Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Adevarul Despre Ingeri Ellen White PDF
Adevarul Despre Ingeri Ellen White PDF
White
ADEVRUL DESPRE
NGERI
O imagine din spatele scenei, referitoare
la fiinele supranaturale implicate
n viaa oamenilor
Traducere
Elena Opria
Redactor
Lucian Jarnea
Coperta
Drago Druma
ISBN 973-9484-43-3
CUPRINS
Cuvnt ctre cititor ................................................................7
1. ngerii i tu scurt privire general ................................9
2. Lucrarea ngerilor astzi ..................................................13
3. ngerii n ceruri nainte de rzvrtire ...............................21
4. Originea rului.................................................................27
5. Alungarea ngerilor rzvrtii i
cderea lui Adam i a Evei ..............................................39
6. Lucrarea ngerilor nainte i dup potopul lui Noe..........54
7. Lucrarea ngerilor n perioada patriarhal .......................62
8. Lucrarea ngerilor n timpul exodului .............................73
9. Lucrarea ngerilor de la Sinai pn la
luarea Ierihonului ............................................................81
10. Lucrarea ngerilor de la judectori pn la
primii mprai .................................................................93
11. Lucrarea ngerilor de la David pn la
captivitatea babilonian .................................................104
12. Lucrarea ngerilor de la captivitate pn
la Ioan Boteztorul ........................................................114
13. ntruparea i primii ani ai vieii lui Hristos ...................126
14. Lucrarea ngerilor la botezul lui Hristos i n pustie .....137
15. Lucrarea ngerilor buni i a celor ri n timpul
lucrrii lui Hristos..........................................................146
16. Lucrarea ngerilor de la patimile lui Hristos pn
la moartea Sa .................................................................155
17. Lucrarea ngerilor de la nvierea lui Hristos pn
la nlarea Sa ................................................................167
18. Lucrarea ngerilor de la Rusalii pn n zilele din urm180
ABREVIERI
AA
PK
PP
PT
RH
1SAT
YI
n cer, nainte de crearea acestei lumi, i se ncheie cu rolul ngerilor n mreele evenimente din
viitor.
Acest volum constituie o carte resurs de nepreuit, ns este mai mult dect att; este o carte
care d la o parte vlul dintre lumea vzut i cea nevzut. Ea descoper implicarea ngerilor n
evenimentele pe care istoricii seculari le-au raportat, dar nu le-au putut explica, i d cititorului
simmntul c este martor ocular al acestor evenimente o experien ntr-adevr extraordinar!
Noi credem c aceast carte va fi preuit de cuttorii de adevr de pretutindeni din lume, c
ea i va ajuta s recunoasc manifestrile contrafcute ale spiritelor i c, n viaa lor de zi cu zi,
Dumnezeu i va conduce s caute i s se bucure de prtia ngerilor sfini.
Patrimoniul Ellen G. White
Silver Spring, Maryland 20904
CAPITOLUL 1
Satana i ngerii ri
Duhurile rele, la nceput create fr pcat, au fost egale n natur, putere i slav cu fiinele
sfinte, care sunt acum solii lui Dumnezeu. ns decznd prin pcat, ele s-au aliat pentru
dezonorarea lui Dumnezeu i distrugerea oamenilor. Unindu-se cu Satana n rzvrtirea lui i
alungate mpreun cu el din ceruri, ele au colaborat cu el, n veacurile ce au urmat, n rzboiul
mpotriva autoritii divine. n Scriptur, ni se vorbete despre aliana i guvernarea lor, despre
diferitele lor ordine, despre inteligena i agerimea lor i despre planurile lor pline de rutate
mpotriva pcii i a fericirii oamenilor.
Nimeni nu se afl ntr-un mai mare pericol n ce privete influena spiritelor rele dect aceia
care, neinnd seama de mrturia direct i cuprinztoare a Scripturii, tgduiesc existena i
activitatea diavolului i a ngerilor lui. Ct timp le ignorm vicleugurile, ei au un avantaj de-a
dreptul uluitor; muli dau atenie sugestiilor lor, n timp ce i nchipuie c urmeaz ndemnurile
propriei lor nelepciuni. Acesta este motivul pentru care, pe msur ce ne apropiem de ncheierea
timpului, cnd Satana este la lucru cu cea mai mare putere pentru a nela i distruge, el mprtie
peste tot credina c el nu exist. Aceasta constituie metoda lui de a se ascunde pe sine i modul
lui de a lucra...
Datorit faptului c el s-a mascat cu o dibcie perfect, se pune att de des ntrebarea: Oare
exist cu adevrat o asemenea fiin? O dovad a succesului su o constituie faptul c teoriile
care pun minciuna pe seama celei mai clare mrturii a Scripturilor sunt att de mult primite n
lumea religioas. i, datorit faptului c el poate lua att de uor n stpnire mintea acelora care
sunt n mod incontient sub influena lui, Cuvntul lui Dumnezeu ne d att de multe exemple
despre lucrarea lui plin de rutate, dezvluindu-ne forele lui secrete, punndu-ne astfel n gard
mpotriva asalturilor sale.
CAPITOLUL 2
Dumnezeu vor apra familia, iar locul cel mai comun din via va deveni sfnt. AUCR 6
septembrie 1909
nainte de a pleca de acas la munc, toat familia trebuie adunat laolalt; iar tatl, sau mama
n absena tatlui, trebuie s se roage fierbinte lui Dumnezeu pentru a-i pzi pe parcursul zilei.
Venii n umilin, cu o inim plin de blndee, contieni de ispitele i pericolele care se afl n
faa voastr i a copiilor votri; prin credin, legai-i de altar, implornd pentru ei grija
Domnului. ngerii pzitori i vor pzi pe copiii care sunt n acest fel consacrai lui Dumnezeu.
GC 519
ngerii lui Dumnezeu, mii de mii... ne apr de ru i ndeprteaz puterile ntunericului care
caut s ne distrug. Oare n-avem noi motive s fim mulumitori n fiecare clip, recunosctori
chiar cnd exist dificulti vdite pe calea noastr? ML 171
ngerii lui Dumnezeu vegheaz asupra noastr. Pe acest pmnt, exist mii i zeci de mii de
soli cereti, nsrcinai de Tatl ca s-l opreasc pe Satana de a obine vreun avantaj asupra
acelora care refuz s mearg pe calea cea rea. Iar aceti ngeri, care i pzesc pe copiii lui
Dumnezeu pe pmnt, comunic cu Tatl din ceruri. HP 99
Trebuie s nelegem mai bine misiunea ngerilor. Ar fi bine s ne amintim c fiecare copil
adevrat al lui Dumnezeu are parte de cooperarea fiinelor cereti. Armate invizibile de lumin i
putere i nsoesc pe cei blnzi i smerii, care cred i fac apel la fgduinele lui Dumnezeu.
Heruvimi i serafimi, i ngeri care exceleaz n putere, stau la dreapta lui Dumnezeu, toi fiind
duhuri slujitoare, trimise s slujeasc acelora care vor fi motenitori ai mntuirii. AA 154
nva s te ncrezi n Dumnezeu. nva s mergi la El, care este atotputernic i poate
mntui... Spune scumpului Mntuitor exact ceea ce simi. El care a spus: Lsai copilaii s vin
la Mine i nu-i oprii, nu-i va respinge rugciunea, ci va trimite ngerii Si s te apere i s te
pzeasc de ngerii cei ri i te va face s-i fie uor s faci ceea ce este bine. Atunci va fi cu mult
mai uor dect dac a-i ncerca s faci acest lucru prin puterea ta. Poi avea ntotdeauna
simmntul acesta: I-am cerut lui Dumnezeu s m ajute i El va face acest lucru. Voi face ceea
ce este bine prin puterea Lui. Nu-i voi ntrista pe ngerii cei scumpi, pe care Dumnezeu i-a rnduit
s vegheze asupra mea. Niciodat nu voi face ceva, ca s-i ndeprtez de la mine. AY 55,56
Dac vei ncerca s-i stpneti orice gnd ru pe parcursul zilei, atunci ngerii lui Dumnezeu
vor veni i vor sllui alturi de tine. Aceti ngeri sunt fiine care exceleaz n putere. i
aminteti de ngerul care a venit la mormnt, iar soldaii romani au czut ca mori datorit
nfirii sale pline de slav; i dac un singur nger poate lucra cu o astfel de putere, cum ar fi
dac toi ngerii care sunt cu noi aici ar fi prezeni? ngerii sunt cu noi n fiecare zi, pentru a ne
apra i proteja de asalturile vrjmaului.
Nu suntei singuri n lupta cu rul. Dac perdeaua ar putea fi dat la o parte, ai putea vedea
ngeri cereti luptndu-se pentru voi. Acest lucru trebuie s l fac ei; lucrarea lor este de a-i apra
pe cei tineri. Nu sunt oare toi duhuri slujitoare, trimise s ndeplineasc o slujb pentru cei cei
vor moteni mntuirea? De zece mii de ori zece mii i mii de mii de ngeri slujesc celor tineri.
YI 1 ianuarie 1903
Sunt foarte mulumit c am putut vizita coala ta [acum Colegiul Oakwood]. Ani de zile, am
fcut tot ce am putut pentru a-i ajuta pe oamenii de culoare i niciunde nu am gsit lucrarea att
de bine nceput ca aici, n momentul de fa. n toate experienele tale, adu-i aminte c ngerii
lui Dumnezeu sunt alturi de tine. Ei tiu ce s fac; ei sunt prezeni pentru a te apra. Nu f
nimic care s nu le fie pe plac. Pe msur ce tu lucrezi i ei vor lucra, coala aceasta va deveni un
teren consacrat. A vrea s aflu despre succesul tu n continuare. Tot cerul este interesat de
aciunile pe care le ntreprinzi. S facem tot ceea ce ne st n putere pentru a ne ajuta unul pe altul
spre a obine biruina. S trim astfel, nct lumina cereasc s poat strluci n inima i n mintea
noastr, fcndu-ne n stare s avem parte de comorile cereti. SF Echo 1 iunie 1909
i pentru voi. Ele sunt valabile pentru fiecare clctor de Lege care se pociete. Domnul Hristos
a pus la dispoziie, prin ngerii slujitori, pentru fiecare credincios, putere i har. SC 52
Cei care lucreaz pentru a face bine altora lucreaz mpreun cu ngerii cereti. Ei au parte de
compania lor continu i de lucrarea lor nencetat. ngeri de lumin i puternici sunt ntotdeauna
aproape pentru a apra, mngia, vindeca, instrui i inspira. Cea mai nalt educaie, cea mai
autentic cultur i cea mai nobil slujire de care pot avea parte fiinele omeneti n aceast lume,
se datoreaz lor. RH 11 iulie 1912
ngerii cerului acioneaz asupra minii omeneti pentru a strni dorina de a cerceta temele
Bibliei. O lucrare cu mult mai mare dect cea care s-a fcut pn acum se va face, i slava
acesteia nu va fi pus pe seama omului, cci ngerii sunt cei care slujesc zi i noapte celor care
vor fi motenitori ai mntuirii, lucrnd zi i noapte. CW 140
Dumnezeu a ncredinat solia Evangheliei i toat lucrarea de slujire din iubire ngerilor
cereti. El ar fi putut ntrebuina alte mijloace pentru a-i aduce la ndeplinire planul Su. ns n
iubirea Lui infinit, El a ales s ne fac conlucrtori cu Sine, cu Hristos i ngerii, ca s putem
avea i noi parte de binecuvntare, bucurie, nlare spiritual, ca urmare a slujirii neegoiste. SC
79
CAPITOLUL 3
inut ascuns timp de veacuri, dar a fost artat acum prin scrierile proorocilor i, prin porunca
Dumnezeului celui venic, a fost adus la cunotina tuturor Neamurilor, ca s asculte de credin.
Rom. 16,25.26 ST 5 decembrie 1914
Planul pentru mntuirea noastr nu a fost un gnd venit dup aceea, un plan ntocmit dup
cderea lui Adam. El a fost o descoperire a tainei care a fost inut ascuns timp de veacuri.
Rom. 16,25. A constituit dezvluirea principiilor care din veacurile venice au fost temelia
scaunului de domnie al lui Dumnezeu... Dumnezeu nu a rnduit ca pcatul s existe, ci El i-a
prevzut existena i a luat msuri pentru a face fa acestui pericol teribil. DA 22
Crearea ngerilor
Tatl a lucrat prin Fiul Su la crearea tuturor fiinelor cereti. Prin El au fost fcute toate
lucrurile... fie scaune de domnie, fie stpniri, fie dregtorii sau puteri; toate lucrurile au fost
fcute prin El i pentru El PP 34
ngerii au existat nainte de crearea omului; cci atunci cnd au fost puse temeliile pmntului
stelele dimineii izbucneau n cntri de bucurie i fiii oamenilor scoteau strigte de veselie. Iov
38,7. Dup cderea omului, ngerii au fost trimii s pzeasc pomul vieii, i aceasta nainte ca o
fiin omeneasc s moar. ngerii sunt prin natura lor superiori oamenilor, cci psalmistul spune
c omul a fost fcut cu puin mai prejos dect ngerii. Psalmii 8,5 GC 511
Din veacurile venice, planul lui Dumnezeu a fost ca fiecare fiin creat, de la serafimul cel
plin de strlucire pn la om, s fie un templu n care s locuiasc Creatorul. DA 161
Toate fiinele create triesc prin voina i puterea lui Dumnezeu. Ele sunt recipiente
dependente de Dumnezeu, n ce privete viaa. De la serafimul cel mre pn la cea mai umil
fiin nsufleit, toate sunt ntreinute de Sursa vieii. DA 785
Cnd Dumnezeu a creat aceste fiine [angelice] pentru a sta n faa tronului Su, ele erau
frumoase i pline de slav. Farmecul i sfinenia lor erau deopotriv cu poziia lor. Ele au fost
nzestrate cu nelepciune de la Dumnezeu i mbrcate cu armura cerului. ST 14 aprilie 1898
blnd i exprima bucurie. Fruntea lui era mare i lat, artnd un intelect puternic. Forma lui era
desvrit; statura lui nobil i maiestuoas. O lumin special i lumina nfiarea i strlucea
mprejurul lui cu mai mult strlucire i mai frumos dect n jurul celorlali ngeri; totui Hristos,
Fiul cel scump al lui Dumnezeu, avea ntietatea asupra ntregii otiri ngereti. El era una cu
Tatl nainte ca ngerii s fie creai. SR 13
Lucifer a fost un heruvim ocrotitor, cel mai nlat dintre fiinele cereti create; el sttea cel
mai aproape de tronul lui Dumnezeu i era cel mai strns legat i identificat cu administrarea
guvernrii lui Dumnezeu; era cel mai nzestrat cu slava maiestii i puterii Sale. DT 28 aprilie
1890
Domnul nsui i-a dat lui Satana slav i nelepciune i a fcut din el heruvimul ocrotitor, bun,
nobil i nespus de plcut. ST 18 septembrie 1893
Printre locuitorii cerului, Satana, asemenea lui Hristos, a fost la un moment dat cel mai onorat
de Dumnezeu i cel mai nalt n putere i slav. ST 23 1902
Lucifer, luceafrul dimineii, ntrecnd n slav pe toi ngerii care nconjurau tronul,... [era]
unit cu cele mai strnse legturi cu Fiul lui Dumnezeu. DA 435
Lucifer, luceafrul dimineii, era primul ntre heruvimii ocrotitori, sfnt i nentinat. El sta n
prezena marelui Creator, i razele continue ale slavei, care nvluiau pe eternul Dumnezeu, se
odihneau asupra lui. PP 35
El [Lucifer] a fost cel mai nlat dintre toate fiinele create, cel dinti n a descoperi planurile
lui Dumnezeu naintea universului. DA 758
Satana era un nger frumos, nlat i ar fi rmas astfel pentru totdeauna, dac nu s-ar fi ndeprtat
de Dumnezeu. ST 21 decembrie 1891
CAPITOLUL 4
ORIGINEA RULUI
Originea rului, o tain
ngerii au fost creai plini de buntate i dragoste. Ei se iubeau neprtinitor unul pe altul, iar pe
Dumnezeu l iubeau cel mai mult, aceast dragoste determinndu-i s i fie pe plac. Legea lui
Dumnezeu nu era un jug anevoios pentru ei, ci plcerea lor era tocmai de a ndeplini poruncile
Sale, de a se supune glasului Cuvntului Su. ns n acest cadru de pace i curie, pcatul i-a
avut originea n acela care fusese desvrit n toate cile sale. Profetul scrie despre el: i s-a
ngmfat inima din pricina frumuseii tale; i-ai stricat nelepciunea cu strlucirea ta. Pcatul
este un lucru misterios, de neexplicat. Nu a existat temei pentru existena lui; a-l explica nseamn
a cuta un motiv pentru existena lui i aceasta ar nsemna a-l ndrepti. Pcatul a aprut ntr-un
univers desvrit, un lucru care s-a dovedit a fi fr scuz. ST 28 aprilie 1890
Dumnezeu deinea cunotina asupra evenimentelor viitorului chiar nainte de crearea lumii. El
nu a lucrat astfel ca planurile Sale s se potriveasc circumstanelor, ci a ngduit ca lucrurile s
se dezvolte i s se desfoare. El nu i-a adus contribuia la crearea unei anumite stri de
lucruri, ci a tiut c o asemenea stare de lucruri avea s existe. Planul care urma s fie adus la
ndeplinire o dat cu apostazierea oricreia dintre inteligenele cereti este taina, misterul care a
fost ascuns timp de veacuri. Chiar i o jertf a fost pregtit n planurile venice pentru a se aduce
la ndeplinire ntocmai acea lucrare pe care Dumnezeu a nfptuit-o pentru omenire. ST 25
martie 1897
Ptrunderea pcatului n ceruri nu poate fi explicat. Dac ar fi posibil de explicat, acest lucru
ar dovedi c a existat un anumit temei pentru pcat. ns neexistnd nici cea mai mic scuz
pentru acesta, originea lui va rmne pentru totdeauna nvluit n mister. RH 9 martie 1886
Dumnezeu nu a creat rul. El a fcut doar binele, care era ca El nsui... Rul, pcatul i
moartea... reprezint urmarea neascultrii care i-a avut originea n Satana. RH 4 august 1910
ncetul cu ncetul, Lucifer a ajuns s-i ngduie dorina dup nlare de sine... Dei toat
slava lui era de la Dumnezeu, acest nger puternic a ajuns s o priveasc drept ceva ce i aparinea
lui nsui. PP 35
Satana dorise onorurile mai nalte, pe care Dumnezeu le acordase Fiului Su. El a devenit
invidios pe Domnul Hristos i a susinut n faa ngerilor care l onorau ca heruvim ocrotitor c el
nu are parte de onoarea care i s-ar cuveni prin poziia pe care o are. RH 24 februarie 1874
Prin insinuri viclene, prin care a fcut s apar ca i cum Domnul Hristos i-a asumat locul
care i se cuvenea lui, Lucifer a semnat seminele ndoielii n mintea multor ngeri.
Educational Messenger 11 septembrie 1908
Lucrarea lui [a lui Lucifer] de amgire a fost fcut att de secret, nct ngerii din poziii mai
puin nalte au presupus c el ar fi Conductorul cerului. TDG 256
ngerii care erau loiali i credincioi au cutat s-l aduc pe acest nger puternic, rzvrtit, din
nou n armonie cu voia Creatorului Su. Ei considerau ndreptit actul de a-i conferi onoare
Domnului Isus Hristos i cu argumente puternice au cutat s-l conving pe Satana c acum el nu
se bucura de mai puin onoare dect nainte ca Tatl s proclame onoarea pe care a acordat-o
Fiului Su. Ei au artat cu claritate c Domnul Isus era Fiul lui Dumnezeu, care a existat
mpreun cu El nainte de crearea ngerilor; i c el sttuse ntotdeauna la dreapta lui Dumnezeu,
iar autoritatea lui blnd, plin de iubire, nu mai fusese pn atunci pus la ndoial; i c El
dduse doar porunci care au constituit pentru oastea cereasc o bucurie de a le ndeplini. Ei au
artat c faptul c Domnul Hristos primise din partea Tatlui, n prezena ngerilor, onoare
special nu micorase cu nimic onoarea pe care el [Satana] o primise pn atunci. 1SP 19
El [Lucifer] ctigase simpatia ctorva dintre asociaii si, sugern-du-le gnduri de critic la
adresa guvernrii lui Dumnezeu. Aceast smn rea a fost mprtiat ntr-un mod foarte
convigtor; i dup ce aceasta a rsrit i a prins rdcin n mintea multora, a adunat laolat
ideile pe care el nsui le sdise n mintea lor i le-a prezentat naintea celor mai nalte ordine
ngereti, ca fiind ceea ce gndea mintea altora despre guvernarea lui Dumnezeu. 4BC 1143
Lucifer... a dirijat la nceput n aa fel ispitirile sale, nct el nsui sttea fr a lua o anumit
poziie. Pe ngerii pe care nu-i putea aduce cu totul de partea sa i-a acuzat de indiferen fa de
fiinele cereti. El i acuza pe ngerii credincioi de lucrarea pe care el nsui o fcea. Era metoda
lui de a sdi confuzie, prin argumente subtile cu privire la planurile lui Dumnezeu. Tot ce era
simplu el nvluia n mister i, prin convingere dibace, arunca ndoial asupra celor mai clare
declaraii ale lui Iehova. Iar poziia lui nalt, att de strns legat de guvernarea divin, a dat i
mai mult for expunerilor sale. PP 41
Cele dinti eforturi ale lui Satana de a nimici Legea lui Dumnezeu ntreprinse printre
locuitorii fr de pcat ai cerului au prut pentru o vreme ncununate de succes. Un numr
imens de nger au fost sedui. PP 331
Guvernarea lui Dumnezeu cuprindea nu numai pe locuitorii cerului, ci i toate lumile create;
iar Satana gndea c, dac putea atrage cu el n rzvrtire inteligenele cerului, atunci putea atrage
de partea lui i celelalte lumi. RH 9 martie 1886
Aici, pentru un timp, Satana era n avantaj; i el treslta n superioritatea pe care i-a arogat-o
n aceast privin, n faa ngerilor din ceruri i chiar a lui Dumnezeu nsui... [Lucifer] s-a
deghizat ntr-un vemnt de frnicie i, pentru o vreme, nu a fost posibil s se dea la o parte
acea mantie, astfel ca s se poat vedea hidoenia caracterului su. El trebuia lsat s-i descopere
singur lucrrile teribile, viclene i nelegiuite. 4SP 319
care este tot att de sfnt ca i El nsui! Ei i-au avertizat pe rzvrtii s-i nchid ochii la
raionamentele neltoare ale lui Satana i l-au sftuit pe Satana, i pe toi care au fost influenai
de el, s se duc la Dumnezeu i s-i mrturiseasc greeala chiar i de a-i fi ngduit numai s
pun la ndoial autoritatea Sa. 1SP 20
Satana era dibaci n a prezenta punctul lui de vedere asupra acelei chestiuni. De ndat ce
descoperea c o anumit poziie era vzut n adevratul caracter, el o schimba, adoptnd alta. Nu
aa stau lucrurile la Dumnezeu. El poate lucra doar cu o anumit categorie de arme adevrul i
neprihnirea. Satana putea folosi ceea ce Dumnezeu nu putea necinstea i nelciunea. RH 9
martie 1886
Lucrarea ntreprins de Satana a fost att de subtil, nct nu a putut aprea n faa otirii
cereti aa cum era ea n realitate... Aceast stare de lucruri a existat o lung perioad de timp
nainte ca Satana s fie demascat. 4BC 1143
Dumnezeu, n marea Lui ndurare, l-a suportat mult pe Lucifer. El nu a fost imediat ndeprtat
din poziia lui nalt, cnd i-a ngduit pentru prima dat un spirit de nemulumire i nici mcar
atunci cnd a nceput s-i prezinte preteniile false naintea ngerilor credincioi. El a fost mult
timp inut n ceruri. Mereu, mereu i se oferea iertare, cu condiia pocinei i a supunerii. GC
495,496
Spiritul nemulumirii nu mai fusese cunoscut pn atunci n ceruri. Acesta a constituit un
element nou, ciudat, misterios, inexplicabil. nsui Lucifer nu i-a cunoscut la nceput adevrata
natur a sentimentelor sale; un timp, el nu a ndrznit s-i exprime lucrrile i nchipuirile minii;
totui, nu le-a prsit. El nu vedea pn unde aveau s-l duc. ns au fost fcute eforturi din
cele pe care numai iubirea i nelepciunea infinit le putea inventa pentru a-l convinge de
greeala lui. Nemulumirea lui s-a dovedit a fi fr motiv i el a fost fcut s vad care avea s fie
urmarea persistrii n rzvrtire. Lucifer a fost convins c greise. El a vzut c rnduielile divine
sunt drepte i c el trebuie s recunoasc acest lucru n faa cerului ntreg.
Dac ar fi fcut acest lucru, s-ar fi salvat pe sine i pe muli ngeri. La data aceea, nu era cu
totul nesupus lui Dumnezeu. Dei i prsise poziia de heruvim ocrotitor, totui, dac ar fi vrut
s se ntoarc la Dumnezeu, recunoscnd nelepciunea Creatorului, i s-ar fi mulumit cu locul
rnduit lui n marele plan al lui Dumnezeu, el ar fi fost repus la locul lui. Sosise timpul pentru
decizia final; el trebuia ori s se supun conducerii divine, ori s se rzvrteasc pe fa.
Aproape c a luat decizia de a se ntoarce, dar mndria l-a mpiedicat s fac acest lucru. PP 39
acest arhiamgitor din ceruri; ns nu acesta era scopul Su. El avea s-i dea rzvrtitului o ans
egal de a-i msura puterea i tria cu propriul Su Fiu i cu ngerii Si cei credincioi. n
aceast btlie, fiecare nger avea s aleag de partea cui avea s fie i acest lucru avea s fie
vzut de toi. 1SP 21
Cunotina pe care Satana i ngerii care au czut o dat cu el o avuseser despre caracterul,
buntatea, ndurarea, nelepciunea i slava minunat a lui Dumnezeu a fcut ca vina lor s fie de
neiertat. RH 24 februarie 1874
CAPITOLUL 5
Efectele rzvrtirii
Satana era uluit de starea n care se afla acum. Fericirea i s-a dus. El privea la ngerii care,
mpreun cu el, fuseser odat att de fericii, dar acum erau izgonii din ceruri... Acum totul
prea schimbat. Feele care reflectaser chipul Creatorului lor erau posomorte i dezndjduite.
Lupt, discordie i nvinuiri reciproce, amarnice, se puteau vedea acum printre ei... Satana
privete acum teribilele urmri ale rzvrtirii sale. El s-a nfiorat i s-a temut s priveasc n fa
viitorul i s cugete la sfritul acestor lucruri.
Sosise ceasul pentru cntece pline de veselie i bucurie, de laud la adresa lui Dumnezeu i a
iubitului Su Fiu. Satana nu mai era n corul ceresc. El era cel care intona prima not, iar apoi
oastea ngereasc i se altura i melodii pline de slav rsunau n cer ca onoare adus lui
Dumnezeu i Fiului Su scump. ns acum, n loc de melodii de cea mai dulce muzic, la urechile
marelui conductor rzvrtit ajungeau cuvinte de discordie i de mnie... Ceasul nchinrii se
apropie cnd ngerii cei strlucii i sfini se pleac naintea Tatlui. El nu se va mai uni n
cntarea cereasc. i nici nu se va mai pleca n semn de reveren i respect sfnt n faa prezenei
eternului Dumnezeu...
Satana tremura vzndu-i lucrarea. Era singur, meditnd la trecut, prezent i planurile lui
viitoare. Corpul lui puternic se cutremura ca datorit unei furtuni. Un nger din ceruri trecea pe
acolo. L-a strigat i l-a implorat pentru o ntrevedere cu Domnul Hristos. I-a fost acordat acest
lucru. Atunci el a spus Fiului lui Dumnezeu c s-a pocit de rzvrtirea lui i c dorete din nou
s aib trecere naintea lui Dumnezeu. Voia acum s ia locul pe care Dumnezeu i-l rnduise
nainte i s fie sub comanda Lui neleapt. Domnul Hristos a deplns starea nenorocit a lui
Satana, ns i-a spus, ca hotrre a lui Dumnezeu, c el nu mai putea fi primit niciodat n ceruri...
Seminele rzvrtirii erau nc n el nsui
Cnd Satana a ajuns pe deplin convins c nu exista nici o posibilitate de a fi repus n graiile
lui Dumnezeu, i-a manifestat rutatea cu i mai mult ur i vehemen nfocat...
Deoarece nu putea avea trecere prin porile cerului, el avea s atepte la intrare pentru a
batjocori i a cuta ceart cu ngerii, cnd acetia intrau i ieeau. 1SP 28-30
partea ngerilor, ascultnd sfaturile lor i o parte n meditaie plcut. Lucrul lor nu era obositor,
ci plcut i nviortor. ST 9 ianuarie 1879
ngerii cei sfini au dat sfaturi lui Adam i Evei cu privire la ocupaia lor i, de asemenea,
le-au adus la cunotin despre rzvrtirea lui Satana i cderea lui. 1SG 20
El [Adam] sttea naintea lui Dumnezeu n tria brbiei desvrite, toate organele i
facultile fiinei sale fiind pe deplin dezvoltate i n echilibru armonios; era nconjurat cu lucruri
frumoase i conversa zi de zi cu ngerii cei sfini. 2SP 88
Legea lui Dumnezeu a existat nainte de crearea omului. Aceasta a fost adaptat la starea
fiinelor sfinte; chiar i ngerii erau guvernai de ctre aceasta. ST 15 aprilie 1886
Omul trebuia testat i pus la prob i dac avea s treac testul lui Dumnezeu i s rmn
credincios i loial dup prima ncercare, el nu avea s mai fie asaltat continuu de ispite, ci avea s
fie nlat pn la a fi egal cu ngerii, i de atunci nainte nemuritor. RH 24 februarie 1874
Solii cereti le-au prezentat [lui Adam i Evei] istoria cderii lui Satana i planurile sale
ascunse, fcute pentru distrugerea lor, desfurnd mai pe deplin natura guvernrii divine, pe
care prinul rului a ncercat s o rstoarne...
ngerii i-au avertizat s fie n gard mpotriva iretlicurilor lui Satana; cci eforturile sale
pentru a-i prinde n curs aveau s fie neobosite. Ct timp aveau s fie asculttori de Dumnezeu,
Satana nu le putea face nici un ru; cci, dac avea s fie nevoie, toi ngerii din ceruri aveau s
fie trimii n ajutorul lor. Dac ei aveau s-i resping cu fermitate primele lui insinuri, puteau fi
tot aa de n siguran ca i solii cereti. ns dac aveau s cedeze o singur dat ispitei, natura
lor avea s ajung att de corupt, nct ei nu mai puteau s aib putere n ei nii i nici dorina
de a se mpotrivi lui Satana. PP 52, 53
ngerii i-au atras atenia Evei s nu se despart de so, n ocupaia ei, cci putea ajunge n
legtur cu acest vrjma czut. Dac erau desprii unul de cellalt, ei aveau s fie n pericol
mai mare dect dac erau mpreun. ngerii i-au nsrcinat s urmeze ndeaproape sfaturile pe
care Dumnezeu le-a dat cu privire la pomul cunotinei; cci dac erau n mod desvrit
asculttori, erau n siguran, i acest vrjma czut putea avea acces la ei doar la pomul
cunotinei binelui i rului.
Adam i Eva i-au asigurat pe ngeri c nu vor clca niciodat porunca expres a lui Dumnezeu
i c plcerea lor cea mai mare era de a face voia Sa. ngerii s-au unit cu Adam i Eva n melodii
sfinte de muzic armonioas; i, n timp ce cntecele lor rsunau din Edenul cel fericit, Satana a
auzit sunetele melodiilor lor de adorare plin de bucurie a Tatlui i a Fiului. Iar cnd le-a auzit,
invidia, ura i rutatea lui au crescut i i-a exprimat dorina puternic ca adepii lui s-i incite [pe
Adam i Eva] la neascultare. 1SP 34, 35
Sfatul pcii
Vestea cderii omului s-a rspndit n ceruri toate harpele au amuit. ngerii i-au aruncat
coroanele de pe cap de durere. Tot cerul era n micare. 1SP 42
S-a inut un consiliu pentru a se decide ce trebuie fcut cu perechea vinovat. 3SG 44
ngrijorarea ngerilor prea s fie tot mai mare, n timp ce Domnul Isus discuta cu Tatl Su.
De trei ori, El a fost nvluit n lumina plin de slav din jurul Tatlui, iar a treia oar cnd a ieit
de la Tatl, Persoana Lui a putut fi vzut... Atunci El a fcut cunoscut otirii ngereti c s-a
ntocmit o cale de scpare pentru omul pierdut. Le-a spus c a struit de Tatl Su i S-a oferit
s-i dea viaa ca pre de rscumprare, lund sentina morii asupra Sa, pentru ca prin El omul
s poat gsi iertare...
La nceput, ngerii nu s-au putut bucura; cci Comandantul lor nu le-a ascuns nimic, ci le-a
deschis n fa planul de mntuire. Domnul Isus le-a spus c El... avea s prseasc toat slava
Sa din ceruri, c avea s mearg pe pmnt ca om, s se umileasc i c, n cele din urm, dup ce
i va ndeplini misiunea de nvtor, avea s fie dat n minile oamenilor i s ndure aproape
toate cruzimile i suferinele pe care Satana i ngerii lui i puteau inspira pe oameni s le fac; c
avea s moar de cea mai crud moarte, atrnat ntre cer i pmnt, ca un pctos vinovat; c avea
s sufere ore ngrozitoare de agonie, la care nici mcar ngerii nu puteau privi, ci aveau s-i
acopere feele spre a nu vedea...
ngerii s-au prosternat naintea Lui. Ei i-au oferit viaa lor. Domnul Isus a spus c prin
moartea Sa avea s-i salveze pe muli; c moartea unui nger nu putea plti ceea ce se datora.
