1

PAULO COELHO

MAKTUB

Crile lui Paulo Coelho s-au vndut n zeci de milioane de exemplare n ntreaga lume,
editate n 150 de ri i traduse n peste 50 de limbi.
Maktub (1994) este o carte constituit din parabole pline de nelepciune, totui autorul nu
o consider o carte de sfaturi, ci un schimb de experin.

ATENIE :
Acest text este distribuit gratuit prin intermediul paginii oficiale a lui Paulo
Coelho. Nu poate fi publicat sub nici o alt form. Autorul deine toate drepturile
de autor asupra manuscrisului n cauz.

Maktub nseamn Aa a fost scris. Arabii cred c aa a fost scris nu ar

fi o traducere prea bun, pentru c, dei totul deja a fost scris, Dumnezeu are
compasiune i a scris totul doar pentru a ne ajuta. Cltorul este la New York.
Este n ntrziere la o ntlnire, i cnd pleac de la hotel i d seama c maina
sa a fost mutat de poliie. Ajunge trziu la ntlnire, prnzul dureaz mai mult
dect ar fi fost necesar, i el se gndete la amenda pe care trebuie s o plteasc.
O s fie o avere. Pe neateptate, i amintete de bancnota pe care o gsise pe
strad cu o zi n urm, i vede o oarecare ciudat legtur cu ce i se ntmplase
diminea.
Cine tie, poate c am gsit banii aceia nainte ca persoana care ar fi trebuit
s-i gseasc s fi avut posibilitatea. Poate am mutat bancnota din calea cuiva
care ntr-adevr avea nevoie. Cine tie dac nu am intervenit n ce a fost scris!
Simte nevoia s se elibereze de bancnot, i n acel moment vede un ceretor
aezat pe trotuar. i d rapid bancnota, i simte c a readus un echilibru
lucrurilor. Ateapt o clip, spune ceretorul. Nu caut ajutor. Eu snt poet i
vreau s-i citesc o poezie n schimb. .....mda, alege una scurt, pentru c m
grbesc. Ceretorul rspunde dac eti nc viu, este pentru c nu ai ajuns nc
acolo unde ar trebui s fii.

Gndeste-te la larv. i petrece cea mai mare parte a vieii pe pmnt,

invidioas pe psri i suprat pe destinul i nfiarea ei. Eu snt creatura
care place cel mai puin din toate, gndete. ntr-o zi, Mama Natur i cere larvei
s pregteasc o gogoa. Larva e mirat nu a mai fcut niciodat pn acum o
gogoa. nelege c i construiete propriul mormnt i se pregtete s moar.
Chiar dac a fost nefericit cu viaa pe care a trit-o pn n acel moment, se
plnge ctre Dumnezeu: Cnd de abia m obinuisem cu viaa mea, Doamne, mi
iei i puinul care-l am. n disperare se nchide n gogoa i ateapt sfritul.

Dup cteva zile se trezete transformat ntr-un fluture superb. Acum este
n stare s zboare ctre cer, i este foarte admirat.
E surprins de semnificaia vieii i de semnalele lui Dumnezeu.

Un strin se ntlni cu Printele Stare al mnstirii din Sceta.

Vreau s-mi ndrept viaa , spuse. Dar nu m pot reine s am gnduri
pctoase. Printele observ c afar vntul sufla tare i spuse strinului: E
foarte cald aici. M ntreb dac nu ai putea strnge un pic din vntul de afar i
s-l aduci nuntru s rcoreasc un pic ncperea.
E imposibil , rspunse strinul .
E imposibil i s ne abinem de la a gndi lucruri care-L supr pe
Dumnezeu , rspunse clugrul .
Dar dac tii cum s spui nu tentaiilor, nu-i vor face nici un ru.

Spune maestrul: Dac trebuie s iei o decizie, e mai bine s o faci i s te

compori ca atare. Nu poi ti dinainte consecinele. Arta divinaiei a fost
dezvoltat pentru a sftui oamenii, nu pentru a prezice viitorul. Ofer sfaturi
bune, dar slabe profeii. ntr-una din rugciunile nvate de la Iisus, se spune:
Fac-se voia Ta. Cnd voia Lui provoac o problem, ne d i soluia. Dac arta
divinaiei ar fi fost n stare s prezic viitorul, toi ghicitorii ar fi fost sntoi,
cstorii i fericii.

Discipolul se apropie de maestrul su: De ani de zile snt n cutarea

iluminrii, spuse. Simt c snt aproape s o ating. Am nevoie s tiu care e
pasul urmtor. Cum te ntreii ? ntreb maestrul . Nu am nvat nc s fiu
autonom; m ajut prinii. Dar sta e doar un detaliu. Pasul urmtor pe care
trebuie s-l faci e s te uii direct la soare timp de jumtate de minut , spuse
maestrul. Discipolul i urm sfatul, asculttor. Dup ce trecur treizeci de
secunde maestrul i ceru s-i descrie ce avea mprejur. Nu reuesc s vd.
Soarele m-a orbit , spuse discipolul .
Un om care caut doar lumina, evitnd propriile responsabiliti, nu va gsi
niciodat iluminarea. i unul care se uit fix doar la soare va orbi, fu
comentariul maestrului.

Un om se plimba printr-o vale din Pirinei, cnd ntlni un cioban btrn.

Acesta i mpri hrana cu el, i sttur mpreun vreme ndelungat, vorbind
despre via. Omul spunea c, dac se crede n Dumnezeu, trebuie acceptat i
5

ideea c nu sntem liberi, din moment ce Dumnezeu guverneaz fiecare pas. Ca

rspuns, ciobanul l duse ntr-o vale larg unde se putea asculta cu o claritate
absolut ecoul fiecrui sunet.
Viaa este ca aceste stnci i destinul e strigtul pe care fiecare din noi l
scoate , spuse ciobanul.
Ceea ce facem va fi nlat la inima Lui, i se va ntoarce la noi n aceeai
form. Dumnezeu acioneaz ca ecou al aciunilor noastre.

Maestrul spuse: Cnd simim c a venit momentul schimbrii, ncepem incontient- s derulm filmul de la capt, pentru a revedea fiecare nfrngere
suferit pn atunci . i, cu siguran, cu ct cretem, numrul momentelor
dificile crete. Dar, n acelai timp, experiena ne d aciunile cele mai bune
pentru a depi acele nfrngeri, i pentru a gsi calea care ne permite s mergem
nainte. Trebuie s derulm i al doilea film din arhiva noastr mental. Dac
privim doar pelicula nfrngerilor noastre, rmnem paralizai. Dac privim doar
pe cel al succeselor, sfrim prin a crede c sntem mai nelepi dect sntem n
realitate. Avem nevoie de ambele benzi.

Discipolul spuse maestrului su: Am petrecut mare parte a zilei gndind ce

nu ar fi trebuit s gndesc, dorindu-mi ce nu ar fi trebuit s-mi doresc i fcnd
planuri ce nu ar fi trebuit fcute. Maestrul l invit pe discipol s fac o
plimbare n pdurea din spatele casei.
De-a lungul drumului i art o plant i ceru discipolului s-i spun dac i
tie numele.
Belladonna (femeie frumoas), spuse discipolul. Poate ucide pe oricine i
mnnc frunzele. Dar nu poate ucide pe nimeni care doar o admir, spuse
maestrul.
La fel, dorinele negative nu pot face ru atta timp ct nu te lai sedus.

ntre Frana i Spania exist un lan muntos. ntr-unul din acei muni este
un sat care se cheama Argeles, i n sat este o colin care duce spre o vale. n
fiecare dup amaiz, un btrn urc i coboar acea colin. Cnd cltorul merse
la Argeles pentru prima dat, nu tia. La a doua sa vizit n sat, observ c a
traversat poteca cu acelai om. i de fiecare dat cnd se ntorcea observa omul
mai cu atenie vemintele lui, basca, bastonul lui, ochelarii. De fiecare dat cnd
se gndete la sat, se gndete i la acel btrn chiar dac acela nu e contient de
asta. O singur dat cltorul i vorbise btrnului. n glum l ntreb: Crezi c
Dumnezeu triete n munii tia frumoi care ne nconjoar?
Dumnezeu triete, spuse btrnul, n acele locuri unde I se permite s
intre.
6

ntr-o sear maestrul se adun cu discipolii i le ceru s fac un foc ca s

stea de vorb mpreun.Cltoria spiritual e ca un foc care arde n faa
noastr, spuse. Un om care vrea s aprind focul trebuie s suporte fumul
care-i ngreuneaz respiraia i-l face s lcrimeze. Aa e redescoperit credina
lui. Oricum, odat ce focul a fost aprins din nou, fumul dispare, iar flcrile
lumineaz toate lucrurile din jurul lor
dndu-le cldur i linite.
Dar dac altcineva aprinde focul pentru el? ntreb unul din discipoli. i
dac cineva ne ajut s evitm fumul ?
Dac cineva face asta, este un fals maestru. Un maestru n stare s duc
focul oriunde dorete i s-l sting de cte ori are chef. i, din moment ce nu a
nvat pe nimeni s aprind focul, e ca i cum i-ar las pe toi n ntuneric.

Cnd peti cu hotrre de-a lungul drumului tu, vei gsi o poart cu o
fraz scris deasupra, spune maestrul. ntoarce-te la mine i spune-mi ce zice
acea fraz. Discipolul se druiete cutrii trup i suflet, i ntr-o zi ntlnete din
ntmplare acea poart i atunci se ntoarce la maestru.
Fraza scris era ASTA E IMPOSIBIL , spune el. Era scris pe un zid sau
pe o poart? ntreab maestrul.
Pe o poart, rspunde.
Bine, atunci, pune mna pe clan i deschide-o. Discipolul se supuse. Din
moment ce fraza era scris e o poart, ea se deschise ca orice poart normal. Cu
poarta complet deschis el nu mai putea vedea fraza i merse nainte.

Spune maestrul: nchide ochii. Sau chiar cu ochii deschii, imagineaz-i

urmtoarea scen: un stol de psri n zbor. Acum spune-mi cte psri reueti
s vezi: cinci? unsprezece? aisprezece? Indiferent care ar fi rspunsul i e
greu ca cineva s pretind c tie cte psri a reuit s vad un lucru devine
mai mult dect clar n acest mic experiment. Poi imagina stolul de psri, dar
numrul lor e dincolo de controlul tu. i totui scena era curat, bine definit,
exact. Trebuie s existe un rspuns la ntrebare. Cine a hotrt cte psri ar fi
trebuit s apar n scena imaginat ? Nu tu.

Un om se hotr s fac o vizit unui pustnic care, dup cum i se spusese,

tria nu departe de mnstirea Sceta. Dup ce merse cale lung prin deert, gsi
n sfrit clugrul. Am nevoie s tiu care e primul pas care trebuie fcut pe
7

drumul spiritual, spuse. Pustnicul duse omul la o fntn mic i-i spuse s se
priveasc n ap. Omul ncerc s o fac, dar de abia ce ncerc, pustnicul
arunc pietricele n ap, agitndu-i suprafaa. Nu o s-mi pot vedea chipul dac
o s continui s arunci pietrele alea, spuse omul. Aa cum e imposibil pentru
un om s-i vad chipul n ape micate, la fel e imposibil s-l caui pe Dumnezeu
dac mintea i-e nelinitit de cutare, spuse clugrul.
Acesta e primul pas!

n perioada n care cltorul practica meditaia Zen , ntr-o zi maestrul su

merse n dojo ( locul unde se reunesc discipolii), i se ntoarse cu un beior de
bambus. Unii din elevi lui cei care nu reuiser s se concentreze bine
ridicar mna. Maestrul se apropie de fiecare i ddu cte trei lovituri cu beiorul
pe fiecare umr. Cnd novicele vzu aceasta pentru ntia oar, o consider un
gest medieval. Mai trziu, nelese c deseori e necesar s transferm suferina
spiritual n cea fizic pentru a nelege rul pe care-l creeaz. Pe drumul ctre
Santiago, nvase un exerciiu care consta n tierea pielii degetului mare cu
unghia arttorului ori de cte ori avea gnduri critice despre sine. Teribilele
consecine ale gndurilor negative snt simite cu mult timp dup. Dar permind
unor asemenea gnduri s se manifeste ca durere fizic, sntem n stare s
nelegem rul pe care-l cauzeaz. i atunci sntem n stare s le alungm.

Un pacient de 32 de ani l ntlni pe terapeutul Richard Crowle .

Nu reuesc s m las de obiceiul de a-mi suge degetul mare, se lament.
Nu-i face mari probleme din cauza asta, i spuse Crowley. Dar ncearc
s sugi un alt deget n fiecare zi. Pacientul ncerc s fac ntocmai cum i s-a
spus. i de fiecare dat cnd ndrepta mna spre gur, trebuia s fac o alegere
contient pentru a alege care deget trebuia s fie subiectul ateniei sale n acea
zi. nainte de sfritul acelei sptmni, obiceiul era vindecat. Cnd un viciu
devine obinuin, e greu de controlat, spune Richard Crowley. Dar cnd ni se
cere s dezvoltm noi atitudini, s lum decizii noi i s facem alegeri noi,
devenim contieni c nu se merit.

n Roma antic, nite prezictoare cunoscute ca Sibile scriser nou cri

care ar fi prezis viitorul imperiului Roman. Duser crile la Tiberiu.
Ct cost ? ntreb mpratul roman. O sut de monezi de aur,
rspunser Sibilele.Tiberiu mnios le alung din faa ochilor. Sibilele arser trei
dintre crile lor i se ntoarser la Tiberiu.
Cost tot o sut de monezi de aur, i spuser lui Tiberiu. El rse i le refuz:
De ce ar trebui s pltesc ase cri la fel ct costau nou? Sibilele arser nc
trei cri i se ntoarser cu cele trei rmase. Preul este tot o sut de monezi de
8

aur, spuser. Tiberiu, mcinat de curiozitate, decise s plteasc. Dar nu fu n

stare s citeasc dect o parte a viitorului imperiului su.
Spune maestrul: E important n via s accepi cnd i se ofer ocazia.

Doi rabini fceau tot posibilul s dea un confort spiritual evreilor din
Germania nazist. Timp de doi ani, terorizai n mod insuportabil, reuesc s
scape de persecutori i s-i ndeplineasc funciile religioase n diverse
comuniti. ntr-un sfrit snt luai prizonieri. Unul dintre rabini, terorizat de ce i
s-ar putea ntmpla, se roag ncontinuu. Cellalt, n schimb, i petrece toat
ziua dormind. De ce te pori aa? ntreab rabinul speriat.
Pentru a-mi pstra forele. tiu c voi avea nevoie ca s pot merge nainte,
spuse cellalt.
Mi-a fost fric pn n momentul n care am fost prini. Acum snt prizonier,
ce bine mi-ar putea face frica de ce mi s-ar putea ntmpla? Momentul de fric s-a
terminat; acum este momentul pentru speran.

Spune maestrul: Decizie. Acest ceva pentru care lumea a fost suspicioas
vreme ndelungat. Cte snt lucrurile pe care sntem incapabili s le facem din
lips de hotrre, i cte pentru c snt riscante? Un exemplu de lucru greit
interpretat ca lips de hotrre:
a vorbi cu necunoscuii. Fie o conversaie, un simplu contact sau un salut,
foarte rar vorbim cu necunoscuii. i spunem ntotdeauna c e mai bine aa. n
acest fel sfrim prin a nu fi de ajutor i a nu fi ajutai de Via. Distana ne face
s prem importani i siguri de noi nine. Dar, de fapt, nu permitem ca vocile
ngerilor notri s se manifeste prin cuvintele celorlali .

Un pustnic btrn fu invitat la curtea celui mai puternic rege al acelor

vremuri.
Invidiez un om sfnt care se poate mulumi cu att de puin, spuse regele.
Eu invidiez pe Maiestatea Voastr, care se poate mulumi chiar i cu mult mai
puin dect am eu, rspunse pustnicul.
Ce vrei s spui? ntreag ara aceasta mi aparine, spuse regele jignit.
Exact,spuse clugrul. Eu am muzica sferelor celeste, am rurile i munii din
toat lumea. Am luna i soarele, pentru c eu l am pe Dumnezeu n inima mea.
Maiestatea Voastr, ns, nu avei dect regatul.

