A MBTRNI CU CREDIN

ALBERT HOLENSTEIN

A MBTRNI
CU CREDIN

Traducere din german de

pr. Florin Farca

Sapientia

Iai 2007

Imprimatur
Petru Gherghel
Episcop de Iai
15.11.2007
Titlul original:
Glaubend lter werden
Sapientia, Iai 2007
Redactor i tehnoredactare: pr. tefan Lupu
Copert: Alin Butnaru

Imaginea de pe copert:
Omul n ascultare, Ernst Barlach

2007 Editura SAPIENTIA

Institutul Teologic Romano-Catolic
Str. Th. Vscueanu 6
RO 700462 Iai
Tel. 0232/225228
Fax 0232/211476
www.itrc.ro
e-mail slupu@itrc.ro

CUPRINS
Introducere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
mbtrnirea ca provocare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Ne ncredem n Cuvntul tu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Urme pe nisip . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Discursul unei lumnri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Nu lsa s i se ntunece inima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Fericit este acela care tie s ierte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
A te mpca nseamn s vindeci ceea ce este rnit . . . . . 25
A crede nseamn s te ncredinezi
n minile lui Dumnezeu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
ncrederea n Dumnezeu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Chiar dac eti izolat, nu eti singur . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
S mulumim n seara vieii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
ncredineaz-te n minile lui Dumnezeu . . . . . . . . . . . . 37
Include-i viaa n rugciune . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Rugciunea nvinge singurtatea. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Aa poi s te rogi i tu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Privire retrospectiv asupra zilei
care a trecut n rugciune . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
ncredineaz-te n minile iubitoare ale lui Dumnezeu . 51
Lsai ca dorul s rmn viu n voi . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
n seara vieii. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61

Cuprins

INTRODUCERE
Orice om, inclusiv cel btrn, este i rmne o persoan
unic, ce nu poate fi confundat sau nlocuit de altcineva. El posed o demnitate care nu se pierde i nu poate
fi msurat nici n funcie de vrst sau de cunotine i
nici n funcie de sntate sau de realizri. Viaa omului
este un dar i, n acelai timp, o misiune. mbtrnirea
reprezint o ultim chemare la o posibil organizare i
mplinire a vieii pmnteti.
n calitate de creatur, omul este n cutarea unui rspuns la ntrebrile vieii: De unde venim i ncotro ne
ndreptm? Tocmai la btrnee, omul nu ar trebui s
se nchid n faa acestei importante dimensiuni a vieii
i ar trebui s fie recunosctor pentru fiecare perioad
din viaa ce i-a fost druit. Omul continu s triasc
i datorit iertrii pe care a experimentat-o ca ceva pozitiv n diferitele situaii de eec din via. n mod corespunztor i din proprie iniiativ, el ar trebui s se angajeze acum n favoarea mpcrii.
n calitate de cretini, credem c fiecare om este chemat
de Dumnezeu la nviere, la o via dincolo de moarte.
Acest lucru confer speran n faptul c Dumnezeu ne
accept mpreun cu ntreaga istorie a vieii noastre,
chiar i n situaiile aparent lipsite de soluii.
Introducere

Mi-a dori ca gndurile exprimate n aceast carte A

mbtrni cu credin s fie puse n practic, fiindc
numai aa i vor atinge scopul. n carte se vorbete despre cursul, despre mersul normal al vieii i, n cele din
urm, despre noi toi. Este vorba despre via n totalitatea ei. Trebuie s cunoatem n mod mai profund importana i demnitatea oamenilor btrni, pentru a le
putea oferi ajutor n a-i duce o via plin de sens cu
ajutorul credinei. n aceast carte va fi vorba despre
prile frumoase i despre prile dificile ale btrneii,
despre cum se poate face ceva foarte bun din btrnee.
Pe drumul spre cea de-a 88 aniversare a zilei de natere.
Albert Holenstein

A mbtrni cu credin

MBTRNIREA CA PROVOCARE
Fiecare perioad a vieii i are valoarea sa. Depinde de
noi, oamenii care mbtrnim, ce facem cu timpul care
ne-a mai rmas: dac l risipim, gndindu-ne i rzvrtindu-ne fa de puinul timp pe care l mai avem de
trit, sau dac, contientiznd darul timpului, ncercm
s-l trim ntr-un mod pozitiv calitativ, innd cont n
acelai timp i de vecintatea sfritului.
Fiecare om, inclusiv cel btrn, este i rmne o persoan
unic, ce nu poate fi confundat sau nlocuit de altcineva. Viaa omului este n acelai timp un dar i o misiune. mbtrnirea reprezint o ultim chemare la o posibil organizare i mplinire a vieii sale pmnteti.
Tocmai btrnul experimenteaz limitarea existenei
n mod progresiv i n diferite feluri. El trebuie s se
confrunte cu aceast realitate, trebuie s o accepte. Numai aa i poate crea spaii libere pentru a putea descoperi acele valori ale vieii care dau sens i ofer stabilitate.
Timpul ctig n calitate dac noi ncercm s gsim
un rspuns la ntrebrile: De unde venim? i ncotro
ne ndreptm? ntr-o astfel de situaie, credina ne
poate apra de temeri i ne poate conduce spre o linite
plin de ncredere i maturitate, chiar dac ea, credina,
a trecut printr-o perioad de subdezvoltare sau a fost pe
deplin ignorat.
mbtrnirea ca provocare

Doamne, acum sunt mai btrn

i auzul mi-a slbit,
ajut-m s triesc cu aceast limit.
D-mi curajul s ntreb din nou,
atunci cnd nu am neles ceva.
D-mi putere s cer s mi se vorbeasc mai tare.
D-mi calmul s accept
c nu trebuie s neleg toate lucrurile
i totui s m pot simi un om plin de valoare.
Doamne, ajut-m ca, n ciuda auzului meu slbit,
s ascult mereu Cuvntul tu,
s m ncred n Cuvntul tu
i s acionez dup exemplul tu.

