Christian Prince

SEX și ALLAH
VOL. I

2021
Acesta este primul volum dintr-o colecție de cărți întitulată “Sex și Allah”.
Ambele volume tratează subiectul sexualității în contextul Islamului.

Din motive practice am structurat lucrarea mea în două volume și cel de-al doilea
volum preia firul volumului I.

Volumul I oferă informații unice despre reguli și practici sexuale pre-Islamice.

Treptat, ne vom concentra asupra fondatorului și omului model în Islam,
Mohammed.
Vom demonstra în detalii influența sa în dezvoltarea și implementarea practicilor
sexuale și regulamentelor în Islam.
După ce veți parcurge volumul de față, îmi permit să vă recomand să explorați
logica uluitoare a Islamului în privința sexualității.

Cel de-al doilea volum reia tema sexului în universul lui Mohammed și
privilegiile speciale de care a beneficiat.
Veți fi transportați prin universul Islamic intrigant între uman și inuman:
activități sexuale ale djinnilor, ale Satanei, ale îngerilor.
Veți obține o perspectivă despre viziunea Islamului, despre sexul infinit pe
tărâmurile vieții de apoi.

Textele traduse din Coran și din hadith care nu menționează autorul traducerii au
fost realizate de Christian Prince.
În cartea lui Fat’eh Al-bari, Imam Al-’Hafiz și Ibn ‘hajar este scris:

„Cel care are frică de Allah, pe acela Allah îl vă face excitat. Acesta este unul din
privilegiile profetului, fie că Allah să se roage pentru el și să-l binecuvânteze. Așadar,
profetul obișnuia să întrețină relații sexuale cu toate femeile sale în fiecare zi.” –
volumul 1, pag. 282.

Înțeleptul Al-Turmizi a spus: profeții lui Allah au avut o abilitate din ce în ce mai
mare de a întreține relații sexuale din cauza binecuvântării de a fi iluminați (cu
cunoștință și credință), pentru că pieptul li s-a umplut cu aceasta, le vă inunda nervii
și plăcerea vă fi copleșitoare, călătorind prin nervi și căutarea este dorința sexuală”. –
Al-Tanwir fi Sharih Al-jami’ Al-’Saqir volumul 1, pag. 282.

Cu acest citat vă prezint cartea mea, pentru ca să vă demonstrez cât de

importantă este sexualitatea și sexul ca act, în religia Islamului.
Este atât de important încât credința sau religia sunt măsurate în numărul
relațiilor sexuale pe care le întreține cineva.
Coranul îi încurajează pe Mahomedani să întrețină relații sexuale cu patru femei
în paralel și astăzi aceasta este interpretarea lor, și anume: aceasta este căsătoria
musulmană.

În Coran, Surah 4:3:

Iar dacă vă temeți că veți fi nedrepți cu orfanii, luați de soții pe acele femei care vă sunt
pe plac - două, trei sau patru ( traducere ad literam: luați două și trei și patru), dar
dacă vă temeți că nu veți fi drepți, atunci (luați) una singură sau cea care se află sub
stăpânirea mâinii voastre drepte. Astfel, nu veți fi într-o situație în care ați proceda
nedrept (sau: veți avea prea mulți dependenți).
Trad. de către Dr. Ghali

Când punem întrebări relative la acest verset primim o tonă de răspunsuri. Însă
niciunul din răspunsuri e logic. Întrebările sunt de felul următor:

- Cum un adult s-ar putea căsători cu un copil orfan? Cuvântul orfan se referă la o
copilă ai cărei părinți au decedat. Așadar, pentru a trata bine o copilă orfană, oare
cineva trebuie să facă sex cu ea?

- Versetul nu indică sexul (sau căsătoria) cu până la patru femei, ci cu nouă femei
în total: „două și câte trei și câte patru”, ceea ce explică motivul pentru care mulți
dintre prietenii lui Mohammed au avut până la nouă femei.

- Versetul 4:3 adaugă o condiție - cea de a fi echitabil sau drept cu femeile - și

anume, tratamentul echitabil între ele, „dacă vă temeți că nu veți fi drept, atunci
luați una singură”. Însă acest verset contrazice un alt verset din același capitol, și
anume 4:129:

Niciodată nu veți putea să vă purtați echitabil cu toate soțiile (ad literam: femeile )
voastre, chiar dacă veți fi (atât de) dornici de aceasta. Însă să nu vă distanțați complet
(ad literam: să nu excludeți nicio apropiere) de la una din ele, astfel încât să o lăsați
exclusă. Și dacă îndreptați aceasta și sunteți evlavios (către Allah), atunci cu siguranță
Allah este Iertător și Îndurător.

Trad. Mohammed Ghali

Ca de obicei, Mohammed este campionul contrazicerilor.

În propriile sale cuvinte, pe care el afirmă că ar fi „cuvintele lui Dumnezeu”- și
anume în Coran 3:7 - a spus: sensul cărții mele, în cea mai mare parte a acesteia, este
știută numai de Allah și de nimeni altul. Mohammed a făcut aceasta afirmație
pentru a răspunde acuzațiilor de a fi un profet fals, pentru că spune lucruri pe
care el însuși nu le poate explica. Așadar, aceasta este o scuză, pe baza căreia
„numai Allah știe ce înseamnă”.
Ceea ce e și mai amuzant e pretenția că acesta este răspunsul direct de la însuși
Allah!

Coran 3:7: El este Cel care v-a trimis Cartea. În ea sunt versete de bază sau
fundamentale (cu sens stabilit); ele sunt bazele Cărții; altele sunt alegorice. Dar cel
care este depravat în inima lui va urma partea alegorică, căutând un dezacord și
sensuri ascunse, dar nimeni nu știe sensurile ascunse decât Allah. Și cei ce sunt fermi
întăriți cu înțelepciune vor spune: „Credem în Carte; întregul ei conținut e de la
Domnul” și nimeni nu va pricepe Mesajul, decât numai oamenii cu ințelepciune.
Trad. Yusuf Ali

Probabil că ați observat că folosesc traduceri făcute chiar de musulmani.

De fapt, nu sunt de acord cu niciuna din traducerile făcute de ei, dar folosesc
propriile lor cuvinte ca să evit toate acuzație din partea lor că aș folosi o traducere
„falsă”. Mahomedanii fac folosesc întotdeauna această acuzație.

Toate relatările și stilul de viață ale lui Mohammed sunt copleșitoare. Pline de
contraziceri, de ipocrizie, dramă și uneori chiar de comedie, chiar dacă scopul lor
era altul. De exemplu, când Mohammed aka Allah vorbește despre știință,
spunând: dacă femeia ajunge la orgasm prima, copilul va fi o fetiță, iar dacă
bărbatul ajunge la orgasm primul copilul va fi un băiat.

(Un bărbat evreu a spus) am venit să te întreb despre copil. El (Profetul) a spus: “Apa
unui bărbat e albă și apa unei femei e galbenă; și când întrețin relații sexuale și apa
bărbatului ejaculează prima asupra apei femeii, un copil de gen bărbătesc e creat prin
Decretul lui Allah; și când apa femeii ejaculează prima asupra apei bărbatului, un copil
de sex feminin e creat prin Decretul lui Allah.” Evreul a spus: “E adevărat ceea ce ai
spus; cu adevărat ești un Apostol.” Și a plecat. Trimisul lui Allah a spus: “M-a întrebat
cutare și cutare despre ceea ce nu am știut până când Allah mi-a dat înțelepciune.”

Sahih Muslim 315a

Trebuie să luați în vedere faptul că toate referințele despre Mohammed sunt

colectate, scrise și tipărite de înșiși musulmani. Acesta a fost procesul unei filtrări
și selecții pentru a crea, a da lui Mohammed o imagine de cel mai bun om care ar
fi existat vreodată. Imaginați-vă cât de urât este adevărul, dacă n-ar fi fost
filtrat!
Dar procesul de a-l apăra pe Mohammed nu se oprește aici: în 2008 Erdogan,
președintele Turciei a invitat oaspeți musulmani din toată lumea cu scopul de a
selecționa referințele și hadith despre Mohammed. Sunt sigur că în câțiva ani vor
organiza o altă conferință pentru a mai elimina alte fragmente.
Acest proces de selecție nu este decât o dovadă că musulmanii sunt nefericiți din
cauza moștenirii lăsate de profetul autoproclamat și unicul mod de a-i salva
reputația este de a șterge toate relatările scrise în cărțile lor.
Ceea ce e amuzant este că aceste relatări reprezintă 90% din conținut.

Căutați acest articol că să aflați mai multe despre acest subiect: „Turkish scholars
aim to modernize Islam’s Hadith.” . Musulmanii au fost invitați la același tip de
conferințe în fiecare an, în perioada între 2012- 2017.
Însă partizanii și simpatizanții dictatorului Erdogan, cei care luptă pentru a filtra
relatările din viața lui Mohammed, sunt ei înșiși dornici sa creeze hadith despre
el, afirmând că vor câștiga alegerile.
Un editorialist pro-Erdogan a făcut afirmații despre hadith care aparțin
Profetului, în baza cărora acesta a revelat că „vom câștiga referendumul din 16
Aprilie” (sursa: turkishjournal.com).
După aceasta introducere voi folosi referințe care au fost și continuă să fie
acceptate de marea majoritate a musulmanilor din toată lumea.

Aceste referințe sunt în vigoare și sunt acceptate deja de doisprezece secole. Știați
că pe parcursul acestui timp îndelungat, acestea au fost folosite de toate sectele
Islamice majore fără vreo contestare a legitimității și autenticității acestora?

Dar epoca internetului a devenit un element major în educare și informare. Însă

numai 1% din cărțile Mahomedane sunt publicate pe internet. Vorbitorii nativi de
arabă ca mine și mulți alții sunt în stare să folosească internetul și să expună
Islamul, trecând de la o prezență locală la un public din lumea întreagă. Astfel,
haideți să aflăm adevărul. Aș vrea să vă rog să analizați fiecare referință pe care o
voi cita în aceasta carte.

Ne naștem dintr-un raport sexual sau din umărul lui

Adam?

Dacă tot abordăm subiectul sexualității și al căsătoriei, trebuie să menționăm că

Islamul este cea mai confuză religie în acest aspect.
Ca ființe umane e de bun simț să credem că toți suntem rezultatul unei relații
sexuale, independent dacă aceasta are loc în cadrul unei căsătorii sau în afara ei. E
o constatare de bun-simț, independent de faptul dacă cineva este un credincios
sau nu.

Se pare însă că profetul Islamului are sa ne prezinte o alta părere:

Relatat de Abu Hurairah: că Trimisul lui Allah a spus: “ Când Allah l-a creat pe Adam,
i-a lovit umărul și toate ființele pe care le-a creat drept urmași ai săi până în Ziua
Judecății au căzut din umărul lui. El a pus o rază de lumină între ochii fiecărei ființe.
Apoi, i-a arătat lui Adam și acesta a spus: “Doamne, cine sunt aceștia?” El a spus:
“Aceștia îți sunt urmașii”. A văzut pe unul din ei, a cărui rază dintre ochi l-a mirat și a
spus “Doamne! Cine este acesta?” A spus: “Acesta este unul din bărbații care fac parte
din poporul din zilele mai de pe urmă dintre urmașii tăi, numit Dawud”. A spus,
“Doamne! Cât de lungă e viața pe I-ai dat-o?” A spus “Șaizeci de ani”. A spus
“Doamne, ia patruzeci de ani din viața mea și adaugă-le la viața lui”. Așadar, la
sfârșitul vieții lui Adam, îngerul morții a venit la el și a spus “Oare nu-mi mai
rămâneau patruzeci de ani?” A spus “Nu i-ai dat fiului tău Dawud?” A spus “Adam a
negat, și urmașul său a negat, și Adam a uitat și urmașul său a uitat și Adam a păcătuit
și astfel, urmașul său a păcătuit”.

Jami at-Tirmidhi Vol.5, Book 44, Hadith

3076

Sunt sigur că ați observat cât de amuzantă este această istorisire.

→ După părerea lui Mohammed, am fost creați în aceeași zi în care a fost creat
Adam.
→ Nu provenim dintr-un raport sexual dintre Adam și Eva, dar ca urmare a unei
lovituri de către Allah în umărul lui Adam? Aceasta contrazice Coranul și anume,
versetul 25:54.
→ Mă întreb, atunci pentru ce a fost creată Eva, și mama mea și mama Dvs.?
→ Așadar „noi, creația lui Allah” am fost puși față în față cu Adam în aceeași zi.
→ Imaginați-vă câte miliarde de oameni au murit deja și vor muri în viitor și
Adam a fost în stare să recunoască pe fiecare din noi!
→ Și printre cei care au fost creați egali cu aceeași raza de lumină între ochi, s-a
găsit un singur bărbat care avea ochi atât de deosebiți, cu numele David!
→ Sunt surprins că nu îl cheamă Mohammed!
→ Sunt convins că e ceva în neregulă cu vederea lui Adam. Pe baza surselor
Islamice nu există nimeni mai bun decât Mohammed. Așadar, cum e posibil ca
Adam să-l fi remarcat pe David și nu pe Mohammed?
→ Adam spune că există posibilitatea să împrumutăm ani de viață, unii de la alții.
Nu sunt convins că aș putea împrumuta 20 de ani de la Adam pentru ca să trăiesc
mai mult sau poate chiar 200 de ani? De ce nu?
→ Pare să fie o poveste numai bună pentru copiii care merg la grădiniță.

După cum constatați, aici nu este vorba despre învățăminte religioase sau logică,
nici măcar despre bun simț, dar despre ficțiune. Cine îndrăznește să râdă de
poveștile inventate de Mohammed! O voi face și nimic nu mă va putea opri până
la sfârșitul vieții mele.

Însă lui Mohammed nu i-a luat mult timp să-și schimbe opinia despre felul în
care am fost creați. În următoarea relatare aflam că am fost creați din Adam și
Eva. Pe lângă aceasta, Mohammed i-a învățat pe discipolii săi că urina unei femei
este întotdeauna amestecată cu sânge!

A fost relatat de către Ali că: „Despre urina unui nou-născut sugar, Profetul a spus că
„Asupra urinei unui băiat trebuie stropită apă, iar urina unei fete trebuie spălată”. Abu
Al-Hasan bin Salamah a spus: „Ahmad bin Musa bin Ma’qil relatează că Abul-Yaman
Al-Misri a spus: „L-am întrebat pe Shafi’i despre hadith-ul Profetului, „asupra urinei
unui băiat trebuie stropită apă, iar urina unei fete trebuie spălată”, când cele două
tipuri de ape (urine) sunt aceleași. El a spus, „Aceasta este pentru că urina unui băiat
este din apă și lut și urina unei fete este din trup și sânge”. Atunci m-a întrebat „Ai
înțeles?” I-am spus „Nu”. El a spus: „Când Allah Cel Atot-Înălțat l-a creat pe Adam, El
a creat-o pe Eva (Hawwa’) din coasta lui scurtă. Așadar, urina unui băiat este din apă
și lut și urina unei fete este din trup și sânge”. Atunci a spus: „Ai înțeles?” A spus „Da”.
A spus „Fie ca Allah să-ți dea răsplată pentru asta”.
Sunan Ibn Majah Vol.1, Cartea I, Hadith
525

Și Coranul are o altă versiune!

Coran 16:4: El a creat bărbatul din Nu’tfah (picături din secreții sexuale ale unui
bărbat și ale unei femei) și acest bărbat devine un concurent direct.

Traducerea de către Mohsin

Khan

Din versetul precedent aflăm că Mohammed ne învață că atât femeia cât și

bărbatul posedă spermă! Pentru mai multe detalii la acest subiect vă propun să
citiți cărțile mele „Decepția lui Allah” și „Coranul și Știința în Profunzime”.

Sexualitatea pre-islamică

Ca să înțelegem viziunea Islamului despre sexualitate trebuie să examinăm

trecutul și, în special, cum era sexualitatea în perioada pre-islamică.
Veți fi surprinși de detaliile pe care le vom menționa. Înainte de apariția Islamului
au fost practicate mai multe feluri de relații sexuale, ceea ce demonstrează o
libertate sexuală care a existat în acea perioadă, o libertate care astăzi este greu
de imaginat.

Semnificația cuvântului Nika’h

Cuvântul Nika’h înseamnă pur și simplu – sex, relație sexuală.

Însă în majoritatea textelor, musulmanii traduc acest cuvânt prin „căsătorie” și
această traducere este falsă. Consultând site-ul oficial de promovare a Islamului
al guvernului Algeriei, vom găsi publicată aceasta întrebare: „Poate un bărbat să
facă Nika’h cu un animal?”.
Așadar, dacă Nika’h înseamnă căsătorie ar însemna oare că un musulman se
poate căsători cu o capră?
Pe un alt site musulman oficial găsim următoarea frază: În Islam, căsătoria nu este
limitată unei relații platonice între un soț și o soție. Scopul ei nu este doar cel de a
procrea. Termenul „nikah” folosit pentru a se referi la căsătorie înseamnă literalmente
„relație sexuală”. Sursa: al-islam.org
Motivul pentru care musulmanii încearcă să nege acest fapt este că le este rușine.
Este un lucru rușinos pentru ei că religia în care cred descrie căsătoria numai prin
referință la termenul „a f*te”, ceea ce demonstrează brutalitatea fondatorului
acestei religii.

Tipuri de Nika’h în perioada pre-Islamică

Din cuvintele ‘Aishei:

Relatat de ‘Urwa bin Al-Zubair: „’Aisha, soția Profetului (Allah să se roage pentru el și
să-l binecuvânteze), i-a spus că erau patru feluri de Nika’h în perioada pre-islamică a
Ignoranței. Primul fel era asemănător cu cel actual, i.e. de obicei un bărbat cerea mâna
unei fete care era în grija unui bărbat sau a fiicei acestui bărbat. Al doilea fel era atunci
când un bărbat spunea femeii sale după ce acesteia i se termina ciclul, „Adu-l pe
cutare și cutare și întreține relații sexuale cu el”. Soțul se va abține de la ea și nu se va
mai culca cu ea, până când aceasta nu rămâne însărcinată de la celălalt bărbat. Când
sarcina ei devine evidentă, soțul va întreține relații sexuale cu ea, dacă el dorește să fie
așa. Soțul a făcut aceasta (i.e. și-a a lăsat soția să se culce cu un alt bărbat) pentru a
avea un copil dintr-o clasă nobilă. Acest fel de căsătorie era numit Al-Istibda’. Un alt
fel de Nika’h era atunci când un grup de mai puțin de zece bărbați se aduna și mergea
la o femeie și toți bărbații din grup vor întreține relații sexuale cu o ea. Dacă rămânea
însărcinată și năștea un copil, la câteva zile după naștere îi chema pe toți acești bărbați
și niciunul din ei nu refuza să vină, le va spune „Voi (toți) știți ce ați făcut și acum am
născut un copil. Acest copil este al tău!” și desemna un bărbat la alegerea ei. Copilul va
fi luat de către acel bărbat și el nu putea refuza. Al patrulea fel de Nika’h era atunci
când mai mulți bărbați se vor duce la o femeie și ea nu refuza pe niciunul. Aceste feluri
de femei sunt prostituatele care agățau stegulețe la ușile lor ca un semn și cine dorea
putea să întrețină relații sexuale cu ele. Dacă vreuna din ele rămânea însărcinată și
năștea un copil, toți acei bărbați se adunau pentru ea și vor chema pe Qafa (persoana
care avea rolul de a recunoaște asemănarea trăsăturilor unui copil cu cele ale tatălui)
și va lăsa copilul să meargă cu acel bărbat (care a fost recunoscut ca fiind tatăl).
Femeia îi va da acelui bărbat posibilitatea să-l numească pe acel copil ca fiind fiul său.
Bărbatul nu va refuza nimic din toate acestea. Dar când Mohammed a fost trimis cu
adevăr, el a desființat toate felurile de Nika’h din perioada pre-Islamică a Ignoranței,
în afara acelui fel de Nika’h pe care oamenii îl practică astăzi (ca musulmani).
. Sahih Bukhari 5127

Însă în acest hadith, ‘Aisha, soția lui Mohammed, nu a inclus multele feluri de
contracte sexuale. Totuși, ea a folosit cuvântul Nika’h, pe când în traducerile
musulmane cuvântul Nika’h a fost tradus cu sensul de „căsătorie”, ceea ce este
fals.

Nika’h al Mubadalah

Una din cele mai celebre tradiții sexuale arabe în acea perioadă era practica
schimbului de soții.
Așadar, dacă un vecin era plictisit de soția sa și soția era plictisită de el, ei vor
ruga pe cineva la alegerea lor să facă un schimb de soții pentru câteva zile sau luni
pe o durată predeterminată.
Evident, aceasta este doar pentru plăcere sexuală fără nicio intenție de căsătorie.

Nika’h Al-Istibda’

În acest tip de relații sexuale, soțul va alege o persoană din clasa înaltă, un
luptător, un poet sau om nobil și îi va cere să accepte să-i ia femeia în casa sa și să
se culce cu ea, până când aceasta va rămâne însărcinată. Scopul acestei relații este
de a îmbunătăți calitatea copiilor.

Nika’h Al-Mu’damada

În acest fel de relație sexuală femeia își mai găsește un soț pe lângă cel cu care
este deja căsătorită. Cel mai probabil această acțiune era practicată de femeile
arabe pentru a crea gelozie sau pentru a pedepsi sau a se răzbuna pe soțul cu care
este deja căsătorită.

Nika’h Al-Mu’khadnah

Acest fel de relație este foarte asemănător cu cel de a avea o amantă.

Coranul face referință la această relație:
"Astăzi vi s-a îngăduit. Mâncarea celor cărora li s-a dat Scriptura vă este permisă, iar
mâncarea voastră le este permisă și lor. (Vă sunt îngăduite) femeile virtuoase,
drept-credincioase, dar și femeile virtuoase ale acelora cărora le-a fost dată Scriptura
înaintea voastră, dacă le dați zestre, cu contracte de căsătorie, fără să preacurviți și
fără să le luați în secret drept concubine". Cel care se leapădă de credință, faptele lui
sunt în deșert, iar în Lumea de Apoi se va afla printre cei pierduți.”

Coran 5:5

Însă aceasta practică poate fi considerată drept înșelăciune și nu este o practică

acceptată de public, așa cum e cazul practicilor menționate anterior.

Femeile cu stegulețe

Este o practică prezentă în toate colțurile lumii. În sens literal e vorba de un grup
de prostituate sau o femeie care ține un local de prostituate. Ea instalează un
steguleț asupra acelui local, de obicei de culoare roșie – simbolizând felul de
afaceri practicate acolo. Astfel, „clienții” știu unde să le găsească.

Nika’h Al-shu’gar

Această practică este foarte simplă, „ți-o dau pe fiica mea și tu mi-o dai pe a ta”
pentru scopuri sexuale. Este ca un schimb de bunuri, fără recurs la bani. Din acest
motiv, acest fel de Nika’h este o practică foarte ușoară pentru bărbații care nu
dispun de niciun ban.
Zawaj Al-ma’qet

Cuvântul Zawaj înseamnă căsătorie și probabil ați remarcat că anterior am folosit

cuvântul Nik’ah, care înseamnă literalmente „relație sexuală”. Zawaj Al’-ma’qet
este o practică care are loc într-o familie, după moartea soțului. Unul din fii și cel
mai des e vorba de fiul cel mai în vârstă se va căsători cu văduva tatălui.
Obiectivul acestei căsătorii, de obicei, nu era pentru întreținerea relațiilor
sexuale, ci ca să fie protejată averea adunată de către soțul decedat, asta în cazul
dacă văduva s-ar gândi cumva să plece după moartea acestuia.

Zawaj Al-Raht

În acest fel de relație sexuală un grup, compus de un număr maxim de 10 bărbați,

frecventează aceeași femeie. Când aceasta rămâne însărcinată, ea va informa toți
acești bărbați și când se naște copilul femeia va alege pe unul dintre ei ca tatăl
copilului. Toți bărbații acceptă alegerea ei, fără nicio împotrivire sau vreun
conflict.
Mama lui Mohammed era într-o astfel de căsătorie înainte de nașterea lui, așa
cum explic în cartea „Decepția lui Allah”.
După cum vedem din acest rezumat al practicilor sexuale din Peninsula Arabă, nu
se menționează nimic despre căsătoria unui bărbat cu mai multe femei. De fapt,
pe acele timpuri obiceiul era invers: femeia era cea care avea alegerea între mai
multe practici sexuale acceptate în comunitate. Ceea ce nu era acceptat este ca
femeia să fie amantă.
Așadar, Islamul a inversat puterea sexualității. Femeia - care până atunci deținea
controlul sexualității - nu-l mai are. Începând cu apariția Islamului, controlul
este deținut de bărbat care devenit superior, unde el este cel care ia decizii în
privința căsătoriei și divorțului. Unica obligație care îi este impusă de Islam este
cea de întreținere: mâncare, îmbrăcăminte, locuință, etc.

Tipuri de Nik’ah în contractele Islamice de relații sexuale

Înainte de a aborda tema sexualității și a Islamului, aș vrea să vă invit într-o

călătorie ca să explorăm tema căsătoriei în Islam. Însă după părerea mea,
„căsătoria Islamică” nu se poate considera căsătorie și vă voi demonstra de ce.
E adevărat că această religie interzice toate felurile de căsătorie menționate
anterior, cu o excepție. Să examinăm structura căsătoriei în Islam, ca să ne facem
o idee despre viața socială a celor care urmează aceasta religie.
Când vorbim despre căsătorie ne gândim la relația dintre un bărbat și o femeie, pe
baza legilor sociale sau ale sistemului religios.
Ca să înțelegem rolul femeii în religia Mahomedanilor, trebuie să citim și să
reflectăm atent asupra discursului de mai jos, care datează încă de la începutul
Islamului:

„Din cartea lui Rudat Al-Wa’zen cel drept, pacea fie asupra lui: „Un bărbat s-a
plâns califului (lui Ali, vărul lui Mohammed) despre soțiile lui; așadar, acesta s-a
ridicat și a făcut o astfel de cuvântare: „Bărbaților, să nu vă supuneți nicidecum
femeilor, să nu aveți încredere în ele cu banii voștri sau cu copiii voștri, căci dacă le
lăsați în voia lor vă vor duce la dezastru și la moarte; am înțeles că ele nu au frică de
Dumnezeu când au nevoi și nu au răbdare atunci când se lasă conduse de dorință. Ele
au nevoie să cheltuie bani chiar dacă sunt bătrâne, și veți fi surprinși de ele chiar și
atunci când ele sunt foarte bătrâne. Dacă le oferiți multe, ele sunt nemulțumitoare
către voi; dacă le oferiți multe, și puține sunt lucrurile pe care nu le dați, ele nu vor ține
minte că sunteți buni față de ele, ci vor ține în minte răul; ele se întrec în minciuni și
exagerează în abuzurile lor și în nedreptate. Și se întrec cu diavolul; așadar, fiți atenți
cu ele și învățați-le binele, că aceasta să vă facă bine.”

Nu voi comenta acest discurs răutăcios, dar cred că ați înțeles care este părerea
Islamului despre femei.
În Islam, cel mai important lucru despre femeie nu este ea ca persoana sau ca
ființă umană, e altceva: este capacitatea ei de a produce copii. Și știm foarte bine
cu toții cât de rasist este acest cult:

Profetul s-a ridicat și a făcut un discurs și a spus: “O femeie neagră care naște copii e
mai frumoasă decât o femeie frumoasă care este stearpă.”
Makarem Al-Akhlaq 203

De la începuturile Islamului, Mohammed încuraja bărbații din grupul său să

producă cât mai mulți copii, pentru a crește numărul adepților săi și asta pentru a
cuceri alte națiuni; în același timp, asta l-ar fi făcut mândru de numărul adepților
săi. Le-a spus că David, împăratul evreilor, a făcut sex cu 99 femei în aceeași
noapte ca să le fecundeze pe toate, pentru ca să facă jihad pentru Allah!

După aceasta scurtă introducere, să abordăm subiectul căsătoriei.

Căsătoria este o practică religioasă foarte veche și care există în toate religiile,
independent dacă este o religie adevărată sau un cult.

Iată o listă de diferite feluri de căsătorie:

Căsătoria cu intenția de a divorța

În această categorie de căsătorie, bărbatul se căsătorește cu o femeie doar pentru

a se distra sau pentru alte beneficii, fără ca să o informeze că de fapt se
căsătorește cu ea cu acest scop, și anume: eu voi petrece ceva timp cu tine fără ca
să te țin la curent cu toate. De obicei, această căsătorie e practicată de oameni de
afaceri pentru a crea o schimbare în viața lor și pentru ca să se distreze, sau de
studenții care trăiesc peste hotare și care se căsătoresc tot ca să se distreze,
pentru a obține acte sau vize. Însă în inima lor plănuiesc să se debaraseze de
această soție când nu mai au nevoie de ea, după ce au folosit-o. Această practică
este legală în Islam.

Mut’a sau contract de desfătare sexuală

Acest tip de contract sexual a fost practicat în timpurile lui Mohammed și este o
poruncă care apare în Coran, în capitolul 4:24. Voi explica acest punct mai târziu.

Însă judecând după însuși denumirea acestei căsătorii, puteți constata că este
numai despre sex și se bazează pe trei condiții:

● Femeia este de acord să întrețină relații sexuale cu un bărbat, potrivit

Islamului.
Femeia trebuie să pronunțe următoarea frază: „ți-am dat plăcerea corpului
meu potrivit cu prețul stabilit și data acordată”. Bărbatul trebuie să
răspundă „Accept”.
● Pentru o perioadă de timp prestabilită: pentru ca să fie considerat valabil,
contractul va avea o dată de expirare. De exemplu, tu ești cel/cea care
hotăraște timp de câte zile sau pentru câte ore va fi valabil acest contract
sexual. Atunci când acest timp stabilit expiră, nu e nevoie de divorț,
întrucât contractul ia sfârșit de la sine pe baza consimțământului dintre cei
doi.
● Pentru o valoare de bani prestabilită: Bărbatul și femeia trebuie să indice
clar câți bani va primi aceasta pentru activitatea sexuală pe care o vă
desfășura. Plata poate fi efectuată înainte sau după sex, în funcție de
acordul dintre ei.

Acest fel de căsătorie nu are nevoie de martori, nici de dovezi, ceea ce e destul de
aiurea.

Zawaj ‘Urfi

Aceasta căsătorie este un acord între un bărbat și femeie, fără niciun fel de
oficializare sau înregistrare civila. Se practică cel mai des pentru a ascunde starea
civila reală. Dacă bărbatul e deja căsătorit și soția vrea să verifice dacă mai e
căsătorit cu o altă femeia, nu va găsi nicio altă înregistrare de-a lui, pur și simplu
pentru că nu există. În orice caz, aceasta căsătorie este făcută numai pentru a
întreține relații sexuale. Obligațiile obișnuite soț-soție nu există în această
căsătorie.

Zawaj Al Misyar

Traducerea corectă pentru „Zawaj Al Misyar” e „căsătorie ușoară”. În această

uniune, femeia renunță la toate drepturile sale legale, ca de exemplu dreptul la
locuință, participarea bărbatului la cheltuielile alimentare, de îmbrăcăminte sau
să fie plătită la începutul contractului sau la sfârșitul acestuia. Această situație se
aseamănă cu cea care se numește „divorț de o zi”. Bărbatul nu va mai plăti niciun
ban, independent de motiv.

Căsătoria de zi
Bărbatul sau soțul își vă frecventa soția în secret și numai în timpul zilei, pentru
ca cealaltă soție pe care o are să nu suspecteze niciodată că el e căsătorit. Asta
pentru că soțul doarme acasă în fiecare noapte.
De obicei, această căsătorie este practicată de către oamenii de afaceri, care
întrețin relații sexuale cu femeile cu care lucrează, ca de exemplu secretarele sau
angajatele.
Însă această căsătorie este considerată valabilă în Islam, pentru că soțul are
dreptul să nu dezvăluie această a doua uniune primei sale soții.

Căsătoria turistică

Sună atât de drăguț, nu-i așa? Deci care este esența acestei uniuni?
Dacă bărbatul e un turist și pleacă în călătorie și vrea să se abțină de la „păcat”,
poate să arendeze femei care îi vor oferi servicii sexuale, pe perioada sejurului în
acea țară. Femeile care vor practica aceste relații sau așa-numitele căsătorii, sunt
de cele mai multe ori prostituate.
Din acest motiv, este o căsătorie foarte populară practicată de femeile
musulmane din Turcia.