Hai s mergem pe muntele unde locuiete Dumnezeu, spuse un cavaler

unui prieten de al su. Vreau s dovedesc c tot ce tie El s fac e s ne cear
s facem ceva, n timp ce nu face nimic pentru a ne uura de responsabiliti.
Bine, voi merge pentru a-mi demostra credina, spuse cellalt. Ajunser noaptea
n vrful muntelui - i auzir o voce din ntuneric: ncrcai pietre pe caii votri .
Vezi?! spuse primul cavaler. Dup aa un urcu, vrea s ne fac s mai i
crm aa o greutate. Nu o s-l ascult! Al doilea fcu ntocmai cum i s-a
poruncit. Cnd ajunser la poalele muntelui, era n zori i primele raze de soare
strluceau pe pietrele pe care cavalerul credincios le luase: erau diamante
adevrate.
Spune maestrul: Hotrrile lui Dumnezeu snt misterioase, dar snt
ntotdeauna n favoarea noastr.

Spune maestrul: Dragul meu, trebuie s i spun ceva ce poate nu tii. M

gndeam cum s fac vestea asta mai uor de primit cum s o pictez n culori
mai vivace, s adaug la acestea promisiunea Paradisului, viziuni ale Absolutului,
s-i dau explicaii ezoterice dar nu merge. Respir adnc i pregtete-te.
Trebuie s fii tare i te asigur c snt absolut sigur de ce i spun acum. Este o
predicie infailibil, fr nici o ndoial. Este urmtoarea tu vei muri. S-ar putea
s fie mine sau peste cincisprezece ani, dar mai devreme sau mai trziu vei
muri. Chiar dac nu ai vrea. Chiar dac ai alte planuri. Gndete cu grij ce vei
face azi. i mine. i pentru tot restul vieii tale.

Un explorator, un om alb, nerbdtor s ajung la destinaia sa din inima

Africii, promise hamalilor o plat suplimentar dac menin un ritm mai alert.
Pentru cteva zile merser mai repede. ntr-o zi, ns, pe neateptate, puser jos
bagajele i se aezar pe pmnt. Nu avea importan ci bani le erau oferii,
refuzau s mai mearg. Cnd, ntr-un final, exploratorul ntreb de ce se
comport astfel, i ddur urmtorul rspuns: Ne micam att de repede nct nu
mai tim ce facem. Acum trebuie s ateptm ca sufletele noastre s ne ajung
din urm.

Sfnta Fecioar cu pruncul Isus n brae, cobor pe pmnt pentru a vizita o

mnstire. Cu bucurie, clugrii se aezar n rnd pentru
a-i aduce omagiul: unul dintre ei recit o poezie, altul i art cteva
miniaturi pe teme biblice, un altul recit numele tuturor sfinilor. Ultimul era un
printe umil care nu avusese posibilitatea s nvee de la nelepii acelei
perioade. Prinii lui erau oameni simpli care lucrau ntr-un circ ambulant. Cnd
veni rndul su, clugrii voiau s pun capt omagiului creznd c el le va strica
imaginea. Dar el voia s-i arate iubirea pentru Sfnta Fecioar. Stingher, scoase
10

cteva portocale din buzunar i ncepu s le arunce n aer aa cum l nvaser

prinii lui la circ. Doar atunci Isus zmbi i btu din palme. i clugrul cel umil
fu singurul mbriat de Sfnta Fecioar care i-a i permis s in pe Fiul su n
brae pentru puin vreme.

Nu ncerca ntotdeauna s fii coerent. La urma urmei Sfntul Pavel a spus

nelepciunea lumii e nebunie n ochii lui Dumnezeu. S fii coerent e ca i cum
i-ai pune o cravat care se asorteaz cu ciorapii. nseamn s ai mine aceleai
opinii pe care cineva le are astzi. i micarea planetelor? Unde e? Aa cum nu
faci ru altora, schimb-i prerea din cnd n cnd. Ai curajul s te contrazici pe
tine nsui fr s te simi stnjenit. Este un drept al tu. Nu conteaz ce cred alii
pentru c aa vd ei lucrurile, n orice caz. Aa c fii calm. Las universul s
mearg nainte. Descoper bucuria de a te surprinde pe tine nsui. Dumnezeu
alege lucrurile nebune de pe pamnt pentru a-i stnjeni pe nelepi spunea Sf.
Pavel.

Spune maestrul: Astzi e o zi frumoas pentru a face ceva ieit din comun.
Am putea, de exemplu, s dansm pe strad n timp ce ne ndreptm spre
serviciu. S privim n ochi un necunscut i s vorbim de iubire la prima vedere.
S-i dm efului o idee care ar putea prea ridicol, o idee pe care nu am mai
menionat-o vreodat nainte.
Rzboinicii luminii i permit astfel de zile.
Astzi am putea plnge pentru vechi nedrepti greu de acceptat.
Am putea da un telefon cuiva cruia am jurat s nu i mai vorbim niciodat
(dar de la care ateptm s gsim un mesaj pe robotul telefonului).
Azi ar putea fi considerat o zi care nu face parte din scenariul pe care l
scriem n fiecare zi.
Astzi orice vin va fi permis i iertat.
Astzi este o zi n care s ne bucurm de via.

Omul de tiin Roger Penrose se plimba cu civa amici i discutau aprins.

Se oprir din discuii doar pentru a traversa strada.
mi amintesc c n timp ce traversam strada mi venise o idee incredibil,
spuse Penrose. Dar nici nu ajunsesem bine n partea cealalt i am reluat
discuia de unde rmsese, nu am mai reuit
s-mi amintesc ce gndisem doar cu puine secunde nainte.
Mai trziu, dup amiaz, Penrose ncepu s se simt euforic.
Aveam senzaia c ceva se revelase n mine, spuse.
Hotr s reconstituie fiecare minut al acelei zile i cnd i aminti
momentul n care traversa strada ideea i se ntoarse n minte. De data asta o
scrise. Era teoria gurilor negre, o teorie revoluionar n fizica modern.
11

i i s-a ntors n minte pentru c Penrose a fost n stare s recheme linitea

n care cdem ntotdeauna cnd traversm o strad.

Sfntul Anton tria n deert cnd se apropie de el un tnr. Printe, am

vndut tot ce aveam i ctigul l-am dat sracilor. Am pstrat doar cteva lucruri
care mi-ar putea ajuta s supravieuiesc aici. A vrea ca tu s mi ari calea spre
purificare.
Sfntul Anton i ceru tnrului s vnd puinele lucruri pstrate i cu banii
s cumpere carne din ora, iar pe drumul de ntoarcere, s o lege n jurul
trupului.
Tnrul fcu ntocmai cum fusese instruit. n timp ce se ntorcea a fost
atacat de cini i de vulturi care voiau carnea. M-am ntors, spuse tnrul
artnd printelui trupul su rnit i vemintele zdrenuite.
Cei care apuc ntr-o nou direcie dar vor s pstreze ceva din vechia lor
via, sfresc prin a fi sfiai de propriul trecut, spuse Sfntul.

Spune maestrul: Folosete-te de fiecare binecuvntare pe care Dumnezeu ia dat-o astzi.

O binecuvntare nu poate fi pstrat. Nu exist nici o banc unde putem
depozita binecuvntarile primite i s le folosim cnd vedem o ocazie.
Dac nu le foloseti, snt iremediabil pierdute.
Dumnezeu tie c noi sntem artiti creativi cnd intr n vieile noastre.
ntr-o zi ne d lut s sculptm, n alta pensule i pnze sau un creion.
Dar noi nu tim s folosim lutul pentru a picta sau creionul ca s sculptm.
Fiecare zi are miracolul su.
Accept binecuvntrile, lucreaz i creeaz micile tale opere astzi.
Mine vei primi altele.

Mnstirea de pe malul rului Piedra este nconjurat de o vegetaie

splendid - este o adevrat oaz n mijlocul cmpurilor sterpe din acea zon a
Spaniei. Acolo micul ru devine un curent magnific i se mparte ntr-o mulime
de cascade.
Cltorul se plimba prin mprejurimi ascultnd muzica apelor. Pe neateptate
o grot din spatele unei cascade i atrage atenia. Studiaz pietrele roase de
vreme i studiaz cu atenie formele plcute create cu rbdare de natur. i
gseste un vers al lui R. Tagore scris pe o plac: Nu un ciocan a fcut pietrele
att de perfecte, ci apa cu dulceaa sa, cu dansul i sunetul su.
Acolo unde fora poate doar s distrug, delicateea poate sculpta.

12

Spune maestrul: Multe persoane se tem de fericire. Pentru ca astfel de

persoane s fie fericite n via nseamn s schimbe multe din obiceiurile lor
s-i piard simul identitii lor. Deseori avem rezerve fa de lucrurile bune care
ni se ntmpla. Nu le acceptm, pentru c ne-ar face s ne simim datori fa de
Dumnezeu.
Gndim: Mai bine s nu bem din cupa fericirii pentru c atunci cnd va fi
goal vom suferi cumplit
Din cauza acestei frici de a ne micora nu reuim s cretem.
Din cauza fricii de plns nu avem curaj s rdem.

ntr-o dup amiaz, la mnstirea Sceta, un clugr jigni pe un altul.

Stareul mnstirii, Fratele Sisois, ceru clugrului jignit s-l ierte pe agresorul
su. Nu pot s o fac, rspunse clugrul. El a fost cel care a jignit, el este cel
care trebuie s plteasc.
n acel moment Fratele Sisois nl braele spre cer i ncepu s se roage:
Doamne Isuse nu mai avem nevoie de tine. Acum sntem n stare s pedepsim
agresorul pentru jignirile sale. Acum sntem n stare s inem rzbunarea n
minile noastre, sntem n stare s ne comportm ca Bine i Ru. Aadar, Tu ne
poi lsa singuri, i nu va fi nici o problem.
Ruinndu-se, clugrul iert imediat pe cellalt frate.

Un discipol spuse: Toi maetrii spun c numai prin cutarea solitar se

poate gsi comoara spiritual. Atunci de ce sntem toi mpreun?
Sntei toi unii pentru c pdurea este ntotdeauna mai puternic dect un
copac solitar, rspunse maestrul. Pdurea pstreaz umiditatea, rezist la
furtuni i ajut pmntul s fie fertil. Dar ceea ce face un copac s fie puternic
snt rdcinile lui. Dar rdcinile unei plante nu pot ajuta alt plant s creasc.
A fi unii pentru acelai scop nseamn a permite fiecrei persoane s creasc n
felul su, i acela este drumul celor care doresc s fie aproape de Dumnezeu.

Cnd cltorul avea 10 ani, mama sa insist s fac un curs de educaie

fizic. Una din activitile cerute era s sar de pe un pod ntr-un ru. La
nceputul cursului era paralizat de fric. n fiecare zi rmnea ultimul n rnd i
suferea de fiecare dat cnd cineva dinainte fcea saltul pentru c se apropia
din ce n ce mai mult rndul lui.

13

ntr-o zi, instructorul, observnd frica lui l puse s sar primul. Cu toate
c era nc nspimntat, totul a fost att de rapid c frica a fost nlocuit de
curaj.
Spune maestrul: Deseori avem nevoie s ne acordm timp. Dar snt ocazii n
care trebuie s ne suflecm mnecile i s rezolvm situaia. n acele cazuri nu e
nimic mai ru dect amnarea.

ntr-o diminea Budha sttea ntre discipolii si cnd un om se apropie de

grupul lor. Exist Dumnezeu? ntreb.
Da, Dumnezeu exist rspunse Budha.
Dup prnz veni un alt om. Exist Dumnezeu? ntreb. Nu, Dumnezeu nu
exist, rspunse Budha. Pe nserat, un al treilea om i adres aceeai ntrebare i
rspunsul fu: Trebuie s hotrti singur.
Maestre, asta e absurd, spuse unul din discipoli.
Cum poi da trei rspunsuri diferite la aceeai ntrebare? Pentru c erau
trei persoane diferite, rspunse Iluminatul. i fiecare persoan se apropie de
Dumnezeu n felul su: unii cu certitudine, alii cu negocieri i alii cu ndoieli.

Noi toi vedem c trebuie s ndeplinim anumite aciuni, s facem anumite

lucruri, s rezolvm probleme, s fim disponibili pentru ceilali. ncercm tot
timpul s planificm ceva, s concludem ceva, s descoperim un al treilea ceva.
Nu este nimic greit n toate astea pn la urm aa construim i modificm
lumea.
Dar i actul Adoraiei face parte din via. Pentru a ne opri din cnd n cnd,
pentru a fugi de noi nine i s rmnem n linite n faa Universului.
Pentru a ngenunchia, trup i suflet. Fr s cerem nimic, fr s mulumim
pentru ceva.
Doar pentru a simi cldura iubirii care ne nconjoar. n acele momente se
pot dezlnui lacrimi neateptate lacrimi nici de bucurie, nici de tristee.
E un dar.
Lacrimile purific sufletul tu.

Spune maestrul: Dac trebuie s plngi, plngi ca un copil. Odat ai fost

copil i unul din primele lucruri nvate n via a fost s plngi, pentru c
plnsul face parte din via. Nu uita s fii liber i c nu e ruinos s i ari
emoiile. Url, sughi puternic, f ct zgomot vrei. Pentru c aa plng copiii i ei
cunosc modul cel mai rapid de a-i alina inimile.
Ai observat vreodat cum se opresc copiii din plns?
Se opresc pentru c ceva le distrage atentia. Ceva i cheam spre aventura
urmtoare.
14

Copiii se opresc din plns rapid.

i aa va fi pentru tine.
Dar numai dac reueti s plngi ca un copil.

Cltorul era la prnz cu o prieten, avocat din Fort Lauderdale. Un individ

pilit la masa vecin insista s vorbeasca n timpul prnzului.
La un moment dat, amica ceru beivului s se calmeze. Dar el spuse:
De ce? vorbesc despre iubire ntr-un mod n care o persoan treaz nu ar
face-o niciodat. Snt fericit i ncerc s comunic cu necunoscui. Ce e ru?
Nu e momentul potrivit, spuse ea.
nseamn c exist doar anumite momente care snt potrivite pentru a ne
arta bucuria?
Cu asta, beivul a fost invitat s vin la masa lor.

Spune maestrul: Trebuie s avem grij de corpul nostru. Este templul

Sfntului Duh i merit respectul i afeciunea noastr. Trebuie s folosim n
modul cel mai bun trupul nostru. Trebuie s luptm pentru visele noastre i s
concentrm eforturile noastre pentru acel sfrit. Dar nu trebuie s uitm
niciodat c viaa este fcut din mici plceri. Au fost puse aici pentru a ne
ncuraja, pentru a ne asista n cutarea noastr i pentru a ne aduce momente
de pauz n btliile cotidiene.
Nu e un pcat s fim fericii. Nu e nimic greit n asta din cnd n cnd s
nclcm regulile privind dieta, somnul si fericirea.
Nu te critica dac o dat, din cnd n cnd - pierzi timpul cu lucruri
mrunte. Acestea snt micile plceri care ne stimuleaz.

Pianistul Rubinstein era n ntrziere la un prnz la un restaurant de prim

clas din New York. Prietenii si ncepuser s se ngrijoreze, dar Rubinstein, ntrun trziu ajunse, cu o blond spectaculoas, avnd o treime din vrsta lui.
Cunoscut pentru zgrcenie, i surprinse prietenii comandnd
entre-ul cel mai scump, vinul cel mai rar i mai sofisticat. Cnd se termin,
plti nota cu un zmbet.
Vd c sntei toi surprini, spuse Rubinstein.
Dar azi am fost la avocatul meu pentru a-mi pregti testamentul. Am lsat o
sum frumoas fiicei mele i rudelor mele i am fcut donaii generoase
asociaiilor de caritate. Dar pe neateptate am realizat c eu nu eram inclus n
testament, totul rmnea celorlali.
Aa am hotrt s m tratez cu mare generozitate.

15

n timp ce maestrul cltorea pentru a duce cuvntul lui Dumnezeu, casa n

care tria mpreun cu discipolii si a luat foc.
Ne-a ncredinat casa i nu am fost n stare s ne ocupm de ea, spuse
unul din discipoli. Imediat ncepur s o reconstruiasc pe ceea ce mai rmsese
dup incendiu, dar maestrul se ntoarse mai devreme dect era prevzut i vzu
ce fceau.
Se vede c lucrurile se mbuntesc: o cas nou, spuse fericit. Unul din
discipoli, ruinat i spuse ce se ntmplase; locul n care triau toi fusese mistuit
de flcri. Nu neleg, spuse maestrul. Ce vd snt oameni cu ncredere n via,
care ncep un nou capitol. Cei care au pierdut tot ce aveau stau mai bine ca
ceilali, pentru c din acel moment nainte lucrurile nu pot dect s se
mbunteasc.

