Clasa a V-a

Momente de minunat cintire: Sptmna Patimilor

PROIECT DIDACTIC
Instituia de nvmnt: coala Nicolae Tonitza - Constana
Data: ... martie 2011
Clasa: a V - a ...
Obiectul: Educaie religioas ortodox
Perioada colar: Semestrul al II-lea, perioada de predare-nvare
Unitatea de nvare: Spiritualitate i via cretin
Subiectul: Momente de minunat cintire: Sptmna Patimilor (1)
Tipul leciei: mixt
Propuntor: profesor Alina Maria Vlcu
Scopul: Consolidarea i sistematizarea cunotinelor cu privire la iubirea lui Dumnezeu, prin
recunoaterea evenimentelor importante din Sptmna Patimilor
Competene specifice:
1.1 Explicarea rolului i a importanei Sfintelor Taine pentru mntuirea i desvrirea
cretinilor
2.1 Integrarea corect a termenilor religioi, specifici temelor studiate, n diferite
contexte de comunicare
2.2 Comunicarea clar i corect a coninutului i mesajului moral-religios din textele
studiate
3.3 Explicarea semnificaiei i a importanei srbtorilor cretine pentru credincioi
Competene derivate:
Obiective cognitive
OC1: S enumere evenimentele cele mai importante din Sptmna Patimilor
Mntuitorului
OC2: S argumenteze valoarea acestora n istoria mntuirii
OC3: S identifice icoanele reprezentative fiecrui eveniment discutat
OC4: S povesteasc pe scurt momentele importante din ultima sptmna dinaintea
nvierii Domnului
OC5: S realizeze, n grup, un material prin care s evidenieze aspectele importante ale
evenimentului indicat
Obiective formative
OO1: S execute corect Semnul Sfintei Cruci
OO2: S se integreze n activitile propuse, pe grupe
OO3: S aib o poziie adecvat n momentul rostirii rugciunii
OO4: S interpreteze rugciunea comun n ritmul ntregului colectiv de elevi
OO5: S aib un comportament i o atiutudine potrivit vrstei i statutului
Obiectiv afectiv: Dezvoltarea dragostei fa de Dumnezeu i fa de semeni
Metode i procedee: Conversaie, explicaie, instructaj, observare
1

MariA

Clasa a V-a

Momente de minunat cintire: Sptmna Patimilor

dirijat, demonstrarea icoanelor, concurs,

exerciiu religios, exerciiu, expunere, munc
independent, lucru n echip, ciorchine,
cvintet, puzzle, tiu - vreau s tiu - am aflat,
colaj
Strategii didactice
Mijloace de nvmnt: Caietul special, caietul special de religie,
imagini iconografice, imagini puzzle,
tabl magnetic, tabl-panou, fie de
lucru, fia tiu - vreau s tiu - am aflat,
fie de studiu

Bibliografie:
1. Biblia sau Sfnta Scriptur
2. Cuco, Constantin, Educaia religioas, Editura Polirom", lai, 1999.
3. Cuco, Constantin (coordonator), Psihopedagogie pentru examene de definitivare i
grade didactice, Editura Polirom", lai, 1998.
4. nvtur de credin ortodox, Editura Centrului Mitropolitan al Olteniei, Craiova,
1952
5. Muha, Camelia, Caiet de religie cretin-ortodox pentru clasa a II-a, Editura Sf. Mina",
lai, 2008
6. Nicolau, Irina, Ghidul srbtorilor romneti. Editura Humanitas", Bucureti, 1998
7. Rduc, Pr. Vasile, Ghidul cretinului ortodox de azi, Editura Humanitas", Bucureti,
1998
7. ebu, Pr. Prof. Univ. Dr. Sebastian, Opri, Dorin, Opri, Monica, Metodica predrii
religiei, Editura Rentregirea", Alba lulia, 2000
Momentul leciei
I. Introducerea n
activitate:

Prof.Alina Maria Stanciu

Obv

Descrierea activitilor
Timp
Schema comunicrii
Moment organizatoric: pregtirea materialului didactic; 2
asigurarea linitii; salutul; rostirea Rugciunii de pocin a
Sfntului Efrem Siru pentru Postul Mare de ctre ntregul
colectiv de elevi, sub ndrumarea profesoarei.

