Subscribe to DeepL Pro to edit this document.

Visit www.DeepL.com/profor more information.

Tucidide
Istoricul grec Tucidide (cca 460-401 î.Hr.) a scris despre Războiul peloponesiac. Cel mai mare
istoric antic, el este, într-un sens real, creatorul istoriografiei moderne.

Se cunosc puține lucruri despre viața lui Tucidide Cei mai mulți cercetători moderni îi plasează
nașterea între 460 și 450 î.Hr., cu o preferință pentru data anterioară. Tucidide provenea din
ținutul Halimus și era fiul lui Olorus și al lui Hegesipyle. Astfel, el trebuie distins de un
contemporan cu același nume, fiul lui Melesias, care a condus partidul de opoziție împotriva lui
Pericle. Familia istoricului era bogată din posesia unor mine de aur în Scapte Hyle, pe coasta
Traciei, vizavi de Thasos. Este posibil ca Tucidide să fi fost înrudit cu un prinț trac a cărui fiică
s-a căsătorit cu celebrul general atenian Miltiades și a devenit mama generalului și omului de stat
Cimon. Mormântul lui Tucidide a fost localizat lângă cel al lui Cimon, într-un loc numit Koile, la
sud-vest de Acropole ateniană, unde Plutarh l-a văzut.

Despre educația lui Tucidide nu știm practic nimic. Se pare că ar fi studiat oratoria cu Antiphon
și filosofia cu Anaxagoras. Există puține îndoieli că a fost un produs al mișcării sofiste. Își
cunoștea bine predecesorii în domeniul istoriei grecești și se spune că a izbucnit în lacrimi când
l-a ascultat pe Herodot recitându-și Istoria.

Tucidide a fost molipsit de ciumă în timpul epidemiei din 430-427 și s-a numărat printre puținii
norocoși care s-au vindecat. În 424 a fost unul dintre generalii atenieni care au acționat în
Calcidice în timpul Războiului Peloponesiac (431-404). Dintr-o eroare de planificare,
Amphipolis a fost capturat de generalul spartan Brasidas, cel mai mare general al războiului.
După ce nu a reușit să elibereze Amphipolis, Tucidide a fost exilat timp de 20 de ani. Se spune
că demagogul Cleon a avut un rol esențial în provocarea exilului său. Tucidide și-a petrecut
exilul pe moșiile familiei din Tracia. Această îndeletnicire forțată i-a oferit timpul necesar pentru
a observa critic desfășurarea războiului. Se consideră sigur că s-a întors la Atena după război. Se
pare că a trăit acolo, uitat cu desăvârșire, până la moartea sa, undeva spre începutul secolului al
IV-lea.

Tucidide scrie despre el însuși la persoana a treia în Istoria sa. El povestește că a fost general la
vârsta de 30 de ani (4.104); a indicat că a avut vârsta discreției pe toată durata războiului
(5.26.5); își exprimă mândria de soldat și devotamentul față de Pericle (2.31); îi apără pe
generalii de la Megara (4.73.4); dezvăluie că deține o proprietate în districtul minier din Tracia
(4.105.1); și relatează faptul exilului său și circumstanțele în care a avut loc (5.26).

Publicitate

Opera sa
Singura lucrare existentă a lui Tucidide este Istoria incompletă a Războiului peloponesiac, în opt
cărți. Istoria acoperă practic cea mai mare parte a Războiului peloponesiac: prima fază (431-420
î.Hr.) - Războiul arhidamian; a doua fază (415-413) - Expediția siciliană; și a treia fază (413-
404) - Războiul lonian sau Decebal. Se pare că nu a trăit pentru a finaliza ultima secțiune. Textul
lui Tucidide a ajuns să fie modificat de editori, fiind dificil și adesea obscur. Este important de
remarcat faptul că înainte de Tucidide nu se predau proze attice, așa că el a trebuit să își creeze
un stil prozaic propriu.

Tucidide este primul istoric în sensul modern al cuvântului - adică el se străduiește să fie exact și
imparțial. Relatările sale despre campaniile militare și bătălii arată acest lucru și subliniază faptul
că el însuși a fost un militar experimentat. El dezvăluie o reticență în a accepta declarații
nefondate și cântărește și cerne cu atenție declarațiile altora. A consultat documente reale și chiar
le-a inserat în textul său. Această erudiție și meticulozitate au fost în mod evident rezultatul
influenței și pregătirii sofiștilor.

Tucidide era familiarizat cu lucrările predecesorilor săi în istoriografia greacă, deși nu

menționează nicăieri pe nimeni cu numele, cu excepția lui Hellanicus din Mitilene, și îl critică
sever pe Mitilene pentru lipsa de exactitate cronologică în relatarea sa despre perioada dintre
războiul persan și cel peloponesiac. Despre predecesorii săi în general, Tucidide era foarte critic
pentru că acceptau tradiții fără să valideze veridicitatea acestora (1.20) și pentru că erau prea
dornici să mulțumească în loc să fie critici (1.21). De asemenea, el a subliniat că predecesorii săi
nu au exclus miturile din istoriile lor (1.22.4).

