EDUCAIE PENTRU DEMOCRAIE

I ADREPTURILE
OMULUI
Ghidul profesorului

Coordonator
Corina Leca

Apariia acestui material a fost

posibil datorit sprijinului financiar
oferit de:
USIS - Ambasada SUA i Fundaia
Soros - Moldova

SIEDO
1998
Autori:
Anatol Beleac (Sugestii de activiti
practice)
Gheorghe Karaseni ( Aspecte
legale interne, regionale i
internaionale)
Corina Leca ( Ce este EDDO?;
Metode pedagogice interactive;
Evaluarea activitilor de EDDO;
Noiuni de management; Sugestii de
activiti practice)
Tatiana Racu ( Sugestii de activiti
practice)

Vasile Rotaru ( Aspecte legale

interne, regionale i internaionale)
Rodica Secar ( Sugestii de
activiti practice)

Coperta: Silvia Boldior

Le mulumim tuturor "nvtorilor"

notri (n special lui Nick Wilson) i
prietenilor (n primul rnd Silviei,
Valentinei i Zinaidei) care prin
munca lor asidu nu ne las nici pe
noi s ne odihnim.

CUPRINS
Cuvnt nainte
Introducere
Ce este educaia pentru democraie
i drepturile omului?
Locul EDDO n programa colar
Valori morale
Metode pedagogice interactive
Lucrul pe grupe
Discuia
Brainstorming
Interviul i chestionarul
Studiul de caz
Role play (Jocul de rol)
Proiectele
Evaluarea activitilor de EDDO
Noiuni de management

Modaliti de adoptare a deciziilor

n grup
Sugestii de activiti practice
Minile sus!
Atinge-m prietenos
Drepturi i responsabiliti
Alegei cuvntul potrivit
Harababura articolelor
Cunoatei-v drepturile!
Parola
Drepturile omului n pres
Mesajul denaturat
Refugiaii
Fora aciunii
Povestea Irinei
Coborre forat
Eu i ideile mele
Discuii linitite
Lucrul creativ
Manejul

Situarea n raport de o afirmaie

Copilria n exemple
Biatul cu doi ochi
Deficiene fizice
Pluralismul
Cauzele apariiei conflictelor
Cadourile
Personaje "negative"
Ho sau pguba?
Povestea Vesnei
"Ea nu lucreaz"
edina Comitetului mpotriva
conflictelor
Generalizri i stereotipuri
Putem fi mpreun?

Naionalismul - o for distrugtoare

sau o for de integrare?
M-au ofensat
"Eu m mndresc" i "Mi-e ruine"
"Cel mai - Cea mai"
Aplauzele
nscenri
Ne alegem drepturile
S vorbim despre drepturi civile
(personale)
S vorbim despre drepturi politice
Caruselul
Am dreptul s particip la viaa
cultural
Cum s ne plngem corect
Aspecte legale interne, regionale i
internaionale

Mecanismul internb
Drepturile omului - trecut i
prezent
Procedura de examinare a
plngerilor particulare n cadrul
CEDO
Schema organelor ONU
competente n domeniul
drepturilor omului
(Anexa 1)
Instituiile ONU specializate n
domeniul drepturilor omului
(Anexa 2)
Documente i organe
internaionale n domeniul
drepturilor omului
(Anexa 3)
Minidicionar de drepturile omului i
democraie
Chestionar de evaluare
Bibliografie

CUVNT NAINTE
Activitatea noastr editorial se
sfrete, ntr-un fel, aici i
acum dvs., cei care ne inspirai i
care ai creat, de fapt, aceast
carte, ar trebui s fii att de
provocai la munc de acest ghid
nct s nu aib linite nici elevii, nici
colegii pn nu punei mpreun n
aplicare ct mai multe din sugestiile
pe care le conin aceste pagini.
Intenia noastr este ca ghidul
educatorului n domeniul democraiei
i drepturilor omului s v ndemne la
lucru, dar s v i ajute s fii eficieni
n calitate de constructori ai
civismului generaiei tinere.

Deoarece pentru noi educaia pentru

democraie i drepturile omului nu
este o mod, ci o necesitate
stringent ce reiese din trecutul
nostru totalitar, prezentul incert i
aspiraiile de integrare de facto n
lumea democraiilor pluraliste,
ncercm s oferim educatorilor un
instrument de democratizare a colii
n ceea ce privete coninutul unor
discipline, metodele i tehnicile
folosite la clas i relaiile dintre
persoanele implicate n procesul
educaional.
Dac suntem de acord c drepturile
omului sunt unul din pilonii unei
societi democratice i vrem s
ajungem mai repede acolo sus n
"lumea civilizat" trebuie ca noi,
formatorii adulilor secolului al XXIlea s contribuim efectiv la ridicarea
acestei coloane. Coloanele naturale

din peteri se formeaz prin

ntlnirea unei stalactite (ururele din
tavanul peterii) cu o stalagmit
( formaiunea calcitic ce crete pe
podea din picturile care se scurg de
pe stalactit).
Noi suntem foarte exigeni n ceea ce
privete respectarea angajamentelor
internaionale ale Moldovei de
ctre autoritile
naionale ( promovarea valorilor i
practicilor democratice de la cel mai
nalt nivel - la nivelul tavanului
peterii), dar fr aportul nostru,
al oamenilor obinuii (tritori la
nivelul podelei) nu vor ajunge
niciodat la nivelul "tavanului"
persoane educate conform
standardelor moderne i cerinelor
morale i intelectuale ale acelei
poziii.

Sperm deci c acest ghid v va

ajuta s construii coloana n sens
ascendent, v va inspira s trimitei
mai repede n sferele nalte ale
puterii de orice fel tot mai muli
oameni liberi, responsabili,
competitivi i care s tie s
aprecieze o ambian, nu doar
speologic, normal.
Ateptm, ca ntotdeauna,
comentariile i sugestiile dvs. pentru
a ne perfeciona activitatea i pentru
a-i ajuta i pe cei care au puterea de
decizie n domeniul educaiei s
adopte hotrrile cele mai adecvate
necesitilor dvs.
Alte materiale n domeniul educaiei
civice (manuale pe ani de studiu,
brouri informative i educative
referitoare la anumite categori de
drepturi i de persoane etc.), precum

i o eventual a doua ediie a

prezentului ghid vor fi realizate innd
cont, n primul rnd, de sugestiile
dvs.

INTRODUCERE
Considerm c pentru a
fi parteneri n ambiiosul nostru
demers educaional trebuie, n primul
rnd, s vorbim aceeai limb. Iat
de ce ncepem ghidul prin explicarea
termenilor cu care vom construi
edificiul " cultura drepturilor omului".
Ne-am propus ca acest material s
v ofere o imagine a ceea ce echipa
SIEDO i profesorii colaboratori cred
c trebuie i este posibil s fie

fcut n coal, la ora actual,

pentru ca absolvenii de toate
vrstele s intre n viaa real cu o
minim cultur n domeniul
drepturilor omului.
Dup cteva zeci de ani de
conducere absolutist, nou ani de
cutri dezordonate ale drumului
firesc al societii noastre spre
modernizare i democratizare, ani n
care unele concepte noi pentru
locuitorii Moldovei (societate civil,
stat de drept, drepturile omului etc.)
au fost deja tocite i compromise n
ochii opiniei publice, echipa SIEDO
ncearc s le ofere cadrelor
didactice (nvtori, profesori,
dirigini, directori i inspectori)
interesate n domeniul educaiei
civice i metodelor pedagogice
interactive un material complex
(repere teoretice, sugestii de lecii,

instrumente internaionale i un
minidicionar n domeniul drepturilor
omului).
Suntem absolut contieni de
dificultatea i dimensiunea
angajamentului nostru. nelegem pe
deplin ce resurse umane i materiale
sunt necesare pentru schiarea doar
a unei schimbri n ceea ce privete
mentalitatea, pentru c despre ea
este vorba. Experiena noastr de
aproximativ doi ani n lumea colii ne
ndreptete s credem c
educatorii doresc i pot s se
schimbe i s schimbe generaia
tnr n beneficiul tuturor tritorilor
de azi i, mai ales, de mine de pe
aceste locuri.

CE ESTE EDUCAIA PENTRU

DEMOCRAIE I DREPTURILE
OMULUI (EDDO)?
EDDO este o component a
procesului de formare a personalitii
umane care cuprinde trei aspecte:
educaia despre drepturile omului
i democraie
(transmiterea cunotinelor referit
oare la principalele categorii de
drepturi, liberti, ndatoriri i
responsabiliti ale omului; cele
mai importante documente
internaionale referitoare la
drepturile omului; principiile,
valorile, instituiile i mecanismele
specifice democraiei, diversele
forme de nedreptate, inegalitate i
discriminare; personaliti, micri
i evenimente care au marcat
lupta pentru drepturile omului);

 educaia n spiritul drepturilor

omului i democraiei ( metodele
pedagogice folosite trebuie s
creeze n clas o atmosfer care
s reflecte i s dezvolte interesul
elevilor pentru idealurile i practica
din domeniul drepturilor omului;
stilurile de predare - nvare
trebuie s vizeze dezvoltarea
aptitudinilor i atitudinii specifice);
educaia pentru drepturile omului
i democraie ( elevii trebuie s fie
ncurajai s participe la aprarea
drepturilor omului i dezvoltarea
practicilor democratice
n comunitatea din care fac
parte i n societate n general:
s activeze n organizaii
neguvernamentale, grupuri de
presiune, s fondeze organizaii

proprii pentru promovarea i

protejarea drepturilor omului).
EDDO are multe elemente comune
(n ceea ce privete coninutul
disciplinei) cu educaia multicultural,
educaia pentru pace, educaia
pentru schimbare, educaia pentru
libertate.
Sub raportul metodelor pedagogice
folosite domeniile menionate mai sus
se suprapun n i mai mare msur,
deoarece toate l consider pe elev
un descoperitor al lumii reale, deci
experiena personal, nvarea prin
descoperire sunt cile de formare a
orizontului cognitiv i afectiv al
nvcelului.

n toate aceste discipline, elevul i

profesorul investigheaz
mpreun o realitate social-politic
foarte complex i dinamic.
Relaia dintre dimensiunile normativ,
descriptiv i interogativ - critic ale
educaiei pentru democraie i
drepturile omului este diferit fa de
practica educatorului clasic.
Experiena ne arat c, n via, cei
mai muli dintre noi avem nevoie mai
rar de competene de ordin
conceptual teoretic n comparaie cu

cele de comunicare sau de

relaionare. Dac vrem s inem
seama de aceste observaii i de
faptul c puini elevi exceleaz n
ceea ce privete competenele
conceptual-teoretice, fiind, ns,
foarte receptivi i capabili de progres
atunci cnd abordrile didactice se
diversific, suntem datori s
ncercm s introducem n colile
noastre i acele elemente care au
dus de-a lungul timpului la
dezvoltarea unei eficiene sociale,
economice i politicedeosebite n
societile vestice.
Obiectivele EDDO, ca ale oricrui alt
segment al educaiei, se refer la:
transmiterea de cunotine,
dezvoltarea unor aptitudini i
formarea unei anumite atitudini.

Cunotinele vizate prin EDDO sunt

cele menionate anterior (categorii de
drepturi, liberti, obligaii i
responsabiliti; diferite instrumente
internaionale n domeniu; organizaii
i insituii; forme de nedreptate,
inegalitate, discriminare;
personaliti, micri i evenimente
semnificative n trecutul i prezentul
luptei pentru realizarea drepturilor
omului; contextul apariiei i
posibiliti de prevenire a violrii
drepturilor omului; principiile, valorile,
instituiile i mecanismele specifice
democraiei).
n cadrul EDDO se pot dezvolta
urmtoarele aptitudini intelectuale:
- exprimarea oral i n scris,
capacitatea de a purta un dialog, de
a asculta i de a-i argumenta
opiniile;

- colectarea, selectarea, sintetizarea

i analizarea informaiilor provenind
din diferite surse i formarea unor
concluzii obiective i echilibrate;
- identificarea i nlturarea
prejudecilor, stereotipurilor i
discriminrilor, respectiv sociale:
- recunoaterea i acceptarea
diferenelor;
- stabilirea de relaii personale
pozitive i neopresive;
- rezolvarea conflictelor pe cale
panic;
- asumarea responsabilitii;
- participarea la luarea deciziilor;
- nelegerea utilizrii mecanismelor
de aprare a drepturilor omului la
nivel local, regional, european i
mondial.

Atitudinile vizate prin EDDO sunt:

respectul de sine i ncrederea n
propriul potenial, nelegere pentru
problemele semenilor (empatie) i ale
grupului (solidaritate),
responsabilitate pentru propriile
aciuni i respect fa de ordinea
social, intransigen fa de
inechitile, abuzurile i discriminrile
prezente n societate, participare
activ la viaa comunitii, cu alte
cuvinte civism bazat pe valori morale
general umane.
EDDO implic inevitabil domeniul
politic. Ea nu este ns o nou form
de ndoctrinare, n orice caz nu n
coninut, deoarece se bazeaz pe
acordurile i tratatele internaionale,
deci promoveaz un set de valori
acceptate la scar mondial sau
regional. Profesorii trebuie s fie
foarte ateni la modul n care transmit

acest coninut: prin discuii i

dezbateri care s i ncurajeze pe
elevi s gndeasc liber i s pun
ntrebri, n cel mai autentic stil
democratic. Convingerile politice ale
profesorului sau o anumit orientare
politic a momentului nu trebuie s
devin elemente de referin pentru
elevi. EDDO nu este o activitate
apolitic, ci non-partizan. "Culoarea
politic" a EDDO este culoarea
demnitii umane, a drepturilor i
libertilor inerente fiinei umane i a
principiilor i practicilor democratice.
n programele colare din rile
occidentale nu se ntlnesc foarte
des discipline numite explicit EDDO.
Doar de aproximativ 20 de ani se
lucreaz mai susinut n colile din
occident n domeniul educaiei
drepturilor omului.

De ce atunci, am fi noi, cu
posibilitile materiale i
informaionale mult mai reduse dect
ale profesorilor occidentali, att de
ambiioi; de ce ar trebui s avem noi
un ritm mult mai alert?
Rspunsul vine tocmai din trecutul
nostru care ne predispune la excese
de tot felul: nici cetenii, nici
reprezentanii autoritilor nu au
contiina valorii drepturilor i
libertilor individuale i practica
dialogului democratic ca n rile cu
tradiie democratic. Exerciiul
libertii responsabile are nevoie de
o existen de generaii pentru a se
rsfrnge asupra aspectelor
cotidiene ale vieii individului i
comunitii. Cnd prinii, bunicii i
prietenii ti sunt oameni care nu
accept s triasc dect ntr-o
societate liber i deschis i tiu s

menin acea societate n starea

de normalitate, nu este vital ca tu,
copil sau tnr s nvei din manuale
ce nseamn drept, libertate,
responsabilitate sau democraie.
Ele exist n casa ta, n coala ta, n
echipa ta de fotbal, n parcul din
cartierul tu, n primria oraului tu
. a. m. d.
Cnd ns pentru familia ta i, ntr-o
anumit msur, i pentru
tine normal a nsemnat supunere,
umilin, ignoran, tcere
este vital s studiezi la coal
drepturile libertile, responsabilitile
i mecanismele democratice. Pentru
c strada, oraul, viaa real nu dau
nc suficiente exemple de demnitate
i democraie rmne doar misiunea
colii s l educe pe tnr n mod
coerent pentru o existen mai
demn i mai democratic.

Dac pentru a deveni virtuos trebuie

s trieti n virtute, cum altfel ai
putea deveni democrat dect
practicnd democraia?
Iat de ce pledm pentru o existen
a drepturilor omului n instituiile de
nvmnt de toate gradele, pentru
integrarea valorilor i principiilor
democratice i pentru practicarea
curent a mecanismelor democratice
n fiecare colectiv de elevi, de la cea
mai modest coal de ar pn la
cel mai modern liceu din capital.
Dup prerea noastr aceasta este
cea mai sigur cale de ieire din criza
complex n care se afl societatea
n care trim.
Este adevrat c este o cale lung,
dar o dat ce vom pune n funciune
un sistem de educaie competitiv
bazat pe valori profund umane i

care opereaz cu metode

democratice, rezultatele ( tineri
absolveni demni, exigeni cu ei i cu
societatea lor i responsabili) vor
ntreine starea de normalitate i n
aceast parte de lume.
Noi putem aprinde acum o lumnare
de la care n timp se vor aprinde alte
mii de lumnri fr ca flacra ei s
scad.
EDDO este o disciplin de
construcie, nu de reproducere; copiii
sunt tratai ca individualiti i nva
astfel s aprecieze diferenele i s le
valorifice ntru binele comunitii.
Pe lng temerea c EDDO
nseamn o reideologizare a copiilor
exist i alte contra-argumente
pentru predarea noiunilor de
drepturile omului i democraie n
coli. Le enumerm pe cele mai

frecvent enunate n ideea de a v da

posibilitatea s le combatei.
Drepturile omului sunt chestiuni
prea complicate pentru minile
nc nematurizate ale copiilor.
n EDDO se neglizeaz obligaiile
n favoarea drepturilor.
Profesorii care predau noiuni de
drepturile omului i democraie
sunt mai interesai de schimbrile
sociale (sau chiar de chestiuni
subversive) dect de meninerea
structurii societii.
Drepturile omului reprezint un
concept cultural occidental care a
fost lansat n 1948 (anul adoptrii
Declaraiei Universale a
Drepturilor Omului) n toat lumea.

 Nu s-a ajuns nc la un consens n

ceea ce privete "a avea un drept"
i n general n domeniul
drepturilor omului. n coal ar
trebui s se predea doar lucruri n
legtur cu care exist un
consens.
Drepturile omului se refer prea
mult la individ i la viaa privat, se
neglijeaz drepturile colective i
problemele de interes public.
Dac ne arogm dreptul de a
judeca situaia din alte ri trebuie
s acceptm din partea strinilor o
analiz similar asupra rii
noastre; deci preul pe care l vom
plti este acceptarea amestecului
n treburile interne.
Drepturile omului i democraia au
o dezvoltare pe termen lung i

adesea aceste procese

demareaz foarte greu. Predarea
unor astfel de noiuni poate duce
la instalarea unui sentiment de
neajutorare n rndul elevilor, ceea
ce nu i va ajuta s acioneze n
mediul lor de via pentru a
influena rezultatele la scar mai
mare.
n cadrul EDDO, datorit
complexitii problemelor
abordate, frecvent, elevii pun
ntrebri crora profesorul, i
nimeni de fapt, nu le poate
rspunde foarte clar. n felul
acesta scad prestigiul i
autoritatea cadrului didactic
atottiutor.
Profesorii nu se mulumesc s
predea despre drepturile omului i
democraie, ci doresc s

predea pentru o existen a

drepturilor omului i democratic.
Ei doresc clase democratice, coli
ale drepturilor omului i unii au
ajuns chiar s discute despre
drepturile celor care ncalc legea
sau drepturile animalelor.
Argumentele promotorilor EDDO din
rile cu tradiie democratic sunt:
Dreptul de a afla despre drepturile
i libertile fundamentale
urmeaz imediat dreptului de a te
nate. O dat ce exiti pe Pmnt
ca om este n firea omului s
cunoti valorile, principiile i
practicile inerente speciei din care
faci parte.
Cazurile i temele de drepturile
omului i democraie sunt
profund omeneti i este firesc ca
ele s i intereseze pe elevi i s

le ncurajeze manifestrile de
omenie.
Drepturile omului ofer un cadru
valoric adecvat societii
contemporane care este
multicultural i multiconfesional.
Astfel, drepturile omului constituie
un element esenial al educaiei
ceteneti moderne.
Drepturile omului ofer tinerilor un
element pozitiv n care s cread
i care s i sprijine n dezvoltarea
propriei personaliti.
Nici un individ nu este o insul;
oamenii se susin i se ajut
reciproc; EDDO formeaz spiritul
de apartenen la grup i de
prietenie.
EDDO dezvolt responsabilitatea
tinerilor, element foarte necesar n

contextul social-politic
contemporan.
Predarea i nvarea noiunilor de
drepturile omului i democraie
faciliteaz comunicarea i
manifestrile nonviolente ntre
persoane i ntre grupuri, ceea ce
este o necesitate primordial n
lumea zilelor noastre.
EDDO ofer elevilor posibilitatea
unei nvri active, a participrii la
proiecte comunitare prin
intermediul unor organizaii
nepartizane (Amnesty
International, Green Peace,
Crucea Roie i Semiluna Roie
etc.).
EDDO este promovat de cteva
dintre cele mai importante

organizaii internaionale (O.N.U.,

Consiliul Europei etc.).
Dac la toate aceste argumente
adugm faptul c noi am suportat o
dat toate ravagiile unui regim
totalitar, credem c EDDO se impune
ca o modalitate garantat de
nsntoire moral, politic,
individual i social pe care nu
avem dreptul s le-o interzicem
semenilor notri mai tineri.
LOCUL EDDO N PROGRAMA
COLAR
Pn n prezent experienele
mondiale n privina integrrii
noiunilor de democraie i drepturile
omului n educaia colarului s-au
desfurat pe urmtoarele direcii:

 activiti complementare
programei colare obligatorii
(concursuri, expoziii etc.);
disciplin de sine stttoare
(educaie civic, educaie moralcivic, cultur civic etc.);
teme sau capitole specializate n
cadrul diferitelor discipline colare
(istorie, geografie, biologie, limbi
moderne etc.);
tratare complex, integrat,
transcurricular ( ntreaga coal
este o instituie democratic n
care se manifest cultura
drepturilor omului; noiunile i
conceptele se abordeaz
interdisciplinar, sistemul de relaii
din coal oglindete valorile i
mecanismele respective, elevii i

adulii - profesori i prini sunt

parteneri n procesul de educaie).
Dup prerea noastr ultima variant
este cea mai eficient, dar i cel mai
greu de administrat.
n orice caz, prin coninut EDDO este
compatibil cu majoritatea
disciplinelor de studiu, iar
prin metodele pedagogice propuse
reprezint un sprijin real pentru toate
domeniile curpinse n program.
n privina rezultatelor colare este
demonstrat deja c cea mai mare
eficien o are tratarea coninuturilor
curriculare ntr-o manier realist,
corelarea cu viaa real, cu nevoile
cognitive i afective pe care le impun
societatea contemporan.
O coal modern nu nseamn
numai sau n primul rnd o coal

dotat cu cele mai performante

computere (investiie pe care s-ar
putea s nu i-o permit mult lume),
ci o coal cu un personal foarte bine
informat, cu mintea flexibil i
deschis la nou, o echip de
profesori care sunt contieni c
munca lor are misiunea s
pregteasc pentru via (ne pare
ru c nu putem ocoli aceast
expresie mult ntrebuinat) generaia
secolului XXI; elevii de astzi vor
trebui s fie competitivi, s obin
succese n 2010, 2020, deci
educatorii lor trebuie s ntrevad
cror provocri vor fi supui i s-i
doteze cu cele mai utile cunotine,
aptitudini i atitudini.
n clasele primare, datorit presiunii
mai mici exercitate de examene i
faptului c nvtorul este
responsabil de predarea majoritii

disciplinelor este mai uor ca EDDO

s se desfoare ntr-o manier
transcurricular. Considerm totui
c trebuie valorificat i abordarea
focalizat posibil datorit disciplinei
educaie moral-civic din clasele a IIa i a IV-a.
Activitile de autocunotere,
comunicare cu lumea nconjurtoare
i familiarizarea cu cteva noiuni
elementare de drepturile copilului
considerm c sunt posibil de
desfurat chiar cu resurse materiale
modeste.
Esenial, mai ales pentru elevii de
vrst mic , este ataamentul sincer
al educatorul fa de valorile i
principiile enunate. Un copil de 7-8
ani nu va intra ntr-un joc despre
drepturile i libertile individuale
dac nvtorul nu-l convinge prin

exemplu personal c acestea sunt

nite lucruri respectabile, utile,
valabile n viaa cu care este obinuit
elevul. Ce putere de convingere
ar avea un nvtor care anunnd
tema "Egalitatea n drepturi" ar striga
la un elev: "Tu s taci cnd vorbesc
eu!"
Imitaia este unul dintre mecanismele
nvrii conform lui Bandura. Prin
atitudinea i comportamentul nostru
la clas conferim credibilitate valorilor
i principiilor pe care le predm,
demonstrm c ele nu sunt noiuni
abstracte ci realiti valabile n lumea
real, de dincolo de zidurile colii.
n cursul gimnazial i liceal exist
cteva discipline n ale cror
programe sunt incluse noiuni de
drepturile omului i democraie

(istorie, "Bazele statului i dreptului",

"Omul i societatea", dirigenie).
Din pcate foarte adesea profesorii
consider c nu sunt capabili s
abordeze temele de drepturile omului
pentru c nu sunt specialiti n drept.
Pn cnd n planul de nvmnt al
liceelor i facultilor pedagogice se
vor include discipline de natura
EDDO pentru ca absolvenii s fie
specializai i n acest domeniu, va
trebui ca fiecare educator s nvee
"din mers" s i ajusteze maniera de
predare conform prioritilor i
standardelor societii contemporane
i, mai ales, la cele ale societii
viitorului.
Noi v sugerm n continuare cteva
modaliti de integrare a EDDO n
cuprinsul principalelor discipline
colare:

 ISTORIE
Se pot transmite elevilor informaii
despre documente specifice (Codul
lui Hammurabi - 1740 .e.n.; Magna
Carta - 1215, Anglia; Habeas Corpus
- 1679, Anglia; Declaraia de
independen a SUA - 1776, SUA;
Declaraia drepturilor omului i
ceteanului - 1789, Frana;
Constituia american - 1791 etc.);
evenimente majore (sclavie,
colonialism, imperialism, nazism,
comunism, rzboi, politica de
opresiune din America Latin, politica
de Apartheid); formarea unor instituii
(Liga Naiunilor, O.N.U., Consiliul
Europei etc.); personaliti istorice
(Anne Frank - Olanda, Mahatma
Gandhi - India, Martin Luther King S.U.A., Andrei Saharov - U.R.S.S.,
Rigoberta Menchu - Guatemala).

n ceea ce privete modul de lucru,

din cadrul metodelor prezentate se
pot utiliza discuiile, dezbaterile
(referitoare la cauzele i implicaiile
unor evenimente istorice),
prezentrile panel (invitii fiind
victimele regimului comunist, de
exemplu sau membrii unor organizaii
de drepturile omului), jocul de rol,
studiul de caz (pentru familiarizarea
cu textele unor documente juridice),
proiectele (pentru cercetarea unor
perioade, evenimente, biografii ale
unor personaliti).
TIINE SOCIALE
n cadrul acestei discipline se pot
examina inechitile sociale (cum
sunt xenofobia, srcia,
discriminarea rasial i religioas) cu
cauzele lor i toate mecanismele i

structurile sociale prin care se pot

combate.
De asemenea tiinele sociale sunt
un cadru potrivit pentru studierea
atribuiilor i funcionrii unor instituii
ale statului sau ale societii civile
(poliie, justiie, sindicate, mass
media, sistem de educaie etc.).
Cunoaterea modului n care statul
reacioneaz la refuzul cetenilor si
ntr-o anumit problem este
deosebit de util pentru definirea
statutului drepturilor omului n ara
respectiv.
LITERATUR
Exist o multitudine de opere literare
(n diferite limbi) care au un mesaj
civic pregnant i pot fi valorificate n
spiritul EDDO utiliznd tehnica
ntrebrilor.

Printre cele mai cunoscute texte

folosite n coal se numr:
Procesul lui Socrate, Fabulele lui
Esop, Ferma animalelor i 1984 - G.
Orwell, Jurnalul unei tinere - Anne
Frank, O zi din viaa lui Ivan
Denisovici - A. Soljenin, Homo
sovieticus - A. Zinoviev, Memorii - A.
Saharov, Micul prin - A. de Saint
Exupery, Cuore, inim de copil - E.
de Amicis, Amintiri din copilrie - I.
Creang.
V propunem n continuare un set de
ntrebri care, aplicat n mod curent
(dar desigur adaptat fiecrui
text:scriere istoric, oper de ficiune,
articol de pres) ar putea dezvolta la
elevi deprinderile de investigaie,
analiz, sintez, corelaie, exprimare
oral i n scris (n funcie de modul
de prezentare a rspunsurilor)
necesare comportamentului social al

viitorilor aduli (dup S. Stotsky,

Harvard Graduated School for
Education):
I. Ateptri referitoare la textul pe
care l vei citi:
1.

Ce v sugereaz titlul?

2. Ce informaii v ateptai s
obinei din text?
II. Determinarea spaio-temporal a
evenimentelor prezentate n text:
1. Cnd i unde se petrece
aciunea?
2. Ce context social-istoric este
definit?
3. S-ar putea petrece respectivele
evenimente i n alt loc sau n alt
timp?

4. Se ntlnesc i astzi
evenimente asemntoare?
Exemplificai.
III. Comunitile care definesc spaiul
socio-cultural descris:
1. Ce comuniti sunt prezentate
n text?
2. Care este natura lor (etnic,
religioas, naional)?
3.

Cum sunt organizate?

4. Ce norme i valori
reglementeaz viaa oamenilor din
aceste comuniti?
5. Ce disfuncionaliti exist n
cadrul lor (srcie, rasism
etc.) dac este cazul.
6. Care este poziia autorului fa
de aceste fenomene?

7. Imaginea de ansamblu a
comunitii este pozitiv sau
negativ?
IV. Personajele
1. Din ce comuniti fac parte
personajele i cum se raporteaz
la ele (ce poziie au, sprijin sau
nu comunitatea etc.)?
2. Ce atitudini i comportamente
au personajele principale n
comunitate?
3. Ce responsabiliti au n cadrul
comunitii?
4. Credinele i valorile dup care
i conduc viaa personajele
coincid cu cele ale comunitii?
5. Disfuncionalitile care se
manifest n comunitate afecteaz
personajele? n ce mod?

V. Atitudinea autorului fa de
personajele i evenimentele
prezentate
1. Pe ce poziii se situeaz autorul
fa de personaje i evenimente
(partizan, neutr, potrivnic)?
2. Personajele sunt "judecate" sau
"pedepsite" n conformitate cu
aciunile lor?
3. Folosete autorul etichete,
stereotipuri cu privire la fenomene
sau persoane? Dac da, care sunt
acestea?
4. Care credei c este mesajul
general/principal pe care dorete
s ni-l transmit autorul?
VI. 1. Ce ntrebri pe care nu vi le-ai
pus pn atunci v-a ridicat lectura
textului?

2. Ce ntrebare i-ai adresa

autorului pentru lmurirea
mesajului textului?
2La ce ntrebri pe care vi le-ai pus
la nceput nu ai gsit rspuns n
textul citit?
Suntem convini c o reevaluare a
rolului ntrebrilor n raport cu rolul
rspunsurilor, n sensul ncurajrii
elevilor s cerceteze, s ajung la
cauzele evenimentelor, s intre n
dialog cu persoane cu autoritate ntrun anumit domeniu, s se ndoiasc
de anumite informaii este n sprijinul
educrii gndirii libere, logice i
responsabile.
Dup prerea noastr este mai util ca
elevul s tie s formuleze ntrebri
ctre ceilali i ctre sine dect s
dein rspunsuri la ntrebri.