10

A mbtrni cu credin

NE NCREDEM N CUVNTUL TU
tim cu toii c cei mici nu vor s stea singuri ntr-un
spaiu ntunecos. V aducei aminte de timpul cnd, ca
tat sau mam, v ndeplineai datoria de a v crete
copiii, sau poate o facei chiar i acum, n calitate de
bunici, cnd nu mai avei obligaii profesionale. Cel mai
greu era seara cnd voiai s-i ducei pe copii la culcare,
i ei, cu o oarecare fric, spuneau: Te rog, nu m lsa
singur. Se nspimntau, le era team de ntuneric, nu
voiau s fie singuri. n comportamentul lor putem recunoate o anumit fric existenial. Ce fceai atunci?
Ce-i spuneai copilului? Dragul meu, nu-i fie team,
nu eti singur. Vezi, eu sunt aici. Suntem mpreun. i
dac tot nu se linitea, atunci poate c i spuneai: Uite,
o s las ua ntredeschis. Lumina intr i la tine. Vezi,
noi suntem aici cu tine, nu eti singur. Cred c trebuie
s lum n serios att temerile copiilor, ct i pe cele ale
adulilor.
Trebuie s recunoatem c inima omului deseori este
cuprins de fric: Ce se va ntmpla cu mine? Voi rmne mereu sntos? Cum va fi atunci cnd m voi mbolnvi i voi avea nevoie de ngrijire? Ce se va alege de
copii, de nepoi? Vor reui ei pe drumul vieii? Cum va fi
atunci cnd mi va veni ceasul morii? Voi putea sta, cu
viaa mea, naintea lui Dumnezeu? Toate aceste ntrebri ne pot neliniti inima i ne pot nspimnta. Uneori
Ne ncredem n Cuvntul tu

11

simulm c suntem un brbat puternic, sau o femeie

puternic. ns noi, cretinii, putem s ne recunoatem fricile, ntruct avem credin i l cunoatem pe
Domnul, care s-a nfricoat i el pe Muntele Mslinilor,
a avut i el un trup apsat de dureri i a cunoscut ntunericul netiinei pmnteti.
n Evanghelia dup sfntul Ioan, Isus vorbete cu ucenicii si n ceasul n care trebuie s-i ia rmas-bun. n
faa sa se ntind umbre ntunecoase, dar i n faa ucenicilor. Ce se va ntmpla? Cum se va termina totul? n
acest moment, Domnul spune n Evanghelie: Inima
voastr s nu se tulbure, s fie fr fric! Credei n
Dumnezeu, credei i n mine! n casa Tatlui meu sunt
multe locuine... M duc s v pregtesc un loc... Voi
veni din nou i s voi lua la mine, ca s fii i voi acolo
unde sunt eu (In 14,1-3).
tim c ucenicii, prin acest cuvnt al lui Isus, nu au fost
nc pe deplin ntrii n credin. Era nevoie de ceva
mai mult dect de aceast promisiune n ceasul despririi. Era nevoie de experiena: Isus triete! Doamne,
tu trieti. Privind soarta ta, putem ti i noi c moartea nu este ultimul lucru. Tu ai trecut deja n viaa care
dinuie mereu, ca cel dinti dintre noi. Doamne, noi ne
punem ncrederea n tine! Nu ne ncredem n reflecia
omeneasc, n gndirea noastr, ci doar n tine: Tu, cel
care ne-ai precedat, pentru a ne lua la tine. Ajut-ne s
ne ncredem n cuvntul tu, Doamne.

12

A mbtrni cu credin

Dumnezeu
nu te va prsi
niciodat.
ncrede-te
n El!

URME PE NISIP
ntr-o noapte, am avut un vis: Mergeam pe o plaj mpreun cu Dumnezeu. n faa ochilor mi-a aprut asemenea unor lumini laterale viaa mea. Pentru fiecare
perioad dup cum mi se prea am descoperit urme
de pai pe nisip. O urm de pai era a mea, cealalt era
a Domnului meu. Dup ce a fost proiectat i ultima
imagine, m-am uitat napoi i am constatat c de multe
ori se puteau vedea doar o pereche de urme pe nisip.
Aceste urme indicau tocmai cele mai dificile perioade
din viaa mea.
Asta m-a tulburat i, mirat, l-am ntrebat pe Domnul:
Atunci cnd i-am ncredinat tot ceea ce aveam i
m-am hotrt s te urmez, tu mi-ai spus c vei rmne
mereu cu mine. ns n cele mai grele momente de suferin din viaa mea, vd doar o pereche de urme pe nisip.
De ce m-ai lsat singur, tocmai cnd am avut nevoie de
tine ntr-un mod att de disperat?
Atunci, Domnul m-a luat de mn i mi-a spus: Copilul
meu iubit, eu nu te-am lsat niciodat singur, nici mcar
atunci cnd ai trecut prin timpuri de suferine i ncercare. Acolo unde tu ai vzut doar o pereche de urme pe
nisip, acolo te-am purtat eu n brae.

Urme pe nisip

15

DISCURSUL UNEI LUMNRI

Odat s-a ntrerupt curentul electric. Eu edeam la birou i nu mai vedeam nimic. Prevztor, aveam ntr-un
sertar o cutie cu nite lumnri mici. Am luat una i am
aprins-o. Astfel, am putut lucra mai departe. Dup ctva
timp, n timp ce cugetam la diferite lucruri, am privit
lumnarea care plpia i care ntre timp s-a micorat;
am avut senzaia c lumnarea ncepe s vorbeasc:
Tu m-ai aprins, iar acum priveti lumina mea, plin de
gnduri i vistor. Poate c i te bucuri un pic. n orice
caz, eu m bucur pentru faptul c pot s ard. Dac nu a
arde, a sta alturi de celelalte lumnri, care nu ard, n
cutie. Nu are nici un rost s stm n cutie. Cci aa stm
degeaba. Am un rost doar dac ard. Iar acum ard.
ns de cnd ard, m-am micorat puin. E pcat, deoarece
pot s-mi imaginez c, dac sunt aa de mic, nu sunt
dect un mic colior. ns, asta e, exist doar dou posibiliti: sau s rmn ntreag i neatins n cutie, iar
atunci nu m micorez i nu tiu ce rost am, sau s ofer
lumin, i atunci tiu ce rost am, ns trebuie s sacrific
ceva pentru asta: m druiesc pe mine nsmi. Iar acest
lucru este mai frumos dect s stau n cutie fr nici un
rost.