Proiect didactic

Strateg
Metode
Exerciiu de
rugiune

Clasa a V-a

Momente de minunat cintire: Sptmna Patimilor

II.Reactualizarea
cunotinelor
dobndite n ora
anterioar
III. Momentul
aperceptiv

OC
2

IV. Anunarea
temei i
enunarea
obiectivelor

OC
1
OC
3

Momentul
leciei
V. Dobndirea
noilor
cunotine

Obv

OC1
OC2
OC3
OC4
OC5

VI. Fixarea
cunotinelor

OC1
OC3
OC4
OC5

VII. Tema
pentru acas

OC5

Prof.Alina Maria Stanciu

Profesoara le reamintete elevilor c au avut de pregtit cte 5

un cvintet referitor la un praznic mprtesc, dintre cele cu dat
fix. Grupele se numesc: ngeraii, Apostolii i Mucenicii.
Fiecare grup i va prezenta cvintetul i va spune cteva
cuvinte despre srbtoarea respectiv. Profesoara va stabili
ierarhia, acordnd fiecrei grupe un numr de puncte de la 1 la 3.
Elevii vor fi ntrebai dac tiu Cui i sunt dedicate srbtorile 1'
domneti i ce nseamn Dumnezeu Sfnta Treime. Dumnezeu
este o Fiin ntreit n Persoane, este Tatl Creator, Fiul
Mntuitori Duhul Sfinitor. Motivul pentru Domnul Hristos a
venitpe pmnt i a luat chip de om este acela de a ne da nou,
oamenilor, modelul Omului Desvrit, pe care s-L urmm.
Pentru percepe importana momentului, profesoara va citi poezia
n grdina Ghetsimani a docotrului poet Vasile Voiculescu.
Profesoara i anun pe elevi c vor desfura mpreun o or 3'
n timpul creia vor discuta despre evenimentele din ultima
sptmn dinaintea Morii i nvierii Mntuitorului Hristos, dar
i despre minuni pe care le ntlnim la fiecare pas, n viaa de zi cu
zi. Astzi vor discuta despre zilele de duminic, miercuri i joi.
Apoi va prezenta plana care conine obiectivele leciei,
conform anexei 1, precum i icoanele reprezentative.

Conversaie
Explicaie
Argumentare
Cvintet
Conversaie
Argumentare

Exerciiu
Explicaie
Observare dirija
Demonstrarea
icoanelor

Descrierea activitilor
Timp
Strategii didac
Schema comunicrii
Metode
Elevii vor primi fiele de lucru tiu - vreau s tiu am 20`
Conversaie
A
aflat i vor afla ceea ce au de fcut: s noteze pe foaie
Instructaj

ceea ce tiu despre fiecare evenimentele din ziua

Puzzle

respectiv: duminic, miercuri, joi.

Problematizare
Fiecare echip va putea nota pe fi n prima i a doua
Demonstrarea
rubric (tiu, vreau s tiu), apoi elevii vor studia
icoanelor
Ic
documentele puse la dispoziie i vor completa cea de-a
tiu - vreau s tiu
treia rubric (am aflat). Pentru a afla despre eveniment vor
am aflat
A
avea de studiat, va trebui s completeze un puzzle Lucru n echip
icoan. Fiecare grup va primi un punctaj, ntre 1 i 3.
Concurs
Munc independent A
Exerciiu
Copiii vor primi cte o fi de lucru pe care vor putea 13'
Conversaie
A
completa, n funcie de ceea ce au aflat n momentul
Instructaj
anterior al leciei. Fiecare echip va completa propria fi,
Ciorchine
dup care transmite colegilor de la celelalte grupe. n final,
Lucru n echip
se completeaz fia final de ctre fiecare elev prin
Concurs
contribuia tuturor grupelor. Fiecare grup va primi un
Munc independent
punctaj, ntre 1 i 3.
Exerciiu
Fiecare grup va avea ca tem pentru acas 1`
Exerciiu
realizarea unui colaj referitor la evenimentele petrecute n
ziua studiat din Sptmna Patimilor.

Proiect didactic

Clasa a V-a

VIII.
Evaluarea
activitii

ncheierea
activitii

Prof.Alina Maria Stanciu

Momente de minunat cintire: Sptmna Patimilor

Profesoara va stabili ierarhia diin punct de vedere al 3'

respectului fa de ceilali colegi (pstrarea linitii) i va
calcula punctajul fiecrei grupe, stabilind ierarhia final.
Elevii din grupa ctigtoare vor primi cte o not de 10 n
caietul profesoarei, la fel ca i cei care, indiferent de grupa
din care fac parte, s-au implicat n mod special n timpul
orei.
Rostirea Rugciunii de pocin a Sfntului Efrem 2`
Siru pentru Postul Mare de ctre ntregul colectiv de elevi,
sub ndrumarea profesoarei; salutul.

Proiect didactic

Argumentare

Ca
pr

Ta

Exerciiu de
rugciune

Ico
cla

Clasa a V-a

Momente de minunat cintire: Sptmna Patimilor

ANEXA 1
Vasile Voiculescu
In gradina Ghetsimani

Iisus lupta cu soarta si nu primea paharul...

Cazut pe branci in iarba, se-mpotrivea intruna.
Curgeau sudori de sange pe chipu-i alb ca varul
Si-amarnica-i strigare starnea in slavi furtuna.
O mana nendurata, tinand grozava cupa,
Se coboara-miindu-l si i-o ducea la gura...
Si-o sete uriasa sta sufletul sa-i rupa...
Dar nu voia s-atinga infama bautura.
In apa ei verzuie jucau sterlici de miere
Si sub veninul groaznic simtea ca e dulceata...
Dar falcile-nclestandu-si, cu ultima putere
Batandu-se cu moartea, uitase de viata!
Deasupra fara tihna, se framantau maslinii,
Pareau ca vor sa fuga din loc, sa nu-l mai vada...
Treceau batai de aripi prin vraistea gradinii
Si uliii de seara dau roate dupa prada.