Profesorul care se implic n EDDO

trebuie s fie contient de faptul c
nu i poate pstra n faa elevului
imaginea de autoritate absolut n
domeniul cunoaterii pentru c
deseori nu va putea rspunde
tranant ntrebrilor puse de acesta.
Natura domeniului (complexitatea,
dinamismul, imprevizibilitatea
societii) este cauza acestui
relativism. Acceptm s ni se clatine
autoritatea de expert la disciplina X
pentru a-i prezenta elevului o imagine
real, omeneasc, vie a problemei?
Noi credem c merit s abordm
subiecte dificile, chiar controversate
dac ele l pot ajuta pe elev s
neleag lumea n care triete.
GEOGRAFIE
n cadrul geografiei economice se pot
studia efectele investiiilor i ale

comerului asupra standardului de

via sau legtura dintre degradarea
mediului i starea de sntate a
oamenilor. Studierea populaiilor
poate include examinarea unor
flageluri cum sunt foametea sau
srcia sau a unor fenomene sociale
majore (rasism, colonialism,
tratamentul aplicat minoritilor sau
femeilor).
Explornd tradiiile culturale ale altor
popoare elevii nva s accepte
diferenele, s fie tolerani i s
comunice.
DREPT
Disciplinele de aceast natur
(Bazele statului i dreptului - clasa a
IX-a, de exemplu) ofer profesorilor
posibilitatea de a se referi la echilibrul
dintre drepturi i responsabiliti,
elementele puterii, procesele de

guvernare, relaia ceteni - autoriti

i legi naionale - reglementri
internaionale etc.
Legtura dintre valorile morale i
normele juridice trebuie subliniat n
acest context precum i lupta pentru
realizarea unor drepturi general
recunoscute astzi ( dreptul la vot al
femeilor, de exemplu).
Predarea acestor discipline din
perspectiva drepturilor omului poate fi
o provocare interesant n cazul
educatorilor din ara noastr, unde
pn acum nou ani se promova o
politic de supunere total i
necondiionat a individului fa de
stat.
BIOLOGIE
Absurditatea discriminrii rasiale,
legtura dintre starea mediului i

nivelul de dezvoltare a personalitii

umane sunt probleme ce se pot
discuta n cadrul leciilor de biologie,
anatomie.
TIINE EXACTE
Statisticile, experimentele de
laborator, biografiile unor savani,
explicarea unor fenomene naturale
sunt teme i instrumente de lucru
specifice matematicii, fizicii i chimiei
care pot fi valorificate n spiritul
EDDO.
LIMBI STRINE
Orice limb strin este un nou
instrument de investigare a unei
culturi noi. Elevii i pot mbogi
cunotinele despre istoria, geografia,
arta, religia, guvernarea rii
respective, pot chiar coresponda cu
copii din acea ar i i pot dezvolta

deprinderile de comunicare abordnd

la ora de englez, francez etc.
chestiuni de drepturile omului.
VALORI MORALE
Am menionat ntr-un capitol anterior
c unul dintre obiectivele EDDO este
formarea atitudinii civice bazat pe
valori morale fundamentale (dreptate,
adevr, sinceritate, responsabilitate
etc.).
n concepia noastr EDDO este n
mod fundamental educaie moral.
Kant considera c autonomia voinei
este principiul nsui al moralitii. Ce
experien social avem noi, adulii
din perioada post-totalitar, sub
raportul moralitii voinei?
n concepia clasic valorile morale
se fundamenteaz pe sentimentul
datoriei respectrii unor norme. n

lumea modern a avut loc o

raionalizare a moralei: datoria, la
scar social, nu mai este orientat
ctre divinitate, ci ctre colectivitate.
mplinirea individual nu este posibil
dect ntr-un cadru social adecvat.
Suntem percepute drept persoane
morale dac atitudinea i
comportamentul nostru se integreaz
n setul de valori i practici al grupului
din care facem parte, contribuie la
conservarea i dezvoltarea grupului,
sub diferite aspecte.
Este esenial s le oferim elevilor
cadrul s participe la propria lor
construcie moral. Un principiu
pedagogic de formare a conduitei,
enunat de V. Pavelcu, afirm c nu
se poate educa srguina la elev
dac nu i se creaz necesitatea

intern pentru conduita

srguincioas.
Acelai lucru se poate enuna i cu
privire la conduita moral care
cuprinde un complex de factori interni
aflai ntr-o unitate indisolubil:
- componenta intelectual
(reprezentri i noiuni morale);
- componenta afectiv ( convingeri i
sentimente morale);
- componeneta voliional (fapte i
aciuni morale).
EDDO nseamn i educarea
bucuriei de a tri, dezvoltarea
capacitii de a supravieui demn,
vertical, senin ntr-o lume
contradictorie i nu ntotdeauna
primitoare.
EDDO presupune dezvoltarea
gndirii independente, critice, valoric-

complexe care s permit

dezvoltarea personalitii individului
n condiiile respectului de sine i fa
de altul.
Matthew Lipman, un profesor
american care a conceput n 1969 un
program de formare a gndirii
filosofice la copii, spunea c " ...Muli
oameni consider gndirea ca pe un
fapt firesc, aa cum sunt digestia sau
respiraia. Nici nu le trece prin minte
c ar putea fi vreo diferen ntre a
gndi bine i a gndi ru. Unul dintre
obiectivele lucrului la clas cu
materialele acestea este de a-i face
pe copii s gndeasc despre propria
gndire i s nvee s judece
corect..."
Sigur c demersul nostru nu se ridic
la nivelul sistemului menionat
anterior, dar dorim s v provocm

s folosii potenialul uman i

individual al elevilor dvs. pentru ca ei
s nu accepte niciodat o moral
fondat pe o voin ngenuncheat.
L. Kohlberg a studiat timp de 20 de
ani dou grupuri de biei (la
nceputul testului ei erau copii) n
ceea ce privete dezvoltarea lor
moral. Ca n orice cercetare
sociologic, un grup a fost martor i
doar cu unul s-a lucrat explicit pentru
contientizarea valorilor morale.
Punctele cheie folosite de el au fost
dilemele morale, stimularea calitilor
(ncurajarea sentimentelor pozitive, a
faptelor bune), pregtirea prin discuii
profunde pentru situaiile dificile i
tentaiile negative de pe
parcursul vieii etc.
Stadiile de dezvoltare moral, n
viziunea lui Kohlberg, au drept

principiu faptul c dezvoltarea moral

este un proces de internalizare strns
legat de vrsta persoanei respective.
Dezvoltarea moral evolueaz de la
un comportament controlat din
exterior la un comportament controlat
din interior, genernd astfel
standarde i principii de atitudini i
comportament. Kohlberg a identificat
trei niveluri de dezvoltare, fiecare
avnd cte dou stadii:
A. Raionament preconvenional
sau moralitate imatur (de obicei
prezent pn la vrsta de 9 ani
cnd raionamentul copilului este
controlat exterior prin pedepse i
recompense).
Stadiul 1 - supunere fa de surse
externe de autoritate, evitarea
pedepselor.

Stadiul 2 - comportament
instrumental, schimb egal (copiii se
poart astfel nct s fie
recompensai).
B. Raionament convenional sau
moralitate matur (de obicei din
adolescena timpurie, pn la
aproximativ 20 de ani cnd
internalizarea este intermediar,
copilul sau tnrul respectnd att
standarde externe ct i interne).
Stadiul 3 - interes fa de ceilali,
preocupare pentru meninerea
relaiilor interpersonale, pentru
acceptarea de ctre ceilali, preuirea
ncrederii.
Stadiul 4 - preocupare pentru
meninerea structurilor sociale, a
stabilitii, a legii i ordinii,
contientizarea obligaiilor fa de
grup ca o entitate distinct.

C. Raionament postconvenional (
cnd morala este complet
internalizat, persoana recunoate
cursele care sunt ntinse,
exploreaz alternativele i decide
pe baza codului moral personal).
Stadiul 5 - acceptarea valorilor
comunitare/sociale cum sunt justiia
i drepturile omului, asumarea unor
obligaii personale i a datoriei
impuse de principiile etice generale
cum este cinstea, asumarea
rspunderii pentru schimbarea legilor
care nu mai sunt n beneficiul
societii.
Stadiul 6 (pe care Kohlberg spune c
nu l-a identificat la nici o persoan) gndirea moral este bazat pe
marile principii morale: religia i
drepturile omului. Cnd exist un
conflict ntre lege i contiin, chiar

dac decizia sa implic riscuri

personale, individul urmeaz acele
adevruri fundamentale. De exemplu,
marii martiri ai cretinismului care au
murit pentru aprarea religiei sau
marii aprtori ai intereselor
naionale care au murit pentru
ideea de dreptate social.
Tot Kohlberg s-a folosit, pentru
susinerea teoriei dezvoltrii morale,
de un caz real contemporan lui. Soul
unei femei care suferea de o form
de cancer a aflat c un medic a
descoperit un medicament miraculos.
Pentru c preul medicamentului era
exorbitant pentru venitul foarte
modest al acelei familii i deoarece
inventatorul nu a acceptat nici o
reducere sau testare n cazul femeii
bolnave, brbatul s-a hotrt s fure
medicamentul.

Profesorul i poate ntreba pe elevi:

1. Ar trebui s fure Heinz (soul
femeii bolnave) medicamentul? De
ce da/nu?
2. Dac Heinz nu i iubete soia
ar trebui s fure medicamentul?
De ce da/nu?
3. Dac ntre bolnav i Heinz nu
ar exista nici un grad de rudenie,
ar trebui el s fure medicamentul?
De ce da/nu?
4. Presupunei c bolnavul este
un animal pe care Heinz l iubete.
Ar trebui s fure medicamentul
salvator? De ce da/nu?
5. De ce trebuie s fac oamenii
orice pentru a salva viaa cuiva?
6. Este ilegal s furi. Considerai
c Heinz acioneaz greit din
p.d.v. moral? De ce da/nu?

7. De ce trebuie s fac oamenii

tot ce le st n putin pentru a nu
nclca legile?
8. Cum se coreleaz acest ultim
rspuns cu situaia lui Heinz?
Explorarea dilemelor morale este o
modalitate foarte eficient de formare
a gndirii reflexive a elevilor.
V prezentm n continuare 10 criterii
de definire a nivelului de dezvoltare
moral la care se afl o coal ( dup
Tom Lickona - Eleven Principles of
Effective Character Education,
Journal of Moral Education):
gradul de deschidere pentru un
set de valori sau principii morale
care conine grija pentru ceilali,
cinstea, corectitudinea, respectul
de sine i fa de ceilali;

 msura n care se practic

gndirea, se permite simirea i
msura n care se acioneaz
(vezi figura de la pagina 21);
ncurajarea comportamentelor
bazate pe o moral internalizat i
reducerea supunerii fa de reguli
prin intermediul pedepselor i
recompenselor;
oferirea de oportuniti pentru
aciuni morale;
examinarea modalitilor n care
fiecare aspect din coal (inclusiv
programa, politica
comportamental, folosirea puterii
i autoritii, consultarea tuturor
persoanelor implicate etc.)
influeneaz dezvoltarea moral a
elevilor;

 asigurarea c elevii provin dintr-o

comunitate care se ngrijete de
ei;
promovarea metodelor
pedagogice participative care
ofer elevilor posibilitatea asumrii
rspunderii pentru propriile aciuni
i dezvolt aptitudinile de
colaborare;
asigurarea c toi adulii din
coal au sentimentul
apartenenei la acea comunitate
moral, n termeni de relaii,
oportuniti de reflexie asupra
aspectelor morale ale vieii colii,
natur a ierarhiei etc.;
urmrirea permanent a tuturor
aspectelor vieii morale a colii i
dezvoltarea modalitilor adecvate

de evaluare din acest punct de

vedere;
implicarea ntr-o msur ct se
poate de mare, a prinilor i a
comunitii n ansamblu, n
promovarea dezvoltrii morale a
elevilor.
Fiind consecveni n credina c
drepturile omului sunt nite valori
morale care se bazeaz pe natura
speciei noastre, ne-am gndit s
introducem n acest capitol i cteva
meniuni referitoare la nevoile fiinei
umane, cele care se afl, de fapt, la
originea principiilor i normelor din
documentele referitoare la drepturile
omului.
Conform lui A. Maslow indivizii au
nevoi primare (biologice i fiziologice,
aici oamenii i animalele se
rentlnesc) i secundare - le sunt

specifice fiinelor umane i sunt

condiionate socio-cultural (materiale:
locuin, confort; sociale: de
comunicare, apartenen la grup,
integrare social, cooperare i
spirituale: de cunoatere, estetice, de
realizare a propriei personaliti, de
integrare n Univers).

Toate aceste trebuine se satisfac

treptat. n general nu pot fi realizate

nevoile superioare dac au fost

ignorate cele inferioare, dar exist i
fenomenul de transmutare, de
sublimare a unor nevoi inferioare
nesatisfcute, n nevoi de grad
superior. De exemplu, n nchisorile
comuniste erau ignorate cele
maielementare nevoi biologice ale
deinuilor politici i totui muli dintre
acetia au gsit puterea s se ocupe
de probleme spirituale (filosofie,
religie), au supravieuit calvarului
concentraionar i au revenit n
libertate cu un comportament
echilibrat, absolut civilizat.
n alt ordine de idei, considerm c
una dintre misiunile EDDO este
studierea perioade istorice la care
ne-am referit mai devreme, deoarece
se poate astfel argumenta
necesitatea educaiei i luptei
permanente pentru supremaia n

fapt i nu declarativ, a fiinei umane

cu setul ei de valori morale inerente.
Ceea ce trebuie s fac educatorul n
spiritul EDDO este s se asigure c
nevoile de securitate, de afiliere, de
stim i statut i de autorealizare ale
elevilor si sunt satisfcute. Cu alte
cuvinte ambiana fizic i psihic n
care se desfoar lecia, relaiile
dintre elevi i dintre acetia i
profesor, tema activitii, mijloacele
didactice folosite etc. concur la
satisfacerea nevoii de autorealizare a
fiecrui elev n parte, l ajut pe
acesta s ating cel mai nalt nivel de
participare, confort, realizare de care
este capabil.
Stabilirea mpreun cu elevii a unui
regulament al clasei i a unui set de
norme pentru desfurarea
activitilor specifice este o cale

democratic i eficient de asigurare

a premisei pentru autorealizarea
fiecrui elev.
METODE PEDAGOGICE
INTERACTIVE
Caracterul constructiv n detrimentul
celui reproductiv al EDDO se
manifest i n maniera de lucru, n
relaia educator - elev.
Instrumentele educatorului sunt
extrem de variate i flexibile, se aleg
n funcie de caracteristicile cognitive,
afective, voliionale ale copiilor cu
care se lucreaz, dar, ntotdeauna
slujesc cele dou dimensiuni majore
ale procesului de educaie:
individualizare - interiorizare,
respectiv umanizare - socializare.

Prin EDDO se creaz

att individul ct i fiina social.
Dup cum am mai menionat, n
EDDO elevul este partenerul
profesorului n procesul de
investigare a realitii. Este deci
evident c acest tandem nu poate
funciona dac metodele de predare
folosite de educator nu sunt acordate
cu metodele de nvare ale elevului.
Profesorul trebuie s i cunoasc
foarte bine colectivul cu care
lucreaz i pe fiecare elev n parte,
pentru a stimula, respectiv pondera la
fiecare, exact elementele care
necesit respectiva intervenie, n
msura adecvat.
Elevii se pot situa din punct de
vedere cognitiv n urmtoarele
perechi extreme:

1. analitic - sintetic (ia n

considerare ansamblul respectiv
detaliul)
2. reflexiv - impulsiv ( judec
ndelung nainte dea rspunde,
respectiv reacioneaz imediat)
3. convergent - divergent (d
soluii model, respectiv are o
imaginaie liber)
4. nivelat - reliefat (n funcie de
ataamentul fa de detalii
particulare)
5. vizual - auditiv (n funcie de
tipul de memorie mai activ)
6. temerar - prudent (i asum
riscurile, respectiv le evit)
Nici tiinele exacte nu se predau la
fel indiferent de modalitile de
nvare ale elevilor, cu att mai puin
EDDO care ncurajeaz prin

excelen comunicarea pe baza

diversitii.
Stilul de nvare este condiionat
natural (copilul se nate cu anumite
dispoziii) i educaional (prin
educaie elevul i diversific stilurile
de nvare).
Stilul de nvare variaz de la un
moment la altul, dar, n general, tinde
spre abstractizare i independen.
Profesorul poate determina
schimbarea sau mbogirea
stilurilor de nvare ale elevilor si
folosind el nsui diferite stiluri de
predare.
nelegndu-i propriul stil de nvare
i predare, profesorul face primul pas
spre realizarea faptului c nu toi
elevii nva ca el i c unele
probleme apar din cauza nepotrivirii

stilului de predare cu stilul de

nvare al elevilor crora li se
adreseaz.
"Nimic nu este mai inechitabil dect
tratamentul egal aplicat celor ce nu
sunt egali." (Estes i Vaughn)
Nu exist un mod ru sau bun de
nvare, exist un mod mai adecvat
dect altul pentru anumite situaii
concrete. Educatorii trebuie s
neleag faptul c toi oamenii
posed moduri de
nvare indiferent
de aptitudinile lor.
Iat cteva sugestii de strategii de
predare care recunosc varietatea
stilurilor de nvare (dup C. E.
Cornett):
1. ntrebri variate pentru
stimularea diferitelor trepte de

gndire (refolosirea informaiei

pentru evidenierea implicaiilor
unei decizii i emiterea unor
judeci de valoare n acele
chestiuni).
2. Prezentarea iniial a unei
imagini generale a materialului ce
urmeaz s fie predat
( structurarea informaiei astfel
nct experienele anterioare ale
elevului s se coreleze cu ideile
noi din lecia de zi).
3. Timp suficient pentru informare
i integrarea ambelor emisfere
cerebrale.
4. Fiecare elev trebuie s
dobndeasc cel puin un lucru
nou n fiecare lecie (l vom ntreba
pe fiecare ce consider c a
nvat nou n ora respectiv).

5. Obiective clare pentru fiecare

tip de lecie (ascultare, lectur
etc.).
6. Exerciii de nclzire (asociaii
de cuvinte, brainstorming, pre-test
de vocabular, cltorii imaginare
etc.).
7. Folosirea eficient a timpului
(reluarea unor segmente ale leciei
pentru fixarea unor cunotine i
formarea aptitudinilor dorite).
8. Folosirea mijloacelor
multisenzoriale pentru procesarea
i recuperarea informaiei
(instruciunile se scriu pe tabl dar
se i citesc cu voce tare).
9. Folosirea unei varieti de
strategii de reluare i
concluzionare pentru ncheierea

nvrii (rezumate scrise, recitri,

dramatizri etc.).
10. Folosirea feed-back-ului
descriptiv pentru o anumit
afirmaie (n loc de " Bine fcut"
este mai bine s i spunem
elevului " Fiecare problem pe
care ai abordat-o este corect").
M. Hunter consider c predarea
este "procesul de luare i aplicare
a deciziilor nainte, n timpul i
dup instruire pentru creterea
probabilitii de nvare a
elevilor".
O comparaie sugestiv pentru
acordarea stilurilor de nvare cu
cele de predare este ncercarea
reparrii unui fermoar stricat.
Profesorul trebuie s prevad
desfurarea leciei, s sesizeze
neregulile din primele momente i s

aplice imediat planurile alternative pe

care le-a pregtit anterior.
Corelarea stilurilor de nvare cu
cele de predare poate avea o
puternic raiune afectiv, dar poate
conduce la o nerealizare a
obiectivelor procesului de instruire.
Cnd ne canalizm pe un stil de
predare corelat cu stilul de nvare al
elevului este posibil s nu
atingem rezultatele maxime i n alte
domenii pe care le vizm. Trebuie
deci s avem obiective foarte clare,
nainte de a elabora strategiile
didactice. Pentru ca elevii s i
nsueasc prevederile codului penal
cu privire la minori, de exemplu,
poate fi mai nimerit un studiu de caz
dect o dramatizare, dei prin ultima
metod antrenm n mai mare
msur sensibilitatea copiilor.

W. Shakespeare spunea c " tim ce

suntem, dar nu ce vom deveni".
Profesorul trebuie s fie o punte spre
ceea ce se dorete s devin tnrul.
Aceast punte el o strbate pn la
jumtate, ultimii pai elevii trebuie
totui s i fac singuri.
n concepia lui H. Starkey EDDO
poate fi reprezentat prin
suprapunerea a trei triunghiuri: unul
temporal, i dou reprezentnd
intervenia educatorului
(instrumentele de lucru respectiv
provocarea pe care o adreseaz
elevului).
Educatorul trebuie s cunoasc
realitatea cu cele trei dimensiuni
temporale ale sale (cauze - trecut,
desfurare - prezent, respectiv
tendine i strategii - viitor); s
judece, s simt i s acioneze (s

i asume responsabilitatea
demersului pe care l face) i s
urmreasc neabtut dezvoltarea
armonioas a elevului.
Prin suprapunerea celor trei figuri se
pierde ceva din relevana fiecreia
dar ctig ntregul (sistemul i
procesul de EDDO).

n concepia Patriciei Dye demersul

educaional n cadrul EDDO nu poate
ocoli urmtoarele elemente:
1. Instaurarea n clas a
unui climat model pentru
nvarea drepturilor omului i

democraiei. EDDO trebuie s fie

un forum n care elevii i pun
ntrebri unii altora i profesorului,
n care problemele se examinaez
din punct de vedere critic i se
admit alternative. Drepturile
omului i democraia trebuie s se
practice la or, nu doar s se
predice.
2. Prezentarea cu claritate
a rezultatelor pe care trebuie s
le ating elevii (alegerea celor mai
adecvate materiale didactice i
metode pentru realizarea
scopurilor congitive i afective ale
leciei). Profesorul trebuie s
msoare n final schimbarea pe
care a determint-o la elevi n ceea
ce privete cunotinele,
deprinderile i atitudinea.

1Integrarea EDDO
n contextul programei
disciplinei pe care o pred
respectivul profesor, consecven
n ataamentul fa de valorile i
principiile enunate la nceputul
demersului.
2Folosirea curent a metodelor
participative care creaz cadrul
nvrii din experien. Elevii vor
fi ncurajai s simt i s
examineze propriile valori ntr-o
manier introspectiv i corelat
cu exigenele mediului.
3Oferirea unui plan de aciune
pozitiv. Elevii trebuie s aib
ncredere n puterea lor de
influen asupra problemelor pe
care le studiaz. Nu se vor ocoli
exemplele negative, dar accentul
se va pune pe depistarea cauzelor

i identificarea soluiilor de
ndreptare a disfuncionalitilor
lumii contemporane.
4Realismul i rbdarea.
Profesorul nu trebuie s se
atepte c nu va ntmpina diferite
probleme n ncercarea de
aplicare a EDDO (de la opoziia
directorilor la nelmuririle elevilor
i de la lipsa rechizitelor la
sporirea zgomotului n clas).
LUCRUL PE GRUPE
mprirea clasei n perechi sau
grupuri ofer elevilor posibilitatea
unei participri mai responsabile i a
unei cooperri mai strnse.
Perechile i grupurile sunt utile
pentru a genera ntr-un interval scurt
un numr mare de idei i pentru a

facilita nelegerea unor concepte

abstracte prin discuii referitoare la
experiene personale n acel
domeniu.
Procedura:
Stabilii criteriul de grupare (sexul,
prieteniile, nivelul abilitilor ntr-un
anumit domeniu etc.) i
dimensiunea grupului (de la 2 la
10 persoane). Fiecare dimensiune
corespunde mai bine cerinelor
unei anumite teme. Membrii unei
perechi tind s ncheie nelegeri i
s rspund unul dorinelor
celuilalt. n triade se dezvolt mai
bine idei noi. Un numr de cinci
membri reprezint mrimea ideal
pentru grupurile care au de
ndeplinit obiective precise. Cu ct
crete numrul membrilor cu att
crete complexitatea obiectivelor

ce pot fi urmrite, dar scade

gradul pe participare individual.
Aranjai mobilierul din clas n
mod corespunztor. Dac bncile
sunt fixate n podea, formai
grupuri de cte patru elevi, de o
parte i de alta a unei bnci.
Stabilii regulile de lucru (se
vorbete pe rnd, nu se atac
persoana ci opinia sa, nu se
monopolizeaz discuia etc.) i
responsabiliti individuale
(secretar - noteaz opiniile
membrilor, raportor - prezint
ntregii clase rezultatul activitii
grupului, facilitator - se asigur c
toi membrii i pot exprima opiniile
etc.). Este bine ca rolurile s se
schimbe de la o activitate la alta
pentru a se evita acapararea
puterii de unii i aceiai elevi.

 Explicai foarte clar obiectivele

activitii, regulile de lucru (ele vor
fi elaborate mpreun cu elevii i
eventual afiate n clas),
specificai timpul pe care l au la
dispoziie.
Rolul profesorului este s fie la
dispoziia elevilor cnd acetia au
de pus ntrebri pentru realizarea
sarcinilor, s menin atenia
elevilor asupra obiectivelor
stabilite, s ncurajeze lucrul
individual sau al grupului, s
deblocheze discuia, s
urmreasc ansamblul (tot
colectivul de elevi), s rezume
desfurarea activitii.
Evaluarea activitii (ntrebai-i pe
elevi dac activitatea li s-a prut
util, ce au nvat din ea, cum sar putea organiza mai bine lucrul

i aplicai sugestiile lor la

activitatea urmtoare).
Grupurile pot avea sarcini diferite dar
convergente (studierea activitii
diferitelor organizaii sau instituii din
domeniul drepturilor omului, sau
analizarea diferitelor pri ale unui
instrument internaional etc.),
raportrile finale aducndu-i pe toi
elevii la acelai numitor n privina
nvrii. Sigur c efortul de
coordonare pe care trebuie s l fac
profesorul este mult mai mare dect
n cazul predrii unei teme unice la
ntregul colectiv de elevi.
Printre avantajele lucrului n grup
subliniem: ncurajeaz contribuia
personal, participanii nva unul de
la altul nu doar de la profesor, elevii
vorbesc mai liber dect n faa ntregii
clase, apar idei mai multe i mai

bune, competiia poate fi stimulativ

pentru cei mai muli dintre elevi.
Limitele acestei metode sunt:
necesit mai mult timp (fa de o
prelegere a profesorului sau
ascultarea unui elev), unii elevi pot
domina grupul, elevii timizi se vor
antrena mai greu ntr-o activitate n
care contribuia personal este uor
decelabil, se poate pierde din
vedere obiectivul final i dilua
activitatea de nvare acordnd
foarte mare atenie relaiilor intragrup.
DISCUIA
Discuiile i dezbaterile sunt o
modalitate eficient prin care elevii se
pot informa n domeniu, i pot
exersa deprinderile de ascultare i
exprimare i i pot manifesta
atitudinea fa de problemele de
drepturile omului i democraie.

Procedura:
ntrebai-i pe elevi dac doresc ca
clasa lor s fie un loc unde s se
simt liberi s-i exprime opiniile
(aceast cerin poate fi formulat
chiar de elevi la un moment dat,
dac au mai multe experiene
negative n aceast privin).
Expunei tema clar i incitant
pentru copii (pentru a participa la
unele discuii elevii vor trebui s
se documenteze n prealabil).
Se stabilesc prin consens regulile
discuiei astfel nct fiecare elev
s se simt ncurajat s participe.
De obicei discuia are un facilitator
(profesorul sau un elev echilibrat
i elocvent) care menine cursul
comunicrii pe tema anunat, se

asigur c sunt respectate

regulile, eventual rezum n final.
Evaluai activitatea cu ajutorul
elevilor ( Ce a mers bine/ru i de
ce ? Cum au fost depite
nenelegerile? A avut toat lumea
posibilitatea s participe? Etc.)
Discuia panel este o discuie format
din dou pri: o prezentare tip
prelegere pe o tem anume, realizat
de persoane cu experien n acel
domeniu (poliiti, judectori,
victimele regimului comunist, un elev
cu o experien deosebit, copii
refugiai etc.) i o discuie a
auditoriului cu prezentatorii. n prima
parte nu se admit ntreruperi,
asculttorii i noteaz observaiile i
ntrebrile pe care le vor ridica n
partea a doua a activitii. Dialogul
care se nate ntre prezentatori i

asculttori va respecta regulile unei

discuii (anunarea ntrebrii, vorbit
pe rnd etc.)
Dezbaterea i ajut pe elevi s
gndeasc critic, s se exprime i s
ia decizii ntr-o problem
controversat. Ea este o discuie
structurat n urmtorul mod:
1. Se stabilesc prile (susintorii
i oponenii unei teze i eventual
publicul), secretarii (cei care vor
conduce discuiile) i regulile
comunicrii.
2. Reprezentanii fiecrei pri i
expun pe rnd i fr s fie
ntrerupi argumentele.
3. Membrii celor dou pri i pun
reciproc ntrebri pentru o mai
bun nelegere a poziiilor.

4. Publicul pune ntrebri

reprezentanilor celor dou poziii.
Ideea este ca problema s fie
abordat din ct mai multe puncte
de vedere, profesorul poate
interveni n momentele de
tensiune sau de criz de inspiraie
a elevilor.
5. Reprezentanii celor dou pri
rezum argumentele proprii.
6. Se voteaz pro/contra tezei
iniiale. Se compar rezultatul cu
configuraia iniial (ci
susintori, oponeni, respectiv
nehotri - public au existat la
nceputul dezbaterii).
Vom insista ceva mai mult asupra
organizrii i posibilitilor de
valorificare a discuiilor deoarece ele
stau la baza comunicrii n mediul
colar obinuit i chiar i

dramatizrile, vizionrile de materiale

filmate, proiectele i alte metode care
presupun resurse materiale mai
consistente au nevoie de o abordare
verbal.
Tipuri de ntlniri/discuii la clas:
Noutile - profesorul i invit pe
elevi s mpart cu colegii
noutile pozitive (informaii,
experiene etc.) pe care le-au
acumulat recent.
Cercurile - elevii sunt aezai n
cerc i i adaug prerile (dac
doresc aceasta) vis-a-vis de
rostirea primului elev (" M
ngrijoreaz starea disciplinei n
clasa noastr deoarece...", " M
ntreb de ce...", "Mi-ar plcea
foarte mult s i invitm aici pe
copiii de la orfelinat..." etc.).
Profesorul va alege problema cea

mai "fierbinte" i o va discuta n

detaliu cu clasa.
Momentul complimentelor profesorul i invit pe copii s i
adreseze cuvinte pozitive (de ce l
admir) unuia dintre elevi.
"Zumzetul" - dup o prezentare
mai lung a profesorului sau dup
un interval de concentrare static
intens, permitei-le elevilor ca
timp de cteva minute s
vorbeasc cu colegul de banc
sau cu alt vecin despre ceea ce
tocmai a ascultat, s reacioneze
natural la stimulul pe care l-a
reprezentat prelegerea dvs. Elevii
i vor pune ntrebri unul altuia,
vor spune ce le-a plcut i ce nu,
cum s-au simit n timpul urmririi
respectivului subiect. Ulterior
adunai prerile exprimate n

perechile sau n grupurile de

discuie i lmurii punctele dificile
reieite din "zumzetul" elevilor.
Discutarea sarcinilor - n fiecare
unitate de timp sau pentru fiecare
seciune curricular (zi, trimestru,
capitol etc.) profesorul poate
supune unei discuii scurte
sarcinile ce le revin elevilor.
Stabilirea regulilor - n funcie de
activitate (o dezbatere, o vizit la
azilul de btrni etc.). Profesorul
trebuie s respecte acele reguli cu
strictee, n aceeai msur n
care le cere elevilor s fac acest
lucru.
Evaluri - a eficienei regulilor, a
activitilor etc. Propunerile de
mbuntire trebuie notate i
aplicate n viitorul cel mai apropiat

pentru ca elevii s vad eficiena

analizei lor.
Sesiunile de reflexie - "Ce ai
nvat din acest exerciiu/capitol
etc.?
Prezentrile individuale - elevii i
prezint pe rnd rezultatele muncii
individuale.
Probleme - "Cine are o problem
personal pe care crede c am
putea-o rezolva mpreun?", "
Despre ce problem a clasei ar
trebui s vorbim?", " Ce
nemulumiri avei i ce sugestii de
ameliorare?", " Cum am putea
rezolva acest conflict astfel nct
s fie toat lumea mulumit?"
Discuii academice - " De ce
credei c este necesar s
studiem acest lucru?", " Ce v-ar

ajuta s v facei tema mai bine?",

"Cum ar putea fi mbuntite
rezultatele tale la test?"
Perfecionarea organizrii - "Ce
schimbri ar contribui la
perfecionarea activitii clasei
noastre?", "Cum am putea s
organizm ziua de 10 decembrie
anul acesta?"
Concepte - "Ce este un prieten?
Cum i faci prieteni?", "Ce
nseamn contiin? Cum te ajut
ea n via?", "Ce este adevrul?
Este bine s spui ntotdeauna
adevrul?", "Ce este ncrederea?
De ce este ea important?"
Asociaiile de cuvinte - cnd
ncepei tratarea unei teme noi sau
introducei concepte noi este util
s titi ce cunotine au elevii n

domeniul respectiv, cum percep ei

acea problem de la nivelul de
cunoatere la care se afl naintea
leciei dvs. Rostii un cuvnt cheie
legat de tema nou i cerei-le
elevilor s noteze pe o foaie de
hrtie toate cuvintele care le vin n
minte n legtur cu el. Adunai
apoi gndurile lor, subliniai ce se
integreaz n tema pe care o vei
aborda i eliminai explicndu-le
greelile. Acest exerciiu este, de
fapt, o evaluare iniial a
cunotinelor sau atitudinii elevilor
fa de un anumit subiect. Vei
reface exerciiul dup predarea i
aprofundarea temei pentru a
msura progresul clasei.
Recrearea informaiei - alegei un
text (o povestire, un paragraf dintrun instrument de drepturile omului
etc.), o imagine, un film etc. i

cerei-le elevilor s explice cu

cuvintele lor ceea ce au citit, vzut
sau auzit. Ei vor trebui s
identifice ideea central a
mesajului i s recreeze acea
informaieinternaliznd valorile,
principiile etc. pe care ea le
conine. n relatarea lor nu vor
aprea dect elementele pe care
ei le recunosc sau le pe care le
pot integra sistemului lor de
cunotine, aptitudini, atitudini.
Elevii pot aduga elemente care
nu exist n versiunea original; n
acest caz vor explica opiunea lor.
Cutia de sugestii - elevii i vor
lsa n ea ntrebrile, comentariile,
sugestiile anonime sau semnate.
Profesorul le va citi, va distribui
mesajele destinatarilor (colegi sau
elevi) i va construi activitile

ulterioare innd cont de feedback-ul primit.

ntlnirea final - la sfrit de an
sau de ciclu se poate organiza o
discuie n care s se evalueze
discuiile de toate tipurile din acel
interval de timp (" Ce v-a plcut/nu
v-a plcut la ntlnirile clasei?",
"Ce am realizat prin aceste
discuii?", "Cum am putea s le
sporim eficiena?")
Consiliul elevilor - fiecare clas i
va desemna reprezentanii n
consiliul elevilor care este un
organ de conducere democratic
n chestiuni care i privesc pe
elevi. El i stabilete structura i
propriile reguli de lucru i
transmite deciziile tuturor elevilor
din coal. n cazul colilor
generale sau indiferent de vrsta

elevilor, pn cnd i ei i
profesorii capt ncredere n
aceast form de
responsabilizare a elevilor, la
edinele consiliului poate
participa i un cadru didactic care
se bucur de simpatia elevilor i a
colegilor astfel nct hotrrile
consiliului s aib o ans n plus
s fie luate n considerare de
colectivul de profesori.
BRAINSTORMING
Aceast metod care n traducere
direct nseamn "furtun n creier"
sau "asalt de idei" este o modalitate
de generare de idei ntr-un interval de
timp scurt.
Ea se folosete pentru a gsi soluii
pentru o problem (a rezolva un
conflict, de exemplu), a defini un
domeniu nou pentru elevi ("Ce

nseamn pentru voi drepturile

omului?", "Ce desfurare pot lua
lucrurile din acest punct?") etc.
Este o metod de stimulare a
creativitii ce se poate practica oral
sau n scris (brainwriting). A fost
iniiat de ctre psihologul american
A. F. Osborn i completat de muli
ali autori.
Procedura:
Hotri tema brainstorming-ului i
formulai-o ca ntrebare.
Stabilii intervalul de timp
disponibil (de regul el va fi
suficient de scurt pentru a
determina o stare de "criz",
pentru a-i mobiliza la maximum pe
participani din punct de vedere
intelectual i afectiv).

