Ai fost minit vreodat?

Cum te-ai simit? Pun pariu c n-a fost un

sentiment plcut. i sun cunoscut vreuna
din minciunile de mai jos?
Pensia v-a fost trimis prin pot.
Credeam c deja i-am returnat banii pe care i-i
datoram.
Promit c i dau banii napoi pn vinerea viitoare.
Dac m alegei, v promit c...
Am verificat acest mesaj. Sigur nu este o greeal.
Sunt ok.
Marfa vi se va expedia la timp.
Te iubesc!
Ari de parc n-au trecut anii.
Nu, nu cred c rochia asta te arat gras.
Att v cost reparaia mainiii va fi gata pn la prnz.
O s v plac s lucrai la noi.
Nu tiu despre ce vorbii.
9 persoane din 10 chestionate au spus...
V rugm s ateptai, un operator va prelua apelul dvs imediat
V rein numai pentru un minut.
Cu noi ctigi bani imediat!!
Slbeti orict doreti!
Cu tot respectul, dar...
M gndesc s divorez, aa c ne putem cstori.
O s te sun.
Niciodat n-am vrut s te dezinformez.
Asta nu o s te doar dect puin.
Asta o s m afecteze mai mult dect pe tine.
Fac asta numai pentru tine.
N-am fcut eu asta, nu tiu cine.
1

 Se poate s fii deja ctigtorul tombolei!

Nu vreau s i spun eu ce s faci, dar...
Ar trebui s fie uor de fcut.
Nu sunt dependent de fumat, m pot lsa oricnd vreau.
Crede-m.1

Cred c toi am auzit mcar cteva din aceste minciuni!

Iat cteva citate despre minciun pe care le-am citit recent:
O minciun poate cltori n jurul lumii de 6 ori n vreme ce adevrul
abia ncearc s i pun hainele pe el. - MARK TWAIN2
O jumtate de adevr este o minciun ntreag. PROVERB IDI
Aceia care cred c este ngduit s spun minciuni albe n curnd
vor ajunge daltoniti. - AUSTIN OMALLEY
Nici un om nu are suficient memorie ca s ajung un mincinos
invincibil. - ABRAHAM LINCOLN
Minciuna are vitez, dar adevrul are rezisten - EDGAR J. MOHN3
Te-a minit vreodat cineva n care aveai ncredere? Soia ta? Prietenul cel
mai bun? Cele mai dureroase minciuni sunt cele care vin de la persoanele n
care te-ai ncrezut cel mai mult. Sunt sigur c ele te ntristeaz. i dac ar fi s
fii onest, tii c aceste minciuni te rnesc adnc. De ce s fii tratat n acest fel?
tiau c te mint. Ar fi trebuit s tie c odat adevrul va iei la iveal. Fiecare
dintre noi care a spus o minciun (i asta include pe voi toi cei care citii
aceast carte!) tie c mai devreme sau mai trziu adevrul iese la lumin.
Aa c n-ar fi fost mai uor s spunem adevrul de la bun nceput? Unul din
motto-urile mele este c chiar dac adevrul doare, el rmne totui adevrul!
Oamenii afl ntotdeauna adevrul, n final. Aa c este cel mai bine s
spunem mereu adevrul de la nceput i s ne asumm consecinele, oricare
ar fi acelea.
Ca oameni, ne place s mprim minciunile n categorii, precum minciuni
albe, minciuni grosolane, minciuni din categoria n-am vrut s rnesc
sentimentele tale, exagerri, adevruri pe jumtate spuse etc. Dar realitatea

este c minciuna este minciun. Contiina ne spune c a mini fa de cineva

este un lucru greit i toi cunoatem acest lucru cnd suntem minii.
ntr-o zi m gndeam la venicie. De altfel, noi toi ne gndim la ea. Ne
ntrebm ce se ntmpl dup ce murim. Ne ntrebm ce s-a petrecut cu cei
dragi sau cu prietenii notri care au murit. n mod constant le pun oamenilor
aceast ntrebare: Te-ai gndit vreodat la ce se ntmpl dup moarte? i
rspunsul este aproape mereu: Da! De ce? Cred c este cu adevrat ceva n
interiorul nostru care ne face s ne gndim la ce ni s-ar putea ntmpla dup
moarte.
Oamenilor nu le place s fie minii n nici un fel, dar mai mult dect orice,
lucrul cel mai important despre care nu a vrea s fiu minit este ce se va
ntmpla cu mine dup ce voi muri. Pe de-o parte pentru c venicia este prea
important, i pe de alt parte pentru c venicia implic o perioad de timp
mult prea mare ca s accept s fiu minit! Aadar, venicia este prea lung ca
s m mulumesc cu un rspuns greit despre ea. Dar asta implic ceva
anume. Dac spun c exist un rspuns greit cu privire la venicie, atunci
nseamn c trebuie s existe i un rspuns corect n legtur cu ea.

DE CE NU POATE FI MAI MULT DE UN SINGUR RSPUNS CORECT?

Muli oameni au spus c exist mai multe ci de a ajunge n Rai. Nu conduc
toate cile n acelai loc n venicie? Conteaz ce religie urmm? Nu e
suficient s ne dorim s fim sinceri, devotai i pasionai de orice credem i nu
ne va conduce acest lucru la un sfrit pozitiv n final?
Muli oameni pun aceste ntrebri astzi. Cum ar putea un Dumnezeu
iubitor s se foloseasc de o diferen de religie mpotriva cuiva? Dincolo de
orice diferene, nu ne nchinm noi aceluiai Dumnezeu? De fapt, un sondaj de
opinie pe 35.000 de americani aduli arat c 70% din ei cred c sunt mai
multe ci ctre Dumnezeu, i c toate sunt adevrate4.

DAR EU SUNT FOARTE SINCER

Un lucru pe care este important s ni-l amintim este acela c nu conteaz
ct de sincer este o persoan n religia ei. Iat cteva exemple de ce:

Conteaz dac un farmacist sincer pune medicamentele care nu trebuie

ntr-un ambalaj care era pentru alt medicament?
Conteaz dac un chirurg a crezut sincer c a scos un rinichi, cnd de fapt
el a scos ficatul dintr-un pacient?
Conteaz dac o femeie mnnc ciuperci otrvitoare, chiar dac ea s-a
gndit c ar fi o hran folositoare?5
Aa c este posibil s fii foarte sincer, dar s fii greit n sinceritatea ta.
ntrebarea critic este deci: Ce este adevrul?

EXIST MAI MULTE CI CTRE DUMNEZEU?

Am nceput s m ntreb dac este adevrat c sunt mai multe ci ctre
Dumnezeu sau dac nu cumva aceast afirmaie este o minciun n realitate.
Aa c este o singur cale s aflu adevrul. Tot ce a trebuit s fac a fost s m
uit la diferitele religii i s observ ce nva ele despre viaa de apoi i cum s
ajung acolo. ntruct nvarea este unul din lucrurile cele mai atractive pe care
le putem face n via, am fost curios s aflu ce nva cu adevrat aceste
religii. i, pentru c nu am vrut s fiu minit despre Dumnezeu i despre
venicie, am considerat aceast cutare ca foarte important. Aa c hai s
aruncm o privire la cteva din lucrurile simple, dar pline de putere, pe care leam descoperit n aceast cercetare pe care am fcut-o.

ISLAMISMUL
Este o religie monoteist [musulmanii cred ntr-un singur Dumnezeu], care
a fost fondat de un om numit Mahomed, n secolul al VII-lea, n zona Arabiei
Saudite.
Conform credinei musulmane, ngerul Gabriel a aprut naintea lui
Mahomed, un cru pe cmil, ntr-o peter, i i-a lsat un mesaj de la
singurul Dumnezeu adevrat. Profetul Mahomed i-a dedicat restul vieii lui
rspndind un mesaj monoteist ntr-o lume politeist. Lucrarea vieii lui este
prezentat n Coran, care este textul sacru al islamismului.
Cuvntul islam nseamn supunere, reflectnd nvtura central a
acestei religii de supunere fa de voia lui Dumnezeu. Practicile islamice se
centreaz pe Cei 5 Stlpi ai Islamului: mrturisirea credinei, rugciunea
zilnic, postul n timpul Ramadanului, pelerinajul i generozitatea.
Textul sacru al Islamului, Coranul, a fost scris n limba arab n decurs de
30 de ani de la moartea lui Mahomed. Musulmanii cred c el conine cuvntul
literal al lui Dumnezeu, dup cum a fost descoperit gradual lui Mahomed prin
ngerul Gabriel n decurs de 20 de ani. De asemenea, este important tradiia
afirmaiilor i a aciunilor profetului i a nsoitorilor lui, care sunt adunate n o a
doua scriere, denumit Hadith.6
Conform islamismului, mntuirea vine numai prin Allah. Numai cei ce
supui lui Alah i Mahomed, profetul Lui, pot avea acces n Rai:

Acela care dorete o alt religie dect Islamul (supunerea fa de

Allah), nu-i va fi acceptat, i el se va afla n Lumea de Apoi printre
cei pierdui (Coranul 3:85; cap. 5:10; 25:68)
Cei care nu cred n Allah i n Trimisul Su, s tie c Noi am
pregtit un foc npraznic pentru cei necredincioi! (Coranul 48:13)

Sura 34:22 declar: Spune: Chemai-i pe aceia care voi ai pretins c ar

fi dumnezei, afar de Allah. Ei nu cntresc nici ct greutatea unui fir de colb n
ceruri i pe pmnt; nici unul nu are parte la acestea, iar Allah nu are vreun
ajutor n ei.
Observai n aceste pasaje faptul c a crede n ali dumnezei dect Allah
reprezint un lucru inacceptabil pentru Allah.
Sura 21:47 spune: n Ziua Judecii, Noi vom pune balana dreapt i
nici un suflet nu va fi scutit ctui de puin. i dac ar fi ceva, chiar ct
greutatea unui grunte de mutar, Noi l vom aduce (la judecat): i Noi
suntem de ajuns pentru a judeca.
n islamism, exist credina n Paradis i n Focul Iadului. Dup Ziua
Judecii, omul merge ntr-unul din aceste dou locuri. Musulmanul crede c
dou lucruri l fac vrednic s mearg n Paradis: Dac faptele lui bune le
depesc pe cele rele, i dac Allah dorete, atunci el va merge n cer. Dup
cum poi vedea, a fi drept n faa lui Allah reprezint o combinaie ntre fapte i
mila lui Allah.
1. Allah le-a promis celor care cred i fac faptele bune iertare i o
rsplat nemsurat (Sura 5:9).
2. El rspunde celor care cred i fac fapte bune, i le trimite mai mult Har;
dar pentru cei necredincioi, ei vor avea parte de o pedeaps sever7
(Sura 42:26, trad. M.H. Shakir).
O, voi care credei! Purtai-v cu atenie la datoria voastr fa de Allah i
spunei vorbe adevrate, astfel ca El s ndrepte faptele voastre i s v ierte
greelile; oricine se supune lui Allah i Trimisului Su va cpta o mare
victorie8 (Sura 33:70-71, trad. M.H. Shakir).
Sura 23:102: Aceia ale cror balane vor atrna mai greu (de fapte
bune)aceia vor obine mntuirea.
6