Doar viaa Lui putea fi acceptat de Tatl, ca pre de rscumprare pentru om. EW 149, 150
ngerii s-au temut c ei [Adam i Eva] aveau s pun mna i s mnnce din pomul vieii i
s fie pctoi nemuritori. ns Dumnezeu a spus c i va alunga pe cei ce au pctuit din grdin.
De ndat, ngerii au primit nsrcinarea de a pzi drumul spre pomul vieii. 1SG 22
ngerii care au fost rnduii s-l pzeasc pe Adam n cminul su din Eden nainte de
pctuirea sa i izgonirea sa din Paradis au fost rnduii acum s pzeasc porile Paradisului i
drumul spre pomul vieii. RH 24 februarie 1874
Cnd i-au dat seama ct de nlat i sacr este Legea lui Dumnezeu, a crei nclcare fcea
necesar un sacrificiu att de costisitor pentru a-i salva pe ei i urmaii lor de la ruin total, Adam
i Eva au cerut struitor s moar ei sau s fie lsai ei i urmaii lor s ndure pedeapsa pentru
clcarea lor de Lege, iar preaiubitul Fiu al lui Dumnezeu s nu fac acest mare sacrificiu...
Adam a fost informat c viaa unui nger nu putea plti pentru pcat. Legea lui Iehova, temelia
guvernrii Sale n ceruri i pe pmnt, era tot att de sfnt ca i Dumnezeu nsui; i din acest
motiv, viaa unui nger nu putea fi acceptat ca jertf pentru clcarea Legii... Tatl nu putea
desfiina sau schimba nici mcar un singur precept al Legii Sale pentru a veni n ntmpinarea
omului n starea sa czut. ns Fiul lui Dumnezeu, care, la unison cu Tatl l crease pe om, putea
face ispire pentru om, care era acceptat de Dumnezeu...
Cnd Adam, n conformitate cu instruciunile speciale ale lui Dumnezeu, a adus o jertf pentru
pcat, a participat la cea mai dureroas ceremonie de pn atunci. Mna sa a trebuit s se ridice
pentru a lua viaa, pe care numai Dumnezeu o putea da, aducnd astfel o jertf pentru pcat. A
fost pentru prima dat cnd a vzut moarte. i cum privea la victima nsngerat care se zbtea n
agonia morii, prin credin, L-a vzut, n viitor, pe Fiul lui Dumnezeu, pe care l prefigura
aceast jertf. 1SP 50-53
Ei [Adam i Eva] au fost informai c i vor pierde cminul din Eden... Nu era sigur pentru ei
s rmn n grdina Edenului, pentru ca nu cumva, n starea lor de pcat, s aib acces la pomul
vieii. 1SP 44
Ei [Adam i Eva] au implorat cu struin s poat rmne n cminul inocenei i bucuriei lor.
Au mrturisit c i-au pierdut orice drept n acel lca fericit, dar s-au angajat ca n viitor s
acorde o ascultare strict fa de Dumnezeu. Li s-a spus c natura lor a devenit prea stricat prin
pcat; c li s-a micorat puterea de a se mpotrivi rului i au deschis calea ca Satana s aib mai
uor acces la ei. n inocena lor, ei au cedat ispitei; iar acum, n aceast stare de vinovie
contient, aveau s aib mai puin putere de a-i menine integritatea.
n umilin i cu tristee de nedescris, ei i-au luat rmas bun de la cminul lor cel frumos i sau dus s locuiasc pe pmnt, asupra cruia zcea blestemul pcatului. PP 61
ngeri sfini au fost trimii s alunge perechea neasculttoare din grdin, n timp ce ali ngeri
pzeau drumul la pomul vieii. Fiecare dintre aceti ngeri puternici aveau n mna dreapt o sabie
nvpiat. 3SG 45
ngeri puternici, cu raze de lumin, ce reprezentau sbiile nfocate care erau ndreptate n toate
direciile, au fost aezai ca santinele, pentru a pzi drumul spre pomul vieii de apropierea lui
Satana i a perechii vinovate. RH 24 februarie 1874
Planul bine studiat al lui Satana a fost ca Adam i Eva s nu asculte de Dumnezeu, s aib
parte de dezaprobarea Lui i apoi s ia din pomul vieii, ca s poat perpetua o via de pcat. ns
ngeri sfini au fost trimii s le mpiedice drumul la pomul vieii. n jurul acestor ngeri luminau
raze de lumin n toate direciile, ceea ce ddea nfiarea de sbii nvpiate. 1SP 44
Dup cdere, Satana a poruncit ngerilor si s fac toate eforturile cu putin pentru a ncuraja
credina n nemurirea natural a omului; i dac aveau s-i determine pe oameni s accepte
aceast eroare, ei aveau s-i fac s trag concluzia c pctosul va tri n nenorocire venic.
4SP 354
CAPITOLUL 6
Dumnezeu, El nu a putut accepta jertfa lui i c, dac face bine, va fi primit de Dumnezeu...
ns nici dup ce a fost cu atta credincioie instruit, Cain nu s-a pocit... n gelozia i ura lui, el
se ceart cu Abel i i adreseaz ocri... n timp ce Abel susine i ndreptete planul lui
Dumnezeu, Cain se nfurie, iar mnia lui crete i izbucnete mpotriva lui Abel pn cnd, n
furia lui, l ucide. 3SG 47-49
Enoh
Enoh a auzit din gura lui Adam povestea trist a cderii n pcat, ct i minunata relatare
despre harul acordat de Dumnezeu prin darul Fiului Su, ca Mntuitor al lumii. El a crezut i s-a
bizuit pe fgduina dat. Enoh a fost un brbat sfnt. El L-a servit pe Dumnezeu cu o inim
nemprit. El era contient de stricciunea familiei omeneti i s-a desprit de urmaii lui Cain
i i-a mustrat pentru marea lor nelegiuire... Sufletul lui era ntristat vznd cum zi de zi clcau n
picioare autoritatea lui Dumnezeu... El s-a decis s se despart de ei i s petreac mai mult timp
singur, n meditaie i rugciune. El sttea n ateptare naintea lui Dumnezeu i se ruga s
cunoasc ct mai bine voia Lui, ca s o poat aduce la ndeplinire. Dumnezeu a comunicat cu
Enoh prin ngerii Lui i i-a dat nvturi divine. El i-a fcut cunoscut c nu va ndura la nesfrit
rzvrtirea omului i c avea n plan s nimiceasc neamul cel pctos printr-un potop de ape,
care avea s vin pe pmnt.
Domnul i-a prezentat mai ndeaproape lui Enoh planul mntuirii i, prin Spiritul profeiei, l-a
dus n decursul generaiilor care aveau s triasc dup potop, artndu-i marile evenimente
legate de cea de-a doua venire a Domnului Hristos i sfritul lumii.
Enoh era preocupat de starea celor ce mor. I se prea c i cei neprihnii i cei nelegiuii se
ntorc n rn deopotriv i c acesta le este sfritul. El nu putea vedea viaa celor drepi
dincolo de mormnt. n viziune profetic, el a primit nvturi cu privire la Fiul lui Dumnezeu,
care avea s moar ca jertf pentru om i i-a fost artat venirea Domnului Hristos pe norii
cerului, nsoit de oastea cereasc, pentru a da via celor neprihnii dintre cei mori i s-i
elibereze din mormintele lor...
Enoh a relatat cu credincioie oamenilor tot ce-i fusese descoperit prin Spiritul profeiei. Unii
au crezut cuvintele sale i s-au ntors de la nelegiuirea lor, temndu-se de Domnul i aducndu-I
nchinare. ST 20 februarie 1879
El [Enoh] cuta s aib anumite momente n care s fie singur i nu dorea s fie gsit de
oameni, pentru c ei i ntrerupeau meditaia sfnt i comuniunea lui cu Dumnezeu. El nu se
retrgea ntotdeauna din societatea acelora care l iubeau i ascultau cuvintele lui nelepte; i nici
nu se separa cu totul de cei stricai. El se ntlnea i cu cei buni, i cu cei ri, n anumite momente
stabilite, i se strduia s-i ntoarc pe cei ri de la calea lor cea rea. 3SG 56
Enoh se apropia tot mai mult de cer, n timp ce era n comuniune cu Dumnezeu... Domnul l
iubea pe Enoh, pentru c el l urma cu credincioie i hotrre i ura nedreptatea i cuta cu
struin o mai desvrit cunoatere a voiei Sale, pentru ca s o poat aduce la ndeplinire. El
tnjea de dorul de a fi mai aproape de Dumnezeu, de care se temea, pe care l respecta i adora.
Domnul nu avea s ngduie ca Enoh s moar ca toi ceilali oameni, ci i-a trimis pe ngerii Si
s-l ia la cer, fr ca s vad moartea. n prezena celor neprihnii i nelegiuii, Enoh a fost luat
din mijlocul lor. Cei care l iubeau au gndit c poate Dumnezeu l-a lsat n vreunul din locurile
n care obinuia s se retrag; ns dup ce l-au cutat cu struin i nu l-au gsit, au raportat c
nu era n acele locuri, cci l luase Domnul. ST 20 februarie 1879
Carele de foc ale Domnului au fost trimise pentru brbatul Lui cel sfnt i el a fost dus la cer.
RH 19 aprilie 1870
Domnul mi-a dat o viziune despre celelalte lumi. Mi-au fost date aripi i un nger m-a nsoit
din cetate pn ntr-un loc care era strlucitor i plin de slav... Apoi, am fost luat ntr-o lume
care avea apte luni [astre, n.tr.]. Acolo, l-am vzut pe btrnul i bunul Enoh, care fusese rpit la
cer. n mna Sa dreapt avea o ramur minunat de palmier, pe ale crei frunze, pe fiecare dintre
ele, era scris: Biruin. Pe capul su era o ghirland alb, de o strlucire ce-i lua ochii, cu
frunze, iar n mijlocul fiecrei frunze era scris Curie; n jurul ghirlandei erau pietre preioase,
de diferite culori, care strluceau mai tare ca stelele i reflectau asupra literelor, mrindu-le
strlucirea. n partea din spate a capului su era un arc, unde se nchidea ghirlanda i pe acel arc
era scris Sfinenie. Deasupra ghirlandei era o coroan minunat, care strlucea mai tare ca
soarele. L-am ntrebat dac acela era locul unde a fost dus cnd a fost luat de pe pmnt. El mi-a
spus: Nu; ci cetatea este cminul meu, aici am venit n vizit. EW 39,40
Enoh reprezint pe aceia care vor rmne pe pmnt i vor fi mutai la cer fr s vad
moartea. El reprezint acea mulime care va tri n primejdiile zilelor din urm i se va mpotrivi
stricciunii, rutii, pcatului i nedreptii i totui va rmne neptat. i noi putem fi ca Enoh.
S-au luat msuri n favoarea noastr... ngeri ai lui Dumnezeu, care exceleaz n putere, sunt
trimii s slujeasc n sprijinul acelora care vor fi motenitori ai mntuirii. Aceti ngeri, cnd vd
c noi facem tot ce ne st n putere pentru a fi biruitori, i vor face partea lor, iar lumina lor va
strluci n jurul nostru, ndeprtnd influena ngerilor ri, care ne nconjoar, i ei vor face n
jurul nostru o fortificaie ca un zid de foc. RH 19 aprilie 1870
Noe
Cei care au trit n zilele lui Noe i Avraam semnau mai mult cu ngerii, ca form, farmec i
trie. ns fiecare generaie ce urma era tot mai slab. 1SG 69
Cu mai mult de o sut de ani nainte de potop, Domnul a trimis un nger la credinciosul Noe
pentru a-i aduce la cunotin c El nu va mai avea ndurare pentru acel neam stricat. ns El nu
voia ca ei s fie n necunotin de planul Su. El avea s-i dea ndrumri lui Noe i s-l fac un
propovduitor credincios, care s avertizeze lumea de distrugerea care urma s vin, astfel ca
locuitorii pmntului s nu aib scuze...
ngerii au fost trimii s adune din pdure i din cmp animalele pe care le crease Dumnezeu.
1SP 69,72
ngerii au mers naintea acestor animale i ele i-au urmat dou cte dou, parte brbteasc i
parte femeiasc, iar din cele curate cte apte perechi. 3SG 67
Totul era acum gata pentru nchiderea corbiei, lucru pe care Noe nu-l putea face din interior.
Un nger a fost vzut de ctre mulimea batjocoritoare, cobornd din cer, mbrcat ntr-o
strlucire ca cea a fulgerului. El a nchis ua cea masiv pe dinafar i apoi i-a reluat zborul
napoi la ceruri. 1SP 72
Potopul vine
Fr s in seama de solemna manifestare a puterii lui Dumnezeu, la care ei [antediluvienii]
au fost martori felul neobinuit n care animalele au prsit pdurile i cmpiile i s-au dus n
corabie i ngerul lui Dumnezeu, mbrcat n strlucire i cu o nfiare nfricotoare, cobornd
din cer i nchiznd ua ei i-au mpietrit inimile i au continuat s chefuiasc i s se distreze,
n ciuda manifestrilor vdite ale puterii divine. ns n ziua a opta, cerul s-a ntunecat... Ploaia a
cobort din nori peste ei. Aceasta era ceva ce ei nu mai vzuser niciodat... Furtuna cretea n
trie pn ce se prea c apa vine din ceruri n torente puternice... Jeturi de ap neau din
pmnt cu o for de nedescris, aruncnd stnci masive la sute de picioare n aer, pentru ca apoi s
fie ngropate n pmnt...
Violena furtunii a crescut, elementele dezlnuite ale naturii amestecndu-se cu vaietele
oamenilor care au dispreuit autoritatea lui Dumnezeu. Copaci, cldiri, stnci i buci din
pmnt erau aruncate n toate direciile. Spaima oamenilor i a animalelor era dincolo de orice
putin de a fi descris. Chiar i Satana, care era silit s stea n mijlocul elementelor dezlnuite
ale naturii s-a temut pentru propria lui existen...
ngeri care exceleaz n putere au cluzit corabia i au ferit-o de rele. Fiecare clip din timpul
acelei furtuni nfricotoare, ce a durat patruzeci de zile i patruzeci de nopi, n care corabia a
fost pstrat n siguran, a constituit o minune a puterii Celui atotoputernic. 1SP 73,75
Dup potop
Noe i familia lui priveau cu nerbdare cum scdeau apele. El dorea s poat merge iari pe
pmnt. A trimis un corb care s-a dus i s-a ntors la corabie. El n-a putut obine informaia pe
care a dorit-o i a trimis i un porumbel care, negsind unde s se opreasc, s-a ntors i el la
corabie. Dup apte zile, a trimis din nou porumbelul i cnd, la ntoarcerea acestuia, au vzut
frunza de mslin n ciocul lui, a fost mare bucurie n familia celor opt persoane care fuseser
nchise n acea corabie att de mult timp. Din nou, un nger coboar i deschide ua corabiei. Noe
putea da la o parte acoperiul acesteia, dar nu putea deschide ua pe care Dumnezeu o nchisese.
Dumnezeu i-a vorbit lui Noe prin ngerul care a deschis ua, poruncindu-i familiei lui s ias
afar din corabie i s ia cu ei toate fiinele dinuntrul acesteia...
Dup ce a ieit din corabie, Noe a privit la animalele puternice i feroce pe care le-a scos afar
din corabie i apoi la familia sa care numra opt persoane i s-a nspimntat c vor fi nimicii de
acele fiare. ns Domnul a trimis pe ngerul Su la Noe ca s-i spun: Nu te teme, cci spaima de
tine va fi asupra tuturor fiarelor pmntului, asupra psrilor care zboar i asupra petilor
mrilor; toate acestea le-am dat n minile tale. Tot ce se mic i are via vi le-am dat ca hran;
toate acestea vi le dau, ca i iarba verde. 1SP 76, 78, 79
CAPITOLUL 7
pmntul nu va face oare dreptate? Avraam i-a rostit cererea nu numai o dat, ci de mai multe
ori. Devenind tot mai ndrzne, pe msur ce cererile lui erau ascultate, el a continuat s pledeze,
pn cnd a cptat asigurarea c i n cazul n care n cetate s-ar gsi doar zece suflete
neprihnite, cetatea avea s fie cruat. PP 139, 140
Dumnezeu l-a chemat pe Avraam ca s fie tatl celor credincioi, iar viaa lui trebuia s fie un
exemplu de credin pentru generaiile viitoare. ns aceast credin nu a fost desvrit...
Pentru a putea atinge cel mai nalt standard, Dumnezeu l-a mai supus unei ncercri, cea mai grea
din cte a fost chemat omul s ndure vreodat. ntr-o viziune de noapte, el a fost ndemnat s se
ndrepte spre ara Moria i acolo s aduc pe fiul su ca ardere de tot, pe un munte care i va fi
artat
Porunca a fost exprimat n cuvinte care trebuie s fi frnt inima tatlui: Ia acum pe fiul tu,
pe singurul tu fiu, Isaac, pe care l iubeti, i adu-l ca ardere de tot. Isaac era lumina
cminului lor, mngierea btrneii sale i, mai presus de toate acestea, motenitorul
binecuvntrii promise...
Satana era prin preajm pentru a sugera c el trebuie s fi fost amgit, cci Legea divin
poruncete s nu ucizi i Dumnezeu nu poate cere ceea ce a interzis odat. Ieind afar din
cortul su, Avraam a privit strlucirea calm a cerului fr nori i i-a adus aminte de fgduina
fcut lui cu cincizeci de ani n urm, c smna lui avea s fie att de numeroas, ca stelele.
Dac aceast fgduin avea s fie mplinit prin Isaac, cum era posibil ca el s fie ucis? Avraam
era ispitit s cread c se nal... El i-a adus aminte de ngerii care au fost trimii pentru a-i
descoperi planul lui Dumnezeu de a nimici Sodoma i care i-au adus fgduina aceluiai fiu
Isaac i s-a dus n locul unde se ntlnise de mai multe ori cu solii cereti, spernd s-i
ntlneasc iari i s primeasc ndrumri pe mai departe; ns nici unul nu a mai venit s-l
aline. PP 147,148
Toat ziua ndjduise c va ntlni un nger care s vin s-l mngie sau, poate, s retrag
porunca lui Dumnezeu, ns nu a aprut nici un sol al harului... Cea de-a doua i lung zi se
ncheie, urmeaz o alt noapte fr somn, petrecut n umilin i rugciune, i ncepe cltoria n
cea de-a treia zi. ST 1 aprilie 1875
La locul desemnat au construit altarul i au pus lemne deasupra. Apoi, cu o voce tremurnd,
Avraam i face cunoscut fiului su solia divin. Cu groaz i uluire, Isaac i afl soarta, dar nu se
mpotrivete... i el mprtea credina lui Avraam i socotea c a fost onorat prin faptul c a fost
chemat s-i dea viaa ca jertf pentru Dumnezeu...
i acum, sunt rostite ultimele cuvinte de dragoste, sunt vrsate ultimele lacrimi, are loc ultima
mbriare. Tatl ridic cuitul pentru a-i junghia fiul, cnd, deodat, braul su este oprit. Un
nger al lui Dumnezeu l strig pe patriarh din ceruri: Avraame! Avraame! El rspunde repede:
Iat-m. i iar se aude acel glas: S nu pui mna pe biat i s nu-i faci nici un ru; cci tiu
acum c te temi de Dumnezeu, pentru c nu ai cruat pe fiul tu, pe singurul tu fiu, pentru
Mine
Dumnezeu a dat pe Fiul Su s moar de o moarte n agonie i ruine. ngerilor, care au fost
martori ai umilirii i chinului sufletesc al Fiului lui Dumnezeu, nu li s-a ngduit s intervin, ca
n cazul lui Isaac. Nu a fost nici un glas care s strige: Destul! Pentru a salva neamul czut,
mpratul slavei i-a dat viaa...
Fiinele cereti au fost martore ale acelei scene cnd credina lui Avraam i supunerea lui Isaac
au fost puse la ncercare... Tot cerul a privit cu uimire i admiraie ascultarea neovielnic a lui
Avraam. ntreg cerul a aplaudat credincioia lui. Acuzaiile lui Satana au fost artate ca fiind
mincinoase...
A fost greu chiar i pentru ngeri s priceap taina mntuirii s neleag de ce Comandantul
cerului, Fiul lui Dumnezeu, trebuie s moar pentru omul vinovat. Cnd i s-a dat porunc lui
Avraam, ca s-i aduc fiul ca jertf, a fost mobilizat interesul tuturor fiinelor cereti. Cu toat
seriozitatea, ei vegheau asupra fiecrui pas fcut pentru mplinirea acestei porunci. Cnd, la
ntrebarea lui Isaac: Unde este mielul pentru arderea de tot? Avraam a dat rspunsul: Domnul
nsui Se va ngriji de miel; i cnd mna tatlui a fost oprit cnd era pe punctul de a-i junghia
fiul, i berbecele de care S-a ocupat Dumnezeu a fost adus ca jertf n locul lui Isaac a fost
revrsat lumin asupra tainei mntuirii i chiar i ngerii au neles mai bine minunatele msuri
pe care le-a luat Dumnezeu pentru salvarea omului. PP 152, 154, 155
Iacov i Esau
Iacov i Esau, cei doi fii gemeni ai lui Isaac, prezint un contrast izbitor, att n ce privete
caracterul, ct i viaa lor. Aceast neasemnare a fost prezis de ngerul lui Dumnezeu nainte de
naterea lor. La rugciunea ngrijorat a Rebeci, acesta i-a spus c i vor fi dai doi fii i i-a
prezentat istoria lor viitoare i anume c fiecare avea s devin capul unui neam puternic, ns
unul va fi mai mare dect cellalt i cel tnr avea s aib ntietatea
Isaac... a declarat clar c Esau, fiul cel mare, era cel cruia i se cuvenea dreptul de nti nscut.
ns Esau nu avea plcere pentru slujire i nici nclinaie pentru viaa religioas... Rebeca i-a
amintit cuvintele ngerului i... era convins c motenirea fgduinei divine era pentru Iacov. Ea
a repetat lui Isaac cuvintele ngerului; ns sentimentele tatlui erau concentrate asupra fiului cel
mare i el era neclintit n planul lui. PP 177,178
Iacov a aflat de la mama lui de ntiinarea divin cum c dreptul de nti nscut i va reveni
lui i era plin de o dorin de nedescris dup privilegiile pe care acesta avea s i le confere. El nu
tnjea dup avuiile tatlui su, ci dup dreptul spiritual de nti nscut
Cnd Esau, venind acas ntr-o zi, slbit i frnt de oboseal de la vntoare, a cerut din
mncarea pe care o pregtea Iacov, acesta din urm... s-a oferit s-i potoleasc foamea cu preul
dreptului su de nti nscut. Iat, sunt aproape s mor, a strigat vntorul cel nesbuit i
indulgent cu sine, la ce-mi folosete acest drept de nti nscut? i pentru o farfurie de ciorb
roie i-a pierdut dreptul de nti nscut
Iacov i Rebeca au avut succes n planul lor, ns au ctigat doar necaz i durere de pe urma
nelciunii lor. Dumnezeu declarase c Iacov va primi dreptul de nti nscut, Cuvntul Su
urmnd s se mplineasc la timpul hotrt de El, dac ei ar fi ateptat cu credin ca El s lucreze
pentru ei
Ameninat cu moartea de mnia lui Esau, Iacov a prsit casa tatlui su, ca fugar... Seara
celei de-a doua zile l-a gsit departe de corturile tatlui su. Se considera un exilat i era contient
de faptul c tot acel necaz se datora faptelor sale greite. ntunericul dezndejdii apsa asupra
sufletului su i de-abia ndrznea s se roage. Se simea att de singur, nct simea nevoia de
protecia lui Dumnezeu, aa cum nu mai simise niciodat pn atunci. Plngnd i n adnc
umilin, el i-a mrturisit pcatul i s-a rugat fierbinte ca s primeasc o dovad a faptului c nu
a fost prsit cu totul
Dumnezeu nu l-a prsit pe Iacov... Cu iubire, Dumnezeu i-a descoperit exact ceea ce avea
nevoie Iacov un Mntuitor... Obosit de cltorie, cltorul s-a ntins pe pmnt, cu o piatr la
cap drept pern. Pe cnd dormea, a vzut o scar, strlucitoare i luminoas, rezemat pe pmnt
iar vrful atingea cerul. Pe aceast scar, urcau i coborau ngeri; deasupra sttea Domnul slavei
i din ceruri s-a auzit glasul Lui: Eu sunt Domnul Dumnezeul tatlui tu Avraam i al lui
Isaac
n aceast viziune i-a fost prezentat lui Iacov planul de mntuire. Scara l reprezint pe
Domnul Isus, mijlocul de comunicare rnduit. Dac El, prin meritele Lui, n-ar fi fcut o punte
peste prpastia pe care a fcut-o pcatul, ngerii slujitori nu ar fi meninut legtura cu omul
deczut
Cu o credin nou i neclintit n fgduinele divine i avnd asigurarea prezenei i
proteciei ngerilor cereti, Iacov i-a continuat cltoria n ara fiilor Rsritului. PP 178-180,
183, 184, 188
Dei Iacov a prsit Padan-Aramul, ascultnd de ndrumarea divin, el nu a pornit fr ezitare
pe drumul pe care l strbtuse ca fugar cu douzeci de ani n urm. Pcatul nelrii tatlui su
era mereu naintea sa... Pe msur ce se apropia de sfritul cltoriei sale, gndul la Esau l
umplea de presimiri nfricotoare... Din nou, Domnul i-a dat lui Iacov un semn al grijii divine.
PP 195
Pe cnd era n drumul su, pe Iacov l-au ntlnit ngerii lui Dumnezeu. Cnd i-a vzut, el a
spus: Aceasta este otirea lui Dumnezeu. El a vzut ngerii lui Dumnezeu ntr-un vis, tbrnd
n jurul lui. 3SG 127
Mergnd n fa... [Iacov], ca i cnd ar fi croit calea, a zrit dou oti de ngeri cereti
mergnd ca pentru cluzire i aprare; i cnd i-a vzut, a exclamat n cuvinte de laud:
Aceasta este tabra lui Dumnezeu. i a pus numele acelui loc Mahanaim, care nseamn dou
otiri sau tabere. ST 20 noiembrie 1879
Totui, Iacov simea c trebuie s fac ceva pentru a-i asigura propria siguran. De aceea, a
trimis soli cu un mesaj de mpcare care s-l ntmpine pe fratele su... Dar slujitorii s-au ntors
cu vestea c Esau se apropie cu patru sute de oameni i c nu a trimis nici un rspuns la mesajul
su prietenesc... Iacov s-a nspimntat foarte mult i l-a apucat groaza... Apoi, i-a mprit
[familia i slujitorii si] n dou grupe, astfel c, dac una avea s fie atacat, cealalt s poat
avea posibilitatea de a scpa...
Au ajuns acum la prul Iaboc i, deoarece se nnopta, Iacov i-a trecut familia dincolo de vadul
prului, iar el a rmas n urm singur. S-a hotrt s petreac noaptea n rugciune i dorea s fie
singur cu Dumnezeu...
Deodat simte o mn puternic asupra lui. Gndea c e vreun vrjma care caut s-i ia viaa
i a nceput s lupte, ca s scape de acel atacator. Pe ntuneric, cei doi au luptat ca s ias
nvingtori. Nu s-a rostit nici un cuvnt, ns Iacov i-a folosit toat puterea i nu s-a odihnit nici
o clip. n timp ce se lupta astfel pentru viaa sa, simmntul vinoviei i apsa sufletul;
pcatele sale i apreau n fa pentru a-l ndeprta din prezena lui Dumnezeu. ns, n criza aceea
teribil el i-a adus aminte de fgduinele lui Dumnezeu i a nceput s implore din toat inima
ndurarea Sa. Lupta a continuat pn aproape de zorii zilei, pn cnd strinul i-a pus degetul pe
coapsa lui Iacov i el a fost paralizat pe loc. Patriarhul i-a dat seama acum cu cine luptase. El era
contient acum c luptase cu un sol ceresc i acesta era motivul pentru care, cu tot efortul lui
aproape supraomenesc nu a putut obine biruina. PP 196, 197
Despre Acela cu care s-a luptat Iacov se spune c a fost un om; Osea spune c a fost un nger,
n timp ce Iacov spune L-am vzut pe Dumnezeu fa n fa. El a spus, de asemenea, c avea
putere de la Dumnezeu. Acesta a fost Maiestatea cerului, ngerul legmntului, care a venit sub
chip de om la Iacov. ST 20 noiembrie 1879
Domnul Hristos, ngerul legmntului, a fost cel care i S-a descoperit lui Iacov. Patriarhul
era rnit acum i suferea o durere teribil, ns nu i-a dat drumul El trebuia s aib asigurarea
c pcatul su a fost iertat... ngerul a cutat s plece; El a spus: Las-m s plec cci se crap de
ziu; ns Iacov a rspuns: Nu Te voi lsa s pleci pn nu m vei binecuvnta. Dac aceasta
ar fi fost o ncumetare egoist, izvornd din mndrie, Iacov ar fi fost nimicit pe loc; dar cererea
lui era a unuia care i mrturisea propria nevrednicie, ncrezndu-se totui n credincioia lui
Dumnezeu, care i ine legmntul. Iacov a luptat cu Dumnezeu i a fost biruitor
n timp ce Iacov se lupta cu ngerul, un alt sol ceresc a fost trimis la Esau. ntr-un vis, Esau l-a
vzut pe fratele su exilat timp de douzeci de ani, plecat din casa tatlui su; el era martor la
durerea lui cnd a auzit de moartea mamei sale; i el l-a vzut pe fratele su nconjurat de otile
lui Dumnezeu. Visul su a fost relatat de Esau soldailor si, crora le-a dat porunca s nu fac
nici un ru lui Iacov, cci Dumnezeul tatlui su era cu el...
Experiena lui Iacov din acea noapte de lupt i chin reprezint ncercarea prin care trebuie s
treac poporul lui Dumnezeu nainte de a doua venire a Domnului Hristos. PP 197-201
CAPITOLUL 8
Moise n Madian
Dac ochii lui [Moise] ar fi putut fi deschii, el ar fi putut vedea solii lui Dumnezeu, ngerii cei
curai i sfini aplecndu-se cu iubire asupra lui, revrsndu-i lumina asupra lui. ST 19
februarie 1880
n timp ce i vedea de lucrul lui, el [Moise] a vzut un tufi, ramuri, frunze i trunchi, arznd
cu totul, dar care nu se mistuia. El s-a apropiat mai mult, ca s vad privelitea aceea minunat,
cnd o voce i s-a adresat din mijlocul rugului. Era glasul lui Dumnezeu. El fusese Acela care, ca
nger al legmntului, se descoperise prinilor si n vremurile trecute. Moise a nceput s
tremure, fiind cuprins de spaim cnd Domnul l-a strigat pe nume. Cu buzele tremurnde, el a
rspuns: Iat-m. El fusese avertizat s nu se adreseze Creatorului su ntr-un mod nepotrivit:
Scoate-i nclmintele din picioare, cci locul pe care calci este un pmnt sfnt. Moise i-a
ascuns faa; cci se temea s priveasc pe Dumnezeu. ST 26 februarie 1880
mpreun cu soia sa i cu copiii, Moise a plecat n cltorie [ctre Egipt] Pe acest drum,
pornind din Madian, Moise a primit o avertizare uimitoare i nfricotoare cu privire la voina
Domnului. I s-a nfiat un nger, ntr-un mod nspimnttor, ca i cnd avea de gnd s-l
nimiceasc pe dat. Nu i-a fost dat nici o explicaie; ns Moise i-a adus aminte c a nesocotit
una din cerinele lui Dumnezeu; cednd puterii de convingere a soiei sale, el a neglijat s aduc
la ndeplinire ritualul circumciziunii fiului su mai mic. El nu se conformase condiiei n virtutea
creia copilul su putea beneficia de binecuvntrile legmntului lui Dumnezeu cu Israel...
Sefora, temndu-se c soul ei va fi ucis, a ndeplinit ea nsi acel ritual i ngerul l-a lsat apoi
pe Moise s-i continue cltoria. n misiunea lui naintea lui Faraon, Moise avea s se afle ntr-o
poziie ce implica un mare pericol; viaa lui putea fi aprat numai prin protecia sfinilor ngeri.
Dac ar fi ne- glijat datoriile care i erau cunoscute, el nu avea s fie n siguran; cci n-ar mai fi
putut fi aprat de ngerii lui Dumnezeu. PP 255, 256
Aaron, fiind ntiinat de ngeri, a plecat s-i ntmpine fratele, de care fusese desprit att de
mult timp; s-au ntlnit n pustiu, lng Horeb... mpreun au cltorit spre Egipt; iar cnd au
ajuns n inutul Gosen, ei i-au adunat pe btrnii lui Israel. PP 257
arpele fcut de Moise. Dei Domnul fcuse ca arpele real s-i nghit pe cei fali, chiar i acest
lucru a fost privit de Faraon nu ca o lucrare a puterii lui Dumnezeu, ci ca rezultat a unei magii
superioare celei a slujitorilor si.
