Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
, 1957
M.L. Andreasen, probabil folosind traducerea KJV, spune: ... orice duh care mrturisete c Isus Hristos
a venit n trup este de la Dumnezeu; i orice duh care nu mrturisete c Isus Hristos a venit n trup nu este
de la Dumnezeu..."
fac pe Hristos "desvrit prin suferin" - Evrei 2:10. El consider c "i este
placut" lui Dumnezeu s procedeze astfel; aceasta nseamn c El aprob acest
lucru. n presupunerile lui cu privire la Dumnezeu, l putem asemna pe Pavel cu
Avraam, care a fost i mai curajos. Fr s neleag ce avea Dumnezeu de
gnd sa fac, Avraam l sfatuiete s renune la planul Su. El spune: "Vei nimici
oare pe cel bun mpreun cu cel ru? S omori pe cel bun mpreun cu cel
ru, aa ca cel bun s aib aceeai soarta ca cel ru, departe de Tine aa ceva!
Departe de Tine! Cel ce judec tot pmntul nu va face oare dreptate?" - Geneza
18: 23, 25
Moise ncearc de asemenea s-L mustre si s-L nvee pe Dumnezeu. Cnd
poporul Israel danseaz n jurul vielului de aur, Dumnezeu i spune lui Moise:
"Acum las-M; mnia Mea are s se aprind mpotriva lor; i-i voi mistui.- Exod
32: 10. Moise ncearc s-L liniteasc pe Dumnezeu i spune: "Doamne, pentru
ce s se aprind mnia Ta mpotriva poporului Tau? ntoarce-Te din iuimea
mniei Tale i las-Te de rul acesta, pe care vrei s-l faci poporului Tau." Exod 32: 11-12; "i Domnul S-a lsat de rul pe care spusese c vrea s-l fac
poporului Su." - Exod 32: 14.
Putem observa c, n acest episod interesant, Dumnezeu l testeaz doar pe
Avraam i i ofer ocazia de a mijloci pentru oameni. Aceasta ne descoper
dispoziia lui Dumnezeu de a discuta problemele cu sfinii Si, i chiar cu cei care
nu sunt sfini. El adreseaz omenirii invitaia: "Venii acum s ne judecam" - Isaia
1: 18. Dumnezeu este nerbdtor sa comunice cu poporul Su. Nici Avraam i
nici Moise nu au fost mustrai pentru ndrzneala lor. Celalalt cuvnt asupra
cruia dorim s ne ndreptm atenia este "trebuie". Vorbind despre Hristos,
Pavel spune: "n toate lucrurile a trebuit s fie asemenea frailor Si, ca s poat
fi, n ce privete legturile cu Dumnezeu, un mare preot milos i vrednic de
ncredere, ca s fac ispaire pentru pcatele norodului." - Evrei 2: 17. n timp ce
"se cuvine" din versetul 10 este o expresie blnd, "trebuie" din versetul 17
(ophilo n greac) este un cuvnt aspru i s-ar traduce ca "obligatoriu", "trebuie",
"a avea ordin", "a fi obligat, ndatorat, dator". Pentru ca Hristos s poat fi un
mare preot milos i vrednic de ncredere, Pavel spune c trebuie ca El s fie "n
toate lucrurile asemenea frailor Si. Este obligatoriu. Este o datorie pe care
trebuie s o ndeplineasc i nu trebuie s o evite. El nu poate realiza mpcarea
oamenilor cu Dumnezeu dac nu se aeaz n locul lor i nu devine asemenea
lor n toate lucrurile. Nu este ceva ce se poate alege. Este dator s fac aceasta.
Pn nu va lupta cu aceleai ispite ca i oamenii, nu va putea s simpatizete cu
ei. Cineva care n-a fost niciodata flmnd, slbit sau bolnav, care nu a avut de
nfruntat ispita, nu este n stare s-i neleaga pe deplin pe cei care sunt afectai.
Din acest motiv era necesar ca Hristos s devin asemenea frailor Si n toate
lucrurile. Pentru a nelege slbiciunile noastre, trebuia s fi fost El nsui "cuprins
de slbiciune" - Evrei 4: 15; 5: 2 . Astfel , cnd oamenii sufer, sufer i El n
toate necazurile lor." - Isaia 63: 9. nsui Hristos mrturiseste: "Nu M-am
mpotrivit i nu M-am tras napoi. Mi-am dat spatele naintea celor ce M loveau,
i obrajii naintea celor ce-Mi smulgeau barba: nu Mi-am ascuns faa de ocri i
de scuipari."- Isaia 50: 5-6. El "a luat asupra Lui neputinele noastre i a purtat
bolile noastre" - Matei 8: 17. Hristos nu S-a cruat pe Sine n nici un lucru. El nu a
ii
iii
iv
vi
atras atenia c n librria de lng cladirea n care aveau loc aceste ntlniri, o
carte publicat de ei i scris de unul din pastorii lor sustinea exact contrariul
celor afirmate acum de ctre ei. Conductorii au trimis dup carte, au descoperit
ca Mr. Martin avea dreptate i au adus imediat acest fapt n atenia funcionarilor
Conferinei Generale, pentru ca situaia s fie remediat i asemenea publicaii
s fie corectate."
Acestea priveau n special doctrina semnului fiarei, una dintre doctrinele
fundamentale ale Bisericii Adventiste, stabilit nc de la nceputuri. Cnd liderii
notri au descoperit c Mr. Martin avea dreptate, ei au sugerat funcionarilor
Conferinei Generale ca situatia sa fie "remediat i publicaiile de acest fel s fie
corectate". i aa s-a fcut. Nu suntem informai ce publicaii au fost "remediate
i corectate", nici dac autorii au fost anunai nainte de a se face modificrile,
nici dac a fost consultata o comisie de carte aleas conform procedurii
recunoscute; nici dac editorii sau casa de editur au fost de acord cu
schimbrile. tim, n schimb, c n leciunile colii de Sabat pentru trimestrul II
din 1958, care studiau cartea Apocalipsei, capitol cu capitol, capitolul 13 n care
se vorbete despre semnul fiarei a fost n ntregime omis. Capitolul 12 era acolo,
la fel i capitolul 14, dar capitolul 13 lipsea. Leciunile colii de Sabat fuseser n
mod evident "remediate i corectate".
Este desigur anormal ca un slujitor al unei alte denominaiuni s aib atta
influen asupra conductorilor notri, nct s-i determine s "corecteze"
teologia noastr i s fac schimbri n nvtura bisericii asupra unei doctrine
vitale, i chiar s "invadeze" colile de Sabat din ntreaga lume i s le rpeasc
preioasa lecie din Apocalipsa capitolul 13. Pentru conductorii notri acest lucru
echivaleaz cu a abdica de la misiunea lor.
Dar asta nu e tot. Dr. Barnhouse relateaz c aceeai procedur s-a folosit i cu
privire la subiectul pe care l tratm aici, i anume natura lui Hristos pe cnd era
n trup. Conductorii notri l-au asigurat pe Mr. Martin c "majoritatea
denominaiunii a susinut ntotdeauna (despre natura lui Hristos pe cnd era n
trup) c este fr pcat, sfnta, i desvrit, n ciuda faptului c unii dintre
scriitorii lor au publicat uneori puncte de vedere contrarii care sunt total respinse
de biseric n general".
Daca liderii notri i-au spus aa ceva lui Mr. Martin, i-au spus cel mai mare
neadevar. Pentru c denominaiunea noastr nu a susinut un alt punct de
vedere dect cel exprimat de Ellen White n citatele folosite n acest articol. i
provocm pe conductorii notri, sau pe oricine altcineva, s aduc dovezi n
sprijinul afirmaiei lor. Ce neadevr grosolan n afirmaia c " unii scriitori au
publicat preri "complet respinse de biseric n general". Sora White a fost unul
dintre aceti scriitori care au "publicat". Dar s ascultm ce are de spus despre
acest subiect una din carile noastre standard, carte vndut n milioane de
exemplare, "Bible Readings for the Home Circle" (Lecturi biblice pentru cercul
familiei). Am n faa mea dou exemplare, unul editat de Pacific Press n 1916,
iar cellalt de Southern Publishing House n 1944. n amndou citim la fel. Iat
nvtura acceptata de biserica noastr:
"n umanitatea Sa, Hristos a fost prta la natura noastr czut, pctoas.
Dac nu, atunci El nu a fost "asemenea frailor Si", nu a fost "ispitit n toate
vii
viii
Mr. Martin avea dreptate i imediat au adus acest fapt n atenia funcionarilor
Conferinei Generale pentru ca situaia s fie remediat i asemenea publicaii s
fie corectate. Aceeai procedur s-a repetat n ceea ce privete problema naturii
lui Hristos pe cnd era n trup, despre care majoritatea denominaiunii a sustinut
ntotdeauna c a fost fr pcat, sfnt i desvrit, n ciuda faptului ca unii
dintre scriitorii lor au publicat ocazional vederi contrarii, total respinse de ctre
biseric n general. Ei au continuat s-i explice lui Mr. Martin c exista n rndul
lor un numr de extremiti, dup cum exist iresponsabili cu vederi stranii n
orice domeniu al cretinismului fundamental. Aceast aciune a Adventitilor de
Ziua a aptea este sugestiv pentru ali pai similari care urmau s fie facui
ulterior. Cartea lui Mr. Martin despre Adventitii de Ziua a aptea va fi publicat
peste cteva luni. Ea va conine o prefa scris de conductori demni de
ncredere ai Bisericii Adventiste de Ziua a aptea, care vor atesta c nu au fost
rastlmcii n acest volum i c toate nelegerile i nenelegerile explicate de
Mr. Martin sunt exacte att din punctul lor de vedere ct i din punctul nostru
evanghelic de vedere. Toate referinele lui Mr. Martin la un nou volum de doctrine
adventist vor fi de pe paginile dovad ale crii lor, care va fi editat n acelai
timp cu lucrarea lui. Pe viitor, orice critic obiectiv la adresa micrii advente
trebuie s se refere la aceste publicaii aprute n acelai timp.
Poziia adventitilor poate prea, pentru unii dintre noi, n unele cazuri, o poziie
nou; pentru ei ar putea fi doar poziia grupului majoritar al conducerii nelepte
care este nevoita s "pun frn" unor membri care caut s susin preri
diferite de cele ale conductorilor responsabili ai denominaiunii.
Pentru a evita acuzaiile care le-au fost aduse de ctre evanghelici, adventitii au
elaborat deja aranjamente pentru ca programul de radio Vocea Profeiei i
Semnele Timpului, cea mai mare publicaie a lor, s fie identificate ca prezentri
ale Bisericii Adventiste de Ziua a aptea."
n ncheiere, doresc s subliniez din nou unele fapte izbitoare:
1. n "Questions on Doctrine" la pagina 383 se afirm c Hristos a fost scutit.
Spiritul Profetic susine n mod clar c Hristos nu a fost scutit de ispitele i
patimile care-i asalteaz pe oameni. Oricine accept aceast nou teologie
trebuie s renune la Mrturii. Nu exist o alt posibilitate.
2. Mr. Martin a avut un rol esenial n schimbarea nvturii noastre despre
semnul fiarei i natura lui Hristos pe cnd era n trup . Schimbri similare au fost
fcute n alte cri, dar nu suntem informai care sunt aceste schimbari.
3. Conductorii notri au promis c nu vor mai face prozelitism. Aceasta va opri
efectiv lucrarea noastr pentru lume. i au promis c-i vom raporta lui Mr. Martin
cine va nclca aceasta nelegere.
4. Am fost ameninai c se va "pune frn" celor care nu vor urma credina
conductorilor. Acetia sunt caracterizai ca "extremiti" i "iresponsabili cu
vederi stranii".
5. Suntem ngrozii s aflam c, pe unele cai, conducerea evanghelic are
suficient influen asupra conductorilor notri pentru a determina Vocea
Profeiei i Semnele Timpului s-i controleze micrile pentru a evita acuzaiile
care le-au fost aduse de ctre evanghelici. Este o veste nspaimntatoare.
Acestea sunt instrumente ale lui Dumnezeu i este incredibil faptul ca liderii
ix
notri permit unei influene din afar s le afecteze. Prin aceasta s-a comis un
mare pcat mpotriva bisericii, pcat ce poate fi ters doar printr-o adnc
pocin a prii vinovate sau prin demisia discret din conducere a persoanelor
implicate.
Membrii notri sunt n mare masur neinformai i se fac eforturi pentru a-i ine n
ignoran. Se ordon ca totul s fie inut secret i retinei c la recenta sesiune a
Conferinei Generale nu s-a fcut niciun raport asupra tratativelor noastre cu
evanghelicii i despre alianele fcute cu ei. Oficialii notri se joac cu focul i
conflictul care va rezulta va mplini previziunea c rtcirea Omega "va fi de o
natura surprinztoare". De apte ori am cerut o audien i mi s-a fgduit doar
cu condiia s m ntlnesc n particular cu civa oameni i s nu primesc niciun
document de la dezbateri. Am cerut o audien public, sau, dac audierea va fi
particular, s se fac o nregistrare i s mi se dea o copie a acesteia. Am fost
refuzat.
Deoarece nu am obinut o audien, am scris aceste mesaje care conin i vor
conine ceea ce am dorit s spun ntr-o audien. Putei descoperi motivul pentru
care funcionarii Conferinei Generale nu mi-au acordat audiena pe care am
cerut-o? Sunt un Adventist de Ziua a aptea i iubesc acest mesaj pe care l-am
predicat mult vreme. Sunt adnc ntristat s vd c stlpii de temelie ai credinei
noastre sunt distrui i c adevrurile binecuvntate care au fcut din noi ceea
ce suntem acum sunt abandonate. Urmatoarea scrisoare va fi trimis numai
celor ce o vor cere, deci trimitei numele si adresa. Mulumesc lui Dumnezeu c
sunt sntos i doresc ca binecuvntarea Domnului s fie cu fiecare cititor. Ne
ateapt timpuri grele i trebuie s ne inem strns de Dumnezeu n aceste
vremuri pline de primejdii. Domnul cu voi!
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea2Tentativedeimixiune
TentativedeimixiuneScrisoarea2
M.L.Andresen
Lanceputulveriianului1957amavutnminilemele,nmodprovidenial,
cred, un exemplar al proceselor verbale ale Consiliului Administratorilor Fondului
White,dinlunamaiaaceluian.Pentruceicarenusuntfamiliarizaicuacestconsiliu,
potspunecesteunmiccomitetcruiaisancredinatcustodiatuturorscrisorilor,
manuscriselor i crilor rmase de pe urma sorei White. n colaborare cu oficialii
bisericii,consiliulstabiletecinetrebuiesaibacceslamateriale,ncemasuricu
cescop;cevafipublicaticenu;icematerialenuvorfipuseladispoziiaoricui.
Cea mai mare parte din munca acestui consiliu consta n examinarea i
publicarea acestor scrieri, ct i recomandarea pentru publicare a unor materiale
considerate ca avnd valoare permanent. Aceast munc are o mare importan
pentru biseric, ntruct numai ceea ce este aprobat de ctre consiliu va vedea
luminazilei.ntimpulvieiisale,soraWhitensiafcutomarepartedinmuncade
selectareieditare,intoatecazurileeasupravegheaceeacesefacea.timcorice
sepublicaerasupravegheatdednsaiaveaaprobareaei.Consiliulapreluatmunca
aceasta.
ConformproceselorverbalealeFonduluiWhite,nprimazialuniimai1957,
doi oameni, membrii ai comitetului desemnat pentru a scrie cartea care avea s
apar sub numele de "ntrebari asupra Doctrinei" au fost invitai de consiliul s se
ntlneasc cu ei pentru a discuta o problem asupra creia se fcuser unele
consideraii la o ntlnire din ianuarie a aceluiai an. Aceast problem avea n
vedere afirmaiile sorei White cu privire la lucrarea de ispire care se desfoar
acumnSanctuaruldincer.Aceastconcepienusearmonizacuconcluziilelacare
ajunseser conductorii notri n discuiile cu evanghelicii. Pentru a nelege pe
deplin importana celor ntmplate, este necesar s amintim cteva lucruri din
istorie.
