Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
DIDACTICA
PENTRU
DIZOLVAREA
EGOULUI
flGEAC
ASOCIATIA GNOSTlcA
DE STUD II ANTROPOLOGICE
~I CULTURALE
"
TENEBROSUL EGO
"Cand consideri
totalitatea vietii
tale ca Insasi
."
_..
zrua In care traiesn,
cand nu lasi pe
Maine ceea ce
trehnie sa faci
chiar Astazi, ajnngi
realmente sa cunosti
,
ceea ce msearnna
sa lucrezi asupra
1\
Sinelui."
Samael Ann Weor
'f
noastra viata ce rrebuie sa facem? Nu ne rarnane alr remediu decat sa dizolvarn "ac~orii" comediilor, dramelor ~i tragediilor.
Si cine sunt acei "actori", un de rraiesc si de ce? Eu va spun dumneavoa~rra ca inrr-adevar acei "actori" sum ai tirnpului: asadar in realitate, fiecare dintre acei "actori" vine din epoci antice. Dad spunem ca "Eul este 0
carte cu rnulte volume" afirrnarn un mare adevar, dad afirmam ca "Egoul
vine din numeroasele zile de ieri", este cert. Atunci Egoul este rirnp, EURILE personifica timpul: sum propriile noastre defecre, propriile noast~e
erori continute in CEASUL TIMPULUI; sunt pulberea secolelor, connnuta in chiar adancul psihicului nostru.
Cand cunosri didactica precisa pentru disolutia ~celo: "eleme?te ~ed?rite" pe care Ie purtam in interior, obtii progrese m.soltte ..Dev~ne indispensabil, urgent si de neamanat sa cuno~ti. c~ exacntate dldac~lc~. D?ar
asa vine dezinregrarea acelor "elemente nedorite pe care le ducem m mtenor.
_D_E_SC_O_P_ERI=-==REA-=:.:~S~.
I~O~B~S~E~R~V~AREA~~S~IN~E~L~~_U_S~,I-"Cea mai buns didaaic:I pen tr U di.
1 . Eului
ISO utra
UJse afJ.'X IAn vists prsaics
mtens traJta.
'
L.
Dislecticii"
Arninresre-ti, iubite cititor, ca si intre cadentele versului se ascunde delicrul. Exis~a rnulta virtute in cei rdi ~i exista mu{ta raurare intre cei virtuosi.
Chiar daca ar parea incredibil, chiar si in parfumul rugaciunii se ascunde
delicrul. Delictul se deghizeaza in sfant, folosesre cele mai nobile virtuti,
se prezinta ca martir, ~i chiar oficiaza in templele sacre.
.
Pe masura ce simtul auto-observarii intime se dezvolta in noi prin intermediul folosirii sale continue, yom putea ajunge sa vedem toate acele Euri
care servesc ca fundament de baza rernperamentului nostru individual, fie
acesta din urma sangvinic sau nervos, flegmatic sau irascibil.
Chiar daca n-o crezi, iubite cititor, in spatele ternperamentului pe care-l
posedam, se ascund, in cele mai indepartate profunzirni ale psihicului nostru,
creaturile diabolice cele mai execrabile.
Sa vezi asrfel de creaturi, sa observi acele monstruozitati ale infernului
Inauntrul carora se afla imbuteliata insasi Constiinra noastra, devine posibil
o data cu dezvoltarea intotdeauna progresiva a simtului auto-observarii intime,
Arata tirnp cat un om nu a dizolvat aceste creaturi ale infernului, acele
aberatii din sine insusi, in mod indubitabil, in locurile cele mai adanci, in
locurile cele mai profunde va continua sa existe ceva care nu ar trebui sa
existe, 0 diforrnirate, 0 abjectie,
Cel mai gray din toare acestea, este ca ticalosul nu-si da seama de propria
sa marsavie, se crede frumos, drept, 0 persoana buna, ~i chiar se plange de
neintelegere din partea celorlalti, deplange nerecunostinta semenilor sai,
spune ca nu-l lnteleg, plange afirrnand ca li sunt datori, ca i-au platir Cll
moneda nerecunostintei ete. etc.
