie c punctele lor /e 0e/ere sunt cele mai bune i se pronun 3n
orice problem 3ntr8o manier care nu a/mite replic- oamenii nu 0or ,ace altce0a /ec4t s comit
erori. Cci- aceast atitu/ine este contrarul unei atitu/ini inteli"ente. A/e0rata inteli"en este
umilina- a/ic s recunoatem c e1ist ,iine /easupra noastr care ne /epesc i care pot
3nele"e lucrurile mai clar- mai pur- i mai /i0in /ec4t noi. Numai un i/iot 3i poate 3nchipui c
,elul lui /e a 0e/ea lucrurile este absolut. Omul inteli"ent 0a spune5 6Iat- pentru moment "4n/esc
aa- sunt aa- 3nele" aa. <ar asta nu 3nseamn c nu e1ist alte ,iine mai e0oluate- care sunt
capabile s m 3n0ee sau s m a;ute. Voi mer"e s le caut.: Iat a/e0rata inteli"en.
<ar un/e 3nt4lneti ,iine care s ;u/ece at4t /e 3nelept= C4i nu sunt aceia care 3i 0ars
s4n"ele i 3i sacri,ic 0iaa Dsau pe cea a altoraE /oar pentru a /emonstra c ei au /reptate9 Cci
/in ne,ericire- nimic nu pro/uce mai multe con,licte 3ntre oameni /ec4t /e(acor/ul asupra i/eilor.
$oi sunt /ispui s se accepte unii pe alii cu slbiciunile i lipsurile lor- /ar /e 3n/at ce i/eile lor
politice- ,ilo(o,ice sau reli"ioase /i0er" i se opun- r(boiul e "ata. @ri0ii lumea5 c4tor ,iine
e1cepionale nu li s8au recunoscut 0irtuile i s,inenia numai pentru c a0eau puncte /e 0e/ere
/i,erite9 Au ,ost /ecapitai ca nite hoi or/inari- ,r nici o consi/eraie pentru 0aloarea lor
moral. Or"oliul te ,ace orb la 0irtuile celui ale crui opinii 0rei s le combai. Or"oliul este cel
care a4 ,iinele unele 3mpotri0a altora- i umilina este cea care restabilete armonia 3ntre ele.
Inelepciunea- inteli"ena- a/e0rata inteli"en /i0in- o pose/ ,iinele umile- cele care nu
se 3ncre/ numai 3n elucubraiile intelectului lor. At4ta 0reme c4t intelectul 0orbete- /iscut- ,ace
("omot i ocup el sin"ur tot locul- mentalul superior nu mai poate s8i spun cu04ntul. +in"ur
mentalul superior ne permite s 3nele"em scopul /i0in pentru care omul a 0enit pe pm4nt i nu
numai s8l 3nele"em ci s8l i reali(m. ?ipsit /e aceast umilin- care permite s ne proiectm
/incolo /e intelect- omul 0a trece mereu pe l4n" esenial. <oar atunci c4n/ 0a ,i reuit s re/uc
preteniile nesbuite ale intelectului- el 0a /a mentalului superior posibilitatea /e a se mani,esta- i
splen/oarea uni0ersal se 0a /escoperi 3n ,aa pri0irii sale uimite.
$oi cei care sunt con0ini /e /reptatea absolut a opiniilor lor- sunt or"olioi. Vei spune5
:Atunci nicio/at nu trebuie s ne "4n/im c a0em /reptate=: >ine3neles c /a- i eu 0 0oi /a
meto/a pentru ca acest "4n/ s nu antrene(e o atitu/ine /e or"oliu. <ar mai 3nt4i este necesar s
a0ei i/ei clare asupra naturii inteli"enei- ca i asupra ori"inii punctelor 0oastre /e 0e/ere- a
opiniilor.
Inteli"ena noastr nu este altce0a /ec4t suma- sinte(a multor mii /e centre i or"ane care
se a,l 3n noi- a tuturor ten/inelor- pulsiunilor pe care le trans,ormm /in 3ncarnare 3n 3ncarnare
/e milioane /e ani- este un re(umat al tuturor ,acultilor i capacitilor pe care le pose/ celulele
care compun or"anismul nostru- iar cu c4t celulele sunt mai e0oluate- mai sensibile- mai
armonioase- cu at4t inteli"ena noastr este mai /e(0oltat. Iat ceea ce trebuie 3neles. Inteli"ena
nu este un atribut separat- /istinct- in/epen/ent /e ansamblul ,iinei umane- /e celulele sale- /e
or"anele sale. <e aceea- a "4n/i corect nu necesit numai un e,ort al intelectului- este 3n realitate
re(ultatul unei 3ntre"i /iscipline /e 0ia.
