PILDA VAMEULUI i FARISEULUI

Uile pocinei deschide-mi, Dttorule de via! C mnec duhul meu la biserica

Ta cea sfnt, purtnd loca al trupului, cu totul spurcat; ci, ca un ndurat, curete-l, cu
mila milostivirii Tale... (din cntrile Triodului)
Iubii credincioi,
Aceast frumoas alctuire liturgic din rnduiala Utreniei, pe care am auzit-o astzi,
care ne cheam struitor la pocin, anun nceputul unei noi perioade din cursul anului
bisericesc, a Triodului, ce cuprinde zece sptmni, asemntoare cu o scar pe care urcm,
treapt cu treapt, spre Sfintele Pati. Iar treptele scrii sunt evideniate mai ales de cele zece
duminici care marcheaz, de fapt, nceputul sptmnilor: patru pregtitoare, a Vameului i
Fariseului, a Fiului Risipitor, a Izgonirii lui Adam din Rai i a nfricoatei Judeci i ase ale
Postului Mare, a Ortodoxiei, a Sf. Grigorie Palama, a Sfintei Cruci, a Sf. Ioan Scrarul, a Cv.
Maria Egipteanca i a Floriilor.
Fericit cretinul care nu lipsete de la nici o Sfnt Liturghie, avnd, astfel, privilegiul
s urce duhovnicete i-n aceast perioad, pas cu pas, fr ntreruperi ale firului liturgic! Cci,
se tie, o rupere a unui fir obinuit (de a, s zicem) presupune facerea unui nod, iar firul
nndit nu mai are subirimea i elegana celui fr noduri... De aceea, v fericim pe toi cei
care i astzi ai artat dragoste fa de Sfnta Biseric, ndemnndu-v s fii prezeni mereu,
fr ntrerupere la Sfintele Liturghii.
Astzi ne gsim, cu ajutorul Domnului, pe prima treapt a scrii Triodului, n duminica
cunoscut ndeobte sub numele de a Vameului i Fariseului. Cunoatei cu toii pilda lor,
cum s-a rugat fiecare: Fariseul cu mndrie i arogan (de fapt, nu s-a rugat ci s-a ludat...), iar
Vameul cu smerenie, cu umilin i, mai ales, cu discreie.
Iubii credincioi,
Ne propunem acum, cu ajutorul Domnului, s vorbim despre discreie, ca cel mai plcut
i frumos detaliu al smereniei. Potrivit dicionarelor explicative, cuvntul discreie are dou
sensuri: 1. Discret este omul care tie s pstreze o tain; 2. Omul rezervat, reinut n vorbe i
aciuni, care nu atrage atenia, nu ocheaz... n cazul Vameului, pe care dorim s-l lum
exemplu, desigur, ne intereseaz cel de-al doilea sens. Aadar, Vameul, cu toat pctoenia pe
care o mrturisea (pctoenie real, poate!) s-a dovedit a fi discret, adic simplu, lipsit de
afiaj, cci s-a rugat fr zgomot, ntr-un loc retras, fr a rosti vorbe multe i mari, ci, cu
lacrimi zicnd doar Dumnezeule, milostiv fii mie, pctosului! Urmarea o tii, din cuvintele
Mntuitorului: s-a ntors la casa lui mai ndreptat, dect acela, dect Fariseul, adic. Cuvntul
ndreptat are aici sens de mntuit, pentru c, n limbaj doctrinar ortodox, atunci cnd
vorbim de mntuire personal, sau subiectiv, folosim termenul de ndreptare.
Iat, iubii credincioi, ct de plcut este naintea Domnului omul discret! Dup cum i
nou ne sunt foarte dragi acei semeni pe care-i vedem i-i simim c fac cu discreie orice lucru,
fie c sunt veseli, fie c sunt triti, cnd vorbesc sau cnt, cnd fac o fapt bun i mai ales
cnd se roag...
Ca o mic ilustrare a virtuii discreiei, amintim acum o pild sugestiv din Pateric: Spunea
Avva Daniil: '' Ne-am dus odat la Avva Pimen i am gustat mpreun i dup ce am gustat
mpreun, ne-a zis nou: ''Mergei de v odihnii puin, frailor''. Deci s-au dus fraii s se
odihneasc puin i eu am rmas s-i vorbesc deosebi i sculndu-m am venit la chilia lui.
Deci dac m-a vzut c vin la el, s-a pus pe sine ca i cum ar fi dormit, c aceasta era lucrarea