Conductoriiadventitiaufostpentructvatimpnlegturacudoislujitoriai
unei biserici evanghelice, Dr. Barnhouse si Mr. Martin respectiv redactorul ef al
publicaiei religioase Eternity, care apare la Philadelphia, i adjunctul su, i au
discutat cu ei diverse lucruri din doctrinele noastre. n aceste conversaii, ca i n
numeroase scrisori care au circulat ntre ei, evanghelicii au ridicat obiecii serioase
asupraunoraspectealecredineinoastre.Ceamaiimportantproblemafostdac
adventitiipotficonsideraicreinictvremesusinpunctedevederecumsunt:
doctrinasanctuarului,cele2300dezile,anul1844,judecatadecercetareilucrarea
de ispire a lui Hristos n Sanctuarul ceresc dupa 1844. Oamenii notri iau
exprimatdorinacaBisericaAdventistsfierecunoscutdreptunadintrebisericile
protestante,obisericcrein,inudreptosecta.
Celedougrupuriaupetrecut"sutedeore"studiindisauscrismultesute
de pagini. Evanghelicii au vizitat cartierul nostru general din Takoma Park, iar
oamenii notri au vizitat Philadelphia i au fost oaspeii Dr. Barnhouse acas la el.
Periodic, ali oameni erau chemai la consultri asupra unor probleme cum ar fi
Vocea Profeiei i periodicele noastre, toate acestea cu scopul de a descoperi ce
obstacolestauncalearecunoateriibisericiinoastrecadenominaiunecrein.
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea2Tentativedeimixiune
Dupdiscuiilungiitergiversate,celedoupriauajunsnceledinurmla
un acord lucrativ, i dei evanghelicii au nc obiecii asupra unora din doctrinele
noastre, sunt dispui s ne recunoasc drept creini. Noi trebuie s facem cteva
schimbri n unele din crile noastre privind "semnul fiarei" i, de asemenea,
"privind natura lui Hristos pe cnd era n trup". Eternity, septembrie 1956. A fost
adus"nateniafuncionarilorConferineiGenerale,casituaiaspoatfiremediat
i astfel de publicaii s poat fi corectate". Corecturile au fost fcute i "aceast
aciuneaAdventitilordeZiuaaapteaestesugestivpentrualipaisimilaricare
urmeaz s fie facui ulterior". Ibid. Nu suntem informai care alte cri au fost
"remediate i corectate". Evanghelicii au publicat un raport al discuiilor lor cu
adventitii n revista Eternity, de unde au fost luate citatele de mai sus. Dr.
Barnhouseafirmceiiauluatprecauiadeaprezentamanuscrisuladventitilor,
pentruanusestrecuravreoeroaresaunentelegere.
Adventitiinuaupublicatraportul.PnalaSesiuneaConferineiGeneralede
anul trecut (1958), problema nu a fost discutat. Doar civa tiu c au avut loc
consultri cu evanghelicii. Se optete c liderii notri au avut convorbiri cu
evanghelicii,daruniiconsideracacesteasuntdoarzvonuri.Ceicivacarestiuse
abinsispunprerea.Paresexisteoconspiraiepentrupstrareasecretului.
Pna acum nu tim, i nici nu bnuim cine a purtat convorbirile cu
evanghelicii. Nu tim, i nici nu bnuim cine a scris "ntrebari asupra doctrinei".
Cercetriserioasenauduslaniciunrezultat.Nutim,inicinubnuimceschimbri
saufcut,incecri,cuprivirelasemnulfiareiilanaturaluiHristospecndera
n trup. Nu tim cine a autorizat scoaterea din Leciunile colii de Sabat pentru
trimestrulIIdin1958,acapitolului13dinApocalipsa,caresereferealasemnulfiarei.
Dr.Barnhouseraporteazc"pentruaevitaacuzaiileevanghelicilor"adventitii"au
elaborataranjamente"careprivescVoceaProfeieiiSemneleTimpului.
Cesapuslacalenutiminunisespune.Nuputemaveaunraportdetaliat?Ne
mir,deasemenea,cumsepoatentmplacaslujitoriaiuneialtedenominaiunis
aibuncuvntdespusnceeaceprivetemodulcumneconducemnoitreburile.Au
abdicat conductorii notri? Cum se face ca ei se consulta cu evanghelicii i i in
propriulpopornntuneric?
Pentru a raporta despre aceasta ne limitm aproape n ntregime la cele
publicate n Eternity. Subiectul cel mai discutat la aceste conferine a fost cel al
Sanctuarului.Dr.Barnhouseafostsincernapreciereasaasupraacesteidoctrine.El
aavutobieciimaialesasuprajudeciidecercetare,pecareocaracterizacafiind
"celmaicolosalfenomenpsihologicdesalvareaaparenelordinistoriareligioas".
Mai trziu, el a numito "nensemnat si aproape naiva doctrin a judecii de
cercetare" i spunea c "orice efort de a o susine este perimat i inutil". Eternity,
septembrie1956.
Discutnd despre explicaia lui Hiram Edson asupra dezamgirii de la 1844,
Dr.BarnhousespuneacpresupunereacHristos"aredefcut o lucrarenSfnta
Sfintelor nainte de a veni pe pmnt este o idee omeneasc, pentru salvarea
aparenelor (pe care) unii adventiti neinformaiau duso la extreme fantastice.
DomnulMartinicumineiamauzitpeconductoriiadventitispunnd,hotrt,c
eirespingtoateacesteideiextremiste.Auspusontermenifoarteclari.nplus,ei
nucred,aacumgndeauuniidintrenaintaiilor,clucrareadeispirealuiIsus
ii
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea2Tentativedeimixiune
nu sa ncheiat la Calvar, i c El ar oficia o slujb preoteasc ncepnd din 1844.
Aceastaideeestedeasemeneacategoricrespins".Ibid.
Reinei aceste afirmaii: Ideea c Hristos "are o lucrare de fcut n Sfnta
Sfintelornaintedeavenipeacestpmntesteoideeomeneascpentrusalvarea
aparenelor" i "Domnul Martin i cu mine iam auzit pe conductorii adventiti
spunndhotrtcaeirespingtoateacesteideiextremiste.inuauspusontermeni
neclari".
Cred c sar cuveni ca biserica noastr s aib o declaraie clar din partea
liderilornotri,caresconfirmedacDr.BarnhouseidomnulMartinspunadevrul
cndsusinciauauzitpeconductoriinotrispunndceirespingideeacHristos
are de fcut o lucrare n Sfnta Sfintelor nainte de a veni pe pmnt. Aceast
problemnecesitunrspunsfoarteclar.
nainte de a continua relatarea celor petrecute la conferine, haidei s ne
ntoarcemlaceidoioamenicare,nprimazialuniimai1957sauntlnitcuConsiliul
deAdministraiealFonduluiWhitepentrualeceresfatuli,deasemenea,pentrua
lefaceosugestie.AcetioamenicunoteaubinedeclaraiilefcutedeDr.Barnhouse
idomnulMartindesprefaptulcideeaslujiriiluiHristosnSfntaSfintelorfusese
totalrenegat.Acestedeclaraiifuseserpublicatedectevaluni,laaceavreme,i
nimeni nu protestase. Oricum, cei doi oameni nu aveau nevoie de declaraia
publicat,deoareceamndoiluaserparteladiscuiilecuevanghelicii.Maialesunul
dintre ei avusese o contribuie remarcabil la aceste conferine, l vizitase pe Dr.
Barnhouse la locuina sa i vorbise n bisericile pstorite de Dr. Barnhouse, la
invitaiaacestuia.Eleraunuldintreceipatruoamenicaredusesergreuldiscuiilor,
i a fost cel ales pentru al nsoi pe domnul Martin n turul su pe coasta de vest
pentru a vorbi n bisericile noastre. Era foarte apreciat de ctre Dr. Barnhouse. De
altfel,sentimentulerareciproc.
n perioada n care cei doi oameni au vizitat pentru prima oara arhivele, n
Ministry au aprut o serie de articole despre care se pretindea c ar prezenta
"punctul de vedere adventist asupra ispirii, confirmat, iluminat i clarificat de
Spiritul Profetic". n ediia din februarie 1957 apare afirmaia c "sacrificiul de pe
cruce constituie ispirea complet, desvrit i final pentru pcatele omenirii.
Aceast declaraie este n armonie cu credina conductorilor notri, aa cum i
citeazDr.Barnhouse.Estedeasemeneanarmoniecuodeclaraiesemnatdeun
nalt slujitor al bisericii ntro scrisoare personal: "Nu putei, frate Andreasen, s
negai preioasa nvtur c Isus a fcut la cruce o ispire complet i
arhisuficientNoiovomsusinemereu,ivomcontinuasoproclamm,ntocmai
caiscumpiinotrinaintaincredin".
Ar fi interesant de vzut cum iar putea proba scriitorul aceast afirmaie.
Certestecanaintaiinotrinaucrezutinauproclamatniciodataacestlucru.Einu
credeauclucrareadelacruceafostcompletsisuficient.Eicredeaucapreulde
rscumprare a fost pltit i aceasta este mai mult dect suficient; dar ispirea
finalnecesitintrarealuiHristosnSfntaSfintelorn1844.Astfelaupredicatiau
crezutntotdeaunaadventitiiiaceastaesteceamaivecheimaisoliddoctrinpe
care naintaii notri au crezuto i au proclamato. Ei nu puteau s predice c
ispireadelacruceafostcomplet,desvritifinal,itotuiscreadcoalt
ispire, tot final, va avea loc n 1844. Ar fi fost absurd i de nenteles. Pltirea
pedepsei pentru pcatele noastre a fost, desigur, o parte vital a planului de
iii
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea2Tentativedeimixiune
mntuire,darnuafosttotul.OputemcomparacuplasareanBancaCeruluiaunei
sumesuficientepentruoricesituaieicarepoatefiretrasdectreipentruorice
individ care are nevoie de ea. Acest pre este "sngele scump al lui Hristos, Mielul
fr cusur i fr prihan" (1 Petru 1:19). Prin moartea Sa pe cruce, Isus "a pltit
totul";daraceastpreioascomoardevineeficientpentrunoidoarnmsuran
careHristosneoatribuie,iaceastapresupunevenireapelumeafiecruiadinnoi;
deciispireatrebuiescontinuectvremesevornateoameni.Ascultaicelece
urmeaz:
iv
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea2Tentativedeimixiune
artacecredemnoi.Dumnezeusneierte!Cumputemnoisstmnaintealumiii
sconvingempecinevacnoicredemntrunSalvatornstaresmntuiasc,dacl
prezentmcamijlocindfrrostnainteaTatalui?
idinnou:"Vrajmaulsufleteloracutatsinsuflepresupunereacomare
reform urmeaz s aib loc printre Adventitii de Ziua a aptea i c aceast
reform const n renunarea la unele doctrine care constituie stlpii credinei
noastre,iangajareantrunprocesdereorganizare.Dacaceastaazisreform
ar avea loc, ce sar ntmpla? Principiile adevrului pe care Dumnezeu, n
nelepciuneaSa,leadatbisericiirmiei,arfidistruse.Adevrurifundamentale,
care au susinut lucrarea n ultimii patruzeci de ani, ar fi considerate erori. Ar fi
instituitonouorganizaie.Crileuneinoiordiniarfiscrise.Unsistemdefilozofie
intelectualarfiintrodusNimicnuarputeastancaleanoiimicri"Ibid,paginile
54i55.
"Vomtceadefricsnulernimsentimentele?Vompstratcereadefric
snulestricminfluena,ntimpcesufletesuntnelate?Mesajulmeueste:Nuvoi
maiconsimisasistfraprotestalapervertireaadevrului"Ibid,paginile9,15.
"La sfritul celor 2300 de zile, n 1844, Hristos a intrat n locul prea
sfnt din sanctuarul ceresc, pentru a ncheia lucrarea de ispire, n
pregtireareveniriiSale"TragediaVeacurilor,pagina422.
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea2Tentativedeimixiune
"Hristos a sfrit doar o parte a lucrrii Sale ca Mijlocitor pentru a
ncepeoaltparteaacesteilucrri,incmijlocetecusngeleSu
nainteaTatlui,nfavoareapctoilor"Ibid,pagina429.
La "deschiderea locului prea sfnt din sanctuarul ceresc, n 1844,
Hristosaintratacolopentruancheialucrareadeispire.Eivedeau
ca Isus slujea acum naintea chivotului lui Dumnezeu, mijlocind cu
sngele Su n favoarea pctoilor". Ibid, pagina 433. "Hristos este
reprezentatcastndcontinuulaaltar,oferindnencetatsacrificiulSu
pentrupcatelelumiiDincauzapctuiriinencetate,estenevoiede
MijlocitorIsusprezintmeritelejertfeiSalepentrufiecareofensi
oricegreealapctosului"Ms.50,1900.
Aceste afirmaii sunt clare. La sfritul celor 2300 de zile, n 1844, Hristos
intranSfntaSfintelor"pentruancheialucrareadeispir.ElTERMINASEDOARO
PARTE A LUCRRII SALE ca Mijlocitor al nostru" n prima despritur. Acum El
"ncepeoaltpartealucrriiSale".Elmijlocete"cusngeleSunainteaTatlui".El
"slujete continuu la altar". Acest lucru este necesar "din cauza necontenitei
pctuiri". "Isus prezint meritele jertfei Sale pentru orice ofens sau greeal a
pctosului". Aceasta argumenteaz faptul c ispirea este continu, actual. El
slujete "nencetatIsus prezint meritele jertfei Sale pentru orice ofens". "El
trietepururicasmijloceascpentruei"Evrei7:25.
Putempresupunec,atuncicndceidoioameniafirmaucaau"devenitbrusc
contieni de declaraiile lui Ellen White, care sugerau c lucrarea de ispire a lui
Hristossedesfoaracumnsanctuarulceresc",eicitiserfragmenteledemaisus
ipoateialtele.nluminaacesteicunotine,ceausugerateissefaca?Audoritei
si schimbe vechile opinii eronate i s le armonizeze cu afirmaiile limpezi ale
SpirituluiProfetic?Nu,dincontra,ei"ausugeratmembrilorconsiliuluisintroduc
nanumitecrialeluiEllenWhiteunelenotedesubsolsauanexecaresexplicepe
largnelegereanoastrprivinddiferitelefazealelucrriideispirealuiHristos"
Procesverbal,pagina1483.
Cntrii aceast uluitoare afirmaie. Ei admit c sora White afirma c
"lucrareadeispirealuiHristossedesfoaracumnsanctuaruldinceruri"iapoi
propunsseinsereze,nuneledincrilednsei,notecaresprezintenelegerea
noastrcuprivirelaispire!Eierau,noricecaz,deacordcudeclaraiaoficialdin
"ntrebaridespredoctrin"catuncicndcitim"nscrierileluiEllenWhitecHristos
faceacumispire,trebuiesseneleagcnereferimdoarlafaptulcaHristoso
puneacumnaplicare"etc.,paginile354,355.
DacsoraWhiteartriacumiarputeacitiaceasta,nmodsigursarocupa
dendrzneiiscriitorincuvintefoarteclare.Eanuaracordanimnui,oricinearfi
acesta, dreptul s schimbe cele scrise de ea sau s le interpreteze astfel nct s
stricenelesullorclar.Preteniapecare"ntrebariasupradoctrinei"oridic,cumc
dnsaarfiintenionatsspunaltcevadectaspus,distrugeefectivautoritateaa
totceeaceascris.DacartrebuisconsultamuninterpretinspiratdinWashington
pentru a ti ce a vrut ea sa spun, am putea mai bine s desfiinm complet
Mrturiile.Dumnezeusnepzeascdeaaceva!
Lanceputulacestuisecol,cndsoartabisericiiatrnanbalan,soraWhite
ascris:"Satanaaplnuitssubminezecredinanoastrnistoriacauzeiilucrriilui
vi
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea2Tentativedeimixiune
Dumnezeu.Suntadncngrijoratscriindaceasta:Satanalucreazprinoameniaflai
n poziii importante, pentru nruirea temeliilor credinei noastre. Frailor, vom
permite noi s se ntmple aa ceva? Review and Herald, 19 noiembrie 1903.
