BLESTEMUL

Un blestem este o expresie expusa de catre o

persoana la adresa altei persoane cu intentia de a
provoca o energie negativa asupra ei si astfel toate
necazurile si nefericirile sa se adune. In particular,
dorinta de a face rau unei alte persoane trebuie
realizata de catre o putere supranaturala cum ar fi
vraja, rugaciunea, magia, zeu/deitate, forta natuii
sau spiritul. In multe credinte blestemul este
intalnit si de multe ori blestemul este asociat cu un
ritual.

Blestemul este un act de magie verbala,bazat
pe credinta in puterea cuvantului de a institui,
de a modifica o stare existenta.Cuvantul e de
origine greco-latina(blasphemia-
hula,calomnie,defaimare).E constituit dintr-o
formula fixa sau improvizata,prin care se invoca
mania sau urgia unei divinitati asupra unei
persoane, a unui obiect sau a unei
actiuni.Blestemul e utilizat in scop de
razbunare,pedepsire sau compromitere. [Ivan
Evseev,Dictionar de magie,demonologie si
mitologie romaneasca]

Locuri blestemate

Exista locuri si locatii certe care sunt
considerate blestemate. Numeroase lacuri, rauri
si munti au fost denumite blestemate. Triunghiul
Bermudelor este considerat de unele persoane
ca fiind blestemat sau cel putin o forma a
blestemului ( iar de altii doar un loc cu niste
forme paranormale neexplicabile ).

Blestemele Celtice

In lumea Celtica au existat mai multe tipuri de blesteme. Cele mai cunoscute
si provenite din Irlanda sunt pietrele blestemate, oul blestemat, blestemul Noului
An si blestemul laptelui.

Pietrele blestemate sunt considerate bucati cu puteri supranaturale. Un
exemplu de blestem cu aceste pietre blestemate este rostogolirea pietrii de trei
ori si rostirea numelui persoanei pe care doriti sa o blestemati.

Oul blestemat resprezinta un blestem al fertilitatii. Se presupune ca, daca
ingropi ouale pe pamantul altuia ai posibilitatea de a fura fertilitatea si norocul
proprietarului. Exista dealtfel si documente unde sunt prezentate metode de
protectie impotriva acestor blesteme.

Blestemul Noului An este similar oualelor blestemate. Daca iei de la o
persoana de Anul Nou un obiect inseamna ca vei lua si norocul persoanei
respective pentru acel an. Unele persoane nu fac curat in casa si nu arunca apa
pentru acest motiv.
Blestemul asupra presedintiei din
America

Exista blestemul lui Tecumseh care
presupune moartea presedintilor Americii alesi
in anii divizibili cu 20, incepand cu anul 1840.
Acest blestem a fost controversat datorita
presedintelui Ronal Reagan ( ales in 1980 ) care a
supravietuit incercarii de asasinat si a lui George
W. Bush ( ales in 2000 ) care a supravietuit celor
opt ani de presedintie.
Blestemul lui 27

Blestemul lui 27 este o ipoteza conform
careia numarul 27 este un numar cu ghinion datorita
multor decese din lumea muzicala petrecuta la
aceasta varsta: Robert Johnson, Jim Morrison, Brian
Jones, Jimi Hendrix, Ron Pigpen McKernan, Janis
Joplin, Jonathan Brandis si Kurt Cobain toti acestia
sunt considerati ca fiind blestemati de numarul 27.
Acest blestem poarta numele si de Clubul 27.

Obiecte blestemate

Obiectele blestemate sunt considerate obiecte
procurate din furturi sau jafuri. Diamantul Sperantei
este presupus un obiect blestemat care aduce numai
ghinion si necazuri proprietarilor. Povestile din
spatele acestor obiecte blestemate variaza, dar
principalul efect este cel de manifestare a ghinionului
sau fenomene neexplicabile in prezenta lor.

Blestemele egiptene si mumiile

Aceste blesteme egiptene sunt foarte cunoscute.
Descoperirea si deranjarea unei mumii poate atrage foarte
multe blesteme. Aceasta ideea a fost foarte raspandita si
des utilizata in filmele horror. Blestemul Faraonilor se
presupune ca a bantuit toti arheologii care au excavat la
mormantul lui Tutankhamun. Dubii similare si-au facut
aparitia si in cazul examinarii mumiei din Alpi, Otzi, omul
zapezilor. Toate aceste blesteme sunt considerate ca fiind
promovate de catre jurnalistii britanici ai secolului XIX, dar
este cunoscut faptul ca egiptenii antici plasau inscriptii pe
mormitele si templele unde erau adapostite bunurile.

Blestemele din Hawaii

In vechiul Hawaii, exista blesteme sub forma de
rugaciuni de moarte. Persoana care a avut puterea pentru
aceste blesteme a fost Kahuna ana ana. Totusi, abilitatea
pentru reusita acestor blesteme depindea de anumiti
factori. In primul rand persoana destinata trebuia sa
creada in puterea magiei si in blesteme. In al doilea rand,
kahuna avea nevoie de parti de la persoana respectiva
cum ar fi unghiile, parul etc. Blestemele aduceau bolile,
durerea si apoi moartea asupra persoanei. Existau totusi si
persoane care puteau intoarce aceste blesteme asupra
autorului.