+ mer"em mai /eparte. Care este ori"inea acestei inteli"ene pe care noi o pose/m= 7a
este re,lectarea Inteli"enei Cosmice. <ar este o re,lectare imper,ect- cci trec4n/ prin toate
celulele noastre care sunt a/esea pra/a /e(or/inii pasiunilor noastre- bine3neles c este limitat i
3ntunecat. Inteli"ena Cosmic nu se poate mani,esta per,ect printr8un in/i0i/ care nu tie 3nc
s8i stp4neasc micrile instincti0eH /ar cu c4t se puri,ic- se per,ecionea( cu at4t mai mult
crete capacitatea lui /e a sesi(a i a capta lumina acestei inteli"ene.
<in moment ce inteli"ena este o consecin a strii 3n care se a,l toate celulele corpului
su- /iscipolul trebuie s 0e"he(e s le menin 3ntr8o stare c4t mai armonioas- ,iin/ atent la
calitatea hranei sale ,i(ice- /ar mai ales a celei psihice Dla sen(aiile sale- la sentimentele sale- la
"4n/urile saleEH alt,el el rm4ne 3nchis celor mai mari re0elaii. Nu e1ist un alt mo/ /e a8i
ameliora inteli"ena- /ec4t prin a8i 3mbunti ,elul 3n care trieti. 7u am cre(ut aceasta
3ntot/eauna- am tiut8o 3ntot/eauna i 3ntot/eauna am lucrat 3n acest sens.
C4n/ 0/ c4teo/at persoane care 3i /au cu prerea asupra unor subiecte /espre care nu
tiu nimic- cu certitu/inea absolut asupra a/e0rului pe care 3l susin i care sunt "ata s8i
e1termine pe ceilali i s se /istru" pe sine 3n numele con0in"erilor lor- sunt uluit. 7i nu8i 0or
pune nicio/at 3ntrebarea5 :Fi /ac m 3nel= @oate c nu sunt chiar at4t /e e0oluat- at4t /e
puri,icat- /e recepti0. Oare am /reptul s ,iu at4t /e con0ins= $rebuie s m asi"ur5 0oi mai
stu/ia.: A- nu- nu- ei 3i 0or uci/e pe ceilali- se 0or uci/e i pe ei- /ar nu 0or renuna la prerile lor.
<ar cum pot oare oamenii s ,ie 3ntr8at4t /e con0ini c au /reptate 3n toate- 3n
e0enimente- 3n reli"ie- 3n politic- 3n /ra"oste=... <up c4i0a ani 3i schimb complet prerile i
/in nou cre/ c au /reptate. In tineree au "4n/it 3ntr8un ,el- a/uli "4n/esc alt,el i la btr4nee
0or "4n/i iar alt,el. Atunci /e ce in at4t la i/eile lor= Ar trebui s8i spun5 :<in moment ce mi8
am schimbat prerile p4n acum /e mai multe ori- cine 3mi /o0e/ete c /e /ata asta am
/reptate=: Chiar i la )) /e ani trebuie s ne spunem5 :Atept 3nc pentru ca s m pronun.
@oate c /e a(i 3n c4te0a mii /e ani- 0oi 0e/ea lucrurile mai clar. !i8am schimbat /e at4tea ori
prerile 3n cursul 0ieii9:. $rebuie s ,im 3ntr8a/e0r con0ini- /ar nu /e capacitile noastre /e a
;u/eca- cci ele sunt limitate- incomplete. !ai trii 3nc puin i 0 0ei schimba 3nc /e c4te0a ori
prerile.
Acum- c ai 3neles c4t suntem toi /e ameninai /e or"oliu- luai80 precauiuni pentru a
nu ,i atini5 3n ,iecare (i 3ncercai s pri0ii 3n sus- s 0 comparai cu ,iinele care 0 /epesc-
Arhan"helii- <i0initile- i 0ei 0e/ea c nu suntei mare lucru. <e aceea 3n loc s 0 /ai cu
prerea asupra tuturor subiectelor spun4n/5 :<up prerea mea- este aa... In opinia mea...:
3ncercai s cunoatei opinia Ftiinei Iniiatice- a !arilor !aetri ai umanitii- 3ntrebai8i cum
0/ ei lucrurile pentru ca ei s 0 comunice lumina lor. $oi se 3neal at4ta 0reme c4t nu s8au /us
s8i 0eri,ice opiniile- mo/ul lor /e a 0e/ea lucrurile- compar4n/u8le cu Inteli"ena Cosmic.
Istoria este cea care /o0e/ete c /up ani /e (ile se obser0 c au comis erori mari.
