Psihanaliz

De la Wikipedia, enciclopedia liber

Psihanaliza nglobeaz o serie de concepii dezvoltate de Sigmund Freud
privind explicarea fenomenelor psihice, bazate n primul rnd pe cercetarea
proceselor desfurate n incontient i a relaiilor sale cu contientul, din
care rezult procedee terapeutice aplicate n cazul tulburrilor
psihopatologice. Aceste concepii s-au extins la explicarea fenomenelor socioculturale.

Cuprins [ascunde]
1 Definiie
2 Teoriile psihanalizei
2.1 Incontientul
2.2 Teoria impulsurilor
2.3 Modelul celor trei instane: Sine, Eu i Supra-Eu
2.4 Anxietatea
2.4.1 Ce este nevroza?
3 Psihanaliza ca metod terapeutic
3.1 Metodele psihanalizei
4 Aspecte socio-culturale
5 Diveri reprezentani ai psihanalizei
5.1 Carl Gustav Jung
5.2 Alfred Adler
5.3 Otto Rank
5.4 Melanie Klein
5.5 Alte tendine n psihanaliz
6 Critica psihanalizei
7 Legturi externe
Definiie[modificare | modificare surs]

Psihanaliza este n acelai timp

un procedeu de cercetare a proceselor psihice cu scopul de a investiga

semnificaia faptelor i reprezentrilor ce au loc n incontient;
o metod de terapie a tulburrilor psihice, n cadrul creia se tinde la
rezolvarea acestora prin aducerea la suprafa i clarificarea semnificaiei
rezistenelor, transferurilor i dorinelor ascunse ale pacienilor;
un sistem complex de teorii cu privire la efectele proceselor psihice
incontiente asupra tririlor, gndirii i activitii oamenilor. Elementele
acestor teorii deriv din cercetarea proceselor psihice i terapia strilor
psihopatologice.
Psihanaliza a fost dezvoltat de Sigmund Freud la nceputul secolului al XXlea ca teorie general a incontientului. Modalitatea funciunii proceselor
psihice au fost deduse de Freud n special din studiul semnificaiei viselor,
interpretate de el ca realizare imaginar a ndeplinirii dorinelor ce deriv din
aspiraiile refulate ale copilriei. Calea recomandat pentru accesul n
ncontient este nelegerea sensului viselor i a actelor ratate (lapsus-uri).

Psihanaliza a devenit azi extrem de familiar publicului larg (din occident)

dup ce o vreme ndelungat a fost fie respins, fie adulat. Dar succesul din
deceniul 5, de pild, mai ales n Europa, a nstrinat-o, paradoxal, de esena
ei. Psihanaliza s-a rspndit pretutindeni nu numai datorit interesului strnit
de terapia psihanalitic. S-ar putea spune chiar c terapia a fost eclipsat de
virtuile psihanalizei aplicate. Psihanaliza aplicat n literatur, sociologie,
antropologie i etnologie, n religie i mitologie a strnit interesul unui public
care nu avea chemare pentru sfera clinic. n fine, psihanaliza s-a remarcat i
prin mediatizarea pe cile cele mai comune: radio, TV sau prin intermediul
scenariilor filmelor de cinema. Filme celebre au adus n prim plan psihanaliti.
A exista chiar un film dedicat lui Sigmund Freud, care surprindea anii de
incertitudine ai nceputurilor sale n psihanaliz.

Teoriile psihanalizei[modificare | modificare surs]

Incontientul[modificare | modificare surs]
Noutatea concepiilor lui Freud a constat n recunoaterea importanei
proceselor psihice incontiente. Acestea se desfoar dup alte reguli dect
faptele contiente. Sub influena incontientului, gndiri i simiri, care sunt
legate unele de altele, se pot disocia i ndeprta, pn la atingerea unei stri
conflictuale. Regulile logice, indispensabile gndirii contiente, nu se aplic

proceselor psihice incontiente. Prin analiza acestora, Freud a interpretat

visele ca mecanisme de protecie mpotriva impulsurilor care tind s se
exteriorizeze i care sunt n strns legtur cu amintiri refulate ale copilriei.
n felul acesta, gnduri i impulsuri inacceptabile, numite i coninut latent al
visului, se transform ntr-o trire contient, care nu mai este neleas
nemijlocit i care devine un "vis manifest". Cunoaterea acestor mecanisme
incontiente permite psihanalistului s inverseze decursul procesului
(transformarea visului latent n vis manifest) i, astfel, s descopere
semnificaia traumei care i st la baz.

