CODUL BUNELOR MANIERE

CE SE NELEGE PRIN BUNE MANIERE

Formele de manifestare ale politeii difer de la o ar la alta, dar i de la o epoc la alta, n funcie de
mediul social i de mprejurri. Esenial este ns CODUL ONO!E", care a fcut, la ori#ine, din
$%ntorul erei paleolitice un om de societate, iar din femeia lui, acoperit cu pr, ceea ce se c&eam o
doamn. Omul de onoare i respect cu sfinenie cu$%ntul dat, are principii ferme, no'lee
sufleteasc, respect fa de sine i fa de ceilali, este 'l%nd i r'dtor. Un astfel de om, n sensul
deplin al cu$%ntului, este a#reat de toat lumea. Nu nt%mpltor, un om manierat era acela pe care
france(ii l numeau l'honnte homme ) omul cinstit. *n (ilele noastre, l numim de o'icei gentleman
sau, pur i simplu, +domn+. Ce este un #entleman, E-ist mai multe accepii, dar toate uor ironice,
un #entleman fiind acel domn care apuc (a&rul cu cletiorul c&iar dac e sin#ur la mas i cel care,
intr%nd ntr.o 'aie unde se afl o femeie #oal, se retra#e spun%nd/ 01ardon domnule23.
Un #entleman mai este, n fine, acel domn care se 'r'ierete i se m'rac special pentru cin, c&iar
dac triete sin#ur n jun#l. Desi#ur, toate aceste definiii atra# respectul, dar te fac totodat s i
(%m'eti. 4i, de aici p%n la a.l considera pe #entleman.ul nostru ridicol, nu este dec%t un pas. 5 nu
ne #r'im totui s.o facem. Un om care se respect pe sine i i respect pe alii nu poate fi ridicol.
de$ratul #entleman are c%te$a ta'u.uri pe care nu le ncalc niciodat. El nu $or'ete despre 'ani
n societate i mai ales nu se laud c are 'ani cu nemiluita, dar nici nu se pl%n#e c.i lipsesc. Nu se
mprumut dec%t n ca(uri e-treme i niciodat de la o femeie. Nu comentea( n faa unor tere
persoane #esturile i $or'ele soiei sau ale copiilor si i nu.i ceart n fa strinilor. Nu.i de($luie
secretele sau dificultile familiale. *i stp%nete pasiunile, emoiile, sentimentele, pentru c rm%ne
stp%n pe el oricare ar fi mprejurrile, c&iar i atunci c%nd este ntr.o situaie disperat. 5e strduiete
s aplice neleptul principiu en#le(esc, dup care nu se acord nici unui lucru mai mult importan
dec%t are. Fa de toat lumea, superiori sau inferiori n ierar&ia profesional sau social, do$edete
aceeai politee, se strduiete s nu supere pe nimeni i s.i fac pe cei din jur s se simt 'ine.
Oricine tie c un om de societate a#rea'il este nt%mpinat de cei din jur cu mai mult 'ucurie dec%t
un necioplit6 c o persoana (%m'itoare este acceptat mai uor n societate dec%t un om posomor%t6 c
un personaj n#rijit inspir mai mult ncredere dec%t un 'oem. 1rintre noii m'o#ii este foarte
rsp%ndit prerea c 'unurile lor nlocuiesc politeea i cultura, c poi foarte 'ine s trieti i fr
ele. Dar c%t de crud e tre(irea la realitate n momentul c%nd a$erea sau ran#urile dispar i nimic nu
le mai umple $ia.
Un om 'ine crescut rm%ne un om 'ine crescut, fie c situaia sa material e nfloritoare sau nu i
oricare ar fi mediul n care este silit s triasc. "ndul#ena fa de micile sl'iciuni omeneti, la care
este e-pus oricine, respectul pentru modul de $ia al fiecruia, con$in#erea c totul este relati$ sunt
ade$ruri $ala'ile peste tot, at%t printre milionari, c%t i n r%ndul oamenilor o'inuii. 7om descoperi
astfel peste tot, indiferent de mediul social, oameni plini de 'un sim i de tact i ne $om da repede
seama c a$erea i ran#ul social n.au prea mare importan c%nd e $or'a de o comportare ci$ili(at.
SCURT ISTORIC AL BUNELOR MANIERE
Odat cu nceputul e-istenei sale sociale, umanitatea a impus norme de comportament n toate
domeniile eseniale ale $ieii/ &rana i m'rcmintea, relaiile dintre se-e, relaiile dintre inferiori i
superiori, corespondena, primirea oaspeilor etc. Comportamentul sta'ilit n aceste oca(ii a fost
codificat n re#uli precise. nu le respecta, nseamn a te e-clude din cate#oria ta social. *n toate
timpurile, n toate tipurile de #rupuri umane, politeea este indispensa'il traiului n comun, c&iar
dac o'iceiurile difer de la o ar la alta. De e-emplu, n 8ermania nu se mai srut m%na femeilor,
dar s.a e-tins deprinderea de a fi punctual, de$enit aproape o o'sesie. cest mic amnunt, comentat
de un sociolo#, ar e-plica uimitoarea prosperitate a 8ermaniei din ultimele decenii. *n aceast ar,
cu e-cepia meselor oficiale i a ca(ului c%nd e-ist personal de ser$iciu, in$itaii contri'uie spontan
9
la str%n#erea mesei i la splatul $aselor cu simplitate i eficien, fr ca #a(da s se simt ji#nit. *n
Ce&oslo$acia, unde curenia din apartamente este impresionant, #a(da are pre#tit pentru musafiri
o ade$rat colecie de papuci noi i como(i i nimeni nu se simte ocat. *n Canada, ca i n alte pri,
e-ista o'iceiul de a oferi flori n numr par. La noi, un 'uc&et tre'uie s ai' un numr de flori fr
so i acest o'icei auto&ton poate duce uneori la situaii comice. *n El$eia, pe malul unui r%u, ntr.un
loc pustiu, o feti era nelinitit de faptul c nu #sete un co de #unoi s arunce am'alajul de la
ciocolat . pentru c nu a$ea o'iceiul s arunce ce$a pe jos.
Oamenii au o'iceiuri 'une i rele. Cum o'inuina este a doua noastr natur, o'iceiurile sunt foarte
importante, at%t pentru noi c%t i pentru cei din jur. Dar ... 'unele o'iceiuri respectate cu strictee ar
face dintr.un om un sf%nt i dintr.o societate real o lume utopic. "ma#inai.$ o fiin uman care n.
ar #rei niciodat cu nimic. Dup prerea mea, ar fi un monstru, un ro'ot. "deal ar fi ca un om s tie
s.i pstre(e c%t mai multe o'iceiuri 'une i s le corecte(e pe c%t posi'il pe cele proaste. Dac
a$em o $ia normal, dar totui a$em prostul o'icei de a 'ea (ece cafele pe (i i de a fuma cinci
i#ri dimineaa pe stomacul #ol, asta ne pri$ete personal.
7om $or'i n acest conte-t doar de o'iceiurile proaste care i deranjea( pe cei din jur. Nu tre'uie s
afli dintr.o carte c nu este politicos s faci $i(ite neanunate, e de ajuns s te #%ndeti c nici ie nu
i.ar face plcere, ntr.un moment c%nd ai foarte multe tre'uri, s fii surprins de musafiri, oric%t de
dra#i i.ar fi n alte mprejurri. 4i totui, e-ist acest o'icei prost de.a intra la cine$a cunoscut doar
pentru c ai trecut prin fa casei lui. 1e timpuri, a face cui$a o $i(it neanunat nu era nepoliticos, ci
dimpotri$, dar n acele $remuri oamenii a$eau foarte mult timp li'er, pe care ast(i nu.l mai au.
5e tie c, pentru a intra n codul 'unelor maniere, un o'icei tre'uie supus mai nt%i pro'ei timpului.
1%n i etimolo#ia cu$%ntului E:"C;E:<, n sensul cunoscut de toat lumea, este semnificati$ din
acest punct de $edere. Oric%t de surprin(tor ar prea, +etic&eta+ =ceea ce se cu$ine> are la ori#ine o
interdicie. *n noul parc de la 7ersailles, #rdinarul.ef al lui Ludo$ic al.?"7.lea a ae(at inscripii
prin care cerea s nu.i fie clcate n picioare pelu(ele nsm%nate de cur%nd. Cum aceste inscripii
erau adesea i#norate de no'ilimea aflat, n parante( fie spus, n conflict cu re#ele, 'ietul om a
o'inut din partea @ajestii 5ale un decret care pre$edea respectarea +etic&etelor+. stfel, cu$%ntul a
intrat n lim'ajul curent, pentru a desemna o comportare conform unor norme. @ulte o'iceiuri nu
mai au de mult nici o le#tur cu faptele care le.au #enerat. Cine se mai #%ndete ast(i, sco%ndu.i
plria, c reiterea( #estul de ridicare a coifului, prin care ca$alerii, la sf%ritul unui turnir, i
descopereau c&ipul, spre a fi recunoscui de pu'lic,
CUM ARAT I CUM SE POART UN OM MANIERAT
S fim exigeni c n!i "n#ine
1oi s placi persoanelor pe care le nt%lneti, s ai succes dup succes i s uimeti lumea cu
inteli#ena ta. ceste caliti sociale nu.i permit totui s fii n#duitor cu propriile tale defecte. Cci
acel +cunoate.te pe tine nsui+, cele'rul epi#raf #ra$at pe templul lui pollo din Delp&i, este un sfat
demn de urmat, cu toate c e un e-amen dintre cele mai se$ere, la care tre'uie s te supui permanent.
@ulte conflicte ar putea fi e$itate, dac n momentul declanrii lor ne.am ntre'a pe noi nine dac
nu cum$a #reim. 5 recunoatem c suntem mult mai indul#eni fa de noi dec%t fa de alii. Este,
desi#ur, o nclinaie natural uman, dar aceasta nseamn oare c tre'uie s ne supunem sl'iciunii
fr a ncerca s luptm mpotri$a ei,
7edem aproape ntotdeauna paiul din oc&iul altuia n locul '%rnei din oc&iul nostru. Dac am fi
luci(i, dac ne.am anali(a cu o'iecti$itate, $iaa ar fi mai uoar pentru toi. *n orice ca(, nu e-ist
dou feluri de 'une maniere/ unele aplica'ile n societate i altele acas. E suficient s ne impunem
s fim politicoi fa de familie, la fel cum suntem fa de strini. Numai astfel $om fi respectai i
$iaa n intimitate $a de$eni a#rea'il. Ceea ce nu nseamn c tre'uie s trim ri#id, ca nite
manec&ine nepenite, ci natural, firesc, calm i linitit. E de.ajuns s nu confundm rela-area cu
de(ordinea i sin#urtatea cu un mod de $ia desctuat de orice re#uli de 'un cu$iin. Cine nu.i
cunoate pe acei +stp%ni atotputernici+ cu cmaa desc&eiat, cu 'retelele at%rn%nd, cu prul $%l$oi,
care pretind soiei s le aduc imediat papucii, ei tolnindu.se pe o canapea, cu (iarul n m%n, pentru
A
a se delecta cu tirile sporti$e, 1oate sur$eni o catastrof culinar, poate s sune telefonul, poate s
latre c%inele... +5unt stp%n la mine acas i la urma urmei toat lumea triete aici din 'anii mei+.
5au mai ru, +Eu sunt stp%nul casei i toi mem'rii familiei tre'uie s.mi fac mie $ia plcut+. Nu
$a fi $or'a, n mod si#ur, de o familie fericit. Dac acor(i familiei tale soiul acesta de stim, c&iar
dac pretin(i c eti manierat, nseamn c stima pe care i.o pori ie nsui e $or' #oal, cci nu lai
politeea la u, odat intrat n cas.
5copul oricrui om este s ai' o $ia frumoas. Cel mai nonconformist dintre noi $a ajun#e p%n la
urm la aceasta conclu(ie. 5i#ur c lucrul acesta nu depinde numai de el dar, n primul r%nd, de el. E
suficient s.i ima#ine(i, atunci c%nd eti sin#ur i cre(i c poi s.i permii orice, c te afli, de fapt,
n pre(ena unei fiine pe care o stime(i i fa de care nu i.ai putea n#dui o #rosolnie. De ce n.ai
fi c&iar tu acea persoan, 5 (icem c ai rmas nt%mpltor sin#ur pentru c%te$a (ile n cas. Familia
i.a plecat la rude. Eti tentat s lai paturile n de(ordine, dulapurile desc&ise i s mn%nci direct din
crati, E suficient s te #%ndeti c n acea clip i intr n cas nite prieteni care au o prere foarte
'un despre tine. 7or fi si#ur de(am#ii de ce $d, iar scu(ele $or fi, din pcate, inutile.
M$i m%& '(n) m$i (in ($*fm
O'iceiurile noastre se pot sc&im'a, manierele noastre pot de$eni mai rafinate, personalitatea noastr
se poate de($olta, dar corpul nostru este +personajul+ care ne nsoete tot timpul. El este componenta
creia tre'uie s.i dm toat atenia, pun%nd n $aloare ceea ce ne.a druit natura. Nimic nu.i mai
plcut dec%t sentimentul c aspectul nostru reine pri$irea celorlali. *ntre'at care este secretul
frumuseii ei, o mare actri a rspuns scurt/ +@ult ap, mult spun i nimic altce$a+. Cremele,
loiunile, spraBurile deodorante, coloniile au de$enit indispensa'ile toaletei (ilnice, dar ele nu pot
nlocui, n nici un ca(, 'aia i duul.
Lipsa de timp nu este o scu( pentru dinii cariai, pentru m%inile i picioarele nen#rijite sau pentru
un pr lsat n de(ordine. :oate acestea nu sunt le#ate de o situaie financiar precar i cine in$oc
acest lucru, pro'a'il c minte. Cel care crede c omul tre'uie s fie +natural+ i c aspectul e-terior
nu contea(, do$edete cel mult c 'unul sim i e la fel de strin ca spunul, periile de pr, de dini i
de un#&ii. 1entru fiecare din noi, a cltori n tram$ai l%n# o persoan ur%t mirositoare, un 'ei$ sau
un fumtor n$eterat poate fi o e-perien insuporta'il. Lipsa de respect fa de ceilali atin#e ns
apo#eul atunci c%nd ne#lijena $estimentar i murdria se ascund su' un parfum tare. pa de toalet
nu le e permis dec%t acelora care mai nt%i s.au splat 'ine...
Sn&$&e$ + ce% mi (*ei!' ,n $% !m%i
7iaa re#ulat i odi&na acti$ fac parte din n#rijirile normale pe care le datore(i sntii tale.
@ijlocul cel mai simplu i mai eficient de a te reface este somnul. :ot el este i($orul 'unei dispo(iii
i al unei nfiri a#rea'ile. "at de ce, pe 'un dreptate, somnul de dinaintea unei petreceri la care
eti in$itat seara se numete +somn de frumusee+. Dac faci parte dintre cei care toat $iaa tre'uie
s sar din pat n (ori, ori dintre cei la care somnul nu $ine dec%t n primele ore ale dimineii, atunci
ai da orice n sc&im'ul unui somn 'un. Un detaliu re$ine constant n 'io#rafiile marilor personaliti,
#enerali sau conductori de popoare, mari oameni de tiin sau poei/ ei se mulumeau doar cu un
somn de C.D ore pe noapte. Nu ne $om lansa acum ntr.o polemic asupra duratei optime a somnului,
deoarece aceasta este o c&estiune de temperament. Dup statistici, omul pierde dormind cam o treime
din $ia, dar nu toi oamenii au ne$oie de E.F ore de somn pe (i. Discuia rm%ne totui desc&is/
tinerii au mai mult ne$oie de somn i se tre(esc mai t%r(iu, 'tr%nii se scoal, n sc&im', mai
de$reme. "mportant este s ne do(m orele de somn, astfel nc%t or#anismul nostru s nu sufere. Cea
mai 'un soluie este s respectm un anumit pro#ram/ s ne culcm i s ne sculm la ore fi-e, s ne
n#duim e$entual un somn scurt dup masa de pr%n( i s e$itm cafelele i medicamentele care
nlocuiesc sau instalea( somnul.
La pstrarea sntii contri'uie n e#al msur alimentaia raional, #imnastica (ilnic, masajele
re#ulate, plim'rile i e-cursiile, sportul fcut n mod raional, alternarea lucrului cu timpul li'er. *n
pri$ina alimentaiei, lucrrile de specialitate pun accentul nu numai pe calitate, ci i pe cantitate.
G
Dac totui m%ncm prea mult, prea des i prea #ras, s nu ne pri$m corpul de e-erciii fi(ice, cu
at%t mai mult cu c%t, n (ilele noastre, maina ne condamn la sedentarism. E-cursiile i mersul pe jos
sunt la fel de eficiente ca orice sport. 5oluia e la ndem%na oricui/ mersul pe jos ntre cas i 'irou i,
c%nd a$em timp, e-cursiile la sf%rit de sptm%n. 1%n nu e prea t%r(iu, tre'uie s recur#em la diet
sau c&iar la n#rijiri medicale, completate de #imnastic i masaje. Ele $or da re(ultatele scontate,
contri'uind la diminuarea esutului adipos i la o'inerea unui tonus muscular de in$idiat.
E-ist ast(i o ade$rat industrie frumuseii, menit s fac minuni cu faa i cu corpul nostru. 5 nu
ni se par e-tra$a#ant un a'onament la o sal de #imnastic, o edin de saun odat pe sptm%n,
dou ore pe sptm%n la un 'a(in de not etc. Condiia pentru ca aceste tratamente s dea re(ultate
este s le facem c%nd nc nu a$em ne$oie de ele. Un printe inteli#ent i $a o'inui copilul de mic
s fac mcar D minute (ilnic #imnastic. 5 reinem c fiecare Hilo#ram pe care l adu#m cere
altul. Dup ce am +a#onisit+ astfel multe Hilo#rame n plus, este aproape imposi'il s le mai dm jos.
Curele de sl'ire drastice sunt la fel de noci$e ca i Hilo#ramele e-cedentare.
Cum ne mac&iem, "at nc un domeniu la care se poate aplica dictonul antic +cunoate.te pe tine
nsui+, cci numai aa poi s.i corecte(i micile defecte. F.o cu discreie, e$it%nd culorile iptoare
i proasta lor m'inare. @ac&iajul tre'uie s in seama de mprejurrile i anturajul n care ne #sim.
Nenumrate re$iste a'und n recomandri pri$ind folosirea cu msur a produselor cosmetice. 5 nu
e(itm s inem seama de ele i s nu ne 'a(m doar pe intuiia noastr. Cel mai 'ine ar fi s apelm
la ser$iciile calificate ale unei cosmeticiene, pltind o consultaie sau mai multe numai pentru a
o'ine sfaturi e-acte. Frumuseea natural tre'uie ajutat, nu 'rutali(at. O 'runet cu oc&ii $er(i este
clar a$antajat de o nuan rocat dat prului i de(a$antajat de un pr transformat n spicul
#r%ului. Nu e-ista femei ur%te, ci doar femei ne#lijente sau nepricepute.
N m$i 'n&em f!$*&e &ine*e
doua jumtate a $ieii aduce multe 'ucurii noi, multe satisfacii i mult linite. 7anitatea de a ne
crampona de ceea ce am fost odat, de nopile c%nd dansam neo'osite, de (ilele n care eram admirate
oriunde apream este total inutil, cci nimic nu e mai trist pentru o femeie de o anumit $%rst dec%t
re#retul trecutului, sau refu(ul de a nele#e pre(entul, moment care depinde numai de o pre#tire
sufleteasc preala'il. ceasta dram . cci este o dram s nu tii s m'tr%neti frumos . este de
multe ori pro$ocat de lipsa de tact a celor din jur. Nu este admis ca, nt%lnind o doamn dup mai
muli ani, s desc&i(i o discuie pe tema frumuseii ei trecute. Cei ce cred ca i fac o plcere doamnei
spun%ndu.i ce frumoas era, ce siluet minunat a$ea, ce #ust des$%rit n a se m'rca a$ea, #reesc
profund. Un filo(of spunea odat c i e cumplit de mil de femeile frumoase. :inereea i frumuseea
desc&id ui i, de cele mai multe ori, nlocuiesc n $iaa familial i social alte caliti, mai ascunse,
pe care ar tre'ui s le ai' un om o'inuit.
4i $ine o (i =la femei n jurul $%rstei de DI de ani2> c%nd au(i fr s $rei c eti catalo#at drept 'a',
c%nd $%n(torul nu mai este la fel de ama'il cum era odat, c%nd soul face in$oluntar comparaie cu
alt femeie etc. Dac nu treci cu umor peste aceste momente, se $a declana si#ur o cri(, o cdere
psi&ic cu urmri #ra$e. Din acel moment, nu te mai duci la dentist, nu te mai preocup c te n#rai,
nu te mai m'raci cu #rij. *i pre#teti astfel o 'tr%nee ur%t. :re'uie s ne strduim s m'tr%nim
frumos i s ne pre#tim din $reme, pentru c i 'tr%neea e a noastr, la fel cum au fost tinereea i
frumuseea. 5i#ur, e mai 'ine s fim tineri, frumoi i sntoi, dec%t 'tr%ni ur%i i 'olna$i2 *ns
acum e momentul s nele#em c frumuseea nu dispare, ci se spirituali(ea(. O pri$ire 'l%nd, un
sur%s cald, o con$ersaie inteli#ent fac posi'il o concuren loial ntre o persoan t%nr i una n
$%rst. Este n ordinea firii i depinde de noi s i('utim. :otul este s nu disperm. cum a$em alte
satisfacii i alte preocupri6 s nu ne lamentm continuu, s nu ar'orm o fi#ur acr i o'osit.
Nimeni nu ne poate ajuta s tra$ersm aceast perioad n afar de noi.
Eti t%nr, dac te simi t%nr. 5 nu constr%n#em pe altul s #&iceasc n ce msur ne simim tineri,
ci s ne adaptm inuta $estimentar la $%rsta noastr i s ne ale#em o profesie ce ne $a da mereu
satisfacie. Oricine primete cu plcere un compliment, dar nu este deloc necesar s ntre'm 0C%i
ani mi dai,3. 5.ar putea ca interlocutorul nostru s #reeasc i s ne dea cu $reo D mai mult2 5e
C
o'inuiete ca dou persoane care nu s.au $(ut de mult s.i spun reciproc, automat, fr s fie de
fapt ade$rat/ +Ce 'ine ari2+ m au(it c&iar o (ical pe aceast tem/ E-ist $%rsta nt%i, $%rsta a
doua i +Ce 'ine ari2+. !spunsul este, n #enere, mulumesc2 La fel i n ca(ul m'rcmintei/ +Ce
'lu( frumoas a$ei2+. +@ulumesc2+ 5unt formule mai noi, care nu constituie un atentat la 'unele
maniere. Cu o sin#ur condiie/ s fie sincere.
Cm me*gem) cm ne (*&m) cm ne $#e-m
C%nd mer#em pe strad, n.o putem face la nt%mplare. E-ist i n acest domeniu nite re#uli de care
tre'uie s inem seama. 5 nu ne facem un o'icei din a aler#a mereu pentru c suntem n nt%r(iere
sau s mer#em #%r'o$ii i ncruntai pentru c a$em neca(uri. *i $om stresa pe cei din jur i le $om
de$eni nesuferii. Noi nine $om constata c ne.am sc&im'at firea, i nu n 'ine. Nu este #reu s ne
controlm. Ne sculm mai de$reme cu o jumtate de or, ne facem un pro#ram ce poate fi respectat,
iar #rijile le lsm acas, mcar pentru a nu fi comptimii. @erit2
!e$enind la mers. Cine n.a admirat mersul #raios, suplu al manec&inelor sau al actrielor. Nimic
fals, nimic de prisos, nimic forat. Dar nu ne prea #%ndim la eforturile i e-erciiile pe care fiinele pe
care le admirm le.au fcut ca s par c plutesc. *n colile de profil, cursanii . 'iei sau fete . sunt
n$ai mai nt%i s poarte pe cap o carte sau un o'iect #reu. "mposi'il s stai cocoat cu o asemenea
po$ar n ec&ili'ru2 Oamenii primiti$i au o inut frumoas, do'%ndit prin purtarea pe cap a unor
$ase #rele. 5 ncercm i noi s purtm pe cretet, c%nd a$em puin timp acas, mcar D minute
(ilnic, o #reutate. @ersul $a de$eni mai si#ur, coloana $erte'ral mai dreapt. 5 ne supra$e#&em n
permanen inuta/ nu ne aplecm umerii nainte, nu micm e-a#erat 'raele i coatele, facem pai
nici prea mari, nici prea mici, ne su#em 'urta i ne inem ira spinrii dreapt. Cu $%rsta, inuta
omului se modific. 5 ncercm s o corectm, studiindu.ne ntr.o o#lind mare, care s ne reflecte
din cap p%n n picioare. 7om ncerca s a$em un aer si#ur dar de(in$olt, $om pstra #enunc&ii
apropiai c%nd mer#em, corpul drept i faa destins. C%nd ne oprim s stm de $or' cu cine$a pe
strad, nu ne sprijinim de (id, pentru c ne putem ine i pe propriile noastre picioare.
Domnii nu au niciodat $oie s.i in m%inile n 'u(unare. *n cas, nu ne $om sprijini de sptarul
scaunului i nici nu ne $om juca ner$os cu diferite o'iecte. Unii au c&iar o'iceiul insuporta'il de a
'ate tactul unei mu(ici au(ite numai de ei, cu un creion, o 'ric&et, nefiind contieni c.i ener$ea(
pe cei din jur. C&iar dac suntem antrenai ntr.o discuie aprins, nu.l $om lua pe interlocutor de
nasture i nici nu.l $om apro'a, 't%ndu.l ener#ic pe umr sau d%ndu.i un cot n coaste.
*ntr.o $i(it, $om e$ita s stm cu spatele la cei din jurul nostru. Dac o facem, silii de o mprejurare
. suntem solicitai s rspundem la o ntre'are . ne cerem scu(e. 4i c%nd ne ae(m, o facem cu #rij.
Dac o actri se strduiete s studie(e acest #est, nseamn c nu e aa uor cum s.ar crede. 5 te
ae(i pe un scaun, pe o canapea sau pe un fotoliu nseamn s dai aproape un e-amen, deoarece poi
s te ae(i cu un #est plin de #raie, dup cum poi s te tr%nteti ca un lemn sau s te tolneti de
parc n.ai mai pleca niciodat. Lista #reelilor pe care le poi face ae(%ndu.te se poate prelun#i la
nesf%rit. 5 amintim #enunc&ii inui cu m%inile sau deprtai =po(iie e-trem de de(a#rea'il la
doamne>, 'taia ner$oas a de#etelor pe suprafaa mesei, fredonatul unei melodii. Este, de asemenea,
inestetic s.i ncrucie(i partea de jos a picioarelor. C%nd te ridici, faci n aa fel nc%t s nu stai cu
spatele la ceilali c%nd i iei rmas 'un i s nu mpin#i cu fora scaunul. E 'ine s.i do$edeti simul
de ordine pun%ndu.l la loc, dar fr s ca(i n e-trema cealalt, cut%nd cu prea mult #rij locul unde
era la nceputul $i(itei.
Cm ne mi#cm
Ce facem cu m%inile, m enumerat ce nu tre'uie/ nu le micm fr rost, nu le nfundm n 'u(unare
i nu 'atem ner$os cu de#etele pe suprafaa mesei. Dar 'ineneles c, renun%nd la orice micare a
m%inilor, con$ersaia noastr ar de$eni total ine-presi$, prin urmare, moderaie n toate. Niciodat
nu $om arta cu de#etul un o'iect sau o persoan. De asemenea, este a#asant mania unora de a.i
trosni de#etele sau de a.i ncerca elasticitatea falan#elor, rotindu.i podul palmei la nesf%rit. Este
inutil s $ mai spunem c aceste #esturi sunt socotite proaste o'iceiuri.
D
Nu $om termina acest capitol fr a aminti i alte +micri+ #reite n societate/ de#etele n nas . un
#est inter(is cu des$%rire. 5co'itoarea . nu.i are locul la o mas festi$6 dac ai a'solut ne$oie de
ea, o foloseti la 'aie, c%nd eti sin#ur. *ncruciatul m%inilor pe piept e ridicol. Nici s.i pui m%inile
n old ca o precupea nu este un semn de 'un educaie, c&iar dac eti foarte suprat. Napoleon a
fost imortali(at n ta'louri in%nd o m%n su' nasturii tunicii, iar pe cealalt la spate6 a(i, aceast
atitudine pro$oac r%sul. C%nd tueti sau cati, pui m%na la #ur6 fiecare tie acest lucru, dar din
nefericire nu toat lumea o face2 5 r%(i nu e numai firesc, ci c&iar un semn de sntate, dar dac ai
un r%s strident i mai ales dac nu.l mai poi stp%ni, de$ine ener$ant. La fel de deplasat este s
ncerci s acoperi cascadele de r%s duc%nd m%na la #ur. Nu mai $or'im de impresia proast pe care o
faci c%nd r%(i n &o&ote, mpun#%ndu.i $ecinul n coaste. Ca orice manifestare comportamental,
r%sul i #sete e-presia ideal n moderaie. Orice om de$ine mai plcut atunci c%nd sur%de. Este un
secret pe care l dein prea puini semeni de.ai notri, dar face minuni, cu condiia de a nu.l etala
permanent, pentru c atunci se transform n r%njet.
SALUTUL + MOD DE COMUNICARE CU OAMENII
*n societatea tri'al, oamenii stri#au sau fceau semne pentru a.i feri pe ceilali de un pericol sau
pentru a.i anuna semenii c au #sit &ran. Dar, ca multe lucruri $itale la ori#ine, i salutul a de$enit
un sim'ol. st(i, salutul impune un anume ceremonial, care ridic multe pro'leme. 5 tii s salui
e, ntr.ade$r, do$ada c tii s respeci u(anele. 5alutul este prima manifestare de curtoa(ie cu care
nt%mpini pe cine$a. Dei formulele de salut sunt $ec&i de c%nd lumea, salutul n sine are mimic,
po(iia corpului, inut i o infinitate de nuane care.i modific sau i completea( sensul. Un simplu
salut poate demonstra cui$a, de pild, n ce msur l stime(i, cu condiia s mai adau#i nc un mic
#est. Orice salut este o form de politee, dar nu implic acelai #rad de cordialitate. 4tim c%t de #reu
este s.i faci pe copii s salute pe cine$a. Cei mici i m'riea( mama de c%te ori o $d, pentru a.
i do$edi dra#ostea. Dar, dac apare pe neateptate unc&iul 7asile, cu 'ar'a lui nea#r i stufoas,
copilul $a refu(a cate#oric s scoat o $or'. Cel mult, la insistenele prinilor, cel mic $a sc&ia din
$%rful 'u(elor un salut de 'un $enit. 5ituaia $a fi peni'il pentru toat lumea i mai ales pentru
unc&i, care $a reproa ntre#ii familii proasta cretere a micuului. Cu puin r'dare i tact, putem
e$ita aceast tra#i.comedie. 7om trece peste incident, deoarece copilul e prea mic i $om face un
efort de ima#inaie pentru a intra n uni$ersul lui plin de cu totul alte pro'leme. Dra#ostea l mpin#e
pe copil s.o salute pe mama lui de o sut de ori pe (i. 1utem s.i cerem aceeai atitudine fa de
unc&iul care.l in&i' cu teri'ila lui 'ar', 7a face el din team un #est de dra#oste, *n mod cert, nu.
1entru adult ns, salutul nu presupune o manifestare de iu'ire, ci un #est de politee, o con$enie.
1entru copilul mic, sin#urul criteriu este acela al simpatiei sau antipatiei. @ai t%r(iu, su' influena
educaiei, el se $a con$in#e sin#ur c%t e de necesar salutul n relaiile cu oamenii.
Nici un om nu este at%t de nensemnat nc%t s nu merite un salut din partea noastr. Cei care ateapt
cu pri$irea fi-, cu 'u(ele str%nse i cu o #rimas pe fa s fie salutai ca e$entual s rspund, sunt
i prost crescui i de rea credin. Ludo$ic al ?"7.lea o saluta i pe ultima 'uctreas cu aceeai
curtoa(ie pe care o manifesta fa de strlucitoarea domnioar Louise de la 7alliJre. Numai sno'ii
pot crede c demnitatea lor e micorat de un salut.
.!*me%e /e '$%&
La ar, n oraele mici sau la periferia marilor orae, e-ist nc 'unul i str$ec&iul o'icei de a.i
saluta pe toi cei pe care i nt%lneti, fie cunoscui, fie necunoscui. *n aceste locuri, sentimentul de
apartenen la aceeai comunitate este nc $iu i a nu saluta nseamn a.i atra#e antipatia tuturor.
nonimatul marelui ora unde eti pierdut n mulime, nu permite, e$ident, acest salut #enerali(at.
ici funcionea( alt cod, ale crui u(ane re#lementea( modul de a saluta. "at c%te$a din re#ulile
sale de 'a(/ 'r'atul salut primul femeia, c&iar dac este mai t%nr6 t%nrul sau t%nra i salut pe
cei mai n $%rst6 noul $enit, pe cei care sunt deja adunai6 inferiorul pe superiori. Este o'li#atoriu s
rspun(i la salut, deoarece, a refu(a nseamn s.l ji#neti #ra$ pe cel care i s.a adresat.
K
7om ncepe prin a $or'i despre cum tre'uie s salute un domn. Cum spuneam, c%nd nt%lnete o
doamn, 'r'atul salut primul. *n #eneral, salutul nseamn s.i scoi plria, apro-imati$ cu doi
metri naintea nt%lnirii, s o inclini uor, pri$ind fr insisten n oc&ii persoanei salutate, iar apoi s
i pui plria la loc pe cap. Nu.mi e-plic de ce acest o'icei de a te descoperi n semn de respect fa
de cine$a a disprut aproape cu des$%rire, pstr%ndu.se cciula pe cap. O'ser$m c se ine cciula
pe cap n slile de e-po(iie, la cinemato#rafe, n restaurante. Fri#ul nu este o scu(2 E$ident, nimeni
nu.i inter(ice s stai cu plria pe cap n aceste locuri. Nimic nu e strict inter(is n comportamentul
cui$a, dar riscul de a fi catalo#at drept prost crescut este ine$ita'il. Nicolae Ceauescu se adresa
poporului cu cciula 'ine ndesat pe urec&i. N.am $(ut ca Don Carlos, re#ele 5paniei, s $or'easc
unei mulimi cu capul acoperit. Nu.i nimic, a$em timp s n$m2
!e$enind la salut/ domnul care nt%lnete o persoan feminin cunoscut ncetea( s mai fume(e i
i scoate m%na din 'u(unar. !idicarea plriei s face ntotdeauna cu m%na opus prii n care se
#sete persoana salutat. E o familiaritate nepermis s reduci #estul la o simpla atin#ere a 'orului
plriei, fr s o ridici. *n acest ca(, e mai 'ine s pstre(i plria pe cap i s salui $er'al. Ce se
nt%mpl dac nu pori plrie, !e#ula este foarte simpl. :e mulumeti cu o inclinare a capului, care
$a fi poate un pic mai ad%nc dec%t dac ai saluta cu plria. Urmresc la :.7. tineri cu epcue pe
cap, st%nd comod n faa camerei de luat $ederi i rspun(%nd la ntre'ri. Este inadmisi'il2
Dar dumnea$oastr, doamn, cum $ei saluta, 5implu/ $ei rspunde la salutul care $ este adresat
printr.un sur%s, care $a do$edi persoanei nt%lnite c ai recunoscut.o. *n rile an#lo.sa-one, femeia
salut prima, pentru a.l autori(a astfel pe domn s o salute. *n sc&im', n Europa continental, re#ula
este/ domnul salut, doamna rspunde. Doamna mai t%nra o salut pe cea mai n $%rst, care i
rspunde la salut. Dou persoane de acelai se- i de aceeai $%rsta se salut simultan.
i dreptul s refu(i un salut, m spus deja c a refu(a s rspun(i la salut nseamn a.l face pe
celalalt s nelea# c te.a ofensat #ra$, pe tine sau pe unul din mem'rii familiei tale. *n afara acestor
ca(uri, nu e-ist salut pe care s.l poi refu(a, fr s ncalci n mod deli'erat i #rosolan re#ulile
elementare ale 'unei cu$iine. 5unt totui mprejurri n care am prefera s ne facem c nu $edem
anumite persoane, pentru a le saluta, deoarece am a$ut cu ele un conflict. ceste ca(uri cer mult tact
i pre(en de spirit pentru a #si o soluie onora'il. Dac suntem nc la mare distan, putem e$ita
nt%lnirea. Dar dac nt%lnirea este ine$ita'il, $om saluta scurt. cest salut ar putea fi pentru celalalt
o mic lecie, dac el e $ino$atul, iar dac noi suntem $ino$ai, salutul nostru poate duce la o
mpcare. 5e nt%mpl adesea ca unele persoane, al cror cerc de relaii este foarte ntins sau, pur i
simplu, a cror memorie este sla', s ai' impresia c recunosc pe cine$a i s o salute sau s nu
recunoasc. 5 (icem c am cunoscut o doamn n inut de seara, iar acum, deoarece e m'rcat n
taior, n.o mai recunoatem. 1rofesorul de #imnastic, pe care l $edem mereu n trenin#, poate de$eni
de nerecunoscut c%nd este m'rcat ele#ant. Din acest moti$, $om saluta c&iar dac nu suntem si#uri
c.l cunoatem pe celalalt. Uitm repede un salut care ne.a fost acordat din #reeal, dar nu uitm
niciodat c n.am fost salutai de cine$a cunoscut. Nu e-ist re#uli fr e-cepii/ $om e$ita s
salutm o persoan, mai ales o doamn, dac o nt%lnim ntr.o companie compromitoare.
*n armat, salutul este strict re#lementat/ inferiorul l salut pe superiorul su n mod o'li#atoriu.
1entru personalul fero$iar, potal, $amal, e-ist alte re#uli. Ei se pot saluta fr s se cunoasc, prin
simplul fapt c poart aceeai uniform. 1e de alt parte, s.ar putea spune c e destul de plcut s fii
salutat c%nd eti la $olan, c&iar de ctre un necunoscut.
Cel care intr ntr.un local salut, cel care se afl acolo rspunde la salut. ceast re#ul este $ala'il
n restaurante, compartimente de tren, sli de ateptare, lifturi, ma#a(ine. Un om 'ine crescut i
scoate plria i se oprete un moment c%nd trece un con$oi mortuar. :e ridici, te descoperi c%nd se
intonea( un imn naional sau c%nd se nal drapelul unui stat. 1e durata ceremoniei, tre'uie s ari
c respeci sentimentele altora. 5alutm tot #rupul din care face parte o cunotin. 5e nele#e c
persoanele care o nsoesc $or rspunde la salut, dar nu $or ntre'a numele dumnea$oastr.
S$%&% 0e*,$%) '&*1nge*e$ m1inii #i '*&$&% m1inii
5e pune ntre'area dac tre'uie s adu#m la #esturile descrise i mai sus o formul de salut. De la
ca( la ca(, da. Oricum, ea este dictat mai nt%i de o'iceiul pm%ntului i mai apoi de mprejurrile
E
momentului. De pild, e-ist persoane pe care le cunoatem din $edere i crora timp de decenii le
adresm un salut prin inclinarea capului, fr s pronunm nici un cu$%nt. Dac nt%lnim rude,
prieteni, sau cunotine apropiate, $om sc&im'a un +Luna (iua2+ c&iar dac nu ne oprim pentru a
con$ersa. *n sc&im', dac nt%lnim alte persoane, formula o'inuit $a fi + Lun (iua2+ sau + Lun
seara2+ la care adu#m o'li#atoriu +doamn+ sau +domnule+. Nu e ns necesar s spunem numele
persoanei pe care o nt%lnim. stfel, nu tre'uie spus n nici un ca(/ +Luna (iua domnule 1opescu2+.
"nterlocutorul dumnea$oastr i tie foarte 'ine numele i nu ine s.l tie toat strada. 5ituaia se
sc&im' dac este $or'a despre un director al unei mari u(ine sau despre un ofier. cetia se pot
adresa su'alternilor pronun%ndu.le numele. ceasta $a ec&i$ala cu un compliment.
Dac cei nt%lnii sunt un domn i o doamn, este 'ine s spunem mai nt%i +Luna (iua, doamn2+ i
apoi +Luna (iua, domnule2+, c&iar dac e $or'a despre o necunoscut. 7ei e$ita formulele de tipul/
+;ello2+, +Ciao2+, +dio2+ permise doar adolescenilor. C%nd ne desprim de cine$a, formulele de
salut sunt/ +La re$edere2+, +Lun seara2+, +Noapte 'un2+.
5tr%n#erea m%inii se practic mai ales c%nd cele dou persoane care se nt%lnesc urmea( s se
opreasc i s stea puin de $or'a. Este o form de salut ce datea( din antic&itate i este ncrcat de
un sim'olism profund. 5 salui pe cine$a str%n#%ndu.i m%na este un semn de mare stim. *n acest
ca(, re#ulile sunt in$erse/ cel care ntinde m%na primul este doamna, persoana mai n $%rsta sau
superiorul. :ot persoanei de ran# superior i re$ine iniiati$a formulei de salut. 5e nt%mpl ca, din
#ra' sau din necunoaterea re#ulii, t%nrul s fie primul care ntinde m%na. 5 o refu(i este, n
aceasta situaie, un afront pe care n.ai dreptul s i.l faci dec%t n ultima instan. Cel mai ocupat
dintre oamenii de stat nu tre'uie s refu(e s str%n# m%na celui mai pislo# dintre solicitani. 5 fie
sta'ilit deci, s refu(i o m%n ntins este o #reeal de o #ra$itate e-cepional.
1entru a str%n#e m%na cui$a, scoi plria sau te inclini puin i.i pri$eti interlocutorul n fa. Un
'r'at se $a ridica pentru a str%n#e m%na cui$a. Doamnele nu tre'uie s se ridice dec%t pentru a da
m%na unei persoane mai n $%rst sau pe care $or s.o onore(e n mod special. 5e spune, pe drept
cu$%nt, c modul n care str%n#i m%na celuilalt i de($luie firea. 5 e$itm deci s a$em o m%na
moale sau una care o (dro'ete pe a celuilalt. De asemenea, nu $om apuca doar $%rful de#etelor.
Cum e-ist destule persoane superstiioase, se $a e$ita str%n#erea m%inii pe deasupra alteia, n cruce.
De altfel, #estul e total lipsit de ele#an. Este mai simplu s urmm ordinea fireasc a prioritilor/
doamnele ntre ele, doamnele i domnii, domnii ntre ei. @%na pe care o str%n#em e de o'icei dreapta.
U(ana datea( din timpurile c%nd n m%na dreapt ineai o arm, iar c%nd ntindeai m%na #oal,
nsemna c doreai pace. numite asociaii sau comuniti, de e-emplu cercetaii, i str%n# m%na
st%n#. 5tr%n#erea m%inii poate nsemna i altce$a dec%t salutul. 5e str%n#e m%na i pentru a marca
nc&eierea unei afaceri, pentru a su'linia condoleanele, felicitrile, o ru#minte, o mulumire sau o
scu(. Este un semn de camaraderie, de prietenie sau de dra#oste.
Cum procedam c%nd purtm mnui, 1e strad, 'r'atul i scoate mnua din m%na dreapt pentru a
str%n#e m%na unei femei, c&iar dac aceasta poart mnui. Femeile i scot mnuile c%nd ajun# la
locul unei nt%lniri sta'ilite, dar dac aceasta este nt%mpltoare, le pot pstra cu riscul de a face un
lucru neele#ant. E-ist o e-cepie, dictat lo#ic/ mnuile lun#i, care se poart la toaletele de sear.
Deoarece sunt #reu de scos i sunt asortate la roc&ie, se pot pstra toat seara. @nuile nu se in pe
m%n n restaurant, n slile de teatru, concert sau e-po(iii dec%t dac sunt de tipul celor de mai sus.
*ntr.o 'iseric protestant, mnuile se pot ine pe m%n, dar ntr.o 'iseric ortodo- sau una catolic,
unde se face semnul crucii la intrare, dup ce i.ai nmuiat de#etele n apa sfinit, este firesc s le
scoi. C%nd au rol de protecie, mnuile se in pe m%n/ n cltorie, sau n unele discipline sporti$e.
Ce tre'uie s tim despre srutatul m%inii, Este $or'a, dup cum se spune, despre un o'icei $ec&i i
demodat sau, dimpotri$, despre un act de suprem politee, apanaj al 'r'ailor 'ine crescui, *n
#eneral, numai femeilor respecta'ile li se srut m%n, dar nu n aer li'er sau pe strad, ci numai n
cas. 5rutatul m%inii pe o mnu, sau peste mas este o #af. @.a amu(at copios o scen $(ut pe
malul mrii, c%nd am surprins o nt%lnire ntre o doamn i un 'ieel crescut e-a#erat de 'ine de
'unici/ doamnei i s.a srutat m%na, am'ii fiind n costume de 'aie i, n plus, 'ieelul a$%nd pe cap o
imens plrie de paie le#at su' 'r'ie2 Cum se srut m%na, Doamna ntinde m%na spre domnul
care o salut6 domnul se apleac uor pentru a o atin#e cu 'u(ele sau a se preface c o atin#e.
F
Este lar# rsp%ndit o'iceiul ca dou persoane care se nt%lnesc s se srute pe am'ii o'raji. *n plin
strad, acest lucru nu las o impresie prea 'un, dar la #ar sau la aeroport nu oc&ea( pe nimeni.
juni la acest punct, ndr#ostiii se pot ntre'a, desi#ur, dac le e permis s se srute sau s se
m'rie(e pe strad. 5untem o'li#ai, nu fr re#ret, s fim cate#orici i s.i de(am#im. Din punct
de $edere al 'unei cu$iine, srutul i m'riatul sunt inter(ise n pu'lic. Un film cele'ru se intitula
+*ndr#ostiii sunt sin#uri pe lume+. Din pcate, era doar o fi#ur de stil, cci, dac se nt%mpl ca ei
s se simt sin#uri, lumea este pre(ent n jurul lor, curioas, ironic, scandali(at i '%rfitoare.
PRE2ENTAREA + POARTA 3IEII SOCIALE
1ot s $a pre(int, Da, dar corect2 :oata lumea dorete s.i fac noi relaii, s.i lr#easc cercul de
cunotine. Nimeni nu poate s.o fac fr a fi pre(entat, c&iar dac este o persoan care se 'ucur de
notorietate pu'lic. Dac nu $rei s facei #afe pe care societatea le sancionea( imediat, ncepei
prin a $ nsui c%te$a re#uli elementare/ 5e pre(int 'r'atul, femeii6 cel mai t%nr, celui mai n
$%rst6 inferiorul, superiorului6 su'ordonatul, efului . ntr.un cu$%nt, ran#ul inferior, celui superior.
1rin urmare, este incorect s.l pre(ini pe domnul director unui funcionar, sau pe o doamn aceluiai,
cu e-cepia c%tor$a ca(uri pe care le $om meniona mai departe.
5 $edem cum decur#e pre(entarea/ Domnul ?, un t%nr (iarist n $%rst de GI de ani este in$itat
unde$a, n acelai timp cu domnul M, director de editur, filo(of 'ine cunoscut. Dup cin, domnul ?
l roa# pe prietenul su domnul N s.l pre(inte cu prima oca(ie domnului M. 5.l pre(inte, deoarece
domnul ? este i mai t%nr i mai puin important dec%t cele'rul scriitor. @omentul ateptat se i$ete.
*nto$rit de prietenul su, domnul N se ndreapt ctre domnul M, care tocmai a rmas sin#ur, i.i
spune acestuia/ +Domnule director, mi permitei s $i.l pre(int pe prietenul meu, domnul ?, Domnul
?, domnul M+. Formula de pre(entare este nsoit de o micare sc&iat a corpului ctre persoana
nominali(at. Cele dou persoane astfel pre(entate se nclin una spre cealalt, domnul ? cu o nuan
de respect mai marcat dec%t domnul M. cesta, aproape n acelai timp, i ntinde m%na domnului ?,
care o str%n#e imediat. ceste dou persoane au fost pre(entate. Ele se cunosc, e-ist una pentru
cealalt i marc&ea( naterea relaiilor lor sociale prin sc&im'ul c%tor$a cu$inte. nali(%nd aceast
pre(entare, putem s formulm c%te$a re#uli de 'a(/
. Domnul ?, t%nr scriitor, tre'uie pre(entat cele'rei personaliti care este domnul M i nu in$ers,
deci dup re#ula inferiorul, superiorului.
. *n a'sena stp%nului casei, un prieten intim poate de$eni cel care face pre(entrile.
. O re$eren, o nclinare, nsoesc pre(entarea, dup care urmea( str%n#erea de m%n i numai apoi
se ncepe o con$ersaie. Cei doi domni se cunosc acum i pre(entrile le.au dat dreptul s ai' relaii
mondene, ceea ce, dup re#ulile stricte ale politeii, nu era posi'il nainte.
