Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Adrian Nut
Ca unul care am atins starea de iluminare i, odat cu ea, nu
doar un nivel foarte nalt de modestie, ci i o mare compasiune,
simt nevoia s ofer cteva idei orientative pentru cei cu
preocupri n domeniu. M gndesc, n primul rnd, la cei mai
puin pasionai de nesuferitele exerciii recomandate de mai
toate cile spirituale autentice. Astfel a ajuns s se nasc
aceast carte. Ea o continu pe cea dinaintea ei ("nchisorile
invizibile") i o anun pe urmtoarea, n cazul n care cifra de
iluminai pe cap de locuitor nu se va ridica la standardele UE.
Dac eti o persoan care i pune pentru prima oar problema
iluminrii, situaie care oricum m bucur, te asigur de sprijinul
generos al companiilor de electricitate, care au hotrt s nu
taxeze aceast ndeletnicire.
CUPRINS
Identificarea
Iubirea necondiionat
i dac viaa este un vis?
Butoanele
Fericirea
Iluminarea
IDENTIFICAREA
Eti la film. Priveti cu atenie. O scen pe malul unui lac. O
caban retras, n pdure. Ea a venit special s-l vad. S-au
ntlnit n timpul rzboiului. El a fost rnit, ea l-a ngrijit. S-au
ndrgostit. Apoi el a plecat acas, ea a rmas la datorie. Acum
rzboiul s-a terminat. S-a terminat i iubirea lor? Urmeaz s
afli. Ea i vorbete cu cldur, el este foarte rece. E clar c e
furios. Ea se apropie, el i spune c mai exist o parte n el care
ar dori s-o mbrieze. Dar nu o face. E un moment de mare
intensitate. Pe chipul ei nu se vede nici o lacrim i cu toate
astea tu tii c ea plnge nuntrul ei. Ceva se rupe n acel
moment. Durerea aproape plutete n aer. O simi i ncepi s
plngi. Dar tu eti la cinematograf! n alt ora, n alt ar, n alt
timp. Nu l-ai ntlnit niciodat pe Ernest Hemingway, care a
murit nainte ca tu s te nati. Nici pe Agnes Kurowsky n-ai
cunoscut-o, dei a trit 92 de ani. Nu ai nici o legtur cu aceti
oameni! i atunci, de ce plngi? Te-ai identificat! Ai uitat cine
eti. Ai devenit, pentru cteva minute, una cu Agnes, femeia pe
care viitorul mare scriitor (Nobel n 1954) i interzice s o
iubeasc. Suferina ei a devenit suferina ta. Temporar, ai
devenit altcineva, ntr-un alt spaiu, ntr-un alt timp. Aceasta
este identificarea! A crede c eti altcineva dect eti, a i uita
identitatea pentru a prelua, temporar, o alta. Plecnd de la
aceast analogie, i propun s o extindem i s-i dm
dimensiuni cosmice. Era s zic dimensiuni comice! Tot ceea ce
se ntmpl este asemenea unui film. Tu priveti cu atenie
acest film. De fapt, nu e chiar aa. Tu priveti cu atenie
excesiv acest film. Este att de bine realizat, nct te-a
captivat. Te identifici cu unul din personaje. Care personaj?
Asta-i bun! Te identifici cu cititorul acestor rnduri. Tririle lui
cunosc foarte bine. Rar vei gsi unul mai nvat. O alt
confuzie clasic este ntre iubire i gelozie. Am abordat acest
subiect n alt carte i, pentru c nu tiu acum dac voi anexa
aici acel capitol, mi permit s mai glosez puin. Iubirea nu are
cum s fie geloas, tot aa cum cldura nu are cum s fie rece.
Gelozia indic limpede nu prezena iubirii, ci prezena Eului. Eul
se simte rnit, umilit, nelinitit. De ce? Femeia pe care pretinzi
c o iubeti este tandr cu un alt brbat. l ine de mn, l
privete cu afeciune. Tu vezi asta i mai c nu leini. Iubire
mare, nu-i aa? Nu e. Gelozie, ct cuprinde. Care este
mecanismul? De ce suferi? De ce nu supori asta? Pentru c i
este fric! Dac recunoti asta trebuie s fii un tip onest, n faa
cruia m nclin. Dac nu...Dar de ce anume te temi? Sunt mai
multe rspunsuri. Te temi de singurtate. Ea l va prefera pe
cellalt i te va prsi pe tine. Vei rmne singur i nu ai
suficient ncredere n tine. Nu crezi c te vei descurca. Prin
urmare, la nivel incontient te autopercepi un copil, care are
nevoie de o mam. Aceast mam este femeia pe care o
"iubeti" i care te temi c te va abandona. Nu te temi de
singurtate. tii c o s faci fa. Te temi de propriul tu
sentiment de inferioritate. Dac l prefer pe cellalt, nseamn
c cellalt este mai bun ca tine. Deci tu eti inferior. Eti slab. E
cumplit s simi asta. Demonul comparaiei a pus stpnire pe
tine. Nu te temi de singurtate i nu ai nici complexe de
inferioritate pe linia masculinitii. Te temi c nu mai ai pe cine
s posezi. Tu erai fericit nu pentru c o iubeai, ci pentru c o
posedai. A poseda nseamn control. Control nseamn putere.