Teoria impulsurilor[modificare | modificare surs]

Freud consider c procesele conflictuale ce au loc n incontient sunt n
strns legtur cu impulsuri, care i au originea n copilrie. Dac aceste
conflicte incontiente sunt recunoscute de pacient cu ajutorul analizei, ele pot
gsi o soluie, care n psihicul imatur al unui copil nu era posibil.

n concepia lui Freud asupra sexualitii la copii, impulsul sexual al adulilor

este rezultatul final al unui proces n dezvoltare ("Libido-Entwicklung").
nceputul are loc n copilrie i comport mai multe faze:

faza oral (0 - 1 an)

faza anal (1 - 3 ani)
faza falic (oedipal, falic) infantil (3 - 6 ani)
faza latent (6 - 12 ani)
faza genital
Aceste 5 faze denumesc n acelai timp cele 5 centre ale dezvoltrii
impulsului sexual n prima copilrie. Primele dou faze dispar cu timpul sau
se transfer n parte n sexualitatea adulilor. A fost meritul lui Freud de a fi
recunoscut c omul este o fiin sexual nc de la natere. O semnificaie
deosebit o are aa zis faz "oedipal", n care copilul dezvolt pentru prima
dat o legtur emoional cu printele de sex opus, asemntoare atraciei
sexuale a adultului fa de partener (Vezi:Complexul Oedip i Electra). Copilul
reacioneaz n acelai timp ca rival fa de printele de acelai sex.
Imaturitatea psihic complic aceast situaie, de neneles la vrsta
copilriei, ceea ce conduce la anxietate n raport cu propriile fantezii. Msura
n care copilul poate domina aceste fantezii sau dimpotriv este dominat de
ele sub form de team sau frustraii este determinant pentru dezvoltarea
ulterioar la vrsta adult, n special pentru relaiile cu sexul opus. Faza

latent - stresurile, furtunile i conflictele din fazele precedente au constituit

dezvoltarea personalitii. Acum copilul are nevoie de o perioad de
linite.Principala activitate devine coala.n aceast perioad nu se manifest
mari schimbri. Faza genital ncepe n perioada pubertii.

Modelul celor trei instane: Sine, Eu i Supra-Eu[modificare | modificare surs]

Acest model a fost expus de Freud n 1923: "das Es", "das Ich", "das berIch". "Eul" i "Supra-Eul" sunt instane cu coninut contient sau incontient,
"Sinele" este totdeauna incontient. n felul acesta se rezolv n mod elegant
problema localizrii instanei de cenzur a proceselor psihice.

"Sinele" este un rezervor primitiv i neorganizat de impulsuri, izvorul

emoional al impulsurilor i al dorinelor impulsive, locul reprezentrilor i
comportrilor arhaice i al refulrilor.
"Eul" se gsete la limita ntre contient i incontient, este instana trecerii
la aciune, a funciei de adaptare la realitate i de investigare a realitii.
"Eul" deriv din "Sine" i reprezint "Sinele" n viaa real contient, cu alte
cuvinte, moduleaz necesitile impulsive ntr-o form adaptat la realitate.
"Supra-Eul" este instana superioar, domeniul contiinei, al valorilor, al
idealurilor, al preceptelor i interdiciilor, al reprezentrilor morale.
Pentru a se apra de impulsuri inacceptabile, "Eul" dezvolt strategii sub
forma unor mecanisme de protecie, cum ar fi refulrile (excluderea
impulsurilor din percepia contient), proieciile (atribuirea propriilor dorini
incontiente altor persoane), adoptarea unui comportament n total
contradicie cu puternicul impuls incontient. Categorisirea unui impuls ca
inacceptabil rezult de regul n urma unor interziceri, a unor norme morale
sau a unei cenzuri exercitate de "Supra-Eu". Cnd exigenele "Supra-Eului" nu
se ndeplinesc, persoana respectiv poate dezvolta un sentiment de ruine
sau culpabilitate.