Rspunznd la ntrebarea "vom permite noi s se ntmple aa ceva?", ea spune:
"Mesajul meu este: Nu voi asista fr s protestez la aceast pervertire a
adevruluiAmfostinstruitsmiavertizezpoporul;pentrucmulisuntnpericol
s primeasc teoriile i sofismele care submineaz stlpii de temelie ai credinei"
Scrisoricatremedicisipastori,seriaB,nr.2,pagina15.
"nultimiipatruzecideanifiecarefazaerezieisanpustitasupranoastr,
pentruanentunecanelegereacuprivirelanvturileCuvntuluiluiDumnezeu,
n special la cele privind slujirea lui Hristos n sanctuarul ceresc Dar nvturile
fundamentale, care neau fcut s fim ceea ce suntem, trebuie pstrate, aa cum
Dumnezeu le susine n ntreg Cuvntul Su i n Mrturiile Spiritului Su. El ne
cheamsrmnemstatornici,pstrndcredinanprincipiilefundamentaleacror
autoritate este indiscutabila" Ibid, pagina 59. "V mirai c, vznd nceputurile
uneilucrricareameninsschimbeuniidintrestlpiicredineinoastre,amceva
despus?Trebuiesascultordinul:"nfruntl!"Ibid,pagina58.
n afar de sugestia de a insera n unele din crile lui Ellen White note i
explicaii care s dea cititorului impresia c ea nu sa opus noii lor interpretri, cei
doi au mai fcut o propunere. "Este o problem", au spus ei, "care va lua o mare
amploare n viitorul apropiat i pe care dorim so prevenim prin pregtirea i
includerea unor note n viitoarele ediii ale crilor lui Ellen White" Proces verbal
pagina1483.
llaspecititorsbnuiascdecesegrbeauaceioamenisintroducnotei
explicaiincrileluiEllenWhite.Arputeaaceastasconstituieun"faptmplinit",
un lucru deja fcut i care ar putea fi dificil sau imposibil de schimbat? Este o
problem important, pentru c near da motive s credem c acest lucru sa
ntmplaticualtecriicexistomicarehotrtdemodificareadoctrineiin
alteaspectealeei.Acestlucruartrebuicercetatncontinuare,naintedeafiprea
trziu.
n procesul verbal din data de 2 mai se raporteaza: "ntlnirea Consiliului
Administratorilor din data de 1 mai sa ncheiat fr a se face ceva n problema
discutat, despre oportunitatea inserrii unor note de subsol sau explicaii privind
afirmaiile lui Ellen White despre lucrarea de ispire a lui Hristos, care sugerau o
lucrare continu la timpul prezent n ceruri. ntruct preedintele consiliului nostru
este plecat din Washington pentru urmatoarele patru luni, i implicaiile acestei
probleme impun cea mai atent grij si sfatuire, sa votat s amnm pentru mai
trziuconsftuireaasupraproblemelorcareaufostadusenatenianoastrdefraii
"X"i"Y"privindafirmaiileluiEllenWhitedesprecontinuitatealucrriideispirea
luiHristos."Procesverbalpagina1488.
Putempresupunec,patrulunimaitrziu,cndfrateleOlsonsantors,sa
votatmpotrivapropunerilormaisusamintite.Aceastasentmplalaoptlunidup
primalorntlniredinianuarie,cndfuseseexpusproblema.
Cnd mia fost adus la cunostin aceast situaie, am nceput s m rog.
Care era responsabilitatea mea n aceast problem, dac aveam vreuna? Nu am
discutat cu nimeni. Am hotrt ca am n primul rnd o responsabilitate fa de
oficialiibisericii,deciamscrisconduceriidinWashington.Amfostinformatatuncic
vii
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea2Tentativedeimixiune
nu aveam dreptul s dein aceste informaii. Erau considerate secrete i nu aveam
dreptulscitescdocumentele.Dupceamtrimispatruscrisori,misaspusceinu
doreausdiscutemaideparteaceastproblem.Problemafuseseclasat.Cndam
ntrebatdacastanseamnc"uasanchis",misareplicat:"Considerproblema
la care v referii ca fiind nchis", ca i n articolul neadevrat si batjocoritor din
Ministry"amdiscutatcufraiiinteresaiidorimsncheiemdiscuiileasupraacestei
probleme".Deciuasenchisese.
Iatctevadindeclaraiileoficiale:"Proceseleverbalesuntconfidenialeinu
suntdestinateuzuluipublic".Dacsafcutcevarau,esteinterzisssediscutedoar
pentrucuniivorspstrezeaceastasecret?
"Ai fcut aceasta pe baza unor zvonuri i pe baza proceselor verbale
confideniale pe care nu aveai dreptul sa le cititi". Nimeni numi vorbise despre
aceastasausmfiinformat.Amcititprocesulverbaliamacionatnconsecin.
Procesulverbalnuestezvonsaubrf.Esteundocumentoficialiestesemnat."
nu aveai dreptul sa le citii". Cnd am dovezi despre un fapt pe care l consider
distructiv pentru credin, s nchid ochii asupra a ceea ce consider a fi eforturi
premeditate de a nela poporul prin inserarea de note, explicaii i noteanex n
crilesoreiWhite?Aceastatitudinearfiaprobatoficial?
"Doresc s repet ceea ce am scris anterior, c oamenii au tot dreptul s
mearglacomitete,inclusivceldeladomeniulWhite,isfacsugestiifrteama
deafipedepsiisauconsideraieretici".
Se subliniaz din nou: "Reafirm declaraia mea anterioar, c eu cred c
acetifraiauprocedatcorectmergndlapersoaneleresponsabilepentruadiscuta
oricesugestie."Aceastaaratclarcaciuneacelordoifraiesteaprobatoficial,c
ei nau fcut niciun lucru pentru care ar putea fi admonestai, ci au fcut ceea ce
aveau tot dreptul s fac. Nu cred ca fraietatea noastr va primi cu bucurie acest
nou mod de a privi lucrurile. "A sugera c Adventiti de Ziua a aptea, buni i
credincioi, sau apucat s distrug stlpii credinei noastre, este complet
neadevrat s falsifice Mrturiile, cnd aa ceva nu sa fcut, nici nu sa ncercat
vreodat.
Las n seama cititorului s hotrasc cu ce scop au mers acei oameni la
comitet: nau intenionat ei s introduc adugiri, note, noteanex, explicaii n
"uneledincrileluiEllenWhite?"Deiconsiliuladecisnceledinurmsresping
propunerealor,aceastanuanuleazvinovialor.Ctdespreaconsideraacestfapt
drept"ofalsificareaMrturiilor,cndnusafcutinicinusancercataaceva",
proceseleverbalevorbescsuficientdeclar.
Episoduldelaarhiveneaducenatenieosituatiegrav.Problemanuconst
numainfaptulcdoioameniauintenionatsfacadugirilauneledincrilesorei
White. Mult mai grav este faptul c aceast aciune este aprobat de conducerea
noastr, care afirm c aceti oameni aveau tot dreptul s fac ceea ce au fcut.
Aceastdeclaraiedeschideialtoracaleasiurmezei,dacproblemaesteinut
n secret, pot rezulta cu uurin mari abuzuri. Fr ndoial, dac problema ar fi
supusimediatvotuluibisericii,nusarpermitenimnuismodifice,sausncerce
smodificescrierileluiEllenWhite.
Oamenii care au vizitat arhivele n data de 1 mai au declarat clar, conform
relatrii,caudescoperitcsoraWhiteafirmhotrtc"lucrareadeispirealui
Hristos se desfoar acum n sanctuarul din ceruri". Pe de alt parte, revista
viii
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea2Tentativedeimixiune
Ministry din februarie 1957 susine exact contrariul. Se afirm c "sacrificiul de pe
cruceconstituieispireacomplet,desvritifinalpentrupcateleoamenilor".
"ntrebridespredoctrin"ncearcsmpaceacestedoupreriopuseafirmndc
dac "auzim pe un adventist spunnd, sau citim n literatura adventist, chiar i n
scrierile Ellenei White, c Hristos face acum ispire, trebuie s se neleag c ne
referimdoarlafaptulcHristosopunenaplicare"paginile354,355.Esteclarc,
dac ispirea a fost finalizat la cruce, nu mai poate avea loc mai trziu o alta
ispire, tot final. Cnd predicam, acum o suta de ani, c ziua ispirii ncepe n
1844, greeam deci. Aceasta se ncheiase cu 1800 de ani n urm. Sutele de cri
publicate, mai mult de un milion de exemplare din "Lecturi biblice" care au fost
vndute, milioanele de brouri distribuite, n care spuneam c "n ceruri este ziua
judecii" erau doctrine false; nvturile biblice pe care leam dat copiilor si
tinerilor,ipecareleamprezentatdreptadevruribiblice,suntbasme.UriahSmith,
Loughborough, Andrews, Andross, Watson, Daniells, Branson, Johnson, Lacey,
Spicer,Haskell,Gilbertimulialiisefacvinovaidepropagareaunordoctrinefalse;
intreagadenominaiune,acreicontribuiedecptilacredinacrestinafost
doctrina sanctuarului i lucrarea lui Hristos, trebuie s mrturiseasc acum c a
greit,icnuavemosoliepentrulumenacesteziledinurm.Cualtecuvinte,ne
amnelatiiamnelatipeceilali.Faptulcpoateamfostcinstiinuschimbcu
nimic faptul c am rspndit o solie fals. Dai la o parte problema sanctuarului,
judecatadecercetare,soliacelor2300dezile,lucrarealuiHristosnSfntaSfintelor,
inevompierdedreptuldeaexistacadenominaiune,camesageriailuiDumnezeu
pentruolumepierdut.DacSpiritulProfeticneacondusgreitatiaani,sldm
la o parte. Dar nu! Opriiv! Dumnezeu nu nea cluzit greit. Nu am predicat
nscociri viclene. Avem o solie care va rezista ncercrii i va nfrnge teoriile
uzurpatoarecarencearcssestrecoareprintrenoi.nacestcaznupoporulestecel
careamerspecaleagreit,cuexcepiacelorcareiauurmatpeconducatori.Este
timpulpentruoschimbarehotrt.Suntmaimultdepatruanidecndapostaziaa
nceput s devina evident. n acest timp sau fcut ncercari deliberate de a slabi
credina n Spiritul Profetic, fiind clar pentru oricine c atta timp ct poporul
respect darul care ia fost dat , nu poate fi cluzit greit. Dar nu este timp de
vorbit. Este timpul pentru aciune. Este timpul s facem lumin n ungherele
ntunecoase. Nu trebuie s mai existe nelegeri secrete, nici acorduri cu alte
denominaiuni care ursc Legea i Sabatul i care batjocoresc credina noastr
sfnt.Snumailegmprieteniicudumaniiadevrului,snumaipromitemcnu
vom face prozelitism. Nu trebuie si toleram pe conductorii care accept
modificareascrierilorcareneaufostncredinateiistigmatizeazcaextremitipe
cei care ndraznesc s nu fie de acord cu ei. Nu trebuie s mai stm linitii. La
corturiletale,Israele!
Curaj, frailor! Dumnezeu este viu. Avem o lucrare de fcut. S lucrm toi
mpreun.SnuuitmctrianoastrstnapropiereadeDumnezeu,nrugciune.
FiecatoisneconsacrmLuidinnou.
ix
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea3DesconsiderareasoreiWhite
DesconsiderareasoreiWhiteScrisoarea3
M.L.Andreasen
Da,incmultealtele.
istudeniidumneavoastrprezintacestelucrurinbisericilelor?
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea3DesconsiderareasoreiWhite
O, nu! Niciodat. Oamenii nu sunt pregtii pentru aa ceva. Sunt mult mai
conservatoridectpastorii.Trebuiesilumcubiniorul.
Acest episod mi vine n minte cnd privesc la situaia din biserica noastr n
ultimiiani.Amfosttulburatcndamauzitprimadatclideriinotriaupurtatnegocieri
cuevanghelicii;daramsperatcofertacelorlaltebisericideaneconsideracafiinddeai
lornuivaatragepeoameniinotri.Auzisemattdemultepredicipebazatextuluidin
Numeri23:9"Esteunpoporcarelocuietelaoparte,inufacepartedintreneamuri"
nct am fost amgit. ntruct negocierile au fost considerate secrete de top, a trecut
cevatimppnssescurgvreoinformaieexact.Cndaaparut,afostrscolitoare.
Washingtonul a furnizat prea puine tiri, iar ceilali mau informat c nu au nimic de
spus.noricecaz,sepreaclideriinotrierauinfluenaiicsefceaupaicarecu
greuarmaifipututfiretrai.
Prima tire autentic na venit de la conductorii notri sau prin publicaiile
noastre, ci dintro publicaie evanghelic datat septembrie 1956, care, ntro ediie
special,relatacelentmplate.Aceastrelatareeraattdeincredibilnctamezitats
o iau n considerare. Eram sigur c cele relatate nau avut loc, i c liderii notri vor
publicaimediatodezminire.Amateptatunan,amateptatdoi.Darpnastazinusa
publicat niciun protest i nicio dezminire. Trebuie deci s accept, dezgustat, c cele
relatatesuntadevrate.Haideisvedemcesantmplat.
Principalelenoastrepublicaii
nvremececiteamReviewandHeraldsptmndesptmn,amconstatat
carticoleleteajutngeneral.Attcolaboratorii,ctiredactoriiiautoriiarticolelor
citeazliberdinSpiritulProfetic.Suntmomentecndnusuntdeacordcuunelepoziii
pecareleconsidernefondate,darnusuntdese.Daramnvatsnuiapreanserios
anumite probleme minore. Am citit Review cu ncredere, mam bucurat de ea. Pot s
spunacelailucrudespreSemneleTimpului.
DarnuestecazulrevisteiMinistry,revistanoastrpastoral.Articolelegenerale
suntdeacelaitipicalitatecainReview,darnuestentotdeaunaaacuchestiunile
specificeieditorialele.Peacesteatrebuieslecitesccugrijiprecaut.Uneoriconin
ceea ce eu numesc erezie i o pervertire periculoas a adevrului. Aceasta poate fi o
acuzaie serioas. i ntradevr aa e. Pot s ilustrez ce am n minte prezentnd un
exempluconcret.
Ministry
nultimiianisaprodusoschimbareclaraaccentelordinMinistry,inuntrun
sens bun. Aceast schimbare coincide cu perioada n care conductorii notri au avut
contacteirapoartestrnsecuevanghelicii.Tendinaaceastaeraevidentmaidinainte,
dar acum a ajuns s dea roade. Ca s dau un exemplu, v voi ndrepta atenia asupra
unui articol din feburarie 1957, intitulat "Aplicarea preoeasc a actului ispitor." Se
pretinde c aceasta este "nelegerea adventist a ispirii, confirmat, ilustrat i
clarificatdeSpiritulProfetic."Datfiindfaptulcnusarenunatlaaceastideesaunu
ii
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea3DesconsiderareasoreiWhite
Ispirea
Autorul ofer un mic tribut "lupei," adic Spiritului Profetic, apoi face acea
afirmaie despre ispire: Pe de o parte, nu este limitat doar la sacrificiul morii lui
Hristospecruce.Pedealtparte,nicinuesterestrnslaslujbaMareluinostruPreot
ceresc n sanctuarul de sus, n ziua antitipic a ispirii sau n ceasul judecii lui
Dumnezeu, aa cum unii dintre naintaii notri au crezut i au scris n mod greit"
(Ministry, februarie 1957, pagina 9). Autorul insist asupra faptului c Spiritul Profetic
nva n mod clar c ambele aspecte sunt incluse: "Un aspect fiind incomplet fr
cellaltifiecarecompletndulpecellalt"(Idem).Cualtecuvinte,imoarteapecruce,
islujbaluiHristosnceadeadouadespritursuntnecesarepentruispire.Pnaici
suntemndeplinacord.Moarteaaconstituitoparteindispensabilaispirii.Unaeste
incompletfrcealalt.
Acestlucrutrebuiereinut,deoarecedupctevapropoziiiautorulvaspunec
moarteapecruceestesuficient;scitez:"Jertfadepecruce(este)oispirecomplet,
perfect i final pentru pcatul omului" (pagina 10). Dup ce la nceput a spus c
moarteaispitoareafostincomplet,acumspunecestecomplet,perfectifinal.
