CALEACTRE

H
R
I
S
T
O
S
PENTRU TI
NERI

STEVECASE

Dedicaie
dedic aceast carte fetei mele, Katie.
M rog ca relaia ei cu Dumnezeu
sa fie una puternic, personal,
emoionant i progresiv

Cuprins

Prefa...........................................................................................
Capitolul 1: Cuvnt de nceput.....................................................
Capitolul 2: Ai nevoie de ajutor....................................................
Capitolul 3: mi pare ru (i se vede)...........................................
Capitolul 4: n public...................................................................
Capitolul 5: Focalizare.................................................................
Capitolul 6: Aa este!...................................................................
Capitolul 7: Dovada.....................................................................
Capitolul 8: i acum ce mai urmeaz?.........................................
Capitolul 9: Dragostea n aciune.................................................
Capitolul 10: Descoperindu-L pe Dumnezeu...............................
Capitolul 11: Vorbind (i ascultndu-L) pe Dumnezeu................
Capitolul 12: Credina include i ndoial....................................
Capitolul 13: Cu adevrat optimist sau optimism adevrat?..........
Recunotin..................................................................................
Note...............................................................................................

Prefa

Timp de mii de ani, fiinele umane au cutat s se conecteze cu divinitatea. Cum poate
naturalul s ating supranaturalul? Sau poate ntrebarea ar trebui pus invers: cum ar putea
Dumnezeu s intre n legtur cu omul? Cartea de fa v propune ideea c acest lucru se poate
ntmpla i nc mai continu s se ntmple.

Pe vremea cnd eram mai tnr, sosise timpul s hotrsc dac Dumnezeu trebuia s devin
un Dumnezeu personal sau nu. De-a lungul istoriei pmntului, oamenii s-au confruntat cu aceast
decizie. Pn i cei care se nasc ntr-un mediu evlavios trebuie s hotrasc, la un moment dat,
dac l vor accepta pe Dumnezeu n mod personal sau va rmne pentru ei doar o figur cultural;
un Dumnezeu adevarat sau doar o glum.

Dup cum vinul nou are nevoie de burdufuri noi, fiecare individ, din fiecare generaie, trebuie
s-L descopere n mod personal pe Dumnezeu. i, cnd Dumnezeu devine real, viaa se schimb,
cel puin n unele aspecte. Este asemenea unei descoperiri care creaz granie ntr-un teritoriu
necunoscut. Noi avem adesea nevoie de termeni noi, tonuri noi, texte noi pentru vremuri noi.

Dup ncercarea lor de a reinventa roata, nelepii vremii au privit la cei care au folosit-o
inaintea lor. Dei nu tot din ce aparine trecutului se dovedete a fi valabil n prezent, noi putem
beneficia enorm nvnd de la oamenii adevrai ai istoriei care au reuit s stabileasc o relaie
cu Dumnezeu.
Pe vremea adolescenei, am descoperit o carte din tradiia cretin care s-a dovedit a fi
foarte important n relaia mea cu Dumnezeu. Acest abecedar ncercat numit CALEA CTRE
HRISTOS tradus n peste o sut de limbi, mi-a furnizat ndrumri preioase i la timp pentru
realizarea crii de fa. Scris de autoarea american Ellen G. White, cu mai mult de o sut de ani
n urm, cartea continu s m provoace i astzi. Am observat c puini oameni, n special tineri,
doresc s studieze cu seriozitate aceast carte. Este posibil ca ei s mai inventeze nc roata sau
poate stilul retro al crii nu rezoneaz cu sufletul lor modern.

Preocupat de faptul c ultima variant ar putea fi adevrat, dorind s mprtesc cu ei
principiile clasice ale crii pentru a promova ideea iniierii unei legturi reale cu Dumnezeu, am
preluat structura de baz a crii i am rescris-o ntr-o form inedit, ca i cum a sta de vorb
cu cineva fa n fa. A numi ce am obinut parafrazare ar fi prea mult, innd cont de faptul c
educaia, experienele de via i pregtirea mea profesional s-au mbinat n aceast carte. Dar a
nu vorbi deloc despre original ar putea fi considerat un plagiat.

Cartea poate fi citit uor, fie toat odat, fie cte un capitol n fiecare zi bucic cu
bucic, cte un segment de dou pagini. Avei posibilitatea de a v aterne pe hrtie gndurile
personale, n csua special a fiecrei pagini, unde putei trece eventual i data la care ai citit
paragraful respectiv. Putei folosi aceast csu pentru diverse motive de rugciune, iniiind
astfel propria conversaie cu Dumnezeu.

Deoarece Dumnezeu nu s-a limitat doar la cretintate, cititorul va observa c L-am numit
pe Isus Hristos Dumnezeu i va putea spune c reconectarea cu Isus l va ajuta s se conecteze,
de fapt, cu Dumnezeu. Aceast carte se bazeaz doar pe Biblie i pe sursa ei de autoritate, dei eu
nu ncerc s dovedesc aici veridicitatea Bibliei.

Am folosit numeroase citate biblice i am fcut referire la multe pasaje i ntmplri din Biblie.
Vei gsi textele folosite n nota de la sfritul crii, conform numrului paginii n care acestea
apar. Am folosit numeroase traduceri ale Bibliei n limba englez, deoarece Dumnezeul care i-a
inspirat odat pe scriitorii Bibliei continu s fie activ i astzi, cnd o persoan citete Biblia nu
doar n ebraic sau greac, ci i in diferitele versiuni ale limbii engleze.

n sfrit, am scris aceast carte pentru ca fiecare tnr s poat s-i defineasc i s-i
construiasc propria sa relaie cu Dumnezeu. Slav Lui pentru ce s-a realizat pn acum! Pentru
ce nu s-a ntmplat nc, mi pare ru. Pn la urm, cert este faptul c Dumnezeu continu s
nceap o legtur vie cu tine!...

Capitolul 1

Cuvnt de nceput
Cnd eram n clasa a X-a, aveam odat pe sptmn
o or cu civa elevi din clasa a IX-a. in minte i acum
c la nceputul anului mi-am studiat bine colegii de
clas, mai ales fetele. i, pentru c eram cu un an mai
mare dect ceilali biei, simeam c am avantajul de
a fi atras atenia fetelor din clas.
mi place s spun c Dumnezeu a binecuvntat clasa
aceea din plin. Una dintre fete era foarte drgu i
mi-a atras imediat atenia. Dumnezeu este att de bun!
Apoi, am aflat c fata respectiv avea o sor. i ea era
n clas cu noi. Erau gemene. Dubl binecuvntare!
Dar nesigurana personal nu mi-a permis s fac
mai mult dect s privesc la ea, din cnd n cnd. Iat
o poveste interesant despre dou fete, gemene, care
au ncercat amndou s obin o ntlnire cu mine,
fapt ce m-a fcut s doresc s o cunosc pe una din ele,
dar mi-a fost team s fac eu primul pas. Gndindu-m
c ar putea recurge la un oarecare truc pentru ca s m
cunoasc, am ales s pstrez o oarecare distan. Mi-ar
fi plcut s fi avut eu iniiativa, dar eram prea timid.
N-a fi vrut s fiu perceput de colegii mei ca fiind naivul colii.
Cnd week-endul n care fetele aveau voie s cear ntlniri bieilor a fost, n sfrit,
anunat, nu m mai gndeam c ea sau ea mi-ar fi solicitat vreo o ntlnire. Dar, cnd una din
ele a fcut-o, m-am descoperit surprins. Am ngimat un Da i apoi am ntrebat: Tu care eti?
M gndeam c atracia mea a generat ntlnirea respectiv. Puin am neles atunci c,
dac eu nu a fi iniiat nceputul, atunci l-ar fi iniiat ea...

Dragostea lui Dumnezeu este natural

Dumnezeu te iubete!

Fie c l iubeti pe Dumnezeu, l urti sau l ignori cu desvrire, aceasta nu schimb cu
nimic faptul c Dumnezeu te iubete!
Par aceste trei cuvinte Dumnezeu te iubete un clieu patetic, uzat i poate prea
ndrzne sau, din contr, reprezint un adevr vital, copleitor i chiar uimitor. n loc s priveti
la aceast declaraie doar din prisma experienei trecutului tu, privete dincolo de tine, spre
lumea din jur. Dovezile dragostei Sale abund! Viaa, nelepciunea i bucuria, vin toate de la
Dumnezeu. Dac, eventual, mai doreti i alte dovezi, ncearc Biblia i apoi natura!
n lumea vie, viaa produce via. Biologii nu sunt singurii uimii de acest fapt. Frumuseea,
adaptarea, supravieuirea, simplitatea, reproducerea i consistena lucrurilor demonstreaz clar
existena lui Dumnezeu i iubirea Sa pentru lumea pe care a creat-o. Artitii ncearc s surprind
natura sau originalul pe pnzele lor. Dar care este sursa originalului? Ce anume i inspir pe artiti
s creeze continuu?

Privete la complexitatea i diversitatea naturii din ntreaga lume. Se pare c pe msur ce

omul studiaz tiina, descoper tot mai mult. Nu cunoatem nc totul i nici nu-l vom cunoate
vreodat. Crile care ncearc s explice natura ar trebui revizuite, iar noile teorii s le nlocuiasc
pe cele vechi i nepotrivite. Cu ct exactitate putem prezice vremea, de exemplu? Este clar c n
natur exist ceva mre, mai presus de orice realizare omeneasc!
De ce oare culorile curcubeului nu se limiteaz numai la alb i negru? De ce mncrurile
nu au toate acelai gust? Cine este arhitectul misterului intitulat iubire? Cine s-a gndit la
comportamentul celuilor abia nscui
care se hrjonesc ntre ei att de frumos nc
din prima lor zi de via? Cine a conectat
Gndete-te la...
muzica la emoiile noastre? Rspunsul este:
Ce anume ai vzut n natur care s
Dumnezeu i El a fcut aceasta special
susin existena supranaturalului?
pentru noi! Ce minunat este acest lucru!
Cnd vine vorba de grija pentru
natur, Dumnezeu este Cel care face
lucrurile pe care noi nu le-am putea face
vreodat. Aa spune i Biblia: Ochii tuturor sunt ndreptai spre Tine ateptnd, iar Tu le
dai hrana la vreme. ngduitor cu cel greit, i deschizi mna fa de tot ce ai creat. Tot ce
face Dumnezeu este frumos semntura Lui fiind vizibil pe toate lucrrile Sale. Este dragostea
divin!

Ce s-a ntmplat?

Rugciune:

Alpinitii, fotografii, agricultorii

Cnd Dumnezeu a creat pmntul,
Te regsesc pe Tine n natur. Dar un
totul era perfect. Oamenii erau oneti,
sceptic ca mine? Am nevoie de mai
altruiti, puri, amabili unul cu altul, iar
multe dovezi. De o nou perspectiv...
rezultatul era bucurie i perfect armonie.
Privete dincolo de tine nsui, la
Ei aveau o relaie real i semnificativ
lumea larg din jurul tu.
cu Dumnezeu, iar restul creaiei nu trda
nicio urm de dezordine, nencredere,
degradare sau decimare pe care le vedem
astzi.
Ce anume a produs aceast schimbare?
Smburele problemei s-a iscat cnd oamenii s-au ndeprtat
de idealul lui Dumnezeu pentru binele lor. Adam i Eva au
luat decizia fatal iar rezultatele deciziei lor vorbesc de la sine
deteriorarea i distrugerea ce se acumuleaz pe zi ce trece
pn cnd moartea va nvinge, n final, viaa. Degradarea
aceasta se poate vedea n primul rnd n oameni, apoi n
animale i plante; cu alte cuvinte a cuprins ntreaga creaie.
S privim puin la consecinele nefaste aduse de
pcat. Dumnezeu i-a spus lui Adam: Fiindc ai ascultat de
glasul nevestei tale i ai mncat din pomul despre care ii
poruncisem: S nu mnnci deloc din el, blestemat este
acum pmntul din pricina ta. Cu mult trud s-i scoi
hrana din el n toate zilele vieii tale; spini i plmid s-i
dea i s mnnci iarba de pe cmp.

Cine a semnat vreodat

ceva n grdin tie ct de mult
trebuie s lupte cu consecinele
pcatului.
Cu toate schimbrile
drastice ale planului Su pentru
o planet perfect, dragostea Sa
mai gsete nc metode prin care
s se exprime. n ciuda faptului
c planeta noastr a ajuns un
adevrat
haos,
Dumnezeu
ne invit s contribuim la
schimbarea rului n bine. Ce
oportunitate! Noi nu vom putea
schimba totul, dar, cel puin, putem crea o oarecare diferen. Dragostea lui Dumnezeu ne invit
la implicare personal. Astfel vom ncepe s nelegem c noi nu suntem Dumnezeu, dar putem
s ne unim cu El n tot ce face El pentru lumea czut n pcat.
Natura arat astzi ct de departe a ajuns pcatul. Uraganele, incendiile, cutremurele,
seceta i inundaiile devasteaz necontenit pmntul. De cele mai multe ori, ne simim fr nicio
putere n faa forelor naturii n plin dezlnuire. Omul a fcut tot felul de planuri de urgen i
se gndete cum ar putea s salveze i s protejeze natura de la un potenial dezastru de proporii
i, cu toate acestea, noi rmnem la mila forelor naturii.
Bobocul de floare, apusul de soare, copacul din pdure sau zpada czut proaspt
continu s ne reaminteasc de faptul c
Dumnezeu este iubire. Natura nc mai
promite, n fiecare zi, o nou via, n timp
ce dezastrele ne avertizeaz de faptul c
Gndete-te la...
ceva nu este n regul. Cu toate acestea,
Ce exemple poi oferi care s
frumosul din natur demonstreaz din plin
demonstreze c lumea se ndreapt spre
faptul c Dumnezeu este prezent n creaia
haos?
Sa. Dragostea Lui continu s se reverse
peste noi, precum rurile continu s curg
n mare.

Rugciune:

Dac lucrurile frumoase din

natur vorbesc despre dragostea Ta,
cum explicm rul? Doamne, Tu eti i
bun, i ru? Ori exist o surs a rului
n aceast lume?
Noi nu vom putea schimba totul,
dar cel puin vom putea crea o oarecare
diferen

Cum este Dumnezeu?
Aproape fiecare din noi are o
imagine despre Dumnezeu. O imagine
care poate ncepe cu figura unui poliist
extinzndu-se pn la figura unui prieten
apropiat. De la puternic la inexistent. De
la ofier mnios la un bunic bun i blnd.
S vedem cum l descrie Biblia pe
Dumnezeu. Pe muntele Sinai, Moise a
cerut s vad faa lui Dumnezeu i Domnul
a trecut pe dinaintea lui, spunnd:

Domnul, Dumnezeu este un Dumnezeu plin de ndurare i milostiv, ncet la mnie,

plin de buntate i credincioie, care i ine dragostea pn n mii de neamuri de oameni,
iart frdelegea, rzvrtirea i pcatul, dar nu socotete pe cel vinovat drept nevinovat i
pedepsete frdelegea prinilor n copii i n copii copiilor lor pn la al treilea i al patrulea
neam! Astfel se descrie Dumnezeu pe Sine nsui!
Dup sute de ani, portavocea lui Dumnezeu a creat aceeai imagine pozitiv, mai ales
cnd poporul a ales s-L resping cu ncpnare. Care Dumnezeu este ca Tine, care ieri
nelegiuirea i treci cu vederea pcatele rmiei motenirii Tale? El nu-i ine mnia pe vecie,
ci i place ndurarea! El va avea iari mil de noi, va clca n picioare nelegiuirile noastre i
va arunca n fundul mrii toate pcatele lor.
Unii l vd pe Dumnezeul Noului Testament ca fiind iubitor, ierttor, plin de har i ndurtor.
Aceste pasaje, pe lng multe altele, demostreaz faptul c Dumnezeu a fost la fel i n Vechiul
Testament.
Cu siguran c Dumnezeu te iubete! El continu s investeasc n tine. El a creat aceast
planet la nceputuri i continu
s creeze n univers i astzi.
Pmntul se rennoiete mereu.
Supranaturalul nu nceteaz s
ne uimeasc.
Trist este faptul c
relaiile umane oglidesc
destul de slab dorina
fierbinte a lui Dumnezeu
de a avea o relaie intim
i real cu omul czut.
Calitile
extraordinare
ale unei familii unite
sau ale unei prietenii
sincere sunt: tovria,
prtia,
descoperirea
reciproc, sprijinul, bucuria,
nelegerea, extazul i sperana.
Toate izvorsc din Dumnezeu
i reprezint maniera n care omul
pctos gust din dragostea Sa.
Am putea crede c aceste caliti sunt rezultatul interaciunilor umane pozitive, dar Dumnezeu
ni le ofer ca pe faete ale iubirii Sale supreme. Bucurai-v! Srbtorii! Aducei-I mulumiri!
Recunoatei sursa binecuvntrilor Lui!

Dar tot ce am spus pn acum nu reflect dect o mic parte a iubirii Sale pentru tine.
Dragostea lui Dumnezeu este mult mai mare dect putem pricepe noi, cu mintea noastr mrginit.
n Capitolul iubirii al Bibliei, Pavel spune c noi nu vom nelege pe deplin dragostea Sa,
pn cnd nu-L vom vedea fa ctre fa.
Acum cunosc n parte; dar atunci voi
cunoate deplin, cum am fost i eu cunoscut
pe deplin.
Gndete-te la...
Ce cuvinte ai folosi dac ai vrea s-L
descrii pe Dumnezeu?

Tatl i Fiul

Satan l urte pe Dumnezeu.

Fiindc El te iubete pe tine, Satan te
urte nespus iar maniera lui de a-L rni
pe Dumnezeu este s te rneasc pe tine.
Metoda lui de amgire const n a-i spune
c Dumnezeu nu te iubete. Diavolul este

Rugciune:

Doamne, acum pot s recunosc

mai uor negativitatea din jurul meu.
Nu mi-am dat seama pn acum ct
de uor am ignorat ce este pozitiv sau,
pur i simplu, l-am pierdut din vedere.
Posibil s fi pierdut astfel mult i din
realia cu Tine!
Acum cunosc n parte; dar
atunci voi cunoate deplin, cum am fost
i eu cunoscut pe deplin

cel care-i optete c pe Dumnezeu nu-L

mai intereseaz de tine sau c ar fi suprat
pe tine. El vrea cu tot dinadinsul s te fac s
cazi n capcanele sale subtile. Te urmrete
atent, ca s te prind cnd faci rul.
El este un judector foarte aspru, un
creditor ru i un tiran rzbuntor. Scopul
lui este s altereze percepia ta despre
Dumnezeu, s-L fac s par imprevizibil
i s te fac s crezi c nu te-ai putea
baza niciodat pe El. Aceasta era, de fapt,
imaginea zeilor pgni din vechime.
Cum a rspuns Dumnezeu campaniei
intense a lui Satan de denigrare a caracterului
Su? n loc s ncerce s se apere, El fcut
ceva cu totul inedit: a venit s locuiasc pe pmnt n forma lui Isus Hristos i a trit printre cei
pe care i-a creat. Biblia descrie aceasta ca pe o relaie de tat fiu, dar nu nseamn c Dumnezeu
I-a fost tat lui Isus Hristos n maniera n care omul este tat copiilor si. Biblia folosete termenii
de tat i fiu, pentru ca oamenii s neleag mai bine intensitatea acestei relaii bazate pe iubire.

n cuvintele lui Isus Hristos:

Toate lucrurile Mi-au fost date n
mini de Tatl Meu i nimeni nu
cunoate deplin pe Fiul afar de Tatl;
tot astfel, nimeni nu cunoate deplin
pe Tatl, afar de Fiul i acela cruia
vrea Fiul s i-L descopere.
Faptul c oamenii aud anumite
lucruri, nu nseamn c le i neleg.
Isus a vorbit despre acest tip de relaie i
unenicilor Si: Dac M-ai fi cunoscut
pe Mine, ai fi cunoscut i pe Tatl
Meu dar Filip, dup trei ani petrecui
alturi de Isus, a spus: Doamne, aratne pe Tatl i ne este de ajuns.
Ct de greu trebuie s-I fi fost bunului Isus s vad atta nenelegere, attea mini ntunecate
i atta lips de credin care anulau complet efortul Su intens de a-L face cunoscut oamenilor
pe Tatl Su. El i-a rspuns lui Filip n felul urmtor: De atta vreme sunt cu voi i nu m-ai
cunoscut, Filipe? Cine M-a vzut pe Mine, a vzut pe Tatl. Cum zici tu, dar: Arat-ne pe
Tatl? Nu crezi c Eu sunt n Tatl i Tatl n Mine? Cuvintele pe care vi le spun Eu nu le spun
de la Mine, ci, Tatl care locuiete n Mine,
El face aceste lucrri ale Lui. Credei-M
c Eu sunt n Tatl i Tatl este n Mine;
Gndete-te la...
credei cel puin pentru lucrrile acestea.
Cum mbuntete metafora biblic de
Maniera unic a lui Isus de a descoperi
tat fiu, relaia pe care o ai tu cu tatl tu?
dragostea Tatlui ceresc trece neobservat i
astzi de muli. S-ar putea s nu nelegem
prea bine metafora relaiei de tat fiu
descris n acest capitol al Bibliei, deoarece
ea depete cu mult dimensiunea relaiilor existente azi ntre oameni. Cnd Isus era pe pmnt,
mbrcat n form uman, se puteau vedea trsturile distinse ce artau originea Sa divin. Isus a
fost Dumnezeu ntrupat, nu o fiin creat dup chipul i asemnarea Lui, cum suntem noi.

Isus ne arat

Rugciune:

Doamne, m gsesc att de uor

Cum L-am putea percepe mai
n reprezentri greite ale caracterului
bine pe Dumnezeu, cel puin aa cum
Tu. Nu tiu cum s aplic aceast
L-a reprezentat Isus n viaa Sa zilnic pe
metafor n viaa mea. Ai vrea s m
pmnt? Vzndu-L pe Tatl n aciunile
ajui s neleg mai mult? i mulumesc!
lui Isus Hristos, omul a neles mai
Dumnezeu a fcut ceva complet
bine caraceterul Su divin dect, dac
radical pentru omenire.
Dumnezeu ar fi ales s Se fc cunoscut
omului printr-o descriere istoric, de
exemplu. Cnd Isus a anunat n cer
misiunea Sa pe pmnt, El a folosit multe
verbe, verbe de aciune aceleai cuvinte folosite de Dumnezeu prin profeii Vechiului Testament.

Isus l-a citat deseori pe profetul Isaia, spunnd, de data

aceasta: Duhul Domnului este peste Mine, pentru c M-a uns
s vestesc sracilor Evanghelia; M-a trimis s tmduiesc pe cei
cu inima zdrobit, s propovduiesc robilor de rzboi slobozirea
i orbilor cptarea vederii; s dau drumul celor apsai i s
vestesc anul de ndurare al Domnului.
i El a fcut aceste lucruri cu mult interes. I-a ajutat pe
sraci, a nvat mulimile i a vindecat pe bolnavi, i-a eliberat pe
cei chinuii de demoni, a redat vederea orbilor i auzul surzilor.
I-a izgonit din templul Tatlui Su pe cei flmnzi dup bani, a
petrecut timp cu oamenii sraci ajutndu-i dup nevoile lor i S-a
jucat chiar i cu copilaii. Isus era uor de abordat, iar oamenii de
rnd precum i cei de rang nalt l urmau cu mult interes.
Isus a dorit s-L descopere omenirii czute pe Tatl i,
pentru aceasta, a pus n practic toat dragostea Sa, iar concluzia
este evident: Dumnezeu este dragoste i El te iubete nespus de
mult.
S nu vi-l imaginai
pe Isus Hristos ca pe un Mo
Crciun cu inima bun, care mparte jucrii copiilor cumini.
Dragostea nseamn mai mult dect un simmnt de bine.
Dragostei i pas, ceea ce nseamn c i ajut pe cei n
nevoie i, n acelai timp, caut s-i opreasc pe cei care
produc dureri altora. Dragostea adevrat include restaurare
i clarificare, amabilitate i corecie. Dragostea i pune pe
oameni mai presus dect lucrurile, relaiile mai presus dect
regulile. Dragostea caut binele suprem al celui fa de care
se exprim, ceea ce nseamn eliminarea definitiv a tot ce
te-ar reine s oferi semenilor ti ce este mai bun n tine.
Isus a rostit adevrul dar ntotdeauna cu iubire. Pentru
c, de cele mai multe ori, adevrul doare, El l rostea cu
atenie, fiind extrem de delicat i sensibil fa de nevoile
sufletului cu care sttea de vorb; foarte atent la situaia
interlocutorului Su, alegea timpul cel mai potrivit pentru
mustrare. El nu a condamnat niciodat slbiciunea omenesc
dar a mustrat cu siguran ipocrizia oamenilor, necredina i
egoismul lor, dar i atunci tonul vocii Sale l ajuta pe cel mustrat s se schimbe cu adevrat.
Isus a plns pentru Ierusalim, oraul pe care l-a iubit cel mai mult, din cauza oamenilor
care locuiau n el dar care au refuzat s-L accepte pe Isus
Hristos ca Mntuitor personal. Pentru c L-au respins pe
El, ei L-au respins, de fapt, pe Dumnezeu. Cu aceeai
mil i iubire n suflet, Isus a continuat s-i iubeasc
pe locuitorii Ierusalimului. El privea fiecare persoan
ca pe un copil preios al lui Dumnezeu aflat ntr-o
nevoie disperat de mntuire i Salvator personal.
De fapt, El a venit s-i salveze pe toi.

Gndete-te la...

Dac Isus ar aprea astzi printre noi,

cum crezi c I-ar rspunde oamenii?

Dragostea
lui
druiete totul

Dumnezeu

Rugciune:

Isus era o persoan deosebit.

Doamne, vrei s spui c Isus era exact
aa cum spune aici? Asta ar fi fost ntradevr foarte frumos. Doresc s fiu i
eu ca El!
Deoarece era uor de abordat,
mulimi de oameni, buni sau ri, l
nconjurau ntotdeauna

Dumnezeu a demonstrat c ne
iubete nespus, prin preul pe care L-a
pltit pentru noi la Golgota. L-a dat pe
nsui Fiul Su pentru pcatele noastre, iar
Isus, Fiul lui Dumnezeu, a acceptat acest
sacrificiu, din iubire pentru noi. Intrnd
ntr-un legmnt unic i venic fa de
omenirea czut n pcat, Isus a prsit
cerul, locul de glorie nedescris, unde ngerii l adorau i I se nchinau i a venit pe pmnt,
locul n care se ddea lupta teribil dintre bine i ru. El a luptat
mpotriva rului dar, n acelai timp, le-a permis oamenilor s-L
trateze ca i cum El era reponsabil pentru rul existent n lume.
Pentru aceasta, Fiul lui Dumnezeu a trebuit s moar pe cruce.
Biblia descrie acest sacrificiu suprem n urmtoarele
cuvinte: El mcar c avea chipul lui Dumnezeu, totui n-a
crezut ca un lucru de apucat s fie deopotriv cu Dumnezeu, ci
S-a dezbrcat pe Sine nsui i a luat chip de rob, fcndu-se
asemenea oamenilor. La nfiare a fost gsit ca un om, S-a
smerit i S-a fcut asculttor pn la moarte i nc moarte
de cruce.
Contrastul trece dincolo de orice imaginaie omeneasc.
De la statutul de Dumnezeu Atotputernic la cel de criminal
notoriu i aceasta doar pentru c ne-a iubit att de mult! Vechiul Testament a prezis aceast
scen fantastic cu mult nainte de naterea Sa. N-avea nici frumusee, nici strlucire ca s
ne atrag privirile, i nfiarea Lui n-avea nimic care s ne plac. Dispreuit i prsit de
oameni, om al durerii i obinuit cu suferina, era aa
de dispreuit c i ntorceai faa de la El i noi nu l-am
bgat n seam. Totui, El suferinele noastre le-a purtat
i durerile noastre le-a luat asupra Lui i noi am crezut
c este pedepsit, lovit de Dumnezeu i smerit. Dar El
era strpuns pentru pcatele noastre, zdrobit pentru
frdelegile noastre. Pedeapsa care ne d pacea a czut
peste El i prin rnile Lui suntem tmduii.

Plin de durere sufleteasc, atunci cnd se

afla pe cruce, Isus a rostit urmtoarele cuvinte:
Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, pentru ce
m-ai prsit? Jertfa de pe Calvar demonstreaz
dragostea infinit a lui Dumnezeu pentru omul
czut. Prin moartea Sa, Dumnezeu Fiul a preluat
vina tuturor pcatelor omenirii, fapt ce L-a
separat pe Fiul de Tatl. Bineneles c pcatul
l separ ntotdeauna pe pctos de Dumnezeu
iar rezultatul este moartea venic. Nu durerea
rstignirii pe cruce a produs moartea Domnului
nostru Isus Hristos, ci, El a murit din cauza
vinei pcatelor noastre care I-a sfiat inima de
durere.
Un soldat ar scuti poate viaa unui
camarad de-al su, pe cmpul de lupt, dorind

Gndete-te la...
tine?

La ce a renunat Dumnezeu pentru

s-l fereasc de vreun glon rebel sau poate ar

ncerca s-l ocroteasc chiar cu trupul su de
schijele vreunei explozii. Ar fi un schimb de
viei ntre dou fiine umane, dar, Dumnezeu
a renunat de bun voie la divinitatea Sa
pentru a salva omenirea czut n pcat. El
a renunat la tot ce se putea renuna, fr s
rein nimic pentru Sine.

Pn la capt
Rugciune:

S nu fii confuz! Cnd Fiul

Acest sacrificiu este absolut
suferea singur pe cruce, Dumnezeu
sublim! Doamne, Tu L-ai dat pe
Tatl n-a ales calea cea mai uoar
Domnul Isus ca jertf pentru mine! Isus
pentru a rezolva problema pcatului
S-a dat pe Sine nsui pentru mine?! i
omenirii. ntreab orice printe dac
mulumesc, Tat! i mulumesc! Nu voi
ar accepta cu uurin ideea suferinei
conteni s-i mulumesc i n venicie
copilului su i n-ar dori s preia el,
pentru acest sacrificiu imes!
mai degrab, suferina asupra lui.
Dumnezeu a renunat la
Dumnezeu Tatl a trit El nsui agonia
divinitatea Sa ca s salveze omenirea
Fiului Su pe cruce.
Dragostea divin I-au condus
att pe Tatl ct i pe Fiul s ofere
neamului omenesc cea mai bun ofert
pentru mntuire. Dumnezeu Fiul a experimentat desprirea definitiv de Dumnezeu Tatl, ca s
nu mai trebuiasc s o gustm i noi. mpreun, Ei au continuat s ne atrag inima. Dumnezeu era
n Hristos, mpcnd lumea cu Sine, neinndu-le n socoteal pcatele lor, i ne-a ncredinat
nou propovduirea acestei mpcri.

Oamenii sufer cumplit cnd familiile lor se destram

sau se ceart continuu. Artnd vinovatul cu degetul nu
face s scad durerea din suflet. Ignorarea situaiei alung
membri familiei mai mult dect s anuleze problema de fond.
Atitudinea de a rmne rece n faa unei situaii tragice, sub
premiza c rmi la principii mpietrete inima. Dac o
familie destrmat se reface pn la urm, aceasta se ntmpl
prin puterea dragostei i cu un oarecare pre. Vindecarea
alung orice durere i aduce bucurie n suflet.
Nimeni nu a fost i nici nu va fi n stare vreodat s
aduc o jertf cel puin asemntoare celei aduse de Domnul
Isus Hristos pe crucea de pe Golgota. Nici tu, nici vecinul
tu, nici prinii ti, nici copii, nici vreun guvernant sau
vreun erou de seam. Doar El poate s mntuiasc pe cel
ce accept oferta Sa, deoarece El a demonstrat omului czut
caracterul sfnt al Legii lui Dumnezeu.
Oamenii ofer cadouri adesea din motive greite. Unii
gndesc: Trebuie s-i fac neaprat un cadou, pentru c i ea
mi-a dat mie unul. Un altul sper: Dac ofer eu primul un cadou, vor primi ceva asemntor.
Ce l-ar determina pe un om s ofere cadouri scumpe cuiva, mai ales cnd primitorul nu ar putea
s ntoarc vreodat gestul n mod asemntor? Dragostea lui Dumnezeu nu poate fi msurat cu
cana, nici cu rezervorul i nici cu toate oceanele din lume. Prin Isus Hristos, Dumnezeu a golit
cerul i S-a oferit pe Sine nsui omenirii. El a oferit cel mai mare dar posibil, deoarece nimic
mai puin n-ar fi putut demonstra dragostea Sa imens pentru omenire.
Cum sun acum versetul de aur al Bibliei care exprim maximum posibil oferit omeniri
pierdute? Fiindc att de mult a iubit
Dumnezeu lumea, nct a dat pe singurul
Su Fiu, ca oricine crede n El s nu piar
ci s aib via venic...
Gndete-te la...
Cum se compar sacrificiile tale pentru

Dumnezeu cu sacrificiul Su pentru tine?

Copii ai lui Dumnezeu

Rugciune:

Doamne, cu siguran c nu
trebuia, dar Tu L-ai trimis pe Fiul Tu n
aceast lume! Darul tu infinit acoper
toat ruinea pcatului meu i a celor
care accept jertfa Ta prin credin.
Bine ar fi ca lumea s-l primeasc.
Prin Isus Hristos, Dumnezeu a
golit cerul i S-a oferit pe Sine nsui
omenirii

Cnd Dumnezeu a preluat natura uman

asupra Sa i S-a folosit de metafora de Fiu
al lui Dumnezeu, El a demonstrat dragostea
Sa nemrginit fa de tine. Biblia spune:
Vedei ce dragoste ne-a artat Tatl, s ne
numim copii ai lui Dumnezeu! i suntem.
Dac Isus este Fiul lui Dumnezeu iar tu
eti unul dintre copiii lui Dumnezeu, atunci,
Isus este fratele tu. Biblia spune acelai
lucru: Cci Cel ce sfinete i cei ce sunt
sfinii sunt dintr-unul. De aceea, Lui nu-i
este ruine s-i numeasc frai.


Cnd Isus a rostit rugciunea domneasc, El a
nceput prin a spune Tatl nostru care eti n ceruri...
iar Pavel amintete faptul c noi putem s-L numim pe
Dumnezeu TAT, precum copilaii care l cheam pe
tatl lor: Tticule!

Implicaiile unei relaii att de strnse i intime
i uimesc pe cei care i iau timp s se gndeasc mai
profund asupra caracterului lui Dumnezeu. Dumnezeu ne
este att Tat ct i Frate. Puternic i intim, nelept i
glume, sprijinitor i loial. Cnd Isus Hristos s-a ntrupat,
Dumnezeu s-a legat pe vecie de natura uman cu legturi
ce nu vor putea fi rupte vreodat. Aceasta nseamn c tu
ai chiar acum un frate n ceruri. Atepi tu cu nerbdare s
te ntlneti cu familia cereasc? Este cerul cminul tu?

Care este identitatea ta? Ce anume te descrie pe
tine cel mai bine? Eti atrgtor? Inteligent? Prietenos?
Bogat? Muzician? Atlet? Nebunatic? Falit? Pierdut? Isus
i ofer o nou identitate, aceea de copil al lui Dumnezeu!

Care este valoarea ta personal? Una pozitiv? Una negativ? O combinaie care tinde spre
zero? Schimbtoare, bazat doar pe ce a spus ultima persoan despre tine? Una fondat pe felul n
care te percep oamenii? Un ticlos pentru c aa spun unii? Fr cas? Fr bani? Cnd descoperi
dragostea lui Dumnezeu, valoarea ta personal ajunge pn la exaltare!
Dac ncerci s te ridici din mizeria ce se afl n jurul tu, te vei duce mai degrab n
jos, ca ntr-o mocirl. Dac te vei ancora n asigurarea dragostei lui Dumnezeu pentru tine, vei
ajunge s trieti ca i copilul unui Rege.
Nu nega problemele din jurul tu. Nu fi
ignorant cu privire la tendina ta natural
spre egoism. Nu opune rezisten iubirii lui
Gndete-te la...
Dumnezeu pentru tine. Nu respinge nevoia
Ct de puternic este ncredinarea c
ta de Mntuitor personal. Nici una din toate
Dumnezeu te iubete?
acestea nu vor cpta sens dac nu ncepi
cu nceputul.
i care este acel nceput? DUMNEZEU
TE IUBETE!

Rugciune:

Dumnezeule, Tu ai fost primul.

Tu ai dat totul pentru mine! Accept
oferta Ta de a fi copilul Tu. Te rog, f
ca aceast dragoste s creasc mereu
n mine...
Noi putem s-i spunem lui
Dumnezeu Tticule!

Capitolul 2

Ai nevoie de ajutor

ntr-o zi, ddeam napoi extemporalele
studenilor din anul terminal. Pentru o aparen de
autoritate, m-am mbrcat n costum de culoare
nchis, cma scrobit proaspt, cravat bine
strns la gt, pantofi lustruii i ciorapi perfect
asortai. M-am mbrcat astfel din cauz c studenii
comentau ntotdeauna notele lor. Studenii preau
uimii de acest contrast cu inutele mele sportive, dar
eram n misiune!

Simind tensiunea din clas, n mod deliberat
am pit n faa catedrei impuntoare i m-am aezat
ntr-un col lng dou studente. tiam din experien
c aceasta ar putea reduce stresul iar eu a prea
mai accesibil. Dar amndou domnioarele au ales
s priveasc ntr-alt parte, evitndu-mi privirea.
Degeaba m-am strduit s folosesc un ton ct mai
cald, de acceptare. Efortul meu a rmas zadarnic.

Pn la urm, un student a ntrebat: V-ai
mbrcat astfel dintr-un anumit motiv? Bucuros c
studenii au prins din zbor mesajul meu nonverbal, am rspuns promt: Eu ncerc s am un motiv
n tot ceea ce fac.

Am observat apoi c un alt student, din spatele clasei, fcea nite gesturi pe care nu le
nelegeam deloc. Nu luasem niciodat ore de limbaj pentru surdo-mui i se pare c nici el. Un
altul a neles ns imediat semnificaia gesturilor lui. Eu am fost ultimul care a priceput ce se
ntmplase: aveam fermoarul de la pantaloni desfcut...
Cea mai oribil nalt trdare
La nceput, fiinele umane erau perfecte. Din pcate,
lucrurile nu mai stau astzi la fel. Cnd Dumnezeu
i-a creat pe Adam i Eva, ei aveau o nclinaie spre
relaia cu Dumnezeu spre tot ce era pur i curat, bun,
pozitiv i sfnt. Bineneles! Ei reprezentau prototipul
pe care un Dumnezeu perfect l poate crea, dar au
ales s nu asculte, iar rezultatul s-a dovedit a fi unul
dezastruos. De cnd au fcut acea alegere fatal, totul
se ndreapt spre dezastru. Fr s-i dea seama atunci,
ei au schimbat smburele de adevr pe un smbure
de egoism. Aa se ntmpl cu oricine l trdeaz
pe Dumnezeu pentru a alege propriul egoism sau
pe Satana, renunnd astfel la idealul lui Dumnezeu
pentru minciunile ieftine i josnice ale diavolului.

Degradarea, debilitarea fizic, urenia, prostia,

diformitatea, distrugerea i moartea au ptruns n lume din
cauz c primii oameni ai acestei planete au ales s nu-L
mai asculte pe Dumnezeu. Deoarece Dumnezeu este sursa
vieii, a oricrui bine i dar perfect, neascultarea a adus
omul la ru, eec, gol sufletesc i, implicit, moarte. Acum,
n loc s fim buni n mod natural, suntem n mod natural
ri. Aceasta de cnd Adam i Eva au ales s-L prseasc
pe Dumnezeu i exist suficiente dovezi c lucrurile nu
s-au schimbat de atunci ncoace.
n grdina Edenului, omul comunica cu Dumnezeu
fa n fa. De cnd prinii notri au ales s nu mai asculte
de Dumnezeu, situaia s-a schimbat n mod dramatic.
Domnul Dumnezeu l-a chemat pe om i i-a zis: Unde
eti? El a rspuns: i-am auzit glasul n grdin i mi-a
fost fric, pentru c eram gol i m-am ascuns. Aceast
poveste se repet mereu i mereu, cu fiecare din noi:
Dumnezeu ne chiam la El iar noi alegem
s ne ascundem.
Rugciune:
La jocurile televizate, oamenii risc
Unii oameni par s fie mai ri
tot ce au pentru ceva mai bun. Ei sper c,
dect alii. Eu tiu c sunt mai bun
cu puin noroc, vor ctiga ceva care s
dect muli dintre ei, dar tot m aflu
le ofere o ans spre mai bine. Adam i
nc n ncurctur. Accept ideea c am
Eva au avut totul, iar ei nu numai c au
o nevoie imens de ajutor divin.
ales ceva mai puin bun ci au abandonat
Fiinele umane au fost perfecte
binele n ntregime. i n loc s descopere
cndva. n mod cert, situaia s-a
c nu au rmas cu nimic, ei au neles
schimbat.
c sunt pierdui i dependeni de pcat.
Au schimbat viaa venic pentru o moarte
venic. n grdina Edenului, ei au devenit
simbolurile ratailor din ziua de astzi.

Gndete-te la...

Cte alegeri greite ai fcut pn

acum?

Chiar vrei s trieti venic?

Muli spun c ar dori s triasc venic. Aceasta ar nsemna s triasc pentru totdeauna
n prezena lui Dumnezeu, deoarece El este sursa vieii. Exist alii ns care doresc s triasc
venic, dar fr Dumnezeu. Acetia nu au nici cea mai mic dorin i nici cel mai banal interes
n a descoperi frumuseea caracterului lui Dumnezeu.
Aceast descriere ne descoper pe noi n starea noastr de egoism, atunci cnd nu ne
intereseaz Dumnezeu. Dac El ne-ar duce n cer aa cum suntem, nu ar fi dect o venic tortur.
Toat atenia acordat numai
lui Dumnezeu, ne-ar deranja.
Nimeni s nu fac ce vrem noi?
Cine s-ar mai juca cu noi? Cine ar
mai rde la glumele noastre? Cine
ar mai veni la petrecerile noastre
nebune pn la destrblare? S
nu mai spunem c ne-am simi
ignorai.
Unii
vorbesc
despre
vacanele lor euate de rude
sau alte persoane care le-au
infectat atmosfera cu serbezeal,
plictiseal, ciudenie sau penibil.
Vacanele ar trebui s fie pline
de momente de amuzament sntos,
relaxare, rsete i noi experiene.
Dac nici una din aceste lucruri nu
se ntmpl, mai putem numi vacan
timpul petrecut cu astfel de oameni? Ar
fi eternitatea euat mai bun sau mai rea
dect vacana ratat a unora? Dac noi
nu dorim prezena lui Dumnezeu, s fim
sinceri, cerul ar deveni un adevrat iad
pentru noi.
Pentru c fiecare fiin de pe acest
pmnt pare s fie destinat morii,
invitaia la via venic sun interesant
i este plin de speran, dar, cum ai putea
s trieti venic cu o diformitate? Te-ai
gndit vreodat cum ar fi s trieti pe o
insul prsit pn la moarte, din cauza
unui decret de exilare emis mpotriva ta?
Ar fi o adevrat tortur, nu-i aa? Dar
dac exilul acesta ar dura venic, cum ar
fi?

Este numai normal s spunem c

singurii care vor ajunge n ceruri sunt cei
care vor fi acolo fericii. Dragostea i jertfa
lui Isus Hristos a pus la dispoziia fiecruia
dintre noi o cale sigur de a ajunge n
ceruri. n mila Sa, Dumnezeu va onora
alegerea celor care nu doresc s petreac
venicia cu El.
Fntna tinereii din mitologia
greac nu a fost gsit pn acum i nimeni
nu poate oferi butura vieii fr de moarte
care nlocuiete pomul vieii pe care
Dumnezeu l-a aezat n Gradina Edenului.
Dorina omului dup venicie este dovada
c noi am fost creai s trim n permanen
cu Dumnezeu sursa vieii. Este un ntreg
i complex pachet divin. Dumnezeu i
eternitatea sunt inseparabile.

Gndete-te la...

De ce doreti s trieti venic?

Uit-te bine n oglind

Rugciune:

Mi-am dorit dintotdeauna s

triesc venic, dar simt c aceasta ar
avea ceva n comun mai degrab cu
Tine, Doamne, dect cu mine.
Cei care vor ajunge n ceruri sunt
cei care se ateapt s fie acolo fericii.

Cum am putea dori o venicie

cu Dumnezeu, cnd noi nu cutm s
petrecem cteva momente cu El aici,
jos, pe pmnt? Cauza acestei probleme
este mult mai profund i vine din cine
suntem noi n realitate. Din nefericire,
noi am motenit rezultatul egoismului
care a nceput prin Adam i Eva, la care
adugm mereu alegeri greite de pe
ntreg parcursul vieii. Da, noi suntem egoiti, n mod natural! Aa ne-am nscut i se pare c nu
ne putem ajuta singuri n aceast privin.
Biblia ne spune acest lucru n mod repetat.
Domnul Se uit de la nlimea cerurilor peste fiii oamenilor, s vad de este vreunul
care s aib pricepere i care s caute pe Dumnezeu. Dar toi s-au rtcit, toi s-au dovedit nite
netrebnici; nu este nici unul care s fac binele, nici unul mcar. traducerea Cornilescu
Dumnezeu privete din ceruri asupra tuturor oamenilor, ca s vad dac exist vreunul
care s aib nelepciune i s-L caute cu sinceritate, dar toi sunt necinstii i corupi pn la
snge. Nimeni nu dorete s fac binele. Nici unul mcar. traducerea REB

Poate un etiopian s-i schimbe culoarea pielii? Sau un pardos s-i schimbe petele?
Tot aa, ai putea voi s facei binele, voi, care suntei deprini s facei rul? traducerea
Cornilescu
Poate etiopianul s-i schimbe culoarea pielii lui? Sau un leopard s-i alunge petele?
Tot aa, voi, care suntei obinuii s facei rul, putei face binele? traducerea TLB
Fiindc umblarea dup lucrurile firii pmnteti este vrjmie mpotriva lui Dumnezeu,
cci ea nu se supune Legii lui Dumnezeu i nici nu poate s se supun. traducerea Cornilescu
Natura noastr veche i pctoas se revolt
mereu mpotriva lui Dumnezeu. Nu a ascultat vreodat
i nici nu va asculta, n mod natural, de Legea lui
Dumnezeu. traducerea TLB

Dar ne strduim. i nc ce ne mai strduim! Prin
eforturi proprii.

F-i o educaie! Fii bun! nva manierele i
eticheta societii din care faci parte! Dezvolt o etic
a muncii ct mai sntoas! ncerac mai mult! Ce
va gndi mama ta? Arat cine eti! Gndete pozitiv!
mbrac-te ca un om de succes! Zmbete! Fii politicos!
Citete ct mai multe cri de ntrajutorare! Poartte elevat! Mergi la consilier! Ia-i un sftuitor pentru
probleme de via i un altul pentru chestiuni personale.
Toate acestea i au locul i menirea lor dar,
n aceste condiii, tot ce poi oferi semenilor ti este
un exterior impecabil. i ofer ceva mai multe beneficii dect ceara strlucitoare de pe mrul
putred pe dinuntru. Ar putea s-i ofere un comportament exterior demn de invidiat dar nu
poate schimba nicidecum smburele egoismului dinluntrul tu cine eti tu n realitate. Ne-ar
restriciona i ne-ar rafina chiar, dar ce ne lipsete cu adevrat este o transformare profund, nu o
spoial exterioar.
Nu conteaz ct de adnc ptrunzi n tine, cci tot nu
vei vedea ce-i lipsete cu adevrat. Cu ct caui mai adnc,
n interior, defectele tale, cu att mai mult ru gseti. De
ce ai avea nevoie de egoism? La ce te-ar ajuta?
Tu nu trebuie s te limitezi ntr-att de mult. Privete
n alt direcie! Rspunsul ateapt n afara ta. Rspunsul
este Dumnezeu!
Unuii descoper
n
caracterul
lor
pri sfrtecate de buntate amestecate cu blocuri imense
de rutate iar mentalitatea lor este urmtoarea: Hrnete
binele i nfometeaz rul. Acest proces poate avea un
oarecare efect la suprafa, dar Dumnezeu este Cel care
cunoate inima. Motivaiile greite pot duce uneori la
comportamente acceptabile. Chiar i aceia care reuesc si menin o imagine ireproabil recunosc n sinea lor faptul
c gndurile lor ascunse nu sunt tocmai pure.