ANEXA 2
Momente de minunat cintire: Sptmna Patimilor
5

MariA

Clasa a V-a

Momente de minunat cintire: Sptmna Patimilor

CE VOM ALFA?
evenimentele cele mai importante din Sptmna Patimilor Mntuitorului
valoarea acestora n istoria mntuirii
icoanele reprezentative
momentele importante
aspectele importante ntr-un material al grupului

CUM VOM AFLA?

tiu - vreau s tiu - am aflat

lucru n echip

DUMINIC

MIERCURI

Intrarea
Vnzarea lui
Domnului
Iuda
n Ierusalim
/ Floriile
Splarea
picioarelor
cu mir

Prof.Alina Maria Stanciu

concurs

ciorchine

JOI

VINERI

SMBT

DUMINIC

Splarea
picioarelor
apostolilor
Cina cea de Tain
Rugciunea din
Grdina
Ghetsimani
Srutul lui Iuda i
prinderea lui Iisus

Judecata
Sinedriului

Coborrea
n iad

nvierea
Domnului

n faa lui Pilat

Biciuirea i
batjocorirea
Drumul Crucii
Moartea pe
cruce
Punerea n
mormnt

Proiect didactic

Clasa a V-a

Momente de minunat cintire: Sptmna Patimilor

ANEXA 3

FIA TIU VREAU S TIU AM AFLAT

TIU

ANEXA 4

VREAU S TIU

AM AFLAT

OGLINDA TABLEI 1 A LA NCEPUTUL OREI

7

MariA

Clasa a V-a

Duminic

Momente de minunat cintire: Sptmna Patimilor

Momente de minunat cintire: Sptmna Patimilor

Joi

Miercuri
.........................
.........................
.........................
.........................
.........................
.........................
..........

Iisus a intrat
clare pe
un...............

....................
................se
bucurau i Lau ateptat ca
pe un
mprat: cu
ramuri
de .........,
covor din
hainele lor i
rostind
...............,
Fiul lui
David!
..................i ..
................ se
temeau.

ANEXA 5

Prof.Alina Maria Stanciu

.................
.................
.................
...
O
femeie ........
...............I-a
uns
picioarele cu
..................
.scump.

...................
..... s-au
suprat, cci
nu
nelegeau.
...mai
dinainte a
uns trupul
Meu,
spre.............
.............
Marcu
XIV,8.

..................
..................
..................
..................
......

i ...........
i...................
cutau cum sL omoare
(...); i a intrat
satana n Iuda,
cel numit
Iscarioteanul,
care era din
numrul celor
doisprezece.
(...), el a vorbit
cu...................
(...) i ei s-au
bucurat i s-au
nvoit s-i
dea .................
......i el a
primit i cuta
prilej s-L dea
lor, fr tirea
mulimii.
Luca XX, 2-6

.....................
.....................
.....................
......

"dac
Eu, .............
...i..............
...., v-am
splat
vou ...........
.......voastre,
i voi suntei
datori c s
splai ........
..........unii
altora; C
v-am dat
vou ...........
......, ca,
precum vam fcut Eu
vou, s
facei i voi"
Ioan 13, 1315

ICOANELE PUZZLE

Proiect
8 didactic

..................
..................
..................
.........

Luai,
mncai, acesta
este..................
..............". (...)
Bei dintru
acesta toi,
acesta
este .................
.................., a
Legii celei noi,
care pentru
muli se vrsa
spre
iertarea ...........
....." -Matei 26,
26-28

"Aceasta s o
facei
ntru ...............
....... ..............."
-Luca 22, 19

.....................
.....................
.....................
..................

................
Meu, de este
cu putin,
treac de la
Mine ..........
.........acesta
! ns nu
precum .......
...................
..., ci
precum Tu
voieti.
Matei 26, 39

Alturi de El
erau Petru,
Ioan i
Iacov.

.........................
.........................
.........................
.........................
...........

i iat a
sosit...............,
unul dintre cei
doisprezece, i
mpreun cu el
mulime mult
cu ...........i
cu ..............(...)
Pe care-L
voi ..................
.., Acela este:
punei mna pe
El. Matei 26,
47-48

.............., vrnd
s-L apere pe
Iisus, a
tiat
.............unui......
..........., dar
Mntuitorul l-a
certat i a lipit
urechea .............
...

Clasa a V-a

ANEXA 6

Momente de minunat cintire: Sptmna Patimilor

FIA DE STUDIU

DUMINIC - Intrarea Domnului n Ierusalim / Floriile

Mergnd deci ucenicii i fcnd dup cum le-a poruncit Iisus, Au adus asina i mnzul i deasupra lor i-au pus vemintele, iar El a ezut peste