Nu consider c moartea este doar o ispire parial, ci una complet, perfect i
final.Aicinuputemfideacord.Celedouafirmaiisuntireconciliabile.
Aceasta este mai mult dect o greeal de exprimare. n timp ce n urmtorul
paragraf autorul recunoate de form nevoia unei slujbe n sanctuarul ceresc, el las
deoparte orice caracteristic esenial a ispirii i omite datele eseniale ale
conceptuluiadventistdespreispire,carejustificexistenanoastrcapopordistinct
careareosoliepentrulumenprezent.
nexplicarealuiasupralucrriiluiHristosnsanctuar,elnufacereferireinicinu
menioneaz Daniel 8:14: "Apoi sanctuarul va fi curit." Fr acest text, lucrarea lui
Hristos n sanctuar devine lipsit de sens. El nu menioneaz anul 457 .Hr, cele70 de
sptmni sau mijlocul sptmnii care precizeaz vremea jertfei de pe cruce, i care
este"caundrugntrunloctare"(Is.22:23)decarefixmntreagaschemcronologica
profeieiicare,deasemenea,justificdata,1844.
ndeprtai sau schimbai aceste date i adventitii sunt fr ancor pentru
sistemul cronologic care culmineaz cu anul 1844, i sunt incapabili si motiveze
existenacapoporcetrebuiesvesteasclumiiceamaiimportantsoliepentruacest
timp: "Temeiv de Dumnezeu, i daiI slav, cci a venit ceasul judecii Lui" (Apoc.
14:7). Fiecare dintre aceste date pe care autorul le las deoparte, i tot restul, n
cuvintele dr. Barnhouse, este "perimat, rsuflat i nefolositor" (Eternity Extra,
septembrie1956,p.4).
iii
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea3DesconsiderareasoreiWhite
Ocoleciecuprinztoare
nQuestionsonDoctrine,ncepnddelapagina661,existoseciunecareeste
formatdincitateextrasedinscrierilesoreiWhiteasuprasubiectuluiispirii,ntotal30
de pagini. Se susine c este o "colecie cuprinztoare" a nvturilor sorei White
referitoare la ispire. Cnd am ntlnit cuvntul "cuprinztoare," mam ateptat s
descoprocoleciecompletivast.Darconsultndmaterialul,amfostdezamgitde
caracterulluiincompletiprtinitor.Amdescoperitcesteocoleciecumultelipsurii
fr substan, n care nu au fost introduse numeroase citate care n mod corect ar fi
trebuit introduse chiar i ntro compilaie mic, ca s nu mai spunem de una
cuprinztoare.i,destuldeciudat,citatelecareaufostomiseeraudeaafelnctsub
nicioformnuarfitrebuitlsatedeoparte.
Mai nti de toate, amvrut s tiu ce a spus sora White referitor la anul 1844,
careeste"anulcrizei."Amvrutstiudacacestanaveavreolegturcuispirea,sau
dac puteafi lsat deoparte fr probleme. Am descoperit c autorul la omis. Aa c
am cutat alte citate, n afara celor care fuseser introduse n colecie. Am citit
afirmaia: "La finalul celor 2300 de zile n 1844 Marele nostru Preot intr n sfnta
sfinteloriacolostnprezenaluiDumnezeu,pentruandeplinilucrareajudeciide
cercetare,ipentruafaceispirepentrutoiceicarebeneficiazdeea."Seafirmc
aceastaeste"mareaziaispiriifinale"(Tragediaveacurilor,p.480).Amcutataceast
afirmaie important n colecia cuprinztoare, dar nu am gsito. Am mai cutat o
afirmaie asemntoare: "la sfritul celor 2300 de zile n 1844, Hristos a intrat n
SfntaSfintelordinsanctuarulcerescpentruamplinilucrareadefinalaispirii,care
pregtetevenireaSa"(Idem,pagina442).Nuamgsito.Amcutataceastafirmaie:
"aceastaesteslujbacareanceputlasfritulcelor2300.Atunci,aacumisespusese
maidinainteprofetuluiDaniel,MarelenostruPreotaintratnSfntaSfintelor,pentrua
mpliniultimapartealucrriiSalesolemnecurireasanctuarului."Nuampututogsi.
Amcutatafirmaia:"Sfritulcelor2300dezilen1844amarcatocrizimportant"
(Idem,pagina429).Nuamgsito.
Am cutat alte afirmaii, cum ar fi: "Lucrarea sfnt a lui Hristos (care) se
desfoar n prezent n sanctuarul ceresc," "lucrarea de ispire a lui Hristos se
desfoaracumnsanctuarulceresc,""AstziElrealizeazispireapentrunoinaintea
Tatlui"(Mrturii,vol.5,pagina520;WhiteBoardMinutes,p.1483;Mss.21,1895,citat
nMinistry,februarie1957,pagina30).Nuamgsitniciunadintreacestea.
La nceput am crezut c n aceast carte, Questions on Doctrine, nu a fost loc
pentruacesteparagrafe,inicinMinistry.Daratrebuitsrenunlaaceastideecnd
amobservatcnumaiunanumittipdeafirmaiierauomise.Toatecitateleomiseerau
legate de data acelei "crize" importante, 1844, judecata de cerceteare, intrarea lui
Hristos n Sfnta Sfintelor pentru ispirea final; lucrarea Lui de ispire din prezent;
lucrareadeispirepecareofaceEl"astzinainteaTatlui."Acesteasuntafirmaiilepe
caredr.Barnhouselealuatnrsidesprecareaspusclideriinotrileau"respinsn
totalitate."Deasemenea,elaridiculizatexperienaluiHiramEdsonnlanuldeporumb
i a numit judecata de cercetare nu numai o idee "ciudat," dar o "idee omeneasc,
iv
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea3DesconsiderareasoreiWhite
scornitpentrusalvareaprestigiului."Defapt,"fenomenulpsihologiccelmaicolosaldin
istoriareligioas,inventatpentrusalvareaprestigiului"(EternityExtra,septembrie1956,
pp. 3,4). i acum descoperim c toate aceste afirmaii jignitoare nu fac parte din
"coleciacuprinztoare."Sfieaceastadoarosimplcoinciden?
Nicimcarosingurdat
Autorul pune urmtoarea ntrebare: "De ce, n primele zile, n lumina acestor
lucruri,soraWhitenuascoslasuprafaacestlucruinuacorectatconceptullimitat
sauuneorigreitalprimilornotriscriitorireferitorlaispire?ideceafolositeaunele
dintre frazele lor exclusive fr s le pun n contrast cu nelegerea ei mai larg, mai
plindeadevr,atuncicndleafolosit?"(Ministry,februarie1957,pagina11).
Aceasta era dilema. Unii dintre primii notri scriitori aveau concepte greite
despreispire.SoraWhitenuiacorectat,cichiarafolosituneledintrefrazelelor.Cum
poatefiexplicatacestlucru?Rspunsulpecareldautorulestecelmaisurprinztori
uluitorrspunscareafostdatvreodatlaoastfeldentrebare.Fiiateni:
"Ca rspuns: Este esenial ca nainte de toate s ne amintim un lucru
fundamental: Nici un adevr doctrinal sau interpretare profetic nu a fost transmis
vreodatacestuipopormaintiprinSpiritulProfeticnicimcarosingurdat."
Citii din nou acele cuvinte. i reinei c acesta este un articol despre care se
pretinde c prezint adevrata semnificaie a ispirii, interpretarea oficial care are
aprobarea conducerii i pe care editorul a acceptato. Nu a fost retractat sau
modificat.Estepstratmaideparte.
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea3DesconsiderareasoreiWhite
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea3DesconsiderareasoreiWhite
Dumnezeu.Aceastanseamncautorulnvturiisanctuarului,aacumaucrezutoi
aupredicatopionieriinotri,esteDumnezeu.Eavenitprintroviziune,ceeacenucred
csemaipoatespunedesprevreunuldintrepunctelenoastrededoctrin.
Ocriz
Amintratntroperioaddecriznaceastdenominaiune,cndconductorii
notri ncearc s impun o doctrin fals i i amenin pe cei care se opun. ntregul
program este incredibil. Oamenii ncearc acum s dea la o parte temeliile multor
generaii i au impresia c pot reui. Dac nu am avea Spiritul Profetic nu am ti de
abatereadeladoctrinasntoascareneameninacumideapariiamicriiOmega
care ne va decima rndurile i va produce rni dureroase. Situaia actual a fost clar
conturat.Neapropiemdepunctulculminant.
Cunosc faptul c au fost date viziuni n mod repetat pentru a confirma studiul
anterior.CunoscfaptulcoanumitperioadminteasoreiWhiteafost"blocat,"dup
cum sa exprimat ea, i c n felul acesta iau fost date viziuni, ntocmai ca n situaia
amintitmaisus.Eansispunec"timpdedoisautreianiminteameaacontinuats
fieblocatnceeaceprivetenelegereaScripturii."naceastperioadDomnuliadat
viziuni.Apoiisantmplatceva,desprecareeaascris:"dinacelmomentamdevenit
capabil s neleg Cuvntul lui Dumnezeu" (Idem, p. 58). Timp de "doi sau trei ani"
minteasoreiWhiteafostblocat.Evident,nfelulacestaDumnezeuaintenionatsi
ntreasccredinandarulpecarelare;pentrucoameniiiaudatseamaceansi
nuaveaniciocunotin.Apoi,cndauajunslacaptulcunotineiinuautiutces
fac, lumina a venit printro surs despre care ei credeau c nu le poate rezolva
problemele. n mod clar, Domnul era Cel care le arta calea, i ei au mrturisit acest
lucrui"auacceptatdescperirileoferitecafiindlumindincer."
ncercnd s se protejeze, autorul i schimb complet poziia i spune c ea a
ntrecut"cumultpoziiileluatedeprimiicercettori,iarsfaturileeiaufostmereuaade
clare,aadecompleteiaadeadecvatenctsaudoveditadepicumultconceptele
tuturorcontemporanilorsifiinduneorinavanscucincizecideanifadeacceptarea
lordectreunii."Mntrebpecineacopiateanacestecondiii.
PregtindcarteaQuestionsonDoctrine,adevenitnecesarssecercetezepuin
prinmanuscriselepublicateinepublicatealsoreiWhitepentruaticusigurancea
spus ea referitor la anumite lucruri. Aceast activitate a fost oferit autorului din
Ministry,caredeclarurmtoarelenMinistrydinfebruarie1957,p.11:
ArticoluldinMinistry
vii
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea3DesconsiderareasoreiWhite
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea3DesconsiderareasoreiWhite
trebuiesneleagcnereferimdoarlafaptulcHristosaplicbeneficiileispiriipe
careafcutolacruce.
Asta este ntradevr o noutate. Am scris cteva cri, dintre care una despre
serviciul din sanctuar, i deci aceasta se ncadreaz n ceea ce numim literatur
adventist.iacum,unindividneautorizatspunetuturorc,atuncicndeuamspusc
Hristos face acum ispire, nu am vrut s spun asta. Am vrut s spun c El aplic
ispirea acum 1.800 de ani. Totui, nui chiar att de grav dac el ndrznete si
asumeroluldeinterpretalmeuisspuncevoiamdefaptsspunprinceeaceam
spus.Darcndncearcsspunlumii,catuncicndEllenWhitespunecHristosface
ispire, ea vrea de fapt s spun doar c El o aplic, este grav. Putem aplica aici
reproulpecareilfaceDumnezeuluiIovcndacestavorbetepreamult:Cineestecel
cemintunecplanurileprincuvntrifrpricepere?(Iov38:2)Nusentmpldesca
Dumnezeusfiesarcastic.Darnacestcazeste.iIovameritato.
Deci,cndcitescchiarinscrierileluiEllenWhite,cHristosfaceispire,
nutrebuiescredasta.Elafcutispireaacum1.800deani;ichiardaceaafirmc
Hristosfaceispireacum,castziElfaceispire,csuntemnmareaZiaIspirii,
ilucrareasfntaluiHristosnfavoareapoporuluiluiDumnezeucarearelocnceruri
trebuiesconstituiestudiulnostrustatornic(Mrturii,vol.5,pagine250),suntnevoit
sapelezlauninterpretpentruaaflacevreasspun.
Un astfel de joc cu cuvintele este periculos, deoarece face posibil orice
interpretare.Dacautorulacestuiarticolaredreptate,nseamncmipotpermites
spun despre orice cuvnt al unui scriitor c nseamn altceva dect ce spune de fapt.
Aceasta ar face imposibil comunicarea, i ar transforma lumea ntrun Babel. Ce sar
alege din acorduri, sau contracte, sau din spusele cuiva, dac mia putea permite s
interpretez cum vreau cele spuse de alii? Biblia spune c Sabatul este ziua a aptea.
Paresuficientdeclar.DarteoriaautoruluimipermitesspuncBiblianuvreadefapt
sspunaaceva.Absurd,veispune.ieuspunAmin.CndBibliaspuneapte,nuvrea
sspununu.noricecaz,conformfilozofieiautorului,cuvinteleardevenideneneles.
Iacov spune: Da al vostru s fie da i nu s fie nu. A susine c declaraia clar c
HristosfaceacumispirenseamndefaptcEloaplicacum,esteinadmisibildin
punctdevederegramatical,filologic,teologicialbunuluisim.Iaramergemaideparte
i a construi pe o astfel de interpretare fals o nou teologie, iar aceasta s fie i
aprobat,estedenecrezut.Asumareanecuvenitaautoritiiasociatcuncumetarea
nvirtuteapoziieidobnditedroade.iroadelesuntrele.
ncercrileactualedeamicoraiadistrugencredereanSpiritulProfeticidea
stabilionouteologiepoatenelapeunii,poatechiarpemuli,dartemeliilepecare
amclditatiaanincrezistiDumnezeulnostruesteviu.Acesteavertismentesunt
ntemeiate:
ix
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea3DesconsiderareasoreiWhite
ntrocercetareneterminatpecareamcondusocuaninurm,amdescoperit
ceea ce a aflat i autorul nostru, i chiar mai mult dect att. Printre alte lucruri, am
gsitntrunpamfletintitulatUncuvntctreMicaTurm,publicatdeJamesWhitela
Brunswick,Maine,ndatade30mai1847, odeclaraieasoreiWhitedespresanctuar
caremiaatrasimediatatenia.Estedatat21aprilie1847iafostscrisnTopsham,
Maine. La pagina 12 am gsit aceste cuvinte, pe care presupun c lea gsit i autorul
nostru.SoraWhitespune:
Credcsanctuarulcarevaficuritlasfritulcelor2300dezileesteTemplul
NouluiIerusalim,ncareslujeteHristos.Domnulmiaartatnviziune,cumaimultde
un an n urm c fratele Crosier avea adevrata lumin cu privire la curirea
sanctuarului,etc.,iafostvoiaLuicafrateleC(Crosier)sscrieprereasa,pecarene
a prezentato n ediia special a publicaiei DayStar din 7 februarie 1864. Am primit
aprobareadeplindinparteaDomnului,dearecomandaacestarticoltuturorsfinilor.
Mrogcaacesterndurissedovedeascafiobinecuvntarepentrudumneavoastr
ipentrutoiscumpiicopilaicarelevorciti.Semnat,E.G.White.
Dar ei spun c ispirea a fost fcut i terminat pe Calvar cnd Mielul lui
Dumnezeuamurit.Aanenvaoamenii,iaacredcelelaltebisericiilumea,darnu
este nimic adevrat sau sfnt n aceast nvtur, dac nu este susinut de
autoritateadivin.Doarciva,saupoatechiarnimenidinceicaresusinaceastopinie
nauverificatvreodattemeiurilepecaresesprijin.
1.DacispireaafostfcutlaCalvar,cineafcuto?Ispireaestelucrarea
preotului;cineaoficiatopeCalvar?Soldaiiromaniievreiibatjocoritori?
2.Ispireanuconstdoarnucidereajertfei;pctosulnjunghiaanimalulde
jertf(Levitic4:14,1315etc.),apoipreotulluasngeleifceaispire(Levitic4:512,
1621).