În spatele acestei nebunii sexuale stă o singură persoană. Și nu mă aștept ca

adepții săi să se poarte mai bine ca profetul lor.
Majoritatea musulmanilor sunt de părerea că Mohammed a avut 15 soții. Unele
surse menționează că ar fi avut 13. Dar care este motivul pentru care un bărbat în
vârsta să se tot însoare?
Când s-a căsătorit cu ‘Aisha, aceasta avea o vârsta de 6 ani, pe când el avea 54. Și
‘Aisha era a treia soție pe lista sa. După cum știm, Islamul permite unui bărbat să
aibă patru soții în același timp. Astfel legea islamică, i.e. Sharia, nu se aplică lui
Mohammed. Cu alte cuvinte, Mohammed este asupra legii. Pe lângă faptul că își
permite un număr ilimitat de femei ca soții și sclave sexuale, a mai și stabilit o
practică nouă: femeile puteau să i se ofere lui Mohammed pentru a întreține
relații sexuale cu el. O femeie cumsecade e cea care s-a oferit profetului și pentru
că este cumsecade, oferă partea ei cea mai bună și intimă celui mai bun dintre
bărbați, lui Mohammed, vânătorul de vagine. Și vom menționa mai multe detalii
despre acest punct, mai târziu.

Căsătoria temporară cu scopul pelerinajului

Aceasta căsătorie a fost introdusă pentru a conturna sistemul stabilit de Islam.

Fiind dat faptul că unei femei musulmane nu îi este permis să călătorească și să
meargă la Hajj (pelerinaj) de una singură, ea va căuta un soț temporar cu care va
fi căsătorită pe parcursul pelerinajului.
Vom elabora acest detaliu pe parcurs.

Oficial, prostituția este legală în Islam

Mulți cred că religia lui Mohammed interzice adulterul. Însă acesta este permis
sub alte denumiri, ca de exemplu contract sexual temporar.
Nu există niciun verset în cartea Mahomedanilor – Coranul – care interzice
prostituția. Dimpotrivă, prostituția este autorizată în Islam. Pentru aceasta,
femeia trebuie să aibă statutul de sclavă care lucrează pentru stăpânul ei.

Dacă întrebăm un Mahomedan ca să aflăm dacă prostituția este interzisă, ne-ar

răspunde că adulterul este interzis categoric în Islam. Dar nu l-am întrebat
despre adulter, întrebarea mea este foarte specifică și e despre prostituție, nu
despre adulter. Nu există niciun verset în Coran relativ la prostituție, cu excepția
capitolului 24, versetul 33.
Ca să simplificăm, o femeie musulmană liberă nu se poate prostitua. Prostituția
este numai pentru femeile musulmane sclave, care aparțin unui musulman. Deci,
chiar dacă femeia sclavă este musulmana.
Conform cărților Islamice, acest verset care i-a fost revelat lui Mohammed este
considerat „neconfirmat” (slab, ca autenticitate) și explică de ce următorul
verset este inutil și fără niciun sens. Să-l citim împreună:

Coran 24:33 „...și nu le forțați pe sclavele voastre la prostituție, dacă ele vor să rămână
în curăție, cautând voi un profit în această viață lumească! Iar dacă cineva le silește,
Allah - chiar și după ce ele au fost forțate - este Iertător, Îndurător”.

Ceea ce înțeleg imediat din acest verset sunt următoarele:

- Nu forța femeile să se prostitueze

- Dacă ele nu vor să se prostitueze sau nu vor să lucreze ca prostituate
- Dar dacă le place și vor să se prostitueze, nu e nicio problemă!

Dacă citim toate interpretările Islamice, vom constata că toate sunt de acord
despre sensul acestui verset: că o femeie musulmană-sclavă nu trebuie să fie
forțată să se prostitueze, însă dacă este forțată Allah este iertător. Conform unor
teologi Islamici această iertare se aplică femeilor. Însă cum rămâne cu cel care a
forțat-o să o facă?

Imaginați-vă că vin la Dvs. Sunteți o persoană care pretindeți că sunteți profetul

lui Dumnezeu și vă aduc la cunoștință că este un musulman care forțează
femeile-sclave să se prostitueze. Cum răspundeți? Allah va ierta oare aceste
femei?

1. De ce nu a răspuns că este interzis?

2. De ce nu a creat o pedeapsă pentru cei care practică prostituția?
3. De ce Mohammed nici măcar nu a spus: cel ce face așa ceva va merge în iad?
4 Și să țineți cont de faptul că acest verset este răspunsul adresat unui bărbat
musulman care practica această prostituție cu femei musulmane.
5. Dar ca de obicei, el pretinde să fie un om bun al bunului Dumnezeu. Însă a fost
nevoie să facă un compromis. Așadar, a inventat versetul care să fie pe placul
tuturor, cu excepția femeilor-sclave.
6. Sunt multe versete în Coran care interzic musulmanilor anumite
comportamente sau practici, ca de exemplu de a nu mânca carne de porc!

7. Astfel, dumnezeul lui Mohammed a fost foarte specific și clar: să nu se

mănânce carne de porc. Însă nu e oare prostituția o problemă mai serioasă decât
cea de a nu mânca porc? Deci, nu a fost oare nevoie să se spună „să nu practicați
niciodată prostituția”? Ce este mai important: prostituția sau cel de a nu mânca
carne de porc?
8. Unicul detaliu la care s-a referit a fost „nu le siliți, dacă aleg să rămână în
curăție”.
9. Cu alte cuvinte, dacă bărbatul dorește să fie un proxenet folosind sclava sa
musulmană, nu e nicio problemă atât timp cât ea este de acord.
10. Însă nu exista pedeapsă, nici vreo garanție că proxenetul va fi pedepsit.
11. În același timp, conform teologilor Islamici fetele sclave erau musulmane.
Mohammed trebuia să spună ceva acelor sclave pentru ca ele să-l accepte ca
profet și să le fie pe plac. A creat un verset care să-i mulțumească pe stăpânii
sclavelor și pe de altă parte, le-a promis sclavelor că va fi iertător cu păcatul pe
care îl vor comite.
12. Ce se întâmplă dacă sclavele nu sunt musulmane?
13. Find dat faptul că acest verset se aplică sclavelor musulmane, care este
situația când e vorba de sclave care nu sunt musulmane?
14. Este evident: În cazul sclavelor care nu sunt musulmane nu e nicio problemă.

Indiferent dacă sclava este musulmană sau nu, a fi proxenet este o profesie
valabilă în Islam.

Un desfrânat poate avea un raport sexual numai cu o desfrânată

Tradus de către Dr. Mohammed Ghali:

„Coran 24:3: Desfrânatul nu se poate căsători decât cu o femeie desfrânată sau cu o

femeie care asociază parteneri cu Allah și femeia desfrânată se va mărita numai cu un
desfrânat sau cu un bărbat care asociază parteneri cu Allah. Aceasta nu este permis
celor credincioși.”

Iarăși folosesc traducerea Islamică, astfel încât Mahomedanii să nu-mi poată

reproșa că folosesc o traducere făcută de mine însumi.
Acest verset este plin de greșeli și fără nicio logică. Am explicat deja că termenul
Nikah înseamnă relație sexuală. În toate traducerile Islamice în engleza, acest
cuvânt este înlocuit cu termenul „căsătorie”!
Dar dacă acest cuvânt ar însemna cu adevărat „căsătorie”, să examinăm
conținutul acestui verset:

● Un desfrânat poate avea relații sexuale doar cu o desfrânată!

● Versetul vorbește despre două posibilități: una pentru bărbat și cealaltă
pentru femeie.
● Opțiunea numărul 1: dacă pentru musulmani, cuvântul Nikah înseamnă
căsătorie și dacă aș fi un bărbat desfrânat care se convertește la Islam,
atunci cum e treaba? Nu voi putea să mă căsătoresc cu o femeie decentă?
● Și aceasta este logica dumnezeului în Islam?
● Dacă suntem amândoi niște desfrânați vom avea oare o familie decentă?
Sau o familie de musulmani desfrânați?
 ● Opțiunea numărul 2: dacă ești o femeie desfrânată și musulmană, atunci nu
te poți căsători decât cu un musulman desfrânat sau un bărbat necredincios
(care nu este musulman)?
● Observați ce spune versetul și o spune foarte clar. Mă refer la traducerea
musulmană ca să o demonstrez: „nimeni nu se va căsători cu ea decât un
desfrânat sau un bărbat care asociază parteneri cu Allah”.
● Dar nu este oare aceasta o contradicție cu învățămintele Islamului care
interzice unei femei musulmane să se căsătorească cu un necredincios?
● Chiar dacă e vorba despre un bărbat musulman care trăiește în desfrâu sau
care a trăit în desfrâu în trecut, se poate oare căsători cu cineva care e
Budist sau Hindus?
● Aceasta este interzis în religia Mahomedanilor. Deci, cum se poate practica
acest verset?
● Când Mohammed a luat atâtea femei la el în pat – și e o listă lungă cu astfel
de femei - fără să se căsătorească cu ele, a fost oare un desfrânat?
● Și cum rămâne cu femeile care s-au oferit profetului ca să întrețină relații
sexuale cu el, oare ele au fost desfrânate?
● După cum observați, în acest cult cuvântul desfrânat este foarte flexibil.
Dimensiunea acestui cuvânt depinde de dimensiunea persoanei.
Dacă e vorba de Mohammed, atunci da, îi este permis să primească în patul
său orice femei, fără nicio căsătorie și nu, aceasta nu este considerat
desfrâu!
● O ultimă întrebare: dacă după părerea musulmanilor termenul Nikah
înseamnă căsătorie, oare ce fel de societate încearcă să construiască
Mohammed? Și care este înțelepciunea care se ascunde în spatele acestor
lucruri?

Mi se pare că Mohammed încearcă să plagieze cuvintele lui Iisus Hristos.

Dar cuvintele astea venite din gura lui Mohammed sună foarte nepotrivit, după ce
le-a schimbat sensul.
După cum știm, în Islam divorțul se obține foarte ușor și de fapt, nu exista
căsătorie, ci doar un contract sexual.

Din Evanghelia lui Matei 19:9:

„Iar Eu zic vouă că oricine va lăsa pe femeia sa, în afară de pricina de desfrânare, și se
va însura cu alta, săvârșește adulter; și cine s-a însurat cu cea lăsată săvârșește
adulter”.

Nu trebuie să fim genii că să vedem enorma diferență între sfințenia lui Hristos și
corupția lui Mohammed.
Mohammed a creat versete pentru ca în fața altora să pară că are o postură
împotriva adulterului, când de fapt el însuși are un comportament desfrânat.

Imamul homosexual care îi seduce pe Mahomedani

Ce e de făcut, dacă cel ce îi conduce pe alții la rugăciune este homosexual și are o

erecție?
Relatat de ‘Ubaid-Ullah bin Adi bin Khiyar: „Am fost la ‘Uthman Ibn ‘Affan și acesta
era copleșit, și i-am spus „Ești liderul tuturor musulmanilor în general și vezi ce ți s-a
întâmplat. Suntem chemați la rugăciune de un lider de Fitan (de tentații și suferințe
etc.) și ne e teama că urmându-l, comitem un păcat. ‘Uthman a spus: „Rugăciunile
sunt cele mai mari fapte bune și atunci când oamenii fac fapte bune, fă același lucru cu
ei și atunci ei comit fapte rele, evită acele fapte rele.” Al Zuhri a spus: „Văd că nu este o
altă cale decât să ne rugam în spatele unui Imam homosexual”.
Sahih al-Bukhari 695

Califul homosexual

‘Umar Ibn Al-’Khat’ab l-a urmat pe Abu Bakr și a fost al doilea calif. Să explorăm
viața sexuală a acestui calif.

Cartea lui Nur Al-Anwar Fe Shareh Al Sa’hefa Al-Sujadiah, pag.7

Și Al-Mubashe a spus în Tafsirul relativ la afirmația lui Al-Sadeq, pacea fie cu el

(nepotul lui Mohammed) că nu era nimeni care să fie numit cu un astfel de titlu
(conducătorul credincioșilor), în afară de Ali Bin Abi ‘Talib, pacea fie cu el, în afară de
cel care era un homosexual. Este asemănător cu afirmația Imamului Jalal Al-Deen
Al-Sou’ty și este cel mai important dintre teologi (musulmani Sunni) în comentariul
său la dicționarul Tashih Al-Lugah Al’Abinah și era un grup în era pre-islamică. Unul
dintre ei este conducătorul nostru ‘Umar și iată ce a fost spus de Ibn Al-Athir și el este
unul dintre cei mai importanți scolastici (a avut în vedere musulmanii Sunni) a spus:
Al-Rawafid (Shia) a spus: „conducătorul nostru ‘Umar a fost un homosexual, ne-au
spus minciuni, fie ca Allah să-i blesteme. Ceea ce a avut el e o boală care se calmează
cu apa unui bărbat (sperma unui bărbat)”.

Îmi cer scuze, căci această traducere ar putea să vă pară confuză. Însă textul
original în arabă este oribil de tradus și am făcut tot ce am putut ca să fiu cât mai
fidel textului original.

Însă acesta este conflictul între musulmanii Shia și Sunni, unde acel Musuman
Shia a folosit un citat oarecare de la un musulman Sunni, unde musulmanul
Sunni îl acuza pe cel Shia că ar minți, dar în același timp admite faptul că califul
‘Umar are o boală în anusul său și afirmă că folosește sperma bărbaților ca să o
liniștească!
Musulmanul Shia are un motiv întemeiat să creadă că ‘Umar a fost un
homosexual, pe baza următorului hadith din secta Sunni:

Narat de Ibn ‘Abbas: „Profetul a blestemat bărbații efeminați (acei bărbați care se
poartă că femeile ) și femeile care se poartă așa cum se poartă bărbații, și a spus:
„Dă-i afara din casa ta”. Profetul a dat afară pe cutare și cutare și Umar a dat afară pe
cutare și cutare (homosexuali).
Sahih Bukhari 6834
Deci musulmanii Shia îi întreabă pe musulmanii Sunni: ce căutau homosexualii în
casa lui ‘Umar?
La rândul meu îi întreb pe musulmanii Shia, nu vedeți oare că însuși profetul
vostru i-a dat afară pe homosexuali din propria casă? Deci, ei încearcă să
demonstreze că ‘Umar a fost homosexual pentru că avea homosexuali în casa sa,
dar nu se întreabă de ce profetul avea homosexuali în propria lui locuință?

Nu sunt un homosexual ca Yazid califul

Cărțile de istorie scrise de musulmani au expus multe aspecte din istoria sexuală
a califilor Islamici. Am ales unele din cele mai importante, mai jos.

Abd al-Malik, al cincilea calif (685-705) a făcut un discurs celebru,

prezentându-se în postura unui luptător al familiei sale și Mohammed a plătit
familiei acestuia mulți bani ca să fie acceptat ca profet, așa cum este scris în
următorul capitol din Coran 9:60 „și cei îndatorați și în calea lui Allah și
călătorului”.

Însă discursul său a dat la iveală mai multe lucruri despre califii precedenți:

„Nu sunt asemenea unui calif slab” și se referea la ‘Uthman, califul desfrânat și se
referea la Mu’awiya, “și nu asemenea califului homosexual” și se referea la Yazid”.
(The history of Islam pag. 461 și Tareekh Khalifah 171 și Al-Kamel pentru Ibn
Al-Athir 4/391 și Tareekh al Ya’qubi 2/274).

Tatăl califului ‘Uthman era un homosexual!

Cartea lui Mathableb Al-Arab, capitolul despre femeia adulteră și

homosexualitate, pag 36.

Relatat de Hisham de la tatăl său care a spus: de la cei cu care s-a dezmierdat (s-a
f****) și un homosexual, era Abd-Allah Abu ‘Tal’ha, fiul lui Abd-Allah, fiul lui
‘Uthman bin ‘Umar bin Ka’eb...și ‘Afan bin Al-’Aass Bin ‘Umayah.

Unchiul lui Mohammed ‘Abbas bin ‘Abd Al Mu’talib era homosexual!

Nu e nevoie să căutam în multe cărți ca să înțelegem care au fost practicile

sexuale ale popoarelor din Mecca și cred că acele practici au rămas aceleași.
De exemplu, găsim aceasta în cartea lui Al-Ma’thalib scrisă de către Imam
Al-Siri, care a murit în anul Islamic 204.
Este o carte scrisă de scolasticii musulmani. Voi folosi exemplarul universității
din Lahore, Pakistan. În ea găsim că majoritatea adepților și rudelor lui
Mohammed erau homosexuali. Amintiți-vă de tribul Quraysh – este un trib de
dimensiune redusă și din resursele Islamice aflăm că este o comunitate
homosexuală și bisexuală.
În capitolul relativ la sexul prin poarta din spate (anus): relatat de Hisham de la
tatăl său, din lista cu numele celor acuzați de homosexualitate... (urmează o lista
lungă) că ‘Abbas Ibn Abid Al-Mu’talib era unul din acei homosexuali.

Cartea lui Al-Ma’thalib scrisă de Imam Al-Siri pag. 36, din exemplarul fotocopiat
din 1977 al Universității din Lahore, Pakistan. Rețineți că ‘Abbas Ibn Abid
Al-Mu’talib este unchiul drept al lui Mohammed, fiu al bunicului său - Abid
Al-Mu’talib.

Și din cartea lui Nur Al-Qabas, vol. I, pag. 68 de către Imam Murzbani și rezumat
de către Imam Al-Yagmuri pag.183:
„Și Madani a spus: ‘Afan Ibn Al-’Aass era un efeminat și avea obiceiul să bată la tobe
la petrecerile de nuntă, și Al’Hakam bin Al-’Aass era la fel și Shibah era bărbatul
gâtului (sex oral) și era f**** de Munabih Ibn Al’Ajaj bin Sa’ed bin Sahem și Abu Jahl
Ibn Hisham (3) și Al-Nu’dar bin Al-’Harith bin ‘Alqimah era un bărbat al gâtului (sex
oral) și era f**** de Sawfan bin ‘Amuiah bin Khalaf (4) și Khalid bin Khuelid bin
Hazim era efeminat și era f**** de Rabi’ah bin Al-’Harith bin Abid Al-Mu’talib (5) și
‘Anbasa bin Abi ‘A’Hi’ha Sa’id Ibn Al-’Aass era un bărbat al gâtului (sex oral) și
Mus’ab Ibn Al-Zuibir (6) era efeminat și ‘Abid Al’Aziz bin Marwan era un bărbat al
gâtului (sex oral) (7) și era un bețiv. Și Yazid bin ‘Abd Al-Malik (8), fiul mamei sale
‘Atikah, fiica lui Yazid of Mu’awiah, era un efeminat și un bărbat al gâtului (sex oral),
și Al-Walid bin ‘Abd Al-Malik era un bărbat al gâtului (sex oral) și era beat (9) și un
bețiv și Jamil Bin Ma’hfuz Al-Azadi...

Toate aceste nume sunt considerate a fi parte din familia lui Qathem, i.e. profetul
Mohammed.

1. ‘Afan Ibn Al-’Aass este tatăl celui de-al treilea calif al Islamului; pe lângă asta
2. Al’Hakam bin Al-’Aass, erau ambii homosexuali.
3. Abu Jahl Ibn Hisham era homosexual, dar Mohammed l-a invocat pe
dumnezeul lui ca să-l facă pe acesta musulman!

Narat de Ibn ‘Umar: că Mesagerul lui Allah a spus „O, Allah! Onorează Islamul prin
cei mai dragi acești oameni ai tăi: Prin Abu Jahl sau prin ‘Umar bin Al’Khattab”. A
spus „Și cel mai drag Lui îi era ‘Umar”.
Jamil Al-Tirmidi Vol. I, Cartea 46, Hadith
3681

4. Safwan bin ‘Amuiah bin Khalaf numit de către Mohammed să fie conducătorul
sutelor de soldați a fost un homosexual!
5. Al-’Harith bin Abid al-Mu’talib a fost unchiul drept al lui Mohammed, dar și el
era un homosexual!
6. Mus’ab Ibn Al-Zuibir, fiul unuia din adepții lui Mohammed și fratele califului
Abdulah Ibn Al-Zubuir și el era un homosexual!
7. ‘Abid Al’Aziz bin Marwan, guvernatorul Egiptului! A fost regele Egiptului timp
de mai mult de 20 de ani, menționat și el că era un homosexual!
8. Yazid Bin’Abd Al-Malik a fost rege și calif, dar homosexual și el.
9. Al-Walid bin ‘Abd Al-Malik a fost calif și un homosexual.
10. Khuelid bin Hazim a fost unul din verișorii lui Mohammed. Și acesta a fost un
homosexual.

Am găsit toate acestea pe o singură pagină. Oare mai avem nevoie de alte
referințe care să ne demonstreze despre ce fel de societate e vorba?

SEXUALITATEA LUI MOHAMMED

În trecut, mi-am pus întrebarea: de ce sexualitatea este un subiect atât de

important și de fapt, de ce sexualitatea este nucleul religiei Islamice?

Pentru mine una din cele mai mari și șocante descoperiri este comportamentul
sexual al unui bărbat considerat cel mai bun bărbat care a existat vreodată, de
către adepții săi.
Așadar, să analizăm împreună unele din istorisirile despre Mohammed, care au
fost relatate de înșiși musulmani și nu de dușmanii săi.

Privilegiile speciale ale profetului, oferite de Allah

Conținutul de mai jos ar trebui să fie intitulat: 16 privilegii. Însă veți observa că
sunt mai mult de 16, deci să nu credeți că e o greșeală. Dimpotrivă, este o
traducere veridică și onestă din partea mea.
Pe baza interpretărilor din Tafsir Al-Qurtubi, pag 423, iată cele 16 privilegii ale lui
Mohammed oferite de Allah. Altfel spus, sunt 16 privilegii care au fost autorizate
numai pentru profet:

1. Cea mai bună parte din pradă, acaparată după incursiune e a profetului.
2. Un privilegiu special: 1/5 din captura de război e atribuită direct lui
Mohammed.
3. Să țină mai mult post.
4. Permisiunea de la Allah de a avea mai mult de 4 soții.
5. Să f*** orice femeie, drept un cadou pentru el.
6. Să f*** o femeie fără permisiunea familiei acesteia (permisiunea unui bărbat
din familie ei).
7. Să f*** o femeie fără să o plătească.
8. Să întrețină relații sexuale (cu soțiile sale sau cu alte femei) în perioada
pelerinajului (i.e. Hajj).
9. Să nu țină promisiunile și jurămintele pe care le-a făcut soțiilor sale.
10. Dacă ochii profetului se opresc asupra unei femei, soțul acesteia este obligat
să divorțeze imediat de ea. Asta e pentru ca profetul să poată să se f*** cu ea.
Ibn Al’Arabi a spus „aceasta a fost spus un cazul lui Zainab”. Aceasta era soția
fiului său, Mohammed a flirtat cu ea și a luat-o de la fiul său, forțându-l să
divorțeze de ea.
11. A eliberat-o pe Saffya, în loc să o plătească.
12. Mohammed este autorizat să între în Mecca fără să fie obligat să respecte
ritualurile pe care toți musulmanii trebuie să le respecte.
13. Mohammed are permisiunea să ucidă în Mecca.
14. Nimeni nu poate să fie moștenitorul lui Mohammed.
15. Soțiile sale rămân căsătorite cu el chiar și după moartea lui (ceea ce înseamnă
că niciuna din ele nu se poate recăsători după ce rămân văduve).
16. Dacă Mohammed divorțează de una din soțiile sale, aceasta nu se poate
recăsători până la moarte, i.e. deci nu se poate recăsători niciodată (întrucât ea
încă este considerată soția lui Mohammed).
17. Mohammed are permisiunea să ia mâncarea și băutura de la cei flămânzi și
însetați.
18. Mohammed poate fi protejat (să fie asupra legii).
19. Allah îi dă un drept asupra oricărei prăzi de război.
20. Mohammed obținea victorii prin teroare și inamicii lui sunt înfricoșați de el,
la o distanță de o lună.

Nu voi comenta mai mult despre ceea ce am aflat din aceste rânduri din Tafsir
Al-Qurtubi, dar veți observa cât de important este ca Mohammed să aibă
privilegii speciale. Și 70% sunt permisiuni sexuale. Restul sunt despre bani și
egoism, care sunt atât de frapante încât a forțat soțiile sale să nu se
recăsătorească după moartea sa, ca și cum ar fi proprietățile care îi aparțin lui și
numai lui.

● Orice femeie pe care și-o dorește, poate să se ofere profetului pentru ca el

să se desfăteze de ea;
● Dacă ochii profetului se opresc asupra unei femei, soțul acesteia trebuie să
divorțeze imediat pentru ca profetul să o poată avea;
● Mohammed nu poate fi ținut responsabil pentru nicio promisiune și niciun
jurământ făcut soțiilor sale și el nu are nicio obligație;
● Mohammed poate să aibă mai mult de 4 femei, căci este asupra legii;
● Pentru mine, privilegiul #17 este cel mai dezgustător: „Mohammed are
permisiunea să ia mâncarea și băutura de la cei flămânzi și însetați”.

Fiind că am menționat episodul cu Zainab, ar fi bine să citim această relatare care

explică comportamentul sexual și natura lui Mohammed, principiile lui ca
profetul care se auto-proclamă ca fiind cel mai bun dintre pământeni.
Toate privilegiile sexuale la care ne-am referit au fost legalizate de Mohammed,
prin inventarea verseturilor în Coran ca și cum acestea ar fi provenit de la
dumnezeul său - Allah. Acesta este unul din cele mai mari motive pentru care
Mohammed a stabilit legi noi, care să coincidă cu dorințele sale sexuale. Aceste
legi au devenit obligatorii pentru musulmani, dar au fost de fapt privilegiile
personale ale lui Mohammed.

O vreau pe soția fiului meu în patul meu. ACUM!

Această relatare este raportată și aprobată de toți marii cărturari Islamici.

Este vorba de fiul adoptiv al lui Mohammed, pe numele Zaid care era însurat cu o
femeie foarte frumoasă, după cum ne spun referințele musulmane.
Sunt șase autori de Hadith și cărțile lor sunt considerate ca „sahih” (verificate ca
fiind autentice). Așadar, dacă un musulman vă spune că această relatare nu este
autentică, să știți că încearcă să apere o istorisire oribilă despre profetul său.

Autorii celor șase cărți sunt următorii:

1. Imamul al-Bukhaari
2. Imamul Muslim
3. Imamul Abu Dawood
4. Imamul al-Tirmidhi
5. Imamul al-Nasaa’I
6. Imamul Ibn Maajah

Însă acești șase autori nu sunt singurii ai căror scrieri sunt considerate autentice.
Sunt și alți astfel de autori care preiau relatările despre biografia lui Mohammed,
din cărți care existau deja. Însă musulmanii preferă acești șase autori, pentru că
relatările lor au fost filtrate:

Relatat de ‘Aisha: „Dacă Trimisul lui Allah a ascuns ceva care i-a fost revelat, ar fi
ascuns aceste ayah: „Când i-ai spus celui cărui Allah i-a dat har (prin Islam); și ai
făcut o favoare”, ține-ți soția numai pentru tine și ai frică de Allah”. Dar dacă ai
ascuns în tine ceea ce Allah a revelat, ți-a fost frică de oameni, pe când Allah e cel de
care trebuie să-ți fie frică „Și porunca lui Allah trebuie împlinită” (Coran 33:37). Au
spus, „A luat-o de soție pe soția fiului său, așadar, Allah a revelat „Mohammed nu este
tatăl niciunuia dintre oamenii tăi, dar el este Trimisul lui Allah și Ultimul dintre Profeți
(33:40). Trimisul lui Allah l-a adoptat (pe Zaid) drept fiu, când era mic și a rămas să
fie numit „Zaid, fiul lui Mohammed” până la maturitate, atunci Allah a revelat
„numiți-i cu numele după tată, și numai apoi ca frații voștri în religie și cei care vă
sunt încredințați (33:5). (Spuneți) cutare și cutare care ți-a fost încredințat de către
cutare și cutare etc., fratele lui cutare și cutare. Aceasta este mai drept pentru Allah”,
însemnând că aceasta este mai drept pentru Allah”.
Jami’ al-Tirmidhi vol. 5, Cartea 44, Hadith
3207

Așadar, aflăm trei lucruri importante din această relatare a ‘Aishei:

- Zaid a fost fiul adoptiv al lui Mohammed, de când era copil;

- Toată lumea îl numea Zaid, fiul lui Mohammed, chiar după ce a devenit adult și
s-a căsătorit;
- O altă problemă despre care probabil nu sunteți la curent este că există o
practică între arabi, cea de a adopta copii mici – băieți - de către cei care nu
puteau avea copii.

Deci, ce se întâmplă mai departe?

În sursele Islamice găsim că o dată profetul s-a dus în vizită la fiul său adoptiv
Zaid, a găsit pe soția acestuia singură acasă, purtând niște veșminte transparente
și de aici începe pofta trupească a profetului.

Tafsir Al-Qurtubi, Coran vol. 14, pag. 172

Muqatil relatează că profetul a căsătorit-o pe Zainab, fiica lui Jahsh cu Zaid, și aceasta
a rămas cu el pentru un timp. Într-o zi profetul (fie că Allah să se roage pentru el și
să-l binecuvânteze) a venit la casa lui Zaid și a văzut-o pe Zainab, stând; era albă cu o
siluetă frumoasă și era una din cele mai perfecte femei în Quraish. Și el a avut poftă de
ea și a spus: „Lăudat și minunat este Allah, pețitorul inimilor”. Când Zainab a auzit
entuziasmul profetului pentru ea, i-a spus despre aceasta lui Zaid, care a înțeles
imediat ce trebuia să facă. Zaid a spus profetului: „O, profetul lui Allah, permite-mi să
divorțez de ea, căci ea a devenit arogantă; se consideră mai presus de mine și mă
jignește cu limba ei”. Profetul a răspuns, „ține-te de soția ta și ai frică de Allah”. Se
spune că Allah a trimis un vânt, care a ridicat perdeaua că s-o arate pe Zainab în
camera ei. Când profetul a văzut-o, i s-a făcut poftă de ea și Zainab a fost încântată că
e dorită de profet (fie ca Allah să se roage pentru el și să-l binecuvânteze). Când Zaid
s-a întors acasă, ea l-a informat despre cele întâmplate și Zaid a hotărât să divorțeze
de ea”.

Ce povestioară drăguță! Profetul lui „Allah” nu a jignit pe nimeni și nu a jignit

musulmanii în ultimii 1400 de ani!
Pe aceeași pagină cu referința anterioară găsim următoarele: și se spunea
întotdeauna „Zaid fiul lui Mohammed”, până când Allah a trimis capitolul
33:38”.

Iată! Ai spus celui care a primit harul lui Allah și favoarea Sa: „Rămâi (în
căsătorie) cu soția ta, și fie-ți frică de Allah”. Dar ai păstrat în inima ta ceea ce
Allah a făcut vizibil, „ți-a fost frică de oameni, dar e mai bine să-ți fie frică de
Allah. Așadar, când Zaid a rupt (căsătoria) cu ea, cu formalitatea necesară, am
împreunat-o (pe Zainab) în căsătorie cu tine: ca în viitor să nu fie nicio dificultate
pentru credincioși (relativ la) căsătoria cu soțiile fiilor săi adoptivi, când aceștia
din urma au pus sfârșit căsătoriei cu ( formalitatea) necesară (căsătoria) cu ei. Și
porunca lui Allah trebuie împlinită”.
Trad. lui Yusuf Ali

În cartea musulmanilor Shia, în Tafsir Nur Al-Tha’qlen, vol. 4, pag. 236: „Trimisul lui
Allah a spus: „O, popor din Quraysh fiți martori că Zaid e fiul meu, îl moștenesc și el mă
moștenește”, așadar, Zaid a fost întotdeauna numit fiul lui Mohammed și Trimisul lui
Allah îl iubește și îl numește „Zaid al Dragostei” și când Trimisul a emigrat în orașul
Medina, profetul l-a însurat cu Zainab Bint Jahish și într-o zi Zaid nu era acasă. Și
Trimisul a venit la casa acestuia în căutarea lui și a găsit-o pe Zainab în mijlocul
camerei ei făcând piure de grâu. Atunci Trimisul, fie ca Allah să se roage pentru el și
să-l binecuvânteze, a împins ușa (ca să se deschidă mai mult) și imediat a avut o
pasiune pentru ea și a spus: “Să fie lăudat Allah, creatorul luminii și binecuvântat este
cel mai bun dintre creatori” și a avut un loc pentru ea în inima sa, după aceasta când
Zaid s-a întors acasă, Zainab i-a spus cele auzite de la profet (flirtul), așadar, el (Zaid)
a spus: „Să divorțez de tine ca el să se poată căsători cu tine, Trimisul lui Allah? Poate
s-a îndrăgostit de tine?”

Ea a răspuns că „Îmi e frică. Căci ce va fi dacă divorțezi de mine și el nu se vă

căsători cu mine?” Așadar, Zaid a mers la Trimisul lui Allah, fie că Allah să se
roage pentru el și să-l binecuvânteze, și i-a spus „Trimise al lui Allah, sunt gata
să-mi sacrific părinții pentru tine, Zainab mi-a spus că etc. etc. Dorești să
divorțez de ea ca tu să o poți avea?”
Puteți observa comportamentul ipocrit al lui Mohammed.

