SCRIS I SOCIETATE N TRANSILVANIA

SECOLELOR XIII-XVII

WRITING AND SOCIETY IN TRANSYLVANIA

13TH 17TH CENTURIES

Susana Andea (coordonator);

Avram Andea; Adinel Dinc; Livia Magina

1
2
 SCRIS I SOCIETATE
N TRANSILVANIA
SECOLELOR XIII-XVII

WRITING AND SOCIETY

IN TRANSYLVANIA
13TH 17TH CENTURIES

Susana Andea (coordonator)

Avram Andea
Adinel Dinc
Livia Magina

Argonaut Publishing Symphologic Publishing

Cluj-Napoca Gatineau

3
 Institutul de Istorie G. Bariiu din Cluj-Napoca
MEDIEVALIA
II

Seria Argonaut:
ISTORIE DOCUMENTE MRTURII

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

SCRIS i societate n Transilvania secolelor XIII-XVII :

Writing and Society in Transylvania 13th 17th
Centuries / Susana Andea, Avram Andea, Adinel
Dinc, Livia Magina. Cluj-Napoca : Argonaut ;
Gatineau : Symphologic Publishing, 2013.
ISBN 978-973-109-511-0 (Argonaut)
ISBN 978-0-9920148-7-2 (Symphologic Publishing)
I. ANDEA, Susana (coordonator)
II. ANDEA, Avram
III. DINC, Adinel
IV. MAGINA, Livia

316.772.2XIII/XVII
8127

Aceast lucrare a fost realizat n cadrul proiectului finanat de Ministerul

Educaiei Naionale CNCS-UEFSCDI, nr. PN-II-2012-4-0579

This work was supported by grant of the Ministry of National Education

CNCS-UEFSCDI, nr. PN-II-2012-4-0579

www.history-cluj.ro

www.editura-argonaut.ro

4
 CUPRINS

Cuvnt introductiv ................................................................................ 7

Cap.I. Practici ale scrisului n Transilvania voievodal .................... 15

I.1. Susana Andea, Preambulul actelor n practica scrierii................ 17
I.2. Susana Andea, De la magister la litteratus n scrierea medieval
transilvnean................................................................................. 29
I.3. Adinel Dinc, Documente i scrisori ale episcopilor
Transilvaniei (sec.XIII-XVI).......................................................... 47

Cap.II. Transilvania princiar i practici ale scrierii private ......... 109

II.1. Avram Andea, Scripte i dieci pe domeniul Hunedoarei n
secolele XVI-XVII ....................................................................... 111
II.2. Avram Andea, Susana Andea, Scripte i dieci pe domeniul Alba
Iulia n secolele XVI-XVII........................................................... 151

Cap.III. Aspecte ale scrierii publice n Transilvania princiar ...... 235

III.1. Livia Magina, Scrisul n orizontul rural din Transilvania
(sec.XVI-XVII). Preliminarii ....................................................... 237

Rezumat n limba englez (Teodora Bonteanu)........................... 275

Prescurtri ........................................................................................... 317

Bibliografie......................................................................................... 320

Indice ................................................................................................... 343

CONTENTS

Introduction............................................................................................ 7

CHAPTER I. Writing Praxis in the Voivodeship of Transylvania ...15

I.1. Susana Andea, Documents Preamble in Writing Praxis... 17
I.2. Susana Andea, From Magister to Litteratus in
Transylvanian Medieval Writing.............................................. 29
I.3. Adinel-Ciprian Dinc, Documents and Letters of the
Transylvanian Bishops (13th-16th centuries). ........................... 47

CHAPTER II. Private Writing Praxis in the Principality of

Transylvania....................................................................................... 109
II.1. Avram Andea, Writs and Scribes on Hunedoara Domain
during the 16th-17th Centuries.................................................. 111
II.2. Avram Andea, Susana Andea, Writs and Scribes on Alba
Iulia Domain during the 16th-17th Centuries ......................... 151

CHAPTER III. Aspects of Public Writing in the Principality of

Transylvania....................................................................................... 235
III.1. Livia Magina, Writing in the Rural Enviroment of
Transylvania (16th-17th centuries). Preliminary .................. 237

Abstract (Teodora Bonteanu) .............................................................. 275

Abbreviations..................................................................................... 317

Bibliography....................................................................................................320

Index..................................................................................................................343

6


Cuvnt introductiv

Lucrarea de fa urmrete practicile scrisului n legtur cu o

parte din tipurile de acte create n Transilvania secolelor XIII-XVII, din
epoca voievodal pn n cea princiar. Pluralitatea practicilor i a funcii-
lor scrierii este surprins din perspectiva mutaiilor provocate n societate,
fiind analizat att accesul la textul scris, ct i consecinele difuzrii i
nsuirii acestuia prin folosirea lui public i privat. Studiile componente
ale crii surprind, rnd pe rnd, locul i semnificaia preambulului
actelor n practica scrierii, evoluia profesional-social a scribilor de la
categoria de magitri la aceea de literai, caracteristicile documentelor
create de cancelaria episcopal de la Alba Iulia, rolul scriptelor i a
diecilor din cuprinsul domeniilor Alba Iulia i Hunedoara, totul comple-
tat de prezentarea scrisului n orizontul rural din Transilvania.
Cartea este structurat, prin cronologia proprie coninutului i
prin natura i succesiunea studiilor componente, n dou pri distincte,
una consacrat epocii voievodale (sec. XIII- mijloc sec. XVI), alta celei
princiare (mijloc sec. XVI- sec. XVII). Seria subiectelor abordate debuteaz
cu prezentarea concepiei filosofico-religioase asupra funciilor scrisului
n societate, continu cu analiza terminologiei de epoc privitoare la
titulatura practicanilor scrisului, demers ilustrat cu evoluia de la magister
la litteratus, pentru ca apoi s se struie asupra funcionrii cancelariei
episcopale cu prezentarea tipurilor de scriere ale actelor specifice emise
de episcopii transilvani. n cea de a doua parte a crii, consacrat cu
precdere practicilor scrierii private domeniale, sunt reinute, ca studii de
caz, datele nscrisurilor pstrate pentru marile domenii Hunedoara,
respectiv Alba Iulia. Problematica acestora este completat cu aspectele
de baz ale nscrisurilor publice din administraia comitatens i steasc,
fiind reinute i unele practici scripturistice ecleziastice i familiale, n
strns corelare cu dezvoltarea sistemului colar i a politicii educaionale
n societatea urban i rural.
Aceast aparent diversitate a subiectelor abordate nu face dect
s le confere unitate prin caracterul lor complementar. Succesiunea i
nlnuirea chestiunilor investigate, deocamdat n aceast prim etap a
cercetrii, explic i vrea s justifice att structura crii, ct i a concepiei

7
autorilor asupra relaiei strnse care s-a statornicit ntre evoluia scrisului
i a societii din Transilvania secolelor XIII-XVII.
Din perspectiva practicilor scrisului, este surprins reconsiderarea
n epoc a sistemului valorilor culturale i sociale, respectiv promovarea
unei noi atitudini fa de educaie i cultura scris. Ca urmare a acestor
schimbri, s-a ajuns treptat ca nobleea nnscut s fie completat de una
nou, dobndit prin instrucie. Deoarece procesul a avut loc ntr-o
societate marcat de numrul mare al netiutorilor de carte, s-a ajuns ca
scrisul s fie investit cu o valoare simbolic i sacr, aa cum rezult din
preambulul multor acte. De aici prestigiul i puterea scrierii, numrul tot
mai mare al celor care neleg s profite de avantajele sale, ajungnd s
promoveze un nou tip de comunicare, s se bucure de preuirea celor din
jur i s beneficieze chiar de ascensiune social.
Trecerea de la comunicarea oral i auditiv la cea scris i
vizual, att n afacerile publice ct i n cele private, a permis nmagazi-
narea i conservarea informaiei pentru a putea fi transmis la distan n
spaiu i n timp. Inovaia a fost una radical, ndreptind afirmaia c a
marcat un moment de fractur ntre dou lumi. Consecina principal a
fost intensificarea difuzrii practicilor scrisului n societate, ncepnd de la
instituiile ecleziastice i centrale ale statului i cobornd pe treptele
ierarhice pn la nivelul comitatului, satului i a domeniului feudal.
Aceast schimbare se regsete astzi ntr-o impresionant i diversificat
producie scripturistic ce prefigureaz n timp preludiul birocraiei
moderne.
Analiza tuturor acestor mutaii petrecute n societate i n mentali-
tatea mnuitorilor condeiului este realizat de autorii crii pe baza
actelor vechi emise de cancelariile vremii, att laice ct i ecleziastice, a
diferitelor registre domeniale cu caracter de urbarii, inventare i socoteli,
respectiv a actelor steti, familiale i a nsemnrilor pe crile bisericeti.
n general au fost lsate pe dinafar scrierile literare i manuscrisele de
cri, ntruct acestea au beneficiat deja de cercetri fundamentale.
Valorificarea n exclusivitate a izvoarelor documentare a necesitat
depirea unor reale dificulti cauzate de faptul c multe dintre acestea
sunt inedite i pstrate n arhive din ar i din strintate. n plus, prin
vechimea lor i prin caracteristicile scrisului reclam att cunotiine de
paleografie i de limb, ct i de diplomatic, sigilografie sau cronologie.
Spre deosebire de abordrile de pn acum ale scrisului medieval
latin i maghiar din Transilvania, care au urmrit caracteristicile acestuia
mai mult dintr-o perspectiv strict morfologic sau tipologic (particulari-

8
ti grafice, tipuri de scriere, forme de transmitere a documentelor, formu-
lare i categorii ale acestora), noi am ncercat s surprindem alte compo-
nente. Astfel am acordat atenie n primul rnd funcionalitii scrisului i
consecinelor rspndirii sale n societate, formelor i ntrebuinrii sale
politice, ecleziastice, juridice i private, fr a fi ignorate interferenele cu
studiile de paleografie, de limb etc. Recunoatem c am struit cu
precdere asupra uzurprii scrisului pentru trebuine seculare, fiind
nsuit de instituiile etatice, de slujbaii laici dintre care nu puini au
ajuns s fac carier i s fie nobilitai fie i numai pentru priceperea i
competenele lor intelectuale.
n alt plan, pe lng elementele de originalitate n abordarea
spectrului de practici scripturistice din Transilvania secolelor XIII-XVII,
am ncercat s reinem i s introducem n circuitul tiinific mai multe
documente inedite pstrate n arhive i biblioteci cu scopul vdit de a
mbogi informaia privitoare la subiect i de a permite unele nuanri i
completri ale rezultatelor investigaiilor de pn acum.
Autorii sunt convini c tematica i metodologia promovat n
prezenta carte sunt de interes i deschiztoare de perspective generoase
pentru cercetarea istoriei culturii medievale i premoderne din Transilvania.
n acelai timp sunt contieni de avantajele polarizrii ateniei speciali-
tilor n istoria lecturii i asupra studierii complexitii i consecinelor
trecerii de la comunicarea oral la cea bazat pe scriere. n alt ordine de
idei, aceeai autori consider c demersul lor analitic i interpretativ
asupra modalitilor de folosire a scrisului, fie i ntr-un trecut ndeprtat,
poate interesa o categorie larg de specialiti, de la istorici i juriti, la
filologi i pedagogi, fr a fi ocolii nici cei preocupai de teoria comuni-
crii i a informrii.
Acestea sunt inteniile i gndurile cu care am pornit la realizarea
crii de fa, urmnd s continum cercetrile i s consolidm
rezultatele la care am ajuns n cadrul mai larg al temei ntre public i privat.
Practici ale scrisului n Transilvania (sec. XIII-XVII).

9
10
 Introduction

The present volume aims to trace writing praxis in some types of

documents created in Transylvania during the 13th-17th centuries, from
Voivodeship to Principality. The large number of praxis and functions of
writing is captured in terms of mutations caused in society, analyzing
both access to written text and the consequences of its dissemination by
using it in public and private. The articles present in this volume underline,
one by one, the place and significance of the documents preamble in the
praxis of writing, professional and social development of scribes, from
magistrate to litterate, features of the documents created by the office of
Alba Iulias bishop, the role of writs and scripts in administration of large
estates, such as Alba Iulia and Hunedoara, all completed by an overview
of the writing horizon in rural Transylvania.
Structurally, the volume is divided in two parts by the contents
internal chronology and the nature of the constitutive studies; the first
part is dedicated to the Voivodeship epoch (13th to mid-16th centuries),
while the second part comprises studies regarding the Principality era
(mid-16th-17th centuries). The themes taken into consideration in the first
part start with the description of the philosophical-religious concept of
writings role in society, continue with the analysis of contemporary
terminology of designations granted to writers illustrated by the
evolution from magistrate to literate and conclude with the description of
Transylvanian bishops chancellery, with a focus on the types of writing
and specificity of issued documents. The second part of the volume,
dedicated mainly to writing praxis within the context of a domains
administration, focuses on two case studies based on the accounting
records preserved for the domains of Hunedoara and Alba Iulia. The
theme is complemented by basic aspects of public writs in county and
village administration, with an additional perspective on ecclesiastical
and family writing praxis, the development of schooling system and
educational policies in rural society.
This apparent variety of themes can only bring unity to the subject
through their complementary nature. The investigated queries, their
sequence and continuity, reflect the first phase of the scientific research;
they explain and justify the volumes structure and the authors

11
apprehension of the close relation between the evolution of writing and
that of the society in Transylvania during the 13th-17th centuries.
In terms of writing praxis, the authors pinpoint to the
reconsideration of cultural values and social system of the time, namely
promoting a new attitude towards education and written culture. As a
result of these changes, the innate nobility was gradually complemented
by a new one, acquired through training. Because the process took place
in a society marked by a large number of illiterate, writing came to be
invested with a sacred and symbolic value, as shown in the preamble of
many documents. Hence the prestige and power of writing and the
growing number of those who intended to take advantage of literacy, to
promote a new type of communication, to enjoy the appreciation of
others and even rise on the social ladder.
The switch from oral and auditory communication to written and
visual expression, both in public affairs and in private, allowed the
storage and preservation of information in order to be sent away in space
and time. This radical innovation justifies the statement that it marked a
moment of "fracture" between two worlds. The main consequence was
the enhanced dissemination of writing praxis in society, from ecclesiastical
and centralized states institutions to the county, village and feudal
domain. This change is reflected today in an impressive and diverse
written production that foreshadows the birth of modern bureaucracy.
The analysis of all these mutations that occurred in society and in
the mentality of those who acquired formal ink-and-quill literacy is
accomplished by the authors based on ancient documents issued by the
chanceries of the time, on various registers of the domains, inventories
and accounting books, on village and family issued documents, on notes
on church books. Literary writings and manuscripts of books were left
out, since they have already benefited from fundamental research.
Exclusive focus on documentary sources required to overcome
real difficulties caused by the fact that many of them are unique items,
preserved in archives in the country and abroad. In addition, their age
and the characteristics of writing demand both knowledge of paleography
and linguistics, as well as diplomatics, sigillography or chronology.
Unlike up to date approaches to medieval Latin and Hungarian
writing in Transylvania, which followed its characteristics from a strictly
morphological and typological perspective (graphic features, types of
writing, forms of transmission of documents, formularies and their
categories), the authors of the present volume have tried to capture other

12
components. Thus, it was paid attention to the functionality of writing
and the consequences of its social spread, to its political, ecclesiastical,
legal and private forms and uses, without ignoring paleographic or
linguistic points of view etc. The authors admit as well that the articles
insisted on the "usurpation" of writing for secular necessities, as it was
appropriated by public institutions, by lay clerks, many of whom have
managed to make a career and acquired noble titles based on their
intellectual abilities and skills.
In another plan, in addition to the originality in addressing the
vast spectrum of writing praxis in Transylvania during the 13th-17th
centuries, the aim of the authors was to embed in the scientific circuit
several original documents, preserved in archives and libraries, in order
to enrich the information regarding the subject and allow some nuances
and additions to the investigation results so far.
The authors are convinced that the topic and methodology
promoted in this book are of interest and open generous overviews for
the research of medieval and pre-modern cultural history of
Transylvania. At the same time, they are aware of the advantages brought
by the polarization of the attention of specialists in the history of reading
and by studying the complexity and consequences of the transition from
oral communication to one based on writing. However, the same authors
consider that their analytical and interpretative approach on the use of
writing, even in the distant past, can involve a wide range of scholars,
historians and jurists, philologists and educators, without forgetting those
concerned with the theory of communication and information.
These are the intentions and thoughts that carried this book into
effect, and it is the authors intent to continue the research and to enhance
the results acquired so far in the broader topic Between public and private.
Writing praxis in Transylvania during the XIII-XVII centuries.

13
14
 I
Practici ale scrisului
n Transilvania voievodal

15
16
 Preambulul actelor i practica scrierii

Susana Andea

Practicarea scrierii, n special a celei n n limba latin1, n societa-

tea medieval a regatului ungar, inclusiv pe teritoriul voievodatului
Transilvaniei a marcat un moment semnificativ n evoluia comunitii. S-a
aflat calea cea mai sigur pentru consemnarea, perpetuarea i garantarea
unor drepturi importante dobndite prin danii, cumprturi, zlogiri,
testament, etc. S-a gsit un mijloc credibil de a comunica mai ales la
distan, de a dispune n mod raional de cele dorite, neexistnd presiu-
nea timpului. Actul scris a devenit instrumentul prin care trecutul a fost
legat de prezent fr distorsionarea generat de factorul uman.
Evident c beneficiile scrisului au fost descoperite treptat de
societate n urma experienei acumulate, i, mai ales, ca urmare a nvrii
cititului de ctre o parte a membrilor ei. Dac prima etap a scrierii a fost
asimilat i nsuit cu prioritate de personalul ecleziastic, catolic cu
preponderen, din secolul al XI-lea, n plan european, a nceput lupta
pentru schimbare a balanei, care se va nclina apoi n favoarea perso-
nalului laic n secolul urmtor. Locul Romei va fi luat de universitile de
la Paris, Bologna Padova, Ferrara, Neapole, Viena, Praga, Cracovia2, etc.
unde, n general, se acumulau cunotine juridice temeinice, inspirate din
dreptul roman i cel canonic. Ca urmare i o parte a persoanelor pregtite
pentru cariera bisericeasc vor utiliza cele nvate n folosul exclusiv al
societii laice3, prsind cariera iniial. n intervalul cronologic de la
sfritul secolului al XII-lea i nceputul secolului al XIII-lea, rezultatul
concret al acestui proces de laicizare i de extindere a practicii scrierii a

1Nu avem n vedere aici scrierea n limba greac, slavon.
2O imagine de ansamblu referitoare la universitile evului mediu din spaiul european la
Hajnal Istvn, Lenseignement de lcriture aux universities mdivales, Deuxieme dition,
Budapest, 1959, p.9-260; Tonk Sndor, Erdlyiek egyetemjrsa a kzpkorban, Bucureti, 1979,
p.11-40.
3 Hajnal Istvn, Irstrtnet az irsbelisg felujulsa korbl, Budapest, 1921, p. 94-101.

L'autorit de l'crit au Moyen ge (Orient-Occident). XXXIXe Congrs de la SHMESP (Le Caire,

30 avril-5 mai 2008), Ouvrage publi avec le concours du Conseil scientifique de l'Universit
Paris 1 Panthon-Sorbonne, Publications de la Sorbonne, Paris, 2009.

17
fost sesizat i n modificarea ductului literelor scrise i apropierea de o
scriere mai rapid i mai practic.
Att timp ct nscrisul ntocmit de un scriitor era un necunoscut
pentru beneficiar, acesta nu a putut s-l aprecieze la valoarea just.
Interesul pentru actul scris se rezuma doar la faptul c el coninea
consemnat spre exemplu, subiectul, motivul actului, numele martorilor
care au asistat la o vnzare - cumprare de moie, la o hotrnicire de moie
etc., la nevoie putndu-se apela din nou la mrturia acelora. Recunoate-
rea actului n sine ca i prob, dovad material a dobndirii unui drept, a
reprezentat o alt etap n valorizarea actului scris de ctre societatea
medieval4. Trecerea la aceast etap a fost un proces ndelungat, pe
parcursul a mai multe secole, timp n care s-a trecut de la calea exclusiv a
susinerii orale a drepturilor prin intermediul martorilor umani la o nou
metod. Evident c utilizarea scrierii, a actului doveditor (testimonio
literarum) a coexistat cu susinerea oral (humanum testimonio) a drepturi-
lor pe tot parcursul evului mediu i chiar mai trziu5, mai ales n situaiile
n care nu au existat acte scrise sau acestea au fost distruse. Desigur c pe
parcurs scrisul a fost descoperit i i s-au acordat i alte valene i utiliti
n corelaie cu relaiile interumane.
Societatea medieval a manifestat interes fa de actul scris n
msura n care acesta i-a dovedit utilitatea. Cei care descoper valoarea
lui sunt n primul rnd persoanele care au avut acces la coninutul actului
scris, persoane instruite. Ele sunt cele care solicit ntocmirea de acte
pentru garantarea drepturilor dobndite, fiind cu un pas naintea
contemporanilor lor. Evident c nu orice act 6 scris a avut valoare. A fost
foarte important emitentul, cel care, n ochii omului medieval, conferea
valoare i legalitate actului. Din acest considerent, actele emise de rege
sau n numele regelui, au fost cele care s-au bucurat n primul rnd de
recunoatere din partea societii. Pe locul urmtor, dac ar fi s facem o
ierarhie, s-ar situa actele emise de forurile bisericeti. De la acte scrise de
persoane angajate ocazional s-a ajuns n timp la constituirea de cancelarii

4 Hajnik Imre, Okirati bizonyits a kzpkori magyar perjogban, Budapest, 1886; Guoth Klmn,
Az okleveles bizonyits kifejldse Magyarorszgon, Budapest, 1936. Atsma, Hartmut, Vezin,
Jean, Pouvoir par crit: les implications graphiques, n Marie-Gasse-Grandjean, Jos, Tock,
Benoit-Michel, Les actes comme expression du pouvoir au Haut Moyen Age. Actes de la Table
Ronde de Nancy, 26-27 novembre 1999, Turnhout, 2003, p. 19-32.
5 Gurevich, Aaron J., Oral and written culture of the Middle Ages : Two Peasants Visions of the

Late Twelfth-Early Thirteenth centuries, n New Literary History, XVI(1984), No.1, p. 51 -66.
6 Constantin I. Andreescu, Manual de paleografie latin, Bucureti-Iai, 1939; Jak Zsigmond,

Radu Manolescu, Scrierea latin n evul mediu, Bucureti, 1971.

18
bine organizate i cu personal permanent7. Modelul cancelariei regale din
Ungaria, inspirat din cel al cancelariei papale8 dar i din alte cancelarii
europene, a fost imitat n timp, la alte dimensiuni, de structurile adminis-
trative create n teritoriu, ntre care i n spaiul Transilvaniei voievodale.
Limba latin utilizat n scrierile acestor cancelarii medievale a fost limba
latin vulgar (sermo vulgaris) mai puin ngrijit dect latina clasic. Am
putea spune c ntr-un fel limba latin clasic a fost mbogit prin
scrierea medieval cu accepiuni i sensuri noi9 alturi de care i-au fcut
loc, pe alocuri, i cuvinte din limbile vorbite (vulgariter dictum).
Practicarea frecvent a scrierii, generat de aprecierea din partea
societii, s-a transformat ntr-o necesitate. Cu ceva decalaj fa de restul
Europei10, n a doua jumate a secolului al XII-lea ca i n cel urmtor, a
devenit mai vizibil i n acest spaiu utilitatea i necesitatea scrierii11.
Judecat din aceast perspectiv este interesant prevederea final din
cunoscutul act Bula de aur (1222)12 potrivit creia urma s fie ntocmit n
apte exemplare ntrite cu bula de aur, care s fie apoi ncredinate spre
pstrare n tot attea locuri diferite: 1 papa iar n cancelaria papal s fie
trecut n registru, 2 casa Ospitalierilor, 3 casa Templierilor, 4 la rege, 5
capitlul din Strigoniu, 6 la Calocea, 7 la palatinul aflat n funcie i toate
acestea pentru ca nimeni s nu se abat ntru nimic de la cele cuprinse n
act. Documentul n sine, aa cum este bine cunoscut, garanta n esena sa
drepturile nobilimii, reglementa din punct de vedere juridic raporturile
dintre rege i nobilime. Pentru prima dat, n aceast zon a Europei, un
act scris garanta reglementarea unor raporturi sociale, dovad de
necontestat a acceptrii i recunoaterii valorii lui de ctre societate. Pe de
alt parte, lund n considerare faptul c s-a prevzut ntocmirea n apte

7 Fejrpataky Lszl, A kirlyi kanczellria az rpdok korban, Budapest, 1885.
8 Eckhart Ferenc, A ppai s csszri kancellriai gyakorlat hatsa rpdkori kirlyi okleveleink
szvegezsben, n Szzadok, 1910, p.712-724.
9Glosar de latin medieval a documentelor care ilustreaz istoria Transilvaniei, Moldovei i

Munteniei, Vol.I, Lit.A-C, Autori: Susana Andea, Adinel Ciprian Dinc, Lidia Gross, Viorica
Pervain, Aurel Rduiu (coordonator), Vasile Rus (coordonator) i Beatrice Ttaru,
Bucureti, 2010.
10 S. Jak, Paleografia latin cu referire la Transilvania (sec.XII-XV), n Documente privind istoria

Romniei, Introducere, vol. I, Bucureti, 1956, p.171-279.

11 Kovcs Ferenc, A Magyar jogi terminolgia kialakulsa, Budapest, 1964, p.88-91.
12 Karcsonyi Jnos, Az aranybulla keletkezse s els sorsa, Budapest, 1899; Homn Blint,

Szekf Gyula, Magyar trtnet, I ktet, Budapest, 1939, p.489-497, p.654-655; Erdlyi Lszl,
Magyarorszg trvnyei Szent Istvn Mohcsik, Szeged, 1942, p.123-126 (apreciaz c nu au
fost scrise cele apte exemplare preconizate n finalul Bulei de aur, ntruct ar fi adus
atingere autoritii regale).

19
exemplare originale, ncredinate spre pstrare n locuri diferite, provenite
din spaiul ecleziastic, dintre care doar pe locul patru este menionat
regele i pe locul apte, palatinul aflat n funcie, a fost i o dovad a
nencrederii societii n respectarea de ctre regalitate a celor nscrise n
act13. Desigur c aceast clauz final a bulei a fost interpretat ca un
semn al decderii sau slbiciunii autoritii regelui. Din perspectiva
societii, a nobilimii n special, cea care a impus pentru prima dat n
istoria regalitii maghiare, o reglementare scris a raporturilor cu autori-
tatea regal, actul sus citat a reprezentat o victorie. Indiferent dac cele
prevzute n coninutul bulei a fost sau nu transpuse n practic, apreciem
simplul motiv c societatea a considerat c actul scris este demn de
crezare. n acest fel scrierea a devenit un instrument al politicului, un
garant al respectrii drepturilor strilor de ctre regalitatea maghiar.
Cei care au nvat la universitile din Europa, au adus cu ei i
modelul (formularium, formularius) unor acte pe care au nvat s le
ntocmeasc. Acestea au fost apoi utilizate n practica scrierii la revenire.
Cancelariile regale, ale locurilor de adeverire, ale voievodului, palatinului,
etc. i-au constituit colecii de modele ale unor tipuri de acte mai des
utilizate, ba uneori, chiar un act ntocmit a rmas ca i model pentru
redactarea altora. Utilizarea stilionarelor n diverse cancelarii nu a generat
ns, n mode obligatoriu, o stereotipie a documentelor emise. Modelul a
servit la folosirea exact i corect a formulelor de adres, salut, de
respectare a caracteristicilor genurilor de acte, a formulelor juridice speci-
fice subiectului coninut. Actele emise de cancelariile din secolele XII-XIV
au elemente inspirate din stilionare dar sunt departe de a putea fi
catalogate pur i simplu ca abloane. Ele au respectat ns o anumit
structur a documentului caracteristic de altfel tuturor actelor emise din
cancelariile europene14: Protocolul iniial sau Protocollum (cu invocaia,
intitulaia, inscripia sau adresa, salutaia), Textul sau Contextul (cu
preambulul sau arrenga15, notificaia sau promulgatio, expoziia sau

13 Bula de aur a cunoscut mai multe reconfirmri: 1231, 1267, 1290, 1298, 1351, 1397. Nu s-a
pstrat n original actul din anul 1222; coninutul este cunoscut dintr-un transumpt din
anul 1318 cf. Bnis Gyrgy, Hbrisg s rendisg a kzpkori magyar jogban, Cluj, 1946, p.175-
180; Gza rszegi, Az aranybulla, Budapest, 1989.
14 Szentptery Imre, Magyar oklevltan, Budapest, 1930; Francisc Pall, Diplomatica latin cu

referire la Transilvania(secolele XI-XV), n Documente privind istoria Romniei, Introducere,

Vol.II, p.228-330.
15 Cf. Aurel Sacerdoeanu, Introducere, n Diplomatic, extras din Hrisovul- Buletinul

coalei de arhivistic, vol.I,1941, p.16 alte denumiri: exordium, proverbium, prohemium,

prologus, captatio benevolentiae.

20
narratio, dispoziia, sanciunea, coroboraia), Protocolul final sau
Eschatocollum (cu data, aprecaia, urarea final, subscripia).
n general, se poate constata o anume libertate n a se expune
propria voin, opinie, n cuprinsul propriu-zis al actului. Acest aspect
poate fi sesizat n special n privilegiile solemne i mai puin n mandate,
porunci etc. De regul preambulul sau arrenga actelor cuprinde diferite
exprimri ale voinei emitentului, atipce stilionarului actelor, fapt care le
i difereniaz. Dar, trebuie menionat c nu toate actele solemne au
inclus acest parte n structura actului. Aceste intromisiuni n stilionarul
documentului au fost inspirate din scrieri biblice, n special n cazul
actelor emise de persoane din mediul ecleziastic, din scrieri filosofice dar
i din experiena uman acumulat pe parcursul vremii. Chiar dac n
aparen par lipsite de relaionare cu cele cuprinse n act, o analiz fie ea
i sumar, duce la constatarea c, dimpotriv, formulrile din preambul
sunt adecvate coninutului actului. n actul dat de regele Bela al III-lea, la
118116, o porunc de restituire a unor iobagi, nsoit de menionarea
pertineelor i hotarele moiilor, aflm ntr-un preambul una din primele
formulri cu consideraii referitoare la grija egal a regelui att pentru cei
bogai ct i pentru cei sraci.
Un simplu exerciiu de scris n afara unor canoane, consideraiile
din preambul ar putea exprima cel mai bine filosofia de via a unei
societi i, de ce nu, percepia sau valorizarea acordat actului scris. De
remarcat faptul c succesul unor astfel de practici scripturistice apare n
aceast zon n a doua jumtate a secolului al XII-lea, se bucur de
apogeu n secolul al XIII-lea, dup care treptat, n secolul al XIV-lea, se
practic tot mai rar, spre a dispare total n cel urmtor. Comparat cu
procesele similare din spaiul european, se poate constata i sub acest
aspect un decalaj. Preambulul din actele solemne se bucur de succes aici,
ntr-o perioad cnd n Occident este trecut n plan secund. Evoluia
scrierilor de preambule cu aprecieri asupra valorii actului scris este
oarecum destul de neobinuit. Corelat cu sporirea numrului celor care
practic scrisul i cititul ca i cu creterea numrului de acte scrise ne-am
fi ateptat ca aceste consideraii filosofice, biblice referitoare la perenitatea
actului scris sa fie cel puin pstrate dac nu amplificate n timp.
Practicarea acestui gen de scriere cunoate ns o involuie direct
proporional cu sporirea numrului de acte scrise. Explicaia dispariiei
preambulului din acte ar putea fi dat de faptul c practicarea scrierii a

16Documente privind istoria Romniei, Veacul XI, XII i XIII, C. Transilvania, vol.I (1075-1250),
Bucureti, 1951, nr.13 (infra DIR, C, XIII/1)

21
devenit un fapt att de obinuit i de banal n societate, nct nu s-a mai
considerat important includerea acestor consideraii n actele emise.
Se mai impun apoi i alte constatri referitoare la utilizarea
preambulului n actele solemne emise de cancelaria regal cu referire la
spaiul transilvnean i care conin referine despre utilitatea scrierii,
valoarea actului scris. ntr-un act al regelui Bela al III-lea, din anul 1181,
este invocat trinicia privilegiilor17 pentru perpetuarea celor druite. La
119918, regele Emeric, acordnd dreptul de patronat asupra unei mns-
tiri, invoc n preambul scurtimea vieii, nestatornicia lucrurilor dar i
mrturia nepieritoare a scrisului. Potrivit preambulului din actul regelui
Bela al IV-lea, din anul 123819, asupra oamenilor apas pedeapsa uitrii
pentru greeala pcatului originar, motiv pentru care cele ce trebuiesc
transmise urmailor sunt ncredinate ocrotirii privilegiului regal. n actul
regelui Ladislau al IV-lea din anul 127520, de danie a satului Cluj pe seama
bisericii Sfntul Mihail din Alba Iulia, este iari pus n prim plan
importana consemnrii n scris a daniilor fcute de rege. Aceeai tem a
trecerii timpului i a memoriei scurte a oamenilor i, ca urmare,
necesitatea ntririi prin privilegii, se regsete i n alte acte date de regii
Ladislau al IV-lea (1290)21 sau Andrei al III-lea n anul 129422.
Nu ne-am propus o inventariere a tuturor formulrilor din
preambulele actelor regale. Un salt de aproape un secol arat c tema nu
s-a pierdut, i-a pstrat actualitatea, s-a diminuat simitor doar frecvena
cu care a fost menionat n acte. Menionm aici formularea din
scrisoarea regelui Ludovic I din 14 iulie 137823 nserat, cei drept, n
partea final a documentului sau preambulul din actul reginei Maria din
11 mai 138424, numitorul lor comun fiind acelai, faptele ncredinate

17 DIR. C, XIII/1, nr.15.
18 DIR. C, XIII/1, nr.30.
19 DIR. C, XIII/1, nr.258. Et quia ex prime prevaricationis debito poenalitas oblivionis hominibus

naturaliter est inflicta, salubriter est provisum, ut ea, que in posterum memoriam suo merito sunt
transmittenda, regalis privilegii patrocinio perennentur.
20 DIR, C, XIII/2, nr.183.
21 MOL., DF 247222; Edit. Urkundenbuch zur Geschichte der Deutschen in Siebenbrgen, von

Franz Zimmermann, Carl Werner, vol.I, Sibiu, 1892, p.166 (infra Ub.).
22 MOL., DF 255286. Edit. Documenta historiam Valachorum in Hungaria illustrantia usque ad

annum 1400p. Christum, ediderunt: Fekete Nagy, Ladislau Makkai; curante: Emerico
Lukinich, Budapest, 1941, p.41- 42 (infra Documenta Valachorum).
23 Documenta Romaniae Historica, C. Transilvania, vol.XV, Ed. Susana Andea, Lidia Gross,

Viorica Pervain, Adinel Dinca, Bucureti, 2006, nr.272 (infra DRH, C).
24 Ub, II, Sibiu, 1897, p.590-592 (Ne labantur cum tempore qui in tempore peraguntur, provida

hominum discretio adinvenit, ut rerum legitime gestarum series fideli memorie literarum testimonio
commendetur).

22
scrisului sunt pzite de uitare. Marea majoritate a actelor regale care au
inclus un asemenea preambul cu consideraii referitoare la actul scris care
mpiedic uitarea, au ca obiect daniile regale, confirmri de danii, de
privilegii cu toat gama i varietatea coninutului unor astfel de acte.
Investigarea actelor emise n numele voievodului din Transilvania
indic faptul c sunt rare astfel de acte cu preambuluri, lucru pe deplin
explicabil prin faptul c voievodul a fcut danii, druiri foarte rar, c
genul de privilegii solemne n care se cuprind astfel de consideraii sunt
puine. Totui ele nu lipsesc cu desvrire. Aa spre exemplu, avem un
prim astfel de act din anul 124825, prin care voievodul Laureniu acord
sailor din Vurpr i Vin mai multe scutiri. La 130326, Ladislau
voievodul, hotrete ntr-o pricin de moie a nobililor de Geoagiu, iar n
preambulul actului specific importana ocrotirii cu ajutorul actului scris
a deciziilor definitive luate de judectori, care mpiedic uitarea i
ridicarea de noi pricini n viitor. ntr-un alt document interesant, emis la 7
septembrie 1412, la Braov, de ctre tibor, voievodul Transilvaniei27, din
consimmntul regelui Sigismund, prin care confirm drepturile i
libertile comerciale ale oraului Braov, aflm n preambul formulri
asemntoare secolelor trecute. Pentru ca cele ce se petrec n timp, nu
cumva odat cu scurgerea timpului s se piard din amintire, se obinu-
iete s se pun n limba martorilor sau s fie ncredinate prin amintirea
scrisului28. Rezult de aici c se mai perpetuase aceeai dualitate, actul
scris i oralitatea prin susinerea cu martori.
n paralel cu actele solemne emise de cancelaria regal dar cu ceva
mai trziu, spre sfritul secolului al XIII-lea, locurile de adeverire din
spaiul actual al Transilvaniei ncep s includ n preambulul unor acte
asemenea consideraii referitoare la utilitatea scrierii pentru pstrarea vie
a memoriei omenirii. Frecvena unor astfel de documente este cea mai
mare, situndu-se cu mult deasupra numrului de acte emise de
autoritile laice29. Acestea sunt emise tot sub forma unor privilegii i

25 Ub., I, p.77.
26 DIR, C, XIV/1, nr.40 (Usus longeve consuetudinis obtinuit,ut ea,que per sententiam
deffinitivam judicum dirummuntur<?> inter partes, patrocinio litterarum roburentur, nec labente
tempore simulcum memoria hominum elabantur et ne effrena cupiditas ... pacis emula, mater
litium nova litigia generat in futurum).
27 DRH, D, I, Bucureti, 1977, nr.118.
28 Ibidem (quoniam, que geruntur in tempore, ne simul labantur cum lapsu temporis, poni solent in

lingua testium vel scripture memoria perhennari).

29 Pentru alte teritorii cu practici similare a se vedea: Anna Adamska, Dieu, le Christ, la

Vierge et lglise dans les prambules polonais du Moyen ge, n: Bibliothque de lcole des
Chartes , 155/2, 1997, p. 543-573.

23
consemneaz de regul o danie a unei persoane private ctre o alt
persoan, cel mai adesea fiind vorba de danii pe seama bisericii, dar i
ntre persoane private, de vnzare - cumprare de moii, schimb de moii,
de adeverirea plii cuvenite fiicei din moiile printeti, chiar de
testamente. Ca o regul general este vorba de adeverirea prin scris a unei
tranzacii cu valoare mare n epoc. Cele mai productive locuri de
adeverire au fost Capitlul bisericii Transilvaniei din Alba Iulia i Capitlul
din Oradea, urmate la o distan apreciabil de Conventul din Cluj-
Mntur, capitlurile din Cenad i Arad. Numitorul comun din aceste
preambuluri este cel binecunoscut, respectiv ideea c faptele ncredinate
scrierii opresc uitarea dar difer foarte mult exprimarea acestei idei. Dac
pentru restul actului se poate intui sau descoperi fr dificultate
stilionarul utilizat, nu acelai lucru se poate face n cazul preambulului. A
fost partea n care scriitorul a avut cea mai mare libertate de exprimare i,
ca atare, a depins n cea mai mare msur de educaia i cunotinele sale
felul n care le-a transpus n scris. Investigarea formulrilor utilizate n
preambulul actelor de ctre capitlul din Alba Iulia, ca i analiza compara-
tiv cu cele utilizate de alte locuri de adeverire cu autoritate pe acest
spaiu, indic o mare varietate. Se poate sesiza un stereotip destul de vag,
utilizat n toate actele din secolele XIII-XIV. Indiferent de obiectul, motivaia
care a stat la baza emiterii actului, invariabil se afl structura urmtoare:
faptele ce se svresc n timp, s nu piar odat cu scurgerea timpului, s fie
ntrite cu puterea scrisului pentru amintirea urmailor sau spre venica lor
amintire. La acestea s-au adugat apoi diverse alte motivaii care justific
sau argumenteaz apelul la scris: nestatornicia timpului30, lcomia fr
fru31, voina potrivnic32, etc. Actele emise de capitlul din Alba Iulia la
nceputul secolului al XIV-lea au o exprimare ceva mai stufoas. Exemplu
la 1303 iunie 933: pentru ca faptele svrite n timp s nu se clinteasc sau
s ovie din pricina nestatorniciei vremilor, chibzuina nelepilor i
cercetarea brbailor pricepui au luat obiceiul, <pentru o mai bun paz>
s le ntreasc prin puterea scrisului. Tot ntr-un act doveditor al unui
schimb de moii, la zece ani diferen, la 1313 mai 2934, acelai capitlu din

30 Anjou, I, p.97-98; DIR, C, XIV/1, nr.56.
31 Wenzel, V, p.131-132; DIR, C, XIII/2, nr.458.
32 Wenzel, V, p.152-154; DIR, C, XIII/2, nr.472.
33 Ub., I, p. 227; DIR, C, XIV/1, nr.34 (ut gesta que in tempore fiunt varietate temporum non

labantur seu vacillent, ipsa gesta provida discretio sapientum sollersque investigatio virorum
peritorum ad cautelam patrocinio literarum consuevit roborari).
34 Ub., I, p.305-308; DIR, C, XIV/1, nr.181 (Quoniam gesta temporum simul cum temporibus

elabuntur gestisque adinvenit scriptis perenniter permansuris facta stabilire, que diuturnitatem
expetunt et immutabilem firmitatem postulant et requirunt).

24
Alba Iulia utiliza urmtorul preambul: fiindc faptele svrite n timp
pier odat cu timpul, iar faptele muritorilor de cele mai multe ori sunt
acoperite cu vitregia uitrii, cugetul nelept a gsit cu cale s veniceasc
prin scrisul ce fiineaz n veac faptele care au nevoie de o ct mai lung
<dinuire> i de o nestrmutat trinicie. n actul din 1315 mai 4, dat de
Benedict, episcopul Transilvaniei35, ce adeverete o danie pe seama
capitlului din Alba Iulia, formulrile preambulului apreciaz explicit i
direct c dreptul cere s fie ncredinate mrturiei actelor i s fie ntrite
prin scrisori legiuite faptele oamenilor.
Preambulul actelor emise de capitlul din Oradea exprim, cu mici
variaiuni, aceleai idei, c faptele oamenilor, daniile, lsmintele i
nvoielile de orice fel, legiuit fcute, s fie ntrite prin acte publice,
scrisori legiuite36. Este extrem de dificil de aflat un numitor comun,
elemente caracteristice unui capitlu sau altul. Trei exemple selectate la
nceputul secolului al XIV-lea,(1302), la mijloc de secol (1347) i din a doua
jumate a aceluiai secol (1376) nu indic schimbri majore n concepia
societii referitoare la valoarea actului scris, la aprecierea utilitii lui n
general. Astfel, n actul din anul 1302 februarie 18,37 prin care capitlul din
Oradea adeverea o danie de moie pe seama bisericii Transilvaniei, se
preciza: Pentru ca lucrurile svrite n timp s nu piar odat cu
vremea, ca i frunzele cztoare, ptrunztoarea chibzuin a oamenilor a
nscocit mijlocul ca irul lucrurilor svrite s fie aternut n scris spre
venic amintire. Mult mai concis, n documentul din anul 1347 noiem-
brie 1638, prin care transcria un act din anul 1283, capitlul din Oradea
meniona n preambul: Este nevoie ca irul faptelor svrite s fie
ncredinat ocrotirii scrisului. La 1376 iulie 1839, adeverind plata ptrimii
cuvenite fiicei, capitlul redacteaz preambulul: Deoarece voim ca
rnduiala trectoare a acestei lumi s nu fie tears s-a gsit cu cale s
se statorniceasc prin sprijinul scrisului, ntru venica amintire a lucrului.
Mai puin ntlnit este faptul c preambulul cu formulrile de mai sus
este inclus de capitlul din Oradea i n cuprinsul unor testamente

35 Ub., I, p.313; DIR, C, XIV/1, nr.215 (Jus postulat ut humanorum actuum effectus, quibus
longitudo temporis oblivio caligine novercari consuevit, instrumentorum fidei commendentur et
scripturis autenticis in perpetuam rei memoriam solidentur).
36 DIR, C, XIV/1, nr.218.
37 Ub., I, p.222; DIR, C, XIV/1, nr.19 (ne igitur res geste in tempore ad instar cadivorum

foliorum simul labantur cum tempore, provida hominum sagacitas adinvenit, ut rei gesta series
redigatur in scriptis pro rei memoria perenni).
38 DIR, C, XIV/4, nr.589 (Rei geste seriem opus litterarum patrocinio commendare).
39 DRH, C, XV, nr.54 (Cum mundi labilis condicio sit caduca solicitudo adinvenit, ut ea,

litterarum patrocinio solidentur pro rei memoria sempiterna).

25
ntocmite n faa acestui loc de adeverire. Aa, spre exemplu, la 1343 iulie
2940se specifica: testamentul rnduit n chip fericit i cu gnd prevztor
obinuiete s rmn statornic dac este ntrit prin mrturia scrisului i
a mai multor martori.
Practica menionrii utilitii scrierii n preambulele unor acte se
regsete i n cazul altor locuri de adeverire. Capitlul din Cenad, la 1344
mai 341, adeverind o mprire de moii, insera urmtoarele consideraii:
Deoarece viaa att de scurt a omului trece astfel, nct fiecare pete
spre moarte asemenea unei umbre uoare i fugare, drept aceea chibzuita
prevedere a brbailor din vremurile vechi s-a deprins n chip fericit cu
obiceiul, ca orice se svrete, s se ntreasc prin trainica mrturie a
scrisorilor. Desigur c nici conventul din Cluj-Mntur nu a rmas n
afara unor asemenea practici de scriere a actelor. Din aceast perspectiv
atrage atenia actul din 13 decembrie 134542 prin care este adeverit
nvoiala la care s-a ajuns ntre pri pentru rscumprarea morii i a unor
fapte de silnicie: deoarece cele fcute i svrite mai nainte pier i se
irosesc n curgerea vremii, dac nu sunt ntrite prin vreo chezie sau
mrturia actelor Capitlul din Arad a emis de asemenea astfel de
documente, i cu toate c numeric vorbind sunt puine, unele dintre ele
au n preambul consideraii legate de utilitatea actelor scrise care
pstreaz amintirea faptelor trecute43.
Rezult din cele de mai sus c toate locurile de adeverire au emis
documente cu preambuluri pentru o mai mare varietate de teme i acte.
Mai uor accesibile dect cancelaria regal, locurile de adeverire din
spaiul transilvan au exprimat mai ndeaproape filosofia de via a
locuitorilor ca i aprecierile acestora referitoare la utilitatea actului scris,
asociat iniial obligatoriu cu mrturia uman, pentru ca apoi s-i asume
n totalitate valoarea justificativ i informativ.
Alturi de actele de mai sus, este necesar s fie aezate i
documentele emise de juzii i juraii unor orae sseti. Aa spre exemplu
avem actul dat de oraul Rodna, la 20 decembrie 126844, unde adeverind o

40 DIR, C, XIV/4, nr. 17 (Ordinatum feliciter et prudenti consilio testamentum inmobile solet
permanere, si litterarum fuerit et plurium testimonio confirmatum).
41 DIR, C, XIV/4, nr. 233 (Quum quia vita velox hominis sic transit, ut levis umbra, et celer ad

mortem quisque transit suam, ob hoc provida previsio virorum antiquorum salubriter assuevit, ut
quidquid agitur, firmo testimonio litterarum roboretur).
42 DIR, C, XIV/4, nr. 395 (Cum omnia facta vel premissa processu temporum pereunt et vilescunt,

nisi aliquo munimine vel testimonio litterarum confirmentur).

43 DRH, C, XVI, nr.6 (litterarum patrocinio communiri pro rei memoria).
44 MOL., DL 7365; Ub., I, p. 99-100; DIR, C, XIII/2, nr.104 (Nos igitur, quia iudices et iurati

autoritate regia sumus constituti, ut quid ore coram nobis loquantur vero et iusto testimonio non

26
nvoial referitoare la o cumprare, n partea final a actului, se preci-
zeaz eliberarea documentului ca mrturie i pentru ca s nu poat s fie
terse cele rostite ntre pri. Juzii, juraii oraului Sibiu, la 24 iunie 129245,
n actul de danie al unei case pentru spitalul clugrilor cruciai din
ordinul sfntul spirit din ora, specific n preambulul acestuia cam
aceleai idei: este obiceiul ca cele ce se fptuiesc n timp s fie ntrite prin
dovada scrisului, pentru ca ele s nu se tearg din amintirea oamenilor.
La fel ca i capitlurile, comunitatea celor apte scaune din provincia
Sibiului a emis astfel de acte pe tot parcursul secolului al XIV-lea, cu
deosebirea c proveniena, geografic vorbind, a beneficiarilor acestor acte
scrise a fost limitat la teritoriul aflat sub administrare. Preambulul cu
aprecieri asupra utilitii actului scris a fost inclus i n acte care privesc
hotrniciri de moii. Un asemenea exemplu l ofer actul din 7 martie
138246 dat de conducerea celor apte scaune sseti din Sibiu: iar faptele
omeneti se terg uor din amintirea oamenilor, dac nu sunt trainic
ntrite prin puterea scrisului i nfiarea de martori vrednici de crezare.
n finalul acestor consideraii referitoare la formulrile din
preambulul actelor medievale referitoare la utilitatea actului scris i la
poziionarea societii medievale din Transilvania fa de scriere, n
general, se poate constata c indiferent de emitentul actului: rege,
voievod, locuri de adeverire, comuniti oreneti, ideile i poziionrile
fa de scris sunt la fel, este diferit soluia aflat pentru exprimarea lor.
Opinia general referitoare la creatorul acestor consideraii este aceea c
trebuie atribuit cancelariei i personalului de acolo aceast creaie. La
acestea ar mai trebui ns, n opinia noastr, adugat i faptul c actul a
fost ntocmit la cererea cuiva, care a pltit o tax direct proporional cu
genul actului, bine reglementat nc din secolul al XIII-lea. Dac inem
seama de faptul c aceste formulri din preambul, caracteristice
privilegiilor solemne, le regsim n multe alte tipuri de acte, apreciem c
ele au putut fi chiar cerute, comandate n unele situaii emitentului. Mai
apreciem apoi i faptul c n pofida aprecierii actului scris, n acelai
preambul, fie c vorbim de acte din secolul al XIII-lea sau de acte din
secolul al XV-lea, continu s fie asociat martorul uman actului scris,
dovad am zice a faptului c nu s-a ncheiat procesul de valorizare a
scrierii, de ncredere deplin n actul scris de ctre societate.

infringatur nec infringi possit, super ipsam conventionem et emptionem contulimus litteras
nostras in testimonium).
45 MOL., DF 244566; Ub., I, p.192; DIR, C, XIV/2, nr. 432.
46 Ub., II, p.552-554; DRH, C, XVI, nr.134 (et actus humani ab hominum memorie faciliter

vacillent, nisi literarum municionibus et testium honorandorum produccionibus firmiter

roborantur).

27
28
 Scriere i societate: de la magister la litteratus.

Susana Andea

Societatea laic medieval a Transilvaniei voievodale mpreun cu

cea din comitatele nvecinate a fost, ca peste tot n regatul Ungariei, una
dominat de oralitate. nvarea cititului i practicarea scrierii, iniiate i
promovate mult timp, exclusiv, n spaiul ecclesiastic, de ctre persoane
aflate, de asemenea, n slujba bisericii au fost acte utile i necesare. Atunci
cnd aceast ndeletnicire a depit bariera dintre cele dou paliere s-a
fcut un pas uria. Extinderea practicii cititului i a scrierii, n folosul
societii laice a reprezentat o etap important n evoluia ei. Principalii
promotori ai scrierii, persoane educate prin universiti din Europa1 erau
purttori ai titlului de magistru. Instrucia, pornit sub patronaj religios i
n slujba bisericii, a trecut treptat n sfera i n folosul societii laice,
suferind modificri i adaptri n timp n funcie de nevoile societii.
Aceast transformare poate fi sugerat chiar de evoluia celor doi termeni
avui de noi n vedere magister i litteratus.
Documentele medievale referitoare la Transilvania utilizeaz
destul de des substantivul magister, cu accepiuni lrgite, mai rar ntlnite
n Antichitate. Cei care frecventau universitile din Europa secolului al
XIII-lea, n special n perioada anilor 1240-1260, i-au nsuit un anumit fel
de scriere care s ngduie un ritm mai accelerat al ei. Tipul de scriere
practicat a fost numit scriere magistral iar promotorii ei magitrii.
Aceasta ar fi putea fi o explicaie uor superficial a naterii accepiunii de
magistru=maestru, erudit, care justific parial i insuficient restul
accepiunilor avute sau dobndite de magister. Educaia primit n
universitile medievale din Europa (Roma, Paris, Bologna,Viena, Praga,
etc.), n accepiunea medieval a universitii, a adus cu sine cunotine
temeinice din domeniul dreptului roman, al celui canonic, din domeniul
medicinei, etc. ca i primirea titlului de magistru pentru cei care i-au
ncheiat studiile.
Potrivit dicionarelor de latin clasic sensul principal al terme-
nului magister este de comandant, mai marele peste ceva, cpetenie, ef,

1 Tonk Sndor, Erdlyiek egyetemjrsa a kzpkorban, Bucureti, 1979, p.10-35.

29
fr a sugera n mod direct o anumit educaie, putnd eventual s o
presupun. Acest sens este surprins n privilegiile solemne emise de
cancelaria regal cu ncepere de la sfritul secolului al XII-lea, i, n mod
constant, n secolul urmtor, n lista demnitarilor. Aflm astfel la 1198 mai
marele peste ngrijitorii odilor regelui (magister cubicularium)2, ca apoi,
dup anul 1220, lista cu nominalizri s fie mai generoas: marele vistier
(magister tavernicorum), marele stolnic (magister dapiferorum), marele
paharnic (magister pincernarum), marele comis (magister agazonum), marele
uier (magister ianitorum) la care s-au mai adugat i ali mari demnitari
din categoria baronilor aflai n slujba regelui i ai reginei. Judele curii
regale3 (judex curie regis) dar i palatinul regatului4 (palatinus regni
Hungarie) au avut n jurul lor, n secolul al XIV-lea, personaje purttoare a
titlului de magistru: notari, protonotari, evident titlul avnd acoperire cu
educaie dobndit n universiti5.
Alturi de acetia, dar fr a face parte din categoria baronilor,
actele consemneaz calitatea de magistru pentru unii membrii ai cance-
lariei regale. Cancelarul curii (cancellarius aule regie) a aparinut mediului
ecleziastic, fiind episcop sau arhiepiscop. Alturi de el, frecvent este
menionat ca i magistru vicecancelarul (vicecancellarius). i acesta a
provenit din mediul ecclesiastic, fiind de regul, cel puin n secolul al
XIII-lea, prepozit, cum a fost cazul magistrului Benedict, prepozit de Sibiu
la 12616, de Arad n intervalul anilor 1263-12737. Tot cu calitatea de
magistru este menionat notarul special al curii regelui, prepozit i el, de
ex. la 1279 8 Bartholomeu, prepozit de Agria, la 12849 Theodor, prepozit
de Sibiu, i alii. Evident c n aceste situaii titlul de magistru are legtur
cu scrierea i cu educaia primit la universiti europene. Pentru secolul
al XV-lea aflm mai multe exemple de protonotari ai cancelariei regale,
purttori ai titlului de magistru i cu educaie solid la universiti din
strintate care au fost ardeleni de origine10. Ar mai trebui menionat i
faptul c pe la mijlocul secolului al XIII-lea judele curii reginei, al regelui

2 DIR, C, XIII/1, nr.22.
3 Bertnyi Ivn, Az orszgbiroi intzmnyi trtnete a XIV szzadban, Budapest, 1976.
4 Bnis Gyrgy, Az kuriai irodek a XIV s XV szzadban, n Levltri Kzlemnyek, 2/1963,

p.197-243.
5 Bnis Gyrgy, A jogtud rtelmisg a Mohcs eltti Magyarorszgon, Budapest, 1971.
6 Jak, Erd. okm., I, nr.233.
7 Jak, Erd. okm., I, nr.241-243, 250-252, 285-286, 290, 308, 311, 314, 316-317, 325.
8 DIR, C, XIII/2, nr.237.
9 DIR, C, XIII/2, nr.294.
10 Tonk Sndor, op. cit., p.148-150.

30
au avut alturat numelui calitatea de magistru, determinat probabil i, n
acest caz, de educaie dar i de funcie.