Faraon dorea s-i justifice ncpnarea mpotrivindu-se poruncii divine i, prin aceasta, el
cuta un pretext ca s nesocoteasc minunile pe care Dumnezeu le fcuse prin Moise. Satana i-a
dat exact ce voia. Prin lucrarea pe care a fcut-o prin vrjitori, el a fcut s apar naintea
egiptenilor c Moise i Aaron erau doar nite magicieni i vrjitori i c solia pe care o aduseser
nu putea s pretind c vine din partea unei fiine superioare. n felul acesta, prin contrafacerea
sa, Satana i-a atins scopul de a-i ncpna pe egipteni n rzvrtirea lor i de a-l face pe Faraon
s-i mpietreasc inima i s nu se lase nduplecat. Satana spera, de asemenea, s slbeasc
credina lui Moise i a lui Aaron n originea divin a misiunii lor. PP 263, 264
Cnd se fceau minuni naintea mpratului, Satana le contrafcea influena i l mpiedica pe
Faraon s recunoasc supremaia lui Dumnezeu i s asculte de porunca Lui. Satana i-a folosit
toat puterea pentru a contraface lucrarea lui Dumnezeu i a se mpotrivi voinei Lui. Singurul
rezultat a fost acela c s-a pregtit calea pentru manifestri i mai mari ale puterii i slavei divine
i de a face i mai vdit, att pentru israelii, ct i pentru tot Egiptul, existena i suveranitatea
adevratului i viului Dumnezeu. PP 334
Furtuna [a aptea plag] a venit a doua zi aa cum fusese prezis tunete i grindin amestecat
cu foc i a distrus aproape toat iarba, a frnt toi copacii i a lovit oamenii i animalele. Pn
acum, nu fuseser atinse vieile egiptenilor, ns acum moartea i pustiirea au rmas n urma
ngerului nimicitor. Numai inutul Gosen a fost cruat. ST 18 martie 1880
Domnul a dat prin Moise instruciuni copiilor lui Israel, legate de plecarea lor din Egipt i n
special cu privire la aprarea n faa judecii ce avea s vin. Fiecare familie, singur sau
mpreun cu altele, trebuia s junghie un miel sau un ied fr cusur i cu un mnunchi de isop
s stropeasc cei doi stlpi ai uii i pragul de sus al casei, astfel nct ngerul nimicitor, care
avea s vin la miezul nopii, s nu intre n acea locuin
Domnul spusese: Voi trece prin ara Egiptului n aceast noapte i voi lovi pe toi ntiinscui ai rii... Iar sngele trebuie s fie pentru voi un semn asupra caselor n care v aflai; i
cnd voi vedea sngele, voi trece mai departe i plaga nu v va atinge i nu v va nimici. PP
274
Copiii lui Israel au urmat ndrumrile date lor de Dumnezeu; i n timp ce ngerul morii trecea
din cas n cas printre egipteni, ei toi erau gata pregtii pentru cltorie. 1SP 204
La miezul nopii, aproape toate casele egiptenilor au fost trezite din somn de strigte de
durere. Se temeau c vor muri cu toii. Ei i-au amintit de strigtele de jale i durere, auzite de la
evrei datorit decretului inuman al mpratului cel tiran de a-i ucide pe toi pruncii lor de parte
brbteasc de ndat ce s-au nscut. Egiptenii nu au putut vedea ngerul nsrcinat cu rzbunarea
care a ptruns n fiecare cas i a lovit cu moartea, ns ei tiau c Dumnezeul evreilor i fcuse s
sufere acelai chin pe care ei l produseser acestora. YI 1 mai 1873
au strigat ctre Domnul, ns cei mai muli au alergat la Moise cu plngerile lor... Rspunsul su
calm i plin de siguran ctre popor a fost: Nu v temei, stai linitii i vei vedea izbvirea pe
care v-o va da Domnul...
Minunatul stlp de nor fusese urmat ca semn de la Dumnezeu pentru a merge nainte; ns
acum ei se ntrebau ntre ei dac acesta nu prezicea cumva o mare nenorocire; cci nu-i condusese
acesta pe partea care nu trebuia a muntelui, de unde nu aveau scpare? n felul acesta, ngerul lui
Dumnezeu s-a nfiat n mintea lor confuz ca un vestitor de nenorocire.
ns acum, cnd otirea egiptean se apropia de ei, ateptn-du-se s fac din ei o prad
uoar, stlpul de nor s-a ridicat maiestuos spre ceruri, a trecut deasupra israeliilor i a cobort
ntre ei i armatele egiptenilor. Un zid de ntuneric s-a pus ntre urmritori i urmrii. Egiptenii
nu mai puteau vedea tabra evreilor i au fost obligai s se opreasc. ns pe msur ce
ntunericul nopii se adncea, zidul de nor a devenit o lumin mare pentru evrei, inundndu-le
ntreaga tabr cu o strlucire ca n timpul zilei.
Apoi sperana a revenit n inimile poporului Israel. i Moise i-a ridicat glasul spre Domnul:
Domnul a zis lui Moise: ... Spune copiilor lui Israel s mearg nainte. Tu ridic-i toiagul,
ntinde-i mna spre mare i despic-o: i copiii lui Israel vor trece prin mijlocul mrii ca pe
uscat...
Egiptenii i-au urmrit i au intrat dup ei n mijlocul mrii, chiar i toi caii lui Faraon i
clreii lui. n straja dimineii, Domnul, din stlpul de nor i de foc, S-a uitat spre tabra
egiptenilor i a aruncat nvlmeal n tabra egiptenilor. PP 283-287
ngerii lui Dumnezeu au trecut prin otirea lor i le-au scos roile de la care. 1SP 209
Egiptenii au fost cuprini de confuzie i spaim... Ei au ncercat s se retrag i s fug nspre
rmul pe care-l prsiser. ns Moise i-a ntins toiagul i apele care erau ngrmdite, uiernd
i mugind, gata s-i apuce prada, s-au aruncat laolalt i au nghiit armata egiptean n
adncurile lor ntunecoase. PP 287
Conductorul [israeliilor] era un general de armat puternic. ngerii Si, care i ndeplinesc
porunca, au mers pe marginea armatelor imense ale lui Israel i nu li se putea face nici un ru.
Israel era n siguran... Apoi, a urmat cntarea sfnt de biruin, condus de Maria. RH 1 iunie
1897
Isus era ngerul nvluit n stlpul de nor ziua i n stlpul de foc noaptea. RH 17 iunie 1890
CAPITOLUL 9
Israel la Sinai
i acum, naintea lor, n solemn maiestate, Muntele Sinai i nla faa lui mrea. Stlpul de
nor a rmas pe vrful lui, iar poporul i-a ntins corturile pe cmpia de la poalele acestuia. Aici
avea s le fie aezmntul timp de aproape un an. n timpul nopii, stlpul de foc i asigura de
protecia divin i, n timp ce ei erau cufundai n somn adnc, pinea din cer cobora uor asupra
taberei...
Curnd, dup tbrrea la Sinai, Moise a fost chemat pe munte s se ntlneasc cu Dumnezeu.
Singur, el a urcat poteca coluroas i abrupt i s-a apropiat de norul ce indica locul prezenei lui
Iehova. Israel avea s fie luat acum ntr-o relaie strns i deosebit cu Cel Preanalt...
Vorbind din ntunericul care l nvluia, n timp ce sttea pe munte, nconjurat de o suit de
ngeri, Domnul i-a fcut cunoscut Legea Sa... Acum urmau s fie fcute aranjamentele
necesare pentru ntemeierea naiunii alese, avndu-L ca Rege pe Iehova. PP 301, 303, 304, 312
parte a acestuia era conform modelului; i el a binecuvntat poporul. Dumnezeu i-a dat lui Moise
un model pentru chivot, cu ndrumri speciale, legate de felul cum s-l fac. Chivotul urma s
conin tablele de piatr, pe care Dumnezeu a imprimat cu propriul Lui deget Cele Zece Porunci.
Avea forma unei lzi i era acoperit pe dinafar i pe dinuntru cu aur. Era mpodobit cu cununi
de aur, de jur mprejur, n partea de sus.
Capacul acestei lzi sfinte era tronul harului, fcut din aur masiv. La fiecare dintre capetele
tronului harului, era aezat un heruvim din aur masiv, curat. Feele lor erau ntoarse unul spre
cellalt i ei priveau cu respect n jos spre tronul harului, reprezentndu-i pe toi ngerii cerului
care privesc cu interes i respect Legea lui Dumnezeu, aezat n chivotul sanctuarului din ceruri.
Aceti heruvimi aveau aripi. O arip a fiecruia dintre ngeri era ntins nainte, n timp ce
cealalt arip a fiecrui nger le acoperea chipul.
Chivotul sanctuarului pmntesc era dup modelul adevratului chivot din ceruri. Acolo,
alturi de chivotul ceresc, stteau ngerii vii, la fiecare capt al chivotului, fiecare umbrind cu o
arip tronul harului, fiind ntins nainte i n sus, n timp ce celelalte aripi sunt ndoite deasupra
chipurilor lor, n semn de respect i umilin. 1SP 272
Deasupra tronului harului se afla echina, manifestarea prezenei divine; iar dintre heruvimi,
Dumnezeu i fcea cunoscut voia Sa. Din cnd n cnd, marelui preot i erau transmise solii din
ceruri, printr-un glas din nor. PP 349
Cnd Domnul nu rspundea printr-un glas, El fcea ca raze sfinte de lumin i slav s
zboveasc asupra prii din dreapta chivotului, n semn de aprobare sau favoare. Dac cererile
lor erau refuzate, un nor se aeza asupra prii stngi. 1SP 399
Prin Domnul Hristos avea s fie ndeplinit planul pentru care cortul ntlnirii era un simbol
acea cldire plin de slav, cu ziduri de aur strlucitor, reflectnd n culorile curcubeului perdelele
lucrate cu heruvimi, cu mireasma tmiei care ardea continuu, ptrunznd peste tot, cu preoii
mbrcai ntr-un alb fr pat, i n taina adnc a locului dinuntru, deasupra tronului harului,
ntre chipurile ngerilor aplecai n nchinare, slava Celui Preasfnt. n toate, Dumnezeu dorea ca
poporul Su s citeasc planul Su pentru sufletul omenesc. Era acelai plan pe care, cu mult
dup aceea, avea s-l prezinte apostolul Pavel, vorbind prin Duhul Sfnt: Nu tii c voi suntei
templul lui Dumnezeu i c Duhul lui Dumnezeu locuiete n voi? Ed. 36
Chiar la poalele muntelui Sinai, Satana a nceput s-i pun n aplicare planurile sale de a
rsturna Legea lui Dumnezeu, ducnd mai departe aceeai lucrare pe care a nceput-o n ceruri. n
timpul celor patruzeci de zile ct Moise a fost pe munte cu Dumnezeu, Satana a fost ocupat,
ndemnnd la ndoial, apostazie i rzvrtire. n timp ce Dumnezeu scria Legea Sa, pe care s o
dea poporului legmntului Su, israeliii, tgduindu-i credicioia fa de Iehova, cereau
dumnezei de aur!...
ntregul Univers fusese martor al scenelor de la Sinai. n manifestarea celor dou conduceri, sa vzut contrastul dintre guvernarea lui Dumnezeu i cea a lui Satana. Din nou, locuitorii fr
pcat ai celorlalte lumi priveau urmrile apostaziei lui Satana i felul guvernrii pe care el ar fi
stabilit-o n ceruri, dac i s-ar fi ngduit s aib stpnire. PP 335, 336
Ne minunm noi de faptul c slava desvrit, reflectat de la Cel Atotoputernic, strlucea
pe faa lui Moise cu atta mreie, nct poporul nu o putea privi? Amprenta lui Dumnezeu era
asupra lui, fcndu-l s apar ca un nger strlucitor de la tron. 4T 533
n timpul cltoriilor lor, n timp ce ei [israeliii] s-au plns de greutile de pe cale i au
murmurat mpotriva conductorilor lor, Moise le spusese: Nemulumirile voastre sunt mpotriva
lui Dumnezeu. Nu eu, ci Dumnezeu a lucrat izbvirea voastr. ns cuvintele lui pripite n faa
stncii: Vom putea noi oare s v scoatem ap erau de fapt o admitere a acuzaiei lor... Domnul
avea s ndeprteze pentru totdeauna gndul acesta, din mintea lor, interzicndu-i lui Moise s
intre n ara fgduit. Aici era o dovad de netgduit a faptului c nu Moise era conductorul
lor, ci ngerul cel puternic cruia Domnul i spusese: Iat, Eu trimit un nger naintea ta, ca s te
ocroteasc pe drum i s te duc n locul pe care l-am pregtit. Fii cu ochii n patru naintea lui i
ascult glasul Lui cci Numele Meu este n El. PP 419
Cnd Domnul Hristos i ngerii s-au apropiat de mormnt, Satana i ngerii lui au aprut la
mormnt, pzind trupul lui Moise ca s nu fie luat. n timp ce Hristos i ngerii Lui se apropiau,
Satana se mpotrivea apropierii lor, dar a fost silit de slava i puterea Domnului Hristos i a
ngerilor Si s dea napoi. Satana pretindea trupul lui Moise datorit acelui singur pcat al su;
ns Domnul l-a dat cu blndee pe mna Tatlui Su, zicnd: Domnul s te mustre. Domnul
Hristos i-a spus lui Satana c El tia c Moise se pocise cu umilin de acea singur greeal a sa
i c pe caracterul su nu se afla nici o pat, iar numele su st imaculat n crile cu rapoarte din
ceruri. Apoi, Domnul Hristos a nviat trupul lui Moise. 4aSG 58
a pus fru nebuniei proorocului. 2 Petru 2,16. Ce i-am fcut, a spus aceasta, de m-ai btut
de trei ori?
Furios c a fost mpiedicat n acest fel n cltoria lui, Balaam a rspuns animalului ca i cnd
s-ar fi adresat unei fiine inteligente: Pentru c i-ai btut joc de mine. Dac a avea o sabie n
mn, te-a ucide pe loc....
Ochii lui Balaam au fost deschii acum i el a vzut pe ngerul lui Dumnezeu stnd cu sabia
scoas, gata s-l omoare. Cu groaz el i-a plecat capul i s-a aruncat cu faa la pmnt. ngerul
i-a spus: De ce i-ai btut mgria de trei ori? Iat, Eu am ieit ca s-i stau mpotriv, cci
drumul pe care mergi este un drum care duce la pierzare, naintea Mea; mgria M-a vzut i s-a
abtut de trei ori dinaintea Mea; dac nu s-ar fi abtut dinaintea Mea, pe tine te-a fi omort....
Privind mesagerul ceresc, Balaam a exclamat cu groaz: Am pctuit; cci nu tiam c Te-ai
aezat naintea mea n drum; i acum, dac nu gseti c e bine ce fac, m voi ntoarce. PP 442,
443
Dup ce ngerul l-a avertizat pe Balaam n acel mod impresionant, s nu satisfac cererea
moabiilor, el i-a ngduit s-i continue cltoria...
Balac s-a ntlnit cu Balaam i l-a ntrebat de ce a zbovit s vin cnd a trimis dup el...
Balaam a rspuns: Iat, am venit la tine. Apoi, i-a spus c el nu are putere s spun nimic.
Cuvntul pe care i-l va da Dumnezeu, pe acela l va rosti i nu altceva. Balaam a poruncit s se
aduc jertfele conform ritualurilor religioase. Dumnezeu a trimis pe ngerul Su la Balaam, ca s-i
transmit cuvintele pe care s le rosteasc, aa cum fcuse n vremea cnd Balaam fusese cu totul
devotat slujirii lui Dumnezeu. i Domnul a pus cuvinte n gura lui Balaam... i el i-a rostit
proorocia i a zis: Balac, regele Moabului, m-a adus din Aram, spunnd: Vino, blesteam pe
Iacov i defaim pe Israel! Cum s blestem eu pe cine nu a blestemat Dumnezeu? Sau cum s
defaim eu pe cine nu a defimat Dumnezeu?...
Balac era dezamgit i furios. El a exclamat: Ce mi-ai fcut? Eu te-am chemat ca s blestemi
pe dumanii mei i iat, tu i-ai binecuvntat. Balac crede c nfiarea grandioas a israeliilor
n corturile lor... a fost aceea care l-a mpiedicat s-i blesteme. El gndete c, dac l va duce...
ntr-un loc unde Israel s nu apar cu acest avantaj, va putea obine blestemul de la Balaam. Din
nou, la ofim... Balaam aduce arderi de tot i apoi merge el nsui s vorbeasc cu ngerul lui
Dumnezeu. i ngerul i-a spus lui Balaam ce s spun. 1SP 322-324
Cnd Iosua s-a retras din mijlocul armatelor lui Israel spre a se ruga, pentru ca prezena
special a lui Dumnezeu s-l nsoeasc, el a vzut un brbat de statur falnic, mbrcat ca un
rzboinic, cu sabia n mna sa... Acesta nu era un nger obinuit. Era Domnul Isus Hristos, Acela
care i condusese pe evrei prin pustie, nvluit n stlpul de foc noaptea i n stlpul de nor ziua.
Locul a fost sfinit prin prezena Sa, de aceea lui Iosua i-a fost poruncit s-i scoat nclmintea
din picioare. 4aSG 61
Plin de team sfnt, Iosua a czut cu faa la pmnt i s-a nchinat, apoi a auzit asigurarea:
Iat, dau n minile tale Ierihonul i pe mpratul lui, pe vitejii lui ostai i a primit instruciuni
legate de felul cum s cucereasc cetatea. PP 488
Cpetenia otirii Domnului nu S-a descoperit ntregii adunri. El a comunicat numai cu Iosua,
care a relatat evreilor ntrevederea sa cu acesta. Depindea de ei dac aveau s cread sau s se
ndoiasc de cuvintele lui Iosua, de a urma poruncile date de el n numele Cpeteniei otirii
Domnului sau s se rzvrteasc mpotriva ndrumrilor sale i s-i tgduiasc autoritatea. Ei nu
au putut vedea otirea ngerilor, organizai de Fiul lui Dumnezeu. 4T 162, 163
Luarea Ierihonului
Cpetenia otirii Domnului a venit El nsui din ceruri pentru a conduce otirile cereti n
atacul mpotriva cetii. ngerii lui Dumnezeu au pus stpnire pe zidurile masive i le-au drmat
la pmnt. 3T 264
Domnul Hristos i ngerii au nsoit circuitul chivotului n jurul Ierihonului i n cele din urm
au drmat zidurile masive ale cetii, dnd Ierihonul n minile lui Israel. 1SP 399
Cnd a czut Ierihonul, nici o mn omeneasc nu a atins zidurile cetii, cci ngerii
Domnului au cucerit fortificaiile i au ptruns n fortreaa vrjmaului. Nu Israel, ci Cpetenia
otirii Domnului a fost cel care a luat Ierihonul. ns Israel i-a avut partea lui prin a-i arta
credina n Cpetenia mntuirii lor. RH 19 iulie 1892
Dac un singur rzboinic i-ar fi pus tria mpotriva zidurilor, slava lui Dumnezeu ar fi fost
diminuat i voia Lui afectat. ns lucrarea a fost lsat pe seama Celui Atotputernic; i chiar
dac temelia acelei fortificaii ar fi fost fcut n centrul pmntului i vrfurile ei ar fi atins cerul,
rezultatul ar fi fost acelai, deoarece la crma legiunilor de ngeri n acel atac se afla Cpetenia
otirii Domnului. ST 14 aprilie 1881
CAPITOLUL 10
Ghedeon
Ghedeon era fiul lui Ioas, din seminia lui Manase. Grupul din care fcea parte aceast familie
nu avea o poziie de conducere, dar casa lui Ioas era cunoscut pentru curajul i integritatea ei...
La Ghedeon a venit chemarea din partea Domnului de a elibera pe poporul Su. n vremea aceea,
el era ocupat cu treieratul grului... Pe cnd lucra n ascuns i linite, el cugeta ntristat la starea
lui Israel i se gndea cum ar fi putut fi ndeprtat jugul celor ce asupreau pe poporul lui.
Deodat a aprut ngerul Domnului i i s-a adresat cu cuvintele: Domnul este cu tine,
viteazule! PP 546
ngerul i-a ascuns slava divin a prezenei Sale, dar El nu era altul dect Domnul Isus
Hristos, Fiul lui Dumnezeu.
Cnd un profet sau un nger transmitea o solie divin, cuvintele sale erau: Domnul spune, voi
face aceasta, ns despre Persoana care a vorbit cu Ghedeon se spune: Domnul i-a spus: Eu voi
fi cu tine.
Dorind s cinsteasc n mod special pe distinsul su oaspete i dup ce s-a asigurat c ngerul
avea s mai zboveasc, Ghedeon a dat fuga n cortul lui i, din rezervele lui srccioase, a
pregtit un ied i azimi pe care le-a dus i I le-a pus nainte...
Cnd I-a fost adus darul, ngerul a spus: Ia carnea i azimile i pune-le pe stnca aceasta i
vars zeama. Ghedeon a fcut astfel i Domnul i-a dat apoi semnul pe care el l dorise. Cu
toiagul pe care-l avea n mn, ngerul a atins carnea i azimile i un foc s-a ridicat din stnc i a
mistuit tot ce era acolo, ca pe o jerf, nu ca o mas de osp; cci fusese Domnul, nu un om. Dup
acest semn al caracterului Su divin, ngerul a disprut.
Cnd s-a convins c privise pe Fiul lui Dumnezeu, Ghedeon s-a umplut de team i a
exclamat: Vai de mine, stpne Doamne! Am vzut pe ngerul Domnului fa n fa.
Apoi, Domnul S-a nfiat a doua oar lui Ghedeon n mreia Sa i i-a spus: Fii pe pace, nu
te teme, nu vei muri. Aceste cuvinte pline de ndurare au fost rostite de acelai Mntuitor plin de
mil, care spusese ucenicilor nspimntai pe marea cuprins de furtun: Nu v temei; Eu sunt
Acela care S-a nfiat naintea celor ntristai, aflai n camera de sus i le-a spus aceleai
cuvinte ca cele rostite lui Ghedeon: Fii pe pace. ST 23 iunie 1881
Samson
n mijlocul apostaziei care se rspndea, nchintorii credincioi ai lui Dumnezeu au continuat
s se roage cu struin pentru eliberarea lui Israel... La marginea inutului deluros, ce domina
cmpia filistenilor, se afla mica cetate ora. Acolo locuia familia lui Manoah, din seminia lui
Dan, una din puinele case care, n acea decdere general, mai rmseser credincioase lui
Iehova. ngerul lui Iehova a aprut naintea soiei lui Manoah, care nu avea copii i i-a spus c
va avea un fiu, prin care Dumnezeu va ncepe s elibereze pe Israel. n vederea acestui lucru,
ngerul i-a dat instruciuni cu privire la ceea ce avea de fcut, ct i cu privire la copil...
Femeia l-a cutat pe soul ei i, dup ce i-a descris ngerul, a repetat solia acestuia. Apoi,
temndu-se ca nu cumva s fac vreo greeal n importanta lucrare care le-a fost ncredinat,
soul ei s-a rugat: Doamne, te rog, s mai vin o dat omul pe care l-ai trimis i s ne nvee ce s
facem pentru copilul care se va nate.
Cnd ngerul a aprut din nou, cererea nerbdtoare a lui Manoah a fost: Ce va trebui s
pzim cu privire la copil i ce este de fcut? Toate sfaturile date nainte au fost repetate: Femeia
s se fereasc de tot ce i-am spus. S nu guste nici un rod din vi, s nu bea nici vin, nici butur
tare i s nu mnnce nimic necurat; s pzeasc tot ce i-am poruncit. PP 560, 561
Manoah i soia lui nu tiau c Cel care le-a vorbit fusese Domnul Isus Hristos. Ei l-au privit
ca solul Domnului, dar nu tiau dac este un profet sau un nger. Dorind s arate ospitalitate fa
de oaspetele lor, l-au implorat s rmn, n timp ce ei aveau s-i pregteasc un ied. ns n
necunotin de cauz, ei nu au tiut dac s i-l aduc nainte ca ardere de tot sau s i-l aeze
nainte ca hran.
ngerul a rspuns: Chiar dac m-ai opri, n-a mnca din bucatele tale; dar dac vrei s aduci o
ardere de tot, s-o aduci Domnului. Simind acum asigurarea c oaspetele su era un profet,
Manoah a spus: Care i este numele, ca s-i aducem slav cnd se va mplini cuvntul tu?
Rspunsul a fost: Pentru ce mi ceri Numele? El este minunat? Simind caracterul divin al
oaspetelui su, Manoah a luat un ied i darul de mncare i a adus jertf Domnului pe stnc; i
ngerul a fcut o minune; i Manoah i soia lui priveau la el. A ieit foc din stnc i a mistuit
jertfa, i pe cnd flacra se suia spre cer, ngerul Domnului S-a suit n flacra altarului. Vznd
lucrul acesta, Manoah i nevasta lui au czut cu faa la pmnt. Nu mai putea fi nici o ndoial
cu privire la caracterul musafirului lor. Ei tiau c L-au privit pe cel Sfnt, care, nvluin-du-i
slava n stlpul de nor, fusese cluz i ajutor lui Israel n pustie.
Inima lui Manoah a fost cuprins de uimire, team i spaim i el n-a mai putut dect s
exclame: Vom muri, cci am vzut pe Dumnezeu! ns soia lui avea n acel ceas solemn mai
mult credin dect el. Ea i-a adus aminte c Domnul a avut plcere s accepte jertfa lor i le-a
promis un fiu care avea s nceap eliberarea lui Israel. Aceasta era mai degrab o dovad de
favoare, i nu de mnie. ST 15 septembrie 1881
Fgduina divin, fcut lui Manoah, s-a mplinit la timpul cuvenit prin naterea unui fiu,
cruia i-a fost dat numele Samson. Prin porunca ngerului, briciul nu avea s treac deasupra
capului copilului, el fiind consacrat lui Dumnezeu ca nazireu, de la natere. ST 6 octombrie
1881
Samuel i Eli
Samuel a fost un copil nconjurat de un mediu din cele mai stricate. El a vzut i auzit lucruri
care i ntristau sufletul. Fiii lui Eli, care slujeau n locul sfnt, erau stpnii de Satana. Aceti
oameni stricau cu totul atmosfera din jurul lor. Brbai i femei erau zi de zi fascinai de pcat i
frdelege, totui, Samuel a rmas neptat. Caracterul lui era fr pat. El nu se fcea prta i nu
avea nici cea mai mic plcere n pcatele care umpleau Israelul ntr-un mod nfricotor. Samuel
l iubea pe Dumnezeu; el avea o legtur att de strns cu cerul, nct un nger a fost trimis ca s
vorbeasc cu el despre pcatele fiilor lui Eli, care ntinau pe Israel. 3T 472, 473
Nelegiuirile fiilor lui Eli erau att de mari, nct nici o jertf nu putea face ispire pentru
astfel de pcate, fcute cu voia... Aceti pctoi duceau chivotul n tabra lui Israel...
Dumnezeu a ngduit ca chivotul Su s fie luat de ctre vrjmaii lor pentru a-i arta lui Israel
c era zadarnic a-i pune ncrederea n chivot, simbolul prezenei Sale, att timp ct ei profanau
poruncile pe care le coninea chivotul...
Filistenii triumfau pentru c, gndeau ei, au pus mna pe faimosul dumnezeu al israeliilor,
care fcuse attea minuni pentru ei i i fcuse spaima dumanilor lor. Ei au dus chivotul lui
Dumenzeu la Asdod i l-au aezat ntr-un templu de o deosebit splendoare, ridicat n cinstea
celui mai popular dumnezeu al lor, Dagon, punndu-l alturi de dumnezeul lor. Dimineaa, preoii
acestui dumnezeu au intrat n templu i au fost ngrozii gsindu-l pe Dagon czut cu faa la
pmnt n faa chivotului Domnului... ngerii lui Dumnezeu, care nsoeau totdeauna chivotul, lau aruncat cu faa la pmnt pe acel idol, dumnezeu nensufleit, i apoi l-au desfigurat, pentru ca
s arate c Dumnezeu, Dumnezeul cel viu, este mai presus de toi dumnezeii i c n faa Lui,
dumnezeul cel pgn nu era nimic. 4aSG 106, 107
Locuitorii din Bet-eme au rspndit de ndat vestea c chivotul era la ei, iar oamenii din
mprejurimi au dat nval ca s-i ureze bun-venit. Chivotul a fost aezat pe o piatr care slujea la
nceput drept altar i n faa acestuia au fost aduse jertfe Domnului... n loc de a pregti un loc
potrivit pentru primirea lui, ei au ngduit ca acesta s rmn pe cmpul unde se secera. n timp
ce continuau s se uite la lada cea sacr i s discute despre felul minunat n care aceasta fusese
recapturat, ei au nceput s i spun prerea n legtur cu puterea ei deosebit. n cele din urm,
biruii de curiozitate, ei au dat capacul la o parte i s-au aventurat s o deschid...
Nici filistenii cei pgni nu au ndrznit s-i dea capacul la o parte. ngeri din ceruri, nevzui,
o nsoiser ntotdeauna n cl-toriile ei. Locuitorii obraznici i lipsii de respect ai Betemeului au fost degrab pedepsii. Muli au fost lovii de o moarte npraznic. PP 589
Saul i Ionatan
Dumnezeu a ridicat pe Samuel ca s judece pe Israel. El era cinstit de tot poporul. Dumnezeu
trebuia s fie recunoscut ca marele Conductor al lor, iar El le rnduia conductorii, i umplea cu
Duhul Su i le transmitea voia Sa prin ngerii Si. 4aSG 67
Datorit pcatului lui Saul ncumetarea de a aduce jertfa Domnul nu i-a dat lui onoarea de
a-i nvinge pe filisteni. Ionatan, fiul regelui, un brbat care se temea de Domnul, a fost ales
unealta prin care avea s fie eliberat Israel...
ngerii cerului l-au aprat pe Ionatan i pe nsoitorul lui, ngerii au luptat de partea lor, iar
filistenii au czut n faa lor. PP 623
ngerii lui Dumnezeu au luptat alturi de Ionatan i filistenii cdeau pretutindeni n jurul lui. O
mare spaim a apucat oastea filistenilor n cmp i n garnizoan... Pmntul se cutremura sub ei,
ca i cnd o mare mulime de care i clrei erau acolo, pregtindu-se de lupt. Ionatan i cel
care-i purta armele i chiar i filistenii tiau c Domnul lucra pentru eliberarea evreilor. 4aSG
70
Satana avea puterea de a-l chema pe profetul cel sfnt din ceruri pentru a onora vrjile unei femei
nelegiuite. i nicidecum nu putem trage concluzia c Dumnezeu l-a chemat ca s se duc n
ascunztoarea vrjitoarei; cci Domnul refuzase deja s comunice cu Saul prin vise, prin Urim
sau prin prooroci. Acestea erau mijloacele de comunicare ale lui Dumnezeu i El nu le-ar fi lsat
deoparte pentru a-i transmite solia prin agentul lui Satana.
Mesajul n sine constituie o dovad suficient cu privire la originea sa. Obiectivul lui nu era de
a conduce la pocina lui Saul, ci de a-l mpinge mai departe spre ruin; i aceasta nu este lucrarea
lui Dumnezeu, ci a lui Satana. Mai mult dect att, fapta lui Saul de a fi consultat o ghicitoare este
citat n Scriptur ca fiind unul din motivele pentru care el a fost respins de Dumnezeu i prsit
pentru nimicire. Saul a murit, pentru c s-a fcut vinovat de frdelege fa de Domnul, al crui
cuvnt nu l-a pzit, i pentru c a ntrebat i a cerut sfatul celor ce cheam morii. N-a ntrebat pe
Domnul: de aceea Domnul l-a omort i mpria a dat-o lui David, fiul lui Iai. 1 Cron. 10,
13.14 PP 683
CAPITOLUL 11
Locul unde fusese ridicat altarul, privit ca sfnt de atunci nainte, a fost oferit ca dar, cu
mrinimie, regelui, de ctre Ornan. ns mpratul nu a vrut s l primeasc... David a dat lui
Ornan pentru acel loc ase sute de sicli de aur. Acel loc memorabil, fiind i locul n care Avraam
zidise altarul pentru a-i aduce ca jertf pe propriul su fiu, iar acum sfinit prin aceast mrea
eliberare, a fost ales dup aceea ca loc pentru templul ridicat de Solomon...
nc de la nceputul domniei lui David, unul din planurile lui cele mai ndrgite a fost acela de
a ridica un templu Domnului. Dei nu i-a fost ngduit s aduc la ndeplinire acest plan, el nu a
manifestat mai puin zel n aceast privin. PP 748, 750
Domnul, prin ngerul Su, l-a nvat pe David i i-a dat un model al casei pe care Solomon
avea s-o construiasc pentru El. ngerul a fost nsrcinat s stea alturi de David n timp ce el
scria, pentru Solomon, ndrumri importante cu privire la planurile pentru acea cas. 4aSG 94
Solomon
Inimile oamenilor din popor s-au ntors ctre Solomon, aa cum fuseser pentru David i ei i sau supus n toate lucrurile. Domnul trimite pe ngerul Su s-l nvee pe Solomon printr-un vis, n
timpul nopii. El viseaz c Dumnezeu vorbete cu el. i Dumnezeu a zis: Cere ce vrei s-i
dau. i Solomon a zis: Tu ai artat o mare bunvoin fa de robul Tu David, tatl meu, pentru
c umbla naintea Ta n credincioie i curie de inim; i-ai pstrat aceast mare bunvoin i iai dat un fiu care ade acum pe scaunul lui de domnie, cum se vede astzi... D dar, robului Tu o
inim priceput, ca s judece pe poporul Tu, ca s poat deosebi binele de ru; cci cine ar putea
s judece pe poporul Tu, pe poporul acesta aa de mare la numr? 4aSG 96,97
Pe lng heruvimii de deasupra chivotului, Solomon a mai fcut doi ngeri de dimensiuni mai
mari, stnd fiecare la capetele chivotului, reprezentnd ngerii cereti care pzesc continuu Legea
lui Dumnezeu. Este imposibil s descrii frumuseea i splendoarea acestui tabernacol. Acolo, ca i
n tabernacolul din pustie, era purtat chivotul ntr-o rnduial solemn, plin de respect i pus la
locul su, sub aripile celor doi heruvimi maiestuoi, care erau pe pmnt. 1SP 413
Ilie
Dup prima sa nfiare naintea lui Ahab, cnd l-a acuzat de judecile lui Dumnezeu din
cauza apostaziei lui i a lui Israel, Dumnezeu i-a cluzit paii de puterea Izabelei ntr-un loc
sigur, n muni, lng prul Cherit. Acolo, El l-a onorat pe Ilie, trimin-du-i hran dimineaa i
seara, printr-un nger din ceruri. Apoi, cnd prul a secat, El l-a trimis la vduva din Sarepta i a
fcut o minune n fiecare zi, dnd hran familiei vduvei i lui Ilie. 3T 288
Fa n fa cu regele Ahab i proorocii fali i nconjurat de otirile adunate ale lui Israel, Ilie
st n picioare, singurul care s-a prezentat pentru a apra onoarea lui Iehova. El, pe care toat
mpria l-a acuzat de nenorocirea care s-a abtut asupra lor, se afl acum n faa lor, n aparen
lipsit de aprare n prezena monarhului lui Israel, a profeilor lui Baal, a rzboinicilor i a miilor
care se aflau de jur mprejur. ns Ilie nu este singur. Deasupra i mprejurul lui sunt otile
protectoare ale cerului ngeri care exceleaz n putere. PK 147
n lumina strlucitoare a soarelui, nconjurat de mii rzboinici, profei ai lui Baal i
monarhul lui Israel st omul Ilie, lipsit de aprare, n aparen singur, dar care nu era totui
singur. Cea mai puternic otire a cerului l nconjoar. ngeri care exceleaz n putere au venit
din ceruri pentru a apra pe profetul cel credincios i neprihnit. Cu voce hotrt i poruncitoare
Ilie strig: Ct timp vei zbovi ntre dou opinii? Dac Domnul este Dumnezeu, mergei dup
El; dac este Baal, urmai-l pe el. i poporul nu i-a rspuns nici un cuvnt. [KJV] 3T 280
n timp ce Israel ovia i era ndoielnic pe Carmel, glasul lui Ilie sparge din nou linitea: Eu
singur am rmas din proorocii Domnului, pe cnd prooroci ai lui Baal sunt patru sute cincizeci.