1. V-am prezentat doua relatări. Prima e scrisă de musulmanii Sunni și a doua de

către musulmanii Shia. Însă ambele confirmă același scandal.
2. Dimineața, Trimisul lui Allah a flirtat cu soția lui Zaid.
3. Dar i-a spus lui Zaid să-i fie frică de Allah și noaptea să-și păstreze soția.
4. Mohammed i-a anunțat unei femei căsătorite pofta și dragostea sa pentru ea,
spunând acele cuvinte cu voce tare pentru că ea să le poată auzi.
5. Și nici nu suntem siguri dacă asta a fost cumva vreo conspirație între ei, am în
vedere între Mohammed și Zainab, soția lui Zaid.
6. Această relatare nu are niciun sens pentru mine, mai ales dacă adaugăm faptul
că Mohammed a fost cel care i-a căsătorit pe Zaid cu Zainab și a fost tot
Mohammed cel care a ales-o pe Zainab, ca aceasta să devină soția lui Zaid.
7. Ca de obicei toate povestirile sexuale ale lui Mohammed au un sfârșit fericit și
anume, Allah trimite un verset ca să ajute și să satisfacă pofta sexuală a celui mai
iubit profet al lui Allah. Dacă citim cu atenție versetul din Coran vom observa cum
prin fabricările sale Mohammed pretinde că Allah e cel care îl ghidează și îl
îndeamnă să facă ceea ce este corect, și citez: „Iată! Ai spus celui care a primit
harul lui Allah și favoarea ta: „Păstrează-ți (în căsătorie) soția ta și fie-ți frică de
Allah”. Dar ai ascuns în inima ta ceea ce Allah avea să arate, „ți-a fost frică de
oameni”.
8. Imaginați-vă cum Allah îl îndeamnă pe profet: De ce îți ascunzi pofta, pe care o
simți pentru o femeie căsătorită?
9. Să spunem lucrurile mai pe șleau: Mohammed a făcut un verset care spune:
femeia căsătorită e a ta, ia-o, fă-o a ta și nu-ți fie frică de soțul ei și nici de
oameni.
10. Ca de obicei, motivul pentru care a născocit un verset este pentru ca să
ascundă pofta lui sexuală. Astfel, Mohammed ne spune că așa vrea Allah, nu el!

A fost oare Mohammed un fustangiu?

Ceea ce observăm astăzi este ceea ce era evident pentru oamenii care au trăit în
preajma lui Mohammed, pe atunci.

Coran 13:38 se referă clar la această acuzație.

“Noi am trimis profeți mai înainte de tine. Și le-am desemnat lor soții și urmași. Însă
niciunui trimis nu i-a fost îngăduit să aducă semne decât prin Allah.”

Ca să aflam mai multe detalii, citim:

“Cu adevărat am trimis profeți (oamenilor) înaintea Noastră și le-am dat soții și
urmași…) (13:38). Said al-Kalbi: “Evreii nu au respectat Trimisul lui Allah, rugați-vă
pentru el și binecuvântați-l, spunând: “Acest bărbat nu are alt scop decât femeile și
sexul. Dacă ar fi fost cu adevărat un profet așa cum pretinde, profeția l-ar fi
preocupat mai mult decât femeile” și Allah a revelat acest verset, fie lăudat
Allah”.
Asbab Al-Nuzul scris de Al-Wahidi,
numărul 551

Așadar, Mohammed le spunea evreilor să nu fie ipocriți, că el e la fel ca și

profeții care au venit înaintea lui, ca David!
Oricine, chiar și cei care știu foarte puțin din Biblie vor înțelege imediat că
David a fost plin de amărăciune din cauza păcatului pe care l-a făcut.
Mohammed, dimpotrivă, era nu numai mândru de asta, ci mai mult: a
pretins că aceasta a fost o poruncă de la Allah, exact ca și pentru profeții
care au venit înaintea lui și care au avut un număr infinit de femei.

Ca să înțelegem starea în care se afla David după ce a căzut în păcat, citim

următoarele din Psamul 38:

15 Că spre Tine, Doamne, am nădăjduit; Tu mă vei auzi, Doamne, Dumnezeul

meu.
16 Că am zis: ca nu cumva să se bucure de mine vrăjmașii mei; și când s-au
clătinat picioarele mele, împotriva mea s-au semețit.
17 Că eu spre bătăi gata sunt, și durerea mea înaintea mea este pururea.
18 Că fărădelegea mea eu o voi vesti, și mă voi îngriji pentru păcatul meu;
19 Iar vrăjmașii mei trăiesc și s-au întărit mai mult decât mine și s-au înmulțit
cei ce mă urăsc pe nedrept.
20 Cei ce îmi răsplătesc rele pentru bune mă defăimau, că urmam bunătatea.
21 Nu mă lăsa, Doamne, Dumnezeul meu, nu Te depărta de la mine,
22 Ia aminte spre ajutorul meu, Doamne al mântuirii mele.

Gelozie vs Ignoranță

Unii bărbați sunt mai geloși față de soțiile sale, dar cred că gelozia se manifestă
de cele mai multe ori la bărbații care nu sunt siguri de ei înșiși. Pentru acești
bărbați, toți bărbații care există în jurul femeilor lor le par ca o amenințare.

Următoarea relatare ne prezintă un simptom al unei posibile boli mintale de care

ar fi suferit Mohammed:

Relatat de Nabhan, sclavul lui Umm Salamah: că Umm Salamah i-a spus, că ea și
Maimunah erau cu Profetul, fie că Allah să se roage pentru el și să-l binecuvânteze, și
ea a spus: “Și când noi eram cu el, a venit Ibn Umm Maktum, și a intrat la el, și aceasta
s-a întâmplat după ce a fost revelată porunca despre folosirea voalului pentru noi.
Trimisul al lui Allah, rugați-vă pentru el și binecuvântați-l, a spus “Acoperiți-vă cu
voal, când sunteți în prezența lui”. Și eu am spus, “Trimise al lui Allah! Oare el nu este
orb, astfel încât nu ne vede și nu ne recunoaște?” Și Trimisul lui Allah, rugați-vă
pentru el și binecuvântați-l, a spus “Sunteți oare amândouă atât de oarbe încât nu-l
vedeți?”
Jamil Al-Tirmidhi Vol. 5, Cartea 41, Hadith
2778

-Femeilor musulmane le este data porunca să fie acoperite cu un voal, atunci

când sunt în prezența bărbaților necunoscuți.
-Însă scopul acestei porunci este ca niciun bărbat să nu se uite la ele.
-Deci, care este scopul pentru care Mohammed le cere soțiilor sale să se
acopere cu un voal atunci când sunt în prezența unui bărbat orb?
-Este ceea ce eu numesc gelozie vs ignoranță.

Dacă tot ne referim la acoperirea cu voal, trebuie să înțelegem că este o poruncă

pentru femeile musulmane libere și albe. Această poruncă nu se aplică
femeilor-sclave.
De ce voalul este obligatoriu pentru femei?
Știm cu toții că musulmanii sunt întotdeauna foarte expresivi când e vorba
despre drepturile femeilor și afirmă că voalul le protejează! Haideți să vă arăt
cum musulmanii încearcă să explice ei înșiși de ce voalul este forțat asupra
femeilor.

Pe site-ul Islamic islamicfaq.org/veilindex.html, citez:

Q1: Care este conceptul voalului în Islam?

A Voalul exprimă relația între corp și minte. Acoperind corpul, o persoană

protejează inima sa de tot ce e necurăție. Bărbaților li se spune să se controleze sau să
evite să se uite la femei. De la femei se așteaptă ca ele să poarte haine largi și să-și
acopere părul și pieptul.

Folosirea voalului are drept finalitate virtutea inimii.

Hijabul în Islam, este menit să inspire modestia în bărbați și femei. Nobilul Coran
avertizează femeile să-și acopere părul și să acopere pieptul. Bărbaților le e spus să
evite să se uite la femei.

În capitulul 24, versetul 32, Allah spune “Spune femeilor credincioase ca să-și
înfrâneze privirea și să păstreze zonele intime și să nu arate frumusețea și accesoriile
în afara celor care sunt vizibile și să-și acopere pieptul cu voalul care le ascunde părul
și să nu arate frumusețea și accesoriile lor decât numai pentru soț, pentru tată, tatălui
soțului și fiilor săi, sau fiilor soțului, sau fraților, sau fiilor fraților săi, fiilor surorilor
sale sau femeilor sale, sau în fața celor care sunt proprietatea lor, sau slugilor de sex
masculin, care nu au ticăloșie în ei; sau copiilor mici care încă nu au înțelegere despre
zonele intime femeiești. și mersul lor nu este acela în care frumusețea lor ascunsă să fie
văzută. Îndreptați-vă către Allah toți împreună, credincioșilor, ca să izbândiți.”

De obicei nu-mi place să folosesc cuvinte urâte, dar nu pot să mă abțin de la

faptul că adevăratul motiv în spatele voalului sau Hijabului nu are nicio legătură
cu motivul care ne e prezentat de către musulmani pe acel site Web. Toate acestea
nu sunt decât niște minciuni.
În primul rând, cel care a scris acel articol ca să ne învețe despre Islam nu știe
cum să citească Coranul, pentru ca a citat versetul incorect. Persoana respectivă a
crezut că Coranul este structurat liniar și logic, când de fapt nu e. Adevărul e că în
Coranul în limba arabă, numărul versetului vine întotdeauna la sfârșitul acestuia
și nu înaintea lui.

În al doilea rând:
- persoana respectivă a inventat traducerea, adăugând a patra propoziție: “și ca
să-și acopere cu voalul”. Această parte nu se găsește în nicio parte a Coranului în
limba arabă.
- Deci, în acest verset de ce s-a adăugat această parte despre voal?
- Musulmanii, în general, sunt foarte “copy/paste”.
- Ei încearcă să justifice un comportament aiurea, inventând o minciună aiurea și
sperând că nimeni nu va descoperi. Și dacă cineva își dă seama de această
minciună, cine îndrăznește să-i contrazică?

Fesele Saudei - soția profetului – motivul versetului despre

voal

Dacă vă aduceți aminte din textul pe care l-am examinat mai sus, de pe site-ul
Islamic, ni s-a spus că Allah le-a poruncit femeilor să-și acopere capul. Însă
acest detaliu nu se găsește nicăieri, în Coran. Dacă revenim la același capitol și la
traducerea făcută tot de ei, în Coran 24:31 citim această traducere falsă “și ele
“să-și acopere pieptul cu voalul, care le ascunde părul “.
În textul din limba arabă nu găsim cuvântul “voal”.

În Coran 24:32, în traducerea lui Yusuf Ali:

“Și spuneți femeilor credincioase că trebuie să-și plece privirea și să-și păstreze
modestia; că nu trebuie să-și afișeze frumusețea și accesoriile, în afara celor care
(trebuie în mod obișnuit) să apară; că trebuie să-și aranjeze voalul asupra pieptului și
să nu-și afișeze frumusețea decât numai pentru soț, tată, tatăl soțului, fiilor lor, fiilor
soțului, fraților acestuia și fiilor fraților acestuia, sau fiilor surorilor sale, sau femeilor
sale, sau sclavelor care le aparțin, sau slujitorilor de sex masculin care nu au necesități
fizice sau copii mici, care nu au simțul rușinii relativ la sex; și nu trebuie să miște
picioarele ca să atragă atenția asupra ornamentelor sale ascunse. Și voi, cei care
credeți! Îndreptați-vă către Allah, ca să cunoașteți Împlinirea.

După cum vedeți, voalul nu există în niciun verset al Coranului. ‘Umar Ibn
Al-Khattab este cel care le ridiculiza pe soțiile lui Mohammed și mai ales pe cea
mai în vârstă, Sauda. Aceasta l-a făcut pe Mohammed să le poruncească soțiilor
sale să se voaleze atunci când merg să-și facă nevoile - care pe atunci se făceau
afară.

Iată dovada, chiar în fața ochilor așa cum a relatat ‘Aisha:

‘Aisha a relatat că noaptea, soțiile Trimisului lui Allah obișnuiau să se ducă afară,
ducându-se în câmp să se cace. ‘Umar Ibn Al-Khattab obișnuia să spună “Trimise al
lui Allah, cere-le femeilor să folosească voalul”, dar Trimisul lui Allah nu a făcut-o.
Așadar, în una din acele seri când era întuneric, Sauda - fiica lui Zarn’a, soția
Trimisului lui Allah - s-a dus afară. Era o femeie de statură înaltă. ‘Umar a chemat-o
spunând: Sauda, știm că ești tu. (A spus-o sperând să fie revelate verseturile despre
voal). ‘Aisha a spus: “Atunci, Allah, cel Lăudat și Glorios, a revelat verseturile despre
voal”.
Sahih Muslim 2170 d, Sahih Al-Bukhari
146

Această relatare m-a făcut să-mi pun multe întrebări:

- ‘Umar Ibn Al-Khattab a fost cel care insista și îi cerea lui Mohammed să le
forțeze pe femei să folosească voalul.
- Mohammed a fost cel care ignoră această cerere a lui ‘Umar și refuză să o
aplice!
- ‘Umar Ibn Al-Khattab avea un plan care îi permitea să facă avansuri soțiilor lui
Mohammed când acestea își aveau fundurile goale la iveală și le hărțuia, spunând
“’Umar a chemat-o, spunând “Sauda, știm că ești tu”.
- ‘Umar se uita la femeile goale, observând și strigând, mândru de sine și fără
nicio grijă că soțul lor s-ar mania!
- Și voi ce ați crede, dacă aveți un prieten și trăiți ca pe timpurile alea când
oamenii nu aveau toalete; și acest prieten vine la voi acasă, uitându-se la femeia
voastră pe când ea își face nevoile în aer liber și el urlă “știm că ești tu”.
Și atunci într-un mod misterios Allah trimite versetul său, poruncind soțiilor
profetului să-și acopere fundul și bustul!
- De fapt, după acea întâmplare ‘Umar se lauda că Allah a fost de acord cu el în
multe lucruri și unul din ele era voalul!

‘Umar, adeptul profetului inventează Coranul:

Raportat de ‘Umar (bin Al-Khattab): Domnul meu a fost de acord cu mine în trei
lucruri: 1. Am spus “O, Trimise al lui Allah, îmi doresc să avem locul lui Avraam ca locul
nostru de rugăciune (pentru niște rugăciuni de-ale noastre). Și așa ne-a fost revelat
“Și luați voi (oameni) locul lui Avraam ca loc de rugăciune (pentru unele rugăciuni, i.e.
două rakat din Tawaf din Ka’aba)”.) (2.125) 2. Și privitor la (versetul despre) voalul
femeilor, am spus “O, Apostol al lui Allah! Mi-aș dori ca să le poruncești soțiilor tale să
se ascundă de la fața bărbaților, pentru că cei răi și cei buni vorbesc cu ele.” Și așa,
versetul despre voalarea femeilor a fost revelat. 3. O dată soțiile Profetului s-au unit
împotriva lui și le-am spus “S-ar putea că dacă el (Profetul) ar divorța de voi, (tot) ce
Domnul său (Allah) îi vă da soții mai bune decât voi”. Aceste verseturi așa cum le-am
spus eu, au fost revelate” (66.5) (Bukhari, Cartea #8, Hadith #395)

Din istorisirea de mai sus este evident că Mohammed a fost cel care a creat
Coranul ca o copie a lui ‘Umar. În ea găsim legi importante care afectează
obiceiurile musulmanilor, și anume:

- direcția de rugăciune spre Mecca în loc de Ierusalim.

- să acopere femeile și anume portul Hijab-ului și voalului.
- interferența în aspecte foarte intime ale vieții, în privința supunerii femeilor
față de Mohammed.
Numai Dumnezeu știe câte alte versete au fost fabricate de către ‘Umar sau
altcineva despre care nu știm nimic, pentru că putem examina numai istoria
scrisă și făcută de musulmani. Și după cum știți nimeni nu vrea să se dea de gol pe
sine însuși. Deci, cum musulmanii și-ar face așa ceva cu mâna lor? Însă aceste
descoperiri sunt foarte greu de ascuns pentru că apar chiar în Coran, unde găsim
detalii despre oameni din timpurile lui Mohammed, care l-au acuzat de
falsificare și plagiat din alte surse, după cum citim în versetul 25:4:
“Cei care nu cred (necredincioșii) zic: “Aceasta nu este decât o minciună, pe care el a
născocit-o și în care l-a ajutat și un alt neam; și cu adevărat ei făcut nedreptate și au
spus o minciună.”

Mai găsim o dovadă de plagiat în versetul 16:103 în Coran:

“Și într-adevăr Noi știm (nota: acestea sunt cuvintele lui Allah) că ei (Poporul
arab din Mecca) spun: “Cel ce îl învață pe el este doar un om”.

Daca ești o sclavă vei fi ucisă ca să te căsătorești!

Islamul îi încurajează pe oameni să se căsătorească. Însă atât timp cât căsătoria

este o alegere liberă pentru oameni albi liberi. Ce se întâmplă dacă ești o sclavă?

Profetul a spus: Dacă o sclavă se căsătorește fără permisiunea stăpânului ei, ea este o
desfrânată.
Sunan Abu Dawud 2078

Imaginați-vă că veți fi pedepsit cu severitate pentru simplul motiv că v-ați

căsătorit fără permisiunea stăpânului căruia îi aparțineți. Și care anume este
crima? Pentru că v-ați căsătorit!

Evident, sclavia sclavei (!) depășește simplul fapt de a servi pe stăpânul care are
controlul total asupra vieții personale și sexuale. Pe lângă asta, nu vă este permis
nici măcar să vă alegeți prietenii fără autorizația stăpânului și chiar după ce
sunteți eliberată din sclavie veți fi întotdeauna sclava deciziilor făcute de
stăpânul din trecut.

Trimisul lui Allah a spus: “Cel care își ia un aliat pe cineva, fără consimțământul
stăpânului precedent, blestemul lui Allah și al îngerilor Lui va fi asupra lui, și nicio
faptă obligatorie și nici cea care este făcută dincolo de datorie nu va fi acceptată de
Allah.
Sahih Muslim
1508a

Hijabul este pentru femeile libere albe, nu pentru femeile

sclave
Sunt mii de articole și video făcute de musulmani ca să convingă Africanii că
Islamul tratează toți oamenii cu egalitate și că Islamul depune toate eforturile în
această direcție.
Însă adevărul este tocmai invers. Cărțile de istorie ale Islamului scrise tot de
musulmani și confirmate de ei aduc la iveală minciunile și falsitatea propagandei
Islamice.

O femeie sclavă a intrat pe când ‘Umar Ibn Al-Khatab era înauntru. El a recunoscut-o
(ca fiind o sclavă), așadar, i-a spus “acum ești liberă de sclavie?” Ea a spus: nu.

Așadar, el i-a spus “Atunci, de ce iți acoperi capul? Acoperirea capului este numai
pentru femeile libere dintre soțiile credincioșilor. Scoate-l.” Ea a spus: „Nu o voi face
imediat.” Și așa, el a biciuit-o peste cap, până când ea și-a scos voalul și și-a
descoperit capul”.
Al-Mu’anaf Vol.2 pag.
134

De fapt, califul ‘Umar pe lângă faptul că a forțat femeile sclave să-și descopere
capul, le-a și forțat să fie cu sânii dezgoliți, tot timpul când se aflau în casa lui. Le
obliga la aceasta chiar și atunci când el avea musafiri.

A fost narat de ‘Hammad bin Salamah, el a spus: femeile sclave ale lui ‘Umar
obișnuiau să-și expună părul, și sânii lor sunt goi tremurând (atunci când merg), și își
expun brățările pe care le poartă la picioare.
Tafsir Yahya Ibn Salam, vol.1,
pag. 441

Și este atât de evident, încât chiar Coranul arată un motiv în plus pentru care
femeile libere trebuie să se îmbrace diferit și anume, că atunci când merg pe
stradă musulmanii să le deosebească (ca fiind femei musulmane libere, i.e. care
nu sunt sclave) și ca să nu fie violate sau agresate sexual.
Și iarăși, voi folosi la o traducere făcută tot de Mahomedani ca să evit tactica lor
de a spune că folosesc o traducere falsă:

Coran 33:59, traducere de către Yusuf Ali: “O, Profete! Spune-le soțiilor și fiicelor
tale, și tuturor femeilor credincioase, ca să-și pună veșmintele exterioare asupra
corpurilor sale (când sunt în străinătate): aceasta este cel mai convenabil, ca ele să fie
deosebite (ca atare) și să nu fie hărțuite. Și Allah este Atol-Iertător și Atol-milostiv.”

Coran 33:59, traducere de către Mohsin Khan: “O, Profete! Spune-le soțiilor și
fiicelor tale și femeilor credincioșilor să-și acopere cu mantiile (voalurile) întregul
corp (i.e. să se acopere în întregime, în afara ochilor sau unui ochi, ca să poată să vadă
unde calcă). Aceasta va fi mai bine, pentru ca ele să fie deosebite (ca femei libere și
respectabile), ca să nu fie deranjate. Și Allah este Atol-Iertător și Atol-milostiv”.

Așadar, putem să spunem fără nicio îndoială că societatea Islamică a permis

musulmanilor să hărțuiască și să agreseze sexual orice femeie care nu este o
femeie liberă.
Și ca să evite orice confuzie între femeile libere și femeile sclave, Allah - sau cu
alte cuvinte, Mohammed - a făcut obligatorii două feluri de îmbrăcăminte: voalul
pentru femeile musulmane libere și albe; și îmbrăcămintea indecentă pentru
femeile sclave.
Asta înseamnă că țelul acestei măsuri nu are nicio legătură cu faptul de a-I
împiedica pe bărbați să cadă în ispită, dar numai pentru a evita ca o societate
sălbatică să hărțuiască sau să agreseze sexual femeile libere. Însă este considerat
o normalitate, dacă femeile sclave sunt tratate în acest fel.

Profetul a ridicat mâna asupra ei ca să o bată pentru că i-a

refuzat sex

Am ieșit cu Trimisul lui Allah (Fie că Allah să se roage pentru el și să-l binecuvânteze)
la o proprietate îngrădită, numită Al-Shaut până când am ajuns într-un loc unde sunt
doi pereți și ne-am așezat. Trimisul lui Allah (fie că Allah să se roage pentru el și să-l
binecuvânteze) a spus, “așează-te aici” și a plecat înăuntru (în acea proprietate).
Jauniya (numele femeii) a fost adusă și pusă să stea într-o cameră, într-o casă aflată
în gradina palmierilor de curmale, în casa Umaimei bint Al-Nu’man bin Shara’hil și
doicile ei erau cu ea. Când Trimisul lui Allah (fie că Allah să se roage pentru el și să-l
binecuvânteze) a intrat la ea și i-a spus: “Dăruiește-te mie (pentru sex)”. Ea a spus
“cum e posibil că o regină să se ofere unui bărbat sălbatic?” Trimisul lui Allah (fie ca
Allah să se roage pentru el și să-l binecuvânteze) și-a ridicat mâna ca să o lovească
pentru că ea să i se supună în ascultare și să facă ceea ce el i-a cerut. Ea a spus, “Doresc
că Allah să mă apere de tine”. El a spus, “Cauți apărare de la Cel care apără”. Atunci
Trimisul lui Allah (fie ca Allah să se roage pentru el și să-l binecuvânteze) a ieșit către
noi și a spus “O, Abu Usaid! Dă-i două veșminte de in ca să le poarte și las-o să se
întoarcă la familia ei”.
Sahih Al-Bukhari
5255

Această relatare expune comportamentul sexual sălbatic al lui Mohammed:

- Ce fel de bărbat intră în casa unei femei necunoscute și-i cere să-și scoată
chiloții pentru el?
- Profetul niciodată nu a bătut femeile!
- Femeile niciodată nu au fost forțate să facă sex!
- Femeile musulmane sunt respectate și nu sunt un obiect sexual!
- Mohammed a fost un bărbat foarte respectat, așa cum s-a pretins. Însă acest
bărbat îi cere unei femei pe care nu o cunoaște și pe care nu a întâlnit-o niciodată
să se culce cu el, în calitate de cadou!
- A fost o conversație foarte scurtă, direct la subiect. El a intrat la ea, cerându-i
sex. Se pare că e vorba de un armăsar excitat. Pentru el orice moment e potrivit
pentru sex, chiar dacă prietenii lui îl așteaptă afară!
- Aceasta femeie nu numai că a refuzat să se culce cu el, dar l-a și numit sălbatic.
- Puteți să vă imaginați cât de curajoasă este această femeie ca să spună cuvintele
pe care le-a spus direct în fața celui care este liderul lui ISIS.
- Trebuie să ne amintim că această relatare, așa cum e scrisă de musulmani,
poate fi falsă.
- Pe scurt, această relatare este filtrată.
- Dacă înșiși Mahomedanii ne transmit această relatare, ce ar fi dacă am întreba
femeile cu care Mohammed a vrut să se culce, să ne spună și ele versiunea lor așa
cum s-a întâmplat și cu ele?

A despicat în două o femeie în vârstă de 80 de ani și a

violat-o pe fiica acesteia

Era o femeie cu numele ‘Um Qirfa și care avea peste 80 de ani. Era o femeie foarte
respectată între arabi. Ea a refuzat să-l recunoască pe Mohammed drept un
profet și a compus poeme împotriva lui. Uitați-vă, așadar, ce i-a făcut el:

“Și el a capturat-o pe ‘Um Qirfa și numele ei este Fatima, fiica lui Zam’aa, fiul lui
Mas’adah, și el a capturat-o și pe fiica ei, împreună cu Abdullah Ibn Mas’adah și el
(Mohammed) i-a poruncit lui Ibn Mas’ada să o omoare. Așadar, el i-a legat
picioarele de două cămile și le-a făcut să alerge în doua direcții opuse, și a despicat-o
în două, și atunci i-au adus înaintea lui (Mohammed) pe fiica lui ‘Um Qirfa și
Abdulah Ibn Mas’adah și fiica lui ‘Um Qirfa, din ceea ce aparține lui Salamah Ibn
Al-Akwa’a, pentru că el a fost cel care a capturat-o, și printre ai ei ea era considerată
ca fiind dintr-o familie nobilă și arabii obișnuiau să spună “cine este mai onorabil
decât ‘Um Qirfa?”. Așadar, profetul l-a rugat să i-o ofere lui și ea i-a fost oferită!

Sirah Ibn Hisham Al-’Hameri, vol. 4, pag. 1035, cartea lui Al Magazi wal Al-Saeer,
atacul lui Zaid Ibn Haritah în valea Qura. Cartea lui Tarikh Al-’Tabari, vol.5,
Tarikh Al-’Umam wal Mulook 2/127

Concluzie:

- Toate aceste relatări pe care le-am văzut din propaganda Mahomedanilor nu au

nicio legătură cu adevărul.
- Argumentul că Mohammed nu a ucis femei nu este decât o minciună.
- Nu este suficient că ea e o femeie în vârstă. Totuși, Mohammed nu o eliberează,
ci o pedepsește pentru că a făcut afirmații împotriva lui și a ucis-o cu brutalitate,
într-un fel urât și dezgustător.
- Există un video făcut de Statul Islamic, cunoscut drept ISIS, în care se arată cum
au legat un bărbat între doua tancuri și cum l-au ciopârțit exact cum a făcut
profetul.
- Ca de obicei, când la urechile lui Mohammed ajunge vestea că există o tânără
frumoasă, ea pur și simplu trebuie să ajungă în patul lui și este exact ceea ce el a
făcut cu fiica lui ‘Um Qirfa, și Safia, și cu o lista lungă de femei. Familiile acestor
femei erau ucise într-o clipă și o oră mai târziu, aceste femei erau violate…

Avea Mohammed o boala sexuală sau tulburare mintală?

În relatările menționate de musulmani, toate referințele ne demonstrează că el

suferea de o boala sexuală. Însă cred că această boală este consecința unei boli
mintale. Așadar, haideți să vedem împreună și să citim unele din aceste relatări:
Mohammed - cel mai slab bărbat în pat, din întreaga lume.
“În întreaga umanitate, eram cel mai slab în sex până când Allah mi-a trimis o
mâncare făcută din Al-kufet (kebab) și de fiecare dată când l-am rugat, Allah
mi-a trimis-o imediat, și este o mâncare din carne!

Book Al ‘Tabaqat Al-Kubra 10231

Pe aceeași pagină, din aceeași carte găsim: “Îngerul Gabriel mi-a adus o
mâncare. După ce o mănânc, capăt puterea sexuală mai mare decât cea a 40 de
bărbați luați împreună.”
Al Khasa’s Al-Kubra de către Imam Al-’Su’ty, Vol. I, pag. 119

În aceeași carte și pe aceeași pagina, găsim acest hadith: “Relatat de Ibn ‘Umar că
profetul a spus că Gabriel a venit la mine cu shish kebab și am mâncat din ea.
Așadar, am căpătat puterea a 40 de bărbați ca să fut și să ucid fără milă”.

Trebuie să ne punem următoarele întrebări:

- De ce Mohammed menționează că el a fost cel mai slab dintre toți oamenii, dacă
nu era cazul?
- Care este motivul sau adevăratul scop pentru care el menționează o mărturisire
atât de intimă?
- Oare nu ne dăm seama din această relatare că lui Allah îi pasă de capacitatea
părților intime ale lui Mohammed? Și Allah numaidecât îi va da acest ajutor, nu-i
așa?
- Însă în Coran găsim că dacă Allah vrea să fie ceva sau să se întâmple ceva, îi e
suficient să spună “Fii” și așa vă fi. Deci, de ce Allah nu a spus “fii” ca să repare
problema sexuală a săracului profet, care are un penis care nu funcționează
deloc?

“(Allah) Creatorul cel măreț al cerurilor și al pământului, și dacă hotărăște un lucru, El

spune doar: „Fii” și acesta este!” - Coran 2:117

Și ultimul lucru pe care vreau să-l menționez este că din momentul în care
această relatare menționează că dumnezeul lui Mohammed îi trimite o farfurie de
shish kebab ca să-i trateze problema sexuală, oare asta înseamnă că numai unele
mâncăruri de shish kebab tratează probleme sexuale?
Sau poate numai Allah știe (cel mai bine) misterioasa rețetă pentru a îmbunătăți
performanța sexuală a bărbaților?! Și încă o întrebare: acel shish kebab a fost
carne halal de porc sau de vită? Fierbinte sau rece?
În concluzie, niciun alt dumnezeu nu știe cum să facă un shish kebab, așa cum îl
face Allah!

Și aceasta explică de ce Coranul menționează următoarele: “Îl chemați voi pe Baal

și-l părăsiți voi pe Cel Mai Bun dintre Creatori? - Coran 37:125

Să presupunem că sunt un profet. Am să inventez un verset asemănător cu acesta.

Dar am să înlocuiesc un cuvânt: “cel mai bun dintre creatori” cu “cel mai bun
dintre bucătari”. Și să nu uitați să vă puneți întrebarea: cum e posibil ca
dumnezeul Islamului să se laude că este cel mai bun dintre creatori, însă
musulmanii pretind că el este unicul creator. Deci, printre ce dumnezei este oare
acest dumnezeu Allah cel mai bun? Din câți?

Dacă ne întoarcem la relatarea noastră, Mohammed nu era tocmai bun la sex.

Cred că motivul pentru care el a vorbit despre aceasta este pentru că cineva a
descoperit boala lui.
Pe acele timpuri, aduceți-vă aminte, Mohammed trăia într-un sat - și fiecare
cunoștea pe fiecare. Faptul e că era un trib și toți constituiau o familie. Veștile se
răspândeau mai repede decât pe internet, și mai repede decât prin tehnologiile
moderne. Și este evident că femeile care s-au culcat cu Mohammed au avut
probleme cu el și ele au vorbit despre asta. În experiența mea și în calitate de
persoană care provine din Orientul Mijlociu știu cât de strictă este cultura noastră
și niciun bărbat nu ar aduce vorba că suferă de vreo boală sexuală, pentru că este
considerat o rușine. Până astăzi, e considerat că ceva extrem de umilitor pentru
un bărbat.
Bineînțeles că mă refer la perspectiva culturală, pentru că după părerea mea nicio
boală nu trebuie să fie motiv de rușine. Cu atât mai mult că nu este vina
persoanei, că suferă de o boală.

Așadar, ceea ce găsim e că astăzi în cărțile lor musulmanii continuă să se refere la

relatări despre performanța sexuală a profetului. Din cauza culturii lor,
sexualitatea este unica dovadă că un bărbat este un bărbat puternic sau macho.

