Matei Mihaela

DEID

Problema de cercetare vizeaz maniera n care poporul romn este privit de comunitatea rilor europene i nu numai. Romnii sufer de trauma insignificanei, fiind adesea umilii i etichetai pe baza unor stereotipuri consacrate. Walter Lippman definete stereotipurile ca fiind imagini ce se gsesc n mintea noastr constituind hri pentru a ne ghida n lume. 1 Astfel, scopul cercetrii este acela de a identifica stereotipurile i reprezentrile vehiculate n presa scris (online), precum i de a identifica contextul n care au aprut. Corpusul a fost realizat prin intermediul surselor de informare online deoarece acestea sunt accesibile oricui i nu implic costuri materiale. Articolele au fost publicate n perioada cuprins ntre data de 22 septembrie 2010 i data de 02 decembrie 2012. Selecionarea s-a desfurat n mod dirijat pornind de la criteriul pertinenei i al reprezentativitii. Articolele nu corespund unui moment discursiv anume, ci au aprut ntr-un context pe care l-am considerat pertinent pentru tema de cercetare. Corpusul a fost extras din Evenimentul Zilei (EVZ), Gazeta Romneasc i Gimpele i este format din 10 articole, aprute n cadrul diverselor rubrici ale publicaiilor. Evenimentul zilei (EVZ, n trecut cunoscut i ca Bulina roie) este un cotidian romnesc de circulaie naional publicat de Editura Evenimentul i Capital. Are o producie editorial situat n zona premium, adresndu-se unui public urban i educat. Primul numr din Evenimentul zilei a aprut pe 22 iunie 1992 n format broadsheet, producnd un impact instantaneu pe piaa cotidienelor. Rapid, EVZ a ajuns la un tiraj de aproximativ 850.000 de exemplare. Ritmul editorial, care asigura 24 de ore din 24 acoperirea informaional, a transformat cotidianul ntr-o "uzin de pres". Ediia online a ziarului a cunoscut o dezvoltare accelerat n ultimii ani, fiind n prezent una dintre cele mai accesate pagini de internet din mass-media romneasc. Pe 11 octombrie 2010, Evenimentul zilei a ajuns la 6.000 de numere.2 Gazeta Romneasc dispune de o arie de difuzare la nivel internaional fiind un ziar cu periodicitate sptmnal. Acesta reprezint primul portalul de tiri din diaspor, care conine tiri cu i despre romnii din Italia. La nceputuri avea un tiraj de 5.000 de exemplare, iar astzi se bucur de un mare succes. Rezultatele favorabile se datoreaz coninutului redacional, prin articole referitoare la schimbarile survenite n legislaia italian cu privire la imigrani, precum i
1

Bourhis, Richard, Leyens , Jacques-Philippe, Stereotipuri, discriminare, relaii intergrupuri, Editura Polirom, Iai, 1997. 2 Cf. http://ro.wikipedia.org/wiki/Evenimentul_zilei#Suplimente_.C8.99i_edi.C8.9Bii_regionale.

Matei Mihaela

DEID

la propunerile care se fac auzite n Parlament punndu-se accent pe problemele romnilor prin specificul lor cultural i social. Una din cele mai citite rubrici fiind "Fir direct cu cititorii" n care se ofer consultaii juridice i sfaturi care vin n ntpinarea problemelor cu care acetia se confrunt n fiecare zi.3 Ghimpele a fost o revist satiric care a aprut n perioada 1866 1879 avndu-l drept proprietar pe T. I. Stoenescu. Un numr important al revistei dateaz din 20 iunie 1871 cnd a fost publicat i poezia de debut a lui Alexandru Macedonski, Dorina poetului, publicat iniial n Telegraful romn, din Sibiu. Targetul publicaiilor Ghimpele este publicul studii medii i superioare, activ, capabil, cu spirit incisiv i cu atitudine critic. Ghimpele a devenit o reea de publicaii sptmnale locale din Romnia. A fost lansat de trustul media Intact Media Group, n judeele Cluj, Braov, Iai, Constan a i Cara Severin, cu un tiraj total de 200.000 exemplare pe numr4. Nr. Publicaie crt. 1. Evenimentul Zilei Titlul articolului Romnia nseamn mai mult dect ceretori, hoi i copiii 2. Evenimentul Zilei 3. Evenimentul Zilei strzii Ct tim despre romi? Francezii demonteaz cteva cliee Romnia, pe harta stereotipurilor: o ar de hoi, vampiri i 4. Evenimentul Zilei imigrani Romnii sunt utili Europei pentru c ocup locurile de munc refuzate de populaia din rile 5. Gazeta Romneasc
3 4

Data apariiei 02. 12. 2012

Autorul articolului Simona Mtie

Rubrica Actualitate

22. 08. 2012

Andrei Uditeanu

Actualitate

22. 09. 2010

Adrian Cochino

Actualitate

11. 11. 2011

Extern

bogate Francezii ne ironizeaz din nou.