Spune maestrul: De cltoreti pe calea visurilor tale s-i fii fidel. Nu lsa
deschis o poart spre a fi folosit ca scuz, ca: mda, nu e ntocmai ce voiam.
Acolo snt seminele nfrngerii. Parcurge drumul tu. Chiar dac paii i snt
nesiguri, chiar dac tii c ai putea face mai bine. Dac accepi posibilitile tale
din prezent, nu e nici o ndoial c vei fi mai bun n viitor. nfrunt drumul tu
cu curaj i nu-i fie team de criticile altora. i, mai ales, nu-i permite ie nsui
s fii paralizat de autocritic. Dumnezeu va fi cu tine n nopile tale de insomnii i
va usca lacrimile tale cu iubirea Lui.
Dumnezeu este cu cel valoros.

Maestrul i discipolii si cltoreau i pe drum nu aveau nimic de mncare.

Maestrul ceru unora dintre ei s plece s caute hran. Discipolii se ntoarser la
sfritul zilei. Fiecare dintre ei aduse acel puin pe care l-a putut obine graie
caritii altora: fructe aproape stricate, pine uscat i vin amar. Unul dintre
discipoli, ns, aduse un sac cu mere prguite.
A face orice pentru a-mi ajuta maestrul i fraii, spuse mprind merele
celorlali.
De unde le-ai luat? ntreb maestrul.
Le-am furat, rspunse discipolul.
Oamenii voiau s-mi dea doar fructe stricate, chiar dac tiau c cer n
numele lui Dumnezeu.
Pleac cu merele tale i s nu te mai ntorci, spuse maestrul.
Oricine fur pentru mine, fur de la mine.

16

Noi plecm n jurul lumii n cutarea viselor noastre i a idealurilor noastre.

Deseori considerm inaccesibil ce ne este la ndemn. Cnd ne dm seama de
greeal, avem senzaia c ne-am irosit timpul, cutnd n deprtri ceea ce era
lng noi. Ne blestemm c am fcut o asemenea greeal, pentru cutarea
noastr, pentru problemele pe care le-am provocat.
Spune maestrul: Chiar dac ar fi ngropat n casa ta, comoara nu o gseti
dect dac pleci n cutarea ei. Dac Petru nu ar fi simit suferina negrii nu ar fi
fost ales cap al bisericii. Dac fiul rtcitor nu ar fi abandonat totul, nu ar fi
primit o petrecere n onoarea lui de la tatl su. Snt anumite lucruri n viaa
noastr care poart un sigiliu care spune: Vei aprecia valoarea mea doar dup ce
m vei fi pierdut.i rectigat.
Nu e o alegere bun s ncerci s scurtezi drumul.

Maestrul ntlni discipolul su preferat i l ntreb cum mergea progresul

su spiritual. Discipolul rspunse c era capabil s dedice lui Dumnezeu fiecare
moment al zilei. Deci tot ce i-a rmas este s i ieri dumanii, spuse maestrul.
Discipolul i privi maestrul surprins. Dar asta nu e necesar. Nu port nici un fel
de ranchiun dumanilor mei. Crezi c Dumnezeu e suprat pe tine? ntreb
maestrul. Cu siguran nu, rspunse discipolul. Totui ceri iertarea Sa, nu e
aa? F acelai lucru cu dumanii ti, chiar dac nu eti suprat pe ei.
O persoan care iart i cur i vindec propria inim.

Tnrul Napoleon tremura ca o frunz n vnt n timpul bombardamentelor

feroce de la Toulon. Un soldat, vzndu-l aa, spuse tovarilor: uitai-l, e speriat
de moarte.
Da, snt, rspunse Napoleon. Dar continui s lupt. Dac ai fi simit
jumtate din teama care m ncearc, ai fi fugit deja de ceva vreme.
Spune maestrul: frica nu este semn de laitate. Frica este cea care ne
permite s fim curajoi i s dm dovad de valoare n faa situaiilor din via.
Cei care simt teama spre deosebire de cei care merg nainte fr a permite
s fie intimidai dau dovad de valoare. Dar cei care nfrunt situaii dificile fr
s in cont de pericol dau dovada iresponsabilitii lor.

Cltorul era la petrecerea de celebrare a Sfntului Ioan, ntre corturi,

ntreceri, arcai i mncare rneasc. La un moment dat un clown ncepu s i
imite gesturile. Lumea rde, chiar i cltorul rde i l invit pe clown s bea o
cafea cu el. Fii viu! spuse clownul. Dac eti viu, trebuie s miti braele, s
sari, s faci zgomot, s rzi i s vorbeti cu oamenii. Pentru c viaa este opusul
morii. S mori nseamn s rmi mereu n aceeai poziie. Dac eti prea linitit
nu trieti.
17

Un discipol i maestrul su se plimbau ntr-o diminea pe cmp. Discipolul

ntreb care diet ar fi necesar pentru purificare. Cu toate c maestrul su
insistase ntotdeauna c orice hran este sfnt, discipolul nu l crezuse
niciodat.
Trebuie s existe un aliment care s ne apropie mai mult de Dumnezeu,
spuse discipolul.
Mda, poate c ai dreptate. Ciupercile acelea, de exemplu, spuse maestrul.
Discipolul era incitat la gndul c ciupercile i-ar fi dat purificarea i extazul.
Dar cum se duse s culeag una, ip: Dar ciupercile astea snt otrvitoare! Dac
a fi mncat una a fi murit pe loc! spuse cu oroare.
tii, nu cunosc nici un alt aliment care s te duc mai rapid la Dumnezeu,
spuse maestrul.

n 1981, cltorul se plimba cu soia sa pe strzile din Praga, cnd vzu un

biat care desena nite cldiri din acel cartier. i plcur i cumpr un desen.
Cnd i ddu banii observ c biatul nu purta mnui temperatura era de 20
de grade sub zero. De ce nu pori mnui? ntreb. Ca s pot ine pastelurile.
Vorbesc un pic despre Praga. Biatul se ofer s deseneze chipul soiei
cltorului, gratis. n timp ce atepta ca desenul s fie gata, cltorul realiz c i
se ntmplase ceva straniu: conversase pentru cel puin cinci minute cu biatul i
nici unul nu vorbea limba celuilalt. Folosiser doar gesturi, zmbete i expresii ale
chipului dar dorina de a mprti ceva le permisese s ptrund n lumea
limbajului fr cuvinte.

Un prieten l duse pe Hassan n faa unei moschei unde sttea un ceretor.

Omul acesta este persoana cea mai neleapt din satul nostru, spuse
prietenul. De ct timp nu vezi? ntreb Hassan pe ceretor. De la natere,
rspunse omul. Din momentul n care am acceptat ideea c snt orb, am ncercat
s devin astronom, rspunse omul. Dar pentru c nu reueam s vd cerul,
ncercam s mi imaginez stelele, soarele, galaxiile. i cu ct m apropiam de
creaia lui Dumnezeu, cu att m apropiam de nelepciunea Lui.

ntr-un bar, ntr-un sat din Spania, aproape de oraul Olite, exist o cugetare
scris de proprietar: Nici nu ajungeam bine s gsesc toate rspunsurile, c
toate ntrebrile se schimbau.

18

Spune maestrul: Sntem tot timpul preocupai s dm rspunsuri. Simim

c rspunsurile snt importante pentru a nelege semnificaia vieii. E mult mai
important s trim din plin i s lsm timpul s dezvluie secretele existenei
noastre. Dac ne preocupm prea mult cu a da un sens vieii, mpiedicm natura
din aciunile sale i devenim incapabili s citim semnalele lui Dumnezeu.

Exist o legend australian care povestete despre un aman i cele trei

fiice ale lui. ntr-o zi l ntlnir pe cel mai faimos rzboinic din zilele acelea.
Vreau s m cstoresc cu una din aceste splendide fete, spuse rzboinicul.
Dac una din cele trei se cstorete, celelalte dou vor suferi, spuse
amanul. O s caut un trib care s ngduie brbailor si s aib trei soii. Ani
de-a rndul cltorir prin ntreaga Australie fr s gseasc un asemenea trib.
Mcar una din noi ar fi putut fi fericit, spuse una din surori cnd
ajunseser btrne i obosite de drum.
Am greit, spuse amanul. Dar acum e prea trziu.
i transform cele trei fiice ale sale n blocuri de piatr, pentru ca toi cei
care trec pe acolo s neleag c fericirea unei persoane nu nseamn tristeea
alteia.

Jurnalistul Walter Carelli i lua un interviu scriitorului argentinian Jorge

Luis Borges. Cnd terminar interviul, ncepur s discute despre limbajul care
exist dincolo de cuvinte i despre marea capacitate a fiinelor umane de a
comunica cu ceilali. i dau un exemplu, spuse Borges. i ncepu s vorbeasc
ntr-o limb stranie.
Se opri i-l ntreb pe jurnalist ce spusese. nainte ca Walter Carelli s poat
rspunde, fotograful care era cu ei spuse Este Tatl nostru.
Exact, spuse Borges. l spuneam n finlandez.

Un dresor de animale de la circ poate mblnzi foarte uor elefanii folosind

un truc foarte simplu: cnd animalul este nc pui i leag un picior de un trunchi
de copac. Nu conteaz ct de mult se zbate, micul elefant nu este n stare s se
elibereze. ncet, ncet, se obinuiete cu ideea c trunchiul de copac este mai
puternic dect el. Cnd devine adult, cu o for uria, oricine i poate nnoda o
funie de picior i lega chiar i de un arbust. Nici mcar nu va mai ncerca s se
elibereze. Picioarele noastre, ca i cele ale elefanilor, snt deseori mpiedicate de
noduri fragile. i dac, de cnd eram copii ne-am obinuit cu rezistena
trunchiului de copac, nici mcar nu ncercm s luptm. Fr a realiza c un
simplu act de curaj este tot ce trebuie pentru a ne gsi libertatea.

19

Spune maestrul: Nu ai nici un avantaj de caui explicaii despre Dumnezeu.

Poi asculta discursuri superbe dar snt goale, fr substan. La fel cum poi citi
o ntreag enciclopedie despre Iubire fr s tii cum s iubeti. Nimeni nu va
dovedi c Dumnezeu exist. Unele lucruri n via trebuie pur i simplu trite i
niciodat explicate. Iubirea este unul dintre acestea. Dumnezeu care e iubire e
inexplicabil. Credina este o experien infantil, n sensul magic n care ne-a
nvat Isus: Copiii snt mpria lui Dumnezeu.
Dumnezeu nu o s intre niciodat n mintea ta.
Poarta pe care o folosete este inima ta.

Un abate povestea cum Abatele Iosif se rugase att de mult nct nu mai avea
nimic de care s se preocupe pasiunile lui fuseser nvinse.
Aceste cuvinte ajunser la urechile unuia dintre nelepii de la mnstirea
Sceta, care i chem pe novici la cin.
Poate c ai auzit c abatele Iosif nu mai are nici un fel de tentaii de
depit, spuse. Absena eforturilor slbete sufletul. S ne rugm ca Domnul
nostru s trimit o tentaie puternic abatelui Iosif. i dac va fi n stare s
reziste aceleia, s cerem nc una, i apoi nc una. i cnd va fi n plin lupt
pentru a rezista tentaiilor, s ne rugm ca el s nu mai spun niciodat
Doamne, alung diavolul acesta. S ne rugm s insiste n a cere: Doamne, dmi fora s nving acest ru.

Este un moment n fiecare zi n care nu se poate vedea clar: amurgul.

Lumina i ntunericul se amestec i nimic nu este pe deplin clar sau obscur.
n majoritatea tradiiilor spirituale, acest moment este considerat sfnt.
Tradiia Catolic ne nva c ar trebui s spunem un Ave Maria la ora ase
seara.
n tradiia Quechuan, dac ntlnim un prieten dup amiaza i stm cu el
pn seara, trebuie s ncepem totul din nou, mulumindu-i cu un Bun seara!
La crepuscul se face bilanul ntre om i planet.
Dumnezeu amestec umbre i lumini ca s vad dac Terra are curajul s
continue s se roteasc .
Dac Terra nu e speriat de ntuneric, noaptea trece un nou soare
strlucete peste ziua urmtoare.

Filozoful german Schopenhauer se plimba agale pe strzile Dresdei,

ncercnd s gseasc rspunsuri la ntrebrile care l asaltau. Trecnd pe lng o
grdin, hotr s se aeze s priveasc florile. Unul din locuitorii din mprejurimi
observ comportamentul straniu al filozofului i chem poliia. Dup cteva
20

minute, un oficial se apropie de Schopenhauer: Cine eti? ntreb brusc

gardianul. Schopenhauer l privi pe poliist de sus i pn jos. Dac reueti s
m ajui s gsesc rspunsul la aceast ntrebare, spuse, i voi fi venic
recunosctor.

Un om plecat n cutarea nelepciunii hotr s mearg n muni, pentru c

i se spusese c acolo, o dat la doi ani, se arta Dumnezeu. n primul an mnc
tot ce avea pmntul de oferit. ntr-o zi, proviziile se terminar i trebui s se
ntoarc n ora. Dumnezeu e ru! exclam. Nu tie c de un an atept s aud
glasul Lui? Eram nfometat i a trebuit s m ntorc.
n acel moment apru un nger. Dumnezeu vrea bucuros s vorbeasc cu
tine, spuse ngerul. Un an ntreg te-a hrnit. El spera ca dup aceea tu s
produci hrana singur. Dar ce ai sdit? Dac un om nu este n stare s fac s
rodeasc acolo unde triete, nu e gata s vorbeasc cu Dumnezeu.

Oamenii spun: se pare c libertatea st n a-i alege singur forma de sclavie.

Lucrez opt ore pe zi i dac obin o promovare va trebui s lucrez dousprezece.
M-am cstorit i acum nu mai am timp pentru mine nsumi. l caut pe
Dumnezeu i trebuie s frecventez reuniuni de cult, ntlniri i alte ceremonii
religioase. Tot ce e important n via iubirea, munca i credina sfresc prin
a deveni o povar insuportabil de purtat.
Spune maestrul: Doar Iubirea ne permite s fim liberi. Doar Iubirea
transform sclavia n libertate. Dac nu tim s iubim, mai bine s ne oprim n
loc chiar acum.
Isus a spus: mai bine s fim orbi de un ochi dect cu trupul ntreg i s
murim n ntuneric.
Cuvinte dure dar adevrate.

Un eremit mnc un an ntreg doar o dat pe sptmn. Dup sacrificiu,

ceru lui Dumnezeu s i dezvluie adevrata semnificaie a unor pasaje din
Biblie. Nu auzi nici un rspuns.
Ct irosire de timp, i spuse. Am renunat la attea i Dumnezeu nici
mcar nu a rspuns. Mai bine plec de aici i caut un clugr care s cunoasc
semnificaia acelor versete.
n acea clip apru un nger.
Cele dousprezece luni de post nu i-au folosit la altceva dect s te fac s
te crezi mai bun dect ceilali i Dumnezeu nu rspunde unei persoane
vanitoase, spuse ngerul.
Dar cnd ai fost umil i ai cutat ajutorul celorlali, Dumnezeu m-a trimis la
tine!
21

i ngerul i explic tot ce voia s tie.

Spune maestrul: Observ cum au fost formate unele cuvinte pentru a arta
clar semnificaia lor. S lum cuvntul preocupare. Poate fi mprit n dou:
pre i ocupare. nseamn a se ocupa de ceva nainte de a se ntmpla. Cine, n
ntregul univers, ar putea avea darul de a se ocupa de un lucru care nc nu s-a
ntmplat? Nu fi niciodat preocupat. Fii atent la destinul tu i la calea ta. nva
fiecare lucru pe care trebuie s-l tii pn cnd vei reui s mnuieti spada
luminoas i ea s aib ncredere n tine. Fii atent la cum lupt prietenii ti,
maetrii ti i inamicii ti.
Antreneaz-te suficient, dar nu comite cea mai grav eroare: aceea de a
crede c tii ce lovitur se pregtete s dea adversarul tu.

Vine ziua de vineri, mergi acas i iei cu tine ziarele pe care nu ai apucat s
le citeti n timpul sptmnii. Dai drumul la televizor cu volumul mic. Pui o
caset la casetofon. Foloseti telecomanda pentru a sri de la un canal la altul n
timp ce ncerci s rsfoieti paginile ziarului i s asculi muzica. Ziarele nu spun
nimic nou, programele Tv se repet i deja ai mai ascultat de o gramad de ori
caseta. Soia ta se ocup de copiii ti, sacrificndu-i tinereea fr a nelege de
ce o face.
i vine n minte o scuz: Mda, aa e viaa.
Nu, aa e cum nu merge viaa.
Viaa e entuziasm. ncearc s-i aminteti unde ai lsat entuziasmul tu.
Ia-i soia i copiii i ncearc s-l regseti, nainte de a fi prea trziu.
Iubirea nu mpiedic pe nimeni s-i urmeze propriile vise.