16

A mbtrni cu credin

Tot aa este i la voi, oamenii, exact la fel. Sau v pstrai pentru voi niv, i nu vi se va ntmpla nimic, nu
pierdei nimic ns atunci nici nu vei ti, de fapt, de
ce facei asta. n acest caz, suntei n situaia lumnrilor din cutie. Sau putei oferii lumin, i atunci avei i
voi un rost. Oamenii se vor bucura oamenii pentru c
existai, i nu trii degeaba pe pmnt. Dar pentru asta
trebuie s dai, s sacrificai ceva din voi niv, mai
ales, din ceea ce este viu n voi: ceva din fidelitatea voastr, din rsul vostru, din tristeea voastr, din temerile
voastre, din dorinele voastre, din tot ceea ce este n voi.
Nu avei de ce s v temei, dac pentru aceasta v micorai. Acesta este un fapt exterior. n interior vei deveni
din ce n ce mai luminoi. Gndii-v n linite la acest
lucru, atunci cnd vedei o lumnare aprins.
Din vremea anilor mei de pastoraie, mi aduc aminte
de o pacient, o victim a unui accident de apoplexie, pe
care am vizitat-o deseori i care m ntmpina mereu cu
un surs satisfcut. ntr-o zi, am ntrebat-o ce o ajut s
fie aa de echilibrat, de calm; atunci ea mi-a povestit
despre timpurile grele prin care a trecut imediat dup
accident, despre amrciunea pe care o simea n a accepta ajutorul altora, pn cnd a descoperit noua sa
misiune i mi-a mrturisit: tii, eu sunt urechea mare
a familiei. Urechea mare? Da! Dumneavoastr vedei ct de mult agitaie exist aici, n familie, ct de
multe sunt de fcut. Deseori nu avem destul timp s ne
ascultm unul pe altul. Cnd copiii se ntorc de la coal, mi povestesc mai nti tot ce s-a petrecut acolo. Dac
ginerele a avut suprri la locul de munc, atunci el mi
Discursul unei lumnri

17

poate povesti mie totul, nainte de a merge s mnnce

mpreun cu familia. Iar fiica mea are mereu o partener de discuii. Astfel, fac i eu parte din viaa celorlali.
Nu e mult ceea ce fac, ns de cnd am preluat aceast
munc, mi merge i mie mai bine!

18

A mbtrni cu credin

A mbtrni
este un dar
de la Dumnezeu,
care merit
s fie folosit

NU LSA S I SE NTUNECE INIMA

Exist anumite comportamente, anumite atitudini n
via, ce sunt nutrite de sperana n Dumnezeu. A dori
s menionez dou astfel de atitudini de baz.
n viaa de zi cu zi exist temeri, necazuri i greuti
care ne tulbur mult. Facem experiena stngciilor semenilor notri, vedem partea de vinovie a celorlali i
ne enervm foarte mult din aceast cauz. Am dori ca
cerul s intervin imediat i s corecteze totul. Sau facem
chiar experiena propriei slbiciuni i neajutorri. Ne
dorim s ne putem fi de ajutor nou nine, s putem
lucra i produce mai departe, i s nu devenim o povar
pentru nimeni. Inima ne este deseori rscolit, nelinitit i nemulumit fa de ceea ce ne nconjoar i, nu
n ultimul rnd, fa de sine. n aceast situaie, avem
nevoie de calm, de o ncredere interioar, care tie c
totul se afl n mna lui Dumnezeu. n mna ta, Doamne,
stau aceti oameni cu care eu triesc. n mna ta, Doamne,
m gsesc i eu, mpreun cu capacitatea mea, dar i cu
incapacitatea mea.
Exist o minunat anecdot a Papei Ioan al XXIII-lea,
care relateaz despre modul n care vedea el problemele
Bisericii universale, i cum, din cauza grijilor sale mari,
nu putea s doarm bine. Odat, ntr-un vis, i-a spus
Domnul: Ioane, nu socoti c eti aa de important!
Nu lsa s i se ntunece inima

21

Este o istorioar hazlie, care expune ntr-o manier clar

modul n care un om, cu ajutorul credinei, i privete
misiunea, i care cu mult calm i ncredere tie urmtorul
lucru: Eu pot s las pe seama lui Dumnezeu grijile i
temerile mele. S devin i pentru noi o obinuin ca
la rugciunea de sear s descrcm n faa Domnului
tot ceea ce ne nfricoeaz i ne ngrijoreaz. S descrcm la Domnul tot ceea ce noi nu putem rezolva cu forele noastre omeneti: Doamne, iat, i dau ie tot ceea
ce m mpovreaz i ceea ce mi nfricoeaz inima!
De ceea ce mai avem nc nevoie este puterea de a ierta.
Urmtorul lucru este expresia unei mari credine: s-mi
pun dreptatea n minile lui Dumnezeu i s tiu c
atunci cnd iert nu mi se face nici o nedreptate. Nu este
nevoie s-mi apr dreptatea din rsputeri, cci pot cu
mare rbdare i cu mult altruism s iert i s uit (ceea
ce este ns i mai greu). Inima ne poate fi foarte rzbuntoare. O neglijen a unui om sau o vinovie pot aduce
umbre negre asupra relaiei cu respectivul. n acest caz
avem nevoie de fora de a putea spune n iubirea lui
Dumnezeu: Este din nou totul bine. Nu m rzbun pe
tine, nu m rzbun pe voi. Aceasta este o adevrat
expresie a speranei n Dumnezeu, a unei sigurane profunde ce vine din credin, care tie: Pot aciona n libertate i nu trebuie s-mi impun dreptatea. Eu sunt
primit de Dumnezeu. Doar oamenii cu vederi nguste
i egoiti, numai oamenii nesiguri nu pot ierta. Omul
credincios devine mare prin faptul c poate ierta fratelui
sau surorii sale.