Simtul auto-observarii intime ne permite sa verificam prin noi lnsine
si in mod direct, munca secreta prin intermediul careia inrr-un anurnit
tirnp, dizolvam un oarecare Eu (un oarecare defect psihologic), descoperit
probabil in conditii dificile si cand ne a~teptam mai purin.
V-ati gandit vreodata in viata la ceea ce va place sau va displace cel mai
mult? Ati reflecrat asupra resorturilor secrete ale actiunii? De ce vreti sa
aveti 0 casa frurnoasa? De ce doriri sa aveti 0 masina ultimul model? De
ce vreti sa fiti intotdeauna dupa ultima moda? De ce lacomiti sa nu fiti lacom? Ce este ceea ce v-a ofens at cel mai mulr la un moment dat? Ce este
ceea ce v-a facut placere eel mai mult ieri? De ce v-ati sirntit superior unuia
sau alteia, la un moment dat? La ce ora te-ai simtit superior cuiva? De ce
te-ai infumurat relatand rriumfurile tale? Nu ati putut tacea cand carteau
despre aha persoana cunoscuta? Ari acceptat cupa cu lichior din curroazie?
Ai acceptat sa fumezi poate ne avand viciul, probabil din cauza educatiei
sau a barbariei? Sunteti sigur ca ati fost sincer in acea conversatie? ~i cand
'f
.
.c..
.
A
.. ~l can
A d te t au dai
A d A.
te JUstlIlcal
pe tme
1Osu~I,.
at, ~l. can
1~1pOYesteai
. A triumfurile
_
.
.
1
1
Ad
.
A
1
lalti
ar
10 reles ca erar
~1 e re atai repetan ceea ce at mal spus 1Oa1Otece or p,
'
. ~
vanltos.
....
A
..
. dar
Simtul auto-observaru mnme, pe langa faptul de a-n perIDlte sa vezi .
Eul pe ~re 11 dizolvi, i~i va perrnite deopotriva sa vezi rezultatele patetlce
si definitive ale muncii tale interioare.
.
, La inceput, aceste creatii ale inf~rn~ui,. aceste aberatii ps~hice c~e din
nefericire te caracterizeaza, sunt mal urat~ ~lmonAstruoas~ de~at b.estl~lec.el~
.
nice care exista pe fundul marilor sau 10 codrii cei mal adanci at
mal groaz
.
.d
.
_ A rului: pe masura ce veti avansa in munca voastra, ven putea eVI entia
paman,
,
....
C
I
bil prin intermediul si~tului auto-Obs~rvarll l~tenOare raptu remarca I ca
10
ai Inteles curare s~u curare eroare de tip psihologic, e~ti pregatit, cu siguranta, pentru dezll1tegrare.
Ori~e situ:~ie advers.a ne .?fera valoroase oportunitati- Din nenorocire,
oarnenu vor sa fuga de situatiile adverse; proresreaza, in loc sa mul~umeasca
pen.rru ~stfel ~e ,?portunita~i, penrru atit de splendide ocazii. Acel "gim?azlU ~s~hologlC alAmomente!or.du~e es~efoarre dificil, imposibil sau cvasiimposibil, dar cu cat este mar dificil "glmnaziul" cu atat mai bine pentru
auto-descoperire.
In viata pracrica este locul unde ne putem auto-descoperi. Asadar, nu
evadati, nu incercati sa evadati din viata reala. Trebuie sa fi~i mai practici,
daca vreri, cu adevarat, sa dezinregrati Egoul. ..