Anxietatea[modificare | modificare surs]

Unul din fundamentele teoriei psihanalitice moderne l constituie conceptul
de anxietate, care n anumite condiii de pericol poate declana un mecanism
corespunztor de aprare. Aceste situaii periculoase pot fi:

teama prsirii sau pierderii unei fiine iubite

riscul pierderii iubirii din partea partenerului

pericolul unor represalii sau pedepse
imputarea nemeritat a unei culpabiliti
Simptomele i sublimrile rezultate din aceste situaii reprezint totdeauna
nite compromisuri, care nu sunt altceva dect forme ale adaptrii la
realitate, n care forele aflate n conflict ajung mai mult sau mai puin la o
stare de mpcare aparent.

Ce este nevroza?[modificare | modificare surs]

Din cele de mai sus rezult c nevroza reprezint starea de refulare a unei
amintiri, a unui impuls inacceptabil, precum i simptomele ce decurg din
aceste procese. "Eul" refuleaz fanteziile, dar "libido"-ul legat de aceste
fantezii continu s persiste provocnd tulburri somatice de natur isteric,
stri de anxietate sau fobii obsesive.

Psihanaliza ca metod terapeutic[modificare | modificare surs]

n general, psihanaliza presupune c experienele grave, neprelucrate ale
copilriei sunt refulate, pentru c altfel personalitatea imatur a copilului nu
ar putea rezista acestui conflict. Niciun copil nu poate suporta, de exemplu,
c este nedorit de unul din prini, sau chiar urt. Psihanaliza sper s obin
o vindecare prin aducerea la suprafaa contiinei a strilor refulate, sau cum
se exprima Freud: "Wo Es war, soll Ich werden" ("Unde era Sinele, trebuie sa
fie Eul"). Tririle refulate sunt sustrase prelucrrii la nivel contient i nu pot fi
integrate n personalitatea proprie. Acest proces poate fi reactualizat treptat
prin analiz, sub permanent supraveghere i cu ajutorul omenesc al
terapeutului.

Metodele psihanalizei[modificare | modificare surs]

Anamneza pacientului are loc n mod clasic, acesta fiind culcat n timp ce
psihanalistul se gsete n afara cmpului su vizual. n general,
interpretarea datelor anamnestice amnunite i de biografie este adesea
suficient pentru a schia cadrul tulburrilor nevrotice i forma personalitii
psihopatologice.
Transferul ("bertragung") unor experiene i relaii din trecut asupra
terapeutului este un moment principal al psihanalizei terapeutice. Se poate
constata un transfer pozitiv sau unul negativ, n funcie de tonalitatea tririlor
proiectate asupra terapeutului. Din partea acestuia rezult o reacie de

contra-transfer ("Gegenbertragung"). Terapeutul a nvat n cursul propriei

analize n procesul de calificare, s fac deosebirea ntre simirile i
reprezentrile sale proprii i cele rezultate din analiza pacientului, pentru a nu
se ajunge n mod incontient la o stare de simbioz psihic.
Asociaiile libere produse de pacient fac posibil accesul la coninutul tririi
sale psihice, la conflictele sale intime, i descoper terapeutului imaginea vie
a etiologiei nevrozei n cazul pacientului respectiv. Pacientul relateaz tot ce-i
trece prin minte, ntr-un flux nentrerupt, chiar dac crede c lucrurile sunt
lipsite de importan i n-au nicio legtur unele cu altele, sau chiar dac
aceasta i-ar fi penibil i ar putea s-i provoace un sentiment de ruine.
Experiena psihanalistului poate descoperi n acest material brut multe
informaii asupra unor experiene rmase ascunse. Aceasta presupune din
partea pacientului o dispoziie spre cooperare fr limite.
Semnificaia viselor a reprezentat punctul de plecare al folosirii teoriei
psihanalitice ca posibilitate terapeutic. Metoda presupune experien n
interpretare i exclude orice dogm.
Interpretarea simbolurilor, produse ale fanteziei sau n relaie cu situaii
originare, i aduce contribuia la elucidarea etiologiei strilor nevrotice.
Interpretarea lapsus-urilor ca substrat logic, ilustreaz concepia lui Freud
asupra determinismului tuturor manifestrilor psihice.
Aspecte socio-culturale[modificare | modificare surs]
Pornind de la explicaia strilor psihopatologice, teoria psihanalitic conine i
elemente ale psihologiei generale, ale etnologiei, sociologiei, ale teoriei
personalitii i filosofiei culturii, care confrunt natura uman cu mediul
social n care se dezvolt. Crearea bunurilor culturale ar fi rezultatul
transferului energiei sexuale n munc, n procesul de sublimare. Sub
influena primului rzboi mondial, Freud presupune existena unui impuls
destructiv, cruia i opune dorina de via ("Lebenstrieb"). n ultimul timp,
psihanaliza s-a dovedit foarte util pentru nelegerea iraionalitii
fenomenelor de dezvoltare social, dei diversele "diagnoze" nu au dus la
rezultate unitare.