 Animatorul (profesorul sau un

elev) va nota pe tabl toate ideile
generate (inclusiv pe cele care nu
au legtur cu subiectul sau par
"trsnite") n ordinea rostirii lor.
Nimeni nu va face nici un fel de
apreciere la adresa ideilor emise
(inhibiiile i lipsa de experien nu
trebuie s afecteze rspunsurile).
Nimeni nu va fi obligat s
vorbeasc.
Sunt permise asociaiile de idei
(auzind ideea unui participant alt
participant o poate dezvolta).
Cnd ideile par s fi "secat" oprii
exerciiul i trecei la etapa
calitativ (analizai soluiile,
ordonai-le n funcie de realismul
lor, eliminai-le pe cele
incompatibile cu problema sau cu

posibilitile momentane etc.).

Analiza i selecia vor fi fcute cu
toi participanii la brainstorming
sau de ctre experi n domeniul
respectiv.
INTERVIUL I CHESTIONARUL
Foarte des n EDDO avem nevoie de
date din viaa real. Elevii nii pot
colecta date despre situaia
drepturilor omului n comunitatea lor
lund interviuri diferitelor persoane
(colegi, prini, autoriti, oamenii de
pe strad).
Datele pot fi adunate pe baza unui
chestionar (ntocmit de elevi i aplicat
subiecilor) sau a unei discuii cu
persoanele care ne intereseaz.
Ce cred prinii despre studierea
drepturilor omului n coal, care este
statutul minoritilor din comunitatea

noastr, cum sunt distribuite

responsabilitile n familie, cum
percep oamenii o hotrre a
consiliului local etc. sunt chestiuni
care pot fi cunoscute prin realizarea
unui sondaj.
Utilitatea implicrii elevilor ntr-o
astfel de investigaie este major: ei
vor nva s comunice pe teme
importante, de actualitate cu lumea
din afara colii, vor ncepe s se
simt parte a comunitii n care
triesc, vor deveni
mai responsabili i mai puternici visa-vis de problemele reale ale vieii
lor.
Aceast metod poate fi i o
modalitate de a-i educa pe aduli n
spiritul dialogului civic sau de a-i
informa pe teme la care nu au avut
acces pe vremea colaritii lor.

Procedura:
Concepei ntrebrile n funcie de
obiectivele investigaiei i de
nivelul de pregtire al celor
chestionai sau intervievai.
Construii ntrebri scurte, clare, n
numr rezonabil (nu i speriai pe
subieci cu un chestionar de 10
pagini) i ordonai-le logic.
Specificai pe chestionar c el este
anonim, iar dac luai un interviu
nu insistai s obinei rspunsuri
cnd vedei c cel intervievat
ocolete sistematic problema
respectiv.
Nu folosii ntrebri dirijate (din
care subiectul s deduc ce
rspuns dorii s obinei i s vrea
s v mulumeasc), dar includei
ntrebri de control (care s

reduc riscul rspunsurilor

nesincere sau impersonale).
Includei ntrebri deschise (la
care subiecii s se simt liberi s
rspund creativ, s evalueze ei
nii tema n discuie) pe lng
ntrebrile gril (cu mai multe
rspunsuri) i cele bipolare
(nu/da).
Fii destini, comunicativi,
zmbitori n timpul interviului
pentru a-l ncuraja pe interlocutor
s comunice sincer. Nu
transformai interviul ntr-un
interogatoriu.
Cerei sprijinul unui sociolog
pentru chestiuni mai delicate.
n funcie de problema investigat,
comunicai rezultatele i
concluziile celor chestionai sau

intervievai pentru ca ei s aib

sentimentul implicrii ntr-o
procedur serioas care are o
finalitate concret i s i mai
putei aborda n viitor.
STUDIUL DE CAZ
Studiul de caz este o metod folosit
n educaie nc de la nceputul
secolului i la care se apeleaz,
poate, cel mai des n cadrul EDDO.
Ea se bazeaz pe cercetare i
stimuleaz gndirea critic (i ajut
pe elevi s raioneze, s analizeze
independent faptele, s ia decizii).
Elevii pot confrunta o situaie din
via cu prevederile unui instrument
juridic pentru a nelege c legile nu
sunt norme seci, abstracte ci
instrumente pentru echilibrarea
existenei noastre cotidiene sau pot
analiza un eveniment istoric marcant

(abolirea sclaviei, insaturarea

regimului de Apartheid etc.) prin
prisma reglementrilor n domeniul
drepturilor omului etc.
Procedura:
Stabilirea materialului suport (un
caz real, o poveste, un document
din domeniul drepturilor omului
etc.). Cazurile reale preluate din
pres, din experiena dvs. sau a
elevilor sunt deosebit de
stimulative pentru elevi.
Elevii vor cerceta materialul. Dac
se urmrete familiarizarea
elevilor cu un instrument n
domeniul drepturilor omului
(Convenia N.U. refertoare la
drepturile copilului, de exemplu)
trebuie ca textul cu care este
confruntat cazul, s fie accesibil
copiilor (nu este absolut necesar

s se foloseasc forma oficial a

documentului respectiv).
Sugerai-le elevilor s i pun
ntrebri de genul: Ce s-a ntmplat
n cazul cercetat?
Care sunt prile implicate?
Care sunt motivele aciunilor
respective?
Ce principii de drepturile omului etc.
sunt ilustrate?/n ce articole din
documentul X se regsesc ele?
Ce consecine ar avea continuarea
aciunii n sensul sugerat?
Ce propuneri ai pentru ndreptarea
situaiei?
Argumentele, opiniile, comentariile
i ntrebrile reieite din
cercetarea textului se aduc n faa
ntregii clase i profesorul le

sintetizeaz. Elevii vor fi ncurajai

s asculte, analizeze i evalueze
toate punctele de vedere. Se va
pune accentul pe argumentarea
pe baz de text juridic, norm
moral sau legal.
Elevii trebuie s gseasc o
soluie pentru rezolvarea cazului
studiat. Sugerai-le s ajung la ea
cu ajutorul ntrebrilor: Ce va
nsemna soluia X pentru prile
implicate, pe termen scurt/lung?
Este ea o soluie parial sau va
remedia pe deplin problema?
Ce consecine va avea ea asupra
comunitii n ansamblu sau asupra
statutului drepturilor omului sau
democraiei n ara respectiv etc.?
Dac prin exerciiu s-a urmrit
familiarizarea cu un document n

domeniul drepturilor omului sau cu

o lege este util ca elevii s rezume
prevederile respectivului text
pentru a-i fixa mecanismul de
aplicare a acelor norme n viaa
concret.
Dac s-a studiat un caz real este
util s se confrunte soluia gsit
de elevi cu soluia la care s-a
ajuns n realitate.
Dac elevii au avut de ales ntre
mai multe soluii, tot ntr-un caz
real, li se va spune soluia oficial
i o vor compara cu cea dat de
ei.
ROLE PLAY (JOCUL DE ROL)
Folosim expresia role play deoarece
ea a intrat deja n vocabularul
educatorilor cu sensul de scenet,

pies scurt, dramatizare jucat de

elevi.
Interpretnd rolurile unor personaje
comune (prini, copii aflai n
anumite situaii, personaje din poveti
etc.) sau mai puin obinuite conform
experienei lor (poliiti, judectori,
directorul colii, condamnai, eroi din
istorie etc.) elevii vor nelege mai
bine propriul rol i rolurile celor
din jur i i dezvolt capacitile
empatice, gndirea critic, elocina i
puterea de decizie.
Procedura:
Stabilii tema/scenariul (dreptul la
educaie, un conflict real petrecut
n clas, povestea "Scufia roie"
din perspectiva lupului, contextul
adoptrii unui document din
domeniul drepturilor omului etc.).
Asigurai-v c fiecare elev a

neles situaia (dac elevii vor

trebui s i construiasc singuri
rolul) sau textul (dac avei un
scenariu scris) i se simte motivat
s joace rolul respectiv. Dac o
parte dintre elevi vor fi spectatori
indicai-le ce trebuie s
urmreasc pe parcursul scenetei.
Acordai-le elevilor timp s intre n
rol (s se documenteze, s se
familiarizeze cu situaia sau epoca
respectiv dac este vorba despre
o situaie istoric etc.).
Prezentarea propriu-zis a piesei.
Pe parcurs pot fi utile ntreruperi
pentru a explica respectivul
comportament sau pentru a
interaciona cu spectatorii.
Dup "tragerea cortinei" elevii vor
spune cum s-au simit n rolurile

respective, de ce au tratat n acel

mod situaia sau personajul, ce au
nvat din experiena trit.
Spectatorii vor spune ce au simit
n diferitele momente ale piesei i
cum ar fi jucat ei diferitele situaii.
Pentru o explorare ct mai
complet a situaiei poate fi util
reluarea piesei cu schimbarea
rolurilor ntre elevi.
O variant special a jocului de rol
este procesul simulat. Elevii se pot
familiariza cu procedura judiciar
intern sau cu mecanismele
internaionale de protecie a
drepturilor omului interpretnd
rolurile prilor implicate ntr-un
proces (judector, inculpat,
avocat, martori etc.). Pentru o
desfurare veridic a jocului
cerei sprijinul unui jurist. Pe

msur ce elevii capt

experien n dimeniul legal, putei
organiza competiii de procese
simulate pe un caz real sau
imaginar ( cel mai reuit
rechizitoriu i ,respectiv,cea mai
bun pledoarie a aprrii).
Atenie! - Jocul de rol se bazeaz
pe emoii i trebuie condus cu
delicatee. Profesorul trebuie s
respecte sensibilitatea i
sentimentele fiecrui elev. n
abordarea temei i reprezentarea
piesei trebuie s se in seama de
structura social a clasei (de
exemplu, un role play despre
drepturile minoritilor sau ale
persoanelor cu deficiene, dac n
clas exist astfel de elevi, nu
trebuie s i expun pe acetia
jignirilor sau marginalizrii).

- Jocul de rol imit de obicei

viaa real, deci el poate
ridica ntrebri la care nu se
poate da un unic rspuns
sau chiar nu se poate da nici
rspuns. ncercai s nu le
impunei elevilor punctul dvs.
de vedere sau s i lsai s
se simt neputincioi fa de
gravitatea i complexitatea
problemelor reale. Este
foarte important ca
profesorul i elevii s
accepte diferitele puncte de
vedere ca pe ceva normal i
natural.
- Atmosfera de spectacol se
poate "aprinde" i v poate
abate atenia de la
obiectivele exerciiului. Nu le
permitei elevilor s uite
motivul i fondul activitii.

Fii foarte serioi n

evaluarea activitii (Ce au
nvat elevii din experiena
respectiv?, Cum se
racordeaz situaia jucat cu
prevederile i normele n
vigoare n domeniul legal
sau al drepturilor omului?).
PROIECTELE
Dezvoltarea de proiecte este,
credem, cea mai complex metod
de educaie civic. Ea presupune
investigarea individual sau n grup,
pe o perioad extins, a unei
probleme, fenomen sau pregtirea
unui eveniment social.
Utilitatea ei const n aceea c: i
ajut pe elevi s neleag legtura
care exist ntre diferitele discipline
de studiu i ntre acestea i lumea
din afara colii; le d posibilitatea s

se organizeze pe cont propriu i s

i autoconduc procesul de
educaie; i pune n contact nemijlocit
cu comunitatea i le creaz
posibilitatea s i susin n public
opiniile proprii.
Procedura:
Stabilii tema (singur sau
mpreun cu elevii prin
brainstorming). Proiectele pot fi
academice (evoluia conceptului
"drepturile omului" de-a lungul
timpului, apariia i activitatea
organizaiei Amnesty International,
starea respectrii drepturilor
omului n comunitatea noastr,
statutul femeii n societatea
noastr etc.) sau practice
(organizarea unei excursii, a unei
vizite la orfelinatul din localitate, a
srbtoririi Zilei copilului sau a

curirii parcului de lng coal

etc.).
Planificai derularea prioiectului
( indicai sursele de informaii biblioteci, muzee, ambasade,
pres, persoane mai n vrst,
autoriti etc. i modul n care pot
fi abordate - interviuri, chestionare,
studiu individual; momentul i
forma prezentrii proiectului - text,
expoziie, film etc.; maniera de
lucru - individual sau n grup, caz
n care specificai
responsabilitile individuale etc.)
Prezentarea propriu-zis poate
avea loc n faa clasei sau a unui
auditoriu mai larg. Conferii
momentului toat seriozitatea i
manifestai un interes sincer fa
de eforturile elevilor. Ajutai-i s
neleag ce responsabilitate

presupune prezentarea unei

lucrri complexe n faa unui
auditoriu variat, lucru pe care dvs.
l facei zilnic atunci cnd le
predai lor. n funie de
complexitatea temei ncurajai-i s
foloseasc mijloace ct mai
diverse (poze, diapozitve, martori
oculari ai respectivelor evenimente
etc.), s participe mai muli elevi la
prezentarea proiectului de grup.
Dac este vorba despre un proiect
practic participai mpreun cu ei
la derularea lui (curirea parcului,
strngerea de fonduri pentru
organizarea Crciunului la azilul
de btrni etc.).
Permitei-le elevilor s relateze
experienele personale deosebite
pe care le-au avut pe parcursul
ntocmirii proiectului, s
povesteasc cum s-au simit n

ipostaza de cercettori ai realitii

sau de interlocutori ai unor oameni
pe care nu i abordeaz zilnic
(victimele exploatrii fostului
regim, specialiti n domeniul
polurii, activiti n domeniul
drepturilor omului etc.).
Evaluarea proiectului este o
misiune dificil. ncercai s urmai
sugestiile din capitolul Evaluarea
activitilor de EDDO nescpnd
din vedere nici un aspect
(cunotine, deprinderi, atitudini) i
acordnd ponderea corect
contribuiei fiecrui elev.
Cele mai valoroase proiecte pot fi
premiate sau publicate n revista
colii sau n presa local.
EVALUAREA ACTIVITILOR DE
EDDO

Fie c facem EDDO din proprie

iniiativ, fie c ea este impus prin
program este foarte necesar s ne
evalum activitatea deoarece:
putem msura astfel plusurile i
minusurile demersului nostru i le
putem atenua pe ultimele;
efortul nostru capt credibilitate
n faa autoritilor din domeniul
educaiei;
elevii au posibilitatea s i
urmreasc propriul progres;
educm astfel responsabilitatea
elevilor fa de propria lor
educaie, dezvoltare.
Metodele academice (cum ar fi
analizarea unor eseuri scrise de
copii, a unor chestionare) sunt utile
doar pentru evaluarea cunotinelor

de democraie i drepturile omului

dobndite de elevi, dar nu ne dau
informaii despre deprinderile i
atitudinile pe care i le-au format
acetia.
Ca efort individual, sigur c este mai
uor s corectezi acas un teanc de
lucrri dect s urmreti dezvoltarea
aptitudinilor i civismului ntr-o clas
de 30 de elevi care lucreaz pe
grupe. Aceast complexitate a EDDO
impune completarea tehnicilor clasice
de notare cu metode noi de evaluare
care stabilesc eficiena "predrii"
asupra aptitudinilor i atitudinii
elevilor.
V prezentm n continuare
concluziile unei cercetri complexe n
ceea ce privete eficiena nvrii (n
sensul volumului de cunotine

dobndite) n funcie de metodele

pedagogice folosite:

Deprinderile i atitudinile se vor

evalua mai uor dac: - stabilii
mpreun cu elevii criterii i
standarde clare de evaluare a
performanelor lor;

- le cerei elevilor s i evalueze

propriul comportament i s se
evalueze reciproc.
Criteriile de evaluare pot fi stabilite cu
toi elevii prin brainstorming.(Dup
"First steps - A manual for starting
human rights education, Nick Wilson,
Amnesty International, London, 1996)
A. Pentru deprinderile formate prin
activiti pe grupe se urmresc:
ncadrarea n tema/subiectul
discuiei;
cooperarea cu ceilali membri ai
grupului;
nederanjarea colegilor n timpul
lucrului;
politeea manifestat fa de toi
membrii grupului;

 contribuia la identificarea cilor de

mbuntire a activitii grupului.
B. Pentru evaluarea atitudinii
deschise, de exemplu, se
urmresc:
interesul elevului pentru idei i
activiti noi;
ncercrile de a rezolva sarcinile
prin metode noi;
subordonarea sentimentelor fa
de fapte, pe parcursul discuiilor;
amendarea concluziilor n lumina
noilor dovezi;
emiterea de judeci corecte
despre toi cei implicai n
activitate;
luarea n considerare a tuturor
feelor problemei;

 recunoaterea stereotipurilor i a
prejudecilor.
C. Pentru autoevaluarea elevii pot
nota urmtorii parametri pe o
scal de la foarte bine la foarte
slab:
respectul manifestat fa de
ceilali;
interesul manifestat fa de ceilali;
sensibilitatea fa de nevoile
celorlali;
ascultarea celorlai;
respectarea sarcinii individuale;
judecarea corect a celorlali;
cooperarea cu ceilali copii;
respectarea succesiunii gndire aciune;

 onestitate;
spirit de ntrajutorare;
recunoaterea greelilor.
Profesorul se poate autoevalua
analiznd dac:
1. i trateaz pe toi elevii ca
individualiti;
2. se uit n ochii lor i i atinge
pentru a-i asigura de atenia i
interesul lui;
2i cere scuze atunci cnd face
greeli;
3le permite elevilor s ia decizii
importante n cadrul activitii
comune;
4i ncurajeaz pe elevi s se
asculte ntre ei;

5pentru a face linite n clas ridic

tonul;
6zmbete n timpul leciilor;
7i recompenseaz pe elevi pentru
rezultatele obinute n grup,
ncurajeaz cooperarea sau doar
obinerea rezultatelor academice;
8stabilete locul elevilor n bnci
sau le permite s se mute dintr-un
grup n altul;
9le pune elevilor etichete (bun/ru
etc.);
10 se teme de confuzie i zgomot
chiar cnd el este cauzat de lucrul
intens i eficient al elevilor.
Asemenea analize pot avea
dimensiunea unei revelaii, n unele
cazuri, att pentru profesor ct i
pentru elevi. Practicndu-le ns n
mod curent vor deveni cei mai sinceri

i eficieni prieteni ai notri n

dezvoltarea coninutului i
metodologiei EDDO.
NOIUNI DE MANAGEMENT
Dorim ca acest capitol s v ofere
cteva repere de organizare a EDDO
n cadrul colectivului de profesori din
care facei parte, fie c avei sau nu
funcii de conducere.
Majoritatea sugestiilor noastre de
intervenie se refer la relaiile dintre
adulii implicai n EDDO (profesori,
conducerea colii, prini, diferii
membri ai comunitii), dar principiile
pe care se fundamenteaz ele sunt
valabile i pentru lucrul cu elevii.
Sperm c insistena noastr asupra
cunoaterii cauzelor fenomenelor
(deci preponderena ntrebrilor n

detrimentul rspunsurilor) nu v va
lsa cu o senzaie de nemplinire n
ceea ce privete dobndirea de
soluii pentru problemele dvs.
concrete.
Ideea general (ca i n cazul
capitolului de Evaluare) este c prima
condiie de aderare la micarea de
EDDO este dorina
responsabil,sincer. Cele mai
bune soluii practice le vei gsi dvs.
niv n funcie de condiiile
concrete n care lucrai. n acest
capitol, din setul

de probleme specifice lucrului n

echip ne vom referi doar la stabilirea
rolurilor, rezolvarea panic a
conflictelor i adoptarea deciziilor.
EDDO este prin excelen o munc
de echip; nu se va obine o
schimbare semnificativ n contiina
elevilor dac un singur profesor le
pred sporadic sau chiar foarte
contiincios noiuni de drepturile
omului i democraie.

Relaiile dintre teorie i practic i

dintre toate persoanele implicate n
procesul de educaie instituionalizat
sunt cheia succesului EDDO. Este
absolut necesar ca programa
ascuns adic sistemul de relaii i
reguli din coal s fie parte a
aceleiai culturi a drepturilor omului a
crei parte este programa oficial
denvmnt.
Schimbarea managerial pe care o
presupune EDDO ncepe de la o
introspecie individual i analizarea
propriei poziii n cadrul sistemului pe
care l reprezint coala.
EDDO nseamn un mod special de
gndire i, desigur, ulterior aciune al
celui care se angajeaz n acest
demers.
Schimbarea pornete, ca
ntotdeauna, dinuntru (mentalitate,

clasa fiecrui educator, coala unui

director etc.) i ajunge la un moment
dat n afar (colegii de coal,
prinii elevilor, DR sau MTS).
Pentru a fi mai eficieni n aceast
transformare personal i a mediului
de lucru v sugerm s meditai la
teoria lui S.R. Covey:
1. Fii proactivi ( luai iniiativa,
asumai-v rspunderea pentru
propria via, nu reacionai la
ceea ce se ntmpl n jurul dvs.
mai mult dect s creai dvs.
niv circumstanele)
2. ncepei aciunile cu gndul la
final (acionai ntotdeauna cu un
scop bine determinat)
3. Dai prioritate prioritilor (facei
lucrurile n ordinea lor fireasc,
trii n lumea real)

4. Raionai ctig - ctig

(ncercai s valorificai ceva din
fiecare confruntare, nu v nchidei
mintea n situaiile de conflict)
5. ncercai s nelegei i apoi
cerei s fii nelei
6. Acionai sinergic (valorificai
diferenele, facei ca sistemul s
fie mai mult dect suma
elementelor componente, stabilii
legturi, fii contient de proces i
nu doar de stri)
7. Folosii-v forele raional
(implicai-v ntr-o aciune astfel
nct s mai avei reurse pentru a
o relua sau pentru alte activiti)
ncercnd s aplicai n viaa dvs.
concret aceast succesiune s-ar
putea s descoperii c de
la dependen (fa de sistemul de

valori al regimului trecut, directorul

colii, resurse materiale insuficiente
etc.) vei ajunge
prin independen (energie
debordant, entuziasm dobortor
pentru cei din jur)
lainterdependen ( echilibru,
integrarea ntr-un sistem la a crui
natere ai contribuit i dvs.).
n acest fel se pot obine att reuita
personal ( satisfacii profesionale
deosebite la clas) ct i cea public
(un statut demn n colectivul din care
facei parte).
Am subliniat de mai multe ori faptul
c EDDO este o munc de echip. O
echip eficient ( ntre membri exist
o interdependen real, loialitatea
grupului este maxim, membrii sunt
foarte siguri de ei, nu exist team de
schimbare) se construiete n timp. n

afar de factorul dorin de atingere a

unor obiective comune, membrii
echipei trebuie s fie contieni de
caracteristicile personale n ceea ce
privete disponibilitile
de relaionare. Care este potenialul
propriu i cum se coreleaz calitile
i limitele coechipierilor astfel nct
echipa s funcioneze n sensul
atingerii scopului?
n concepia lui Balbin ntr-o echip
exist urmtoarele roluri, unele dintre
ele putnd fi ndeplinite de aceeai
persoan, de asemenea o persoan
putnd ndeplini n contexte diferite
roluri diferite:
lucrtor n echip (i ndeplinete
sarcinile, este adaptabil, sociabil,
conciliant, sensibil)
coordonator (este calm, ncreztor
n sine, controlat, inspir

ncredere, tie s comunice i s

asculte)
modelator (este implicat, deschis,
dinamic, greu de condus)
inovator (este original, creator,
cult, serios, individualist, sensibil
la laude i la critici)
investigator de resurse (este
extrovertit, entuziast, comunicativ,
curios)
implementator (este disciplinat,
muncete din greu)
specialist (este hotrt, devotat,
izolat, iniiaz aciunile)
finalizator (este meticulos)
monitor - evaluator ( este sobru,
prudent, perspicace, discret, nu

are excese comportamentale i

emoionale)
ncercai s v definii rolul n cadrul
echipei de educatori astfel nct
nsuirile, prioritile i viziunile dvs.
s se integreze ct mai firesc
ntregului.
coala este un sistem compus din
uniti diferite (persoane, grupuri cu
interese specifice) care trebuie s-i
pregteasc pe elevi pentru viaa n
diversitate.
Acceptarea diferenelor i
valorificarea lor n coal este deci o
condiie a succesului colar.
Orict de mult ne-a
uniformizat regimul comunist, nu au
disprut diferenele interindividuale.
Aceste diferene, inevitabile i
pozitive n esena lor, genereaz

deseori conflicte, evenimente de cele

mai multe ori negative pentru
eficiena activitii comunitii.
Conflictele pot fi ns pozitive,
creative dac cei implicai doresc s
le rezolve sau valorifice n acest
sens.
Diferenele degenereaz n conflicte
atunci cnd: - oamenii nu accept
valori, prioriti sau opinii diferite;
- persoanele sau grupurile au
standarde diferite sau neclare n
ceea ce privete aciunile comune,
comportamentul sau rezultatele
muncii lor i nu accept un numitor
comun;
- o anumit categorie (banii, munca,
atenia, responsabilitatea) este
distribuit incorect sau se percepe c
este distribuit incorect;

- oamenii simt nevoia

(individual sau colectiv)
s ctige, s aib
dreptate, s i afirme eul,
s domine;
- apare teama,
nencrederea, nevoia de
a-i defini pe ceilali
drept alii, din afar,
dumani;
- oamenii nu doresc s se
schimbe; - procedurile de
abordare a diferenelor nu
se discut, nu exist sau
sunt neclare.
Nu trebuie s ocolim conflictele cu
orice pre, pentru c ele ne conduc,
de fapt, la schimbare, ci doar s fim
contieni de blocajele care pot s
apar n echipa de lucru ( colectivul
de cadre didactice din coal,

comitetul de prini, grupul de elevi

etc.):
definire neclar a problemei
studiate;
obiective i responsabiliti
neclare;
lips de motivaie sau de aptitudini
a celor implicai;
informare defectuoas ( nu se
cunosc prioritile i nu se
recunosc competenele);
planificare slab (timp insuficient,
inexistena planurilor de rezerv);
proces consultativ inadecvat
(sarcini individuale neclare,
nerealiste etc.)
modaliti de adoptare a deciziilor
neadecvate plajei mari de opinii,

nsuirilor coordonatorului
activitii etc.
dominare din partea unor membri
(pe motiv de vechime mai mare,
implicare mai serioas n
activitate);
comportament opresiv sau
discriminatoriu (nevoile specifice
ale unora dintre membri
prevaleaz fa de nevoile
grupului);
lips de ncredere n obiectivele
aciunii, competena colegilor, n
sine;
teama de angajament
(determinat de teama de succes
sau de eec);
lipsa de perspectiv sau de
continuitate (oamenii au vzut c

deciziile nu se pun n aplicare, nu

se face o evaluare care s aib
drept consecin mbuntirea
strii de lucruri).
Dei n realitate este greu de fcut o
categorisire a conflictelor, v
prezentm n continuare tipurile de
conflicte n viziunea lui W.J. Kreider,
n ideea de a v ajuta s nelegei
soluiile caracteristice fiecruia:
C. de resurse (dou sau mai multe
persoane doresc n acelai timp
ceva aflat n cantitate limitat). De
exemplu, n sala de sport a colii
sunt planificate concomitent
ntrunirea consiliului elevilor i o
discotec. Asemenea conflicte se
rezolv prin ealonarea utilizrii
spaiului, obiectului respectiv de
ctre toate prile interesate.

 C. de nevoi (oamenii au nevoie de

ncredere, prietenie, putere,
succes etc.). Un profesor simte
nevoia de recunoatere a
eforturilor proprii de ctre colegi i
i impune punctul de vedere n
derularea EDDO la nivelul colii.
Alt profesor se afl la nceputul
acestui demers i are nevoie de
consultan i ncurajare
permanent din partea colegilor.
Un astfel de conflict este mai greu
de soluionat deoarece motivele
care l genereaz sunt mai subtile.
Aici aportul colectivului este
determinant.
C. de valori/credine/scopuri Cnd
simim c ne sunt ameninate
valorile reacionm cu o
promptitudine i tenacitate sporite
fa de cazurile precedente. Opinii

diferite n chestiuni vitale (dreptul

unui copil seropozitiv de a nva
ntr-o coal normal), scopuri sau
prioriti diferite n activitatea de
grup (un profesor dorete ca elevii
lui s fie n primul rnd informai,
altul dorete ca aceiai elevi s
tie s se descurce n situaii
concrete) determin aciuni
divergente generatoare de
tensiune negativ.
n clas conflictele pot izbucni din
urmtoarele cauze:
exacerbarea spiritului competitiv;
atmosfera de intoleran;
slaba comunicare dintre elevi i
dintre acetia i profesor;
exprimarea greit a emoiilor;

 absena capacitii de rezolvare a

diferendelor;
manifestarea greit a autoritii
profesorului.

Conflictul are mai multe anse de

soluionare dac: atenia se
concentrez pe problem i nu pe
persoanele implicate; emoia i
teama sunt controlate; ntre pri au

existat relaii de prietenie naintea

izbucnirii diferendului, participanii au
cunotine i deprinderi de rezolvare
a conflictului sau cineva calificat i
ajut s-l depeasc.
Dac dou pri au ajuns n conflict,
relaia dintre ele poate evolua n
urmtoarele sensuri:
Prile
implicate
B obine
ceea ce
dorete
B nu obine
ceea ce
dorete

A obine
ceea ce
dorete

A nu obine
ceea ce
dorete

ctig ctig

ctig pierdere

pierdere - pierdere ctig

pierdere

n cazul lucrului n echip este de

dorit ca toate persoanele implicate s
aib sentimentul obinerii unui ctig

din activitatea n comun, altfel echipa

se va dezmembra nainte de a-i
finaliza sarcinile.
Prin urmare, compromisul este cea
mai viabil modalitate de depire a
situaiilor conflictuale. Atunci cnd nu
se poate ca A i B s
obin integral (cazul fericit al
consensului) ceea ce doresc, o
reevaluare a cerinelor i implicrii
fiecruia, cutarea unei a treia soluii
(aflat ntre poziiile iniiale ale celor
doi) poate conduce la soluia ctig ctig (mulumirea ambelor pri).
Exist i o a cincea posibilitate de
finalizare a conflictului: abandonarea
sau amnarea abordrii problemei
controversate. Acest lucru este bine
s fie hotrt explicit de pri pentru
c altfel frustrrile, nemulumirile
personale vor alimenta tensiunea i

conflictul s-ar putea s izbucneasc

ntr-un moment i mai nepotrivit
pentru derularea activitii grupului.
O "reet" general de soluionare a
conflictelor ar trebui s aib
urmtoarele ingrediente:
fiecare parte are posibilitatea s
i expun poziia i soluia;
se identific interese comune i,
dac este posibil, scopuri comune;
se evideniaz motivele din care
este posibil apropierea dintre
pri;
se dau sugestii pentru rezolvarea
diferendului;
se adopt o soluie i se aplic n
mod progresiv;

 se lmurete dac prile doresc

s aplice soluia chiar dac nu
sunt total de acord cu ea;
se adopt o procedur de urmrire
a aplicrii soluiei i de
sancionare a celor care o ncalc
administrate n dozele urmtoare:
1.

Problema este....

2. Efectele acestei probleme

sunt....
3. Cred c este important
ca eu s fac ceva n legtur cu
aceasta pentru c... .
4. Cteva cauze ale problemei
sunt ....
5. Lucrurile pe care a putea s le
fac eu pentru a ameliora problema
sunt ... .

6. Lucrurile pe care eu cred c ar

trebui s le fac ceilali (efii etc.)
sunt ... .
7. Lucrurile pe care am putea sau
ar trebui s le facem ca grup sunt
... .
8. Lucrurile pe care ar trebui s le
fac cei din afar sunt ... .
9. Primii trei pai n abordarea
problemei sunt ... .
Principalele modaliti de rezolvare
nonviolent a conflictelor sunt
negocierea, medierea i arbitrajul.
A. NEGOCIEREA - este procedeul
prin care prile implicate ntr-un
conflict discut i ncearc s ajung
la o soluie amiabil fr intervenia
unei tere pri.
Ghidul negocierii:

1. Pregtirea (este cheia

succesului procesului)
oprile i ordoneaz
argumentele, le pun ntr-o
form juridic, tiinific
sau cel puin obiectiv, n
funcie de natura
conflictului;
ose stabilesc elementele
care pot fi negociate i
cele de nemodificat n
concepia fiecrei pri;
oeste foarte important s
se ncerce s se judece
problema din punctul de
vedere al prii adverse,
s se gseasc aspectele
cele mai sensibile pentru
partea cealalt astfel
nct s nu fim foarte

surprini de argumentele
acesteia.
2.

