Richard Wurmbrand

ADU-TI AMINTE
DE FRAII

,U

Cokcia fINflLELE PflTIMIRII

Richard Wurmbrand

ADU-I AMINTE
DE FRAII TAI
Traducere din limba francez:
CONSTANTIN MOISA

EDITURA fy STEPHANUS
Bucureti, 1995
Consilier editorial: CONSTATIN MOISA
Coperta: FLORIN CREANG
Originalul acestei cri a aprut la Editura HODDER
AND STOUGHTON din Londra sub titlul ,JF THAT
WERE CHRIST, WOULD YOU GIVE HTM YOUR
BLANKET?"
A fost tradus n limba francez de Lo Paris sub
titlul SOUVIENS-TOI DE TES FRERES", fiind
editat i tiprit de .APOSTOLAT DES EDITIONS EDITIONS PAULINES" n anul 1978
Copyright 1995
Toate drepturile asupra acestei ediii sunt rezervate
Editurii STEPHANUS", Bucureti

nfruntarea cu curaj a unui iminent pericol

de moarte, printr-o dragoste fierbinte fa
de semeni i o slujire devotat a Domnului
Isus Cristos - iat calea pe care putem dobndi o linite profund ntr-o lume nespus
de frmntat."
(Sf. FRANCOIS-XAVIER)
ISBN 973 - 9174 - 40 - X

1___________________
SECVENE DIN VIATA
n Coreea de Nord, foarte puini muncitori au
parte de o zi de odihn: toat lumea muncete de la
1 ianuarie pn la 31 decembrie. Srbtorile revoluionare sunt marcare de o cretere a produciei.
Numai boala este pentru cineva un motiv obiectiv
pentru a sta acas.
ntr-un mare bazin carbonifer unde lucrau vreo
40 000 de muncitori, s-a remarcat la un moment dat,
c circa 1 200 dintre acetia se mbolnveau mereu,
ns numai duminicile. Devenind bnuitoare, autoritile au cercetat lucrurile i au descoperit c, rnd
pe rnd, muncitorii respectivi se adunau n case particulare sau, atunci cnd starea vremii o permitea, n
pduri. Pastorii lor rosteau titlul unei cntri creti-

neti, ns nimeni nu cnta, pericolul de a fi auzii

fiind evident. Fiecare participant citea, n tcere,
cntrile aflate n culegerile de imnuri scrise de mn.
Dup aceea se rugau, dar n cea mai profund linite.
Pastorul citea cteva versete din Biblie i rosteau un
scurt cuvnt de ndemnare asupra cruia toi cei
prezeni meditau adnc. n final, se despreau n
grupuri mici, avnd grij s nu fie observai de cineva.
Un numr de 45 de cretini, consideraia fi capii
acestei grupri au fost mpucai. Nu aveminformaii
despre soarta celorlali.
Este un aspect, un instantaneu din viata Bisericii
Subterane din anul 1969.

***
Rev. Fang-Cheng se afl n nchisoare. Dei a
fost torturat cu mult barbarie, el nu i-a trdat pe
fraii si. ntr-o zi, el a fost adus n faa ofierului
care conducea ancheta. ntr-un col al ncperii,
Cheng observ o grmad de zdrene i aude un
zngnit de lanuri. Privind cu atenie ntr-acolo, el
o recunoate pe mama sa. Perii capului ei deveniser
albi, iar faa sa era cenuie. Fr ndoial c trecuse
prin mari suferine.
Ofierul comunist l ntreab pe Cheng:
Mi s-a spus c voi, cretinii, ai avea zece
porunci care pretindei c v-au fost date de Dumnezeu
i pe care v strduii s le mplinii. Nu ai vrea s-mi
spui i mie care sunt acestea? Te-a ruga s fii amabil
i s mi le enuni.
Cheng resimi o teribil emoie, dar nu-i nchipui
c ar putea lsa s-i scape o asemenea ocazie pentrti
a-i face cunoscut unui discipol al lui Mao Legea lui
Dumnezeu. Astfel c el ncepu s enumere poruncile.
Dar ajuns la: S cinsteti pe tatl tu i pe mama
ta", este ntrerupt de ofierul comunist care-i spune:
Cheng, a vrea s-i dau prilejul de a o cinsti
pe mama dumitale. Ea este prezent n camera
aceasta, sufer i este legat cu lanuri. Destinuiete-ne ce tii despre fraii dumitale de credin i-i
promit solemn c chiar din seara aceasta vei fi pus n
libertate mpreun cu mama dumitale. Vei putea astfel
s-o ngrijeti i s-o cinsteti. Dovedete-mi acum c
crezi, cu adevrat, n Dumnezeu i c doreti s asculi
de poruncile Lui.
Nu era deloc uor s iei o decizie n asemenea condiii. Cheng s-a ntors ctre mama lui i a ntrebat-o:
Mam, ce s fac?
Eu, a rspuns ea, te-arn nvat din copilrie
s iubeti pe Cristos i Biserica Lui cea sfnt: nu te
neliniti din pricina suferinelor mele! Caut doar s
rmi credincios Mntuitorului nostru i frailor Lui
mai mici! Dac vei deveni un trdtor, vei nceta s
mai fii fiul meu.
A fost pentru ultima oar cnd Fang-Cheng a
vzut-o pe mama sa. Probabil c ea a murit n timpul

torturilor.
Este o alt secven din viaa Bisericii Subterane.
***
Un ofier de securitate st pe un scaun n biroul
unui pastor. Pe un ton foarte politicos, el i cere pastorului s accepte a fi cooptat ca informator al poliiei
secrete, oferindu-i-se, n schimb, posibilitatea de a
predica nestingherit.
i, dup cum bine tii, noi avem de spus un
cuvnt important n cadrul Bisericii de azi, astfel c
v putem ajuta s devenii episcop.
Pastorul a refuzat categoric.
ntr-o smbt dup-amiaz, fucionarul comunist i-a fcut o nou vizit. La plecare, el i-a mai zis
din pragul uii:
Voi reveni dup un rspuns definitiv. V
recomand s meditai serios asupra propunerii
noastre. Apropo, credincioii dumneavoastr va
consider un om sfnt, dar v mai aducei aminte de
relaiile pe care le-ai ntreinut cu Betty? Aventura a
mers mult prea departe i noi deinem o fotografie
unde femeia aceasta poate fi vzut n braele
dumneavoastr. Trebuie s recunoatei c nu ai
dovedit nici cea mai mic pruden. Dac parohia
dumneavoastr ar ajunge s cunoasc realitatea,
cariera vi s-a ncheiat. Eu v vreau binele, de aceea
v invit s acceptai propunerea noastr. Pn una
alta, la revedere i duminic plcut!
Duminic-diminea, pastorul, de la nlimea
amvonului, a relatat legtura amoroas pe care o ntreinuse, neomind dect numele tinerei fete. El
a zis:
Noi toi suntem nite fiine pctoase: pastorii
nu sunt mai sfini dect laicii. Eu am falimentat. Organele de securitate m antajeaz, cerndu-mi s
devin informatorul lor; m-au ameninat cu denunarea
pcatului meu n cazul c a refuza cererea poliiei
secrete de a v spiona. Am respins, cu vehemen,
aceast solicitare, prefernd ca dumneavoastr s
cunoatei mizeria i ocara dezmului meu. Eu cred
n iertarea divin, sunt gata s suport consecinele
pcatului meu, dar nu pot accepta n ruptul capului
s devin un al doilea Iuda. Este mult prea destul rul
pe care l-am svrit. Iar acum este de resortul dumneavoastr a decide dac eu mai pot fi sau nu pastorul
acestei Biserici.
10
Cnd el a cobort de la amvon, credincioii l-au
nconjurat i, mbrindu-1 cu ochii scldai n lacrimi, au izbucnit:
V rugm s nu ne prsii! Nici noi nu suntem
mai buni dect dumneavoastr. De altfel, suntem
siguri c de acum ncolo vei fi cel mai bun dintre
pastori!
A doua zi, cnd funcionarul comunist a revenit,

pastorul i-a zis:

Putei merge linitii s dai publicitii fapta
mea.
Iat ns c tirea respectiv nu a reuit s-1
discrediteze xleloc. Fiecare persoan care o auzea
rspundea:
O, cunoatem povestea. El nsui ne-a relatat-o
i noi l-am iertat.
La scurt timp dup asta, pastorul a fost trimis la
nchisoare unde s-a dus cu bucurie, ca la o srbtoare.
A fost nc un fragment din viaa Bisericii
Subterane.
Un cretin ieise de curnd din nchisoare. Era
un fermier. ntr-o zi, el s-a dus la cmp i a nceput
s se roage astfel:
O, Doamne, Te rog s m desvreti!
Dar eti gata s intri iari n nchisoare pentru
a deveni perfect? i-a rspuns o voce luntric.
El ovie s rspund. Suferise deja torturi de
nedescris. La un moment dat, a replicat:
Doamne, sunt gata s"accept orice alt metod
folosit de Tine, n afar de nchisoare.
11
Atunci nu mai cere s fii fcut desvrit! a
replicat glasul luntric. Dup o ndelung lupt dat
n sufletul su, cretinul s-a supus i s-a rugat astfel:
Da, Doamne, f-m desvrit, oricare ar fi
preul pe care mi-1 ceri!
Dup scurt vreme, el avea s fie arestat din nou
i dus ntr-o celul. A rmas n nchisoare mult vreme, a fost btut, nfometat, inut la ntuneric, nu a
mai citit nimic. Singura sa ndeletnicire era s comunice prin zidurile celulei, cu ajutorul alfabetului
Morse, cu tovarii si de nchisoare. ntr-o zi n
celula nvecinat, avea s intre un nou deinut. i ceru
numele. Era acelai cu al su. nconjurat de eroismul
tatlui su, fiul a parcurs i el drumul crucii care 1-a
condus n nchisoare. i atunci tatl I-a mulumit lui
Dumnezeu pentru privilegiul care i-a fost dat de a
avea ca fiu un brbat care nu s-a sfiit s-i mrturiseasc, indiferent de riscuri, credina sa n
Dumnezeu. Remarcabil pas nainte pe drumul
perfeciunii!
Iat nc un episod din viaa Bisericii Subterane,
relatat de Vestnik Spasenia", un ziar clandestin al
baptitilor rui.

***
Sovietskaia Bielowssia" din 15 august 1967
scrie: Nite fanatici ignorani, aparinnd Bisericii
Cretine Evanghelice Baptiste din Utevsk, i-au fcut
cuib n regiune... Ei sunt decii s converteasc
populaia i s instaleze n ar dominaia ideologiei
evanghelice, s introduc instruirea religioas a copiilor i s anihileze propaganda antireligioas. Ei
12

ndeinm pe fiecare credincios s lucreze la

mntuirea sa prin recrutarea de noi convertii, prin
ctigarea de noi discipoli pentru Cristos."
Editura Znanie" din Moscova a publicat recent
o carte scris de comunistul A. Shamarv. Intitulat
Inconciliabilitate", aceast scriere tun i fulger
contra cretinilor, prezentndu-i totodat ca pe nite
oameni foarte periculoi: predicatori, ageni activi
ai religiei sub toate formele sale - n biserici i n
secte - nu rd i nici nu glumesc. Ei sunt foarte
dinamici, lucreaz zi i noapte, predicnd pretutindeni
i tuturor. n staii de autobuz i n saloanele spitalelor.
Ei caut noi adepi pentru diversele lor parohii i
congregaii, vnnd pretutindeni, chiar i pe strzi,
/ara ezita s-i opreasc pn i pe necunoscuii care
prezint o fa trist... Zi i noapte, ei caut oaia
pierdut. Credina fr fapte este moart, zic ei. i
consider c principala fapt care-I este pe plac lui
Dumnezeu i-L onoreaz este aceea de a pescui
oameni i a atrage noi adereni n parohiile i sectele
lor... Dac aceti josnici predicatori i propaganditi aflai n serviciul religiei caut s nu scape
nici un prilej pentru a pescui un suflet printre tovarii
lor de munc, printre locuitorii oraului sau satului
lor sau din rndul simplilor trectori de pe strad,
fac lucrul acesta, de asemenea, pentru a ndopa pe
copiii lor, pe copiii rudelor i cunoscuilor lor,
intoxicndu-i cu doctrinele religioase."
Unde pot fi ntlnii pastori att de fideli i cretini
aa de zeloi? Destul de rar n lumea liber, ns n
mod sigur n Biserica Subteran, aa cum o descriu
chiar vrjmaii si cei mai nverunai.
13
***
A sosit n Occident o scrisoare al crei autor se
d drept florar i specialist n cultura orhideelor. El a
cultivat noi varieti de asemenea flori, susceptibile
s se extind pn n inuturile nordice ale Siberiei.
Din aceste regiuni ndeprtate, precum i din alte
coluri ale rii, oameni numeroi vin s copie catalogul su cuprinznd 27 de noi soiuri de orhidee.
(Ce coinciden! Noul Testament se compune din
27 de cri! S fie el oare fericitul posesor al unui
Nou Testament pe care nite oameni vin s-1 copie
cu mna?). El continu prin a spune c cele mai
apreciate orhidee ale sale sunt cele amosiene", n
special tipurile 8 i 11. Am deschis Biblia la cartea
lui Amos, cap. 8, vers. 11, unde am citit: Iat vin

zile, zice Stpnul, Domnul, cnd voi trimite

foamete n ar, nu foamete de pine, nici sete de
ap, ci deauzirea cuvintelor Domnului."
Fratele acesta i informeaz, cu mult dibcie,
pe cretinii din Occident c cretinii din ara lui ar
avea nevoie de Biblii.
Ali credincioi au procedat i mai simplu. Un

cretin i-a nceput astfel scrisoarea sa: Drag

domnule cenzor, eu tiu c toate scrisorile trimise de
noi n strintate sunt cenzurate. Dar dumnea voastr
suntei, ca i mine, un om creat de Dumnezeu, i
ntr-o zi vei sta la judecat naintea Lui. Lsai, v
rog, s treac scrisoarea aceasta care nu aduce nici
cel mai mic prejudiciu Statului. Eu m mrginesc
doar la a comunica cu fraii mei de credin dintr-o
alt ar." i scrisoarea aceasta a trecut. Printre
organele de cenzur comuniste se afl i oameni cu
suflet!
14
Un turist s-a ntors din Uniunea Sovietic unde
i-au fost acordate diferite cadouri de mic nsemntate, printre care s-a numrat i un prosop. La
ieirea din ar, turistul respectiv a fost controlat cu
cea mai mare atenie, ns nimeni nu a dat nici cea
mai mic importan acestui obiect. n cele din urm,
prosopul a ajuns n minile noastre. Dup ce l-am
introdus ntr-o anumit soluie chimic, am putut citi
pe el um mesaj provenit din partea Bisericii
Subterane.
Prin asemenea metode, o Biseric poate rmne
n contact cu alte Biserici.
***
Doamna Ghinzburg, dei era un scriitor sovietic
i membr a Partidului Comunist, a petrecut 18 ani
n nchisorile sovietice, fiind ncarcerat de proprii
si tovari. i nu este nicidecum un caz excepional,
cci comunismul nu este numai un sistem anticretin
sau antisemit sau antiimperialist: el este ndreptat
mpotriva tuturor". Un comunist detest pe un alt
comunist. Comunistul Kosghin i-a pus ctuele
comunistului Dubcek. Mao l urmrete pe Kesghin
care-1 detest pe Tito. Hruciov i-a inut n nchisoare
propria sa nevast timp de 8 ani. Comunismul este o
religie a urii, i, cu prilejul epurrilor din Partid, mii
de comuniti au fost ntemniai i omori. Doamna
Ghinzburg a fost una dintre victimele respective.
Dup ce a fost pus n libertate, ea a scris o carte
intitulat Vrtejul" n care, dei afirm c rmne
fidel convingerilor sale comuniste, descrie, totui,
cu onestitate erorile lagrelor de munc sub regim
15
comunist. Ea scrie, printre altele, c, n nordul
Siberiei, acolo unde zpada nu se topete niciodat,
un numr oarecare de deinute cretine au refuzat s
lucreze ntr-o diminic de Pati, sub motiv c voiau
s srbtoreasc nvierea Domnului. n ncercarea de
a li se juca o fars, ele au fost nevoite s stea cu picioarele goale pe ghea, iar scriitoarea comunist
adaug: i nici una dintre ele nu s-a mbolnvit."
Aceasta mi-a adus aminte de cele petrecute acum
i 600 de ani cnd 40 de cretini dintr-o legiune roman, la Sebasta (Armenia) au refuzat s aduc jertfe

n cinstea mpratului roman, identificat cu un zeu.

Atunci li s-au smuls hainele de pe ei i au fost silii
s stea n picioare pe rul ngheat, la Kisil-Irmak.
Pe mal ardea un foc i o baie fierbinte era pregtit
pentru cei ce ar fi fost gata s-i retracteze declaraia
iniial. De la un ceas la altul, cei 40 de cretini erau
ntrebai dac nu au luat decizia s abzic de credina
lor i astfel s scape de la moarte. Numai unul dintre
ei s-a lepdat de Mntuitorul. Chiar n clipa aceea,
centurionul roman care supraveghea execuia a vzut
40 de ngeri cu 40 de coroane, coborndu-se din cer
pentru a ncorona pe martiri. Dar un candidat la
martiraj devenise un renegat. Atunci, centurionul,
dezbrcndu-se n grab de hainele sale, a strigat:
O, ngerule, iat-m!" i, lansndu-se pe ghea,
a murit mpreun cu ceilali pentru gloria
Mntuitorului.
Aceti brbai au murit, dar surorile noastre din
Siberia au rmas cu via, dei nici una dintre ele nu
i-a retractat declaraia.
Este vorba de Biserica Subteran vzut de o
scriitoare comunist.
16
***
La o vrst foarte naintat, Ketik s-a convertit
la cretinism. El tria dintr-o pensie foarte mic, iar
soia sa nu-i mprtea credina n Dumnezeu.
ntr-o zi, el a fost gsit de autoritile comuniste
la o adunare secret de rugciune i a fost obligat s
plteasc o amend echivalnd cu pensia lui pe dou
luni. Dup judecarea procesului care-i fusese intentat,
el s-a ntors foarte bucuros de la tribunal i i-a declarat
soiei sale:
Acum poi s-i dai seama ct dreptate aveam
eu cnd i vorbeam despre marea valoare a rugciunii. Tu nu m-ai crezut, ia privete acum actul
acesta! Vezi, comunitii sunt convini c rugciunea
are mare valoare! n ochii lor, echivaleaz cu pensia
mea pe dou luni. Ei bine, s tii c, deoarece a fost
apreciat la o asemenea valoare, de azi nainte nu
voi mai lipsi de la nici o adunare de rugciune.
Cretinul respectiv a fost amendat de 3 ori ntr-un singur an, pierzndu-i venitul corespunztor
unei perioade de 6 luni, dar el a neles adevrul
coninut n urmtoarele cuvinte ale fericitului
Augustin: Rugciunea este fora cretinilor i
slbiciunea lui Dumnezeu."
***
Monseniorul Draganovic, un croat, se afla la
Vatican, n fruntea seciunii iugoslave, cnd Vaticanul
a decis s ajung la un acord cu Tito care nu ucisese
toi catolicii, ci doar vreo 500 000 dintre acetia, ca
s nu mai vorbim de nevinovia acestor oameni. A
2 - Adu-i aminte de fraii ti

17

fost semnat un concordat. i atunci, monseniorul

Draganovic, opus comunismului, a trebuit s prseasc Vaticanul. Dar, din Germania unde s-a retras,
el a continuat s lucreze n folosul frailor si prigonii. Prevznd posibilitatea rpirii sale, el a scris
o declaraie, pe care a pus-o ntr-un loc sigur, i prin
care arta c nu avea intenia de a se ntoarce n
Iugoslavia i c urmeaz s considere ca fiind nul
orice declaraie care i-ar fi putut fi atribuit dac ar
ajunge vreodat n Iugoslavia, ceea ce nu ar putea s
se ntmple dect n ciuda voinei sale. El a fost atras
la Trieste sub motivul de a i se prezenta noi documente i fotografii privind crimele comise de Tito.
Dar, odat ajuns n acest ora, el a disprut. Dup
aceea, a fost prezentat la Belgrad corespondenilor
strini o declaraie scris de Draganovic potrivit
creia el s-ar fi ntors de bun voie n patria sa.
Reporterii au primit chiar i nite fotocopii ale
documentului respectiv. Scrisul semna perfect cu
al lui, dar sintaxa acestei declaraii era aceea a unui
om necultivat; or monseniorul Draganovic fusese un
scriitor excelent. Cel ce dictase cuvintele respective
a fost un ofier comunist cu puin cultur.
Cteva sptmni mai trziu, Draganovic s-a
prezentat personal n faa corespondenilor de pres
strini spre a le face cunoscut decizia sa de a se
rentoarce n Iugoslavia pentru a se preda justiiei n
calitate de criminal de rzboi, dei el nu servise
niciodat n armata iugoslav. Numai Dumnezeu tie
prin ce metode de tortur i de splare a creierului a
trebuit s treac nainte de a face o asemenea
declaraie!
18
Guvernul american i-a prezentat scuzele fa de
comunitii Coreii de Nord pentru a fi ptruns n apele
lor teritoriale, lucru care nu avusese loc n realitate.
i un fapt de felul acesta s-a produs fr ca preedintele american s fi fost btut de comuniti. i
atunci de ce ne-am mai mira de cazul lui Draganovic?
Acest episcop nu a mai putut rezista, ns nimeni nu
are dreptul s-1 judece. Optzeci de kg de carne supuse
torturii comuniste nu sunt un om, nu mai sunt un
corp omenesc. Dup cum rdcina ptrat a cifrei 4
este +2 sau -2, tot aa aceste 80 kg de carne, supuse
bipiului comunist, ascund mai multe posibiliti, urmnd s dea un erou, un trdtor sau o simpl cifr.
***
Nite cretini se strng laolalt ntr-o pdure.
Poliia i ncercuiete. O parte dintre ei ncearc s
scape fugind, dar cinii i nha. Majoritatea nu au
de suferit dect pedepse constnd din cteva zile de
nchisoare - vreo 15 zile - dar li se cere s plteasc
ederea n hanul" unde au fost deinui! Asta
constituie o mare dificultate pentru o familie srac
din rndul cetenilor sovietici.

O cretin se zbate n minile poliitilor pentru

a nu pierde o culegere de cntri pe care ei cutau s
i-o smulg. Ea o pstrase timp de 40 de ani i nu
vrea cu nici un chip s-o piard. Nasul i fusese zdrobit
de o brut comunist, sngele i nvlise pe nas,
braele i erau numai rni. Ct violen ndurase
fiina aceasta din pricin c posedase o carte de imnuri
cretineti, iar noi care dispunem la discreie de
culegeri de cntri nu cntm dect n Biseric!
19
n URSS, sute de familii i vd copiii smuli
din snul lor pentru c aici sunt nvai lucrurile
privitoare la credina cretin. i n acest sens cu totul
nou neleg acum familiile respective cuvintele

Domnului Isus: Dac nu v vei face ca nite

copilai, cu nici un chip nu vei putea intra n
mpria cerurilor". Pentru membrii acestor familii,
aceasta nseamn c, dac nu se accept suferine
asemntoare celor ndurate de copiii respectivi, dac
cineva nu-i de acord s se lipseasc de cei pe care i
iubete cel mai mult - aa cum copiii i pierd tatl
sau mama - nu are loc n mpria cerurilor.
Aceast nou interpretare a Cuvntului - sau mai
degrab aceast revenire la vechea interpretare - a
ajuns s fie agreat i n afara cadrului Biesericii
Subterane.
***
i copiii sunt angajai n lupta contra ideologiei
ateiste. ntr-o zi un profesor a spus:
Cosmonauii au cltorit n spaiu la distane
uriae fr ca, totui, s-L ntlneasc pe Dumnezeu.
O elev se ridic n picioare, pe deplin contient
c mrturia sa cretin poate conduce la pierderea
tatlui sau a mamei sale. Totui, ea zice:
Dar, tovare profesor, cosmonauii aveau
inima curat? Biblia spune c numai cei cu inima
curat vor vedea pe Dumnezeu. Dac cineva nu are
inima curat, nu-L va vedea niciodat pe Dumnezeu,
indiferent pe ce corp ceresc ar putea cobor vreodat, ns cel ce are inima curat l poate vedea pe
Dumnezeu chiar pe bncile unei coli unde se propag ateismul.
20
ntr-o alt coal, li se spunea copiilor c omul
provine din maimu. Profesorul, care o bnuia pe
Eva c ar fi cretin, i-a solicitat prerea.
V mulumesc foarte mult, tovare profesor,
rspunse ea, pentru ceea ce m-ai nvat astzi. Mereu
mi-am pus ntrebarea urmtoare: cum se face c comunitii sunt nite oameni att de ri i tortureaz pe
atia oameni nevinovai? Iar acum dumneavoastr
mi-ai dat explicaia: strmoul lor a fost maimua!
Vania, Pavlika, Andreia, Vera i Sveta primiser
o frumoas ppu de cauciuc. Cnd ele se jucau de-a
adunarea de rugciune, erau foarte suprate din

pricin c genunchii ppuii nu se puteau ndoi.

Atunci, fetele s-au plns educatorului c primiser o
ppu necredincioas:
Noi am nvat c orice genunchi trebuie s
se plece n Numele lui Isus.
Ce lecie sublim a fost aceasta pentru un ateu!
Un mare numr dintre copiii instruii n Biserica
Subteran declar deschis ceea ce gndesc cu privire
la Dumnezeu i, de asemenea, ce cred despre
comuniti.,
***
Y. I. Kuev se afl n faa unui tribunal din
Moscova. El a fost unul dintre organizatorii unei demonstraii desfurate ntr-o grdin public menit
s exprime protestul contra arestrii unor scriitori
sovietici. El a strigat:
Libertate lui Dobrovolski! Jos dictatura!
Credei n Dumnezeu?
Da, fu rspunsul.
21
Apoi, Anatoli Krasnov-Levitin a depus mrturie
din partea aprrii. El a fost cel ce 1-a adus pe Kuev
la Cristos i, lundu-i aprarea, el nu ignor c se expune personal unor mari suferine. Krasnov-Levitin
a cunoscut deja 7 ani de nchisoare pentru credina
sa ortodox, iar astzi el vede pe banca acuzailor pe
unul dintre cei pe care i-a convertit la cretinism.
Este cu totul altceva dect a aduce un pctos la
Cristos i a-1 vedea, cu bucurie, cum cnt lui
Dumnezeu ntr-o Biseric.
Krasnov-Levitin declar:
Datorit influenei mele, Kuev a cerut s fie
botezat. M aflam n grdina public atunci cnd am
fost prevenit de cineva c Kuev fusese arestat. Am
alergat dup el, dar era deja prea trziu. A fost mpins
ntr-o main care a demarat rapid. Iar acum, dup
opt luni, l vd aici, palid la fa, cu un aer buimac,
urmare a traiului de detenie... El este un om excepional, un brbat integru... Ceea ce i s-a ntmplat
este tocmai rodul marii generoziti a inimii sale...
El se gndete ntotdeauna la alii, dar niciodat la el
nsui... El dispune de toate darurile specifice unui
mare scriitor.
Avocatul aprrii ntreb:
V-ai bucurat cnd l-ai auzit cernd botezul?
Bineneles c m-am bucurat, rspunse
Levitin. A fi un credincios meschin i un srman
scriitor dac nu a tri momente fericite la vederea
unei persoane care accept credina n Dumnezeu.
Dar sunt foarte nemulumit s-1 vd pe banca
acuzailor ntr-o sal de tribunal.
22
Avocatul aprrii (aprare care, n URSS, joac
i rolul acuzrii) relu:
Considerai c avei dreptul s botezai un biat

de 19 ani fr a avea asentimentul prinilor si?

Potrivit unei reguli canonice, Biserica nu are
dreptul s refuze botezul nimnui, iar Evangheliile
invit pe toi oamenii s fac lucrul acesta.
Levitin i-a afirmat dreptul de a mbria
religia i de a o propaga, zise avocatul Alski, aprtorul lui Kuev, dar nimeni nu i-a conferit dreptul
de a converti minori la aceast religie sau de a recurge
la constrngeri fa de acetia. Pronunndu-v verdictul, v-am cerut s fii atent la nevoia ca aceti tineri
s fie protejai contra influenei lui Levitin.
La scurt timp dup procesul lui Kuev, i Levitin
a fost arestat. Un comunist, i anume general-maiorul
Grigorenko, a protestat contra unor asemenea abuzuri.
Acesta era un ateu. Levitin 1-a comparat cu samariteanul milostiv din pilda Mntuitorului; aa a
procedat acest om de omenie, n timp ce preoii trec
nainte pe alturi. Grigorenko avea s fie internat
ntr-un spital psihiatric.
***
O mod nou i-a fcut apariia n oraul rus
Liube. Unele femei poart panglici cu inscripii cum
ar fi: S Se arate Dumnezeu i s-ipunpe fug pe
vrjmaii Si!", CelPreanalt este viu, gata s vin
n ajutorul celor slabi", Spiar demonii dinaintea
Feei Dumnezeului celui viu!" etc. Panglicile respective sunt purtate n public, ca o sfidare la adresa
comunitilor. ntrebarea este ns cum au putut fi
23
confecionate panglicile respective? n fiecare uzin
textil, un comisar politic supravegheaz totul, dar
un membru al poliiei secrete, desemnat pentru manufactura textilelor din Liube era, n secret, cretin.
El se infiltrase n poliie pentru a servi cauza lui
Cristos. Stasiuk - acesta i era numele - a fost descoperit i el se afl acum n nchisoare, ns el a fost
creatorul acestei mode.
n chipul acesta lucreaz Biserica Subteran.

