Introducere

Cele mai grele clipe prin care trecem n aceast via sunt fr ndoial, cele n care i pierdem pe cei dragi. Moartea este o realitate de care nu poate fugi nicio vietate. Moartea reprezint trecerea de la locul mplinirii faptelor la locul rsplii i al socotelii. Aceast via este locul n care omul poate mplini ct mai multe fapte bune pentru care va fi rspltit att n aceast via, ct i n Viaa de Apoi. El are posibilitatea de a alege ntre bine i ru, ntre a face fapte bune, a se supune poruncilor divine i ntre a face ru i a tgdui divinitatea. ns, odat ce vine clipa morii, omul pierde ocazia de a mai face vreo alegere. Faptele lui sunt singurele care-l vor urma dup moarte, conform celor relatate de profetul
3

Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!): Mortul este condus la cimitir de trei [lucruri]: familia, averea i faptele sale. Dou se ntorc i unul rmne cu el. Familia i averea se ntorc i rmn cu el doar faptele. Cel care vrea s obin rsplata lui Allah trebuie s se strduiasc, att timp ct este n via, n primul rnd s respecte stlpii Islamului i anume: rugciunea zilnic, s posteasc n luna Ramadan, s plteasc dania i s mearg la Casa lui Allah, dac are posibilitatea i apoi s fac ct mai multe fapte bune, cci n Ziua de Apoi va fi judecat conform principiului dup fapt i rsplat. Fiecare va fi rspltit pentru ceea ce a fcut: Cel care urmeaz calea cea dreapt o urmeaz numai pentru sine nsui, iar cel care rtcete, rtcete tot
4

pentru sine nsui. i nu va purta [un suflet] ncrcat povara altuia... (Surat Al-Isra: 15). Dar ce se va ntmpla dup moarte? Cei care sunt n via i pot ajuta morii? Ce le mai poate fi util n mormnt? M-am gndit s pregtesc aceast brour cu scopul de a le arta celor ai cror apropiai au prsit aceast via cum s-i ajute ntr-un mod permis de religia islamic, dat fiind c numai aa le pot fi de folos. n zilele noastre este evident ndeprtarea de religie i ignorana n ceea ce privete cultura islamic. Unii oameni apeleaz la fapte interzise n Islam sau alunec n erezii pentru a-i comemora morii, fr s tie c aceste lucruri nu numai c nu-i sunt de folos decedatului, ba chiar l deranjeaz. Din acest motiv am inut s dau i cteva exemple de obiceiuri din viaa religioas a comunitii musulmane din Dobrogea,
5

care nu au o baz n sursele principale ale Islamului: Coranul i Sunnah. i cer Bunului Allah s primeasc aceast fapt modest i sper ca aceast crticic s fie util celor care o vor citi.

Cherim Enghin

Realitatea morii
Fiecare om va gusta moartea Fiecare suflet trebuie s guste moartea. Noi v ncercm cu rul i cu binele, n chip de ispit, i la noi v vei ntoarce. (Surat Al-Anbiya: 35). Majoritatea oamenilor cred c, dac nu vorbesc despre un lucru pe care nu-l doresc sau le este fric de el, l ndeprteaz. Adevrul este c moartea l ateapt pe fiecare dintre noi. Faptul c pe zi ce trece ne apropiem mai mult de moarte este unul dintre subiectele la care muli dintre noi evit s se gndeasc. Spune: Moartea de care fugii v va ajunge pe voi! Apoi vei fi adui la Cel care le cunoate att pe cele nevzute, ct i pe cele vzute, i care v va vesti vou ceea ce ai svrit. (Surat Al-Ahzab: 16).
7

Mintea omului este preocupat cu probleme de genul: la ce coal voi nva, unde voi munci, cu ce m voi mbrca, ce voi mnca... Toate acestea sunt mai importante pentru oameni. Pentru c el crede c viaa nseamn doar ele. Omul se gndete c este prea tnr pentru a muri i c va tri pe puin nc cincizeci-aizeci de ani; n-ar vrea s se gndeasc aa de tnr la lucruri triste. Nimeni nu are garania c va tri n urmtoarea secund. n fiecare moment aflm despre moarte din ziare, de la televizor, chiar i din ceea ce se petrece n apropierea noastr. Cu toate acestea nu ne gndim c i pe noi ne poate atepta un astfel de sfrit. Ce se ntmpl dup ce murim? Din momentul n care am murit ntrerupem relaia cu corpul nostru.
8

Corpul nensufleit este crat de alii. Apoi este splat, nfurat n pnze albe i aezat n sicriu.I se sap groapa n care va fi ngropat. Dup terminarea rugciunilor de la moschee este dus la cimitir unde este ngropat. La cpti i se aeaz o piatr pe care i se scrie numele, prenumele, anul naterii i cel al decesului. Astfel se termin toate formalitile de nmormntare. La nceput vor fi muli cei care i vor vizita mormntul, dar, dup un timp, vizitatorii vor trece numai o dat pe an; dup o alt perioad de timp, omul va fi uitat de tot. Ce se ntmpl sub pmnt? n timp ce oamenii i continu viaa, corpul nensufleit din pmnt i-a nceput procesul de degradare. Bacteriile i ndeplinesc rolul. De acum nu va mai avea ansa s se ntoarc printre cei vii
9

nici mcar pentru o secund. Nu va mai putea s se ntlneasc cu prietenii, s se distreze i nici s-i vad familia. Pe scurt, corpul cruia i spuneam eu va avea un final tragic. Dac Allah ar fi vrut, ar fi fost posibil ca acest lucru s nu se ntmple. Dar i n aceasta se afl o mare nelepciune. Omul trebuie s se gndeasc nencetat c nu este doar un corp, ci este compus i dintr-o parte sufleteasc. Corpul nostru este asemenea unei haine mprumutate pentru scurt timp. Meditnd la felul n care va sfri corpul nostru, ar trebui s nu muncim numai pentru el, ci i pentru suflet. Acest corp se va transforma n pmnt ntr-o zi i poate c aceast zi e foarte aproape. Aproape toi ne gndim c moartea este departe de noi. Moartea ne poate atepta oricnd, pe strad sau cnd dormim n paturile noastre. Trind
10

fericit azi, mine poi fi unul dintre subiectele unei tragedii din ziare. Allah ne spune n Coranul cel Nobil c nu putem fugi de moarte: Cnd au venit la voi de deasupra voastr i de sub voi i cnd ochii votri au fost tulburai i inimile v-au ajuns la gt i v-ai fcut voi fel de fel de gnduri n privina fgduinei lui Allah... (Surat Al-Ahzab: 10). Podoabele acestei lumi cele care ne fac s uitm de moarte Fiecare om are cteva obiective pe care vrea s le ating n timpul vieii: bogie, respect, soie (so), copii. Iar toate eforturile omului sunt canalizate pentru a le atinge. Aceti oameni vor afla poate prea trziu c i-au trit viaa n zadar. Atunci vor constata c singurul adevr al acestei lumi este Allah, iar scopul crerii
11

noastre este de a-L adora pe El. n Coran Allah spune: Frumoas a fost fcut s par n ochii oamenilor dragostea pentru cele jinduite, cum sunt muierile, progeniturile, comorile ngrmdite de aur i argint, caii de ras aleas, cirezile de vite i ogoarele nverzite. Acestea sunt plcerile vieii celei pmnteti, n vreme ce la Allah este buna ntoarcere. (Surat Ali Imran: 14). Toate bogiile pe care le posedm sunt ncercri pentru noi. Trebuie s-L adorm pe Cel care este adevratul Stpn al ntregului univers i s-I mulumim. Allah ne-a promis c, dac vom respecta anumite reguli n aceast via, n Viaa de Apoi vom fi rspltii cu bogii mult mai frumoase.