Ugrin magistru, 11 martie 1291, DL. 29.099

Tot n actele referitoare la curtea regelui, dar numai pentru secolul

al XIV-lea, apar menionai cu titlul de magistru, cavalerii (miles). Potrivit
actului din anul 136811 regele Ungariei Ludovic I anuna trimiterea
magistrului (magistrum) Nicolae, fiul lui Grigore, cavaler al regelui
(militem nostrum) n solie la Vlaicu, domnul rii Romneti. O situaie
oarecum similar o aflm n anul 139412, cnd regele Sigismund se
adreseaz nobilului brbat magistrului Grigore Bethlen, cavaler al curii
regelui, pe care l trimite n solie la Mircea, domnul rii Romneti,
mpreun cu scrisorile de mputernicire (littere credenciales) regale, pentru
a se acorda crezare celor transmise. Potrivit unui alt act din anul
1396/139713 Maternus, episcopul Transilvaniei, cerea oraului Sibiu, ca s
trimit ca i nsoitor pe lng Ioan Tatar, trimisul regelui la Vlad, domnul
rii Romneti, un brbat, cunosctor al graiului romnesc (virum
idiomate Olachali suffultum). n aceste situaii calitatea de magistru dat
unui cavaler poate sugera nu numai un simplu titlu onorific ci i pe un
posibil personaj cu educaie. Alte documente, din anii 137214, 137715,
recompenseaz pe diveri magitri, cavaleri ai curii regale, pentru

11 DRH, D, I, nr.47.
12 DRH, D, I, nr.80 (Nobili viro, magistro Gregorio de Bethlen, aule nostre militi).
13 DRH, D, I, nr.97.
14 DRH, D, I, nr.60.
15 DRH, C, XV, nr.100, 220, 231.

31
slujbele credincioase aduse, nefiind vorba de fapte de arme. n aceste
situaii, innd cont c, uneori cavalerii au aprut la diferite adunri
generale, palatinale sau voievodale, ca mputernicii ai regelui, pentru
recuperarea unor moii revenite regalitii n urma decesului, a expirrii
duratei de zlogire, etc., titlul de magistru poate sugera eventual
pregtire, instruire mai ales n domeniul juridic. Uneori ns poate fi
vorba doar de un simplu titlu, purtat de mai multe generaii, fr o relaie
cu practicarea scrierii.
Fr a ne propune o investigare exhaustiv a tuturor poziiilor n
care pot fi aflai purttorii titlului de magistru la curtea regal, care,
oricum au suferit anumite modificri pe parcursul secolelor urmtoare,
credem c din exemplificrile de mai sus, se poate constata dualitatea
semantic a termenului de magistru, cel de conductor, mai mare peste
ceva i, cellalt, care este de interes pentru studiul de fa, de titlu
dobndit prin educaie la vreo universitate.

Locurile de adeverire i titlul de magistru

Instituii patronate de biserica catolic, locurile de adeverire
(capitlurile i conventurile) au fost n evul mediu unele dintre cele mai
vechi dar i mai mari emitente de acte. Avnd i drept de pecete auten-
tic, adic de a emite acte confirmate cu sigiliu recunoscut oficial de
autoriti, aceste instituii au funcionat asemntor instituiei notariale ce
s-a constituit mai trziu la nivel de comitate, orae. Evident c activitatea
de concepere a coninutului actului potrivit cu normele juridice, scrierea
lui, a presupus existena unui personal calificat16 att n ce privete
scrierea propriu-zis ct i cu cunotine juridice temeinice. Potrivit preve-
derilor sinodului de la Buda, din anul 1279, arhidiaconii erau obligai s
aib cunotine temeinice din dreptul ecleziastic, dar i din cel obinuiel-
nic. Ei au fost cei care aveau drept de judecat n probleme de cstorii, de
altfel ei poart cel mai frecvent titlul de magistru. n general, purttorii
acestui titlu din cadrul instituiilor de adeverire, au fost cei care, lsnd la
o parte scrierea dedicat exclusiv bisericii, i-au pus n slujba societii
cunotinele dobndite prin universiti. S-a ajuns s fie creat o alt
punte de legtur ntre biseric i societatea laic prin intermediul activi-
tii scripturistice. Activitatea acestor instituii reglementat prin statute,

16 Formation intellectuelle et culture du clerg dans les territoires angevins (milieu du XIIIe
fin du XVe sicle), De Cevins, Marie-Madeleine, Matz, Jean-Michel (ed.), Roma, 2005.

32
pentru spaiul Transilvaniei este ilustrat de Statutele capitlului din
Oradea (1374)17.

Ladislau, magistru, 9 mai 1381, SJAN Cluj, Arh. fam. Was

Titlul de magistru a fost utilizat de membrii capitlurilor din

Oradea, Alba Iulia, Arad, fiind purtat de prepozit, de arhidiacon18 etc.
Sunt interesante concluziile cerecetrilor efectuate asupra nivelului de
educaie atins de prepoziii capitlului din Alba Iulia19 corelate cu originea
social a acestora. i aici, la fel ca i n cazul nobilimii, cei mai educai
prepozii au fost cei de origini mai modeste dar, n acelai timp, surprin-
ztor este faptul c numrul prepoziilor cu instrucie la o universitate nu
a fost majoritar, c doar un sfert dintre ei, n intervalul secolelor XIII-XVI,
au urmat o universitate i au putut s poarte titlul de magistru. O situaie
oarecum similar aflm n cazul arhidiaconilor, cu atribuii mai mari
dect preoii, n spaiul arondat. Purttorii unui titlu de magistru sunt
puini i ocazionali pn la nceputului de secol XV, i mai ales n cel
urmtor, cnd de pe aceast poziie, graie cunotinelor acumulate, au
trecut n slujba unor cancelarii mai mari.
Au fost situaii cnd mai muli dintre oamenii capitlului au purtat
titlul de magistru20. Alteori, pe lng acest titlu s-a mai adugat i cel de
doctor n dreptul canonic21 dar aceste cazuri intr la categoria de excepii
dect la cea obinuit. Evident c n situaia tilurilor de magistru purtate

17 DRH, C, XIV, p.681-779.
18 DIR, C, XIII/2, nr.66.
19 Tonk. S., op. cit., p.130-135.
20 DIR, C, XIII/2, nr.296, 313.
21 DIR, C, XIII/2, nr.342; XIV/1, nr.12.

33
de oamenii din capitluri este vorba de un titlu academic, ce reflect
nivelul de educaie nsuit. Uneori, aceti purttori ai titlului de magistru,
au rmas renumii prin cronicile i nsemnrile lor. Sunt cunoscute astfel
memoriile clugrului de origine italian, magistrul Rogerius, canonic la
Oradea, referitoare la jafurile svrite de ttari, cu prilejul invaziei din
anul anul 1241. ntocmite la 1243, la Sopron, sub numele Carmen miserabile
super destruccione regni Hungariae per Tartaros facta22 ele au circulat sub
forma unor copii cu ncepere din secolulal XV-lea. Pentru secolul al XIV-
lea este renumit numele magistrul Ioan, arhidiacon de Trnava, din
biserica Transilvaniei23, cunoscut prin faptul c, fiind la un moment dat
cronicarul oficial al regelui Ludovic I, a ntocmit o cronic cu eveni-
mentele importante trite de rege.

Cancelaria voievodal i titlul de magistru

Unele documente din anii 1274-127624 n mod neobinuit consem-
neaz calitatea de magistru pentru Matei25 voievodul Transilvaniei i
comite de Solnoc. ntrebarea fireasc este dac termenul de magister are n
acest caz accepiunea de magistru, persoan instruit sau de conductor,
mai mare peste ceva. Documentele ulterioare care consemneaz voievozii
Transilvaniei26 sau sunt emise n numele lor, nu mai specific aceast
calitate de magistru. O analiz27 a titlurilor purtate de vicevoievozii
Transilvaniei dezvluie faptul c, n secolul al XIV-lea, cu mici ntreruperi,

22 Gh. Popa Lisseanu, Rogerius Carmen miserabile/ Cntecul de jale n Fontes Historiae Daco-
Romanorum, V, Bucureti, 1935, p.21-97; Turchni Tihamr, Rogerius Mester siralmas neke a
tatrjrsbl, n Szzadok, XXXVII (1903), p.412-430.
23 Pr Antal, Jnos, kkllei fesperes, Nagy Lajos kirlyi trtnetirja,1349-1397 nSzzadok,

XXVI,(1893), I ,p.1-15; II, p.97-106; Kumorovitz L. Bernt, Totsolymosi Aprd Jnos mester
kkllei fesperes mkdse, n Levltri Kzlemnyek, 1980-1981.
24 MOL, DF 277180, DF 277 182; DIR, C, XIII/2, nr.177, nr.198.
25 Francisc Pall, Voievoziii vicevoievozii Transilvaniei, n DIR, Introducere, vol. I, Bucureti,

1956, p.497-505.
26 Janits Ivn, Az erdlyi vajdk igazsgszolgltat s oklevlad mkdse 1526-ig, Budapest,

1940; Jak Sigismund, Organizarea cancelariei voievodale ardelene la nceputul secolului al XVI-
lea n Hrisovul,VI (1946); versiunea maghiar: Az erdlyi vajda kancellrinak szervezete a
XVI szzad elejen, n Jak Zsigmond, Irs, knyv, rtelmisg, Bucureti, 1976, p.42-61; Kovcs
W. Andrs,Voievozi i vicevoievozi ai Transilvaniei la conducerea comitatului Alba n evul mediu,
n Annales Universitatis Apulensis, Series Historica, XV/1(2011), p.7-41; Kovcs W.
Andrs, Arhondologia voievozilor Transilvaniei(1458-1526).Completri i precizri, n SMIM,
vol.XXX, 2012, p.223-256.
27 Engel Pl, Magyarorszg vilgi archontolgija,1301-1457, Budapest, 1996, p.11-15; Zsoldos

Attila, Magyarorszg vilgi archontolgija,1000-1301, Budapest, 2011, p.36-40.

34
acetia au avut calitatea de magister. Din nou se ridic aceeai ntrebare, ce
semnificaie are n acest caz. Este mai mare peste ceva, conduce ceva sau
calitatea de magister este dat de pregtirea, de rolul jucat n scaunele de
judecat pe care le-a inut. n cancelaria voievodal, pe msura constituirii
ei, s-au aflat persoane instruite, cele care au redactat actele. Asfel, la 133128
este menionat un magistru cancelar, evident dup modelul cancelariei
regale, dup care actele pomenesc de un magistru protonotar (magister
prothonotarius) al voievodului, n anii: 130329, 134130, 134431, 134732, 135533,
136034-136835, 1372-137336, 138037. Vicevoievodul Transilvaniei are la
rndul su magistru protonotar atestat documentar de pe la mijlocul
secolului al XIV-lea: 134038, 135839, 136140, 141941, 142442. Cunotinele
juridice necesare unui asemenea poziii nalte, chiar dac nc se apreciaz
c sistemul de familiaritas care a nsoit schimbrile voievodului a mpiedi-
cat constituirea unei cancelarii voievodale bine nchegate n secolul al
XIV-lea, nu puteau fi dobndite la nivelul local prin educaia oferit de
colile capitulare sau oreneti. Lipsa unor date documentare nu exclude
posibilitatea funcionrii continue a cancelariei voievodale, mai ales c se
constat respectarea tuturor cerinelor diplomatice la elaborarea actelor.
Ideea angajrii ocazionale, n funcie de necesiti, de ctre voievod sau
vicevoievod a unor persoane educate pentru ntocmirea actelor necesare,
de regul de la Capitlul din Alba Iulia sau de la Conventul din Cluj-
Mntur, cel puin de la mijlocul secolului al secolul al XIV-lea nu
credem c mai este viabil. Documentele redactate respect stilionarul
specific fiecrui gen de acte, au o continuitate care nu se oprete obliga-
toriu atunci cnd se schimb voievodul. Credem c se poate vorbi de o
cancelarie voievodal incipient, dar permanent, cu dimensiunea adecva-

28 Ub., I, p.446-447; DIR, C, XIV/3, nr.39.
29 DIR, C, XIV/1, nr.40.
30 MOL, DL 49246.
31 DRH, D, I, nr.31.
32 MOL, DL 64030.
33 MOL, DL 4562; DRH, C, X, nr.356.
34 DRH, C, XI, nr.543.
35 DRH, C, XIII, nr.298.
36 DRH, C, XIV, nr.170, 278.
37 DRH, C, XV, nr.446.
38 MOL, DL 28898; Jak, Erd.okm., III, nr.15.
39 MOL, DL 73675; DRH, C, XI, nr.293.
40 DRH, C, XII, nr.59.
41 MOL, DL 28793.
42 MOL, DL 27290.

35
t cerinelor voievodatului, evident inferioar celei regale, dar cu personal
instruit. Avem convingerea c titlul de magistru asociat protonotarului
voievodului sau vicevoievodului a avut acoperire n educaia primit la
diverse universiti mai apropiate, dar nu la coli din Transilvania43.
Comitele secuilor44 ncepnd din anul 1291-129545 dar i ulterior,
pe parcursul secolului al XIV-lea, a avut asociat numelui su specificarea
calitii de magistru. Actele menioneaz invariabil formula magister X,
comes Siculorum46; n acest, caz sensul fiind mai degrab cel de mai marele
secuilor, conductorul lor, i doar n anumite situaii, cnd persoana a
avut origini din familii nalte, poate avea o alt conotaie. Mai explicit, n
acest sens, este actul dat de regele Ludovic I, din anul 138047, cnd
suveranul angevin, rspltete pentru slujbe credincioase pe oteanul,
magistrul Nicolae, fiul lui Peteu, comitele secuilor. La 140148 comitele
secuilor era tot magistru dar i magnificus vir, fiind vorba aici i de banul
de Mava. Calitatea de magistru al comitelui secuilor este menionat i
atunci cnd sunt asociate i alte titluri, spre exemplu cea de comite de
Bistria (1334), de Braov, Satu Mare i Maramure (1349).

Oraele i titlul de magistru

Cercetrile efectuate pe baza matricolelor colare ale universit-
ilor din Europa corelate cu numrul de locuitori din aezri, numr
rezultat din listele de contribuabili, a evideniat faptul c cei mai interesai
de educaie au fost tinerii provenii din mediul urban, n special din cele
mai mari orae al Transilvaniei, precun Sibiu, Braov, Cluj, Sighioara49,
etc. ca i din trguri i aezri miniere. n general s-a constat c n mediul
comunitii sailor din aceste orae, cu o dezvoltarea economic deasupra
mediei generale, cu practici comerciale intense dar i cu relaii cu alte
comuniti similare din Europa, s-a trezit interesul pentru instruire din
necesiti practice. Au fost printre primii care au sesizat beneficiile aduse
de educaie ca i potenialul economic al acesteia. Aceste aspecte, sumar

43 Pentru alte opinii vezi: Tonk S., op. cit., p.147-148
44 Pentru o privire de ansamblu asupra istoriei mai noi a secuilor a se vedea: Pl- Antal
Sndor, Szkely nkormnyzat-trtnet, Tg. Mure, 2002.
45 Jak, Erd. okm., I, nr.478, 530, 533.
46 Jak, Erd. okm., II, nr.320, 341, 433, 434, 644, 793 etc.
47 MOL, DL 27438; DRH, C, XV, nr.450.
48 Cski, I, p.222.
49 Tonk S., op. cit., p.65-81.

36
prezentate, pot explica frecvena mare n utilizarea termenului de magis-
tru ca i nuanele noi, specifice societii evului mediu, pe care le-a primit.
n mediul ssesc50 termenul de magister a fost asociat comitelui de
Rodna, de Sibiu, de Bistria51 etc. n mediul urban, la nivelul oraelor
Sibiu, Braov, Cluj, Bistria52, Sighioara etc. termenul apare cu noi conota-
ii. Astfel, primarul oraului are titlul de magistru (magister civium) pe tot
parcursul secolelor XIV-XV53 cu accepiunea de conductor, mai marele
oraului, fr a exclude i situaii cnd cel n cauz s fi dobndit i un
titlu prin educaie. De altfel, pe parcursul secolului al XV-lea s-a creat deja
o tradiie n familiile marilor patricieni, cnd mai multe generaii au
educaie dar i conduc oraul, precum familia Schirmer la Braov, familia
Polner din Sighioara54, sau sunt membrii n sfatul oraului. Alteori, ca n
cazul lui Iohannes Crispus 55, jude al oraului Braov, mpreun cu cel al
Rnovului, conduc delegaii n vizit la Dan al II-lea, domnul rii
Romneti, pentru ncheierea unor tratate comerciale i stabilirea de taxe
vamale. Practicarea diverselor meteuguri n spaiul urban s-a desfurat
exclusiv n cadrul unor asociaii profesionale cunoscute sub numele de
bresle. Potrivit statutelor de breasl acestea aveau o organizare riguroas,
cu condiii obligatorii de trecut pentru membrii ei, ntre care era i cea a
educaiei. Conductorul sau starostele breslei poart numele de (magister
ceche, fraternitatis) 56, indiferent de care breasl a fost vorba i din care ora.
Regsim termenul asociat i parohului bisericii din ora (magister ecclesie)57
i-l ntlnim n relaia cu colile.
Aceleai cercetri invocate mai sus, dar fr a beneficia de un
suport informativ referitor la situaia demografic a locuitorilor, relev
proveniena unor studioi la diverse universiti din rndul oraelor
reedine episcopale: Oradea, Cenad sau Alba Iulia. n cazul acestora, n

50 Pentru istoria sailor transilvneni a se vedea: Georg Ed. Mller, Sthhle und Distrikte als
Unterteilungender Siebenbrgisch-Deutschen Nationsuniversitt 1146-1876, <Sibiu, 1941>;
Thomas Ngler, Aezarea sailor n Transilvania. Studii, Bucureti, 1992; Gndisch Konrad,
Autonomie de stri i regionalitate n Ardealul medieval, nTransilvania i saii ardeleni n
istoriografie. Din publicaiile Asociaiei de studii transilvane Heidelberg, Sibiu, 2001, p.33-53.
51 Jak, Erd. okm., I, nr.189, 326.
52 Gndisch G.Konrad, Patriciatul orenesc al Bistriei pn la nceputul sec. al XVI-lea, n File

de Istorie, Bistria, IV( 1976), p.134-193.

53 Ub., II, p.529; DRH, C, XV, nr.482; DRH, D, I, nr.303.
54 Cf. Tonk S., op. cit., p.75-77.
55 Identificat de Tonk S., op. cit., p.76. DRH, D, I, nr.141. Actul nu menioneaz calitatea de

magistru.
56 DRH, C, XV, nr.73.
57 DRH, C, XV, nr.482.

37
lipsa unor factori economici determinani, revenirea sau integrarea in
diferite structuri administrative, de presupus o parte n subordinea
bisericii, nu a avut acelai impact asupra societii. Termenul de magistru
nu are o frecven i o atestare deosebit sau atipic.
Peste tot, n exemplele de mai sus, termenul de magistru este egal
cu cel de conductor, ef, mai marele peste ceva, la care se asociaz mai
mult dect n alte spaii cel de persoan instruit sau educat.

Comitatele i titlul de magistru

La nivelul conducerii comitatelo58 reapare termenul de magistru.
O parcurgere a documentelor referitoare la Transilvania actual, indic
faptul c iniial, respectiv de la nceputul secolului al XIV-lea i pn la
mijlocul aceluiai secol, comitele comitatelor a purtat, n mod obinuit, i
titlul de magistru. Remarcm o mai frecvent utilizare a acestui titlu n
cazul comitatelor Arad, Bihor, Cara, Cenad, Crasna, Maramure, Satu
Mare. Pentru comitatele din voievodat: Alba, Cluj, Dbca, Hunedoara,
Solnoc, Trnava, Turda regsim aceleai practici, cu o atestare ceva mai
redus. Se mai constat faptul c, n a doua jumtate a secolului al XIV-
lea, dei se continu asocierea titlurilor magistru - comite, scade incidena
acestei alturri.
La conducerea efectiv a comitatelor s-au aflat vicecomiii care,
alturi de juzii nobililor, au inut scaunele de judecat, s-au ngrijit de
ndeplinirea dispoziiilor venite de la voievod, comii, referitoare la
adunarea de dri, ridicarea la arme etc. Iniial mai rar, dar apoi, ncepnd
din preajma anului 134459, cu o frecven crescnd, vicecomitele poart
titlul de magistru, situaie des ntlnit pn spre nceputul secolului al
XV-lea. Am putea spune c pe msur ce acest titlu dispare din titulatura
comitelui, apare cu frecvena mai mare n cel al vicecomitelui. n mod
obinuit, vicecomitele deinea si funcia de castelan al cetii aflat pe
teritoriul comitatului. n actele emise de castelani se specific, de aseme-
nea, titlul de magistru, ndeosebi n cele emise dup mijlocul secolului al
XIV-lea. Semnificaia titlului magistru-castelan se refer, mai degrab, la
rolul de conductor, ef rspunztor al cetii i nu poate fi asociat unui
titlu obinut prin educaie. Sfritul secolului al XIV-lea i n primele

58 Pentru istoria instituiei comitatense: Gbor Gyula, A megyei intzmny alakulsa s
mkdse Nagy Lajos alatt, Budapest, 1908; Kovcs W. Andrs, Megyeszkhelyek a kzpkorban
Erdlyben, n Emlkknyv Egyed kos szletsneknyolcvanadik vforduljra, Cluj-Napoca,
2010, p.177-187.
59 DIR, C, XIV/4, nr.175, 264, 517, 588, 614, 794; DRH, C, X, nr.352.

38
decenii ale celui urmtor n documente apare menionat calitatea de
magister a vicecomitelui, lng care i face apariia i meniunea de
litteratus60.
Aflm atestat n documentele din perioada anilor 1443-1446 pe un
Johann litteratus de Feyereghaz, vicecomite de Timi61, pe un Blasius litteratus
de Kezy62 n perioada anilor 1449-1454 ca i vicecomite i castelan. La 1468
apare un Laurentius litteratus vicecomite de Maramure63. n general, se
constat o dispariie a titlului de magister n cazul deintorilor funciei de
castelan, acesta fiind nlocuit cu titlul de litteratus. De exemplu castelanul
de Lipova (1461)64, de Brncoveneti, etc.
Tot investigarea actelor medievale a mai dus la o alt constatare.
Spre sfritul secolului al XIV-lea titlul de magistru65 este purtat de unul
sau sau mai multe persoane menionate documentar n funcia de juzi ai
nobililor66 din comitat. Nu vorbim de cazuri izolate, ntlnite ocazional i n
secolele anterioare, ci de o inovaie care i face loc, tot mai des, mai nti n
practica scripturistic din comitatele vestice, apoi i n cele din Transilvania67.
Avnd n vedere faptul c juzii nobililor erau alei, de regul, din rndul
nobililor cu bun renume din comitat dar fr a face parte din categoria
marilor familii nobiliare, se ridic aceeai interogare. Dac titlul are
acoperire prin frecventarea unor universiti sau ine de o mod a societii,
ce tinde s imite formulele uzitate de cei mai nali n rang.
Este evident c secolul al XV-lea a adus inovaii n titulatura
vicecomiilor, a castelanilor de ceti din comitate. Mai corect ele devin
acum sesizabile, pentru c, n realitate procesul este mai vechi. Aceast
evoluie este mai evident i n ritm mai alert n comitatele din vestul i
din prile de nord-vest ale Transilvaniei. Termenul de magistru (magister)
pare a fi utilizat mai rar, n situaii bine conturate, locul lui este luat de cel
de diac, literat (litteratus)68. Potrivit accepiunii date de dicionarele de

60 Krolyi, II, p.111, 117, 121 (1428-1429 magister Thoma litteratus de Sadan, vicecomes).
61 Diplome privind Timioara, II, nr.104; Sztray, II, p.364, 381.
62 Diplome privindTimioara, II , nr.176, 215; Sztray, II, p.436, 530.
63 Teleki, Hunyadi, XI, 308.
64 Diplome privindTimioara, II , nr.289
65 Teleki cs., I, p.268; Krass, III, p.245
66 O cercetare mai nou i temeinic a subiectului la Kovcs, W. Andrs, Szolgabirk s

jrsok a kzpkori Erdlyben, n EM, 2010, 3-4.fzet, p.33-42.

67 Teleki cs., I, p.268, 271-277; II, p.298, 408; W. Kovcs Andrs, Valentiny Antal, A Wass

csald cegei levltra, Cluj-Napoca, 2006, nr.575.

68 Herbert Grundmann, Literatus-illiteratus. Der Wandel einer Bildungsnorm vom Altertun zum

Mittelalter, nArchiv fr Kulturgeschichte, XL (1958), nr.1, p.1-66.

39
limba latin69 termenul de litteratus desemneaz o persoan instruit,
nvat sau pur i simplu un scrib, scriitor de acte. n latina medieval
accepiunea de mai sus a suferit unele schimbri n sensul lrgirii valori-
lor semantice. Astfel, a devenit sinonimul lui clericus70 dar dobndete i
sensurile de: diac, student, notar, ajungnd i nume de persoan. Noul
titlu este produsul educaiei obinute n colile capitulare, oreneti i din
unele aezri mai mari71. Gradul de instruire al literailor a fost evident
inferior celor educai n universiti, lipsurile fiind sesizabile n special la
nivelul atins n cunoaterea scrierii n limba latin dar i n cunotinele
juridice etc.

Nobilimea i titlul de magistru

Pe lng titlul de magistru purtat de persoane aflate n preajma
regelui, voievodului, conducerii comitatelor, a locurilor de adeverire,
titlul nsoete numele unor personaje neincluse n categoriile de mai sus.
Este vorba de titlul purtat de membrii unor familiilor nobiliare din spaiul
transilvnean. Surprinztoare este frecvena acestor situaii pentru secolul
al XIII-lea. Impresia lsat la o parcurgere a documentelor este aceea c,
titlul de magistru este purtat de mai multe generaii, c tatl transmite
fiilor titlul i acetia l transmit, la rndul lor, mai departe altor generaii
ca un fel de motenire a familiei. Ar fi mai degrab un titlu care ar indica
o poziie social avut cndva de un strmo, la care se refer urmaii
primei generaii.
Spre exemplu, numeroase acte fac referin la Mycud banul i
fratele su, magistrul Emeric (ante anul 1279), baroni ai regatului
Ungariei. Fiul magistrului Emeric, Ioan72 are titlul de magistru la fel ca i
tatl (1286). Potrivit unui act din anul 1342, Petru, fiul rposatului ban
Mycud, are titlul de magistru mai puin cei trei fii menionai n act: Ioan,
Petru i David73. Nicolae, frate cu Petru, fiul lui Mycud banul, are patru fii
la 136474, pe Ioan, Ladislau, Nicolae i Leukus, toi cu titlul de magistru.

69 Dicionar de latin clasic, Bucureti, < 1960>; G. Guu, Dicionar latin-romn,Bucureti, 1983.
70 Glosar de termini i expresii din documentele latine privind istoria medie a Romniei, Bucureti,
<1965>.
71 Sigismund Jak, Les debuts delcriture dans les couches laiques de la socit feudale en

Transylvanie, n Nouvelles tudes dHistoire prsentes au Xe Congres des Sciences Historiques,

Roma, 1955, p.209-223; versiunea n limba romn nceputurile scrisului n pturile laice din
Transilvania medieval, n Studii i cercetri de istorie (Cluj), VII(1956), p.81-102.
72 DIR, C, XIII/2, 232, 315.
73DIR, C, XIV/4, nr.76, p.598-600.
74 DRH, C, XII, nr.342.

40
La 136575 aceti patru fii ai lui Nicolae sunt menionai ntr-o pricin cu
nobilii de Coeiu. De aceast dat actul nu le mai menioneaz titlul de
magistru. Desigur c mai rmne i varianta ca fiii s fi fost colii prin
universiti, lucru mai puin credibil pentru toate cele patru cazuri, mai
ales n secolul al XIII-lea.
Un alt exemplu privete pe magistrul Possa de Zer,76 comite de
Arad (1351), de Cara (1325-1346, 1349-1350, 1349-1353)77, castelan de
Golubac, Turnu Ruieni (Sebes). Cei patru fii: Ladislau, tefan, Nicolae i
Blasiu au titlul de magistru cu toate c nu toi au fost n funcii de
castelani, comii, vicecomii78 etc. Desigur c poate unii dintre fii s fi fost
instruii, dar nu toi cei patru. n anul 138179 este menionat un Nicolae,
fiul lui tefan de Zeer, care revendic moiile cuvenite dup bunicul
rposat Possa, fiul lui Petru de Zeer. Actul nu mai utilizeaz deloc titlul
de magistru, nici cu referire la cei mori, despre care tim c l-au avut dar
nici pentru cei n via. n secolul urmtor ns niciun membru al familiei
nu mai are titlul de magistru, actele le sunt adresate cu formula egregius80
sau, mai rar, cu magnificus81 (1468) .
Un alt exemplu are n vedere pe nobilii de Medie. La 131982 avem
un voievod Nicolae83, fiul magistrului Mauriciu, comite de Maramure.
Acesta are trei fii: Mauriciu, tefan i Nicolae, toi la 1319, cu titlul de
magistru, cu toate c dintre ei doar Nicolae este comite de Maramure
(1301-1319) iar tefan va fi comite de Maramure n intervalul (1326-
1327)84. Situaii asemntoare pot fi aflate i pentru alte familii nobile din
arealul transilvnean: Csk, nobilii de Tileagd, de Trascu, de Coeiu,
familia Dragfietilor etc. Uneori, n mod surprinztor, fiind vorba chiar de
acte regale prin care se face restituirea de bunuri, repunerea cuiva n
drepturi, se menioneaz simplu beneficiarul: magistrul Ugrinus (1291)85,

75 DRH, C, XII, nr.436.
76 DRH, C, X, nr.152, 249; DRH, C, XII, nr.41, 151, 189; DRH, C, XV, nr.38, 278, 377.
77 Engel Pl, Magyarorszg vilgi archontolgija, 1301-1457, I-II, Budapest, 1995, p.142-143.
78 Ligia Boldea, Political Mechanisms at the Southern Frontiers of the Hungarian Kingdom in the

Fourteenth Century:The Case of a Family of Officials from Cara County, n Transylvanian

Review, vol.XXII, Supplement No.4, 2013, p.145-155.
79 DRH, C, XVI, nr.106.
80 Diplome privindTimioara, II , nr.102, 117, 119, 127-129, 134, 340.
81 Diplome privindTimioara, II , nr.342.
82 DIR, C, XIV/1, nr.342.
83 Cf. DIR, Introducere, vol.I, p.498-500 voievod al Transilvaniei (1277, 1315-1318).
84 Engel Pl, Magyarorszg vilgi archontolgija, 1301-1457, I-II, Budapest, 1995, p.152-153.
85 MOL. Dl 29099; DIR, C, XIII/1, nr.403.

41
fr alte precizri. Practic sunt situaii imposibil de rezolvat, termenul de
magistru fiind luat pur i simplu ca i titlu.
Chiar dac o astfel de cercetare este n curs de desfurare, pe
marginea celor cunoscute pn n prezent, se poate afirma c titlu de
magistru a nsoit numele unui nobil cruia i se adresau fie cu formula de
magnificus fie cu cea de egregius, c uneori a devenit un titlu formal, fr s
indice n mod obligatoriu o funcie de conducere sau o anumit educaie.
O cercetare incipient asupra strii sociale a celor care au avut titlul de
magistru86 indic faptul c interesul pentru educaie, cel puin din secolul
al XIV-lea i mai ales n cele urmtoare, nu a venit din partea marii
nobilimi beneficiar de privilegii. Dorina de afirmare, de a depi
statutul social i de a accede la rosturi economice i decizionale a provenit
din rndul nobilimii mijlocii i mici, cu o stare material mai modest.
Revoluia preurilor la produsele agricole, nregistrat n Europa la
mijlocul secolului al XV-lea a impus alternativa educaiei ca mijloc de
existen i de ascensiune social.

Mediul economic i titlul de magistru

Analiza actelor referitoare la viaa economic relev faptul c titlul
de magistru este regsibil destul de des. Este purtat de comitele cmrii
regale de exmplu la 129587 dar i de comitele ocnelor de sare, spre
exemplu la 138088, cnd este menionat magistrul Nicolae Zambo (comes
salium et thesaurarius domini nostri regis). Este dificil de precizat gradul de
educaie n cazul acestor persoane. Este ns cert faptul c funcia sau
calitatea deinut era una atractiv din perspectiva veniturilor. Conform
cercetrilor efectuate referitoare la mediul de provenien al studioilor
oraelor i trgurilor miniere, a zonelor cu asemenea oficii, s-a ajuns la
concluzia c o parte din locuitorii oraelor Turda, Baia Mare, Dej, Abrud,
Ortie i a zonelor cu astfel de potenial minier sau comercial au fost
instruii la universitile din Europa89, au avut titlul de magistru, n timp
ce alii pentru a satiface cerinele funciei referitoare la cunotinele tehnice,
de scris, citit etc. s-au educat la nivelul colilor locale90. Documentele de
secol al XV-lea surprind aici momentul de tranziie de la utilizarea titlului

86 Tonk S., op.cit., p.82-83.
87 Ub., I, p.199.
88 DRH, C, X, nr.458.
89 Tonk S., op. cit., p.68-69.
90 Tonk S., op.cit., p.152-153.

42
de magistru la cel de literat. n anul 140391, voievodul Transilvaniei
menioneaz pe magistrul Sebastian, comitele cmrii regale de sare i al
cmrii de la Lipova, la 142492 este pomenit un Thoma literatus de Sadan
alias vicecamerarius ... de Zathmar, n timp ce la 145293 este menionat cu
titlu de magistru Laczkoni camerarum magistro salium in Themeswar
constituto. Interesant este actul din anul 145894 care l consemneaz pe
Emericus literati de Zapolya, comes camere nostre Ryvuli Dominarum, ca i cel
din anul 146895 cnd nobilul Blasius literatus de Kezy are calitatea de
camerarius salium camere nostre Maramorosiensis, sau cel din anul 147396 care
menioneaz pe Albert Fodor literatus, camerarius salium regalium de Dees.
Este foarte clar i aici c mijlocul secolului al XV-lea substituie titlul de
magistru cu cel de literat.

coala i titlul de magistru

Locul n care s-au ntlnit termenii de magister i litteratus a fost
coala. Fie c vorbim de colile capitulare fie de cele nfiinate n oraele
mari din Transilvania, regsim utilizarea celor doi termeni. Ca peste tot n
Europa97, chiar dac cu un oarecare decalaj, i n peisajul Transilvaniei i-
au fcut apariia colile98. Vorbim astfel de coli nfiinate pe lng
capitluri, n cazul nostru de coala care a funcionat pe lng capitlul din
Oradea, pomenit deja la 1374, n Statutele capitlului. Scopul acestora a
fost educarea pentru slujirea n biseric, citirea n limba latin, nvarea
cntrilor religioase. Educaia n acest tip de coal a revenit n sarcina
lectorului numit i rector schole fiind ajutat de sublector i de cantor,
ultimul pentru nsuirea cntrilor din biseric. Nu toi clericii care au
urmat aceste coli au rmas n slujba bisericii. Clericii cunosctori ai
scrierii i cititului au devenit n ochii laicilor litterati, adic cei care
cunoteau actele (littera). O parte din ei au intrat n diferite cancelarii, au

91 Ortvay, I, nr.33o.
92 Ortvay, I, nr.580.
93 Sztray, II, p.499.
94 Zichy, X, p.14.
95 Kroly, II, p.389.
96 Bnffy, II, p.160.
97 MacDonald A. Alasdair, Michael W. Twomey (eds),Scholing and Society. The Ordering and

Reordering of Knowledge in the Western Middle Ages, Peeters,Leuven-Paris- Dudley, MA, 2004.
98 Bkefi Remig, A npoktats trtnete Magyarorszgon 1540-ig, Budapest, 1906; Bkefi

Remig, A kptalani iskolk trtnete Magyarorszgon 1540-ig, Budapest, 1910; Walter Knig,
Beitrge zur Siebenbrgischen Schulgeschichte, Kln, Weimar Wien, 1996.

43
devenit acei procuratori sau mputernicii ai diferitelor persoane la diverse
procese, castelani, administratori 99 etc.
colile iniiate n mediul urban100: Oradea (1345), Sibiu (1398)
Braov (ante 1387), Bistria (1388), Ortie (1352), Baia Mare (1387), Sibiu
(sec.XIV), Cluj (1409), Alba Iulia (1457) sau n cel stesc: emlacu (jud.
Timi (1379-1380),Tileagd, jud. Bihor (1456), Gilu, jud. Cluj (1466) etc. tot
sub patronajul bisericii au fost conduse de un rector scholae fie de un
magister schole sau de ludimagister. Se poate apoi constata c n cazul unor
coli din orae mari, ex. Sibiul, Braov, potrivit registrului de socoteli al
oraului, conductorul colii are uneori titlul de magistru. Dac inem
seama de treptele parcurse n educaie: colar sau nvcel (scholaris),
laureat (baccalaureus), liceniat (licentiatus), doctor sau magistru (magister)
se constat c acesta are cel mai nalt grad. Sunt ns i situaii cnd
conductorul colii are doar gradul de laureat.
Funcionau trei trepte sau grade n aceste coli oreneti: 1.
tabulitii (nva pe table); 2. donatitii (nva dup cartea lui Donatus); 3.
Alexandritii (nva dup gramatica latin a lui Alexandru). Un
absolvent bun al unei astfel de coli putea s ajung uneori chiar notar al
oraului. De regul ns marea lor majoritate devin practicani ai scrierii
n diverse cancelarii oreneti, de comitat, ale domeniilor etc. cu titlul de
litteratus sau utilizeaz cele nvate n slujba unor bresle.
ncepnd de la mijlocul secolului al XIV-lea, acest diac sau literat
apare tot mai frecvent n acte. Sunt nobili de Iara (1357)101, de Mera
(1358)102, de Beldiu (1377, 1380)103, de Valcu (1378, 1379)104 etc., ajung
notari la curtea vicevoievodului (1376)105, la scaunul de judecat (1495) al
comitatului Dbca. Reprezint o categorie nou, instruit, cu un anume
bagaj de cunotine juridice dar, nainte de toate pricepui n scrierea
actelor, la inerea evidenelor cu venituri i cheltuieli. n secolul al XV-lea
ei au dislocat covritor pe purttorii titlului de magistru, restrns i
repus n vechea poziie privilegiat avut n secolele XII-XIlI. Aceti dieci
sau literai sunt preferai ca i procuratori, oameni de mrturie ai regelui,
voievodului, vicevoievodului; sunt luai de ctre pri ca i juzi arbitrii
dar i aflm i pe ei ca i pri implicate n proces aidoma oricrui nobil. n

99 Jak Zsigmond, Irs, knyv, rtelmisg, Bucureti, 1976, p.10-24.
100 Cf. Bkefi, A kptalani iskolk
101 DRH, C, XI, nr.181.
102 DRH, C, XI, nr.285, 291.
103 DRH, C, XV, nr.198, 463.
104 DRH, C, XV, nr.288, 436.
105 DRH, C, XV, nr.70.

44
general, ei fac parte din categoria nobilimii mici, mijlocii, a orenimii. O
investigare fcut la 1450106 printre cincizeci de nobili din comitatul
Cenadului, n legur cu un conflict de amploare, arta c apte persoane
nobile din cei cincizeci aveau numele de litteratus. Ar putea fi luat
aceast cifr ca un indicator orientativ al posibilului numr de dieci sau
literai existeni, cu condiia ca termenul s ilustreze n toate cazurile
activitatea sau formaia persoanei n cauz i s nu fi devenit pur i
simplu nume.

Petru Litteratus, castelan de Deva, sec. XVI, SJAN Sibiu, Acte fasciculare

106 Diplome privindTimioara, II, nr.181.

45
46
 Documente i scrisori ale episcopilor Transilvaniei
(secolele XIII-XVI).

Adinel Dinc

Premizele cercetrii. Studiul de fa, precum de altfel ntregul

proiect de cercetare care a susinut elaborarea sa, pornete de la o premiz
critic, sintetizat nc de acum mai bine de cinci decenii de ctre Francisc
Pall ntr-un text care la acea dat i asuma sinteza informaiilor
acumulate n domeniul diplomaticii latine transilvane pn aproape de
jumtatea sec. al XV-lea1: Literatura noastr istoric este foarte srac n
cercetri de diplomatic latin. Rmn deci nc multe chestiuni care vor
trebui lmurite sau adncite prin studii monografice att n ceea ce
privete documentele emise de voievozii i vicevoievozii Transilvaniei,
ct i de locurile de adeverire (capitluri i conventuri), de comitate, de
scaune, de districte, de orae, de particulari etc. De pild, procesul de
genez a documentelor, raporturile acestora cu alte fenomene ale supra-
structurii juridice i politice, cu ideologia vremii, precum i cu baza
economic, n-au fost atinse de noi dect n treact. n faa cercettorilor
notri n domeniul diplomaticii i a celorlalte tiine auxiliare se deschide
deci un cmp larg de activitate 2. Desigur, n anii scuri de la astfel de
afirmaii ncurajatoare, rememorate cu acest prilej, au fost parcuri pai
importani n direcia cercetrilor reclamate, mai ales sub raportul public-
rii de surse documentare3, ns analizele speciale privind aspectele

1 Francisc Pall, Diplomatica latin cu referire la Transilvania (sec. XI-XV), n DIR, Introducere,
II, Bucureti, 1956, p. 319. Acest text este reeditat n volumul Diplomatica latin din
Transilvania Medieval, ediie ngrijit de Ionu Costea, Cluj-Napoca, 2005, citrile din
studiul de fa vor fi fcute ns la varianta iniial, fr concordane la versiunea reeditat.
2 Ibidem, p. 320. ntr-o manier cu totul similar ncheia i Sigismund Jak, Sigilografia cu

referire la Transilvania (pn la sfritul sec. al XV-lea), n: DIR, Introducere. II, Bucureti, 1956,
p. 561-619, concluzionnd, cu aceleai sperane pentru viitor, p. 618: cercetrile viitoare
vor trebui s se ocupe mai ales de peceile demnitarilor bisericeti (episcopi, vicari, abai,
prepozii) i ale instituiilor eclesiastice (mnstiri, decanate sau capitluri sseti).
3 O recent privire de ansamblu asupra editrii de surse diplomatice transilvnene, privind

epoca voievodal (anterioar anului 1542), la Andrs W. Kovcs, Magyar vonatkozs

oklevlkzlsek Romniban, Kolozsvr, 2009. Acelai autor prezint tema succint sub titlul: Ediii

47
externe, interne ori instituionale legate de documentele din sau referi-
toare la Transilvania medieval i modern-timpurie rmn excepii.
Locurilor de adeverire din Transilvania (ori cele a cror activitate rezonea-
z puternic cu evenimente i fenomene din Ardealul voievodal) li s-a
acordat o atenie sporit, potrivit rolului esenial jucat de ctre aceste
instituii n viaa ntregii regiuni4, dezbaterea istoric fiind concentrat
asupra aspectelor instituionale ori social-economice, cu o analiz mai
puin mulumitoare a detaliilor tehnice: paleografice, diplomatice, sigilo-
grafice, privitoare la materialele subiacente ori asupra limbii de cancela-
rie. n ceea ce privete activitatea de emitent de documente desfurat de
ctre voievodul Transilvaniei, stadiul de cunoatere fixat acum muli ani5
nu a fost nc depit (n ciuda unor contribuii reale la nelegerea istoriei
instituiei voievodale), iar activitii de redactare a documentelor
desfurate de ctre autoritile comitatense6, trguri i orae7, respectiv
de ctre notarii publici8 i-a fost acordat o i mai mic atenie.

de documente medievale privind Transilvania, accesibil on-line http://enciclopediavirtuala.ro/
articoletematice/articol.php?id=80 (sept. 2014).
4 Selectiv pot fi amintite lucrri cu profil monografic, precum A kolozsmonostori konvent

jegyzknyvei (1289-1556). Kivonatokban kzzteszi s a bevezet tanulmnyt rta JAK Zsigmond. I-

II. Budapest, 1990, ndeosebi vol. 1, p. 19-130 sau Kroly Vekov, Locul de adeverire de la Alba
Iulia (secolele XIII-XVI.), Cluj-Napoca, 2003; de asemenea, publicaii de izvoare, studii ori
articole din lucrri de referin, cum ar fi Gbor Sipos, A kolozsmonostori konvent hiteleshelyi
mkdse, n: Mveldstrtneti tanulmnyok, Bukarest, 1979, p. 33-50; rpd Varga, A vradi
kptalan hiteleshelyi mkdse, n: Mveldstrtneti tanulmnyok. Bukarest, 1980, p. 20-35; Francisc
Pall, Contribuii la problema locurilor de adeverire din Transilvania Medieval (sec. XIII-XIV), n:
Idem, Diplomatica latin din Transilvania Medieval, ediie ngrijit de Ionu Costea, Cluj-
Napoca, 2005, p. 274-292; Az erdlyi kptalan jegyzknyvei 1222-1599, Mutatkkal s jegyzetekkel
regesztkban kzzteszi Bogdndi Zsolt s Glfi Emke. Kolozsvr, 2006; Rita-Magdalona
Bernd, Locurile de adeverire din Transilvania, n: Anuarul Arhivelor Mureene, serie noua II
(VI)/2013, p. 9-32; Zsolt Bogdndi, Locurile de adeverire din Transilvania, accesibil on-line:
http://enciclopediavirtuala.ro/articoletematice/articol.php?id=67 (sept. 2014).
5 Sigismund Jak, Organizaia cancelariei voievodale ardelene la nceputul secolului al XVI-lea, n:

Hrisovul. Buletinul coalei de Arhivistic, 6, 1946, p. 111-148; Francisc Pall, Cancelaria

voievodatului Transilvaniei la nceputul sec. al XIV-lea, n: Revista Arhivelor, 3 (1960), nr. 1,
p. 267-277.
6 Date despre documentele comitatense ardelene la Andrs W. Kovcs, Az erdlyi vrmegyk

kzpkori archontolgija, Kolozsvr, 2010.

7 Mihly Auner, Az erdly szszok oklevelei a XV. szzad kezdetig, Besztercze, 1912; mai

recent, cu o privire special asupra oraului Sibiu, Adinel Dinc, Formen und Funktionen der
Schriftlichkeit in sptmittelalterlichen Hermannstadt. Zum Schriftgebrauch in einer vormodernen
Rechtsgemeinschaft, n: Berichte und Forschungen. Jahrbuch des Bundesinstituts fr Kultur
und Geschichte der Deutschen im stlichen Europa, Band 18, 2011, p. 290-296.
8 Sndor Tonk, Die Notariatsurkunden und die Notarszeichen in Siebenbrgen, n Graphische

Symbole in mittelalterlichen Urkunden. Beitrge zur diplomatischen Semiotik, Sigmaringen 1996,

p. 709715.

48
 n aceste condiii, ar fi de dorit abordri tiinifice imediate,
desfurate deopotriv din perspectiva lrgirii bazei de documentare prin
semnalarea unor surse necunoscute sau prin nglobarea unor categorii de
izvoare scrise mai degrab puin folosite (cum sunt de pild socotelile,
registrele de orice fel ori alte consemnri de tip exclusiv administrativ),
dar i prin transpunerea unor modele de interpretare dezvoltate recent n
istoriografia internaional de specialitate. O ncercare de surmontare a
decalajelor acumulate n domeniul schiat mai sus, n contextul observrii
unui echilibru ntre specificul paradigmelor interpretative occidentale i
realitile istorice regionale, i asum proiectul ntre public i privat.
Practici ale scrisului n Transilvania (sec. XIII-XVII).
n ansamblul produciei scrise de factur juridic-administrativ
din Transilvania medieval i premodern, documentele i scrisorile
episcopilor din dieceza omonim pot fi privite ca avnd un rol mai
degrab periferic. Sub raport numeric, n stadiul actual de documentare,
cele aproximativ 400 de acte episcopale (la care se adaug alte cteva sute
de texte similare ale vicarilor episcopali) pstrate pn azi reprezint abia
cteva procente (circa 2,5%) din totalul estimat al textelor de documente
din Transilvania, de circa 35.000, potrivit unor concluzii la care ajungea
Jak Zsigmond9.
Paginile de mai jos constituie doar un preambul al unei analize
mai ample, de tip monografic, dedicate acelor texte documentare emise
ntre veacurile XIII i XVI fie nemediat sub numele episcopilor Transilvaniei,
fie invocnd autoritatea acestora. Studiul monografic planificat va cuprin-
de dou pri majore, deopotriv un amplu excurs n orice aspect istoric
legat de redactarea de acte de ctre diecezanii ardeleni (reconstituirea
circumstanelor social-politice i instituionale n care s-a exprimat activi-
tatea cancelaresc, mpreun cu o detaliat analiz a aspectelor externe i
interne ale documentelor pstrate), dar i o parte de publicare a materia-
lului documentar, n condiiile unei soluii de valorificare editorial care
va fi decis ulterior, odat cu definitivarea inventarului textelor episco-
pale ardelene transmise pn astzi. Cu alte cuvinte, decizia de publicare
integral sau sub forma rezumativ a unor texte va fi fi luat doar dup
ntregirea etapei de depistare a materialului documentar. n aceste condi-
ii, acum poate fi fixat cu anticipaie traseul viitoarei monografii,
schind ntr-un raport de antier, deocamdat doar pe baza documen-
telor pstrate sub form de original, cteva preliminarii care privesc urm-

9 Cercetarea izvoarelor medievale diplomatice n Transilvania, n: Studii si materiale de istorie
medie, 18, 2000, p. 109-125, de asemenea Idem, Publicarea izvoarelor transilvanene n ultima
jumatate de veac, n: Mediaevalia Transilvanica, 7/8, 2004, p. 21-38.

49
toarele ntrebri: care sunt tipurile de nscrisuri care formeaz producia
diplomatic episcopal; cine scria aceste documente i cum evolueaz
grafia angajat n redactarea acestora vreme de aproape trei veacuri; ce
informaie de factur sigilografic transmit actele episcopale transilvane,
dar i care este rolul textelor care poart pecetea vicarilor episcopali
ardeleni, n ansamblul exercitrii autoritii diecezanilor de la Alba-Iulia.

Biserica i scrierea pragmatic n evul mediu latin. Documentul

medieval reprezint mai mult dect un vehicul al guvernrii i
administrrii, acesta exprim o declaraie public, de cele mai multe ori
politic, din partea emitentului. Este radiografia care surprinde cu
fidelitate poziia n societate a celui ce-l emite, conine totodat date
eseniale cu privire la relaiile dintre indivizi sau entiti de diverse feluri.
Prin urmare, unitatea diplomatic, documentul, constituie n plan superfi-
cial o consecin i/sau premis a unui act decizional, un mod de exerci-
tare a autoritii, iar n plan mai profund red ecoul unor interaciuni
sociale. Evul Mediu european a reprezentat terenul propice al manifes-
trii omniprezente a bisericii, expresia instituional a religiei cretine, n
toate domeniile vieii. Monopoliznd medierea cu Dumnezeu, biserica i-
a asigurat un ascendent moral remarcabil n societate, ascendent pe care l-
a investit ulterior n plan secular. Sacerdos, devine, prin urmare, i un
atribut al amplificrii prestigiului unui personaj, care deine, adeseori,
semnificative nsrcinri laice. n acest mod, corpul clerical i depete
menirea de intercesor n relaia sacru-profan, devenind un pilon al ordinii
seculare. Prezena activ n societatea secular este asigurat clerului de
dou caliti fundamentale ale acestuia: accesul prin instruire la limba
latin i originea nobiliar, ambele atribute ale competenei decizionale n
evul de mijloc.
Scrisul, deci scriitura latin pentru occidentul european, ca instru-
ment de guvernare, de propagand, de exprimare ideologic, reclama
acut implicarea bisericii n gestionarea autoritii publice, n numeroase
rnduri cantitatea i calitatea scrisului fiind apreciate de istorici ca indica-
tori ai instituionalizrii politico-administrative. n acest fel, simptomatic,
cea mai nalt demnitate din punct de vedere canonic, episcopatul, devine
un important suport i al administraiei laice. Perioada secolelor V-X a
fost marcat de perpetuarea tradiiilor antichitii trzii, n special n ceea
ce privete utilizarea scrisului, care este omniprezent n viaa religioas,
politic, administrativ i social. n conformitate cu tradiiile romane,
tranzaciile erau n primul rnd tratate oral la reuniuni prezidate de ctre
mprat, rege, episcop, conte/comite sau de ctre alt autoritate. Deciziile

50
erau mai apoi puse n form scris potrivit unor formule convenite10.
Scrisul acoperea, de asemenea, aciuni care nu aveau nevoie de nicio
discuie sau dezbatere public, acesta fiind inclusiv cazul unor texte
pragmatice, nu doar de natur literar sau religios-contemplativ.
Numrul actelor episcopale, reprezentate de specimene rare pn
n secolul al XI-lea, crete cu precdere n Europa septentrional, mai ales
dup anul 1100. Aceast perioad se leag n primul rnd de exercitarea
de ctre episcopi a numeroase sarcini de esen public (avnd ca model
actul emis de suveran), iar mai apoi de receptarea modelului ecleziologic
gregorian (propagnd, n principal, imitarea unor soluii diplomatice
pontificale). n secolul al XII-lea, odat ce rolul su se solidific n
problemele gestionrii diocezei, episcopul se impune i se vede solicitat,
ca intermediar, n reglarea a numeroase tranzacii ntre oficialiti i
particulari, oferindu-le garania unui sigiliu autentic11, dar desigur i pe
cea a unei autoriti morale. Aceast funcie notarial cu un caracter
privat, delegat de la sfritul secolului altor oficiali, decani, preoi, etc.
transform actul episcopal ntr-un vector privilegiat al aciunilor juridice
scrise, i, prin urmare, ntr-un izvor istoric esenial pentru toate zonele de
la nord de Alpi unde se neglija sau chiar se ignora recursul la scribul
sau notarul profesionist, un aspect de tradiie notarial care exista n
lumea mediteranean ntr-o nentrerupt continuitate nc din antichita-
te12. Din secolul al XIII-lea actul episcopal se metamorfozeaz treptat ntr-
un instrument al gestiunii diocezei, un element de exercitare a autoritii
a crui cercetare ar trebui s aduc n prim-plan elemente interesante ale
evoluiei puterii episcopale i ale formaiei educaionale (universitare) ale
membrilor aparatului emitent.
Aceast scurt rememorare a unor fenomene istorice binecunos-
cute (actul episcopal, cu valoare notarial ntr-o epoc anterioar veacului
al XIII-lea, fiind mai apoi transformat ntr-o component a administraiei
infra-diecezane) a avut drept obiectiv explicarea, cel puin parial, a
interesului manifestat de specialiti pentru acel segment al activitii
episcopului medieval, anume emiterea de documente. Dei, prin intensi-
tatea preocuprilor, diplomatica episcopal (mai corect spus, a episcopi-

10 Hartmut Atsma, Jean Vezin, Pouvoir par crit: les implications graphiques, n Marie-Jos
Gasse-Grandjean, Benoit-Michel Tock, Les actes comme expression du pouvoir au Haut Moyen
Age. Actes de la Table Ronde de Nancy, 26-27 novembre 1999, Turnhout, 2003, p. 19.
11 Olivier Guyotjeannin, Jacques Pycke, Benoit-Michel Tock, Diplomatique mdivale,

Turnhout, 1994, p. 114.

12 Reinhard Hrtel, Notarielle und kirchliche Urkunden im frhen und hohen Mittelalter, Wien,

2011, passim.

51
lor) nu concureaz diplomatica suveranilor europeni sau pe cea a Sfntul
Scaun, ea i are importana sa13. De aceea, aceasta este o tem de
cercetare de tradiie14, de actualitate15, dar i de largi perspective16. Istorio-
grafia diplomaticii episcopilor medievali se exprim prin editarea materia-
lului documentar sau prin studii privind diferite aspecte legate de
mprejurrile imediate ale activitii de emitere de documente: cancelaria,
influene resimite sau exercitate etc. Dei exist o serie de lucrri etalon
pentru problematic17, pn n prezent s-au elaborat puine texte de
specialitate n cuprinsul crora s fie nglobate aspectele general valabile
sau lunga suit de particularisme, dect, cel mult, la nivelul unor
probleme speciale18 ori n contextul unor sinteze rezumative.
Condiiile particulare de existen istoric a diverselor biserici
regionale au imprimat instituiei episcopale din diferite zone ale Europei
catolice medievale diferite note de originalitate. Un asemenea exemplu de
evoluie cu elemente particulare prezint i biserica din Ungaria, ndeo-
sebi n partea de rsrit a teritoriului su medieval, n regiunea ce nc din
evul mediu poart numele de Transilvania, unde se dezvolt o adevrat

13 Contrar unei opinii larg rspndite, diplomatica medieval timpurie este o tem puin
studiat pn n prezent n toate rile europene, studiile concentrndu-se pn acum pe
actele regale. Pentru alte tipuri de acte emise, numite, din comoditate, acte private, nu
exist studii recente de natur sintetic, cercetarea axndu-se n principal pe unele aspecte
specifice, cum ar fi cartulariile, chirografele sau evoluia diplomaticii ncepnd cu sec. al X-
lea; v. Marie-Jos Gasse-Grandjean, Benoit-Michel Tock, op.cit., p. 10.
14 Lothar Gross, ber das Urkundenwesen der Bischfe von Passau im 12. und 13. Jahrhundert, n:

Mitteilungen des Instituts fr sterrichische Geschichtsforschung, Erg. Bd. VIII, 1909, p.