Ajunul Crciunului, cltorul i soia sa fac bilanul anului care se apropie

de sfrit. n timpul cinei la singurul restaurant dintr-un sat din Pirinei, cltorul
ncepu s se lamenteze de ceva care nu mersese aa cum i imaginase c ar fi
trebuit s mearg. Soia lui privi pomul de Crciun din restaurant. Cltorul
crezu c ea nu mai era interesat de discuie i schimb subiectul: Nu-s drgue
luminile acelea? ntreb.
E adevrat, rspunse soia. Dar dac te uii cu atenie, prin mulimea de
beculee este unul ars. Mi se pare c n loc s vezi anul care trece ca o mulime
de binecuvntari care-l ilumineaz, te fixezi pe singurul becule care nu
lumineaz nimic.

22

Uit-te la acel sfnt umil care merge pe strad, spuse un diavol altuia.
Cred c voi merge s-i corup sufletul. Nu te va asculta pentru c este interesat
doar de lucrurile sfinte i spuse tovarul su.
Dar diavolul, n maniera sa impetuoas, lu nfiarea Arhanghelului Mihail
i apru n faa sfntului.
Am venit s te ajut, spuse.
Cred c m-ai confundat cu altcineva, rspunse.
Nu am fcut nimic n viaa mea care s merite atenia unui nger.
i i vzu de drum fr s tie niciodat pe cine evitase.

O prieten a cltorului venise s vad o comedie pe Broadway i n timpul

unei pauze iei s bea ceva. Holul era plin i lumea fuma, bea i vorbea. Cnta
un pianist dar nimeni nu era atent la muzica lui. Femeia i ls paharul i studie
muzicianul. Prea plictisit i fcea doar munca ateptnd s se termine pauza.
Dup nc un pahar, simindu-se un pic ameit, se apropie de pian. Eti de-o
plictiseala mortal! De ce nu cni mcar pentru tine nsui? exclam.
Pianistul era surprins. i atunci ncepu s cnte genul de muzic care i
plcea lui. n puin timp ntregul hol amuise.
Cnd termin piesa lumea explod n aplauze entuziaste.

Sfntul Francisc din Assisi era un biat foarte admirat cnd a decis s lase
totul i s apuce calea vieii lui. Sfnta Clara era o tnr foarte frumoas cnd a
decis s depun jurmntul castitii. Sfntul Raimondo Lull i cunoscuse pe cei
mai mari intelectuali ai vremii sale cnd a luat calea deertului.
Calea spiritual este, mai ales, o provocare.
Oricine o folosete pentru a nltura propriile probleme nu ajunge prea
departe. Nu e ceva bun, pentru cine nu reuete s aib prieteni, s se
ndeprteze de lume. Nu aduce nici o mplinire un jurmnt de srcie dac
sntem incapabili s ne ctigm existena. i nu are nici un sens s devenim
umili dac sntem lai, deja. Una e s ai ceva i s renuni, s-l lai. Alta e s nu
ai acel ceva i s acuzi pe cel care are. E uor pentru un om slab s mearg
predicnd mila, dar ce sens are?
Spune maestrul: Admir lucrarea lui Dumnezeu. Cucerete-te pe tine nsui
n timp ce nfruni lumea.

E uor s fim nesociabili. Tot ce trebuie s facem este s stm departe de

lume, evitnd s suferim. n acest fel nu trebuie s riscm iubire, dezamgire i
vise frustrate. E uor s fim nesociabili. Nu trebuie s ne preocupm de telefoane
pe care ar trebui s le dm, de persoane care ne cer ajutorul, de mila care ar
trebui rspltit. Trebuie doar s pretindem c trim ntr-un turn de filde i s
23

nu vrsm niciodat o lacrim. Trebuie doar s ne petrecem viaa recitind un rol.

E uor s fim nesociabili. Tot ce trebuie s facem e s respingem orice lucru
frumos pe care ni-l ofer viaa.

Pacientul spuse doctorului su: Doctore snt stpnit de fric i frica

mi-a alungat toat bucuria de a tri. Aici, n biroul meu, e un oricel caremi ronie crile, spuse doctorul. Dac m sperii din cauza oarecelui, el o s
se ascund, i nu o s fac altceva n via dect s-l caut. n schimb, am pus toate
crile mele preferate ntr-un loc sigur i-i permit s mnnce altele. n acest fel,
continu s fie un oricel, nu un monstru. Teme-te de puine lucruri i
concentreaz frica ta pe acelea astfel nct s poi fi curajos n nfruntarea
situaiilor importante.

Spune maestrul: Deseori e mai uor s iubim dect s fim iubii. Ni se pare
greu de acceptat ajutorul i sprijinul celorlali. Eforturile noastre de a prea
independeni nu las celorlali posibilitatea s-i arate iubirea. Muli prini n
vrst nu le dau fiilor lor posibilitatea de a le arta aceeai afeciune i sprijin
care le-au primit de copii. Muli soi (i soii) cnd snt copleii de mhnire se simt
stnjenii s depind de ceilali. Drept urmare, apele iubirii nu mai curg. Ar trebui
s accepi un gest de iubire din partea oricui. Trebuie s permii celorlali s te
ajute, s-i dea fora s mergi nainte. Dac accepi astfel de iubire cu puritate i
umilin, o s nelegi c Iubirea nu este nici a da nici a primi este participare.

Eva se plimba prin grdina Edenului, cnd se apropie arpele. Mnnc

mrul acesta, spuse. Eva, bine instruit de Dumnezeu, refuz. Mnnc mrul
acesta, insist. Pentru c trebuie s devii mai frumoas dect soul tu. Nu am
nevoie, rspunse Eva. Nu are pe altcineva n afar de mine. arpele rse: Cu
siguran c are. Pentru c Eva nu l credea, o duse n vrful unui deal unde era
o fntna. E acolo jos. Acolo o ine ascuns Adam. Eva se uit i vzu o femeie
frumoas reflectat n ap. i atunci muc mrul pe care i-l oferise arpele.

Extrase din Scrisori ctre inima mea:

Inima mea, nu te voi condamna sau critica niciodat. Nu m voi ruina
niciodat de ceea ce spui. tiu c tu eti fiul iubit de Dumnezeu i c El te apr
cu gloria i iubirea sa radioas.

24

Eu cred n tine, inima mea. Snt de partea ta i i voi cere ntotdeauna s

m binecuvntezi n rugciuni. Voi cere ca tu s gseti ajutorul i sprijinul carei trebuie.
Eu cred n tine, inima mea. Cred c vei mpri iubirea ta cu oricine are
nevoie sau o merit. Astfel calea mea e a ta, i astfel vom cltori mpreun
nspre Sfntul Duh.
i cer: ai ncredere n mine. S tii c te iubesc i c ncerc s i dau ceea
ce i trebuie pentru a continua s bai cu bucurie n pieptul meu.
Voi face tot ce pot pn cnd voi mai simi c te stingheresc cu prezena mea
care te nconjoar.

Spune maestrul: Cnd hotrm s acionm, e normal s apar conflicte

neateptate. Vom fi rnii de acele conflicte , cu siguran. Rnile se vindec;
rmn ca cicatrici, i asta este o binecuvntare. Asemenea rni rmn cu noi
pentru tot restul vieii i ne snt de mare ajutor. Dac la un moment dat pentru
orice motiv dorina noastr de a ne ntoarce n trecut este puternic, trebuie
doar s ne privim cicatricele. Cicatricele snt semnele ctuelor i ne duc cu
gndul la ororile nchisorii i cu acea amintire mergem nainte.

n epistola ctre Corinteni, Sfntul Pavel ne spune c blndeea este una din
caracteristicile iubirii.
S nu o uitm niciodat: iubirea este blndee. Un suflet rigid nu permite
minii lui Dumnezeu s-l modeleze dup dorinele Sale. Cltorul era pe o strad
ngust din Spania, cnd vzu un om ntins pe un pat de flori. Nu strici florile
acelea? ntreb cltorul.
Nu, rspunse omul. ncerc s iau un pic din delicateea lor.

Spune maestrul: Roag-te n fiecare zi. Chiar dac rugciunile tale snt fr
cuvinte i nu ceri nimic, i pot fi greu nelese. F din rugciune un obicei. Dac e
greu s ncepi, spune-i: M voi ruga n fiecare zi din aceast sptmn. i
rennoiete aceast promisiune n fiecare zi urmtoare. Amintete-i c nu creezi
doar o legtura mai intim cu lumea spiritual; i antrenezi voina. Doar prin
anumite practici dezvoltm disciplina necesar n lupta vieii. Nu are nici o
valoare dac i uii promisiunea ntr-o zi i te rogi de dou ori ziua urmtoare.
Nici dac te rogi de apte ori ntr-o zi, petrecndu-i ntreaga sptmn creznd c
i-ai atins obiectivul. Anumite lucruri trebuie s se ntmple cu ritmul lor
natural.

25

Un om ru, la moarte ntlnete un nger la poarta Infernului. ngerul spune:

E de ajuns dac ai facut un singur lucru bun n viaa i asta te va ajuta.
Gndete-te bine, spuse ngerul. Omul i amintete c o dat, n timp ce mergea
prin pdure, a vzut un pianjen i l-a ocolit ca s nu-l striveasc. ngerul
zmbete i o pnz de paianjen se coboar din cer pentru a-i permite omului s
urce n Paradis. Ali condamnai profit i ncep s se caere. Dar omul i atac i
i mpinge n jos, temndu-se c pnza de pianjen s-ar putea rupe. Chiar n acel
moment se rupe i omul este, nc o dat, aruncat n infern.
Ce pcat, aude omul pe nger. Preocuparea pentru tine nsui a schimbat
ntr-o rutate singurul lucru bun pe care l-ai fcut.

Spune maestrul: O rscruce este un loc sfnt. Acolo cltorul trebuie s

hotrasc. Iat de ce de obicei zeii dorm i mnnc la rscruci. Unde strzile se
bifurc, snt concentrate dou mari fore calea care va fi aleas i calea care va fi
ignorat. Amndou se transform ntr-o singur cale, dar numai pentru puin
vreme. Cltorul se poate odihni, poate s doarm puin, i chiar s-i consulte pe
zeii care dorm la rscruce. Dar nimeni nu poate rmne acolo pentru totdeauna: o
dat fcut alegerea, trebuie mers nainte, fr s ne gndim niciodat la strada
pe care am refuzat-o. Altfel, rscrucea va deveni un blestem.

Omenirea a comis unele din cele mai grave crime n numele adevrului.
Brbai i femei au fost ari pe rug. ntregi culturi ale unor civilizaii au fost
distruse. Cei care au pctuit mncnd carne au fost alungai. Cei care cutau ci
diferite au fost exclui. O persoan, n numele adevrului, a fost crucificat. Dar
nainte ca El s moar ne-a lsat o extraordinar definiie a Adevrului. Nu e
ceea ce ne aduce certitudini. Nu e ceea ce ne ine n nchisoarea ideilor noastre
preconcepute. Adevrul e ceea ce ne face liberi.
Cunoatei Adevrul i Adevrul v va face liberi, a spus El.

Unul din clugrii de la mnstirea Sceta a comis o eroare grav i cel mai
nelept dintre eremii a fost invitat de ceilali frai s-l judece. neleptul eremit
nu voia s vin dar grupul a fost att de insistent, nct n final a acceptat. nainte
de a pleca, ns, a luat o gleat i i-a fcut mai multe guri pe fund. Dup care a
umplut-o cu nisip, i s-a ndreptat spre mnstire. Stareul, observnd gleata,
ntreb la ce i folosea. Am venit s judec un om, spuse eremitul. Pcatele mele
ies din mine ca nisipul din gleata aceasta. Dar dac nu m uit n urm s le
privesc i nu mi vd pcatele, snt n msur s judec pe altul.
Clugrii deciser imediat s opreasc judecata.
26

St scris pe un perete al unei biserici mici din Pirinei: Doamne, f s

lumineze lumnarea pe care tocmai am aprins-o i lumineaz-m cnd am
probleme i trebuie s iau hotrri. F s fie foc, ca Tu s arzi egoismul meu,
orgoliul i impuritatea. F s fie flacr ca Tu
s-mi nclzeti sufletul i s m nvei Iubirea. Nu pot rmne prea mult n
biserica ta. Dar lsnd aceast lumnare, o parte din mine rmne aici. Ajut-m
s prelungesc rugciunile mele n activitile zilei de astzi. Amin.

Un prieten de-al cltorului hotr s petreac cteva sptmni la o

mnstire din Nepal. ntr-o dup amiaz, intr ntr-unul din multele temple ale
mnstirii i vzu un clugr zmbitor stnd pe altar.
De ce zmbeti? ntreb. Pentru c am neles semnificaia bananelor,
spuse clugrul, deschiznd sacul su i scond o banan stricat.
Aceasta e viaa care i-a urmat cursul i nu a fost folosit la maxim i
acum e prea trziu.
Apoi lu o alt banan care era nc verde. O art omului i o bg din nou
n sac. Asta e viaa care nc nu i-a fcut cursul i ateapt momentul portivit,
spuse. n sfrit, lu o banan coapt, o decoji i o mpri cu omul. Acesta e
momentul prezent. S tii cum s-l trieti fr fric.

O prieten de-a cltorului ieise mpreun cu fiul su avnd doar bani

pentru a merge la cinema. Biatul era bucuros i la fiecare minut o ntreba pe
mama lui ct mai aveau pn acolo. Cnd se oprir la un semafor, vzu un ceretor
aezat pe trotuar. D-i lui toi banii pe care i ai, auzi o voce. Femeia nu era de
acord cu vocea. i promisese fiului ei c-l duce la cinema. D-i pe toi insist
vocea. i pot da jumtate, i s intre la cinema numai fiul meu iar eu s-l atept
afar, spuse ea. Dar vocea nu voia s aud. D-i pe toi! Nu avea timp s-i
explice biatului. Se opri i-i ddu ceretorului toi banii pe care i avea.
Dumnezeu exist i mi-ai dovedit-o,spuse el. Azi e ziua mea de natere, eram
trist i mi-era ruine s cer. Aa am hotrt s nu cer. Dac Dumnezeu exist, mi
va face un cadou.

Un om se plimb ntr-un stuc pe o ploaie torenial i vede o cas arznd. n

timp ce se apropie, vede un om nconjurat de flcri aezat n camera de zi. Hei,
casa ta e n flcri! strig cltorul. tiu, rspunse omul. Atunci de ce nu
iei? Pentru c plou, spuse. Mama mea mi-a spus ntotdeauna c pot face
pneumonie dac ies afar n ploaie.
27

Comentariul lui Zao Chi la poveste este: nelept e omul care poate
abandona o situaie atunci cnd e forat s o fac.

n unele tradiii ezoterice, discipolii dedic o zi pe an sau un week-end,

dac e nevoie pentru a intra n contact cu obiectele din casa lor. Ating fiecare
obiect i ntreab cu voce tare: mi trebuie cu adevrat? Iau crile din rafturi:
O voi mai reciti vreodat? Examineaz fiecare souvenir pe care-l au: Consider
nc important momentul de care mi amintete?
Deschid dulapurile: De ct vreme nu am mai mbrcat-o? Chiar mi mai
trebuie?
Spune maestrul: Obiectele au o energie proprie. Cnd nu snt folosite, se
transform n ape stttoare n cas un loc numai bun pentru insecte i nari.
Trebuie s fii atent i s permii ca energia s curg liber. Dac ii lucruri vechi,
noutile nu au spaiu pentru a se manifesta.

Exista o veche legend peruvian care povestete despre un ora unde toi
erau fericii. Locuitorii si fceau tot ce voiau i toi se nelegeau. Doar
guvernatorul era puin trist pentru c nu avea nimic de guvernat. nchisoarea era
goal, tribunalul nu era niciodat folosit, iar biroul notarial nu producea nimic,
pentru c un cuvnt al unui om valora mai mult dect hrtia pe care ar fi fost
scris. ntr-o zi chem la el nite constructori dintr-un ora ndeprtat ca s nale
o construcie n piaa principal. Pentru o sptmn s-a putut auzi zgomotul
ciocanelor i al fierstraielor. La sfrit, guvernatorul invit toi locuitorii la
inaugurare. Cu mare solemnitate, schelele fur coborte i se putu vedea o
spnzurtoare. Lumea se ntreba ce fcea o spnzurtoare acolo n pia.
nfricoai, ncepur s foloseasc tribunalul pentru a rezolva orice problem,
cnd nainte totul se rezolva cu un acord reciproc. Merser la biroul notarial
pentru a legaliza documentele care puteau aminti de ceea ce nainte era dat pe
cuvnt. i ncepur s acorde atenie la ce spunea guvernatorul, temndu-se de
lege. Legenda spune c spnzurtoarea nu a fost folosit niciodat. Dar prezena
sa a schimbat totul.