22

A mbtrni cu credin

FERICIT ESTE ACELA

CARE TIE S IERTE
Odat, n timpul unei cltorii cu trenul, un prieten de-al
meu edea lng un tnr, a crui inim era vizibil mpovrat. n cele din urm, tnrul a nceput s povesteasc, spunnd c era un deinut abia eliberat, iar
acum mergea acas. Condamnarea sa a atras asupra familiei sale un val mare de ruine; nu l-au vizitat niciodat n nchisoare i i-au scris doar de puine ori. El
sper ns c s-a ntmplat aa doar pentru c ei nu-i
permiteau o astfel de cltorie i deoarece erau oameni
simpli, care nu scriu mult. Continua s spere c ei totui l-au iertat, chiar dac situaia nu arta aa de
bine.
Pentru a-i ajuta puin n aceast situaie, el le-a propus
ntr-o scrisoare s-i dea un semn prin care el, atunci
cnd trenul va trece pe lng mica lor gospodrie dinaintea oraului, s poat recunoate care este poziia lor
fa de el. Dac ai si l-au iertat, atunci ar trebui s agae
o panglic alb de mrul mare care se afla lng drum.
Dac ns nu mai vor s-l aib acas, nu ar trebui s mai
fac nimic, deoarece el va rmne n tren i va cltori
mai departe, Dumnezeu tie unde.
n timp ce trenul se apropia de oraul su natal, tensiunea a crescut aa de mult, nct tnrul nu mai era n
Fericit este acela care tie s ierte

23

stare s priveasc pe fereastr. Cei doi i-au schimbat

locurile ntre ei, cellalt promindu-i c se va uita el
dup mr. ndat acesta i-a pus mna pe braul tnrului i i-a spus cu voce tremurtoare sta-i mrul,
iar lacrimile i-au umplut deodat ochii: Totul este n
regul. Copacul este plin de panglici albe.
n acel moment a disprut toat amrciunea care i-a
otrvit viaa. Prietenul meu mi-a spus: Am trit o minune. i poate c aa a i fost. O minune din ziua de
astzi.
Iar acum, un alt exemplu. Mahatma Gandhi (1869-1948),
renumitul lupttor pentru libertate, care n atingerea
scopului su a refuzat orice form de violen i care, n
acest fel, a avut mult mai mult succes dect dac ar fi
avut ajutorul pistoalelor automate, relateaz din viaa
sa: Aveam 15 ani cnd am comis un furt. Deoarece
aveam datorii, i-am furat tatlui meu o brar de aur,
pentru a-mi plti datoriile. ns nu am putut s suport
povara vinoviei mele. Cnd m aflam n faa sa, nu
puteam deschide gura de ruine. Aadar am pus n scris
mrturisirea mea. n momentul n care i-am dat biletul,
tremuram din tot corpul. Tatl meu a citit biletul, a nchis ochii i apoi l-a rupt. E bine mi-a mai spus. Apoi
m-a luat n brae. ncepnd din acel moment mi-am iubit tatl din ce n ce mai mult.

24

A mbtrni cu credin

A TE MPCA NSEAMN
S VINDECI CEEA CE ESTE RNIT
ntotdeauna cnd Isus vorbete despre lucrurile importante ce privesc viaa, povestete istorii pe care le scrie
viaa. La fel a fost i cu parabola despre tatl cel bun i
neneles (Lc 15,11-32). Este minunat cum Isus tie s-i
comunice mesajul: un mod plin de via, captivant i
emoionant. Nimic nu trece pe lng inima asculttorilor
si. Este vorba despre mpcare. Tatl merge n ntmpinarea fiului care se ntoarce acas, l ia n brae, l
strnge la pieptul su, i arat prin aceast apropiere a
sa c el dorete s fie din nou n unitate cu fiul su. Nu
este prezent nici un repro, ci numai bucurie pentru c
fiul s-a ntors.
A te mpca are ceva de-a face cu a vindeca; a vindeca
ceea ce este rnit! Cum stau ns lucrurile la noi? Fiul
care se ntoarce acas este rnit de tot ceea ce i-a provocat viaa exagerat i imoral. Dup plcere i desftare,
are parte de umilire i eec. A pierdut totul. Dorul de
cas l-a mistuit, iar sentimentul de a nu avea pe nimeni
i-a produs o durere de nenchipuit. El ia astfel hotrrea
de a merge acas. Tatl l-a vzut venind deja de departe.
Rnile fiului se vindec, deoarece tatl i iese n ntmpinare la jumtatea drumului i se bucur c fiul a gsit

A te mpca nseamn s vindeci ceea ce este rnit

25

drumul spre cas. Prin gestul su, tatl l ncurajeaz

pe fiu s nceap o via nou.
Da, aa este Dumnezeul nostru. El se intereseaz de
noi; pentru el oamenii sunt importani. Nu poate face
altfel dect s druiasc mereu iubire i s ierte mai
departe.

26

A mbtrni cu credin

Prin iertare,
dragostea i arat
adevrata mrime

A CREDE NSEAMN S TE NCREDINEZI

N MINILE LUI DUMNEZEU
Un acrobat pe srm la o nlime uluitoare prezenta
odat unui public fascinat acrobaiile sale de mare artist. A urmat apoi numrul de gal: mpinsul unei roabe
pe srm.
Spectatorii aplaud. Ajuns la capt, se ntoarce cu vehiculul su. Apoi se oprete i strig ctre spectatori: Ce
zicei, sunt n stare s duc nc o dat roaba pe partea
cealalt? Cu toii consider c aceast ntrebare este
doar o glum i i rspund cu voce tare: Sigur c eti n
stare s faci asta!
Acrobatul privete pe cineva anume i i spune: Crezi
i tu? Acesta i rspunde: Da, bineneles! Sigur c
poi. Iar echilibristul i propune: Vino i aaz-te n
roaba mea. Reacia: tcere, o tcere penibil. Omul
face semn cu mna: nu vrea s-i asume un asemenea
risc.
n relaia mea cu Dumnezeu se ntmpl la fel: ce mi
lipsete oare ca s-mi asum riscul de a-i ncredina lui
drumul vieii mele?