505-673; Otto Heinrich May, Untersuchungen ber das Urkundenwesen der Erzbischofe von
Bremen im XIII. Jahrhundert (1210-1306), n: Archiv fr Urkundenforschung, 4, 1912, p. 30-
112; Franz Martin, Das Urkundewesen der Erzbischfe von Salzburg von 1106-1246.
Vorbemerkungen zum Salzburger Urkundenbuch, n: Mitteilungen des Instituts fr
sterrichische Geschichtsforschung, Erg. Bd., IX, 1915, p. 559-765.
15 Diplomatica episcopal a fost, direct sau indirect, tema a dou congrese internaionale de

diplomatic, Mnchen 1983 i Innsbruck 1993, comunicrile fiind publicate n dou

volume: Landesherrliche Kanzleien im Sptmittelalter I-II, Ed. Mnchen, 1984; Christoph
Haidacher, Werner Kfler, Die Diplomatik der Bischofsurkunde vor 1250. La diplomatique
piscopale avant 1250, Innsbruck, 1995.
16 Carlrichard Brhl, Derzeitige Lage und Kunftige Aufgaben der Diplomatik, n: Carlrichard

Brhl, Aus Mittelalter und Diplomatik. Gesammelte Aufstze, Hildesheim, 1989, p. 471.
17 Christopher Robert Cheney, English Bishops Chanceries, Manchester, 1950; Patrizia

Cancian, La memoria delle chiese. Cancellerie vescovili e culture notarili nellItalia centro-
settentrionale (secoli X-XIII), Torino, 1995; Michel Parisse, A Propos des Actes D'vques.
Hommage a Lucie Fossier, Nancy, 1991; Stephan Acht, Urkundewesen und Kanzlei der Bischfe
von Regensburg (10.-13. Jahrhundert), Univ. diss., Mnchen, 1998.
18 Othmar Hageneder, Papsturkunde und Bischofsurkunde (11.-13. Jhd.), n: Christoph

Haidacher, Werner Kfler, Die Diplomatik der Bischofsurkunde vor 1250. La diplomatique
piscopale avant 1250, Innsbruck, 1995, p. 39-63.

52
biseric de frontier, dup expresia folosit ntr-un context diferit de o
autoare din Italia19. Dei regiunea a fost parte integrant a regatului
medieval ungar, a beneficiat n permanen de o poziie distinct n
cadrul acestuia, fiind administrat autonom de un nalt demnitar desem-
nat de rege, iar n anumite perioade chiar de ctre motenitorul coroanei
maghiare. Au existat chiar momente izolate n care provincia, beneficiind
de mprejurri speciale, a dus o politic proprie distinct, uneori chiar
ostil regelui Ungariei20.
Acestei organizri instituionale particulare i corespunde o
(singur) episcopie, cu o ntindere destul de mare asemntoare din
acest punct de vedere cu instituiile omonime din spaiul german ce nu
poart, potrivit practicii uzuale europene, numele localitii de reedin,
ci pe cel al provinciei. O explicaie a acestei realiti ar fi faptul c ncepu-
turile episcopiei (cndva la nceputul secolului al XI-lea) se leag de o
activitate misionar, care presupunea mobilitate i excludea existena
unui centru ferm21.
n ceea ce privete diplomatica episcopal latino-maghiar, aceasta
manifest deplin concordan cu poziia episcopului ca for emitent
secundar22 (sub raport cantitativ i al valorii probatorii a pieselor docu-
mentare). Principalii emiteni interni regele, locurile de adeverire, diveri
demnitari ai aparatului central sau provincial dein preeminena emite-
rii de acte. Totodat, lipsa unei provincializri la nivelul regatului, fapt
ce, potrivit n principal paradigmei Imperiului German, ar fi oferit
episcopului n teritoriu atribuii pronunate de natur secular, determin
sensibil situaia existent. Aceast regul prezint i excepii. Episcopul
primat al Ungariei (i datorit dublei sale caliti23), dar i episcopul de
Zagreb, prin poziia sa geo-politic special24 (fiind cel mai important

19 Daniela Rando, Una chiesa di frontiera. Le istituzioni ecclesiastiche veneziane nei secoli VI-XII,
Bologna, 1994.
20 Tudor Slgean, Transilvania n a doua jumtate a secolului al XIII-lea. Afirmarea regimului

congregaional, Cluj-Napoca, 2003.

21 Sugestii recente, distincte, dar deosebit de interesante, att comparatist, ct i

metodologic, n special la Stefan Ptzold, Die Anfnge des Christentums an der mittleren Elbe
Von der Ankunft der ersten Glaubensboten bis zur Grndung des Erzbistums Magdeburg im Jahr
968, n: Concilium medii aevi, 3, 2000, p. 135-153 i Matthias Untermann, primus lapis in
fundamentum deponitur. Kunsthistorische berlegungen zur Funktion der Grundsteinlegung im
Mittelalter, n: Cistercienser. Brandenburgische Zeitschrift rund um das cisterciensische
Erbe 6, 2003, p. 5-18.
22 Imre Szentptery, Magyar Oklevltan, Budapest, 1930, p. 139 sqq.
23 archiepiscopus Strigoniensis et eiusdemque loci comes, n: Monumenta ecclesiae Strigoniensis,

tom. I-II, Strigonii, 1874-1882.

24 Monumenta Historiae Episcopatus Zagrabiensis, tom. I-II, Zagrabie, 1873-1874.

53
emitent episcopal nainte de 1250), au cunoscut o practic a scrierii mult
mai dezvoltat, fapt oglindit i n atenia sporit a istoricilor25. Se poate
pleca prin urmare de la ipotez c poziionarea politic i social-
economic a emitentului, n plan regional, reprezint principalul factor
revelator al activitii de cancelarie.
Totui, att diplomatica episcopal din Ungaria, ct i cea din
arealul central-european, cu care se nrudete ndeaproape26, caracteri-
zat prin dezvoltarea tardiv, subsumat altor foruri emitente i cu un
material relativ redus cantitativ (cel puin pn la nceputul secolului al
XIV-lea) trebuie plasat ntr-un cadru de analiz mult mai flexibil, n care
actului scris din epoc s-i fie asociate, alturi de semnificaia sa juridic i
funciunile administrative (laice sau spirituale) i n final, culturale, n
direciile sugerate de cel mai recent exeget al diplomaticii episcopale
maghiare, L. Solymosi27.

Cadrul istoric al activitii cancelariei episcopale transilvnene.

Episcopia medieval a Transilvaniei28 aparine etapei primare de
construcie instituional a bisericii latine din Ungaria, fiind ntemeiat

25 Laszlo Solymosi, Chartes archipiscopales et piscopales en Hongrie avant 1250, n: Christoph

Haidacher, Werner Kfler, Die Diplomatik der Bischofsurkunde vor 1250. La diplomatique
piscopale avant 1250, Innsbruck, 1995, p. 159-177.
26 Gyrgy Gyrffy La chancellerie royale de Hongrie aux XIII-XIVe sicles, n: *** Forschungen

ber Siebenbrgen und seine Nachbarn: Festschrift fr Attila T. Szab und Zsigmond Jak (Studia
Hungarica), vol. II, Mnchen, 1988, p. 161; Ivan Hlavacek, Algemeine Vorbedingungen der
bischflichen Diplomatik in Ostmitteleuropa und die ersten Schritte des Prager Bischfliche
Urkundenwesen bis 1300, n: Christoph Haidacher, Werner Kfler, Die Diplomatik der
Bischofsurkunde vor 1250. La diplomatique piscopale avant 1250, Innsbruck, 1995, p. 121 sqq.
27 Solymosi, op. cit., p. 166; pentru o lrgire a sferei de interes a tiinelor auxiliare recomand

i Sigismund Jak n dou studii din Revista Arhivelor nr. 8/1965 i respectiv nr. 9/1966:
Sigismund Jak, Concepia modern a paleografiei i aplicarea ei n cercetrile de paleografie latin din
ara noastr, i Idem, Dezvoltarea problematicii i a metodelor de cercetri paleografice latine.
28 Jnos Temesvry, Erdlyi kzpkori pspkei. [Episcopii Transilvaniei medievale.] Cluj,

1922; Jak Zsigmond, Az erdlyi pspksg kzpkori birtokairl. [Despre posesiunile

episcopiei Transilvaniei n evul mediu.] n Erdly a keresztny magyar kirlysgban, Cluj-
Napoca, 2001, p. 98-115; Krist Gyula, Ardealul timpuriu (895-1324), Szeged, 2004, p. 117-132,
305-312; Adinel Dinc, Aprecieri preliminare privind alegerea episcopului Transilvaniei n sec.
XIII-XIV n: Transilvania. Studii istorice (sec. XIII-XVII). Cluj-Napoca, 2005, p. 162-186; Tams
Jakabffy, Jzsef Marton, Veacurile catolicismului transilvnean, Cluj Napoca, 2007; Joachim
Bahlcke, Krista Zach (eds.), KircheStaatNation. Eine Geschichte der katholischen Kirche
Siebenbrgens vom Mittelalter bis zum frhen 20. Jahrhundert, Munich, 2007; Andrei Adrian
Rusu, ntre fondarea eparhiei i capitala principatului Transilvaniei. Ghimbav, 2009; Hegyi Gza,
Episcopia Transilvaniei n Evul Mediu, http://enciclopediavirtuala.ro/ articoletematice/
articol.php?id=72; Adinel Dinc, Vicari generali ai episcopului Transilvaniei in secolul al XIV-
lea. Consideraii generale n: Anuarul Institutului de Istorie "George Bariiu" din Cluj-Napoca.
Cluj-Napoca, 47 (2008), p. 29-42.

54
potrivit celor deduse din paginile unei tradiii cronistice ulterioare n
anul 1009. Ne sunt cunoscui nominal din primii aproximativ 175 de ani
de existen doar 5 episcopi, apoi ntr-o niruire continu 38, dinspre
sfritul veacului al XII-lea, pn la mijlocul secolului al XVI-lea. Anul
1556, momentul n care strile transilvane iau decizia ntreruperii unei
tradiii episcopale n cadrul Bisericii Romane veche deja de jumtate de
mileniu, reprezint o decizie reiterat n aceleai cadre politice regionale,
dietale, i la 1601. Anul 1556 este prin urmare momentul firesc al
ncheierii studiului dedicat textelor documentare emise n numele
cathedrei transilvane, reperele uzuale finale ale istoriei medievale ungare
i ardelene, anii 1526, respectiv 1542, nefiind n cazul oficiului cancelaresc
episcopal (i nici n cel al diecezei n ansamblu) momente depline de
cezur. Reprezint ns evenimente care s-au resfrnt dramatic asupra
vieii episcopatului ardelean, n toate aspectele existenei acestuia. Cum se
va vedea mai jos, declanarea unui rzboi civil ce avea drept miz mote-
nirea coroanei maghiare, s-a propagat n planul vieii bisericii catolice din
regiune printr-o competiie ntre prelai preferai de prile politice
concurente i printr-o adaptare ineficient n fa realitilor confesionale
extrem de dinamice din Europa occidental i central exprimate odat cu
al doilea deceniul al secolului al XVI-lea.
Dimensiunea istoric a episcopiei medievale ardelene este mai
facil de apreciat din perspectiv provincial, adic transilvnean, dect
din perspectiva sistemului de autoritate politic i spiritual din cadrul
regatului maghiar. Cu toate c n cadrul reelei diecezane din Ungaria
cathedra de Alba-Iulia ocup un loc de mijloc, ba chiar instalndu-se,
potrivit unor mrturii din primii ani ai secolului al XVI-lea, ca valoare a
veniturilor, n treimea frunta a episcopiilor, iar demnitatea de episcop al
Transilvaniei era una vizat de ctre familiile de baroni din regat n
propriile jocuri politice, importana instituiei este mult mai bine contu-
rat ntre limitele voievodatului, ba chiar i dincolo de acestea, ndeosebi
n zonele Slajului, Stmarului, temporar n cea a Maramureului. Acest
teritoriu diecezan impresionant era administrat cu ajutorul a doi vicari,
unul pentru spaiul intracarpatic, un altul din reedina nordic de la
Tnad (dup 1396, de-a lungul secolului al XIV-lea izvoarele vorbind de
vicariatul de dincolo de Mese), dar i a unei reele arhidiaconale, 13 la
numr. Aria de autoritate a pontifilor ardeleni se exprim de-a lungul
veacurilor medievale i dincolo de Carpai, n Moldova i n ara
Romneasc, prin intermediul unor sufragani, fapt care confer o
perspectiv regional mult mai nunaat semnificaiei istorice a episcopiei
Transilvaniei.

55
 Dou realiti istorice din trecutul episcopiei ardelene sunt extrem
de importante i pentru nelegerea dinamicii activitii de emitent de
documente desfurate de ctre episcopii ardeleni. Pe de o parte, este
vorba de autoritatea enorm izvort din calitatea de pstor spiritual unic
al arealului discutat (cu anumite situaii exemptate, totui), pe de alt
parte de calitatea de stpn al celui mai mare domeniu funciar n cadre
teritoriale transilvnene. Ambele poziii preeminente reclamau o vast
oper administrativ, care avea nevoie de implicarea scriiturii pragmatice
n actul de exercitare a stpnirii.
Cum se atrgea deja atenia, preliminariile de fa au la baz
cercetri, mai vechi sau mai noi, desfurate ndeobte pe documentele
episcopale conservate n forma original n care au fost emise. Din
segmentul temporal delimitat cu aproximaie de ultimul sfert al secolului
al XIII-lea, respectiv de jumtatea secolului al XVI-lea, s-au pstrat n jur a
220 de piese originale, in specie, la care se vor aduga pentru varianta
extins, monografic, a cercetrii alte cteva sute de documente episco-
pale conservate prin intermediul unor transcrieri, medievale sau moder-
ne, dar i o importan colecie de documente emise de ctre vicari,
acestea din urm constituind o categorie anex deosebit de interesant.
Cifrele avansate acum cu deosebit pruden, mai ales n ceea ce privete
dimensiunile fondului de documente originale, pot suferi unele modifi-
cri, prin completri rezultate din cercetrile imediat urmtoare, dar i
prin intervenii i semnlri venite dinspre mediul de specialitate preocu-
pat de trecutul medieval al Transilvaniei. n ciuda acestor precizri
limitative, materialul recuperat sugereaz suficiente direcii de analiz.
Materialul documentar original, prezentat succint n anex sub
forma unei liste, provine n cea mai mare parte de la MOL, apoi din
arhive i biblioteci documentare din Romnia, i n cele din urm, ntr-o
foarte mic msur, de la instituii de profil din afara celor dou ri deja
amintite.

Transmiterea materialului documentar: aspecte generale,

limitri ale documentrii i direcii de investigaie.
Acestui studiu i-au stat la dispoziie circa 220 de documente
originale, cel mai timpuriu fiind datat n anul 1283, cel mai recent purtnd
drept dat anul 1554. Distribuia cantitativ a materialului de-a lungul
celor dou veacuri i jumtate acoperite este cu totul lipsit de uniformi-
tate, corespunznd astfel parametrilor generali de conservare a patrimo-
niului documentar transilvan n ansamblul su. Majoritatea documente-

56
lor care ne-au parvenit a fost emis n numele episcopilor care au pstorit
episcopia ardelean n ultimul secol medieval, adic de pe la mijlocul
secolului al XV-lea pn n deceniul al aselea al secolului al XVI-lea.
Chiar i n cadrul acestui decupaj temporal poate fi distins o concentraie
accentuat de piese documentare pentru prima jumtate de secol de dup
1500. Abundena materialului documentar i epistolar din epoca dieceza-
nilor umaniti se explic ntr-o anumit msur i prin noi condiii istorice
n care se exprim diplomatica episcopal transilvan (de pild, demnit-
ile adiacente celei episcopale, cum ar fi de legat papal, de tezaurar regal
etc.), dar i n contextul unei adevrate revoluii culturale provocate de
factori precum impactul tiparului ori de reeaua universitar din societa-
tea central european. n ceea ce privete strategia de depistare a textelor
docuemntare relevante, cel puin pn la nivelul anului 1526, cel mai de
important instrument a fost fr ndoial baza de date cu acces on-line
oferit de MOL29, att n ceea ce privete originale adpostite n mod
direct, dar i prin trimiterile la piese originale pstrate n alte locaii,
inclusiv n Transilvania. Nu doar datorit faptului c evidena arhivei
centrale maghiare nu este exhaustiv, au fost ntreprinse verificri i
completri (ori de cte ori a fost posibil), n mod direct, n arhive din
Romnia. Consultarea permanent a ediiilor de text diplomatic privitoa-
re la Transilvania a fost o alt surs de identificare a pieselor relevante
pentru tem, o pist de cercetare condiionat de limitrile specifice ale
fiecrui proiect editorial de anvergur (Ub., DIR/DRH, Erd. okm.),
limitri de natur cronologic i/sau tematic bine-cunoscute speciali
tilor n istoria medieval a Transilvaniei. Depistrile de documente i
scrisori episcopale din ultimele trei decenii studiate cu aceste prilej, adic
din 1526 pn la 1556 sunt datorate n mod aproape exclusiv cercetrilor
de arhiv, desfurate n Transilvania la Sibiu, Braov i Cluj. Segmentul
documentar din acest ultim interval discutat nu doar c este bogat din
punct de vedere cantitativ, ns este totodat n mare msur inedit, o
stare de fapt care descrie una dintre problemele structurale ale medievis-
ticii transilvane: concentrarea resurselor de cercetare n direcia epocilor
timpurii, cu material documentar redus numeric, n detrimentul secolelor
XV-XVI, o epoc din care s-a transmis o abundent motenire textual de
factur pragmatic (intern i extern), deosebit de divers i din punct de
vedere tipologic. Chiar i n condiiile unei documentri exclusiv locale

29G. Rcz, Collectio Diplomatica Hungarica. The online portal of the National Archives of Hungary
on Medieval Charters, n: Archiv fr Diplomatik, Schriftgeschichte, Siegel- und
Wappenkunde, 56 (2010), p. 423444.

57
(care va fi completat pn la finalizarea proiectului i pn la publicarea
lucrrii monografice care trateaz monografic diplomatica episcopal
ardelean), rezultatele parvenite din perioada post-Mohcs sunt mbucu-
rtoare, dup cum s-a artat mai sus.
Locurile de pstrare ale documentelor pot de asemenea oferi n
anumite situaii indicii interesante: dac n ceea ce privete materialul
pstrat la MOL avem de a face cu piese din cadrul unor arhive de familie
(Zichy, Kllay de Nagykll de pild), n situaiile din Transilvania pot fi
urmrite anumite direcii fireti de acumulare a documentelor, n fonduri
i colecii ale beneficiarilor (destinatarilor actelor i scrisorilor), la Zalu,
Sibiu, Braov.
Din analiza de fa au fost deliberat omise acele piese documen-
tare care reprezint aspecte particulare ale practicii diplomatice aflate n
legtur cu episcopii Transilvaniei: documentele emise alturi de ali
demnitari, ecleziastici sau laici, sau cele ale sufraganilor din afara terito-
riului diecezan, cum ar fi cele ale sufraganilor din Moldova, din secolul al
XV-lea. Astfel de aspecte extrem de interesante vor fi fr ndoial reluate
n publicaia monografic des-amintit.
O ultim precizare mai trebuie s fie fcut: practica scrierii de
factur administrativ dezvoltat n cadrul episcopiei Transilvaniei
vizeaz doar documente, acte i scrisori, fr a se fi pstrat registre, liste
de socoteli etc., aa cum adeseori este cazul unor episcopii, inclusiv din
cuprinsul Ungariei medievale.

Evoluia practicii diplomatice, tipologia nscrisurilor cancelariei

episcopale.
n condiiile documentrii astfel descrise, vor fi atinse n cadrul
acestui text cteva aspecte legate de emiterea diferitelor feluri de nscri-
suri de ctre episcopii Transilvaniei, fiind distinse trei etape ale evoluiei
activitii de cancelarie n cazul diecezei ardelene: cea din jurul anului
1300, epoca episcopului Petru (1270-1307), care poate fi definit drept o
etap de fondare a activitii de emitent; apoi este vorba de evoluiile i
acumulrile suprinse n vremea lui Gheorghe Lepe (1427-1442), din a
crui perioad de pontificat se pstreaz tipuri interesante de documente;
iar n cele din urm, se poate vorbi de epoca episcopilor umaniti, din
ultimele decenii ale veacului al XVI-lea ncepnd, un segment care are de
asemenea o serie de aspecte caracteristice, att sub raportul tipurilor de
nscrisuri, ct i n ceea ce privete condiiile de redactare a acestora. n
cadrul acestei succesiuni, subiectiv ordonate, de momente importante,

58
este inserat din raiuni ce in de continuitatea descrierii i scurte caracte-
rizri referitoare la situaia activitii de cancelarie proprie episcopilor din
epoca angevin. Ca orice studiu de diplomatic medieval, cercetarea
calitii de emitent de documente deinut i exprimat de episcopii
Transilvaniei n secolul al XIV-lea este influenat de modul de pstrare al
pieselor care fundamenteaz analiza, iar precum bine se tie, depozitele
arhivistice ale bisericii episcopale ardelene au avut de suferit distrugeri
severe, att n epoca voievodatului, ct i n perioada principatului30. Prin
urmare, multe diplome episcopale s-au transmis prin intermediul unor
copii autentificate n evul mediu de ctre foruri competente (vidimus), iar
altele doar intermediul unor consemnri mult ulterioare, mai puin de
jumtate pstrndu-se, n mod fericit, sub form de original. In specie s-au
conservat, precum se poate constata din lista de mai jos, ndeosebi textele
redactate pe pergament, un material subiacent mult mai rezistent dect
cel concurent, hrtia. Este ns nevoie s se in seama de faptul c
ptrunderea masiv a hrtiei n Transilvania se nregistreaz doar spre
sfritul epocii angevine31.
O caracterizare general din punct de vedere diplomatic a
motenirii documentare episcopale din Transilvania voievodal nu poate
fi fcut n maniera cea mai cuprinztoare cu putin i ntr-un mod
definitiv ns doar pe baza pieselor pstrate n original, copiile de
documente, n special cele medievale, avnd o relevan deosebit din
perspectiva tipologiei diplomatice, ndeosebi pentru materialul mai
timpuriu. Cteva consideraii de ordin introductiv pot fi ns formulate.
Se face astfel distincia fireasc ntre scrisorile deschise (litterae apertae,
patentes) i cele nchise (litterae clausae). Spre finalul perioadei analizate
intervine i categoria particular a corespondenei, o unitate tipologic
care spre deosebire de tipurile de litterae amintite are un caracter privat,
lipsit de orice semnificaie oficial, fie ea juridic sau executiv-adminis-
trativ. Scrisorile deschise sunt consecina unor decizii de conferire a unor
drepturi, deci posed o valoare privilegial, n sensul larg al expresiei.
Acest tip de nscrisuri au valoare de adeverire, de atestare a unor
chestiuni aflate n legtur cu instituia episcopal, din aceast categorie
fcnd parte i indulgenele emise sau confirmate de ctre episcopi. Sunt
ntlnite de-a lungul ntregului ev mediu, fiind recunoscute prin debutul
protocolului iniial prin numele episcopului precedat (nu ntotdeauna) de

30Erd. okm., I, p. 33 sqq.
31 Sigismund Jak, Paleografia latin cu referire la Transilvania (sec. XII-XV), n: DIR,
Introducere. II, Bucureti, 1956, p. 179 sq.

59
pronumele personal la plural nos. Redactarea pe pergament, prezena
unui sigiliu atrnat, eventual a unor forme grafice cu valene estetice
accentuate (chiar iniiale ornate), reprezint elemente de identificare ale
acestei clase, nefiind ns obligatorii. Scrisorile nchise reprezint piese ale
dialogului administrativ prin excelen, fiind predominante spre sfritul
perioadei studiate. Aceste texte de format mic, redactate pe hrtie cu
forme grafice cursive, private de accente caligrafice, nchise prin sigilare
pe verso, unde poate fi observat i adresa, reprezint ordine, mandate,
transmise punctual unor oficiali administrativi cu scopul de a executa
fapte precise. Frecvente sunt de pild solicitrile de plat a unor sume de
bani, pli aferente diferitelor contexte: impozite ale unor localiti sau
ceti, taxe periodice specifice (censul Sf. Martin n cazul preoimii sseti)
sau vrsminte excepionale, mai ales n contextul luptelor cu turcii. Un
indiciu al unor astfel de documente este numele i calitatea oficial a
emitentului, de episcop al Transilvaniei, care sunt trecute, deasupra
textului, separat.
Formularul diplomatic (stilionarul i dictatus)32, actelor emanate
de cancelaria n discuie poate oferi la rndul su o imagine a stadiului de
dezvoltare a practicii i organizrii scrierii n cadrul menionat. Cum s-a
precizat deja, o reluare a discuiei privind formularul diplomatic inclu-
znd i materialul pstrat sub form de copii, va putea oferi mai multe
informaii relevante. Deocamdat se poate preciza c actele episcopale
latino-maghiare prezint trei tipuri de formular: amplu, scurt i incom-
plet33. Prezena sau lipsa preambulului marcheaz diferena ntre primele
dou tipuri34. Lipsa protocolului sau eschatocolului constituie caracteris-
tica ultimei categorii35. Primele dou tipuri sunt reprezentate i de
materialul transilvan. Pentru discuia de fa o importan aparte o au
actele cu formular amplu36. Poziia atipic37 a preambulului n dou
piese documentare, atest o faz ulterioar stabilizrii formularului
(petrecut n Ungaria n prima jumtate a secolului al XIII-lea) n care
intercalrile i alterarea schemei clasice exprim, prin percepia

32 Heinrich Fichtenau, Forschungen ber Urkundenformeln, n: Mitteilungen des Instituts fr
sterrichische Geschichtsforschung, 94 (1986), p. 285-339.
33 Solymosi, op. cit., p. 163.
34 Ibidem.
35 Ibidem.
36 1295, Ub., 1, nr. 272; DIR, C, XIII/2, nr. 457, Erd. okm., nr. 541. 1299.09.14, Ub., 1, nr. 283;

DIR, C, XIII/2, nr. 512, Erd. okm., nr. 583. 1301.10.06, DIR, C, XIV/1, nr. 23.
37 Alain de Bouard, Manuel de diplomatique franaise et pontificale. I. Diplomatique generale,

Paris, 1929, p. 273; la place normale de prambul est la suite du protocole, au dbut mme du
texte

60
original, uurina utilizrii structurilor diplomatice, deci buna cunoa-
tere a acestora. Pe de alt parte, preponderena actelor cu formular
simplu i deci orientarea pragmatic, economicoas, n redactare, arat
avansul utilitii documentului i deci o cerere sporit a prezenei
acestuia n societate38.
Intervalul 1270-1307. Mai muli factori au conlucrat n redefinirea
ca emitent de documente a episcopului Transilvaniei spre finalul secolu-
lui al XIII-lea, o serie de elemente particulare, subiective, dar i impactul
unor fenomene istorice de amploare din istoria Ungariei medievale.
Personalitatea episcopului Petru este poate elementul central.
Pregtirea i experiena acumulat ca vice-cancelar al regelui tnr
tefan (1267-1270) a constituit o important premis. Calitile sale tran-
puse ntr-o activitate dinamic i divers (politico-militar, adminis-
trativ, constructiv-arhitectonic, spiritual)39 au jucat un rol determinant.
Avansul pe care l cunoate n timpul su domeniul funciar episcopal,
fapt care solicit o intens implicare n dinamica juridic i de cancelarie,
ca beneficiar i emitent, are un impact pozitiv. Prezena sa ndelungat n
fruntea episcopiei, n contextul caracterului personal al organizrii
cancelariei, ofer stabilitate i continuitate practicii scrisului episcopal.
Dintr-un alt punct de vedere, tocmai acest stadiu relativ avansat al
scrierii documentare episcopale ofer o imagine asupra societii transil-
vane. Amplificarea recunoaterii utilitii actului scris40, impulsul dat
emiterii locale de acel divisio regni de la jumtatea secolului al XIII-lea fac
din cancelaria episcopului un for adiacent celui capitular41, fapt
argumentat i de preponderena documentelor in temporalibus, de tip
litterae testimoniales.
Puinele acte in spiritualibus42 arat orientarea spre o cretere a
eficienei n administrarea chestiunilor bisericeti, dei oralitatea continu
s dein primatul.

38 Evident, acesta reprezint doar o prelucrare empiric a materialului (v. de exemplu
formulele de devoiune, miseratione divine i dei gratia).
39 Gyrgy Gyrffy, Die Kanzlein der Arpaden Dukate, n *** Landesherrliche Kanzleien im

Sptmittelalter II, Mnchen, 1984, p. 331, afirma caracterul regal al cancelariei regelui tnr.
40 Erd. okm., I, p. 34.
41 Tipic este 1295 Ub., 1, p. 200, DIR, C, XIII/2, nr. 457, Erd. okm., I, nr. 541.
42 Ca i n cazul episcopilor de Cenad, Koloman Juhsz, Das Tschanad-Temesvarer Bistum im

frhen Mittelalter 1030-1307. Einfhrung des Banats in die westeuropische germanisch-christliche

Kulturgemeinschaft, Mnster, 1930; o serie de episcopi transilvani, ncepnd cu sfritul
secolului al XII-lea au fost apropiai practicii scrierii documentare: Paul, Wilhelm, Adrian
cancelari regali, Rainaldus, fost prepozit de Oradea, era normand de origine.

61
 Sub impactul coroborat al acestor factori putem presupune c n
perioada celor aproape patruzeci de ani ai prezenei episcopului Petru n
fruntea diecezei se produce o transformare important a poziiei episco-
pului, dintr-un emitent absolut extraordinar (circa trei acte ante 1270) ntr-
unul prezent relativ frecvent n practica diplomatic n calitatea tripl de
autentificator (n listele cu demnitari), beneficiar i emitent, fapt ce a
impus organizarea activitii scripturale sub forma unei cancelarii. n
general, aceast translaie se exprim prin abandonarea practicii redactrii
documentului, emis n situaii deosebite, de ctre un membru al curiei
episcopale (termenul n sine apare doar mai trziu), de regul capelanul
acestuia, i cooptarea a doi, puin probabil trei, de asemenea apropiai ai
episcopului, nsrcinai cu redactarea documentului, numii n documen-
te ca oameni de ncredere procuratores i notari sau cancelari ai episco-
pului. Este cert c att timp ct actele emise de episcop au fost o raritate,
nu a existat nevoia organizrii acestei activiti43, fapt care i confer
episcopului Petru poziia de fondator al cancelariei episcopale transilvane.
Evident, chestiunile prezentate anterior sunt departe de a epuiza
(cantitativ i calitativ) problemele ridicate de diplomatica episcopului
Petru.
Diplomatica episcopal transilvan n epoca angevin. Emiterea
de documente n ambiana episcopal are n Transilvania veacului al XIV-
lea cteva trsturi definitorii. Avem pe de o parte de a face cu o aparent
reducere a activitii de cancelarie, prin raportare la pontificatul lui Petru,
cel care rmne episcopul cu cea mai prodigioas activitate de emitent
din secolele XIII-XIV. Pe de alt parte, acest fenomen care poate fi privit
drept un regres capt neles deplin dac n contextul discuiei se
insereaz faptul c, n special n a doua jumtate a epocii angevine,
producia diplomatic episcopal beneficiaz n Transilvania de infuzia
consistent de acte ale vicarilor diecezani. Definirea i circumscrierea mult
mai precis a competenelor activitii locurilor de adeverire, o reform
instituional care i-a preocupat n mod deosebit pe regii Ungariei44 de
sorginte italo-francez, a fcut ca emiterea de piese cu caracter notarial (n
sfera dreptului privat) n numele forului diecezan un tip de act bine
reprezentat n cadrul diplomelor lui Petru n jurul lui 1300 s dispar

43 O serie de probleme apar ca fiind de prim importan: relaiile cu capitlul privind
practica diplomatic; studiu paleografic comparativ pentru determinarea mai multor
aspecte (existena actelor emise, manu propria de Petrus, actele emise de arhidiaconul Ioan
etc.), studiu sfragistic etc.
44 Pall, Diplomatica latin, pp. 246 sq.

62
din portofoliul episcopal, de asemenea un alt fenomen care a avut un
rol important n contextul celor prezentate mai sus. Tipul de acte i modul
de transmitere a acestora ofer indicii interesante pentru caracterizarea
calitii de emitent, aa cum a cultivat-o oficiul episcopal transilvan,
aspecte care, de altfel, sunt detaliate mai jos. Privit exclusiv prin prisma
documentelor emise doar n numele titularilor cathedrei, instituia episco-
pal nu are o veritabil anvergur regional, produsele sale textuale fcnd
exclusiv referire la chestiuni din sfera de interes a domeniul funciar
deinut de forul diecezan sau la veniturile acestuia45.
n ceea ce privete tipurile de documente reprezentate, cea mai
des citat categorie, cea a mandatelor de mputernicire, litterae procuratoriae,
n ciuda faptului c este asociat instituiei reprezentanilor (procuratores)
episcopali, deosebit de des solicitat n epoc46, nu se conserv nici un
exemplar. Faptul se poate explica prin caracterul limitat al utilizrii dove-
zilor scrise respective. Actele de confirmare47 sau cele legate de propriile
interese domeniale sau financiare48 sunt nsoite de un tip nou de texte
cele emise n contexte de competene spirituale ale episcopilor49.
Toate documentele emise de episcopi sunt litterae patentes, fapt de
altfel specificat expresis verbis n epoc. ntr-un context de autentificare a
unui act episcopal de ctre capitlul albens se specific: Thomas ... exhibuit
nobis quasdam litteras patentes ... Dominici episcopi Transsilvani ... prelati
nostri, anulari ipsius sigillo consignatas50. Un singur caz din epoca atest
emiterea n form privilegial: presentes litteras nostras privilegiales ... sigilli
nostri maioris et autentici (sic!) appensione roboratas51.
Lipsa din portofoliul cancelariei episcopale a veacului al XIV-lea a
unor piese diplomatice de tip litterae clausae (mandate, coresponden etc.)

45 Acest lucru nu este ns neobinuit, v. Solymosi, op. cit., p. 163; B. R. Kemp, Towards
Admission and Institution: English Episcopal Formulae for the Appointment of Parochial
Incumbents in the Twelfth Century, n: Anglo-Norman Studies, XVI (1994), p. 155-176; Julia
Barrow, From the Lease to the Certificate: the Evolution of Episcopal Acta in England and Wales,
c.700 - c.1250 n: Christoph Haidacher, Werner Kfler, Die Diplomatik der Bischofsurkunde vor
1250. La diplomatique piscopale avant 1250, Innsbruck, 1995, p. 529-542.
46 V. mai jos, referinele la procuratores ai episcopilor.
47 Ub., I, nr. 338 (1315.05.04), nr. 435 (1325.05.11); DRH, C, XII, nr. 229 (1364.01.29).
48 DIR, C, XIV/3, nr. 244 (1335.07.09); DIR, C, XIV/4, nr. 54 [1341. ante 09.19, Alba-Iulia];

DL 31091 (1345.07.07); Ub., II, nr. 624 (1347.07.11); DF 210816 (1360.05.01); DRH, C, XI, nr.
480 (1360.05.25); DRH, C, XII, nr. 205 (1363.12.01).
49 DIR, C, XIV/4, nr. 789-790 (1350.05.27); DRH, C, X, nr. 61 (1351.09.13); DRH, C, XIV, nr.

132 (1372.05.01); nr. 301 (1374.01.21); nr. 313 [1374.05.01, circa].

50 DRH, C, XII, nr. 248 (1364.03.28).
51 DRH, C, XV, nr. 232 (1378.03.07).

63
ofer un alt indicator, indirect, al stadiului de dezvoltare al administraiei
episcopale, n cadrul creia un rol important este deinut, se pare, n
continuare, de comunicarea oral (nu trebuie ns pierdut din vedere
nici pstrarea unor astfel de piese). Formularul este, n consecina
observaiilor de ordin taxonomic, unul simplu, protocolul iniial, contex-
tul i eschatocolul fiind meninute n cadre pragmatice, prea puin elabo-
rate. Se insist astfel pe aspectele dispozitive ale documentelor, expoziiile
mai ample fiind rare. De altfel, singurele documente cu formular mai
amplu, cu arenga sau cu o narratio elaborat sunt ntlnit doar n primele
decenii al secolului al XIV-lea52.
Pontificatul lui Gheorghe Lepe. Rolul de prim rang care i
revine episcopului Gheorghe Lepe n rscoala de la Boblna i confer n
plan istoriografic o percepie cu totul potrivnic, sfritul su pe cmpul
de lupt n martie 1442 fiind interpretat emoional de ctre mediul
istoriografic drept unul bine meritat. Numit episcop al Transilvaniei n
vara anului 1427 dup ce mai bine de dou decenii ocupase demnitatea
de prepozit ale capitlului albens, Gheorghe Lepe a desfurat o activitate
intens ca urmare a nsrcinrilor regale sau pontificale, fiind printre
altele reformator plenipoteniar al tuturor mnstirilor din Ungaria sau
fcnd eforturi de a combate rspndirea husitismului n Ungaria. Dei
nu exist nicio mrturie direct n acest sens53, circumstane particulare
ale carierei sale ori detalii legate de familia sa sugereaz c episcopul a
urmat la Viena, n ultimul deceniu al secolului al XIV-lea, studii de drept.
Acest detaliu face mai uor de neles atenia sa pentru actul scris, n
numele su fiind emise documente att n calitate de prepozit, ct i de
episcop. n rndul documentelor sale n vremea n care a ocupat
demnitatea de episcop atrag n mod particular atenia cele dou piese
emise la nceputul anului 1434 la Tnad: o indulgen (presentes litteras
nostras indulgentiales) datat 4 ianuarie54, respectiv un foarte rar exemplu
de scrisoare de mputernicire, adic de numire a unor reprezentani legali
ai cathedrei albense n princini de judecat (... in nostris et dicte ecclesie
nostre ... causis universis ... fecimus, constituimus et ordinavimus ... nostros
veros et legittimos procuratores ...), document compus la 19 februarie55.
Momentul pontificatului lui Gheorghe Lepe ofer exemple dovezi solide
ale unei profesionalizri n sens juridic a practicii de cancelarie.

52 Ub., I, nr. 338 (1315); DIR, C, XIV/4, nr. 54, pp. 585 sqq. (1341).
53 Sndor Tonk, Erdlyiek egyetemjrsa a kzpkorban, Bucureti, 1979, p. 232.
54 DL 107426.
55 DL 54857.

64
 Episcopii umaniti. De la sfritul veacului al XV-lea i de-a
lungul primei jumti a secolului al XVI-lea, mai exact din 1476 pn
la1556, n fruntea episcopiei Transilvaniei s-au succedat nu mai puin de
11 diecezani. Cu excepia lui Ladislau Gerb (1476-1501) i a lui Francisc
Vrday (1513-1524), pontificatele sunt de scurt durat, momente
episodice n cariere mai ample, cu implicaii politice i culturale complexe.
Pstoririle concurente, de asemenea de mai lung durat, ale lui Nicolaus
Gerendi (1528-1540), respectiv Ioan Statileo (1528-1542), se desfoar sub
auspicii politice mult schimbate, n condiiile competiiei succesorale
privind coroana Ungariei, condiii n care i fluxul documentar care ni s-a
pstrat reflect mai degrab chestiuni curente ale administraiei locale,
care ns documenteaz abundent aspecte ale istoriei diecezei, dar i a
Transilvaniei. n ciuda acestor elemente contextuale care par s nu fie cu
totul favorabile unei exprimri depline a activitii de cancelarie, moteni-
rea documentar generoas i cteva detalii distincte, exprim dimpotriv
o nflorire remarcabil a scrierii pragmatice desfurate sub tutela scaunu-
lui episcopal de la Alba-Iulia. Cel puin trei aspecte de detaliu - prin care
este subliniat progresul calitativ nregistrat n ambiana cancelariei episco-
pale transilvane - rein atenia: impunerea instituiei secretarului (secreta-
riatului) episcopal, generalizarea semnturii autografe a episcopilor
(manu propria), prevalena pieselor diplomatice de tip mandat (scrisori
nchise), aflate n clar distincie n raport cu mult mai puin numeroasele
scrisori deschise, realizate ns ntr-o manier deosebit de elegant,
umanist, un detaliu totui relevant, care atest accesul la resurse
cancelareti elevate i la receptarea unor soluii specifice marilor oficii
emitente, regale sau papale. Aceasta este i epoca coexistenei a dou
sisteme grafice, cursiva gotic, respectiv variante cursive ori caligrafice ale
unui duct umanist.

Organizarea activitii de redactare a documentelor: cancelaria i

scribii. Cancelaria (cancellaria, -ae) este definit ca serviciu organizat, a
crui atribuie este de a transpune ntr-o form documentar precizat
activitatea unei anumite autoriti politice, administrative sau juridice56
sau mai exact grup de persoane ataat unei instituii nsrcinat n evul
mediu cu ntocmirea actelor administrative sau juridice ale suveranilor i
papilor, a principilor laici i eclesiastici, a oraelor etc.57. Foarte util este

56Eugen Haberkern, Hilfswrterbuch fr Historiker. Mittelalter und Neuzeit, Mnchen, 1964.
57Otto Meyer, Clavis Medievalis. Kleines Wrterbuch der Mittelalterforschung, Wiesbaden,
1962; ntr-o form mai apropiat de spiritul evului mediu: collegium notariorum eorumque

65
precizarea conform creia noiunea cancelaria, pentru primele secole ale
evului mediu este un fabricat tiinific, termenul fiind utilizat i pentru
faze mai puin coerente ale activitii de emitere documentar58.
Studiul cancelariei s-a dezvoltat n cadrul diplomaticii ca una din
direciile cele mai importante59 i are ca obiect identificarea personalului
cancelariei, particularismele lingvistice i stilistice ale acesteia etc.60
Diplomatica maghiar clasic (Szentptery, Fjrpataky, Eckhart
etc.) s-a orientat primordial, n mod firesc, asupra studierii cancelariilor
celor mai importani emiteni interni: regele i locurile de adeverire61.
Cercetrile postbelice n domeniul diplomaticii latine n Ungaria62 au
marcat, alturi de aprofundarea chestiunilor enunate63, o lrgire a
preocuprilor, fiind integrate cercetrii i actele neregale sau necapitu-
lare64. Pentru problema special a diplomaticii episcopale latino-maghia-
re, alturi de consideraiile introductive ale lui I. Szentptery65, se impune
studiul recent al lui L. Solymosi, prin care se realizeaz racordarea la

officium vel sedes, ubi litterae publicae conscribuntur et conservantur, Lexicon Latinitatis
Hungariae, II, Budapest, 1992.
58 Meyer, op. cit., art. Kanzlei. III.
59 Brhl, op. cit., p. 471.
60 Dat fiind volumul extrem de mare al bibliografiei dedicate acestei teme, orice referin este

inutil, totui, un posibil model, sub toate aspectele, este Die Kanzlei Kaiser Friedrichs II, I, n:
Archiv fur Diplomatik, 3 (1957); II n: Archiv fur Diplomatik, 4 (1958), de H. M. Schaller.
61 Szentptery, op.cit., Lszl Fejrpataky, A kirlyi kancellria az rpdok korban, Budapest,

1885; Lszl Fejrpataky, Die Urkunden Knig Blas III von Ungarn (1172-1196), n:
Mitteilungen des Instituts fr sterrichische Geschichtsforschung, Erg. Bd. 6 (1901);
Ferenc Eckhart, Die Glaubwrdige Orte Ungarns im Mittelalter, n: Mitteilungen des Instituts
fr sterrichische Geschichtsforschung, Erg. Bd. 9 (1915).
62 Bernat Lajos Kumorowitz, Jzsef Gerics, Ladislaus Mezey, Andrs Kubinyi, Historische

Hilfswissenschaften und Verwaltungesgeschichte in Ungarn (1945-1964), n: Mitteilungen des

Instituts fr sterrichische Geschichtsforschung, 73 (1965), p. 382-398.
63 De exemplu studiile lui Gyrffy privind cancelaria regal: Die Anfange der ungarischen

Kanzlei im 11. Jahrhundert, n: Archiv fur Diplomatik, 30 (1984), p. 88-96; Gyrgy Gyrffy, La
chancellerie royale de Hongrie aux XIII-XIVe sicles, n: *** Forschungen ber Siebenbrgen und
seine Nachbarn: Festschrift fr Attila T. Szab und Zsigmond Jak (Studia Hungarica), vol. II,
Mnchen, 1988, p. 159-176; Andrs Kubinyi, Kirlyi kancellria s udvari kpolna
Magyarorszgon a XII. szzad kzepn n U: Fpapok, egyhzi intzmnyek s vallsossg a
kzpkori Magyarorszgon, Budapest, 1997, p. 7-67.
64 Istoriografia mai veche denumea aceast categorie de acte drept private, datorit

presupusei valori probatorii mai reduse ntr-un mod analog relaiei drept public-drept
privat; azi, n general, termenul este czut n desuetudine sau este utilizat datorit tradiiei
i doar cu precizrile necesare; cf. Bernat Lajos Kumorowitz, Die erste Epoche der ungarischen
privatrechtlichen Schriftlichtkeit im Mittelalter (XI-XII Jhd.), Budapest, 1960.
65 Szentptery, op.cit., p. 139 sqq.

66
dinamica european66. Astfel, au fost trasate direciile principale iniiale
de evoluie (sfritul sec. XII 1250)67: influene receptate (regale, pontifi-
cale, capitulare)68, tipuri de formular69 i nu n ultimul rnd, condiiile
generale de exprimare a episcopului ca emitent de acte70.
n ceea ce privete cancelaria, dei documentele secolului al XIII-
lea ncep s menioneze notari, protonotari ori cancelari ai episcopului71,
reconstituirea personalului acestei structuri instituionale este obstrucio-
nat de utilizarea ntr-o foarte mic msur a formulei datum per manus,
una din principalele surse de identificare a membrilor unei instituii
emitente de documente. Astfel, n Ungaria, pn la 1250, dintr-un total de
81 de diplome (29 de originale), doar dou prezint aceast formul72.
Formula, inexistent n actele episcopului Petru, este suplimentat de
menionarea nsrcinailor cu ntocmirea documentelor n liste de martori
sau demnitari, precum i n diverse situaii extraordinare, cum ar fi
reprezentarea episcopului73. Trebuie atras atenia n acest moment c
studierea unei anumite structuri emitente este influenat decisiv nu doar
de cunoaterea (editarea) materialului produs de oficiul respectiv, ci de
gradul de familiaritate cu motenirea documentar transmis de regiune
n ansamblul su, n numeroase rnduri, membrii ai unei cancelarii fiind
menionai exclusiv n contexte textuale cu totul diferite.
Stadiul de organizare a activitii de scriere a documentelor n
numele episcopului Petru este atestat n primul rnd de menionarea
unor persoane nsrcinate (i) cu redactarea actelor n interesul bisericii
transilvane. Astfel, sunt amintii Nicolae, arhidiacon de Solnocul Interior
(1300)74 notar; Ioan, arhidiacon de Trnava cancelar (1306-1307)75.
Toate aceste meniuni provin din ultimii opt ani ai demnitii i vieii
episcopului, moment n care aproximativ jumtate din material fusese
realizat. Dar frecvena emiterii actelor din a II-a perioad arat deja o

66 Solymosi, op. cit..
67 Solymosi, op. cit., tabelul de la p. 166-167.
68 Solymosi, op. cit., p. 165; Szentptery, op.cit., p. 139.
69 Solymosi, op. cit., p. 163.
70 Solymosi, op. cit., p. 159 sqq.; Hlavacek, Vorbedingungen, p.22.
71 Szentptery, op.cit., p. 139.
72 Solymosi, op. cit., p. 165.
73 Ibidem.
74 1300.01.06; DIR, C, veac XIII/2, nr. 521 (traducere romneasc, p. 476-478, text latin, p.

515-516); Erd. okm., nr. 592 (regest maghiar).

75 1306.12.26: dominus Ioanes (sic!) Archidiaconus de Kkl, cancellarius Episcopi Transilvani,

vice et nomine Domini sui, CDHung., VIII, I, p. 203-204, DIR, C, XIV/1, nr. 59; 1307.01.20;
Erd. okm., II, nr. 57.

67
transformare. Prin urmare, perioada menionrii unor funcionari ai
cancelariei episcopale se identific semnificativ cu perioada cea mai
generoas n documente (apte acte ntre 1299-1307, n raport cu opt acte
n intervalul 1270-1298)76.
O alt chestiune relativ la cancelaria episcopului este distincia
terminologic ce exist ntre cei doi componeni ai acestei structuri
instituionale: notarius-cancellarius. Ce realitate acoper acest fapt? Diferen-
ele terminologice corespund oare unor diferene semantice, generate de
atribuii distincte n cadrul aceleiai instituii? Prin urmare, se pune
ntrebarea dac exist o structur ierarhic n cadrul cancelariei episco-
pului Petru, fapt ce ar argumenta consistent stadiul final al nceputurilor
practicii diplomatice. Sau, pur i simplu, latina medieval documentar,
utilizat n numeroase cazuri defectuos77, cu un apel larg la sinonime78,
are i n acest caz n vedere o relaie de sinonimie, n mod intenionat sau
doar fortuit.
n stadiul actual al cercetrilor tematice este greu de oferit un
rspuns complet oricreia dintre ntrebrile formulate mai sus. Recent,
din nou, se subliniau dificultile presupuse de analiza semantic a
terminologiei latine documentare79, dificulti ridicate de faptul c n
numeroase cazuri, n lumea medieval latin, notarius i cancellarius apar
ca sinonime80. Totui, majoritatea opiniilor consultate ofer titlului

76 Aceast afirmaie trebuie privit sub rezerva distrugerilor provocate la 1277; totui,
majoritatea materialului documentar este emis dup aceast dat.
77 Ma nel lessico che il latino medievale presenta piu evidenti le caratteristiche di variet e

complessit. Queste gli vengono gi alla sua origine dalle triplice fonte, classica, volgare, cristiane,
donde attinge vocaboli e locuzioni diverse, v. Gremaschi, op. cit., p. 70 sq.
78 De exemplu, formulara donaional cu sinonimele verbului donare sau sinonimia

sacristia-conservatorium.
79 titlurile celor subordonai administraiei politice teritoriale erau de-a dreptul vagi. Ca urmare,

sub numele de officiales, aulici, familiares, oameni care aduceau servicii, se ascundeau de multe
ori atribuii i competene diversificate, Adrian Andrei Rusu, Slujbai romni la mijlocul secolului
al XV-lea, n Idem, Ioan de Hunedoara i romnii din vremea lui, Cluj-Napoca, 1999, p. 197; v. i
David D. Smith, The 'Officialis' of the Bishop in Twelfth- and Thirteenth- Century England:
Problems of Terminology n: Medieval ecclesiastical studies: in honour of Dorothy M. Owen,
Woodbridge, 1995, p. 201-220; Philippa Hoskin, Continuing Service: the Episcopal Households of
Thirteenth-Century Durham n: Philippa Hoskin, Christopher Brooke, Barrie dobson (ed.), The
Foundations of Medieval English Ecclesiastical History. Studies Presented to David Smith (Studies in
the History of Medieval Religion, 27), Suffolk, 2005, p. 124-138.
80 Haberkern, op. cit., art. Notar i Kanzler; Jan Frederik Niermayer, Medie Latinitatis

Lexicon minus, Archive Leiden, 1976, art. Cancellarius; Lexicon Latatinitatis Hungarie II, art.
Cancellarius.

68
cancellarius o poziie superioar, de ef al instituiei81, n timp ce formulei
notarius i este adeseori asociat sensul substantivului scriba,-ae82. Notarius
este i funcia n cancelaria medieval cel mai des menionat, n special n
formula eschatocolului, datum per manus83. O serie de alte sugestii
completeaz salutar cele deja amintite. O definiie a cancelarului episco-
pal este elocvent: cancellarius est in ecclesiis cathedralibus dignitas, cuius
officium erat sigille ad causas et negotii conferre, litteras capituli facere et
consignare, libros servare, scholas confere etc.84 Apoi, n epoca pontificatului
lui Inoceniu al III-lea (1198-1216), prin definitivarea organizrii cancela-
riei curiale, s-a precizat i structura ierarhic a acestuia, n progresie
ierarhic crescnd: scriptor notarius cancellarius85. Deosebit de util
este schema ierarhic a cancelariei episcopului de Olmtz la nceputul
secolului XIV: ef, notari independeni (selbststndige, n text, n lb.
germ.), scribi86. Un ultim argument este oferit de una din puinele
meniuni datum per manus din actele episcopale din Ungaria, ante 1250:
Datum per manus Iohannis notarii nostri, canonici Bochiensis87.
Toate aceste elemente coroborate ofer argumente pentru a
susine ideea existenei unei structuri ierarhice (probabil 2 membri, cel
puin pe perioada, foarte scurt, a apariiei n surse a unui cancelar) a
cancelariei episcopului Petru88. Dei nu excesiv de generoase, sursele
documentare accesibile cercetrii moderne dezvluie o dimensiune
uman a administraiei episcopale caracterizat de complexitate i bun
articulare. Esena unui bun management al resurselor umane nu era
necunoscut capilor ierarhiei ecleziastice ardelene, succesul administraiei

81 Kanzleischef; Lexicon Latinitatis Hungariae, princeps collegii litteras publicas conscribentis,

Totius Latinitatis Lexicon, I, Schneebergae, 1831; Antal Bartal, Glossarium Mediae et Infimae
Latinitatis Hungariae, Budapest, 1901 i Mittellateinischeswrterbuch bis zum ausgehenden 13.
Jahrhundert, I, 6, Mnchen, 1963, art. Archicancellarius, explicaii identice: magister
scriniorum; Thesaurus Lingue Latine III, 1, Leipzig, 1976; Edwin Habel, Friedrich Grbel,
Mittellateinisches Glossar, Paderborn, 1989.
82 W. H. Maigne DArnis, Lexicon manuale ad scriptores mediae et infimae latinitatis, Paris, 1858;

Bartal, op. cit..

83 May, op. cit., p. 71-79; Gross, op. cit., p. 567, p. 147-158.
84 DArnis, op. cit., art. Cancellarius.
85 Harry Bresslau, Handbuch der Urkundenlehre fr Deutschland und Italien, I, Leipzig, 1912, p. 270.
86 Jan Bistricky, Das Kanzlei und Urkundenwesen der Bischfe von Olmtz im 14. Jahrhundert, n

*** Landesherrliche Kanzleien im Sptmittelalter I-II, Mnchen, 1984, p. 357; v. nota 2; analog
pentru cazul polonez Tomasz Jurek, Das polnische bischfliche Urkundenwesen bis. ca. 1300, n:
Christoph Haidacher, Werner Kfler, Die Diplomatik der Bischofsurkunde vor 1250. La
diplomatique piscopale avant 1250, Innsbruck, 1995, p.147-158.
87 Solymosi, op. cit., nota 54.
88 Oricum, aceast concluzie parial, nu poate avea dect pretenia unei ipoteze de lucru.

69
acestora fiind tocmai garantat de o bun politic de recrutare a colabo-
ratorilor. Calitatea oamenilor din jurul episcopilor de Alba este mrturi-
sit de unele exemple concrete: Ioan, arhidiaconul de Trnava, (Kkll)
i cancelar al episcopului Petru (dec. 1306 - ian. 1307) apare anterior (1303
i sept. 1306) ca protonotar al voievodului Ladislau Kn, pentru ca, mai
apoi, din 1307 pn n 1322 s figureze ca vice-cancelar regal. Acestei
succesiuni de fapte Francisc Pall i ofer urmtoarea niruire cauzal:
avnd n vedere bunele relaii episcop-voievod, nu este exclus ca
arhidiaconul Ioan s fi cumulat, n chip trector, conducerea cancelariilor
amndurora89, pentru ca ulterior s opteze pentru conducerea de facto a
cancelariei regale90. Desigur, probabilitatea ipotezei nu poate fi contestat,
dar lipsa unei reedine comune ambilor demnitari, gradul (poate)
superior de dezvoltare al cancelariei episcopale n acel moment, opiunile
politice mai nuanate ale episcopului, spre deosebire de cele ale
voievodului, l vor fi atras pe Ioan, dup cum arat i viitoarea sa carier,
spre o instituie superioar, n serviciul efului su ierarhic. Din pcate,
probabil, nici una dintre ipoteze nu va fi vreodat suficient argumentat91.
Un al doilea exemplu n acest sens este oferit de cazul lui Mihail de Juc,
magister tabernicorum, al episcopului Andrei, n prima parte a veacului al
XIV-lea, Mihail, intrnd n slujba prelatului dup ce-l servise ca vicevoie-
vod pe Toma, capul administraiei laice a Transilvaniei. Trdarea i-a
atras de altfel pedeapsa voievodului. O ultim chestiune legat de cancela-
ria episcopului Petru este caracterul relaiei episcop membrii cancelariei.
T. Jurek fcea o observaie extrem de incitant, afirmnd caracterul
evoluat al organizrii scrisului documentar n mediul episcopal din
Polonia medieval (sec. al XIII-lea), n sensul independenei funciona-
rilor de persoana episcopului; istoricul afirm n acest fel concepia
superioar, abstract, asupra vieii instituionale n ansamblu. Autorul
definete n fapt translaia de la cancelaria episcopului la formula
abstract, mult mai evoluat de cancelarie episcopal, a instituiei92.
ntreaga documentaie parcurs nu ofer nici o analogie, ci dimpo-
triv subliniaz fr vreo posibilitate de tgad caracterul personal al

89 Pall, op. cit., p. 271; v. i Tudor Slgean, Un voievod al Transilvaniei: Ladislau Kn: 1294-
1315, Cluj-Napoca, 2007, p. 80-83.
90 Pall, op. cit., p. 272 sqq.
91 Migraia oamenilor formai la curia episcopal n serviciul unui alt episcop sau al puterii

seculare este un fenomen des ntlnit n Europa, v. Solymosi, op. cit. p. 165 pentru spaiul
ungar; v. exemple pentru cazul britanic la Philippa Hoskin, loc. cit.; F. M. Stenton, Acta
episcoporum, n: Cambridge Historical Journal, III, pt. I (1929), p. 8-9.
92 Jurek, op. cit., p. 153.