30. 11. 2011

Focus

Cf. http://www.stranieriinitalia.it/news/gazeta28mag.htm. Cf. http://ro.wikipedia.org/wiki/Ghimpele.

Matei Mihaela Baconschi, revoltat: Romn nu nseamn 6. Gazeta Romneasc 7. Gazeta Romneasc ceretor Italienii, convini c romnii sunt cei mai lenei europeni Romnii au mentalitate de proprietari, nu de 8. Ghimpele chiriai Ospitalitatea romaneasca face victime: investitor strain, BATUT de 9. Ghimpele localnici Spaniolii despre ROMANI: Schimbtori de scutece. Cum vad ei 10. Ghimpele restul Europei? XENOFOBIA italienilor ia amploare: Italia ne vrea AFAR din Europa pentru c EUTANASIEM CINI 07. 10. 2012 Alexandra erban 16. 04. 2012 Gabriel Popoiu 22. 03.2012 Cristian Ciuca 17. 10. 2012 31. 05. 2012 Miruna Cajvaneanu -

DEID

Observator

Extern

Politic

Extern

Extern

Stereotipurile iau natere printr-o reducie a realitii culturale, care sunt consolidate fie de o reducere la o singur calitate sau defect, fie prin sentimental urii fa de o na iune. Totodat nc din cele mai vechi timpuri fiecrui popor i-a fost atribuit un stereotip definitoriu cum ar fi: germanii sunt tacticoi, americanii sunt pragmatici, dar dac acestea ar constitui nite adevruri general valabile, acum am ti cum s-i abordm pe fiecare n parte. Realitatea este ns alta. Nu totul este alb sau negru, ci o infinitate de nuane ne populeaz existena precum gri-ul sau chiar gri-ul colorat. Asta se petrece pentru o infinitate de dimensiuni, fiecare din ele fiind definitorii pentru fiecare individ n parte.

Matei Mihaela Astfel, n publicaiile cercetate despre sunt romni. Se vehiculate

4 3.5 3 2.5 2 1.5 1 0.5 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 2 2 2 3 4 4

DEID
Stereotipuri vehiculate n pres
Hoi Cer etori igani Imigrani Sraci Analfabei Vampiri Utili Lene i Proprietari Neospitalieri Schimbtori de scutece Ignorani Rasi ti

numeroase stereotipuri cu i Cele pare mai i c se pregnante fiind hoii imigrani. xenofobia strinilor

datoreaz faptului c romnii pleac din ara lor natal i se stabilesc temporar sau

definitiv n ale ri europeene. Acesia sunt deranjai de numrul foarte mare de persoane care le invadeaz teritoriul. Totodat suntem vazui drept hoi, punndu-ne n aceeasi categorie cu cei care nu mucesc legal i aleg mereu calea cea mai uoar. Consider c fiecare popor are rebuturile lui, dar asta nu nseamn c suntem cu toii la fel. Din cauza naionalitii noastre suntem vzui ca pe nite infractori. Un alt stereotip atribuit n mod constant este acela c romnul este igan. Sunt de prere c s-a creat o confuzie grav datorit conotaiei peiorative a denumirii de igan, care ulterior s-a transformat n rrom. Romnii i rromii fiind paronime, avnd o form lingvistic asemntoare strinii nu fac distincia ntre cele dou populaii diferite, punnd mereu semnul de egal ntre romni i rromi. Aceste reprezentri sunt urmate ca numr mare de apariii n pres de: ceretori, sraci i vampiri. Mi se pare grotesc clieul mioritic vampir care a luat natere din pricina unor constructii precum Castelul Bran, mai ales c Dracula este i el un mit. Celelalte dou au un element comun i anume lipsa resurselor materiale, care i-a ndemnat probabil pe oameni s mearg la cerit i nu la munc. Dar asta nu reprezint o scuz, chiar dac n momemtul de fa este foarte dificil s gseti un loc de munc. Oricine poate munci cinstit, dar totul ine de voin i motivaie. n continuare voi aprofunda dou articole reprezentative problemei de cercetare: Francezii ne ironizeaz din nou. Baconschi, revoltat: Romn nu nseamn ceretor din Gazeta Romneasc, respectiv Ct tim despre romi? Francezii demonteaz cteva cliee din Evenimetul Zilei. Am ales aceste dou articole n mod intenionat deoarece i rromii fac parte din Romnia, iar mai mult dect att suntem adesea confundai cu ei, aa cum se ntmpl i n cel de-al doilea articol selectat. n primul articol Francezii ne ironizeaz din nou. Baconschi, revoltat: Romn nu nseamn ceretor din ziarul Gazeta Romneasc. Aici, desemnarea stereotipurilor a fost folosit de ctre o persoan ter. Titlul este foarte sugestiv pentru tema abordat Francezii ne 4