A crede nseamn s te ncredinezi n minile lui Dumnezeu

29

NCREDEREA N DUMNEZEU
Dumneavoastr putei privi acum napoi asupra celor
ase sau mai multe decenii de via, i sper c putei
facei acest lucru cu recunotin, att pentru momentele fericite, ct i pentru cele grele, prin care a trebuit
s trecei, recunosctori fa de Dumnezeu i fa de
muli oameni.
Dac aruncai o privire asupra vieii dumneavoastr i
cu ochii credinei, atunci vei putea recunoate momentele n care Dumnezeu a fost prezent n viaa voastr, n
situaii fericite, ca i n timpul provocrilor grele. Poate
vei descoperi, privind napoi, c Dumnezeu v-a condus
paii. Poate vei recunoate i c Dumnezeu v-a trimis
diferii oameni n via, prin care el i-a exprimat propria grij fa de dumneavoastr: oameni care v-au nsoit i v-au sprijinit, atunci cnd erai triti, apsai de
griji sau chiar disperai, oameni mpreun cu care ai
putut fi fericit, oameni care v-au putut fi mereu alturi.
Experiena dumneavoastr de via de pn acum v
poate da i ea curaj pentru a spera mai mult n viitor.
Cine a experimentat c este nsoit i condus de Dumnezeu, acela poate spera i ndjdui mai departe n Dumnezeu, chiar dac i-a trit deja o mare parte din via.
Cnd mbtrnete, omul trebuie s renune la anumite
lucruri i, n cele din urm, simte din ce n ce mai mult
30

A mbtrni cu credin

c viaa se apropie de sfrit; cu toate acestea, credina

ne poate oferi calmul, linitea c ne aflm n siguran
n mna lui Dumnezeu.
Acest calm, pe care credina l ofer i cu ajutorul cruia
muli btrni i pot duce povar btrneii, este un dar
de la Dumnezeu; el se poate transforma ntr-o important mrturie de credin pentru cei mai tineri.

ncrederea n Dumnezeu

31

CHIAR DAC ETI IZOLAT,

NU ETI SINGUR
Nimeni nu este scutit de griji. Cel mai mare necaz l
reprezint cel pe care omul l are cu sine nsui. Consecina este pierderea bucuriei de a tri; frica de via se
face simit, chiar dac pn acum era ascuns.
De unde vine necazul pe care omul l are cu sine nsui?
Ce i lipsete omului? i lipsete ceva foarte important,
mai precis, Cineva foarte important: i lipsete Dumnezeu.
Un om n vrst de 83 de ani mi-a spus cndva: Am
trecut prin multe greuti. ns Dumnezeu nu m-a prsit niciodat. Acest om l-a descoperit pe Dumnezeu
n viaa sa.
La btrnee omul este de multe ori singuratic. Rndurile s-au rrit, prietenii ne-au prsit. ns aceast singurtate are i ceva bun: acum el are la dispoziie mai
mult timp pentru a reflecta i pentru a se apropia mai
mult de Dumnezeu. i poate cineva dori mai mult dect
att? Acest lucru mi amintete de un gnd al sfntului
Paul: Chiar dac omul din afar trece, cel interior se
nnoiete din zi n zi (2Cor 4,16).
Capacitatea de a vedea se micoreaz, memoria slbete,
auzul se ngreuneaz. Munca devine din ce n ce mai
32

A mbtrni cu credin

lent, iar capacitile intelectuale se diminueaz. Asta

se ntmpl mai repede sau mai ncet, mai mult sau mai
puin intensiv, ntr-o manier cu totul individual, care
ns nu exclude posibilitatea de a face ceva pozitiv din
propria via, chiar dac omul este afectat de o boal.
Omul are la dispoziie mai mult timp, de care mai nainte nu dispunea, pentru a reflecta, pentru a medita,
pentru a conversa cu Dumnezeu i pentru a-i asculta
vocea n propria interioritate.
Btrneea poate deveni un cadou dac Dumnezeu se
afl n centrul vieii noastre omeneti; chiar dac omul
este deseori izolat i retras, din aceast cauz el nu este
nici pe departe singur: cu Dumnezeu se poate vorbi mereu.

Chiar dac eti izolat, nu eti singur

33

S MULUMIM N SEARA VIEII

Dumnezeule bun,
Cu recunotin privesc napoi spre tot ceea ce a fost
experienele frumoase i grele, situaiile fericite, dar i
poriunile ntunecate de drum din viaa mea. Aceasta
este istoria vieii mele, drumul pe care tu l-ai parcurs cu
mine.
Ajut-m ca astzi s pot privi nainte cu ncredere i
plin de speran: s vd calea ce mi st nainte. tiu c
fiecare zi, da, fiecare or, pe care le pot mprti cu tine
sunt un dar al tu. D-mi linite i f ca eu s-mi ncredinez munca n minile tale. Rmi cu mine acum i n
fiecare zi.
Ajut-m s folosesc bine timpul: fie ca tot ceea ce fac
s-i gseasc mereu nceputul la tine i s ajung la
mplinire prin tine. F s am o inim vesel.
Iart-m pentru ceea ce i datorez. Ajut-m s o iau de
la capt i d-mi putere s-i rmn credincios.
Pentru toate acestea i mulumesc din inim.