70
oricrei forme de organizare de acest tip, precum i repercusiunile n
fluctuaia materialului i lipsa de continuitate generate de acest fapt93.
Cercetarea materialului transilvan din urmtoarele decenii din secolul al
XIV-lea confirm acest fapt, precizat n rndurile de mai sus. De asemenea,
caracterul personal al organizrii cancelariei voievodale94, edificat n
cadrele impuse de familiaritas sunt argumente pentru meninerea aceluiai
tip de alctuire i n privina cancelariei episcopului Petru95.
Rentorcndu-ne la dimensiunea uman a aparatului adminis-
trativ episcopal, n epoca studiat, ndeosebi ns n veacul angevin,
izvoarele ncep s rein ntr-o manier coerent, cu tot mai puine
ntreruperi, funciile, ba chiar i numele celor aflai n preajma capilor
diecezei ardelene. Acetia sunt cei care transpun n fapt inteniile prela-
ilor de guvernare att a episcopiei, ct i a domeniului distinct al scaunu-
lui episcopal. Desigur, cei mai des menionai sunt vicarii diecezani, a
doua figur ca importan n ierarhia eclesiastic diecezan local, acetia
fiind urmai de un numr impresionant de procuratores, frecvena
pomenirii acestora fiind un indiciu nu doar al faptului c afacerile diece-
zei erau deosebit de complicate (este vorba de reprezentri n procese, n
principal), dar i c cei mandatai trebuiau s fie persoane instruite (n
special familiarizai cu studiile i practica juridic) i de ncredere. Cei
aflai n slujba nemediat a episcopilor sunt adeseori experi n chestiu-
ni administrative (spirituale, fiscale, domeniale, cancelareti etc.), oricum,
personalul administraiei episcopale transilvnene din veacul al XIV-
lea permite identificarea debutului structurilor birocratice din cadrul
uneia dintre cele mai avansate forme de organizare din regiune. Este
documentat existena urmtoarelor funciuni, aflate n mod direct sau
indirect, n mod activ sau doar tangenial, legate de practicile de emitere
de documente (sau a altor nscrisuri oficiale de natur pragmatic) sau de
utilizarea acestora: cancellarius96, capellanus97, castellanus98, decimator (strn-
gtor de dijme)99, iudex100, notarius101, oficialles102, procuratores103, protonotarius104.

93 Solymosi, op. cit., p. 165.
94 Pall, op. cit., p. 277.
95 O serie de alte elemente vin s completeze aceast argumentaie; de exemplu, n

tranzacia funciar capitlul albens episcopul Petru, privind dealul Fylesd, episcopul
primete dealul cu titlul viager.
96 DIR, C, XIV/1, nr. 59 (1306).
97 Ub., I, nr. 294 (1302.09.04): preotul Toma; DIR, C, XIV/1, nr. 88 [1308-1311]; DIR, C,

XIV/3, nr. 373 (1338.03.12): preotul Andrei; DIR, C, XIV/4, nr. 555, 557 (1347.07.14, 15):
parohul din Teiu, Toma, capelan special; DRH, C, X, nr. 267 (1354.09.18): magistrul
Benedict, canonic de Alba; DRH, C, XV, nr. 232 (1378.03.07): Petru, parohul din Cricu,
capelan special.

71
 Datele cu privire la organizarea activitii de cancelarie n veacul
al XIV-lea, n cadrul oficiului episcopal sunt extrem de puine, doar n
cteva rnduri, de-a lungul ntregii perioade, fiind menionate, dup cum
s-a precizat deja, personaje specializate n redactarea actelor care-l aveau
ca emitent pe episcopul Transilvaniei: cancellarius, notarius, protonotarius i,
eventual, n condiiile definite anterior pentru veacul al XIII-lea,

98 Ub., I, nr. 487 (1331.07.10); DRH, C, XI, nr. 204 (1357.12.19): Ioan, fiul lui Luca, castelan de
Floreti; DRH, C, XII, nr. 205 (1363.12.01): Ioan, fostul castelan de Tui, Alba; DRH, C, XII,
nr. 229 (1364.01.29): magistrul Toma, fiul lui Grigore, castelan de Tui, Alba; DRH, C, XIV,
nr. 288 (1373.11.18): magistrul Nicolae de Grind, castelan de Floreti.
99 DIR, C, XIV/2, nr. 322 (1325.06.11): Gheorghe, vicearhidiacon de Ugocea i Pavel, fiul lui

Nicolae; DIR, C, XIV/3, nr. 244 (1336.03.02); DIR, C, XIV/4, nr. 61 (1341.10.31): preotul
tefan din Suatu; DIR, C, XIV/4, nr. 76 (1342.05.01): preotul din Tnad, Viceniu; DIR, C,
XIV/4, nr. 611 (1348.04.14): Avram, fiul lui Iacob; DRH, C, XII, nr. 114 (1362.07.07):
magistrul Andrei Cantor; DRH, C, XV, nr. 361 (1379.05.08): generic, decimatores.
100 DIR, C, XIV/3, nr. 244 (1336.03.02); DIR, C, XIV/3, nr. 298 (1336.07.08); DIR, C, XIV/4,

nr. 679 (1349.01.16): magistrul Solomon, arhidiacon de Turda; DRH, C, XV, nr. 482
(1380.06.21): magistrul Gheorghe, miles, judele curii episcopale.
101 DRH, C, X, nr. 282 (1355.01.03): Ladislau.
102 Ub., I, nr. 487 (1331.07.10); DIR, C, XIV/3, nr. 298 (1336.07.08); Szeredai, Series, p. 86

(1345.10.06): comitele Petru; DRH, C, XI, nr. 204 (1357.12.19): Mihail cel Mare, din Gilu;
DRH, C, XII, nr. 205 (1363.12.01): magistrul tefan, fiul lui Ioan, fostul castelan de Tui;
DRH, C, XV, nr. 360, 361 (1379.05.08): generic, officiales.
103 DIR, C, XIV/3, nr. 27 [1331.06-11]: magistrul Andrei, clericul Ioan; DIR, C, XIV/3, nr. 424

(1339.02.04): magistrul Gheorghe, canonic al Bisericii Transilvaniei; DIR, C, XIV/4, nr. 76

(1342.05.01): preotul din Tnad, Viceniu; DIR, C, XIV/4, nr. 241-242 (1344.06.01): parohul
din Teiu, Toma; DIR, C, XIV/4, nr. 286 (1345.02.20): magistrul Viceniu, arhidiacon de
Crasna; Szeredai, Series, p. 86 (1345.10.06): comitele Petru; DIR, C, XIV/4, nr. 555, 557
(1347.07.14, 15): parohul din Teiu, Toma; DIR, C, XIV/4, nr. 611 (1348.04.14): Avram, fiul
lui Iacob; DRH, C, X, nr. 38 (1351.05.30): Viceniu, arhidiacon; DRH, C, X, nr. 113
(1352.04.24): magitii Ladislau i Viceniu, arhidiaconi ai Bisericii Transilvaniei; DRH, C, X,
nr. 140 (1352.08.13): magistrul Mihail, arhidiaconul de Dbca; DRH, C, X, nr. 281 [1354.12-
1355.01]: Mihail, fiul lui Myke, famulus; DRH, C, X, nr. 282 (1355.01.03): Ladislau, notar;
DRH, C, X, nr. 314 (1355.06.01): magistrul Nicolae, fiul lui Albert, famulus; DRH, C, X, nr.
359 (1355.12.06): plebanul de Gilu, Ioan; DRH, C, XI, nr. 358 (1359.03.13): Ioan, prepozitul
Bisericii Transilvaniei; DRH, C, XI, nr. 519 (1360.10.09): Idem, n plus arhidiaconii Ioan de
Trnava, Ladislau de Tileagd, Nicolae de Solnoc, Ladislau de Hunedoara; DRH, C, XII, nr.
317 (1364.08.29): Andrei, cantor al Bisericii Transilvaniei; DRH, C, XIII, nr. 54 (1366.05.15):
magistrul Nicolae de Grind, magistrul Andrei, cantorul Bisericii Transilvaniei; DRH, C,
XIII, nr. 247 (1367.04.04): magistrul Nicolae, arhidicacon de Ozd; DRH, C, XIII, nr. 284
(1368.01.10): Andrei, cantorul Bisericii Transilvaniei; DRH, C, XIII, nr. 382 (1369.04.24):
Matia Boda, canonic al Bisericii Transilvaniei; DRH, C, XIII, nr. 522 (1370.06.23): Dominic,
litteratus din Snpetru; DRH, C, XIII, nr. (1370.07.17): Briccius; DRH, C, XIV, nr. 127
(1372.04.15): Andrei, cantorul Bisericii Transilvaniei; DRH, C, XV, nr. 171 (1377.06.16):
Ladislau, decanul capitlului episcopiei Transilvaniei.
104 DIR, C, XIV/1, nr. 164, p. 396 (1312.04.20): Ioan, zis Nobilis, arhidiacon de Cluj,

protonotar al episcopului Benedict.

72
capellanus105. Acest fapt pare cu att mai greu de neles, cu ct n perioada
discutat se nregistreaz n baza mrturiilor textuale, o supradimensio-
nare a aparatului administrativ episcopal, n ansamblul su. Inexistena
(ori, mai bine spus, lipsa atestrii) unor structuri de cancelarie mai bine
profilate poate fi pus pe seama unui ir de factori, dintre care cele mai
importante ar fi: modificarea profilului documentelor emise, ceea ce face
c redactarea s fie extrem de puin pretenioas, dar i apropierea
deosebit dintre episcop i structurile capitulare (canonici ai catedralei
servind cu regularitate ca procuratores ai prelatului lor), ceea ce face ca
afacerile diecezane care solicitau prezena unui act scris s fi putut fi
rezolvat de fapt de orice canonic. Studii paleografice amnunite, care
s identifice i s compare minile (adic particularitile morfologice)
care au redactat efectiv textele pstrate n original106, ar putea, eventual, s
infirme sau s confirme ipoteza avansat. Activitatea de organizare a
emiterii diplomatice rmne totui, n vremea celor cinci episcopi din
epoca angevin dincolo de orice consideraie pe marginea contextelor
la un nivel destul de cobort, prin raportare la stadiul nregistrat n
preajma anului 1300. Un exemplu n acest sens este dat de faptul c una
dintre puinele piese documentare emise n numele lui Goblinus (1376-
1386)107, nu numai c se refer la un subiect extra-diecezan, din teritoriul
privilegiat din sudul Transilvaniei, locuit de colonitii germani, dar
potrivit descrierii din ediia care prelucreaz textul n discuie108,
documentul episcopal este identic din punct de vedere paleografic cu o
alt pies109, alctuit n acelai context de notabiliti ale menionailor
hospites. Acest fapt ar putea s indice faptul c i actul episcopal a fost
emis nu de ctre cineva din anturajul prelatului, ci n mod direct de ctre

105 Ub., I, nr. 295 (1302.09.04): preotul Toma; DIR, C, XIV/1, nr. 87 [1308-1311]; DIR, C,

XIV/2, nr. 556 (1329.08.01): preotul Nicolae, capelan i procurator; DIR, C, XIV/3, nr. 373
(1338.03.12): preotul Andrei; Erd. okm., II, nr. 1033 (1399.05.12): Andrei; Erd. okm., II, nr.
1048 (1339-1342): preotul Ladislau capelan; DIR, C, XIV/4, nr. 555, 557 (1347.07.14, 15):
parohul din Teiu, Toma, capelan special; DRH, C, X, nr. 267 (1354.09.18): magistrul
Benedict, canonic de Alba; DRH, C, XV, nr. 232 (1378.03.07): Petru, parohul din Cricu,
capelan special. O eventual relaie ntre funcia de capelan i redactarea, chiar
ntmpltoare, a unor nscrisuri oficiale i n cazul realitilor din Ungaria medieval
(implicit i din Transilvania) potrivit situaiilor documentate n Occident trebuie privit
sub rezerva lipsei cercetrilor speciale n aceast direcie.
106 Lucru de altfel deloc facil, v. Pavel Spunar, Paleographical Difficulties in Defining an

Individual Script, n: Litterae Textuales 4, Amsterdam, 1976, p. 62-68.

107 DRH, C, XV, nr. 232.
108 DRH, C, XV, nr. 232.
109 DRH, C, XV, nr. 222.

73
destinatar (Empfngerausfertigung, potrivit limbajului tehnic de expresie
german, termen uzitat ns pe scar larg, indiferent de limba de
redactare), o situaie diplomatic, care se mai ntlnete n fazele incipien-
te ale emiterii de documente de ctre episcopii Transilvaniei, n secolul al
XIII-lea, o situaie care, prin urmare, nu recomand n nici un caz un
stadiu dezvoltat de organizare cancelaristic.
Asupra evoluiei organizrii structurilor instituionale n cadrul
crora se redacteaz texte oficiale ale episcopilor ardeleni de-a lungul
secolului al XV-lea i n prima jumtate a secolului al XVI-lea pot fi aduse
n discuie doar cteva elemente de detaliu. O imagine mai bogat n
referine specifice este anevoie de obinut n condiiile generale de publi-
care a materialului documentar transilvan pentru cei 150 de ani menio-
nai. Biblioteca documentar Batthyaneum din Alba Iulia pstreaz un
document emis la 28 decembrie 1464110 care conine n colul din dreapta
jos o referin aproape compromis a numelui unui And(reas?) notar(ius).
Andreas Gemaynner, notarius scripsit, este nsemnarea identic poziionat
ntr-un document emis la 6 iunie 1475111. Nici mcar o comparaie a
scrisului celor dou texte nu ofere indicii suficiente pentru a putea lua n
discuie identitatea unui singur Andreas notarius (situaie care ar permite
concluzii tentante), deoarece n cea de-a doua nsemnare scribul profesio-
nist amestec cu miestrie diferite caractere umaniste, cu altele gotice,
demonstrnd c stpnete diverse sisteme grafice, prin care i-ar fi putut
masca identitatea grafic de-a lungul timpului. Din acelai an, 1475, ni
se pstreaz din pcate doar ca i copie modern un text documentar
redactat la 13 septembrie112 care reine implicare unui anume A. de Cialfis
n scrierea sa. Din pcate nu este cu totul lizibil imaginea notiei privind
numele unui Jacobus notarius episcopal aflat n slujba episcopal la 15
februarie 1486113. De numele lui Johannes de Megereche (Megyericsei) (mort
la 1517)114 se leag cteva transformri foarte interesante: din semnturile
sale autografe, prezente pe documentele redactate de acesta n slujba
episcopului Ladislau n jurul anului 1500, se constat pe de o parte, c
titulatura celui cruia i reveneau astfel de sarcini este de secretarius, un

110 DF 277555.
111 Biserica Evanghelic, Braov, Arhiva Bisericii Negre, fond Capitlul rii Brsei, nr. 62 (DF
286600).
112 Ub., VII, nr. 4065.
113 DF 256279, original n Croaia, la Zagreb.
114 Jzsf Marton, The History of Roman Catholic Theological Education in Transylvania, n: Studia

Universitatis Babe-Bolyai. Theologia Catholica-Latina, LII, 1 (2007), p. 15-23, aici p. 16.

74
evident import instituional dinspre curia papal umanist115, pe de alt
parte - un fapt deja menionat - personalul profesionist din cancelaria (sau
secretariatul) episcopal din epoca umanist stpnete mai multe sisteme
de scriere, potrivit exigenelor vremii general rspndite n Occidentul
european de dinainte de Reform.

Adaugnd acestei imagini de ansamblu i deja menionata

prezen a apariiei semnturii autografe (manu propria, manu sua etc.), de
asemenea o prezen uzual n practica birocratic de la finalul evului
mediu, nu doar n mediile ecleziastice de cancelarie, oficiul episcopal
ardelean de redactare a nscrisurilor oficiale ofer indicii privitor la o
deplin concordan cu practica european a momentului.

Consideraii paleografice. Evoluii ale cursivei diplomatice:

cursiva gotic, bastarda, scrierea umanist. Contextul analitic de fa nu
constituie mediul propice al elaborrii unui amplu studiu paleografic care
s disece cu acuratee liniile de evoluie ale morfologiei scrierii docu-
mentare din mediul episcopal ardelean din veacul al XIII-lea pn la
mijlocul secolului al XVI-lea i s identifice locul acesteia n istoria
medieval a paleografiei diplomatice transilvnene.
Nu se face apel n cele cteva rnduri de mai jos, potrivit caracte-
rului introductiv-expozitiv al subcapitolului, dect la literatura de

115 Emil Gller, Zur Geschichte des ppstlichen Sekretariats n: Quellen und Forschungen aus

italienischen Archiven und Bibliotheken, 11 (1908), p. 360-364. Mai recent, dintr-o bogat
bibliografie, Thomas Frenz, Die Kanzlei der Ppste der Hochrenaissance (1471-1527), 1986, p.
132-140, 154f., 164-180, 220-223 sau Germano Gualdo, Leonardo Bruni segretario papale (1405-
1415), n Paolo Viti (ed.), Leonardo Bruni, Cancelliere della Repubblica di Firenze. Convegno di
studi, Firenze, 27-29 ottobre 1987. (Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento, Atti di
Convegni, 18), Firenze, 1990, p. 73-95.

75
specialitate absolut indispensabil116 (oricum deosebit de bogat), cu
ajutorul creia dar n principal pe baza observrii directe a documen-
telor vor fi puse n lumin acele elemente pe care documentele ardelene
din mediul episcopal le au n comun, din punct de vedere paleografic, cu
istoria general european a scrierii documentare de sorginte latin. Nu
sunt ns trecute cu vederea nici acele aspecte identitare din punct de
vedere grafic care particularizeaz evoluiile scripturale locale117.
Avnd n vedere reprezentarea slab a pieselor originale din
veacul al XIII-lea, consideraiile paleografice se axeaz n mod natural pe
evoluiile morfologice din secolele XIV-XVI. Cteva chestiuni de ordin
general referitoare la istoria scrierii diplomatice n veacul al XIV-lea, aa
cum este transpus acest fenomen cultural n literatura de strict speciali-
tate de dat recent, trebuie s precizeze contextul (cultural-istoric, dar i
terminologic) n care sunt amplasate observaiile paleografice rezultate
din analiza diplomelor episcopale ardelene.
Secolul al XIV-lea este epoca n care, din perspectiva istoriei
scrierii cu grafeme latine, se impune treptat, ntr-o manier accelerat
din a doua jumtate a perioadei supremaia scrierii cursive n raport cu
redacia caligrafic118. Cursiva este marca pragmatismului n scriere nc
din epoca roman (aa-numitele forme cursive romane vechi, respectiv
noi119), fiind motenit n evul mediu prin intermediul administraiilor
italiene sau franceze. Scrierea caligrafic minuscul carolingian a

116 Walter Heinemeyer, Studien zur Geschichte der gotischen Urkundenschrift, Kln-Wien,

1982; Emanuele Casamassima, Tradizione corsiva e tradizione libraria nella scrittura latina del
medioevo, Roma, 1988; Peter Rck, Ligatur und Isolierung: Bemerkungen zum kursiven Schreiben
im Mittelalter, n: Germanistische Linguistik, 93/94 (1988), p. 111-138; Joachim Spiegel,
Vom Trecento I/II zum Typ A, B, C, n: Zeitschrift fr bayerische Landesgeschichte, 55
(1992), p. 65-76; Karin Schneider, Palographie und Handschriftenkunde fr Germanisten. Eine
Einfhrung, Tbingen, 1999; Pavel Spunar, Zum Aufkommen der gotischen Kursive in Mittelalter,
n: Scriptorium. International Review of Manuscript Studies, 54 (2000), p. 14-19; Martin J.
Schubert, Der Schreiber im Mittelalter. Einleitung, n: Das Mittelalter, 7 (2002), p. 3-8.
117 Excelent, att ca sugestie metodologic, dar i ca analogii oferite, este lucrarea recent a

lui Laszlo Solymosi, rsbelisg s trsadalom az rpd-korban: Diplomatikai s pecsttani

tanulmnyok, Budapest, 2006, care ns se oprete cu analiza la nivelul anului 1300.
118 Schneider, op. cit., p. 55; termenul caligrafic este utilizat nu potrivit valenelor estetice

asociate n mod curent n percepia uzual, ci conform cu aspectele strict paleografice

definite de Bernhard Bischoff, Palographie des rmischen Altertums und des abendlndischen
Mittelalters, Berlin, 1986, p. 72, es gibt grundstzlich zwei verschiedene Schreibtechniken
sicherlich mit bergngen , ich nenne sie die kalligraphische und die kurisive; erstere ist
im allgemeinen den Buchschriften angemessen, letztere dem ganzen Spektrum der
Bedarfschriften; acest sistem de referin este desigur completat de o alt dimensiune
esenial, cea format din binomul minuscul-majuscul.
119 Hans Philipp Foerster, Abriss der lateinischen Palographie, Stuttgart, 1963, p. 116-126;

Bischoff, op. cit., p. 85-91; Casamassima, op. cit., passim.

76
nsemnat deopotriv un efort de uniformizare cultural, dar i unul de
amplificare a accesului la scris i citit, un acces obstrucionat de formele
cursive curiale, merovingiene, notariale etc., devenite tot mai mai dificil
de descifrat, ndeosebi n afara unei arii determinate (n sensul expresiei
de scrieri naionale, utilizat de literatura paleografic mai veche).
Minuscula carolingian (caligrafic) a dominat scrierea european apu-
sean, nu doar n mediile librare, ci i n cancelarii, unde s-a manifestat
ndeosebi prin varianta sa particular denumit n mod uzual minuscul
diplomatic, n care ns mai dinuiau forme arhaice preluate din
vechiul duct cursiv roman (sec. IX-XII)120. Minuscula diplomatic amintit
a parcurs n veacul al XII-lea i n prima jumtate a secolului al XIII-lea
acelai traseu de restructurare c i scrierea librar de sorginte carolin-
gian, atingnd n cele din urm stadiul gotic de evoluie: fracturarea
hastelor, ligaturi (de ex.: be, bo, do etc.), prescurtri mai numeroase,
aspect compact al cuvintelor etc121. Evoluia ulterioar, devenit manifest
n secolul al XIV-lea, este de asumare din partea formelor cursive, a
monopolului att n redacia de cancelarie (i n general n tot ceea ce
nseamn scriitur pragmatic), dar i n ceea ce privete scrierea de carte,
sfer n care, lsnd la o parte cazuri izolate a unor codices de nalt
valoare estetic unde este salvgardat un tip special de textura, minuscula
simpl de carte, textualis, fiind nlturat aproape complet de cursiva
gotic122. Fenomenul descris, n dimensiunea sa continental, se manifest
cu un remarcabil sincronism i n Europa medieval central-rsritean123,
n mod particular n Ungaria, nc de la finele epocii arpadiene124.
Elementele care au condus la evoluiile scrierii foarte pe scurt
rememorate sunt bine cunoscute, acestea innd deopotriv de transfor-
mri majore ale societii, dar i de prefaceri punctuale, de ordin tehnic.
Nevoia amplificat de a redacta texte i de alt natur dect cea religioas,
o necesitate resimit de ctre societate la nivel laic i eclesiastic, n plan

120 Beck, Schrift, n: Friedrich Beck, Eckart Henning (ed.), Die Archivalischen Quellen: mit einer

Einfuhrung in die Historischen Hilfswissenschaften, Kln, 2004, p. 179-230, n particular p. 187 sq.
121 Beck, Schrift, p. 192-197; Bischoff, op. cit., p. 183 sqq; Beck, Schrift, p. 192 discut despre

disputa existent n veacul al XIII-lea n cmpul scrierii documentare din mediul cultural
latin, un conflict existent ntre tradiia minusculei caligrafice i formele moderne (potrivit
expresiei lui Casamassima, op. cit., p. 163 sqq), fluente, cursive.
122 Schneider, op. cit., p. 55.
123 Spunar, op. cit., p. 14-19.
124 Edit Madas, Die Entwiclung der Buchkursive in Ungarn im Speigel der Predigthandschriften

vom Ende des 13. bis zum Anfang des 16. Jahrhunderts, n: Hana Ptkov, Pavel Spunar, Juraj
ediv (ed.), The History of Written Culture in the Carpatho-Danubian Region, Bratislava-
Praga, 2003, p. 154-167.

77
instituional-administrativ, educaional-formativ, devoional, comercial-
economic, solicita un tempo ridicat de redactare. Dac n cazul grafemelor
construite caligrafic, pana alctuia o liter din cel puin dou micri
realizate dinspre dreapta spre stnga, n cazul formelor cursive instru-
mentul de scris rmne ct mai mult posibil pe suprafaa materialului
subiacent, ntr-un singur ductus orientat n sensul natural al scrierii,
dinspre stnga spre dreapta, fiind scrise fluid grupuri compacte de litere
sau chiar un ntreg cuvnt. n planul morfologiei scrierii (a alctuirii i
variaiilor interne a acesteia) se constat apariia unui element nou,
inexistent n cazul minusculei anterioare, cum ar fi prezena traseelor de
legtur (bucle i decoraiuni alturate hastelor superioare/inferioare):
prelungirile inferioare la p, f i s-lung, accentuate/ngroate; ale
hastelor superioare la d, b, h, l; alctuirea unor litere se modific
complet: r despicat, s rotund, apoi form d n form de covrig,
care depete aliniamentul median al spaiului de scris.
Un element suplimentar a contribuit din plin att la evoluia forme-
lor cursive de scriere, ct i la rspndirea accelerat a acestora. Hrtia,
iniial groas, apoi subire, devine mediul potrivit pentru scriere fluent125.
Fazele de evoluie ale scrierii documentare au fost definite i
caracterizate n repetate rnduri, n deceniile din urm126, epoca propriu-
zis a goticii cursive diplomatice debutnd n jurul anului 1300. Elemen-
tele caracteristice generale ale acestei forme scripturale gotice sunt: r-
despicat (asemntor cu v), hastele inferioare la s i f se prelungesc
sub linie, drept, nu curbat spre stnga dup modelul minusculei, sunt
constituite trasee de legtur potrivit tehnicii descrise mai sus. Sunt
utilizate forme noi ale unor litere sau sunt redescoperite elemente cursive

125 Schneider, op. cit., p. 57; totui, rolul noul material subiacent nu trebuie suprapreciat

nainte de mijlocul veacului al XIV-lea; de exemplu, n secolul al XIV-lea se apreciaz c

69% din materialul subiacent la codices n spaiul german era pergamentul. Hrtia produs
nainte de 1300 n Italia i n Frana meridional era utilizat exclusiv n produse scripturale
legate de administraie, n special pentru arhivalii sub form librar: urbarii, registre de
socoteli, colecii ale tradiiilor documentare (unele ncepute pe pergament, continu pe
hrtie). Cel mai timpuriu monument european pe hrtie provine din cancelaria lui
Friedrich al II-lea (1194-1250) (1102 Roger, mare conte al Siciliei, conte de Calabria, m.
1101 I; Amalfi, 1231, intervine deja interdicia lui Friedrich al II-lea utilizrii hrtiei pentru
acte de interes juridic; coinciden sau nu, primele elemente de trecere spre cursiva
diplomatic la acelai suveran!), primul din spaiul central european dateaz din jurul
anului 1246 i aparine decanului de Passau; este vorba despre un registru epistolar de la
Lyon, scris pe hrtie francez, v. i H. B. Klin, Papier, n LMA 6, coll 1664-1665.
126 Cea mai recent intervenie care sintetizeaz opinii de multe ori divergente la Beck,

Schrift, p. 195 sqq.

78
de mult abandonate: d-generos arcuit peste aliniamentul de scriere
(care ofer posibiliti independente de abreviere pentru de), s- covrig
sau 8, a-dublu.
Cursiva documentar din secolul al XIV-lea nregistreaz dou faze
succesive, clar delimitate de cercetarea ultimei jumti de secol prin
observarea evoluiei morfologice a literelor caracteristice127. Analiza scrierii
documentare propus de ctre Walter Heinemeyer (1912-2001) a marcat un
moment esenial n studierea redaciei de tip diplomatic n evul mediu, dar
cu precdere n veacul al XIV-lea. Sistemul Heinemeyer implementat i
aplicat analizei cursivei diplomatice, iniial n spaiul german, ulterior n
ntreg arealul cultural latin din evul mediu, delimiteaz dou faze de
evoluie ale scrierii documentare gotice din veacul al XIV-lea: cea dinti,
denumit Trecento I aparine intervalului cronologic 1300/1320
1370/1380, iar a doua etap, numit evident Trecento II, se suprapune
peste segmentul temporal 1350-1420. Fiecrei etape i-au fost atribuite o
serie de caracteristice particulare inconfundabile, fapt care nu elimin
necesitatea de a lua n considerare aspectele particulare regionale i propa-
garea teritorial-cronologic distinct a acestora, pe de o parte, dar i existen-
a unor fenomene de contagiune i de suprapunere ntre cele dou etape
distincte, un asemenea fenomen tranzitiv fiind dificil de surprins cu acurate-
e tocmai n primele decenii ale celei de-a doua jumti a veacului al XIV-lea128.
Trecento I (= T-I) se caracterizeaz prin: a-dublu, supra-
dimensionat, g- n form de 8, integrat complet pe aliniamentul
median de scriere (= prelungire insesizabil sub traiectul rndului scris),
prelungirile inferioare la f i s, ascuite (n form de pumnal,
dolchartig, n expresia original german), bucle ngroate, care uneori
iau form de triunghi (doar n formele cu pronunat valen estetic),
deosebiri marcante ntre tuele groase i cele subiri, m, n compuse, r
aspect despicat; aceste elemente sunt nc aspecte ce stau n calea unei
cursiviti propriu-zise, fenomen la care contribuie i utilizarea de elemente
decorative, uneori. Acest tip de cursiv diplomatic este deosebit de
rspndit n cancelariile germane i central-europene, un etalon repre-
zentndu-l cancelaria imperial a lui Ludovic de Bavaria (1314-1347).
Manierismul, uneori grotesc, atins de aceast direcie de scriere pe la 1350, a
provocat o reacie de simplificare, de lizibilitate i de cretere a gradului de
cursivitate, evident n cancelaria curial de la Avignon i n cea a lui Carol

127 Heinemeyer, op. cit., p. 144-150.
128 Spiegel, op. cit.

79
al IV-lea (1346-1378) de la Praga, care a condus la Trecento II, iar ulterior,
n prima jumtate a secolului al XV-lea la bastarda.
Trecento II (= T-II) prezint urmtoarele trsturi funda-
mentale: forma simpl a lui a (= a), r adeseori cobornd sub alinia-
mentul median de scriere, z de forma cifrei 3 (din s lung, urmat de
z 3, se dezvolt grafemul german ), t mic, rareori depind
aliniamentul median de scriere (ceea ce-l face s se confunde n special cu
c); hastele nu mai sunt ngroate iar traseele de legtur nu mai
pstreaz detaliile decorative, fiind reduse la forme naturale, alungite.
Oricum, dincolo de variante grafice i elemente ce in de tradiii grafice
regionale sau chiar locale, cele dou faze ale cursivei documentare gotice
se disting ntre ele n primul rnd prin literele a (dublu= T-I; simplu= T-
II) i g (arcul inferior nchis, n form de 8 sau mult alungit spre
stnga= T I; simplu, uneori cu arcul inferior deschis= T II).
Acest gen de repere ajut att la clasificarea i datarea tipurilor de
scriere documentar, sarcina final a paleografiei, dincolo de cea a
descifrrii textelor vechi, dar aduce contribuii deosebite i n planul
istoriei culturale. Prin stabilirea provenienei, filiaiei unor anumite
paradigme grafice, pot fi furnizate ipoteze pe marginea profilului cultural
al unui anumit areal: prezena unei coli i a unei tradiii locale n scriere,
locul n care scribii i-au deprins meteugul, contextele n care sunt
operate transformri, iar n ultim instan pot fi deosebite minile
individuale din cadrul unei cancelarii.

Aspecte particulare
Fapt cu totul interesant, produsele cancelareti episcopale din
Transilvania, prezint pe lng asemnri i detalii distincte, care trebuie
la un moment dat analizate ntr-un context larg al evoluiilor paleografice
ale unui areal mai larg.
n ceea ce privete analiza scrisului textelor documentare din
mediul episcopal ardelean (propriu-zis ale episcopilor, dar i cele ale vicari-
lor acestora), n secolul al XIV-lea avnd de a face exclusiv cu piese diplo-
matice uzuale, pragmatice, elementele decorative sunt reduse numeric129.
Exemplele din prima parte a perioadei se nscriu n sistemul Trecento I,
aa cum a fost acesta definit de ctre W. Heinemeyer: litere de dimensiuni
mici, aspect drept ori uor nclinat spre dreapta, a dublu, haste dublate
(trasee de legtur) sau accentuate (ngroate) la s lung i f.

129Un exemplu timpuriu dincolo de cel artat n imaginile care nsoesc textul de fa
este cel furnizat de emisia dubl din 4 mai 1315 (= DF 277242, DF 292766).

80
 1283. Semicursiv gotic, precursoare a Trecento I: haste inferioare
dublate (p, s), a-dublu, dar i simplu, carolingian; fr cursivitate pronunat (r. 1,
d i u i n a; r. 3, e x a l t[e r]a).

1322.11.24, Alba-Iulia. Arhivele Naionale Romne, S. J. Cluj, Colecia

Kemny Jzsef. Elemente caracteristice att pentru T-I, cum ar fi ,,a-dublu (r. 1: a
p [o s t o ]l i c e; r. 2: [c o n] s i d[e]r a n t e s), dar i pentru minuscula diplomatic
din secolul anterior, cum ar fi dublarea unor trasee ale literelor cu valoare de
majuscul (r. 2, 4: C h e n g e e r; r. 1: t e n o r e; r. 4: c a p e l l a m etc.).

1339.09.15, Alba. Original pergament, Arhivele Naionale Romne, S. J.

Cluj, Colecia Trk Bertalan. Exemplu aproape ideal pentru Trecento I: a-
dublu; s (final)-covrig/6; haste inferioare/superioare dublate, n form de
pumnal (r. 2 de jos, s u a).

81
 1345.07.07, Gilu. Arhivele Naionale Maghiare, DL 31091. T-I, fr
valene estetice pronunate; elemente totui caracteristice stilului, n special a-
dublu (r. 1: a p [o s t o ]l i c e, T[ r a] n s s i l u a n u s).
Din a doua jumtate a secolului se manifest unele transformri,
cum ar fi forma simpl la a, dar i o tendin accentuat de cursivitate,
fluidizare, exprimat cel mai bine prin numrul sporit de prescurtri la
care se face apel.

1351.09.13, Satu-Mare. Arhivele Naionale Maghiare, DL 77005. T-II, fapt

reliefat de utilizarea constant unui forme moderne, simple, a lui a (= a),
precum n r. 1: a p[o s t o]l i c e sau r. 2: m a g[ i s t] r o[r u m].

1360.05.01, Alba-Iulia. Arhiva capitlului din Eger, AB-15, copie foto

Arhivele Naionale Maghiare, DF 210816. Tranziie spre T-II, dup cum arat
utilizarea unor forme mixte ale grafemului a dublu (r. 5 de jos: a s s i g n a t i s).

82
 1372.05.01, Alba-Iulia. Arhivele Naionale Maghiare, DL 62731. Sunt
conservate formele mixte descrise mai sus, a-dublu, n special atunci cnd litera
are valoare de majuscul (apostolice, Almakerek) sau a simplu, n cele mai multe
cazuri (gratia, Transsiluanus, contra magistros, filialis infradeclarando).
Spre finalul perioadei angevine tipurile de litere cursive se
amestec, nefiind pstrat nici una dintre regulile amintite. O asemenea
realitate este surprins printr-o pies documentar din 9 mai 1381,
pstrat n Arhivele Statului din Cluj130, n cadrul cruia se utilizeaz
deopotriv forma simpl a literei a, dar i varianta arhaic, dubl, a
grafemului (de ex., r. 5, r e l i c t a). Un astfel de hibrid paleografic indic o
tranziie interesant, o maturitate n utilizarea formelor grafice.

Prima jumtate a veacului al XV-lea poziioneaz grafia docu-

mentar din mediul episcopal ardelean pe traseul general rspndit al
formelor cursive caligrafiate, de tip bastarda sau n tradiia unei cursive
uzuale, cu accente individuale, din a doua jumtate a veacului al XIV-lea.
Mult mai interesant este lunga tranziie dinspre formele gotice nspre
cele noi, umaniste131, exprimat printr-o coexisten ntre cele dou forme

130S.J. Cluj, Fond familial Wass, nr. 110.
131Peter Herde, Die Schrift der Florentiner Behrden in der Frhrenaissance (ca. 1400 - 1460). Ein
Beitrag zur Frage des bergangs von der gotischen zur humanistischen Schrift, n: Archiv fr
Diplomatik, 17 (1971), p. 302-335; Thomas Frenz, Das Eindringen humanistischer
Schriftformen in die Urkunden und Akten der ppstlichen Kurie im 15. Jahrhundert, n: Archiv
fr Diplomatik, 19 (1973), p. 287-418 i 20 (1974), p. 384-506; Martin Steinmann, Die
humanistische Schrift und die Anfnge des Humanismus in Basel, n: Archiv fr Diplomatik,
22 (1976), p. 376-437; Frank-Rutger Hausmann, Individualschriften und ihre Bedeutung fr die

83
de-a lungul unui ntreg secol: fie prin amestecul unor forme specifice, fie
prin fixarea unei ierarhii a scrierii - umanistica i derivatele ei pentru acte
cu valoare deosebit, privilegial i reprezentativ, formele gotice pentru
practica uzual, administrativ. Amprenta grafic umanist se face
simit treptat ncepnd cu anii 70 ai secolului al XV-lea, ns dominant
devine abia dup 1500.

Sigiliile episcopale. Scopul principal al sigiliului episcopal a fost

de a autentifica sau valida din punct de vedere juridic documentul cruia
i era aplicat. Prin urmare, sigiliul a reprezentat un simbol al prezenei
episcopului, impunnd autoritate, putere i autenticitate actului emis.
Sigilarea a fost n acelai timp un proces activ: pentru aplicarea sigiliului
pe un document oarecare i chiar n stabilirea desenului matricei sigiliului
au fost necesare decizii clare i specifice fiecrui episcop privind mrimea,
forma, materialul, culoare sigiliului i a elementelor conexe (cear, nur).
Chiar dac tradiia a reprezentat un element conservator n stabilirea
acestor elemente (ca, de exemplu, n cazul formei sigiliului episcopal),
fiecare episcop a vzut o oportunitate n procesul sigilrii pentru a se
deosebi de predecesorii si.
Au fost fcute deja unele trimiteri la utilizarea sigiliului i la
modalitile de sigilare practicate n cancelaria episcopilor Transilvaniei n
epoca angevin132. Din pcate, starea fizic de conservare a amprentelor

Erforschung des italienischen Humanismus, n Scriptorium, 31 (1977), p. 267-277; Martin
Rth, Aufkommen und Verbreitung der humaistischen Kanzleikursive in den kommunalen
Behrden der sdlichen Toskana und Umbriens. Untersuchungen zu den Dokumentarschriften von
Foligno, Perugia, Siena und Arezzo im 15. Jahrhundert, n: Archiv fr Diplomatik, 36 (1990),
p. 221-370 i 37 (1991), p. 307-451; Horst Zimmerhackl, Das Eindringen humanistischer
Schriftformen in die Dokumentarschrift der kommunalen Behrden der Emilia Romagna im 15.
Jahrhundert, n: Archiv fr Diplomatik, 45 (1999), p. 119-334; Horst Zimmerhackl,
Dokumentation der humanistischen Schriftentwicklung in den kommunalen Behrden von Bologna,
Modena und Reggio Emilia im 15. Jahrhundert, n: Archiv fr Diplomatik, 46 (2000), p. 325-544.
132 Sigismund Jak, Sigilografia cu referire la Transilvania (pn la sfritul sec. al XV-lea), n:

DIR, Introducere. II, Bucureti, 1956, p. 561-619; gradul de interes pentru alte sigilii dect

84
sigilare de pe originalele episcopilor ardeleni este extrem de proast,
sigiliile atrnate fiind pierdute, iar cele imprimate pe verso fiind amintite
n cel mai bun caz prin resturi de cear. Un singur caz, un sigiliu impri-
mat sub text conine elemente valorificabile istoric (fcnd trimitere la
patronul bisericii episcopale, Sf. Arhanghel Mihail), dar i n acest caz
legenda este complet inutilizabil.
Precizrile din structura coroborativ a documentelor episcopale
amintesc utilizarea unui sigiliu pentru prima dat la 1315133, aplicarea
acestei soluii de autentificare fiind ntlnit ulterior constant n actele
episcopului Andrei134.
Episcopul Transilvaniei dispunea de dou sigilii: aa numita
pecete autentic135 sau mare, pstrat n reedina episcopal de la Alba, i
n lipsa creia (n timpul absenei episcopului din Alba) era aplicat
pecetea inelar (spre deosebire de prima, care era utilizat prin atrnare
cu nur de cnep): propter maiori nostri sigillo carentiam, anulari sigillo
nostro duximus consignandas136. Aplicarea sigiliului inelar conferea actului
emis o valoare temporar, urmnd ca la primul prilej textul s fie transcris
i prevzut cu sigiliul autentic137, iar unele documente, la Alba-Iulia, sunt
sigilate direct n form privilegial: sigilli nostri maioris et autentici (sic!)
appensione roboratas138.
Actele vicarilor episcopali. Activitatea de cancelarie desfurat
n cadrul instituiei vicarilor generali ai diecezanilor Transilvaniei trebuie
receptat ca o parte component a diplomaticii episcopale ardelene n
ansamblul su, aa cum este efortul instituional vicarial perceput

cele voievodale sau ale locurilor de adeverire este sczut i n cazul acestei lucrri etalon, p.
618: cercetrile viitoare vor trebui s se ocupe mai ales de peceile demnitarilor bisericeti
(episcopi, vicari, abai, prepozii) i ale instituiilor eclesiastice (mnstiri, decanate sau
capitluri sseti). Sugestii importante vin nspre studiul sigilografiei eclesiastice medievale
din Transilvania dinspre valoroase lucrri de dat recent, Imre Takcs, A magyarorszgi
kptalanok s konventek kzpkori pecstjei, Budapest, 1992 (cu ilustraie bogat, ce privete
inclusiv teritoriul ardelean medieval, dar i cu interesante analogii) sau reproducerile de
sigilii deinute de Arhivele Naionale Maghiare, Attila Sunk, Pecstgyjtemny V szekci.
Repertrium, Budapest, 2006.
133 Ub., I, p. 313.
134 DIR, C, XIV/2, nr. 131; Ub., I, p. 394 (1325).
135 Ub., II, p. 77 (1350.05.27); DRH, C, X, nr. 61 (1351.09.13).
136 DRH, C, XII, nr. 205 (1363.12.01, Herina).
137 DRH, C, XII, nr. 229 (1364.01.29): propter maiori nostri sigillo carentiam, anulari sigillo nostro

duximus consignandas, que dum nobis reportate fuerint, cum maiori sigillo nostro assumpmimus
consignare.
138 DRH, C, XV, nr. 232 (1378.03.07).

85
pretutindeni n lumea medieval latin139, principalul argument fiind
faptul c vicarul general episcopal reprezint, aa cum se bine se tie, un
alter-ego al prelatului cruia i datora funcia i n numele cruia i
exercita prerogativele.140 n contextul de fa nu se va insista dect asupra
ctorva detalii punctuale legate de nceputurile activitii de emitere de
ctre vicarii transilvneni.
n caracterizarea general a practicii de cancelarie desfurate pe
lng episcopii Transilvaniei era subliniat regresul aparent nregistrat n
epoca angevin prin comparaie cu modul de organizare i activitatea
desfurat n cadrul cancelariei episcopului Petru n jurul anului 1300.
Declinul este ns doar aparent, deoarece caracteristic pentru diploma-
tica episcopal n epoc angevin nu este att producia documentar
realizat n mod direct n numele titularului cathedrei episcopale, ct cea
realizat n numele su de ctre substituenii si, vicarii generali in
spiritualibus. Cantitativ i calitativ, ntreprinderile de ordin cancelaresc din
cadrul forului vicarial sunt perfect consonante cu modelele europene.
Dei activitatea vicarilor este documentat pentru prima jumtate
a secolului al XIV-lea, cele mai multe documente emise n numelor
acestor nali funcionari diecezani provin de la sfritul perioadei avute
n vedere n cadrul cercetrii de fa. De pild, dintre documentele emise
pn la 1349 sunt cunoscute astzi 15 piese141 (aproape tot attea ct cele
episcopale n ntreaga epoc angevin), n timp ce numai din anii
aptezeci ai secolului al XIV-lea ne-au parvenit cam tot attea, iar din
ultimii doi ani ai domniei lui Ludovic I s-au transmis 7 astfel de monu-
mente scrise. Astfel c observaiile de fa se bazeaz pe aproximativ 50
de acte emise de vicarii episcopilor ardeleni n limba latin, un material
documentar prezervat ndeosebi de MOL i de diverse servicii filiale ale
Arhivelor Naionale Romne. Dincolo de acestea, piese izolate au intrat n
custodia altor instituii romneti sau strine142. Nu suficient studiat este
activitatea de emiteni de documente desfurat de ctre vicarii de extra

139 Jan Bistricky, Urkunden des Olmtzer Generalvikariats in der ersten Hlfte des 14.
Jahrhunderts, n: Folia Diplomatica, I, 1971, p. 41-48.
140 Adinel Dinc, Vicari generali ai episcopului Transilvaniei in secolul al XIV-lea. Consideraii

generale, n Anuarul Institutului de Istorie "George Bariiu" din Cluj-Napoca, 47 (2008),

p. 29-42.
141 n aceeai perioad, din dieceza de Olmtz s-au pstrat 14 piese documentare ale

vicarilor episcopali locali, Jan Bistricky, Urkunden des Olmtzer Generalvikariats in der ersten
Hlfte des 14. Jahrhunderts, n: Folia Diplomatica, I ,(1971), p. 42.
142 Foarte util n acest sens baza digital de date A kzpkori Magyarorszg levltri

forrsainak adatbzisa. Database of Archival Documents of Medieval Hungary, Budapest,

2001, http://mol.arcanum.hu/dldf/opt/a110505htm?v=pdf&a=start.

86
Mezes n prima jumtate a veacului al XIV-lea: Petru, pleban de Stmar
(1315-1321)143, tefan, pleban tot acolo (1329)144, apoi doi plebani de
Mintiu (Szatmrnmeti/Satu Mare), Ioan (1332-1350, din 1337 vicar
episcopal)145 i Nicolae (lociitor al vicarului, Vincentius) 146. Exemplul
plebanului Ioan este cu adevrat remarcabil, nu doar prin ndelungata
perioad de activitate, ci i prin numrul relativ mare de documente, care
i poart numele. Cea mai mare parte a pieselor se pstreaz ca original147,
un fapt care ngduie observaii paleografice i sigilografice.

S(IGILLUM)IOH(ANN)ISPLEBANIDENEMPTI

143 DL 96061; DL 96076.
144 DL 105207.
145 Erd. okm., III, (1340-1359), p. 489.
146 DL 51781: gerens vices domini Vincentij archydiaconi de Vgocha .
147 1. DL 96218, Erd. okm. III. 57: 1341-05-04;

2. DL 96222, Erd. okm. III. 83: 1342-01-13;

3. DL 3572, Erd. okm. III. 129: 1343-04-20;
4. DL 96245, Erd. okm. III. 200: 1344-05-18;
5. DL 96246, Erd. okm. III. 205: 1344-06-14;
6. DL 96266, Erd. okm. III. 321: 1346-02-17;
7. DL 96274, Erd. okm. III. 358: 1346-11-08;
8. DL 76892, Erd. okm. III. 478: 1348-07-18;
9. DL 76893, Erd. okm. III. 479: 1348-08-29;
10. DF 254785, Erd. okm. III. 503: 1349-05-01 (S. J. Cluj al Arhivelor Naionale, Fond
familial Wesselnyi, nr. 459, doc. nr. 11);
11. DL 98562, Erd. okm. III. 536: 1349-10-25;
12. DL 96310, Erd. okm. III. 558: 1350-02-12;
13. DL 72380, Erd. okm. III. 578: 1350-11-09.

87
 Competenele judectoreti exercitate de ctre demnitarii eclesias-
tici avui n vedere i pun n mod hotrtor amprenta asupra caracteris-
ticilor externe i interne ale actelor emise. Finalitatea practic a acestor
piese scripturale se reflect ntr-o practic diplomatic eliberat de orice
elemente decorative, cu rol de reprezentare. Cea mai mare parte a
materialului se integreaz din punct de vedere diplomatic n categoria
litterae clausae, fapt exprimat n mod indubitabil de soluiile de sigilare de
pe suprafaa dorsal a actelor: acestea sunt ndoite i nchise prin interme-
diul unei benzi de pergament sau hrtie fixate prin amprenta de cear a
sigiliului. n marea majoritate a cazurilor, sigilarea pe revers, lateral, n
partea dreapt a documentului, pentru a permite nsemnarea rezumativ
a dispoziiei documentului (la care se adaug uneori adresa), atest o
practic de rutin, marca unei experiene birocratice ndelung exersate.
Ne st ns la dispoziie i un exemplu, mai timpuriu, al unei
litterae patentes: ... quandam parvam litteram patentem, tribus sigillis sigillatam
a tergo, scilicet sigillo magistri archidiaconi de Torda, vicarii ecclesie Transilvane,
sede vacante, et ... (1308)148. Utilizarea acestei soluii de emitere nu este
prezent i mai apoi i trebuie pus n legtur mai degrab cu rolul de
substituent sede vacante al episcopului jucat de ctre vicar.
Indiciul clar al caracterului avansat att al activitii vicarilor
generali episcopali n Transilvania n ansamblu, n cea de-a doua jumtate
a secolului al XIV-lea, ct i a expresiei n scris a acesteia este utilizarea
unui registru. Ioan, arhidiacon de Trnava i vicar general al episcopului
Demetrius (1368-1376), specifica: ad petitionem ... registro nostro, in quo
nomina et assertiones predictarum testium seriatim erant conscripte et sub nostro
sigillo conservate, in sede iudiciaria domini nostri episcopi aperto...149.
Datorit formularului diplomatic minimal, documentele vicariale
au un format mic, cu dimensiuni maxime de 23080 mm. Dac pn la
jumtatea secolului al XIV-lea suportul material al textului este exclusiv
pergamentul, din deceniul al aptelea treptat se impune hrtia. Ulterior
noul material subiacent este utilizat cu regularitate, puine fiind textele
redactate pe pergament n a doua jumtate a secolului al XIV-lea.
Alegerea pergamentului nu era ns fortuit: dimensiunile piesei
diplomatice sunt mai mari, iar cursiva utilizat denot o grij mai mare a
scribului150, ceea ce indic faptul c la pergament se fcea apel la
solicitarea beneficiarului.

148 Monumenta Vaticana historiam Regni Hungariae illustrantia. Acta legationis Cardinalis
Gentilis 1307 1311, vol. II, p. 168.
149 DRH, C, XIV, nr. 49.
150 Sigismund Jak, Radu Manolescu, Scrierea latin n evul mediu, Bucureti, 1970, p. 36 sq.,

39 sq.

88
 Descrierea succint a caracteristicilor externe ale documentelor
vicarilor ardeleni trebuie completat prin prezentarea ctorva aspecte
sfragistice. Tocmai utilizarea unui sigiliu propriu al instituiei, un sigiliu
care s conin n legend termenul vicariatus a fost interpretat, pentru
secolul al XV-lea, ca o marc a evoluiilor birocratice resimite de
forurile vicariale.
Prezena sigiliului este atestat chiar n primul document vicarial
din Transilvania151; ulterior textul din 1308 surprinde urmtoarele: ...
parvam litteram, ... tribus sigillis sigillatam a tergo, scilicet sigillo magistri
archidiaconi de Torda, vicarii ecclesie Transilvane152. Este vorba la acel
moment cu siguran de un sigiliu personal, nu de un atribut al instituiei.
Un alt exemplu al utilizrii unui sigiliu este consemnat la 1322. Vicarul
Benedict anun n corroboratio faptul c in cuius rei testimonium presentes
litteras nostras concessimus nostri sigilli munimine roboratas153. i informaiile
anterioare referitoare la utilizarea unui registru al instituiei indic
utilizarea cu regularitate a sigilrii (assertiones testium seriatim erant
conscripte et sub nostro sigillo conservate154).
Fiecare dintre documentele cercetate n original poart n partea
dorsal urmele, din pcate foarte prost conservate, ale amprentei unei
sigilri n vederea nchiderii documentului. Toate sigiliile erau oval-
ascuite (ogivale sau n form de mijdal), imprimate n cear verde,
brun sau alb, avnd dimensiuni de circa 43/50 25/30 mm. Dei grav
deteriorat (probabil nc din epoca medieval, ceea ce este firesc la actele
din categoria litterae clausae, la care ceara trebuia rupt pentru a se avea
acces la text), imaginea sigilar poate fi recompus prin alturarea mai
multor fragmente: n unghiul superior sunt dispuse elemente de arhitec-
tur gotic religioas (o reprezentare schematic a unui tabernacol, n care
este nscris un pelican, simbolul clasic al sacrificiului lui Christos), n
partea central se afl arhanghelul Mihail n picioare, privit frontal,

151 Preotul (sacerdos) Demetrius, vicearhidiacon de Ugocea i vicar al episcopului P(etru)
pentru arhidiaconatul amintit (vicarius venerabilis in Christo patris P. per Dei gratiam episcopi
Transsylvani, archidiaconatu in eodem) atest la 1301, Apr. 26 (feria quarta post Georgii Mart.) c
soia rposatului comite Fulgiarius i-a nsrcinat fiul Laurentius i ruda sa pe nume Petru,
fiul lui Columan s redobndeasc o parte a moiei Batarteluk (original, pergament, urme
ale unei amprente sigilare pe partea dorsal, Lelesz (Slovacia), arhiva conventului, Acta
anni 1301. Editat n CDHung., VIII/5, 22, nr. V; regest (limba maghiar): Erd. okm., II, p. 35,
nr. 3).
152 Monumenta Vaticana historiam Regni Hungariae illustrantia, II, p. 168.
153 DL 26369; Ub., I, nr. 397.
154 DRH, C, XIV, nr. 49.

89
unghiul inferior i legenda dispus continuu pe marginile sigiliului fiind
ilizibile155.
S-a specificat n numeroase rnduri c toate documentele emise de
vicarii episcopali ardeleni sunt decizii de judecat. Fidel contextului
pragmatic care a pricinuit emiterea, formularul documentelor este unul
redus la prile eseniale. Toate piesele diplomatice urmeaz urmtorul
model: intitulatio, publicatio/promulgatio, narratio, dispositio, corroboratio,
crora li se adaug formula de datare. Titulatura conine informaiile
referitoare la demnitatea eclesiastic a emitentului (arhidiacon, custode,
scholasticus, canonic), precum i numele i titlul episcopului titular,
prelatul emitentului. ntr-o singur situaie vicarul episcopal se numete
iudex156. Nu exist alte elemente ale protocolului iniial. Demnitarul i
face cunoscut voina n mod public (promulgatio) n dou maniere:
significamus tenore presentium quibus expedit universis sau, mai concis, damus
pro memoria. Acesta este i motivul pentru care o parte a literaturii de
specialitate denumete aceast categorie documentar litterae memoriales157.
Nu se poate asocia o succesiune cronologic celor dou formule de
promulgatio, acestea funcionnd concomitent. Dup publicatio urmeaz
conjuncia quod, de care se leag direct dispositio sau, mai des, narratio.
Rememorarea mprejurrilor i a evenimentelor care au pricinuit decizia
juridic poate fi destul de ampl. Cuprinde n mod uzual date informa-
tive privitoare la desfurarea procesului, ajungnd nu de puine ori cea
mai ntins structur a textului documentar, spre deosebire de dispositio,
care de obicei este extrem de precis, ca de exemplu cea a unui document
din 1322: ... unde de consilio totius capituli ipsam quartam decimarum de terra
Sarus Petro videlicet de Keureus provenientium adiudicavimus et pronunciamus
ad ecclesiam Sancti Nicolai pertinere158. n acelai text se regsete i una
dintre rarele exemple de corroboratio: in cuius rei testimonium presentes
litteras nostras concessimus nostri sigilli munimine roboratas. O asemenea
construcie textual coroborativ pare s fie o raritate chiar i printre
actele vicarului Benedict159. Posibila explicaie a absenei formulei de
coroboraie din documentele vicariale ale secolului al XIV-lea este
valoarea probatorie redus a acestora. De regul, dup finalizarea unui
proces care solicitase implicarea curii vicariale de judecat, se emitea o
diplom prevzut cu sigiliu autentic.