Prof.Alina Maria Stanciu

Proiect
9 didactic

Sfnta

Clasa a V-a

Momente de minunat cintire: Sptmna Patimilor

ele. i cei mai muli din mulime i aterneau hainele pe cale, iar alii tiau ramuri din copaci i le aterneau pe cale, Iar mulimile care mergeau naintea Lui Scripturi care veneau dup El strigau zicnd: Osana Fiului lui David; binecuvntat este Cel ce vine ntru numele Domnului! Osana ntru cei de sus! i intrnd El n Enaghelia
dup
Ierusalim, toat cetatea s-a cutremurat, zicnd: Cine este Acesta? Iar mulimile rspundeau: Acesta este Iisus, proorocul din Nazaretul Galileii.
Matei XXI, 6-11
(...)Minzul asinei, ca orice minz, este salbatic si anevoie de imblinzit, iar ca un asin este necurat; pentru aceea nici nu era primit intre cele ce se
Despre
aduceau lui Dumnezeu dupa lege, ci se schimba. Necurate erau toate neamurile pamintului pentru necredinta lor si salbatice si cu anevoie de imblinzit, implinirea
pentru ca erau lipsite de legile lui Dumnezeu.
proorociilor pentru
Sederea lui Iisus Hristos pe minzul asinei insemna suspinarea neamurilor catre El; si vezi ca Apostolii au adus la Iisus minzul asinei, precum zice Hristos si despre
dumnezeiescul Luca, si aruncindu-si hainele pe el au pus pe Iisus deasupra. Hainele asternute pe jos erau semne si inchipuiri aratate cum ca Apostolii, orbirea spirituala
intinzind propovaduirea Evangheliei la neamuri, le-au adus si le-au supus lui Hristos, Care le-a umplut de darurile Lui cele dumnezeiesti. Apoi zice (Predic
la
dumnezeiasca Evanghelie: Acestea nu le-au inteles ucenicii Lui la inceput, dar cind S-a preaslavit Iisus, atunci si-au adus aminte ca acestea erau scrise Duminica Floriilor)
pentru El si ca I le-au facut Lui (Ioan 12, 16). (...)
- Parintele Cleopa
Poporul care era din Betania impreuna cu cei din Ierusalim, auzind ca Mintuitorul a facut acea mare si preaslavita minune, a invierii lui Lazar, mort
de patru zile, numai prin strigarea: Lazare, vino afara!, a iesit inaintea Domnului cu mare evlavie si mirare si L-a intimpinat cu stilpari si cu ramuri. Dar
oare tot cu aceasta e-vlavie si credinta l-au primit pe Mintuitorul arhiereii, fariseii si carturarii? Nu. Acestia erau plini de zavistie si de ura impotriva
Mintuitorului si, auzind despre preaslavita minune cu invierea lui Lazar, nu numai ca nu au crezut, ci s-au si grabit sa ia toate masurile pentru a ucide pe
Iisus. Caci adunind sinedriul, ziceau: Ce facem, pentru ca Omul acesta face multe minuni? Daca-L lasam asa toti vor crede in El si vor veni romanii si ne
vor lua si tara si neamul (Ioan 11, 47-48). (...)
Cauzele impietririi si orbirii sufletesti a arhiereilor si fariseilor erau ura si zavistia, pe care le aveau impotriva Mintuitorului. De aceea cautau
felurite pricini spre a-L pierde. (...)
Intrarea n Ierusalim pe asin nenvatat la calarit este o repetare a prorociei lui Moise - repetare nu prin cuvinte, ci prin simboluri. Moise a prevestit
Sfantul
ca neamurile se vor veseli de Domnul, iar iudeii vor fi lepadati: aici, asinul nemblnzit, pe care nimeni din oameni niciodata n-a sezut, i nchipuie pe Ignatie
pagni. (...)
Briancianinov
Mnzul asinei mai nseamna si altceva. Aceste cuvinte arata spre fiecare om mnat de pofte dobitocesti, lipsit de libertatea sa duhovniceasca, legat Predici la Triod si
de mpatimire si de obisnuinta vietii trupesti. nvatatura lui Hristos desface asinul de iesle, adica de mplinirea voii pacatoase si trupesti. Dupa aceea, Penticostar
Apostolii aduc asinul la Hristos, si pun pe asin hainele: pe el Se asaza Domnul si savrseste pe el intrarea n Ierusalim. (...)
n Evanghelia dup Matei se menioneaz faptul c Iisus le-a poruncit ucenicilor s i aduc nu numai mnzul, ci i pe asin, conform proorociei lui Isaia i a lui
Zaharia : "Spuneti fiicei Sionului: Iata imparatul tau vine la tine bland si sezand pe asina, pe manz, fiul celei de sub jug" (Matei 21, 5). Sfinii Prini ne nva c asina este
simbolul Legii Vechiului Testament i a sinagogii, n timp ce mnzul este prefigurarea neamurilor ce se l vor urma pe Hristos. Mnzul este totodat simbolul cureniei Celui
purtat pe spatele su, a Celui lipsit de pcat, venit pentru ridica pcatele ntregii omeniri.
Toi cei din cetate au fost micai de venirea lui Iisus, iar popoarele neiudee au avut ocazia s afle despre El : "toata cetatea s-a cutremurat, zicand: Cine este Acesta?"
(Matei 21, 10). Evreii au putut s i anune: "Acesta este Iisus, proorocul din Nazaretul Galileii" (Matei 21, 11) Oameniierau att de ptruni de eveniment, nct Iisus
mrturisete : "Daca vor tacea acestia, pietrele vor striga" (Matei 19, 40).
Fiind un centru comercial i religios, Ierusalimul nu era o cetate linitit, ns venirealui Iisus a adus un alt fel de aciune, o alt frmntare : rzboiul cu pcatul i
mpcarea cu Dumnezeu, cu semenii i cu sine.
Pregtindu-Se pentru momentul Dezlegrii , Mntuitorul Hristos a revenit n Betania, pentru a nnopta, alturi de ucenici.

MIERCURI
Planul trdtor al lui Iuda
Atunci unul din cei doisprezece, numit Iuda Iscarioteanul, ducndu-se la arhierei, A zis: Ce voii s-mi dai i eu l voi da n minile voastre? Iar ei i-au dat
treizeci de argini.
i arhiereii i crturarii cutau cum s-l prind cu vicleug, ca s-L omoare. (...)Iar Iuda Iscarioteanul, unul din cei doisprezece, s-a dus la arhierei ca s li-L dea
pe Iisus. i, auzind ei, s-au bucurat i au fgduit s-i dea bani. i el cuta cum s-L dea lor, la timp potrivit.