Matei Mihaela

DEID

ironizeaz din nou lucru care indic faptul c nu este prima oar cnd poporul francez i manifest sentimental de ur fa de romni. Deasemenea putem identifica i reacia lui Teodor Baconschi, care nu a rmas indiferent la ironiile francezilor, ci a luat atitudine. Am identificat sursele care susin ideea c romnii sunt ceretori din interiorul articolului, jurnalistul folosindu-se de discursul direct al actorului, umoristului i productorului francez de origine marocan Jamel Debbouze, care jignete poporul romn folosindu-se de stereotipul ceretorului, argumentndu-i afirmaia ntr-un mod pueril "pentru c m enerveaz". Aceast afirmaie genereaz o replic clarificatoare din partea ministrului de Externe, Teodor Baconschi Romn nu nseamn ceretor. Jurnalistul a utilizat att replica actorului marocan, dar i reacia lui Teodor Baconschi prin care respinge orice form de discriminare, precum i utilizarea de mesaje sau de stereotipuri cu caracter discriminatoriu la adresa cetenilor romni "A devenit revoltatoare aceast identificare persistent a cetenilor romni cu fenomenul ceretoriei pentru a ilustra impactul psihic asupra comunitii noastre, dar i pentru o conferi veridicitatea articolului. Reprezentrile vehiculate de aceast publicaie sunt: ceretori, numeroi i enervani. Acestea sunt au fost vehiculate la un post de radio Rire, iar mai apoi dezbtute n incinta Ambasadei Romniei de la Paris, n Ministerul Afacerilor Externe i la postul de televiziune France 3. Articolul a fost publicat n data de 30. 11. 2011, scandalul fiind unul relativ vechi. Contextul n care se desfoar aciunea este acela al unei emisiuni de radio din Frana, unde Jamel Debbouze utilizeaz cuvinte care amenin faeta pozitiv a destinatarului prin critic i insulte5 cu trimitere la poporul romn. Influena acestuia ar putea fi una major, mai ales c era ntr-o emisiune direct cu muli radio-asculttori. Are loc o maximizare a evenimentului din punct de vedere discursiv prin punerea n eviden a calomniilor nefondate i prin utilizarea comentariilor sale ironice. Episodul a atras dup sine un val de reacie din partea romnilor, indignai de comentariile defaimatoare. Drept urmare s-au autosesizat Ambasada Romniei, care a calificat comentariile drept inacceptabile, iar Ministerul Afacerilor Externe a socotit stereotipurile menionate - discriminatorii. La acestea se adaug i un grup de protestatari romni, care s-au sturat de stigmatizare, proclamnd faptul c sunt i romnii care respect legea i muncesc cinstit, nu doar delicveni, ceretori, hoi etc. n cel de al doilea articol Ct tim despre romi? Francezii demonteaz cteva cliee din cotidianul Evenimentul Zilei (EVZ). Desemnarea stereotipurilor i a clieelor este fcut de ctre alte surse utilizndu-se de discursul direct, n cazul de fa prin intermediul ziarului francez Liberation - sta este doar rezultatul srciei n care au fost aruncai, prin intermediul lui
5

Mainqueneau, Dominique, Analiza textelor de comunicare, Editura Institutul European, Iai, 2007, p. 41.