Sura 23:103: Dar aceia ale cror balane vor atrna uor, vor fi cei ale
cror suflete vor fi pierdute, i ei vor sfri n Iad.
Atunci cnd vorbesc cu musulmani despre credina lor, toi mi spun c n
Ziua Judecii va exista un cntar mare. V amintii balanele acelea vechi cu
citirea pe ambele pri? Musulmanii mi spun c atta vreme ct faptele lor
bune le depesc pe cele rele, ei vor merge n
Paradis, dar, dac faptele rele de depesc pe cele
bune, vor merge n Focul Iadului.
Sura 35:7: Cei care nu cred, vor avea parte de un
chin groaznic; iar cei care cred i fac fapte bune, vor
avea parte de iertare i de o mare rsplat.
Unul din aspectele uimitoare pe care le poi auzi de la musulmani este c
ei nu tiu niciodat sigur dac n ziua morii vor ajunge n Paradis sau n Focul
Iadului. Ei spun c nu pot ti asta pn cnd va sosi Ziua Judecii, i deci
pn cnd faptele lor vor fi puse n balan naintea lui Allah. Iat ce mi-a spus
cndva un student musulman de la Universitatea Tehnic din Georgia cnd lam ntrebat N-ar avea atunci logic s te lai de coal i s te apuci s tot
faci fapte bune pentru a fi sigur c mergi n Paradis cnd vei muri? i el a
rspuns: Da, sigur c aa ar fi logic. Hai s-i spun ceva. Dac mntuirea
mea venic s-ar baza pe o grmad de fapte cu adevrat bune, ar trebui s
m asigur c voi acumula cu mult mai multe fapte bune dect fapte rele pentru
ziua morii mele!
Mahomed ne-a nvat c prin propriile noastre eforturi putem cpta mila
lui Allah, putem ctiga mntuirea i s ajungem n Paradis n final.9
n concluzie, mntuirea n islamism este bazat pe credin i pe
fapte bune.

BUDISMUL
n cea mai mare parte, budismul nu este o credin ntr-un Dumnezeu
personal. Este mai mult o modalitate de via sau o filozofie moral.
Gautama, fondatorul budismului nu a pretins a fi divin. El a spus c este
cel care arat oamenilor calea ctre Nirvana o stare ultim a omului dup
moarte dar este la nivelul fiecrui individ s i gseasc drumul ctre ea.
Fiecare om are propria cale pe care s mearg ca s descopere viaa de
apoi.10
Conceptul de Dumnezeu personal nu se regsete n sistemul religios
budist. Astzi exist mai multe secte budiste. Multe difer ntre ele n concepia
despre divinitate i despre Buddha. n general, dac un budist crede n
Dumnezeu, se spune c el are o concepie panteistic. Muli l vd pe
Dumnezeu ca pe o for impersonal, care const din totalitatea vieuitoarelor,
i care susine universul.11
Dr. D.T. Suzuki este considerat unul din cei mai de seam nvtori ai
budismului de tip Zen; iat ce a spus acesta despre concepia lui despre
Dumnezeu: Dac Dumnezeu, dup crearea lumii, S-a dat deoparte fa de ea,
atunci El nu mai este Dumnezeu. Dac El Se separ sau vrea s Se separe de
lume, El nu este Dumnezeu. Lumea nu este lume cnd este separat de
Dumnezeu. Dumnezeu trebuie s fie n lume i lumea n Dumnezeu.12

elul budismului este atingerea Nirvana, care n esen este starea de

inexisten. Pentru a ajunge acolo, trebuie s parcurgi Calea cu 8 Brae:
1.

Concepia Corect, anume acceptarea Celor 4 Adevruri Nobile

(existena suferinei; cauza suferinei; sfritul suferinei i sfritul
durerii).

2.

Atitudinea Corect: renunarea la plcerile trupeti. Trebuie s i

schimbi stilul de via astfel ca s nu dunezi nici unei vieuitoare i
s ai gnduri bune fa de toi oamenii.

3.

Vorbirea Corect: s nu brfeti, s nu mini i s nu ponegreti pe

nimeni.

4.

Aciunea Corect: s nu ucizi, s nu furi i s nu te angajezi ntr-un

act sexual nelegitim.

5.

Existena Corect: s evii s faci orice lucru care ar putea duna

cuiva.

6.

Efortul Corect: s depui efort eroic pentru a elimina rul din viaa ta.
Prin propriul tu efort, s i dezvoli o bun conduit i o minte
curat.

7.

Atenia Corect: s te faci contient de faptele, vorbele i gndurile

tale, astfel nct s te eliberezi de pofte i de ntristare.

8.

Meditaia Corect: s i antrenezi mintea s se focalizeze pe un

singur obiect fr ezitare, astfel nct s i dezvoli o minte calm,
capabil de concentrare.13

Se spune c ultimile vorbe ale lui Gautama, nainte de moarte, au fost:

Buddha i arat calea, tu mntuiete-te prin srguin.14
Dup cum se poate vedea, chiar i pentru a atinge starea de
inexisten, aceast religie este bazat pe fapte bune.

10

CATOLICISMUL
Catolicii cred ntr-un singur Dumnezeu, n Fiul Su Iisus Hristos i n
Duhul Sfnt. Biserica Catolic nva c atunci cnd mori exist un Rai, un Iad
i un Purgatoriu. Purgatoriul este un loc unde oamenii merg pentru a se lepda
de orice pcate nainte s mearg n Rai.
nvturile Bisericii Catolice provin din Catehismul acesteia. Acest
document prezint poziia oficial a Bisericii Romano-Catolice. Catehismul este
mprit n paragrafe.
n paragraful 97 al Catehismului scrie: Sfnta Tradiie i Sfnta Scriptur
constituie un unic tezaur sacru al Cuvntului lui Dumnezeu. Deci catolicii
folosesc att Biblia ct i tradiiile Bisericii Catolice pentru a stabili ce anume
cred ei.
n paragraful 181 este scris: Biserica este mama tuturor celor care cred.
Nimeni nu-L poate avea pe Dumnezeu drept Tat dac nu are Biserica drept
mam. Pentru a fi ndreptit naintea lui Dumnezeu cnd mori, catolicismul
nva c trebuie s aparii Bisericii Catolice. Paragraful 868 statueaz c nu
este nici o alt cale ctre Rai dect prin Biserica Catolic, spunnd: Biserica
este catolic: ea vestete totalitatea credinei; poart n sine i administreaz
plintatea mijloacelor de mntuire.
Deci apartenena la Biserica Catolic este necesar pentru mntuire, dar
Catehismul nu se oprete aici. Paragraful 1129 spune c Biserica afirm c

11

pentru credincioi sacramentele Noului Legmnt sunt necesare pentru

mntuire. Catehismul subliniaz aceste cuvinte. Sacramentele Bisericii
Catolice sunt: botezul, mirul, euharistia, pocina, ungerea bolnavilor, preoia,
cstoria i celebrrile liturgice.
Paragrafele 1030 i 1031 spun:
1030: Cei care mor n harul i prietenia lui Dumnezeu, dar imperfect
purificai, dei sunt siguri de mntuirea venic, dup moarte sunt
purificai ca s dobndeasc sfinenia necesar de intrare n cer.
1031: Biserica numete Purgator aceast purificare final a celor alei,
care este cu totul deosebit de pedeapsa celor osndii.
Catolicii cred c pn i Papii vor trebui s treac prin aceast splare
final n Purgatoriu nainte de intrarea n Rai.
n Conciliul Catolic din Trento, sesiunea 6, canonul 9 este scris: Dac
cineva spune c doar prin credin pctosul este ndreptit, nelegnd c
nimic altceva nu este cerut pentru obinerea harului ndreptirii...acela s fie
anatema.
La acelai conciliu, n sesiunea 6, canonul 24 scrie: Dac cineva spune
c neprihnirea primit nu este pstrat i nici nu este crescut naintea lui
Dumneze prin fapte bune, ci c acele fapte sunt doar roada i semnul
ndreptirii obinute, i nu o cauz a creterii acesteia prin fapte, acela s fie
anatema. Un aspect primar al nvturii catolice, afirmat mereu, este c
faptele bune sunt necesare pentru mntuire.
n cltoriile mele, ntlnesc muli oameni. ntr-o var, am ntlnit 3
episcopi catolici n diferite aeroporturi i am discutat cu ei. I-am ntrebat pe
fiecare: Printe, am predat religia la o coal catolic de biei. i ei m-au
ntrebat: Dle Cahill, cum pot ajunge n Rai? Printe, cum ai rspunde la
ntrebarea asta? Toi mi-au dat acelai rspuns: Trebuie s aparii Bisericii
Catolice i s faci fapte bune pentru a ajunge n Rai!
Catolicismul este o religie bazat pe credin i fapte bune pentru a
ajunge s fii drept naintea lui Dumnezeu.

12

HINDUISMUL
Hinduitii cred c exist un singur Absolut suprem, denumit Brahma. Cu
toate acestea, hinduismul nu ncurajeaz nchinarea la o zeitate n mod
particular. Numrul zeilor i zeielor din hinduism este de ordinul miilor i chiar
milioanelor, toi acetia reprezentnd diferitele aspecte ale lui Brahma. De
aceea, aceast credin este caracterizat de nchinarea la o multitudine de
zeiti. Cea mai important din zeitile hindu este Trinitatea Brahma, Vishnu i
Shiva creatorul, pstrtorul i respectiv distrugtorul. Hinduii se nchin i
spiritelor, copacilor, animalelor i chiar planetelor.15
Unul din conceptele despre care muli dintre noi am auzit n legtur cu
hinduismul este karma.
Cuvntul karma are semnificaia literal de aciune i se refer la
aciunile unei persoane i consecinele cauzate de acestea. n hinduism, starea
de existen prezent a cuiva este determinat de performanele din vieile lui
anterioare. Legea karmei este legea consecinelor morale, sau efectul oricrei
aciuni din existena trecut, prezent sau chiar viitoare a unei persoane. Cnd
cineva face fapte bune, se spune c acea persoan nainteaz ctre eliberarea
din ciclul succesiv de natere i moarte. Dar cnd faptele cuiva sunt rele, acea
persoan se va ndeprta de eliberare. Factorul determinant este karma acelei
persoane. Ciclul de natere, moarte i re-natere poate fi nesfrit. Scopul
hindusului este s obin suficient karma bun pentru a se ndeprta pe sine
din ciclul de re-natere i astfel s ating fericirea venic.16
13

Cealalt nvtur major a credinei hinduiste este rencarnarea sau

samsara.
Samsara const n transmigrare sau re-natere, i are loc prin trecerea
printr-o succesiune de viei n direct legtur cu recompensarea sau
pedepsirea persoanei dup karma acesteia. Acest ciclu continuu const n
suferina ca rezultat al actelor de ignoran sau pcat din vieile anterioare. n
fiecare re-natere succesiv, sufletul, despre care hinduii cred c este venic,
se mic de la un trup la altul i duce cu el karma persoanei din viaa
anterioar.
Re-naterea se poate face ctre o form de via superioar, cum ar fi un
membru al unei caste superioare sau un zeu, dar i ctre o form inferioar, fie
mai jos pe scara social, ntr-o cast inferioar, sau ca un animal, ntruct
roata karmei se aplic att oamenilor ct i animalelor. Aadar, toate creaturile,
att oamenii ct i animalele, sunt n starea lor actual datorit faptelor (karma)
din vieile anterioare17.
Vorbind cu un domn de religie hindu n trenul ctre aeroport, l-am ntrebat
ce se va ntmpla cu el cnd va muri. Mi-a spus c n ciclul final al vieii lui,
dac faptele lui vor fi mai bune dect cele rele, va fi eliberat de ciclul morii i
naterii i va merge la Nirvana. El a descris Nirvana ca pe o mare a
inexistenei unde sufletul este ca o pictur de ap n ocean. Astfel tu nu mai
eti tu, ci eti amestecat din nou n univers/dumnezeu.
Dup cum vezi, aceast religie este
bazat pe fapte bune.