34

A mbtrni cu credin

Ultima perioad
a vieii
ascunde
o ans mare,
ce merit
s fie folosit

NCREDINEAZ-TE
N MINILE LUI DUMNEZEU
Ai vrut s fii puternic, acum ns eti slab. Ai vrut s fii
sntos, acum ns eti abtut i bolnav. Ai vrut s lucrezi, acum ns nu mai eti n stare s munceti. De ce
tocmai eu, de ce acum, de ce tocmai aa? te ntrebi.
Eti tu, Doamne, cel care permite aa ceva?
Acestea sunt ntrebri chinuitoare, care te oprim. Astfel de ntrebri sunt omeneti. Ne conduc spre noi nine.
Ele ascund n sine o experien ce poate fi salutar. Poate
c tocmai ntr-o astfel de situaie poi experimenta o
nou i profund cale de acces spre Dumnezeu. Doar
Dumnezeu singur tie ce este bine pentru tine. Dac
Domnul este cu tine, totul se poate transforma n binecuvntare. Dumnezeu te iubete; iar tu te afli n mna
sa cea bun.
Boala reprezint mereu i o chemare a Domnului. Dumnezeu intenioneaz s fac ceva cu tine. Poate c el te
atrage mai aproape de sine; poate c el vrea s-i aduc
aminte de o dezordine, de o ncurctur din viaa ta;
poate c i ncredineaz o nou cruce, cci tu i-ai exprimat opiunea pentru Isus.
Dumnezeu i-a druit cndva viaa; te-a chemat pe
nume. Te-a creat ntr-un mod minunat; el i iubete
fiecare creatur pe care a fcut-o. Tu te gseti n mna
ncredineaz-te n minile lui Dumnezeu

37

sa bun. Extrage din izvoarele mntuirii, din sacramente,

ncredere, speran i iubire. Te poi baza pe Dumnezeu. El singur tie ceea ce este bine pentru tine; cnd
Domnul este cu tine, totul devine binecuvntare. ncearc s spui mpreun cu Isus rugciunea de pe Muntele Mslinilor: Tat, nu voia mea, ci voia ta s se
fac.

38

A mbtrni cu credin

INCLUDE-I VIAA N RUGCIUNE

Aparin i eu acelei categorii de oameni crora lumea le
spune btrni; am muncit, am suferit i am acionat n
favoarea altora. Ceea ce eu am fcut va rmne n urm,
n ndeprtare. Doamne, te rog s m fereti de amrciune i de pericolul de a afirma c totul a fost n regul.
Doresc s nv s pot renuna. Nu vreau s m ncred
n nimic altceva dect n buntatea ta. Nu m prsi
niciodat! Forele mi slbesc. Te rog s m protejezi
atunci cnd eu ncerc s deviez n iluzii sau caut sperane
false. Doresc s primesc ceea ce tu mi trimii, pentru a
putea pi pe o nou scar.
Am trit n mijlocul oamenilor. Acum sunt izolat. Prietenii mei mor. Nimeni nu mai are nevoie de mine. Fiecare i urmeaz propriul drum. Te rog s m ajui, pentru ca eu s nu m nchid n mine, i totui, s nu m
amestec peste tot; ajut-m s nu dezvolt autocomptimirea. Doresc s pot lucra n linite, i astfel, s intervin pentru ceilali oameni. D-mi cuvintele potrivite
pentru asta. Ajut-m s iubesc.

Include-i viaa n rugciune

39

RUGCIUNEA NVINGE SINGURTATEA

A te ruga nu este un lucru att de obositor, aa cum cred
muli oameni. Devine ns obositor dac se creeaz impresia c la rugciune trebuie s se vorbeasc mereu.
Atunci cnd oamenii se neleg, nu este nevoie ca ei s
vorbeasc ncontinuu.
Ct privete rugciunea, eseniale sunt, de asemenea,
tcerea, ascultarea, perceperea atent a ceea ce Dumnezeu ar vrea s-mi spun acum. Cu alte cuvinte: cine i
druiete timpul lui Dumnezeu, acela se roag deja.
Odat, un nelept indian a spus: Atunci cnd merg la
Domnul am voie s fiu aa cum sunt; pot s m prezint
aa cum m simt eu mai bine. n faa sa pot fi trist, dac
inima mi este grea; pot plnge, dac trebuie s plng.
n faa lui Dumnezeu pot fi pe deplin om.
Unii oameni ar dori s se roage, ns nu reuesc s-i
transpun propria via n limbajul de rugciune al
Bisericii. Este un lucru normal. Rugciunile formulate
n mod exact sunt importante, ns nu sunt de ajuns.
Un cretin, un credincios care nu vrea s se usuce, s
sece, trebuie s ncerce s ajung cu timpul la o form
personal de rugciune. Deseori acest lucru este un proces lung. Este nevoie de rbdare. Rugciunea personal
nu e un fapt care se obine o dat pentru totdeauna, ci

40

A mbtrni cu credin

trebuie nvat, exersat din nou n fiecare zi. ns merit aceast osteneal.
Rugciunea n timpul unei boli este ceva mai dificil. Se
ntmpl deseori ca bolnavul s fie att de slbit, nct
nu mai e n stare s fac nici o rugciune. Muli bolnavi
se plng, spunnd: Att timp ct am fost sntos, am
avut cu greu timp pentru a m ruga. Acum am destul
timp pentru a m ruga. ns acum nu pot s m rog;
sunt epuizat. n aceast situaie, bolnavului nu-i mai
place nimic, nici mncarea, nici rugciunea. Cu toate
acestea, el trebuie ndemnat, cel puin, s fac anumite
ncercri de a se ruga. Dumnezeu nu ateapt rugciuni
formulate frumos din partea unui bolnav. n funcie de
condiia fizic de care dispune, cineva se poate ruga astfel: Doamne, uit-te la mine!; Nu m lsa singur!;
Doamne, rmi cu mine!; Fac-se voia ta!; Doamne,
nu permite ca eu s cad n disperare!; ine-m tu,
Doamne; cci dac tu m susii, nu-mi va fi team de
nimic.
Ca preot, de cte ori nu am putut experimenta, vizitndu-i pe oamenii btrni i deseori izolai, care muli ani
nu au avut dect rareori contact cu Biserica, c tocmai
acea rugciune deseori spus n timpul copilriei le-a
rmas nc n minte, iar acum s-a transformat ntr-o
ultim punte care duce acas spre Tatl. Nu este oare
consolator faptul c tocmai n momentele n care suntem triti i abtui, n care nu mai tim ce s mai facem
i cnd stm n faa unui morman de necazuri, putem
totui spune: Tat, mi ncredinez viaa n minile
tale. Chiar dac aparent totul pare euat i privelitea
Rugciunea nvinge singurtatea