Prof.Alina Maria Stanciu

Proiect
10 didactic

Matei XXVI,
14-15
Marcu XIV,
1, 10,11

Clasa a V-a

Momente de minunat cintire: Sptmna Patimilor

i arhiereii i crturarii cutau cum s-L omoare; cci se temeau de popor. i a intrat satana n Iuda, cel numit Iscarioteanul, care era din numrul celor
doisprezece. i, ducndu-se, el a vorbit cu arhiereii i cu cpeteniile oastei, cum s-L dea n minile lor. i ei s-au bucurat i s-au nvoit s-i dea bani. i el a primit
i cuta prilej s-L dea lor, fr tirea mulimii.

Luca XXII, 26

Iar El, rspunznd, a zis: Cel ce a ntins cu Mine mna n blid, acela M va vinde. Fiul Omului merge precum este scris despre El. Vai, ns, acelui om prin care Fiul
Omului se vinde! Bine era de omul acela dac nu se ntea. i Iuda, cel ce L-a vndut, rspunznd a zis: Nu cumva sunt eu, nvtorule? Rspuns-a lui: Tu ai zis.

Matei XXVI,
24-25

Despre Iuda Iscarioteanul se spune c era singurul ucenic din Iudeea. El se nstrinase de ceva vreme de Iisus i se pare c nu credea nici n mesianitatea, nici n
dumnezeuirea lui Iisus (nu credea c este Mesia cel ateptat, nici c este Dumnezeu). Continua s-L urmeze avnd un rest de speran c El va ntemeia mpria politic a lui
Israel. Decte ori Iisus Se opunea dorinei mulimii de a-L proclama rege, Iscarioteanul era dezamgit, iar proorocirile referitoare la drumul Crucii l ntristau. Astfel c, diavolul a
pus ncet-ncet stpnire pe inima lui.
Iuda era cel care avea n grij veniturile grupului de ucenici, de aceea atunci cnd a vzut risipa femeii care I-a uns picioarele Domnului cu mira fost revoltat. Se gndea c
dac acel ulei aromat scump ar fi fost vndut, sarfi putut face o grmad de lucruri ce ar fi ajutat idealului de ntemeierii a Regatului Iudeudorit.
Propunerea conductorilor religioi a fost pentru Iuda oportunitate nesperat de a i verifica ndoielile cu privire la Iisus, dar i de a mbunti sursele financiare ale
grupului.
La Cina de Tain Iisus mrturisete c l cunoate pe trdtor, aa cum i cunoate i planul. Cu toate acestea, nu l numete i nici nu l ceart. Dimpotriv, Dumnezeu
ntrupat manifest compasiune fa de el i i acord chiar meritul de nfptuitor al unei datorii. Atunci cndel nsui se numete, Domnul nu lceart i nici nu l oprete, ci i
manifest mila fa de el.
Planul lui Iuda este deosebit de grav n primul rnd pentru c scoate n eviden necredina i, mai trziu, prin sinucidere, lipsa ndejdii n iubirea lui Dumnezeu.
Nu se poate pierde din vedere faptul c Iuda a primit o sum similar celei primite de ctre fraii vechi-testamentarului Iosif pentru vnzarea acestuia.

Ungerea picioarelor Mntuitorului cu mir

i iat era n cetate o femeie pctoas i, aflnd c ade la mas, n casa fariseului, a adus un alabastru cu mir. i, stnd la spate, lng picioarele Lui, plngnd, a nceput s
ude cu lacrimi picioarele Lui, i cu prul capului ei le tergea. i sruta picioarele Lui i le ungea cu mir. i vznd, fariseul, care-L chemase, a zis n sine: Acesta, de-ar fi prooroc,
ar ti cine e i ce fel e femeia care se atinge de El, c este pctoas. (...)i ntorcndu-se ctre femeie, a zis lui Simon: Vezi pe femeia aceasta? Am intrat n casa ta i ap pe
picioare nu Mi-ai dat; ea ns, cu lacrimi, Mi-a udat picioarele i le-a ters cu prul ei. Srutare nu Mi-ai dat; ea ns de cnd am intrat, n-a ncetat s-Mi srute picioarele. Cu
untdelemn capul Meu nu l-ai uns; ea ns cu mir Mi-a uns picioarele.(...) i a zis ei: Iertate i sunt pcatele.

Luca VII,
37-48

S-a apropiat de El o femeie, avnd un alabastru cu mir de mare pre, i l-a turnat pe capul Lui, pe cnd edea la mas. i vznd ucenicii, s-au mniat i au zis: De ce risipa
Matei
aceasta? Cci mirul acesta se putea vinde scump, iar banii s se dea sracilor. Dar Iisus, cunoscnd gndul lor, le-a zis: Pentru ce facei suprare femeii? Cci lucru bun a fcut ea XXVI, 7fa de Mine. Cci pe sraci totdeauna i avei cu voi, dar pe Mine nu M avei totdeauna; C ea, turnnd mirul acesta pe trupul Meu, a fcut-o spre ngroparea Mea.
12
Deci Maria, lund o litr cu mir de nard curat, de mare pre, a uns picioarele lui Iisus i le-a ters cu prul capului ei, iar casa s-a umplut de mirosul mirului. Iar Iuda Ioan XII,
Iscarioteanul, unul dintre ucenicii Lui, care avea s-L vnd, a zis: Pentru ce nu s-a vndut mirul acesta cu trei sute de dinari i s-i fi dat sracilor? Dar el a zis aceasta, nu pentru
3-7
c i era grij de sraci, ci pentru c era fur i, avnd punga, lua din ce se punea n ea. A zis deci Iisus: Las-o, c pentru ziua ngroprii Mele l-a pstrat.
Nenelegnd semnificaia gestului i marcai fiind de aspectul material, ucenicii au fost revoltai de ceea ce li s-a prut a fi o irosire a preiosului ulei. Abia dup Moartea pe Cruce a
Mntuitorului vor nelege de ce ritualul ungerii trebuia fcut anterior: smbta, evreilor le era interzis ritualic s i poat desfura aciunile obinuite dedicate punerii n mormnta trupului
uneui repausat (decedat).