Nu-i trebuie prea mult ca s te gndeti la cineva care a avut o reputaie bun, pn n
momentul n care un secret din viaa sa a ieit la iveal. Oamenii fac greeli. Eroi cad. Oamenii o
dau n bar. Nimeni nu este perfect. De aceea, chiar i oamenii buni au nevoie de Dumnezeu.
Nu poi fi sfnt doar parial, ci numai
complet sfnt (n lb. englez un joc frumos
de cuvinte cu aceeai pronunie fonetic
Gndete-te la...
wholly holy [holi holi] nota trd.)
Tu cum eti? Bun sau ru? Bun doar pe
dinafar sau i pe dinuntru?

Rugciune:

Isuse, acum, m simt puin

cam descoperit. Nu. Nu sunt perfect,
dar nu m simt nici prea ru, nu-i
aa? Bnuiesc c depinde cu cine m
compar. Dar observ c i aceasta este
ceva superficial.
Rspunsul la toate dilemele tale
se afl n afara ta

vremurilor Sale, ntr-o discuie privat, urmtoarele:

Adevrat, adevrat i spun c, dac un om nu se nate
din nou, nu poate vedea mpria lui Dumnezeu.
Nimeni nu o poate primi fr un NOU NCEPUT
NEW START (acrostih n lb. englez pentru un nou
nceput). Acest nceput consumant va ncepe numai
cnd individul contientizeaz c are nevoie de ajutor
din afara lui. Nu avem nevoie doar de puin avnt, ca
s depim un obstacol greu de trecut, de o spoial care
s acopere bine asperitile caracterului nostru sau de
un autocolant, ct mai strlucitor, care s ascund uor
prile rugoase ale caracterului nostru; aspecte lipsite
uneori de importan n ochii notri.

New Start Un nou

nceput
Cum poate cel nesfnt s devin
sfnt? Rspunsul este unul singur: prin
Dumnezeu.
Isus i spunea lui Nicodim, unul
dintre cele mai respectate personaje ale

Schimbarea de care avem nevoie ncepe de

la smburele de egoism din luntru i continu spre
exterior. Cci, dac este cineva n Hristos, este
o fptur nou. Cele vechi s-au dus, iat c toate
lucrurile s-au fcut noi.
Dac
credei
cumva
c
schimbarea
comportamentului, punerea ntr-o balan imaginar a
binelui i a rului sau a fi mai mult pozitiv dect negativ
sunt elemente suficiente, tocmai ai fcut o constatare
fatal. Binele din noi este consecina binelui pus de
Dumnezeu n om, la nceputuri i el nu poate deveni
bun pn cnd Hristos nu devine centrul vieii sale.
Abia atunci binele se va manifesta pe deplin n viaa lui.
Fr Dumnezeu, binele fcut, de cele mai multe ori cu
motivaii egoiste, perfect deghizate, nu produce dect o
parad a impostorului, fiind o coaj care care i caut
miezul.
Citirea, auzirea, chiar i contemplarea acestei realiti nu va face ca omul s se schimbe.
Un autor de seam al unei cri importante a Bibliei, spunea: Fiindc dup omul din luntru
mi place Legea lui Dumnezeu; dar vd n mdularele mele o alt lege, care se lupt mpotriva
legii primite de mintea mea i m ine rob legii pcatului care este n mdularele mele.
Aceast afirmaie a lui Pavel depete pn i spectrul gndurilor noastre. Noi nu luptm
cu jocuri fatale ale minii noastre ci, n aceast lupt, este implicat toat fiina, nivelurile psihosocial, fizic i emoional. Pn cnd nu vom ajunge s recunoatem nevoia de ajutor divin, venit
din afara noastr, pn cnd nu vom renuna complet la dorina de a fi propriul nostru dumnezeu
ntr-o lume micocosmic i imaginar,
pn cnd nu ne vom lepda, n disperare,
de noi nine, smburele egoismului va
Gndete-te la...
continua s domneasc peste imperiul
Cnd ai simit nevoia unui NOU
su fantomatic.
NCEPUT?

Am putea s-i ducem n eroare pe cei
din jurul nostru, cel puin pentru o vreme.

Rugciune:

Aceasta este ce neleg

oamenii prin schimb de paradigm?
Doamne, eu a dori s am o legtur cu
Tine! A vrea s fiu bun din interior spre
exterior. i aceasta nu doar ocazional.
Poi s realizezi Tu aceast schimbare
profund?
Schimbarea de care avem nevoie
ncepe de la smburele de egoism din
luntrul nostru spre exterior.

S-ar putea s credem c suntem buni,

dar numai Dumnezeu cunoate inima
aa cum este ea n realitate i El tie c
atenia ar trebui mutat de la noi nine n
dreptul lui Dumnezeu. Doar atunci vom
gsi mplinirea o mplinire ce nu vine
pe cheltuiala celor din jur ci din relaia
cu Dumnezeu. Abia atunci vom deveni
tot ce se poate mai bine i vom mplini
planul lui Dumnezeu pentru noi.

Abia atunci legtura noastr cu
divinitatea se poate realiza cu adevrat!

Atingnd punctul cel mai de jos te ajut s te ridici

Oamenii care ajung s apeleze la
grupul suport numit Alcoolicii Anonimi,
ncep programul de recuperare prin
a-i recunoate neputincioia n faa
alcoolului care a ajuns s le domine
existena. Numai cnd i recunosc
propria neputin, ei pot s-i pun
ncrederea ntr-o putere mai mare
dect ei, venit din afara lor, care s-i
recupereze pentru o sntate deplin.

Indivizi cu alte dependene dect
alcoolul au descoperit c acest program
i poate ajuta i pe ei. Poate fi folosit i
ca program spiritual de recuperare din
smburele fatal al egoismului n care am
ajuns s ne zbatem singuri, fr nicio
putere. Eti tu dispus s recunoti c nu
ai puterea necesar nvingerii egoismului
ce se afl cuibrit n tine? Eti pregtit s
te predai unei puteri mai mari dect tine,
care s acioneze din afara ta? Dac da,
nseamn c te-ai plasat pe pragul unui
NOU NCEPUT. Este exact viaa pe care Dumnezeu a intenionat-o de la nceput pentru tine.

Biblia identific frustrrile omului, dar ofer i o soluie pentru ele. O, nenorocitul de
mine! Cine m va izbvi de acest
trup de moarte? Mulumiri fie
aduse lui Dumnezeu, prin Isus
Hristos, Domnul nostru!... Acest
plns al unui suflet disperat a fost
auzit mereu de-a lungul istoriei iar
rspunsul a fost ntotdeauna acelai.
Este valabil pentru fiecare om, chiar
i pentru tine! Ai ajuns pn acolo
nct s fii dispus s renuni la tine
nsui? Pn cnd nu te debarasezi
complet de tine nsui, tu nu te vei
putea prinde cu adevrat de Hristos.
Dac nu te-ai azvrlit nc n
gaterul nimicirii eului tu, s-ar putea
s-i displac sau chiar s urti
faptul c trebuie s renuni la tine
nsui i s recunoti c ai nevoie de
ajutor divin venit din afara ta. S-ar putea ca n societate, tu s pari un om de succes, s faci parte
dintr-o familie bun, s ai prieteni adevrai, sntate de fier, bunstare material, un serviciu
prestigios i s te bucuri de nsemnate realizri profesionale.

n aceste condiii, cine mai are nevoie de ajutor? S-ar putea s ai un sentiment puternic de
responsabilitate fa de via i o atitudine de pot totul singur prin care, n mod incontient,
lupi mpotriva nevoii tale de ajutor divin. Cu o educaie sntoas i o istorie bogat n alegeri
pozitive, s-ar putea s ai chiar imaginea ceteanului ideal.
Atenie ns la miraj! ndeprteaz unul din semnele acestea de succes aparent i vei vedea
cum toate celelalte se prbuesc imediat.
Se spune c fiecare din noi avem cte un punct de presiune sensibil. Poate c punctul tu
de presiune nu a fost nc provocat dar, dac s-ar ntmpla s fie provocat n vreun fel, vei ajunge
cu siguran s simi nevoia de ajutor divin venit din afara ta.
Frica Domnului este nceputul tiinei; dar nebunii nesocotesc nelepciunea i
nvtura. traducerea Cornilescu
Primul pas l constituie prosternarea n faa lui Dumnezeu. Numai oamenii stricai
la minte refuz s-L recunoasc pe Dumnezeu ca fiind soluia suprem pentru viaa lor. traducerea NLB Nu fii i tu nebun ca ei! Fiecare din noi va ajunge, mai devreme sau mai trziu, s
se nchine naintea lui Dumnezeu i s-I
recunoasc atotputernicia. ntrebarea este
cnd? Iar n cazul de fa, zicala cu ct
Gndete-te la...
mai repede, cu att mai bine este foarte
De ce ai avea nevoie de Dumnezeu?
potrivit. Indiferent ce gndeti sau ce
faci tu, acum este timpul cel mai prielnic
ca s te prosterni naintea Lui!

Rugciune:

Realiznd legtura

Aici se ajunge, nu-i aa? Trebuie

s-mi plec genunchiul n faa a ceva sau
cuiva mai mare dect mine. Desigur,
n faa Celui mai puternic i mai mare
Domn al domnilor!
Doamne Dumnezeule, m plec n
faa Ta, chiar acum!
Pn cnd nu te debarasezi
complet de tine nsui, tu nu te vei putea
prinde cu adevrat de Hristos.

Tnrul Iacob. Era pe punctul de

a moteni toat averea tatlui su. La
insistena mamei sale, el intr ntr-un
joc de manevrare impulsiv a mplinirii
dorinei lui Isac, care se afla pe patul de
moarte. Acel complot rapid a rezultat n
exilul imediat al lui Iacob i n pierderea
a tot ce prea att de uor de realizat.
Singur, fugind doar ca s-i scape
viaa, cutnd ntr-o ar ndeprtat rude pe care
nu le vzuse niciodat, Iacob petrece prima noapte
n aer liber, cu o piatr tare sub cap, n loc de pern.
A visat o scar care lega pmntul de cer, cu ngeri
buni ce se urcau i coborau din cer. Mesajul lui
Dumnezeu ctre fugarul Iacob includea identitate,
siguran, daruri minunate i nsi prezena Sa. (n
lb englez un joc de cuvinte cu aceeai pronunie:
presents presence [cadouri prezen] nota
trd.).

Contientizarea
prezenei
lui
Dumnezeu din acea noapte, poate fi oricnd
i experiena noastr: Cu adevrat,
Domnul este n locul acesta i eu n-am
tiut. Cu peste o mie de ani, n timp ce
vorbea cu noul i curiosul Su ucenic,
Natanael, Domnul Isus a fcut referire
la scara lui Iacob, spunnd: Adevrat,
adevrat v spun c, de acum ncolo,
vei vedea cerul deschis i pe ngerii lui
Dumnezeu suindu-se i pogorndu-se
peste Fiul omului.
Cnd ne dm seama de adevrata
noastr stare, suntem tentai s cedm.
Percepnd greit distana dintre noi i
Dumnezeu, suntem ispitii s credem c
ansele noastre de schimbare sunt aproape
inexistente, deoarece Biblia susine, fr
echivoc, faptul c Toi au pctuit i au
czut din idealul glorios al lui Dumnezeu
pentru ei.
Dar exist i veti bune! Fugarul Iacob, a neles c scara pe care o visase noaptea l conectase
cu fiinele cereti i implicit cu cerul. Noului ucenic, Natanael, Isus i s-a prezentat pe Sine nsui
ca fiind scara prin care ngerii au fcut de atunci ncoace legtura dintre cer i pmnt. i, dup
ce amintete faptul c oamenii au pctuit, Biblia mai spune: i sunt socotii neprihnii, fr
plat, prin harul Su, prin rscumprarea care este n Hristos Isus. traducerea Cornilescu.
Traducerea The Message traduce textul astfel: Din prea mult generozitate, [Dumnezeu]
ne-a pus ntr-o strare dup voia Lui. Ce
dar minunat! Ne-a scos din dezordinea n
care ne aflam i ne-a aezat n poziia n
Gndete-te la...
care ne-a dorit dintotdeauna. i a fcut
Este uor sau greu s renuni definitiv
aceasta prin Isus Hristos.
la tine nsui i s te prinzi cu totul de
Vestea cea rea ne dezarmeaz
Dumnezeu?
complet, n timp ce vestea bun este mai

Rugciune:

Aceasta este o veste prea bun ca

s fie adevrat! Sunt conectat chiar n
acest moment la puterea Ta! Am acces
direct n ceruri! Ce minunat!
Mesajul lui Dumnezeu pentru
tine include identitate, siguran, daruri
minunate i inclusiv prezena Lui.

mult dect o binecuvntare. Gndetete la vestea cea bun a Evangheliei ca la

o rachet care te propulseaz dincolo de
orice ru din aceast lume, dincolo de
tot ce este negativ n jurul tu. Refcnd
astfel legtura noastr cu Dumnezeu, noi
intrm n contact direct cu sursa vieii i
ne apropiem de divinitate.

Fr nicio ans singura ans

Din cauza alegerii nefaste a prinilor notri n

grdina Edenului, noi ne natem cu o tendin natural spre
egoism. Ori de cte ori ni se ofer ocazia, facem alegeri n
mod egoist, dar, n virtutea jertfei Domnului Isus Hristos,
avem acces direct la tot ce intenioneaz cerul s ne ofere.
Cnd vom renuna definitiv la noi nine, la tot ce este ru,
dar i bun n viaa noastr, ne vom putea prinde cu totul de
El. Schimbm dumnezeu pe Dumnezeu.
Cei care ncearc s ating perfeciunea, prin eforturi
proprii, ncearc imposibilul. Eu n-am nevoie de nimeni!
este o iluzie acceptat n mod frecvent de cei care se ncred n propriile puteri. Nici munca n
echip, nici vreun aliat mai puternic, nici chiar norocul nu vor putea ndeprta aceast iluzie
deart din mintea unora. Ai impresia c faci progrese spirituale dar nu este vorba dect de o
amgire subtil a diavolului.
Ca s simplificm ideea: Isus este singurul care poate salva omul la mntuire. Numele
Su este singura putere din ntreaga lume care a fost dat ca s salveze omenirea din pcat.
Noi trebuie s fim mntuii numai prin El! n cazul n care prima afirmaie n-a atins deloc
inima ta, ncearc-o pe-a doua. Dac nici a doua nu a avut vreun efect, ncearc-o pe a treia!
n timpul Vechiului Testament, israeliii l respingeau pe Dumnezeu n mod continuu i,
chiar i atunci, El a transmis urmtorul mesaj: ntoarce-te, Israele, la Domnul Dumnezeul tu!
Cci ai czut prin nelegiuirea
ta. Cteva texte mai jos, El arat
care ar fi fost rspunsul Su n
cazul n care poporul s-ar fi ntors
la El. Le voi vindeca vtmarea
adus de neascultarea lor, i voi
iubi cu adevrat! Cci mnia
Mea s-a abtut de la ei!
traducerea Cornilescu.
Domnul a spus: Voi
aduce pe poporul meu la Mine.
i voi iubi cu toat inima. Nu voi
mai fi mniat pe ei. traducerea
TEV
El le-a mai transmis i
urmtorul
mesaj:
Domnul
Dumnezeul tu este n mijlocul
tu ca un viteaz care poate ajuta;
se va bucura de tine cu mare
bucurie, va tcea n dragostea
Lui i nu va mai putea de veselie pentru tine... traducerea Cornilescu.
Traducerea TLB rostete aceeai fgduin n urmtoarele cuvinte Domnul Dumnezeul
tu a venit ca s locuiasc la tine, El este un Mntuitor puternic. El i va da biruina! Se va
bucura de tine cu mare veselie, te va iubi i nu te va acuza de nimic. Este ceea ce se aude, un
cor de veselie? Nu. Este nsui Domnul care se bucur de tine prin cntri de veselie...

Nevoia dup ajutor divin a omului czut n pcat nu s-a schimbat n vremea Noului
Testament, iar dragostea lui Dumnezeu nici att. Totui, n toate aceste lucruri noi suntem mai
mult dect biruitori, prin Acela care ne-a iubit att de mult. Cci sunt bine ncredinat c nici
moartea, nici viaa, nici ngerii, nici stpnirile, nici puterile, nici lucrurile de acum, nici cele
viitoare, nici nlimea, nici adncimea, nici o alt zidire nu vor fi n stare s ne despart de
dragostea lui Dumnezeu, care este n Isus Hristos. Domnul nostru. traducerea Cornilescu.
Traducerea TLB spune astfel: Victorii uimitoare ne aparin deja, prin Hristos, care ne-a
iubit att de mult nct a murit pentru noi. Sunt ncredinat c nimic nu ne va despri de
dragostea lui Dumnezeu. Moartea nu va putea despri niciodat. Nici viaa. ngerii? Nici
att. Iar puterile ntunericului nu pot ine
departe de noi dragostea lui Dumnezeu.
Temerile noastre de astzi, ngrijorrile de
Gndete-te la...
mine sau locul n care ne aflm mult
Care ar fi ansele tale pentru a te deasupra cerului sau n adncul mrilor
reconecta la dragostea lui Dumnezeu?
nimic nu va fi n stare s ne despart
vreodat de dragostea lui Dumnezeu,
demonstrat n momentul n care Isus
Hristos a murit pe cruce pentru noi!

Rugciune:

Punctul cel mai important

S
analizm
opiunile
existente! Pe de o parte, poi s lupi de
unul singur mpotriva propriului egoism,
dar ncercrile de orice fel i negarea

Vestea cea rea este foarte de rea,

dar vestea cea bun este exponenial
mai bun. Nemaipomenit! AlegnduTe s fii Dumnezeul meu, ncep o via
nou, total diferit!
Isus este singurul care poate
salva omenirea.

strii reale de fapt nu vor schimba nicidecum

realitatea a ceea ce suntem noi pe dinuntru. Nici
distraciile, nici nebuniile, nici isteimea cuiva, nici
artificiile de orice fel. Nimic! Ludroia noastr
despre propria independen nu va face dect s
mreasc urenia realitii noastre. Unii dintre
noi au reuit s realizeze o oarecare conformare
exterioar la codul buntii, dar aceasta nu va
face altceva dect s irite i mai mult opusul din
interior. Aplauzele celor din jur nu va schimba cu
nimic standardul lui Dumnezeu, iar dependena
de laudele oamenilor ne va conduce la faliment
sigur. Nu te ocupa cu contientizarea realitii
egoismului pe seama pericolului personal. Dac
existena ta se rezum numai la tine, este o
adevrat tragedie.

Pe de alt parte, contientizarea nevoii tale dup ajutor divin te va ajuta s renuni la
orice masc spiritual i te va conecta la iubirea divin. Abia atunci te vei bucura de o iubire
fr margini, atotputernicie, eliberare de sub tirania egoismului, senintate n faa necazurilor,
bucurie, progres, abunden, integritate, descoperire continu, venicia n prezena imediat a lui
Dumnezeu, dialogul direct cu cei mai de seam eroi ai panteonului martirilor lui Dumnezeu, o
dezvoltare spiritual continu, creativitate uimitoare i niciun eec n viaa ta de cretin!
Alegerile par att de limpezi dei, adesea refuzm s contientizm nevoia noastr real.
Refuzul de a admite realitatea c avem nevoie de ajutor divin constituie prima barier n a
ncepe o relaie vie cu Dumnezeu.
Noi zmbim ngduitori la vedrea unui copila de doi ani care ncearc s-i imite tatl
care taie iarba. Maina lui de tiat iarb nu face acelai lucru cu maina tatlui. Cele mai iscusite
ncercri ale noastre de a ne schimba singuri se pot aseamn cu ajutorul dat tatlui de copilul
su. Cum ne-am putea imagina mcar c vom fi n stare s purtm singuri de
grij tuturor nevoilor noastre? Aceasta nu este o chestiune care s te fac
s rzi i nici una prea simpatic. Cnd ne prindem cu putere de jucriile
noastre de plastic, n timp ce puterea divin este pus chiar la ndemna
noastr, totul devine un travestiu amuzant.
mi aduc aminte de o povestioar pentru copii n care era vorba de
un rege al crui singur scop era s se mbrace extravagant i s fac parad
cu hainele sale strlucitoare. Croitorii iscusii de la curte i-au vndut, de
data aceasta, o hain care, spuneau ei, era invizibil pentru proti sau cei
care nu erau potrivii pentru oficiul lor. mpratul se temea de faptul
c ar putea fi plasat n vreuna din aceste dou categorii, dac ar fi
admis c nu vede haina oferit, la fel spunnd i slujitorii si care
susineau c haina mprteasc era foarte extravagant. Pn i un
copila putea
s-i
dea
seama c totul era o fars i c mpratul
Gndete-te la...
umbla n public complet despuiat.
Ct cost ca s te eliberezi odat pentru
Fabula aceasta este jucat astzi de noi,
totdeauna de tine nsui i s te prinzi cu totul
n tot felul de ipostaze, mai ales n momentul
de Dumnezeu?

n care susinem cu ncpnare c nu

avem nici o problem. Negarea sau
ignorarea voit a nevoii noastre reale
ne plaseaz, fr s vrem, n categoria
mpratului gol i fudul.
Avem o imperioas nevoie de
ajutor divin i Dumnezeu este singurul
care ne ofer ajutorul care conteaz.
Renun odat la tine nsui i prindete de Dumnezeu! El este dispus s te
primeasc n momentul n care eti
pregtit s te abandonezi complet n
braele Lui.

Rugciune:

Doamne, nu vreau s m mai

joc de-a dependena de Tine i nici nu
vreau s mai induc pe nimeni n eroare
cu propria-mi sfinenie. M arunc n
braele Tale puternice i minunate,
chiar acum!
A nu fi dispui s acceptm
realitatea c avem nevoie de ajutor
divin constituie prima barier n a avea
o relaie vie cu Dumnezeu.

Capitolul 3

i pare ru (i se vede...)



Eram un grup de tineri care nu aveau
ce face, ntr-o dup-amiaz fierbinte de
var. Sute de familii se adunaser de peste
tot, pentru o sptmn i eram cazai
n corturi sau n case de vacan mobile.
Avnd la dispoziie tot timpul din lume,
am adunat pietricele din prundiul de pe
drum, le-am ndesat bine n csua de lemn
de deasupra, lsndu-le s cad ntr-o
adevrat ploaie peste una din casele
mobile din campus.

Sunetul pietrelor czute pe acoperiul
de metal ne-a produs o satisfacie enorm,
dar bucuria noastr a durat pn cnd doi
oameni mari au ieit din casa lor mobil
ca s-i caute pe atacatori. Am fugit ct am
putut de repede ca s-mi scap viaa i se
prea c reuisem.

Dar aveam, totui, o problem. Casa
mobil atacat de noi era chiar a vecinilor
notri. I-am recunoscut imediat i sunt
sigur c i ei m-au recunoscut pe mine.
Cu ngrijorare m ntrebam acum dac va
trebui s m ascund tot restul week-endului sau ar trebui s fac ceva mult mai
important.

Degeaba m furiasem eu tiptil n
cas dup aceea cci mama m-a i luat la ntrebri, ca s afle toat povestea. Apoi, a urmat
partea cea mai dificil: trebuia s le cer iertare vecinilor notri. Mama a i prefaat actul meu de
peniten: Fiul meu are ceva important s v mrturiseasc. Nimic nu putea fi mai departe de
adevr! Dar dup ce am mrturisit totul (i a trebuit s-mi repet mrturia de mai multe ori, pentru
c nu reueam s fiu prea clar), situaia s-a schimbat semnificativ! M eliberasem de o teribil
povar.
Dac scuzele nu ar fi fost att de greu de exprimat n cuvinte, probabil c a fi fcut boacne
mai des...
Pocina cine are nevoie de ea?
Cum se pot conecta nite fiine umane pctoase la un Dumnezeu att de sfnt?
Dumnezeu este Cel care ne caut primul. El ne-a demonstrat continuu iubirea Sa. Cum
vom rspunde noi? Sau cum ar trebui s rspundem? Cum putem rspunde, n situaia n care ne
aflm?

Un rspuns tipic al omului pctos este

negarea nevoii sale de Dumnezeu i apoi
separarea de El. Eu sunt bine spunem noi,
spernd a ne convinge de acest lucru att pe noi
nine, ct i pe cei din jurul nostru.
Un alt practic, destul de obinuit, este
aceea de a ndrepta vina ta nspre altcineva sau
altceva, spunnd: Nu este greeala mea,
S-a ntmplat din cauza prinilor. Sau poate
a frailor ori a prietenilor care m-au mpins
spre pcatul respectiv. Ori poate c blamm
circumstanele i chiar ghinionul. Primii care
au nvinuit au fost Adam i Eva i ne este la
ndemn s continum aceast practic.
Apoi, mai exist un alt obicei, destul
de des ntlnit: acoperirea pcatului svrit.
Noi avem impresia c putem ascunde greelile
noastre, dar, de cele mai multe ori, este nevoie
de acoperiri ulterioare, ca s rezolvm ce iese
la iveal pe parcurs. Ajungem s trim cu
sentimentul de vinovie a greelii iniiale, la
care se adaug teama c i altceva va mai fi
descoperit.
Pentru aceast stare de lucruri nu exist dect un singur rspuns n stare s ne conecteze
la Dumnezeul care caut s ne salveze. n termenii Bibliei, este numit pocin. Noi suntem
mai obinuii cu declaraia mi pare ru, dar i o simpl declaraie de felul acesta rostit cu
sinceritate de cel care a greit va avea efectul scontat.
Cnd oamenii ajung la convingerea
c au greit ntr-adevr, este nevoie de
pocin. Ioan le spunea asculttorilor
Gndete-te la...
si s se pociasc, folosind simbolul
Ce te ine departe de pocin?
botezului pentru a-i face s neleag mai
uor ce nseamn un NOU NCEPUT.
Petru a dat acelai sfat, iar Isus, la sfritul
timpului petrecut cu ucenicii Si, a lsat

Rugciune:

Doamne, nu voi mai folosi tot

felul de scuze. De cte ori am dat-o n
bar pn acum... mi pare nespus de
ru!
Un rspuns tipic al omului
pctos este negarea nevoii sale de
Dumnezeu i apoi separarea de El.

urmtoarea porunc: Prin autoritatea

Mea, s ducei mesajul pocinei la
toate naiunile pmntului, ncepnd
cu Ierusalimul: Exist iertare de pcat
pentru toi care se ntorc la Mine.
traducerea NLT.
i s se propovduiasc tuturor
neamurilor, n Numele Lui, pocina
i iertarea pcatelor, ncepnd din
Ierusalim. traducerea Cornilescu.

Adevrata prere de ru

Ce este pocina? Ce nseamn si par ru cu adevrat?

Pocina adevrat include dou
aspecte: un profund regret pentru cele
ntmplate i dispoziia de a te schimba
att de mult nct greeala s nu se mai
repete. Cei care se pociesc cu adevrat
regret rul pe care l-au produs altora, i
aceasta nu doar din cauza consecinelor
neplcute pe care trebuie s le suporte
ulterior.
Gndete-te la un timp n care ai
vrut s nu fi fcut ceva ru. Posibil c ai
spus o minciun iar situaia s-a complicat
neateptat de mult. Poate c ai vorbit, pe
la spate, unele neadevruri despre cineva
din care a ieit un zvon fals ce s-a rspndit ca un foc slbatic. Rul pe care l-ai fcut s-a ntors
mpotriva ta iar tu deplngi acum situaia creat. Deoarece lucrurile s-au agravat n prezent, i
pare ru de ce s-a ntmplat n trecut.
Dar aceasta nu este adevrata pocin. Iuda, ucenicul care L-a predat pe Domnul Isus n
minile fariseilor s-a simit nespus de ru dup trdarea din grdina Ghetsimani i a ales s se
sinucid. I-a prut ru de tot de ce a fcut, dar nu a avut nici un gnd s se schimbe.
Cnd lui Esau i-a fost foame, i-a vndut dreptul de nti
nscut care i aparinea, n schimbul unui blid de mncare.
Acest drept n-a contat pentru el, pn cnd tatl su nu s-a
apropiat de ceasul morii iar motenirea urma s fie dat
fratelui su mai tnr. I-a prut nespus de ru c renunase
att de uor la un privilegiu att de important, dar el nu a fost
interesat s se schimbe atunci cnd a trebuit. De fapt, ce urma
s se ntmple i-a aprins mai degrab mnia i, ca s repare
ntr-un fel greeala comis de el, a pus la cale uciderea fratelui
su.
Cnd l-a vzut pe ngerul Domnului cu sabia n mn
gata s-l ucid, Balaam a admis propria lacomie. Fa n fa
cu moartea, el a ncercat s se opreasc din drumul lui, dar
imediat ce pericolul a sczut n intensitate, a continuat cu ce
ncepuse. A fost aceasta pocin? Rspunsul este clar. NU!
Personajul principal al Bibliei, campionul prerilor
de ru fr pocin care nu a intenionat niciodat s se
schimbe este faraon, regele Egiptului, n momentul n care
Dumnezeu a intenionat s-l scoat pe poporul Su din robie.
Etapele mpietririi inimii lui faraon s-au desfurat n felul
urmtor:

1. Moise i face cunoscut lui Faraon planul lui

Dumnezeu de eliberare al poporului Israel din robie
i-i cere s lase pe popr s plece.
2. Faraon nu este de acord cu acest plan.
3. Dumnezeu trimite plgi.
4. Faraon i promite lui Moise c va lsa poporul s
plece, dac oprete plaga n desfurare.
5. Moise i cere Domnului s opreasc plaga i aceasta
se oprete.
6. Imediat dup aceea, Faraon i spune lui Moise c
poporul nu mai poate s plece.
7. Ciclul se repet.

Gndete-te la...

De ce oare este att de greu s ne

schimbm, chiar i atunci cnd regretm
consecinele greelilor noastre?

Un soi de prere de ru
Rugciune:

Doamne, recunosc c mi pare

ru de tot ce am fcut pn acum, dar
se pare c este nevoie de ceva mai mult.
Tu doreti o schimbare n mine, nu doar
un exterior mai bun. Te rog, ajut-m!
Pocina include att regretul
profund pentru pcat ct i dispoziia
de a ne schimba, n aa fel nct pcatul
s nu se mai repete.

M-am simit bine c m-am mbtat

asear dar, n drum spre cas l-am omort pe
cel mai bun prieten al meu.
Am furat pentru c aveam nevoie de
bani iar acum poliia i judectorul nu tiu care
este adevrul.

Bineneles c oamenilor le pare ru de

ce au fcut, cnd lucrurile sfresc n ru.
Mcar de nu l-a fi nelat pe soul
meu.
Trebuia s-mi fi pltit mai degrab
facturile dect s cheltui banii.
M-am simit bine cnd l-am omort,
dar acum, cnd prietenii lui m ncolesc din
toate prile, nu mai este bine deloc.
A fost nemaipomenit distracia, pn
cnd mi-am adus aminte c trebuia s termin
la timp un proiect.

Preri de ru?
Regrete din cauza consecinelor
mpotriva ta?
Regrete din cauza consecinelor
mpotriva altora?
Regrei totul ntr-att de mult
nct doreti s te schimbi?
Unii ncep s se trguiasc i
spun: Dac recunosc o parte din
vin, s-ar putea s-mi fie mai uor.
Alii recunosc numai ce a fost expus,
spernd ca restul s rmn acoperit
n continuare. O alt categorie de
oameni, scrnete din dini i tace
din gur, gndindu-se c, dup ce au
suferit destul consecinele pcatului
lor, ar trebui s fie achitai.
Dar ncearc s-i convingi pe
cei care sufer nc din cauza unei
crime c fptaul a pltit preul vinei sale cu ani grei de nchisoare. Cnd soul care a nelat
spune: Nu mai nel niciodat! cine mai are ncredere n el? Dar cnd un dependent de droguri
mai cere o ans la curie?
Nici una din aceste situaii nu reflect regretul adevratei pocine. Este vorba de suportarea
consecinelor pcatului, nu de cauza fundamental. Exprimarea regretului din cauza unor
consecine neplcute este aproape inutil
din cauza faptului c greeala ar putea fi
repetat din nou. Spunnd: mi pare ru
Gndete-te la...
c i-am inundat camera nseamn prea
Ce scuze plauzibile eti pregtit s
puin, atta timp ct nu caui s nchizi
foloseti cnd lovesc consecinele nefaste?
i robinetul din care curge apa. Pocina
include o adnc prere de ru pentru pcat
i o continu ferire de a-l mai repeta
vreodat.

Dumnezeu la mijloc

Rugciune:

Doamne, te rog iart-m i

schimb-m, cci eu nu am putere s
m schimb singur.
Spunnd mi pare ru c i-am
inundat camera nu nseamn nimic,
atta timp ct nu caui s nchizi i
robinetul din care curge apa.

Prerea de ru pentru aciunile

distrugtoare comise trece dincolo de
cel care a generat aciunea, chiar i de
victim. l strpunge n inim pe nsui
Dumnezeu! Greeala, numit pcat, a produs moartea Domnului Isus Hristos. Noi tratm pcatul
cu superficialitate, ca i cum n-ar fi cine tie ce. Noi nu ne-am pocit cu adevrat, pn cnd nu
am contientizat c, atunci cnd facem ceva ru, pctuim mpotriva lui Dumnezeu nsui.

Aa se face c, atunci cnd soia lui

Potifar a ncercat s-l seduc pe Iosif, el a
rspuns n felul urmtor: Cum a putea s
fac un ru att de mare i s pctuiesc
mpotriva lui Dumnezeu? Pcatul
seduciei, ar fi fost un ru imens, n primul
rnd mpotriva lui Potifar, apoi mpotriva
seductoarei nsi, precum i a lui Iosif.
Pcatul i face pe toi nite ratai.
n aceeai manier, i regele David a
perceput gravitatea situaiei sale, dup ce a
pctuit cu Bateba, poruncind ca Urie s
fie ucis n lupt, pentru a-i apra propria
reputaie. Odat ce pcatul su a fost expus,
David s-a pocit, ncepnd cu Dumnezeu.
De aceea se exprim el astfel, n Psalmul
32: mpotriva Ta, numai mpotriva Ta
am pctuit i am fcut ce este ru numai
naintea Ta.
El a nceput cu imaginea de ansamblu, adic cu Dumnezeu. Era evident c pcatul a fost
comis mpotriva Batebei i a soului ei. Pctuise i mpotriva poporului pe care l crmuia.
Putem spune c David a fcut o greeal imens, dar pocina lui profund i-a avut nceputul n
contientizarea faptului c greise cel mai mult mpotriva lui Dumnezeu.

Atta timp ct prerea de ru nu include i recunoaterea faptului c greim mpotriva
lui Dumnezeu, pe lng rul imens fcut semenilor notri, nu putem vorbi despre o pocin
adevrat, ci despre o form. Atta timp ct nu are la baz iertarea lui Dumnezeu, pocina nu ne
va motiva niciodat la o schimbare mai profund. De aceea, David se exprima n felul urmtor:
Zidete n mine o inim curat, Dumnezeule i pune n mine un duh nou i statornic. Nu m
lepda de la Faa Ta i nu lua de la mine
Duhul Tu cel sfnt. D-mi iari bucuria
mntutirii Tale i sprijinete-m cu un duh
Gndete-te la...
de bunvoin!
i-ar fi mai uor s te pocieti n faa
Nu te gndi c tot ce ai nevoie este
lui Dumnezeu sau a unor fiine pctoase?
doar o doz mai mare de curaj. Pocina
De ce?

este mai mult dect un joc al minii

sau o rostire inteligent a unei fraze de
peniten. Este un dar de la Dumnezeu.
Noi nu putem s ne pocim niciodat
prin puterea noastr. Este ca i cum
ne-am spla de mizeria pcatului cu un
burete de srm care produce mai multe
rni dect ne cur.

Rugciune:

Pcatul roiete peste tot i nu

mi-am dat seama pn acum c el se
ndreapt mpotriva Ta. Oare o fi vreun
capt al lui?
Noi nu ne-am pocit cu adevrat
pn cnd nu am recunoscut faptul c,
atunci cnd pctuim, i facem un ru
imens lui Dumnezeu.

Realiznd legtura

Muli i irosesc toat viaa

ateptnd dup momentul n care
pot s-i adune toate puterile
pentru a se ntoarce sincer la
Dumnezeu. Ei se gndesc c ar
trebui s se cureasc mai nainte
de a se apropia de un Dumnezeu
sfnt i curat.
Dar Isus a spus: Venii la
Mine toi cei trudii i mpovrai
i Eu v voi da odihn pentru sufletele voastre. Pn i dorina interioar de a ne ntoarce la
Dumnezeu este tot de la El. Nu este o decizie pe care noi o generm i nici nu este produs
ca urmare a unui proces simplu, de civa pai. Noi l iubim, pentru c El ne-a iubit nti.
Pocina noastr vine de la Dumnezeu. Dac ai simit dorina arztoare de a te ntoarce la El, n
umilin, i doreti s uii tot trecutul tu, consider aceasta un alt dar de la Dumnezeu pentru tine.
Datorit faptului c Dumnezeu ne-a creat contiina care trebuie modelat de Duhul Sfnt,
unii caut s se ntoarc de la pcatul lor fr s tie c exist un Dumnezeu sfnt care urte
puternic pcatul. Influenele bune ale copilriei lor poate c i-a ajutat oarecum s aleag binele,
n locul rului i, cu toate acestea, raportul vieii lor nu este n conformitate perfect cu sfinenia
lui Dumnezeu.
Pentru alii, dezastruosul rezultat al pcatului lipsa vitalitii spirituale i a unui scop
nobil n via, frustrrile cu privire la obiceiurile greite motenite de la prini, plictiseala
produs adesea de egoismul din noi toate acestea pot servi ca motivaie pentru o adevrat
schimbare. i unii ncep s se schimbe, uitnd c Dumnezeu este sursa puterii care realizeaz
aceast transformare n om. Dorina puternic de a schimba macazul vieii i de a face binele,
precum i puterea de a fi bun vin de la Dumnezeu.

Individul trebuie s rspund. Oamenii nu sunt nite roboi care pot s fie programai
i reprogramai la nesfrit. Sub influena Duhului Sfnt, contiina omului devine extrem de
sensibil. Trecutul i arat colii ureniei sale. n timp ce Hristos pune ura fa de pcat n
sufletul celor deschii pentru El, acetia trebuie s acioneze din acest impuls. Altfel, contiina se
mpietrete iar ura fa de pcat dispare. Pe de altparte, cnd o persoan continu s se apropie
sincer de Dumnezeu, se ndeprteaz de trecutul su murdar, iar puterea divin continu s
influeneze gndurile, emoiile i aciunile lui.
Aceasta este maniera n care fiinele
umane se conecteaz la supranatural, iar
Dumnezeu obine atenia lor. Alegnd s
se schimbe tot mai mult, omul se prinde de
Gndete-te la...
puterea divin i obine o nelegere tot mai
n lupta dintre bine i ru dinluntrul
profund a lucrurilor spirituale. Schimbarea
tu, de partea cui eti?
poate fi subtil sau dramatic, dar cert este
faptul c este miraculoas!

Rugciune:

Un alt dar: dorina de schimbare

i pocin! Doamne, i mulumesc!
i te rog adu Tu pocina mea la
ndeplinire!
Alegnd schimbarea, omul
pctos se prinde de puterea divin.

Ceva lipsete

Ai
experimentat
vreodat
sentimentul c ceva intangibil lipsete din
viaa ta? Dei aceasta li se ntmpl adesea
celor deprimai i prsii de oameni, li se
poate ntmpla i celor crora aparent nu
le lipsete nimic. Filizofii n-au fost primii
care au descoperit faptul c omul are n
suflet un vid pe care numai Dumnezeu l
poate umple cu adevrat. nsui Isus Hristos spunea: Fr Mine nu putei face nimic.
Acelai Dumnezeu, activ n
lumea natural, este viu i activ i
n viaa spiritual. Asemenea
unei persoane deosebite de
care te simi atras, trezindui astfel interesul, i
Dumnezeu dorete s-i
ating inima. Ai simit
vreodat acest lucru sau
ai fugit de prezena lui
Dumnezeu? Ai nceput
cumva s o i ignori?
Indiferent ct de
mult materialism ofer
lumea, totul plete n faa
ofertei absolute a lui
Dumnezeu. Nu conteaz
ct de mult poi obine
sau poi cuceri n lumea
aceasta, niciodat nu
este de ajuns. Nu e de
mirare c att de muli
se simt frustrai n via.
Prin influena Duhului
Sfnt, Isus dorete nespus
s-i distrag atenia de
la atraciile trectoare ale
lumii i de la plcerile
ieftine ale pcatului spre
frumuseea Sa profund
i venic. Acceptnd
aceast ofert, vei
experimenta pace i extaz,
un scop sntos n via i
speran, acceptare i un sentiment
neobinuit de iubire.

Dar aceste binecuvntri sunt

revrsate din plin asupra noastr,
dar numai dup ce ne-am pocit
cu adevrat. Pentru cei dispui s
se schimbe, noua crare nseamn
eliberare de trecutul lor ntunecos.
Cei reticeni la schimbare, sunt mai
puin dispui s mearg pe un drum
nebttorit.
Dar nu trebuie s fie neaprat
aa. Puterea lui Hristos cu care
suntem atrai spre El este o putere
continu. Este asemenea valului care
se va sparge ntotdeauna pe rm,
indiferent c exist cineva acolo care
s-l admire sau nu. Este ca vrful
tenace al ierbii ce caut o cale de a strbate prin crptura trotuarului de ciment. La fel ca revrsatul
zorilor ce nu poate fi oprit din ritmul su perpetuu. Atta timp ct nu te opui cu vehemen acestei
puteri, vei fi cucerit, n final, de dragostea lui Dumnezeu. Isus spunea: i dup ce voi fi nlat
de pe pmnt, voi atrage la Mine pe toi oamenii.
Dar poi s te i opui. Muli aleg n mod contient s-L resping pe Dumnezeu. Dar la
ce bun s I te opui cu atta ncpnare? Ca s bjbi fr rost ncoace i ncolo? S ajungi
eventual n regul cu Dumnezeu, fr puterea Lui? S continui mai departe n mndria ta, fr s
doreti s-i pleci genunchiul naintea Lui,
n umilin?
Poate mndria s ne joace asemenea
Gndete-te la...
feste? Simi c ai nevoie de lumin, dar
Ce ai putea face tu n mod absolut sau
refuzi nsi sursa luminii? Ai tu mai mult
ce ai putea deveni fr Dumnezeu?
putere dect cel Atotputernic? Atunci, de ce
s I te mpotriveti?...

Deschide-i ochii

Rugciune:

Doamne, nu vreau s m mai lupt

cu Tine. Sunt cu totul al Tu!...
Dac nu I te opui cu vehemen,
vei fi atras de dragostea Sa nemrginit.

Din cauza vederii lor slabe,

oamenii trebuie s-i pun zilnic ochelari
de vedere. Aceeai nevoie exist i n
domeniul spiritual i, din fericire pentru
noi, reetele sunt eficiente. Te lauzi:
Sunt bogat, m-am mbogit i nu duc lips de nimic, fr s tii c eti ticlos, srac orb i
gol. Te sftuiesc s cumperi de la Mine alifie pentru ochi, ca s vezi, cu adevrat. Iat, Eu stau
la u i bat. Dac auzi glasul Meu i vei deschide ua, voi intra la tine, voi cina cu tine i tu
cu Mine...
Posibil c te-ai flatat cu gndul c nu eti chiar att de ru precum sunt alii. Probabil c
nu trebuie s priveti nici prea departe, ca s faci o comparaie i s pari decent n ochii ti, dar
secretul este c depinde unde priveti.

Buntatea
exterioar
poate s-i confere o iluzie
aproape convingtoare, cel
puin pentru o vreme. Muli
i triesc viaa ca i cum ar fi
pe o scen. Dar ce se ntmpl
nainte i dup ce piesa s-a
terminat? Ce se afl dincolo
de aparen? Cnd sunt expuse
motivele tale, tu cum stai? Cnd
va veni Domnul, El va aduce
la lumin cele mai ntunecate
secrete i cele mai intime
motivaii. Apoi, Domnul va da fiecruia lauda ce i se cuvine. traducerea NLT
De aceea s nu judecai nimic nainte de vreme, pn va veni Domnul, care va scoate
la lumin lucrurile ascunse n ntuneric i va descoperi gndurile inimilor. Atunci, fiecare i
va cpta lauda de la Dumnezeu. traducerea Cornilescu
Ai dori s fie expus vreodat intimitatea ta? (Fii atent cum rspunzi la aceast ntrebare!)
Iat cuvintele lui Isus: i judecata aceasta st n faptul c, odat venit Lumina n lume,
oamenii au iubit mai mult ntunericul dect lumina, pentru c faptele lor erau rele. Cci
oricine face rul urte lumina i nu vine la lumin, ca s nu i se vdeasc faptele. Dar cine
lucreaz dup adevr, vine la lumin, pentru ca s i se arate faptele, fiindc sunt fcute n
Dumnezeu. traducerea Cornilescu
Lumina lui Dumnezeu a venit n lume, dar oamenii [cei care nu au crezut n Isus] au
iubit ntunericul mai mult dect lumina, deoarece aciunile lor erau rele. Toi cei ce fac rul,
ursc lumina i refuz s se apropie de ea pentru c pcatele lor vor fi scoase la lumin. Dar
cei care fac ce este bine, caut lumina ca alii s vad c fac voia lui Dumnezeu. traducerea
NLT
Chiar i oamenii sfini aduc omagiul lor special cnd simt prezena lui Dumnezeu. Probabil
c, dac ar fi mai evident, am face i noi la fel. Cu toate acestea, la judecata final, muli vor
pretinde faptul c n-au contientizat niciodat prezena lui Dumnezeu, din cauz c ea nu S-a
revelat cu prea mult fast i fanfar.
Atta timp ct priveti la
tine nsui sau la cei din jurul tu,
vei fi tentat s-i judeci greit sau
s te justifici pe tine nsui. Numai
privind la Isus Hristos vei fi n stare
s descoperi combinaia perfect de
sfinenie i acceptare. Sfinenia lui
Isus Hristos, n contrast cu sfinenia
ta, va expune nevoia ta real.
Msurndu-te cu perfeciunea, vei
realiza ct de departe eti de ea. Pe
de alt parte, acceptarea lui Isus
Hristos pare a fi ceva mult prea
bun ca s fie adevrat dar este
adevrat!

Gndete-te la...

Ct de bine te simi n sinea ta cnd te

compari cu alii?

L-ai ntlnit pe Isus? Nu este El

adesea att de bine reprezentat n tablourile
artitilor? Dar pot reprezentrile lor s
exprime esena caracterului Su? Ai avut
recent vreo experien care s te trezeasc
la realitatea Lui? S-a descoperit El n viaa
ta cu puterea, frumuseea, bucuria, pacea,
maiestatea i iubirea care l caracterizeaz?

Acum vd

Unora, moartea Domnului Hristos

Rugciune:
pe cruce le strpunge inima, deoarece
Am fost orb dar acum vd. M-am
reprezint darul suprem, tot ce putea
simit respins, dar acum simt mai bine
oferi cerul mai bun. Cea mai mare
acceptarea Ta.
dragoste pe care cineva o poate arta
Cumpr alifia pentru ochi
cineva fa de prietenii lui este aceea
direct de la Dumnezeu, ca s vezi. S
de a-i da viaa pentru ei. Dumnezeu
vezi bine!
a extins acest principiu la maximum,
dar Dumnezeu i art dragostea
fa de noi prin faptul c, pe cnd
eram noi nc pctoi, Hristos a murit pentru noi. Nu uita, El a murit pentru tine, indiferent
ct de murdar este trecutul tu.
Altora, viaa Domnului Isus le captiveaz atenia. Minunile, nvtura dat oamenilor, viaa
Sa trit ntr-o realitate diferit, eliberarea
captivilor din pcat L-au fcut pe Isus un
erou mai mare dect toi eroii omenirii.
Deii tu imaginea de ansamblu a
vieii lui Hristos?
Iar alii se simt atrai de
realitatea prezent a lui Isus
Hristos El nu mai este
vizibil astzi pe pmnt,
dar se ntmpl totui
lucruri frumoase, n locuri
ciudate i n condiii
neprevzute. Poate fi
zmbetul unui copil,
pentru unii norocul,
o situaie dificil
cu un deznodmnt
favorabil, un ajutor
neateptat venit atunci
cnd ai vrut s ajui
pe cineva i nu puteai,
un
adolescent
credincios principiilor
lui Dumnezeu sau
o comunicare ct mai
curat pe care o
putem realiza cu cei
din jur.

n timp ce
sfinenia i buntatea
lui
Dumnezeu
trezesc
contiina
unora, alii se simt
copleii de prezena
Lui i vor s-L evite,
din cauza nevredniciei pe
care o resimt. De ce neam ntlni cu un Dumnezeu
att de sfnt, cnd noi ne
aflm la polul opus al sfinenie
Sale? Diavolul este destul
de eficient n a ne spune aceasta,
folosindu-se de dovada cderilor
noastre.