12

Pregtirea pentru Lumea de Apoi Acest pmnt este locul unde sufletele noastre se educ. Allah i-a dat fiecruia dintre noi anumite responsabiliti i i-a prescris limitele. Omul trebuie s ndeplineasc poruncile lui Allah i s se fereasc de lucrurile interzise. ndeplinind poruncile lui Allah i ferindu-ne de lucrurile interzise ne vom nla sufletul i ne vom dezvolta mintea. Omul trebuie s nvee s aib rbdare n orice situaie i s cear ajutor numai de la Allah. Coranul ne nva s meditm asupra Mreiei lui Allah, privindu-I creaiile, s-L iubim, s ne fie fric de El. Atunci vom ajunge la credina pur n El. Pe scurt, acestea sunt misterele lumii noastre, testele noastre. n funcie de nota obinut la examen, omul va trece n lumea venic din Rai sau din Iad. Nimeni nu are nicio tiin i nici mcar
13

un indiciu cu privire la momentul ncheierii examenului. Moartea este astfel descris n Coran: Niciun suflet nu va putea muri fr de voia lui Allah, dup sorocul scris. (Surat Ali Imran: 145). Termenul fiecruia este diferit; el poate fi mai lung sau mai scurt. n medie, omul triete 70-80 de ani. Aa c n loc s mai facem socoteli ct timp vom mai tri, mai bine s trim exact aa cum Allah ne recomand n Coran. Dac nu, atunci vom pierde ansa de a fi n Rai i nu va fi bine pentru sufletele noastre. Cel care eueaz la acest examen va intra n Iad, loc n care va fi pedepsit venic. De aceea fiecare secund petrecut pe pmnt, fr s facem ceva pentru Allah, este nc un pas care ne duce spre pedeapsa etern. Acesta trebuie s fie scopul vieii noastre. Aa cum ne pregtim din timpul verii pentru iarn, aa ar trebui s ne pregtim
14

de acum pentru viaa de dup moarte. Pentru c, la un moment dat, aceasta se va ntmpla: O, voi cei care credei, fii cu fric de Allah! Fiecare suflet s bage de seam ce trimite nainte pentru ziua de mine! i fii cu fric de Allah, cci Allah este bine tiutor a tot ceea ce facei voi. Nu fii ca aceia care L-au uitat pe Allah i pe care El i-a fcut de aceea s uite de ei nii! Acetia sunt nelegiuiii. (Surat Al-Har: 18-19).

15

Condiiile acceptrii faptelor de ctre Allah Preanaltul

1) S fie conform legislaiei islamice. Imamul Muslim a relatat c profetul Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Cel care face o fapt care nu ne aparine [care nu aparine legislaiei islamice], atunci [acea fapt] este respins. De asemenea, profetul Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Allah este Cel Bun, iar El nu primete dect ceea ce este bun. Cel care vrea s obin rsplat trebuie s mplineasc fapte permise de legislaia islamic, conform Coranului i practicii profetului Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!). Rugciunea, postul i toate ritualurile de
16

adorare trebuie mplinite aa cum le-a mplinit profetul Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!). Nu se cuvine ca musulmanul s contrazic Sfntul Coran i tradiia Profetului (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!), vrnd s obin o rsplat i mai mare. Enes ibn Malik (Allah s fie mulumit de el!) a relatat c profetul Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Au venit trei persoane la casa Profetului (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) pentru a ntreba despre ritualurile lui de adorare. Cnd au aflat rspunsurile la ntrebri au spus: Noi nu vom putea ajunge la rangul Profetului. Allah i-a iertat lui toate pcatele trecute i viitoare. Unul dintre ei a spus: n ceea ce m privete eu m rog toat noaptea. Al doilea a spus: Eu postesc n fiecare
17

zi. Al treilea a spus: Eu m-am izolat de femei i nu m cstoresc. Cnd Profetului (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) i s-a spus ce s-a ntmplat, el a zis: Jur pe Allah c sunt cel mai evlavios i mai cu fric de Allah [mai mult dect ei], ns eu m rog, dar i dorm, uneori postesc, alteori nu i m cstoresc cu femeile. Aceasta este tradiia mea, iar cine nu urmeaz tradiia mea nu m urmeaz deloc. De asemenea, nu se permite ca musulmanul s svreasc o fapt interzis vrnd s fac un bine. n Islam scopul nu scuz mijloacele. Dac vrei s faci un bine i s primeti rsplat, trebuie s foloseti mijloace permise pentru un scop permis. De exemplu: nu se permite pltirea recitrii Coranului pentru a-l ajuta pe unul dintre decedai, pentru c aceast fapt contrazice nvturile Islamului.
18

2) S fie mplinit numai pentru mulumirea lui Allah Preanaltul. Musulmanul ar trebui s-i doreasc prin fiecare fapt, prin fiecare clip trit, obinerea mulumirii lui Allah. Cel care nu intenioneaz prin mplinirea unei fapte bune obinerea rsplii i mulumirii lui Allah este n pierdere; de exemplu, i mplinete rugciunea de ochii lumii, aceasta nefiind acceptat de Allah. Urmtoarea relatare a profetului Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) ne arat c intenia este cea care face deosebirea ntre aciuni, iar cele mai frumoase fapte l pot conduce pe om n foc n cazul n care acesta nu i-a dorit prin mplinirea lor mulumirea lui Allah Preanaltul. Abu Hureirah (Allah s fie mulumit de el!) a relatat: L-am auzit pe profetul Muhammed (Pacea i
19

binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) c a spus: Printre primii oameni care vor intra n foc n Ziua Judecii este i cel care i-a dat viaa pe calea lui Allah. Acesta va fi adus i Alalh l va ntreba: Ce-ai fcut n timpul vieii? Acesta va spune: Am luptat pentru cauza Ta pn ce am czut martir. Atunci Allah i va spune: Ai minit! Tu i-ai pierdut viaa pentru a se spune despre tine c eti viteaz, ceea ce s-a i ntmplat. Apoi se va porunci i va fi trt pe fa pn ce va fi aruncat n foc. Cel care a nvat tiina i Coranul i i-a nvat pe ceilali va fi adus i Allah l va ntreba: Ce-ai fcut pentru Mine n timpul vieii? Acesta va spune: Am nvat tiina i Coranul i i-am nvat pe ceilali. Atunci Allah i va spune: Ai minit! Tu ai nvat pentru a se spune despre tine c eti nvat i ai citit Coranul pentru a se spune despre tine c eti recitator, ceea ce s-a i ntmplat. Apoi se va
20

porunci i va fi trt pe fa pn ce va fi aruncat n foc. Cel pe care Allah l-a nzestrat cu averi i le-a cheltuit pentru Allah va fi adus i Allah l va ntreba: Ce-ai fcut pentru Mine n timpul vieii? Acesta va spune: Am cheltuit averea pentru Tine. Atunci Allah i va spune: Ai minit! Tu ai cheltuit averea pentru a se spune despre tine c eti darnic, ceea ce s-a i ntmplat. Apoi se va porunci i va fi trt pe fa pn ce va fi aruncat n foc. (Hadis cules de Muslim). Allah Preanaltul a spus n Sfntul Coran: Spune: ntr-adevr, Rugciunea mea, ritualurile mele de adorare, viaa mea i moartea mea i aparin lui Allah, Stpnul lumilor! (Surat Al-Anam: 163). De asemenea, imamul Bukhari a relatat c profetul Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Faptele stau n intenii. Fiecare
21

om va primi rsplata n funcie de intenie. Cel care a emigrat cu intenia de a ctiga bogiile acestei viei sau de a se cstori cu o femeie va primi ceea ce a intenionat. Exemplu: intenia transform faptele obinuite n ritualuri de adorare. Astfel, cel care are intenia, nainte de a se cstori, de a obine mulumirea lui Allah este rspltit pentru aceast intenie i transform cstoria ntr-un act de adorare.

22

Fapte ce-i folosesc celui decedat

Faptele ce-i sunt de folos celui decedat, dup prsirea acestei viei, sunt de dou feluri: I. Faptele mplinite de ctre cel decedat nainte de a prsi aceast via; Faptele mplinite de alii i druite ca poman celui decedat.

II.