***
Unele Biserici Subterane, ndeosebi Bisericile
ortodoxe, desfoar i anumite activiti politice.
Cretinii ar prefera s nu se ocupe de chestiuni politice, dar cnd comunitii nu mai nceteaz s se
amestece n problemele Bisericilor, cnd politicienii
comuniti arunc n nchisori i omoar mii de cretini, credincioii nu mai au de ales. Atunci ei sunt
silii s se apere.
La Leningrad, a fost descoperit un complot care
viza rsturnarea regimului comunist, complot n fruntea cruia se aflau nite cretini din Biserica Ortodox
Subteran. Un numr de 60 de intelectuali care
ocupau funcii foarte importante participaser la
aceste aciuni.
n legtur cu cele de mai sus, a putea lmuri
aici de ce presa sovietic, ea nsi, coninea nume-

roase informaii cu privire la persecuia Bisericii

Subterane. Acum poate fi dezvluit taina aceasta
deoarece ea, de fapt, nu mai constituie un secret.
Numeroi cretini au devenit martiri sacrificndu-i libertatea i apoi viaa lor nsi. Muli
credincioi i-au sacrificat chiar i integritatea moral,
devenind membri de Partid i strduindu-se s obin
posturi de mare importan pentru a putea fi de ajutor
Bisericii Subterane.
Astfel, unii cretini au ajuns directori de ziare i
de magazine (reviste) antireligioase i, simulnd c
voiau s combat Biblia, ei publicau capitole ntregi
din Sf. Scriptur, urmate doar de cteva cuvinte
critice. Biserica Subteran dispunea, n chipul acesta,
de numeroase pagini din Biblie tiprite de comuniti.
***
Hmara era ucrainian. Tatl su fusese un ran
nstrit, crim" pentru care a trebuit s fie deportat
n Siberia mpreun cu ntreaga familie. Acolo a
crescut Hmara. Cu inima plin de amrciune, el a
devenit o fiin foarte retras iar, la un moment dat,
a nceput s fure. Nu a cedat deloc acestei tentaii,
astfel c faptele sale l-au condus n nchisoare. Aici
ns a ntlnit cretini care sufereau de dragul unui
Stpn despre care gurile i viaa lor vorbeau att de
magnific. Uluit de comportamentul acestor oameni,
Hmara a istorisit unuia dintre ei cum devenise ho i
a spus n ncheiere:
Eu sunt un om pierdut.
Zmbind, cretinul 1-a ntrebat:
Care este valoarea unui bilet de 10 ruble cnd
proprietarul lui 1-a pierdut? Nu valoreaz, n
continuare, tot 10 ruble? Un diamant ncrustat ntr-o
verighet i diminueaz cumva valoarea dac proprietarul su l pierde? Tot aa un om pierdut i
pstreaz ntreaga sa valoare de fiin omeneasc,
25
preul su de creatur splendid, oper a minii lui
Dumnezeu. C pctoii prezint o valoare inestimabil n ochii lui Dumnezeu se poate vedea lmurit
din faptul c El L-a dat pe nsui Fiul Su pentru
mntuirea lor. A urmat relatarea, ntr-un limbaj foarte
simplu, a sublimei istorii a lui Isus Cristos. Roadele
nu au ntrziat. Hmara a fost convertit.
Dup ispirea pedepsei sale, a fost pus n
libertate n anul 1964. El avea s fie acum nu beivul
de altdat care-i btea nevasta i-i teroriza fiica,
ci o fptur schimbat din temelie. Unul dup altul
s-au ntors la Dumnezeu fraii i vecinii lui; ct despre
Hmara, el devenise membru al Bisericii Subterane,
n anul 1966, a fost arestat de poliia secret fr un
motiv anume. Autoritile comuniste voiau s se
foloseasc de el pentru a ntreprinde o nou experien. Comunitii au pus mna pe un conductor
de frunte al micrii Bisericii Subterane, personalitate

pe care noi o vom numi Fratele X. Dup ce credinciosul acesta rezistase tuturor torturilor fr a trda
pe vreunul dintre fraii si, organele de securitate au
crezut c, dac va fi torturat n prezena sa un membru
al turmei sale, spunndu-i-se c tortura respectiv
nu va nceta dect dac el va dezvlui secretele
solicitate de torionari, ar putea fi determinat s devin
informator.
i atunci Hmara a fost biciuit i supus la tot felul
de chinuri. Clii nu s-au sfiit s-i taie limba numai
s poat constrnge un pastor eminent s devin
trdtor. Dar pastorul nu a cedat. Ce dac avea s
moar Hmara? Oare un pastor ar fi trebuit s tremure
la gndul c un membru al turmei sale avea s-i

26
piard viaa trupului, ajungnd n minile Aceluia
care a creat crinii? Un asemenea Dumnezeu l atepta
pe el dincolo de moarte.
Fratele X. a declarat mai trziu c, n timpul
torturii lui Hmara, nu se mai gndea att de mult la
acesta din urm, credincios care strbtea drumul
presrat cu spini ctre paradis, dar c era pur i simpu
uimit de bucuria sadic ce strlucea pe faa torionarilor. Aducndu-i aminte c Domnul Isus
Cristos i dduse viaa i pentru mntuirea sufletelor
lor, a nceput s se roage pentru ei.
Experiena comunitilor nu a fost ncununat de
succes. Cadavrul a fost trimis familiei pentru a-i
nspimnta pe cei ce ar fi vrut s devin cretini,
dar gestul autoritilor a suscitat o asemenea indignare
din partea populaiei nct a fost cu neputin s se
mpiedice transformarea serviciului de nmormntare
ntr-un mar triumfal al Bisericii Subterane. O mare
mulime de cretini i de necretini a purtat sicriul
ctre cimitir intonnd imnuri cretineti.
Potrivit obiceiului lor, comunitii s-au debarasat
de cli: pe baza ordinelor provenite de la organele
superioare de partid, torionarii au fost condamnai.
Preedintele instanei de judecat, o femeie, a izbucnit
n lacrimi la istorisirea supliciilor aplicate victimei,
a mbriat pe copiii lui Hmara i s-a convertit la
cretinism. ns eu, ca unul care provin dintr-o ar
comunist, tiu prea bine c torionarii condamnai
au fost pui n libertate i trimii n alt localitate
pentru a-i lua de la capt activitatea lor feroce.
O dat mai mult, Isus a fost dat la moarte de
cruce n persoana lui Hmara din Kulunda. Doi frai
ai lui Hmara se afl i acum n nchisoare.
27
***

Care este modul de gndire al cretinilor

aparinnd Bisericii Subterane? Aida Skripnikova,
eroina tineretului cretin din Uniunea Sovietic, n
vrst de 27 de ani i ntemniat pentru a patra oar
(tatl ei a fost mpucat de ctre comuniti pentru

credina sa n Dumnezeu) scrie: ,JEu nu-mi pot tia

inima n dou: ea aparine, n ntregime, Bisericii lui
Cristos". Un cretin din Occident ar fi zis altfel:

Inima mea i aparine lui Cristos". n lagrul

sovietic, Biserica este numit preaiubita", cuvnt
apreciat la justa lui valoare ca, de altfel, i vechea
formulare: Cine-L are pe Dumnezeu ca Tat are ca
mam Biserica", expresie care-i pstreaz splendoarea i semnificaia. Cretinii din Occident vorbesc
despre Biseric mai degrab ca despre o soacr. Aida
Skripnikova continu: Religia este nsi inima mea:
a mi se smulge religia ar echivala cu a-mi frnge
inima".
Am ntlnit ntr-o zi un preot din Biserica
Ortodox Subteran i, cnd l-am ntrebat cine-1
hirotonisise, el mi-a rspuns:
Eram un grup alctuit din 10 tineri care doream
s intrm n slujba lui Dumnezeu. Nici un episcop al
Bisericii Ortodoxe oficiale nu ne-ar fi hirotonisit, cci
ei nu puteau face lucrul acesta fr aprobarea
autoritilor comuniste ale cror condiii sunt inacceptabile, n consecin, noi ne-am dus la mormntul
unui episcop care murise ca martir i, prinzndu-ne
cu toi de mn, am alctuit un cerc mprejurul acestui
mormnt. Doi dintre noi i-au pus mna pe piatra
28
mormntului i am rostit cu toii un jurmnt de credincioie al crui text l-am gsit ntr-o veche scriere
despre istoria Bisericii: Eu iau asupra mea
flagelrile, nchisoarea, torturile, ocrile, crucea,
btile, necazurile i toate ispitele lumii pe care
Domnul i Mijlocitorul nostru i Sfnta Lui Biseric
universal i apostolic le-au luat asupra lor,
acceptndu-le cu dragoste. i astfel, eu, un nevrednic
slujitor al lui Isus Cristos, cu mult dragoste i de
bun voie, voi lua toate acestea asupra mea pn n
clipa morii mele". Apoi, noi ne-am rugat, cerndu-I
Domnului Isus s binevoiasc a ne hirotonisi cu
minile Sale strpunse i suntem convini c El ne-a
ascultat rugciunea.
Iat o ordinare valabil n opinia mea.
***
n Rusia, dou femei au ngenuncheat pe treptele
unui depozit. ntrebate cu privire la semnificaia gestului lor, una dintre femei a rspuns:
Aici a fost odat o biseric i pmntul acesta
rmne sacru pentru totdeauna. Cnd eu ngenunchez
pe treptele acestea, aud preotul cntnd cu glas tare
laude lui Dumnezeu. Poate c-mi vei spune: ,/rici
se vnd mrfuri textile i nu se afl nici un preot".
Eu nu cred ceea ce spunei dumneavoastr ci cred n
ceea ce aud eu nsmi. Eu inspir mireasma de tmie
i contemplu icoanele. Adorarea lui Dumnezeu nu
nceteaz, i, de aceea, eu vin aici noapte de noapte.

,ste un caz tipic de misticism rus", va spune

cineva. Dar de ce s te vezi obligat de a spune una ca

29
asta? Nu ar fi mai bine s te abii de la orice
comentariu? Ne aflm pe un pmnt sacru, i cine
poate determina ceea ce este posibil i ceea ce este
imposibil ntr-un asemenea loc?
Eu nu sunt rus ci romn. Vechea mea biseric
luteran din Bucureti este acum un studio cinematografic. i, totui, cnd eu intram n acest
imobil, dup profanarea sa de ctre comuniti, aveam
puternica impresie c ngerii nu-1 prsiser.
Cnd catedrala Sf. Sofia a fost invadat de trupele
lui Mahomed II, preotul a ntrerupt liturghia i a
disprut pe o u care, de atunci nainte, a rmas nchis. Cretinii din vremea aceea au continuat s
cread c atunci cnd Constantinopolul va ajunge
iari n minile cretintii, acelai preot va reaprea
i va continua liturghia exact din punctul unde ea a
fost ntrerupt. n sec. XV erau cretini att de naivi
care puteau crede o asemenea copilrie! Au existat
ntotdeauna copii care au crezut c aceast catedral,
transformat iniial n moschee i apoi n muzeu, va
deveni iari o biseric i c preotul cu pricina va
oficia iari n locul respectiv. Spiritele infantile care
cred n legende sunt rare, dar al meu aparine acestei
categorii.
n Rusia, exist cretini care poart lnioare de
fier sub cmile lor, zi i noapte, pentru a nu-i uita
niciodat pe fraii lor aflai n nchisori.
V-am adus pe cel mai sacru dintre locurile acestui
pmnt pentru a v face s trii aici secvene din
viaa Bisericii Subterane oprimate de regimul
comunist.
30

Srmani comuniti! Ei ignor cuvintele lui

Tertullian: ,A ne ucide nseamn a ne da ocazie s
ne nmulim. Sngele martirilor este smna noilor
cretini". (Ce ar fi oare dac ar fi semnat aceast
smn i n Occident prin a mprti, n chip
imaginar, suferinele martirilor?). Comunitii nu
cunosc nici aceste cuvinte ale Sf. Hilaire: Biserica
triumf atunci cnd este persecutat i progreseaz
cnd este dispreuit".

BISERICA SUBTERANA EXISTA

CU ADEVRAT
Cnd, prin publicarea unor cri ca: ,JL'Eglise
du Silence tortur6e pour le Christ" (aprut i n
rom. sub titlul Strigtul Bisericii prigonite", n.tr.),
Sermons au cachot" (n rom. ,JPredici n celula
singuratic", n.tr.), ,JMes prisons avec Dieu" (nrom.
Cu Dumnezeu n subteran", n.tr.) i a altor lucrri
i articole, eu am fcut de cunoscut acea lume minunat a martiriului i eroismului cretin, cnd am
povestit aceast istorie a Bisericii care, dei este

absolut real, trece mai mult ca un roman drept un

rod al imaginaiei, s-a semnalat o reacie imprevizibil, de proporii mondiale. Dup ce am primit
peste 300 000 de scrisori entuziaste care exprimau
simpatia i sprijinul moral, am renunat s le mai
pun la socoteal pe cele aprute ulterior.
Cretinii au putut realiza foarte simplu c le-a
fost revelat un adevr care le fusese disimulat pn
atunci. Inima omeneasc este capabil s dea crezare
multor relatri, fr a solicita dovezi n acest sens.
Se tia despre comunism cS era caracterizat prin
ateism i dictatur. Dar se susinea c, i n lumea
liber, cretinii sunt nconjurai de atei sau de oameni
care, practic, triesc fr Dumnezeu, dei profeseaz
32
o oarecare form de religie. Din experien personal,
cretinii tiau ct de tiran poate fi un patron, un so
sau un printe care nu crede n Dumnezeu. Ei au idee
despre ct rezisten trebuie opus teribilei presiuni
exercitate de duhul lumii asupra omului duhovnicesc.
Citirea istoriei unora dintre lupttorii curajoi ai
Bisericii Subterane care au preferat s moar dect
s cad la nvoial cu autoritile comuniste, a
constituit pentru ei o ilustraie, n mprejurri excepionale i n momente deosebit de nltoare, cu
privire la ceea ce era mai bun n fiina lor.
Eu am primit scrisori din partea unor persoane
care au trecut prin nchisoare sau care au lucrat mpreun cu mine n Biserica Subteran. Un vechi
ntemniat mi scria: Ceea ce spunei dumneavoastr
este tot aa de adevrat cum doi i cu doi fac patru."
Un pastor luteran romn mi-a scris: ,JVoi suntem cu
toat inima alturi de dumneavoastr".
Dar am primit multe alte scrisori interesante din
partea unor oameni aparinnd mediilor celor mai
diverse. Una dintre acestea, trimis din Sikkim (India), ne ncuraja astfel: profund impresionat de
mesajul dumneavoastr att de oportun, nu-mi pot
reine lacrimile pentru toi cei ce suntei preaiubiii
notri frai n Cristos. Ndjduiesc c mesajul
transmis de Biserica Subteran i va pregti pe copiii
lui Dumnezeu din lumea liber spre a nfrunta
ncercrile asemntoare care vor veni n zilele din
urm".

Dintr-o scrisoare venit din Suedia citez

urmtoarele: V-am ascultat vorbind ntr-o biseric
din Stockholm. Zile ntregi dup aceea num-am mai
33
3 - Adu-i aminte de fraii ti

gndit la altceva i nu am mai vorbit dect despre

Biserica Subteran".
Un pastor din Bombay declar: Cokfimei au
rmas foarte impresionai prin citirea publicaiei
scoase de Misiunea dumnea voastr i muli dintre ei
vorbesc despre lucrurile acestea n Bisedcile lor.

Demonul care ne influenase s rmnem indifereni

la vestea c fraii notri sunt torturai a suferit o mare
nfrngere".
Un american scrie: V rog s continuai lucrarea
pe care ai nceput-o: poporul nostru v asculta cu
mult plcere. Nu facei dect s ne provocai a ae
ruga ca lucrarea dumneavoastrs fie binecuvnta
i s aduc tot mai mult road. V rugw s le spunei frailor i surorilor noastre din rile comuniste
c noi i iubim foarte mult".
Iat i un glas din Scandinavia: Afo abandonai
cu nici un chip .'Este adevrat c cei mai muli dintre
noi dorm, dar aceast trndvea/ este i opriema
suferin. Parohia noastr numr vreo 10 OOu de
membri; totui, duminica-dimineaa pot fi vzui in
biseric circa 25 de credincioi... Eu am primit
mesajul Bisericii Subterane i el nu-a dat excelena
ocazie de a-mi face o profund cercetare luntric .
Voi citi, cu tot interesul, tot ce-mi va parveni din
partea Misiunii dumnea voastr i voi mprti toate
aceste lucruri i altora, oridecteori voiavea prilejulMi se pare c n ara noastr este total ignorat
Biserica celor ce triesc n lumea comunist"O alt scrisoare provenit din India: Jn noaptea
care a urmat citirii relatrilor despre martiiii din t,st,
eu nu am mai putut adormi. A dori ca tot mai mulp
34
cretini s aib parte de asemenea nopi de insomnie
i astfel s fie provocai s se roage".
n acelai spirit, o scrisoare din Frana: ,JPilda
minunat oferit de Biserica Subteran este o
puternic palm peste obrazul nostru, o palm
binemeritat. Da, acest exemplu constituie un har
pentru noi".
Iar acum un englez: ,u nu am fost cretin, niciodat nu am fost membrul vreunei Biserici, niciodat nu am cutat s triesc o via cretin, dar citind
despre viaa martirilor din zilele noastre nu-mi pot
stpni lacrimile. Acum neleg i eu versetul acesta:
Pentru El am pierdut toate i le socotesc ca un
gunoi, ca s ctig pe Cristos (Fii. 3.8)".
Nenumrai corespondeni i-au exprimat
recunotina pentru a fi putut auzi pentru prima dat
ndemnul biblic: Plngei cu cei ce plng".
Cretinii au primit astfel unul dintre cele mai
frumoase daruri ale Duhului Sfnt, i anume acela
de a vrsa lacrimi pentru fraii lor aflai n suferin.
Un neo-zeelandez mi-a scris urmtoarele: Toate
lucrurile pe care le povestii dumneavoastr ar putea
foarte uor s se produc i n ara noastr ntr-o bun
zi. Eu am ntrezrit aceast posibilitate i am luat
hotrrea s sufr mpreun cu Isus, dac va fi cazul,
aa cum au fcut-o toi aceti frai preaiubii".
Un englez i-a formulat astfel opinia: ,/u- fi de
mare trebuin s se triasc, i n ara noastr,

adevratul cretinism, aa cum se triete el n lumea

comunist".
Un indian scrie: Singura concluzie pe care o
pot trage eu din mesajul Bisericii Subterane este
35
dorina de a fi suferit mai mult, la rndul meu, pentru
Cristos."
i o scrisoare din Nigeria: dumneavoastrm-ai
fcut s m gndesc care este modul cel mai eficient
de a combate comunismul n ara mea, dar mi-ai
furnizat i cea mai bun dintre arme: exempulul eroilor Bisericii martire!"
O scrisoare din Ulster: Parohia mea este la
pmnt. Sora mea i cu mine am resimit deseori
dezgust pentru rceala serviciilor religioase i din
pricina banalitii predicilor. Cntrile intonate.n
biserica noastr sunt att de lipsite de via nct nu
m-a ndoi s cred c ele constituie mai degrab o
insult pentru Domnul nostru. Dup ce am citit c
nite cretini sunt dui la nchisoare pentru a fi cntat
imnuri cretineti i c ei continu s cnte ca nite
privighetori chiar i n nchisoare, am luat decizia
unei schimbri efectuate prin puterea harului lui
Dumnezeu, aa nct Biserica occidental s devin
o micare ctigtoare de suflete dup modelul
Bisericii Subterane din spatele cortinei de fier."
Numeroi conductori influeni ai Bisericilor din
lumea liber au primit cu drag mesajul nostru i
ne-au deschis catedralele lor pentru a face s rsune
nuntrul lor strigtul celor torturai pentru Cristos.
Dar, totui, ne-a fost dat s ntlnim i cteva persoane
sceptice. Acestea nu citiser, desigur, o scrisoare pe
care, pe ci ocolite, o primisem eu de la un ofier al
poliiei secrete ruse: ,u citesc toate crile dumneavoastr i m bucur c lucrurile acestea au fost date
publicitii. tiu c unii se ndoiesc de ceea ce afirmai
dumneavoastr. Le-a recomanda acestor oameni s

36
petreac vreo 10 ani, ntr-o nchisoare sovietic aflat
sub comanda mea. Abia atunci ar fi convini de realitate. Singurul aspect cu care nu pot fi de acord cu
cartea dumnea voastr este blndeea cu care prezentai lucrurile. n locul dumneavoastr, eu a fi spumegat de furie."
M aflu, ntr-o zi, n biroul unei importante personaliti din cadrul Consiliului Mondial al Bisericilor
care-mi spune urmtoarele:
Crile i conferinele dumneavoastr au fcut,
senzaie. Sunt convins c dumneavoastr credei, n
modul cel mai sincer, ceea ce spunei dar, sub aspect
obiectiv, afirmaiile pe care le facei sunt inexacte.
Biserica Subteran nu exist. Am ntreprins numeroase cltorii n Rusia, n Romnia i n alte ri
comuniste, fr s fi descoperit fie i cea mai mic
urm a unei Biserici clandestine.

 Ai fost, de asemenea, n China i n Coreea?

am ntrebat eu.
Nu, nu am ajuns att de departe. Dar s
rmnem la Rusia i Romnia.
Nu pot accepta propunerea aceasta. Dac luai
drept false afirmaiile mele i susinei c nu exist
Biserica Subteran nici n Uniunea Sovietic, nici n
rile europene satelite este ca i cum ai cuta s
convingei pe cineva c laptele este negru, sau c
unul din patru locuitori ai pmntului este chinez. n
China, cu siguran c nu funcioneaz nici o Biseric
legal. Se pare c au fost omori circa un milion de
catolici i, proporional, tot pe atia protestani,
nchisorile sunt pline cu credincioi. Cretinii i
practic religia doar n ascuns, riscnd s fie torturai
37
i condamnai la moarte. La fel stau lucrurile n
Coreea de Nord i n Mongolia. ,JVendor", organ al
Partidului Comunist Albanez, icea cunoscut, n mod
oficial, n noiembrie 1968, c toate Bisericile au fost
nchise. Iat cel puin patru ri cu privire la care nu
se poate formula nici cea mai mic contestaie. Acolo,
Biserica nu poate exista dect n clandestinitate i
traversnd tot felul de dificulti. n loc s discutm
despre Rusia, de ce nu s-ar organiza acordarea unor
ajutoare substaniale Bisericii martire din China
comunist?
S rmnem n rile europene, rspunse
interlocutorul meu schimbndu-i culoarea feei.
A trebuit s capitulez pentru a nu se produce
ntreruperea convorbirii. El era episcop, nu eu. El
trebuia s aib dreptate!
Oamenii naivi pot fi impresionai cu uurin,
iar dumneavoastr suntei dotat n aceast privin.
Dar eu nu sunt un tmpit. Cnd m-am aflat n Rusia,
am privit cu atenie mprejurul meu i am ajuns la
concluzia c acolo nu exist Biseric secret.
Am fost n Occident vreme de 5 ani, i-arh
rspuns eu, i am privit cu atenie mprejurul meu,
fr s fi vzut vreodat un spion sovietic. Vrei s-mi
spunei, n consecin, c nu exist o reea de spionaj
de felul acesta? Este clar c cei ce desfoar o activitate secret nu se prezint nieiodat sub adevrata
lor nfiare.
Foarte agitat, el strbtea acum camera de la un
capt la cellalt, cu pai mari, fcnd s se aud zgomotele produse de pantofii si noi. mi amintii atunci
c, pe cnd eram n nchisoare, mprisem o pereche
38
ue sandale cu un fost general, astfel c, fiind scoi la
aer, noi doi nu puteam iei n fiecare zi, neavnd cu
ce ne ncla, ci numai din dou n dou zile.
Comparaia pe care ai fcut-o nu se justific,
zise episcopul. Termenii Biseric secret" au o

semnificaie foarte precis, expresia aceasta nu mai

corespunde vremii noastre cnd credincioii nu mai
triesc n catacombe. O Biseric secret ar trebui s
aib nite seminarii clandestine, tipografii clandestine, servicii divine secrete, coli de duminic etc.
Attea lucruri care nu pot trece neobservate.
Cum eu nu venisem nepregtit la omul acesta,
am scos din serviet numrul din mai 1966 al teribilei
reviste ateiste sovietice ,JVauka IRelighia" (tiina
i Religia). Un articol intitulat: ,JPodpol" (secret)
relata c un cretin cu numele de Elia fondase la
captul interminabil al inuturilor mpdurite din Siberia, la civa km deprtare de ultima cas a
ultimului sat din zona respectiv un seminar clandestin pentru tinerii credincioi. Pentru a ajunge
acolo, trebuiau strbtute inuturi mltinoase i
hiuri. Dou imobile dintre care unul era rezervat
brbailor i altul femeilor constituiau acest seminar
pe care cretinii l botezaser Academia Pdurii".
Revista ateist i btea joc de secretarul organizaiei
locale a tineretului comunist care nu avea nici cea
mai slab idee despre existena seminarului respectiv.
De altfel, nici cretinii nu aveau cunotin de lucrul
acesta dect n msura n care aveau de-a face direct
cu el. Regulile conspiraiei erau respectate cu strictee.
Aveam astfel deja primul semn al unei Biserici
secrete: nite seminarii clandestine.

39
Eu am scos apoi o lucrare intitulat Un miting
inut ntr-un loc ascuns" n care autorul sovietic P.
Savkin aduce dovezi referitoare la existena unor
imprimerii clandestine. Cartea se termin cu relatarea
arestrii unor cretini care instalaser o asemenea
imprimerie.
Apoi, am scos un Nou Testament n limba rus,
tiprit clandestin n Uniunea Sovietic, dovad c
acolo exista mai mult dect o mic tipografie, adic
o adevrat societate biblic secret.
Cele relatate de dumneavoastr par a fi
pozitive, rspunse fratele i adversarul meu, ns cnd
lucrurile sunt privite mai ndeaproape stau ceva mai
diferit. Noi cunoatem un mic grup de credincioi
baptiti care au realizat asemenea lucruri, dar n
ultima vreme ei s-au alturat Bisericii oficiale. De
altfel, nu este vorba dect de nite elemente sporadice
a cror importan ai cam exagerat-o.
V rog s m scuzai pentru ndrzneala de a
v contrazice, am replicat eu. Documentele arat clar
c Academia Pdurii era ortodox. Cei arestai din
pricina imprimeriei n discuie sunt preotul ortodox
Pletkov i numeroase femei ortodoxe. .^Anglican digest", organ al Bisericii episcopale din USA, scrie
c Biserica ortodox clandestin din Uniunea
Sovietic posed - fii foarte atent - 45 000 000 de
membri. Biserica Episcopal din America, precum

tii, colaboreaz cu Consiliul Mondial al Bisericilor,

cu Bisericile oficiale din Rusia, astfel c nu ar avea
nici un interes n exagerarea rolului Bisericii secrete.
Headway" din ianuarie 1968 scrie c numrul
baptitilor clandestini se ridic la vreo 4 000 000.
40

Dac li se mai adaug catolicii, penticostalii i alte

grupe, rezult c unul din patru ceteni sovietici are
ct de ct legturi cu o Biseric secret. Prin urmare,
nu este vorba de un mic grup de baptiti.
Am scos din serviet un teanc de articole culese
din presa sovietic i intenionam s-i transmit povestiri despre adunri clandestine i despre coli
duminicale ilegale. Dar ele nu au avut darul de a-1
convinge pe interlocutorul meu i de a produce acelai
efect pe care l are soarele de primvar asupra
zpezilor topite rapid!
Lenin a spus c dac exist un interes important
care cere negarea faptului c doi plus doi fac patru
vor fi oameni care s fac lucrul acesta. Sutele de
mii de scrisori care exprimau sprijinul autorilor lor
mi-au venit n minte. Unii expeditori scriau c, dup
ce au ascultat strigtul Bisericii martirizate, au plns
i nu au putut dormi; ali oameni ns doresc s se
liniteasc i s doarm fr nici o grij.
Simpatizez cu dumneavoastr, mi zise
episcopul strngndu-mi mna. neleg c ai avut
mari suferine, ceea ce v face att de emotiv. Noi
suntem obinuii s gndim pornind de la nite fapte
reale. ns un om care a trecut prin ncercri ca ale
dumneavoastr nu mai poate fi obiectiv. Pentru dumneavoastr, faptele nu mai au nici o nsemntate, rolul
predominant revenind sentimentelor.
Ua deja a fost deschis i secretara anuna vizitatorul urmtor... Ua nchis n urma mea a scrit...
Ultimul meu gnd n timp ce-1 prseam pe episcop
a fost acela c ar fi trebuit unse puin balamalele.
Gnduri foarte ciudate ne trec uneori prin cap!...