155 Arh. Na. Rom., S.J. Cluj, Colecia Documente Medievale, fond Wass, nr. 95.
156 DL 73 661 (DIR, C, XIV/4, nr. 679).
157 Pall, op. cit., p. 261.
158 Ub., I, nr. 397.
159 De pild, DIR, C, XIV/1, nr. 370, p. 422, 1319.09.15.

90
 Datarea este dispus ntotdeauna la finalul textului; localizarea
emiterii documentului este facultativ.
Partea dorsala a documentelor conine informaii deosebit de
importante, consemnate cu regularitate din a doua parte a epocii ange-
vine, odat ce tipul litterae clausae se impune. Textul dorsal red rezuma-
tiv dispoziia documentului.
Monumentele scrise lsate n urm de activitatea judectoreasc a
vicarilor episcopali constituie indiciul cel mai preios al identificrii unui
aparat administrativ modern, n sensul unei evoluii n direcia unui
oficiu birocratic, n persoana auxiliarului diecezan putnd fi identificat un
precursor al magistratului laic de mai trziu.

Scriitura pragmatic n contextul administraiei medievale

episcopale din Transilvania. Este ntotdeauna deosebit de dificil
abordarea unui subiect pretenios, care solicit incursiuni ample n
diverse medii istoriografice mai degrab puin frecventate, ntr-un cadru
textual limitat. Acesta este i cazul studierii diplomaticii episcopale
ardelene n veacurile XIII-XVI. Cele peste 220 de diplome i texte docu-
mentare episcopale (la care se adaug un numr de acte vicariale) emise
de demnitari ardeleni de la sfritul secolului arpadian pn la mijlocului
veacului al XVI-lea reprezint subiectui unui efort mai amplu, context
mult mai potrivit pentru discutarea n amnunt a tuturor aspectelor
particulare i a contextelor implicate. Excursul de fa propune cteva
preliminarii ale monografiei anunate. Un asemenea demers deosebit de
ofertant este n curs de a fi reluat i dezvoltat ct mai aproape de
potenialul su. Implicaiile unei cercetri de acest gen sunt numeroase.
Pot fi surprinse n consecin nu doar aspecte relevante pentru istoria
cultural a Transilvaniei medievale, ci i trsturile fundamentale ale
vieii instituional-administrative din voievodat i din teritoriile limitrofe
care fac astzi parte din Romnia. O asemenea cercetare ar putea oferi un
bun exemplu al cooperrii dintre erudiie i autoritate n evul mediu,
exemplificnd prin situaii reale modul n care mediile intelectuale
(scrierea, dreptul savant, intelectualii n sine) au ajuns s fie vehicule ale
guvernrii. Studiul textelor i a contextelor istorice locale ar putea fi apoi
interpretate potrivit tendinelor recente ale neo-pozitivismului, cultiva-
te pretutindeni de mediile istoriografice responsabile. Cercetrile de profil
nu mai sunt propriu-zis abordri tradiionale n cmpul diplomaticii
medievale sau a paleografiei documentare, dimensiunea descriptiv care
domina acum mai bine de un secol istoriografiile naionale, fiind comple-

91
tate n cadre de cooperare interdisciplinar de cercetri axate pe aspecte
analitice i calitative. Documentele au ncetat de ceva vreme s mai fie
mediatoare de informaie istoric (veridic sau falsificat), ci au devenit,
ntr-un amplu context social, economic, cultural, juridic etc., obiecte de
studiu istoric n sine160. n acelai context, valorizarea aspectelor pragmatice
ale utilizrii scrisului n societatea medieval apusean a devenit o direcie
de cercetare extrem de bine definit i cu remarcabile rezultate161. ntr-un

160 Referine selective, care pot conduce la literatura de dat mai veche: istorie cultural,
Marie-Madeleine De Cevins, Jean-Michel Matz (ed.), Formation intellectuelle et culture du
clerg dans les territoires angevins (milieu du XIIIe fin du XVe sicle), Roma, 2005; Rudolf W.
Keck (ed.): Literaten Kleriker Gelehrte. Zur Geschichte der Gebildeten im vormodernen Europa,
Kln-Weimar-Wien, 1996; Stefan Ptzold, Von der Domschule zu den Studia der Bettelorden.
Bildung und Wissenschaft im mittelalterlichen Magdeburg, n: Concilium medii aevi, 4 (2001),
p. 81-97; Nathalie Kruppa, Verhltnis zwischen Bischof und Domkapitel am Beispiel des Bistums
Minden, n: Concilium medii aevi, 6 (2003), p. 151-161; diplomatic medieval, deosebit
de important este lucrarea coordonat de Patrizia Cancian, La memoria delle chiese.
Cancellerie vescovili e culture notarili nellItalia centro-settentrionale (secoli X-XIII), cu
numeroase contribuii Cancian, Scrivere per conservare, scrivere per agire: attvit
documentaria delle chiese cittadine nei secoli IX-XIII, p. 216 i Cancian, Fra cancelleria e notariato:
gli atti dei vescovi di Torino, p. 181-204; Giovanna Nicola, Storie di vescovi e di notai ad Arezzo
fra XI e XI secolo, n *** Il notariato nella civilt toscana. Atti di un convegno (maggio 1981),
Roma, 1985 (Studi storici sul notariato italiano, VIII), p. 149-170; Giorgio Cencetti, Note di
diplomatica vescovile bolognese dei secoli XI-XIII, n Renato Piattoli, Scritti di paleografia e
diplomatica in onore di Vincenzo Federici, Firenze, 1945, p. 159-223; Beniamino Pagnin, Note di
diplomatica episcopale padovana, n: Miscellanea di scritti vari in memoria di Alfonso Gallo,
Firenze, 1956, p. 563-588; Giuseppe Rabotti, Osservazioni sullo svolgimento del notariato a
Ravenna tra XI e XII secolo, n *** Studio bolognese e formazione del notariato, Milano, 1992
(Studi storici sul notariato italiano, IX), p. 159-182; Liliane Delaume-Boutet, Le chartrier de
l'vch de Limoges, cotation et inventaires, n: Bibliothque de lcole des chartes, 152
(1994), p. 159-203; Anna Adamska, Dieu, le Christ, la Vierge et lglise dans les prambules
polonais du Moyen ge, n: Bibliothque de lcole des chartes, 155 (1997), p. 543-573; Julia
Barrow, Why Forge Episcopal Acta? Preliminary Observations on the Forged Charters in the
English Episcopal Acta Series, n: Philippa Hoskin, Christopher Brooke, Barrie Dobson (ed.),
The Foundations of Medieval English Ecclesiastical History. Studies Presented to David Smith
(Studies in the History of Medieval Religion, 27), Suffolk, 2005, p. 18-39; Robert-Henri
Bautier, Transfixe et copie authentique dans la Hongrie mdivale, n: Bibliothque de lcole
des chartes, 146 (1988), p. 381-382; Valeria Leoni, Privilegia episcopii Cremonensis. Il
cartulario vescovile di Cremona e il vescovo Sicardo (1185-1215), n: Scrineum Rivista 3
(2005), p. 54-73; Laszlo Solymosi, Az rpd-kori veszprmi pspkk tevkenysge okleveleik
tkrben, n: Zsuzsa V. Fodor (ed.), Veszprm kora kzpkori emlkei. Felolvaslsek az rpd-
korbl, Veszprm, 1994, p. 49-62; Michael Gervers (ed.), Dating Undated Charters,
Woodbridge, 2000; Paul Herold, Intertextualitt im Kontext von Urkunden, n: Mitteilungen
des Instituts fr sterrichische Geschichtsforschung, 112 (2004), p. 141-162.
161 n acest domeniu se remarc activitatea grupului de lucru constituit n jurul lui Hagen

Keller i a revistei Frhmittelalterliche Studien (Universitatea din Mnster), Hagen Keller,

92
asemenea mediu istoriografic i metodologic prielnic, diplomele (dar i
monumentele scrise n form librar!) redactate n Transilvania n
veacurile medievale, XIII prima jumtate a secolului al XVI-lea, vor
putea fi analizate cu mai mare acuratee, precizndu-li-se astfel rolul n
societate, n raport cu cei care le-au citit ori le-au folosit n orice alt fel.

Schriftgebrauch und Symbolhandeln in der ffentlichen Kommunikation. Aspekte des
gesellschaftlich-kulturellen Wandels vom 5. bis zum 13. Jahrhundert, p. 1-24; Hagen Keller,
Mediale Aspekte der ffentlichkeit im Mittelalter: Mndlichkeit Schriftlichkeit symbolische
Interraktion, p. 277-286; acestor studii li se adaug unele volume special dedicate
problematicii amintite Hagen Keller, Klaus Grubmller, Nikolaus Staubach (ed.),
Pragmatische Schriftlichkeit im Mittelalter. Erscheinungsformen und Entwicklungsstufen,
Mnchen, 1992; Walter Pohl, Paul Herold, Vom Nutzen des Schreibens. Soziales Gedchtnis,
Herrschaft und Besitz im Mittelalter, Wien, 2002.

93
 Anexa 1 Imagini ale documentelor episcopale
transilvnene

GOBLINUS, 7 martie 1378, Alba-Iulia; Sibiu, Arhiva central a Bisericii

Evanghelice A. B. din Romnia, Nr. 610-A-23
foto http://monasterium.net/mom/RO-ZAEKR/Urkunden/610-A-
23/charter?q=gobelinus

STEPHANUS Upori, 1404-29 decembrie 1418, Alba-Iulia; detaliu semntur; DL

74451

94
 LADISLAUS Gerb, 10 august 1500, Zalu; S.J. Slaj, Primria Oraului Zalu,
Privilegii, nr. 13. Document privilegial, cu accentuat funcionalitate
reprezentativ: scriere caligrafic de tip bastarda, iniiala N decorat cu motive
vegetale.

FRANCISCUS Vrdai, 11 august 1515, Zalu; S.J. Slaj, Primria Oraului

Zalu, Privilegii, nr. 15.

JOHANNES Gosztonyi, 7 ianuarie 1527, Gilu; S.J. Sibiu, Doc. Episcopale, nr. 82

JOHANNES Gosztonyi, 21 iunie 1527, Alba Iulia; detaliu semntur; S.J. Sibiu,
Doc. Episcopale, nr. 89

95
NICOLAUS Gerend, 13 mai 1528, Alba Iulia; detaliu semntur; S.J. Sibiu, Doc.
Episcopale, nr. 108

1.

2.
1.-2. JOHANNES Statileo, 27 septembrie 1530, Alba-Iulia; detaliu sigiliu i
semntur; S.J. Sibiu, Capitlul evanghelic Bistria, nr. 25

PAUL Bornemissza, 27 octombrie 1554, Alba-Iulia; detaliu semntur;

S.J. Sibiu, Capitlul evanghelic Bistria, nr. 59

96
PETRUS Monoszl ep. [1270-1307]
1. 23 iunie 1283, Alba-Iulia
Batthyaneum = DF 277186
Ed.: Ub., I, p. 144-145, doc. 203.
2. 30 mai 1289, Alba-Iulia
original posibil: DL 28048 (rupt)
copie la SJ Sibiu, Doc. Episcopale,
Nr. 40.
Ed.: Ub., I, 159-160, doc. 226.
3. 1295
Batthyaneum = DF 277210
Ed.: Ub., I, p. 200, doc. 272.
4. 14 septembrie 1299, Cluj
DL 29104
Ed.: Ub., I, p. 211-212, doc. 283.
5. 13 iulie 1300, Alba-Iulia
Batthyaneum = DF 277220
Ed.: Ub., I, p. 214-216, doc. 286.
6. 6 octombrie 1301
Batthyaneum = DF 277225
Ed.: CDHung, VIII/1. p. 70-71,
doc. XI; Erd. okm., II, nr. 7.
7. 4 septembrie 1302
Batthyaneum = DF 277228
Ed.: Ub., I, p. 224, doc. 295; Erd.
okm., II, nr. 18.
BENEDICTUS, OP ep. [1309-1319]
8. 4 mai 1315, Alba-Iulia,
Batthyaneum = DF 277242
S.J. Sibiu; Colecia de documente
medievale, Seria U. V, Nova
97
Collectio posterior (Inventar 28),
Nr. 1827 = DF 292766
Ed.: Ub., I, p. 313-314, doc. 338;
Erd. okm., II, nr. 229.
ANDREAS Szcsi ep. [1320-1356]
9. 24 noiembrie 1322, Alba-Iulia
S.J. Cluj, Colecia Kemny Jzsef =
DF 253417
Ed.: CDHung, VIII/2, p. 370-371,
doc. CLXV; Erd. okm. II, nr. 443.
10. 13 mai 1329, Alba-Iulia
Batthyaneum = DF 277262
Ed.: Ub., I, p. 427-428, doc. 468,
Erd. okm., II, nr. 646.
11. 9 iulie 1335, Buda
Batthyaneum = DF 277276
Ed.: Ub., I, p. 469-471, doc. 518.
12. [ante 19 septembrie 1341]
Batthyaneum = DF 277317
Ed.: DIR, C, XIV/4, p. 45-47 (lb.
romn), p. 585-586 (lb. latin);
Erd. okm., III, nr. 71.
13. 7 iulie 1345, Gilu
DL 31091
Ed.: Erd. okm. III, p. 116, nr. 269.
14. 13 septembrie 1351, Satu-
Mare
DL 77005
Ed.: Zichy, II, p. 463, doc. 337.
15. 1355-1365
Batthyaneum = DF 277235
DOMINICUS Szcsi ep. [1357-1309]
16. 1 mai 1360
Egri kptalan hiteleshelyi levltra
= DF 210816
17. 25 mai 1360, Alba-Iulia
Batthyaneum = DF 277352
Ed.: Ub., II, p. 179-180, doc. 768.
18. 29 ianuarie 1364, Gilu
Batthyaneum = DF 275163
Ed.: Ub., II, p. 206, doc. 802.
DEMETRIUS Vaskti ep. [1368-
1376]
19. 1 mai 1372, Alba-Iulia
DL 62731
Ed.: Ub., II, p. 382-383, doc. 984.
20. 21 ianuarie 1374, Gilu
DL 73745
Ed.: DRH, vol. XIV, p. 443-444,
doc. 301.
21. [circa 1 mai] 1374
Batthyaneum, Arhiva Capitlului
din Alba Iulia, nr. 1021
Ed.: DRH, XIV, p. 453-454, doc. 313.
GOBLINUS ep. [1376-1386]
22. 7 martie 1378, Alba-Iulia
Sibiu, Arhiva central a Bisericii
Evanghelice A. B. din Romnia, Nr.
610-A-23
Ed.: Ub., II, p. 485-486, Nr. 1089.
EMERICUS Czudar ep. [1386-1389]
23. 1 martie 1387
Batthyaneum = DF 275200
Ed.: Ub., II, p. 608-609, doc. 1212
98
24. 19 iunie 1387, Zalu
S.J. Slaj, Primria oraului Zalu,
Privilegii, nr. 2
Ed.: Series, p. 125.
PETRUS Knll ep. [1389-1391]
25. 13 ianuarie 1390, Alba-Iulia
DL 62745
26. 25 septembrie 1390, Gilu
DL 73790
MATERNUS ep. [1395-1399]
27. 21 martie 1396-18 martie
1399, Gilu
S.J. Sibiu, Colecia de documente
medievale, Seria U. V, Supplementa
(Nova Collectio posterior), Nr. 1205
Ed.: Ub., III, p. 165-166, doc. 1379.
28. 1397
Ed.: CDHung X/8, p. 429, doc.
CCIV.
29. 21 iunie 1397, Cluj
Batthyaneum = DF 275200
Ed.: Ub., III, p. 179, doc. 1395.
NICOLAUS ep. [1400-1401]
30. 1 ian 1401, Zalu
S.J. Slaj, Primria oraului Zalu,
Privilegii, nr. 3
Ed.: Series, p. 133.
STEPHANUS Upori ep. [1401-1402]
31. 5 noiembrie 1402, Alba-Iulia
DL 42784
Ed.: Ub., III, p. 283-284, doc. 1477.
32. 17 iunie 1403
Austria, sterreichisches Staats-
archiv, Haus-, Hof- und Staats-
archiv, Wien, Ungarische
Urkundenabteilung = DF 287051
Ed.: Zsigmondkori, II, p. 292, doc.
2511.
33. 1404-29 decembrie 1418,
Alba-Iulia
DL 74451
Ed.: Zsigmondkori, II, p. 423, doc.
3567.
34. 13 mai 1405, Alba-Iulia
Batthyaneum = DF 277446
Ed.: Ub., III, p. 338, doc. 1525.
35. 7 ianuarie 1407, Alba-Iulia
S.J. Braov, Primaria Municipiului
Sighioara. = DF 246338
Ed.: Ub., III, p. 424-425, doc. 1578.
36. 10 februarie 1408
Batthyaneum = DF 275210
Ed.: Ub., III, p. 446-449, doc. 1605.
37. 14 aprilie 1411, Rywbach
DL 84341
Ed.: Zsigmondkori, III, p. 143, doc.
350.
GEORGIUS Plczy ep. [1419-1423]
38. 5 iulie 1422, Alba-Iulia
Batthyaneum = DF 275237
Ed.: Ub., IV, p. 166-167, doc. 1914.
39. 3 septembrie 1423, Buda
DL 105480
Ed.: Zsigmondkori, X, p. 435-436,
doc. 1090.
99
GEORGIUS Lpes ep. [1427-1442]
40. 10 octombrie 1429, Gilu
S.J. Cluj, Fond familial Toldalagi =
DF 257503
41. 1 august 1431, Alba-Iulia
S.J. Sibiu, Brukenthal, nr. 283.
42. 13 decembrie 1431, Alba-Iulia
DL 74054
Ed.: Teleki, p. 532, doc. CCCXCVIII.
43. 8 noiembrie 1433
DL 74055
Ed.: Teleki, p. 533, doc. CCCXCIX.
44. 4 ianuarie 1434, Tnad
DL 107426
45. 19 februarie 1434, Tnad
DL 54857
46. 21 martie 1436, Alba-Iulia
DL 74063
Ed.: Teleki, p. 542, doc. CCCCVIII.
47. 14 februarie 1438, Alba-Iulia
S.J. Sibiu, Capitlul evanghelic
Sibiu, nr. 22 = DF 291975
Ed.: Ub., V, p. 4-5, doc. 2304.
48. 25 iulie 1439
Prmsi Levltr, Esztergom,
Archvum ecclesiasticum vetus. =
DF 278943
49. 14 iulie 1441, Turda
Bibl. Fil. Acad. Cluj-Napoca = DF
261164
Ed.: Ub., V, p. 87, doc. 2422.
MATHIAS de la Bischino ep.
[1443-1461]
50. 28 apilie 1447, Alba Iulia
Ed.: Ub., V, p. 192-193, doc. 2575
(originalul, pstrat conform ediiei
n biserica evanghelic din
Dumitra, nu este identificat).
51. 24 iulie 1450
Bibl. Fil. Acad. Cluj-Napoca = DF
261165
52. 8 octombrie 1450, Gilu
S.J. Cluj, Fond familial Suky, nr. 14
= DF 255164
53. 20 aprilie 1453, Alba-Iulia
S.J. Cluj, Primria oraului Cluj,
Privilegii, nr. 53 = DF 281128
Ed.: Ub., V, p. 391, doc. 2839.
54. 1 martie 1455, Tnad
= DF 253802 (cu data 1 martie 1485)
55. 29 iunie 1455
DL 81198
Ed.: Zichy, IX, 504-505 doc. 369.
56. 18 decembrie 1455, Alba-Iulia
DL 31670
57. 3 august 1461, Cluj
DL 15626
NICOLAUS Szapolyai ep. [1461-
1468]
58. 5 iulie 1464, Tnad,
S.J. Sibiu, Colecia de documente
medievale, Seria U. II, nr. 235 =
DF 244877
Ed.: Ub., VI, p. 191, doc. 3388.
100
59. 8 decembrie 1464, Gilu
S.J. Sibiu, Colecia de documente
medievale, (Nova Collectio
posterior) Seria U. V, nr. 1161
Ed.: Ub., VI, p. 206-207, doc. 3411.
60. 28 decembrie 1464, Alba-Iulia
Batthyaneum = DF 277555
61. 1465
S.J. Cluj, Fond familial Bnffy, nr.
441 = DF 260994
62. 5 septembrie 1466
S.J. Sibiu, Colecia de documente
medievale, Seria U. II, nr. 250 =
DF 244892
GABRIEL de Verona ep. [1472-1475]
63. 25 noiembrie 1472
Batthyaneum = DF 277577
64. 27 iulie 1474.
Veszprmi rseki s Fkptalani
Levltr = DF 200535
65. 2 martie 1475, Buda
DL 81771
66. 6 iunie 1475, Buda
S.J. Braov, Colecia de documente
a Bisericii Negre Braov. Actele
Capitlului rii Brsei (1437-1744),
I E 62 = DF 286600
Ed.: Ub., VII, p. 50, doc. 4052.
67. 17 aprilie 1476
S.J. Slaj, Primria oraului Zalu,
Privilegii, nr. 7
LADISLAUS Gerb ep. [1475-1501]
68. 2 mai [1476?], Alba-Iulia
DL 28303 (cu data 1470)
69. 12 iulie 1477, Alba-Iulia
Batthyaneum = DF 277582
70. 21 decembrie 1481, Alba-
Iulia
S.J. Cluj, Primria oraului Cluj,
Privilegii, nr. 23/3 = DF 281257
Ed.: Ub., VII, p. 302-303, doc. 4454.
71. 10 septembrie 1482 Alba Iulia
DL 62915
Ed.: Ub., VII, p. 326, doc. 4506
72. 26 mai 1485, Alba-Iulia
S.J. Sibiu, Colecia de Documente
medievale, Seria U. II, nr. 420 = DF
245064
Ed.: Ub., VII, p. 389, doc. 4593.
73. 5 iunie 1485, Alba-Iulia
Batthyaneum = DF 277599
74. 15 februarie 1486
Croaia, Hrvatski Dravni Arhiv,
Archivum capituli Zagrabiensis:
Acta antiqua = DF 256279
75. 24 mai 1486, Alba-Iulia
DL 62925
76. 23 august 1486, Fgra
DL 65136
77. 23 septembrie 1486, Fgra
DL 65138
101
78. 14 mai 1487, Alba-Iulia
DL 32402
79. 1 ianuarie 1491, Gilu
DL 65145
80. 7 aprilie 1491, Gilu
DL 65147
81. 5 septembrie 1491, Alba-Iulia
S.J. Sibiu, Colecia de documente
medievale, Seria U. III (Inventar 27),
nr. 145 = DF 245452 (cu data greit
6 sept. 1491)
Ed.: Ub., VIII, doc 5139*.
http://urts81.uni-
trier.de:8083/catalog/5158
82. 14 septembrie 1491
S.J. Sibiu, Colecia de documente
medievale, Seria U. III (Inventar
27), nr. 146 = DF 245453
Ed.: Ub., VIII, doc. 5143 B*.
http://urts81.uni-
trier.de:8083/catalog/5407
83. 8 octombrie 1491, Alba-Iulia
DL 65149
84. 7 martie 1492, Buda
Austria, sterreichisches Staats-
archiv, Haus-, Hof- und Staats-
archiv, Wien, Urkundenabteilung:
Ungarische Urkundenabteilung =
DF 287349
85. 26 aprilie 1492, Alba-Iulia
DL 65152
86. 18 iulie 1492, Alba-Iulia
DL 65154
87. 31 mai 1493, Alba-Iulia
DL 65159
Ed.: Ub., VIII, doc. 5398 N*.
http://urts81.uni-
trier.de:8083/catalog/5722
88. 16 iulie 1493, Alba-Iulia
S.J. Sibiu, Colecia de documente
medievale, Seria U. III (Inventar
27), nr. 148. = DF 245455
Ed.: Ub., VIII, doc. 5337.
http://urts81.uni-
trier.de:8083/catalog/5167
89. 29 august 1494, Sibiu
DL 65164
Ed.: Ub., VIII, doc. 5498 R *.
http://urts81.uni-
trier.de:8083/catalog/5753
90. 27 decembrie 1496, Vingard
Ed.: Ub., VIII, doc. 5656*.
http://urts81.uni-
trier.de:8083/catalog/5467
91. 26 iulie 1497, Alba-Iulia
Batthyaneum = DF 277628
92. 10 octombrie 1497, Cluj
S.J. Sibiu, Colecia de Documente
Medievale, Seria U. III (Inventar
27), nr. 157 = DF 245464
Ed.: Ub., VIII, doc. 5518 A* (cu
data 6 octombrie 1495).
http://urts81.uni-
trier.de:8083/catalog/5159
93. 4 aprilie 1498, Gilu
DL 29571
102
94. 11 noiembrie 1498
DL 65180
95. 21 iulie 1499, Alba-Iulia
S.J. Sibiu, Doc. Episcopale, nr. 164.
= DF 292069
Ed.: Ub., VIII, doc. 5949.
http://urts81.uni-
trier.de:8083/catalog/5470
96. 15 ianuarie 1500, Buda
Batthyaneum = DF 277651
97. martie 1500
Batthyaneum = DF 277571
98. 10 august 1500, Zalu
S.J. Slaj, Primria Oraului Zalu,
Privilegii, nr. 13
DOMINICUS Klmncsehi ep.
[1502-1503]
99. 21 martie 1502, Alba-Iulia
S.J. Sibiu, Doc. Episcopale, nr. 44 =
DF 246272
100. 23 mai 1502, Oradea
Batthyaneum = DF 277672
101. 24 februarie 1503, Buda
S.J. Cluj, Fond familial Bnffy, nr.
19 = DF 261148
NICOLAUS Bcskai ep. [1503-1504]
102. 15 martie 1503, Buda
S.J. Sibiu, Brukenthal S 51 = DF
246322
103. 10 septembrie 1503
Batthyaneum = DF 275348
104. 1 octombrie 1503
Batthyaneum = DF 277680
105. 3 noiembrie 1503
S.J. Cluj, Primria oraului Bistria,
nr. 223 = DF 247459
SIGISMUND Turz ep. [1504-
1505]
106. 17 februarie 1505, Tnad,
S.J. Sibiu, Colecia Brukenthal R
108 = DF 246309
FRANCISCUS Perny ep. [1508-
1514]
107. 11 februarie 1512, Alba-Iulia,
S.J. Cluj, Primria oraului Bistria,
nr. 319 = DF 247555
FRANCISCUS Vrdai ep. [1513-
1524]
108. 17 august 1513, Mntur
DL 82371
109. 13 septembrie 1513, Lipova
DL 82374
110. 15 septembrie 1513
DL 82375
111. 25 septembrie 1513,
Bathmonostra
Slovacia, Archv mesta Koc,
Supplementum H. 279 = DF 271586
112. 31 octombrie 1513, Oarda
DL 89036
113. 1514-1524
DL 104860
103
114. 29 ianuarie 1514, Gilu
DL 82385
115. 30 ianuarie 1514, Gilu
DL 82386
116. 6 martie 1514, Turda
DL 82389
117. 19 martie 1514, Tnad
Komrom-Esztergom Megyei
Levltr = DF 209054
118. 8 aprilie 1514, Buda,
DL 82391
119. 12 aprilie 1514, Buda
DL 82392
120. 2 mai 1514, Szeged
DL 82394
121. 11 mai 1514, Tnad
DL 82396
Ed.: Mon. rusticorum, p. 71-72,
doc. 28.
122. 9 iunie 1514, Gilu
S.J. Sibiu, 5 180 = DF 246077
123. 2 iulie 1514, Mgina
DL 82403
124. 12 iulie 1514, lnga Mgina
DL 82405
Ed.: Mon. rusticorum, p. 156, doc.
119.
125. 20 iulie 1514, Frumueni
DL 82409
Ed.: Mon. rusticorum, p. 171, doc.
133.
126. 13 august 1514, Gilu
DL 82411
Ed.: Mon. rusticorum, p. 194, doc.
161.
127. 4 septembrie 1514, Gilu
DL 82412
128. 15 octombrie 1514, Tnad
DL 82415
129. 14 decembrie 1514, Gilu
DL 89044
130. 18 decembrie 1514, Gilu
DL 82419
131. 20 ianuarie 1515, Alba-Iulia
DL 89048
132. 5 mai 1515, Alba-Iulia
DL 89053
133. 3 iunie 1515, Alba-Iulia
S.J. Sibiu, Colecia de documente
medievale, U. IV, nr. 190 = DF
245750
134. 6 august 1515, Gilu
DL 82437
135. 11 august 1515, Zalu
S.J. Slaj, Primria oraului Zalu,
Privilegii, nr. 15
136. 6 ianuarie 1516, Alba-Iulia
DL 82452
137. 31 octombrie 1516, Alba-
Iulia
DL 89075
104
138. 19 noiembrie 1516, Alba-Iulia
DL 89076
139. 8 decembrie 1516, Alba-Iulia
S.J. Sibiu, 5 199. = DF 246096
140. 8 decembrie 1516, Alba-Iulia
S.J. Braov, Stenner, I, nr. 56 = DF
246414
141. 8 decembrie 1516, Alba-Iulia
S.J. Braov, Colecia de documente
a Bisericii Negre Braov. Actele
Capitlului rii Brsei (1437-1744),
I E 83 = DF 286620
142. 8 decembrie 1516, Alba-Iulia
S.J. Braov, Actele Capitlului rii
Brsei, I A 37 11 = DF 286677
143. 11 decembrie 1516, Cluj
DL 82467
144. 13 iunie 1517, Alba-Iulia
DL 89095
145. 15 iunie 1517, Alba-Iulia
DL 82477
146. 24 octombrie 1517, Buda
DL 82485
147. 29 noiembrie 1517, Alba-Iulia
DL 89109
148. 24 august 1518, Mntur
DL 23075
149. 24 august 1518, Mntur
DL 82500
150. 29 septembrie 1518, Mntur
DL 75006
151. 29 septembrie 1518, Mntur
DL 82503
152. 25 iunie 1520, Buda
DL 82556
Ed.: Mon. rusticorum, p. 503-505,
doc. 382.
153. 5 iulie 1520, Buda
DL 82558
154. 5 septembrie 1520, Alba-Iulia
Batthyaneum = DF 275460 i DF
277846
155. 28 decembrie 1520, Alba-Iulia
Prmsi Levltr, Esztergom,
Archvum ecclesiasticum vetus =
DF 249065
156. 5 noiembrie 1521, Gilu
DL 89154
157. 27 mai 1522, Oarda
DL 25651
158. 10 octombrie 1522, Oarda
Slovacia, Archv mesta Koc,
Collectio Schwartzenbachiana
1048 = DF 271104
159. 1 februarie 1523, Tnad
Slovacia, Archv Spolku Sv. Vojtecha
Trnava, 153, 10 = DF 285705
160. 21 noiembrie 1523, Oarda
DL 82623
105
161. 17 martie 1524, Cricu
DL 82641
162. 31 martie 1524, Gilu
DL 89189
163. 8 aprilie 1524, Gilu
S.J. Sibiu, Doc. Episcopale, nr. 60 =
DF 246288
164. 13 iulie 1524, Alba-Iulia
DL 82663
165. 31 iulie 1524, Gilu
DL 82664
166. 25 octombrie 1524, Gilu
DL 89199
JOHANNES Gosztonyi ep. [1524-
1527]
167. 1526
DL 36383
168. 1 februarie 1526, Alba-Iulia
S.J. Sibiu, Doc. Episcopale, nr. 64 =
DF 246292
169. 11 februarie 1526, Alba-Iulia
S.J. Sibiu, Doc. Episcopale, nr. 65 =
DF 246293
170. 10 martie 1526, Alba-Iulia
S.J. Sibiu, Colecia de documente
medievale, Seria U. IV, nr. 304 =
DF 245861
171. 20 martie 1526, Alba-Iulia
S.J. Sibiu, Colecia de documente
medievale, Seria U. V, nr. 290 =
DF 246184
172. 27 aprilie 1526, Vlaha
S.J. Cluj, Primria oraului Bistria,
nr. 567 = DF 247811
173. 2 iulie 1526, Alba-Iulia
S.J. Sibiu, Doc. Episcopale, nr. 68 =
DF 246296
174. 26 iulie 1526, Alba-Iulia
Batthyaneum = DF 277801
175. 21 august 1526
S.J. Sibiu, Capitlul evanghelic
Bistria, nr. 18= DF 292095
176. 23 august 1526, Alba-Iulia
S.J. Sibiu, Doc. Episcopale, nr. 70 =
DF 246298
177. 5 septembrie 1526, Gilu
S.J. Sibiu, Capitlul evanghelic
Bistria, nr. 17
178. 7 octombrie 1526, Alba Iulia
S.J. Sibiu, Doc. Episcopale, nr. 79
179. 7 ianuarie 1527, Gilu
S.J. Sibiu, Doc. Episcopale, nr. 82
180. 12 aprilie 1527, Alba-Iulia
S.J. Braov, col. Fronius, I, 190
Ed.: Costin Fenean, Dou
documente privind rscoala lui Iovan
Nenada (1527), n Anuarul
Institutului de Istorie i
Arheologie Cluj-Napoca, XVIII
(1975), p. 305-309.
181. 6 mai 1527 Alba Iulia
Batthyaneum, Arhiva capitlului
Transilvaniei, Cutia IV, nr. 115
106
182. 21 iunie 1527, Alba Iulia
S.J. Sibiu, Doc. Episcopale, nr. 89
183. 30 iunie 1527, Alba Iulia
S.J. Sibiu, Doc. Episcopale, nr. 90
184. 4 iunie/iulie 1527, Alba Iulia
S.J. Sibiu, Doc. Episcopale, nr. 91
185. 6 iulie 1527, Alba Iulia
S.J. Sibiu, Doc. Episcopale, nr. 92
186. 19 septembrie 1527, Alba Iulia
S.J. Sibiu, Doc. Episcopale, nr. 95
NICOLAUS Gerend ep. [1528-1540]
187. 4 mai 1528, Alba Iulia
S.J. Sibiu, Doc. Episcopale, nr. 107
188. 13 mai 1528, Alba Iulia
S.J. Sibiu, Doc. Episcopale, nr. 108
189. 11 iunie 1528, Alba Iulia
S.J. Sibiu, Doc. Episcopale, nr. 109
190. 29 iunie 1528, Alba Iulia
S.J. Sibiu, Doc. Episcopale, nr. 111
191. 29 iunie 1528, Alba Iulia
S.J. Sibiu, Doc. Episcopale, nr. 112
192. 27 iulie 1258, Alba Iulia
S.J. Sibiu, Doc. Episcopale, nr. 113
193. 10 august 1528, Alba Iulia
S.J. Sibiu, Doc. Episcopale, nr. 115
194. 4 octombrie 1528, Alba Iulia
S.J. Sibiu, Capitlul evanghelic
Bistria, nr. 21
195. 24 octombrie 1528, Alba Iulia
S.J. Sibiu, Doc. Episcopale, nr. 120
196. 30 octombrie 1528, Alba Iulia
S.J. Sibiu, Doc. Episcopale, nr. 121
197. 28 martie 1529, Cluj
S.J. Sibiu, Doc. Episcopale, nr. 122
198. 10 aprilie 1529, Cluj
S.J. Braov, Stenner, I, nr. 105
Ed.: Hurmuzaki, p. 315-316, doc.
582.
199. 18 iunie 1529, Rupea
S.J. Braov, Stenner, I, nr. 101
Ed.: Hurmuzaki, p. 324, doc. 600.
200. 18 iunie 1529, pdurea Apaa,
lng Mieru
S.J. Braov, Stenner, I, nr. 102
Ed.: Hurmuzaki, p. 322, doc. 597.
201. 18 iunie 1529, Rupea
S.J. Braov, Stenner, I, nr. 96
Ed.: Hurmuzaki, p. 321, doc. 595.
202. 23 august 1529
S.J. Braov, Stenner, I, nr. 104
Ed.: Hurmuzaki, p. 330, doc. 613.
203. 20 noiembrie 1529, Sibiu
S.J. Braov, Stenner, I, nr. 97
204. 26 octombrie 1529, Sibiu
S.J. Sibiu, Doc. Episcopale, nr. 128
205. 1 ianuarie 1530, Sibiu
S.J. Sibiu, Doc. Episcopale, nr. 129
206. 2 ianuarie 1530, Sibiu
S.J. Sibiu, Doc. Episcopale, nr. 130
107
207. 14 ianuarie 1530, Sibiu
S.J. Sibiu, Doc. Episcopale, nr. 131
208. 20 mai 1530, Sibiu
S.J. Sibiu, Doc. Episcopale, nr. 134
209. 8 iulie 1530, Sibiu
S.J. Braov, Stenner, I, nr. 112
JOHANNES Statileo ep. [1528-1542]
210. 27 septembrie 1530, Alba-
Iulia
S.J. Sibiu, Capitlul evanghelic
Bistria, nr. 25
211. 4 februarie 1531, Gilu
S.J. Sibiu, Doc. Episcopale, nr. 138
212. 6 iulie 1531, Gilu
S.J. Sibiu, Capitlul evanghelic
Bistria, nr. 27
213. 28 august 1532, Gilu
S.J. Sibiu, Capitlul evanghelic
Bistria, nr. 30
214. 4 august 1532 , Buda
S.J. Sibiu, Capitlul evanghelic
Bistria, nr. 31
215. 10 martie 1533
S.J. Sibiu, Capitlul evanghelic
Bistria, nr. 32
216. 19 septembrie 1533, Cricu
S.J. Sibiu, Capitlul evanghelic
Bistria, nr. 33
217. 28 octombrie 1533, Alba-Iulia
S.J. Sibiu, Capitlul evanghelic
Bistria, nr. 33a
218. 5 noiembrie 1534, Alba-Iulia
S.J. Sibiu, Capitlul evanghelic
Bistria, nr. 34
219. 22 decembrie 1535, Alba-
Iulia
S.J. Sibiu, Capitlul evanghelic
Bistria, nr. 35
220. 4 noiembrie 1535, Gilu
108
S.J. Sibiu, Capitlul evanghelic
Bistria, nr. 37
PAUL Bornemissza ep. [1553-1556]
221. 27 octombrie 1554, Alba-
Iulia
S.J. Sibiu, Capitlul evanghelic
Bistria, nr. 59
 II
Transilvania princiar
i practici ale scrierii private

109
110
 Scripte i dieci pe domeniul Hunedoarei
n secolele XVI-XVII
Avram Andea

Scriptele latine i germane ale domeniului regal (sec. XVI)

Domeniul cetii Hunedoarei reprezint n secolele XVI-XVII unul
din domeniile relativ mari din istoria principatului transilvan, situat la
hotarul cu ara Romneasc i avnd o populaie n majoritate rom-
neasc. Prin situarea sa geografic n vecintatea desfurrii luptelor anti-
otomane importana sa militar a crescut, cu deosebire n epoca Huniazilor,
dar odat cu constituirea principatului Transilvaniei sub suzeranitatea
naltei Pori, rosturile militare tradiionale ale cetii Hunedoara s-au
diminuat. Domeniul fiscal al acesteia a ajuns sub stpnire feudal nc de
la nceputul secolului al XVI-lea, situaie care s-a perpetuat i n secolul
urmtor, fiind nstrinat i de principi prin danii pariale i temporare sau
prin zlogiri succesive acordate unor membri ai marilor familii nobiliare,
precum Bethlen, Zolyomi, Thklyi etc.
Din punctul de vedere al organizrii, domeniul Hunedoarei a
nregistrat o evoluie asemntoare altor domenii fiscale din ar, conse-
cin a faptului c, n timp, s-a accentuat orientarea sa economic spre o
producie proprie sau alodial. Astfel, alturi de mai vechea structur
instituional militar, se dezvolt i una economic, cu o ierarhie proprie
de slujbai recrutai, cel puin la nivel superior, din rndul tiutorilor de
carte. O asemenea practic era necesar pentru a rspunde ct mai bine
att obligaiilor militare ale cetii, ct i nevoilor bneti n cretere ale
stpnului Gheorghe de Brandenburg aflat n afara rii, motiv pentru care
acesta este preocupat de mbuntirea administraiei domeniale. Aceasta,
printre altele, este aezat, ntr-un spirit nou, pe baze scripturistice menite
s sporeasc, n absena stpnului, controlul acestuia asupra evoluiei
domeniului i a strii materiale a supuilor, respectiv s-i permit
urmrirea ndeplinirii obligaiilor stabilite slujbailor domeniali.
n cazul domeniului cetii Hunedoara asemenea practici sunt
prezente i atestate documentar nc de la nceputul secolului al XVI-lea i

111
se leag de registrele de socoteli ntocmite cu ncepere din anul 1511 pentru
margraful Gheorghe de Brandenburg. Acesta a ajuns prin cstorie stpn
al domeniului i ntruct tria la curtea regal din Buda sau retras n
Germania s-a vzut nevoit s-l administreze n absen i de la distan1.
Pentru reuit a recurs la ajutorul unui personal de ncredere i priceput n
ale scrisului i socotitului, constituit n parte din germani, dar mai cu
seam recrutat dintre localnici. Originea etnic a stpnului i a unora dintre
slujbaii domeniali explic, alturi de anumite tradiii culturale locale,
ntocmirea scriptelor i purtarea corespondenei n limbile latin i german.
Introducerea practicilor scripturistice n administraia domeniului a
dat natere unui bogat material documentar constituit n primul rnd
dintr-o serie de socoteli de venituri i cheltuieli ntocmite periodic pentru
stpn i trimise acestuia spre verificare. Astfel am aminti, ca vechime, n
fruntea acestora registrul veniturilor cetii Hunedoara (Registrum super
proventum castri Hwnad) alctuit pentru anii 1511-1513. n acesta sunt
trecute pe pertinene i districte cu trgurilor lor att numrul de contri-
buabili, ct i numele drilor achitate cu consemnarea sumelor bneti
ncasate. Dintre drile adunate pentru stpn figureaz censul Sf. Martin
(census beati Martini), taxa regal (taxam regiam), taxa extraordinar (taxam
extraordinariam), censul Sf. Gheorghe (censum beati Georgii), datul oilor
(quinquagesima ovium), banii otirii (pecuniae exercituales), censul romnilor
(census Valachorum), banii pe porcii (pecuniae de porcs) scoi la ghind, fr a
lipsi veniturile din vmi (proventi teloniorum), din morrit (de molendino), din
minerit (fodinarum) i din splarea aurului (auri). Nu lipsete nici
nregistrarea banilor preoilor romni (pecuniae Valachorum presbiterorum),
organizai la 1528 ntr-un protopopiat al Hunedoarei, totalul general adunat
de same pentru perioada menionat fiind de 6969 florini i 59 dinari2.
Acest registru de venituri este completat, pentru anul 1512, cu un
Verzaichnung de diverse venituri i cheltuieli ntocmit de aceast dat nu n
latin, ci n limba stpnului, adic n german3. Asemenea scripte cu
diverse evidene de venituri i cheltuieli sunt urmate de multe altele pn
n ianuarie 1533, de cnd seria lor nceteaz, consecin a evenimentelor
tulburi care s-au abtut asupra cetii i a domeniului Hunedoarei n

1 Pentru viaa lui Gheorghe de Brandenburg i soarta arhivei stpnirilor sale hunedorene
vezi Frakni Vilmos, Brandenburgi Gyrgy, II Lajos nevelje, Budapesta, 1883 i Ivn Borsa, Die
Geschichte des Hunyadi-Brandenburgischen Familienarchivs, n Archivalische Zetschrift,
LXII(1966), p.144-168.
2 Iosif Pataki, Domeniul Hunedoara la nceputul secolului al XVI-lea. Studiu i documente,

Bucureti, 1973, p.1-8.

3 Ibidem, p.8-11.

112
contextul luptelor purtate pentru tron ntre Ferdinand de Habsburg i Ioan
Zapolya4.

Registrul de socoteli n limba latin (1530)

4 Ibidem, p.11-126.

113
 Ct privete terminologia registrelor de socoteli ale domeniului
Hunedoara de la nceputul secolului al XVI-lea aceasta se prezint fie n
limba latin, fie n german, lipsind corespondentele n limba maghiar.
Denumirea general i de baz, ntlnit cel mai frecvent, este de registru
de venituri (registrum super proventum) sau de socoteal de venituri (racio
super proventum). n afar de aceste forme, n acte sunt prezente i varian-
tele lor obinuite, n funcie de specificul datelor nregistrate, precum
registrum super taxam regiam, super censum, super proventum teloniorum, super
proventum fodinarum, super proventum auri etc. La fel se prezint i
ntrebuinarea noiunii de racio n expresii precum racio percepcionis census,
birsagiorum et theloniorum, racio auricampsure, racio de taxa extraordinaria per
kenezios, etc. Nu lipsesc nici forme compozite, n care termenii de registrum
i racio sunt asociai n aceeai sintagm menit s exprime ct mai exact
operaiunea contabil: registrum et ratio super proventus et proventuum
perceptiones castri, adic registru i socoteal cu privire la venituri i la
strngerea veniturilor cetii. Exemplele ar putea fi mult sporite pentru a
ilustra varietatea i bogia limbajului socotitorilor domeniali implicai n
administrarea veniturilor i cheltuielilor stpnului cetii.
Situaia se prezint ntructva similar i n privina terminologiei
din scriptele n limba german. n cazul acestora, noiunile de baz folosite
de scribi sunt nregistrare (Verzaichnung) i socoteal (Rechnung) nsoite
eventual de determinative precum Einnahmen, Einkommen i Ausgaben, n
formele mai vechi de Einnehmen, Einkumen i Augeben, cu nelesul de
intrri i ieiri, altfel spus de venituri i cheltuieli. n general, se poate
constata c ne gsim n faa unui limbaj caracteristic i precis, fixat solid
att n actele germane ct i n cele latine, redactate de diveri slujbai
domeniali.
Ct despre titlul purtat de acetia, despre numele, originea i
pregtirea lor pot fi fcute, pe baza materialelor documentare pstrate,
unele precizri de cel mai mare interes. Astfel ei apar n acte cu titlul de
literat, diac sau scrib (literatus, diack sau Schreyber), termeni similari, dar n
limbi diferite (latin, maghiar i german) i purtai uneori alternativ, aa
cum rezult i din identitatea, n anii 1512-1516, a persoanei lui Steffan
Schreyber cu Istwan Diack5.

5 Ibidem, p.9-10 i 14.

114
Registrul de socoteli (1519)

115
 Din contextul consemnrii reiese c literaii i diecii erau tiutori de
carte, obinuit cunosctori de latin, avnd studii i competene n
domeniul scrisului i socotitului. n general, constituiau o categorie de
slujitori ai condeiului, cei mai muli ridicai de jos, care aspirau la
dobndirea de funcii care s le deschid calea navuirii i ascensiunii
sociale. n acelai timp i nobilii aveau nevoie de ei, cu deosebire n
administraia domenial, pentru a executa sarcini de ordin practic. Ajung
s fie considerai de nobili drept instrumente de prim importan n
chestiunile cu caracter economic, de unde recrutarea i promovarea lor.
Pentru acest motiv prezena lor la curile senioriale se rspndete i
influena lor sporete, domeniile ajungnd s fie administrate mai raional
cu ajutorul practicilor scripturistice iar stpnii s-i mreasc puterea lor
material fr a fi prezeni i a participa direct la gestiunea bunurilor lor
funciare. Marii proprietari, nobili i nali dregtori ai fiscului deopotriv,
le ncredineaz grija organizrii locale a produciei i a controlului
economic, activiti complexe care necesitau folosirea extensiv a scriptelor
domeniale6.
Aceti literai sau dieci din cuprinsul domeniului cetii Hunedoara
sunt purttori de nume obinuite, aparintoare registrului onomastic
cretin, precum Ioan, Andrei, tefan, Matei, Luca, Nicolae, Gapar, Mihail
etc., nct precizarea apartenenei lor etnice, fr alte determinative, este
imposibil. Despre unii dintre acetia, e adevrat puini la numr, tim c
erau germani, oameni de ncredere numii de margraful Gheorghe de
Brandenburg la conducerea cetii sau trimii temporar n control, cum a
fost cazul castelanului Gheorghe Stolcz sau a provizorului Ioan Ltz.
Despre alii, avnd precizat proveniena din aezri nvecinate, cele mai
multe cu caracter romnesc, s-ar putea presupune o posibil origine
romneasc. Avem n vedere pe castelanii Andrei Literatus de Zenthimreh
(aezare disprut) i Gapar de Margina, castelanul i provizorul Ioan
Bekes de Fget, procuratorul Andrei Stanyza de Vrdia de Mure,
economii (dispensatores) minelor Mihail de Cerna i Nicolae de Vlari, ai
buctriei cetii Banucz i Stephwl din Cerna etc. n cazul lui Mathias
literatus alias Szasz numele i trdeaz originea, n timp ce despre tefan
(Istwan) Diack sau Schreyber, Lucas literatus de Zeplak, Nicolaus literatus
et dispensator, Martinus literatus, Gaspar literatus, fratele preotului
castelan tefan, i alii este imposibil de fcut vreo precizare. Cu toii
ocupau ns slujbe militare sau civile ce reclamau cunotine de citit, scris i

6 Pentru rolul scrisului n stocarea i conservarea informaiilor cf. Armando Petrucci, Scrivere
e conservare la memoria, n Prima lezione di paleografia, Roma-Bari, 2002, p. 116-126.

116
socotit, la fel i principalii lor slujbai din subordine, constituind acel aparat
salariat al domeniului care n lipsa stpnului i cu ajutorul unei veritabile
contabiliti asigura buna sa gospodrire i funcionare economic.
n general literaii sau diecii domeniali sunt nume lipsite de o
ascenden prestigioas, cei mai muli de origine modest, ridicai n slujbe
pentru priceperea i tiina lor de carte dobndit n coli. Sunt persoane
care aduc n societatea vremii un nou model educativ bazat nu pe mnui-
rea armelor, ci pe nvarea literelor i a cifrelor. Trebuie s recunoatem
ns c nu aveau preocupri intelectuale nalte, c pregtirea multora nu se
datora ntotdeauna unei colarizri sistematice, c unele deprinderi le
dobndeau prin ucenicia pe lng proprii superiori. Cu toate c pregtirea
colar era una costisitoare, pentru cei din prile Hunedoarei exista
avantajul prezenei n trg, nc din anii 1518 i 15307, a unei coli care
asigura, printre altele, cunotinele de baz de scris i socotit ale viitorilor
dieci domeniali. Unii dintre acetia e de presupus c au nvat n coli din
alte orae nvecinate sau mai ndeprtate, din regat sau din strintate,
situaie ilustrat pentru Ungaria, Transilvania i Banat de reeaua existent
de coli publice i capitulare8, la care ar fi de adugat, prin excepie, chiar
studeni care au frecventat universiti europene9. Indiferent de gradul de
pregtire al acestora, ei contribuie prin specificul activitii lor la difuzarea
larg a practicilor scrisului i socotitului n mediul rural, dislocnd tipul
tradiional de comunicare oral n favoarea celeia bazat pe actul scris.
Contientizarea avantajelor noilor competene profesionale modific
mentalitile i atitudinea fa de scriere i coal10 a crei frecventare putea
deveni pentru muli un mijloc de reuit social.
Materialul scripturistic rezultat de pe urma muncii diecilor hune-
doreni este unul abundent i de o mare diversitate, n unele cazuri s-ar
putea spune chiar pretenios. El cuprinde registre cu socoteli de venituri i
cheltuieli, conscripii ale supuilor i moiilor componente ale domeniului

7 Iosif Pataki, op. cit., p.LXIV, 39, 59 i 191.
8 Pentru funcia acestora n epoc vezi lucrrile lui Bkefi Remig, A npoktats trtnete
Magyarorszgon 1540-ig, Budapesta, 1906, respectiv A kptalani iskolk trtnete Magyarorszgon
1540-ig, Budapesta, 1910.
9 n general pentru aceast chestiune cf. N. Drganu, Cei dinti studeni romni ardeleni la

universitile apusene, n Anuarul Institutului de Istorie Naional, IV(1926-1927, p. 419-422;

Costin Fenean, Studeni din Banat la universitile strine pn la 1552, n Revista de Istorie,
XXIX (1976), Nr.12, p.1945-1965; Tonk Sndor, Erdlyiek egyetemjrsa a kzpkorban, Bucureti,
1979 i Szab Mikls, Tonk Sndor, Erdlyiek egyetemjrsa a korai jkorban 1521-1700, Szeged, 1992.
10 Anna Adamska, Marco Mostert (eds.), The Development of Literate Mentalities in East Central

Europe, Brepols, Turnhout, 2004.

117
cetii, scrisori de legmnt ale castelanilor la numirea n funcii, liste de
retribuii ale diverilor dregtori domeniali, coresponden purtat de acetia
cu stpnul, acte privitoare la procese, plngeri mpotriva abuzurilor unora
dintre slujbai, nsemnri rzlee privind unele venituri, dri de seam
asupra verificrii unor socoteli, diferite instruciuni i dispoziii ale stp-
nului, estimri ale valorii domeniului n vederea vnzrii sale etc. Altfel
spus informaii deosebit de preioase pentru surprinderea complexitii
vieii domeniale att din punct de vedere al structurilor socio-instituionale
i economice, ct i a promovrii practicilor de scris i socotit ale diecilor.
Acest din urm aspect i are importana sa cultural n condiiile
unei societi dominat de numrul mare al netiutorilor de carte. Este
adevrat c actele menionate reflect o practic de scriere mai puin
elaborat, cu o logic mai simpl i conceput strict pentru informarea
stpnului aflat la mare distan. Registrele de socoteli scrise n latin sau n
german, cu caracter de evidene contabile i avnd o destinaie restrns,
oglindesc nivelul de pregtire i preocuparea exclusiv a diecilor de latura
practic a scrisului i socotitului. De aceea textele nu exceleaz printr-o
caligrafie ngrijit, prezint multe tieturi i corecturi de cuvinte i cifre,
forme grafice rar ntlnite, dezacorduri gramaticale la formele verbale i
pronominale, ntrebuinri adesea arbitrare ale terminaiilor adjectivale etc11.
Pentru a rezolva dificultile ntmpinate n materie de terminolo-
gie i pentru a fi ct mai bine nelei, diecii recurg la mprumuturi de
cuvinte i expresii din limbile vorbite, cu deosebire ungurisme, care
mpnzesc textele latine i germane. Aceste mprumuturi sunt redate
adesea ntr-o grafie corupt, explicabil n stadiul de evoluie al scrisului n
limbile vernaculare, inclusiv al celui n maghiar. Practica diecilor poate fi
ilustrat prin cuvinte, unele intrate cu acelai neles i n limba romn,
precum abronch cerc (de butoi), abrozpns (pecunie mensales) bani de
mas, bladium alakor vocatum gru numit alac, chga scripete, czondora
postav gros de ln sau undr, elekete or, gatya izmene, heweder
ching (la a), istrang treang sau funie, kepeneg manta, keszeg
moruna, kouuch-kouach fierar, lepenhal pltic, lwgas umbrar n
grdin, paripa cal de clrit, ponnwa acoperitoare, riskasaath orez,
swlyok mai, szabo croitor, thaskapenz bani de traist, wacarw esal,
wdwarlo atenie n bani etc.12

11 Pentru exemplificri vezi Avram Andea, Banatian Domanial Records Conscriptions,
Inventories and Accounts (14th-17th Centuries), n Transylvanian Review, XXII(2013), N4,
Supplement, p.274-283.
12 Practici similare n alte scripte domeniale din Transilvania secolului al XVI-lea cf. Avram

Andea, Lcriture domaniale en Transylvanie au XVIe sicle. Fonctionnalit et identit, n

118
 Dincolo de mprumuturile n sine, explicabile n mare parte prin
gradul de cunoatere relativ de ctre dieci a limbii latine, practica anun
ntr-un fel promovarea n nscrisurile viitoarei administraii domeniale
princiare a limbii maghiare.

De la domeniul regal la cel princiar i scrierea n maghiar

Odat cu frmntrile prilejuite de prbuirea regatului Ungariei

(1526) i constituirea principatului Transilvaniei (1541), cu tot ce au
nsemnat rivalitile ntre partidele angajate n lupte, aceste scripte par s fi
ncetat pentru o bun perioad de timp. Mai mult, domeniul cetii
Hunedoara a ajuns s-i schimbe regimul juridic, devenind dintr-un
domeniu privat nobiliar unul de stat sau fiscal pe care principii din nevoi
financiare l-au nstrinat prin druiri pariale i zlogiri temporare. Printre
beneficiari amintim n primul rnd nobili din familiile Bethlen, Zolyomi i
Thklyi care, n secolul al XVII-lea, preocupai de sporirea veniturilor
economice ale domeniilor proprii au contribuit i la ncurajarea i
dezvoltarea activitii scripturistice n cuprinsul acestora.
De altfel, asemenea iniiative i preocupri tind s se generalizeze
n epoc, dovad instruciunile tot mai numeroase adresate de principi i
nobili propriilor provizori sau administratori domeniali. Am meniona aici
instruciunile economice date de Gabriel Bethlen la 15 ianuarie 1623
administratorului domeniului fiscal al Fgraului13, cele ale lui Gheorghe
Rkczi I adresate la 1634 provizorului moiilor sale aparintoare de Alba
Iulia14, urmate de un text mai dezvoltat, n 52 de puncte, i destinat tuturor
domeniilor princiare15. De la principesa Ana Bornemissza ne-au rmas
instrucii asemntoare formulate n 44 de puncte i destinate n 1676
provizorului domeniului Fgra16. Nici unii reprezentani ai marilor
familii nobiliare (precum Kereszturi, Bethlen, Petki, Banffi, Apor, etc.) nu
au fost strini de asemenea practici, manifestnd acelai interes pentru
sporirea i mai buna gospodrire a veniturilor domeniale. Cu toii sunt

Philobiblon. Transylvanian Journal of Multidisciplinary Research in Humanities, XIX
(2014), Nr.1 (sub tipar).
13 Urbariile rii Fgraului, I(1601-1650), Editate de acad. D. Prodan cu Liviu Ursuiu i

Maria Ursuiu, Bucureti, 1970, p.117-125.