12
13
14
15
't
J'
'J
Samael
AWl
16
17
acea derivare a propriei noastre fiinre inti me, Dumnezeul Mama in interiorul nostru simbolizat mereu prin Sarpele Sacru al Marilor Mistere,
Teate popoarele de alradara l-au adorat pe "Dumnezeul Mama" in partea cea mai profunda a Fiintei noastre. Principiul feminin al Eternului este
ISIS, MARIA, TONANTZIN,
CIBElE, RHEA,ADONlA,
INSOBERTA
etc. etc.
Fiecare dintre noi are Manu sa Divina particulara, individuala, ea in
sine insa~i este 0 parte a propriei noastre Fiinte, dar derivara.
Daca in lumea exclusiv fizica avem rata si mama, in partea cea mai adanca a Fiintei noastre ii avem deopotriva pe Tatal nostru care se afla in secret
~ipe Divina noastra Mama KUNDALINI.
Exista aratia Tati in Cer dti oameni pe pamanr, Dumnezeul Mama, 111
propria noastra intimitate, este aspectul feminin al Tatalui nostru care se
afla in secret.
Dumnezeul Mama, Tonantzin, Stella Maris ca putere electrica necunoscuta de umanitatea intreaga ~icare se afla latenta in insusi adancul psihicului
nostru, este unica care are puterea efectiva de a dezintegra aberatiile pe care
le dram in interiorul nostru psihologic.
Stella Maris, chiar daca pare incredibil, este sernnatura asrrala a porentei
sexuale umane. Stella Maris este acel Foc Filosofal care se afla latent in Intreaga materie organica si anorganica,
Impulsurile psihologice pot provoca actiunea intensiva a unui astfel de
Foc si atunci decapitarea devine posibila.
Anumite Euri de obicei sunt decapitate la incepurul muncii psihologice,
altele la mijlocul ei si ultimele la finalul ei. Stella Maris ca potenta ignica
sexuala are deplina constiinta a muncii ce trebuie facuta si realizeaza decapirarea la mornentul oportun, in clipa potrivita.
Decapitarea lui loan Botezatorul este ceva care ne invita la reflectie: nu
ar fi posibila nici 0 schimbare psihologica radicala daca inainte nu am trece
printr-o astfel de decapitate.
Noi rrebuie s-o chernam pe Stella Maris, pe Dumnezeul Mamain intimitatea noastra, daca vrem cu adevarat sa dezinregram Euri; cine nu-si iubeste Mama, fiul ingrat, va esua in munca asupra lui insusi. Rugaciunea
in munca psihologica este fundamentals pentru disolutie. A te ruga inseamna a sta de yorba cu Dumnezeu.
Nicidecum nu va fi necesara 0 formula specifica pentru a ne ruga Mamei
noastre Divine interioare. Trebuie sa fim foarte naturali ~i simpli atunci
cand i ne adresam. Copilul care se adreseaza mamei sale, niciodata nu are
formule speciale, spune ce-i iese din inima ~i asta-i tot.
A
18
19
Cei care s-au obisnuit cu extazul, fara sa-si fi dizolvat "Egoul", cred ca
deja au atins eliberarea, se auro-inseala crezandu-se Maestri ~i chiar intra in
Involutia scufundara,
Niciodata nu ne-am pronun~a lmporriva incantarii rnistice, imporriva
exrazului si a fericirii Sufletului in absenta EGOULUI.
Vrem doar sa accenruarn necesitatea de a dizolva "Eurile" pentru a obtine
eliberarea finala.
Esenta oricarui anahorer disciplinat, obisnuira sa scape din "Eu", repeta
acea fapta eroica dupa rnoartea corpului fizic, se bucura un tirnp de extaz
~i apoi revine ca Geniul larnpii lui Aladin in interiorul sticlei, in Ego, in
Eul Insu~i.
Arunci nu-i mai rarnane alrceva de facut decar sa se reintoarca intr-un
nou corp fizic, cu scopul de a-si repeta viata pe scena existenrei.