41

FAPTE, NUMAI FAPTE AUTENTICE

Diferitele episoade din viaa Bisericii Subterane
pot fi, nu numai vrednice de admiraie, dar i profund
impresionante. Oricum, trebuie s facem o net
distincie ntre ceea ce este pur legend i realitatea
emoionant. Lsnd deoparte deocamdat orice aspect nduiotor, voi relata numai nite fapte
provenite din surse indiscutabile. mi este imposibil
s le trec sub tcere, iar aceasta nu datorit celor
petrecute n propria mea via care m-au pus n conflict cu comunismul, dar din pricina faptului c eu l
iubesc pe Isus. n Mt. 24.31, este scris c ,J\iuJ

omului va trimite pe ngerii Su cu trmbia

rsuntoare, i vor aduna pe aleii Lui din cele
patru vnturi... " Dac Evanghelia nu este

propovduit n lumea comunist, ngerii nu vor gsi

acolo alei ai lui Dumnezeu; ei vor fi nevoii s-i
adune numai din 3 puncte cardinale i atunci cuvintele
Domnului Isus nu s-ar mplini.
n lumea comunist, Biserica este persecutat.
Ea are trebuin de ajutorul nostru i de aceea
martiriul ei trebuie s fie bine cunoscut. Nici chiar
n seminariile teologice unde se vorbete despre toate
42

Bisericile nu se face caz de Biserica Subteran, aa

cum se gsete ea ntr-o treime din lumea noastr.
Este o anomalie care trebuie s dispar. Este nevoie
s fie proclamat existena sa, suferinele sale,
biruina ei.
SovietskaiaMoldavia"din 11 iunie 1968, sub
titlul ,JVu exist nici o minciun mai evident i mai
josnic dect religia cretin", istorisete despre o
ntrunire clandestin a baptitilor din Chiinu. Nite
copii stau la pnd n strad pentru a remarca o
eventual apariie a unei persoane suspecte. O bun
parte dintre participani sunt tineri care nu au atins
vrsta de 20 de ani. Vinovatul este un oarecare Horev,
care a mai fost trimis la nchisoare de vreo cteva
ori. El, continu articolul, este organizatorul unor
asemenea reuniuni i rspndete literatur religioas
n mod ilegal. Cretinul S. Apostu este i el nvinuit
de a fi organizat o adunare de rugciune secret
ntr-o pdure.
,JPravda"din 19 august 1969 vorbete despre o
Biseric secret baptist din oraul Mozdok.
Credincioii se adun ntr-un apartament. Cele dou
camere ale acestuia se umplu de lume. Ziarul adaug
c, n timpul serviciului religios, credincioii plng.
Este, ntr-adevr, una dintre trsturile Bisericii
Subterane. mi aduc aminte c am vzut odat o slujb
religioas nensoit de lacrimi. Ascultarea predicilor
produce bucurie n inimile lor, dar ei mprtesc
suferinele lui Cristos i ale tuturor celor ce sufr. Ei
plng pentru cei credincioi din Occident care au
pierdut darul preios de a simi cu cei n dureri i cu
cei ce plng.
43

FAPTE, NUMAI FAPTE AUTENTICE

Diferitele episoade din viaa Bisericii Subterane
pot fi, nu numai vrednice de admiraie, dar i profund
impresionante. Oricum, trebuie s facem o net
distincie ntre ceea ce este pur legend i realitatea
emoionant. Lsnd deoparte deocamdat orice aspect nduiotor, voi relata numai nite fapte
provenite din surse indiscutabile. mi este imposibil
s le trec sub tcere, iar aceasta nu datorit celor
petrecute n propria mea via care m-au pus n conflict cu comunismul, dar din pricina faptului c eu l
iubesc pe Isus. n Mt. 24.31, este scris c ,^iul

omului va trimite pe ngerii Su cu trmbia

rsuntoare, i vor aduna pe aleii Lui din cele
patru vnturi..." Dac Evanghelia nu este
propovduit n lumea comunist, ngerii nu vor gsi
acolo alei ai lui Dumnezeu; ei vor fi nevoii s-i
adune numai din 3 puncte cardinale i atunci cuvintele
Domnului Isus nu s-ar mplini.
n lumea comunist, Biserica este persecutat.
Ea are trebuin de ajutorul nostru i de aceea
martiriul ei trebuie s fie bine cunoscut. Nici chiar
n seminariile teologice unde se vorbete despre toate
42

Bisericile nu se face caz de Biserica Subteran, aa

cum se gsete ea ntr-o treime din lumea noastr.
Este o anomalie care trebuie s dispar. Este nevoie
s fie proclamat existena sa, suferinele sale,
biruina ei.
Sovietskaia Moldavia" m 11 iunie 1968, sub
titlul ,JVu exist nici o minciun mai evident i mai
josnic dect religia cretin", istorisete despre o
ntrunire clandestin a baptitilor din Chiinu. Nite
copii stau la pnd n strad pentru a remarca o
eventual apariie a unei persoane suspecte. O bun
parte dintre participani sunt tineri care nu au atins
vrsta de 20 de ani. Vinovatul este un oarecare Horev,
care a mai fost trimis la nchisoare de vreo cteva
ori. El, continu articolul, este organizatorul unor
asemenea reuniuni i rspndete literatur religioas
n mod ilegal. Cretinul S. Apostu este i el nvinuit
de a fi organizat o adunare de rugciune secret
ntr-o pdure.
,Pravda"din 19 august 1969 vorbete despre o
Biseric secret baptist din oraul Mozdok.
Credincioii se adun ntr-un apartament. Cele dou
camere ale acestuia se umplu de lume. Ziarul adaug
c, n timpul serviciului religios, credincioii plng.
Este, ntr-adevr, una dintre trsturile Bisericii
Subterane. mi aduc aminte c am vzut odat o slujb
religioas nensoit de lacrimi. Ascultarea predicilor
produce bucurie n inimile lor, dar ei mprtesc
suferinele lui Cristos i ale tuturor celor ce sufr. Ei
plng pentru cei credincioi din Occident care au
pierdut darul preios de a simi cu cei n dureri i cu
cei ce plng.
43
/ta vda " (i nu trebuie s uitm c acest cuvnt
nseamn, n rusete, adevr") relateaz despre
botezul a trei credincioi. Cretinii acetia s-au dus
la botez pe strzi lturalnice, evitnd orice ntlnire
cu ali trectori. i atunci de ce ar mai comite unu
prostia de a se boteza, n mod clandestin, dac ar
exista n Uniunea Sovietic libertatea religioas
despre care ni se vorbete mereu?
Acelai articol din Pravda" mai adaug c
cretinii i nva pe oameni s-i iubeasc vrjmaii,

ceea ce constituie un act de trdare". In ncheiere,

se anun arestarea mai multor cretini printre care
se numr un oarecare erviakov, nvinuit de a fi
ntemeiat un fel de coal biblic pentru copii.
Doisprezece biei i fete au primit acolo nvturi
din Cuvntul lui Dumnezeu. Pentru aceast crim,
erviakov lucreaz acum ca un ocna n nemiloasa
iarn a lagrelor Siberiei de Nord, cufundat pn la
genunchi n zpad.
n revista cretin francez Tantqu'ilfaitjour
din noiembrie 1969, un cretin danez relateaz
participarea sa la o adunare a Bisericii Subterane,
undeva n Uniunea Sovietic. El avea adresa unuia
dintre membrii Bisericii i, dup ce a reuit s scape
neobservat el antlnit, n semintunericul cartierelor
oraului o tnr care 1-a ntrebat ntr-o german stricat dac putea s-i fac un serviciu. El i-a dat parola,
iar fata i-a cerut s-o urmeze, la o distan de vreo 10
metri fr s arate c-1 cunoate. Ea 1-a condus astfel
pn la o cas unde se gseau biei i fete n vrst
de 18-25 de ani. Ei nu aveau nevoie de drog pentru a
tri o stare de exaltare! A-L urma pe Isus pe drumul
44
crucii, a-L adora n ciuda riscului arestrii i morii,
iat ce ar fi fost suficient pentru a le crea fiori. Ca s
nu atrag atenia, o singur lumnare ilumina ncperea respectiv. La nceput, domnea o tcere
profund... O citire n oapt a unui text biblic a fost
urmat de un timp lung de rugciune n oapt. Apoi,
unul dup altul, la intervale neregulate, cretinii au
disprut n noapte. ns pentru ei, noaptea nu era
ntunecoas: ei erau nsi lumina Rusiei ntunecate.
,aria Vostkova", ziar comunist din Caucaz, n
numrul su din martie 1969, red arestarea lui
Peter Restciuk i a altor cretini care instalaser o
imprimerie clandestin la Suhumi.
Am vzut eu nsumi acest tip de main de tiprit,
aa c pot vorbi, n cunotin de cauz. Imaginai-v o mic bcnie de Stat. Nite camioane
descarc marf sau o rencarc pe aceea care nu s-a
vndut. Nimeni nu ar putea remarca lesne c baloturi
de hrtie sunt descrcate sau c nite publicaii,
ambalate n carton, le iau locul. n pivnia casei se
afl o fntn. Tot traficul se desfoar la periferia
unui cartier srccios. Ap curgtoare nu se gsete
pretutindeni n lagrul comunist! Cu ajutorul unei
frnghii, un om coboar n fntna adnc. Deasupra
nivelului apei, este spat n zid un tunel care duce
ntr-o mic ncpere unde se afl maina de tiprit.
Cei ce lucreaz acolo au puin aer i astfel trebuie s
ias afar din cnd n cnd. Cnd poliia descoper o
asemenea imprimerie, altele o nlocuiesc i Crainicul
Mntuirii", revista clandestin a baptitilor sovietici,
a reuit s apar cu regularitate ani n ir.
45

Dar Uniunea Sovietic este, nainte de toate, o

ar ortodox. Sovietskaia Kirghizia" din 15

noiembrie 1969 vorbete despre clugrul ortodox
Zozima care a fost ntemniat pentru credina sa. Fus
n libertate, el a organizat o Biseric n locuina sa i
a inut acolo slujbe religioase. Biserica trebuie s fie
casa cretinului. Aa a fost pe vremea Noului Testament. i n Occident ar fi mult mai eficace s fie
astfel, deoarece uriaele cldiri destinate strngerii
laolalt a credincioilor sunt, de cele mai multe ori,
fr participani dac nu chiar lipsite de prezena
Duhului Sfnt.
Comunitii relateaz c cretinii spuneau despre
acest clugr: Gloria divin strlucete asupra lui",
,)umnezeu i-a dat un dar de vorbire asemntor
acelora ale apostolilor", el duce o via curat i
sfnt".
Articolul respectiv folosete, pe bun dreptate,
expresia Biserica secret". Aici este cea mai
adecvat. Biserica acestui clugr Zozima era, cu
siguran, una secret! Cine ar fi vrut s-o viziteze
trebuia s fie recomandat de ctre o persoan de
ncredere i s se angajeze s pstreze o total discreie, la fel ca n Academia Pdurii". Se putea intra
n aceast biseric pe o strdu i iei pe o alta.
(Existena unei asemenea cldiri cu dou ieiri mi-a
salvat viaa i mie pe vremea nazitilor.) Clugrul
Zozima i ndemna pe cretini s fie nelepi ca erpii
i fr rutate ca porumbeii i, n cazul c cineva i-ar
fi ntrebat de unde vin, s nu se dea n vileag ci s
rspund evaziv, inventnd o istorie.
46
n ce m privete, eu consider c pot s se
semnaleze, n acest domeniu, aa-numite cazuri de
sfnt ipocrizie". Asta nu vrea nicidecum s spun
c scopul scuz mijloacele". Din contr: a accepta
ca lumea s fie, n continuare, terorizat de comuniti
i lipsit de Evanghelie, de acea Evanghelie care nu-i
poate fi adus dect folosind tehnici conspirative nu
poate justifica nicidecum scopul conservrii integritii personale i curiei de inim. Moralitii care
ne acuz de ipocrizie uit c este tot att de imoral s
abandonm victimele tiraniei, lsndu-le n necunotin despre harul lui Dumnezeu adus n Persoana
lui Cristos.
Zozima dispunea i de un atelier clandestin pentru
fabricarea lumnrilor. Sovietskaia Kirghizia " arat
c muli oameni cumprau aceste lumnri fabricate
clandestin, ceea ce constituie o dovad clar c exist
regiuni unde acesta este singurul mijloc de procurare
a lumnrilor pe care fraii notri ortodoci le mai
consider ca fiind necesare n cadrul ceremoniilor
religioase. Ziarul nu ofer informaii referitor la ceea
ce s-a petrecut ulterior cu clugrul Zozima, ns sute
de alte articole din presa sovietic ne ndreptesc s

credem c el va fi fost din nou aruncat n nchisoare.

Mai mult ca att. Pe imensul teritoriu al Uniunii
Sovietice, exist un inut locuit n exlusivitate de
cretini. Occidentalii nu tiu mai nimic despre
regiunea respectiv. Lumea a auzit vorbindu-se
pentru prima dat de lucrul acesta dintr-o surs
comunist. Numrul din septembrie 1968 al revistei
,JVauka 1Relighia" vorbete de un mare numr de
cretini ortodoci de rit vechi care s-au refugiat ntr-o
47
zon inaccesibil din extremitatea nordic a Siberiei.
Cretinii acetia refuz orice legtur cu restul lumii
sovietice la fel cum, cu secole n urm, nite protestani, spre a scpa de opresiunea catolic, au
emigrat n America, ,/fauka I Relighia " scrie: ,J5i
alctuiesc o lume misterioas, incredibil, original.
Femeile i brbaii respectivi nu recunosc puterea
anticretin ci aspir la o moarte dreapt prin care s
ajung la viaa venic."
Revista ateist mai public i nite fotografii luate din Siberia, una dintre acestea reprezentnd o
Biblie n centrul creia se poate observa o gaur fcut
de obolani. Credincioii aceia nu au avut posibilitatea s-o nlocuiasc cu o Biblie nou.
Eu nu sunt un om care idolatrizeaz faptele.
Fiecare le interpreteaz n funcie de o imagine sau
de nite idei preexistente n mintea sa. Nu se pot
stabili nite fapte dect pornind de la opinii diverse
care pun n eviden un aspect sau altul al lucrurilor.
Dar pentru c adversarii mei au vrut fapte, iat c i
le-am pus n fa!

CALVARUL RUSIEI
Cifrele sunt n msur s dovedeasc faptul c
numrul cretinilor persecutai sub regim comunist
este cel mai ridicat din ntreaga istorie a Bisericii. n
lumea comunist i n special n Uniunea Sovietic,
copiii lui Dumnezeu au trebuit s parcurg cel mai
lung drum al crucii. Meniunile referitoare la martirii
zilelor noastre este cea mai bun mrturie n favoarea
veridicitii rapoartelor despre situaia religioas n
aceste ri.
Cnd Abba Eban, ministrul Afacerilor Externe
al Statului Israel, a mers n Germania occidental,
prima sa vizit a avut loc la Dachau (Bavaria), unde
au fost exterminai altdat compatrioi i coreligionari ai si. Oare cretinii nu ar trebui s nvee
de la evrei cum s se comporte?
Eu nu cunosc nici mcar un singur caz cnd un
conductor al unei Biserici cretine, aflat ntr-o
cltorie n Uniunea Sovietic sau ntr-o alt ar
comunist, s se fi dus s depun o coroan de flori
pe mormntul unui martir sau mcar s fi cerut permisiunea de a-i vizita pe cretinii aflai n nchisoare.
i totui, Bratskii Vestnik", organ al Uniunii

Baptiste din URSS, a fcut cunoscut c o delegaie

4 - Adu-i amnte de fraii ti

49
de predicatori baptiti suedezi a vizitat mausoleul lui
Lenin, ucigaul a milioane de cretini, n Ioc s se
duc la mormntul uneia dintre victimele lui. Eban,
n Germania, nu s-ar fi dus s onoreze mormntul
unui criminal de rzboi nazist. Oare nu-i nva cretinismul pe credincioi s fie i mai solidari cu victimele nevinovate dect i nva religia iudaic pe
evrei?
n ce ne privete, noi ne ndreptm inimile spre
martiri. Nu ca i cumne-ar fi mil de ei, cci lanurile
lor sunt de aur curat iar crucile lor eman miresmele
cele mai delicate. Pentru cretinii adevrai,
nchisoarea este ntotdeauna o livad unde curge
nectarul cel mai fin. Totui, noi nu acordm suferinelor martirilor cinstea respectiv dect din perspectiva crucii lui Cristos. Numai Golgotei i se aplic
cuvintele rostite de Sf. Ioan Gur de Aur : Crucea
este voia Tatlui, onoarea Fiului, bucuria Duhului,
bijuteria ngerilor, sigurana credincioilor, gloria lui
Pavel. Prin crucea Golgotei ne dm noi seama de
gravitatea pcatului i imensitatea dragostei lui
Dumnezeu pentru oameni. " Dar o adevrat
cunoatere a situaiei cretinismului n Uniunea
Sovietic ne va deschide mintea i inima i ne va
ajuta s pim pe urmele lui Cristos.
Tiutev, un scriitor rus, a spus despre ara sa
urmtoarele: Cine vrea s neleag Rusia trebuie
s-oia aa cum este, iar a ncerca s-o judece potrivit
minii sale, iar a cuta s-o msoare cu unitatea lui
de msur. Ea este o entitate aparte. Singurul lucru
pe care poate s-1 fac persoana respectiv este s
cread n Rusia." Este exact ceea ce fac i eu: cred,
50
cu toat inima, c ea i va gsi pacea i linitea la
picioarele lui Cristos.
Noi iubim Uniunea Sovietic. Domnul Isus S-a
cobort n infern; de ce nu nu ne-am cobor i noi n
iadul sovietic? Cnd fratele Andrew, autorul crii
Contrabandistul lui Dumnezeu", a lansat n Norvegia un apel adresat cretinilor pentru a veni n
ajutorul Bisericii ruse, un numr de 200 de voluntari
s-au prezentat numai la o singur adunare destinat
acestui scop. Lucrul acesta se petrece acum pretutindeni n lumea liber: numeroi tineri cretini nu
se tem s se expun unor pedepse cu nchisoare pentru
a fi protestat chiar n inima Moscovei, n grdini
publice i n unele centre comerciale, contra
persecuiei. Muli cretini din lumea liber ar putea
s-i aplice cuvintele unui poet rus a crui personalitate a rmas necunoscut dar ale crui manuscrise
circul: ,JM aplec la cptiul tu, o, Rusie! Spal-i lacrimile i puroiul n sngele meu." Martirii

rui nu mai sunt singuri n lupta lor. Milioane de

persoane plng n lumea liber mpreun cu cei ce
plng n Uniunea Sovietic din pricin c li s-au
nchis casele de rugciune att de dragi inimilor lor.
,fravda" din 18 aprilie 1969 scrie c districtul
Vologodsk unde, nainte de preluarea puterii de ctre
comuniti, erau vreo 800 de Biserici, mai numr
acum doar 17 de lcauri de nchinciune. Oare
aceasta ar nsemna o scdere a interesului pentru
problemele religioase? Acelai articol dovedete
contrariul. Iat ce se spune n continuare: Conductorii sectelor au reuit s-i sporeasc influena. n
zilele noastre, religia nu este nicidecum inofensiv.
51

Departe de a fi pe punctul de a se stinge, cum cred

unii, a are, din contr, tendina de a se extinde i a
deveni tot mai combativ. i dac atacurile sale
trebui^ s se desfoare n secret este tocmai din pricin c$a fost constrns la clandestinitate prin nchiderea bisericilor n momentul creterii influenei
sale." i n numrul su din 8 aprilie 1968, ,JPravda "
anuni nchiderea a 210 biserici n regiunea Odesa.
D^r care este situaia bisericilor rmase deschise?
La Moscova, la Leningrad i n toate centrele turistice,
s-ar p&rea c totul decurge normal. Nu tot aa stau
lucrurile n oraele mai puin importante i la sate.
Potrivit unor informaii provenite din partea
Bisericii Subterane, la 10 aprilie 1969, n timpul unei
sujbe religioase desfurate n Biserica Baptist din
Kopeisi^ un grup de atei condus de un poliist a venit
s fac& dezordine. Astfel, ateii au pus nite sticle cu
butur alcoolic pe masa rezervat Cinei Domnului
i au fotografiat asistena i sticlele respective pentru
a servj n cadrul propagandei ateiste.
Aceast aseriune a Bisericii Subterane i are
confittnarea ntr-o serie de comunicate oficiale. n
,JVauj(a 1Relighia" din noiembrie 1967, comunitii
relateaz cele petrecute n Biserica baptist din satul
Batiatisk. Doamna Blienks, confereniar ateist, a ptruns n biseric ntr-o duminic i, dndu-1 la o parte
^ P^tor, a expus o seam de doctrine materialiste.
Cei o veniser s se nchine lui Dumnezeu au fost nevoii ^j nghit" laudele rostite la adresa ateismului.
Strinii i conductorii Bisericilor din Occident
nu utit prezeni la serviciile religioase cnd se petrec
astfel de lucruri!

52
Psalmistul iubea Casa lui Dumnezeu i dorea s
fie n Sfntul Loca la Domnului, lucru valabil i
pentru fiecare cretin din zilele noastre. Duminica
viitoare, n timp ce vei sta comozi pe scaune n adunarea dumneavoastr, a dori s v aducei aminte
de bisericile din Uniunea Sovietic transformate n
depozite, muzee, ateliere meteugreti i sli de
dans. Dintr-un numr de 100 000 de biserici orto-

doxe existente nainte de revoluia comunist, nu au

mai rmas dect 7 000. Amintii-v de lcaurile de
cult care au ajuns obiecte de rs i pricin de batjocur, fr s uitai c fiecare cretin este el nsui
templul Duhului Sfnt i inta nverunatei lupte duse
de forele ntunericului i autoritile comuniste.
O scrisoare datat din 13 mai 1969, semnat de
180 de tineri cretini, adresat guvernului sovietic i
altor personaliti politice oficiale, a ieit clandestin
din URSS. Ea constituie un protest contra arestrii
unui important numr de frai, cel mai tnr dintre
acetia avnd abia 19 ani. (Cel mai vrstnic deinut
cretin pe care-1 cunoatem este Piotr Popov care are
80 de ani, tot atia ci avea Sf. Polycarp cnd a fost
aruncat la fiare).
Cnd a fost arestat, acest grup de cretini baptiti,
Malamud, directorul colii nr.61, le-a spus copiilor
c ei fuseser condamnai din pricin c aduseser
ca jertf lui Dumnezeu o tnr pe care o rstigniser.
Printr-o asemenea manipulare, se urmrea ca att copiii ct i prinii lor s-i suspecteze pe baptiti. Nu
numai directorul respectiv a inventat o asemenea
nerozie. nsi Casa de Editur i Tiprituri din
Leningrad a publicat o carte intitulat Copiii i

53
religia", unde comunitii reiau vechea minciun,
utilizat altdat la adresa evreilor, potrivit creia
cretinii, pentru a obine iertarea pcatelor, i aduc
ca jertf proprii lor copii. Aceast poveste inventat,
cu secole n urm, de ctre persecutorii romani, a
fost reluat astzi de bolevici pentru a-i nfricoa pe
copii i a-i mpiedica s adere la cretinism.
Un mare numr de cretini sunt condamnai n
prezent sub acuzaia de omucidere ritual. Iat i un
exemplu: n anul 1969, Editura Militar din Moscova
a publicat o lucrare intitulat ,JVu trebuie s uitm "
aparinnd lui F. Dolghici i lui A. Kurantov. Se poate
citi, n aceast carte, c pastorul M. Krivolapov, din
satul Neftogorsk (inutul Karaganda) a sacrificat lui
Dumnezeu, ca. un miel fr prihan", un biea de
3 ani, fiul cretinului Oslove. El a njunghiat copilul,
continu cartea, n prezena mamei sale i a' tuturor
celorlali credincioi, fr ca cineva s fi ncercat s
mpiedice n vreun fel comiterea acestei oribile crime.
Toi cei prezeni considerau c aceasta era voia
Duhului Sfnt. Copilul, spune cartea respectiv, a
fost nmormntat, n cursul nopii, ntr-o pdure.
Mama a murit de durere. Asemenea fapte", redate
n publicaiile sovietice, sunt - inutil s-o mai spunem
- pure invenii i minciuni grosolane. ntrebarea care
ni se pune acum este dac Krivolapov i alii au fost
executai pentru crimele pe care nu le-au comis sau
dac ateapt nc s fie executai n celulele celor
condamnai la moarte.
Nici chiar conductorii baptiti care se bucur

de recunoatere oficial din partea autoritilor

comuniste criminale i beneficiaz de autorizaii din
54
partea acestora nu sunt, cum s-ar putea crede, la
adpost de persecuii i nici scutii de a petrece ani
ndelungai n nchisorile sovietice.
SovietskaiaMoldavia"din 13 noiembrie 1969
raporteaz procesul unuia dintre aceti pastori,
Slobodcikov, din Chiinu, cunoscut n localitate
pentru a-1 fi denunat pe pastorul secret Rudenko care,
din cauza lui, a fost condamnat la 10 ani de nchisoare
i a murit ca urmare a torturilor la care a fost supus.
Slobodcikov, considerndu-se bine vzut de
comuniti, s-a crezut la adpost de orice pericol. De
aceea, el a ndrznit s se foloseasc de un microfon
n cursul unei cstorii baptiste i a comis astfel,
potrivit articolului din publicaia respectiv, cea mai
neagr dintre crime". n timp ce le vorbea copiilor,
el a scpat i cteva cuvinte cu privire la Cristos.
Ziarul Sovietskaia Moldavia" spune c el ar fi
trebuit mai degrab s le vorbeasc despre Pavel
Morozov, eroul sovietic mort la vrsta de 12 ani i
a crui statuie se afl ntr-un parc din Moscova.
Eroismul lui Morozov ar fi constat n denunarea
propriului su tat care luase nite gru dintr-un ogor
ce-i aparinuse altdat ns devenise proprietatea gospodriei colective. Tatl a fost condamnat la
civa ani de nchisoare iar copilul a fost linat de
populaie.
Slobodcikov comisese dou acte de extraordinar gravitate: utilizase un microfon i, n loc s
elogieze un biat care fcuse ca tatl lui s ajung la
nchisoare, a pronunat cuvinte de laud la adresa lui
Cristos, Cel care ascultase de prinii Si. Aa c
Slobodcikov a fost condamnat la 2 ani de nchisoare
55
n cursul crora a avut timpul necesar s-i aduc aminte
de victima sa, Rudenko, i s se pociasc.
Presa din lumea ntreag a anunat arestarea a
doi cretini ortodoci, Talantov i Krasnov-Levitin,
nvinuii pentru a fi protestat contra ngrdirii libertilor religioase n Rusia, contra nchiderii bisericilor
i a stupidei distrugeri a icoanelor prin foc. Evident
c pot fi arse nite chipuri, dar credinciosul ortodox
inteligent nu le-a adorat niciodat. Ele nu constituie
pentru el dect transparena sfineniei lui Isus, a
curiei morale a Mriei, a curajului martirilor zugrvii pe toate acele icoane. Arderea unor chipuri
nsoete distrugerea a numeroase superstiii legate
de icoanele respective. Dar focul nu-i poate distruge
pe aceia ale cror trsturi au fost reproduse pe tablourile cu pricina, nici nu poate smulge din sufletul
cretinilor dragostea pe care ei le-o poart acestor
personaje. Cretinul aflat pe pmnt este unit cu
Cristos i cu sfinii glorificai din paradisul ceresc,

nchiderea bisericilor, aruncarea cretinilor n

nchisori, smulgerea copiilor din minile prinilor
lor credincioi sunt lucruri care li s-au prut insuficiente comunitilor. Un document secret relateaz
cum nite clugrie ortodoxe naintate n vrst,
respectiv Morozova, Gherasimciuk i Korolenko, au
fost violate n mnstirea din Poaev.
Tomakova a fost violat i ucis. Scriitorul
Galanski a publicat aceste informaii n periodicul
su clandestin Phoenix" (pasre mitologic ce
renate din propria-i cenu i care a fost, n catacombe, simbolul Mntuitorului), aciune care a avut
ca efect aruncarea sa n nchisoare.
Casa de Editur i Tiprituri din Moscova scrie
n lucrarea sa ,JPsiboz i religie" c toate argumentele oferite cretinilor nu au avut darul s-i
conving de realitate i c, n consecin, cretinii
trebuie s fie considerai drept nite bolnavi psihici
i internai n spitalele de nebuni. n prezent, unii
dintre fraii i surorile noastre de credin sunt
mbrcai n cmi de for i au cluul n gur
ntr-o clinic din oraul Kalinin precum i n alte
numeroase localiti.
Adepii tuturor confesiunilor religioase sunt
persecutai. Federaia Mondial Luteran a omis s
ne informeze c cel mai mare templu luteran din
Leningrad a fost transformat ntr-o piscin, lucru de
care a trebuit s lum cunotin din romanul comunistului M. Glinka, Ceea ce se ntmpl mai rar".
Unirea" din ianuarie 1969 relateaz despre
condamnarea la 5 ani de munc forat a preotului
catolic Pooniack din Lviv.
Vitalitatea persistent a Bisericii n Uniunea
Sovietic ar fi inexplicabil fr Dumnezeu.
Persecuia a fcut-o s nfloreasc i, n toat Europa,
nu exist o alt Biseric ce crete cu atta repeziciune.

CJ CRETINI SEAFU
N NCHISOARE
N UNIUNEA SOVIETICA ?
La drept vorbind, nimeni nu conoate numrul
exact. Free trade Union News", organ al sindicatelor
americane i surs sigur despre problemele proletariatului, public, n numrul su din aprilie 1968,
informaia potrivit creia n Uniunea Sovietic au
fost reperate un numr de 56 de lagre de concentrare,
iar numrul total al deinuilor este apreciat la 1 150 000
de persoane.
Oare ci dintre acetia sunt privai de libertate
datorit credinei lor n Dumnezeu? ncercai dumneavoastr niv s facei o estimare ct mai exact
cu ajutorul datelor pe care vi le punem la dispoziie
n continuare:
La 8 mai 1969, ^ravd'a Vostoka" relateaz c,

n oraul Angren, 8 cretini (Frienzen, Schmidt,

Walla i alii) au fost condamnai s ispeasc o
pedeaps de 2-5 ani de nchisoare pentru a fi
complotat pe ascuns n vederea rspndirii unor boli
n snul populaiei, iar aceasta prin 3 mijloace: a bea
vin la Masa Domnului cu un singur pahar, a fi
botezate mai multe persoane n acelai baptisteriu i
a se primi reciproc printr-o srutare sfnt. (Cretinii
rui au pstrat obiceiul biblic de a se mbria cnd
58
se ntlnesc i a se saluta cu cuvintele: Pacea
Domnului s fie cu dumneavoastr!'1)
Iat faa real a justiiei sovietice! A se sclda
mai multe persoane ntr-o piscin nu constituie un
prilej de a rspndi boli, dar a fi botezat mpreun cu
alii n acelai baptisteriu da. Numai srutrile sfinte"
transmit microbi, celelalte srutri nu. O srutare
sfnt" poate conduce la 5 ani de nchisoare.
O lun mai trziu, la 12 iunie 1969, acelai jurnal
anun arestarea altor 15 persoane pe baza convingerilor lor religioase. Ele au comis extraordinar
de grava greeal de a merge din cas n cas i a
invita pe oameni la mntuire. Printre aceti 15 ini
se afla un oarecare Rabinciuk i cei 5 fii ai si. Trebuie
s zbovim cteva clipe pentru a ncerca s nelegem
durerea doamnei Rabinciuk care, ntr-o singur zi, a
vzut disprnd din cminul ei pe toi aceia care erau
marea sa bucurie.
Iat, deci, c 23 de oameni au fost condamnai
pentru credina lor, n oraul Angren, n cursul unei
singure luni. Cine tie ci alii le-au urmat? i nu
avem nici un motiv s credem c teroarea anticretin care domnete la Angren ar fi mai ndrjit dect
n alte pri. n Uniunea Sovietic exist 5 092 de
orae. Dac ntr-un singur ora au fost condamnai
la nchisoare, pentru credina lor n Dumnezeu, n
interval de o singur lun, un numr de 23 de
persoane, care trebuie s fie numrul total al
deinuilor cretini? i cine ar putea spune ce se
petrece n satele URSS-ului despre care nu s-au
transmis niciodat informaii n acest sens? Ar fi o
mare naivitate s reducem problema cretinilor
59
nchii n Rusia la 200 de baptiti care numr, n
rndurile lor, mult mai muli deinui.
Biserica secret baptist nu are structuri centralizate i nu dispune de mijloacele care s permit
a se cunoate ceea ce se petrece pe imensul teritoriu
al Uniunii Sovietice unde exist numeroase grupuri
clandestine de baptiti care lucreaz independent
unele de altele.
n decembrie 1969, Uniunea Baptist European
anuna, cu mare bucurie, c ,Jniiativniki", adic
baptitii nenregistrai din URSS, s-au alturat
Bisericii oficiale. Dar, n aceeai lun, la 4 decembrie,

Steaua Roie", organ al armatei sovietice, anuna

condamnarea unui grup de soldai baptiti, fr a
dezvlui ns numrul lor, durata ntemnirii i motivele acesteia. Numele lor au fost trecute sub tcere.
Tot ce s-a spus, n articolul respectiv, este c baptitii
au o religie slbatic i nu manifest nici un pic de
mil fa de copiii lor. Dac ei nu-i omoar aceasta
se datoreaz doar.legilor care ngrdesc asemenea
acte." n ianuarie 1970, dup nscenarea destinat n
exclusivitate delegailor strini, toat activitatea
secret a fost reluat i presa sovietic i-a continuat
denunurile. Mii de cretini trebuie s se gseasc n
nchisoare. Astfel, Kristelight Daglabet" din
Copenhaga, n numrul su din 4 martie 1970
evalueaz la 10 000 numrul lor.
n cartea mea Sfinii sovietici", am dat numeroase exemple de cretini penticostali care au fost
condamnai la ani grei de temni. Cnd am comprut
n faa Comitetului Congresului Statelor Unite ale
Americii, am indicat nume de adventiti de ziua a
aptea persecutai. Un numr de 40 de preoi catolici
din Lituania au protestat, n scris, n august 1969 din
pricina condamnrii la munc forat a Rev. M. Gilis
i a Rev. J. Sdepskis. Domnioara Paskeviciute, o
cretin romano-catolic, pregtise nite copii pentru
prima lor confesiune, motiv pentru care a fost deportat ntr-un lagr de munc forat unde a murit
din pricina epuizrii fizice. Dar marea mas a
cretinilor aflai n nchisorile sovietice o constituie
ortodocii care reprezint majoritatea populaiei
sovietice. Biserica Ortodox oficial numr
50 000 000 de membri, potrivit declaraiei date
de delegaia sa prezent la Consiliul Mondial al
Bisericilor de la New-Delhi. Unii cred c Biserica
ortodox clandestin numr circa 45 000 000 de
membri. Apoi, mai exist cei ce se socotesc ortodocii veritabili i ortodocii de stil vechi. Din toate
Bisericile acestea, provin foarte muli credincioi
aflai n nchisorile comuniste. Anumite informaii
despre toi acetia scap uneori n presa sovietic, o
seam de documente clandestine fac aluzii la ei, ns
numrul total al martirilor cretini l cunoate numai
Dumnezeu. n sfrit, printre cei persecutai, se mai
gsesc membri ai unor secte cretine ntlnite numai
n Uniunea Sovietic, cum ar fi: molokanii, duhoborii, muraevii .a.
Biserica Subteran este cea mai puternic for
anticomunist din Uniunea Sovietic i, de asemenea,
cea mai bine organizat. Dac cifra de 1 150 000 de
prizonieri politici este exact, un procent foarte ridicat
din aceasta trebuie s-1 reprezinte opozanii religioi
pe care comunitii i consider criminali politici.
61
Comunitii nu nceteaz s repete ei nii c religia
este pentru ei inamicul numrul 1.