14 Koncz Jzsef, I. Rkczy Gyrgy gazdasgi utastsa a gyulafehrvri tiszttart rszre, n

Magyar Gazdasgtrtnelmi Szemle, I(1894), Nr.12, p.311-323.

15 Text publicat n Urbariile rii Fgraului, I(1601-1650), Editate de acad. D. Prodan cu Liviu

Ursuiu i Maria Ursuiu, Bucureti, 1970, p.328-338.125.

16 Urbariile rii Fgraului, II (1651-1680), Editate de acad. D. Prodan, Bucureti, 1976, p.823-835.

119
preocupai de instruirea economic a provizorilor i sameilor, de
recrutarea lor din rndul diecilor tiutori de carte i a persoanelor de
ncredere i pricepute n chestiuni economice. De asemenea este urmrit
introducerea unor practici scripturistice, adevrate evidene contabile, care
s permit att cunoaterea exact a resurselor umane i materiale ale
domeniilor, ct i controlul riguros al dregtorilor nsrcinai cu adminis-
trarea acestora.
Pentru evoluia activitii scripturistice din secolul al XVII-lea n
cuprinsul domeniului cetii Hunedoara date mai bogate i cu o anume
continuitate avem n special din timpul stpnirilor prin zlogire ale
nobililor tefan i Petru Bethlen de Ictar, Nicolae Zolyomi i Emeric
Thklyi. Este adevrat c din acest secol dispunem de urbarii numai din
anii 1674, 1680-1681 i 1695. Din cuprinsul acestora, mai cu seam a celui
din 1680-168117, rezult c administratorii domeniali pstrau cu mare grij
o serie de scripte, n primul rnd scrisorile de scutire (literae exemptionales,
levelek) ale diferiilor supui, pe care le ntrebuinau la redactarea i
actualizarea noilor urbarii i inventare ale domeniului. Asemntor altor
situaii domeniale, aceste scrisori privesc un registru larg de categorii
socio-profesionale beneficiare, dar pentru urmrirea practicrii scrisului
reinem, n continuare, doar pe cele privitoare la dieci.
Aprecierea utilitii acestora rezult att din sprijinul acordat
magistrului colii oreneti din Hunedoara, ct i din atenia cu care diecii
sunt nconjurai i din scutirile care li se acord de ctre stpni. Astfel,
diacul Mihail Szikszai beneficiaz din partea comitelui tefan Bethlen
junior de Ictar de scutirea, la 3 martie 1629, de sarcini iobgeti a casei sale
din Hunedoara cu condiia de a-l servi pe mai departe cu ndeletnicirea sa
n ale scrisului i socotitului. n plus, i se cere diacului, ca n lipsa
magistrului colii, s cnte n biserica din localitate fr plat. n schimbul
ndeplinirii acestor obligaii diacul avea garantat libertatea, a crei
nesocotire i ddea dreptul de a pleca fr a putea fi oprit de dregtorii
cetii sau ai oraului. Ca o chezie a respectrii acestor prevederi, actul
este dat n prezena lui Francisc Literatul din Hdat, provizorul
domeniului cetii, i a lui Petru Takacs, judele primar al Hunedoarei18.
Scutiri i liberti asemntoare acord acelai comite tefan
Bethlen, la 13 iunie 1631, i strinului Mathias Literatus Pajor de Lipcsa
ajuns slujitor n cetatea Hunedoara. Acesta i urmaii si sunt ridicai n

17 Existent n colecia de fotocopii a Bibliotecii Academiei Romne, Filiala Cluj-Napoca, Cota
F 32. n continuare citat: Urbariul Hunedoarei.
18 Vezi Anexa 1.

120
rndul libertinilor, casa i pmnturile fiindu-i scutite de cens, taxe i de
orice alte contribuii ordinare i extraordinare iobgeti i oreneti, cu
condiia de a-i sluji cu credin stpnul19.
Aceeai nnobilare n persoan, cas i moie, cu caracter ereditar,
condiionat de prestarea unor slujbe i pe viitor pentru stpn, ntlnim i
ntr-un act din 5 octombrie 1664 dat de Nicolae Zolyomi. Acesta
nnobileaz pentru slujbele prestate pe Cloca zis Nicolae Diacul (Kloka alias
Miklos Deaknak) i pe soia sa Elisabeta Biro cu casa i pmnturile deinute
n oraul Hunedoara, urmnd ca beneficiarul prerogativei nobiliare s
slujeasc stpnul cu credin ct va tri i cu slujba care i se va cere20.
O politic asemntoare, de acordare a unor avantaje materiale i
scutiri fiscale nsoite de nobilitate condiionar a diecilor domeniali, a
promovat n a doua jumtate a secolului al XVII-lea i comitele Emeric
Thklyi. n urbariul domeniului Hunedoara alctuit de Ioan Bajoni n anii
1680-1681 sunt consemnate recompensele acordate de-a lungul anilor
diecilor Andrei cu studii la Academia din Witenberg21, respectiv lui
Gheorghe Jandurovszki, un strin i acesta, adus din comitatul Arva i
numit de stpn n calitate de same i provizor domenial. Astfel, n
rstimpul 1672-1675, ultimul a beneficiat pentru serviciile fcute de
nscrierea sau zlogirea unei case n Hunedoara cu moia aparintoare,
a altor dou grdini n ora i a mai multor pmnturi de artur, unele
desprinse chiar din alodiul moiei22. De favoruri din partea lui Thklyi s-a
bucurat i provizorul su Francisc Hosdati, cruia pentru suma de 100 de
florini i n contul slujbelor prestate i-a fost inscripionat , la 3 iunie 1676,
un pmnt de 10 glei de gru semntur i un fna de 6 care de fn23.
Dincolo de aceste beneficii, acordate pe lng salariul contractual i
anumite pri din veniturile slujbei, aceti dieci angajai n calitate de
provizori i samei urmreau s-i dezvolte, n detrimentul stpnilor, o
economie proprie, motiv pentru care instruciunile economice ale
domeniilor interziceau constant asemenea practici. Repetarea restriciilor n
instruciunile vremii constituie ns dovada c practicile existau, c ele erau
adnc nrdcinate i nu au putut fi uor dislocate, constituind o cale sigur
de mbogire material i ascensiune social a dregtorilor domeniali,
inclusiv a celor hunedoreni.

19 Urbariul Hunedoarei, p.344-346.
20 Vezi Anexa 2.
21 Vezi Anexa 5.
22 Urbariul Hunedoarei, p.5-6, 9-10 i 274-278. Vezi i anexa 3. D. Prodan, Iobgia n

Transilvania n sec. XVII, vol. 2, Bucureti, 1987, p.76.

23 Urbariul Hunedoarei, p.265-267. Vezi anexa 4. D. Prodan, op. cit., XVII/2, p.76.

121
Biblioteca Academiei Romne Cluj-Napoca, Colecii foto, F 32,
Urbariul Hunedoarei n limba maghiar (1680-1681)

122
 Situaia material i sistemul de plat al acestora, obligaiile de
ndeplinit n cadrul administraiei domeniale i, n general, statutul lor
privilegiat n raport cu supuii iobagi i jeleri ai stpnului, n cazul nostru
Emeric Thklyi, o putem cunoate n detaliu din urbariul deja amintit al
lui Ioan Bajoni. Datele acestuia pot fi completate i cu listele de convenii
ale angajailor domeniului, dintre care am aminti cea pstrat pentru anii
1683-1693 n Codex Authenticoum (I-II) de la Biblioteca Batthyaneum din
Alba Iulia24. Urbariul lui Ioan Bajoni s-a pstrat integral i prin structura i
componentele sale constituie un adevrat model pentru un asemenea tip
de scripte domeniale care n evoluia lor au ajuns, spre sfritul secolului al
XVII-lea, la o form desvrit.
ntruct, n multe privine, urbariul din anii 1680-1681 al domeniu-
lui Hunedoara constituie un exemplu reprezentativ pentru acest tip de
acte, considerm necesar i util s-l analizm mai ndeaproape att din
perspectiv tipologic, ct i funcional, inclusiv din aceea a practicii
scrisului domenial.
Textul urbariului se prezint sub forma unui registru compactat n
piele ce numr nu mai puin de 699 de pagini, reunind numeroase acte,
de la urbariile propriu-zise ale celor 23 de localiti i 14 predii25 la inventa-
rele cetii Hunedoarei i a trgului Haeg26, de la scrisorile de scutire ale
unor categorii de supui domeniali (nobili condiionari, libertini, pucai,
dieci, negustori greci etc.)27 la cererile adresate de acetia stpnului28, de la
seria de instruciuni, edicte i reversalii29 la diferitele extracte rezumative30
care ncheie bogatul material. Pentru a facilita celor interesai gsirea rapid
a datelor cutate, urbariul este prefaat de un Index de materii31 ce cuprinde
regestele tuturor actelor cu precizarea paginii la care acestea pot fi gsite.
Pe baza datelor nscrise de conscriptor se poate urmri componena
social i profesional a supuilor, cu starea lor economic, la fel personalul
economico-administrativ i militar al domeniului, menit s-l substituie n
lips pe stpn. Seria de observaii sau notaii trecute n tabele n
dreptul multora dintre supuii nregistrai ofer lmuriri suplimentare cu
privire la componena uman a domeniului. Inventarele cetii Hunedoara

24 Biblioteca Academiei Romne, Filiala Cluj-Napoca, Colecia de fotocopii, F.680.
25 Urbariul Hunedoarei, p.206-218.
26 Urbariul Hunedoarei, p.502-625.
27 Urbariul Hunedoarei, p.219-401.
28 Urbariul Hunedoarei, p.440-482.
29 Urbariul Hunedoarei, p.636-684.
30 Urbariul Hunedoarei, p.685-699.
31 Urbariul Hunedoarei, p.2-18.

123
i ale curilor din trgurile Hunedoara i Haeg, care succed i nsoesc
urbariul, ne ofer imaginea complex a economiei domeniale, nzestrarea,
productivitatea i eficiena acesteia.
Domeniul Hunedoarei numrndu-se printre domeniile mari, cu
un nsemnat numr de sate (possessiones) i pri de sate (portiones), acestea
erau grupate din punct de vedere administrativ n jurul celor dou curi
economice amintite. Numrul aezrilor grupate era diferit, mai puine n
cazul curii din Hunedoara (Mneru, Sncrai, Ndtia de Jos, Bretea
Ungureasc, Strei Plopi, Luncani i Boorod), mai multe i formnd un
district n cazul celeia din Haeg (Teliuc, Iuba, Ghelar, Ruda, Vlar,
Gole, Plop, Murar, Alun, Lelese, Cerior, Pclia, Cerbl, Govjdioara,
Arnie, Poienia Voinii, Bunila, Poienia Tomii, Feregi, Zlastior, Socet,
Runc, Ivan). La toatea acestea se aduga un numr de 14 predii (praedia)
sau locuri pustii de sate, unele constituite ulterior n aezri, care n grafia
conscriptorului erau: Csernissora, Ohaba, Dsamon, Pestissel, Ulm, Goruja,
Fraszinet, Brettysza, Onysza, Gura Vadule, Gosztyaja, Pala, Bukova i
Patyesd32.
Textul urbariului las s se neleag c satele erau romneti, cu
excepia Bretei Ungureti (Magyar Brettye), din care ns nu lipseau
romnii, aa cum rezult din seria de nume a multora dintre locuitorii
nregistrai de conscriptor33. Nu este exclus, desigur, nici existena unor
locuitori maghiari n sate romneti, dar prezena nsemnat a acestora este
evident n trgurile domeniului, n Hunedoara i Haeg, unde profeseaz
activiti meteugreti sau ndeplinesc diverse servicii n slujba
stpnului. Tot aici sunt prezeni cei mai muli dintre locuitorii nnobilai,
dintre libertini i drabani, n calitate de slujbai militari ai cetii sau de
dregtori domeniali.
Situat la marginea rii, domeniul Hunedoarei era de ateptat s fie
un domeniu cu cetate i cu rosturi militare, cu un nsemnat contigent de
nobilime mic i libertini, care n schimbul ndatoririlor militare beneficiau
de scutiri ale sarcinilor obinuite iobgeti. n acelai timp constituia i un
domeniu cu rosturi economice, menit prin producia sa s asigure
stpnului importante venituri, cu toate c negustorii, ndeosebi greci ,
ca i meseriaii celor dou trguri amintite satisfceau nainte de toate strict
nevoile domeniale. n general, ntreaga populaie a domeniului era una

32Urbariul Hunedoarei, p.203-204.
33Urbariul Hunedoarei, p.98-99. Spre exemplificare reinem numele lui Dn Bonka, Dn
Nisztor, Dn Roska, Mra Flora cu fiul Mrza, Petru Batrin, Honczan Muntyan, Stephan
Kirilla, Andreika Muntyan, Roman Muntyan, Muntyan Gergeli cu fii Barbul i Janos, etc.

124
dependent, dar n condiii diferite, de la nobilime condiionar promovat
dintre strini sau ridicat n slujbe dintre localnici pn la iobagi i jeleri.
Ridicrile la noblee au fost fcute fie pentru merite osteti, fie
pentru diverse alte servicii prestate stpnului, inclusiv scripturistice, nct
aici, la 1681-1682, beneficiarii de liberti nobiliare se cifrau la 110, din care
69 locuiau n Hunedoara, ali 34 n Haeg, un numr de 2 n inutul
Pdurenilor, restul de 5 n celelate sate ale domeniului34.
Limba de redactare a urbariului hunedorean este maghiara, cu
vdite particularisme datorate originii geografice a conscriptorilor i
mpnzit de numeroase latinisme, frecvente de altfel n epoc. n textul
actului ntlnim o serie de termeni latineti, ce dobndiser n timp un
caracter tehnic n urbarii, definind obinuit termenii de baz sau prile
constitutive ale acestora, precum urbarium, extractus urbarii, connumeratio,
inventarium, extractus inventarii, rationista, edictum, summarius extractus,
summa, restantia, reversales, suplicatio, oppidum, conventio, possessio, portio,
sessio, provisor, castellanus, praesidium, curia, instructio, iudex, juratus assessor,
deliberatum, terrae arabiles, nobiles, libertini, depositus, coloni, inquilini, relictae,
fugitivi, domus desertae, decimae, census, taxa, proventus, servitia, munera,
telonium, prata seu foenilia, sylvae et alpes, piscinae, molae sau molendinae,
mulcta, usus, ritus et consuetudo, limites, observatio, resolutio, etc.
Pe lng aceste latinisme, limba maghiar folosit ndeosebi de
scribii locali din cuprinsul domeniului Hunedoara prezint i alte
particulariti lexicale, expresie a caracterului covritor romnesc al
satelor componente i, desigur, a vecintii i legturilor lor permanente
cu ara Romneasc. De aici i prezena n textul urbariului din 1680-1681
a unor termeni comuni cu cei de peste Carpai care privesc specificul unora
dintre obligaiilor senioriale i o parte a terminologiei instituionale locale.
Astfel, n trgurile Hunedoara i Haeg, taxa bneasc fa de
stpnul domenial atunci cnd este completat de slujb, aceasta din urm
poart numele de clac (klka) i este prestat ntr-un numr de zile la fel cu
ara Romneasc. Tot pe domeniul Hunedoarei ntlnim n acte, aidoma
cu sudul carpatic, noiunea de prclab cu un neles mai general de
dregtor sau administrator, precum cel instituit peste satele de Pdureni
sau care funciona n Haeg. Pentru administrarea veniturilor munilor i
practicarea punatului cu nvoial este amintit gornicul mare (f gornik) cu
subalternii si, simpli gornici i vicegornici, nsrcinai cu strngerea
veniturilor montane n natur i bani. Aceste cteva noiuni de baz,
ilustrative pentru desemnarea relaiilor sociale i a structurilor instituio-

34 D. Prodan, op. cit., XVII/1, p.87.

125
nale, ce ar putea fi sporite i cu alte elemente lexicale specifice, confer
nscrisurilor domeniale hunedorene un colorit local aparte n raport cu alte
zone ale Transilvaniei.
Dincolo de caracteristicile de limb, se poate spune c urbariul
Hunedoarei reprezint, sub raport tipologic, un registru alctuit dintr-o
culegere de acte ce nscriu individualizat bunurile funciare ale supuilor
domeniali, drepturile i condiiile juridice ale acestora35, redevenele i
obligaiile pe care le aveau i modul cum le prestau fa de stpn, n cazul
nostru Emeric Thklyi. Cum acesta stpnea numeroase i ntinse moii,
dispersate geografic pe ntreg cuprinsul principatului, era firesc s acorde o
atenie pe msur reglementrii administrrii i exploatrii acestora. De
aici i seria de instruciuni amnunite (instructiok) formulate n 1679 de
Ioan Bajoni pentru personalul domenial, cu prescrierea ndatoririlor pentru
socotitor sau same (instructio pro rationista)36, pentru provizor sau judele
curii (instructio pro provisore)37, pentru castelanul suprem al cetii
Gheorghe Baranovszki (instructio pro suppremo castellano)38, etc.
Dintre toate aceste instruciuni, de un interes aparte, sunt cele
adresate socotitorului ntruct debuteaz cu un preambul religios ce
cuprinde parabola celui care vrea s fie tiutor n slujba lui lumeasc.
Astfel, o chestiune de pricepere i responsabilitate uman, solicitat
dregtorului domenial, este transferat cu abilitate n planul dogmatic al
atributelor Divinitii, evocate succesiv pentru a sprijini mesajul textului.
Dumnezeu apare ca un model pentru toi slujbaii laici, echivalnd cu
fctorul dreptii i al binelui, de unde i obligaia acestora de a nu-l
supra, cci numai aa rugciunile lor pot fi ascultate i mplinite cele
solicitate. De binecuvntarea divin are lips i socotitorul, deoarece
slujba de socotitor nu este mai prejos ca altele iar domnul socotitor cu
mare dreptate face dac nu apeleaz la nici un om de pe lume, ci doar la
binecuvntarea singurului atotoputernic, furitorul Dumnezeu, pe care
rugndu-l potrivit inimii sale, primete ce dorete. Textul continu, n
acelai spirit, cu recomandarea c pentru a putea atepta cu mai mare
ncredere toate cele dorite de la Mritul Dumenezeu, este de dorit ca dup
dragostea lui fa de Dumnezeu, s fie cu credina deplin i adevrat fa
de domnul stpn, n slujba cruia s-a legat; pentru c se dorete cu att

35 Pentru practicile de judecat cf. Maria Ursuiu, Justiia domenial la Hunedoara n a doua
jumtate a secolului al XVII-lea, n Sargetia, XV(1981), p.153-163.
36 Urbariul Hunedoarei, p.656-660. Vezi anexa 6.
37 Urbariul Hunedoarei, p.668-679.
38 Urbariul Hunedoarei, p.664-667.

126
mai mult credin fa de acela, cu ct sunt mai mari i mai multe
bunurile lsate n minile lui39. Se poate spune, respectnd proporiile, c
preambulul propune practic i legitimeaz promovarea unui model de
relaii ntre slujitor i stpn dup chipul i asemnarea celor recomandate
de biseric ntre credincios i Dumnezeu. n logica textului, socotitorul, ca
de altfel oricare alt slujitor domenial, trebuie s fie cu dragoste fa de
Dumnezeu i cu credin fa de stpn, ndeplinindu-i cu srguin
obligaiile pe care i le-a asumat sub jurmnt la intrarea n slujb.
n acelai spirit al promovrii i protejrii ct mai bine a intereselor
stpnului, instruciunile, reinnd c socotitorul nu va putea s memo-
reze cu adevrat venitul din Hunedoara fr urbariu, recomand rspun-
ztorului de socoteli copierea i folosirea urbariului ca ndreptar al ntregii
sale activiti, astfel ca acesta i ceilali slujitori s aib n fa mai nti
folosul meu <al stpnului> i nu uurina lor. Socotitorului i se cere s
nregistreze corect bunurile alodiale sau din mierite, de la vitele cornute
i psri la tot felul de produse (unt, brnz etc.), cu precizarea dobndirii
acestora i a consemnrii posibilelor sporuri. n privina roadelor pmn-
tului, cu prilejul nsmnatului i a recoltatului, se cere supravegherea
personal a lucrrilor i inerea de socoteli ntr-un jurnal (diarium)
special, n timp ce pentru intratele la veniturile din minele de fier nregis-
trrile s fie fcute sptmnal. Aceeai eviden scripturistic riguroas
este solicitat i vizavi de veniturile crmritului, ale munilor din zona
Pdurenilor, ale morritului etc. O grij deosebit este rezervat capitolului
de cheltuieli, acestea trebuind s fie trecute ntr-un jurnal (diarium) distinct,
n care ieitele s se bazeze, nu pe vorbe, ci pe porunci scrise, nsoite de
chitane sau adeverine, pentru c memoria fiind scurt ar cdea n uitare
i de aici s-ar ajunge la pagube mari. Reguli identice, de nscriere a
cheltuielilor ntr-un registru nou (uj Regestruma legyen), erau prevzute i
pentru banii lunari i plile fcute nobililor i drbanilor din cetate,
socotelile trebuind s fie semnate i tampilate de prclab. Practici simi-
lare de inere a unor evidene scripturistice i de eforturi pentru reducerea
cheltuielilor sunt prezente i n alte compartimente ale vieii economice,
precum n cel al gzduirilor de strini i slujitori, al coptului pinii, al
cumprturilor de cnep i esturi, al vnzrii produciei de fier etc.
Din toate acestea rzbate grija pentru economia domeniului, pentru
sporirea productivitii acesteia, dar i pentru reducerea cheltuielor, de
unde solicitarea nregistrrii riguroase n scripte a veniturilor i cheltuie-
lilor, cu ntocmirea i pstrarea de nscrisuri justificative necesare unui

39 Anexa 6.

127
eventual control solicitat de stpn40. Astfel s-a ajuns la nivelul structurilor
administrativ-economice ale domeniilor, prin utilizarea i difuzarea actelor
scrise, la o schimbare radical n materie de comunicare, fiind treptat nlocui-
t oralitatea tradiional cu practica nou a comunicrii i informrii scrise.
Scriptele domeniale presupuneau ns activitatea unor dregtori
instruii, cei mai muli la coli din ar (Hunedoara, Alba Iulia, Aiud,
Haeg, etc.), dar i din strintate, care, n acelai timp, s fie suficient de
pricepui n alctuirea i inerea de evidene cu caracter economic. Acetia
au fost recrutai de Emeric Thklyi din rndul fie a diecilor strini, cum a
fost cazul lui Gheorghe Jandurovszki sau Gheorghe Baranovszki, fie a
celor locali, precum un Francisc Literatus din Hdat, cu toii beneficiari ai
unor nsemnate recompense materiale (venituri bneti i zlogiri de
moii) i chiar a unor liberti nobiliare condiionare (ridicarea la treapta de
libertinat).
Asemenea practici ilustreaz n epoc att preuirea de ctre
stpnii de moii a tiinei de carte, ct i puterea acesteia de a oferi
cunosctorilor ei, diecilor sau literailor deintori de slujbe, un mijloc
eficient de depire a condiiei materiale i de ascensiune social. Pentru
acest motiv apare tot mai evident relaia ntre alfabetizare i formaia
profesional. Urmarea acestor mutaii se regsete n reconsiderarea
atitudinilor fa de coal i funciile acesteia41, n sporirea i diversificarea
nscrisurilor domeniale ca mijloc de conservare a informaiilor i de
comunicare a acestora, tiina de carte i practica scrierii devenind
componente eseniale nu numai ale practicilor administrativ-economice, ci
i ale dezvoltrii culturale i dinamicii sociale.

40 Aceste instruciuni economice, ntr-o redactare amplificat, au fost reluate de Ioan Bajoni

pentru domeniul cetii Muncaci, cf. Lehoczky Tivadar, Gazdasgi viszonyok Thkly Imre
fejedelem uradalmaiban 1684ben, n Magyar Gazdasgtrtnelmi Szemle, I(1894), Nr.12,
p.146163, 239263.
41 Pentru Occidentul medieval a se vedea Schooling and Society. The Ordering and Reordering of

Knowledge in the Western Middle Ages, MacDonald A. Alasdair, Michael W. Twomey (eds.),
Peeters, Leuven - Paris - Dudley, MA, 2004.

128
 Anexa 1

1629 martie 31, Hunedoara

Szikszai Mihaly Deak levele

Comes Stephanus Bethlen junior de Iktar comitatum Hunyadiensis
et Maramorosiensis comes perpetuus, arcis et praesidii Varadiensis
supremus capitaneus, universis et singulis cuiuscunque status, gradis,
ordinis conditionis, honoris dignitatis, officii et praeminentie arcis noastrae
Vajda Hunyadiensis hominibus, praesertim vero egregio Francisco Literato
de Hosdat, arcis et bonorum nostrorum Vajda Hunyadiensis provisori,
item Petro Takacs, iudici nostro primario oppidi Hunyadiensis modernis
scilicet et futuris quoque pro tempore et ratione constitutis nobis syncere
dilectis, salutem et benevolentiae commendationem.
Varossomban Vajda Hunyadon lako Szikszai Mihaly Daknak
megh tekintvn Hunyad vara s varossa szksegeben irassaval s mas
keppenis deki tudomanyaval privatim ekkedigh ltt szolgalattyt, mely
szolgalatra az utan is obligallya magt, meddigh itt varosomban akar
megh maratni; annak okart az megh irt Szikszai Mihaly Deakott
mindennem paraszti szolgalatbol ha Hunyadon maganak hazat szerez,
aztis minden ado szed vedestl, dezmatol magt szemelyeben es
maradekitis az meddig itt Hunyadi varossomban akar megh maratni
eximaltam, eximalom is, illyen ok alat, jollehet mint ennek eltte ez utanis
varom szksgere valo irassaval schola mestereknek nem leteben
templombeli eneklesivel fizetes nelkl tartozik szolgalni.
Hagyom annak okart es parancsolomis minden rendbeli
tisztviselimnek mostaniaknak es jvendbelieknek, hogy az megh irt
mod szerint Szikszai Mihaly Deakot, es maradekjatis a tlem neki adatott
szabadsagban megh tarcsk, st senkinek, sem varosbeli s azonkivl valo
embereknek instantiojara trvny nelkl megh ne haborgassk es
haborgattassk, ha kinek mit vetene, trveny szerint exequaltassk. Ha
penigh ezeknek csak kissebik reszebenis megh nem tartank utannam valo
gondviselim, varosbeli bironak hirivel minden tartoztats nelkl az hova
akar varosombul el mehessen, mivel szabad jo akarattja szerint atta az fell
megh jedzet szolgalatokra magt. Mind ezekben annakokart mostani s
jvendbeli Hunyadi tiszviselk az megh irt Szikszai Mihaly Deakott es
maradekjt megh tarcsatok, tbb annuentiot errl nem vrvan. Secus non
facturi. Praesentibus perlectis exibenti restitutis.

129
 Datum in arce Vajda Hunyadiensi die 3 mensis Martii, anno
domini 1629.
Comes Stephanus Bethlen (L.S.) Petrus Bethlen
___________
Urbariul Hunedoarei, p.221-223.

Comitele tefan Bethlen junior de Ictar, comite perpetuu de

Hunedoara i Maramure, cpitan suprem al praesidiului i al cetii
Oradea, tuturor i fiecruia de orice stare i condiie, tuturor oamenilor de
orice fel de slujbe, din oficii, mai marilor cetii Hunedoara, n special
chibzuitului Francisc Literatus de Hdat, provizor al cetii i bunurilor
noastre din Hunedoara, de asemenea lui Petru Takacs, judele nostru
primar din trgul Hunedoara, celor prezeni precum i celor ce vor fi n
viitor, nou preaiubii, cu sntate i cu bunvoina noastr.
Lund n considerare slujbele fcute pn acum nou, n privat i
n cele necesare oraului i cetii Hunedoara, <slujbe fcute> cu scrisul i
n alt chip cu tiina lui de diac, de ctre diacul Szikszay Mihai, locuitor n
oraul nostru Hunedoara, slujbe la care se oblig pe sine i de acum ncolo,
att timp ct va voi s rmn aici n oraul meu; din acest motiv l-am
scutit i l scutesc att timp ct vrea s rmn n oraul meu pe el n
persoan i pe urmaii lui, de orice fel de slujbe rneti dac i procur
pentru sine cas n Hunedoara, i de <plata> oricrei dri, dijme; cu
condiia ns, ca la fel ca mai nainte i de acum ncolo astfel s fie dator s
slujeasc fr bani cu cntri n biseric i, n lipsa nvtorului de la
coal, cu scrisul su la nevoie.
Din aceste motive las i poruncesc tuturor slujbailor mei de acum
i celor care vor veni, ca s pstreze n libertatea pe care i-am dat-o lui i
urmailor si n chipul mai sus scris pe diacul Szikszai Mihai, ba nimnui i
nici unui om s nu-i fie ngduit nici celor din ora, nici celor din afara
oraului, s-l tulbure sau s pun s fie tulburat fr lege; dac va grei
cuiva cu ceva s fie judecat dup lege. Dac ns slujbaii mei viitori nu vor
respecta cea mai mic parte din acestea, atunci cu tirea judelui din ora,
fr nici o reinere, s poat s mearg din oraul meu unde va voi,
deoarece de bun voie i-a luat asupra lui slujbele mai sus scrise.
De aceea, n toate acestea voi slujbaii de acum i din viitor din
Hunedoara s-l pstrai pe sus-scrisul diac Szikszai Mihai i pe urmaii lui,
fr s mai ateptai alte aprobri n legtur cu acestea. Altfel s nu facei.
Cele de fa dup citire s fie napoiate.

130
 Dat n cetatea Hunedoara, n ziua de 3 martie, n anul Domnului
1629.
Comitele tefan Bethlen (L.S.) Petru Bethlen

Anexa 2

1664 octombrie 5, sub Hust

[Dumul hazarul (:mely az elt Kloka Miklos volt:) valo donationak

pariaja].
Nicolaus Zolyomi de Albes comitatuum Hunyadiensis et Zrnd
supremus ac perpetuus comes, celsissimi Transilvaniae principis intimus
consiliarius etc. Notum esse volui per praesentem scanda universis quibus
expedit, hogy en megh tekintvn Vajda Hunyadi Kloka alias Miklos
Deaknak Vajda Hunyadi vrmban es ahoz tartozo joszagomban
reabizattatot hivatallya szerint valo hsges forgolodassat es jambor
szolgalattyat, ktelezven ez utanis azonca? magat kiben felle megh
lttem nyugodva; hogy annak okaert jambor szolgalattya tellejes jutalom
nelkl ne maradgyon az mely hazban mostan lakik, es az mellyet bir
Hunyad varmegyeben, Vajda Hunyadi varosomban Mihocza Miklos
Vajda Hunyadi szabadossom es Csizmadia Andras arva hajadon leanya
Csizmadia Kata hazai szomzedsagaban, az derk piacz uczaban, azon
hazat mindennem paraszti szolgalat, ado szeds veves dezma es
kilenczed adas alul kiveven es rks nemessggel megh ajandkozom
mind maganak Miklos Deaknak s felesegnek Biro Ersebeth aszonak es
mind ket agon lev s lejend maradkjoknak, minden ahoz az hazhoz
mostan biratot mezejevel, erdejevel, szanto fldejevel, kaszallo rteivel,
szleivel berkivel, halaszo vizeivel, egy summaban minden haszon lev
helyeivel edgyt, mind magam es jvendbeli successorim szemellyere
nezveis penigh sokszor megh irt Kloka Miklost az per eundem feleseget
Biro Ersebeth aszonyt ipsorum praescriptos megh nemessitem es
nobilitaris praerogativaval megh ajandekozom, ugymind az altal, hogy az
praerogativas nobilitarissagh magam es successorim ellen semmit ne
haszualhasson. Mely annuentiamban mind en magam megh tartom ket,
es mind mostani s mind ezutan Isten kegyelmebl kvetkez Hunyadi
gondviselimvel es tisztartoimval megh tartatom, successorimatis penigh
intem, hogy kis megh tartvan ezen annuentiamban megh tarcsak. Eis
azert ezen joakaratomat tartotik vita sua durante engemet igazan, jamborul

131
es hsgesen szolgalni azon szolgalatnak nemvel az melyvel tle
kivanom, klmben penigh ha cselekednk ebbeli collatiom es annuentiam
mindennem vigoraban invalidaltassk. Ennek nagyob erssgere es
bizonysagara adtam ez kezem irasaval, megh ersitettet pecsetes levelemet.
Datum sub arce Huszt, die quinta mensis Octobris, anno
millessimo sexcentessimo sexagessimo quarto.

___________
Urbariul Hunedoarei, p.267-268.

[Despre casa lui Dumu (care a fost mai nainte a lui Kloka Nicolae)
copia daniei]
Nicolaus Zolyomi de Albes comitatuum Hunyadiensis et Zarnd
supremus ac perpetuus comes, celsissimi Transilvaniae principis intimus
consiliarius etc. Notum esse volui per praesentem scanda universis quibus
expedit, c eu lund n socoteal slujba credincioas i osteneala vrednic
potrivit slujbei ncredinate n cetatea mea Hunedoara i domeniul
aparintor, a lui Kloka de Hunedoara alias Nicolae Diacul, obligndu-se i
de acum ncolo pe sine la ea, pentru care <slujb> am fost mulumit. De
aceea pentru ca slujba lui vrednic s nu rmn fr rsplat, casa n care
locuiete acum i pe care o stpnete n oraul meu Hunedoara, din
comitatul Hunedoarei, n vecintatea caselor lui Mihocza Nicolae din
Hunedoara i orfana lui Csizmadia Andrei, Csizmadia Kata, n drumul
mare al pieei, scond acea cas de sub plata nonei, dijmei, de sub plata
drilor, a oricrei slujbe iobgeti, i druind-o cu noblee venic, o
druiesc att lui Nicolae Diacul ct i soiei lui Biro Elisabeta, precum i
urmailor lor viitori de ambele sexe cu toate stpnirile ce in de cas: cu
cmpurile, pdurile, pmnturile de artur, cu fnee, vii, dumbrvi,
locuri de pescuit, ntr-un cuvnt cu toate locurile de folos.
n privina mea i a viitorilor mei motenitori, am druit cu
prerogative nobilitare i am nnobilat pe desscrisul Kloka Nicolae i prin el
pe soia lui pe Biro Elisabeta, cu condiia ca s nu ntreprind nimic
mpotriva mea i a urmailor mei cu aceste prerogative nobiliare. n care
danie i voi ine eu nsumi ct i slujbaii i administratorii mei de acum i
ce vor fi n viitor n Hunedoara, din mila lui Dumnezeu; iar urmailor mei
le poruncesc ca i ei s-l pstreze respectnd dania mea.
De aceea i el pentru aceast bunvoin este dator n toat viaa lui
s m slujeasc pe mine cu credin i cu supuenie, cu acele slujbe pe care
le voi dori eu de la el, n caz contrar va fi anulat i fr putere aceast
danie i druire a mea.

132
 Pentru mai mare putere i ntrire am dat scrisoarea mea cu
semntura minii mele i ntrit cu pecetea mea.
Datum sub arce Huszt, die quinta mensis Octobris, anno
millessimo sexcentessimo sexagessimo quarto.

Anexa 3

1672 august 24, Cricu

Comes Emericus Thklyi de Kesmark, comitatuum Arvensis et

Maramorosiensis supremus et perpetuus comes.
Adom tudtara mindenneknek az kiknek illik, hogy en mindenkori
szorgalmatassaggal igyekezvn, mind boldog emlekezet eleimnek
dicseretes peldajoknak kvetseben, mind jo emlekezesemnek
terjesztsben es ezek altal kvetkezend successorimatis jsagos
cselessedeteknek es kvetsere valo fel serkentsre, mind penigh mlto
consideratioban vvn nemes Arva varmegyeben, Alsofalvi Jandurovszki
Gyrgynek, Vajda Hunyadi szamtartosagaban alkalmas dtl fogvast
valo jambor szolgalattyat, melyben ez utanis hasonl hsggl alhatatosan
megh maradni remnlem. Annak okaert Hunyad varmegyeben Vajda
Hunyadi varosomban Alszeghucza nev uczaban alol az kis Szts Peter
szomszedsagaban lev hzt, mellyen fell az Zalasd fele men sikator,
ell penigh az derk ucza, mellyet maga kilenczven magyar forintokan vet,
super inscribalom enis harmincz t forintokkal in universi maganak es ket
agon lev maradekinak adom szasz huszon t forint summaban, minden
hoza tartozo rksgvel, szanto fldeivel, kaszalo rteivel, erdejevel,
mezeivel, hegyeivel, vlgyeivel, berkeivel, halaszo vizeivel es egy szoval
minden haszonvev helyeivel, mellyek ab antiquo az megh nevezet
hazhoz birattattak es tartattak, az bizonyos hatarokban, ugy hogy
temporis successu, magam vagy posteritassim magatul vagy posteritasitul
ki akarvan valtani az specificalt summan es az rajta epitend epuletnek
aestimalt valoroval redimalhassak, mind maga penigh, mind jovendbeli
posteritassi, ha kik arra valok volnanak tartozzek es tartozzanak illend
fizetsrt tisztesges hivatalban engemet es posterritasimat nem mast
szolgalni, kik ha nem lennnek az defectusan azon megh nevezet hazon
lev superinscriptio, ugymint harmincz t forint redeallyon ream s
maradkimra vagy legatariusimra, az maga penzeig penigh in tale casu,
ugy mint kilenczven forintigh, hagyvan neki dispositiot, annak

133
tesztalassan az kinek akarja, eximalvan es immunitalvan azon hazat es
elejtl fogva hoza tartozot mindennem pertinentiakat, akar mi
szamunkra valo contributioktul, dzma es kilenczed adastul, a mint hogy
attam es inscribaltam, nobilitaltam, eximaltam es immunitaltam az megh
irt hazat cum omnibus pertinentiis ab antiquo ad eandem domum
spectantibus, advan fell megh nevezet Alsofalvi Jandurovszki Gyrgynek
es posteritassinak harum mearum vigore et testimonio literarum mediante.
Datum in curia mea Karkoviense, die 24 Augusti, anno millessimo
sexcentessimo septuagesimo secundo.
[Erantque in inferiori earundem margine in medio sigillum dicti
domini comitis super cera nigra impresive communitae et subscriptum
erat a sinistra comes Emericus Thklyi m.p.]
___________
Urbariul Hunedoarei, p.275-276.

Comes Emericus Thklyi de Kesmark, comitatuum Arvensis et

Maramorosiensis supremus et perpetuus comes.
Dau tire tuturor crora li se cuvine, c eu strduindu-m cu
struin ntotodeauna n a urma pildele ludabile ale naintailor mei de
fericit aducere aminte, ca i pentru buna pstrare a memoriei mele, ca i
prin aceasta s trezesc la urmaii mei faptele de buntate, dar i pentru c
am luat n seam slujbele supuse fcute de o vreme n funcia de socotitor
la Hunedoara a lui Gheorghe Jandurovszki de Alsofalva din nobilul
comitat rva i n care sper s rmn cu aceeai credin; de aceea casa de
pe ulia numit Alszeg din oraul meu Hunedoara, din comitatul
Hunedoara, deasupra creia se afl crarea ce merge la Zlati, iar n partea
de jos este n vecintatea casei lui Petru Szts iar n fa are ulia mare, casa
pe care dumnealui a luat-o pe 90 de fl., o inscripionez i eu cu 35 de fl. n
total, lui i urmailor lui de ambele sexe i o dau n suma de 125 de fl. cu
toate cele ce in de ea, cu toate motenirile, pmnturile artoare, fnaele,
cu pdurile, cu cmpurile, dealurile, vile, dumbrvile, cu apele de pescuit
i cu un cuvnt cu toate locurile de folos, care din vechime au fost stpnite
i au inut de numita cas, n hotarele ei tiute; cu <condiia> c dac
vreodat eu sau urmaii mei am voi s o lum de la dnsul sau de la
urmaii lui, suma de bani pomenit s fie rscumprat la valoarea la care
vor preui cldirile ce se vor ridica acolo, iar dumnealui ca i urmaii viitori
care vor fi potrivii la aa ceva, sunt datori i vor fi inui datori s m
slujeasc pe mine i pe motenitorii mei i nu pe alii ntr-o slujb onorabil
i cu plata cuvenit; i dac nu vor fi motenitori, acea inscripionare de pe

134
casa sus pomenit, adic 35 fl. s-mi revin mie i urmailor mei sau celor
desemnai de mine s m moteneasc, pn la banii dnsului; n acest caz
pn la 90 fl. lsndu-i lui puterea de a o lsa prin testament cui voiete,
scutind i scond acea cas de la nceput, cu toate cele ce in de ea de
contribuie fie pe seama noastr, fie de plata dijmei i a nonei, dup cum
am dat-o i am nscris-o, am nnobilat-o, am scutit-o i am scos-o afar
susscrisa cas cu toate cele ce in de ea din vechime, dnd-o numitului
Gheorghe Jandurovszki de Alsofalva i urmailor si prin mijlocirea
mrturiei i puterii scrisorii mele.
Datum in curia mea din Cricu, die 24 Augusti, anno millessimo
sexcentessimo septuagesimo secundo.
[Erantque in inferiori earundem margine in medio sigillum dicti
domini comitis super cera nigra impresive communitae et subscriptum
erat a sinistra comes Emericus Thklyi m.p.]

1673 ianuarie 3, Fgra

[Jandurovszki Gyrgy uram levelnek pariaja].

Nos, Michael Apafi, Dei gratia princeps Transilvaniae, partium
regni Hungariae dominus et Siculorum comes, memoriae commendamus
tenore praesentium scantes quibus expedit universis, quod pro parte et in
persona nobilis Georgii Jandurovszki de Alsofalu, illustrissimi domini
comitis Emerici Thklyi de Kesmark bonorum Vajda Hunyadiensis
rationistae, exhibitae sunt nobis et presentatae literae quasdam dicti
domini comitis donationales, inscriptionales et exemptionales sigillo
eiusdem, sub cera nigra impressive communitae manus proprie
subscriptionae roboratae et patenter confectae, quibus mediantibus idem
dominus comes totalim et integram domum in oppido Vajda Hunyad
vicinitatibus, ab una, Petri Szcsi junior, ab altera, platealae ab Zalasd
tendenta, a tertia vero parte communis sive platea publicae et comitatus
Hunyadiensis existentem habitam per eundem Georgium Jandurovszki
nonaginta florenis hungaricalibus emptam, simul cum universis
appertinentiis eidem Georgio Jandurovszki, in et pro centum et viginti
quinque florenis hungaricalibus ac refusione aestimationis aedificiorum
superinde aestimendorum dedisse et inscripsisse, eximisique
dignoscebatur tenore infra scripti. Suplicans nobis idem Georgius
Jandurovszki humillime, ut nos easdem literas omnique et singula
eiusdem contenta ratas, gratas, et acceptas habentes praesentes literas

135
nostras de verbo ad verbum inseri et inscribi faciendo, nostrum illis
consensum, benevolum et assensum praebere dignaremur.
Quarum quidem literarum tenor talis est. [Urmeaz scrisoarea lui
Emeric Thklyi din 24 august 1672, p.275-276]
Erantque in inferiori earundem margine in medio sigilli dicti
domini comitis super cera nigra impressive communite et roboratae
patenterque in simplici papyro confecte et subscriptum erat a sinistre
comes Emericus Thklyi. m. p.
Nos, itaque, praemisa suplicatione memorati Georgii Jandurovszki
nobis modo quo supra porrecta clementer exaudita et formam admissa
praescriptas literas donationales, inscriptionales et exemptionales dicti
domini comitis, non abrasas, non cancellatas ne in aliqua sui parte
suspectas, sed omni prorsus vitio et suspitione carentes praesentibus literis
nostris de verbo ad verbum, sine diminutione et augmento variationeque
aliquali insertas et inscriptas, quo ad omnes earum articulos continentiis et
puncta eatenus, quatenus eadem rite et legitime existunt emanatae,
viribusque earum veritas sufragante acceptamus, approbamus, ratificamus
et confirmamus, immo nostrum illis consensum praebamus benevolum
pariter et assensum harum nostrarum vigore et testimonio literarum
mediante.
Datum in arce nostra Fogaras, die 3 mensis Januarii, anno
millessimo sexcentessimo septuagessimo tertio.
Michael Apafi (L. S.)

___________
Urbariul Hunedoarei, p.274 i 276-277.

Anexa 4

1676 iunie 3, Hunedoara

[Hosdati Ferencz uramnak, Mika nev Hunyadi hatarban mi

forman inscribalt grof Ur Nagysaga fldeket es rteket, arrul valo
levelenek igazsagos pariaja].
Comes Emericus Thklyi de Kesmark perpetuus, in Arva
eiusdemque comitatus supremus ac perpetuus comes. Notum esse volui
per praesentem quibus expedit universis signanter autem bonorum
nostrorum Vajda Hunyadiensis officialibus, ut pote modernis et futuris
praefectis et provisoribus, castellanis, oppidique mei Vajda Hunyadiensis

136
primarii, iudicibus, juratisque assessoribus, hogy mivel minden ember
nem a vegre szlettetik ez vilagra, hogy egyedl csak maganak llyen s
Istentl adattatot jokbul maganal szklkdebbet ne reszesessen ha az
keresztyeni indulat azt kivannya, hogy mindenekkel st megh elensgvelis
ember jol tegyen mennyivel tartozik tbbre az magahoz tartozoknak.
Enis mltosagos eleimnek jo es dicseretes pldajokat elttem
viselvn, nem akarom, hogy az letbl valo ki mulasom utan vilagon
valami emlkezetes jo hirt ne hagyak.
Minek okaert azert mltonak iteltem lenni, hogy Vajda Hunyadi
mostani f udvarbiramhoz nemzetes Hosdati Ferencz uramhoz eddigh
dicseretese megh mutatot jo szolgalattyart, valami kicsiny jo akarattal
legyek, tudvan szanto fldekbl es koszalo rtekbl szks voltat
kegyelmenek, az Vajda Hunyadi hataron, Mika nev helyen, adtam e
kegyelmenek tiz kbl buza ala valo szanto fldet, mely szanto fldnek
egy fell Szilvasi Balint uram mostani kaszallo rttye, mas fell viszont
ugyan az en nyilas fldem szomszede.
Ittem az Nyeguoi nev vlgyben adtam hat szeker sznanak valo
rtet, mely rtnek egy fell Pap Demeter es Csoka Miklosn kaszallo rttye,
mas fell Baszaraba Stephan flde szomszedi. Adtam es conferaltam
kegyelmnek maganak es felesgnek, nemzetes Balogh Maria aszonak,
kegyelmeknek, eletekigh inscribalvan szasz magyar forintokban id est fl.
100, ugy hogy migh Isten kegyelmeket ketten lteti megh bantodas
nelkl birhassak, holtok utan penigh (:kit Isten sokara halaszon:) az
kegyelmek maradeki fel vven az Inscriptionalis summat ugy mint fl. 100
minden pr patvar nelkl tartozanak nekem, vagy Isten kegyelmbl
leend maradekimnak visza bocsatani, mely e kegyelmekhez mutatot jo
akaratomat igy ertvn fellyeb specificalt Hunyadi minden tiszteim, hogy
kegyelmeket azon fldeknek birassaban az conditio szerint megh ne
haboricsak parancsolom. Melynek erssgre adtam ki sajat kezem
irasaval subscribalt es szokot pecsetemvel megh ersitetet levelemet.
Datum in arce mea Vajda Hunyadiensi, die 3 mensis unii, anno
domini 1676.
___________
Urbariul Hunedoarei, p.265-267.

[Copia adevrat a scrisorii despre felul n care nlimea sa groful

a inscripionat, a nscris pmnturile i rturile din hotarul Hunedoarei,
numite Mika, domnului Hosdati Ferencz].

137
 Comes Emericus Thklyi de Kesmark perpetuus, in Arva
eiusdemque comitatus supremus ac perpetuus comes. Notum esse volui
per praesentem quibus expedit universis signanter autem bonorum
nostrorum Vajda Hunyadiensis officialibus, ut pote modernis et futuris
praefectis et provisoribus, castellanis, oppidique mei Vajda Hunyadienis
primarii, iudicibus, juratisque assessoribus.
ntruct orice om se nate pe aceast lume nu doar cu scopul spre a
tri pentru sine i s se bucure de bunurile date de Dumnezeu doar pentru
el, i s nu mprteasc cu cei mai strmtorai ca el, aa cum cere simirea
cretineasc, ci dorete s fac bine tuturor chiar i dumanului, cu att este
dator <s fac bine> celor aparintori lui.
i eu, punnd n fa pildele demne de laud ale mriilor mei
naintai, nu voiesc ca dup plecarea mea din aceast lume s nu las ca
amintire bunul nume. Din aceast pricin, am socotit c ar fi ludabil ca
pentru slujbele demne de laud artate pn acum de cinstitul domn
Hosdati Ferencz, marele jude al curii mele din Hunedoara, s fiu cu ceva
bunvoin <fa de el>; tiind strmtorarea dnsului n privina fnaelor
i a pmnturilor de artur, i-am dat dnsului n hotarul Hunedoarei, n
locul numit Mika, un pmnt artor pentru 10 cble de gru, care se
nvecineaz, pe de o parte, cu pmntul domnului Szilvsi Balint, acum
fnea, iar, pe de alt parte, cu delnia mea de pmnt.
De asemenea, i-am dat n valea numit Nyegoi o fnea de ase
care cu fn, care are vecini, pe de o parte, fneaa lui Pap Dumitru i soia
lui Csoka Nicolae, iar, pe de alt parte, pmntul lui Basaraba tefan.
I-am dat i i-am druit dumnealui i cinstitei sale soii Balogh
Maria att timp ct vor tri, nscriindu-l cu 100 fl. ung., astfel nct att
timp ct vor fi amndoi n via, din mila lui Dumnezeu, s le stpneasc
fr tulburare; iar dup moartea lor (pe care Dumnezeu s o amne mult
vreme) urmaii lor, prelund suma de inscripie, adic de 100 fl., sunt
datori ca fr glceava vreunui proces s mi-o restituie mie sau urmailor
mei care ar fi din mila lui Dumnezeu. i nelegnd astfel buna mea
bunvoin fa de dnii, poruncesc tuturor slujbailor mei din sus
pomenita Hunedoara s nu-i tulbure, conform condiiilor, pe dumnealor n
stpnirea acestor pmnturi.
Pentru trinicia cruia am dat scrisoarea mea, semnat cu propria
mea mn i ntrit cu pecetea mea obinuit.
Datum in arce mea Vajda Hunyadiensi, die 3 mensii unii, anno
domini 1676.

138
 Anexa 5

1677 iulie 20, Hunedoara

[Also Kubinyi Andrs Deak Ur levelnek parija]

Comes Emericus Thklyi de Kesmark, perpetuus in Arva
eiusdemque comitatus supremus ac perpetuus comes etc. Adom tudtara
mindeneknek az kiknek illik ez levelem altal nevezet szerint penigh Vajda
Hunyadi mostani es ezutan minden dben kvetkezend
kapitanyaimnak, praefectusimnak, f es vice udvarbiraimnak,
porkolabimnak es szamtartoimnak, varosbeli biraknak, folnagyoknak,
esktteknek es minden nevel nevezhet tiszteimnek. Mivel hogy az mi
mltosagunknak nem kicsiny kesege lvn az josagos cselekedet, melynek
resze ll az knyrletesegnek s kegyesegnek, szegenyeket valo
szanakodasnak, adakozasnak gyakorlasaban es egy szoval mindenekkel
(:de kivaltkpen azokkal az kik rdemesek:) valo jo ttelben. Mltosgos
eleimnek dicseretes pldajokat igyekezvn enis, az miben es az mennyiben
lehet kvetni, vttem mlto tekintetben regi jambor bcsletes szolgamnak
nemes es vitezl Also Kubinyi Hsronyomi Andras Deak uramnak elsben
dvezlt des atyam uramhoz Nagysagahoz es az utan hozamis megh
mutatot hseges szolgalattyat, ki is az szegny Ur idejeben Istenek
tizteletire rendeltetet templombeli musikasok kzt szolgalvan, onnet
Nagysagatul az Vitenbergai hires Academiaban promovealtatot, a honnet
bizonyos szamu esztendk elmulvan, tudomanybeli szp haszonnal haza
jvn, engem gyermekkorbeli alapatomban az diaki szp tudomanyban
szorgalmatos szp tanitasaval initialvan valamedigh tanulasomat az
Eperjesi nevezetes Collegiumban az nmet ellensgh miat batorsagosan
continualhattam nekem mind eddigh privatus praeceptorom volt. St
Lkova vrban is az kegyetlen nmet hadak elt velem edgyt beszorult,
vilagh csudajara nekem Isten kegyelmre altal onnan valo kijvetelem utan
kegyelme tb jambor szolgaimval edgyt ot maradvan, hozam valo
hsgsrt az varnak fel adassa utan az nmet hadak altal halalra
sententiaztatot s ha Isten csudalatosa megh nem szabadittotta volna
megis letet volna; az utan az hazban utannam bujdosvan, egy nehany
esztendeigh Hunyadvari porkolabsagbanis magat dicsretven viselte; mely
ily kegyelme sok rendben megh mutatot hsges szolgalattyat
jutalmatlan hadni nem kivanvan, most elsben minek eltte nagyob jo
akarotomval ltethetnm, attam kegyelmenek az Vajda Hunyadi hataron
Kizigy mez nev egy darab szanto fldet, melynekis egy fell az en nyilas
fldem, mas fell Mandrilla Pter rttye szomszedgya.

139
 Ittem Petrs nev helyben egy darab szanto fldet, melynekis egy
fell Markoczan Miklos flde szomszedgya, mely ket helyem lv
specificalt fldeknek, hatvan vka buza vetes alavaloknak kel lenni.
Attam azert conferaltam es inscribaltam kegyelmenek maganak s
mostani felesgnek Uyhelyi Judith aszonynak es Isten kegyelmbl
szletend ket agon lejend maradkinak azok nem lvn, vagy Isten
latogatasbul deficialvan, in tali casu legatariussinakis szaz magyar forint
summa penzben in fl. 100 ki vvn azakat dezma es kilenczed adas alol.
Mely fellyeb specificalt s kegyelmnek inscribalt fldeket ha
valamikor az szksegh ugy kivanvan, vagy en magam, vagy Isten
kegyelmebl lejend maradkim, posteritasim s successorimis, kezemhez
es kezekhet akarvan es akarunk venni nem klmben, hannem az
inscriptios summanak egszen valo l tetelevel jussanak es juthasanak
hozza, kirlis en magam rszemrl praesentibus assecuralom. Isten
kegyelmbl lejend posteritasimat es kedves successorimatis krem, hogy
ez illyen collatiomban Andras Deak uramat szentl megh tarcsak es pnz
nelkl az conferalt fldeket e kegyelmtl es praescriptussitul el foglalni
ne hadgyak. Mely szanto fldeket az fen specificalt Hunyadi tiszteim az
kiknek incumbal, hogy e kegyelmek kezihez bocstvan azoknak
birasaban kegyelmt es praescriptussit collatiom szerint nem csak megh
hadgyak, de minden idegen impositorok ellen megis oltalmazzak
parancsolom. Melynek nagyob ersgre es btorsagara attam ez sajat
kezem irasaval subscribalt es szokot pecsetemvel confirmalt levelemet.
Datum in arce mea Vayda Hunyadiensi, die 20 mensis Julii, anno
domini millessimo sexcentesimo septuagessimo septimo.
Comes Emericus Thklyi m.p. (L. S.)

___________
Urbariul Hunedoarei, p.261-263.

Comes Emericus Thklyi de Kesmark, perpetuus in Arva

eiusdemque comitatus supremus ac perpetuus comes etc. Dau de tire
tuturor crora li se cuvine prin scrisoarea mea, n special cpitanilor de
acum i ce vor urma n toate timpurile la Hunedoara, prefecilor mei,
marilor juzi ai curii i lociitorilor lor, prclabilor i socotitorilor mei,
juzilor din ora, mai marilor satelor, jurailor i tuturor slujbailor mei, cu
orice nume s-ar numi, c deoarece nlimea noastr avnd nu puin
frumusee prin faptele de buntate, din care o parte stau din ndurarea
pentru sraci, milostivirea fa de cei din jur, din deprinderea druirilor, cu
un cuvnt din fapte bune pentr toi (dar mai ales cu aceia care merit).