JOI
Splarea picioarelor apostolilor
S-a sculat de la Cin, S-a dezbrcat de haine i, lund un tergar, S-a ncins cu el. Dup aceea a turnat ap n vasul de splat i a nceput s spele picioarele
ucenicilor i s le tearg cu tergarul cu care era ncins. A venit deci la Simon Petru. Acesta I-a zis: Doamne, oare Tu s-mi speli mie picioarele? A rspuns Iisus i i-a
zis: Ceea ce fac Eu, tu nu tii acum, dar vei nelege dup aceasta. Petru I-a zis: Nu-mi vei spla picioarele n veac. Iisus i-a rspuns: Dac nu te voi spla, nu ai parte
de Mine. Zis-a Simon Petru Lui: Doamne, spal-mi nu numai picioarele mele, ci i minile i capul. Iisus i-a zis: Cel ce a fcut baie n-are nevoie s-i fie splate dect
picioarele, cci este curat tot. i voi suntei curai, ns nu toi. C tia pe cel ce avea s-L vnd; de aceea a zis: Nu toi suntei curai. Dup ce le-a splat picioarele i
i-a luat hainele, S-a aezat iar la mas i le-a zis: nelegei ce v-am fcut Eu? Voi M numii pe Mine: nvtorul i Domnul, i bine zicei, cci sunt. Deci dac Eu,

Prof.Alina Maria Stanciu

Proiect
11 didactic

Ioan
XIII, 415

Clasa a V-a

Momente de minunat cintire: Sptmna Patimilor

Domnul i nvtorul, v-am splat vou picioarele, i voi suntei datori s ca s splai picioarele unii altora; C v-am dat vou pild, ca, precum v-am fcut Eu vou,
s facei i voi.
Splarea picioarelor celor ce urma s stea la mas era un obicei ce aparinea ceremonialului ebraic, n direct legtur nu numai cu aspectul ospitalitii, ci i cu cel al
igienei, dat fiind c evreii se aezau la mas direct pe podea, iar alimentele erau aezate n apropierea picioarelor. Cei care se ocupau ns de acest ritual al splrii minilor,
picioarelor i capului erau servitorii. i n tradiia romneasc era obiceiul ca fiicele i nurorile s spele picioarele prinilor sau ale socrilor zilnic, aceasta fiind nu numai o form
de manifestare a respectului ci i un ajutor necesar dup o anumit vrst.
Sfntul Evanghelist Ioan acord mare atenie acestui eveniment, prezentnd n amnunt gesturile Mntuitorului. Nu uit nici a sugera lipsa de implicare a lui Iuda, despre
care Sfinii Prini consider c ar fi fost primul dintre ucenici asupra cruia S-a aplecat Iisus. Atenia Mntuitorului evideniaz nermurita Sa iubire de oameni, aa cum cele
cteva cuvinte prin care l anun pe trdtor nu sunt acuzatoare, ci pline de empatie. l mustr pe Simon-Petru, pentru a-l ndrepta i a-l nva ce este supunerea, ct este ea de
valoroas pentru dobndirea mntuirii: supunerea este calea comuniunii cu Hristos. Gestul splrii picioarelor este modelul smereniei i a iubirii prin slujirea aproapelui i
simbolizeaz purificarea sufleteasc. De asemenea, are valoarea de a aterne o atmosfer de prietenie, frietate i ngduin. Splarea picioarelor tradtorului Iuda este pilda
iertrii vrjmaului, a superioritii prin iertare.

Cina cea de Tain

Iar pe cnd mncau ei, Iisus, lund pine i binecuvntnd, a frnt i, dnd ucenicilor, a zis: Luai, mncai, acesta este trupul Meu. i lund paharul i
Matei
mulumind, le-a dat, zicnd: Bei dintru acesta toi, C acesta este Sngele Meu, al Legii celei noi, care pentru muli se vars spre iertarea pcatelor. i v spun vou c
XXVI,
nu voi mai bea de acum din acest rod al viei pn n ziua aceea cnd l voi bea cu voi, nou, ntru mpria Tatlui Meu.
26-29
i cnd a fost ceasul, S-a aezat la mas, i apostolii mpreun cu El. i a zis ctre ei: Cu dor am dorit s mnnc cu voi acest Pati, mai nainte de patima
Luca
Mea, Cci zic vou c de acum nu-l voi mai mnca, pn cnd nu va fi desvrit n mpria lui Dumnezeu. i lund paharul, mulumind, a zis: Luai acesta i XXII, 14mprii-l ntre voi; C zic vou: Nu voi mai bea de acum din rodul viei, pn ce nu va veni mpria lui Dumnezeu. i lund pinea, mulumind, a frnt i le-a dat
20
lor, zicnd: Acesta este Trupul Meu care se d pentru voi; aceasta s facei spre pomenirea Mea. Asemenea i paharul, dup ce au cinat, zicnd: Acest pahar este Legea
cea nou, ntru Sngele Meu, care se vars pentru voi.
n acest moment Iisus a ntemeiat Taina Sfintei Euharistii pe care urmaii ucenicilor de astzi, preoii, o repet n fiecare zi de srbtoare, n timpul Sfintei Liturghii. Dei Patele
iudeilor era comemorat prin mprirea pinii nedospite (azima, lipia), la Cina de Tain Mntuitorul a avut pine dospit, ca i n bisericile noastre. tiind c nu va fi alturi de
uceniciiSi n smbta urmtoare, n care evreii serbau Ieirea de sub robia egiptean, sub ndrumarea lui Moise, Mntuitorul a ales aceast zi pentru cinstire. n felul acesta leaartat cum va trebui s fac ei, mai apoi, cnd duminica va nlocui smbta, cnd Patele nu va mai nsemnaieirea de sub robia trupeasc, ci ieirea de sub robia pcatului, pentru
dobndirea libertii vieii venice, alturi de Tronul lui Dumnezeu.