Ci cretini sunt nchii n Uniunea Sovietic?

Nimeni nu tie. Dar aducei-v aminte c numai ntr-un ora, 23 de cretini au fost condamnai n
rstimp de o lun. Exist nc alte 5 091 de orae i
un an are 12 luni.
Dup aceste cuvinte sumbre, poate c ar trebui
s zmbim un pic, chiar dac sursul acesta trebuie
s fie plin de amrciune.
Moscow News", jurnal care apare n limba
englez n capitala Uniunii Sovietice, declar, n
numrul su din 25 octombrie 1969, c toate
asociaiile religioase din ar (baptiste,menonite,
metodiste, adventiste, molocane, penticostale i chiar
ale martirilor lui Iehova) au dreptul s-i exercite, n
deplin libertate, ritualurile lor n localurile care le
sunt anume atribuite n aceast privin". Dar ziarul
nu a spus c respectivele localuri fuseser tranformate
n celule de nchisoare.
Mihail Jidkov, pastor al Bisericii Baptiste oficiale
din Moscova, a declarat la Congresul Baptist European, desfurat n august 1967, la Viena, c n ara
lui nimeni nu este persecutat din pricina credinei
sale. Dar propriul su tat a petrecut civa ani .n
Siberia din pricin c ndrznise s cread n Cristos
n ciuda ordinelor date de dictatorii comuniti. Nici
un delegat nu i-a exprimat dezacordul cu Mihail
Jidkov.
Magazinul belgian panorama" din 9 mai 1969
anu c un vechi conductor al gestapoului, Heinrich
Miiler, cutat din pricina crimelor sale de rzboi, se
62
afl acum n fruntea poliiei secrete comuniste de la
Moscova.
Nu de mult el i-a torturat pe cretini i pe evrei
n numele lui Hitler, iar acum face aceeai treab n
numele ideologiei lui Karl Marx. Singurul lucru care
conteaz pentru el este s aib libertatea de a tortura.
Oameni de teapa lui i comunitii, tovarii si
autentici, socotesc la fel de normal a comite acte
de cruzime cum ar fi pentru noi curitul cartofilor.
Pentru marxiti, omul nu este dect materie. Ei nu
cred n existena sufletului sau a spiritului. Noi tiem
lemne, demolm case, batem cuie cu ciocanele fr
a ncerca vreo remucare, deoarece toate acestea sunt
materie. La fel fac comunitii cu victimele lor: ei nu
plng din pricina celor pe care-i tortureaz, pentru
c acetia nu sunt n ochii lor dect materie.

REGIMUL NCHISORILOR
S-ar putea descrie regimul nchisorilor sovietice
utiliznd informaiile strecurate pe sub mn de
Biserica Subteran, dar doarece unii ar putea gndi
c aceast surs nu este imparial, eu prefer s las
s vorbeasc un comunist.

Sub Alexander Dubcek, Cehoslovacia a cunoscut

o scurt primvar. Se putea exprima, ntr-o oarecare
msur, adevrul despre anumite lucruri. i atunci,
un anume Loebl, vechi comunist i funcionar la
Ministerul Comerului Exterior, a povestit torturile
la care a fost supus de ctre proprii si tovari pe
vremea lui Novotny, cnd poliia secret ceh era
condus de specialiti sovietici. Relatarea lui Loebl,
coroborat cu ceea ce au scris ali comuniti, victime
ale acelorai ncercri (a vedea , Mrturisirea" \ui
Arthur London i cartea doamnei Slanski despre
spnzurtoarea soului ei de ctre proprii si tovari),
ne va permite a ne formula o idee despre ceea ce
trebuie s ndure fraii notri n nchisorile sovietice
i ne va da ocazia de a mplini porunca Scripturii
care zice: ,^\ducei-v aminte de cei ce sunt n
lanuri, ca i cum ai fi i voi legai cu ei" (Evr.
13.3).
64
Citez din revista comunist ceh Reporter" din
15 mai 1968. Loebl scrie c, n timpul interogatoriilor, care durau n medie cte 16 ore pe zi,
nu-i era ngduit s se aeze. El trebuia s rmn n
picioare timp de 16 ore pe zi, cteva zile n ir. Mereu i era foame. Dup ce s-au scurs astfel 15 zile,
picioarele i erau umflate i tumefiate, iar o uoar
atingere a oricrei pri a corpului i producea o puternic durere. Uneori era obligat s stea o zi ntreag
cu faa la perete. Nici chiar la WC nu era un scaun.
Loebl a fost drogat. Eu nsumi am fost drogat
asemenea deinuilor cretini din Uniunea Sovietic.
Deodat aveam senzaia c cineva ncerca s-i
nfig mna n capul meu. Era ceva asemntor cu
ceea ce resimte un om cnd este tratat cu gaz hilarant
n vederea unei anestezii..." Ali deinui, n timp ce
fceau curenie n spitalul nchisorii, au gsit
ambalajul unor recipiente cu narcotice al cror
coninut era turnat n supa servit pucriailor.
In afar de clasicele cotonogeli, deinuii erau
trecui pe sub duuri foarte reci, li se zdrobeau
organele genitale sau le senfurau capetele cu pnza
mbibat cu ap care, dup ce se usca, pricinuia dureri
insuportabile... Eu nu mai eram o persoan."
n cursul scurtei primveri de la Praga", s-a putut
auzi vorbindu-se de lucruri care se petrec, n mod
obinuit, n lagrele sovietice dar care erau trecute
sub tcere pn la acea dat. Ziarul comunist ceh
Kultumy Jivot" din 31 mai 1968 scrie: n general,
Biserica s-a aflat n nchisoare ncepnd cu anul
1950... Gardienii trgeau focuri de arm n direcia
celulelor nchisorilor de la nlimea turnurilor
5 - Adu-i aminte de fraii ti

65
oraului. Cini lr botni erau adui n infirmieriile
nchisorilor, iar ocupanii acestora erau lovii n cap

cu era vase sau stropii cu furtune de ap sub presiune.

Ofierii de anchet strigau n gura mare c ei nu
tiu ce este omenia. Muli deinui sufereau datorit vtmrii unor organe interne iar alii, ca
Hermanovski de exemplu, un tnr, i-au piedut
mintea ca urmare a torturilor ndurate. Printre cei
condamnai la galere se gsea i episcopul Voitasak,
un om n vrst de 75 de ani. Acesta a fost despuiat
de veminte i i s-a impus s rmn n picioare
cteva ore n ir pe un teren pardosit cu pietre; apoii
s-a cerut, stnd pe vine, s execute o serie de exerciii,
iar, cnd nu maiputea s-o fac din pricina epuizrii,
i se striga: Chircete-tepn cnd vei scuipa snge,
pulama ce eti..."
Iar n toat vremea aceea, rposatul profesor de
teologie Hromadka, ceh de asemenea, strbtea
continentele pe cheltuiala Consiliului Mondial al
Bisericilor, vorbind pretutindeni despre libertatea
religioas din ara sa.
Nu v rezumai, stimai cititori, s lecturai relatarea unor astfel de torturi, ci ncercai s le resimii
ca i cum ai fi dumneavoastr niv torturai, pentru
c, n realitate, aa i este. Toi cretinii alctuiesc o
inim i un suflet: ei sunt Trupul spiritual al lui Cristos.
Cnd sufer un mdular, sufer toate mpreun cu el.
Niciodat nu va spune limba: Ce-mipas?Nu eu am
dureri ci dinii sau stomacul!" ci ea va zice de fiecare
dat: Vai, ce m doare stomacul! Au, ce m dor
dinii!" i toate mdularele se vor grbi s-i aduc oal contribuia pentru ameliorarea durerilor respective.
66
***
nvluindu-m cu o privire rece i cu o fa cenuie care trda o profund ngrijorare, un conductor
al Bisericii luterane germane m-a avertizat:
Este inutil s dai publicitii asemenea fapte,
cci asta va agrava i mai mult situaia.
Auzind aceste cuvinte, au nceput s-mi tremure
minile i am exclamat, cu mult vehemen:
Acum cteva secole, chinezii ar fi refuzat poate
s salveze un om ce se afla pe punctul de a se neca,
temndu-se s nu-i atrag mnia demonilor apelor.
Dar o asemenea mentalitate nu mai este valabil n
sec. XX. Crocodilii nu mnnc oameni pentru c
i-au mniat zoologii vorbind despre voracitatea lor,
ci ei devoreaz oameni pentru c aceasta este natura
lor. Ct despre comunitii sovietici, ei au nceput s-i
tortureze pe cretini de cnd eu aveam numai 9 ani.
i ei vor continua s fac lucrul acesta din pricin c
torturarea opozanilor este conform doctrinei lor i
nu datorit faptului c eu protestez contra teroarei i
organizez colectarea de ajutoare pentru cei persecutai.

CHINA ROIE
O persoan foarte ingenioas a calculat c, dac

s-ar aeza la marginea unui drum pe care ar trebui s

treac defilnd, n ir indian, toat populaia Chinei,
n ritmul de 1 om/s, i-ar trebui peste 20 de ani pn
s-1 vad trecnd pe ultimul chinez. Or, n aceast
imens mulime care nu contenete s sporeasc,
numrul cretinilor este foarte mic.
Chiar nainte de preluarea puterii de ctre
comuniti, nu existau n China muli cretini ci abia
unul la 475 de necretini. Trebuie s recunotem aici
c misiunile cretine nu au jucat un rol covritor.
Populaia lumii este n proporie de 10% anglofon
i 90% din numrul predicatorilor i pastorilor
vorbesc limba englez. i numai 10% dintre predicatori lucreaz printre cei 90% care au comis
pcatul de a nu vorbi engleza i care aparin popoarelor subdezvoltate din punct de vedere spiritual.
Dup cte tiu eu, Norvegia i Irlanda de Nord
constituie nite excepii, dar eforturile misionare
ntreprinse de Bisericile din celelalte ri occidentale
este minim. Din veniturile aproape imposibil de
evaluat ale Bisericilor din SUA, abia 6% sunt
destinate unor scopuri misionare. Noi nu am ascultat
68
marea porunc: ,>ucei-v n toat lumea i facei
ucenici din toate naiunile..."
n China, cretinii au fost ntotdeauna o minoritate aproape neglijabil, iar n vremea aceasta ei
s-au vzut nevoii s in piept asaltului unei noi
religii: cultul lui Mao". Statui uriae reprezentnd
chipul lui Mao se nal de la un capt la altul al
Chinei, ara unde milioane de oameni au fost
realmente hipnotizai prin metoda splrii creierului
mpins la paroxism.
Muli conductori cretini influeni nu i-au dat
seama de marele pericol pe care-1 constituie comunismul. Unii chiar au simpatizat cu el n vreme
ce alii au trecut sub tcere ameninarea comunist
de team c ar putea fi acuzai c se amestec n politic. Dar atunci cnd vedem c politicienii comuniti
ptrund n domeniul religios, aducnd acolo otrava ideologiei lor i persecutndu-i pe copiii lui
Dumnezeu, ne vedem silii s ne ocupm de chestiunile politice. Este ceva care nu poate i nu trebuie
s fie evitat. Cel care crede c poate separa religia de
politic nu cunoate cum se cuvine pe nici una dintre ele.
Cine tie cte pasaje biblice au conotaii i
implicaii politice? n circa .70% din textele biblice
ntlnim astfel de lucruri! Formarea unei naiuni,
eliberarea sclavilor, legile care reglementeaz cu
minuiozitate viaa cetenilor statului, deciziile
Judectorilor i Regilor, gndurile exprimate de
Prooroci n ceea ce privete marile imperii i naiunile
care nconjoar poporul ales al lui Dumnezeu, Israel, porunci nou-testamentale ca: ,>ai Cezarului...
Fii supui stpnirilor..." (dar aceste stpniri sunt,

69
de asemenea, comparate cu nite fiare slbatice n
cartea lui Daniel i n Apocalipsa). Toate acestea i
multe alte pasaje biblice sunt tot attea referine la
politic. Cretinii trebuie s se exprime, n deplin
libertate, n chestiunile politice, dar fr s le denatureze prin amestecarea unor pofte personale sau
ambiii izvorte dintr-un naionalism nedrept.
n orice caz, cretinii chinezi nu au fost gsii
pregtii s fac fa atacului maoist. Cnd comunitii
au preluat puterea n China, trecuser deja 30 de ani
de cnd comunismul guverna Rusia. n Bisericile i
seminariile teologice chineze nu s-au ntreprins
demersurile necesare cunoaterii experienei i
metodelor de lucru ale Bisericii Subterane. Pilda oferit de martirii sovietici le-a rmas necunoscut
cretinilor chinezi.
Pe teritoriul chinez invadat de comunism, nici
clopot nu mai sun, toate lcaurile de cult au fost
nchise i profanate. Pe frontispiciile unora dintre
acestea se poate citi sloganul Spnzurai-1 pe
dumnezeu " cuvinte care se aud strigate de mulimile
care defileaz cu prilejul srbtorilor comuniste.
Un martor ocular, care a reuit s fug la HongKpng, a istorisit despre uciderea cu pietre a unei tinere
cretine ntr-un lagr comunist de munc forat. Cu
picioarele i minile legate, ea a fost forat s ngenuncheze n mijlocul unui cerc alctuit din persoanele
crora li s-a poruncit s arunce cu pietre n ea. Cei
care au refuzat s fac lucrul acesta au fost executai.
Martorul respectiv relata c tnra cretin a murit,
avnd faa radioas cum a fost aceea a lui tefan din
Biserica primar. Spectacolul oferit clilor de ctre
70
fata aceasta care i-a pecetluit cu sngele ei mrturia
despre credina sa n Dumnezeu a contribuit la
convertirea a cel puin una dintre persoanele prezente.
Cinci, studeni, formai s sape nite gropi adnci
n care au fost apoi introdui, cntau imnuri cretineti
n timp ce erau ngropai de'vii.
VartLand"din 11 februarie 1969 povestete
cum un pastor din districtul Swatow fusese trt pe
strzile oraului, avnd pe cap o bonet cu urechi de
mgar. Pe bonet erau nscrise fraze cu un coninut
josnic. Nite pastori credincioi, cu capetele rase, erau
silii s se dedea la nite procesiuni groteti n cursul
crora erau ntmpinai cu insulte i injurii. Totui,
pastorii acetia continuau s-i strng enoriaii, n
grupuri mici care, de obicei, nu depeau 4-10
persoane.
Unii cretini sunt silii s ngenuncheze n plin
strad. Trectorii scuip asupra lor. Unora li se taie
prul n form de cruce pentru a stigmatiza credina
lor n Dumnezeu.
Descrierile cele mai minuioase despre torturile

aplicate cretinilor n China comunist au fost fcute

de comunitii rui. Vrajba actual dintre rui i
chinezi mi aduce aminte de un ho pe care l-am
cunoscut n nchisoare i care afia foarte nalte
principii morale! El mi-a spus ntr-o bun zi c socotea imoral i condamna cu hotrre orice furt comis
de alte persoane, justificnd numai actele sale de
hoie. Exact aa gndesc comunitii sovietici:
rezervndu-i monopulul torturii inocenilor n lumea
ntreag, ei denun cruzimea comunitilor chinezi
care nu acioneaz la ordinele lor. Toate acestea
pot fi cunoscute, n Uniunea Sovietic, lecturnd
71
^iteratumaia Gazeta", revist moscovit citat de
Ruskaia Jizni"din 18 iunie 1969.
n cursul unei torturi numit ,jnica critic", omul
este plimbat pe strzile oraului, avnd pe cap o bonet cu urechi de mgar; pe piept, poart o pancart
pe care sunt nscrise capetele sale de acuzare. Lucrul
acesta dureaz 3 zile consecutiv, dup care este
obligat s fac lucrrile cele mai josnice i mai
penibile. I se d s mnnce numai o singur dat pe
zi i, nainte de a primi hrana, trebuie s se prosterneze
de 90 de ori naintea unui portret al lui Mao.
Dac acest tratament nu-1 reeduc, urmeaz ,jnarea critic": cu minile legate la spate, cel n cauz
trebuie s asiste la mitinguri desfurate zilnic, timp
de 2 luni. n cursul acestor mitinguri, trebuie s-i
mrturiseasc marele su pcat de a nu fi crezut n
Mao. Este btut fr mil i scuipat de toat lumea
i, la finele fiecrui miting, el trebuie s se ncline
pn la pmnt, nc de 90 de ori, n faa portretului
lui Mao.
A treia tortur/ste numit aeroplanul". Pe
umerii celui torturat se aaz un triunghi. Minile
legate la spate sunt ntinse cu ajutorul unei sfori ctre
acest triunghi pn cnd articulaiile trosnesc i, n
poziia aceasta, el trebuie s se ncline pn la pmnt
de 180 de ori naintea celui care i ntrece pe toi
dumnezeii.
Tortura denumit balana de aur" const n
plasarea unui uria platou pe umerii vinovatului. La
fiecare capt al platoului, grzile roii pun una peste
alta cte 3 crmizi. Cu crmizile pe umeri, torturatul
trebuie s stea n poziie de drepi, timp de dou ore,
naintea tabloului lui Mao. La fiecare 20 de minute i
72
se mai adaug cte o crmid de fiecare parte a
platoului. Astfel, n final, el trebuie s poarte 18 crmizi. Este vai i amar de capul lui dac acestea se
clintesc de la locul lor. Dac i ndoaie genunchii,
chiar numai un pic, totul se reia de la capt.
O alt metod de tortur const n a rade i a
acoperi cu cenu capul cretinilor care trebuie s
stea n poziie de drepi n faa chipului sacru al lui

Mao, fiindu-le interzis orice micare.

Un cretin a suportat toate umilirile, dar a refuzat
s se prosterneze naintea tabloului lui Mao, repetnd
de fiecare dat: ,fiu nu tiu dect un lucru: exist un
singur Dumnezeu. n afar de El nu mai cunosc
nimic." (El nu citise pe teologii care vorbesc despre
moartea lui Dumnezeu!). Cretinul respectiv repeta
fr ncetare: ,JFace-mi orice vei vrea, eu nu m
voi lepda de credina mea n Dumnezeu!" Bravo,
Sung-Fu! Nu tim care a fost sfritul vieii sale.
Cretinii au fost constrni s-i aduc toate
crile religioase mpreun cu Bibliile pentru a fi arse
n prezena mulimilor de spectatori. Unii au presimit
lucruri de care nu avuseser cunotin i care erau
nscrise n istoria Bisericii, i anume c, n primele
veacuri; oricine ddea Sf. Scriptur n minile persecutorilor era expulzat pentru totdeauna din Biseric.
Cristos este Cuvntul cel viu al lui Dumnezeu,
ca i Scripturile. De aceea, a da Biblia pentru a fi ars este aproape tot una cu a-L da pe Cristos s fie
rstignit. Unii cretini i-au dat seama de respectul
pe care-1 datorm Cuvntului scris al lui Dumnezeu
i au ascuns Bibliile. ,Asian News Raport" din martie
1986 scrie: La Canton, o cretin care i-a ascuns
Biblia ntr-o pern a fost supus la cele mai brutale
Ti
umiliri din partea grzilor roii. Dup ce au despuiat-o de veminte, lsnd-o complet goal, au uns-o
cu miere i au obligat-o s stea n picioare, ore n ir,
sub un soare arztor."
Nite colete venite din strintate i coninnd
Biblii au fost trimise napoi, fiind nsoite de o etichet prin care se meniona c nvtura dat de
aceste cri este contrar legilor i moralei Republicii
Populare Chineze."
A avea o Biblie constituie un pericol mortal. Unul
dintre fraii notri venit din Occident pentru a-i ajuta
pe cretinii chinezi a fost condus n casa unuia dintre
ei. Trgnd cu grij obloanele pentru a se asigura c
nu va fi vzut din exterior, cretinul chinez a desprins
cteva scndurele din planeul sub care pstra o Biblie
i o carte de cntri. Nu le scotea de acolo dect atunci
cnd era convins c nu va fi observat de cineva.
Binecunoscuta carte ,JWaquis chezMao" (aprut la Paris n colecia Temoignages" n ngrijirea
editurii Apostolat desEditions") a cretinului german Rotting afirm c grzile comuniste ard oameni
cu ajutorul unor vtraie nroite n foc. Au fost semnalate i cazuri de rstignire. ns aceeai carte arat
c adesea sunt ntlnii comuniti care prefer s se
lase aruncai n nchisoare dect s mai continue a-i
tortura pe cretini. Un torionar s-a exprimat astfel:
,JDacle tiem limba cretinilor, pentru a-i mpiedica
s mai vorbeasc, ei iubesc cu minile, cu picioarele
i cu ochii, ei iubesc totdeauna i pretutindeni, pn

la ultima suflare. Nimeni nu tie cum li s-ar putea

smulge acestor stupizi cretini puterea de a iubi! Nu
cunote nimeni vreun mijloc prin care s-ar putea pune
mna pe Cristosul lor?"

8
BISERICA CRETINA LA MIEZUL
NOPII
O persoan care s-a refugiat n Hong-Kong
povestete c, n comuna unde a fost supus la munc
forat, un mic grup de cretini obinuia s se adune
nainte de nceperea lucrului, n zorii zilei, ntr-o
ncpere de la subsolul unei cldiri. Cnd le era imposibil s se strng laolalt, ei mergeau, foarte devreme, doi cte doi, la locul lor de munc i, lsnd s
par c purtau discuii pe drum, i recitau reciproc
versete din Biblie. Ce fericire pentru ei c putuser
strnge n minte i n inim comorile Cuvntului lui
Dumnezeu! Acest mic grup ns a fost depistat de comuniti. Cel ce se refugiase acum n Hong-Kong a
fost trimis la nchisoare cu un prieten care a i murit
acolo.
nchisorile chinezeti sunt un adevrat infern:
murdrie de nedescris, umezeal, frig i puhoi de insecte. Se crede c astzi se afl n pucrii circa 40 000
de neoprotestani, iar numrul catolicilor pare s fie
i mai ridicat.
Dar chiar n aceste celule respingtoare se desfoar episoade de o frumusee cu totul cereasc.
Doi cretini chinezi, nvelii fiecare cu cte o
ptur subire, tremurau de frig n celula unei
75
nchisori. Unul dintre ei s-a uitat la cellalt i, vzndu-1 cum tremur, a nceput s se gndeasc astfel:
,J)ac tovarul tu de temni ar G Cristos nsui,
nu I-ai ceda ptura ta?" Bineneles c da!" i
imediat el i-a ntins fratelui su ptura sa. A doua zi
li s-au dat alte nvelitori!
Deinuii cretini trebuie s suporte splarea
creierului. Comunitii nsrcinai cu ndoctrinarea lor
i viziteaz regulat cnd ei sunt scoi n curtea
nchisorii.
n timp ce un comunist ncerca s-1 converteasc
pe un cretin la convingerile sale ideologice, acesta
din urm a trasat pe nisip caracterul chinezesc care
semnific termenul dreptate". Literele alfabetului
chinezesc seamn mai degrab cu nite chipuri.
Ideograma care nseamn dreptate" n limba chinez
reprezint un miel care st deasupra pronumelui personal eu". Cretinul nostru 1-a ntrebat pe comunist
dac nu i-ar putea indica semnificaia acestui semn
alfabetic (caracter). El a rspuns corect: dreptate".
i atunci, cretinul, artnd cu degetul spre mielul
care sta mai sus de pronumele eu", a citat din Noul

Testament: lat Mielul lui Dumnezeu care ridic

pcatul lumii", Mielul lui Dumnezeu care acoper
eul" pctos. Comunistul s-a retras n tcere. Va fi
fost el nsui n stare s accepte nvtura cretin?
Doi cretini au fost condui la locul de tortur
unde urmau, n final, s fie executai.
Acum totul s-a sfrit, murmurase unul dintre ei.
Nu, nu aa S-a exprimat Domnul Isus cnd a
trebuit s sufere chinurile Golgotei, rspunse cellalt,
76
ci El a zis: S-a svrit!" (sau: Totul s-a mplinit!' - dup textul original).
Isus a rscumprat oameni prin jertfa Sa pe cruce,
ns, pentru a conduce sufletele omeneti la mntuirea
fcut posibil de divinul Rscumprtor, ali credincioi trebuie s fie gata de a purta crucea. Fraii i
surorile noastre din China Roie, cnd ndur supliciul constnd n turnarea apei n nasul victimelor,
cnd li se introduc buci de lemn ntre falange i li
se strng membrele cu brutalitate, cnd li se aplic ocuri electrice sau cnd pltesc credina n
Dumnezeu cu moartea de cruce, ci mprtesc suferinele lui Isus pentru mntuirea omenirii.
Nu numai eroii credinei se confrunt cu suferina.
Biserica din China nu a avut numai conductori fideli,
unii dintre ei au fost trdtori. i, n definitiv, de ce
ne-am mira de lucrul acesta? Oare nu a existat un
Iuda printre apostolii Domnului? Aceti trdtori au
colaborat cu comunitii chiar de la nceput, conducnd, spre paguba lor nii, cretini simpli pe care
i-au adus, n numr de 278 000 de persoane, s
"semneze Manifestul Comunist.
Comunitii iubesc trdarea, ns nu i pe trdtori.
Dup ce s-au servit de acetia din urm, comunitii
i-au trimis la nchisoare mpreun cu cretinii fideli
pe care-i denunaser. Ei au timp acum spre a reflecta
n celulele n care au fost nchii. Oare un compromis
cu tiranii este preferabil unei contiine curate?
Numeroi pastori s-au sinucis, temndu-se c ar
putea da n vileag, ntr-un moment de slbiciune, secrete al Bisericii Subterane. Cunoatem i cazuri de
laici cretini care au procedat n felul acesta.
77
Alii au ajuns nebuni, de exemplu Rev. Deda
Tsang care repeta mereu: Tsang Beda, n vrst de
47de ani, Tsang Beda, n vrst de 47de ani..." Nu
i s-a ngduit s doarm, astfel c, n cele din urm,
a murit.
Anumite persoane mi-au spus c nu putea suporta
citirea crilor mele pn la capt deoarece erau
mpiedicate s adoarm. Dar tocmai acesta este
scopul urmrit de mine: a v uni cu cei ce sunt mpiedicai s adoarm! Am cunoscut un deinut care a
fost lipsit de somn 25 de zile i nopi consecutiv.
nainte de preluarea puterii de ctre comuniti,

numrul misionarilor care lucrau n China era de

6 000. Astzi nu a mai rmas acolo nici unul singur.
Unele misiuni fac proiecte ndrznee privind spre
un viitor nesigur cnd porile Chinei ar putea s se
deschid pentru Evanghelie. Dar eu sunt partizanul
prbuirii porilor! Nu ne putem ngdui ca milioane
de chinezi s moar lipsii de cunoaterea lui Cristos,
sub pretextul speranei c, ntr-o generaie viitoare,
alii vor putea muri ca oameni mntuii.
Dumnezeu a rupt n dou perdeaua Templului
din Ierusalim: de ce nu ar fi sfiat i perdeaua de
bambus? De ce nu s-ar putea ptrunde, pe ascuns, cu
Evanghelia n China Roie, chiar riscnd nchisoarea
i moartea? Mulimea misionarilor care au murit n
China n timpul revoltei boxerilor i martirii epocii
comuniste, care sunt astzi nite sfini glorificai n
cer, ne cheam s urmm exemplul lor.