41

sufleteasc este att de pustiit, nu suntem niciodat

adevrai oameni aa cum suntem n timpul rugciunii.
O pasre este pasre doar cnd zboar; o floare este
floare doar cnd nflorete; omul este om atunci cnd se
roag.
De la fratele Nicolae, de la sfntul Nicolae de Fle, ne-a
rmas una dintre cele mai frumoase rugciuni. Ea ne
conduce spre centrul misterului vieii cretine:
Domnul meu i Dumnezeul meu,
ia de la mine tot ceea ce m mpiedic
pe drumul spre tine.
Domnul meu i Dumnezeul meu,
d-mi tot ceea ce mi este de ajutor
pentru a ajunge la tine.
Domnul meu i Dumnezeul meu,
ia-m de la mine nsumi
i f s-i aparin cu totul ie.

42

A mbtrni cu credin

Triete
n unire
cu Dumnezeu!
Atunci
vor disprea
multe temeri

AA POI S TE ROGI I TU
Doamne, tu tii mai bine dect mine c eu mbtrnesc
din zi n zi mai mult i c, ntr-o zi, voi fi un om btrn.
Ferete-m de marea patim de a voi s fac ordine n
treburile altora.
nva-m s fiu gnditor, dar nu vistor; s fiu de ajutor, ns nu un dictator. mi pare ru c nu sunt n stare
s druiesc mai departe tezaurul meu de nelepciune,
ns tu nelegi c doresc s mi pstrez civa prieteni.
nva-m s tiu s tac n ceea ce privete bolile i durerile mele. Ele se mresc, iar dorina de a le descrie
crete i ea n fiecare an mai mult. Nu ndrznesc s-i
implor darul de a putea asculta cu bucurie descrierile
bolilor celorlali, ns nva-m s le pot suporta cu
rbdare.
Nu ndrznesc s m rog pentru a avea o memorie mai
bun, ns m rog s pot fi mai modest i mai puin
ferm, atunci cnd memoria mea nu se potrivete cu spusele celorlali.
nva-m s am acea nelepciune minunat, care m
face n stare s-mi accept rtcirea.

Aa poi s te rogi i tu

45

Pstreaz-m pe ct posibil amabil. tiu c nu sunt un

sfnt, ns a fi un btrn posac nu ar reprezenta dect
ncoronarea celui ru.
Mai nva-m s descopr la ceilali oameni talente neateptate i druiete-mi frumosul dar de a le meniona.

46

A mbtrni cu credin

PRIVIRE RETROSPECTIV
ASUPRA ZILEI CARE A TRECUT
N RUGCIUNE
Tat ceresc i iubitor, i mulumesc pentru tot ceea ce a
fost astzi bun i de care eu am avut parte... i mulumesc i pentru c m-ai ajutat s pot face ceea ce pentru
mine era aa de greu...
Doamne, te rog s-mi ieri greelile. Tu le tii pe toate,
tu tii c te iubesc. Cu ajutorul harului tu m hotrsc,
n viitor vreau s fac asta... ntr-o alt manier.
Ocrotete-m n noaptea care vine. D-mi gnduri bune
dac nu reuesc s-mi gsesc linitea. Rmi mereu alturi de mine. Dumnezeul meu i totul al meu!

Privire retrospectiv asupra zilei care a trecut n rugciune

47

ncepe
s te rogi
din inim!
Asta este
ca o ap proaspt
n sufletul tu

NCREDINEAZ-TE
N MINILE IUBITOARE
ALE LUI DUMNEZEU
Acum sunt ntins aici, n pat, i atept diagnosticul. Am
ateptat pn n ultimul moment. M-am forat ca nimeni de la birou s nu observe n vreun fel c nu m
simt bine. Ce au fcut oare cu mine? Iat c acum sunt
ntins aici, n pat, i atept; atept diagnosticul. Oare cei
de acas se descurc fr mine? Dac mi s-ar permite s
m reped puin pn acas! ns acum m aflu parc de
o venicie n acest pat de spital; tiu c ceva nu este n
regul cu mine, iar situaia este foarte serioas; simt
asta. Ce se va ntmpla dac nu m voi mai ntoarce
acas? De mine este totui nevoie. Lumea are nevoie de
mine. Nu, nu este posibil, nu poate fi totul aa de grav.
i dac, totui, e adevrat? Dar eu nu pot deveni o povoar pentru ceilali. Dac ar veni odat i mi-ar spune
ce se ntmpl cu mine... Nu mai suport aceast ateptare, s stau ntr-o ateptare nesfrit a unui lucru nesigur. Apoi m uit pe fereastr. Vd cum norii se strng
n faa ochilor mei. Deodat, situaia de afar arat la
fel de dezolant ca i cea din inima mea. Ca i la mine,
n patul meu, unde eu atept. i atept pe medici s-mi
spun ct de grav este situaia mea. tiu despre ce este
vorba. ns iat c, deodat, se desface zidul trist de