T$c& #i &$c&ic "n (*e-en&*i%e c!*ec&e
5 ncepem prin a aminti prioritile salutului/ tinerii, inferiorii i 'r'aii i salut pe cei mai n
$%rst, pe superiori i pe femei, care rspund la salut. !emarcam mai nainte str%nsa le#tur ntre
aceast re#ul i cea a pre(entrii. *n salut, ca i n pre(entare, adic atunci c%nd se nate $iaa social
i de fiecare dat c%nd o consolide(i, iniiati$a pornete de jos/ superiorul este cel salutat, aa cum i
este i pre(entat su'alternul. *ntr.o ncpere se afl pentru scurt timp un domn i o doamn. 8a(da
intr i l pre(int pe domn doamnei, iar doamna ntinde m%na dac dorete, dac nu, i spune numai
numele. Nici c&iar fetele foarte tinere nu.i $or spune numai numele mic . @imi, Fifi, Le'e, Coca,
nua, Cren#ua . ci $or rosti am'ele nume/ Laura "onescu. ceeai recomandare o facem i tinerilor
domni6 nu $or spune . Lo#dan, Dan, 8a'i, 1uiu . ci numele ntre#/ 4er'an "ordnescu. Lineneles, n
acest domeniu, ca i n altele, e-ist unele moti$e care anulea( re#ulile/ nimeni nu $a fi o'li#at, de
e-emplu, s accepte salutul cui$a care a pierdut stima #eneral. La fel, ne $om feri, s pre(entm una
alteia dou persoane despre care tim c nu doresc s se cunoasc.
1re(entarea marc&ea( sta'ilirea unei le#turi ntre dou persoane care, dintr.o dat, ncetea( s mai
fie strine una pentru cealalt. 5e cunosc, iar acest $er' tre'uie luat n sensul lui strict. Etic&eta i
permite ca din acel moment s poi s.i $or'eti, s.i faci o in$itaie i s.i adrese(i un salut noii tale
O
cunotine. Este nepermis s poftii de noua relaie n scopuri personale, sau s de$ii familiar imediat.
Dac ne#lijm aceste re#uli, $om $edea cu tristee ntrerup%ndu.se o relaie care ar fi putut s de$in
util sau ar fi putut s se transforme ntr.o prietenie. 5 profitm de mprejurare pentru a clarifica
pro'lema familiaritii, spun%nd pur i simplu c ea este opusul politeii. 1oi a$ea cu cine$a o
le#tur de ordin spiritual, o anume afinitate, opinii comune, dar nimic nu.i permite s de$ii familiar
cu persoana respecti$. Nu $om ntre'a, de pild, cum o duce cu 'anii sau n ce relaii se afl cu
soia. De asemenea, ne $om feri s.i facem confidene, mai ales dac nu ne sunt cerute.
C%nd este necesar s pre(ini o persoana alteia, *n cercurile restr%nse, pentru c este important ca toi
mem'rii s se cunoasc ntre ei, mai ales dac o'inuiesc s se $ad frec$ent. *n sc&im', la recepii
sau la 'aluri, nu este necesar i nici nu este posi'il ca toi in$itaii s se cunoasc ntre ei. cetia ns
tre'uie s.l cunoasc pe stp%nul casei, pe soia acestuia, pe in$itatul de onoare i pe $ecinii si de
mas. Este important deci s fie pre(entai. 5arcina aceasta i re$ine #a(dei sau persoanei desemnate
s fac pre(entrile. *n lipsa acesteia, in$itaii se $or pre(enta unii altora, aa cum $ei afla ntr.un
capitol ulterior. Dac suntei #a(d i pre(entarea cui$a $i se pare inoportun, e$itai aceasta situaie,
proced%nd cu mult tact. C%nd suntei in$itat, iar #a(da nu are timp s $ pre(inte, facei.o sin#ur.
C1&e0$ exce(ii
. O foarte t%nr domnioar este pre(entat unui domn n $%rst i nu in$ers, cu toate c re#ula
spune/ 'r'atul este pre(entat femeii. *n acest ca(, a trecut pe primul plan $%rsta. *nc o dat, tactul i
'unele maniere &otrsc persoana care tre'uie s fie onorat.
. Dac pre(entm o personalitate politic sau pu'lic, putem, n #eneral, s.i anunm titlul i s nu.i
spunem numele. 5e $a spune de e-emplu/ +Domnul director al fundaiei ...+, +Domnule director, $i.l
pre(int pe doctorul ?.+ Dac e $or'a de o ceremonie n care se impune un protocol, $a fi pronunat
numai numele persoanei pe care o pre(entm. *ntr.o societate, se $a pronuna mai nt%i numele
persoanei care intr i apoi numele persoanelor pre(entate. C%nd mprejurrile o cer, aceast ordine
este in$ersat/ dac n ncpere se afl o persoan care merit un respect deose'it, atunci ea $a fi cea
pre(entat unor nou.$enii. *n acest ca(, ne $om e-prima astfel/ +7 ro# s.mi permitei, domnule ?,
s $.o pre(int pe doamna M+.
. E-cept%nd situaia n care un #rup de oameni este pre(entat unei persoane marcante sau in$itatului
de onoare, persoanele sin#ure sunt pre(entate cuplurilor i niciodat in$ers. Dac pre(entm o
persoan sin#ur unui #rup, renunm la pre(entarea mem'rilor acestuia. *n pre(ena unui 'olna$,
toate prioritile se ter# i toate persoanele, oricare ar fi situaia i $%rsta lor, i sunt pre(entate.
!epetm, pentru a fi reinut/ este pre(entat, de re#ul, persoana care sosete/ +@am, acesta este
;oria, cole#ul despre care i.am $or'it+.
Ce &*e,ie ' '(nem) ce &*e,ie ' f$cem) ce &*e,ie ' e0i&m
5e nt%mpl adesea ca pre(entrile s fie fcute n #ra' de ctre persoane neatente. *n continuare,
tre'uie s ne descurcam sin#uri. Dac i e-cludem pe cei 'la(ai i pe mi(antropi, fiecare om este
fericit s cunoasc persoane interesante. C%nd ne este pre(entat cine$a, nu tim altce$a despre el
dec%t numele, dac acesta este pronunat clar. 7a tre'ui s ne supunem atunci unui joc de societate,
nu neaprat amu(ant, care $a consta n a #&ici cine sunt noii parteneri de discuie. Este o situaie care
mai t%r(iu poate de$eni o amintire plcut, dar care ridic la nceput anumite pro'leme. Este foarte
#reu s ncepi o con$ersaie, dar momentul dificil poate fi depit dac descoperii relaii sau interese
comune. *n celelalte ca(uri, #a(da sau cel care face pre(entarea tre'uie s o complete(e prin c%te$a
cu$inte ama'ile despre cele dou persoane care se nt%lnesc pentru prima dat. E mai mult dec%t un
compliment, e un lucru care $a facilita primul lor contact. Fie c e $or'a de preci(area unor relaii
comune, a profesiei acestora sau a unei cltorii fcute de unul dintre ei de cur%nd, se $a #si n
aceast preci(are em'rionul unei con$ersaii plcute. *n nici un ca( nu $om face alu(ii la situaia lor
financiar. Nu se face s spunem/ +Domnul ? este un om cu 'ani+ sau +Domnul M este, din pcate,
omer+. De asemenea, este de prost #ust s $or'im despre $iaa particular a celor pre(eni, sau s
discutm la nesf%rit despre meseria acestora. C%nd facem pre(entrile, tre'uie s a$em o atitudine
9I
natural. 5 e$itm orice e-a#erare. Nu $om afia politeea e-a#erat sau atitudinea ser$il. :re'uie
s ne respectm i s.i respectm pe ceilali. Doar aa $om #si firul riadnei, care ne $a scoate din
la'irintul con$eniilor sociale.
C$(c$ne
Cu oca(ia unei pre(entri, pe necunosctori i p%ndesc ntotdeauna c%te$a capcane. 7r%nd s fie
deose'it de respectuoi, acetia nir toate titlurile onorifice ale persoanei pre(entate. 8reeal2
Numele acestuia poate fi nsoit de acel titlu care l repre(int cel mai 'ine, n funcie de conjunctur.
De pild, dac domnul ? este n acelai timp doctor, profesor uni$ersitar i ministru, la spital sau n
nt%lnirile particulare $a fi pre(entat ca medic sau ca profesor, iar n pu'lic $a fi pre(entat cu funcia
cea mai important, cea de ministru. Dar, s inem seama c%nd e ca(ul, i de faptul c multe persoane
doresc s fie pre(entate doar cu numele lor, fr titlurile pe care le dein.
4i pre(entarea rudelor creea( uneori dificulti. 5e nt%mpl s nt%lnii pe cine$a care $rea s $.o
pre(inte pe soia sa i care spune/ +*mi permitei s $.o pre(int pe doamna 1opescu,+ "ar soia
acestuia $a spune la r%ndul ei/ +*mi permitei s $i.l pre(int pe domnul 1opescu+. ceste formule sunt
cara#&ioase. Nu e-ist dec%t una corect/ +soia mea+ sau +soul meu+, cu $arianta +soia mea, na+,
pentru nt%lnirile cu prietenii. De prost #ust este i s $or'eti despre soul sau soia ta spun%ndu.le
numele de familie/ +(i face piaa 1opescu+. +1opeasca n.o s fie de acord+. 1utem crede c s.a
plecat de la o #lum, dar n mediile mai puin culti$ate, aceste formule sunt luate n serios. Dar nici
e-trema cealalt/ +Doamna mea+ sau +Domnul meu+, cum spun unii c%nd $or s fie politicoi cu tot
dinadinsul. ceeai remarc este $ala'il i pentru ceilali mem'ri ai familiei. 7om spune/ +Fratele
meu, Daniel+ sau +5ora mea, Dana+. Dac aceasta este cstorit, $om spune +5ora mea, Dana ?+ sau
+Cumnatul meu, Lo#dan M+ sau +Cumnata mea, doamna @aria N+. Copiii sunt pre(entai la fel.
Despre ai notri, $om spune +Fiul meu, Daniel+ sau +Fiica mea, @aria+. Dac sunt ai altcui$a, $om
spune + 1aul, fiul familiei ?+. 7om pre(enta un cuplu spun%nd/ +Domnul i doamna N+. *n #eneral,
$om e$ita formulele intrate n lim'ajul oamenilor simpli i care tind s contamine(e pe toat lumea.
u(im frec$ent/ cuscrul, cuscra, nicul, nica. *n mediul rural, poate sun 'ine, n mediul ur'an,
nu. adar, se $a spune/ +D.na Luca, mama soului "oanei, fiica mea+ sau +D.na dr. 8raur, naa
copiilor mei+. C&iar dac formularea e mai complicat, e prefera'il celor de mai sus.
1re(entarea, ca i salutul, urmat de str%n#erea m%inii, pot crea ncurcturi dac o persoan dintr.un
#rup sau tot #rupul nu cunoate re#ulile ce sunt impuse n aceste situaii. Ca s simplificm lucrurile,
ne $om opri asupra unui ca( luat la nt%mplare. O t%nr nsoit de soul ei e in$itat la ani$ersarea
socrului, n locuina acestuia =sau la un restaurant, nu asta e important>. De fa se mai afl o perec&e
n $%rst, o doamn n $%rsta i un cuplu t%nr. Ordinea saluturilor sau a pre(entrilor, dac t%nra nu
cunoate o parte din in$itai, e urmtoarea/ primul pe care l salut =iar acesta i d m%na> este socrul,
persoana sr'torit. Urmea( cele dou doamne n $%rst =ele ntind m%na, n timp ce #a(da rostete
numele nurorii sale dar i al doamnelor>, urmea( domnul n $%rst =acum t%nra ntinde m%na> i, n
sf%rit, t%nra in$itat =m%inile se ntind simultan> iar t%nrului care o nsoete i a rmas ultimul i se
spune numele iar t%nra doamn i ntinde m%n. m reinut deci c iniiati$a de a ntinde m%na
prima i.a fost permis doar de trei ori/ domnului n $%rst, tinerei domnioare i t%nrului domn.
1entru a $ amu(a, ncercai s deducei de c%te ori are $oie s ai' iniiati$a ntinderii m%inii soulP
5e pot crea ncurcturi n situaia n care pre(entm persoane de aceeai $%rst sau de acelai ran#. 5e
$a spune atunci/ +1ot s $i.l pre(int pe domnul 1opa, domnule "$nceanu,+, ale#%nd pe unul dintre
ei, la nt%mplare. Dac cellalt se $a simi ofensat, este si#ur un sno'. 1rin analo#ie, formula se aplic
i doamnelor de $%rste apropiate. U(ana cere ns s pre(entm domnioara doamnei.
C%nd $ este pre(entat cine$a, se poate nt%mpla s nu.i reinei numele. "$nescu se ine minte mai
uor dec%t "$nceanu. *n acest ca(, cerei pur i simplu s $i se repete numele. E mai 'ine aa, dec%t
s i.l st%lcii, lucru peni'il at%t pentru interlocutor, c%t i pentru dumnea$oastr. Dac preferai o cale
mai discret, ateptai ca persoana care $.a fcut pre(entrile s rm%n sin#ur i ru#ai.o s $ mai
spun o dat numele cu pricina. Formulele +5unt nc%ntat s $ cunosc+, +*mi pare 'ine+, +*mi face
plcere+ sunt de actualitate. Uneori, dup pre(entare, se instalea( o tcere ad%nc i st%njenitoare.
Este rolul celui care a fcut pre(entarea s nceap o con$ersaie, la care $a lua i el parte.
99
P*e-en&$*e$ "n 'i&$i$ "n c$*e !$'(eii '&$ (e 'c$ne
Cine se $a ridica i cine $a sta jos, 1rima re#ul/ un 'r'at se ridic ntotdeauna c%nd i e pre(entat
o persoan. 5in#ura e-cepie o constituie infirmii sau 'olna$ii. doua re#ul/ o femeie rm%ne pe
scaun. ceasta re#ul poate a$ea ns dero#ri. Dac e $or'a despre o t%nr, ea tre'uie s se ridice
c%nd e pre(entat unei doamne sau unui domn mult mai n $%rst. *n #eneral, c%nd se fac pre(entrile
sau n cadrul unor discuii, tinerii nu $or sta jos n pre(ena persoanelor mai n $%rst. Dac este
$or'a despre un 'tr%n, este politicos, dar nu indispensa'il, ca i femeile s se ridice. Dac este $or'a
despre o doamna n $%rst, se $a ridica n picioare toat asistena. 4i aici este $or'a de tact. Este mai
'ine s te ridici n picioare, dec%t s uii s o faci atunci c%nd situaia o cere.
Cm ' &e (*e-ini 'ing*
@ult $reme, unica modalitate corect de a face pre(entrile n societate a fost cea n care inter$enea
o ter persoan. st(i, a te pre(enta sin#ur . n $iaa social, particular sau profesional . nu mai e
o ndr(neal sau o impertinen. utopre(entarea se face de o'icei c%nd numrul de musafiri e prea
mare sau, pur i simplu, c%nd cine$a a uitat s te pre(inte. Un dele#at la un con#res tre'uie s se
pre(inte el nsui $ecinilor de mas sau reuniune. 1reocuprile comune sunt un moti$ n plus pentru a
se recur#e la o astfel de pre(entare. *n acest conte-t, 'unele maniere cer ca ntr.o societate, un domn
mai n $%rst s se autopre(inte unuia mai t%nr. *n sc&im', o doamn $a e$ita s se pre(inte sin#ur
unui 'r'at, el se $a pre(enta. Ca s e$ite o situaie delicat =o tcere prelun#it> se poate pre(enta
sin#ur i un t%nr unui domn n $%rst sau unei doamne, cu condiia s nu ntind el primul m%na.
*n $ia profesional, ca i n cea pu'lic, autopre(entarea se impune ntr.o mulime de situaii. C%nd
intri ntr.un 'irou unde eti necunoscut, sau ntr.o ntreprindere, ca repre(entant al unei firme, tre'uie
s te pre(ini directorului sau celui cu care urmea( s discui. Dac o anticamer sau secretariat $
desparte de persoana pe care urmea( s o nt%lnii, i putei transmite o carte de $i(it, dup ce $.ai
pre(entat secretarei.
lt situaie/ C&iar dac persoana care se autopre(int nu $ este prea a#rea'il, nu a$ei dreptul s.i
ntoarcei spatele. Femeile au mai mult li'ertate de ale#ere. a c, nu tre'uie s $ surprind faptul
c, aparent fr nici un moti$, o femeie e$it s rspund ncercrii dumnea$oastr de a o contacta. *n
nici un ca( nu $om refu(a s ne pre(entm i nici nu ne $om da un nume fals. Lumea e mic i o
nt%lnire ulterioar este oric%nd posi'il2 Dei nu tre'uie s $ autointitulai +doamna+, e-ist situaii
c%nd, pre(ent%ndu.$ la telefon, de pild, acest lucru este necesar. a c $ei spune/ +7 telefonea(
doamna ?, din partea doamnei N+. Cum ne autopre(entm, proape ca n pre(entarea fcut de un
ter. Un 'r'at $a spune/ +1ermitei.mi s m pre(int, @i&ai 8ri#orescu+. Dac este deose'it de
curtenitor, $a adu#a o fra( de #enul/ +@ scu(ai c tre'uie s m pre(int, dar acum #a(da este
foarte ocupat. *mi permit s o fac sin#ur+, sau altce$a asemntor, n funcie de mprejurri.
Dac intrm ntr.un 'irou $om spune/ +5unt in#inerul ;oria Nicolaescu i doresc s $or'esc cu
domnul... +. *n rest, re#ulile cunoscute rm%n $ala'ile/ cel mai t%nr se pre(int celui mai n $%rst,
inferiorul . superiorului, domnul . doamnei. *n $ia pu'lic e-ist i e-cepii/ un $i(itator mai n
$%rst se pre(int directorului, care este uneori mai t%nr.
C%nd te pre(ini sin#ur tre'uie s fii foarte atent la enunarea titlurilor i s te &otrti la unul dintre
ele/ un #rad uni$ersitar, un #rad militar, o profesie Q i at%t. 7a c%ti#a enorm n oc&ii tuturor cel care
se pre(int simplu . +in#inerul ?+ sau +profesorul M+ i despre care aflm ulterior ca a susinut un
doctorat strlucit i c este mem'ru corespondent al cademiei !omane. Cel mai ele#ant mod de
pre(entare rm%ne totui cel n care i spui doar numele. Dar atenie/ nt%i prenumele/ @aria 1opescu
i nu 1opescu @aria, ca la coal.
Cm ne $/*e'm4 E (e*mi' ' &e $/*e'e-i n!* necn!'ci4
+Cate#oric, nu2+ . rspunde fermectoarea t%nr de AI de ani, #%ndindu.se cu spaim la multele
tentati$e masculine care i ain drumul de la 'irou p%n acas. +Lineneles2+, $a spune cu un aer
natural pensionarul dispus oric%nd s le rspund cu ama'ilitate celor care nu tiu adresa unui mu(eu
9A
sau care nu se descurc n cartier. Con$ersaia ntre necunoscui nu mai repre(int demult un act de
nepolitee, dimpotri$. E-ist mai multe feluri de a intra n contact cu oamenii. interpela pe cine$a
poate fi un semn de o'r(nicie dar i un simplu mijloc de a iei din ncurctur. Uneori, acest demers
se re(um la o simpl informaie, alteori de$ine o lun# i pasionant con$ersaie. La co(i, prin
parcuri, n staiile de auto'u(, oameni necunoscui intr n $or' mprtindu.i prerile asupra unui
anumit su'iect. Nu e nimic ru n asta, cu condiia ca aceast con$ersaie s nu de#enere(e n ceart.
*ntr.un ora strin este a'solut normal s ntre'm pe cine$a care este drumul spre #ar sau cel spre o
catedral cele'r. Este suficient s salutm i apoi, politicos, s spunem pe scurt ce dorim. Orice om
este m%ndru de oraul n care locuiete i ne $a rspunde cu plcere. Odat informaia o'inut, $om
mulumi nainte de a pleca n direcia indicat. 5e poate nt%mpl ns ca informaia o'inut s nu fie
a'solut e-act. 1entru a nu a$ea ndoieli, e de preferat s ntre'm un ofer de ta-i, un $atman, sau un
a#ent de circulaie. Nu tre'uie s ne jenm s punem astfel de ntre'ri6 interlocutorul $a pierde doar
c%te$a minute. Nu interpelm pe cine$a foarte n $%rst sau, e$ident, foarte #r'it. Un 'r'at tre'uie
s fie foarte prudent dac se adresea( unei femei. *n #eneral, este mult mai 'ine s ne adresm unei
persoane de acelai se- cu noi. 1rin meseria lor, a#enii de circulaie, poliitii, controlorii de trenuri
i tram$aie, &amalii, oferii de ta-i, personalul &otelier sunt datori s dea informaii. ceasta nu ne
ndreptete s nu spunem +Lun (iua2+, +7 ro#2+ i +@ulumesc2+.
Este permis s ne adresm $ecinilor de plaj, de mas, cltorilor din tram$ai, din tren, din a$ion, sau
celor care locuiesc la acelai &otel cu noi, De ce nu, *n principiu, nimic nu ne oprete s sc&im'm
c%te$a preri despre timp sau despre un e$eniment sporti$ important. Din nefericire, e-ist prea muli
oameni care nu se limitea( la o con$ersaie neutr i.i o'li# +$ictima+ s.i asculte depn%ndu.i
toat $ia . 'olile copiilor, primele iu'iri, nenorocirile familiei, certurile cu soia, relaia cu eful de
'irou, opiniile sale politice. 5al$area $ine totui c%nd pislo#ul co'oar din tren, cci i lucrurile cele
mai rele au un sf%rit... C&iar dac persoana cu care stm de $or' ne place n mod deose'it, nu se
cu$ine s.i cerem numrul de telefon sau adresa, dac ea nu are aceast iniiati$.
P*!,%em$ &i&%*i%!* + (!%i&ee '$ f!*m$%i'm4
Diferena dintre respect i ser$ilism/ De c%nd e lumea, n faa lui Dumne(eu i a le#ii oamenii sunt
e#ali. Cu toate acestea, istoria omenirii a fost de multe ori e-presia $anitii. *ntre aceasta i etalarea
cu ostentaie a titlurilor n.a fost dec%t un pas. !e$oluia 'ur#&e(o.democratic din Frana a dus la
a'olirea titlurilor no'iliare motenite din tat.n fiu i nlocuirea lor cu simpla denumire de cetean.
Desfiinarea pri$ile#iilor no'iliare a indus ideea de e#alitate. O nou re$oluie =socialist de data
aceasta> a impus la nceputul secolului ?? termenul ni$elator de +to$are+. El sim'oli(a sc&im'rile
radicale produse n anumite ri. Cu toate acestea, ine#alitatea dintre oameni a continuat s e-iste i
s marc&e(e $iaa a numeroase #eneraii de oameni. *n a'solut toate statele la#rului socialist, funcia
era totul, aa c, ntre +to$are+ i +to$are prim secretar+ diferena era de la cer la pm%nt. 5in#ura
modalitate de a te rupe de aceast realitate ori'il era totui n$tura. La captul unor lun#i ani de
studiu, puteai fi numit +to$are in#iner+, +to$are doctor+, +to$are profesor+. Drama const ns
n faptul c muli au fcut o facultate mpotri$a $oinei sau $ocaiei lor, nea$%nd alt posi'ilitate de a
do'%ndi o identitate. :itlurile astfel o'inute s.au do$edit a fi uneori formale. Lunul sim i aprecierea
corect a efortului depus n coal ne o'li# s lum n considerare competena indi$idului i nu titlul
cu care se pre(int. st(i, a pre(enta o diplom fr a face do$ada cunotinelor tale ntr.un anumit
domeniu nu i asi#ur un loc n societate sau o sluj'. "deal este s e-iste o concordan deplin ntre
titlu i ceea ce tii s faci, altfel eti un impostor2
!e$enind la $iaa noastr de (i cu (i, remarcm c, de c%i$a ani, au aprut titluri noi . mana#er, 'oss,
patron . a cror utili(are ne pune deseori n ncurctur. Nu sun 'ine nici +1atroane+, nici +Domnule
patron+ i nici +Loss+ sau +4efuR2+. 1referm s ne adresm cu numele de familie al acestuia. 5au,
dac nu.l tim, pur i simplu cu/ domnule. 1e de alt parte, $ia ne silete deseori s nu 'eneficiem
de titlul do'%ndit cu #reu. 5 ne amintim atunci c numele este mai important dec%t titlul i c a uita
numele interlocutorului nostru este o mare #af. Dac atri'uim acestuia alt nume, ne#lijena noastr e
de neiertat. "eim din aceast situaie, adres%ndu.ne simplu +Domnule dra#+ sau +5timat doamn+.
O alt situaie este aceea n care nu tim numele persoanei, dar tim ce profesie are. *n acest ca(, $om
9G
spune/ +Luna (iua, domnule profesor+, +7oi urma sfaturile dumnea$oastr, domnule doctor+ sau
+1roiectul dumnea$oastr este foarte interesant, domnule in#iner+ .
Dac suntem su'alterni, titlul este a'solut o'li#atoriu. 1acientul $a spune/ 0domnule doctor3 i nu
0domnule 7asilescu3, ele$ul sau printele $a spune 0domnule director3 i nu 0domnule "onescu3.
Un semn de politee este s mai adu#m ce$a dup rspunsul monosila'ic +da+, +nu+, +mulumesc+.
5punem/ +Nu, domnule+, +Da, doamn+, +Da, mam+ sau +@ulumesc, na+. De asemenea, nu este
recomanda'il s $or'im la persoana a treia. De e-emplu +Domnul mai dorete ce$a,+. Este o formul
re(er$at personalului de ser$iciu i nu #a(dei. *n familie, nu tre'uie s acordm celor apropiai
titlurile pe care le au. Este &ilar ca stp%na casei s.i spun femeii de ser$iciu +i #rij s aranje(i
camera profesorului+ c%nd profesorul este c&iar soul ei. La cealalt e-trem se plasea( cei care nu
sunt politicoi cu su'alternii. u(im des/ +7asilescule, d.mi dosarul la2+. 5e $a spune/ +Domnule
7asilescu, d.mi, te ro#, dosarul acela+. Orice om are dreptul s fie numit +domn+ i folosirea acestui
apelati$ este n primul r%nd un semn al educaiei dumnea$oastr.
Cm ne $/*e'm nei $/n*i
Formulele $aria(. La o conferin $ adresai cu solemnul +Doamnelor i domnilor+ nu +Doamnelor,
domnioarelor i domnilor+. La nt%lnirea cu o ec&ip de 'asc&et $ei spune +Dra#i prieteni+. La
rostirea unui toast, $ei ncepe prin a $ adresa celor mai importante persoane/ +5timate domnule
ministru, stimai oaspei+. *n adunrile oficiale $ $ei adresa n primul r%nd personalitilor, ncep%nd
cu cele mai marcante. E-ist o ierar&ie, care tre'uie respectat.
Oric%t ar fi de suprat, un deputat ar tre'ui s.i controle(e ner$ii i s se adrese(e cole#ilor cu $oce
calm, fr stri#te i in$ecti$e. rta oratoriei se n$a, iar amatorismul $a fi ntotdeauna sancionat
de auditoriu. 4i nc un amnunt/ nu $ei fi niciodat ascultat cu atenie i respect, dac apari n pu'lic
ntr.o inut ne#lijent. Cei care te pri$esc pot crede c ai petrecut noaptea ntr.o 'ode# i nu ai mai
a$ut timp s treci pe acas, s faci un du, s te 'r'iereti i s.i pui o cma curat i o cra$at.
Nu este de 'un #ust s te m'raci strident =n culori iptoare, sacouri de catifea, stofe lucioase sau, i
mai ru, ca nite #inerici, n al' din cap p%n n picioare>. ;ainele trdea( omul.
Cm ne $/*e'm /!$mne%!* "n '!cie&$&e
*n acest domeniu, au aprut sc&im'ri numeroase fa de codul $ec&i al 'unelor maniere, dat fiind c
femeia are ast(i un alt rol n societate. Ea mparte cu 'r'atul datoria de a asi#ura e-istena familiei,
datorie de care se ac&it cu mult inteli#en, spirit ntreprin(tor i farmec. *n acelai timp, femeia a
de$enit o persoan pu'lic Q sa$ant, politician. Deose'irea dintre femeile cstorite i celi'atare nu
mai are nici o semnificaie. +Fetele 'tr%ne+ de altdat sunt personaje de roman. st(i, ele sunt
redactori, asistente sociale, medici sau femei de afaceri i duc o $ia plin, n care nu mai rm%ne loc
pentru plictiseal, tricotat, 'rodat etc. Femeia din (ilele noastre i primete prietenii ntr.un interior
aranjat cu #ust de ctre ea nsi i i conduce maina cu de(in$oltur. Unei asemenea femei nu.i
mai poi refu(a titlul de doamn. Este de la sine neles c, dac interlocutoarea dumnea$oastr este
medic, i $ei spune +Doamna doctor+ . titlu pe care i l.a cucerit prin studiu ndelun#at. Corect este
deci s te adrese(i cu/ doamna/ director, redactor, doctor, in#iner, profesor i nu cu doamna/
redactoare, doctor, in#iner. C%t de &ilar este pentru noi ast(i situaia n care unei femei casnice,
cstorit cu un ministru sau cu un medic, i se spune +doamna ministru+ sau +doamna doctor+2
C1n/ #i ci "i (&em '(ne 5&6
1oate nu este un alt moment n $ia noastr mai dra# ca cel al primului +tu+ rostit de prima noastr
iu'ire. +:u+ i +dumnea$oastr+ poate fi frontiera dintre o simpl cunotin i o cald prietenie. Din
totdeauna, codul 'unelor maniere a delimitat #rania dintre +tu+ i +dumnea$oastr+. 1rima re#ul/
tutuirea nu se face dec%t c%nd eti si#ur c este 'ine$enit. doua/ tutuirea se face de ctre cel mai n
$%rst, de ctre superior i de ctre doamn . domnului. La $%rste apropiate, la cei din medii sociale
asemntoare, cu acelai #rad de cultur este c&iar ridicol s spunem mereu +dumnea$oastr+. Dar
9C
cred c nu $om putea niciodat s spunem cu nonalan +tu+ 'tr%nului medic care ne.a operat sau
profesorului mult mai n $%rst care ne.a fost diri#inte, c&iar dac am terminat o facultate i am
de$enit cole#i de cancelarie.
Ce ne facem cu cei care ne interpelea(, n ma#a(ine n special, cu nepermisul 0tu3. u(im adesea cu
mare neplcere cum ni se spune/ C%te salate $rei, sta este marfa, n.o fac eu, o $rei sau nu, Co'ori,
4i pentru astfel de persoane e-ist o soluie eficient. *ncercai s prelun#ii puin discuia i, cu un
aer natural, s $a adresai persoanei n cau( cu 0dumnea$oastr3 la sf%ritul fra(ei6 aps%nd pe
cu$%ntul 0dumnea$oastr3, $ei o'ine n mod si#ur efectul dorit. Dac nu $i se rspunde c&iar cu
0dumnea$oastr3, mcar $ei fi tratat cu un 0dumneata3. *n mod #reit se crede c dnsul, dnsa,
dnii sunt pronume de politee iar el, ea, ei sunt forme ire$erenioase. 5e $a spune/ +m $or'it cu
domnul director. El mi.a spus s re$in+ i nu +D%nsul mi.a spus s re$in+. !e#ina n#liei a fcut o
$i(it n !omania. +Ea era nsoit de ... + i nu +D%nsa era nsoit de ... +.
(i nu se mai spune prinilor +dumneata+, ci c&iar pe numele mic, n loc de mam i tat. *n multe
familii, copii se adresea( simplu/ 5anda, ndrei. Dac atmosfera e destins i calm, dac relaiile se
'a(ea( pe respect i afeciune profund, totul este O.S. Nu este ca(ul s ne formali(m i s
considerm familia respecti$ prost crescut. 5oacrelor i socrilor ne putem adresa cu mam i tat.
4i lor le putem spune, dac sunt de acord, pe numele mic. *n unele familii, nu se depete 'ariera lui
0dumnea$oastr3. *n acest ca(, ne putem adresa cu doamna 5il$ia, domnule ndrei.
ARTA CON3ERSAIEI
1ericolul care amenin o adunare, n jurul mesei familiale, ca i la cel mai select 'al, e plictiseala.
Nici cltoria or#ani(at, nici cel mai fastuos dintre 'anc&ete nu sunt scutite de plictiseal. !emediul
cel mai si#ur mpotri$a ei este con$ersaia. Ce este con$ersaia, E-ist o reet perfect pus la punct,
ce asi#ur reuita n toate situaiile, Nu, din nefericire2 Nu poi ptrunde dintr.odat n acest domeniu
care d oca(ia unora s.i desfoare pe deplin puterea de seducie, iar altora s comit #af dup
#af. *ntre ariditatea plictiselii i pericolul ridicolului tre'uie s urmm un drum, ale crui principale
etape sunt/ tactul, discreia, atenia, nsufleirea, amu(amentul, cultura, politeea i sinceritatea. par
aici, ca n aproape toate manifestrile, di$erse atitudini. 1e de o parte, e-ist unele persoane foarte
si#ure pe ele, care polari(ea( con$ersaia, m't%ndu.se cu propriile cu$inte, $or'ind fr ncetare i
inter(ic%ndu.le celorlali participarea la discuie. La cealalt e-trem se situea( a doua cate#orie/
$enicii tcui, crora le e fric s nu #reeasc sau s.i manifeste de(acordul. Ei sunt $enicii +$ei
dreptate2+ sau, cum au(im mai recent/ +Corect2+. jun#em astfel la situaia enunat un umorist/ +*n
orice con$ersaie, sunt dou feluri de indi$i(i/ pislo#ii i $ictimele+.
rta con$ersaiei nu se n$a ca formulele matematice, ci este do'%ndit mai de#ra' ca o lim'
strin, respect%nd c%te$a re#uli i e-ers%nd.o la nesf%rit. Dm aici c%te$a dintre aceste re#uli, dar
numai dumnea$oastr suntei n msur s le acceptai sau nu, pentru a $a comporta a#rea'il. Nici o
con$ersaie #eneral nu se poate desfura mult $reme ntre 9I.9A persoane. De aceea, o #a(d
tre'uie s.i fac o datorie din a #rupa musafirii dup nite criterii pe care e 'ine s le cunoatem. La
acest lucru tre'uie s ne #%ndim nc din momentul n care facem in$itaiile. 7ei constata c cele mai
reuite reuniuni sunt acelea n care in$itaii au aceeai profesie sau acelai &o''B. Dac acetia sunt
medici, $or a'orda, fr ndoiala, su'iecte de interes comun. Dac in$itm numai profesori i, dac
mai sunt i cole#i de cancelarie, discuia se $a n$%rti n jurul meseriei pe care o fac cu pasiune. 5 ne
ima#inm c, din #reeal =cci este si#ur o #reeal> am in$itat i un cuplu de in#ineri sau doi
oameni de afaceri. *n mod cert, acetia se $or simi i(olai i se $or plictisi de moarte. Dup o or,
dou, $or #si un moti$ s plece. Cu si#uran, nu.i interesea( nici su'iectele medicale, nici
cancanurile de spital i nici re#ulile jocului de 'rid#e, discutate cu aprindere toat seara.
7iaa ne o'li# s a$em relaii cu oameni cu di$erse preocupri. De aceea, de multe ori, in$itaiile pe
care le facem ne pun n situaia de a fi #a(da unor petreceri n care asistena este etero#en. O'li#aia
noastr este s.i antrenm pe cei pre(eni n discuii a#rea'ile, accesi'ile tuturor. 5 nu $i se par o
e-a#erare, dar rolul nostru nu este departe de acela al unui re#i(or. Discuia profesional nu tre'uie s
acapare(e con$ersaia, pentru c scopul ei este altul . acela de a afla lucruri noi, de interes #eneral.
De aceea, $om a$ea #rij s nu #rupm la mas persoane care au aceeai meserie. Con$ersaia poate
9D
ncepe prin relatarea unui fapt di$ers, ajun#%nd la consideraii #enerale asupra eternelor pro'leme ale
$ieii. E-ist ns su'iecte care pot fi discutate doar ntre prieteni. Unul dintre ele, i nu cel mai puin
important, este cel al 'anilor. Dac este permis s discui despre preul unei cltorii, este o #af s
discui despre preul unui cadou. semenea #afe ne fac s.i recunoatem pe par$enii de la o pot.
Culmea prostului #ust este s te pl%n#i de lipsa 'anilor, de neca(urile din familie sau de la ser$iciu.
Nimeni nu.i $a re(ol$a pro'lemele, ci doar te $a comptimi, pun%ndu.te ntr.o situaie umilitoare. O
#af deose'it de #ra$ este s ceri consultaii unui om de meserie. Nici un 'anc&er nu.i $a indica,
#ratuit, cel mai 'un plasament pentru 'anii ti, numai pentru c este in$itat n aceeai cas cu tine.
Nimic nu.l $a constr%n#e s.i dea informaiile pe care firma sa le $inde cu 'ani #rei.
Cei mai ri dintre toi sunt totui 'olna$ii eterni, pentru care un medic este oric%nd 'ine$enit, uit%nd
c nimeni nu $a putea pune un dia#nostic n asemenea condiii. *n plus, nici un medic nu $a fi fericit
s dea consultaii n timpul li'er. Cu umor, ar putea reaciona ca medicul $iene( de$enit cele'ru prin
rspunsul su dat cu oca(ia unei serate la care i s.a cerut o consultaie/ +7 $oi e-amina cu plcere,
doamn, 'ine$oii a $ de('rca+2 proape orice a$ocat sau profesor poate s $ cite(e una sau dou
anecdote care ilustrea( mania multor oameni pe care i nt%lnim n societate, de a amesteca $iaa
profesionala cu timpul li'er. Lanii, #rijile familiale sau profesionale, consultaiile de orice fel sunt
deci teme de ocolit. De asemenea, discuiile despre politic i reli#ie sunt considerate ta'u, deoarece
am%ndou sunt prea ferm conturate n mintea omului pentru a fi sc&im'ate la o reuniune oarecare
fr riscul de a de#enera n cearta. 4i una i cealalt in de pre#tirea i #%ndirea omului, $ariind
enorm de la o persoan la alta. :otui, n ca(ul unor discuii aprinse, s nu ne pierdem cumptul. *n
acelai timp, rolul #a(dei sau, n a'sena ei, al altui in$itat, este s sc&im'e su'iectul.
!einem n conclu(ie c reuita unei petreceri depinde de talentul #a(dei de a.i ale#e musafirii. 5
nu ne am'iionm s ne c&emm deodat toi cunoscuii, numai ca s scpm de o'li#aii.
A*&$ *e(%icii #i c!n0e*'$i$ $g*e$,i%
:re'uie s fii ntotdeauna atent la ceea ce spui, astfel nc%t s nu.i pui interlocutorul n inferioritate,
c&iar dac eti mai instruit sau mai informat dec%t el. sta nu nseamn c tre'uie s.i dai mereu
dreptate celuilalt. *n acest +joc+, poi cpta reputaia unui coseur strlucit. De ce, 1entru c a ti s
asculi este o art, dup cum a te a'ine s dai mereu sfaturi este o do$ad de nelepciune. 5 respeci
opinia celuilalt, c&iar dac difer de a ta, deoarece s.ar putea s fie ntemeiat. sta nu nseamn s
renuni automat la propria opinie i nici s.o consideri minor. 5u'iectul poate rm%ne desc&is, iar
dialo#ul, unica modalitate de a.l elucida. Nimic nu te mpiedic s.i susii ideea n cadrul dialo#ului
creat. F.o fr a.i ji#ni interlocutorul. 5 e$itm inter$eniile cate#orice de #enul +iurea2+, +Nici
$or'2+, +7 nelai2+ sau +Ce eroare2+. Ele sunt do$ada lipsei de educaie i pot 'loca iremedia'il
con$ersaia. Dai.i i celuilalt posi'ilitatea s inter$in. Este mai potri$it s spunei/ +"ertai.m,
domnule, dar asupra prerii dumnea$oastr se mai poate discuta+. *n orice ca(, s nu ne ntrerupem
niciodat interlocutorul. Cel care o face, este la fel de $ino$at ca cel care $or'ete tot timpul. La acest
capitol, ar fi util s preci(m c e important i cu cine con$ersm. 5 nu discutm fr discernm%nt
cu oricine anumite su'iecte, deoarece riscm ca spltoreasa noastr, o femeie foarte cumsecade de
altfel, s umple t%r#ul cu neca(urile noastre intime2 Dac ni$elul con$ersaiei ne depete, nu
desc&idem #ura6 cel puin nu riscm s ne facem de r%s =$or'a ceea/ 0Dac tceai, filo(of rm%neai3.>
m asistat la o nt%mplare amu(ant/ *ntr.un #rup de intelectuale ce se pl%n#eau de lipsa de spaiu, a
nimerit o t%nr mai puin colit, care s.a simit n drept s inter$in/ 0Da, a$ei dreptate, i la noi e
n#&esuial n 'uctrie, unul intr, altul iese. E pur i simplu, cum s $ spun, un trafic de influen3
C!m(%imen&e%e
@icile complimente ntrein con$ersaia, aa cum micile cadouri ntrein prietenia. Nu este o ipocri(ie
s.i faci un compliment stp%nei casei asupra #ustului 'un al m%ncrii, c&iar dac nu a #tit.o ea. Dar
s.i spui unei femei de KI de ani c ai luat.o drept fiica ei, nu este un compliment, ci o impolitee. :ot
at%t de nepotri$it ar fi s.i spui #a(dei/ +@inunat, acest porelan. Cred c $.a costat o a$ere2+ face
complimente e-a#erate este o lipsa de tact, iar a cere s i se fac, este o do$ad de prostie. E-ist
9K
persoane a$ide de complimente. Cum reacionm, Cu a'ilitate, e$itm s fim cara#&ioi la r%ndul
nostru, acord%ndu.le. Cel a$id de complimente $a desc&ide discuia pe o tem care.l a$antajea(.
Neintr%nd n +joc+, discuia $a de$eni monolo# i prietenul nostru $a sf%ri prin a se laud sin#ur.
E-ist n fiecare dintre noi tendine de a ne autocaracteri(a. Unele persoane care se simt datoare s ne
spun/ +Eu sunt un om foarte corect6 eu sunt foarte cinstit i discret6 eu sunt foarte punctual6 eu sunt
foarte 'un n meseria mea+. Dorind s ne ofere ima#inea total a personalitii lor, o completea( cu
ceea ce $or numi ei cusururi/ +dar am i defecte/ sunt prea 'un, prea nai$, prea sincer, prea seriosP+.
5.i lsm pe ceilali s ne aprecie(e dup fapte i nu dup $or'e. ceast cate#orie de oameni nu
o'in ncrederea celor din jur. Dimpotri$, tre(esc suspiciuni.
Ce &*e,ie exc%' /in c!n0e*'$ie
@uli oameni foarte capa'ili n meseria lor se simt pierdui odat ieii din cadrul profesional i
sufer n societate de un real comple- de inferioritate. 1entru acetia, un sin#ur sfat/ s fie ateni la
ceea ce se petrece n jurul lor, s imite sau s e$ite ceea ce le place sau nu. rta con$ersaiei, cum am
mai spus.o, nu se n$a dintr.o dat.
5 ne ferim s tra#em conclu(ii de o 'analitate nfiortoare, ca/ +&, femeileP+ sau +&, 'r'aii,
toi sunt la felP+. De$enim ridicoli. 8enerali(rile de felul acesta denot srcie spiritual.
Este e$ident c o con$ersaie nu poate fi susinuta prin e-presii laconice/ +Da+, +Nu+. La fel, o replic
prost neleas nu te autori(ea( s lanse(i un +Ce,+, n loc de +1oftim,+. *n asemenea situaii poi da
mai mult amploare ntre'rii spun%nd/ 0Cum se numea oraul despre care $or'eai,3.
Este permis s $or'im despre prietenii care nu sunt de fa, 5i#ur c da, dar depinde cum o facem.
Despre cei care nu sunt de fa se $or'ete ntotdeauna de 'ine. @ai mult dec%t at%t, le luam aprarea
mpotri$a deni#ratorilor. "nter$enia noastr ne $a pune la adpost de orice calomnie sau '%rf. .i
forfeca pe cei a'seni este semnul lipsei de caracter c&iar dac te ascun(i n spatele unui ne$ino$at/
+;ai s '%rfim un pic2+. *n plus, este un joc foarte periculos, cci informaia ajun#e mai de$reme sau
mai t%r(iu la cel n cau(. 4tiind aceasta, nseamn s fii total lipsit de inteli#en s o faci, c doar nu
$rei s ai dumani de 'un $oie. Dac este $or'a despre prieteni, a.i apra de$ine o datorie de onoare.
'inei.$ s le transmitei peni'ila discuie, aliment%nd '%rfa. 1rietenii o $or afla oricum de la
altcine$a, iar dac nu, cu at%t mai 'ine2 5 limite(i con$ersaia la a $or'i despre alii este nu numai o
impolitee, dar denot i lips de ima#inaie. 5 faci mereu afirmaii ironice sau #lume, at%t la adresa
celor pre(eni, c%t i a celor a'seni, nu do$edete c eti spiritual, ci prost crescut. Dac te.ai simit
'ine ntr.o societate, dar cu pro-ima oca(ie nu mai eti in$itat, #%ndete.te unde ai #reit, cci ai
#reit n mod si#ur. 5e poate nt%mpla ca unul dintre amatorii de calomnii sau #lume proaste s $
alea# drept asculttor. *n acest ca(, e-ista o soluie, pe c%t de ele#ant, pe at%t de eficace i care nu
necesit dec%t puin curaj. 5 c&emai +$ictima+ s participe i ea la discuie ar fi o lecie ideal
pentru '%rfitori. C&iar dac suntei ru#at, nu $ amestecai n certurile dintre prini i copii, ntre
ndr#ostii sau prieteni. Ei se $or mpca n mod si#ur iar dumnea$oastr $ei de$eni apul ispitor.
Cm 'e "n&*eine #i cm 'e &e*min ! c!n0e*'$ie
Despre ce $or'im n societate, *n Europa nu $ei trece drept un om culti$at dac te $ei limita la
discuia despre $reme. *n sc&im', en#le(ilor le.a intrat n s%n#e acest su'iect pe care.l a'ordea( ori
de c%te ori se nt%lnesc. Con$ersaia despre $reme are, s recunoatem, anumite a$antaje. Este e-trem
de uor de ntreinut, e a#rea'il i nu risc s ofense(e pe nimeni. O mulime de alte su'iecte pot
capta interesul a doi sau mai muli in$itai, uneori a ntre#ii asistene/ arta, literatura, sportul . cu
predilecie fot'alul, situaia politic intern sau internaional i repercusiunile sale asupra destinelor
indi$iduale6 ultima carte aprut sau ultimul model de main, cltoriile i proiectele de $acan.
Cum se ntreine o con$ersaie, 7om a$ea #rij s nu.l plictisim pe interlocutorul nostru cu o tem de
care este strin. Dac nu a citit cartea despre care am nceput s $or'im, nu $om insista, po$estindu.i
su'iectul. Ne $om re(uma la a face c%te$a o'ser$aii pertinente, recomand%ndu.i.o cu cldur sau cu
rceal, de la ca( la ca(. Este foarte neplcut s te lanse(i, de asemenea, n comentarea ultimului film
$(ut pe ecrane, dac n.ai reinut dec%t aciunea. :e $ei descurca foarte #reu cu formule de #enul +El
9E
o iu'ete pe ea, dar ea l.a prsit+ sau +Frumos film2 @.a impresionat p%n la lacrimi2+. E important
s te interese(i i s reii numele actorilor i al re#i(orului. 7ei face o impresie e-celent i toat
lumea $a a$ea de c%ti#at.
De o'icei, n orice societate se ajun#e i la anecdote. 5 fim ateni, pentru c e-ista riscul de a po$esti
aceeai anecdot acelorai persoane. Un 'anc amu(ant poate s rela-e(e con$ersaia, cu condiia s
tii c%nd i cum s.l spui. 1entru a fi sa$urat, 'ancul tre'uie spus cu talent i fr a uita poanta2 Unii
au un talent deose'it de a plasa c%nd tre'uie fra(e de #enul/ +sta mi sun ca istoria lui Oscar Tilde
care, in$itat la un 'anc&et...+ sau +Ce$a asemntor i s.a nt%mplat lui @arH :Uain c%nd...+. E
suficient ca 'ancurile s se in lan, antren%ndu.i pe toi ntr.o ade$rat competiie pe aceeai tem.
4i deodat, $or'ete toat lumea, rumoarea e #eneral, iar con$ersaia risc s moar. Este momentul
n care societatea se mparte n #rupuri. Unii domni sunt dispui s asculte anecdotele picante, de
nepo$estit n fa doamnelor, dar un om 'ine crescut se $a a'ine s spun anecdote decoltate. Oric%t
de mult i.ar cere scu(e, oric%t de mult &a( ar a$ea, persoana care le spune se compromite. Ni s.ar
putea reproa c unora +le st 'ine+, c sunt +ire(isti'ili+. Cu riscul de a prea ri#i(i, nu suntem de
acord cu $or'ele tari ntr.o societate aleas. 1entru 'una reuit a petrecerii, con$ersaia tre'uie s
rm%n antrenant iar o #a(da tre'uie s tie cum s inter$in n dialo#ul dintre doi interlocutori dac
este ne$oie i, uneori, s concilie(e punctele de $edere di$er#ente.