<eci- iat cea mai bun meto/ pentru a re(ista or"oliului. Ftiin/ c /in cau(a erorilor pe
care le8ai putut comite 3n 3ncarnrile anterioare- a0ei 3n aceast e1isten o inteli"en ,oarte
limitat i c a 0 ba(a pe ea 3nsemnea( a 0 lsa pra/ catastro,elor- trebuie s cerei permanent
prerea lumii /i0ine. In ,iecare (i obinuii80 s pri0ii 3n sus i s spunei5 :Iat ce "4n/esc eu
/espre acest subiect- /espre aceast persoan. Am oare /reptate= ?uminai8m:. In acel moment-
nu numai c nu mai putei ,i or"olioi- /ar primii rspunsuri clare i a/e0rate i suntei pe
/rumul cel bun. + nu cre/ei nicio/at c ai atins per,eciunea- nu- 0oi mer"ei /oar pe /rumul
ctre per,eciune. $rebuie s ,ii ,oarte ateni cci at4ta 0reme c4t nu ai a;uns 3nc 3n 04r,- putei
3nc s 0 3nelai.
<e alt,el- se poate spune c toi aceia care nu lucrea( cu a/e0rat pentru ca s8i
trans,orme mo/ul /e 0ia- care continu s se lase hruii /e /orinele lor in,erioare- chiar /ac
cer Cerului s ,ie luminai- primesc un rspuns eronatH nu este 0orba /e intuiie- ci /e o impresie
mincinoas. <e ce= @entru c rspunsul Cerului trec4n/ prin toate straturile lor impure pe care le8
au acumulat- su,er o /e,ormare. 71act ca atunci c4n/ scu,un/m un baton 3n ap5 el ne pare
,r4nt. <a- chiar i s,aturile lumii /i0ine- /ac trec prin straturi /e impuriti- se /e,ormea(. Fi
atunci e1ist at4tea riscuri /e erori c este mai bine s nu ascultai ceea ce recepionai. !ult
lume este recepti0- puin me/iumnic- puin clar0(toare- i este a/e0rat c captea( elemente
/in lumea in0i(ibil /ar sunt elemente amestecate- crora este bine s nu li se /ea cre/ibilitate.
+in"ur acela care ,ace e,orturi pentru a se puri,ica- a se cura- a se 3nnobila- primete /e la Ceruri
rspunsuri clare- limpe(i i a/e0rate.
Capitolul *II S%blimarea $"r(ei 'e-%ale
@o0estea primului brbat i a primei ,emei- A/am i 70a- aa cum este relatat 3n Aene(-
0iaa lor 3n "r/ina 7/enului i moti0ul pentru care ei au ,ost i("onii /in aceast "r/in este o
po0estire /e o mare pro,un(ime simbolic care nicio/at nu 0a ,i 3n/ea;uns cercetat.
<umne(eu a pus- /eci- 3ntrea"a "r/in a 7/enului la /ispo(iia 70ei i a lui A/am. 7l le8a
inter(is /oar s "uste /in ,ructele Arborelui Cunoaterii >inelui i Rului. <e ce=
Intr8un anumit ,el- @ara/isul era un laborator alchimic- i primii oameni erau alchimiti
care stu/iau proprietile elementelor- simboli(ate prin copacii "r/inii. Fi /ac <umne(eu le8a
inter(is s mn4nce /in Arborele Cunoaterii >inelui i Rului- acesta era /in cau( c el coninea
elemente pe care ei nu erau 3nc pre"tii s le suporte- trebuiau s mai atepte.
<ar- iat c 70a- mai curioas /ec4t A/am- obser0a aceste ,ructe cu mare interes ,r a
3n/r(ni s le atin". <ar 3n acel moment- arpele care se a,la 3n spatele ei s8a tre(it- cci era
,oarte cal/- i erpii se tre(esc i /e0in ,oarte a"ili la cl/ur. Ori- 3n acea (i- era ,oarte cal/ 3n
@ara/is... bine3neles c toate acestea sunt simbolice9... i arpele ascuns 3n ira spinrii 70ei DA se
0e/ea 3n 6Centri i corpuri subtile: 8 colecia I(0or nr. 21) 8 cap.VI- partea I8a- un/e Arborele
Cunoaterii >inelui i Rului este asimilat sistemului /e chaKre i arpele ,orei Bun/alini.E s8a
tre(it i i8a spus5 6Incearc- "ust /in acest ,ruct- /e ce te temi= <ac 0ei m4nca 0ei /e0eni
asemenea <omnului- i tocmai /e aceea 7l i8a inter(is:. 7ra a/e0rat c /in cau(a acestui ,ruct
70a 0a /e0eni asemeni lui <umne(eu- /ar numai /up miliar/e /e ani /e su,erin- /e peripeii- /e
re3ncarnri succesi0e. <eci 70a a m4ncat /in ,ructul inter(is i i8a /at i lui A/am. <ar or"anismul
lor nu8l putea suporta. <umne(eu spusese5 6<ac 0ei m4nca /in acest ,ruct- 0ei muri:. Fi 3ntr8
a/e0r au murit- au murit 3n sensul c 3n ei s8a pro/us o schimbare /e contiin. Inainte erau
liberi- ,ericii- uori- luminoi i ei au murit pentru aceast stare superioarH au murit pentru
bucuriile i luminile Cerului i au prins 0ia pentru su,erinele pm4nteti.