S ni se dea doi junci; ei s-i aleag un junc pe care s-l taie n buci i s-l pun pe lemne, fr
s pun foc. i eu voi pregti cellalt junc i-l voi pune pe lemne fr s pun foc. Apoi voi s
chemai numele dumnezeului vostru i eu voi chema Numele Domnului. Dumnezeul care va
rspunde prin foc acela s fie adevratul Dumnezeu. PK 148, 149
Ct de bucuros ar fi fost Satana, care a czut ca un fulger din cer, s poat veni n ajutorul
acelora pe care el i nelase i ale cror mini le luase n stpnirea sa, care erau cu totul devotai
n slujba lui. Bucuros ar fi trimis el un fulger, ca s le aprind jertfa; ns Iehova a pus limite lui
Satana. El i-a inut n fru puterea, i toate nscocirile lui nu au putut s trimit nici mcar o
scnteie pe altarele lui Baal. RH 30 septmbrie 1873
A prsit oare Dumnezeu pe Ilie n ceasul ncercrii sale? Oh, nu! El nu l-a iubit mai puin pe
slujitorul su Ilie, atunci cnd acesta s-a simit prsit de Dumnezeu i de oameni, ca atunci cnd,
ca rspuns la rugciunea sa, a cobort foc din ceruri i a luminat vrful muntelui. Iar acum, cnd
Ilie dormea, o atingere duioas i o voce plcut l-au trezit. El s-a ridicat nspimntat, gata s
fug, temndu-se c vrajmaul l-a descoperit. ns faa plin de mil, care s-a aplecat asupra lui,
nu era faa unui duman, ci a unui prieten. Dumnezeu trimisese un nger din ceruri cu hran
pentru slujitorul Su. Scoal-te i mnnc, i-a spus ngerul. i el s-a uitat i iat c era o turt
coapt pe crbuni i un ulcior cu ap la capul su.
Dup ce s-a nviorat prin ceea ce i-a fost pregtit, el s-a culcat din nou. ngerul a venit i a
doua oar. Atingndu-l pe brbatul prea obosit, el i-a spus cu mil i duioie: Scoal-te i
mnnc; fiindc drumul pe care l ai de fcut este prea lung pentru tine. i el s-a sculat, a
mncat i a but, iar cu puterea pe care i-a dat-o mncarea aceea a fost n stare s cltoreasc
patruzeci de zile i patruzeci de nopi pn la muntele lui Dumnezeu, Horeb, unde s-a refugiat
ntr-o peter. PK 166
n pustie, singur i descurajat [dup experiena sa de pe vrful muntelui Carmel], Ilie spusese
c s-a sturat de via i s-a rugat ca s moar. ns Domnul, n mila Lui, nu i-a fcut dup
cuvntul lui. Ilie avea de fcut o mare lucrare. PK 228
Cuvntul Domnului a venit la el printr-un nger puternic: Ce faci tu aici, Ilie? Cu toat
amrciunea sufletului su, Ilie i-a murmurat plngerea: Am fost plin de rvn pentru Domnul
Dumnezeul otirilor: Cci copiii lui Israel au prsit legmntul Tu, au drmat altarele Tale i
au omort cu sabia pe proorocii Ti; i uite, am rmas doar eu singur; i ei caut s-mi ia viaa.
Spunnd profetului s plece din petera n care se ascunsese, ngerul i-a poruncit s se
nfieze naintea Domnului pe munte i s asculte de Cuvntul Su. Pe cnd Ilie a fcut acest
lucru, iat, naintea Domnului a trecut un vnt tare i puternic, care despica munii i sfrma
stncile; Domnul nu era n vntul acela. i dup vnt, a venit un cutremur de pmnt; Domnul nu
era n cutremurul de pmnt. i dup cutremurul de pmnt a venit un foc; i Domnul nu era n
focul acela. i dup foc a venit un susur blnd i subire. Cnd l-a auzit Ilie, i-a acoperit faa cu
mantaua, a ieit i a sttut la gura peterii. Suprarea i-a trecut, duhul su a fost linitit i supus.
El tia acum c o ncredere linitit, o bizuire hotrt pe Dumnezeu avea s fie ntotdeauna
pentru el un ajutor n vreme de nevoie. RH 23 octombrie 1913
Cnd Ilie era pe punctul de a-l prsi pe Elisei, el i-a spus acestuia: Cere-mi ce vrei s-i fac
nainte s fiu luat de la tine. i Elisei a spus: Te rog s vin asupra mea o ndoit msur din
duhul tu. [2 Regi 2,9] GW (1915) 116
i Ilie a spus: Greu lucru ceri; dar dac m vei vedea cnd voi fi rpit de la tine, aa se va
ntmpla;... pe cnd mergeau ei vorbind, iat c un car de foc i nite cai de foc i-au desprit pe
unul de altul; i Ilie s-a nlat la cer ntr-un vrtej de vnt.
i Elisei l-a vzut i striga: Printe, printe! Carul lui Israel i clrimea lui! Ed. 60
Elisei
n 2 Regi, citim cum ngeri sfini au venit cu misiunea de a apra pe aleii Domnului. Profetul
Elisei se afla la Dotan i regele [Siriei]... a trimis ntr-acolo cai i care i o mare otire ca s-l
prind. i cnd slujitorul lui Dumenzeu s-a trezit devreme i a ieit, iat c o otire nconjura
cetatea cu cai i care. i slujitorul i-a zis: Ah, Domnul meu, ce vom face? AUG 20 august
1902
Nu te teme a fost rspunsul profetului; cci cei ce sunt cu noi sunt mai muli dect cei ce
sunt cu ei. Iar apoi, pentru ca slujitorul s se conving el singur, Elisei s-a rugat i a spus:
Deschide-i Doamne ochii, ca s poat vedea. i Domnul a deschis ochii tnrului; i el a
vzut: i iat c muntele era plin de cai i care de foc mprejurul lui Elisei. n jurul slujitorului
lui Dumnezeu i al otirilor armate era un cordon de ngeri din ceruri. Ei au venit cu mare putere,
nu ca s nimiceasc, nu ca s pretind omagii, ci pentru a tbr i sluji n jurul acelora care erau
slujitori slabi i neajutorai ai Domnului. PK 256, 257
Nu i-a fost dat lui Elisei ca s-i urmeze stpnul ntr-un car de foc. Domnul a ngduit ca
asupra lui s vin o boal de durat. n timpul ndelungatelor ore de slbiciune i suferin
omeneasc, credina sa s-a prins cu putere de fgduinele lui Dumnezeu i El trimitea
ntotdeauna pe mesagerii Si cereti ca s-l mngie i s-i aduc pace. La fel ca atunci cnd, pe
nlimile Dotanului, a vzut otirile cerului care-i nconjurau, carele de foc ale lui Israel i
clreii, tot aa i acum, el era contient de prezena plcut a ngerilor; i credina lui era
ntrit. PK 263, 264
Isaia
n zilele lui Isaia, idolatria n sine nu mai surprindea pe nimeni. Practicile nelegiuite
deveniser att de obinuite n toate clasele, nct cei puini, care rmseser credincioi lui
Dumnezeu, erau adesea ispitii s-i piard cumptul i s se lase prad descurajrii i
dezndejdii...
Astfel de gnduri i-au trecut i lui Isaia prin minte n timp ce sttea sub coloana templului.
Deodat, poarta i perdeaua dinuntru a templului par a se fi ridicat i retras i i-a fost permis s
priveasc nuntru, n sfnta sfintelor, unde nici mcar profetul nu putea ptrunde. Apoi, i s-a
nfiat o viziune a lui Iehova stnd pe un tron nalt, n timp ce poalele mantiei Lui umpleau
templul de slav. De fiecare parte a tronului se aflau serafimi, care i ascundeau feele, n
adorare, n timp ce slujeau Domnului lor i se uneau n proclamare solemn: Sfnt, sfnt, sfnt
este Domnul otirilor; tot pmntul este plin de slava Sa. PK 306, 307
O slav de nedescris ieea de la persoana de pe tron i poalele mantiei Lui umpleau templul...
De fiecare parte a tronului harului se aflau heruvimi, ca o gard n jurului Regelui cel mre i ei
strluceau de slava care i nvluia din prezena lui Dumnezeu. Pe cnd cntecele lor de laud
rsunau n note profunde, de sincer adorare, stlpii porii se cutremurau de parc erau zguduii
de un cutremur. Aceste fiine sfinte cntau laud i slav lui Dumnezeu, cu buze nentinate de
pcat. Contrastul dintre lauda slab, pe care el [Isaia] era obinuit s o aduc Creatorului, i
laudele fierbini ale serafimilor l-au uluit i umilit pe profet. n acele clipe, el avea privilegiul
sublim de a preui curia nentinat a caracterului proslvit al lui Iehova.
Pe cnd asculta cntrile ngerilor, n timp ce acetia strigau Sfnt, sfnt, sfnt este Domnul
otirilor; tot pmntul este plin de slava Sa, slava, puterea infinit i maiestatea nentrecut a
Domnului au trecut prin faa lui, n viziune, i s-au ntiprit n sufletul su. n lumina acestei
strluciri fr seamn, care arta tot ce i se putea descoperi n viziune cu privire la caracterul
divin, i-a aprut n fa propria-i pctoenie ntr-o claritate izbitoare. Chiar i cuvintele pe care
le rostea el i se preau ntinate. RH 16 octombrie 1888
Serafimii se aflau n prezena lui Isus, totui ei i acopereau faa i picioarele cu aripile. Ei
priveau frumuseea mpratului i se acopereau. Cnd Isaia a vzut slava lui Dumnezeu, sufletul
lui s-a prosterant n rn. n urma viziunii clare, pe care avusese favoarea s o primeasc, el a
fost umplut cu sentimente de umilin. Acesta va fi ntotdeauna efectul asupra minii omeneti
atunci cnd Soarele Neprihnirii strlucete asupra sufletului... Pe msur ce slava tot mai mare a
Domnului Hristos este descoperit, unealta omeneasc nu va mai vedea nici o slav n ea nsi;
cci este descoperit urciunea ascuns a sufletului su, iar meritele proprii i slava proprie se
sting. Eul moare, iar Hristos triete. BE&ST 3 decembrie 1894
Aceasta a fost perspectiva care l-a ntmpinat pe Isaia cnd a fost chemat s ndeplineasc
misiunea de profet; totui, el nu s-a descurajat, cci n urechile sale rsunau corurile triumfale ale
ngerilor care nconjurau tronul lui Dumnezeu: Tot pmntul este plin de slava Lui. Is. 6,3. Iar
credina lui a fost ntrit prin viziuni ale realizrilor glorioase ale bisericii lui Dumnezeu, cnd
tot pmntul va fi plin de cunotina Domnului, aa cum apele acoper marea. Isaia 11,9 PK
371
Ezechiel
Pe malurile rului Chebar, Ezechiel privea un vrtej de vnt ce prea a veni din nord un nor
gros i un snop de foc, care rspndea de jur mprejur o lumin strlucitoare, n mijlocul creia
lucea ca o aram lustruit, care ieea din mijlocul focului. Mai multe roi care se intersectau erau
puse n micare de patru fiine vii. Deasupra tuturor acestor lucruri era ceva ca o piatr de safir,
n chipul unui scaun de domnie; pe acest chip de scaun de domnie se vedea ca un chip de om care
edea pe el. La heruvimi se vedea ceva ca o mn de om sub aripile lor. Ezechiel 1,4.26; 10,8
Roile se aflau ntr-un aranjament att de complicat, nct la nceput se prea c este o
ncurctur; totui, ele se micau n perfect armonie. Fiinele cereti, susinute i cluzite de
mna de sub aripile heruvimilor puneau n micare aceste roi; deasupra lor, pe tronul de safir, se
afla Cel Venic; iar mprejurul tronului se afla un curcubeu, semnul ndurrii divine.
Aa cum acel sistem complicat al roilor se afla sub cluzirea minii de sub aripile
heruvimilor, la fel i jocul complicat al evenimentelor omeneti se afl sub controlul divin. n
mijlocul luptei i tumultului neamurilor, Acela care ade deasupra heruvimilor conduce nc
evenimentele pmntului. PK 535, 536
CAPITOLUL 12
Daniel se ruga Dumnezeului Su de trei ori pe zi. Satana se nfurie la auzirea rugciunii
fierbini, cci tie c va pierde. Daniel a fost preferat mai presus de toi minitrii i prinii,
deoarece avea n el un duh desvrit. ngerii czui se temeau c influena lui avea s slbeasc
controlul lor asupra conductorilor mpriei... Otirea acuzatoare a ngerilor ri i-a aat pe
minitri i prini la invidie i gelozie, astfel c ei l pndeau pe Daniel ndeaproape, ca s gseasc
vreun lucru mpotriva lui, pe care s-l poat raporta mpratului, ns ei nu au reuit acest lucru.
Atunci, aceti ageni ai lui Satana s-au gndit s fac din credincioia sa fa de Dumnezeu
pricina pentru distrugerea lui. ngeri ri le-au expus planul i aceti ageni l-au adus degrab la
ndeplinire. mpratul nu tia de ticloia care se punea la cale mpotriva lui Daniel.
Fiind pe deplin contient de decretul dat de mprat, el [Daniel] se pleac nc naintea
Dumnezeului su cu ferestrele deschise. El socotea c rugciunea fa de Dumnezeu este att
de important, nct merita s-i sacrifice viaa dect s renune la ea. Ca urmare a faptului c se
ruga lui Dumnezeu, el a fost aruncat n groapa cu lei. Pn acum, ngerii cei ri i-au atins scopul.
ns Daniel continu s se roage, chiar i n groapa cu lei... L-a uitat oare acolo Dumnezeu? Oh,
nu; Domnul Isus, Comandantul cel puternic al otirii cerului, a trimis pe ngerul Su ca s
nchid gurile acelor lei flmnzi, ca s nu-i fac nici un ru omului lui Dumnezeu, care se roag,
i n acea groap nspimnttoare era numai pace. mpratul a fost martor al protejrii sale i l-a
scos afar cu onoruri. Satana i ngerii lui erau nfrni i turbau de furie. Agenii pe care i
folosise Satana au fost sortii pieirii n modul teribil n care ei complotaser s-l distrug pe
Daniel. 4bSG 85, 86
pricepere i nelepciune pentru a deschide naintea lui tainele veacurilor viitoare. Astfel, n
timp ce cuta cu ardoare s cunoasc i s neleag adevrul, Daniel a fost adus n comuniune cu
solul delegat de ctre cer. RH 8 februarie 1881
Chiar nainte de a termina s-i nale rugciunea ctre Dumnezeu, Gabriel a aprut din nou
naintea lui i i-a atras atenia la viziunea pe care o vzuse nainte de cderea Babilonului, la
moartea lui Belaar. ngerul i-a descris apoi n detaliu perioada celor aptezeci de sptmni.
RH 21 martie 1907
Al doilea templu
Cel de-al doilea templu nu a egalat n mreie i nici nu a fost sfinit prin acele semne vizibile
ale prezenei divine legate de primul templu. Nu a existat nici o manifestare a puterii
supranaturale la consacrarea acestuia. Nu a fost vzut nici un nor de slav, care s umple noul
sanctuar ridicat. Nu a cobort nici un foc din cer, care s mistuie jertfa de pe altar. echina nu mai
era ntre heruvimi n locul prea sfnt; chivotul, tronul harului i tablele mrturiei nu se mai aflau
acolo. Nici un semn din ceruri nu mai transmitea preotului voina lui Iehova. PK 596, 597
Ezra
Copiii robiei, care s-au ntors mpreun cu Ezra, au adus arderi de tot Dumnezeului lui
Israel, ca jertf pentru pcat i ca semn al mulumirii i recunotinei lor pentru protecia
ngerilor sfini de-a lungul cltoriei lor. PK 619
Neemia
Patru luni de zile a ateptat Neemia o ocazie favorabil pentru a-i prezenta cererea regelui. n
acest timp, dei inima i era plin de ntristare, el s-a strduit s aib o nfiare atrgtoare n
prezena regelui. n acele sli luxoase i pline de splendoare, totul trebuia s par luminos i
plcut. Tristeea nu trebuia s-i arunce umbrele asupra feei nici unuia din nsoitorii regali. ns
n momentele cnd era singur, cnd nu era vzut de oameni, multe au fost rugciunile,
mrturisirile i lacrimile, vzute i auzite de Dumnezeu i de ngeri. PK 630
nimicirea lor, ns acum Dumnezeu i-a ntins mna pentru a-i scoate de acolo. Dup ce s-au
pocit i umilit, Mntuitorul ndurtor nu avea s-i lase poporul prad puterii pline de cruzime a
pgnilor...
De ndat ce este acceptat mijlocirea lui Iosua, se d porunca: Dezbrcai-l de hainele
murdare de pe el! Iar lui Iosua ngerul i spune: Iat c ndeprtez de la tine nelegiuirea i te
mbrac cu haine de srbtoare! Apoi, i se aaz pe cap o mitr curat i l-au mbrcat n haine.
Pcatele lui i ale poporului lui au fost iertate. Israel a fost mbrcat n haine de srbtoare
neprihnirea lui Hristos atribuit lor. Mitra aezat pe capul lui Iosua era ca cea purtat de preoi
i purta inscripia: Sfinit Domnului, ceea ce nseamn c, n ciuda nelegiuirilor sale anterioare,
el era acum calificat s slujeasc naintea lui Dumnezeu, n sanctuarul Su.
Dup ce a fost nvestit n acest mod solemn cu rangul preoiei, ngerul a spus: Aa vorbete
Domnul otirilor; dac vei umbla n cile Mele i vei pzi poruncile Mele, vei judeca i Casa Mea
i vei priveghea asupra curilor Mele i te voi lsa s intri mpreun cu cei ce sunt aici. El avea
s fie onorat cu rangul de judector sau conductor asupra templului i a tuturor serviciilor care se
desfurau acolo; el avea s umble nconjurat de ngeri nsoitori, chiar n aceast via, iar n cele
din urm s se alture mulimii care aduce slav n jurul tronului lui Dumnezeu. 5T 467-469
Acest cuvnt de asigurare este dat tuturor celor care au credin n Dumnezeu. Primii aceast
fgduin minunat. Nu o fiin omeneasc este Cel ce vorbete. Aa vorbete Domnul otirilor:
Dac vei umbla n cile Mele i vei pzi poruncile Mele, vei judeca i Casa Mea i vei priveghea
asupra curilor Mele i te voi lsa s intri mpreun cu cei ce sunt aici.
mpreun cu cei ce sunt aici. Otirile vrjmaului, care ncearc s aduc ocar asupra
poporului lui Dumnezeu i otirile cerului, de zece mii de ori zece mii de ngeri, care vegheaz
asupra poporului ispitit al lui Dumnezeu i l apr, nlndu-l i ntrindu-l, acetia sunt cei ce
sunt aici. Iar Dumnezeu spune celor ce cred: Vei umbla n mijlocul lor. Nu vei fi biruit de puterile
ntunericului. Vei sta naintea Mea n prezena ngerilor sfini, care sunt trimii s slujeasc
acelora care sunt motenitori ai mntuirii. RH 30 aprilie 1901
nfrnte de o putere mai mare, care domnete n mijlocul fiilor oamenilor. ngeri care exceleaz n
putere au fost nsrcinai s apere pe poporul lui Dumnezeu, iar comploturile fcute de adversarii
lor s-au ntors asupra propriilor lor capete. 5T 450
n ziua hotrt pentru nimicirea lor, evreii s-au strns n cetile lor, n toate inuturile
mpratului Ahavero, ca s pun mna pe cei ce cutau s-i piard. Nimeni n-a putut s le stea
mpotriv, cci frica de ei apucase pe toate popoarele! ngeri care exceleaz n putere fuseser
nsrcinai de Dumnezeu s apere pe poporul Su n timp ce ei i aprau viaa. Estera 9,2.16
PK 602
Prin Ioan Boteztorul, Dumnezeu a ridicat un sol care s pregteasc calea Domnului. El
trebuia s duc naintea lumii o mrturie neclintit, prin care s mustre i s condamne pcatul.
Anunnd misiunea lui Ioan i lucrarea lui, ngerul a spus: El va merge naintea Lui [a lui
Hristos] n duhul i puterea lui Ilie, ca s ntoarc inimile prinilor la copii i pe cei neasculttori
la umblarea n nelepciunea celor neprihnii, ca s gteasc Domnului un norod bine pregtit
pentru El. RH 2 august 1898
CAPITOLUL 13
Universul privea
Venirea Domnului Hristos n lumea noastr a constituit un eveniment mare, nu numai pentru
aceast lume, ci pentru toate lumile universului lui Dumnezeu. n faa tuturor fiinelor cereti, El
trebuia s ia asupra Lui natura noastr i s fie ncercat n toate privinele ca i noi. ST 20
februarie 1893
Venind s locuiasc mpreun cu noi, Domnul Isus avea s-L descopere pe Dumnezeu att
oamenilor, ct i ngerilor... ns aceast revelaie nu a fost dat numai pentru copiii Si nscui
pe pmnt. Mica noastr lume este manualul universului. Minunatul plan al harului lui
Dumnezeu, taina iubirii Sale mntuitoare, constituie tema asupra creia ngerii doresc s
priveasc i aceasta va constitui studiul lor de-a lungul veacurilor nesfrite. DA 19,20
n slbiciunea naturii umane, Domnul Hristos avea de ntmpinat ispitele unuia care deinea
puterea naturii mai nalte pe care Dumnezeu o acordase familiei ngereti. RH 28 ianuarie 1909
Ceea ce s-a ptrecut la Betleem constituie o tem inepuizabil. n ea este ascuns adncimea
bogiei nelepciunii i tiinei lui Dumnezeu. Romani 11,33. Ne minunm de sacrificiul
Mntuitorului care a schimbat tronul cerului pentru o iesle i compania ngerilor care l adorau cu
vitele din grajd. Mndria i trufia omeneasc se simt mustrate n prezena Lui. i totui, acesta nu
a fost dect nceputul minunatei Sale iubiri. Pentru Fiul lui Dumnezeu ar fi fost o umilin
aproape infinit i dac ar fi luat natura omului chiar atunci cnd Adam se afla inocent n grdina
Edenului. ns Domnul Isus a acceptat umanitatea n momentul cnd neamul omenesc fusese
slbit de patru mii de ani de pcat. Ca orice copil al lui Adam, El a suferit urmrile legii ereditii.
Care au fost aceste urmri se vede n istoria strmoilor Si pmnteti. Cu o astfel de ereditate a
venit El ca s mprteasc necazurile i ispitele noastre i s ne dea un exemplu de via fr de
pcat. DA 48, 49
Ca Dumnezeu, Domnul Hristos nu a putut fi ispitit mai mult dect atunci cnd a avut de fcut
acea alegere n ceruri. ns, umilindu-Se i lund asupra Lui natura omului, El putea fi ispitit. El
nu a luat asupra Lui nici mcar natura ngerilor, ci pe cea uman, cu totul identic naturii noastre,
cu excepia faptului c El nu a fost ntinat de pcat. Un trup omenesc, o minte omeneasc, cu
proprietile ei specifice; El a fost oase, creier i muchi. Om ca i noi, El a fost limitatat la
slbiciunea omeneasc. mprejurrile n care a trit au fost de o astfel de natur, nct El a fost
expus la toate necazurile de care au parte oamenii, nu a fost bogat, nu a dus o via de tihn, ci de
lipsuri, srcie i umilin.El a respirat aerul pe care omul l are de respirat. El a umblat pe acest
pmnt, ca om. El a avut raiune, contiin, memorie, voin i sentimente, ca orice suflet
omenesc, care erau unite cu natura Lui divin. 16MR 181,182
n copilul din Betleem era ascuns slava n faa creia ngerii se pleac. Acest prunc neajutorat
era smna promis, spre care arta primul altar de la poarta Edenului. DA 52
Bunavestire
nainte de naterea Sa [a lui Hristos], ngerul i spusese Mariei: Va fi mare i va fi chemat
Fiul Celui Preanalt. i Domnul Dumnezeu i va da tronul tatlui Su David. i El va domni peste
casa lui Iacov pe vecie. Luca 1, 32.33. Maria a pstrat aceste cuvinte n inima ei; dei credea c
fiul ei avea s fie Mesia al lui Israel, totui ea nu putea nelege misiunea Lui. DA 81, 82
ngerii i priveau pe cltorii cei obosii, Iosif i Maria, croin-du-i drum spre cetatea lui
David, pentru a fi nscrii, potrivit decretului lui Cezar Augustus. Iosif i Maria au fost adui aici
prin providena lui Dumnezeu; cci acesta era locul n care profeia prezisese c Se va nate
Hristos. Ei caut un loc de odihn la han, dar sunt respini, pentru c nu mai este loc. Cei bogai i
onorai au fost binevenii i au putut gsi camere i odihn, n timp ce aceti cltori istovii sunt
silii s caute refugiu ntr-o cldire rudimentar, care adpostete animale necuvnttoare. RH
17 decembrie 1872
pe care Dumnezeu l desprise de celelalte naiuni ale lumii, ca fiind comoara Sa preioas. Ei nu
vd nici un interes deosebit printre evrei, nici o ateptare i veghere dornic de a fi primii care sL primeasc pe Mntuitorul i s recunoasc venirea Sa. RH 17 decembrie 1872
Un nger cutreier pmntul pentru a vedea cine este pregtit pentru a spune bun venit lui Isus.
Dar nu vede nici un semn de ateptare. El nu aude nici un glas de laud sau biruin c se apropie
venirea lui Mesia. ngerul plutete un timp asupra cetii alese i a templului unde prezena divin
se manifestase timp de veacuri; ns chiar i aici este aceeai indiferen...
Uluit cu totul, mesagerul ceresc este aproape pe punctul de a se ntoarce n cer cu vestea
ruinoas, cnd iat c descoper un grup de pstori care i vegheaz turmele noaptea i, n timp
ce privesc cerurile nstelate, ei cuget la profeia despre venirea lui Mesia pe pmnt i tnjesc
dup venirea Rscumprtorului lumii. Acesta este un grup pregtit s-l primeasc pe solul
ceresc. i deodat, li se nfieaz ngerul Domnului, proclamndu-le vestea cea bun, care le
aduce mare bucurie. GC 314
ngerii au trecut pe lng colile profeilor, palatele regilor i s-au nfiat pstorilor umili,
care i pzeau turmele noaptea, pe cmpiile Betleemului. La nceput, li s-a nfiat un singur
nger mbrcat n strlucirea cerului; att de surprini i nspimntai au fost pstorii, nct nu au
putut face altceva dect s priveasc uimii slava vizitatorului ceresc cu o uimire de nespus.
ngerul Domnului a venit la ei i le-a spus: Nu v temei cci v aduc o veste bun, care va fi o
mare bucurie pentru tot norodul; astzi, n cetatea lui David, vi S-a nscut un Mntuitor, care este
Hristos, Domnul. Iat semnul dup care-L vei cunoate; vei gsi un prunc nfat n scutece i
culcat ntr-o iesle.
nainte ca ei s se dumireasc i ochii lor s se obinuiasc cu prezena plin de slav a
ngerului, ntreaga cmpie a fost luminat de slava minunat a unei mulimi de ngeri care au
umplut cmpiile Betleemului. ngerul aduce la tcere temerile pstorilor nainte de a le deschide
ochii pentru a privi mulimea de ngeri din ceruri, toi ludnd pe Dumnezeu i zicnd: Slav lui
Dumnezeu n locurile prea nalte i pace pe pmnt ntre oamenii plcui Lui. RH 9 decembrie
1884
Pstorii sunt plini de bucurie i, dup ce slava strlucitoare dispare i ngerii se ntorc n ceruri,
ei sunt toi emoionai de vestea cea bun primit i se grbesc s porneasc n cutarea
Mntuitorului. Ei gsesc pe pruncul Mntuitor, aa cum spuseser solii cereti, nfat n scutece,
stnd acolo ntr-o iesle. RH17 decembrie 1872
Satana a vzut cmpiile Betleemului luminate de slava plin de strlucire a mulimii de ngeri
cereti. El a auzit cntecul lor: Slav lui Dumnezeu n locurile preanalte i pace pe pmnt ntre
oamenii plcui Lui. Prinul ntunericului i-a vzut pe pstorii uimii, cuprini de team, cnd
priveau cum s-au luminat cmpiile. Ei tremurau n faa manifestrilor de slav, uluitoare, care se
pare c le-au ptruns n simuri. nsui eful rebel tremura cnd ngerul a proclamat n faa
pstorilor: Nu v temei, cci v aduc o veste bun, care va fi o mare bucurie pentru tot norodul;
astzi, n cetatea lui David, vi s-a nscut un Mntuitor, care este Hristos, Domnul...
Satana tia c nu prevestete nimic bun pentru el cntecul solilor cereti, care proclamau
venirea Mntuitorului ntr-o lume czut i bucuria manifestat la acest mare eveniment. n
mintea lui, au aprut prevestiri ntunecoase cu privire la influena pe care avea s-o aib asupra
mpriei sale aceast venire n lume. RH 3 martie 1874
Magii
ngerii au gsit atepttori ai venirii lui Mesia nu numai pe dealurile Iudeii i nu doar printre
pstorii cei umili. i n inuturile pgnilor erau unii care l ateptau; acetia erau filozofii din
Rsrit, oameni nelepi, bogai i nobili. Cercettori ai naturii, magii l vzuser pe Dumnezeu n
lucrarea minilor Lui. Din Scripturile ebraice, ei aflaser c o Stea se va ridica din Iacov i cu o
dorin arztoare au ateptat apariia Aceluia care avea s fie nu numai mngierea lui Israel, ci
i o lumin care s lumineze neamurile, i mntuire pn la marginile pmntului. Luca 2,25;
Fapte 13,47 GC 315
nelepii... studiaser profeia; ei tiau c este foarte aproape timpul venirii lui Hristos i
ateptau cu nerbdare vreun semn al acestui mare eveniment, ca s poat fi printre primii care s
spun bun-venit pruncului Rege din ceruri i s I se nchine. Aceti nelepi vzuser cerurile
luminate de acea lumin care i nvluia pe solii cereti, care vesteau venirea lui Hristos
pstorilor lui Israel, iar dup ce mesagerul angelic s-a ntors n ceruri, a aprut o stea luminoas
care zbovea pe cer. Apariia neobinuit a acelei stele mari, strlucitoare, pe care nu o mai
vzuser niciodat nainte, stnd acolo ca un semn pe cer, le-a atras atenia, iar Duhul lui
Dumnezeu i-a ndemnat s porneasc s-L caute pe acel Oaspete ceresc n aceast lume czut.
Redemption or the First Advent of Christ With His Life and Ministry 16
Cnd lumina [ngerilor de la Betleem] a slbit, a aprut o stea luminoas, care zbovea pe cer.