14

MORMONISMUL
Mormonismul este o religie politeist. Ea spune c exist trei zei pe acest
pmnt i nenumrai zei n univers. Mai spune i c zeul lor a fost cndva un
om muritor cu prini, care au trit pe o alt planet. Mormonii spun i cred c
exist zei peste ali zei, i c brbaii mormoni, care sunt cstorii i pecetluii
n templele lor pentru soiile lor, pot deveni zei ca i zeul lor i nevestele
acestuia. Ei nva de asemenea c toi oamenii care triesc i au trit
vreodat pe pmnt sunt spirite copii nscute din acest zeu i multele sale soii
n preexistena acestora.
Ei nva i c toi mormonii credincioi, dup ce ajung progresiv la starea
de zei i zeie, vor da natere propriilor spirite-copii i i vor trimite pe un alt
pmnt (pe care ei l-au creat altundeva n univers), unde se vor nate ca
persoane muritoare astfel nct s poat i ei s ajunt la starea de zei. Aceti
copii se vor nchina prinilor lor pe care i vor considera drept zei.
Mormonismul nva c exist trei mprii cereti i c iadul nu este
venic, ci se va sfri (Doctrina mormon, p. 351.) Ei mai spun c n timpul de
la moarte i pn la judecata de apoi (prin lucrarea misionar fcut n lumea
spiritual de ctre mormonii mori n credin), cei care nu sunt mormoni pot
beneficia de o a doua ans de a deveni mormoni. Dup ce lucrarea
mormonilor la templu este ndeplinit de cei de pe pmnt, i aceti oameni pot
ajunge, dup judecata final, n mpria Celest i chiar pot fi zei.

15

Toi oamenii, dup nviere i judecat (chiar i criminalii i cei mai ri

dintre oameni), vor moteni un fel de mntuire n nite ceruri inferioare.
Doar dracul i ngerii lui (ca i apostaii de la mormonism) sunt trimii ntr-un
ntuneric de afar, pentru a fi chinuii pentru venicie.
Numai mormonii dedicai din templu vor merge n mpria Celest (raiul
superior) i pot deveni zei. Ei mai nva c mntuirea n nelesul ei adevrat
i deplin este sinonim cu exaltarea sau viaa venicdac n-ar fi existat
Joseph Smith i restaurarea fcut de el, n-ar fi existat mntuire. Nu exist
mntuire n afara Bisericii lui Isus Hristos a Sfinilor din Zilele de pe Urm
(Doctrina mormon, p. 670.)
Celelalte dou mprii cereti, mpria Telest i cea Terestr
asigur existena venic i un loc de slav pentru odihna omenirii, dar fr
prezena lui Dumnezeu. (v. Doctrina mormon, p. 778, 784.)
Trei elemente sunt neceare pentru mntuire n mormonism: credin,
botezul la mormonism i faptele bune.18

Mormonismul se bazeaz de
asemenea pe fapte bune pentru ca
o persoan s fie considerat
dreapt naintea lui Dumnezeu
cnd moare.

16

Religia Sikh este una dintre cele mai

larg rspndite din lume. Este o religie
monoteist n care oamenii cred ntr-o
Fiin Nemuritoare unic.

SIKHISMUL

Poi recunoate adepii Sikh dup

turbanele pe care le poart pe cap.
Muli i confund cu musulmanii.
Vorbeam cndva cu un brbat pe
aeroportul din Atlanta despre credina
lui. Mi-a spus c este un adept Sikh,
dar pentru c nu purta turban, l-am
ntrebat unde l-a pus. A spus c nu-l
mai poart, pentru c imediat dup
atacurile de la 9-11 Septembrie,
cineva a ndreptat o arm ctre el,
creznd c este musulman! Totui,
religia Sikh i islamismul sunt foarte
diferite.

Adepii Sikh cred urmtoarele:

Exist un singur Dumnezeu i e Acelai pentru toate religiile.
Sufletul parcurge un ciclu de natere i moarte nainte de a lua form
uman. Scopul vieii este unirea cu Dumnezeu i meninerea unui echilibru
ntre obligaiile spirituale i cele temporale.
Calea adevrat ctre Dumnezeu nu presupune o renunare la lucrurile
lumii, ci trirea unei viei de bun gospodar, ctigarea unui venit cinstit i
evitarea ispitelor i a pcatului.19
Exist 5 vicii pe care adepii Sikh trebuie s le depeasc pentru a fi
mntuii, i anume pofta, mnia, alipirea de lucrurile lumeti, lcomia i
mndria.

17

Pentru obinerea mntuirii, omul trebuie s triasc o via cinstit i s

mediteze la Dumnezeu. Sikhismul arat calea ctre mntuire i ctre a deveni
una cu Dumnezeu. El te instruiete c nu trebuie s posteti i nici s te abii
de la lucruri, ci s renuni de la sine sau s mergi ntr-o mnstire pentru a-L
ntlni pe Dumnezeu. Tot ce i trebuie este s ai credin, s repei Numele lui
Dumnezeu i s i aminteti de El n fiecare moment posibil20.
Acela care nu terorizeaz pe nimeni i nu distruge nimic, lui nu i este fric
de nimeni. Cel care prsete toate lucrurile materiale, care renun la bogie
i se detaeaz de aceast lume; acela care recit numele lui Dumnezeu zi i
noapte, spune Nanak (fondatorul religiei Sikh), acea persoan este cea care
cunoate ce este mntuirea; acea persoan devine vie spiritual; aceea este
persoana al crei viitor este luminos i acea persoan devine asemnarea
Domnului. Apoi nu mai rmne nici o diferen ntre Dumnezeu i acea
persoan, este ca i cum o pictur de ap se unete cu oceanul. i astfel
acea persoan ctig mntuirea.21
Dup cum poi vedea, aceast religie este bazat pe fapte bune
pentru a ajunge s fii drept naintea lui Dumnezeu.

18

IUDAISMUL
Religia iudaic const n credina ntr-un singur Dumnezeu. El este numit
Yahweh sau Iehova. El este Creatorul tuturor lucrurilor. Vechiul Testament
prezint istoria felului cum Dumnezeu a tratat cu poporul evreu ncepnd de la
Creaie. El este alctuit din Legea, Scrierile i Profeii, care sunt 3 seciuni
majore n scrierile evreieti.
Cea mai apropiat list de principii de credin caracteristice i unanim
acceptate pentru iudaism sunt cele 13 principii de credin ale lui Rambam,
despre care el a crezut c sunt cerinele minimale ale credinei iudaice.
Acestea sunt urmtoarele:
1. Dumnezeu exist.
2. Dumnezeu este Unul Singur i unic.
3. Dumnezeu nu are trup.
4. Dumnezeu este venic.
5. Rugciunea trebuie adresat direct lui Dumnezeu i nimnui altcuiva.
6. Cuvintele profeilor sunt adevrate.
7. Profeiile lui Moise sunt adevrate, iar Moise a fost cel mai mare dintre
profei.
19

8. Tora Scris (primele 5 cri ale Bibliei) i Tora Oral (nvturile incluse n
Talmud i n alte scrieri) sunt date lui Moise de Dumnezeu.
9. Tora nu poate fi schimbat.
10. Dumnezeu cunoate gndurile i faptele oamenilor.
11. Dumnezeu va rsplti pe cei buni i va pedepsi pe cei ri.
12. Mesia va veni.
13. Morii vor nvia.22
Cu toate acestea, muli oameni care pretind c sunt evrei nu cred n acea
religie deloc. Peste jumtate din evreii din Israelul de azi se pretind seculari i
nu cred n Dumnezeu i nici n vreo credin iudaic. Jumtate din evreii din
SUA nu aparin de nici o sinagog. Ei mai pot practica unele din ritualurile
iudaice sau pot celebra anumite srbtori, dar nu percep aceste activiti ca
fiind religioase [ci doar ca nite tradiii].23
Majoritatea evreilor cu care eu vorbesc fac parte din categoria secular,
a celor care nu cred n Dumnezeu. Pentru muli dintre ei, a fi evreu este doar o
chestiune de identitate cultural i ataament fa de ara lor Israel i fa de
tradiiile de familie, n jurul crora sunt multe din srbtorile mari evreieti, i
uneori ader la opinia general c evreii nu cred n Iisus.
Scripturile evreieti vorbesc clar despre o via de apoi, despre un Rai i
un Iad:
Psalmul 139:7-8: Unde m voi duce departe de Duhul Tu, i unde voi
fugi departe de Faa Ta? Dac m voi sui n cer, Tu eti acolo; dac m
voi culca n locuina morilor, iat-Te i acolo.
Daniel 12:2: Muli din cei ce dorm n rna pmntului se vor scula: unii
pentru viaa venic, i alii pentru ocar i ruine venic.
Aa c dup cum se poate vedea, conform Scripturilor evreieti, exist un
Rai i un Iad; dar pentru muli evrei, iadul este vzut mai degrab ca pe un loc
temporar i ca o consecin, dect ca pe o pedeaps.
Pcatul este un concept major n Iudaism. De aici i Cele 10 Porunci, iar
n Legea lor, evreii aveau 613 porunci n total. Desigur, oricine nclca aceste
porunci, avea nevoie de iertare.
20

Iertarea este obinut prin pocin, rugciune i tzedakah (caritate sau

alte fapte bune).24
Una din srbtorile principale ale iudaismului este Patele. Cnd evreii
erau captivi ca sclavi n Egipt n vremea lui Moise, Dumnezeu a decis s i
scape. Despre aceasta este scris n Cartea Exodului din Tora. Astfel, au fost
trimise asupra Egiptului 10 urgii cu scopul de a convinge pe faraon s i lase pe
evrei s plece. Cnd faraon nu a vrut s asculte de primele 9 avertismente ale
lui Dumnezeu, pedeapsa final a fost ca primul nscut de sex masculin din
fiecare familie s moar. Evreii au fost nvai s sacrifice un miel i s ia
sngele acestuia i s l pun pe uiorii uilor, astfel nct n acea noapte, cnd
ngerul nopii a trecut s distrug primii nscui, el a trecut pe lng casele care
aveau sngele de miel pe uiori.
Levitic 17:11 spune: Cci viaa trupului este n snge. Vi l-am dat ca s-l
punei pe altar, ca s slujeasc de ispire pentru sufletele noastre, cci
prin viaa din el face sngele ispire.
Istoria evreilor ne arat aceast credin n sacrificiul ispitor pe altarul
Templului pentru iertarea pcatelor. Dar, odat ce Templul a fost distrus n
anul 70 d.Hr. i pentru c el nc nu a fost reconstruit n Ierusalim, evreii au
ales alte ci de a fi iertai de pcate.
Iat c, aa cum muli evei i vor spune,
sistemul lor religios este bazat pe fapte
bune, sau pe mplinirea poruncilor, pentru
ca Yahweh s i accepte n Rai n ziua cnd
ei vor muri.

