Proorocia lui Agatanghel de la 1273

despre Miscarea Legionara si

comentariul lui Virgil Maxim:
Frailor, noi suntem obiectul acestei
minuni!

i n timpul acesta tot poporul acesta de pe Carpai i alte popoare vor intra n mare suferin, dar dup o
vreme, Maica Domnului i Sfntul Ioan va aduna sngele lor n potire i se va prezenta cu el n faa
tronului Fiului Su
Agatanghel: proorocie despre Romnia i Micarea Legionar
Agatanghel tria la 1273 n insula Rhodos. Pentru viaa lui mbuntit, Dumnezeu i-a fcut nite
descoperiri. Prezint viziunea avut ncepnd cu Renaterea, despre care spune c atunci oamenii se vor
ntoarce la antropocentrism. Trupul omului a devenit beatificat, zeificat: n toat Renaterea vedem aceast
frumusee a trupului uman expus la stadiile de pgnism, la idealizarea trupului, cu sfini, Maica
Domnului, Dumnezeu chiar prezentai n frumusee trupeasc, spre deosebire de Bizan care transfigureaz
trupul. Trece cu proorocirea i ajunge la revoluia de la 1789, marea revoluie francez, pe care o prezint
ca momentul n care oamenii nlocuiesc Raiunea Divin cu raiunea omeneasc. Aa s-a i ntmplat, zeia
raiunii a fost pus ca simbol al acestei revoluii. i arat c vor fi nite stri de degradare extraordinar a
vieii spirituale, cum s-a i ntmplat. Ajunge la revoluia de la 1848, ajunge la 1920, la constituirea statelor
naionale. Iar despre ara Romneasc spune:
n vremea aceea (1920), va apare n ara aezat pe Carpai pn la Dunre, ara de la gurile Dunrii,
sau ara Lupului, va apare Fiul Omului ncins cu sabia de arhanghel. Acesta va face o organizaie numita
Legheon, iar membrii acestei organizaii vor fi persecutai, vor fi nchii, omori la rspntii de drumuri,
muli vor fugi peste hotare persecutai fiind de capul statului i de poporul vrjma lui Dumnezeu. i n
timpul acesta tot poporul acesta de pe Carpai i alte popoare vor intra n mare suferin, dar dup o
vreme, Maica Domnului i Sfntul Ioan va aduna sngele lor n potire i se va prezenta cu el n faa
tronului Fiului Su. i nu pentru vrednicia lor, ci pentru rugciunile Maicii Sfinte, cei ce vor mai fi
rmas vii vor fi scoi afar din temnie.
Legiunea Arhanghelului Mihail a fost intemeiata de Sfantul Ioan Botezatorul 24 iunie 1927.
Virgil Maxim comenteaz acest uimitor text:
Frailor, noi suntem obiectul acestei minuni! Ne cutremurm gndindu-ne de atenia care ni s-a dat, nu
pentru vrednicia noastr, ci pentru rugciunile Maicii; e un dar special pe care Maica Domnului l face
neamului nostru, s mijloceasc la Fiul ei rugciuni pentru noi, pentru condiia noastr. Noi am fost
obiectul acestei minuni, pe noi ne-a scos Maica Domnului din nchisoare! i socotesc eu c nu ne-a scos la
ntmplare. Deci pn la eliberarea noastr noi am putut s urmrim mplinirea acestei proorocii care este
pe 700 de ani, 1273-1973. Rmne s se mplineasc aceast ultim parte a proorociei, care continu: i
atunci va porni de pe culmile acestei ri o aciune de ncretinare a tuturor neamurilor, i aici noi ne-
am cutremurat. Iat deci misiunea neamului nostru, iat harul pentru care Maica Domnului a
intervenit. Noi nu suntem dect nite mrturisitori; din punct de vedere biologic suntem terminai, dar din
punct de vedere spiritual avem datoria de a lsa nite mrturii pentru generaiile care ne urmeaz, i
dumneavoastr, care suntei tineri, v revine o misiune extraordinar, i trebuies v pregtii foarte serios
pentru acest act de jertf pe care va trebui s-l prestai n faa lumii ntregi. Dac noi am avut
misiunea s mrturisim aici, dei n toat lumea s-a rspndit despre aceasta, dumneavoastr va trebui s
preluai aceast tafet pe plan mondial, i iat, zic eu c btlia deja a nceput. Orice minune este
contestat, pentru c mrturisitorul nu vorbete de la sine, el este un investit haric i svrete un act de
continuitate. Niciodat apostolii, mai pe urm ucenicii lor, i episcopii i preoii, nu s-au auto-investit; ei au