Ea este tandr cu un alt brbat i tu nu poi controla asta.
ngrozitor! Suferi pentru c vezi c se simte bine cu altcineva.
De necrezut. Ea poate fi fericit cu altcineva. Ce nseamn
asta? nseamn c tu nu ai exclusivitate. Adic nu ai o valoare
special. i-ai dat seama, aici suntem pe o problem de
autovalorizare i stim de sine. Dac ai fi sigur de valoarea ta,
nu ai avea nevoie de nici o exclusivitate. n grupurile
terapeutice pe care le conduc aceast problem apare adesea,
cnd lansez urmtoarea ntrebare perfid: "Ai fi de acord ca
partenerul tu/partenera ta s-i petreac o noapte cu
mai adnc dect cel social, fr a-i propune nimic pentru viitor,
doar lsnd lucrurile s se ntmple. n cadrul deja stabilit al
unei relaii, m simt liber s i propun orice ntrun context pe
care l gsesc adecvat. Vreau ca dorinele mele s ajung la
tine i s le cunoti. Nu i cer s le satisfaci, dar m bucur
atunci cnd o faci. Cnd le respingi caut s le neleg, fr s te
judec. M adaptez la ceea ce tu eti, fr si impun nimic. M
cam dor degetele de la atta scris, aa c m opresc aici. Dac
mi mai vine vreo idee, revin n capitolele urmtoare (sau n alt
carte). Sper c te-am ajutat s nelegi ce este iubirea
necondiionat, ce obstacole stau n calea ei i n ce fel suntem
responsabili pentru acele obstacole. S-i spun o anecdot, pe
final: "Drag Elena, Pentru tine a escalada munii cei mai
slbatici i a traversa not marea cea mai nvolburat. Te
iubesc aa de mult nct, pentru a petrece mcar o clip alturi
de tine, sunt pregtit s ndur cele mai aspre ncercri. Pentru
totdeauna al tu, Manuel. P.S. Voi veni smbt la tine, dar
numai dac nu plou."
I DAC VIAA ESTE UN VIS?
Pentru nceput, s consultm un om de tiin. Ce este visul?
Este o stare modificat de contiin. Alte stri modificate de
contiin sunt somnul i hipnoza. Strile nemodificate de
contiin, obinuite sau normale, sunt starea de veghe i
starea de vigilen. Care este natura visului? Pare a fi o
combinaie de imagini i idei. Unii cercettori consider visul o
form de gndire n imagini (gndire oniric), opernd cu coduri
dominant vizuale. Visul este legat de somn. Pentru a visa
trebuie s dormi. Un indicator obiectiv al visului n desfurare l
reprezint micrile rapide ale ochilor (REM - rapid eye
movement). Ele sunt brute, sincrone bilateral, cu o durat
maxim de 5-50 minute. Somnul cu vise a mai fost numit
somnul REM sau "somn paradoxal", deoarece este nsoit de
semne precum respiraia neregulat, erecia penian, erecia
clitoridian i activitatea cerebral caracteristic strii de
veghe. Acest tip de somn survine n fiecare noapte, n 4-5
reprize, cu o distan ntre reprize de 90-100 de minute. Trezit n
nvecinezi. Este firesc s-i fie team. Acesta este Eul. Eul
nseamn fric. Te temi c nu voi aproba alegerea ta. Eti un
adolescent care alege Facultatea de Sociologie n locul celei de
Medicin. Ia s vd, pe care buton am s aps? S aprob sau s
nu aprob? S te felicit pentru curajul de a-i urma instinctul sau
s te critic pentru capriciul acesta? Eti o tnr care a investit
ceva bnui ntr-o rochie nou. Urmeaz s te ntlneti cu
prietenul tu. Ii va aprecia simul estetic? Te va evalua drept
nechibzuit? Urmeaz s apese pe un buton, ns nu tii pe
care. Te temi. Cte exemple s dau? A te identifica, a crede c
ai un anumit corp i o personalitate nseamn a avea butoane.
tiu c ceea ce afirm aici vine mpotriva percepiei uzuale,
normale. Dar ai ndrznit vreodat s pui sub semnul ntrebrii
aceast percepie? Ai avut curajul s examinezi imparial
versiunea social autorizat asupra realitii? Iluminaii i misticii
autentici sunt toi nite rebeli. Nu mai aparin acestei lumi, chiar
dac triesc n ea. Viziunea lor s-a schimbat. Puterea
conveniilor sociale a slbit i, chiar dac le respect, nu mai
sunt sclavii lor. Nu mai au butoane. Nu n sensul c nu mai au
un corp, c nu mai au aptitudini sau caracter, ci n sensul c nu
se mai identific cu ele. ncearc mcar s-i imaginezi.