23

I. Faptele mplinite n timpul vieii de ctre cel decedat (nainte de a prsi aceast via).
n foarte multe versete din Sfntul Coran, Allah Cel Drept ne vorbete despre faptele bune, despre pcate i despre faptul c ele se nregistreaz n cartea faptelor a fiecrui om n parte, indiferent de mrimea lor. n consecin, fiecare om va fi judecat i rspltit sau pedepsit n funcie de ceea ce a fcut n aceast via: Iar cine mplinete un bine ct un grunte l va vedea; iar cine mplinete un ru ct un grunte l va vedea. (Surat Az-Zalzala: 78). De asemenea, relatrile Profetului (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) confirm i detaliaz Coranul n sensul c ne prezint faptele care i vor fi de folos musulmanului decedat:
24

 n Islam, cine iniiaz o aciune bun primete rsplata mplinirii ei i rsplata celor care au mplinit-o dup el, fr s i se scad rsplata; iar cine, iniiaz o aciune rea primete pcatul pentru svrirea ei i pcatul celor care l-au mplinit dup el, fr s scad din aceasta ceva. (Hadis relatat de Muslim). Cnd moare fiul lui Adam nu i se mai scrie nicio fapt n afar de trei lucruri: pomana dinuitoare, tiina folositoare i copilul drept-credincios care se roag pentru el. (Hadis relatat de Bukhari i Muslim). Drept-credinciosului i sunt de folos odat cu moartea sa urmtoarele fapte: tiina pe care a transmis-o i a rspndit-o mai departe, copilul dreptcredincios pe care l-a lsat n via, Coranul pe care l-a lsat ca motenire, moscheea pe care a construit-o, casa pe care a construit-o pentru drumei, rul
25

cruia i-a croit drumul sau pomana pe care a dat-o cnd era n via. (Ibn Majeh).

26

Conform Coranului i relatrilor Profetului (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) urmtoarele fapte ale celui decedat i sunt folositoare i dup moarte: 1) Faptele bune pe care le-a nceput decedatul n timpul vieii i le-a lsat nefinalizate; 2) Efectele ,,urmele faptelor decedatului fcute n aceast via; 3) Pomana dinuitoare; 4) tiina folositoare; 5) Faptele copiilor si drept-credincioi.

27

1. Faptele bune pe care le-a nceput decedatul n timpul vieii i le-a lsat nefinalizate Omul ncepe s fac unele fapte n timpul vieii i reuete s le i aduc la bun sfrit. Fr ndoial c acest gen de fapte i vor fi de folos dup moartea sa, conform celor spuse de Bunul Allah n Sfntul Coran: Iar cine mplinete un bine ct un grunte l va vedea; iar cine mplinete un ru ct un grunte l va vedea. (Surat Az-Zalzala: 78). ns sunt fapte pe care omul le ncepe n timpul vieii dup care trece n cealalt via fr s reueasc s desvreasc ceea ce ncepuse. Unele dintre aceste fapte continu s-i foloseasc decedatului chiar i dup moartea sa. De exemplu, cel care a nceput construcia unei moschei, dar nu
28

a finalizat-o n timpul vieii, se va bucura de folosul i rsplata acestei fapte n funcie de ct efort a depus, chiar i dup moartea sa. 2. Efectele - ,, urmele faptelor decedatului fcute n aceast via. Pe lng faptele mplinite n timpul vieii se vor nregistra i urmrile pe care le-a lsat omul n aceast via, adic faptele ale cror efecte persist chiar i dup decesul omului i pentru care acesta va fi rspltit sau pedepsit n funcie de felul lor. Allah Preanaltul a spus n Sfntul Coran: Numai Noi i nviem pe cei mori i scriem ceea ce au fcut ei mai nainte, ca i urmele lor, i toate lucrurile le-am numrat ntr-o carte limpede. (Surat Ya-Sin: 13).

29

Imamul Ibn Kesir comenteaz astfel acest verset: Se scriu faptele pe care le-au fptuit ei nii i de asemenea se scriu urmele pe care le-au lsat dup ei. Dac acestea au fost bune se scriu fapte bune iar dac sunt rele se scriu fapte rele. Astfel, cei care i-au dus pe alii n rtcire sau i-au ndrumat ctre ceea ce este urt i ruinos vor purta att pcatul lor, ct i pcatele celor care i-au dus n rtcire: i cei care nu cred le zic acelora care cred: Urmai calea noastr, iar noi vom purta pcatele voastre! ns ei nu vor purta nimic din pcatele lor, cci ei sunt mincinoi. Ci ei vor purta poverile lor i alte poveri mpreun cu poverile lor, iar n Ziua nvierii vor fi ei ntrebai despre ceea ce au nscocit. (Surat AlAnkabut: 12).

30

n ceea ce privete urmele faptelor lsate de decedat n aceast via avem trei categorii de oameni: - Cei care n-au lsat niciun fel de urme n aceast via. Acetia vor fi judecai dup faptele pe care le-au mplinit pn n clipa morii: Iar cine mplinete un bine ct un grunte l va vedea; iar cine mplinete un ru ct un grunte l va vedea. (Surat Az-Zalzala: 78). - Cei care au lsat urmri rele. Acestora li se vor trece n balan pcatele, chiar i dup deces, atta timp ct urmele faptelor sale rele au efect asupra celorlali n viaa lumeasc. Conform acestui principiu, aa cum cel care ndrum ctre o fapt bun primete rsplat, aa i cel care ndrum
31

ctre o fapt rea primete pcate. Astfel, cel care iniiaz o aciune urt primete pcatul tuturor celor care svresc acel pcat dup el, aa cum a spus i profetul Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!): ... n Islam, cine iniiaz o aciune rea primete pcatul pentru svrirea ei i pcatul celor care l-au mplinit dup el, fr s scad din acesta ceva. n acest sens, profetul Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) ne-a dat ca exemplu pe unul dintre fiii lui Adam care a ucis pentru prima oar un suflet pe nedrept: Nu este ucis vreun suflet pe nedrept fr s i se scrie i fiului lui Adam o parte din acest pcat, deoarece a fost primul care a iniiat omorul. (Hadis relatat de Bukhari). Un alt exemplu se refer la cel care i ndrum prietenii la consumul de
32

alcool. Acesta va primi pcatul acelora care consum alcool, chiar i dup deces, att timp ct ndrumarea lui are efecte asupra celor pe care i-a ndrumat. Dup cum se observ, urmrile faptelor pot avea efecte mai grave dect faptele n sine, cci pcatul svrit individual nu mai are efecte, ns ndemnul la pcat sau iniierea unui pcat are efecte asupra celorlali. - Cei care au lsat dup ei ,,urme bune. Acestora li se vor trece n balan faptele bune, chiar i dup deces, atta timp ct ,,urmele faptelor lor bune au efect asupra celorlali n viaa lumeasc. Un exemplu n aceast categorie este al celui care i nva pe oameni s fac rugciune, i nva s recite din Coran sau i face pe alii s mbrieze Islamul. Rsplata acestor fapte se va scrie
33

att celor care le-au mplinit, ct i celor care le-au artat, fr s li se scad din rsplata lor, aa cum a spus profetul Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) n urmtoarea relatare: Cine iniiaz n Islam o fapt bun primete rsplata mplinirii ei i rsplata celor care au mplinit-o dup el, fr s i se scad rsplata. 3. Pomana dinuitoare. Cnd moare fiul lui Adam nu i se mai scrie nicio fapt n afar de trei lucruri: pomana dinuitoare, tiina folositoare i copilul drept-credincios care se roag pentru el. (Hadis relatat de Bukhari i Muslim). Drept credinciosului i sunt de folos odat cu moartea sa urmtoarele fapte: tiina pe care a transmis-o i a rspndit-o mai departe, copilul dreptcredincios pe care l-a lsat n via,
34

Coranul pe care l-a lsat ca motenire, moscheea pe care a construit-o, casa pe care a construit-o pentru drumei, rul cruia i-a croit drumul sau pomana pe care a dat-o cnd era n via. (Ibn Majeh). Pomana dinuitoare este pomana care are continuitate, spre deosebire de pomana temporar ale crei efecte sunt de moment. De exemplu: a da de mncare nevoiailor nu este o poman dinuitoare, pentru c folosul ei este de moment. n cele ce urmeaz vom prezenta cteva tipuri de poman dinuitoare: - Construirea moscheilor. Bunul Allah ne spune n Sfntul Coran: ntr-adevr c nu ridic moscheile lui Allah dect cei care cred n Allah i n Ziua de Apoi. (Surat At-Tawba: 18). Iar profetul Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!)
35

ne spune ntr-o relatare: Cine i ridic lui Allah o moschee Allah i ridic lui o cas n Paradis. - Construirea de orfelinate sau case pentru nevoiai i btrni. - Construirea de fntni acolo unde este nevoie. - Realizarea unui drum sau nlturarea obstacolelor de pe drum. - Plantarea de copaci. Profetul Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Un musulman face poman atunci cnd planteaz sau seamn o cultur din care se hrnesc psrile, omul i animalele. - nfiinarea de cabinete medicale sau policlinici gratuite pentru sraci. - Donarea gratuit de organe (n timpul vieii sau dup deces). - Construirea centrelor islamice. - Tiprirea crilor.