ncredineaz-te n minile iubitoare ale lui Dumnezeu

51

nori din faa ferestrei mele i o raz de soare i elibereaz calea, pentru a-mi lumina camera de spital.
Dragi cititori, poate c vi s-a ntmplat sau vi se ntmpl i vou ceva asemntor. Poate c i dumneavoastr
ai ateptat pn n ultimul moment, nainte de a merge
la doctor. Poate c s-a ntmplat s v mbolnvii deodat, sau ai avut un accident i v-ai trezit ntr-un salon de spital, fr s v ateptai la asta. Poate c v-au
trecut i dumneavoastr prin cap gnduri slbatice. Ai
acceptat ceea ce a fost mai greu. Ai avut, poate, momente n care ai socotit c vei muri. i nici un gnd de
speran, de ndejde nu i-a gsit locul n inima voastr. La fel ca i bolnavului ale crui gnduri tocmai le-am
ascultat. Aa cum, n faa geamului, norii de furtun se
ngrmdesc i sunt amenintori, tot aa poate c se
ngrmdesc n faa dumneavoastr norii ntunericului,
norii nesiguranei i cei ai lipsei de speran. Pare c
nimic nu este n stare s nving disperarea dumneavoastr. Anticipai chiar i diagnosticul doctorilor. Nimic nu va mai fi bine.
Dac un bolnav ar fi ntrebat de ce i imagineaz c
tocmai i s-a ntmplat ceva foarte ru i de ce i risipete
din aceast cauz fora i curajul de via, atunci s-ar
primi deseori urmtorul rspuns: tiu c ai dreptate,
ns nu pot s fac altfel. M gndesc la ceea ce este mai
ru, chiar dac nu vreau asta.
De ce nu nvm oare ceva de la natur, de la norii morocnoi din faa ferestrei? Poate c i la noi o raz de
lumin ncearc s-i croiasc un drum, o raz de speran, care s ne ncurajeze i s ne atrag atenia asupra
52

A mbtrni cu credin

faptului c n spatele norilor amenintori strlucete

n continuare soarele, care va aprea, cndva i undeva,
la orizontul norilor.
De ce nu nvm ceva de la Isus? Chiar dac el nu ndeprteaz gndurile ntunecate ce zboar deasupra mea
amenintor. Oare nu ar putea reprezenta i pentru
mine Isus i Vestea lui cea bun o raz de speran? Isus
mi spune ncontinuu: Oile mele ascult glasul meu; eu
le cunosc i ele m urmeaz. Eu le dau viaa cea venic
i nu vor pieri niciodat. Nimeni nu le va rpi din mna
mea. Tatl meu, care mi le-a dat, este mai mare dect
toi i nimeni nu le poate rpi din mna Tatlui meu
(In 10, 27-29).
Dumnezeu ne ine de mn. Nu putem cdea mai jos
dect n minile sale. Iar minile lui Dumnezeu sunt
mini bune. Eu cred n aceast promisiune a lui Dumnezeu, chiar dac tiu c acest lucru nu m va feri de
cderea n adncime, i fa de aceast cdere mi este
i mie fric. Cu toate acestea, ndjduiesc c voi cdea
cndva n minile iubitoare ale lui Dumnezeu.

ncredineaz-te n minile iubitoare ale lui Dumnezeu

53

Dac ai ajuns
la captul
puterilor tale,
atunci roag-te!
Dumnezeu
TE VA NTRI

LSAI CA DORUL
S RMN VIU N VOI
La anii btrneii omul poate simi ceva mai mult faptul c rmne singur, c deodat este uitat de ceilali;
poate simi repede c este doar tolerat, suportat; n
acest caz, inima i poate deveni ursuz i morocnoas,
ntunecat i plin de umbre. Nu permitei ca iubirea s
moar! Facei loc speranei care vine din credin. Dumnezeu va fi cndva la noi, n toat splendoarea sa. Tot
ceea ce nfruntm acum, orele ntunecate, tentaiile i
dubiile, nu reprezint nici pe departe ultimul cuvnt pe
care Dumnezeu l are de spus cu privire la viaa noastr. Ua spre sala nupial este deja pe jumtate deschis, ns nu pe deplin: nu am intrat nc n sala festiv.
De aceea, nu lsai ca sperana s moar; facei loc n
inima voastr dorului de a fi odat pe deplin la Domnul.
Viaa cretin este ntotdeauna o via de speran i de
iubire. Sufletul meu te dorete pe tine, Dumnezeul
meu. Exist foarte multe texte ale Psalmilor cu un astfel de coninut, cu ajutorul crora ne-am putea ruga,
avnd inima sincer i fiind plini de dor interior. Da,
Doamne, nu zbovi, vino, mntuiete-m. Condu-m n
casa Tatlui. Dac vreodat nopile vi se par prea lungi
i nu putei dormi, dac vi se ntmpl s fii singuri zile
ntregi i nu se ngrijete nimeni de voi, nu lsai ca inima
s vi se ntunece. Nu permitei ca viaa voastr de zi cu
Lsai ca dorul s rmn viu n voi

57

zi s devin obscur, ci agai-v de sperana pe care

ne-o d credina: Domnul vine pentru a ne lua la sine.
Cristos las deja acum s strluceasc lumina sa n viaa
noastr de zi cu zi.
Dac cuvntul Evangheliei dup Ioan ne umple inima
de curaj, atunci citii acest cuvnt din capitolul 14 i
vei putea trece mai uor peste momentele de team i
ntuneric: S nu se tulbure inima voastr. n inima
voastr s nu fie nici o team. Credei n Dumnezeu i
credei i n mine.
Lsai aadar ca dorul dup locuinele pe care Domnul
vrea s ni le pregteasc s nu se sting niciodat.
Doamne, fii cu noi acum i n toat venicia.

58

ansa de a fi cretin

n timpul unei boli

te poi pietrifica,
ns boala
te poate conduce
i mai aproape
de Dumnezeu

N SEARA VIEII
Bunului Dumnezeu i Tat, de la care vine orice bine i
orice dar perfect, i mulumesc pentru viaa mea i pentru tot ceea ce a fcut cu mine de-a lungul vieii mele.
Cel Puternic mi-a fcut lucruri mari: sfnt este numele
lui astfel vreau i eu s spun aceast rugciune n
mod recunosctor, mpreun cu Maria, Mama noastr;
sub ocrotirea ei deosebit eu mi-am ncredinat viaa i
m-am simit astfel mereu protejat.
Nu am fost mereu vrednic de darurile bune pe care
Domnul mi le-a dat. Implor de la el iertare pentru toate
pcatele mele, pentru greelile i insuficienele mele, n
mod deosebit pentru neglijenele i omisiunile fa de
binele pe care l-a fi putut face.
Moartea va veni. Vreau s o primesc ca pe un mesager
de-al Domnului meu, care m conduce spre Tatl. Triesc ndjduind n promisiunea Domnului: M duc s
v pregtesc un loc, ca s fii i voi acolo unde sunt
eu!

n seara vieii

61