3.Hristosafostnumit MarePreotpentruafaceispire,inmodsigurnua
acionat n aceast calitate pn dup nvierea Sa, i nu avem nici o mrturie c ar fi
desfurat,pepmnt,dupnviere,vreoactivitatecarearputeafinumitispire.
4.IspireaseoficianSanctuar,iarCalvarulnueraunastfeldeloc.
5.Hristosnuputea,conformtextuluidinEvrei8:4,sfacispirectvreme
erapepmnt.Dacarfipepmntnarputeafipreot.Preoiapmnteascafost
cealevitic;ceadivinestecereasc.
6.Deci,Elnuanceputlucrareademijlocire,deoricenaturarfifostea,dect
dupnlareaSa,cnd,cupropriulSusnge,aintratnSanctuaruldinceruri,pentru
noi.
Iat deci adevrata lumin despre care Domnul ia artat sorei White n
viziune,careaprobareaSa,ipecareafostdeplinautorizatsorecomandetuturor
x
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea3DesconsiderareasoreiWhite
sfinilor.NumaidacodesconsidermpesoraWhiteputemrespingeaceastmrturiea
sa.Nusuntemgatasfacemaaceva.
Avem acum n fa urmtoarea situaie: A gsit autorul nostru din Ministry, n
cercetareasaamnunit,afirmaiacfrateleCrosieraveaadevratalumin?Dacn
a gsito nu preaare motive s fiemulumit de munca sa. n orice caz, daca fifost
profesoriiafidatsfacaceastmuncdecercetare,iarelarprezentadreptraport
colecia din Questions on Doctrine, ia fi acordat calificativul F, care n limbaj colar
nseamn greeal. Oricum, avem n acest caz o cercetare de slab calitate, sau o
omisiune,caremaitrziu,nfunciedemprejurri,poateaveaconsecinegrave.
xi
ContinuareScrisoarea4
M.L.Andreasen
Separecevangheliciiauprodusoinfluenpronunatasupraconductorilor
adventiti,astfelnctDr.Barnhouse,unuldintrepastoriievangheliciprezeni,relateaz
clideriinotriaurespinstotaluneledindoctrinelelorcelemaiimportante.Poatear
fimaibinesllsmpeDr.Barnhousesnerelatezentmplarea,aacumapublicato
n articolul su. Subiectul special pe care l discut este ceea ce noi numim Marea
dezamgireisereferlamareadezamgireaadventitilordin1844cndeiateptau
caDomnulsrevin.Iatrelatarea:
ndimineaacareaurmatmariidezamgiridoioamenimergeauprintrunlan
de porumb pentru a scpa de batjocurile nemiloase ale vecinilor de la care i luaser
rmas bun pentru totdeauna n ziua precedent. Potrivit spuselor lui, Hiram Edson
(omul din lanul de porumb care sa gndit primul la acest lucru) a fost ptruns de
convingereacnlocsiasdinSfntaSfintelordinsanctuarulcerescpentruavenipe
pmnt,nziuaazeceaaluniiaaptea,lasfritulcelor2300dezile,Hristosaintratde
faptpentruprimaoar,naceastzi,nadouadespriturasanctuarului,icElareo
lucraredefcutnLoculpreaSfntnaintedearevenipepmnt.Aceastaeste,pentru
mine,nimicmaimultdectoideeumanpentrusalvareaaparenelor.Putemsnedm
seamacuniiadventitineinformaiaupreluataceastideeiaudusopnlaextreme
i
naceastsituaie,miatrecutprinmintecarfiposibilcaceidelaEternitysfi
regretatceeaceauscrisicauretractat,saucvorretractacelescrise.Deciamscrisla
Eternity, ntrebnd dac au mai publicat aceea ediie special. Miau rspuns c au
fcuto. ntruct autorii i rezervaser drepturile asupra articolului, am cerut
permisiunea de a cita din el. Am primit urmtorul rspuns: Suntem bucuroi s v
acordmpermisiuneadeacitadinarticolulSuntadventitiideziuaaapteacretini?
i apreciem ncrederea pe care o acordai prin aceasta publicaiei Eternity. Aceast
scrisoare este datat Philadelphia,Pennsylvania, 2 mai 1958, i este semnat dectre
redactor.
Aceastasentmpladupdouzecidelunidecndacestarticolaprusepentru
primadatnEternity.Dacntimpulacestordouzecideluniconductoriinotriarfi
protestat, dac ar fi dat o dezminire, redactorul mar fi avertizat n mod cinstit s nu
folosescmaterialulisnucitezacestedeclaraii.Darredactorulnafcutnimicdefelul
aceste.Elsaartatncntatiaconsimitsfolosescmaterialuliscitezdinel.Sau
mplinit cinci ani de cnd au nceput discuiile, i trei ani de cnd acest articol a fost
publicat. n tot acest timp m ateptam ca ai notri s dezmint acuzaiile i si
admonestezepeevanghelicipentrudefimareaconduceriinoastre.Darnuamauzitnici
unprotest.
Din contra, am citit n publicaiile noastre unele referine carei prezentau pe aceti
evanghelicicafiindnitedomni,bunicretini,ceeacecredcesteadevrat.Astfelde
oameninuspunminciuni.nabsenavreuneidezminirisauvreunuiprotestdinpartea
oamenilornotri,amtraspropriilemeleconcluzii.Dardacainotriardeclarasincerc
Dr. Barnhouse i Mr. Martin nu iau auzit niciodat fcnd declaraiile care le sunt
atribuitenEternity,aluaimediatlegturacuevangheliciiileaceresjustificenite
acuzaii att de grave. Aceast problem este prea serioas pentru a fi trecut cu
vederea.MiideoameniaucititarticoluldinEternityisuntseriosngrijorai.Unuldintre
piloniiprincipaliaicredineinoastre,potrivitceloraprutenEternity,afostnlturat.
Vom sta nepstori i vom permite ca doctrina sanctuarului s fie clcat n picioare
chiardepresupuiieisusintori?
NevomntoarcelaceidoioamenicareauintratnarhiveleWhitenmai1957
pentru a se sftui cu administratorii White. Ei iau terminat cercetarea i au raportat
consiliuluicaugsitindiciialefaptuluicsoraWhitesusineclucrareadeispire
a lui Hristos se desfoar acum (ea scria aceasta n 1880) n sanctuarul din ceruri.
Aceastdescoperireddeaoloviturmortalnoiilorteologii.Eraevidentimposibils
creziclucrareadeispireafostndeplinitifinalizatlacruce,inacelaitimps
susii c se desfoar totui n ceruri. Aceste afirmaii nu pot fi adevrate n acelai
timp.Cutoateaceste,bisericanoastrsapronunatdejaasupraacestuipunctcnd,n
1957, sa scris n Ministry c marele act de la cruce a constituit ispirea complet,
perfectifinalpentrupcateleoamenilor(Ministry,februarie1957).nacestarticol
se afirma c aceasta este acum nelegerea adventist asupra ispirii, confirmat,
iluminaticlarificatdeSpiritulProfetic.(Ibidem).Aceastafirmaienafostniciodat
iv
naceastsituaie,cesfaccercettorii?Fuseserpuinfaadeclaraieisorei
Whitecispireaestedesfuratacumnceruri.Deasemenea,cunoteaudeclaraiile
conducerii noastre, cum c ispirea a fost fcut i terminat la cruce. Ei trebuiau s
accepteoriuna,orialta.Aualessiurmezepeconductori.
DarcumrmneacunumeroaseledeclaraiialesoreiWhite?Eraclarctrebuia
ca influena ei s fie n vreun fel slbit, i afirmaiile ei rstlmcite. Dar aceasta era
greudefcut;iceeaceaveassefactrebuiafcutnsecret.Daceradescoperitla
timp,planularfieuat.Dac,totui,sarfipututlucransecretirepede,problemaarfi
devenitunfaptmplinitnaintecacinevasafledespreceestevorba.
Acestaafostmomentulcndmiafostnmnatocopiedupproceseleverbale
ale Consiliului Administratorilor de la White Estate, pe care le voi prezenta n
continuare,astfelnctsaveiposibilitateadeaconstatasinguricesantmplat:
Procesulverbaldin1mai1957,pagina1483:
ntlnirea din data de 2 mai, pagina 1488. Declaraiile lui Ellen White asupra
lucrriideispirealuiHristos.
Neprimindniciunrspuns,amscrisdinnoupedatade10mai1957:
Spercainelescvorbescserios.Ammarencrederendumneavoastr.n
cei peste aizeci de ani de colaborare oficial cu biserica, unul din principalele mele
scopuriafostsinspirncrederenSpiritulProfetic.nultimiidoianiamvorbitde204
ori despre acest subiect. Am simit c poporul nostru avea nevoie de ajutor, i am
ncercatslajut.Suntngrozitdeceeaceparesnerezerveviitorul,dacDumnezeunu
nevaajuta.FiecaDomnulsvdeanelepciuneicurajpentruafaceceeacetrebuie.
vi
ix
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea5Decenuoaudiere?
Decenuoaudiere?Scrisoarea5
M.L.Andreasen
nscrisoareaprecedentamrelatatcum,nlunamai1957,amintratnposesia
unor procese verbale oficiale ale Consiliului Administratorilor de la White Estate,
considerate a fi secrete, care dezvluiau o tentativ de falsificare a Mrturiilor prin
inserareanunelevolumeaunornoteiexplicaiicuscopuldeacreaimpresiacsora
WhiteeradeacordcunouateologiepromovatnMinistryinQuestionsonDoctrine,
saumcarcnarfifostmpotrivaei.Amfostuluitcndamcititacestdocumentoficial,
idedouoriuimitcndamcititcacestplaneraaprobatdeconducereanoastr.Asta
arnsemnacoameniipotsncerce,frteam,sfacadugirilascrierileSpiritului
Profetic prin care s modifice sau s schimbe nelesul celor scrise de sora White. Ce
siguran mai putem avea c scrierile ce urmeaz a fi publicate reprezint nvtura
nealterat a autorului, i c nu au fost modificate i corectate cum sa ntmplat cu
altecri,conformrelatriidinrevistaEternitydinseptembrie1956?
n timp ce m gndeam cu ngrijorare la ceea ce aceti oameni ncercaser s
fac, am fost profund tulburat dndumi seama c acest fapt era aprobat de
administraie,icurmasfiepeviitorotacticacceptat.Oameniivorputea,deaici
nainte,smearglaWhiteEstatei,cuaprobareasa,sinserezensecretexplicaiii
note, nainte ca cineva s afle ceea ce se ntmpl. i vor putea face aceasta cu
asigurareac,daccinevaaflifacecunoscutcesantmplat,administraiavadiscuta
cuelilvaameninapncndivancetaactivitatea.
ncazulmeu,misaspuscproceseleverbaleerauconfidenialeicnuaveam
dreptulsleprocurinicimcarslecitesc.Deiamcitatdirecticorectdinrapoartele
oficiale(proceseleverbale),misaspus:Aifcuttoateacesteapebazaunorzvonurii
pe baza proceselor verbale confideniale pe care nici nu aveai dreptul s le citii
(Scrisoare,decembrie1957).Deioameniivoiausinserezenote,explicaii,note
anex, note de subsol, note favorabile, n viitoarele ediii ale scrierilor lui Ellen
White, (reinei c toate aceste expresii sunt la plural), preedintele minimalizeaz
problema, declarnd, ntro scrisoare din 20 septembrie 1957 c toate acestea se
rezumaulaotrimitereinseratlasfrituluneipagini.Astaera,otrimitere,lasfritul
unei pagini, n una din crile sorei White. Dar aceasta este n total contradicie cu
raportuloficial.Cumpoatefiexplicataceastdiscrepan?
Primulmeugndiprimameasperanaufostcvoifichematimediatsdau
socoteal, i c mi se va cere smi susin sau smi retrag acuzaiile; c un grup de
oameniimparialivorfichemaipentruaconduceoaudiere.Daramfostdezamgitn
ateptrilemele.
Prima reacie la activitatea mea a sosit ntro scrisoare din data de 16
decembrie1957.Misespunea:Problemaactivitiidumneavoastrafostdiscutatde
ctrefuncionariiConferineiGenerale,caredezaprobtotalceeaceaifcut.Deaceea,
eivcersncetaiaceastactivitate.naintesfiavutocaziasrspund,ndatade19
decembrieamprimiturmtoarele:
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea5Decenuoaudiere?
Dorescsrepetceeaceamscrismaidevreme,coameniiautotdreptulsmearg
lacomitete,inclusivlaWhiteEstate,isfacsugestiifrsseteamcvorfipuisub
disciplin sau tratai ca eretici. Dac ne gndim c ai fcut toate acestea pe baza
zvonuriloripebazaproceselorverbalepecarenicinuaveaidreptulslecitii,separe
c nu ai procedat ca un adevrat adventist. Nu ai fost prezent la acea edin a
consiliuluiitotcetiidespreeasuntzvonuriiscurtelenoteredactatedesecretarul
acesteintlniri.Acum,faptulcaimersmaideparteiaicreatoastfeldeproblem,
nuvpunentrolumindeinvidiat.Dacfaceiaceasta,vomaveainoicevadespus.
Aceastavvaaezadinnounopoziiecubiserica,ivacreanmodsigurproblemen
relaiadumneavoastrcubiserica.Avndnvederetoateacestea,slujbaiidesprecare
vamscrisanteriorvcernmodseriossncetaiactivitateadumneavoastr.
Dup cum observai, nu a fost sugerat vreo audiere, pentru a stabili dac
acuzaiile mele erau ntemeiate sau nu. Am fost pur i simplu somat smi ncetez
activitatea,saudacnu
Cumamreacionat?Caoriceomcareafostameninat.Amrspunscsuntun
omalpcii,caputeaficonvins,darnuameninat.Leamcerutsiurmezeplanurile.
Erampregtitpentruoricearfiurmat.
Ceurma?Nutiamcevoiasnsemne,laurmaurmei,relaiameacubiserica.
Puteamsnelegorice.AflasemceimpresieilsasereiluiBarnhouse,nceprivete
cazulncarecinevasarmpotriviautoritiilor.Iatcerelateazel:
Poziia adventitilor, cel puin pentru unii dintre noi, pare a fi o poziie nou;
pentru ei ar putea fi doar poziia grupului majoritar al conducerii nelepte care este
hotrt s pun frn membrilor care caut s susin preri diferite de cele ale
conduceriresponsabileadenominaiunii.(EternityExtra,1septembrie1956).
Scurtntlnire
Singurantlnirepecareamavutocuconducereaaavutlocnfebruarie1958,
cnd doi slujbai miau cerut s m ntlnesc cu ei n timpul celor cteva minute de
ii
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea5Decenuoaudiere?
pauz dintre edinele lor de lucru. Principala lor dorin prea a fi s afle dac
intenionez s continui activitatea mea. Leam spus c asta intenionam. Am fost
ntrebat de ce nu am cerut o audiere. Nu mia trecut niciodat prin minte s cer o
audiere.Mateptamsfiuconvocat.Dar,meditndlaaceasta,adouaziamscris:
NuamtiutcaifidoritsvinlaWashingtonpentruoaudieresauodiscuie,
ntruct nu ai pomenit niciodat de aa ceva. Dac aceasta este dorina
dumneavoastr,suntgatasvin.Amosingurrugminte,caaudiereasfiepublicsau
s fie prezent un stenograf i s primesc o copie a procesului verbal (Scrisoare, 5
februarie1957).
nrspunsulpecarelamprimit,datat10februarie,invitndumsvin,sespunea:
Aceastpropuneremiconvenea.Reintotuicnusemenionacvoiprimio
copie a nregistrrii. M gndeam c, probabil, asta era de la sine neles, ntruct
pusesemaceastcondiieieiacceptaserpropunereamea.Dareramnelinitit.Daca
fi scris pentru a cere o nou confirmare, a fi creat impresia c pun la ndoial
sinceritatealor.Dar,neprimindnicioaltcomunicare,ladatade21februarie,amscris:
Laaceastaamprimitunrspunspe27februarie:
Cerusemocopieanregistrrii,iaceastscrisoaremasiguracvafifcuto
nregistrarepeband,carevaasiguraonregistrarecompletacelorcesevorspunei
se vor face. Se presupunea c o astfel de nregistrare amnunit mi va fi pe plac.
