A.

Regi din epoca dinastiilor sumeriene arhaice

1. Texte de la Ur-Nanse din Lagas (2494-2465)

a. ‟Ur-Nanse, lugal din Lagash, fiul lui Gunidu, a construit casa lui Girsu.”

b. ‟Ur-Nanse, lugal din Lagash, fiul lui Gunidu, a construit templul lui Nin-Girsu.”

2. Texte de la A-kur-gal din Lagash (2462-2455)

‟Pentru Nin-Girsu, A-kur-gal ensi din Lagash, fiul lui Ur-Nanse, lugal din Lagash, a construit Anta-sura. ”

3. Texte de la Eannatuma din Lagash (2455-2425)

a. « Pentru Nin-Girsu, credinciosul lui Enlil, Eannatuma, ensi din Lagash, alesul inimii lui Nanse, regina
puternică, cel care a cucerit ţările în numele lui Nin-Girsu ; fiul lui Akurgal, ensi din Lagash. »

b. « Eannatuma, ensi din Lagash, unchiul lui Entemena, ensi din Lagash, împreună cu Enakale, ensi din
Umma, a delimitat frontierele. »

c. « Eannatuma, lugal din Lagash, dăruit cu forţă de către Enlil, hrănit cu laptele vieţii de către Nin-
Hursaga, dăruit cu un nume bun de către Inanna, dăruit cu inteligenţă de către Enki, ales al inimii lui
Nanse, regina puternică, cel care a cucerit ţările pentru Nin-Girsu ; mult iubit de către Dummuzi-Apsu,
mult iubit de către Hendur-saga, prieten al soţului iubit al Inannei, cuceritor al Elamului, la Subarului şi al
ţării……El a învins Susa, ensi din Umma a venit împotriva însemnelor sale iar el l-a învins ; a distrus Adna,
a învins oraşul Ur… »

Nin-Girsu, zeul protector al orașului Lagash

Nanse

Nin-hursaga, zeița mamă, zeița fertilității

Inanna, zeița războiului, principiul feminin, zeița iubirii

Dummuzi, zeul păstor,- Apsu, zeul apei dulci (prosperitate)

B. Regi ai Akkadului, dinastia sargonidă

1. Texte de la Sargon I:

a. ‟Sargon, rege din Akkad, rege din Kish, uns al lui Anu, rege al Țărilor, vicar al lui Enlil, a învins orașul
Uruk și i-a distrus fortificațiile.”

b. ‟Sargon, regele din Akkad, a învins Ur-ul într-o bătălie și l-a făcut prizonier pe Lugalzagessi, regele din
Uruk, în timpul bătăliei; l-a adus în lanțuri la poarta lui Enlil.”

c. ‟Sargon…a învins în 34 de bătălii…a acostat la cheiul din Akkad corăbiile din Magan și corăbiile din
Tilmun,… Dagan i-a dăruit țările nordice: Mari, Yarmuti, Ibla, până la pădurea de cedri și până la Munții
de Argint.”

2. Texte de la Rimush (2278-2270)

‟Rimush, regele din Kish, a învins într-o bătălie pe regele Barashi din Abalgamash; apoi Zahara și Elamul
sau aliat pentru a-l înfrunta, dar el a triumfat și a ucis 16 212 de oameni, a capturat 4 216 de prizonieri.”

3. Texte de la Manishtusu (2269-2255)

‟Manishtusu, lugal din Kish, de îndată ce a învins Anshan și Sherihum, a traversat marea din sud cu
corăbiile…Orașele de pe celălalt mal al mării, în număr de 32, s-au aliat pentru luptă, dar ele a triumfat și
a învins toate orașele, le-a ucis prinții și le-a luat… până la minele de argint. Din munții de dincolo de
mare a luat piatră neagră; a încărcat-o pe corăbii și a adus-o în portul Akkad-ului. Și-a făcut statuia și a
dedicat-o lui Enlil. Pe Shamas și pe Aba, jur că acestea nu sunt minciuni, totul este adevărat.”