Multi mistici care s-au dezincarnat in pesterile din Himalaia, in Asia
Centrala, acum sunt persoane comune, obisnuite in aceasta lume, in ciuda
faprului ca adeptii lor inca ii adora ~i-i venereaza.
Arata timp cat nu se va fi produs dezintegrarea tururor acestor abjecrii
psihologice, a tururor acestor lascivirari, a tuturor acesror rautati: fun, invidie, adulrer secret sau manifest, arnbirie pentru bani sau pureri psihice, etc.,
chiar daca ne-am crede persoane onorabile, care-si tin cuvanrul, sincere,
politicoase, carirabile, frumoase in interior erc., evident nu vorn fi mai mult
decat morrninre varuite, frumoase pe dinafara, dar pline de scarboasa purreziciune pe dinauntru.
In scolile cele rnai venerabile ale inrelepciunii esoterice ~i oculre exista
multi lnselati sinceri care cu adevarat vor sa se Auto-Realizeze, dar care nu
sunt dedicari dezintegrarii abjectiilor lor interioare.
Sunt multi oamenii care presupun ca prin interrnediul bunelor intentii
este posibil sa ajungi la sancrificare. Evident, arat timp cat nu se lucreaza
cu intensitate asupra aces tor Euri pe care le cararn in interiorul nostru, ele
vor continua sa existe in adancul privirii miloase si al bunei conduite.
Eruditia livresca, pseudo-inrelepciunea, inforrnatia cornplera asupra scrierilor sacre, fie aces tea din orient sau din occident, din nord sau din sud,
pseudo-ocultisrnul, pseudo-esoterismul, siguranta absolura de a fi bine documentati, sectarisrnul intransigent, convins pe deplin etc., nu servesc la nimic pentru ca in realitate exista, In acel adanc pe care-l ignoram, doar crearuri
ale infernului, blesternarii, monstruozirati, care se ascund dupa fa~a dragu~a, dupa chipul venerabil, sub vesmantul foarre sfant alliderului sacru etc.
Trebuie sa fim sinceri cu noi lnsine, sa ne intrebam ce esre ceea ce dorim,
daca am venit la Invatatura Cnosrica din pura curiozitate. Daca cu adevarat
20
ceea ce dorim nu este sa trecem prin decapirare, atunci ne in~el~1 pe. noi
insine, ne apararn propria noastra depravare, procedarn In mod lpoc.nt ...
A sosit ora sa stim ca suntern niste rai deghizati cu tunica sancntatu;
lupi cu blana de oaie, canibali irnbracati cu costwn de cavaler; calai ascunsi
dupa semnul sacru al crucii etc.
Oricat de maiestuosi am aparea in inreriorul rernplelor noastre sau in
interiorul aulelor noastre de lumina ~i armonie, oricat de senini ~i blanzi
ne-ar vedea semenii nostri, oricat de cucernici si wnili am parea, in adancul
psihicului nostru conti~ua sa existe toate abjectiile infernului ~i toate monsrruozitatile razboaielor.
Cu siguranta, ' noi toti, nu valoram nimic, suntern fiecare dintre noi nenorocirea pamantului, execrabilul.
.'
In Psihologie Revolurionara ne devine evidenta necesrtatea unei transformari radicale ~iacest lucru este posibil numai dedarandu-ne noua insine
un razboi pe moarte, nemilos ~i crud.
.
Orice incercare de eliberare, oricat de grandioasa ar fi, daca nu tine cont
de necesitatea de a dizolva Egoul, este condamnata la esec.
21
1: Ell am citeva Euri aSllpra cirors lucrez dar in mod concret a~ vrea sa
va intreb aSllpra cirule trebuie sa lucrez; pentru ca in vist practice, vezi
alr si slt si alt detect. Atuncl ma lacurc ~i nu stiu aSllpra csruis sa lucrez.
V-8.f ruga si-mi spuaeii aSllpra csruis crebuie scum sa lucrez.