Negocierea propriu-zis
odiscuia trebuie s fie
cordial, deschis,
echilibrat. Folosii
expresii ca "Dup prerea
mea...", "A prefera s... "
n loc de " Tu ai fcut asta
deci trebuie s..."
oascultai dac vrei s fii
ascultai;
oadunai prin tehnica
brainstorming soluii
pentru depirea
conflictului (n acest caz
trebuie ns ca
propunerile s fie realiste
pentru a nu compromite

rezolvarea pnic a
diferendului);
ogndii-v i exprimai-v
folosind condiionalul
("Dac eu i dau ..., ce
primesc n schimb?")
3. Realizarea i aplicarea unei
nelegeri
ouna din pri trebuie s
arate c este dispus s
i modifice puin poziia,
s accepte un
compromis;
odac trece foarte mult
timp pn la atingerea
compromisului, partea
care s-a artat mai
flexilbil din start, poate
folosi timpul drept un

argument pentru cerine

mai mari;
onelegerea trebuie s fie
acceptabil pentru
ambele pri; fiecare
trebuie s simt c va
ctiga ceva prin
aplicarea ei.
B. MEDIEREA - este rezolvarea
unui conflict cu ajutorul unei
persoane neutre care ncurajeaz
prile s discute i s ajung
singure la o soluie.
Ghidul medierii:
1. Introducerea (mediatorul
expune regulile procesului)
2.

Prezentarea faptelor
ofiecare parte i prezint
viziunea asupra faptelor

(ncepnd cu cea
vtmat);
onu se permit ntreruperi;
omediatorul rezum
prezentrile, identific
posibilele puncte de
acord i verific dac
prile i-au neles
reciproc poziiile.
3.

Listarea soluiilor poteniale

otoi se gndesc la soluii
posibile;
omediatorul face o list i
cere fiecrei pri s-i
exprime poziia fa de
fiecare soluie;
omediatorul recapituleaz
soluiile enunate de ctre
pri i le accentueaz pe

cele pe care le-au

preferat prile.
4. nelegerea (mediatorul ajut
prile s redacteze nelegerea
care trebuie s conin i msurile
ce vor fi luate n caz de nclcare
a sa).
C. ARBITRAJUL - este un proces de
mediere n care persoana
neimplicat n conflict decide soluia.
Ghidul arbitrajului:
1.

Pregtirea
oreprezentani ai fiecrei
pri alctuiesc
prezentarea faptelor din
punctul de vedere al
grupului respectiv;

ofiecare parte i noteaz

ntrebrile pentru
oponeni.
2. Partea reclamant i exprim
poziia (printr-un reprezentant)
oarbitrul pune ntrebri de
clarificare;
oarbitrul invit cealalt
parte s pun ntrebri.
3. Partea reclamat i exprim
poziia (printr-un reprezentant)
ose repet procedura de la
pct. 2
4.

Enunarea soluiei
oarbitrul recapituleaz
faptele i i expune
argumentat hotrrea.

n exerciiile desfurate la clas, n

primele faze profesorul va ndeplini
funciile de mediator sau arbitru, dar
cu timpul elevii i vor administra
singuri activitile.
MODALITI DE ADOPTARE A
DECIZIILOR N GRUP
n cadrul EDDO procesul decizional
trebuie s reflecte caracterul
democratic al disciplinei i s
urmreasc nu doar atingerea
obiectivelor educionale n ceea ce-i
privete pe elevi ci i construirea unui
stil managerial adecvat la nivelul
instituiei de nvmnt respective.
n continuare sunt prezentate succint
modalitile de adoptare a deciziilor
n grup. Dvs. o vei alege de fiecare
dat pe cea mai potrivit n funcie de
natura problemei abordate i timpul
pe care l avei la dispoziie.

1. Votare direct (toate

persoanele implicate i exprim
opiunea). Dureaz puin.
2. Votare prin reprezentani
(colectivul desemneaz cteva
persoane care vor vota pentru el).
Dureaz puin.
3. Consens (se discut problema
pn cnd toat lumea este de
acord cu o anumit soluie).
Necesit, de obicei, un timp
ndelungat.
4. Conductorul dicteaz soluia
pe care colectivul o aplic
(economic n ceea ce privete
timpul).
5. Soluia este dat de o persoan
mai competent n problema
respectiv, din afara grupului
(dac s-a gsit specialistul, timpul

nu mai este o problem n

adoptarea hotrrii).
6. Tragere la sori (nu este n
spiritul implicrii reale pe care o
presupune EDDO, a asumrii
rspunderii).
Votarea i consensul sunt metode
democratice i eficiente deoarece
soluia rezultat ntrunete adeziunea
majoritii sau unanimitii, deci va fi
respectat n practic.
Exist probleme (politica
educaional n coal, regulamentul
clasei i al colii etc.) n care este de
preferat s se decid prin consens,
chiar dac discuiile necesare sunt
ndelungate, deoarece efectele lor
asupra eficienei grupului sunt
definitorii.

De o importan deosebit n
procesul decizional este aplicarea i
evaluarea efectelor deciziei. edine
riguros organizate, bine susinute
logistic, care nu sunt urmate de
mbuntirea condiiilor de lucru,
sporirea performanelor elevilor,
schimbarea pozitiv a atitudinii
autoritilor din domeniul educaiei
sau a prinilor fa de EDDO nu
au nici o justificare obiectiv n faa
persoanelor care i-au petrecut acel
timp mpreun.

SUGESTII DE ACTIVITI
PRACTICE

V prezentm n continuare un set de

activiti practice pentru elevii
cursurilor primar, gimnazial i liceal
pe care dvs. le putei adapta, mbina
i integra n demersul dvs.
educaional conform nevoilor i
prioritilor concrete ale
colectivelor de elevi cu care
lucrai.
Cteva activiti au o ntindere scurt
i sunt destinate "nclzirii"
atmosferei din clas (strnirii
interesului elevilor pentru tema
respectiv, facilitrii comunicrii
interpersonale i intragrup etc.) n
vederea desfurrii activitilor
civice mai complexe.
Unele activiti au subiecte specifice:
anumite instrumente internaionale n
domeniul drepturilor omului, anumite
fenomene sau procese sociale etc.

Exist i activiti care se sprijin

reciproc, care ar fi bine s se
desfoare ntr-o anumit succesiune
(evidenierea stereotipurilor i
educarea spiritului tolerant, de
exemplu).
Elementul comun tuturor sugestiilor
noastre const n metodele
pedagogice participative care pot i
trebuie s fie aplicate la toate
disciplinele de studiu i n toate
activitile educative curriculare i
extracurriculare.
MINILE SUS ! (dup First Steps Amnesty International)
Scop: nelegerea ideii c diferenele
sunt pozitive i utile; dezvoltarea
respectului i ncrederii n sine.
Timp: 30 minute.

Materiale: Convenia cu privire la

drepturile copilului.
Vrst: 8- 14 ani.
Desfurare:
Elevii formeaz un cerc. Unuia dintre
ei i se leag ochii. Atingnd prul,
nasul, faa, hainele altui elev, acesta
trebuie s-l recunoasc. Ar fi de dorit
ca nvatorul s evite ntlnirea celui
legat la ochi cu prietenii lui apropiai.
Procedura continu pn cnd sunt
implicai toi elevii.
ntrebri:
De ce credei c ne-am jucat
astfel?
Cum ai recunoscut partenerul?
Ce consecine are faptul c
oamenii au culoarea pielii sau
forma nasului diferite?

 Ce s-ar ntmpla dac toi oamenii

ar avea prul sau ochii de aceeai
culoare etc?
Posibiliti:
Studiind Convenia cu privire la
drepturile copilului, elevii discut
problema "De ce avem nevoie de
aceleai drepturi dac suntem att de
diferii?"
Aceast activitate mai poate fi
desfurat pentru dezvoltarea
capacitilor empatice fa de copilul
cu deficiene de vedere.
Ca proiect copiii pot "experimenta" i
alte forme de deficiene, nregistrnd
ntr-o carte cum se vor simi i cum ar
fi vrut s fie tratai dac ar fi suferit
ntr-adevr de acea problem.
ATINGE-M PRIETENOS (dup
First Steps - Amnesty International)

Scop: formarea unui comportament

echitabil (" Ce ie nu-i place, altuia
nu-i face").
Timp: 10 minute.
Materiale: Convenia cu privire la
drepturile copilului.
Vrst: 8 -12 ani.
Desfurare:
Copiii merg ntr-un cerc. La semnalul
nvtorului ei sunt rugai s se
aeze. Copiii i imagineaz culoarea
lor preferat pe umerii colegului din
fa. Ea i stimuleaz s fac un gest
frumos. nvtorul demonstreaz
copiilor posibilitatea unei atingeri ct
mai gentile. Cteva minute sunt
rezervate pentru repetarea procedurii
de ctre copii. Exerciiul se reia: de
data aceasta este lovit/atins cel care
a fost lovit/atins.

ntrebri:
-Ce simbolizeaz pentru tine
culoarea aleas? Exist i o culoare
care te ndeamn la aciuni negative?
-Ce i-a plcut cnd ai fost atins?
-De ce i-a plcut s atingi pe cineva?
-Ce s-a ntmplat cnd cineva i-a
atins vecinul nepoliticos? Ce s-a
ntmplat n momentul cnd s-au
inversat rolurile? De ce?
-Cum te-ai comporta dac ai vrea ca
elevul din spatele tu s fie mai
amabil cu tine?
-Putei aduce exemple din viaa real
asemntoare acestui joc?
Posibiliti:
1.Copiii studiaz Convenia cu privire
la drepturile copilului.

Ce s-ar ntmpla dac drepturile

omului ar fi ignorate i fiecare ar face
doar ce i place?
Cum ar fi afectate drepturile ntr-o
asemenea lume? V-ar plcea s trii
n acele condiii?
2.Cnd elevii sunt suprai, spunei-le
s i ncordeze o dat muchii i
apoi s i imagineze c un fluid
colorat coboar din capul lor spre
degetele de la picioare. El le
relaxeaz muchii. Dup acest
exerciiu de imaginaie vor iei din
lacul care s-a format la picioarele lor
aproape vindecai de suprare.
DREPTURI I
RESPONSABILITI (dup First
Steps - Amnesty International)
Scop: nelegerea legturii dintre
drepturi i responsabiliti.

Timp: 45 minute.
Materiale: Declaraia Universal a
Drepturilor Omului, informaie privind
drepturile omului.
Vrst: 14 - 15 ani.
Desfurare:
Elevii sunt rugai s formeze perechi
i fiecare s scrie cele mai
importante 5 drepturi pe care
consider c ar trebui s le aib la
coal i respectiv acas. De
exemplu: dreptul de a avea o
locuin, dreptul de a se juca cu
prietenii etc. Elevii sunt rugai s fac
schimb de liste cu partenerul. Fiecare
elev se va gndi la responsabilitile
care corespund fiecrui drept
menionat de partener. Echipa
raporteaz clasei 2 drepturi i
respectiv 2 responsabiliti de pe

listele coechipierilor. Moderatorul va

scrie aceste drepturi i
responsabiliti pe tabl.
Elevii sunt rugai s citeasc
informaia despre drepturi i
responsabiliti.
ntrebri:
A fost uor s gsii responsabilitile
corespunztoare drepturilor
enumerate?
n exemplul despre centurile de
siguran ( vedei informaia despre
drepturi i responsabiliti ), cine
credei c are dreptate: guvernul sau
oferii care refuz s poarte aceste
centuri de siguran?
Ce s-ar ntmpla dac cineva pe
care-l cunoatei ar fi accidentat
fiindc nu a purtat centura de
siguran? Cum v vei simi?

Ce ai simi dac un copil bolnav ar

muri, fiindc medicul a fost foarte
ocupat cu acordarea primului ajutor
oferului rnit, care a refuzat s
foloseasc centura de siguran?
Studiai Declaraia Universal a
Drepturilor Omului. Ce drepturi sunt
oglindite n acest exemplu?
Posibiliti:
Pentru a se clarifica n noiunile
"drepturi" i "responsabiliti", elevii
ar putea citi informaia despre
drepturi " negative" i "pozitive".
Termenul de "drepturi negative" e
folosit pentru a descrie drepturile
care interzic comiterea a ceva ru.
Exemplu de drept negativ poate servi
dreptul de a nu fi omort, sau de a nu
fi supus unui tratament inuman.

Termenul de "drepturi pozitive" este

utilizat pentru a descrie un drept care
declar libertatea noastr de a face
ceva. De ex. dreptul de a fi
remunerat conform meritului sau
dreptul de a vorbi.
"Informaia despre drepturi i
responsabiliti"
Fiecrui drept i corespunde o
responsabilitate. De ex. dreptul la
libertatea exprimrii este limitat de
responsabilitatea de a nu spune
minciuni care ar duce la prejudicierea
demnitii sau reputaiei altor
persoane.
Echilibrul dintre drepturi i
responsabiliti nseamn exercitarea
drepturilor cu anumite limite. Exist
cazuri cnd drepturile i
responsabilitile oamenilor se

contrazic. De ex. n unele ri exist

obligaia de a purta centurile de
siguran n maini. Muli oameni
sunt mpotriva acestei reglementri,
considernd-o o restrngere a
dreptului la libertate. Guvernele
acestor ri susin c pasagerii dintr-o
main au o responsabilitate fa de
spital, medici i restul societii. Dac
oamenii nu poart centurile de
siguran i sunt accidentai mai grav
din acest motiv, ei se fac vinovai de
reducerea dreptului la ngrijire
medical al celor ntr-adevr bolnavi (
timpul, banii, personalul medical
disponibil nu este folosit pentru
ngrijirea bolnavilor cronici).
ALEGEI CUVNTUL POTRIVIT
Scop: familiarizarea elevilor cu textul
Conveniei cu privire la drepturile
copilului, cu vocabularul specific.

Timp: 30-35 minute.

Materiale: Convenia cu privire la
drepturile copilului, fie pentru fiecare
grup.
Vrst: 9-11 ani.
Desfurare: Elevii sunt imprii n
grupe a cte 4-5 persoane. Fiecare
grup primete cte o fi pe care e
tiprit un articol din Convenia cu
privire la drepturile copilului din care
lipsesc cele mai importante cuvinte
(acestea sunt omise la alegerea
profesorului). Ele sunt nscrise ntr-un
caiet la unul dintre elevii care cunosc
foarte bine Convenia sau chiar la
nvtor. Elevul, eventual nvtorul,
ntreab: "Cine are nevoie de
cuvntul a combate, de exemplu?
Grupul, din articolul cruia lipsete
acest cuvnt, d citire textului n
ntregime:"Art.11: 1.Statele pri vor

lua msuri pentru a

combate transferul ilegal i
mpiedicarea rentoarcerii copiilor din
strintate." Activitatea continu pn
cnd se epuizeaz cuvintele cheie.
De reinut c-n timpul desfurrii
activitii elevii lucreaz cu
documentul propriu-zis.
HARABABURA ARTICOLELOR
Scop: aprofundarea unor
instrumente
internaionale, contientizarea
eficienei lucrului n echip.
Timp: 20 minute.
Vrst: 10-18 ani.
Materiale: documente naionale i
internaionale ce se refer la
drepturile omului, fie pregtite
dinainte cu jumtatea textului din
articol.

Desfurare: Se aleg 10-15 articole

dintr-un document naional sau
internaional cu privire la drepturile
omului. Fiecare articol n parte se
scrie pe dou fie separate (textul
50% la 50%). Fiele se amestec.
Fiecare elev i alege una din ele.
Peste 10-15 minute elevii trebuie
deja s fie asociai n ordinea textului
restabilit. "nving" acele dou
persoane care au ntregit articolul
mai repede.
CUNOATEI-V DREPTURILE!
Scop: contientizarea egalitii n
drepturi a femeilor i brbailor.
Timp: 30-35 minute.
Materiale: o coal de hrtie, tabl.
Vrst: 14-15 ani.
Desfurare: Pe o coal mare de
hrtie ntr-un col e desenat o

femeie i n altul un brbat. n

mijlocul colii sunt nscrise n mod
haotic 10 drepturi i liberti
"preponderent" masculine i
"preponderent" feminine. Timp de 10
min. fiecare din cele dou grupe (una
a bieilor, i alta a fetelor) trebuie s
repartizeze drepturile categoriei ce le
deine, n opinia lor. Raportorul
anun decizia grupului su. Elevii
sunt provocai de ctre profesor la o
discuie contradictorie: d. fetelor
versus d. bieilor.
PAROLA
Scop: nsuirea Conveniei cu privire
la drepturile copilului;
responsabilizare.
Timp: un semestru colar.

Materiale: Convenia cu privire la

drepturile copilului, semne simbolice
pentru santinel.
Vrst: 11-18 ani.
Desfurare: Elevii joac pe rnd
rolul de santinel, avnd un chipiu
sau o banderol la mn. Santinela
intr-n clas nainte de a ncepe
lecia, st la u i-l ntreab pe
fiecare elev parola care se schimb o
dat la o sptmn. Parola se
compune, de exemplu din Art.1 care
prevede c...; Art.2 care prevede c...
etc. Elevii care nu tiu parola corect
sunt penalizai conform regulilor
stabilite de colectivul de elevi (de
exemplu: s fac mai des de serviciu
pe clas etc.)
DREPTURILE OMULUI N PRES

Scop: educarea gndirii critice i a

capacitii de analiz a realitii
imediate din perspectiva drepturilor
omului; contientizarea corelaiei
dintre diferitele categorii de drepturi,
nelegerea atribuiilor diferitelor
autoriti n ceea ce privete
realizarea i protecia drepturilor i
libertilor fundamentale.
Timp: 1 or.
Materiale: ziare i reviste de diferite
orientri politice i cu diferite tematici,
coli mari de hrtie,
Declaraia Universal a Drepturilor
Omului.
Vrst: 10 -18 ani.
Desfurare:
mprii clasa n grupuri de 4 - 5
elevi.

Distribuii ziarele i colile mari pe

care se afl delimitate urmtoarele
trei zone: d. nclcate; d. protejate i
d. realizate/manifestate.
Elevii trebuie s taie din ziare ct mai
multe articole care s ilustreze cele
trei categorii menionate anterior i s
le lipeasc n zonele respective.
Recomandai-le s citeasc absolut
toate paginile ziarelor (i informaiile
culturale, anunurile, reclamele etc.).
Dai exemple pentru fiecare categorie
de drepturi pentru ca elevii s
neleag cum s grupeze articolele.
Cerei-le elevilor s parcurg textul
DUDO pentru a identifica articolele
care se aplic n fiecare din situaiile
descrise n ziare.
Raportorii grupurilor vor prezenta
posterele realizate i prevederile
DUDO pe care ele le ilustreaz. Este

posibil ca acelai articol s apar, n

viziunea diferitelor grupuri, la
categorii diferite de drepturi. Folosii
ntrebrile urmtoare pentru a-i ajuta
pe copii s analizeze asemenea
situaii: A fost uor s gsii articole,
imagini etc. despre drepturi
nclcate/protejate/realizate?
-A fost mai greu n cazul unei
categorii de drepturi? De ce?
-Ai gsit ziare n care toate cele trei
categorii de drepturi sunt ilustrate cu
aceeai pondere? Care anume? Cum
explicai?
-Ai gsit articole care prezint situaii
complexe (unele categorii de
persoane se bucur de drepturi,
altele sunt private de drepturi)? Cum
v explicai aceste situaii? Cine ar
trebui s le rezolve? Pe ce criteriu leai ncadrat ntr-o zon sau alta?

Exerciiul poate continua o

sptmn. Elevii vor monitoriza
presa n ceea ce privete situaia
drepturilor omului i vor aduga pe
postere articolele i imaginile
corespunztoare celor trei categorii
de drepturi. Ei pot de asemenea s
urmreasc n ce mod se rezolv o
anumit situaie de nclcare a
drepturilor (cum se comport prile
implicate, ce fac autoritile abilitate
s intervin n problema respectiv,
cum reacioneaz opinia public,
influeneaz mediatizarea cumva la
desfurarea evenimentelor, n ce
mod etc.)
MESAJUL DENATURAT
Scop: da a arta posibilitatea i
consecinele denaturrii unei
informaii orale.
Timp: 15 - 20 minute.

Materiale: un text alctuit de

profesor (vezi exemplul) sau luat din
pres, literatur.
Vrst: 8 - 18 ani.
Coninutul textului:"Colegului meu,
Petrescu, i-a disprut cinele Azor,
care era nemaipomenit de frumos. El
a telefonat tuturor cunoscuilor si,
dar fr nici un succes.
Doamna Plmdeal, o femeie foarte
emotiv, ntorcndu-se seara trziu
cu taxiul mpreun cu domnul
Nicolescu, un bun amic al ei, de la
ziua onomastic a mamei sale,
femeie n vrst, a vzut nu departe
de casa familiei Tnase, tot colegi
de-ai si de breasl, un cine
asemntor cu cel al domnului
Petrescu.

Dei vremea era trzie, doamna

Plmdeal a izbutit totui s-i
telefoneze lui Petrescu pentru a-i
transmite vestea mbucurtoare.
Domnul Petrescu, orientndu-se
dup casele domnului Nicolescu i
ale domnilor Tnase, i-a cutat
cinele timp de 3 ore-n ir pe lng
magazinul universal i un bar de
noapte i spre diminea, dup o
noapte zbuciumat, nu s-a putut trezi
pentru a pleca la lucru.
Doamna Tnase, nelegndu-i
situaia, a fost nevoit s-l
nlocuiasc pentru o zi."
Desfurarea:
Conductorul (un elev sau
profesorul) va citi textul dup ce va
ruga 3 - 4 persoane s ias din clas.
Un elev, rmas n faa grupului,

ascult cu atenie pentru a-l

reproduce altuia venit de afar.
Acesta din urm va trebui s relateze
cele auzite urmtorului de dup u.
Procedura continu n acelai mod
pn cnd ultima persoan intrat n
clas i prezint varianta. Apoi
conductorul recitete textul n
ntregime, pentru a putea compara
cele citite cu varianta expus de
ultimul participant.
ntrebri:
Care credei c este sensul
acestei activiti?
Putei aduce un exemplu din via
cnd denaturarea informaiei a
cauzat un conflict?
Ai fi putut evita acel conflict?
REFUGIAII (dup First Steps Amnesty International)

Scop: contientizarea nevoilor

specifice ale refugiailor i
perceperea drepturilor lor ca fiind
drepturile unei categorii vulnerabile.
Timp: 1 or.
Materiale: Convenia (1951) i
Protocolul (1967) privind statutul
refugiailor, DUDO.
Vrst: 12 - 18 ani.
Desfurare:
Facei prin brainstorming o list cu
reprezentrile elevilor referitoare la
refugiai (ce cuvinte le vin n minte la
auzul cuvntului refugiat).
Dai-le elevilor cteva informaii
despre refugiai ( Anual zeci de mii de
oameni i prsesc casele i chiar
rile fugind din calea rzboiului. n
1992 erau aprox. 19 milioane de
refugiai. Cei mai muli caut adpost

n rile vecine. n 1950 s-a nfiinat

naltul comisariat ONU pentru
refugiai i n 1951 s-a adoptat
Convenia referitoare la statutul
refugiailor i pn n prezent peste
jumtate din statele lumii au ratificato. Ea asigur protecie refugiaiilor persoanelor care i-au prsit ara i
nu se pot ntoarce n ara lor
deoarece sunt n pericol de a fi
persecutate din cauza originii lor
rasiale, religioase sau apartenenei la
un anumit grup sau exprimrii unei
opinii politice - i celor care caut azil
interzicnd statelor pri s i foreze
s se ntoarc n ara n care risc s
fie persecutai sau ucii.
i DUDO se refer la protecia
refugiailor (art. 13, 14, 15). Totui
oamenii politici i opinia public din
multe ri cer reducerea numrului de
refugiai motivnd c prezena lor

ntr-o ar genereaz tensiuni

sociale, reducerea numrului de
locuine i locuri de munc
disponibile pentru cetenii rii
respective.
Pentru a justifica restriciile pe care le
impun refugiailor, statele bogate
susin adesea c ei nu sunt victimele
opresiunii ci doar doresc un standard
de via mai ridicat.)
mprii rolurile din sceneta
urmtoare (refugiaii, autoritile de la
biroul pentru migraii, reprezentanii
UNHCR, locuitorii oraului n care au
ajuns refugiaii etc.), acordai-le
elevilor asistena necesar pentru a
le interpreta:
ntr-o noapte friguroas i umed un
grup de refugiai se apropie de
frontiera unui stat. Fug din calea
rzboiului. Nu au bani i nici acte de

identitate concludente. Oficialitile

nu vor s i primeasc deoarece vor
determina probleme politice cu ara
vecin, nu se vor integra n
societatea respectiv (nu cunosc
limba, sunt de alt religie, au alt mod
de via etc.), ara lor se confrunt cu
un val prea mare de refugiai i nu i
mai face fa etc. Refugiaii susin c
au dreptul s primeasc azil, copiii
lor sufer de foame, vor fi ucii dac
se ntorc n ara lor, nu au bani,
doresc adpost doar pe perioada n
care condiiile din ara lor nu le
permit s triasc, cunosc meserii
care ar putea s fie utile dezvoltrii
comunitii care i primete etc.
Oficialitile trebuie s decid dac
vor permite tuturor refugiailor sau
doar unei pri s intre n ara lor,
dac i triaz, ce criteriu aplic

(vrsta, profesia etc), ce alternative

au la dispoziie.
Refugiaii trebuie s se hotrasc
dac vor rmne mpreun indiferent
de ce vor spune autoritile de la
biroul pentru migraii, dac se vor
ntoarce n ara lor etc.
ncurajai-i pe copii s gseasc i
alte argumente pentru hotrrile
prilor implicate. Creai toate
condiiile pentru ca ei s intre ct mai
firesc n rol.
Dup adoptarea i aplicarea deciziilor
(ncheierea jocului de rol) discutai cu
ntrega clas:
1. Cum v-ai simit n postura
respectiv?
2. De ce ai adoptat hotrrea
respectiv?

3. Credei c o ar ar trebui s
aib dreptul s i resping pe
refugiaii care ajung n ea? De ce
da/nu?
4. Notai n trei minute trei lucruri
pe care le-ai lua neaprat cu voi
dac ar trebui s plecai de acas
pentru a v salva viaa, respectiv
trei lucruri pe care ai regreta
puternic c nu le putei lua cu voi.
5. Reluai sceneta schimbnd
rolurile (refugiaii devin oficialitile
de la biroul pentru migraii etc.) i
rediscutai ce au simit elevii n
noua postur. Ai luat alt decizie
dect colegii care au interpretat
anterior rolul respectiv? De ce?
6. Ca o tem de proiect cerei
elevilor s cerceteze activitatea
UNHCR sau situaia refugiailor
din comunitatea dvs.

FORA ACIUNII (dup First Steps Amnesty International)

Scop: familiarizarea elevilor cu
experienele civice ale unor
personaliti ale micrii pentru
promovarea i protecia drepturilor
omului, educarea spiritului civic al
elevilor (cultivarea deprinderii
participrii individului la conducerea
treburilor publice).
Timp: 30 de minute.
Materiale: biografiile unor
personaliti ale micrii pentru
promovarea drepturilor omului.
Vrst: 12 - 18 ani.
Desfurare: Citii povestirea
urmtoare sau un alt episod din
istoria pentru promovarea d.o.:
Mahatma (Marele spirit) a dat un nou
sens noiunii de nonviolen. El a

spus c nimic obinut prin violen nu

merit s fie deinut.
Mahatma s-a nscut n India
(Gujarat) n 1869, a studiat dreptul n
Marea Britanie i a practicat
avocatura n Africa de Sud. Acolo a
cunoscut discriminarea rasial (a
simit efectele legilor care interziceau
celor de alt ras dect cea alb s
aib anumite meserii sau s circule
la clasa nti a mijloacelor de
transport n comun). El a organizat
proteste n sprijinul negrilor care erau
oprimai de ctre albi. A fost nchis.
Mahatma Gandhi era o persoan
profund religioas care considera c
violena nu are nici o justificare.
El s-a rentors n India n 1915.
Concetenii lui erau foarte sraci,
colonitii britanici percepeau taxe
mari, nu le permiteau indienilor s-i

conduc ara, descurajau industria

naional i foloseau fora pentru
meninerea puterii. n 1930 Gandhi a
protestat mpotriva legii care le
interzicea indienilor s obin profit
din vnzarea srii, care era o bogie
naional.
Mai nti Gandhi a ncercat s
discute cu guvernatorul britanic n
India. Acesta nu l-a ascultat. Pe 30
martie 1930, la vrsta de 60 de ani, a
pornit spre mare strbtnd un drum
de 322 de kilometri. Marul a durat
24 de zile timp n care indienii i
restul lumii l-au urmrit. Pe 6 aprilie
Gandhi a intrat n mare i a luat o
mn de sare. Acesta a fost
semnalul pentru ca indienii s
exploateze sarea n folosul lor. Dup
o lun el i alte zeci de mii de
persoane au fost arestate. Gandhi i
poporul indian au protestat muli ani

mpotriva dominaiei britanice.

Formele de lupt au fost marurile,
refuzul de a coopera cu autoritile i
de a aduna bogiile rii pentru
britanici. Multe persoane au fost
nchise. India i-a dobndit
independena n 1947.
Discutai cu toat clasa:
1. Indienii au protestat nonviolent
mpotriva ocupaiei britanice. De
ce credei c au ales calea
aceasta?
2. Dac ei ar fi protestat violent,
omornd de exemplu soldaii
britanici, cum credei c ar fi
reacionat colonitii?
3. Gandhi a cerut sprijinul
comunitii internaionale n lupta
sa. Credei c oamenii ar fi
simpatizat la fel de mult cu lupta

indienilor dac acetia i-ar fi atacat

pe soldaii britanici? Argumentai.
4. Credei c protestul panic a
fost forma corect de lupt n
cazul descris? Ce alte modaliti
s-ar fi putut aplica? Cum se
protesteaz n ara noastr
mpotriva nedreptilor sociale?
POVESTEA IRINEI (dup First Steps
- Amnesty International)
Scop: cultivarea ncrederii n
capacitatea individului/grupului de a
impune respectarea unor drepturi i
liberti, transmiterea unor informaii
despre organizaiile internaionale de
drepturile omului.
Timp: 1 or.
Materiale: Declaraia Universal a
Drepturilor Omului.
Vrst: 14 - 18 ani.

Desfurare:
Alctuii prin brainstorming o list cu
motive pentru care oamenii ar putea
fi nchii.
Explicai-le elevilor ce nseamn
prizonieri de contiin (persoanele
nchise pentru credinele, culoarea,
sexul, limba, religia sau originea lor
etnic i care nu au folosit sau
instigat niciodat la violen) i cum
sunt ei tratai n diferite ri (sute de
mii de oameni se afl n nchisori
doar pentru c au anumite credine
sau idealuri n dezacord cu politica
guvernului lor, nu sunt judecai sau
sunt judecai i condamnai n lips).
Citii-le elevilor sau dai-le o fi cu
povestea urmtoare:
Pe 5 martie 1983, la o zi dup ce
mplinise 29 de ani, Irina

Ratuinskaya, o poet din Ucraina, a

fost condamnat la 7 ani de munc
silnic i 5 ani de domiciliu forat
pentru propagand mpotriva
regimului sovietic. Sentina se baza
pe cinci poezii i pe participarea sa la
demonstraii care doreau s
determine guvernul s respecte
drepturile omului. Irina a fost nchis
n cea mai dur nchisoare pentru
femei.
Pentru a protesta mpotriva condiiilor
inumane din nchisoare Irina a intrat
n greva foamei. Starea sntii ei sa nrutit, familia nu avea voie s o
viziteze sau s-i trimit
medicamente. Ca pedeaps pentru
atitudinea ei din nchisoare a fost
transferat la nchisoarea Iavas,
unde a fost btut pn i-a pierdut
cunotina i lsat dezbrcat pe
podeaua de piatr. Pentru c s-a

plns de tratamentul aplicat, a fost

izolat ntr-o celul.
n 1983 Amnesty International ncepe
s lucreze pentru eliberarea Irinei: un
grup din SUA organizeaz campanii
de publicitate, contacteaz familia
poetei, trimite apeluri oficialitilor
sovietice i ncearc s obin chiar
sprijinul preedintelui american.
n 1985 Amnesty International a aflat
c Irina a fost transferat ntr-un loc
necunoscut. Grupul AI dintr-un ora
american a organizat un concert cu
ocazia zilei ei de natere. Un poet
celebru a citit poeziile Irinei i a
prezentat cazul ei publicului.
n 1986 cazul Irinei devenise foarte
cunoscut. Senatorul E. Kennedy a
discutat despre ea cu Secretarul
general Mihail Gorbaciov cnd a
vizitat URSS. n Anglia i Israel

oamenii au intrat n greva foamei n

sprijinul Irinei. Grupurile AI au
distribuit brouri despre cazul ei.
Elevi din Denver, statul Colorado au
organizat o petrecere cu ocazia zilei
ei de natere i au nceput s i scrie
n fiecare zi.
Irina a fost eliberat pe 9 octombrie
1986. Autoritile sovietice i-au
permis s plece n strintate pentru
tratament medical adecvat.
n nchisoare Irina nu a avut voie s
scrie poezii i nu i s-a dat hrtie. Ea
a scrijelit versurile pe spunul pe
care l primeau deinuii, le-a nvat
pe de rost, a splat spunul pentru a
scrie alte versuri i tot aa. A compus
astfel 300 de poezii pe care le-a
publicat cnd a ajuns n Occident.

n cartea intitulat "Cenuiul este

culoarea speranei" Irina descrie
viaa sa n nchisorile sovietice.
mprii clasa n grupe de 5 -6 elevi.
Cerei fiecrui grup s identifice ce
drepturi prevzute n DUDO au fost
nclcate n cazul Irinei i ce metode
a folosit Amnesty International pentru
a o elibera.
Dup ce raportorii prezint concluziile
grupelor, discutai cu toat clasa:
1. Considerai c a fost corect
arestarea Irinei? Argumentai.
2. Ce drepturi ale Irinei au fost
nclcate de ctre autoriti? Ce
credei c urmreau acestea
tratnd-o astfel?
3. Membrii Amnesty International
nu o cunoteau pe Irina personal
i nici nu erau conceteni. De ce

credei c i-a interesat ce se

ntmpl cu ea?
4. Ce efect credei c a avut
aciunea acelor oameni asupra
guvernului Uniunii Sovietice,
guvernului SUA i Irinei? De ce?
5. Autoritile care o arestaser pe
Irina i alte guverne care ncalc
drepturile cetenilor rilor lor
folosesc drept argument pentru
msurile luate faptul c
"dumanul" rii i pierde
drepturile atunci cnd acioneaz
mpotriva statului respectiv. n
preambulul DUDO se spune c
toi oamenii sunt egali n drepturi
i c drepturile sunt
inalienabile. Cine are dreptate:
autoritile sau autorii DUDO?
Argumentai.