Aaaveasfie.nsfrit,eramasiguratcsevafaceonregistrarecompleti,conform
proprieilorsugestii,urmasfieonregistrarepebanddemagnetofon.Nicinuputeam
s cer mai mult. Dar, citind cu atenie Questions on Doctrine am observat c unele
lucruriputeaufiafirmatepeopagin,iarlanumaictevapaginidistansfieignorate.
Am reinut i cteva expresii cu dublu neles, i aceasta mia creat o senzaie de
nesiguran.Numiputeamalungadinmintebnuialacuneledintreacesteexpresiiau
iii
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea5Decenuoaudiere?
fost folosite cu scopul de a crea confuzie i a deruta pe cititor. De aceea, am recitit
scrisorilepecareletrimisesemipeceleprimite,nspecialprilecareserefereaula
cererea mea de a primi o copie a nregistrrii. Am constatat c cererea mea nu era
confirmatnicieriicdiscutareaeifuseseevitat.Aceastamasurprins.Oareexista
inteniadeanumisedaocopieanregistrrii,ntimpcescrisorileeraugnditepentru
a crea impresia c voi primi o copie? Dovezile preau smi ntreasc suspiciunea.
Pentru a m convinge, am scris n data de 4 martie c doresc asigurarea absolut,
formulatclar,cmisevadaocopiecompletanregistrrii,aacumsemenionase.
Amncheiatspunnd:Asupraacestuipuncttrebuiesfiuabsolutsigur.
Neprimindniciunrspunspnladatade12martie,amscrisdinnou:Atept
ncopromisiuneclarcnusevafaceosingurnregistrare,icmisevadaocopie.
Dupcumspuneamnprimameascrisoare,esteocondiieesenial.
La18martieasositrspunsul:
Vaireferitladorinadeasepstraonregistrare,i,deasemenea,ocopiea
nregistrrii.Discutndaceastacufuncionarii,saufcuturmtoarelepropuneri,careni
sau prut corecte pentru toi cei interesai: grupul va alege un secretar, care va scrie
concluziilelacarevomajunge,iaracesteavorfisupusentreguluigruppentruaprobare,
dupcarefiecarevaprimiocopie.Credem,frateAndreasen,caceastsugestievafipe
placuldumneavoastr.
Aceastaeraosugestiecutotulnouicompletdiferit.Dupcemisespusese,
n scrisoarea din 27 februarie, c se va face o nregistrare pe band, o nregistrare
completacelorcesevorspuneisevorfaceiseexprimasesperanacoastfel
de nregistrare amnunit va fi pe placul meu, acum mi se prezenta o nou i
neateptat propunere, cu totul diferit de cea anterioar. Nu avea s mai fie nici
stenograf, nici nregistrare pe band, nici relatare complet, ci unul dintre ei avea s
scrieconcluziilelacarevomajunge.isepresupuneacaveamsfiumulumitcuaa
ceva!Darnueramdelocmulumit.Eraunabuzdencredere.Era,cainlocuireaRahelei
cu Lea, o afacere ruinoas. M simeam ca i Iacov cnd a fost pclit. Cu trei
sptmninaintemisepromiseseonregistrarecompletantlnirii,caresesperac
vafipeplaculmeu.Acummiseofereaocopieaconcluziilor,caresesperadeasemenea
cmivafipeplac.
Scrisoareadin18martiedescoperfaptulcnaexistatniciodatinteniadea
misedaocopieanregistrrii,iceiseprefcusertottimpul,gndindcvoiaccepta
sugestia lor, venind la o audiere sau discuie fr a mi se garanta primirea vreunei
nregistrriadiscuiei,cidoaraconcluziilor.
nEvulMediuereticiierauarestaiicondamnainsecret.Peatuncinuexistao
aciunehabeascorpus.iacumfuncionariisugerauoedinnenregistrat,lacare
sfieprezenidoarcivaoameni,isnusefacniciunfeldenregistrare!Considerc
aceastaesteosugestieimoral.Deceanumesetemeau?i,pedeasupra,naintedea
veni la audiere, sa pus condiia s fii de acord, supunnd cazul dumneavoastr
comitetului Conferinei Generale, s respectm decizia comitetului (Scrisoarea din 13
mai 1958). Aceasta descoper clar intenia comitetului. Avea s aib loc o audiere, o
iv
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea5Decenuoaudiere?
audiere secret, incluznd i o discuie, dar nainte de avea loc audierea sau discuia
trebuiasfiudeacordsacceptconcluziaiverdictullor!nacestecondiii,cearmaifi
pututfacepentruactigaprocesul?
Separecfuncionariiaveaudegndsseerijezenposturadeacuzatori,jurai,
judectori i executori. ntrun caz care implic puncte de doctrin i care necesit
discuii pentru a se ajunge la concluzii sntoase, un comitet de oameni neutri,
neimplicai direct n controvers, trebuie s examineze cazul. Nici un judector nu
examineazvreodatuncazncareestepersonalinteresat.Elrefuzsprezidezeun
caz n care este ct de puin implicat. Dar slujbaii notri sau ales singuri pentru a
examina cazul i a arbitra o disput care implic puncte de teologie, cu dreptul de a
aciona i de a cere ca partea advers s accepte dinainte orice decizie ar fi luat.
Aceasta nseamn de fapt a accepta pretenia oamenilor alei ca administratori,
executori,promotori,finanatori,organizatoriisftuitori,caraveajurisdicieasupra
doctrinei,deinuaufosteducainacestscop.Iamauzitpefiecarespunnd,ndiferite
ocazii:Nusuntteolog.
La 26 martie 1958 am rspuns scrisorii care spunea c nu va avea loc nici o
nregistrare,darcvoiprimiocopieaconcluziilor.Nuaveamnevoiedeaaceva.tiam
dinainte care ar putea fi acestea, ntruct fusesem deja judecat i ameninat. Mi se
ascunsese intenionat faptul c nu aveam s primesc o copie a nregistrrii, pentru a
putea fi judecat n secret. Aparent se inteniona s nu se fac cunoscut aceast
problem, i, dac eram de acord de la nceput s accept concluziile lor, puteam fi
acuzatcmiamclcatpromisiuneadacafifcutulteriorvreuncomentariu.Dacafi
putut fi determinat s vin la Washington n aceste condiii, a fi fost cu siguran
nfundat.Cutoataceastpovestenminte,curepetateleocolirialecereriimele
de a primi o copie a nregistrrii, m simeam nelat i ncheiam scrisoarea mea
spunnd: nclcarea promisiunilor dumneavoastr anuleaz nelegerea noastr.
ncredereameanoamenifuseseserioszdruncinat.
La3aprilieamprimitunrspunscareafirmacscrisoareameaafostprimiti
coninutul ei a fost prezentat funcionarilor. Nu se meniona nimic despre declaraia
mea:nclcareapromisiunilordumneavoastranuleaznelegereanoastr,careera
partea cea mai important. De altfel, se pare c aceast declaraie nu a fost citit
funcionarilor,pentruc,olunmaitrziuamprimitoscrisoarencaremisespunea:
Am aflat de la alii c dumneavoastr considerai c neam nclcat promisiunea.
Aceast denaturare a cuvintelor mele a fost rspndit printre frai, care au crezut
desigurcscrisesemaltora,nupersoanelorinteresate.Nufcusemaaceva.
naceeaiscrisoaredin3aprilie,celcaremiscriedeclara:
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea5Decenuoaudiere?
astfeldegreeli;darpentruceleampstra?Inteniasinceraacesteintlniriestedea
ajunge mpreun la nite concluzii Dup cum reiese din scrisorile dumneavoastr,
aceastapreasfienconformitatecusugestiadumneavoastrdelanceput.
Aceast scrisoare clarific mai multe aspecte. Se admite c la nceput a fost
sugeratonregistrarepeband.Deasemenea,esteclarcnuaexistatinteniadeami
sedaocopie,deiscrisorileaufostconceputeastfelnctsmiascundacestfapt.Se
maiafirmcslujbaiisaurzgnditiauhotrtcnarfineleptsnregistrezetotul,
ntruct nar fi corect fa de participani un motiv uluitor, care trdeaz intenii
necurate. i apoi, ultima afirmaie fals: Dup cum reiese din scrisorile
dumneavoastr,aceastaparesfienconformitatecuprimadumneavoastrsugestie.
Asta este o minciun sfruntat. l provoc pe cel care mia scris aceste rnduri s
gseasc mcar un loc unde am spus sau am sugerat aa ceva. i totui, aceast
impresieafostrspnditprintrefraiidinWashington.Frsletreacprinmintec
Washingtonularputeaspunealtcevadectadevrulabsolut,fraiicareaufostsftuii
s pstreze linia aveau s cread desigur c aceasta a fost sugestia mea iniial.
Nimic nar putea fi mai departe de adevr. Iar i iar, am accentuat n toate scrisorile
mele c doresc o copie a nregistrrii, i acum cel caremi scrie spune c reiese din
scrisorile mele c o copie a concluziilor a fost sugestia mea iniial. Care ar putea fi
motivul acestei clare dezinformri? Cred c tiu. Este oare posibil ca tirile de la
Washingtonsaibnuanetendenioase?
Deceaceastschimbarebrusc?
Trebuiesexistenitemotiveserioasepentrucaresadecisbruscsnusemai
facnicionregistrare,dupce,mainti,seluasehotrreadeasefaceonregistrare
completatotcesevaspuneisevaface.RapoarteledesprecrizaapostazieiAlfa,
ceadin1888,audisprutnmareparte,irelatrilecareaumairmassuntascunsela
loc sigur i nu sunt disponibile. Nu dorim ca aceast situaie s se repete n criza
Omega.Deci,sfimdeschii.
Nu tiu care a fost cauza acestei schimbri. Pot numai s presupun. Se tia c
activitatea mea urma s fie luat n discuie, i, de asemenea, i relaia mea cu
biserica.Fraiiausugeratcprobabilamieuctevaproblemedediscutat.ntradevr,
amaaceva.Amfcutiolistcuacestesubiecte.Iatle:
1.ArticolelefrateluiFroom,nspecialcelaprutnMinistrynfebruarie1957,n
caresoraWhiteestedesconsiderat.
2.VizitalaarhiveafrailorAndersoniReedcuinteniadeaintroduceadugiri
nscrierilesoreiWhite,ipoliticageneralpecareodezvluieacestfapt.
3. O list a subiectelor discutate cu evanghelicii timp de sute de ore, i
principaleleconcluziilacaresaajuns.
4.OlistdetaliatacrilorremediateicorectatelarecomandarealuiMartin,
iolistacrilorcarevorficorectatenviitor.
5.Procesulcelor3.000$.
vi
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea5Decenuoaudiere?
6.Prozelitismul.Cesenelegeprinaceasta?
7.nelesulexpresiilorapunefrn,extremitiilunaticiiresponsabili.
8.Nouauniversitateilncezealadincmpurileexterne.
9.Schimbareadebani.
10.Oreviziecompletefectuatdectreofirmserioasdecontabilipublici.
Ultimameacomunicarectrecartierulgeneralafostdatat28iunie1958.Am
ntrebatdacimeninhotrreadeamiacordaoaudiereiocopieanregistrriipe
band.Unsecretarmiarspuns:nceprivetenregistrareapebandantlnirii,mis
aspussvtransmitc,ncorespondenanoastrnuaexistatniciopromisiuneaunei
astfel de nregistrri pentru dumneavoastr. Dac dorii, se poate face una, dar va fi
pstratnacestbiroucadocumentpermanent,dupcumamafirmatanterior.
Aceastameliberadeoriceobligaie.Epuizasemtoatemetodeledecomunicare
cu oamenii crora trebuia s m adresez. Acum pot s vorbesc bisericii, dup cum i
Hristos spunea, ntruct celelalte metode au dat gre. i aa voi face. Dar sunt gata
oricndsmerglaoaudieresaulaunproces,dacvorficonduseinregistratecumse
cuvine.Catotulsfieclar.
Patimimotenite
Lapagina383acriiQuestionsonDoctrine,apareafirmaiacHristosafost
scutitdepatimilemoteniteintinciuniledecaresuntafectaidescendeniinaturaliai
luiAdam.AcestanuesteuncitatdinSpiritulProfetic.Esteonoudoctrincarenua
aprutniciodatnvreoDeclaraiedeCredinaBisericiiAdventistedeZiuaaaptea,i
estencontradiciecudeclaraiilenoastrededoctrindintrecut.Eanuafostadoptat
la o sesiune a Conferinei Generale, de ctre delegaii acreditai din toat lumea,
vii
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea5Decenuoaudiere?
conformproceduriideoficializaredescrisnQuestionsonDoctrinelapagina3.Decinu
esteodoctrinaprobatsauacceptat.
Douafirmaii
Esteispitapcat?
viii
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea5Decenuoaudiere?
Ispitansinenuestepcat;darpoatedevenipcatdacicedm.Cndgnduri
necuratesuntnutrite,nuinevoiesfieexprimatencuvintesaufapte,pentruacomite
pcatul i a pune sufletul sub condamnare. (Mrturii vol. 4 pagina 623). Un gnd
necurat tolerat, o dorin nesfnt nutrit, i sufletul este contaminat Orice gnd
nesfnttrebuiendeprtatpeloc(Mrturiivol.5pag.177).
Satan ne ispitete pentru a ne duce n pcat. Dumnezeu folosete ispite
controlate pentru a ne ntri i a ne nva s rezistm. Satana la ispitit pe Adam n
grdin;laispititpeAvraamipetoiprofeii;laispititpeHristos;iispitetepetoi
oamenii.DarDumnezeunuvangduisfiiispitiipesteputeri(1Corinteni10:13).
Hristos a fost un agent moral liber care ar fi putut pctui dac ar fi vrut. El avea
libertateadeacedaispitelorSataneiideazdrniciplanurileluiDumnezeu.Dacnar
fifostastfel,dacnarfifostposibilcaElscad,narfipututfiispititntoatelucrurile
aacumesteispititfamiliauman(YouthsInstructor,26oct.1899).
Marealegeaereditii
Asemenea oricrui fiu al lui Adam, El a acceptat efectele marii legi a ereditii
(HristosLuminaLumii,pagina48).AcesteefectesuntvizibilenistoriastrmoilorSi
pmnteti(Ibidem).Uniidintreacetistrmoiaufostoamenibuni;aliinaufostatt
de buni; unii au fost oameni ri; alii chiar foarte ri. Au fost printre ei hoi, ucigai,
desfrnai,neltori.Elaavutacelaifeldestrmoicainoi.Elavenitcuoastfelde
ereditate,spoartesuferineleiispitelenoastre(Ibidem).Isusaluatcorpomenesc
atuncicndrasaumaneraslbitdepatrumiideanidepcat(Ibidem).
n lumina acestor afirmaii, i a multor altora, cum mai poate spune cineva c
Isusafostscutit?Departedeafifostscutit,saudeaopunerezisten,Elleaacceptat.
ncitateledateaiciseafirmacestlucrudedouori.Elaacceptatefectelemariilegia
ereditiiicuoastfeldemotenire(ereditate)Elavenitsmprteascsuferinele
iispitelenoastre.
UnadventistsincertrebuiedecisaleagntreQuestionsonDoctrineiHristos
LuminaLumii,ntreminciuniadevr.DumnezeuangduitcaFiulSusvin,caun
prunc neajutorat, supus slbiciunilor omeneti. El Ia ngduit s ntmpine primejdiile
vieiiasemeneaoricruialtsuflet,slupteaacumtrebuieslupteoricefiualomului,
curisculnfrngeriiialpierderiivenice(HristosLuminaLumii,pagina49).Hristostia
cvrjmaulvavenilafiecarefiinuman,pentruaprofitadeslbiciuneaeiiprin
trecereaLuipeacestpmnt,caom,Domnulapregtitpentrunoiocalesprebiruin
(HristosLuminaLumii,pagina122,123).PeEl,careiaprsitslava,ialuatasupraLui
slbiciunileomenirii,sebazeazmntuireantregiilumi(Ibidem,pag.11).
ix
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea5Decenuoaudiere?