21

MARTORII LUI IEHOVA

Martorii lui Iehova cred ntr-un singur Dumnezeu, Creatorul universului i
Dumnezeul Scripturilor evreieti i cretine. Ei pun accent pe faptul c
Dumnezeu i-a revelat Numele Su personal omenirii, care este Iehova.
Iehova are un trup spiritual i locuiete n Rai, dar vede toate lucrurile. Martorii
lui Iehova resping doctrina Trinitii.25
Martorii lui Iehova nu sunt de acord cu credina majoritii cretinilor c
Isus a fost pe deplin Dumnezeu i pe deplin om. Ei spun c Isus nu a fost
Dumnezeu, ci c este prima creaie a lui Dumnezeu. Isus a existat n form
pre-uman ca agent al lui Dumnezeu n creaie i ca principala persoan prin
care Dumnezeu a vorbit (Cuvntul), i c El a luat form uman ca omul Isus
prin naterea din fecioar.26
Martorii lui Iehova neag existena iadului i n schimb spun c sufletele
celor ri vor fi anihilate. Moartea pe care Adam a adus-o n lume este att
spiritual ct i fizic, i numai cei care ctig intrarea n mpria lui
Dumnezeu vor exista venic. Cu toate acestea, aceast separare a oamenilor
nu se va petrece nainte de Armageddon, cnd toi oamenii vor fi nviai i li se
va oferi ansa s ctige viaa venic. ntre timp, cei mori stau ntr-o stare
de incontien.
Martorii lui Iehova au o nelegere ceva mai diferit despre Rai dect o au
majoritatea celorlali cretini. Pe baza felului cum neleg ei crile profetice
precum Daniel i Apocalipsa, ei cred c numai 144.000 de oameni vor merge
22

n Rai pentru a domni cu Dumnezeu i cu Iisus. Restul celor credincioi se vor

bucura de un paradis pe pmnt, un fel de Grdin a Edenului restaurat, n
care nu va exista boal, mbtrnire, moarte sau nefericire.27
Pentru Martorii lui Iehova, scopul vieii este acela de a obine dreptul de a
participa n Regatul pmntesc viitor al lui Dumnezeu i de a-i ajuta i pe alii
s fac acelai lucru. Martorii deci se focalizeaz s triasc o via moral,
acceptabil naintea lui Dumnezeu i s mrturiseasc credina lor i altora.
Martorii cred c mntuirea a fost fcut posibil prin moartea lui Hristos,
care a rezolvat pcatul lui Adam. Dar viaa venic nu vine simplu doar din
credina n Isus, ci prin a nva despre Iehova i a mplini cerinele Lui,
dovedindu-se persoane loiale lui Dumnezeu i ascultnd mesajul despre Regat
i acionnd potrivit acestuia.28
Dup cum poi constata, mplinirea cerinelor lui Iehova face ca
faptele bune s fie necesare pentru mntuire.

23

CRETINISMUL BIBLIC
Cretinismul este un sistem de credine care spune c exist un singur
Dumnezeu. Viaa de dup moarte, conform cretinismului, este petrecut n
Rai sau n Iad. Cretinii cred c Iisus este Fiul lui Dumnezeu care a murit pe
cruce pentru pcatele ntregii lumi. De asemenea, este religia care spune c
doar credina n Iisus Hristos este ceea ce e necesar pentru a fi considerat
drept naintea lui Dumnezeu.
Cretinii cred c Iisus a nviat din mori la 3 zile de la nmormntarea Sa,
i astfel a fcut nvierea posibil pentru cei care cred, ca ei s fie iertai de
pcate i s capete mntuirea venic. Cea mai mare parte a credinei i
practicii cretine se focalizeaz pe nvierea lui Hristos. Cea mai distinct
caracteristic a cretinismului biblic este doctrina Sfintei Treimi, care spune c
Dumnezeu const din 3 Persoane: Tatl, Fiul (Hristos) i Duhul Sfnt.29
Biblia este textul sacru al cretinismului, i const din Vechiul i Noul
Testament. Vechiul Testament este uneori denumit i Scripturile evreieti, iar
Noul Testament prezint viaa lui Iisus i nceputurile bisericii.
Unul din lucrurile interesante n cretinism este faptul c exist un singur
Mntuitor.
Isaia 43:11: Eu, Eu sunt Domnul, i afar de Mine nu este nici un
Mntuitor

24

Osea 13:4: Dar Eu sunt Domnul, Dumnezeul tu, din ara Egiptului
ncoace. Tu cunoti c nu este alt Dumnezeu afar de Mine, i nu este alt
Mntuitor afar de Mine.
Acest singur Mntuitor este Iisus Hristos.
Ioan 14:6: Iisus i-a zis: Eu sunt calea, adevrul i viaa. Nimeni nu vine
la Tatl dect prin Mine.
Faptele Apostolilor 4:12: n nimeni altul nu este mntuire: cci nu este
sub cer nici un alt Nume dat oamenilor, n care trebuie s fim mntuii.
1 Ioan 2:22-23: Cine este mincinosul, dac nu cel ce tgduiete c Iisus
este Hristosul? Acela este Anticristul, care tgduiete pe Tatl i pe Fiul.
Oricine tgduiete pe Fiul, n-are pe Tatl. Oricine mrturisete pe Fiul,
are i pe Tatl.
1 Timotei 2:5-6: Cci este un singur Dumnezeu, i este un singur
mijlocitor ntre Dumnezeu i oameni: Omul Iisus Hristos, care S-a dat pe
Sine nsui, ca pre de rscumprare pentru toi
n cretinism, faptele bune nu sunt suficiente pentru momentul cnd vei
sta naintea lui Dumnezeu la judecat:
Isaia 64:6: Toi am ajuns ca nite necurai, i toate faptele noastre bune
sunt ca o hain mnjit. Toi suntem ofilii ca o frunz, i nelegiuirile
noastre ne iau ca vntul.
Tit 3:5: El ne-a mntuit, nu pentru faptele, fcute de noi n neprihnire, ci
pentru ndurarea Lui, prin splarea naterii din nou i prin nnoirea fcut
de Duhul Sfnt
Cretinismul nu se bazeaz pe fapte bune, ci pe credina n Iisus
Hristos pentru iertarea pcatelor tale.
..
Este fascinant s examinezi toate aceste religii. i dup cum poi
spune, am dat peste o mare problem. Fiecare religie spune c trebuie s
faci fapte bune pentru a fi considerat drept naintea lui Dumnezeu, cu o singur
excepie cea cretin. Ea se deosebete foarte clar de altele tocmai datorit
acestui lucru. n alte religii, omul trebuie s ajung la Dumnezeu prin fapte
25

bune aa nct s fie socotit drept naintea Lui, dar n cretinism, Dumnezeu
este Cel care S-a cobort prin sacrificiul n moarte al Fiului Su, care a fost
crucificat pentru pcatele ntregii lumi.
Iat cteva citate ale unor oameni faimoi care arat de ce acest subiect
este att de important:
Barrack Obama a spus ntr-un interviu cu Cathleen
Falsani: Eu cred c sunt mai multe ci care duc ctre
acelai loc, i c este o credin c exist o putere
superioar, o credin c noi suntem conectai ca i
oameni ntre noi i ea30.
Papa Ioan Paul al II-lea a spus: Va fi considerat ca
practic sincer ceea ce este bun n tradiiile lor religioase
i prin urmarea ndemnului propriilor contiine atunci
cnd oamenii din alte religii rspund pozitiv invitaiei lui
Dumnezeu i primesc mntuirea n Iisus Hristos, chiar
dac ei nu l recunosc ca pe Mntuitorul lor.31
ntr-o emisiune la televiziunea ABC, pe 8 Decembrie,
co-autoarea Cynthia McFadden l-a ntrebat pe
preedintele SUA (pe atunci George W. Bush) dac el
crede c rugciunile lui sunt adresate aceluiai
Dumnezeu ca i la un musulman care se roag. Da,
cred, a rspuns Bush. Dar asta v cauzeaz ceva
necazuri n legtur cu religia pe care o avei, a replicat
McFadden.
Poate c da, a spus Bush. Eu cred c exist un
Dumnezeu Atotputernic care este suficient de mare i de
larg, suficient de iubitor, care poate cuprinde o mulime de
oameni. Nu cred c Dumnezeu este un concept ngust, ci
unul larg. S-a ntmplat s cred c drumul ctre
Dumnezeu este prin Hristos, dar alii au ci diferite ctre
El, i cred c noi ne rugm aceluiai Preanalt, aa
cred.32

26

Oprah Winfrey a spus ntr-una din emisiunile ei c: Una din greelile pe

care oamenii le fac este aceea de a crede c exist o singur cale, i c nu
acceptm mai multe feluri de a tri n aceast lume. Exist mai multe ci ctre
ceea ce tu numeti Dumnezeu i pe ea (doamna din audien), dragostea,
buntatea i generozitatea o conduc ctre acelai loc ca i tine, fr s
conteze dac acel punct este numit Dumnezeu sau nunu se poate s existe
o singur cale.33
Tony Blair a spus: Duhul lui Dumnezeu se mic printre noi i n lume cu
o vitez care nu poate fi niciodat diminuat de vreo concep-ie religioas.
Ferii-v de oamenii care gndesc c ei sunt motenitorii singurei ci.34
Aadar, dup ce am aruncat o scurt privire asupra a 9 religii, tim c
afirmaiile acestor celebriti nu pot fi adevrate.
Probabil c ai vzut autocolantele cu inscripia COEXIST, sau anumite
forme ale acestui slogan, ca n imaginea de mai jos.

elul micrii COEXIST este s conduc la o mai bun nelegere ntre

religii, n special ntre religiile iudaic, musulman i cretin. Este ca n
vechiul refren: Chiar nu se poate s trim mpreun? Dar ce ne facem cnd
aceste credine religioase se contrazic una pe cealalt cnd vine vorba despre
modalitatea de a fi drept naintea lui Dumnezeu?
Alister McGrath a scris: Ideea c toate religiile sunt la fel, sau c toate
conduc la acelai Dumnezeu este o pretenie fr pic de suport, care implic
s refuzi s recunoti c exist diferene autentice i importante ntre religii.35

27

Am citit pe un website c numele cel mai comun pentru brbai n America

este James. Hai s ne nchipuim c mergem pe stadionul Rose Bowl din
Pasadena, California la un meci de fotbal american, la care s-au vndut toate
biletele, aa nct pe stadion sunt peste 90000 de persoane. S zicem c
mergi la sistemul de sonorizare i ceri ca toi cei care se numesc James s se
ridice n picioare. Ce crezi c se va ntmpla? Se va ridica o singur persoan?
Dou? Nu, ci o mulime se vor ridica! i chiar dac toi acei brbai au trup,
cap, degete, mini, picioare etc., sunt cumva ei identici? Evident c nu. Ei sunt
complet diferii provin din familii diferite, au servicii diferite, adrese diferite.
Sigur c au numele mic la fel, dar fiecare este diferit. Gsesc c la fel este i
cu religiile. Noi folosim acelai nume Dumnezeu, dar cnd priveti la
Dumnezeu i la religii ctui de puin, vezi c El este att de diferit reprezentat
de la o religie la alta. i amintete-i de nceputul acestei brouri cnd am zis
c acesta este un domeniu al vieii noastre n care nu vrem s ne lsm minii!