Un om care tie s primeasc in$itai nu $a da niciodat nimnui impresia c l.a in$itat pentru a.l ului
cu propria.i cultur. 1entru recepii, nt&elme Lrillat.5a$arin . cele'rul jurist i politician france( din
secolul al ?"?.lea, renumit i ca epicurian i #astronom des$%rit . a formulat o re#ul demn de a fi
reinut/ +5 in$ii pe cine$a, nseamn s.i asi#uri o stare plcut pentru tot timpul c%t $a rm%ne
su' acoperiul tu+.
5e spune c tre'uie s prseti o petrecere n momentul n care a ajuns n culmea strlucirii. Este cel
mai 'un mod de a pstra despre ea o amintire plcut. Constatarea e $ala'il i c%nd e $or'a despre
con$ersaie. Nu e-ist su'iect epui(a'il i tocmai n aceasta const farmecul lui. 1ro'lema nc&eierii
unei con$ersaii . ceea ce ec&i$alea( cu terminarea petrecerii . este foarte important. Ea depinde de
musafiri, i nu de #a(d. Dar, din dorina de a participa n sf%rit i ea la discuii, aceasta poate comite
mai multe #reeli. 1rima #reeal/ dup ce a ser$it toate felurile de m%ncare i toate 'uturile, #a(da
ar $rea s se 'ucure de in$itaii si pentru a sta de $or'a linitit i trece la +o curenie #eneral+,
str%n#e tot, spal toate $asele, scutur faa de mas, cu o ostentaie de care nici mcar nu e contient2
*n mod firesc, musafirii simt n acest moment un semnal de plecare. cum, tot #a(da comite a doua
#reeal/ ncearc cu orice pre s.i rein. 5e simte ji#nit, implor, ascunde poete, fulare. C&iar
dac dorina de a pleca a in$itailor nu era ferm, acum $a de$eni, pur i simplu din dorina omului ce
se re$olt fa de orice constr%n#ere. Deci, cum tre'uie procedat, Dac suntem #a(de i e o mas
festi$, cu in$itai importani, ne $om mica foarte rar i ncet, dar eficient. 1utem str%n#e tot ce este
n plus, putem sc&im'a scrumierele, dar nu c%nd $rem noi, ci c%nd se i$ete un moment prielnic i nu
n mijlocul unei con$ersaii pasionante. 5 nu ne dorim n acel moment ca totul s fie +pa&ar+. O cas
deranjat n timpul unei petreceri arat foarte 'ine. @ai a$em la ndem%n i cealalt soluie, pe care
am mai amintit.o/ s lsm musafirii s participe la pre#tirea mesei pentru desert i cafea. Dac
#a(da d tonul cu naturalee, nimeni nu se $a simi ji#nit i $om $edea c a fi #a(d nu e o cor$oad,
ci o plcere. Lineneles c nu $or'im aici de o reuniune pretenioas.
*n ca(ul n care a$em in$itai de $a(, tre'uie s apelm la un ajutor din afar. 1utem c&ema femeia
care ne ajut la curenie pentru a spla $asele i a ne fi de folos la 'uctrie. N.ar fi e-a#erat s
an#ajm doi c&elneri calificai, care $or face ndatoririle #a(dei mult mai uoare. *n am'ele ca(uri,
musafirii $or da acestor persoane mici sume de 'ani =dar nu prea mici>.
Celelalte #reeli care pot strica o reuniune sunt comise de in$itai. .i anuna dorina de a pleca cu
$oce tare i in%nd mori s.i iei rmas 'un de la toat lumea, c%nd $e(i c toi se simt foarte 'ine, e
de neiertat. te retra#e discret, a pleca neo'ser$at, transmi%nd cele 'une tuturor prin amfitrion este
formula ideal. La fel de neplcut este s insiti s se prelun#easc petrecerea, c&iar dac simi c toi
ar dori s fie acas n pat, s se odi&neasc n sf%rit. 5.ar putea s ai succes, s se rm%n peste
limit, iar amintirea acelei nopi pierdute s pro$oace mult $reme comaruri tuturor, inclusi$ #a(dei.
9F
Im(!*&$n$ in&ei
Nu putem $or'i despre con$ersaie . despre arta de a #si su'iecte interesante i de a le susine cu
$er$, fr a ne referi la relaia str%ns dintre acestea i felul n care ne pre(entam n societate. Cum
mer#em, cum ne ae(m, cum ne micm, n timp ce stm de $or'a cu cine$a, cest capitol se $a
referi n special la c%te$a lucruri pe care ar tre'ui s le e$itm c%nd stm de $or'. C%nd suntem n
societate, nu inem m%inile n 'u(unare, nici pe olduri,nici la spate. Nu ne a#m de un scaun sau
de mar#inea unei mese i cu at%t mai puin de interlocutorul nostru sau de un nasture al &ainei sale.
C%nd ne ae(m pe un fotoliu sau pe un scaun, stm drept, ale#%ndu.ne o po(iie comod, fr s ne
ncrucim sau s ne 'alansm picioarele. Ne $om feri s ne micm permanent m%inile i s ne
jucm cu de#etele. Nu ne $om apropia prea mult de interlocutorul nostru i nu.l $om atin#e n cursul
con$ersaiei, c&iar dac e palpitant. C%nd $or'im, nu ducem la #ur nici creionul, nici sco'itoarea.
Dac suntem la mas, facem n aa fel, nc%t s ocupm un spaiu re(ona'il, ca s ai' loc i ceilali
comeseni. *nainte de a $or'i, scoatem i#ara din #ur, 'em fr s facem (#omot, m%ncm n tcere.
Dar s completm aceste re#uli #enerale/ 7edem adeseori tinere fete ridic%ndu.i mult fusta deasupra
#enunc&ilor, mai ales c%nd este cald. Dac fata despre care $or'im este ntr.ade$r atr#toare, lucrul
acesta nu e c&iar de(a#rea'il. :otui, 'una cu$iin inter(ice #esturile ostentati$e i cere femeilor s
se ae(e pe fust. "ndustria te-til ne ofer ast(i esturi neifona'ile, pentru ca nimeni s nu in$oce
ifonarea drept scu( pentru #estul at%t de neele#ant de a.i ridica fusta c%nd te ae(i. La o recepie,
$ara, un 'r'at nu.i scoate &aina fr a fi in$itat s o fac, iar dac poart 'retele, n.o face niciodat.
nsoi acest #est de ntre'area/ +*mi permitei,+ este o do$ad de proasta cretere, pentru c faptul
este mplinit. Ce #a(d ar fi aceea care ar rspunde prompt/ +Nu2+.
*ntr.o societate, de multe ori, #esturile sunt mai importante dec%t cu$intele. *n principiu, le#ile
ospitalitii o'li# #a(da s ndeplineasc musafirilor aproape orice dorin, pentru ca acetia s se
simt c%t mai 'ine. Este ns de datoria in$itailor s nu a'u(e(e de aceast li'ertate. Oric%t de 'ine
crescut ar fi, persoana care ne primete are i ea o limita a r'drii. 5 n.o punem n situaia
delicat de a de$eni nepoliticoas, silind.o s ne inter(ic anumite #esturi. Ne putem simi ntr.o casa
strin +ca la noi acas+, dar s nu uitm ca nu suntem acas2 Oamenii sunt prin natura lor e#oiti i
este normal s doreasc s se simt c%t mai 'ine, cu orice pre. Ei se $or purta cu de(in$oltur, fr a
ine prea mult cont de cei din jurul lor. 5 nu confundm de(in$oltura cu o'r(nicia2 De aici, decur#e
o'li#aia musafirului de a cere apro'area amfitrionului, nc nainte de a face anumite #esturi. Nu.l
$om pune pe acesta n faa faptului mplinit, cre(%nd c nite cu$inte formale/ + *mi dai $oie, nu,+
rostite ulterior, $ $or califica drept om 'ine crescut, ci dimpotri$2 7 calific drept ceea ce suntei
n realitate . un mare 'dran. *n tot ceea ce facem n societate important este s a$em simul msurii.
Nimeni nu te $a o'li#a s stai cu &aina pe tine c%nd n casa sunt GIVC, nimeni nu.i $a inter(ice s dai
un telefon scurt, sau s.i aprin(i o i#ar. Dar este o mare diferen ntre cel care a o'inut apro'area
#a(dei fc%nd alu(ii discrete, ca de pild/ +*n casa este foarte cald+ sau +Nu mi.am anunat familia c
nt%r(ii+ sau pur i simplu/ +*n aceasta cas se fumea(, + . i cel care i scoate de#ajat &aina de cum
intr n cas, se repede la telefon i nu.l mai las din m%na sau i aprinde i#ar de la i#ar ntr.o
camer unde sunt copii sau persoane 'olna$e. 1oate #a(da nu $a spune nimic, dar nu e prea #reu s
ne ima#inam ce #%ndete2 ceste su#estii sunt $ala'ile pentru toate oca(iile n care +ieim n lume+,
fie c e $or'a de o recepie, de o $i(it neprotocolar, la nite prieteni apropiai sau c&iar la mem'rii
familiei, care locuiesc separat de noi.
C%nd tueti, strnui sau cati, e o'li#atoriu s duci m%na la #ur. C%nd faci unul din aceste #esturi,
sc&ie(i un $a# semn de de(olare, care nc&ide incidentul. Este politicos s ne facem c nu o'ser$m
i s renunm la at%t de o'inuitele/ +Noroc2+, +5ntate2+, +Faci c&ef2+. 5e crede c este politicos s
rosteti aceste formule. 8reit2 nu.i pri$i interlocutorul n timp ce $or'eti cu el, trece drept lips
de respect. Dar aceast re#ul nu te autori(ea( s.l pri$eti fi- i s.l studie(i din cap p%n n
picioare. C%nd $rei s $or'eti cu o persoan care e mai departe de tine, e 'ine s.i stp%neti
ner'darea p%n c%nd #seti o oca(ie fa$ora'il s te apropii de ea. De asemenea, n societate, nu
c%ni, nu fluieri, nu fredone(i o melodie, c&iar dac eti n(estrat cu o $oce fermectoare. Oric%t de
serioas ar fi o discuie, tre'uie s.i acordam interlocutorului nostru un sur%s amical. Dar s ne
a'inem s r%dem ndelun# c%nd po$estete cine$a o istorioar i, cu at%t mai mult, c%nd o facem noi
9O
nine. Nu $om r%de nici c%nd cine$a face o mic #af, deoarece nici noi nu suntem scutii de
asemenea ncurcturi.
5e poate nt%mpla ca, din anumite moti$e . de pild ceilali in$itai nu au sosit nc . un musafir s nu
ai' cu cine sta de $or'a. *n aceasta situaie, o #a(d atent $a a$ea #rija s.i #seasc celui care se
plictisete o ocupaie a#rea'il. *i $a oferi ce$a de 'ut, i $a da o re$ist sau i $a propune s asculte
mu(ic. La r%ndul lui, in$itatul, $a atepta linitit, fr s ai' dreptul de +a.i omor timpul+ fc%nd o
inspecie prin toat casa i, cu at%t mai puin, s atin# diferite o'iecte ce.i st%rnesc curio(itatea. Ne
putem uita n 'i'liotec, dup ce am cerut $oie, dar nu ne $om lua un 'ra de cri pentru acas. 7om
cere, dac dorim, una sin#ur a$%nd #rij s preci(am c%nd o aducem napoi, i s o i aducem2 La
r%ndul ei, #a(da ar tre'ui s note(e ntr.un caiet pre#tit n acest scop cine, c%nd i ce carte a luat. Nu
$a 'a(ai pe memorie2 1rocedai la fel cu casetele. Dac cine$a se simte ji#nit, e de rea credin.
Cm ne ex(*imm
!eferitor la con$ersaie, amintim c%te$a re#uli pri$ind lim'ajul pe care l folosim. Con$ersaia este
un e-erciiu de retoric. Unde am putea s ne familiari(am mai 'ine cu arta $or'irii dec%t ntr.un cerc
de persoane culti$ate, asculta cu atenie ce se spune, a te strdui s foloseti un lim'aj ales,
anali(%ndu.te cu sim critic e cel mai 'un mijloc de a.i m'o#i $oca'ularul i a.i lr#i posi'ilitile
de e-primare. Frec$entarea re#ulat a unei societi alese ne de($olt spiritul analitic, simul de
o'ser$aie i capacitatea sinte(. Nilnic nt%lnim persoane incapa'ile s finali(e(e o idee. Ne#sindu.
i cu$intele potri$ite, ele las fra(ele neterminate i po$estirile n coad de pete2 E-emplul clasic
prin care psi&olo#ii demonstrea( dificultatea de a te e-prima fr a recur#e la semne este cel al
scrii n spiral pe care tre'uie s o defineti n puine cu$inte. Din 9II de persoane crora le.am
pune ntre'area, a'ia (ece au reui s rspund fr s desene(e n aer un tir'uon ascendent2
E-ista pe $remuri un joc de societate, pe c%t de distracti$ pe at%t de instructi$. El consta din ale#erea
de ctre #a(d sau de in$itai a unui numr e#al de cu$inte/ cinci cu$inte comune, cinci noiuni
a'stracte i cinci cu$inte rare, crora participanii tre'uiau s le dea definiii corecte. 1lec%nd de la/
co$or, sifon, auto'u(, floare, melc, trec%nd prin ncercarea de a defini metempsi&o(a, parapsi&olo#ia,
iu'irea, &o''B.ul, carisma i ajun#%nd la ru'ar', andi$, 'a'uin, &ai, truf, jocul poate de$eni
pasionant. Din pcate, acest autentic e-erciiu intelectual a fost nlocuit cu altul, care.i in$it pe cei
pre(eni s se e-prime prin semne, s mime(e un cu$%nt. cest joc se practic ast(i n toate ta'erele
pentru copii, pe culoarele colilor i la petreceri, constituind doar un mijloc de distracie, lipsit de
elementul instructi$ . m'o#irea $oca'ularului. m o'ser$at c din cau(a unui $oca'ular srac, ce
denota lipsa de cultura, majoritatea oamenilor las 'alt o discuie a'ia nceput sau se refu#ia( n
e-presii de o mare 'analitate, cum ar fi +E foarte ade$rat+, +a e $iaa+, +a e lumea+, +sta este+.
5 ne ferim s folosim n permanen e-presii ca/ +1e cu$%nt de onoare2+, +1e cu$%ntul meu2+,
+Fantastic2+, + Formida'il2+, WNemaiau(it2+, cre(%nd ca ele dau #reutate spuselor noastre.
u de$enit ade$rate ticuri $er'ale e-presiile/ +Nu tiu cum s.i spun+, +Ce s.i po$estesc+. :re'uie
s recunoatem c ele sunt repre(entati$e pentru o lar# cate#orie de oameni care, dac ar renuna la
ele, ar constata ca n.ar mai a$ea nimic de spus. Dar cel mai o'ositor este felul n care unii i termina
toate fra(ele cu/ +sta e2+, +Ce s.i faci,+, +@ ro#+, +*n sf%rit+, +u(i,+ mai ales la telefon. ceste
formulri sunt fie a#resi$e, fie cer o apro'are, dar cel mai des, nu au nici un sens, sunt $or'e #oale.
Ele rnesc pur i simplu au(ul. Ne plictisete de moarte o discuie presrat din a'unden cu
formulri de acest fel/ +Duminica trecut am mers la #inerele meu, nu.i aa, Ne.a dus cu maina,
tii, 4i tii ce s.a nt%mplat, :impul s.a stricat, nu.i aa, Cu maina noastr, o Dacie, tii, C%nd ai
o duminica li'er, nu tiu cum s.i spun+ . i aa mai departe.
La frontiera dintre nepolitee i srcie mental se plasea( rspunsurile stereotip/ +Da, natural2+, +E
a'solut clar2+, +Nici o le#tur2+, +:otal e-clus+. tunci c%nd $rei s spui i tu ce$a, pislo#ul care te.
a silit s asculi o lun# relatare despre starea sntii unei persoane pe care o cunoti $a# i taie
$or'a cu un 'rutal 0Nu m interesea(23. *n am'ele ca(uri, eti ndreptit s te simi ofensat. Este de
dorit s ne ci(elm purtarea i $oca'ularul, fc%nd un efort de a ne de'arasa de acest 'alast lin#$istic
ce ne poate plasa n cate#oria oamenilor prost crescui. Lim'ajul este sin#urul mijloc de comunicare.
5 ne facem nelei de toat lumea. E o #rosolnie s $or'eti cu un prieten n france(, de e-emplu,
AI
c%nd toi tiu c prietenul $or'ete rom%nete foarte 'ine. *n plus, putem a$ea surpri(e de(a#rea'ile,
cci e posi'il ca cine$a din societate s fi n$at lim'a respecti$ pe #enunc&ii 'unicii i s nelea#
perfect o'ser$aia neplcut pe care ai fcut.o la adresa lui. :re'uie s renunm la acest o'icei prost,
ca i la semnele conspirati$e, $or'itul la urec&e, clipitul semnificati$ din oc&i, #esturile pe care le
credem discrete, ntr.un cu$%nt, la tot ce e-clude din con$ersaie pe ceilali.
Un loc special l ocup aici folosirea incorect a lim'ii, fie din i#noran fie din ne#lijen. 1entru un
om mai puin instruit sau pentru un autodidact, dac sunt contieni de &andicapul lor, soluia de a nu
se face de r%s foarte simpl/ ocolete cu$intele de a cror semnificaie i pronunie nu este si#ur. "deal
ar fi s se lmureasc pe loc, ntre'%nd, sau consult%nd un dicionar. Nu e deloc de#radant s ntre'i/
ce este napul6 nu.mi e clar termenul de &o''B6 ce se nele#e prin fe(a'il, ce este o lipotimie, @ai
peni'il este situaia n care o persoan cu o funcie important $or'ete incorect. Uneori, momentul
este doar amu(ant. Dar, c%nd ne #%ndim c suntem un popor care a fost condus at%tea decenii de
oameni incompeteni i inculi, nu putem s nu ne ntristm. Un director al unui liceu de presti#iu
a$ea mereu dificulti la citirea drii de seam, i, c%nd ajun#ea la anali(a muncii n ateliere, oscila
$enic ntre +maetrii+ i +maitri+. Nu a n$at niciodat s spun corect maitri2 Folosirea #reit a
cu$intelor poate face o'iectul unor studii de specialitate. @ $oi opri numai la c%te$a e-emple pe
care le.am reinut a'solut nt%mpltor, e-emple stupefiante i aproape incredi'ile/ Un nalt demnitar
este inter$ie$at pe tema cuplului Ceauescu pe care l cunotea ndeaproape/ +7or'eau ntr.un lim'aj
mar#inali(at+, spune acesta. +Cum adic,+, ncearc s se lmureasc, pierit, reporterul. +dic un
lim'aj de la mar#inea oraului2+ *n timpul pre(entrii jurnalului de actualiti, un crainic strnut.
Este omenete2 El nu trece peste incident, ci se simte dator s preci(e(e/ +@ scu(ai, este o simpl
indispo(iie local2+ Crainica de la jurnalul de actualiti spune cu de(in$oltur/ cultul moX(aic =nu
mo(aXic>2 *l au(im frec$ent pe un mare politician spun%nd/ +$em de re(ol$at prioriti de nt%ia
m%n+ i, mai #ra$/ +m a$ut p%n acum #u$erne li'ertine2+. *n toate rile cad #u$erne, poate cad i
din cau(a li'ertinajului, dar, n mod cert personajul nostru nu cunotea sensul cu$%ntului +li'ertin+ .
indecent, uuratic, desfr%nat. *n ca(ul de mai sus, cel care l.a utili(at a $rut s spun c precedentele
#u$erne nu au respectat ri#uros le#ea, lu%ndu.i li'ertatea de a o interpreta. E cu totul altce$a2
A n 'e neg%i7$8
*n orice oca(ie, tre'uie s.i cunoti locul. E normal ca in$itatul de onoare s atra# atenia asupra lui.
Dar, dac un in$itat insi#nifiant acaparea( intenionat ntrea#a con$ersaie, atra#e toate pri$irile, se
dorete punctul de atracie, aceasta este o e$ident lips de tact. .i po$esti neca(urile familiale sau
intime cu $oce tare n faa unei adunri nt%mpltoare, sau a te arta a#resi$ fa de ceilali in$itai
constituie #afe de neiertat. 5 critici, s corecte(i micile manii ale celorlali, nseamn s te manifeti
ca un om mr#init. 1oi foarte 'ine s te a'ii de a face unui filatelist remarci dispreuitoare la adresa
ptrelelor de &%rtie colorat, sau de a.i ine o prele#ere unui fumtor asupra pericolului tutunului i
unui superstiios despre succesele tale o'inute ntr.o $ineri, pe data de 9G. Dac n.ai neles c arta
con$ersaiei este arta de a asculta i de a.i estompa personalitatea n fa interlocutorului, dac eti
incapa'il s te interese(i c%t de c%t de $ia celuilalt, nseamn c ai nc destul de n$at la capitolul
$ieii sociale. Dar, s accepi cu oc&ii nc&ii toate opiniile, c&iar dac sunt diametral opuse, s i le
nsueti imediat nseamn s fii la fel de nedorit n societate ca unul care se opune n mod ostentati$
i sistematic tuturor. Con$ersaia este un sc&im' $iu de preri ntre doua fiine care se respecta i se
stimea( reciproc.
5a ntre'i tot timpul pe $ecinul de mas secretul reuitei sale n afaceri nseamn s te pori ca un
e#oist, nu ca un interlocutor. 5.i petreci seara in%nd un curs #ratuit de moral, s faci remarci cu o
acreal doct, nseamn c eti, n domeniul social, un ele$ de coal elementar, c&iar dac ai FI de
ani. 5 nu.i recunoti i#norana ntr.un domeniu, sau s ai mereu un rspuns prompt i superficial la
toate su'iectele a'ordate nseamn s nu fi neles nc marele a$antaj de a.i ascunde cultura, lucru
ce i caracteri(ea( pe oamenii instruii. 1entru a.i ascunde 'anii, tre'uie mai nt%i s.i ai. 5.i
ncarci pe cei nt%lnii cu o cantitate enorm de salutari la adresa cunotinelor comune nseamn s
dai impresia c $rei fie s.i etale(i relaiile, fie c.l iei pe interlocutor drept un simplu mesa#er. 5
fim prudeni n acest domeniu, cci e-ist nc muli oameni dr#ui care iau n serios asemenea
A9
comisioane i care transmit nenumratele salutari pe care i le ncredinm cu o ener#ie demn de un
scop mai 'un. O'ser$aia este $ala'il i pentru cei care rein din con$ersaie numai ce.i interesea(
i nu scap prilejul de a.i o'li#a pe cei din jur s le fac mici ser$icii. De e-emplu, au(ind c pleci n
strintate, ndr(neul nu $a e(ita s te roa#e imediat s.i aduci un medicament sau o pies de
main, preci(%nd c acolo cost o nimica toat.
Ca s nc&eiem acest spinos capitol tre'uie s reamintim c%te$a re#uli ferme, care tre'uie respectate
pentru a purta o con$ersaie ci$ili(at/
. 5 nu a#resm sau s ne ener$m interlocutorii prin prea puternica noastr personalitate, 'a(%ndu.
ne pe e-celenta prere pe care o a$em despre noi nine. 5 nu ridicam tonul, s nu ipm.
. 5 nu transformm $iaa social ntr.un dialo# pentru sur(i. 5e pare c este un 'lestem al secolului
n care trim. Eu#en "onescu a sesi(at i a transcris aceast +necomunicare+ n +C%ntreaa c&eal+
plec%nd de la un manual de n$are a lim'ii en#le(e, dar cred c putea s plece de la orice 'anal
dialo# cotidian. parent, ne ascultm interlocutorul, dar ne #%ndim la ale noastre. De aici dramele
nsin#urrii, stresul i tristeea fiecruia dintre noi. 5 n$m s.l ascultm pe celalalt.
. 5 nu ne ntrerupem 'rutal interlocutorul, ci s ateptm cu delicatee i tact un moment prielnic
pentru a ne spune i noi prerea.
. 5 nu ne amestecm ntr.o discuie la care nu suntem solicitai, cu at%t mai mult c%nd nt%lnim o
cunotin pe strad, $or'ind cu altcine$a. 5.ar putea s stricm un moment important n $iaa celor
pe care i.am inoportunat2
TELE.ONUL + UN .LAGEL) SAU O BINE.ACERE4
Cm &*e,ie ' 'e /e'f#!$*e ! c!n0!*,i*e &e%ef!nic
u trecut aproape 9AI de ani de c%nd le-ander 8ra&am Lell =9FCE.9OAA> a construit primul telefon.
=9FEK>. (i, e-istena noastr este de neconceput fr telefon. ceasta nseamn c telecomunicaiile
ocup un loc primordial n afaceri, n relaiile noastre familiale, amicale, sociale. Nici unul din noi,
nu ne #%ndim c acest aparat este o in$enie minunat. Dar nu tre'uie ca te&nica modern i confortul
oferit de ea s ne fac s ne uitm statutul de oameni 'ine crescui. Luna educaie este necesar i
c%nd $or'im la telefon, c&iar dac este $or'a despre cea mai nesemnificati$a con$ersaie. C%nd sun
telefonul, rspundem cel mai t%r(iu dup cel de.al cincilea apel. De asemenea, c%nd c&emm pe
cine$a, nu $om lsa aparatul s sune mai mult de cinci ori dec%t n ca(uri speciale.
@odul n care ncepe o con$ersaie telefonic difer de la o ar la ar i se nscrie ntr.un ade$rat
+cod+. De pild n 8ermania, Frana, n#lia, n momentul ridicrii receptorului, cel solicitat i spune
automat numele i ateapt un rspuns. Cel care a sunat i declina numele i el. La noi, s.a sta'ilit
re#ula ca cel care sun s se pre(inte, dup ce, o'li#atoriu, a spus +Luna (iua2+, +Luna seara+ sau
+@ scu(ai ca $a deranje(, sunt @aria "onescu, pot s $or'esc cu...+. Dac este o con$ersaie pe
teme de ser$iciu, nu ne $om spune numai numele, ci i profesia +5unt in#inerul Dan "onescu i a
dori s $or'esc cu ...+. 5 e$itm deci situaia e-trem de neplcut ca, nedeclin%ndu.ne identitatea de
la nceput, s fim c&estionai +Dar cine ntrea', 5 $ad dac este+. C&iar dac persoana pe care o
cutm lipsete, nu $om scpa de sentimentul peni'il c aceasta ne e$it. E-presia +lo2+ tre'uie s
fie urmat de numele persoanei care telefonea(. 5 preci(m c este o #rosolnie ca un 'r'at care
cere la telefon o femeie sau o femeie care cere la telefon un 'r'at s nu se pre(inte soului, respecti$
soiei acestuia. !e#ula #eneral este ca cel care a sunat s pun capt discuiei, n afara ca(ului n
care interlocutorul sau are moti$e serioase s.o fac. Nu e-ist dec%t puine e-cepii de la o'li#aia de
a saluta/ apelurile de ur#en/ pompieri sau sal$are. *n $ia de (i cu (i, ne confruntam cu situaii n
care nu este ne$oie s ne recomandm/ con$or'irile cu mem'rii familiei sau cu prietenii apropiai
care ne recunosc dup $oce. De asemenea, nu este ca(ul se ne spunem numele c%nd cerem o
informaie la un oficiu telefonic, la centrala unei instituii, la 'anc, #ar, aeroport.
Dac p%n acum ne.am referit la formulele de adresare i la cele de nc&eiere ntr.o con$or'ire
telefonic, e firesc s a'ordm i pro'lema duratei acesteia. Este de dorit ca ea s fie c%t mai scurt.
5 nu uitm ca telefonul a fost in$entat pentru transmiterea rapid la distant a unui mesaj important.
AA
discuta la nesf%rit despre cele mai 'anale su'iecte a de$enit o ade$rat +'oal+ a (ilelor noastre.
Dac a$em mai multe de spus, ale#em calea epistolar sau ne fi-m o nt%lnire.
Cum procedam c%nd a$em pe cine$a n $i(it i sun telefonul, Dac sunt scurte comunicri, le
primim linitii i dm relaiile cerute, fr s fim nepoliticoi. Ne cerem apoi scu(e fa de musafiri,
ca i fa de cel care ne.a sunat. Este inadmisi'il s purtm o lun# con$ersaie telefonic de fa cu
persoane strine. 7om spune interlocutorului nostru care este situaia i $om am%na con$or'irea. *n
nici un ca( nu $om spune/ +:e sun eu peste (ece minute+ dac cel $enit n $i(it nu i.a manifestat
dorina de a pleca imediat. Oric%t de mult ne interesea( persoana de la telefon, cea $enit n $i(it
are prioritate. Dac se nt%mpl s fim cel care asist la o con$or'ire telefonic strict confidenial,
nu desc&idem o con$ersaie pe aceast tem, ci o lsm l latitudinea persoanei care a $or'it. Nu $om
ntre'a cine a fost, Ce dorea, De ce eti suprat, Ne prefacem ca n.am au(it nimic. Nu e o do$ad de
ipocri(ie, ci de tact i politee. Un om 'ine crescut nu $ede ceea ce nu tre'uie s $ad, nu aude ceea
nu a fost spus pentru urec&ile sale i nu comentea( ceea ce nu a $(ut i nu a au(it. La r%ndul ei,
#a(da nu $a relata pe lar# con$ersaia a$ut. 5.ar putea ca cei de fa s nu fie deloc interesai. 7a
spune ce$a de #enul/ 0nu era nimic important3, sau 0pro'leme, se re(ol$3, i $a cere scu(e =pentru
ca a $or'it la telefon n pre(ena altora> i cu asta discuia se nc&eie.
5 a$em #rij i cum rspundem la telefon. C%nd suntem ocupai, cur#e apa n cad, se prjete ce$a
pe foc, nu ne repe(im la primul semnal6 oprim tot ce ar putea pro$oca mici +catastrofe+ i rspundem
calm, potolit, fr a.i reproa prietenului c din cau(a lui am inundat $ecinii2 4i, cum unele acti$iti
nu pot fi ntrerupte, este de preferat s nu rspundem la telefon. Nimic nu ne ndreptete s.i lsm
celui care ne caut impresia c ne.a deranjat tindu.i $or'a cu un/ +5pune repede, m splam pe cap+.
La r%ndul nostru, c%nd telefonm, nu $om ncepe o con$or'ire cu reprouri/ +Unde um'lai, 7 caut
de trei (ile+. Este suprtor2 m au(it un rspuns amu(ant din partea unei persoane astfel apostrofate/
+1i, de ce nu.mi telefonai c%nd sunt acas,+
C%nd tre'uie s telefonm, Nu e-ist o re#ul #eneral, dar tre'uie s a$em #rij s n.o facem nici
prea de$reme, dimineaa, nici prea t%r(iu, seara. *n principiu, este 'ine s cunoatem pro#ramul de
$ia al prietenilor notri, i s.l respectam, nederanj%ndu.i. Cine ine s ai' linite, s studie(e sau
s se odi&neasc, i ia masuri de precauie/ $a nc&ide telefonul. !o'otul telefonic ne scoate din
impas dac a$em de primit mesaje importante sau dac $rem s tim cine ne.a cutat ntre timp. Ce
facem c%nd nu ne rspunde la telefon persoana pe care o cutm, ci altcine$a, Lunul sim ne o'li#
s.i adresm c%te$a cu$inte interlocutorului nostru, mai ales dac l cunoatem. 1e scurt, l salutm,
spunem cine suntem i ce $rem, ne cerem scu(e c.l deranjm, apoi i mulumim pentru informaiile
pe care ni le d. 1ledm aici pentru 'unele maniere. a c, n ca(ul n care noi i dm relaii celui
care telefonea(, nu $om spune niciodat/ +Eti c&emat la telefon+ sau + 1islo#ul de 1opa te c&eam
la telefon +. E o #afa2 5 ne o'inuim s fim politicoi c&iar dac nu suntem au(ii de +pislo#i+ i s
spunem firesc/ +!adule, te caut domnul 1opa la telefon+. 5puneam ca n relaiile de ser$iciu nu
tre'uie s uitam s ne spunem i profesia/ +5unt in#inerul 1opescu i as dori s $or'esc cu domnul ...
+. sta nu nseamn s ne etalm cu ostentaie funcia. m nt%lnit o somitate din lumea medical
care se recomanda simplu +sunt doctorul ?+, menion%nd doar meseria, nu titlurile pe care le deinea.
ltce$a este c%nd secretara face le#tura. 7om spune +5unt directorul #eneral al firmei ... +, iar
secretara $a spune/ +$ei le#tura cu domnul director #eneral 1opa+. E-periena ne do$edete ca
a$em de.a face i cu situaii neplcute. 1ersoane care nu au &a'ar de elementarele re#uli ale unei
purtri ci$ili(ate spun rstit +lo, cu Elena2+. Dac, din nt%mplare, am #reit un numr de telefon,
tre'uie s ne cerem scu(e. Cu toate acestea, deseori ni se rspunde injurios. Este o purtare
incompati'il cu statutul de om ci$ili(at, aa c s ne a'inem s ne purtam la fel $reodat.
Si&$ii "n c$*e n 'e *ec!m$n/ ' f!%!'im &e%ef!n%
5unt situaii n care nu se recomand s folosim telefonul. De pild, nu se adresea( prin telefon o
in$itaie la o mas festi$ . recepie, lo#odn, nunt, 'ote(. De re#ul, recur#em la in$itaii scrise. De
asemenea, nu se transmit prin telefon condoleane, ci personal sau n scris.
*n $ia, suntem pui adesea n postura de solicitani. 7om telefona numai pentru a sta'ili o nt%lnire
sau o audien. 4ansele noastre cresc dac ne e-punem pro'lema personal.
AG
Te%ef!n% $%&ci0$
Con$or'irea de la o ca'ina pu'lic sau de la telefonul unei alte persoane, difer de cea de acas Q n
primul r%nd ca durat, dar i ca su'iect. Con$ersaiile lun#i dau natere la co(i intermina'ile n fa
ca'inelor pu'lice, constituind o surs de ner$i. Nu tre'uie s ne folosim de telefonul altcui$a dec%t
pentru a face o comunicare scurt. Faptul c i.ai cerut #a(dei permisiunea de a da un telefon, nu te
ndreptete s.i re(ol$i pro'lemele pe aceast cale i nici s uii unde te afli. Nu rspundei la
telefon ntr.o cas strin dec%t dac $ roa# #a(da. Dac rm%nei sin#ur ntr.un 'irou sau ntr.o
locuin strin, nu $ei telefona dec%t n ca( de e-trem ur#en i i $ei comunica acest lucru
proprietarului de cum intrai pe u. :entaia de a face o +mic economie+ d%nd telefon n pro$incie
tre'uie nlturat din principiu i nu de frica de a nu fi descoperii. 1rincipiile noastre aplicate n $ia
i nu $or'ele rm%n sin#urele criterii dup care suntem judecai de cei din jur. :elefonul este cel mai
potri$it mijloc de a.i anuna $i(ita ntr.o casa. E$itai s le facei o +surpri(+, c&iar i rudelor2 Nu
mer#ei nicieri fr s dai telefon n preala'il.
CORESPONDENA + BUNELE MANIERE NEGRU PE ALB
1e $remuri, a scrie o scrisoare era o ade$rata art, iar scrisoarea o plcere nu numai pentru cel care o
scria, ci i pentru cel care o primea. st(i, doar artitii i ndr#ostiii mai scriu cu pasiune scrisori.
*n iureul unei e-istene trepidante, majoritatea oamenilor prefer telefonul, e.mailul, fa-ul sau
tele-ul pentru transmiterea unor informaii. Cu toate acestea, scrisorile nu au disprut din $iaa
noastr, do$edindu.i utilitatea. O scrisoare tre'uie s e-prime o #%ndire clar, coerent, redactat
ntr.un stil ales. 5crisul tre'uie s fie n#rijit, pentru a nu da dureri de cap celui care o citete. :oate
acestea presupun s ne re(er$am un timp pentru coresponden, pentru ale#erea &%rtiei i a plicului,
termin%nd cu e-pedierea scrisorii prin pot. :re'uie s tim c%te$a lucruri despre scrisoare n
#eneral, pentru a putea $or'i despre 'unele maniere ce tre'uie s #u$erne(e i acest mod de a ne
+pre(enta+ n fa cui$a, indiferent c este $or'a despre o persoan apropiata sau despre una oficial.
E-ist scrisori de afaceri, de prietenie, de dra#oste, unele pline de ur, de disperare, de speran. *n
toate se $a pstra stima fa de destinatar i nu numai n formulele de politee, ci i n #%ndul clar, n
termenii adec$ai te-tului. 1entru a $ atin#e acest scop, nu putem indica formule, re#uli, pentru c
fiecare scrisoare depinde de cultura, caracterul i educaia celui care o scrie. E-ist totui dou
condiii/ acordul dintre coninutul scrisorii i stil precum i un efort minim pe care tre'uie s.l faci
pentru a te e-prima pe nelesul destinatarului. C%nd scriem, s ne ima#inm c acele r%nduri ar putea
fi pu'licate sau c ar putea fi citite de ctre necunoscui. Oric%t de intim ar fi o scrisoare, nu tre'uie
s fie compromitoare pentru nimeni. C&iar dac a$em un conflict cu cine$a i ale#em aceast cale
pentru a.l re(ol$a, simind ne$oia de a.i spune c%te$a cu$inte care s.l usture, ne $om a'ine. 5 nu
uitm c se compromite ntotdeauna cel care folosete cu$intele ur%te i nu cel care le citete2
Sec*e&% c!*e'(!n/enei
Curio(itatea ine de natura omului . nimeni nu este complet scutit, dar ea nu ne d dreptul s de$enim
indiscrei i, n nici un ca(, s atentm la secretul corespondenei. C%nd pui o scrisoare nc&is la
pot, nseamn c te proteje(i n mod le#al mpotri$a desc&iderii ei. i dreptul de a urmri n justiie
pe cel care i desc&ide scrisorile. Este unul dintre ca(urile c%nd le#ea coincide total cu re#ulile 'unei
cu$iine. 5e nele#e de la sine c citirea corespondenei adresate altei persoane constituie un #rosolan
a'u( de ncredere i o imi-tiune intolera'il n $iaa acesteia, c&iar dac este $or'a de soi, prini,
copii. 8estul acesta poate a$ea uneori urmri #ra$e i impre$i(i'ile n relaiile dintre prini i copii.
Este cu totul altce$a s ceri $oie s citeti o scrisoare i s i se permit s.o faci2
A'(ec&% c!*e'(!n/enei
precierea unei scrisori ncepe prin impresia pe care i.o creea( de la nceput, prin &%rtia folosit,
dispunerea n pa#in, #rafie, acuratee. 'ia dup acest e-amen ncepe lectura. O scrisoare al crei
AC
aspect este n#rijit c%ti# automat 'un$oina destinatarului, care $a fi mai recepti$ fa de coninut .
#ata s primeasc o $este, s accepte o cerere, sau doar s se #%ndeasc cu plcere la e-peditor.
;%rtia este un element foarte important i aspectul unei scrisori depinde n mare msur de ea. Dei
suntem n era am'alajelor policrome, a foto#rafiei n culori, nici o &%rtie nu este mai potri$it dec%t
cea de un al' imaculat. ;%rtia de scrisori nu este niciodat liniat, suprafaa ei este neted i mar#inea
tiat drept. 5e nele#e c plicul $a fi de aceeai calitate i culoare i de o mrime potri$it =este 'ine
ca &%rtia s fie mpturit doar de dou ori>. *n mod o'inuit, se scrie numai pe o parte a colii. Dac
a$em o &%rtie de 'un calitate, putem scrie pe am'ele fee, c&iar dac pre(entarea $a a$ea de suferit.
5e recomand ca o scrisoare s fie scris de m%na Q e o do$ad a consideraiei fa de destinatar. r fi
'ine s fie scris cu stiloul. 1ledm pentru frumos i 'un cu$iin. Nimic e-tra$a#ant, nt%mpltor n
modul n care nele#em s ne transmitem #%ndurile la distan. *n mod firesc, i cerneala tre'uie s
ntre#easc ima#inea de mai sus. Deci, cerneal al'astr sau nea#r. *n nici un ca(, roie, $erde, mo$2
Dar s nu fim prea formaliti. De o 'un 'ucat de $reme pi-ul a detronat stiloul. O scrisoare scris
cu pi-ul nu $a fi, n nici un ca(, primita mai prost dec%t una scrisa cu stiloul. :re'uie s recunoatem
totui c scrisul nostru este mai frumos i, totodat, mai personal dac folosim stiloul.
O scrisoare dactilo#rafiat sau scris la calculator i printat $a fi lipsit de acea not personal de
care am $or'it. Ea e re(er$at, aproape n e-clusi$itate relaiilor oficiale. utoritilor i partenerilor
de afaceri ne $om adresa o'li#atoriu printr.o astfel de scrisoare.
5unt situaii n care nu $om folosi niciodat calculatorul. Felicitrile de orice fel, mulumirile,
scu(ele, condoleanele se scriu de m%na i, cu at%t mai mult, scrisorile de dra#oste. 7 ima#inai ce
impresie ar face asupra iu'itei o scrisoare scoas la imprimant. C%t pri$ete te-tul propriu (is, nu
tre'uie s a'u(ai de semnele de e-clamare sau de ntre'are, dup cum nu e ca(ul s su'liniai
cu$inte sau fra(e ntre#i, aceasta fiind o do$ad c nu a$ei ncredere n discernm%ntul celui cruia i.
ai adresat scrisoarea. Dup ce ai terminat scrisoarea, nu re$enii cu prea multe 1.5..uri =post
scriptum.uri>. Dou sunt suficiente/ 1.5. i 1.1.5. 5emntura se pune n dreapta, jos, dup o formul
politicoas, amical sau afectuoas . n funcie de relaia pe care o a$ei cu cel cruia i scriei. E-ist
formule consacrate, n special n scrisorile oficiale/ +l d.$oastr, cu deose'it respect, in#iner Dan
1opa+ sau +7a ro# s primii nc o data mulumirile mele, in#iner Dan 1opa+. !einei c te-tul
tre'uie ncadrat n pa#in, ls%nd o mar#ine de cca G cm pe care e 'ine s nu scriei nimic.
5i acum s punem scrisoarea n plic. ;%rtia se plia( o dat, cel mult de dou ori, n funcie de
mrimea plicului. cesta tre'uie s fie de aceeai culoare cu &%rtia pe care am scris. Este necesar ca
adresa destinatarului s fie complet/ nume i prenume, strad, numr, 'loc, scar, etaj, apartament,
cod potal, localitate, jude =sector>. 1entru scrisorile pe care le e-pediai n strintate, respectai
u(anele fiecrei ri. Numele e-peditorului nu tre'uie s lipseasc =din di$erse moti$e s.ar putea s
$i se returne(e scrisoarea>. Locul lui este fie pe faa plicului, n st%n#a, sus, fie pe spatele acestuia, n
triun#&iul care nc&ide plicul. :im'rele tre'uie s ai' $aloarea ceruta n funcie de destinaie. Ele se
lipesc n dreapta sus, unul l%n# altul, pe ori(ontal. Ultimul +pas+ n trimiterea unei scrisori este
introducerea ei n cutia potal. Dac nu a$ei timp s.o facei i apelai la cine$a, re#ula cere ca, n
semn de ncredere, s i.o dai desc&is. ceeai re#ul presupune ca persoana respecti$ s o lipeasc
n fa dumnea$oastr. Dac trimitem scrisoarea prin personalul &otelului sau prin oameni de ser$iciu
le.o nm%nm nc&is.
C$*&e$ /e 0i-i&) c$*&e$ (!#&$%) 0e/e*e$) &e%eg*$m$
C&iar i pentru scurte comunicri, este de preferat s scriei o scrisoare. :otui, se admite s recur#ei
i la o carte de $i(it, dac te-tul este foarte scurt, de e-emplu c%nd rspundei unei in$itaii sau unei
felicitri, c%nd transmitei salutri sau c%nd recomandai pe cine$a cui$a.
Cartea potal simpl este din ce n ce mai rar folosit n coresponden, pentru c poate fi citit de
ctre oricine. 7ederea ns, datorit frumuseii ima#inii, este fcut s 'ucure pri$irea tuturor. 5paiul
re(er$at scrisului ne o'li#a s ne re(umam la c%te$a idei. Cel mai 'ine ar fi ca acestea s se refere la
ima#inea propriu.(isa e$it%ndu.se platitudinile de #enul +Un strop de mare i o ra( de soare $
trimite de pe minunatul litoral romanesc dina+. Lipsa de inspiraie i, de fapt, de(interesul pentru
#estul fcut se traduce prin te-te stereotipe /+5alutari din 7atra Dornei . familia 1opescu+ sau +:oate
AD
cele 'une de pe minunatele plaiuri rom%neti...+ =i pe $erso e o ima#ine cu un 'uc&et de flori sau mai
ru, cu...doi iepurai>. Oricum, s nu scriem o'lic. E inestetic, c&iar dac unii cred contrariul.
"at c ajun#em i la ale#erea $ederilor, care nu tre'uie s fie un act #ratuit ci unul de cultur. Ne
$om opri la acele ima#ini care sunt semnificati$e pentru locurile pe care le $i(itm, #%ndindu.ne i la
faptul c uneori le trimitem unor colecionari. C&iar dac :urnul Eiffel este ima#inea em'lematic a
1arisului, a de$enit 'anal. Dac $i(itam un mu(eu, s ale#em reproduceri ale capodoperelor care ne.
au impresionat n mod deose'it, iar pe $erso s le comentm. 5 recunoatem c asta presupune s ne
documentm, dar merit s facem acest efort intelectual.
:ele#rama, cu $ariantele ei . fa-ul i tele-ul, este indicat n toate ca(urile n care tre'uie transmis o
comunicare ur#ent. O tele#rama nu tre'uie s cuprind cu$inte inutile, dar nici s fie criptic dintr.o
economie e-a#erat, deoarece s.ar putea ca destinatarul s nu nelea# mesajul. !ecitii sc&ia
0:ele#rame3 de ".L. Cara#iale dar i ciorna tele#ramei dumnea$oastr, s.ar putea s $ amu(ai.
Ce n &*e,ie ' fie ! 'c*i'!$*e
Nu se trimit niciodat scrisori anonime. Cu toate c unele $oci susin c sunt utile, este necesar s
renunm la acest o'icei, care denot o total lips de caracter. Nu se ncep toate alineatele cu +Eu+.
7om am%na ntotdeauna s trimitem o scrisoare de ameninare sau injurioas, n sperana c $om
renuna sau c $om adopta un ton pe care nu.l $om re#reta mai t%r(iu. 5 nu dramati(m incidentele
minore, s nu e-a#erm cu comentarii pesimiste asupra e$oluiei unei 'oli sau asupra situaiei noastre
financiare. Faptele mrunte nu interesea( dec%t rudele apropiate6 s ne #%ndim c drama fri#iderului
stricat se $a fi re(ol$at de mult c%nd $om primi rspunsul, iar de rceal nici nu ne $om mai aduce
aminte2 *n #eneral, s nu ne lamentm, dar nici s nu ne ludm. O e-a#erare, indiferent de su'iect,
este nepotri$it. E posi'il ca scrisoarea noastr s cada n m%inile altcui$a, aa ca tre'uie s e$itm s
dm amnunte care s.ar putea ntoarce mpotri$a noastr sau de care ne.ar fi ruine peste un timp.
BUNELE MANIERE LA MAS + PIATRA DE NCERCARE A EDUCAIEI
*nc din cele mai $ec&i timpuri, masa s.a desfurat dup un anumit ritual. Dei era diferit de la ar
la ar, acesta a impus acele re#uli care constituie ast(i criterii importante n aprecierea unei
persoane 'ine crescute. Fr ndoial, masa pe care o oferim sau cea la care suntem in$itai a de$enit
un prilej pentru nt%lniri importante i discuii interesante. Din fastuoasele mese de pe $remea
romanilor sau din timpul !enaterii . dac ar fi s ne referim numai la acele epoci care ne nfier'%nt
i ast(i ima#inaia . transpare n (ilele noastre o'iceiul de a ne onora in$itaii cu o mas ele#ant
aranjat, impeca'il. 1ri$ind napoi, putem spune c s.a renunat, n #eneral, la opulen i lu-
ostentati$. (i nu se mai 'ea din pocale de aur care poart semntura lui Len$enuto Cellini. *n
sc&im', a m%nca din farfurii de porelan de 'un calitate i a 'ea din pa&are de cristal a de$enit un
lucru o'inuit. Comportamentul mesenilor a c%ti#at n rafinament prin respectarea unor norme
impuse de codul manierelor ele#ante. E-ist a(i tendina de a adopta modul de $ia modern, n total
contradicie cu cel clasic. Ne deplasm n #oan dintr.un loc ntr.altul i, de cele mai multe ori, masa
noastr este fru#al. 1re#tirea mesei i splatul $aselor ne.ar rpi un timp preios. :indem spre
simplitate i comoditate, renun%nd la tot ceea ce ar ncrca n mod inutil e-istena noastr. 5.ar prea
c ne contra(icem. Dar, indiferent c optm pentru un ser$iciu de mas din porelan de 5J$res sau
pentru unul din sticl incasa'il, respectarea unor re#uli este o'li#atorie, ncep%nd cu pre#tirea casei
i aranjarea mesei i termin%nd cu felul n care m%ncm fructele.