6. Cum ai dori s reacioneze

lumea dac voi ai fi nchii
abuziv?
7. Prezentai succint mandatul i
formele de aciune ale Amnesty
International.
O COBORRE FORAT ( Dup
Understand the Law - Citizenship
Foundation )
Scop: nelegerea corect a
raportului ntre necesitile
colectivului ca ntreg i drepturile unei
persoane; formarea deprinderilor de
adoptare a deciziilor n grup.
Timp: 2,5 - 3 ore.
Materiale: fiecare grup are nevoie
de o tabl, un set de fie cu rezolvri,
instrucii i o anchet "Ce fel de
grup avei?"
Vrst: 11-18 ani.

Desfurare:
Nava cosmic de plimbare "Voiager"
a ptruns ntr-o ploaie de meteorii n
drum spre planeta de odihn
"Fanfaria". Nava este grav avariat,
sistemele de comunicare sunt
defectate i pilotul nu-i poate ntiina
despre aceast situaie pe
pmnteni. El coboar pe "Mobius" cea mai apropiat planet. Aceasta
nu este cercetat pe deplin, dar se
tie c atmosfera este asemntoare
celei de pe Pmnt, lucru dovedit de
cercettorii care ajunseser anterior
pe Mobius. Ei au reuit doar s
construiasc o staie de semnalizare
la polul nord al planetei. Din
nefericire, nava cosmic a naufragiat
la polul sud i cltoria spre instalaie
poate s dureze luni ntregi.V aflai
ntr-un grup de oameni care au
supravieuit i care ncep drumul spre

instalaia de semnalizare. Ai reuit

s salvai ceva alimente i
mbrcminte, dar pe parcurs apar
unele situaii imprevizibile care
trebuie soluionate mpreun. n caz
contrar exist riscul s nu ajungei
niciodat la staie.
1. mprii-v cte 4 membri n
fiecare grup.
2.Vi se d cte o tabl pe care vei
nscrie mutrile (micrile) voastre i
16 fie.
3. Amestecai fiele i punei-le cu
faa n sus.
4. Citii pe rnd fiecare nsrcinare pe
care trebuie s-o rezolvai. Grupa
voastr trebuie s aleag o singur
variant de rspuns a) sau b) n
funcie de prerea general. ncercai

s v nelegei fr a vota (adic prin

consens).
5. ndat ce ai luat prima decizie,
nsemnai aceasta pe foaia
indicatoare de micri (mutri). Dac
alegei varianta a), colorai un ptrat,
iar dac alegei varianta b), colorai
dou ptrate.
6. Acum trecei la urmtoarea
problem i colorai numrul
respectiv de ptrate.Dei varianta b)
d un scor mai mare dect a), nu
trebuie s alegei varianta b) numai
pentru faptul c v putei mica mai
repede.Totdeauna facei ceea ce vi
se pare corect, chiar dac cltoria
voastr are riscul s se
prelungeasc.
7. Nu este obligatoriu s ncheiai cu
un anumit numr de ptrte colorate.

Decizia dvs. definitiv poate fi a) sau

b).
8.Cnd o s ajungei la staia de
semnalizare (Bravo! nseamn c
grupa este salvat!), calculai
numrul micrilor efectuate. Scriei
numrul total a) i b) de rezolvri ntrun tabel. Analizai atent de cte ori vai decis n favoarea personal i de
cte ori n favoarea grupului. Citii n
ancheta care vi s-a dat ce fel de
grup avei.
Ce fel de grup avei?
8-10 micri - deciziile dvs. au ajutat
grupului s ating mai repede staia
de semnalizare, dar pe civa i-ai fi
putut pierde pe drum.
11 micri - v-ai strduit s mergei
ct mai repede, dar n-ai ignorat
necesitile membrilor.

12-16 micri - pentru dvs. inteniile

unor membri separai au fost mai
importante dect necesitile
ntregului grup. Aceasta nseamn c
drumul a durat mai mult timp.
9.Comparai decizia grupului vostru
cu deciziile altor grupuri pentru
cteva din situaiile descrise n fie.
Dup ce activitatea va fi terminat,
adunai grupele mpreun i aflai
numrul de mutri fcute de fiecare
grup. Sunt grupe numeroase sau
nu? Grupele numeric mai mari vor
renuna mai greu la drepturile unei
persoane, dei greutile care apar
pentru ntreaga grup sunt mari.
Grupele cu un numr mai redus
de membri, vor acorda o atenie mai
mare necesitilor ntregului grup , ce
tinde s supravieuiasc dect
drepturilor i necesitilor membrilor.

Echilibrul dintre drepturile individuale

i cele colective este dependent tot
timpul de circumstanele n care se
afl grupul i de valorile prioritare
pentru membrii lui. Societile ce se
confrunt cu circumstane exclusiv
nefavorabile, au fost nevoite
cteodat s reduc la minimum
drepturile individuale pentru
supravieuirea ntregului grup. Cu
modificarea circumstanelor se
schimb i echilibrul drepturilor
individuale - colective.
Fia nr.1 Unuia din membrii grupului
i place s cnte. Din nefericire el
cnt tot timpul. Unii nu sunt contra,
dar pe alii acest lucru i scoate din
srite.
Ce o s facei?
a)N-o s ntreprindei nimic i o s-i
permitei s cnte ct va dori?

b)N-o s-i permitei s cnte n

prezena altor persoane?
Fia nr.2 Unii oameni care au fost
traumai toi la aterizare ngreuneaz
naintarea grupului. V temei c
mergnd n acel ritm rezerva
alimentelor se va sfri nainte ca
grupul s ajung la staia de
semnalizare.
Ce vei face?
a)V vei mica mai ncet i vei
supune riscului ntregul grup?
b)Vei abandona membrii bolnavi?
Fia nr.3 Exist divergene n ceea
ce privete persoana care s fie n
fruntea grupului. Dac vei acorda
fiecruia posibilitatea s-i expun
prerea, vei pierde mult timp.
Ce facei?

a)Vei permite fiecruia s se

exprime?
b)Vei alege un conductor care va
adopta hotrrile?
Fia nr.4 Membrii unei familii al crei
copil a fost grav traumatizat, spun c
ei nu pot s-l ngrijeasc. Copilul
sufer.
Ce facei?
a)Vei desemna o persoan care s
ajute familia respectiv?
b)Nu vei ntreprinde nimic?
Fia nr.5 S-a nscut un copil. El e
bolnav i dac va fi luat la drum, e
posibil s moar.
Ce facei?
a) i reinei pe toi pn cnd mama
i copilul vor putea continua drumul?

b)Vei nainta, spernd c, copilul va

supravieui?
Fia nr.6 Moare o femeie btrn.
Se descoper c ea avea o
sum mare de bani pe care o
pretinde fiica ei.
Ce facei?
a) Vei permite fiicei s ia banii?
b) i vei lua n folosul grupului pentru
a putea procura alimente?
Fia nr.7 Grupa ajunge la un lac cu
un lichid cu proprieti afrodisiace,
ns unii, fcnd abuz de el, devin
lenei.
Ce facei?
a) Permitei s se bea lichid?
b) Interzicei cu desvrire?

Fia nr.8 Un adolescent de 14 ani se

comport foarte ru, ceea ce-ncurc
naintarea grupului. Prinii au pierdut
controlul asupra-i, refuznd totodat
un ajutor strin.
Ce facei?
a) Vei respecta hotrrea prinilor?
b) Vei da copilul altei familii?
Fia nr.9 Unul din conductorii
grupului s-a mbolnvit i are nevoie
de transfuzie de snge. La cteva
persoane grupa de snge este
aceeai, dar nimeni nu dorete s-i
doneze snge, deoarece exist
pericolul de a se contamina.
Ce facei?
a) i vei obliga s dea snge
bolnavului?
b) Nu i vei obliga?

Fia nr.10 Unul din participani critic

tot timpul conducerea grupului.
Aceasta influeneaz dispoziia
altora.
Ce facei?
a) i vei permite s continue?
b) i vei interzice s intervin i l vei
izola (ntr-un anume fel)?
Fia nr.11 O participant la mar
refuz s i ndeplineasc obligaiile,
deoarece toi sunt supui pieirii. Este
ntr-o depresie ngrozitoare.
Ce facei?
a) i vei permite s nu fac nimic i-i
dai medicamente?
b) O avertizai c va fi pedepsit
dac nu va lucra?
Fia nr.12 O pereche cam n vrst,
simind c din cauza lor se

ncetinete marul, propune s

rmn pe loc.
Ce vei face?
a) O s i ajutai s nainteze?
b) Vei fi de acord cu hotrrea lor?
Fia nr.13 Aflai c persoana care
este responsabil de produsele
alimentare a fost condamnat de 6
ani la nchisoare pentru furt. Pn
acum el i fcea corect datoria.
Cum procedai?
a) l lsai n funcia sa?
b) l schimbai din funcie?
Fia nr.14 ntre doi participani la
mar s-a iscat dumnie. Ei au
hotrt s rezolve diferendul printr-o
trnt.
Cum procedai?

a) Vei cuta vinovatul?

b) O s interzicei btaia pentru a
evita o implicare din partea celorlali?
Fila nr.15 Pe planet este frig. Unii
i-au pierdut mbrcmintea groas
la aterizare.
Ce facei?
a) O s le permitei oamenilor s-i
pstreze hainele personale?
b) O s-i impunei s-mpart hainele
n mod egal?
Fia nr.16 S-au depistat cteva
cazuri de furt. A fost prins o femeie
n flagrant delict lund bani dintr-o
geant.
Ce vei face?
a) O s-o pedepsii doar pentru acest
caz?

b) O s-o pedepsii foarte aspru pentru

ca aceasta s slujeasc ca exemplu
pentru ceilali?
Variant de continuare a exerciiului:
Civa membri supravieuitori propun
c n-ar fi ru dac toi tinerii de la 10
la 18 ani i vor prsi familiile i se
vor uni ntr-o "armat tnr".
Justificrile unui asemenea program
pot fi urmtoarele:
a) tineretul poate fi educat n aa fel,
ca de fiecare dat s pun pe primul
plan interesele grupului;
b) ei vor primi o pregtire fizic
special (vor deveni tari i puternici);
c) ei se vor putea pregti pentru viaa
de pe aceast planet dac vor fi
salvai.
n aceast "armat" poate ntra
oricine i educaia va fi nsoit de

pedepse aspre n cazul nerespectrii

regulilor.
ntrebrile
Susinei acest plan sau mcar o
parte a lui? De ce? Dac nu, ce
argument ai folosi voi pentru a-i
convinge pe ceilali s nu-l adopte?
Cnd o s jucai acest joc, ale crui
aciuni au loc pe o planet foarte
ndeprtat, cndva n viitor, vei
nelege c atunci cnd nevoile
personale prevaleaz fa de nevoile
grupului, apar riscuri imprevizibile.
Indiferent de circumstane, exist o
limit dincolo de care drepturile
grupului nu mai justufic msurile
draconice luate mpotriva indivizilor.
EU I IDEILE MELE (dup Domino the Council of Europe)

Scop: contientizarea eficienei

lucrului n grup.
Timp: 2 - 3 ore.
Materiale: tabl cu foi mobile,
markere, chestionare.
Vrst: 10 -18 ani.
Desfurare:
mprii colectivul n 4 grupe de cte
4-5 persoane. Dai fiecrui grup o
foaie cu ntrebrile de mai jos i
rugai-i pe elevi s discute rspunsul
la aceste ntrebri. Explicai-le c
fiecare grup trebuie s scrie pe o
foaie mare de hrtie punctele
principale ale discuiei. La sfrit
grupurile afieaz foile lor cu
punctele reinute pentru ca toi s
poat s le vad i s procedeze la o
scurt explicaie. Discutarea

ntrebrilor n grup poate dura 1 -1,5

ore.
ntrebrile
1. Dup prerea voastr ce
nseamn nvarea interactiv
(prin descoperire)?
2. ntocmii o list cu lucrurile care
ar facilita i care ar face dificil
nvarea interactiv.
3. Spunei cteva cuvinte despre
persoanele de la care ai aflat
anumite lucruri. Ce lucruri ai
nvat? Care sunt persoanele
care v-au influenat cel mai mult?
4. Spunei cteva cuvinte despre
influenele care sunt exercitate
asupra tinerilor.
5. Ce gndii voi despre ideea tinerii nva prin intermediul altor
tineri (educaia n grup)? Care

sunt beneficiile i dificultile

acestei abordri pedagogice?
Concluzii
Activitatea i provoac pe participani
s se gndeasc mai profund la
nvarea prin descoperire
(interactiv), educarea n grup i i
face s se ntrebe dac ei ar dori s
participe la astfel de activiti. La
sfrit, n plen, participanii au timp
s asculte explicaiile fiecrui grup i
s procedeze la reflecii i comentarii
de ordin general.
DISCUII LINITITE - dup Domino,
the Council of Europe
(Rasism, antisemitism, intoleran i
xenofobie: Ce nseamn aceasta
pentru mine?)

Scop: familiarizarea cu conceptele

mai sus menionate, educarea
spiritului de toleran.
Timp: 1.30 - 2.00 ore.
Materiale: tabl cu foi mobile sau foi
mari de hrtie, markere.
Vrst: 12 -18 ani.
Desfurare:
Participanii se aeaz pe podea, n
cerc, n jurul a 4 foi mari de hrtie pe
care sunt scrise cu caractere mari
cuvintele: rasism, antisemitism,
intoleran, xenofobie.
Conform mrimii i centrului de
interese a grupelor putei s v
limitai la 2 sau 3 cuvinte.
Cerei participanilor s noteze toate
asociaiile care le apar n legtur cu
aceste cuvinte. Ei pot de asemenea

s continue explicaiile scrise de alte

persoane, s dea contraargumente,
s stabileasc relaii, s pun
ntrebri etc., regula general
fiind: nimeni nu trebuie s vorbeasc.
Mai muli participani pot scrie n
acelai timp. Dup aproximativ 10
minute sau cnd toat lumea a
terminat de scris oprii activitatea.
edina poate continua cu o discuie
n grup. Participanii pot atunci s
pun ntrebrii sau s cear
explicaii. Aceast discuie poate fi de
asemenea un prilej de a exploara
toate temele edinei, precum i
ideile i sentimentele participanilor
de aceast edin i/sau impresiile
lor privind aceast abordare
particular.
Concluzii

Aceast edin poate fi deosebit de

util persoanelor care au nevoie de
timp pentru a analiza diferite reacii
sau celor care au dificulti de a se
exprima n cadrul grupelor mari. Ea
poate fi un exerciiu excelent pentru
introducerea unei teme noi n cadrul
oricrei discipline colare.
LUCRUL CREATIV (dup Domino the Council of Europe)
Scop: stimularea creativitii elevilor,
educarea spiritului de toleran,
contientizarea aplicabilitii practice
a valorilor i principiilor cum sunt
tolerana, antisemitismul etc.
Timp: 2,5 - 3 ore.
Materiale: fie albe (tip - carte
potal), foi de hrtie A4, creioane
colorate, pixuri.

Vrst: 6 -18 ani (n funcie de tema

aleas).
Mrimea grupului: 10 - 30
persoane.
Desfurare:
ncepei aceast edin prin
interpretarea unui poem, a unui
cntec, a unei istorii sau a unui
proverb (referitoare la intoleran,
xenofobie, rasism etc.) comentnd
semnificaia acestora pentru dvs.
Explicai participanilor c suntei
sigur c i ei au auzit sau au citit
fraze, poeme, istorii etc. n reviste,
cri care au profund semnificaie
pentru ei i care exprim situaia lor,
sentimentele sau speranele lor
pentru viitor. n acest exerciiu,
ncurajai-i s-i aminteasc, apoi s
scrie propriile lor poeme sau istorii cu
privire la rasism, xenofobie,

antisemitism i intoleran care in de

experiena lor personal sau a
terelor persoane.
ncurajai-i apoi s mprteasc
acel poem grupului. Continuai acest
exerciiu prin decorarea textelor
participanilor cu mici ilustraii etc.
Apoi putei s le copiai i s
asamblai o carte.
Concluzie
nainte de a face acest exerciiu
testai capacitile participanilor n
materie de scris. O variant poate
consta n ilustrarea unui poem, a unui
cntec etc. printr-un desen sau
schi. Alte activiti creative ar putea
fi: desene murale (pe perei), scrierea
unui cntec, compunerea muzicii,
fotografii, montaje etc.

MANEJUL (dup Domino - the

Council of Europe)
Scop: dezvoltarea gndirii reflexive,
educarea capacitii de dialogare
(exprimare verbal i ascultare
activ).
Timp: 1,5 - 2 ore.
Materiale: ntrebri pentru
declanarea discuiilor (13-15
ntrebri), scaune aezate unul n
faa altuia n dou cercuri
concentrice.
Vrst: 6 -18 ani (n funcie de
subiectul discuiei).
Mrimea grupului: 15-30 persoane.
Desfurare:
Rugai participanii s se aeze pe
scaune. Scaunele nu trebuie s fie
prea aproape unul de altul pentru ca

perechile astfel formate s nu se

deranjeze reciproc. n cazul unui
numr impar de elevi, plasai un
scaun n exteriorul cercului, aa ca
s formai un "trio".
Explicai participanilor c ei vor
trebui s se deplaseze pentru ca s
dialogheze cu mai multe persoane. Ei
vor dispune de fiecare dat de cte 3
minute. De fiecare dat dvs. vei citi
ntrebarea tare i clar. ntrebarea
poate s difere n funcie de tema
luat n discuie, de vrsta i nivelul
de pregtire al grupului.
Iat cteva ntrebri:
1. Cum reacionai cnd cel mai
bun prieten v anun c el a
atacat pe cineva?
2.

Ce este rasismul?

3.

Ce nseamn "stereotip"? Etc.

Dup fiecare ntrebare i 3 minute de

conversaii participanii aezai n
cercul exterior se ridic i se
deplaseaz spre dreapta. Apoi ei
discut a doua ntrebare pe care leai pus-o. Dup 5-6 ntrebri rugai
participanii aezai n cercul interior
s se deplaseze spre stnga. Puneile din nou nc 5-6 ntrebri, dup
care participanii se deplaseaz astfel
nct s formeze difeite perechi de
discuie.
n timpul rezervat pentru ultimele 2-3
ntrebri cerei celor dou cercuri s
formuleze propriile lor ntrebri. La
aceast etap a exerciiului
participanii ar trebui s aib o idee
mai precis despre exerciiu i
despre tipul ntrerbrilor ce trebuie
puse.

La sfrit ntrebai-I pe elevi dac le-a

fost uor s rspund la ntrebri. Au
ajuns ei la contientizarea limitelor lor
personale n privina acestor
subiecte? Acest exerciiu va influena
modul n care ei vor forma sau
informa ali tineri?
Concluzii
Acest exerciiu poate fi un excelent
punct de plecare pentru studierea
complexitii anumitor probleme. El
poate fi de asemenea utilizat la
sfritul leciei sau n pauze pentru a
le permite elevilor s-i continue
discuiile ncepute n cadrul orei.
SITUAREA N RAPORT DE O
AFIRMAIE ( dup Domino - the
Council of Europe)
Scop: dezvoltarea capacitilor de
argumentare, analiz, exprimare

oral, ascultare activ, educarea

spiritului de toleran, stimularea
interesului fa de anumite probleme
ale lumii contemporane.
Timp: 45 minute.
Materiale: Cele 4 coluri ale clasei
vor semnifica 4 poziii fa de o
anumit problem:
VV - absolut de acord;
V - de acord;
X - dezacord parial;
XX - dezacord total;
Tabl cu foi mobile. Markere i pixuri.
Vrst: 6 -18 ani (n funcie de
afirmaiile fcute).
Grupul: 15-30 persoane.
Desfurare:

Elevii se afl n centrul slii. Lor le

este prezentat o afirmaie cu privire
la problema X. Mediteaz la ea (timp
de 1 minut) i i precizeaz poziia
fa de ea aezndu-se n colul
corespunztor. Nimeni nu poate s
rmn la mijloc sau s ezite ntre 2
poziii. Toi trebuie s ia o decizie. n
colul corespunztor opiniei proprii se
vor purta discuii n perechi (timp de 3
minute), dup care elevii se pot muta
n alt col dac i-au schimbat opinia.
n noua poziie vor rencepe
dialogurile pentru confruntarea
argumentelor. Poziia final vis-a-vis
de o afirmaie poate s difere sau nu
fa de cea de la nceputul
exerciiului.
ase afirmaii ar fi suficiente pentru o
edin. Ele se vor rosti succesiv i
se vor nota pe tabl. Coninutul lor
trebuie ales cu mare grij pentru a

asigura o ct mai mare diversitate de

opinii.
De exemplu:
1.

Toat lumea are prejudeci.

2.

Europa este multicultural.

3. Trebuie s nvei n acelai timp

cultura naional i cultura
internaional.
4. Nu este suficient s
fii curios fa de alte culturi, este
necesar chiar s le nelegi.
Concluzii
Aceast activitate de nvare n grup
i n perechi poate fi aplicat la o
mare diversitate de afirmaii care ar
putea provoca controverse i cu
grupe de vrste diferite. Atunci cnd
participanii i stabilesc "colul
opiniei", putei cere unui reprezentant

din fiecare col s explice pe scurt

alegerea respectiv.
COPILRIA N EXEMPLE
Scop: contientizarea diversitii
culturale la nivelul preocuprilor
(jocuri, cntece etc.) celor mai tineri
locuitori ai unei ri, educarea
respectului pentru tradiiile culturale
proprii i ale celorlalte popoare.
Timp: 1 - 1,5 ore.
Materiale: fotografii care ilustreaz
obiceiurile i tradiiile diferitelor
popoare, culegeri de poveti, cntece
sau jocuri specifice diferitelor
popoare sau grupuri etnice.
Vrst: 6 - 14 ani.
Desfurare:
Formai grupuri de 5 - 6 elevi.

mprii fotografiile, povetile sau

cntecele i artai-le copiilor pe o
hart rile sau regiunile de unde
provin respectivele tradiii etc.
Cerei-le elevilor s:-grupeze pozele
n funcie de nfiarea, sexul,
vrsta, activitatea persoanelor
prezente;
- interpreteze jocurile,
cntecele sau povetile
citite.
Discutai cu elevii: - ce
asemnri/diferene exist ntre
persoanele din fotografii/personajele
din poveti, ntre acestea i ei;
- dac sunt aspecte (aciuni
ilustrate n poze, numele
personajelor din poveti sau
cntece etc.) pe care nu le
neleg;

- de ce alctuiesc oamenii
jocuri, compun cntece sau
poveti;
- cum ar dori s fie tratai
dac s-ar duce ntr-o coal
din ara respectiv;
- cum s-ar purta cu
persoanele/personajele
respective dac acestea lear vizita coala;
- ce semnificaie consider
ca au
jocurile/cntecele/povetile
respective;
- ce joc/cntec ar
recomanda copiilor din
ntreaga lume i de ce;
- cum s-au simit interpretnd
cntecul sau jocul respectiv.

Dac n clas exist copii provenind

dintr-un grup etnic minoritar
ncurajai-i s-i prezinte jocurile,
povetile i cntecele specifice, dar
dac nu doresc s fac acest lucru
nu insistai.
Discutai cu elevii despre avantajele
interferenelor culturale la nivelul unei
comuniti i al populaiei unei ri n
general. Subliniai faptul c oamenii
au aceleai nevoi fundamentale i,
prin urmare aceleai drepturi, dar
valorile, simbolurile, obiceiurile lor
difer; cunoscnd aceste diferene,
se mbogesc spiritual.
Eficiena acestei activiti depinde de
originalitatea povetilor, cntecelor i
jocurilor alese i de inspiraia
comentariilor profesorului.
BIATUL CU DOI OCHI (dup First
Steps - Amnesty International)

Scop: perceperea diferenelor dintre

indivizi drept naturale i benefice,
educarea empatiei fa de
persoanele cu deficiene.
Timp:1 or.
Materiale: textul simplificat al
Conveniei referitoare la drepturile
copilului.
Vrst: 10 - 12 ani.
Desfurare:
Citii-le copiilor povestea urmtoare:
Undeva n Univers exist o planet
pe care triesc fiine foarte
asemntoare cu pmntenii.
Singura deosebire dintre noi i ei
este c ei au doar un ochi i pot
vedea n ntuneric, la distane foarte
mari i prin zid.

ntr-o zi, pe acea planet s-a nscut

un copil cu doi ochi. Prinii au fost
foarte dezamgii, dar l-au ngrijit cu
toat dragostea. Doctorii au spus c
nu se poate face nimic. Copilul avea
nevoie de lumin, cnd mergea
undeva noaptea, de un telescop
pentru a vedea ce se ntmpl pe
alte planete i era privit de colegi ca
i cum nu vedea bine.
ntr-o zi i-a dat ns seama c el
poate vedea ceva ce colegii lui nu
sesizaser: culorile. Toat lumea de
pe acea planet vedea n alb - negru;
biatul cu doi ochi vedea ns n
culori.
El a nceput s i fac prieteni care
l ascultau povestind despre pduri
verzi, cer albastru i flori multicolore.
Copiii i oamenii mari se adunau n

jurul bieelului ca s vad lumea

prin ochii lui.
Cnd a crescut a ntlnit o fat de
care s-a ndrgostit. Faptul c el era
altfel dect ceilali locuitori ai planetei
nu i-a deranjat pe nici unul din ei. Cu
timpul nu i s-a mai prut c este
altfel: a devenit firesc s fie
nconjurat de oameni care i ascultau
povetile. Cei doi au avut un fiu care
nu se deosebea de ceilali copii de
pe planet: avea un singur ochi.
Rugai-i pe elevi s rspund la
urmtoarele ntrebri:
1. Cum v-ai fi simit n locul
biatului cu doi ochi pe planeta
locuit de fiine cu un ochi?
2. Ce dificulti credei c a
ntmpinat bieelul? De ce?

3. Ce diferene n ceea ce privete

abilitile oamenilor mai
cunoatei?
4. Credei c ai fi i voi altfel pe
o alt planet? De ce? Cum ai
vrea s fii tratai dac ai
fi diferii fa de ceilali locuitori ai
planetei?
5. Citii art. 23 al Conveniei
referitoare la drepturile copilului.
Cum trebuie s fie tratai copiii cu
deficiene? Dac n clasa voastr
ar fi un astfel de copil cum v-ai
purta cu el?
6. Imaginai-v c ajungei pe
planeta din poveste. Scriei-le
locuitorilor cum v-ar plcea s fii
tratai.
DEFICIENE FIZICE

Scop: dezvoltarea capacitilor

empatice fa de persoanele cu
diferite deficiene.
Exerciiile de acest fel pot servi ca
pregtire a clasei pentru primirea n
colectiv a unui nou elev cu deficiene
fizice.Dac asemenea elev exist
deja n clasa dvs., atunci coninutul
activitii se reduce la expunerea
sentimentelor lui i la atitudinea
clasei fa de acesta.
Cerei-le elevilor s-i expun ct mai
sincer sentimentele i gndurile n
legtur cu simulrile de mai jos.
OAMENI CU DEFICIENE DE
VEDERE
Materiale: panglic pentru legarea
ochilor.
Desfurare:

Legai ochii unui participant. n

decursul a 15 minute continuai lecia
n ritm normal, fr a acorda atenie
celui care nu vede nimic.Urmeaz o
serie de rspunsuri la ntrebarea cum
s-au simit colegii lui de clas n
aceast situaie i ce-ar putea ei
ntreprinde pentru a-l ajuta. Ar vrea
ei ca propunerile lor s devin
realitate?
Variant: Doi copii conduc un coleg
legat la ochi prin curtea colii sau prin
clas. Dup 15 minute se schimb
rolurile("nevztorul" devine
conductor de ncredere i invers).
Apoi copiii trebuie s rspund la
ntrebrile: Cum v-ai simit n fiecare
postur? L-ai ajutat pe "nevztor"
sau ai profitat de deficiena sa (l-ai
lsat s se ciocneasc de bnci, s
intre n gropi)? n al doilea rol ai
acionat n funcie de tratamentul

care vi s-a aplicat n primul rol? Ce

sentimente avei fa de oamenii care
toat viaa au dificultile voastre din
acest exerciiu?
OAMENI CU DEFICIENE DE AUZ
Materiale: caschet.
Desfurare:
Acelai elev care a activat n
exerciiul anterior i pune cascheta
pe cap (sau i introduce vat-n
urechi). Restul stau n spatele lui i-i
spun s execute anumite ordine (s
pun anumite obiecte pe mas, s
tearg tabla etc.). Dup aceasta
trecei n faa lui, repetndu-v
inteniile. ncercai s v neleag
numai din cuvinte, fr a executa
anumite semne sau gesturi. Dai-le
elevilor posibilitatea s comunice cu

oameni care aud prost sau chiar

deloc.
OAMENI CU DEFICIENE DE
VORBIRE
Materiale: ulei de nuci.
Desfurare:
Propunei-le elevilor s-i in limba
scoas ntre dini i, fiind n aceast
poziie, s ia parte n continuare la
discuie. Ar putea ncerca s
vorbeasc i cu gura plin cu ulei de
nuci.
DEFICIENE ALE APARATULUI
LOCOMOTOR
1. Materiale: crucior pentru invalizi,
crje.
Desfurare:
Unul dintre elevi este obligat (sau se
ofer voluntar) s stea toat ziua n

cruciorul pentru invalizi sau n crje,

indicnd piedicile sau greutile
ntmpinate. Ce simte el? ntrebai-l
pe acest elev ce este-n stare s fac.
ndemnai elevii s rspund ce s-a
fcut n coala lor pentru asemenea
persoane sau ce-ar trebui s se
ntreprind n caz de apariie a unui
asemenea copil.
2. Materiale: telefon, un creion,
hrtie, tifon pentru bandaje.
Desfurare:
Elevii sunt pui n situaia cnd
trebuie s-i formeze numrul de
telefon fr ajutorul minilor.
Sau
Bandajai-i unui copil mna astfel
nct s n-o poat mica bine.
Rugai-l s-i scrie adresa i numrul
de telefon.

PLURALISMUL
Scop: formarea unei atitudini pozitive
fa de diferenele dintre indivizi.
Timp: 50 - 55 minute.
Materiale: scenariul "Formm o nou
societate" i instruciunile lui.
Vrst: peste 11 ani.
Desfurare:
mprii clasa n 5 grupe i dai-i
fiecreia cte un exemplar din
"Formm o nou societate." Fiecare
grup i imagineaz c reprezint
echipajul unei nave cosmice.
Echipajele trebuie s-i aleag nc
cte 6 membri imaginari care le vor
ajuta la formarea noii societi pe
planet conform indicaiilor din
scenariu.Timp de 15-20 de minute
grupul trebuie s decid pe cine s
aleag pentru cltorie. Exerciiul nu

este din cele simple: mecanicul,de

exemplu, are o funcie de rspundere
mai mare. V putei alege persoana
chiar i-n dependen de sex.
Dup ce timpul a expirat, raportorul
scrie la tabl propunerile colegilor
conturnd amnuntele alegerii.
Ascultnd raportorii, membrii
grupurilor pot face o analiz mai
profund, dndu-i seama i de
consecine. n procesul discuiei pot fi
atinse urmtoarele ntrebri:
1.Dup care criterii v-a fost mai uor
s v decidei (naionalitatea, sexul,
profesia)? Care criterii v-au ajutat cel
mai puin?
2.Ce profesii sau naionaliti n-au
fost incluse deloc pe lista voastr?
De ce?