“A fost relatat de ‘Taous și tatăl său, că profetului i-a fost dată puterea sexuală a
patruzeci de bărbați” .
Al-Khasa’s Al-Kubra de către Imam Al-’Suty, Vol.1, pag. 119

De ce și cum musulmanii au crezut vorbele lui Mohammed, și anume că i s-a dat

puterea a 40 de bărbați? Nu ar trebui să ne întrebăm în ce anume consistă puterea
a 40 de bărbați?

- Mai întâi de toate, cum Mohammed a putut să calculeze abilitatea lui și măsura
sexualității și că ar fi egală cu cea a 40 de bărbați?
- De ce nu a 41 sau 39? Oare 40 de bărbați sunt destui ca să satisfacă poftele
fierbinți ale profetului?
- De ce Allah a trimis mâncarea ca să crească performanța sexuală a profetului de
numai 40 de ori? De ce nu de 400 de ori?
- Ar însemna asta că profetul obișnuia să facă sex de 40 de ori pe zi?
- Dacă împărțim 40 de ori la 16 ore ale zilei - considerând timpul în care o
persoană este trează pe parcursul unei zile - ar însemna că Mohammed ar trebui
să facă sex de 3 ori la fiecare oră.
- Ar trebui oare să cred că Mohammed este un profet pentru că a avut o astfel de
potență sexuală?
- A fost Mohammed inapt sau nepotrivit să fie un profet când a spus:

“Am fost bărbatul cel mai slab în sex, în toată omenirea, până când Allah mi-a
trimis o mâncare făcută din Al-kufet (kebab)?”
În cartea de hadith citim următoarele: “ în Paradis, credinciosului i se va da cutare
și cutare putere de a f*** (relație sexuală)”. A fost spus: “O, Trimise al lui Allah! Ar fi
el în stare să facă asta?” El a spus: “I se vă da puterea a o sută”.
Jami At-Thirmidi Vol.4, Cartea a 12a, Hadith 2536

- Pe baza promisiunii profetului Islamic făcută adepților săi, atât timp cât el a
primit puterea sexuală a 40 de bărbați pe pământ și Allah va da putință fiecăruia
din aceștia să o facă de o 100 de ori, oare asta ar însemna că Mohammed va avea o
abilitate sexuală de 40 x 100 = 4000 de bărbați?

Dar nu sunt unicul care ajunge la aceasta cifră. Musulmanii sunt de acord cu
mine:

De la Zaid Ibn Ar’qam Raf’ah, el a spus: “fiecare bărbat în paradisul lui Allah va avea
puterea a 100 de bărbați, să mănânce, să bea, să întrețină relații sexuale și dorința
sexuală. Așadar, pe baza acestor calcule, profetul nostru va avea puterea a 4000 de
bărbați (ca să facă toate aceste lucruri).”
Fath al-Bari fi Sharh Sahih al-Bukhari, Cartea spălării (Ghusl), pag.
450

Ba mai mult, după cum vom vedea pe parcurs, aceasta nu îi oprește pe musulmani
să se laude cu performanța sexuală a profetului - ei slăvesc și fecalele lui.

Campionul și eroul sexual - Mohammed

Anas bin Malik a spus: ”Profetul obișnuia să se culce cu toate soțiile lui pe rând, într-o
oră, și el avea unsprezece soții”. L-am întrebat pe Anas, “Profetul avea putere pentru
aceasta?” Anas a răspuns: ”Obișnuiam să spunem că Profetului i-a fost dată puterea
a treizeci (de bărbați).”
Sahih Al-Bukhari 268

În traducerile lor, musulmanii au înlocuit cuvântul Sa’a cu expresia “în timpul

zilei și nopții”. Dar această traducere e mincinoasă. Astăzi în limba arabă
cuvântul Sa’a e folosit cu sensul de “o oră”. Însă pe timpurile lui Mohammed,
asta însemna nu mai mult de 20 de minute. Traducătorul s-a simțit jenat de acest
episod în care nu ar fi crezut nimeni, și anume, că un bărbat s-ar fi culcat cu 11
femei în 20 de minute. Este o minciună evidentă și nebunească, indiferent de
faptul dacă un bărbat e în stare să facă așa ceva sau nu.
Daca împărțim acest timp la 11 femei, ajungem la concluzia că profetul avea mai
puțin de 2 minute ca să facă sex cu fiecare femeie! Chiar și un iepure are nevoie de
mai mult timp că să termine actul.

- Oare profetul făcea sex în grup în același pat? Astfel, nu avea nevoie să treacă pe
la toate casele?
- Și dacă toate aveau menstruație în aceeași zi?
- Unsprezece soții cu un bărbat în 20 de minute: cine numără minutele? Cine ține
cont și cum știu ei cât timp și al cui e rândul?
- Cel care relatează episodul este un bărbat al cărui nume e “Anas bin Malik”.
Cum a aflat de așa ceva?
- Oare Mohammed obișnuia să povestească aventurile sale sexuale altor bărbați?
- Răspunsul la toate aceste întrebări este DA.
- Dar oare nu a fost însuși Mohammed cel care a spus că numai bărbații perverși
vorbesc despre viața lor sexuală cu alții?

Abu Sa’id al-Khudri relatează că Trimisul lui Allah a spus: “În ochiul lui Allah, în
ziua Judecății de Apoi, cel mai pervers dintre oameni este cel care i-o trage soției
sale (relație sexuală) și ea i-o trage lui (relație sexuala), și el îi divulgă secretul
(nota: Vorbește despre aceasta cu alte persoane).
Sahih Muslim 1437a

Miracolul excrementelor și al urinei

Fiind dat faptul că profetul lui Allah nu poate fi ca toți ceilalți, Allah a avut o grijă
deosebită de urina și excrementele lui Mohammed:

“Relatat de Jaber, dacă profetul mă făcea să călătoresc în spatele lui, în gura mea
era pecetea profeției (alunița profetului) și profetul mirosea a mosc. Profetul a
vrut să-și facă nevoile și pământul se deschide și înghite excrementele lui și
pișatul lui, imediat după asta apare un miros foarte plăcut”.
Al-Shifa bta’reef Hokok Al-Mustafa
pag.154

M-am gândit la principalul motiv pentru care Allah ascunde imediat urina și
excrementele profetului, și anume, cum face ca pământul să înghită în mod
instantaneu toate deșeurile profetului. Nu am putut găsi niciun răspuns în afară
de faptul că trebuie să fie o chestie de interes pentru securitatea națională!
Dacă sunteți un musulman și știți care este motivul în spatele acestei povestiri,
scuzați, în spatele acestui “miracol”, vă rog să nu ezitați să ne informați și pe noi,
mai ales relativ la excremente, bășini și Allah care le face parfumate!
Musulmanii aduc argumentul că ei nu i se închină lui Mohammed, dar ei
inventează o tonă de povești până în punctul în care nu numai că demonstrează
că i se închină, dar se închină și bășinilor lui, excrementelor și urinei lui.
Există relatări al căror rol este să laude zonele lui intime, mirosul, sudoarea. În
cartea mea “Decepția lui Allah”, veți citi cum oamenii se luptau pentru apa care
rămânea de la spălarea lenjeriei lui și cum musulmanii își spălau fața cu ea.

Lucrurile au luat o întorsătură și mai nebună: oamenii au început să bea urina

profetului.

“A fost relatat din Sahih Hadith (autentic, veridic), că profetul avea un recipient în
care urina și obișnuia să-l lase sub patul său…Urina în el noaptea și îl lăsa sub pat și
când a vrut să-l ia din nou, l-a găsit gol fără urina din el. Și a întrebat o femeie, care
se numea Barakah, sluga lui ‘Um Habiba (una din soțiile lui Mohammed) cea care a
venit cu ea din Etiopia: ”Unde este urina mea? Era în recipient”. Ea a spus :“Am
băut-o, Trimise al lui Allah”.
 Sunan Al-Nisa’I, cartea purificării, vol. 1,
pag. 32

Daca ai să vezi organul meu intim, vei orbi!

Lucrurile ies de sub control, căci Mohammed susține că dacă cineva s-ar uita la
penisul sau anusul lui, acea persoana va orbi imediat. Mă întreb de ce, poate
pentru că e atât de strălucitor!
Și cum oare soțiile lui se culcă cu el? Foloseau oare măști de sudură?

Narat de ‘Aisha, ea a spus: “Niciodată nu am văzut zona intimă a Trimisului lui

Allah”, și narat de ‘Ali: “profetul a spus: “Nimeni nu poate să spele zona mea intimă în
afară de mine, pentru că dacă cineva va vedea zona mea intimă, vă orbi”.
Al-Shifa bta’reef Hokok Al-Mustafa, vol. 1, pag. 156

Îmi pun întrebarea foarte simplă: dacă afirmația soției sale ‘Aisha este corectă
înseamnă că ea niciodată nu a văzut organul lui intim și a speriat-o ca să nu se
uite la organul lui; în caz contrar, va orbi drept pedeapsă de la Allah. Bineînțeles,
nimeni dintre noi nu crede nici pentru o clipă în aceasta scuză născocită de
Mohammed. Atunci, care este motivul pentru care el nu vrea ca soțiile lui să se
uite la el când e gol?
Nu face parte din esența mea să cobor bara vorbind despre organe intime, dar în
scopul de a învăța, am câteva observații relative la această povestire.

Mohammed nu vrea că femeile lui să-i vadă organul intim pentru că:

- Penisul lui a avut un defect din naștere, ceea ce Mohammed încearcă să

ascundă.
- Penisul lui era atât de mic, încât îi era teamă că femeile lui vor observa acest
lucru.
- Cel mai probabil, suferea de defecte din naștere, care explică de ce obișnuia să
urineze în poziție așezată, ca o femeie.

Relatat de ‘Aisha: “Oricine va spune că Trimisul lui Allah urinează în picioare, să

nu credeți, căci el a urinat întotdeauna în poziție așezată”.
Sunan an-Nasa’I Vol.1, Cartea 1,
Hadith 29

Poate vă gândiți că urinează așa pentru că așa era obiceiul arabilor?

Găsim răspunsul în următoarea relatare:

Sufian Al-Thawri a spus: privitor la Hadith de la ‘Aisha “L-am văzut întotdeauna

urinând, șezând”. El a spus “un bărbat știe mai mult despre aceasta (urina lui
Mohammed) decât ea”. Ahmad bin ‘Abd Al-Rahman a spus: “A fost un obicei la
arabi să urineze în picioare. Nu vedeți oare că în Hadith al lui ‘Abd Al-Rahman bin
‘Hasanah a fost spus: “Ca să urineze el se așează precum se așează o femeie”?
Sunan Ibn Majah Vol. 1, Cartea 1, Hadith 309
Diavolul controlează libido-ul meu
Încerc să fac un efort ca această carte să fie succintă, dar bogată în informații și
care vă vor fi utile. Niciodată nu știți ce vi se poate întâmpla, dacă aveți o
problemă sexuală. Așadar, vă îndemn să învățați din ceea ce i s-a întâmplat
profetului!

Narat ‘Aisha: (copila care a fost soția lui Mohammed):

“Pe o perioadă cutare și cutare de timp, Profetul continua să-și imagineze că s-a
culcat (a făcut sex) cu soțiile sale, pe când aceasta nu s-a întâmplat în realitate. Într-o
zi mi-a spus: “O, ‘Aisha! Allah m-a luminat relativ la o chestiune despre care L-am
întrebat. Au venit la mine doi bărbați, unul dintre ei s-a apropiat de picioarele mele și
celălalt - de capul meu. Cel de lângă picioarele mele l-a întrebat pe cel de lângă capul
meu “Ce-i cu acesta?” (referindu-se la Mohammed). Cel de-al doilea bărbat a
răspuns: “El este sub efectul magiei negre”. Cel dintâi a întrebat “Cine a activat magia
asupra lui?”. Celălalt I-a răspuns “’Lubaid Ibn Al-’Asam’”. Cel dintâi întreabă “Ce
substanța a folosit?” Celălalt i-a răspuns: “O fâșie de polen de la un copac de curmale
de gen masculin, cu un fagure și păr agățat de el, păstrat sub o piatră în fântâna
Zarwan”. Atunci Profetul a mers la acea fântână și a spus, “Aceasta este aceeași
fântână pe care mi-au arătat-o. Vârfurile copacilor de curmale arătau ca capurile
dracilor și apa arăta ca extractul de Henna”. După aceasta, Profetul a poruncit ca
acestea să fie scoase. Am spus “O, Trimise al lui Allah!” Oare nu vei arăta obiectul
magic?” Profetul a răspuns: “Allah m-a vindecat și urăsc să răspândesc răul printre
oameni”. ‘Aisha a mai spus “Vrăjitorul Lubaid ibn Al-’Asam a fost un bărbat din tribul
lui Zuraiq, un aliat al Evreilor.
Sahih Bukhari 6063

-Observați cu mine: motivul pentru care Profetul Islamului și-a imaginat că avea
relații sexuale cu soțiile lui e din cauza magiei negre.
- Atunci când un bărbat își imaginează așa ceva până în punctul în care nu a mai
putut deosebi dacă a trăit o relație sexuală reală sau imaginară, cât de gravă este
această situație?
- Nimeni nu crede în magie neagră. Așadar, care este explicația științifică a
acestei întâmplări?

Sunt sigur că ați auzit de o boală foarte cunoscută, numită epilepsie și

schizofrenie, și ambele au aceleași simptome în comun:

Institutul Național al Sănătății (USA): Halucinațiile sunt experiențe senzoriale care se

întâmplă în absența unui stimul. Acestea se pot întâmpla cu toate cele 5 simțuri (văz,
auz, miros, gust, palpat). “Vocile” (halucinațiile auditive) sunt un tip de halucinații
care sunt cele mai comune în schizofrenie. Multi oameni cu această boală aud voci.
Vocile pot fi interne, care par să vină din minte sau pot fi externe, și în acest caz pot să
pară că sunt auzite de la o persoană reală. Vocile pot vorbi cu persoana despre
comportamentul său, pot porunci persoanei să execute acțiuni sau să avertizeze
persoana despre un pericol. Uneori, vocile comunică între ele și uneori persoanele cu
schizofrenie comunică cu vocile pe care le aud. Persoanele cu schizofrenie pot auzi voci
pe o perioadă îndelungată de timp, înainte ca familia și prietenii persoanei să
realizeze problema. Gândurile sinucigașe și astfel de comportamente sunt foarte
frecvente printre oamenii cu schizofrenie.

Și cel mai probabil, profetul suferea de această boală încă din copilărie.

Epilepsia lui Mohammed

Musulmanii relatează câteva incidente care s-au întâmplat cu Mohammed,
atunci când avea mai puțin de 5 ani și citim următoarele:

Anas b. Malik a declarat că Gabriel a venit la Trimisul lui Allah atunci când acesta se
juca cu prietenii săi. El l-a apucat și l-a pus în poziție orizontală, la pământ, și i-a
despicat pieptul, i-a scos inima și a scos un cheag de sânge și a spus: “Această parte
din tine era de la diavol.” Și după asta el a spălat-o cu apa de la Zamzam într-un
castron de aur, și după asta l-a cusut înapoi, așa cum a fost. Băieții au fugit la mama
lui, i.e. dădaca lui și au spus :”Într-adevăr, Mohammed a fost ucis.” Toți au fugit la el
(și l-au găsit în stare bună). Culoarea lui se schimbase, a spus Anas. Am văzut urmele
acului pe pieptul său. “
Sahih Muslim 162c

Din această relatare aflam că el se juca cu prietenii săi și a suferit o criză de

epilepsie. Aceasta este o certitudine, restul istorisirii nu este decât o ficțiune
adăugată mai târziu de către Mohammed.
Daca observați, copilul Mohammed nu trăia cu părinții săi, ci cu dădaca sa, o
femeie beduină angajată de familia sa ca să îngrijească de el. Cred că e foarte
ciudat: de ce familia copilului și mama acestuia l-au încredințat unei persoane
străine, care nu avea nici măcar o adresă? Acest copil se poate trezi oriunde!
Evident că familia lui a observat că el suferea de ceva și au hotărât să-l trimită
departe, ca să scape de el. Însă această femeie din tribul beduin l-a trimis înapoi
la familia lui după cele întâmplate, pentru că s-a îngrijorat că el ar putea să
moară. Dacă ceea ce i s-a întâmplat se va mai repeta, atât timp cât el este în grija
ei, ea poate fi învinovățită de moartea lui.
Apoi, citim cum Mohammed ne menționează aceeași povestire, despre îngerul
care îi despică pieptul și-i pune o farfurie de înțelepciune și credință, când e deja
adult.
Însă de data asta halucinațiile i s-au întâmplat pe când era în Mecca, ca bărbat și
ca “profet”, în comparație cu ceea ce a fost când era copil. Observăm că boala lui
Mohammed se agravează și e normal că boala devine tot mai complexă, și
halucinațiile devin foarte puternice din cauza schizofreniei.

Anas B. Malik relatează sub autoritatea lui Malik b. Sa’sa’a, că Trimisul lui Allah a
spus:
“Eram lângă Casă (i.e. Ka’baa) într-o stare care este între somn și trezvie când am
auzit pe cineva spunând: “El este cel de-al treilea din cei doi.” Atunci a venit la mine și
m-a luat cu el. Atunci mi-a fot adus un lighean de aur conținând apă din Zamzam
(sursă de apa în Mecca) și pieptul meu a fost deschis în locul cutare și cutare. Qatada a
spus: “L-am întrebat (pe cel care a povestit) care era cu mine și ce a avut el în vedere
cu partea cutare și cutare.” El, cel care relatează a răspuns: El a avut în vedere că
pieptul a fost despicat în partea de jos a abdomenului (atunci naratorul a continuat să
povestească ceea ce a spus Mohammed): “Inima mea a fost scoasă și a fost spălată cu
apa din Zamzam și atunci a fost pusă înapoi în locul unde era, după care a fost umplut
(pieptul) cu credință și înțelepciune. Atunci mi s-a adus un animal alb numit
al-Buraq, mai mare decât un măgar și mai mic decât un catâr. A galopat mai departe
decât orizontul. M-am ridicat pe el și am călătorit până când am ajuns până la cerul
cel mai de jos. Gabriel a cerut să se deschidă poarta și i s-a răspuns: “Cine este acela?”
El a răspuns: “Gabriel”. Și iarăși cineva a spus: “Cine este cu tine? El a răspuns:
“Mohammed”. S-a spus “I-a fost cerut să vină?” El (Gabriel) a spus: “Da”. El
(Profetul) a spus: “Atunci (poarta) ni s-a deschis (și s-a spus): “Bine ai venit! Venirea
lui este o onoare.” Atunci am fost la Adam (pacea fie cu el). Și el (cel care povestește) a
relatat tot ce se întâmplase în hadith. (Sfântul Profet) a văzut că l-a întâlnit pe Iisus în
al doilea cer, pe Ioan Botezătorul în al treilea cer, Yusuf în al treilea cer, Idris în al
patrulea, Aaron în al cincilea, atunci am călătorit până am ajuns la al șaselea cer și am
venit la Moise și l-am salutat, și el a spus: “Bine ai venit la noi frate și profete.” Și când
am trecut (pe lângă el) el a plâns și o voce s-a auzit spunând: “Ce te face să plângi?” El
a spus: “Domnul meu, el este un tânăr pe care l-ați trimis după mine (ca profet) și cei
ce-i urmează vor intra în Paradis și mai mulți decât cei care m-au urmat.” Atunci am
călătorit până când am ajuns la al șaptelea cer și am venit la Ibrahim. El,
comentatorul, a relatat în acest hadith că Trimisul lui Allah a descris că a văzut patru
râuri care curgeau din (rădăcina copacului - Lote, din limitele cele mai îndepărtate):
două râuri vizibile și două râuri ascunse. Am spus: ”Gabriel! Ce sunt acele râuri?” El a
răspuns: “Cele doua râuri ascunse sunt râurile Paradisului și cele doua râuri vizibile
sunt Nilul și Eufratul. “Atunci Casă clădită mi-a fost ridicată. Am spus: “Gabriel! Ce
este aceasta?” El a răspuns: “Este Bait-Al-Ma’mur. Șaptezeci de mii de îngeri intra
acolo în fiecare zi și după ce ies de acolo nu se mai întorc niciodată.” Atunci mi-au fost
aduse două vase: primul conținea vin și al doilea conținea lapte și ambele mi-au fost
puse înaintea mea. Am ales laptele. A fost spus: “Ai făcut drept, Allah va ghida prin tine
poporul tău pe calea firească.” Dupa asta, cincizeci de rugăciuni au fost făcute
obligatorii pentru mine. Și după aceasta el a relatat restul hadith-ului până la sfârșit.
Sahih Muslim 164a

După cum observăm, este aceeași povestire ca prima: pieptul lui Mohammed a
fost tăiat când era copil și încă o dată în vârsta adultă, în aceleași circumstanțe:
- Operație pe piept
- Spălarea inimii cu apa din Zamzam
- A fost pusă o farfurie cu credință și înțelepciune! (Mi-aș dori și eu o farfurie cu
înțelepciune, mi-ar fi salvat 20 de ani de viață, timpul în care am studiat
Islamul!)

- A văzut mai mulți profeți în mai multe ceruri, dar Islamul ne spune că numai
Iisus este viu în ceruri și toți ceilalți sunt morți! Citim așadar “și Mohammed nu
este nimic mai mult decât un Trimis; Trimișii au murit înaintea lui. Atunci, dacă el
moare sau este ucis, că veți întoarce spatele? (literalmente: vă veți întoarce pe călcâi?)
și cine se întoarce (pe călcâi), el nu îl va vătăma pe Allah cu nimic și Allah îi va răsplăti
pe cei mulțumitori.”

Coran 3:144 trad. de Mohammed Ghali

Această relatare există fie din cauza halucinațiilor lui Mohammed, fie pentru că a
născocit-o singur.

Dar dacă facem legătura dintre cele două întâmplări - cea în care Mohammed își
imagina că face sex cu soțiile sale, când de fapt nu făcea sex cu ele în acel moment
– ne apropiem de concluzia că e vorba de o boală mintală.

Îngerul Alb clonat de Diavolul Negru!

Trebuie să fim clari: Islamul consideră că diavolul este negru. Dar în următoarea
relatare, se pare că diavolul a putut să folosească un produs înălbitor, făcut de
Victoria’s Secret și a reușit să devină alb. Și dacă Michael Jackson poate să o facă,
de ce Diavolul nu ar fi în stare să o facă și el?
O data un musulman a făcut niște comentarii despre faptul că eu mă întrebam de
ce Islamul insistă că diavolul este negru. Acest Abdul inteligent (musulman) mi-a
răspuns așa: ai văzut vreodată un înger negru?” Și eu i-am răspuns: “Ai văzut
vreodată un înger alb?”

Evident, Mohammed consideră culoarea neagră - culoarea diavolului și uneori

ignoranța lui depășea limitele: el considera că animalele sunt diavolul în
persoană, pentru simplul fapt că sunt de culoare neagră.

Abu Zher a relatat: “Trimisul lui Allah a spus : când oricine dintre voi va sta la
rugăciune, să se asigure că are în fața sa ceva asemănător cu dosul unei șa care să-l
acopere și dacă nu are așa ceva în fața lui, rugăciunea lui nu va fi acceptată daca un
măgar, o femeie și un câine negru trec acolo”. Am spus: “O, Abu Zher, ce are câinele
negru care îl diferențiază de câinele roșu și câinele galben?” A spus: “O, fiule al fratelui
meu, l-am întrebat pe Trimisul lui Allah așa cum mă întrebi și tu și el a spus “Câinele
negru este diavolul”.

Sahih Muslim
510a

Aceasta povestire așa cum ne este relatată direct de Mohammed este suficientă ca
să demonstreze doua lucruri:

- Mohammed este un rasist, atât de rasist încât crede că animalele sunt diavolul
numai pentru că sunt de culoare neagră!
- El are o boală mintală pentru că a crede în așa ceva este o nebunie. Cineva care
crede în superstiții nu este stabil în gândirea sa.
Însă în următoarea relatare vedem cum diavolul poate fi alb când vrea, dar poate
fi și negru când vrea, prin născocirile lui Mohammed.
În versiunea lui Mohammed, diavolul este negru. Dar când Mohammed revelă
versetele satanice pentru ca să se apere și să explice de ce el a acceptat acele
versete care au fost spuse de el chiar daca ele vin de la diavol, a folosit următoarea
scuză: ce pot să fac, de data aceasta el a apărut înaintea mea în culoarea albă și eu
l-am crezut!
Cu cât citim mai multe relatări despre viața lui Mohammed, cu atât mai mult
suntem convinși că el suferea de boli psihologice.
Majoritatea dintre voi cu siguranță ați auzit de cartea autorului Salman Rushdie
“Versetele Satanice”. În această carte el nu a spus mare lucru, însă a evocat o
istorisire scrisă și narată în Coran și în fiecare carte de interpretări Islamice.

Pe scurt și pe baza Coranului, Mohammed a primit versetele satanice. În acele

versete, Mohammed a recunoscut că cele trei fiice ale lui Allah trebuie să fie
venerate și aceasta este obligatoriu. Însă există un detaliu pe care 99% din
oameni nu îl știu și cred că nu veți găsi nicio carte Islamică scrisă în engleza sau o
traducere din limba arabă în engleză relatând ceea ce vă voi descoperi acum:
Coran 22:52 “Nu am trimis niciodată un Trimis sau un Profet înaintea lui
(Mohammed) dar când a recitat revelația sau a vorbit, Satana a aruncat falsități în
aceasta. Dar Allah abrogă ceea ce Satana aruncă (în revelație). Atunci, Allah
stabilește revelația Sa. Dar Allah este Atot-Știutor, Atot-înțelept.
Tafsir Al-Kaber de Abu Bakr Al-Razi, Cap. 22:52,
pag. 47

Relatat de Ibn ‘Abbas de la ‘A’ta, așa cum el a spus: Este un Satana, titlul său este
alb, el a venit la profet în forma îngerului Gabriel și i-a dat acest discurs, și el
(Mohammed) a recitat într-adevăr, după care Gabriel, fie pacea asupra lui, l-a
examinat ca să recite încă o dată. Așadar, când a ajuns la acele afirmații, Gabriel a
spus: “Nu ți-am spus asta!” Profetul, fie ca Allah să se roage pentru el și să-l
binecuvânteze, a spus: “Cineva a venit la mine în întruchiparea ta și mi-a pus-o pe
limbă!”

După asta, Al-Razi a continuat să-l apere pe Mohammed împotriva unor

interpretări ale musulmanilor și a spus: Unii ignoranți au spus: că profetul din cauza
devoțiunii lui, ca să-i facă pe oameni să creadă în religia lui, a adăugat acele versete
ca să-i facă pe păgâni să vină la religia lui (!) și după asta, el a retras aceasta afirmație
și după asta, și-a schimbat părerea.

Însă niciunui musulman nu-i plac cele două afirmații, pentru că prima
demonstrează că Mohammed nu a fost în stare să deosebească între ceea ce este
fals – și vine de la Satana - cu ceea ce vine de la un înger și este adevărat; și dacă
preferăm cea de-a doua afirmație, vom ajunge la concluzia că profetul a trădat
inspirația (lui Allah). Și ambele afirmații dovedesc că profetul a devenit un
apostat al Islamului!

- Așa cum am spus-o dintotdeauna, cărțile de interpretare scrise de teologii

Islamici nu au avut niciodată obiectivul să explice Coranul. Ei nu au vrut decât
să-l apere.
- Dacă citiți toate cărțile scrise de musulmani despre verseturile Satanice, veți
observa imediat că sunt într-o stare haotică, pentru că nu pot explica ceea ce s-a
întâmplat!
- Există mai multe opinii și fiecare din ele e pe cât se poate de diferită de cealaltă.
- Indiferent dacă musulmanii sunt de acord între ei sau nu, este evident din
verseturile Coranului că Mohammed a primit verseturile Satanice.
- Toată povestea despre Satana care apare sub forma îngerului “Gabriel cel alb”
nu va schimba faptul că Mohammed nu este demn de încredere și că el își
imaginează lucrurile, le născocește peste măsură, până în punctul în care chiar și
musulmanii s-au gândit la ipoteza asta, citez:
Unii ignoranți au spus: că profetul din cauza devoțiunii lui - ca să-i facă pe oameni să
creadă în religia lui - el este cel care a adăugat acele versete ca să-i facă pe păgâni să
vină la religia lui (!) și după asta, el a retras această afirmație și după asta, și-a
schimbat părerea.

- Indiferent dacă versetele au fost născocite de Mohammed sau dacă este o

relatare adevărată, așa cum Mohammed a pretins - că Satana i s-ar fi arătat în
chipul unui înger alb - ambele posibilități ne demonstrează una din următoarele:

- Sau că un bărbat nebun delirează

- Sau că e un profet fals, așa cum a spus Al-Razi:
“vom ajunge la concluzia că profetul a trădat inspirația (lui Allah). Și ambele
afirmații dovedesc că profetul a devenit un apostat al Islamului!”

Aceeași povestire apare în multe cărți scrise de către academicienii musulmani de

renume și de încredere, ca de exemplu Al-Qortobi în interpretarea sa, pag. 77.
Însă el a adăugat mai multe detalii:

Relatat de Ibn ‘Abbas, precum el a spus: „Este un Satana și El aruncă niște cuvinte
în recitarea sa, el a venit în întruchiparea îngerului Gabriel, și a spus profetului pentru
ca acesta la rândul său să spună că acelea sunt zeițele din cele mai de sus și mijlocirea
lor (fiicelor lui Allah) este obligatorie și este pe placul lui (Allah).

Și am întrebări suplimentare despre povestea cu Satana cel alb:

- Dacă Satana poate să compună Coranul, așa cum apare în versetul 22:52, este o
chestie idioată ca în Coran să fie indicată o provocare făcută de autorul
Coranului- Mohammed, i.e. Allah. Cum e posibil că el să lanseze o provocare
pentru întreaga omenire, care constă în a compune un Coran exact cum este al
lui?

Coran 17:88 Spune: “De s-ar aduna omenirea și jinnii ca să facă ceva
asemănător cu acest Coran, ei nu vor fi în stare să facă [ceva] asemănător cu el,
chiar dacă s-ar fi ajutat unii pe alți”.

- Deci, nimeni nu poate să facă sau să scrie un Coran. Așadar, cum e posibil ca
Mohammed să primească verseturile de la Satana și el nu a putut să-și dea seama
că acestea nu sunt versuri din Coran?
- Știind că diavolul poate să apară în forma unui înger și i s-a arătat deja în acest
fel, ce ne garantează că cel pe care îl vede nu este același diavol?
- Ce ne garantează că versetul menționat de Mohammed în 22:52 - relativ la
faptul că Allah va anula verseturile Satanice revelate de Satan - nu e alcătuit de
însuși Satana? Astfel, cei care nu și-au dat seama de falsitatea lui Mohammed se
vor liniști și vor fi făcuți să creadă că Satana a fost capabil să intre în gura
profetului, să adauge falsitate în gura lui, dar că Allah o va scoate de acolo? Și
așadar, nu e nicio problemă, “don’t worry, be happy?”
Mohammed aude voci

‘Amr ibn Shurahbil a spus “Trimise al lui Allah, fie că Allah să se roage pentru el
și să-l binecuvânteze, când mergea să-și facă nevoile obișnuia să audă o voce,
chemându-l “O, Mohammed!” și când auzea aceasta, fugea. Wara’qah Ibn
Nawfal îl sfătuia pe profet să rămână pe loc data viitoare, când cel care îl cheamă
îi va apărea din nou, pentru că să asculte ceea ce vrea să-i spună. Și așa, când s-a
dus afară, a auzit chemarea “O, Mohammed!” El a spus: “Sunt aici, să te slujesc!”
Cel care îl chemase i-a spus, “Repetă: Mărturisesc că nu este alt dumnezeu decât
Allah și mărturisesc că Mohammed este Trimisul Său”.
Cartea lui Asbab el Nuzul, hadith
17

Copaciii și pietrele îl salută pe Mohammed cu “Al-Salam

Alykom!”

Imaginați-vă că vedeți un bărbat mergând pe stradă sau în pădure, și de fiecare

dată când acesta vede o piatră, aude pietrele și copacii vorbind cu el și spunând-i
“shalom”!

Oare acest fapt nu este de ajuns ca să demonstreze că aceasta persoană este

bolnava mintal?

Și de fiecare dată când profetul mergea să-și facă nevoile, își ridica hainele și mergea
printre tufari, în fundul văii din Mecca și continua să se uite în stânga și în dreapta, și
niciodată nu a trecut pe lângă o piatră sau copac, fără că să-i spună “Salam Alykum”
(pacea fie cu tine!). Și el continua să facă aceasta, că să audă ceea ce Allah vroia că el
să audă.
Ibn Kathir Al Bidaya Wal Nihaya, vol. 3,
pag. 17

De la Jabir bin Samurah, că Trimisul lui Allah a spus: “Într-adevăr în Mecca exista
o piatră care obișnuia să-mi spună “Salam” în noaptea venirii mele și pot să spun și
acum care este acea piatră.”
Jami’ at-Tirmidhi, vol. I, cartea a 46-a,
Hadith 3624

Trimisul lui Allah a spus: “Știu piatra în Mecca care mă saluta înainte ca să devin
profet, și o deosebesc și acum”. Muslim 2277

Profetul întreabă pe măgarul său despre sex!