Puini,chiaridintrepastoriinotri,cunoscceeacesoraWhitenumetemarea
lege a ereditii. Totui, aceasta este legea care face efectiv ntruparea iL face pe
Hristosomcuadevrat,asemeneafiecruiadintrenointoatelucrurile.Pavelconsider
caeraodatoriemoraldinpartealuiDumnezeusLfacpefiulSu,ntoatelucrurile,
asemeneaunuiadinnoi,iafirmaceastacundrzneal.Elspune:TREBUIAsfie,n
toate lucrurile, asemenea frailor Si, ca s poat fi, n ce privete legturile cu
Dumnezeu, un mare preot milos i vrednic de ncredere, ca s fac ispire pentru
pcatelenorodului.iprinfaptulcElnsuiafostispititnceleceasuferit,poates
vin n ajutorul celor ce sunt ispitii (Evrei 2:17,18). Termenul folosit aici trebuia
nseamn se cuvenea, se cdea, n sensul unei datorii morale carei revine lui
Dumnezeu.
Marea lege a ereditii a fost instituit de Dumnezeu pentru a face posibil
mntuirea, i este una din legile elementare care na fost nicicnd abrogat. Dai la o
parte aceast lege, i nu vom mai avea un Mntuitor care s ne poat fi ajutor sau
exemplu. De bunvoie, Hristos a acceptat aceast lege, i astfel a fcut posibil
mntuirea.AsusinecHristosnafostsupusacesteilegineagcretinismulifacedin
ntrupareopclealreligioas.FiecaDumnezeusipzeascpeadventitiideziuaa
apteadeasemeneanvtoriideastfeldenvturi.
ntinciunea
Nuamtratatsubiectulntinciunii,deiestemenionatnQuestionsonDoctrine
alturidepatimi.Hristosafostsupusmariilegiaereditii,daraceastanarenimicdea
face cu ntinciunea. Gndurile necurate tolerate, dorinele nesfinte nutrite, pasiunile
relengduite,voraveacarezultatmurdrie,ntinciuneipcat.DarHristosnafost
afectatdeniciunadintreacestea.ElnuSantinat.Isus,venindslocuiascntrup
omenesc,nuSantinat(HristosLuminaLumii,pagina266).
Patimileintinciuneasuntdoulucruridiferite,inupotfiaezatepeacelai
plan, aa cum sunt alturate n Questions on Doctrine. Patima poate fi asemnat cu
ispita, i deci nu constituie un pcat. Un gnd necurat poate veni nepoftit chiar ntro
ocazie sfnt, dar aceasta nu ntineaz; nu este pcat, ct vreme nu este tolerat i
pstrat.Odorinnesfntpoatelicribruscnminte,provocatdeSatana;darnueste
pcatatttimpctnuestenutrit.
Legeaereditiiseaplicncazulpatimilor,darnuincelalntinciunii.Dac
ntinciuneaarfiereditar,atunciHristosarfifostntinatcndavenitpeacestpmnt,
i, de aceea, nar putea fi Sfntul (Luca 1:35). Dac copilul unui brbat necredincios
este numit sfnt, o asemenea afirmaie va fi o consolare pentru soia acestui om (1
Corinteni7:14).Caadventiti,oricum,noinucredemnpcatuloriginar.
Despre aceast problem a ntinciunii ar fi multe de spus. Dar ct vreme
problemacarenestnfaprivetedoarpatimile,nuvomdiscutamaidepartedespre
ntinciune.Cualtocaziepoatevoispunemaimultedesprepatimi,ntructconsider
cafirmaiadinQuestionsonDoctrineesteoereziemortal,distructivpentrudoctrina
ispirii.
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea5Decenuoaudiere?
Urmtoarea mea scrisoare va fi ultima din aceast serie. Dar dac cititorul va
consultalistacelor10subiectepecareleamenumeratnaceastscrisoare,vavedeac
maisuntmultedediscutat.iaceastlistnuesteexhaustiv.Oricum,mivoiluatimp
pentru a aprofunda ceea ce am spus, pentru c lucrurile mari se mic ncet, i este
nevoie de timp pentru a dospi tot aluatul. Dar drojdia i face lucrarea i, la timpul
potrivit rezultatul ateptat va aprea. Dar nu m grbesc. Timpul este de partea
adevrului,adevrulifacesingurdrum,inudepindedeniciuninstrumentuman.Am
primitmultescrisoridencurajare,isuntrecunosctorpentruele;cusingurulregretc
nu am putut s rspund la toate. Cineva care ocup o poziie destul de important la
Washington mia scris despre confuzia care exist acolo, afirmnd: Urmrim
evenimentele i, cnd va sosi timpul, vom fi gata s acionm. Personal, nu cred c a
sosittimpul,darnicicarfideparte.Suntemcudumneavoastr,puteicontapenoi.
Suntbucurosspotspunecstaubinecusntatea,icmbucurdeplinde
via. Este minunat s trieti n aceste vremuri. Sunt nemuritor pn mi voi isprvi
lucrarea. Aceasta sar putea ntmpla mine, i, dac va fi aa, sunt mulumit i
pregtit.
Salutpetoiprieteniimeicu1Tesaloniceni5:25.
xi
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea6Ispirea
IspireaScrisoarea6
M.L.Andreasen
Celcarestudiaznmodseriosdespreispirevafiprobabilmiratsgseasc,n
timpceconsultSpiritulProfetic,dougrupedeafirmaii,aparentcontradictorii,privind
ispirea.OvagsipeceacarespunecHristosjertfinduSepecruce,afcutispire
deplin pentru pcatele norodului. (Semnele Timpului, 28 iunie 1899). Va mai afla c
Tatlsenclinnfaajertfeidepecruce,recunoscndperfeciuneaei.Estedestul,
spuneEl,ispireaestecomplet(ReviewandHerald,24septembrie1901).
DarnTragediaVeacurilorvagsiurmtoarele:Lancheiereacelor2.300dezile,
n 1844, Hristos a intrat n Locul Prea Sfnt din sanctuarul din ceruri, pentru a ncheia
lucrareadeispire.Lapagina358seafirmcnispireafinal,pcateleceluipocit
sunttersedinrapoartelecerului.nEarlyWritings,lapagina253gsimcIsusaintrat
nloculpreasfntdincerurilasfritulcelor2.300deziledinDaniel8,pentruancheia
ispirea.
Primagrupdeafirmaiiparesspuncispireaafostfcutlacruce;cealalt
spunecispireafinalvaavealoccu1.800deanimaitrziu.Amgsitapteafirmaii
cispireaafostfcutlacruce;idouzeciidoudeafirmaiicispireafinalvafi
fcutnceruri.Ambelecategoriisuntdesigurincomplete;sarputeasmaifieialtele
care au scpat ateniei mele. Este evident, totui , c nu pot s ajung la adevr dac
accept o grup de afirmaii i o resping pe cealalt. Deci, problema este, care dintre
aceste afirmaii sunt adevrate? Care sunt false? Sau, ar putea fi adevrate ambele
grupe? Dac este aa, cum pot fi ele armonizate? Am rmas uimit cnd, n revista
Ministry din Februarie 1957, am gsit afirmaia c sacrificiul de pe cruce reprezint
ispireadeplin,perfectifinal.Aceastaestencompletcontradiciecudeclaraia
soreiWhitecispireafinalanceputla1.844.Mamgnditcarputeafiogreeal
detipar,iamscrislaWashingtonatrgndateniaasupraproblemei,daramaflatcnu
eraogreeal,cioafirmaieaprobatoficial.DacsusinemncautoritateaSpiritului
Profetic,vomaveadecidoucredinecontradictorii:cispireafinalafostfcutla
cruceicispireafinalanceputn1.844.
Definiiaispirii
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea6Ispirea
Hristos na avut nevoie de ispire, pentru c El i Tatl au fost tot timpul una
(Ioan10:30).HristosSarugatpentruuceniciiSicaeisfieuna,cumTu,Tat,etin
Mine,iEunTine,catoisfieunanNoi(Ioan7:21).
Definiia ispirii ca fiind format din trei cuvinte: at one ment (punere
laolalt), este considerat de ctre unii ca fiind nvechit sau demodat, dar exprim
totui un adevr vital (ispire n limba englez este atonement). Sora White a
folosito. Ea spune: doar dac accept ispirea fcut pentru ei prin sacrificiul
reparator al lui Isus, care este ispirea, mpcarea noastr cu Dumnezeu (MS 122,
1901).
PlanulluiDumnezeuestecalamplinireavremiisuneasciaritoatelucrurile
ntrunul,nHristos(Efeseni1:10).Cndsentmplaceasta,familiadinceruriifamilia
depepmntsuntuna(HristosLuminaLumii,pagina835).Atunci,unpulsdearmonie
ifericirevastrbatentreagacreaiune(TragediaVeacurilor,pagina678).nceledin
urm,ispireaestecomplet.
Doufazealeispirii
Primafaz
PrimafazaispiriiluiHristosesteceaasacrificiului.Aceastancepenaintede
a fi lumea, include ntruparea, viaa lui Hristos pe pmnt, ispitirea din pustie,
Ghetsemanii,Golgota,isesfretecndvocealuiDumnezeulcheampeHristosdin
temnia de piatr a morii. Capitolul 53 din Isaia este o ilustraie emoionant a
acestora.
SatanalanvinspeAdamngrdinaEdenului,inscurttimp,aproapentreaga
lume a ajuns n stpnirea sa. n timpul lui Noe doar opt suflete au intrat n corabie.
Satan se proclamase prin al acestei lumi, i nimeni nu contesta acest lucru. Dar
DumnezeunarecunoscutpreteniiledestpnitoraleluiSatan,i,cndHristosavenit
pepmnt,TatladatlumeanminileFiului,caprinlucrareaSademijlocirespoat
dovedi sfinenia i obligativitatea fiecrui precept al legii divine (Bible Echo, ianuarie
1887).AceastaeraoprovocareadresatpreteniilorSatanei,iastfelanceputnmod
seriosTragediaVeacurilordintreHristosiSatana.
Hristos a luat locul lui Adam, care czuse. El trebuia s biruiasc acolo unde
Adamfusesenvins(ReviewandHerald,24februarie1874).Isussaoferitvoluntars
ii
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea6Ispirea
satisfaccelemainaltepreteniialelegii(Ibidem,2septembrie1890).HristosSapus
garantpentruoricebrbatsaufemeiedepepmnt(Ibidem27februarie1900).
ntruct Satana pretindea c lumea este proprietatea sa, era nevoie ca Hristos
slnfrng,naintedeailuanstpnireregatul.Satanatiaacestlucru,ideaceea
a ncercat sL omoare pe Hristos ndat dup ce Sa nscut. Totui, ntruct o lupt
ntreSatanaiunpruncneajutorat,culcatntroiesle,narfifostcinstit,Dumnezeua
zdrnicito.
Prima confruntare real dintre Hristos i Satana a avut loc n pustie. Dup
patruzecideziledepost,Hristoseraslbitisleitdeputeri,launpasdemoarte.nacest
timp,Satanlaatacat.DarHristosiarezistat,chiarpnlasnge,iSatanafostsilit
sseretragnfrnt.Darnarenunat.ntottimpullucrriiluiHristos,Satanaafostpe
urmeleSale,luptndcunverunare,noricemoment,mpotrivaLui.
Ghetsemani
CndHristosastrigatSasfrit!DumnezeuarspunsSasfrit,rasauman
vaaveaonouans.PreulderscumprareafostpltitiSatanaaczutcaunfulger
dincer(MS.11,1897).
Privindlacruce,Tatleramulumit.Elaspusestedestul,jertfaestedeplin
(SemneleTimpului,30septembrie1899).Trebuia,totuissearatelumiiomanifestare
severamnieiluiDumnezeu,iastfelnmormnt,Hristosafostprizonieruljustiiei
divine (M.V.F. 24 februarie 1898). Trebuiau s existe destule dovezi c moartea lui
Hrisos a fost real, i, de asemenea, El trebuia s rmn n mormnt o perioad de
timphotrt(ReviewandHerald,26aprilie1898).Cndaceastperioadsasfrit
unmesagerafosttrimispentruaLeliberapeFiulluiDumnezeudedatoriapentrucare
Sepusesegarantipentrucarefcuseispiredeplin(MS.94,1897).
iii
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea6Ispirea
n rugciunea de mijlocire a lui Isus naintea Tatlui, El susine c a ndeplinit
condiiile careL oblig pe Tatl si ndeplineasc partea Sa din contractul fcut n
ceruri,cuprivirelaomenireaczut.Elseroag:AmsfritlucrareapecareMiaidat
o. Sora White explic: Aceasta nseamn c El ia cldit un caracter drept, aici pe
pmnt,caunexempludeurmatpentruoamenii(SpiritulProfeiei,vol.3,pagina260).
Contractulfcutnceruri,ntreTatliFiul,conineaurmtoarele:
1.Fiultrebuiasicldeascuncaracterdrept,aici,pepmnt,caunexemplu
deurmatpentruoameni.
2.Hristosnutrebuiadoarsidezvolteunastfeldecaracter,cisdemonstreze
c i omul poate face acest lucru; i astfel omul avea s devin mai de pre dect
aurul.
3.DacHristosreueaastfelslprezintepeomcafiindofpturnounIsus
Hristos, atunci Dumnezeu trebuia sl primeasc pe omul pocit i asculttor, i sl
iubeasc aa cum La iubit pe Fiul Su (Spiritul Profeiei, vol. 3, pagina 260; Tragedia
Veacurilor,pagina790).
Lacruce,primafazalucrriiluiHristoscajertfaluatsfrit.Elidusese
pn la capt sacrificiul. i mplinise lucrarea. i acum, dup ce Tatl a aprobat
sacrificiulSu,afostmputernicitsfieSalvatorulomenirii.Lancoronareacareaavut
locpatruzecidezilemaitrziu,Elaprimittoatputereanceripepmntiafost
instalatoficialcaMarePreot.
Adouafaz
DupnlareaSa,MntuitorulnostruianceputlucrareadeMarePreotca
inserviciultipic,ElianceputslujbanSfnta,iarlasfritulzilelorprofetice,n1844,
El a intrat n Sfnta Sfintelor pentru a desfura ultima parte a lucrrii Sale solemne,
pentruacurisanctuarul.(SpiritulProfeiei,vol.4,pagina265,266).Totlapagina266
soraWhiterepet,aparentpentruasublinia,clasfritulcelor2300dezile,n1844,
HristosaintratnloculPreaSfntdinsanctuaruldinceruri,nprezenaluiDumnezeu,
pentruadesfuralucrareadencheiereaispirii,npregtireaveniriiSale.Cititorul
nupoatesnuobservectdeclarisubliniatseafirmacestlucru.IoanBoteztorulnu
distingea clar cele dou faze ale lucrrii lui Hristos, ca jertf suferind i ca rege
iv
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea6Ispirea
victorios (Tragedia Veacurilor, pagina 136, 137). Teologii notri fac astzi aceeai
greeal,inuaunicioscuz.EiauoluminpecareIoanBoteztorulnuaavuto.
Vrjmaulsufletelorcautsrspndeascideeacomarereformurmeazs
aib loc n rndul adventitilor de ziua a aptea, i c aceast reform const n
renunarealadoctrinelecareconstituiestlpiicredineinoastre,inangajareantrun
v
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea6Ispirea
procesdereorganizare.Dacoasemeneareformaravealoc,cearrezulta?Principiile
adevrului, pe care Dumnezeu, n nelepciunea Sa, lea dat bisericii rmiei, ar fi
distruse. Religia noastr ar fi schimbat. Principiile fundamentale care au susinut
lucrarea n ultimii cincizeci de ani vor fi socotite erori. Ar fi ntemeiat o nou
organizaie.Crideonoufacturarfiscrise.Unsistemdefilozofieintelectualarfi
adoptat. Nimic nar putea sta n calea noii micri (Mrturii Speciale, Seria B, Nr. 2,
pagina54,55).
AmezitatiamamnatstransmitceeaceDuhulDomnuluimandemnats
scriu.Nudoreamsfiunevoitsprezintinfluenaneltoareaacestorsofisme.Dar,n
providenaluiDumnezeu,erorilecarearputeasapartrebuientmpinate(Ibidem,
pagina55).