36

4. tiina folositoare. Cnd moare fiul lui Adam nu i se mai scrie nicio fapt n afar de trei lucruri: pomana dinuitoare, tiina folositoare i copilul drept-credincios care se roag pentru el. (Hadis relatat de Bukhari i Muslim). Drept-credinciosului i sunt de folos odat cu moartea sa urmtoarele fapte: tiina pe care a transmis-o i a rspndit-o mai departe, copilul dreptcredincios pe care l-a lsat n via, Coranul pe care l-a lsat ca motenire, moscheea pe care a construit-o, casa pe care a construit-o pentru drumei, rul cruia i-a croit drumul sau pomana pe care a dat-o cnd era n via. (Ibn Majeh). Prima tiin folositoare este tiina legislaiei islamice care i poate fi de folos decedatului n urmtoarele cazuri:
37

- Decedatul a fost dintre cei care au studiat tiinele islamice i i-a nvat la rndul su pe alii. Aceasta este una dintre cele mai folositoare fapte pentru cel decedat. Ar trebui ca aceia ai cror copii au studiat religia islamic sau au participat la cursuri de religie sau de Coran s fie bucuroi, pentru c acestea sunt lucrurile care le vor fi ntr-adevr de folos; ar trebui ca noi s ncercm s ne nvm religia i s-i nvm i pe copiii notri dac dorim o rsplat nentrerupt. - A participat la construcia unui centru sau a unei clase n care se nva religia i tiinele acesteia. - A suportat taxa de colarizare a celor care vor s studieze, dar nu au posibiliti materiale. - I-a ajutat pe nvaii sau imamii care servesc cauza Islamului i nu sunt

38

salariai sau sunt salariai, dar nu au un trai decent. - A organizat cursuri de nvare i recitare a Coranului. - A scris sau a participat la tiprirea crilor cu coninut islamic. -A participat la apariia materialelor despre Islam, indiferent de suportul acestora. - A mprit materiale cu coninut islamic. 5. Copilul drept-credincios care se roag pentru cel decedat. i Domnul tu a ornduit s nu-L adorai dect pe El i s v purtai frumos cu prinii votri, iar dac btrneile i ajung pe unul dintre ei sau pe amndoi lng tine, nu le zicei lor: Of i nu-i certa pe ei, ci spune-le lor vorbe cuviincioase. i din ndurare coboar pentru ei aripa smereniei i
39

ndurrii i spune: Doamne, fii ndurtor cu ei, cci ei m-au crescut cnd am fost mic! (Surat Al-Isra: 23-24). Cnd moare fiul lui Adam nu i se mai scrie nicio fapt n afar de trei lucruri: pomana dinuitoare, tiina folositoare i copilul drept-credincios care se roag pentru el. (Hadis relatat de Bukhari i Muslim). Drept-credinciosului i sunt de folos odat cu moartea sa urmtoarele fapte: tiina pe care a transmis-o i a rspndit-o mai departe, copilul dreptcredincios pe care l-a lsat n via, Coranul pe care l-a lsat ca motenire, moscheea pe care a construit-o, casa pe care a construit-o pentru drumei, rul cruia i-a croit drumul sau pomana pe care a dat-o cnd era n via. (Ibn Majeh). Bunul Allah i va ridica nivelul robului n Rai i acesta va ntreba: Pentru ce am primit acest lucru? I se
40

va rspunde: Datorit rugii copilului tu pentru tine. (Hadis cules de AlBayhaki, Ahmed i At-Tabarani). Copilul drept-credincios, fie el biat sau fat, le poate fi de folos prinilor dac se roag pentru ei, cci prin prini au fost adui la via. Dac prinii au tiut s-i educe copiii n spiritul nvturilor Islamului, acetia vor culege roadele acestei educaii att n aceast via, ct i n Viaa de Apoi. Astfel i prinii decedai primesc rsplata rugciunii pe care o mplinete, a postului pe care l ine, a pomenii pe care o druiete i a oricrei fapte bune pe care o face copilul lor. Islamul le poruncete copiilor s se comporte frumos cu prinii, s nu-i supere nici mcar prin rostirea cuvntului of i s fie ndurtori cu ei, mai ales la btrnee, iar dup moartea lor ne poruncete s ne rugm pentru iertarea lor:
41

Doamne, fii ndurtor cu ei, cci ei m-au crescut cnd am fost mic!. (Surat Al-Isra: 23-24). n prezent, unii copii nu-i mai respect i nu-i mai ascult prinii, ba chiar se comport foarte urt cu ei; odat cu moartea prinilor se bucur c vor intra n posesia bunurilor lor. Fr ndoial c acesta nu este un comportament islamic. Pe alt parte, prinii nu-i educ copiii n spiritul Islamului, dar cnd acetia cresc au pretenia s-i asculte i s se roage pentru ei dup moarte. Unii prini i pregtesc pe copiii lor n toate domeniile acestei viei, mai puin n cel religios, creznd c acesta din urm nu este folositor. Astfel, copiii ajung ingineri, doctori sau directori, ns omit cel mai important lucru: credina n Allah. n zadar cunoti toate aspectele acestei

42

viei, dac nu-i cunoti Stpnul, pe Cel Care te-a creat i la Care te vei ntoarce. Aadar, dac vrem ca i copiii notri s ne fie de folos atunci cnd vom ajunge n mormnt, trebuie s avem mare grij de educaia lor, cci ei vor face ceea ce le-am artat i ceea ce au vzut la noi, precum zice proverbul: Omul culege ceea ce a semnat. Unii nvai musulmani i consider pe copii ca fiind o parte din rsplata prinilor, datorit faptului c prinii sunt cei care-i educ pe copii i tot ei sunt cei care i ndrum la mplinirea faptelor bune i-i opresc de la svrirea de pcate. Dac vrem s le fim de folos prinilor dup moartea lor trebuie s ne schimbm!

43

Unii copii, chiar i maturi, i dau seama de valoarea prinilor dup pierderea lor. Chiar dac prinii au decedat sau a decedat numai unul dintre ei, copiii nc mai au datorii fa de acetia. Dac-i iubim cu adevrat pe prinii notri trebuie s perseverm n mplinirea de fapte bune, conform tradiiei Profetului (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!). De asemenea, trebuie s ne schimbm stilul de via, adic s devenim musulmani credincioi, pentru c fiecare fapt bun pe care o faci, fiecare rugciune pe care o mplineti le va trimite i prinilor notri rsplat i le va fi de folos n Ziua Judecii, conform urmtoarei relatri a profetului Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!): Bunul Allah i va ridica nivelul robului n Rai i acesta va ntreba: Pentru ce am primit acest
44

lucru? I se va rspunde: Datorit rugii copilului tu pentru tine. (Hadis cules de Al-Bayhaki, Ahmed i At-Tabarani). Comportamentul frumos fa de prini, iubirea, dragostea i respectul fa de ei devin evidente odat cu moartea lor. Dac ntr-adevr i respeci i-i iubeti prinii, vei continua s te compori frumos fa de ei, chiar i dup pierderea lor, prin ruga i mplinirea faptelor bune pentru ei. Unii nelepi au spus c respectul i dragostea ta fa de prini iese la iveal odat cu moartea lor. Maklik, fiul lui Rabia Es-Saayi, a relatat urmtoarele: n timp ce noi stteam n preajma Profetului (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a venit un brbat din familia lui Beni Seleme care l-a ntrebat pe acesta: O, Trimis al lui Allah! Ce lucru bun pot s mai fac pentru prinii mei dup moartea lor? Profetul (Pacea i binecuvntarea lui
45

Allah fie asupra sa!) a spus: S te rogi i s i ceri iertare lui Allah pentru ei, s respeci i s ndeplineti promisiunile lor, s te compori frumos cu rudele lor i s fii generos cu prietenii lor! Aadar obligaiile copiilor fa de prinii lor decedai, conform relatrii Profetului (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!), sunt: - s ne rugm pentru ei; - s-I cerem iertare lui Allah pentru ei; - s ndeplinim promisiunile lor; - s ne comportm frumos cu rudele i prietenii lor. Din pcate, unii dintre copii i dau uitrii prea repede pe prinii lor decedai. Ba chiar unii dintre musulmanii din Dobrogea cred c singura datorie fa de prinii decedai este de a le face pomeni (mevlid) i de a le vizita mormintele de Hdrlez. Fr ndoial c aceste convingeri nu sunt n conformitate
46

cu religia islamic; ele reprezint doar nite obiceiuri preluate de la populaia majoritar. Paradisul se afl sub tlpile mamelor Mama unui om foarte credincios a murit, ceea ce l-a ndurerat foarte tare pe acesta. Omul plngea mult. La un moment dat, cei din jurul su l-au ntrebat: De ce plngi att de mult? iar el le-a rspuns: Astzi mi s-a nchis o poart dintre porile Raiului, pentru c ascultarea prinilor este o poart a Raiului, iar Raiul se afl la picioarele mamelor. Celui care se trezete dimineaa i se culc seara, n timp ce prinii lui sunt mulumii de el, Allah i deschide dou pori n Rai.