“Când Allah a deschis Khaybar profetului Mohammed – fie ca Allah să se roage pentru
el și să-l binecuvânteze, a primit ca partea lui de pradă patru oi, patru capre, zece oale
de aur și argint și un măgar negru istovit.
Profetul – fie ca Allah să se roage pentru el și să-l binecuvânteze, s-a adresat
măgarului, întrebându-l: “Cum te cheamă?” Măgarul a răspuns: “Yazid Ibn Shihab.
Allah a creat șaizeci de măgari din strămoșii mei, nimeni din acești măgari nu a fost
călărit decât numai de profeții lui Allah, inclusiv și de profetul ‘Isa. Nimeni din
descendenții străbunicului meu nu mai e în viață decât eu, și nu mai e niciun profet
decât tu singur și am așteptat ca să mergi călare pe mine. Înainte de tine, am aparținut
unui bărbat evreu. Din cauza mea se poticnea și tot din cauza mea deseori cădea, și el
mă lovea peste burtă și pe spate”. Profetul – fie ca Allah să se roage pentru el și să-l
binecuvânteze – i-a spus: “Am să te numesc Ya’foor! O, Ya’foor”. Atunci Ya’foor a
răspuns: “Mă supun ție”. Atunci profetul a întrebat, “Ți-e poftă de femei?” Măgarul a
răspuns: “Nu, nu-mi plac femeile!”

Așadar, profetul obișnuia să meargă călare pe măgar ca să facă lucrul său și dacă
profetul cobora de pe măgar, trimitea măgarul la casa unei persoane pe care vroia să
viziteze și Ya’foor bătea la ușa cu capul său. Când stăpânul casei răspundea la ușă,
măgarul făcea un semn acelei persoane ca să meargă să-l vadă pe profet. Când
profetul a murit, a mers la o fântână care aparținea lui Abu-Haytham Ibn Al-Tahyan
și s-a aruncat în fântână din tristețe pentru moartea profetului, făcându-și din acea
fântână mormântul său.” Kathir Al Bidaya Wal Nihaya, vol.9, pag.49

Dacă sunteți un musulman credincios, atunci credeți în minuni. Însă această

povestire îmi pare foarte amuzantă și foarte naivă. Dacă sunt un bărbat și vorbesc
cu un animal pentru prima dată, credeți că îl voi întreba:

- Despre sexualitate?

- Și stați așa, după asta profetul a întrebat măgarul “îți plac femeile?” Și am
primit un răspuns uluitor: “Atunci profetul a întrebat: Ți-e poftă de femei? și
măgarul a răspuns, “Nu, nu-mi plac femeile!”

- Este un măgar, dar este un măgar homosexual!

- Măgarul profetului s-a sinucis!

Nu mai am comentarii, faceți voi concluziile!

Mohammed a încercat să se sinucidă

Unul din simptomele avansate ale epilepsiei sunt gândurile de sinucidere.

Evident, el a încercat să se sinucidă de mai multe ori, după cum citim:

“Waraqa a murit și Inspirația s-a oprit pe un timp, și Profetul era trist după cum am
auzit că el a încercat de mai multe ori să se arunce de pe vârfuri de munte și de fiecare
dată a mers până în vârf de munte ca să se arunce”. Gabriel i-a apărut înainte și a
spus “O, Mohammed! Într-adevăr ești Trimisul lui Allah”, și inima lui se calma, el se
calma și se întorcea acasă. Și după o anumită perioadă în care Inspirația întârzia să
apară, el făcea așa cum a făcut mai devreme, dar când ajungea în vârful muntelui,
Gabriel i se arăta și-i spunea ceea ce a spus mai înainte”.
Sahih al-Bukhari 6982

Sunt câteva cărți scrise de musulmani, care vorbesc despre viața lui Mohammed
înainte și după ce a zis despre el sine însuși că este profet. Aici este un citat din
cartea Al Sirah Al-’Halabia, vol. I, pag. 360:

Relatat că înainte ca profetul să înceapă să primească revelația, el părea că leșină,

după care tremura și ochii lui erau închiși, și Khadija (soția lui) a spus: “Trebuie
să citesc (descântece împotriva magiei ) pentru tine ca să fii păzit?” Și fața lui
devenea galbenă și sforăia ca o cămilă!

1. După cum vedeți, aceste simptome sunt exact ca cele ale epilepsiei.
2. Dar pentru că la moment profetul nu știa ce i se întâmplă, orice persoană cu
aceste simptome era considerată că se afla sub influența magiei sau invidiei.

Dr. Mohammed Ghali a tradus ayah 113 din Coran, în felul următor:

1. Spune, „Mă refugiez cu Stăpânul Zorilor (literalmente: care separă Ziua)

2. De la răul pe care El l-a creat
3. De la răul întunericului, atunci când se stabilește
4. și de la răul femeilor care scuipă în noduri (i.e. care fac vrăji răutăcioase)
5. și de la răul unui invidios atunci când acesta invidiază.”

Este evident că prin acest capitol recunoaște că are o problemă, dar crede că este
din cauza magiei negre și practicarea artelor secrete sau din cauza invidiei.

Trimisul lui Allah a spus: „Cel care mănâncă șapte curmale ‘Ajwa în fiecare dimineață,
nu va fi vătămat de venin sau magie, în ziua în care le mănâncă” .
Sahih Al-Bukhari
5445

Cred că este dramatic că Mohammed a devenit un expert sau un medic, și a dat

rețete pentru lupta împotriva invidiei sau magiei negre. Însă tot el este cel care
suferă de problema aceasta, care după părerea lui e magie neagră și la sfârșitul
vieții lui a fost ucis prin venin!

În timpul bolii de care a murit, Trimisul obișnuia să spună „O, Aisha! Încă simt durerea
cauzată de mâncarea pe care am mâncat-o în Khaibar și acum simt ca și cum otrava
îmi taie aorta.”
Sahih Al-Bukhari
4428

Deseori, el credea că ceea ce vede este un înger și se întorcea la soția sa.

Citim următoarele:

„Trimisul lui Allah s-a întors cu Revelația sa, corpul lui tremura, gâtul și mușchii lui
tremurau cu teroare, până când a ajuns la Khadija și a spus, „Acoperă-mă!
Acoperă-mă!” L-au acoperit până când i-a dispărut frica, și atunci a spus „O,
Khadija, ce se întâmplă cu mine?”
Sahih al-Bukhari 6982, Cartea 65, Hadith
4953

Unul din simptomele epilepsiei avansate este faptul că pacientul poate să audă
sunete foarte iritante, ca de exemplu, sunetul unui clopoțel:

Al Harith bin Hisham a întrebat pe Trimis „Cum vine revelația la tine?” El a răspuns
„În toate aceste feluri: Din când în când Îngerul vine la mine cu o voce care se
aseamănă cu sunetul unui clopoțel și când această stare se termină, atunci înțeleg ceea
ce mi-a spus Îngerul, și acest fel de Inspirație divină este cel mai greu pentru mine; din
când în când Îngerul vine la mine în forma unui bărbat care vorbește cu mine și eu
înțeleg ceea ce îmi spune”.
Sahih Al-Bukhari
3215

a. Ați auzit vreodată ca cineva care e un profet și care a primit revelații, care sunt
ca sunetul unui clopoțel și că era ceva foarte greu pentru el?
b. Cum oare vocea unui înger a devenit sunetul unui clopoțel?
c. Cum Mohammed a fost în stare să traducă sunetul unui clopoțel în limba arabă?
d. Ceea ce este cel mai amuzant și straniu este că Mohammed a spus: clopoțelul
este sunetul și instrumentul muzical al diavolului! Și îngerii urăsc și clopoțelul și
fluierul!

„Abu Hurairah a relatat că Trimisul lui Allah a spus: “Clopoțelul și fluierul din lemn
sunt instrumentele muzicale ale diavolului” .
Sunan Abu Dawud 2556, Sahih Muslim
a
2113

Abu Hurairah a relatat că Trimisul lui Allah a spus: „Îngerii nu îi însoțesc pe călătorii
care au câine sau un clopoțel (cu ei)”.
Sunan Abu Dawud
2555

E un fapt știut că unul din simptomele epilepsiei este contradicția între vorbire și
logică. Fiind dat faptul că boala lui era în stare avansată, spre sfârșitul vieții lui a
fost batjocorit și nu era luat în seamă, după cum citim următoarele:

Ibn ‘Abbas a spus: „Când boala Trimisului lui Allah s-a agravat, el a spus
„Aduceți-mi o foaie și voi scrie o declarație pe care o veți respecta.” Dar ‘Umar a spus :
“Trimisul este foarte bolnav și avem Cartea lui Allah cu noi și aceasta este de ajuns
pentru noi.” Dar tovarășii profetului nu au fost de acord cu aceasta și a fost haos și
strigăte. Și atunci Trimisul le-a spus: “Lăsați-mă singur. Nu este corect ca voi să vă
certați de față cu mine”. Ibn ‘Abbas a ieșit spunând, „A fost devastator că Trimisul lui
Allah a fost împiedicat să scrie declarația sa pentru ei, din cauza neînțelegerii dintre ei
și a zgomotului.”
Sahih Al-Bukhari
114
După această introducere despre problema de sănătate a lui Mohammed, de care
suferea în mod evident, să ne întoarcem la detaliile despre sexualitate și Islam.
Este foarte important să înțelegem contextul celui care a stabilit aceasta religie și
regulile sale.

Limbajul murdar al Trimisului și al liderilor săi

“Cel care este mândru de neamul său dinaintea Islamului, insultați-l și spuneți-i
să meargă și să muște penisul tatălui său”.
Al-Jam’ Al-Sageer Vol.1,
p.47

Trimisul a spus: „Dacă cineva este considerat ca fiind un favorit pre-moștenitor

dinaintea venirii Islamului, mușcați-i penisul și să nu vă adresați către acela cu
respect”.
Al-Adab Al-Mufrad
963

Ce a auzit și ce a văzut Mohammed la nunta fiicei sale?

Dacă următoarea istorisire este într-adevăr relatată de însuși Mohammed, atunci

putem să o adăugăm la lista simptomelor unei nebunii de care suferea acesta:
Când a fost noaptea nunții (Fatimei) profetul a adus măgarul său alb și l-a acoperit cu
o pânză și i-a spus Fatimei să se așeze călare pe el, poruncindu-i lui Solomon să
conducă măgarul și pe când mergea a auzit un sunet și era Gabriel (îngerul) cu 70 000
de îngeri, și îngerul Mihail cu alți 70 000 de îngeri, și profetul a spus „ Ce v-a adus aici
pe pământ?” Ei au spus (îngerii): “Am venit la căsătoria Fatimei cu soțul ei”, și atunci
îngerul Gabriel a spus „Allah Akhbar” și îngerul Mihail a spus „Allah Akbar”, și atunci
de atunci a devenit o tradiție ca în noaptea nunții să se strige Allah Akbar”.
Wasel Al-Shia
(25116) 4

Trebuie să recunosc că mi-aș fi dorit ca telefoanele de tip smartphone să fi

existat în perioada aceea și eu să fi fost acolo. Nu pentru că aș fi filmat
evenimentul cu cei 140 000 de îngeri care au venit la nuntă, ci să fac o selfie cu
toată mulțimea de îngeri! Însă mă întreb cum e posibili ca într-un oraș atât de
mic ca Mecca să încapă atâția? După cum știți fiecare dintre îngeri are 600 de
aripi și acestea acoperă orizontul!

„L-am întrebat pe Zir bin Hubaesh despre spusele lui Allah: Și a fost o distanța de
doua arcuri sau mai puțin (Coran 53:9). Și a spus: “Ibn Mas’ud mi-a spus că Trimisul
l-a văzut pe Gabriel și avea 600 de aripi”.
Jami’ at-Tirmidhi Vol. 5, Cartea 44,
hadith 3277
„(L-a văzut) o dată la Sidrat Al-Muntaha și o dată cu cai și el (îngerul) avea 600 de
aripi care au acoperit orizontul”.
Jami’ at-Tirmidhi Vol.5, Cartea 44,
Hadith 3278

Și aceasta îmi amintește de afirmația lui Mohammed despre o creatură

zburătoare, care are o dimensiune între cea a unui măgar și a unui catâr, și când
le-a spus oamenilor săi despre aceasta, a fost acuzat că e o născocire de-a lui și
imediat s-a ridicat ca să le descrie Ierusalimul!

Narat de Jabir bin ‘Abdullah: „Că l-a auzit pe Trimisul lui Allah, spunând: “Când
oamenii din Quraish nu m-au crezut (i.e. relatarea mea despre călătoria mea
zburătoare, noaptea), m-am ridicat în Al-Hijr (un loc stâncos) și Allah a arătat
Ierusalimul înaintea ochilor mei și am început să le descriu, pe când mă uitam la el
(Ierusalim).”
Sahih al-Bukhari 3886

Nu sunt sigur dacă puteți să vă imaginați cât de amuzantă este aceasta povestire.
Haideți, așadar, să o examinăm în detalii:

- Mohammed a afirmat deja că a fost în Ierusalim.

- Oamenii lui nu l-au crezut pentru că el nu a plecat din oraș.
- Însă el a spus: „și Allah a arătat Ierusalimul înaintea ochilor mei și am început
să le descriu pe când mă uitam la el”.
- Dar de ce e nevoie ca Allah să-i arate Ierusalimul înaintea ochilor lui ca să-l
poate descrie, când Mohammed trebuie să fie în stare să-l descrie din propria
memorie?
- Imaginați-vă că v-am spus că am fost în Hong Kong și după asta îmi spuneți:
foarte bine, descrie-mi cum arată orașul, nu cred că ați fost acolo! Atunci Allah
prezintă orașul Hong Kong chiar înaintea mea, pentru ca eu să-l pot descrie, dar
dacă într-adevăr am fost acolo nu am nevoie de ajutorul lui Allah ca să-l pot
descrie, nu-i așa?
- Dacă această povestire e adevărată, și am în vedere ceea ce Mohammed ne-a
relatat și anume că a văzut Ierusalimul pe când se afla între oameni, atunci există
o singură explicație: are halucinații și suferea de o boala mintală.

Însă găsim și mai multe dovezi despre călătoria falsă la cer. Și anume, aceasta
dovadă consistă în faptul că în noaptea în care Mohammed pretinde că ar fi
zburat la cer, acesta se găsea în pat cu soția lui, când ea a spus: „Unul din membrii
familiei lui Abu Bakr mi-a spus că ‘Aisha, soția Trimisului, obișnuia să spună: „Corpul
Trimisului era unde era, dar Allah a scos spiritul său în timpul nopții”.
Ibn Ishaq, Sirat Rasulullah, p. 183, Ibn Hisham 2/46, At Tabari
22175, 14/445

Acestea toate ne dau de înțeles că această povestire a lui Mohammed este o

minciună și nici măcar propria lui soția nu a crezut-o, dar ca să-i ascundă
minciunile sau halucinațiile lui ea a spus „Corpul Trimisului era unde era, dar Allah
a scos spiritul său în timpul nopții”.
Jihad pentru a pune mâna pe femeile bălaie

Auzim întotdeauna multe argumente despre Jihad. În arabă acest cuvânt

înseamnă încercare grea. Însă de data aceasta vom vorbi despre jihad-ul sexual.

Și unul din versetele din Coran: „Și printre ei sunt cei care zic: “Permite-mi să nu
merg (în jihad) și nu ne ispiti (cu femei)”. Cu siguranță au fost încercați. Și cu
adevărat, Iadul îi înconjoară pe necredincioși”. Coran 9:49

În autoritatea interpretării făcute de către Imam Al-Tabari:

„Că Trimisul lui Allah a spus: despre surah 9:49 din Coran: „Dă-ne permisiunea (să nu
mergem în jihad) și nu mă pune la încercare”. (Trimisul) a spus: “Atacați orașul Tabuk
și capturați fetele bălaie”, deci un bărbat numit Al-jad a spus: „Permite-mi să nu
merg (să nu fac parte din jihad) și nu mă pune la încercare. Dă-mi permisiunea (să fiu
exclus din Jihad) și nu ne ispiti cu femei”.
Al-Tabari, vol. 14, pag. 287

Am văzut multe articole scrise de musulmani, care încearcă să ia apărarea acestei

declarații și scuza lor este că profetul a atacat Siria pentru că Romanii au ocupat
Siria. Dar faptul este că Romanii erau prezenți în acele părți de mai mult de 1000
de ani înaintea lui Mohammed. Însuși Coranul vorbește despre Allah care le-ar da
victorie împotriva Perșilor, în timpul vieții lui Mohammed și musulmanii au
numit capitolul din Coran după Romani!

1. L.M. (nu fiți surprinși, nici musulmanii nu știu ce înseamnă aceasta abreviere)
2. Imperiul Roman a fost deja învins
3. Într-o regiune din vecinătate; dar ei chiar după ce au pierdut lupta, în curând
vor fi victorioși! În câțiva ani. Decizia din trecut și din viitor este în Allah: în acea zi
credincioșii se vor bucura. Coran 30

După cum vedeți cel care le-a dăruit victoria în Siria a fost Allah. Însuși Allah a
pretins că Romanii sunt credincioși, ceea ce înseamnă că și ei sunt musulmani și
în curând acești credincioși Romani se vor bucura de victoriile împotriva Perșilor
păgâni.
De aceea, acest fel de articole scrise de musulmani ne arată ignoranța despre ceea
ce este scris în propriile lor cărți.
Întrebarea pe care trebuie să ne-o punem este dacă – așa cum afirmă
musulmanii - Trimisul a dat ordin ca să fie declarat și făcut jihad ca să se apere.
Dar dacă citiți cu atenție capitolul veți observa că el ataca ca să acapareze bani și
femei, și în propriile lui cuvinte explică celor ce-l însoțeau care este scopul
jihad-ului, și anume: capturarea femeilor bălaie și violarea lor. În consecință,
când un bărbat cumsecade i-a spus să nu-l tenteze cu femeile acestea, vedem
cum Mohammed îl numește pe acela ca fiind un ipocrit!

Du-te și suge clitorisul lui Al-Lat?

Și iată una din povestirile despre o dispută între musulmani și poporul din Mecca. Cel
care îl însoțea pe Mohammed – Abu Bakr, tatăl lui ‘Aisha a spus: „Du-te și suge
clitorisul lui Allat”
 Sahih Al-Bukhari 2731,
2732

Dacă citim traducerea musulmanilor, observăm imediat cum ei ascund aceste

cuvinte în traducerea din arabă în engleză și acesta este motivul pentru care
niciodată să nu aveți încredere în nicio traducere Islamică făcută de musulmani.

Când Ma’iz bin Malik a venit la Profet, Profetul i-a spus „Probabil unicul lucru pe care
l-ai făcut a fost că ai sărutat-o sau i-ai dat din ochi sau te-ai uitat la ea?” El a
răspuns „Nu, o, Trimise al lui Allah”. Atunci Profetul a spus, „Ai futut-o?”
Sahih Al-Bukhari
6824

Îmi pare rău că am folosit acest limbaj în traducerea mea, însă trebuie să fiu
transparent și sincer în traducere. Scopul acestei cărți este să spun adevărul exact
așa cum este, fără nicio corectitudine politică.
Sexualitatea prin ochii lui Allah

Atunci când ne referim la sexualitatea prin ochii lui Allah, mă refer la ochii lui
Mohammed.
Coranul este plin de versete care vorbesc despre obligațiile femeilor musulmane
și sunt atât de evidente, încât se împart în doua categorii:

- Obligația de a oferi sex și a da plăcere bărbatului

- Obligația de a da naștere multor copii pentru a răspândi Islamul

Soțiile voastre sunt o țarină pentru voi. Veniți la țarina voastră așa cum vă este pe plac,
însă pregătiți-vă sufletele voastre mai înainte de aceasta și fiți cu frică de Allah, și să
știți că vă veți întâlni cu El (dincolo de moarte), și dați vestea cea buna celor
credincioși.
Coran 2:223 trad. după
Yousef Ali

Ceea ce observăm în Islam este faptul că autorul Coranului vorbește întotdeauna

bărbaților despre ceea ce ei pot să facă cu femeile. Însă profetul Islamului dă
porunci amândurora și când e vorba de sex, femeile sunt întotdeauna cele care
sunt învinovățite, pentru că este o obligație de a satisface necesitățile sexuale ale
bărbaților și nu invers.

Profetul a spus „Dacă o femeie își petrece noaptea, plecând din patul soțului (nu
întreține relații sexuale cu el) atunci îngerii o blestemă, până când ea nu se întoarce în
pat”.
Sahih Bukhari
5194

Deci, femeile sunt de vină dacă evită să facă sex dintr-un motiv oarecare, ca de
exemplu dacă sunt supărate, triste sau pur și simplu nu vor, etc.? Deci, în
concepția Islamului, îngerii lui Allah blestemă femeia pentru că aceasta nu-și
face datoria pentru care a fost creată, și anume, obligația de a da plăcere sexuală
pentru bărbat.

Însă bărbatul la rândul său nu are nicio obligație și îngerii nu-l blestemă dacă el
abandonează patul oricărei din soțiile sale. De fapt, el este încurajat să
pedepsească femeile sale în felul acesta, și anume: în faptul de a abandona patul
conjugal, pe lângă faptul de a o bate și de a fi dur cu ea.

Bărbații sunt responsabili pentru femei pentru că Allah i-a făcut pe bărbați să fie mai
buni decât femeile și pentru că își cheltuie proprietatea (pentru a întreține femeile).
Așadar, femeile bune sunt cele care se supun, păstrând în secret ceea ce Allah a păstrat.
Însă relativ la cele de la care vă temeți că se vor ridica împotriva voastră, certați-le și
interziceți-le să se culce în patul vostru și biciuiți-le. Atunci dacă vă vor asculta, nu
încercați să vă răzbunați împotriva lor. Allah este Atot-Înalt, Glorificat și Atot-Mare.
Coran 4:34, trad.
Picktall

Aceasta înseamnă că bărbații pot folosi sexualitatea că o armă de pedeapsă

împotriva soțiilor sale după cum le convine, ca să le „educe comportamentul”. Și
să nu uitam că bărbații dispun de mai multe metode și mă refer la metode
sexuale. Bărbații musulmani pot avea mai multe soții și sclave sexuale, pe când
femeile nu pot avea decât un singur soț. Și nu contează dacă soția este bună sau
rea. Bărbatul poate să se culce cu ea când vrea el sau chiar să o ignore pentru
întotdeauna, dacă așa își dorește. Așa a făcut Mohammed cu soția sa – Sauda.
Aceasta nu a făcut nimic greșit, însă lui nu-i place să se culce cu ea și a vrut să se
debaraseze de aceasta.

Femeile tinere vs femeile în vârstă și sexul

Am auzit de mii de ori pe musulmani vorbind despre dreptatea profetului

Islamului și astăzi vom analiza dreptatea lui pe plan sexual. Când una din soțiile
lui a îmbătrânit, Mohammed a abandonat-o fără niciun motiv – poate doar acela
că ea nu mai era atât de frumoasă în comparație cu celelalte soții pe care le avea.

Când cea ce-a doua soție a lui Mohammed – Sauda – a îmbătrânit și Mohammed
a încetat să o mai viziteze la ea acasă, ei i s-a făcut teamă că el vă divorța de ea în
curând și că nu va mai veni. Ca să evite posibilitatea de a rămâne fără casă – căci
nu poseda nimic și nu avea unde să plece – și așadar, știind că Mohammed o
prefera pe tânăra lui soție ‘Aisha, cu care s-a însurat când aceasta avea doar 6
ani, Sauda i-a propus lui ‘Aisha următoarea ofertă: dacă îl convingi pe
Mohammed să nu divorțeze de mine, voi renunța la dreptul meu de soție – și
anume, la zilele pe care le-aș fi petrecut cu Mohammed – pentru ca tu să le
petreci cu el în locul meu.

‘Aisha a spus: „Niciodată nu am întâlnit o femeie care să fie mai iubitoare ca

Sauda bint Zam’a. Îmi doresc să fiu așa ca ea, pasionată așa cum este ea. Pe
măsură ce a îmbătrânit, ea a dat ziua ei (care trebuia să o petreacă cu
Mohammed) lui ‘Aisha. Ea a spus, ‘Ziua mea ți-o dau ție, ‘Aisha.” Astfel,
Trimisul lui Allah a prevăzut două zile pentru ‘Aisha, ziua care îi aparținea și ziua
dată de Sauda”.
Sahih Muslim
1463 a

Citind acest fragment vă veți spune probabil că femeia în vârstă a avut această
alegere, de a renunța la ziua ei. Însă găsim ceva cu totul diferit în Coran:

‘Dacă o soție se teme de cruzime sau de faptul că soțul ei ar putea să o abandoneze, nu

este nicio vină asupra lor dacă găsesc un acord între ei; și acest fel de acord este cel mai
bun; chiar dacă sufletele bărbaților nu rezista lăcomiei. Dar dacă faceți fapte bune și vă
abțineți (de la sex), Allah știe bine tot ceea ce faceți.” Coran 2:128, trad.Yusuf Ali

După cum vedeți, acest bărbat s-a folosit de dumnezeul lui ca să justifice și să
legitimeze orice fapt pe care îl face, ca să evite să fie criticat pentru
comportamentul său injust. Uitați-vă cum se poartă cu femeia bătrână.
Imaginați-vă că această femeie a petrecut atâția ani cu el, dar acum el a hotărât
să o abandoneze, pentru că are multe femei care sunt mai tinere, mai frumoase și
a găsit soluția perfectă care este: hai să-i dau o zi în plus soției mele preferate
‘Aisha, ca să petrec timp cu ea.

„Sauda se temea că Profetul va divorța de ea și astfel i-a zis: “Nu divorța de mine, dar
lasă-mă să rămân și dă ziua mea lui ‘Aisha”. Și el a făcut așa și următoarele au fost
revelate de Allah: “Atunci nu este niciun păcat asupra lor dacă încheie o înțelegere
pașnică între ei și e mai bine a menține pacea” (4:128). Așadar, orice acord vor face
între ei, aceasta este permis.”
Jami’ at-Tirmidhi, vol. 5,Cartea 44,
Hadith 3040

1. După cum vedeți din relatarea aceasta, pentru Sauda acesta nu a fost un acord,
ci mai degrabă ultima ei șansă de supraviețuire.
2. După ce ea și-a exprimat frica de faptul că Mohammed va divorța de ea,
Mohammed nu a dezmințit că nu avea să o facă. Altfel spus, era la un pas de
divorțeze de Sauda.
3. Și dacă citim din Coran 4:128, orice acord între ei este permis.
4. Aceasta ne dă de înțeles că această problemă a creat un conflict și în când
femeia bătrână și-a dat seama că pierde în aceasta luptă și că el va divorța de ea,
decide să renunțe la dreptul ei în calitate de soție, pentru a câștiga acel sentiment
de siguranța și să nu fie aruncată în stradă.
5. O concluzie simplă relativ la toată această situație este că femeile pot fi
abandonate după ce au fost folosite și abuzate și dumnezeul unui bărbat
musulman este întotdeauna de partea bărbatului.

Fiind dat faptul că am mai menționat-o, violența fizica, i.e. bătaia fizică, este o
pedeapsă pe care un bărbat poate să o aplice soțiilor sale.

Poate un bărbat să-și bată soția, dacă aceasta refuză să se culce cu el?

În următoarea relatare vom descoperi răspunsul la aceasta întrebare.

A bate o femeie care refuză să ofere sex

Rifa’a a divorțat de soția sa, pe când ‘Abd Al-Rahman bin Al-Zubair Al-Qurazi s-a
căsătorit cu ea. ‘Aisha a spus că femeia care poartă un voal verde și i s-a plâns de soțul
său și i-a arătat o vânătaie verde pe pielea sa din cauza bătăilor. Era o practică
constantă ca femeile să se apere una pe alta și când Trimisul lui Allah a venit ‘Aisha a
spus „Nu am văzut nicio femeie să sufere atât de mult așa cum suferă femeile
credincioase (i.e musulmane). Privește! Pielea ei este mai verde decât culoarea
hainelor ei!” Când ‘Abd Al-Rahman a auzit că soția sa a fost la Profet, a venit cu doi fii
de-ai săi de la o altă soție. Ea a spus, „În numele lui Allah! Nu i-am făcut niciun rău,
dar el este impotent sexual și nu-mi este de niciun folos”, pe când arăta spre capătul
hainei sale pe care o ținea și la care arăta. ‘Abd Al-Rahman a spus, „Pe Allah, O,
Trimise al lui Allah! Ea a spus o minciună! Sunt foarte puternic și pot să o satisfac, dar
ea nu mi se supune și vrea să plece înapoi la Rifa’a”. Trimisul lui Allah i-a spus ei,
„Dacă acesta îți este scopul, atunci să știi că este ilegal să te recăsătorești cu Rifa’a,
numai dacă ‘Abd Al-Rahman ți-a gustat sucurile (a făcut sex cu tine).” Atunci Profetul
a văzut cei doi băieți veniți cu ‘Abd Al-Rahman și l-a întrebat pe el, „Aceștia sunt fiii
tăi?” La aceasta ‘Abd Al-Rahman a spus „Da”. Profetul a spus „Tu ți-ai expus
argumentul pe care l-ai făcut (i.e. că soțul nu-mi este de niciun folos pe plan sexual)?
Dar, pe Allah, acești băieți îi seamănă așa cum un corb se aseamănă cu un corb”.
Sahih Al-Bukhari
5825

Ca să spunem lucrurile într-un fel mai simplu și independent de cine spune

adevărul, soția sau soțul:

- Soțul și-a bătut soția.

- A bătut-o până când pielea ei s-a făcut mai verde decât culoarea hainei.
- Și bătaia este din cauza sexului.
- Și Mohammed a luat apărarea bărbatului.
- Aceasta înseamnă că violența fizică a avut loc pentru că soția a refuzat să se
culce cu soțul ei, așadar, soțul a bătut-o și profetul nu a avut nicio problemă cu
asta.
- Pe lângă asta, Mohammed avertizează femeia că dacă intenția ei este să se
întoarcă la soțul său anterior, ea nu poate să plece decât numai dacă soțul ei
actual îi gustă din sucurile ei...

Soțul nou trebuie să guste din sucurile ei.

Una din practicele sexuale cele mai smintite inventate de Mohammed este
următoarea: dacă un bărbat divorțează de soția sa de trei ori sau el și soția de care
a divorțat vor să se împace și să fie iar împreună, ei nu pot fi împreună decât
numai dacă soția divorțată se culcă cu un alt bărbat. Acest bărbat străin trebuie
să-i guste sucurile și ea trebuie să-i guste sucurile lui.

Luați aminte, vă rog frumos, nu folosesc limbaj indecent, ci doar traduc exact
ceea ce a spus Mohammed.
„Soția lui Rifa’ah al-Qurzi a venit la Trimisul lui Allah și a spus: “Am fost cu Rifa’a și
el a divorțat de mine definitiv (de trei ori). Atunci m-am căsătorit cu Abdur-Rahman
bin Az-Zubair, dar el era așa cum este acest petec de țesut”. Atunci el a spus: “Poate
vrei să mă întorc la Rifa’a?” “Nu, până când nu-i guști sucurile și el nu ți le gustă pe
ale tale”.
Jami at-Tirmidhi
1118

Și ca de obicei Mohammed a inventat ceea ce musulmanii numesc o „revelație”

relativ la acest subiect.

“Așadar, dacă el divorțează de femeia sa, el nu poate fi cu ea decât numai dacă

întreține relații sexuale cu alt soț. Dacă acest soț nou divorțează de ea, atunci femeia
poate să se întoarcă la fostul ei soț, dacă ei consideră că pot fi în limitele lui Allah și
acestea sunt limitele lui Allah, pe care El le face cunoscute oamenilor.” Coran 2:230

- Imaginați-vă, ce nebunie: să spui cuiva că dacă divorțezi de soția ta de trei ori,

nu mai poți fi cu ea până când ea nu face sex cu un alt soț!
- În traducerea făcută de musulmani găsim expresia „se recăsătorește cu ea”.
Însă aici e vorba de relație sexuală. Acel verset indică deja că femeia trebuie să se
căsătorească cu un alt bărbat cu condiția ca „el să-i guste sucurile și ea să le guste
pe ale lui”. Această expresie se referă la un raport sexual, într-un limbaj vulgar.