140
 Dorind i eu s urmez, n ct se poate, pildele demne de laud ale
mriilor mei naintai, am luat n considerare demn slujbele credincioase
artate ale supusului meu slujitor vrednic de cinste, ale nobilului i
viteazului domn Andrs Deak de Alsokubinyi pe care le-a fcut mai nti
rposatului meu iubit printe, nlimea sa i apoi mie; i care, n vremea
sracului domn printe slujind ntre muzicanii ornduii n biseric pentru
cinstirea lui Dumnezeu, de acolo a fost promovat de nlimea sa la
renumita Academiei de la Witenberg, de unde, dup trecerea mai multor
ani, venind acas cu mare ctig n tiin, iniiindu-m pe mine de cnd
am fost copil i pn am ajuns nvcel n tiine cu nvarea srguin-
cioas, mi-a fost perceptor privat pn cnd am putut s-mi continui cu
vitejie la renumitul Colegiu din Eperjes nvtura, pn la dumnia
germanilor. Mai mult chiar s-a retras cu mine din cauza cruzimii trupelor
germane, n cetatea Lakova, iar cnd din milostivirea lui Dumnezeu, spre
marea lui minune, am ieit de acolo, dnsul mpreun cu ali supui
credincioi rmnnd acolo, pentru credina artat mie, dup predarea
cetii a fost condamnat la moarte de trupele germane i dac minunea
dumnezeiasc nu l-ar fi salvat, ar fi fost omort. Dup aceeia, cltorind
dup mine n ar, s-a purtat ludabil civa ani ca i prclab la cetatea
Hunedoarei; i nedorind eu s las nerspltite slujbele credincioase artate
de dnsul n multe rnduri, acum, mai nti, cu cea mai mare bunvoin,
i-am dat dnsului un pmnt de artur n cmpul numit Kizigy, din
hotarul Hunedoarei, care are de o parte delnia mea de pmnt, pe de alt
parte, este vecin cu rtul lui Mndril Petru. De asemenea, n locul numit
Petrs (Petra) o bucat de pmnt de artur, care are vecin, pe de o parte,
pmntul lui Markoczan (Marcoan) Nicolae; i care dou buci de
pmnt sus scrise trebuie s fie de 60 de miere de gru de semnat.
De aceeia am dat i am nscris nsui domniei sale i nevestii lui de
acum, femeii Uyhelyi Judith, i urmailor de ambe sexe care se vor nate
din mila lui Dumnezeu, iar dac nu vor fi urmai, din voia Domnului, n
aceast situaie urmailor lor legiui n sum de 100 florini ungureti,
scutind aceste pmnturi de plata dijmei i a nonei.
Care pmnturi susmenionate i nscrise domniei sale, dac
nevoia va cere vreodat, ca sau eu sau urmaii mei, care vor fi din mila lui
Dumnezeu sau succesorii mei ar voi sau am voi s le iau sau s le ia, s nu
poat altfel dect cu plata n ntregime a sumei de inscripie, i numai aa
s ajung i s poat s le ia napoi; despre care, prin cele de fa, l asigur
i din partea mea. Rog pe urmaii mei care vor fi din mila lui Dumnezeu i
pe iubiii mei succesori s pstreze n aceast danie a mea pe domnul

141
Andrs Deak i fr bani s nu ocupe de la domnia sa pmnturile druite
sus scrise.
Cu privire la care pmnturi artoare poruncesc slujbailor mei din
suspomenita Hunedoara, crora li se cuvine, ca dnii nu numai s-i dea n
stpnire spre a le avea potrivit daniei mele, ci poruncesc s-l i apere de
orice amestec strin.
Pentru a crui mai mare trinicie i vieuire am dat scrisoarea mea
ntrit cu pecetea i cu semntura propriei mele mini.
Datum in arce mea Vayda Hunyad, die 20 mensis Julii, anno
domini millessimo sexacentesimo septuagessimo septimo.
Comes Emericus Thklyi m.p. (L. S.)

Anexa 6

1679 ianuarie 1, Hunedoara

Instructio pro rationista Vajda Hunyadiensis

1. Mivel minden blcsusgh es tudomny Istentl, e Szent
Felsegetl, vagyon, szksges az ki ez vilagh szerint is maga hivatallyban
tudos akar lenni, azon egyedl e Szent Felsegetl krje, e Felsegenek
knyrgjn es fellye eletn is ugi rendellye, hogy e Szent Felsgt megh
ne bncsa; ugy lszen asztan hogy knyrgsben az Istentl megh
halgattatik es a mint kevn az is az ollyatin buzgo embernek megh adatik;
mint hogy peniglen ha valakinek szksege vagyon az Istennek affele
ldsara a szmodo szolgalatis nem alb szkskdnek masoknl az
nlkl; ighen meltn cselekeszi ht szmtarto uramis, ha abbli
szksgken nem senkihez vilagi emberhez de egyedl csak a terempt
Istenhez folyamadik az aldasrt; kit is ha szive szerint megh kevesel veszi a
mint kvant; hogi penigh nagyub bizodalommal vrhassa mind azokat e
Szent Felsegtl ighen megh kvantatik, hogy Istenhez valo szereteti utan
az urhoz, az kinek szolgalattyra magat ktelezte, igaz tkelletes hseg
legyen; mert ugyanis abban kevantatik megh ez ahoz valo nagyubb
hsegh a kinek kezeben valakinek tbb es nagyubb javai bocsattattak.
2. Mint hogy a Hunyadi proventust valosaggal urbarium nelkl
eszben nem veheti, azert udvarbiro ur keze alatt lv urbariumot kezehez
veven azt igen igazn, minden fogyakozs nelkl maganak le parialya a
vagy hiteles ember altal le pariltassa, hogy szerint percipialtassa
joszagbul jaro jvedelmeket, azakat congeralvan fordicsa az szksgere;

142
ha holot penig nekem Erdlyben nem ltemben in specie azok a jk a
mellyek a szamtarto kezehez mennek, az n szksegemre nem kivantatik,
praefectus es udvarbiro uramektol megh tudvn az oly dolgokrol valo
dispositiot mind azokat az mennire a szkseg foghja mutatni, tegye s
ttsse pinze, vigyazvn abbanis az en hasznomat s nem a maga
knyebsgt.
3. Az majorokban lev minden fele majorsagokra; tudni illik:
szarvas marhakra es minden fle szrnyas llatokra, ugy egyb fele
marhakrais szamtarto uramnak szorgalmatos gondviselse lgyen;
valamikat most kezhez inventaltak es ez utn masunetis szaporadnak,
akar joszgbol, akar pinz utn, akar micsoda szabados uton modon,
mind azokat igazan fel irja tudhassa exacte szmokat, hogy ighen igazan
rationalhasson rollok; fel lvn tve az urbariumban menyit tartoznak
esztendnknt minden fle apro majarsagot a majornak terjeszteni es
szaporitani; ugy vaj es turobeli gyjtementis be szolgaltatni; azt hogy
stricte megh vrja s megh kevannya tllk szkseges; klomben az neki
fog dificultasban adatni; ugy azis ha az e gondviseletesenge miatt ri
valami veszedelem az ollyanon apro marhat, kivalkeppen az tlensg
miatt, azoknak szmokhoz kpest eldeleket is ki szolgaltassa; ugy hogy
fogyatkozast kis ne szenvegyenek s a tekozlasis el tvaztassk; tartvn
mindenekrl a majorgazdaval es majorneval rovasokat pro futuris
rationibus; annyra szaporodvan a majorbeli apro majorsagh s egyb fele
proventus, annak idejeben kerjen udvarbiro uramtol szekeret alaja es
kuldgyeel oda a holott jobb rra lszen, mind a szrnyas llatoknak; mind a
vaj es turobli gyujtemenyek a majornak indusztriajok ltal contentalhassa
ket fizetesekrl; ugy a kertesztis a maga munkjbol, ne csak nevel,
hanem ugyan valosaggal legyenek majornk es kertszek, ne fizesenek
nekik hejban.
4. Udvarbiro ur minden fle majorkodtatast tiszti szerint veghez
vvn mindeneket a mikor a fld hozni szokott, e kegyelme adgya b a
szmtarto kezehez; a mint azokat jo rendben, modban precipillya,
diariumokat tarcson, szamot adhasson; de neis bizzk csak ahoz hogy
kezhez adnak es visznek mindent, hanem magais ki tekenezen
kivalkeppen szl munkanak s vetsnek idejen, ugy az aratshozis a
szretenis, minden fle dzmalason jelen lgyen; ha valami okbol
udvarbiro ur azt nem kvetne el.
5. Derekassabb jvedelem a vas banyaktol megyen szamtarto ur
kezhez hogy az e negligentiaja miatt defectus a proventusban ne essk,
ighen szksges, minden szombaton a vasnak igazan kezehez valo be

143
vtelnek kedvejert mind az s bnykat megh jarja, a sustokat j vasul
merje kezehez; ollyankor megh latogassa mind a fuvokat s mind a
hamaroknak egyb eszkzeit ugy lovakatis es ha mi defectust tapasztal
udvarbiro uramnak hirre teven, azt megh orvosolni igyekezze; brt, fadgiat,
hajtot aszoks szerent adgyon a miveseknek, hogy ebbli fogiatkozs miatt,
nagyob kr annak a vasnak defektusban ne kvetkezzk.
6. Az korczomakrais igen szorgalmatossan vigyazzon, soha egi
oraighis karcsontol fogva Szent Mihalj napig bor nelkl ne legyenek;
azokon penig j bort rultasson, hogy a szegeni bornak sokaigh valo
folyasa miatt nagy fogiatkozas ne legyen; ebbeli proventusomban
tudhattya magais, hogy a hol szaporaban kr az bor, a penzis jobban gyl
ott. Az urbarium szerint a falukrais adnak minden satoros ins pnzben
bort ki; ollyakat adgyon penigh, hogy se n ne vallyak krt, se a
szegenysg; mikor penigh a borok mind a falukon, s mind a continuus
korcsomalon el telnek, azoknak hordoimnak mretsekeben kvessen
illyen modot: hogy mindenik hordot merese meg hites biroval, magais
jelen lvn, tegye b ratiojaban asztis mellyik korcsoman quibus diebus
hny penzen arultatta, hova valo bor volt, es annak az rrt kvannya be
igazan; hoszszu restantiaban a korcsomarasokat semmi uton ne bocsssa;
minden hordo utan valo szin bornak ugy seprejenekis de az szmt
ratiojban irja b; az seprejes penigh ozhattassaki es az eget bort arultassa
ki; vagi ha veder szamra hasznosabb a seprs el adni (: vvn udvarbiro
uramtol dispositiot valamint egyebekben ugy abbanis kvesse aszt a mit
e kegyelme mond es nekemis hasznosabb lszen:); minden megh ms
hordorul a hites biroval igaz ravast tarcson; irja vgre menyi veder es
hny penzes volt; a confusionak el tavoztatasra adgyon mindenkor a
korcsomasoknak cedult, mellyik bor mire ment.
7. Az havasokrol provinealo proventus; ugi az ot valo trvny
szerint rola birsgokatis, egyb onnan jaro jvedelmekkel eggtt az
azokhoz lev f gornyktol kerje be, ki ha fraktusaskodnek azoknak adnni
strulasokban, udvarbiro uram ltal kenszericse a be adsra avagi ollyankor
ot kzel talalvan lenni praefectus uram, e kegyelmenek jelencze megh,
ugy hiszem rea erlteti e kegyelme.
8. Az Brettyei es Haczoghi minden proventusokra legyen
szorgalmatos gondviselse, mint hogi k dispositioja alatt vannak, mind
azok az ott valo tisztekre ugy vigyazzon, hogy szmot vegyen tllk
minden hordok utn; ugy egybeketis el krjen tllk mert ugy tudgya
megh, hogi azokertis tartozik szamot adni.
9. Az malmok vamjt ighazan szedgyeb ravasokat tartvan rolla, s
ha mi fogyatkozasokat lt a malmokban, jelencze megh udvarbiro

144
uramnak; fadgiata is adgyon az malmakban a mi illik; a dereczetis be
vegye, mert azis szamadsban jr.
10. Az borokat szszel b szretvn s a vrban helyeztetvn; az
els tltelekre mennyi megyen az vrbeli hites porkolb jelen leven adgyon
arol testimonialast; a megh fel hordjakis a borokat hiteles igaz emberek
lgyennek mellettek, azokis hozzak feltekozls s kr ne lgyen bennek.
11. Az joszgnak mindennem proventusirol (:mellyek kezenel
lev urbariumbol ki tartoznak:) ighaz es rendes Regestumokat tarcson;
mellyeket j idejin be szedven a joszagot restantianban maradni
semmikeppen ne hadgya. Kiben mint llyen es mint alkalmaztasa magat
ellyen udvarbiro uram segitsgvelis, e kegyelmenekis incumbalvan az.
12. Minden nem erogatiokra tarcson jo diariumot; hogy mikor es
kinek mit erogal azzal bizonyithasson; minden rendben lv fizetett
szolgaknak suo tempore megh fizessen; observalvan mind azonaltal azt,
hogy elre senkinek semmit ne adgyon; tartvan attol ha halala trtnik
annak kinek anticipative fizetett, krban sik miatta; azakon kivl az en
commissiomat vagy praefectus uramat nem ltvn, (: hanem ha udvarbiro
ur hagysbol, mint hogy kegyelmetl vagyon dependentiaja:) senkinek
semmit ne adgyon; st megh az en verbalis commissiomrais csak akkor, az
mikor irni nem erkezhetven olylyankor adgyon; annal inkab tiszteim
szavara csak, es nem irasokra; hanem ha az fellyeb megh irt ok gatolna
megh ket az ivastol; de ugyis ressegeket latvan az irasban, magat
mindgiart parancsolatjokrol vellek quietaltassa; mert labilis lvn
memoria feledekenjsegben mehetne s abbol neki nagy krara tagads
kvetkezhetnek; mely arantis ratiojban nehezen acceptltatnk az ollyan
dolgot; az vrbeli nemeseknek s drabantoknakis valami karfizet s
hopinzeket ki adgya mindenkor uj Regestruma lgyen, mellyet
subscriballyon s pecsetellyen megh porkolab uram.
13. Ha mikor idegenj emberek vagy az en szolgaim rkeznek,
azoknak valo gazdalkodasrol rcsen udvarbiro uramtol; tudgya e
kegyelme kinek mint kell excipialni.
14. Czipot ugy sttessen a vr szksgere (: mikor keventatik:)
hogy a rgi Instructiok szerint, egi vka buzabol hatvan czipo sllyn ki; az
korpat megh tarcza, azzal disznakat szoktat hizlalni; el se mulassa, hanem
mindennik majorban hizlaltasson disznokat vr szmra; ugy
malmokbanis az szoks szerint, mindentul k utan egyzet egyet de csak
onnan soha ki ne szakadgiak megh hozvan egi rendbeli, helyuttok
masokat vessek b.
15. Distractioja kztt ha mik elmedjben nem juth udvarbiro
uramnak (: az mi n hasznomra valo lehet:) mint nekem igaz szlgamnak

145
jelencse megh e reszemnek szmtrto uram, udvarbiro uram sem veszi
nehez nev ha collegaja eszben juttattja a fogiatkozasa.
16. Igaz vedret, ejaht, vkat es fontot tarcson mindentt; panasz rea
ne lgyen, hogi nagyabbal vszen b es kissebbel ad ki hol mit; az
hamaroko valo msja egyenl lgyen a vrbelivel; mellyis igazan nyomja
megh szz fontott.
17. Bnyk szksgre az vrbeli zskokrais edigh, val rosz
abusus szerint pinzen vsznot ne vegyen, hanem vittessen udvarbiro ur
industri ltal bvn kendert es azt az urbarium tenore szerint fonassa es
sztesse megh; klmben afflere erogalt penz nem acceptaltatik ratiojaban;
az vrbeli nemeseknek is igen sok kanos kevantatik, a kiknekis elegedend
szszt adgjon hogy csinlhassanak kanatokat idejen magoknak; szszo is
ot lehet bvn az hol elgh kender vetnek.
18. Az vasnak el adsban observllya aztis: hogy mennyire az
kt szekrhez valo vas hordo lovaim gyzhetik megh, sznes nlkl azt
minden fl hordassa sokadalmaban hogy a vagi csak az lovakis
hszontalanul ithon ne vesztegessek a sznt s az abrakot s az vasu is
fodgyon. Az huius modi vassal kereskedk az mikor hitelben vasat tlle
akarnak venni (:mint hogy azzal gyakortabb ugy szoktat lni:) adgyon
nekik de mind azon ltal Jandurovszki uramtol vgyen aban informatiot,
kit kzzlk menyire hihet megh, hogy valamint az irntis mind nekem s
mind magoknak krt ne tgyen.
19. Ezeken kivl, ha mi difficultasok intervenialnak, azokban ha el
nem igazadhatik, rcsen udvarbiro uramtol; leven e kegyelmenek b
instructioja mindenekrl; ha penigh a dolog az e kegyelme authoritasst
superealna, tallalya megh Praefectus uramot az olyamban s e kegyelme el
igazittya; ha penigh e kegyelmetl is nem lehetne, tllem veszen e
kegyelme parancsolatott. Mindeneknek ktelessge szerint valo vghez
vitelre segetze az ur Isten szmtarto uramatis kivanom.
Datum in arce Vajda Hunyadiensi, die 1 Januarii, anno 1679.

Comes Emmericus Thklyi m.p. (L.S.)

___________
Urbariul Hunedoarei, p.656-660.

Instructio pentru socotitorul din Hunedoara

1. Deoarece toat tiina <care tie tot> i nelepciunea este de la
Mritul i Sfntul Dumnezeu, este nevoie ca cel care vrea s fie tiutor n
slujba lui lumeasc, s roage pe singurul i mritul Dumnezeu ca s-l
rnduiasc i s rspund ca s nu-l supere pe mritul atotputernic; i aa

146
se vor mplini cele cerute de la Dumnezeu, pentru c rugile sunt ascultate
i sunt date cele cerute de oamenii cu evlavie. i dac cineva are nevoie de
binecuvntare de la Dumnezeu, nici slujba de socotitor nu este mai prejos
ca altele; ca urmare i domnul socotitor cu mare dreptate face dac nu
apeleaz la nici un om de pe lume, ci doar la binecuvntarea singurului
atotputernic, furitorul Dumnezeu; i pe care rugndu-l potrivit inimii sale,
primete ce dorete; i pentru a putea atepta cu mai mare ncredere toate
cele dorite de la mritul Dumnezeu, este de dorit ca dup dragostea lui fa
de Dumnezeu, s fie cu credina deplin i adevrat fa de domnul
stpn, n slujba cruia s-a legat; pentru c se dorete cu att mai mult
credin fa de acela, cu ct sunt mai mari i mai multe bunurile lsate n
minile lui.
2. Deoarece nu va putea s memoreze cu adevrat venitul din
Hunedoara fr urbariu, lund n mn urbariul aflat la domnul jude al
curii, pe acesta, de adevratelea, fr nici o scpare s i-l copieze sau s
pun s fie copiat de un om de credin, pentru ca potrivit celor scrise <n
urbariu> s preia veniturile din domeniu i adunndu-le s le treac
pentru nevoile lui; dac ns s-ar ntmpla ca eu s nu fiu n Ardeal, mai
ales acelea <venituri> care ar merge la socotitor i nu sunt de trebuin
pentru mine, tiind dispoziia dat de domnul prefect i de domnul jude al
curii, s fac ceeia ce consider ei de cuviin. S pun sau s fie puse n
bani <veniturile> avnd n fa mai nti folosul meu i nu uurina lor.
3. Cu privire la toate bunurile din mierite; adic vite cornute, tot
felul de psri, alte feluri de bunuri, domnul socotitor s aib grij
struitoare; s tie precis numrul lor i s le scrie corect care de unde sunt;
care sunt acum numrate cnd i se predau, care sporesc din alt parte, fie
din domenii, fie c sunt pe bani, sau pe orice alt cale legiuit, pentru a putea
da socoteal adevrat despre ele; fiind trecut n urbarii cu ct sunt datori
anual s sporeasc i s creasc maierii toate acele animalele mrunte; la fel
ct unt i ct brnz adunat trebuie dat; este necesar ca s pretinzi i s
atepi ntrutotul <darea lor> altfel i se va socoti ca lips la socoteal totul; tot
aa se va socoti i dac din neglijen animalele mrunte ajung n primejdie,
mai ales din nfometare; potrivit numrului <celor pierite> le va plti; fr ca
s sufere lipsuri, s nu se fac risip; s se in despre toate cu gazda
mieritii <maierul> i cu mieria rvae pentru socotelile viitoare;
sporindu-se animalele mrunte din mierite i alte venituri, la momentul
potrivit s ceri de la domnul jude al curii un car pentru ele i s le trimii
acolo unde va fi mai bun preul att pentru psri ct i pentru untul i
brnza adunat i s-i mulumeti cu plat pentru priceperea maierului; la
fel i pe grdinar, pentru munca lui, nu numai cu numele, ci chiar de
adevratelea s existe maier i grdinari, s nu fie pltii degeaba.

147
 4. Domnul jude al curii, potrivit slujbei sale, ducnd la capt tot ce
ine de economie <administraie>, atunci cnd se obinuiete s se aduc
<roadele> pmntului, dumnealui s le dea n mna socotitorului;
<acesta> s in jurnal (diarium) spre a da socoteal despre felul n care le-a
primit; dar s nu se bazeze c i le dau i i le predau toate n mn, ci i el s
dea pe acolo, mai ales la vremea lucrului n vie i la nsmnat, la fel la
secerat, la culesul viilor, s fie de fa la orice dijmuire, dac din ceva
motive domnul jude al curii nu ar face aceasta.
5. n privina veniturilor mai mari din mine, s mearg la mna
domnului socotitor; ca nu cumva din delsarea lui s scad venitul, este
necesar ca n fiecare smbt <s in socoteala> adevrat cu intrrile din
fier, s cerceteze att minele vechi, ct s msoare cu fier bun ustele; tot
atunci s cerceteze att foalele ct i gvanele (bolile), alte unelte, la fel i
caii, i dac observ oarecari lipsuri s-i dea de tire domnului jude al
curii, s se strduiasc s le ndrepte; s dea piele, ghea ? dup obicei
lucrtorilor ca nu cumva din lipsa acestora s urmeze pagube mai mari n
stricarea fierului.
6. S aib mare grij i de crme, ca niciodat, nici mcar un ceas,
s nu fie fr vin de la Crciun pn la Sfntul Mihail; iar la acestea s
vnd vin bun, ca s nu am mare lips n venitul meu din cauza ntinderii
mult timp a <vnzrii> vinului; tie i dnsul c acolo unde vinul este cerut
mai des i banul se adun mai bine; potrivit Urbariului se dau i n sate vin
n bani dup fiecare ucenic cu cort ?, dar s se dea n aa fel ca nici eu s nu
am pagub dar nici srcimea; iar atunci cnd vinul s-a terminat fie pe sate
fie prin crmritul zilnic, n msurarea butoaielor mele s se procedeze
aa: fiecare butoi s fie msurat cu judele <satului>, fiind dnsul de fa, s
treac n socoteal la care crm, n ce zile i pe ci bani a pus s fie
vndut, de unde a fost acel vin i s pretind adevrat preul aceluia; s nu
lai pe crmari n nici un chip n datorii mari; dup fiecare butoi s scrii n
socoteal <cantitatea> de vin nti i apoi cea de vin de drojdie; iar drojdiile
s pui s fie mprite iar vinarsul s-l pui la vnzare; dac ar fi mai
folositor s vinzi drojdia cu gleile (lund dispoziia de la domnul jude al
curii, la fel ca i n alte treburi, aa i n aceasta s urmezi ceeia ce spune
dumnealui i-mi va fi i mie mai folositor); despre toate celelalte butoaie s
pstrezi rva adevrat cu judele; s scrii la capt de cte glei i de ci
bani a fost <butoiul>; pentru a nltura ncurcturile s dai ntotdeauna
edul <hrtie scris> crmarului despre fiecare vin, la ce e bun.
7. Despre venitul din muni, potrivit legii de acolo, s ceri de la
marele gornic i biragurile i alte venituri ce se cuvin de acolo, i care dac

148
s-ar codi s le dea, cu ajutorul domnului jude al curii s-l obligai s le dea,
sau dac atunci s-ar ntmpla s fie prin preajm domnul prefect, s-l
informezi i cred c l va sili dnsul s plteasc.
8. Cu privire la toate veniturile din Bretea i Haeg s fii cu mare
grij, ntruct ei se afl sub porunc; s veghezi att asupra slujbailor de
acolo ca s iei socoteala de la ei dup fiecare butoi; att pentru acestea ct i
despre altele s ceri de la ei, pentru c s tii c i pentru acelea este dator
s dea seama.
9. S aduni cinstit vama morilor, pstrnd rvae despre aceasta, i
dac observi ceva lipsuri la mori s aduci la cunotina domnului jude al
curii; s dai i seu la mori, ct se cuvine; s iei i trele pentru c i
acestea intr n socoteal.
10. Toamna fcnd vinul i aezndu-l n cetate, s dai testimoniu
<adeverin> ct merge n cetate, fiind de fa prclabul jurat; s fie oameni
buni lng cei care car sus vinurile, ca s-l aduc fr pagube i risip.
11. S pstrezi socoteala bun i adevrat despre toate felurile de
venituri ale domeniului (aa dup cum rezult din urbariul aflat la mna ta;
cu cine, ce este dator) pe care adunndu-le din timp s nu lai n datorii
domeniul cu nici un chip; n care problem cum s faci i cum s procedezi,
o vei face cu ajutorul domnului jude al curii, pentru c aceasta l privete pe el.
12. S pstrezi jurnal (diarium) bun cu privire la orice fel de cheltuieli
ca s poi s adevereti cnd i cui i ce ai dat; s plteti, la momentul
potrivit, fiecrui slujitor cu simbrie, avnd ns grij s nu dai nimnui nimic
n avans, pentru c dac s-ar ntmpla s moar cel care a fost pltit n avans,
vei fi pgubit cu aceasta; pe lng aceasta nevznd porunca mea sau a
domnului prefect (sau de la domnul jude al curii, pentru c de el depinzi) s
nu dai nimnui nimic; ba mai mult nici la porunca mea verbal s nu dai,
doar dac nu am avut timp s scriu porunca, doar atunci s dai; cu att mai
mult s nu dai doar la vorbele slujbailor mei i nu la scrisul lor mai ales
dac aceasta i-ar opri pe ei de la butur, dar i aa vznd goluri n nscris
pe loc s le ceri chitan (adeverin) pentru porunca dat, pentru c
memoria fiind scurt ar cdea n uitare i de aici ai ajunge la pagube mari i
la tgduirea <buturii date>, n care privin cu greu se vor accepta n
socoteli astfel de lucruri. Pentru banii lunari i plile date nobilimii din
cetate i drbanilor ntotdeauna s fie n Registru nou pe care s-l semneze
i tampileze domnul prclab.
13. Atunci cnd sosesc oameni strini sau slujitorii mei cu privire la
gzduirea lor s ceri lmuriri de la domnul jude al curii; dumnealui tie ce
i cum trebuie dat.

149
 14. S pui s se coac ipi pentru nevoile cetii (atunci cnd se
dorete) ca potrivit vechilor Instruciuni s se coac 60 ipi dintr-o mier
de gru; trele s le ii, cu ele se obinuiete s fie ngrai porcii; s nu
uii n fiecare mierite s pui s fie ngrai porci pe seama cetii; aa i
n mori, potrivit obiceiului, dup fiecare piatr nsemnat una cte una, dar
numai de acolo, fr ca vreodat s se rup rndul, punnd altele.
15. ntre alte preocupri, dac domnului jude i scap ceva din
vedere (care ar putea fi n folosul meu) s-mi raportezi mie ca un slujba
adevrat, nici domnul jude al locului nu se va supra dac ar vedea c
colegul a sesizat lipsa.
16. S ii peste tot gleat adevrat, cup, mier, foni; s nu fie
plngeri cu privire la ele, c iei cu mai mare i c dai cu mai mic ceva.
Maja celor de la oficina de fier s fie la fel cu a celor din cetate, care s arate
cu adevrat cei 100 de foni.
17. S nu cumperi pe bani pnz, ca n practicile rele de pn acum,
pentru sacii necesari celor din cetate i minelor, ci prin strduina
domnului jude al curii s fie luat cnep din belug i aceasta, potrivit
urbariului, s fie toars i esut; altfel banii astfel cheltuii nu vor fi primii
n socoteal. Este de trebuin i pentru nobilimea din cetate de multe
haine (kanat) ? s le dai estur mult ca s poat s-i fac haine; i
estur poate s fie din belug acolo unde se seamn destul cnep.
18. La vnzarea fierului s ai grij ca s poat s fie dus la trguri
fr pauze att ct pot duce caii mei de crat fierul pentru ca s nu fie inui
de poman caii acas, fr folos s consume fnul i abracul iar fierul s se
termine. Negustorii care se ocup cu fierul atunci cnd vor s cumpere
fierul pe credin (dup cum deseori se ntmpl) s le dai, dar totui s
ceri informaii de la domnul Jandurovszki n care dintre ei te poi ncrede,
ca i n aceast problem s nu-mi aduci pagub i nici vou.
19. Pe lng acestea, dac ar aprea unele probleme, ce nu pot fi
ndreptate, s te nelegi cu domnul jude al curii, dnsul avnd despre
toate Instruciuni din plin. Dac problema l depete pe dnsul, atunci s-
l caui pe domnul prefect n problem i el o va rezolva. Dac nici de la el
nu se poate afla <rezolvarea> dnsul va lua de la mine porunca. Pentru
ducerea la bun sfrit a tuturor obligaiilor doresc s-l ajute pe domnul
socotitor domnul Dumnezeu.
Datum in arce Vajda Hunyadiensi, die 1 Januarii, anno 1679.

Comes Emmericus Thklyi m.p. (L.S.)

150
 Scripte i dieci pe domeniul Alba Iulia
n secolele XVI-XVII

Avram Andea, Susana Andea

Socotelile n limba latin (sec. XVI)

Episcopia catolic de Alba Iulia a deinut cea mai mare stpnire
funciar din Transilvania voievodal ce cuprindea, n primele decenii ale
secolului al XVI-lea, domeniile Alba Iulia, Gilu i Tnad. ntinderea vast
i dispersarea domeniului episcopal n diverse pri ale rii a fcut
imposibil administrarea sa direct. La toate acestea se aduga obligaia i
n acelai timp greutatea adunrii dijmelor episcopale de la credincioii
catolici din cuprinsul diecezei.
Din socotelile episcopiei privind veniturile i cheltuielile domeniu-
lui, pstrate pentru anii 1515-15241, rezult c episcopul Francisc Vrdai,
pentru exploatarea sa economic, ntreinea trei provizori sau juzi ai
curilor cu subalternii lor. Numele acestora ne sunt cunoscute pentru
perioada n discuie: la Alba Iulia, dup provizoratul magistrului Emeric
ncheiat n 1515, a funcionat ntre anii 1515-1522 cel al lui Toma
Szentmihlyi, la Gilu a activat pn n martie 1517 Ladislau Literatus
Zolnok urmat de Andrei de Zentmhal iar la Tnad avem pe Sigismund
Thomory.
De la aceti provizori i slujbaii din subordine s-a pstrat o serie de
scripte domeniale, n principal liste de socoteli i cteva inventare, e
adevrat sumare i fragmentare. Cele pstrate i cunoscute n prezent las
s se neleag c practica ntocmirii lor a fost mult mai rspndit, c
numrul lor a fost mult mai mare, dar multe s-au distrus ori s-au pierdut
de-a lungul vremii. nsemnrile de cheltuieli din anul 1520 consemneaz
cumprturile periodice de hrtie pentru socoteli, dar era de ateptat ca
numai actele mai importante s fie selectate i legate sub form de registre

1 A zichi s vsonkei Grf Zichy-csald idsb gnak okmnytra. Codex diplomaticus domus
senioris comitum Zichy de Zich et Vsonke, edit.Nagy Imre, Nagy Ivn,Vghely Dezs et alii,
XII, Budapesta, 1931, p.365-429. Text analizat din perspectiv social de D. Prodan, Iobgia n
Transilvania n secolul al XVI-lea, II, Bucureti, 1968, p.52-66.

151
(papirum pro regestis)2 pentru o mai bun pstrare i mnuire la ndemna
stpnului i a diferiilor slujbai domeniali. Bogia informaiilor cifrice
din aceste socoteli de venituri i cheltuieli ale episcopiei presupune o
activitate scripturistic curent, datorat priceperii i n acelai timp
obligaiilor ce reveneau personalului administrativ al domeniului. Acesta a
fost recrutat de episcop din rndul tiutorilor de carte ndatorai s in cu
regularitate i exactitate evidenele i socotelile economice.
Practica relev grija curii episcopale pentru organizarea i adminis-
trarea economiei domeniale, cu deosebire pentru utilizarea chibzuit a
diverselor surse de venituri bneti i materiale. Din acest motiv cheltuie-
lile sau ieitele bneti cu consumul i cumprturile sunt detaliate i
nregistrate zilnic n scris, cu tendina trecerii lor n totaluri pariale
sptmnale. La fel se prezint situaia i n privina plilor n bani pentru
salariile celor n angajai n slujbe, a militarilor din cetate i din banderiul
episcopului, a celor trimii n diverse misiuni prin ar, respectiv a celor
solicitai s presteze anumite munci specializate sau de ntreinere (la
pescrii, n grdini i vii, la coas, n construcii). Lipsete n schimb, inclusiv
pentru salarii, nregistrarea scripturistic a cheltuielilor de bunuri n natur
atunci cnd acestea nu erau cumprate, ci proveneau din producia proprie.
Ct privesc intrrile sau ncasrile, mai ales la animale, acestea sunt sumare
i generale, aprnd doar sub form de sume globale anuale.
Dincolo de lipsurile care le caracterizeaz, aceste socoteli de
venituri i cheltuieli ilustreaz promovarea practicilor scripturistice n
administraia domenial episcopal. Chiar dac din scriptele pstrate nu
rezult c episcopul ar fi fost preocupat s dezvolte o economie alodial
bneasc, s fac domeniul s produc pentru pia, totui rmne intere-
sul su pentru o mai bun gospodrire i urmrire riguroas a cheltuielilor.
n acest scop administreaz domeniul pe pri sau uniti economice,
numind cte un provizor la Alba Iulia, Gilu i Tnad, fiecare cu un
numr de angajai subalterni n funcie de mrimea prii de domeniu
ncredinat i de complexitatea economiei sale. Astfel, pe domeniul cetii
Gilu provizorul Andrei de Zentmhal avea, n aprilie 1518, drept same
sau socotitor pe economul (dispensator) Ambrosius de la care s-a pstrat o
list de intrate i ieite (regestum de introitu et de exitu), reprezentnd
cheltuielile ocazionate de petrecerea aici timp de trei zile, n drumul spre
Tnad, a episcopului Francisc Vrdai cu suita sa3.

2 Zichy, XII, p. 385 i 395.
3 Ibidem, p.381-382.

152
 Att registrele de socoteli ct i inventarul castelului episcopal
ntocmite n limba latin de provizori i samei atest instrucia temeinic a
acestora, faptul c stpneau practica scrisului i a socotitului4. Cifrele
socotelilor sunt redate n exclusivitate cu litere romane iar datarea, pentru
consemnarea zilelor, folosete calendarul bisericesc. Observaia nu surprin-
de dac avem n vedere c cei mai muli dintre slujbaii domeniali erau de
regul recrutai din rndul clericilor favorizai n frecventarea colilor,
inclusiv a celei existente i sprijinit de episcop n oraul Alba Iulia5. Astfel
a fost cazul provizorului din Tnad, clugr de profesie, pe care Toma
Szentmihlyi, provizorul din Alba Iulia, clugr i el, l numete, ntr-un
sumar de socoteli de prin anul 1521, frater meus Andree de Zentmyhal,
provisor de eadem Thasnad 6. Aceast angajare se pare majoritar dintre
clerici a provizorilor, ca nali dregtori domeniali, se explic, comparativ
cu alte domenii din Transilvania, nainte de toate prin caracterul ecleziastic
al domeniului episcopal. Desigur c nu au lipsit nici slujbaii laici, dar care,
potrivit datelor documentare, ocupau de regul treptele de jos ale ierarhiei
aparatului funcionresc. O situaie similar e de presupus c a existat i n
cazul domeniului episcopei de Oradea.
Unii dintre provizori aveau, pe lng tiina de carte, i caliti de
buni economi, fiind preocupai de dezvoltarea unei economii proprii, cum
a fost cazul lui Toma Szentmihlyi. Acesta putea s vnd, n februarie i
august 1520, episcopului un numr de 7 cai de trsur (equos curriferos) cu
suma de 67 de florini7. Ali provizori, dimpotriv, fie c nu aveau suficien-
t pricepere, fie c nu depuneau struina necesar sau i nsueau pri
din unele venituri, nct ncheiau bilanurile cu restane la veniturile din
dijme, victualii i crmrit, fapt care se pare c le-a adus schimbarea din
funcie. Aa s-a ntmplat n 1515 cu magistrul Emeric la Alba Iulia,
respectiv n martie 1517 cu Ladislau Literatus Zolnok la Gilu8.
n afar de prezena unor mici inexactiti de calcul n bilanurile
generale, scriptele episcopale se caracterizeaz printr-o contabilizare rigu-
roas a economiei domeniale i prin utilizarea unei bogate terminologii
speciale ce inea de practica socotitului vremii. Peste tot ne ntmpin

4 n general despre practicile scrisului medieval european cf. Monique-Ccile Garand,

Pratique de l'criture et autographes au Moyen ge (nouvelles observations), n Scrittura e

Civilt, 1996, Nr. 20, p. 137-152.
5 Astfel, la 29 martie 1520, episcopul druia colarilor ca binefacere (scolaribus in elemosinam)

suma de 2 fl. Cf. Zichy, p. 389.

6 Ibidem, p.423.
7 Ibidem, p.382 i 421.
8 Ibidem, p.375 i 379-380.

153
termeni i expresii precum sum (summa), venituri sau intrate (introitus),
cheltuieli sau ieite (exitus), restan (restancia), registru (regestum), plat
(solucio), tax (taxa), suma cheltuielilor (summa exitus), suma veniturilor
(summa introitus), registru de venituri i cheltuieli (regestum de introitu et de
exitu), inventar de bunuri (regestum super rebus), registru de pli (regestum
super solucionis), registru de tax (regestum super taxam), list sumar de
pli (series seu summarium expensarum) i altele. Un limbaj mai puin
juridic9 i n primul rnd contabil, bazat pe cifre i rigoare, ce constituie un
important i interesant capitol al mbogirii lexicului documentar medieval.
Cum scriptele domeniale vizau viaa material n concreteea sa, n
redarea specific a acesteia diecii sau literaii provizori i samei, cu
subalternii lor, trebuiau s foloseasc cuvinte pe care fie c nu le aveau la
ndemn n latin, fie c nu le cunoteau suficient de bine. n schimb
cuvintele n cauz erau de regul ntlnite i folosite de acetia n vorbirea
curent. De aceea n lipsa posedrii unor termeni latini i pentru a fi ct
mai bine nelei diecii ntrebuineaz n scrisul i socotelile lor o serie de
corespondeni vernaculari. Cei mai muli dintre acetia au fost mprumu-
tai din maghiar, limba vorbit obinuit de scribii domeniali i de perso-
nalul de la curtea episcopal. Cel mai bine ilustrate sunt domeniile privind
ntreinerea iazurilor cu pete, cultura viei de vie, lucratul grdinilor,
tehnica construciilor, mijloacele de transport i unele articole ce ineau de
buctrie i alimentaie.
Din plata muncilor privitoare la heleteu sau pstrtorul de pete
(per conservatorium piscine) aflm c acesta era numit haltharto, c aprovizio-
narea cu ap (vez) se fcea prin jgeaburi sau scocuri (zwgo) i c era
prevzut cu stvilare (gath). Pescuitul era practicat cu ajutorul plasei (halo)
mpletit de pescar (halaz), cheltuindu-se bani pentru cumprarea de fir de
plas i frngii (pro filo pro recia... item zonis vulgo kethel) de la Petru
Kethelwerew (Frnghierul sau Funarul) din Media, fiind confecionate
diferite tipuri, printre care n socotelile domeniale este consemnat plasa de
pescuit de dou mini (kethkezhalo).
mprumuturi de termeni din limba vorbit ntlnim n textul latin
i pentru activitile legate de cultura viei de vie, precum arcitul (karozas),
marcotajul sau nmulirea prin vlstari (homlytas), cercuirea (hathas) acestora
prin legarea de araci cu rafie de tei (hasot sau harsot) i plivitul de buruieni
(gomlalas), la care ar fi de adugat plata pentru anumite lucrri specifice

9 Pentru dezvoltarea acestuia n maghiar vezi Kovcs Ferenc, A magyar jogi terminolgia
kialakulsa, Budapesta, 1964, 207p. (O ediie amplificat a acestei lucrri a aprut ulterior n
limba englez: Linguistic Structures and Linguistic Laws, Budapesta, 1971, 398p.).

154
(pro moharozas vinee) i cumprarea de funduri pentru reparatul butoaielor
(hordofenek) destinate depozitrii i pstrrii vinului.
Din registrele de socoteli nu lipsesc nici cuvintele maghiare privi-
toare la componentele construciilor, precum boltha (boltha), acoperiul
coridorului (haazas folosso), nvelitul cu stuf sau trestie (nadlas), schela
(allas), fntna cistern (chatornakwth), plus anumite materiale auxiliare,
precum frnghia pentru schel (istrangh pro allas), drugul de fier (rudwas) i
tinicheaua (pleh), aceasta din urm pentru lucrrile mai mici.
La fel de bogat este i terminologia mijloacelor de transport, fiind
consemnate denumirile populare pentru cru (kwchy), carul de povar
(tharzeker), conductorul carului (zekerwezethew), teleag (thaliga), ncla-
rea roilor acesteia (pro thalpalas rotharum duarum ad thaligas), frnghiile i
funiile pentru legarea carului (istrangh et funes pro ligatura currus), eventual
psla de a pentru cai (nemez pro sellis equorum).
Alimentaia i buctria, cu rolul lor att de important n viaa
oamenilor, nu puteau rmne, din punct de vedere lexical, pe din afara
mprumuturilor din limba maghiar. Dac buctria (coquina) i buctarul
(cocus) sunt desemnai constant n latin, n schimb orul acestuia din
urm este numit elewkethew, cuitul de tiat wago kees, pivnicerul sau pstr-
torul cheilor kwlcsar, juncul de tiat thwlok sau n form latinizat thwlko, -
onis. Tot aici poate fi adugat hameiul (comlo) folosit obinuit la fermentatul
berii (pro cervisia comlo) dar i la dospitul pinii de calitate superioar
pentru stpni.
n lipsa unor reguli ortografice riguroase, aceste mprumuturi din
limba vorbit se prezint grafic mult deosebit n raport cu evoluia ulte-
rioar a formelor de scriere att a consoanelor, ct mai ales a vocalelor.
Diecii ncearc s rezolve problemele cu care se confruntau prin folosirea
normelor gramaticii limbii latine, de unde seria de inconsecvene i
diferene n scrierea cuvintelor mprumutate din maghiar, rezultnd o
pluralitate ortografic. Aceleai inconsecvene sunt prezente i n redarea
toponimicelor, cele mai multe fiind lsate neschimbate, fr desinene
cazuale, n construciile latineti, precum ex castro Galw, in Galw, ex Galv,
ex Galw ad Thasnad (uneori simplu Tasnad). Aceeai situaie se regsete i
n cazurile ad Sebes (Sebe Alba) dar i in Zazsebes, ad Meges (Media) dar i
nundinas de Meges, in nundinis de Thws (Teiu), ad Dees (Dej) etc. Alte
toponimice, dimpotriv, sunt latinizate i supuse regulilor morfologiei
latine: ad Albam (Alba Iulia), de Alba, in prato Albensi, apud povisorem
Albensem, ad congregacionem Thordensem (Turda) etc.

155
 Fr a mai insista i asupra altor caracteristici redacionale ale
scrierii n limba latin a provizorilor i sameilor din cuprinsul domeniului
episcopiei de Alba Iulia subliniem faptul c evenimentele militare, politice
i religioase care s-au abtut la mijlocul secolului al XVI-lea asupra
voievodatului Transilvaniei nu puteau ocoli nici statutul bisericii catolice i
a domeniilor sale.

nscrisurile maghiare ale domeniului i oraului Alba Iulia

Constituirea principatului autonom al Transilvaniei sub suzera-

nitate otoman, dincolo de modificarea de esen a structurilor politice la
nivelul rii, a adus cu sine i biruina Reformei sprijinit i mbriat att
de Stri, ct i de principele Ioan Sigismund Zapolya. Schimbarea a fost
urmat la scurt timp de secularizarea, n anul 155610, a bunurilor bisericii
catolice, inclusiv a dijmelor de credin, situaie n care domeniul episcopal
de Alba Iulia a devenit domeniu fiscal sau princiar.
De acum evoluia noului domeniu fiscal i a centrului su adminis-
trativ, oraul Alba Iulia ajuns capital a rii, vor cunoate o dezvoltare
deosebit i oarecum contradictorie. Pe de o parte au beneficiat din plin de
grija i sprijinul princiar, pe de alta pri nsemnate din perimetrul i
domeniul oraului au fost nstrinate prin druiri, mpreun cu unele
cldiri, pe seama nalilor demnitari obligai s se stabileasc la curte n
compania i la dispoziia principelui. Astfel, dezvoltarea oraului i accen-
tuarea caracterului su nobiliar au fost nsoite de fluctuaii ale ntinderii
fostului domeniu episcopal11, prin restrngerea n primul rnd a rezervei
alodiale sau mieritii din suburbii.
n secolul al XVII-lea, n vremea principilor Gabriel Bethlen,
Gheorghe Rkczi I i Mihail Apafi I, confruntai cu mari cheltuieli finan-
ciare prilejuite de campaniile militare i de ntreinerea curilor princiare
(de la Alba Iulia, Fgra i Iernut), nregistrm preocuprile acestora n
direcia eficientizrii i modernizrii economiei domeniilor fiscale. Cu toii
depun eforturi n recuperarea moiilor fiscale nstrinate de predecesori
prin danii temporare sau zlogiri, urmresc sporirea dotrii umane i a

10 Erdlyi Orszggylsi Emlkek. Monumenta Comitialia Regni Transylvaniae, I, Budapesta, 1875,

p.576-577.
11 Pentru evoluia n secolul al XVII-lea al numrului de sate componente ale domeniului

Alba Iulia vezi, pe lng conscripiile analizate mai jos, i Otto Mittelstrass, Betrge zur
Siedlungsgeschichte Siebenbrgens im Mittelalter, Mnchen, 1961, p.77-83; Erdlyi Orszggylsi
Emlkek. Monumenta Comitialia Regni Transylvaniae, V, Budapesta, 1879, p.212 (epoca lui
Basta); XI, Budapesta, 1886, p.105 (la 1650), etc.

156
productivitii economiei domeniale, n special a celei alodiale, i dispun
ntocmirea de urbarii, inventare i socoteli care s le permit cunoaterea
detaliat a complexitii diverselor activiti. Mai mult, pentru domeniile
administrate prin intermediari sunt elaborate instruciuni economice care
prescriu ndatoririle acestora, inclusiv pe cele scripturistice ale provizorilor
i sameilor, cu scopul de a asigura pe ct posibil cvasiautarhia domenial
prin reducerea cheltuielilor i sporirea veniturilor.
n cazul domeniului fiscal Alba Iulia, o asemenea msur de
nregistrare a supuilor domeniali, cu precizarea bunurilor deinute i a
ocupaiilor speciale ale celor aflai n slujba curii, este solicitat de princi-
pele Gabriel Bethlen prin instruciunile adresate provizorului Christophor
Paczoka. Ca urmare, din porunca acestuia, Martin Literatul din Vinul de
Sus, viceprovizorul domenial, a ntocmit n limba maghiar, la 3 martie
1618, conscripia sau urbariul posesiunilor princiare aparintoare acestui
domeniu (Nova connumeratio sive urbarium possessorum ad curiam Albensem
pertinentium). Din pcate conscripia este realizat sub o form rezumativ
i se reduce doar la cteva file, scrisul fiind unul mai puin ngrijit i cu
multe corectri, lsnd impresia de concept12.
Ceva mai dezvoltat i detaliat se prezint conscripia alctuit pe
la 1630, fiind nregistrat de aceast dat n cele 9 sate i pri de sate
potenialul uman domenial, adic iobagii n numr de 193 cu 260 de fii,
juzii acestora, supuii cu ndeletniciri speciale (morari, pescari, grdinari,
pstori, cruai, psrari sau oimari etc.), animalele pe care le dein,
casele i locurile de case pustii, unele datnd nc de pe timpul stpnirii
lui Mihai Viteazul13.
Cu mult mai bogat n informaii este conscripia ntocmit n anul
1663 sau 1665, dat la care domeniul era mult mai cuprinztor, numra
deja 23 de sate i pri de sate, dovad a recuperrii unora dintre nstri-
nrile ajunse de-a lungul anilor pe mini nobiliare14. Acum avem nregis-
trai supuii cu sesiile lor, multe pustiite, slujbele i meseriile domeniale,
plus veniturile ce se realizau din dijme, robot, crmrit i judeci. Nu
sunt ocolii de conscriptori nici tbcarii din Maierii Albei n numr de 1015.

12 Arh. Na. Magh., Fond Arhiva Conventului Cluj-Mntur, Urbaria, f.323-330; Biblioteca
Academiei Romne, Filiala Cluj-Napoca, Fotocopie F 843. Urbariul analizat de D. Prodan,
Iobgia n Transilvania n secolul al XVII-lea, vol.1, Bucureti, 1986, p.9-10.
13 Makkai Lszl, I. Rkczi Gyrgy birtokainak gazdasgi iratai (1631-1648), Budapesta, 1954,

p.413-415.
14 D. Prodan, op. cit., XVII/1, p.10-11. Fotocopiile conscripiei folosite de autor lipsesc n

prezent din colecia Bibliotecii Academiei Romne, Filiala Cluj-Napoca.

15 D. Prodan, op. cit., XVII/1, p. 10-11, 186, 232, 288 i 411.

157
 Aceste scripte domeniale, prin detaliile informaiilor pe care le
conin, presupun nu numai pricepere, ci i o activitate permanent i
sistematic de nregistrare din partea provizorilor i a sameilor, care erau
obligai s respecte regulile i ndrumrile cuprinse n instruciunile
economice ale stpnului, n cazul nostru principele. Astfel, pentru Mihail
Cik de Veresmart, provizorul bunurilor curii din Alba Iulia, Gheorghe
Rkczi I a elaborat i a dat instruciunile n 54 de puncte din anul 163416,
prin care urmrea o mai bun gospodrire i sporire a surselor de venit ale
domeniului princiar.
n act se struie nainte de toate asupra sfaturilor cu caracter
economic, principele, n calitate de stpn al moiei, fiind interesat de
veniturile din dijme, mori, crmrit, vmi, prelucrarea lemnului, pescuit,
vnat i judeci. Potrivit instruciunilor, provizorul trebuia s urmreasc
i s gospodreasc contiincios toate veniturile stpnului, fr vreo
pagub, ba chiar s le sporeasc prin dezvoltarea unei economii alodiale.
Aceasta viza att cultura pmntului, ct i creterea animalelor, de unde
interesul deosebit pentru pmnturile i fnaele rmase pustii a cror
nstrinare trebuia mpiedicat, pentru a fi lucrate n folosul stpnului.
Alturi de aceste sfaturi, n instruciuni revine mereu grija pentru
nscrisuri i evidene contabile care s nsoeasc ndeaproape orice
activitate, urmrindu-se exprimarea cifric a funcionrii economice a
ntregului mecanism domenial. inerea de socoteli pentru venituri i
cheltuieli, ntocmirea i eliberarea de rvae, idule sau chitane justifica-
tive trebuia s nsoeasc toate activitile personalului economic. De la
numele supuilor la averea acestora, de la smna dat pentru semnatul
de toamn i de primvar la cantitile obinute la recoltat, de la treieratul
cerealelor prin mbltit la msuratul grunelor rezultate, de la fnul cosit,
strns i depozitat n uri la legumele i fructele recoltate din grdini, de la
culesul viilor i prepararea vinului la creterea psrilor de curte, de la
rezervele de crnuri afumate i brnzeturi la produsele de albinrit, de la
fina pentru coptul pinii n cuptor la crmrit, de la gloabele din judeci
la salariile n bani i natur pltite angajailor etc. totul trebuia consemnat
n scris. n final, se revine asupra necesitii ntocmirii corecte a socotelilor,
insistndu-se asupra grijii de a nu se confunda intrrile i ieirile n
registrele de venituri i cheltuieli.

16Koncz Jzsef, I. Rkczy Gyrgy gazdasgi utastsa a gyulafehrvri tiszttart rszre, n
Magyar Gazdasgtrtnelmi Szemle, I(1894), p.311-323. Interpretarea acestora la D.
Prodan, op. cit., XVII/2, p.8-12.

158
 Practica se voia una curent i presupunea tiina de carte a
dregtorilor domeniali, stpnirea de ctre acetia a scrisului i socotitului.
Prin asemenea nscrisuri stpnul urmrea s-i sporeasc i eficientizeze
controlul asupra propriilor slujbai, s-i constrng la corectitudine i mai
mult srguin n ndeplinirea obligaiilor ce le reveneau cu scopul
nlturrii abuzurilor, sporirii pe ct posibil al numrului de supui,
reducerii cheltuielilor i creterii veniturilor economice ale domeniului.
Pentru realizarea unor asemenea cerine era necesar recrutarea
unui personal destul de numeros i bine pregtit profesional, cu suficiente
cunotine de carte dar i aptitudini manageriale, capabil s organizeze i
administreze eficient economia domenial. La Alba Iulia, acest personal
instruit i salariat al domeniului a numrat, n secolul al XVII-lea, zeci de
literai sau dieci, n mare parte maghiari, dar i civa romni, precum un
Nicolae Sebessi, Mihail Szava, tefan Ra i alii. n ora, aparatul domenial
coexista i se interfera cu cel al curii princiare i cu cel militar al cetii, de
unde i mulimea i complexitatea sarcinilor care i revin. Nu ntmpltor
n listele de personal sau de convenionari (Consignationes universorum
conventionariorum) ale curii din Alba Iulia printre angajai figureaz
ntotdeauna provizorul sau judele curii (provisor, udvarbiro) i sameul sau
socotitorul (rationista, szmtart), dublai de cte un adjunct i secondai de
un numr impresionant de subalterni, care dein funciile economice de
baz ale domeniului. Att provizorul ct i sameul, aa cum rezult i din
instruciunile economice princiare, trebuia s fie un om cu coal, un
literatus sau dek. Cum domeniul din Alba Iulia era unul mare, aceti
doi dregtori de frunte erau ajutai n atribuiile lor de cte un viceprovizor
(vice udvarbiro), respectiv de un vicesame (vice szmtart), nregistrai cu
regularitate n conveniile angajailor de pe timpul domniei principilor
Gabriel Bethlen, Gheorghe Rkczi I i II sau Mihail Apafi17.
n afar de asigurarea bunei funcionri a economiei domeniale,
toi aceti slujbai cu tiin de carte au avut un rol nsemnat n moderni-
zarea practicilor administrative, aeznd la baza acestora o susinut
activitate scripturistic. De la provizori i samei pn la adjuncii acestora
i la scribii de rnd, cu toii au contribuit la rspndirea meteugului
scrisului i a socotitului n cuprinsul domeniului princiar, generaliznd
ntocmirea de evidene scripturistice puse la ndemna stpnului. Aceast
practic a stimulat interesul pentru frecventarea colii, n primul rnd a
celei oreneti din Alba Iulia, dar i din alte orae precum Aiud sau

17Radvnszky Bela, Udvartarts s szmtartsknyvek. Bethlen Gbor fejedelem udvrtartsa,
Budapesta, 1888, p.229-231; D. Prodan, op. cit., XVII/2, p.52-54, 68-69, 73-76 i 78.