3.Ai simit n unele momente c v-ai

lsat prad prejudecilor i
stereotipurilor? Dac da, atunci
crora dintre ele: naionalitii,
sexului sau profesiei? De ce?
4. Imaginai-v c suntei de o alt
naionalitate. n ce mod ar fi influenat
aceasta alegerea dvs.?
5.De ce au fost alese anume aceste
persoane (reieind din interesele
omenirii sau din propriile simpatii fa
de persoanele respective)?
6.A schimbat, ntr-un fel sau altul,
alegerea dvs. lumea n care ai dori
s trii sau nu?Argumentai.
"Formarea noii societi"
S-a deschis calea spre
planeta Futuria. Ea este foarte
asemntoare cu Pmntul. Pe
aceast planet exist toate condiiile

pentru via i dezvoltare, ns nu

exist locuitori.Voi ai fost alei pentru
zborul cosmic ca formatori ai noii
societi. Tot vou vi se ofer ansa
alegerii echipajului. Aceasta necesit
mult analiz, cci cel puin 20 de ani
v vei afla n preajma
acestor oameni. Fcnd alegerea,
gndii-v ce fel de societate ai vrea
s formai, ce fel de oameni v vor
ajuta i cu ce fel de oameni ai dori
s trii. La acest capitol (al alegerii)
conducei-v de metodica urmtoare:
n rubricile A i B sunt enumerate
cte 14 naionaliti i specialiti. La
nceput alegei specialitile/meseriile
care v vor nsoi. Dup aceea
determinai cror naionaliti le vor
aparine nsoitorii votri. Scriei
naionalitatea alturi de specialitatea
aleas, de exemplu: nvtorjaponez sau nvtoare-japonez. E

neaprat s indicai i sexul

"alesului". n felul acesta se aleg toi
coechiperii.
Rubrica A: naionalitatea
japonez, rus, australian, algerian,
chinez, mexican, israelitean,
egiptean, german, indian, american,
brazilian, gruzin, romn.
Rubrica B: specialitatea/meseria
om de tiin, mecanic, jurist,
nvtor, operator de computere,
poliist, fermier, inginer-constructor,
businessman, sor medical, soldat,
muzicant, geolog, vnztor.
CAUZELE APARIIEI
CONFLICTELOR
Scop: contientizarea cauzelor
conflictelor.
Timp: 40 - 45 minute.

Materiale: carioc, coal de hrtie,

fie individuale.
Vrst: 16 - 17 ani.
Desfurare:
1. Profesorul anun tema de
brainstroming.
n timp de un minut (sau mai mult, n
funcie de dificultatea temei) toi
participanii trebuie s i nscrie
ideile pe o coal mare comun.
Aceasta creeaz o atmosfer de
tensiune n grup deoarece elevii au
posibiliti limitate de manifestare
individual.
ntrebrile pentru participani:
-Cine a reuit s-i nscrie
ideea/ideile pe coal?
-n ce mod ai reuit s facei acest
lucru?

-Cine nu a reuit?
-Ce v-a mpiedicat?
-S-ar putea numi aceast situaie "de
conflict"?
2. Lucrul n grupuri mici.
Participanii se mpart n 3 grupe
mici. Fiecare grup are urmtoarea
nsrcinare:
Grupa A: elaborarea definiiei
"situaiei de conflict".
Grupa B: elaborarea definiiei
"conflictului".
Grupa C: determinarea tipurilor de
conflicte care se ntlnesc n viaa
cotidian.De exemplu: conflict interior
sau personal, conflicte ntre dou
persoane, ntre grupe de persoane,
familial, global, de producie.

Dup 10 minute fiecrei grupe i se

acord 2 minute pentru a-i prezenta
rezumatul.
ntrebri care se adreseaz grupelor,
dup prezentri:
-Amintii-v cteva situaii de conflict
la care ai participat direct sau n
calitate de martor.
-Cu ce s-a terminat conflictul?
-Cum v-ai simit n acea situaie?
-Care a fost cauza apariiei
conflictului?
-Ce poate genera o situaie de
conflict?
3. Lucrul n 4 grupe mici.
nsrcinarea: analizai i enumerai
care tipuri de conflict pot aprea
dac cauzele lor au fost urmtorii
factori:

 informaie oral denaturat grupa A;

prejudeci - grupa B;
stereotipuri - grupa C;
discriminare - grupa D.
Peste 10 minute fiecrei grupe i se
acord 2 minute pentru a-i prezenta
rspunsul.
CADOURILE (dup First Steps Amnesty International)
Scop: identificarea unor modaliti de
rezolvare panic a conflictelor.
Timp: 45 de minute.
Materiale: Convenia referitoare la
drepturile copilului.
Vrst: 6 - 13 ani.
Desfurare:

Citii-le copiilor povestea urmtoare i

cerei-le s interpreteze cele patru
roluri:
Andreea i George erau fericii
fiindc primiser de la prinii lor
darurile pe care i le doreau de mult
timp: o tob i respectiv un fluier.
Au nceput amndoi s le probeze i
erau bucuroi c se pot juca
mpreun. La un moment dat
Andreea s-a oprit i l-a rugat pe
fratele su s nu mai fluiere ca s se
poat auzi cntecul ei. George nici
nu a vrut s aud ca el, fratele mai
mare, s-i amne joaca.
Au nceput s cnte mai tare
amndoi. Se luau la ntrecere i la un
moment dat zgomotul a devenit
insuportabil: prinii au intrat n
camer.

ntrebai-i pe elevi: - ce cred c se

poate ntmpla n continuare;
- cum a nceput conflictul i din ce
motive;
- cum se simt personajele;
- cum s-au simit jucnd diferitele
finaluri propuse de ei;
- cum s-ar fi putut fi preveni acest
conflict;
- ce drepturi i-au ignorat cei doi copii
reciproc;
- dac au avut experiene similare i
cum au rezolvat acele situaii.
PERSONAJE "NEGATIVE" (dup
First Steps - Amnesty International)
Scop: contientizarea efectelor
negative ale prejudecilor i
stereotipurilor; abordarea situaiilor

conflictuale din perspectiva "ctig ctig", dezvoltarea imaginaiei.

Timp:1 or.
Materiale: una sau dou poveti cu
personaje "pozitive" i "negative"
aflate ntr-un conflict evident.
Vrst: 6 - 12 ani.
Desfurare:
Alegei una sau dou poveti i citiile sau dai-le elevilor sub form
scris.
Formai grupuri de 5 - 6 elevi care se
vor ocupa de aceeai poveste (din
perspectiva mai multor personaje
"negative") sau de poveti diferite (de
asemenea din perspectiva
personajelor "negative").
Ajutai-i pe copii s identifice
conflictul punndu-le ntrebrile:

- Cine este fericit/nefericit la sfritul

povetii? De ce?
- Au fost ignorate drepturile vreunui
personaj? Ale cui? De ctre cine?
Cerei-le copiilor s recreeze
povestea din punctul de vedere al
personajului/personajelor "negative"
care sunt de obicei pedepsite de
autor ( lupul din "Capra cu trei iezi"
sau din "Scufia Roie", zmeul,
spnul sau balaurul).
ncurajai-i s explice atitudinea i
comportamentul personajelor
negative (toate animalele rd de dinii
mari i vocea groas a lupului i el sa hotrt s i pedepseasc pe cei
trei iezi obraznici i neasculttori,
Scufia Roie fcea glgie n pdure
i era mbrcat extravagant astfel
nct lupul s-a neles cu bunica s i
dea o lecie de cum s se poarte

dincolo de cercul ei de prieteni etc.)

subliniind faptul c nimnui nu
trebuie s i se pun o etichet o dat
pentru totdeuna. Oricine are dreptul
la o a doua ans i oricine are
dreptul s se apere.
Cerei-le s rezolve panic situaiile
conflictuale astfel nct toate
personajele s fie mulumite.
Raportorii grupurilor comunic
rezumatul discuiilor i soluia
panic adoptat de grup.
Profesorul prezint i comenteaz
schema de abordare a unui conflict,
accentund beneficiile unei abordri
de tip "ctig - ctig"
HO SAU
PGUBA? (dup Understand the
Law, 1993, The Citizenship
Foundation)

Scop: contientizarea legturii dintre

drepturi i responsabiliti,
familiarizarea elevilor cu situaii
dilematice eficiente pentru
oportunitatea de discuie pe care o
ofer i nu pentru soluiile infailibile
propuse.
Timp: 1 - 2 ore.
Materiale: Declaraia Universal a
Drepturilor Omului.
Vrst: 12 - 18 ani.
Desfurare:
mprii clasa n grupe de 5 - 6 elevi.
Citii-le cazul urmtor:
n fiecare lun Alexandru Ion
depunea la banc o sum mic.
La un moment dat, socotind c s-a
adunat o sum suficient, s-a hotrt
s retrag banii pentru a pleca n

concediu cu familia. A cerut extrasul

de cont de la banc i a constatat c
avea o sum cu 10.000 de lei mai
mare dect se ateptase. Le-a atras
atenia funcionarilor, dar acetia au
spus c au calculat corect. S-a
adresat din nou, n scris, dar a
obinut acelai rspuns: Era
beneficiarul sumei de X lei, cu
10.000 de lei mai mult dect tia el.
Considernd c a fcut tot ce a
depins de el pentru corectarea
greelii, Ion Alexandru a retras toat
suma i a plecat n concediu la mare.
Dup 10 zile funcionarii de la banc
au realizat c au fcut o confuzie de
nume i cele 10.000 de lei nu i
aparineau lui Ion Alexandru.
I-au cerut banii, dar el nu i mai avea
pe toi. A fost dat n judecat pentru
sustragere de valori. Pentru a fi gsit

vinovat din punct de vedere penal,

judectorii vor trebui s dovedeasc
faptul c: - a svrit fapta
intenionat;
- a urmrit s i nsueasc o
valoare care aparinea altei
persoane;
- a determinat daune materiale.
Cerei-le grupurilor s stabileasc
dac Ion Alexandru este vinovat
conform normelor n vigoare. Dac
da, ce pedeaps consider c ar
merita? Dac nu, ar trebui totui s
napoieze banii?
Discutai cu toat clasa:
- Ce ai fi fcut n locul lui Ion
Alexandru? De ce?
- Cine este dator s
corecteze greeala: banca
sau clientul? De ce?

- Care ar fi fost poziia

voastr dac suma ar fi fost
mai mic/mare?
- Ce ai fi fcut dac ai fi
fost prietenul lui Alexandru?
Ce sfat i-ai fi dat? L-ai fi
denunat la poliie?
Argumentai.
- Cine este responsabil cu aplicarea
legii?
- Imaginai-v c nu ai ncuiat ua
mainii i v-au disprut nite obiecte
valoroase. Considerai c era
reponsabilitatea voastr s ncuiai
maina sau a celorlali s nu ia nimic
dintr-o main descuiat?
- Ce prevederi ale DUDO sunt
ilustrate n acest caz?
POVESTEA VESNEI (dup First
Steps - Amnesty International)

Scop: perceperea discriminrii,

inclusiv a celei bazate pe ras, ca o
nclcare a drepturilor omului,
familiarizarea elevilor cu formele de
lupt mpotriva discriminrii.
Timp: 1,5 ore.
Materiale: Declaraia Universal a
Drepturilor Omului sau un document
care se refer n mod expres la
discriminare (Convenia pentru
eliminarea discriminrii mpotriva
femeilor, Convenia privind eliminarea
tuturor formelor de discriminare
rasial ).
Vrst: 12 - 18 ani.
Desfurare:
mprii clasa n grupe de 5 - 6 elevi.
Explicai-le elevilor c multe ri au
legi care interzic discriminarea
bazat pa sex i ras.

Cerei-le copiilor s gseasc n

DUDO sau n celelalte instrumente
articolele relevante pentru acest
subiect (de fapt toate articolele din
DUDO se refer ntr-un fel la
nondiscriminare).
Discutai cteva din articolele gsite
de elevi i argumentele alegerii lor.
Citii-le elevilor povestea urmtoare:
Vesna aparine comunitii romilor
(iganilor).
Are 19 ani i i caut o slujb. n
vitrina unui magazin de
mbrcminte vede un anun pentru
un post de vnztor. Directoarea nu
i primete cererea motivnd c nu
au venit destui solicitani pn n acel
moment.
Vesna a mai ncercat de cteva ori
s lase cererea dar a fost respins.

Dup o sptmn, vznd c

anunul era tot n vitrin, i adreseaz
din nou directoarei, solicitarea. Afl
c postul s-a ocupat.
Pleac foarte suprat i o roag pe
o prieten aparinnd altei comuniti
etnice s verifice dac se ocupase
postul. Prietena este programat
curnd pentru o ntrevedere.
Cnd este ntrebat de motivele
refuzului susinut, directoarea
magazinului rspunde astfel:
Am simit c Vesnei i-ar fi fost greu
s ajung zilnic la serviciu pentru c
ar fi trebuit s strbat o distan
lung de acas. Pentru mine ar fi
foarte greu s conduc un magazin al
crui personal ntrzie mereu. Prefer
s angajez pe cineva din zona n
care se afl magazinul. Persoana pe
care am chemat-o la interviu pare s

fie potrivit din acest punct de

vedere.
Elevii vor rspunde n grup la
urmtoarele ntrebri:
- A fost Vesna discriminat?
Argumentai.
- Cum credei c ar fi trebuit s se
poarte cei de la magazin?
- Ce ar putea s fac Vesna n
aceast situaie? Credei c prietenii
ar trebui s o ajute s obin
dreptatea? Cum?
Relatai-le elevilor continuarea
cazului:
Vesna se plnge unui tribunal
European care este autorizat s
judece cazuri de discriminare.
Deoarece la interviu fuseser primite
cteva persoane care locuiau la fel
de departe de magazin ca Vesna i

persoana angajat era mai tnr

dect se specificase n anunul
postului, Curtea respectiv a dat
ctig de cauz Vesnei care a fost
despgubit pentru daunele morale
suferite.
ntrebai-i pe elevi:
1. Ce grupuri sunt discriminate n
comunitatea lor? De ce? Ei sunt
de acord cu acea situaie?
2. Ce informaii au despre acele
persoane i grupuri? Cum le-au
obinut? (din pres, de la
cunotine, din contacte personale
etc.)
Cerei-le elevilor s scrie un eseu
pornind dela afirmaia: "Ignorana
ncurajeaz prejudecile i face
posibil discriminarea".

Putei dezvolta aceast tem

propunndu-le elevilor un proiect de
cercetare a statutului unei minoriti
discriminate din ara noastr sau din
comunitatea lor.
"EA NU LUCREAZ" (dup First
Steps - Amnesty International)
Scop: nelegerea faptului c
discriminarea femeilor este o violare
a drepturilor omului i nsuirea unor
modaliti de lupt mpotriva acestei
forme de discriminare;
contientizarea efectului negativ al
prejudecilor i stereotipurilor.
Timp: 2 ore.
Materiale: Declaraia Universal a
Drepturilor Omului.
Vrst: 10 - 18 ani.

Desfurare: Citii-le elevilor

povestea urmtoare:
- Avei muli copii? a ntrebat
doctorul.
- 16 nscui i doar 9 n via, a
rspuns pacientul.
- Soia dvs. lucreaz?
- Nu, st acas.
- neleg. Cum i petrece timpul?
- Se trezete la ora patru, aduce ap
proaspt i lemne, face focul i
pregtete micul dejun. Apoi spal
hainele la ru. Pe urm se duce la
pia s cumpere cte ceva i
gtete prnzul.
- Dvs. mergei acas la prnz?
- Nu. mi aduce ea mncarea la
cmp.

- i dup aceea?
- Are grij de psri i animale. i
desigur se ngrijete de copii, toat
ziua. Seara pregtete cina.
- Se culc dup cin?
- Nu, eu m culc. Ea mai trebluiete
prin cas pn pe la ora nou.
- Pi spuneai c nu lucreaz.
- Aa este. Ea st acas.
ntocmii cu toat clasa o list cu
treburile fcute de soia din poveste.
Prin brainstorming identificai
motivele pentru care pacientul spune
c soia nu lucreaz (munca ei nu
este pltit, el muncete mai greu
dect ea etc.).
Tot prin brainstorming colectai
argumentele pentru care activitile ei
casnice sunt munc.

Citii-le elevilor art. 1 i 2 ale DUDO.

Elevii vor forma perechi i vor ntocmi
liste cu toate treburile din gospodria
lor.
Colectai sugestiile perechilor ntr-o
list comun.
mprii clasa n grupuri de 4 - 5 elevi
crora le cerei s ntocmeasc
chestionare pentru aflarea modalitii
de rezolvare a treburilor casnice ntro familie. Aducei chestionarele la
acelai numitor i acordai-le elevilor
o sptmn pentru a le aplica n
propriile familii i printre vecini.
Amintii-le s chestioneze brbai i
femei n egal msur.
Prelucrai chestionarele completate i
spunei-le elevilor rezultatele.
Comentai cu copiii urmtoarele
aspecte:

-Au descoperit situaii surprinztoare

fa de "realitatea" cunoscut de ei?
- Ce sentiment au fa de
descoperirile fcute? Schimb aceste
descoperiri modul lor de gndire n
legtur cu atribuiile casnice ale
femeilor? De ce?
- Au descoperit activiti care pot fi
fcute doar de ctre brbai sau doar
de ctre femei?
- Ar accepta bieii s fac toat
treaba femeilor? De ce da/nu?
- Este corect ca femeile s fac
treaba respectiv?
- Ce msuri s-ar putea lua n clas i
acas pentru ca oamenii s fie tratai
egal? Ce sarcini ar putea fi
ndeplinite de femei/brbai? Ce
sarcini ar putea fi ndeplinite
mpreun?

n legtur cu discriminarea bazat

pe sex se pot folosi anumite
situaii (utile pentru toate vrstele)
alctuite de ctre nvtor sau
luate din viaa real:
Doi judectori vorbesc, dup cin,
despre munca lor." Spunei-mi, ce
credei despre individul de la tribunal,
spune unul. Ce ai face n locul
meu?"
"tii bine c nu pot rspunde la
aceast ntrebare, rspunde cellalt,
nu numai c tatl su este mort de 5
ani, dar el este de asemenea, fiul
meu unic!"
ntrebai elevii dac acest text are
sens. Cum poate s vorbeasc al
doilea judector de fiul su? Tatl
individului n chestiune n-a murit?

Rspunsul este logic: al doilea

judector este chiar mama
acuzatului.V surprinde acest
rspuns?
Un oarecare Y cltorea mpreun
cu tatl su X n automobil i au avut
un acident. Tatl a murit pe loc, iar
fiul su, grav rnit, a fost internat la
spital. Vznd pacientul, chirurgul se
fcu palid la fa i rosti: "Eu nu-l pot
opera cci acesta e feciorul meu."
Oare unii dintre elevi se ateptau ca
judectorii sau medicii chirurgi s fie
numai brbai? Dac da, de ce?
EDINA COMITETULUI
MPOTRIVA CONFLICTELOR
Scop: identificarea unor modaliti de
rezolvare panic a conflictelor.
Timp: 45 - 50 minute.
Materiale: studiu de caz.

Vrst: 15 - 18 ani.
Desfurare:
Imaginai-v c suntei membrii
"Comitetului mpotriva conflictelor."
Voi suntei cei la care apeleaz
cetenii pentru a le sugera o idee
rezonabil n soluionarea conflictului
lor. Astzi grupul vostru are-n fa o
problem-dilem: "Sptmna
trecut un copil de 14 ani ntorcnduse de la coal, a aruncat geanta i a
refuzat categoric s mai frecventeze
orele. Au trecut dou sptmni i
biatul nu s-a dus la coal. Prinii
sunt ngrijorai: mai este puin pn la
sfritul anului colar i fiul lor i
pune n pericol viitorul, ar putea fi
exmatriculat.
Elevii i primesc rolurile; civa
rmn observatori ateni ai
desfurrii "piesei".

Descrierea rolurilor:
R.1 Voi creai o situaie de conflict. i
putei antrena i pe alii n aceast
procedur prin intermediul tuturor
mijloacelor accesibile vou
(convingere, avertizare, antajare
etc.)
R.2 Voi trebuie s acceptai
compromisul pentru soluionarea
conflictului. Putei gsi printre ceilali
participani persoane care ader la
compromis.
R.3 Voi trebuie s ducei tratative
pentru dezamorsarea conflictului.
ncercai s gsii printre participani
persoane care susin aceast cale de
soluionare.
R.4 Voi avei rolul de intermediar
(arbitru, judector) n acest caz
conflictual.

R.5 Voi trebuie s gsii o ieire din

situaie prin aciuni degradante i
antiumane. Putei s cutai printre
participani persoane care susin
ideea realizrii unui lucru prin tortur.
R.6 Voi nu trebuie s ntreprindei
nimic: s nu susinei pe nimeni, s
nu v antrenai n nici o aciune.
ncercai s-i convingei i pe ceilali
c amestecul lor le poate duna.
Punei-le ntrebri de tipul: "ie
personal i trebuie lucrul sta?" sau
"Taci, se vor descurca singuri."
R.7 Suntei gata s susinei un
anumit grup n soluionarea
conflictului prin una din formele:
a.

compromisul;

b.

tratativele;

c.

arbitrajul;

d. metoda aciunilor degradante i

antiumane.
ntrebrile pe care le pun
observatorii:
- Cum a decurs activitatea?
- Toi s-au antrenat n acest proces?
- A fost soluionat problema pus-n
faa Comitetului mpotriva
conflictelor?
ntrebri pentru membrii grupului:
- V este caracteristic rolul jucat?
- Ce dificulti ai ntmpinat n
desfurarea activitii propuse?
- Ce ai nvat din aceast
experien?
GENERALIZRI I STEREOTIPURI
Scop: contientizarea efectelor
generalizrilor i stereotipurilor,

sesizarea lor lor propria atitudine i n

atitudinea i comportamentul
membrilor comunitii din care fac
parte elevii.
Timp: 45 minute.
Materiale: coli de hrtie sau tabl,
reviste i ziare.
Vrst: 10-16 ani.
Desfurare:

Introducere (10 min.)

nvtorul scrie pe tabl cteva
categorii de oameni (btrni, fete,
biei, persoane handicapate etc), iar
elevii sunt rugai s sugereze idei
pentru descrierea acestora (" Fetele
sunt vistoare", "Btrnii sunt
ciclitori" etc.). nvtorul nsumeaz
prerile lor, stabilind legturi ntre
aceste categorii i decide

mpreun cu elevii dac atributele

menionate sunt pozitive, negative
sau neutre. Apoi se menioneaz
distincia dintre stereotip (duntor n
relaiile interumane) i generalizare
(util n procesul de cunoatere).
nvtorul i ntreab pe elevi cum au
ajuns la acele definiii pentru
grupurile menionate ( le-au preluat
de la prini, au citit sau au privit la
televizor emisiuni ilustrative, au
cunoscut persoane din categoriile
respective etc.)

Lucrul n grup (10 min.)

Dup un anumit criteriu nvtorul
grupeaz elevii cte 5 sau 6. Fiecrui
grup i se distribuie un ziar, o revist,
o carte sau o emisiune de
televiziune. Copiii trebuie s identifice
modul n care sunt descrii,
reprezentai membrii grupului

respectiv n publicaia sau emisiunea

respectiv.

Fiecare grup prezint clasei

ntregi observaiile fcute (10
min.)
Discuii ( 10 min.)
Copiii analizeaz diferitele imagini
(pozitive, negative sau neutre) pe
care presa le propag cu privire la
diferite grupuri. Se discut
posibilitatea manipulrii prin pres
(informarea direcionat pentru
formarea unei anumite atitudini fa
de un grup, o problem, un
eveniment etc.). Profesorul va
meniona cteva situaii din trecutul
mai ndeprtat sau mai apropiat cnd
oamenii au suferit discriminri
majore, prejuducii de diferite tipuri din
cauza prejudecilor i stereotipurilor
cultivate i cu ajutorul presei.

PUTEM FI MPREUN?
Scop: demontarea prejudecilor i
stereotipurilor referitoare la anumite
naionaliti.
Timp: 35 - 40 minute.
Materiale: modele de anchet
anonim.
Vrst: peste 16 ani.
Desfurare:
- Asumai-v o naionalitate din lista
de mai jos.
- Nscocii un adjectiv-calitate care sar ncepe cu aceeai liter cu care
ncepe denumirea naionalitii
voastre i care ar caracteriza-o.
-Completai integral ancheta
urmtoare. Nu v semnai.
Anchet:

Americanii - Ruii Germanii - Ucraineni Francezii - Armeni Englezii - Azerbaidjeni Arabii - Turcmeni Iranienii - Lituanieni Turcii - Uzbeci Afganii - Gruzini Pachistanezi - Chirghizi Evrei - Ceceni Japonezi - Coreeni Chinezi - Bielarui Ciucci - Moldoveni Analiza lucrului cu ancheta.
ntrebrile pentru participani:

 De ce ai ales naionalitatea
respectiv?
Cui i-a fost uor s ndeplineasc
nsrcinarea dat? De ce?
Cine a ntmpinat unele dificulti
la ndeplinirea nsrcinrii date?
Care au fost ele?
Ce criteriu ai pus la baza
caracterizrii naionalitilor din
anchet?
Alegerea voastr a fost influenat
de o impresie bun/proast lsat
de un reprezentant al naionalitii
respective?
Avei n ancheta voastr cazuri
cnd n-ai putut aprecia o anumit
naionalitate? Care a fost cauza?

NAIONALISMUL - O FOR
DISTRUGTOARE SAU O FOR
DE INTEGRARE?
Scop: contientizarea i revizuirea
stereotipurilor referitoare la diferite
naionaliti.
Timp: 2-2,5 ore.
Materiale: coli de hrtie, pixuri.
Vrst:18 ani i mai mult.
Desfurare:
1. Profesorul le cere elevilor s
abordeze problema enunat n titlu
din urmtoarele puncte de vedere:
Expunei-v prerea vis-a-vis de
problema-n cauz.
Aducei exemple concrete care se
refer la problema dat.

 Cnd ai contientizat faptul c

facei parte din etnia la care v
referii?
n ce moment v-ai simit mndru
de naionalitatea din care facei
parte?
Cnd v-a fost ruine de
naionalitatea dvs.?
Cunoatei bancuri despre anumii
reprezentani ai unei anumite
culturi, naionaliti?
njosesc oare ele naionalitile?
Reflect bancurile situaii reale?
S-a ntmplat vreodat ca anumii
reprezentani ai unei naionaliti
s v trezeasc atitudini negative?
De ce?

 Ce credei despre o cstorie cu o

persoan ce aparine altei
naionaliti?
Ai simit vreodat necesitatea
schimbrii naionalitii?
La cine dintre voi prinii sunt de
naionaliti diferite?
Ce s-ar ntmpla dac din
buletinele de identitate s-ar scoate
n general rubrica "naionalitate"?
Avei prieteni de o alt
naionalitate dect voi? Ce preuii
la ei cel mai mult?
2. Se solicit civa voluntari (3-5
persoane). Fiecruia i se lipete pe
spate o foaie cu numele unei
naionaliti.Voluntarii ntre ei nu-i
cunosc naionalitile, ns acest
lucru l tiu ceilali elevi.

Fiecare voluntar are dreptul s pun

cte 5 ntrebri referitoare la
trsturile caracteristice ale
"naionalitii sale" i s-o determine.
3. Jocul se poate continua,
schimbnd naionalitile.
4.Conductorul, analiznd ntrebrile
voluntarilor pentru determinarea
"naionalitii" i rspunsurile
auditoriului, comenteaz
stereotipurile referitoare la diferite
naionaliti i efectul lor negativ n
stabilirea unor relaii pozitive ntre
oameni.
M-AU OFENSAT
(n continuarea exerciiului "
Naionalismul...")
Desfurare:
Toi participanii (care reprezint
diferite naionaliti) primesc foi

identice.Timp de 5 minute fiecare-n

parte va trebui s descrie n scris o
ntmplare din viaa sa cnd a fost
supus discriminrii de orice natur
referitoare la naionalitate. Foaia va
rmne nesemnat. Se adun toate
foile, se mpturesc pentru pstrarea
anonimatului i se amestec.
5-6 voluntari de naionaliti diferite
scot la ntmplare cte o foaie cu
descrierea cazului (care nu trebuie s
le aparin). Ei povestesc pe rnd
ntmplrile, folosind persoana I i o
intonaie adecvat situaiei pe care
au tras-o la sori.
ntrebri:
Ce-ai simit povestind o istorie
strin?
Ce atitudine aveau ceilali pe
parcursul exerciiului ?

 n ce const esena jocului?

"EU M MNDRESC" I "MI-E
RUINE"
(n continuarea exerciiului " M-au
ofensat")
Desfurare:
Participanii trebuie s scrie pe o
foaie pe care nu o semneaz cel
puin 5 caliti care le trezesc
sentimentul de mndrie pentru
apartenena lor naional i 5 motive
pentru care se simt jenai de
apartenena lor naional.
Profesorul noteaz pe o coal mare
calitile i motivele aprute pe
hrtiile individuale i elevii le
comenteaz (aparin ele neamului
respectiv sau unor persoane care fac
parte din acel popor/acea etnie; sunt
ele pozitive respectiv negative

indiferent de circumstane; exist

cauze obiective, istorice etc. pentru
explicarea lor etc.
"CEL MAI - CEA MAI"
Scop: dezvoltarea ncrederii n
capacitile proprii, stabilirea
nemijlocit a contactelor ntre
membrii grupului, verificarea ateniei
lor.
Timp: 30 minute.
Materiale: foi de hrtie, pixuri.
Vrst: 6 - 18 ani.
Grupul: 15 persoane.
Desfurare:
Fiecare elev are n faa sa cte o
foaie i un pix i scrie n cteva
minute o cerere dup modelul:

Subsemnatul
(Subsemnata) ............................., rog
s fiu nscris (-) n "Guiness Book"
ca cel (cea) mai - cel (cea)
mai ..................
Fiecare elev i prezint cererea.
Dac s-au produs repetri ale
mobilului cererii (cel mai lung pr,
cea mai frumoas poezie, cei mai
devotai prieteni etc.) concurenii
trebuie s i discute supremaia n
problema respectiv.
Controlul ateniei se realizeaz n
urmtoarea etap. Conductorul l
ntreab de exemplu, pe participantul
nr.2: "Cum este participantul nr. 1?".
Dac acestuia i este greu s-i
aminteasc, l pot ajuta ceilali colegi.
Observaie: Dac la urmtoarea
lecie a ntrziat unul din membrii
activitii respective, acesta este

obligat s trec pe la fiecare

participant n parte i s-l salute n
felul urmtor:"Bun ziua cel mai - cel
mai..."
APLAUZE
Scop: contientizarea erorii
perceperii diferenelor drept motive
de conflict.
Timp: 15 -20 minute.
Vrst: 11 - 18 ani.
Desfurare:
Conductorul numete o categorie de
oameni. Cei care consider c fac
parte din categoria respectiv, se
ridic n picioare.Ceilali elevi i
aplaud.
Conductorul anun categoriile de
oameni n urmtoarea
consecutivitate:

 S se ridice n picioare cei care

consider c fac parte din genul
frumos.
Aplauze.
S se ridice n picioare cei care
prefer o frizur scurt.
Aplauze.
S se ridice n picioare cei care
prefer s-i nceap ziua de lucru
dis-de-diminea.
Aplauze.
S se ridice n picioare cei care
prefer s citeasc romane
poliiste.
Aplauze.
S se ridice n picioare cei care au
n buzunar cel puin cinci lei.
Aplauze.

 S se ridice n picioare cei care

consider c fac parte din lumea
"avuilor".
Aplauze.
S se ridice n picioare cei care
consider c fac parte din lumea
"srntocilor".
Aplauze.
Observaie: Conductorul poate
elege i alte categorii de oameni.
ntrebri:
-Cnd aplauzele v-au provocat
sentimentul de mndrie c persoana
voastr face parte din categoria
respectiv?
-Cnd aplauzele v-au provocat
sentimentul inferioritii fa de
ceilali?

-Poate fi numit acest sentiment (al

inferioritii) drept discriminare?
NSCENRI
Scop: familiarizarea cu cteva din
prevederile DUDO prin intermediul
emoiilor care se dezvolt n timpul
tririi situaiilor respective.
Timp: o or.
Materiale: fie cu enunuri (se pot
folosi toate pe parcursul unui
semestru).
Vrst: 11 - 18 ani.
Desfurare:
Fiecare din cele 4 grupe formate
trebuie s creeze i s intepreteze o
situaie care corespunde enunului
din fia primit.
Coninutul fielor:

 Fiecare persoan are dreptul la

libera confesiune.
Cu ncepere de la vrsta nubil,
brbatul i femeia,fr nici o restricie
n privina rasei,ceteniei sau religiei,
au dreptul s se cstoreasc i s
ntemeieze o familie.Cstoria poate
fi ncheiat doar pe baza liberului
consimmnt al viitorilor soi.
Orice persoan are dreptul s
triasc acolo unde dorete. Fiecare
cetean are dreptul s prseasc
orice ar, inclusiv ara sa i de a
reveni n ara sa.
Orice persoan are dreptul la
libertatea de opinie i de exprimare.
Orice persoan are dreptul la o
cetenie. Nimeni nu poate fi lipsit n
mod arbitrar de cetenia sa i nici de
dreptul de a-i schimba cetenia.
Nimeni nu poate fi robul altuia.

 Orice persoan este prezumat

nevinovat pn cnd vinovia este
dovedit n mod legal.
Orice persoan are dreptul s
participe la conducerea treburilor
publice ale rii sale, fie direct, fie prin
intermediul unor reprezentani liber
alei.
Orice persoan are dreptul s fie
ascultat n mod echitabil i public de
un tribunal independent i imparial.
Nimeni nu va fi supus la tortur,
nici la pedepse sau tratamente crude,
inumane sau degradante.
Orice persoan are dreptul la
proprietate. Nimeni nu va fi lipsit n
mod arbitrar de proprietatea sa.
Orice persoan are dreptul la
condiii echitabile i satisfctoare de
munc. Ziua de lucru nu trebuie s
fie prea lung. Concediul trebuie s
fie remunerat. Toi oamenii au

dreptul, fr nici o discriminare, la

salariu egal pentru munc egal.
Orice persoan are dreptul la libera
alegere a muncii.
Orice persoan are dreptul la
nvtur. nvmntul trebuie s
fie gratuit.
Orice persoan are dreptul la
libertatea de ntrunire i asociere
panic. Nimeni nu poate fi obligat s
fac parte dintr-o asociaie.Toate
fiinele umane se nasc libere i egale
n demnitate i n drepturi. Ele sunt
nzestrate cu raiune i contiin i
trebuie s se comporte unele fa de
altele n spiritul fraternitii. Indiferent
de ras, naionalitate, limb, opinii
publice, religie, categoria social din
care face parte, de sex, de ara n
care triete - toate drepturile i
libertile indicate n Declaraie,
aparin fiecrui cetean.