Diveri reprezentani ai psihanalizei[modificare | modificare surs]

Carl Gustav Jung[modificare | modificare surs]
Jung, unul din primii elevi ai lui Freud, a fundat o coal proprie, pe care a
numit-o "Psihologie analitic". Pentru Jung conceptul de "libido" are nu numai
semnificaia unui impuls sexual, ci reprezint totalitatea instinctelor i
impulsurilor creative precum i fora de motivaie a omului. Ar exista, pe
lng un incontient personal al individului, i un incontient colectiv al

ntregii umaniti. Jung respinge teoria unui "Supra-Eu", pe care l nlocuiete

cu noiunea de Persona, care are rolul ales de a oferi individului imaginea ce
i-o face asupra lumii.

Alfred Adler[modificare | modificare surs]

Adler, un alt elev al lui Freud, insist asupra conceptului de inferioritate, care,
din momentul n care devine contient, confer for de a se lsa depit.
n caz contrar, rezult o stare nevrotic cu tendin la izolare de lumea real.
Depirea strii de inferioritate poate conduce la dorin nestpnit de
putere i dominare.

Otto Rank[modificare | modificare surs]

Rank vedea n traumatismul suferit deja n momentul naterii cheia explicrii
nevrozelor. El acorda o importan deosebit voinei, ca for pozitiv n
procesul de organizare i integrare a personalitii.

Melanie Klein[modificare | modificare surs]

O interesant direcie o reprezint aa zisa coal englez de psihanaliz,
datorit n special lucrrilor lui Melanie Klein. Ea postuleaz existena unor
fantezii incontiente complexe la copii, a cror origine o constituie teama n
faa ameninrii existenei, instinctul morii.

Alte tendine n psihanaliz[modificare | modificare surs]

Erich Fromm, Karen Horney i Harry Stack Sullivan au adus noi modificri n
psihanaliz, cunoscute sub denumirea de Neopsihanaliz sau Neoanaliz.
Fromm pune accentul pe relaiile dintre individ i societate, Horney lucreaz
n special n domeniul terapiei i deosebete dou tipuri de nevroze, nevroze
de situaie i nevroze caracteriale, Sullivan este de prere c elementul
principal l reprezint lupta cu starea anxietate, stare ce se poate atenua n
urma terapiei. Ca reprezentani ai psihanalizei ar mai fi de menionat (n
ordine alfabetic):

John Bowlby
Josef Breuer
Mario Erdheim

Sndor Ferenczi
Jacques Lacan
Daniel Lagache
Serge Leclaire
Wilhelm Reich
Donald Winnicott
Driek Van Der Sterren
Lopold Szondi
n Romnia, Ion Popescu-Sibiu a publicat n 1947 monografia "Psihanaliza lui
Freud", n editura "Cartea Romneasc". n anul 1932, teza sa de doctorat cu
titlul "Doctrina lui Freud" fusese premiat de Academia Romn.

Critica psihanalizei[modificare | modificare surs]

nc de la apariie, psihanaliza a fost supus deseori unor critici severe. n
special din partea psihologiei academice i s-a reproat c, dei cele dou
discipline se influeneaz teoretic reciproc, n asectele eseniale se
deprteaz una de alta, dezvoltndu-se n direcii deosebite. Freud a fost
nvinuit pentru faptul de a fi acordat o prea mare nsemntate rolului
impulsurilor sexuale n viaa psihic ("pansexualism"). Aceasta se explic,
printre altele, prin faptul c, n timpul su, funciunea glandelor endocrine era
insuficient cunoscut, endocrinologia se gsea la nceputul dezvoltrii ei. Pe
de alt parte, trebuie recunoscut c emanciparea sexual din zilele noastre
se datoreaz n bun parte contribuiei aduse de psihanaliz n transformarea
concepiilor morale, n nlturarea tabu-urilor. Filosoful Karl Popper consider
c psihanaliza nu este o tiin rezultat n urma cercetrilor, ci mai de grab
o idee sectar, un fel de credin religioas. n acelai sens, de data asta
autocritic, se exprim i psihanalistul francez Jacques Lacan, afirmnd (n
1977, ntr-o intervenie la universitatea din Bruxelles) c, n scurt timp, lumea
nu va mai vrea s aud de psihanaliz. Pentru Adolf Grnbaum ("Kritische
Betrachtungen zur Psychoanalyse", 1991) Psihanaliza se prezint ca un
sistem nchis, ca o dogm, fr criterii metodologice precis definite, fapt care
contravine principiilor de baz ale tiinei. O parte din aceste critici se
datoreaz n bun msur lipsei de eficien demonstrabil a psihanalizei
terapeutice n comparaie cu alte metode i procedee psihoterapeutice. n
1981, Paul Kline a supus unei analize critice 600 de studii psihanalitice
aprute n diverse publicaii. Din acestea, doar ca. 100 relatau rezultate
pozitive n favoarea psihanalizei. Restul de 500 contraziceau n mod evident
poziiile teoretice ale psihanalizei sau cuprindeau din punct de vedere