Blestemul muncii
Printr-un joc lexical adesea inexplicabil in romaneste,verbul a
munci si substantivul munca vine din vechea
slava(mociti,moka),unde insemnau a chinuisi chin.Trebuie sa
existe niste talcuiri pentru biruinta acestui lexem care, in limba
veche,avea inca semnificatiietimologice:munca,munci-
chinuri,a munci[pe cineva ]-a chinui,a tortura,muncitoriu-
chinuitor,tortionar,calau;aceste intelesuri nu s-au pierdut cu
totul nici astazi si transformarile semantice pe care el le-a suferit
.Munca este chin ,cand vrei sa spui despre un om ca este chinuit,
spui ca este muncit.*Nae Ionescu,Curs de metafizica].

Dumnezeu il blestema pe Adam sa lucreze,spre a-si duce
zilele,nu pamant(si el blestemat)nefertil ori care da roade
nefolositoare(blestemul pamantului neroditor):Spini si
palamida iti va rodi el si te vei hrani cu iarba
campului(Facerea,3,18).Sudoarea fetei,evocata in prima Carte a
lui Moise,va fi amplificata de incertitudinea rezultatelor.La fel vor
sta lucrurile si in cazul lui Cain,ucigasul caruia pamantul ii va
refuza pur si simplu efectele muncii.

Blestemul mortii
Moartea cel putin cea fizica,desi teologii spun ca nu
numai despre acestsfarsit,natural oricum,ar fi vorba in
Cartea Facerii ,ci si despre cea spirituala- este o secventa
a blestemului.Ea succeda unei existente chinuite .Pare a fi
chiar o eliberare:In sudoarea fetei tale iti vei manca
painea ta, pana te vei intoarce in pamantul din care esti
luat;caci pamant esti si in pamant te vei intoarce.
(Facerea,3,19)
Pulvis es et in pulverem reverteris - moartea (ca o
pedeapsa care cuprinde si partea fizica,si pe cea
spirituala),mortalitatea (blestem divin)sunt urmari
spaimoase,fara indoiala,temelii ale unei lungi teologii a
amenintarii,a fricii - ale pacatului. <<Printr-un om au intrat
pacatul in lume si , prin pacate ,moartea >> [Romani,5,12]

Strainii,dusmani prin definitie ,
trebuiau blestemati

Aloglosia s-a nascut ne spune Cartea Facerii la Turnul
Babel.Amestecarea,incurcarea limbilor,a fost o forma drastica de
pedeapsa (blestem?),caci interzicea comunicarea si cooperarea
impotriva celor care se unisera, in trufia lor impotriva lui Dumnezeu.
Numele turnului(verosimil un templu in forma de turn cu mai multe
niveluri sau un zigurat cu mai multe etaje,cu un varf care ajunge la
cer,de felul celor care incep sa se construiasca in Babilon la inceputul
mileniului al III-lea i.Hr.)si al cetatii (in ebraica Babel poarta zeului )
probabil a cea asezare intemeiata ,potrivit legendelor babiloniene, de
zeul Marduk - ,explicat prin etimologie populara(in ebraica balal
inseamna amestecare,confuzie),a spijinit pedeapsa o relateaza
Facerea(11,1-11).Turnul Babel monument si semnal trufiei
necenzurate, a devenit un simbolal mandriei omului si al caderii sale
inevitabile (consecinta zic teologii a intreruperii partasiei dintre
oameni si natiuni cand oamenii si natiunile sunt despartiti de
Dumnezeu.
Am aflat recent ca grecii au la dispozitie un site pe care-l pot
accesa pentru a posta acolo urarile lor pentru cei care i-au
suparat. Stirea dezvaluie si ca cei mai gratulati sunt
soferii de taxi, fostii sau fostele, ba chiar, premierul tarii
respective ; iar denumirea tradusa a domeniului respectiv,
chiar asa suna - blesteme.com ! Nu ma mir, deoarece grecii,
italienii si romanii sunt cunoscuti pentru apetitul lor cand
vine vorba de blesteme... fie ele online sau verbale. Mai
mult de atat, am o vaga presimtire ca in urma acestui articol
( in mai putin de cateva luni ) se poate naste o noua
afacere online si pe meleagurile noastre mioritice... Nu
stiu daca ajuta cu ceva, dar, preventiv ( din reflex ) am batut
de 3 ori in lemn