@asa familial, cea de toate (ilele, tre'uie s fie i ea apetisant i n#rijit, ca i cea festi$. Un
$ec&i dicton spune c +omul inteli#ent se &rnete cu oc&ii+. E de preferat o farfurie de faian
intact, uneia de porelan cio'it, c&iar dac aceasta a fost c%nd$a deose'it. E de preferat faa de mas
din n apretat, uneia dintr.o estur scump, dar acoperit de pete. 5e nele#e de la sine c, n (ilele
de sr'toare, ne $om ocupa n mod deose'it de aranjarea mesei. 1entru mese festi$e, faa de masa i
er$eelele $or fi i ele festi$e, de o al'ea imaculat, iar pentru reuniuni intime se pot folosi feele
de mas colorate. O fa de mas tre'uie s fie destul de mare ca s ascund mcar jumtate din
picioarele masei. *n nici un ca( nu $om folosi fee de mas din material plastic, c&iar dac imit
AK
perfect o estur sofisticat. E 'ine s ae(m su' faa de mas un molton su'ire, care protejea(
furnirul mesei. :re'uie s asi#urm un anumit spaiu pentru fiecare in$itat, c&iar i pentru cei foarte
'ine educai, care tiu s.i in coatele pe l%n# corp. Ca musafirii s se simt conforta'il, acest
spaiu tre'uie s fie de cel puin DI cm.
Cm $*$n7m m$'$
t%t masa familial, c%t i cea festi$, sunt ae(ate la fel, dar difer numrul farfuriilor, al tac%murilor
i al pa&arelor, n funcie de felurile de m%ncare. Fiecare farfurie $a fi du'lat de o alta, care se
aea( dedesu't, pentru ser$iciu, i care $a fi utili(at doar pentru a pune pe ea farfuria din care
m%ncm. La mesele de fiecare (i, ne putem lipsi de cea de.a doua farfurie. O mas festi$ se pre(int,
de o'icei, astfel/ farfuria pentru primul fel este ae(at deasupra farfuriei de ser$iciu. 1e ea se pune
er$etul frumos mpturit. C&iflele sau feliile de p%ine se pun n doua.trei coulee speciale,
reparti(ate simetric. Locul furculielor este la st%n#a farfuriei. liniate de la dreapta spre st%n#a, n
ordinea utili(rii lor, acestea se aea( cu dinii n sus. La dreapta, se pun cuitele, cu partea tioas
spre farfurie, tot n ordinea utili(rii . cel mai ndeprtat este pentru primul fel de m%ncare, adic
pentru pete iar n faa farfuriei st lin#ura de sup, cu cur'ura n sus i uneori lin#uria de desert
=dac e loc pe mas>. Nu $om ae(a niciodat alturi mai mult de trei cuite i trei furculie. !estul
tac%murilor =lin#uriele de tort, furculiele mici pentru 'acla$a sau pentru fructe> nu se pun pe mas,
ci pe o msu de ser$iciu sau pe un 'ufet, pentru a fi la ndem%n. ceste re#uli nu sunt 'tute n
cuie. Numrul tac%murilor i ae(area lor difer n funcie de meniul ser$it.
La mesele c%t de c%t solemne este o'iceiul s se sc&im'e tac%murile dup fiecare fel de m%ncare. La
o mas mai puin pretenioas, nu $om sc&im'a tac%murile dec%t dac a$em pete. *n #eneral, $om
folosi patru farfurii/ farfuria pentru antreuri, farfuria de sup, farfuria ntins i farfuria de desert.
Lolurile =castronaele> pentru supa limpede =consommY> nu se pun de la nceput pe mas, ci se aduc
odat cu supiera. :ac%murile se pot pune i pe suportul destinat lor, care $a fi ae(at la dreapta
farfuriilor. 1e suport $om ae(a n dreapta, cuitul, cu partea tioas spre farfurie, i n st%n#a lui
furculia, cu dinii n jos. Lin#ura i lin#uriele pentru desert $or fi ae(ate n faa farfuriei. Dac
utili(m suportul de tac%muri, $om pune er$eelul la st%n#a, direct pe faa de mas. :ot n faa
farfuriilor, spre dreapta, este i locul pa&arelor. :rei tipuri de pa&are sunt o'li#atorii . de uic, de $in
=pa&arul de $in rou e ce$a mai mic dec%t cel de $in al'> i de ap. !einei c ele tre'uie s fac
parte din acelai ser$iciu. Nu impro$i(ai =e o not proast> i $ recomandm s nu dai mese
festi$e, dac nu putei. Dup folosire, pa&arele de uic se iau de pe mas. Nu $ '#ai de#etele n
ele. Folosii neaprat o ta$ n acest scop. 7 $a scuti de drumuri inutile.
Luturile aperiti$e se ser$esc nainte de mas. 1a&arele speciale se #sesc pe o mas separat, pe o
ta$, i fiecare in$itat se ser$ete cu ce.i place. E 'ine ca sortimentul de aperiti$e s fie $ariat.
5ticlele stau i ele la ndem%n, pe o alt ta$. 4ampania i coniacul nu se ser$esc dec%t la sf%ritul
mesei. 5ticlele de $in i ap $or fi dispuse simetric pe mas, la ndem%na 'r'ailor care fac oficiul de
a ser$i 'uturile. 1entru a nu pta faa de mas, sticlele se pun pe o t$i sau pe farfurioare speciale.
pele minerale se ser$esc n sticlele lor ori#inale, ca i $inurile strine.
Decorarea masei depinde de mrimea ei, ran#ul musafirilor i mprejurri. proape indispensa'ile,
florile i lum%nrile $or nc%nta pri$irea. Ele tre'uie puse n $a(e joase, ca s nu.i mpiedice pe
meseni s se $ad. Nu $om pune pe mas dec%t ceea ce poate ser$i la o ntre'uinare imediat.
E-cepie fac solniele i recipientele pentru piper, care $or tre'ui s fie suficiente =una pentru G.C
persoane>. 7om a$ea #rij ca acestea s nu fie nfundate sau umede. O #ospodin atent pune n
recipientul respecti$ c%te$a #rune de ore(. Dac nu folosim recipiente cu capac perforat, celelalte
tre'uie s fie nsoite de lin#urie, pentru ca nimeni s nu fie silit s se foloseasc de propriul cuit,
ceea ce ar fi o #reeal.
5 reinem c untdelemnul, oetul, mutarul, sm%nt%na etc. se $or aduce doar dac cine$a le cere. O
#a(d atent le are pre#tite i le ofer. 1entru sosuri, se folosete o sosier. tenie/ sosul nu se pune
nici pe friptur, nici pe piure sau pe alte #arnituri =macaroane, sotY de le#ume etc.> deoarece e
AE
inestetic. 5osul se pune n farfurie i se moaie n el 'ucelele de carne tiate pe r%nd. Nu se amestec
tot ce a$em n farfurie de la nceput, cu toate c e #ustos. +1asta+ o'inut e imposi'il de pri$it. 7om
e-plica acest lucru adolescenilor care au rmas cu acest o'icei de c%nd erau mici i li se dumica
m%ncarea. Odat ntre'uinat, sosiera $a fi luat de pe mas. 5alata se ser$ete n 'oluri separate,
pentru fiecare in$itat. C%nd friptura se taie la mas, #a(da tre'uie s ai' la ndem%n ustensile
speciale. E de preferat ns ca aceast operaie s se fac n preala'il, iar friptura s fie pre(entat
felii, pe frun(e de salat.
5co'itorile nu.i au locul pe mas, pentru c nu se folosesc n pu'lic. r#intria este o'li#atorie n
ca(ul unor mese festi$e. 1entru mesele o'inuite, e-ist tac%muri de oel ino-ida'il, care sunt
frumoase i uor de ntreinut. E ade$rat c ar#intria confer mesei ele#an, dar s nu uitm c
tre'uie s strluceasc de curenie. Ca tot ce este preios, ar#intria cere o n#rijire special, iar dac
nu a$em timp pentru aa ce$a, e prefera'il s renunm la ea. Ca mesele festi$e s nu ne sperie prin
dificultile pe care le creea(, este necesar un e-erciiu ndelun#at. 5.l facem n cadrul meselor de
duminic, ima#in%ndu.ne c a$em in$itat cel puin un ministru, c&iar dac suntem n familie. 7a fi o
plcere2 Cu acest prilej, $om pune o fa de mas deose'ita, tac%murile i $esela pe care nu le
folosim (ilnic i $om pre#ti o m%ncare speciala. Este o'li#atoriu ca toi mem'rii familiei s respecte
aceast mas, fiind punctuali, ajut%nd sau, dac se plim' dimineaa, aduc%nd o floare sau cumpr%nd
un desert special =fructe, prjituri>. !epetm/ masa de duminic e sf%nt.
C!m(!*&$men&% "n &im(% me'ei
!e#ulile #enerale ale unei inute corecte sunt $ala'ile i la mas. 5tm drept, dar nu nepenii. Nu
punem picioarele nici su' scaun, dar nici prea departe n fa, pentru a nu.i incomoda pe $ecini. Nu
ne a#m de scaun. 1o(iia m%inilor are o mare importan la mas. *n nici un ca(, 'raele i mai ales
coatele nu tre'uie s stea pe mas. Nu inem cu m%inile farfuria din care m%ncm. 1o(iia corect, de
repaos, e cea cu 'raele lipite de corp i cu nc&eieturile m%inilor sprijinite de mar#inea mesei.
ceast inut se sc&im' c%nd m%ncm, pstr%nd ns coatele lipite de trunc&i. Ne $om $erifica
inuta nainte de a intra n sufra#erie, atunci c%nd mer#em s ne splm pe m%ini. E$entualele retuuri
necesare dup mas se $or face numai n 'aie =mprosptarea rujului, aranjarea prului>. Dac nu
a$em o 'aie curat, nu in$itm musafiri2 Nu tre'uie s m%ncm niciodat #r'it sau ner$os. Este nu
numai o re#ul de politee, ci i o prescripie medical.
@ai #ra$e sunt discuiile neplcute din timpul mesei. 5 le e$itm i s ne impunem s fim calmi. 4i
aa, $ia noastr e destul de stresant. 5 ne 'ucuram de prilejul pe care ni.l ofer o mas mpreun
cu familia. Nu 'em i nu $or'im cu #ura plin. Este o re#ul ce ar tre'ui cunoscut i n.am re$eni
asupra ei dac n.ar fi nclcat (ilnic. Oamenii care ncearc s mn%nce i s po$esteasc n acelai
timp fac o impresie de(a#rea'il. 5 fim ateni ca 'u(ele s fie nc&ise n timpul mestecatului. E de
prost #ust s inem de#etul mic uor ridicat c%nd m%ncm sau c%nd 'em.
Dac a$em c%ini sau pisici, n.au ce cuta n sufra#erie, oric%t de mult i.am iu'i. E nu numai o lips
de respect fa de musafiri, ci i un prilej de incidente nedorite.
Un o'icei prost, specific rom%nilor, de care acetia nu se pot de'arasa, este acela de a.i o'li#a pe
musafiri s mn%nce mai mult dec%t $or. *n$ai formulele/ +Da, $a ro#+, +Nu, mulumesc+, +Mes,
please+, +No, t&anH Bou+. 5 ne #%ndim 'ine c%nd le rostim. 5unt #a(de care ne iau n serios. Dac ne
ima#inm c e de 'un #ust s refu(m a doua felie de tort, cu toate c am mai m%nca una, riscm s
rm%nem fr ea, deoarece a doua oar nu ni se mai ofer dac am spus +Nu, mulumesc+. @asa
de$ine un cal$ar c%nd inimoasa #ospodin repet insistent/ +@ai luai o srmlu, sunt delicioase2+
Nu ne ae(m la o mas ca s m%ncm pe saturate. 5e poate cere sau lua dintr.un fel care ne.a plcut
n mod deose'it sau se poate refu(a o m%ncare ce ne face ru sau nu ne place. 1oliticos este s
acceptm s #ustm din felul respecti$, pentru a nu ji#ni #a(da. :ot de politee ine i tactul #a(dei de
a oferi m%ncare suficient . nici prea mult, nici prea puin . fr a.i luda preparatele culinare.
@usafirii o pot face, cu moderaie ns, spre nc%ntarea #ospodinei, dar nu stri#%nd peste mas i nici
cer%nd n acel moment reeta. Cu at%t mai mult, nu este ca(ul s se comente(e asupra procurrii
dificile a unui produs. @asa tre'uie s decur# firesc, fr ostentaie. m putea spune c aceasta e
norma ideal, #reu de atins, la care tre'uie s contri'uie i in$itaii, dac simt c #a(da este n impas
AF
din cau(a tinereii sau a lipsei de e-perien. Cu discreie i tact, ei pot trece peste momentele
peni'ile i$ite din te miri ce. Nu $or cere un antine$ral#ic i un pa&ar cu ap n momentul n care
#a(da este ocupat s nu i se rceasc #ustrile calde. Nu $or cere Hetc&up, piper, sm%nt%nP dac
nu le sunt oferite, pentru c s.ar putea ca ele s lipseasc i #a(da s se simt jenat. 5 m%ncm aa
cum #tete #ospodina2 O'li#aia ei este s #uste n preala'il din toate 'ucatele i s le condimente(e
moderat, iar a musafirului s le accepte ca atare. E foarte neplcut s dm sfaturi culinare n funcie
de preferinele noastre. Fie c este o mas festi$ sau una o'inuit, efortul #ospodinei tre'uie
rspltit cu remarci de #enul/ +Delicioas, supa2+, +Ce frumos arat salata2+, +Ce 'ine miroase
friptura2+. Ne $om a'ine de la orice discuii sau o'ser$aii de(a#rea'ile. Copilului cu care am $enit i
$om face o'ser$aii acas, ca i soului care a depit numrul de pa&are. Ne $om impune s nu stm
cu oc&ii aintii asupra mem'rilor de familie cu care am fost in$itai, arunc%ndu.le pri$iri uci#toare
c%nd #reesc ce$a. Educaia nu se face n acel moment, cci atmosfera ar de$eni jenant pentru toi.
M$'$ e 'e*0i&9
7iaa profesional poate s modifice ordinea pe care o credeam sta'ilita odat pentru totdeauna.
stfel, pe msur ce pau(a de pr%n( se micorea(, masa de$ine mai fru#al i tinde s fie nlocuit
cu masa de sear. La aceasta contri'uie i distana din ce n ce mai mare dintre domiciliu i locul de
munc. De o'icei, a$em musafiri la masa de sear. Dm mai jos re#uli pentru o mas pretenioas.
Oca(ia, ran#ul musafirilor sau situaia noastr financiar permit unele simplificri. Oricum, nu
suntem o'li#ai s desfurm un lu- peste posi'ilitile noastre. 1ledm pentru moderaie i
simplitate, care nu e-clud rafinamentul. C&iar i n familiile cele mai modeste, o anumit re(er$
tre'uie pre$(ut, pentru a face fa surpri(elor de ultim or. De asemenea, se $a pre$edea un fel de
m%ncare pentru a fi nlocuit n ca(ul n care unii dintre musafiri nu.l suport, din moti$e de sntate,
pe cel oferit anterior. De fapt, persoanele condamnate de medic la o diet se$er n.ar tre'ui s
accepte in$itaii dec%t de la prieteni foarte apropiai, care le cunosc re#imul.
. An&*e*i%e/ se compun n mod o'inuit din feluri de m%ncare reci, picante =pete, me(eluri, salate>.
5e pot ser$i i antreuri calde/ ficei de pui, diferite plcinte, pi((a, sufleuri, pateuri. ntreurile reci
pot fi com'inate cu cele calde, ns mult atenie2 Dac ncrcm masa cu antreuri #reu de di#erat
=salat de $inete, ciuperci cu maione( etc.> i n continuare a$em mai multe feluri de m%ncare, plus
tort, plus 'acla$a, plus n#&eat, riscm fie ca musafirii notri s fac o indi#estie, fie s lum
m%ncrurile de pe mas neatinse. Ne #%ndim nainte de a c&ema musafiri c%t am putea s m%ncm
noi nine ntr.o $i(it, fr s ne m'oln$im2 :ac%mul/ un ser$iciu pentru antreuri sau ser$icii
o'inuite de mas, de mrime mijlocie. 7inurile/ al'e demiseci i rosY.
. C!n'!mm:+%/ se ser$ete o sup limpede n ceac, cu o lin#ur de sup mai mic. Dac n.am
oferit antreuri, $om nlocui supa cu o cior', ce $a fi ser$it n farfurie, cu o lin#ur o'inuit. 5e
aduce castronul cu sup =supiera> i se ia de pe mas dup #olire. La aceste feluri nu e ne$oie de
'uturi.
. Pe#&e%e '$ c*'&$cee%e/ pentru pete, e-ist un tac%m special. 5e recomand $inuri al'e, seci,
spumoase i spumante. Cu c%t petele este mai #ras, cu at%t $inul tre'uie s fie mai acid =cum sunt
cele din pod#oriile rdealului i @oldo$ei>. Cu stridii se poate ser$i c&iar o ampanie seac.
. .e%% (*inci($% =felul de re(isten>/ tac%m normal. De re#ul, acesta e o friptur sau un preparat
din carne. "ndiferent dac ser$im friptur de porc, miel, pasare, $%nat sau una n s%n#e =antricot sau
muc&i de $ac>, se impune un $in rou. La carnea al', se recomand $inuri roii uoare, iar la
carnea roie, $inuri mai tari i mai puternice6 la $%nat, $inuri roii seci, $ec&i, de calitate superioar.
7om e$ita s aducem pe mas curcanul, purcelul sau muc&iul ntre#i, c&iar dac este foarte
decorati$. O'iceiul este nepractic. Friptura se porionea( n 'uctrie i se aranjea( pe un platou, pe
care l $om orna frumos. De pild, $om pune carnea pe c%te$a foi de salat proaspt, iar deasupra
$om aranja c%te$a frun(e de ptrunjel. 8arniturile $or fi puse n castroane separate, iar pentru salate
este ideal s a$em castronae mici, rotunde sau ptrate, pentru fiecare musafir.
AO
. B*1n-e&*i%e/ lista poate fi infinit. Ceea ce tre'uie reinut, e c 'r%n(eturile se aduc la mas pe un
platou frumos din lemn. :ac%mul/ cuite mici pentru ntinsul untului i tiatul 'r%n(ei. Lr%n(eturile,
n #eneral, pun n e$iden 'uc&etul $inurilor. Nu se aduc alte soiuri, ci rm%nem la ultimul $in ser$it,
deci $inul rou. E-cepie face telemeaua de oi, la care se pot ser$i $inuri rosY i c&iar al'e, din
aceeai (on de unde pro$ine 'r%n(a.
. De'e*&%/ pentru prjituri, se folosete un tac%m special . lin#urie, cuite i furculie mici. cum se
recomand $inuri dulci i semi.dulci, parfumate =@urfatlar, 1ietroasele, :%rna$e, l'a."ulia>. Nu se
ser$esc $inuri la deserturile din ciocolat.
. .*c&e (*!$'(e&e/ sunt pre(entate ntotdeauna cu un cuit i o furculi speciale. r#intria coe-ist
n acest domeniu cu materiale noi, ino-ida'ile. Nu se ser$esc $inuri.
. C$fe$$ #i %ic;i!**i%e/ cafeaua pretinde lin#urie mici, cafeaua @occa un ser$iciu mic de ar#int
sau, e$entual, ar#intat. 1entru doamne, se $or ser$i lic&ioruri, iar pentru domni, coniac.
+ A%ege*e$ 0in%i potri$it fiecrui fel este o ade$rat art. Este domeniul stp%nului casei care,
dac nu se pricepe, tre'uie s se lase condus de un specialist, prieten sau ne#ustor de ncredere.
Luturile aperiti$e, c&errB sau coctail, se ser$esc la temperatura pi$niei, 9I.9AV. O ampanie sau un
spumos sec ser$it ca aperiti$ nu tre'uie s depeasc F sau 9IV. Fiecare re#iune are $inurile sale
speciale, a cror pre(entare i temperatur ideale le sunt proprii. De asemenea, $om ale#e pa&arele
potri$ite pentru fiecare tip de $in/ pa&ar rotunjit sau cu picior scurt pentru $inurile al'e, pa&ar cu
picior nalt pentru $inurile roii, cup pentru ampanie i spumos. 7inurile roii $or fi ser$ite la
temperatura pi$niei dac sunt uoare i la temperatura camerei dac sunt mai tari. 7inurile tre'uie
rcite treptat i nu 'rutal i, mai ales, nu tre'uie ae(ate l%n# o surs de cldur deoarece risc s se
altere(e. :re'uie s le aducem n camer cel puin cu o jumtate de (i nainte. La $inurile tip
:m%ioas se desc&ide dopul n perioada ncl(irii la temperatura camerei, o-idarea adu#%nd un
parfum plcut 'uc&etului natural. Dac n.a$em timp s le aducem la temperatura camerei treptat,
rm%ne soluia decantrii, $rs%ndu.l uor, ntr.o caraf ce a fost n preala'il ncl(it, cu suficient
precauie, pentru ca re(iduurile de pe fundul sticlei s nu.l tul'ure. 7inurile dulci i ampania dulce
sunt ser$ite foarte reci. Lerea nu $a fi niciodat oferit la o reuniune festi$. Ea nsoete totui foarte
'ine, n intimitate, anumite specialiti re#ionale. 5e ser$ete rece, n pa&are mari, fr picior, sau n
&al'e. *n mod e-cepional, ade$rata 1ils nemeasc este ser$it n pa&are speciale cu picior scurt. Un
mic carton circular nu tre'uie s lipseasc niciodat de su' un pa&ar de 'ere. pa natural sau
mineral este ser$it ntotdeauna foarte rece, n pa&are o'inuite. Zuica din fructe cu s%m'ure este
ser$it rece. Zuica din $in, coniacul i diferitele 'randB.uri sunt ser$ite la temperatura ncperii, la fel
ca i uica de fructe de tip U&isHB. *n acest ca(, nu $or lipsi de pe mas cu'urile de #&ea, puse ntr.
un $as special sau impro$i(at dintr.o compotier ele#ant de sticl. 5 e$itm s imitm arta
'armanilor de prost #ust i s nmuiem pa&arul n (a&r pentru a oferi un cocteil. E neadmis de 'unul
#ust s ncl(im n palme pa&arul special numit Napoleon. Lic&iorurile i $inurile lic&ioroase
=@ala#a, Ca'ernet, @adera, 1orto, @uscat> se ser$esc la temperatura camerei, n pa&ar special, mai
mic i jos. T&isHB.ul se ser$ete ntr.un pa&ar special numit tumbler, scurt, cu fundul #ros. :oate
$inurile se ser$esc n sticle, n afara ca(ului decantrii, i aceasta se $a face la mas. Dac tra#em
$inul o'inuit din 'utoi, l ser$im n carafe. *n anii deose'it de 'uni pentru $inuri, acestea se ser$esc
n co, iar ampania n frapier. Dopul se scoate la mas, dar tre'uie s tiem capsula cu cuitul, p%n
c%nd reuim s scoatem dopul. 4ampania se desfund n #leata ei i este uor s nu facem din
aceasta desc&idere o scena de comedie, ls%nd s ias puin #a(ul car'onic.
m $or'it despre asortarea felurilor de m%ncare cu $inurile. "at c%te$a re#uli suplimentare/
. Nu se ser$ete niciodat un $in dulcea# ntre alte dou $inuri al'e sau roii, seci. De e-emplu nu se
ser$ete 1orto, dac s.a ser$it un $in al' la antreuri.
. :re'uie s ser$im $inurile al'e seci naintea celor roii.
. 7inurile al'e foarte dulci, n sc&im', se ser$esc dup cele roii.
. Ordinea este totdeauna cresctoare/ mai nt%i $inurile sla'e, apoi cele tari.
GI
. @ai nt%i $inul nou, apoi cel $ec&i.
. 7inurile tip ampanie sau spumante se aduc dup sau naintea celor nespumante, niciodat ntre ele.

1entru a ser$i $inurile acas, ca i la restaurant, #a(da ia nainte ntr.un pa&ar un eantion i.l #ust
pentru a.i da acordul. Dac ser$ete el nsui, o $a face cu m%na dreapt i cu etic&eta n partea din
fa. Nu se apuc niciodat o sticl de #%t. Nu se umple un pa&ar p%n sus, ci dou treimi, cel mult
trei sferturi. 5ticla de $in este inut n mod o'inuit iar 'raul tre'uie s fie ntins. 8%tul sticlei este
normal s fie la o distan de circa D cm de #ura pa&arului i poate urca p%n la 9D cm, dac ser$im
un $in ce strlucete i poate s fac aa numita stea, apreciat de cunosctori. 7inurile roii, n
sc&im', i mai ales soiurile deose'ite ser$ite n co tre'uie turnate aproape de pa&ar, ncetior, pentru
a nu amesteca $inul, ceea ce ar fi duna 'uc&etului i parfumului su. *n plus, acest fel de a ser$i are
a$antajul c nu amenin al'eaa feei de mas. *n timpul ser$irii, nu se ridic deasupra mesei dec%t
cupele de ampanie, cele de spumos rm%n pe mas. 1a&arele de 'ere le inem uor inclinate c%nd
turnm, astfel nu $or face o spum e-a#erat. Coniacul i 'uturile de tip uic sunt ntotdeauna
ser$ite pe t$i de metal sau de lemn. Cu e-cepia apei, cu care ne ser$im dup $oie, 'uturile i
$inurile mai ales, sunt ntotdeauna ser$ite de stp%nul casei, de ceilali 'r'ai sau de personalul de
ser$iciu. Doamnele tre'uie s se a'in de la +autoser$ire+ i, mai ales, de la tentati$ele de a ajun#e la
o sticl ae(at departe de ele. 5oia tre'uie s cunoasc ordinea n care $or fi ser$ite $inurile, pentru
a putea asorta la ele pa&arele ae(ate dinainte. 1entru ae(area pa&arelor pe o mas, se pstrea(
aceleai re#uli ca i pentru tac%muri/ n ordinea utili(rii lor, de la dreapta la st%n#a, pa&arul de ap n
e-tremitatea st%n# sau cea dreapt, oricum n afara r%ndului. 1a&arele de ampanie, de o'icei
utili(ate la sf%ritul mesei, pot fi ae(ate n spatele celorlalte sau se aduc separat pe ta$.
Felul n care stm la mas i m%ncm ine de educaie. Distana mare dintre corp i farfurie st la
ori#inea tuturor #reelilor care se comit la mas. Dac scaunul e prea departe de mas, e inerent s ne
ptm, oric%t de ateni am fi. :re'uie s ne ae(m n aa fel, nc%t capul s fie aplecat puin deasupra
mar#inii mesei. *n msura posi'ilului, partea de sus a corpului nu tre'uie s se mite c%nd ducem
ce$a la #ur, se apleac numai capul. tenie la coate2 Cum am mai spus, tre'uie s stea pe l%n#
corp, fr ns s e-a#erm i s nepenim ntr.o po(iie nefireasc. Lin#ura i cuitul sunt inute
ntotdeauna n m%na dreapt. Nu e-ist nici o e-cepie de la aceast re#ul. Furculia este inut n
m%na st%n# c%nd utili(am cuitul n acelai timp cu ea. O $om trece n dreapta c%nd terminm de
tiat c%te o 'ucat de friptur, de pild. La sf%ritul unui fel de m%ncare, n farfuria care tre'uie luat
punem paralel cuitul i furculia, cu dinii n jos. *n timp ce m%ncm, inem tac%mul deasupra
farfuriei, fr s.l ridicm prea mult n aer i mai ales fr s #esticulm cu el. Lin#ura se ine ca un
creion, ntre de#etul mare i cel arttor, i o dirijm cu ajutorul celui mijlociu i al nc&eieturii
m%inii. Cuitul se ine ntre de#etul mare i cel mijlociu, iar arttorul se sprijin pe spatele
m%nerului. *n nici un ca(, nu se pune arttorul pe spatele lamei. C%nd folosim furculia, o ntoarcem
cu dinii n jos, pentru a o putea nfi#e n 'ucata pe care o ducem la #ur. Lr%n(a se mn%nc cu
furculia, nu cu cuitul. Dac un tac%m ne scap pe jos din neatenie, cerem altul. Nu.l ter#em sau
suflm n el spun%nd/ +Nu.i nimic2+. C%nd 'em, pstrm tac%mul n farfurie/ furculia la st%n#a, cu
dinii n sus i cuitul la dreapta, cu lama su' cur'ura furculiei. Dac farfuria e #oal i punem
tac%murile ncruciate, e semn c dorim s mai fim ser$ii din felul respecti$. La mas tre'uie e$itate
(#omote ca/ plescit, sor'it, ciocnitul tac%murilor de $esel, oftaturi. *ndeprtarea resturilor rmase
ntre dini nu se face la mas, n pre(ena tuturor, ci la 'aie.
La nceputul mesei, punem er$etul pe #enunc&i, fr a.l desfura n totalitate. Ne ser$im de el cu
discreie, tampon%ndu.ne #ura. Este a'solut inter(is s.l nnodm n jurul #%tului sau s.l fi-m n
decolteu sau n #ulerul cmii. La sf%ritul mesei, er$etul se aea( l%n# farfurie, fr a.l mpturi
ca la nceput. Dac adoptm o po(iie corect la mas, nu este ne$oie s ntindem er$etul pe
#enunc&i. Este un punct de $edere care c%ti# teren i $i.l recomand cu cldur. C%nd mesenii sunt
numeroi, nu se urea( Poft bun! Un ecou multiplicat cu dou(eci ar crea un $acarm nejustificat.
1entru a ncepe s m%ncm i s 'em, ateptm ca stp%na, respecti$ stp%nul casei s dea tonul.
@%ncarea este ser$it de #a(d, de un personal calificat sau, pur i simplu, platoul cu m%ncare trece
din m%n n m%n. 8a(da se ser$ete sau este ser$it ultima.
G9
5 e$itm s ne umplem p%n la refu( farfuria. De asemenea, c%nd m%ncm, s nu ne tiem 'uci
prea mari dar nici prea mici, ca s nu cad din furculi. 5 nu ne #r'im s tiem toat 'ucata de
carne de la nceput, ca s scpm de #rij. Crem o impresie de(a#rea'il. @ar#inea farfuriei tre'uie
s rm%n curat, oricare ar fi felul de m%ncare ser$it. O farfurie nu tre'uie s ai' un aspect ur%t nici
dup ce am terminat de m%ncat. Nu a$em $oie s sor'im din sup, duc%nd farfuria la #ur, i nici s
folosim p%inea pentru a a'sor'i tot sosul. C%nd ni se ofer un platou, tre'uie s lum ntotdeauna
'ucata cea mai apropriat de noi. 1%inea tiat n felii sau su' form de c&ifle este adus la mas n
coulee speciale. Dac mai dorim p%ine i couleul e departe, ru#m pe cel din dreptul lui s ne dea
i noua nite p%ine. 1ersoana respecti$ ne $a ntinde couleul. Nu ni se $a da cu m%na nici felia de
p%ine, nici c&ifla dorit. Lum cu furculia o sin#ur felie de p%ine i cu m%na o c&ifl. nfi#e
furculia ntr.o c&ifl e c&iar cara#&ios. Nu tiem felia sau c&ifla cu cuitul. !upem c%te o 'ucat,
folosind am'ele m%ini. 5 ne ferim de prostul o'icei de a face cocoloae, pentru a ne calma ner$ii.
8a(da tre'uie s ai' #rij i de cei care nu 'eau 'uturi alcoolice, oferindu.le sucuri de fructe i ap
mineral. Dup ce s.a asi#urat c toi in$itaii au terminat de m%ncat, #a(da se ridic prima, semn c
masa a luat sf%rit. C&iar dac mai a$em o n#&iitur n farfurie sau o #ur de $in n pa&ar, $om face
i noi acelai lucru . ne ridicm de la mas. Dac am terminat de m%ncat naintea celorlali, nu a$em
$oie s ne sculm de la mas. *n salon, unde se 'ea cafeaua, tre'uie s ateptm in$itaia #a(dei
pentru a fuma. @icile accidente care pot sur$eni n timpul mesei =un pa&ar spart, o lin#ura scpat, o
pat pe &aina $ecinului> tre'uie re(ol$ate cu tact, fr mult te$atur, tot de ctre #a(d. 5e cu$ine ca
cel care a spart un $as de $aloare de e-emplu s ncerce s.l nlocuiasc, dac acest lucru este posi'il.
Si&$ii '(eci$%e %$ m$'
Dup at%tea sfaturi de care tre'uie s inem seama, de la aranjarea mesei i p%n la ce i cum
m%ncm, astfel nc%t s fim considerai 'ine crescui, educai, iat c a'ordm su'iectul situaiilor ce
par a face e-cepie de la re#ul. *n realitate, ele sunt tot nite re#uli pe care tre'uie s le cunoatem/
5e mn%nc cu m%na/ 'iscuiii, fursecurile, stru#urii, cireele, caisele etc. Dac oferi cui$a un cuit, o
furculi sau o lin#ur, le oferi cu m%nerul. 1ersonalul de ser$iciu $a aduce tac%mul cerut pe un
platou sau pe un er$et. Dac $i se cere sarea sau piperul, le $ei pasa peste mas sau prin faa
$ecinului, nu prin spatele lui. 7ei e$ita s cerei solnia unui comesean pe deasupra mesei, la o
distan prea mare. O cerei $ecinului, apoi se d din m%n n m%n, p%n ajun#e la dumnea$oastr.
De o'icei, c%nd dm mese acas, nu e-ist personal de ser$iciu. *n acest ca(, platoul cu m%ncare trece
din m%n n m%n, de la #a(d spre dreapta. Doamnele se ser$esc primele, apoi domnii, iar #a(da
ultima . c%nd platoul a re$enit la ea. *ntre timp, stp%nul casei toarn $inul, tot spre dreapta. 1a&arele
nu $or fi umplute p%n sus. 5ticla nu se d din m%n n m%n. 5upa se ser$ete tot spre dreapta. La fel
se procedea( i c%nd str%n#em masa. C%nd un platou ajun#e la noi, ne ser$im cu lin#ura inut n
dreapta i ne ajutm cu furculia inut n st%n#a. Numai c&elnerii ser$esc cu am'ele tac%muri inute
ntr.o sin#ura m%n. Nu ne ser$im din platou cu tac%murile noastre2 1a&arele nu se ciocnesc efecti$,
se ridic numai p%n la ni$elul oc&ilor n timp ce se rostesc urrile consacrate/ +Noroc2+, +La muli
ani2+. 5e ridic numai pa&arele umplute cu 'uturi alcoolice, niciodat cele cu ap, sucuri de fructe
sau 'uturi calde. Zinem discursuri sau toasturi numai la mesele festi$e. 5 nu plictisim asistena cu
discursuri lun#i2 C%nd le plasm, *ntotdeauna la sf%ritul felului principal, c%nd musafirilor nu le mai
este foame i sunt dispui s le asculte. La sf%ritul toastului, cel care l.a rostit ridic pa&arul n
direcia celui cruia i s.a adresat, iar musafirii i urmea( e-emplul. Nici acum nu se ciocnesc
pa&arele. 5e o'inuiete ca cel oma#iat s rspund prin c%te$a cu$inte. 1entru a nu ncetini ritmul
mesei, o $a face puin mai t%r(iu. Dac este $or'a despre o doamn, aceasta rspunde foarte scurt,
imediat, fr s se ridice n mod o'li#atoriu. Nu se amestec $inul cu apa. pa i $inul sunt dou
'uturi preioase. Ele au $aloarea lor numai 'ute separat. La noi, e-ist totui o'iceiul de a 'ea pri.
7 recomandm s.o facei numai n familie.
C1&e0$ c$(c$ne
1%inea i sand$iciurile se mn%nc n mod diferit. Felia de p%ine se rupe pe msur ce m%ncm, n
timp ce sand$iciurile mari se taie cu cuitul i se mn%nc cu furculia. 5and$iciurile mici se mn%nc
GA
cu m%na. 1entru a ntinde untul, se utili(ea( un cuit special, nu cel o'inuit. Nu se ia untul direct din
untier, ci se pune o 'ucic pe farfurie. poi, se un#e p%inea, rupt n preala'il, in%nd.o deasupra
farfuriei. Dulceaa i mierea nu se mn%nc direct din 'orcan. Fiecare i ia pe farfurie at%t c%t
dorete, ser$indu.se de lin#uria adus la mas n acest scop. @e(elurile de toate felurile, tiate n
preala'il n felii, sunt curate de coaj cu furculia i cu cuitul n propria noastr farfurie.
Oule fierte n coaj se mn%nc dintr.un p&rel suport, cel mai adesea fi-at pe o farfurioar. 5e
spar#e $%rful, se ndeprtea( partea de sus cu lin#uria, se pun cojile n suport, su' ou, i apoi, dup
ce l.am m%ncat, spar#em i coaja. Cartofii nu se taie cu cuitul i nu se (dro'esc cu furculia n
farfurie. 5upele sunt ser$ite n ceac i se mn%nc cu lin#ura de sup =model mic>. Dac suntem
ntre prieteni, putem 'ea prima jumtate a cetii, care e limpede. poi folosim lin#ura. Nu se rcete
o sup prea cald sufl%nd n ea6 ateptm s se rceasc. Nu aplecm farfuria pentru a lua ultima
pictur. Nu se nmoaie p%inea n sup i nici n sos. Dup ce am m%ncat, nu ter#em farfuria cu o
'ucat de p%ine.
5alata i andi$ele se mn%nc #ata preparate. Dac 'ucile sunt foarte mari, se taie cu cuitul. Nu se
duc la #ur 'uci mari. Nu este o #reeal s cerem oet, lm%ie, sare, piper, untdelemn, dac ni se
par fade. Dar s nu e-a#erm, cer%ndu.le pe toate. 5alata i andi$ele se mn%nc c%t mai aproape de
starea lor natural. *n Frana, salata se mn%nc la sf%rit, separat.
@urturile, #o#oarii, castra$eii murai/ C%nd se ofer n castroane, castra$eciorii i #o#oarii se iau
cu furculia proprie i se taie n farfurie, pe msur ce se mn%nc. La fel i friptura. 8o#onelele se
pot lua cu m%na, pentru a nu face un +du+ comesenilor cu sucul ce poate %ni. *n farfurie, se taie
atent =din acelai moti$> cu cuitul inut n m%na dreapt i furculia n st%n#a. Nu se muc din
murturi. C&iftelele, sarmalele, ruladele se taie cu furculia.
1etele nu se mn%nc la fel ca friptura. Nu se taie cu un cuit normal. :ac%mul de pete este alctuit
dintr.un cuit de o form special i o furculi mai mic. Cuitul se folosete doar la tranare,
de(osare i ca ajutor la m%ncat. Odat operaia terminat =desfacerea n dou i ndeprtarea irei
spinrii> cuitul nu se mai folosete la tiat. Fiind foarte moale, furculia e suficient. Oasele pe care
le a$em n #ur se pun pe furculia apropiat de 'u(e sau le putem scoate cu ajutorul a dou de#ete.
1entru petele din conser$, ne slujim de furculi, inut n dreapta, ajut%ndu.ne cu o 'ucat de
p%ine, inut n st%n#a. @%ncatul petelui cere o art special. *nainte de a iei n lume, informai.$
i e-ersai acas.
Crustaceele/ dac nu tim cum se mn%nc stridii, le putem refu(a2 Dar e-ist nite re#uli care se
n$a. 5e desc&ide scoica =dac e nc&is> cu lama unui cuit =de pete sau o'inuit>. 5e scot
intestinele i 'ran&iile =au o culoare mai nc&is> cu ajutorul furculiei. 5e scoate stridia din scoic,
desprin(%nd.o din articulaie. 5e pune n farfurie i se mn%nc cu lm%ie, sare, piper. Cre$eii i
racii/ se ser$esc de o'icei fr carapace. Dac masa e mai puin festi$, cre$eii se cur cu m%na,
respecti$ se rupe capul, cu care oca(ie ies i intestinele, apoi se cur din carapace. La cra'i,
lan#uste i &omari se rup cu m%na articulaiile i apoi, cu un clete special, se spar# oasele i se
scoate carnea din coul pieptului, picioare i coad. Carnea acestor crustacee se mn%nc cu p%ine
prjit i unt. Este necesar ca pe mas s e-iste un 'ol cu ap pentru cltirea de#etelor.
"crele de @anciuria i icrele ne#re/ se aduc pe un platou rondele mici de p%ine prjit, unse cu unt i
deasupra icrele. Dac se ofer n castronae, ne $om pune n farfurie cu lin#uria de ser$iciu o
cantitate re(ona'il i ne $om face sand$iciuri mici. "crele o'inuite le putem un#e pe o felie mai
mare de p%ine, dup care o $om tia cu cuitul inut n m%na dreapt i furculia n st%n#a. 1rocedm
la fel cu toate sand$iciurile mari. :iem =ca la friptur> dou.trei 'ucele i le m%ncm cu furculia
inut n m%na dreapt. 1utem m%nca icrele i lu%ndu.ne n farfurie o porie din care, cu ajutorul
cuitului, ne un#em 'uci mici de p%ine rupt cu m%na. La fel se mn%nc i antreurile reci =salata de
$inete, petele cu maione( etc.>. Carnea de pasare nu se mn%nc cu m%na. 1uiul se aduce #ata
tranat la mas.
GG
5pa#&etti/ din castronul adus, $ ser$ii cu o porie re(ona'il, apoi le m%ncai rsucindu.le cu
furculia sau, dup moda italian, $ ajutai cu lin#ura. Lin#ura se ine n m%na st%n#, iar spa#&etele
se rulea( cu furculia. 8a(da nu tre'uie s alea# spa#&ete prea lun#i, pentru a nu ne c&inui cu ele.
Ore(ul/ se mn%nc cu furculia, ajut%ndu.ne, e$entual, de cuit.
Cafeaua, ceaiul, cacaoa cu lapte/ nu se las niciodat lin#ura n ceaca din care 'em. Ea se pune pe
farfurioara care rm%ne pe mas, alturi de ceac. De#etul mic nu se ine ridicat c%nd ducei ceaca
la #ur. C%nd 'ei cafea turceasc sau filtru, ridicai farfurioara cu m%na st%n# n timp ce ducei
ceaca la 'u(e cu dreapta. Lineneles, fr lin#uri. Nu 'ei niciodat cafea, c&iar dac nu a$ei
musafiri, fr a pune o farfurioara su' ceac.
1rjituri, torturi/ se iau cu m%na dac sunt uscate, cu lin#uria sau furculia dac au crem sau fric.
1ere i mere/ le tiem cu cuitul de fructe n patru pri, pe care le curm de coaj =dac dorim> una
c%te una, ajut%ndu.ne de furculi. Le tiem apoi n 'uci pe care le m%ncm cu furculia. 5ferturile
pe care le lsm cu coaj pot fi m%ncate cu m%na. E necesar s ne cltim de#etele. Dac para este
prea (emoas, nu o m%ncm cu m%na. Dac nu $ pas de etic&et, putei s mucai din mr.
Fra#ii i cpunile/ se mn%nc cu m%na, dac au codi6 dac nu, se dau lin#urie, mai ales c%nd sunt
ser$ite cu fric.
5tru#urii, $iinele i cireele/ se mn%nc cu m%na, 'o' cu 'o'. 5%m'urii i codiele de ciree i de
$iine se pun pe farfurie. 5tru#urii se mn%nc cu s%m'uri i pieli.
1iersicile/ se taie n dou, se ndeprtea( s%m'urele i se mn%nc cu cuitul i furculia.
1runele i caisele/ le desc&idem cu m%na, scoatem s%m'urele i m%ncm fiecare jumtate.
1ortocalele, mandarinele, clementinele/ le tiem coaja n forma de stea, scoatem fructul i.l separm
n felii pe care le m%ncm cu m%na.
Lananele/ se de($elete mie(ul i se mn%nc cu m%na sau, dac sunt prea moi, cu cuitul i furculia.
1epenii i ananasul/ sunt ser$ii n felii i se mn%nc cu furculia, n afar de ca(ul e-cepional n
care ananasul este foarte dur i justific folosirea cuitului. *n 8recia, ni se recomand s curm
pepenele de coaj i s.l ser$im ntr.un castron mare, tiat n cu'uri mici6 se mn%nc cu furculia.
SiUi/ se taie n dou, iar mie(ul se mn%nc cu lin#uria.
*n conclu(ie/ la mas, fructele se mn%nc numai cu ajutorul cuitului, furculiei sau lin#uriei.
@ucm cu poft numai c%nd suntem n li$ad.
Dife*i&e &i(*i /e me'e fe'&i0e
Rece(i$ este o ntrunire oficial, or#ani(at de o'icei pentru un distins oaspete, naintea sau dup
desc&iderea unui mu(eu, dup un spectacol artistic sau cu oca(ia unei ani$ersri. De asemenea, poate
fi oferit de am'asade, cu prilejul sr'toririi (ilei naionale, de ministere, cu oca(ia numirii unui nou
ministru etc. "n$itaiile sunt o'li#atoriu scrise, specific%ndu.se ora, care se $a respecta cu strictee.
De re#ul, ncepe la orele AI.II sau, dac este dup un spectacol, de la AA.GI. Zinuta este de mare
#al, foarte ele#ant. La aceste petreceri, in$itaii $or fi primii diferit. Dac musafirul este sin#ur, un
portar, stp%nul casei sau unul din cei apropiai lui i $a lua paltonul nainte de a.l ru#a s intre n
salon. cest #est nu.l $a face niciodat stp%na casei. Dac sosete un cuplu, acesta se comport ca la
restaurant/ 'r'atul i nu personalul casei o ajut pe doamna. C%nd apar amfitrionul i soia sa, l
salut pe cel sosit i.l pre(int, dac este ca(ul, in$itailor. Urmea( o perioad scurt de con$ersaie/
cunotinele discut mpreun, necunoscuii intr n contact cu ceilali, n timp ce se 'ea un $ermut
GC
dulce sau sec, cu sau fr #in, un aperiti$ de marc sau un s&errB i se ser$esc sticHs.uri, alune, fistic,
msline, moment cu care se ncepe crearea unei am'iane plcute.
Este permis s fume(i doar dup ce ai cerut $oie. "at $enind, nsoit de soia sa, in$itatul de onoare.
5tp%na casei l pre(int i am'iana s.a mai ncl(it. C%te$a minute mai t%r(iu, se anun c masa e
ser$it. 5tp%na casei d semnalul de a se trece la mas i fiecare in$itat ofer 'raul partenerei din
aceast sear. mfitrionul, cu in$itata de onoare la 'ra, trece primul pra#ul sufra#erie i este urmat,
ntr.o ordine indiferent de in$itai, cupluri, n timp ce musafirul de onoare, d%nd 'raul stp%nei
casei, nc&eie corte#iul. Dac e-ista 'r'ai sin#uri, ei $or intra ultimii. O clip mai t%r(iu, musafirii
sunt n picioare, n spatele scaunelor. 8a(da d semnalul de a lua loc i fiecare ca$aler i ajuta nt%i
partenera s se ae(e. @asa poate s nceap. C&elnerul ofer platoul prin partea dreapta, urm%nd ca
in$itaii s se ser$easc sin#uri. Ei pot fi ns i ser$ii. De'arasatul se face prin partea st%n#a.
Ordinea n care platoul este pre(entat in$itailor este foarte important i nu sufer nici o dero#are/
nt%i este ser$it in$itata ae(at n dreapta amfitrionului, apoi celelalte doamne, ultima ser$it fiind
amfitrioana. poi sunt ser$ii 'r'aii, ncep%nd cu in$itatul de onoare de la dreapta stp%nei casei.
Ultimul ser$it este amfitrionul. C%nd toi in$itaii au terminat de m%ncat, numai stp%na casei are
dreptul s dea semnalul sf%ritului mesei. Fiecare con$i$ se nclin uor la dreapta sau la st%n#a spre
$ecina s i se prsete sufra#eria pe cupluri, n ordinea n care s.a intrat. Dac nu s.a intrat n sal
pe cupluri, doamnele prsesc sala primele i 'r'aii le urmea( n salon puin mai t%r(iu, pentru a le
da timpul s.i corecte(e inuta. *n salon sau n fumoar, cuplurile unite pentru o or sau dou la mas
se desfac i fiecare este li'er s.i alea# partenerii dup 'unul plac. Este oca(ia pe care o $a utili(a
un in$itat 'ine crescut pentru a felicita #a(da pentru mas cci, cu e-cepia meselor intime, nu
$or'im despre ceea ce m%ncm at%ta timp c%t suntem la mas. numite delicii nc ne mai ateapt/
lic&ioruri, cafea, coniac, i#ri, tra'ucuri. Cafeaua e ser$it de stp%na casei =n ca(ul c%nd nu are o
fiic> sau de personal. mfitrionul sau fiul lui =nu femeile> ofer i#ri i n nici un ca( personalul de
ser$iciu.
Cm (*!ce/e$- n <fm&!* ,ine c*e'c&<

C%nd e in$itat unde$a, renun la i#rile sale o'inuite =dac sunt ieftine> i i cumpr un
pac&et de i#ri fine.