R: Asupra caruia Iucrezi tu?
1: Ell incerc sa lucrez asupra dcstrdului, aSllpra miiniei, asupra Iricii, dar
sunt dezoricntst.
R: Dar asupra caruia lucrezi, ln mod specific? Vad ca esti un om judicios,
drept pentru care este evident ca deja ti-ai specificat munca.
t. Ell am vrut sa Iucrez mai mult aSllpra desfraullli.
R: Bine, acela este "pacatul capital", 0 stii bine. Cel al desfrdului este cel
"capital" ~i il lucrezi de-a lungulintregii vieti, intrucat acolo este "paeatul
originar", radacina tuturor defectelor, dar intotdeauna trebuie sa-l lucrezi
asociat cu un altul. Ca lucrezi mania]', dar lucrezi ~i cu desfraul. Ca lucrezi
orgoliul?, dar desfraul continua ... Acesta este eel "capital".
1: !ntr-o eccessi mcdicuie trebuie sa iatelcgi tot ceea cc-ti sduci aminte
dcspre Ell?
R: Acel "ceea ce-ti aduci aminte" imi "suna" incoerent, vag, imprecis,
inodor, insipid, nesubstantial, incolor. .. Sa gandim cu exactitate: ce defect
ai terminat de descoperit in practical Daca esti atent si vigilent ca santinela
pe timp de razboi, trebuie sa fi descoperir vreun defect. Pe care l-ai terminat
de descoperir? In ce situatie te-ai vazut atunci pus? Ai avut vreun cuvant
de manic? Ai avut vreun impuls desfranar? Care a fost ultimul pe care l-ai
22
23
INTREBAIu ~I RASPUNSURI
.Estc urgent sa vslorizsm munca esotcrici Gnostica, este indispenssbil sa
o tntelcgcm ofisa 0 spreciem, daca intr-edcvsr nazuim la 0 schimbare radicala.
Devine indispcnsabil sa stim se-i iubim pe semcaii nostri, sa studiem
Gnoza si sa ducem sccssci invararura tuturor osmcnilor, eltminteti vom
csdea in egoism.
Dscs 0 persosns se dedica munci! esotetice aSllpra sa insisi, dar tiu da
invaratura celorlslti, progresul sau in rim devine foarre dilici! din csuzs lipsei
de iubire pentru aproape.
eel care da, ptimcste si cu cat da mai mult, cu scic va primi mai mule;
dar celui care nu da nimic, ii va fi lust chiar ~i ceca ce sre. Aceasra este legea. "
,
c:J tr~buie s:J existe 0 ssociuie in cadrul muncii, dar in timpul zilei ti se
m<;:iks::J mr:Jte deiecce. S:Jspunem c:Jdiminesta a avut oportunitstes desiTaul; ca apol a explodat orgoliul, ai icsit pe strada si intrind in mssitu a
explodat mania. Asadsr exist:J 0 succesiune de Ewi, de multe dekcte:modv
peI?tru ca:~,~evlne dilicil s:Jg:Jseolti0 imagine care s:Jdes 0" Csrsctcristici
Psihologica . Cum am putea inrelege scest lucru olicu exsctitste asupra a
ce s-sr putea lucra?
R: Trebuie sa ai 0 ordine in rnunca, clar; cu asta sunt de aeord. Dar In
oriee eaz, apoi, la sosirea noptii, eu corpul relaxat, vei treee sa realizezi un
exercitiu retrospectiv, daca nu eu privire la existentele tale anterioare, eel
putin, asupra zilei desigur. Atunci vei treee sa vizualizezi, sa reconstitui evenimentele zilei. 0 data reconstituite, nurnarate, clasificate cum trebuie, vei
trece la munca, Mai Intai un eveniment.icaruia Ii pori dedica 0 jumarate
de ora; altul c~ruia Ii pori dedica cinci minute; altul caruia li pori dedica
zeee (totul depinde de gravitatea evenimentelor). Asa ca, deja ordonate, poti
lucra in timpul noptii,
/- Isr pentru a climins acele "Euri succesive" este neccssrii de asemcncs
o ordine?