ROMNIA - 0 TAR COMUNIST

LIBERAL
Aveam naintea mea un ntreg comitet de
conductori ecleziastici.
Greeala dumneavoastr, domnule Wurmbrand,
mi zise unul dintre ei, este aceea c amestecai totul.
Dumneavoastr punei pe toi comunitii n aceeai
oal. Eu admit c lucrurile merg prost n China Roie
(tot ce face el pentru cretinii chinezi const n a
admite c torturile ndurate de ei sunt o realitate! i
asta cnd m gndesc c interlocutorul meu era
reprezentantul unei Biserici foarte bogate materialicete!). i n Rusia lucrurile ar putea merge mai
bine. Dar eu m ntorc din Romnia i dumneavoastr
nu putei dovedi c acolo nu domnete o deplin
libertate religioas.
Privind cu un aer de satisfacie spre colegii si,
gesticula apoi ctre mine ntrebndu-m:
Avei de fcut vreo obiecie?
Din unele mini ntinse eman o putere, ceea ce
nu era cazul cu mna interlocutorului meu!
Cu privire la Romnia, pare s fie vorba de o
unanimitate de opinii: papa, Consiliul Mondial al Bisericilor, Societatea Biblic, Federaia Luteran
79
Mondial, Uniunea Baptist (ce unitate de opinie!).
Pn i unii conductori penticostali sunt de acord
cu papa pentru a aduce elogii la adresa libertii
religioase existente n Romnia comunist.
Toi acetia posed o virtute care mie mi lipsete,
i anume candoarea. O candoare care i face s ia
gtele drept lebede.
n ianuarie 1968, papa 1-a primit pe primulministru al Romniei i ministru al Afacerilor
Externe, domnul Mnescu. La vremea respectiv,

vreo 1 200 de biserici greco-catolice din Romnia

fuseser prdate pe baza unei decizii luate de autoritile comuniste, fr a fi despgubite ca urmare a
vizitei demnitarului romn. Toi episcopii Bisericii
greco-catolice muriser n nchisoare. Unirea" din
iunie 1969 relateaz c nite preoi i laici catolici
de rit grecesc au primit laolalt o pedeaps total de
5 000 de ani de nchisoare. Toate cldirile aparinnd
colilor i instituiilor filantropice au fost confiscate.
Papa le-a strns mna ucigailor turmei sale. S fie
binecuvntat dac a prins prilejul acestei vizite pentru
a-i aduce la Cristos!
Dup aceast experien, cele 5 dioceze catolice
au continuat s aib doar un singur episcop titular,
ceilali pieriser sub torturile administrate. n ce
privete acest unic supravieuitor, Marton Aron, el
nu are nici mcar permisiunea de a merge s-i vad
pe preoii si. El nu a putut participa la Sinodul de la
Roma, dar cnd nite delegai stini au venit n
Romnia pentru a participa la cea de a 250-a aniversare de la construirea unei celebre mnstiri, el a
fost silit, sub ameninri, s participe la ceremonie.
80
Un episcop din Occident care vizitase de curnd
Romnia a publicat n jurnalul care aprea n dioceza
sa o dare de seam unde cuvntul a cina" revine de
6 ori, cuvntul a dejuna" de 5 ori i,,micul dejun" o
dat (...). n schimb cuvntul martir" nu apare nici
o singur dat n acest raport. Or, fraii si n episcopat
fuseser martirizai, iar acest episcop occidental a
mncat la masa clului Dogaru, aducnd elogii
acestor mncruri cu adevrat delicioase!
n Romnia, apar reviste religioase i patriotice
al cror singur defect este c nimeni din ar nu le
poate gsi: ele sunt publicate numai pentru folosina
strinilor. Cine se ndoiete de spusele mele nu are
dect s cear la un chioc bucuretean Glasul
Patriei". Nu-1 va obine acolo, n schimb i-1 va putea
procura de peste tot n Occident spre a se convinge
astfel de caracterul excelent al revistelor i magazinelor care apar n Romnia.
ntr-unui din numerele sale, Printele Stniloaie
preamrete sus i tare libertatea religioas care
domnete n Romnia. El nsui a fost nchis timp de
5 ani, n aceeai perioad cu mine, dar el scrie cu
totul altceva.
Iat ns c m pomenesc ntrerupt de un omule pleuv, cu ochi limpezi, care-mi spune pe un ton
foarte sincer:
ntr-adevr, s-au petrecut multe lucruri triste
n trecut, dar situaia s-a schimbat odat cu venirea
la putere a lui Ceauescu.
Dar atunci unde se afl T. Dumitrache, Iorgu
Stvar, Elena incai? am ntrebat eu. Arestai la
Crciunul anului 1968 ca urmare a unei demonstraii

6 - Adu-i aminte de fraii ti

81
de strad menit s cear libertate religioas, acetia
nu au mai aprut n viaa public. Sunt mprtite temeri c ei ar fi sucombat ca urmare a brutalului regim
al penitenciarelor (Bire" din 1 decembrie 1969).
Comunitii romni mint ca i alii. Ei le-au cerut
baptitilor i penticostalilor americani s doneze
dolari pentru cldirea de biserici pentru membrii
acestor culte cretine. Dar de ce s se doneze bani
pentru o asemenea int n vreme ce 2/3 din lcaurile
de nchinciune ale Bisericilor romneti baptiste,
penticostale i adventiste au fost nchise sau confiscate? De ce s nu fie restabilite i redeschise bisericile
existente?
Scopul comunitilor corespunde cu acela al
leninitilor din lumea ntreag: distrugerea religiei.
Romnia liber" din 5 iunie 1969 anuna c Mihai
Gere, unul dintre secretarii Partidului Comunist,
vorbind la un miting organizat de Consiliul Naional
al Pionierilor, a declarat c educaia politic a pionierilor nu ar fi corespunztoare deoarece orientarea
ateist i antireligioas nu ocup nc locul important care i se cuvine.
Este Romnia ara libertii religioase? Acolo
Societatea Biblic este interzis; de asemenea,
Armata Mntuirii, YMCA, Biserica Nazarinenilor
i numeroase alte organizaii.
Fr autorizaie emis de organele statului,
nimeni nu poate fi predicator baptist, penticostal sau
adventist. Iar permisiunea aceasta nu este acordat
dect dac comunitii au certitudinea c predicarea
va fi conform cu dorina lor. Botezul credincioilor
trebuie s fie autorizat de ctre mputerniciii
82
Departamentului Cultelor din cadrul guvernului
comunist. Cererile sunt aprobate doar n proporie
de 25%. De aceea, numeroi credincioi sunt botezai
n ascuns, noaptea, cu riscul de a suferi rigorile legii
n cazul c ar fi descoperii.
Astfel, n ianuarie 1970, am primit vestea
condamnrii diaconului baptist Gheorghe Potoc din
satul Leava; a lui Lupei Vasile din satul Boneti; a
lui Popa Ioan, originar din Sic i a lui Florea, originar
din Suseni, acuzai de a fi fcut botezuri ilegale.
Pentru a se evita arestarea unor cretini, noii
convertii au recurs adesea la auto-botez. Ei se duc
singuri pe malul unei ape i se arunc n ea, dup ce
au zis: ,JBu m botez in Numele Tatlui, al Fiului i
al Duhului Sfnt."
Un numr de 165 de pastori baptiti i-au vzut
suprimat autorizaia de a predica Evanghelia.
Numrul mnstirilor ortodoxe a fost redus de la 182
la 74; acela al clugrielor i maicilor de la 6 097 la
ceva mai bine de 2 000. Exist n Romnia 800 de

preoi greco-catolici care nu sunt autorizai s-i

exercite slujba deoarece nu au ascultat de ordinele
date de autoritile comuniste.

10

TORTURA ABSOLUT
Un regim politic nu poate fi judecat numai cu
privire la conduita sa actual. Trebuie luate n considerare, de asemenea, antecedentele i cteva din
planurile sale de viitor. Astfel, guvernul Uniunii
Sovietice nu desfoar, n prezent, nici un rzboi, dar
el a fcut o serie de experiene cu bombe nucleare i a
acumulat rezerve. i alte guverne au procedat la fel.
Tot aa trebuie s procedm pentru a judeca
situaia religioas din Romnia. S ne amintim, n
primul rnd, c printre membrii guvernului sau ai
Comitetului Central al Partidului se gsesc acum,
printre alii, Ceauescu, Maurer, Mnescu.i
Bo#dnra, aceiai oameni din dispoziiile crora au
fost aplicate cretinilor cele mai cumplite torturi.
Romnia a constituit laboratorul experimental al
torturii perfecte, aceea care zdrobete voina i o face
absolut inofensiv.
Marea inovaie a comunitilor sovietici i chinezi
a fost de a aplica tehnica lui Pavlov, constatnd n
splarea creierului, n vederea reeducrii deinuilor.
Rezultatele obinute printr-o asemenea metod au fost
uimitoare. S ne aducem aminte de procentajul
84
extrem de ridicat al prizonierilor americani luai cu
prilejul rzboiului din Coreea care au devenit
colaboratori ai comunitilor. S ne gndim, de exemplu, la bolevici ca Ziniviev, Kamenev, Bukharin care
au recunoscut crime pe care nu le-au comis i cernd
patetic s fie condamnai la moarte. S ne aducem
aminte apoi de cardinalul Mindzenty care a recunoscut c ar fi fost un spion i un traficant de burs
neagr.
Dar metoda lui Pavlov, rezultat a numeroase
experiene fcute pe cini, rmne imperfect, deoarece oamenii nu reacioneaz absolut la fel ca i
cinii. Se pot crea la un om reflexe condiionate, dar
se ntlnete din partea sa i o rezisten la formarea
acestor reflexe. Eu nsumi am fost supus tehnicilor
de splare a creierului timp de aproape 3 ani; totui,
creierul meu a rmas, n ochii comunitilor, murdar
i nesplat.
Splrii creierului i se poate opune splarea inimii, n vreme ce persoana nsrcinat s v spele
creierul recit, fr prea mult convingere, ceea ce i
s-a poruncit s spun, v putei repeta vou niv,
silenios i fr ntrerupere, o scurt propoziie, neschimbtoare, cu un sens exact contrariu. Cnd
spltorii de creier mi ziceau: Cretinismul este
mort" eu mi repetam fr ncetare: Cretinismul

este viu."
Dar Romnia a fost locul unei torturi susceptibile
s zdrobeasc orice ncercare de rezisten.
Cretinii reueau s suporte loviturile aplicate
organelor genitale; suspendarea cu ajutorul unor
frnghii, statul n picioare, pe vrfurile acestora,
85
ceasuri n ir; s stea cu picioarele i minile legate,
ridicai de la pmnt; s rabde zdrobirea degetelor
ntr-o u, etc, cnd asemenea atrociti le erau aplicate de inamicul comunist. Dar romnii au inventat
torturarea cretinilor i patrioilor de ctre tovarii
lor de temni. Un ofier comunist nceta s tortureze
dup dou ore. Dar deinuii se aflau zi i noapte n
aceeai celul cu tovarii lor de nchisoare, astfel c
aceast tortur nu se termina, practic, niciodat. De
alt parte, de la un comunist nu te puteai atepta la
altceva dect la nite acte de violen. Dar era ceva
groaznic s vezi un cretin, un frate cu care ai stat
mpreun altdat la Masa Domnului, sau un om cu
care ai colaborat ntr-o organizaie patriotic i care
acum gsea plcere n a te tortura n modul cel mai
rafinat posibil. Un asemenea nou torionar fusese
corupt i forat s acioneze astfel, promindu-i-se
eliberarea, sau fiind ameninat, sau, n sfrit, din
pricin c ndurase el nsui chinuri crora nu le-a
mai putut rezista. Rafinamentul cruzimii consta n
faptul c cretinii corupi de comuniti ncepeau prin
a se ruga cu noi fr s ne fi trecut prin minte c ei
deveniser instrumente n mna clilor comuniti.
Uneori, ncepeau s ne vorbeasc din Evanghelie
pentru ca apoi, pe neateptate, s se npusteasc
asupra noastr i s ne supun unor chinuri grele.
Dup ce am prsit Romnia, am pstrat tcere
o anumit perioad de timp. Am avut unele rezerve
pentru a istorisi tot de se petrecea n nchisorile
romneti. mi lipseau martorii pentru a dovedi tot
ce a fi putut spune. La urma urmei, erau lucruri incredibile. De aceea, eu nu am relatat cu lux de amnunte
86
despre aceste adevrate comaruri de suferin. Astzi ns am la dispoziie mrturiile necesare.
Domnii D. Bacu i Ion Crja, vechi tovari de
nchisoare, au publicat nite cri despre torturile
aplicate n ara noastr. Din nefericire, crile respective nu sunt editate dect n romnete.
Voi cita un extras din cartea domnului Bacu.
Numele ei, Piteti", provine de la un ora romnesc
unde se afl o nchisoare foarte cunoscut. nsui
numele acestei localiti provine de la cuvntul
Pitka", termen care nseamn tortur". Ce
predestinare ntlnim uneori chiar n diverse
denumiri! Tot ce se scrie n cartea aceasta s-a petrecut
aidoma i n alte penitenciare. S nu uitm c astfel
de torturi au fost aplicate nu de comuniti (dei lu-

crurile s-au petrecut pe baza directivelor date de ei)

ci de cretini altor cretini i altor patrioi.
Doi-trei deinui se urcau clare pe noi n timp
ce trebuia s curim parchetul... Ne obligau s
mncm ca porcii: stnd n genunchi, cu minile
prinse n ctue, la spate, ni se cerea s lipim supa
fierbinte direct din farfurie. La amiaz, ni se aruncau
pine pe jos i trebuia s-o mncm, stnd n aceeai
poziie i servindu-ne numai de gur. Nu era ngduit,
s rmn vreo firimitur pe jos, iar pentru a consuma
totul, foloseam buzele i limba. Trebuia s stm o zi
ntreag lng pat, cu picioarele ntinse, cu minile
aezate pe genunchi, cu capul ridicat i privirile fixate ntr-o anumit direcie, orice micare fiind absolut
interzis. Dup 16 ceasuri de asemenea tortur, i
era ngduit s te culci, dar numai pe spate cu faa
ndreptat spre plafon, cu corpul perfect ntins si cu
87
minile pe ptur. Dac ai fi ncercat s-i schimbi
poziia, erai lovit imediat i cu violen de bastonul
celui ce fcea de gard.
Un numr de 16 deinui au fost ngrmdii unul
peste altul. Sub o aa greutate, muchii abdomenului
celui care se afla n ntregime dedesubt au cedat. i
el a fcut n aceast celul ceea cenui s-a permis s
fac la toalet. Atunci a fost obligat s-i curee indispensabilii cu limba. La nceput, acesta a refuzat.
Atunci i s-au zdrobit degetele ntre dou buci de
lemn. n cele din urm... studentul A.O. a fost obligat s-i fac necesitile n farfuria lui, apoi i s-a
turnat mncarea n aceeai farfurie i... a fost silit s
mnnce. Studentul N. V., neizbutind s-i deschid
vinele, i-a cufundat capul n gleata plin cu sup
fierbinte, spernd c va putea muri astfel, dar
zadarnic. (Cretini care au ncercat s se sinucid:
iat un subiect de profund indignare n lumea liber
pentru cei se se nfrunt cu delicii fr seamn!). Unii
au ncercat s-i deschid vinele cu dinii.
Era interzis clilor s loveasc victimele la
tmple, n zona inimii, sau n alt punct vulnerabil
care ar fi atras moartea n scurt timp. Nu moartea
fizic a deinutului era scopul urmrit de comuniti...
Eisepretaula o experien diabolic: obinerea morii
sufletului substituindu-1 unei serii de reflexe condiionate. Ei nu doreau s intervin moartea fizic,
ci moartea moral."
ntr-o zi de Pati, au nvemntat un deinut cu
nite cearafuri pentru a-lface s joace rolul lui Isus
Cristos. Dintr-o bucat de spun, au confecionat un
organ genital pe care studentul la teologie, pseudo88

[
Cristul, a trebuit s-1poarte la piept n chip de cruce.
Lovit mereu cu bastonul, tnrul a trebuit s parcurg,
de jur-mprejurul camerei, drumul Calvarului. Ceilali
cretini au trebuit s se prosterneze naintea lui i s
srute acest organ genital, zicnd: M prosternez
naintea voastr, Cel Atotputernic! Un singur deinut
a rezistat unei asemenea blasfemii i a fost torturat
ceasuri n ir."
Am relatat n cartea mea ,M^sprisonsavecDieu"
(Casterman) ce i s-a ntmplat unui preot catolic
armean forat s celebreze sfnta miss cu excremente
i urin. Nu am cutat atunci s spun totul. Dar acum
cnd aceste lucruri au fost povestite de alii, a mai
putea aduga c cei ce l-au obligat s fac lucrul acesta
erau nite frai cretini corupi care, iniial i s-au
confesat lui, s-au rugat mpreun cu el i au fost
formai s-i joace rolul la perfecie. Cnd el s-a ncrezut n ei, considernd c fceau parte din turma
sa, l-au torturat ntr-o asemenea msur nct, pe
jumtate nebun, el a fcut tot ce i s-a poruncit. Am
mai spus c, atunci cnd a fost pus n libertate, el a
istorisit cele ntmplate. Organele ierarhice, fiind
informate despre ceea ce fcuse el n nchisoare, l-au
excomunicat. Eu socotesc c autoritile ecleziastice
din Occident care nu au micat nici un deget pentru
a ne ajuta ar fi trebuit s fie excomunicate n locul
acestui nefericit.'
Am cunoscut un ran adventist cruia i s-au
amputat degetele mari de la picioare de ctre cei ce
fuseser fraii si de credin, iar ei au fcut lucrul
acesta printr-un proces lent, treptat: amputarea a durat
cteva sptmni.
89
Mai trziu, unii dintre aceti cretini corupi de
comuniti au fost cuprini de teribile remucri.
Vechiul meu tovar de temni, Ion Crj, povestete
istoria unuia dintre acetia. Respectivul i-a cufundat
capul pn la umeri ntr-un mare hrdu plin cu excremente i urin. Apoi, cu o fa care curgea iroaie,
el a strigat: ,JSfu m curii! Vreau s rmn aa cum
sunt! Ceea ce am pe fa nu-i nimic pe lng ceea ce
am pe suflet!" El torturase pn la moarte pe fraii
si de credin. Nu v voi spune pn unde am mers
pentru a m pune n situaia acestui srman suflet
care se rtcise de o asemenea manier dar pe care
Domnul Isus Cristos l iubea nespus de mult. ns,
s tii, c am reuit s m identific cu omul acesta,
s simt ca fiind a mea nsumi propria sa murdrie, s
m conving c nu eram cu nimic mai bun ca el. La

fel a procedat Domnul Isus cnd a luat asupra Lui

frdelegile i pcatele noastre.
Este un lucrul esenial s lum asupra noastr
pcatele altora.
Isus a spus adversarilor Si: ca s vin asupra
voastr tot sngele nevinovat, care a fost vrsat
pe pmnt, de la sngele neprihnitului Abel..."
(Mt. 23.35). Or, dac exista o crim de care fariseii,
cu siguran, nu se fcuser vinovai, crim n care
ei nu jucaser nici cel mai mic rol, asta o constituia
asasinatul lui Abel, cci pe vremea aceea nu existau
nici evrei, nici farisei. i atunci cum a putut Isus
Cristos s-i fac pe farisei rspunztori de sngele
lui Abel?
Faptul acesta este plin de semnificaii. Cel ce nu
este n stare, s considere ca fiind a lui nsui vinovia
90
altuia, culpabilitatea unor persoane care i sunt absolut
strine, nelegiuiri care aparin generaiilor trecute,
nu va fi niciodat capabil s-i nsueasc, n modul
cel mai profund, s socoteasc drept un lucru aparinndu-i lui nsui, neprihnirea altuia. Dac eu nu
am nvat s m recunosc n fiecare om, dac eu nu
m pot identifica cu Cain, ucigaul acesta care a trit
acum cteva mii de ani, i nu pot recunoate c
minile mele sunt ptate de sngele pe care 1-a vrsat
el nsui, cum voi nelege atunci, n modul cel mai
profund, c Isus este adevratul meu Eu i c jertfa
Lui, adus cu attea veacuri n urm, este pus pe
seama mea, reprezint meritele mele naintea lui
Dumnezeu? ntr-adevr, cum voi nva s m
identific eu cu Cristos?
Aceasta trebuie s fie practica de toate zilele a
cretinilor cu privire la pcatele i nelegiurile semenilor: s i le nsueasc, s le considere ca fiind
ale lor nii.
Am fost n stare s art acestui om, n momentul
cnd el s-a linitit, c Isus Cristos S-a lsat acoperit
de noroi i scuipat pentru a ispi chiar i crima de a
fi torturat cineva pe fraii si cretini. i gndul c
voi putea vedea ntr-o zi, n ceruri, n toat frumuseea
sa de sfnt glorificat, mbrcat n haine albe, pe omul
care ascultase de acest nebun impuls de a-i bga
capul n hrdul cu excremente, mi produce deja o
bucurie extraordinar!
Dar nu trebuie s ne nelm n privina aceasta:
cazurile de adevrate remucri la cretinii care s-au
aliat cu ateii pentru a-i tortura fraii de credin sunt
extrem de rare. n 90% din cazuri, inima li s-a
91
mpietrit pentru totdeauna. Cine tie dac nu cumva
exist un prag care, odat trecut, face s se anuleze
orice posibilitate de a se ntoarce?
Este suficient s studiem ,JPsihipolitica", o carte
a lui Lavrenti Bena, fost ministru de interne al Uniunii

Sovietice, pentru a vedea pn la ce punct au abordat

comunitii problema aceasta sub aspect tiinific.
Lenin a petrecut nopi ntregi n compania
profesorului Pavlov pentru "a nva s explice oamenilor experienele de natur s produc la cini
reflexe condiionate. Este posibil: oamenii, ca i
cinii, pot fi dresai n ceea ce se numete n reflexologie comportamentul ultra-paradoxal, de
exemplu a linge mna care te bate i a o muca pe
aceea care te hrnete. Condiia necesar pentru a se
ajunge aici este epuizarea nervoas datorat nlturrii somnului, lipsei hranei, epuizare determinat
de umiliri, torturi rafinate, detenie ndelungat n
obscuritate sau n prezena unei lumini orbitoare, etc.
n cazul fiinelor omeneti, pentru ca rezultatele obinute s fie ct mai perfecte, este necesar n plus ca
aceste crude acte de violen s fie aplicate de ctre
persoane n care cel supus supliciului avea cea mai
mare ncredere i pe care le iubea cel mai mult.
Cine nu 1-a studiat pe Pavlov i politica sovietic
fondat pe teoriile sale, sau care nu a fcut experiene
personale n privina aceasta, va fi oricnd pclit,
cu uurin, de ctre comuniti. Mitropolitul Rusiei,
Manuil Lemessevsky, a petrecut 27 de ani n nchisoare dup care, complet zdrobit, a devenit
membru al ierarhiei ortodoxe controlate de soviete
i al crei rol principal const n a servi i a flata
regimul care 1-a fcut s ndure atta cruzime.
92
Monseniorul Augustin, adevratul conductor al
Bisericii Romano-catolice din Romnia, a trecut prin
nchisoare i eu m-am aflat acolo, la un moment dat,
mpreun cu el. Caritatea i credina lui au fost foarte
aprinse pn ntr-o zi cnd el s-a prbuit. Oare
comunitii pot conta, n ntregime, pe omul acesta?
Este interesant de remarcat cu ct ncredere au trimis
comunitii romni, ca ageni ai propagandei lor, n
Statele Unite ale Americii i n Europa occidental,
nite preoi ortodoci, pn de curnd nchii
mpreun cu mine, care fuseser btui, supui
ocurilor electrice, condamnai s ispeasc pedepse
lungi n nchisoare. Astzi ns, astfel de oameni pot
fi vzui cltorind n toat lumea i fcnd apoligia
libertilor garantate de regimul comunist. Ei nu
ncearc s dezerteze, cci sistemul lui Pavlov i-a
transformat n nevrotici ai comportamentului ultraparadoxal. Ei nu mai reacioneaz fa de baston cu
oroare ci cu loialitate. Au devenit fideli celor care
i-au btut. Odat atins un anumit stadiu, cei care au
fost obligai n nchisoare s bea urin, nu numai c
nu resimt oroare n aceast privin, dar cer struitor
ca aceasta s le fie acordat! Anania, preot ortodox
romn, dup ce a suferit foarte mult n nchisorile
comuniste, se afl acum n Statele Unite ale Americii
i rmne ntru totul devotat Patriarhiei controlate

de comuniti.
Toate acestea atrn de o lume a nebuniei, ns
de o nebunie provocat i ntreinut pe baze
tiinifice.
Imaginai-v un conductor al unei Biserici din
Occident care are n faa lui un lider baptist sau
93
ortodox, fie el sovietic sau romn. Este absolut sigur
c omul respectiv a petrecut civa ani n nchisorile
comuniste. i atunci cum se face c acest occidental
nu crede c interlocutorul su este un cretin vrednic
de ncredere i nu un valet al comunismului? Pentru
a fi convins de contrariul acestei opinii, el ar trebui
s studieze reflexologia i psihologia comunist. Dar
care conductor al unei Biserici din Occident a studiat
comunismul? n care seminarii se aprofundeaz oare
acest aspect, mcar c ideologia comunist predomin
pe o treime din suprafaa pmntului?
Cui i-am putea spune c tinerii care se antreneaz
pentru funcia de viitori ofieri ai poliiei secrete sunt
forai s profaneze, de o manier obscen, icoana
Sfintei Fecioare? n chipul acesta, sunt ei transformai
n nemiloii cli ai cretinilor.
Cineva mi-a spus c nici un occidental nu ar
accepta s publice asemenea orori i c, de altfel,
occidentalii nici nu ar fi dispui s le citeasc. Ei
bine, vom fi nevoii s rspndim aceste informaii,
transcriindu-le cu mna, tot aa cum circul Biblia
n Uniunea Sovietic: sub form de manuscris! ns
este absolut necesar ca cretinii din lumea liber s
cunoasc n detaliu toate aceste lucruri cu care s-ar
putea s aib de-a face ei nii n viitor. Eu nu voi
ascunde, cu nici un chip, ceea ce am de spus i nu
voi travesti nicidecum gndurile mele pentru a nlesni
publicarea lor.
Printre sutele de deinui de la nchisoarea din
Piteti, dintre care unii erau nchii pentru credina
lor jar alii pentru unele activiti patriotice, trei au
reuit s se sinucid; doi i-au pstrat credina intact
94
iar toi ceilali s-au lepdat de ea, au trdat secrete,
i-au denunat pn i prinii i au devenit, la rndul
lor, cli pentru ali deinui. Experiena comunist
reuise.
Ceauescu, Kosghin, Mao, Tito, Ulbricht tiu
acum n ce mod trebuie s procedeze cu prizonierii
de contiin. Au avut loc explozii atomice, dar astzi
marile puteri se mrginesc n a acumula bombe, cu
scopul de a le folosi n viitor. La fel stau lucrurile i
cu problema pe care o discutm aici. O teribil experien a fost fcut n Romnia, i ea rmne fr
egal n istoria torturii. Ea nu este numai opera fostului
prim-ministru Gheorghe Gheorghiu-Dej, acum mort.
Ceauescu, Maurer, Mnescu i restul bandei au fost
colaboratorii si. Metoda a fost exportat n China

Roie. n prezent, comunitii romni doresc s fac

schimburi comerciale cu Occidentul. Cum ei au
nevoie de mprumuturi financiare, stau linitii n
prezent, dar caracterul lor nu s-a schimbat i ei nu
s-au pocit niciodat de relele pe care le-au fcut.
Niciodat ei nu s-au lepdat de marxism-leninism.
Scopul lor rmne mereu acelai: distrugerea, din
temelii, a religiei. i, la momentul care li se va prea
propice, romnii i ceilali comuniti vor pune din
nou n aplicare metodele infailibile folosite la Piteti.
Ct privete liberalizarea climatului politic din
Romnia, este mai important cunoaterea, n acest
sens, a gndirii romnilor dect opiniile unor
vizitatori grbii care nu cunosc adevrul. O glum
bine cunoscut n Romnia ilustreaz foarte bine situaia. Un turist strin l ntreab pe un ofer de taxi:
95
Suntei liber?
Nu, domnule, eu sunt romn, rspunse oferul.
Iat i o alt poveste. Ceauescu, mergnd s inspecteze un spital psihiatric, a dat ordin psihopailor
s strige cu putere: Uraaa!" Preedintele rii a fost
foarte mulumit, dar a remarcat c unul dintre cei
prezeni nu 1-a aclamat i 1-a ntrebat imediat de ce,
la care omul rspunse:
Tovare Ceauescu, eu nu sunt nebun, eu
sunt medic!

11
FRUMUSEEA STRLUCETE
IA MIEZUL NOPII
Un curier aparinnd Misiunilor cretine pentru
lumea comunist relateaz urmtoarele: Am vzut
n Romnia pe soia unui martir cretin care lsase
n urma lui mai muli copii. Femeia aceasta avea un
chip uimitor de tnr, dei unii dintre copiii si erau
acum persoane adulte. Cnd mi-am exprimat nedumerirea mea n aceast privin, ea mi-a rspuns:
Suferina este aceea care mi-a redat tinereea. "
Un alt cretin a spus, la rndul lui: ,J<!oiam dori
o ameliorare a situaiei, desigur, dar nu o ncetare
total a opresiunii, deoarece ne temem ca nu cumva
libertatea s ne fac s pierdem dragostea care ne
mistuie acum." Iat i o alt mrturie: Cnd noi ne
gndim la marele nor de martori de care suntem
nconjurai (cf. Evr. 12.1), suntem bucuroi s
constatm c partea de cer mai ncrcat de nori se
afl deasupra rilor comuniste. Ne bucurm c noi
a vem privilegiul s dm lumii cel mai mare numr
de confesori i de martiri."
Toate Bisericile cretine din Romnia sunt la
curent cu cele petrecute la Piteti. Ele tiu bine c o
campanie de tortur ar putea s le anihileze. Totui,
7 - Adu-i aminte de fraii ti

97
nici chiar o perspectiv att de sumbr nu-i mpiedic
pe credincioi s-i ridice glasurile pentru cauza
Domnului.
Un martor ocular la procesul pastorului Boian, al
Adventitilor de Ziua a aptea, ne-a povestit ce s-a
petrecut acolo. Judectorul 1-a ntrebat pe Boian:
Credei c Isus Se va ntoarce pentru a nimici
pe vrjmaii Lui?
Da, bineneles.
M va distruge El i pe mine?
Cu siguran, dac nu v pocii!
Regretai faptul de a fi predicat ilegal?
Eu am fcut un lucru plcut Domnului Isus.
Ct despre dumneavoastr, Dumnezeu v va pedepsi
i pe pmnt i n venicie.
Dar nu aveai dreptul s predicai.
Dumnezeu nu numai c mi-a permis s fac
lucrul acesta, dar mi 1-a i poruncit. V putei convinge personal de asta, citind n cap. 28 al Evangheliei
dup Matei.
Boian a fost condamnat la 8 ani de nchisoare.
Asta s-a petrecut n anul 1969 n Romnia, ara
liberalizat de Ceauescu. Eu am fost la nchisoare
chiar cu acest Boian, n anul 1964, pe cnd nu fusese
condamnat dect la 3 ani de pucrie. Romnia nu
fusese nc liberalizat!
Noi am aflat c importante personaliti politice
romneti ascult emisiunile cretine radiodifuzate
i c acestea i impresioneaz profund.
Fraii notri din Romnia i permite anumite
glume. M aflam la sfritul unei conferine cu
conductorii ecleziastici care fceau parte din
98
Consiliul Mondial al Bisericilor. Ei se strduiau s
m conving despre libertatea religioas care domnea
n Romnia. Civa dintre ei erau luterani i nu tiau
c luteranii romni nu reuiser s obin o autorizaie, n timp de 20 de ani, spre a publica mcar un
singur numr al unui magazin religios. Dar unul
dintre lideri mi-a ntins o scrisoare redactat n romnete. Ea provenea din partea unui cretin romn
care-1 rugase s mi-o aduc n mod clandestin. n
scrisoarea respectiv, fratele nostru romn i btea
joc de naivitatea acestui conductor ecleziastic care-i exprimase entuziasmul n legtur cu marea afluen d.e participani la serviciile religioase ale
Bisericilor Penticostale din Romnia.
Bisericile dumneavoastr, i zisese el nflcrat, sunt att de pline nct se vd oameni stnd
pe ferestre sau clcndu-se pe picioare unul pe altul.
Strinul nu i-a pus ntrebarea care era cauza unei
asemenea stri de lucruri. Este anormal ca o biseric
s fie arhiplin. Normal ar fi s existe attea biserici
nct s li se permit oamenilor s participe la slujbele

religioase n condiii convenabile. Ceea ce nu-i

trecuse prin minte acestui lider religios era faptul c
nite cretini fuseser nevoii s parcurg pe jos
aproape 60 de km pentru a gsi o biseric i c au
trebuit s vin cu 7-8 ore nainte pentru a fi siguri c
vor avea un loc pe scaun.
Conductorul ecleziastic occidental nu a voit s
cread cele spuse de autorul acestei scrisori, i anume
c 2/3 din lcaurile de nchinciune protestante din
Romnia sunt nchise. O asemenea afirmaie i se
prea incredibil. Aceast important personalitate
99
religioas occidental vorbise gur ctre gur cu
mcelarul Dogaru, eful Departamentului Comunist
al Cultelor, precum i cu capii religioi ai Bisericii
Baptiste oficiale, i toi acetia l-au asigurat pe liderul
occidental c libertatea religioas n Romnia este
deplin.
Ar fi trebuit oare s nu dau crezare unui
funcionar de stat de o asemenea talie i s m ndoiesc de sinceritatea liderului Uniunii Baptiste?
Dumnezeu i-a btut joc de omul acesta fcndu-1 purttorul scrisorii care face s apar la lumina
zilei incapacitatea sa pentru nalta poziie pe care o
ocup n snul Bisericii.
Dar, n aceeai scrisoare, fratele nostru ne vorbea
despre o ntrunire pastoral care s-a desfurat n
prezena mputernicitului Departamentului Cultelor,
care se plngea de numrul crescnd al credincioilor:
Se remarc o sporire de 300% de la instaurarea
dictaturii proletariatului, ceea ce nu este deloc n
concordan cu dorina autoritilor statului care nu
sunt de acord s v acorde nici o concesie suplimentar.
Unii conductori oficiali ai Bisericilor l-au
felicitat pe mputernicitul Departamentului Cultelor
i l-au asigurat c se vor conforma tuturor legilor i
regulamentelor comuniste i JIU vor face nimic pentru
o nou cretere a numrului credincioilor. Oricum,
numrul lor crete, n ciuda acestor lideri religioi,
i nu datorit lor!
Scrisoarea se termina cu precizarea c Isus nsui
fusese ispitit cu ajutorul unor cuvinte luate din Sf.
Scriptur. n rile comuniste, conductorii Bisericilor cretine sunt i ei ispitii prin intermediul
100
unor versete biblice, mai ales prin pasajul din Rom.
13.1: Oricine s fie supus stpnirilor celor mai
nalte", dar ei uit c acest capitol face aluzie la
puterea legitim. Cel ce o deine, este un slujitor al
lui Dumnezeu pentru binele societii i un executor
al rzbunrii divine asupra celui ce face rul. Dac
autoritile rspltesc rul i pedepsesc binele atunci
nu despre ele vorbete acest capitol. ntr-o asemenea
situaie, nu supunere ci rebeliune le datorm.
Dar care este situaia celor 100 000 de Biblii ti-

prite n Romnia? Eu nc atept s vin cineva

care s afirme c o echip de occidentali a numrat
100 000 de Biblii i a asistat la distribuirea lor, nici
mai mult nici mai puin! Aseriunea comunitilor a
fost umflat. Orice casier care ar fi eliberat o chitan
de 100 000 de franci, fr s fi numrat bancnot cu
bancnot, ar fi fost scos afar imediat.