Nu.i aprinde i#ara dec%t dac #a(da a dat tonul. Dac nu, cere $oie. Dac i se rspunde delicat
=fiind de fa copii sau oameni 'olna$i> +$om desc&ide #eamul+ . se $a a'ine s fume(e.
Domnii ofer foc doamnelor scul%ndu.se n picioare6 doamnele ntre ele i ofer 'ric&eta.
5crumul se pune numai n scrumiere. Dac nu sunt pe mas, le $ei cere #a(dei. Nu folosii drept
scrumier orice o'iect $ cade su' m%n i nu $ confecionai scrumiere din &%rtie sau er$etele.
Dac suntei fumtor i $.ai uitata pac&etul acas, #sii o alt soluie dec%t cea a +tapatului+.
1utei iei din cas discret pentru a $a cumpra, fr a anuna toat adunarea.
Dac $ este oferit o i#ar i o acceptai, suntei o'li#at s o aprindei pe loc. Nu o $ei pune
nici pe mas, nici n poet i nici ... Dup urec&e2
C%nd facei o $i(it, c&iar neprotocolar, ntr.o cas n care tii c se fumea(, politeea $ o'li#
s ntre'ai totui #a(da dac $ d $oie s $ aprindei o i#ar. 5.ar putea s se fi lsat de cur%nd
i s $ roa#e s nu.i punei $oina la ncercare.
Nu se fumea( pe strad.
Nu se intr n ma#a(ine cu i#ara aprins.
*n unele ri, =8ermania, de pild> unde oamenii sunt foarte #rijulii cu sntatea lor, nu se
fumea( n cas. 7ei ntre'a unde se poate fuma i $i se $a indica un anumit loc. Nu ncercai s.
l descoperii sin#ur, fum%nd de e-emplu... *n 'aie2 1entru a 'ea cafeaua, ne ae(m sau rm%nem
n picioare. Dac ale#em al doilea ca(, se ine farfurioara cu m%na st%n# i ceaca cu dreapta, n
timp ce lic&iorurile sunt ae(ate pe o msu, fiecare pa&ar a$%nd un disc de protecie su' picior.
Cafeaua tre'uie s fie fier'inte, alcoolurile urmea( re#ula pe care am enunat.o, lic&iorurile sunt
la temperatura camerei. ceasta or care urmea( masa este consacrat con$ersaiei. Dac un
artist cunoscut se #sete printre in$itai i se ofer s c%nte, $a fi ascultat cu plcere. Dar nu se
cu$ine s.l ru#m. Este un lucru pe care un amfitrion nu tre'uie s i.l permit, cci cea mai 'un
mas nu este suficient pentru a plti recitalul unui mare artist al crui onorariu, de o'icei, e
GD
infinit mai mare2 1lecarea la ora potri$ita este o'li#atorie n ca(ul recepiilor. "n$itatul
mulumete amfitrionului, #sind c%te$a cu$inte potri$ite n acest scop. 5e d o'li#atoriu un
telefon de mulumire, nu mai t%r(iu de o (i.

C!c=&$i%+($*&> este o reuniune impro$i(at ce poate ncepe oric%nd dup ora 9E/II i se termin la
ora A9/II. "n$itaii sosesc i pleac atunci c%nd doresc, cci se discut n picioare. 5e nt%mpl s se
danse(e. 5e ser$esc fursecuri sau alte prjituri i, 'ineneles, cocteiluri oric%t de $ariate. 5e poate
oferi ceea ce se numete asiette anglaise . farfurie cu sand$iciuri asortate. Nu este o'li#atoriu s.i
cunoti pe ceilali musafiri, ci doar s.i salui pe stp%nii casei, care te.au in$itat. Zinuta feminin .
ele#ant, roc&ie de coctail, e$entual cu plrie, inuta masculin . de ora.
.i0e !?c%!c= &e$ are loc, se nele#e, la ora D/II. 5e $or e$ita cacaoa sau ciocolata. 5e $a oferi ceai
cu prjituri, tort sau fursecuri, iar ca 'uturi coniac i rom ce se pot turna i n ceai. Este mai mult o
reuniune pentru doamne.
Dine% este o mas o'inuit =de sear>, fr ceremonie, cu dou.trei feluri urmate de ceai sau cafea.
Dac a$em feluri reci, pot fi i ele ser$ite. "mportana mesei de sear depinde de cea a celei de la
pr%n( i poate $aria, cci o mas de pr%n( copioas o micorea( pe cea de seara i in$ers. stfel,
olande(ii, dar i ali europeni fac din cin masa principal, cci se &rnesc cu sand$iciuri la celelalte
dou. Zinuta de ora sau, mai rar, de sear, dar urm%nd re#ula/ fr maro dup ora K/II. Dup.
amia(a, in$itaia la o ceac de cafea presupune mai mult dec%t cafeaua care o moti$ea(/ alcooluri,
lic&ioruri, dulciuri, msline, uneori $inuri dulci sau ampanie. Zinuta . de ora, de culoare nc&is.
Pe&*ece*i%e (en&* c!(ii sunt, de o'icei, le#ate de ani$ersare. Ele necesit o #ustare consistent i
tort, produse de patiserie, fructe, fric, pudding.uri, sucuri. 5e $or or#ani(a jocuri distracti$e. Dac
sunt copii mai mici, este important ca una dintre doamne s se ocupe de ei i s fie mereu pre(ent.
Ne $om preocupa de asemenea s.i conducem pe copii acas. Zinuta . &aine de duminic, dar nu n
culori prea delicate, deoarece se $or juca i se $or murdri.
P*1n-%@ *n ritmul $ieii noastre cotidiene, in$itaiile pe care le primim cel mai des sunt cele pentru
masa de pr%n(. 1r%n(ul este o mas cald cu trei sau cinci feluri de m%ncare o'inuit, fr nimic
deose'it. Cum dispunem de puin timp, la pr%n( e-actitatea este o'li#atorie, mai mult dec%t la alte
ore. Nu e(itai s ntre'ai, dup ce ai acceptat in$itaia/ +Deci cum rm%ne, la unu i jumtate sau la
dou,+. 1entru (ilele festi$e, m%ncrurile ser$ite la masa de pr%n( pot fi mult mai $ariate i mai
a'undente. Zinuta . de ora pentru (ilele o'inuite i ele#ant pentru oca(ii.
CUM NE MBRCM
+ ;aina face pe om+ sau +Nu &aina face pe om+. m'ele dictoane sunt discuta'ile. Dar, independent
de ade$rul lor, &aina tre'uie conceput n aa fel nc%t s pun n $aloare personalitatea unei femei.
poi copia aproape identic modelele aprute n re$istele de mod, fr a de$eni ele#ant. de$rata
ele#an se o'ine dintr.un acord perfect ntre &ain, mprejurare i personalitatea celui care o poart.
Este un al aselea simt care le spune unor femei cum s poarte o roc&ie de doi 'ani ca pe un model de
la o mare casa de moda. Un aforism demn de reinut n acest domeniu suna astfel/ + mai de#ra'
puin mai simplu dec%t un pic prea ncrcat+. E de preferat s $ii la un cocteil cu un taior 'ine croit,
dec%t cu o roc&ie de sear la o 'anala in$itaie la o cafea.
1entru 'r'ai, mai mult dec%t pentru femei, putem e-prima aceast prima re#ul/ +s nu caui s
epate(i+. 4i femeile tre'uie s dea do$ada de tact. Nu te m'raci din cau(a cui$a, i nc mai puin,
pentru a face n ciud cui$a. :e m'raci pentru tine2 5 fii ele#ant nu nseamn s te preocupi de
preul i numrul toaletelor, ci de calitate, de croial, de posi'ilitatea de a le armoni(a cu alte &aine
din #ardero'a ta i de a le ale#e n aa fel, nc%t s nu se demode(e. O persoan cu #ust nu poart
culori prea iptoare i aplic le#ile elementare ale esteticii. Dac ai tenul palid, #al'enul i $erdele te
fac li$id. Dac nu eti ($elta tre'uie s e$ii creurile i cutele, s te fereti de dun#ile ori(ontale dac
GK
nu eti nalt, de cele $erticale, dac este foarte nalt. C%nd am depit o anumit $%rst i un anumit
numr de Hilo#rame, tre'uie s ne #%ndim 'ine dac s purtam n $acanta pantaloni sau ort. Fiecare
perioada a $ieii are farmecul ei. :inereea i poate permite ndr(neli inter(ise la maturitate. Un om
ne#lijent m'rcat poate fi un om cumsecade, dar foarte rar ai timpul i dorina s #&iceti fondul sau
de aur ascuns n spatele aparentelor. Dac ne #%ndim la $ia noastr profesionala i social, la
plim'rile noastre pe strada, $om recunoate ca simpatia ne este tre(ita de acele persoane care fac o
prima impresie fa$ora'ila. cest ade$r ne $a con$in#e s acordam o atenie deose'ita pro'lemei
$estimentare. ;aina cea mai $ec&e tre'uie i poate s fie n#rijita. 1entru inuta $estimentara ca i
pentru corp prima re#ula este curenia. O perec&e de pantofi pin#elita de trei ori este de preferat unei
perec&i noi nelustruite sau care se afla ntr.un total de(acord cu &aina. La fel pentru costumul
'r'tesc. Nu e la ndem%na oricui s ai' n ifonier (ece costume. Dar oricine poate purta un
costum curat i periat cu #rij. Ele#ana depinde mult de detalii i accesorii. Un #uler de cma curat
i 'ine clcat, o cra$at asortat ridica $aloarea unui costum, c&iar i mai modest.
*n anumite mprejurri, inuta este o'li#atorie. Dac nu a$em costumul cerut i nu.l putem nc&iria, e
mai 'ine s renunm la in$itaia respecti$a. C%nd mijloacele financiare ne sunt limitate, e de preferat
s cumprm puine &aine, dar de 'una calitate. @ai ales pentru femei este important s.i #seasc i
s.i pstre(e un stil care s le a$antaje(e. Femeile care se m'rac 'ine i pe care le admirm $ pot
mrturisi ca au n$at cu #reu acest lucru. 1rima re#ul =le#e> este le#at de calitatea i comoditatea
pantofilor i a poetei. ceste dou piese de 'a( $or tre'ui s fie neaprat de foarte 'un calitate.
7om o'ser$a c o poet, cu c%t e mai simpl, mai comod i cu accesorii mai frumoase, cu at%t cost
mai mult2 O poet moale, din piele 'un ine cam 9I ani i . ciudat . nu se demodea(2 Facei cu
inima uoar aceast in$estiie. !oc&iile, 'lu(ele, fustele, tricourile pot fi i ieftine i reuite. 1antofii,
poetele, cordoanele, mnuile . niciodat. *n$ai la ce tre'uie s facei economii n materie de
m'rcminte2 1oi s pori cea mai scump i mai ele#ant toalet6 dac ai o poet ur%t i
demodat de plastic $ei fi catalo#at ca prost m'rcat. 7 ro# s m credei2 :reptat, la #ardero'a
de 'a( se pot adu#a cu msur c%te$a elemente noi, pentru a fi n pas cu moda. 5 facem un efort
de $oin i s nu cedm tentaiei de a cumpra i purta lucruri frumoase pe care le.am admirat la o
prietena sau ntr.o re$ista de mod. !ar ne $a sta i nou 'ine cu ele.
5 ncercm s ne crem o re(er$ de 'ani i s ne cumprm &aine numai c%nd #sim ce$a ce $om
purta cu plcere. Nu cumprai &aine numai pentru c sunt ieftine. Este o risip i nu o economie2
Cel puin de dou ori pe an s facem o se$er triere a #ardero'ei, elimin%nd lucrurile pe care nu le.
am purtat deloc, care nu ne stau 'ine sau care s.au n$ec&it. Le facem cadou2 Un dulap ticsit de &aine
nu ne $a ajuta deloc s fim ele#ante. Este mai 'ine s a$em trei 'lu(e impeca'ile, dec%t ase de o
calitate ndoielnic. !enunai la o'iceiul de a $a sc&im'a (ilnic din cap p%n n picioare, m'rc%nd
fr discernm%nt &aine care nu $ a$antajea(, numai de dra#ul de a $ sc&im'a. "deea este s
purtai ceea ce $ st 'ine, c&iar dac re$enii des la aceeai inut. Ferii.$ s $ afiai cu lucruri
mereu noi, cumprate la nt%mplare, cre(%nd c astfel suntei ele#ante.
rta de a ne m'rca presupune i arta de a ale#e accesoriile. Un taior #ri neutru $a prea foarte
ele#ant dac $a fi completat cu nclminte nea#r, cu poeta i cu mnuile asortate. Dimpotri$,
accesoriile prost alese pot strica efectul celei mai ele#ante &aine. 5 nu credei c de$enii o femeie
ic dac $ strduii s $a cumprai poetue de di$erse culori =asortate la tot at%ia pantofiori> ieftine
i ur%te. Este suficient s a$ei o poet nea#r, ncptoare, de 'una calitate, din piele. 7 $a scoate
din ncurctur i $ara i iarna.
*n acelai timp, $om a$ea #rija s ale#em cu atenie podoa'ele potri$ite. oric%t de tentante ar fi,
'ijuteriile autentice nu se poarta dec%t n situaii deose'ite. .ti pune la #%t un ira# de perle
dimineaa, la ora E, nu este o do$ada de 'un #ust. dimpotri$2 C&iar dac a$em multe 'ijuterii
$erita'ile, nu tre'uie s le etalam pe toate o data. O $om ale#e numai pe cea care se potri$ete cu
toaleta noastr. tenie2 Nu se poarta aur cu ar#int n acelai timp. *n timpul (ilei este de preferat s
recur#em la acele imitaii simple cu un desi#n frumos, e$it%nd sticla colorata, strasurile, cu un
cu$%nt, tot ce este strident, ncrcat.
Femeile, ca femeile2 Dar 'r'aii, Un 'r'at ele#ant n.ar tre'ui s poarte nimic altce$a n afar de
$eri#&eta i de ceas . e$entual un ac de cra$at, seara. 1referina unora pentru 'rri i lanuri
GE
#roase, din aur sau ar#int, cu sau fr amulete, pentru cercei c&iar, repre(int o opiune pentru un
anumit mod de $ia. 5 sperm ca aceast mod $a trece i c nu ne $om ntoarce la $iaa tri'al,
purt%nd cu toii cercei n nas.
Ce (*&m #i m$i $%e' c1n/4
in&$ /e fiec$*e -i@ Femei/ inut sport sau ele#ant . fusta i pulo$er sau 'lu(a i taior, tocuri
joase, coafura simpla, mnui asortate, 'ijuterii discrete =niciodat diamante sau strasuri dimineaa i
dup.amia(a>, palton cu croiala clasica i, e$entual, cu #uler de 'lan, #eant din piele, mijlocie sau
mare. :re'uie s domneasc simplitatea, fr pantofi de lac, fr mantouri de 'lana, fr tocuri nalte
la pantaloni. Lr'ai/ costum, pulo$er i pantaloni n culori discrete, mnui din piele asortate, uneori
plrie, nclminte nea#r sau maro, niciodat #al'ene sau maro la un costum 'leumarin nc&is,
palton cu croial sport, trench-coat sau jac&et trei sferturi. !e#uli de 'a(/ un costum uni cere fie o
cma uni i o cra$ata cu model discret, fie o cma cu dun#i i o cra$ata uni. Niciodat nu se pune
o cra$ata sport =n carouri> la un costum de ora sau la o &ain petrecut. 5eara se poarta costum #ri
nc&is, al'astru nc&is sau ne#ru. Cmaa al' se potri$ete cu toate costumele.
S(!*&) c%&!*ii) (%im,*i. Comoditatea nu tre'uie s treac niciodat naintea o'iceiurilor locului.
!iscai s nu putei intra ntr.o 'iseric dac purtai ort sau tricou foarte decoltat . inut considerat
indecent. Femei/ fust lar# sau pantaloni, ciorapi nu prea fini, nclminte solid, cu toc jos.
Lr'ai/ sacou sport i pantalon lun# sau cunoscutul trenin#, cma cu m%nec scurt, nclminte
solid sau, dac dorim, un pantalon #olf, dar nu cu osete scurte, care s lase piciorul #ol.
In0i&$ii #i 0i-i&e@ Femei/ taior ele#ant, sau roc&ie cu jac&et, mnui din piele la culoare sau
contrastante, nclminte ele#ant, ciorapi foarte fini, poet din piele. Lr'ai/ costum de culoare
nc&is, cmaa al' sau cu dun#i =numai (iua>, cra$ata cu desen discret, osete i nclminte de
culoare nc&is.
C!c&$i%+($*&>@ Femei/ taior ne#ru de catifea, de lina sau de mtase sau roc&ie de coctail, de preferat
cu plrie. Lr'ai/ inut de ora de culoare nc&is.
Te$&*) c!nce*&e@ Femei/ inut de ora sau de dup.amia(. Zinuta foarte ele#ant se recomand
numai pentru repre(entaiile de #al sau premiere. Ce nele#em prin foarte ele#ant, La un taior se
poate asorta o plrie. La o roc&ie decoltat . mnui lun#i, poet de sear. La o inuta normal .
roc&ie de mtase natural de pild, un al frumos cu ciucuri etc. Lr'ai/ inut de ora de culoare
nc&is, pentru premiere frac =este alctuit dintr.o &ain de ceremonie, nea#r, scurt n fa p%n n
talie, nenc&eiat la piept i terminat la spate cu dou co(i lun#i i n#uste i dintr.un pantalon din
aceeai stof, fr manet > sau smoc&in#, niciodat inut sport.
B$%*i@ Femei/ roc&ie de seara sau de coctail sau roc&ie de 'al =fr plrie>, mnui lun#i, 'lnuri,
'ijuterii discrete, nclminte de 'al, ar#intie sau aurie. Lr'ai/ pentru 'alurile desfurate ntr.un
cerc restr%ns se recomand costumul ele#ant, nc&is la culoare, care se poart cu cma al', cra$at
#ri . ar#intie, ciorapi i pantofi ne#ri. Este permis i smoc&in#ul =costum de #al cu o croial special
i cu re$ere de mtase nea#r> la care se potri$ete o cma al', cu #uler i manete apretate, $est
nea#r, pantaloni fr manete, ciorapi ne#ri de mtase i pantofi ne#ri de lac. La 'alurile n aer li'er,
din timpul (ilei, smoc&in#ul este al'. La cele foarte pretenioase, smoc&in#ul se poart cu $est al'
cu nasturi de sidef, cma al' cu plastron, #uler i manete apretate, papion, pantaloni cu paspoal
de mtase, fr manet, osete ne#re i pantofi ne#ri de lac.
B!&e-@ Femei/ nu se recomand inut de sear, ci de ora. Lr'ai/ inut ele#ant de ora sau, n
ca(urile speciale, un costum de ceremonie, compus din &ain nea#r, fr re$ere, la unul sau dou
r%nduri de nasturi i pantaloni n dun#i ne#re sau #ri, fr manet, la care se asortea( o cma cu
#uler i manete apretate, cra$at #ri . ar#intie sau papion, osete ne#re i pantofi ne#ri. La 'ote( nu
se potri$ete smoc&in#ul.
GF
C'&!*ie@ Lo#odnica/ roc&ie de nunt, al', tradiional, coroni cu flori de lm%i sau portocali =o
femeie care se recstorete nlocuiete coronia de flori cu o diadem>, pantofi al'i, ciorapi al'i,
mnui din piele al', fina, 'ijuterii foarte simple =nu perle>. *n funcie de mprejurri, este potri$it i
un taior n culori pastelate, cu o croial simpl. Lo#odnicul i ceilali 'r'ai/ dimineaa $or purta un
costum foarte ele#ant cunoscut su' numele de cutaway, care comport o jac&et nea#r cu coluri
rotunjite, pantaloni n dun#i, ne#ru cu #ri, $esta nea#r sau #ri . ar#intiu, cma cu #uler i manete
tari, papion #ri. Dup.amia(a, aceast inut este nlocuit de frac cu $est al' =niciodat de
smoc&in#>. Dac ceremonia este mai intim, costum nc&is, niciodat smoc&in#.
3i-i&e /e c!n/!%e$ne/ costum nc&is, at%t pentru femei c%t i pentru 'r'ai. Dac $i(ita are caracter
oficial, 'r'aii $or purta costume cutaway.
nm!*m1n&*i/ m'rcminte de oca(ie de culoare nc&is, dar fr nsemne de doliu pentru
persoanele care nu sunt rude. Zinuta oficial la 'r'ai este cutaway, dar $esta i papionul sunt ne#re.
Dup mprejurri, acesta poart i fracul la care se cere $est nea#r. !udele i cei foarte apropiai se
m'rac o'li#atoriu n ne#ru. Nu tre'uie s lipseasc din inuta lor cocarda de doliu.
COMPORTAMENTUL CI3ILI2AT N 3IAA DE 2I CU 2I
Dup aceast cltorie prin la'irintul pe care se pare c.l creea( respectarea cu strictee a re#ulilor
unei comportri ci$ili(ate, s.ar prea c am ajuns mpreun la captul drumului. Nu este aa2 7iaa de
(i cu (i $ supune unui e-amen permanent. Nu $ putei numi un om ci$ili(at dac re#ulile despre
care am $or'it nu au de$enit pentru dumnea$oastr o a doua natur. 5 tii cum i c%nd s salutai, s
$ m'rcai corect n orice mprejurare, s putei susine o con$ersaie n orice cerc pe care.l
frec$entai, s tii s $a descurcai la cea mai sofisticata reuniune sau n cel mai ele#ant restaurant .
sunt tot at%tea pietre de ncercare. Dup cum am $(ut, nici n familie i nici ntre cunotine #reelile
dumnea$oastr nu $or fi tolerate. @ai de$reme sau mai t%r(iu, $or fi sancionate fr mil, iar cercul
dumnea$oastr de prieteni se $a restr%n#e. Ce e de fcut, Dac pentru nceput totul pare o cor$oad,
cu timpul $ei #si o plcere n a $ detaa de acest sentiment s%c%itor. Con$in#erii c tre'uie s $a
supunei re#ulilor 'unelor maniere i $a lua locul naturaleea #esturilor dumnea$oastr. a cum am
mai spus, nu e-ist doua feluri de politee. Dac $ei pri$i str(ile pe care le str'atei (ilnic,
ma#a(inele, oamenii cu care cltorii n auto'u( sau metrou, $ei fi uluii de comportamentul acelora
care trec drept 'ine crescui, dar nu sunt de fapt, pentru c nu se controlea( n permanen. Domnul
care tie s salute re$erenios i s mn%nce ele#ant d din coate, fc%ndu.i loc cu 'rutalitate c%nd
co'oar din auto'u(. Un altul, care nu uit niciodat s.i tear# picioarele la intrare, odat aflat la
$olan, $a str'ate nepstor 'lile, stropind toi pietonii nt%lnii n cale. Doamna care pentru nimic
n lume nu ar pune (a&r n cafea dec%t cu cletiorul, nu se sfiete s pipie c%te$a p%ini p%n ale#e
una care i se pare mai proaspt. O alta, pedant, maniac n pri$ina cureniei la ea acas, nu e(it
s arunce pe strad o coaj de 'anan sau s.i #oleasc 'u(unarele de 'iletele de tram$ai adunate cu
timpul. Unii i fac un o'icei din a aduna scrumiere i tac%muri din restaurante sau &oteluri,
consider%ndu.le +su$eniruri+. Ne ntre'm cum pot s se comporte astfel nite oameni respecta'ili, la
curent cu 'unele maniere. E-plicaia este una sin#ura . nu sunt cu ade$rat nite oameni 'ine
crescui. Nimic pe lume nu este 'ine fcut dac se face din o'li#aie sau de fric. cas, teama de
o'ser$aiile maliioase ale celor din jur, ne determin s ne controlm #esturile i $or'ele. Dup cum
am $(ut, uneori anonimatul ne d n sf%rit li'ertatea de a face ce $rem. 5in#urul martor care ne.ar
putea sanciona este propria noastr contiin.
Cm ne (*&m (e '&*$/
C%nd ieim din cas, este o'li#atoriu s a$em un aspect n#rijit. 5 fim curai, pieptnai i m'rcai
decent. Nu este permis nici o e-cepie de la aceasta re#ul, c&iar dac ne ducem doar p%n la p%ine.
Este o str%ns le#tur ntre felul n care ne pre(entm i cel n care um'lm/ inuta corpului tre'uie
s fie dreapt, micrile fireti, naturale. Nu dm din m%ini fr rost, nu aler#m m'r%nC%nd
GO
trectorii, nu.i lo$im cu pac&etele sau um'rela pe care o inem n m%n. *n #eneral, nu tre'uie
deranjm pe nimeni cu pre(ena noastr. Dac, din nt%mplare, lo$im pe cine$a, $om spune politicos/
+1ardon2+ sau +7a ro# s m scu(ai2+. !spunsul firesc este/ +Nu face nimic2+. Nu pri$im fi-,
curioi, o persoan care ne tre(ete interesul . un c&ip frumos, o femeie nsrcinat sau, mai #ra$, un
infirm. Ne a'inem s facem remarci, c&iar dac m'rcmintea cui$a este mai e-centric. Nu tra#em
cu urec&ea i nu inter$enim n discuia a dou persoane, c&iar dac su'iectul ne interesea(. Nu
n#rom r%ndurile acelor #ur.casc ce i irosesc timpul asist%nd la nt%mplrile str(ii . certuri,
'ti, filmri etc. *n sc&im', n ca(ul unor accidente, s nu ne ferim s dm o m%n de ajutor, dar s.o
facem numai dac ne pricepem. *n ca(ul 'olna$ilor de inim care nu tre'uie micai din loc, ajutorul
nostru le poate fi fatal2 5 nu fim indiscrei, pri$ind n casele oamenilor. Este cea mai mare do$ad de
proast cretere. 1e de alt parte, nici locatarul n.ar tre'ui s se e-pun pri$irilor noastre ntr.o inut
indecent, uit%nd s tra# perdelele. Dac la o fereastr este o persoana cunoscut, nu ne an#ajm
ntr.o con$ersaie cu aceasta, ci doar o salutm cu un #est amical. Nu ne $om stri#a prietenii sau
mem'rii familiei din strad. 7om folosi telefonul2
G*e#e%i g*$0e
5unt unele #esturi pe care un om ci$ili(at nu le.ar face n pu'lic pentru nimic n lume. Cu toate c par
de o mare 'analitate, ele se repet surprin(tor de des/
. Nu aruncm niciodat &%rtii sau resturi de m%ncare pe strad. Cutm un co de #unoi sau s le
pstrm p%n acas.
. Nu ne ridicm ciorapii n $(ul lumii. Cutm pentru aceasta un loc mai retras.
. Nu ne pieptnm, nu ne dre#em fardul, nu ne ter#em pantofii, nu ne curm un#&iile n pu'lic.
:oate aceste lucruri se fac nainte de a pleca de.acas. Un om ci$ili(at nu fumea( pe strad. :otui,
dac un 'r'at cu i#ara n #ur nu ne oc&ea(, pentru o femeie #estul este de(a#rea'il.
. Este inaccepta'il s m%ncm pe strad. Cu toate acestea, din lips de timp, recur#em uneori la
ser$iciile numeroaselor c&iocuri cu m%ncare #ata preparat. 5 nu pornim pe strad cu m%ncarea n
m%n, oric%t de #r'ii am fi. ceste re#uli i interdicii sunt $ala'ile n situaiile n care suntem n
mulime/ t%r#uri, e-po(iii, &oluri de cinemato#raf, aeroport, #ar, staii de tram$ai sau de metrou.
Cm me*gem (e '&*$/
De re#ul, mer#em pe strad alturi de o femeie sau de un 'r'at. Dac trotuarul se n#ustea( la un
moment dat, dac apare un pasaj sau dac flu-ul mare de pietoni ne o'li# s ne desprim de
nsoitorul nostru, politeea ne cere s inem seama de c%te$a re#uli elementare/ femeia trece naintea
'r'atului, $%rstnicul naintea t%nrului, superiorul naintea su'alternului. E-ist i unele e-cepii,
c%nd procedam in$ers/ la o tra$ersare periculoas, 'r'atul i protejea( nsoitoarea trec%nd n faa
ei i ntin(%ndu.i m%na pentru a o sprijini.
Un 'r'at tre'uie s.i ofere ajutor unei femei necunoscute, Dac este ne$oie, da. 1e o strad tiat de
anurile unor lucrri pu'lice, n ca(ul unei ploi toreniale 'r'atul nu $a trece nepstor pe l%n# o
doamn care se afl n impas. O $a susine s nu cad pe pm%ntul alunecos sau i $a oferi protecia
um'relei sale, conduc%nd.o p%n la un loc adpostit. Odat re(ol$at situaia delicat, el i $a lua
rmas 'un iar doamna i $a mulumi. Dar, mer#%nd pe strad, nu suntem totdeauna n impas. 5
presupunem c ne plim'm pur i simplu. De re#ul, locul doamnei e n partea dreapt a 'r'atului,
tot din dorina de a o proteja, cci 'ordura str(ii e mai aproape de el. Dac $itrinele de pild se afl
tot pe dreapta, ea le $a putea pri$i nestin#&erit. Dac ns acestea sunt pe st%n#a, cei doi i $or
sc&im'a locurile, de dra#ul doamnei care nu re(ist niciodat ispitei de a fi la curent cu moda. Dac
suntem n #rup, s a$em #rij s nu ocupm tot trotuarul, ca i cum ne.ar aparine. Nu putem mer#e
alturi mai mult de trei persoane. 5e nele#e c nu $om discuta cu toii n cor i c nu $om r%de n
&o&ote. Dac din #rupul de trei persoane face parte un copil, el $a fi ncadrat de cei doi aduli, dac
este $or'a despre doi copii, acetia $or sta n st%n#a i n dreapta adultului. Lucrurile tre'uie s se
petreac astfel pentru c este 'ine s nu ne lsm copiii din m%n pe strad. O alt situaie/ c%nd o
femeie $a fi ncadrat de doi 'r'ai, cel mai n $%rst $a sta n dreapta ei. *n sc&im', ntr.un #rup de
trei, dou femei $or ncadra un 'r'at, locul din dreapta acestuia fiind ocupat de cea mai n $%rst.
CI
Dac este $or'a despre trei femei sau trei 'r'ai, persoana mai important sau mai n $%rst $a
ocupa locul din mijloc. *n ca(ul unei circulaii a#lomerate, #rupul nu poate rm%ne compact.
1ersoana din st%n#a, indiferent de se-, le $a lsa pe celelalte dou s mear# nainte. Nu $om proceda
aa dac nsoim dou doamne. Le $om acorda nt%ietate i le $om urma ndeaproape. 1e munte, sau
la urcarea unei scri n#uste, 'r'atul trece primul, arunc%nd mereu o pri$ire n spate, spre
nsoitoarea sa.
C!n0e*'$ii%e (e '&*$/
5trada nu prea este un loc potri$it pentru o con$ersaie. Cu toate acestea, ni se nt%mpl tuturor s ne
nt%lnim cu o cunotin i s sc&im'am c%te$a cu$inte. Dac interesele noastre o cer, discuia se
poate prelun#i. 5 nu rm%nem n mijlocul drumului, ci s ne retra#em l%n# o cas sau l%n# o
ca'in telefonic atunci c%nd strada e foarte a#lomerat. 5 presupunem c ne.am nt%lnit cu o
prieten care mer#e n direcie opus. Dac aceasta se #r'ete i discuia este necesar, $om face
c%i$a pai mpreun. Cum procedm dac prietena noastr este nsoit de cine$a, "niiati$a tre'uie
s.i aparin acesteia, care urmea( s fac i pre(entrile. Nu ne $om ntinde la $or'. 5untem n
strad, nu acas, i, n plus, pre(ena noastr nt%mpltoare i.ar putea st%njeni pe cei doi. La fel stau
lucrurile dac ne nt%lnim cu doi 'r'ai, dintre care cel puin unul este o cunotin apropiat. Ne
re(umm s.i salutm. Dac nu 'eneficiem dec%t de un salut, este semn c o discuie este inoportun.
Dac suntem #r'ii i nu $rem s stm de $or'a cu cine$a, salutm e$entualele cunotine nt%lnite i
ne continum drumul. *n nici un ca( nu le $om e$ita, ntorc%nd capul. Cum tre'uie s procedai n
situaia n care $or'ii cu cine$a i un prieten care trece pe l%n# dumnea$oastr dorete s $
comunice ce$a, Lunele maniere $ o'li# pe toi trei la o anumit conduit/ dumnea$oastr $ei face
pre(entrile, prietenul dumnea$oastr $ $a spune doar c%te$a cu$inte i i $a continua drumul, iar
cealalt persoan nu inter$ine n discuie. *n nici un ca( nu $ei profita de oca(ie pentru a.i solicita
ce$a noului $enit, presupun%nd c acesta are o funcie important. stfel de persoane +ndr(nee+
sunt prost catalo#ate n societate, iar dac sunt tolerate n continuare, aceasta se datorea( delicateei
celorlali. 5.a nt%mplat ca unei prietene cu care stteam de $or'a pe strad s i se ofere, iar ea s
refu(e, un 'ilet #ratuit la un concert la care eu a fi mers cu mare plcere. 1oate prea o prostie, dar
codul manierelor ele#ante m.a oprit s.l cer pentru mine, cu toate c fcusem cunotin cu ama'ila
persoan cu o clip nainte.
T*$n'(!*&% "n c!mn #i (!%i&ee$
*n mijloacele de transport n comun, unde a$em de.a face cu persoane necunoscute, comportamentul
nostru tre'uie s se supun unor anumite re#uli de politee. *n staie, n #eneral, ar tre'ui s se stea la
r%nd. 5e practic acest lucru n numeroase ri i este foarte eficient. La urcare, $ei acorda prioritate
doamnelor, persoanelor mai n $%rst, femeilor cu copii n 'rae, infirmilor. Dac este a#lomeraie, $
$ei pre#ti din timp s co'or%i, spun%ndu.le celor din faa/ +*mi permitei,+ sau +Co'or%i la prima
staie,+, pe un ton ci$ili(at i fr a $ face loc cu coatele. *n nici un ca( nu $ei pune m%na pe
nimeni. Dac, din #reeal, ai lo$it pe cine$a, tre'uie s.i cerei scu(e. La noi n ar, n mod
con$enional, s.a sta'ilit ca urcarea cltorilor s se fac prin ua din spate, iar co'or%rea pe la mijloc
sau prin fa. E-cepie de la aceast re#ul fac femeile nsrcinate sau cu copii mici n 'rae, 'tr%nii
sau infirmii care pot urca i prin fa. cetia au o'li#aia s.i atepte pe cltorii care doresc s
co'oare. !einei c n alte ri, urcarea se face numai pe ua din fa, pentru a pre(enta oferului
le#itimaia de cltorie sau pentru a ac&ita preul 'iletului. Dac toate scaunele sunt ocupate, este
o'li#atoriu s cedam locul 'tr%nilor, femeilor nsrcinate sau cu copii mici, infirmilor sau 'olna$ilor.
Din #entilee, putem oferi locul i altor persoane, n #eneral, doamnelor. Dar acest #est de ama'ilitate
nu tre'uie neles #reit. Deseori $edem mame sau 'unici #rijulii rm%n%nd n picioare l%n#
+priniorul+ de (ece ani care se lfie n $oie pe locul pe care l.am oferit lor, i nu 'iatului. Oare
aceste doamne nu.i dau seama c +educ+ n mod cert un prost crescut, 1ersoana creia i s.a cedat
locul nu tre'uie s se poarte ca i c%nd acest lucru i s.ar cu$eni, ci s mulumeasc cu naturalee
pentru #estul politicos. Dac o doamn este nsoit de un 'r'at, acesta i $a cumpra 'iletul i.i $a
oferi locul de l%n# #eam. Dac nu e-ist dec%t un sin#ur loc li'er, el $a fi oferit doamnei, iar domnul
C9
$a rm%ne l%n# ea, n picioare. *n nici un ca( nu o $a prsi, repe(indu.se la un loc li'er, c%nd se
i$ete oca(ia. *n mijloacele de transport n comun, ne purtm c%t mai atent cu ceilali cltori.
ceasta nu nseamn c a$em $oie s.i fi-m cu o pri$ire de(apro'atoare sau prea admirati$, s.i
'ruscm, clcm pe picioare, sau incomodm cu pac&etele noastre. $em #rij ca #eanta pe care o
purtm pe umr s nu.i lo$easc n cap pe cei care stau jos. Dac am #reit, este o'li#atoriu s ne
cerem scu(e. :ot o'li#atoriu e ca cellalt s rspund/ 0Nu.i nimic, se nt%mpl3. *n ca(ul n care
stm de $or' cu o persoan cunoscut, $om urma aceleai re#uli dup care ne conducem dac o
nt%lnim pe strad. Nu $om discuta peste capetele oamenilor, ridic%nd #lasul pentru a fi au(ii.
E$ident, tre'uie s ne a'inem de la orice comentariu neplcut la adresa celorlali cltori i s nu
inter$enim n discuiile dintre acetia. Dar, c%nd asistm la un furt, $om inter$eni prompt i eficient n
fa$oarea p#u'aului. *n nici un ca( nu tre'uie s ridicm tonul i s recur#em la un lim'aj
neci$ili(at. 7om folosi ntotdeauna pronumele personal de politee +dumnea$oastr+ n loc de +mata+,
+dumneata+ sau +tu+, c&iar dac ne adresm unui om mai modest m'rcat. Din pcate, la noi, o
cltorie cu mijloacele de transport n comun este un cal$ar tocmai din cau(a lipsei de maniere a
cltorilor. *nsuirea re#ulilor de 'un purtare pe care le.am amintit ar elimina $enicele discuii la
care asistm (ilnic, fr $oia noastr.
Cm ne (*&m c1n/ 'n&em %$ 0!%$n
Nici c%nd circulm cu alte mijloace de transport nu ne purtm la nt%mplare. *ntr.un ta-i, de pild, un
client nu se aea( l%n# ofer dec%t dac dorete s $ad oraul. Lr'atul care nsoete o doamn nu
se $a ae(a l%n# ofer, ci n spate, l%n# ea. Dac mer#em cu o maina particular, apare o
modificare a etic&etei/ ne $om ae(a l%n# cel care conduce maina. r fi nepoliticos s stm n
spate. Dac n main sunt mai multe persoane, $om ceda locul din fa celei mai n $%rst sau unei
doamne. Dac este $or'a despre un cuplu, soul $a ocupa locul din spate. 1roprietarul mainii
desc&ide portierele, i ajut pe in$itaii si s urce, se aea( ultimul, se asi#ur c uile sunt 'ine
nc&ise, i apoi se aea( la $olan. La sf%ritul cltoriei, e primul care co'oar din main ca s.i
ajute pe musafirii si s co'oare. La ntoarcere, are o'li#aia de a le conduce pe doamne p%n la ua
casei lor. Dac la $olan se afl o femeie, de desc&iderea[nc&iderea portierelor i de 'a#aje se ocup
unul dintre 'r'aii din main. Este de.a dreptul comic ca, dintr.un e-ces de (el, domnul s duc
poeta doamnei care a ofat. Dar o $a ajuta s co'oare, oferindu.i m%na. Dac in$itm pe cine$a la o
plim'are cu maina, e ur%t s.i pretindem 'ani de 'en(in. Dac ne oprim la un restaurant, nu $om
a$ea pretenia s ni se plteasc i ce am consumat noi. C&eltuielile $or fi mprite e#al, aa e corect.
ltfel stau lucrurile dac prietenii notri &otrsc i noi suntem de acord s ne ofere o mas la +4ura
Dacilor+. Drumul ne pri$ete pe noi, masa pe ei. C%nd e ca(ul, ocupanii unui $e&icul i salut pe
pietonii cunoscui, la o tra$ersare sau stop.
Zinuta de #al ne o'li# s mer#em la recepii, la teatru, la oper cu maina noastr ori cu ta-iul.
Dac suntem cu maina, ne &otr%m cine $a conduce la ntoarcere, ca s nu 'ea nici un strop de
alcool. O main distrus, o spitali(are sau o nmorm%ntare cost cu si#uran mai mult dec%t un ta-i2
Dac n alte situaii politeea este o pro'lem de opiune, c%nd suntem la $olanul unei maini, este o
necesitate $ital. Unde$a n @iddle Test, la trecerea peste calea ferat, se afl un anun eloc$ent/
+:renul are ne$oie de 9D secunde pentru a tra$ersa acest pasaj, fie c maina dumnea$oastr se
#sete pe el sau nu+. Un $iraj periculos este semnali(at astfel/ +Urmtorul spital se afl la AII de
Hilometri+. Ltr%na noastr Europ nu apelea( la umor n acest domeniu, ci tot la semnele de
circulaie con$enionale. 5 nu nele#em cum$a c n 5U nu e-ist semne de interdicie sau poliie.
1ericolul pe care l pot repre(enta at%t oferii, c%t i pietonii neateni e acelai. Ne refeream la faptul
c metodele educati$e n domeniul circulaiei rutiere pot fi dintre cele mai di$erse. proape (ilnic ni
se pre(int la tele$i(or accidente tra#ice. :oate au aceeai cau(/ nerespectarea normelor de conduit
ci$ili(at. Ne.am atepta ca, dup o astfel de emisiune, 'tr%nelul, cutremurat c un semen de.al sau
a murit n mod a'surd trec%nd pe rou, s atepte oric%t n faa unui semafor defect pentru a tra$ersa.
Dar nu se nt%mpl aa. 7om $edea c (eci de oameni serioi 0i ncearc norocul3, nerespect%nd
interdiciile pe care le cunosc de fapt foarte 'ine. Nu e-ist om care s nu tie ca nu are $oie s
tra$erse(e strada oricum i oriunde, c nu este 'ine s.i lai copilul s se joace n mijlocul drumului
CA
sau c atunci c%nd ofe(i eti o'li#at s te opreti i s acor(i prioritate pietonilor c&iar din momentul
n care acetia au pus piciorul pe (e'r. 1entru un cetean $enit dintr.o ar ci$ili(at, de(ordinea ce
caracteri(ea( circulaia rutiera de la noi este de neconceput. m $(ut n 5uedia oameni atept%nd
r'dtori la stop, dei trecuse de mie(ul nopii i str(ile erau putii. De.a lun#ul timpului, s.au
reali(at mii de anc&ete pri$ind moti$ele ce.i determin pe oameni s ncalce re#ulile de circulaie.
!spunsurile sunt mereu aceleai/ lipsa de atenie i #ra'a. Noi am adu#a/ lipsa de politee. 5un
poate ciudat, dar acesta este ade$rul. Cel care tra$ersea( Calea 7ictoriei pe unde are c&ef e un prost
crescut. Comportarea ci$ili(at n traficul rutier nu are o tradiie ndelun#at, cum au le#ile 'unei
purtri n celelalte domenii sociale. Nerespectarea normelor de politee n societate se pedepsete,
cum am $(ut, cu e-cluderea noastr treptat din medii pe care le.am frec$entat altdat cu plcere.
Nerespectarea normelor de politee pe osea se pltete cu $iaa2 Din e-emplele date, putem deduce
c n acest domeniu, mai mult dec%t n oricare altul, ri#orile le#ii coincid cu ri#orile politeii. Le#ea
nu se poate referi la infinitatea de situaii ce apar c%nd suntem la $olan, pun%ndu.ne $ia n pericol.
Un ofer e-perimentat $ $a spune c din $ina lui nu poate a$ea loc nici un accident dar, de fiecare
dat c%nd pleac la drum, o face cu team. Ea i e pro$ocat de +fante(ia+ i lipsa de responsa'ilitate
cu care conduc alii. Domnul care las o doamn #r'it s treac pe rou pentru a prinde tram$aiul
nu e 'ine crescut dac nu s.a asi#urat prin o#linda retro$i(oare c nu.i ncurc pe oferii din spatele
su. *n acest ca(, respectarea re#ulilor de circulaie trece naintea le#ilor politeii. 5olidaritatea care
e-ist . sau care ar tre'ui s e-iste . ntre conductorii pe osea este tot o form de politee. Ea, i nu
le#ea i o'li# pe acetia s opreasc pentru a.i ajuta pe cei rmai n pan i tot ea i determin s
fac un #est amical necunoscutului care i.a permis o depire. Dar, a le semnali(a celor care $in din
partea opus, un punct de control sau un radar e o solidaritate prost neleas. Cei care i pclesc pe
poliiti, conduc apoi cu $ite( ma-im, i pot de$eni $ictimele unor accidente. *n nc&eierea acestui
capitol, $ recomandm s $ lsai cartea de $i(it cu scu(ele de ri#oare pe par'ri(ul mainii pe care
ai lo$it.o uor n parcare. 7ei da do$ad c suntei un ade$rat #entleman2
n *e'&$*$n&e) "n c$fene%e) "n %!c$%*i (,%ice
De cum intrm ntr.un local pu'lic, toate pri$irile se ndreapt spre noi. O tim cu toii, din proprie
e-perien2 4i, parc mai mult ca oric%nd, suntem anali(ai n mod critic din cap p%n n picioare. Ne
simim st%njenii i a$em trac de parc am da un e-amen. 5 ncercm s.l trecem mpreun,
reflect%nd asupra acelor norme care se impun n astfel de situaii.
1rimul lucru pe care tre'uie s.l tii este c e-ist re#uli n nsi ale#erea restaurantului. Dac e
$or'a de un local cruia i s.a dus $estea c acolo se mn%nc 'ine i e mereu plin, $ reinei din timp
o mas, mai ales c%nd a$ei in$itai. Nu e o do$ad de mesc&inrie s $a interesai de preurile
practicate, ci o necesitate. !e(er$area, ca i informaiile se pot o'ine foarte simplu, prin telefon.
stfel, $ei putea lua deci(ia 'un, cci fiecare dintre noi dorete s le ofere o sear plcut
prietenilor sau oamenilor de afaceri cu care lucrea(. Opiunea noastr ar tre'ui s fie dictat numai
de preferine 'ine moti$ate. Dar, din sno'ism, unii intr numai n restaurante de lu-. 1e l%n# faptul
c.i cost o #rmad de 'ani, se pot pune i n situaii peni'ile, de pild s rm%n datori. E-ist
restaurante de di$erse cate#orii, pentru orice 'u(unar. C&iar modeste, unele din ele pot oferi
m%ncruri 'une i o am'ian plcut. 7 $ei informa de la prietenii care ies mai des s mn%nce n
ora. :oate aceste recomandri sunt fcute mai ales celor care au in$itai. Zinuta tre'uie s fie
corespun(toare unei ieiri n lume. Uneori, este cerut n mod o'li#atoriu de anumite restaurante.
Zinuta tre'uie adaptat la preteniile restaurantului, dar e 'ine s inem cont i de oca(ia cu care am
fost in$itai, precum i de modul n care se $or m'rac ceilali comeseni. Doamnele se pot sftui n
preala'il. 7or e$ita astfel s semene cu dou #emene m'rcate identic din coinciden. De asemenea,
o inut e-centric poate fi nepotri$it cu am'iana localului. O doamn cu umerii #oi, pierdut n
nite uriae saloane de marmur insuficient ncl(ite, i poate pro$oca cel mult mil, nu admiraie.
Cea mai potri$it m'rcminte pentru restaurante rm%ne cea ele#ant, de ora. Nu te duci n trenin#
la +t&enYe 1alace+ c&iar dac ai 'u(unarele doldora de 'ani. Nici situaia contrar nu este admis/
s te m'raci ele#ant pentru a intra s mn%nci ntr.un local foarte ieftin. 5 pui n inferioritate nite
oameni modeti i cumsecade, nseamn s fii total lipsit de tact. E posi'il ca aceti oameni s nici nu
ne o'ser$e, dac ne purtm firesc, fr ostentaie. 5 nu facem not discordant, ter#%nd scaunele cu
CG
'atista i tac%murile cu er$eelul, cer%nd cu $oce tare s ni se sc&im'e faa de mas. 1urt%ndu.ne
astfel, c&iar m'rcai ultraele#ant, do$edim c noi suntem cei prost crescui i nu persoanele n
salopet i apc pe cap ntre care ne aflm nt%mpltor. Fiecruia dintre noi i se poate nt%mpla s
intre ntr.un mediu cu care nu e o'inuit. 5 ne comportm cu respect fa de o'iceiurile locului, s
trecem neo'ser$ai i s nu ne ocupm de $ecini, aa cum nici ei nu se $or ocupa de noi.
C%nd intrm ntr.un restaurant, nu tr%ntim ua n nasul celui din spatele nostru, ci c&iar o inem, ca s
poat intra i el. E normal ca acesta s ne mulumeasc. Lr'atul care nsoete o femeie are o'li#aia
s.i desc&ide ua, ls%nd.o s peasc naintea lui. *i conduce in$itata la #ardero', unde o ajut s.
i scoat &aina. Doamna poate rm%ne cu plria pe cap, dar am%ndoi i $or scoate mnuile. Nu se
intr n restaurant cu paltonul, cu plria pe cap sau cu um'rela n m%n, c&iar dac $rei doar s te
asi#uri c sunt locuri li'ere. Cu at%t mai mult, nu.i $ei pune &ainele pe scaunul de alturi.