Gndete-te la tine ca i cum ai fi o alt persoan. S zicem c
te numeti Ana. Detaeaz-te puin, iei din tine nsi. Observo pe Ana aa cum o observi pe mama ta sau pe prietena ta.
Observ-i reaciile, gndurile, dorinele. E ca i cum ai fi
altcineva nuntrul ei, care o privete obiectiv. Fr nici un fel
de prejudeci, fr evaluri, fr etichete. Doar observaie.
Bun. Acum eu i spun Anei: "Ana, sunt realmente impresionat de
inteligena ta. Nu credeam c va fi cineva capabil s neleag
aceste rnduri". Ce face Ana? E entuziasmat. E mndr. A
primit recompensa. Data viitoare vine cu cartea s-i dau un
autograf (just in case: don't try! Am fcut alergie la autografe).
Apoi adaug: "ns pe ct eti de inteligent, pe att eti de
urt." Hopa! Se ntmpl ceva. Ana se schimb la fa. Se
simte devalorizat i respins. Extaz i agonie. n numai 30 de
secunde. Acestea sunt butoanele. S schimbm rolurile. Tu mi
spui: "Adi, sunt extaziat de ideile tale. Eti un om minunat. Mi-
este aceeai. Fericirea ta pare a veni tot timpul din alt parte.
Pn cnd vei persista n acest tipar? N-ar fi mai frumos s poi
spune: "M bucur enorm s fiu cu tine. Eti liber s pleci cnd
doreti i de aceeai libertate dispun i eu"? Dac tu alegi s
pleci, doar pentru a reveni mai trziu sau definitiv, eu nu sufr
pentru c nu tu m fceai fericit. Cu tine mprteam fericirea.
Eu eram deja fericit i asta nu avea nici o legtur cu tine. Ce
ncntarea ar fi s poi tri astfel! S nu mai depinzi emoional
de nimeni, s cltoreti prin via fr s te agi ca scaiul, s
nu mai pretinzi nimnui s te fac fericit. Este ca atunci cnd, n
relaia cu o alt persoan, parc ai asculta un cntec
fermector. n relaia cu altcineva, un alt cntec se trezete n
inima ta. i dac nu eti n relaie cu nimeni, ceva continu s
cnte n tine. Tu eti un vast repertoriu. nuntrul tu exist mii
de cntece. Marea problem este c nu eti contient. Tu crezi
c eti gol i c altcineva creeaz cntecul n tine. Asta este
iluzia. Asta este condiionarea. Nu i-a spus sau nu te-a ajutat
nimeni s descoperi ceea ce conii. Urechile tale sunt astupate.
Nu auzi nimic cnd eti singur. Ai dopuri. Ce vrjitorie uluitoare!
S conii toate cntecele i s crezi c eti gol. Nu este asta
ignoran? Greete filosofia indian cnd afirm c rdcina
suferinei este Avidya (ignorana)? Nu ignoran n sensul c nu
ai anumite cunotine, ci n sensul c i ignori/ adic nu eti
contient de natura ta real. Natura ta real este ncnttoare,
este plin de cntece. Dar tu te-ai nchis n Eu i atepi un
trubadur. Iat ce criteriu i ofer: dac nu poi fi fericit atunci
cnd eti singur, atunci nu vei fi fericit nici cu altcineva. Iar ca
s te bucuri de tine, trebuie s te cunoti. Adic s i descoperi
Sinele, s intri n contact cu el. Este ceea ce faci n fiecare
noapte, doar c nu o faci contient. n fiecare noapte, tu te
retragi din ceea ce i imaginezi c este lumea n Sinele tu. i
nu iei pe nimeni cu tine! Eti singur! Orict de mult ai iubi pe
cineva, orict de mult ai ine la cineva, i spui frumos "Noapte
bun" i te culci. Te-ai gndit vreodat la asta? n somnul
profund, acolo unde nu mai exist impresii senzoriale, imagini,
gnduri, tu eti n fuziune cu Sinele. ns aceast fuziune e
realizat fr participarea contiinei. Ea este absolut necesar