Rugciunea din Grdina Ghetsimani

Rugai-v, ca s nu intrai n ispit. i El S-a deprtat de ei ca la o arunctur de piatr, i ngenunchind, Se ruga. Zicnd: Printe, de voieti, treac de la Mine
acest pahar. Dar nu voia Mea, ci voia Ta s se fac. Iar un nger din cer s-a artat Lui i-L ntrea. Iar El, fiind n chin de moarte, mai struitor Se ruga. i sudoarea
Lui s-a fcut ca picturi de snge care picurau pe pmnt. i, ridicndu-Se din rugciune, a venit la ucenicii Lui i i-a aflat adormii de ntristare. i le-a zis: De ce
dormii? Sculai-v i v rugai, ca s nu intrai n ispit.

Luca
XXII, 4046

Atunci Iisus a mers mpreun cu ei la un loc ce se cheam Ghetsimani i a zis ucenicilor: edei aici, pn ce M voi duce acolo i M voi ruga. i Matei
lund cu Sine pe Petru i pe cei doi fii ai lui Zevedeu, a nceput a Se ntrista i a Se mhni. Atunci le-a zis: ntristat este sufletul Meu pn la moarte. XXVI,
Rmnei aici i privegheai mpreun cu Mine. i mergnd puin mai nainte, a czut cu faa la pmnt, rugndu-Se i zicnd: Printele Meu, de este cu 36-45
putin, treac de la Mine paharul acesta! ns nu precum voiesc Eu, ci precum Tu voieti. i a venit la ucenici i i-a gsit dormind i i-a zis lui Petru:
Aa, n-ai putut un ceas s privegheai cu Mine! Privegheai i v rugai, ca s nu intrai n ispit. Cci duhul este osrduitor, dar trupul este
neputincios. Iari ducndu-se, a doua oar, s-a rugat, zicnd: Printele Meu, dac nu este cu putin s treac acest pahar, ca s nu-l beau, fac-se voia
Ta. i venind iari, i-a aflat dormind, cci ochii lor erau ngreuiai. i lsndu-i, S-a dus iari i a treia oar S-a rugat, acelai cuvnt zicnd. Atunci a
venit la ucenici i le-a zis: Dormii de acum i v odihnii! Iat s-a apropiat ceasul i Fiul Omului va fi dat n minile pctoilor.
Pascal observa ca Adam l-a pierdut pe om intr-o gradina, sedus de ispita placerii, iar Hristos il va mantui tot intr-o gradina, acceptand de buna voie sa Se

Prof.Alina Maria Stanciu

Proiect
12 didactic

Clasa a V-a

Momente de minunat cintire: Sptmna Patimilor

impovareze cu durerea, consecinta a pacatului primului om.