Farpele /in Aene( este /eci un simbol5 simbolul ,orei se1uale care s8a tre(it 3n om i
creia i8a c(ut 0ictim. Farpele se tre(ete la cl/ur i a/oarme la rceal. In toate pasiunile 0ei
3nt4lni cl/ura5 o cl/ur care /istru"e i care consum totul 3n interior. In p/urile ecuatoriale
un/e /omnete o cl/ur puternic- triete cel mai mare numr /e ,iare slbatice. Cel care se
a0enturea( a/esea la ecuator Dstomac- se1E se i(bete /e pasiuni D,iareE care 3ncep s se
3nmuleasc 3n el.
Farpele este consi/erat e1presia rului 3n om- cu toate c 3n realitate simbolismul su nu
este e1clusi0 ne"ati05 /in contr- arpele este consi/erat i simbolul 3nelepciunii. Aceast /ubl
semni,icaie este ,oarte bine repre(entat prin Ca/uceul lui Germes.
@entru Iniiai- primul arpe al ca/uceului repre(int ,ora se1ual- cau(a rului iar al
/oilea arpe este simbolul trans,ormrii acestei ,ore 3ntr8o alt ener"ie- ,oarte puternic care este
3nelepciunea i clar0i(iunea. Iat pentru ce ,araonii 0echiului 7"ipt sunt a/eseori repre(entai cu
un arpe mic care iese /intre cei /oi ochi. Aceasta semni,ic c ei au transmutat ,ora se1ual
ri/ic4n/8o p4n la creier. Aceast ,or transmutat le / Iniiailor posibilitatea /e a arunca o
pri0ire asupra subtilitilor lumilor supraterestre. Anumite reli"ii ale Antichitii a0eau un cult
pentru erpi i acetia erau ,olosii ca oracoleH la <elphi /e e1emplu- se spunea c @Lthia s04rea
oracole sub inspiraia unui arpe @Lthon.
Inelepii care cunosc le"ile i mi;loacele /e a trans,orma puterea care /ormitea( 3n
,iecare om- /e0in 6erpi:- a/ic ,iine 3nelepte- pru/ente. In In/ia- 3nelepii sunt numii 6na"i:
a/ic erpi- pentru a arta c ,orele rului pot /e0eni bene,ice /ac omul tie s le trans,orme.
Farpele /in noi se a,l 3n coloana 0ertebral. ?a ba(a coloanei /ormitea( puterea arpelui
Bun/alini- i Bun/alini poate ,ace minuni 3n Iniiatul care tie cum s8l tre(easc. DA se 0e/ea 3n
6Centri i corpuri subtile: 8 colecia I(0or nr. 21) 8 cap.V5 ,ora Bun/alini.E
C4i reli"ioi /in trecut consi/erau c ,ora se1ual este o ,or /iabolic care trebuie
3n,r4nt prin toate mi;loacele9 Fi care era re(ultatul= 7i nu mai a0eau 0ia 3n ei- resursele lor
sc/eau- nu mai a0eau nici elan- nici o bucurie. Ii 3nchipuiau c ast,el 0or /e0eni s,ini. <ar
s,inenia nu este asta9 In trecut- "eneraii 3ntre"i au urmat acest /rum i ce a ieit /in asta=...
>ine3neles- c /intre miile /e mistici- unii a0eau 3ntr8a/e0r har- o inteli"en i o 0oin
ieite /in comun- care le permiteau s treac prin aceast uscciune- /ar nici ei nu se /e(0oltau i
nu 3n,loreau. <e ce= @entru c nu tiau c ,ora se1ual este o ener"ie /i0in pe care Creatorul a
/at8o umanitii- spre ,ericirea ei... i nu spre nenorocirea ei aa cum cre/eau ei.
Cora se1ual este o ener"ie care trebuie e1ploatat cu 3nelepciune5 este o se0 brut care
se trans,orm 3n celule i pe care spiritul o /istribuie apoi 3n tot or"anismul sub ,orm /e 0italitate
3n planul ,i(ic- sub ,orm /e /ra"oste i /e bucurie 3n inim- sub ,orm /e lumin i 3nelepciune 3n
creier.