Refuz s rmi prins n aceast capcan.

Citeaz textul care spune: Isus Hristos a venit
n aceast lume ca s mntuiasc pe cei pctoi
dintre care cel dinti sunt eu. i aceasta nu e
totul! Noi vorbim pentru Hristos nsui, acum:
mprietenii-v cu Dumnezeu; El este deja
prieten cu voi. Cum? te ntrebi? Prin Isus Hristos.
Dumnezeu a pus toat vinovia pcatului nostru
asupra Lui Cel care n-a cunoscut pcat ca tu
s poi fi ndreptit prin neprihnirea Lui, la care
tu n-ai contribuit cu nimic.?
Nu uita conceptul de la care am pornit.
Dumnezeu te iubete! Aceast afirmaie va
spulbera tot gunoiul aruncat n fa de semenii ti.
Astfel te vei putea ndrepta spre Dumnezeu, n loc
s fugi de El.
Cnd lumina Lui rsare n viaa noastr i
simim dorina de a ne ntoarce din pcat, n loc s
ne ascundem de El, TOTUL se SCHIMB! Aceasta
este adevrata pocin! Atunci vom renuna la a
mai fugi de El sau a-I ignora iubirea infinit. Vei
ntinde mna ca s te poat prinde i s te aduc
n braele Sale puternice. Aceast schimbare de

Gndete-te la...

Ct te cost s accepi mbriarea lui

Dumnezeu?

Cine se pociete?

atitudine va aduce pace, bucurie, rezisten

n adversiti, i va dezvolta un caracter
puternic pentru ncercrile care vor veni i i
va da speran pentru venicie. O adevrat
infuzie de dragoste divin i prezena real
a lui Dumnezeu n viaa ta...

Rugciune:

Doamne, Tu ai ndeprtat toate

barierele pcatului din viaa mea.
Datorit ie sunt acum conectat la
dragostea Ta infinit.
mprietenete-te cu Dumnezeu,
pentru c El este deja prietenul tu.

Cine credei c ar trebui s se

pociasc: alcoolicul turmentat sau
pastorul cu o via decent? Atta timp
ct amndoi sunt fiine umane nscute n
pcat, amndoi au nevoie de pocin,
n egal msur. Alcoolicul primete
suficiente ndemnuri din partea celor din
jurul su c ar trebui s renune la practica sa defectuoas, iar pastorul, probabil c se confrunt
cu mndria, egoismul, invidia sau alte pcate subtile de caracter.
Un tnr promitor i foarte bogat din vremea Domnului Isus i-a dat seama c ceva
semnificativ lipsea din viaa lui i a venit la El pentru a-i umple golul din inim. Tnrul pretindea
o via de ascultare pe tot parcursul vieii sale.

Celor cu o voin puternic nu le este greu s se acomodeze cerinelor Legii lui Dumnezeu.
Aprobarea celor din jur le ofer rsplata imediat. Dar tnrul bogat a contientizat faptul c la
mijloc era ceva mai mult i dorea s afle ce anume. A-L urma pe Dumnezeu doar cu raiunea, nu
i cu inima, te las gol pe dinuntru, dei poi s te exprimi n public n cuvinte pioase.
Isus a prezentat climaxul spiritual al Legii lui Dumnezeu, nc de la prima porunc: S
nu ai ali dumnezei afar de Mine! Exprimndu-se n cuvinte practice, pentru tnrul interesat
de o maxim spiritualitate, El a spus : Vinde tot ce ai i d la sraci i astfel vei avea o mare
comoar n ceruri, apoi vino i urmeaz-M. Dar preul cerut de umilul Isus a fost mult prea
mare pentru egoismul tnrului bogat. Confruntat cu adevrata pocin, cnd veni vorba de
spiritul poruncilor lui Dumnezeu, tnrul bogat i foarte promitor a ales s-L prseasc pe
Isus, plecnd la fel de gol precum a venit. n loc s renune la dumnezeii cei bogai i fali din
inima sa, el L-a prsit pe Dumnezeul tuturor bogiilor, dar care iubea sracii.
Cine se pociete pn la urm?
Societatea i stratific ntr-un fel sau altul nivelul de rutate la care a ajuns dar aceast
clasificare nu se potrivete cu standardul lui Dumnezeu. Dei nu exist pcate mici sau pcate
mari, eecul n faa unei pocine att de
minunate s-ar putea s treac n topul
listei de pcate grave. Posibil c pcatul
cel mai mare i cel mai greu de identificat
este mndria, din cauza rezistenei
naturale a omului manifestat adesea n
faa iubirii lui Dumnezeu. Pe locul doi
se nscriu egoismul, invidia i rutatea.
Aceste trsturi rele de caracter i aciuni
negative ale omului reprezint opusul
caracterului lui Dumnezeu. njurturile,
beiile, sexul ieftin i vandalismul s-ar
putea s ne ofenseze. O persoan prins
n asfel de vicii sociale respingtoare
s-ar putea s simt pn la urm ruine,
prere de ru i o profund dorin de a
se schimba dar, cnd mndria, egoismul,
invidia i rutatea sunt prezente n viaa
ta i sunt chiar rspltite de societate, ntrun fel sau altul, de ce te-ai mai schimba?
Cine se va poci pn la urm:
alcoolicul sau pastorul?

Odat ce ai simit nevoia s te schimbi i ai neles c Dumnezeu dorete s te atrag la El,

continu s te apropii de El. Recunoate c El este Dumnezeu, nu tu. Accept darul Su de regret
pentru pcat i dorina de schimbare puse
tot de El n inima ta. Vorbete-I deschis
despre regretele tale profunde i triete
Gndete-te la...
pentru El, nu doar pentru tine...
Care din pcatele tale crezi c sunt
acceptabile?

Ce mai atepi?

Rugciune:

Credeam c pcatele mele subtile

Nu atepta s te cureti mai
pot fi acceptate de societatea n care
nti sau s te simi ncreztor n tine
triesc. Uneori chiar foarte apreciate.
nsui, n realitate nu este nimic din
Dar acum, simt c mi pare nespus de
ceea ce ai putea face tu, ca s ari
ru de existena lor n viaa mea.
mai bine n ochii lui Dumnezeu. Vino
Care din cei doi credei c se va
la El aa cum eti. El este singurul
poci?
care te poate schimba. Accept darul
pocinei Sale i spune: Doamne,
mi pare nespus de ru pentru tot ce
am fcut pn acum fr Tine. Te rog schimb-m! Aceast cerere din partea ta i va permite
s nceap lucrarea Sa minunat n tine.
Nu amna pocina tocmai n
acest punct! Nu renuna niciodat la
pocin! Milioane de oameni
fac aceast subtil greeal. Dac ai
ajuns s contientizezi nevoia ta
de divinitate precum i frumuseea
darului Su, nu mai atepta nici
o clip pentru a le primi! Amnarea
pentru o vrst mai potrivit i
ateptarea ca Dumnezeu s te trag
de guler, ca s te pocieti,
demonstreaz nepsare i prostie,
n acelai timp. S-ar putea ca
pe parcursul vieii tale s adopi
obiceiuri care s neutralizeze
puterea Evangheliei. Dumnezeu
nu te va fora niciodat, dar
amnarea acceptrii lui Isus
Hristos ca Mntuitor personal
va crete rezistena sufletului
fa de dragostea divin.
De ce s o pierzi tocmai
acum i poate odat
pentru totdeauna?
Nu
exist
oameni care s spun c
sunt bucuroi pentru
faptul c au ateptat
pn la btrnee ca
s-L primeasc pe
Isus n inima lor.
Majoritatea
regret
faptul c nu au rspuns
iubirii Lui nc din
tinereea lor. Scriptura
vorbete despre un
astzi i acum
mai degrab dect orice
viitor necunoscut. De
ce s amni ce dorete
Dumnezeu cel mai bun
pentru tine, din cauza
ncpnrii de a-i croi
viaa aa cum vrei?

Aceia care doresc s ating pragul cel mai de jos al decderii lor spirituale, nainte de a se
ntoarce la Dumnezeu, fac parte din categoria nebunilor mulumii de nebunia lor. Solomon, omul
cel mai nelept care a trit vreodat pe pmnt, scria: Dar adu-i aminte de Fctorul tu n
zilele tinereii tale, pn nu vin zilele cele rele i pn nu se apropie anii cnd vei zice: Nu
gsesc nici o plcere n ei. Deoarece Dumnezeu ne-a creat s fim una cu El, viaa fr El ne
priveaz de multe binecuvntri pregtite pentru noi chiar nainte de a ne nate.
Ct ironie! Oamenii cred c o via alturi de Hristos i-ar priva de bucuriile neltoare
de altfel, n timp ce viaa fr El
este lipsit de orice bucurie. n
loc s se prind cu toat puterea
lor de sursa vieii, ei fug de ea!
Imagineaz-i c i-ai cumprat
maina visurilor tale i, n loc de
benzin, tu umpli rezervorul cu
lapte sau ceai. De ce nu ai pune
n motor i puin nisip tropical?
D-i jos roile i ncearc s-o
conduci pe butuci! Pentru c tu
eti proprietarul, ai dreptul s faci
toate aceste nebunii. Bineneles
c toate drepturile i aparin, dar,
care ar fi nebunul care ar ncerca
s fac aa ceva? De ce s distrugi
din prostie ceea ce ai, cnd poi, foarte bine,
s pstrezi i s menii totul n cea mai bun
stare i calitate?
Cei care doresc ce este mai bun pentru
Gndete-te la...
viaa lor, s alerge pentru sfat i nelepciune
Ce pierzi, dar ce ctigi dac te
la Arhitectul vieii lor i aceasta cu ct mai
conectezi la dragostea lui Dumnezeu?
repede, cu att mai bine!

Credit disponibil

Rugciune:

Doamne, eu nu doresc s Te
pierd, ci doresc s-i predau viaa mea
ie chiar n acest moment!
Cu ct mai repede, cu att
mai bine.

Unii cred c, deoarece Dumnezeu
este iubire infinit, mil, buntate i har,
omenirea va fi mntuit n ntregime.
Este adevrat c, prin moartea lui Isus
Hristos, mntuirea este disponibil
pentru ntreaga lume, dar ci accept
cu adevrat darul jertfei Sale? Din cauza rzvrtirii primilor notri prini mpotriva Legii lui
Dumnezeu, oamenii se rzvrtesc astzi n mod natural. Moartea Domnului Isus a achitat preul
clcrii de Lege i a schimbat consecinele nefaste ale pcatului, dar mntuirea devine real
pentru cei care accept jertfa Domnului Isus pe cruce. Din pcate, faptul c mntuirea este n mod
virtual pus la dispoziia oamenilor nu nseamn c toi o vor accepta.

S presupunem c ai primit un card de credit, deja ncrcat

cu datorii, iar tu mai adaugi cte ceva la datoria deja existent.
Mai poi folosi cardul? Nu. Dar cineva i ofer n dar o
fil cec prin care i poi plti datoria. Situaia se schimb.
n aceste condiii, tu trebuie s depui doar cecul primit la
banc. Suma de care ai nevoie este scris negru pe alb pe
fila cecului tu, iar ceea ce trebuie s faci tu este s te duci
pn la banc i s ncasezi cecul. Este adevrat c faptul
acesta implic puin efort din partea ta, dar, pn nu ai depus
cecul n banc, banii de care ai atta nevoie nu pot intra n
contul tu.
Pe ct pare greu de crezut, tot att de real este faptul
c exist muli care nu sunt dispui s mearg la banc pentru
a depozita cecul primit n dar. Poate din cauza orgoliului lor,
a automulumirii, a ncpnrii sau amnarea constituie motivul pentru care i ine departe de
suma care le poate intra n cont imediat. Ei pur i simplu nu au dispoziia de a se duce pn la
banc s depun cecul, cu alte cuvinte NU VOR S SE POCIASC.
Dac pcatul nu exist sau nu reprezint mare lucru pentru tine, atunci de ce Adam i Eva
au fost izgonii din grdina Edenului dup ce au mncat din fructul oprit? De ce a fost necesar ca
Isus s moar pentru pcatul omenirii? De ce pn cnd nu ne pocim cu adevrat ne simim nc
departe de Dumnezeu? De ce relaiile interumane sunt mereu afectate de pcat?
Pcatul este ceva foarte grav, de aceea pocina este att de important i minunat. Cnd
vom nelege mai bine natura lui Dumnezeu, vom respinge urenia caracterului nostru i ne vom
bucura de frumuseea caracterului Su. Vom deschide ochii i vom realiza neputina noastr n
faa pcatului dezgusttor care a produs moartea Fiului lui Dumnezeu. Vom dori s devenim, cu
orice pre, prtai ai puterii Sale biruitoare.
Vom renuna la noi nine i l vom accepta
pe El ca Domn i Mntuitor al vieilor
Gndete-te la...
noastre. Vom renuna la eforturile inutile
Ce ai primit de la Dumnezeu? Oare ce
care nu duc dect la o neprihnire proprie
mai are El pregtit pentru tine?
i vom accepta cu bucurie darul Su.
Cu alte cuvinte ne vom poci de propria
neprihnire.
Cu ct l vom nelege mai bine, cu
att vom vedea distana dintre noi i Dumnezeu ca pe un ru necesar de reparat. i ne vom simi
n siguran numai n El. Cei care nu l percep aa cum trebuie se plaseaz pe un piedestal pe
care scrie: Nu am nevoie de ajutor
iar cei care vor s rmn n continuare
Rugciune:
pe acest piedestal eueaz n a accepta
Doamne Isuse, pe lng tot
darul pocinei lui Dumnezeu.
ce ai fcut pentru mine, mi-ai dat i
Oh! A-L nelege pe Dumnezeu,
darul pocinei?... l accept! mi pare
a-L vedea aa cum este i a ne vedea
nespus de ru pentru neprihnirea mea
pe noi nine aa cum suntem, a spune
proprie! i mulumesc pentru c m-ai
mi pare ru c nu Te-am neles
conectat la dragostea Ta!
pn acum, spunnd-o cu sinceritate,
Pcatul este ceva respingtor.
nseamn s mergi ntr-o nou direcie.
Aceasta este pocina! O via nou!

Capitolul 4

n public
Promiscuitatea sexual este
n amploare i distruge societatea din
interior, spunea un pastor renumit pe
un post de televiziune cretin. Ar fi
bine s-i punem capt ct mai repede!
continu el. Semne de aprobare venite
de pe ntreg stadionul susineau
declaraia lui.

Aa este! a strigat cineva.

Trebuie s luptm pentru
puritate! a proclamat un altul.

Apoi a urmat surpriza. Cineva a
dat presei cteva amnunte sexuale
picante. Negarea se pare c a fost
atitudinea sa cea mai bun, pn
cnd s-au dat cteva declaraii publice i tot felul de nregistrri video au aprut pe Internet. De
atunci, negarea s-a transformat ntr-un joc periculos. Unii s-au suprat foarte tare, fiind complet
dezamgii de caracterul acelui pastor, altora le-a fost ruine de el, n timp ce alii s-au amuzat
copios pe seama evenimentului nefericit.

Cum reacioneaz omul cnd pcatele sale devin publice? A devenit pocina o raritate? Ct
de mult poate s dureze un secret de felul acesta? Ct de mult poate individul s pstreze tcerea
asupra pcatelor svrite de el? Ct de mult dorete el aceasta?

Vina mea
A cui este vina? La tribunal, judectorii dau
verdicte. Poliia nainteaz rapoarte. Avocaii caut
tot felul de chichie judectoreti. i formuleaz
concluziile n favoarea sau defavoarea acuzatului.
n afara slilor de judecat, i noi ne erijm
n judectori. Cu dovezi sau fr, n mod instinctiv,
noi tindem s-i acuzm ntotdeauna pe alii, iar
reflexul aproape natural este acela de a spune N-a
fost vina mea! Gndete-te la ct de uor ndrepi
degetul tu acuzator nspre alii, i nu nspre tine. n
aceste condiii se vede cum funcioneaz instinctul
tu de conservare.

Jocul blamrii continu pn cnd responsabilitatea este

atribuit cuiva o persoan, o organizaie, o instituie sau oricine
care poate fi pus sub acuzaie.
Indiferent c individul recunoate sau nu, verdictul este
dat. Indiferent a cui a fost, este sau va fi greeala, ea a devenit
public. Uneori, adevrul rmne nc neclar pn cnd are loc
confesiunea...
n unele situaii, confesiunea nu se ntmpl dect la sfritul
vieii. Ai auzit de destinuiri fascinante pe patul de moarte?
Istoria este rescris uneori n funcie de aceast confesiune.
Judeci emise, publice sau cu uile nchise, se schimb
fundamental dup ce individul i-a mrturisit fapta.
Mrturisirea greelii schimb semnificativ cursul unui
proces. n locul unor concluzii eronate, mrturisirea vinoviei
alung tensiunea unui ntreg proces i dejoac tot sistemul
de acuzare. Confesarea poate uura procese ndelungate, cu
nenumrate nfiri, cercetri intense i repetate declaraii
publice, precum i deliberri eronate ale juriului.
Confesarea este egal cu pocina. Vine din aceeai inim
convins de pcat. Sunt vinovat!, mi pare ru! sau De
acum nainte sunt dispus s m schimb! sunt mesaje de pocin
reale iar verbalizarea lor este egal cu confesiunea.

Gndete-te la...

Cnd ai vzut cum a schimbat o

confesiune ntreaga situaie?

Este jenant

Confesiunea spune: Este greeala mea.,

Eu sunt vinovatul. Confesiunea spune
ncetai s-i mai acuzai pe alii, Opriiv! Eu am fcut-o! Dac am rosti aceste
mrturisiri n limbaj actual, am spune:
Este vina mea!

Rugciune:

Doamne, recunosc totul, n faa

Ne simim stnjenii, uneori,
Ta!
cnd cineva ne laud pentru realizrile
Judeci emise, fcute publice
noastre, dar este vorba despre un alt gen
sau cu uile nchise, se schimb
de jen cnd trebuie s mrturisim n
fundamental dup ce individul i-a
public ceva grav din trecutul nostru. De
mrturisit fapta.
exemplu, poate c cineva a recunoscut
c a manipulat ilegal o sum de bani
sau c a avut un comportament sexual
departe de standardul moral al lui Dumnezeu. Mrturisirea creaz un soi de jen, numit ruine.
Probabil c acesta este motivul pentru care preferm s negm adevrul, n loc s-l mrturisim,
cnd situaia impune aceasta.

Desigur, confesiunea este jenant. Unii o

gsesc chiar umilitoare. Dar eecul n a-i mrturisi
greeala te las cu o imens povar a pcatului
tu n suflet i cu o adnc amrciune, greu de
schimbat. Mrturisirea unui pcat pune pocina
n aciune. Drumul spre restaurare deplin are i
segmente neplcute, dar acest lucru devine lipsit de
importan cnd este pus n contrast cu ncrederea
pe care cel iertat o dobndete i armonia cu cerul la
care ajunge prin mrturisire. Cnd umilirea pcatului
su l conduce pe individ la adevrata umilin, el se
deschide i mai mult fa de divinitate.
Nu este de mirare c Biblia spune: Cine i
ascunde frdelegile, nu propete, dar cine le
mrturisete i se las de ele, capt ndurare.
Ce dar este acum mrturisirea pcatelor tale!
Tu nu te vei bucura niciodat de iertarea lui
Dumnezeu, atta timp ct nu simi c ai nevoie de ea
sau nu recunoti nevoia pocinei n viaa ta. Pe msur ce procesul pocinei este n desfurare,
mrturisirea pcatelor ofer iertarea pe care Dumnezeu dorete s o reverse asupra celor care sunt
dispui s-i mrturisesc pcatele naintea Lui.
Nu este nevoie s-i ctigi iertarea prin pelerinaje lungi sau s te oboseti cu nu tiu cte acte
de peniten. Eliberarea de vinovie este consecina direct i imediat a mrturisirii pcatului
i a recunoaterii pctoeniei tale naintea lui Dumnezeu. Mrturisiri ca: Sunt vinovat! ori
Doresc ca Dumnezeu s acioneze dup voia Lui n dreptul acestui pcat al meu te vor ajuta s
te prinzi prin credin de fgduinele lui Dumnezeu pentru eliberarea din pcat.
Dac zicem c n-avem pcat, ne nelm singuri i adevrul nu este n noi. Dar, dac
ne mrturisim pcatele, El este credincios i drept, ca s ne cureasc de orice nelegiuire.
Cum va rspunde Dumnezeu acestei atitudini sincere? Putem vedea rspunsul Su ntr-o
situaie pe care Isus a prezentat-o asculttorilor
despre un tat ierttor. Cnd fiul rtcitor s-a ntors
acas, cu recunoaterea faptului c a pctuit
mpotriva dragostei tatlui su, cu dorina de a fi
mcar unul din servitorii si, tatl l-a declarat fiu
al su i, de bucurie, a dat un osp.
Aceasta nu a fost doar o tentativ de
mrturisire, deoarece mrturisirea nu nseamn
simpla eliminare de pe list a unor pcate la
care s te ntorci imediat dup aceea, ci, ea
implic ndeprtarea definitiv de pcatul adnc
nrdcinat n fiina noastr i va avea drept
urmare vindecarea noastr spiritual care ncepe
din interior spre exterior. Confesarea expune
n mod inevitabil secretul vinovatului dar, n
acelai timp, descoper iertarea abundent a lui
Dumnezeu pus la dispoziia pctosului. Apoi,
El te declar copil al Su.

Gndete-te la...
tale?

Ce beneficii ai avut n urma umilinei

Confesarea fa de cei
crora le-am greit

Rugciune:

Doamne Isuse, mrturisirea

cost eul dar este extrem de benefic!
Mrturisirea
accelereaz
procesul pocinei.

Confesarea precipit procesul

pocinei, iar fiinele czute nu sunt
dispuse s ierte att de uor precum ne
iart pe noi Marele nostru Preot. Dac
oamenii au fost i rnii n sufletul lor, s-ar putea s nutresc o dorin de rzbunare. n aceste
condiii, iertarea dureaz mai mult, deoarece este nevoie ca mai nti rnile s se vindece.
Dac i-a mrturisi c am omort pe cineva drag ie, ai fi dispus s m ieri sau ai dori
mai degrab s te rzbuni pe mine? Dac i-a spune c, tocmai am dat foc casei tale, c te-am
nelat cu o mare sum de bani sau te-am vorbit de ru pe la spate, ai mai fi dispus s m ieri
sau ai dori s pltesc cu vrf i ndesat preul faptelor mele? Cnd nu am experimentat iertarea
lui Dumnezeu, noi pretindem o judecat ct mai aspr n dreptul altora i mila deplin a lui
Dumnezeu n dreptul nostru. Pedepsii-i aspru pe toi vinovaii iar pe mine lsai-m-n pace. De
la alii ateptm mrturisiri sincere, n timp ce noi negm cu senintate toate pcatele noastre.
n contrast cu pctoenia omului, Dumnezeu ofer mila Sa. El a fcut deja judecata. Pe
Cel ce n-a cunoscut niciun pcat, El l-a fcut pcat pentru noi, ca noi s fim neprihnirea lui
Dumnezeu. Mrturisirea pcatelor pune vinovia noastr n mna lui Dumnezeu.
Cnd ne mrturisim pcatele unii altora, parc pim n gol. Cu siguran c mrturisirea
vinei ne elibereaz contiina i ar trebui s nchid calea acuzrilor nesfrite. Apoi ce urmeaz?
Dac paguba se poate restitui, s o facem. Dar nu se ntmpl ntotdeauna aa. O persoan care
a murit rmne moart n continuare, articole de valoare sentimental nu mai pot fi restaurate,
banii furai au fost cheltuii i cum am
putea reface reputaia cuiva? Lucurile nu
vor mai fi niciodat la fel.
Mrturisirea l pune pe cel greit n
faa milei semenilor lui. l face vulnerabil.
Nu e de mirare c cei mai muli ncearc
s evite aceast vulnerabilitate.
Negarea pcatului ridic bariere,
n timp ce mrturisirea lui invit la
comunicare, mai degrab dect la
vulnerabilitate. Din pcate, se ajunge mai
repede la izolare dect la o comunicare
cretin.

Cei dispui s-i mrturiseasc greelile nu vor fi niciodat mndri, prezumtivi i nici nu
le in altora tot felul de predici. Din contr, sunt umili, smerii i se roag mult. Care din aceste
tendine le dorim prezente n caracterul nostru? Care te definete cel mai bine?
Mrturisii-v unii altora pcatele i rugai-v unii pentru alii ca s fii vindecai.

Mrturisirea susine procesul reconectrii noastre la Dumnezeu i ne face mai dispui s
comunicm cu El. Ideal ar fi ca, atunci
cnd mrturisim cuiva un pcat, s nu
ne scuzm pentru ce s-a ntmplat. Mai
Gndete-te la...
degrab vulnerabil, dar n atmosfera milei,
De ce te-ai mai confesa dac i aa
dect n cea a judecii. Pentru aceia care, n
semenii ti nu sunt dispui s te ierte?
mod natural, emit judeci n dreptul altora,
antidotul este mrturisirea propriilor pcate
pocina exprimat n propriile cuvinte.

Rugciune:

Nu tiu ce s-ar putea ntmpla

dac/cnd o s-mi mrturisesc pcatele
celor crora le-am greit. M tem de
reaciile lor. Tu chiar vrei s m faci
vulnerabil?...
Cei dispui s-i mrturiseasc
greelile nu vor fi niciodat mndri,
prezumtivi i nici nu le in predici altora.

circumstane atenuante doar de dragul reputaiei

tale. Bunul sim i decena te vor ajuta s nelegi c
trebuie s-i mrturiseti greeala i celor fa de
care ai greit. Pcatele intime trebuiesc mrturisite
n tain, iar cele publice, trebuiesc mrturisite public.
Din cauza responsabilitii lor fa de societate,
persoanele publice sunt nevoite s mrturiseasc
public i pcatele lor intime. Spunnd c nu e treaba
nimnui ce faci tu n particular, nu faci altceva dect
s anulezi responsabilitatea poziiei pe care o deii
n societate.
Persoanele cu funcii publice ar trebui s
triasc dup standarde morale nalte, indiferent c
le place aceasta sau nu. Pe unii i respectm chiar
foarte mult, dar se vehiculeaz ideea c pot tri
cum vor ei i, parc ne simim trdai, atunci cnd
se ntmpl s-i dovedeasc limitele lor umane.
Aadar, de la persoanele publice se ateapt o
mrturisire public.

Public sau privat?

A putea s-mi mrturisesc
pcatele doar n faa lui Dumnezeu,
fr s cer iertare i celor fa de care
am greit? Pot s m pociesc doar
n intimitatea mea? Chiar trebuie s
sngerez peste tot?
Bineneles c-i mrturiseti lui
Dumnezeu totul. Pcatul este comis
mpotriva Lui i nu ncerca s gseti

Cum se realizeaz mrturisirea n cazul unui adulter? Dac mi-am nelat partenerul, la
cine ar trebui s ajung cererea mea de iertare?
La Dumnezeu?
Desigur!
Partenerul nevinovat ar trebui s o primeasc i el?
Da.
Partea care a nelat?
Poate da. Poate nu.
Cine stabilete dac un pcat ar trebui fcut public sau poate rmne ascuns n continuare?
Cine poate s spun dac este mai bine s pori singur povara pcatului tu sau se cade s o
mprteti i cu cel fa de care ai greit?
Copii?
Poate nu.
Publicul?
De ce ai face public pcatul tu?
Deoarece natura privat a
adulterului impune o mrturisire privat,
cnd sfera de interes se lrgete, spectrul
mrturisirii pcatului crete n mod
exponenial.
Pcatul este devastator. Dei
pocina rupe lanul vicios al pcatului,
ea nu poart grija i de consecine. Prin
mrturisire, pctosul demonstreaz
responsabilitatea pentru pcatul comis,
dar ea nu ofer garania c situaia va
rmne n continuare favorabil lui. n
loc s calculm anticipat consecinele
mrturisirii pcatelor noastre, ar fi mai
bine s ne ncredem n mila i harul lui
Dumnezeu, indiferent c vom avea parte
de mila semenilor notri sau nu.
Mrturisirea creaz o nou
realitate. Fr s scuze pcatul sau s cear
circumstane atenuante pentru greeala
comis, pctosul pocit spune: Eu
sunt nenorocitul care a produs aceast
situaie. Un evanghelist experimentat al vremurilor biblice, i spunea unui tnr din vremea sa:
O, adevrat i cu totul vrednic de primit este cuvntul care zice: Hristos Isus a venit n lume
ca s mntuiasc pe cei pctoi, dintre care cel dinti sunt eu.
n loc s m aez singur pe un piedestal al mndriei, contientizarea i mrturisirea pcatului
meu m d imediat jos de acolo, oferindu-I locul de onoare Celui care ade tronul de slav al
cerului. n noua mea realitate, reflectorul va fi mutat de la mine i va fi pus asupra caracterului
lui Isus Hristos. Mrturisirea este absolut necesar, att pentru pcatele publice, ct i pentru cele
din viaa privat.

Gndete-te la...

Crezi c mrturisirea pcatelor tale

i va aduce mai mult libertate sau o va
restrnge n mod semnificativ?

Rugciune:
Ce urmeaz?

Doamne, eu tiu c Tu eti plin

de mil, dar nu tiu cum stau lucrurile
cu oamenii. Nici eu la rndul meu nu
am artat prea mult mil, dar lumea
mea se schimb acum.
Mrturisirea creaz o nou
realitate.

Mrturisirea scoate la iveal toat

vina pctosului, precum spun cuvintele
unui cntec american Este doar
vina mea dar, iertarea lui Dumnezeu
realizeaz ceva mai mult dect s acopere
pcatul cuiva.
Cum crezi c vor reaciona semenii la mrturisirea ta? Te vor ierta ei ca i Dumnezeu
sau vor dori neaprat satisfacerea dreptii, ori vor
cuta retribuire sau chiar rzbunare?
Cei care se simt iertai de Dumnezeu vor
ierta mai uor dect cei care nu au experimentat
niciodat iertarea Lui. Dac omul pctos ar pune
n balan pcatele iertate lui de Dumnezeu i cele
pe care ar trebui ca el s le ierte semenilor si,
balana ar nclina spre iertarea semenilor. Celui
iertat i este mai uor s-i ierte pe alii, n timp ce,
pentru cei care nu vor s-i ierte pe cei greii, este
clar faptul c ei nu s-au simit niciodat iertai de
Dumnezeu.
Atta timp ct mintea ta se concentreaz
numai asupra rului fcut de alii fa de tine, i
va fi foarte greu s-i ieri pe cei care doresc s-i
mrturiseasc greelile. Dac vei privi la iertarea
lui Dumnezeu n dreptul tu, fr s mai ii cont de
greelile aproapelui tu fa de tine msurnd tu
doza iertrii fiecrui pcat n parte i calculnd tu,
dup standardul tu, sinceritatea celui greit toate
aceste calcule inutile vor disprea din mintea ta. n
aceste condiii, iertarea va deveni un lucru simplu
i uor de nfptuit. Dect s scoi n eviden
meritele proprii, eventualele scenarii de mrturisire
a greelilor altora, pocina caut calea spre o
mrturisire sincer i eficient a greelilor comise.

Indiferent de reacia celor din jur, cei care se pociesc, mrturisindu-i sincer vina, primesc
imediat iertarea lui Dumnezeu. Recunosctori n mod natural pentru darul iertrii pus la dispoziie
de Dumnezeu, ei refuz s mai dozeze mila lor fa de aproapele care a greit fa de ei.
Pentru acela care este dispus s-i mrturiseasc pcatele, n condiiile pocinei adevrate,
mrturisirea creaz o nou realitate.

Gndete-te la...

Care crezi c sunt avantajele sau

dezavantajele mrturisirii pcatelor tale?

Rugciune:

Doamne, mi mrturisesc
toate pcatele, sunt dispus s m pun
singur la mila semenilor mei i s devin
vulnerabil, dar doresc s am ncredere
n mila Ta, indiferent c voi avea sau nu
parte de mila semenilor mei sau nu.

Capitolul 5

Focalizare
Erau mereu mpreun. Se pare c
tot timpul se ntmpla aa. Blair i Betty
aveau multe lucruri n comun: acelai
ora, aceeai coal, familii apropiate,
aceeai vrst. Au devenit foarte repede
un cuplu fericit. Nu a fost prea greu.
Logodna a avut loc fr s
surpind pe nimeni. Nunta a decurs bine,
fr surprize neplcute. Problemele au
aprut ns dup aceea. Amndoi aveau
necazuri la serviciu. Odat cu venirea
copiilor pe lume au devenit foarte ocupai,
dar viaa de cuplu a devenit norma care
i-a meninut mpreun.
ntr-o zi, Betty a pus ntrebarea
fatal, de altfel: ar putea fi ceva mai
frumos dect att? Blair a nceput s se
apere imediat, deoarece s-a simit ofensat de ntrebarea ei, n loc s ncerce s fac tot posibilul
ca s construiasc o relaie frumoas mpreun. S-a mulumit s-i etaleze n gnd realizrile sale
profesionale, dup care s-a retras n garaj ca s se relaxeze la bancul su de lucru. De ce oare
femeile astea nu pot lsa lucrurile n albia lor? gndea el. Ele trebuie s schimbe ntotdeauna
cte ceva, n loc s ia viaa aa cum este.
De ce oare brbaii caut s schimbe cte ceva doar la mainile de lucru, nu i n relaiile
de via? gndea Betty. Ct ne-ar trebui s realizm ceva frumos mpreun, pentru a avea o via
mai mplinit, dect s-o trim n felul acesta?...

Atrgnd atenia cuiva

Atleii se disciplineaz mult pentru a o obine. Soldaii o menin cu greu. Birocraia a pierdut-o
de mult. Marketingul o promoveaz intens. Reporterii vorbesc despre ea zilnic. ndrgostiii
o demonstreaz cel mai puternic n relaia lor. Crizele i pot mri acuitatea sau o pot distruge
complet. Aparatele foto o obin imediat. Cstoriile sntoase o rennoiesc zilnic.
Ce este?
Focalizarea!
Dumnezeu spune: Dac M vei cuta, M vei gsi, dac M vei cuta cu toat
inima. ncercrile tale cu jumtate de inim, nu sunt cele mai de dorit. Tu nu vei reui s te
conectezi la dragostea lui Isus Hristos, ncercnd s-L strecori pe Dumnezeu, doar din cnd n
cnd, n programul tu foarte aglomerat.
Unii s-ar putea s ntrebe: Nu Dumnezeu este Cel care deine iniiativa n viaa noastr?
Bineneles c da! Dar asta nu nseamn c un rspuns apatic din partea ta va putea ntreine o
relaie vie cu Dumnezeu. Nevoia de a te reconecta sigur i ferm la iubirea lui Dumnezeu ar trebui
s reprezinte centrul focalizrii ateniei tale.

Unii au mari dificulti n a se focaliza n mod corect asupra caracterului lui Dumnezeu,
din cauza percepiei lor distorsionate despre El. Ei cred c Dumnezeu manipuleaz lumea aa cum
ar dori ei s o fac. Alii cred contrariul Dumnezeu nu se implic deloc n viaa planetei create
de El. Sunt unii care l asociaz n mintea lor pe Dumnezeu cu suferina, pedeapsa, plictiseala,
interdiciile de tot felul, indiferena, limitarea, mnia, slbiciunea i chiar superstiia.
S-i fie mil de adulii cu o percepie infantil despre Dumnezeu. Roag-te pentru cel
care a fost rnit emoional n imaginea sa despre Dumnezeu. Nu te atepta ca acetia s aib o
imagine prea clar despre divinitate. Noi suntem bunuri deteriorabile. Dei Dumnezeu nu se
schimb, imaginea noastr despre El s-ar putea s se schimbe n timp. El a dorit ntotdeauna ca
liderii notri spirituali s deosebeasc ce este sfnt de ce nu este sfnt i s arate deosebirea
dintre ce este curat i necurat. Dup cum un sculptor are nevoie de mult munc, pn cnd
obine produsul finit, la fel se ntmpl i cu imaginea noastr despre Dumnezeu. Avem nevoie de
o via ntreag ca s nelegem adevratul Su caracter.
Imaginea noastr despre Dumnezeu va evolua corect cnd vom avea o nelegere clar
despre natura caracterului lui Dumnezeu. Adun toate informaiile pe care le-ai auzit pn acum,
amestec-le cu experiena ta de via,
caut s nelegi cum au reuit i alii s
se conecteze la dragostea Lui, deschide-i
Gndete-te la...
inima ntr-att de mult nct El s poat s i
Ce domenii din viaa ta au nevoie de
se descopere, dar nu atepta ca toate acestea
mai mult focalizare?
s se ntmple fr partciparea ta activ. Ia
iniiativ i focalizeaz-i atenia!

Schimbare

Rugciune:

n loc s ai un loc oarecare n

Omul este coroana creaiunii lui
viaa mea, de astzi i ofer primul loc!
Dumnezeu.
Doresc din toat inima s-mi focalizez

Robotism?
atenia asupra dragostei Tale!

Niciodat acest lucru nu a intrat n
Tu nu te vei conecta niciodat
planul lui Dumnezeu pentru omul creat.
la dragostea lui Dumnezeu ncercnd
Dup cum dezvoltarea fizic a omului
s-L strecori doar din cnd n cnd n
urmeaz legi fixe, la fel se ntmpl i
programul tu aglomerat.
pe plan spiritual. Se tie c inteligena
se motenete genetic dar ea se poate
dezvoltata i prin exerciiu mintal dup
cum i aptitudinile sociale se dezvolt prin instruire, feedback i modele pozitive de via.

Dar cum stau lucrurile pe plan spiritual?

Pentru a ilustra dezvoltarea spiritual a omului,
Isus a folosit exemplul bobului de gru. Dup ce este
pus n pmnt, el sufer o multitudine de schimbri. i
fenomenul se ntmpl chiar i atunci cnd tu nu crezi c
se mai petrece ceva. Dac am vrea ca grul s creasc n
hambar, mai mult ca sigur c nu s-ar ntmpla nimic, dar,
dac punem bobul de gru n pmntul cel mai bun i i
oferim suficient ap i cldur, grul va crete!


Da, aceasta este o minune care
se ntmpl mereu!

Unii fac greeala, fatal de altfel,
de a lsa creterea lor spiritual pe
seama ntmplrii. Cnd buruienile
nu se smulg la timp, rezultatul este
unul dezastruos. n loc de plante
i flori, vor crete buruieni i flor
spontan.
O via spiritual sntoas
se obine numai dac tii s o cultivi.
Inteniile tale nu sunt suficiente,
diferena o creaz interesul tu pentru
spiritualitate. Asemenea grului, s-ar
putea ca creterea ta spiritual s fie
imperceptibil pentru unii, dar, dac
intenionezi s urmreti procesul
acesta cu atenie, n timp, schimbrile vor deveni vizibile. Le vor vedea i alii.
Diferit de ce se ntmpl cu bobul de gru este faptul c omul poate avea i iniiative. Tu
poi face alegeri, poi avea tot felul de experiene i evaluri. Tu poi s te schimbi! S-ar putea s
fie nevoie de mai mult disciplin i perseveren din partea ta. S-ar putea ca procesul s implice
uneori i riscuri, dar cel mai mare risc este acela de a nu avea nici o iniiativ n domeniul spiritual.

Gndete-te la...

Ce te-a determinat s te schimbi

spiritual?

punct, numit status quo.

Datorit aciunii factorilor externi,
grul trece prin tot felul de schimbri
dar, imagineaz-i ce se poate ntmpla
cu coroana creaiunii lui Dumnezeu
OMUL cnd acesta dorete s participe
activ la schimbrile la care este ateptat,
schimbri pe care Dumnezeu le dorete
nespus de mult n tine! Vocabularul tu
ar trebui s includ cuvinte ca: nelimitat,
unic, expansiv, cel mai bun, tranziie,
creativ, excelent, uimitor i supranatural.

Tu poi s i mpiedici, pur i

simplu, schimbrile pe care Dumnezeu le
dorete pentru tine. Ai putea s-I reziti cu
ncpnare i s doreti s rmi n punctul
tu de confort personal extrem de rigid,
s te amuzi chiar pe seama unor eventuale
schimbri sau s le amni la nesfrit; s
te temi de schimbare, rmnnd n acelai

Rugciune:

Doamne, schimb n mine tot ce

doreti Tu! Doresc din toat inima s
particip i eu!
Deschiderea ta spre lucruri
spirituale va crea marea diferen.

Ofer-I lui Dumnezeu locul

pe care-L merit

Noi nu suntem supranaturali. Tu nu

eti Dumnezeu. Cu toate acestea, Dumnezeu

te invit ca s te conectezi la supranatural

adic s te prinzi cu tot sufletul de puterea
Lui. A realiza corect acest lucru este nevoie de
focalizare. Datoria ta este s alegi. Partea ta este
s-L pui pe Dumnezeu pe primul loc n viaa ta.
Numai atunci focalizarea ta va fi una real.
Prima
porunc
a
decalogului spune n felul
urmtor: S nu ai ali
Dumnezei afar de Mine.
Focalizare nu nseamn
s-L ii pe Dumnezeu n
rezerv, ca pe un lucru
la care apelezi numai n
caz de nevoie. El este
fie pe primul loc sau nu
este deloc Dumnezeu
pentru tine! Oamenii au
o mulime de dumnezei,
foarte
bine
mascai,
precum: bunstarea, puterea
sau poziia social. Unii
dumnezei au un chiar un caracter

nobil: familia, prietenii i munca excesiv.

Trebuie s tii c Dumnezeu Se vrea ca un
Dumnezeu gelos. El spune: S nu te nchini
nainatea unui alt Dumnezeu; cci Domnul se
numete gelos, este un Dumnezeu gelos.
Dac eti cstorit crezi c demonstrezi
deschidere fa de partenerul de
via prin faptul c i-ai permite s
aib i ali parteneri n afar de tine
sau ar trebui s strneasc, pur i
simplu, gelozia ta? i Dumnezeu
este un Dumnezeu gelos. El nu
accept locul doi i nici nu este
dispus s mpart primul loc cu
nimeni sau nimic. El este TOUL
sau NIMIC! Cei care i-au sculptat
dumnezeul n tot felul de forme
au un o divinitate limitat. Cine
petrece puin timp cu Dumnezeu
s nu fie surprins c, atunci cnd
va avea nevoie de El, l va simi
puin cam distant.
Pentru
Dumnezeu
tu
nsemni toat aceast lume, dac
nu chiar mai mult. Dorina Lui este ca s-L
percepi mereu la fel. Reprezint El totul pentru
tine? Cnd lumea ta pare s se nruie, i-e greu
s-L regseti pe Dumnezeu? Dar cnd totul e
bine n jurul tu, este uor s-L simi i s-L
vezi aproape de tine? S-ar putea ca sacrificiul
credinei tale s fie mult prea mare.
Ateapt-te la tot felul de
necazuri i nelegeri greite
din partea prietenilor
ti.
Distragerea
ateniei tale afecteaz
mult focalizarea ta
asupra
caracterului
lui
Dumnezeu.
nelegerile
greite
despre caracterul Su
te vor mpiedica s
faci alegerile cele
mai bune. ntr-o lume
cu multiple posibiliti
de alegere, focalizarea este

foarte important.

ntr-o cultur a relativismului alegerile bune au devenit

o raritate.
Muli nu se vor conecta la iubirea lui Dumnezeu,
din cauz c nu o vor percepe niciodat corect. Ei l
plaseaz pe Dumnezeu pe ultimul loc n viaa lor,
fictiv de plin, n loc s-L plaseze pe locul nti al
unei viei mplinite. Dumnezeu nu va omite nimic
din ceea ce este cel mai bun pentru tine. El pune
la dispoziia ta scop i profunzime, ca s te poi
focaliza ct mai uor pe ceea ce este sntos,
n loc s te nvri n jurul cozii unei viei
oscilante ntre ncercri i greeli repetate.
Din pcate, unii nu se vor conecta
niciodat la iubirea lui Dumnezeu i aceasta,
de team c El nu le va mai da voie s se
distreze cum i doresc ei. i-L imagineaz pe
Dumnezeu ca fiind un gardian cu faa implacabil
ntr-un magazin de dulciuri, n loc s-L perceap ca
pe buctarul ef al unui resaturant cu mncare bun i
delicioas. Prefer s fure pe ascuns cte o bucic din
dulciurile din magazinul pzit de gardianul cel aspru, n loc s se ospteze, n
tihn, la masa festiv de Ziua Recunotinei din restaurantul lui Dumnezeu, mpreun cu El la
aceeai mas. Se mulumesc cu nfometarea spiritual produs de hrana lipsit de calorii, n loc
s se hrneasc sntos i variat, zilnic, din
Cuvntul lui Dumnezeu. Din diferite motive,
ei dau prioritate lipsei lor de experien n
loc s-L aleag pe Dumnezeu, nelepciunea
Gndete-te la...
Sa, providena Lui uimitoare i cluzirea Sa
Cine sau ce anume este pe locul nti
zilnic.
n viaa ta?

Alege-L pe Dumnezeu

Rugciune:

Doamne, de astzi vei avea

primul loc n viaa mea! Nu numai Tu
doreti s fii primul n viaa mea dar i
eu voi dori aceasta, n fiecare zi...
Dumnezeu fie este pe primul loc
n viaa ta ori nu exist deloc.

Cum am putea face s rmnem
conectai n permanen la iubirea lui
Dumnezeu? alegndu-L numai pe El,
ntotdeauna primul n viaa noastr!
La creaiune, Dumnezeu i-a
dat omului libertatea de alegere. Cnd
Adam i Eva l-au ales pe Satan n locul
lui Dumnezeu i a libertii Sale, ei au devenit sclavii diavolului. Toi cei nscui de atunci ncoace
se zbat n aceeai condiie. Noi suntem egoiti prin natere i continum s alegem n mod egoist
pe tot parcursul vieii noastre. n mod virtual, rul poate fi atribuit egoismului nostru ego-ul care
lupt cu orice pre pentru supremaie.

Prin jertfa lui Isus Hristos,

noi am rectigat capacitatea de a
alege n mod corect ntre bine i
ru. Biblia spune: ntruct tim
c Hristosul a nviat din mori,
nu mai moare: moartea nu mai
are nici o stpnire asupra Lui.
Fiindc prin moartea de care a
murit pentru pcat, El a murit
odat pentru totdeauna; iar prin
viaa pe care o triete, triete
pentru Dumnezeu. Tot aa i voi
niv, socotii-v mori fa de
pcat i vii pentru Dumnezeu, n
Isus Hristos, Domnul nostru.

Traducerea The Message a Bibliei spune n felul urmtor: Cnd Isus a murit pentru noi,
El a preluat pcatul asupra Lui i pentru c a nviat l aduce pe Dumnezeu aici, jos, la noi.
De acum nainte, poi s priveti lucrurile n felul urmtor: pcatul vorbete o limb moart
care nu nseamn nimic pentru tine n timp ce Dumnezeu vorbete n limba ta matern i te
poi prinde, prin credin, de orice cuvnt al Su. Tu eti acum mort fa de pcat i viu pentru
Dumnezeu. Aceasta este meritul lui Hristos.
Toat viaa ta i-ai permis pcatului s dicteze n deciziile tale, dar mulumiri fie aduse
lui Dumnezeu c ai nceput s asculi de un nou Stpn! Unul a crui porunci te elibereaz i
trieti acum liber n mpria Sa.
Datorit jertfei lui Isus Hristos, noi l putem alege, astzi, liberi, pe Dumnezeu care dorete
s ne nvieze la o via spiritual nou, dar noi alegem, pur i simplu, s ne ntoarcem la egoism.
n momentul n care l alegem pe Isus ca Domn i Mntuitor al nostru, umanul se prinde cu toat
puterea sa de divin, naturalul se unete cu supranaturalul. Mntuitorul numea aceast experien
natere din nou i este valabil pentru toi oamenii.
O persoan este nscut n mod fizic din prinii si i se nate din nou prin Spritul
Sfnt. S nu v surprind dar c v spun c trebuie s v natei din nou. i precum un copil
care se nate n aceast lume are multe de nvat i foarte multe lucruri de experimentat i noi
avem mult de nvat i multe de experimentat n relaia noastr cu Isus Hristos.
Asemenea muchilor, puterea
noastr de alegere se dezvolt prin
exerciiu i antrenament continuu.
Cnd l alegi pe Dumnezeu El este
ntotdeauna n tine la lucru ca s
te fac dispus i capabil s asculi
de planul Su pentru viaa ta. Dar
alegerea i aparine.
Este posibil s-L fi ales odat
pe Dumnezeu, aezndu-L chiar
pe primul loc n viaa ta, dar te-ai
rezumat numai la att. O asemenea
alegere este extrem de important
dar trebuie rennoit zilnic.