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea6Ispirea
asemenealuiIlie.DarDumnezeuiaspuscmaierauncaliaptemii.Astzisunti
mai muli, mulumesc lui Dumnezeu. Ei trebuie s se descopere singuri, i o vor face.
Scrisorilepecareleamprimitsuntdeosebitdencurajatoare.Regretfoartemultcnu
potsportocorespondenextins.Suntsupraaglomeratculucrul.
Moartea lui Hristos pe cruce corespunde momentului din ziua ispirii n care
marelepreotnjunghiaapulpentruDomnulncurteasanctuarului.Moarteaapuluiera
necesardeoarecepentruasefaceispireeranevoiedesnge.Darmoarteajertfeinu
constituia ispirea, dei era necesar i reprezenta primul pas. Sora White spune c
ispireaanceputpepmnt(SpiritulProfeiei,vol.3,pagina261).Scripturaspune:
Sngeleestecelcarefaceispire(Leviticul17:11).i,desigur,nuputemaveasnge
pnnuaavutlocmoartea.Darfrstropireasngelui,poporularfinaceeaisituaie
caiatuncicnd,plecnddinEgipt,arfinjunghiatmieluldarnuarfiunscusngeuorii
uii. Cnd voi vedea sngele, spune Dumnezeu, voi trece pe lng voi (Exodul
12:13).Moarteaeraineficientdacnueraurmatdestropireasngelui.Sngeleeste
celcareconteaz.
Sngele este cel care trebuie aplicat, nu un act, un act mre, un act
jertfitor, un act ispitor, actul de la cruce, beneficiile actului de la cruce,
beneficiileispirii.ToateacesteexpresiisuntutilizatenQuestionsonDoctrine,dar
orice referire la snge este evitat cu grij. Ceea ce trebuie aplicat nu este un act,
oricarearfiacesta.Estesngele.itotui,ncele100depaginialecrii,ncareeste
tratat lucrarea de ispire, nu se vorbete niciodat despre snge ca fiind aplicatsau
folositncadrulslujbei.Estevorbadeoneglijen,sauesteintenionat?Susinemnoio
ispirefrsnge?FrateleNicholsafirmapoziiaadventistcorectcndspunea:Noi
credem c lucrarea de ispire a lui Hristos a fost nceput, i nicidecum sfrit pe
Calvar.(Rspunsurilaobiecii,pagina408).Aceastcarteafostpublicatn1952.Arfi
interesantdevzutcevaspunenouaediie.Muliateaptsafleceartrebuiscread
despreaceastproblem.
Ispireacusnge
IatctevadeclaraiidinSpiritulProfeticprivindispireacusnge:
Isusafostmbrcatnhainepreoeti.Elprivetesprermicumil,icuo
voce plin de comptimire strig Sngele Meu, Tat, sngele Meu; sngele Meu,
sngeleMeu!(EarlyWritings,pagina38).
vii
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea6Ispirea
Chivotul care conine tablele legii este acoperit de tronul harului, naintea
cruia Hristos mijlocete cu sngele Su, n numele pctosului (Tragedia Veacurilor,
pagina415).
Cnd, n serviciul tipic, marele preot prsea Locul Sfnt n ziua ispirii, el
mergeanaintealuiDumnezeupentruaprezentasngelejertfeipentrupcat,nnumele
tuturor israeliilor care se pociser cu adevrat de pcatele lor. Astfel, Hristos a
ncheiatnumaiopartealucrriiSalecamijlocitor,pentruancepeoaltparteaacestei
lucrri, i El nc mijlocete cu sngele Su naintea Tatlui, n numele pctoilor
(Ibidem,pagina429).
HristosslujeteacumnainteachivotuluiluiDumnezeu,prezentndsngeleSu
nnumelepctoilor.(Ibidem,pagina433).
Hristos,adevratulMarePreot,prezintsngeleSunainteaTatluinnumele
pctoilor,purtndninimaSanumelefiecruicredinciospocit(PatriarhiiProfei,
pagina351).
Dup nlarea Sa, Hristos a mers naintea lui Dumnezeu pentru a prezenta
sngeleSunnumelecredincioilorpocii,dupcummarelepreot,nslujbasazilnic,
stropeasngelejertfeinloculsfnt,nnumelepctosului(PatriarhiiProfei,pagina
357).
SngeleluiHristos,deilelibereazpepctosulpocitdecondamnarealegii,
nu terge pcatul; acesta rmne n rapoartele din sanctuar pn la ispirea final
(PatriarhiiProfei,pagina357).
iavndnfaaluitoateacestedeclaraii,autorulcriiQuestionsonDoctrinenu
amenionatnimicdespreslujbacusngesauaplicarealui.
Ispireafinal
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea6Ispirea
Caracterulnuestennscut.Elestefcut,dezvoltat,construitprinmultipleteste,
ispiteincercri.Dumnezeudntiuntestuor,apoiunulcevamaigreu,ialtulcu
nc puin mai greu. Astfel, treptat, rezistena la ispite crete, i, dup o vreme, unele
ispitenceteazsmaifieispite.Cinevapoateduceoluptgreacututunul;darncele
dinurmnvinge,ivictorialuiesteattdecomplet,ncttutunulnumaiconstituieo
ispitpentruel.
Aaartrebuissentmplecuoriceispit.Darsfinireanupoatefiatinsntro
singur zi. Mntuirea este procesul prin care sufletul este pregtit pentru ceruri
(HristosLuminaLumii,pagina330).Cinevapoateobinevictoriinfiecarezi,itotuis
noating.ChiarPavelatrebuitsadmitcnuamatinsodeja,saucamiajuns
desvrit.Darexclamcundrzneal:Alergnainte,cutndslapuc,ntructieu
amfostapucatdeIsusHristos(Filipeni3:12).
HristosSaangajatslfacpeomcuratcaaurul.naceastlucrareomulnu
trebuie s fie numai un instrument supus; el trebuie s participe activ la ea. Reinei
urmtoarelecitate:
Rscumprarea rasei umane a avut drept scop s ofere omului o nou ans
(Ms.14,1898).Planuldemntuireafostconceputpentruaridicarasaumanczuti
adaomuluionou ans(SemneleTimpului,26aprilie1899).Dumnezeuaprivitla
Cel care murea pe cruce i a spus: Sa sfrit; rasa uman va avea o nou ans
(YouthsInstructor,21iunie1900).Pentruaputeaoferipctosuluionouans,Fiul
lui Dumnezeu Sa aezat n locul lui i a purtat pedeapsa frdelegii (Review and
Herald,8februarie1898).Elasuferitnloculnostrupentruaneoferionouans
(Special Instruction to the Review and Herald Office, pagina 28). La fel cum Hristos a
fostacceptatcanlocuitorigarantalnostru,fiecaredintrenoivafiacceptatdacvom
trece testul i ncercarea proprie (Review and Herald, 10 iunie 1890). Mntuitorul a
biruit pentru a arta omului cum trebuie s biruiasc. Omul trebuie s lucreze cu
putereasaomeneascunitcuputereadivinaluiHristos,pentruarezistaiabiruicu
orice pre. El trebuie s biruiasc aa cum a biruit Hristos Omul trebuie si fac
parteasa;eltrebuiesfiebiruitorndreptulsu,prinputereaiharulpecareHristosi
leofer.(Mrturiivol.4,pagina32,33).
HristosSaangajatsifacpeoamenibiruitori;ElSapusgarantpentruaceasta.
Nuesteosarcinuoar;darlucrareadeispirenupoatefincheiatnainte,saufr
ca El s mplineasc acest lucru. i astfel, Hristos continu si duc la ndeplinire
aceast sarcin. Din ultima generaie de oameni, din rndul celor mai slabi dintre cei
slabi,HristosaalesungrupcaresdemonstrezecomulpoatebiruiaacumElabiruit.
Hristosvafindreptitiglorificatncei144.000.Eivordovedicesteposibilcaomul
sducoviaplcutluiDumnezeusubtoateaspectele,icomulpoate,nceledin
urm, s stea naintea unui Dumnezeu sfnt, fr mijlocitor (Tragedia Veacurilor,
pagina614).Sespunedespreeicvorstafrmijlocitornmijloculrevrsriifinalea
judecilor lui Dumnezeu. (Tragedia Veacurilor, pagina 649). Ei sunt aleii, unii cu
Hristos n marea familie din ceruri. Ei au biruit, dup cum i El a biruit (Ms. 28
noiembrie 1897). Ne este adresat invitaia: Acum, n timp de Marele nostru Preot
ix
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea6Ispirea
face ispire pentru noi, s cutm s devenim desvrii n Hristos (Tragedia
Veacurilor,pagina623).
Tain
Cei144000
Practic orice adventist a citit ultimele capitole din cartea Tragedia Veacurilor,
caredescriunspimnttoarealuptprincarevatrecepoporulluiDumnezeunaintede
sfrit. Aa cum Hristos a fost ncercat la culme n ispitirea din pustie i n grdina
Ghetsemani, tot astfel vor fi testai i cei 144.000. Va prea c sunt lsai s piar, c
rugciunile lor rmn fr rspuns, asemenea cererii lui Hristos din Ghetsemani. Dar
credinalornuvaceda.AsemenealuiIov,eiexclam:Chiardacmvaucide,totuivoi
ndjduinEl(Iov13:15).
DemonstraiafinalaceeaceDumnezeupoatefacedinomvaavealocnultima
generaie,cndomenireaestempovratcutoatedefecteleislbiciunilepecarerasa
umanleaacumulatntimpulaasemiideanidepcatifrdelege.Dupcumspune
soraWhite,eisuportrezultatelelucrriimariilegiaereditii(HristosLuminaLumii,
pagina48).SlbiciuneaumanvafisupuscelormaiputerniceispitealeSatanei,pentru
ca puterea lui Dumnezeu s se descopere n mod minunat. Va fi un ceas de teribil
agonie pentru sfini. Zi i noapte ei strig la Dumnezeu pentru eliberare. Dup toate
aparenele,nuauniciocaledescpare(EarlyWritingspagina283).
Conform noii teologii pe care conductorii notri au acceptato i o susin, cei
144.000vorfisupuiunorispiteincomparabilmaiputernicedectcelentmpinatede
Hristos. Pentru c, n timp ce ultima generaie va purta slbiciunile i patimile
strmoilor,EipretindcHristosafostscutitdetoateacestea.Hristos,spunemnoi,na
motenitniciunadintrepatimilecareiafecteazpedescendeniinaturaliailuiAdam
(QuestionsonDoctrine,pagina383).DeaceeaEliandeplinitlucrarealaunnivelmai
nalt,cutotuldiferitdecelaloamenilorcaresuntnevoiisluptecupatimilemotenite,
i deci na cunoscut i na experimentat adevrata putere a pcatului. Dar nu de un
astfeldesalvatorameunevoie.AmnevoiedeUnulcareafostispititntoatelucrurile
cainoi(Evrei4:15).Acestsurogatpecarenilprezintconductoriinotritrebuie
x
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea6Ispirea
respinsivafirespins.MulumimluiDumnezeucnuavemunMarePreotcaresn
aib mil de slbiciunile noastre; cci n toate lucrurile a fost ispitit ca i noi, dar fr
pcat(Evrei4:15).
AcuzaielaadresaluiDumnezeu
Darmaiesteoproblemcuaceastnouteologie;ealacuzpeDumnezeuc
arfiplnuitsineleipeoameniipeSatana.Iatsituaia:
Satana susine n mod constant c Dumnezeu ar fi nedrept n pretenia Sa ca
omulsmplineasclegea,acestlucrufiindimposibilderealizat.
Dumnezeususinecesteposibil,i,pentruaidovediafirmaia,SaoferitsL
trimit n lume pe Fiul Su. Fiul a venit, a mplinit Legea, i la provocat pe om sL
convingdepcat.Elafostgsitfrpcat,sfntifrvin.Eladoveditclegeapoate
fi inut, i poziia lui Dumnezeu aprat; i c pretenia Sa ca omul s mplineasc
poruncileSaleestejustificat.Dumnezeuaieitnvingtor,iarSatanaafostnfrnt.
Darapareoproblem;pentrucSatanapretindecDumnezeunajucatcinstit.
La favorizat pe Fiul Su, La scutit de efectele marii legi a ereditii crora le sunt
supui toi oamenii; La scutit de patimile i ntinciunile carei afecteaz pe
descendenii naturali ai lui Adam (Questions on Doctrine, pagina 383). El na scutit
ntreagaomenire,cidoarpeHristos.AcestfaptinvalideazdesigurlucrarealuiHristos
pepmnt.Elnumaieste,deacumnainte,aceladintrenoicareademonstratputerea
luiDumnezeudealpzipeomdepcat.Elafostunneltor,pecareDumnezeuLa
tratat preferenial, i care na fost afectat de patimile motenite, asemenea celorlali
oameni.
Satana nu prea ntmpin dificulti n ai face pe oameni s accepte aceast
prere; Biserica Catolic o accept; la timpul cuvenit, evanghelicii iau dat
consimmntul, iar n 1956 conductorii Bisericii Adventiste au adoptat i ei acest
punct de vedere. Problema scutirii este cea care la determinat pe Petru sL ia pe
Hristos deoparte i sI spun: Departe de Tine lucrul acesta, Doamne, s nu i se
ntmpleaaceva!faptcareLamniatattdetarepeHristos,nctiaspusluiPetru:
napoiaMea,Satano!(Matei16:22,23).Hristosnadoritsfiescutit.Eliaspuslui
Petru:NucunotilucrurilecaresuntdelaDumnezeu.Totastfeliastzisuntuniicare
nu percep lucrurile lui Dumnezeu. Ei gndesc c este doar o problem de semantic.
DumnezeusaibmildeeiisledeschidochiiasupralucrurilorSale.Prinaceast
capitulare a conductorilor adventiti n faa monstruoasei doctrine a unui Hristos
scutit, ultima redut din calea Satanei a fost abandonat. Ne rugm din nou ca
Dumnezeusisalvezepoporul.
Am fost ntrebat cematept s obin. Nu m atept s ctig vreo disput.
Suntunpastoradventistdeziuaaaptea,acruilucrareestesprediceadevrulis
combat eroarea. Biblia este n mare parte o relatare a protestului martorilor lui
Dumnezeu mpotriva pcatelor bisericii i a greelilor ei evidente. Practic toi
protestatariiiausemnatmrturiacusngelelor,iarbisericaamersmaidepartepn
cnd Dumnezeu a intervenit. Tot ce spera Pavel era c poate va salva pe unii (1
Corinteni9:22).Practictoiapostoliiaumuritcamartiri,iarHristosafostatrnatpe
xi
M.L.AndreasenScrisorictrebisericScrisoarea6Ispirea
lemn. Au trecut patruzeci de ani pn s vin nimicirea. Dar cnd Dumnezeu a
intervenit,Eliafcutpedeplinlucrarea.
Aceastdenominaiunearenevoiessentoarclainstruciuniledaten1.888,
care au fost dispreuite. Avem nevoie de o reform n organizaie, care s nu permit
ctorva oameni s dirijeze orice micare din orice col al lumii. Avem nevoie de o
reformcaresnumaipermitcanumaicivaoamenisadministrezetoatefondurile,
aacumsentmplacum.Avemnevoiedeoreformcaresnupermitoamenilors
cheltuiasc milioane pentru instituii neautorizate prin votul constituantei, n timp ce
cmpurilemisionaresuferdinlipsaminimuluinecesar.Avemnevoiedeoschimbaren
accentul care se pune pe promovare, finane i statistici. Avem nevoie s reaezm
coala de Sabat pe locul care i se cuvine n lucrarea lui Dumnezeu. Avem nevoie s
punemcaptspectacolelorimeselorcareaulocsubpretextulstrngeriidefondurin
scopuri bune. Avem nevoie s terminm cu anunurile sptmnale din biserici, care
abiamascheazreclamele.iaceastlistpoatefimultlrgit.
Dartoateacestea,deiimportante,sunttotuilucruriminore.Celmaimultavem
nevoiedereformnviaapersonalidenateredinnou.Daclideriinotrinunevor
conducelaaceasta,ajutoruliizbvireavorvenidinaltparte(Estera4:44).Eusunt
optimist,rugndumpentrupacealuiIsrael.
xii