Spune maestrul: De acum nainte pentru cteva secole Universul i va

boicota pe toi cei care au prejudeci. Energia Terrei trebuie s fie rennoit. Noi
idei au nevoie de spaiu. Trupul i sufletul au nevoie de noi provocri. Viitorul
bate la poart i toate ideile cu excepia acelora care snt bazate pe prejudeci
vor avea ocazia s apar. Ceea ce e imporant va rmne; ce e inutil va disprea.
Dar s lsm fiecare persoan s judece propriile concepte. Noi nu sntem
judectorii viselor celuilalt. Pentru a crede n calea noastr, nu trebuie s
demonstrm c cea a altcuiva e greit. Cine face asta nu crede n proprii pai.
28

Viaa este ca o mare curs de ciclism, al crei scop este a tri propriul Destin
Personal. La linia de plecare sntem toi mpreun, mprtind prietenie i
entuziasm. Dar, pe msur ce cursa avanseaz, bucuria iniial las locul
provocrii: oboseala, monotonia, ndoieli privind propriile abiliti. Observm c
unii prieteni refuz s accepte provocarea snt nc n concurs, dar numai
pentru c nu se pot opri n mijlocul strzii. Snt muli ca ei. Alearg aproape de
navaamiral, vorbesc ntre ei i ating obiectivul. Ne dm seama c ne distanm
de ei; atunci trebuie s ne confruntm cu singurtatea, surpriza din curbe
necunoscute, i problemele cu bicicleta. Sfrim prin a ne ntreba dac merit
efortul.
Da, merit. Nu abandona.

Un maestru i discipolul su traverseaz clare deertul Arabiei Saudite.

Maestrul se folosete de fiecare moment al plimbrii pentru a-l nva credina pe
discipol. S crezi n Dumnezeu, spune. Dumnezeu nu i abandoneaz
niciodat fiii si. ntr-o noapte, n cortul lor, maestrul i cere discipolului s
mearg s lege caii de o stnc din apropiere. Discipolul merge, dar i amintete
ce-l nvase maestrul: M pune la ncercare gndete. Ar trebui s las caii n
grija lui Dumnezeu. i i-a lsat dezlegai. Dimineaa urmtoare, discipolul nu
mai gsete caii. nfuriat, se ntoarce la maestru. Nu tii nimic n ce-l privete pe
Dumnezeu, exclam. Am lsat caii n minile Lui i acum au fugit. Dumnezeu
voia s aib grij de cai, rspunde maestrul. Dar pentru a o face avea nevoie de
minile tale ca s-i lege.

Poate c Isus a trimis pe careva din apostolii lui n Infern ca s salveze

sufletele, spuse John. Nici n Infern, nu e totul pierdut. Ideea l surprinse pe
cltor. John este un pompier din Los Angeles, i azi e ziua lui liber. De ce spui
asta? ntreb cltorul. Pentru c am fost n Infern aici pe pmnt. Intru n
cldiri n flcri i vd oameni disperai fugind, i de multe ori mi risc viaa
pentru a salva viaa lor. Eu nu snt dect o particic infim n universul sta,
forat s acionez ca un erou n nenumratele incendii n care am fost. Dac eu
un nimic pot s fac asta, imagineaz-i ce poate face Isus! Nu am nici o ndoial
c unii din apostolii lui s-au dus n Infern i salveaz suflete.

Spune maestrul: Multe civilizaii primitive obinuiau s-i ard morii n

poziia ftului. El a renscut ntr-o alt via, i trebuie s-l punem n poziia n
29

care vine pe lumea asta spuneau ei. Pentru acele civilizaii moartea este doar
nc un pas pe calea universului. Dar nu are importan ce gndim, ce facem sau
ce credem: fiecare dintre noi va muri ntr-o zi. Mai bine s facem cum fcea
btrnul Yaqui: s considerm moartea a fi un sftuitor. ntreab-te tot timpul:
Avnd n vedere c trebuie s mor, ce ar trebui s fac acum?

Viaa nu nseamna a da sau a primi sfaturi. Dac avem nevoie de asisten,

e mai bine s vedem cum rezolv sau nu reuesc s rezolve ceilali probleme
lor. ngerul nostru e ntotdeauna prezent, i deseori folosete buzele cuiva pentru
a ne spune ceva. Dar de obicei ne ajunge n mod ntmpltor, n general n
momentul n care dac sntem ateni - preocuprile noastre ne mpiedic s
vedem miracolul vieii. Trebuie s permitem ngerului nostru s ne vorbeasc n
modul n care reuete cel mai bine cnd consider necesar.
Spune maestrul: Sfaturile snt o teorie a vieii i practica e deseori cu mult
diferit.

Un printe din micarea de Rennoire a Carismaticilor din Rio de Janeiro era

ntr-un autobuz cnd, pe neateptate, auzi o voce spunndu-i s se ridice i s
predice cuvntul lui Hristos chiar acolo. Printele i rspunse: O s cread c-s
ridicol! sta nu e un loc pentru o predic! Dar vocea insista ca el s vorbeasc.
Snt timid, te rog, nu mi-o cere, implor. Impulsul interior persista. Atunci i
aminti promisiunea s accepte toate planurile lui Hristos. Aadar, se ridic n
picioare-jenat- i ncepu s vorbeasc despre Evanghelie. Pasagerii l ascultar n
linite. Privi pe fiecare din ei i toi l fixau. Spuse tot ce auzea, ncheie predica i
se aez la loc. Pn astzi, nc nu tie motivul pentru care a inut o predic n
autobuz. Dar nu are nici o ndoial c are de ndeplinit o misiune.

Un vraci african i ducea un ucenic n jungl. Chiar dac era n vrst, i

fcea drum cu agilitate, n timp ce cellalt tot aluneca i cdea de multe ori.
Ucenicul se ridica, blestema, scuipa pe pmntul trdtor i continua s-i
urmeze maestrul. Dup o bun bucat de drum, ajung ntr-un loc sacru. Fr s
se opreasc o clip, vraciul se ntoarce spre drumul pe care veniser. Nu m-ai
nvat nimic astzi, spune novicele, dup ce czuse a mia oar.
Te-am nvat un lucru, dar nu ai reuit s-l nelegi, spuse vraciul. ncerc
s te nv cum s nfruni greelile n via. i cum ar trebui s le nfrunt? n
acelai fel n care ar fi trebuit s nfruni fiecare cztur, rspunde vraciul. n
loc s blestemi locul unde ai czut, trebuia s ncerci s nelegi ce te-a fcut s
aluneci nainte.

30

Un eremit i fcu o vizit ntr-o dup amiaz stareului mnstirii din Sceta.
Consilierul meu spiritual nu tie cum s m cluzeasc, spuse eremitul.
Trebuie s-l las? Stareul nu scoase un cuvnt i eremitul se ntoarse n deert.
Dup o sptmn reveni la stare. Consilierul meu spiritual nu tie cum s m
cluzeasc, spuse. Am hotrt s-l abandonez. Ai fost nelept, spuse
stareul. Cnd un om simte c sufletul su nu e satisfcut, nu poate cere ajutor.
Ia hotrrile necesare pentru a pstra n siguran trecerea ta n viaa aceasta.

O tnr vine s fac o vizit cltorului. Vreau s-i spun ceva, spuse ea.
Am crezut ntotdeauna c am darul de a vindeca. Dar nu avusesem niciodat
curajul s ncerc cu cineva. Pn cnd, ntr-o zi, soul meu simi o durere
puternic n piciorul stng i nu era nimeni disponibil s m ajute. Am hotrt
cu un pic de jen s-mi pun minile pe piciorul lui i s cer ca durerea s
dispar. Am fcut asta fr a crede cu adevrat c a fi n stare s-l ajut, i n
timp ce fceam asta, l-am auzit rugndu-se
Te rog, Doamne, f-o pe soia mea mesagera Luminii Tale i a Puterii Tale,
spuse. Mna mea deveni cald i durerea dispru. Mai trziu l-am ntrebat de ce
se rugase n acel fel. El rspunse c pentru a-mi da ncredere. Astzi snt n stare
s vindec datorit acelor cuvinte.

Filozoful Aristip se bucura de trecere la curtea lui Dionisos, tiranul

Siracusei. ntr-o dup amiaz l ntlni din ntmplare pe Diogene n timp ce-i
prepara o porie de linte. Dac ai fi dispus s fii curtenitor la curtea lui Dionisos,
nu ar mai trebui s mnnci linte, spuse Aristip. Dac ai tii s apreciezi lintea,
nu ar mai trebui s fii curtenitor cu Dionisos, rspunse Diogene.
Spune maestrul: E adevrat c totul are un pre, dar ntotdeauna preul e
relativ. Cnd ne urmm visele, putem lsa impresia celorlali c sntem nefericii
i nenorocii. Dar ce gndesc ceilali nu e important. Important e bucuria din
inimile noastre.

Un om care tria n Turcia afl de existena unui mare maestru care tria la
Paris. Fr ezitare, vndu tot ce avea, i salut familia i plec n cutarea
nelepciunii. Dup muli ani de pelerinaj gsi refugiul unde tria marele
maestru. Cu team i respect, btu la poart. Marele maestru apru. Vin din
Turcia, spuse omul.
Am venit pn aici pentru a-i pune o ntrebare. Btrnul fu surprins, dar
spuse: Bine. mi poi pune doar o ntrebare.
31

Vreau s fiu explicit n ce vreau s ntreb. Pot s o fac n turc?

Da, spuse neleptul. i deja am rspuns la unica ta ntrebare. Dac e
altceva ce vrei s tii ntreab-i inima. i va da rspunsul. i nchise ua.

Spune maestrul: Cuvntul este putere. Cuvintele transform lumea. Toi am

auzit spunndu-se nu ar trebui s vorbim despre lucrurile frumoase care ni se
ntmpl, pentru c invidia celorlali ne va ruina fericirea. Nimic adevrat. Aceia
care snt nvingtori vorbesc cu mndrie despre miracolele din vieile lor. Dac
emii energie pozitiv n aer, aceasta atrage alt energie pozitiv i-i face fericii pe
cei care i-o doresc cu adevrat. n timp ce acela care e invidios i nvins, i poate
face ru doar dac i dai aceast for. Nu-i fie fric. Vorbete despre lucrurile
frumoase din viaa ta oricui te ascult. Sufletul Lumii are mare nevoie de fericire.

Era un rege spaniol care era tare mndru de originea sa. i era cunoscut ca
fiind foarte crud cu cei mai slabi. ntr-o zi se plimba cu btrnii si sfetnici pe un
cmp din Aragona, unde tatl lui czuse ntr-o btlie. Acolo ntlnir un sfnt
care culegea un bra de oase. Ce faci? ntreb regele. Onoare Maiestii Tale,
spuse omul. Cnd am aflat c regele Spaniei vine pe aici, am hotrt s gsesc
oasele tatlui su pentru a i le da. Dar tot caut i tot nu le gsesc. Snt la fel ca
cele ale ranilor, ale sracilor, ale ceretorilor i ale sclavilor.

Cine mnuiete cel mai bine spada? ntreb un rzboinic pe maestrul su.
Mergi pe cmpul din vecintatea mnstirii, rspunse maestrul. Acolo e o
stnc. Vreau s o insuli. De ce ar trebui s o fac? ntreb discipolul. Stnca
nu va rspunde, adug. Bine, atunci atac-o cu spada, spuse maestrul. Chiar
nu o s o fac, rspunse discipolul. Spada mea s-ar rupe. i dac a ataca-o cu
minile goale mi-a rupe degetele i nu a obine nici un rezultat. Nu asta am
ntrebat. Cine mnuiete cel mai bine spada?
Cel mai bun este cel care este ca stnca, spuse maestrul. Fr a scoate
spada din teac, nimeni nu-l poate nvinge.

Cltorul ajunge n San Martin de Unx, n Navarra, i reuete s o gseasc

pe femeia care pstreaz cheile de la biserica roman din ruinele locului. Cu
mare gentilee, suie repede scrile i deschide ua. ntunericul i linitea
templului medieval au un puternic impact emoional asupra cltorului. ncepe
s converseze cu femeia i discut despre faptul c, dei e miezul zilei, se poate
vedea foarte puin din splendidele opere de art din biseric. Detaliile pot fi
32

vzute doar n zori, spuse femeia. Legenda spune c exact acest lucru au vrut
s ne nvee constructorii; Dumnezeu are un moment anume n care ne arat
gloria Sa.

Spune maestrul: Snt doi dumnezei. Dumnezeul despre care ne-a nvat
profesorul nostru, i Dumnezeu care ne nva pe noi. Dumnezeul despre care
vorbesc oamenii deseori este Dumnezeul care ne vorbete. Dumnezeul de care am
nvat s ne temem, i Dumnezeul care ne vorbete despre compasiune. Snt doi
Dumnezei. Dumnezeul care e n nlimi, i Dumnezeul care ia parte la viaa
noastr n fiecare zi. Dumnezeul care ne d obligaii, i Dumnezeul care iart
datoriile noastre. Dumnezeul care ne amenin cu flcrile infernului, i
Dumnezeul care ne arat calea cea mai bun. Snt doi dumnezei. Un dumnezeu
care ne va ngropa cu pcatele noastre, i un Dumnezeu care ne elibereaz cu
Iubirea Sa.

Michelangelo a fost ntrebat o dat cum face s creeze opere att de

minunate. E foarte simplu, rspunse. Cnd privesc un bloc de marmur, vd
lucrarea n el. Tot ce trebuie s fac e s dau la o parte ceea ce nu i aparine.
Exist o oper pentru fiecare dintre noi pe care sntem destinai s o mplinim.
Acesta este punctul central al vieii, i - nu are importan ct ncercm s ne
pclim tim ct e de important pentru fericirea noastr. De obicei, opera
aceasta este acoperit de ani de fric, vin i nehotrre. Dar dac hotrm s
ndeprtm acele lucruri care nu ne aparin, dac nu avem ndoieli asupra
capacitilor noastre, putem merge nainte cu misiunea care este destinul nostru.
Acesta este unicul mod de a tri cu onoare.

Un btrn pe patul de moarte cheam lng el un tnr i i spune o poveste

de eroism: pe timp de rzboi ajutase un om s supravieuiasc.
i acordase refugiu, hran i protecie. Cnd omul care fusese salvat era din
nou n siguran, decise s-i trdeze salvatorul i s-l dea pe mna inamicului.
Cum ai reuit s fugi? ntreb tnrul. Nu am fugit. Eu eram trdtorul, spuse
btrnul. Dar povestind istoria ca i cum a fi fost eroul, reuesc s neleg tot ce
a fcut pentru mine.

Spune maestrul: Toi avem nevoie de iubire. Iubirea face parte din natura
noastr, la fel ca mncatul, butul i dormitul. Cteodat ne gsim complet
singuri admirnd un apus minunat i gndim:
33

frumuseea asta nu are nici o importan , pentru c nu am pe nimeni cu

care s o mpart. n acele momente ar trebui s ne ntrebm: de cte ori ni s-a
cerut iubire i am fugit? De cte ori ne-a fost fric s ne apropiem de cineva i s-i
spunem clar c l iubim? i-e fric de singurtate. E ca un drog, ca cel mai ru
narcotic. Dac amurgul nu are nici un sens pentru tine, fii smerit i pleac n
cutarea iubirii. S tii c la fel ca i cu alte binecuvntri spirituale cu ct
reueti s dai mai mult iubire, cu att vei primi mai mult n schimb.

Un misionar spaniol vizita o insul cnd ntlni trei oameni sfini azteci. Cum
v rugai? ntreb printele. Avem o singur rugciune. Dumnezele, tu eti
treime, noi sntem trei. Fie-i mil de noi.
V voi nva o rugciune pe care Dumnezeu o va asculta, spuse
misionarul. i nv o rugciune catolic i i vzu de drum. nainte de a se
ntoarce n Spania se mai opri puin pe aceeai insul. Cnd acosta, vzu pe cei
trei oameni mergnd pe ap nspre el. Printe, printe, spuse unul dintre ei. Te
rugm nva-ne din nou acea rugciune pe care Dumnezeu o ascult. Am uitato.
Nu e important, rspunse printele, care era martorul unei minuni. i
ceru iertare lui Dumnezeu c nu nelesese c El vorbete toate limbile.