primit investitura invocndu-se asupra lor harul special al preoiei. Cnd Dumnezeu alege, rnduiete mai
bine zis, ca cineva s realizeze i din punct de vedere social o lucrare n planul istoric, l pregtete nc din
pruncie, n chip potenial el posed nite daruri pe care le dezvolt, i d seama de ele, le face s ajung la
formele cele mai nalte, i putem s ne dm seama de ce toi care au fost pe linia aceasta a mrturisirii, de
ce n-au cedat n faa tuturor adversitilor i adversarilor, vzui i nevzui: pentru c aveau contiina
misiunii pe care trebuiau s o ndeplineasc Noi avem certitudinea c nu suntem nafara harului pentru
faptul c ori de cte ori am fcut aceast mrturisire a adevrului ni s-au opus cei care n-au putut s-i
justifice actele pe care le-au svrit.
*
Cultul morilor
Acesta face parte din nvtura i practica Bisericii, dar nimeni nu l-a practicat cu atta ardoare, atta
evlavie i credin ca Micarea Legionar. La fiecare edin erau chemai cei czui, de dorul lor se cnta
Plnge printre ramuri luna. Prezena celor czui era cntat: Cei ce-au czut ucii de gloanele
dumane pesc n rnd cu cei ce au rmas.Legionarii ucii fr judecat trec de ordinul miilor i nu mai
ncap pe filele calendarului. Parastasele i pomenirile pentru mori erau foarte frecvente. Grija pentru cei
adormii se arta prin ngrijirea cimitirelor, strngerea osemintelor unor eroi care (mai mare ruinea ntr-o
ar cretin!) zceau nengropate sub cerul liber, mncare psrilor. Cu toate acestea, patriarhulMiron
Cristea interzice taberele de munc iar armata i jandarmeria intervin n for asupra celor ce strngeau
oasele pentru a le nmormnta, clcndu-i n picioare
Corneliu spune: elul final nu este viaa, ci nvierea. Va veni o vreme cnd toate neamurile pmntului
vor nvia cu toi morii i cu toi regii i mpraii lor, avnd fiecare neam locul su naintea tronului lui
Dumnezeu. Acest moment final, nvierea din mori, este elul cel mai nalt i mai sublim, ctre care se poate
nla un neam(Pentru legionari).
La 24 ian. 1933 legionarii din Bucureti au depus o cruce la Monumentul Eroului necunoscut i au fcut
parastas cu preotul Georgescu Edine. La 17 aug. 1935 legionarii din Buteni au ridicat o cruce i au fcut
pomenire eroului martir Virgil Teodorescu. n lunile august-septembrie 1936 legionarii au descoperit
osemintele eroilor czui pe Muntele Susai, le-au adunat, le-au ngropat i au fcut slujbele necesare.
Urmarea? la 5 septembrie autoritile i jandarmii au profanat mormintele eroilor.
Cu prilejul nmormntrii martirilor Moa i Marin din februarie 1937, s-a dat o deosebit amploare cultului
morilor. La 22 sept. 1940 a fost ziua eroilor i martirilor ucii n 1939. S-au fcut pomeniri speciale la
Predeal, Rmnicu Srat, Bucureti, Vaslui i Rnov. La 27 sept. 1940 au fost renhumate osemintele
martirilor asasinai la Vaslui i au fost depuse urnele cu cenua eroilor legendari Vasile Cristescu,
locotenent Dumitrescu, Nicoleta Nicolescu, Victor Dragomirescu, Clement Gheorghe, grupul Nadoleanu i
grupul Miti Dumitrescu, cu toii ari la crematorii, unii de vii.
Cinstirea morilor era att de evident practicat nct politologii comuniti i falsificatorii istoriei vorbesc
despre o nesfrit suit de deshumri i renhumri, nsoite de parastase pentru pomenirea morilor,
nlri de troie i alte monumente, depuneri de coroane, amenajri de cimitire[1].
Prin acestea, legionarii au artat c iubirea de frai nu se oprete la mormnt, ea rmne vie i lucrtoare n
venicie. Cultul morilor este o practic a Bisericii creia acetia i-au acordat o mare atenie de la nceput i
pn n zilele noastre, cnd se continu pomenirile, ridicrile de troie i rugciuni n cele mai ndeprtate
coluri ale rii.
[1] La V. Moise, Credina strmoeasc i Micarea Legionar, p.310.
Extrase din: Fabian Seiche, Martiri i mrturisitori romni ai secolului XX nchisorile comuniste din
Romnia, Editura Agaton Asociaia pentru Isihasm, Fgra, 2010.
Sursa: MARTURISITORII