Exorcism

ul -lumea
din spatele
oamenilor

Exorcismul
practicareligioasdealungarea
demonilorsauaaltorentitispirituale
dintr-opersoansaulocpresupusea
fiposedate.
nfunciedecredinaexorcistului,aceasta
sefaceprovocndentitatealaunjurmnt,
printr-unritualcomplicatsaupurisimplu
poruncindentitiisplece,nnumele
uneiputerisuperioare.Aceastveche
practicfacepartedinsistemuldecredine
amultorculturiireligii.
PotrivitnvturiiBisericii,din
cauzapcatului strmoesc,diavolulare
oanumitstpnireasupraoamenilor.
Pictur de Francisco Goya care
ilustreaz exorcismul

Cele mai vechi referinte cu privire la posedare provin de la

sumerieni, care credeau ca toate bolile trupului si ale mintii
sunt cauzate de niste "gid-dim".
Gid-dim =spiritele mortilorcare salasuiau inInfern,
reprezentand, dupa credinta sumeriana, doar o jumatate a unei
persoane decedate, cealalta fiind "adda" (corpul). "Adda" era
deseori ingropat sub podeaua casei familiei, timp in care spiritul
se despartea de corp si cobora in lumea de dincolo.
Romaniicredeau ca nu doar fiintele umane puteau fi posedate,
ci si animalele, plantele, chiar si obiectele neinsufletite. In
secolul V,Papa Gregoriu Iscria despre o calugarita posedata
de un demon care intrase in corpul sau prin intermediul unei
frunze de salata pe care aceasta o mancase.
Conceptul de "influenta demonica" increstinismse
aseamana cu cel evreiesc. InNoul Testamentsunt descrise
episoade in careIisusintalneste persoane demonizate, pe care
le vindeca prin alungarea entitatilor malefice din corpurile
posedatilor.

 Isus le-a zis: Am vzut pe Satana

cznd ca un fulger din cer.(Luca
10:18)
n Apocalipsa 12:9 gsim - i balaurul
cel mare, arpele cel vechi, numit
diavolul i Satana, acela care nal
ntreaga lume, a fost aruncat pe
pmnt; i mpreun cu el au fost
aruncai i ngerii lui.

Mediu,teologiiconsiderau posedarea ca
fiind oereziesi oricine avea manifestari
ciudate era suspectat de a fi influentat
despirite malefice. Se intocmise chiar si
o lista a simptomelor prin care se putea
recunoaste o persoana posedata
despirite malefice, printre care:

- abilitatea de a blasfema in alte limbi

decat acelea cunoscute de persoana in
cauza;
- abilitatea de a citi gandurile altora si de a
dezvalui intamplari ce urmau sa aiba loc;
- forta fizica supraomeneasca;
-teama / repulsia fata de obiectele sfinte;
- inabilitatea persoanei de a pronunta
numele lui Cristos.

Forme de aciune ale

stpnirii diavolului
ispitirealapcat(cf.1Pt5,8)
pcatulprotoprinilor,
fratricidulluiCain,trdarealui
Iuda,tgduirealuiPetru,
minciunaluiAnania.
pricinuirearuluifizic
(lat.infestatio)
Ungendeosebitdeatacal
diavoluluiesteposedarea,
ndrcirea(obsessio,
possessio),ncarespiritulru
ianstpnirecuviolen
trupulomului,astfelnct
organelecorpuluiiputerile
inferioarealesufletuluisunt
stpnitedeel,nuns
puterilesuperioareale
sufletului