metodologic att de multe lipsuri, nct nu puteau fi evaluate cu obiectivitate.

n literatura post-freudian din a doua jumtate a secolului al XX-lea exist
tot mai mult tendina de a se nlocui termenul de "incontient" cu acela de
"subcontient", innd seama de datele neurofiziologiei moderne asupra
treptelor strii de contiin. Astfel se tie, de exemplu, c visele nu se
produc n somnul profund, ci n timpul fazelor REM ("rapid eye movements"),
n stadiul B de somn superficial. Altfel nu am mai avea amintirea lor.
Psihanaliza nu mai constituie astzi un domeniu important al tiinei, fiind
ntr-un regres [1] i marginalizare evidente n universiti i clinici. Teoriile
psihanalitice au fost practic invalidate, iar practicile clinice sufer sub
aspectul dovezilor tiinifice riguroase. n momentul de fa exist foarte
multe excepii de la aspectele psihanalizei clasice, acestea fcnd subiectul
unor curente contemporane, tinzndu-se spre un proces al psihanalizei mai
subiectiv, mai interactiv, mai interpersonal [2].

Legturi externe[modificare | modificare surs]

Psychoanalysis-Techniques and Practice
Deutsche Psychoanalytische Vereinigung
Paginile Muzeului Sigmund Freud din Viena
Critica lui Adolf Grnbaum
International Network of Freud Critics
Psihanaliza - Metode i practici Site romnesc de psihanaliz realizat de
AROPA (Asociaia romn pentru promovarea psihanalizei).
Cursuri online de psihanaliz Cursuri de psihanaliz pentru nceptori i
avansai.
Forum de psihanalz Discut liber despre problemele pe care le ridic
psihanaliza teoretic i clinic.
Categorie: Psihanaliz
Meniu de navigare
Creare contAutentificareArticolDiscuieLecturModificareModificare
sursIstoric

Pagina principal
Portaluri tematice

Cafenea
Articol aleatoriu
Participare
Schimbri recente
Proiectul sptmnii
Ajutor
Portalul comunitii
Donaii
Tiprire/exportare
Creare carte
Descarc PDF
Versiune de tiprit
Trusa de unelte
Ce trimite aici
Modificri corelate
Trimite fiier
Pagini speciale
Navigare n istoric
Informaii despre pagin
Element Wikidata
Citeaz acest articol
n alte limbi
Alemannisch

Asturianu
Azrbaycanca

Boarisch

()

Bosanski
Catal

etina
Cymraeg
Dansk
Deutsch
English
Esperanto
Espaol
Eesti
Euskara

Suomi
Franais
Gaeilge
Galego

Hrvatski
Magyar

Interlingua
Bahasa Indonesia
slenska
Italiano

Kurd
Latina
Ligure
Lietuvi
Latvieu

Nederlands
Norsk nynorsk
Norsk bokml

Polski
Portugus
Runa Simi

Sicilianu
Srpskohrvatski /


Simple English
Slovenina
Shqip
/ srpski
Svenska
Kiswahili

Tagalog
Tok Pisin
Trke

Ozbekcha/
Ting Vit

Bn-lm-g
Modific legturile
Ultima modificare efectuat la 02:05, 26 septembrie 2014.
Acest text este disponibil sub licena Creative Commons cu atribuire i
distribuire n condiii identice; pot exista i clauze suplimentare. Vedei detalii
la Termenii de utilizare.