Nu era o stea fix i nici vreo planet, i fenomenul a trezit mare interes. Steaua era un grup de
ngeri strlucitori, situat la mare distan, ns nelepii nu tiau acest lucru. Totui, ei erau
contieni c steaua aceea are o anumit semnificaie pentru ei. Au ntrebat pe preoi i filozofi i
au studiat sulurile strbunilor. Profeia lui Balaam declarase: O stea rsare n Iacov, un toiag de
crmuire se ridic din Israel. Num. 24,17. Era posibil oare ca aceast stea s fi fost trimis ca
vestitor al Celui promis? Magii au primit bine lumina adevrului trimis de cer; acum acesta le era
revrsat n raze i mai strlucitoare. Ei au fost ntiinai prin vise s porneasc n cutarea
Prinului nou-nscut. DA 60
ngerii lui Dumnezeu, sub nfiarea unei stele, i-au condus pe magi n misiunea lor de
cutare a lui Isus. Ei au venit cu daruri i ofrande costisitoare de tmie i mir pentru a-i aduce
nchinarea Regelui copil, prezis de profeie. Ei au urmrit pe solii cei strlucitori, fiind siguri de
cluzire i foarte bucuroi. RH 9 decembrie 1884
nelepii se ndreptau n direcia n care i cluzea steaua. Cnd s-au apropiat de cetatea
Ierusalim, steaua s-a nvluit n ntuneric i nu i-a mai condus. Ei s-au gndit c evreii din
Ierusalim nu puteau s nu fie n cunotin de cauz cu privire la mreul eveniment al venirii lui
Mesia i au nceput s pun ntrebri n jurul Ierusalimului. Ei i-au expus deschis cutarea lor. Ei
l cutau pe Isus, Regele iudeilor, fiindc I-au vzut steaua n Rsrit i au venit s I se nchine.
Redemption or the First Advent of Christ With His Life and Ministry 16
Venirea magilor a provocat degrab zarv pretutindeni n Ierusalim. Cutarea acestora a creat
agitaie n popor, care a ptruns n palatul regelui Irod. Vicleanul Edomit a fost trezit de vestea
unui posibil rival...
Irod i-a suspectat pe preoi de a fi complotat cu acei strini pentru a strni o micare popular
i a-l da jos de pe tron. i-a tinuit totui suspiciunea, fiind hotrt s le zdrniceasc planurile
printr-o i mai mare viclenie. I-a chemat pe mai marii preoilor i pe crturari i le-a pus ntrebri
n legtur cu nvturile din crile lor sfinte cu privire la locul naterii lui Mesia.
Aceast ntrebare, venit din partea uzurpatorului tronului i fcut la cererea strinilor, a rnit
mndria nvtorilor iudei. Indiferena cu care se uitau prin sulurile profeiei l-a nfuriat pe
tiranul gelos. El credea c ei i ascund ceea ce tiau despre acel lucru. Cu o autoritate pe care nu o
puteau desconsidera, el le-a poruncit s fac cercetri mai amnunite i s-i spun locul naterii
Regelui ateptat. i ei i-au spus: n Betleemul din Iudeea; cci aa a zis profetul...
Preoii i btrnii din Ierusalim nu erau att de netiutori cu privire la naterea lui Hristos pe
ct pretindeau. tirea despre nfiarea ngerilor naintea pstorilor fusese adus la Ieruslaim,
ns rabinii nu au socotit-o vrednic de a fi luat n seam. Ei nii ar fi putut s-L gseasc pe
Isus i ar fi putut s-i conduc pe magi la locul naterii Sale; ns nu a fost aa, ci nelepii au
venit s le atrag atenia la naterea lui Mesia. Unde este Regele de curnd nscut al iudeilor?
au spus ei cci I-am vzut steaua n Rsrit i am venit s ne nchinm Lui.
Acum mndria i invidia au nchis ua n faa luminii. Dac ar fi fost crezute vetile aduse de
pstori i nelepi, atunci preoii i rabinii ar fi fost pui ntr-o poziie nicidecum de invidiat,
descalificndu-i de pretenia c sunt exponeni ai adevrului lui Dumnezeu. Aceti crturari
nvai nu s-ar fi njosit s se lase nvai de cei pe care ei i numeau pgni. Nu se putea,
spuneau ei, ca Dumnezeu s treac pe lng ei i s comunice cu nite pstori ignorani i cu nite
netiai mprejur dintre neamuri. Erau hotri s-i arate dispreul pentru vetile care l puseser
n micare pe Irod i tot Ierusalimul. Doar nu aveau s se duc la Betleem s vad dac aa
stteau lucrurile...
nelepii au plecat singuri din Ierusalim. Cnd au ieit pe pori, umbrele nopii tocmai cdeau
i spre marea lor bucurie, au vzut din nou steaua i au fost condui la Betleem. Lor nu li s-a fcut
cunoscut, ca pstorilor, starea umil a lui Isus... La Betleem, ei nu au gsit nici o gard regal,
staionat, care s-L apere pe Regele de curnd nscut. Nici unul din oamenii onorai nu era
acolo. Isus era legnat ntr-o iesle. Prinii Lui, rani simpli, erau singurii care l pzeau...
Cnd au intrat n cas i au vzut copilul i pe Maria, mama Lui, ei s-au aplecat i I s-au
nchinat. Sub nfiarea umil a lui Isus, ei au recunoscut prezena divinitii. DA 61-63
Dup ce i-au ncheiat misiunea, nelepii aveau n plan s se ntoarc i s-i aduc lui Irod
vestea cea plin de bucurie a succesului cltoriei lor. ns Dumenzeu i-a trimis pe ngerii Si, n
timpul nopii, pentru a le schimba direcia de mers. ntr-o viziune de noapte, li s-a spus clar s nu
se ntoarc la Irod. Ei au ascultat de solii cereti i s-au ntors la casele lor pe un alt drum.
Redemption or the First Advent of Christ With His Life and Ministry 19
n mod asemntor, Iosif a primit avertizarea s fug n Egipt mpreun cu Maria i copilul. i
ngerul a spus: Rmnei acolo pn v voi da de tire: cci Irod caut copilul i vrea s-L
omoare. Iosif s-a supus de ndat, pornind la drum noaptea, pentru mai mult siguran...
La Ierusalim, Irod atepta cu nerbdare ntoarcerea nelepilor. Deoarece timpul trecea i ei nu
mai apreau, a nceput s aib bnuieli... De ndat au fost trimii soldai la Betleem, cu ordinul
de a-i omor pe toi copiii pn la doi ani. DA 64-66
Dar, mpotriva planurilor prinului ntunericului, era la lucru o putere mai mare. ngerii lui
Dumnezeu au mpiedicat planurile lui i au aprat viaa Mntuitorului copil. ST 4 august 1887
Lui Iosif, care se afla nc n Egipt, i s-a poruncit de ctre un nger al lui Dumnezeu s se
ntoarc n ara lui Israel; ... ns, aflnd c n Iudea domnea Arhelau, n locul tatlui su, s-a
temut ca nu cumva planurile tatlui mpotriva lui Hristos s fie aduse la ndeplinire de ctre fiu...
Iosif a fost ndrumat din nou ntr-un loc unde s stea n siguran. El s-a ntors la Nazaret,
locul unde locuise nainte, i aici a locuit Isus timp de aproape treizeci de ani... Dumnezeu a
nsrcinat ngeri care s-L nsoeasc pe Isus i s-L apere pn i va ndeplini misiunea pe
pmnt i s moar de minile acelora pe care a venit s-i mntuiasc. DA 66, 67
Ani tcui
nc de la anii cei mai fragezi, El [Hristos] a trit o via de trud. Cea mai mare parte a anilor
de nceput ai vieii Sale, Isus i-a petrecut fcnd lucrul Su cu rbdare n atelierul de tmplrie
din Nazaret. mbrcat ca un muncitor obinuit, Domnul vieii a strbtut strzile orelului n care
locuia, ducndu-se i ntorcndu-se de la lucrul Su umil; ngeri slujitori l nsoeau cnd mergea
alturi de rani i muncitori, fr s fie recunoscut de nimeni sau onorat. RH 3 octombrie 1912
n copilrie i tineree, El [Hristos] a avut un caracter desvit, ceea ce i-a marcat viaa de
dup aceea. El cretea n nelepciune i cunotin. Cnd privea aducerea jertfelor, Duhul Sfnt l
nva c viaa Sa urma s fie jertfit pentru viaa lumii. El a crescut ca o plant firav, nu n
oraul mare i glgios, care era plin de confuzie i conflicte, ci pe vile retrase dintre dealuri. El
a fost pzit nc de la cei mai fragezi ani de ngerii cereti i cu toate acestea viaa Sa a fost o
lupt necontenit mpotriva puterilor ntunericului. Agenii satanici se uneau cu instrumentele
omeneti pentru a face ca viaa Sa s fie o via de ispit i ncercare. Prin ageni supranaturali,
cuvintele Sale, care erau via i mntuire pentru toi cei care le primeau i le puneau n practic,
erau pervertite i interpretate greit. ST 6 august 1896
Isus a fcut ca umilele crri ale vieii omeneti s fie sfinite prin exemplul Su.Timp de
treizeci de ani, el a fost un locuitor al Nazaretului. Viaa Lui a fost o via de hrnicie i struin.
El, Maiestatea cerului, mergea pe strzi, mbrcat n vemntul simplu al unui muncitor obinuit.
El trudea urcnd i cobornd stncile abrupte, ducndu-se i ntorcndu-se de la munca Lui.
ngerii nu au fost trimii ca s-L poarte pe aripile lor n urcuurile obositoare sau s-I dea puterea
lor pentru a-i ndeplini sarcina umil. Totui, atunci cnd lucra pentru a contribui la susinerea
familiei prin truda Lui zilnic, El avea aceeai putere ca atunci cnd a fcut minunea de a hrni
cele cinci mii de suflete flmnde pe rmul Galileii. HR 1 octombrie 1876
CAPITOLUL 14
o desprire venic ntre cer i pmnt. ns acum era vdit c legtura dintre Dumnezeu i om
fusese refcut. DA 116
Satana a putut vedea prin umanitatea Sa [a lui Hristos] slava i curia Aceluia alturi de care
sttuse n curile cereti. S-a desfurat acolo n faa ispititorului un tablou a ceea ce fusese el
atunci, un heruvim ocrotitor, care poseda frumusee i sfinenie. BE & ST 23 iulie 1900
Prima ispitire
Satana raiona cu Hristos n acest fel: dac cele rostite dup botezul Su erau cuvintele lui
Dumnezeu, c El este ntr-adevr Fiul lui Dumnezeu, atunci El nu ar trebui s simt senzaia de
foame; El putea s i dea lui dovezi ale divinitii Sale, artn- du-i puterea Sa, transformnd
pietrele din acea pustie deart n pine. Redemption or the First Advent of Christ With His Life
and Ministry 48
Satana i spusese lui Hristos c El trebuia doar s-i aeze picioarele pe crarea ptat de
snge, nu s mearg pe ea. Ca i Avraam, El a fost ncercat ca s arate ascultare desvrit. A
spus, de asemenea, c el a fost ngerul care a oprit mna lui Avraam ridicat ca s-l omoare pe
Isaac, iar acum a venit ca s-I salveze viaa [a lui Hristos]; c nu este necesar ca El s ndure
foamea dureroas i moartea prin nfometare; c el l va ajuta s duc o parte din lucrare n planul
de mntuire. RH 4 august 1874
El [Satana] I-a atras atunci atenia lui Hristos la nfiarea lui atrgtoare, fiind mbrcat n
lumin i puternic n trie. El pretindea c este un mesager direct de la tronul cerului i a declarat
c are dreptul s i cear lui Hristos dovezi ale faptului c este Fiul lui Dumnezeu. RH 4 august
1874
Dup cuvintele sale [ale lui Satana],... nu dup nfiare, l-a recunoscut Mntuitorul pe
vrjmaul... RH 22 iulie 1909
Lund natura omului, Hristos nu era egal n nfiare cu ngerii cerului, ns aceasta era una
din umilinele necesare, pe care El le-a acceptat de bun voie atunci cnd a devenit Mntuitorul
omului. Satana susinea c, dac El era ntr-adevr Fiul lui Dumnezeu, ar trebui s-i dea o dovad
a rangului Su nalt. El sugera c Dumnezeu nu i-ar lsa Fiul ntr-o stare att de deplorabil. El a
spus c unul din ngerii din ceruri a fost exilat pe pmnt i c, dup nfiarea pe care o avea,
era mai degrab acel nger czut dect Regele cerului. El a atras atenia la nfiarea lui
frumoas, fiind mbrcat n lumin i putere i, ntr-un mod jignitor, a pus n contrast slava lui cu
starea nenorocit n care Se afla Hristos. 2SP 91
A doua ispitire
Apoi, diavolul L-a dus n sfnta cetate, L-a pus pe streaina templului i I-a spus: Dac eti
Fiul lui Dumnezeu, arunc-Te jos; cci este scris: El va porunci ngerilor Si s vegheze asupra
Ta i ei Te vor lua pe mini ca nu cumva s-i loveti piciorul de vreo piatr. DA 124
Satana, pentru a-i manifesta puterea, L-a dus pe Isus la Ierusalim i L-a pus pe streaina
templului. 1SG 32
El [Satana] i-a cerut din nou lui Hristos, dac era ntr-adevr Fiului lui Dumnezeu, s-i
dovedeasc acest lucru, aruncndu-Se de la nlimea aceea ameitoare, unde l aezase el. Satana
i-a sugerat lui Hristos s-i arate ncrederea n grija protectoare a Tatlui Su, aruncndu-Se jos
de pe templu. La prima lui ispitire, n ce privete pofta, Satana ncercase s insinueze ndoieli cu
privire la dragostea i grija lui Dumnezeu pentru Hristos, ca Fiu al Su, prezentndu-I situaia n
care Se afla i foamea Sa, ca dovad a faptului c El nu era n graiile lui Dumnezeu. Dar nu a
avut succes. Apoi, a ncercat s trag foloase de pe urma credinei i ncrederii desvrite, pe
care Hristos o artase n Tatl Lui ceresc, ndemnndu-L la ncumetare. Dac eti Fiul lui
Dumnezeu, arunc-Te jos; cci este scris: El va porunci ngerilor Si s vegheze asupra Ta i ei
Te vor lua pe mini ca nu cumva s-i loveti piciorul de vreo piatr. RH 18 august 1874
Vrjmaul cel viclean prezint cuvinte care au ieit din gura lui Dumnezeu. Pare nc un nger
de lumin i arat c el cunoate Scripturile i nelege importana a ceea ce este scris. Aa cum
Isus folosise nainte Cuvntul lui Dumnezeu pentru a susine credina, ispititorul l folosete acum
pentru a-i susine neltoria. El susine c doar a vrut s pun la ncercare fidelitatea lui Isus, iar
acum i laud poziia neclintit. Deoarece Mntuitorul a dovedit ncredere n Dumnezeu, Satana l
ndeamn s-i mai dea totui o dovad a credinei Sale.
ns din nou ispita este nceput cu insinuarea nencrederii. Dac eti Fiul lui Dumnezeu.
Hristos a fost ispitit s dea rspuns la acel dac, ns El S-a abinut de la cea mai mic urm de
acceptare a ndoielii. El nu avea s-i pun n pericol viaa pentru a-i da dovezi lui Satana. DA
124
Cnd a citat fgduina El a poruncit ngerilor Si s vegheze asupra Ta, Satana a omis
cuvintele ca s Te pzeasc n toate cile Tale; adic n toate cile lui Dumnezeu. Isus a refuzat
s Se abat de pe crarea ascultrii. n timp ce manifesta ncredere desvrit n Tatl Su, doar
nu avea s Se aeze, fr s I Se porunceasc acest lucru, ntr-o situaie care s fac necesar
intervenia Tatlui Su pentru a-L scpa de la moarte. El nu avea s foreze Providena s vin n
ajutorul Lui, cci, dac fcea astfel, nu ar mai fi dat omului un exemplu de ncredere i supunere.
ST 10 decembrie 1902
Dac Isus S-ar fi aruncat de pe streain, acest lucru nu ar fi adus slav Tatlui Su; cci
nimeni n-ar fi fost martor la acea scen n afar de Satana i ngerii lui Dumnezeu. i ar fi
nsemnat s-L ispiteasc pe Domnul, ca s-i arate puterea n faa vrjmaului Su nverunat. Ar
fi nsemnat s coboare la nivelul aceluia pe care Isus a venit ca s-l biruiasc. 1SG 33
A treia ispitire
Isus a fost biruitor i n a doua ispit, iar acum Satana se manifest n adevratul su caracter.
ns el nu se nfieaz ca un monstru hidos, cu copite despicate i aripi. El este un nger
puternic, dei este czut. El se pretinde a fi conductorul rebeliunii i dumnezeul acestei lumi.
Aezndu-L pe Isus sus pe un munte nalt, Satana I-a artat, ntr-o vedere panoramic, n toat
splendoarea lor, toate mpriile lumii. DA 129
n primele dou ispitiri ale sale, el [Satana] i-a ascuns adevratul caracter i scopul lui,
susinnd c este un mesager nalt de la curile cerului. ns acum i arunc mantia n care se
deghizase, susinnd c este Prinul ntunericului, iar pmntul este stpnirea lui. 2SP 95
Marele amgitor a cutat s orbeasc ochii lui Hristos cu strlucirea i zorzoanele acestei lumi
i I-a prezentat mpriile acestei lumi i slava lor. Acela care czuse din ceruri, descria lumea ca
avnd strlucirea lumii de sus, ca s-L poat determina pe Hristos s accepte momeala sa i s-L
fac s i se nchine. ST 28 martie 1895
Lumina strlucete asupra cetilor cu temple, a palatelor de marmor, a cmpiilor fertile i a
viilor ncrcate de roade. Urmele pcatului sunt ascunse. Ochii lui Isus, care priviser n ultima
vreme negur i dezolare, priveau acum o scen de nentrecut frumusee i prosperitate. Apoi, sa auzit vocea ispititorului: ie i voi da toat stpnirea i slava acestor mprii; cci mie mi
este dat, i o dau oricui voiesc. Dac dar, Te vei nchina naintea mea, toat va fi a Ta...
Acum, ispititorul s-a oferit s renune la puterea pe care o uzurpase. Hristos ar fi putut s scape
de un viitor nspimnttor, recunoscnd supremaia lui Satana. ns fcnd acest lucru, ar fi
nsemnat s renune la biruin n marea lupt. DA 129
Spunndu-i [lui Satana] pe adevratul lui nume, Isus l mustr pe neltor. Divinitatea a
strlucit prin umanitatea suferind i El a manifestat prin cuvntul Su, autoritatea cerului. El
descoper amgitorului c, dei se deghizase ntr-un nger de lumin, adevratul lui caracter nu
era necunoscut Mntuitorului lumii. El l-a numit Satana, ngerul ntunericului, care i-a prsit
starea dinti i a refuzat s se supun lui Dumnezeu. ST 28 martie 1895
Satana a prsit acel cmp ca un vrjma nfrnt, nvins n mod decisiv. La cuvintele lui
Hristos: Pleac, Satano, ngerul cel puternic nu a avut alt alternativ dect s se supun. ngeri
care exceleaz n trie se aflau pe acel cmp de lupt, aprnd interesele sufletului ispitit i gata a
se mpotrivi vrjmaului. RH 24 aprilie 1894
CAPITOLUL 15
Respingere la Nazaret
n timpul copilriei i tinereii Sale, Domnul Isus Se ducea s Se nchine mpreun cu fraii Si
la sinagoga din Nazaret. De cnd i-a nceput lucrarea, El a lipsit din mijlocul lor, ns ei nu erau
n necunotin cu privire la ceea ce Se ntmplase cu El. Cnd a aprut din nou printre ei,
interesul i ateptarea lor au fost trezite n cel mai nalt grad...
Cnd un rabin era prezent la sinagog, se atepta ca acesta s in o predic i oricare dintre
iudei putea citi din profei. n acel Sabat, I s-a cerut lui Isus s ia parte la acel serviciu de cult. El
S-a ridicat s citeasc. I s-a dat cartea proorocului Isaia. Luca 4, 16.17; R.V.
Isus sttea naintea oamenilor ca un prezentator plin de vigoare, ce susinea profeiile cu
privire la Sine nsui. Explicnd cuvintele pe care le citea, El a vorbit despre Mesia, ca aducnd
mngiere celor apsai, eliberare robilor, vindecare celor ntristai, dnd vedere orbilor i
descoperind lumii lumina adevrului... Inimile lor au fost micate de Duhul Sfnt i ei au rspuns
Domnului cu aminurile i laudele lor. DA 236, 237
Duhul a fost prezent cu atta putere la prezentarea Lui [a lui Hristos], nct inimile tuturor
celor care se aflau n sinagog au rspuns la cuvintele pline de har care ieiser de pe buzele Lui.
Acela a fost momentul de cotitur n acea adunare. n timp ce divinitatea lui Hristos strlucea prin
umanitatea Lui, vederea lor spiritual a fost trezit. O nou putere de discernmnt i preuire a
venit asupra lor i convingerea aproape irezistibil c Isus era Fiul lui Dumnezeu. ns Satana era
pe aproape pentru a trezi ndoieli, necredin i mndrie. ST 14 septembrie 1882
Cnd Isus a anunat: Astzi s-a mplinit n faa voastr aceast scriptur, deodat le-a venit
n minte s se gndeasc la ei nii i la susinerile Aceluia care le vorbise. DA 237
Cine este acest Isus? au ntrebat ei. Acela care a pretins pentru Sine slava lui Mesia era fiul
unui tmplar i lucrase n aceast meserie mpreun cu tatl Su Iosif... Dei viaa Lui era fr
pat, ei nu credeau c El este Cel Promis...
De ndat ce au deschis ua ndoielii, pe ct au fost de nduioate mai nainte inimile lor, pe
att au devenit de mpietrite. Satana era hotrt ca n ziua aceea ochii care nu vedeau s nu vad,
iar sufletele nrobite s nu fie eliberate. Cu toat puterea, el a acionat ca s-i mpietreasc n
necredin...
Cuvintele lui Isus din sinagog au lovit chiar la rdcina ndreptirii lor de sine, fcndu-le
degrab cunoscut adevrul amar c ei se deprtaser de Dumnezeu i c au pierdut dreptul de a se
mai numi popor al Lui... Acum dispreuiau credina pe care le-o inspirase la nceput Isus. Ei nu
puteau admite c unul srac i umil putea fi altceva dect un om obinuit. DA 237-239
ngeri de lumin erau prezeni n acea adunare, veghind cu deosebit interes hotrrea acelui
ceas. i ngerii lui Satana erau prezeni acolo pentru a sugera ndoieli i a trezi prejudeci...
Din necredin a aprut rutate. Faptul c un om nscut n srcie i umilin a ndrznit s-i
mustre a umplut inimile celor din Nazaret cu ur, mergnd pn la nebunie. n adunare s-a produs
confuzie. Oamenii au pus minile pe Isus, mpingndu-L afar din sinagog i din cetatea lor.
ST 16 iunie 1887
Toi preau c i doresc degrab nimicirea. S-au grbit s-L duc pe culmea unei prpastii
abrupte, intenionnd s-L arunce cu capul n jos de acolo. n jur erau numai strigte i blesteme.
Unii aruncau cu pietre i rn n El; ns, deodat, El a disprut din mijlocul lor, fr ca ei s
tie cum sau cnd. ngerii lui Dumnezeu L-au nsoit pe Domnul Isus n mijlocul acelei gloate
nfuriate i I-au pstrat viaa. Solii cereti au fost alturi de El i n sinagog, n timp ce El vorbea;
i ei L-au nsoit i cnd era mpins de iudeii necredincioi, nfuriai. Aceti ngeri au orbit ochii
acelei mulimi nnebunite i L-au condus pe Isus ntr-un loc sigur. 2SP 114, 115
ncercat s ating acea mn puternic, o alta l-a reinut i a rostit cuvinte care proveneau de la
altul. Conflictul dintre puterea lui Satana i dorina lui dup libertate a fost teribil. DA 255
Acela care l-a biruit pe arhivrjmaul n pustie l-a smuls din strnsoarea lui Satana pe acest
captiv care se zbtea. Isus tia bine c, dei luase alt nfiare, acest demon era acelai duh ru,
care l ispitise pe El n pustie. 2SP 180
Acest demon i-a exercitat toat puterea pentru a-i menine stpnirea asupra victimei sale. A
suferi nfrngere aici ar fi nsemnat biruin pentru Isus. Se prea c omul chinuit trebuie s-i
piard viaa n lupta cu vrjmaul care i ruinase puterile. ns Mntuitorul a vorbit cu autoritate i
l-a eliberat pe captiv. Brbatul care fusese posedat sttea acum n faa oamenilor uimii, fericit n
libertatea stpnirii de sine... Ochii care strluciser att de mult timp de licrirea nebuniei
strluceau acum de inteligen i erau scldai n lacrimi de recunotin. DA 256
Biatul a fost adus i cnd ochii Mntuitorului s-au ndreptat asupra lui, duhul cel ru l-a
aruncat la pmnt, n convulsii agonizante. El zcea zvrcolindu-se i fcnd spume la gur,
umplnd vzduhul de ipete neomeneti.
Din nou, Prinul vieii i prinul puterilor ntunericului s-au ntlnit pe cmpul de lupt... ngeri
de lumin i otirile ngerilor ri, nevzui, se grbeau s priveasc lupta. Pentru o clip, Isus a
ngduit duhului ru s-i manifeste puterea, pentru ca cei ce priveau s poat nelege eliberarea
pe care avea s-o realizeze...
Isus Se ntoarce spre cel suferind i spune: Duh mut i surd, i poruncesc, iei afar din el i
s nu mai intri. Un ipt, apoi o lupt n agonie. Plecnd, demonul se pare c dorea s distrug
viaa victimei sale. Apoi, biatul zace fr s se mite, n aparen fr via. Mulimea optete:
A murit. ns Isus l ia de mn, l ridic i l prezint, deplin sntos la minte i la trup, tatlui
su. Tatl i fiul laud Numele Eliberatorului lor. DA 428, 429
Amestecai printre asculttorii Si [ai lui Hristos] se aflau ngeri cu chip de oameni, care i
spuneau prerile, criticau, distorsionau i interpretau greit cuvintele Mntuitorului. RH 11
august 1903
Hristos fusese nvtor n adunrile acestor ngeri nainte ca ei s decad din starea lor nalt.
3SM 410
CAPITOLUL 16
ngerii n Ghetsimani
ntregul univers urmrise cu interes deosebit ntreaga via a lui Hristos pas cu pas, de la
iesle pn la aceast scen nspimnttoare din prezent. i ce scen era aceasta pentru zece mii
de ori zece mii de ngeri, heruvimi i serafimi, care priveau. ST 9 decembrie 1897
ngerii pluteau deasupra acelui loc [Ghetsimani], fiind martori la scena aceea. 1SG 47
Ei L-au privit pe Fiul lui Dumnezeu, iubitul lor Comandant, n agonia Sa peste puterea
omeneasc, aproape murind pe cmpul de lupt pentru a salva o lume pierdut, pe cale de a pieri.
Cerul ntreg a ascultat acea rugciune a lui Hristos.
Agonia sufletului Su, care L-a forat ca de trei ori s-I ias de pe buzele Sale palide i
tremurnde strigtul Tat, dac e cu putin, f s treac acest pahar de la Mine; totui, nu cum
voiesc Eu, ci cum voieti Tu, a zguduit ntreg cerul. Ei L-au vzut pe Domnul lor nconjurat de
forele legiunilor satanice. Natura lui uman era apsat de o spaim ciudat, nfiortoare. ST 9
decembrie 1897
ngerii care fcuser voia lui Hristos n ceruri erau nerbdtori s-I aduc mngiere; ns era
peste puterea lor de a-I alina durerea. Ei nu simiser niciodat pcatele unei lumi ruinate i
priveau cu uimire obiectul adorrii lor, supus unui chin peste putin de exprimat. Dei ucenicii
nu au simit mpreun cu Domnul lor n ceasul ncercrii luptei Sale, ntregul cer era plin de
simpatie i atepta urmarea cu interes i durere. PT 3 decembrie 1885
De trei ori a ieit de pe buzele Sale rugciunea de eliberare. Cerul nu a mai putut s ndure
acea privelite i a trimis un sol pentru a-L alina pe Fiul lui Dumnezeu, trntit la pmnt, leinat i
muribund sub povara vinoviei acumulate a lumii. PT 18 februarie 1886
Cnd criza a atins punctul culminant, cnd inima i sufletul erau zdrobite sub povara
pcatului, Gabriel este trimis s-L ntreasc pe Suferindul divin i s-L nvioreze pentru a merge
mai departe pe crarea ptat de snge. ST 9 decembrie 1897
n aceast criz ngrozitoare, cnd totul era n joc, cnd o cup tainic tremura n minile
Suferindului, cerurile s-au deschis, o lumin a strlucit n ntunericul furtunos al acelui ceas de
criz i ngerul cel puternic, care st n prezena lui Dumnezeu, ocupnd poziia din care a czut
Satana, a venit alturi de Hristos. ngerul nu a venit s ia paharul din mna lui Hristos, ci pentru
a-L ntri ca s l bea, dndu-I asigurarea iubirii Tatlui...
Ucenicii care dormeau au fost deodat trezii de lumina care-L nconjura pe Mntuitorul. Ei au
vzut ngerul aplecndu-se spre nvtorul care era trntit la pmnt. Ei l-au vzut ridicnd capul
Mntuitorului i punndu-l pe pieptul su, ndreptndu-l spre ceruri. I-au auzit glasul, ca o muzic
dulce, rostind cuvinte de mngiere i ndejde... Din nou, ucenicii obosii cedeaz toropelii
ciudate, care le ia puterile. Din nou, Isus i gsete dormind.
Privind cu durere la ei, El spune: Dormii de-acum i odihni-i-v; iat, a sosit ceasul cnd
Fiul omului este dat n minile pctoilor.
Chiar pe cnd rostea aceste cuvinte, El a auzit paii gloatei care l cuta i a spus: Sculai-v;
haidem s mergem; iat, se apropie vnztorul.
Nu se vedea nici o urm a recentei Sale agonii atunci cnd Isus a pit ca s-i ntmpine
trdtorul. Stnd n faa ucenicilor Si, El a spus: Pe cine cutai? Ei au rspuns: Pe Isus din
Nazaret. Isus a rspuns: Eu sunt Acela. DA 693, 694
Era n puterea lui Hristos s Se elibereze. Cnd El a rostit cuvintele: Eu sunt Acela, de
ndat ngerii L-au nconjurat i mulimea aceea avea toate dovezile pe care ar fi putut sau ar fi
vrut s le aib, c Hristos era puterea lui Dumnezeu. TDG 267
Era greu ca ngerii s poat suporta acea privelite. Ei L-ar fi eliberat pe Isus, ns ngerii
comandani le-au interzis... Isus tia c ngerii erau martori ai scenei umilirii Sale... Cel mai slab
dintre ngeri ar fi putut face ca acea mulime s cad la pmnt fr putere i s-L elibereze pe
Isus. 1SG 50, 51
ngerul care i slujise mai devreme lui Isus se mica ntre El i gloat. O lumin divin lumina
faa Mntuitorului i un chip ca de porumbel l umbrea. Pentru o clip, mulimea uciga nu a
putut sta n prezena slavei divine. S-au tras speriai napoi. Preoii, btrnii, soldaii i chiar Iuda
au czut la pmnt ca nite oameni mori... ns imediat scena s-a schimbat. DA 694, 695
ngerul s-a retras i L-a lsat pe Isus stnd calm i ncreztor, faa Lui palid fiind luminat de
razele strlucitoare ale lunii, nconjurat fiind nc de oamenii aceia trntii la pmnt,
neputincioi, n timp ce ucenicii erau prea uimii ca s poat rosti vreun cuvnt. Cnd ngerul se
ndeprteaz, soldaii romani oelii se pun pe picioare i, mpreun cu preotul i Iuda, se strng n
jurul lui Hristos ca i cnd le-ar fi ruine de slbiciunea lor i team s nu cumva s le scape iar
din minile lor. ST 21 august 1879
Ucenicii crezuser c nvtorul lor nu va ngdui s fie luat... Ei au fost dezamgii i
indignai cnd au vzut c aduc frnghii pentru a lega minile Aceluia pe care l iubeau. Petru, n
mnia sa, i-a scos sabia de ndat i... a tiat o ureche a slujitorului marelui preot. Cnd a vzut
ce a fcut, Isus i-a eliberat minile,... i a spus: Lsai-i! Pn aici! i a atins urechea rnit,
care s-a vindecat de ndat. Apoi, i-a spus lui Petru: Pune-i sabia la locul ei;... crezi c n-a
putea acum s m rog Tatlui Meu i El s-mi trimit de grab mai mult de dousprezece legiuni
de ngeri? DA 696
Cnd au fost rostite aceste cuvinte, feele ngerilor s-au luminat. Ei doreau ca atunci i acolo
s-L nconjoare pe Comandantul lor i s mprtie acea gloat furioas. ns tristeea s-a aternut
iari pe feele lor cnd Isus a adugat: Dar cum se vor mplini Scripturile care zic c aa trebuie
s se ntmple? Inimile ucenicilor s-au cufundat din nou n disperare i dezamgire amarnic, n
timp ce Isus le-a ngduit [celor din mulime] s-L duc. 1SG 48
din nou despre Isus, s-a auzit strigtul rguit: Rstignete-L! Rstigne-te-L! Cednd agenilor
demonici, oamenii au fost condui, ca s se alture marelui apostaziat.
Lumile neczute priveau scena cu uluire, fiind incapabile s neleag degradarea pe care a
adus-o pcatul. Legiuni de ngeri ri i-au luat n stpnire pe preoi i conductori i au dat glas
sugestiilor lui Satana, convingnd i ispitind poporul prin minciuni i diverse ademeniri, ca s-L
resping pe Fiul lui Dumnezeu i s aleag n locul Lui un tlhar i un uciga... Ce scen era
aceasta pentru Dumnezeu, pentru serafimi i heruvimi! Unicul Fiu al lui Dumnezeu, Maiestatea
cerului, Regele slavei, era batjocorit, insultat, ironizat, respins i rstignit de ctre aceia pe care a
venit s-i salveze i care se dduser sub stpnirea lui Satana. RH 14 aprilie 1896
ngeri care fuseser martori la acea scen au observat punctul de vedere al lui Pilat i simpatia
lui pentru Isus...