Cora se1ual este o putere enorm pe care 3nelepii tiu s o con/uc5 ei nu o las s 3i
chinuie sau s 3i 3mpin" s triasc tra"e/ii- ei nu o las s inun/e sau s /istru" satele i oraele
/in ei- ci construiesc mari u(ine- canale /e iri"aie i cule" roa/ele pe care aceast ,or
reparti(at cu 3nelepciune le8a pro/us. Cu c4t suntem mai raionali 3n utili(area ,orei se1uale- cu
at4t acumulm mai multe bo"ii spirituale. Cora se1ual /ominat- este e1act ca i apa unui mare
,lu0iu pe care o canali(m pentru a iri"a pm4nturi- cum au ,cut 7"iptenii cu Nilul- asi"ur4n/
ast,el prosperitatea rii. Cu c4t omul e1ploatea( mai 3nelept ,ora sa se1ual- cu at4t el se
apropie /e Impria lui <umne(eu i 3nele"e sensul i ,rumuseea 0ieii.
+8ar prea 3ns c- cu c4t li se e1plic mai mult oamenilor problema /ra"ostei /in punct /e
0e/ere iniiatic- cu at4t 3nele" mai puin. <e ce= @entru c /e mii /e ani ei au repetat /e prea
multe ori mereu aceleai practici- acelai mo/ /e comportamentH ei nu pot 3nele"e c /up ce le8a
/at ,pturilor o perioa/ /e timp anumite comportamente se1uale- natura 0rea acum s le schimbe
/rumul- pentru a8i ,ace s /escopere- 3n acest /omeniu- alte mo/uri /e mani,estare- superioare-
mai ,rumoase- mai spirituale. C4n/ li se 0orbete /espre o ast,el /e concepie asupra /ra"ostei- ei
rspun/ c /ac nu 3i 0or mai putea satis,ace ne0oile se1uale- 0or muri- cci aceasta este ceea ce
3i ,ace s triasc9 <a- 3ntr8a/e0r asta ine 3n 0ia r/cinile /ar ,lorile /in 04r, mor. <eci- totul
/epin/e /e persoan i /e "ra/ul su /e e0oluie.
Oamenii sunt ,cui pentru a e0olua 3n toate /omeniile- i atunci /e ce nu ar e0olua i 3n
/omeniul /ra"ostei= Fi tocmai acest sta/iu superior- aceast e0oluie consist 3n a sublima ener"ia
se1ual- a o /iri;a 3n sus- ctre cap- pentru a hrni creierul i a8l ,ace capabil /e cele mai minunate
creaii. <ra"ostea este o ,or /i0in care 0ine /e sus i ea trebuie respectat- pstrat i chiar s
ne "4n/im s o 3ntoarcem 3napoi ctre Cer- 3n loc s o trimitem 3n in,ern un/e este luat i utili(at
/e montri- /e lar0e- /e elementali. At4ta timp c4t oamenii nu 0or cunoate mo/alitile /e a
utili(a aceast ener"ie pentru lucrri spirituale /e mari proporii- ei 0or continua s o risipeasc i
/e aceea srcesc- se abruti(ea(. $oat lumea tie c ,ora se1ual urmea( o anumit /irecie.
<ar sunt ,oarte puini aceia care sunt contieni /e ,aptul c ea poate ,i orientat 3ntr8o alt
/irecie- i care se /eci/ s ,ac aceast e1perien.
Cora se1ual este resimit /e ma;oritatea oamenilor ca o tensiune teribil /e care simt
ne0oia s se elibere(e. Fi se eliberea(- ,r s tie c pier/ ast,el ce0a ,oarte preios- o
chintesen care este consumat 3n mo/ stupi/ numai 3n plceri- 3n timp ce ea ar ,i putut ,i ,olosit
pentru o a/e0rat re"enerare a 3ntre"ii lor ,iine. Omul trebuie asemuit unui bloc cu % sau 1%%
/e eta;eH se 0a 3nele"e atunci c este necesar o presiune ri/icat- o tensiune mare pentru a ,ace
ca apa s urce p4n la partea superioar a cl/irii- pentru ca locatarii /e la eta;ele superioare s
bene,icie(e /e ap pentru a se spla- a bea- pentru a8i u/a ,lorile- etc. Cr aceast presiune- apa
nu 0a urca nicio/at p4n sus. <ac ei ar ti ce repre(int aceast tensiune- /ac ar ti cum s o
,oloseasc- oamenii ar a;un"e s8i a/ape i s8i hrneasc celulele creierului- cci aceast ener"ie
poate urca p4n la creier prin canale pe care natura inteli"ent le8a construit special 3n acest scop.