R: Tot in ordine, pentru ca in fiecare munca asupra unuia sau alrui eveniment intra factorii de DESCOPERlRE,
JUDECARE si EXECUTIE.
Fiecarui "element" li aplici cele trei momente care sunt: DESCOPERrRE
(cand 11descoperi); INTELEGERE (cand ii lntelegi]: EXECUTIE (cu ajutorul Divinei Marne Kundalini).
A~~ se lucreaza, pentru ca daca vei lucra cu fiecare pe rand, gande~te-te
cum p se va parea asta! (Ca si atunci cand urci 0 panta, nu?). Cu adevarat,
I~ispun ca (reperand acea Iraza a lui Virgilius, poetul din Mantua, In divina
sa .Eneida") "chiar dad am eves 0 sut:J de Iimbi pe11tru a vorbi si cerul
gurii de otel, nu am ajunge s:Jeruunersm complct toete detectele n~astre".
Daca tu ti-ai propune sa lucrezi un defect doua luni, alt defect alte doua
luni ~i daca sunt mii de defecte, cand le vei elimina pe toate? Pe langa asta,
un defect este asociat altuia, ~i acela este asociat altuia. Rareori apare un
defect singur; Inrotdeauna unui defect ii este asociat altul. Asa ca trebuie
sa I~ lucrezi in ordine dar temeinic clasificate si zi de zi, panatriumfi.
I: Msestre, dumneevoesttii ne-ui vorbit despre "dezordinea cssei", "a
resediruci" dar Maestrul Gurdjieff de ssemenes votbeste despre .xlezordinee
casei" ~idesprc un "MAjORDOM
INTERN" cs olidespre unele Euri cuora
le place munca ~i unele Euri cuors JlU le place muncs. Cum am putea s:J
iruclcgem sccst lucru?
R: Asadar, In mod sincer, aeea chesriune a unui astfel de "MA]ORDOM
24
25
26
27
1;
'
"
28
29
1- Exisci
-Bine (i-arn spus), dad ea a rnurir, unde s-o caur, unde este mama mea?
-Nil ri-ai dat seems de ceea ce ~ti Spill1 (a continuar Gardianul), nil vrei
sa fnrelegi? Cum se face c;I ma iatrcbi undc este Mama tal Nil stii osre unde
este Mama tal Este posibil ca un fill sa nil stie unde se afJa Mama sa?
-Sincer nu, nu stiu ...
-Ti-o spun pentrll binele tau, a raspuns.
-Bine, voi lncerca sa in~eleg ce este ceea ce vrei sa-rni spui ...
M-am despartit de Gardian. Au trecut clteva zile ~i nu reusearn sa in~e!eg
acest lucru. Cum este asta, sa-rni caut mama? Daca ea a murit, unde 0 s-o
caut? Bine, cinzeci de mii de supozitii aveam in bietul meu creier, pana ce
in sfaqit intr-o zi, dinrre ace!ea atatea, mi s-a aprins pe undeva un beculet
~i atunci ~.inte!es ... Ah, acum stiu (am spus)': Gardianul Templului se
refera la DIVl11amea Mama Kundalini, la Sarpele Ignic al puterilor noastre
magice! Acum stiu; rna voi concentra asupra ei!
M-am intins din nou in decubitus dorsal, cu capul spre Nord si corpul
re!axat, in profunda meditatie interioara, dar rugandu-rna la Divina mea
Mama Kundalini.
Eu rna rugam, dar din clnd in clnd imi aparea preocuparea aceea: nu
cumva sa ajung in alt apartarnent! Apara-ma Doamne ... !