Sfntul Ioan al Crucii ne nva c de-a lungul drumului nostru spiritual nu

trebuie s cutm viziuni sau s credem povetile despre aceast cale istorisite de
alii. Singurul nostru sprijin ar trebui s fie credina noastr, pentru c acea
credin este clar, transparent i este nscut cu noi. Nu poate fi confuz. Un
scriitor discuta cu un preot i ntreba cum era experiena lui Dumnezeu. Nu
tiu, rspunse preotul. Singura experien pe care am avut-o pn acum este
credina mea n Dumnezeu. i aceea e cea mai important.

Spune maestrul: Iertarea este o strad cu dublu sens. De fiecare dat cnd
iertm pe cineva, ne iertm pe noi nine. Dac sntem tolerani cu ceilali, e mai
uor s acceptm propriile noastre greeli. n acest fel, fr vin sau amrciune,
sntem n stare s mbuntim relaia noastr cu viaa.
Dac, fr slbiciuni, permitem urei, invidiei sau intoleranei s vibreze n
jurul nostru, sfrim prin a fi consumai de acele vibraii. Petru l ntreb pe
Hristos: nvtorule, trebuie s i iert pe ceilali de apte ori? Iar Hristos
rspunse: Nu doar de apte, ci de aptezeci de ori cte apte.
Actul iertrii cur planurile astrale i ne arat adevrata lumin a
Divinitii.

34

Spune maestrul: Maetrii din antichitate erau obinuiti s creeze personaje

pentru a-i ajuta pe discipoli s se confrunte cu latura negativ a personalitii lor.
Multe din istoriile privind crearea unor asemenea personaje au rmas cunoscute
ca poveti. Procesul e simplu: trebuie s pui toate nelinitile, fricile, dezamgirile
tale ntr-o entitate invizibil care st n stnga ta. El funcioneaz ca cel ru n
viaa ta, sugerndu-i atitudini i comportamente pe care nu ai vrea s le adopi
dar pe care sfreti prin a le urma. Odat ce personajul a fost creat, e mai uor
s-i respingem sfaturile. E un proces extrem de simplu. i tocmai de asta
funcioneaz att de bine.

Cum pot tii care este modul cel mai bun pentru a aciona n via? ntreb
un discipol pe maestrul su.
Atunci maestrul ordon discipolului s construiasc o mas. Cnd masa fu
aproape gata mai avea nevoie doar de dou cuie n partea superioar maestrul
se apropie de el. Btea cuiele cu lovituri precise. Un cui, ns, intra mai greu, i
trebui s-l bat mai mult .
La a patra lovitur cuiul intr prea n profunzime i lemnul crp. Mna ta
era obinuit cu trei lovituri de ciocan,spuse maestrul. Cnd o aciune devine
obinuin, i pierde semnificaia; i poate sfri prin a provoca daune. Fiecare
aciune este aciunea ta, i exist un singur secret: nu lsa ca obinuina s preia
comanda micrilor tale.

n apropierea oraului Soria, din Spania, se afl chipul unui vechi eremit
sculptat n stnc. Cu civa ani n urm, tria acolo un om care abandonase totul
pentru a se dedica contemplrii. Cltorul ncerca s gseasc acel loc, ntr-o
dup amiaz, i cnd reui s-l gseasc fu primit cu mult cordialitate. Dup ce
au mprit un col de pine, eremitul i ceru cltorului s mearg cu el lng un
pru s culeag cteva ciuperci comestibile. n timp ce mergeau se apropie un
biat. Sfntule, spuse. Mi s-a spus c pentru a atinge iluminarea trebuie s
evitm s mncm carne. E adevrat? Accept cu bucurie orice i ofer viaa,
rspunse omul. Nu comite pcate mpotriva spiritului i nu blestema n numele
lui Dumnezeu generozitatea pmntului.

Spune maestrul: Dac e grea cltoria ta, ascult-i inima. ncearc s fii
cinstit cu tine nsui pe ct posibil, i vezi dac urmezi calea ta i plteti preul
pentru visurile tale. Dac faci asta, i viaa e oricum dur, e normal s vin
momentul n care s te lamentezi. F-o cu respect, aa cum un copil se plnge
35

unui printe. Dar nu nceta s ceri atenie i ajutor. Dumnezeu este i Tat i
Mam iar prinii vor ntotdeana ce e mai bun pentru copiii lor. S-ar putea ca
procesul de instruire s fi fost forat mai mult, atunci nu cost nimic s ceri o
pauz, un pic de afeciune. Dar nu exagera niciodat. Iov s-a lamentat la
momentul potrivit i ce i aparinea i-a fost dat. Al Afid s-a lamentat prea mult i
Dumnezeu a ncetat s-l mai asculte.

Un om pios se trezi ntr-o zi pe neateptate deposedat de toate bunurile sale.

tiind c Dumnezeu l-ar fi ajutat ntr-un fel, ncepu s se roage: Doamne, ajutm s ctig la loterie, ceru. Se rug ani n ir dar rmase srac. ntr-o zi muri
iar pentru c fusese foarte devotat, merse direct n paradis. Cnd ajunse acolo,
refuz s intre. Spuse c trise toat viaa dup nvturile religioase, dar c
Dumnezeu nu I-a permis niciodat s ctige la loterie. Tot ce ai promis a fost o
minciuna, spuse omul dezgustat. Am fost ntotdeauna gata s te ajut s ctigi,
rspunse Domnul. Dar orict a fi vrut s o fac, tu nu ai cumprat niciodat
biletul de loterie.

Un btrn nelept chinez se plimba pe cmpurile nzpezite cnd ntlni o

femeie care plngea. De ce plngi? ntreb. Pentru c m gndesc la viaa mea,
la tinereea mea, la frumuseea pe care o vedeam n oglind i la omul pe care-l
iubeam. Dumnezeu este crud pentru c ne-a dat capacitatea de a ne aminti. El
tia c ntr-o zi mi voi aminti primvara vieii mele i voi plnge.
neleptul rmase n picioare, n zpad, privind un punct fix i contemplnd.
Dumnezeu a fost generos cu mine c mi-a dat posibilitatea s-mi amintesc. El
tia c iarna mi voi putea aminti ntotdeauna de primvar. i surse.

Spune maestrul: Propriul destin nu e aa de uor cum pare. Pentru nimic.

Ar putea cere chiar i aciuni periculoase. Cnd vrem ceva, punem n micare
energii puternice i nu mai sntem n stare s ascundem fa de noi nine
adevratul sens al vieii noastre. Cnd vrem ceva, facem o alegere i pltim preul.
Ar putea fi nevoie s abandonm vechi obiceiuri, ne-ar putea creea probleme i
aduce dezamgiri. i nu are importan ct de mare e preul pentru c niciodat
nu e la fel de mare ca cel pe care
l-am plti pentru a nu fi trit destinul nostru personal. Pentru c ntr-o zi
vom privi n urm i vom vedea tot ce am fcut, i ne vom asculta inima spunnd:
mi-am irosit viaa.
Crede-m, asta e cea mai rea fraz pe care ai putea auzi-o vreodat.

36

Un maestru avea sute de discipoli. Toi se rugau la momentul cuvenit - cu

excepia unuia care era un beiv. n ziua n care trgea s moar, maestrul l
chem pe discipolul beiv lng el i i ncredin toate secretele sale oculte.
Ceilali discipoli se revoltar: E o ruine! Am sacrificat totul pentru un maestru
care nu este n stare s neleag calitile noastre, spuser. A trebuit s
ncredinez toate secretele omului pe care-l cunoteam cel mai bine. Cei care par
virtuoi deseori i ascund vanitatea, orgoliul i intolerana. Astfel, am ales unicul
discipol crui i puteam vedea defectele: butorul.

Printele cistercian Marcos Garcia spunea: Uneori Dumnezeu i ia napoi

unele binecuvntri pentru a ajuta oamenii s le neleag mai bine. Dumnezeu
tie pn la ce punct ne poate pune sufletul la ncercare i nu merge niciodat
dincolo de acea limit. n acele momente s nu spunem niciodat: Dumnezeu ma abandonat. Dac Domnul ne impune o prob de mare rbdare, ne d
ntotdeauna suficient har probabil mai mult dect necesar pentru a o depi.
Cnd ne simim departe de prezena Lui, ar trebui s ne ntrebm; Reuim s
nelegem cum s ne folosim de ceea ce ne-a scos n cale?

Unele zile din sptmn trec fr s fi primit nici un gest de afeciune din
partea cuiva. Asemenea perioade snt dificile; cnd buntatea uman pare s fi
disprut, cnd viaa pare s fie doar supravieuire.
Spune maestrul: trebuie s examinm calea noastr. Trebuie s reaprindem
flacra, i s ncercm s luminm viaa noastr care pare o camer ntunecoas.
Cnd auzim focul trosnind i lemnele arznd i cnd citim istoria pe care ne-o
povestesc flcrile, sperana se ntoarce n noi. Dac sntem n stare s iubim,
vom fi n stare i s fim iubii. E doar o chestiune de timp.

La un prnz, o persoan sparge un pahar. O alta spuse: E semn de noroc.

Toi comesenii cunoteau aceast credin. Dar un rabin care era acolo ntreb:
De ce este semn de noroc? Nu tiu, spuse soia cltorului. Poate c e un
vechi mod de a evita stnjeneala oaspetelui. Nu, nu asta este explicaia, spuse
rabinul. Unele tradiii ebraice spun c orice om are o anumit cantitate de noroc
pe care-l poate folosi n cursul vieii sale. Fiecare poate ctiga dobnda la aceast
cot dac folosete propriul noroc doar la lucruri care i servesc cu adevrat
altfel i poate irosi norocul. Noi evreii spunem Noroc cnd cineva sparge un
pahar. Dar nseamn: E bine c tu nu i-ai folosit norocul pentru a ncerca s
evii s se sparg acel pahar. Acum l poi folosi pentru lucruri importante.

37

Printele Abraham tia c n apropierea mnstirii Sceta tria un eremit

renumit ca fiind un om nelept. El l ntlni i-l ntreb:
Dac astzi ai gsi o femeie frumoas n patul tu, ai fi n stare s te
convingi c ceea ce vezi nu este o femeie? Nu, rspunse neleptul. Dar a fi n
stare s m controlez. Printele continu: i dac ai gsi nite monezi de aur n
deert, ai fi n stare s consideri monezile ca buci de piatr? Nu, spuse
neleptul. Dar a fi n stare s m controlez s le las acolo. Printele insist: i
dac i-ar cere sfatul doi frai, din care unul te iubete, cellalt te urte, ai fi n
stare s-i consideri egali? Eremitul rspunse: Chiar dac a suferi, l-a trata pe
cel care m iubete n acelai fel ca pe cel care m iubete.
V voi explica cine este un om nelept, spuse printele discipolilor si la
ntoarcere. Este acela care, n loc s-i ucid propriile pasiuni, este n stare s le
controleze.

W. Frasier, n viaa sa, a scris cri despre vestul ndeprtat american, i era
mndru c a scris scenariul pentru un film interpretat de Garry Cooper. Spunea
c au fost puine momentele din viaa lui n care s-a enervat. Am nvat multe
de la pionieri, spuse.
S-au luptat cu indienii, au traversat deerturi, au cutat hran i ap n
locuri ndeprtate. i tot ce a fost scris n acea perioad demonstreaz c aveau
trsturi curioase; pionierii scriau i vorbeau doar despre lucruri frumoase. n
loc s se lamenteze, compuneau cntece i balade despre dificultile lor. n acest
fel evitau s se descurajeze i s se deprime. i azi, la 88 de ani, ncerc s fac
acelai lucru.

Textul este adaptat dup o poezie a lui John Muir:

Vreau s-mi eliberez sufletul astfel nct s se poat bucura de toate
darurile pe care le posed spiritul. Cnd asta va fi posibil, nu o s ncerc nici s
cunosc craterele lunii, nici s urmresc razele soarelui pn acolo unde se nasc.
Nu voi ncerca s neleg frumuseea stelelor, nici dezolarea artificial a fiinelor
umane. Cnd voi nva s-mi eliberez sufletul, voi urma zorile ntorcndu-m cu
ele prin timp. Cnd voi nva s-mi eliberez sufletul, voi plonja n curenii
magnetici care curg spre oceanul unde se ntlnesc toate apele pentru a forma
Sufletul Lumii. Cnd voi nva s-mi eliberez sufletul, voi ncerca s citesc de la
nceput minunata pagin a Creaiei.

Unul din simbolurile sacre ale cretinismului este pelicanul.

38

Motivul este simplu: n lips total de hran, pelicanul i nfige ciocul n

propria-i carne pentru a-i hrnii puii.
Spune maestrul: Deseori nu sntem n stare s nelegem binecuvntrile pe
care le primim. De multe ori nu percepem c Dumnezeu face asta pentru a ne
face s cretem spiritual. O poveste spune c un pelican, n timpul unei ierni
crncene, se sacrific pentru a da de mncare propria carne puilor si. Cnd n
final moare de slbiciune, unul din micui spune altuia: n sfrit! M sturasem
s tot mnnc acelai lucru n fiecare zi.

Dac eti nemulumit de ceva chiar i de un lucru bun pe care ai vrea s-l
faci, dar nu eti n msur s-l faci nceteaz acum. Dac lucrurile nu merg
bine, exist dou explicaii: ori perseverena i este pus la ncercare, ori ai
nevoie s schimbi direcia. Pentru a descoperi care din cele dou opiuni este cea
corect din moment ce snt opuse una alteia folosete linitea i rugciunea.
Puin cte puin, lucrurile vor deveni incredibil de clare, pn cnd nu vei avea
suficient for s alegi.
O dat ce ai luat o hotrre, uit complet cealalt posibilitate. i mergi
nainte, pentru c Dumnezeu este Dumnezeul Valorosului.
Domingos Sabino spune: Totul merge ntotdeauna spre mai bine. Dac
lucrurile nc nu merg bine, este pentru c nc nu ai ajuns la sfrit.

Compozitorul brazilian Nelson Motta era la Bahia, cnd hotr s fac o vizit
maicii Meniniha de Gantois. Lu un taxi i pe drum, oferul rupse frnele. Maina
se rsuci n mijlocul strzii, dar n afar de o mare sperietur nu s-a ntmplat
nimic grav. Cnd o ntlni pe Maica Meniniha, primul lucru pe care i-l povesti fu
accidentul. Snt anumite lucruri care snt deja scrise, dar Dumnezeu gsete un
mod de a ne face s le evitm fr probleme grave. Adic, era o parte a destinului
tu unde era scris c trebuia s fii n automobil n acest punct al vieii, spuse.
Dar, dup cum vezi, s-a ntmplat totul i nimic.

Era ceva ce a lipsit din discursul tu despre Calea spre Santiago, spuse o
femeie, cltorului n timp ce ieeau mpreun de la conferin.Am observat c
majoritatea pelerinilor, spuse, fie pe Calea ctre Santiago, fie pe calea vieii lor,
ncearc ntotdeauna s in pasul cu ceilali. La nceputul pelerinajului meu, am
ncercat s merg n acelai ritm cu grupul meu. Eram obosit, cerusem mai mult
dect putea s-mi dea trupul meu, eram ncordat, i am sfrit prin a suferi o
ntindere de tendon la piciorul stng. Timp de dou zile mi-a fost imposibil s mai
merg, i am nvat c a fi putut ajunge la Santiago doar dac a fi mers n
ritmul meu. Mi-a luat mai mult dect celorlali i multe poriuni am mers singur.
39

Dar numai respectnd ritmul meu am reuit s parcurg tot drumul. De atunci,
am aplicat lecia la orice lucru din viaa mea.

Croesus, regele Lidiei, hotrse s i atace pe peri, dar voia s consulte un

oracol grec. Eti destinat s distrugi un mare imperiu, spuse oracolul. Fericit,
Croesus declar rzboi. Dup dou zile de btlii, Lidia fu invadat de peri,
capitala ei distrus, iar Croesus fu luat prizonier. nfuriat, ceru ambasadorului
grec s se ntoarc la oracol i s i spun ct de greit fusese previziunea sa.
Nu, tu eti cel care a greit, spuse oracolul ambasadorului. Ai distrus un
mare imperiu: Lidia.
Spune maestrul: Limbajul semnelor este acolo, n faa noastr, pentru a ne
nva modul cel mai bun n care s ne comportm. Dar de multe ori ncercm s
distorsionm acele semne pentru a le face s coincid cu ceea ce am fi vrut s fie
la nceput.