DECI CE S FACEM ACUM?

Examinnd fiecare din aceste religii pentru a descoperi ce spun ele
despre Dumnezeu i despre ce se ntmpl dup moarte, una din descoperirile
mele a fost aceea c fiecare din ele se bazeaz pe o carte sau anumite scrieri
care cuprind(e) descrierea acelei religii. ncepnd s m gndesc la asta,
multe lucruri au devenit clare n mintea mea. Tot ce trebuie s fac cineva
pentru a afla adevrul este s caute care din textele religioase conine
adevrul, dup care toate celelalte lucruri se clarific repede de la acel punct.
Deci ceva examinare a fost necesar. Pe cnd am nceput s m uit la
diferitele texte religioase, a fost o carte care a ieit n eviden naintea
celorlalte. i anume Biblia. Realitile care sunt susinute de dovezi n Biblie au
fost uimitoare.
Scriitorii Bibliei au pretins n mod repetat c au transmis chiar Cuvntul
lui Dumnezeu, fr greeal, cu autoritate suprem. Acesta este un lucru
uimitor pe care un scriitor s l pretind, i dac cei circa 40 de autori ai
Scripturii au greit n aceast pretenie, atunci ar trebui s fi fost fie nite
mincinoi, fie nebuni, fie i una i alta.

28

Dar, pe de alt parte, dac cea mai mrea i mai influent carte din
toate timpurile, coninnd cea mai frumoas literatur i cel mai perfect cod
moral imaginabil vreodat, ar fi fost scris de nite fanatici neltori, atunci ce
speran exist ca s gsim scop i sens n aceast lume?
Dac cineva va cerceta serios aceste dovezi biblice, va descoperi c
preteniile lor de a fi inspirai divin (scrise de peste 3000 ori n multe modaliti)
erau pe deplin justificate.36
Hai s aruncm o scurt privire i s vedem dac Biblia este nsoit de
dovezi solide sau nu.

DOVADA MANUSCRISELOR
Att Vechiul ct i Noul Testament sunt puternic susinute de dovezi ale
manuscriselor (dovezi ale copiilor timpurii scrise de mn). Faimoasele
Manuscrise de la Marea Moart reprezint un exemplu de dovad privind
Vechiul Testament. Aceste documente provin din biblioteca unei aezri
descoperite la Qumran nainte de anul 150 .Hr. i abandonat aproximativ n
anul 68 d. Hr. Unele copii ale manuscriselor au fost realizate n acea perioad,
altele chiar mai devreme (secolul III .Hr.), fiind aduse n acea aezare. Dincolo
de modificrile ortografice i unele mici diferene de acest gen, Manuscrisele
de la Marea Moart sunt identice textului ebraic al Vechiului Testament de
astzi, n ciuda trecerii a peste 2000 de ani de istorie (perioad n care ar fi de
ateptat apariia erorilor).
Textul Noului Testament este probat de peste
20.000 de manuscrise cunoscute astzi. Aceasta
face ca Noul Testament s reprezinte cel mai de
ncredere document al antichitii (un document
scris nainte de apariia tiparului). Aceste
manuscrise variaz ca mrime de la poriuni dintr-o
pagin pn la ntreaga Biblie (Vechiul i Noul
Testament). Cele mai timpurii manuscrise ale
Noului Testament dateaz din secolului al II-lea
(100-199 d.Hr.). Aceste manuscrise au fost scrise n diferite limbi de oameni de
diferite naionaliti, culturi i obiceiuri. n ciuda tuturor acestor diferene ntre
29

autori, toate textele manuscriselor Noului Testament au acelai coninut. (Adic

acele diferene pe care le putem observa ntre aceste documente scrise de
mn constau n modificri ocazionale n scrierea unor nume sau cazuri izolate
de cuvinte schimbate sau lips. Totui, deoarece avem att de multe copii,
este evident oricui, mai puin scepticilor mpietrii, c toate reprezint acelai
text.)37

DOVADA PROFEIILOR MPLINITE

Unul din argumentele cele mai puternice n favoarea acurateii Bibliei
reprezint exactitatea ei de 100% n prezicerea viitorului. Aceste preziceri ale
viitorului sunt denumite profeii. Vechiul Testament a fost scris aproximativ
ntre anii 1450 i 430 .Hr.
n acea perioad, profeii lui Dumnezeu au nscris n Biblie o multitudine
de profeii.
Fiecare din evenimentele care trebuiau s se petreac pn n prezent sau petrecut exact la momentul i n modalitatea profeit.
Nici o alt scriere sfnt nu are o exactitate perfect cu privire la
mplinirea profeiilor.

30

PRIMA CATEGORIE PROFEIILE MESIANICE

Dintre aceste profeii, cele mai izbitoare sunt profeiile care vorbeau
despre Unsul (Mesia n evreiete) care avea s vin n viitor. Aproximativ n
anul 4 .Hr., un eveniment miraculos s-a petrecut un bieel numit Iisus S-a
nscut dintr-o fecioar numit Maria. Poi citi aceast ntmplare n Evanghelia
dup Luca. ncepnd de la vrsta de 30 de ani, Iisus a mplinit din ce n ce mai
multe din profeiile scrise despre Mesia.
mplinirea profeiilor de ctre El a fost spectaculoas: Iisus a dat vedere
orbilor, a vindecat pe cei chiopi, pe cei leproi, a dat auz surzilor i a nviat
oameni din mori! Aceste minuni i altele au fost fcute deseori n faa a mii de
martori timp de 3 ani.
n preajma anului 30 d.Hr., Iisus a fost crucificat (o alt profeie) i a murit
(din nou profeie).
Dup 3 zile, El a nviat din mori (alt profeie), dup care a fost vzut de
peste 500 de martori. ntruct aceste profeii au fost scrise cu peste 400 de ani
nainte ca ele s se mplineasc, nu este nici o ndoial c scriitorii Bibliei au
fost inspirai supranatural, adic de Dumnezeu.38

A DOUA CATEGORIE PROFEII MPLINITE PRIVIND NAIUNI

Exist multe profeii care pot fi dovedite prin descoperirile arheologice, n
special cele care se refer la naiuni ntregi. De regul, cnd Dumnezeu
proclama judecata asupra unui popor, El trimitea un profet s anune pe
oamenii acelui popor de ce El i judeca i ce avea s le fac dac ei continuau
n comportamentul lor ru.
Cteodat, Dumnezeu le spunea oamenilor cum avea s i rsplteasc
dac ei se ntorceau s fac ceea ce este drept. Cartea lui Iona prezint un
caz n care asirienii s-au oprit din a face lucruri rele ca rezultat al proorociei
scurte a lui Iona.
Aceasta era ceea ce Dumnezeu voise i Dumnezeu nu i-a pedepsit
tocmai datorit schimbrii inimii lor. Totui, cel mai adesea, oamenii i bteau
joc de profetul lui Dumnezeu i i continuau comportamentul ru, pentru ca

31

mai trziu s devin obiectul pedepsirii exacte de care Dumnezeu i avertizate

anterior.
Ca i alte profeii din Biblie, acestea dovedesc inspiraia supranatural a
Bibliei. Profeiile din Biblie s-au mplinit ntr-un mod att de detaliat nct ele nu
ar fi putut prevzute a se mplini din pur ntmplare. Mai mult, arheologii au
dovezi c aceste profeii au fost scrise cu muli ani nainte de mplinirea lor,
probnd astfel c ei nu au falsificat scrierile pentru a pretinde c sunt profeii
care s-au adeverit (descoperirea Manuscriselor de la Marea Moart a stopat
majoritatea acestor comentarii.)39
Nu exist nici o alt carte, veche sau modern, ca aceasta. Profeiile vagi,
i de regul eronate, ale unor oameni precum Jeanna Dixon, Nostradamus,
Edgar Cayce i alii ca ei nu intr deloc n aceast categorie, dup cum nici
alte cri religioase nu intr, cum ar fi Coranul, Analectele lui Confucius etc.
Numai Biblia prezint aceste remarcabile dovezi profetice, i face acest lucru la
o scar uluitoare pentru a nltura orice explicaie care prin absurd s-ar aduce,
alta dect cea a revelaiei divine asupra Bibliei.40
Exactitatea istoric a Scripturilor este de asemenea de o clas superioar
oricror altor scrieri, precum cele din Egipt, Asiria i a altor popoare timpurii.
Descoperirile arheologice cu privire la evenimentele biblice au fost aproape
fr numr n ultimul secol. Dr. Nelson Glueck, probabil cel mai mare specialist
modern n ce privete arheologia Israelului, a spus:
Nici o descoperire arheologic nu a contrazis vreodat ceea ce spune
Biblia. Numeroase descoperiri arheologice au fost fcute care confirm fie n
mare fie n detaliu declaraiile istorice fcute n Biblie. i, c veni vorba,
evaluarea adecvat a descrierilor biblice adesea a condus la descoperiri
arheologice uimitoare.41
Alte dovezi izbitoare ale inspiraiei divine constau n faptul c multe din
principiile tiinifice moderne sunt descrise ca realiti naturale n Biblie cu mult
nainte ca oamenii de tiin s le confirme prin experimente. Iat cteva din
aceste dovezi:
Faptul c pmntul este rotund (Isaia 40:22)
Legea conservrii masei i a energiei (II Petru 3:7)
32

 Ciclul apei n natur (Eclesiastul 1:7)

Numr vast de stele (Ieremia 33:22)
Legea entropiei (Psalmul 102:25-27)
Importana maxim a sngelui n procesele care ntrein
viaa (Levitic 17:11)
Circulaia atmosferic (Eclesiastul 1:6)
Cmpul gravitaional (Iov 26:7)
i multe altele!
Acestea nu sunt prezentate, desigur, n termenii tehnici ai tiinei
moderne, ci utiliznd termeni pe nelesul omului de rnd; totui, ele sunt n
acord complet cu multe din realitile tiinifice moderne.
Este important de asemenea faptul c nu a fost gsit pn acum vreo
greeeaz n Biblie prin tiin, istorie sau orice alt disciplin. Multe astfel de
greeli au fost pretinse, desigur, dar nvaii conservatori ai Bibliei au fost
ntotdeauna capabili s ofere explicaiile cuvenite pentru toate pretinsele
greeli.42

UNITATEA BIBLIEI N TEMA EI

Structura remarcabil a Bibliei este un alt aspect ce trebuie observat. Dei
Biblia e o colecie de 66 de cri, scrise de cel puin 40 de persoane diferite
ntr-o perioad de 2000 de ani, ea este n mod clar o singur Carte, cu o
unitate perfect i o consecven total.
Fiecare din scriitorii crilor Bibliei, la vremea lui, nu a avut nici o idee
asupra faptului c mesajul lor va ajunge s fie ncorporat ntr-o astfel de Carte,
dar totui crile se potrivesc fiecare la locul ei i servesc unui singur scop ca o
component a unui ntreg. Oricine studiaz cu srguin Biblia, va descoperi
continuu structura remarcabil i matematic ntreesut a crilor ei, cu o
simetrie i interrelaionare care nu poate fi explicat prin ans sau complot.
Tema consecvent a Bibliei, dezvoltat n grandoarea ei din Geneza pn
n Apocalipsa, const n lucrarea mrea a lui Dumnezeu n crearea i
rscumprarea tuturor lucrurilor, prin singurul Lui Fiu, Domnul Iisus Hristos.43

33

ADEVRUL DESPRE VENICIE

Acum c tim c Biblia este adevrat, lucrurile privind venicia devin
mult mai clare. Dumnezeul Bibliei este aproape de nedescris n cuvinte, i
totui El a folosit cuvinte care s l descrie.