Matei Mihaela

DEID

Martin Olivera - un grup aparte, separat de restul populaiei, prin intermediul lui Nicolae Gheorghe - nomad i prin intermediul lui Malik Salemkour. nc din titlul articolului putem observa tema predominant i anume clieele demontate de ctre francezi pentru comunitatea rrom. Jurnalistul alctuiete titlul sub forma unei ntrebri retorice Ct tim despre romi? fcnd imediat trimitere la deintorii rspunsului francezii, care par a ne cunoate mai bine dect noi nine. Se poate observa o oarecare subiectivitate i totodat ironia a lui Andrei Uditeanu prin ntrebrile retorice Sunt toi hoi?, Ne vor invada?, iar cu ajutorul chapeau-lui ne introduce direct n tem Francezii demonteaz cliee despre etnia rrom din Frana. Jurnalistul confer cititorului credibilitate i autenticitate prin desemnrile unor refereni azivai n aceast problem precum: antropologul Martin Olivera, sociologul rom Nicolae Gheorghe, cofondatorului organizaiei Romeuropa Malik Salemkour i a unor asociaii importante. Cele mai multe extrase aparin ziarului francez Liberation, asta mai ales c cei care au atribuit noi cliee poporului romn, respectiv rromilor sunt ntocmai francezii. Stereotipurile identificate sunt evideniate prin intermediul intertitlurilor, fiecruia revendicndu-se cte un stereotip: Sunt nomazi (nestatornici), Invadeaz Europa (invadatori), Se nghesuie prin corturi (sraci), Sunt toi hoi (hoi) i Nu nva limba francez (analfabei). Consider c aceste etichete ar putea fi rodul unor cazuri izolate a unor romi care au posibiliti limitate, astfel explicndu-se srcia, nestornicia, poate chiar i analfabetismul din rndul lor. Foarte posibil este c poporul francez ar putea fi deranjat de numrul mare de emigrani din ara lor, motiv pentru care atribuie rromilor diverse stereotipuri cu conotaie negativ. Clieele vehiculate sunt relativ recente (22. 08. 2012) apar nu doar n articolul de fa, ci au fost abordate i de Comisia naional consultativ pentru drepturile omului din Frana prin declaraiile fostului preedinte francez, Nicolas Sarkozy care blameaz romii, declarnd c acesia sunt o eplozie de delincven care implic imigrani romni, a se nelege romi. Iar o alt surs din care au fost extrase reprezentri negative la adresa rromilor este Asociaia pentru drepturile omului, care susine c pentru toi cei venii din Romnia i Bulgaria trebuie aplicate msuri de tranzit, adic exclui din piaa forei de munc din Frana. Controversele referitoare la problema imigranilor romi din Frana izbucnete la Paris. Contextul socio-politic n care a aprut acest articol corespunde perioadei finalizrii alegerilor prezindeniale, n urma crora Fancois Hollande a devenit noul ef de stat. Pe de o parte, consider c orice perioad electoral este prielnic reanimrii interesului naional i a emanciprii naionale. Identificare de grup este mult mai mare, astfel, cetenii francezi i exprim nemulumirile cu privire la minoritatea rrom. Evenimentul devenind doar un pretext pentru a reactualiza anumite stereotipuri i cliiee despre Romnia i romni, dar i despre romi. Pe de alt parte, furia ar putea fi alimentat de ctre Fancois Hollande, un un mare iubitor al 6

Matei Mihaela putere?

DEID

etniei rome, actualul ctigtor al alegerilor. i ce este mai uor dect s ii cu cei aflai la n urma cercetrii am sesizat c trile strine au format un fond de stereotipuri maliioase atunci cnd vine vorba despre Romnia i despre romni. Acest fond este consolidat pe ideea de imigran, delicven, srcie, analfabetism etc. Pentru definirea unui popor, dincolo de stereotipuri mai exist i anumite mrci identitare precum obiceiurile, srbtorile naionale i cele relgioase pe care muli uit s le ia n considerare. Probabil, n vremurile de altdat eram vzui altfel n strintate, aveam poate o alt clim, aveam poate un alt trai. Astzi toate aceste atribute s-au schimbat. Stereotipurile care ne defineau ieri, astzi nu mai sunt valabile. Probabil, din ignorarea adevarului, aceste ri refuz pur i simplu s stea puin s gndeasc i s vad o ar frumoas cu oameni de valoare. n concluzie stereotipurile au existat dintotdeauna, fie c aveau conotaii pozitive sau negative. Clieele inoculate n mintea fiecrui om sunt de fapt, termenii care au intrat n deja n vocabularul locutorilor strini sau chiar romni. Un rol important n impregnarea lor l are massmedia prin caracterul ei seductor, dinamic i mai ales influent. Modul redundant al apariilor n pres a unor stereotipuri transform simple reprezentri n adevrate cliee.

Bibliografie:
Cri de specialitate 1. Boia, Lucian, Istorie i mit n contiina romneasc, Editura Humanitas, Bucureti, 2000 7

Matei Mihaela intergrupuri, Editura Polirom, Iai, 1997.

DEID

2. Bourhis, Richard, Leyens , Jacques-Philippe, Stereotipuri, discriminare, relaii 3. Mainqueneau, Dominique, Analiza textelor de comunicare, Editura Institutul European, Iai, 2007. 4. Preda, Sorin, Jurnalismul cultural i de opinie, Editura Polirom, Iai, 2006. Bibliografie online 5. http://www.stranieriinitalia.it/news/gazeta28mag.htm. 6. http://ro.wikipedia.org/wiki/Ghimpele. 7. http://ro.wikipedia.org/wiki/Evenimentul_zilei#Suplimente_.C8.99i_edi.C8.9Bii_regiona le.

Matei Mihaela

DEID

Corpus de referin