Satana i ngerii si l-au ispitit pe Pilat i ncercau s-l conduc spre propria lui ruin. Ei i-au
sugerat c, dac el nu se va implica n condamnarea lui Isus, alii o vor face. 1SG 54, 56
Nici chiar n aceste condiii Pilat nu a fost lsat s acioneze orbete. Un mesaj din partea lui
Dumnezeu l-a avertizat cu privire la fapta pe care era pe cale de a o comite. Ca rspuns la
rugciunea lui Hristos, soia lui Pilat a fost vizitat de un nger din ceruri, i ntr-un vis, ea L-a
privit pe Mntuitorul i a discutat cu El... L-a vzut n sala de judecat. A vzut cum I-au legat
strns minile, ca unui criminal. L-a vzut pe Irod i soldaii lui, fcn-du-i lucrarea nfiortoare.
A auzit pe preoi i conductori, plini de invidie i rutate, rostindu-i ca scoi din mini
acuzaiile. Ea auzise cuvintele: Noi avem o lege i, dup legea noastr, El ar trebui s moar.
Ea l-a vzut pe Pilat dndu-L pe Isus s fie biciuit, dup ce declarase: Nu gsesc nici o vin
n El. A auzit condamnarea pronunat de Pilat i l-a vzut dndu-L pe Isus n minile ucigailor
Si. Ea a vzut crucea ridicat pe Calvar. A vzut pmntul nvluit n ntuneric i a auzit strigtul
misterios S-a sfrit! A mai fost nc o scen care i-a strnit uimirea. Ea L-a vzut pe Hristos
stnd pe un mare nor alb n timp ce pmntul se cltina n spaiu, iar ucigaii Si fugeau de
prezena slavei Sale. Ea s-a trezit ipnd de groaz i, de ndat, i-a scris lui Pilat cuvinte de
avertizare.
n timp ce Pilat ovia n legtur cu ce avea de fcut, un sol i-a fcut loc n grab prin
mulime i i-a nmnat o scrisoare din partea soiei sale, care i scria astfel:
S nu ai nimic de-a face cu acest Om; cci am suferit mult astzi n vis din pricina Lui.
Faa lui Pilat a devenit palid. Sentimentele lui erau contradictorii i se afla n ncurctur.
ns, n timp ce zbovea ca s acioneze, preoii i conductorii ndrjeau mai departe mintea
oamenilor...
Pilat dorea mult s-L elibereze pe Isus. ns el a vzut c nu poate s fac acest lucru i s se
bucure n continuare de aceeai poziie i onoare. Ca s nu-i piard puterea vremelnic, el a ales
s sacrifice viaa unui nevinovat...
Pilat a cedat cererilor gloatei. Ca s nu rite pierderea poziiei sale, el L-a dat pe Isus ca s fie
rstignit. DA 732, 733, 738
ngerii din ceruri... au auzit batjocurile i au vzut cum ddeau din cap. Ei ar fi ieit cu bucurie
din rnduri i s-ar fi dus la Fiul lui Dumnezeu, care era umilit i chinuit trupete, ns nu le-a fost
ngduit acest lucru. 18 MR 71
Pe alii i-a mntuit, dar pe Sine nu Se poate mntui a fost strigtul batjocoritor, care se nla
n urlete ctre Hristos n timpul agoniei i morii Sale pe cruce. El S-ar fi putut salva pe Sine n
orice moment i S-ar fi putut da jos de pe cruce; ns, dac ar fi fcut acest lucru, lumea ar fi fost
dat n stpnirea marelui apostaziat. ngerii au fost uluii s vad c Hristos nu a pecetluit cu
moarte buzele batjocoritorilor Si. YI 14 iunie 1900
Satana i ngerii lui erau personificai prin cei care i bteau joc de Hristos n timp ce El
atrna pe cruce. El i-a umplut de vorbe mrave i dezgusttoare. El inspirase ironiile lor.
18MR 72
Stpnirile i puterile ntunericului s-au adunat n jurul crucii Sale. Satana, avnd nc o
statur impuntoare, conducea otirea apostaziat, care se asociase cu fiinele omeneti n lupta
mpotriva lui Dumnezeu. ST 14 aprilie 1898
El [Hristos] Se lupta cu puterea lui Satana, care declarase c l are pe Hristos n mna sa, c el
este mai tare dect Fiul lui Dumnezeu, c Tatl i-a dezmotenit Fiul i c El nu Se mai bucur de
favoarea lui Dumnezeu, ca i el. 2T 214
Hristos nu a cedat n faa vrjmaului care l chinuia, nici atunci cnd a suferit cel mai
amarnic. Legiuni de ngeri ri se aflau pretutindeni n jurul Lui; totui, ngerilor buni le-a fost
poruncit s nu le sparg rndurile i s nu intre n conflict cu vrjmaul batjocoritor i nu le-a fost
ngduit nici mcar s slujeasc duhului ndurerat al divinului Suferind. n acest teribil ceas
ntunecat, cnd Tatl i ascunsese faa, legiuni de ngeri ri L-au nvluit i pcatele lumii apsau
asupra Lui, de pe buzele Lui palide au fost smulse cuvintele: Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu,
pentru ce M-ai prsit? BE&ST 1 ianuarie 1887
ntunericul care acoperea pmntul ascundea pe puternicii soli ai cerului, ns pmntul s-a
cutremurat atunci cnd a clcat pe el otirea cereasc. Stncile s-au crpat; timp de trei ore,
pmntul a fost nvluit ntr-un ntuneric de neptruns; natura, cu vemintele ei ntunecate, a
ascuns suferinele Fiului lui Dumnezeu. 5MR 353
Tatl mpreun cu ngerii cerului erau nvluii n acel ntuneric des. Dumnezeu era aproape,
alturi de Fiul Su, dei nu Se manifesta nici fa de El, nici fa de vreo alt fiin omeneasc.
Dac o singur raz a slavei i puterii Sale ar fi ptruns prin norul cel des, care l nvluia, toi cei
prezeni ar fi fost pe dat nimicii. 12MR 385
Cum a putut cerul s pstreze tcere? Ne minunm de ntunericul teribil de neobinuit, care
plutea asupra crucii? Ne minunm c s-au crpat stncile, c se vedeau i auzeau tunete i fulgere,
c pmntul s-a cutremurat atunci cnd otirea cerului a clcat pe el n timp ce privea cum
Comandantul lor iubit suferea asemenea nedreptate? RH 1 septembrie 1891
Cnd Hristos a strigat S-a sfrit, lumile neczute s-au simit n siguran. Pentru ele, aceasta
nsemna c lupta s-a dat i c ea a fost ctigat. De acum nainte, Satana nu mai avea parte de
simpatia universului. RH 12 martie 1901
ngerii sfini au fost cuprini de oroare la gndul c unul dintre ei a putut decdea att de mult,
nct s fie n stare de o asemenea cruzime fa de Fiul lui Dumnezeu la Calvar. Orice sentiment
de mil sau simpatie, pe care l-au simit vreodat pentru Satana de cnd a fost alungat, s-a stins
acum din inimile lor. ST 23 septembrie 1889
Nu mna preotului a fost cea care a sfiat de sus pn jos perdeaua cea splendid care
desprea Sfnta de Sfnta Sfintelor. A fost mna lui Dumnezeu. Cnd Hristos a strigat S-a
sfrit, Veghetorul Sfnt, care fusese oaspete nevzut la ospul lui Belaar, a dat sentina n
dreptul naiunii iudaice c este o naiune lepdat de Dumnezeu. Aceeai mn, care a scris pe
zid semnele care vesteau soarta lui Belaar i sfritul mpriei babiloniene, a fost cea care a
rupt perdeaua templului de la un capt la cellalt. 5BC 1109
Ei [conductorii iudeilor] au dat trupul Lui jos i L-au pus n mormntul cel nou al lui Iosif i
au rostogolit o piatr mare la intrarea mormntului, declarnd c fac acest lucru pentru ca
ucenicii Lui s nu vin i s-L fure noaptea. ngeri ri tresltau n jurul acelui mormnt, gndind
c Hristos a fost nvins. O gard de soldai romani a fost pus s pzeasc mormntul i au fost
luate cele mai stricte msuri de ctre iudei, pentru ca triumful lor s fie deplin. ns ngeri cereti
pzeau locul unde dormea iubitul lor Comandant. RH 9 octombrie 1888
Doar la moartea lui Hristos caracterul lui Satana a fost descoperit n mod clar ngerilor i
lumilor neczute. Atunci, minciunile i acuzaiile aceluia care fusese odat un nger nlat au fost
vzute n adevrata lor lumin. ST 27 august 1902
Moartea lui Hristos pe cruce a nsemnat distrugerea sigur a aceluia care avea puterea morii,
care era iniiatorul pcatului. Cnd Satana va fi distrus, nu va mai exista nimeni care s ispiteasc
la ru; rscumprarea omenirii nu va mai trebui repetat niciodat i nu va mai exista primejdia
unei alte rzvrtiri n universul lui Dumnezeu. Numai ceea ce poate ine n fru cu eficacitate
pcatul n aceast lume a ntunericului poate mpiedica pcatul n ceruri.
Semnificaia morii lui Hristos va fi neleas de sfini i de ngeri. Oamenii czui nu pot avea
un cmin n paradisul lui Dumnezeu fr ajutorul Mielului junghiat de la ntemeierea lumii...
ngerii Ii atribuie onoare i slav lui Hristos, deoarece nici chiar ei nu sunt n siguran dect dac
privesc la suferinele Fiului lui Dumnezeu. ngerii cerului sunt ferii de apostaziere prin
eficacitatea a ceea ce a avut loc la cruce. Fr cruce, ei nu ar fi mai siguri mpotriva rului dect
au fost ngerii nainte de cderea lui Satana. Perfeciunea angelic a euat n ceruri. Perfeciunea
uman a euat n Eden... Planul de mntuire, scond n eviden dreptatea i iubirea lui
Dumnezeu, ofer o aprare sigur mpotriva apostazierii n lumile neczute... Moartea lui Hristos
pe crucea Calvarului este unica noastr ndejde n aceast lume i va fi tema noastr de meditaie
n lumea viitoare. ST 30 decembrie 1889
Domnul Hristos, prin viaa i moartea Sa, a rezolvat pentru totdeauna problema profund i
cuprinztoare: dac exist sacrificiu de Sine la Dumnezeu i dac Dumnezeu este lumin i
dragoste. Aceasta a fost chestiunea care a frmntat cerurile, care a constituit nceputul
nstrinrii lui Satana de Dumnezeu. Ca dovad a dragostei lui Dumnezeu, el ceruse schimbarea
sau desfiinarea legilor guvernrii Sale n curile cereti. RH 21 octombrie 1902
CAPITOLUL 17
mormntul a ieit afar din mormnt, cu mersul unui nvingtor, pmntul cltinndu-se i fiind
brzdat de fulgere i tunete. 3SP 192
Acela care spusese: mi dau viaa ca iari s-o iau a ieit afar din mormnt, la viaa care era
n Sine nsui. Umanitatea a murit; divinitatea nu a murit. n divinitatea Lui, Hristos avea puterea
de a rupe legturile morii. YI 4 august 1898
Hristos n divinitatea Lui a strlucit cnd a ieit afar, n grab, din mormnt i a nviat biruitor
asupra morii i a mormntului. ST 30 mai 1895
Garda roman... nu a putut suporta privelitea, cci ei aveau o solie de dus, ca martori ai
nvierii lui Hristos. 5BC 1110
O spaim teribil i-a cuprins pe soldai. Unde era acum puterea lor de a pstra trupul lui Isus?
Ei nu se gndeau la datoria lor sau c L-ar fi furat ucenicii. Ei au fost uluii i nspimntai,
deoarece lumina din cale afar de strlucitoare a ngerilor strlucea pretutindeni n jur, mai tare
dect soarele. Soldaii romani au vzut ngerii i au czut ca nite oameni mori la pmnt. 1SG
66
Otirea cereasc privise cu respect solemn scena. Iar cnd Isus a pit maiestuos afar din
mormnt, acei ngeri strlucitori s-au prosternat la pmnt i I s-au nchinat; ei L-au ntmpinat
cu cntece de biruin i triumf. 1SG 66, 67
Soldaii... i-au auzit pe locuitorii cerului cntnd cu mare bucurie i triumf: Tu l-ai nvins pe
Satana i puterile ntunericului! Tu ai nghiit moartea prin biruin! i am auzit un glas tare
spunnd n ceruri: Acum a venit mntuirea i puterea i mpria Dumnezeului nostru; cci
prtorul frailor notri, care i acuza naintea Dumnezeului nostru zi i noapte, a fost aruncat jos.
3SP 194
Dup ce oastea ngereasc s-a ntors n ceruri i lumina i slava au disprut, soldaii romani sau ridicat ca s vad dac sunt n siguran, dac vor privi n jur. Au fost cuprini de uluire cnd
au vzut c piatra cea mare a fost rostogolit de la ua mormntului i Isus a nviat. 1SG 68
Satana nu triumfa acum. ngerii si fugiser din faa luminii strlucitoare i ptrunztoare a
ngerilor cereti. Ei s-au plns cu amar regelui lor c prada le-a fost luat cu violen i c Acela
pe care l urau att de mult a nviat din mori. 1SG 67
Un slujitor a fost ndat trimis cu solia special de a chema garda roman la palatul marelui
preot. Acolo, ei au fost interogai ndeaproape; ei au declarat tot ce au vzut la mormnt: c un sol
nfricotor, cu faa radiind de strlucire i cu haine albe ca zpada, a venit din ceruri; c
pmntul s-a cltinat i cutremurat i c ei au rmas fr putere; c ngerul a apucat piatra cea
uria de la intrarea mormntului i a rostogolit-o de parc ar fi fost o pietricic; c un chip plin
de slav a ieit din mormnt; c un cor de glasuri a fcut cerurile i pmntul s rsune de cntece
de biruin i bucurie; c, atunci cnd lumina a disprut i muzica a ncetat, ei au prins putere, au
gsit mormntul gol, i trupul lui Isus nu l-au gsit nicieri. Redemption: Or the Resurrection of
Christ; and His Ascension, partea 6, p.14,15
Ei [soldaii romani] s-au grbit s ajung la preoi i btrni cu relatarea minunat a ceea ce
vzuser; dar cnd acei ucigai au auzit vestea uimitoare, pe feele lor s-a aternut paloarea. I-a
cuprins spaima cu privire la ceea ce au fcut. Apoi, i-au dat seama c dac vestea era adevrat,
ei erau pierdui. Un timp au fost stupefiai i s-au privit unii pe alii n linite, fr s tie ce s
fac sau ce s spun. Nu puteau crede acest lucru, cci era spre propria lor condamnare.
S-au consultat cu privire la ce era de fcut. i-au dat seama c, dac se va rspndi n popor
vestea c Isus a nviat i relatarea despre slava uluitoare care a nsoit nvierea Lui, care a fcut ca
soldaii s cad ca nite oameni mori, oamenii se vor nfuria pe ei i i vor ucide. S-au hotrt s
dea bani soldailor pentru a pstra n secret ceea ce s-a petrecut. Le-au oferit bani muli, spunndu-le s declare c ucenicii Lui au venit noaptea, n timp ce dormeau, i L-au furat. Iar cnd ei au
ntrebat ce li se va face, pentru c au dormit n post, preoii i btrnii le-au spus c vor vorbi cu
guvernatorul ca s-i scape. 1SG 68
a nviat: aducei-v aminte ce v-a spus cnd era nc n Galileea, c Fiul omului trebuie s fie dat
n minile pctoilor, s fie rstignit i c a treia zi va nvia.
El a nviat, El a nviat! Femeile repet iar i iar aceste cuvinte. DA 789
n timpul cltoriei, soarele se ndrepta spre apus... Cnd au vrut s intre n casa lor, se prea
c strinul vrea s-i continue cltoria. ns ucenicii au struit de El... Rmi cu noi, I-au spus
ei. Nu prea prea c le va accepta invitaia, ns ei au repetat-o, spunnd este spre sear i ziua
aproape a trecut. Hristos a cedat acestei insistene i S-a dus s rmn cu ei...
Masa simpl de sear alctuit din pine este curnd pregtit i pus n faa musafirului care
S-a aezat n capul mesei. Acum El i ntinde minile pentru a binecuvnta mncarea. Ucenicii
se dau napoi cu uimire. Tovarul lor i ntinde minile exact cum fcea Domnul lor. Ei privesc
din nou i vd n palmele Lui semnele cuielor. Amndoi exclam deodat : Este Domnul Isus! A
nviat din mori!
Ei se ridic pentru a se arunca la picioarele Lui ca s I Se nchine, ns El S-a fcut nevzut
din faa lor... Cu o asemenea veste, ei nu puteau zbovi ca s stea de vorb... i las mncarea
neatins i plini de bucurie pornesc din nou pe aceeai cale pe care veniser, grbindu-se s spun
vestea cea bun ucenicilor din cetate. DA 795-801
Ajungnd la Ierusalim, cei doi ucenici intr pe poarta de rsrit, care, cu ocazia srbtorilor,
era deschis i noaptea... Ei se duc n camera de sus unde Isus petrecuse orele n seara dinaintea
morii Sale... Dar gsesc ua camerei bine baricadat. Bat la u, ns nici un rspuns. E linite.
Apoi, i spun numele. Ua este deblocat cu grij, ei intr, i un Altul, nevzut, intr o dat cu ei.
Apoi, ua este din nou baricadat, pentru a se pzi de spioni.
Cltorii i gsesc pe toi ntr-o ncntare surprinztoare. Glasurile celor din camer izbucnesc
n mulumiri i laud, zicnd: Domnul a nviat cu adevrat i S-a artat lui Simon. Apoi, cei doi
cltori... povestesc felul minunat cum li S-a artat Isus. Tocmai au terminat de vorbit,... cnd
iat, o alt Persoan st n faa lor... Apoi, ei aud un glas care nu este altul dect glasul Domnului
lor...
ns ei au fost ngrozii i nspimntai, cci au crezut c vd un duh. i El le-a spus: Pentru
ce suntei tulburai? i de ce vi se ridic astfel de gnduri n inim? Privii minile i picioarele
Mele; sunt ale Mele; pipii-M i vedei; un duh n-are nici carne, nici oase, aa cum am Eu. i
pe cnd le vorbea astfel, le-a artat minile i picioarele Sale. DA 802, 803
Un numr dintre ucenici fcuser acum din camera de sus cminul lor i seara, toi, cu
excepia lui Toma, erau adunai acolo. ntr-o sear, Toma s-a hotrt s se ntlneasc cu ceilali...
n timp ce ucenicii luau masa de sear, ei discutau despre dovezile pe care Hristos le dduse lor n
profeii. Pe cnd erau uile ncuiate, a venit Isus, a sttut n mijlocul lor i le-a spus: Pace vou.
ntorcndu-se spre Toma El a spus: Adu-i degetul ncoace i uit-te la minile Mele; i adu-i
mna i pune-o n coasta Mea; i nu fi necredincios, ci credincios.... [Toma] nu a mai vrut alte
dovezi. Inima lui a tresltat de bucurie i s-a aruncat la picioarele Mntuitorului strignd:
Domnul Meu i Dumnezeul meu. DA 807
Isus i propusese s-i ntlneasc pe ucenici n Galileea; i curnd dup ce a trecut sptmna
Patelui, ei i-au ndreptat paii ntr-acolo... Erau apte dintre ucenici.. Erau mbrcai n
vemintele umile de pescari... Toat noaptea au trudit, fr succes... n tot acest timp un Veghetor
singuratic i-a urmrit de pe rm, El fiind nevzut de ei. n sfrit s-au artat zorii dimineii... i
ucenicii au vzut un strin stnd pe rm... Ioan L-a recunoscut pe strin i a strigat ctre Petru:
Este Domnul. DA 809, 810
La o ntlnire pe un munte, n Galileea, erau adunai laolalt toi credincioii care au putut fi
chemai... La timpul rnduit, cam cinci sute de credincioi erau adunai n grupuri mici pe coasta
muntelui, dornici de a nva de la cei care l vzuser pe Isus dup nvierea Sa... Deodat, Isus a
stat n mijlocul lor. Nimeni nu a putut spune de unde sau cum a venit... Acum El le-a spus c I-a
fost dat toat puterea. Cuvintele Lui au ndeprtat mintea asculttorilor Si de la lucrurile
pmnteti i vremelnice spre cele cereti i venice. DA 818, 819
Timp de patruzeci de zile Hristos a rmas pe pmnt, pregtindu-i pe ucenici pentru lucrarea
pe care o aveau naintea lor i explicndu-le ceea ce pn atunci nu au putut s neleag. El le-a
vorbit despre profeiile cu privire la venirea Sa, despre respingerea Lui de ctre iudei i despre
moartea Sa, artnd n ce fel s-a mplinit fiecare amnunt din aceste profeii. Le-a spus c ei
trebuie s priveasc aceast mplinire a profeiei ca o asigurare a puterii care avea s-i nsoeasc
n eforturile lor din viitor. AA 26
Cnd S-a nlat la ceruri i a condus o mulime de captivi, escortat de otirea cereasc, i a
fost primit prin porile cetii,... El avea aceeai nfiare nlat pe care o avusese nainte de a
veni n lume, ca s moar pentru om. 4aSG 119
CAPITOLUL 18
Pe cnd ei [Petru i Ioan] stteau pentru a doua oar n faa oamenilor care se pare c se
prinseser s i nimiceasc, n cuvintele i atitudinea lor nu s-a putut vedea nici o urm de team
sau ezitare. Iar cnd marele preot a spus: Nu v-am poruncit eu cu trie s nu vorbii n acest
nume? i iat, voi ai umplut Ierusalimul cu nvtura voastr i vrei s punei sngele acestui
om asupra noastr, Petru a rspuns: Trebuie s ascultm mai mult de Dumnezeu dect de
oameni. Un nger din ceruri i eliberase din nchisoare i le poruncise s nvee n templu. AA
78-82
Atunci acei ucigai s-au nfuriat. Voiau s-i mnjeasc din nou minile cu snge, omornd pe
apostoli. Pe cnd plnuiau cum s fac acest lucru, un nger al lui Dumnezeu a fost trimis la
Gamaliel s-i mite inima i s dea un sfat preoilor i conductorilor. Gamaliel a spus: Nu facei
nici un ru acestor oameni i lsai-i n pace; dac acest sfat sau aceast lucrare este de la oameni,
nu se va alege nimic de ea; dar dac este de la Dumnezeu, nu o vei putea nimici; s nu v
pomenii c luptai mpotriva lui Dumnezeu.
ngerii cei ri acionau asupra preoilor i btrnilor, ca s-i omoare pe apostoli; ns
Dumnezeu a trimis pe ngerul Su ca s mpiedice acest lucru, ridicnd un glas n favoarea
ucenicilor chiar din rndurile lor. 1SG 85
spus mesagerul ceresc, i ntreab n casa lui Iuda de unul numit Saul din Tars; cci, iat, el se
roag...
Anania de-abia a putut crede cuvintele ngerului; cci vetile despre persecuia nverunat a
lui Saul asupra sfinilor se rspndiser pretutindeni...
Asculttor fa de ndrumarea dat de nger, Anania l-a cutat pe omul care pn nu demult
suflase ameninare mpotriva tuturor acelora care credeau n Numele lui Isus; i punndu-i
minile pe capul suferindului care se pocia, el a spus: Frate Saul, Domnul, nsui Isus, care a
aprut naintea ta pe calea pe care veneai, m-a trimis ca s-i capei vederea i s fii umplut de
Duhul Sfnt.
i imediat au czut de pe ochii lui un fel de solzi; i el i-a recptat vederea, s-a sculat i a
fost botezat. AA 120-122
Corneliu i Petru
Acelai Strjer Sfnt, care spusese despre Avraam Eu l cunosc, l cunotea i pe Corneliu i
i-a trimis o solie direct din ceruri. AA 133
Un nger s-a nfiat naintea lui Corneliu pe cnd el se ruga. Cnd acest suta s-a auzit strigat
pe nume, s-a temut, dei tia c mesagerul venise de la Dumnezeu i a spus: Ce este, Doamne?
AA 133
Trimite oameni dup unul numit Simon, cruia i se zice Petru, care gzduiete la Simon
tbcarul. i i-a spus ntocmai locul unde locuia Simon tbcarul. Apoi, ngerul Domnului s-a
dus la Petru i i-a pregtit mintea pentru primirea acelor brbai. Ellen G. White, 1888 Materials
1746
Corneliu a ascultat cu bucurie cele ce i s-au spus n viziune. Dup ce ngerul a plecat, el a
chemat pe doi din slujitorii din casa lui i un osta devotat care l nsoea mereu; i dup ce le-a
spus toate aceste lucruri, i-a trimis la Iope. ngerul nu a fost nsrcinat s-i vorbeasc lui Corneliu
despre cruce. Un brbat supus acelorai slbiciuni i ispite ca i sutaul avea s-i vorbeasc
despre Mntuitorul rstignit i nviat. n nelepciunea Lui, Domnul aduce pe cei care caut dup
adevr n legtur cu semeni de-ai lor care cunosc adevrul. RH 6 aprilie 1911
Imediat dup ntrevederea cu Corneliu, ngerul s-a dus la Petru, care, n acel moment, se ruga
pe acoperiul casei n locuina din Iope. RH 13 aprilie 1911
Petru a ovit la fiecare pas s ntreprind sarcina dat lui prin porunc divin. Cnd i-a
relatat experiena, el nu i-a aprat fapta ntreprins pe principii generale, ci a socotit-o o excepie,
datorat revelaiei divine. Iar rezultatul a fost o surpriz pentru el. Cnd Corneliu i-a relatat
experiena lui i cuvintele ngerului care i apruse n viziune, Petru a spus: ntr-adevr, vd c
Dumnezeu nu este prtinitor; i c n orice neam, cine se teme de El i lucreaz neprihnire este
primit de El. 6MR 328, 329
dea de veste c Petru st naintea porii. Eti nebun, i-au spus ei. Dar ea struia i spunea c el
este. Ei, dimpotriv ziceau: Este ngerul lui. AA 147, 148
Acelai nger, care prsise curile cereti pentru a-l elibera pe Petru din mna persecutorului
su, a fost solul mniei i judecii pentru Irod. ngerul l deteptase pe Petru din somn; dar regele
nelegiuit a fost lovit cu o altfel de lovitur, care i-a provocat o boal mortal. 3SP 344
n temnia dinuntru i le-a pus picioarele n butuci. ns ngerii lui Dumnezeu au fost cu ei acolo,
ntre zidurile nchisorii. 1SG 95, 96
Apostolii au suferit chinuri groaznice din cauza poziiei dureroase n care fuseser pui, ns ei
nu au murmurat. Dimpotriv, n ntunericul i singurtatea celulei s-au ncurajat unul pe altul prin
rugciuni i au cntat laude lui Dumnezeu, pentru c au fost gsii vrednici s sufere ruinea de
dragul Lui... Ceilali ntemniai au auzit cu uimire rugciunile i cntrile care veneau din
temnia dinuntru. AA 213, 214
n timp ce oamenii au fost cruzi i rzbuntori sau criminal de neglijeni cu privire la
responsabilitile care le reveneau, Dumnezeu nu a uitat s Se ndure de slujitorii Si care se aflau
n chinuri. Un nger a fost trimis din ceruri pentru a-i elibera pe apostoli. Cnd acesta s-a apropiat
de nchisoarea roman, pmntul s-a cutremurat sub picioarele lui, ntreaga cetate s-a cltinat
datorit acelui cutremur, iar zidurile nchisorii s-au legnat ca o trestie n vnt. Porile acelea
mari, zvorte bine, s-au deschis; lanurile i ctuele au czut de pe minile i picioarele celor
ntemniai. 3SP 382, 383
n lucrarea sa din Efes, apostolului Pavel i-au fost date semne deosebite ale favoarei divine.
Puterea lui Dumnezeu a nsoit eforturile sale i muli au fost vindecai de boli fizice. Dumnezeu
fcea minuni nemaipomenite prin minile lui Pavel: pn acolo c peste cei bolnavi se puneau
basmale sau oruri care fuseser atinse de trupul lui i-i lsau bolile i ieeau afar din ei duhurile
rele.
Aceste manifestri ale puterii supranaturale au fost cele mai puternice din toate la cte fusese
martor Efesul i au fost de un asemenea caracter c nu au putut fi imitate de dibcia scamatorilor
sau de vrjile vrjitoarelor. Deoarece aceste minuni erau fcute n Numele lui Isus din Nazaret,
oamenii au avut ocazia s vad c Dumnezeul cerului era mai puternic dect vrjitorii care se
nchinau zeiei Diana. n acest fel, Domnul a nlat pe slujitorul Su, chiar naintea acelor
idolatri, cu mult mai presus dect cei mai puternici i renumii dintre magicieni.
ns Acela cruia i sunt supuse toate duhurile rele i care dduse slujitorilor Si putere asupra
acestora, avea s aduc i mai mult ruine i nfrngere asupra acelora care dispreuiser i
profanaser Numele Lui cel sfnt. Vrjitoria fusese interzis prin legea lui Moise, fiind pedepsit
cu moartea; totui, din cnd n cnd, era practicat de iudeii apostaziai. La data cnd Pavel vizita
Efesul, n cetate erau nite exorciti iudei, care umblau din loc n loc i care, vznd minunile
svrite prin el, au ncercat s cheme Numele Domnului Isus peste cei ce aveau duhuri rele. O
ncercare de acest fel fcuser cei apte fii ai lui Sceva, un preot iudeu din cei mai de seam.
Gsind pe un om posedat de un duh demonic, ei i s-au adresat, zicnd: V jur pe Isus, pe care-L
propovduiete Pavel, s ieii afar! Dar duhul cel ru le-a rspuns: Pe Isus l cunosc, pe
Pavel l tiu; dar voi cine suntei? i omul n care era duhul cel ru a srit asupra lor, i-a biruit pe
amndoi i i-a schingiuit n aa fel, c au fugit goi i rnii din casa aceea.
Fapte care pn atunci fuseser tinuite, erau acum scoase la iveal. Dei acceptaser
cretinismul, unii dintre credincioi nu renunaser pe deplin la superstiiile lor. ntr-o oarecare
msur, ei au continuat s practice vrjitoria. Acum, fiind convini de rtcirea lor, muli din cei
ce crezuser veneau s mrturiseasc i s spun ce fcuser. Aceast lucrare bun se extinsese
chiar i asupra unor vrjitori: unii din cei ce fcuser vrjitorii i-au adus crile i le-au ars
naintea tuturor...
Aceste tratate despre farmece cuprindeau reguli i forme de comunicare cu duhurile rele. Ele
cuprindeau reguli ale cultului lui Satana ndrumri pentru cererea ajutorului su i obinerea de
informaii din partea lui. AA 286-289
Un raport al cuvntrii lui Dimitrie a fost repede pus n circulaie. Rumoarea generat a fost
teribil. ntreaga cetate a fost tulburat. O gloat numeroas s-a adunat de ndat i s-a ndreptat
n grab spre atelierul lui Aquila, n cartierul iudeilor, cu scopul de a-l prinde pe Pavel. n furia
lor nebun, erau n stare s-l fac buci. ns apostolul nu a fost de gsit. Fraii lui, fiind
avertizai de pericol, l-au zorit s plece din acel loc. ngerii lui Dumnezeu au fost trimii s-l
pzeasc pe credinciosul apostol. LP 143
Cnd preoii i conductorii au vzut efectul cuvntrii lui Pavel, au fost cuprini de ur
mpotriva lui. Ei au vzut c el continua s-L predice cu ncpnare pe Isus i fcea minuni n
Numele Lui, astfel c mulimile l ascultau pe el, i prseau tradiiile i i considerau pe
conductorii iudei ca fiind ucigaii Fiului lui Dumnezeu. Mnia lor a fost aprins i ei s-au adunat
ca s vad ce este mai bine de fcut, pentru a pune capt acelei tulburri. Ei au czut de acord c
singurul lucru sigur pe care-l puteau face era acela de a-l omor pe Pavel. ns Dumnezeu le
cunotea planurile i ngerii Si au fost nsrcinai s-l pzeasc, pentru ca el s poat rmne n
via spre a-i ndeplini misiunea. EW 202
Aceast relatare istoric a fost scris pentru nvtura noastr, peste care a venit sfritul
veacului. Efesenii susineau c ei avuseser legturi cu fiine invizibile, de unde aveau cunotin
despre cele ce aveau s se ntmple. n zilele noastre, aceast comunicare cu spiritele se numete
spiritism, i meteugul acesta practicat de cei care sunt mediumi nu este n toate cazurile o
ndemnare manual, abilitate sau nelciune. Lumea vizibil i cea invizibil sunt n strns
legtur. Satana este marele neltor i asociaii lui n cele rele sunt instruii de ctre el s
lucreze n acelai fel ca i el. Apostolul spune: Cci noi n-avem de luptat mpotriva crnii i
sngelui, ci mpotriva cpeteniilor, mpotriva domniilor, mpotriva stpnitorilor ntunericului
acestui veac, mpotriva duhurilor rutii care sunt n locurile cereti. De aceea, luai toat
armtura lui Dumnezeu ca s v putei mpotrivi n ziua cea rea... YI 16 noiembrie 1893
Prizonierul vrstnic [Pavel], care sttea legat cu lanuri de ostaul care-l pzea, nu prezenta
nimic impuntor sau atrgtor n mbrcmintea sau nfiarea sa, pentru ca lumea s-i poat
aduce onoruri. Totui acest om, n aparen lipsit de prieteni, bogie sau poziie, avea o escort
pe care cei lumeti nu o puteau vedea. ngerii cerului erau nsoitorii lui. Dac slava plin de
strlucire a unuia dintre aceti soli ar fi fost fcut vizibil, pompa i fastul regal ar fi plit
naintea ei; regele i curtenii lui ar fi fost trntii la pmnt... ntreg cerul era preocupat de acest
om care acum era ntemniat pentru credina lui n Fiul lui Dumnezeu. LP 254
Asediul Ierusalimului
ndelunga rbdare a lui Dumnezeu fa de Ierusalim doar i-a mpietrit i mai mult pe iudei n
necredina lor ncpnat. Prin ura i cruzimea lor fa de ucenicii lui Isus, ei au respins ultima
ofert de har. Atunci Dumnezeu i-a retras protecia de la ei i a dat fru liber puterii lui Satana
i a ngerilor lui i naiunea aceasta a fost lsat sub stpnirea conductorului pe care i l-a ales.