@utem compara acest sistem /e canale cu cel ce se "sete 3ntr8un arbore. $oate
substanele e1trase prin r/cini /in sol ,ormea( se0a brut. Aceast se0 aspirat /e perii
absorbani ai r/cinii este transportat prin 0asele lemnoase /e8a lun"ul trunchiului p4n la
,run(e i apoi alimentea( ,lorile i ,ructele. Arborele cunoate secretul alchimic al transmutrii
materiei. Fi atunci- /ac arborele cunoate acest secret- /e ce omul nu l8ar cunoate i el=
$ensiunea este /eci ,olositoare- nu trebui s ne /ebarasm /e ea- cci "raie ei- ener"ia poate urca
p4n sus5 alt,el- 3n loc s se tre(easc pentru a ,ace lucrri minunate- celulele creierului 0or
rm4ne amorite- srcite- cloro,ormi(ate i se 0or mulumi s asi"ure /oar bunul mers al
,unciilor in,erioare- at4ta tot. At4ta 0reme c4t nu 0ei 3n0a s 0 stp4nii- 0 pri0ai /e toate
posibilitile /e a /e0eni puternici i inteli"eni.
Cum s8i ,aci pe brbai i pe ,emei s 3nelea" c- 3n planurile Inteli"enei cosmice-
aceast ener"ie a ,ost /estinat s ,ie ,olosit pentru creaii sublime= Nu este chip9 7i caut
plcerea- caut ceea ce este uor /e obinut- ceea ce nu cere nici un e,ort. 7i bine- aceast plcere
trebuie pltit ,oarte scump. 7i nu tiu c cel care ,ace e,orturi pentru a se /omina- nu numai c
se 3mbo"ete- /ar resimte i o plcere e1traor/inar. <ar cu04ntul 6plcere: nu este cel potri0it
aici cci el este le"at /e mani,estrile instinctelor in,erioare- ci cu0intele 6bucurie:- 63nc4ntare:-
6e1ta(:sunt mai potri0ite. @lcerea nu este 3ntot/eauna ce0a /e lau/- ba chiar c4teo/at ne este
ruine- 3n timp ce bucuria- 3nc4ntarea- e1ta(ul nu pot ,i atinse /ec4t prin /eclanarea ,orei /i0ine
/in noi.
! a/rese( 3n special tineretului. $inerii nu8i /au seama c e1ist e1periene care i8ar
3mbo"i mai mult /ec4t acelea 3n care ei se a0enturea( 3n mo/ obinuit i /e pe urma crora 3n
c4i0a ani 3i 0or pier/e prospeimea- ,armecul- ,rumuseea- lumina. $inerii 0or s e1perimente(e
/ra"ostea ,i(ic- bine- 3nele"- /ar ei nu 0or "si ,ericirea prin acumularea acestor e1perieneH
/up c4t0a timp 0or ,i uitat toate sen(aiile /e plcere pe care le8au resimit i nu 0a mai rm4ne
/ec4t ruina- re"retul- 3ntunecarea. $rebuie s 3ncerce s ,ac un e,ort /e stp4nire /e sineH chiar
/ac nu 0or reui chiar /e la 3nceput- re(ultatele 0or 0eni 3ncetul cu 3ncetulH 0or ,i m4n/ri /e a ,i
,ost capabili s 3n0in" i se 0or simi mai puternici.
'nii 0or spune5 6<ar cum s ne e1ersm=: Nu este "reu /eloc- e1ist at4tea oca(ii 3n care
tinerii se 3nt4lnesc5 pe stra/- la ser0iciu- la petreceri- 3n e1cursii- la /i,erite 3nt4lniri- pe pla;... Fi
atunci- este ,iresc s simt c4teo/at un elan tre(in/u8se 3n ei. <ar 3n loc s ,ac tot ce le st 3n
putin pentru a8i satis,ac c4t mai "rabnic /orinele- /e ce s nu ia hotr4rea s re(iste i s ,ac
un e,ort /e sublimare= <a- s ia ener"ia care s8a tre(it 3n ei i s o ri/ice p4n la Cer- p4n la
!ama <i0in- p4n la $atl Ceresc... Cc4n/ aceste e1erciii timp 3n/elun"at- 0or a;un"e cu
timpul s /ea acestor ener"ii o cu totul alt orientare i s simt ceea ce este cu a/e0rat
/ra"ostea spiritual.
Amintii80- /easemenea- ceea ce 08am spus /espre sacri,iciu5 c este periculos s
renunai la ce0a5 la un obiect- la o obinuin- la o /orin- ,r a le 3nlocui cu altce0a- un alt
obiect- o alt obinuin- o alt /orin. <e aceea /ra"ostea nu trebuie nicio/at re,ulat- ci
trebuie 3nlocuit obiectul /ra"ostei cu altul mai 0ast- mai luminos.