47

Ruga pentru prinii nemusulmani i ndatoririle fa de ei Abu Hurairah (Allah s fie mulumit de el!) nu avea mama musulman; el a venit la Profet (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) i i-a spus: O, Trimis al lui Allah! Roag-te pentru mama mea s fie cluzit i ea!. Atunci Profetul (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) s-a rugat pentru ea. Cnd s-a ntors acas, nainte s intre, mama companionului a deschis ua i a zis: Nu exist alt divinitate n afar de Allah, iar Muhammed este Trimisul lui Allah! Esma, fiica lui Abu Bakr (Allah s fie mulumit de ei amndoi!), a relatat: A venit la mine mama mea care era politeist. L-am ntrebat pe Profet (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!): A venit mama, care este politeist.
48

Trebuie s-mi ndeplinesc datoria de fiic i s m comport ca atare? El a rspuns: Da, ndeplinete-i obligaiile de fiic fa de mama ta!

49

II. Faptele mplinite de alii i druite ca poman celui decedat.

Conform Coranului i relatrilor Profetului (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) urmtoarele fapte ale celor n via pot fi folositoare pentru cel decedat: 1) A te ruga pentru decedat i a cere iertare n numele lui; 2) mplinirea pelerinajului; 3) Postul; 4) Recitarea Coranului; 5) Milostenia i mplinirea de fapte bune permise de Islam.

50

1) A te ruga pentru decedat i a cere iertare pentru el i acelora care au venit dup ei i au zis: Doamne, iart-ne nou i frailor notri care ne-au luat-o nainte ntru credin i nu ne lsa n sufletele noastre niciun fel de pizm fa de aceia care au crezut! Doamne, Tu eti Ierttor, ndurtor. (Surat Al-Har: 11). ... Doamne, fii ndurtor cu ei, cci ei m-au crescut cnd am fost mic... (Surat Al-Isra: 24). Cnd mplinii rugciunea de nmormntare, rugai-v cu devotament pentru cel decedat! (Hadis relatat de Abu Daud, Ibn Majeh i Ibn Habban). Awf ibn Malik (Allah s fie mulumit de el!) a relatat: Profetul Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a mplinit rugciunea de nmormntare i am reinut de la el urmtoarea rugciune, n timp ce el o
51

spunea: O, Allah, iart-l i ndur-te de el, druiete-i un loc generos i mrete-i intrarea (n mormnt), spal-l cu ap i grindin, cur-l de pcate aa cum ai curat haina alb de impuriti, nzestreaz-l cu o cas mai bun dect a lui i cu o familie mai bun dect a lui, cu o soie mai bun dect a lui i druiete-i Paradisul! i cer adpost lui Allah pentru el de pedeapsa din mormnt i de pedeapsa focului! (Hadis relatat de Muslim). Wasile ibn El-Esqaa (Allah s fie mulumit de el!) a relatat c profetul Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a mplinit rugciunea de nmormntare a unuia dintre musulmani i s-a rugat astfel: O, Allah, cutare, fiul lui cutare, se afl n voia i mila Ta, scap-l de ncercrile mormntului i de pedeapsa focului! Tu eti Cel Drept, iart-i lui i ndur-te de
52

el, cci Tu eti Ierttor i Cel ndurtor! (Hadis cules de Abu Daud i Ibn Majeh). Bureide ibn Khasib (Allah s fie mulumit de el!) a relatat c profetul Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) i nva s spun urmtoarele atunci cnd vizitau mormintele: Pacea lui Allah fie asupra voastr, locuitori drept-credincioi i musulmani ai acestei lumi, noi, cu voia lui Allah, v vom urma! i cerem lui Allah iertare att pentru noi, ct i pentru voi! (Hadis cules de Muslim). Osman ibn Affan (Allah s fie mulumit de el!) a relatat c profetul Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!), atunci cnd termina de nmormntat un om, se oprea deasupra mormntului i spunea: Cerei statornicie de la Allah pentru fratele vostru, cci acum el este tras la

53

socoteal! (Hadis cules de Abu Daud i Al-Bayhaki). Legitimitatea rugii pentru cei decedai este evident n Coran. De asemenea, atitudinea Profetului (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!), a companionilor i a urmailor lor, secol dup secol, este o confirmare a Coranului n ceea ce privete permisiunea. A cere iertare pentru cel decedat este unul dintre primele sfaturi date de ctre profetul Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) la nmormntarea unuia dintre companioni. Profetul (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) le-a spus companionilor: Cerei statornicie de la Allah pentru fratele vostru, cci acum el este tras la socoteal!. Aadar primul lucru pe care trebuie s-l faci pentru cel decedat este ruga, cci ruga are o importan foarte mare n Islam, fiind
54

denumit de profetul Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) creierul Islamului. n Coranul cel Sfnt gsim multe versete din care reiese importana rugii. Spune Allah Preanaltul: i a spus Domnul vostru: Cerei-Mi ca Eu s v rspund vou! (Surat Ghafir: 60); ... i rspund rugii celui care se roag dac M cheam... (Surat Al-Baqara: 186). Putem observa c rspunsul la rug nu a fost legat de persoana care se roag, ceea ce nseamn c ruga poate fi fcut att pentru propria persoan, ct i pentru celelalte persoane, aa cum ne nva s ne rugm Allah Preanaltul n Sfntul Coran: i acelora care au venit dup ei i au zis: Doamne, iart-ne nou i frailor notri care ne-au luat-o nainte ntru
55

credin i nu ne lsa n sufletele noastre niciun fel de pizm fa de aceia care au crezut! Doamne, Tu eti Ierttor, ndurtor. (Surat Al-Har: 10). Mai mult dect att, celui care se roag pentru ceilali, Allah i accept i lui ruga, conform unei relatri a profetului Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!): Cnd un musulman se roag pentru fratele lui, un nger de deasupra capului lui i spune: S ai i tu parte de acelai lucru!. Astfel, cnd musulmanul i cere lui Allah iertare pentru fratele su musulman, ngerul se roag pentru el aa cum s-a rugat el pentru fratele su. Iar timpul cel mai bun pentru rugciune este atunci cnd eti n poziia de prosternare, n miezul nopii, departe de ochii lumii. Printre momentele recomandate n ceea ce privete ndeplinirea rugciunii mai sunt: atunci cnd plou, nainte de
56

deschiderea postului, nainte de nceperea rugciunii etc. De asemenea, se recomand ca rndurile de la rugciunea de nmormntare s fie fcute n funcie de apropierea de cel decedat, cci ruga celor apropiai din familie i, n special, ruga copiilor sunt cele mai folositoare pentru cel decedat. n Islam nu se condiioneaz primirea rugii de intermedierea prin oamenii religiei, aa cum se ntmpl n alte religii. A plti pe cineva pentru a se ruga nu este permis n Islam, ns este de dorit ca acela care este mai nvat dintre ei s conduc rugciunea. De asemenea, se recomand ca rudele precum i cei care au fost apropiai decedatului s rmn lng mormnt dup terminarea nmormntrii i s se roage. n acest sens, unul dintre companionii Profetului (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!),
57