Buscaglia povestete istoria unui al patrulea rege mag, care a vzut i el

steaua strlucind pe cerul Betleemului. Dar ajungea ntotdeauna n ntrziere n
locurile unde ar fi trebuit s fie Isus, pentru c de-a lungul drumului, sracii i
nevoiaii l opreau spre a-i cere ajutorul. Dup treizeci de ani n care urmase
paii lui Isus, prin Egipt, Galilea, Betania, magul ajunse la Ierusalim, dar era
nc o dat n ntrziere. Copilul Isus era de-acum brbat, i magul ajunsese n
ziua crucificrii. Regele adusese nite perle pentru a le drui lui Isus, dar le
vnduse pe toate pe drum pentru a-i ajuta pe cei ntlnii. Rmsese o singur
perl, dar Mntuitorul era deja mort. Am ratat misiunea vieii mele, gndi regele.
i atunci auzi o voce: Contrar a ceea ce gndeti, ai fost cu mine toat viaa.
Eram gol, tu m-ai mbrcat. Eram flmnd, tu m-ai hrnit. Eram nchis iar tu
m-ai vizitat. Eu eram n fiecare srman suflet din drumul tu. i mulumesc
pentru att de multe gesturi de iubire.

O poveste tiinifico-fantastic vorbete despre o societatea n care aproape

toi snt nscui pentru a ndeplini anumite funcii: tehnicieni, ingineri i
mecanici. Doar puini snt nscui fr abiliti speciale: acetia snt trimii n
instituii de boli mintale, avnd n vedere c doar cei nebuni nu snt n stare s
contribuie cu nimic pentru societate. Unul din aa-ziii nebuni se revolt.
Institutul are o bibliotec unde el ncearc s nvee tot ce e de tiut despre arte i
tiine. Cnd simte c a nvat destul, hotrte s fug, dar este prins i dus
ntr-un centru de cercetri n afara oraului.
Bine ai venit, spuse una din persoanele de la centru.

40

Cei pe care i admirm cel mai mult snt tocmai cei care au fost forai s-i
croiasc singuri propriul drum. De acum nainte poi face ce vrei, pentru c
datorit celor ca tine lumea poate progresa.

nainte de a pleca ntr-o lung cltorie, omul de afaceri i salut soia. Nu

mi-ai adus niciodat un cadou care s aib valoare, spuse ea. Femeie ingrat,
tot ce i-am dat m-a costat ani de munc, rspunse omul. Ce pot s-i dau mai
mult? Ceva care s fie frumos ca mine. Doi ani atept femeia cadoul ei. n
sfrit, soul se ntoarse. Am reuit s gsesc ceva care e la fel de frumos ca tine,
spuse. Am plns pentru nerecunotinta ta, dar am hotrt s fac cum mi-ai
cerut. Tot acest timp am crezut c nu poate fi un cadou la fel de frumos ca tine,
dar ntr-un final am gsit unul.
i i ntinse o oglind.

Filozoful german F. Nietzsche a spus o dat: Nu se merit s ne petrecem

timpul discutnd despre fiecare lucru; face parte din natura uman s greim din
cnd n cnd.
Spune maestrul: Exist persoane care insist s fie ntotdeauna corecte n
fiecare detaliu. Deseori nu-i permit lor nile s fac greeli. Prin aceast
atitudine realizeaz doar frica de a merge nainte. Frica de a face greeli este
poarta care ne nchide nuntrul castelului mediocritii. Dac sntem n stare s
depim acea fric, am fcut deja un pas important nspre libertatea noastr.

Un novice l ntreb pe printele Nisetros, stareul mnstirii din Sceta:

Care snt lucrurile pe care ar trebui s le fac pentru a-l mulumi pe Dumnezeu?
Printele Nisetros rspunse: Avraam a primit pe strini i Dumnezeu a fost
fericit. Ilie nu-i iubea pe strini i Dumnezeu a fost fericit. David a fost mndru de
ce fcuse i Dumnezeu a fost fericit. Consulul roman, n faa altarului, s-a
ruinat de ce fcuse i Dumnezeu a fost fericit. Ioan Boteztorul a mers n deert,
i Dumnezeu a fost fericit. Iona a mers n marele ora Ninive i Dumnezeu a fost
fericit.
ntreab-i inima ce vrea s fac.
Atunci cnd sufletul tu este n acord cu visele tale, Dumnezeu este fericit.

Un maestru budist cltorea cu discipolii si, cnd observ c discutau ntre

ei care era cel mai bun. Am practicat meditaia timp de cincisprezece ani, spuse
unul. Am fost milos nc de cnd am lsat casa prinilor mei, spuse un altul. La
41

amiaz se oprir sub un mr ca s se odihneasc. Crengile pomului atingeau

pmntul. Cnd un pom este plin de fructe, crengile lui se ndoaie pn cnd ating
pmntul. Adevratul nelept este acela care este smerit. Protii cred ntotdeauna
c snt mai buni dect ceilali.

Antonio Machado spune:

Suflu dup suflu, pas dup pas,
Cuttorule de drum, nu exist drum.
Drumul se face mergnd.
Mergnd se creeaz drumul.
i dac te uii n urm
Tot ce vei vedea snt urmele
Pailor ti pe care ntr-o zi
Picioarele tale le vor parcurge din nou.
Cuttorule de Drum, nu exist drum.
Drumul se face mergnd.

La Ultima Cina, Isus i-a acuzat cu aceeai gravitate i aceleai cuvinte pe

doi dintre apostolii si. Amndoi comisese crimele prezise de Isus. Iuda
Iscarioteanul ascunse sentimentele sale i se condamn singur. i Petru ascunse
sentimentele sale, dup ce renegase de trei ori tot ce crezuse. Dar n momentul
decisiv, Petru nelese adevrata semnificaie a mesajului lui Isus. Ceru iertare i
merse nainte, umilit. Ar fi putut s aleag sinuciderea, ns i nfrunt pe ceilali
apostoli i trebuie s fi spus: De acord, povestii greelile mele ct va exista
neamul omenesc. Dar lsa-i-m s le ndrept.
Petru a nvat c Iubirea iart. Iuda nu a nvat nimic.

Un scriitor faimos se plimba cu un prieten cnd un biat travers strada n

timp ce se apropia un camion. Scriitorul, ntr-o fraciune de secund, se arunc
nspre camion i reui s salveze biatul. Dar nainte ca cineva s-l poat admira
pentru actul su eroic, i ddu biatului o palm peste fa. Nu te lsa nelat de
aparene, biatul meu, spuse. Te-am salvat ca s nu poi fugi de problemele pe
care le vei avea cnd vei fi adult.
Spune maestrul: uneori ne este fric s facem bine. Simul nostru de
culpabilitate ncearc ntotdeauna s ne spun cnd acionm cu generozitate
c ncercm doar s i impresionm pe ceilali. E greu pentru noi s acceptm c
sntem buni prin natur. Mascm aciunile noastre bune cu ironie i indiferen,
ca i cum a tri ar fi sinonim cu slbiciunea.
42

Isus privi masa din faa lui, gndind care ar fi cel mai bun simbol al trecerii
lui pe pmnt. Pe mas erau pepeni din Galilea i alte specii din deertul din sud,
fructe uscate din Siria i curmale din Egipt. Trebuie s fi ntins mna spre a
consacra unul, cnd, pe neateptate i ddu seama c mesajul pe care-l aducea
era destinat oamenilor din ntreaga lume. i poate, pepenii, curmalele i fructele
nu existau n unele locuri ale pmntului. Se gndi la asta i un alt gnd i veni n
minte: n pepeni ca i n curmale sau celelalte fructe, miracolul Creaiei se
manifest fr nici o participare din partea omului. Astfel lu pinea, mulumi, o
frnse, i ddu o bucat unuia din discipoli spunnd: luai i mncai, voi toi,
acesta este Trupul Meu. Pentru c pinea era pretutindeni. i pinea, contrar
curmalelor, pepenilor i celorlalte fructe, era cel mai bun simbol al cii ctre
Dumnezeu. Pinea era fructul pmntului i al muncii omului.

Jonglerul se oprete n mijlocul pieii, scoate trei portocale i ncepe s le

roteasc n aer. Lumea se adun n jurul lui i se minuneaz de graia i elegana
micrilor sale. Aa merge i viaa, mai mult sau mai puin,spune cineva acolo,
lng cltor. Avem ntotdeauna cte o portocal n fiecare mn i una n aer.
Dar cea care e n aer face diferena. A fost lansat cu abilitate i experien dar i
urmeaz propriul curs. La fel ca i jonglerul, lansm un vis n lume, dar nu avem
ntotdeauna control asupra lui. n acel moment trebuie s tii cum s te lai n
mna Domnului i s ceri ca, la momentul cuvenit, visul s-i urmeze cursul lui
corect i s cad, mplinit, n minile tale.

Unul din cele mai puternice exerciii de cretere interioar este s fii atent la
lucrurile pe care le facem n mod automat ca respiraia, clipirea pleoapelor, s
fim ateni la lucrurile din jurul nostru. Cnd facem asta, permitem creierului
nostru s lucreze cu mai mult libertate fr interferena dorinelor noastre.
Unele probleme care preau de nerezolvat sfresc prin a fi rezolvate, iar unele
suferine pe care le credeam a fi de nedepit sfresc prin a disprea fr efort.
Spune maestrul: Cnd trebuie s te confruni cu o situaie dificil, ncearc
s foloseti aceast tehnic. E nevoie de puin disciplin.dar rezultatele pot fi
surprinztoare.

Un om venise la un trg ca s vnd nite vase. O femeie se apropie i

examineaz marfa lui. Unele piese nu erau decorate, n timp ce altele aveau
desene ngrijite. Femeia ntreab care este preul vaselor. Spre surprinderea ei, i
se spune c preul este acelai. Cum pot avea acelai pre i vasele colorate i
43

cele simple? ntreab. Cum poate fi evaluat la fel un vas care a necesitat mai
mult timp i mai multe eforturi pentru a fi realizat? Snt un artist, spune
vnztorul. Pot vinde un vas pe care
l-am fcut, nu frumuseea lui. Frumuseea este gratis.

Cltorul sttea singur la o adunare. La un moment dat se apropie un

prieten. Trebuie s-i vorbesc, spuse prietenul. Cltorul vzu n asta un semn,
i ncepu s vorbeasc despre ce considera el c ar fi fost important. Vorbi despre
binecuvntrile lui Dumnezeu, despre iubire, i despre faptul c vzuse n
apropierea prietenului un semnal de la ngerul lui. Pentru c doar cu un moment
nainte se simea singur, iar acum avea companie. Amicul ascult fr s scoat
un cuvnt, mulumi cltorului, i plec. n loc s se simt fericit, cltorul se
simi mai singur ca niciodat. Mai trziu i ddu seama c nu acordase atenie
cererii prietenului: ca el s i vorbeasc. Pentru c Universul voise s se ntmple
altceva n acel moment.

Trei zne fur invitate la botezul unui prin. Prima i ddu posibilitatea s
gseasc iubirea. A doua i ddu destui bani s poat face orice ar fi vrut. A treia
i ddu frumuseea. Dar, ca n toate povetile, apru o vrjitoare. Ea era furioas
pentru c nu fusese invitat, i rosti un blestem: Fiindc ai deja tot, i mai dau.
Vei avea talent n tot ce vei ncerca s faci.
Prinul crescu frumos, bogat i ndrgostit. Dar nu fu niciodat n stare s
ating nici un obiectiv, pentru c era distras rapid i voia s fac imediat altceva.
Spune maestrul: Toate drumurile duc n acelai loc. Dar alege calea ta, i
urmeaz-o pn la capt. Nu ncerca s parcurgi toate crrile.

Un text anonim din secolul XVIII povestete despre un clugr rus n

cutarea unui consilier spiritual. ntr-o zi i se spuse c ntr-un anume sat tria
un eremit care se dedica zi i noapte iertrii sufletului su. Auzind asta,
clugrul plec n cutarea omului sfnt. Vreau ca tu s m cluzeti de-a
lungul drumului sufletului meu, spuse clugrul cnd l gsi pe eremit. Sufletul
are propriul drum, iar ngerul tu te va cluzi, rspunse eremitul. Roag-te
fr oprire. Nu tiu s m rog aa. M nvei? Dac nu tii s te rogi fr
ncetare, atunci roag-L pe Dumnezeu s te nvee s o faci. Nu m nvei
nimic,spuse clugrul. Nu e nimic care trebuie nvat, pentru c nu se poate
transmite credina n acelai fel n care explici matematica. Accept misterul
credinei i Universul i se va dezvlui singur.

44

Spune maestrul: Scrie! C e o scrisoare, un jurnal sau doar o noti n

timp ce vorbeti la telefon dar scrie! Prin scris ne apropiem de Dumnezeu i de
ceilali. Dac vrei s nelegi mai bine rolul tu pe lume, scrie. ncearc s pui
suflet n scris, chiar dac nimeni nu citete cuvintele tale sau, mai ru, chiar
dac cineva ajunge s citeasc ceea ce ai fi vrut s nu fie citit. Simplul fapt de a
scrie ne ajut s ne organizm gndurile i s vedem mai clar ce avem n jur. O
hrtie i un creion fac miracole alin durerea, fac visele realitate i amintesc o
speran pierdut.
Cuvntul este putere.

Clugrii deertului afirmau c era necesar s lase s acioneze mna

ngerilor. Pentru asta, uneori fceau lucruri absurde cum ar fi s vorbeasc
florilor sau s rd fr motiv. Alchimistul urmeaz semnele lui Dumnezeu,
indicii care uneori par aproape lipsite de sens, dar care sfresc ntotdeana prin a
duce undeva.
Spune maestrul: Nu-i fie team s fii considerat nebun s faci azi ceva
care este n contradicie cu toat logica pe care ai nvat-o. A aciona este o
atitudine care este opusul comportamentului obinuit cu care ai fost nvat.
Acest lucru mic, nu are importan ct de mic e, poate deschide poarta ctre o
mare aventur uman i spiritual.

Un biat conducea un Mercedes luxuos, cnd i se sparse o roat. n timp ce

ncearc s o schimbe i d seama c nu are cric. Mda, o s m duc la casa cea
mai apropiat i o s ntreb dac nu mi pot mprumuta unul, gndete plecnd
n cutare de ajutor. Poate c persoana creia i voi cere ajutorul, vznd maina
mea, mi va cere bani ca s mi dea cricul, i spune. Cu aa o maina, i cu
mine cernd ajutor, mi va cere pe puin zece dolari. Poate chiar cincisprezece,
pentru c tie c am nevoie de cric. Ar putea profita i s-mi cear pn la o sut
de dolari. i cu ct mergea, cu att cretea preul. Cnd ajunse la casa cea mai
apropiat i proprietarul deschise ua, tnrul strig: Eti un ho! Un cric nu
merit att de mult! ine-i-l sntos !
Care dintre noi poate spune c nu fcut niciodat la fel?

Milton Ericsson este autorul unei noi terapii care a ctigat aprecierea multor
practicani n Statele Unite. Cnd avea doisprezece ani a contractat poliomielit.
Dup zece luni, l auzi pe un medic spunndu-le prinilor lui: Fiul vostru nu va
reui s treac noaptea. Ericsson o auzi pe mama lui plngnd. Cine tie, poate
dac reuesc s trec de noaptea asta, nu o s mai sufere att de mult, gndi. i
hotr s nu doarm pn n zorii zilei urmtoare. Cnd apru soarele, strig
45

mamei sale: Hei, snt nc viu! Bucuria n cas a fost att de mare nct a hotrt
s nfrunte fiecare noapte, una dup alta, pentru a nu-i face familia s sufere. A
murit la 75 de ani n 1990, lsnd un mare numr de cri importante despre
capacitatea imens a omului de a depi propriile limite.

Sfinte printe, spuse un novice printelui stare, sufletul meu e plin de

iubire pentru ntreaga lume, i inima mea poate face fa oricrei tentaii de la
diavol. Care e pasul urmtor? Printele i ceru discipolului s mearg cu el s
viziteze o persoan bolnav care avea nevoie de sfntul mir. Dup ce au consolat
familia, printele observ o pereche de pantaloni ntr-un col. Ce e cu pantalonii
aceia? ntreb. Snt hainele pe care unchiul meu nu le-a mbrcat niciodat,
spuse un nepot. A crezut tot timpul c va fi o ocazie ca s-i mbrace, dar acum
au devenit inutili. Nu uita acei pantaloni, spuse printele discipolului la
ntoarcere. Dac ai comori spirituale n sufletul tu, pune-le n practic acum.
Altfel ele te vor abandona.