Ca să fiu just, vă voi spune cum musulmanii răspund la o întrebare pe această

temă și mă refer la : https//islamqa/info/en/167255

„Nu înțeleg de ce Islamul nu permite bărbatului să se căsătorească din nou cu soția sa,
după ce a divorțat de ea, dar o vrea înapoi. Coranul menționează că mai întâi, ea
trebuie să se căsătorească cu un alt bărbat și numai după asta se poate căsători cu ea
din nou. Nu-mi pare logic și cred că este destul de dur.”

Răspunsul expertului Islamic: “Dacă soțul ar putea să facă un nou contract de

căsătorie de fiecare dată când divorțează de soția sa, ar divorța de ea de zeci de ori și
de fiecare dată făcând asta i-ar aduce vătămare și i-ar frânge inima. Atunci oamenii
binevoitori vor încerca să-i împace sau femeia va avea regrete față de copiii ei și din
acest motiv se întoarce la soțul său. Evident, această situație nu este justă pentru ea.

Dar dacă soțul ei știe că divorțând de ea pentru a treia dată, acest divorț este irevocabil,
în sensul că nu mai poate să se întoarcă înapoi la ea până când ea nu se căsătorește cu
un alt bărbat,care la rândul său va trebui să divorțeze de ea, în acel caz el se va teme de
divorț și nu va divorța, și nu va recurge la el decât în caz de necesitate sau nevoie
urgentă. În aceasta este mila pentru soție și protejarea familiei și evită ca oamenii să
fie iraționali în privința divorțului și îl vor lua în serios.”

Sfârșit de citat.

Pe baza acestui răspuns al unui cărturar islamic, faptul că soția trebuie să se

căsătorească cu un alt bărbat ca să se poată împăca și să se poată întoarce la
primul ei soț este pentru a evita ca bărbatul să abuzeze de dreptul său de a divorța
și Allah născocește o idee super inteligentă ca să-l oprească pe bărbat de la acest
abuz. Dacă această idee este în favoarea femeii, de ce bărbatul este cel care are
dreptul să divorțeze de trei ori? De ce să nu facă divorțul definitiv? Dacă
bărbatului i se spune că poate divorța de trei ori e ca și cum aș spune că e un joc la
care aveți trei tentative ca să-l puteți câștiga și după a treia tentativă s-a
terminat jocul. Și astăzi, musulmanii divorțează de soțiile lor de trei ori și această
regulă nu-i împiedică să abuzeze de dreptul lor de a divorța. Ba mai mult, când
soțul proclamă divorțul pentru a treia dată acest divorț este definitiv pentru soție
și nu pentru soț. Aceasta înseamnă că cea care trebuie să se căsătorească cu un
străin este ea, ea este cea care va suferi din nou, pentru că acum pentru ca să se
poată întoarce la copiii ei și la soțul ei precedent, trebuie să facă sex cu un străin
și ea trebuie să-i guste sucurile lui și el trebuie să le guste pe ale ei.

Și care, deci, este înțelepciunea în toată chestia asta?

Femeia este cea care plătește prețul cu viața ei și cu durerea ei pentru că acest
dumnezeu Allah i-a dat bărbatului dreptul de a abuza de divorț.

Dacă divorțul este ceva care este vătămător pentru femeie, după cum a răspuns
cărturarul musulman de mai sus, de ce Allah & Mohammed fac astfel încât e atât
de ușor pentru un bărbat să divorțeze?
De fapt, în prezent musulmanii pot divorța de femeile lor printr-un mesaj
telefonic.

Citat din BBC News, „Consilierul guvernului privitor la chestiuni religioase, cel care îl
sfătuiește pe Primul Ministru al Malaziei Mahathir Mohammed a spus că din
momentul în care mesajul este clar și fără ambiguități, este conform cu Sharia
Islamică”.

- Și aici aș vrea să întreb și eu, de ce este atât de ușor unui bărbat să se debaraseze
de femeie? Este oare la fel de ușor pentru o femeie să abandoneze un bărbat?
- De ce un bărbat poate să forțeze femeia să întrețină relații sexuale, pe când o
femeie nu poate să-l forțeze pe bărbat să se culce cu ea?
- De ce un bărbat are dreptul să se căsătorească cu patru femei, pe când ea nu
poate avea patru soți?
- Bărbatul poate să se culce cu orice sclavă sexuală pe care o are, pe când femeia
musulmană nu poate să facă sex cu niciunul din sclavii pe care i-ar avea?

În hadith-ul anterior ne-am referit la femeia care a fost bătută de soțul ei până
când pielea ei a devenit de culoarea verde. Care a fost motivul pentru care s-a
căsătorit a doua oară? Pentru a se întoarce la primul ei soț, Rafa’a.
Drept rezultat, a fost bătută de noul ei soț și Mohammed o forțează să se culce cu
acesta, dacă vrea să se întoarcă la Rafa’a.
Aceasta nu este decât o autorizație pentru a viola femeia, pentru că este foarte
clar că femeia refuza să se culce cu bărbatul care îi este noul soț. Ea recurge la o
scuză falsă pentru a evita relația sexuală. Apoi, a fost bătută și profetul Islamului
i-a luat apărarea soțului și prin asta autorizează și încurajează violența și violul
femeii. Musulmanii încearcă întotdeauna să ne înșele atunci când ne spun că
femeia poate fi bătută, dar foarte lejer. Dar această relatare este evidentă: pielea
ei (vânătăile) a fost de o culoare mai verde decât haina! Și totuși, s-a considerat
că ea este cea care nu are dreptate și soțul s-a purtat conform învățămintelor lui
Allah.

Există sute de filme făcute în țările Islamice, care râd de aceasta lege stupidă a lui
Allah, despre viețile a milioane de musulmani care au divorțat de soțiile lor după
a treia oară și care caută un nou „soț”, care s-ar căsători cu femeile lor pentru o
relație sexuală de o noapte și pentru acest serviciu va primi bani. În așa fel își
recâștigă soția, conform Islamului și legilor Sharia!

Ipocrizia lui Mohammed

Așadar, în Islam un bărbat se poate căsători cu mai multe femei- fiind deja
căsătorit cu prima sa soție - tot atât de ușor precum poate divorța. În următoarea
relatare vom vedea ipocrizia lui Mohammed, atunci când e vorba ca soțul fiicei
sale să-și ia a doua soție.
Uitați-vă ce a făcut:

„Când era pe scenă l-am auzit pe Profet, zicând : “ Într-adevăr Banu Hisham bin
Al-Magirah mi-a cerut permisiunea ca să o mărite pe fiica lui cu ‘Ali bin Abi Talib
(soțul propriei sale fiice). Dar nu permit aceasta, nu permit aceasta, nu permit aceasta
– decât numai dacă ‘Ali bin Abi Talib dorește să divorțeze de fiica mea și să se
căsătorească cu fiica sa, pentru că fiica mea este parte din mine. Nu mi-e pe plac ceea
ce nu-i este pe plac, și ceea ce o vatămă pe ea, mă vatămă pe mine.”
Jami’ at-Tirmidhi, Vol. 1, Cartea 46a,
Hadith 3867

- Deci, doar pentru că ea este fiica lui, el nu-i permite ginerelui său să facă uz de
dreptul Islamic de a avea mai multe soții, după cum dorește el.
- Și el impune că el nu va permite ca o astfel de căsătorie să aibă loc, decât numai
dacă ‘Ali va divorța mai întâi de fiica sa.
- Și care este motivul pentru care el a cerut ca mai întâi să aibă loc divorțul?
Uitați-vă ce a spus,
„Nu mi-e pe plac ceea ce nu-i este pe plac, și ceea ce o vatămă pe ea, mă vatămă
pe mine.”
- Aceasta înseamnă că el recunoaște faptul că atunci când un bărbat se
căsătorește cu o a doua, a treia, a patra soție aceasta nu face altceva decât să
rănească prima soție.
Da, lui Mohammed nu-i pasă de asta căci s-a căsătorit cu nenumărate femei, însă
când e vorba de soțul fiicei sale care vrea să-și ia alte femei, Mohammed era atât
de supărat încât a refuzat de trei ori, ca să arate mulțimii cât de mult era
împotriva acestei practici.

Nici vorbă de sex în timpul menstruației femeii

„Ei vă întreabă referitor la menstruația femeilor. Spune: “Ele sunt un necaz și o

murdărie. Așadar, ferește-te de femei când au menstruație și nu te apropia (i.e sexual)
de ele până când nu sunt în curăție. Dar când ele s-au curățit, poți să te apropii de ele
în orice fel, la orice timp sau orice loc care-ți este poruncit de Allah. Căci Allah îi
iubește pe cei care tind totdeauna la El și îi iubește pe cei care se păstrează în puritate
și curăție.”
Coran 2:222, trad.Yusuf
Ali

Când citiți acest verset pentru prima dată, vă sună frumos, decent.
Islamul are doua fețe, ceea ce de obicei se numește ipocrizie. Pe când acest profet
le poruncea bărbaților săi să evite orice contact sexual cu soțiile lor în timpul
menstruației, le ținea morală adepților săi despre virtuți și bunele maniere, ceea
ce este bun și rău, pe când el însuși făcea contrariul:
56
Maimunah, fiica lui Al Harith a spus: „Când Apostolul lui Allah vroia să facă sex și să se
culce cu oricare din soțiile lui care aveau menstruație, el îi poruncea să-și pună o
pânză și făcea sex cu ea”.
Sunan Abu Dawud
2167

Aisha a spus: „Oricând Trimisul lui Allah voia să facă sex cu oricare dintre noi în toiul
perioadei de menstruație, el obișnuia să-i poruncească să-și pună o bucată mică de
pânză și începea sexul cu ea.” Aisha a adăugat, „Nimeni dintre voi nu a putut să-și
controleze poftele sexuale așa cum putea să o facă Profetul!!!”
Sahih al-Bukhari
302

Cred că este dezgustător și un semn clar de ipocrizie. De ce un bărbat care posedă

atâtea sclave sexuale, zeci de soții care îl așteaptă în dormitoarele lor, ar merge și
ar hărțui o femeie în timpul ciclului ei?
Dar acest episod dezgustător s-a adeverit să fie foarte amuzant, fiind dat faptul
că soția lui Mohammed, ‘Aisha, a spus: „Nimeni dintre voi nu a putut să-și
controleze poftele sexuale așa cum putea să o facă Profetul!!!”

Ce fel de control a avut acesta? Atâtea alte femei și concubine îl așteaptă în

dormitor, îl așteaptă pe maiestatea sa, nu a putut el oare să se controleze și să
facă sex cu una din ele?

Știința și sexul în Islam

De ce Allah a creat menstruația femeii?

A fost relatat de la Abu Ja’far Mohammed bin Ali, fie ca pacea să fie peste el, a spus
„femeile în timpul lui Noah aveau menstruație o dată pe an, până când 700 femei
și-au scos voalurile și au început să poarte haine colorate, și să poarte bijuterii, și
parfum, și după aceasta au plecat peste toate ținuturile și s-au asemănat bărbaților;
așadar, Allah le-a blestemat să aibă menstruație în fiecare lună și acesta a fost un
blestem pentru cele 700 de femei și sângele lor a început să curgă, și după aceasta au
stat departe de bărbați, și Allah le-a ținut ocupate cu menstruația lor și El le-a distrus
poftele.
În același timp celelalte femei (femeile cumsecade) aveau o menstruație pe an, dar
fiind că copiii acestor femei se căsătoreau cu femeile care aveau menstruația lunar,
numărul copiilor născuți din femeile cu menstruația lunară a depășit pe ceilalți;
așadar toate femeile astăzi au menstruația lunar.
Tafsir Nur Al-’Thakalen,
808

Califul a examinat părțile intime ale fiicei lui Ali

Am mai menționat că Mohammed avea o poftă sexuală pentru copii. Acesta este
motivul pentru care s-a căsătorit cu ‘Aisha, dar este evident că cei care îl urmau
pe Mohammed i-au urmat exemplul.

De la Abi Ja’far care a spus: ‘Umar ibn Al-Kha’tab a cerut permisiunea de a se căsători
cu fiica lui Ali, dar Ali a spus că ea este foarte tânără. Așadar, unii i-au spus lui ‘Umar
că el folosește aceasta drept scuză pentru ca să nu se poată căsători cu ea. Așadar,
‘Umar i-a spus asta (ceea despre ce au vorbit) și Ali a spus: “Bine, am fost trimis
pentru tine și examineaz-o. Dacă o accepți, ea îți va fi soție”. După aceasta el a
trimis-o la el (la ‘Umar) și după aceasta ‘Umar i-a dezgolit piciorul (ridicându-i
fusta). Și așadar, ea a spus (fiica-copilă a lui Ali), “Dă-i drumul (fustei), dacă nu ești
Calif îți voi tăia capul!”

Cartea Mu’sanaf Abd Al-Razaq, cartea despre Nikah (Cartea despre relații
sexuale), hadith 10352

Fatima, fiica lui Mohammed nu are menstruație!

A fost relatat de către Abi Ja’far, fie ca pacea să fie peste el, a spus: „Allah a pecetluit-o
cu înțelepciune și a făcut-o să nu aibă menstruație! Și Imam Al-Majlsee a confirmat
că aceasta este o relatare autentică.

Cartea Al-Asrar Al-Fa’temeah, pag.391, Bihar Al-Anwar, vol. 10. Al

Kafi, vol. 1/381

Explicarea despre existența genurilor

Ne-am mai referit la acest hadith, când am examinat nebunia lui Mohammed,
dar acum vom vedea un alt detaliu.
(Un evreu a spus) Am venit să te întreb despre copil. El (Profetul) a spus: „Apa unui
bărbat este albă, și apa femeii este galbenă, și când au relații sexuale și apa bărbatului
vine înainte de apa femeii, atunci un copil de sex masculin este create prin Decretul lui
Allah și când apa femeii vine prima, un copil de sex feminin este format prin Decretul
lui Allah. Evreul a spus, “Ceea ce ai spus este adevărat, cu adevărat ești un Apostol”.
Atunci s-a întors și a plecat. Trimisul lui Allah a spus: “M-a întrebat despre lucrul
cutare și cutare despre care nu am avut cunoaștere, până când Allah mi-a dat-o.”
Sahih Muslim
315a

‘Um Salama: ‘Um Salama a spus, „O, Apostole al lui Allah! Cu adevărat Allah nu se
sfiește de adevăr. O femeie care a avut un vis sexual are oare nevoie să se spele? (i.e.
scurgeri din vagin)”. El a spus, “Da, dacă ea a observat scurgerile”. La aceasta ‘Um
Salama a râs și a spus: „O femeie are scurgeri sexuale nocturne?” El a spus: „Atunci,
cum altfel fiul (ei) se aseamănă cu ea (mama lui)?”

Sahih Bukhari 3328, Sahih Muslim

a
313

De unde vine sperma femeii?

Coran 86:6-7
6) El a fost creat dintr-un fluid care țâșnește
7) Aceasta iese în zona dintre spinare și coaste

Următoarea interpretare nu este a mea, aceasta este una din multele citate din
interpretările academicienilor musulmani pe care le-am folosit în aceasta carte:

„Cuvântul despre creație este un răspuns despre locul de unde vine apa, ceea ce
subînțelege sperma. Și se referă la doua ape: apa bărbatului și apa femeii pentru că o
ființă umana este creată din amândouă. Aceasta apă provine din coloana vertebrală
(la bărbat). Ibn ‘Abas a spus: “Al-Tara’ib este locul claviculei (în partea superioară
unde se unesc coastele) și care se găsește între sâni; și a fost relatat de ‘Ikrama are a
spus: „Al-Tara’ib sunt mâinile și picioarele.”
Tafsir Al-Qurtubi, vol.
20

Fiți atenți, dacă comparați traducerile acestui text în limba arabă cu cea în
engleză pe site-urile musulmane, veți vedea că 99 % din ceea ce se conține în
Al-Qurtubi s-a evaporat.
Consultați site-ul altafsir.com .
Cu siguranță, traducătorul nu a vrut ca o astfel de stupiditate să fie revelată și
tradusă pentru ochii lumii de la dumnezeul lui „atotputernic”.

„Care a ieșit dintre spinarea bărbatului și coastele femeii.”

Tafsir Ibn ‘Abas Tanwir
al-Miqbas
Însă, uitați-vă ce detalii uimitoare am aflat de la Allah:

- Este un lichid care țâșnește în timpul orgasmului.

- Lichidul acesta care țâșnește conține sperma bărbatului și a femeii.
- Femeile au sperma!
- Sperma femeilor se află în partea superioară a coastelor, ceea ce corespunde cu
partea unde sunt claviculele!
- Sperma bărbatului vine din spinare!
- Aceasta a fost și opinia majorității teologilor Islamici.
- ‘Ikrama însă nu este de acord. După părerea lui, cuvântul Al-Tara’ib înseamnă
„mâinile și picioarele femeii” și acesta este sensul pe care îl are în vedere Allah!
- Sunt sigur că nimeni oricât de neînvățat și ignorant ar fi, nu crede într-o astfel
de explicație dată de un dumnezeu al Islamului despre concepția unei ființe
umane.
- Faimosul „om de știință” Abu Bakr Al Razi, autorul tafsir-ului Al-Kaber pag.118
a încercat să apere Coranul, în cartea sa. Și anume, a încercat să argumenteze că
spinarea este de fapt creierul bărbatului și a spus că din acest motiv un
nou-născut arata ca celulele unui creier! Dar puțin timp după cartea sa a devenit
ateu.

Cum sperma devine copil?

Ați auzit cu siguranță cum musulmanii vorbesc despre știință sau fapte științifice
în Coran și poate unii dintre voi aveți deja cartea mea „Coranul și Știința în
profunzime”, care este bogată în referințe și informații pe această temă. Atât
timp cât vorbim despre reproducerea sexuală și biologie, nu am de ales și trebuie
să menționez felul în care Coranul explică acest fenomen uman.

Nutfah = Spermă

„Atunci am făcut Nutfah într-un cheag ( un boț de sânge închegat), după care din acel
cheag am făcut o masă de carne, după care am făcut oase din acea bucată, atunci am
îmbrăcat oasele cu carne, după care am creat o ființă nouă. Binecuvântat este Allah,
Cel mai Bun dintre creatori.”

Coran 23:14, trad. de Muhsen

Khan

Ca să înțelegem acest verset trebuie să-l rugăm pe cel care l-a scris care îi este
sensul – trebuie să-l întrebăm pe Mohammed.

„Trimisul lui Allah și el este cel care vorbește numai adevăr și cel care este sincer, ne-a
povestit, “Cu adevărat conceperea voastră a avut loc în uterul mamelor voastre timp
de patruzeci de zile sub forma unei picături de spermă, care apoi devine o masă groasă
de sânge închegat (‘alaqah) pentru aceeași perioadă (patruzeci de zile), după care
devine o bucată de carne (mu’gdah) tot pentru aceeași perioadă. Atunci acestei bucăți
îi este trimis un înger care îi insuflă un suflet și care îi dă patru porunci: să-i scrie
soarta, durata vieții, faptele sale și dacă va fi fericit sau nu (i.e. dacă se va duce în rai
sau în iad). Pentru Unul, în afară de care nu este altă divinitate (Allah), cu adevărat
unul din voi face faptele oamenilor Paradisului, până când nu mai rămâne decât o
distanță de un braț între el și Paradis și ceea ce a fost scris se înfăptuiește; și așadar,
înfăptuiește faptele oamenilor din Iad și astfel se duce în Iad, până când nu mai
rămâne decât o distanță de un braț între el și Iad, și ceea ce a fost scris (de către Allah)
se înfăptuiește și el face faptele oamenilor din Paradis și se duce în Paradis”.
Hadith Nawawi 40, Hadith
Nawawi 4

- Deci, dacă îl credem pe profetul Islamului, suntem creați dintr-o picătură de

spermă care rămâne în uterul femeii timp de 40 de zile.
- Dar o picătură conține milioane de spermatozoizi, care mor într-un timp
maxim de 7 zile. Știința profetului Mohammed începe să capete trăsăturile unei
povești de-ale lui Ali Baba și celor 40 de războinici.
- După aceasta, sperma se transformă într-un cheag gros de sânge și rămâne așa
timp de 40 de zile, ceea ce este greșit!
- Și în sfârșit, masa groasă de sânge va deveni un boț și va rămâne așa timp de 40
de zile. Nu există nicio fază de dezvoltare embrionară a copilului.
- Deci, în total dezvoltarea ființei umane nu durează decât 120 de zile!
- Evident, știința a respins toate acestea, ceea ce demonstrează încă o dată că
Mohammed inventează de la sine, pe când pretinde că toate acestea i-ar fi fost
spune de un dumnezeu.
- Pe un site științific găsim următoarele: ”Considerând că sperma trăiește timp
de 5 zile în organul reproductiv feminin, doar un număr foarte scăzut de spermă
va supraviețui. Așadar, cuplurile care încearcă să conceapă trebuie să plănuiască
să întrețină relații sexuale de mai multe ori în zilele dinaintea ovulației.” Sursa:
americanpregnancy.org

Pentru a afla mai multe detalii despre dezvoltarea embrionului, vizitați site-ul
www.babycenter.com/pregnancy-week-byweek care va dezvălui ignoranța
autorului Coranului, care nu este nimeni altul decât Mohammed și „Allah”.

Mohammed a spus că oamenii de culoare neagră sunt creați

pentru infern

Următorul hadith este considerat Kudsi, ceea ce înseamnă că este considerat

sacru și egal în valoare cu Coranul. Musulmanii nu pot invoca că este „slab” (sau
neautentic) sau respins – aceleași scuze pe care le folosesc întotdeauna ca să fugă
de la manuscrisele Islamice. Astfel, ei trădează fondatorul Islamului.

Cartea lui Musnad Ahmad, cei zece cărora le-a fost promis că vor merge în
paradis, hadith nr. 26837 (Hadith Sacru)
„Profetul a spus: Allah l-a creat pe Adam în timpul creației sale, și l-a lovit peste
umărul drept, așadar, rasa oamenilor albi a fost creată că perlele, și El (Allah) a lovit
umărul stâng (al lui Adam), așadar, rasa oamenilor negri a fost creată ca cărbunele
unui vulcan. Și atunci El a spus celor din partea dreapta că sunt drepți (celor de rasă
albă), veți intra în paradis și nu-mi pasă; și celor din stânga sa (celor de rasă neagră)
le-a spus, veți merge în focul infernului și nu-mi pasă”.
- S-ar putea să vă întrebați care este scopul acestei referințe la „umărul drept” și
„umărul stâng”. Motivul este că potrivit Islamului, umărul drept simbolizează
faptele bune și umărul stâng (sau mana stângă) reprezintă faptele rele. Așadar,
pentru Mohammed oamenii albi reprezintă faptele bune și oamenii negri
reprezintă faptele rele sau malefice. Din acest motiv, Mohammed descrie
dumnezeul lui ca pe cineva care are doua mâini, dar ambele mâini sunt drepte!
- Pe lângă faptul că oamenii albi sunt făcuți din umărul drept sau din mana
dreaptă, aceștia vor sta în partea dreaptă a lui Allah pentru că sunt considerați
neprihăniți, pe când oamenii de rasă neagră vor fi în partea stângă.

„Profetul a spus: “Cei drepți și raționali vor fi cu Allah, Prea-înalt, pe tronuri de

lumină, la dreapta celui Atot-milostiv, cei care sunt drepți în deciziile lor și lucrurile
lor cu familiile lor și cu cei care sunt în grija lor”. Mohammed a spus în hadith-ul său:
“și ambele mâini ale Lui sunt mâine drepte”.
Sunan an-Nasa’i
5379

Postul și sexul

În timpul Ramadanului, în timpul zilei musulmanilor le este interzis să întrețină

relații sexuale cu soțiile lor. Astfel, citim următoarele:

„În nopțile postului, vă este permis să vă împreunați cu soțiile voastre. Ele sunt hainele
voastre și voi sunteți hainele lor. Allah știe ceea ce obișnuiți să faceți în secret între voi;
dar El s-a întors spre voi și v-a iertat; așadar, acum împreunați-vă cu ele și căutați să
împliniți ceea ce v-a poruncit Allah, și mâncați, și beți până când firul alb al zorilor se
deosebește de firul său negru; atunci, terminați postul vostru până când apare
noaptea. Dar să nu vă împreunați cu soțiile voastre atât timp cât sunteți la moschei.
Acestea sunt limitele (determinate de) Allah: să nu vă împreunați înainte de asta.
Astfel Allah a făcut clare semnele Sale oamenilor: ca să învețe să se stăpânească pe
sine”.
Coran 2:187 trad.de Yusuf
Ali

Dacă nu știați până acum, potrivit Islamului postul se referă la interzicerea

tuturor mâncărurilor și băuturilor până la apusul soarelui, după care musulmanii
pot mânca oricât de mult doresc, toată noaptea, până la răsăritul soarelui. Dar
Mohammed obișnuia să-și sărute soția în timpul zilei și nu numai – el obișnuia
să sugă limbi!

„Profetul obișnuia să o sărute și să-i sugă limba, în timpul postului său” .

Sunan Abu Dawud
2386

Evident, nu este nimic greșit pentru un bărbat să facă asta soției sale, dar
problema este că le-a spus celor ce-l urmau că în timpul postului aceștia să nu se
împreuneze cu soțiile lor în timpul zilei, pe când el însuși, ca de obicei, făcea
contrariul.
 Mi-am pus degetul în vaginul ei!

De pe unul din cele mai importante site-uri Islamice islamweb.net voi cita
următoarea întrebare și răspunsul care i-a fost dat:

Întrebarea:
În luna Ramadanului și după rugăciunea de la răsărit, am făcut niște preliminare cu
soția mea și i-am băgat degetul în vaginul ei! Nu a ieșit nimic de acolo și nu am
ejaculat. Ce spune Islamul despre postul în așa o zi: un astfel de post în care am
practicat asta, este acceptat sau nu?

Răspunsul: Fatwa 66731:

Mulțumim lui Allah și fie ca Allah să se roage pentru profet. Acestea fiind spuse vă
informăm că pentru persoana care postește este obligatoriu să evite orice act care va
întrerupe postul. Nu este nicio îndoială că preliminarele cu soția dvs. sunt un mare risc
care va întrerupe postul dvs. după cum am menționat în fatwa nr. 113621. Dar dacă nu
ați avut un orgasm, este considerat că postul este respectat. Relativ la soția dvs. postul
ei nu este acceptat pentru că i-ați băgat un deget în vagin și aceasta este părerea mai
multor învățați.

Comportament inexplicabil față de copii

Cred că știți cu toții că Mohammed s-a căsătorit cu o copilă de 6 ani.

‘Aisha a spus „că Profetul s-a căsătorit cu ea pe când avea 6 ani și a consumat relația
sexuală cu ea pe când avea 9 ani, după aceasta ea a rămas împreună cu el timp de 9
ani”. (i.e. până la moartea lui).
Sahih al-Bukhari
5133

Potrivit cărților Islamice de istorie, Mohammed a murit la vârsta de 63 de ani.

‘Aisha a trăit cu el timp de 9 ani, ceea ce înseamnă că la acel moment când s-a
căsătorit cu ‘Aisha, el avea 63-9=54 de ani.

Acum trebuie să ne punem o întrebare foarte simplă:

1. De ce un bărbat în această vârstă se gândește să întrețină relații sexuale cu o

copilă în vârstă de 6 ani?
2. Potrivit unui argument cu care musulmanii încearcă să se justifice, el nu a făcut
sex cu ea până când aceasta nu a împlinit vârsta de 9 ani.
3. Faptul că ea a devenit soție la vârsta de 6 ani și nu la vârsta de 9 ani – și între
vârsta de 6 și 9 ani el a palpat-o – și după ce ea a împlinit 9 ani, în propriile ei
cuvinte, el a consumat relația sexuală cu ea.

Relatat de ‘Aisha: „Profetul s-a căsătorit cu mine când eram o copilă de 6 ani. Noi am
plecat la Medina și am rămas la casă lui Bani-al-Harith bin Khazraj. Atunci, m-am
îmbolnăvit și mi-a căzut părul. Mai târziu, părul mi-a crescut înapoi și mama mea,
Um Ruman a venit la mine pe când mă jucam pe un scrânciob cu prietenele mele. M-a
chemat și m-am dus la ea neștiind ce voia de la mine. M-a tras de mână și m-a făcut
a stau la ușa casei. Atunci nu puteam respira și când respirația a devenit calmă, a luat
apă și mi-a spălat fața și capul cu ea. Atunci, m-a luat în casă. Acolo, în casă am văzut
niște femei Ansari care au spus: “Toate cele bune și binecuvântările lui Allah și mult
noroc”. Atunci, m-a încredințat lor și ele m-au pregătit (pentru nuntă). Pe
neașteptate, Trimisul lui Allah a venit la mine în timpul dimineții și mama mea m-a
dat lui, și eram o copilă de 9 ani.” Sahih al-Bukhari 3894

Potrivit acestei relatări, ‘Aisha a devenit soție la vârsta de 6 ani și s-a mutat la
casa „soțului” ei la vârsta de nouă ani.

Relatat de ‘Aisha: „Profetul s-a căsătorit cu ea la vârsta de șase ani și a consumat

relația sexuală cu ea pe când avea nouă ani și a rămas cu el timp de nouă ani (i.e. până
la moartea lui).”
Sahih al-Bukhari 5133

Dar ce s-a întâmplat în perioada de timp când ‘Aisha avea între șase și nouă ani?
De ce Mohammed s-a căsătorit cu ea când ea avea șase ani, dacă nu avea să se
culce cu ea când avea acea vârstă? Faptul e că până când ‘Aisha a împlinit nouă
ani, Mohammed a abuzat sexual de ea.

„Când doua părți circumcise (clitorisul femeii și organul masculin) se ating, este
obligatoriu ca ele să fie spălate. Trimisul lui Allah și eu am făcut aceasta și ne-am
spălat”.
Sunan Ibn Majah, vol. 1, Cartea 1, Hadith 608

Ceea la ce se referă ‘Aisha aici este faptul că Mohammed a atins partea intimă a
‘Aishei cu organul său sexual, fără să fi avut loc o relație sexuală pentru că la acel
moment ‘Aisha era prea mică pentru sex.
De aceea Mohammed a legalizat căsătoria cu copii. Din acest motiv, cuvântul
„pedofil” nu se folosește în țările Islamice, pentru că a fi pedofil este legal. De
fapt, Mohammed, cel mai bun om în Islam este un model de astfel de practică.

Din acest motiv, Coran în versetul 65:4 menționează posibilitatea de a divorța de

fetițele care încă nu au avut menstruație, pentru că sunt încă foarte tinere. „Și
pentru cele care încă nu au menstruație, adică pentru fetițele care încă nu au atins
vârsta menstruației”.
Tafsir Ibn
Kathir

Găsim alte comportamente stranii, nu numai pentru fetițe, dar și pentru băieți!

„Usamah a căzut la colțul ușii și și-a tăiat fața. Trimisul lui Allah a spus “Ștergeți rana
(sângele) de pe el”, dar mie mi s-a făcut greață de la asta. A început să sugă sângele și
să-l șteargă de pe fața lui, și atunci a spus: „Daca Usamah ar fi fost o fetiță-sclavă,
l-aș fi împodobit și l-aș fi îmbrăcat până când l-aș fi dat la măritat”.
Sunan Ibn Majah, Vol. 3, Cartea a 9-a, Hadith 1976
1. Acest copil nici măcar nu face parte din familie.
2. Nu am auzit niciodată că cineva să sugă sânge de pe fața unei persoane sau de
pe fața unui copil din simplul motiv că acesta ar fi căzut la sol. Ar fi fost acceptabil
dacă era vorba despre un copil mușcat de șarpe, dar în această situație copilul pur
și simplu a căzut!
3. Și mai ciudat este faptul că pe timp ce suge sângele de pe fața copilului,
Mohammed își dorește că băiețelul să fi fost o fetiță, ca să poată să-l îmbrace în
cele mai frumoase haine femeiești!
4. Cred că este șocant, mai ales pentru bărbații arabi și cultura lor care consideră
genul masculin ca fiind mai presus!
5. Acest comportament ciudat al lui Mohammed s-a răspândit și încurajează pe
adepții săi să poftească sexual după copii.