1rimul care intr n restaurant este 'r'atul, pentru a.i proteja in$itata de pri$irile curioase ale celor
din jur i pentru a.i cere efului de sal s.i indice o mas li'er. Uneori, n lipsa acesteia, eti o'li#at
s te ae(i la o mas deja ocupat. *n preala'il, tre'uie s ceri permisiunea celor pre(eni i s atepi
rspunsul lor. C&iar dac nu sunt deose'it de nc%ntai, acetia nu au $oie s se retra# ostentati$ la
cellalt capt al mesei. *n orice situaie, doamna este ru#at s.i alea# locul pe care.l dorete.
Lr'atul tra#e scaunul pe care urmea( s se ae(e in$itata s i ocup locul de $i(a$i, dac e li'er.
Lista de 'ucate este consultat de fiecare n parte. Dup ce s.au &otr%t ce $or s mn%nce i s 'ea,
domnul este cel care d comanda. O doamn e$it s $or'easc cu c&elnerul, pe tot parcursul mesei.
Dac a$em in$itai, jucm rolul amfitrionului, fc%ndu.le recomandrile de ri#oare. 7om ale#e cele
mai 'une $inuri i cele mai alese m%ncruri. E firesc s ac&itm i nota de plat. Dac la mas iau
parte mai multe perec&i, comanda $a fi fcut de unul din 'r'ai, dup ce a aflat care sunt
preferinele tuturor. supra plii, deci(ia se ia dinainte. 5e poate face o not comun sau separat.
E$entualele nenele#eri se re#lea( ulterior ntre 'r'ai. C%nd ncepem s m%ncm, ne ae(m
conforta'il, apropiindu.ne de mas, pentru a nu ne pune er$etul pe #enunc&i. *l folosim doar pentru
a ne ter#e 'u(ele, la ne$oie, i nu.l mpturim frumos la sf%rit. 5er$iciul la mas intr n atri'uiile
c&elnerului, care le d ntotdeauna nt%ietate doamnelor. Dac, n lipsa acestuia, 'r'atul toarn $in n
pa&are, nu pune sticla pe mas, ci n frapier. De#ustm $inurile la nceput i ne decidem asupra celui
care ni se pare mai potri$it. Nu uitai2 . petele mer#e cu $in al', friptura cu $in rou. !ecunoatem
oamenii 'ine crescui dup raritatea reclamaiilor i dup tonul adoptat c%nd le fac.
Nu sunt admise discuiile n contradictoriu cu c&elnerii, c&iar dac a$em dreptate. Nu ne dm n
spectacol2 Orice nemulumire se adresea( efului de sal sau patronului restaurantului, fr ner$i,
fr ipete, fr ameninri. @asa ia sf%rit numai la dorina doamnei care $ nsoete. C&emai
discret c&elnerul, pentru a ac&ita nota de plat. 7erificai.o cu o pri$ire, cci a$ei dreptul s corectai
#reelile fla#rante. Dac se i$ete o pro'lem, o re(ol$ai simplu, cer%nd lmuriri c&elnerului. 7ei
apela la patron numai dac este a'solut ne$oie. Nu discutai nota de plat cu in$itaii dumnea$oastr,
manifest%ndu.$ satisfacia c a costat puin sau decepia c a costat prea mult. Nu comentai faptul
c ai fost ncrcat cu dou salate pe care nu le.ai comandat i de care nici nu $.ai atins. Este $ina
dumnea$oastr c nu i.ai atras atenia c&elnerului la timp c detestai salata. La plecare, 'r'atul i
ajut partenera s se ridice, tr#%ndu.i scaunul. Ca i la intrare, tot el mer#e cu un pas nainte, fr a
lsa ns impresia c nu sunt mpreun. La #ardero', prima care se m'rac este doamna.
8ardero'iera nu inter$ine i nici doamna nu.l ajut pe domn s.i pun paltonul sau fularul.
Ce facem c%nd suntem sin#ure i $rem s m%ncam n ora, O doamn nu intr ntr.un local unde se
ser$esc cu predilecie 'uturi alcoolice. *n sc&im', i este permis s intre ntr.un restaurant de lu-. Nu
se pune pro'lema c%nd e $or'a de o cafenea, o patiserie, un snacH.'ar. Odat ae(at la mas, $a
$or'i numai cu c&elnerul, numai acestuia i $a cere s.i cumpere un c&i'rit, sau s.i mprumute o
'ric&et. Nu $a arunca pri$iri insistente i curioase prin sal, nu se $a pieptna i nu.i $a retua
mac&iajul la mas. :oate aceste #esturi pot fi fcute incontient, dar risc s fie #reit interpretate, i
imprudente, adic doamna risc s intre n nite ncurcturi peni'ile. Este infinit mai uor s pre$ii un
conflict dec%t s.l re(ol$i, odat declanat. Oricum, sunt destui prost crescui n jurul nostru care nu
cunosc o norm elementar de politee . interdicia de a te adresa unei femei sin#ure . ca s le mai
CC
dm i noi ap la moar prin #esturi ce par pro$ocatoare. O doamn sau dou doamne sin#ure ntr.un
restaurant nu.i $or comanda nici un fel de 'uturi tari i ar fi de dorit s e$ite c&iar i $inul. Dac
ima#inea unui 'r'at 'eat este neplcut, cea a unei femei ameite este insuporta'il.
Si&$ii '(eci$%e %$ *e'&$*$n&
5e nt%mpl uneori s fim +uitai+ dup ce am fcut o comand. *ntr.un local a#lomerat, acest lucru
este e-plica'il. Nu $om 'ate cu o moneda sau cu inelul n pa&ar. 5 reinem c%nd am $or'it cu
c&elnerul fi#ura acestuia, s ne sculm de la mas i s.i reamintim c ateptm de mult. O $om face
ferm, dar fr comentarii a#resi$e i inutile.
C%nd ne cade ce$a de pe mas, o mslin, o c&ifl etc. i sunt la ndem%n, s nu considerm o lips
de distincie #estul de a le ridica. :ac%mul c(ut se pune deoparte i se cere altul.
!e(istai la insistenele c&elnerului care $ ofer un fel rar i costisitor. ntre'a/ +E proaspt,, E
'un,+ este a'solut inutil, ce $.ai atepta s $ rspund, $ei ncredere n patron. Numai el
rspunde n faa le#ii =dac asta $ consolea(, atunci c%nd ajun#ei pe patul de spital>.
C%nd $ place n mod deose'it un fel de m%ncare, transmitei felicitri 'uctarului. cesta, uneori, $a
$eni s primeasc mulumirile dumnea$oastr personal.
Dac nu $ place nimic, nici ser$iciul nici m%ncarea, nu facei o scen personalului din restaurant.
1ltii i plecai, nu nainte de a $ spune prerea patronului, preci(%nd c $ei ocoli n $iitor acest
local. Nu mai este ne$oie s atra#em atenia asupra tonului, care $a fi politicos. Este suficient.
Ceea ce am pltit, dar nu s.a m%ncat sau nu s.a 'ut nu se ia acas. Nici preteniile pe care le a$em de
la c&elner de a ne face un pac&et pentru animalele de acas nu fac o impresie prea 'un. E o
economie inutil, iar pisicua noastr n mod si#ur nu tie c am fost la restaurant, deci nu se $a
supra c nu i.am adus i ei ce$a2
Un 'r'at atent $a ajun#e la restaurantul la care i.a fi-at nt%lnire cu o doamn cu o jumtate de or
nainte. *i $a ale#e un loc de unde s poat o'ser$a intrarea, pentru a.i iei n nt%mpinare. Doamna
ar tre'ui s respecte cu e-actitate ora fi-at i s nu coc&ete(e cu cele'rul +sfert academic+.
C%nd intrm ntr.un &otel i $edem o cunotin, ne $om ae(a la masa acesteia numai dac suntem
in$itai. 5.ar putea ca aceasta s atepte pe cine$a i, din delicatee, s nu o mrturiseasc din primul
moment. Odat ae(ai, ne $a fi mult mai #reu s ne ridicam i s ne cutm alt loc n momentul n
care simim ca am de$enit inoportuni. Oamenii $in la restaurant nu numai ca s mn%nce, ci i ca s
stea de $or'. Nu putem sili pe nimeni ca, din politee, s ne accepte pre(ena o sear ntrea#.
ceast situaie se poate i$i c&iar ntre prieteni foarte 'uni, pe care nu ne $om supra c nu ne.au
in$itat la masa lor. u a$ut pro'a'il moti$e serioase s o fac.
5er$ii sau ser$ii.$, !eproducem un te-t dintr.un cotidian, inserat la ru'rica Telefonul de la mieul
nop!ii/ +Ce au mai fcut tricolorii dup meciul cu americanii, @iercuri au $i(itat platourile de filmare
de la +Uni$ersal 5tudios+, dup care au ser$it masa la restaurantul @inion, patronul fiind un rom%n,
mare amator de fot'al. fost un moment de destindere pentru juctori, nconjurai de o mulime de
rom%ni sta'ilii n merica.+ Din r%ndurile de mai sus, nele#em c tricolorii notri, ca s mai scape
de stres i monotonia jocului, au preluat ndatoririle c&elnerilor n localul unui patron rom%n, care le.
a oferit acest... di$ertisment/ "u ser#it masa! =cui,>. 1oate ns c autorul articolului nu a $rut s
spun asta. 1oate a $rut s spun/ au m%ncat, au luat masa la restaurantul @inion i au fost ser$ii cu
mult ama'ilitate ... 5in#urele forme corecte de folosire a acestui $er' 'ucluca sunt/ ser#ete-te =te
ro#> sau ser#i!i-# =$ ro#>. Eu ser$esc masa =eu . #a(d sau eu . c&elner> iar musafirii sunt ser$ii, se
ser$esc i nu ser$esc2 Cum sun/ 05 mer#em s ser$im masa la "ntercontinental3,
B$c#i#% + ! (*!,%em /e%ic$&
m sta'ilit de la nceput c un om 'ine crescut este n primul r%nd un om cinstit, cruia nu.i place s
rm%n niciodat dator. El este o'li#at, prin statutul su, s dea mici sume de 'ani celor ce au salarii
modeste sau c&iar nu sunt pltii deloc, n sc&im'ul unor ser$icii mrunte. *n nici un ca( nu se $or da
sume de 'ani pentru a o'ine nite a$antaje, pentru c drumul care duce de la mit la corupie i de
CD
aici la dere#larea 'unului mers al societii este desc&is. Un om educat $a ti cui tre'uie i cui nu
tre'uie s dea 'aci. :ot el $a ti c nu are $oie s primeasc nimic n plus, atunci c%nd are un salariu
onora'il pentru munca pe care o prestea(. Fiecare ar i are o'iceiurile sale, pe care e 'ine s le
cunoatem c%nd facem o cltorie. *n Europa, se aud $oci tot mai numeroase care se ridic mpotri$a
'aciului. 5e recomand soluia ser$iciilor incluse. La &oteluri, la restaurante, n turism, se
preci(ea( de cele mai multe ori faptul c n nota de plat sunt trecute toate o'li#aiile clientului. 5e
nele#e c e $or'a de un acord ntre patron i salariaii si. 5in#ura noastr o'li#aie, n toate rile n
care tim c e-ist acest o'icei, este de a ntre'a dac ser$iciul este inclus sau nu. Dar i n aceste
ca(uri se recomand s lsm c&elnerului mruniul rmas dup ac&itarea consumaiei. :otui,
personalul din domeniile pe care le aminteam prefer s primeasc aceti 'ani care i se cu$in direct
de la client. 5unt 'ani cinstii, o'inui prin efectuarea unor munci nu ntotdeauna uoare i nu
constituie o poman din partea noastr. nu.i da, nseamn a.l lipsi pe cel care te ser$ete de salariul
cu$enit. La noi, n fa(ele de pri$ati(are prin care trecem, au aprut cei pe care i numim particulari.
1atronul ns are nite salariai. Este 'ine s ntre'm dac ser$iciile c&elnerului sunt incluse n nota
de plat, ieind onora'il din ncurctur. Un mic local se poate numi +Ca la mama acas2+ dar s nu
nele#em c suntem la mama acas2 Este important s tim c%t tre'uie s dm. ceste sume nu $or fi
nici prea mici, nici prea mari. da 'aciuri e-or'itante nu constituie o do$ad de #enero(itate, ci de
proast cretere. Este un #est care d natere la comentarii ironice c&iar din partea 'eneficiarului i ne
face s recunoteam par$enitul de la distan. nu da atunci c%nd e strict necesar, consol%ndu.te c
cel care primete are 'ani mai muli ca tine sau c n.o s.l mai $e(i niciodat, te calific drept prost
crescut. 1rin urmare/ Cui dm, C%t dm,
. u dreptul la 9I.AI\ din $aloarea notei/ c&elnerii, oferii de ta-i, coafe(ele, fri(erii. precierea
sumei se face i n funcie de cate#oria restaurantului. La cele modeste $a fi de min. 9I\ iar la cele
de lu- de ma-. AI\. Celui care l ajut pe c&elner i $om da separat, un sfert din c%t lsm primului.
. 5umele de 'ani lsate la aprecierea clientului se dau/ #ardero'ierilor, plasatoarelor, 'ieilor care ne
fac di$erse comisioane, oferilor de autocar, #&i(ilor precum i personalului de ser$iciu dintr.o cas
n care suntem in$itai.
. C&iar dac ser$iciul este inclus n nota de plat, este recomanda'il s lsm ce$a, n special celor
care au ser$icii mai #rele/ portari =n special cei de noapte>, &amali, cameriste, liftieri, 'uctari,
mecanici auto i c&iar recepioneri de &otel. Nu $om da ns nimic n plus patronului unui &otel sau
restaurant.
Demnitatea este un lucru e-trem de preios, la care inem cu toii. 5 nu ji#nim pe nimeni printr.un
#est ne#%ndit. *n rile comuniste, 'aciul este inter(is prin le#e. Este inutil s spunem c aceast
le#e nu se respect i c e-ist o le#e nescris ce cuprinde re#ulile i cate#oriile celor ndreptii s
primeasc anumite sume de 'ani din partea clienilor. ceast situaie se datorea( faptului c le#ile
comuniste au n $edere un sin#ur mod de retri'uie/ salariul primit de la stat. *n toate rile din lume e
strict inter(is s oferi 'ani funcionarilor pu'lici, pentru c aceste sume sunt considerate mit i, dup
cum am mai spus, mita stimulea( corupia. 4i cel care d, i cel care ia intr su' incidena le#ii. Dar,
a.i arta recunotina fa de medicul care i.a sal$at $iaa, oferindu.i un dar sau un 'uc&et de flori
este un #est de politee elementar. *l $ei face c&iar dac medicul are ca'inetul su particular i preul
pe care l.ai pltit pe tratament a fost su'stanial. *n 8ermania de pild, 'olna$ii care s.au nsntoit
o'inuiesc s aduc flori sau dulciuri surorilor i infirmierelor care i.au n#rijit cu de$otament. Dar,
dac salariatelor respecti$e le.ar trece prin minte s ia acas darurile primite, ar rm%ne n mod si#ur
fr ser$iciu. Despre 'ani, nici nu poate fi $or'a, pentru c fiecare cetean dintr.o ar ci$ili(at este
asi#urat pentru ca( de 'oal. 8estul de #ratitudine care se face este doar un semn de 'un cretere.
Cum lumea n care am trit[trim nu era[este o lume normal, mai rm%ne de discutat situaia delicat
n care suntem silii s dm sume de 'ani sau +atenii+ pentru ser$icii ce ni se cu$in de drept. ceast
anomalie nu $a putea fi niciodat eradicat prin le#i, deoarece este $or'a de sntatea moral a unei
societi. :ot 'una cretere i principiile de $ia ale fiecruia dintre noi ne $or face s trim ntr.o
lume mai 'un. De ce nu ne.am #%ndi puin c%nd ne +ajutm+ copilul premiant . fr ca el s merite .
la #ra$ele consecine pe care #estul nostru le $a a$ea n $iitor, n primul r%nd asupra lui i apoi asupra
cole#ilor si. ceast do$ad de iu'ire prost neleas i $a n$a de mici c orice pe aceast lume se
CK
poate cumpra cu 'ani. Ce de(ilu(ie le pre#tim acestor copii, ne$ino$ai n fond, c%nd $or nele#e
c nu c&iar totul se poate cumpra cu 'ani. @area majoritate a educatorilor i fac meseria din $ocaie
i refu( cu indi#nare astfel de +stimulente+. Dar... se nt%mpl i in$ers. Faptul c profesorii sunt
prost pltii nu este o scu( pentru un om de calitate. @ai dm un sin#ur e-emplu, cu toate c, din
nefericire, se pot da nenumrate/ Un domn ce se pretinde 'ine crescut +uit+ s dea mica sum de
'ani portarului de la restaurant, cu toate c acesta i.a desc&is ua i i.a c&emat un ta-i. Dar, acelai
domn ofer un 'aci portarului de la spital, pentru a putea intra la orice ora dorete, c&iar i atunci
c%nd spitalul e n carantin i accesul persoanelor din afar este strict inter(is. Cu portarul care
primete . adeseori c&iar i pretinde . sume de 'ani pentru a comite o ile#alitate se re(ol$ simplu/ $a
tre'ui s.i caute alt loc de munc. Dar ce facem cu domnul e$ident prost crescut, Este oare
incura'il, 7iitorul societii n care trim $a decide. @ai rm%ne pro'lema acelora care s.au o'inuit
s dea un 'aci oric%nd li se face un ser$iciu. Ei risc s ji#neasc oameni cinstii, care nici nu
concep s.l primeasc. 5 reinem c a da 'aci cui$a este un lucru delicat, ca n toate situaiile c%nd
e $or'a de 'ani. Dar s dai peste tot, n orice situaie este un o'icei prost, pentru care dm $ina pe
alii ='alcanici, fanarioi, turci> i la care ar tre'ui s renunm.
Te$&*%) cinem$&!g*$f%) c!nce*&e%e) ex(!-iii%e
Un spectacol de teatru este ntotdeauna o sr'toare, mai ales dac $or'im de o #al, o premier sau
un spectacol cu in$itai. Dac cinemato#raful a de$enit 'anal, teatrul i.a pstrat presti#iul de
e$eniment pe care nu l $e(i niciodat de dou ori n acelai fel. 5 pstrm deci la repre(entaii
caracterul festi$ i s ne dm osteneala s ne m'rcm ele#ant, c&iar c%nd ne ducem la spectacol
ntr.o (i de lucru. ctorii ne $or fi recunosctori i, oricine cunoate lumea lor, tie c atmosfera de
sr'toare i inspir, i face s se simt n lar#ul lor i i stimulea( s dea tot ce au mai 'un n ei.
Un 'r'at se duce seara la teatru n inut nc&is, iar la matinee n inut de ora. Dac este $or'a
despre o premier sau o #al, se cere inut de sear mai ales n primele r%nduri sau n loje. *n slile
de concerte, doamn poate $eni i n roc&ie de dup.amia( sau n orice alt inut n#rijit. Lr'atul
. &ain nc&is cu pantalon asortat sau costum nc&is. Ne $om m'rca n#rijit, dar fr s pierdem
at%ta timp, nc%t s nt%r(iem. Dimpotri$, n aceste ca(uri, e-actitatea e ntr.ade$r politeea re#ilor.
Dac totui am nt%r(iat, este nepoliticos s ne croim drum printre spectatori dup ce a nceput
spectacolul. teptm sf%ritul actului sau al unei pri simfonice dup u, pentru a nu tul'ura sala i
numai dup aceea ne cutm locul. La teatru, n slile de concert sau de conferine, 'r'atul $a mer#e
nainte, pentru a o scuti pe partener s $in n contact cu primele pri$iri curioase. Dac, n mod
e-cepional, la restaurant sau la cinema se poate tolera s.i ii &ainele cu tine, acest lucru este a'solut
inter(is la teatru sau la concert. Lr'atul i las la $estiar plria, mnuile i paltonul, dup ce a
ajutat.o pe doamna. Dac este admis ca o femeie s.i pstre(e plria la restaurant, nu la fel se
nt%mpl la teatru, deoarece ea ar putea deranja pe $ecinii din spate. *n loj poi s.i pstre(i
paltonul[pardesiul cu tine, cci acolo e-ist cuiere, iar femeile pot s.i pstre(e plria. Dac
partenera i corectea( toaleta n faa o#lin(ii din $estiar, 'r'atul rm%ne discret puin n urm sau
alturi. 1oate profita de acest timp pentru a rsfoi pro#ramul pe care i l.a procurat. Este neplcut s.l
mprumui pe al $ecinului iar i mai neplcut este s.l citeti peste umrului lui. Dac ai loc la
#alerie, scara pune din nou $ec&ea pro'lem a prioritilor. Lr'atul precede sau urmea( femeia, 5
spunem de la 'un nceput c limea scrilor de teatru permite, n #eneral, s re(ol$m pro'lema
mer#%nd alturi. Dar, dac tre'uie s anali(m pro'lema din punctul de $edere al curtoa(iei, o $ec&e
re#ul spune c 'r'atul precede femeia cu jumtate de pas la urcat i o urmea( cu o jumtate de pas
la co'or%re. *n sal i pe r%ndul de scaune, 'r'atul trece n fa. r tre'ui s se nelea# de la sine c
treci prin faa spectatorilor care s.au ridicat. 5 rm%i pe scaun n acest ca( este nepoliticos, iar cel ce
se ndreapt spre locul su trece cu faa la cei ridicai i nu cu spatele. Lr'atul las doamnei locul cel
mai 'un, cel de unde se $ede mai 'ine scena, c&iar dac acest loc e la st%n#a sa. E de neconceput s
mn%nci sau s comente(i n timpul spectacolului. !e#ula este $ala'il i la cinema. La concert, nu
$ei urmri ritmul mu(icii d%nd din cap, din m%n, sau din picioare i n nici un ca( nu $ei fredona
melodia n timp ce o interpretea( orc&estra.
CE
@ulte teatre $ec&i sunt construite n aa fel, nc%t din loj se $d la fel de 'ine i sala, i scena. *n
acest ca(, este o lips de tact s e-plore(i cu 'inoclul decolteul doamnelor sau feele spectatorilor. El
nu tre'uie s fie ndreptat dec%t spre scen sau spre orc&estr. Dac doamna care nsoete un 'r'at
nu $rea s mear# la 'ar sau n foaierul pentru fumat, acesta $a tre'ui doar s caute e$entual o
rcoritoare i s se a'in de la fumat. Cldirea teatrului nu este fcut pentru a lua o mas complet
ci, cel mult, a m%nca nite dulciuri, 'om'oane, alune, n#&eatP i asta n pau(e.
La teatru, ca i la cinema, salutm cunotinele cu o simpl inclinare a capului i nu an#ajm cu ele o
con$ersaie pe deasupra capului spectatorilor. Dac inem s ne $or'im, $om profita de antract.
Una dintre cele mai mari #rosolnii este s prsim sala nainte de sf%ritul spectacolului i s ne
pre#tim de plecare n timpul ultimei scene sau fra(e melodice, pentru a c%ti#a c%te$a clipe n plus
la $estiar. ceast re#ul e $ala'il i pentru aplau(ele datorate artitilor. O persoan 'ine crescut i
$a face o datorie din a rspunde strdaniilor actorilor prin aplau(e i nu le $a ntrerupe pentru a se
ntoarce acas cu c%te$a minute mai de$reme. Cealalt e-trem, de a face un solo de aplau(e dup
ncetarea lor, este de asemenea de prost #ust. tunci, c%nd tre'uie s aplaudm, La teatru . la
sf%ritul fiecrui act sau la sf%ritul unei scene de o ade$rat $irtuo(itate. *ntr.o sal de concert . la
intrarea dirijorului sau a solistului. *n sc&im', $ei face o #af dac $ei aplauda la sf%ritul unei pri
simfonice. 5imfonia are de o'icei patru pri i se aplaud numai la sf%rit. Dac a$em de.a face cu
un ciclu de lieduri, aplaudm la sf%ritul ultimului. Nu se aplauda niciodat ntr.o 'iseric.
Numai marilor artiti li se ofer sau arunc flori. 5e pot trimite flori i tinerelor actrie ce de'utea(
ntr.un rol mai serios, n nici un ca( c%nd sunt doar fi#urante. Nu se manifest de(apro'area fa de
un spectacol prin fluierturi, mai ales n timpul desfurrii lui.
*ntr.o e-po(iie de pictur/ i scoi plria la intrarea n #alerie, te a'ii s r%(i n &o&ote, s mn%nci,
s fume(i i mai ales s comente(i operele n mod de(a#rea'il. ceste critici sunt i mai deplasate
dac pro$in de la un om incapa'il s deose'easc o reproducere proast de un !em'randt ori#inal i
ar fi mai indicat s se a'in de la orice fel de comentarii. Ca peste tot n societate, un om poate s
am%ne pe mai t%r(iu ce are de spus, din consideraie pentru ceilali $i(itatori dar i pentru pictorul
adesea pre(ent. Un om 'ine crescut poate s atepte p%n ce ajun#e n strad pentru a.i enuna
propria teorie despre art, ceea ce nici nu este o'li#atoriu. Un pictor din secolul trecut afirma c un
ta'lou ntr.o e-po(iie este o'iectul care aude cele mai multe m#rii din lume2
L$ (en'ine) %$ ;!&e%
Nu e-ist re#uli de 'un purtare speciale pentru &otel. 1este tot, 'unele maniere au aceleai forme. 5e
aplic la fel de 'ine ntr.un &otel de lu-, ca i ntr.o mic pensiune de familie. :eama resimit de toi
oamenii n faa marilor &oteluri, cu portari #alonai i cu lustre strlucitoare nu e ntemeiat. *n
spatele fi#urii impasi'ile a portarului de &otel se afl un om capa'il, ca i tine, s aprecie(e politeea.
Un mare &otel pe l%n# unul mic este ca oraul fa de sat. *ntr.o pensiune, se salut intr%nd n
sufra#erie. Dac e $or'a de un cerc mic, te pre(ini sin#ur, dac n.a fcut.o patronul. *ntr.un mare
restaurant, nu salui dec%t persoanele de la masa ta. Dac este o mas mare, cu muli oameni,$ei
saluta doar $ecinii de mas i le $ei face un semn amical cu capul la plecare. Dac ne nt%lnim astfel
de mai multe ori, calea pre(entrilor e desc&is i $om a$ea #rij, 'ineneles, s respectam re#ulile
ce se impun. *ntr.un &otel, $om lsa &amalul s ne duc 'a#ajele n camer, $om telefona pentru a
cere s ni se aduc micul dejun, sau pentru a ru#a un salariat s ne duc o scrisoare la pot. Dar i
aceasta, cu o condiie/ s acordm personalului consideraia necesar. 5.l ru#am politicos, s.i
mulumim, s i oferim 'aciul corespun(tor imediat ce ser$iciul este fcut. *ntr.o staiune sau ntr.
un &otel, te $ei purta ca i acas sau ntr.o $i(it la prieteni, adic 'ine. Nu e ne$oie s ne dm drept
altcine$a. m nt%lnit n &oteluri oameni care la ei acas triau foarte modest, iar acolo erau $enic
nemulumii, fc%nd n permanen o'ser$aii personalului de ser$iciu. *n sc&im', tot n &oteluri, am
$(ut oameni cu o situaie material foarte 'un, care acceptau micile neplceri inerente cu un
(%m'et amu(at, fr a face ca( de ele. Deci, reinem ca re#ul #eneral/ s nu deranjm i s nu ne
purtm dup principiul dup mine potopul. Catifeaua de la draperii nu este pus n camer ca s ne
ter#em cu ea pantofii, 'ecurile de la $eio(e tre'uie s foloseasc i urmtorilor $i(itatori, iar
moc&eta $a arata mai 'ine dac nu $a fi ars de reoul pe care ni l.am adus de acas pentru a ne face
cafea. @eninem ordine, nu aruncm i#ri pe jos, ne facem patul c%nd ne sculm i aplicm toate
CF
celelalte re#uli care in de respectarea 'unului altuia. Ne $om feri nainte de toate s ne deranjam
$ecinii n orice fel. Un 'r'at se descoper i salut n ascensor o doamn, c&iar dac nu o cunoate,
iar doamnele se pot saluta ntre ele cu un sur%s uor, fr a fi o'li#ate s con$erse(e.
DE LA PRIMA NTALNIRE) LA NUNTA DE AUR
*n epoca noastr, s.au modificat enorm concepiile despre $ia i relaiile dintre se-e, iar li'ertile
de manifestare ale tinerilor sunt aproape totale. Un adolescent la 9K ani cunoate mai multe fete dec%t
a cunoscut 'unicul lui ntr.o $ia2 :otui nite norme #enerale pot fi nc formulate, fr teama de
ridicol. 7om ncepe cu re#ulile pe care ar tre'ui s le respecte mai nt%i cei mari. :inerii au ne$oie s
fie ajutai s.i #seasc un mod de comportare firesc i s.i do'%ndeasc un ec&ili'ru pe care nu.l
pot a$ea deocamdat, din cau(a lipsei de e-perien.
1rima atitudine #reit des nt%lnit a adultului . printe, rud, prieten . este de a nu se amesteca n
niciun fel n $ia adolescentului i de a.i lsa o li'ertate total. Este o atitudine foarte comod, dar
c%nd $ia t%nrului euea( lamenta'il, rspunsul omului matur $a fi prompt/ +m a$ut ncredere n
tine, te.am lsat s faci ce $rei, ai a$ut li'ertate total+. C%t cru(ime incontient conine aceast
replic din partea celui care i.a $(ut linitit de tre'uri sau a fost doar derutat de platoa de teri'ilism
cu care t%nrul i.a mascat spaimele, nelinitile, frm%ntrile i disperrile inerente $%rstei. Cealalt
atitudine, la fel de #reit, este cea a printelui +cloc+. Cei mari nu accept c odrasla lor nu mai are
D ani ci 9D i nu o las s ia nici o deci(ie. 5 ne amintim de propria noastr adolescen i de c%t
ne$oie a$eam de li'ertate, dar i de un sfat. 7om constata c nimic nu e nou su' soare, c&iar dac
suntem tentai s ne idili(m comportamentul din tineree prin fra(e de tipul/ +1e $remea mea ...+. Ca
n toate situaiile din $ia, se impune tact, r'dare, nele#ere. 5 stm de $or'a cu cei tineri de c%te
ori suntem ru#ai, s nu le dm sfaturi dec%t dac ne sunt cerute i s nu facem cri(e de ner$i dac nu
sunt urmate cu sfinenie2 @ai ales prieteniile, flirturile, primele iu'iri din $ia t%nrului constituie
domenii ta'u pentru cei maturi. 5 nu intrm cu 'ocancii n sufletele copiilor2 Dac aceast re#ul,
de a respecta i de a menaja personalitatea adolescentului nu s.a +demodat+, nici purtarea ci$ili(at a
tinerilor nu a de$enit +anacronic+.
*n decursul ultimilor decenii, relaiile dintre adolescenii de am'ele se-e a cunoscut o e$oluie rapid
n comparaie cu statutul ri#id pe care l a$eau tinerii de la nceputul secolului. ctuala #eneraie
'eneficia( de coli mi-te, ta'ere la care particip i 'iei i fete, discoteci, $ia sporti$ i multe
altele. 5e fac cunotine rapid i se uit la fel de repede. *n urma unui test pe care l.am fcut la un
liceu, o ntre'are re$enea cu o mare frec$en. Cum s procede(i ca s cunoti pe cine$a care i place
i nu este nimeni prin preajm care s.i fac acest ser$iciu, *n acest domeniu, pentru aceast $%rst,
codul manierelor ele#ante este foarte... tolerant. *n medii apropiate . coli, ta'ere, sli de sport,
discoteci, reuniuni dansante etc. . at%t 'iatul, c%t i fata, pot sc&im'a c%te$a $or'e, pot s se pre(inte
sin#uri, pot le#a rapid o prietenie. E-ist o sin#ur interdicie . a nu insista i a nu plictisi pe cea sau
cel pe care l.ai cunoscut, dac simi sau intuieti c simpatia nu.i este mprtit. Demnitatea ta de
om te $a determina s renuni i... s suferi n tcere. La aceast $%rst, rnile se $indec uor. 7ei
nt%lni n mod si#ur o alt fiin care $a fi mai recepti$ la sentimentele tale. Uor de spus, #reu de
fcut2 :otui, ncercai...
Cu totul altfel stau lucrurile c%nd dorim s cunoatem pe cine$a n locuri pu'lice . str(i, #ri,
auto'u(e, metrouri, trenuri etc. *n aceste ca(uri se recomand ma-imum de pruden. Nu este numai
nepoliticos s facei cunotin pe strad, ci i periculos2 Dac acceptai riscurile o facei pe propria
dumnea$oastr rspundere. Nu $a lsai con$ini de po$estea mtuii, care i.a cunoscut soul n
tram$ai i triesc fericii. u a$ut noroc, s.ar putea s nu.l a$ei i dumnea$oastr2
Noul cod al 'unelor maniere n aceste condiii a fcut s dispera un numr mare de interdicii de pe
$remuri, care ast(i ni se par a'surde. ltdat, nici un printe nu ar fi acceptat ca fiica lui s plece,
de e-emplu, ntr.o ta'r mi-t la munte sau la mare, c&iar dac profesorul ce conducea ta'ra i.ar fi
inspirat o ncredere total. r fi fost de neconceput2 Dar nu stric nimnui ca i ast(i tinerii s
$or'easc politicos ntre ei i cu cei din jur, fr 'rutaliti de lim'aj sau de comportament. Nimeni
CO
nu ne $a con$in#e c un t%nr, i cu at%t mai mult o t%nr care njur ca la ua cortului, sunt oameni
ai (ilelor noastre, adic moderni2 7or fi n mod cert ta-ai =catalo#ai, apreciai> drept ceea ce sunt Q
nite indi$i(i #rosolani, fr educaie2 Dac $or'esc ur%t din teri'ilism, din +spirit de #ac+, cu
timpul $or renuna. @ai #ra$ este dac aa se $or'ete n familie. *n acest ca(, tinerii ar tre'ui s.i
+educe+ ei pe cei mari, i $a fi #reu. Curtea care se fcea altdat ndelun# i care era o o'li#aie din
partea t%nrului ddea $ieii un anume farmec i romantism. C&iar dac n coli se fac ore de
se-olo#ie, iar tinerii sunt pre#tii cu toate mijloacele moderne de contracepie, i sunt n$ai s se
apere de 'olile $enerice, delicateea i parfumul unic al primelor manifestri de dra#oste nu ar tre'ui
s dispar din $ia lor. r#umentul este simplu/ sunt unice i irepeta'ile. @inunatul film suede( +N.
au dansat dec%t o $ar+ ar tre'ui pro#ramat i repro#ramat, pentru a se 'ucura de el toate #eneraiile.
5impatia este c&iar dra#oste, Desi#ur, nu2 Flirtul nu este condamna'il din punctul de $edere al
'unelor maniere. El este specific unei anumite $%rste. (%m'i, a face mici daruri, a in$ita o fat la
cinema, a.i drui o floare, nu are n sine nimic ru. rspunde acestor in$itaii este firesc. de aici se
poate nate o prietenie dura'ila sau o mare iu'ire. Dar i aici apare o interdicie. flirta, a coc&eta, a
face +oc&i dulci+ se potri$ete . cum am spus . tinerilor. Dup o anumit $%rst, c%nd t%nrul a
de$enit matur, are o familie, c&iar i copii, +o'iceiul+ de a coc&eta cu oricine n orice moment, de$ine
suprtor. Domnul care depete pra#ul 'unelor maniere, ce recomand doar un (%m'et, o str%n#ere
de m%n, sau un compliment Q este insuporta'il. El i $a reine m%na mai mult dec%t este necesar, $a
insista s.i dai numrul de telefon, $a dori s o'in o nt%lnire i toate aceste #esturi le $a face uneori
c&iar su' oc&ii soiei . ce $a suferi n tcere. Un astfel de domn este ori prost crescut ori 'olna$. Dar
nici +coc&etele+, femeile ce se cred fatale i ire(isti'ile, nu sunt a#reate ntr.o societate de oameni
'ine crescui. stfel de persoane $or fi tratate cu indiferen i rceal.
*n (ilele noastre, idealul feminin pare s se apropie din punct de $edere fi(ic de cel din antic&itatea
#reac. 5unt admirate fetele cu siluet, sntoase, sporti$e. u succes cele independente material,
'une camarade n coli, ser$icii, $acane. Dar asta nu nseamn c ele au $oie s.i uite feminitatea,
pentru c astfel au foarte puine anse de a fi apreciate de 'r'ai. Feminitatea presupune delicatee i
nu a#resiune pro$ocatoare. O doamn nu este neaprat cea care poart $eri#&eta ci cea care i merit
numele. pelati$ul +doamn+ n acest conte-t are o semnificaie similar cu cea pe care o atri'uim i
t%nrului 'ine crescut, de Wdomn3. O fat de 9K ani se poate purta ca o +doamn+, fr s renune la
candoarea i ne$ino$ia inerente $%rstei, precum i o femeie n toat firea poate fi catalo#at drept
prost crescut dac n.a n$at s se poarte ci$ili(at la timpul potri$it. Doamn te i nati, dar i de$ii2
dolescentele ar tre'ui s.i ia unele msuri de precauie pentru a fi respectate i ocrotite n societate,
aa cum merit #raia i fra#ilitatea lor. "at un sin#ur e-emplu/ nu tre'uie s.i dea foto#rafia cu
dedicaie unui 'iat pe care nu.l cunoate 'ine. Nu, dra# t%nr cititoare, nu sunt $or'e demodate2
5unt adaptate la $iaa contemporan. i fi uimit dac ai $edea cum unii tineri fac s circule ntre ei
aceast do$ad de simpatie i dac ai mai au(i i tonul sau cu$intele cu care le comentea(2 Nu este
$or'a despre o re#ul de etic&et, ca cea despre felul de a m%nca de pild, ci de o msur de aprare a
candorii mpotri$a #rosolniei, ceea ce este un lucru diferit.
O pro'lema delicat, i$it din situaia financiar de cele mai multe ori e#al dintre 'iei i fete, este
cea a c&eltuielilor comune/ 'iletul de cinema, nota la cofetrie sau restaurant, e-cursii etc. 1resti#iul
masculin cere ca 'r'atul s plteasc fr comentarii toate aceste c&eltuieli, mai ales c%nd are un
$enit personal, dar cu nite preci(ri ce in de domeniul 'unei creteri/ t%nrul $a fi onorat i $a uita
imediat c&eltuiala fcut, iar t%nra nu $a a'u(a, afi%nd pretenii e-tra$a#ante i costisitoare, c&iar
dac este in$itat de o persoana cu posi'iliti materiale deose'ite. N#%rcenia la 'r'ai, ca i lcomia
la femei produc o impresie mai mult dec%t de(a#rea'il. Este totui admis, c%nd te $e(i foarte des sau
c&iar (ilnic, la $%rsta c%nd n.ai nc un $enit personal, s discui desc&is, o dat pentru totdeauna,
pro'lema c&eltuielilor. Dac te opreti la soluia c&eltuielilor separate, modalitile tre'uie sta'ilite cu
foarte mult #rij. C&iar dac eti cel mai srac dintre studeni, nu e plcut s $e(i cum prietena ta
pltete nota su' oc&ii c&elnerului. 5e discut n preala'il, iar dac ai ne$oie de un mprumut, l faci
nainte de intrarea n restaurant. C&iar dac se mpart apoi c&eltuielile, la local pltete 'iatul. 5e $a
e$ita n orice ca( scena peni'il a celor doua m%ini care a#it c%te o 'ancnota n acelai timp i se
lupta pentru a plti consumaia.
DI
*n (ilele noastre, lo#odna este mult puin oficial i nu creea( aceleai o'li#aii ca altdat. La
nceputul acestui secol, doi ndr#ostii a cror lo#odn nu a$usese nc loc, nu puteau s se $ad
dec%t n pre(ena prinilor sau a unei tere persoane. !areori puteau s ias sin#uri n lume i era
e-clus, de e-emplu, s.i petreac $acana mpreun. :inerii de ast(i locuiesc n orae, n camere
nc&iriate sau la cmine, n comun cu cole#i de $%rsta lor. Desprii de prinilor au, n consecin,
infinit mai puine restricii n comportament. 5e nt%mpl s cunoatem pe cine$a de mult $reme, s
trecem drept lo#odii n oc&ii cole#ilor, n timp ce 'inecu$%ntrile prinilor sunt nc n stadiu de
proiect ndeprtat. Uneori, din diferite moti$e, o cstorie se face nainte de a ne fi #%ndit la lo#odn,
dar nu este o re#ul #eneral. *n clasele nstrite i mijlocii, lo#odna este nc un e$eniment ndelun#
c&i'(uit. ltdat, lo#odna nu se rupea dec%t rar i dintr.un moti$ ntr.ade$r serios. 5e ajun#ea astfel
ca, dup un sc&im' de cadouri rituale i dup scur#erea unui inter$al anume, s se oficie(e cstoria,
uneori c&iar n ciuda unor nenele#eri dintre lo#odnici, nenele#eri ce se amplificau de.a lun#ul unei
ntre#ii $iei. Cu orice risc, n majoritatea ca(urilor, nu se rupea o lo#odn fr ca fata n special s nu
rm%n de(onorat pe $eci. st(i, este infinit mai 'ine s rupi o lo#odn dec%t s faci o cstorie
proast. Desi#ur, ruptura lo#odnei implic i consecine de ordin sentimental, financiar, familial sau
social dar importana real a acestor consecine este mult mai mic dec%t traiul n comun a dou fiine
sortite s nu se poat suferi o $ia. Un lo#odnic de(am#it sau o lo#odnic nelat nu tre'uie s
ur%easc totui amintirea unor (ile frumoase. O persoan 'ine crescut nu comentea( moti$ele care
au silit.o s se despart de prieten[prieten. Din fericire, nu se nt%mpl la fel cu toate primele iu'iri.
@ajoritatea se termin cu lo#odne i cstorii. 4i ntr.o 'un (i, un cuplu i nlocuiete pe lo#odnici,
fr s fie mai puin ndr#ostii, dar a$%nd mai mult maturitate i responsa'ilitate fa de $ia. Nu.i
$om mai $edea plim'%ndu.se nlnuii pe strad sau prin parcuri, ci doar in%ndu.se de m%n, pentru
c $or nele#e c farmecul i tandreea sentimentelor nu se e-teriori(ea( n pu'lic. Nu se $or mai
m'ria la fiecare col de strad, ca i cum ar fi sin#uri pe lume. !enun la micile porecle tandre,
de care anturajul se amu(a copios. Nu se mai fac ateptai c%te o jumtate de or pe strad. 5unt
mpreun i nu se mai ocup dec%t de ei nii, pentru a ncerca s rm%n, n ciuda #eloilor, un
cuplu unit. :%nrul cuplu n$a c dra#ostea nu se &rnete cu aer ci se creea( i se recreea(
nencetat, prin mici #esturi de fiecare (i. 5oul sau soia tre'uie recucerii mereu . iat un ade$r care
st la 'a(a cstoriilor reuite, pe care le admirm. Cuplul nostru nele#e repede c (%m'etul i 'una
dispo(iie sunt indispensa'ile pentru a duce o $ia n comun. :oi a$em momente de indispo(iie sau
de suprare, dar pro'lema este s tii s.i faci partenerul s le uite. Dac ai reuit, o $a face i el alt
dat, n situaii similare. 5 manifeti acas o indispo(iie continu, s adopi o inut ne#lijent, s
lai s treac sr'torile i ani$ersrile fr s le transformi n e$enimente sunt n aparen lucruri
mrunte, dar ele $or duce n mod si#ur la dispariia minunatei iu'iri de altdat.
Cstoria tre'uie s cree(e o intimitate fr ascun(iuri i fr minciuni. Dar sinceritatea nu justific
#esturile 'rutale sau ner$oase i nici cu$intele #rosolane. Un 'r'at cstorit nu ar tre'ui s cunoasc
niciodat micile secrete cosmetice ale soiei sale, iar aceasta ar tre'ui s.i atepte soul ca pe un
posi'il admirator ce ar surprinde.o la 'uctrie, cu un or coc&et asortat la unul din tricourile pe care
le poarta numai n cas2 O 'tr%nee fericit n comun nu este un dar al (eilor, ci re(ultatul unor ani
ndelun#i de respect, de stim i de dra#oste.
A3EM UN COPIL9
pariia pe lume a unui copil ntr.o familie este un prilej de mare 'ucurie. Dar s ai copii nseamn n
acelai timp s.i asumi o mare rspundere n ceea ce pri$ete delicata misiune de a.l educa i crete.
Copilul poart n el tot potenialul $ieii sale de adult, cu 'une i rele. 1rimii ani de $ia $or fi
decisi$i pentru ntre#ul su destin. Ca s educi un copil, tre'uie s fii tu nsui educat i c%nd spunem
educat, nu ne referim la faptul c tim s salutm i s m%ncm corect sau c a$em studii superioare,
ci la acea art de a ti s creti un copil. E-ist copii prost crescui, pro$enii din mediile cele mai
rafinate i copii cu un comportament de in$idiat, crescui n familii dintre cele mai modeste. Nu
putem aprofunda aici aceast pro'lem $ital, e-ist mult literatur de specialitate. Ne $om opri
numai asupra c%tor$a re#uli, uor de reinut dar #reu de aplicat consec$ent. C%nd tre'uie nceput
educaia copilului, Cu AD de ani naintea naterii lui, rspunde un psi&olo#, rostind un ade$r
D9
esenial. C%nd tre'uie un copil n$at s asculte mu(ic clasic, Din (iua n care se nate2 *nainte de
culcare, i punem un CD cu mu(ic clasic6 mai t%r(iu nu $a putea adormi fr ea. De ce citete
copilul, de ce iu'ete florile i animalele, de ce nu minte, 1entru c i noi facem la fel, ar fi rspunsul
prinilor. E-ist, din pcate, i numeroase e-emple de copii care nu.i imit deloc prinii. Noi citim,
el nu, noi muncim, i dm tot ce.i tre'uie i el are note proaste, noi nu 'em i nu fumm i el e toat
(iua prin 'aruri. 5 fie clar, copilul mic nu este $ino$at2 u inter$enit #reeli de educaie. 1rima
#reeal pro$ine din e-cesi$a i intermina'ila moral fcut copiilor, fr o le#tur con$in#toare cu
comportamentul prinilor. Copii sunt dispui s.i imite prinii n ceea ce fac, nu n ceea ce spun2
De la $%rste fra#ede, cei mici i fac idoli din prini, prin urmare, ferii.$ s.i de(am#ii. 8%ndii.
$ numai la ce crunt de(ilu(ie l supunei c%nd, fiind ce$a mai mare, $a reali(a c doar el nu are $oie
s mint, doar el tre'uie s se spele seara pe dini, doar el este o'li#at s $or'easc frumos. Dac
printele nu face toate aceste lucruri pe care le pretinde copilului, nu poate fi $or'a de educaie.
1rin natura lui, copilul e e#oist i astfel apare cealalt #reeal #ra$ n educaia dat de prini, c&iar
cu o comportare e-emplar/ tolerana, n#duina, rsful. La un moment dat mi s.a po$estit o istorie
trist din familie, care mi.a dat de #%ndit toat $iaa. Lunica mea a a$ut muli copii, dar copilul
preferat era o feti de D ani, un n#er cu 'ucle 'londe i oc&i al'atri, pe care o adorau toi ai casei.
Dup o 'oal #rea, n con$alescen, fetiei i se recomandase un re#im se$er. Lunica nu a re(istat
ru#minilor copilului de a.i da o prjitur cald, scoas atunci din cuptor. 1%n seara, fetia a murit...
7or'esc aici de o dra#oste prost neleas de ctre adult. C%nd ne este mil de copil, s ne #%ndim la
consecine. *l $om trimite la coal c&iar dac afara plou cu #leata, nu.l $om scuti de orele de
educaie fi(ic i nu ne $om certa cu profesorii pentru c i dau note proaste. Notele se iau, nu se dau2
Deprinderile muncii intelectuale i fi(ice se culti$ la copil nc de la $%rste fra#ede. Celui mic i este
lene s citeasc, i atunci adultul $a recur#e la un mic iretlic/ i $a citi el i $a lsa intenionat
po$estea neterminat n momentul cel mai interesant. *i $a da n #rij mici tre'uri n cas, pe care le
$a face la nceput din curio(itate, iar apoi din o'inuin.