1 Cronici 29:11: A Ta este, Doamne, mrirea, puterea i mreia,

venicia i slava, cci tot ce este n cer i pe pmnt este al Tu; a Ta,
Doamne, este domnia, cci Tu Te nali ca un stpn mai presus de
orice!
Psalmul 29:1-4: Un psalm al lui David. Fiii lui Dumnezeu, dai Domnului,
dai Domnului slav i cinste. Dai Domnului slava cuvenit Numelui Lui!
nchinai-v naintea Domnului mbrcai cu podoabe sfinte! Glasul
Domnului rsun pe ape, Dumnezeul slavei face s bubue tunetul:
Domnul este pe ape mari. Glasul Domnului este puternic, glasul Domnului
este mre.
Psalmul 104:1-5: Binecuvnteaz, suflete, pe Domnul! Doamne,
Dumnezeule, Tu eti nemrginit de mare! Tu eti mbrcat cu strlucire i
mreie! Te nveleti cu lumina ca i cu o manta; ntinzi cerurile ca un cort.
Cu apele i ntocmeti vrful locuinei Tale; din nori i faci carul, i umbli
pe aripile vntului. Din vnturi i faci soli, i din flcri de foc, slujitori. Tu
ai aezat pmntul pe temeliile lui, i niciodat nu se va cltina.
Daniel 4:34: Dup trecerea vremii sorocite, eu, Nebucadnear, am ridicat
ochii spre cer, i mi-a venit iar mintea la loc. Am binecuvntat pe Cel
Prea nalt, am ludat i slvit pe Cel ce triete venic, Acela a crui
stpnire este venic, i a crui mprie dinuiete din neam n neam.
Geneza 1:1: La nceput, Dumnezeu a fcut cerurile i pmntul.
Evrei 1:1-3: Dup ce a vorbit n vechime prinilor notri prin prooroci, n
multe rnduri i n multe chipuri, Dumnezeu, la sfritul acestor zile, ne-a
vorbit prin Fiul, pe care L-a pus motenitor al tuturor lucrurilor, i prin care
a fcut i veacurile. El, care este oglindirea slavei Lui i ntiprirea Fiinei
Lui, i care ine toate lucrurile cu Cuvntul puterii Lui, a fcut curirea
pcatelor, i a ezut la dreapta Mririi n locurile prea nalte.

34

Iov 38:1-7: Domnul a rspuns lui Iov din mijlocul furtunii, i a zis: Cine
este celce mi ntunec planurile, prin cuvntri fr pricepere? ncinge-i
mijlocul ca un viteaz, ca Eu s te ntreb, i tu s M nvei. Unde erai tu
cnd am ntemeiat pmntul? Spune, dac ai pricepere. Cine i-a hotrt
msurile, tii? Sau cine a ntins frnghia de msurat peste el? Pe ce sunt
sprijinite temeliile lui? Sau cine i-a pus piatra din capul unghiului, atunci
cnd stelele dimineii izbucneau n cntri de bucurie, i cnd toi fiii lui
Dumnezeu scoteau strigte de veselie?
Matei 27:50-54: Iisus a strigat iar cu glas tare, i i-a dat duhul. i
ndat perdeaua dinluntrul Templului s-a rupt n dou, de sus pn jos,
pmntul s-a cutremurat, stncile s-au despicat, mormintele s-au deschis
i multe trupuri ale sfinilor care muriser, au nviat. Ei au ieit din
morminte, dup nvierea lui, au intrat n sfnta cetate, i s-au artat
multora. Sutaul, i cei ce pzeau pe Iisus mpreun cu el, cnd au vzut
cutremurul de pmnt i cele ntmplate, s-au nfricoat foarte tare, i au
zis: Cu adevrat, acesta a fost Fiul lui Dumnezeu!

SFINENIA LUI DUMNEZEU

Una din calitile minunate ale acestui mre Dumnezeu al Bibliei este
sfinenia Lui.

Psalmul 47:8: Dumnezeu mprete peste neamuri, Dumnezeu ade

pe scaunul Lui de domnie al sfineniei Lui (trad.KJV)
Isaia 6:1-5: n anul morii mpratului Ozia, am vzut pe Domnul eznd
pe un scaun de domnie foarte nalt, i poalele mantiei Lui umpleau
Templul. Serafimii stteau deasupra Lui, i fiecare avea ase aripi: cu
dou i acopereau faa, cu dou i acopereau picioarele, i cu dou
zburau. Strigau unul la altul, i ziceau: Sfnt, sfnt, sfnt este Domnul
otirilor! Tot pmntul este plin de mrirea Lui! i se zguduiau uiorii uii
de glasul care rsuna, i casa s-a umplut de fum. Atunci am zis: Vai de
mine! Sunt pierdut, cci sunt un om cu buze necurate, locuiesc n mijlocul
unui popor tot cu buze necurate, i am vzut cu ochii mei pe mpratul,
Domnul otirilor!

35

Exod 15:11: Cine este ca Tine ntre dumnezei, Doamne? Cine este ca
Tine minunat n sfinenie, Bogat n fapte de laud, i fctor de minuni?

Cuvntul sfnt sau sfinenie se gsete n Biblie de peste 600 de ori.

Semnificaia lui simpl este aceea de a separa sau tia. Aceasta implic c noi
trebuie s ne separm de ceea ce este necurat, dac vrem s fim sfini.
nseamn s ne dm deoparte. nseamn ceva care este sacru i
necontaminat.
Vorbeam cndva cu un nsoitor de bord ntr-una din cltoriile mele i mia mrturisit c crescuse n credina cretin, dar dup ce a cltorit foarte mult
i a vzut diferitele culturi i religii, nu mai nelegea cum de cretinismul ar
putea s fie singurul rspuns corect. Ceea ce nu nelegea acea persoan i
ceea ce ncepe s clarifice toate lucrurile este sfinenia lui Dumnezeu.

Levitic 11:45: Cci Eu sunt Domnul, care v-am scos din ara Egiptului,
ca s fiu Dumnezeul vostru, i s fii sfini; cci Eu sunt sfnt

Dumnezeu este sfnt. Caracterul Lui este moralitatea perfect. i mi se

spune s fiu sfnt dup cum El este sfnt, dar cum s-ar putea ntmpla acest
lucru?

1 Tesaloniceni 4:7: Cci Dumnezeu nu ne-a chemat la necurie, ci la

sfinire.

36

CEA MAI MARE

MINCIUN
Cea de-a doua mare minciun spus vreodat este c exist mai multe
ci de a ajunge n Rai. i tim deja c acest lucru nu este adevrat. Dar tiai
care este prima i cea mai mare minciun spus vreodat i care nc este
spus i azi? C oamenii pot fi suficient de buni ca s ajung n Rai! Nici nu
mi amintesc de ct de multe ori am auzit aceast minciun de la oameni; i eu
gndeam cndva aa. Am avut de-a face chiar cu oameni care nu cred n
Dumnezeu i care mi-au spus c dac Dumnezeu ar exista, ei sunt persoane
bune, astfel nct ei vor fi n regul cu Dumnezeu cnd vor muri!
Deci ct de bun trebuie s fii ca s fie suficient? Tot ce trebuie s fac
cineva este s priveasc la Legea lui Dumnezeu, care mai este denumit i
Cele 10 Porunci, i va putea s vad cum suntem noi oamenii comparativ cu
sfinenia lui Dumnezeu. Hai atunci s privim la aceste Porunci i s ne
msurm buntatea:

37

EXOD 20:3-17
1.

S nu ai ali dumnezei afar de Mine. Dumnezeul Bibliei trebuie s fie

Dumnezeul cruia tu s te nchini. nchinarea implic o relaie. Trebuie s
existe o relaie ntre tine i Dumnezeu. Nimic altceva nu trebuie s fie mai
important n vieile noastre dect a avea o relaie adevrat cu
Dumnezeul universului. Punct. Orice ntrerupe sau mpiedic aceast
relaie cu Dumnezeu reprezint nclcarea acestei porunci. A existat
vreodat n viaa ta ceva care s stea ntre tine i Dumnezeu?

2.

S nu-i faci chip cioplit, nici vreo nfiare a lucrurilor care sunt
sus n ceruri, sau jos pe pmnt, sau n apele mai de jos de ct
pmntul. S nu te nchini naintea lor, i s nu le slujeti; cci Eu,
Domnul, Dumnezeul tu, sunt un Dumnezeu gelos, care pedepsesc
nelegiuirea prinilor n copii pn la al treilea i la al patrulea neam
al celor ce M ursc, i M ndur pn la al miilea neam de cei ce M
iubesc i pzesc poruncile Mele. Amintete-i c evreii ncercaser s
i fac dintr-un viel de aur o reprezentare a lui Dumnezeu i s-au
nchinat ei. Nu exist nici un obiect fcut de mna omului care ar putea
vreodat s l nlocuiasc pe Dumnezeu. Dac te nchini vreunui lucru
creat, atunci nu te nchini Creatorului. Nu este potrivit s te nchini lui
Dumnezeu prin nchinarea la imagini (icoane n.tr.). Singura nfiare a
lui Dumnezeu pe pmnt sunt oamenii, pentru c n Geneza se spune c
noi am fost fcui dup asemnarea Lui. Te-ai nchinat tu vreodat
vreunui lucru ca i cum ai vrea s te nchini lui Dumnezeu?

3.

S nu iei n deert Numele Domnului, Dumnezeului tu; cci

Domnul nu va lsa nepedepsit pe cel ce va lua n deert Numele Lui.
Amintete-i c Dumnezeu a dat Numele Lui evreilor: YHWH. Cnd El a
fcut asta, a devenit foarte personal fa de oamenii pe care i-a creat.
Este un privilegiu s cunoti Numele lui Dumnezeu. Acum vezi de ce nu
trebuie s foloseti Numele Lui n deert? Noi trebuie s avem o relaie
apropiat, plin de dragoste, fa de El; i n orice relaie de acest fel, noi
nu folosim niciodat numele acelor persoane ntr-o modalitate jignitoare,
38

cu injurii sau lipsit de respect. Ai folosit vreodat Numele lui Dumnezeu

ntr-o modalitate greit?
4.