Deși Tucidide nu-l menționează în niciun moment pe marele său predecesor Herodot, el
corectează o serie de pasaje din Istoria lui Herodot; de exemplu, 1.126.7 este o versiune extinsă
și corectată a lui Herodot 5.71; 1.1.20 clarifică Herodot 9.53; iar așa-numita Pentecontaetia
(1.89) începe de unde Herodot s-a oprit. Faimoasa remarcă a lui Tucidide că intenționa ca opera
sa să fie o posesiune pentru totdeauna pare să fie un ecou al observațiilor de început ale lui
Herodot despre Războiul Persan.

Tucidide este responsabil pentru faptul că a făcut istoria mult mai cuprinzătoare decât fusese
vreodată. Lanțul de cauză și efect a fost elaborat în mod elaborat. Tucidide nu este un simplu
scriitor de istorie; el este un filosof al istoriei. Nu există forțe divine sau supranaturale la lucru în
Istoria sa. Toate fenomenele sunt explicate în termeni umani, în termeni de putere politică rece.
Politica puterii și inumanitatea omului față de om sunt observate în mod devastator de către
Tucidide ca fiind adevărații factori ai istoriei. Problemele și cauzele reale nu sunt niciodată
evitate.

Istoria are o tentă filozofică, dar și una patriotică. Tucidide și-a amintit și a admirat măreția lui
Pericle și a Atenei cu care este atât de strâns și atât de glorios asociat până la sfârșit. Chiar dacă a
încercat să fie imparțial, Tucidide credea că Atena va triumfa în cele din urmă, dar a fost corect
față de Sparta și a avut grijă să sublinieze neajunsurile și deficiențele Atenei.

Pe lângă narațiune, pe care o folosește cu mare ușurință și claritate, Tucidide dramatizează istoria
prin discursuri puse direct în gura celor care nu ar fi trebuit să le rostească. Aceste discursuri sunt
artificii retorice, fictive în prezentare, dar factuale în conținut. Fiecare discurs este genul de lucru
pe care vorbitorul respectiv l-ar fi spus probabil. Discursurile arată utilizarea uimitoare de către
Tucidide a antitezei și a tehnicii antitetice, care, deși moștenită fără îndoială de la sofiști, a fost
dezvoltată în mare măsură de Tucidide însuși. Întreaga Istorie este un studiu al antitezei.
Tucidide însuși nu ascunde faptul că discursurile sunt doar artificii literare, în care sunt
concentrate cele mai bune eforturi literare ale sale. El chiar a personificat diferite popoare prin
discursuri diferite. Retorica fină, frazele izbitoare, distincțiile frumoase de sens și minunatele
propoziții periodice (care arată din nou formarea și influența sofistă) îi caracterizează
discursurile.

Cu toate că studiile recente l-au privit pe Tucidide cu o bună parte din perspicacitatea critică și s-
au bucurat să îl corecteze în unele detalii, el rămâne unul dintre cei mai mari istorici din toate
timpurile. El a introdus în istorie abordarea obiectivă și critică pe care au urmat-o generații de
istorici. A fost înaintea timpului său nu numai în ceea ce privește metodologia, ci și prin interesul
și accentul pe care l-a pus pe dezvoltarea și expunerea unei filosofii a istoriei.

Publicitate

Lecturi suplimentare despre Tucidide

Lucrările moderne despre Tucidide sunt numeroase și de înaltă calitate. Ar trebui să fie
consultate următoarele: F. M. Cornford, Thucydides Mythistoricus (1907); J. B. Bury, The
Ancient Historians (1909); G. B. Grundy, Thucydides and the History of His Age (1911); W. R.
M. Lamb, Clio Enthroned (1914); C.F. Abbott, Thucydides: A Study in Historical Reality (1925);
B.W. Henderson, The Great War between Athens and Sparta (1927); C. N. Cochrane,
Thucydides and the Science of History (1929); A. W. Gomme, Essays in Greek History and
Literature (1937); și John H. Finley, Jr., Thucydides (1942). În plus, lucrarea lui Finley, Three
Essays on Thucydides (1967), este importantă pentru a vedea unitatea Istoriei și faptul că
Tucidide a scris din cunoașterea personală a celor 27 de ani de război peloponesiac.

H.D. Westlake, Individuals in Thucydides (1968), este un studiu remarcabil al indivizilor de

frunte din Istorie, iar lucrarea sa Essays on the Greek Historians and Greek History (1969) se
ocupă în principal de subiecte specializate din Tucidide. O carte foarte interesantă este A.
Geoffrey Woodhead, Thucydides on the Nature of Power (1970). Acesta demonstrează că
interpretarea lui Tucidide despre putere este relevantă pentru discuțiile moderne despre politica
puterii.