Ultima fi rmne pentru conductor

care face ncheierea cu explicaia c
fiecare om are nu numai drepturi, ci
i "ndatoriri fa de colectivitatea n
care triete, numai n cadrul
acesteia fiind posibil dezvoltarea
liber i deplin a personalitii sale.
n exercitarea drepturilor sale, fiecare
persoan este supus numai
ngduirilor stabilite de lege n scopul
asigurrii respectului drepturilor i
libertilor celorlali n vederea
satisfacerii cerinelor juste ale moralei
i ordinii publice".
La sfritul orei elevii vor discuta
despre sentimentele lor n rolurile
avute i despre msura n care se
respect dreptul pe care l-a avut de
interpretat fiecare grup n
comunitatea n care triesc elevii sau
n ara noastr.

NE ALEGEM DREPTURILE
Scop: aprofundarea prevederilor
DUDO, nelegerea indivizibilitii i
imposibilitii de ierarhizare a
drepturilor, dezvoltarea capacitii de
exprimare i argumentare a unui
punct de vedere.
Timp: 2-2,5 ore.
Materiale: rezumatul Declaraiei
Universale, foi individuale, pixuri,
carioc, coli mari de hrtie,
Declaraia Universal a Drepturilor
Omului, Constituia Moldovei.
Vrst: peste 15 ani.
Desfurare:
Elevii simuleaz c triesc ntr-o
societate n care nu exist drepturi.
Se mpart n 4 sau 5 grupe i enun
cele mai importante 5 drepturi, dup
prerea lor, care ar trebui s se

asigure n acea societate, care le-ar

asigura o via decent.
Raportorii grupurilor fac prezentarea
listelor. Listele se afieaz i se
compar.
n detaliu, activitatea n grup se poate
desfura n felul urmtor:
a) Fiecare membru al grupului alege
5 drepturi care ar fi cele mai
importante dup prerea sa ntr-o
societate lipsit de ele.
b) Grupul alege 3 drepturi innd cont
de prerea tuturor membrilor.
c) Raportorii grupurilor se adun i
alctuiesc o list comun de drepturi
(cele mai importante).
d) Se ntoarce fiecare raportor la
grupul su i analizeaz lista
alctuit.

e) Se adun iar ca s revad lista

final i s discute eventualele
neconcordane.
ntrebri:
-V-a fost greu s determinai care ar
fi cele mai importante drepturi? De
ce?
-Putei uni aceste drepturi ntr-o
singur grup, categorie?
Drepturile expuse n Declaraia
Universal a Drepturilor Omului se
clasific n civile, politice, economice,
sociale i culturale.
Rezumatul DUDO (se afieaz pe
perete):
Art.1 - Dreptul la libertate i
egalitatea n drepturi.
Art.2 - Dreptul la nondiscriminare.

Art.3 - Dreptul la via, libertate i

securitate.
Art.4 - Dreptul de a nu fi inut n
sclavie.
Art.5 - Dreptul de aprare mpotriva
torturii, tratamentelor inumane i
degradante.
Art.6 - Recunoaterea personalitii
juridice.
Art.7 - Dreptul la protecie egal n
faa legii.
Art.8 - Restabilirea n drepturi de
ctre o judecat naional
competent.
Art.9 - Dreptul la aprare mpotriva
arestrii arbitrare.
Art.10 - Ascultarea n mod echitabil
de un tribunal independent i
imparial.

Art.11 - Dreptul la prezumia de

nevinovie.
Art.12 - Dreptul la protecia legii
mpotriva unor imixtiuni arbitrare n
viaa particular, n domiciliul ori n
corespondena ta.
Art.13 - Dreptul la libera circulaie n
interiorul rii sau n afara ei.
Art.14 - Dreptul de a cere azil n alte
ri.
Art.15 - Dreptul la cetenie i la
schimbarea ei.
Art.16 - Dreptul la cstorie i la
ntemeierea unei familii.
Art.17 - Dreptul la proprietate.
Art.18 - Dreptul la libertatea gndirii,
a contiinei i a religiei.

Art.19 - Dreptul la libertatea de opinie

i de exprimare, de a primi i a
rspndi informaii.
Art.20 - Dreptul la libertatea de
ntrunire i de asociere panic.
Art.21 - Dreptul la participare n
conducerea treburilor publice ale rii.
Art.22 - Dreptul la securitate social.
Art.23 - Dreptul la munc i la
asocierea n sindicate.
Art.24 - Dreptul la odihn i la timp
liber.
Art.25 - Dreptul la un nivel de via
decent.
Art.26 - Dreptul la nvtur.
Art.27 - Dreptul la implicarea n viaa
cultural a societii.

Art.28 - Dreptul de a beneficia de o

ordine social i internaional care
s asigure respectarea drepturilor i
libertilor.
Art.29 - ndatoririle fa de
colectivitate, care presupune o
dezvoltate liber i deplin a
personalitii.
Art.30 - Dreptul la libertatea din
partea statului, a unor grupuri sau
persoane care ar nclca drepturile
expuse n prezenta Declaraie.
Conductorul propune membrilor s
compare listele drepturilor propuse
de ei cu articolele din DUDO.
Fiecare grup trebuie s delimiteze o
categorie de drepturi: civile, politice,
economice, sociale i culturale.
Dup 15-20 de minute raportorii
prezint opinia grupului.

ntrebri:
-Se poate face o delimitare net a
drepturilor? Susinei-v rspunsul.
-Ce articole din DUDO nu se
raporteaz nici la una din cele 5
categorii?
S VORBIM DESPRE DREPTURI
CIVILE (PERSONALE)
(se desfoar dup exerciiul "Ne
alegem drepturile")
Desfurare:
Se discut pornind dela urmtoarele
ntrebri:
-Ce nelegei prin noiunea de
"drepturi i liberti civile"?
(Dreptul la via, libertate, securitate,
aprare a vieii private, libertatea
circulaiei etc.).

-n ce articole ale DUDO sunt

nscrise aceste drepturi i liberti?
-Ce nelegei prin noiunea de
"libertate"?
(n primul rnd - posibilitatea
alegerii).
-De ce credei c se rostete att de
des cuvntul "libertate"? Este acest
fapt ntmpltor?
-Poate fi libertatea nelimitat?
-Ce poate limita libertatea?
-Libertatea i faptul de a i se permite
tot - este unul i acelai lucru?
n continuare conductorul propune
participanilor:
-s ia cunotin de aforismele
despre libertate afiate;

-s-i expun punctul de vedere pe

marginea lor;
-s mediteze care dintre ele ar
reflecta un adevr mai "natural";
-s-i argumenteze poziia.
(Aforismele se afieaz dinainte)
"Libertatea se gsete n inimile
brbailor i ale femeilor; atunci
cnd ea acolo moare, nici o
constituie, nici o lege, nici un
tribunal n-o poate salva."
(Limed Hend, judector american)
"Nu exist om care n-ar prefera
libertatea, ns dreptul o cere
pentru toi, nedreptul doar pentru
sine."
Berne, publicist german)
"Libertatea const n aceea ca s
fii dependent doar de lege."

(V.Volf, revoluionar german)

"Omul liber numai un lucru nu-i n
stare s-l fac: s se tvleasc n
glod ca un porc; nu-i n stare s
procedeze n aa fel, ca dup
aceasta s-i rmn doar s-i
scuipe-n suflet"
(G.Ibsen, dramaturg norvegian)
"Doar tmpiii confund
preferinele proprii cu libertatea."
(Tacit)
"Unde se termin legea, acolo
ncepe tirania."
(U.Pitt, Prim-ministru al Marii Britanii)
"Libertatea este dreptul de a face
tot ce-mi permite legea."
(Montesquieu)

"Numai acela este demn de via i

libertate, care zi de zi se avnt-n
lupt pentru ele."
(Goethe)
"Caracteristica libertii este
dreptul de a vorbi deschis; ns e
greu de cunoscut momentul
oportun."
(Democrit)
"ntrebi ce e libertatea? A nu fi
sclavul nici unui lucru, nici unei
necesiti, nici unei ntmplri, a
cobor soarta pn la tine."
"Nimeni nu e liber, dac e sclavul
corpului."
(Seneca)
nsrcinrile:
-Descriei sau desenai un monument
nchinat "Libertii."

-Prezentai (fiecare grup) o

pantomim n care sunt nclcate
drepturile civile.
Ceilali participani ghicesc ce
drepturi au fost nclcate.
S VORBIM DESPRE
DREPTURI POLITICE
Desfurare:
Se discut pornind de la urmtoarele
ntrebri:
-Care sunt drepturile politice dup
prerea voastr?
(La gndire, la confesiune, al
contiinei, al convingerilor, al
ntrunirilor panice i asociaiilor).
-Se afl cele 5categorii de
drepturi cheile,politice,economice,s

ociale i culturale ntr-o

interdependen sau nu? n ce
msur? Dai exemple.
-Cum nelegei dreptul la libertatea
gndirii?
-Ce se spune n DUDO despre
dreptul la libertatea exprimrii?
-Cum nelegei libertatea
convingerilor?
-Le este necesar oamenilor
libertatea ntrunirilor i a asocierii?
De ce?
-Este posibil limitarea libertii
gndirii i a opiniilor?
-De ce conflictele n privina libertii
de exprimare i a convingerilor sunt
cele mai dificile i mai sinuoase?
CARUSELUL

Scop: dezvoltarea capacitii de

analiz i argumentare.
Timp: 1,5 -2 ore.
Materiale: Declaraia Universal a
Drepturilor Omului, Constituia
Moldovei.
Vrst: peste 15 ani.
Desfurare:
1. Participanii stau n dou cercuri
concentrice A i B. Partenerii A stau
n cercul exterior, partenerii B n
cercul interior. Fiecare din ei i susin
punctul de vedere, ntrindu-l prin
dovezi i argumente, ncercnd s-i
conving interlocutorul c dreptatea
este de partea lui. Au la dispoziie
doar 3 minute. Membrii grupului A
consider c libertatea exprimrii i a
convingerilor nu trebuie s fie
limitat. Membrii grupului B sunt

convini c o libertate prea mare a

exprimrii poate fi periculoas.
Etapele a a doua i a treia includ o
serie de ntrebri care i-ar putea
provoca pe participani la o discuie
concluziv.
2. (AM DREPTUL LA SECURITATE
SOCIAL)
Drepturile social-economice: dreptul
la proprietate, de a avea un loc de
munc, dreptul la remunerare egal
pentru munc egal, dreptul la
libertatea alegerii activitii, dreptul la
o via decent, dreptul la odihn, la
asisten medical.
ntrebrile:
-Care considerai c sunt drepturile
social-economice? Ce se spune
despre ele n DUDO?

-De ce credei c n DUDO este

stipulat dreptul la proprietate?
-De ce n zilele noastre proprietatea
este considerat inviolabil? Care
este deosebirea dintre psihologia
unui proprietar fa de cea a unui
"neproprietar"?
-Care este esena privatizrii
proprietii de stat? (cuvntul
"privatizare" se trage din rdcinile
latine "privatus"care nseamn
particular).
-Ce prevederi despre proprietatea
privat exist n Constituia
Moldovei?
-Dei dreptul la munc este asigurat,
n lume persist riscul omajului.
Cum explicai acest fapt? Care este
rolul statului n soluionarea
problemelor sociale ale societii?

-Ce credei despre prerea filosofului

francez Volter, c munca ne scutete
de trei mari rele: plictiseala, pcatul i
nevoile?
-Ce nseamn "via decent" n
accepiunea voastr?
-Ce cunotine avei despre nivelul de
trai i salariul minim n Moldova?
-i asigur o via normal unui om
doar un salariu minimal?
-Are oare statul posibiliti nelimitate
pentru protejarea social a poulaiei?
-Credei c este important dreptul la
odihn i timp liber? Argumentai.
AM DREPTUL S PARTICIP LA
VIAA CULTURAL
Desfurare:
Se discut pornind de la ntrebrile:

-Care considerai c sunt drepturile

culturale?
(Dreptul la nvtur, la participare
activ n viaa cultural).
-Ce se spune despre dreptul la
nvtur n DUDO i Constituia
Moldovei?
-De ce dreptul la nvtur este
considerat inalienabil?
-Ce drepturi i decizii referitoare la
nvmnt au fost adoptate n
Moldova?
-Optai pentru nvmntul gratuit
sau pentru cel cu plat?
-De ce nvmntul fr plat cost
muli bani?
-Care sunt sursele financiare ale
statului pentru asigurarea
nvmntului gratuit?

-Ce se subnelege prin expresia

"dreptul la participarea activ la viaa
cultural a societii"?
-Poate oare un om cult s devin
bogat, iar cel bogat s devin cult
prin intermediul banilor?
-Ce aciuni trebuie s ntreprind
statul pentru asigurarea dreptului la
realizarea culturii?
-Cum se poate realiza accesul liber al
oamenilor la valorile culturale, mai
ales al celor din urbe mici i sate?
Cum s ne plngem corect
Scop: familiarizarea cu prevederile
Conveniei pentru drepturile i
libertile fundamentale ale omului;
nsuirea mecanismului Conveniei
prin exersarea ntocmirii i examinrii
plngerilor adresate Comisiei

Europene; dezvoltarea capacitilor

analitice ale elevilor prin prisma
prevederilor Conveniei.
Timp: 1-2 ore.
Materiale: Convenia pentru
drepturile i libertile fundamentale
ale omului, model de plngere
individual.
Vrst: 15 -17 ani.
Desfurare:
n prima etap elevii sunt n ipostaza
victimei sau reprezentantului
acesteia, iar n etapa a doua n cea
de membri ai Comisiei Europene
pentru drepturile omului.
Iniial coordonatorul activitii susine
o miniprelegere (15-20 min) despre
Convenia European accentund
drepturile garantate de Convenie i
mecanismul CEDO.

Ulterior elevii sunt mprii n dou

sau patru grupuri, fiecare grup
urmnd s ntocmeasc o plngere
(15-20 min) n Comisia European n
baza cunotinelor obinute n cadrul
miniprilegerii. Dup ntocmirea
plngerilor grupurile transmit unul
altuia plngerile transformndu-se n
Comisia European.
Coordonatorul activitii pune la
dispoziia fiecrui grup cte un model
de plngere individual pentru a
facilita aprecierea plngerilor. Fiecare
grup examineaz plngerea naintat
de alt grup i decide admisibilitatea
acesteia comparnd-o cu modelul.
Indiferent de decizie (plngerea este
admis sau nu) Comisia urmeaz s
o motiveze trecnd n revist criteriile
de admisibilitate. n cazul
neadmisibilitii plngerii, Comisia
European indic i aspectele

nereflectate sau reflectate

necorespunztor n cadrul plngerii.
n etapa a doua, fiecare grup va da
citire plngerii examinate i deciziei
adoptate. Activitatea poate continua
n cazul mai multor grupuri
transmindu-se plngerile la mai
multe "Comisii Europene" care fie pot
completa decizia primei Comisii, fie
pot ntocmi o decizie separat.
La sfritul activitii coordonatorul
ncurajeaz elevii s sintetizeze
prevederile CEDO i subliniaz
elementele eseniale pentru
ntocmirea unei plngeri.
Astfel de activiti se pot desfura i
pentru studierea mecanismului altor
documente: de exemplu Pactul cu
privire la drepturile civile i politice
sau Convenia cu privire la drepturile
copilului.

MODEL DE PLNGERE
INDIVIDUAL (MECANISMUL
EUROPEAN)
I. PRILE
A. PETIIONARUL
(indicai urmtoarele date ale
petiionarului i ale
reprezentantului su)
1. Numele petiionarului
_____________________ 2.
Prenumele__________________
3.
Naionalitatea________________
____________ 4. Ocupaia
___________________
5. Data i locul naterii
___________________________
_________________________

6. Adresa permanent
___________________________
_________________________
___________________________
____________ 7. Nr. de telefon
_______________
8. Adresa actual
___________________________
___________________________
9.Numele reprezentantului
___________________________
__________________
10. Ocupaia reprezentantului
___________________________
_________________
11.Adresa reprezentantului
___________________________
___________________

___________________________
_________ 12. Nr de telefon
_______________
A NALTELE PRI
CONTRACTANTE (indicai ara
mpotriva creia e adresat petiia)
1_________________________
_________________________
___________________
II. DECLARAREA FAPTELOR
14. Explicai clar i concis faptele
de care v plngei. Descriei
evenimentele n ordinea n care sau ntmplat. Dai date exacte.
III. PRETINSELE VIOLRI ALE
CONVENIEI I ARGUMENTELE
CORESPUNZTOARE
15. Explicai n baza cror
prevederi ale Conveniei se
ntemeiaz plngerea. Indicai

care drept (drepturi) prevzut de

Convenie considerai c a fost
nclcat.
IV. DATELE CE CORESPUND
ARTICOLULUI 26 AL
CONVENIEI
16. Decizia final (data, curtea sau
organul i natura decizei)
16 Alte decizii (enumerai dup
ordine, indicnd data, curtea sau
organul i natura decizei pentru
fiecare decizie)
17 Exist vreun apel sau remediu
disponibil pe care nu l-ai folosit?
Dac da, explicai de ce nu l-ai
folosit.
V. DECLARAREA OBIECTULUI
PETIIEI

19. Expunei pe scurt ce dorii s

obinei prin cererea naintat
Comisiei.
V ALTE ACIUNI JUDICIARE
INTERNAIONALE
20. Ai prezentat plngerile susmenionate altor aciuni judiciare
de investigaie sau soluionare
internaional?
Dac da, indicai toate datele
(organul care a examinat plngerea
dvs.; data; deciziile luate)
VII. LISTA
DOCUMENTELOR (Includei
copiile tuturor deciziilor menionate
n Partea IV i V de mai sus. Dac
nu avei copii, trebuie s le
obinei. Dac nu le putei obine,
explicai de ce?)

21. a)
___________________________
___________________________
_______________
a. _______________________
_________________________
_____________________
a_________________________
_________________________
___________________
VIII. DECLARAREA LIMBII
PREFERATE
22. Prefer s primesc decizia
Comisiei n limba: Englez /
Francez*
* Omitei unde este necesar
IX. DECLARAIA i semntura
23. Prin prezenta declar c
informaia pe care am indicat-o n

petiia mea este corect i voi

respecta confidenialitatea
aciunilor judiciare ale Comisiei.
23 Eu am/nu am obiecii dac
identitatea mea va fi divulgat.
Locul
___________________________
____ Data
____________________
_________________________
_______________
(Semntura petiionarului sau a
reprezentantului lui)

ASPECTE LEGALE INTERNE,

REGIONALE I INTERNAIONALE
MECANISMUL INTERN

Faptul recunoaterii existenei

drepturilor i libertilor fundamentale
ale omului nu nseamn nimic fr
existena unor mijloace de aprare
ale lor. S ne aducem aminte de
fosta Constituie a RSSM. Aceasta
enun un ir de norme ce prevedeau
anumite drepturi i liberti, dar din
cauza lipsei unui mecanism eficient
de aplicare i aprare a lor, ele
rmneau n mare msur nite
norme moarte, declarative.
ns chiar i existena unor mijloace
de aprare nu nseamn totul, dac
nu tim s aplicm aceste mijloace
sau mai mult dect att, dac nici nu
tim de existena lor. De aceea
pentru ca drepturile omului s devin
o regul a vieii cotidiene e important
s tim ce drepturi avem i cum
putem s aprm aceste drepturi.

Pornind de la aceste dou condiii

principale n cele ce urmeaz se va
face o sumar referire la dou
subiecte pe care le-am considerat ca
unele din principalele i
anume reinereai atacarea n
judecat a actelor organului
administrativ ce lezeaz drepturile
cetenilor:
1. Reinerea este o msur
preventiv, privativ de libertate.
Reieind din faptul c libertatea
persoanei este una din valorile
umane fundamentale, actul
reinerii este reglementat mai
precis i mai amnunit dect
msurile preventive neprivative de
libertate.
Din aceleai considerente un ir de
stipulri n aceast direcie au fost
introduse i n actele internaionale

de drepturile omului (a se vedea de

exemplu art.9 i 29 p.2 ale DUDO,
art.9 al Pactului Internaional cu
privire la drepturile civile i politice,
art.5 al CEDO).
n conformitate cu legislaia n
vigoare organul de cercetare penal,
anchetatorul are dreptul s rein
persoana bnuit de svrirea
faptei n unul din urmatoarele cazuri:
1. dac aceast persoan a fost
prins asupra faptului sau ndat
dup svrirea infraciunii;
2. dac martorii oculari, inclusiv
partea vtmat, vor arta direct
c anume aceast persoan a
svrit infraciunea;
3. dac pe corpul sau pe hainele
persoanei bnuite, asupra sa sau

la domiciliu sunt descoperite urme

evidente ale infraciunii.
Dac alte mprejurri dau temei de a
bnui c anume aceast persoan a
svrit aciunea, ea poate fi reinut
numai n cazul cnd a ncercat s
fug sau nu are domiciliu stabil sau
nu i s-a putut constata identitatea.
Persoana poate fi reinut n aceste
cazuri, numai dac este bnuit de
svrirea unei infraciuni pasibil de
pedeaps privativ de libertate.
n caz c suntei reinut este
important s rmnei calm, s fii
politicos i s nu opunei rezisten
fizic, chiar dac considerai c
suntei reinut nelegitim.
inei minte c din acest moment
avei un ir de drepturi care v
protejeaz. Am meniona aici ca titlu

de exemplu dreptul de a ti motivele

reinerii, de a beneficia de serviciile
unui avocat i ceea ce este foarte
important pn la consultarea cu
avocatul, dreptul de a pstra tcerea
privinei infraciunii svrite. Unica
obligaie, n principiu, este de a-i
prezenta identitatea.
Reinerea poate fi efectuat pentru
cel mult 24 de ore. n decursul
acestui termen sau se elibereaz
mandat de arestare sau se pronun
o ordonan de eliberare a celui
reinut.
2. O persoan care consider c
i-au fost nclcate unele drepturi
sau interese legitime poate s i
apere aceste drepturi i interese
fie pe cale administrativ, fie pe
cale judiciar.

n statul bazat pe principiul separrii

puterilor, justiia este o form
eficient de aprare a drepturilor i
intereselor ligitime ale persoanelor.
Conform art. 20 al Constituiei
Republicii Moldova, care
reglementeaz accesul liber la
justiie, orice persoan are dreptul la
satisfacie efectiv din partea
instanelor judectoreti competente
mpotriva actelor care violeaz
drepturile, libertile i interesele sale
legitime. Nici o lege nu poate ngrdi
accesul la justiie.
Conform legislaiei n vigoare orice
persoan, dac consider c
drepturile ei sunt lezate printr-un act
administrativ sau prin refuzul
nentemeiat al unui organ
administrativ sau al unei persoane cu
funcie de rspundere n a-i examina
cererea cu privire la un drept

recunoscut de lege, este n drept s

se adreseze n instana de judecat
competent pentru anularea actului
sau recunoaterea dreptului care a
fost lezat.
Pot fi atacate n judecat actele
colegiale ale organelor administrative
publice sau actele individuale ale
persoanelor cu funcie de rspundere
care:
a. lipsesc persoana n mod
nelegal complet sau parial de
posibilitatea de a-i exercita
dreptul pe care i l-a acordat legea
sau un alt act normativ.
b. oblig persoana n mod
neligitim s ndeplineasc o
anumit obligaie.
Legea stabilete,de asemenea, un ir
de acte care nu pot fi atacate n

judecat sau dac se atac, se aplic

alt procedur.
Pentru a ataca actele indicate este
necesar ca persoana s utilizeze
calea administrativ.
Persoana depune plngerea la
instana de judecat competent
dup ce actele organelor
administrative publice sau ale
persoanelor cu funcie de rspundere
au fost atacate n faa organului
ierarhic superior sau a persoanelor
cu funcie de rspundere ierarhic
superioare care sunt obligate n
termen de o lun s-o examineze i s
comunice petiionarului rezoluia
examinrii.
Plngerea poate fi depus nemijlocit
n instana de judecat numai n
cazul inexistenei organelor ierarhic
superioare.

Este important de inut minte c

plngerea poate fi depus la
instanele de judecat n termen de o
lun din ziua n care petiionarul a
primit de la organul administrativ
ierarhic superior sau de la persoana
cu funcie de rspundere ierarhic
superioar refuzul de a satisface
plngerea sau din ziua expirrii
termenului de o lun de la adresarea
plngerii n organul administrativ
ierarhic superior sau persoanelor cu
funcie de rspundere ierarhic
superioare, dac reclamantul nu a
primit rspuns la ea.
Totui credem c regula de aur care
trebuie respectat n orice situaie de
felul celor de mai sus e s v
adresai unui avocat bun.
Pentru a v orienta n abordarea
conflictelor de munc, v prezentm

schematic modul de aciune n cazul

conflictelor colective de munc i
litigiilor individuale de munc.

DREPTURILE OMULUI - TRECUT I

PREZENT
Comunitatea internaional a avut
nevoie de dou rzboaie mondiale
pentru a contientiza importana
problemei i a ntreprinde msuri
concrete n vederea internaionalizrii
problemei drepturilor omului.

Anterior perioadei postbelice

suveranitatea de stat deinea primatul
fa de drepturile omului
considerndu-se c relaia dintre stat
i cetenii si sau apatrizi constituie
o preocupare intern a statului
respectiv, orice iniiativ din exterior
fiind interpretat ca intervenie n
afacerile interne. Rspunderea
statului putea aprea doar n cazul
maltratrilor cetenilor strini.
Primele tratate de drepturile omului
au aprut n secolul XIX n scopul
abolirii comerului cu sclavi i
proteciei minoritilor cretine n
Imperiul Otoman. Dup primul rzboi
mondial statutul Ligii Naiunilor
ntemeiat n 1920 nu coninea
prevederi explicite cu privire la
drepturile omului cu excepia art. 22
i 23 care abordau problemele legate
de "condiii juste i omeneti de

munc pentru brbai, femei i copii"

i sistemul minoritilor. Dar nici n
perioada interbelic comunitatea
internaional nu acceptase
internaionalizarea drepturilor omului.
Eecul acestei politici a nceput s se
manifeste n timpul pogromurilor
evreieti i armeneti cnd, fiind
martorul unor aciuni inadmisibile,
comunitatea internaional nu putea
interveni deoarece evreii erau
ceteni ai Germaniei i armenii erau
ceteni ai Turciei. Cel de-al doilea
rzboi mondial s-a soldat cu
monstruase nclcri ale drepturilor
omului. Internaionalizarea drepturilor
omului a fost n centrul ateniei i pe
parcursul rzboiului fiind mbriat
energic de preedintele SUA F. D.
Roosevelt n discursul su "Cele 4
liberti".

n cadrul Conferinei de la San

Francisco unele naiuni democratice
mai mici pledau pentru elaborarea
unei Carte care s nfiineze un
sistem internaional eficient pentru
protecia drepturilor omului, ns
avnd n vedere vulnerabilitatea n
acest domeniu a marilor puteri
(URSS avea Gulag-urile; SUAdiscriminarea rasial de iure; Frana
i Marea Britanie - imperiile coloniale)
aceast idee nu a fost realizat.
Dup al doilea rzboi mondial
internaionalizarea drepturilor omului
nu mai provoca disconfort,
constituind chiar una din principalele
preocupri att la nivel universal ct
i regional. Astfel o semnificaie
deosebit la nivel universal a fost
crearea Organizaiei Naiunilor Unite
(24 octombrie 1945, San Fracisco) n
Statutul creia era prevzut

cooperarea internaional,
promovarea i ncurajarea respectrii
drepturilor omului i libertilor
fundamentale pentru toi, fr
deosebire de ras, sex, limb sau
religie. n cadrul ONU exist diverse
organe n domeniul drepturilor
omului: Comisia pentru Drepturile
Omului, Subcomisia privind
Prevenirea Discriminrii i Protecia
Minoritilor; Comisia privind Statutul
Femeii; naltul Comisariat pentru
Drepturile Omului create de Consiliul
Economic i Social (ECOSOC) - unul
din organele principale ale ONU.
(Vezi Anexa 1)
Iniial Comisia nainta propuneri,
recomandri i rapoarte referitor la
drepturile omului, de ex. Comisia a
elaborat Declaraia Universal i
Pactele (1966). n prezent Comisia i
concentreaz eforturile mai ales

asupra combaterii nclcrii

drepturilor omului ocupndu-se de o
anumit ar sau tem prin
intermediul unei reele de raportori.
Subcomisia privind Prevenirea
Discriminrii i Protecia
Minoritilor a fost nfiinat n 1947
de ctre Comisia Drepturilor Omului.
Subcomisia a ntocmit o serie de
studii i rapoarte viznd diverse
proceduri ale ONU de tratare a
ncalcrii drepturilor omului, n
special problemele minoritilor,
sclaviei, populaiei indigene,
dispariiile etc.
Comisia privind Statutul Femeii a fost
creat n 1947 i este compus din
45 de membri alei ca reprezentani
de stat conform repartizrii
geografice. Are mandatul de a
elabora studii i programe, rapoarte

i recomandrii n domeniul
drepturilor femeii. A avut un rol
important n eradicarea discriminrii
fa de femei, inclusiv elaborarea
documentelor internaionale n
domeniu. A organizat un ir de
conferine internaionale cu acest
subiect. Comisia examineaz
plngeri referitoare la nclcrile
drepturilor femeii, ns comunicrile
obinute pn n prezent le-a folosit
ca surs de informaii pentru studiile
sale, mai mult dect drept instrument
de influen a guvernelor. n prezent
se depun eforturi pentru a reforma
procedurile de comunicare i pentru
a conferi Comisiei mai multe
mputerniciri n abordarea plngerilor.
naltul Comisar pentru Drepturile
Omului. Aceast funcie a fost
nfiinat la 7 ianuarie 1994 dup
Conferina Mondial a Drepturilor

Omului din Viena. naltul Comisar

este "suveranul" n privina drepturilor
omului fiind nsrcinat cu conducerea
general a Centrului pentru
Drepturile Omului.
Un rol important n promovarea i
protecia drepturilor omului l au
instituiile specializate ONU care sunt
organizaii interguvernamentale
autonome cu funcii speciale: de ex.
ICONUR (naltul Comisariat ONU
pentru Refugiai); UNICEF - Fondul
Naiunilor Unite pentru Copii;
UNESCO - Organizaia Naiunilor
Unite pentru Educaie, tiin i
Cultur; Organizaia Mondial a
Sntii (OMS) etc. (Vezi Anexa 2).
Pe lng organele menionate sunt
instituite un ir de organe n baza
diferitor Convenii pentru drepturile
omului. (Vezi Anexa 3).

Comitetul pentru Lichidarea

Discriminrii Rasiale a fost creat n
1970 n baza Conveniei
Internaionale pentru lichidarea
tuturor formelor de discriminare i
este compus din 18 experi.
Comitetul examineaz rapoartele
statelor cu privire la msurile
legislative, administrative, judiciare
etc. ce se impun din prevederile
Conveniei; face recomandri i
interpretri ale Conveniei;
examineaz copiile petiiilor i
rapoartelor n problema discriminrii
rasiale. Deoarece din 124 de state
care au semnat Convenia numai 12
au recunoscut competena
Comitetului de a examina informaiile
de la persoanele particulare,
Comitetul deocamdat nu are dreptul
de a exercita aceast funcie.

n baza Pactului cu privire la

drepturile civile i politice (1966), n
1977 a fost creat Comitetul pentru
Drepturile Omului constituit din 18
experi. Comitetul examineaz
rapoartele statelor membre cu privire
la implementarea Pactului;
reglementeaz litigiile dintre state cu
privire la obligaiunile ce reies din
Pact prin crearea Comisiei de
Reconciliere; n conformitate cu
Protocolul Facultativ examineaz
plngerile persoanelor particulare
cu privire la nclcarea drepturilor
garantate de Pact etc.
Comitetul pentru Drepturile
Economice, Sociale i
Culturale nfiinat n 1985 este
chemat s urmreasc realizarea
prevederilor Pactului cu privire la
drepturile sociale, economice i
culturale (1966) prin examinarea

rapoartelor statelor membre n

domeniul progreselor i problemelor
n cadrul asigurrii drepturilor
prevzute de Pact. Acest comitet
este de asemenea compus din 18
experi i face recomandri i
interpretri ale prevederilor Pactului.
Comitetul contra Torturii a fost creat
n 1987 n conformitate cu art.17 al
Conveniei mpotriva torturii, este
compus din 10 experi alei pe o
perioad de 4 ani i are urmtoarele
funcii principale: nfptuirea
cercetrilor confideniale n cazurile
cnd consider c sunt dovezi
suficiente pentru a presupune c pe
teritoriul statelor membre se aplic
torturi; soluionarea anumitor litigii
ntre state n privina respectrii
prevederilor Conveniei cu condiia c
statele respective au acceptat
competena Comitetului; face

recomandri i ntocmete rapoarte

viznd aplicarea Conveniei.
n vederea examinrii progreselor
nregistrate de statele pri n
executarea obligaiilor prevzute de
Convenia cu privire la drepturile
copilului (20 noiembrie 1989) a
fost instituit unComitet al drepturilor
copilului compus din 10 experi alei,
pe o perioad de 4 ani. Comitetul
efectueaz studii asupra problemelor
copiilor, ntocmete rapoarte n
privina strii drepturilor copilului;
face sugestii i recomandri pe
marginea Conveniei. Comitetul nu
este mputernicit s examineze
plngerile cu privire la nclcarea
drepturilor copilului.
Convenia asupra eliminrii tuturor
formelor de discriminare fa de
femei (18 decembrie 1979) a

creat Comitetul pentru eliminarea

discriminrii fa de femei (1982).
Comitetul este alctiut din 23 de
experi cu competen recunoscut n
domeniu. Sarcina Comitetului este
examinarea rapoartelor n privina
aplicrii prevederilor Conveniei;
ntocmirea recomandrilor i
sugestiilor n urma analizei
rapoartelor prezentate de statele
pri. Comitetul nu examineaz
plngeri cu privire la discriminarea
fa de femei.
Temelia documentelor internaionale
privind drepturile omului a fost creat
prin adoptarea la 10 decembrie 1948
de ctre Adunarea General a ONU
a Declaraiei Universale a Drepturilor
Omului. Datorit impactului pe care la avut DUDO ONU a declarat ziua de
10 decembrie Ziua Internaional a
Drepturilor Omului i recent, anul

1998 - Anul Drepturilor Omului.

