iii), pentru site-uri: numele site-ului, data, numele, prenumele autorului/ autorilor,
titlul articolului;
iv). pentru legislaie, documente ale unor organizaii rapoarte, etc: denumire surs,
a) n cazul notelor de subsol se indic: prenumele, numele autorului/autorilor, titlul(se
scrie cu italic), anul apariiei, editura, eventual ediia, oraul, ara i pagina unde se afl
informaia utilizat sau se fac unele precizri.
Cuvntul Ibidem (nseamn acelai autor i aceeai lucrare) se folosete cnd se succed
dou sau mai multe citate din acelai autor i aceeai lucrare;
Cuvntul Idem (nseamn acelai autor i alt lucrare) se folosete cnd se succed dou
sau mai multe citate din acelai autor, dar din lucrri diferite;
Expresia op.cit. se folosete cnd dup citri din diveri autori se revine la unul dintre ei
i indic ultima lucrare citat a autorului respectiv;
EXEMPLE:
1
Origen, Scrieri alese, Partea a doua, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii
Ortodoxe Romne., 1982, p. 303;
3
Ibidem, p. 308-309;
Florea Lucaci, Creaie i fiinare. Un temei n ontologia umanului, Editura Dacia, Cluj Napoca, 2002, p.261;
ldem,Propozifii biblice.Interpretri logico-filosofice, Editura Eikon, Cluj-Napoca, 2005,
p. 159;
6 Gheoghe Enescu, Dicionar de logic, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti,
1985, p. 327 - 328;
7
Exist multe orientri i explicaii ale fenomenelor legate de androginie dintre care mai
putem aminti i pe Otto Rank:"qui s'est demarque de Freud en etablissant une relation
entre l'inceste et l'androgyne platonicien. Partant de la constatation que la separation
d'avec la mere constitue le point de depart de tout deir incestueux, Otto Rank ecrit dans
Le Traumatisme de la awiace(1973):Lorsque Platon[...] dit que l'amour n'est autre
chose que l'attraction qu'eprouvent l'un vers l'autre deux parties qui, apres avoir ete
autrefois unies, avaient subi une separation ii ne fait que decrier [...] la plus grandiose
tentative de vaincre le traumatisme de la naissance par l'amour vraiment ,platonique',
celui de l'enfant pour la mere. Ce deir de fusion avec la mere ne serait alors que
l'antecedent au deir androgynique de la fusion des sexes qui appart plus tard. En plus du
mythe platonicien, on peut aisement faire le rapprochement avec Ies cosmogonies des
societes primitives associees aux premiers cultes de la Deesse-Mere selon lesquelles tout
proviendrait de l'Oeuf originel porteur a la fois du feminin et du masculin. Entre ce genre
de mythes creationnistes et le lien maternei pareillement porteurs de vie apparat une
nouvelle dimension sacree touchant cette fois aux notions de creation et de
vie."(www.estat.com/p. 14 ; 25. 04. 2006)
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