Fiii ei au dispreuit harul lui Hristos, care le-ar fi dat putere s-i supun nclinaiile spre ru, dar
acum acestea i stpneau.
Satana a trezit cele mai aprige i josnice patimi ale sufletului. Oamenii nu mai judecau erau
stpnii de impuls i furie oarb. Au devenit diabolici n cruzimea lor... Satana era n fruntea
naiunii, iar autoritile cele mai nalte, civile i religioase erau sub influena sa. 4SP 29, 30
ngerii lui Dumnezeu au fost trimii s fac lucrarea de distrugere, astfel c din templu nu a
rmas piatr pe piatr care s nu fi fost drmat. 21MR 66
Ioan vizionarul
Despre Gabriel, Mntuitorul spune n Apocalipsa: Le-a fcut cunoscut trimind pe ngerul
Su la robul Su Ioan. Apoc. 1,1. Iar lui Ioan ngerul i-a spus: Eu sunt mpreun slujitor cu tine
i cu fraii ti, proorocii. Apoc. 22,9. Ce gnd minunat ngerul care st, n ce privete onoarea,
alturi de Fiul lui Dumnezeu este cel ales ca s dezvluie planurile lui Dumnezeu oamenilor
pctoi. DA 99
Dumnezeu a avut o lucrare special pentru el. Satana era hotrt s mpiedice aceast lucrare
i el i-a condus pe slujitorii lui s-l nimiceasc pe Ioan. ns Dumnezeu a trimis ngerul Su i l-a
pstrat n mod minunat. Toi cei care au fost martori la manifestarea extraordinar a puterii lui
Dumnezeu la eliberarea lui Ioan au fost uluii i muli au fost convini c Dumnezeu este cu el i
c mrturia pe care el o aducea cu privire la Isus era dreapt. Cei care cutau s l distrug se
temeau s mai ncerce s-i ia viaa i i-a fost ngduit s sufere mai departe pentru Isus.
El a fost pe nedrept acuzat de vrjmaii lui i a fost alungat pe o insul pustie, unde Domnul a
trimis pe ngerul Su s-i descopere lucrurile care aveau s se ntmple pe pmnt, ct i starea
bisericii de-a lungul timpului, pn la sfrit; cderile ei i poziia pe care avea s o ocupe
biserica, dac va fi dup voia lui Dumnezeu i va fi n final biruitoare.
ngerul cerului s-a nfiat cu mreie naintea lui Ioan. Chipul lui strlucea de slava
desvrit a cerului. El i-a descoperit lui Ioan scene de un profund i cutremurtor interes cu
privire la biserica lui Dumnezeu i a adus n faa lui luptele prin care avea s treac. Ioan a vzut
cum aceasta avea s treac prin ncercri aprige, s fie albit i ncercat i, n final, biruitoare,
salvat n mod minunat n mpria lui Dumnezeu. Chipul ngerului radia de bucurie n timp ce i
arta lui Ioan triumful final al bisericii lui Dumnezeu.
Ioan a fost fascinat n timp ce privea eliberarea final a bisericii i, n timp ce a fost cuprins de
mreia acelei scene, cu profund respect i team el a czut la picioarele ngerului, ca s i se
nchine. De ndat, ngerul l-a ridicat i l-a mustrat cu blndee, spunn-du-i: S nu faci lucrul
acesta; cci eu sunt un mpreun slujitor cu tine i cu fraii ti, care pstreaz mrturia lui Isus.
Lui Dumne-zeu nchin-te. (Cci mrturia lui Isus este duhul proorociei).
ngerul i-a artat apoi lui Ioan cetatea cereasc, n toat splendoarea ei i cu toat slava ei
strlucitoare. Ioan a fost fascinat i copleit de slava cetii. El a uitat de mustrarea pe care i-o
adresase mai nainte ngerul i a czut din nou la picioarele lui, ca s i se nchine; acesta l-a
mustrat din nou cu blndee: S nu faci lucrul acesta; cci eu sunt mpreun slujitor cu tine i cu
fraii ti proorocii, i cu cei care pzesc cuvintele scrise n cartea aceasta. Lui Dumnezeu nchinte. 1SG 130, 131
Hristos, Solul regesc, a venit la Ioan pe cnd se afla izolat pe acea insul din mare i i-a dat
cele mai minunate descoperiri cu privire la Sine nsui. ST 2 martie 1890
ngerul cel puternic [din Apocalipsa 10] care i ddea nvturi lui Ioan nu era altul dect Isus
Hristos. Punerea piciorului Su drept pe mare i a celui stng pe uscat ilustreaz rolul pe care El
avea s-l aib n scenele de ncheiere ale marii controverse cu Satana. Poziia Lui arat puterea
Lui suprem i autoritatea Lui asupra ntregului pmnt. Lupta s-a nteit tot mai mult i a devenit
tot mai aprig de-a lungul veacurilor i va continua la fel pn la scenele finale, cnd lucrrile
neltoare ale puterilor ntunericului vor atinge apogeul lor. Satana, asociat cu oamenii ri, va
nela ntreaga lume i bisericile care nu au primit dragostea adevrului. ns ngerul cel puternic
ne atrage atenia. El strig cu glas tare. El i va arta puterea i autoritatea glasului Su acelora
care s-au unit cu Satana pentru a se mpotrivi adevrului. 7BC 971
decretelor lor nedrepte i scria istoria faptelor prea ngrozitoare pentru a putea fi prezentate
naintea ochilor oamenilor. GC 59
Reforma protestant
Stindardul conductorului sinagogii lui Satana a fost nlat sus, rul, n aparen, mrluia
triumfal, iar reformatorii, prin harul dat lor de Dumnezeu, au dus o lupt ncununat de succes,
cu otile ntunericului. Mi-au fost prezentate evenimente din istoria reformatorilor. tiu c
Domnul Isus i ngerii Lui au privit cu interes btlia mpotriva puterii lui Satana, care i-a unit
otile cu oamenii ri, cu scopul de a stinge lumina divin. 3SM 110
Luther
ntr-o zi, n timp ce examina crile din biblioteca universitii, Luther a descoperit o Biblie n
limba latin... Cu uimire i team, a nceput s dea paginile sacre; pulsul i s-a accelerat, inima i
btea cu putere n timp ce citea el nsui cuvintele vieii, oprin- du-se doar din cnd n cnd pentru
a exclama: Oh, dac mi-ar da Dumnezeu o carte ca aceasta, ca s fie a mea! ngerii cerului erau
alturi de el i raze de lumin de la tronul lui Dumnezeu au descoperit nelegerii sale comorile
adevrului. 4SP 96
Cnd vrjmaii au fcut apel la obiceiuri i tradiie sau la declaraiile i autoritatea papei, Luter
i-a ntmpinat cu Biblia i numai Biblia. n aceasta, se gseau argumente crora ei nu le puteau
rspunde; de aceea sclavii formalismului i superstiiei strigau dup sngele lui... ns Luther nu a
czut prad furiei lor. Dumnezeu avea o lucrare special pentru el i ngeri din ceruri au fost
trimii ca s-l apere. 4SP 108, 109
Aici se afla omul care, el singur, strnise furia preoilor i a poporului. El a fost chemat la
Augsburg, ca s rspund pentru credina lui. S-a conformat i s-a dus. Hotrt i neclintit, el s-a
nfiat naintea acelora care fcuser lumea s tremure un miel blnd nconjurat de lei furioi
dar, pentru adevr, pentru Hristos, el a stat neclintit i, cu elocven sfnt, pe care doar adevrul
o poate inspira, i-a prezentat motivele credinei sale. Ei au ncercat diferite mijloace pentru a
reduce la tcere pe susintorul curajos al adevrului. L-au linguit i l-au ademenit c va fi nlat
i onorat, ns viaa i onorurile erau fr nici o valoare pentru el, dac trebuia s fie procurate
prin sacrificarea adevrului.
Cuvntul lui Dumnezeu strlucea tot mai tare i mai clar asupra minii sale, fcndu-l s
neleag tot mai clar greelile, stricciunile i ipocrizia papalitii. Vrjmaii lui au cutat s-l
intimideze, s-l fac s renune la credina lui, ns el a stat cu ndrzneal n aprarea adevrului.
Era gata s moar pentru credina lui, dac Dumnezeu cerea aceasta; s cedeze niciodat.
Dumnezeu i-a pstrat viaa. El a poruncit ngerilor s-l nsoeasc, s treac prin conflicte
furtunoase nevtmat, zdrnicind astfel furia i planurile vrjmailor si. 4bSG 118, 119
Dac ochii celor adunai [la Worms] ar fi fost deschii, ei ar fi putut vedea pe ngerii lui
Dumnezeu n mijlocul lor, revrsnd raze de lumin prin ntunericul nelegiuirii i deschiznd
mintea i inima pentru primirea adevrului. 4SG 124
Melancthon
[Reformatorul, Simon] Grynaeus fusese prieten apropiat cu un mare doctor papista; ns,
dup ce a fost uimit de una din predicile lui, el s-a dus la acesta i l-a implorat s nu mai lupte
mpotriva adevrului. Papistaul i-a ascuns furia, ns de ndat s-a dus la rege i a obinut de la
acesta autoritatea de a-l aresta pe protestatar. Cnd Melancthon s-a ntors n casa lui, a fost
informat c, dup plecarea sa, dregtorii l-au cutat pe Grynaeus peste tot. El a considerat
ntotdeauna c Domnul l-a salvat pe prietenul lui, trimind un nger care s l avertizeze. 4SP
164, 165
Prinii peregrini
Exilai fiind i ndurnd multe greuti, iubirea i credina lor [a prinilor peregrini] au devenit
tot mai puternice. Ei se ncredeau n fgduinele Domnului, care nu i-a lsat la vreme de nevoie.
ngerii Lui erau alturi de ei pentru a-i ncuraja i susine. Iar cnd mna lui Dumnezeu se prea
c i ndreapt dincolo de ocean, ctre o ar n care i vor putea ntemeia un stat al lor, ca s
poat lsa copiilor lor, ca motenire, preioasa libertate religioas, ei au pornit ntr-acolo, fr
ovial, urmnd calea Providenei. GC 291
William Miller
Am vzut c Dumnezeu a trimis pe ngerul Su pentru a mica inima unui fermier [William
Miller] care nu credea n Biblie i l-a cluzit ca s cerceteze profeiile. ngerii lui Dumnezeu au
vizitat adesea pe cel ales, i-au cluzit mintea i l-au fcut s neleag profeiile care fuseser
ntotdeauna neclare pentru poporul lui Dumnezeu. nceputul lanului cu verigile adevrului i-a
fost dat lui i el a fost cluzit ca s cerceteze verig dup verig pn cnd a ajuns s priveasc
cu uimire i admiraie Cuvntul lui Dumnezeu...
ngerii lui Dumnezeu l-au nsoit pe William Miller n misiunea lui. El era hotrt i neclintit.
Fr team a proclamat solia... Dei i s-au mpotrivit cei ce susineau c sunt cretini ct i lumea,
i a fost atacat de Satana i ngerii lui, el nu a ncetat s predice Evanghelia cea venic
mulimilor, pretutindeni pe unde era invitat, fcnd s rsune strigtul: Temei-v de Dumnezeu
i dai-I slav; cci a sosit ceasul judecii Lui. 1SG 128,132
Instigatorul tuturor nelegiuirilor a cutat nu numai s contra-careze efectele soliei advente, dar
i s-l distrug pe mesager. Miller fcea aplicaii practice ale adevrului Scripturii pentru inimile
asculttorilor lui, mustrndu-le pcatele i mulumirea de sine, iar cuvintele lui simple i tioase
le-au strnit vrjmia. Opoziia manifestat de membrii bisericii fa de solia lui i-a determinat
pe cei din clasele de jos s coboare i mai mult; duma-nii lui au complotat s-i ia viaa cnd avea
s plece de la locul de adunare. Dar ngerii lui Dumnezeu se aflau n mulime i unul din acetia,
cu chip de om, l-a luat de bra pe acest slujitor al Domnului, din mijlocul acelei gloate nfuriate, i
l-a condus n siguran. GC 336, 337
Muli pastori nu au acceptat aceast solie mntuitoare pentru ei, iar celor care o primeau, le
puneau piedici. Sngele oamenilor va fi cerut din mna lor. Predicatorii i poporul s-au unit
pentru a se mpotrivi acestei solii din ceruri. Ei l-au persecutat pe William Miller i pe cei care i sau alturat n lucrare. Se puneau n circulaie lucruri neadevrate, care s-i slbeasc influena i,
de multe ori, dup ce a prezentat cu simplitate Cuvntul lui Dumnezeu, prezentnd adevruri
tioase pentru inimile asculttorilor si, era strnit o mare furie mpotriva lui, iar cnd pleca de la
locul de ntlnire, unii i ntindeau curse ca s i ia viaa. ns ngerii lui Dumnezeu erau trimii
ca s-i pstreze viaa i acetia l scoteau n siguran din mijlocul mulimii nfuriate. 1SG 136
CAPITOLUL 19
n viziuni i vise
Am visat c mai muli din fraii din California se aflau ntr-un comitet, n care discutau care
erau cele mai bune planuri de lucru pentru timpul urmtor. Unii au considerat c ar fi nelept s
se evite marile orae i s se lucreze n localiti mai mici. Soul meu ndemna cu struin s se
fac planuri mai vaste n vederea unor eforturi mai susinute, care s-ar potrivi mai bine
caracterului soliei noastre.
Atunci un tnr, pe care l-am vzut adesea n visele mele, a venit n acel comitet. El asculta cu
interes profund cele ce se discutau, iar dup aceea a spus cu nelepciune i autoritate:
Oraele i satele constituie o parte din via Domnului. Ele trebuie s aud solia de avertizare.
Vrjmaul adevrului face eforturi disperate de a-i ntoarce pe oameni de la adevrul lui
Dumnezeu spre minciun... voi trebuie s semnai de-a lungul tuturor apelor. LS 208
n lucrarea pe care o desfor, eu lucrez alturi de ajutoarele mele i sunt, de asemenea, n
strns legtur cu nvtorul meu i cu alte fiine cereti. Cei care sunt chemai de Dumnezeu
trebuie s fie n legtur cu El prin intermediul Duhului Sfnt, ca s poat nva de la El.
Spaulding and Magan Collection 462
n timp ce cltoream cu trsura, nu am mai putut s stau. Soul meu mi-a fcut un pat din
bancheta aceea i m-am ntins; m durea capul i inima...
n aceast stare, am adormit i am visat c un nger nalt sttea alturi de mine i m-a ntrebat
de ce sunt trist. I-am relatat gndurile care m tulburaser i i-am spus: Eu pot face att de puin
bine, de ce nu putem noi s fim mpreun cu copiii notri i s ne bucurm de prezena lor? El
mi-a spus: Tu ai dat Domnului dou flori frumoase a cror mireasm este tot att de dulce ca
tmia naintea Lui i mai preioas n ochii Lui dect aurul i argintul, cci este un dar din inim.
Acesta mic toate fibrele inimii, aa cum n-o poate face nici un sacrificiu. Nu trebuie s priveti
la ceea ce se vede acum, ci numai la datoria ta pentru slava lui Dumnezeu, i urmeaz-I
Providena, iar crarea i va strluci nainte. Fiecare fapt de tgduire de sine, de sacrificiu, este
nregistrat cu credincioie i i va aduce rsplata. 2SG 129, 130
Am visat c un tnr cu o nfiare nobil a venit n camera n care m aflam, imediat dup ce
am vorbit. Aceeai persoan apruse naintea mea n vise importante ca s m nvee, din cnd n
cnd, n ultimii douzeci i ase de ani. El a spus: Tu ai atras atenia poporului asupra unor
subiecte importante, care, ntr-o mare msur, sunt noi i ciudate. Cteva dintre ele i intere-seaz
foarte mult. Cei ce se ocup de propovduirea Cuvntului i de nvtur au fcut ce au putut
pentru prezentarea adevrului, care a trezit ntrebri n minte i a strnit interes. Dar, dac nu se
depun eforturi mai susinute pentru a ntipri aceste impresii n minte, eforturile pe care le faci
acum se vor dovedi aproape fr road. RH 4 noiembrie 1875
Deoarece se pun adesea ntrebri cu privire la starea mea n timpul viziunii i dup ce ies din
ea, vreau s spun c, atunci cnd Domnul gsete de cuviin s-mi dea o viziune, eu sunt luat n
prezena lui Isus i a ngerilor i sunt cu totul absent fa de lucrurile de pe pmnt. Nu pot
vedea dincolo de ceea ce mi arat ngerul. 2SG 292
Btlia de la Manassas
Am avut o viziune cu privire la btlia teribil de la Manassas, Virginia. A fost o scen dintre
cele mai mictoare, plin de tristee. Armatele celor din Sud aveau totul de partea lor i erau
pregtii pentru o lupt nfricotoare. Armata celor din Nord nainta triumftoare, fr a se ndoi
ctui de puin c vor fi biruitori. Muli erau nepstori i mrluiau nainte cu trufie, ca i cnd
biruina era deja a lor. Pe msur ce se apropiau de cmpul de lupt, muli aproape c leinau
datorit oboselii i lipsei de odihn. Ei nu se ateptau la o confruntare att de crunt. Ei s-au
aruncat n lupt i au luptat cu vitejie, n disperare. Mori i muribunzi erau pretutindeni. Att cei
din Nord, ct i cei din Sud au suferit pierderi teribile. Oamenii din Sud s-au resimit n timpul
btliei i, n scurt timp, aveau s fie fcui s se retrag tot mai mult. Cei din Nord naintau
degrab, dei pierderile lor erau foarte mari.
Chiar atunci un nger a cobort i a fcut semn cu mna napoi. Dintr-o dat a fost confuzie
ntre rnduri. Celor din Nord li se prea c trupele lor se retrag, cnd, de fapt, n realitate nu se
ntmpla aa, i atunci a nceput o retragere grbit. 1T 266, 267
Directorul sanatoriului
n visele mele, m aflam la Casa de Sntate, iar cluza mea mi spusese s notez tot ce aud
i s fiu atent la tot ce vd. M aflam ntr-un loc retras, de unde nu puteam fi vzut, dar eu
puteam vedea tot ce se petrecea n camer. Erau acolo persoane cu care reglai conturi i le-am
auzit ocrndu-te pentru sumele mari cerute pentru mncare, cazare i tratament. Te-am auzit pe
tine, rostind cu glas tare, hotrt, c nu vrei s micorezi costul. Am fost uimit s vd ct de
mare era preul. Tu preai a fi puterea care controla totul.
Am vzut c impresia pe care o fcea atitudinea ta asupra minii acelora care trebuia s-i
achite taxele nu era favorabil instituiei. Am auzit pe civa dintre fraii ti rugndu-te i
spunndu-i c ceea ce faci nu este nelept i nici drept, ns tu erai neclintit ca o stnc n
hotrrea ta. Tu pretindeai c, prin ceea ce fceai, lucrai pentru binele instituiei. ns am vzut
persoane plecnd de la Casa de Sntate altfel dect mulumite...
n timpul nopii, te-am vzut alturi de sora ef a instituiei. Ct privete atitudinea voastr
unul fa de altul, parc erai so i soie. Felul cum v purtai unul fa de cellalt este greit
naintea lui Dumnezeu i inima mea a fost ndurerat de acea stare de lucruri. Am ntrebat: Cine
v-a vrjit ca s nu ascultai de adevr? Dumnezeu nu are plcere n ceea ce facei. Ai ntristat pe
Duhul Sfnt. Sora H __ nu va mai fi niciodat ceea ce a fost odat. Amndoi suntei vinovai
naintea lui Dumnezeu...
Mi-au fost prezentate deschis lucrurile care se petreceau n... [sanatoriu]. Un glas mi-a spus:
Urmeaz-m i i voi arta pcatele care sunt practicate de ctre cei care se afl n poziii de
rspundere. Am mers prin camere i te-am vzut pe tine, un strjer pe zidurile Sionului, ntr-o
atitudine foarte intim fa de soia altui brbat, trdnd astfel adevrurile sacre i rstignind din
nou pe Domnul tu. Ai fost tu contient c acolo se afla un Veghetor, Cel Sfnt, care vede faptele
tale rele i aude cuvintele tale, i c acestea sunt nregistrate n crile cerului? 8MR 315-317
Familia Brown
ngerul lui Dumnezeu mi-a spus: Urmeaz-m!. Se prea c m aflam ntr-o camer dintr-o
cldire rudimentar, n care erau mai muli tineri care jucau cri. Se prea c erau foarte
concentrai asupra distraciei n care erau prini i erau att de ocupai, nct nu au observat c
cineva a intrat pe u. Erau acolo i fete care se uitau la cei care jucau, iar cuvintele care se
rosteau nu erau dintre cele mai potrivite. Spiritul i atmosfera care se fceau vdit simite n acea
ncpere nu erau din cele care s purifice i s nale mintea i s nnobileze caracterul...
Am ntrebat: Cine sunt acetia i ce reprezint aceast scen?
Mi s-a spus: Ateapt!...
Am mai vzut i altceva. Ingerarea lichidului otrvitor i cuvintele i faptele fcute sub
influena acestuia erau generatoare de orice altceva, n afar de gnduri serioase, clarviziune n
afaceri, moravuri curate i nnobilarea participanilor...
Am ntrebat din nou: Cine sunt acetia?
A sosit i rspunsul: O parte din familia pe care o vizitezi. Vrjmaul sufletelor, marele
duman al lui Dumnezeu i al omului, cpetenia dregtoriilor i puterilor i conductorul
ntunericului acestei lumi prezideaz aici n seara aceasta. Satana i ngerii lui ispitesc continuu
aceste suflete srmane spre propria lor ruin. 3SM 41, 42
au fost cei care au nvluit oastea cereasc ce a proclamat naterea Mntuitorului naintea
pstorilor. M-am trezit i m-am uitat din nou pe fereastra vagonului i se vedeau acum doi nori
mari, albi, aa de albi ca zpada. Erau doi nori distinci, deosebii unul de altul, ns se apropiau i
se atingeau unul de altul i pentru o clip parc s-au suprapus; apoi s-au desprit iari i au
rmas separai, ca mai nainte. Ei nu au disprut i au fost vizibili pe tot parcursul acelei diminei.
La ora 12, am schimbat trenul i nu am mai vzut norii.
Pe parcursul zilei am fost profund impresionat la gndul c ngerii lui Dumnezeu, nvluii n
aceti nori, mergeau naintea noastr; c ne puteam bucura de protecia lor i, de asemenea, de
asigurarea c vom vedea mntuirea lui Dumnezeu n adunrile ce urmau s aib loc la Brisbane.
Iar acum, cnd adunrile au luat sfrit, iar noi am fost martori la interesul deosebit manifestat de
oameni, eu sunt mai sigur ca oricnd c ngeri din ceruri erau nvluii n acei nori ngeri care
au fost trimii din curile de sus ca s mite inimile oamenilor i s in n fru pe cei care uneori
i fac loc n adunrile noastre n corturi i prin care minile oamenilor sunt distrase de la
nelegerea adevrurilor vitale, care sunt zilnic prezentate.
n cadrul acestei adunri, mii de oameni au auzit invitaia Evangheliei i au ascultat adevruri
pe care nu le mai auziser niciodat nainte. Pe parcursul ntregii ntlniri, nu a existat nici o
mpotrivire trufa sau certuri din partea unora ale cror inimi se mpotriveau Legii lui
Dumnezeu. i nicieri, n acel ora, nu am auzit de vreo mpotrivire public. A fost o experien
neobinuit; i noi credem c ngerii lui Dumnezeu au fost prezeni pentru a ndeprta puterile
ntunericului. RH 21 martie 1899
Sufeream de reumatism n partea dreapt i nu puteam s m odihnesc din cauza durerilor. M
ntorceam de pe o parte pe cealalt, ncercnd s scap de durere. Aveam o durere de inim, care
mi prevestea ceva ce nu era bine pentru mine. n cele din urm, am adormit.
Pe la nou i jumtate, am ncercat s m ntorc i, pe cnd fceam acest lucru, am devenit
contient c nu mai aveam deloc dureri. Pe cnd m ntorceam de pe o parte pe alta i mi
micam minile, am simit o lejeritate extraordinar i o uurin pe care nu le pot descrie.
Camera era plin de o lumin, dintre cele mai frumoase i plcute, o lumin ca de azur i se prea
c m aflu n braele fiinelor cereti.
Am avut parte de aceast lumin deosebit i n trecut, n vremuri de binecuvntare special,
ns de data aceasta era mai distinct, mai impresionant, i am simit o pace att de deosebit,
att de deplin i de mbelugat, pe care nici un fel de cuvinte nu o pot reda. M-am ridicat n
poziie eznd i am vzut c eram nconjurat de un nor strlucitor, alb ca zpada, care pe
margini avea nuane de roz. Cea mai duioas i dulce muzic umplea vzduhul i eu am
recunoscut acea muzic drept cntul ngerilor. Atunci un glas mi-a spus: Nu te teme; Eu sunt
Mntuitorul tu. ngerii sfini sunt peste tot n jurul tu. 9T 65, 66
CAPITOLUL 20
neltorii. Oamenii sunt nelai prin minunile pe care agenii lui Satana au putere s le fac, nu
pe care pretind c le fac. GC 553
Satana este un vrjma viclean. i nu este greu ca ngerii ri s ia nfiarea att a sfinilor, ct
i a pctoilor care au murit, i s fac aceste reprezentri s fie vizibile pentru ochii omeneti.
Aceste manifestri vor fi tot mai frecvente i vor avea un caracter tot mai izbitor pe msur ce ne
apropiem de ncheierea timpului. RH 1 aprilie 1875
El [Satana] are puterea de a aduce n faa oamenilor chipuri ale prietenilor lor decedai.
Contrafacerea este desvrit; aspectul cunoscut, cuvintele, tonul vocii, sunt reproduse cu o
acuratee uimitoare...
Muli se vor afla fa n fa cu spirite de demoni care i ntruchipeaz pe cei dragi ai lor, rude
sau prieteni, care rostesc cele mai periculoase erezii. Aceti vizitatori vor atinge corzile cele mai
sensibile ale sentimentelor noastre i vor face minuni pentru a-i susine preteniile. Noi trebuie s
fim pregtii pentru a ne mpotrivi lor cu ajutorul adevrului Bibliei i anume c morii nu tiu
nimic i c cei care apar astfel sunt duhuri de demoni.
Ceasul ncercrii, care va veni peste toat lumea, ca s ncerce pe cei ce locuiesc pe pmnt
este chiar naintea noastr. Toi aceia a cror credin nu este ntemeiat puternic pe Cuvntul lui
Dumnezeu vor fi amgii i biruii. GC 552, 560
Mesaje din partea duhurilor vor declara c Dumnezeu i-a trimis pentru a-i convinge de
greeala lor pe cei care resping duminica, susinnd c legile rii ar trebui respectate ntocmai ca
Legea lui Dumnezeu. Ei vor deplnge marea nelegiuire din lume i vor susine mrturia
nvtorilor religioi, cum c starea de degradare moral este cauzat de desacralizarea
duminicii. Mare va fi furia strnit mpotriva acelora care vor refuza s accepte mrturia lor.
GC 591
Chipurile celor mori vor aprea prin amgirile viclene ale lui Satana i muli se vor ataa
aceluia cruia i place minciuna... Chiar printre noi unii se vor ntoarce de la credin i vor da
atenie duhurilor neltoare i nvturilor demonilor. UL 317
Spirititii vor ajunge pn acolo, nct se vor angaja n controverse cu predicatorii care predau
adevrul. Dac sunt respini, ei i vor provoca. Ei citeaz Scriptura, aa cum a fcut Satana n faa
Domnului Hristos. Dovedii toate lucrurile spun ei. ns pentru ei a dovedi nseamn a asculta
raionamentele lor neltoare i a participa la reuniunile lor. Dar n adunrile lor, ngerii
ntunericului iau forma unor prieteni mori i comunic cu ei ca ngeri de lumin.
Cei iubii ai lor apar n veminte de lumin i vor arta ca atunci cnd au trit pe pmnt. Ei i
vor nva i vor discuta cu ei. i muli vor fi nelai prin minunile neltoare ale puterii lui
Satana. Unica siguran pentru poporul lui Dumnezeu este de a-i cunoate foarte bine Biblia i a
cunoate nvturile noastre despre starea celor mori. ST 12 aprilie 1883
ngeri ri, deghizai n credincioi, vor lucra n rndurile noastre pentru a introduce un puternic
spirit de necredin. Nu lsai ca acest lucru s v descurajeze, ci venii cu o inim credincioas n
ajutorul Domnului, mpotriva puterilor agenilor satanici. Aceste puteri ale rului se vor ntlni n
adunrile noastre, nu pentru a primi o binecuvntare, ci pentru a contracara influena Duhului lui
Dumnezeu...
Nu trebuie s susinem niciodat cuvintele pe care buze omeneti le pot rosti pentru a susine
ngerii cei ri n lucrarea lor, ci noi trebuie s repetm cuvintele lui Hristos. Domnul Hristos a fost
Instructorul acestor ngeri nainte ca ei s decad din starea lor nalt. 3SM 410
Satana i ngerii lui vor aprea pe acest pmnt ca oameni i se vor amesteca printre aceia
despre care Cuvntul lui Dumnezeu spune: Unii se vor ndeprta de la credin, dnd atenie
duhurilor neltoare i nvturilor demonilor. 8MR 345
Cnd se va scoate la iveal ceea ce sunt n realitate aceste neltorii spiritiste lucrrile
tainice ale duhurilor rele , aceia care au luat parte la ele vor fi ca nite oameni care i-au pierdut
minile. 8MR 345
Am vzut pe cei din poporul nostru foarte ntristai, plngnd i rugndu-se, fcnd apel la
fgduinele cele sigure ale lui Dumnezeu, n timp ce cei nelegiuii erau pretutindeni n jurul
nostru, batjocorindu-ne i ameninndu-ne c ne vor distruge. Ei au luat n derdere slbiciunea
noastr, i-au btut joc de noi, pentru c suntem puini la numr, i ne-au nepat cu cuvinte
calculate astfel ca s taie adnc. Ne-au acuzat c lum o poziie independent fa de restul lumii.
Ne-au ntrerupt resursele, astfel ca s nu putem cumpra sau vinde i au fcut aluzie la srcia
mizerabil i starea jalnic n care ne aflm. Ei nu puteau nelege cum putem tri n afara lumii;
noi eram dependeni de lume i trebuia ori s cedm obiceiurilor, practicilor i legilor lumii, ori s
ieim din ea. Dac noi eram singurul popor din lume care avea parte de favoarea Domnului,
atunci aparenele ne erau ngrozitor de potrivnice.
Ei susineau c au adevrul, c fac minuni, c ngeri din ceruri au vorbit cu ei, c semne i
minuni au fost fcute cu putere mare n mijlocul lor i c acesta era Mileniul pe care l ateptaser
att de mult. ntreaga lume a fost convertit i atras de partea legii duminicale, iar acest popor
mic i slab sfida legile rii i legile lui Dumnezeu i susinea c este singurul drept de pe pmnt.
Mar 209
Cnd puterea divin este mbinat cu efortul omenesc, lucrarea se va rspndi precum focul n
mirite. Dumnezeu va folosi ageni a cror origine nu poate fi cunoscut de oameni; ngerii vor
ndeplini o lucrare pentru care, dac ar fi ndeplinit-o, oamenii ar fi binecuvntai, dac nu ar fi
neglijat cerinele lui Dumnezeu. RH 15 decembrie 1885
acest moment tot n acelai loc. Ei sunt adunai n grupuri diferite i n toate prile lumii. HS
158
n scenele care au loc la ncheierea istoriei acestui pmnt, cnd furia ia n stpnire orice
element de pe pmnt, Domnul ne cere o vigilen care nu cunoate tihn. ns noi nu suntem
lsai s luptm singuri. n mijlocul pericolelor crescnde la tot pasul, cei care umbl umili
naintea Domnului, fr s se ncread n propria lor nelepciune, vor avea pe ngeri ca ajutoarele
i protectorii lor. n vremuri deosebit de primejdioase, ei vor cunoate puterea grijii protectoare a
lui Dumnezeu. RH 25 aprilie 1907
n timpul nopii, mi-a trecut pe dinainte o scen foarte impre-sionant. Se prea c este o mare
confuzie i confruntare de armate. Un sol al Domnului s-a aezat n faa mea i mi-a spus:
Adun-i pe cei din casa ta. Eu te voi conduce; urmeaz-m. M-a condus printr-o trectoare
ntunecoas, printr-o pdure i apoi prin crpturile munilor i mi-a spus: Aici eti n siguran.
Au mai fost i alii condui spre acest loc retras. Mesagerul ceresc a spus: Timpul strmtorrii a
venit ca un ho noaptea, aa cum Domnul v-a avertizat c va veni. Mar 270
Sfinii privesc cu uimire. Vor fi i ei amgii? Se vor nchina ei lui Satana? ngerii lui
Dumnezeu sunt n jurul lor. Se aude o voce clar, hotrt, melodioas: Privii n sus.