Misticii spun c atunci cnd ncepem drumul nostru spiritual, vrem deseori
s vorbim cu Dumnezeu i sfrim prin a nu auzi ce are El s ne spun.
Spune maestrul: Relaxeaz-te un pic. Nu e uor. Avem o nevoie natural de
a face ntotdeauna lucrul corect, i credem c-l putem face lucrnd fr ncetare.
E mult mai important s ncercm, s eum, s ne ridicm i s ncercm din
nou. Dar s-L lsm pe Dumnezeu s ne ajute. n mijlocului unui efort mare, s
ne privim, s-I permitem s se arate i s ne cluzeasc. Cteodat s-I
permitem i s ne in n brae.

Un printe de la mnstirea din Sceta se ntlni cu un tnr care voia s

urmeze calea spiritual. Timp de un an de zile, d bani oricui te insult, spuse
printele. Timp de dousprezece luni, tnrul plti de fiecare dat cnd era atacat.
La sfritul anului se ntoarse la printe pentru a nva care era pasul urmtor.
Du-te n ora i cumpr-mi de mncare, spuse printele. Nici nu plec bine
tnrul, c printele se deghiz n ceretor i, folosind o scurttur pe care o
cunotea, se duse la porile oraului. Cnd omul se apropie, printele ncepu s-l
insulte. E minunat! spuse omul falsului ceretor. Un an ntreg a trebuit s
pltesc pe oricine m insulta, iar acum pot fi jignit fr s pltesc un ban.
Auzind asta, printele i scoase masca. Eti gata pentru pasul urmtor, pentru
c ai nvat s rzi n fa problemelor tale, spuse.

46

Cltorul mergea cu doi prieteni pe strzile New York-ului. Pe neateptate, n

mijlocul unei conversaii, cei doi ncepur s se certe, aproape atacndu-se unul
pe cellalt. Mai trziu cnd lucrurile se calmaser intrar ntr-un bar. Unul din
ei i ceru scuze celuilalt. Mi-am dat seama c este foarte uor s fii ru cu cei pe
care-i cunoti, spuse. Dac ai fi fost un necunoscut, m-a fi controlat mult mai
mult. Dar din moment ce sntem prieteni i m cunoti mai bine ca oricine
altcineva am ajuns s fiu mult mai agresiv. Asta e natura uman.
Poate c este natura uman. Dar trebuie s luptm mpotriva ei.

Snt momente n care am vrea tare mult s putem fi de folos cuiva, dar nu
putem face nimic. Fie pentru c circumstanele nu ne permit s oferim ajutor, fie
pentru c persoana nu e receptiv la nici o form de exprimare a apropierii i
sprijinului.
Spune maestrul:
Iubirea este ntotdeauna. Chiar i n momentele n care ne simim inutili,
putem s iubim fr s ateptm o recompens, un tribut sau mulumiri. Dac
sntem n stare s acionm n acest fel, energia iubirii ncepe s transforme
universul n jurul nostru. Cnd aceast energie apare, este ntotdeauna n msur
s i ndeplineasc misiunea.

Cu cincisprezece ani n urm, n timpul unei perioade de profund

respingere a credinei, cltorul era cu soia i un prieten la Rio de Janeiro. n
timp ce beau ceva mpreun, un vechi prieten cu care cltorul trise nebunia
anilor 60-70 intr n bar. Ce faci acum? ntreb cltorul. Snt preot,spuse
prietenul. Cnd plecar de acolo, cltorul art un copil care dormea pe trotuar.
Vezi cum are Isus probleme cu lumea? spuse el. Bineneles c vd,rspunse
preotul. A pus copilul chiar acolo n faa ta ca s fie sigur c-l vezi, ca s poi
face ceva.

Un grup de nelepi evrei s-au ntlnit pentru a ncerca s creeze cea mai
mic constituie din lume. Regula adunrii era ca dac n perioada n care unul
reuea s stea n echilibru ntr-un picior unul dintre ei ar fi reuit s defineasc
legile care s guverneze omul, acela ar fi fost considerat cel mai nelept dintre
toi. Fie ca Dumnezeu s-i pedepseasc pe criminali, spuse unul. Ceilali fur
de acord c aceasta nu era o lege ci o rzbunare. Fraza nu a fost acceptat. n
acel punct, rabinul Hillel se altur grupului. Aezndu-se ntr-un picior spuse:
Nu face celorlali ce nu vrei s i se fac ie. Aceasta e Legea. Restul snt
judeci.
Astfel rabinul Hillel fu considerat cel mai nelept dintre ei.
47

Scriitorul George Bernard Show observ un bloc de piatr enorm n salonul

unui prieten, sculptorul J. Epstein. Ce intenionezi s faci? ntreb Shaw.
nc nu tiu. M gndesc, rspunse Epstein. Shaw era surprins: Asta
nseamn c tu i planifici inspiraia? Nu crezi c un artist ar trebui s fie liber
s-i schimbe propriile idei cnd vrea? Asta funcioneaz doar atunci cnd
dup ce i-ai schimbat ideea tot ce trebuie s faci este s modifici o foaie care
cntrete douzeci de grame. Dar cnd te gseti n faa a patru tone, trebuie s
gndeti altfel , spuse Epstein.
Spune maestrul: Fiecare dintre noi tie modul cel mai bun pentru
a-i face propria munca. Doar acela care se confrunt cu propriile obiective
tie ce probleme implic.

Fratele Ioan se gndea: am nevoie s fiu precum ngerii. Nu fac altceva dect
s contemple slava lui Dumnezeu. n noaptea aceea ls mnstirea i se duse n
deert. Dup o sptmn se ntoarse la mnstire. Fratele care fcea de paz
auzi btnd la poart i ntreb cine era. Snt fratele Ioan. Snt flmnd. Nu se
poate. Fratele Ioan este n deert. Se transform ntr-un nger. Nu mai simte
foame, nu mai trebuie s munceasc pentru a se ntreine. Iart orgoliul meu,
spuse fratele Ioan. ngerii snt milostivi cu oamenii. Asta e munca lor, sta e
motivul pentru care contempl gloria lui Dumnezeu. Eu pot contempla aceeai
slav fcndu-mi munca de zi cu zi.
Dup aceste cuvinte de umilin fratele i deschise poarta.

Dintre toate armele puternice de distrugere pe care omul a fost n stare s le

inventeze, cel mai teribil i cel mai la este cuvntul. Pumnii i armele de foc
mcar las snge. Bombele distrug casele i strzile. Otrvurile pot fi descoperite.
Spune maestrul: Cuvntul poate distruge fr s lase urme. Copiii snt
condiionai ani de-a rndul de prinii lor, brbaii snt criticai fr mil, femeile
snt masacrate sistematic de cuvintele soilor lor. Credincioii snt inui departe
de religie de aceia care se cred interpreii glasului lui Dumnezeu. Verific dac
ceilali se folosesc de aceast arm mpotriva ta. i mpiedic-i s continue.

O legend a deertului povestete istoria unui om care voia s mearg ntr-o

alt oaz i ncepu s i ncarce camila. Puse pturile, ustensilele pentru gtit,
hainele lui i animalul suport toat greutatea. Cnd s plece omul i aminti de
o superb pan albastr pe care i-o druise tatl lui. O gsi i o puse pe crupa
cmilei. Cu asta, animalul fcu colaps i muri. Cmila mea nu a putut suporta
48

greutatea unei pene, trebuie s fi gndit omul. De multe ori gndim la fel despre
ceilali fr s nelegem c micile noastre glume pot fi picturile care fac s dea
pe dinafar cupa suferinei.

Uneori lumea se obinuiete cu ce vede n filme i uit istoria adevrat,

spuse omul cltorului. i aminteti filmul Cele zece porunci? Bineneles.
Moise Charlton Heston ridic toiagul su, apele se desprir i astfel poporul
lui Israel putu s traverseze Marea Roie. n Biblie nu e scris aa, spuse
persoana. Atunci Dumnezeu i porunci lui Moise: Spune fiilor lui Israel s
mearg. i doar dup ce au nceput s se mite, Moise a nlat toiagul i s-au
desprit apele. Pentru c doar curajul de a parcurge un drum face ca drumul s
se dezvluie.

Acestea au fost scrise de violoncelistul Pablo Casals: Renasc mereu. Fiecare

diminea este un moment n care ncep viaa din nou. Cu optzeci de ani n urm
am nceput prima mea zi n acelai fel dar nu nseamn c este o rutin. Este
esenial pentru fericirea mea. M trezesc i merg la pian s cnt dou preludii i o
fug de Bach. Aceste buci funcioneaz ca o binecuvntare n casa mea. Dar
aceast practic este i un mod de a restabili contactul cu misterul vieii i cu
miracolul de a fi o fiin uman. Chiar dac o fac de optzeci de ani, muzica nu e
niciodat aceeai m nva ntotdeauna ceva nou, fantastic, incredibil.

Spune maestrul: Pe de-o parte tim c este important cutarea lui

Dumnezeu. Pe de alt parte, viaa creeaz o distan clar ntre El i noi. Ne
simim ignorai de Divinitate, sau sntem preocupai de problemele noastre
cotidiene. Asta creeaz un sentiment de culpabilitate: fie c renunm la via
ntr-un fel din cauza lui Dumnezeu, fie c simim c renunm prea mult la
Dumnezeu din cauza vieii. Acest conflict este aparent: Dumnezeu este n via i
viaa este n Dumnezeu. Fiecare trebuie s fie atent la asta pentru a putea
nelege destinul mai bine. Dac sntem n stare s ptrundem n sfnta armonie
a cotidianului nostru, vom fi ntotdeauna pe drumul cel bun i ne vom ndeplini
obiectivele.

Fraza este a lui Pablo Picasso: Dumnezeu este un artist. El a inventat girafa,
elefantul i furnica. De fapt, nu a cutat niciodat un stil El a fcut pur i
simplu ce a vrut.

49

Spune maestrul: Cnd apucm calea noastr, ne cuprinde o mare team. Ne

simim obligai s facem bine fiecare lucru. Dar, din moment ce avem o singur
via de trit, cine a spus c trebuie s pstrm standardul totul corect?
Dumnezeu a creat girafa, elefantul i furnica de ce trebuie s urmm un
standard. Un standard folosete doar pentru a ne arta cum definesc alii
realitatea lor. Deseori admirm modelele altora, i de multe ori putem evita
greelile comise de alii. Dar pentru a tri bine, doar noi tim cum.

Nite evrei devotai se rugau ntr-o sinagog cnd, n timpul rugciunii,

auzir vocea unui copil care spune: A, B, C, D. ncercau s se concentreze
asupra scripturilor, dar vocea repeta, A, B, C, D.
ntrerupser slujba i, privind n jur, vzur un bieel care continua cu
aceeai intonaie. Rabinul vorbi cu biatul: De ce faci aa? Pentru c nu
cunosc versurile sfinte, rspunse biatul. Aa, speram c recitnd alfabetul,
Dumnezeu va folosi literele pentru a forma cuvintele potrivite. i mulumesc
pentru lecia aceasta, spuse rabinul. i fie ca eu s pot drui lui Dumnezeu
fiecare zi a mea pe pmnt n acelai fel n care tu
I-ai druit literele tale.

Spune maestrul: Duhul lui Dumnezeu prezent n noi poate fi descris ca un

ecran de cinema. Pe ecran se ntmpl diverse situaii oamenii se iubesc, se
despart, comorile snt regsite i ri ndeprtate snt descoperite. Nu are
importan ce film este proiectat. Ecranul este ntotdeauna acelai. Nu e
important de curg lacrimi sau snge pentru c nimic nu poate pta puritatea
ecranului. La fel ca i ecranul, Dumnezeu este acolo dincolo de toate agoniile i
extazul fiecruia dintre noi. Le vom vedea pe toate cnd filmul nostru se va sfri.

Un arca mergea prin pdure n apropierea unei mnstiri Hindu cunoscut

pentru severitatea nvturilor sale, cnd vzu clugrii n grdin, care beau i
se distrau. Ct snt de cinici cei plecai n cutarea drumului nspre Dumnezeu,
spuse arcaul cu voce tare. Spun c disciplina este important, dar acolo se
mbat! Dac ai trage o sut de sgei una dup alta, ce s-ar ntmpla cu arcul
tu? ntreb cel mai btrn dintre clugri. Arcul meu s-ar rupe, rspunse
arcaul. Dac se depesc propriile limite, propria voin se slbete. Cine nu
reuete s echilibreze munca i odihna i pierde entuziasmul i nu poate ajunge
departe.

50

Un rege trimise un mesager ntr-o ar ndeprtat, cu un acord de pace care

urma s fie semnat. Vrnd s profite de cltorie, mesagerul i inform civa
prieteni care aveau afaceri importante n acea ar. Ei i cerur s amne, i
pentru c urma s fie semnat un acord de pace scriser noi ordine, i
schimbar strategia lor de afaceri. Cnd ntr-un final mesagerul plec, era deja
prea trziu pentru a duce acordul; izbucni rzboiul, distrugnd planurile regelui i
afacerile oamenilor care ntrziaser plecarea mesagerului.
Spune maestrul: Este un singur lucru important n viaa s trim propriul
destin personal misiunea care ne-a fost ncredinat. Dar deseori sfrim prin a
ne ncrca cu preocupri inutile care apoi distrug visul nostru.

Cltorul era n portul Sydney, privind podul care leag cele dou pri ale
oraului, cnd un australian se apropie i i ceru s-i citeasc un anun din ziar.
Literele snt prea mici, spuse. Am lsat ochelarii acas i nu reuesc s citesc.
Nici cltorul nu are la el ochelarii de citit, i se scuz n faa omului. Mda, cred
c trebuie s-mi iau gndul de la anun, i, vrnd s continue conversaia, spune:
Nu sntem doar noi doi. i vederea lui Dumnezeu este nceoat. Nu pentru c
ar fi btrn, ci pentru c El aa vrea. Atunci cnd cineva lng El comite o
greeal, El l poate vedea foarte clar. Nevrnd s fie injust, iart greeala. i ce
crezi despre faptele bune? ntreab cltorul. Mda, Dumnezeu nu i las
niciodat ochelarii acas, rspunde australianul rznd n timp ce se
ndeprteaz.

Exist ceva mai important dect rugciunea? ntreb discipolul pe maestrul

su. Maestrul i spuse s mearga la un tufi din apropiere i s taie o ramur.
Discipolul ascult. E nc viu tufiul? ntreb maestrul. Viu ca nainte,
rspunse discipolul. Acum mergi i taie-i rdcinile, spuse maestrul. Dac o s
o fac, tufiul va muri, spuse discipolul. Rugciunile snt ramurile unui copac ale
crei rdcini snt credina, spuse maestrul. Aadar poate fi credin fr
rugciune. Dar nu poate exista rugciune fr credin.

Sfnta Teresa de Avila spune: Aminteste-i: Domnul ne-a invitat pe noi toi,
i din moment ce El este adevr pur nu ne putem ndoi de invitaia sa. El a
spus: S vin la mine toi cei nsetai i eu le voi da s bea. Dac invitaia nu ar
fi fost pentru fiecare din noi, Domnul ar fi spus: S vin la mine toi cei care i
doresc, pentru c nu avei nimic de pierdut. Dar voi da s bea doar acelora care
snt pregtii. El nu pune condiii. E de ajuns s mearg i s doreasc, i toi vor
primi Apa Vieii i a Iubirii Sale.

51

Clugrii Zen, cnd vor s mediteze, se aeaz n faa unei stnci i spun:
Acum voi atepta ca aceast stnc s creasc un pic.
Spune maestrul: Fiecare lucru din jurul nostru este n continu
schimbare. n fiecare zi soarele strlucete peste o lume nou. Ceea ce numim
rutin este o zi plin de noi propuneri si oportuniti. Dar noi nu percepem c
fiecare zi e diferit de celelalte. Astzi, undeva, o comoar te ateapt. Poate fi un
zmbet, poate fi o mare victorie nu are importan. Nimic nu e plictisitor, pentru
c totul se schimb constant. Plictiseala nu face parte din lume.
Poetul T.S. Eliot scrisa: Mergi pe multe strzi, ntoarce-te acas la tine i
privete fiecare lucru ca i cum ar fi prima dat.

52