12
PERSECUTAREA CRETINILOR
N AFRICA
Cnd am scris ,JL 'Eglise du Silence torturepour
le Christ" (n rom. Strigtul Bisericii prigonite",
n.tr.) i Les saints Sovietiques", mai existau aanumita cortin de fier i perdeaua de bambus. Acum
acestea sunt de domeniul trecutului. Comunismul nu
mai pornete de lng zidul Berlinului pentru a se
termina n Coreea de Nord. Dou ri din Africa,
Sudanul i Congo-Brazzaville, au devenit, n mod
deschis, comuniste. Siria are un guvern de extrem
stng pro-maoist. n anumite zone din Africa, se
desfoar lupte de gheril comuniste. Numeroase
gherile arabe, antrenate de Moscova i Beijing, se
bat, creznd c fac asta pentru cauza naiunii lor. Dar
comunitii nu sunt att de altruiti nct s antreneze
gherile care s fac lucruri care s slujeasc altui ideal
dect al celor dinti. Adepii ideologiei roii au reuit,
de asemenea, s ptrund adnc n teritoriul Laosului.
Regret c limitele acestei cri nu-mi permit s ofer
detalii despre alte ri comuniste din Europa sau Asia,
cci doresc s scriu cteva cuvinte despre Africa.
Pe drapelul statului Congo (Brazzaville) figureaz acum ciocanul i spliga (cci secera este
necunoscut locuitorilor de acolo). n cursul primei
102
mari adunri politice de la Brazzaville, a fost cntat,
ca imn naional, Internaionala. Cretinii i aduc
aminte de actele de cruzime comise de simbai care
au ucis un mare numr de misionari i de btinai
cretini, acum civa ani. Astzi, nite asasini de teapa
lor guverneaz ara. S ne aducem aminte doar de
cteva crime comise n Congo de rebelii manipulai
de comuniti. Ei au deschis piepturile unor oameni
vii i le-au smuls inimile pentru a li le mnca. Au tiat urechile i organele sexuale ale unor btinai
cretini pe care i-au forat apoi s i le mnnce. Au
deschis cu fora gurile cretinilor, le-au turnat n ele
benzin cu plnia dup care le-au spart pntecele i
au dat foc benzinei (extrase din cartea Cuviosului
Printe van Straaten, Ou Dieu pleure'). Cei ce au
comis asemenea grozvii erau gherile antrenate de
chinezi, de rui sau de cubanezi. n prezent, ei au
pus mna pe putere n Congo (Brazzaville). Ne
cutremurm, gndindu-se la suferinele cumplite pe

care probabil c le vor ndura cretinii dinar aceasta.

Ar putea fi util, ndeosebi cretinilor americani, s
reflecteze la faptul c comunismul ar putea fi instaurat
n Statele Unite, negrii fiind primii si simpatizani, i
c cretinii din America ar fi supui unor tratamente asemntoare dac ara lor ar cdea sub dominaia comunist.
Milton Obote, prim-ministru al Ugandei, a
declarat: ,JVoinaintm mergndspre stnga", ceea
ce, n situaia istoric actual, nseamn: ,JSfoi naintm, urmrind o politic al crei rezultat final va 6
lupta contra cretinilor." n Kenya, Odinga i-a
transformat locuina ntr-un loc de ntlnire al tuturor
simpatizanilor stngii, al diplomailor comuniti i
103
al tuturor celor ce doresc victoria stelei roii. Nite
prieteni comuniti au procurat resursele financiare
necesare lui Odinga pentru a trimite nite studeni n
universitile lagrului comunist. Kenyatta a reuit,
chiar n ultimul moment, s zdrniceasc o lovitur
de stat a lui Odinga dup cum la Lesotho, o alt
lovitur de stat n fruntea creia se afla tot un aventurier n solda comunitilor a putut fi evitat.
n fiecare lun, circa 70 de tone de literatur ateist
sunt exportate din China cu destinaia Africa. ns
nu numai gndirea lui Mao este un punct de atracie; n
Africa de Sud, comunitii i atrag tineretul prin orgii
sexuale organizate ntre albi i negri, aa cum a reieit cu prilejul unui proces, care s-a desfurat recent.
LaNambuanfongo i laLuvo, n teritoriile portugheze,
nite gherile comuniste antrenate n China, n Cuba
i n Uniunea Sovietic au legat nite cretini i ali
opozani de nite scnduri lungi peste care au fcut
s treac mai multe fierstraie rotative, ca i cum ar
fi fost vorba de trunchiuri de arbori. Unul din aceti
criminali care a povestit apoi cele ntmplate unui
reporter al jurnalului parizian ,JLeMonde", a declarat
cu un zmbet: ,JDup ce cretinii au fost legai, i-am
tiat de-a lungul. Mai multe cretine, negw i albe,
au fost violate nainte dea h~ spintecate n dou. Altele
au fost violate, fiind nc cu via, dei mruntaiele
lor erau vrsate pe pmnt." Al. Venter, jurnalist de
o remarcabil obiectivitate, scrie n lucrarea sa ,JLes
combattants de la terreur": Evenimentele descrise
aici nu au fost numai nite fapte izolate."
Istoria comunismului a fost scris pretutindeni
cu snge i lacrimi.
irwt

13
ATITUDINEA BISERICII DIN LUMEA
LIBERA FATA DE COMUNISM
n Italia, 25% din alegtorii voteaz pe comuniti,
n Frana la fel, i cretinii.voteaz, n mod incontient, n favoarea celor care i vor tortura atunci cnd

vor pune mna pe putere. Comunitii sunt mari

specialiti n domeniul neltoriei. Ei asigur pe toi
cetenii occidentali c, dac vor ajunge la putere,
nu vor ngrdi libertile religioase. Dar acelai lucru
1-a promis i Lenin n Rusia. Promisiunile nu cost
bani. Italia i Frana deja au cunoscut repetiii ale
revoluiei. Cretinii care simpatizeaz cu comunismul
ar face bine s mediteze la citatul urmtor, extras din
numrul din ianuarie 1968 al magazinului moscovit
Voprosi filosofii": Din punctul de vedere al
marxism-leninismului, libertatea de contiin cere
renegarea absolut a religiei, nfrngerea sa deGnitiv
i excluderea sa din viaa social."
n Statele Unite ale Americii, spiritul revoluionar
a luat o form extrem de subtil. Cu titlu informativ,
vom lua un citat din lucrarea lui Jerry Rubin, unul
dintre liderii stngii, intitulat ,J?o t'\ ,floi am
amestecat tineree, muzic, sex, drog i rebeliune cu
trdare i am obinut un amestec greu de distrus."
Acest om, considerat a nu fi un element periculos, a
105
fost pus n libertate de ctre o Curte de Apel. Explozia
unei bombe, uciderea unor poliiti, ocuparea unor
cldiri universitare sau a unor biserici sunt evenimente la ordinea zilei.
Toate acestea ar trebui oare s fac din noi nite
anticomuniti? Ce am ctiga prin asta? i Hitler a
fost un anticomunist, dar aceasta nu 1-a mpiedicat
s fie un tiran i un criminal. n opinia mea, a fi anticomunist nu semnific absolut nimic. Eu am mai mult
interes s tiu cu ce scop acioneaz cineva dect s
cunosc mpotriva a ce se declar el. Comunitii sunt
i ei oameni, iar ca atare trebuie s-i iubim.
Eu m-am opus oricrui compromis cu comunismul, pentru c el ncepe ntotdeauna cu minciuni.
Niemoller, pe atunci vice-preedinte la Consiliului
Mondial al Bisericilor, declara presei norvegiene c
comunismul nu a mai fcut martiri dup anii 1920.
Comitetul de Ajutor Evanghelic German pentru
deinui nega, n anul 1969, existena deinuilor
cretini n lagrul comunist, iar aceasta n pofida unor
probe evidente. Este o anumit politic ce const n
a nu-i indispune pe comuniti.
n acest domeniu, toate compromisurile au ca
efect dezarmarea combatanilor cretini care sunt
obligai s fac fa comunitilor. Al treilea numr
din anul 1968 al Jurnalului Patriarhiei din Moscova
vorbete de o ntrunire a conductorilor ecleziastici
desfurat n Germania rsritean. Buievski,
secretar pentru Afaceri Externe al Patriarhiei din
Moscova a declarat acolo c cei 50 de ani care s-au
scurs de la Revoluia din Octombrie au lsat s apar
o nou societate socialist a crei caracteristic este
106
de a sluji cauza pcii i a iubi omenirea... toi cretinii

trebuie s accepte faptul c fundamentul revoluiei

comuniste este dragostea pentru om i ei trebuie s
mulumeasc cu toii lui Dumnezeu pentru revoluia
aceasta." Cei prezeni au nghiit aceste ticloii.
Or, patronul lui Buievski, Hruciov, tocmai fcuse
cunoscut lumii ntregi numrul victimelor nevinovate
ucise de Stalin n cursul acestei revoluii pentru care
noi suntem invitai s mulumim lui Dumnezeu. Pn
i fiica lui Stalin a dat n vileag o mulime de asemenea fapte.
Eu nu cred deloc n ceea ce se numete, n mod
obinuit, anticomunism, i am refuzat s ader la orice
organizaie anticomunist, dar asta nu nseamn c
a fi de acord fie i cu cel mai mic compromis cu comunismul, n domeniul religios sau n politic. Toate
podurile care se vor stabili cu comunismul nu vor
avea alt efect dect facilitatea traversrii de ctre
comuniti a rurilor i oceanelor pentru a distruge
libertatea.
Comunismul este o religie a urii. Eu cred n
nvtura Sf. Ioan al Crucii Unde nu exist dragoste,
semnai dragoste i vei recolta dragoste." Ar prea
indicat s urmm exemplul Sf. Patrick care, dup ce
a fost capturat i luat ca ostatec de ctre irlandezi,
tratat la fel ca sclavii din acea vreme, a fugit n Anglia
unde s-a pregtit pentru o nobil misiune: aceea de a
reveni la vechii si stpni, dup ce a depit numeroase obstacole, pentru a-i aduce la Cristos.
O traducere literal a Ps. 104.35 ar suna astfel:
S piar pcatele de pe pmnt, i cei ri s nu mai
107
fie!" Talmudul comenteaz: ,>ac vor disprea
pcatele, nu vor mai fi pctoi."
n Pv. 24.29 st scris: ,JVuzice: Cummi-a fcut
el, aa am s-i fac i eu, i voi rsplti dup faptele
lui!" Cnd cineva calc pe o floare, aceasta, drept
recompens, i druiete parfumul ei.
Cretinii sunt de partea celor oprimai de
comuniti. Datoria lor este s-i ajute, pe ei i Bisericile lor, punndu-le la dispoziie Biblii i literatur
cretin, trimindu-le Evanghelia pe calea undelor
i oferind resurse materiale numratelor familii ale
martirilor cretini.
Cretinii sunt de partea Bisericii Subterane din
rile comuniste, i nu de partea conductorilor
ecleziastici oficiali care au devenit marionetele
comunitilor. Comunitii nu sunt umani ci acel tip
de anti-om", ceva asemntor antimateriei n
domeniul fizicii. Dac cineva caut prietenia lor i
continu s-i mai asculte astzi, care ar fi atitudinea
unui asemenea om la apariia lui Anticrist?
Dar acordnd sprijin Bisericii Subterane, noi
nvluim cu dragoste i pe cei ce o tortureaz. Trebuie
ca slujba noastr s-i cuprind i pe comuniti: i ei
sunt oameni care trebuie s fie ctigai pentru Cristos!

Sf. Patrick a ctigat Irlanda, iar noi dorim s

ctigm pentru Cristos lumea comunist.
Orice lucrare misionar unde suferinele lui
Cristos sunt predicate cu ardoare prezint o anumit
valoare, ns activitatea misionar n rile comuniste
trebuie s aib prioritate. Din punct de vedere al
mntuirii, toi oamenii sunt egali, ns nu la fel stau
lucrurile din perspectiva strategiei misionare.
108

Cnd sfntul apostol Pavel scrie c ^vanghelia

este puterea lui Dumnezeu pentru mntuirea

fiecruia care crede, nti a iudeului, apoi a
grecului' (Rom. 1.16), aceasta este nu din pricin
c mntuirea unui iudeu ar fi mai preioas dect
mntuirea unui om dintr-o alt naiune. El se exprim
astfel din punctul de vedere al prioritilor strategice.
Cele mai puternice argumente de care dispunea Pavel
cnd afirma c Isus este Mntuitorul erau profeiile
aflate n vechile Scrieri Sfinte ale evreilor. Un om
dintre pgni trebuia s reflecteze foarte profund
pentru a ti dac trebuia sau nu s devin cretin. A
deveni cretin putea nsemna s fii aruncat prad
fiarelor slbatice. Prudena l fcea s-1 ntrebe mai
nti pe un vecin evreu cu privire la toate acestea
spre a ti dac afirmaia sfntului Pavel cu privire la
coninutul Scripturilor era exact, cci de cele mai
multe ori pgnii nu aveau acces la aceste texte sacre.
De obicei, iudeii rspundeau c Isus fusese un impostor, reducnd astfel la zero toate eforturile misionare ale apostolului. Era deci de prim importan
s predice Evanghelia mai nti iudeilor, depozitarii
sulurilor sacre, spre a pune bazele unui impresionant
grup de iudeo-cretini care ar fi putut mrturisi c
profeiile lor i-au gsit mplinirea n Persoana lui
Isus. Numai dup aceea devenea posibil convertirea
altor naiuni.
Acelai lucru se petrece i astzi. Mntuirea unui
btina din Noua-Guinee sau din America de Sud
este tot att de important ca aceea a unui sovietic.
Dar dac btinaul respectiv rmne n jungla sa,
fr a fi mntuit, el nu poate distruge nici Biserica,
109
nici civilizaia cretin. Or, dac noi nu aducem
mntuirea n lumea comunist, comunitii sunt n
stare s distrug att Biserica, ct i civilizaia cretin.
S nu uitm c ei au acumulat experien bogat n
domeniul torturii perfecte. Ei pot lichida cretinismul
ntr-o imens parte a lumii, dup cum islamul 1-a lichidat pentru secole ntregi n Africa de Nord unde
el nflorise mai nainte. Toate societile misionare
care lucreaz la rspndirea Evangheliei printre popoarele subdezvoltate vor disprea atunci, tot aa cum
va fi stins aproape n ntregime viaa Bisericii n
lumea liber.
n mai 1968, ziarul Times" din Londra anuna

c nite submarine atomice sovietice patrulau continuu de-a lungul coastelor atlantic i pacific a
Statelor Unite. Fiecare dintre aceste submarine posed 16 rachete cu o raz de aciune ce depete 3 000
km, n timp ce patrulele controleaz doar o fie lat
de vreo 25 km, de la rm spre interiorul rii. Ar
trebuie oare s rspundem ravagiilor pe care le-ar putea produce ei prin distrugeri nucleare, drept represalii?
Nu ar fi mai bine s ctigm pentru Cristos echipajele acestor submarine sovietice? i de ce nu am
ncerca s ctigm lumea comunist alctuit din
oprimani i oprimai? Odat convertii pentru
Dumnezeu, comunitii nu vor mai dori niciodat s
distrug localitile noastre pe care le-ar ti pline de
Biserici i de suflete credincioase Domnului. n
adevr, eu neleg prin termenul convertire ceva total diferit de ceea ce constituie pentru muli acest
fenomen astzi i care nu. i-a mpiedicat pe cretinii
din diferite naiuni s se omoare unii pe alii n cursul
110
celor dou rzboaie mondiale, cu binecuvntarea
preoilor i pastorilor lor. Eu neleg prin convertire
o natere din nou, apariia unei creaturi noi care s mbrieze pe toi oamenii cu dragostea lui Dumnezeu.
Aceasta este atitudinea noastr vizavi de comunism: nici ur, nici compromis, ci o dragoste care
ctig sufletele.
Vom reui noi s ctigm pentru Dumnezeu
lumea comunist? Cu siguran, dac ntrunim urmtoarele dou condiii:
1. n primul rnd, trebuie s fim capabili a rspunde ntrebrilor pe care le pot formula comunitii
la adresa religiei. Aceasta presupune o enorm munc
intelectual creia vor trebui s i se dedice minile
cele mai luminate din interiorul Bisericii.
2. n al doilea rnd, trebuie s trim noi nine pe
baza principiilor pe care le propovduim. Nu cerem
lucruri imposibile. ,^ii desvrii" sau Iubii
din toat inima" sunt porunci divine crora nu li se
poate rspunde dintr-o singur lovitur. Dar este la
fel ca ntr-un rzboi: cucerirea ncepe i apoi este
dus la capt. Un lucru este clar: nu putem ajunge la
int fr o bun strategie. Se cer decizii tactice zilnice
pentru a putea nainta. Principiile date de Domnul
Isus indic scopul care trebuie s fie atins. Ceea ce ni
se cere este s facem n fiecare zi un pas nainte, n
aceast direcie. Nici Dumnezeu, nici oamenii nu ne
pot cere mai mult. Dar niciodat nu vom ctiga
lumea comunist fr aceste progrese decisive. De
aceea, ctigarea pentru Cristos a lumii comuniste
se afl ntr-o strns legtur cu o revoluie cretin
n interiorul lumii libere.
111
Dragostea noastr trebuie s-i ating, de asemenea,
pe anticomuniti, urmnd s le artm i lor o cale

nou i constructiv. Apoi, trebuie s-i nconjurm

cu dragoste pe cei care au acceptat diferite compromisuri. Noi i nelegem perfect pe capii occidentali
care procedeaz astfel. Un procent de 85% din ortodocii lumii i 2/3 din baptitii europeni triesc n
ri cu regim comunist. Ruperea relaiilor cu liderii
oficiali ar nsemna s rmnem cu un mic numr de
credincioi.
Dar Sf. Atanasie a preferat s rmn singur cu
adevrul, atunci cnd avea contra sa unanimitatea
unui Conciliu ecumenic care-1 expulzase sub acuzaia
calomnioas de a fi ucis un episcop i a fi violat o
fecioar. Un pap a preferat pierderea Bisericii sale
n Marea Britanie dect s renune o singur dat la
nvtura lui Cristos cu privire la divor.
Noi putem s-i nelegem pe conductorii
ecleziastici din Occident i declaraiile pe care le fac
acetia, dar ne este imposibil s fim de acord cu
dnii. Nu compromisuri, ci misiuni cretine secrete
n lumea comunist, iat care trebuie s fie linia
noastr de conduit.

14
CEEA CE NU TREBUIE
SA FACEM
Fie prin scrisori, fie pe parcursul unor importante
ntruniri, am fost mereu ntrebat ce-i de fcut pentru
a se acorda ajutorul necesar frailor notri aflai n
suferin i pentru a mpiedica extinderea comunismului n lumea liber. nainte de a rspunde acestei
duble ntrebri, a vrea s vorbesc mai nti despre
ceea ce nu trebuie fcut.
Nu trebuie s continum somnul indiferenei.
Scriitorul ucrainian evcenko a scris: ,JEste teribil
s cazi n lanurile unei nchisori, dar este mult mai
ru s dormi cnd te afli n libertate." ara dumneavoastr i Biserica dumneavoastr sunt i ele inte
ale comunismului mondial care lucreaz deja cutnd
s provoace subversiunea n ara dumneavoastr,
dorind totodat s distrug Biserica dumneavoastr.
Apoi, nu trebuie s ne facem iluzii dearte. S
nu ne mngiem cu fraze banale, cum ar fi de exemplu: binele i dreptatea vor triumfa de fiecare dat."
Un asemenea final poate fi ateptat, uneori, timp de
secole ntregi. n Africa de Nord, islamismul a triumfat asupra cretinismului acum 1 000 de ani i
situaia a rmas nc neschimbat acolo. Cnd Isus
promitea c porile Locuinei morilor nu vor birui
113
8 - Adu-i aminte de fraii ti

Biserica Lui, El conta pe faptul c ucenicii Lui nu se

vor culca pe perna nepsrii, ateptnd ca victoria s
le cad din cer. Trebuie s renunm la cuvinte, pe

ct de frumoase, pe att de iluzorii ca: ,J)umnezeu

ne va scpa." Dumnezeu nu va interveni niciodat
pentru ca doi i cu doi s fac altceva dect patru. El
nu va ngdui niciodat ca somnul i apatia spiritual
s dea rezultate. Dac vom continua s trim ca i
pn acum, persecuiile mpotriva cretinilor n rile
comuniste nu vor face dect s creasc, iar comunismul va cunoate o i mai mare rspndire. Lumea
noastr nu este una romantic ci o lume dur n care
sloganele la mod, purttoare de speran, se
dovedesc a fi o amgire curat.
Nu trebuie s considerm comunismul drept cel
mai redutabil inamic al nostru fr a realiza totodat
c noi suntem complicii si. Cortina de fier poate fi
destul de uor strbtut. Principalul obstacol este
perdeaua de mtase a unei viei comode, linitite..
Descul, un om lupta cu un aligator, lovindu-1 cu un
baston i trgndu-1 de coad. Din cnd n cnd, aligatorul se ntorcea spre el, clnnind din dini, dar fr
s-i fac vreun ru. Atunci i-am zis omului respectiv:
Artai destul de bine i cred c v-ai putea
ctiga existena altfel. ntr-o zi, aligatorul v va apuca cu dinii i v va ucide, cu siguran!
Nici cel mai mic pericol! mi-a rspuns el.
Uirrit de atiludmea sa att de ncreztoare, 1-amntiebat:
Ai ncheiat o convenie cu aligatorul?
O, nu! zise el. Aligatorul este bine ndopat
nainte de fiecare spectacol. Un aligator mbuibat nu
muc pe nimeni.
114
Muli cretini din lumea liber se afl exact .n
aceast situaie. n Statele Unite, se cheltuiesc mai
muli bani pe chewing-gum dect se dau pentru
sprijinirea misiunilor.
Numeroi cretini recunosc c eu am perfect dreptate cnd predic toate acestea n Occident. Dar asta-i
insuficient. Se cere a fi luat i o decizie. Suntem noi n
stare s renunm la ceva inutil, sau chiar i la lucruri
folositoare, pentru a ne aduce contribuia la naintarea
mpriei lui Dumnezeu, a cauzei sfinte a Evangheliei?
O biseric dotat cu instalaii de natur s asigure
condiii maxime de confort unde sunt rostite predici
care poart pecetea filozofiei, o biseric fr preocupri misionare unde se discut subiecte secundare
n timp ce omenirea este angajat ntr-o curs care o
poate conduce la catastrof, ei bine, o asemenea
biseric poate deveni un Iuda Iscarioteanul pentru cretintate. Adevrata Biseric, Mireasa lui Cristos, este
sfnt i imaculat: niciodat ea nu va deveni trdtoare. Dar Bisericile catolic, anglican, ortodox,
luteran, baptist, penticostal etc. sunt nite instituii
omeneti care au jucat uneori roluri murdare. S ne
aducem aminte de inchiziie, de antisemism, de crdia cu Hitler, de schismele determinate de stabilirea
taberei n care se afl adevrul, de ereziile hulitoare.

Dac nu sunt treze i veghetoare, aceste Biserici pot

fi din nou trdate.
Biserica Baptist din Moscova este foarte controversat. Opiniile cu privire la ea sunt divergente.
Este ea sau nu o biseric autentic? Pentru a rspunde
corect acestei ntrebri, ar trebui s tim n ce sector
neevanghelizat i ndeplinete ea lucrarea misionar.
115
Realitatea este c, n Uniunea Sovietic, Biserica
Baptist a acceptat s nu desfoare activiti misionare. O Biseric fr misiune nu este o adevrat
Biseric. Pe vremea mprailor romani, Biserica persecutat trimitea misionari ctre rile ndepratate.
Biserica baptist oficial din Moscova nu are societi
misionare - nici chiar misiuni clandestine, n lipsa
celor oficiale care sunt interzise. Aceast dovad este
suficient pentru a o radia de pe lista Bisericilor cretine.
Dar care este situaia Bisericilor occidentale?
Societile misionare merg n regres. Exist mai puini misionari protestani astzi ca acum 10 ani, iar
printre acetia proporia este de 5 femei i un brbat.
Populaia lumii crete cu 63 000 000 anual. Din aceste
63 de milioane, numai dou vor avea fericirea s
asculte Evanghelia.
Combatei comunismul, dar fr arogan, cci
comunismul nu deine monopolul rului: i cretintatea are propriile sale lacune. Ea uit de nevoile
unei lumi pe care a primit porunca s-o mntuiasc
prin Evanghelie.
Trebuie s ne ferim de isteria anticomunist care
este tentat s vad un spion sovietic n toi aceia
care vorbesc n favoarea sracilor, flmnzilor, a
victimelor discriminrii rasiale, naionale sau religioase. Comunismul se dezvolt nu de la sine, ci
pornind de la nedreptile societii noastre.
Nu trebuie s ateptm s rezolve politicienii
problema comunismului. Churchill a scris: frEste datoria lumii civilizate s cucereasc Uniunea Sovietic.
Sovietele nu reprezint Rusia, ci un concept internaional straniu, strin mentalitii ruseti, adic
116
ostil fa de ceea ce noi numim civilizaie." Dar
acelai Churchill, la Yalta, punea o jumtate din
Europa n minile clilor comuniti. Richard Nixon
a scris n Reader'S Digest" din septembrie 1961:
Statele Unite ale Americii nu trebuie s urmreasc
alt obiectiv dect de a aduce libertate lumii comuniste. " Devenit preedinte SUA, el a fost vzut
dansnd, ntr-o grdin public, cu Ceauescu, primministrul Romniei.
Eu nu consider c soluia pentru ncetarea
amenirii comuniste trebuie cutat n domeniul
militar, n definitiv nici nu doresc o soluie militar.
De altfel, nu tim mare lucru despre caracteristicile
existenei de dup moarte, astfel c, ucignd un co-

munist, i-am putea rpi orice posibilitate de mntuire.