+ lum un e1emplu5 un brbat iubete o ,emeie i cre/e c nu se poate lipsi /e ea. <ar
aceast ,emeie nu este liber- sau chiar el 3nsui este 3nsurat- i /eci nu pot tri 3mpreun ,r ca
aceasta s pro/uc mari perturbri 3ntr8o ,amilie. Cum 0a putea el s 3n0in" aceast /orin=
Coarte simplu- tot cu a;utorul ,emeilor5 3n loc s se limite(e la o sin"ur ,emeie- trebuie s ia
hotr4rea 3n inima lui- 3n su,letul lui- /e a iubi 3n acelai timp toate ,emeile. Va ,i atunci at4t /e
ocupat 3nc4t nu 0a mai a0ea timp s se in nici mcar /up una sin"ur i ast,el toate ,emeile 3l
0or sal0a. >ine3neles c aceiai meto/ este 0alabil i 3n ca(ul unei ,emei. 7ste necesar s 0
/eprin/ei s reali(ai aceast lr"ire a contiinei- alt,el 0ei rm4ne mereu 3mprii- 3n con,lict cu
0oi 3ni0. Fi chiar /ac ai pier/ut ,iina iubit- /ac ea 08a prsit sau a murit... nu trebuie s o
3nlocuii cu alta- cci riscai s o pier/ei i pe aceasta- ci 3nlocuii8o cu o mare /ra"oste 3n/reptat
spre ce0a ceresc- /i0in. Atunci calmul- linitea se 0or restabili 3n 0oi pentru c 0i/ul 0ostru interior
se 0a umple cu prisosin. >ine3neles c- cu toate c este /e /orit ca toat lumea s /epun
e,orturi 3n acest sens- nu 3i este /at oricui s poat s stp4neasc cu a/e0rat ,ora se1ual pentru
a 3nt4lni /ra"ostea superioar. <e aceea- 3nainte /e a 0 a04nta 3ntr8o ast,el /e 3ncercare este bine
s 0 anali(ai i s 0 cunoatei c4t mai bine. <ac simii c a0ei 3nc mare ne0oie /e plcerile
,i(ice- este /e pre,erat s nu 3ncercai s renunai brusc la ele- cci ast,el 0a ,i mai ru. <ar /ac
ai e0oluat /e;a i simii ne0oia /e a a0ea triri mai subtile- mai spirituale- /e a 3nele"e
splen/oarea lumii /i0ine i /e a a;uta oamenii cu /ra"ostea 0oastr- putei ale"e acest /rum. <ar-
0 repet- el nu este pentru toat lumea i eu nu s,tuiesc pe oricine s apuce pe acest /rum- pentru
c eu cunosc bine toate incon0enientele care pot s se pro/uc. Ce se 0a 3nt4mpla- /e e1emplu 3n
cupluri- /ac unul /in cei /oi se 0a /eci/e pentru a tri o /ra"oste mai spiritual- 3n timp ce
cellalt nu se poate lipsi /e plcerea ,i(ic i ,ace /in asta o tra"e/ie= >ine3neles c eu 0oi ,i cel
0ino0at. Ftiu c este un mare risc s 0 0orbesc aa cum am ,cut8o- sunt obli"at 3ns s /au
3n0turi celor care 0or s e0olue(e i sunt contient /e pericolul la care m e1pun /e a ,i "reit
3neles i /e a8mi atra"e ostiliti.
7u cer /oar tuturor celor care m ascult s 3ncerce s 3nelea" a/e0rul spuselor mele-
s 3nelea" mai ales c nu am intenia /e a strica ,amiliile- ci /oar aceea /e a lr"i /in ce 3n ce mai
mult contiina at4t a brbailor c4t i a ,emeilor. <ac concepia u(ual pe care unii oameni o au
/espre /ra"oste ar /a re(ultate bune- n8a a0ea nimic /e spus. <ar pri0ii puin cum se petrec
lucrurile5 /rame- sinuci/eri- crime- /i0oruri... i chiar atunci c4n/ /oi sunt 3mpreun- /eseori ei se
"4n/esc unul la amant- cellalt la amantul pe care 3i au sau pe care le8ar plcea s 3i aibe. Aparent
3i sunt ,i/eli unul altuia- /ar 3n interiorul lor sunt pe cale s se 3nele.
<e aceea- chiar atunci c4n/ cine0a nu se simte 3nc 3n stare s triasc ,a(ele ele0ate ale
/ra"ostei- el trebuie totui s 3ncerce s 3mbunteasc ce0a 3n ,elul lui /e a iubi. V 0oi /a o
comparaie. A0ei 3n ,aa 0oastr /ou sticle. + presupunem c una repre(int brbatul i cealalt
,emeia. Cum ,iecare /in ei nu contenete s e1tra" /in cellalt- ,oarte repe/e ambele sticle se 0or
"oli i nu mai rm4ne /ec4t ca ele s ,ie aruncate pentru a ,i apoi 3nlocuite. Aceasta este ceea ce
se petrece 3n concepia obinuit pri0itoare la /ra"oste5 se bea /intr8o sticl care are un coninut
limitat i c4n/ ea s8a "olit- este aruncat. Cum trebuie ,cut pentru ca aceste 6sticle: s nu se
"oleasc nicio/at= 7ste necesar ca ,iecare /intre ele s ,ie le"at la I(0orul in,init al /ra"ostei5
atunci nimic nu le 0a putea epui(a- ele 0or ,i mereu pline- alimentate pentru tot/eauna /e ctre
apa I(0orului.