anume Amr ibn Aas (Allah s fie mulumit de el!), a cerut pe patul de moarte ca, dup ce va fi ngropat, s rmn cei apropiai la mormntul lui att timp ct este necesar sacrificrii i mpririi unui animal. Ni se mai recomand, conform tradiiei Profetului (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!), ca musulmanii s viziteze mormintele pentru a se ruga la Allah pentru rudele lor decedate i pentru a-i aduce aminte de moarte. 2) Pelerinajul Ibn Abbas (Allah s fie mulumit de el!) a relatat c o femeie a venit la Profet (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) i l-a ntrebat: O, Profet al lui Allah, mama mea a vrut s mplineasc pelerinajul n timpul vieii, dar nu l-a
58

mplinit. Pot s-l mplinesc pentru ea? Profetul (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Da. Dac mama ta ar fi avut de pltit datorii, le-ai fi pltit? ndeplinirea datoriilor fa de Allah au prioritate. (Hadis cules de Bukhari). Ibn Abbas (Allah s fie mulumit de el!) a relatat c un brbat l-a ntrebat pe Profet (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!): O, Trimis al lui Allah, tatl meu n-a fost n pelerinaj. Pot s-l fac eu pentru el? Profetul (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Da. Dac mama ta ar fi avut de pltit datorii, le-ai fi pltit? ndeplinirea datoriilor fa de Allah au prioritate. (Hadis cules de An-Nisai). Pelerinajul este unul dintre cei cinci stlpi ai Islamului. Trebuie ca fiecare musulman care are posibilitatea fizic i financiar s ncerce s-l mplineasc ct
59

mai repede cu putin, cci nu tie cnd va prsi aceast via. Rsplata efecturii pelerinajului Una dintre rsplile mplinirii pelerinajului este iertarea pcatelor. Abu Hurairah (Allah s fie mulumit de el!) a relatat c Trimisul lui Allah (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Cine a mplinit pelerinajul fr a pctui se ntoarce ca i cnd l-ar fi nscut mama sa din nou. (adic fr pcate). Conform relatrilor Profetului (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!), o persoan poate s mplineasc pelerinajul n locul altei persoane care nu are posibilitatea financiar sau fizic, cu condiia de a-l fi mplinit el nsui. De asemenea, se permite mplinirea pelerinajului obligatoriu (haj) i a pelerinajului benevol
60

(umra) n locul celui decedat i se recomand a fi mplinit de ctre cei apropiai decedatului, n special de ctre copiii lui. 3) Postul Aiah (Allah s fie mulumit de ea!) a relatat c profetul Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: n locul celui care a decedat i mai avea de recuperat din post s recupereze cei apropiai lui. (Hadis cules de Bukhari i Muslim). Ibn Abbas (Allah s fie mulumit de el!) a relatat c a venit un brbat la Profet (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) i l-a ntrebat: O, Trimis al lui Allah, mama mea a murit i avea de postit o lun. Pot s recuperez postul n locul ei? Profetul (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Da, datoria fa de Allah are
61

prioritate n ceea ce privete plata. (Hadis cules de Bukhari i Muslim). Postul lunii Ramadan este unul dintre principiile de baz ale Islamului. Cel ce ine post primete o rsplat mare, iar cel ce nu postete, fr a avea un motiv acceptat n jurisprudena islamic, este considerat pctos i va fi pedepsit pentru renunarea la post. Rsplata postului Una dintre rsplile postului const n iertarea pcatelor. Profetul (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Celui care postete n Ramadan cu credin, cernd rsplata numai de la Allah, i se vor ierta toate pcatele precedente. n ceea ce privete postul pentru cel decedat, nvaii musulmani au avut preri diferite. Majoritatea lor, precum
62

imamul Ahmed i unii dintre elevii imamului Hanefi, au spus c se permite recuperarea postului obligatoriu n locul celui decedat i c rsplata lui ajunge la cel decedat conform celor relatate de ctre Profet (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!). 4) Recitarea Coranului Una dintre cele mai frumoase fapte n Islam este i recitarea Coranului. Exist multe versete i relatri ale profetului Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) care arat virtuile i importana recitrii Coranului. ntr-una dintre relatri, Profetul (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus c, n Ziua Judecii, i se va spune recitatorului de Coran: Recit i nal-te, aa cum recitai n viaa lumeasc, cci nivelul tu va fi la
63

ultimul verset recitat! Aadar nivelul omului n Paradis va fi n funcie de ct Coran a recitat n aceast via. Coranul a fost trimis celor vii, ns rsplata recitrii lui poate ajunge i la cei decedai dac cel care citete i cere lui Allah Preanaltul s scrie rsplata pentru cel decedat. n acest sens, imamul Ahmed Ibn Hanbel a spus: Rsplata faptelor bune ajunge la decedat conform argumentelor n ceea ce privete acest aspect i datorit faptului c musulmanii din toate colurile lumii se adun i citesc din Coran pentru morii lor, fr ca cineva s-i dezaprobe, ceea ce nseamn c este o prere unanim acceptat. 5) Milostenia Abu Hureirah (Allah s fie mulumit de el!) a relatat c un om a venit la
64

Profetul lui Allah (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) i i-a spus: Tatl meu a decedat i nu i-a scris testamentul. Dac dau poman din averea lui, ajunge la el rsplata? Profetul (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Da! (Hadis relatat de Ahmed, Muslim i alii). Sead ibn Ibadeh a relatat c i-a decedat mama, n timp ce era plecat, i a venit la profetul Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) i l-a ntrebat: Profetule, mama mea a murit pe cnd eram plecat. Dac dau poman n locul ei, se accept? A spus Profetul (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!): Da. Atunci companionul a spus: S fii martori c am druit ca poman pentru mama mea aceast grdin. (Hadis cules de Bukhari).

65

El-Hasen a relatat c Sead ibn Ibadeh a spus c mama lui a decedat i l-a ntrebat pe Profet (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!): O, Profet al lui Allah! Mama mea a decedat, pot s dau de poman n locul ei? Profetul (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Da. Atunci companionul a ntrebat: Care poman este mai bun? Profetul (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: S dai oamenilor s bea. (Hadis relatat de Ahmed i An-Nisai). Prin milostenie, n cazul de fa, nelegem milostenia voluntar a crei sfer este foarte larg. Ea poate fi spiritual, fizic sau material. Abu Hurairah (Allah s fie mulumit de el!) a relatat c profetul Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Fiecare ncheietur a omului trebuie s fac milostenie n
66

fiecare zi n care rsare soarele. S mpaci doi oameni este caritate, s ajui o persoan s urce pe animalul su sau s-l ajui s-i urce lucrurile pe el este caritate, cuvntul bun este caritate, fiecare pas pe care l faci n drum spre moschee este caritate, s ndeprtezi un obstacol de pe drum este caritate. (Hadis relatat de Bukhari i Muslim). Se recomand s se dea ca poman pentru srmani din banii sau bunurile celui decedat. De asemenea, se recomand ca pomana s se dea celor care ntr-adevr au nevoie. Rsplata milosteniei Milostenia are o rsplat foarte mare n Islam. Una dintre ele este iertarea pcatelor: Musulmanilor i musulmancelor, drept-credincioilor i dreptcredincioaselor, celor supui i celor
67

supuse, celor iubitori de adevr i celor iubitoare de adevr, celor statornici i celor statornice, celor smerii i celor smerite, celor ce dau milostenii i acelora [dintre femei] care dau milostenii, celor care postesc i acelora [dintre femei] care postesc, celor care i pzesc castitatea lor i acelora [dintre femei] care i-o pzesc, celor care-L pomenesc pe Allah mereu i acelora [dintre femei] care-L pomenesc, Allah le-a pregtit iertare i rsplat mare. (Surat Al-Ahzab: 35). Exemple de milostenii: - sacrificarea unui animal n numele celui decedat i mprirea crnii celor nevoiai; - hrnirea celor care postesc n luna Ramadan; - hrnirea orfanilor i a nevoiailor.

68

Condiie: Pentru ca rsplata faptelor altora s ajung la cel decedat este necesar ca, nainte de mplinirea acestora, s fie manifestat intenia de a drui rsplata acestei fapte celui decedat. Cele mai decedat folositoare fapte pentru

Fr ndoial, cele mai bune fapte pentru cel decedat sunt cele care au cea mai mare rsplat. Dintre acestea cele mai importante sunt cele care folosesc cel mai mult, n sensul c faptele trebuie mplinite n funcie de nevoile comunitii musulmane dintr-un anumit loc. De exemplu ntr-o comunitate n care exist multe moschei care nu prea sunt frecventate de musulmani, contientizarea musulmanilor are

69

prioritate i nu construirea unei alte moschei.