Cei care se roag au un singur obiectiv salvarea final i venic a sufletelor lor. Acest
obiectiv a fost naintea lor continuu viaa fr nemurire a fost promis celor care vor rbda pn
la sfrit. Oh, ct de serioase i arztoare au fost dorinele lor. n atenie au fost judecata i
venicia. Ochii lor au fost fixai prin credin asupra tronului strlucitor, n faa cruia vor sta cei
mbrcai n haine albe. Acest lucru i-a fcut s nu-i ngduie s pctuiasc...
nc un efort i este pus n aciune ultimul plan al lui Satana. El aude strigtul nencetat ca
Hristos s vin i s-i elibereze. Aceast ultim strategie este de a se da drept Hristos i de a-i face
s cread c rugciunile lor au fost ascultate. LDE 164, 165
de consternare i tremur de fric. Vaietele lor se aud mai presus de vuietul naturii dezlnuite.
Demonii recunosc dumnezeirea lui Hristos i tremur naintea puterii Sale, n timp ce oamenii
strig dup mil i se trsc ntr-o spaim jalnic. GC 635-638
micui nu au mame acolo. Ateptm n zadar s auzim cntecele de bucurie i biruin ale mamei.
ngerii iau pruncii fr mame i i conduc la pomul vieii. YI 1 aprilie 1858
Prieteni desprii prin moarte sunt reunii, pentru a nu se mai despri niciodat i cu cntece
de bucurie, se nal ctre cetatea lui Dumnezeu.
De fiecare parte a carului de nori sunt aripi, iar dedesubtul acestuia sunt roi vii; i n timp ce
carul se nal tot mai sus, roile strig: Sfnt! iar aripile, n timp ce se mic, strig: Sfnt! iar
cortegiul de ngeri strig: Sfnt, sfnt, sfnt este Domnul Dumnezeu Cel Atotputernic. Iar cei
mntuii strig Aleluia!, n timp ce carul se deplaseaz ctre Noul Ierusalim. GC 645
Toi am intrat n nor mpreun i apte zile am urcat ctre marea de cristal, cnd Isus a adus
coroanele i, cu mna Lui dreapt, le-a aezat pe capetele noastre. El ne-a dat harpe de aur i
laurii biruinei. EW 16
Sunt iruri de ngeri de fiecare parte, i cei rscumprai ai Domnului umbl printre heruvimi
i serafimi. Hristos le spune bun-venit i le d binecuvntarea: Bine, rob bun i credincios:...
intr n bucuria stpnului tu. 6BC 1093
CAPITOLUL 21
Dac l primesc pe Hristos i cred n El, ei [tinerii] vor fi adui ntr-o relaie strns cu
Dumnezeu. El le d putere s devin copii ai lui Dumnezeu, s se asocieze cu cei mai nali
demnitari ai mpriei cerurilor, s fie alturi de Gabriel, mpreun cu heruvimi i serafimi,
ngeri i arhangheli. i mi-a artat un ru cu apa vieii, limpede ca cristalul, care ieea din
scaunul de domnie al lui Dumnezeu i al Mielului. n mijlocul pieii cetii, i pe cele dou maluri
ale rului, era pomul vieii, rodind dousprezece feluri de rod i dnd rod n fiecare lun; i
frunzele lui slujesc la vindecarea neamurilor. Nu va mai fi nimic vrednic de blestem acolo.
Scaunul de domnie al lui Dumnezeu i al Mielului vor fi n ea. Robii Lui i vor sluji. Ei vor vedea
faa Lui i Numele Lui va fi pe frunile lor. Acolo nu va fi noapte. i nu vor avea trebuin nici de
lamp, nici de lumina soarelui, pentru c Domnul Dumnezeu i va lumina. i vor mpri n vecii
vecilor. Spaulding and Magan Collection 52
Doar atunci cnd vom vedea providena lui Dumnezeu n lumina veniciei vom putea pricepe
ct de mult datorm grijii i interveniei ngerilor Si. Fiinele cereti au avut un rol activ n
privina oamenilor. Ed. 304
n viaa viitoare, vom nelege lucruri care aici ne-au nedumerit mult. Vom deveni contieni
ce ajutor puternic am avut i n ce fel ngerii lui Dumnezeu au fost nsrcinai s ne apere atunci
cnd am urmat sfatul Cuvntului lui Dumnezeu. ST 3 ianuarie 1906
n lumea viitoare, Hristos i va conduce pe cei mntuii pe lng rul vieii i i va nva
leciile minunate ale adevrului. El va desfura naintea lor tainele naturii. Ei vor vedea c o
mn puternic ine lumile n micare. Vor vedea iscusina marelui Artist care a colorat florile de
pe cmp i vor nva despre planurile Tatlui ndurtor, care trimite razele de lumin, iar
mpreun cu sfinii ngeri, cei rscumprai vor recunoate, prin cntece de laud, iubirea fr
margini a lui Dumnezeu pentru o lume nerecunosctoare. Atunci se va nelege c Dumnezeu a
iubit att de mult lumea, c a dat pe singurul Su Fiu, pentru ca oricine crede n El s nu piar, ci
s aib via venic RH 3 ianuarie 1907
Ei [motenitorii harului] au o relaie i mai sacr cu Dumnezeu dect ngerii care nu au czut
niciodat. 5T 740
Prin puterea dragostei Sale, prin ascultare, omul czut, un vierme n rn, trebuie s fie
transformat, astfel ca s poat fi potrivit spre a deveni un membru al familiei cereti, avnd drept
companie, n veacurile venice, pe Dumnezeu, Hristos i sfinii ngeri. Cerurile vor triumfa, cci
locurile vacante, create prin cderea lui Satana i a otirii sale, vor fi completate de cei mntuii ai
Domnului. UL 61
Dumnezeu l-a creat pe om spre slava Sa, pentru ca, dup ncercare i prob, familia omeneasc
s poat deveni una cu familia cereasc. Planul lui Dumnezeu a fost acela de a repopula cerul cu
oameni, dac acetia se vor dovedi asculttori de fiecare cuvnt al Su. Adam trebuia s fie
ncercat spre a se vedea dac va fi asculttor, ca ngerii credincioi, sau neasculttor. 1BC 1082
Dragostea i simpatia pe care nsui Dumnezeu le-a sdit n suflet i vor gsi acolo
exercitarea cea mai curat i cea mai plcut. Comuniunea curat cu fiinele sfinte, viaa social
armonioas, cu ngerii binecuvntai i cu cei credincioi din toate veacurile, care i-au splat
hainele i le-au albit n sngele Mielului, legturile sfinte care unesc laolalt ntreaga familie din
cer i de pe pmnt (Efeseni 3,15) toate contribuie la fericirea celor rscumprai. GC 677
n timpul celor o mie de ani dintre prima i a doua nviere, va avea loc judecata celor
nelegiuii. Daniel spune c atunci cnd a venit Cel mbtrnit de zile, judecata a fost dat
sfinilor Celui Preanalt. n acest timp, cei neprihnii domnesc ca regi i preoi pentru
Dumnezeu. Ioan spune n Apocalipsa: Am vzut nite scaune de domnie i pe cei ce edeau pe
ele i li s-a dat judecata. Ei vor fi preoi ai lui Dumnezeu i ai lui Hristos i vor domni mpreun
cu El o mie de ani. n acest timp, aa cum a prezis Pavel, sfinii vor judeca lumea. mpreun
cu Hristos i vor judeca pe nelegiuii, comparnd faptele lor cu cartea de referin Biblia i
hotrnd fiecare caz dup faptele fcute cnd au fost n trup. i Satana mpreun cu ngerii lui cei
ri sunt judecai de ctre Hristos i poporul Su. SW 14 martie 1905
n gloata aceea mare sunt muli din generaia celor cu via lung, care au trit nainte de
potop... Sunt mprai i generali care au cucerit popoare, viteji care n-au pierdut nici o btlie...
Satana se consult cu ngerii lui i apoi cu aceti mprai cuceritori i oameni puternici. Ei
privesc puterea i numrul acelora care sunt de partea lor i declar c armata din cetate este mic
n comparaie cu a lor i c poate fi biruit. Ei fac planuri s pun stpnire pe bogiile i pe
slava Noului Ierusalim. Toi ncep de ndat s se pregteasc de lupt. Meteri pricepui furesc
echipament de rzboi. Conductori militari, renumii pentru succesele lor, rnduiesc gloate de
lupttori n companii i divizii.
n cele din urm, se d ordinul de naintare, i otile fr numr pornesc... Satana, cel mai
puternic dintre lupttori, conduce avangarda, iar ngerii lui i unesc forele pentru aceast lupt
final. GC 663, 664
Hristos apare acum din nou n faa vrjmailor Si. Cu mult deasupra cetii, pe o temelie de
aur lustruit, se afl un tron nalt i ridicat sus. Pe acest tron st Fiul lui Dumnezeu, iar n jur sunt
supuii mpriei Sale. GC 665
n prezena locuitorilor pmntului i ai cerului, adunai, are loc ncoronarea final a Fiului lui
Dumnezeu...
El [Satana] a vzut coroana pus pe capul lui Hristos de un nger cu o statur nalt i cu o
prezen maiestuoas i tie c poziia nlat a acestui nger ar fi putut fi a lui. GC 666, 669
Ultima judecat
Acum, investit cu maiestate i putere suprem, mpratul mprailor pronun sentina fa de
cei rzvrtii mpotriva guvernrii Sale i aduce la ndeplinire dreptatea pentru aceia care au clcat
Legea Sa i au prigonit pe poporul Su...
De ndat ce crile cu rapoarte sunt deschise i ochiul lui Isus privete asupra nelegiuiilor, ei
devin contieni de fiecare pcat pe care l-au comis vreodat. Ei vd exact locul unde picioarele
lor s-au deprtat de pe calea curiei i a sfineniei i ct de departe i-a dus mndria i rzvrtirea
n clcarea Legii lui Dumnezeu...
Deasupra tronului este descoperit crucea; i, ca o privelite panoramic, apar scenele ispitirii
i cderii lui Adam, mpreun cu etapele succesive din planul cel mare de mntuire. Naterea
umil a Mntuitorului; primii Si ani de srcie i ascultare; botezul Su n Iordan;... lucrarea Lui
public;... trdarea Lui;... Fiul lui Dumnezeu adus n mijlocul veseliei n faa lui Ana, judecat n
palatul marelui preot, n sala de judecat a lui Pilat, naintea lui Irod cel crud i la... toate acestea
sunt prezentate n culori vii.
Iar acum, n faa mulimii tremurnde, sunt dezvluite scenele finale rbdtorul Suferind
mergnd pe drumul spre Calvar. Prinul cerului atrnnd pe cruce...
Spectacolul ngrozitor se arat exact aa cum a fost. Satana, ngerii lui i supuii lui nu se pot
ntoarce de la tabloul propriei lor lucrri. Fiecare i amintete partea pe care a nfptuit-o. GC
666, 667
Va veni timpul cnd toi va trebui s stea naintea ngerilor i a oamenilor i s fie descoperii
n adevrata lor lumin. Aa cum artistul reproduce pe placa lustruit trsturile chipului
omenesc, caracterele lor au fost transpuse n crile din ceruri... La judecat, fiecare om va fi
descoperit aa cum este, fie modelat dup asemnarea divin, fie desfigurat de pcatele idolatre
ale egoismului i lcomiei. 17MR 288
n ziua cnd fiecare va fi rspltit dup faptele sale, cum vor aprea clctorii de Lege naintea
lor nii atunci cnd, pentru cteva clipe, li se va permite s vad rapoartele vieii lor aa cum au
ales ei s o triasc...
n ziua judecii, oamenii vor vedea ce ar fi putut deveni ei prin puterea lui Hristos... Ei au
cunoscut cerinele lui Dumnezeu, dar au refuzat s se conformeze condiiilor expuse n Cuvntul
Su. A fost propria lor alegere s se asocieze cu demonii...
n ziua judecii, toate acestea vor fi deschise naintea celor nepocii. Scen dup scen trece
prin faa lor. Cu tot atta claritate ca lumina din miezul zilei, ei vor vedea ce ar fi putut fi, dac ar
fi colaborat cu Dumnezeu, n loc s I se opun. Tabloul nu poate fi ns schimbat... Cazurile lor
sunt hotrte pentru totdeauna...
Iar ngerii deczui, nzestrai cu mai mult inteligen dect omul, i vor da seama ce au fcut
prin folosirea puterilor lor, conducndu-i pe oameni s aleag minciuna i nelciunea. UL 203
A sosit ns timpul cnd rebeliunea trebuie s fie nfrnt pn la urm, iar istoria i caracterul
lui Satana s fie demascate. n ultimul su efort uria de a-L detrona pe Hristos, de a distruge pe
poporul Su i de a pune stpnire pe cetatea lui Dumnezeu, arhiamgitorul a fost demascat
definitiv. Aceia care s-au unit cu el vd nfrngerea total a cauzei lui. Urmaii lui Hristos i
ngerii credincioi vd ntinderea vast a intrigilor lui mpotriva guvernrii lui Dumnezeu. El
devine obiectul repulsiei generale.
Satana vede c rscoala sa l-a fcut nevrednic pentru cer... Acuzaiile lui mpotriva milei i
dreptii lui Dumnezeu sunt aduse acum la tcere. Jignirea pe care a ncercat s o arunce asupra
lui Iehova rmne n ntregime asupra lui. Iar acum, Satana se pleac i mrturisete justeea
sentinei date lui... Toate ntrebrile cu privire la adevr i rtcire n lupta cea lung au fost acum
explicate...
Cu toate c Satana a fost nevoit s recunoasc dreptatea lui Dumnezeu i s se plece naintea
supremaiei lui Hristos, caracterul lui rmne neschimbat. Spiritul de rzvrtire izbucnete iari
ca un torent puternic. Plin de furie, se hotrte s nu renune la lupta cea mare. A venit timpul
pentru o lupt disperat, final, mpotriva mpratului cerului. Se arunc n mijlocul supuilor lui
i ncearc s-i inspire cu propria lui furie, ridicndu-i de ndat la lupt. Dar dintre toate
milioanele nenumrate, pe care le-a amgit la rscoal, nu este nici unul care s-i recunoasc
supremaia. Puterea lui este la sfrit... Mnia lor se aprinde mpotriva lui Satana i a acelora care
au fost agenii lui de amgire i, ntr-o furie demonic, se ntorc mpotriva lor...
Cade foc de la Dumnezeu din cer. Pmntul se crap... Flcri nimicitoare izbucnesc din
fiecare prpastie deschis... A venit ziua care va arde ca un cuptor. Elementele sunt amestecate cu
dogoarea mistuitoare, i chiar pmntul cu tot ce este pe el arde. Maleahi 4,1; 2 Petru 3,10.
Suprafaa pmntului pare o mas topit un lac de foc uria, n clocot...
Cei nelegiuii i primesc rsplata... Unii sunt nimicii ntr-o clip, n timp ce alii sufer multe
zile. Toi sunt pedepsii dup faptele lor. Pcatele celor drepi fiind transferate asupra lui
Satana, el trebuie s sufere nu numai pentru rzvrtirea lui proprie, ci i pentru toate pcatele pe
care i-a provocat pe sfini s le svreasc. Pedeapsa lui este cu mult mai mare dect a acelora pe
care i-a amgit. Dup ce toi cei care au czut prin amgirile lui au pierit, el nc mai triete i
mai sufer. n flcrile nimicitoare, cei nelegiuii sunt nimicii. GC 670 - 673
Printr-o via de rzvrtire, Satana i toi cei ce se unesc cu el ajung n aa msur mpotriva
lui Dumnezeu, nct chiar prezena Lui ajunge s fie pentru ei un foc mistuitor. Slava Lui, care
este iubire, i va nimici. DA 764
ntregul univers va fi martor la ceea ce nseamn natura i urmrile pcatului. Iar distrugerea
lui total, care la nceput ar fi provocat ngerilor fric, iar lui Dumnezeu dezonoare, va ndrepti
acum iubirea Sa i-I va restabili onoarea n faa universului fiinelor care i gseau plcerea s
fac voia Sa i n a cror inim este Legea Sa. GC 504
Focul care i consum pe nelegiuii cur pmntul. Orice urm de blestem este ndeprtat.
Nici un iad arznd venic nu va pstra naintea celor rscumprai consecinele nfricotoare ale
pcatului.
O singur amintire rmne ns: Mntuitorul nostru va purta pentru venicie semnele
rstignirii. Pe fruntea Sa rnit, pe coasta Sa, pe minile i picioarele Sale, se vor pstra pe veci
urmrile lucrrii pline de cruzime, nfptuite de pcat. GC 674
Pcatul este un lucru tainic, inexplicabil. Nu exist nici un motiv pentru existena sa; a cuta
s-l explici nseamn a cuta s gseti o scuz pentru el, i aceasta ar nsemna s-l justifici.
Pcatul a aprut ntr-un univers desvrit, un lucru care s-a artat a fi de nescuzat i extrem de
pctos. Motivul pentru iniierea lui sau apariia lui nu a fost explicat niciodat i nici nu poate fi
explicat vreodat, nici mcar n ultima mare zi, cnd se va aeza judecata i se vor deschide
crile... n acea zi, va fi vdit pentru toi c nu exist i nu a existat niciodat vreo cauz pentru
pcat. Cnd va fi rostit condamnarea final a lui Satana, a ngerilor lui i a tuturor oamenilor
care i s-au alturat, identificndu-se cu el n clcarea Legii lui Dumnezeu, orice gur va fi nchis.
Cnd otile celor rzvrtii, ncepnd de la rebelul cel mare pn la ultimul clctor de lege, sunt
ntrebate de ce au clcat Legea lui Dumnezeu, ele vor rmne fr glas. Nu vor putea da nici un
rspuns, nici un motiv care s aib o ct de mic greutate. ST 28 aprilie 1890
Locuitorii tuturor lumilor vor fi convini de dreptatea Legii n nfrngerea rzvrtirii i
eradicarea pcatului... nfptuirea planului de mntuire descoper, nu numai oamenilor, dar i
ngerilor, caracterul lui Dumnezeu, i n decursul veacurilor venice, caracterul rutcios al
pcatului va fi neles prin preul pe care l-au pltit Tatl i Fiul pentru rscumprarea unui neam
rzvrtit. n Hristos, Mielul junghiat de la ntemeierea lumii, toate lumile vor privi semnele
blestemului, iar ngerii i oamenii deopotriv vor aduce slav i glorie Mntuitorului prin care au
fost susinui ca s nu devin nite rzvrtii.
Eficiena crucii apr neamul rscumprat de pericolul unei a doua cderi. Viaa i moartea lui
Hristos scot la iveal, n mod efectiv, nelciunile lui Satana i resping preteniile lui. Sacrificiul
lui Hristos pentru o lume czut i atrage nu numai pe oameni, dar i pe ngeri la El cu legturile
unei uniri indisolubile. Prin planul de mntuire, dreptatea i mila lui Dumnezeu sunt pe deplin
satisfcute i n toat venicia rzvrtirea nu va mai aprea niciodat, iar suferina nu va mai
atinge niciodat universul lui Dumnezeu. The Messenger 7 iunie 1893
Pmntul rennoit
Cnd Dumnezeu va curi la sfrit pmntul, acesta va fi ca un lac imens de foc. Aa cum
Dumnezeu a pstrat corabia n mijlocul nvolburatului potop, deoarece ea avea n interiorul ei opt
persoane, la fel El va pzi i Noul Ierusalim, care i are n interiorul lui pe cei credincioi din
toate veacurile... Dei ntregul pmnt, cu excepia acelei poriuni unde se afl cetatea, va fi
cuprins ntr-o mare de foc lichid, totui cetatea va fi aprat aa cum a fost corabia, printr-o
minune a puterii Celui Atotputernic. Aceasta rmne nevtmat n mijlocul elementelor
dezlnuite. 3SG 87
n planul de mntuire exist nlimi i adncimi pe care nsi venicia nu le poate epuiza
niciodat, minuni n care ngerii doresc s priveasc. Numai cei rscumprai, dintre toate fiinele
create, au cunoscut prin propria lor experien lupta cu pcatul; ei au lucrat mpreun cu Hristos
i, lucru pe care nici mcar ngerii nu-l puteau face, au fost prtai la suferinele Lui; oare s nu
aduc ei mrturie n ceea privete tiina mntuirii despre ceea ce poate fi de valoare pentru
fiinele neczute? Ed. 308
Sunt taine n ceea ce privete planul de mntuire... care constituie pentru ngerii cerului
subiecte de continu uimire. Apostolul Petru, vorbind despre descoperirile date profeilor cu
privire la suferinele lui Hristos i slava care va urma, spune c acestea sunt lucruri n care
ngerii doresc s priveasc. 5T 702
Mulimea celor mntuii va colinda lume dup lume, iar o mare parte din timpul lor va fi
petrecut n cercetarea tainelor mntuirii. i pe tot parcursul veniciei, acest subiect va fi continuu
deschis minii lor. RH 9 martie 1886
tiina mntuirii este tiina tuturor tiinelor; tiina care constituie studiul ngerilor i al
tuturor inteligenelor din lumile neczute; tiina care angajeaz atenia Domnului i
Mntuitorului nostru; tiina care ptrunde n planul izvort din mintea Celui Infinit...; tiina
care va constitui studiul celor mntuii ai lui Dumnezeu, de-a lungul veacurilor nesfrite. Ed.
126
Scopul minunat al harului lui Dumnezeu, taina iubirii rscumprtoare, constituie subiectul pe
care ngerii doresc s-l cunoasc i care va fi studiul lor de-a lungul veacurilor nesfrite. Att cei
rscumprai, ct i fiinele neczute, vor descoperi n crucea lui Hristos tiina i cntecul lor. Se
va vedea c slava ce strlucete pe faa lui Isus este slava iubirii ce se jertfete pe sine. n lumina
de la Calvar se va vedea c legea iubirii care renun la sine este legea vieii pentru pmnt i cer,
c iubirea care nu caut folosul su i are izvorul n inima lui Dumnezeu i c n cel blnd i
smerit se manifest caracterul Aceluia care locuiete n lumina de care nici un om nu se poate
apropia. DA 19, 20
i anii veniciei, n desfurarea lor, vor aduce descoperiri mai bogate i mai slvite despre
Dumnezeu i despre Hristos. Pe msur ce crete cunotina, crete i dragostea, respectul i
fericirea. Cu ct oamenii l vor cunoate mai mult pe Dumnezeu, cu att va fi mai mare admiraia
lor fa de caracterul Su. Cnd Isus deschide n faa lor bogiile mntuirii i realizrile uimitoare
n lupta cea mare cu Satana, inimile celor mntuii sunt cuprinse de o devoiune i mai arztoare
i, cu o bucurie i mai entuziast, i ating harfele de aur i atunci de zece mii de ori zece mii i
mii de mii de glasuri se unesc pentru a nla coruri puternice de laud.
i pe toate fpturile care sunt n cer, pe pmnt, sub pmnt, pe mare i tot ce se afl n aceste
locuri, le-am auzit zicnd: A Celui ce ade pe scaunul de domnie i a Mielului s fie lauda,
cinstea, slava i stpnirea n vecii vecilor! Apocalipsa 5,13
Marea lupt a luat sfrit. Pcatul i pctoii nu mai exist. Universul ntreg este curat. O
singur vibraie de armonie i de bucurie strbate prin creaiunea cea imens. De la Acela care a
creat toate se revars viaa, lumina i fericirea prin domeniile spaiului fr sfrit. De la atomul
cel minuscul i pn la luminile cele mari, toate lucrurile, nsufleite i nensufleite, n
frumuseea lor neumbrit i n bucurie desvrit, declar c Dumnezeu este iubire. GC 678
Epilog
Tema mntuirii este un subiect n care ngerii doresc s priveasc; ea va fi tiina i cntecul
celor rscumprai de-a lungul veacurilor nesfrite ale veniciei. Nu este oare ea vrednic de
atenie i studiu acum? BE 1 ianuarie 1888
n timp ce [cercettorul Bibliei] studiaz i mediteaz asupra temelor n care ngerii doresc s
priveasc (1Petru 1,12), el se poate bucura de compania lor. El poate merge pe urmele pailor
divinului nvtor i s asculte cuvintele Lui ca atunci cnd El a vorbit de pe munte, cmpie sau
mare. El poate tri n aceast lume n atmosfera cerului, mprtind celor necjii de pe acest
pmnt i celor ispitii gnduri de ndejde i dorina puternic dup sfinire; apropiindu-se el
nsui i n prtie tot mai strns cu Cel Nevzut, ca acela din vechime, care a umblat cu
Dumnezeu, apropiindu-se tot mai mult i tot mai mult de pragul veniciei, pn ce porile se vor
deschide i el va intra acolo. El nu se va mai simi strin. Glasurile care i vor spune bun venit
sunt glasurile celor sfini care, nevzui, au fost pe pmnt nsoitorii lui glasuri pe care aici el a
nvat s le disting i s le iubeasc. Acela care, prin intermediul Cuvntului lui Dumnezeu, a
trit n prtie cu cerul se va simi acas n compania cerului. Ed. 127
Domnul dorete ca noi s avem discernmntul de a nelege c aceste fiine puternice care
viziteaz lumea noastr au avut un rol activ n lucrarea pe care noi am considerat-o ca fiind a
noastr. Aceste fiine cereti sunt ngeri slujitori i adesea ei se deghizeaz n chip de fiine
omeneti. Ca strini, ei discut cu cei angajai n lucrarea lui Dumnezeu. Ei au fost cluze, prin
locuri singuratice, acelora care cltoreau n primejdie. n vasele azvrlite ncoace i ncolo de
furtun, ngeri cu chip omenesc au rostit cuvinte de ncurajare pentru a domoli teama i a inspira
ndejde n ceasul primejdiei, iar cltorii au crezut c acela a fost dintre ei, o persoan cu care nu
au mai vorbit nainte. UL 84
Fiecare dintre cei rscumprai va nelege lucrarea ngerilor n propria lui via. ngerul care a
fost pzitorul lui nc din fraged pruncie; ngerul care a vegheat asupra pailor lui i l-a acoperit
n ziua primejdiei; ngerul care a fost cu el n valea umbrei morii, care a nsemnat locul unde a
trecut la odihn, care a fost cel dinti s-l ntmpine n dimineaa nvierii cum va fi cnd va
putea vorbi cu el i va afla istoria interveniei divine n viaa lui, a cooperrii cereti n fiecare
fapt fcut pentru omenire! Ed. 305
S ne umplem inimile cu preioasele fgduine ale lui Dumnezeu, ca s putem rosti cuvinte
care s constituie o mngiere i putere pentru alii. Astfel, noi putem nva limba ngerilor
cereti care, dac noi vom fi credincioi, vor fi tovarii notri n veacurile venice. YI 10
ianuarie 1901
n viaa viitoare, noi vom nelege lucruri care aici ne nedumiresc mult. Ne vom da seama ce
ajutor puternic am avut i n ce fel ngerii lui Dumnezeu au fost nsrcinai s ne apere n timp ce
noi urmam sfatul Cuvntului lui Dumnezeu. HP 257
Fiecare dintre cei rscumprai va nelege lucrarea ngerilor n propria lui via. ngerul care a
fost pzitorul lui nc din fraged pruncie; ngerul care a vegheat asupra pailor lui i l-a acoperit
n ziua primejdiei; ngerul care a fost cu el n valea umbrei morii, care a nsemnat locul unde a
trecut la odihn, care a fost cel dinti s-l ntmpine n dimineaa nvierii cum va fi cnd va
putea vorbi cu el i va afla istoria interveniei divine n viaa lui, a cooperrii cereti n fiecare
fapt fcut pentru omenire! Ed. 305
INDEX GENERAL
(Cifrele care indic pagina fac trimitere la cele din ediia
englez, care sunt scrise la marginea textului din prezenta ediie)
Adevrul
ngerii nsrcinai s pzeasc ~ 224
Avraam
prin credincioia lui n jertfirea lui Isaac, a oferit ngerilor posibilitatea de a ptrunde n planul de
mntuire 80
a vorbit cu ngerii ca i cu nite prieteni 73
Adam
vorbea cu ngerii n fiecare zi 49
Adam i Eva
alungai din Eden de ctre ngeri 62
instruii de ngeri cu privire la felul cum s lucreze grdina 49
se alturau ngerilor n cntare 52
au implorat s fie lsai s moar n locul Fiului lui Dumnezeu 60
avertizai de ctre ngeri cu privire la Satana 51
Animale
adunate de ctre ngeri pentru a urca n corabia lui Noe 69
Antediluvieni
instruii de ngeri cu nvturi primite direct de la Hristos 65
*
Biserica
obiectul interesului deosebit al ngerilor 250, 251
*
Cain
nu s-a pocit nici dup ce un nger a vorbit cu el 65
Chivotul legmntului
nsoit ntotdeauna de patru ngeri 109
ngeri vii stau la ambele capete ale ~ n Sanctuarul din ceruri 100
Ctigtori de suflete
ngerii coopereaz cu ~ 227
lucreaz mpreun cu ngerii 21
Copilai
purtai pe brae la mamele lor de ctre ngeri, la a doua venire 279
de ~ fr mame vor avea grij ngerii 280
Copii
este lucrarea ngerilor de a pzi pe ~ 19
mii i mii de ngeri slujesc ~ 19
Corneliu
un nger i s-a adresat pe nume 230
Corabia lui Noe
ua ~ nchis de un nger nainte de potop 69
ua ~ deschis de un nger dup potop 71
pzit n timpul potopului de ctre ngeri 70
Cuvinte
ngerii aleg ~ pentru noi 15
pe zidul palatului lui Belaar au fost scrise ~ de ctre un nger 141
*
David
ndrumat de un nger s lupte cu Goliat 120
instruit de un nger cu privire la zidirea Templului 129
Demoni
Vezi ngeri ri
*
Eden
a rmas pe pmnt mult timp dup pctuire, pzit de ngeri 83
Elisei
slujit de ngeri n timpul bolii de la sfrit 134
Enoh
luat la cer n care de foc 68
Ellen White l-a vzut pe o planet cu apte luni (astre) 68
reprezint pe cei luai la cer fr a muri 68
Eva
dup ce a mncat din fructul oprit s-a simit aa cum i imagina ea c se simt ngerii 56
avertizat de ngeri s nu se ndeprteze de soul ei 52
*
Famenul etiopian
nsoit de ngeri 227
Familii
ngerii pzesc ~ cnd lucreaz cu credincioie 16
se vor recunoate n ceruri 279
Fiine omeneti
un ordin nou i distinct al creaiei 48
create de Dumnezeu pentru a repopula cerul 48
*
Gabriel
anun pe Zaharia despre naterea lui Ioan 152
explic viziuni profetice lui Daniel 143
deine o poziie de nalt onoare n ceruri 152
a prezentat lui Ioan planurile lui Dumnezeu 241
trimis s-L ntreasc pe Isus n Ghetsimani 195
Gamaliel
inima lui ~ micat de un nger de la Dumnezeu 227
*
Hristos
S-a nfiat ca un nger lui Ghedeon 113
S-a nfiat ca un nger lui Israel n vremea judectorilor 113
S-a nfiat ca un nger prini-lor lui Samson 115
S-a nfiat mpreun cu Gabriel lui Daniel 144
rnduit ca Mijlocitor nc de la nceput 24
desemnat s curme rzvrtirea lui Lucifer 45
ca om, nu a posedat nici mcar puterea unui nger 156
la nlarea lui ~ au fost martori mii de ngeri 221
a transmis scenele Apocalipsei lui Ioan 243
arpele
avea aripi n Eden i nfiarea ca aurul strlucitor 53
folosit de Satana ca medium 55
tefan
nconjurat de ngeri la moartea lui 234
*
Templul
~ din Ierusalim distrus de ngeri 241
*
Uza
lovit de ngeri, pentru c a atins chivotul 126
*
White, Ellen
descrie pacea de a fi nconjurat de ngeri sfini 260
i-a fost ncredinat lucrarea, la aptesprezece ani, de ctre un nger 249
impresionat de norii de unde ngerii o cluzeau 259
n viziune, putea vedea doar att de departe ct o ndruma ngerul 254
acelai nger i se nfia adesea ca un tinerel 253
INDEXBIBLIC
(Cifrele care indic pagina fac trimitere la cele din ediia englez, care sunt scrise la marginea
textului din prezenta ediie)
Genesa
3,2-5...................................54
Numeri
24,17...................................162
Iosua
5,13-15..............................112
Judectori
6,22.23.................................112
13, 21.22............................112
2mprai
2,9.......................................133
19,35.....................................10
1Cronici
10,13.14...............................125
2Cronici
32,21......................................10
Estera
9,2.16...................................151
Iov
1,9.10 ................................ 14
38,7 ............................... 9, 26
Psalmii
8,5 ................................. 9, 26
34,7 .................................. 14
91,6 ................................... 22
103,19-21.......................... 10
Proverbele
8,22-25.29.30.................... 24
Isaia
6,3 ................................... 137
11,9 ................................. 137
Ezechiel
1,4 ................................... 137
1,14 ................................... 10
1,26 ................................. 137
10,8 ................................. 137
Daniel
7,10 ................................... 10
7,28 ................................. 142
10,21 ............................... 152
Zaharia
14,4.5.9 ........................... 289
Maleahi
4,1 ................................... 294
Matei
18,10 ................................. 14
28,3.4 ................................ 10
Luca
FapteleApostolilor
9,15 ................................. 230
13,47 ............................... 161
22,21 ............................... 230
26,18 ............................... 230
Romani
8,3 ................................... 170
11,33 ............................... 156
16,25.26 ............................ 25
2Corinteni
6,17.18 .............................. 15
Galateni
1,17 ................................. 229
Efeseni
3,15 ................................. 287
Evrei
12,22 ................................. 10
1Petru
1,12 ................................. 300
2Petru
2,16 ................................. 107
3,10 ................................. 294
Apocalipsa
1,1 ........................... 153, 241
5,11 ................................... 10
5,13 ................................. 299
22,9 ................................. 241