Parintele Cleopa spunea ca blestemul este un act de necinstire al lui
Dumnezeu ; un act doveditor al rautatii sufletului omenesc, al urii si
dorintei noastre de razbunare asupra celor pe care ii uram. Pe de alta
parte, DEX-ul Academiei Romane, ed.98 spune ca blestemul este o
invocare a urgiei divine impotriva cuiva ; nenorocire a cuiva pusa pe
seama furiei divine. De fapt, blestemul este o forma de atac energetic
negativ asupra unei persoane, savarsit de o alta persoana sub imperiul
furiei, urii si razbunarii ( cat de des se uita zicala razbunarea-i arma
prostului ! ). Blestemul este o forma de defulare, de descarcare a
incarcaturii emotionale negative a persoanei si asta imi aminteste ca, pe
vremuri, intr-o mare ntreprindere, intr-un loc mai retras din curtea
respectivei institutii, pe un zid, era desenat un cerc mare, deasupra
caruia statea scris Loc de dat cu capul ! Marturisesc ca intre cele doua
metode de defulare - blestemul si locul de dat cu capul - as recomanda
oricand pe cel de al doilea, ca fiind mult mai eficace ! Sigur, un pic mai
dureros, dar si cel mai putin primejdios. Si asta, deoarece sentimentele
de furie, ura, razbunare, ne aduc, de cele mai multe ori, mult mai
aproape de stadiul animalic ; lasand la o parte ca aratam astfel lumii
josnicia si bicisnicia sufletului omenesc, incapabil, vai, de iertare. Daca
lasi animalul din tine sa te domine, da-te cu capul de pereti

Nu chema osanda lui Dumnezeu asupra altuia, caci s-ar putea ca acela sa
fie un adevarat credincios, cu staruinta in rugaciune, existand astfel
posibilitatea ca blestemul sa se intoarca asupra ta ! Sa mai amintesc aici
si de unii parinti care arunca blesteme - energii negative - asupra
propriilor copii ?!... Uitand ca, prin definitie, un copil are un suflet pur ?!
Nu generalizez si nici nu condamn, in schimb, pot trage un semnal de
alarma asupra noii generatii de parinti ! Nestiute sunt caile Domnului -
de catre noi - nu de catre El. In alta ordine de idei, multi spun : am fost
blestemat... si urmeaza plangerile: ...sa am o nevasta urata, ...sa
muncesc ca un rob sau ...sa ma zbat mereu... Acestia sunt cei care-si
plang singuri de mila spunand ca sunt blestemati. Dar ei isi accepta
soarta pe care, de cele mai multe ori, singuri si-au ales-o ! Si pe care o iau
asa cum este, fara sa ridice macar un deget spre a si-o schimba. Furia
divina nu poate fi invocata, nu-l necinstiti pe Dumnezeu, nu El v-a
blestemat nici cu nevasta urata, nici cu un sot betiv, nici cu serviciul prost
ales sau lipsa de invatatura ori nepriceperea dvs

Blestem si Binecuvantare : cu sau fara
Dumnezeu


Prin binecuvntare, omul invoc autoritatea lui
Dumnezeu, iar binecuvntarea lui Dumnezeu imprim
energia Sa dttoare de via. Cel care binecuvinteaz
are n inima lui darul lui Dumnezeu, pe cnd cel care
iubete blestemul este departe de Dumnezeu. Pcatul
mpotriva lui Dumnezeu nu atrage blestemul. Adic
Dumnezeu iubete att de mult omul, nct, n momentul
n care greete mpotriva Lui, i blestem cadrul,
pmntul n care triete.
n zilele noastre, omul folosete foarte des cuvntul,
fie ca s fericeasc, s binecuvinteze, fie ca s denigreze,
s blesteme pe semenul su. Prin puterea cuvntului, noi
putem s facem bine sau ru. Aadar, avem o
responsabilitate imens fa de cuvntul rostit. Sfnta
Scriptur spune: i a iubit binecuvntarea i va veni peste
dnsul. i nu a iubit binecuvntarea i va fugi de la el.

Arhim. Timotei Aioanei, exarh cultural al
Arhiepiscopiei Bucuretilor, susine c doar cel care
binecuvinteaz are n inima lui darul lui Dumnezeu, pe
cnd cel care iubete blestemul este departe de
Dumnezeu. Binecuvntarea nseamn darul lui
Dumnezeu, iar blestemul un lucru ru, adic s i doreti
aproapelui tu un lucru pe care nu i-l doreti ie, ceea ce
nu-i specific nvturii cretine. Cine binecuvinteaz are
din prisosul inimii i al gurii sale ceva din Dumnezeu. Cine
folosete cuvinte de blestem, cine dorete aceste lucruri
aproapelui, nu este ntru Dumnezeu.


Blesteme
Sunt blestemate uneori auxiliareleiubirii,obiectediverse cu care lirica
erotica romaneasca intra chiar in modernitate.

Codrul: Codrule , pice-ti frunza,
Sa ramai fara dansa
Ca si eu far` de mandra ;
Sa ramai far` de frunzuta
Ca si eu far` de draguta .

Cucul - pasare importanta in magia iubirii, confident ,mesager si sfetnic
in aceste treburi ale sufletului alcatuiere esentialmente erotica.

Cucule, cadea-ti-ar limba,
Cum cantasi ma lasa mandra ;
Cucule ,cadea-ti-ar pana ,
Cum cantasi ma lasa nana.