Unii l aleg pe Dumnezeu odat pe sptmn sau odat pe an, n loc s-L aeze zilnic pe
tronul inimii lor, ca El s devin parte activ a stilului lor de via.
Dumnezeu dorete nespus ca noi s avem o legtur permanent cu El, mai mult dect
s ne gndim mcar c am putea tri fr El. Noi nu putem tri departe de El, dup cum nici un
scafandru nu poate sta prea mult fr oxigen pe fundul oceanului. Scufundtorii profesioniti
nva tot felul de tehnici speciale de meninere ct mai mult a aerului sau folosesc tuburile cu
oxigen, dar pn la urm sunt nevoii s ias la suprafa, pentru putea a respira normal.
A-L alege zilnic pe Dumnezeu se aseamn
cu nevoia permanent de oxigen a scafandrilor de
profesie. El ne ofer via n fiecare zi, iar noi avem
nevoie de respiraie n mod continuu. Ideal ar fi ca
s-L punem mereu pe Dumnezeu pe primul loc n
viaa noastr!

Gndete-te la...

De cte ori pe zi alegi s te conectezi

la Dumnezeu?

Rugciune:

Doamne, astzi te aleg din nou!
Da, astzi...
Avem nevoie s respirm
continuu. Avem nevoie s-L punem pe
El mereu pe primul loc.

Ct de mult?

Unii au impresia c, practicnd

un anumit lucru cu toate puterile
lor sau investind totul ntr-o aciune
filantropic au realizat legtura cu
Dumnezeu. n mod eronat, ei mai cred
c pot s-L ntmpine pe Dumnezeu la
jumtatea drumului sau fac un trg cu El i spun: Atta timp ct eu mi fac partea, Dumnezeu
i-o va face pe a Lui.
Oamenii se focalizeaz n mod greit pe anumite lucruri. Dumnezeu lucreaz n om din
interior spre exterior. Din totdeauna,
intenia Lui a fost ca noi s-L alegem
pe El. Cnd mintea i inima noastr
au perceput cum trebuie esena
realitii venice, El ne ndeamn
s ne focalizm toat atenia asupra
caracterului minunat al Domnului
Isus Hristos, personificarea iubirii
pe acest pmnt. De acum nainte,
ntrebrile i aciunile noastre vor
fi altele.

n loc s ntrebm dac nu

este suficient ct am fcut deja, nu
vom nceta s lucrm pentru El.
n loc s-i mai vorbim de
ru pe semenii notri, vom nceta,
odat pentru totdeauna, s le inem
n seam greelile din trecut.
n loc s susinem c putem
face oricnd ce dorim, vom ntreba
ce am putea face mai mult pentru
El.
n loc s ne nvrtim ntr-un
cerc vicios i perpetuu, vom dori
s avem noi experiene cu El.
n loc s ntrebm mereu ce
ne lipsete, vom spune: Ce s fac
eu pentru mpria Ta?
n loc s ne mai ferim de cei din jur, din cauza temerilor de tot felul sau a lipsurilor noastre
imaginare, vom ti s trim generos, pentru c ne simim binecuvntai de El.
n loc s ne mulumim cu puin, vom alege ntotdeauna maximum posibil.
Cnd i pui un standard prea mic, indici faptul c nu contientizezi nimic din ce este deja
pregtit de cer pentru tine, n condiiile n care alegi s te conectezi la supranatural.
Ateptnd mai mult dect ce este posibil din punct de vedere uman, te plasezi ntr-o
dependen total de Dumnezeu, ceea ce ar trebui s devin un lucru obinuit pentru orice copil
al Su. Dumnezeu nu dorete ca tu s renuni la ce are El cel mai bun pentru tine. Nu-i va cere
aceasta nimnui. Nu nseamn c, de acum nainte, vei nelege ntotdeauna perfect principiile
fundamentale ale vieii pe care ar trebui s o trieti ca cretin.
Tu poi atepta din partea lui
Dumnezeu oricnd mai mult dect cei care
nu-L cunosc, i anume: limitare, rspltire
imediat sau un sentiment superficial de
Gndete-te la...
fericire. El va crea n tine o inim nou, i
Ce pierzi sau ce vei ctiga dac te
va schimba gndurile i planurile Sale, n
conectezi la Dumnezeu?
ceea ce te privete, nu vor mai fi dup voia
ta, ci dup voia Lui. Tu nu ai fi niciodat
n stare s realizezi singur aceste lucruri
pentru tine.
Greuti i succes, nedrepti
i rspltire, necazuri i srbtoare
toate acestea n minile lui Dumnezeu.
Creatorul i Mntuitorul tu te cere
napoi ca pe o fiin care i aparine prin
creaiune i rscumprare. Focalizeazte pe aceste valori i vei vedea rezultatul!

Rugciune:

Ce nebunie din partea mea s cred
c mi va lipsi ceva din ceea ce-mi este
cel mai bun chiar i n aceast via...

Tu poi atepta mult mai mult din
partea lui Dumnezeu.

Cea mai puternic distragere

a ateniei

De ce oare oamenii nu-i focalizeaz bine
atenia asupra caracterului lui Dumnezeu? Sunt
unii care, dei l ascult cu sfinenie, sunt atacai
de Satan la fel de puternic precum cei care L-au
respins odat pe Dumnezeu. De ce unii care
au avut cndva o relaie vie cu Dumnezeu au
pierdut-o cu timpul?

Lupta cu eul este cea mai puternic lupt
care s-a dat vreodat pe pmnt. La fel ca n
rzboi, chiar i cnd nu se ntmpl nimic,
tensiunea plutete n aer. Te poate distruge, te
pune n situaii dificile sau te poate determina
ca oricnd s renuni la lupt.
n general vorbind, copilul dovedete
egoism dar, prin socializare i maturizare,
el nva s renune la egoismul su. Noi
demonstrm cine suntem n realitate, n
momentul n care suntem refuzai. Atunci s
vezi! Manipulare, crcoteal, brf, rol de
victim, episoade de isterie, atacuri verbale i

fizice, rzbunare i tot felul de forme de

ucidere scoase din arsenalul egoismului.
Muli cad uor n capcana
egoismului lor i spun cu senintate:
Asta e! Eecul n a-i depi eul, te va
face s pierzi din vedere posibilitatea
interveniei supranaturalului n viaa ta.
nclinaia natural spre egoism
exist n fiecare din noi i nu poate fi
rezolvat n mod eficient fr Dumnezeu.
Noi am fost creai pentru a avea o legtur
permanent cu Dumnezeu, iar lupta
mpotriva egoismului, fr ajutorul Lui,
este o cauz pierdut. Puterea divin este
singura putere din univers care ne poate
ajuta s luptm mpotriva egoismului din
genele noastre.
Lupta mpotriva egoismului nu
este acelai lucru cu ura de sine. Egoismul
plaseaz eul n centrul universului tu.
Partea nefericit este c omul l d la o
parte pe Dumnezeu, iar aceast micare
spulber totul.
Isus a rezumat ndatoririle noastre
la dou atitudini eseniale: s-L iubim pe
Domnul Dumnezeu cu toat fiina noastr, cu
tot ce putem i cu tot ceea ce suntem i apoi
s-i iubim pe semeni ca pe noi nine. Noteaz
ordinea n care aceste lucruri trebuie s se
ntmple. n primul rnd iubete-L pe Dumnezeu
cu toat puterea ta, ceea ce nseamn c trebuie
s-L pui zilnic pe El n centrul universului tu,
iar iubirea pentru semeni va deveni egal cu
iubirea pentru tine nsui. Abia atunci vei fi n
armonie cu cerul.

Pn cnd Dumnezeu nu va
crea iari Pmntul cel Nou, lupta cu
eul va consuma continuu viaa noastr.
Dac n interiorul tu, nu percepi
conflictul, care este real, nseamn
c, fr s-i fi dat seama, ai trecut
de partea egoismului, permindu-i
s fie deviza ta n via. Egoismul
tu, bine mascat, va deveni vizibil n
relaiile cu oamenii, n toate lucrurile
pe care le faci precum i n felul n
care i petreci timpul. S-ar putea s
fii fericit pentru o vreme, dar nu vei
atinge niciodat bucuria deplin. Dup
standardele lumii, ai putea fi perceput
ca om de succes, dar dup standardul
lui Dumnezeu eti gsit prea uor.
n momentul n care percepi
lupta celor dou entiti din tine,
consider acest lucru un indiciu valoros
care s te ndrepte rapid spre refacerea
legturii tale cu puterea divin.
Gndete-te! Cnd nu eti
conectat la dragostea Lui, este posibil
s fii aruncat ncoace i ncolo de
propriul egoism. Antidotul cel mai bun

Gndete-te la...

Ce crezi c te poate ajuta s rmi

focalizat asupra dragostei infinite a lui
Dumnezeu?

pentru egoism este focalizarea ta asupra

caracterului lui Dumnezeu.
De aceea, este important nu doar s
te focalizezi ci i s rmi focalizat asupra
Lui!

Rugciune:

Doamne, pn acum am crezut
c lupta mpotriva egoismului meu
demonstreaz c Te-am pierdut pe Tine,
dar acum neleg c tocmai aceast
lupt este dovada cea mai gritoare c
sunt conectat la dragostea Ta.

Puterea lui Dumnezeu este singura
putere din univers care ne face n stare
s luptm eficient mpotriva egoismului
ascuns n genele noastre.

Capitolul 6

Aa este!
Dup o pedeaps de trei ani aa spune legenda un deinut i trimite soiei o scrisoare cu
vestea c, n curnd, va fi eliberat; ntrebnd-o dac este dispus s-l mai primeasc acas. Dac
da, atunci s fac un semn vizibil, printr-o panglic galben pe care s o lege sus, n stejarul cel
btrn din piaa orelului lor uitat de lume.
n timp ce trenul se apropia de ora, el a trecut la fereastr s vad panglica galben este
legat de pom. Cu inima strns se gndea c dac panglica nu va fi acolo i va continua drumul
mai departe.
Dar, cnd trenul a trecut prin zona stejarului din centrul oraului, cltorii au asistat la
un adevrat spectacol! Fostul deinut nu-i putea crede ochilor: sute de panglici galbene n tot
copacul!
Povestea deinutului ateptat cu atta drag de soia lui a ajuns subiectul tuturor ziarelor.
I-a ispirat pn i pe artiti, care au compus repede un cntec, cel mai cntat al vremii de atunci.
Credei c aceast poveste uimitoare, care a reuit s ating realitatea, a fost motivat doar
de un simplu simmnt de bine? Chiar i cnd un lucru pare a fi adevrat, el poate fi adevrat!
Aa este!

Cum s fii sigur

Copiii se ceart uneori pe seama unui subiect, eveniment sau a unei promisiuni fcute de
prinii lor.
Tata o s ne duc azi la trg, ca s ne dm n carusel...
Ba nu!
Ba da!
Ba nu!
Ba da!
i argumentul ar putea continua la nesfrit. Timpul va dovedi, n final, adevrul. I-a luat
tatl pe copii la trg sau nu?

Exist multe poveti cu copii

dezamgii de promisiunile nemplinite ale
unor prini care au uitat s se mai in de
cuvnt. Prinii mei au bagaje de vinovie
grele la aceast capitol. Ateptri nemplinite
aeaz fundamentul multor dezamgiri n
via. Din diferite motive, ajungem uneori s
nu mai avem ncredere n nimeni.
Dar cum se leag aceasta de experiena
refacerii legturii noastre cu Dumnezeu?
Cnd ajungem s percepem urenia
egoismului nostru, cnd ajungem s purtm
responsabilitatea pentru ignorarea sau negarea existenei lui Dumnezeu, sperana noastr se
risipete iar vinovia ne afund pn acolo unde sperana nu ne mai poate atinge. Putem ti oare,
cu adevrat, dac Dumnezeu o s ne ierte?
Ba nu!
Ba da!
Ba nu!
Ba da!
Este posibil ca nesigurana aceasta s nu dispar prea uor, pn cnd nu exist dovada
tangibil a iertrii lui Dumnezeu.
Biblia declar, fr nici un echivoc, faptul c n El avem rscuprarea, prin sngele Lui
iertarea pcatelor, dup bogiile harului Su.
Cnd aceast afirmaie ptrunde n sufletul nostru, rezultatul este pace i bucurie. S-ar
putea ca cuvintele s fie insuficiente pentru a descrie bucuria sufletului atins de dragostea lui
Dumnezeu, dar, cert este c schimbarea
este una real i evident.
Fr experiena schimbrii profunde
a inimii noastre, ne zbatem ntre neliniti
Gndete-te la...
i monotonie, iar nelinititul caut n mod
Ce speran ai c Dumnezeu poate s
continuu soluii pentru starea lui. Nimeni
ierte pcatele tale?
altul dect Dumnezeu, ne poate elibera din
robia pcatului nostru, iar unii ajung s
cread c nici El nu mai poate face ceva
pentru noi. Ba da! El poate! Aa este!

Rugciune:

Isuse, eu am ncredere n
fgduinele Tale care spun clar c sunt
iertat.

nvm s nu mai avem ncredere
n oameni.

Dovad activ

Pe vremea Domnului
Isus, oamenii credeau n relaia
cauz-efect. Boala fizic indica
faptul c omul a pctuit, dar ce
era mai grav: s fii bolnav fizic
sau s pori toat viaa vinovia
suferinelor tale?
Isus a spus c El este
Dumnezeu i poate ierta
pcatele omenirii. El a dovedit
acest lucru vindecnd un om
slbnog i neajutorat chiar n
faa conductorilor si religioi.
Civa oameni duceau un paralizat pe o rogojin. ncercaser s ptrund prin mulimea
adunat n jurul lui Isus dar n-a fost chip s ajung pn la El. Drept urmare, s-au urcat pe
acoperi, au dat iglele la o parte i l-au cobort chiar n faa Lui. Impresionat de credina lor,
Mntuitorul a spus: Omule, pcatele i sunt iertate!
Fariseii au nceput s vorbeasc astfel ntre ei: Cine este acesta care spune c iart
pcatele i rostete hule? Aceasta este blasfemie! Cine altul poate s ierte pcatele dect
Dumnezeu?
Pentru c Isus cunotea gndurile lor, El i-a ntrebat: De ce este blasfemie? Eu, Mesia,
am autoritatea s iert pcatele pe pmnt. A vorbi este uor, poate oricine s fac astfel, dar
Eu am s dovedesc c sunt Mesia tocmai prin vindecarea acestui bolnav. Apoi, ntorcndu-Se
spre omul paralizat, El a spus: Ridic-te, ia-i patul i du-te acas.
Aici povestea se ntrerupe.
Obervai ceva interesant? Isus inteniona s-i ierte omului paralizat toate pcatele. Dac
ar fi fost posibil, paralizatul ar fi apelat din timp la puterea divin i nu ar fi ajuns n aceast
situaie. Dac ai fi fost unul dintre sceptici i L-ai
fi auzit pe Isus spunnd c dorete s ierte pcatele
slbnogului, poate c ai fi spus i tu:
Ba nu!
Ba da!
Ba nu!
Ba da!
S revenim la istoria slbnogului.
n timp ce oamenii priveau scena cu mare
interes, slbnogul a srit de pe rogojina lui, a
ridicat-o voios de jos i a plecat acas ludndu-L
pe Dumnezeu. Cei de fa erau uimii i l ludau pe
Dumnezeu, exclamnd: Azi am vzut lucruri minunate!
Ce credei c face ca aceast istorie s fie una deosebit: faptul c slbnogul s-a ridicat
vindecat de pe rogojina lui i a plecat voios spre cas sau faptul c Isus a putut s-i ierte pcatele?
De fapt, cele dou aspecte ale vindecrii sunt inseparabile. Cnd pcatele i sunt iertate, viaa
ta nu mai rmne aceeai.

Gndete-te la...

n ce fel s-a schimbat viaa ta, de cnd

pcatele i-au au fost iertate?

Pctuind iari

Rugciune:

Mulumete-I
nencetat
lui
Dumnezeu pentru faptul c, prin jertfa
lui Isus Hristos, pcatele tale pot fi
iertate!

Cine poate ierta pcatele omenirii
dect Dumnezeu?

Cu o alt ocazie, Isus a demonstrat

iari puterea Sa asupra pcatului. De
data aceasta era vorba de un om bolnav
de 38 de ani. Mulimi de oameni, unul
mai bolnav dect altul, erau adunate
la scldtoarea din Betesda unde se
credea c, din cnd n cnd, un nger al
Domnului vine i tulbur apa. Cine ajungea primul n apa tulburat se vindeca.
Ce vrst ai? Ct de mult nseamn 38 de ani? Ct are de gnd lumea s cread n superstiii,
n loc s se vindece pur i simplu? De ce s te blochezi rmnnd fr speran cnd poi s te
vindeci pe loc?
Isus a avut o ntrebare special pentru acest slbnog: Vrei s te faci sntos? Ce
ntrebare! Iar rspunsul suna mai mult a
resemnare dect a convingere n puterea
vindectoare a lui Isus Hristos: Nimeni nu
dorete s m ajute, nu sunt suficient de
bun...
Noi am spune: Ce rspuns este
acesta? N-ai neles c Isus are de gnd s te
vindece?
Ba nu!
Ba da!
Ba nu!
Ba da!
S revenim la istoria slbnogului.
Isus i-a zis: Ridic-i patul i umbl! ndat
omul acela s-a fcut sntos i-a luat patul
i umbla.
n loc s mai argumenteze n vreun fel
poziia sa neajutorat, slbnogul L-a ascultat
pe Isus. Aceasta este adevrata credin.
Iar credina produce aciune. nseamn s
execui cu drag tot ce spune El. Dezbaterile
interminabile in aciunile pe loc. Deliberrile
iau timp.

A realiza ceva imposibil cere doar credin. Cnd acionezi conform spuselor lui Dumnezeu
fie din disperare, fie din deplin ncredere te conectezi instantaneu la puterea lui Dumnezeu.
Vindecarea fizic a slbnogului a rezolvat i problema pcatului su. i nu este greu s
ne imaginm bucuria slbnogului dup 38 de ani de suferin. Dup aceea Isus l-a gsit n
Templu i i-a zis: Iat c te-ai fcut sntos; de acum s nu mai pctuieti, ca s nu i se
ntmple ceva mai ru.
nc o persoan a experimentat
vindecarea fizic! Aceeai persoan a
experimentat i iertarea pcatelor sale.
Gndete-te la...
Dumnezeu a pus la dispoziie darul Su
Ce biruini bazate pe fgduinele lui
Dumnezeu ai obinut n ultima vreme?
minunat iar slbnogul l-a primit cu
bucurie. Acceptarea darului divin implic i
aciune din partea ta iar rezultatul este pace
i bucurie.

Rugciune:

Pentru c m-ai iertat, acum pot
s ntreprind mereu tot felul de aciuni
noi.
Iertarea nu se ctig prin nimic, ea
poate fi doar acordat.

Chiar aa?

Fgduina lui Dumnezeu cu

privire la iertarea pcatelor pare a fi
prea bun ca s fie adevrat. Poate c
te ntrebi Chiar aa? Oare chiar pot s
m ncred n iertarea lui Dumnezeu?
n vremurile strvechi ale Vechiul
Testament, Dumnezeu a dat poporului
Su ritualurile sfinte de la Templu, prin
care omul putea s neleag mai uor
realitatea iertrii. Ritualul cuprindea
mrturisirea pcatului urmat de
transferul de vinovie de la omul
pctos asupra animalului nevinovat.
Procedura se ncheia prin cuvintele
preotului: Pcatele i sunt iertate.
Iertarea nu se ctig prin
nimic, ea poate fi primit numai n
dar. Ca urmare, persoana care caut cu
sinceritate iertarea ajunge s depind
de mila celui care trebuie s-l ierte.
Este Dumnezeu zgrcit cu iertarea
pctosului i plin de ur fa de cel
care greete? Va ierta El toate pcatele
tale? Biblia spune:
Dac ne mrturisim pcatele,
Dumnezeu ne iart i putem avea toat ncrederea n El c va face numai ce este corect cu pcatul
nostru.
Ioan L-a vzut pe Isus venind nspre el i a strigat: Iat Mielul lui Dumnezeu care ridic
pcatul lumii.

 Slav lui Dumnezeu! S nu uitm

lucrarea minunat pe care a realizat-o El
pentru omul pctos! Mi-ai iertat toate
pcatele i mi-ai vindecat de toate rnile
produse de pcat. M-ai scpat de la moarte,
m ncoronezi cu dragostea Ta i cu multe
alte binecuvntri.
Voi terge raportul vieii lor, al
fiecruia dintre ei. Voi uita c au pctuit
vreodat.
S se ntoarc cu toii la Domnul,
Dumnezeul nostru! El este plin de ndurare
i dispus s ierte totul.
Oh! Doamne, Tu eti att de bun i
ndurtor, att de doritor s ieri pcatul i
plin de mil fa de cei care i cer mereu
ajutorul.
Nu exist un Dumnezeu mai mare
dect Tine! Tu i ieri pe pctoi i nu priveti necontenit la pcatul lor, dac ei l mrturisesc. Tu
nu ii mnia pe vecie, pentru c eti ndurtor i bun. Te vei ndura iari de noi i ne vei ajuta s
biruim pcatul pe deplin. Vei arunca pentru vecie pcatele noastre n marea uitrii.
El ndeprteaz pcatele noastre precum este rsritul de apus.
Aceste exemple de pasaje biblice l
pune pe Dumnezeu ntr-o lumin favorabil:
dispus s ierte i s reverse o mulime de
binecuvntri peste noi. Chiar aa? Bazai
pe aceste declaraii i fgduine foarte
puternice, s ne ncredem pe deplin n
Dumnezeu pentru faptul c va ierta fiecare
act i atitudine pctoas a noastr.

Rugciune:

Gndete-te la...

De ce crezi c ar fi nevoie ca pcatele

tale s fie iertate?

Simminte

Unul din motivele pentru care ai

putea crede c Domnul nu te-a iertat este
acela c nu te simi nc iertat de El. Dar
fgduinele Bibliei susin faptul c noi
putem fi iertai, n timp ce simmintele
noastre spun cu totul altceva.
Simminte! Nu trebuie s te
ghidezi ntotdeauna dup ele. Ignor-le
pe ct posibil cci va trebui s-i schimbi total mentalitatea prezent. Trebuie s devii raional.
Dac asculi ce spun simmintele, vei vedea c nu ajungi nicieri.
Mai exist o opiune: identific-le! Caut s nelegi care este sursa lor, cerceteaz
intensitatea i valabilitatea lor. Dac eti o persoan sntoas emoional, ar trebui s tii c
simmintele fac parte din tine dar ele nu trebuie ca nicidecum s te domine.

Ai promis c iertarea este real.
Sunt uimit de atta dragoste din partea
Ta!

Iertarea nu se ctig prin nimic,
ea poate fi doar acordat n dar.

Acelai lucru poate fi spus i despre

gndurile tale. De multe ori gndurile
noastre sunt logice, alteori neclare sau
contradictorii. Un pilot de exemplu, trebuie
s aib mai mult ncredere n aparatele
sale de bord dect n simminte. Pe de alt
parte, artistul valorific mai degrab intuiia
i simurile sale, dect informaiile pe care
le deine. Pe tine ce anume te domin:
simmintele sau raiunea?
Ce este dragostea? Emoie sau
raiune? O simpl trire sau o certitudine
puternic? Posibil ca rspunsul tu s le includ pe amndou. Ca emoie, dragostea aduce multe
rspunsuri pozitive i puternice. Ca raiune, se bazeaz pe evidene clare i confer simmintelor
tale un fundament sntos. Simpla emoie, fr un fundament solid, produce iluzii eronate i chiar
comportamente prosteti. Pe de alt parte, faptul n sine sau certitudinea, fr emoie, face din noi
nite roboi credincioi, cu un puternic sim al datoriei.
Cnd gndurile i emoiile tale nu se mai armonizeaz i ajung s se contrazic ntre ele,
oprete-te! Treci din nou n revist toate gndurile tale dar ascult-i i instinctul. Vezi dac toate
evidenele sunt corecte. Nu uita c timpul este testul cel mai bun al emoiilor.
Cnd vine vorba despre emoii,
trebuie s tim c psalmii lui David
descriu o gam larg de triri emoionale.
Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, pentru
ce m-ai prsit? De ce rmi departe de
mine i nu iei seama la plngerile mele?
n acelai psalm, David spune: Cci
El nici nu dispreuiete, nici nu urte
plnsul meu, n cea mai adnc disperare;
nici nu i-a ascuns Faa i a plecat de la
mine. Cnd am strigat spre El m-a auzit i
a venit la mine. traducerea TLB
David nu a i-a reprimat niciodat
sentimentele dar nici nu s-a ghidat dup ele,
cnd acestea au fost deosebit de puternice.
El a adus mereu tririle sale naintea lui
Dumnezeu i le-a comparat cu realitatea
aciunilor i fgduinelor Lui. Nu e de
mirare c gsim atta mngiere n psalmii
lui David.
Dac emoiile puternic negative
persist i dup ce le-ai prezentat naintea
Domnului, dac mai crezi nc n faptul c
Dumnezeu nu te-a iertat, nici dup ce i-ai
vrsat sufletul naintea Lui, atunci caut
mngiere, curaj i ndrumare n Scriptur.

Pentru ce te mhneti, suflete

i gemi nluntrul meu? Ndjduite n
Dumnezeu, cci iari l voi luda. El
este mntuirea mea i Dumnezeul meu.
Dup ce i-a identificat corect
emoiile, psalmistul s-a hotrt s-i
pun toat ncrederea n Dumnezeu i s
acioneze conform ncrederii sale n El,
indiferent de ceea ce simea n momentul

Gndete-te la...

Ce rol joac certitudinile dar i

simmintele n relaia ta cu Dumnezeu?

respectiv. Vorbim de certitudini sau de

emoie? Bineneles c de amndou!

Rugciune:

Doamne,
uneori
gndurile,
simmintele i aciunile mele sunt att
complicate i confuze... Am nevoie de
ajutorul Tu pentru a le pune n ordine.

Dac te simi o persoan integr,
atunci trebuie s tii c i simmintele
fac parte din tine dei ele nu trebuie s
domine fiina ta.

Cutnd exemple
Unul din motivele pentru care
unora le este greu s cread c sunt
iertai de Dumnezeu este acela c, n
lumea de astzi, iertarea este o raritate.
Cnd cineva greete fa de noi, am
putea spune, simplu: te iert dar
noi i-am pune, mai degrab, lanuri
de datornic dect s-l eliberm, prin

iertarea, noastr de vina pe care o are n suflet.

Poate c tu eti unul cruia i s-a greit mult i cineva i spune: Ai fi dispus s m ieri?
Cum vei rspunde? Cum vei ti dac persoana
care-i cere iertare este sincer sau se preface?
Doreti s-i lai vinovatului sentimentul greu de
neiertare pe care abia s-l poat duce sau simi
nevoia s-l ieri?
Cnd cineva greete, iertarea i ofer o
a doua ans, dar bunul sim impune o perioad
de prob. Mai mult atenie din partea celor care
greesc ar putea preveni situaii stnjenitoare.
Repetarea continu a greelii, l face pe cel ce
greete s cread c greelile pot continua la
nesfrit, deoarece partea cealalt este nevoit
s-l ierte. N-ar fi ru s pstrezi o eviden
a greelilor, o monitorizare a situaiilor i o
evaluare n timp a progresului n acest sens. Este
o real form de responsabilitate.
Lumea nu ofer har nelimitat. Fariseii
iertau de trei ori i credeau c sunt mai generoi
dect alii.
Observnd practica Domnului Hristos, Petru a venit la El i L-a ntrebat: Doamne, de
cte ori s iert pe fratele meu cnd va pctui mpotriva mea? Pn la apte ori? Isus i-a zis:
Eu nu-i zic pn la apte ori, ci pn la aptezeci de ori cte apte.


Isus dorea s spun prin aceasta c,
noi n-ar trebui s inem cont de cte ori
i iertm pe cei care greesc fa de noi.
Domnul a spus: Cci gndurile Mele
nu sunt gndurile voastre i cile voastre
nu sunt cile Mele, zice Domnul.

Urmtorul ndemn este pentru cei
ce se rzvrtesc, n mod voit, mpotriva
lui Dumnezeu. S se lase cel ru de
calea lui i omul nelegiuit s se lase de
gndurile lui, s se ntoarc la Domnul
care va avea mil de el, la Dumnezeul
nostru care nu obosete iertnd.
Cine va ridica pr mpotriva
aleilor Lui? Dumnezeu? Oh, nu! El este Cel care-i socotete neprihnii. Cine-i va osndi?
Hristos? NU! Ba mai mult, El a i nviat, st la dreapta lui Dumnezeu i mijlocete pentru
noi! Pavel continu i spune: Cine ne va despri de dragostea lui Hristos? Rspunsul su
este: Absolut NIMIC nu poate interveni ntre noi i dragostea lui Dumnezeu, datorit felului
n care ne-a iubit Isus, Stpnul nostru.
Dac oamenii de nimic, cei care in cont de greelile semenilor lor i care scot n eviden
binele lor fcut altora sunt modelele tale de
iertare, te sftuiesc s-i schimbi imediat
modelul. Venii totui s ne judecm, zice
Domnul. De vor fi pcatele voastre cum e
Gndete-te la...
crmzul se vor face albe ca zpada; de
Cnd vezi iertarea pus n practic?
vor fi roii ca purpura, se vor face albe ca
lna.

Rugciune:

Doamne, doresc din toat inima
mea s nu mai in cont de greelile altora
fa de mine. Doresc s fiu ca Tine...
Dumnezeu este bogat n ndurarea Lui.

Schimb-i modelele! Dumnezeu

te va ierta. Te vei simi mult mai bine.
Nu numai tu, ci i cei din jurul tu.

Astfel

Una din criticile aduse de farisei

la adresa Domnului Isus era legat[ de
msura iertrii Lui, dar tocmai iertarea i-a atras pe cei care simeau n sufletul lor nevoia de
iertare. Nu cei sntoi au nevoie de doctor, ci cei bolnavi. N-am venit s chem la pocin pe
cei neprihnii, ci pe cei pctoi. Cu alte cuvinte, Scopul Meu este s-i invit pe pctoi s
se ntoarc de la pcatele lor, nu s-Mi irosesc timpul cu cei care se cred deja buni.
Isus a demonstrat faptul c Dumnezeu atinge oamenii cu mila Sa i dorete s-i ierte pe toi
cei nrobii, cei debilitai de prezena pcatului n viaa lor i pe cei care s-au rzvrtit vreodat n
mod vizibil mpotriva Lui. Pentru cei care l rstigneau pe cruce, Isus se ruga astfel: Tat, iart-i
cci nu tiu ce fac...

Pentru c Dumnezeu iart, El ateapt ca

i urmaii Si s fac la fel, motivai de iertarea
care au primit-o la rndul lor. El fundamenteaz
aceast atitudine nu pe rul care li s-a fcut
cndva, ci pe iertare.
Iertarea este menionat i n rugciunea
domneasc: i ne iart nou greelile noastre,
precum iertm i noi iertm greiilor notri.
i dai seama c, rugndu-te astfel, tu l rogi pe
Dumnezeu s te ierte exact aa cum i ieri i
tu pe ceilali? Ce s-ar ntmpla dac Dumnezeu
te-ar ierta dup msura cu care i ieri tu pe
semenii ti? N-ai vrea ca El s fie mai ierttor
cu tine dect ai fost tu cu ei? Din fericire, El
este ierttor, dar dorina Lui este ca i tu s ieri
aa cum te-a iertat El.

mai mult? Bineneles c rspunsul a fost:

Cel cruia i s-a iertat mai mult.
Isus a fcut urmtoarea aplicaie:
Dragostea pe care a femeia prins n adulter
a dovedit-o fa de Mine, cu ocazia spargerii
vasului de alabastru, arat ct de mult i s-a
iertat, dar, oricui i s-a iertat puin va arta,
la rndul su, puin dragoste. Apoi, Isus i-a
spus femeii: Pcatele i sunt iertate! Ca i
cum i-ar fi spus: Aa este!
Tu te-ai pocit i i-ai mrturisit pcatele,
dar te simi iertat pe deplin? Ai toate motivele s
crezi c rspunsul tu este un DA convingtor, tu
n-ar trebui s rmi la nivelul acestei ntrebri.
Acioneaz ca atare! i, pentru c El te-a iertat,
rspunde cu iubire. Dac te simi cu adevrat
iertat, iart i tu la rndul tu.
Nu uita c Dumnezeu este Cel care te-a
adus la pocin i mrturisire. Dorina Lui
de a fi mereu aproape de tine a realizat toate
acestea. El a dorit din totdeauna s te ierte.
Gndete-te la...
Te-a iertat cu totul! Odat ce I-ai oferit
Ce te-ar mpiedica s-i ieri pe
ocazia s realizeze iertarea n dreptul tu, s
semenii ti?
nu uii c El te-a iertat din abundena iubirii
Sale. Nu mai exist nimic acum ntre tine i
Dumnezeu. El te nconjoar cu iubirea Lui.
Aa este!
Persoane respectabile din vremurile
Noului Testament, L-a judecat aspru pe Domnul
Rugciune:
Isus Hristos, pentru faptul c ieretase o femeie

Doamne, doresc s iert
cu o reputaie ndoielnic. Drept urmare, Isus a
din toat inima, aa cum
prezentat o poveste interesant cu doi datornici.
m-ai iertat Tu.
Unul datora mai puin, dar cellalt, o sum
Cui i s-a iertat puin, iubete
enorm. Vestea cea bun este c amndoi au
puin.
fost iertai n aceeai msur. Apoi, Isus a pus
urmtoarea ntrebare: Care dintre ei va iubi

Capitolul 7

Dovada
n cldirea principal a clubului, juctorii de golf compar rezultatele jocului lor din ziua
respectiv. Iat cum a decurs discuia:
- Azi am reuit cele mai bune lovituri din viaa mea, spuse Ben n aa fel nct s-l aud
toat lumea.
- Cele optsprezece guri de azi nu conteaz pentru mine, spuse cu gravitate Julio. Eu sunt
i atlet, nu
doar juctor de golf.
- Dac m aflu aici, pentru mine este suficient, glumi
Matt.
- Dac primele nou guri ar fi fost tot ce conteaz,
erai btui cu toii, astzi, spuse foarte suprat Jordan.
- Pe mine m-au salvat cele nou guri de la
urm, rse cu subneles Dan.
- i eu a fi putut s fiu un adevrat
profesionist, dac n-a fi fost nevoit s aleg mereu
crosa potrivit, pretinse cu gravitate Jeremy.
- tii, eu am ctigat anul trecut un mare
trofeu, se luda Ronnie.
- Asta s-a ntmplat pentru c ai jucat
bine, spuse cu un oarecare accent Pete.
- Pe 18 martie 2004, am ars o gaur din
prima, i aduse aminte Arnie.
- i nu s-a uitat nimeni n momentul
acela la tine? spuse maliios Marcus.
- Eu am mai multe lovituri bune dect
rele, pretinse Mike. Trebuie doar s accept rul
la fel ca i binele.
- Hei, prietene, las c am vzut eu c ai
luat-o pe coaj astzi, l nep Tony. Ai servit de
mai multe ori aceeai lovitur.

Cu toate c fiecare vorbea despre rezultatele sale bune avute cndva, nici unul nu putea fi
considerat un profesionist adevrat. Nici mcar nu aveau toate crosele de care este nevoie la o
partid de golf. Discuii de genul acesta nu sunt ceva neobinuit la cluburile de golf.
n aceeai manier se laud oamenii cnd vine vorba i despre relaia lor cu Dumnezeu...

Momente de neuitat

Relaia cu Dumnezeu aduce supranaturalul

n viaa ta. Experiene puternice, neobinuite, care
au puterea de a transforma viei, devin importante
doar pentru unii. Biblia spune c, o lumin
strlucitoare l-a trntit pe Saul la pmnt i o
persoan nevzut a vorbit cu el. Unii oameni se
ateapt la evenimente dramatice i excepionale
n viaa lor, iar experiena lui Pavel, de pe drumul
Damascului, se pare c a fost mai degrab o
excepie dect un eveniment repetabil.
A eticheta un eveniment ca fiind deosebit
demonstreaz ineditul. Ioan l-a botezat pe Isus
n rul Iordan i, ndat, cnd ieea Isus din
ap, el a vzut cerurile deschise i duhul
pogorndu-se peste El ca
un porumbel. i din ceruri
s-a auzit un glas care zicea:
Tu eti Fiul meu prea iubit, n
Tine mi gsesc toat plcerea Mea.
Acest eveniment unic, de altfel, nu s-a
mai petrecut de atunci. Ziua aceea a rmas o zi de
referin n istoria lumii.
Gndii-v la ce impact a avut aceast
declaraie asupra soldailor aflai la piciorul
crucii, n momentul crucificrii lui Isus Hristos.
Ei vorbeau cu batjocur despre Mntuitorul: S-a ncrezut n Dumnezeu: s-L scape acum
Dumnezeu, dac-L iubete. Cci a zis: Eu sunt Fiul lui Dumnezeu!
Oare n-ar fi fost acesta un moment potrivit n care Dumnezeu putea s intervin printr-o
lumin strlucitoare sau prin vocea Sa puternic, s fac judecata celor prezeni? Din contr, un
pgn a recunoscut faptul c Isus avea o legtur vie cu Dumnezeu. Sutaul i cei ce pzeau pe
Isus, mpreun cu el, cnd au vzut cutremurul de pmnt i cele ntmplate s-au nfricoat
foarte tare i au zis: Cu adevrat, acesta a fost Fiul lui Dumnezeu!
n timp ce evenimente supranaturale au un oarecare impact asupra noastr, iar oamenii
doresc ca lucruri extraordinare s se ntmple n viaa lor, pentru a-i ntri convingerea despre
Dumnezeu, rezultatul unor asemenea manifestri nu are un efect de durat.
La Muntele Sinai, israeliii au simit n mod real prezena unui Dumnezeu Atotputernic,
dar, foarte curnd, L-au trdat cu un viel de aur. Iona a experimentat i el puterea divin, dar, n
loc s se bucure de existena unei puteri mntuitoare, el a dorit s moar, la un moment dat.

Dei Iuda a fost martorul ocular al multor minuni, el L-a trdat totui pe Mntuitorul. Poate
c ai auzit vreodat de o persoan care a experimentat intervenia supranatural a lui Dumnezeu
n viaa sa ori poate c acest lucru i s-a ntamplat chiar ie. Poate c minunea a avut un efect destul
de puternic la nivel raional i mrturia ta
ar putea fi o mrturie vie, plin de putere i
convingere, dar, cu timpul, senzaionalul i-a
pierdut efectul, momentele inedite s-a uitat
Gndete-te la...
i normalul a reintrat n fgaul su. Dei
De ce evenimente supranaturale nu
interesante i uneori ndrznee, experienele
se ntmpl mereu?
spirituale pot fi reale, dar tot nu nseamn c
avem o relaie vie cu Dumnezeu.

Schimbat n mod
imperceptibil

Rugciune:

Doamne, doresc s am ncredere
total n Tine, chiar i atunci cnd nu
se produc evenimente speciale n viaa
mea.

ndrznee i uneori uimitoare,
experienele spirituale nu sunt dovada
cea mai concret a unei relaii vii cu
Dumnezeu.

S-ar putea ca cineva s nu poat

defini clar momentul convertirii sale
i nici s nu fie n stare s identifice
concret etapele care au produs
schimbarea inimii sale, dar aceasta nu
anuleaz faptul c avut loc o schimbare
n inima lui. Supranaturalul opereaz
n subcontient, iar contientizarea exterioar a oricrei schimbri are loc dup ce ea s-a produs
demult n interior.
ncercnd s explice complexitatea procesului convertirii unuia dintre conductorii
religioi din vremea Sa, Isus spunea: Vntul sufl ncotro vrea i-i auzi vuietul; dar nu tii de
unde vine, nici ncotro merge. Tot aa este cu oricine este nscut din Duhul.
S-ar putea ca schimbarea ta interioar s fi nceput ntr-un loc
tainic al rugciunii, pe un teren de joac sau poate chiar ntr-o
crcium. E posibil s fi fost mpreun cu o anumit persoan,
ntr-un anumit loc sau ntr-o anumit conjuctur, dar nu
uita: Dumnezeu nu este limitat de locaii, influene sau
chiar de circumstane. Deoarece Duhul Sfnt caut s
conecteze continuu suflete la Dumnezeul cel viu i,
pentru c prezena Lui nu este un produs care s poat
fi ambalat ct mai frumos, nici nu poate fi programat
sau administrat n mod treptat, s-ar putea ca tu s
nu poi identifica nici modelul i nici formula
exact care a condus la convertirea ta. Derularea
controlat a unor evenimente de felul acesta poate
fi perceput de oameni ca o manipulare coercitiv.
Pe de alt parte, chiar i o proclamare
stngace a Evangheliei poate crea nceputul unei
reale renviorri spirituale.

Ateapt-te la tot felul de surprize. La ce poate fi mai neateptat. S-ar putea ca o evanghelizare
s nu produc ntotdeauna schimbrile spirituale scontate, dup cum, ceva care nu promite nimic
la nceput, s readuc Cincizecimea n viaa ta.
Schimbrile pe care Dumnezeu le realizeaz
n om sunt imperceptibile chiar i pentru cei
mai apropiai, dup cum este creterea i
dezvoltarea i creterea copilului mic. Cei
care nu-l vd n fiecare zi sunt surprini
s observe ct de mult a crescut ntre
timp. Evenimente importante, cum ar
fi zilele de natere sau chiar cstoria i
aduc la realitate i este vizibil faptul c o
schimbare fizic semnificativ a avut loc
ntre timp.
S-ar putea ca schimbarea produs
de legtura noastr zilnic cu Dumnezeu s
se observe numai dup o vreme. Deoarece El
lucreaz din interior nspre exterior, schimbrile
exterioare sunt observate mai uor, n timp ce
schimbrile interioare sunt mai greu de sesizat. Dei unele schimbri
se vd imediat, iar altele sunt chiar trectoare, ele nu reprezint ingredientele predominante ale
relaiei tale cu Dumnezeu, dei uneori produc rezultate pozitive destul de nsemnate. Pe cei care
au ajuns s aib o legtur vie cu Dumnezeu, Isus i numete sarea pmntului.
Cei care experimenteaz schimbri dramatice i semnificative n viaa lor au motive
ntemeiate s srbtoreasc i s se bucure din plin de relaia lor cu Dumnezeu, dar ar trebui
avertizai de faptul c dramatismul nu va caracteriza mereu datoriile zilnice a celor cu adevrat
convertii. i cei care experimenteaz schimbri subtile au motive s srbtoreasc i s
mprteasc cu cei dragi transformarea
petrecut n sufletul lor. Ar trebui avertizai,
de asemenea, c aceast stare de beatitudine
Gndete-te la...
nu va fi ntotdeauna caracteristica vieii lor
Cnd i unde te-a schimbat
de urmai al lui Isus Hristos.
Dumnezeu?

Intern i extern

Rugciune:

Doamne, te rog schimb-m!
Pentru c aciunile omului sunt de obicei
Cnd, unde i cnd, alege Tu!
vizibile, oamenii le acord uneori o importan

Supranaturalul opereaz n
deosebit, dar, Dumnezeu spune c este mai
mod imperceptibil.
important caracterul omului i El tie cel mai
bine cum stau lucrurile n interiorul nostru.
Bineneles c, att aciunile, ct i
caracterul omului sunt importante. Aciunile reprezint exteriorizarea comportamentului i
dezvluie natura caracterului dar n acelai timp l i formeaz. Caracterul este o entitate intern,
alctuit dintr-un amalgam de elemente: gnduri, motive, atitudini etc.

Cnd omul se prinde cu adevrat

de puterea lui Dumnezeu, Duhul Sfnt i
schimb caracterul. Aa se explic faptul c,
vedem cum atitudinile, motivele, gndurile
i comportamentele noastre ncep s se
schimbe. Este o munc asidu dar n progres
i produsul finit nu se obine imediat. Dac
o main fcut zob poate fi restaurat, o
fiin uman este mult mai preioas dect
maina din tabl i poate fi transformat cu
certitudine de puterea lui Dumnezeu.
Nu judeca pe nimeni dup o aciune
sau o declaraie izolat. Cnd vine vorba
de judecat, este nevoie de mai mult
introspecie, i anume: trebuie analizat
motivaia, antecedentele, scopurile i
obiceiurile individului respectiv. O tendin
spune mai mult despre caracterul cuiva,
dect un act izolat. Atitudinea nseamn mai
mult dect o aciune n sine.
O singur fapt bun nu garanteaz
curia inimii, dup cum nici o fapt greit
nu nseamn c individul are o inim
mpietrit. Dac intenionezi s caui dovada
relaiei tale sincere cu Dumnezeu, n loc s
priveti la aciunile tale, aprobate de cei din jur, sau la declaraiile publice izolate, ncearc s
vezi dac n tine exist acea asemnare de dorit cu caracterul Domnului Isus. Hristos nsui a fost
acuzat de aciuni greite i de erezie. Fariseii i spuneau: Tu, Samaritean! Veneticule! Diavol!
mormiau nemulumii conductorii iudei. Nu ziceam noi c eti Samaritean i c ai drac?
Dup ce ne ghidm cnd dorim s
aflm dac avem, sau nu, o relaie vie cu
Dumnezeu? Cutm aciuni pozitive i
Gndete-te la...
ludabile, dar pentru cei care se vd buni
Cum poi s-i dai seama c o
n proprii lor ochi sau care caut mereu
persoan joac teatru sau este sincer?
aprobarea celor din jur, ntrebarea este: Ce
se petrece de fapt n inima ta?
Noi ar trebui s analizm mai profund
gndurile, simmintele, inteniile, speranele
i dorinele noastre. Cnd individul are o
legtur vie cu Dumnezeu, focalizarea trece
de la el nui, la Dumnezeu. n loc s mai
acioneze din egoism sau egocentrismul care
se poate masca foarte uor sub o imagine
social bun, oamenii sinceri l au mereu pe
Dumnezeu n centrul aciunilor lor.

Rugciune:

Doamne, te rog s faci
interiorul meu bun, amabil i lipsit
de egoism.

Cnd individul are o legtur
vie cu Dumnezeu, focalizarea trece
de la el nui, la Dumnezeu.

Liste inutile
Oamenii au tot felul de ateptri unii de la alii. Speranele unei mame, regulile unui club
sau standardele unei biserici pot fi bune n ele nsele, dar nu nseamn c cineva are dreptul s le
impun cuiva. Numai Dumnezeu poate s trimit Spiritul Su n inima celui care se conecteaz
sincer la dragostea Lui. Iar El ncepe s se manifeste n diferite moduri.
Asigur-te c nu vei schimba cluzirea Duhului Sfnt pe o list de ateptri din partea
celor din jur. Iat cteva exemple:
Poart-te frumos.
Mergi cu regularitate la biseric.
Ofer-te ca voluntar la tot ce se petrece n comunitatea n care trieti.
Fii linitit.
Citete Biblia n fiecare zi i roag-te nencetat.
F donaii pentru diverse aciuni filantropice.
Fii politicos.
Nu pune sub semnul ntrebrii autoritatea bisericii.
Evit spiritul lumesc.
F-i i tu o list personal. Aceast list se realizeaz de obicei pe comportamente pe care
le poi stpni (CE S FACI) sau pe cele pe care ar trebui s le evii (CE S NU FACI). Dei
comportamentul este individual, el este exterior i departe de ce ar dori Duhul Sfnt s transforme
n tine i prin tine. Iat un exemplu de list personal a unui individ cu o voin foarte puternic:
Nu fuma i nu consuma alcool.
Nu participa la jocuri de noroc.
Nu rspunde napoi.
Nu te mbrca la mod.
Nu njura.
Nu asculta muzic contemporan.
Vorbete mereu despre Dumnezeu.
Nu te ncrunta la nimic lumesc.
Nu fii nerespectuos fa de aduli sau fa de figurile cu autoritate n biseric.

Dac interdiciile de mai sus nu i se potrivesc, schimb-le cu ce poi ine cel mai bine
sub control. Dac nu reueti s renuni la fumat, dar poi s-i controlezi pasiunile sexuale,
las la o parte ce nu poi respecta cu strictee i f o list cu tot ce poi controla tu cel mai bine.
Aranjeaz-i lista i intituleaz-o Lucrarea
lui Dumnezeu. Efortul tu ar putea s-i
induc n eroare pe cei din jur, chiar i pe
tine, dar Dumnezeu este preocupat de ce
Gndete-te la...
se afl n inima ta. Cnd apa curge dintr-o
Ce se afl scris pe lista ta interioar?
chiuvet plin, Dumnezeu acord mai mult
nsemntate nchiderii robinetului dect s
tearg mereu apa care curge pe jos.