DUDO este primul document
cuprinztor n domeniul drepturilor
omului adoptat de ctre o organizaie
universal. Dei Declaraia nu are
for juridic obligatorie pentru state,
datorit statutului su moral i a
importanei juridice i politice alturi
de Magna Carta, Declaraia francez
a drepturilor omului i ceteanului
precum i Declaraia de
independen a SUA este un reper
fundamental n lupta omenirii pentru
drepturile i libertile sale. Declaraia
consfinete egalitatea n drepturi a
fiinelor umane proclamnd dou
mari categorii de drepturi: drepturi
civile i politice i drepturi economice,
sociale i culturale. Declaraia ns
nu prevede aa numitele categorii de
drepturi colective sau drepturi de
generaia a III-a: dreptul la

autodeterminare, dreptul la mediul

ambiant sntos etc. Ulterior au fost
adoptate un ir de tratate
internaionale sub egida ONU care
aveau for juridic obligatorie pentru
state (Pactele internaionale privind
drepturile civile i politice i sociale,
economice i culturale - 1966;
Convenia cu privire la prevenirea i
pedepsirea crimei de genocid -1951
etc.)
Problema drepturilor omului a
constituit o preocupare principal i
la nivel regional, fiind create sisteme
regionale de protecie a drepturilor
omului n Europa, America i Africa.
Sistemul european de protecie a
drepturilor omului include mai multe
organizaii: OSCE (Organizaia
pentru Securitate i Cooperare n
Europa nu este pur european,

membre fiind i SUA i Canada),

Uniunea European i Consiliul
Europei.
n continuare vom examina
mecanismul creat de Consiliul
Europei deoarece este cel mai flexibil
din toate sistemele de protecie att
la nivel regional ct i universal.
Consiliul Europei este o organizaie
internaional regional cu sediul n
Strasbourg (Frana) creat la 5 mai
1949. Organele organizaiei sunt :
Adunarea Parlamentar (a nu se
confunda cu Parlamentul European);
Comitetul de Minitri; Direcia
Drepturilor Omului; Secretariatul etc.
Conform art.3 din Statutul Consiliului
Europei "fiecare membru al
Consiliului Europei trebuie s
accepte principiile statului de drept i
principiul n virtutea cruia fiecare

persoan aflat sub jurisdicia sa

trebuie s se bucure de drepturile i
libertile fundamentale ale omului."
Pentru determinarea acestor drepturi
i liberti a fost elaborat Convenia
pentru aprarea drepturilor i
libertilor fundamentale semnat la
Roma la 4 noiembrie 1950.
n forma iniial Convenia garanta
urmtoarele drepturi: dreptul la via;
dreptul de a nu fi supus torturii,
tratamentelor i pedepselor inumane
sau degradante; dreptul de a nu fi
inut n sclavie; dreptul la libertate, la
sigurana persoanei i la un proces
corect i echitabil; libertatea de a nu
fi supus unor legi i pedepse ex post
facto; dreptul la via privat i de
familie; libertatea de gndire,
contiin i religie; libertatea
exprimrii i ntrunirii panice precum

i libertatea de a se cstori i a
ntemeia o familie. Catalogul
drepturilor garantate de Convenie a
fost extins prin protocoale
adiionale. Primul protocol a adugat
dreptul la proprietate, dreptul la
educaie i angajamentul statelor
pri la Convenie s asigure alegeri
libere i secrete la intervale de timp
rezonabile. Protocolul N4 a interzis:
privaiunea de libertate pentru
nerespectarea obligaiunilor
contractuale; expulzarea colectiv a
strinilor i exilul forat al propriilor
ceteni i a introdus dreptul la libera
circulaie. Protocolul N6 a abolit
pedeapsa capital. Protocolul N7
prevede dreptul la recurs n
procesele penale, reparaii n caz de
eroare judiciar, dreptul de a nu fi
judecat de dou ori pentru aceeai
fapt, egalitatea n drepturi i

rspunderi egale pentru soi i

stabilete diverse garanii procesuale
pentru strini naintea expulzrii din
ara unde i au reedina. Dei
drepturile i libertile prevzute n
Convenie sunt fundamentale, totui
ele sunt insuficiente pentru fiina
uman, un ir de drepturi nefiind
inserate (de ex.: drepturile
minoritilor, drepturile copilului,
drepturile femeii, dreptul la
cetenie, dreptul la munc etc. ).
Pentru asigurarea respectrii
drepturilor i libertilor prevzute de
Convenie, au fost nfiinate dou
instituii: Comisia European a
Drepturilor Omului i Curtea
European a Drepturilor Omului.
Convenia acord anumite atribuii n
acest sens i unui organ al Consiliului
Europei - Comitetul de Minitri.
Deoarece Convenia European este

un document adoptat n cadrul i sub

auspiciile Consiliului Europei e firesc
ca i alte instituii i organisme ale
Consiliului s aib un rol important n
sprijinirea implementrii Conveniei.
Comisia European este compus
dintr-un numr de membri egal cu cel
al statelor pri. Membrii Comisiei
sunt alei de Comitetul de Minitri
pentru o perioad de ase ani i
activeaz cu titlu individual, nu n
numele statelor ai cror ceteni sunt.
Curtea European, ns, este
compus dintr-un numr de
judectori egal cu acel al membrilor
Consiliului Europei (deci membru al
Curii poate fi i un judector al crui
stat nu a semnat Convenia).
Judectorii sunt alei de Adunarea
Parlamentar pe un termen de 9 ani,
cu dreptul de a fi realei. Judectorii

de asemenea activeaz cu titlu

individual i nu reprezint statul ai
crui ceteni sunt. Organele sus
menionate au anumite atribuii n
garantarea drepturilor i libertilor
prevzute de Convenie, iar
exercitarea lor constituie mecanismul
Conveniei.
Convenia prevede dou categorii de
plngeri: interstatale i particulare. n
cazul plngerilor interstatale unul sau
mai multe state se pot adresa cu o
plngere mpotriva unui sau mai
multor state membre ale Conveniei
Europene care, n opinia lor, au violat
drepturile i libertile uneia sau mai
multor persoane. Nu este obligatoriu
ca statul care nainteaz plngerea
mpotriva altui stat s fie membru
al Consiliului Europei, este necesar
ca statul intimat (mpotriva crui se
depune plngerea) s fie nu numai

membru al Consiliului Europei, ci i

parte la Convenie. Unele plngeri
interstatale sunt determinate de
raiuni politice, de exemplu rile
scandinave mpotriva Greciei i
Turciei. Totui, de regul, statele
ezit s iniieze astfel de aciuni
mpotriva altor state, de teama c
actul respectiv ar putea fi interpretat
ca un gest neprietenos i ar putea
afecta relaiile lor diplomatice.
Eficiena mecanismului european se
datoreaz n mare msur
introducerii dreptului petiionrii
particulare prevzut de art.25 al
Conveniei. n continuare vom
examina mecanismul european de
protecie a drepturilor omului prin
prisma petiiei particulare.
Pentru ca o persoan s poat
nainta o plngere mpotriva unui stat

care, conform convingerilor sale, i-a

nclcat drepturile este necesar ca
statul respectiv s recunoasc
dreptul la petiionare pentru
persoanele particulare. Ratificarea
Conveniei nu presupune n mod
automat aceast recunoatere, care
necesit o declaraie special.
Republica Moldova a ratificat
Convenia European i a recunoscut
dreptul la petiionare particular prin
Hotrrea Parlamentului din
24.07.97. ns mecanismul european
nu soluioneaz toateproblemele
celor ce se consider victime. Sunt
stabilite reguli foarte stricte i doar
aproximativ 10 % din plngerile
naintate se admit spre examinare.
Organele care au atribuii directe n
cadrul mecanismului european sunt:
Comisia European, Comitetul de
Minitri i Curtea European (vezi

schema). Plngerea trebuie naintat

Comisiei Europene (nu Curii) care
decide admisibilitatea acesteia.
Pe lng condiia ratificrii Conveniei
i recunoaterii dreptului la
petiionare individual este necesar
ca, pentru statul respectiv, Convenia
European s intre n vigoare.
Comisia European examineaz
doar plngerile cu privire la drepturile
prevzute de Convenie, deci nainte
de a ntocmi o plngere urmeaz s
se conving c dreptul nerespectat
este garantat de Convenie, n caz
contrar plngerea nu va fi admis
spre examinare. Comisia stabilete
dac a fost nclcat Convenia sau
nu; ea nu modific sau anuleaz
hotrrile curii naionale. Deoarece
Convenia reglementeaz anumite
relaii n domeniul drepturilor omului
ntre individ i stat, Comisia

examineaz numai plngerile

mpotriva statului respectiv. Ea nu va
examina plngerile mpotriva
persoanelor particulare,
ntreprinderilor private, asociaiilor
obteti, partidelor politice sau
sindicatelor.
Urmtoarea condiie este epuizarea
mijloacelor interne de soluionare a
cauzei. Persoana se poate adresa la
Comisie numai dup ce s-a adresat
n instanele interne i acestea, n
viziunea sa, nu i-au fcut dreptate
(dac ea nu tie ce organe interne
trebuie s contacteze i s-a adresat
Comisiei, Comisia i va remite
plngerea indicnd organele care
urmeaz a fi contactate).
Plngerea nu trebuie s fie un abuz
de dreptul la plngere, adic nu
trebuie s fie n mod esenial aceeai

cu o cerere examinat anterior de

ctre Comisie sau alt instan
internaional i poate fi ntocmit n
limba francez, englez sau n limba
oficial a statului intimat. Plngerea
se nainteaz pe adresa Comisiei:
The Secretary of European
Commission of Human Rights
Council of Europe
B.P. 431 RG F-67006
Strasbourg Cedex
France
Ea trebuie s conin:
1. Expunerea succint a
cauzei;
2. Indicarea dreptului care,
n opinia petiionarului, este
nclcat;
3. Informaii despre cile
interne utilizate;

4. Expunerea deciziilor
adoptate cu privire la cauza
dat: rezumatul deciziilor,
data i organul care le-a
adoptat (nu neaprat copia
deciziei).
Plngerile anonime (nu nseamn
nesemnate) sunt respinse. Nu e
obligatoriu ca persoana s semneze
explicit, este necesar ca din
coninutul plngerii s fie clar cine
este autorul plngerii. Aceast
prevedere este valabil, n special
pentru deinui.
Plngerea poate fi prezentat prin
pot, fax, telex, e-mail etc. Taxe sau
alte ncasri pentru adresare n
Comisie nu se percep. Dac
plngerea este admis, Secretarul
Comisiei expediaz petiionarului un
formular pentru completare, dup

care plngerea se nregistreaz i se

examineaz. n funcie de
complexitatea plngerii, Comisia
poate examina n componena a 3
judectori, 15 sau n Plen (numrul
judectorilor este egal cu cel al
membrilor Consiliului Europei, n
prezent 38). edinele Comisiei sunt
nchise. Sarcina Comisiei este
soluionarea amiabil a cazului. Dac
acordul a avut loc Comisia
ntocmete un raport succint pe care
l transmite Comitetului de Minitri
pentru supravegherea respectrii
acordului de ctre statul intimat i
Secretarului General al Consiliului
Europei pentru publicare.
Dac mpcarea nu a avut loc,
Comisia ntocmete un raport mai
detaliat care devine confidenial i l
transmite doar Comitetului de Minitri
i statului intimat, petiionarului nu.

Pe parcursul a 3 luni de la
transmiterea plngerii Comitetului de
Minitri, plngerea poate fi deferit
Curii Europene a Drepturilor Omului
(dac aa ceva nu a avut loc,
Comitetul soluioneaz cazul
respectiv). Statul trebuie n mod
expres s accepte jurisdicia Curii.
Republica Moldova prin Hotrrea
Parlamentului din 24 iulie 1997 art.2
a acceptat o astfel de prevedere.
Dreptul de a sesiza Curtea l au doar
Comisia i statul intimat. Cu intrarea
n vigoare a Protocolului Nr.9
(Moldova nu a ratificat acest
document) persoanele vor avea
acces direct la Curtea European.
edinele Curii sunt, de regul,
publice, iar cazurile sunt examinate
de 9 judectori, n cazuri
excepionale n Plen.

Hotrrile Curii sunt definite, ns nu

anuleaz n mod automat hotrrile
organelor statului declarat vinovat de
nclcarea Conveniei. Statul nsui
decide cum s ajung n acord cu
Convenia, de exemplu prin
reexaminarea cauzei, adoptarea
hotrrii cu privire la plata
recompensei bneti etc., iar
Comitetul de Minitri supravegheaz
realizarea deciziei Curii. Cu intrarea
n vigoare a Protocolului Nr.11 va fi
creat un nou mecanism european,
ns deocamdat nu este ratificat de
toate statele membre ale Consiliului
Europei (Republica Moldova a
ratificat prezentul Protocol prin
hotrrea Parlamentului din 24 iulie
1997).

MIC DICIONAR DE DREPTURILE

OMULUI I DEMOCRAIE
Abuz de autoritate - nclcare a
legalitii de ctre cei care dein
puterea n scopul obinerii unor
avantaje personale sau de grup
(violare de domiciliu, negarea justiiei,
violenele funcionarilor, violarea
secretului corespondenei,
perceperea ilegal de impozite etc.).
A aciona n instan - a da n
judecat, a intenta un proces.

A adopta - 1.A nfia un copil. 2. A

accepta, a hotr ceva n urma unui
vot.
Anarhie - dezordine, absen a
regulilor.
Capitalism - sistem economic modern
caracterizat prin: proprietatea privat
asupra mijloacelor de producie;
generalizarea produciei (industriale)
de mrfuri i reglementarea acesteia
de ctre mecanismele pieei.
Dezvoltarea anumitor regiuni i
subdezvoltarea altora sunt
consecine necesare i
interdependente ale funcionrii
sistemului mondial capitalist (n
teoriile neomarxiste). n condiiile
boom-ului economic prelungit de
dup cel de al doilea rzboi mondial
au fost puse n circulaie noi
concepte n ncercarea de a

surprinde particularitile actuale ale

sistemului: c. bunstrii, c.
postindustrial, neocapitalism .a.
Eecul "socialismului real" i
prbuirea regimurilor comuniste din
Europa de Est nu vor ntrzia s
suscite noi tentative de interpretare
teoretic, mai mult sau mai puin
globale, ale evoluiei societii.
Categorie social - grup de persoane
care se aseamn dintr-un anumit
punct de vedere (profesie, vrst
etc.).
Conflict - opoziie deschis, lupt
ntre indivizi, grupuri, clase sociale,
partide, comuniti, state cu interese
economice, politice, religioase,
etnice, rasiale, divergente sau
incompatibile, cu efecte disruptive
asupra interaciunii sociale. Anii '60 sau caracterizat printr-o disput

aprins ntre noile teorii asupra c.,

care subliniau rolul productiv al
acestuia pentru schimbarea social i
abordrile structuralist funcionaliste. n fapt, asumarea c.
reprezint, pentru un sistem social,
un indicator al caracterului su
democratic. Pluralismul puterii,
competiia programelor, proiectele
alternative de schimbare social,
procesele electorale competitive,
procedurile de negociere i arbitraj
sunt caracteristice ale sistemelor
sociale complexe, modaliti de
meninere a ordinii sociale.
Contiin - organizarea dinamic a
vieii psihice umane manifest n
relaiile omului cu sine i cu mediul.
C. implic memoria, atenia,
gndirea, inteligena, afectivitatea,
senzorialitatea i sinele. C. se
formeaz i devine n raport cu

realitatea obiectiv, este un produs

social. Se poate vorbi despre c.
individual, c. social ( c. de clas, c.
politic, c. juridic, c. moral) etc.
Convenie - document internaional
cu caracter obligatoriu pentru pri,
care reprezint o nelegere dintre
dou sau mai multe state i/sau
organizaii internaionale
interguvernamentale cu privire la
anumite probleme dintr-un domeniu
specific.
Cultur politic - set de credine,
sentimente i valori care prevaleaz
pentru o naiune la un moment dat.
C. p. influeneaz percepiile,
genereaz atitudinile i afecteaz
modalitile de participare; ea este o
component major a jocului politic
dar i a vieii sociale n ansamblu. O
nou constituie, de exemplu, va fi

perceput i evaluat n funcie de

cultura politic a poporului respectiv.
Declaraie - document internaional
(Declaraia referitoare la drepturile
copilului) sau naional (de ex.
Declaraia Drepturilor Omului i
Ceteanului, Frana 1789) cu
caracter de recomandare ce conine
principii i idealuri ntr-un anumit
domeniu .
Democraie - (din limba greac
"demos"-popor i "cratos" putere),
modalitate de conducere a unui
sistem social caracterizat prin
participarea, n diferite forme, a
membrilor respectivului sistem la
procesul de conducere. Abraham
Lincoln spunea: "Democraia
nseamn guvernarea poporului
nfptuit de ctre popor n numele
poporului". Democraia poate fi

direct (poporul nemijlocit exercit

puterea, de ex. Grecia Antic) i
reprezentativ (puterea poporului
este exercitat de ctre
reprezentanii si alei). Deoarece
democraia direct este imposibil
astzi din cauza numrului mare al
populaiei, dimensiunii teritoriului etc
forma reprezentativ este rspndit
aproape n toate rile lumii, poporul
participnd direct la guvernare doar
n cazurile alegerilor i
referendumului. Democraia politic
reprezint guvernarea majoritii cu
respectarea drepturilor i libertilor
minoritii, chiar dac majoritatea are
o prere diferit. Aceasta nseamn
s fii capabil, s lucrezi cu
diversitatea i eventual s ajungi la
un compromis spre binele fiecruia.
Dictatur - 1. Magistratur roman cu
caracter excepional n care ntreaga

putere este atribuit unei persoane,

dictatorul, pe o perioad de 6 luni. 2.
n sens modern, d. reprezint o form
de guvernare a unei singure
persoane, care deine ntreaga
putere n stat i pe care o exercit n
mod arbitrar. Dictatorului i se atribuie
caliti "excepionale", manifestnduse un adevrat cult al personalitii
(Mussolini, Stalin, Hitler etc.).
Discriminare- tratare inegal a
indivizilor sau grupurilor n raport cu
unele trsturi categorice cum ar fi
apartenena rasial, etnic, religioas
sau de clas. n mod obinuit,
termenul este folosit pentru a descrie
aciunea unei majoriti dominante
asupra unei minoriti dominate i
implic un prejudiciu adus unei
persoane sau unui grup. Aprecierea
unui tratament drept d. se face n
raport cu normele i valorile sociale

dominante n societate. D. este

practicat i de ctre instituii:
companii, coli, spitale, organizaii
guvernamentale caz n care se
numete d. instituional.
Drepturile omului - drepturi care revin
fiinelor umane, fr nici o excepie,
n virtutea faptului c sunt fiine
umane. Aceste drepturi sunt bazate
pe ideile filosofilor ilumuniti i au fost
dezvoltate n documente ca
Declaraia american de
independen, Declaraia drepturilor
omului i ceteanului etc. care au
stat la baza teoriilor asupra
drepturilor omului din secolul nostru.
Drepturile omului includ drepturile
civile i politice (dreptul la via, la
libertate, la cetenie, la ntrunire
etc.), drepturile sociale, economice i
culturale (dreptul la munc, dreptul la
hran, la odihn, la practicarea liber

a confesiunii etc.). Temelia

reglementrii juridice internaionale
cu privire la drepturile omului este
constituit de "International Bill of
Human Rights" care cuprinde:
Declaraia Universal Drepturilor
Omului (1948), Pactul Internaional
cu privire la Drepturile Civile i
Politice (1966), Protocolul opional
(1966) i Pactul Internaional cu
privire la Drepturile Economice,
Sociale i Culturale (1996). Ca
instrumente generale de introducere
a d.o. mai pot fi amintite Convenia
European pentru Protecia
Drepturilor Omului i Libertilor
Fundamentale (1950), Convenia
American a Drepturilor Omului
(1969) sau Carta African privind
Drepturile Oamenilor (1981). Exist
variaii de la ar la ar n
respectarea d.o. (prevederi legislative

i realitatea cotidian). n cercetrile

sociologice au fost elaborate
instrumente de msur a
modalitilor i a gradului de
respectare n termeni legali i sociali
efectivi a d.o. ca de exemplu I.L.U. Indicatorul Libertii Umane. n
funcie de aceti indicatori se fac
clasificri mondiale.
Economie de pia - micarea
resurselor i a produselor n funcie
de cerere i ofert. Preurile
produselor sunt stabilite prin
competiie liber ntre ofertani.
Egalitate - stare social caracterizat
prin faptul c toi membrii colectivitii
sunt tratai la fel din punctul de
vedere al drepturilor i obligaiilor i,
n mod special, prin accesul egal la
resursele colective. Coninutul ei
depinde de contextul social-istoric.

Egalitatea va fi o realitate doar cnd

oamenii vor avea acces egal la
justiie, proprietate, securitate
public, informaie etc.
Etnie- comunitate avnd aceleai
caracteristici culturale, istorice i de
civilizaie. Esenial este sentimentul
identitii i autoperceperea lor ca
fiind diferii de ali membri ai
societii. n uzajul politic
contemporan, termenul de grup etnic
este frecvent folosit pentru a descrie
o minoritate
cvasinaioanl care triete n cadrul
unui stat i care nu a atins statutul de
naiune. n Europa multe ri cuprind
diverse grupuri etnice: Marea Britanie
(englezi, scoieni, irlandezi), Elveia
(francezi, germani, italieni), Romnia
(romni, evrei, unguri, germani,
romi).

Guvern - organ de stat care execut

legile sau hotrrile adoptate de
Parlament .
Instrument internaional - document,
adoptat de ctre dou sau mai multe
state i/sau organizaii internaionale
interguvernamentale, cu caracter
obligatoriu sau de recomandare.
Poate s se numeasc n mod
diferit dup cum urmeaz: pact,
protocol, convenie, acord, concordat,
memorandum, declaraie,
recomandare etc.
Interdicie - prevedere legal prin
care se interzice svrirea anumitor
fapte.
Libertate - 1.Posibilitate a unui sistem
(persoan, grup, organizaie,
colectivitate) de a realiza finalitile
sale. Cu ct un sistem social prezint
o autonomie funcional mai ridicat,

dinamica sa fiind orientat de finaliti

proprii, cu att l. va constitui pentru el
o cerin mai accentuat, lund
forma idealului, aspiraiei,
revendicrii. L. are dou nivele: unul
negativ ( eliberarea de factorii
perturbatori care mpiedic realizarea
finalitilor proprii) i unul pozitiv
( posibilitatea instrumental de a
realiza acele finalitile). Consecina
moral a l. este responsabilitatea. L.
este vital legat de cunoaterea
necesitii interioare, proprii (pentru a
o promova) i a necesitii exterioare
(pentru a o putea controla,
contracara). n sociologia actual,
tema l. este legat n mod special de
modificrile profunde ale relaiei
dintre individ i colectivitate, de
tranziia de la formele tradiionale ale
autoritii la democraie i participare.
2.Drepturi ceteneti: l. individual

este dreptul care garanteaz

inviolabilitatea persoanei; l. de
contiin este dreptul oricrui
cetean de avea o opinie proprie n
orice domeniu; l. de gndire sau l.
cuvntului este dreptul de a exprima
prin viu grai sau prin scris opiniile
proprii etc.
Lobby - grup de persoane care
influeneaz din afar hotrrile unui
parlament.
Norm juridic (de drept) - regul de
conduit stabilit sau sancionat de
ctre organul competent fixat prin
lege, hotrre etc, cu caracter
imperativ sau dispozitiv (la latitudinea
persoanei).
Oprimare - absena libertii, poate
avea loc ca rezultat al nclcrii
drepturilor omului.

Organizaie neguvernamental
(ONG) - formaiune benevol,
apolitic , fr scop lucrativ (nu
urmrete s obin profit) care
militeaz pentru realizarea scopurilor
i sarcinilor stabilite de comun acord
de membrii si.
Parlament - organ legislativ din unele
ri, compus din una sau dou
camere i constituit din reprezentani
ai diferitelor partide politice.
Prevedere -indicaie, clauz,
dispoziie dintr-un tratat, lege,
hotrre etc.
Protocol - text juridic adugat
Conveniei ulterior.
Rasism - a socoti c exist anumite
rase superioare altora i a aciona n
consecin. Nu exist nici o dovad
tiinific pentru existena raselor

superioare. Biologia a determinat

doar o ras - rasa uman. Ca
doctrin, r. este creaia exclusiv a
epocii moderne: discriminarea
evreilor, a negrilor, a asiaticilor sau r.
intertribal (n Africa).
Ratificare - confirmare de ctre
organul legislativ al unui stat a
angajamentului asumat de acesta
printr-un document internaional
semnat anterior. Din momentul
ratificrii acest document are for
juridic pentru statul respectiv.
Regulament - totalitatea
instruciunilor, normelor i regulilor
care stabilesc i asigur ordinea i
bunul mers al unei organizaii,
instituii etc.
Rol social - ansamblul atribuiilor,
sarcinilor care i revin unei persoane

n cadrul grupului din care face parte

sau n cadrul societii n ansamblu.
Sexism - discriminare bazat pe sex.
Societate civil - (astzi) ordine
social i economic care se
transform conform propriilor reguli,
independent de cerinele etice ale
asociaiilor legaliste sau politice. n
societile pluraliste, s.c. a obinut un
rol foarte important, constituind una
dintre formele cele mai importante de
aprare a indivizilor i grupurilor
umane n faa expansiunii statale i
furniznd mijloacele de influenare a
deciziilor politice. n cadrul s.c. intr
organizaiile nonprofit (asociaii de
drepturile omului, culturale, religioase
etc.), sindicatele etc.
Stat de drept - stat n care
guverneaz legea, drepturile i
libertile fundamentale ale omului

sunt protejate prin lege, puterea de

stat nu aparine doar unui organ de
stat , ci este mprit de legislativ
(Parlament), executiv (Guvern) i o
justiie independent.
Stereotip - (din limba greac
"stereos"-tare, solid i "tipos"-urm,
amprent), imagine sau reprezentare
stabil (care se repet mereu) despre
ceva sau cineva i exprim o
atitudine tradiional influenat de
anumii factori. Termenul a fost
introdus de W. Lippman n 1922 cu
sensul de "cliee din mintea noastr"
cu rol de " economie a gndirii". n
loc de opinii formate prin observaie
direct i judecat critic, recurgem
la scheme simplificatorii, gata
formate, nvate n procesul
socializrii. S. reprezint componenta
emoional a atitudinilor individuale i
colective, n timp ce prejudecata

reprezint componenta cognitiv, iar

discriminarea componenta
acional a acestor atitudini n relaiile
dintre indivizi i grupuri sociale.
Toleran - (din limba latin
"tolerantia"- rbdare) respectul i
acceptarea diversitilor, a formelor
de exprimare i a cilor de a fi om.
Tolerana este armonia diferenilor
realizat prin cunotine,
transparen, comunicare i
libertatea gndirii i confesiunii.
Tolerana este: de a fi tu nsui fr ai impune prerea ta altora; de a nu te
impune, dar i de a nu te umili.
Tolerana este mai nti de toate o
atitudine atins n urma recunoaterii
drepturilor i libertii fundamentale
ale altora. Aplicarea toleranei nu
nseamn tolerarea injustiiei sociale
sau schimbarea prerii personale. T.
nu este ntotdeauna un concept

pozitiv. Multe nelesuri tradiionale

ale cuvntului nu includ respect sau
acceptare.
Totalitarism - regim sau concepie
politic ce aplic sau preconizeaz
dictatura unei minoriti, majoritatea
populaiei fiind lipsit de drepturi i
liberti. n istoria secolului nostru sau manifestat ambele extreme ale
totalitarismului (comunismul i
nazismul).
Tutel - 1. Sprijin, ocrotire, protecie.
2. Instituie legal avnd drept scop
ocrotirea i administrarea intereselor
unui minor sau ale unui alienat sau
debil mintal.
Ultranaionalism - ataamentul
exclusivist fa de ara ta, n dispreul
valorilor care i unesc pe oameni.

Xenofobie - ostilitate ndreptat

mpotriva a tot ce este
strin. Cuvntul este utilizat pentru a
descrie ostilitatea fa de oamenii
care vin din alte ri sau din alte
grupe etnice i lipsa de respect
pentru tradiiile i cultura lor.

CHESTIONAR DE EVALUARE
Deoarece acest material reprezint
prima ncercare de realizare a unui
ghid al educatorului n domeniul
democraiei i drepturilor omului din
Moldova i echipa SIEDO dorete s
i continue activitatea de educaie
civic la un nivel calitativ superior, v
rugm s completai acest chestionar
ct mai sincer i exigent cu putin i

s l expediai pe adresa SIEDO:

Chiinu, str. Bucureti, nr. 13V.
V mulumim i v dorim inspiraie n
folosirea materialului nostru.
1. Marcai gradul de utilitate a
ghidului pe o scal de la 1 la 10.
2. Ai mai folosit temele i
metodele prezentate n ghid n
activitatea dvs. de pn acum?
Cum?

3. Ai mai folosit materiale

asemntoare la clas? Ce
anume?
4. Ai participat la vreo instruire n
domeniul educaiei pentru
democraie i drepturile omului?
5.

n ce context ai folosit ghidul?

on activitile extracolare;
ola disciplina pe care o predai
(numii-o);
ola orele de dirigenie;
on organizarea activitii
didactice la nivelul instituiei n
care lucrai;
on alt context (specificai-l).
6. Care considerai c este cel
mai bun aspect (tem, capitol,
activitate practic etc.) al ghidului
i de ce?

7. Care considerai c este cel

mai slab aspect al ghidului i de
ce ?

8. Ce schimbri ai constatat la
elevii dvs. ca urmare a aplicrii
sugestiilor din ghid n ceea ce
privete: - cunotinele;

- aptitudinile;

- atitudinile.

9. Care este vrsta elevilor cu

care ai folosit ghidul?
10. Ce modificri ai constatat n
colectivul pedagogic (coal, DR
etc.) din care facei parte ca
urmare a aplicrii sugestiilor din
ghid?

11. Ai fost solicitat/ s i ajutai pe

colegii nceptori s desfoare
activiti de educaie civic? Cum
ai procedat?

12. Cum au reacionat prinii

elevilor dvs. ca urmare a
introducerii EDDO la clas?

13. Unde anume n program

ncadrai dvs. EDDO?

14. De ce ai avea nevoie ca s

facei EDDO la nivelul dorit de
dvs.?

BIBLIOGRAFIE
Bourhis R. Y., Leyens J.F. Stereotipuri, discriminare i relaii
intergrupuri, Editura Polirom, Iai,
1997
The Challenge of Human Rights
Education - Council of Europe,
Cassell, 1991

The Citizenship Foundation Materials for primary and

secondary schools (You, Me, Us!;
Living with the Law; Understand
the Law), London, 1994/1995
Cornelius H., Faire S. - tiina
rezolvrii conflictelor, Editur
"tiin i tehnic", Bucureti,
1996
Covey S.R. - Eficiena n 7
trepte/Un abecedar al
nelepciunii, Editura ALL,
Bucureti, 1995
Dicionarul explicativ al limbii
romne, Editura Univers
Enciclopedic, Bucureti, 1996
Dru F. - Psihologie i educaie,
Editura didactic i pedagogic,
Bucureti, 1997

Educaie pentru Europa - Actele

colocviului "Educaia pentru
drepturile omului n Romnia",
ACAT Romnia, Bucureti, 1997
First Steps/A manual for starting
Human Rights Education Amnesty International, London,
1996
Gazzard A., Lipman M. - S
gndim mpreun, CEDC,
Bucureti, 1993
Ionescu I. - Sociologia colii,
Editura Polirom, Iai, 1997
Monteil J.M. - Educaie i formare,
Editura Polirom, Iai, 1997

...-
""
1997

Stnciulescu E. - Teorii sociologice

ale educaiei, Editura Polirom, Iai,
1996
Tancu C., Leca C. - Educaie
referitoare la lege, drepturile i
responsabilitile omului/Ghidul
profesorului - Europa pentru
Europa, Bucureti, 1997
Zamfir C., Vlsceanu L. - Dicionar
de sociologie, Editura Babel,
Bucureti, 1993
Zlate M. - Eul i personalitatea,
Editura trei, 1997