Asa statearn, cu preocuparea, iar concentrarea era de fiecare data mai
~rofunda. ~urand, ea, Devi~Kundalini Shakry, m-a scos din corpul fizic
~l rn-a dus in Europa, la Pans. Dupa ce am ajuns in ace! oras m-a condus
spr~ ~ mare Palar al Karmei. Salonul de audiente era plin de lume; niste
politisti ma insoteau (Domni ai Legii). Am spus: .Vai, vai, in ce m-arn bagat
eu de tree prin aceste lucruri!"
Ace! politisr a avansat cu mine prin centrul salonului, pana la masa unde
se aflau judecatorii, Cu ei se afla (la mijlocul mesei, la inaltime) 0 carte mare
si mi-~u citit une!e "nazbatii", pe care eu le facusem in rimpurile mete d~
Bodh~sattva cazut, pe atunci in Evul Mediu, in timpurile in care Inchiziria
Catolica ardea oamenii de vii pe ruguri. Nici nu-rni mai aminteam de asemenea "nazbatii", "nazbatii" de Don Juan Tenorio si acolitii lui ... !
Bine, ace! om sau judecator a citit Cartea, a citit K~rma (anumite acriuni
rete, romantice cu siguranta). Asa stand lucrurile m-a condamnat. L~ ce?
. LAMOARTE.
. 0, chestiunea este mai rea (am spus), acum chiar ca la nimic nu rni-a
ajutat ca am lucrat pentru fra~iori acolo, in lumea fizical Uite, uite, uite la
ce am ajuns! Am a~teptat, sa vad ce urma sa se perreaca.
A ~O~tchemat un Calau al Legii (Calaul Cosmic pentru ca exista Calai
Cosmici), astfel de Calai Cosmici stiu ca. erau in nurnar de doi in anticul
30
~gip~ al Farao.nilor. L-au chemat pe unul si i-au dat ordin sa rna execute
llne~lat~ eu, biet tont, ajun~ acolo in fata a asemenea Domni, ce puteam
face. Calaul aceta trase Sabia Arzatoare din teaca si avansa spre mine cu
sabia scoasa. . .
'
. Bine1 ac:la a fost u? n:oment in care, sincer, rn-arn sirntit total decepnonat. In cateva Iractiuni de secunda m-arn gandit la atatea lucruri. Miam spus mie lnsumi: atat clt am suferit in viata, luptand pentru omenire,
scriind carti; dictand conferinte ~i acum, acesta este rezultatul? Vai, vai, vai,
in ce hal am ajuns! La nimic nu mi-a servit ca am luptat atat pentru omen ire.
M-am sirntit compler DE-CEP-TIO-NAT,
dar calaul aceta avansa Incet
cu spada scoasa (un om corpolent, puternic). Cand incepea sa rna srrapunga
cu sabia arn simtit deodata ceva ce se rnisca inauntrul meu insumi. Ce sa fie?
(rn-am inrrebat) si in ace! moment am vazut 0 creatura monstruoasa iesind
din mine prin cele 33 de porti ale sirei spinarii.
'
Am observat-o minutios: era un "Eu", "Eul" desfraului, un ,Agregat Psihic"
pe care eu insumi 11 creasem printr-o eroare de tip romantic si sexual atunci,
in Evul Mediu iar acum ma gaseam fa~a in fa~a cu propria mea creatie.
Monstrul acela a luat forma un ui animal, a un ui cal, dar ceva insoli t a survenit sau s-a intamplat: calaul, in loc sa continue sa indrepte impotriva mea
sabia, a indreptar-o spre calul aceta, spre animalul aceta. Arunci am vazut
~u uimire cum ace! animal se lansa cu capul in jos spre "Tartar", spre lumile
infernale. Calaul il trecuse in "Regatul lui Pluton" pentru ca acolo sa se
dezintegreze. Clar, am ram as liber de asemenea Agregat Psihic infernal, iar
cand am fost supus la noi probe in materie de castitate, am iesit victorios
~i am continuat sa ies victorios, niciodata nu am mai dat gre~. De atunci
am obtinut completa castitate ...