Este evident că Mohammed recomandă relațiile sexuale cu copii. Relatarea de mai

jos este un astfel de exemplu:

Jabir a spus: „M-am căsătorit cu o femeie și m-am dus la Profet. El a spus: “O, Jabir!
Te-ai căsătorit?”Am răspuns: “Da”. El a spus: “Cu o virgină sau o femeie care a mai
fost căsătorită?”. Am spus: “O femeie care a mai fost căsătorită”. El a spus: “De ce nu
te-ai căsătorit cu o fetiță tânără, ca să te joci cu ea și ea cu tine?”. Am spus: “O, Trimise
al lui Allah! Abdullah (tatăl său) a murit și a lăsat în urma lui șapte – sau nouă – fiice,
și eu am adus pe cineva care să poată să îngrijească de ei”. (El a spus): „Și el s-a rugat
pentru mine”.
Jami’ at-Tirmidhi 1100

Relatat de Jabir bin ‘Abdullah: Tatăl meu a murit și a lăsat șapte sau nouă fiice și eu
m-am căsătorit cu o femeie care a mai fost căsătorită. Trimisul lui Allah mi-a spus: ‘O,
Jabir! Te-ai căsătorit?’ Am spus: „Da”. El a spus, „Cu o fetiță tânără sau cu o femeie
care a mai fost căsătorită?” Am răspuns, „Cu o femeie care a mai fost căsătorită”. El a
spus, „De ce nu te-ai căsătorit cu o fetiță virgină, ca să poți să te joci cu ea și ea cu tine
și să poți să te distrezi cu ea și ea cu tine?” Am spus: „Abdullah (tatăl meu) a murit și a
lăsat nouă sau șapte fetițe și nu-mi place să mă căsătoresc cu o fetiță ca ele (de aceeași
vârstă ca ele), așadar, m-am căsătorit cu o femeie care să se îngrijească de ele”.
Auzind acestea a spus: „Fie ca Allah să te binecuvânteze”.
Sahih Muslim 715f

a. Acest bărbat care pretinde că este un profet al lui Dumnezeu, ce fel de sfat dă
adepților săi?
b. Acest bărbat nu se plânge de căsătoria lui și nu a menționat nimic despre asta.
De ce Mohammed își bagă nasul în treaba lui și îl întreabă ceva atât de personal și
anume, dacă soția este virgină sau nu?
c. Imaginați-vă că vă întâlniți cu un prieten și că întreabă: părțile intime ale soției
tale sunt încă pecetluite sau nu?
d. Pe lângă acestea, Mohammed începe să-l întrebe despre motivele din care s-a
căsătorit și creează pofte pedofile și ispite în capul acestui bărbat!
e. Un profet adevărat nu incită oamenii să divorțeze și nu seduce un soț să se uite
la alte femei, însă ca de obicei, Mohammed face contrariul.
f. Dacă vă gândiți la sfatul pe care Mohammed l-a dat acestui bărbat și anume de
a-și găsi o soție tinerică, înțelegeți ce se ascunde în mintea lui Mohammed și
anume care este pofta lui care explică dorința lui de a se căsători cu o copilă în
vârsta de șase ani, pentru că crede că aceasta este cea mai buna alegere!
g. Astfel înțelegem că prima lui căsătorie cu prima lui soție Khadija, care era cu
15-20 de ani mai în vârstă decât el, nu a fost o alegere pe placul lui. El a acceptat
să se căsătorească cu ea din cauza banilor, numai pentru că era bogată și pentru
că era angajat de ea. A fost o căsătorie oportunistă și nu pentru că o iubea sau
pentru că simțea o dorință sexuală pentru ea.

Divorțăm de copii, dar nu ne căsătorim cu ei!

Există un număr infinit de articole care apără relațiile sexuale dintre un bărbat de
54 de ani cu o copilă de 6 ani.
Și acele articole sunt pline de falsități până la absurd, ca de exemplu un argument
că Mohammed s-ar fi căsătorit cu soția-copilă pe când ea avea 21 de ani, ceea ce
ar fi însemnat că ea ar fi trebuit să se căsătorească cu el 3 ani după moartea lui!

Și acest fel de falsitate este revelat de însăși ‘Aisha: „’Aisha a relatat că Trimisul lui
Allah s-a căsătorit cu ea când ea avea șase ani și a consumat relația sexuală când ea
avea nouă ani, și când el a murit ea avea optsprezece ani”.
Sahih Muslim 1422d

Regulile sunt întotdeauna create cu un motiv. Așadar, dacă musulmanii nu au

soții care sunt copile, de ce este necesară o lege care să explice cum se poate
divorța de copii?

Coran 65:4 Tafsir al-Jalalayn: „Și cât despre femeile voastre care nu mai așteaptă să
aibă menstruație, dacă aveți vreo îndoială despre perioada de așteptare, perioada de
așteptare prevăzută este de trei luni și de asemenea pentru cele care încă nu au avut
menstruație din cauza vârstei tinere, perioada pentru ele este de asemenea de trei
luni.”

Tafsir Ibn Kathir, vol. 8, pag. 136: „Allah Cel Glorios explică perioada de așteptare
pentru femeia în menopauză. Și aceasta este femeia a cărei menstruație s-a oprit din
cauza vârstei sale mai înaintate. Perioada care se va număra este de trei luni, în loc de
trei cicluri lunare, așa cum este cazul femeilor care au menstruație, care se bazează pe
Capitolul Vacii. Uitați-vă la 2:228. În același fel pentru cele tinere, care încă nu au
atins vârsta menstruației. Perioada care se va număra este de trei luni, în același fel ca
și pentru cele care nu mai au menstruație. Acesta este sensul celor spuse de El: “și
pentru cele care nu au cicluri”.

De la Ubay bin Ka’b care a spus: „O, Trimise al lui Allah! Când versetul din Capitolul
Vacii a fost revelat poruncind perioada de așteptare în caz de divorț, unii oameni din
Al-Medina au spus, “Sunt unele soții a căror perioadă de așteptare nu a fost
menționată în Coran. Sunt cele tinere și cele bătrâne a căror menstruație s-a oprit, și
cele însărcinate.” Mai târziu, a fost revelată această Ayah.

Așadar musulmanii fac tot ce pot ca să inventeze istorioare despre vârsta lui
‘Aisha atunci când s-a culcat cu Mohammed și vârsta ei la momentul căsătoriei,
cu speranța că nu veți găsi niciodată aceste verseturi din Coran despre divorțul de
copii. Vedeți cum musulmanii nu se căsătoresc cu copii?

Raportul sexual al lui Mohammed cu o femeie nebună

„A fost relatat de la Thabet Ibn ‘Anas că ea avea o problemă mintală (nebunie), ea a

spus “Profete al lui Allah, am nevoie de tine (nevoie sexuală). Profetul a răspuns
„Cheam-o pe mama lui cutare, alege un loc pe care îl preferi tu și-ți voi împlini
nevoile tale. Și el a mers cu ea în privat până când ea a obținut ceea ce a dorit”.
Sahih Muslim 2326

Traducerea musulmanilor a aceluiași hadith este departe de adevăr: „Anas a

relatat că o femeie a avut o alienare parțială în mintea ei, așadar, ea a spus „Trimise al
lui Allah, vreau ceva de la tine. El a spus: „Mamă a cutare și cutare, vezi pe ce parte a
drumului ai dori (să stăm și să vorbim) ca să pot face ceea de ce ai nevoie, pentru tine.
El a stat lângă ea pe marginea drumului până când ea a obținut ceea ce a dorit.”
Sahih Muslim 2326, 4293

Mâinile lui Mohammed pe sânii unei femei!

„Relatat de Imam Al-Bue’sari, el a spus: O femeie a venit la profet și ea i-a spus,

“șterge-mi fața cu mâna ta și invocă pe Allah pentru mine”, așadar, profetul i-a
șters fața și a invocat pe Allah pentru ea. Atunci ea a spus “Trimise al lui Allah,
mișcă-ți mâinile mai jos”, și profetul și-a mișcat mâinile mai jos, pe sânii ei,
atunci ea a spus “mișcă-ți mâinile mai jos și desfă-le”.
Cartea al lui Al-Mana’qib, vol. 6, pag. 471, de
Ibn ‘Hajer

Nu am niciun comentariu, cu excepția faptului că este interzis să atingi orice

parte a pielii a oricărei femei necunoscute care nu-ți este soție. Și uite așa,
profetul nu are nicio problemă ca să atingă fața unei femei sau sânii ei sub
pretextul că o binecuvântează și femeia îi cere să-și miște mâna mai jos. Cât de
jos „mai jos”, nu știm!

Necrofilia și profetul!

Următoarea relatare este despre episodul când mama vărului lui Mohammed –
Ali – a murit. Ali plângea moartea ei și Mohammed a făcut ceva extrem de ciudat.

„Când Fatima Binte Asad, mama lui ‘Ali a murit, în timpul îngropării ei, Trimisul lui
Allah și-a scos cămașa, a îmbrăcat-o pe Fatima (femeia moartă) în acea cămașă.
Atunci însuși Profetul sfânt s-a culcat în mormânt împreună cu ea. Și după ce a fost
îngropată, oamenii s-au întrebat despre motivul pentru care el a făcut aceasta (că s-a
culcat lângă ea, în mormânt). Ei au spus “Profete al lui Allah, ai făcut ceva ce nu a
făcut nimeni niciodată!” Profetul sfânt a răspuns: “Am îmbrăcat-o în cămașă, așadar,
ea va purta haine cerești și m-am culcat cu ea în mormântul ei ca să scot presiunea
mormântului ei. Pentru mine, ea a fost cea mai buna femeie”.
Majm’a Al-Zawa’ed, hadith 15400/ Ma’refat Al-’Sahaba, hadith 273, cartea lui
Kaniz Al-’Umal 37609.

Acest hadith a fost relatat de zeci de cărți Islamice și este autentic (i.e considerat
verificat și valid).

Vom analiza doua scuze în aceasta relatare:

- Musulmanii refuză orice explicație care specula că profetul lor s-a culcat cu o
femeie moartă!
- Eu personal nu am nicio problemă să cred asta. Dar problema este: dacă el nu a
întreținut o relație sexuală cu ea, în mormântul ei, care este logica faptei lui?
- Când o femeie a murit, arabii o dezbracă și o învelesc într-o pânză.
- El s-a dezbrăcat de cămașa lui.
- S-a culcat cu ea în mormânt.

- Scuza este iertarea și mila! De când acțiunea unui profet al lui Dumnezeu de a
îmbrăca pe cineva în cămașa lui înseamnă că păcatele acelei persoane sunt
iertate? Și dacă Mohammed s-a culcat cu cineva în mormânt, Allah ar face
pedeapsa mormântului mai ușoară sau presiunea mormântului mai ușoară?
- Și mai ales, în aceasta situație femeie nici măcar nu e musulmană!

Deci, dacă el s-a culcat cu ea și a îmbrăcat-o în cămașa lui, a fost pentru a acorda
iertare. Aceasta este o scuză falsă și găsim aceasta chiar în Coran, din următorul
motiv:

- Ea a refuzat să accepte Islamul în timpul vieții sale. De fapt, Coranul confirmă

că în niciun caz chiar dacă Mohammed ar fi cerut-o personal, Allah nu va ierta pe
cei care păcătuiesc împotriva lui pentru că ei refuză să devină musulmani. Coran
63:6 Nu contează dacă îți ceri iertare pentru ei sau nu; Allah nu-i va ierta
niciodată; cu certitudine, Allah nu îi ghidează pe cei are păcătuiesc.
- După cum vedeți în aceasta relatare, Mohammed a avut o rugăciune foarte
scurtă, în care nici măcar nu cere nimic. Așadar, sau musulmanii trebuie să
accepte că profetul lor a practicat unele fapte care sunt împotriva învățămintelor
dumnezeului lor și aceasta îl face pe Mohammed să fie exact ca și acei păcătoși
care păcătuiesc împotriva „Dumnezeului” lor. Nu trebuie el oare să urmeze
poruncile dumnezeului său Allah? Sau ei trebuie să accepte că acest bărbat a avut
deficiențe mintale.
- Însă vom aștepta răspunsul musulmanilor. Poate vor putea găsi un răspuns în
următorul mileniu.

Mohammed violatorul, nu are răbdare!

Sunt mulți ignoranți în Occident care continuă să apere crimele Islamului, ca de
exemplu dl James White care a spus „Oricine care spune că ISIS (Statul Islamic)
este Islam, este un mincinos”. I-am lansat o provocare de mai multe ori ca să
avem o dezbatere pe aceasta temă, dar de obicei a reușit să scape ca ignoranța lui
să fie expusă în public.
Lansez o provocare tuturor ca să-mi spună un lucru pe care l-a făcut ISIS și pe
care Mohammed să nu-l fi făcut?
A fost un violator, un hoț, un ucigaș, un abuzator de copii, chiar și soția fiului său
nu a reușit să scape nebuniei sale sexuale.

În următoarea relatare găsim un nou exemplu de mentalitate criminală, pe care o

avea Mohammed:

Pe când Profetul întreținea relații sexuale cu Safiyah, Abu Ayyub aștepta noaptea la
ușa lui. Dimineața când l-a văzut pe Profet, a spus „Allahu Akbar”. Avea o sabie cu el;
a spus Profetului, „O, Trimise al lui Allah, aceasta femeie-sclavă a fost numai ce
penetrată, și ai ucis-o pe tatăl ei, fratele ei și unchii săi din partea mamei și din partea
tatălui său, pe soțul său și restul tribului său. Așadar, îmi făceam griji că ar putea să-ți
facă vreun rău”. Profetul a râs și a spus „Bine”.
Istoria lui Al Tabari, Vol. 39, ZadAl-ma’ad de Ibn Al Qayim, pag.291, Al-Waqidi,
pag.708

- Există o sumedenie de articole care îl descriu pe Mohammed ca fiind o persoană

milostivă. În realitate, însă, este contrariul și adevărul este urât și pe de-a dreptul
dezgustător.
- Această femeie încă se afla pe solul tribului său, familia sa a fost măcelărită de
Mohammed, sângele lor încă nu s-a uscat pe sabia lui.
- Toate acestea nu au fost de ajuns ca să oprească acest bărbat laș, care a violat-o
în aceeași zi când a fost masacrată toată familia ei.
- Unul din adepții săi a simțit pericolul care vine din faptul că Mohammed a
violat-o și s-a culcat cu cea care și-a văzut întreaga familie și toți membrii ei
uciși.
- Adeptul aștepta afară, păzind criminalul (i.e. Mohammed) de o posibilă
răzbunare din partea femeii.
- Totuși, era o dimineață fericita pentru Mohammed. Profetul a râs și a zis
„Bine”.

Cămașa sacră a profetului

„Am îmbrăcat-o în cămașă, așadar, ea va purta haine cerești și m-am culcat cu ea în

mormântul ei ca să scot presiunea mormântului ei.”

O persoană obișnuită care încearcă să analizeze aceasta relatare nu va găsi niciun

detaliu nou. Însă, sunt mai multe detalii. Mohammed zice că există ceva care se
numește „haine cerești” și dacă cineva se îmbracă în ele, i se vor întâmpla
următoarele:

- Devine VIP pentru Allah.

- Aceste haine oferă o protecție totală împotriva pedepsei lui Allah.
- Îmbrăcămintea profetului e un fel de vestă anti-glonț, împotriva mâniei
dumnezeului său.
- Acest dumnezeu al Islamului acceptă nepotism și corupție. Dacă cunosc pe
cineva care este aproape de Allah, nu trebuie să-mi fac griji de închisoare, ceea ce
în cazul de față ar fi infernul etern!
- Allah și profetul său îmi amintesc de corupția liderilor din Occident, ca de
exemplu Clinton, Obama, Sarkozy și mafia italiană.
- Mai ales, Allah a anunțat clar că a creat întregul univers pentru Mohammed:

„Jibra’il a venit la profetul lui Allah și a spus că Allah a spus ”Nu am creat pe nimeni
altul care să fie mai nobil ca tine, pentru mine. Am creat lumea și tot ce este în ea ca să
știe rolul pe care îl ai. Nu aș fi creat lumea, dacă nu te-aș fi creat pe tine”.

Puteți găsi un articol lung despre aceasta, scris de musulmani pe site-ul

sunnah.org sau să căutați următorul titlu „Dacă nu pentru tine (O, Mohammed!)
nu aș fi făcut lumea”.

Iată care sunt concluziile finale la toată aceasta relatare:

1. Mohammed nu poate fi considerat o persoana cu psihic stabil

2. Independent dacă dezbracă o femeie de dragul iertării păcatelor sau nu
3. Tentativele de a-l apăra pe Mohammed se termină cu eșec. Pentru că nimeni nu
poate apăra o nebunie.
Există mai mulți academicieni Islamici care au emis Fatwas (cei care fac declarații
potrivit învățămintelor lui Mohammed) care o zic clar: că sexul dintre corpul
însuflețit al unui soț și soția sa vie este permis.

Puteți găsi un astfel de exemplu căutând titlul în engleză „Moroccan Cleric Abd
Al-Bari Al-Zamzami: „Husbands May Have Sex with Dead Wife’s Corpse; Women
May Use Carrots aș Vibrators” (în trad. „Soții pot să facă sex cu trupul
neînsuflețit al soției sale; Femeile pot folosi morcovi ca vibrator sexual”). Și dacă
căutați despre sex cu soția decedată, veți găsi și alte video de-ale academicienilor
musulmani care explica de ce această practică este permisă.

Și uneori musulmanii își pierd mințile din cauza învățămintelor dumnezeului lor.
De exemplu, există o Fatwa emisă de un funcționar Mufti din Arabia Saudită: „Un
funcționar religios Saudit neagă că ar fi emis o fatwa care îi permite unui soț să-și
mănânce soția dacă este înfometat”. Sursa: express.co.uk.

O Comunitate sexuală, nu socială

Vă voi arata câteva exemple care ne vor ilustra mentalitatea lui Mohammed și a
comunității sale al căror prim obiectiv este sexul și practicile sexuale.

Domnul doctor Mohammed, consilier sexual

Aș putea să vă prezint cu mii de citate despre activitățile sexuale care
demonstrează sminteala acestor relatări. Am să menționez doar câteva, în
spiritul educativ al acestei cărți.
Este normal ca bărbații și femeile să se confrunte cu mai multe feluri de probleme
intime în timpul vieții lor împreună. Însă vă voi arăta câteva exemple relatate
chiar de musulmani, care revelă o anumită fațetă a vieții intime a lui Mohammed,
care este acceptată de adepții săi:

Din cartea lui Dala’el Al-Nubuah, ceea ce înseamnă „dovada profeției”, hadith
#2494:
„Trimisul lui Allah a ieșit cu ‘Umar Ibn Al-Khatab și femeia i-a apărut în cale și a
spus: „O, Trimise al lui Allah, sunt musulmană ( musulmanilor le este interzis să o
violeze pentru că ea este musulmană) și am un soț în casa mea, care este ca o femeie
(nu poate să facă sex). Profetul a spus: “Cheamă-l pe soțul tău”.

Soțul a venit și Profetul i-a spus: „Care e treaba cu cele pe care le spune soția ta, o, rob
al lui Allah?
Bărbatul a spus: Jur pe capul tău, organul meu (penisul) niciodată nu s-a uscat pentru
ea!
Soția a spus: Nu poate să o facă nici măcar o dată pe lună!
Profetul i-a spus: Îl urăști?
Ea a răspuns: Da.
Profetul a răspuns : “Apropiați-vă cu capurile” și s-a rugat ca Allah să-i facă să se
placă.

- Când cineva spune că este un profet de la Dumnezeu, de ce se bagă în viața unei

femei și de ce îi pasă dacă ea nu face sex cu soțul său?
- Când ea i-a spus de nevoile sexuale pe care le are, la ce s-a așteptat de la
Mohammed?
- Că îi vă forța soțul să ia Viagra?
- Și de ce el i-a cerut să-l cheme pe soț, pentru ca să-l interogheze?
- Pare un film detectiv cu pantera roz, care investighează defectele organelor
sexuale!
- Și acum când Mohammed s-a rugat pentru ei, oare asta înseamnă că de acum
înainte soțul va putea să facă sex cu soția sa?
- Ceea ce face aceasta relatare și mai amuzantă este că este scrisă într-o carte
care are următorul titlu „Dovada profeției”.
- Dar ce legătură are această relatare cu dovada în general? Ce dovedește? Ce
profeție?

Mutilarea genitală feminină

Există sute de mii de articole care încearcă să ascundă mentalitatea monstruoasă
a acestui cult inventat, în care numai bărbatul are voie să se bucure de plăcere
sexuală și musulmanii sunt îngroziți că femeile din familiile lor ar putea și ele să
simtă plăcere și că ar căuta să simtă așa ceva.

Multe articole încearcă să explice că mutilarea genitală feminină are beneficii

pentru sănătatea femeilor, dar în spatele acestei circumcizii se găsește un singur
adevăr: cel de a scade sau de a ucide dorința sexuală a femeii.

Voi cita următoarea sursă de pe un site Islamic oficial:

Înțelepciunea circumciziei

Privitor la bărbat, el nu este curat de urină, decât dacă este circumcis pentru că
picăturile de urină se acumulează sub prepuț și el nu poate avea certitudinea că ele nu
vor picura și vor face hainele și corpul său impur. Astfel ‘Abd-Allaah ibn ‘Abbaas era
foarte strict relativ la circumcizie. Imam Ahmad a spus: „Ibn ‘Abbaas era foarte strict
relativ la aceasta și a fost relatat că nu este Hajj și nu sunt rugăciuni pentru el, i.e.daca
o persoană nu este circumcisă, atunci Hajj-ul și rugăciunea nu sunt valide.”
Al-Mughni, 1/115

Privitor la înțelepciunea care se găsește în spatele circumciziei la femei, aceasta

este ca să fie regulată pofta femeilor, ca să fie moderată.

Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyah (fie ca Allah să se milostivească de el) a fost

întrebat despre faptul dacă femeile trebuie să fie circumcise. El a răspuns:

Slăvit să fie Allah. Da, ele trebuie să fie circumcise, i.e. partea de sus a pielii care arată
ca creasta cocoșului trebuie să fie tăiată. Trimisul lui Allah a spus femeii care face
circumcizii: „Lasă o parte care va ieși la suprafață și când tai, să nu mergi până la
extreme. Circumcizia îi face fața mai luminoasă și este mai plăcută pentru soțul său”.
Aceasta este pentru că scopul circumciziei pentru bărbat este să-l păzească de
impurități care ar putea să se acumuleze sub prepuț. Dar scopul circumciziei pentru
femei este de a regula pofta lor, pentru că dacă o femeie nu este circumcisă pofta ei va
fi mare. Așadar, cuvintele: „O, fiu din femeie necircumcisă” sunt folosite că o insultă,
pentru că femeia necircumcisă are o poftă mai mare. Astfel, fapte imorale sunt mai
frecvente printre femeile Tătarilor și Francilor care nu se fac de femeile musulmane.
Dacă circumcizia este peste măsură, pofta sexuală este redusă cu totul, ceea ce este
neplăcut pentru bărbați; dar dacă tăietura nu este făcută până la extreme, va fi atins
țelul care este de a echilibra pofta sexuală. Și Allah știe cel mai bine.
Majmoo’ al-Fataawa, 21/114 https://islamqa.info/en/9412

- Din răspuns observăm grija lor și raționamentul la aceasta temă

- Trebuie să reducem pofta sexuală la femei și acesta este adevăratul motiv în
spatele acestei crime împotriva femeilor, care distruge sute de mii de articole pe
internet scrise de musulmani care pretind că această mutilare are beneficii
pentru sănătatea femeilor. Toate acestea nu fac decât să mușamalizeze aceasta
crimă comisă la adresa femeilor.
- Ceea ce observăm este că Mohammed insista să menționeze beneficiile sexuale
pentru bărbați, pe care Allah le va oferi în paradis. Mohammed îi încurajează să
meargă și să lupte împotriva Romanilor ca să răpească și să violeze femeile
blonde (nota: cu parul mai deschis la culoare) ale Romanilor.
- Mohammed nu a menționat niciodată niciun fel de plăcere sexuală care să fi
fost oferită femeilor în paradis. Aceasta este pentru că el este un fel de persoană
care aparține unei categorii de bărbați, care crede că femeile sunt niște jucării
sexuale. Din acest motiv, femeia este făcută pentru plăcerea bărbatului și este
dreptul său de a primi plăcere de la ele. Dacă chiar și în paradisul Islamic femeilor
nu le este permis să simtă plăcere din propria lor sexualitate, credeți oare că ele
vor avea acest drept în viața lor aici, pe pământ?

Vaginul ei este umed!

Um Salama a spus, „Um Sulaim a spus, ‘O, Trimise al lui Allah, Allah nu se abține
să spună adevărul! Este obligatoriu pentru o femeie să-și spele zona intimă după
ce are secreții vaginale în somn?” El a spus, ‘Da, dacă ea observă secreția (i.e.
eliminarea)’. Așadar, Um Salama (una din soții) a zâmbit și a spus, “Femeia are
vise erotice cu secreții vaginale?” Trimisul lui Allah a spus, „Atunci de ce un copil
seamănă (cu mama sa)?”
Sahih al-Bukhari 3328

Mama sa, Um Salama a spus: „Umm Sulaim a venit la Profet și l-a întrebat despre
o femeie care vede în visele ei ceea ce vede un bărbat. El a spus: „Da, dacă va
vedea apă (în vagin), să se spele”. Am spus (soția lui Mohammed): „Le-ai făcut
de râs pe femei. Oare femeile au vise erotice?” Profetul a spus: “Fie ca mâinile
tale să fie frecate cu praf. Cum altfel ar fi posibil ca copilul ei să semene cu ea?”
Sunan Ibn Majah, Vol. 1, Cartea 1, Hadith 600

Aceasta relatare provoacă mai multe întrebări:

- Aduceți-vă aminte că vorbim despre oameni care au trăit 1400 de ani în urmă.
Și totuși, o femeie întreabă pe profet dacă trebuie să-și spele zona intimă sau nu.
- Profetul, consultant sexual și expert își corectează soția, confirmând că femeile
au vise perverse despre sex cu bărbați.
- După aceasta, profetul a vrut să pună accentul pe cunoștințele sale. A făcut încă
o afirmație pe lângă faptul că a spus că femeile au vise erotice și au secreții
vaginale în urma acestora. El a spus:
“Fie că mâinile tale să fie frecate cu praf. Cum altfel ar fi posibil că copilul ei să
semene cu ea?”
- Evident că aceasta este o afirmație falsă, pentru că un copil nu seamănă cu
mama sa din cauza vreunui lichid care se elimină din vagin.
- Cazul dacă nu v-ați prins la ce s-a referit când a spus „Cum altfel ar fi posibil ca
copilul ei să semene cu ea?”, el a avut în vedere faptul că copilul va fi o fetiță!

Cuvântul „apă” înseamnă spermă. Astfel, potrivit lui Mohammed femeile au

spermă.
„Trimisul lui Allah a spus: „Apa unui bărbat este groasă și albă, și apa unei femei
este subțire și galbenă. Cel care ajunge la orgasm primul, acelui (părinte) îi vă
semăna copilul.”
Sunan an-Nasa’i, Vol. 1, Cartea 1,
Hadith 200

„(Un bărbat evreu a spus) am venit să te întreb despre copil. El (Profetul) a spus: „Apa
unui bărbat este albă și apa unei femei este galbenă. Și când întrețin relații sexuale și
apa bărbatului vine prima asupra apei femeii, atunci prin decretul lui Allah este creat
un copil de sex masculin. Și când apa femeii vine prima asupra apei bărbatului, prin
Decretul lui Allah este format un copil de sex feminin. Evreul a spus: “Este adevărat
ceea ce ai spus; cu adevărat ești un Apostol”. Atunci s-a întors și a plecat. Trimisul lui
Allah a spus: M-a întrebat despre lucrul cutare și cutare despre care nu am știut nimic,
până când Allah m-a înștiințat.”
Sahih Muslim 315a

În traducerea făcută de musulmani găsim o parte care a fost adăugată pentru a

ascunde falsitatea profetului lor:

„Am venit să te întreb despre copil. El (Profetul sacru) a spus: “Substanța reproductivă
a bărbatului este albă și cea a femeii (i.e. partea principală a ovumului) este galbenă și
când întrețin o relație sexuală și substanța (cromozomii și genele) predomină asupra
substanței femeii (cromozomi și gene), prin Decretul lui Allah este creat un copil de sex
masculin; și când substanța femeii predomină asupra substanței oferite de bărbat, prin
Decretul lui Allah este format un copil de sex feminin. Evreul a spus: „Este adevărat
ceea ce ai spus; cu adevărat ești un Apostol.” Atunci s-a întors și a plecat. Trimisul lui
Allah a spus: “M-a întrebat despre lucrul cutare și cutare despre care nu am știut
nimic, până când Allah m-a înștiințat.”
http://sunnah.com/muslim/3/38

Este trist că musulmanii au încercat să acopere adevărul despre falsitatea

profetului, născocind o traducere falsă.

Amintiți-vă că Mohammed vorbea despre apa bărbatului și cea a femeii, pe care o

descrie ca „apa bărbatului”.
„Apa bărbatului este albă” se referă în mod evident la spermă, și apa femeii care
este descrisă ca „apa femeii este galbenă” nu este ceea ce este indicat în
paranteze (cromozomi și gene). Am menționat mai devreme cazul femeii care a
venit la Mohammed să-l întrebe de visele erotice pe care le-a avut.
„Trimisul lui Allah a spus: “Apa unui bărbat este groasă și albă și apa unei femei
este subțire și galbenă. Cel care ajunge la orgasm primul, acelui (părinte) îi vă
semăna copilul.”
(Sunan an-Nasa’i, Vol. 1, Cartea 1,
Hadith 200)

Puteți găsi cum musulmanii se expun unii pe alții. Preiau următorul citat de pe
site-ul https://islamqa.info/en/2458: „Apa bărbatului este groasă și albă și apa
femeii este subțire și galbenă. Cea dintre ele care predomină sau vine prima determină
cui dintre ei va semăna copilul.” (Precum a fost acordat. Sahih Muslim 469)
Pe același site găsim un alt hadith tradus de musulmani și ne dăm seama de
minciuna lor:

A fost relatat de la Anas că: „Umm Sulaim a întrebat pe Trimisul lui Allah despre o
femeie care vede în visul ei ceea ce vede un bărbat. Trimisul lui Allah a spus: „Daca
visează așa ceva și are o secreție vaginală, să se spele.” Umm Sulaim a spus „ O,
Trimise al lui Allah, oare chiar se întâmplă așa?” El a spus: “Da, apa bărbatului este
groasă și albă și apa femeii este subțire și galbenă. Acea apă care vine prima sau care
predomină, va determina (părintele) cu care va semăna copilul.”
https://sunnah.com/urn/1306430

Acesta este motivul pentru care continui să insist: să nu aveți încredere în

traducerile făcute de musulmani.
Să continuam cu dl doctor Mohammed, adică Profetul Mohammed, consilierul
sexual.

Relație sexuală – o căsătorie deschisă

Un bărbat a venit la Profet și a spus: „Soția mea nu oprește mâinile unui bărbat care
o atinge.” Profetul a spus: „Divorțează de ea”. Bărbatul a spus: „Mi-e teamă că nu pot
să rezist poftei mele sexuale, s-ar putea să o doresc.” El a spus: „Atunci desfătează-te
de ea”.
Sunan Abu Dawud 2049

Observați felul relaxat în care Mohammed se exprimă, ca și cum trăiește în orașul

hippy Santa Cruz, în California anilor ‘60.

- Bărbatul avea o problemă, soția lui se poartă că o prostituată și iată că

Mohammed oferă prima soluție:
- Divorțul
- Bărbatul spune: mi-e teamă pentru că sunt atașat de ea.

- Profetul oferă a doua soluție:

- Atunci atât timp cât ești atașat de ea, profită de ea, savureaz-o și împarte-o cu
alți bărbați care vin la casa ta.

- În zilele de astăzi, o astfel de practică se numește „a avea mentalitate

deschisă”, ceea ce cred că este foarte stupid și nu ar exista niciodată, dacă nu ar fi
bărbați și femei perverse.

- Ceea ce este unic în această relatare este că pe Mohammed, fiind el profetul lui
Allah, nu-l deranjează să propună unui bărbat să împartă propria lui soție cu alți
bărbați și aceasta este cea mai buna soluție. De fapt, Mohammed propune un fel
de căsătorie care e ca o relație libertină, exact ca ceea ce a existat înainte de
apariția Islamului. Dacă vă amintiți, ne-am referit la Zawaj Al-Rah’t – practica în
care o femeie putea să întrețină relații sexuale cu 10 bărbați diferiți până când
devenea însărcinată și când alegea un tată pentru copilul ei, printre acești bărbați.
Veți observa imediat felul în care această practică și soluția lui Mohammed
contrazic radical învățămintele din Biblie.
Proverbe 10:9 Cine umblă fără prihană, umblă fără teamă, dar cine apucă pe căi
strâmbe se dă singur de gol.

Evrei 13:4 Căsătoria să fie ținută în toată cinstea, şi patul să fie nespurcat, căci
Dumnezeu va judeca pe curvari și pe preacurvari.