1eda#o#ia moderna este n #eneral mpotri$a pedepselor, n special mpotri$a celor corporale. :otui,
dac ne &otr%m, dup ce ne #%ndim ndelun# i nu prad ner$ilor i furiei oar'e, s.l pedepsim,
atunci s o i facem. Un alt principiu de educaie se$er spune s nu amenini niciodat un copil c l
arunci pe #eam, pentru c, dac ai spus.o, f.o2 5.au fcut teste care au demonstrat c ntr.o cas n
care este o atmosfera ncrcat de ceart i ur florilor de interior nu le mer#e 'ine. De ce ar reaciona
un su#ar altfel, Nu tre'uie s ni se impun, ci s nele#em c numai o atmosfer calm e fa$ora'il
de($oltrii normale a unui om. Lunicile, mtuile sunt nepreuite ntr.o cas cu copil, de ce s nu le
trece cu $ederea micile sl'iciuni datorate $%rstei i ne iritm, pro$oc%nd scandaluri intermina'ile,
Dac din anumite moti$e l ro#i pe copil s spun o sin#ur minciun, de e-emplu s spun la telefon
ca nu eti acas, el $a descoperi imediat n asta un mijloc comod de a iei din orice ncurctur. Cum
l $or con$in#e ulterior prinii c e-ist minciuni con$enionale premise i altele #ra$e, nepermise,
de$rul este pentru copii a'solut. Ce de$ine a'solutul dac sunt dou feluri de ade$r, 5au cum s
n$m un copil s se poarte corect la mas, c%nd noi nine mestecm (#omotos, cum s.l n$m
s fie punctual, c%nd noi suntem $enic n nt%r(iere, 1rin natura s copilul nu este politicos. Este un
mic e#oist, cruia e-periena nu i.a demonstrat nc necesitatea 'unelor maniere, acestea fiind de
natura social. Copilul considera c 'unele maniere sunt un sistem in$entat de aduli pentru a.i face
lui $ia amar. C%nd i se cere pentru a suta oara s salute, s ntind m%n, s tac, i $ede c cei
mari ne#lijea( toate aceste re#uli, s nu ne mire dac aceste o'ser$aii de$in $or'e #oale.
Este important ca nc de c%nd copilul ncepe s $or'easc s fie ajutat s se e-prime normal. :re'uie
s.l corectm n permanen i s nu acceptm cu$intele st%lcite, su' prete-tul c sunt amu(ante.
O'iceiul de a numi totul n jur prin diminuti$e sau onomatopee . c%inele este &am.&am, pisica . miau,
$aca . muuu etc. $a o'li#a copilul la $%rsta colar s mai n$ee o lim', i $a risca s de$in ridicol
ntre cole#ii crescui de prini cu mai mult minte dec%t noi.
Nu numai n domeniul $oca'ularului e important respectarea personalitii n de$enire a copilului.
De e-emplu, ordinele date fr sens, fr alt scop dec%t de a sta'ili autoritatea prinilor, sunt imediat
percepute ca atare de copii i e-ecutate n consecin2 5.l opreti s se joace numai pentru c aa ai
tu c&ef, este o ofens adus sufletului delicat al copilului, iar s repei des aceast interdicie, $a duce
la o re$olt justificat din partea lui, care l $a nri de mic.
DA
Unui copil tre'uie s i se mulumeasc dup ce a fost ru#at s fac un ser$iciu oarecare. Dac prinii
i ne#lijea( aceast datorie, copilul nu $a n$a niciodat s foloseasc ma#icele cu$inte/ :e ro#
frumos2, @ulumesc mult2 4i c%t de #reu i $a fi fr ele n $ia2
1entru a ptrunde n inteli#ena i inima unui copil, cea mai 'un cale este aceea de a ne ima#ina noi
nine ca fiind de $%rsta lui. cest efort ne $a permite s nele#em pro'lemele ce l frm%nt, s
a$em r'dare fa de ne$oia lui nencetat de a pune ntre'ri, de a moti$a sfaturile pe care i le dm.
C&iar i noi a$em ne$oie de cine$a n faa cruia s ne desc&idem sufletul, el de ce n.ar a$ea,
Educaia e dificil dar i plin de satisfacii. Dac n.am fost noi nine tipul copilului model, sau c&iar
dac am fost, n.a$em dreptul s lum n tra#ic micile po(ne i trsni inerente copilriei. :re'uie,
dimpotri$, s ne #%ndim ca ele caracteri(ea( aceasta $%rst. Lineneles c $om lua masuri dac
o'r(niciile mer# prea departe, dar, c&iar i n acest ca(, $om face apel la nele#erea i la 'un$oina
putiului, metod infinit mai eficient dec%t cea dictatorial. O e-plicaie n c%te$a cu$inte este n
aceasta situaie mai potri$it dec%t o cri( de ner$i. Nu $om insista, dac nu l.am con$ins din prima
ncercare, ci $om re$eni alta dat cu alte ar#umente. *n loc s ipm 0Nu pune m%na23, mult mai
practic ar fi s.i ndeprtm din cale o'iectele pe care nu are $oie s le atin#, de e-emplu, o crati
cu ap clocotit sau o statuet $aloroas. 1rinii care se preocup de $iitorul copiilor lor nu le permit
niciodat s treac uor peste pro'lemele ce in de cinste, onoare, curaj sau onoarea celorlali. *nc de
la $%rsta colar, se distin# cei care dau din coate fr scrupule, cei care se mpin# cu tot dinadinsul
n fa, cei care practic delaiunea, cei care lin#uesc . defecte #ra$e, care se $or amplifica n timpul
$ieii. 5 le o'ser$am la timp i s le corectm cu tact.
O pro'lem delicat sunt 'anii i nu numai pentru cei mici, ci i pentru aduli. Cum mai toi a$em
'anii drmuii, ar fi 'ine ca i cel mic din cas s tie c anumite lucruri sunt mai preioase dec%t cele
materiale i nu pot fi o'inute cu 'ani. Dai.i e-emplul casei incendiate, situaie n care dispare tot ce
s.a str%ns o $ia, iar omul s.a sal$at numai cu ce a$ea n minte i o poate lua oric%nd de la capt.
Copilul triete n societate, tentaiile sunt mari, unii cole#i au &aine i jucrii frumoase, mn%nc
numai lucruri 'une, $in la coal cu maina etc. Cum s.l faci s nelea# aceast nedreptate/ c alii
au tot ce.i doresc i el nu, Cum s.l con$in#i c n lumea asta 'anii nu sunt totul i c e-ist lucruri
infinit mai preioase dec%t ei, *ncercai s.i $or'ii despre Onasis, unul dintre cei mai 'o#ai oameni
din lume, care a murit n$ins de cancer, ca cel mai srac ceretor. 7a nele#e c%t de preioas este
sntatea6 sau despre i#anii care, dei sunt plini de 'ani, triesc n mi(erie i nu.i respect nimeni.
Dai.i ce e-emple $rei, numai s.l con$in#ei c a tri frumos nu este sinonim cu a a$ea 'ani. 4i n
acest domeniu, e-ist la unii prini dou comportamente diferite, noci$e am%ndou de($oltrii
normale a copilului, atunci c%nd se depete o anumit limit. 5 fim 'ine nelei, dac cei $%rstnici
nu tiu s.i c&i'(uiasc 'ine $eniturile i orice sum de 'ani ar a$ea nu $a fi niciodat suficient,
atunci nici tinerii nu $or ti ce s fac cu 'anii n $ia. Dac ai o 'arc, $rei un Bac&t, dac ai un
Bac&t $rei un $apor, dac l ai, $rei un transatlantic .a.m.d. E foarte 'ine s.i doreti mereu ce$a, nu
aici e pro'lema, important este s poi o'ine ceea ce i doreti cu mijloace cinstite. 4i, mai ales, s.i
sta'ileti ordinea prioritilor.
1rima atitudine #reit la care ne refeream este a prinilor care nu ofer copiilor nici mcar strictul
necesar, lament%ndu.se c nu au de unde. Copilul $a nele#e, $a fi de 'un credin, $a renuna la
pretenii. Dar, dac tot l.am introdus n pro'leme ce nu.l pri$esc, la un moment dat, $a protesta
mpotri$a $itrinei cu 'i'elouri pentru care se fac at%tea sacrificii sau $a o'ser$a c se dau prea muli
'ani pe 'utur sau coaforul mamei, n timp ce el n.are 'ani nici de o carte.
Cellalt comportament, la fel de des nt%lnit, este cel al printelui martir, $ictim/ nu am a$ut noi =sau
am a$ut, nu contea( moti$aia> s ai' el, s nu.i lipseasc nimic, doar pentru el muncim. Dac n
primul ca( riscul deformrii caracterului e mai mic, pentru c de o'icei cel frustrat se am'iionea( s
ai' c%t mai repede propriile sale $enituri6 n cel de.al doilea ca(, urmrile sunt foarte #ra$e. Copilul
$a considera c i se cu$ine totul. C%nd cei mari trudesc din #reu pentru a o'ine 'ani ca s.i satisfac
toate mofturile, nu mai au timp s.l i educe. Nu mai au putere nici s stea de $or' omenete cu el
i, rmas sin#ur, putiul i $a c&inui mintea ce s le mai cear i ce s.i mai doreasc. Este infinit
mai plcut s pretind dec%t s +restituie+, adic s n$ee mcar 'ine la coal. stfel de situaii au
ntotdeauna un final dramatic, deoarece prinii care au sacrificat totul se $or simi nedreptii,
deoarece copiii, spre marea lor surprindere, ajuni aduli, nu numai c nu le $or rsplti sacrificiile,
DG
dar le $or face i reprouri/ +Eram copil, te.ai luat dup mintea mea s.mi cumperi calculator c%nd eu
nu tiam 'ine ta'la nmulirii2 Cu 'anii dai pe trenuleele scumpe pe care mi le.ai luat c%nd eram mic
puteai s.mi plteti un profesor de en#le( i reali(am ce$a n $ia+ etc. 1rinii se $or apra la
r%ndul lor, spun%nd c ei au ncercat s.l n$ee c%t mai multe lucruri/ i pian i $ioar i tenis i lim'i
strine i matematica dar +nu s.a prins nimic de el+. *n aceste familii nu $a domni pacea niciodat.
Lanii nu sunt necesari dec%t c%nd nu.i ai. Deci s c&i'(uim 'ine ce facem cu ei ca s nu ne amrasc
$iaa, ci s.o fac a#rea'il. C%nd $om nele#e oare c nu este $ina copilului c a ajuns un neispr$it,
ci numai a noastr, Ne referim, 'ineneles, la copiii n(estrai normal.
!e$enim la $iaa n familie. :re'uie s.i n$m pe copii cum s se m'race, cum s mn%nce i c
toate acestea sunt tot at%t de importante pentru ei, ca pentru toat lumea. 1rinii tre'uie s ai' #rij
ca lin#ura s fie dusa la #ura cu $%rful nainte, ca tac%murile s fie inute corect, ca n#&iiturile s fie
mici, #ura nc&is n timpul mestecrii, 'u(ele terse dup ce se 'ea etc. Copiii nu tre'uie s se joace
cu m%ncarea, nu tre'uie s.i ntrerup pe aduli6 tre'uie s treac n #eneral neo'ser$ai. 5.a renunat
la o'iceiul de a li se da s mn%nce n camera lor6 asta nu le d dreptul s tul'ure mesele familiale.
Nu e indicat s ne lum copiii la restaurant sau ntr.un loc pu'lic, cci risc s produc neca(uri. De
altfel, nici pentru ei nu e c&iar o plcere. La fel, n situaia in$itaiei la cine$a acas. Dac nu e $or'a
de prieteni foarte 'uni sau dac putii nu au cel puin 9D ani, $om e$ita s.i luam cu noi. 1etrecerile
pentru copii sunt situaii speciale. La astfel de $i(ite, i $om conduce i, la dorina #a(dei, i $om lsa
sin#uri sau $om rm%ne cu ei. La ora fi-at tot de #a(d, $om $eni s.i lum, fr a nt%r(ia.
Un peda#o# cunoscut spunea c, dec%t s ai un copil, mai 'ine niciunul2 Familiile cu doi sau cu mai
muli copii o'in de o'icei un climat mult mai fa$ora'il educaiei, prin ceea ce numim camaraderie,
atenuarea e#oismului i dorina de a fi de folos celorlali. Dar, dac prinii cu mai muli copii au
'ucurii mai multe, de asemenea au i o'li#aii mai mari. *n primul r%nd, de a fi drepi cu fiecare, de a
nu a$ea preferine, de a a$ea #rij ca niciunul din copii s nu ai' asupra celorlali o influen
proast, ceea ce ar aduce prejudicii $ieii comune. .i petrece copilria ntre frai i surori nseamn
a trece printr.o coal nalt de camaraderie i fair.plaB. !einei un principiu +sf%nt+ de educaie/
ntr.o casa cu trei mem'ri de familie . tat, mam i copil . o cior' se mparte la trei6 ntr.o cas cu
(ece mem'ri, se mparte la (ece. :re'uie deci s.i o'inuim pe copii, nc din primii ani, nu numai
s.i re$endice drepturile, ci i s ai' #rij de ceilali. propo, e momentul s spunem c prima #rij
fa de un copil este s.i dm un prenume posi'il. ceast ale#ere implic mai multe responsa'iliti
dec%t s.ar prea. Copilul i $a purta numele i c%nd nu $a mai fi copil. 5 e$itm deci tot ce ine de
mod, tot ce e prea sofisticat, ceea ce se distin#e prin ori#inalitate. E infinit mai uor s te plim'i prin
$ia c%nd te numeti Elena sau @aria, dec%t c%nd te c&eam 5ue Ellen sau 1amela. Cum $ sun/
5ue Ellen 1opescu, Nu 'ote(ai copiii cu diminuti$e2 Este ridicol s au(i/ Doamna ministru 5u(nica
1opescu. Dac nu $.am con$ins, rsfoii ntr.o (i cartea de telefon2
CON.LICTUL NTRE GENERAII
"deal i sntos ar fi fiecare #eneraie s locuiasc separat. dic, atunci c%nd de$in independeni
material, tinerii tre'uie +s.i ia ('orul+. colo unde, din moti$e o'iecti$e, triesc mpreun prini i
copii, 'unici i nepoi, soacre, nurori i #ineri, ntr.un cu$%nt, persoane aparin%nd unor #eneraii
diferite, micile conflicte sunt ine$ita'ile i uneori de$in c&iar #ra$e. E important totui ca +r('oiul+
inerent dintre #eneraii s fie suporta'il. Natura uman face ca tinerii s fie caracteri(ai prin
ner'dare, iar 'tr%nii prin e-perien. Fiecare crede c are dreptate. Dar, cu umor i cu indul#en de
am'ele pri, nele#erea care nu tre'uie s lipseasc dintr.o cas $a fi posi'il.
t%ta $reme c%t copii sunt mici, deci(iile prinilor au caracter de le#e. Dar atunci c%nd se fac mari i
triesc su' acelai acoperi cu adulii, nu mai a$em de a face cu o relaie de su'ordonare. Urmrile
acestei stri de lucruri se $d nc din clipa c%nd un cuplu t%nr se mut spre a tri cu prinii unuia
sau altuia dintre soi. !espectul, politeea, dra#ostea e-ist, dar e-ist i $iaa cotidian, cu micile ei
frecuuri. :re'uie ca cei n $%rst s nelea# c amintirea $remurilor de altdat nu $a re(ol$a
pro'lemele $remurilor actuale. r face mai 'ine s.i aminteasc i de tinereea lor lipsit de #riji, pe
care le lsau pe seama prinilor, i s adopte o atitudine normal, nu cea a re#retelor, a proastei
dispo(iii i a permanentelor reprouri. O familie numeroas $a ncerca s elimine moti$ele ce pot
DC
#enera certuri nesf%rite. Nu se $a lsa la nt%mplare pro'lema c&eltuielilor curente. Cei tineri au n
mod cert 'ani mai puini i ne$oi mai mari. Ei $or i o m%ncare 'un i &aine frumoase i $acane6
$or s mear# n $i(ite i s.i primeasc prietenii6 $or s mear# la spectacole i s.i cumpere cri
sau CD.uri. 1lata telefonului, luminii, c&iriei sau reparaiilor din cas i plictisete i i irit.
Un ade$r acceptat de ctre toat lumea este le#at de faptul c noi, rom%nii, nu tim s ne cretem
copiii, c nu.i pre#tim pentru $ia. 1o$etile cu copiii unor oameni foarte 'o#ai din alte ri, care
i las fii i fiicele s c%ti#e un 'an cinstit $%n(%nd (iare sau distri'uind lapte pentru a a$ea propriile
lor resurse financiare, nu sunt in$enii ale unor (iariti dornici de sen(aional. Dac suntem din cale
afar de n#duitori cu preteniile adolescentului, d%ndu.i 'ani pentru i#ri, discoteci costisitoare,
&aine ele#ante, aparate sofisticate, s nu ne mirm c, atunci c%nd $a munci din #reu ntr.un ser$iciu,
$a fi e-trem de nemulumit cu salariul pe care.l primete. 7a constata c 'anii de 'u(unar, pe care i
a$ea fr nici un efort, sunt acum mult mai puini i $a fi nefericit. 7ina o $or a$ea tot prinii.
!e$enind la traiul n comun, normal este s sta'ilim nc de la nceput o'li#aiile materiale ce re$in
fiecrei familii. Un caiet de socoteli inut (ilnic de persoana care face menajul =mama, nora, 'unica,
mtua> este indispensa'il. De asemenea, $or e-ista plicuri pe care se $a scrie/ lumin, telefon, c&irie,
ntreinere, unde se $or pune c&itanele i 'anii necesari pentru luna n curs. 1oliteea elementar cere
ca tinerii s.i plteasc n mod corect partea i s ntre'e cu c%t tre'uie s contri'uie c%nd inter$ine o
c&eltuiala suplimentar. 1rinii pot, la r%ndul lor, s.i mai ierte, s.i mai ajute, dar aceste #esturi nu
sunt o'li#atorii i cei mari nu o $or mai face dac nu li se mulumete de fiecare dat.
O cas e condus de o'icei de ctre o sin#ur persoan, pe care o numim #ospodina sau stp%na
casei. C&iar dac aceasta e muncitoare, or#ani(at, econoam i ama'il, s n.o transformm ntr.o
scla$. 1oliteea nu e o &ain pe care o m'raci doar la (ile festi$e, c%nd iei n lume2 7om a$ea #rij
ca i noi i copii notri, pe care i lsm n #rija acestei persoane ce muncete incredi'il de mult, s
aprecie(e efortul pe care ea l face. 5 nu.i reprom c oul nu e fiert cum ne place, c p%inea e prea
prjit, ca detestm spanacul, c m%ncarea e nesrat, c 'lu(a nu e 'ine clcat. Ne a'inem de la
orice fel de o'ser$aii6 dac nu ne place ce$a, ne facem sin#uri. O'ser$aia este o prim form de
pedeaps. 5 ntre'm (ilnic cu ce putem fi de folos i s facem ce ni s.a cerut. 5 #%ndim ce$a mai
modern i s $edem ce i se nt%mpl 'iatului sau 'r'atului din cas dac i spal n fiecare sear
osetele i freac ara#a(ul sau faiana din 'uctrie. C&iar dac acesta este foarte ocupat, are o funcie
important, st toat (iua cu nasul n cri, s.ar putea s nu moar fc%nd aceste tre'uri mrunte, ce.i
sunt de un imens ajutor mamei sau soiei sale. 1e de alt parte, nici stp%na casei nu are dreptul s.i
terori(e(e familia, lament%ndu.se permanent, trimi%ndu.i dup cele mai fante(iste cumprturi c%nd i
se n(are, sau s.i torture(e pe cei din cas cu s%c%itoarea ntre'are/ Ce m%ncm m%ine, 5e poate
discuta cel mult meniul unei mese festi$e sau al mesei de duminic.
O recomandare util pentru #ospodine/ nu $a propunei ntr.o (i mai mult dec%t putei face. De
e-emplu, n (iua n care facei piaa, nu #tii dec%t lucruri uoare. Nu $a facei din munca fi(ic un
dro#. 1rejudecata c trea'a nu se termina niciodat sau c munca n.a omor%t pe nimeni sunt false. 5
ne facem n fiecare (i o list de tre'uri i cumprturi, tind cu satisfacie tot ce am reali(at n (iua
respecti$. "ar ce ne depete, s cada n sarcina celor din jur. E-plicai.le acest lucru atunci c%nd
stai de $or' linitit i nu prin ipete i reprouri, atunci c%nd tre'urile se a#lomerea(.
C%nd te strduieti s trieti n pace i nu i dispui folosirea 'ii, a 'uctriei i a dependinelor,
principalele moti$e de conflict se estompea(. C%nd apare un conflict oarecare, tre'uie s ne #%ndim
cum s.l aplanm. cesta este secretul unei $iei a#rea'ile n comun. Nimic n.o mpiedic pe fiica
cea mare, care este student, s se ofere din c%nd n c%nd s.i citeasc (iarul mtuii mioape, dar nici
pe aceasta s ai' din c%nd n c%nd #rij de copii. E-ist o mulime de mijloace pentru a transforma o
cas n care locuiesc mai muli ntr.un loc a#rea'il, unde s se $in cu plcere. Cu dou condiii/ s se
delimite(e strict tre'urile ce re$in fiecruia i s se lase la u ner$ii acumulai la ser$iciu sau n ora.
Un (%m'et o $or'a 'un, o floare fac minuni ntr.o cas. ceste #esturi tre'uie fcute (ilnic, nu
numai de 1ate sau de Crciun.
CUM NE PURTM CU PERSONALUL DE SER3ICIU
DD
1e $remuri, e-ista posi'ilitatea an#ajrii unui personal de ser$iciu permanent, ce locuia n aceeai
cas cu stp%nii i care primea cu timpul statutul de mem'ru al familiei. Condiiile actuale fac
imposi'il aceasta situaie i ne mulumim cu un personal an#ajat temporar . doamna care $ede de
copil c%nd suntem la ser$iciu, omul care ne 'ate co$oarele, femeia care $ine o dat pe sptm%n. 5
#seti o asemenea persoan, de care s fii mulumit i s fie i de ncredere e foarte #reu. Dar este i
mai #reu s.o pstre(i. 5e cu$in c%te$a recomandri mai ales tinerelor cstorite care, nea$%nd
e-perien, risc s fie copleite de #rijile casei, pe care p%n acum nu le.au a$ut. (i, a a$ea un
ajutor nu este un lu-, ci o necesitate. Niciodat o intelectual nu $a putea face tre'urile casei tot at%t
de 'ine ca o persoan calificat. *n tineree, ne ima#inam ca putem face totul/ ser$iciu, cumprturi,
m%ncare, splat rufe, curenie i, n plus, s ne n#rijim i s ne educam copiii. @entalitatea din
societatea noastr pstrea( un respect sacru pentru timpul li'er al 'r'atului, n care acesta citete
(iarul sau de(lea# cu$inte ncruciate. 5e ntrea' cine$a c%te casnicii se destrm din acest moti$,
Femeia m'tr%nete sau se acrete nainte de $reme, iar 'r'atul, stul de reprouri, ncepe s $in
mai rar pe acas, p%n nu mai $ine deloc. Un ajutor la menaj c%nd cei doi lucrea( $a fi ntotdeauna
'ine$enit, pentru c mamele, mtuile, 'unicile ce se ofer s.l dea au i ele #rijile lor. tenie, ns2
O femeie se an#ajea( numai cu recomandare din partea unei cunotine de ncredere. 1rima dat
c%nd $a $eni s lucre(e, nu ne $a fi prea util, pentru c $a tre'ui s se familiari(e(e cu casa. E total
#reit s.i oferim un pre mai mare dec%t cel o'inuit pretin(%ndu.i s termine ntr.o (i tot ce a$em de
fcut. Nu $a putea i nici nu $a $eni alt dat. De aceea, cu o seara nainte de a face curenie, $om
a$ea #rija s facem ordine n cas. Este pcat ca pe 'anii notri, care de cele mai multe ori nu sunt
muli, s lsm pe cine$a strin s caute prin dulapuri i prin camerele copiilor rufele care urmea( a
fi splate sau s spele ceti i scrumiere. 'ia acum $om ti precis ce are de fcut i ce poate face a
doua (i, c&iar dac uneori $a sta mai mult, iar alteori mai puin. 1utem c&iar s.i facem o list de
tre'uri, pe care o $a e-ecuta cu mai mult plcere dec%t dac.i dm o indicaie $a# . faci curat.
1entru a a$ea o cas curat, metoda este mereu aceeai/ aspirat, ters parc&etul, praful i un lucru care
tre'uie fcut temeinic . ori 'aia, ori 'uctria, ori splatul rufelor, ori splatul #eamurilor. 5ta'ilim o
or fi- c%nd ncepe i nu uitm s fim politicoi/ o cafea, o prjitur, o #ustare la ora (ece, un pr%n(
uor nu ne ruinea(, iar persoana, tratata cu prietenie, $a re$eni cu plcere oric%nd o $om c&ema. Este
'ine s ncuiem lucrurile de $aloare sau 'anii, pentru c $om fi o'sedai c am fost furai, c&iar dac
pierdem noi nine 'rara la care ineam at%t de mult. Nu e-a#erm i ncuiem tot, de e-emplu
m%ncarea. Este un #est care ne de(onorea(. Ne ferim s facem confidene, iar dac le facem, s nu
ne mirm ca tie tot oraul ce se petrece n casa noastr. 4i un ultim sfat/ nu facei o'ser$aii pe un
ton ridicat la sf%ritul unei (ile de munc, c&iar dac sunt justificate. Le $ei face cu pro-ima oca(ie i
$or fi mult mai 'ine primite.
CUM NE COMPORTAM N 3IAA PRO.ESIONAL I O.ICIAL
Normele de conduit n $ia profesional sau oficial sunt aceleai ca n $ia social sau particular.
Nu e-ista dec%t o form de a te purta frumos. 5e poate ns ca n anumite profesiuni, s e-iste o serie
de re#uli speciale, necesare a completa aceste norme #enerale. rta de a tri, aplicat la $iaa
profesional, este cel mai 'un mijloc de a facilita relaiile umane i de a e$olua, de a ajun#e cine$a.
Dac oricum o mare parte din $ia ne.o petrecem la ser$iciu, s.o facem onora'il i cu plcere.
L$ in&e*0i@ C%nd primim in$itaia de a ne pre(enta personal, ne pre#tim cu #rij pentru aceast
ntre$edere. 7om fi corect tuni i rai, ne $om m'rca decent. Femeile $or ncerca s arate c%t mai
'ine, uor ele#ante i so're. Ne $om pre#ti actele ca s le #sim uor i ne $om feri s inter$enim
inutil n discuie, mai ales ca s ne ludm cu relaiile pe care le a$em. Nu $or'im primii, ci ateptm
s ni se pun ntre'ri. Dac directorul sau eful ntreprinderii intr n ncperea n care l ateptm,
ne $om ridica, c&iar dac suntem femeie. *n 'iroul efului nu ne ae(m dec%t dup ce am fost
in$itai i rspundem scurt i clar la ntre'rile sale. C%nd interlocutorul nostru se ridic, facem la fel,
c&iar dac ni se pare ca n.am spus nc esenialul. Nu insistam s mai o'inem o ntre$edere i nu ne
$om pre(enta a doua oar dac nu suntem clar in$itai sau an#ajai n mod si#ur. *n celelalte ca(uri,
ateptm rspunsul n scris. Dac an#ajarea a a$ut loc n cursul acestei ntre$ederi, mulumim pentru
DK
ncrederea acordat i promitem s ndeplinim ser$iciul cu c%t mai mult contiincio(itate. poi,
prsim ncperea fr #ra' e-cesi$, dar i fr s nt%r(iem n mod inutil.
D( $ng$7$*e@ *n prima (i de munc, e de datoria efului firmei, sau a unui repre(entant al su, s.l
pre(inte pe noul an#ajat cole#ilor lui de munc. cetia se $or strdui, #%ndindu.se mcar la propriile
lor nceputuri n munca respecti$, s uure(e noului $enit inte#rarea n ec&ip. +Lo'ocul+ tre'uie s
pstre(e n primele (ile mult calm tiind c, la nceput, se $a $or'i despre el n toat ntreprinderea.
*i $a aranja locul de munc c%t mai plcut i ordonat i se $a strdui de la nceput s se fac util.
Odat introdus, c%nd ajun#e s.i cunoasc eful i cole#ii, cu 'ucuriile i neca(urile lor, judec
sin#ur ceea ce este permis sau inter(is, de e-emplu pau(a de cafea sau posi'ilitatea de a aduce ce$a
de m%ncare de acas. 5 preci(m c locul de munc nu este cel mai indicat loc de dat telefoane
particulare, c&iar dac ceilali se comport cu discreia necesar. *n relaiile noastre cu cole#ii, ne
$om p(i ca de foc s participm la intri#i i +comploturi+. 5e poate s.i cree(i aici noi relaii, s ai
simpatii sau antipatii, dar nu tre'uie s confun(i relaiile de ser$iciu cu cele de prietenie. :re'uie s
fim 'uni cole#i cu toi cei cu care lucrm. Un 'r'at se $a strdui, n limita posi'ilului, s.i mai
ajute cole#ele cci, n ciuda emanciprii, funcionarele rm%n nainte de toate femei i tre'uie tratate
ca atare. Camaraderia nu te mpiedica n nici un fel s ai idei i s le propui superiorilor. E un mijloc
cinstit i normal de a a$ansa fr '%rfe i intri#i. te remarca muncind cinstit nu are nimic de.a face
cu intri#a, le#ea jun#lei, delaiunea, metode prin care unii cred c se reuete n $ia.
1rofesionalismul, 'una cretere i modestia nu te $or arunca n anonimat, ci dimpotri$.
C1n/ $i f!'& $0$n'$&@ C%nd un an#ajat se comport corect i interesele sale coincid cu ale patronului,
se do$edete demn de ncredere i $a putea urca treptele $ieii profesionale. C%nd de$ii la r%ndul tu
ef, sunt anse s $e(i lucrurile cu un ali oc&i. Noul a$ansat $a aprecia politeea patronilor si,
#entileea, felul lor de a se scu(a c%nd au #reit i $or ncerca s se poarte n acelai mod. Fa de
fotii cole#i se $a purta la fel ca nainte i n nici un ca( d%ndu.i aere de +ef+.
Un 'un profesionist tie c tre'uie s dea e-emplu prin disciplina de ser$iciu. Dac a acceptat
onorurile funciei, a acceptat n acelai timp i o'li#aiile ei. Nu tre'uie s ateptm de el laude
e-a#erate pentru ceea ce facem corect, dar suntem ndreptii s.i pretindem s nu ne fac reprouri
nesf%rite pentru o #reeal nt%mpltoare. Un ef corect $a asculta toi solicitanii cu aceeai atenie,
deoarece tie c 'unele manierele fac parte din o'li#aiile sale. Nu $a face s atepte inutil pe cei care
doresc s.i $or'easc, dup procedeul folosit de unii a$ocai, medici sau dentiti care, pentru a
acredita ilu(ia unei clientele 'o#ate, i las pe solicitani s atepte la nesf%rit. :ocmai persoanele
cele mai ocupate #sesc mai mult timp pentru a.i primi pe solicitani. Ele tiu c ai mereu ce$a de
n$at de la alii.
n f$$ $&!*i&i%!* #i $ &*i,n$%%i@ utoritile i tri'unalul au n comun faptul c intr n $ieile
particulare fr s fie c&emate. ceast constatare nu face mai a#rea'il $i(ita pe care tre'uie s o
facem n aceste locuri. !e$istele comice ar disprea rapid dac n.ar a$ea ca tem sf%nta 'irocraie. De
o'icei, aceste re$iste e-a#erea(, dar nu e mai puin ade$rat c #&ieul separ dou lumi n care nu
se $or'ete aceeai lim'. ceast stare de lucruri s.ar putea ameliora cu un minimum de cordialitate,
nele#ere i umor. m fost de cur%nd la un notar despre care tiam c e antipatic. 1entru c i.am
$or'it clar i frumos, iar pro'lemele pe care le a$eam erau foarte complicate, m.a in$itat s stau jos i
mi.a oferit o ceac de cafea2 Nu uitai, c%nd 'atei la o u, ateptai mai nt%i rspunsul care $
permite s intrai.
Dac eti con$ocat n fa unui tri'unal, tre'uie neaprat s te duci, cu condiia s n.ai o pro'lem
major care s te mpiedice. @artorul tre'uie s fie punctual, a$%nd asupra lui con$ocarea. teapt
n anticamer s fie c&emat i, 'ineneles, i scoate plria c%nd intr n sal. "nutil s spunem c
tre'uie s.i menii depo(iia respect%nd strictul ade$r, cci cea mai mic ine-actitate poate s te
coste i, pe deasupra, s de$in cau(a unor #ra$e nedrepti. Fie c suntem martori sau parte ntr.un
proces, rspundem preedintelui sau, dac e ca(ul, a$ocatului, dar niciodat altor persoane. Ne
adresm cu +Domnule judector+ sau +Domnule 1reedinte+ celui care pre(idea( un tri'unal sau cu
DE
+@aestre+ dac e $or'a de un a$ocat. *n sc&im', n pre(ena altor puteri dec%t cele judiciare, putem s
ne adresam cu +Domnule+, dac nu.i cunoatem e-act titlul.
BUNELE MANIERE N CLTORIE
Cine$a a afirmat c a cltori este mai important dec%t a.i atin#e scopul. E-periena multora o
confirm/ dac uneori elul de(am#ete, cltoria niciodat. Dar dac $om fi mereu nemulumii
c%nd ne aflm n alt ar, c nu e ca la noi, ar fi mai 'ine s rm%nem acas. Un ade$rat cltor
reine ce este frumos i i notea( pe c%t posi'il lucrurile care l.au impresionat. O cltorie se face cu
'ucurie i plcere, sentimente pe care le $om retri c%nd $om rsfoi jurnalul de cltorie, $ederile pe
care le.am cumprat i foto#rafiile pe care le.am fcut. Frumuseea unei cltorii nu depinde de
numrul de Hilometri parcuri. @ai 'ine petrecem dou sptm%ni ntr.o ca'an la munte, n ar,
dec%t s facem o cltorie n care am stat dou (ile la N]ric&, una la @ilano, dou nopi la 7eneia, o
or i jumtate la Florena i o diminea la !oma2 5 fim foarte ateni la ce ne uitm i mai ales cum
ne uitm. Lucian Lla#a spunea/ +1e omul simplu l recunoti din aceea c se mir de toate, dar
simplitatea i.o recunoti i din aceea c de unele lucruri nu se mir ndeajuns+.
O cltorie cere un anumit timp de pre#tire. le#erea mijloacelor de cltorie, a itinerariului,
pre#tirea &ainelor i 'a#ajelor, cumprarea de $alut, 'ilete de transport etc. 1entru a e$ita c&inul
ultimei (ile cu fcutul $ali(elor, cel mai 'ine e s facem cu c%te$a (ile naintea plecrii o list precis
cu &ainele i o'iectele pe care tre'uie s le lum cu noi. poi s cercetm cu calm aceasta list i s
eliminm cu mintea clar tot ce e inutil. E mai 'ine s reparti(m #reutatea n $ali(e mici dec%t ntr.
unul sau doi montri pe care nu i.ar putea duce dec%t un &alterofil i care $or fi nite piedici teri'ile
pentru fiecare etap. 1utem, de altfel, s ne mulumim cu o mic $ali( conin%nd strictul necesar pe
perioada cltoriei i s ne trimitem 'a#ajele prin $a#onul de 'a#aje. Dac este prudent, cltorul $a
fi cu c%te$a minute nainte la #ar, nc%t s.i poat lua de pe peron re$iste de citit pe drum i
e$entual o 'utur rcoritoare. *n tren i $a cuta un $a#on mai puin a#lomerat, $a ajuta persoanele
n $%rsta s se urce n $a#on i, ajuns n compartiment, $a ntre'a persoanele deja instalate dac mai e
$reun loc disponi'il. :re'uie s indicm politicos i clar locurile li'ere, fr s crem o atmosfer
ostil. La#ajele, 'astoanele, um'rela i &ainele $or fi plasate n locurile speciale pentru 'a#aje i, pe
c%t posi'il, fr s se ciocneasc de cele ale celorlali cltori. 7om ajuta, fr e-a#erare, doamnele
care $or s.i ae(e 'a#ajele. Lsm persoanelor pe care $rem s le onorm locurile n direcia de
mers i pe cel de l%n# fereastra.
Dm &amalului, peste ta-, un 'aci re(ona'il. Dac persoanele din compartiment ne cer s
nc&idem fereastra, o $om face fr s protestam. *n ca( de nenele#eri, ne adresm controlorului,
e$it%nd discuiile lun#i i inutile cu cei direct interesai.
Nu fumm dec%t moderat, n $a#oanele pentru fumtori i nici n nici un ca( i#ri ieftine, care fac
aerul de nerespirat i dau celorlali cltori mi#rene $iolente. 5e nele#e c ne $om a'ine complet n
$a#oanele pentru nefumtori.
7om ocupa c%t mai puin posi'il spaiul dintre 'anc&ete cu 'a#aje i o facem numai pentru a ajun#e
la un o'iect ce ne este necesar i care se afl, de e-emplu, ntr.o plas.
@ultor persoane, cltoria le tre(ete o poft de m%ncare formida'il. Le sftuim s pstre(e totui
nite limite re(ona'ile, pentru a.i scuti pe $ecini de spectacolul unei lcomii e-a#erate. 7om e$ita s
lum cu noi lucruri de m%ncare ur%t mirositoare =ou rscoapte> sau ne#lijent am'alate =o friptura cu
sos>. *n #eneral, o persoan 'inecrescut nu mn%nc ntr.un compartiment de tren. *n a$ion, lucrurile
stau cu totul altfel.
O con$ersaie ntr.o cltorie, am mai spus.o, poate fi uneori fermectoare, dar poate pro$oca i
momente de(a#rea'ile. Ne $om a'ine s facem confidene intime, s pronunm nume i mai ales s
fim lipsii de tact. Nu $om uita c orice ntre'are pus unor necunoscui poate de$eni o indiscreie.
C&iar dac o con$ersaie este pasionant, dac un roman este capti$ant, dac peisajul este minunat,
nu tre'uie s ne ne#lijm copiii. *ntr.o cltorie, ei tre'uie supra$e#&eai permanent, deoarece e-ist
pericolul unor accidente.
Dac o cltorie e lun#, $a#onul restaurant $ ofer un moment de rela-are a#rea'il i constituie o
soluie mai ele#ant dec%t despac&etarea nenumratelor sand$iciuri sau folosirea prea frec$ent a
DF
termosului. !e#ulile de urmat n $a#onul restaurant sunt cele $ala'ile la orice alt mas luat n ora.
Nu tre'uie s con$ersm prea mult, $om ntre'a doar dac locul dorit este li'er. :re'uie s e$itm s
fumm n $a#oanele restaurant. Numrul restr%ns de locuri disponi'ile ne impune s.l eli'eram pe cel
ocupat de noi imediat ce am terminat de m%ncat, dac mai ateapt i ali clieni. Ne $om strdui s
ne &otr%m repede asupra m%ncrii i 'uturii pe care le dorim, fr s protestm c lista e limitat.
C&iar i aa, e o minune de or#ani(are, dac ne #%ndim la spaiul redus i la timpul presant de care
dispune 'uctria pentru a prepara o mas con$ena'il. 5 e$itm deci reclamaiile care nu sunt
perfect justificate i tot ce poate nt%r(ia ser$iciul c&elnerului.
*n $a#onul de dormit, patul de deasupra e mai incomod. O persoan 'ine crescut l $a oferi pe cel de
jos unei persoane mai n $%rst, c&iar dac l are re(er$at de la #enie. Ocupantul cuetei de sus i
face toaleta primul seara i ultimul diminea. jun#e astfel n cueta lui naintea $ecinului sau i o
prsete dup el pentru a e$ita, su' oc&ii acestuia o escaladare i o co'or%re di(#raioase. *n acest
timp, celalalt cltor $a sta pe culoar. Un cltor 'ine crescut nu $a c&ema nsoitorul pentru a.i
aprinde sau a.i stin#e lumina sau pentru a.i desc&ide i nc&ide fereastra. Ne descurcm sin#uri.
*nsoitorului ne adresam cu apelati$ul +domnule+ fr alt titlu. C%nd co'or%m, i $om lsa o mic
sum. :e pre(ini n $a#onul de dormit, Numai c%nd $edem c interesul este de am'ele pri. *n toate
celelalte ca(uri, un salut cordial i o urare de sf%rit de cltorie sunt suficiente. Este $ala'il i pentru
to$arul de cltorie nt%lnit n $a#onul restaurant sau n compartiment. Un salut i, e$entual, o
str%n#ere de m%na la plecare sunt suficiente. La co'or%rea din tren aruncm sticlele #oale i
e$entualele resturi de m%ncare n coul de #unoi i nu pe #eam. 5 le lsm pe mas sau pe 'anc e
un semn de proast cretere.
1e un $apor se respect aceleai re#uli. Dac facem o cltorie la 'ordul unui transatlantic, se
nele#e ca drumul e destul de lun# i, n acest ca(, e admis s te pre(ini comesenilor i $ecinilor de
ca'in, ca i tuturor persoanelor cu care ai de.a face. C%nd suferim de ru de mare, e 'ine s e$itm
slile comune i s ne retra#em pe punte, sau n ca'ina proprie. !ul de mare este o calamitate
mpotri$a creia omul este practic neputincios, mai ales dac nu.l ajut nici medicamentele. E
de(a#rea'il s ne pl%n#em de asta n faa persoanelor care, nesuferind de aa ce$a, nu ne nele#.
Cltorii unui a$ion tre'uie s se supun strict recomandrilor de 'ord. Ne punem centura la decolare
i ateri(are i ne strduim s nu ne concentrm #%ndul la ultima catastrof aerian $(ut la tele$i(or.
!e#ulile referitoare la mas i la comportamentul #eneral rm%n $ala'ile i aici. Dac a$em ru de
aer, steUardesa ne d pun#i speciale de &%rtie. E recomanda'il ca sticlele i pa&arele s nu fie prea
pline, deoarece orice lic&id caut o ieire la altitudinile mari i e posi'il s o #seasc pe &aina
dumnea$oastr2 Flirtul cu steUardesele este de domeniul literaturii ieftine. Cltorul care $rea s
treac drept 'ine crescut, $a ale#e un alt loc pentru a se da Don ^uan.
A7n' %$ /e'&in$ie
1rima re#ul const n acordarea unui deose'it respect total fa de o'iceiurile, oamenii i instituiile
tarii care ne primete. *n unele ri, de e-emplu, o femeie nu tre'uie s intre ntr.o 'iseric cu umerii
descoperii, n pantaloni i, cu at%t mai puin, n ort. Un 'r'at $a e$ita i el s apar ntr.o inut
ne#lijent. 1entru un indi#en, oricare ar fi el, un strin este repre(entantul tipic al rii sale. @ai ales
c%nd este de(a#rea'il2 "ar de(a#rea'il eti imediat ce nu ii cont de o'iceiurile locurilor, imediat ce
consideri ara respecti$a ca o sucursal a patriei tale, imediat ce $or'eti prea tare sau c%ni pe strad,
sau atunci c%nd ar'ore(i o inuta de papua i critici tot ce nt%lneti n cale. Conclu(ia e una lo#ic/
acest rom%n i acest france( se poart prost, deci toi rom%nii i france(ii sunt prost crescui2 *nainte
de a protesta, s ne #%ndim c pentru noi, orice american este un domn care poart oc&elari cu rame
de aur, fumea( i#ri de foi #roase, 'ea lapte acru cu friptur i mparte dolari cu nemiluita2 a s
fie, 5a cltoreti nu nseamn s trimii du(ini de cri potale i s aduci cu tine reete culinare sau,
mai e-act, nu e numai at%t. Este, nainte de toate, efortul pe care tre'uie s.l faci pentru a te de($olta,
pentru a nele#e modul de #%ndire al persoanelor pe care le descoperi. Dar c%t este de dificil s.i lai
acas o'iceiurile mai ales c%nd eti scla$ul lor timp de AC de ore pe (i2 C%t de #reu este efortul de a te
adapta la un alt mod de $ia. :otui, numai cu acest pre $om $edea ce e de $(ut ntr.o ar strin.
DO
TIMPUL LIBER + BOCUL) SPORTUL I .AIR+PLAC+UL
E o $or' care spune c omul i de($luie ade$rata fire atunci c%nd joac sau se joac. Deci, dac
n auto'u(, pe strad sau la ser$iciu i controlea( #esturile, e necesar s o fac i n timpul jocului.
5.a #sit printre &%rtiile postume i r$ite ale lui Einstein o formul frapant/ $iaa ) munc _ joc.
ceasta ecuaie, rostit de un mare sa$ant, poate fi considerat ca o confirmare a importanei jocului
n comportamentul uman. ^ocul este cel mai 'un mijloc de rela-are dup o (i de munc, deoarece el
destinde, recreea( i permite omului s acumule(e noi fore pentru (iua urmtoare. Un campion n
curse automo'ilistice a fost ntre'at n ce consta secretul succeselor sale. El a rspuns/ +m acionat
mereu ca i cum ceilali au toate drepturile i eu niciunul+. "at o re#ul minunat de urmat, nu numai
c%nd jucm, ci n toate mprejurrile $ieii. 1entru ca acest principiu s nu fie considerat un semn de
sl'iciune, n.ar tre'ui s frec$entam mediul rec&inilor, dar nici al fa(anilor. 4i pentru cei care au n
$edere funcia recreati$ a jocului se impun anumite re#uli de tact i de 'un #ust, fr de care nu $or
mai fi in$itai niciodat ntr.un #rup care se reunete pentru a se distra.
Lineneles, prima condiie e s respectam strict re#ulile jocului. La rulet de e-emplu, s.au sta'ilit
re#uli ce domin jocul cu preci(ie i ne ajut s re(ol$m toate situaiile posi'ile. ncepe o discuie
pe acest su'iect e nu numai de prost #ust, dar i inutil. E-ist totui anumite jocuri, de cri sau altele,
pentru care e-ist fie re#uli diferite, fie interpretri, fie c&iar re#uli care $aria( de la ca( la ca(. De
e-emplu, n rummB, tre'uie s e-plici juctorului socoteala punctelor necesare pentru etalarea
crilor, 'onificaiile pentru &and.rummB, pentru flus& i pentru flus&.roBal. *n aceste jocuri cu
$ariante se cade s preci(m totul cu e-actitate nainte, pentru a e$ita o situaie care ar #enera discuii
sau c&iar dispute la sf%ritul jocului. ^ucm pentru a ne juca i nu pentru a c%ti#a2 Fiecare d ce are
mai 'un n el pentru a ajun#e la $ictorie i este perfect normal ca n competiii, fe'ra s fie aceeai
pentru toat lumea, de la jocurile cele mai simple, p%n la cele mai comple-e. Dar e-ist un sin#ur
c%ti#tor, sau o sin#ur ec&ip c%ti#toare, ade$r la mintea cocoului, a crui i#norare i face pe
cei care pierd s se manifeste de(a#rea'il. E normal s pleci de la masa de joc 'ine dispus, s c%ti#i
fr manifestri ostentati$e i aceast atitudine ar tre'ui s fie o re#ul pentru toat lumea. :otui, din
nefericire, $edem juctori care, atunci c%nd pierd, fac o mutr acr, ip sau njur, sau c%ti#tori
trat%ndu.i pe n$ini cu o ironie (dro'itoare. Nu ne plac nici unii, nici ceilali. ^ocul este un test de
discreie i de stp%nire de sine. "mpasi'ilitatea nu este cerut la toate jocurile la fel de se$er ca la
poHer, unde a de$enit pro$er'ial, dar calmul, atunci c%nd c%ti#i sau pier(i e un semn de autocontrol
indispensa'il. :oate jocurile, cu e-cepia a&ului, sunt mai mult sau mai puin supuse &a(ardului, fie
c acesta este sim'oli(at de (aruri, de cri sau de o min#e care se rosto#olete. La unele jocuri,
norocul este sin#urul criteriu. *n altele, sunt necesare inteli#ena, pre(ena de spirit i atenia.
@i(a jocului se sta'ilete n funcie de mprejurri i de parteneri. @ajoritatea jocurilor de &a(ard i
pierd orice interes dac nu au mcar un c%ti# sim'olic. *n sc&im', la jocurile care ne solicit
inteli#ena i perspicacitatea, mi(a poate s lipseasc. Ea tre'uie ns s fie ntotdeauna adaptat
condiiilor materiale ale partenerului. Un juctor 'o#at sau cruia i place #ustul riscului nu tre'uie s
propun mi(e la care celalalt juctor nu poate face fa. Dac am pierdut, dac ansa ne.a ocolit cu
ncp%nare, nu e dec%t o soluie/ datoriile de joc sunt datorii de onoare. E inutil s.l depl%n#i pe cel
care a pierdut, deoarece s.a e-pus sin#ur. E prefera'il, ntr.ade$r, s te #%ndeti nainte de a juca o
sum mare, dec%t s re#rei mai t%r(iu.
Este incorect s ntrerupi jocul n momentul n care c%ti#i. *nseamn s iei partenerului orice ans
de a.i lua re$ana la urmtorul joc. Dac nu poi s.i permii s pier(i, nu tre'uie s te apropii de o
mas de joc. @area majoritate a jocurilor de societate sunt, n pre(ent, jocurile de cri. Fiecare ar
are jocul su naional/ 'elota n Frana, sHat n 8ermania, taroH n ustria, jass n El$eia. lturi de
acestea, e-ist o ntrea# #am, care mer#e de la KK la 'rid#e, rummB, poHer i ecarte. Dar oricare ar
fi jocul i oricare ar fi re#ulile lui, e-ist anumite recomandri, dictate de 'una cu$iin. 5e utili(ea(
totdeauna jocuri noi sau 'ine ntreinute. Crile ptate, rupte, cu colurile ndoite sunt nu numai
inestetice dar au i semne caracteristice care permit unora s le recunoasc, de unde re(ult un
a$antaj neloial fa de cei care nu le cunosc.