O list a obiceiurilor din

interior spre exterior

Rugciune:

Doamne, scap-m de liste,
chiar i de proria-mi list...

Nu
schimba
cluzirea
Duhului Sfnt pe ateptri
nerealiste.

n momentul n care te conectezi la
dragostea lui Dumnezeu, Duhul Sfnt
ncepe procesul de imprimare a caracterului
lui Isus Hristos n tine. Aceast important
transformare interioar cedeaz locul
oricrei alte transformri exterioare. S-ar
putea ca chimbarea s nu fie uniform i
nici instantanee, dar n timp cei din jurul tu vor vedea diferena.

Cum arat caracterul Domnului Hristos? Iat o list a componentelor lui, dup cum le
prezint Biblia:

Afeciune pentru alii

Exuberan a vieii

Senintate

Struin

Compasiune a inimii

Convingerea c sfinenia penetreaz lucrurile i oamenii

Predare total

Lipsa constrngerii

Capacitatea de a folosi talanii cu nelepciune
Unii experimenteaz transformri vizibile, cum ar
fi: un beiv nrit devine dintr-odat sobru, un prieten
a abandonat sexul ieftin, o persoan dur devine
sensibil, un deprimat regsete motivaia de via,
un mnios a nceput s ierte mai uor, un politician
renumit ngrijete de cei sraci, o femeie uoar
dorete s triasc o via integr, un altul se las
de obiceiul su urt de a-i brfi pe alii, un cmtar
vestit d cu mprumut fr s mai cear dobnd etc.


Dar ce se va ntmpla cu acela care, nainte ca
Duhul Sfnt s nceap procesul de transformare a
sa interioar, avea un comportament respectabil?
Vom mai asista oare la transformri radicale?
Atributele pozitive, deja existente n caracterul
acelei persoane, vor deveni cumva negative? Va
deveni cel amabil un nesuferit; cel mereu atent cu
cei din jur, va deveni un om insensibil; cel n care
puteai s ai ncredere, va ncepe s te nele?

Nu! Categoric, nu! Un comportament cretin
nu i are ntotdeauna sursa n caracterul Domnului
Hristos. Oamenii aa-zii drgui, care ncep s
aib o relaie vie cu Dumnezeu, vor experimenta
aceast transformare la nivelul motivaiei lor. n
loc s mai ncerce a-i impresiona pe cei din jur cu
binele pe care-l fac, pentru diverse avantaje sau pur
i simplu ca s continue obiceiurile bune dobndite
anterior prin autoeducaie, Duhul Sfnt va inspira
comportamentul Domnului Hristos, conectndu-i
la adevrata surs a caracterului divin.

Pacea, bucuria, dragostea i harul divin primite
direct de la Dumnezeu ncep s curg din belug
din inima acestui om renscut i devin vizibile
n comportarea lui de fiecare zi, deoarece el este
conectat la iubirea divin. n loc s se mai lupte
cu Dumnezeu, el va fi atras de iubirea Lui. Isus
le spunea ucenicilor Si: Urmai-M, mergei
alturi de Mine, lucrai alturi de Mine! Privii
la Mine! nvai de la Mine ritmurile neconstrngtoare ale harului Meu! Eu nu voi pune
asupra voastr nici o povar nepotrivit. Rmnei n preajma Mea i vei nva cum s trii
liberi de orice vinovie.
Cnd individul se conecteaz, n
sfrit, la iubirea divin, imposibilul nu doar
Gndete-te la...
c devine posibil, ci chiar poate fi probat.
Ce pri ale caracterului tu
dovedesc asemnarea cu Hristos?

Rugciune:

Doamne, te rog ajut-m s
semn n carcater cu Tine!

Cnd individul se conecteaz
la iubirea divin, imposibilul nu
doar c devine posibil, ci chiar
poate fi probat.

Stai departe de necazuri

Conducnd cu atenie,
oferul bun dovedete iscusin
prin faptul c nu ajunge cu maina
prin anuri. Drumul are anuri pe
ambele pri. La fel se ntmpl
i n relaia cu Dumnezeu. Prin
faptul c doreti s te menii pe
drumul cel drept, tu dovedeti c
nu vrei s ajungi n anuri.
Cei care doresc s iniieze
o relaie vie cu Dumnezeu, devin
susceptibili cderii. Prima lor
cdere ar putea fi determinat de
concepia greit c pentru a avea
o relaie vie cu Dumnezeu, omul
trebuie s fac ceva. Conectarea
la iubirea divin nu este o afacere
de tip jumi-juma. Eu mi fac

jumtatea mea, iar Dumnezeu i face jumtatea Lui.

Nicidecum! Dumnezeu face totul! n loc s mai spun un NU cu nverunare, omul nu
mai poate dect s spun DA. Nici cel mai bun, nici chiar cel mai iste om nu pot aduga ceva la
ecuaia mntuirii. Toi am ajuns nite necurai i toate faptele noastre bune sunt ca o hain
mnjit. S nu crezi cumva c impulsul tu cel bun, care vine direct de la Dumnezeu, i are
originea n tine. Nici nu te iluziona cu faptul c o hotrre mai ferm dect pn acum, rezoluiile
de Anul Nou, ncercrile susinute sau vestitele cri de ajutorare te vor transforma i vei ajunge
aa cum dorete Dumnezeu.
Partea cealalt a drumului sau cealalt extrem are un ant la fel de periculos ca i primul.
n aceast extrem, ai fi tentat s crezi c, deoarece Dumnezeu face totul, tu nu mai trebuie s faci
nimic. O asemenea perspectiv te face s crezi c oamenii vor ajunge cumva sau cndva n ceruri,
iar alegerea lor nu conteaz deloc. Aadar, unii sunt convini c a alege n mod contient s ai o
relaie vie cu Dumnezeu nu are vreo importan. n loc s trieti o via transformat din interior
nspre exterior, tu crezi c poi s continui cu ce fceai i pn acum.

Dar s crezi aa ceva este o adevrat nebunie! De ce ai crede c prin iertarea lui Dumnezeu
pcatele tale sunt terse n crile din ceruri, dac tu vrei s continui viaa la fel ca i nainte, cnd
El dorete att de mult s te conecteze la dragostea Sa i intenioneaz s te schimbe printr-un
proces de transformare interioar?
Cele dou componente necesare reconectrii tale la iubirea divin sunt urmtoarele:
mntuirea oferit n dar, pe care tu poi s o accepi chiar acum i trirea ei n inima ta, ca s poi
ncepe s trieti pentru El. Cci prin har ai fost mntuii, prin credin. i aceasta nu vine
de la voi; ci este darul lui Dumnezeu. Nu prin fapte, ca s nu se laude nimeni. Dumnezeu ne-a
fcut ceea ce suntem. Prin Isus Hristos, Dumnezeu ne-a ajutat s facem fapte bune, pe care
le-a pregtit mai dinainte ca s umblm n ele.
A conduce numai pe drum, fr a mai da i prin anuri, nseamn c de acum nainte,
pentru a dobndi legtura cea vie pe care El dorete s o aib cu tine, tu trebuie s te bazezi numai
pe Dumnezeu, chiar i pentru schimbrile radicale pe care El intenioneaz s le realizeze n tine.
n loc s ne bazm pe noi inine i n loc
s lsm totul doar pe seama lui Dumnezeu,
s ne focalizm, mai cu seam, pe relaia
Gndete-te la...
pe care Dumnezeu dorete s o aib cu
Care crezi c este partea ta n ceea
noi. Misterul concentrat al acestei realiti
ce privete relaia ta cu Dumnezeu?
uimitoare este urmtorul: Hristos n voi,
ndejdea slavei. Att este de simplu!

Punnd lucrurile cap la cap

Rugciune:

Doamne, i mulumesc pentru
i prin aceasta tim c l cunoatem,
tot ce ai fcut pn acum, ceea
dac pzim poruncile Lui. Cine zice: l
ce faci n prezent i pentru ce vei
cunosc i nu pzete poruncile Lui, este
realiza n mine n viitor!
un mincinos i adevrul nu este n el. Dar

Dumnezeu dorete s aib o
cine pzete Cuvntul Lui, n el dragostea
legtur intim cu tine.
lui Dumnezeu a ajuns desvrit; prin
aceasta tim c suntem n El. Cine zice c
rmne n El, trebuie s triasc i el cum
a trit Isus. traducerea Cornilescu
Traducerea TLB a Bibliei red textul astfel: Cum putem fi
siguri c i aparinem Lui cu totul? Uitndu-ne nluntrul nostru.
Suntem noi dispui s ndeplinim cu sfinenie tot ce ateapt cerul
de la noi? Cineva poate s spun Eu sunt cretin, m aflu pe
crarea care duce spre ceruri i aparin lui Isus Hristos dar,
dac individul respectiv nu face exact ceea ce ateapt Dumnezeu
de la el, este un mincinos. Pe de alt parte, cei care ncearc s
ndeplineasc cu bucurie tot ce le cere Dumnezeu, l vor iubi din
ce n ce mai mult. Acesta este testul prin care se va cunoate c
eti, sau nu, un cretin adevrat. Cel care susine c este cretin,
ar trebui s triasc viaa lui Isus Hristos.
Prin Isus Hristos, Dumnezeu s-a descoperit pe Sine nsui
omenirii, dar noi, pctoii, am pierdut din vedere acest lucru i putem
spune c l-am pierdut chiar n mod intenionat.

Noi ne aflm, n mod natural, n

opoziie vizibil cu Dumnezeu, dar ne
putem reconecta oricnd la iubirea Lui.
Cnd reconectarea la iubirea divin se
realizeaz cu adevrat, ascultarea de
Dumnezeu va deveni ceva natural. De
fapt, El este Acela care pune n noi dorina
de a asculta de preceptele Sale divine
de Legea pe care El a dat-o la nceputuri
pentru binele nostru.
n loc s-I mai rezistm cu
nverunare, acum vom dori s-L ascultm
din toat inima. S facem tot ce ne cere, tot
ce ne sugereaz prin Duhul Su cel Sfnt,
tot ce ne sftuiete prin Legea Sa, dorind
aceasta pentru binele nostru!
Vom renuna astfel la a mai face
doar ce dorim i vom ndeplini cu toat
bunvoina voia Lui, din iubire. Vom
deveni la fel ca copii care doresc s asculte
cu sfinenie de prinii lor sau ca sportivii
de performan care se antreneaz cu
srguin n fiecare zi; precum soldaii
care se supun ordinelor primite din partea
superiorilor lor; asemenea angajailor
fideli care ndeplinesc cu bucurie tot ce li se spune sau ca dansatorii din poveste care se alunec
pe podium n acelai tandem; precum elevii silitori care urmresc cu atenie instruciunile
profesorilor lor.
A-L urma pe Dumnezeu, a-L asculta, a-L imita, a medita asupra cartacterului Su i a-L
cuta zi de zi indic faptul c n tine s-a produs o real schimbare. Asemenea psalmistului i tu
poi spune: Ct de mult iubesc Legea Ta! Toat ziua m gndesc la ea.
Legea lui Dumnezeu reflect caracterul Su divin, ea ne arat cum este Dumnezeu n
realitate. Legea nu ne conecteaz pe noi la El, ci, descoper nevoia noastr de ajutor divin,
venit din afara noastr. i dorina de a asculta de
Legea lui Dumnezeu vine tot din Spiritul cel viu care
locuiete n noi, nicidecum din schimbarea exterioar
a comportamentului nostru.
S presupunem c-i doreti foarte mult o frizur
pe care ai vzut-o recent ntr-o revist de specialitate.
Privind doar la imaginea frumoas a modelului din
revist, tu nu vei dobndi niciodat frizura dorit.
Revista i arat contrastul dintre tine i frizur. Numai
o coafez bun ii va putea aranja prul aa cum i
doreti. Ceea ce o fotografie nu va putea realiza
niciodat, va realiza coafeza. n aceeai manier,
Legea lui Dumnezeu nu face altceva dect s ne arate
contrastul dintre noi i Dumnezeu.

n momentul n care te vei conecta la iubirea divin,

vei deveni sfnt. Fgduina Lui pentru poporul Su este
urmtoarea: Iat legmntul pe care-l voi face cu casa lui
Israel, dup zilele acelea, zice Domnul: Voi pune Legea
Mea nluntrul lor, o voi scrie n inima lor i Eu voi fi
Dumnezeul lor, iar ei vor fi poporul Meu. A avea credin
n Dumnezeu nu nseamn desprire de legile Sale, ci, El i
ajut pe urmaii Si s interiorizeze legile sfinte n sufletul
lor. Deci, prin credin desfiinm noi Legea? Nicidecum.
Dimpotriv, noi ntrim Legea.

Gndete-te la...

Sunt legile lui Dumnezeu bune

sau rele?

Bazeaz-te pe Mine

Rugciune:

Doamne, te rog s contini
schimbrile pe care Le-ai nceput n
mine!
Cnd reconectarea la iubirea
divin se realizeaz cu adevrat,
ascultarea de Dumnezeu va deveni
ceva natural.

Unii oameni fac tot ce le st n

putin ca s se opun, alii evit complet
i chiar ignor necesitatea unei relaii
intime cu divinitatea, socotind c a depinde
de Dumnezeu este o slbiciune sau chiar
imaturitate; relaia cu divinitatea fiindu-le
necesar doar celor ce doresc s aparin
unei anumite biserici. Noi n-ar trebui s
credem c cei care l percep oarecum pe Dumnezeu sau pretind c au o oarecare religie au i o
credin autentic n El. Tu crezi c Dumnezeu este unul i bine faci; dar i dracii cred... i senfioar! Satan nu este ateu, dar, dei este contient
c Dumnezeu exist, el nu I s-ar supune niciodat.
Tu nu te vei prinde niciodat, cu adevrat,
de Dumnezeu, atta timp ct i ii pumnii strni.
Odat ce vei nelege c Dumnezeu este de partea
ta, vei nceta s mai lupi mpotriva Lui i vei dori
s te prinzi cu ardoare de El, aa cum S-a prins i El
de tine. Am fost rstignit mpreun cu Hristos i
triesc... dar nu mai triesc eu, ci Hristos triete
n mine. i viaa pe care o triesc acum n trup, o
triesc n credina n Fiul lui Dumnezeu, care m-a
iubit i S-a dat pe Sine nsui pentru mine.
Gndete-te la faptul c tu te poi baza pe
nsui Dumnezeul universului!

Sunt unii care au abandonat

relaia lor cu Dumnezeu din cauz c,
n momentul n care s-au conectat la
iubirea divin, ei nu au experimentat o
maturizare instantanee. De multe ori, au
avut impresia c merg napoi, nu nainte.
Ar mai putea acetia s se reconecteze la
iubirea lui Dumnezeu?
Rspunsul la aceast ntrebare
l d nsui Dumnezeu. Harul Meu
i este de ajuns; cci puterea Mea n
slbiciune este fcut desvrit. De
ce dependena de Dumnezeu slbete
cnd omul s-a conectat la iubirea Lui?
Cnd vei ncepe s te spijineti cu
adevrat pe Dumnezeu, vei spune:
Cnd sunt slab, atunci sunt tare.
Nu permite frustrrilor sau
greelilor tale repetate s ntrerup, n
vreun fel sau altul, legtura ta cu Dumnezeu. n timp ce nu exist nici o scuz pentru pcat, noi va
trebui s ne prindem de Dumnezeu i iubirea Lui ori de cte ori greim dar, dac ne desprim de
ea, chiar i pentru o singur o clip, nu nseamn c i El se desparte de noi. ine minte! Legatura
Sa cu noi este mult mai durabil i mai puternic dect legatura noastr cu El. Copilailor, v
scriu aceste lucruri ca s nu pctuii dar, dac cineva a pctuit, avem la Tatl un Mijlocitor,
pe Isus Hristos, Cel neprihnit. El este jertfa de ispire pentru pcatele noastre i nu numai
pentru ale noastre ci ale ntregei lumi.
Atta timp ct priveti cu satisfacie la propriul progres, vei dezvolta o imagine distorsionat
despre tine nsui, dar, dac vei alege s priveti numai la Dumnezeu, vei pstra focalizarea pe care
ar trebui s o ai mereu i vei rmne convins c El are tot timpul privirea aintit asupra ta. Cu ct
percepia ta despre Dumnezeu va deveni tot mai clar, cu att mai folositoare i va fi atunci cnd
vei avea nevoie de El. Nu e de mirare c, cei care au o nelegere superficial despre caracterul
lui Dumnezeu nu simt nevoia Lui, cnd
trec prin necazuri. Mulumindu-se cu starea
spiritual n care se afl, ei nu vor nelege
prea mult despre Dumnezeu. Dovada c
Gndete-te la...
eti conectat la iubirea Lui o constituie
Care crezi c este diferena dintre a
avea o real nevoie de Dumnezeu i a ti doar
c nevoia aceasta exist, dar nu are nimic
de-a face cu tine?

Rugciune:

dependena total de El. S-ar putea ca unii s se

amuze pe seama faptului c tu nu poi face nimic
fr Dumnezeul tu. Iar replica ta pentru ei este:
Da! Ai absolut dreptate!

Doamne, doresc s m
bazez ntru totul pe Tine!

De ce dependena de
Dumnezeu slbete, cnd omul
s-a conectat la iubirea Lui?

Capitolul 8

i acum
urmeaz?

ce

mai

Albinele zburau harnice din floare n
floare. Pe msur ce floarea devenea fruct,
se ntmpla s prseasc pomul i, din
diferite motive, fructele nu mai ajungeau
pn la coacere.
Puiul de vultur nu ar fi vrut s
prseasc cuibul. ncercarea vulturoaicei
de a-l arunca afar din cuib, cu mncare
bun pregtit n ciocul ei drept rsplat
pentru efortul de a-i lua zborul, nu l-a
ademenit deloc pe puiul de vultur, care nici
mcar n-a vrut s se urneasc din loc n ziua
aceea. n ciuda exemplului pozitiv al frailor
si, acest pui ndrtnic, a rmas nemicat
pn la plecarea prinilor lui de acas. El n-a ncercat vreodat s mai zboare.
Trupa de teatru repeta la nesfrit partea acordat n acest spectacol. Formaia muzical era
mai pregtit ca niciodat s nceap spectacolul. Oamenii i cumpraser biletele, dar actorii
n-au mai aprut pe scen n seara aceea.
Curtenia celor doi era parc decupat dintr-o poveste de iubire. ncnttori i devotai unul
altuia, preau destinai unei fericiri venice, intrnd cu bucurie n cstoria ce le sttea nainte,
susinut de ntreaga comunitate, pentru un trai bun pn la adnci btrnei. Dar, pentru c nici
el, i nici ea, n-au mai fost vreodat cstorii, s-au hotrt, n ultima clip, s nu mai fac pasul
urmtor. De unde aveau s tie ei ce are de fcut fiecare, ca s fie bine, dup ce aveau s spun
DA?
Oare cum este posibil s greeti n felul acesta? Cum s-ar putea s nu tii care este urmtorul
pas n via pe care trebuie s-l faci? Oare este chiar att de dificil s mergi mai departe?...

Creterea spiritual
Acum eti conectat la iubirea divin. ntrebarea
este: Acum ce mai urmeaz?
Vei primi instruciuni direct din ceruri? Vei
deveni mai productiv? Vei avea mai
mult succes dect pn acum? Va intra de-acum
norocul n viaa ta? Va trebui oare
s lupi ca s devii mai bun? Este obligatoriu s mergi
la biseric? Oare o s te mai pierzi
vreodat cu firea? Te atepi ca oamenii s observe
perfecionismul tu?
Am putea spune c bebeluii sunt
fiine umane perfecte, dar nimeni
nu ar accepta ca un tnr
de douzeciicinci de ani s se mai
comporte ca un bebelu.
Pe msur ce cresc, copii trebuie s se
maturizeze, la fel ca i
celuii care devin la un moment dat cini adevrai
sau ca puii de pisic ce devin
ntr-o zi pisici i motani; ca omizile care ajung
s zboare, ca seminele care
ncolesc i devin plante sau precum conurile de
brad care
cresc i devin copaci nali de brad.

Exact la fel se ntmpl i pe trm spiritual. Ai toate motivele s te atepi s creti, dar
monitorizarea creterii tale spirituale s-ar putea s nu fie tocmai uoar.
1. Tu nu te vei dezvolta spiritual fr o legtur vie cu Dumnezeu.
2. Vei crete spiritual numai dac eti conectat la iubirea divin.
Astfel dar, dup cum ai primit pe Hristos Isus, Domnul, aa s i umblai in El, fiind
nrdcinai i zidii n El, ntrii prin credin, dup nvturile care v-au fost date i sporind
n ea cu mulumiri ctre Dumnezeu.
Aa dup cum v-ai ncrezut n Hristos ca s v mntuiasc, ncredei-v n El i pentru
problemele voastre zilnice; trii ntr-o unire vital cu El! Ls ca rdcinile credinei tale s
se dezvolte n El i hrnete-te din El. Vezi dac creti n El i ncearc s devii tot mai puternic
n adevrul n care ai fost nvat. Lsai ca vieile voastre s fie pline de mulumire pentru tot
ce a fcut El pn acum pentru voi.
Cnd vorbea cu oamenii, Isus
folosea metafore pe nelesul lor, ca s-i
ajute s neleag ce nseamn iubirea Lui.
O smn bun nu garanteaz recolta
bun. Un factor determinant l-ar putea
constitui pmntul n care cade smna.
Pe lng pmntul cel bun i roditor,
Isus vorbea despre pmntul stncos,
pmntul dintre spini i pmntul de pe
drum. n parabola smnei i a tipurilor
de pmnt n care poate cdea smna
aruncat de semntor, El transmite dou
idei interesante. n primul rnd, pmntul
cel bun pruduce un numr diferit de boabe
i nu toate seminele bune, czute n pmnt
bun, produc un numr egal de boabe. Nu te
atepta ca toi cei care au o relaie vie cu
Dumnezeu s produc aceleai roade bune.

Rugciune:

Gndete-te la...

n ce fel te-ai schimbat de-a lungul

vieii tale?

Doamne, rugciunea mea de astzi
este ca inima mea s devin un pmnt bun
pentru smna bun a evangheliei Tale,
pentru ca i eu s am o cretere spiritual
bun.

Ai toate motivele s te atepi s creti,
dar monitorizarea creterii tale spirituale
s-ar putea s nu fie tocmai uoar.

n al doilea rnd, smna cea

bun poate s piard din solul n
care a fost aruncat, din cauza unor
factori independeni. Exemplele
date de Isus asculttorilor Si includ:
nenelegerea pe deplin a caracterului
lui Dumnezeu, angajarea ntr-o relaie
vie cu Dumnezeu, dar sperficial
la nceput, factorii emoionali
precum i predarea incomplet a
inimii, ea rmnnd focalizat mai
mult pe lucrurile din lume dect pe
frumuseea caracterului Su.

ntrind legturile
Pentru o cretere armonioas, copilul mic are nevoie de odihn i de hrana cea mai bun.
Ca s se dezvolte corespunztor, o plant necesit ap, soare i pmntul cel mai sntos, ca
apoi s dea rodul mult ateptat. Creterea spiritual depinde n mod direct de legtura noastr cu
Dumnezeu. Ce este nscut din carne, este carne i ce este nscut din Duh, este duh. Creterea
spiritual vine numai de la Dumnezeu. El o reproduce n om prin Duhul Su cel Sfnt.
Folosind exemplul viei de vie, Isus le
spunea ucenicilor Si urmtoarele: Eu sunt
via, voi suntei mldiele. Cine rmne
n Mine i n cine rmn Eu aduce mult
road; cci desprii de Mine, nu putei
face nimic. Strugurii cresc pe via de vie,
numai n condiiile n care mldiele rmn
n butuc. Nu pierde din vedere frumuseea
acestei simpliti! Repet acest verset ca pe
un adevrat motto, absolut necesar vieii
tale de cretin: Fr Mine nu putei face
nimic.
Rmnnd la simplitatea parabolei,
Isus S-a asemnat pe Sine nsui cu elementele
de baz ale existenei umane: pinea i apa.
Isus le-a zis: Eu sunt Pinea vieii. Cine
vine la Mine, nu va flmnzi niciodat i
cine crede n Mine nu va nseta niciodat.
Singura cale de a crete spiritual este numai
printr-o legtur permanent cu Domnul
Isus, focalizndu-i atenia i energiile asupra descoperirii caracterului Su iubitor.
Unii accept acest dar minunat al unei legturi vii cu divinitatea, dar cad imediat, pentru c
ei ncearc s o menin prin propriile lor puteri. Unii i nchipuie c un proaspt convertit are
nevoie de o legtura zilnic cu Hristos mai mare dect ei. i imagineaz c, din punct de vedere
spiritual, ei s-au maturizat deja, iar acum pot opta pentru independen, uitnd c i adulii au
nevoie permanent de hran i aer, la fel ca i copii.
Acetia se strduiesc din greu s fie mai buni, caut
s-i mbunteasc caracterul prin auto-disciplin,
sunt mereu ocupai, emit judeci serioase i fac pe
poliitii, dar nu cu ei nii, ci cu alii. Ei fac parte din
categoria acelora care nu au dragoste pentru semeni,
nu i accept pe cei din jurul lor aa cum sunt, nu iart
prea uor, nu sunt n stare s se bucure de nimic, nu au
siguran personal i nici sigurana mntuirii.
S analizm mpreun dialogul dintre Isus i
un grup de oameni curioi, din acest punct de vedere:
Ei i-au zis Ce s facem ca s svrim lucrrile lui
Dumnezeu? Isus le-a rspuns: Lucrarea pe care o
cere Dumnezeu este aceasta: s credei n Acela pe
care L-a trimis El.

Legtura noastr cu Dumnezeu nu se bazeaz pe lucrurile bune pe care reuim s le facem

prin propriile puteri i nici nu se menine printr-o list de comportamente bune, pe post de
neprihnire proprie, ci se bazeaz pe o relaie de ncredere total n providena lui Dumnezeu
pentru viaa ta. Aa cum te-ai conectat cu
iubirea divin la nceput, rmi n continuare
n legtur cu Dumnezeu. Concentreaz-te
Gndete-te la...
tot mai mult pe importaa meninerii relaiei
Este creterea spiritual o lucrare
tale cu El, dect pe faptele proprii.
dificil sau ceva simplu i uor? Explic.

A oferi i a primi
Rugciune:

Cnd te-ai conectat la iubirea

Doamne, eu am nevoie s-mi
divin, pentru prima oar, funciona
reaminteti mereu c, din cauza faptului
principiul a oferi i a primi. Tu
c legtura mea cu Tine consum tot ce
I-ai dat Lui necazurile tale, eul tu,
am, Tu eti Acela care face ca totul s se
trecutul tu ptat, dezamgirile tale
ntmple dup voia Ta.
crunte, chiar i secretele tale, pe

Repet aceast declaraie a lui Isus
care nu le tia nimeni. I-ai oferit, de
ca pe un adevrat motto, absolut necesar
asemenea, realizrile tale, diplomele
vieii tale de cretin: Fr Mine nu putei
i premiile acumulate de-a lungul
face nimic.
vieii, reputaia ta, talentele, chiar i
speranele i visele tale.
Toate acestea funcioneaz
pe principul dai i apoi primeti. Ce ai primit tu de la Dumnezeu cnd I-ai oferit totul? Iertare,
eliberare, un scop nobil n via, siguran,
noi perspective, motive altruiste, puterea
de a face binele, alegeri bune dup alegeri
bune, compasiune, bucurie, senintate n
faa necazurilor, recunotin, altruism,
speran i o via lung, binecuvntat din
plin. Ai primit de asemenea i struina de a
rmne conectat la iubirea divin, mandatul
Su de a iubi i a servi altora i, n plus,
supunerea fa de tot ce ateapt Dumnezeu
de la tine i pentru tine.
Aceasta este principul tu de a da i
a primi, care funciona bine la nceput. Ce
fac de obicei oamenii dup ce se conecteaz
la iubirea divin? Acelai lucru! Textul
biblic, citat mai devreme, merit s fie
repetat mereu i mereu: Aa dup cum
L-ai primit pe Hristos, s i rmnei n
El.

Un mod minunat de a-i ncepe ziua de

fapt, fiecare zi este acela de a te ancora zilnic
n dragostea Lui pentru tine. Ai putea spune n
felul urmtor: Doamne, ncep acum o nou zi,
mpreun cu Tine, i doresc s o continui tot cu
Tine. Doresc s descopr planurile Tale pentru
mine astzi i doresc s m plasez n centrul
lor, chiar dac aceasta ar nsemna ca planurile
mele s se schimbe n modul cel mai drastic.
Consider-m reprezentantul Tu, care dorete
s ndeplineasc cu bucurie planurile Tale.
Apoi, atenie mrit!
Vei observa c pacea i bucuria ta nu vor

mai depinde de circumstane. Vei ajunge pn acolo,

nct vei interpreta desfurarea evenimentelor din
viaa ta ca fiind pur intervenie divin. Interaciunile
tale vor ceda n favoarea ocaziilor de a mprti harul
Su i altora, deoarece acum vei dori s inteti mai
sus de orice profit personal; egoismul tu va disprea,
iar spiritualitatea ta i va oferi sigurana care te va
face s fii de-a dreptul spontan.
Relaia ta cu Dumnezeu va schimba n mod
semnificativ percepia ta greit despre El, despre tine
nsui i despre semeni, n aa msur nct, cei care
nu au o legtur vie cu Dumnezeu o vor gsi greu de

Gndete-te la...

Descrie ce ai dat tu i ce ai primit

de la Dumnezeu.

neles. Eliberat acum de tot ce este negativ,

de brfa cea viclean, de tendina de a face
tot felul de manevre mrave pe la spatele
semenilor ti, de instinctul negativ de a
ucide cu vorba, acum, caui binele suprem al
semenilor, fr s te denigrezi, n vreun fel,
pe tine nsui. Vei dori binele tuturor. Aceasta
este ceea ce caui! Va fi evident pentru toat
lumea c eti de partea lui Dumnezeu.

Rugciune:

Doamne, nvioreaz-mi
percepia despre Tine. A dori
s-i conectez pe ct mai muli la
dragostea Ta nemrginit!

Doresc s descopr planurile
Tale pentru mine, astzi, i doresc
s m plasez n centrul lor.

Mergnd mpreun cu mulimea

Te-ai gndit vreodat la ce s-ar ntmpla
dac ai ncepe ziua cu o dorin puternic de a te
plasa n centrul planurilor lui Dumnezeu, indiferent
ct de mult ar altera aceast decizie planurile tale
fcute deja? Dou lucruri ar putea s se ntmple:
te vei simi nconjurat de frumuseea planurilor lui
Dumnezeu pentru tine i, de asemenea, vei vedea
c lucrurile se vor ntmpla cu totul diferit dect
ai planuit tu. La sfritul fiecrei zile, vei putea
spune: Astzi, evenimentele nu s-au derulat aa
cum m ateptam. i vei spune aceasta cu bucurie.
Cnd vei alege s devii parte activ n mplinirea
planurilor lui Dumnezeu, vei descoperi c faci
exact ce fcea i Isus cnd era pe pmnt. Desigur
c Duhul lui Dumnezeu este n tine, pentru c ai
ales s ai o relaie vie cu Dumnezeu. Voi suntei
trupul lui Hristos i fiecare n parte, mdularele
Lui.
n loc s te simi frustrat c lucrurile nu merg
dup cum vrei tu, privete mprejurrile nefavorabile
ca pe o ocazie valoroas de a a dobndi o nou
perspectiv a voiei lui Dumnezeu n viaa ta i
apoi acioneaz! Relaia vie cu Dumnezeu te va ajuta s iei decizia cea mai corect, iar acionnd
n armonie cu planul Su, relaia cu El se va ntri tot mai mult.
Roag-te, chiar i foarte scurt, cernd ca Duhul Sfnt s te inspire i s te nvee cum
s mergi mai departe. Fii pregtit: fie s mergi nainte, fie s faci un pas napoi; s taci sau s
vorbeti; s acionezi ori s stai pe loc. Ce vei face atunci depinde de inspiraia Duhului Sfnt n
momentul respectiv.
Pregtete-te ca de acum nainte viaa ta s fie una dinamic, nu un simplu ritual care se
repet la fel de monoton n fiecare zi. De acum nainte, relaia ta cu Dumnezeu va fi una activ
i vie, nu stagnant sau moart. i adu-i aminte c mine va fi o nou zi! ncepe-o la fel, cu
meniunea c s-ar putea ca detaliile s fie total diferite.
Cnd Dumnezeu devine centrul ateniei tale, totul familia, prietenii, munca, coala i
toate celelalte activiti ale tale nu vor fi plasate mai sus de locul doi. Prin acceptare i ncredere
total n El, vei lsa ca toate consecinele alegerilor tale bune s se desfoare dup voia Lui.
n contrast cu anxietatea celor care, din egoism, apuc ei frnele vieii sau se ngrijoreaz n
permanen, din cauz c doresc ca evenimentele s se ntmple dup calculele lor omeneti,
ncrederea ta senin n Dumnezeu i va da pacea de care ai nevoie, ca s fii cu adevrat fericit.
Isus spunea mulimilor: Nu v ngrijorai cu privire la viaa voastr zilnic i El a dat
exemplul florilor i al psrilor care depind total de Dumnezeu pentru susinerea existenei lor. El
a continuat: De ce s fii ca pgnii care se ngrijoreaz cumplit despre toate aceste lucruri?
Tatl vostru cel ceresc tie deja ce avei trebuin i El v va da tot ce v trebuie, dac vei tri
pentru El i vei face din mpria lui Dumnezeu prima voastr preocupare.

Gndete-te la...

Ce schimbri ai observat n desfurarea

planurilor tale, de cnd te-ai plasat, prin
credin, n centrul planurilor lui Dumnezeu
pentru tine?

Distragerea ateniei

Departe de a fi lene sau disperat,

vei descoperi c mrluieti pe drumul
credinei dup un nou ritm. Fiecare zi a
relaiei tale cu El poate fi o nou parad
a credinei, atta timp ct eti conectat la
iubirea divin i mrluieti pe muzica
Lui...

Rugciune:

Doamne, f-m asemenea unui vultur
care zboar sus de tot sau a unui pria
care curge lin, n contrast cu stresul pe
care l aveam atunci cnd m luptam de
unul singur, fr Tine.

Fiecare zi a relaiei tale cu Dumnezeu
poate fi o nou parad a credinei, atta
timp ct rmi conectat la iubirea divin
i mrluieti pe muzica Lui.

Care sunt distragerile cele

mai puternice ale ateniei pe care le
experimenteaz omul atunci cnd
se desparte de Dumnezeu? Pe unii
oameni i atrag cel mai uor plcerile
acestei lumi. Darul lui Dumnezeu
dat omului ca s se bucure de gustul
mncrii i al buturilor sntoase,
a muzicii nltoare, a frumosului,
belugului, a sexualitii i al
bunelor relaii a fost complet mutilat de pcat, devenind: lcomie n mncare, beie, superficialitate
emoional, goan dup navuire, promiscuitate sau perversiune sexual, egoism i manipulare.
n timp ce unii sunt doar curioi, alii devin de-a dreptul dependeni de aceste pcate i se
distrug singuri. Istoriile celor recuperai din distorsionarea aberant a darurilor lsate omului de
Dumnezeu, ne ofer mrturii gritoare despre puterea lui Dumnezeu de vindecare. O legtur
vie cu El ne ajut s ne bucurm cu adevrat de beneficiile darurilor Sale, pregtite la creaiune
pentru om.
Cu toate acestea, timpul le distrage multora atenia de la Dumnezeu. Greutile vieii i
ocheaz pe cei care se las prea uor dezamgii de faptul c Dumnezeu nu acioneaz ca Mo
Crciun sau spiriduul Genie. Dumnezeu nu ne-a promis o via lipsit de dificulti, n schimb,
El a fgduit c va fi cu noi n mijlocul
necazurilor noastre. Imediat dup crucificarea
Mntuitorului, El le-a spus ucenicilor: V-am
spus aceste lucruri ca s avei pace n Mine.
n lume vei avea necazuri, dar ndrznii,
Eu am biruit lumea! Eu am nvins-o!
Cea mai puternic i frecvent
distragere a ateniei noastre de la Hristos
vine prin alte persoane. Plasarea omului pe
un piedestal mai nalt dect i se cuvine, aduce
dezastre n viaa unui cretin. Cei aezai,
chiar de noi nine, n centrul ateniei noastre,
devin modele de-a dreptul ispititoare.

n caz de dezamgire, va aprea imediat

critica, mai ales cnd se cunoate doar un aspect
al problemei. Gelozia sau simul nevredniciei
personale pot smulge afirmaii condamnatoare
la adresa altora. Brfa cretin ncepe cu
urmtorul jargon, tot cretin: Rugai-v
pentru cutare pentru c a fcut cutare lucru...
dar ce contrast cu ce spune Biblia: De aceea,
mngiai-v i ntrii-v unii pe alii, cum
i facei, n adevr.
Viaa extrem de ocupat i distrage foarte
uor pe unii, mai ales pe cei care lucreaz activ
pentru Dumnezeu, prin faptul c uneori pierd
din vedere importana faptului c trebuie s
petreac timp de zilnic consacrare cu El. Dou
surori, din vremurile biblice, ilustreaz foarte
bine acest lucru. Marta, cea mereu ocupat cu
existena, pregtind ntotdeauna singur hrana
pentru Isus i ucenicii Si; i Maria, care
sttea mereu la picioarele Sale i-L asculta
cu atenie. Simind presiunea momentului,
Marta i-a cerut insistent Domnului Isus s o
trimit pe Maria la buctrie, dar rspunsul Su scoate n eviden importana legturii omului
cu Dumnezeu: Marta, drag, tu te perpeleti prea mult pentru detalii att de nesemnificative.
Timpul petrecut cu Mine ar fi singurul lucru demn de atenia ta, iar Maria l-a descoperit i
Eu nu-l voi lua de la ea niciodat.
Fr ndoial c, cea mai subtil
distragere a ateniei tale de la o relaie
vie cu Dumnezeu este egoismul, care se
mascheaz ntr-o multitudine de forme,
Gndete-te la...
cum ar fi: teama de a nu pierde din vedere
Ce fel de distrageri ale ateniei crezi
vreun amnunt, ambiia de a-i crea un
c slbete relaia ta cu Dumnezeu?
nume bun, exercitarea puterii tale asupra
altora, compararea cu alii, imitatrea cuiva
care crezi c este mai bun dect tine precum
i dispreul la adresa unor persoane, uneori
chiar la adresa ta.
Antidotul pentru fiecare distragere
a ateniei de felul acesta l constituie
focalizarea ateniei tale asupra caracterului
lui Dumnezeu. Din nchisoare, Pavel le
scria credincioilor urmtoarele: ... cci
tiu n cine am crezut. i sunt ncredinat
c El are putere s pzeasc ce I-am
ncredinat pn n ziua aceea.

Rugciune:

Doamne, Te aleg pe Tine cel
mai bun nu distragerile de tot felul
care pot fi oneori i lucruri bune.

Antidotul
pentru
fiecare
distragere a ateniei de felul acesta l
constituie focalizarea ateniei asupra
caracterului lui Dumnezeu.

Struin
Cnd Dumnezeu a devenit om, prin
ntruparea lui Isus Hristos, divinitatea a
realizat o legtur puternic i venic
cu umanitatea, legtur pe care puterile
supranaturale ale rului nu o vor putea
distruge niciodat. Prin moartea i nvierea
Sa, Isus a obinut biruina complet
asupra forelor ntunericului. Doar tu
poi rupe aceast legatur realizat prin
sacrificiul de pe Golgota! El a rectigat
puterea de a alege corect, pe care Adam
o pierduse cndva i a demonstrat dorina
Sa arztoare de a rmne legat pe veci de
omenirea czut n pcat.
i Cuvntul S-a fcut trup i
a locuit printre noi plin de har i de
adevr. i noi am privit slava Lui, o slav
ntocmai ca slava singurului nscut din
Tatl.
Versiunea TLB exprim versetul n
felul urmtor: Hristos a devenit om i a trit aici, pe pmnt, printre noi i a fost plin de iubire
ierttoare i adevr.
Noi n-am avea nici un motiv bine ntemeiat pentru ntreruperea acestei legturi, realizate
cu att sacrificiu prin jertfa lui Isus Hristos. Putem doar, ca n mod contient, s alegem s o
ntreinem zilnic.
Aa au fcut i urmaii lui Isus
Hristos. Dei ispitii s fac greeli
dup greeli, ncei n a prinde imaginea
de ansamblu a luptei dintre bine i ru,
luptndu-se cu eul personal, ucenicii
au rmas totui conectai la iubirea
divin. Cnd mulimile L-au prsit,
n final, pe Domnul Isus, El le-a oferit
ucenicilor ocazia s fac la fel, dar ei
au rspuns: Doamne, la cine s ne
ducem? Tu ai cuvintele vieii venice.
Noi credem i suntem convini de
faptul c eti Unsul lui Dumnezeu.
Alegere dup alegere a cimentat decizia
lor de a rmne lng El cu orice pre.
Acelai lucru se poate ntmpla i cu noi. Pe msur ce vom alege s rmnem cu Dumnezeu,
ncrederea noastr n El va fi ncercat n fel i chip dar, n timp, ea se va dezvolta. S-ar putea ca
uneori s nu simim puterea legturii noastre cu El i vom spune: Dumnezeul meu, Dumnezeul
meu, pentru ce m-ai prsit? De ce rmi departe de mine? De ce ignori strigtele mele dup
ajutor?

Dup cum vor exista i

momente n care vom simi o
dorin puternic de a striga de
bucurie: Ce mare eti, Doamne,
Atotputernic! Nu este nimeni ca
Tine! Noi ntotdeauna am tiut
c numai Tu eti Dumnezeu!
M ntreb uneori, cum
putem oscila ntre aceste dou
extreme?
Trecnd n revst lista
eroilor Bibliei, care au dovedit
cu prisosin legtura lor vie cu
Dumnezeu, att la bine, ct i la
ru, iat sfatul pe care ni-l ofer
Biblia: i noi, dar, fiindc suntem nconjurai cu un nor aa de mare de martori, s dm la
o parte orice piedic i pcatul care ne nfoar aa de lesne i s alergm cu struin n
alergarea care ne st nainte. S ne uitm int la Cpetenia i desvrirea credinei noastre,
adic la Isus, care pentru bucuria care-I era pus nainte a suferit crucea, a dispreuit ruinea
i ade la dreapta scaunului de domnie al lui Dumnezeu.
Cnd alegi s pstrezi legtura cu iubirea divin, de fapt, alegi s trieti pentru Dumnezeu
mai degrab dect pentru tine nsui. nelegnd faptul c tot ceea ce ai vine de la El, tu dovedeti
ct de mult contientizezi acest dar. ...
Nu mai triesc eu, ci Hristos triete
n mine i viaa pe care o triesc acum
n trup, o triesc n credina n Fiul lui
Gndete-te la...
Dumnezeu care m-a iubit i S-a dat pe
Ce anume te face s menii legtura
Sine nsui pentru mine. Nu vreau s
cu Dumnezeu, att n vremuri bune, ct i
fac zadarnic harul lui Dumnezeu; cci,
n vremurile grele?
dac neprihnirea se capt prin lege,
degeaba a murit Hristos.

Schimbarea
Pe Iacov i Ioan, Isus i numea fii
tunetului. Ei sunt aceia care I-au cerut
lui Isus s coboare foc din cer peste cei
care nu le-au dat atenia cuvenit, atunci
cnd predicau cu asiduitate Cuvntul lui
Dumnezeu. Dar Isus s-a ntors spre
ei, i-a mustrat, zicndu-le: Nu tii
de ce duh suntei nsufleii. Cci Fiul
omului a venit nu ca s piard sufletele
oamenilor, ci s le mntuiasc.

Rugciune:

Doamne, Tu m-ai ales i ai rmas
alturi de mine, a vrea s fac i eu
acelai lucru.

Noi n-am avea nici un motiv bine
ntemeiat pentru ntreruperea legturii
realizat prin atta sacrificiu de jertfa
lui Isus Hristos.

Pe parcursul relaiei sale cu Dumnezeu, Ioan,

unul din fii tunetului de odinioar, s-a schimbat n
mod semnificativ. Se vedea clar ct de mult a nsemnat
schimbarea aceasta pentru el, iar noi o ntrezrim n
cuvintele adresate credincioilor: Preaiubiilor,
s ne iubim unii pe alii; cci dragostea este de
la Dumnezeu. i oricine iubete este nscut din
Dumnezeu i cunoate pe Dumnezeu. Cine nu
iubete, n-a cunoscut pe Dumnezeu; pentru c
Dumnezeu este dragoste. i nimeni n-a vzut
vreodat pe Dumnezeu; dac ne iubim unii pe alii,
Dumnezeu rmne n noi i dragostea Lui a ajuns
desvrit n noi.
Cuvintele lui Ioan seamn remarcabil de bine
cu ceea ce spunea Isus despre cei care au o relaie
vie cu El: Prin aceasta vor cunoate toi c suntei
ucenicii Mei, dac vei avea dragoste unii pentru
alii. Dragostea este testul rmnerii noastre n El.
Cnd s-a nlat la cer, Isus le-a dat ucenicilor
Si urmtoarea fgduin: i iat c Eu voi fi cu
voi pn la sfritul veacului. El a mai promis
ceva: Nu v voi lsa orfani, M voi ntoarce la voi! El le-a explicat apoi c urma s se nale
la ceruri, dar Duhul Sfnt va cobor la ei. Cu toate c Isus Hristos nu mai este cu noi, astzi,
pe pmnt, legtura dintre divinitate i fiina uman a continuat s se manifeste continuu, de la
nlarea Sa pn astzi. Prin Duhul Sfnt, Dumnezeu se afl chiar acum mpreun cu noi, pe
pmnt, iar prin Isus Hristos ntr-un anumit sens noi ne aflm deja n ceruri mpreun cu
Dumnezeu.
Duhul Sfnt mijlocete pentru noi aici, pe pmnt, n timp ce Isus mijlocete pentru noi n
ceruri. Dei trim pe pmntul acesta plin de pcat, Domnul Isus s-a rugat ca strnsa legtur dintre
El i Tatl s se manifeste n legtura dintre
om i Dumnezeu, precum i n legturile
dintre oamenii de pe pmnt. Eu n ei i
Tu n Mine pentru ca ei s fie n chip
Gndete-te la...
desvrit una, ca s cunoasc lumea c
De cnd te-ai conectat la iubirea
divin, n ce msur ai devenit mai iubitor?
Tu M-ai trimis i c M-ai iubit cum M-ai
iubit Tu pe Mine.

Cnd Isus tria pe acest pmnt, El a schimbat

lumea. El continu s realizeze aceast schimbare,
prin legtura cu urmaii Si din ntreaga lume.
Rmnnd n legtur cu Dumnezeu, comuniunea
ta cu El va crete i vei deveni asemenea Lui, iar tu
l vei demonstra lumii, oriunde ai fi.
n aceste condiii, lucrurile se vor schimba
n bine.

Rugciune:

Doamne, f-m un
canal viu de iubire, pentru a
demonstra lumii iubirea Ta!

Isus schimb i acum
lumea prin urmaii Si.

Capitolul 9

Dragostea n
aciune

Filmul Babettes Feast,
ecranizat
n
Danemarca
secolului al XIX-lea, ne
prezint
povestea
unei
festiviti ncrcat cu cele
mai alese delicateuri, n
vizibil contrast cu expunerea
unei pieti austere. Bebette
era slujnic la dou surori
care, la vremea cuvenit, refuzaser s se mrite. n locul unui viitor promitor alturi de brbai
influeni, ele s-au dedicat unei viei austere, care se potrivea mai bine cu vrsta naintat a tatlui
lor i a perspectivei sale religioase ce a umbrit tot ce ar fi putut aduce bucurie n viaa lor.

Pe msura trecerii timpului, tatl celor dou surori, fondatorul unei secte extrem de riguroase,
moare, lsndu-i fetele ntr-o practic religioas ce nu atrgea pe nimeni, ngrdindu-le astfel
existena ntr-un set de valori fr via, ce aveau s fie curnd abandonate.

Pn la urm, Babette ctig loteria printr-un bilet pe care o prieten din Paris l rennoia
n favoarea ei n fiecare an. Ea ajunge s cheltuie tot ctigul obinut pregtind un banchet n
onoarea fondatorului acestei secte, care a creat o adevrat dilem pentru urmaii si: s se bucure
de srbtoare sau s refuze invitaia, n ciuda faptului c festinul era n onoarea fondatorului?
Partcipnd la acest banchet, nsemna s se compromit, dar puteau s refuze orice comentariu
referitor la el, ca s nu cad n capcana senzualitii sau chiar a vreunei practici josnice.