Iarăși, vedem cum Mohammed se contrazice pentru că în alte întâmplări

raționamentul său este foarte strict când e vorba despre adulter, poruncind ca
oamenii să fie uciși cu pietre pentru că întrețineau relații sexuale ilegitime cu o
singură persoană sau cu un singur partener. Așadar, de ce în cazul de față în care
femeia are mai mulți parteneri, Mohammed îl sfătuiește pe bărbat s-o împartă cu
restul bărbaților în loc să propună să fie pedepsită?

Cred că motivul acestei diferențe este faptul că această situație este o problemă
privată, ceea ce înseamnă că bărbatul a vorbit cu Mohammed când aceștia erau
singuri. Mohammed nu a avut nevoie să afișeze în fața unui public cât este el de
conservator. Dacă ați fi trăit pe timpul lui Mohammed ar fi bine să nu-i cereți
sfatul când el este singur, căci evident vă va propune să adoptați un
comportament depravat.

Aventura de o noapte sau de trei nopți, nu e nicio problemă

Anterior ne-am referit la un fel de relație sexuală care se numește Nika’h
Al-Mut’a și v-am explicat care sunt condițiile pentru un astfel de contract sexual,
care nu este nimic altceva decât un acord consimțit între o bărbat și o femeie:

- relativ la valoarea pe care bărbatul o va plăti femeii pentru serviciile sale

- durata relației
- amândoi vor pronunța anumite cuvinte prin care bărbatul confirmă că acceptă
condițiile și prin care femeia va accepta plata și durata.

Următorul hadith ilustrează cum recomandarea lui Mohammed se aplica în

practică și cum un bărbat poate să facă sex cu orice femeie, fiind aceasta angajată
pentru sex:

„Trimisul lui Allah (fie ca Allah să se roage pentru el și să-l binecuvânteze) a spus,
“Dacă un bărbat și o femeie sunt de acord să se culce împreună, acest timp va dura trei
nopți și dacă doresc să continue mai departe (practica lor sexuală), pot continua ; și
dacă vor să se despartă, pot să se despartă”.
Sahih al-Bukhari 5119

- Imaginați-vă dacă unul dintre apostolii lui Hristos ar fi spus că un bărbat și o

femeie pot să se culce în același pat pentru a întreține o relație sexuală în afara
căsătoriei timp de trei zile și trei nopți și dacă vor să continue astfel, sunt liberi să
o facă!
- Musulmanii pretind că Islamul este o religie conservatoare!
- Observați că aceeași persoana care promovează adulterul a spus că o femeie
căsătorită care comite adulter trebuie să fie ucisă cu pietre!
- Cu alte cuvinte, în Islam oricine poate să comită adulter cu condiția că o face așa
cum îi place lui Mohammed!

Acest tip de contract sexual este menționat și în Coran 4:24 :

„Vă sunt interzise femeile căsătorie, în afara celor care sunt în posesia voastră.
Allah v-a permis vouă aceasta și toate celelalte femei în afara acestora, vă sunt
permise pentru ca să le obțineți prin averea voastră, căutând fecioria și nu curvia.
Așadar când ați făcut un contract de plăcere Nika’h cu ele, dați-le ceea ce este a
lor pe bună dreptate. Orice consimțiți după aceasta nu este un păcat pentru voi.
Într-adevăr, Allah este Atotștiutor și Atot-înțelept”.

Vărul lui Mohammed ne dă o interpretare a acestui verset și de la el aflam

următoarele:

„Ibn ‘Abas a spus: “de asemenea aceasta însemnă următoarele: ca să cumpărați

ostatici cu banii voștri; și de asemenea s-a spus că aceasta înseamnă: cu banii voștri să
încercați să faceți contracte Nika’h cu femei pentru o perioadă determinată de timp
(al-mut’ah), dar legitimitatea acestei practici a fost abrogată mai târziu”.

Unul din simptomele vizibile ale afecțiunii mintale ale lui Mohammed este faptul
că se contrazice pe sine însuși și foarte des acesta și este motivul pentru care
Mohammed este atât de instabil în regulile și legile islamice.

Trimisul lui Allah (fie ca Allah să se roage pentru el și să-l binecuvânteze) a spus: „O,
oameni, v-am dat permisiunea să faceți contracte de plăcere sexuală cu femei, dar
Allah a interzis aceasta până în ziua Învierii. Așadar, cel dintre voi care are un astfel de
contract cu o femeie, trebuie să o lase și să nu cereți să vă dea înapoi salariul pe care îi
oferiți”.
Sahih Muslim 1406d

Și aceasta este provocare pe care o lansez musulmanilor:

- După cum pretindeți, aceasta este o relatare care vine chiar din gura profetului
vostru. Deci, unde am putea găsi porunca lui Allah care interzice aceasta relație
sexuală? Ați văzut că hadith-ul menționează că „dar Allah a interzis aceasta până
în ziua Învierii.”
- Dacă profetul are autoritatea să anuleze legea care i-a fost dată de propriul lui
dumnezeu, a fost oare pentru că Mohammed sau dumnezeul său Allah, și-au dat
seama că a fost greșeală să permită o astfel de practică și au dorit să o repare?
Ceea ce e o nebunie și mai mare este că după ce a permis aventura sexuală de trei
nopți, a interzis-o, după care a autorizat-o din nou și iarăși a interzis-o???

Relatat de Imam Ahmad de la alții și relatat de Ibn Al Bir și Al-Safi’I a spus: „Allah a
interzis și apoi a permis-o, după care a interzis-o, exceptând contractul de plăcere
sexuală (Mut’a).”
Cartea despre Nika’h Al-Mu’gni, Vol.7,
pag. 137
Este evident că dumnezeul lui Mohammed nu este sigur! Dar opinia prezentată
anterior este ceea în ce cred musulmanii Sunni.
Ce părere au musulmanii Shia?

De ce musulmanii Shi’at continuă să practice Mut’a

Există multe alte referințe care demonstrează că există ceva dubios relativ la
motivele și la persoana care ar fi putut să interzică aceasta practică. Din acest
motiv cred că musulmanii Shi’a sunt pe care cea bună, și anume: această practică
nu a fost interzisă niciodată de Mohammed sau de „Allah”.

Relatat de ‘Imran bin Husain: „Versetul despre Mut’a a fost revelat în cartea lui
Allah, așadar, am practicat-o împreună cu Apostolul lui Allah, și în Coran nu a fost
revelat nimic ca să o interzică și Profetul nu a interzis-o până la moartea sa. Dar omul
(Omar) nu a făcut decât să exprime propria lui părere.”
Sahih Bukhari, Vol. 6, Cartea 60, #43, Sahih Muslim 1226c, Sahih Muslim
1226 g,h.

Din aceasta relatare – care a fost confirmată ca fiind autentică – aflăm

următoarele:

- Însuși Mohammed a practicat contractul sexual de aventură de o noapte sau de

trei nopți
- Pe timpurile lui Mohammed, musulmanii au practicat-o și ei
- În Coran nu găsim niciun verset care interzice aceasta practică
-Toți musulmanii au practicat contractul sexual până la moartea lui Mohammed
-Potrivit altor relatări, cel care a interzis aceasta practică a fost califul ‘Umar.

Abu Nadra a relatat: „Când eram în compania lui Jabir b. ‘Abdullah, o persoană a
venit la el și a spus că Ibn ‘Abbas și Ibn Zubair aveau păreri diferite despre cele două
feluri de Mut’as (Mut’a pe timp de Hajj și Mut’a femeilor). Pe când Jabir a spus:
“Obișnuiam să facem aceste două Mut”a când Trimisul lui Allah era în viață, fie ca
Allah să se roage pentru el și să-l binecuvânteze, dar ‘Umar ne-a interzis să le facem,
așadar, nu le-am mai făcut”.
Sahih Muslim 1045 e, Sahih Muslim 1249

Jabir b. ‘Abdullah a relatat: „Pe timpul Trimisului lui Allah, fie ca Allah să se roage
pentru el și să-l binecuvânteze, și în timpul lui Abu Bakr am practicat contracte
sexuale temporare și am dat curmale de palmier sau faină, ca plată, până când ‘Umar
a interzis aceasta în cazul lui ‘Amru bin Huraith”.
Sahih Muslim
1405 d

Din acest motiv musulmanii Shi’a continuă să practice contractele sexuale și

după cum am spus, sunt de acord cu părerea lor.
Chiar dacă ea șade pe
șaua de cămilă
Trimisul lui Allah a spus: „Să nu faci asta. Dacă aș fi spus cuiva să se închine altcuiva
decât lui Allah, le-as porunci soțiilor să se închine soților săi. Pe Cel în ale cărui mâini
este sufletul lui Mohammed! Nicio femeie nu poate împlini datoria sa către Allah până
când nu împlinește datoria sa către soțul său. Dacă el îi cere sex, chiar dacă ea șade pe
o șa de cămilă, ea nu trebuie să refuze.”
Sunan Ibn Majah, Vol. 3, Cartea 9,
Hadith 1853

Afirmația precedentă făcută de Mohammed este o dovadă evidentă despre ceea ce

Islamul consideră că este datoria femeii în societate:

- După Dumnezeu, bărbatul este un dumnezeu pe pământ.

- O persoană trebuie să se închine numai lui Dumnezeu, dar Mohammed dorește
ca femeile să se închine și să venereze bărbații.
- Femeia trebuie să asculte în toate de bărbat. Femeia bună e cea care niciodată
nu spune „nu” unei partide de sex, chiar și atunci când aceasta se întâmplă în
timpul unei călătorii și când șade pe o cămilă!
- Cu siguranță, nu vom găsi o afirmație care să spună contrariul și anume: că un
bărbat nu poate refuza să facă sex cu soțiile sale. De fapt, în Coran un bărbatul
poate refuza să se culce cu soția.

Coran 4:128: „Dacă unei soții îi e frica de cruzimea soțului său că acesta o va
abandona, nu este niciun rău dacă ei ajung la un acord amiabil între ei și un astfel de
acord e cea mai bună soluție, chiar dacă sufletele bărbaților sunt influențate de
lăcomie. Dar dacă faceți bine și practicați stăpânirea de sine, Allah știe bine ceea ce
faceți.”
Trad. de Yusuf
Ali
Haideți să vă aduc
aminte despre cea de-a doua soție a lui Mohammed. Când această femeie a
îmbătrânit, Mohammed a început să se gândească cum să se debaraseze de ea și a
încetat să-i mai arate orice semn de afecțiune, a încetat să mai facă sex cu ea. Ca
de obicei, a afirmat că dumnezeul său i-a autorizat să nu mai facă sex cu soția ca
fiind parte dintr-un acord, pe când sărmana lui femeie s-a înțeles cu tânăra și
frumoasă soție ‘Aisha: dacă îl convinge pe Mohammed să nu divorțeze, ea
(‘Aisha) poate să petreacă o zi în plus cu Mohammed.

Relatat de ‘Ibn Abbas: „Sawdah se temea că Profetul de divorța de ea, așadar a spus:
“Nu divorța de mine, dar lasă-mă să rămân și dă ziua mea lui ‘Aisha.” Așadar, așa a
făcut și a fost dată următoarea revelație: “Atunci nu este niciun păcat asupra lor dacă
se înțeleg să se împace și a găsi un acord comun este mai bine (4:128). Așadar, când
găsesc un acord comun în ceva, atunci oricare este acest acord este valabil.”
Jami’ at-Tirmidhi, Vol.5, Cartea a 44-a,
Hadith 3040

Soțiile lui Mohammed obișnuiau să se certe din cauza timpului pe care el petrecea
cu ele și anume, din cauza zilei când acesta trebuia să le viziteze pe fiecare din ele.
Nu pentru că le era dor de el, ci pentru toate bunurile materiale și cadourile care
erau aduse în casa fiecăreia în acea zi. Aceasta luptă pentru cadouri și bani era
atât de evidentă, încât găsim următoarele:

Relatat de ‘Urwa de la ‘Aisha: „Soțiile Trimisului lui Allah erau în doua grupuri. Un
grup era compus din ‘Aisha, Hafsa, Safiya și Sauda; și celălalt grup era compus din Um
Salama și celelalte soții ale Trimisului lui Allah. Musulmanii știau că Trimisul lui Allah
o iubea pe ‘Aisha, așadar, oricare dintre ei avea un cadou pe care dorea să-l dea
Trimisului lui Allah amâna până când Trimisul lui Allah venea la casa lui ‘Aisha și
atunci acea persoană trimitea cadoul său Trimisului lui Allah la casa ei. Grupul lui Um
Salama a discutat aceasta și au hotărât că Um Salama trebuie să-i ceară Trimisului lui
Allah să le spună oamenilor să trimită cadourile care-i sunt menite independent de
casa unde se va afla profetul. Um Salama a spus Trimisului lui Allah ceea ce au hotărât
ele, dar el nu a le-a dat niciun răspuns. Atunci, acele soții au întrebat-o pe Um
Salama; ea a spus, “El nu mi-a spus nimic”. Ele au rugat-o să mai vorbească o dată cu
el. Ea a vorbit cu el din nou, când l-a văzut în ziua când acesta o vizita la casa ei, dar el
nu a dat niciun răspuns. Când au întrebat-o, ea a răspuns că el nu a dat niciun
răspuns. Ele i-au spus: “Vorbește cu el până când îți va da un răspuns” . Când i-a venit
iarăși ziua când el a vizitat-o, ea i-a vorbit din nou. Atunci el i-a spus, “Privitor la
‘Aisha, nu mă răni, căci nu primesc Inspirația Divină în nicio altă haină decât atunci
când sunt în hainele lui ‘Aisha.” La aceasta Um Salama a spus “Regret în fața lui Allah
pentru că te-am rănit”. Atunci grupul lui Um Salama a chemat-o pe Fatima, fiica
Trimisului lui Allah și a trimis-o la el ca să-i spună, “Soțiile tale îți cer să le tratezi pe
ele și pe fiica lui Abu Bakr în același fel”. Atunci Fatima i-a transmis mesajul. Profetul
a spus, “O, fiica mea! Oare nu iubești pe cine iubesc eu?” Ea a răspuns consimțind și
s-a întors și le-a povestit această situație. Ele au rugat-o să mai meargă o dată la el,
dar ea a refuzat. Atunci au trimis-o pe Zainab bin Jarsh care a mers la el și a folosit
cuvinte dure spunând, “Soțiile tale fac apel către tine ca să le tratezi pe ele și pe fiica lui
Ibn Abu Quhafa (‘Aisha) în același fel”. Spunând aceasta a ridicat vocea asupra lui
‘Aisha, astfel încât Trimisul lui Allah a privit-o pe ‘Aisha ca să vadă dacă va răspunde.
‘Aisha a început să răspundă lui Zainab până când a făcut-o să tacă. Atunci Profetul a
privit-o pe ‘Aisha și a spus, “Cu adevărat ea este fiica lui Abu Bakr”.
Sahih al-Bukhari 2581

Și aceasta este una din multele relatări care expun metodele lui Mohammed și
faptul că nu a tratat oamenii cu dreptate, dar pe baza dorințelor sale sexuale,
unde femeile lui preferate ajung la orgasm primele și cum dreptatea este ultimul
lucru pe lista sa, faptul că se gândește mai întâi la interesele sale atât timp cât e
vorba de o femeie care îi place. Atunci de ce trebuie să-i pese de celelalte femei și
de sentimentele lor, dacă este drept fața de ele? Însă musulmanii au zeci de mii de
articole care vorbesc despre cel mai bun om din umanitate – Mohammed, pe
când este evident că el nici nu poate fi just în propria lui casă. Atunci,
imaginați-vă cum se poartă cu cei care-i sunt străini!

Dacă sunt excitat ce trebuie să fac, ca musulman?

Acum știm că în credința Creștină suntem încurajați să luptăm împotriva

ispitelor și aici ispita nu este sexul, ci pofta sexuală simțită pentru o persoană
care este interzisă cuiva.
Evrei 13:4 Căsătoria să fie onorată în toate, iar patul să fie păstrat nepângărit, pentru
că Dumnezeu îi vă judeca pe cei desfrânați și adulteri!

Acestea fiind spuse, nu este deloc cazul în Islam și cine este cel mai bun exemplu
printre cei mai buni musulmani? Bineînțeles numele lui este Mohammed. Haideți
să vedem ce a făcut atunci când i s-a făcut poftă de o femeie necunoscută.

Capitol: Recomandări celui care vede o femeie și este atras de ea, să plece la soția sa
sau la sclava sa și să întrețină relație sexuala cu ea

Jabir a relatat că Trimisul lui Allah a văzut o femeie trecând pe lângă el și așadar, a
venit la soția sa, Zainab, pe când aceasta vopsea o piele și a întreținut relații sexuale cu
ea. După care a mers la adepții săi și le-a spus:

Femeia se apropie și se îndepărtează în forma unui diavol; așadar, când unul dintre
voi vede o femeie, să se ducă la soția sa, căci aceasta va alunga ceea ce el simte în
inima sa.”
Sahih Muslim 1403 a, Al-Kafi V 5/11 495

Observând titlul acestui capitol, ne dăm seama imediat cum sexualitatea s-a
transformat din ceva frumos în ceva urât, din ceva care se bazează pe dragoste și
sentimente, în pofta trupească și o ticăloșie.

Este evident că Mohammed a violat una din cele 10 porunci date lui Moise:

„Să nu poftești nevasta aproapelui tău; să nu poftești casa aproapelui tău, nici ogorul
lui, nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui, nici un alt lucru care este
al aproapelui tău’.”
Deuteronom 5:21

Dacă nu faci sex cu profetul, te vă urî

Învățămintele lui Iisus Hristos au drept obiectiv să-L slujim pe Dumnezeu, să

slujim binele și să facem jertfă de sine, incluziv să ne ferim de ispite. Dar chiar
dacă comparăm cu căsătoria – chiar dacă e legitim și care este un fenomen
normal, cel care ia decizia să slujească pe Dumnezeu și comunitatea în general
este considerat ca fiind la un nivel mai înalt din cauza jertfirii de sine pe care o
alege, după cum găsim în următoarele rânduri:

Matei 19

10 Ucenicii Lui I-au zis: „Dacă astfel stă lucrul cu bărbatul și nevasta lui, nu este de
folos să se însoare”.

11 El le-a răspuns: „Nu toți pot primi cuvântul acesta, ci numai aceia cărora le este dat.

12 Fiindcă sunt fameni care s-au născut așa din pântecele maicii lor, sunt fameni, care
au fost făcuți fameni de oameni și sunt fameni care singuri s-au făcut fameni pentru
Împărăția cerurilor. Cine poate să primească lucrul acesta să-l primească.”
Dimpotrivă, Islamul învață contrariul și o persoană care se roagă toată noaptea și
care postește toată ziua este o persoană foarte rea și evident nu este un
musulman adevărat, pentru că nu întreține relații sexuale, pe când Mohammed
confirmă că aceasta este adevărata cale a Islamului.

Soția lui ‘Uthman a venit și a spus: „O, Trimise al lui Allah, ‘Uthman ține post toată
ziua și se roagă toată noaptea, așadar, profetul a plecat și era atât de furios, ținând (în
mână) papucul său; și a venit la ‘Uthman unde l-a găsit în rugăciune și a spus: „Allah
nu m-a trimis niciodată ca să fiu un monah, dar m-a trimis să fiu Hanif (numele unui
grup care pretinde să fie urmașul lui Avraam), țin post și mă rog și întrețin relații
sexuale cu femeile mele, așadar, oricine acceptă stilul meu de viață trebuie să facă
același lucru și stilul meu este să f** (sex) femei.”
Al-Kafi V 5/11 496 – Wasil Al-Shi’a 25157

A fost relatat de ‘Aisha că Trimisul lui Allah a spus „relațiile sexuale sunt felul meu de
a trăi și cel care nu urmează felul meu de a trăi, nu are nicio legătură cu mine.
Căsătoriți-vă pentru că mă voi lauda de mulțimea voastră mare înaintea popoarelor.
Cel care are mijloacele, să se căsătorească și cel care nu are, să țină post căci aceasta îi
va scade pofta sexuală.”
Vol.3, Cartea 9, Hadith 1846

Privitor la faptul dacă alții au sau nu au relații sexuale, grija lui Mohammed poate
fi explicată în felul următor:

1. Când Mohammed a aflat că ‘Uthman postește toată ziua și se roagă toată

noaptea, nu cred că Mohammed s-a supărat atât de mult încât l-ar fi făcut să
alerge desculț cu ciupicii în mână, numai pentru că acesta era ocupat să-l
slujească pe Allah. Însă lui Mohammed îi era frică de faptul că oamenii își vor da
seama că Mohammed pretinde că este profet, însă însă nici nu postește, nici nu
petrece toată noaptea în rugăciuni. Astfel, Mohammed a hotărât să facă astfel
încât ‘Uthman să nu mai facă aceste lucruri, ceea ce îl face să se poarte ipocrit
pentru că adepții săi se roagă, postesc și se dedică slujirii lui Allah, pe când el –
Mohammed – e concentrat numai la sex și să aibă și mai multe femei.

2. Cea de-a doua problemă pe care o observăm este că Mohammed îi încurajează

pe Mahomedani să se însoare și să întrețină relații sexuale ca să crească numărul
musulmanilor. Din acest motiv, pentru musulmani creșterea populației nu este o
alegere, ci o obligație de a se supune și de a pune în practică planurile lui
Mohammed.

Să nu uităm faptul că și Coranul respinge ideea unei vieți religioase care să fie
bazată pe evlavie și curăție.

Coran 57:27, trad. Dr. Mohammed Ghali:

Apoi, pe urmele lor i-am făcut să vina pe trimișii Noștri; (după aceasta) l-am făcut să
vină pe Isa, fiul lui Mariam, (Iisus, fiul Mariei) și Noi i-am dat Evanghelia și în inimile
celor care l-au urmat am pus milă și îndurare. Ei înșiși au inventat monahismul; în
niciun fel Noi nu i-am obligat la aceasta, decât numai ca să tindă să-i fie pe plac lui
Allah; însă ei nu au băgat în seamă aceasta așa cum trebuiau într-adevăr să bage în
seamă. Astfel, celor dintre ei care au crezut, le-am dat răsplata lor; și mulți dintre ei
sunt imorali.

Din nou, să țineți cont că aceasta este traducerea Islamica și nu a mea. Am

folosit-o aici nu pentru că sunt de acord cu ea, ci că să evit acuzațiile din partea
musulmanilor.

Cererea primei surori musulmane a fost respinsă

S-ar putea să vă întrebați: oare la ce se referă acest titlu?

Când folosim cuvântul „soră”, imediat ne vine în gând o călugăriță Catolică sau
Ortodoxă. Însă o viața trăită în curăție nu are nimic cu Catolicismul și este
practicată și de alte biserici.
Sunt convins că ați auzit cum unii oameni spun că Catolicii sunt fondatorii
Islamului. Aceasta afirmație este stupidă și ignorantă pentru că nimeni nu s-a
luptat cu invazia musulmana așa cum au făcut-o Catolicii. Fiind dat faptul că
sexualitatea este marele ingredient al Islamului, orice idee de monahism este
respinsă în mod absolut. Următoarea relatare este despre o femeie care a cerut să
devină o soră sau să trăiască într-o comunitate monastică, și imediat această
cerere a fost refuzată:

Cartea lui Al-Kafi, vol.5, pag. 509:

„A fost relatat de Imam Mohammed ibn Al-Ba’qer, fie ca pacea să fie cu el, că femeia a
venit la el cerându-i să recunoască și să autorizeze felul ei de viață monastic. El
(imamul) a spus: „Și ce este curăția pentru tine?”

Ea a spus: „Înseamnă să nu ma căsătoresc”.

El a spus: „Și cu ce scop?”
Ea a spus: „Ca să devin mai apropiată de Allah și pentru binecuvântarea Lui.”
El a spus: „Ieși de aici, dacă este o binecuvântare pentru Fatima, fie ca pacea să fie
peste ea, ei i se cuvin mai multe binecuvântări decât ție și nimeni nu poate să
depășească faptele bune pe care le-a făcut ea.”

Răul nu există, dacă nu există Eva și dacă nu există Evreii

Unul din motivele pentru care nu am încredere ca musulmanii să mă învețe
religia lor sunt minciunile pe care le inventează și care nu se mai termină. Vă voi
aduce un exemplu și voi cita câteva rânduri dintr-un articol Islamic:

„Dați vina pe Eva! Eva în Biblie vs Coran. Doar un studiu rapid despre felul în care
Biblia o tratează pe Eva explică motivul în spatele tuturor problemelor pe care femeile
le suferă astăzi.”

Nu voi discuta falsitatea acestei declarații, pentru că scopul acestei cărți este
altul. Dar întrebarea este: de ce oare ei nu ne spun adevărul despre ceea ce ei cred
despre femei și anume că femeile sunt întotdeauna creaturile rele în Islam? De
fapt, însuși Mohammed a spus foarte clar că femeia este însăși diavolul:
Jabir a relatat că Trimisul lui Allah a văzut o femeie și astfel el a venit la soția lui,
Zainab, pe când aceasta vopsea o piele și a întreținut o relație sexuală cu ea. După
aceasta el a mers la prietenii săi și le-a spus: „Femeia vine și pleacă în forma unui
drac, astfel, când oricine dintre voi vede o femeie, el trebuie să se ducă la soția lui, căci
asta va alunga ceea ce el simte în inima sa.”
Sahih Muslim
a
1403

- După cum vedeți, profetul Mahomedanilor se uită la corpul unei femei care
trece pe lângă el. El s-a excitat atât de mult încât și-a urmat pofta și a plecat la
soția lui, lăsându-și prietenii ca să-l aștepte în casa lui, ca să-și împlinească
pofta pe care a simțit-o pentru o altă femeie!
- Și totuși, el a dat vina pe femeia care a trecut e lângă el, care nu a avut nicio vină
și care nu a făcut altceva decât să treacă pe strada!
- Ba mai mult, el a declarat că femeia este însăși diavolul!
- Și-mi pun întrebarea: presupunând că femeia este însuși diavolul, vine în
forma unui drac și pleacă în forma unui drac, atunci de ce a avut 13 femei, după
cum găsim în credința Islamică? De ce are 13 draci?

Dacă citiți această declarație din gura lui Mohammed sau Qathem – numele lui
real – găsim următoarele:

Relatat de Abu Huraira: Profetul a spus, „Dar pentru Israelieni, carnea nu va putrezi și
pentru Eva soțiile nu-și vor înșela niciodată soții.”
Sahih al-Bukhari 3330/3399

Nu poate fi mai clar decât atât. Femeia este diavolul și este motivul pentru care
Adam a păcătuit. Mohammed pretinde că Eva l-a înșelat pe Adam, pe lângă faptul
că a comis păcatul.
Dumnezeul Islamului i-a spus lui Mohammed că majoritatea celor care sunt în
infern sunt femeile.

Femeile sunt combustibilul infernului!

Femeile sunt cele care alimentează focul infernului, dar dacă ma plătiți nu
mergeți în infern!

În următoarea relatare găsim o metodă de escrocherie care este folosită din

timpurile străvechi și până acum.
De exemplu, dacă vizionați niște emisiuni religioase la televizor (așa cum e cazul
emisiunilor în America) care se auto-proclamă a fi creștine, știți că de fapt nu
sunt altceva decât oameni de afaceri și rolul lor este să vă facă să le trimiteți bani.
Ei vă dau vestea proastă că veți ajunge în iad și dacă le trimiteți imediat o donație,
puteți fi salvat/ă!
Mohammed a folosit metoda aceasta 1400 de ani în urmă.
El (Mohammed) a mers până când a ajuns la femei și s-a adresat lor și le-a
mustrat și le-a cerut să-i dea milostenie, pentru că majoritatea dintre ele sunt
combustibilul infernului. O femeie care avea un obraz întunecat s-a ridicat și a
spus: „De ce este așa, Trimise al lui Allah?” El a spus: „Pentru că vă plângeți des și
arătați nemulțumire fața de soții voștri.” Și atunci au început să-i dea milostenie din
accesoriile lor, cerceii și inelele lor pe care le-au aruncat pe pânza lui Bilal”.
Sahih Muslim 885 b.

Gândiți-vă la aceste cuvinte. Imaginați-vă că cineva vine la voi și vă spune că dvs.

ca femeie veți arde în iad și vă va explica de ce, dar înainte ca să vă explice aceasta
vă cere să-i dați bani pe care o numește „milostenie”.

Motivele pentru care femeile vor merge în iad (după părerea lui Mohammed) sunt
următoarele:

1. pentru că se plâng des

2. pentru că sunt nemulțumite de soții lor

Dacă acestea sunt motivele pentru care cineva va ajunge în iad, oare poate cineva
să justifice aceasta metodă: plătiți și nu mai mergeți în iad?
Ca să simplificăm: dacă cineva ajunge în iad pentru că este un ucigaș, atunci
soluția este ca acea persoana să se pocăiască și să nu mai ucidă!

Dacă cineva comite un adulter, de asemenea, soluția de care e nevoie este ca acea
persoană să nu mai facă acest păcat și să se pocăiască.

Dar după cum vedeți Mohammed oferă o soluție diferită: dacă mă plătiți, nu
mergeți în iad și puteți să comiteți păcatele voastre în continuare!!! Acum înțeleg
expresia „banii vorbesc” sau „fără bani nu este miere” (no money, no honey).
Așadar, dacă doriți să savurați mierea din Paradisul meu, căutați în buzunarul
vostru. Și după cum vedem, Mohammed le-a luat bijuteriile acelor femei.

Menstruația și rațiunea ei sunt motivele pentru care ea va

ajunge în iad!

Mohammed a făcut multe afirmații aberante, însă următoarea este pe de-a

dreptul stupidă.

„O dată Trimisul lui Allah (fie ca Allah să se roage pentru el și să-l binecuvânteze) a
plecat să facă rugăciunea pentru sărbătoarea Adha (sacrificiul de sânge) sau Al-Fitr
(rugăciunea de dimineață). Atunci a trecut pe lângă femei și a spus: “Femeilor! Faceți
milostenie, căci am văzut că majoritatea celor care trăiesc în focul iadului sunt
femeile”. Femeile au întrebat: “De ce este așa, Trimise al lui Allah (fie ca Allah să se
roage pentru el și să-l binecuvânteze)?” El a răspuns: “Înjurați des și sunteți
nerecunoscătoare către soții voștri. Nu am văzut să existe cineva atât de deficient la
minte și în credință ca voi. Un bărbat atent și cu judecată poate fi dus în rătăcire de
către voi”. Femeile au întrebat, „O, Trimise al lui Allah (fie ca Allah să se roage pentru
El și să-l binecuvânteze)! Care este deficiența în mintea noastră și în credința
noastră?”. El a spus: “Oare mărturia unui bărbat nu este egală cu mărturia a două
femei?”. Femeile au răspuns, confirmând. El a spus, “Aceasta este deficiența mintii ei.
Oare nu este adevărat că o femeie nu se poate ruga, nici posti în timpul menstruației
sale?”. Femeile au răspuns, confirmând. El a spus, “Aceasta este deficiența religiei
sale.”
Sahih al-Bukhari
304

Toată relatarea includea mai multe motive pentru care o femeie ajunge în iad. În
relatarea anterioară, Mohammed a menționat doua motive, însă aceasta are doua
motive în plus.

1. Femeile suferă de deficiențele minții și inteligenței! Cu alte cuvinte, femeile

sunt proaste și astfel, trebuie să ajungă în iad!!!

2. Celălalt motiv este că femeile au menstruații, ceea ce mai adaugă o deficiență,

care le va influența credința. Răsplata lor cu siguranță nu este aceeași pe care o
vor primi bărbații, pentru că Islamul le interzice să facă rugăciuni și să postească
în acel timp al lunii!

Nu mai adaug nimic la aceste puncte, pe lângă faptul că este absolut stupid și
ridicol. Aceasta este o dovadă evidentă de discriminare.
Femeile musulmane nu pot fi martore în cadrul unui proces de instanță numai pe
motiv că sunt femei?

Populația feminină, potrivit dumnezeului Islamului, are o deficiență care o

împiedica să apară ca martoră într-un proces. Astfel, femeile pot fi martore, dacă
au obținut autorizație înainte de proces și numai în caz de situații de împrumut
de bani – după cum ne-o spune Coranul - și în caz de naștere sau moarte a unui
copil în timpul nașterii, pentru că numai femeile asistă la o astfel de situație.
 Postfață

Mă rog ca musulmanii să citească atent cuvintele mele. Scopul acestei cărți este
să ajut creștinii, musulmanii și pe toți cei care caută adevărul lui Dumnezeu.
Termin aceasta carte cu versul meu favorit, din Scriptură:

„Și veți cunoaște adevărul, iar adevărul vă va face liberi”. Ioan 8:32

Domnul să ne binecuvânteze pe toți.

Nu uitați să vă procurați și cel de-al doilea volum „Sexul și Allah” Vol. II

Autor: Christian Prince. ©

Pentru a intra în contact: https://www.patreon.com/ChristianPrince

www.facebook.com/TheChristianprince/
https://www.minds.com/ChristianPrince