Unii teologi consider c durerea Mntuitorului din Grdina Ghetsimani este chiar mai grea dect cea de pe Golgota, deoarece este actul de acceptare a morii.
ndemnul Su la priveghere i la rugciune adresat ucenicilor este rugmintea prin care ne cere nou, tuturor, grija pentru mprtirea cu Darul Jertfei i al Iertrii.
Rugciuneai lacrimile nu sunt dovada slbiciunii Mntuitorului, ci este pilda de omenitate. Dumnezeu S-a ntrupat pentru a ne da modelul perfeciunii umane,
pentru a ne aduce idealul pe care trebuie s-l urmm, iar cuvintele i gesturile Sale sunt gesturile i cuvintele pe care El le ateapt de la noi. Aceasta este lecia pe
care trebuie s-o nvm, s i cerem lui Dumnezeu iertare pentru lipsa de priveghere b faa pcatului i s i acceptm voia pentru ndreptarea noastr.
Srutul lui Iuda i prinderea lui Iisus
Iat s-a apropiat ceasul i Fiul Omului va fi dat n minile pctoilor. Sculai-v s mergem, iat s-a apropiat cel ce M-a vndut. i pe cnd vorbea Matei
nc, iat a sosit Iuda, unul dintre cei doisprezece, i mpreun cu el mulime mult, cu sbii i cu ciomege, de la arhierei i de la btrnii poporului. Iar XXVI, 4556
vnztorul le-a dat semn, zicnd: Pe care-L voi sruta, Acela este: punei mna pe El. i ndat, apropiindu-se de Iisus, a zis: Bucur-Te, nvtorule! i
L-a srutat. Iar Iisus i-a zis: Prietene, pentru ce ai venit? Atunci ei, apropiindu-se, au pus minile pe Iisus i L-au prins. i iat, unul dintre cei ce erau cu
Iisus, ntinznd mna, a tras sabia i, lovind pe sluga arhiereului, i-a tiat urechea. Atunci Iisus i-a zis: ntoarce sabia ta la locul ei, c toi cei ce scot sabia,
de sabie vor pieri. Sau i se pare c nu pot s rog pe Tatl Meu i s-Mi trimit acum
"dacmai
Eu,mult de dousprezece legiuni de ngeri? Dar cum se vor mplini
Scripturile, c aa trebuie s fie? n ceasul acela, a zis Iisus mulimilor: Ca la Domnul
un tlhariai ieit cu sbii i cu ciomege, ca s M prindei. n fiecare zi
edeam n templu i nvam i n-ai pus mna pe Mine. Dar toate acestea s-au
fcut ca s se mplineasc Scripturile proorocilor. Atunci toi ucenicii,
nvtorul,
i arhiereii i
lsndu-L, au fugit.
v-am splat
crturarii
Luca
i vorbind El, iat o mulime i cel ce se numea Iuda, unul dintre cei doisprezece,
vou venea n fruntea lor. i s-a apropiat de Iisus, ca s-L srute. Iar XXII, 47cutau cum sIisus i-a zis: Iuda, cu srutare vinzi pe Fiul Omului? Iar cei din preajma Lui, vznd
ce avea s se ntmple, au zis: Doamne, dac vom lovi cu sabia? i
picioarele
L omoare
54
unul dintre ei a lovit pe sluga arhiereului i i-a tiat urechea dreapt. Dar Iisus,voastre,
rspunznd,
a zis: Lsai, pn aici. i atingndu-Se de urechea lui l-a
i
(...); i a intrat
vindecat. i ctre arhiereii, ctre cpeteniile templului i ctre btrnii care veniser
asupra Lui, Iisus a zis: Ca la un tlhar ai ieit, cu sbii i cu toiege. n
voi suntei
satana n Iuda,
toate zilele fiind cu voi n templu, n-ai ntins minile asupra Mea. Dar acesta este
ceasul
i stpnirea ntunericului. i, prinzndu-L, L-au dus i Ldatori c vostru
s
cel numit
au bgat n casa arhiereului.
Printele
splai
Iscarioteanul,
Luai,
Meu,
de este
Srutul este semnul prieteniei i al iubirii, iar Iuda chiar acest semn a ales pentru
a-L
face
pe
nvtorul
su
cunoscut
ostailor.
Gestul care ar trebui s apropie
picioarele
care era din
mncai,
acesta
cu putin,
oamenii, L-a desprit pe Iisus de oameni. Dar aceast desprire este calea spre unii
o unire
adevrat, prin Jertf, iertare i comuniune.
altora;
numrul celor
este Trupul
treac
de la
C v-am dat
doisprezece.
Meu ...".
(...)
ANEXA 7
FIA
DE
LUCRU
COMPLET
Mine
i iat a sosit
vou pild,
(...), el a vorbit
Bei dintru
paharul
Momente de minunat
cintire:
Sptmna
Patimilor
Iuda, unul
ca, precum
cu arhiereii.
acesta toi,
Duminic
acesta!
ns
dintre cei
v-am fcut
(...) i ei s-au
acesta este Joi
nu precum
doisprezece,
i
Miercuri
Eu
vou,
s
bucurat i s-au
Sngele Meu, a
voiesc
Eu,
ci
mpreun
cu
el
facei
i voi"
nvoit s-i dea
Splarea
Srutulmult
lui
Legii celei noi,
precum Tu
mulime
Ioan
13,
13bani. i el a
picioarelor
Intrarea
Iuda i
care
pentru
Cina
cea
Rugciune
voieti.
cu sbii
i cu
15
primitPlanul
i cuta
Ungerea
apostolilor
Domnului n
prinderea
lui
muli
se
vrsa
de
Tain
a
din
Matei
26,
39
ciomege(...)
Maria
prilej
s-L dea
vnztor
picioarelor
Ierusalim
Iisus
spre iertarea
Grdina
Pe care-L voi
Magdalena
lor,alfr
tirea
lui Iuda
cu mir
Srbtoarea
pcatelor"
Ghetsimani
sruta, Acela
I-a uns
mulimii. Luca
Floriilor
-Matei 26, 26este: punei
picioarele cu
XX, 2-6
28
mna pe El.
mir scump.
Iisus a intrat
Matei 26, 47clare pe un
48
asin.
Prof.Alina Maria Stanciu

Proiect
13 didactic

Clasa a V-a

Oamenii
simpli se
bucurau i Lau ateptat ca
pe un
mprat: cu
ramuri de
finic, covor
din propriile
haine i
rostind
Osana, Fiul
lui David!
Crturarii i
fariseii se
temeau de El.

Prof.Alina Maria Stanciu

Momente de minunat cintire: Sptmna Patimilor

Apostolii sau suprat,

cci nu
nelegeau.

...mai
dinainte a
uns trupul
Meu, spre
nmormnta
re. Marcu
XIV,8.

"Aceasta s o
facei ntru
pomenirea
Mea." -Luca
22, 19

Proiect
14 didactic

Alturi de El
erau Petru,
Ioan i
Iacov.

Petru, vrnd sL apere pe Iisus,

a tiat urechea
unui soldat, dar
Mntuitorul l-a
certat i a lipit
urechea
oteanului.