70

Tradiii i obiceiuri neislamice

1) Recitarea pltit a Coranului Am spus mai devreme c recitarea Coranului i poate folosi celui decedat, dac recitatorul i druiete rsplata recitrii n mod benevol. ns dac recitatorul cere n schimbul citirii ceva sau face acest lucru pentru bani, recitarea lui nu mai are nicio valoare, cci Allah Preanaltul nu primete dect faptele ce au fost mplinite pentru mulumirea Lui. Aadar cei care recit Coranul pentru a obine ctiguri lumeti svresc un mare pcat; de asemenea, cei care merg la acetia i cumpr versetele lui Allah intr n pcat. Iar cel care vrea s-i fie de folos printelui sau celui apropiat i nu tie s recite Coranul n limba arab poate s recite rugciunile pe care le
71

memoreaz i poate s se roage pentru decedat n limba matern, fr s apeleze la fapte care s-l conduc la pcat i care nici nu i folosesc celui decedat. De asemenea, ar trebui ca fiecare musulman s nvee mcar principiile de baz ale religiei, pentru c numai aa poate fi un bun musulman. Rolul Coranului n viaa musulmanului i obligaiile lui fa de Coran ...Aceasta nu este dect ndurare i un Coran limpede, Pentru a-l preveni pe cel care este viu... (Surat Yasin: 69-70) Imamul Ibn Kesir comenteaz astfel acest verset: Acest Coran a fost trimis pentru a preveni fiecare om viu de pe suprafaa pmntului. Numai c cel cruia i va folosi aceast avertizare va fi cel care are o inima vie i un vz
72

luminat. Din acest verset reiese faptul c adevratul obiectiv al trimiterii Coranului este acela de a-i preveni pe toi oamenii care-i folosesc inima i vzul pentru a gsi adevrul. n viziunea Coranului acetia sunt cei vii, pentru c ei vd i aud adevrul. Cu toate c Allah Prenaltul ne dezvluie principalul obiectiv al revelrii Coranului, musulmanii din comunitatea noastr au omis acest lucru i i-au restrns rolul Coranului la aspectele legate de nmormntare. Asfel s-a ajuns ca acest Coran s fie recitat n limba arab fra ca recitatorul s fie interesat de mesajul acelor versete recitate. Atunci cnd moare un musulman rudele citesc Coran periodic pentru cel decedat. Iar n rest, Coranul este aezat n vitrin de parc ateapta o nou nmormntare pentru a fi deschis. Este bine s citim Coran pentru cel decedat ns Coranul a fost trimis celor
73

vii, ca ei s neleag mesajul divin i s-l urmeze. Allah Prenaltul ne spune despre rolul Coranului: Acest Coran cluzete ctre ceea ce este mai drept... (Surat Al-Isra : 9). Adic ne ndrum ctre ceea ce este mai bun pentru noi, pentru a dobndi fericirea att n aceast via ct i n Viaa de Apoi. Oare ci au citit traducerea sensurilor Coranului n limba pe care o cunoate pentru a afla coninutul mesajului divin? Oare ce ne transmite Allah n Coran? Oare ce vrea de la noi... Obligaiile fiecrui musulman fa de Cartea lui Allah 1. S nvee s citeasc Coranul n limba arab. Coranul se deosebete de celelalte cri divine prin faptul c
74

recitarea lui n limba arab reprezint un act de adorare prin care dreptcredinciosul este rsplatit, conform relatrii Profetului (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) cu 10 fapte bune pentru fiecare liter i cu 20 de fapte bune n cazul n care acesta este nceptor i ntmpin o oarecare greutate n citire. Profetul Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) spune: Citii Coranul, cci el va veni n Ziua Judecii ca protector al celor care-l citesc. Imagineaz-i! n Ziua Judecii, atunci cnd nu vei avea niciun ajutor, Coranul va veni pentru a te scpa de pedeapsa lui Allah, n cazul n care ai fost n aceast lume unul dintre tovrii lui. Profetul Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) spune: Tovarii Coranului sunt tovarii lui Allah. Cum poi deveni
75

tovar al Coranului? Citindu-l, meditnd la sensurile lui i aplicndu-i cerinele. Muli oameni afirm c este foarte greu s nvei s citeti Coranul i c lor le este aproape imposibil. Acetia trebuie s ncerce s nvee aa cum o fac cu alte limbi strine, cum ar fi engleza, franceza etc. n cazul n care ncearc un timp ndelungat i nu reuesc din cauza vrstei naintate de exemplu, trebuie s ncerce s citeasc mcar capitolele scurte i s asculte de la alii, de pe casete sau alt suport audio pe cele care nu le poate citi singuri. 2. S citeasc traducerea sensurilor Coranului, s mediteze la nelesurile sale i s-i aplice cerinele. Aa cum am mai precizat, Allah nu a trimis Coranul doar pentru a fi citit la nmormntri sau a fi expus n rafturi, nvelit ntr-o bucat de mtase. Coranul nu a fost trimis celor mori, ci celor vii pentru a-i croi modul
76

de via dup nvturile lui. Din pcate musulmanii din Romnia consider citirea Coranului obligaia imamilor i a btrnilor, aa cum consider c recitirea lui doar la nmormntri este de ajuns. Spune-mi! Dac doctorul i prescrie o reet, iar tu nu ii cont de aceasta, te vei vindeca sau i se va agrava boala? Aa i n cazul Coranului! La ce folos s-l ii n raft? Te va cluzi pe calea cea dreapt fr s-l deschizi i s-l citeti? Dac nu citim i nici nu aplicm nvturile Coranului ce ne mai leag de Islam? Doar numele? Profetul Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) spune: Cel care nu are n suflet nimic din Coran este asemenea unei case drmate. Dup cum vezi, binecuvntarea Coranului nu const n faptul c-l ii n raft, ci n citirea acestuia. De asemenea Aia, soia Profetului (Allah fie mulumit
77

de ea!) a relatat c Sfntul Coran era comportamentul Profetului (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!). Aa c dac vrei s-l urmezi pe Profet (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!), f ca Sfntul Coran s te reprezinte. 3. S memoreze att ct poate din Coran. Una dintre condiiile primirii rugciunii este recitarea Coranului n limba arab, de aceea trebuie ca fiecare musulman s memoreze mcar capitolele fr de care rugaciunea nu este posibil, cum ar fi capitolul Al-Fatiha. 4. S asculte recitarea Coranului n loc de muzic. Cel care recit sau ascult Coranul trebuie s simt c Allah Preanaltul i se adreseaz n mod direct. Din pcate, n zilele noastre, tinerii au prsit Coranul, Cuvntul lui Allah, n favoarea muzicii care i-a ndeprtat de la calea cea dreapt.
78

5. S-i nvee i pe alii. Profetul (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!): Cel mai bun dintre voi este cel care a nvat (s citeasc) Coranul dup care i-a nvat i pe alii. Prinii care tiu s citeasc din Sfntul Coran trebuie s-i nvee i copiii, aa cum i nva alfabetul, iar dac nu tiu trebuie s-i trimit la moscheile unde se pred recitirea Coranului. Foare muli prini doresc ca copiii lor s participe la anumite cursuri extracolare, cum ar fi cele de limba englez, informatic, ns cnd vine vorba de cursul de Coran spun c sunt foarte ocupai i c n-au timp. Bineneles c ei se neal. Coranul trebuie s fie prioritatea oricrui musulman. Dac memorezi Coranul, Cuvntul lui Allah , i-i cluzeti modul de via dup el, cu siguran, Allah i va uura studiul celorlalte tiine.

79

ndeprtarea copiilor de la moschee, de la cursurile de Coran, va fi n dezavantajul prinilor ntr-o bun zi, atunci cnd fiii lor vor deveni majori. Drag printe, dac vrei s fii respectat i iubit la btrnee, iar copilul tu s fie un exemplu n societate i s fie iubit de cei din jur, ndrum-l spre religia lui Allah. La ce bun s cunoatem toate tiinele din lume dac nu-L cunoatem pe Allah, Creatorul Universului? n Islam, printele are anumite responsabiliti fa de copilul su. Una dintre acestea este s-l nvee religia sau s-l ndrume spre nvarea ei, dac nu are cunotine n acest domeniu, iar n caz contrar, vor da socoteal n faa lui Allah n Ziua de Apoi.

