PSIHOLOGIE SOCIAL

CURS

Prof.univ.dr. Alin GAVRELIUC

Catedra de Psihologie
Facultatea de Sociologie i Psihologie
Universitatea de Vest din Timioara

DRAMATURGIA SOCIAL
1.

Lumea social ca scen sau

recuperarea subiectivitii

2.

Stigmatul ca joc social i

simbolic

3.

Un exemplu extrem al
puterii rolului falsa
nchisoare

1. Lumea social ca scen

sau recuperarea
Metafora epistemologic a
subiectivitii
aviatorului (structuralismul) vs.
Metafora parautistului
(fenomenologia).

Exemplu

instituional: Annales
dHistoire Economique et Sociale

Rscrucea
epistemologic
sociologia se afl la o rscruce intelectual

(Wallerstein, 1998, p. 21), autorul va evidenia

criza i nevoia unui nou proiect: noi nu ne
aflm n timpuri normale, afirmase gnditorul la
sfritul congresului mondial de sociologie pe
care l-a patronat la Montreal.
ntruct exist mai multe paradigme concurente,
devine necesar o restructurare instituional i
intelectual considerabil, n care nu se mai
poate supravieui doar prin braconaj disciplinar,
impunndu-se o reconstrucie transdisciplinar
capabil s depeasc deconstrucia
postmodern. Istoria mic, local, personal
devine, astfel, mai frecventabil i mai fertil n
nelesuri dect marile naraiuni, istoria cu I
mare, global, naional.

Rscrucea
epistemologic

personalitatea psiho-social =
privit mai puin o sum de trsturi
stabile care se exprim printr-o
consisten comportamental
decontextualizat, ct un construct
situaional, ce se pliaz pe
normativitatea clipei, pe nelesurile
atribuite situaiei de ctre actorii
implicai n rol (Joule, Beauvois,
1997, p. 13).

Exemple de istorie
experimental
K.

Burke (1973), n The Rhetoric of Hitlers Battle

- Sorin Alexandrescu, Paradoxul romn (1998), prin
inventarea unui personaj, Scribul, n conturarea
portretului i epocii lui Antonescu,
sau n cartea lui Dumitru Sandu, Spaiul social al
tranziiei (1999/2008), prin exersarea unei lecturi
analogice a tranziiei (modelul exodului, al jocului
de ah i al tratamentului bolnavului),
------------------------------------------------------------------------- toate tensionnd raporturile convenionale dintre
obiectul i subiectul social-istoric i provocnd o
cunoatere dezvrjit de determinrile strict
cantitative, ntr-un spaiu al relativismului (ipoteza
e de preferat n locul certitudinii) i negocierii de
sensuri (acum, cnd s-a proclamat deja sfritul
marilor naraiuni).

2. Stigmatul ca joc social

i simbolic
Erving

Goffman - Stigma. Notes

on the Management of
Spoiled Identity (1969/2002)
vedem ceea ce vrem s vedem n
cellalt.
structur de ateptare / C.
anticipated others.
identitate social virtual.

Tipuri de stigmat
E.

Goffman identific trei tipuri de stigmat:

un stigmat fizic infirmizant, legat de
monstruozitile corpului;
un stigmat caracterial, asociat unui
caracter deficient sau debil, caracterizat prin
atribute alienante: pasiuni perverse, voin
frnt, sindrom de dependen de droguri,
alcool sau euforizante, sau o sexualitate
deviant;
un stigmat tribal, cel mai complex i mai
mpovrtor, datorat unei identiti
stnjenitoare, umilitoare chiar, impuse de
apartenena la o anumit ras, confesiune sau
popor (bunoar, att de invocata i, cum vom
vedea, deloc inocenta povar de a fi romn).

Stigma
ideologie

a stigmatului = progresive
diferenieri, pentru a ne proteja de
rul major reprezentat de cel proscris.
scenariu ascuns.
implacabilitatea discreditrii
C = Dac ajunge s se autoperceap i
observ c un atribut negativ este deja
dezvluit i fcut public, resimte
discreditarea, dac interiorizeaz faptul c
ceilali actori semnificativi nu i cunosc nc
deficiena, triete gravul inconfort
psihologic al celui discreditabil.

Stigma
proteze

simbolice.
stigmatizatul ncearc s-i explice
sau s-i gseasc justificri
pentru ratrile sale, pregtindu-se
cum se cuvine pentru a se rata.
Conceptul central = ctig
secundar sau mijloace
dezidentificatorii = care controleaz
informaia social relevant despre
sine.

Mecanisme de valorificare
a stigmei
individualizarea

stigmatului,
reraionalizarea stigmatului,
hiperbolizarea realizrilor mrunte i
diminuarea importanei marilor eecuri.
---------------------------------------------------------stigmatul este manipulat, intrnd ntr-un
joc de putere ce urmeaz capilaritile
sociale, iar normalul i stigmatizatul
reprezint deseori roluri
interschimbabile.

3. Un exemplu extrem al
puterii rolului falsa
P. Zimbardo - ideea de
nchisoare

personalitate ca i entitate
situaional.
Stanford University gardieni /
deinui
====================
=======
Naturaleea rolurilor.
http://www.zimbardo.com/

Personalitatea ca i entitate
situaional
important

este rolul i scenariul pe

care ni-l asumm, i mai puin
ansamblul trsturilor stabile de
personalitate cu care suntem
nzestrai, acestea din urm pliindu-se
adesea pe determinantele situaiei.
E. Goffman (1955/1967, p. 45):
natura uman universal nu este
ceva foarte uman (universal human
nature is not a very human thing).