Adu-i aminte de ziua de odihn, ca s-o sfineti. S lucrezi ase

zile, i s-i faci lucrul tu. Dar ziua a aptea este ziua de odihn
nchinat Domnului, Dumnezeului tu: s nu faci nici o lucrare n ea,
nici tu, nici fiul tu, nici fiica ta, nici robul tu, nici roaba ta, nici vita
ta, nici strinul care este n casa ta. Cci n ase zile a fcut Domnul
cerurile, pmntul i marea, i tot ce este n ele, iar n ziua a aptea
S-a odihnit: de aceea a binecuvntat Domnul ziua de odihn i a
sfinit-o. Dumnezeu S-a odihnit n ziua de Sabat i tot aa ar trebui s
facem i noi! Dumnezeu poruncete acest lucru ca noi s folosim aceast
zi ca pe o zi de aducere aminte a Lui, i cu scopul de a ne preveni de a fi
stpnii de lcomie. Unii dintre noi ar vrea s lucreze n fiecare zi ca s
aib mai muli bani, dar Dumnezeu spune nu. Chick-fil-A este unul din
cele mai mari lanuri de restaurante din America. Vei observa c
restaurantele lor nu sunt deschise Duminica. Motivul este c aceast
firm este condus de nite cretini. Ei cred c dac i funcioneaz firma
i nu poi face profit n 6 zile, atunci firma respectiv n-ar trebui s existe.
De asemenea, ei vor s se asigure c angajaii lor se odihnesc suficient i
c ei petrec timp cu familiile lor. Dac nu tiai, ei au rmas una dintre cele
mai de succes reele de restaurante de aici de foarte muli ani. Ai cinstit tu
ntotdeauna ziua de odihn a lui Dumnezeu?

5.

Cinstete pe tatl tu i pe mama ta, pentruca s i se lungeasc

zilele n ara, pe care i-o d Domnul, Dumnezeul tu. Aceasta este
prima porunc nsoit de o promisiune. mplinirea acestei porunci asigur
o societate n care generaia tnr respect i apreciaz generaia n
vrst. i nva pe tineri calea corect de a se supune autoritii. Este de
asemenea responsabilitatea printelui s i nvee copiii s umble pe
cile lui Dumnezeu. Iat modul cum o societate poate funciona corect
generaii la rnd. Ai necinstit vreodat pe mama sau tatl tu?
S nu ucizi. Cuvntul n textul original din ebraic folosit este crim,
aa c aceast porunc interzice crima. Crima este un act egoist. Este un

6.

39

act premeditat. Noi putem vedea n Biblie c Dumnezeu ia foarte n serios

situaia cnd se scurge snge nevinovat. Dumnezeu este Cel care d i
Cel care ia viaa, nu noi. 1Ioan 3:15 spune: Oricine urte pe fratele su,
este un uciga; i tii c nici un uciga n-are viaa venic rmnnd n
el. Iisus ne ofer o alt perspectiv asupra acestei porunci. El spune c
chiar i cnd te mnii pe cineva, eti n pericol de a fi judecat (Matei 5:2122). Te-ai mniat pe cineva vreodat fr un motiv just?
7.

S nu preacurveti. Acest porunc protejeaz legmntul cstoriei

dintre un brbat i o femeie. Odat ce familia este distrus, societatea
este distrus i ea. Necredincioia n relaiile noastre este o mare
problem naintea lui Dumnezeu. Dumnezeu este credincios i noi trebuie
s fim la fel. Iisus chiar a dus aceast porunc la un alt nivel al exigenei
cnd El a spus: Ai auzit c s-a zis celor din vechime: S nu
preacurveti. Dar Eu v spun c oricine se uit la o femeie, ca s-o
pofteasc, a i preacurvit cu ea n inima lui. (Matei 5:27-28) Ai privit tu
vreodat cu poft sexual la cineva?

8.

S nu furi. Aceast porunc protejeaz proprietatea privat i asigur o

societate stabil. Ai luat vreodat vreun lucru care nu i aparinea?

9.

S nu mrturiseti strmb mpotriva aproapelui tu. A spune

adevrul reprezint coloana vertebral a oricrei societi. Numeri 23:19
spune Dumnezeu nu este un om ca s mint Dumnezeu este adevr.
Dac cineva ar mini la tribunal, oamenii ar fi pedepsii pe nedrept.
Minciuna distruge viaa i libertatea celorlali. Cnd am fost ntr-un grup de
jurai, de fiecare dat cnd am ascultat mrturia vreunei pri din proces,
ntrebarea pe care am pus-o a fost: Spun ei adevrul? Ai spus vreodat
o minciun?

10. S nu pofteti casa aproapelui tu; s nu pofteti nevasta

aproapelui tu, nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici mgarul
lui, nici vreun alt lucru, care este al aproapelui tu. Aceasta este
atitudinea privat a inimii. Nu trebuie s invidiem sau s dorim lucruri care
40

nu sunt ale noastre. De ce? Pentru c de attea ori aceste dorine duc la
aciuni, iar aciunile te determin s ncalci una din celelalte porunci. Ai
tnjit tu vreodat un lucru care nu este al tu?

UNA I ETI VINOVAT

Acum lucrurile devin puin mai interesante. Iacov 2:10 spune: Cci, cine
pzete toat Legea, i greete ntr-o singur porunc, se face vinovat de
toate. Deci dac nclcm mcar una din Cele 10 Porunci, de fapt le-am
nclcat pe toate. Aadar, te ntreb din nou: Ai nclcat tu vreuna din Cele 10
Porunci?
Pe cnd luam n primire o main de nchiriat ntr-o zi, am intrat n discuie
cu Chris, unul din angajaii firmei. Un an mai trziu, am vizitat Milwaukee i
Chris era din nou acolo s m ajute! Pe cnd am reluat discuia noastr despre
Dumnezeu, am parcurs mpreun Cele 10 Porunci. Legea lui Dumnezeu ne
arat c nu suntem nevinovai naintea Lui. El m-a privit i mi-a spus: Ce
prere ai despre Michael Jackson? El a fcut toate acele fapte bune, a ajutat
att de muli oameni, a donat milioane de dolari ctre fundaii de caritate. Cum
se poate ca el s nu ajung n Rai?

Efeseni 2:8-9: Cci prin har ai fost mntuii, prin credin. i aceasta nu
vine de la voi; ci este darul lui Dumnezeu. Nu prin fapte, ca s nu se laude
nimeni.

Dac noi am merge n Rai prin fapte, putem s ne ludm n Rai despre
ce am fcut noi n loc s ludm ceea ce Dumnezeu a fcut.
Eram ntr-un supermarket ntr-o zi vorbind cu un tnr, cnd dintr-o dat
cineva a ieit din magazin i a declanat alarma acestuia. Casiera uitase s
desprind o etichet magnetic de pe o pies de mbrcminte cumprat de
client. i asta m-a pus pe gnduri. La fel este i cu pcatul i omul pc-tos
care ncearc s intre astfel prin porile Raiului. Alarma se va declana dac
ncercm s intrm n Rai, pentru c purtm cu noi eticheta denumit pcat.
Nu a contat dac acea persoan a avut un singur produs cu eticheta
magnetic sau o sut de produse. Senzorul se va declana oricum. ntr-o zi
vorbeam cu un ho care fura din magazine i care mi-a povestit cum putea fura
din ele chiar i cu produsele avnd eticheta magnetic pe ele!! Amintete-i c
41

dac o persoan poate totui s scape cu lucruri furate aici pe pmnt, totui
pentru c Dumnezeul universului cunoate i vede totul, nu voi putea niciodat
s scap de vreunul din pcatele pe care le-am fcut n via.

Romani 3:23: Cci toi au pctuit, i sunt lipsii de slava lui Dumnezeu
Noi toi am ratat conformarea cu standardul lui Dumnezeu. Punct.

Aa c dac Dumnezeu va pedepsi cel puin unul din pcatele noastre, ori
milioane de pcate, tu i eu avem acum o mare problem. Avem nevoie de
iertarea acestor pcate.

Psalmul 38:18: mi mrturisesc frdelegea, m doare de pcatul meu.

n primul rnd, i dai seama c pcatul tu L-a jignit pe Dumnezeul

universului?

Isaia 55:7: S se lase cel ru de calea lui, i omul nelegiuit s se lase de

gndurile lui, s se ntoarc la Domnul care va avea mil de el, la
Dumnezeul nostru, care nu obosete iertnd.

Cuvntul folosit n Biblie pentru abandonarea cilor rele este pocin.

nsemn o ntoarcere de la ceva. Eti tu gata s te ntorci de la pcatele care
te-au adus n situaia aceasta de conflict cu Dumnezeu? Dac eti gata ca El
s ndeprteze eticheta pcatului tu odat pentru totdeauna i dac i
doreti s trieti diferit ca pn acum, citete mai departe.

Evrei 9:22: i, dup Lege, aproape totul este curit cu snge; i fr

vrsare de snge, nu este iertare.

n Vechiul Testament, se fcea vrsarea de snge pentru iertarea

pcatelor. Un miel fr vicii era folosit pentru acea jertf naintea lui
Dumnezeu. Dac vorbeti cu evreii, vei afla c ei nu mai jertfesc animale
pentru pcat. Dar dac Dumnezeu spune c este nevoie de snge pentru
rscumprarea unui suflet, aa este.

Ioan 1:29: A doua zi, Ioan a vzut pe Iisus venind la el, i a zis: Iat
Mielul lui Dumnezeu, care ridic pcatul lumii!

Poi observa unde vreau s ajungem. Este necesar scurgerea sngelui

pentru a scpa de pcat. Iisus este Mielul lui Dumnezeu ctre care Vechiul
Testament arta mereu c va fi jertfa final unic!
42

2 Corinteni 5:21: Pe Cel ce n-a cunoscut nici un pcat, El L-a fcut

pcat pentru noi, ca noi s fim neprihnirea lui Dumnezeu n El.

Cnd Iisus a murit pe cruce, n acel moment El a luat pcatele ntregii lumi
asupra Lui. Iat de ce oricine dorete, poate veni la El pentru iertare.

Ioan 3:16: Fiindc att de mult a iubit Dumnezeu lumea, c a dat pe

singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede n El, s nu piar, ci s aib viaa
venic.

Eti tu unul dintre aceia care sunt gata s se pociasc i s i pun

ncrederea n ceea ce Iisus a fcut pentru tine pe cruce?

1 Corinteni 15:3-6: V-am nvat nainte de toate, aa cum am primit i

eu: c Hristos a murit pentru pcatele noastre, dup Scripturi; c a fost
ngropat i a nviat a treia zi, dup Scripturi; i c S-a artat lui Chifa, apoi
celor doisprezece. Dup aceea S-a artat la peste cinci sute de frai
deodat, dintre care cei mai muli sunt nc n via, iar unii au adormit.