80

2) Pomenile decedatului

de

comemorare

n cadrul comunitii musulmane din Dobrogea se obinuiete ca familia decedatului s organizeze pomeni n ziua de nmormntare, n cea de a aptea, a treizeci i aptea i a patruzecea zi, la trei luni i la un an. n aceste zile, familia decedatului pregtete bucate pentru cei care vin i recit din mevlid (cntece religioase) i din Coran i se roag pentru cel decedat. Exista aceast tradiie n religia islamic? Conform religiei islamice, acest tip de pomeni nu a fost menionat n Coran sau n tradiia profetului Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) i nici nu a fost nfptuit de prima generaie de musulmani.

81

Conform tradiiei profetului Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!), la decesul unui musulman vecinii ar trebui s ofere de mncare familiei decedatului i nu invers, aa cum se procedeaz astzi n comunitatea noastr. Trebuie menionat c astfel de evenimente au avut un rol important n perioada comunist, pentru c au fcut posibil ntlnirea musulmanilor. Astzi ns musulmanii percep greit aceste ntlniri, n sensul c le consider parte din religie, ba chiar i consider vinovai pe cei care nu au posibilitatea s le fac sau nu sunt de acord cu ele. Din pcate, s-a ajuns ca unii musulmani s dea o importan mai mare acestor pomeni dect rugciunii zilnice care este obligaia fiecrui musulman; astfel, ei neglijeaz rugciunea obligatorie, dar nu abandoneaz nicidecum aceste pomeni
82

care, de-a lungul timpului, au cptat o manta religioas. 3) Bocetele femeilor

Un alt obicei, n cazul decesului unei persoane, este ca decedatul s fie adus acas unde urmeaz s fie jelit de ctre cei prezeni i, n special, de ctre femei. Fr ndoial c aceast atitudine nu-i este de folos celui decedat, ba chiar l deranjeaz, conform celor relatate de ctre Profet (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!). Omar (Allah s fie mulumit de el!), fiul lui Al-Khattab, a relatat c profetul Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Decedatul este chinuit n mormnt de bocete.

83

4) Sacrificarea animalului n ziua de Arafat (Arafe gn) Unii musulmani din Dobrogea cred c sacrificarea animalelor pentru cel decedat trebuie fcut cu o zi nainte de Srbtoarea de Sacrificiu (Kurban Bayram), iar pentru cei vii n ziua de srbtoare. Aceast concepie este greit, conform celor relatate de ctre Profet (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!). Jundeb ibn Sufyan (Allah s fie mulumit de el!) a relatat: Am fost de Srbtoarea de Sacrificiu cu profetul Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!). Cnd a terminat de mplinit rugciunea de srbtoare, a vzut c unii au sacrificat animalele nainte de rugciune. Atunci a spus: Cel care a sacrificat animalul nainte de rugciune s sacrifice un alt animal, iar

84

cel care nu a sacrificat s sacrifice n numele lui Allah. Din aceast relatare reiese faptul c animalul sacrificat nainte de rugciunea de srbtoare nu este considerat sacrificiu (kurban) i nu primete rsplata pentru sacrificiu. 5) Ziua de Hdrlez

Aceast srbtoare este o srbtoare preislamic a popoarelor turcice ce semnific nceputul primverii. Din pcate, n comunitatea musulman din Dobrogea aceast srbtoare a cptat semnificaii religioase, n sensul c n aceast zi musulmanii se duc la mormintele rudelor decedate unde se roag i mpart mncare, iar unii imami fac rugciuni ca i cnd ar fi o srbtoare islamic.

85

Conform tradiiei profetului Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!), musulmanii au dou srbtori. Enes ibn Malik (Allah s fie mulumit de el!) a spus: Trimisul lui Allah (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a venit [n Medine] i ei aveau dou zile n care se odihneau i dansau. El a ntrebat: Ce sunt aceste dou zile? Ei au rspuns: Obinuiam s petrecem [n aceste dou zile] pe vremea Jahiliei [perioada dinainte de Islam]. Trimisul lui Allah (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Allah v-a dat vou ceva mai bun n locul lor: Srbtoarea Sacrificiului i Srbtoarea Postului.

86

6) Pelerinajul, aprinderea de lumnri i agarea de batiste la morminte Un alt obicei care contravine tradiiei islamice este pelerinajul n jurul mormintelor i aprinderea de lumnri la acestea cu scopul de a obine binecuvntarea lor i de a primi ajutor de la cei din morminte. Conform Coranului i tradiiei Profetului (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!), n Islam nu exist intermediari ntre om i divinitate. Musulmanul se poate ruga direct la Allah fr s apeleze la ali oameni la fel ca el. Spune Allah n Coran: Rugai-v la Mine, ca Eu s v rspund!. (Surat Al-Ghafir : 60) Iar n ceea ce privete cererea ajutorului de la cei decedai, Allah Preanaltul ne spune despre cei care caut
87

ajutor la altcineva n afar de El c i ei au nevoie de ndurarea i iertarea Sa, deci oare cum ar putea s-i ajute pe alii? Spune: Chemai-i pe aceia pe care voi i-ai pretins n locul Lui! Ei nu v pot mntui de ru, nici nu-l pot deprta!; Aceia pe care i cheam ei caut i ei mijlocul [care s-i conduc pe ei] ct mai aproape de Domnul lor, ndjduiesc n ndurarea Sa i se tem de chinul Lui, cci chinul Domnului tu este cu adevrat de temut. (Surat Al-Isra: 56-57); Aceia pe care voi i invocai n locul lui Allah sunt robi asemenea vou. Invocai-i, aadar, i s v rspund, dac voi suntei cu adevrul! (Surat Al-Araf: 194). De asemenea contravine tradiiei profetului Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) ridicarea de construcii extravagante deasupra mormintelor aa cum ntlnim
88

n cimitirele musulmane din Dobrogea. Aceste construcii nu-i vor fi de nici un folos celui decedat, ba chiar i pot pricinui chinul n mormnt.

89

Concluzie
Se permite mplinirea unei obligaii religioase pentru o persoan decedat aa cum se permite pltirea unei datorii bneti a decedatului. Comunitatea musulman are o opinie unanim n ceea ce privete anularea datoriei, chiar i atunci cnd ea a fost pltit de o persoan din afara familiei sau de ctre un strin, conform relatrii n care Abu Katadeh a garantat pentru datoria de doi dinari a unei persoane care a decedat, iar Profetul (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a acceptat i a spus: Acum a fost eliberat. Faptele bune sunt ctigul omului i el le poate drui cui voiete cu voia lui Allah Premritul, indiferent de tipul acestora: baneti precum pomana, fizice precum recitarea Coranului sau att fizice ct i bneti precum pelerinajul.
90

Dovezile din Coran i Tradiia Profetului Muhammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) arat c rsplata faptelor bune mplinite de ctre cei n via ajunge la cei decedai, cci faptele sunt dreptul celor care le mplinesc. Dac rsplata este druit fratelui musulman decedat, nu se interzice, aa cum nu se interzice druirea din avere n timpul vieii i aa cum nu se interzice iertarea lui, dac cel decedat avea datorii fa de el. Cunoscnd toate acestea musulmanul care vrea s fac fapte bune pentru cel decedat trebuie s-o fac n cunostin de cauz, adica s tie ceea ce este permis i ceea ce este interzis n religia islamic cci, n caz contrar, risc ori s nu primeasc nici un fel de rsplat pentru fapta sa, ori s-i duneze celui decedat.

91

Fie ca Bunul Allah s-le ierte pcatele tuturor musulmanilor decedai i s-i cluzeasc pe cei n via astfel nct acetia s le fie de folos att celor iubii care au prsit aceast lume ct i lor nile atunci cnd va sosi i ceasul lor!

92

Cuprins Introducere....................................................3 Realitatea morii.........................................7 Condiiile acceptrii faptelor de ctre Allah Preanaltul.......................................16 Fapte ce-i folosesc celui decedat.............23 I.Faptele mplinite de ctre cel decedat nainte de a prsi aceast via............24 II.Faptele mplinite de alii i druite ca poman celui decedat................................50 Tradiii i obiceiuri neislamice...............71 Concluzie....................................................90

93

94