Cu alte cuvinte, banchetul organizat de Babette drm orice barier a prejudecilor vremii.
Pregtirea somptuoas i mncarea servit n cadrul festinului, deschid ua reconcilierii i a
renviorrii spiritului unei comuniti moarte. Asemenea femeii din vechime, care a spart vasul
de alabastru i a uns picioarele lui Isus, Babette a cheltuit n mod generos tot ce avea, ca s ofere
aceast srbtoare ce urma s ofere o nou perspectiv asupra adevratei religii.

D mai departe

Dumnezeu este sursa vieii. Cnd eti conectat

la iubirea divin, viaa lui Dumnezeu curge
prin tine i n tine. i aceast curgere plin de
intensitate nu te va aduce numai pe tine la via
ci i va inspira i pe cei din jurul tu s triasc o
via nou n Hristos. Asemenea unui izvor care
curge nencetat i se revars peste tot, Dumnezeu
i umple pe copii Lui cu iubire i ei vor revrsa,
la rndul lor, iubirea divin, binecuvntndu-i i
pe alii. Asemenea soarelui care lumineaz mereu,
Dumnezeu ofer lumina, cldura i viaa tuturor
oamenilor de pe pmnt. Lumina lumineaz n ntuneric i ntunericul n-a biruit-o.

Viaa de la Dumnezeu
nseamn mai mult dect btile
inimii i aerul pe care l respirm
adevrate minuni despre
care noi avem impresia c, pur
i simplu, ni se cuvin. Viaa de
la Dumnezeu include scop i
semnificaie, calitate i cantitate,
a primi i a oferi. Aa se face c,
unii care se consider vii sunt, de
fapt, mori. i reversul este la fel
de valabil: aceia pe care lumea i
consider mori, s-ar putea s fie
vii pentru Mntuitorul lor.
Cnd Dumnezeu l-a
chemat pe Avraam s plece
din Mesopotamia, promimdu-i c va face s ias din el o naiune asemenea nisipului mrii,
fgduina divin a inclus binecuvntri, renume dar i ocrotire fa de potenialii si dumani.
Aceast fgduin nu era limitat doar la Avraam i urmaii si. Dumnezeu inteniona ca, prin
el, s binecuvnteze ntreaga omenire. Avraam era canalul prin care se revrsau binecuvntrile
divine. De fapt, Dumnezeu a spus: Toate familiile pmntului vor fi binecuvntate n tine.
n timp ce binecuvntrile curgeau zilnic prin Avraam peste cei din jurul su, ele i aveau
sursa n Dumnezeu. Cnd fiinele umane
l laud i l binecuvnteaz pe Domnul,
ei recunosc c El este sursa tuturor
binecuvntrilor lor. Eecul n a pasa mai
Gndete-te la...
departe binecuvntrile primite este o
Ce binecuvntri ai primit n ultima
ncumetare i mpiedic scopul lor iniial,
vreme, pe care le-ai mprtit i cu alii?
prevzut de Dumnezeu.
Cnd Isus i-a chemat la Sine pe cei
doisprezece ucenici ai Si, echipndu-i
cu puterea de a vindeca att afeciunile
fizice, ct i cele spirituale, intenia Lui a
Rugciune:
fost ca ei s devin canale ale revrsrii

Marele nostru Dumnezeu din
binecuvntrilor Lui peste lume. Mesajul
ceruri, care ne binecuvntezi pe noi,
era: mpria cerurilor este chiar n
cei de pe pmnt, i mulumim!
inima voastr iar mandatul: Fr plat

Binecuvntarea nu constituie
ai primit, fr plat s dai!
corectitudinea divin sau plata unei

Intenia lui Dumnezeu pentru
calculaii atente a ceea ce merit s
omenire includea grij pentru cei
primeasc omul, ci este un dar divin.
binecuvntai, precum i nsrcinarea
Ai primit darul, te-ai bucurat de el,
ca cei binecuvntai s-i binecuvnteze
acum paseaz-l mai departe!
pe alii, la rndul lor. Binecuvntarea nu
constituie corectitudinea divin sau plata
unei calculaii atente a ceea ce merit s
primeasc omul, ci este un dar. Ai primit darul, te-ai bucurat de el, acum paseaz-l mai departe!

Ce contrast cu egoismul nostru uman! Rspunsul egoitilor se manifest prin laud la

adresa lor, acumulare continu i o ateptare crescnd pentru binecuvntri mai multe. n loc
s mpart ce au primit cu cei mai puin binecuvntai dect ei, egoitii se separ de acetia,
asociindu-se cu cei care au fost binecuvntai n aceeai msur ori caut s intre n compania
unora chiar mai bogai dect ei. Acesta este rspunsul natural al oamenilor egoiti, care nu au o
legtur vie cu sursa binecuvntrilor: Dumnezeul iubirii!

Tot mai mult

Pentru a ne bucura de via, n
toat plintatea ei, noi trebuie s trim
diferit de ceilali oameni. Dac iubii
numai pe cei ce v iubesc, ce rsplat
mai ateptai? Nu aa fac i vameii?
i dac mbriai cu dragoste numai
pe fraii votri, ce lucru neobinuit
facei? Oare pgnii nu fac la fel?
Buntatea ta nu ar trebui s aib limite,
dup cum nici buntatea Tatlui din cer
nu cunoate margini.
De team c Dumnezeu nu va mai avea grij de nevoile lor zilnice, oamenii tind s pun
la pstrare ceea ce au sau din contra, cheltuie totul numai pentru ei nii. Pe acetia, Dumnezeu
i numete nebuni. Da, o persoan este de-a dreptul nebun dac alege s-i strng comori
aici pe pmnt i nu urmrete s aib o relaie vie cu Dumnezeu. Isus spunea: Eu am venit
ca oile s aib via i s-o aib din belug.
Atta timp ct suntem conectai la iubirea divin, vom cuta s-L imitm pe Isus Hristos,
iar dac nu, nseamn c legtura noastr cu El este una defectuoas i nefolositoare. Dac un
frate sau o sor sunt goi i lipsii de hrana de toate zilele i unul dintre voi le zice Ducei-v n
pace, nclzii-v i sturai-v! fr s le dea cele trebuincioase trupului, la ce i-ar folosi?
n virtutea relaiei noastre cu El, noi n-ar trebui s cutm aprobarea celor din jur i nici s
atragem atenia lor, pentru a primi rsplata imediat pentru binele pe care-l facem. Mai degrab
s oferim tot ce avem n modul cel mai generos, fr nici o prere de ru.

Isus a dat ucenicilor Si urmtoarele instruciuni, care conin o fgduin foarte preioas:
Dai i vi se va da; ba nc vi se va turna n sn o msur bun, ndesat, cltinat, care se va
revrsa i pe deasupra. Cci cu ce msur vei msura, cu aceea vi se va msura.
Ai auzit vreodat despre acest stil de via: d altora mai mult dect i-a dat ie Dumnezeu
i vei vedea rezultatul? Cine are mil de srac, mprumut pe Domnul i El i va rsplti
binefacerea. n loc s te preocupe reumplerea rezervei, tu trebuie s tii c Dumnezeu
binecuvnteaz ntotdeauna mai mult dect dai. Ne plac mrturiile unora care au fost binecuvntai
ndestultor de Dumnezeu, atunci cnd L-au mprumutat dnd sracilor i ne ntrebm oare cum
de nu ne gndim s facem i noi la fel, i aceasta ct mai des. Din pcate, o mn nchis nu poate
primi nimic.
Antidotul fricii nu este ndrzneala, ci ncrederea. Isus le spunea urmailor Si: Nu te
teme, turm mic; pentru c Tatl vostru
v d cu plcere mpria. Vindei ce
avei i dai milostenie. Facei-v rost de
pungi care nu se nvechesc, o comoar
Gndete-te la...
nesecat n ceruri, unde nu se apropie
Ce te mpiedic s dai mai mult?
houl i unde nu roade molia. Cci unde
este comoara voastr, acolo este i inima
voastr.

Acum i atunci

Rugciune:

Tat, iart-m c pn acum am
strns doar. De acum nainte doresc
s dau la fel de mult, ct mi-ai dat i
Tu mie...

Cine are mil de srac,
mprumut pe Domnul i El i va
rsplti binefacerea.

Prinii cunosc din experien ce

nseamn s te sacrifici pentru binele
cuiva. Ei au fcut sacrificii imense n
favoarea copiilor lor, simind ntotdeauna
plcere n a-i pune pe acetia mai presus
de ei nii, uneori cu un pre foarte mare.
Avnd n minte dragostea lui Dumnezeu
pentru omenire, cei care au o legtur vie
cu El, vd lucrurile la fel.
Preaiubiilor, s ne iubim unii pe alii cci dragostea este de la Dumnezeu. i oricine
iubete este nscut din Dumnezeu i cunoate pe Dumnezeu. Cine nu iubete n-a cunoscut pe
Dumnezeu pentru c Dumnezeu este dragoste.
Dac exist n inima ta, dragostea se va manifesta prin atitudinile i aciunile tale.
Corectndu-i pe ucenicii nsetai, la vremea aceea, de putere i poziii nalte, Isus le-a artat
exemplul Su: Pentru c nici Fiul omului n-a venit s I se slujeasc, ci El s slujeasc i s-i
dea viaa ca rscumprare pentru muli. Pentru c Eu v-am dat o pild, ca i voi s facei
cum am fcut Eu... Dac tii aceste lucruri, ferice de voi dac le facei.
Cuvintele lui Isus explic de ce urmaii Si doresc s slujeasc altora. Simindu-se n
siguran acum n privina relaiei lor cu Dumnezeu, ei au libertatea s fac exact ce ateapt
Isus de la ei, indiferent de preul cerut i aceasta doar pentru a ndeplini voia Sa. Iubirea care se
sacrific n favoarea altora este caracteristica lui Isus Hristos i reprezint spiritul cerului. Cnd
este prezent printre oamenii de pe pmnt, ea coboar cerul n inima celui apsat. Cnd cineva
a gustat o astfel de experien, are dovada tangibil a realitilor de sus.

Dei noi nu suntem acolo nc, cerul

poate fi cobort uneori pe pmnt. Isus a
proclamat urmtoarele despre Sine nsui:
Duhul Domnului este peste Mine,
pentru c M-a uns s vestesc sracilor
Evanghelia; M-a trimis s tmduiesc pe
cei cu inima zdrobit, s propovduiesc
robilor de rzboi slobozirea i orbilor
cptarea vederii, s dau drumul celor
apsai i s vestesc anul de ndurare al
Domnului.
Deoarece nsui Domnul Isus a fcut
aceste lucruri, El i-a mputernicit pe urmaii
Si s fac la fel. Cei care sunt conectai la
iubirea divin sacrific cu bucurie tot ce au n favoarea binelui altora. Ei sunt dispui s fac
oricnd acest pmnt un loc mai bun de trit. Anticipnd ziua n care Dumnezeu va face toate
lucrurile noi, ei doresc s ofere acum o pregustare a ceea ce vor experimenta atunci. Isus spunea
c i va lua la cer numai pe cei care le-au
slujit altora pe acest pmnt.
Cei care au o legtur vie cu
Dumnezeu nu vor reflecta aceasta doar ntr-o
Gndete-te la...
manifestre sporadic din cnd n cnd
Unde poi s ai o pregustare a
ci, din contr, ei doresc s demonstreze c
cerului?
cerul este o realitate acum, la fel cum va fi
i atunci.

Folosete-o sau las-o!

Rugciune:

Doamne, doresc din tot sufletul
Dup ce am ajuns la stadiul n care
s fiu o parte a cerului Tu pe pmnt,
contientizm faptul c avem o relaie vie
ncepnd chiar de acum!
cu Dumnezeu, se nate n noi dorina

Cei conectai la Dumnezeu vor
inevitabil de a-L mrturisi i altora pe
sacrifica totul cu bunvoin, pentru
Isus. Asemenea unui copil care se bucur
a face aceast lume un loc mai bun
cnd gsete o bomboan ascuns n dulap
chiar acum.
sau unui tnr a crui inim rvit renvie
prin afeciunea iubitei sale, aceast bucurie
nu poate fi reinut numai pentru sine. La
fel ca ucenicii care s-au bucurat c L-au descoperit pe Mesia, vom spune i noi Vino i vezi!
celor cu care dorim s mprtim bucuria descoperirii Lui.
Prin inspiraie i expiraie continu, omul respir normal. i pe plan spiritual, lucrurile
stau la fel: noi asimilm n inima noastr dragostea lui Dumnezeu i apoi simim nevoia s o
mprtim i cu alii. Relaia personal cu Dumnezeu ne constrnge s descoperim iubirea Lui
celor din jur, dup cum relaia cu semenii ne ajut s descoperim tot mai mult despre caracterul
lui Dumnezeu. Astfel, prin noi, El se va putea face cunoscut omenirii pierdute.
Acesta este motivul pentru care Dumnezeu dorete s facem parte din planul cerului de
salvare a sufletelor pierdute. i cine beneficiaz mai mult noi sau cei cu care venim n contact?

Bineneles c, att noi, ct i cei pierdui! Bun venit n economia lui Dumnezeu de salvare a
omenirii pierdute!
Cnd mprteti semenilor ti iubirea divin, dorina de a-L cunoate pe Dumnezeu crete
tot mai mult, pe zi ce trece. Slujirea dezinteresat realizeaz o sete adevrat dup Spiritul Su
cel Sfnt. Pe de-o parte, poi s duci un cal la ap dar nu-l poi face s bea iar, pe de alt parte,
exerciiul n sine creaz sete. Dac relaia cu Dumnezeu i astmpr setea, slujirea joac rol
de exerciiu care produce sete. Vei ajunge s te identifici cu psalmistul, care spune: Dup cum
dorete un cerb izvoarele de ap, aa Te
dorete sufletul meu pe Tine, Dumnezeule!
Sufletul meu nseteaz dup Dumnezeu,
dup Dumnezeul cel viu. Cnd m voi duce
i m voi arta naintea lui Dumnezeu?
Aceia care ncearc s ofere altora
ceea ce ei nii nu au, nu sunt cu nimic mai
buni i nici mai diferii dect conductorii
religioi de pe vremea Domnului Isus.
Concluzia Lui de atunci este valabil i
astzi: Vai de voi, crturari i Farisei
farnici! Pentru c voi suntei ca
mormintele vruite, care pe dinafar se
arat frumoase, iar pe dinuntru sunt pline de oasele morilor i de orice fel de necurenie.
Tot aa i voi, pe dinafar v artai neprihnii oamenilor, dar pe dinluntru suntei plini de
frnicie i frdelege.
n vederea meninerii legturii noastre cu Dumnezeu, noi trebuie s primim zilnic iubire
de sus pe care s o revrsm i asupra altora. Fr a primi dragoste de la El, noi nu avem ce oferi
semenilor notri. Dac nu mprtim iubirea primit de sus, devenim inapi pentru revrsarea
mai multor binecuvntri.
Rul Iordan se revars n Marea Galileii i continu s curg mai departe. Marea are dou
puncte: unul de primire i altul de revrsare,
prin care apa circul n permanen, motiv
pentru care este plin de via. n partea de
Gndete-te la...
sud, Iodanul curge n Marea Moart, care
Crezi c este uor s primeti iubirea
nu se revars mai departe i, dup cum
divin ca apoi s o mprteti cu semenii
indic i numele, ea nu are via.
ti?

Binecuvntrile primite zilnic de la

Dumnezeu nu sunt suficiente vieii noastre
spirituale. Dac doreti s te menii apt din
punct de vedere spiritual, tu trebuie s-I
permii lui Dumnezeu s transmit prin tine
iubirea divin. Dumnezeu ofer aceast
iubire i dorete s o ofere continuu.
Slujete altora i mprtete iubire!
Altfel, nu doar c nu vei crete spiritual,
dar vei pierde i ce ai primit iniial.

Rugciune:

Dumnezeule
al
buntii,
compasiunii i bucuriei, Te rog s Te
descoperi omenirii prin mine!

Fr a primi dragoste de sus,
noi nu avem ce oferi semenilor notri.
Dac nu oferim din ce am primit,
devenim inapi pentru a primi mai
mult.

Unde
lume?

aceast

Tinerii se ntreab unde ar

putea s slujeasc Domnului. S
mearg ntr-o ar ndeprtat sau
s mai atepte pn vor obine o
slujb bine pltit sau o poziie
social nalt? S amne slujirea
pn n momentul n care vor avea
mai mult experien de via sau
vor nva s ia decizii foarte bune?
Ai citit n Biblie despre
lucrarea minunat, de trei ani i
jumtate a Domnului nostru Isus
Hristos pe acest pmnt. El a petrecut majoritatea timpului Su ntr-un atelier de tmplrie. Ce
crezi c ilustreaz mai bine slujirea Sa: vindecarea bolnavilor sau lsarea deoparte a uneltelor Sale
de tmplar, pentru a-i asculta i ncuraja pe cei ntristai din jurul Su? Ce a fost mai important:
hrnirea celor cinci mii de suflete flmnde sau sculptarea unei mese de lemn pentru vreunul din
vecinii Si? Punerea banului n gura petelui, gsit apoi de Petru sau contiinciozitatea cu care
i-a ndeplinit lucrarea de zi cu zi? Este credincioia n slujire cea care conteaz sau mrimea
serviciului i publicitatea ce decurge din slujire? Din perspectiva lui Dumnezeu, meseria lui
Isus de tmplar a contat la fel de mult ca
lucrarea de vindecare, precum i celelalte
minuni pe care le-a fcut.
Slujirea nu depinde ntotdeauna
de evenimente planificate din timp, de o
fereastr n calendarul tu foarte ocupat sau
de o cerin ce trebuie ndeplinit neaprat.
Nu limita slujirea pentru Dumnezeu la
activiti de recreere, la simple ocazii de a
relaiona cu oamenii sau oportuniti care
te pot ajuta la afirmarea ta personal. Cei
care au o legtur vie cu Hristos vor sluji
oriunde, oricnd i oricum.
Talentele puse de Dumnezeu n
tine, precum i darurile speciale pe care
tot El i le-a dat pe parcursul vieii tale,
te vor echipa perfect pentru slujire. Nu ai
neaprat nevoie de diplome i titluri, ani
de experien, ocazii de aur sau realizri
preliminare slujirii. Dumnezeu te dezvolt
pe msur ce lucrezi pentru El, nu nainte
de a ncepe s slujeti.
Cei care nu L-au cunoscut pe
Dumnezeu, l vor descoperi n momentul

n care vor ncepe s-I slujeasc. Bucuria

inexplicabil a slujirii dezinteresate devine
realitate n momentul n care Dumnezeu Se
revars prin tine. Ce surpriz va fi pentru cei
care l limiteaz pe Atotputernicul Dumnezeu
la servicii religioase fr putere, ignornd total
faptul c El nu locuiete n cldiri, ci n oameni.
Nu atepta formule speciale pentru slujire.
Dumnezeu i-a cerut tnrului bogat s vnd tot
ce avea i s dea la sraci, ca apoi s plece deacas i s-L urmeze. Cnd un altul s-a oferit s-L
urmeze, Isus i-a spus s se ntoarc acas. Dei
cineva s-a oferit s dea jumtate din posesiunile
sale sracilor, Biblia nu menioneaz faptul c i
s-ar fi cerut s-i lase i familia pentru a-L urma
pe cltorul Isus.
Mntuitorul a dat sfaturi total diferite
potenialilor Si urmai. Ei au neles sfatul Lui
n felul urmtor: pentru a ndeplini corect cerina

Gndete-te la...

Cnd i-a atins Dumnezeu pe alii

prin tine?

lui Isus, aveau nevoie de o putere divin.

Bineneles c, atunci cnd eti conectat
la puterea supranatural a lui Isus Hristos,
prin tine vor curge ruri de ap vie...

Rugciune:
Pstrnd evidena greelilor

Doamne, te rog f-m
un instrument al pcii Tale pe
pmnt, oriunde voi merge!

Cei care au o legtur vie
cu Hristos vor sluji oriunde,
oricnd i oricum.

Oamenii tind s in cont de tot ce li se

ntmpl ru, ntr-un fel n care nu se potrivete
cu caracterul lui Dumnezeu. Omul pstreaz n
memorie tot rul fcut de alii vreodat, dorind
s se i rzbune, n timp ce Dumnezeu iart
i spune: dragostea nu se gndete la ru
sau, dup cum spune traducerea TEV, dragostea nu ine cont de ce i s-a fcut ru. Omul
pctos pune accent pe aparene, dar Isus spune: Nu judecai dup nfiare ci judecai dup
dreptate. Dumnezeu ne invit s urmm exemplul Su, iar acest lucru va fi posibil numai cnd
avem o legtur vie cu El.
Parabola talanilor aduce n atenia noastr unele aspecte: Dumnezeu dorete s sporeasc
potenialul nostru chiar aici, pe acest pmnt! Oamenii i evalueaz pe semenii lor dup tipul
talanilor i n funcie de numrul acestora, n timp ce Dumnezeu ne va rsplti n conformitate
cu ce producem cu talanii primii.

n clipa aceea ucenicii

s-au apropiat de Isus i L-au
ntrebat: Cine este mai mare
n mpria cerurilor? Fr
ndoial c, ei ateptau ca
rspunsul Lui s fac referire la
performanele lor, la respectarea
vrstei sau a statutului n societate
dar, spre surprinderea lor, Isus a
chemat la El un copila, dndule prin aceasta un rspuns de-a
dreptul surprinztor: Dac nu v
schimbai n ntregime, devenind
ca nite copii, cu nici un chip nu
vei intra n mpria cerurilor.
Numai cel care este capabil s se
umileasc ntr-att de mult, asemenea acestui copila, va deveni cel mai mare n mpria
cerurilor.
Aceast declaraie a lui Isus elimin orice urm de comparaie cu alii, despre care Scriptura
vorbete n felul urmtor: Negreit, n-avem ndrzneal s ne punem alturi sau n rndul
unora din aceia care se laud singuri. Dar ei, prin faptul c se msoar cu ei nii i se pun
alturi ei cu ei, sunt fr pricepere.
A avea bani, mai muli dect alii, prieteni mai bine vazui, un grad de inteligen mai mare
sau performane profesionale mai deosebite dect semenii ti, nu mai conteaz! Ce paradigm
ncurajatoare! La sfritul timpului vom afla cum ne-a evaluat Dumnezeu pe fiecare dintre noi, iar
a pstra evidena lucrurilor rele acum este ca i cum ai ncerca s tragi la int i eti legat la ochi.
Disponibilitatea pentru slujire
conteaz mai mult dect potenialul
intelectual pe care-l deinem. Un copila,
care a cedat prnzul su modest, pregtit
Gndete-te la...
acas de mama lui, a hrnit mii de suflete
De ce in oare oamenii cont de toate
flmnde, prin puterea lui Isus. Oare ct
lucrurile rele?
va realiza Dumnezeu cu ntreg potenialul
tu?
Nu atepta ocazii extraordinare, mai
mult experien sau o poziie mai bine pltit!
Pe parcursul vieii poi nva multe lucruri,
sporind astfel capacitile intelectuale puse n
tine de Dumnezeu, cu condiia ca s ncepi s-I
slujeti chiar acum! Vestea bun este c slujirea
ta va continua i n ceruri.
A fi conectat cu Dumnezeu, nseamn
a fi conectat la iubirea Lui, iar slujirea este
dragostea n aciune.

Rugciune:

Doamne, te rog sporete Tu
tot ce mi-ai ncredinat, ca s Te
pot sluji pe Tine, prin alii.

Dumnezeu nu ne evalueaz
dup tipul talanilor ci, dup
ceea ce producem cu ei.

Capitolul 10

Descoperindu-L pe Dumnezeu
Dou proprieti la malul mrii una sus,
pe stnc, iar cealalt jos, pe mal. Bineneles c
i preul terenului era diferit unul scump, iar
cellat i mai scump.
Doi cumprtori diferii unul cuta o cas
cu privelite, iar cellalt o cas pe care s o vad
toat lumea. Dou sisteme de gndire diferite
unul accepta realitatea lui Dumnezeu, n timp ce
altul pretindea c este ateu.
Amndoi ddeau semne de prosperitate,
pn cnd a venit furtuna... A plouat cu gleata
timp de cteva zile. Nivelul mrii a crescut
foarte mult dar casa de pe stnc sttea bine i n
siguran. Cea de pe plaj a fost inundat i au luat-o apele nvolburate.
Dup furtun, ateul cuta s-i refac imobilul pe acelai loc de pe plaj. A apelat la ajutorul
companiei de asigurri, pentru a fi despgubit, dar a fost refuzat. A fost nevoit s mearg cu
aceast problema la tribunal.
Compania de asigurri pretindea c nu era
responsabil pentru pierderea complet a casei,
susinnd c furtuna a fost un act de voin al
lui Dumnezeu.
Nu exist Dumnezeu, a ipat ateul.
Cum ndrznii s v ascundei dup o asemenea
nscocire a imaginaiei oamenilor slabi?
Judectorul a susinut poziia ateului
convins. Dac nu exist Dumnezeu, atunci nu
exist nici aciuni ale lui Dumnezeu. Aadar,
inundaia nu a vut loc. Nu rmne dect s v
intereseze direct i personal reconstruirea casei.
Ateul nu-i putea crede urechilor. De
atunci i-a fost tot mai greu s cread n orice.

Verificnd sursa
Cum poate cineva s-L cunoasc, cu adevrat, pe Dumnezeu? Ar putea o fiin uman,
sau o putere numit Dumnezeu s fie produsul unei simple imaginaii? Omul ar putea s-L
numeasc Atotputernic sau poate suntem victimele unor mituri ale epocilor ntunecate care astzi
par primitive i copilreti.
n timp ce trebuie s alegi pentru tine nsui, limitnd oarecum inta cercetrilor minii
tale, ai ajuns la concluzia c trebuie s accepi un dumnezeu mic sau poate c tu nsui te crezi
Dumnezeu. Cu siguran c, un cuttor al adevrului ar trebui s examineze lumea extins,
trecutul, prezentul i viitorul, precum toate imaginaiile i nscocirile omeneti.

Unde ar putea descoperi

omul supranaturalul? Cel mai
bun loc de a-L nelege pe
Dumnezeu este natura. Pentru
mii de ani, omul s-a nchinat
naturii. nelegndu-i puterea
i, n acelai timp, dependena
de ea, el s-a nchinat soarelui,
ploii, copacilor, seminelor,
lunii etc. n mod intuitiv, i
din experien, el a descoperit
c ceva mai mare dect el este
prezent n natur. Pavel spunea:
Fiindc ce se poate
cunoate despre Dumnezeu le
este descoperit n ei, cci le-a
fost artat de Dumnezeu. n
adevr, nsuirile nevzute ale Lui, puterea Lui venic i dumnezeirea Lui se vd lmurit de
la facerea lumii, cnd te uii cu bgare de seam la ele, n lucrurile fcute de El. Aa c nu se
pot dezvinovi; fiindc, mcar c au cunoscut pe Dumnezeu, nu L-au proslvit ca Dumnezeu,
nici nu I-au mulumit ci s-au dedat la gndiri dearte i inima lor fr pricepere s-a ntunecat.
S-au flit c sunt nelepi i au nnebunit. Au schimbat slava Dumnezeului nemuritor ntr-o
icoan care seamn cu omul muritor, psri, dobitoace cu patru picioare i trtoare.
Te-ai nchinat vreodat lui Dumnezeu din recunotin pentru tot ce a creat sau ai refuzat,
pur i simplu, s te prosternezi naintea puterii Lui creatoare? Trendul actual de a nu te nchina
Creatorului este determinat de teoria originilor care susine faptul c omul se trage din maimu.
Aceast teorie schimb total conceptul de recunoatere a unui Dumnezeu Creator cu cea a
inexistenei Sale. A accepta teorii tiinifice eronate necesit mai mult credin dect s crezi,
simplu, n creaiune. De asemenea, pentru observarea fenomenului de evoluie, se invoc perioade
imense de timp, pe care numai un Dumnezeu infinit le-ar putea
acoperi n timp.
Dar, iat ce spune Dumnezeu despre Sine
nsui:

Domnul a spus doar i cerurile au fost
create
A suflat cuvntul i stelele s-au
nscut.
El a pus hotare mrii i a ncuiat
oceanele n marginile lor.
S se team ntreg pmntul de
Domnul
i fiecare s se prostearn naintea
Lui!
Cci, cnd El a vorbit, lumea a
nceput!
A aprut la ordinul Lui... traducerea
NLT

Cerurile au fost fcute prin Cuvntul Domnului i toat otirea lor prin suflarea gurii
Lui. El ngrmdete apele mrii ntr-un morman i pune adncurile n cmri. Tot pmntul
s se team de Domnul! Toi locuitorii lumii s tremure naintea Lui! Cci El zice i se face;
poruncete i ce poruncete ia fiin.
traducerea Cornilescu

Gndete-te la...

Este nevoie de mai mult credin

s accepi existena lui Dumnezeu dect
evoluia? Explic.

Dumnezeu n natur

Rugciune:

M chinui s fac o grdin
s creasc. M uit la o ferm i m
uimete fermierul dar, cnd vine
vorba de ntreg pmntul, sunt uimit
de puterea Ta!
n mod intuitiv, i din experien,
omul a descoperit c ceva mai mare
dect el este prezent n natur.

Prin creaia Sa, Dumnezeu a

descoperit omenirii multe aspecte ale
caracterului Su. ntr-o singur celul din
organism sau n multitudinea galaxiilor
cereti, putem observa att simplitate,
ct i complexitate maxim. Dumnezeu
valorific frumuseea interioar, dar i cea
exterioar. Privete la frumuseea unei
singure flori, a unui buchet proaspt n
vaz sau a unei pajiti pline cu flori de cmp! ncearc s discerni frumuseea interioar a unui
animal de cas nzestrat cu loialitate, druirea necondiionat a unui pom plin cu fructe, precum i
complexitatea i eficiena sistemului circulator a organismelor vii. Minunat, nu-i aa? Deschide-i
ochii i ncearc s apreciezi frumuseea ntregii creaii a lui Dumnezeu i apoi spune, cu toat
recunotina: Oh! Dumnezeul meu!
Natura ne descoper diversitate. Caut varietatea privind la feele oamenilor. Prin ape, omul
i-a marcat granie i, cu toate acestea, rurile i-au schimbat uneori cursul. Ploaia cade, dar nu la
aceeai or sau n aceeai cantitate,
chiar dac ne referim la acelai loc.
ncercrile omului de a categorisi
creaia lui Dumnezeu au trecut prin
revizuiri repetate. Marea noastr
planet i universul ilustreaz faptul
c viaa depinde numai de El. Aa se
explic faptul c, predndu-i viaa
n mna Lui, poi avea siguran.
n natur, descoperim caliti
de caracter precum ncredere i
ascultare. Fenomenele predictibile,
precum gravitaia, energia, micarea
i fora, omul le-a numit legi
naturale.

Dac arunci un obiect de pe

acoperiul casei, n ce direcie crezi c se
va deplasa obiectul? Pe gravitate poi s
contezi oricnd. Este o lege fix a naturii.
Dumnezeu a intenionat ca gravitatea s
acioneze astfel. Mesajul este c tu poi
conta ntotdeauna pe El!
Cnd natura depete puterea
omului de aciune, vorbim de dezastre
naturale. Cum ar putea omul s influeneze
direcia unei tornade, s disipeze puterea
unui uragan, s previn un tsunami sau un
cutremur, s sting vlvtaia unui foc de proporii sau s diminueze volumul apelor n inundaii?
Natura este supus unei fore mai puternice dect ea.
Dumnezeu este adpostul i spijinul nostru, un ajutor care nu lipsete niciodat n
nevoi. De aceea nu ne temem chiar dac s-ar zgudui pmntul i s-ar cltina munii n inima
mrilor. Chiar dac ar urla i ar spumega valurile mrii i s-ar ridica pn acolo de s se
cutremure munii.
Pentru a ilustra grija lui Dumnezeu pentru noi, Isus a extras multe parabole i exemple din
natur. El a demonstrat supremaia Sa asupra naturii. Fie c a fost vorba de mersul pe mare sau
de ncetarea unei furtuni, oamenii aceia
se mirau i ziceau: Ce fel de om este
acesta de-L ascult pn i vnturile i
marea?
Gndete-te la...
n ciuda devastrii i distrugerii
Unde l vezi pe Dumnezeu n natur?
aduse de pcatul neascultrii n aceast
lume, natura continu s-L dezvluie
omului pe Dumnezeu i aceasta numai
celor care sunt dispui s-L vad, s-L
aud i s-L simt prezent n viaa lor.
magineaz-i ct de mult va
putea s dezvluie natura despre
caracterul lui Dumnezeu, dup ce
Rugciune:
pcatul va fi ndeprtat complet

Doamne, lrgete-mi percepia despre
din aceast lume!
Tine, deschizndu-mi ochii s Te vd mai
bine n natur!
n ciuda devastrii i distrugerii aduse de
pcatul neascultrii n aceast lume, natura
continu s-L dezvluie omului pe Dumnezeu
i aceasta numai celor care sunt dispui s-L
vad, s-L aud i s-L simt prezent n viaa
lor.

Numai norocul?
Dup ce spune Bibliea nu cei iui ctig cursa, nu cei viteji ctig rzboiul, nu cei
nelepi ctig pinea, nici cei pricepui bogia, nici cei nvai bunvoina, ci, toate atrn
de vreme i mprejurri, de a te afla n locul potrivit, la momentul potrivit.
Oare chiar aa stau lucrurile? Posibil. Sau poate c nu.
Clasica istorie a lui Iosif vndut ca sclav de fraii si invidioi, este o poveste a alternanei
dintre agonie i extaz. Cnd rolurile s-au inversat iar fraii lui au ajuns n Egipt, ca s cear de
mncare, ei nu i-au dat seama c Iosif era prim-ministru. El i-a uimit cu declaraia sa: Eu sunt
fratele vostru, Iosif, pe care l-ai vndut ca s fie dus n Egipt. Acum, nu v ntristai i nu fii
mhnii c m-ai adus aici, cci ca s v scap viaa m-a trimes Dumnezeu naintea voastr...
Aa c nu voi m-ai trimis aici, ci Dumnezeu; El m-a fcut ca un tat al lui Faraon, stpn
peste toat casa lui i crmuitorul ntregei ri a Egiptului. Acolo v voi hrni cci mai sunt
nc cinci ani de foamete i astfel nu vei
pieri, tu, casa ta i tot ce este al tu.
Noroc?
Sau
providena
lui
Dumnezeu?
Daniel l-a dezvluit pe Dumnezeu
prin visul lui Nebucadnear, vis pe care nici
o minte omeneasc nu l-ar fi putut nelege
i nici s-l explice. Iona a neles imediat
c att furtuna aceea amenintoare, ct i
petele care i-a salvat viaa, au fost trimii
de Dumnezeu. Viaa lui Samson a depins
de Dumnezeu, cnd a fost salvat de la
deshidratare, dup nfrngerea dumanului
su. Ilie L-a ascultat pe Dumnezeu, iar corbii
i-au adus de mncare, n timpul foametei
de pe vremea lui Ahab. Elisei a simit
prezena unei armate divine, invizibile, care
a nconjurat inamicul lor vizibil. Ceretorul
chiop de la poarta templului a fost vindecat
de unul din ucenicii lui Isus cel rstignit i
nviat.
Unii oameni s-au trezit la realitatea
lui Dumnezeu prin evenimente miraculoase,
coinciden sau providen. Pentru alii, s-ar
putea s fi fost revenirea la via de pe pragul morii, o experien inexplicabil, un neprevzut
sau o descoperire nemaipomenit acel ceva care a trezit interesul lor fa de intervenia divin.
Cu alte cuvinte, fa de Dumnezeu.
Iona a ncercat s fug de misiunea ncredinat lui de nsui Dumnezeu, n timp ce Pavel
a ncercat s o duc cu orice chip pn la capt. Cetenii din Efes s-au rsculat mpotriva ei.
Fii atent la mesajele lui Dumnezeu pentru tine prin circumstane sau, cum spune lumea, prin
noroc! Aceasta nu nseamn c lucrurile vor decurge exact cum i doreti, pentru c Dumnezeu
va direciona totul n favoarea binelui tu suprem i la momentul cel mai potrivit pentru tine.
ncrede-te n Domnul din toat inima ta i nu te bizui pe nelepciunea ta! Recunoate-L n
toate cile Tale i El i va netezi crrile.

Gndete-te la...

Cnd te-ai ntrebat ultima oar dac

e vorba de noroc, coinciden sau planul
lui Dumnezeu?

Dumnezeu mai comunic

nc cu omul

Rugciune:

Doamne, eu nu vd ntotdeauna
planul Tu ca fiind de la Tine, dar
am ncredere n Tine, pentru c Tu
eti bun i deii controlul tuturor
lucrurilor.

Unii oameni s-au trezit la
realitatea lui Dumnezeu, prin
evenimente miraculoase, coinciden
sau providen.

De-a lungul istoriei acestui pmnt,

Dumnezeu a comunicat continuu cu omul.
El abia ateapt ziua n care comunicarea
cu El, fa ctre fa, va fi iari restaurat;
cnd pcatul nu va mai fi, iar noi ne vom
bucura de prezena Lui n ceruri. Pn
atunci, percepem frnturi ale slavei Sale.
Acum vedem ca ntr-o oglind, n chip
ntunecos; dar atunci voi cunoate deplin,
aa cum am fost i eu cunoscut pe deplin.
Vechiul Testament red mesajele lui Dumnezeu oferite prin profei omenirii. Noul Testament
ofer o imagine mai ampl despre un Dumnezeu descoperit prin aciunile, atitudinea i viaa lui
Isus Hristos. nainte de nlare, El le-a spus urmailor Si: i Eu voi ruga pe Tatl i El v
va trimite un alt Mngietor care s rmn cu voi n veac i anume, Duhul adevrului pe
care lumea nu-L poate primi, pentru c nu-L vede i nu-L cunoate, dar voi l cunoatei, cci
rmne cu voi i va fi n voi.
Cartea Faptelor Apostolilor red exemple uimitoare ale aciunilor, mesajelor i
transformrii vieilor de oameni. Dup ce Isus s-a nlat la cer, Dumnezeu nu ne-a uitat. El nu
este departe de noi nici astzi.
Hristos v-a binecuvntat cu
Duhul Sfnt. Acum, Duhul
Sfnt a rmas n voi, iar voi
nu avei nevoie de nvtori.
Duhul este adevr i v
nva totul. Aadar, rmnei
n aceeai simire n inima
voastr cu Hristos, dup cum
v-a nvat Duhul.
Unii citeaz urmtorul
verset, pentru a susine faptul c
noi nu avem nici cea mai vag
idee despre lucrurile pregtite
n ceruri de Dumnezeu pentru
noi.

Dar, dup cum este scris: Lucruri pe care ochiul nu le-a vzut, urechea nu le-a auzit
i la inima omului nu s-au suit, aa sunt lucrurile pe care le-a pregtit Dumnezeu pentru cei
ce-L iubesc. Dac ar citi i urmtorul verset, ar nelege mai bine faptul c Duhul lui Dumnezeu
este Cel care a descoperit aceste lucruri: Nou ns Dumnezeu ni le-a descoperit prin Duhul
Su. Cci Duhul cerceteaz totul, chiar i lucrurile adnci ale lui Dumnezeu. Dac nu au nici
cea mai vag idee despre venicie, nseamn c nu au Duhul Sfnt.
Dumnezeu continu s comunice cu omul i astzi. Duhul continu s vorbeasc, s
modeleze, s nzestreze, s provoace i s
transforme. Dar omul firesc nu primete
lucrurile Duhului lui Dumnezeu, cci,
pentru el, sunt o nebunie i nici nu le
Gndete-te la...
poate nelege, pentru c trebuie judecate
n ce fel a comunicat Dumnezeu n
duhovnicete.
ultima vreme cu tine?
Nu te atepta nici la un status quo,
nici la o linite perpetu n viaa ta.

Scriptura

Rugciune:

Doamne, m simt privilegiat s
m aflu n via la acest punct al istoriei
omenirii! Biblia ne spune despre ce ai
fcut Tu, n trecut. Acum, pot s spun
c am Spiritul Tu i percep bine
mesajul Tu divin. i mulumesc!

Nu te atepta nici la un status
quo, nici la o linite perpetu n viaa
ta.

Pe lng revelaia naturii, lucrarea
Duhului Sfnt sau providena divin,
Dumnezeu a inspirat profeii s scrie o carte
de aducere aminte a tuturor interaciunilor
Sale cu omul, care cuprinde instruciuni,
nelepciune i fgduine preioase.
Aceast carte se numete Biblia o carte
unic, ce cuprinde alte aizeciiase de
volume mai mici, ce trec n revist toat
istoria omenirii, focalizndu-se pe intenia
lui Dumnezeu de a ne ctiga pentru Sine, indiferent de cderile i dezastrele nregistrate n
raportul vieii noastre.
Scriind acum dou mii de ani, despre istoria urmailor lui Dumnezeu, Pavel spunea: Aceste
lucruri li s-au ntmplat ca s ne slujeasc nou drept pilde i au fost scrise pentru nvtura
noastr, peste care au venit sfriturile veacurilor.
Traducerea TLB red
acest verset n urmtoarele
cuvinte: Toate aceste lucruri
li s-au ntmplat ca exemple
pilde pentru noi pentru a
ne avertiza, ca s nu facem i
noi aceleai greeli ca i ei;
au fost scrise s le citim i s
nvm din ele, n ultimile
zile ale istoriei pmntului, pe
msur ce lumea se apropie
de sfritul ei.

Biblia are un capitol ntreg

cu eroi care au dovedit ncredere
n Dumnezeu, de-a lungul tuturor
veacurilor. Nume cunoscute ca:
Noe, Avraam i Moise au meniuni
speciale, iar alii, cu nume mai puin
sonore, precum Abel, Enoh, Barac
i Iefta, sunt trecui n revist doar
cu numele. Analizeaz cu atenie
modul n care a procedat Dumnezeu
n trecut, pentru a te inspira pe tine
acum, n prezent.
Toi aceti pionieri ai Bibliei
au pavat necunoscutul cu credina
lor. Toi aceti veterani ai luptei
dintre bine i ru ne inspir ncredere, prin credina care au avut-o n diferite ncercri. nseamn
c i noi putem s procedm la fel. Pe locuri! Fii gata! Start! i nu te opri niciodat!
Fr surplus de grsime spiritual! Fr pcate parazitare! Aintete-i ochii la Isus, care nu
numai c a nceput dar a i finalizat aceast curs n lumea pcatului n care ne aflm noi prini
astzi. Studiaz felul n care a reuit El s fie mereu biruitor. Deoarece El nu a pierdut din vedere
inta la care dorea s ajung acel final triumftor mpreun cu Dumnezeu a reuit s nving
toate obstacolele din calea Sa: crucea, ruinea, totul! Iar acum se afl acolo, n locul de onoare
suprem al universului, la dreapta lui Dumnezeu. Ori de cte ori te descoperi ovind n credin,
citete ce spune Biblia despre viaa Lui, punct cu punct, acea litanie de ostilitate exagerat pe
care El a trebuit s o nfrunte singur. Biruinele Lui pot s te ajute i s te inspire i pe tine, ca s
prinzi din nou curaj!
Legea Domnului este desvrit i
nvioreaz sufletul; mrturia Domnului
este adevrat i d nelepciune celui
Gndete-te la...
netiutor. Ornduirile Domnului sunt fr
Care poriuni ale Bibliei s-au dovedit
prihan i veselesc inima:
a fi eficiente n relaia ta cu Dumnezeu?
poruncile Domnului sunt curate i
lumineaz ochii. Frica de Domnul este
curat i ine pe vecie, judecile Domnului
sunt adevrate, toate sunt drepte. Robul Tu
primete i el nvtura de la ele; pentru
cine le pzete, rsplata este mare.
La sfritul crii sale, vorbind
despre ncheierea existenei Domnului Isus
pe acest pmnt, Ioan explic motivul pentru
care a scris aceast carte, precum i existena
ntregii Scripturi: Dar lucrurile acestea
au fost scrise pentru ca voi s credei c
Isus este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu; i
creznd s avei viaa n Numele Lui.

Rugciune:

Doamne! Ce comoar! Ce
surs de inspiraie! Doresc s rmn
conectat cu Tine, prin darul pe care
L-ai dat Tu omenirii: Biblia!

Analizeaz cu atenie modul n
care a procedat Dumnezeu n trecut,
pentru a te inspira pe tine acum, n
prezent.

Cum s citim Biblia?

Scopul Scripturii este s ne conecteze pe noi la iubirea divin. Tu s nu o foloseti ca pe o
carte obinuit, ci creaz-i bunul obicei de a o citi zilnic. Aceast practic s devin asemenea
unei ndatoriri profesionale.
Folosete-o pentru a iniia legtura ta cu Dumnezeu, altfel vei pierde din vedere scopul ei
de baz, la fel cum au fcut i cititorii de profesie din vremea Domnului Isus. El le spunea adesea:
Voi stai cu nasul n Scriptur, pentru
c socotii c n ea vei descoperi
viaa venic, dar pierdei din vedere
ntreaga pdure, pentru civa copaci.
Toate aceste Scripturi vorbesc despre
Mine! Aici sunt, naintea voastr!
Dar voi nu suntei dispui s primii
de la Mine viaa pe care spunei c o
cutai.
Da. Este posibil s citeti Biblia
din scoar-n scoar i s pierzi din
vedere esenialul. Poi chiar s o
memorizezi i s-i nvei i pe alii din
ea, dar s nu percepi deloc caracterul pe
care El dorete s-l descopere omenirii
pierdute prin Isus Hristos. Duhul Sfnt
a comunicat deja omului mesajul
original. Acum, tu ai nevoie de acelai
spirit care s te ajute s asimilezi
Biblia n gndirea i aciunile tale.
ncepe prin a-I cere lui Dumnezeu si dea Spiritul Su, care s te conecteze
la iubirea Lui, prin Cuvntul inspirat.
Exist o mulime de versiuni
ale Bibliei. Gsete una cu care s
te simi confortabil i ai ncredere c
Duhul Sfnt va ncepe s comunice
cu tine. O citire n grab i va oferi
doar informaii din Biblie; nu va cldi
relaia ta cu Dumnezeu. Dac nu ai prea mult timp la dispoziie, alege o fraz dintr-un psalm,
un psalm ntreg sau un proverb, o declaraie a lui Isus sau o nvtur dintr-o istorie biblic i
mediteaz de-a lungul zilei asupra nvturii ei.
Unele pasaje ale Scripturii sunt simple, altele necesit o exegez amnunit. Biblia a fost
scris pentru oameni simpli, nu doar pentru teologi, dar nu te atepta s nelegi totul de la prima
citire. Ea descoper caracterul lui Dumnezeu, de aceea i se adreseaz direct, dei, uneori va
depi capacitatea ta de nelegere. Subliniaz, marcheaz n culori, scrie pe margini, noteaz tot
ce crezi c e important la sfrit, compar verset cu verset, ncearc s nelegi contextul istoric
al descrierii i apoi f o aplicaie a textului sau a capitolului respectiv pentru viaa ta de astzi.
Cnd revii asupra unui pasaj, poi s-l citeti iari n ntregime, s-l revizuieti sau s te
concentrezi asupra poriunilor subliniate. Vei fi surprins de impactul pe care-l va avea asupra ta.

Cere-I Duhului Sfnt s foloseasc ce ai descoperit nou n Scriptur n a te iniia n

conversaia ta intim cu Dumnezeu. Rezultatul va fi o iubire tot mai mare pentru El i o apreciere
deosebit pentru providena Sa minunat n viaa ta, agonie i pocin pentru trecut, celebrare
plin de exuberan pentru victoriile asupra pcatului, motivaie pentru noi aciuni, senintate,
acceptare total a cluzirii Sale, speran pentru viitor, slujire pentru semeni, o puternic dorin
de a descoperi tot mai mult despre caracterul Su, iertare fa de cei ce i-au greit, o nelegere tot
mai profund a realitilor vieii, o lupt
susinut mpotriva rului, cerere pentru
manifestarea minunilor Sale n viaa ta,
trie de caracter i rezisten n faa ispitei
Gndete-te la...
i lista ar putea continua. Pn la urm,
De ce citeti Biblia i cum o citeti?
tu abia ncepi s-L cunoti pe Dumnezeu!

Rugciune:

Fii hotrt!

Doamne! M sperii! Ce se
ntmpl dac eu te caut pe Tine, dar
rmn tot gol n sufletul meu? Ce
siguran am c te voi descoperi cu
adevrat?