Soldaii care ucid, aprndu-i legitim ara, i fac
datoria fa de patrie, dar ceea ce trebuie avut ntotdeauna n vedere este o pace ntemeiat pe dreptate.
Orice lupt cu arma ndreptat contra comunismului
rmne echivoc. n Vietnamul de Sud, orice deintor al unui drapel vietcong poate fi ucis de un soldat
american. n acelai timp ns, n Statele Unite,
nimeni nu zice nimic miilor de oameni care demonstreaz, purtnd drapele vietcong. n Cuba, nici
mcar ct la ei acas, americanii nu lupt contra
comunismului, dar ei combat comunismul n Vietnam, cutnd totodat realizarea unei aliane cu
sovietele care, la rndul lor, susin Vietcongul. Lupta
politic i militar este dus fr o adevrat decizie
de a obine victoria; de aceea, nici nu-i de mirare c
succesul este ndoielnic!
117

15
CEEA CE S-AR PUTEA FACE
Este un lucru neobinuit ca o fptur omeneasc
s se sinucid din nite motive care nu-i sunt personale. Totui, aceasta este exact ceea ce ni se cere
prin urmtoarele cuvinte ale Scripturii: ,Aducei-v

aminte de cei ce sunt n lanuri, ca i cum ai G i

voi legai cu ei; de cei chinuii, ca unii care i voi
suntei n trup" (Evr. 13.3). Trebuie s ne lepdm
de noi nine, s renunm, s murim fa de noi nine
i s trim pentru Cristosul care sufer n Trupul Su
Spiritual, s simim fiecare durere a sfinilor martiri
ca i cum acestea ar fi ale noastre nine. Chiar n
aceste momente, noi avem frai i surori legai cu
lanuri, cu minile legate la spate i care, de mai multe
sptmni, trebuie s lipie hrana ca nite cini. Ali
cretini sunt mbrcai n cmi de for i au cluuri
n gur. Chiar acum, doamna Malozemlova plnge
pentru cei 7 copii care i-au fost smuli din pricin c-i
nva cum s-L cunoasc pe Dumnezeu. Copiii ei,
precum i cei ai familiei Sloboda i alte mii de asemenea copii plng i strig cu disperare: ,^am!
Mam!" Dar ei nu-i vor mai revedea niciodat
mamele. La ora cnd citii aceste rnduri, n China
roie, unor cretini li se scot ochii i li se taie limbile.
118
Trebuie s murim fa de noi nine i s ne facem
una cu ei n chinurile i suferinele pe care le ndur.
Chiar dac este bogat, liber, tnr, bine sntos,
un cretin adevrat trebuie s se asemene Stpnului
su: om al durerii i obinuit cu suferina" (s.
53.3), iar aceasta din pricin c, la fel ca un burete,
el trebuie s se mbibe cu durerile fiecrui credincios
n parte, mprtindu-le.
Biserica Subteran ne cere s-i mprtim su-

ferinele, s-o ajutm s-i poarte greaua sa cruce, dup

exemplul lui Simon din Cirena care L-a ajutat pe
Cristos s i-o duc pe a Sa.
,Jistignit sub Poniu Hiat", se repet n Biserici.
Dup 2 000 de ani, pata respectiv nu s-a ters. Oare
se va spune i despre generaia noastr c cretinii
din rile comuniste au suferit persecuia, au fost
lipsii de Biblii, c familiile martirilor au cunoscut
foamea i mizeria n timp ce cretinii din lumea liber
erau mai bogai ca oricnd?
Bogiile noastre, chiar relative, ne vor apsa ca
o grea povar n ziua judecii divine. i, mai mult
dect bogiile noastre, ne vor durea confortul nostru,
facilitile i deprinderea de a ne satisface toate plcerile. S ne descrcm deci acum, cnd se mai poate,
de aceste poveri pentru a ne pregti n vederea ntlnirii cu Domnul Isus care ne va zice: ,^\m fost n
temni." Dac dorii s avei parte de bunvoina
i prietenia Lui, acceptai s v aflai n temni mpreun cu El. nchisoarea este un loc special unde l
putei ntlni.
Trebuie s ne rugm pentru Biserica Subteran.
Ilie era un om supus acelorai slbiciuni ca i noi, i
119
totui de rugciunile lui singur depindea, la un moment dat, destinul unei naiuni ntregi. Trebuie s ne
rugm i noi, avnd o stare de spirit asemntoare cu
aceea a lui Ilie. Cretinii din Biserica Subteran au
organizat n Uniunea Sovietic un lan de rugciuni:
24 de ore din 24 ei se roag pentru cretinii din lumea
liber. S le urmm exemplul i noi, rugndu-ne i
organiznd grupuri de rugciune. Trebuie s cerem
pastorilor i preoilor notri s fac rugciuni publice
pentru martirii din rile comuniste. Astfel de
rugciuni ar putea nsoi fiecare ceremonie religioas.
Un vechi canon al unui sinod ecumenic declar
invalid orice liturghie care nu-i menioneaz pe
martiri. S nu-i pomenim doar pe martirii secolelor trecute, dar i pe cei ce, chiar n zilele noastre, sunt
victime al comunitilor.
i, dup cum bine ne nva unele cri de rugciune, trebuie s avem grij a ne ruga cu ngerii
i arhanghelii". Fiecare dintre noi are un nger pzitor,
dotat cu aripi, tocmai pentru c el vrea s fie mesagerul nostru. S tim a recurge la serviciile ngerilor
notri, spunnd fiecare ngerului su pzitor: ,JZidul
Berlinului i cortina de fier nu sunt prea nalte pentru voi. Survolai aceste bariere i ducei-v la cte
un cretin aflat n lanuri, la cte o mam lipsit de
copiii si, la cte un frate supus torturii i spunei-le
c nu sunt uitai i c cineva se roag pentru ei.
ntrii-le credina."
Apoi, nu trebuie s ne mulumim cu rugciuni
obinuite, formale i reci, ci s ducem rugciunea la
paroxism, aa cum au fcut Epafrodit i mai ales

Domnul Isus nsui.

120
Rugciunea trebuie nsoit, de regul, cu un post
periodic. n Uniunea Sovietic, postul Bisericii Subterane este fixat vinerea, chiar i n lagrele de munc
forat unde deinuii sunt nfometai toat sptmna.
Prinii Bisericii i evanghelitii credeau n post.
Tertullian este autorul unui tratat n aceast privin.
Sf. Polycarp considera postul drept un puternic mijloc
de rezisten contra ispitei. Luther, Calvin, Spurgebn
i, pn nu de mult catolicii, insistau asupra postului.
Miile de cretini nchii de comuniti sunt privai
de posibilitatea de a prznui Masa Domnului. Aducei-v aminte de ei ori de cte ori v aflai la
Frngerea pinii. Cnd auzii cuvintele: trAcestaeste
trupul Meu care se d pentru voi", amintii-v de
trupul lui Cristos jertfit pe Golgota, dar i de Trupul
Su spiritual, Biserica, zdrobit astzi de comuniti.
Apoi, s nu uitm c nu numai sngele Domnului
nostru a fost vrsat, dar i sngele Miresei Sale a
fost vrsat pe multele Golgote din lumea zilelor
noastre. Lsai s v curg o lacrim pentru cei ce-i
dau astzi trupul i sngele lor. Nu cosumai mprtania aa cum o vit mnnc iarba.
Cnd n calitate de purttor al mesajului Bisericii
Subterane, am revenit n Occident, apoi n Australia
i n Africa, i cnd au aprut crile mele L 'Eglise
duSilencetortureepourle Christ" (n rom. Strigtul
Bisericii prigonite", n.tr.) i ,JWesprisonsavecDieu"
(n rom. Cu Dumnezeu n Subteran", n.tr.), reacia
din partea cretinilor a fost foarte puternic. Crile
mele au fost traduse n 23 de limbi i misiuni pentru
lumea comunist au fost ntemeiate n 30 de ri din
lumea liber.
121
Scopul acestei misiuni, care colaboreaz pe
planul amiciiei internaionale, este de a furniza
Bisericilor Subterane din rile comuniste Biblii i
cri cretineti, de a ajuta aceste Biserici prin intermediul unor emisiuni radiofonice evanghelice, de
a acorda spijin material pastorilor i familiilor cretinilor martiri. Aceste misiuni i propun, printre
altele, s rspndeasc Evanghelia n rndurile revoluionarilor din lumea liber. Profilaxia este mai
bun dect tratarea bolii. Este preferabil s evitm
revoluiile comuniste ctignd pentru Cristos
tineretul cu orientri de stnga dect s-i ajutm pe
cretinii persecutai de comunismul victorios.
Spurgeon a spus: Eumi-a dori spiritul misionar
din raiuni foarte egoiste. ntr-adevr, ce bucurie m-ar
cuprinde cnd, intrnd in cer, a gsi suflete mntuite
ca urmarea eforturilor depuse de mine, a rugciunilor
rostite de mine, a darurilor oferite de mine! Ce bucurie
nespus s le poi auzi zicnd: Noi suntem aici datorit interesului pe care l-ai depus n activitatea mi-

sionar i datorit eforturilor pe care le-ai ntreprins

n aceast privin. "
Foarte mic este numrul cretinilor dotai cu acest
egoism sfnt. Ei i fac planuri foarte concrete pentru
a merge la biseric sau la cinema, alctuiesc proiecte
precise pentru concediile lor, dar nu intr deloc n
detalii pentru a-i pregti intrarea lor n cer.
n fiecare secund 4 suflete prsesc acest
pmnt, ducndu-se n venicie. Un numr de 4 000
de persoane mor pe or, adic 100 000 pe zi. Or, 1/3
din omenire triete sub dominaie comunist i
astfel, prin fora lucrurilor, nu poate auzi Evanghelia.

122
S lsm deci la o parte toate discuiile referitoare
la milenarism, la botezul copiilor sau adulilor, la succesiunea apostolic, la interpretarea Sfintei Scripturi
(care nu a fost inspirat de Dumnezeu pentru a deveni
obiectul unor dezbateri), s lsm la o parte stupiditile enunate de ctre unii teologi moderni cci
teologia d nateri multor certuri. Credei n Dumnezeu,
n dragoste, n viaa venic i povestii istoria lui
Isus sufletelor pierdute.
Nu contai pe conductorii Bisericilor dumneavoastr pentru a-L predica astfel pe Isus. Rareori au
luat ei o asemenea iniiativ. La originea Societii
Biblice s-a aflat o tnr din ara Galilor, o fat de
la o ferm, care a ntlnit un pastor plin de credin.
Misiunea protestant n China a fost lansat de un
laborant-farmacist. Pionierul misiunilor protestante
n India era pantofar. Carey Moody a fost negustor
de nclminte iar Spurgeon nu a studiat niciodat
ntr-un colegiu. Sculai-v, pantofari, negustori,
oameni fr prea mult cultur i fr diplome, dar
stpnii de o mare dragoste pentru Cristos! Pornii
cu curaj la lucru pentru slava Lui! Muli pastori i
episcopi vi se vor altura pe parcurs. Primii-i cu
bunvoin cnd i vei vedea venind, dar nu zbovii
nici o clip, cci lucrarea Domnului este foarte urgent!

16
NEVOIA DE CRI
Ziarul Pravda" din august 1969 afirm c
Uniunea Sovietic, a crei populaie reprezint mai
puin de 1/10 din populaia globului, editeaz 1/4
din producia literar mondial.
Cretina* cred c Biblia este inspirat de Dumnezeu,
ns editorii public foarte puin literatur religioas.
Sfnta Scriptur nu mai este cartea cu cel mai mare
numr de traduceri, pentru c opera lui Lenin a fost
publicat n 968 de traduceri noi dup anul 1946, pe
cnd Biblia numai n 887.
Ct despre broura roie a lui Mao, aceasta pur
i simplu inund lumea.
n rile comuniste, Bibliile i literatura religioas
sunt foarte rare. n scrierea sa ,JLes enfants ellareli-

gion' (Copiii i religia), Ogrizko, un scriitor comunist, istorisete cum i hrnesc prinii din Cuvntul
lui Dumnezeu pe copiii lor n Uniunea Sovietic.
Partidul a publicat ,Jliblia hazlie", carte care ridiculizeaz Cuvntul lui Dumnezeu dar care, totui,
conine extrase din Sfnta Scriptur. Cretinii au lipit
buci de hrtie peste toate comentariile sarcastice,
aa nct au rmas lizibile numai versetele biblice.
124
Ei pot astfel s hrneasc sufletele copiilor lor.
Credincioii folosesc acelai procedeu i n cazul altor
cri ateiste care conin texte din Sf. Scriptur.
Tipografiile clandestine funcioneaz din plin, iar,
pe de alt parte, intr n ar multe cri prin contraband.
Dar ce nseamn expresia multe cri" pentru o ar
ca Uniunea Sovietic unde triesc 220 000 000 de
locuitori, toi nfometai de Cuvntul lui Dumnezeu
de o manier nemaintlnit n Occident? Datoria
noastr este s le facem rost de cri.
Asemenea expediii se desfoar fr dificulti
n Extremul Orient, unde crile sunt trimise cu ajutorul baloanelor, de pe teritoriul Coreei de Sud. De
asemenea, am reuit s strpungem cortina de fier.
S vedem ce mai spun comunitii. ,J^eningradskaia
Pravda", din 12 octombrie 1967, vorbete de un val
de literatur i tractate religioase dirijate spre ara
noastr". Articolul respectiv ne mai informeaz c
aceast literatur este rspndit de cretini deghizai
n turiti. Alte articole se plng de a o vedea intrnd,
prin contraband, n saci sau n baloturi care conin
i diferite mrfuri de import. Voprosi filosofii", n
al 6-lea numr al su pe anul 1967, enumera, printre
cauzele persistenei religiei n URSS, distribuirea
literaturii... venind din strintate". Cu prilejul marelui proces al scriitorilor sovietici, Galaskov a fost
acuzat de a se fi ntlnit cu o strin care rspundea
la pseudonimul de Nadia. Aceasta ar fi adus la mnstirea Troia Sergheievska, unde ea 1-a ntlnit pe
Galanskov, literatur religioas provenit din strintate.
Dumneavoastr trebuie s ajutai rile comuniste
s-i procure Biblii i cri cretine.
125
La Chungking, n China, Bibliile, culegerile de
cntri i crile de rugciuni au fost arse n public.
Cretinii au fost obligai s asiste la aceast distrugere. Unul dintre ei a profitat de un moment de
neatenie a grzilor roii pentru a sustrage din foc o
singur foaie nc nemistuit de flcri. De ani de
zile, Biserica clandestin din acest ora se hrnea din
foaia de Scriptur care scpase de flcrile comuniste.
Mult vreme m-am ntrebat: care putea fi foaia
aceasta? Era oare un fragment de genealogii care,
desigur are importana sa, dar poate rmne de
neneles? Ndjduiesc s ntlnesc n cer pe ngerul
Bisericii din Chungking ca s-1 felicit pentru abili-

tatea cu care a condus mna acestui cretin, cci, dup

2 ani de cercetri, am reuit s aflu c, pe foaia cu pricina, cretinii din Chungking pot citi, n fiecare
duminic, cuvintele urmtoare: i pe aceasta piatra,
voi zidi Biserica Mea, i porile Locuinei morilor nu o vor birui" (Mt. 16.18). i astfel, Mao Tse
Tung, fcnd s fie ari de vii numeroi cretini,
cernd s li se scoat ochii i s li se taie limba, nu
va putea niciodat s biruiasc Biserica lui Cristos.
Comunitii pot profana lcaurile de nchinciune,
dar nu pot face nimic contra Bisericii vii care este
Trupul mistic al lui Cristos. Pe foaia respectiv, cretinii
din Chungking pot citi un text care le d curaj s continue a tri.
Dar este bine i drept s facem s ajung n minile lor i alte texte biblice care s le permit s-L
cunoasc mai bine pe Cel care a cldit Biserica i s
tie mai multe lucruri despre iad i rai.

!26

17
DIFUZAREA EVANGHELIEI
PRIN EMISIUNI RADIOFONICE
Vameii comuniti nu pot mpiedica ptrunderea
n rile lor a valurilor de literatur cretin, chiar dac
prezena lor face dificile i primejdioase aceste intrri.
Imprimeriile clandestine sunt descoperite uneori,
urmarea fiind valuri de arestri i ani de nchisoare.
Dar comunitii nu au vamei n spaiu, astfel c
undele radio ajung la destinaie. n China roie, nite
persoane care ascult emisiuni evanghelice, provenite
de la staii de radio strine, au fost condamnate la
moarte. n Uniunea Sovietic, exist nite staii de
bruiaj, ns aceste instalaii sunt foarte costisitoare
iar teritoriul URSS este imens. Aa c, pe vaste suprafee ale rii, emisiunile evanghelice strine sunt
foarte bine recepionate. Acelai lucru se constat i
n statele satelite din Europa. Radioul este unul din
mijloacele cele mai eficace. Noi cunoatem membri
guvernamentali i diplomai comuniti care ascult,
cu regularitate, astfel de programe. Am putea citi
chiar i cazuri de convertiri printre acetia datorit
acestui mijloc de rspndire a Evangheliei.
Un tnr chinez a reuit s fac s ajung la noi o
scrisoare n care povestete c, fiind nc ateu, a vzut
pe vremuri pe ecranul unui cinematograf o femeie

127
care purta o cruciuli. ntrebnd ce reprezenta acest
obiect, i s-a rspuns c crucea aceasta era simbolul
cretinismului. n regiunea respectiv neexistnd
cretini, i era imposibil s descopere sensul cuvntului cretinism. Dup ce a ascultat, din ntmplare,
o emisiune evanghelic radiofonic, a nceput a
urmri cu regularitate, o serie de emisiuni i a prins

dragoste pentru Cristos. El scria astfel: Oare

Dumnezeu accept i pe cineva care triete n China
Roie? n predicile dumneavoastr, ai vorbit de mai
multe ori despre Biseric. Dar la noi, situaia se
prezint n felul urmtor: n cer, Dumnezeu; n China
comunist, noi. ntre cer i noi, nu exist biserici,
cci toate au fost nchise. Deci, cum putem intra n
cer?" Bietul tnr nu tia c ntre cer i China Roie
existau numeroase Biserici. El continu: Cum ar
trebui s m rog? Dumneavoastr terminai ntotdeauna printr-o rugciune, dar eu nu tiu cum s
m rog." Exprimnd atunci ceea ce nelegea el prin
rugciune, a dat o definiie care, dup cunotinele
mele, este cea mai frumoas care a fost formulat
vreodat. Rugciunea - zicea el - este a vorbi pe tot
parcursul zilei de aa manier nct, dup fiecare
conversaie, s se poat spune Amin." Eu cred
c trebuie s tragem i noi nvmintele necesare
dintr-o asemenea definiie. Cum poate spune cineva
,Amin", dup o ceart cu soia sa?
Noi dispunem de scrisori provenite din Uniunea
Sovietic, de la persoane convertite prin ascultarea
unor emisiuni radiofonice evanghelice, de la oameni
care s-au ntors la Dumnezeu fr s fi vzut vreodat
cum arat o Biblie.

128
n felul acesta, au luat natere noi comuailp
cretine. Iat ce scrie o persoan din Romti?: ,J~)6ffa\
a v face cunoscut c, n cursul ultimelor trei Iun*,
peste 50 de persoane s-au pocit n sa' u l nostru pi '< o
ascultarea programelor cretine difuzate prin radio
Printre acestea, se afl i soia efuluide post almri~
iei din localitatea noastr. Aici, nu exista maimainh
nici un credincios. Astzi, toi cei convertii ascult
predicarea Evangheliei. Lucrai, lucrai ct mai nwl>
cu putin, i Dumnezeu v va rsplti."
Misiunile pentru lumea comunist diftm:? I
Evanghelia, prin posturile de radio, n diferite
ale rilor asuprite de comuniti.
9 - Adu-ii aminte de fraii ti

18
AJUTOR ACORDAT
PASTORILOR BISERICII SUBTERANE
l FAMILIILOR MARTIRILOR
Cretinii din rile comuniste sunt sraci i trebuie
adesea s plteasc mari amenzi. Ei depun mari eforturi pentru a asigura existena pastorilor lor. De aceea
este de datoria noastr s le venim n ajutor.
La rile comuniste triesc foarte muli cretini.
Marenko, un deinut dintr-un lagr sovietic, scrie n
celebra sa carte Mrturia mea", c n mai toate celulele a ntlnit credincioi. i cine poate spune cte
nchisori exist n Uniunea Sovietic i n celelalte

ri comuniste? Familiile martirilor i ale celor ce-i

mrturisesc credina n Dumnezeu sufr de foame.
Nu este uor s le venim n ajutor, nu att din
cauza supravegherii comunitilor, cci am nvat
cum s lucrm fr tirea lor, ct mai ales ca urmare
a rezistenei pe care o ntlnim tocmai din partea
martirilor cretini. Una dintre surorile noastre, al crei
so este n nchisoare, ne-a zis: De ce vrei s ne
desprii de cea mai scump prieten a noastr, sora
Srcie?" Nite cretini sovietici au ntrebat dac nu
ar putea s le dea o mn de ajutor financiar frailor
lor occidentali. Vznd c n timpul celor 50 de ani
care s-au scurs de la venirea la putere a comunitilor,
130
cretinii din Occident nu au fcut nimic pentru M
ajuta, i cum ei nu-i pot imagina c noi am fi indifereni fat de soarta lor, au ajuns la concluzia c
noi, occidentalii, am fi foarte sraci. i atunci ei intenioneaz s ne acorxle un pic de ajutor financiar.
Cu ajutorul lui Dumnezeu, reuim s nvingem
ncercrile familiilor cretine de a ne refuza ajutorul.
Aa, de pild, am primit o frumoas scrisoare de
mulumire din partea unei mame cu 9 copii, al crei so a fost condamnat la 10 ani de nchisoare:
Mulumesc lui Dumnezeu pentru privilegiul pe care
mi 1-a acordat de a putea purta o frntur din crucea
luiCristos. Copilaii mei m ntreab mereu: Dar
cnd se vantoarvetticu? El i-a riscat vraapentru
credina sa. Cnd comunitii l-au ridicat pe soul meu,
i-au btui joc de noi, zicnd: Ei bine, s v vin de
acum n ajutor Dumnezeul vostru! Vei vedea cum
vei muri de foame. Par dragostea are braul lung.
Ea ne-a dat pine adus de departe. Comunitii au
rmas de ruine."
Am reuit, de asemenea, s facem s ptrund
alimente i haine n lagrele de munc forat din
Siberia. Am primit i de acolo scrisori de mulumire.
Auzii dumneavoastr? Mulumesc lui Dumnezeu
pentru privelegiulpe care mi 1-a acordat de a putea
purta o frntur din crucea luiCristos!' O frntur
de cruce" cu un so n pucrie i 9 copii de ntreinut!
n Occident, am auzit pe cineva plngndu-se c are
o cruce grea de dus deoarece era silit s cumpere un
mic autoturism ieftin, neputnd plti o main de
lux! Cei care au mncat excremente i au but urin
pentru a fi comis crima de a crede n Dumnezeu au
131
dreptul s primeasc o bucat de pine din partea
cretinilor din lumea liber. i, cu siguran, nu le-ar
strica s li se adauge o bucat de ciocolat.
nvtura celor 12 Apostoli", o foarte veche
carte cretin, spune c un prooroc care cere bani
este un fals prooroc. 0 asemenea aseriune se poate
aplica organizaiilor misionare. n ceea ce m privete, eu nu voi da niciodat bani unei organizaii

care mi-i cere: cauza ei ar trebui s fie att de nobil

j glorioas nct membrii si ar trebui s fie rugai
s accepte daruri din exterior.
Este absolut incorect ca nite predicatori chemai
s comenteze versetul: Gndii-v la lucrurile de
sus", s se sclifoseasc apoi sub motiv c mijloacele
misiunii lor sunt insuficiente n vreme ce ele sunt net
superioare celor aparinnd primei cete apostolice.
Este de datoria mea s v spun care a fost ntotdeauna i pretutindeni nvtura cretinismului n
aceast privin. Sf. Ambrozie a spus: Dac fratele
meu moare de foame i eu nu-1 ajut, sunt un ho. i
dac fratele meu moare de foame, eu sunt i mai mult:
un uciga." Eu am vzut numeroi deinui cretini
murind literalmente de foame.
Cuvintele din Ps. 37.25: >rAm fost tnr i am
mbtrnit, dar n-am vzut pe cel neprihnit
prsit, nici pe urmaii lui cerindu-i pinea' au
fost, fr ndoial, conforme cu realitatea sub domnia
unui om de talia lui David, dar, sub regim comunist,
copiii neprihniilor care lupt pentru credina
adevrat n Dumnezeu se hrnesc uneori cu resturi de mncare i nu ntotdeauna beneficiaz de
ajutor. Cerei-i Bisericii dumneavoastr s le vin n
132
ajutor prin toate mijloacele pe care le va considera
cele mai potrivite.
,JSoviet Uthania" din 4 iunie 1967 publica tirea c,
la catedrala ortodox din Kaunas, colecta de la Pati a
reprezentat 1274 de ruble ceea ce echivaleaz aproximativ cu salariul anual al unui muncitor sovietic,
n Occident, noi ne aflm departe de o asemenea cifi.
Publicaia Chestiuni de ateism tiinific" din
mai 1968 relateaz c ntr-un sat unde, potrivit afirmaiilor sale, numrul mediu al persoanelor care
frecventeaz Biserica este de circa 300 de persoane,
veniturile anuale ale acesteia s-au dublat. Cifra cea
mai recent este 23 000 de ruble. Asta nseamn c o
persoan care merge la Biserica recunoscut oficial
n acel sat d, n medie, 80 de ruble pe an, ceea ce
corespunde cu un salariu i jumtate al unui lucrtor
dintr-o ferm colectiv.
Eu nu v cer bani pentru o misiune anume sau,
dac vrei, nici nu v cer deloc. V-am descris doar
viaa pe care o triesc cretinii care activeaz n cadrul
Bisericii Subterane. Frumuseea acesteia ar trebui s
v incite s v ducei imediat la pastorul dumnea-voastr i la prietenii care v nconjoar pentru a
stabili cum putei folosi, dumneavoastr i Biserica
dumneavoastr, privilegiul de a participa la suferinele i la gloria viitoare a celor alei dintre toi
aleii lui Dumnezeu.

RSPUNSURI LA OBIECflUNILE
CELE MAI FRECVENTE

Noi nu acordm nici o atenie criticilor, pentru

c, de obicei, cei ce ne critic activitatea nu caut niciodat s le vin n ajutor cretinilor persecutai. In
schimb, cei ce le vin n ajutor nu ne critic niciodat.
Eu nsumi sunt cu totul indiferent la ceea ce poate
gndi despre mine lumea ntreag, cci ea nu a gndit
nimic bun nici despre Domnul Isus Cristos.
ns a dori s rspund unor dubii privind
activitatea noastr.
Unii cretini se ntreab dac noi nu i compromitem i mai mult pe cretinii persecutai, fcnd
s treac, prin contraband, n lumea comunist,
Biblii i alte ajutoare, i acordnd sprijin Bisericii
Subterane. Nu ncape ndoial c noi le-am periclita
situaia. Dar oare nu tocmai lucrul acesta 1-a fcut
Isus nsui ndemnnd pe oameni s devin ucenicii

Si: Jat, v trimit ca pe nite oi n mijlocul

lupilor" (Mt. 10.15)? Apostolii nu ar fi murit nainte
de vreme ca martiri dac Isus nu i-ar fi chemat la o
misiune care comporta attea riscuri. Apostolul Pavel
a pus n pericol viaa convertiilor si: ascultnd de
el, unii au ajuns s fie dai la fiare slbatice. Orice
134
ofier al armatei lui Cristos trebuie s fie gata nu
numai s moar el nsui, dar i s trimit pe alii la moarte pentru cauza Evangheliei. Dac Reformatorii nu
au fi predicat doctrina lor, nu ar fi pltit mii de
oameni, prin martiriul focului, preul acestei propovduiri. De alt parte, nu ar fi murit nite catolici
lovii de mna protestanilor, dac papa nu i-ar fi nvat c trebuiau s se opun la ceea ce el considera
ca fiind o erezie. Dac cineva a ajuns convins despre
cauza pe care o apr c este cauza lui Cristos, este
drept s-i dea viaa pentru o asemenea cauz i s-i
nvee i pe alii s procedeze la fel.
De asemenea, este foarte primejdios s alimentezi
un om aflat pe punctul de a muri de foame. Lucrul
acesta trebuie s fie fcut cu mult pruden. Dar
oare ar trebui s-i lsm fr mncare pe cei
nfometai? Evident c nu. Prin urmare, trebuie s
continum, cu toate riscurile, activitatea clandestin,
evitnd la maximum stngciile i metodele greite.
Un cretin maghiar a scris un articol n care el
declar nul activitatea mea. Dup prerea sa, eu a
fi pe punctul de a lega nodul frnghiei prin care urmeaz a fi spnzurai cretinii din rile comuniste.
Acest articol a fost publicat n anul 1967. Or, nu numai c nici un cretin maghiar nu a fost spnzurat
sau mcar ntemniat pe temeiul activitii desfurate
de noi, dar s-a petrecut exact contrariul. La ora actual,
n Ungaria nu se mai afl n pucrie, pentru credina
sa, nici mcar un singur protestant. Iar activitatea pe
care o desfurm nu a condus la nchisoare, n nici
o ar comunist, dect o singur persoan, un curier,
pentru c noi tim s lucrm cu deosebit pruden.

135
A fi fost vrednic de a fi tras la rspundere dac
numrul arestrilor n rile comuniste ar fi crescut
ca urmare a publicaiilor mele. Dimpotriv, Societatea Biblic, graie activitii desfurate de noi n
acest sens, a fost autorizat s tipreasc Biblii n
unele ri comuniste. Meritul pentru realizarea
aceasta, nu mi-a fost atribuit mie, evident.
Criticilor care mi-au fost adresate pentru atitudinea mea anticomunist, le rspund printr-un
cuvnt al lui Spurgeon: JV/ putem face altceva dect s
luptm contra celor cam lupt mpotriva lui Dumnezeu."
Lenin a scris: Toatereligiile i bisericile sun:
agenturi ale reaciunii burgheze care servesc moi
inerii exploatrii clasei muncitoare i paralizai
aciunilor proletariatului." Prin urmare, noi trebuii
s dejucm planurile leninitilor care doresc s distrug cretinismul. Pentru aceasta, avem obligaia de
a lupta contra comunismului. Cretinismul a luptat
ntotdeauna contra dumanilor si. Biserica nu a canonizat niciodat pe vreunul dintre conductorii si
care s-ar fi fcut vinovat de un compromis cu dumanul, ci pe aceia care i s-au opus lui. Cei pe care
noi i numim sfini, departe de a fi suportat linitii
tirania, au ales o cale exact contrar. Panicul brbat
care a fost Sf. Bernard de Clairvaux a scris: Cretinul
se flete cu moartea unui necredincios pentru c o
asemenea moarte este spre slava lui Cristos." Iar
Anselm de Cantebury, evocnd cruciadele, a spus:
Oamenii notri, ntorcndu-se triumftori i purtnd
n sulie numeroase capete, ofer un fericit spectacol
poporului lui Dumnezeu." Dac, n ansamblul ei,
cretintatea este de acord pentru a declara sfini nite
136
oameni care au proferat asemenea cuvinte cu privire
la adversarii cretinismului, de ce ar trebui s criticm
pe oricine este mai moderat n expresii i n obiectivele urmrite? Iat i un mesaj n acest sens: ,J*&
cunoscute relele comunismului, strduiete-te s lupi
contra lui, dar f-i o sla v din ntoarcerea la
Dumnezeu a comunitilor, i nu din anihilarea lor."
Dietrich Bonhoffer, un cretin martirizat pentru
Cristos, este un om cinstit pe plan mondial, tocmai
el care, n timpul nazitilor, a justificat proiectul pentru omorrea tiranului. i atunci de ce ar trebui s fiu
eu taxat de anticomunism nejustificat, cnd eu i ndemn pe cretini s-i ctige pe tirani pentru Cristos?
Nite frai preaiubii mi reproeaz faptul c eu
nu predic o Evanghelie pur. Evanghelia mea este plin de lacrimi i snge, de scuipat, de excremente i
urin care pngresc faa sfinilor lui Dumnezeu n
rile comuniste. Evanghelia mea este una murdar,
ntr-adevr, nu una pur. Dar o Evanghelie care disimuleaz asemenea atrociti i nu ne cheam s luptm
pentru libertate i dreptate i, n acelai timp, s suferim

cu cei ce sufr nu este o Evanghelie ntreag, complet.