Nu a$ei $oie s tr%ntii crile, s lo$ii masa cu pumnul, s facei #lume proaste, sau s $a ridicai
pentru a da mai mult for aruncrii $ictorioase a unui careu de ai. De asemenea, nu $ei face nici
KI
un fel de semne pentru a da informaii partenerului, deoarece toate acestea sunt necinstite. Nu este
ne$oie, desi#ur, s pstrm o tcere reli#ioas n timpul jocului de cri, dar nici s lsm con$ersaia
s ajun# pe prim plan i jocul pe al doilea. Dac se nate o discuie, ea tre'uie s fie scurt i purtat
pe un ton neutru. *n ca(urile neclare #a(da accepta ca in$itatul are dreptate2 Un spectator care nu
joac nu este neaprat un purttor de noroc . jollB.joHer. El poate s urmreasc o partid, dar . se
nele#e de la sine . se $a a'ine de la orice comentarii sau sfat. Dac d informaii pe care ceilali nu
le au, tre'uie e-clus imediat.
juca n pu'lic, necesit un control permanent asupra reaciilor noastre ner$oase. Nu lsm s ni se
$ad 'ucuria sau teama, deoarece aceasta trdea( lipsa stp%nirii de sine. C&iar dac tocmai ne.am
pierdut ultimul leu, tre'uie s ne pstrm calmul, deoarece este sin#urul capital care ne.a mai rmas.
Dac suntem juctori pasionai, ne ferim ca, indiferent de oca(ie, s propunem +o partid+. Dac
jucm la cine$a acas, acesta $a asi#ura 'uturile rcoritoare, cafeaua, 'iscuiii i i#rile. :otul $a fi
ae(at pe msue, alturi de masa de joc. ceste #ustri nu tre'uie, totui, s de$ina scopul principal
al nt%lnirii. Un 'un juctor nici nu le aprecia(, pentru c a $enit s joace, nu s mn%nce i jocul l
acaparea( complet. Este moti$ul pentru care nu ai $oie s impui pau(e n timpul jocului pentru a
sc&im'a un disc sau a discuta despre $reme sau politic. ^ocul nu se ntrerupe su' nici un moti$,
deoarece riti i s.i deranje(i pe cei pasionai. C%nd i se propune s participi la un joc, i $ei re(er$a
toat seara n acest scop i $ei sta c%t stau i ceilali in$itai.
C%nd primeti cu re#ularitate prieteni pentru a juca tre'uie s te strduieti s aduni parteneri de fore
e#ale. C%nd se joaca pe 'ani, $om in$ita persoane crora le place s rite i care dispun de mijloace
financiare sensi'il e#ale. C%nd se joac mai des ntr.o cas, a participa la c&eltuielile pe care le face
#a(da e o do$ad de 'un sim.
CADOURILE + ARTA DE A O.ERI
Cadoul nu este ce$a o'li#atoriu. El nu poate fi nici cerut, nici comandat, nici su#erat dec%t n c%te$a
situaii speciale. *ns un om 'ine crescut $a primi cu plcere c%te$a sfaturi n acest domeniu. ti s
oferi mici daruri i s o faci cu discreie este un semn de no'lee sufleteasc. E-ist oameni #eneroi
dar i oameni mesc&ini i (#%rcii. Nu este #reu de o'ser$at c o persoan care nu intr ntr.o cas cu
m%na #oal este pri$it cu mai mult simpatie dec%t musafirul ce se scu( c la florrie era nc&is2
@odul n care dm i primim cadourile se n$a. *n ^aponia . ara politeii . se fac cursuri pe aceast
tem. @icile cadouri ntrein prieteniile i produc oricui o mare plcere, dar cu o condiie/ s fie date
din suflet i de(interesat. oferi un cadou profesorului la care copilul tu este ameninat de corijen
sau medicului pentru un certificat de concediu la care nu ai dreptul, nu sunt semne de politee, ci
dimpotri$. De asemenea, nu $om da cadouri unei cunotine $enite din strintate, cu o situaie
material mai 'un dec%t a noastr, deoarece o $om o'li#a s.i 'at capul ce s ne trimit sau ce s
ne aduc cu pro-ima oca(ie. Cu at%t mai neplcut este pentru cel care a primit un dar oarecare, s
citeasc lista de... comisioane pe care i.am pre#tit.o 2
*ntre prieteni, n familie, ntre ndr#ostii se pot face cadouri oric%nd. Nu tre'uie s ateptm o (i
festi$ pentru a.i drui prietenei noastre o perec&e de mnui de 'uctrie de care are mare ne$oie
sau 'unicii o perec&e de papuci como(i pe care i.am #sit din nt%mplare la un mic ma#a(in. m
au(it ntr.o cas o formula dr#u/ acesta este un cadou de +ne.(iua ta+2 *n sc&im', $om fi mai puin
#eneroi cu odraslele noastre, pe care nu le $om o'inui s atepte n fiecare (i un cadou. 1reteniile
lor nu se $or termina niciodat i $om educa nite e#oiti rsfai. poi riscm s ne pun n situaii
delicate, ntre'%nd cu o'r(nicie musafirii/ +Ce mi.ai adus,+.
Dac am ru#at pe cine$a s ne cumpere un o'iect oric%t de mic, ne interesm de pre i l $om ac&ita
imediat. Dar dac persoana care ne.a fcut ser$iciul i e-prim dorina de a ni.l face cadou, nu
prelun#im discuia la nesf%rit. @ulumim, acceptam i... inem minte2 5 nu a'u(am de prietenii
notri, ru#%ndu.i n permanen s ne cumpere c%te ce$a, mai ales dac nu le putem face i noi la
r%ndul nostru mici ser$icii. :reptat, o astfel de persoan i $a pierde simpatia celor din jur2 Nu $om
face daruri costisitoare c&iar dac a$em o situaie material nfloritoare. Nu este o do$ad de 'un #ust
i poate pro$oca, mai de$reme sau mai t%r(iu, un conflict nedorit. 5e poate oferi orice o'iect util, de
la un desc&i(tor de conser$e p%n la o ti#aie de teflon, uneori c&iar i alimente. 4i aici se impune un
K9
minimum de tact. Nu.i $om aduce unei prietene mai srace de (iua ei un Hilo#ram de carne. Dar nite
cutii frumoase de 'r%n( franu(easc, sardele sau pateu pot fi foarte 'ine primite. Un cadou tre'uie
#%ndit, cumprat, am'alat, oferit. :re'uie s fie frumos, util i s pro$oace plcere celui care l
primete. :ocmai aceste caliti dau unui cadou o $aloare deose'it i nu preul. cesta $a fi nlturat
cu #rij. Cartea nu se atin#e2 5e $a pune ntre filele ei o &%rtie ele#ant sau o carte de $i(it pe care
ne putem e-prima #%ndurile 'une. Dedicaii i auto#rafe pot fi date numai de ctre autori. Cel care a
primit.o i dorete s o pstre(e are $oie, nainte de a o pune n 'i'lioteca, s se semne(e discret pe
ea, pentru a nu o ncurca mai t%r(iu cu o alta, ce nu.i aparine.
Dup ce am aflat sau am #&icit dorinele celor crora dorim s le druim un o'iect, l cumprm din
$reme i.l punem 'ine. 7om e$ita astfel a#lomeraia din ma#a(ine n preajma sr'torilor i ne $om
crua muli ner$i deoarece, ca un fcut, tocmai lucrul pe care ne.am propus s.l cumprm... nu se
#sete2 E-cepie fac dulciurile i florile. Cel care primete un dar l $a desc&ide n faa musafirului i
nu.i $a strica 'ucuria, protest%nd c este prea scump, c nu tre'uia sau, mai ru, c are oroare de
'i'elouri. 7a mulumi, se $a 'ucura i c&iar $a re$eni cu comentarii a#rea'ile de c%te$a ori n aceeai
sear. Dac un cadou nu ne place, ne $om ascunde nemulumirea. *n nici un ca( nu $om spune/ ce s
fac cu aceast ampanie, @ai am nc 9I sticle2 Copilului care s.a strduit s ne aduc un ruj ce nu ni
se potri$ete sau un $as de flori ce nu ne place, nu.i $om face pe loc, nici un fel de o'ser$aie. 7om
desc&ide o discuie pe aceast tem cu alt oca(ie i l $om n$a cum se cumpr un cadou. Cel care
a fcut un dar, nu $a insista s afle dac ne place sau nu.
Este firesc s cumprm +su$eniruri+ atunci c%nd cltorim. :ot firesc este s le oferim familiei i
cunotinelor c%nd ne napoiem. De cele mai multe ori, aceste o'iecte sunt Hitsc&uri. Ce ne facem cu
#ondola primit de la 7eneia, cu :urnul Eiffel primit de la 1aris, cu ursul de ipsos de la 7atra Dornei,
cu scoicile ncrustate pe un papuc de la Eforie, Nu ne poate o'li#a nimeni s ne ur%im casa uit%ndu.
ne toat (iua la ele. Le $om pune pe toate la un loc, ntr.un dulap sau o de'ara i, la prima curenie
#eneral, ne $om lua inima n dini i le $om arunca2
Nu $om face cadouri o'iecte pe care le a$em n cas i nu ne plac. Dac sunt de $aloare, le putem da
celor apropiai, n ca(ul n care acetia i le doresc Q ns fr comentarii de #enul/ +m mir c.i
place, mie mi se pare ori'il+. Nu druim, dac nu ne pricepem, tim're unui filatelist, accesorii de
pescuit unui pescar, culori unui pictor. Ei cunosc n mod cert nite mici ma#a(ine de specialitate ce le
satisfac preteniile rafinate i de care noi nu a$em &a'ar.
Dac dorim s ne artm recunotina fa de cine$a care ne.a fcut un 'ine/ medic, a$ocat, profesor
etc. $om a$ea mare #rij la ale#erea cadoului. Este 'ine s ne re(umm la al'ume de art, cutii de
'om'oane, dulciuri fcute de noi sau 'uturi fine. Dar, dac ne #%ndim la un o'iect, tre'uie s ne
asi#urm c nu este total nepotri$it. Nu $om oferi o'iecte $oluminoase, ce ocup mult loc i n nici
un ca( animale sau psri, dac nu am ntre'at n preala'il. Nu $om da nimnui cri pe care nu le.am
citit sau mcar nu am primit asi#urri de la o persoan competent c merit a fi citite.
1ersoanelor cu care nu suntem n relaii apropiate nu le $om oferi o'iecte de m'rcminte sau de
toalet. Ne limitm la o earf, un fular sau o colonie de 'un calitate. Nu cumprm i nu oferim
farduri, colonii, spraB.uri la nt%mplare, numai pentru a cumpra ce$a. Orice om are preferinele sale
i, dac nu i le cunoatem, ne a'inem.
Din pcate, se rsp%ndete o'iceiul de a da 'ani n loc de cadou. m mai $or'it despre acest ur%t
o'icei ntr.un capitol anterior, nu $om insista. Este o mare diferen ntre 'anii pe care un printe i
d de (iua copilului sau pentru ca acesta s.i cumpere o perec&e de 'lue.jeans pe msur i 'anii pe
care i aduce n +dar+ mamei sale t%nrul in#iner, proaspt cstorit2 Nu se face2 Lanii, dac el
consider ca tre'uie dai, $or fi oferii cu alt oca(ie, iar la ani$ersare $a aduce un cadou pe care l.a
ales cu dra#, dup ce s.a #%ndit ndelun#. Un cadou $alorea( c%t dou dac este oferit la timp, adic
e-act n (iua n care are loc e$enimentul. m'alajul unui dar este foarte important. 7om a$ea
ntotdeauna n cas pan#lici i &%rtii frumos colorate, pe care le $om cumpra c%nd ni se i$ete
oca(ia, fr s ni se par o cumprtur inutil.
.%!*i%e
KA
. De re#ul, orice cadou se ofer nsoit de o floare. C&iar i pac&etele sunt mai frumoase dac le
ornm cu o cren#u de 'rad, cu o ramur de $%sc sau cu nite imortele.
. Nu se ofer i nu se in n cas flori artificiale, oric%t de reuite ar fi imitaiile. Este de prost #ust.
. Cu puin efort i ima#inaie, n anotimpurile calde se pot oferi flori de c%mp sau flori rare pentru a
nu cumpra mereu cele cinci #aroafe m'o'ocite, 'anale i ri#ide. =n Frana, de pild, nu se ofer
#aroafe6 ele sunt folosite doar pentru jer'e i coroane>.
. 5e e$it florile prea mari sau pretenioase =cale, #ladiole, nuferi> pentru c s.ar putea s nu fie pe
#ustul #a(delor. :oate florile sunt frumoase, dar n #eneral, un om delicat, prefera florile delicate, ca
anemone, lcrmioare, $iolete, #&iocei, maci, 'r%ndue, mar#arete.
. Florile se ofer fr am'alajul n care le.am cumprat, c&iar dac e frumos. 7om lua &%rtia i o $om
face s dispar n 'u(unar sau n poet, nc nainte de a intra n casa i le $om oferi cu co(ile n jos.
. La noi n ar e-ist o'iceiul de a oferi flori n numr impar. 5e spune c cea care le primete
completea( 'uc&etul 2
. La ceremonii fune're se dau flori n numr par. C&iar i jer'ele respect aceasta re#ul.
. Nu se duc flori 'r'ailor dec%t dac sunt la spital.
. La spital nu se duc flori cu un miros prea puternic i nici prea mari. Este 'ine s ne #%ndim de acas
n ce $or fi puse. Nu este #reu s aducem noi nine un $as potri$it. 1oate e$itm astfel eternele sticle
de lapte i 'orcanele de #em care +mpodo'esc+ at%t de di(#raios saloanele, c&iar dac n ele s.au
pus nite flori frumoase2
Unii au o a$ersiune ine-plica'il fa de #&i$ecele cu flori. Dac e $or'a de un 'onsai, de o a(alee
frumoas sau de un cactus deose'it, nimic nu ne oprete s le oferim unor prieteni. 5.ar putea ca
acetia s se 'ucure de darul primit muli ani de (ile, #%ndindu.se cu dra# la noi. Ne interesm ns
dac $or fi 'ine primite. Cunosc i persoane care ador cactuii, dar i unele care i detest.
Din cau(a srciei n care am trit n ultimii ani, am uitat un o'icei comod i ele#ant/ s trimitem
flori prin curier. @ulte florrii au la dispo(iie un om care ne poate face ser$iciul de a duce un 'uc&et
de flori la o dat i or precis. 7om a$ea #rij s.i dm adresa e-act. 7om comanda 'uc&etul i l
$om plti anticipat. 7om lsa o carte de $i(ita, pe care $om scrie c%te$a r%nduri destinatarului. Nu
$om trimite 'uc&ete anonime dec%t dac inem cu tot dinadinsul s cream ncurcturi neplcute2 Cel
care primete florile, $a da i el o suma de 'ani curierului i $a semna de primire. poi $a mulumi
c%t mai repede, telefonic, celui care i le.a trimis. Ce util este un astfel de ser$iciu, c%nd $rei s fii un
om 'ine crescut i s trimii nite flori, de e-emplu, a doua (i dup o $i(it, unor persoane n casa
crora te.ai simit at%t de 'ine. Ce surpri( plcut $a a$ea fiica noastr c%nd $a primi de la cole#ii de
clas un 'uc&et de 9F trandafiri al'i n (iua n care i sr'torete majoratul2 5 nu ne sperie sumele
de 'ani pe care tre'uie s le pltim. 5unt infime n comparaie cu 'ucuria pe care o producem celor
pe care i iu'im i i stimam 2
5 spunem i c%te$a cu$inte i despre lim'ajul florilor. 1oate sunt superstiii, dar e-ist persoane care
in la ele, nc%t, nainte de a da flori, e 'ine s ne #%ndim, pentru a nu comite #afe. Despre cale se (ice
c aduc #&inion. Florile roii semnific iu'ire, cele #al'ene #elo(ie, cele al'e puritate. Nu $om duce
unei mtui n $%rst, de la care ateptm o motenire, un 'uc&et de +nu m uita+ i nici mamei
soului nostru o specie de cactus ce crete spectaculos i poart numele de +lim'a soacrei+.
Florile pe care le primim le ae(m imediat ntr.un $as cu ap. C%nd ateptm musafiri, $om a$ea la
ndem%n pre#tite $ase de diferite mrimi.
*n nici o situaie nu se refu( florile ce ni se druiesc. ceast re#ul nu este ns $ala'il i pentru
o'iecte. $em dreptul s refu(m un cadou, *n #eneral, nu2 C&iar dac nu ne place, un cadou este un
cadou i s.l refu(i nseamn s ji#neti pe cel care i l.a oferit. cesta re#ul are totui e-cepii. 5unt
ca(uri speciale c%nd un cadou poate fi interpretat ca mijloc de presiune sau de con$in#ere i, dac l
primeti, nseamn ca accepi s faci ser$iciul respecti$. *n acest ca(, tre'uie s.l napoie(i. Este
desi#ur de(a#rea'il pentru cel care l ofer, dar tre'uie s nelea# situaia i numai pe el nsui
tre'uie s se supere c a fost lipsit de tact. Funcionarii nu tre'uie s primeasc niciodat cadouri
$aloroase mai ales c%nd au o funcie important. Cinstea i contiina profesional nu le permite.
C%nd cine$a te calomnia( sau te ji#nete, poi s.i napoie(i, fr nici un cu$%nt, cadourile pe care i
le.a fcut, dar nu este o'li#atoriu.
KG
*ndr#ostiii care s.au desprit nu i restituie unul altuia cadourile primite. ceast re#ul nu este
a'solut dec%t dac unul dintre ei a adus prejudicii #ra$e onoarei celuilalt sau dac darurile fcute
sunt foarte preioase. Luna cu$iin, pe care le#ea o sprijin n acest ca(, $a cere s se napoie(e
o'iectele de mare $aloare. ceste situaii nu sunt totui fr e-cepii. Un cadou primit este de re#ul
numai al aceluia care l.a primit. 1entru a e$ita aceste situaii neplcute, ar fi 'ine s ne #%ndim 'ine
ce oferim i mai ales cui.
Oc$-ii "n c$*e /m c$/!*i
+ Sf@ Nic!%$e + D /ecem,*ie@ E una din cele mai ateptate sr'tori de ctre copii. *i $om n$a s.i
pun la u #&etuele lustruite de cu sear =n ajun>. Dup ce s.au culcat, le $om umple cu daruri,
const%nd n #eneral din dulciuri, pe care le $or #si a doua (i diminea.
+ C*cin% + EF /ecem,*ie@ 5e sr'torete naterea lui "isus ;ristos. C%nd copii sunt mici, $om
mpodo'i 'radul fr ca ei s ne $ad, dac sunt mai mari, $om apela la ajutorul lor. Lradul tre'uie s
fie mpodo'it pe AC decem'rie, (i deose'it pentru c este ajunul Crciunului, i $om da solemnitate
acestei seri, in$it%nd musafiri i atept%nd colindtori. 7om pune su' 'rad daruri pentru toi mem'rii
familiei, dar i pentru in$itai. Ele $or fi frumos am'alate, $or a$ea etic&ete i $or fi date n cadrul
unui ceremonial aparte. @omentul $a fi c%t mai mult prelun#it i $a constitui o $erita'il sr'toare.
:ot acum, $or fi c&emai i colindtorii, pentru care $om pre#ti din $reme daruri. Deoarece ajunul
Crciunului este nc (i de post, se dau de o'icei/ co$ri#i, nuci, mere, portocale sau alte fructe.
+ An% N!@ 5e dau 'ani copiilor care ne.au sorco$it. La masa festi$ de !e$elion de pe data de G9
decem'rie se $or pune n faa fiecrui in$itat, n st%n#a, su' er$et, mici cadouri, ca de e-emplu/ un
set de 'atiste, un portofel, o 'ijuterie, cosmetice, un stilou, o a#end, un calendar etc. n funcie de
posi'ilitile materiale ale familiei respecti$e. "mportant este ca fiecare dintre in$itai s nt%mpine
noul an primind un mic dar de care se $a 'ucura n mod si#ur.
+ G M$*&ie@ Este o (i ateptat de toat lumea cu mult ner'dare. 5cpm de &ainele #roase de iarn
i, c&iar dac afar e lapo$i tim si#ur ca a $enit prim$ara. La aceasta dat se ofer mici o'iecte
confecionate de noi sau cumprate, nsoite de tradiionalul nur al', mpletit cu rou. Florile ar
tre'ui s nsoeasc ntotdeauna mrioarele. 7om ale#e mrioare cu semnificaie/ coar, 'ar(,
c&ei etc. Le $om ocoli pe cele de prost #ust care, din pcate, au in$adat comerul. Este $or'a de
cele confecionate din 'lnuri i pene, dar nu numai despre ele. Din nou, tre'uie s amintim c nu
preul ne $a sftui s facem o ale#ere 'un. le lua la nt%mplare doar pe cele mai ieftine sau pe cele
mai scumpe nu este o do$ad de 'un #ust. Le $om prinde pe un carton, pe care ne scriem numele sau
le $om pune ntr.un plic nsoit de cartea de $i(it. 1este ani, c%nd $om um'la n sertarul cu amintiri,
ne $om aduce aminte cu plcere de persoana care ni l.a oferit. Femeile au $oie s.i dea cadou una
alteia mrioare, Da, e frumos ca i noi la r%ndul nostru c%nd primim un mrior s oferim un altul.
*n nici un ca( nu.i $om pune pe mas persoanei respecti$e un pumn de mrioare (ic%ndu.i/ ale#e.l
pe cel care i place. Nu mai este un dar, ci o ofens. Lr'ailor nu li se ofer mrioare.
+ .%!*ii%e@ 5 nu uitm s felicitm de Florii pe toi cei care poart nume de flori. 5 o facem n scris
sau trimi%nd un 'uc&et de flori. *mi po$estea o doamna pe care o c&eam Florina ca n (iua
respecti$a a$ea musafiri de care nu s.a putut ocupa deoarece a$ea mereu de rspuns la telefon. Dac
suntem in$itai la masa c&iar n aceasta (i fr s ni se spun de ce, $om #&ici sin#uri ca pe prietena
noastr !odica o mai c&eam i Florina, 7iorica sau Lr%ndua i i ser'ea( onomastica. *n acest ca(
$om aduce pe l%n# flori i un cadou.
+ P$#&e%e@ 1entru c sluj'a de *n$iere are loc s%m't la ora II/II, se mer#e la 'iseric noaptea. Este
'ine s lum i copii cu noi, dac nu sunt prea mici. De Crciun, se ofer celor mici mai mult dulciuri
i jucrii iar de 1ate le $om drui 'om'oane, ou de ciocolata dar i &inue noi. *n #eneral, copiii
nu se 'ucur prea mult c%nd primesc &aine. Ei sunt mereu curai i frumos m'rcai. Dar n aceast
(i, o'iectele de m'rcat au o anumit semnificaie. Ele $or fi m'rcate la sluj'a de *n$iere i n
prima (i de 1ate. Un alt o'icei care le face o mare 'ucurie copiilor este acela de a ascunde darurile
lsate de +iepura+. 5e $or distra cut%ndu.le, i (iua $a fi pentru ei o ade$rat sr'toare.
+ Ani0e*'$*e$ -i%ei /e n$#&e*e@ proape mai important dec%t darul propriu.(is este s ne aducem
aminte de aceast dat pentru a transmite felicitrile c&iar n (iua respecti$. *n acest scop ar tre'ui s
KC
a$em un calendar special, pe care l $om at%rna pe un perete/ este i decorati$ i mult mai util dec%t o
a#enda 'ine pus la punct, dar pe care uitam s o consultm2 Dac nu ne nt%lnim cu persoana
respecti$, i $om da un telefon de felicitare/ tot dar se numete.
+ On!m$'&ic$ H-i$ nme%iI@ 5e sr'torete dup calendarul ortodo-. 5finii Constantin i Elena,
5finii @i&ail i 8a$ril, 5f%ntul Nicolae etc. sunt sr'tori cunoscute, dar putem face o 'ucurie
felicit%ndu.i i pe cei pe care i c&eam/ Ecaterina, :eodosia, nastasia.
+ N$#&e*e$ #i ,!&e-%@ 5e $or aduce cadouri at%t copilului c%t i mamei, c&iar dac nu suntem in$itai
la 'ote(. De aceasta data darurile $or fi alese dintre cele mai utile i de stricta necesitate. Ne putem
consulta cu familia respecti$a. r fi pcat ca acetia s se tre(easc cu doua crucioare la un sin#ur
copil2 O'li#aiile materiale cele mai serioase re$in nailor. cetia $or aduce, pe l%n# tradiionalul
trusou, i un cadou $aloros, care s.i rm%n copilului amintire, Dac.i posi'il, toat $ia/ o 'ijuterie
de aur, un pa&ar de 'ote( de ar#int, dup posi'ilitile fiecruia. Nici naii nu $or uita =cum se mai
nt%mpl n ultima $reme> s.i fac un cadou deose'it mamei copilului. ceste daruri pot fi dintre
cele mai di$erse/ o 'ijuterie delicat, un parfum, un $as de flori, un ta'lou i c&iar cri i discuri. De
fapt, se poate oferi orice, iar o'iectul respecti$ $a cpta n timp o $aloare deose'it, amintindu.i
mamei mereu fericitul e$eniment.
+ C'&!*i$@ C&iar dac participm la masa festi$, este de preferat s trimitem cadourile dinainte. *n
(iua respecti$ e at%t de mult a#itaie, nc%t riscm ca ele s treac neo'ser$ate i s se piard crile
de $i(it. Zin%nd seama de $%rsta lor, tinerii au ne$oie de di$erse lucruri, deci $a fi uor s ale#em un
cadou folositor. *n aceasta situaie cadoul nu $a fi neaprat o surpri(. Este prefera'il s discutam cu
mirii sau cu prinii acestora despre ceea ce i doresc dec%t s oferim al cincilea ser$iciu de cafea.
C&iar dac am trimis dinainte cadoul, n (iua ceremoniei $om aduce o'li#atoriu flori. Cadoul pe care
mirele l $a face miresei n (iua cstoriei nu $a fi nici cerut, nici comandat, ci $a constitui o surpri(.
*ntr.o cas n care un cuplu de tineri cstorii se nele# 'ine, este recomanda'il s se ani$erse(e data
cstoriei. "n$itaiile $or fi fcute rudelor i prietenilor i se $a specifica scopul petrecerii. Cadourile
$or fi i de aceast dat mai practice ca n alte oca(ii. *n special la primele ani$ersari. Ca o curio(itate
demn de reinut sunt denumirile ani$ersrilor, odat cu scur#erea timpului. E un prilej de 'ucurie i
de amu(ament s oferim la a D.a ani$ersarea a cstoriei o'iecte frumoase, numai din lemn. O'li#aia
celor care in$it este doar de a anuna c%i ani au trecut de la e$enimentul care i.a unit/
. La G ani nunta de piele
. La D ani nunta de lemn
. La 9I ani nunta de cositor
. La 9A ani nunta de mtase
. La 9D ani nunta de porelan
. La AI ani nunta de cristal
. La AD ani nunta de ar#int
. La GI ani nunta de perle
. La CI ani nunta de ru'in
. La DI ani nunta de aur
. La KI ani nunta de diamant
3i-i&e%e@ *n casele cu copii, un om politicos nu $a intra fr o surpri( c%t de mic pentru acetia/
fructe, ciocolat, 'om'oane. C%nd suntem in$itai n mod special la mas sau la petrecere, fr a se
sr'tori ce$a deose'it, $om aduce totui flori sau o 'utur fin. Nu $om aduce fursecuri i prjituri
din comer ntr.o cas n care #ospodina este renumit pentru modul n care le face ea sin#ur.
O,iec&% "m(*m&$& n e'&e /$&9
7om spune de la 'un nceput ca o'iectele mprumutate ar tre'ui s re$in la proprietari c%t mai
cur%nd posi'il. sta ar tre'ui s se nelea# de la sine, dar din pcate nu se nt%mpl mereu aa.
O'iectele care se restituie cel mai #reu, dup cum se tie, sunt crile. :oat lumea a a$ut surpri(e
neplcute n aceast pri$in, toat lumea i.a $(ut disprute pentru totdeauna cri preferate, pentru
a a$ea moti$e de nencredere c%nd i se cere o carte. Un umorist spunea c, nainte de a te pl%n#e c i.
KD
au disprut cri, tre'uie s numeri n 'i'lioteca ta c%te sunt strine i c%te ale tale2 Dar asta nu ne
consolea( i ar fi frumos ca persoana creia i.ai acordat ncredere s trate(e cu respect proprietatea
altuia. Ea $a n$eli cartea i nu o $a pune niciodat desc&is sau ntoars pe o mas, $a folosi un
semn de carte, se $a feri s o pte(e, s o adnote(e sau s o rup. Dac totui ai deteriorat o carte, nu
te mulumeti s te scu(i, ci te oferi s o nlocuieti. 1roprietarul $a refu(a sau $a accepta oferta.
ine crile mprumutate mai mult de dou sptm%ni nseamn a fi lipsit de educaie, a nu le
napoia nseamn a acredita o $or' cele'r/ +5 iei cu mprumut o carte nseamn s o furi, s o dai
cu mprumut, nseamn s o lai furat+. Un om cu educaie $a restitui la timp crile mprumutate.
Ca s nu uite, nu $a pune cri strine n 'i'lioteca personal, ci unde$a la $edere, pentru a le restitui
cu pro-ima oca(ie. De asemenea, nu se mprumut mai departe cri mprumutate de la cine$a.
C%t despre 'ani, nu mprumui dec%t n mod e-cepional i ntotdeauna n mediul social pe care l
frec$ente(i. *nainte de toate, o femeie nu tre'uie niciodat s mprumute de la un 'r'at. Desi#ur, nu
e de(onorant s ceri unei rude sau unui intim o sum mic, de$enit necesar pe neateptate. 7ei fi-a
o dat i o $ei respecta cu strictee. stfel, $ei a$ea un 'un renume i $ei #si oric%nd pe cine$a s te
mprumute cu plcere, fr s te simi umilit. C%nd n.ai semnat nici o c&itan, un mprumut de$ine o
datorie de onoare, la fel ca datoria de la joc. 5 fim ateni cui mprumutm, cci ru.platnicii sunt n
#eneral cunoscui. C&iar i o sum mic nedat napoi la timp sau pur i simplu uitat poate strica o
prietenie. Este de datoria celui care ia s in minte suma e-act i data c%nd tre'uie s o restituie.
France(ul are o $or'/ $es bons comptes font les bons amis. =5ocotelile corecte menin prieteniile>.
NATERE) BOTE2) NIT
De la natere i p%n la moarte, $iaa i urmea( cursul, cu multe 'ucurii i dureri/ naterea, 'ote(ul,
lo#odna, cstoria, 'oala, moartea. Fiecare dintre aceste e$enimente importante n $iaa noastr se
repercutea( i n $iaa social i deci n codul 'unelor maniere. nunurile de natere prin pres nu
mai sunt la mod. *i anuni rudele, prietenii, cunotinele prin telefon. 1entru 'ote(, se $or trimite
in$itaii scrise, su#esti$e, dintre cele mai fante(iste, cum ar fi o foto#rafie a lea#nului copilului, sau
colul cu jucrii sau orice altce$a, iar dedesu't c%te$a cu$inte ce $or preci(a data i locul in$itaiei.
Cu riscul de a ne repeta, $om insista asupra ale#erii nailor. Ei pot fi aceiai cu ai prinilor sau alii.
1e cine tre'uie s ale#em ca na i na, Niciodat pe 'unici, cci nia nu se limitea( la 'ote( ci, n
ideea 'isericii, nia tre'uie s constituie o rudenie n $ederea nlocuirii prinilor. *n e$entualitatea
unui deces, naii $or fi prinii copilului. Dar c&iar dac prinii copilului triesc, ei $or fi +prinii lui
spirituali+ toat $iaa. 1rin urmare, se $or e$ita mem'rii de rudenie prea n $%rst. 1ersoanele cele
mai apte s.i asume aceasta sarcin $or fi cutate printre prietenii i cunotinele $ec&i i se $or
e$ita, n msura posi'ilului, persoanele necstorite. Nia este o onoare pentru nai, ca i pentru
copil. De aceea, este nepotri$it s ale#i ca na o persoan a crei situaie material sau social este
mult mai 'un dec%t cea a familiei copilului, pentru c nia nu tre'uie s de$in o afacere.
La sf%ritul ceremoniei, are loc de o'icei o mic petrecere n cursul creia se ofer cadourile de 'ote(.
:radiional, naul ofer un cec, o moned de aur sau prima pies dintr.un ser$iciu de mas care $a fi
completat n fiecare an. Ceilali participani $or aduce flori sau cadouri destinate at%t copilului, c%t i
mamei. Dac se ofer tradiionalele 'om'oane de ciocolat, ele sunt ntotdeauna aduse de na.
1reotul face parte dintre in$itai i este musafirul de onoare c%nd mprejurrile o permit. Lineneles
c nu este mereu posi'il n paro&iile oreneti, c%nd duminica sunt mai multe 'ote(uri. 1etrecerea de
'ote( este intim, nu cere o inut special i nu se prelun#ete prea mult. *n mod o'inuit, n cursul
ntre#ii $iei, naul i finul se tutuiesc.
LOGODNA I CSTORIA
Ce*e*e$ "n c'&!*ie@ 1rinii t%nrului sunt cei ce fac o $i(it n acest scop prinilor fetei. Cererea
se adresea( tatlui i, doar n lipsa acestuia, mamei. !spunsul se poate da imediat, ca( n care se
c&eam i domnioara, pentru a fi felicitat de toi cei de fa, sau poate fi am%nat, dar nu prea mult.
La aceasta $i(it, prinii t%nrului se m'rac frumos i ale# un 'uc&et de flori deose'ite. :inerii nu
ar tre'ui s fie de fa, pentru c se discut pro'leme le#ate de situaia material/ unde $or locui, ce
KK
(estre se ofer fetei, ce posi'iliti materiale are t%nrul i cum se $a desfura ceremonia. *n (ilele
noastre, aceasta interdicie nu mai este respectat, i tinerii pot fi de fa. :%nrul, care se consider
a'ia acum acceptat, are $oie s $in (ilnic n casa $iitorilor socri i s fie oprit la mas ca un $iitor
mem'ru al familiei. :ot din acest moment, el $a trimite fetei (ilnic c%te un 'uc&et de flori al'e p%n
n (iua cstoriei2
L!g!/n$@ 5e anun lo#odna i e$enimentul se $a sr'tori ntr.un cadru intim, in$it%nd numai
rudele apropiate. 1etrecerea are loc la prinii lo#odnicului. Lo#odnicul $a oferi fetei un inel, ce se
c&eam inel de lo#odn, pe care aceasta l $a pstra pe de#etul inelar la m%na st%n#, p%n n (iua
cununiei, c%nd l $a muta pe dreapta, iar pe m%na st%n# $a primi $eri#a de cununie n timpul sluj'ei.
le#erea nailor este deose'it de important i foarte contro$ersat n toate familiile, deoarece e-ist
diferite criterii de ale#ere a lor/ ran#, stare material, 'un$oin. r tre'ui s e-iste un sin#ur criteriu
le#at de faptul c ei $or de$eni prinii spirituali ai tinerilor. le#erea se face de ctre t%nra perec&e
dup o #%ndire serioas, oprindu.se asupra perec&ii pe care o iu'esc i o respecta cel mai mult. :ot ei
le $or 'ote(a copiii. Dac acetia nu au posi'iliti materiale, c&eltuielile pe care ar tre'ui s le fac
$or fi preluate de ctre prini sau c&iar de ctre tineri, pentru c $aloarea moral este mult mai
preioas dec%t cea material. Naii le $or da sfaturi nelepte, i $or ajuta n momentele de cumpn
care inter$in n orice csnicie i $or lua parte la 'ucuriile i neca(urile lor, ca nite ade$rai prini.
Naii nu sunt cum se nele#e #reit nite persoane cu funcii importante, la care mer#em cu plocoane
iar ei sunt o'li#ai s ne asi#ure nite posturiP cldue. :rusoul se d lo#odnicei de ctre prinii
acesteia i const din lenjerie =cmi, plpumi, perne> roc&ii, jac&ete, 'lnuri, o'iecte de #ospodrie.
Cnni$ ci0i%@ r tre'ui s tim c la primrie se duc doar tinerii i prinii lor. Nu se fac in$itaii
speciale, iar rudele i prietenii pot $eni doar dac doresc. Zinuta este ele#ant, so'r, de ora,
deoarece cstoria ci$ila are loc dimineaa. @ireasa i doamnele nu $or purta nici roc&ii de lamY
strlucitoare, i nici strasuri. @irele i domnii $or purta costume ele#ante, dar n nici un ca( frac sau
smoc&in#. Este o ceremonie simpl, iar importana care i s.a acordat n ultimii ani nu este tocmai
potri$it. Fastul i toaletele ele#ante $or fi ar'orate n cadrul cununiei reli#ioase i la masa festi$,
care se or#ani(ea( fie n cas, fie la restaurant. C&eltuielile $or fi suportate, dup o nele#ere
preala'il, de ctre prinii fetei, prinii 'iatului, nai sau mprite, n funcie de posi'ilitile lor
materiale. Nu e-ist o re#ul fi- n acest domeniu, important este s nu se nasc ulterior discuii
neplcute, ce pot #enera conflicte care um'resc acest moment important din $iaa oamenilor. Ca s
e$itm aceste situaii, este necesar doar s ne or#ani(m foarte 'ine, s ne respectm promisiunile i
s acceptam &otr%rile pe care le ia n acest ca( o sin#ura persoan, priceput, n care $om a$ea toat
ncrederea. 5e o'inuiete s se dea tinerilor cadou sume de 'ani. Cum toate discuiile pleac de la
'ani, se $a &otr n preala'il ce se $a face cu ei. 5ituaiile sunt multiple i nepre$(ute, n funcie de
educaia i posi'ilitile materiale ale fiecrei familiei. 5e poate e-pedia tinerilor cstorii un mandat
potal. 5e poate da mirelui, ntr.un moment potri$it, un plic cu 'ani i cu o carte de $i(it din partea
in$itatului. 5e $a ale#e n orice ca( o formul ele#ant i nu se $a ajun#e la +licitaia+ n #ura mare a
sumelor date. Este un o'icei nou i foarte ur%t, de fapt ca i #aroafele i miresicile lipite pe capota
mainii ... :ot de prost #ust mi se pare +furatul miresei+ i mrturisesc c formula stereotip 0Cas de
piatr23 mi este profund de(a#rea'il.
Cnni$ *e%igi!$'@ Dac la primrie cstoria se oficia( ntr.un cadru modest, cununia reli#ioas
$a 'eneficia de o pre#tire special. r tre'ui ca doar tinerii s &otrasc modul n care se unesc n
fa Domnului. 5.ar putea ca ei s doreasc o mic ceremonie la un sc&it pe $%rf de munte i s ai'
ca in$itai doar pasrile cerului. 5 nu.i mpiedicm, deoarece aceast (i este a lor i nu a am'iiilor
prinilor, ce doresc s.i $ad copii la cea mai ele#ant 'iseric din ora. Dar, dac toi &otrsc ca
e$enimentul s fie oficiat la 'iseric, ceremonia se $a pre#ti cu #rij, din $reme/
Cu K.F luni nainte se ale#e 'iserica, se discut cu preotul i se fi-ea( data ceremoniei, se ale#e
restaurantul, se fac re(er$ri, se &otrte meniul.
5e discut c&eltuielile cu toi cei implicai i se sta'ilete un 'u#et ferm.
KE
5e sc&iea( lista in$itailor.
Cu A.C luni nainte se ale# i se comand in$itaiile, de o'icei de ctre prinii fetei.6 cutai o
soluie simpl i ele#ant pentru forma in$itaiilor, apel%nd la o cunotin care $a poate ajuta/ un
artist, un desi#ner6 $ei e$ita astfel cele dou turturele pe o cren#u, care sunt de prost #ust.
5e ale#e locul unde tinerii cstorii $or petrece luna de miere, se fac re(er$rile6 o'li#aia
cumprrii 'iletelor re$ine mirelui.
5e decide cine se ocup de mu(ic, se rein ore la foto#raf i se $or'ete la florrie.
5e pre#tesc toaletele ce $or fi purtate la 'iseric de ctre prini, nai i c&iar ale domnioarelor
de onoare, astfel nc%t ntre# ansam'lul s fie armoni(at coloristic6 reamintim c, n afar de
mireas, nimeni nu $a fi m'rcat n al'.
O lun.dou nainte se e-pedia( in$itaiile, care tre'uie s ajun# la destinaie cu cel puin C
sptm%ni nainte de nunt6 e o'li#atoriu ca cel ce o primete s rspund in$itaiei, s
mulumeasc i s preci(e(e dac poate $eni sau nu.
5e cumpra i #ra$ea( $eri#&etele6 ele $or fi pstrate de ctre mire, p%n n (iua nunii.
2i$ nnii@ Cstoria reli#ioas poate a$ea loc n aceeai (i cu cea ci$il, dar este foarte o'ositor. 1e
$remuri, ceremonia la 'iseric se oficia dup orele 9E.II. st(i, ceremonia are loc i la pr%n(. 5e
poate mer#e imediat la restaurant sau in$itaii pot pleca acas i se $or rent%lni seara6 n acest ca(, se
pot sc&im'a toaletele. 5e pleac de la prinii fetei, unde naii au adus 'uc&etul de flori al'e i
lum%nrile mpodo'ite. t%t rudele, c%t i prietenii $or a$ea #rij s ajun# la timp, pentru c cei doi
tineri tre'uie s soseasc ultimii. *n 'iseric se $a intra ntr.o anumit ordine6 a$ei #rij s.l ntre'ai
pe preot n ce const ritualul. Facem aceast recomandare deoarece nu e-ist re#uli fi-e, ci ele depind
de o'iceiul locului. Dup oficierea ceremoniei, mirii rm%n pe loc pentru a primi felicitrile, nt%i ale
prinilor, apoi ale rudelor apropiate i n sf%rit ale prietenilor i c&iar ale celor necunoscui, aflai
nt%mpltor acolo. Din 'iseric, mirii ies primii.
*n locul unde se desfoar petrecerea, mirii ocup locul de onoare. *n dreapta mirelui st naa, tatl
'iatului i mama fetei. *n st%n#a miresei sta naul, mama 'iatului i tatl fetei. Este posi'il i o
alt ordine/ mirele, naa, tatl i mama 'iatului . n dreapta, iar n st%n#a . mireasa, naul, mama i
tatl fetei. Numai aceste opt persoane au $oie s stea n capul mesei =se $a pune o mas special cu
faa spre in$itai>. La puin $reme dup nceperea mesei, se toastea( n sntatea mirilor. 1rinii
acestora rspund i mulumesc. Desc&iderea +'alului+ o fac tinerii cstorii. Dup aceea, mirele $a
in$ita la dans n ordine pe/ mama fetei, pe na i pe mama lui, iar mireasa $a dansa cu socrul, cu
tatl ei i cu naul. 5e nele#e c ceilali in$itai se pot altura i ei celor de mai sus.
cesta este un model clasic, tradiional, dar e-ist multiple $ariante de petrecere a timpului dup
ceremonial. "mportant rm%ne oficierea sluj'ei reli#ioase.
BOALA I MOARTEA
*n#rijirile date 'olna$ilor cer mult trie moral. C&iar dac noi nine n.am fost niciodat 'olna$i, ar
tre'ui s nele#em c%t atenie, c%t calm i c%t linite sunt necesare pentru a n#riji un om 'olna$.
1rima datorie care re$ine persoanelor de l%n# 'olna$i este aceea de a le ridica moralul i a le alun#a
#%ndurile ne#re. C%nd facem o $i(it unui 'olna$, aceasta tre'uie s fie foarte scurt. Dac starea
pacientului o permite, $om aduce c%te$a flori al cror parfum s nu fie prea puternic, 'om'oane,
ciocolat sau poate o carte, cu condiia ca aceasta s fie interesant i uor de citit. La cpt%iul unui
'olna$ ne $om stp%ni, nu $om fi ner'dtori i ne $om a'ine de la orice discuie n le#tur cu
#ra$itatea 'olii sau a nepriceperii doctorilor. 7om fi linitii, calmi i sur%(tori. Cea mai eficient
do$ad de simpatie este s ne oferim a re(ol$a pe c%t posi'il pro'lemele profesionale sau personale
ale celui imo'ili(at pe patul spitalului. 5 nu de$enim ner'dtori c%nd 'olna$ul ne $or'ete despre
'oal, despre suferinele lui i s nele#em c n aceste momente doar asta l preocup. 7i(itele la
femeile care au nscut tre'uie s fie foarte scurte i ele i sunt re(er$ate soului, prinilor sau
prietenilor foarte apropiai. 5e pot aduce flori, cri, fructe si, dac relaiile sunt mai str%nse, un o'iect
de m'rcminte destinat noului.nscut.
KF
C%nd cine$a moare, familia tre'uie s transmit aceast $este tuturor celor care l.au cunoscut. *n
cursul acestor (ile, prietenii cu ade$rat 'ine crescui $or #si oca(ia s.i manifeste simpatia prin
nenumrate i discrete ser$icii care $or scuti familia ndurerat de multe neplceri. 1rinii i prietenii
apropiai ai defunctului $or fi anunai personal sau prin telefon. Celelalte persoane $or fi anunate
prin ferpar sau anunuri n pres. Cum acestea din urm cad su' oc&ii multor persoane, $a tre'ui s
ne ferim de anunuri de prost #ust. Oric%t de mare ar fi simpatia pe care ne.a inspirat.o defunctul, nu
ne $om putea a'ine s nu r%dem dac familia a #sit de cu$iin s adau#e +De ce aa de de$reme,+
c%nd defunctul are OA de ani2 Durerea cea mai ad%nc nu ne autori(ea( s ne lsm dominai de
sentimentele care ne conduc la asemenea #afe. nunul de deces $a meniona numele celor apropiai,
iar n familiile cele mai tradiionaliste numai cele ale tatlui i fratelui mai mare. Ordinea o'inuit
este urmtoarea/ soul, copiii, prinii, fraii, surorile i rudele prin alian. 5unt de asemenea indicate
data i locul nmorm%ntrii sau al incinerrii. Dac indicaia lipsete, nseamn ca nmorm%ntarea a
a$ut deja loc n cea mai strict intimitate. *n inter$alul care separ decesul de nmorm%ntare, rudele i
prietenii apropiai pot face $i(ite familiei. Con$ersaia $a fi totdeauna foarte scurt i se $a limita la
condoleane i la oferta unor e$entuale ser$icii. Nu $om $or'i nici despre suferinele nici despre
sf%ritul defunctului. O str%n#ere de m%n e adesea mai e-presi$ dec%t lun#ile discursuri. semenea
$i(ite nu se fac n &aine de doliu, ci ntr.o inuta so'r i neutr. C%nd am primit un ferpar sau c%nd
am aflat $estea prin pres, trimitem c%te$a cu$inte de condoleane pe o carte de doliu sau de $i(it.
Nu se telefonea( i nici nu se trimit condoleane prin e.mail.
Ferparul ser$ete n acelai timp de in$itaie la funeralii. Dac se preci(ea( c acestea $or a$ea loc
n strict intimitate, $or participa numai rudele i prietenii foarte apropiai. Celelalte cunotine se $or
mar#ini la a scrie o scrisoare de condoleane. Florile i coroanele se trimit naintea ceremoniei, sau se
duc personal la cimitir. La capel sau la cimitir se pre(int condoleane su' forma unei str%n#eri de
m%ini, mai de#ra' dec%t su' form de cu$inte. Zinuta este ntotdeauna de culoare nc&is, dac e
posi'il, nea#r. *n majoritatea ca(urilor nu se discut i este mai 'ine aa, cci tcerea este atitudinea
care con$ine cel mai 'ine aceluia care a pierdut o fiin scump. 5e rspunde personal sau, cel puin,
se trimite un anun imprimat tuturor persoanelor care au luat parte la doliu prin $i(ite sau au trimis
flori. 1entru cele care au asistat la funeralii, o mulumire colecti$ n pres este suficient. Nu se mai
atri'uie doliului $estimentar aceeai importan ca altdat, dar tre'uie ca ntrea#a atitudine a
familiei lo$ite s manifeste un doliu real prin inut. C&iar dac nu purtm doliu total, $om e$ita
&ainele colorate imediat dup funeralii. 5oul, copiii i prinii $or rm%ne n ne#ru apro-imati$ trei
luni. Zinuta feminin . &aine ne#re, inclusi$ ciorapii, palton normal dar cu 'anderol nea#r. ;ainele
masculine . nc&ise, cu cra$at nea#r i o pan#lic de doliu la &ain sau la palton. lte trei luni se
poart un semi.doliu/ &ainele feminine normale, fr e-ces de culoare, &ainele masculine normale,
cra$at normal dar pan#lic de doliu la &ain i palton. *n pro$incie, la ar mai ales, inter$alele sunt
mult mai lun#i. Doliu/ K.9A luni, semi.doliu/ G p%n la K luni. *n perioada de doliu, nu se fac nuni
sau 'ote(uri, nu se dau petreceri i nu se iese seara n ora, dac nu este strict necesar.
KO