Biblia descoper caracterul lui
Dumnezeu, de aceea i se adreseaz
direct, dei uneori va depi
capacitatea ta de nelegere.

E posibil ca, tu s fi dobndit

oarecum o legtur cu Dumnezeu, fie
de la prini, fie de la anumite persoane
semnificative din viaa ta, dar, dac ai
ajuns s citeti aceast carte, ai devenit
suficient de matur ca s dezvoli o relaie
personal cu iubirea divin. Poate c ai auzit de la alte persoane despre Dumnezeu, dar tu trebuie
s-L descoperi pe El n mod personal. Aceasta nu nseamn c trebuie s uii tot ce te-au nvat
alii pn acum sau s o iei de la zero. Nici nu nseamn c nu ai nevoie de comuniunea ta direct
cu Dumnezeu, atta timp ct doreti s fii activ spiritual i s nu depinzi de suportul lor.
Citete Biblia i f aplicaii personale. Nu prelua tot ce spun alii din Biblie. Nu te baza pe
relaia altora cu Dumnezeu, cnd poi avea tu, relaia ta cu El. Studiaz i interacioneaz cu cei
care l cunosc pe Dumnezeu, dar creaz-i i un timp individual de prtie cu Dumnezeu.

Citete Scriptura n fiecare zi. Vars-i sufletul naintea Lui. Ascult glasul Su, prin
impresiile pe care i le transmite prin Duhul Sfnt. Plaseaz-te n prezena Lui prin rugciune.
Studiul Scripturii i va dezvolta intelectul, descoperindu-i lrgimea i adncimea
caracterului lui Dumnezeu. n virtutea relaiei tale cu El, caracterul tu se va schimba iar scopul
tu n via va deveni tot mai clar. Pe msur ce vei dezvolta o relaie personal cu iubirea divin,
vei experimenta o nelegere tot mai profund i o deosebit apreciere pentru El motivat de ce
a fcut n trecut pentru tine, ce face acum i ce se va ntmpla n viitor cu viaa ta. Vei dori s te
alturi planurilor lui Dumnezeu, nu doar s le binecuvnteze El pe ale tale.
La un moment dat va trebui s plonjezi n gol mpreun cu Dumnezeu, prin credin.
ncrederea n El se contureaz fie din experienele trecutului, fie printr-o disperare oarb. Biblia
vorbete despre amndou. Dumnezeu dorete ca ncrederea ta n El s creasc din ce n ce mai
mult. Unii numesc aceasta credin. Dumnezeu poate s fac s se ntmple ceea ce ceri de la El,
dar tu trebuie s preiei riscul. i fr credin este cu neputin s fim plcui Lui. Cci cine se
apropie de Dumnezeu, trebuie s cread c El este i c rspltete pe cei ce-L caut.
ndemnul de a ne ncrede n Dumnezeu reiese chiar din Biblie. Astfel dar, frailor, fiindc
prin sngele lui Isus avem intrare slobod n Locul prea sfnt pe calea cea nou i vie, pe care
ne-a deschis-o din luntru, adic trupul
Su: i, fiindc avem un Mare Preot pus
peste casa lui Dumnezeu, s ne apropiem
Gndete-te la...
cu o inim curat, cu credin deplin, cu
Cnd ai avut o tentativ concret de
inimile stropite i curite de un cuget ru
a-L cunoate pe Dumnezeu?
i cu trupul splat cu o ap curat.

Rugciune:
Poi s-L cunoti pe Dumnezeu?
Desigur!
l vei nelege pe deplin?
Nu nc!
Merit s-L cunoti?
Bineneles!

Doamne, doresc din tot sufletul
s am o legtur vie cu Tine. Nu doar
o tentativ fr finalizare. Te doresc
prezent n viaa mea!

Poate c ai auzit de la alii
despre Dumnezeu, dar tu trebuie s-L
descoperi pe El n mod personal.

Capitolul 11

Vorbind i ascultndu-L pe Dumnezeu

ndrgostiii nu se mai puteau
opri din vorb unul cu altul. Ce
vorbeau ei nu era neaprat foarte
important sau un subiect deosebit,
dar, din diferite motive, prea
semnificativ cel puin pentru ei.
Parc vrjii, asemenea unor copilai
dintr-o poveste, se mirau unul de
povestea celuilalt. Afeciunea lor,
vizibil reciproc, i stnjenea pe
spectatorii care priveau trecnd pe
lng ei, ns pe ei nu-i deranja deloc.
Cuvintele constituiau doar
o mic parte a comunicrii lor. Da!
Tonul vocii conta i se pare c erau
transportai n la-la land ntr-o
ar de vis pentru cea mai mare
parte a timpului petrecut mpreun.
Altceva se petrecea ns cu ei. Plutea
n aer, dar nu putea fi identificat. Era
mai mult dect o poveste de iubire, dei era parte din tot ce se petrecea acolo cu ei.
Acele momente teribile cnd nu erau mpreun, fceau scrisorile, notiele trimise unul
altuia i micile atenii mult mai semnificative dect banii cheltuii pentru obinerea lor. Era ca
i cum luaser viaa n piept. i slav Domnului pentru tehnologia modern, cu attea forme de
comunicare, ce vine n ajutorul celor care se iubesc dar sunt la distan unul de altul.
A fi mpreun este incomparabil mai bine, dar,cnd eti departe de persoana iubit, merit
s gseti orice metod de a te simi aproape unul de altul. Asta simi cnd eti ndrgostit.
Ai fi surprins s descoperi c cea mai frumoas metafor a Bibliei referitoare la relaia dintre
Dumnezeu i poporul Su este aceea de ndrgostii? De oameni care se iubesc cu adevrat? Iat
un subiect care merit toat atenia noastr!

Comunicare permanent
Dumnezeu a comunicat deja cu omul. El a transmis continuu mesajele Lui prin: natur,
Scriptur, circumstane sau providen, mrturia celor care L-au cunoscut i, cel mai eficient,
prin viaa Domnului Isus Hristos. Cu toate acestea, Dumnezeu continu s comunice i astzi
cu noi. Duhul Sfnt rennoiete i personalizeaz mesajele lui Dumnezeu n aa fel, nct le face
potrivite minii fiecruia dintre noi i le transmite mereu oamenilor. Dumnezeu dorete s nceap
o legtur de iubire cu tine chiar acum!

De-a lungul timpului, omul a cutat mereu s

aib o legtur cu supranaturalul. Pelerinaje i sacrificii,
incantaii sau formule mistice, edine de spiritism sau
astrologie, reprezint cutrile disperate ale omului de
a intra n contact cu Cel Atotputernic. Dar vestea bun
este c noi avem oricnd intrare liber la Dumnezeu.
Rugciunea ne ofer o linie de comunicare direct cu
El, n orice moment.
Att Vechiul Testament, ct i Noul, se refer la
Dumnezeu ca fiind aproape de noi, nu la o divinitate
departe de fiina uman, ntr-un cer ndeprtat sau
dincolo de ape. Dimpotriv! Dumnezeu se prezint
ca fiind aproape de noi, la ndemna noastr, chiar
pe buzele noastre, n inima celui care l cheam, prin
sacrificiul adus de Isus Hristos. Dac cineva i spune
c rugciunile tale nu ajung mai departe de tavanul de
de-asupra, poi s te relaxezi la gndul c nici nu este nevoie s ajung mai departe, atta timp ct
Dumnezeu este chiar lng tine.
Ideea c rugciunea poate fi asemuit cu o discuie liber ntre tine i un prieten apropiat,
poate prea puin nerealist, ncercnd s descriem interaciunile noastre cu divinitatea. n primul
rnd, dialogul fa-n fa cu un Dumnezeu invizibil impune credin, de care nu avem nevoie
n discuia cu un prieten pe care l poi vedea i atinge. Cu toate c Dumnezeu a devenit om,
noi nu eram acolo acum dou mii de ani, ca s interacionm cu el. i, n timp ce Scriptura ne
invit s ndrznim i s-L numim Tticuule!, exemple ale puterii i autoritii Sale supreme l
transpun n sfere dincolo de trmul uman. Cnd stai de vorb cu un prieten, te atepi c el s te
asculte i s-i arate acest lucru, cel puin ocazional, nu-i aa? Rugciunea poate fi ceva real, dei
nelegerea noastr ne provoac uneori la cutare.
De fapt, rugciunea poate depi
limita intimitii cu un prieten, deoarece
nseamn intimitate cu divinitatea.
Gndete-te la...
Noi putem intra oricnd n legtur cu
Care sunt asemnrile i diferenele
Dumnezeu. Prietenii de pe pmnt nu sunt
dintre obiceiul de a sta de vorb cu un
ntotdeauna disponibili, dar Dumnezeu
prieten sau cu Dumnezeu?
este! Mai eficient dect orice tehnologie
din domeniul comunicrii, rugciunea l
leag pe om de Dumnezeu ntr-o manier
unic, ce nu se poate rupe niciodat. Aceasta
este semnificaia profund a sintagmei
Rugai-v fr ncetare!
Atepi un rspuns din partea lui
Dumnezeu? Caut-l n Scriptur! Privete
n natur! Caut s te deprinzi cu impresiile
Duhului Sfnt, care ndrum omul s caute
adevrul i l face pe Dumnezeu disponibil la
orice or, mai mult dect un prieten omenesc!

Rugciune:

Doamne! Chiar eti acolo?
Atept s simt prezena Ta i s primesc
rspunsul Tu.
Mai eficient dect orice tehnologie
din domeniul comunicrii, rugciunea
l leag pe om de Dumnezeu, ntr-o
manier unic, ce nu se poate rupe
niciodat.

Exemplul lui Isus Hristos

Isus se ruga mereu. S-ar putea ca aceasta s i se
par ciudat. Cum adic? Dumnezeu s vorbeasc cu
Dumnezeu? Se poate ca Dumnezeu de pe pmnt s
comunice cu Dumnezeu din cer? Nu e de mirare c Isus
se ruga Tatlui Su: Fac-se voia Ta precum n cer,
aa i pe pmnt.
Pentru c tu eti deja un copil al lui Dumnezeu,
comunicarea ta cu Tatl din cer include elementul
supranatural al prezenei Duhului Sfnt, care te leag pe
tine cu cerul, n timp ce tu te afli aici, jos, pe pmnt. i
tot astfel, i Duhul ne ajut n slbiciunea noastr: cci
nu tim cum trebuie s ne rugm. Dar nsui Duhul
mijlocete pentru noi cu suspine negrite. i Cel ce
cerceteaz inimile, tie care este nzuina Duhului;
pentru c El mijlocete pentru sfini dup voia lui
Dumnezeu.
Traducerea CEV traduce aceste versete n felul
urmtor: n anumite privine suntem slabi, dar Spirtul este prezent ca s ne ajute. De exemplu,
cnd nu tim pentru ce s ne rugm, Duhul Sfnt se roag pentru noi n cuvinte pe care noi nu
am ti s le rostim. Toate gndurile noastre i sunt cunoscute lui Dumnezeu. El este singurul
care tie ce se petrece n mintea Duhului, cnd se roag pentru oameni. Dac Isus Hristos a
fost conectat cu cerul, i noi putem fi conectai cu el. Rugciunea funcioneaz ca un mijloc ideal
prin care comunicare decurge ntre pmnt i cer, dar i invers.
n momentul n care Domnul Isus ntmpina o situaie major n viaa Lui sau se confrunta
cu o decizie pe termen lung, El se ruga foarte mult. Stilul Su de via includea sesiuni lungi de
rugciune. A doua zi dimineaa, pe cnd era nc ntuneric de tot, Isus S-a sculat, a ieit i S-a
dus ntr-un loc pustiu i Se ruga acolo. Biblia amintete de ocazii n care Isus i-a luat pe ucenici
mpreun cu El, ca s se roage mpreun, pe munte.
nainte de nvierea lui
Lazr, El s-a ruga n public cu
voce tare pentru binele celor de
fa. Au dat dar piatra din locul
unde zcea mortul. i Isus a
ridicat ochii n sus i a zis: Tat,
i mulumesc c M-ai ascultat.
tiam c totdeauna M asculi;
dar vorbesc astfel pentru norodul
care st mprejur, ca s cread c
Tu M-ai trimes.
Isus a fcut din rugciune
un obicei constant n viaa Lui i
noi am face bine s imitm acest
obicei. El este Exemplul nostru
suprem.

Prin rugciune, comuniunea cu El devine o autostrad cu dou sensuri, iar noi avem nevoie
de aceast legtur, dup cum i Isus a avut nevoie de ea, cnd a locuit pe pmnt. Indiferent
de nivelul eficienei comunicrii noastre cu El, participarea n rugciune i practicarea ei are ca
precedent viaa de rugciune a lui Isus Hristos, aceasta paraliznd orice aciune a diavolului.
Cnd ne rugm n Numele lui Isus Hristos, noi declarm apartenena noastr la familia lui
Isus Hristos. Cnd facem parte dintr-o familie, noi ne bucurm att de anumite drepturi, ct i de
responsabilitile ce decurg din aceast relaie. Cnd ne rugm pentru putere, resurse nelimitate,
nelepciune, perspectiv, mil, acceptare, speran sau siguran i rostim la ncheiere n Numele
lui Isus Hristos, noi dezvluim identitatea
noastr cu El. Afirmm, de asemeni, dorina
noastr de a face parte din familia cereasc,
Gndete-te la...
de a reprezenta aceast familie pe pmnt,
Pn la ce limit te identifici tu cu
de a o cinsti i servi.
Isus, ca Exemplu al tu pentru viaa ta de
rugciune?

Nu folosi sintagma n Numele lui Isus

dac nu rosteti acest lucru cu sinceritate i nu
vrei s fii recunoscut ca fiind un adevrat cretin
pe acest pmnt.

Rugciune:

Doamne, te rog nvam s m rog!

Prin
rugciune,
comuniunea noastr cu El
devine o autostrad cu dou
sensuri.

Rugciunea domneasc
Tatl nostru carele eti n ceruri, sfineasc-se numele Tu! Cunoti rugciunea mai
departe? Iat o versiune mai scurt: Doamne, Tu eti minunat! Voia Ta este prima mea alegere.
Te rog s ai grij de noi. F ca iertarea s curg prin sufletul nostru! Avem nevoie de ajutorul
Tu, Doamne! Tu eti cel mai bun!
Aici este reprezentat o alt versiune a rugciunii domneti, puin mai tradiional dect
prima: Tatl nostru din ceruri, ajut-ne s onorm Numele Tu! Vino i instaureaz-i
mpria, aa nct toi cei de pe pmnt s Te asculte aa cum eti ascultat n ceruri! D-ne
hrana cea de toate zilele. Iart-ne de rul pe care l-am fcut,
dup cum i iertm i noi pe cei greii ai notri. Ferete-ne
de ispite i de cel ru. A Ta este mpria, puterea i slava,
pentru venicie, Amin!
A bolborosi o rugciune, fr s simi nimic, trdeaz
lips de interes fa de ce a spus Isus n introducerea
rugciunii domneti: Cnd v rugai, s nu bolborosii
aceleai vorbe, ca pgnii, crora li se pare c, dac spun
o mulime de vorbe, vor fi ascultai. Poate c ar fi mai bine
ca, n momentul n care ne rugm, s exprimm, simplu, ce
avem n inima noastr.

legtura noastr intim cu Dumnezeu.

Isus spunea: ...Tatl vostru

tie de ce avei trebuin, mai nainte
ca s-I cerei voi. Dac Dumnezeu
cunoate deja nevoia noastr, atunci,
de ce trebuie s ne mai rugm? Un
rspuns frugal ar fi c rugciunea l
contientizeaz de nevoia lui, n primul
rnd, pe cel care se roag. Un rspuns
mai profund l-ar putea constitui faptul
c rugciunea continu dialogul dintre
Dumnezeu i om. Dup cum arterele
contribuie semnificativ la hrnirea
esuturilor noastre cu tot felul de
substane nutritive, rugciunea ntreine

S-ar prea ca analogiile umane s ne ajute. Noi ne referim la Dumnezeu ca la Tatl nostru.
Cnd un tat iubitor anticip rspunsul copilului su, mai dorete el ca copilul s-i rspund n
vreun fel? Desigur! Cnd o soie tie deja c soul o iubete, mai dorete ea s aud, din cnd n
cnd, i cte un Te iubesc? Bineneles c da! Isus a pus n contrast rspunsul limitat uneori al
prinilor pmnteti, cu rspunsul nelimitat al lui Dumnezeu prin rugciune. Deci, dac voi,
care suntei ri, tii s dai daruri bune copiilor votri, cu ct mai mult Tatl vostru cel din
ceruri va da Duhul Sfnt celor care I-L cer!
Cnd vine vorba despre rugciune, cantitatea sau calitatea ei nu mai conteaz. Nici frecvena
i nici lungimea, nici numrul persoanelor
care se roag, nici tehnica folosit nu
atrag n vreun fel atenia lui Dumnezeu.
ine minte! El cunoate toate grijile
Gndete-te la...
n ce situaii rugciunea domneasc
noastre i atenia Sa este ndreptat asupra
a devenit rugciunea ta? i cnd a devenit
noastr. Folosirea unei intonaii speciale
rugciunea ta rugciune domneasc?
sau intenia de a-i impresiona pe cei care
ne ascult, prin elocvena sau cuvintele
noastre evlavioase nu va pune rugciunea
noastr n topul unei liste imaginare a lui
Dumnezeu. Duhul Sfnt este Cel care
va prelua rugciunile i le va traduce n
limba cerului, ceea ce noi nu vom reui
niciodat s facem. Apoi, rugciunea
noastr va deveni cu adevrat rugciunea
domneasc.

Rugciune:

Doamne Isuse, spunndu-i
lucruri pe care Tu le tii deja, sper s
ajung la o nelegere mai profund a
realitii Tale.
Poate c ar fi mai bine ca, n momentul
n care ne rugm, s exprimm,
simplu, ce exist n inima noastr.

Cnd? Unde?
Cnd se poate ruga cineva? Cnd se roag? De ce ar trebui ca cineva s se roage? Dorina de
a ne ruga vine de la Dumnezeu. Rugciunea este rspunsul nostru simplu la iniiativa i aciunile
divinitii. Rugciunile pot fi de mai multe feluri: de politee, mnioase, de cerere, struitoare,
disperate, elocvente i chiar fr cuvinte. Dumnezeu le aude pe toate.
Cele mai comune
rugciuni sunt cea de
dinaintea mesei, cea nainte
de culcare sau de la nceputul
zilei. O alt rugciune
poate fi de urgen, n care
invocm repede ajutorul
lui Dumnezeu, cnd abia
dac mai putem spune un
Doamne, scap-m!
Datorit faptului c
Dumnezeu nu este limitat,
aa cum este omul, El este
ntotdeauna
disponibil.
Aceasta nseamn c te poi
ruga oricnd. Roag-te cu
regularitate dar i spontan.
Stabilete anumite ore n care s-i veri sufletul naintea lui Dumnezeu, s asculi i s primeti
impresiile Duhului Sfnt, s meditezi asupra unor pasaje din Scriptur, n care s renuni la voina
ta ca s-o accepi pe-a Lui. Precum floarea-soarelui urmeaz cu credincioie micarea soarelui de
pe cer, tot la fel, poi s continui i tu comuniunea ta cu Dumnezeu, de-a lungul ntregii zile, aa
nct s poi vorbi cu El nencetat.
Cel mai mare duman al rugciunii este programul nostru ncrcat, care ne rpete timpul de
comuniune cu Dumnezeu i altereaz intimitatea noastr cu divinitatea. Aezndu-L pe Dumnezeu
n topul unei liste de activiti zilnice, nu ne garanteaz faptul c vom aborda ntotdeauna lista
de la nceput. Buna noastr intenie va fi nlturat imediat de urgene care atrag atenia noastr,
nainte de a mai avea timp pentru rugciune. Cnd i dm lui Dumnezeu ce mai rmne, de obicei
nu mai rmne nimic.
Dac am limita comuniunea noastr cu El doar pentru anumite ore, am pierde din fluxul
binecuvntrii prezenei Sale n noi. Dac umblm cu El numai n anumite momente ale zilei,
pierdem din ce nseamn intimitatea cu El. Rugciunea nu trebuie s se manifeste n viaa noastr
numai la ore fixe, ori n momentele alctuite din fraciuni de secund, ci n ambele situaii.
De asemenea, avem nevoie att de rugciuni individuale, ct i de cele ale unui grup
de rugciune. De rugciuni private, ct i de rugciuni publice. Cei care se roag singuri cu
regularitate, s-ar putea s nu doreasc se se roage i mpreun cu alii sau nu cu glas tare. Temnduse de faptul c elocvena poate fi confundat cu sinceritatea sau, din cauz c, se simt jenai de
relaia lor intim cu Dumnezeu, ei limiteaz prezena lui Dumnezeu la cmrua lor, ca ntr-o
relaie secret de iubire.
Prin cuvintele lor, alii sunt n stare s mite inimile unei adunri ntregi, fcnd simit
prezena lui Dumnezeu, printr-o rugciune public, extrem de elocvent, dar eueaz n
comunicarea lor intim cu El. Rugciunile publice prea lungi indic absena rugciunii personale.

Cel care procedeaz astfel are multe de spus, pentru c nu va mai vorbi cu Dumnezeu iari
pentru mult vreme.
Du-te n locuri care au legtur cu rugciunea, cum ar fi cmrua ta, un loc n care se adun
i alii ca s se roage sau o comunitate
dedicat rugciunii. Iniiaz rugciunea
oriunde ai fi. Rugciunea creaz o
atmosfer cereasc chiar i n cele mai
Gndete-te la...
nepromitoare locuri, datorit prezenei
Care este timpul tu de rugciune i
unde anume te rogi?
lui Dumnezeu i a legturii tale cu El.

Rugciune:
ncearc s te
rogi astfel

Doamne Isuse, m odihnesc n iubirea Ta,
rd cu tot sufletul de simul umorului Tu, m
uimesc de timpul ales de Tine pentru a rspunde
rugciunilor mele, m doare degradarea din
lumea aceasta, lupt atunci cnd vd nedreptate,
cnt de bucurie i ofer o mbriare celor
nemngiai. Viaa cu Tine este minunat!

Cel mai mare duman al rugciunii este
programul nostru foarte ncrcat.

Cele mai comune teme

ale celor care se roag sunt Te
rugm s... i i mulumim
pentru.... Unii au liste foarte
lungi purtnd antetul Cereri
de rugciune, Rspunsuri
la rugciune sau poate c se
exprim n mod confidenial
ntr-un jurnal intim de rugciune. Ce anume ocup mai mult loc n rugciunea ta seciunea
Te rog s... ori cea de i mulumesc pentru...? Cei care fac liste de lucruri pe care doresc
s le cear n rugciune, pierd din vedere faptul c Dumnezeu este furnizorul suprem al tuturor
nevoilor i dorinelor noastre.
Chiar i rugciunea domneasc poate fi mprit n dou, una de Te rugm, Doamne...
i alta de i mulumim pentru.....
n timp ce Mo Crciun mparte daruri fr nicio discrimare, Dumnezeu este responsabil
pentru felul n care rspunde rugciunilor noastre i tie exact cum i cnd s ne rspund. n
contrast cu mplinitorii pmnteti ai dorinelor omeneti, El tie ce anume ni se potrivete cel
mai bine. Nu v ngrijorai de nimic; ci n orice lucru aducei cererile voastre la cunotina
lui Dumnezeu, prin rugciuni i cereri, cu
mulumiri. i pacea lui Dumnezeu, care
ntrece orice pricepere v va pzi inimile i
gndurile n Hristos Isus.
Versiunea TLB a Bibliei spune astfel:
Nu v ngrijorai de nimic, din contr, rugaiv pentru orice lucru; spunei-I Lui despre
toate nevoile voastre i nu uitai s-I mulumii
pentru rspunsurile care le primii. Dac
facei aceasta, vei experimenta pacea divin,
care este cu mult mai presus dect orice poate
pricepe mintea omeneasc.

Cei care se roag pot beneficia

de semnificaia acronimului ACTS,
care include: Adoration adorare,
Confession mrturisire, Thanksgiving
mulumire i Suplication cereri.
Adorare laud-L pe Dumnezeu
pentru buntatea i mrinimia Sa.
Mrturisire prezint naintea
Lui toate eecurile tale i cere-i apoi
iertare.
Mulumire exprim n ct
mai multe cuvinte gratitudinea i
mulumirea ta fa de buntatea lui
Dumnezeu.
Cerere prezint naintea Lui
toate cererile tale.
Iat o alt structur de rugciune
pe care ai putea s-o foloseti:
Uimire spune-I lui Dumnezeu ce te uimete despre El: uraganul care tocmai s-a risipit
sau varietatea de arome i gusturi pe care le-a creat pentru bucuria omului.
Ajutor invoc intervenia Sa divin ntr-o decizie pe care trebuie s o iei sau pentru
puterea de a schimba un obicei nesntos care te ine rob de foarte mult timp.

Gndete-te la...

Cum i rspunzi unei persoane care

i cere s te rogi pentru ea?

Pentru unii, dialogul cu

Dumnezeu devine ceva uor de
realizat, dac citesc un verset
sau un ntreg pasaj din Biblie, ca
mesaj al lui Dumnezeu pentru ei,
iar ei rspund prin rugciune sau
meditaie. Alii preiau din Biblie
rugciuni cunoscute, la care
adaug propriile lor gnduri,
lsnd loc impresiilor Duhului
Sfnt. i muzica poate fi un mesaj
inspirat sau chiar un rspuns al
omului ctre Dumnezeu.

Cerere pune naintea Domnului

lista dorinelor tale; poate o main nou,
o atitudine diferit fa de o persoan care
te supr mereu, mai mult rbdare fa de
oameni, o nou ocazie de a-L mprti i
altora pe Isus etc.

Rugciune:

Doamne, eu tiu c TU eti NECUPRINS!
De asemenea, tiu c, n ultima vreme, mi-am
asumat multe lucruri. Te rog s m ieri!

Sunt att de recunosctor pentru atitudinea
de ncredere total n Tine a unor prieteni care
tocmai i-au pierdut casa. Am i eu nevoie de
ajutorul Tu n privina stabilirii prioritilor
fa de soia mea, pentru c sunt mereu foarte
ocupat. Am toat ncrederea n Tine c m vei
ajuta n aceast privin!

Poi s te rogi i plimbndu-te prin natur, dar fii atent la impresiile Duhului Sfnt care pot
nsuflei conversaia ta cu Dumnezeu. Roag-te pentru oamenii pe care i vezi pe strad, pentru ce
se petrece n cldirile pe lng care treci sau, pur i simplu, mulumete-I lui Dumnezeu pentru
ceea ce este El. Privete n jur cu atenie i vorbete-I lui Dumnezeu despre tot ce se ntmpl n
jurul tu, cerndu-I s intervin n viaa oamenilor pe care i ntlneti.
Nu v ngrijorai de nimic, din contr, rugai-v pentru orice lucru

Rspunsuri la rugciune
Nimic nu ne poate impresiona
mai mult dect un rspuns la rugciune
mai ales cnd i primeti exact ce
ai cerut. De exemplu, cnd cineva se
roag pentru un ponei, i, prin anumite
mprejurri, se ntmpl s primeasc
exact poneiul cerut, persoana respectiv
va crede c poneiul este chiar rspunsul
la rugciune.
Biblia
conine
numeroase
exemple de rspunsuri la rugciune.
Apoi, Daniel s-a dus n casa lui i a
spus despre lucrul acesta tovarilor si
Hanania, Miael i Azaria, rugndu-i
s cear ndurarea Dumnezeului cerurilor pentru aceast tain, ca s nu piar Daniel i
tovarii si odat cu ceilali nelepi ai Babilonului. Dup aceea i s-a descoperit lui Daniel
taina ntr-o vedenie n timpul nopii. i Daniel a binecuvntat pe Dumnezeul cerurilor.
Profetul Elisei s-a rugat ca Dumnezeu s deschid ochii servului su pentru a vedea armata
invizibil i supranatural care nconjura inamicul, a crei soldai nu-i putea vedea pe ei. Acesta a
fost un alt rspuns la rugciune. Apoi, profetul s-a rugat ca soldaii s vad ce nu vedeau nainte i
rugciunea lui a fost ascultat. Putem gsi ecouri ale acestei ntmplri n lucrarea Domnului Isus
pe acest pmnt: cnd a vindecat un orb i a spus urmtoarele cuvinte conductorilor religioi din
vremea aceea: Eu am venit n lumea aceasta pentru judecat: ca cei ce nu vd, s vad i cei
ce vd, s ajung orbi.
Exist cteva lucruri care pot fi considerate rspuns la rugciune. Dar ce se ntmpl atunci
cnd rugciunea ta nu primete nici un fel de rspuns? Cum ar putea cineva s explice ntrzierea
rspunsului, n comparaie cu un altul, care spune c Dumnezeu tocmai a rspuns rugciunii sale?
Moartea lent a unei persoane iubite, n contrast cu uitucul ce i-a pierdut cheile i care spune:
Mi-am pierdut cheile de la main i doream s sun pe cineva ca s m ajute, dar Dumnezeu a
rspuns imediat rugciunii mele i le-am gsit. Aadar, m-am rugat, iar Dumnezeu m-a ajutat!
Rspunsul cel mai simplistic este c Dumnezeu rspunde tuturor rugciunilor noastre dar,
uneori El spune Nu sau Nu nc. Aceste rspunsuri nou nu prea ne plac.

n predica Sa de pe Munte, Isus spunea: Cerei i vi se va da, cutai i vei gsi, batei
i vi se va deschide. O posibil interpretare, greit, de altfel, sau o interpretare izolat de
Scriptur ar putea s ne induc n eroare, dac am lua cuvintele lui Isus ca pe o garanie a lui
Dumnezeu c ne va da ntotdeauna tot ce
dorim. Dar versetele anterioare se refer
la modul n care am putea nvinge propria
Gndete-te la...
ipocrizie. Dumnezeu dorete s transforme
Care a fost rugciunea la care
lista dorinelor noastre egoiste ntr-o list a
Dumnezeu a rspuns exact cum i-ai dorit
mpriei Sale. Acest lucru impune o relaie
tu?
continu cu El, adic mult rugciune!

Rugciune:
Imaginea de ansamblu
O abordare copilreasc
a rugciunii nu va nregistra
niciun progres, dincolo de
un Doamne, d-mi i un
ocazional i mulumesc.
O rugciune matur include
cererea Doamne, schimbm! cu o mulime de i
mulumesc!, mbibate ntr-un
spirit de supunere care pune

Personal, m bucur pentru rspunsurile
pe care le-am primit la rugciunile mele. Am
ncredere n Tine pentru modul n care mi-ai
rspuns, pentru rspunsurile pe care nu le-am
primit nc sau cele care nu au venit n maniera
n care m ateptam c ar fi cel mai potrivit
pentru mine. De cele mai multe ori, acest lucru
este greu de acceptat.

Nimic nu ne poate impresiona mai mult
dect un rspuns la rugciune mai ales cnd
primeti exact ce ai cerut.

toate consecinele n mna lui Dumnezeu.

Isus a demonstrat acest spirit, cnd S-a
rugat, nainte de crucificarea Sa, spunnd:
Tat! Dac se poate, ndeprteaz de la
Mine paharul acesta! Dar nu cum doresc
Eu, ci cum voieti Tu.
n timpul ultimelor Sale ore de
via, naintea morii de pe cruce, Isus a
rostit i alte rugciuni. El s-a rugat pentru
cei care bteau piroanele n minile Sale,
spunnd: Tat, iart-i c nu tiu ce fac!
Cnd a preluat asupra Sa pcatul ntregii
omeniri, El S-a rugat astfel: Dumnezeul
Meu! Dumnezeul Meu! Pentru ce M-ai
prsit? Ultima Sa rugciune poate
deveni un adevrat model pentru noi:
Isus a strigat: Tat, ie mi ncredinez
sufletul! Dup aceea a murit.

Noi ar trebui s ne rugm pentru orice amnunt al

vieii noastre, dar, atta timp ct ne rugm numai pentru noi
nine, vom epuiza foarte curnd subiectele de rugciune.
Un stil de via dedicat servirii altora, va mbogi
n mod semnificativ coninutul rugciunilor noastre.
Dezvoltarea aptitudinilor de socializare, de mbuntire
a interaciunilor cu semenii, va stimula exponenial viaa
noastr de rugciune.
Rugciunea ne transpune ntr-o nou dimensiune
a existenei. Unul dintre scriitorii Bibliei amintete acest
lucru. Daniel vorbete despre o lume nevzut, a unei
existene spirituale. n timp ce se afla ntr-o viziune, el a
primit mesajul c Dumnezeu a venit la el, ca rspuns al rugciunilor sale. Conductorii importani
ai lumii de atunci erau foate mult influenai de lupta dintre bine i ru. Este adevrat c rugciunile
noastre l ndreptesc pe Dumnezeu s acioneze n lumea nevzut, contrazicnd acuzaiile
diavolului c Dumnezeu i impune voina n ciuda alegerii omului.
Te ndoieti de acest lucru? Ia n considerare sfatul Bibliei care spune: mbrcai-v cu
toat armtura lui Dumnezeu, ca s putei ine piept mpotriva uneltirilor diavolului. Cci noi
n-avem de luptat mpotriva crnii i sngelui, ci mpotriva cpeteniilor, mpotriva domniilor,
mpotriva stpnitorilor ntunericului acestui veac, mpotriva duhurilor rutii care sunt n
locurile cereti. De aceea, luai toat armtura lui Dumnezeu, ca s v putei mpotrivi n ziua
cea rea...
Dumnezeu nu ne pune la dispoziie arme sau rachete spaiale. Armura cu care dorete El
ca s fim echipai conine: adevrul, dreptatea, pacea, credina, mntuirea, Scriptura i Duhul
Sfnt. Rugai-v nencetat. Cerei-I lui
Dumnezeu tot ce este n armonie cu dorina
Duhului Sfnt pentru voi. Rugai-L,
Gndete-te la...
aducei-I aminte de nevoile voastre i
Pentru cine i pentru ce, din afara
rugai-v mereu pentru toi cretinii de
lumii cunoscute ie, te rogi tu?
pretutindeni. traducerea TLB.
Facei n toat vremea, prin Duhul,
tot felul de rugciuni i cereri. Vegheai la
aceasta, cu toat struina i rugciune
pentru toi sfinii... traducerea
Cornilescu.
Rugciune:
Nu te neliniti la gndul c viaa ta

Dumnezeul universului, intervino
de rugciune este prea anemic, ci, pur i
n viaa mea, n lumea din jurul meu,
simplu, roag-te! Tu nu i vei mbunti
n cea din afara mea i dincolo de ea!
viaa de rugciune prin lipsa rugciunii.
Vin mpria ta, fac-se voia Ta
ncepe conversaia ta intim cu Dumnezeu
peste tot n aceast lume!
i continu acest obicei. Nu ncerca s te

Un stil de via dedicat servirii
rogi ntr-o manier care ar putea s-i fie
altora, va mbogi n mod semnificativ
strin, ci roag-te cum tii mai bine. Cu
coninutul
rugciunilor
noastre.
ct te vei ruga mai mult, cu att vei nva
Rugciunea ne transpune ntr-o nou
s te rogi i vei dori s ai o via constant
dimensiune a vieii.
de rugciune. Mesajul lui Dumnezeu pentru
tine este: Hai s vorbim!

Capitolul 12

Credina include i ndoial

Dragi studeni, de astzi vom ncepe fiecare or n momentul n care sun clopoelelul, a
spus noul profesor.
Eu v garantez cinci
procente deasupra pieei, se lauda
cu abilitate brokerul.
Mine diminea vom
avea ploaie torenial i ploaie
mrunt, dup-amiaz, a
anunat prezentatorul de la
buletinul meteo.
Pe tine nu te-a rni
niciodat, optea cu cea
mai mare tandree n glas un
play-boy fetei noi venit n
ora.
Dac i predai viaa
lui Isus Hristos, vei vedea c
n viaa ta totul va merge mai
bine i vei avea mai muli
prieteni, promitea pastorul.
Niciodat nu m-a fi
ateptat ca tu s fii la fel ca
fratele tu mai mare, afirma plin de
amrciune printele dezamgit de
comportamentul copilului su.
Dac te gndeti cumva s treci linia aceea, te spulber! amenina printre dini eful bandei.
Vei fi ntotdeauna binevenit la noi acas, spunea o mam sever prietenei fiului ei.
Care din aceste declaraii ai fi tentat s le crezi? Pe care din ele le-ai pune la ndoial? Ct
e nevoie s tii, ca poi lua o decizie? Ct i-ar trebui s crezi n aceast promisiune, pe care alii
au fcut-o: M voi ntoarce!

Eti Tu cu adevrat?
De ct credin ai avea nevoie s crezi c exiti?
De ct credin ai avea nevoie s crezi c un prieten de-al tu exist?
De ct credin ai avea nevoie s crezi c Dumnezeu exist?
Desigur c depinde pe cine ntrebi. Dac tu nu crezi c exiti, ai o problem.
Privete n oglind, ciupete-te de obraz, ndur
junghiurile foamei, uimete-te de minunea zpezii
sau ndrgostete-te! Ce se ntmpl cnd priveti
dincolo de tine nsui?
Credina c prietenul tu exist, poate fi
influenat de frecvena cu care te ntlneti cu el.
Contactele frecvente i ct mai recente te vor ajuta
s fii convins de faptul c el exist cu adevrat. Dar
dac ai pierdut contactul cu el, nu-i aa c ncepi s
te ndoieti de existena lui? Nu nseamn c el a
ncetat s mai existe, dar credina ta ncepe s scad
n intensitate, din cauza dovezilor din ce n ce mai
puine.

Cum stai cu credina n existena lui

Dumnezeu? Ai tu contact cu El? Dac da, ct
de des? i, cum tii c El este Dumnezeu?
S-ar putea s te ndoieti de existena Lui,
dar asta nu nseamn c Dumnezeu a ncetat
s existe. Credina n El s-ar putea diminua,
din cauz c nu ai dovezi suficiente care s
susin prezena Lui i nici nu mai ai legtur
cu El. Unuii cred c credina i ndoiala sunt
dou concepte opuse, n sensul c, dac
ai credin, nu mai poi s te i ndoieti.
Credina impune existena dovezilor, altfel
te pierzi pe trmul fanteziei.
ndoiala ridic ntrebarea: cum
ar fi fost realitatea ta i ce ar putea fi ea?
Holocaustul evreilor oare chiar a existat? O
alt ntrebare: oare a ajuns omul pe lun?
Dumnezeu chiar a venit pe pmnt, n forma lui Isus Hristos? Dei exist dovezi care s susin
aceste trei evenimente distincte, se gsesc destui care s le pun la ndoial.
Pentru a crede, atunci cnd te ndoieti de ceva, ai nevoie de mai mult credin. Cnd crezi
un lucru de care nu ai nici un motiv s te ndoieti, te bazezi pe fapte, nu pe credin. S-ar putea
s ai nevoie s meditezi mai mult la aceste lucruri, dar adevrul este c, dac nu exist ndoial
cu privire la ceva anume, nu ai nevoie de credin.

Gndete-te la...

Gndete-te la o situaie n care ai

avut credin n cineva sau ceva, dar totui
te ndoiai.

se poate ntmpla orice. Ca s crezi c

ntr-adevr se va ntmpla, ai nevoie de
credin.
Dac mine sosete i prietenul te
viziteaz personal, nu mai ai nevoie de
credin. Vestea devine realitate fapt n
sine. Dac el nu vine, i va fi mai greu s
crezi altdat c vrea s te mai viziteze.
Cnd ndoiala crete, ca s-i menii
credina, ea trebuie s creasc mai mult
dect ndoiala. Credina nu nseamn
absena ndoielii, ci ea o include.

De exemplu, dac ai primit vestea

c un prieten despre care n-ai mai auzit
demult, te va vizita mine, chiar crezi
c se va ntmpla? Ai toate motivele s
te i ndoieti. Poate c, de foarte mult
vreme, n-ai mai avut contact cu prietenul
respectiv. Dac mesajul nu a venit direct
de la prietenul tu? De azi pn mine

Rugciune:

Doamne, eu cred n Tine, dar am
i eu ndoielile mele. Doresc s preiau
riscul de a avea ncredere n Tine,
deoarece am destule dovezi i a pierde
enorm dac nu a face acest lucru.

A crede, atunci cnd te i ndoieti
de ceva, ai nevoie de mai mult credin.
Cnd crezi ntr-un lucru de care nu ai
motive s te ndoieti, te bazezi pe fapte,
nu pe credin.

Credin sau ndoial cu privire

la Dumnezeu

Dac Dumnezeu i-ar trimite un mesaj prin

care s te anune c dorete s Se ntlneasc
personal cu tine, L-ai crede? Probabil c ai avea i
suficiente motive s te ndoieti. Dar motive s-L
crezi ai? n timp ce credina nu exclude ndoiala,
nici ndoiala nu garanteaz credina.
Se pare c scepticii se ndoiesc de orice.
Dar cercetrile lor se opresc adesea, atunci cnd
descoper dovezi care susin credina lor mai mult
dect ndoiala. Mulumii cu ndoiala, ei resping
credina, care ar fi putut s le alunge imediat
ndoiala.
O persoan care dorete s gseasc un
rspuns la toate ntrebrile lui i s aib toate
ndoielile clarificate nainte de a se hotr s aib
ncredere n Dumnezeu, nu va avea niciodat o
relaie cu El bazat pe ncredere. i omul care se
apropie de Dumnezeu trebuie s aib credin n
dou lucruri: n primul rnd c El exist i, n al doilea rnd, c este demn de atenia omului,
n timp ce ncearc s-I descopere existena. spune traducerea Philips a Bibliei
Traducerea Cornilescu traduce versetul n felul urmtor: i fr credin este cu
neputin s fim plcui Lui! Cci cine se apropie de Dumnezeu trebuie s cread c El este i
c rspltete pe cei ce-L caut.
ntr-o zi, l vei vedea pe Dumnezeu fa-n fa. Atunci, nu vei mai avea nevoie de credin,
ca s crezi n El cci se va afla chiar n faa ta! Acum, pentru a avea o relaie cu El ai nevoie de
credin. Aceasta nseamn c, credina ta n Dumnezeu trebuie s fie mult mai mare, comparativ
cu ndoiala. Ia seama la dovezile pe care le ai deja i fii atent la cei ce urmresc s-i arate doar un
singur aspect al problemei.
Coexistena binelui i a rului,
n aceast lume, ne furnizeaz motive
ntemeiate att n favoarea credinei, ct
i pentru susinerea ndoielii. Compar
miracolul vieii cu travestiul morii;
bucuria i srbtoarea n contrast cu
sfierile de inim i plnsul, oferirea
cadourilor bune i frumoase cu tlhria
i vandalizarea.
Dovezile pe care le deii susin
credina n existena lui Dumnezeu sau
ndoiala c El nu exist? Ce ai putea
spune despre dovezile de dincolo de
tine? Unii oameni dein dovezi solide
pentru a avea credin n Dumnezeu i,
totui, ei nu cred.

Alii par s aib dovezi care susin ndoiala cu privire la existena lui Dumnezeu i, cu toate
acestea, cred ajutai probabil de o credin uimitoare. Va crede optimistul n Dumnezeu pn la
capt sau pesimistul va refuza s cread?
Un miracol, o ntlnire personal cu Dumnezeu sau un mediu cretin favorabil ar putea oferi
suficient de multe dovezi ca o persoan s cread n Dumnezeu. Pe de alt parte, o catastrof,
lipsa unei relaii personale cu Dumnezeu sau un mediu necretin ar putea face pe cineva s cread
c Dumnezeu nu exist. Ambele poziii necesit credin, de aceea, ele includ i ndoiala. Unde
plaseaz dovezile pe care le deii credina ta?
Acumulnd n timp informaii i experiene, ateapt-te ca credina ta s creasc. Dac nu
crete, trebuie s tii c credina nu se maturizeaz odat cu vrsta.
Dumnezeu nu ne cere s credem orbete, fr s ne pun la dispoziie i dovezi
corespunztoare pe care s ne bazm
credina n El. ntotdeauna va exista loc
pentru ndoial. A crede n Dumnezeu,
Gndete-te la...
dincolo de orice umbr de ndoial, nu
Ce este mai uor s ai ncredre sau
se numete credin. Cel credincios va
ndoial?
avea mereu cte un motiv de nencredere.
Bineneles c credina include i ndoial.

Rugciune:

Doamne, cu toate c ar putea fi
dificil, Te rog s faci Tu ca credina
mea s creasc! Doresc s devin un
credincios matur n Tine!

Dumnezeu nu ne cere s credem
orbete, fr s ne pun la dispoziie
dovezi corespunztoare pe care s ne
bazm credina n El.

Acum pricep! S zicem...

S nu te surprind faptul c nu-L

nelegi ntru totul pe Dumnezeu. El este
Dumnezeu, nu tu. Cu ct doreti s deii
mai mult cunotin, cu att vei vedea
ct mai ai de nvat. Cei care se scald
ntr-o
piscin mai puin adnc, tiu foarte puin despre ct de interesant
este s faci scufundri n ocean. Cei care pretind c tiu mult, de
fapt, ei cunosc foarte puin. Habar nu au ct de puin cunosc! Este
posibil s poi aprecia ct tii i s continui s mai descoperi nc.
Aceasta este atitudinea celor care se las nvai, comparativ
cu a celor arogani. Cci gndurile Mele sunt total diferite
de gndurile voastre, spune Domnul i cile Mele departe de
orice v putei imagina. Cci, aa cum sunt cerurile departe
de pmnt, aa sunt cile Mele, mai nalte dect cile voastre;
gndurile Mele mai presus de gndurile voastre. traducerea
NLT.
Traducerea Cornilescu spune astfel: Cci gndurile Mele
nu sunt gndurile voastre i cile voastre nu sunt cile Mele,
zice Domnul. Ci, ct sunt de sus cerurile fa de pmnt, att
sunt de sus cile Mele fa de cile voastre i gndurile Mele
fa de gndurile voastre.

Nu te atepi oare ca Dumnezeu

s depeasc nelegerea ta? Dac nu,
dumnezeul tu este fr putere. Cine
s-ar nchina unui Dumnezeu plpnd?
Eventual cei are doresc s aib o divinitate
pe care s o poat ine sub control. Noi
avem nevoie de o expunere personal
n faa mreiei i transcendenei lui
Dumnezeu, care este, n acelai timp, un
Dumnezeu personal.
Povestea extraordinar a lui Iov,
ilustreaz nevoia de credin a omului n
faa ndoielii. Legea cauzei i a efectului
nu ne ofer o imagine de ansamblu prea
clar. Pn la urm, Iov descoper mreia lui Dumnezeu i-I rspunde, zicnd: tiu c Tu poi
totul i c nimic nu poate sta mpotriva gndurilor Tale. - Cine este acela care are nebunia
s-Mi ntunece planurile? - Da, am vorbit, fr s neleg, de minuni care sunt mai presus
de mine i pe care nu le pricep.
Iov era convins de faptul c pierduse legtura cu Dumnezeu. Dei s-a luptat din greu cu
ndoiala, a ajuns la o credin mai mare ca oricnd nainte.
Nu te atepta s ai dintr-o dat ntr-o legtur semnificativ i susinut cu Dumnezeu. El nu
se comport ca o femeie de moravuri uoare care pleac dimineaa i nu se mai ntoarce. El doreste
ca legtura ta cu El s fie una de durat, precum relaia de cstorie pe termen lung, plin de
sacrificiu, protectoare, cu ateptri,
emoionant
i,
bineneles,
progresiv! Ceva real, nu un hobby
Gndete-te la...
sau o joac. Dumnezeu spune:
Ct de mult trebuie s tii despre Dumnezeu,
Cnd vei deveni serioi cu viaa
nainte de a avea credin n existena Lui? Ct de
voastr i M vei dori mai mult
bine trebuie s-L cunoti, nainte de a avea total
dect orice? V asigur c nu v
ncredere n El?
voi dezamgi. traducerea The

Message
Nu trebuie s fii sceptic ca s ai
ntrebri la care nu ai gsit nc un rspuns
sau s te poticneti n amnunte crora nu leai prins nc semnificaia. Numai paranoicii
se cramponeaz n detalii. Pn i copii mici
au o credin bazat pe afirmaii pariale.
ncrederea lor vine din ceea ce tiu, nu din
ce nu tiu nc. Lucrurile ascunse sunt
ale Domnului, Dumnezeului nostru, iar
lucrurile descoperite sunt ale noastre i
ale copiilor notri, pe vecie, ca s mplinim
toate cuvintele legii acesteia.

Rugciune:

Oare pn acum m-am nchinat
unui dumnezeu fals? Ct de mult trebuie
s neleg despre Tine, ca nchinarea
mea s fie una autentic? Ct de mult
ar trebui ca sentimentele mele s se
ncread pe deplin n Tine?