Deoarece rni-a dat un rezultat formidabil munca cu Divina Mama Kundalini, am spus: "acesta esre sistemul pentru a dezintegra Eurile", ~iam continuat sa lucrez atunci (cu Divina Mama Kundalini) asupra disrinctelor Euri,
adica asupra anumitor Agregate Psihice ~i am putut verifica prin mine insumi, cu ajutorul simtului auto-observarii psihologice, cum Ea lucra ~idezintegra, in mod atat de extraordinar, distincrele "elemente inumane" pe
care [e caram in interiorul nostru .
A~a ca, drumul penttu a obtine dezintegrarea Egoului este cel al Divinei
Marne Kundalini.
Mai tarziu, in timp, am ajuns la concluzia ca. inauntrul nostru exista 0
Luna Psihologica cu doua fete: cea vizibila si cea ascunsa. T ot a~a cum pe
firmament exista 0 Luna cu doua fete, exista si Inauntrul nostru, in spariul
psihologic. Fata vizibila a Lunii Psihologice se relationeaza cu Agregatele
31
Psihice sau defecrele care ies in evidenra la 0 simpla privire, dar exista defecre
psihologice care nu ies la suprafara si pe care le ignori, si care sunt, sa spunem, asezare sau ascunse in par rea oculra a Lunii Psihologice.
Asa ca, cu adevarat, am CW10SCutroate aces tea, iar ca rezulrat al acestor
studil, a acestor munci am scris opera intirulata "Misterul Infloririi de Aur",
apoi am scris "Psihologie Revolutionara" si "Marea Rebeliune".
Tot ceea ce trebuie este, sa spunem, sa te observi pe tine insuti clipa de
clipa. Oamenii accepra usor ca au un corp fizic pentru ca i:l pot atinge,
pentru ca i:lpot vedea in mod fizic dar sunt multi cei care nu vor sa in~eleaga
ca au 0 psihologie particulara, individuala, Cand accepti ca ai 0 psihologie,
de fapt, incepi sa te auto-observi; cand incepi sa te auro-observi, incontestabil te convertesti, din acest motiv, intr-o persoana complet diferita.
Cu ajurorul auro-observarii psihologice clipa de clipa, moment de moment, l~i descoperi propriile defecte psihologice. Acestea se manifesta In
mod spontan in inter-relatiile cu semenii iar daca suntem alerti ~i vigilenti
ca santinela pe vreme de razboi, at unci le vedem. Un defect descoperit trebuie sa fie inteles In intregime, In toate nivelurile mintii, In~elegi un defect
prin intermediul tehnicii MEDITATIEI.
Acum, sa ajungi la PROFUNDA SEMNIFICATIE
a acestor defecte
nu este 0 chestiune de incepatori, este pentru oameni care deja lucreaza in
partea oculta a Lunii Psihologice. Multurniri-va sa le inrelegeti si asta-i tot.
o data intelesc, 0 puteti invoca pe Devi-Kundalini pentru ca ea sa pulverizeze curare sau cutare eroare.
Va vorbesc pe baza experientei psihologice. Eu am suferit mulr, timp
de treizeci de ani, dezinregrand, de exernplu, defectele partii vizibile a Lunii
Psihologice. Mult, de asemenea, am suferit lucrand cu partea oculra a Lunii
Psihologice, dar am izbutit. In numele adevarului va spun: nu mai posed
Agregatele Psihice inumane; acum vorbeste aici, In fa~a voastra, Fiinta si
nimic mai mulr decat Fiinta. Gandurile mele nu izvorasc, asadar, din adancul nici unui "Eu", pentru ca nu am "Euri"; vorbesre pentru voi, in mod
direct Fiinta ~i asta-i tot ...