Dup cum Iisus a nviat din mori, aa va fi i cu tine. i apoi vei merge fie
n Rai, fie n iad: este alegerea ta.

Romani 5:6-10: Cci, pe cnd eram noi nc fr putere, Hristos, la

vremea cuvenit a murit pentru cei nelegiuii. Pentru un om neprihnit cu
greu ar muri cineva; dar pentru binefctorul lui, poate c s-ar gsi cineva
s moar. Dar Dumnezeu i arat dragostea fa de noi prin faptul c, pe
cnd eram noi nc pctoi, Hristos a murit pentru noi. Deci, cu att mai
mult acum, cnd suntem socotii neprihnii, prin sngele Lui, vom fi
mntuii prin El de mnia lui Dumnezeu. Cci, dac atunci cnd eram
vrjmai, am fost mpcai cu Dumnezeu, prin moartea Fiului Su, cu mult
mai mult acum, cnd suntem mpcai cu El, vom fi mntuii prin viaa Lui.
Ioan 3:3: Drept rspuns, Iisus i-a zis: Adevrat, adevrat i spun c,
dac un om nu se nate din nou, nu poate vedea mpria lui
Dumnezeu.
Apocalipsa 7:9: Dup aceea m-am uitat, i iat c era o mare gloat, pe
care nu putea s-o numere nimeni, din orice neam, din orice seminie, din
orice norod i de orice limb, care sttea n picioare naintea scaunului de

43

domnie i naintea Mielului, mbrcai n haine albe, cu ramuri de finic n

mini.

CALEA NGUST sau CALEA LAT

n ciuda faptului c muli oameni spun despre cretinism c este prea greu
de urmat, nu poate exista o cale mai ngust dect aceasta, pentru c att de
muli oameni au ajuns la o cunoatere mntuitoare a Domnului Iisus Hristos.
Calea este totui suficient de larg pentru ca oricine s poat pi pe ea. Ce
vei face tu? Un profesor de facultate m-a ntrebat odat n avion dac sunt unul
dintre acei bigoi nguti la minte care cred c Iisus este singura cale ctre cer!
L-am ntrebat: Ar putea ntreaga lume s mearg n Rai prin Iisus? Da, a
rspuns el. Atunci i-am spus: Dac ntreaga lume ar putea merge n Rai prin
Iisus, atunci aceast cale nu poate fi att de ngust. Poate doar s fie prea
ngust pentru tine, dac alegi s nu crezi.

Matei 7:13-14: Intrai pe poarta cea strmt. Cci larg este poarta, lat
este calea care duce la pierzare, i muli sunt cei ce intr pe ea. Dar
strmt este poarta, ngust este calea care duce la via, i puini sunt
cei ce o afl.

Ai dou posibiliti de a alege: o cale larg pe acest pmnt pe care se

afl majoritatea oamenilor, sau o cale ngust, acoperit cu sngele lui Iisus
Hristos. Ce cale vei alege?

Romani 10:9-13: Dac mrturiseti deci cu gura ta pe Iisus ca Domn, i

dac crezi n inima ta c Dumnezeu L-a nviat din mori, vei fi mntuit.
Cci prin credina din inim se capt neprihnirea, i prin mrturisirea cu
gura se ajunge la mntuire, dup cum zice Scriptura: Oricine crede n el,
nu va fi dat de ruine. n adevr, nu este nici o deosebire ntre Iudeu i
Grec; cci toi au acelai Domn, care este bogat n ndurare pentru toi cei
ce-L cheam. Fiindc oricine va chema Numele Domnului, va fi mntuit.
2 Corinteni 6:2: Cci El zice: La vremea potrivit, te-am ascultat, n ziua
mntuirii, te-am ajutat. Iat c acum este vremea potrivit; iat c acum
este ziua mntuirii.
Deuteronom 30:19-20: Iau azi cerul i pmntul martori mpotri-va
voastr c i-am pus nainte viaa i moartea, binecuvntarea i blestemul.
44

Alege viaa, ca s trieti, tu i smna ta, iubind pe Domnul, Dumnezeul

tu, ascultnd de glasul Lui, i lipindu-te de El: cci de aceasta atrn
viaa ta i lungimea zilelor tale, i numai aa vei putea locui n ara pe care
a jurat Domnul c o va da prinilor ti, lui Avraam, Isaac i Iacov.

CARE ESTE ALEGEREA TA?

Aadar, vei alege tu viaa sau moartea? Astzi este ziua cnd trebuie s
iei acea decizie de a fi nscut din nou i de a-L urma pe Iisus Hristos. Nu i
este garantat ziua de mine.
Ocazional, oamenii se mpiedic de adevr, dar cei mai muli dintre ei se
ridic i pleac mai departe ca i cum nimic nu s-ar fi ntmplat - Winston
Churchill44
n aceast brour ai gsit adevrul venic. Nu continua ca i cum te-ai
scuturat de praf mergnd mai departe n viaa ta indiferent de ceea ce ai citit.
Nu arunca acest adevr ca i cum nimic nu s-ar fi ntmplat. Este momentul s
acionezi potrivit cu adevrul pe care Dumnezeu i l-a descoperit. Este
momentul s te pocieti i s crezi n Domnul Iisus Hristos pentru iertarea
pcatelor tale.

Evrei 9:27: i, dup cum oamenilor le este rnduit s moar o singur

dat, iar dup aceea vine judecata.

Trebuie s alegi. Poi s alegi adevrul sau minciuna. Ziua Judecii se

apropie cu rapiditate. Eti tu gata s te ntlneti cu Dumnezeul cel sfnt al
universului n acea Zi?
Cnd vei pune deoparte aceast brour, fie vei fi acceptat cea mai mare
minciun spus vreodat (c eti suficient de bun ca s merii Raiul), fie vei fi
mntuit. Suficient de bun nu va funciona naintea Dumnezeului cel sfnt i
adevrat. Ce decizie ai de gnd s iei?
Iat cum am dat pe fa cele mai mari dou minciuni care au fost spuse
vreodat. Vestea bun este c ai descoperit adevrul nainte ca s mori.
Acum, trebuie s te decizi dac vei continua s crezi minciunile acestea, sau
vei alege calea ngust i adevrul. Exist o singur cale ctre Rai. Aceast
cale merge prin Iisus Hristos i crucea Lui.

45

Trebuie s iei aceast decizie nainte ca s mori. Nu vei avea o a doua

ans dup moarte. Pociete-te i crede n El pentru iertarea pcatelor tale
pn cnd nu este prea trziu

46

NOTE BIBLIOGRAFICE
1 www.weird-websites.com/jokes/Greatest-Lies.htm
2 www.famous-quotes.com/topic.php?tid=706
3 www.quotegarden.com/honesty.html
4 Compelling Evidence for God and The Bible, Douglas A. Jacoby, p. 166
5 www.middletownbiblechurch.org/salvatio/manyways.htm
6 www.religionfacts.com/islam/overview.htm
7 www.usc.edu/schools/college/crcc/engagement/resources/texts/muslim/quran/042.qmt.html
8 www.usc.edu/schools/college/crcc/engagement/resources/texts/muslim/quran/033.qmt.html
9 Compelling Evidence for God and the Bible, Douglas A. Jacoby, p. 173, Suras 40:9; 39:61; 7:43
10 www.letusreason.org/Buddh1.htm
11 www.letusreason.org/Buddh1.htm
12 D. T. Suzuki, The Field of Zen p. 16.
13 www.evangelical.us/buddhism.html
14 www.letusreason.org/Buddh1.htm
15 hinduism.about.com/od/basics/p/hinduismbasics.htm
16 www.greatcom.org/resources/handbook_of_todays_religions/03chap01/default.htm
17 www.greatcom.org/resources/handbook_of_todays_religions/03chap01/default.htm
18 Mormon Doc, pp 669, 670; Ensign, Nov.1982, p 61, http://dianedew.com/morm.htm
19 www.world-faiths.com/Sikhism/sikhism.htm
20 www.realsikhism.com/index.php?subaction=showfull&id=1248309169&ucat=7
21 www.realsikhism.com/index.php?subaction=showfull&id=1248309169&ucat=7
22 www.jewfaq.org/beliefs.htm
23 www.jewfaq.org/judaism.htm
24 www.jewfaq.org/qorbanot.htm
25 www.religionfacts.com/jehovahs_witnesses/beliefs.htm
26 www.religionfacts.com/jehovahs_witnesses/beliefs.htm
27 www.religionfacts.com/jehovahs_witnesses/beliefs.htm
28 www.religionfacts.com/jehovahs_witnesses/beliefs.htm
29 www.religionfacts.com/christianity/overview.htm
30
www.open.salon.com/blog/heather_engelgarten/2010/08/22/cnn_and_falsani_interview_pres_obamas_views_on
_religion
31 www.biblelight.net/non-christians-saved.htm
32 www.bpnews.net/bpnews.asp?id=29507
33 www.ourfirmfoundation.blogspot.com/2007/08/only-way-to-heaven.html

47

34 www.olivetreeviews.org/wordpress/jan%E2%80%99s-articles/when-evangelicals-dine-with-the-wicked/
35 Intellectuals Dont Need God, Alister E. McGrath, Grand Rapids: Zondervan, 1993, p. 115
36 www.christiananswers.net/q-eden/edn-t003.html
37 www.clarifyingchristianity.com/b_proof.shtml
38 www.clarifyingchristianity.com/b_proof.shtml
39 www.clarifyingchristianity.com/b_proof.shtml
40 www.christiananswers.net/q-eden/edn-t003.html
41 www.christiananswers.net/q-eden/edn-t003.html
42 www.christiananswers.net/q-eden/edn-t003.html
43 www.christiananswers.net/q-eden/edn-t003.html
44 www.quotegarden.com/honesty.htm

48

 Dac ai ales s devii un om nscut din nou, citete Biblia n

fiecare zi. Unul din prietenii mei spune: Citete i ia aminte.
Citete Biblia i mplinete ceea ce citeti.
Altur-te unei biserici care se bazeaz pe Biblie i care
predic Cuvntul lui Dumnezeu i boteaz-te.

Dac nu eti nscut din nou, poi s citeti gratuit o carte pe

care am scris-o, denumit La doar o btaie de inim pe
www.wdjd.ro. Aceast carte examineaz cu mai multe detalii
ce am scris n broura aceasta i cu mai multe dovezi.

Dac eti mntuit sau tocmai ai devenit mntuit, poi gsi

mai multe materiale care te vor ncuraja s spui cu ndrzneal
i altora despre Iisus la adresele de internet: www.wdjd.ro (n
limba romn) sau www.markcahill.org (n limba englez).
Toate versetele din Scriptur sunt din Biblia Cornilescu sau
Biblia Ortodox, dac nu este specificat altfel.
Tehnoredactare i design: Russell Barr,
www.barrgraphics.com

49

Toate drepturile rezervate, 2011.

Mark Cahill
POBox 81, Stone Mountain,
GA 30086, SUA

Pentru informaii
n limba romn:
Societatea Misionar Coresi
OP 12 CP 40
Bucureti 1

50