De altfel, eu nu cunosc n toat istoria Bisericii
vreun predicator de oarecare importan care s fi
predicat pretinsa Evanghelie pur.
Pn i Ioan Gur-de-Aur a fost acuzat c nu se
ine de Evanghelie pentru c 1-a denunat, n predicile
sale, pe arhiepiscopul Teofil din Alexandria, vinovat
de trafic cu obiecte sfinte (simonie), de deturnare de
fonduri i de acte de violen. Acest sfnt se manifesta, de asemenea, cu furie contra Eudoxiei, mprteasa degenerat a Bizanului, pe care a numit-o a
doua Izabela," atitudine care a determinat exilarea lui.
137
Oare greise procednd astfel? Dar Sf. Ambrozie a
avut dreptate s-i refuze mpratului, la ntoarcerea
dintr-un rzboi nedrept, intrarea n Biseric?
Dar Charles Spurgeon de ce nu s-a mrginit la o
Evanghelie pur? Pentru c, n timpul Rzboiului de
Secesiune, el a trecut, n mod deschis, de partea
Confederaiei Statelor din Nord care luptau contra
sclavagismului practicat n statele din Sud. Fraii si
baptiti din Sud nu s-au sfiit s ard crile sale i
efigia sa. El nu s-a mrginit, precum vedei, la propovduirea mntuirii personale.
De la astfel de predicatori am nvat eu care este
adevrata Evanghelie.
Luarea mea de poziie foarte categoric mpotriva
mitropoliilor ortodoci i a liderilor protestani care,
ntr-o tabr comunist, flateaz ideologia marxistleninist, mi-a atras numeroase critici.
Dar ct adevr conin criticile respective? Cnd
Hitler a invadat Norvegia, arhiepiscopul luteran Berggrav
a refuzat orice compromis cu el, prefernd s fie fcut
prizonier. Aproape n unanimitate, pastorii si i-au urmat exemplul. Nu m ndoiesc c au procedat foarte corect. Dar Romnia, Bulgaria, rile Baltice,
Ungaria i Cehoslovacia au fost invadate de sovietici.
Dac liderii diverselor Biserici din lumea ntreag rrri-ar
spune c Berggrav nu procedat corect, poate c a
reui s-i neleg. Dar ei laud sus i tare atitudinea
sa, declarnd-o perfect justificat i, n acelai timp, aaz
la conducerea Consiliului Mondial al Bisericilor pe
acei episcopi i conductori protestani din Rusia,
din rile Baltice, din Romnia, din Cehoslovacia
etc. care i flateaz pe opresorii din propriile lor ri.

138
Papa Pius al XH-lea i conductorii Bisericii
Luterane germane din epoca nazist sunt criticai
pentru a nu fi luat aprarea evreilor contra lui Hitler.
Dar evreii au fost alungai din Polonia i sunt acum
obiectul discriminrii rasiale n Rusia. Liderii oficiali
ai Bisericilor din Uniunea Sovietic au luat ei oare
aprarea poporului ales? Dar Consiliul Mondial al
Bisericilor a fcut lucrul acesta?
Toat lumea ar fi de acord s spunem c auto-

ritile ecleziastice ale Cehoslovaciei au greit grav

neformulnd proteste publice pe vremea cnd ara
lor a fost invadat de Hitler. Dar Cehoslovacia a
mai fost invadat o dat, n cazul acesta de ctre
sovietici. Oare conductorii Bisericilor oficiale din
URSS au protestat contra acestui act? Krasnov
Levitin, combatant al Bisericii Subterane, a protestat
public i a fost condamnat la 7 ani de temni. ns
astzi cine reprezint, n Uniunea Sovietic, contiina lui Cristos?
Alii obiecteaz astfel: Tot ce spunei dumneavoastr despre comunism ar putea fi adevrat, dar
ar fi bine s facem mai nti ordine n casa noastr,
n cretinism." Aceasta este tot una cu a susine c
fiecare agent de poliie ar trebui mai nti s se nasc
din nou i s devin un sfnt i c abia dup aceea ar
avea dreptul s lupte contra gangsterilor. Chiar dac
cretinismul prezint numeroase lipsuri i are multe
defecte, toate acestea nu-1 mpiedic deloc s fie depozitarul adevrului despre Cristos i viaa venic.
Biserica are o latur divin i una uman. Cuvntul
lui Dumnezeu, sacramentele, comuniunea cu ngerii
i cu sfinii glorificai, suveranitatea lui Cristos i

139
exemplele admirabile ale celor care-L urmeaz constituie latura divin a Bisericii. Pctoii susceptibili
s comit rul reprezint latura ei omeneasc.
Ct privete comunismul, acesta nu numai c nu
are nimic divin, dar nu are nici mcar ceva uman,
pentru c el este anti-uman. Comunitii nu se mrginesc la a-i persecuta pe cretini: la ei totul este ur.
Comunitii se ursc unii pe alii. Comunistul
Kosghin l detest pe comunistul Dubcek; comunistul Mao l urte pe comunistul Kosghin;
tovarul Brejnev l urte pe tovarul Tito; Stalin
i i-a ucis pe cei mai apropiai colaboratori, iar
Hruciov i-a inut, n nchisoare, propria sa nevast
timp de 8 ani. Biserica este perfect ndreptit s se
opun comunismului tot aa cum agentul de poliie
nentors la Dumnezeu i face numai datoria atunci
cnd lupt contra gangsterilor.
Ceea ce ar trebui fcut este ca aceia care se socotesc a fi cretini s fac ordine n casa lor i, n
acelai timp, s lupte contra comunismului.
Poate c-mi va reproa cineva: Ei bine,
activitatea desfurat de Bisericile oGciale are i o
not de autenticitate, dar ceea ce face misiunea
dumneavoastr este tocmai lovitura de graie pentru
activitile legale." Dimpotriv. Noi am ajutat
Bisericile oficiale. Pastorul Paul Hansson, secretarul
Federaiei Luterane Mondiale, a declarat n
Kristeligt Dagbladet" din Copenhaga c se afla n
msur s ajute legal Bisericile oficiale din rile
comuniste pn la concurena sumei de 4 500 000 de
coroane, cifr superioar acelora din anii precedeni.

140
Iat i o alt obicc\\\me:.Biserica i arc proprii
si conductori, preedinii Uniunilor neoprutestante, responsabilii sau episcopii si. i noi trebuie
s ascultm de dnii i, precum tii, unii dintre acetia nu mprtesc opiniile dumnea voastr. Nu trebuie
s ascultm mai degrab de episcopii notri dect de
dumnea voastr care nu suntei nici mcar episcop i
nu ocupai vreo poziie nalt n ierarhia ecleziastic?"
Rspunsul meu ar putea s vi se par drept o lovitur de teatru. Iat-1: ,J?ugai-i s-mi dea o episcopie!''
Cum se face c Wurmbrand, care a dus mesaj ii
Bisericii prigonite pe 1/3 din suprafaa lumii nu a
fost nc sfinit ca episcop sau lider al vreunui cult
protestant, adic al unei secte creia el nu i-ar aparine,
cci acolo nu ar ntmpina piedici: Sf. Ambrozie a
fost, ntr-adevr, episcop nainte chiar de a fi fost
hotezat. El nu era un doctor n teologie ci doar deintoral unei misiuni din partea lui Dumnezeu pentru
Biseric. Ce s fac dac Biserica Subteran rmne,
?n continuare, privat de consideraie, iar mesajele
sale nu ^unt recepionate la nivelurile superioare?
Milan Haimovici, cel mai mare dintre eroii luptei
cretine n Romnia, a suferit mai presus de tot ce i-ar
outea imagina cineva i a susinut i aprat ntotdeauna principii dintre cele mai nobile. Pastor luteran
i unul dintre cei mai mari predicatori ai Romniei
ci este acum paracisier al unei Biserici din Germania
occidental, sub motiv c nu a existat un alt post care
s i se poat oferi! Asta este i cea mai mic dintre
grijile sale, pentru c violetele iubesc umbra.
Personal, nu am nici cea mai mic nclinaie pentru
posturi importante n Biseric. Dar a trebuit s dau
i 0 - Adu-ti aminte de fraii ti

141
acest rspuns n folosul celor pentru care autoritatea
ecleziastic reprezint totul. Nu toi conductorii
Bisericilor sunt copii ai lui Dumnezeu. Cnd doi
conductori ecleziastici, unul din Germania occidental i cellalt din SUA, au scris mpotriva mea
nite scrisori circulare, mi-am adus aminte de ceea
ce un istoric catolic a scris cu privire la Wycliff:
,Acest instrument al Diavolului, acest vrjma al
Bisericii, acest factor de dezordine pentru oamenii
nensemnai, acest tip al ipocritului desvrit, acest
idol al ereticilor, acest autor al schismelor, acest,
ghimpe al urii, acest fabricant de minciuni, mpovrat
de o nspimnttoare judecat a lui Dumnezeu, a
fost lovit de paralizie i a mai trit pn n ziua de
Sf. Silvestru cnd sufletul su pervers i-a luat zborul
spre mpria ntunericului." Dup moartea sa,
Wycliff a fost excomunicat i scheletul i-a fost exhumat spre a i se risipi oasele.
Numeroi episcopi ne-au rmas fideli i diferii
lideri ecleziastici ne-au sprijinit:

n rezumat, se pot revela doi numitori comuni n

cadrul criticilor bine intenionate.
1. Unii consider c viaa Bisericii, aa cum o
cunosc ei n lumea liber, este viaa normal. Biserica
Subteran, cu stratagemele ei, cu parolele ei, cu ntrunirile sale prin pduri, cu nesupunerea sa fa de
legile Statului, cu infiltraiile ei printre comuniti, li
se pare c a pornit ntr-o direcie greit. Ei nu tiu
s-o considere ca un fenomen n ntregime nou:
Biserica din catacombe adaptat la condiiile specifice
142
sec. XX, unde se ntlnesc perfeciunea poliiei cu
perfeciunea conspiraiei.
2. Ceilali nu ajung s m eticheteze i nu tiu
unde s m aeze. Eu nu aparin nici unei categorii
umane cunoscute. Orice ordin religios i chiar orice
societate misionar protestant i au regulile lor. Dar
dup ce reguli lucra Sf. Francois Xavier, primul misionar n India? De care reguli au ascultat Hudson
Taylor, Carey, Morrison, Patton, Livingstone? Ei au
stabilit reguli pentru succesorii lor, dar ei erau reguli
pentru ei nii. Aa a fost ntotdeauna pentru pionieri.
Fr a ncerca s m compar cu aceste personaliti
marcante, eu sunt, la nivelul meu, un precursor i
unul dintre primii cretini care au adus Occidentului
mesajul Bisericii Subterane. Nici un predecesor nu
mi-a fixat reguli cnd am pus n funciune lucrarea
misionar clandestin n armata sovietic. Eu nu pot
fi judecat dup nici o regul stabilit mai dinainte
oricare i oricum ar fi aceasta. i dac vreodat ?
dumneavoastr ar ajunge pe mna comunitilor i
ai fi nevoii s v desfurai activitatea n secret, va
trebui s facei lucrul acesta potrivit unor reg'iii care le vei prelua de la mine.
Am devenit inta unor atacuri personale: am fost
considerat nebun, posedat de Satan, nazist, fascist,
antisemit, comunist, anarhist, agent al iezuiilor,
analfabet, trior, gangster etc. Dar toate aceste calomnii nu au atins niciodat gradul de oroare al
acelora care au fost proferate la adresa acelor fiir*;c
care strlucesc azi n ceruri de o manier incomparabil. La urma urmei, de ce ar trebui s m apr

143
eu, un nevrednic slujitor al Domnului, dac sfinii
acetia au suferit cu mult mai mult dect mine?
ns vreau, cu toat hotrrea, s apr cauza
Bisericii Subterane. Nu vreau s accept contestarea
adevrurilor pe care le-am spus cu privire la suferinele i victoriile sale. Adversarii caut s-i nele
pe cretini, orientnd gndurile lor spre mesager i
nu spre mesaj. Ei ar dori s-i vad pe oameni discutnd despre persoana lui Richard Wurmbrand i
nu despre Biserica Subteran. Dar ei nu-i vor putea
atinge acest scop necinstit, cci cauza Bisericii

Subterane este chiar de pe acum aceea a cretinilor

din toat lumea liber unde numrul misiunilor menite s-o susin crete vertiginos. Vom ctiga cu
siguran, pentru c Domnul Isus Cristos este de partea noastr. Fr a ncerca s formulez o apologie
menit s rspund tuturor obiecilor formulate la
adresa noastr, trebuie, totui, s spun c noi mergem
cu ndrzneal nainte i c cheltuim nebunete.
Eu nu ignor faptul c sunt prtinitor, dar exist
i o parialitate sfnt. Cnd evreii au fost ari de naziti, trebuia ntr-adevr ca cineva s fi fost parial:
ar fi fost nedrept s-i pun tot felul de ntrebri.
Oare atunci se putea ntreba dac evreii nu comiseser
niciodat greeli contra poporului german, dac unii
dintre ei nu deveniser foarte vinovai fa de Republica de la Weimar, dac Hitler nu avea deloc dreptate
reclamnd mai mult spaiu vital n vremea cnd
Marea Britanie avea un imperiu mondial, iar Rusia
un teritoriu pe ct de imens pe att de prost administrat, etc? Nu se puteau pune atunci astfel de
ntrebri: aduli i chiar copii erau aruncai n foc, i
trebuia ca acetia s fie aprai. Nu mai conta nimic:
parialitatea era atunci singura atitudine valabil.
De alt parte, nu trebuie s idealizm Biserica
Subteran. Ea are pcatele ei aa cum le are pe ale
sale i Biserica oficial din rile comuniste. Dar ea
este persecutat, i aceasta m oblig s iau aprarea
combatanilor clandestini. Potrivit Talmudului:
Dac un om nedrept persecut pe un drept,
Dumnezeu este de partea dreptului persecutat. Dac
un drept persecut un om nedrept, Dumnezeu este
de partea nedreptului. Dumnezeu este ntotdeauna
de partea celor persecutai."
Faptul de a m aeza, fr echivoc, de o singur
parte nu-mi procur certitudinea iluzorie care nsoete, de obicei, parialitatea. Nu exist avers fr
revers, nici realitate fr contra-realitate. Ar fi multe
lucruri de spus n favoarea dialogului cu comunitii.
De asemenea, contactele cu Bisericile oficiale sunt
foarte utile, astfel c toi cei ce o pot face sunt invitai
s continue meninerea lor, dar fr a uita vreodat
pe fraii lor din nchisoare.
144

20
ULTIMELE MELE CUVINTE
Muli cretini din lumea liber, dac ar fi trit pe
vremea lui Noe, ar fi zis cu siguran: ,JVoinu vedem
nici un semn prevestitor de ploaie. Noe trebuie s fie
unul dintre aceti maniaci de dreapta care vede pctoi pretutindeni. El ar face cu mult mai bine sase
in de adevrata religie i de unicul Cu vnt divin. A
prezice o catastrof geologic iminent nu-i treaba
sa. Geologia i potopul nu fac parte din religie care

nu urmrete dect mntuirea personal i individual

prin sngele lui Mesia care va trebui s vin ntr-o
bun zi. Oricum, nu este vorba de nici o urgen."
i, desigur, cu mici excepii, ei ar fi pierit mpreun
cu cei nelegiuii.
Semnele clare ale unei ameninri comuniste
sunt, cu siguran, mult mai numeroase dect erau
semnele potopului pe vremea lui Noe, cnd acesta a
nceput s construiasc corabia. Ct privete cuvntul lui Noe, el venea direct de la Dumnezeu. Or,
Dumnezeu are o idee just despre ceea ce este
Cuvntul Su curat; totui, El instruiete pe un om
care nva pe alii s triasc n neprihnire s nu
sublinieze, pentru un timp, numai problema mntuirii
140

1
personale, dar s vorbeasc i despre geologie i s
fac nite preziceri meteorologice. Iar aceasta tocmai
din pricin c marea catastrof care avea s se produc?
trebuia s fie o pedeaps a lui Dumnezeu, dup cum
este comunismul.
Semnele unei catastofe care se apropie sunt.
desigur, mai numeroase dect erau pe vremea lui Noe
asasinarea lui John Kennedy de ctre Oswald care se
afla n solda Moscovei; asasinarea lui Rober!
Kennedy de ctre Sirhan, cel care scrisese n jurnalui
su intim c cel mai bun dintre sistemele politice ar
fi comunismul. Explozii, omorrea unor poliiti,
scene de revolt i de ocupare a unor cldiri universitare sunt tot attea acte de inspiraie comunist
care devin lucruri la ordinea zilei n Occident.
Gus Hali, secretar al Partidului Comunist American, declara acum 20 de ani, pe cnd era nc tnr:
ntrezresc momentul cnd ultimul parlamentar va
fi trangulat cu maele ultimului predicator. i,
doarece cretinilor le place s vorbeasc de snge,
de ce nu le-am face o mic baie de snge? Tiai
gtul copiilor lor i ntindeipe bnci nite persoane
ndoliate, lsndu-le s se scalde n propriul lor snge,
i vom vedea atunci dac vor mai simi plcerea de
a-i cnta imnurile lor religioase." (Audien din
Subcomitetul Senatorial al SUA, Congresul al 86lea, pag.798). Dup aceea ns Hali a lucrat mult i a
ajuns s afirme, la un moment dat, c comunitii i
cretinii liberali au attea scopuri comune nct
trebuie s lucreze mpreun pentru a-i atinge scopurile. Aceasta nu avea s nsemne nicidecum
triumful cretinismului, cauz pentru care Hali nu ar

147
fi acceptat, cu nici un chip, s lucreze. i atunci care
a fost scopul su? S-a ajuns, n prezent, ca nite co-

muniti s fie invitai s ia cuvntul n cursul unor

servicii religioase n biserici din Statele Unite ale
Americii. Oare ar fi putut ajunge, prin aceasta, teologi
i pastori s pregteasc, n mod incontient, baia de
snge destinat frailor lor?
Am menionat deja influena comunismului n
Italia i n Frana. n Marea Britanie, influena aceasta este foarte puternic n micarea sindical.
,.iverpoolDaily Post" din 29 mai 1968 dezvluie
c Sir Hugh Greene, pe atunci director general al
BBC, a admis c nite comuniti fac parte din
personalul su, dar caceastanu-1 privete." n schimb,
lucrul acesta i privete pe asculttorii care pot avea creierul splat de ctre nite procomuniti mai mult sau
mai puin clandestini.
n toate statele arabe, sindicatele, universitile,
armata, poliia i comunitile frailor musulmani sunt
minate de comuniti.
Potrivit ADN din mai 1969, Kremlinul i finaneaz
ofensiva sa mondial, dup cum urmeaz: n Brazilia,
40 de milioane anual; n Argentina, 30 milioane; n
Mexic, 24; n Chile, 14; n India, 30; n Indonezia,
300. Statul Kerala, din India, primete din partea
Kremlinului 66 milioane anual; Turcia, 10 milioane.
n Japonia, nite profesori s-au sinucis ca urmare
a unor tulburri de sorginte comunist care au avut
loc n centrele universitare. n cursul acestor manifestaii, ei au trebuit, ca i n China, s-i mrturiseasc public vinovia.
Deja am semnalat norii unei apropiate furtuni care se acumuleaz deasupra Africii.
Prin anul 1973, comunitii chinezi, deja deintori
ai bombei atomice, au construit proiectile teleghidate
pe care sunt decii s le lanseze. Comunitii rui au deja bomba orbital. La ora cnd citii aceste rnduri,
poate c aceasta trece pe deasupra dumneavoastr. Or,
orice semntur a unor tratate cu ei este fr valoare
deoarece acetia nu obinuiesc s-i in promisiunile.
Dar comunismul poate fi nfrnt. Dumnezeu are,
n acest scop, un instrument de valoare - Biserica
Subteran, care inspir popoarelor asuprite cel mai
nobil ideal: slujirea lui Cristos. Aceast Biseric
clandestin se infiltreaz chiar printre comunitii care
ocup posturi nalte, i ea este capabil de a-i ctiga
pentru Cristos.
Am n fa un teanc de scrisori provenite din
partea unor cretini nchii n Uniunea Sovietic.
Toate scrisorile acestea scot la iveal calitile acestor
combatani. Iat cteva extrase din ele: Comunitii
au pus un afi pe peretele celulei noastre: Raiunea
lupt contra religiei. Dar, dup cum se tie, armele
nu sunt utilizate niciodat contra morilor, ci
mpotnva celor vii. AGul acesta mi-a dat o nou
certitudine c religia este plin de via i I-am

mulumit lui Dumnezeu." Un alt cretin reda o scen

a procesului su. Un copil al altui credincios a fost citat ca martor al acuzrii: ,JDar copiii notri nu tiu ce
este frica. Atunci cnd judectorul 1-a ntrebat cine
boteza pe noii convertii, copilul a rspuns: Aceasta
este o problem intern a Bisericii cretine; eu nu v
pot furniza informaii n aceast privin. Secretele
Bisericii nu sunt destinate necredincioilor. Pocii-v,
i atunci vei avea dreptul s tii ce se petrece n
148
149
Biseric." Copilul respectiv era contient c, vorbind
astfel, risca s fie smuls pentru totdeauna din mijlocul
familiei sale. ns, n spatele cortinei de fier, Cristos
este iubit n singurul mod n care trebuie s fie iubit:
pn la nebunie i cu preul oricrui sacrificiu. Minai,
fiul meu, a fost crescut ntr-o atmosfer de arestri i
de procese care-i devenise foarte familiar.
ntr-o scrisoare venit din nchisorile sovietice,
gsim declaraia final pe care a fcut-o naintea tribunalului fratele Alfred Boettcher: Singurul scop
al vieii mele este acela dea aduce la Cristos ct mai
muli pctoi cu putin. Comunitii sfresc, n
general, prin a trimite la nchisoare pe proprii lor
tovari. Dumneavoastr, domnule judector, cnd
v vei afla pe banca acuzailor, aducei-v aminte
de mrturia pe care am depus-o eu pentru Cristos."
Biserica Subteran lupt pentru mntuirea oamenilor. Dar, asemenea lui Noe, ea nu se rezum la
domeniul pur religios. Ea se aaz, de asemenea, n
avangarda celor ce lupt pentru eliberarea lumii de
ameninarea comunist.
Fiind persecutat, ea i poate atribui siei
cuvintele adresate odinioar de Theodore de Beze
regelui Navarrei: Sire, este de resortul Bisericii lui
Dumnezeu, n numele cruia vorbesc, s primeasc
lovituri i nu s loveasc. Dar a ruga s-i aminteasc
Majestatea Voastr c Biserica este nicovala de care
s-au tocit multe ciocane."
Cretinii din lumea liber trebuie s susin, cu toat inima lor, Biserica Subteran; n caz contrar, ei vor
vedea, chiar n timpul acestei generaii, propriile lor
Biserici rsturnate i distruse. Nu exist o alt alternativ.
150

1
Mai mare dect Biserica este Domnul Isus
Cristos, Capul ei, care va turna Duhul Sfnt i harul
Lui peste toi cei ce merg pe urmele lor. Discuiile
dearte despre fuzionarea Bisericilor fr credincioi

din Occident vor face loc unei adevrate uniri ntre

Biserica liber i aceea a martirilor.
Unul dintre mesagerii notri scrie: mi amintesc
i acum de bucuria pe care a resimit-o una dintre
surorile noastre, noaptea trecut, n Uniunea
Sovietic, la vederea Bibliilor ruseti. Venind n pas
alergtor, ea a srutat mormanul de Biblii i a nceput
s danseze. Atunci, soul ei, ea i cu mine ne-am
rugat i am mulumit Domnului. A doua zi, fratele
s-a trezit la ora cinci dimineaa pentru a mpacheta i
a distribui crile primite." O asemenea bucurie i o
astfel de dragoste sunt contagioase. Cretinii din
Occident vor nva de la Biserica Subteran entuziasmul, bucuria adevrat i preuirea Cuvntului
lui Dumnezeu. Ei vor ajunge s neleag ct de nobil
este vocaia ostaului lui Cristos. Ei vor resimi divina
nerbdare de a vedea venind mpria lui Dumnezeu.
Dac ar fi s procedez dup propriile mele
dorine, m-a retrage ntr-o dulce i linitit comuniune cu Dumnezeu, asemntoare aceleia pe care
am cunoscut-o n singurtatea nchisorii mele. Dar
Dumnezeu este suveran, i eu nu gsesc prtie cu
El dect acolo unde se aud strigtele scoase de fraii
mei btui i torturai. Locul meu este pe Golgota
secolului XX. Acolo sufer din nou Cristos n Trupul
Su spiritual. La dreapta Lui, ndur chinurile
ngrozitoare tlharul care s-a pocit. Ultimele cuvinte
ale lui Zinoviev, preedintele Internaionalei
151
Comuniste. mpucat de Stalin, au fost:
Israele! Domnul, Dumnezeul nostru, este singurul
Dumnezeu!" Ultimele cuvinte al lui Iagoda, ef al
poliiei secrete ruse, au fost: Trebuie s existe un
Dumnezeu, El pedepsete pcatele mele!" i ultimele cuvinte ale lui Yaroslavski, preedintele organizaiei internaionale a celor frDumnezeu", au
fost: >rArdei toate crile mele, v rog! Iat Sfntul.
Deja de mult vreme m ateapt. El este acolo!"
La stnga crucii lui Cristos se afl comunitii
nepocii care ncearc profunda suferin determinat de o contiin rea.
Apoi, este mulimea care se numr azi cu
milioanele i care se limiteaz s priveasc la ceea
ce se petrece, ca altdat pe Golgota. Din gura Miresei
lui Cristos scap un strigt asemntor aceluia care
s-a auzit la moartea Mntuitorului. Scopul acestei
cri a fost acela de a v face s auzii acest strigt.
i nu este doar un strigt de suferin, cci ei au
nvat s suporte suferina aceasta; dar este un strigt
de durere pentru mulimile de comuniti i de oameni
ndoctrinai de comuniti care nu pot veni la Isus din
pricin c nu are cine s li-L fac cunoscut.
Mi-ar plcea s prsesc aceast lucrare de
sprijinire a Bisericii Subterane i s m duc n universitile de teologie, n cabinetele de lucru ale

pastorilor, la conductorii ecleziastici, i s le spun:

Jncetai a diseca Biblia., punei capt zadarnicelor
voastre dezbateri teologice i interminabilelor i
inutilelor discuii pentru a se stabili dac va a vea loc
sau nu o fuziune a unor nimicuri." Unii spun c eu
sunt nebun, i a dori s strig ca un nebun c, n
152
lumea sovietic, sufletele merg n iad dup ce aii trit
un infern terestru. Cauza pierderii lor este neglijena
dumneavoastr. Oare nu v temei de Dumnezeu?
Nu v gndii c odat va trebui s dai socoteal
naintea Lui despre viaa dumneavoastr?
Eu vorbesc blnd, ntr-adevr, dar tiu i s scuip
flcri. Dac cuvintele bune au rmas fr efect, m
vd nevoit s biciuiesc cu asprime, aa cum proceda
i Domnul Isus uneori.
Cretinii din rile comuniste au suportat viaa de
nchisoare, fr s atepte vreun ajutor din partea
Occidentului. Ei au pzit credina, dar nu pot s-o rspndeasc spre a ajunge la orice fptur, dup cum le-o
poruncete imensa lor dragoste, dac nu sunt ajutai.
Sufletele care au devenit victime ale otrvitei
ideologii comuniste experimenteaz o mare decepie
i au rni adnci pe care eu nu pot s nu le resimt. Nu
ai vrea i dumneavoastr s contribuii la vindecarea
acestor complite dureri i rni?
ncheind, vreau s v spun c nu am fcut aceast
atroce descriere a suferinelor acestor cretini pentru
a v produce mil, cel puin fa de ei, dar pentru ca
s v fie mil de cei ce au ocazia s li se fac utili,
dar nu prind prilejurile oferite n acest sens.
Eu nu sunt infailibil. Poate nu tot ce am spus se
poate verifica, n cele mai mici amnunte. De alt
parte, eu nu sunt un om desvrit. Dar un lucru este
sigur: Biserica din lumea liber trebuie s ntind
mna spre Biserica Subteran pentru a se uni n lupta
dus pentru Cristos contra comunismului.
Facei lucrul acesta i Dumnezeu v va
binecuvnta.
CUPRINS
1. Secvene din via / 7
2. Biserica Subteran exist cu adevrat / 32
3. Fapte, numai fapte autentice / 42
4. Calvarul Rusiei / 49
5. Ci cretini se afl n nchisoare n Uniunea Sovietic? / 58
6. Regimul nchisorilor / 64
7. China Roie / 68
8. Biserica cretin la miezul nopii / 75
9. Romnia - o ar comunist liberal / 79
10. Tortura absolut / 84
11. Frumuseea strlucete la miezul nopii / 97
12. Persecutarea cretinilor n Africa / 102
13. Atitudinea Bisericii din lumea liber fa de comunism /105
14. Ceea ce nu trebuie s facem / 113
15. Ceea ce s-ar putea face / 118

16. Nevoia de cri /124

17. Difuzarea Evangheliei prin emisiuni radiofonice /127
18. Ajutor acordat pastorilor Bisericii Subterane i
familiilor martirilor /130
19. Rspunsuri la obieciunile cele mai frecvente / 134
20. Ultimele mele cuvinte / 146
Redactor CONSTANTIN MOISA
Tehnoredactor MRIA NICOLAE
Culegere i paginare pe calculator: MIHAELA BOUR
Foto-montaj: OLGA CHIBICI
*
Bun de tipar 18.04.1995. Aprut 1995. Coli de tipar 9 3/4
*
Tiparul executat sub comanda nr. 9/1995
la Tipografia STEPHANUS, str. Bibescu Vod nr. 1
Bucureti - ROMNIA

CU DUMNEZEU
N SITUAII
IMPOSIBILE!
Pentru mbrbtarea inimilor descurajate,
pentru mngierea sufletelor rnite i ndurerate,
pentru nviorarea rvnei adormite,
pentru nflcrarea dorului dup culmile cereti,
Societatea STEPHANUS pune la dispoziie cri
coninnd: meditaii i eseuri, mrturii personale i
biografii, comentarii biblice, pagini documentare, poezii
cu o tematic foarte vast.
V ateptm la adresa:
Str. Bibescu Vod nr. 1, sector 4, BUCURETI
cod 70521
Tel. 625 65 74 sau 631 1197
Cri aprute
R. Wurmbrand - Oglinda sufletului omenesc
R. Wurmbrand - Cristospe ulia evreiasc
R. Wurmbrand - Predici n celula singuratic
R. Wurmbrand - Dac zidurile ar putea vorbi
R. Wurmbrand - Dovezi ale existenei lui Dumnezeu

Cri n curs de apariie

R. Wurmbrand - Cele apte cuvinte de pe cruce (reeditare)
A. Paget Wilkes - Puterea misiunii
John Bunyan - Rzboiul sfnt
Ch. Spurgeon - Fii tari n Domnul
*** Dicionar biblic

Dac ar fi s procedez dup propriile

mele dorine, m-a retrage ntr-o dulce
i linitit comuniune cu Dumnezeu, asemntoare aceleia pe care am cunoscut-o n singurtatea celulei mele. Dar
Dumnezeu este Stpnul, i eu nu gsesc
comuniunea cu El dect n diapazonul
strigtelor scoase de ctre fraii mei
torturai. Locul meu se afl pe Golgota
sec. XX, Acolo Cristos continu s mai
sufere n Trupul Su spiritual. La dreapta
Lui se afl tlharul pocit. La stnga Sa,
pctoii nepocii, mcinai de contiina lor rea. Apoi, o mulime imens,
care se numr cu milioanele, nefcnd

nimic. Din gura Miresei lui Cristos Biserica Subteran - nete un strigt cumplit de durere pentru mulimile
mpiedicate s vin la Domnul Isus,
Mntuitorul lumii. Or, tocmai acest
strigt vreau eu s vi-l fac auzit. Cretinii
din lumea liber trebuie s vin imediat
n ajutorul Bisericii Subterane; altfel, vor
vedea ruina propriilor lor Biserici. Nu
exist o a treia alternativ."
ISBN 973 -9174- 40- X