Noi avem nevoie de o expunere
personal n faa mreiei i
transcendenei lui Dumnezeu, care este,
n acelai timp, un Dumnezeu personal.

Descoperind tot mai mult

Un copil poate s-L descopere n mod
personal pe Dumnezeu i s-i pun credina
n El, dar, aceasta reprezint doar nceputul
cltoriei sale cu Isus Hristos. Cei care nu se
conecteaz la El pn mai trziu n via, ar putea
s resimt handicapul lor spiritual, dar pot, i ar
trebui s celebreze aceast legtur mai degrab
dect s deplng timpul n care conexiunea nu
s-a produs. Ca majoritatea relaiilor omeneti,
legtura ta cu Dumnezeu crete, nu stagneaz,
iar viaa noastr este ca o pictur de ap ntr-o
gleat cu ap, n comparaie cu durata veniciei.
Vom avea suficient timp ca s recuperm i
ntotdeauna va mai rmne mult de descoperit.
Slav lui Dumnezeu c va fi aa, altfel, eternitatea ar deveni o banalitate.
...pentru ca .... s fie unii n dragoste i s capete toate bogiile plintii de pricepere,
ca s cunoasc taina lui Dumnezeu Tatl, adic pe Hristos, n care sunt ascunse toate comorile
nelepciunii i ale tiinei. Indiferent de vrsta ta cronologic sau maturitatea spiritual, tu abia
dac vei reui s zgrii venicia la suprafa. Nu te lsa! Eti pe drumul cel bun!
Cine n-a citit ceva pentru a doua oar i n-a fost surprins ct de mult a pierdut la prima
citire? i cine n-a repetat o experien i n-a gsit-o mult mai semnificativ a doua oar? n
aceeai manier, i relaia noastr cu Dumnezeu poate s dobndeasc profunzimi diferite n
diferite situaii. i tu te-ai schimbat, aa c, s nu te surprind faptul c nelegerea ta despre El i
experiena zilnic se vor schimba i ele.
Fcnd o introspecie n copilria ta
analiznd-o din perspectiva unei vrste
mai avansate s-ar putea s-L descoperi
Gndete-te la...
pe Dumnezeu ntr-o lumin complet
Cnd a nceput relaia ta cu
diferit. Unii aduli pot experimenta acest
Dumnezeu?
lucru pe msur ce i nva pe copii
lor despre Dumnezeu. Simplitatea unui
copil combinat cu consistena i
profunzimea perspectivei adultului, pot
trezi sentimente aflate n stare latent i
pot produce gnduri pline de via.
Dumnezeu ne ofer suficiente
dovezi pe care s ne bazm credina
noastr n El. O contientizare mai
profund conduce la sentimente de
recunotin i laud, mai degrab dect
la ndoieli sumbre.

Rugciune:

Doamne, arat-mi mai mult, dmi viziune, lrgete-mi orizonturile,
mrete-mi
bucuria,
sporete-mi
ndrznela i ntrete-mi ncrederea n
Tine!

O contientizare mai profund
conduce la sentimente de recunotin
i laud, mai degrab dect la sumbre
ndoieli.

Biblia un ajutor sau o piedic?

Tema major a Scripturii este credina despre subiecte precum: creaiunea, apariia pcatului,
viaa lui Dumnezeu pe pmnt, n forma lui Isus Hristos, renaterea spiritual, Trinitatea, venicia,
nvierea, moartea lui Isus i multe altele. Pe ct de dificil pare s crezi n toate acestea, oamenii
care aleg s nu le accepte i-au pus ncrederea n cu totul altceva. Chiar i ateismul impune un
oarecare tip de credin, deoarece exist motive care te fac s crezi uneori c Dumnezeu nu
exist. Descoperiri tiinifice i lucruri uimitoare care se ntmpl n lumea natural continu s
ne uimeasc i s inspire omul la studii tot mai aprofundate. Unele dovezi mult mai ndrgite
sunt nlocuite sau chiar abandonate, iar noile descoperiri, care le nlocuiesc pe cele vechi, se
dovedesc a fi false. tiina nu are ntotdeauna ultimul cuvnt, ci doar unul restrns.
Biblia ne ofer att epifanii, ct i limitri. Scris de autori multipli, pe o durat de aproximativ
o mie cinci sute de ani, ea nu prezint o declaraie static de credin, ci, mai degrab, pe msur
ce s-a dezvoltat a acumulat noi descoperiri. De-a lungul secolelor, noile perspective au sporit
nelegerea omului i, cu toate acestea, muli dintre cei care au considerat Vechiul Testament ca
fiind Cuvntul inspirat al lui Dumnezeu nu L-au recunoscut pe Mesia.
Considerat best-sellerul tuturor timpurilor, Biblia se adreseaz unei mulimi de oameni:
simpli sau sofisticai, btrni sau tineri, intelectuali sau oameni de rnd, fundamentaliti sau mistici,
precum i unor grupuri lingvistice i etnii diferite. n funcie de maniera n care o abordm, ea ne
poate plasa fie direct n prezena lui Dumnezeu, fie ne face s ne nvrtim n cercurile confuziei i
ale scepticismului uman. Nici nu te deranja mcar, dac vrei s foloseti Biblia ca pe un descntec
prin care ntenionezi s caui noroc. Scutete-i i pe alii de acest deranj. Nici nu o folosi ca pe
un obiect fr valoare. Nu-i pierde
vremea ca s-o citeti doar pentru
a avea subiecte contradictorii de
discuie cu cei din jur, ci, trateaz-o
ca pe scrisoarea de dragoste a lui
Dumnezeu pentru tine.
Cei care vor gsi Biblia ca
fiind prea contradictorie pentru
a putea fi crezut, ar face bine
s ia n considerare i efectele
insidioase ale mndriei lor. Faptul
c nu putem nelege tot Cuvntul
lui Dumnezeu, nu ar trebui s ne
fac s ne simim nesiguri sau
defensivi. Unele pasaje ntrec
nelegerea noastr, cel puin pentru moment. S-ar putea s ateptm ceva vreme pn Spiritul lui
Dumnezeu ne va descoperi profunzimea lor. Ar putea induce umilin, dac permitem ca acest
lucru s se ntmple mereu.

Oamenii care au un ego foarte puternic i care refuz s se umileasc naintea lui Dumnezeu,
vor critica i vor ncerca s discrediteze mereu Biblia. Acestora, citirea Bibliei le face mai mult
ru. Inamorai de sunetul propriei lor voci
i impresionai de propriile argumente
omeneti, i distrug singuri credina i
vor sfri prin a se nchina proprii lor
Gndete-te la...
ndoieli. Ia n calcul i posibilitatea de a-i
Care pri ale Bibliei contribuie la
pune credina n Dumnezeu! n loc s pui
consolidarea relaiei tale cu Dumnezeu?
la ndoial tot ce nu nelegi acum, pune n
practic ce ai neles deja.

Rugciune:
Marea diferen

Dac nu neleg toat Scriptura,
de ce a alege s cred n ea? Pe de alt
parte, dac o neleg pe toat, mi-L
descoper ea pe Cel Infinit? Doamne,
am nevoie de timp i de Duhul Sfnt ca
s m ajute s neleg Cuvntul Tu.

n loc s pui la ndoial ce nu
nelegi acum, pune n practic ce ai
neles deja.

Dup
cum
naturalul
i
supranaturalul s-au mbinat perfect n
viaa Domnului Isus, la fel se ntmpl
i cu Scriptura. Fiindc mai nti de
toate, s tii c nicio proorocie din
Scriptur nu se tlcuite singur. Cci
nici o proorocie n-a fost adus prin
voia omului; ci oamenii au vorbit de
la Dumnezeu, mnai de Duhul Sfnt. Unii au negat umanitatea Domnului Isus, n timp ce
alii I-au negat divinitatea. Tot aa spune i Biblia. Este de origine uman? Da! Este de origine
divin? Da! Cum poate atunci s le mbine pe amndou? Miraculos lucru!
Dac refuzi s accepi ideea c se ntmpl i miracole, vei plasa Biblia n categoria crilor
de literatur universal. O asemenea amplasare va estompa calea prin care ai putea s te conectezi
la iubirea lui Dumnezeu. Biblia este mai mult dect o carte simpl de literatur! Mult mai mult!
Cum poate omul s descopere i mai multe lucruri din Scriptur? Cercetnd-o cu o inim
deschis. Nu inteligena este cheia. Nici pedigriul, nici bogia, nici vrsta, nici limba, nici locul
naterii, nici experiena, nici etnia din care faci parte. Cheia descoperirilor tale este Dumnezeu
Duhul Sfnt. Fr Spiritul Su cel
Sfnt, Biblia rmne doar o carte
de povestioare, o carte de istorie,
o surs de informaii, un cod de
nedescifrat, o surs de cultur sau
un simplu manual de teologie,
dar, prin Duhul Sfnt, pentru cei
deschii s o primeasc, ea devine
nsi vocea lui Dumnezeu.

Studiul Scripturii poate s ntreasc i s nale foarte mult mintea omului. Prin Cuvntul
lui Dumnezeu, poi s te aliezi pe tine nsui cu Cel care nu este numai Dumnezeul universului dar
este i Arhitectul acestei planete i Creatorul minii tale. n acest caz, sintagma Pe cine cunoti
conteaz mai mult dect ce anume cunoti se potrivete perfect. Dei capacitatea ta de gndire
te-ar putea ridica cu mult mai presus de cele pmnteti, expunerea minii tale Sursei vieii te va
nla incomparabil mai mult. i procesul nu se va opri aici.
Unul dintre ucenici descria cu bucurie ntlnirea sa cu Dumnezeu, prin Isus Hristos, i
spunea: L-am vzut, L-am auzit i acum v spunem c v putei bucura i voi de aceast
experien mpreun cu noi, de experiena comuniunii cu Tatl i Fiul Su, Isus Hristos. Motivul
scrierii noastre ctre voi este urmtorul: Am vrea s v bucurai i voi! Bucuria voastr va
dubla bucuria noastr. traducerea The
Message
..deci, ce am vzut i am auzit, aceea
v vestim i vou, ca i voi s avei prtie
Gndete-te la...
cu noi. i prtia noastr este cu Tatl
Prin ce mijloace ai descoperit c
i cu Fiul Su, Isus Hristos. i v scriem
Biblia este mai mult dect o simpl carte?
aceste lucruri pentru ca bucuria voastr
s fie deplin... traducerea Cornilescu.

Rugciune:

Doamne Isuse, eu nu existam
n timpurile biblice dar sunt aici n
perioada Duhului Sfnt. Revars-L i
peste mine!

Prin Duhul Sfnt, pentru cei
deschii s o primeasc, Bilia devine
nsi vocea lui Dumnezeu.

Descoper pentru tine nsui

Nu accepta prerile altora despre

Biblie. Nu o citi ca apoi s euezi n a o
pune n practic. Nu asculta doar mrturia
altora, creaz-o pe-a ta! Gustai i vedei
ce bun este Domnul! Ferice de omul care se ncrede n El.
Dumnezeu te-a fcut unic. Dei relaia ta cu El ar putea s semene cu cea a altor persoane,
pentru El va rmne totui unic i special.
Tu nu poi s guti strugurii ascultnd
doar descrierea altora despre ei. Nu poi
nelege ce nseamn iubirea privind doar
un film de dragoste. Nu poi experimenta
bucuria fr s-i deschizi inima. Tu trebuie
s-L cunoti pe Dumnezeu prin experien
personal i s guti tot timpul ct este de
bun. Temei-v de Domnul, voi, sfinii
Lui, cci de nimic nu duc lips cei ce se
tem de El!
Ai spus vreodat c eti timid?
Experiena cu Dumnezeu nu se aseamn
deloc cu testarea unui medicament nou cu
poteniale efecte secundare.

N-ai ce pierde. Din contr, ai numai de

ctigat!
Ai obosit? Dozeaz-i energia n aa fel
nct s-I poi oferi o nou ans.
Plin de mulumire de sine? Trezete-te la
realitate, cci altfel te vei trezi c te lovete ea n
fa.
Bogat? Ce vei lua cu tine i cum vei duce
acolo tot ce ai?
Grijuliu cu reputaia ta? Oricum, ntr-o zi,
o vei pierde. De ce n-ai renuna la ea chiar acum?
A avea o legtur intim cu Dumnezeu
impune credin, iar credina las ntotdeauna loc
ndoielii. Dar credina consider dovezile existente
destul de puternice pentru a-i justifica riscul.
Primul srut al unui cuplu ndrgostit este bazat
tot pe credin. Cnd brbatul vine cu propunerea
pentru cstorie, posibilitatea unui eventual refuz
nu-l mpiedic s atepte un rspuns afirmativ. Dovezi exist. Exist i ndoial, dar i credin.
Oricine examineaz aceasta va ajunge s-i rite viaa pentru faptul c Dumnezeu nsui
este adevrul. Cel pe care L-a trimis Dumnezeu, rostete Cuvntul lui Dumnezeu. i nu cumva
s crezi c raioneaz i frm lucrarea Spiritului Sfnt n buci i bucele. Tatl l iubete pe
Fiul Su la modul cel mai extravagant. El I-a oferit totul ca s poat fi oferit apoi omenirii o
distribuire mbelugat de daruri sfinte. Aa
se face c, oricine l accept i are ncredere
n Fiul primete totul: o via mplinit
Gndete-te la...
i pentru venicie! Tot la fel, cel care l
n ce manier a influenat experiena
respinge pe Fiul i nu are ncredere n El
altora experiena ta cu Dumnezeu?
se plaseaz pe sine nsui n cel mai mare

ntuneric i nu va avea niciodat via. Tot ce

percepe el despre Dumnezeu este ntuneric i
mnie.
Tu poi s te afli n ntuneric dar poi
alege s vii la lumin. Poi gsi argumente i
dovezi ndestultoare pentru a susine ambele
poziii. Contientizeaz ntunericul, dar
plaseaz-te n lumin!

Rugciune:

Doamne
Isuse,
accept
prezena ta n viaa mea!

Tu trebuie s-L cunoti
pe Dumnezeu prin experien
personal i s guti mereu ct este
de bun.

Capitolul 13

Cu adevrat optimist sau optimism adevrat?

Alex K. Miller, instructor
de pilotaj din cel de-al doilea
rzboi mondial, era mpotriva
iniiativei guvernului de a
impozita cetenii. mpreun cu
soia lui s-a mutat la ar, undeva
n statul Vermont, ncercnd s
evite astfel plata impozitelor.
Alex n-ar fi renuat nici n ruptul
capului la Volkswagen-ul su
vechi, i, cnd a ajuns s nu-l mai
poat repara, l-a parcat n faa
casei, abandonndu-l acolo.
Alex mergea mereu s
caute ce mai rmnea bun din cldirile arse. Gsea metal i cuie cu care a construit un adpost
pentru scule pe proprietatea sa.
n anul 1993, la moartea acestui om foarte srac, comunitatea a pus mn de la mn, ca
s-l nmormnteze. Trei ani mai trziu a murit i soia lui iar comunitatea a fcut acelai lucru.
Pentru c nu au avut niciun copil, casa lor a fost luat de stat, care se bucura acum c putea s
recupereze ceva din taxele nepltite.
Cnd eriful oraului a intrat n cas, a privit n jur i a gsit, n spatele oglinzii, un plic lipt
cu banda adeziv. n el erau obligaiuni, asemenea banilor lichizi pentru cel care le deine. A fost
deschis apoi i vechiul adpost al defunctului, n care s-au gsit automobile Stutz, maini rare i
piese de schimb. Presa a intitulat aciunea Deschiderea mormntului mpratului Stutz. Alex
colecionase aur i argint n valoare de peste un milion de dolari. Vnzarea mainilor a dublat
valoarea metalelor preioase.
Alex pierduse n viaa sa multe ocazii de bucurie, de celebrare a unor evenimente importante
i de prtie cu prietenii, din cauz c el i-a ascuns comoara care a juns n cele din urm minile
instituiei de care s-a ferit ntreaga lui via.
Cnd te-ai conectat la Dumnezeu i iubirea Lui, cerul a i nceput s devin realitate n
viaa ta. S nceap srbtoarea! i surprizele se vor ine lan!

Ceva s-a schimbat

Cum vor ti cei din jurul tu c tu te-ai conectat la iubirea divin? Te vei retrage din
mijlocul fiinelor umane, n special dintre cei ri, pentru a-i petrece tot timpul cu Dumnezeu?
Purtarea unei Biblii la subra sau conversaiile despre Dumnezeu vor demonstra c relaia ta cu
El este una real sau totul este numai faad?
Actele tale de caritate, faptele cele bune i de umil servire vor indica oare faptul c tu i
Dumnezeu suntei mpreun? Ar trebui ca cei din jur s observe o schimbare radical n viaa ta,
ca relaia ta cu divinitatea s par autentic?

Dar ce vei face n cazul n care viaa

ta avea deja o reputaie bun?

a nviat pentru ei. traducerea Cornilescu.

Impresia pe care unii oameni o las

prin atitudinea i scopul lor n via, vor
demonstra cu claritate dac ei au o relaie
real cu Dumnezeu sau nu. Cei care nainte
nu aveau nici un scop nobil, vor dezvolta
unul nou i sntos. Cci dragostea lui
Hristos ne strnge; fiindc socotim c,
dac Unul singur a murit pentru toi, toi
deci au murit. i El a murit pentru toi,
pentru ca cei ce triesc, s nu mai triasc
pentru ei nii, ci pentru Cel ce a murit i

Izvorul aciunilor noastre este dragostea pentru Hristos. Iat cum o nelegem noi:
dac Unul a murit pentru toi oamenii, ntr-un anumit sens, au murit toi, iar scopul morii
Sale pentru ei este ca, de acum nainte, vieile lor s nu mai fie trite doar pentru ei nii, ci
pentru Acela care a murit i a nviat pentru ei. traducerea Philips.
Cnd eti conectat la iubirea divin, n loc s emani egoismul din tine, care este att de
natural, vei deveni un altruist, i acest lucru se va vedea foarte clar. Vei mai ncerca primul loc,
dar acum, acel prim loc i va aparine lui Dumnezeu, nu ie, i totul se va schimba. Cu siguran
c Dumnezeu poate s aib grij de Sine nsui, dar El te invit s ai o relaie intim cu El s fii
att copilul Su, ct i prietenul Lui.
Deoarece Isus Hristos a fost dintotdeauna Rege n ceruri, tu nu trebuie s lupi pentru
restabilirea mpriei Sale, ci ai privilegiul s trieti n ea chiar de acum, iar aceasta este ntradevr o veste bun! Nevoia de a o instaura
sau apra, de a o drma sau submina,
de a o promova sau de a pretinde ceva a
Gndete-te la...
disprut. Eti liber s te bucuri de favoarea
Cum te simi cnd tii c eti fiul
de a fi unul din fii Regelui ceresc!
Regelui?

Rugciune:
A tri ca un prin sau prines elibereaz
pe oricine de sub puterea dezastruoas
a anxietii, a lcomiei i respingerii. n
mpria motenitorilor te vei simi ca acas.
Aceasta te elibereaz de orice povar i te va
face s doreti s srbtoreti, s druieti i
s te simi n siguran. De acum ncolo vei
relaiona cu semenii ti ntr-o manier total
diferit.

Doamne, m simt att de liber,
de privilegiat i, n acelai timp,
att de umil. Viaa mea este diferit
acum, mai ales de cnd privesc
lucrurile din perspectiva Ta!

Cnd te vei decide s trieti
numai pentru Dumnezeu, toate
valorile se vor rsturna.

Cnd vei decide s trieti numai pentru Dumnezeu, valorile tale se vor rsturna. Noi
motivaii te vor ndemna acum s ntreprinzi aciuni evlavioase iar compasiunea va prelua locul
egoismului tipic uman i nu te vei mai abate de la drumul cel bun. Va fi ca i cum mrluieti pe
un alt ritm sau dansezi pe o muzic nou. Un copil al lui Dumnezeu va relaiona altfel cu oamenii
din jurul su i cu tot ce cuprinde lumea din jur. Va fi tot mai evident faptul c ai o relaie vie cu
Dumnezeu. Unii vor ncerca s te descrie ca fcnd parte din aceast lume, dar una mai extins.

O sclipire a lui Dumnezeu

Muli spun c doresc s-L vad pe
Dumnezeu, dar cnd descoper adevratul
caracter al lui Dumnezeu nu le place, deoarece
nu se potrivete cu ce doresc ei s cunoasc
despre Dumnezeu. Prefernd o fals siguran
sau rmnerea la acelai nivel spiritual, ei privesc
spre Dumnezeu cu ochi strmbi, spernd s afle
o versiune a divinitii care s se potriveasc mai
bine agendei lor spirituale.
Isus le-a vorbit din nou i le-a zis: Eu
sunt lumina lumii; cine m urmeaz pe Mine,
nu va umbla n ntuneric, ci va avea lumina
vieii. Apoi a mai adugat: Ct sunt n lume,
sunt lumina lumii.
Isus nu mai pete azi n aceast lume,
ca acum dou mii de ani. Aceia care nu doresc
s citeasc n Biblie despre El, nu sunt api s
primeasc lumina Sa. i oamenii sunt att de orbi,
att de ocupai sau att de separai de creaia lui
Dumnezeu din natur, nct l pierd din vedere
cu totul. Tu poi foarte uor s devii o sclipire
a caracterului lui Dumnezeu n aceast lume, nu pentru c ai fi devenit cumva Dumnezeu sau o
parte din El, ci, n virtutea relaiei tale cu Dumnezeu, ai avea ocazia s-L reprezini oamenilor iar
ei s-L vad pe El n tine.
Dup spusele lui Isus, Voi suntei lumina lumii. O cetate aezat pe un munte nu poate
s rmn ascuns. Tot aa s lumineze i lumina voastr naintea oamenilor, ca ei s vad
faptele voastre bune i s slveasc pe Tatl vostru care este n ceruri. traducerea Cornilescu.
Traducerea The Message spune astfel: Voi suntei aici ca s fii lumin, ca s reflectai
culorile lui Dumnezeu n aceast lume. Dumnezeu nu este un secret care trebuie pstrat
neaprat. Noi trebuie s fim o mrturie pentru El, la fel ca un ora aezat pe un munte. Dac
Eu v fac purttori de lumin, nu v imaginai c v voi ascunde sub un obroc, nu-i aa? O
s v pun n sfenic! Acum, dac v-am pus pe un vrf de munte sau ntr-un sfenic, strlucii!
Deschidei ua! Fii generoi cu viaa voastr! Deschizndu-v fa de alii, i vei ajuta s se
deschid i ei fa de Dumnezeu, acest Tat generos din ceruri.

Dovada c eti conectat cu Dumnezeu o va

demostra scopul tu n via i atitudinea fa de felul
n care doreti s trieti pentru El. Aceasta i poate
lumina i pe alii. n exprimarea sa, Pavel a folosit o
alt metafor:
Vieile voastre sunt ca nite scrisori pe care
le pot citi toi oamenii, doar privind la voi. nsui
Hristos a scris o astfel de scrisoare, dar nu cu
cerneal, ci cu Spiritul Su cel viu; nu ncrustat n
piatr, ci n vieile oamenilor pe msur ce ei i
triesc viaa pentru El. traducerea The Message.
Voi suntei artai ca fiind epistola lui Hristos,
scris de noi, ca slujitori ai Lui, nu cu cerneal, ci
cu Duhul Dumnezeului celui viu; nu pe nite table
de piatr, ci pe nite table care sunt inimi de carne.
traducerea Cornilescu.
Tu eti un personaj ntr-o poveste, un actor pe o
scen, o adevrat vedet n ecranizarea marii controverse. Aceasta nu nseamn c trebuie s-i
exersezi rolul pn cnd vei ajunge s-l intrepretezi fr greeal sau c vei ajunge s scrneti din
dini din cauz c nu i-a ieit perfect. Este vorba de concentrarea ateniei tale asupra caracterului lui
Dumnezeu, rmnnd n legtur cu El i permindu-I s se reverse prin tine asupra altora. Cnd
ai o relaie cu Dumnezeu i i permii s devin sursa primordial a existenei tale, vei demonstra
lumii ce nseamn viaa adevrat. Aceast
demonstraie va reprezenta o sclipire a lui
Dumnezeu pentru lume.

Gndete-te la...

Cnd L-ai vzut pe Dumnezeu n

alii? Cnd L-au vzut alii pe Dumnezeu
n tine?

Rugciune:
Optimist sau pesimist
Unde te-ai plasa, pe o scar de la unu
la zece, n care unu reprezint optimismul
maxim, iar zece pesimismul cel mai profund?
Care ar fi nota care i-ar da-o cei din jurul
tu? Cel conectat la Dumnezeu ar trebui s
fie predispus la optimism sau la pesimism?
Dar cei care par a fi optimiti n mod natural,
vor gravita mai uor nspre Dumnezeu? Dar
reversul, o fi adevrat?

Doamne
Isuse,
f
s
strluceasc lumina Ta peste mine
i prin mine!

Cnd ai o relaie cu Dumnezeu
i vei permite ca El s devin sursa
primordial a existenei tale, vei
demonstra lumii ce nseamn viaa
adevrat..

O legtur vie cu Dumnezeu ofer

motive reale pentru un optimism maxim.
Fr a ignora greutile, durerea sau suferina,
Dumnezeu rmne, susine i transform
chiar i ce pare a fi negativ n viaa ta.
V-am spus aceste lucruri ca s avei
pace n Mine. n lume vei avea necazuri;
dar ndrznii, Eu am biruit lumea!
Dumnezeu pune n viaa noastr
lucrurile pozitive. Legtura noastr cu El ne
asigur un acces direct i personal, precum i
bucuria, sperana, pacea, dezvoltarea caracterului, iubirea, prezena Duhului Sfnt i perseverena.
Acestea sunt motive reale pentru a fi optimiti. Nu conteaz ct de multe lucruri negative i se
ntmpl, tu poi conta pe lucrurile pozitive pe care Dumnezeu le are n rezerva Sa pentru tine.
Diavolul ncearc s zugrveasc relaia cu Dumnezeu ca fiind ceva plictisitor, deprimant,
lipsit de bucurie i dificil, dac nu chiar imposibil de realizat. Eti tu o dovad n favoarea
sau contra acestei false pretenii? Unde se gsete focalizarea ta pe scara dintre optimism i
pesimism? Ai putea s te concentrezi pe lucruri negative i s rmi blocat ntr-un pesimism
greu de vindecat. Dac vei privi la greelile tale, la eecuri i dezamgiri i cu siguran c vei
descoperi suficiente ca s nu le poi ignora vei avea destule motive s fii pesimist. Viaa ta ar fi
ca o continu nmormntare.
Trecutul, prezentul i viitorul
nostru ne ofer suficiente motive pentru
a fi optimiti. n trecut, Dumnezeu a
creat aceast planet n mod perfect,
dar oamenii au dat totul peste cap. Isus
a venit pe pmnt ca s rscumpere ce
a distrus pcatul. n prezent, Dumnezeu
domnete, Isus ne reprezint pe noi n
ceruri, iar Duhul Sfnt aduce dorina
lui Dumnezeu pe pmnt i n noi.
n ceea ce privete viitorul, Isus a
promis c va continua s refac n noi
chipul lui Dumnezeu i se va ntoarce
s ne ia la El, n ceruri. Acestea sunt
teme generale care pot fi benefice la
vindecarea ntregei lumi.
Ia-i timp i analizeaz cluzirea lui Dumnezeu din trecut, la ce face El pentru tine acum i
ce anticipi pentru viitorul tu. mprtete-i gndurile i cu alii i bucur-te de ce vor mprti
i ei cu tine. De aceea, mngiai-v i ntrii-v unii pe alii, cum i facei n adevr.
Datorit lui Dumnezeu, tu poi fi optimist i realist n acelai timp cu alte cuvinte optimistrealist.

Gndete-te la...

Ce anume hrnete optimismul tu?

Un exemplu incredibil

Rugciune:

Doamne,
astzi
m
simt________________. Fr s-mi
ingnor tririle i, n acelai timp, realiznd
att binele, ct i rul din viaa mea,
voi ntmpina aceast zi cu optimism,
datorit grijii Tale pentru nevoile mele. i
mulumesc pentru tot!

Fr a ignora greutile, durerea
sau suferina, Dumnezeu rmne, susine
i transform chiar i ce pare a fi total
negativ n viaa ta.

Cnd ne gndim la
naterea Domnului Isus Hristos,
experimentm gnduri de via
nou, speran, de noi posibiliti,
inocen,
vulnerabilitate
i
bucurie profund. Corul ngerilor
a cobort din cer s srbtoreasc
evenimentul naterii Lui, iar
magii au venit de departe ca s I
se nchine dar, nc de la naterea
Sa, Isus a ntmpinat greuti,
persecuie i chiar ameninare cu
moartea. Anii Si de misiune pe acest pmnt au nregistrat numeroase ocazii de risc, respingere,
ridiculizare, aprobare popular finalizat cu prsirea Lui de oamenii care l urmaser iniial,
precum i o presiune permanent din partea urmritorilor Si. Durerea purtrii pcatului ntregii
omeniri i a despririi de Tatl a eclipsat durerea crucificrii Sale.
Dac cineva ar fi ndreptit s fie mhnit, pesimist i chiar deprimat, atunci Acela ar fi Isus.
Dispreuit i prsit de oameni, om al durerii i obinuit cu suferina, era aa de dispreuit c
i ntorceai faa de la El i noi nu L-am bgat n seam. Totui, El suferinele noastre le-a purtat
i durerile noastre le-a luat asupra Lui, i noi am crezut c este pedepsit, lovit de Dumnezeu
i smerit. Dar El era strpuns
pentru
pcatele
noastre,
zdrobit pentru frdelegile
noastre. Pedeapsa care ne d
pacea, a czut peste El i prin
rnile Lui suntem tmduii.
Schimbnd locul Su
cu noi, Isus a preluat asupra
Sa toate negativitile noastre,
dndu-ne nou toate lucrurile
pozitive. El a avut motive
ntemeiate s fie pesismist, dup
cum avem noi, acum, motive
suficiente s fim optimiti.

n ciuda negativitii de care avea

parte mereu, Isus era n stare s ofere
bucurie celor din jur. Unii ntrevd i
umor n cuvintele Sale, mai ales cnd
vorbete despre scoaterea paiului din
ochiul aproapelui cu brna celuilalt. Cum
i-a demonstrat El tnrului bogat nevoia
sa de a-i mpri averea la sraci, ca s
se prind cu toat puterea de Dumnezeu?
Comparnd ncercarea de a intra n cer cu
multe bogii, cu o cmil care n-ar putea
niciodat s intre prin urechile acului.
Isus era o persoan extrem de
plcut. Copii l iubeau i se adunau
adesea n jurul Lui, atrgndu-I atenia
de la problemele serioase ale adulilor cu
care avea mereu de-a face. Isus prefera
compania nevinovat a copilailor. El
devenea foarte serios atunci cnd oamenii
nu erau dispui s devin, n relaia lor cu El, asemenea unor copii.
Cei care cunosc deja viaa lui Isus, s-ar putea s aib nevoie de o nou perspectiv, pentru
a nelege umorul i familiaritile Domnului Isus cu ucenicii Si. S nu pierdem din vedere nici
vremurile dificile i nici disciplina folosit de El, pentru a-i pregti pentru ce urma s se ntmple,
dup cum n-ar trebui s ignorm nici surprizele plcute, nici spiritul de glum nevinovat,
creativitatea, mprejurrile i perspectiva
profund a lui Isus. Citete viaa Lui cu o
atitudine serioas, dup care ncearc s-o
citeti cutnd umorul n cuvintele Sale.
Gndete-te la...
Cnd ai putea fi mai puin serios cu
privire la viaa ta?

Rugciune:

Doamne Isuse, pentru c Tu
ai schimbat locul Tu cu mine,
Tu poi s preiei asupra Ta toate
negativitile mele. A dori s scap
de negativism, ca s pot fi pozitiv,
cci acum mi se cuvine; n urma
schimbului pe care L-ai fcut Tu la
cruce.

Isus
cuta
compania
nevinovat a copilailor.

Nu uita! Dumnezeu ne-a acceptat aa

cum suntem. Noi nu trebuie s ncercm s-L
impresionm n niciun fel ca i cum a putea
face aceasta vreodat. El este Creatorul!

ntmpinarea realitii
Lucruri rele se ntmpl
mereu iar negarea realitii
ajut uneori. Dar ce facem cu
sentimentele negative pe care
lucrurile neplcute le trezesc
adesea n inima noastr? Le
acumulm pn la o anumit
limit ca apoi s le lsm s se
nmuleasc precum cancerul?
Le proiectm asupra altora, ca
s-i rnim?
Psalmistul ne nva
cum s ne vrsm sufletul
naintea Domnului. De obicei,
mnia apare cnd ne simim
rnii, indiferent c e vorba de
greeala noastr sau nu. David a reacionat fa de vrjmaii Si prin limbajul unui rege mnios,
dar si-a vrsat bagajul cuvintelor sale pline de frustrare mai degrab naintea lui Dumnezeu,
dect asupra vrjmailor si. n termeni specifici, el I-a cerut lui Dumnezeu nu doar ca dumanii
s fie persecutai, ci s-i i ucid i s aduc cele mai ngrozitoare pedepse asupra copiilor i
predecesorilor lor. El ncheie tirada sentimentelor sale cu urmtoarele cuvinte:
Iar Tu, Doamne, Dumnezeule, lucreaz pentru mine, din pricina Numelui Tu, cci
mare este buntatea Ta; izbvete-m!
David a ales locul cel mai
potrivit pentru revrsarea mniei
i durerii sale. n timpuri grele, ce
faci? Fugi de Dumnezeu sau alergi
la El?
Desigur, te poi atepta ca
viaa s fie grea. I s-a ntmplat i
lui Isus, deci i se va ntmpla i
ie. i foarte ciudat este faptul c,
atunci cnd treci prin necazuri, n
virtutea relaiei tale cu Dumnezeu,
vei putea experimenta bucurie.
Dumnezeu i binecuvnteaz
pe cei persecutai, din cauza
tririi lor pentru Dumnezeu, cci
mpria cerurilor este a lor.
traducerea NLT

Unii percep dificultile ca fiind persecuie dar i

noi putem strni uneori persecuia, n mod inutil. Cu toate
acestea, tratamentul rutcios al unora fa de noi, mai ales
cnd nu exist motive ntemeiate, nu ar trebui s tulbure
bucuria noastr n Hristos. Fiecare avem asperitile
noastre de caracter, dobndite sau motenite, dar, dac
privim numai la ele, vom ajunge s nu-i mai putem iubi
pe semenii notri i s credem c nici Dumnezeu nu-i
mai iubete. Tu trebuie s-i ieri, pentru c Dumnezeu i-a
iertat, mai nti, i te-a iertat i pe tine, n ciuda greelilor
tale! Pur i simplu, uit-le!
Pn cnd Isus va veni a doua oar pe pmnt,
noi va trebui s ndurm suferin i durere. ntre timp,
putem permite necazurilor s creeze un contrast ct mai
puternic, gndindu-ne la bucuria nesfrit pe care o
vom tri atunci. Ferice de cei ce plng, cci ei vor fi
mngiai.
Vars-i sufletul naintea lui Dumnezeu, f tot
ce poi i accept consecinele cu senintate. Poi avea
ncredere c Dumnezeu va transforma necazul tu n
binecuvntare. Voi ns suntei o seminie aleas, o
preoie mprteasc, un neam sfnt, un popor pe care
Dumnezeu i l-a ctigat ca s fie al Lui, s vestii puterile minunate ale Celui ce v-a chemat
din ntuneric la lumina Sa minunat. Pe
voi, care odinioar nu erai un popor, dar
acum suntei poporul lui Dumnezeu; pe
Gndete-te la...
Cnd eti plin de frustrri, cum
voi, care nu cptaseri ndurare, dar
i unde i veri tu sufletul naintea lui
acum ai cptat ndurare. traducerea
Dumnezeu?
Cornilescu.
...Dumnezeu v-a
chemat de la ntuneric la
lumina Sa minunat.
traducerea NCV
Spune-le i altora
de diferena dintre noapte
i zi pe care a creat-o El
pentru voi: de la nimic
la tot, de la respini la
acceptai.
traducerea
The Message.

Rugciune:

Cnd privesc binele i rul din viaa mea,
din perspectiva Ta, nu pot dect s am ncredere
c acesta este drumul pe care trebuie s merg.
Identificarea cu Hristos va crea marea diferen
care ne va da putere s nu cedm deloc.

Cnd realiti negative nnoureaz
perspectiva noastr, amintirea binecuvntrilor
divine i a buntii lui Dumnezeu fa de noi n
trecut, vor lrgi perspectiva de ansamblu asupra
realitii.

Dac nu putem ignora lucrurile rele care vin peste noi, atunci nici n-ar trebui s tcem
cnd lucruri bune se ntmpl n viaa noastr. Recunoaterea va redetepta bucuria produs
de revrsarea binecuvntrilor. Cnd realiti negative nnoureaz perspectiva noastr, amintirea
binecuvntrilor divine i a buntii lui Dumnezeu fa de noi n trecut, vor lrgi perspectiva de
ansamblu asupra realitii. Citete Biblia i ncearc s descoperi implicarea lui Dumnezeu n
existena omului, iar apoi regsete implicarea lui n viaa ta i a celor din jurul tu. El se implic
direct n viaa oamenilor chiar i astzi.

Fericire versus bucurie

Fericirea continu s fie scopul
plin de miraj al maselor de oameni.
Dei pare ironic, este adevrat faptul c
atingerea fericirii devine un scop efemer
n existena omului. Dac ncerci s ii
n mn pasrea din colivie, pn la
urm ea va muri. Las-o liber i vei
vedea c se ntoarce la tine.
n limba englez, substantivul
fericire are aceeai rdcin cu verbul
a se ntmpla i, ntr-adevr, fericirea
depinde mult de ce i se ntmpl. Cnd
lucrurile se druleaz n favoarea ta,
ai toate motivele s fii fericit, dar i
reversul este adevrat. Nu e de mirare
c fericirea nu dureaz prea mult. Asemenea dependenilor de droguri, cuttorii de fericire sunt
dispui s cheltuie tot ce au, n maniera cea mai distructiv, pentru un crmpei de fericire efemer.
Cnd fericirea ta depinde de o existen egoist i aceasta nu te deranjeaz, ea se va risipi repede i
te va lsa cu un gust foarte amar. Cei a cror motto continuu este Vreau la parcul de distracii!
sau Cnd mai mergem la o petrecere! vor sfri n frustrare i mari dezamgiri n via.
n contrast cu fericirea, bucuria depinde de anumite beneficii sntoase. Ea rezist, n faa
circumstanelor nefavorabile. Naterea unui copil aduce fericire, dar bucuria este cea care poate
alimenta sacrificiul prinilor, dac se ntmpl s descopere c copilul are o problem de sntate.
Fericirea este superficial, n timp ce bucuria este fundamnetat pe principii. Fericirea se stinge
uor, n timp ce bucuria continu n orice circumstane. Asemenea unei cascade care i menine
existena de-a lungul anilor, bucuria persist. Lacrimile pot s curg noaptea, cci dimineaa
vine bucuria. traducerea TEV.
Atributele i aciunile lui Dumnezeu se definesc cel mai bine n bucurie, nu n fericire.
...cci bucuria Domnului va fi tria voastr...
A scos pe poporul Su cu veselie, pe aleii Si n mijlocul strigtelor de bucurie.
Domnul Dumnezeul tu este n mijlocul tu ca un viteaz care poate ajuta; se va bucura
de tine cu mare bucurie, va tcea n droagostea Lui i nu va mai putea de veselie pentru tine.

Dac jocul fericirii amenin s preia crma i s domine bucuria din viaa ta, folosete
muzica pentru a exprima i extinde tririle emoionale pe care aciunile Sale minunate le trezesc
n tine. Muzica este un mijloc minunat ce are puterea de a alunga ngrijorrile i nal spiritul n
laud la adresa lui Dumnezeu. Mai ales Psalmii au capacitatea de a realiza acest lucru.

Atunci toi cei ce se ncred n Tine, se vor bucura.

Se vor veseli totdeauna, cci Tu i vei ocroti.
Tu vei fi bucuria celor ce iubesc Numele Tu.
Cci Tu binecuvntezi pe cel neprihnit, Doamne
i-l nconjori cu bunvoina Ta,
cum l-ai nconjura cu un scut. traducerea Cornilescu
Tu ne vei primi cu braele deschise,
cnd vom alerga la Tine pentru adpost.
S in srbtoarea toat noaptea!
Punei strji, ca s vegheze peste srbtoarea noastr...
Tu eti mre, Doamne,
pentru c i primeti pe toi cei care Te caut,
i pentru c ne ncni cu minunile Tale! traducerea The Message

Tu mi vei arta crarea care duce la via; prezena Ta m umple de bucurie i mi

aduce plcere, n veac de veac. traducerea TEV

mi vei arta crarea vieii; naintea Feei Tale sunt bucurii nespuse i desftri venice
n dreapta Ta. traducerea Cornilescu

Gndete-te la...

Cnd a reuit bucuria s te susin,

n contrast cu fericirea care se stinge
repede?

Conteaz pe asta!
Celebrarea
unor
realizri
importante sau anumite monumente
ridicate n cinstea unor victorii
remarcabile
mbogesc
bucuria
oamenilor. Indiferent c monumentul
este cldit dintr-o mulime de pietre
sau dintr-o singur piatr imens,
amintirea triumfului din trecut ajut la
conturarea prezentului i a viitorului,
dndu-i o perspectiv mai larg.

Rugciune:

Doamne,
am
ncercat
fericirea cea deart. Acum doresc
ceva care s depind de Tine, nu de
cine tie ce, cnd, unde, de ce sau ct.

Atributele i aciunile lui
Dumnezeu se definesc cel mai bine n
bucurie, nu n fericire.

n
vremurile
Vechiului
Testament, festivalul Patelui avea
rolul de a-i aduce aminte poporului
lui Dumnezeu despre eliberarea lui
miraculoas din robia egiptean. n
vremurile Noului Testament, Cina din
camera de sus a devenit monumentul
de aducere aminte a morii Domnului
Hristos, care ne-a eliberat de sub
puterea morii.
Pentru unii, trecutul reprezint
o for cu impact foarte puternic
asupra a ce se poate ntmpla aici
i acum. Alii au nevoie de speran
pentru viitor, pentru a avea de ce s
se prind, cnd trecutul i prezentul
i trage n jos. Cerul este dispus s ne ofere viziunea necesar, prin fgduinele preioase din
partea lui Dumnezeu: Venii binecuvntaii Tatlui Meu de motenii mpria, care v-a fost
pregtit de la ntemeierea lumii.
Dumnezeu tia ce urma s se ntmple cu planeta creat. El a decis nc de la nceput
destinul vieii a celor care aveau s-L iubeasc, dup modelul vieii Fiului Su. Isus st n fruntea
neamului omenesc rscumprat. Noi vedem originalul i conturul ntenionat de El pentru vieile
noastre n El. Dup ce Dumnezeu a decis cum aveau s arate oamenii, El i-a chemat la existen
pe nume i i-a aezat mpreun cu El pe un fundament sigur. Apoi, dup ce i-a instaurat acolo, a
rmas alturi de ei pn la capt, ndeplinind n mod maiestuos planul nceput.
Aadar, ce zici? Cu Dumnezeu de partea noastr, n felul acesta, cum am putea pierde?
Dac El nu a ezitat s pun totul la dispoziia noastr, lund asupra Sa condiia deczut a omului
pctos, expunndu-Se la tot ce putea fi mai ru, trimindu-L n lumea aceasta pe singurul Su
Fiu, a mai rmas oare ceva care s nu fie sacrificat i deliberat n favoarea noastr? i cine ar
ndrzni s-L ncurce pe Dumnezeu, amestecndu-se n viaa copiilor Si alei? Cine ar ndrzni
s ridice mcar degetul mpotriva lor?
Cel care a murit i a nviat la
via pentru noi se afl chiar acum n
prezena lui Dumnezeu, ca s ne apere
i s fie de partea noastr. Oare ar putea
cineva s ridice vreun zid ntre noi i
dragostea lui Isus Hristos pentru noi? Ar
fi absolut imposibil! Nici necazul, nici
strmtorarea, nici discordia, nici foamea,
nici lipsa unui adpost, nici ameninrile
cele mai puternice, nici moartea, nici
cele mai ngrozitoare pcate amintite
n Biblie nu vor putea s ne despart de
dragostea Lui.

Ei ne-au omort cu snge rece, pentru c te urau pe Tine.

Eram ca nite psri pe care le-au ales una cte una...
Nici una din acestea nu ne sperie, n virtutea faptului c Isus ne iubete. Sunt absolut
convins c nimic nimic dintre ce este viu
sau mort, angelic sau demonic, de astzi
sau de mine, de sus sau de jos, tangibil sau
intangibil absolut nimic nu poate s se
Gndete-te la...
Descrie cteva din celebrrile tale.
interpun ntre noi i iubirea lui Dumnezeu
Ce anume ai srbtorit?
i aceasta datorit felului n care Isus
Maestrul nostru ne-a iubit...

Rugciune:

Dumnezeul
tuturor
timpurilor, cnd m gndesc la Tine,
am nenumrate motive s celebrez
trecutul, prezentul i viitorul!

Cu Dumnezeu de partea noastr,
n felul acesta, cum am putea pierde?

Cuvnt de ncheiere
Dumnezeu te iubete. Da! Dumnezeul minunat i atotputernic al ntregului univers dorete
s aib o relaie cu tine o legtur real! Aceast dorin a Sa nu s-a schimbat i nici nu se va
schimba vreodat. Ce s-a schimbat este urmtorul lucru: nu numai c Dumnezeu te iubete, acum
l iubeti i tu!

Recunotin
Numele meu apare ca autor al acestei cri, dar s clarificm cteva lucruri: n limba englez,
titlul crii este Connection i provine de la o mulime de surse. Prima este Ellen White iar cartea
scris de ea se numete Calea ctre Hristos. Doresc s aduc profunda mea mulumire Fundaiei
Ellen White pentru ncurajarea i ndrumarea dat la realizarea propriei versiuni a acestei cri
de cretinism fundamental.
O recunotin special doresc s o adresez celor care i-au adus contribuia i sprijinul, n
timp ce eu lucram la aceast carte. Recunotina mea nu este limitat i se ndreapt spre Marit
Case, Katie Case, Marvin and Billie Ann Case, Jana Aagaard, Camrie Ackerman, Kara Ackerman,
Michelle Bergman, Scott Cady, Harold Crook, James Dick, Dwain Esmond, Ed Farguson, Tim
Lale, Dale and Anne Lamberton, Carol Moses, Don Noble, Don and Gwen Oliver, Bud Roberts
precum i echipei de la Pacific Press.*
Chiar i celor care au contribuit cu cteva cuvinte sau fraze, cu rugciunile lor sau miau fcut sugestii i recomandri n ultimul moment le mulumesc! Dac am omis pe cineva,
v rog s-mi scriei. n mod special, le mulumesc lui Doug Batchelor, Skip Bell, James Black,
Chris Black, Reinder Bruinsma, Ron Cluzet, James Cress, Manny Cruz, Des Cummings, Japhet
De Oliviera, Bonnie Dwyer, Jon Dybdahl, Mark Finley, Troy Fitzgerald, Tim Gillespie, Claude
Harris, Roy Ice, Fred Kinsey, Bill Knott, Rob Lang, Rick Lawrence, Sam Leonor, A. Allan
Martin, Justin McNelius, Dereck Morris, David Neff, Dwight Nelson, John Nixon, Jon Paulien,
Jose Rojas, Charles Scriven, Colin Stewart, Jerry D. Thomas, Halvord Thomsen, Paul Tompkins,
Sergio Torres, Allan Walshe, Ron Whitehead and Steve Yeagley.

Urmrind aceast list de colaboratori, nu pot s nu-mi amintesc de necazurile celor trecui
n revist n epilogul galeriei eroilor credinei: i noi, dar, fiindc suntem nconjurai cu un
nor aa de mare de martori, s dm la o parte orice piedic, i pcatul care ne nconjoar
aa de lesne, i s alergm cu struin n alergarea care ne st nainte. S ne uitm int
la Cpetenia i Desvrirea credinei noastre, adic la Isus, care pentru bucuria care-i era
pus nainte, a suferit crucea, a dispreuit ruinea i ade la dreapta scaunului de domnie
al lui Dumnezeu. Uitai-v dar cu luare aminte la Cel ce a suferit din partea pctoilor o
mpotrivire aa de mare fa de Sine, pentru ca nu cumva s v pierdei inima i s cdei
de oboseal n sufletele voastre. (Evrei 12: 1-3).