btrnului a le face toate n ascuns'' (Pentru Avva Pimen). S-a pus pe sine ca i cum ar fi
dormit..., adic n-a vrut s tie ucenicul c el se roag, dorind s fie discret... Aadar,
discreia, minunat detaliu al smereniei! Cci spune un proverb ce merit a fi reinut: Un minut
de discreie valoreaz mai mult dect o or de nelepciune. Auzii? Discreia preferat
nelepciunii! Iar un alt proverb spune despre opuii celor smerii, c indiscreii nu au loc nici
n iad!! De aceea credem c virtutea discreiei trebuie s-o vedem cu deosebire la Vameul pe
care ni-l d exemplu Mntuitorul, ncercnd, desigur, s-o imitm, fie n biseric, fie acas, la
serviciu, pe strad sau n oricare alt loc, n bucurie sau tristee, n sntate i boal, deintori de
funcii mari, sau n condiia de simpli ceteni.
Iubii credincioi,
Spre vieuirea n discreie ne cheam i Sf. Ap. Pavel n cteva cuvinte pe care le-am
citit pe fug de multe ori, poate. Iat ce le spune la un moment dat corintenilor (i nou, tuturor,
desigur): i pe aceasta v-o spun, frailor: C de acum vremea se scurteaz, aa c i aceia care
au femei s fie ca i cum n-ar avea; i cei ce plng, ca i cum n-ar plnge; i cei ce se bucur, ca
i cum nu s-ar bucura; i cei ce cumpr, ca i cum n-ar fi stpni; i cei ce se folosesc de
lumea aceasta, ca i cum nu s-ar folosi deplin; cci chipul lumii acesteia trece...(I Cor. 7, 2931). Vremea se scurteaz, adic timpul acestei viei este foarte preios: din clipa n care
corintenii au fost ncretinai, se impunea s contientizeze importana vremii vieii n
lucrarea mntuirii. De aceea li se atrage atenia s nu se ataeze mai mult dect strictul necesar
de cele lumeti, cci chipul lumii acesteia trece... Sfaturi ntru totul valabile i pentru noi, cei
de azi. Numai c trebuie sa vedem n sfatul Marelui Pavel i o invitaie la discreie. Cu alte
cuvinte, ar vrea parc s ne spun Facei-le pe toate ca i cum nu le-ai face, adic discret,
fr zgomot, fr vicreal, fr afiaj... Tainic, delicat, cu deplin smerenie... Adic nu
indiscret ca Fariseul, care cu mult zgomot i ludroenie s-a postat ntr-unul din locurile cele
mai din fa ale Templului, spre a fi vzut i aplaudat. Lui i celor asemenea lui se potrivete
avertismentul Mntuitorului: Adevr v griesc, i iau plata lor!(Matei 16, 16). i iau
plata ei singuri, aici, pe pmnt, nemaiavnd ce ndjdui la trecerea pragului n venicie... De
aceea, rugciunea (i orice fapt bun) trebuie fcut urmnd ndemnul Mntuitorului Iisus
Hristos: Iar cnd v rugai, nu spunei multe, ca pgnii, c acestora li se pare c prin vorbria
lor vor fi ascultai... i, iari: Cnd faci milostenie, nu trmbia naintea ta, cum fac
farnicii... i altele asemenea, despre care citim la Evanghelistul Matei (Predica de pe
munte).
Iubii asculttori,
mplinind, astfel, chemarea la discreie fcut nou de Mntuitorul Iisus Hristos prin
exemplul Vameului, ndjduim c va spune i despre noi, dup fiecare Sfnt Liturghie, s-a
ntors mai ndreptat la casa lui, iar la apusul vieii pmnteti, mai ndreptat, adic mntuit,
la slaul din ceruri. Amin.