Aceasta 3nseamn c- 3n loc s 0 oprii asupra a ceea ce este super,icial la o ,emeie sau la
un brbat- s 3i iubii spiritul- su,letul i ast,el s 0 conectai la ce0a 0iu- ce0a ce este /e;a le"at la
I(0or- la <umne(eu. Ast,el- /ra"ostea 0oastr 0a /ura pentru tot/eauna5 chiar i atunci c4n/ 0ei
3mbtr4ni- ri/ai- 0ei continua s 0 iubii- cci nu ai iubit trupul- ci o ,iin care este re,lectarea
<i0initii. @rin ,emeie- brbatul o caut /e ,apt pe !ama <i0in- el se ri/ic p4n la ea pentru a
primi ener"ii- lumin- bucurie. @rin brbat- ,emeia se ri/ic p4n la $atl Ceresc.. i 3n acest ,el
/ra"ostea lor nu 0a lua nicio/at s,4rit. <ar /ac brbatul i ,emeia se mulumesc s se caute 3n
planurile in,erioare- s nu se mire /ac 0or ,i repe/e /ecepionai. 7ste normal- cum ar putea
/ra"ostea s /inuiasc c4n/ /incolo /e trup nu mai e1ist nimic altce0a bun i ,rumos /e iubit=
@ri0ii cum se petrec lucrurile 3n natur5 tot ceea ce este 3ntunecat- mur/ar- impur- are
ten/ina /e a se acumula 3n partea /e ;os i ceea ce este pur se ri/ic /easupra. ?a ,el se petrec
lucrurile i 3n ,iina uman5 i 3n el tot ceea ce este "rosier se a/un 3n prile in,erioare- 3n timp ce
tot ce este uor- pur- luminos- urc ctre cap. <e aceea ochii- urechile- "ura- nasul- creierul sunt
ae(ate 3n partea superioar- 3n timp ce alte ,uncii sunt plasate 3n partea in,erioar. Acestor /ou
pri ,i(ice ale omului 3i corespun/ cele /ou naturi ale sale- in,erioar i superioar5
personalitatea i in/i0i/ualitatea. <ra"ostea mani,estat /e personalitate- care nu se "4n/ete
/ec4t s ia- s se "hi,tuiasc- este 3mb4csit cu elemente "rosiere i 3ntunecate. In timp ce
/ra"ostea mani,estat /e in/i0i/ualitate conine elemente /e "enero(itate- /e /e(interes- este pur
i luminoas...
@rin /ra"ostea lor e"oist i sen(ual- oamenii 3i transmit tot ,elul /e elemente 3ntunecate
care 3i 3mpie/ic s 0a/ limpe/e i s simt sen(aiile celeste. >ine3neles- sunt liberi- se pot lsa
3n 0oia tuturor po,telor lor- /ar nu este 3n interesul lor9 <ac Iniiaii au /at re"uli i prescripii- n8
au ,cut8o pentru a le inter(ice plcerile /ra"ostei- ci pentru a8i 3mpie/ica s coboare prea ;os 3n
stri /e contiin in,erioare- acolo un/e nu 0or mai putea primi nimic /in bine,acerile i minunile
lumii /i0ine.
<e acum 3nainte- 3ncercai s ,acei e,orturi pentru a 3nele"e aceast ,ilo(o,ie sublim- cci
ea este sin"ura care 3i 3n0a pe brbai i pe ,emei cum s8i utili(e(e toate aceste elanuri pe care
i le /au unii altora- toat aceast minune- ,ericire /e a se contempla pentru a ,i mereu inspirai i
pentru a /e0eni nite "enii- nite /i0initi.
<ar toate acestea nu le 0ei 3nele"e cu a/e0rat /ec4t /up ce le 0ei 3nele"e 3nt4i
3nuntrul 0ostru prin me/itaii i prin mo/i,icri interioare. C4n/ 0ei ,i reuit- 0 0ei a,la 3n
posesia tuturor bo"iilor pe care natura 0i le8a pre"tit- le 0ei putea ,olosi cu tot at4ta preci(ie
ca i cum 08ai a,la 3ntr8un laborator5 0ei ti s ,olosii elementele i ,orele pentru propria 0oastr
re"enerare- iluminare i pentru cea a lumii 3ntre"i.