Un caz concret
CazultinereiAnneliseMichel(21.sep.1952-01.jul.
1976)ainspiratulteriorrealizareafilmelor
"ExorcizarealuiEmilyRose"(2005)si"Requiem"
(2006).AnneliseatraitinGermanialajumatatea
secoluluitrecut,fiindnascutaintr-ofamilieextrem
dereligioasa.Lavarstade16aniafost
diagnosticatacuepilepsielaclinicadepsihiatrie
dinWurzburg,suferinddetulburarimentale
severedatorateunuiritualdeexorcizare.
Dupaoperioadapetrecutainspitaluldepsihiatrie,
stareaAnneliseinus-aimbunatatit,cidimpotriva,
auaparutsistarilededepresie.Concentrandu-si
viatainjurulspirituluibisericesc,ainceputsa
creadacastareaeieradatorataposedariidemonice.
Tratamentulmedicalindelungatpecare-lurmasenu
daduseniciunrezultat,stareainrautatindu-secu
fiecarezi,bamaimult,deveniseintolerantala
obiectelesfinte.Inacesttimp,parintiiauapelatla
maimultipreotilocaliinvedereaefectuarii
unuiritualdeexorcizare.Dupamulterefuzuri,
ritualulafostacceptatdecatreepiscopulJosef
Stanglinseptembrie1975.
Episcopuli-adesemnatpepreotiiArnoldRenzsi
ErnstAltsainfaptuiascaexorcizarea.Procedeula
durat11lunisis-atinutinsecretincamera
Annelisei,iarde-alungulsautratamentul
medicamentosafostintrerupt.Vociledininteriorul
posedateisustineaucademoniicareochinuiau
erauIudaIscariotul,Cain,Nero,AdolfHitler,
ValentinFleischmann(uncalugardinsecXVI
cazutindizgratie)siLuciferinsusi.

 Pe 1 iulie 1976, Annelise Michel a

murit in somn, lucru pe care, de
altfel, ea il prezisese cu exactitate.
Potrivit autopsiei, decesul a fost
cauzat de malnutritia si
deshidratarea din timpul celor 11
luni de exorcizare, iar vinovatii
(preotii si parintii Annelisei) au fost
judecati si condamnati. Astazi,
mormantul Annelisei Michel
dinKlingenberg am
Mainreprezinta un loc de pelerinaj
pentru multi catolici, convinsi ca
aceasta a suferit extrem de mult
pentru a ajuta sufletele din
Purgatoriu.

Exorcismul solemn cuprinde urmtoarele

elemente:
1.Tatl nostru
2. Psalmul 53/54[17]
3. rugciune de eliberare
4. porunc adresat demonului, prin care i
se cere s-i dezvluie numele i momentul
n care va iei, precum i de a nu-i mai
duna posedatului
5. Rugciune pentru a cere puterea de
ataca demonul
6. Punnd stola (patrafirul) pe gtul
ndrcitului, mna dreapt pe capul lui i
fcnd semnul crucii pe fruntea i pe
pieptul acestuia, precum i asupra celor de
fa, preotul rostete 3 exorcisme, prin care
se poruncete diavolului s ias din
posedat, fcndu-i loc lui Christos, i s nu
se mai ntoarc. Acestea pot fi repetate de
mai multe ori, pn la eliberarea complet.]

Credinta in posibilitatea posedarii demonice a inceput sa paleasca in momentul in care si-a

facut aparitiamedicina moderna. Ceea ce inainte se credea a fi controlul individului de catre
un spirit, de obicei malefic, este acum interpretat ca fiind una din numeroasele forme
aletulburarilor mentale, lesne de explicat prin prisma activitatii sistemului nervos. Dar, cu
toate ca orice tip de comportament este coordonat de creier,neurologiasineurochimianu
au descoperit toate raspunsurile la asa-zisele cazuri de posedare.
O persoana posedata era descrisa ca suferind de diferite boli sau malformatii, izbucniri
violente (fizice si verbale), vulgaritate, cu porniri deauto-mutilaresispasme, abilitatea de a
vorbi limbi necunoscute ei in mod normal si repulsia fata de obiectele si simbolurile religioase.

In ciuda acestei descrieri, dezvoltarea medicinei si a psihologiei a dus catre alte diagnostice
decat cel al posedarii, explicatia aflandu-se in functionarea anormala a creierului si a
sistemului nervos. Exista multe tulburari care se confunda cu prezenta unei entitati malefice
printre careschizofrenia(si alte forme depsihoza) ,tulburarea disociativa de
identitatesisindromul Tourette.
Schizofrenia este caracterizata prin prezenta iluziilor si halucinatiilor, vorbire dezorganizata,
comportament catatonic, raspunsuri afective si emotionale aplatizate. Episoadele psihotice pot
simula foarte fidel starea de posedare demonica prin intermediul iluziilor si halucinatiilor,
sentimente de vina si de grandomanie (persoana se crede Dumnezeu, Satana, sau ca unul din
ei ii vorbeste si ii da instructiuni pentru o misiune speciala).