4. Texte de la Naram-Sin (2254-2218)

a. ‟Naram-Sin, cel puternic, rege al celor patru regiuni, învingător în nouă bătălii într-un an, după ce a
dus aceste bătălii și a capturat cei trei regi și i-a făcut să apară în fața lui Enlil; fiul său, Lipit-Ili, ensi din
Marad, a construit templul pentru Lugal-Marada la Marad. Celui care va șterge această inscripție, fie ca
Samash și Lugal-Marad să-i șteargă rădăcinile și descendența.”

b. ‟….Nergal a deschis drumul lui Naram-Sin cel puternic, i-a dăruit Armanum și Ibla; i-a dăruit de
asemenea Amanus, Muntele de Cedri și Marea Superioară. Mulțumită lui Dagan, care i-a sporit puterea
regală, Naram-Sin cel puternic…de la malul Eufratului până la Ulisum el a învins oamenii pe care Dagan i-
a dăruit…”

Dagan, zeul sirian al recoltelor, din nordul Mesopotamiei.

Regii umani dedică statui zeilor pentru a și asigura protecția din partea divinităților.

Shamas/Samash/Shamash – zeul soarelui, zeul justiției

Nergal – zeul al războiului, zeu al morții, al bolii

Lugal-Marada, zeu al pământului și recoltei

C. Texte din perioada ‟renașterii sumeriene”

1. Texte de la Utu-Hergal din Uruk (2123-2113)

«Utu-Hergal se îndreaptă spre Inanna, stăpâna sa, şi îi face această rugăciune: ‟O, stăpâna mea, leoaică
în luptă, tu care ataci ţările străine! Enlil mi-a dat misiunea de-a restitui regalitatea Sumerului. Fii
sprijinul meu! Fie ca hoardele Gutilor să fie distruse. Tirigan, regele Gutilor a spus: nimeni nu va veni
contra lui. El s-a aşezat pe cele două maluri ale Tigrului. Mai jos, a jefuit câmpiile Sumerului, în sus, a
jefuit caravanele. Pe drumurile Ţărilor, a lăsat să crească buruienile.“ Regele pe care Enlil l-a dăruit cu
forţă, pe care Inanna l-a ales în inima sa, Utu-Hergal, lugal din Uruk, va merge contra lui Tirigan. În
templul lui Iskur a oferit un sacrificiu. Le-a vorbit locuitorilor din oraşul său: ‟Pe Guti, Enlil mi i-a supus!
Stăpâna mea Inanna este sprijinul meu! Dummuzi, care este Ama-usum-galana, a pronunţat destinul
meu! El mi l-a dat drept protector pe Ghilgamesh, fiul lui Ninsuna!” El umple de bucurie inimile
oamenilor din Uruk, ale oamenilor din Kullab. Oraşul său, ca un singur om, l-a urmat. »

Înscripția regală menținează cum guții conduși de Tirigan, se așeză pe malurile Tigrului, jefuiesc
caravanele Sumerului și îi perturbă ordinea. În acest context al invaziei guților în Sumer, Utu-Hergal,
omul mare din Uruk, se adresează Inannei în calitate de zeiță protectuare a orașului. Acesta îi invocă
natura sa războinică, solicitându-i ajutorul împotriva guților. Apărând ca un trimis al lui Enlil, zeul aerului
și sursa regalității terestre, Utu-Hergal este însărcinat în restaurarea ordinii și a regalității Sumerului.
Utu-Hergal este un favorit al zeilor, deoarece Enlil în conferă regalitatea terestră, iar Inanna îl
înzestrează cu calitățile războinice necesare unui conducător victorios. Pentru a obține protecția și
susținerea zeităților în conflictul cu guții, Utu-Hergal oferă un sacrificiu templului lui Iskur, zeitate a
furtunii și războiului, care urmează să-i aducă victoria. După ce se adresează zeiței protectuare a
orașului, obținându-i sprijinul, Utu-Hergal face cunoscută voia zeilor supușilor lui din Uruk. Victoria lui
Utu-Hergal este posibilă datorită voinței zeilor Enlil și Inanna, iar prosperitatea este readusă în oraș prin
invocarea zeului-păstor Dummuzi. Ghilgamesh este menționat în inscripție, deoarece acesta este regele
legendar al Uruk-ului, care îl învinge pe monstrul trimis de zeița Iștar întocmai cum Utu-Hergal îl înfrânge
pe guții conduși de Tirigal. Locuitorii orașului reacționează precum un singur om, în urma vorbelor lui
Utu-Hergal, fapt ce sugerează mulțumirea unanimă a supușilor, care își urmează necondiționat
conducătorul. Toate aceste amănunte enumerate mai sus reprezintă elementele ideologiei sumeriene
pusă în slujba propagandistică a legitimării puterii conducătorilor din Sumer.