159
Fgra, pentru dobndirea de cunotine i competene reclamate cu
necesitate de slujbele economice. Pentru cei mai muli ocuparea acestora le
deschidea calea bunstrii materiale i ascensiunii sociale, unii ajungnd s
fie rspltii prentru credin i merite fa de stpni chiar cu ridicarea la
noblee.
Un asemenea caz, care s-a evideniat prin priceperea i rvna sa,
reuind s fac carier i s urce n ierarhia social, a fost tefan Ra care,
spre sfritul secolului al XVII-lea, a ajuns din scrib n cancelaria mic
princiar s dein pentru mai muli ani funcia de provizor sau jude al
curii (udvarbir) din Alba Iulia. Profitnd de slujba deinut i de influena
pe care o avea n aceast calitate, a dobndit titlu nobiliar i s-a implicat
alturi de ali apropiai, e adevrat ntr-un spirit versatil, n sprijinirea
bisericii, a colii i a culturii romneti. A contribuit financiar la tiprirea
Bucoavnei (1699) i a Chiriacodromionului de la Blgrad (1699), implicndu-
se direct i n realizarea Unirii religioase din anii 1698-170118.
Pe timpul deinerii funciei de provizor de ctre tefan Ra a avut
loc consolidarea nstpnirii habsburgice n Transilvania i odat cu
aceast schimbare a regimului politic al principatului s-au petrecut modifi-
cri i n statutul domeniilor fiscale. n condiiile morii principelui Mihail
Apafi n aprilie 1690 i a slbiciunii fiului succesor, rmas practic pe
dinafara puterii, domeniile princiare au devenit imperiale, noul stpn
nelegnd s le administreze n folosul propriu. Pentru o estimare ct mai
exact a veniturilor pe care le puteau aduce fiscului, domeniile foste prin-
ciare, la fel porile sau unitile fiscale i dijmele secularizate, mpreun cu
alte resurse economice ale rii (salinare, vamale etc.), au fost supuse n
primele decenii ale noii stpniri unor conscrieri meticuloase i repetate19.
n acest context, ca parte a conscripiei fiscale generale a principa-
tului, a fost realizat i conscripia din 21-26 octombrie 1698 intitulat

18 Vezi tefan Pop, ntre dou lumi culturale. Studii din istoria luptelor bisericii romne. II. tefan
Rcz 1720, n Rvaul, V(1907), Nr. 40-42, p.675-683; Paul Binder, Nobilul romn tefan Ra
(cca 1670-1720), odorbirul Blgradului, sprijinitor al culturii romneti, n Apulum,
XXIII(1986), p.187-190; Susana Andea, Avram Andea, Transilvania. Biserici i preoi, Cluj-
Napoca, 2005, p.17. Pe un exemplar al Chiriacodromionului (1699) druit mnstirii Rme,
tefan Ra a consemnat: Ex donatione egregii domini Stephani Rcz de Kisfalud provisoris
Albensis... apud Eva Mrza, Colecia de carte romneasc veche de la Rme (jud. Alba), n
Apulum, XXIII(1986), p.199.
19 Acsdy Igncz, Magyarorszg npessge a Pragmatica Sanctio korban 1720-21, Budapesta,

1896. O prelucrare a datelor acestora pentru Principatul Transilvaniei, inclusiv pentru oraul
Alba Iulia i comitatul Alba, la Avram Andea, Habitat i populaie n Transilvania secolului al
XVIII-lea, n Civilizaie medieval i modern romneasc. Studii istorice, Cluj-Napoca,
1985, p.132-138.

160
Connumeratio seu Descriptio universorum incolarum et inhabitatorum totius
civitatis Albensis Transylvaniae secundum domos qualitatesque suas ex mandato
Inclyti Regii Gubernii Transylvaniae20. Realizatorii conscripiei au fost Mihail
Sndor i Sigismund Hodor, scribi i notari ai Tablei Judiciare din
Transilvania, care semneaz actul i aplic sigiliile personale. Textul
conscripiei, cu excepia prilor de nceput i de sfrit, este n limba
maghiar. Conscripia comport dou pri distincte, diferite ca mrime:
prima care nregistreaz pe strzi locurile de cas, n numr de 409, i a
doua cuprinznd un Extractus cu tabele recapitulative i nominative a celor
aflai sub jurisdicia hotnogului sau a conductorului militar, a judelui
oraului, a judelui grecilor i a celui al evreilor, respectiv sunt date breslele
cu starotii i membrii lor nominalizai.
Aceast conscripie, ntocmit n vederea repartizrii drii ctre
stat, furnizeaz precizri pentru cunoaterea statistic a tuturor caselor din
oraul Alba Iulia, att a celor bogate ct i a celor srccioase. Pentru
austrieci imobilele oraului fceau parte din bogia taxabil, motiv pentru
care pentru a estima valoarea unei case aveau nevoie de precizarea siturii
sale stradale, de mrimea sau numrul de locuine componente, de solidi-
tatea structurii sale sau de materialul din care era construit, de cheltuielile
de ntreinere i de reparaie, de veniturile rezultate din chirii etc. Conscrip-
ia ne dezvluie locul casei n preocuprile orenilor, raporturile ntre
oameni i case, relaiile stabilite ntre proprietarii de drept i locatari, cum
ar fi cuantumul chiriilor, serviciile contra chiriei, anumite acte de bun-
voin fa de chiriai ale unor nobili sau ecleziati stpni de imobile etc.
Evident, prin coninutul su conscripia din 1698 reprezint nu
numai un text oficial, ci i unul utilitar, destinat unor trebuine laice, scribii
nefiind preocupai de forma exterioar a scrisului pentru o eventual
facilitare a lecturii, ci strict de actul n sine, ca mijloc de comunicare a unor
date necesare fiscului. Lizibilitatea textului este realizat prin uniformitatea
grafiei iar rapiditatea scrierii prin simplificarea literelor i folosirea
ligaturilor. Scrierea cursiv a textului promoveaz grafia uniform, ligatu-
rile ntre litere, accentele vocalelor, spaiile ntre cuvinte, semnele de
punctuaie, majusculele n cazul numelor de persoane i de locuri etc.
Abrevierile sunt puin utilizate, fiind ntlnite n cazul unor titluri i
formule de respect obinuite n epoc, precum ur-uram, kglme kegyelme,
Nga-Nagysga etc. Reinem i acurateea textului care conine puine

20Arh. Na. Magh., F 46, nr.577/1698. Datele privitoare la evreii din ora extrase i publicate
n Izvoare i mrturii referitoare la evreii din Romnia, I, Bucureti, 1986, p.130-131.

161
corecturi, dou n textul propriu-zis al conscripiei i tot attea n extractus-
ul acesteia, datorate neateniei scribilor conscriptori.
Din punctul de vedere al limbii, conscripia se remarc prin
ntrebuinarea unei limbi maghiare ngrijite, prin utilizarea, cu mici excep-
ii, a unei ortografii corecte, autorii actului stpnind cu siguran normele
scrierii i fcnd dovada cunoaterii valorii fonetice a accentelor i tremelor
aplicate deasupra vocalelor. Desigur, o asemenea ntrebuinare corect i
consecvent a normelor scrisului era de ateptat din partea unor scribi i
notari provenii dintr-o instituie de frunte a rii (Tabla judiciar) care,
alturi de Cancelaria princiar, pregtea i perfeciona practicieni de frunte
n ale scrisului i disciplinei dreptului. Totodat calitile scrisului i ale
limbii maghiare proprii conscripiei reflect practicile constante ale diecilor
derulate pe ntreg parcursul secolului al XVII-lea, la care s-au adugat
influenele lingvistice benefice venite dinspre scrierile umaniste, urmnd
ca odat cu noua stpnire habsburgic s asistm la o recrudescen i
ncurajare, cel puin pentru nevoile oficiale, a scrisului n limba latin.

Noua administraie i revenirea la scrierea latin

Tendina i practica nou n scrisul transilvnean este promovat

de Curtea din Viena n primul rnd la nivelul administraiei centrale, prin
dispoziiile i corespondena oficial, inclusiv a chestiunilor ce cdeau n
competena Tezaurariatului, ajuns n subordinea Cmrii aulice, de care
aparineau i bunurile fiscale21. Astfel era de ateptat ca urbariul domeniu-
lui fiscal Alba Iulia, realizat de noile autoriti n primvara anului 1715, s
fie unul n limba latin. Acum, prin mandatul lui Ignatius Haan, consilier
imperial i comisar suprem al bunurilor fiscale din principat, au fost
nsrcinai cu conscrierea supuilor i bunurilor acestui domeniu Michael
Varo i Georgius Trencsini, scribi i notari ai Tablei Regale Judiciare din
Transilvania. Astfel a rezultat Inventario fiscalis dominii Albensis sive urbarium
universorum bonorum mobilium ac immobilium, possessionum videlicet et
portionum possessionariarum, de jure et ab antiquo ad idem spectantium, et pro
nunc ad idem deservientium, aut etiam prae manibus donatariorum, aliocumve
possessorum, ubivis in partibus Dominii, quovis titulo aut colore habitatum in
comitatu Albensi existentium, infra cum specifica ac succinta annotatione
declaratorum, ut et iobbagionum, inquilinorum, aliorumque in eisdem
residentium, eorumque facultatum, cum appositione notabilium considerationum

21Pentru statutul juridic al acestora vezi Avram Andea, Instituiile centrale ale Principatului
Transilvaniei, n Istoria Romnilor. VI. Romnii ntre Europa Clasic i Europa Luminilor
(1711-1821), Ediia a II-a, Bucureti, 2012, p.367-369.

162
ac difficultatum in ipso dominio interventarum... din 5 aprilie 1715. Actul a fost
verificat, semnat i sigilat o lun mai trziu, n satul Remetea, de mglaul
sau msurtorul srii (salium magulator) Francisc Joseph Kren22.
La data ntocmirii conscripiei, domeniul Alba Iulia cuprindea un
numr de 18 sate i pri de sate: Ciugud (Csugot), Oarda (Marosvaradia),
ard (Srd), Ighiu (Igen), Benic (Benedik), Pclia (Poklos), Tui (Totfalud),
Mete (Metesd), Vleni fost Gureni (Gauran), Poiana Ampoiului (Poiana),
Galda de Sus (Fels Gald), Geomal (Diomal), Ponor (Ponor), Rmei
(Remete), Daia Romn (Dalia), Straja (Straza), Tototiu (Tatte) i eua
(Soospatak). Domeniul avea un nsemnat alodiu situat ntre cetate i ora,
nspre Mure, n care se gsea casa provizorului (domus pro sede provisoratus
destinata) cu urile (horreum) i alte bunuri, precum 3 mori fiscale aezate pe
Ampoi, 7 tbcari nominalizai cu obligaiile lor etc. Aceste informaii
despre domeniu sunt completate n conscripie cu nregistrarea nominal
n tabele i pe sate a supuilor cu statutul lor socio-juridic (iobagi, jeleri,
vduve i orfani), cu starea material i capacitatea contribuabil, cu
nregistrarea celor fugii i a sesiilor pustii, fr a lipsi nregistrarea venitu-
rilor fiscului din slujbe, cens, taxe, dijme, crmrit, mori, pduri, ape,
pmnturi zlogite (arabile, fnae i vii), gloabe sau amenzi etc.
Evident, ne gsim n faa unui formular complex de urbariu, scris
integral n limba latin, cu informaii bogate i diversificate, care acoper
multe componente ale economiei domeniale, constituind un adevrat model
preluat i utilizat n practicile conscriptorilor din secolul al XVIII-lea.
Conscripia din 1715 ilustreaz ntr-un fel ncheierea evoluiei i desvrirea
unui tip de act ce va caracteriza de acum scriptele cu evidene domeniale, n
primul rnd urbariile, inspirnd pe viitor i practicile fiscale legate de
introducerea responsabilitii individuale la plata drilor fa de stat.
Pe baza analizei de mai sus, se poate spune c scriptele domeniului
episcopal i, ulterior, fiscal al Albei Iulii se nscriu n evoluia mai general
a tipurilor de conscripii, socoteli i inventare domeniale din Transilvania
secolelor XVI-XVII. Rolul lor a fost unul practic, rspunznd nevoilor de
organizare i dezvoltare a economiei domeniale, aflat la nceputurile
procesului de modernizare. Interesul stpnilor, n cazul nostru al episco-
pilor i ulterior al principilor, pentru sporirea veniturilor i reducerea
cheltuielilor domeniului, efortul transformrii economiei acestuia ntr-una
lucrativ a atras dup sine, n condiiile rspndirii tiinei de carte i a

22Arh. Na. Rom. S. J. Alba, Fond Tribunalul Alba Iulia, Conscripii, Testamente nobiliare 1715-
1952, Nr. act 1/1715. Conscripia de fa, din 5 aprilie 1715, nu constituie originalul actului
depus in Archivo Regio Fiscali Transilvannico, ci o copie trzie realizat i legalizat la 14
aprilie 1847 de Paul Szebeni, registratorul acestei arhive pstrate la Sibiu.

163
practicilor scrisului, recrutarea i promovarea n slujbele domeniale a unui
personal instruit. Scriptele domeniului - la nceput n latin, ulterior n
maghiar i din nou n latin sub Habsburgi - asigurau o comunicare n
absena stpnului i deveneau inseparabile de practicile administrative
dependente din ce n ce mai mult de instrucia scris i de informaia
nmagazinat i transmis prin scris. nscrisurile domeniale rmn acte sub
semntur privat, cu sau fr folosirea sigiliului personal al alctuitorului,
fiind strict probatorii i putnd servi, prin datele nregistrate, drept mijloc
de informare pentru stpn. Ele nu consemneaz drepturi i nici nu
reglementeaz juridic interese, altfel spus nu au caracter privilegial, motiv
pentru care nu comport elemente de autenticitate i validare. Totui, prin
copierea lor n registre i pstrarea acestora sub autoritatea administrativ
a provizorului era asigurat credibilitatea i valoarea lor probatorie.
Periodic evidenele scripturistice erau actualizate, puse n acord cu evoluia
realitilor domeniale, anumite elemente ale textelor mai vechi putnd fi
preluate n redactarea noilor acte, care cu timpul se perfecioneaz, se
tipizeaz, constituindu-se n modele.
Aceast evoluie spre forme mai dezvoltate, mai cuprinztoare i
mai complexe ale nscrisurilor, traduce voina stpnilor de a ameliora
gestiunea economiei domeniale cu ajutorul unor slujitori instruii i
specializai n frunte cu provizorul. Consecinele culturale au fost dintre
cele mai importante, noile practici economico-administrative contribuind
la rspndirea prin dieci a scrisului i socotitului n cuprinsul domeniilor
fiscale. Desigur, aceast scriere este una mai puin elaborat i nainte de
toate utilitar care ilustreaz o evoluie ce privilegiaz comunicarea scris
n lumea rural. Aceast sporire a practicilor scrisului a presupus i n
acelai timp a atras dup sine dezvoltarea tiinei de carte23 extins la
categorii sociale tot mai numeroase, rmase pn acum n afara scrierii.
Beneficiarii mbrieaz noua ndeletnicire, foreaz i trec peste ostilitatea
unei bariere seculare, asigurnd dreptul la scriere ntr-o societate n care
scrisul a reprezentat mult timp un privilegiu al clericilor. Diecii sau
literaii domeniali nu mai fac parte din cler iar prin rolul lor scripturistic
constituie n epoc unul din factorii principali ai laicizrii culturii. Ei nu
copiaz cri bisericeti, altfel spus nu practic un scris livresc pasiv, ci
dimpotriv promoveaz un scris activ, legat de compoziie, de redactarea
unor scripte utilitare, sustrase oricrei cenzuri i constrngeri.

23 Pentru prestigiul scrierii medievale i relaia acesteia cu tiina de carte cf. L'autorit de
l'crit au Moyen ge (Orient-Occident). XXXIXe Congrs de la SHMESP (Le Caire, 30 avril-5 mai
2008), Ouvrage publi avec le concours du Conseil scientifique de l'Universit Paris 1
Panthon-Sorbonne, Publications de la Sorbonne, Paris, 2009.

164
 Pentru dieci frecventarea colii cu nsuirea scrisului i socotitului
nsemna, prin ocuparea de slujbe ce reclamau tiina de carte, posibilitatea
depirii condiiei sociale motenite i, nu de puine ori, a dobndirii
titlului nobiliar, cum a fost i cazul lui tefan Ra. Aadar, exersarea tiinei
de carte a fost bogat n consecine sociale, recrutarea aparatului
administrativ domenial suferind o profund schimbare, slujbele ajungnd
s fie acordate tot mai mult dup criterii intelectuale. Aceste schimbri ale
sistemului social au dat natere meritocraiei moderne bazat pe folosirea
curent a scrisului n practicile administrative ale marilor domenii, n
primul rnd a celor fiscale. Procesul s-a extins treptat i la domeniile
nobiliare i oreneti, dezvluindu-ne legtura strns care s-a statornicit
ntre societate i scriere, difuzarea acesteia din urm fiind esenial n
determinarea mutaiilor socio-culturale ce au corespuns n Europa i la noi
cu succesiunea de la Evul Mediu la Renatere i Umanism, altfel spus cu
trecerea la lumea modern.

Conscripia oraului Alba Iulia24

1698 octombrie 21-26, Alba Iulia

Connumeratio seu Descriptio universorum incolarum et

inhabitatorum totius civitatis Albensis Transylvaniae secundum domos
qualitatesque suas, ex mandato Inclyti Regii Gubernii Transylvaniae, in anno
Domini millesimo sexcentesimo nonanagesimo octavo diebus vigesima
prima et secunda distinctim modo infrascripto denotatorum conscripta.

Vr uttzban

1. hz Kemny Simon urm eo Nagysga hza, kiben lakik Isak Arnovics

nev sido brben, ki is fizet edj holnapra fl 1, 5; fggse pedig eddig volt
az fejervri udvarbirtl de mr az Mltosgos Regium Guberniumtl.
Ugyan azon hznl lakik Sintron Abrhm sido, kiis hz brben ad
annuatim fl 8.
Item Sintron Salamon, kiis ad hzbrt annuatim fl 4; dependelnak ezek
is az szernt; azon hz alatt lev boltokrt pedig fizetnek in summa
esztendre fl. 25; Contributiojokot pedig administrljk mind az albb
meg irt sidokkal edjutt, az magok birjok kezben.

24Transcrierea a respectat forma original a actului, aproape de cea fotografic. S-a
operat doar corectarea numrtorii greite a caselor.

165
2. Kolosvri hz, kiben lakik sellrl Fogarasi szcs Istvn, kinek
dependentija az fejrvri nemessek hadnagytl, odais contributiojt
prestlja, azt digh az hzat, illyen formn birja, hogy amit rajta pitt
briben acceptaltatik.
3. Az ur Nalczi Istvn uram eo kegyelme hzban laknak Kecskemeti
Istvn a velyvel edjtt, kiknek fggsek sem hadnadgytl sem birtl,
nemis contribulnak senkinek semmit.
4. Alvinczi Pter uram hzban, lakik maga e kegyelme birja, kinekis
fggse, sem hadnagjtl, sem birtl, nemis contribul senkinek
semmit.
5. Szebeni hz, kiben lakik Gombkt Gyrgy dependentija van az
Szebeni polgr mester uramtl, nemis contribul senkinek semmit, az
hzban lakik illyen formn, hogy az Szebeni ht birk fizetnek e neki,
az hzra valo gondviselsrt.
6. Telekin asszonyom hzai, kiben lakik Gyngysi Mihly, Szent
Mihly kapubeli porkolb, mint sellr, senkinek nem contribul,
dependentija sincs sem hadnagjtl sem birtl meg nevezett tisztit
viselvn.
Ibidem Isk Sido, ki fgg az maga birojtl az hzat pedig birta eddig
az aszony engedelmebl.
Cseres Mihly, ki ugy lakik az hzban, mint konventios szolgja az
aszonynak, ahoz kpest dependentija sints msoktl s nem is
contribul.
Item Kibedi Bals, ki lakik mint sellr, dependentija se hadnagjtl se
birtl, nem is contribul es szolgl az vros kze semmit.
7. Csulai Gyrgy uram hza, kiben lakik Baj Lszl uram, kinek fggse,
contributija s szolglattya van Fejrvrmegye kze; az hzban lakik
az meg irt possessor joakarattybl.
8. Brassai hz, kiben lakik Bnyai Mszros Mrton zvegje.
9. Medgyesi hz, kiben lakik Rimaszombati Szabo Jnos relictja, kik
mind ketten fgnek az vrosi birtl, de nem contribulnak semmit, az
hzbanis laknak az meg irt possessorok engedelmebl.
10. Kszoni Jnos uram hza, lakik benne Harsnyi Ferencz, dependentija
mint conventios szolgnak van csak az urtl, nemis ad semmi adot.
11. Szasz Sebessi hz, kiben lakik edj zvegy aszony, dependentija
senkitl sincs, nemis contribul; az hzban lakik az possessorok
engedelmekbl.
12. Gazdag Blint hza, kiben lakik maga, fggse s portiozsa van az
vrmegye kztt, mint jobbgjos nemes embernek.

166
13. Bethlen Elek uram hza, kiben lakik szebeni veges Mttys sohuv
sem contribul, nemis fgg az vrosi tisztektl; az hzat birja az megirt
possessor engedelmibl.
14. Orszg hza, ki rgenten volt Fejervri udvarbirk hza, kiben most
lakik Fazakas Tams, mostani udvarbiro engedelmibl, semmit vros
kze nem contribul s nem szolgl, hanem az Meltosgos urat
Gubernator uramot, e Nagysagot szolglja mestersgvel.
15. Haller Pl uram hza rgenten, most pedig az Fejervri ptrek,
mellyben lakik Ferencz Dek mint conventios szolga; a vrostl nem
fgg, nemis contribul.
16. Bethlen Ferencz uram e kegyelme hza, kiben sellrl lakik szebeni
Szabo Mrton; dependel s contribul az birhoz.
17. Bethlen Lszl uram, e Nagysga hza, kiben lakik Lippai Sztojn
nev olh az megirt ur engedelmibl; fggse penig s contributioja
sem hadnagjhoz sem birojhoz.
18. Ecclesia hz, kiben lakik Lakatos Jakab relictja, kinek fggse van az
udvarbirtl, az hzban lakik brben, advn annuatim fl 5; vros kze
nem contribul, se nem szolgl.
19. Ecclesia hz, kiben lakik brben Abrhm nev, sidok biraja, fggse
neki eddig volt az udvarbirtl, contributiojt penig az tlle fggk
adojokkal edjtt adja mindenkor az ur Srosi Jnos uram e kegyelme
kezben, hzbert ad annuatim fl.16.
20. Haller Istvn uram e Nagysga hza, kiben lakik Szebeni Kscsinlo
Gyrgy eddig az emlitett ur e Nagysga engedelmibl sellrl lakott,
de mr conventiot akar venni; contributiot penig s vroskzi valo
szolglatot nem supportl.
21. Szeremi Jnos hza, kiben lakik maga jo akarattyabul Kolosvri Jnos;
fggse, szolglattya s contributioja dependl az hadnagjtl.

Szent Mihly uttza

22. Kis Gyrgy relictja hza, kiben lakik maga.

23. Kapronczai Nyerges Gyrgy, kiben lakik maga; dependentija is mind
kettnek az vrosi birtl, odais contribulnak s kznsges
szolglatotis prestalnak.
24. Tokai Sigmond hza, mellynek edjikben lakik maga, dependl az
hadnagytl s oda contribul;

167
 a msikban lakik Sintron Dniel sido, kinek fggse az udvarbirtl,
contributiojt penig administrlja az sido bir kezbe, brben ad
annuatim fl.18, 90.
25. Karancsi Sigmond uram hzai, mellyeknek edjikben lakik Isk Rusz
sido, brben, advn annuatim fl. 11.
Mojzes Iszknazi, ugjan sido, kiis ad hz brben annuatim fl. 11,50,
kiknek is dependentijok az udvarbirtl, contribualnak pennig az
birjok kekhez.
26. David Dek relictja hza, mellyben lakik maga.
27. Srdi Istvn hza, mellyben lakik maga; fggsek mind kettnek az
hadnagjtl van, s odais contribulnak.
28. Kira Gyrgy relictja hza, kiben lakik maga, fggse senkitl sincs,
nemis contribul semmit, van egj bolttyais kitl Abrhm sido ad
annuatim fl. 10.
29. Az paterek e kegyelmek korcsoma hza, lakik benne Grg Ptern,
kinek fggse van az grg birtl, odais contribul, hzbrt nem ad,
mivel korcsomr.
30. Borbely Blint relictja hza, kiben lakik maga, fggse az hadnagjtl
odais contribul.
31. Rtz Istvn uram hza, kiben lakik maga, fggse az vrostl nincs,
nemis contribul, mint udvarbir.
32. Hodosi Istvn hza, kiben lakik sellrl Ujlaki Mihly, fggse neki az
hadnagjtl, odais contribul s szolgl; ugyan Hodosi uramnak kt
bltya mellynek edyikiben rul Isak Rusz, advn rette annuatim fl.
12,60, msikban Sintron Abrhm ki is fizet annuatim fl. 12, 60;
Azon hz alatt valo Harklly Borbely Gergely rvja blttya, mellytl
Sintron Dniel sido fizet annuatim fl. 12, 60.
Mihocsa Ferencz uram blttya, kitl fizet Istvn Moises sido fl. 26.
33. Szebeni Istvn hza, kiben lakik maga.
34. Balog Ferencz uram hza, kiben lakik Szoboszlai Andrs.
35. Szalai Miklos hza, kiben lakik maga.
36. Balssi Gombkt Jnos hza, kiben lakik maga; ezeknek mind ngyen
dependentijok van az hadnagjtl odais contribulnak s kiznsges
szolglatot presztlnak.
37. Vragyai Gombkt Mrton hza, melly quondam volt Borsovai
Sebestyen relictja, mellyben mostis lakik azon zvegy; fgg az
hadnagjtl, odais contribul s szolgl vkony tehecsge szerent.

168
38. Ikafalvi Mrton hza, kiben lakik Lippai Borbelly Mihly es ad brben
az hzrt annuatim fl. 10, 50; dependentiaja az hadnagjtl, odais
contributiojt s szolglatjt diriglja.
39. Paltadi Mihly hza, mellyben lakik maga, fggse az vrosban nincs,
mivel oh Varadgjai Marus hidgjn vmos, nemis contribul semmit.
40. Lemhinyi tves Pl hzai, mellyknek edykiben lakik maga, fgg az
hadnagytl, odais contribul s szolgl.
A msikban lakik sido Mojzes brben, advn annuatim fl.12; portiojt
pedig adja az sido bir kezben.
41. Szebeni Jnos hza, mellyben lakik maga, fgg az hadnagj
Directiojtl, odais adozik s szolgl.
42. Bir Gergely hza, lakik benne brben sido Mrk, advan fl. 18,
directioja van az sido birtl, odais contribul.
43. Folti Andrs uram hza, lakik sellrl benne Cassi Gyrgy, directioja
s portiozsa ad hadnagjtl.
44. Nehai Havaseli Szcs Pl relictja haza, mellyben lakik maga.
45. Lippai Gombkt Istvn gyermeki hza, mellyben lakik maga.
46. Szeremi Samuel hza, mellyben lakik sellrl Kallai Lakatos Sigmond.
47. Srdon lako Batizi Jnos uram hza, mellyben lakik Nemet Jnos mint
sellr.
48. Dioszgi Mria asszony hzai, mellyknek edyikiben lakik Csatri
Szigyrto Ferencz, mint sellr, a msikban lakik Komromi Ferencz,
hzbrben pedig ketten fizetnek annuatim fl. 10; mindktn ezek
vadnak az hadnagj directioja alatt, odais contribulnak, ktt illet
kznsges szolglattyokkal edjtt.
49. Lippai Gombkt Istvn hza, mellyben most lakik Tunyagi Istvn
arvja, advn annuatim hzbrt fl. 7; Fggse van az hadnagjtl, de
nem contribult se vroskze nem szolglt eddig semmit.
50. Kovcs Szab Mrton hza, mellyben lakik maga, dependentija van
hadnagjtl, odais contribul s szolgl.
51. Karancsi Sigmond uram hza, kiben lakik maga, fggse s portiozsa
nincs mint mostani nemessek hadnagjnak.
52. Zejk Lszl uram hza, mellyben lakik Gyarmati Gombkt Jnos,
kinek dependentija az hadnagjtl, odais contribul, egjb hzbrt
nem ad, hanem mestersgvel szolgl meg irt possessornak.
53. Kmes Istvn relictja hza, mellyben lakik maga, kiis az hadnagj
directioj alatt van, de szegnysgtl terheltetven nem contribul
senkinek semmit.

169
54. Nagy Enyedi hz, kiben lakik Nagy Pter, fgven az hadnagj
directiojtl, odais contribulvan, az hzban penig lakik krlltte
valo gondviselsvel.
55. Csavsi Pln hza, kiben maga lakik, fggse az hadnagjtl, de nem
contribul semmit.
56. Szkely Miklos uram hza, kiben lakik maga, dependel az birtl,
odais contribul s szolgl.
57. Tot Istvn hza, maga lakik benne.
58. Eperjesi Szabo Mrton hza, mellybenis maga lakik; ezeknek is mind
ketten dependentijok az hadnagjtl, odais contribulnak s
szolglnak.
59. Bnffi Pl uram hza, kiben lakik kt hajos rtz, kiknek dependentijok
van az Annone Commissariustl nem contribulnak semmit az
hzbanis laknak j akaratbl.
60. Plfi Samuel relictja hza, mellyben lakik maga az zvegy.
61. Apti Ferencz hza, mellyben lakik maga; Dependentija mind
kettnek az hadnagjtl, odais contribulnak kznsges szolglattal
edjtt.
62. Ugjan Apti Ferencz uram, masik hzban lakik Pap sido, kinek
directioja van az sido birtl, minthogy odais contribul, az hzat
pedig brben birja s ad annuatim fl. 8.
63. Lodingos Groza hza, kiben lakik maga, dependl az hadnagjtl,
odais contribul s szolglatot prestl.
64. Lodingos Groza msik hzban lakik Abrhm nev sido brben,
advn annuatim fl. 15,75; dependentija van az sido birtl, odais
contributiojt prestlja.
65. Kroli Ferencz hza, mellyben laknak Kenderes Miklos s Rcz Sigmond
grgk, kiknek dependentijok van az grg birtl, odais contribulnak,
az hzat pedig birjk brben es fizetnek annuatim fl. 10, 50.
66. Nagy Bnyai Meszros Gyrgy hza, mellyben lakik maga, dependel
az bir bottya alol, odais contribul s kznsges szolglattyt
prestlja.
67. Farczadi Samuel uram hza, mellyben lakik maga, directioja az
hadnagjtl, odais contribul.
68. Szva Mihly uram e nagysga hza, mellyben lakik e nagysga
desanya, dependentija e kegyelmnek senkitl sincs, nem is
contribul semmit.
69. Szarkai Ferencz uram hza, mellyben lakik maga, dependentija az
hadnagjtl, odais contribul s szolgl.

170
70. Lippai Szabo Mihly uram relictja hza, mellyben lakik maga,
contributioja s szolglattya hadnagj directioja alatt van.
71. Pribek Jnos uram hza, mellyben lakik maga, dependentija van az
hadnagjtl, odais contribual s szolgl.
72. Tiszteletes Kosalczi Jnos uram relictja hza, mellyben lakik maga,
senktl sem fgg, mint professorn, nemis contribul.

Tviss uttcza

73. Szakcs Mihly relictja hza, mellyben lakik maga, dependentija van
az hadnagjtl, odais contribul.
74. reg Ivann hza, mellyben lakik maga; fgg az hadnagjtl s odais
contribul.
75. Bahos Istvn hza, mellyben lakik maga, fgg az hadnagjtl s odais
contribul.
76. Szegedi Jnos hza, mellyben lakik maga, dependentija van az birtl,
odais kznsges szolglattyt prestlja s contribul.
77. Horvth Jnos relictja hzai, mellyiknek edyikiben lakik maga e
kegyelme, directioja van az hadnagjtl, semmi contributiot s
szolglatot nem prestlvn. A msikban lakik edj hajos rcz, kinek
dependentijok az Commissariusstl van, semmit nem contribul, az
hzban lakik brben, advn annuatim fl. 4, 20.
78. Rcz Mihly hzai, mellyknek edyikiben lakik maga.
A msikban Mrko Rcz, az hzat birja brben s ad annuatim fl. 3, 15;
dependel mindkett az hadnagjtl, odais contribulnak s szolglatot
prestlnak.
79 Szekeres Pap Jnos hza, kiben lakik maga, dependel az hadnagjtl,
odais contribul.
80. Debreczeni Pap Jnos hza, magais lakik benne.
81. Komromi Andrs hza, magais lakik benne.
82. Kotska Jnos hza, mellyben lakik maga; dependentija mind [1.
Urmeaz: kettn, ters] hromnak az hadnagjtl, odais contribulnak
s szolglnak.
83. Kscsinylo Mttys hza, mellyben lakik maga, nem contribul
senkinek semmit mint bir.
84. Groza Istvn hazai, mellyknek edjikiben lakik Makrai Gyrgy,
dependentija van az birtl, odais contribul s szolgl, az hzt birja
brben s ad esztendre fl. 1, 15;

171
 A msikban laknak hajosok, kik birjk az hzat brben, fggsek van
az Annonae Commissariustol.
85. Csiki hz, [1. Urmeaz: kiben lakik, ters] mellyben lakik Szab Tobis.
86. Kollya Mihly hza, kiben lakik maga.
87. Fazakas Mrton hza, kiben lakik maga; dependentija mind
hromnak az hadnagytul, odais contribulnak s szolglnak.

Kis Lippa uttza

88. Pap Mihly relictja hza, kiben lakik brben Pataki Jnos,
dependentijaahadnagjtlvan,odaiscontribul.
89. Molduvn Jnos hza, kiben lakik maga, dependl az birtl, odais
contribul s szolgl.
90. Korda Mttys relictja hza, maga lakik benne, dependentija pedig
az birtl van, odais contribul.
91. Josika Gbor uram mjor hza, kiben lakik maga e kegyelme jobbgja,
fggseis e kegyelmitl, vroskze nem contribul;
Az msikban lakik edj hajos rtz.
92. Mlnr Jnos hza, kiben lakik maga, dependentija van az hadnagjtl,
odais contributiojt s szolglattyt prestlja.
93. Pataki Mrton hza, kiben lakik maga.
94. Hathzi Jnos hza, kiben lakik maga; dependel mind kett az
hadnagjtl, odais contribulnak.
95. Vincze Mrton rvja hza, kiben laknak Kdr Pter s Zgoni Mihly
brben, fizetven annuatim fl.4,20, fggsek az hadnagjtl, odais
contribulnak; msik hzban lakik brben fazakas Nagy Mihly s
fizetnek annuatim fl. 3,50, dependentija van az birtl, odais
contribul s szolgl.
96. Szikszai Tams hza, kiben lakik brben Fazakas Ferencz, advn
annuatim fl. 5, dependl az hadnagjtl, odais contribul s szolgl.
97. Mrton Dek hza, kiben lakik kt hajosok.
98. Fazakas Istvn hza, kiben lakik maga, fgvn s contribualvn az bir
bottya al.
99. Molnr Andrs hza, kiben lakik maga, dependentija van az
hadnagjtl, odais contribul.
100. A paterek e kegyelmek hznl lakik 4 pr hajos.
101. Marus szki hznl lakik 3 pr hajos rtz.
102. Csicsai Gyrgy, kptalan hza [** Scris pe marginea filei].

172
103. Enyedi Fazakas Gyrgy hza, kiben lakik maga, fgg s contribul az
hadnagj directiojtl.
Item veges Istvn, kinekis dependentija az hadnagjtl, odais
contribul, hz brt nem ad.
104. Petes Mihly rksge, mellyen lakik edj hajos rcz, a hzban lakik
mint maga munkjban; edjb hz bert nem ad excepto, hogy az
kertbeli vetemenyekben is meg rszelteti.
105. Kpeczi Samuel relictja hza, kiben lakik maga, dependl az
hadnagjtl, odais contribul.
106. Griffi Jnos rvja hazban lakik brben kt pr hajos rttz s adnak
annuatim fl. 4.
107. Csiki hz, kiben lakik kt pr hajos, hz bert nem adnak, hanem hzra
viselnek gondot.

Nagj Lippa uttza

108. Jenei Istvn relictja hza, kiben lakik maga, dependentija van az
hadnagjtl, odais contribul.
109. Bihari Mrton hza, kiben lakik maga, fggse az hadnagjtl, de
contributiot nem prestl mivel szolga.
110. Kis Farkas hza, kiben lakik maga, dependentija van az hadnagjtl,
odais contribul s szolgl.
111. Lugosi uraimek hzok, kiben lakik Szopor Jnos, senkitl a vros
kzl nem fgg s nem contribul, az hzat birja az emlitet possessor
e kegyelmek engedelmibl.
Item lakik Toma nev magok iobbagjok, semmit nem contribul.
112. Nyiri Jnos haza, kiben lakik maga, dependel az hadnagj directioja
alol, odais contribul.
113. Szkely Lszlon asszonyom hza, kiben lakik Mihocsa Ferencz
uram, senktl nem fgg, nem is contribul az vros kze, az hzban
lakik csak j akaratbl.
114. Dioszgi Istvn hza, kiben lakik maga, directioja az hadnagjtl, de
contributiot s szolglatot nem prestal.
115. Szokolai <!> Pter uram rvai hzok, edyikiben lakik Kanisai Bals,
dependel az hadnagjtl, odais contribul s kznsges szolglatot
prestl; a hzban pedig ugj lakik hogy krlltte valo kertet pitt;
A msikban lakik Plfi Jnos kinek fggse van az vrosi birtl, odais
contribul s szolglatot prestl; az hzat birja minden hten valo kt
napi szolglattal.

173
116. Szebeni Jnos hza, kiben lakik maga, fggsse senkitl sincs, nem is
contribul mivel ecclesia szolgja avagy orgonistja.

Boldog aszonj uttza

117. Bir Gergely hza, kiben lakik maga, dependentija is az hadnagjtl

van, oda contribulvn s szolglvn.
118. Kobanin zlagos hza, kiben lakik brben Horvth Jnos grg, s
ad annuatim fl. 10; dependentija pedig vagyon az grg birtl, odais
contribul.
119. Lakatos Gspr hza, kiben lakik maga, directioja vagyon az
hadnagjtl, odais contribul.
120. Josika Gbor uram hza allatt val boltban lakik brben Budai
Miklos, advn annuatim fl. 8; dependentija vagyon az hadnagjtl de
edig nem contribult senkinek.
Az masodik hzban lakik Szappanos Gyrgy, kinek fggse ugjan van
az hadnagjtl, de nem contribul semmit, az hzbanis lakik csak az
possessor jo akarattybl.
121. Plfi Samueln hza, kiben lakik brben kt pr hajos, brben advn
annuatim fl. 6,50; fggsek penig minyjon vagyon nekik akik
hajosok az Annonae Comissariatusnak.
122. Balogh Gyrgy hza, kiben lakik maga, fggse van az hadnagjtl,
odais contribul.
123. Mrton Dek hza, kiben lakik Dniel Gyrgy, mint possessorok
uramnak attyafia, senkitl nem dependel s nemis adozik.
124. Kobonin hza, kiben lakik maga, dependel az hadnagjtl, de nem
contribul s nemis szolgl.
125. Gyulai Szabo Mrton relictja hza, mellyben lakik maga, directioja
van az hadnagjtl de nem contribul.
Item lakik ht rmny, kik haz brben adnak annuatim fl. 10,50;
dependentijok pedig mg eddig nincs mivel most szllottak az
vrosra.
126. Dniel Joseph uram hza, kiben lakik Nagy Bnyai Szcs Istvn,
dependeal az hadnagjtl, odais contribul, az hzat penig birja csak
possessor jo akaratbl.
127. Kenyheczi Istvn hza, kiben lakik maga, directioja van az
Fejervrmegyei tisztektl, odais contribul.
128. Csiszr Gergely hza, kiben lakik Szappanos Mihly;

174
 Item kt horvth, kik mind fgnek az hadnagjtl, odais contribulnak,
az hzat penig birjt csak krlltte val pittssel.
129. Pets Mihly hza, kiben lakik maga.
130. Debreczeni Jnos hza, kiben lakik maga; fggse mind kettnek az
hadnagjtl van, mint hogy odais contribulnak.
131. Udvarhely szk hza, kiben lakik Varga Gspr relictja, kinek
fggse van az hadnagjtl, odais contribul, az hzat pedig birja
krlltte kvntato pittssel.
132. Fazakas Andrs hza, kiben lakik maga, dependel s contribul, az
hadnagjhoz.
133. Nmethi uram relictja [1. Scris deasupra rndului] hza, kiben lakik
maga, kinekis fggse vagjon az hadnagjtl, odais contribul.
134. Rcsei Istvn uram hza, kiben lakik maga.
135. Kolosvri Samuel uram hza, kiben lakik maga. Mind ketten
dependelnak az vrmegyre, odais contributiokot comportljk.
136. Kolosvri Samuel uram, ms hza, kiben lakik maga jobggja, kinek
directioja vagyon az urtl, az vroson nemis contribul.
137. Rcsei Istvn uram hza, kiben lakik 4 sellr, nem contribulnak
semmit, fggsek az possessortl, odais szolglnak.
138. Kovcs Pl hza, kiben lakik maga, dependentija vagyon az
hadnagjtl, odais contribul.
139. Kovcs Mrton s Gyrgy uraimek hzok, mellyben lakik Kis Jnos,
nem lvn senkitl fggse; az hzban lakik mind curatora.

Srdi uttza

140. Bnyai Mszros Istvn hza, kiben lakik maga, fgg az birtl,
odais contribul s szolgl.
141. Mezes Kis Anna hza, kiben lakik maga, fgg az hadnagjtl, de nem
contribul, hanem holmit szolglatot prestl, az hadnagj dispositioja
szerent.
142. Szebeni Szsz Jnos hza, mellyben lakik maga, dependl az
hadnagjtl, s oda contributiojt prestlja.
Ibidem lakik edj nyomork ember, kinek van exemtioja az fejedelmektl,
dependl mind azon ltal az birtl, odais kevesset contribul.
143. Doboka vrmegye hza, kiben lakik Kabai Mihly, fggse neki van
az hadnagjtl s oda contribul.
144. Toronyai Mihly [Tothzi Tergusz, scris deasupra, apoi ters] uram
hza, kiben lakik maga, dependentiaja van Pspk uramtl, semmit
nem contribul.

175
 Item lakik ngj pr hajos, kik adnak annuatim hz brben fl. 6,
dependentijok ut supra.
145. Trk Andrs hza, kiben lakik maga, dependentiaja mint
harangozonak vagjon az ecclesiatl, nem is contribul senkinek.
146. Kallos Jnos hza, kiben lakik maga, dependl mint szegny
napszmos az hadnagjtl, odais contribul.
147. Veresmarti Jnos hza, kiben lakik maga, fggse van hadnagjtl, de
nem contribul mint szegny ember.
148. Fazakas Mihly hza, kiben lakik maga.
149. Kolosvri Mrton Dek relictja hza, kiben lakik maga.
150. Mrki Istvn hza, kiben lakik maga. Dependentija mind
hromnak az birtl van, odais contributiojokot kznsges
szolglattyakkal edjtt supportljk.
151. Bba Mihly fld alatt valo hzacskai, kiben lakik maga, fggse van
az hadnagjtl, szegny napszmos.
152. Nmeth Sigmond hza, kiben lakik maga, fgg az birtl, odais
contribul mint szegny napszmos.
153. Cserneli Mihly relictja hza, kinek edj rszeben lakik Nmeth
Istvn; az hzat brben tartya, advn annuatim fl. 3,63;
A msik rszeben lakik edj hajos, ki is csak j akaratbl lakik.
154. Dobos Jnos relictja hza, kiben lakik maga, dependentija van az
hadnagjtl, odais contribul.
Item van edj lako kiis semmit hzbrben nem fizet.
155. Szakmri Mihly hza, kiben lakik maga, directioja van az
hadnagjtl, odais contribul.
156. Jasko Jnos hza, kiben lakik maga, fggse van az hadnagjtl ez is
napszmos.
157. Gyulai Mihly hza, kiben lakik maga, dependl az hadnagjtl ez is
napszmos.
158. Kecskemeti Jnos relictja hza, ki is kenyert napszmmal keresi,
mskppen dependl az hadnagjtl de nem contribul.
159. Antalfi Andrs hza, kiben lakik maga, dependentija vagyon az
hadnagjtl, de nem contribul mivel kenyeretis napszmmal keresi.
160. Kucsuk Jnos hza, kiben lakik Sentzi Samuel mint sellr,
dependentija vagyon az hadnagjtl, de nem contribul.
161. Szakmri Istvn hza, kiben lakik maga, fggse van az hadnagjtl,
de nem contribul mivel szegny napszmos.
Item lakik 2 hajos rcz brben s adnak annuatim fl. 2,10, nem
contribulnak, fggsek ut supra.

176
162. Kntor Andrs hza, kiben lakik brben edj hajos rcz, dependelnak
ut supra.
163. Baranyai Pter hza, kiben lakik maga, dependl az birtl, odais
contribul s szolglatot prestl.
164. Szkely Mihly hza, kiben lakik maga, dependl, szolgl s
contribul az bir bottya al.
165. Vros fundussn lev hznl lakik kt pr hajos rttz, kikis hzbrt
adnak annuatim az bir kezben fl. 1,5; fggsek ut reliquorum.
166. Vajndi Thams hza, kiben lakik maga, dependl birtl, odais
prestl holmi kevs szolglatot, de nem contribul mint szegny ember.
167. Tot Jnos hza, kiben lakik maga, fgg az birtl, odais contribul s
szolgl.

Temet uttza

168. Szilgyi Jnosn hza, kiben magais a lakos, fggse is vagjon az

bir bottytl, de nem contribul, excepto hogy holmi kevs
szolglatotis oda prestl.
169. Lakatos Mihly rvaj hzban lakik 4 pr hajos, kikis laknak ollyan
conditioval, hogj hz krl, ami kvntatik pitnek, dependelnak ut
supra.
170. Hegeds Istvn relictja hza, kiben lakik maga, birohoz [1.
Cuvntul scris deasupra la odais, ters] prestalvn contributiojt s
szolglattyt.
171. Dobos Istvn relictja hza, kiben lakik maga, dependl s holmi
aprolkos szolglatot prestl az bir directiojtl, de nem contribul.
Item lakik edj rtz hajos az possessor engedelmibl.
172. Apati Mrton hza, kiben lakik maga, dependel az hadnagjtl,
odais contribul s szolgl.
Azon teleken van edj hzacska, kiben lakik edj zvegj kinek semmi
szolglattya s contributioja nincs.
173. Szalai Mihly hza, kiben lakik maga, dependentija van az
hadnagjtl, odais contribul s szolgl.
174. Fodor Istvn hza, kiben lakik maga.
175. Killyen Mihly hza, kiben lakik maga.
176. Mlnr Istvn hza, kiben lakik maga.
Directioja mind hromnak vagjon az bir bottytl, mint hogj odais
contribulnak s szolglnak.

177
177. Kis Andrs relictja hza, kiben lakik maga, fgg s szolgl az bir
bottya al de nem contribul.
Item lakik Pataki Gyrgy, kiis fgg s contribul az hadnagj keze al;
az hzban lakik krlltte val gondviselsrt, szegny napszmos
lvn.
178. Tot Jnos hza, maga lakik benne, fggse s contributioja (mint
szegnj embernek) vagjon az hadnagjhoz.
179. Gyulai Istvn hza, magais lakik benne, fggse nekiis az Annonae
Kommissariustl, nem contribul semmit.
180. Lukcs David rvja hza, kiben lakik Burzoly Jnos, dependentija
van az birtl, odais contribul, napszmos s szolgl, hzbrt nem ad,
hanem gondot visel r.
181. Kis Jnos hza, kiben lakik maga, dependl az hadnagjtl odais
contribul s szolglatot prestl.
Item lakik edj uj hzas napszmos, kinek is mg fggse nincsen, az
hzban lakik az gazda j akarattybl.
182. Molnr Gyrgy hza, kiben lakik maga, dependl az hadnagjtl,
odais contribul, egyeb szolglatot nem prestl, mivel Fiskus molnra.
183. Kovcs Gyrgy relictja hza, kiben lakik maga, dependl az
hadnagjtl, odais contribul de nem szolgl mint szegny asszony.
184. Moldovai Sndor hza, kiben lakik maga, dependl az birtl, odais
contribul s szolgl.
185. Juhos Samuel hza, kiben lakik maga, directioja van az birtl, odais
contribul s szolgl.
186. Szcs Andrs hza, maga lakik benne, kinek directioja van az
hadnagjtl, mint hodj odais contribul s szolgl.
187. Parata Jnosn hza, maga lakik benne, fggse van az birtl odais
szolgl holmit, de nem contribul.
Item van edj lakos hajos, ki ad annuatim hz brt fl. 6; dependl ut
caeteri.
188. Ecclesia hzban lakik edj kdr, kinek fggse senkitl sincs, nemis
contribul.
189. Diosin asszonyom hzban lakik maga jobbgja, kiis senkitl, az
asszonyan kivl nem fgg, nemis contribul senkinek semmit.
190. Jefta Pter arvja hza, kiben lakik Rtz Todor nev sellr, van
fggse az birtl, odais contribul s szolgl; az hzat birja krlltte
valo gondviselssel.
Ibidem lakik edj hajos, kiis az hz brrt holmi kevesset dolgozik.

178
191. Szakmri Istvn relictja hza, kiben lakik maga, dependl az
hadnagjtl, az ura holta utn nem contribult se kznsges
szolglatot nem prestlt.
Ibidem laknak hajosok nro.3, kik hz brben adnak annuatim fl. 3,15,
dependlnak ut premissis.
192. Fazakas Jnos zvegje hza, kiben lakik maga, fggse az birtl,
odais contribul s szolgl tehetsge szernt.
193. Diosi Gspr relictja hza, kiben lakik maga vejvel edjtt,
dependentijok vagjon az vrmegye tiszteitl, odais contribul.
194. Inczedi Pl uram hza, kiben lakik edj jobbgja, kinekis fggse az
uratl van, nemis contribul.
195. Pataki Pter hza, maga lakik benne, kinek fggse van az birtl,
odais contribul s szolgl.
196. Alvinczi Pter ur hzban laknak hajosok nro.4, kik fizetnek hz
brben annuatim fl.8, 40; dependlnak ut supra.
197. Szcs Pl relictja hzban lakik ket pr hajos rtz, kikis fizetnek
brben annuatim fl.5; fggsek ut supra.
198. Kis Enyeden lak Trk Sigmond hzban laknak hajosok nro.2, kik
fizetnek hz brben annuatim fl.4, 20.
199. Ujegyhz szk hza, kiben lakik Stephn Gbor relictja, fggse
van az hadnagjtl, odais contribul tehetsge szernt s szolgl; az
hzbanis lakik r val gondviselsrt.
200. Kelemen Pter rvai hza, kiben lakik Kszoni Mihly mint edyik
possessor, fggse nekiis van az Annonae Commissariustl, ahoz
kpest nemis contribul.
Ibidem lakik kt hajos, megirt possessorok engedelmibl.
201. Almsi Istvn hza, maga lakik benne, fggse az vrosi tisztektl
nincsen, mint fejedelem szolgjnak, holmi keveset is contribul
hadnagj uram kezhez.
202. Ispny Pter relictja hza, kiben maga lakik, fggse van az
hadnagjtl, odais contribul az mit lehet, de nem szolgl vros kze.
Item lakik edj rtz, kinek fggse senkitl sincs, nemis szolgl [1. Urmeaz
s szolgl, repetat] senkinek semmit. Az hzbanis lakik az irt possessor
gratijabul.
Ibidem lakik az meg nevezett zvegj veje, kinek fggse nincsen senkitl,
nemis contribul mivel (amint mongya) Rabutin generatl e
Nagysgtl, extrahalt protectiot.

179
 Por Tr utza

203. A paterek e kegyelmek hznal lakik Kapronczai Gyrgy, e

kegyelmek vinczellere, msoktl nem dependl, nemis contribul.

Az Lippomban valo olhok connumeratioja

204. Muntyn Sztantzul hza, magais lakik benne, dependentija van az

birtl, odais contribul s szolgl.
Ibidem edj hajos is lakik az gazda engedelmibl, kinek dependentija
mind a tbb hajosoknak van az Annonae Commissariustl.
205. Blegs Jnos hza, magais lakik benne, dependentija (mint
drabantnak) az Fiskus tiszteitl; az irant nemis contribul s vros kze
nem szolgl semmit.
Lakik ottis edj hajos, ki ad brben annuatim fl. 1,5.
206. Muntyn Komn hza, magais lakik benne, dependl az birtl,
odais contribul s szolglatot prestl.
207. Diosin asszonyom fundussn lev hzban lakik ugjan e kegyelme
jobbgja, kiis semmit nem contribul s nem szolgl.
Az asszonyat szolglja mint gyalog szer jobbgy.
208. Nyagul Pades hza, maga lakik benne, dependl az birtl, odais
contribul s szolgl.
Item hrom hajos lakik gazda j akarattybl.
209. Az vros fundusan valo fld hazacskkban lakik kt pr hajos rtz,
kikis mint az tbbi, az vros kze nem adoznak.
210. Sket Jnos fld alatt valo halylekban lakik ugjan maga, kinekis
fggse van, ad bir bottytl, odais contribul s kznsges
szolglatot supportl.
211. Az uy halast krl val vros fundusn laknak hajosok nro.11, kikis
vros kzt nem contribulnak se szolglatot nem prestlnak, fggsek
nekikis az Annonae Commissariustl.
212. Muntyn Jnos hza, maga lakik benne, dependl s contribul az
bir kezhez, kznsges szolglatot is prestlvn.
213. Muntyn Sztancsul hza, magais lakik benne, bir bottytl fgg,
odais contribul s szolgl.
Ibidem lakik edj hajos is az gazda engedelmibl.
214. Csgedi Mihly hza, kinek fia hajos lvn, se nem dependelnak, se
nem contribulnak semmit az vros kze.

180
215. Molduvai Pter hza, magais lakik benne, dependl az bir
bottytl s oda contribul, kznsges szolgalttal edgytt.
Item lakik jakaratbl edj hajos.
216. Muntyn Sztroja hza, magais lakik benne, dependl, contribul s
szolgl az bir directioja szerent.
217. Suba Jnos hza, kiben lakik maga.
218. Muntyn Nyikola hza, kibeis lakik maga.
Dependelnak mind ketten az bir bottytl, odais adoznak s szolglnak.
219. Diosin asszonyom fundusn lev hajlekban lakik maga jobbgja,
kiis semmit nem contribul s szolgl.
220. Vros flden lev egj hajlekban is lakik kt hajos kikis az fundust s
hzat csak ingyen birjk, vros kz semmit sem szolglnak.
221. Borbndi Molnr hzban lakik Molnr Mihly, ki Nalczi Lajos ur
jobbgja. Az vros kz nem contribul hanem az Vradgjai kapuszm
kze; az hzban lakik azert hogy kertel tartya.
222. Ez mellet a vros flden most epl hzban lakik edj pr hajos
ingyen.
223. Muntyn Jeremin szegny zvegj hza, maga lakik benne, fggse
nekiis az vrosi birtl, odais szolgl s contribul tehetsge szernt.
224. Balog Pter hza, kiben lakik maga, fgg az bir bottytl, odais
contribul s szolgl.
225. A mellett val kalibban lakik edj hajos, kiis semmi hz brt nem ad,
fgg csak az Commissariustl.
226. Alb Farkas hza, maga lakik benne, kiis dependl az birtl, odais
contribul s szolglatot sufferl.
227. Oppriczn lako Sztn nev olh hzban, lakik kt hajos ingyen,
kikis fggsek mint az tbbi az Commissariustl.
228. Az uy malom mellett most epl hajlekban lakik ingyen edj hajos,
kiis fgg az Commissariustl.
229. Ilia szegny zvegye hza, magais lakik benne.
230. Muntyn Flp hza, maga lakik benne.
231. Muntyn Mircse hza, kiben lakik maga.
232. Mrgyinan szegny zvegy hza, maga lakik benne.
Mind ngjen fggnek s szolglnak az bir bottyhoz, odais contribul
kiki, tehetcsge szernt.
233. Szlva Dvid hza, kiben lakik maga, Rtz Istvn uram jobbgja, kiis
az urn kivl senkitl nem fgg s nem contribul senkinek semmit,
nemis szolgl.

181
234. Dimn szegny zvegj hza, maga lakik benne, dependl, szolgl
s contribul az birhoz, juxta posse.
235. Koltofn Demeter nyomorrk reg ember hza, magais lakik benne,
fggse van az birtl, de nem contribul semmit, se nem szolgl.
236. Muntyn Todor hza, kiben lakik maga, directioja az hadnagjtl
van, odais contribul s szolgl.
237. Muntyn Mihly, lakik az felesge annya hzban, dependentija az
birtl van, odais contribul s szolgl.
238. Kerekes Kosztndi hza, magais lakik benne, fggse van az birtl,
odais contribul s szolgl.
239. Popa Nyikola itt val pap hzban lakik brben.
Multyn Kosztndi, kinek fggse van az birtl, odais contribul s
szolgl.
240. Muntyn Ilia hzban lakik brben edj Andrs nev olh, kinek
dependentija vagjon az birtl, odais szolgl, de edig nem contribult,
kiis hzbrt ad annuatim fl.2.
Ibidem lakik az gazda engedelmebl edj hajos kinek fggse ut supra.
241. Mrginn Opra hza, kiben lakik maga.
242. Komny Koztani hza, magais lakik benne.
243. Krisn Ferencz hza, magais lakik benne; dependentija mind
hromnak vagjon az birtl, mivel hogj contributiojokot s
szolglattyokatis oda prestljk.
244. Egj vrosi funduson lakik 3 pr hajos, kikis se hzbrt nem adnak,
sem pedig vroskzi nem contribulnak semmit.
245. Muntyn Sztanczul hza, kiben lakik maga, dependl az birtl,
odais contribul s szolgl.
246. Nemes Iuonk hzok, kiben laknak magok, dependentijok az
hadnagjtl vagjon, odais contribulnak s szolglnak.
247. Czirla Mozi hza, kiben lakik maga, dependl az birtl, odais
contribul s szolglatot supportl.
248. Brota Daniel annya hza, kiben lakik maga, dependl az
hadnagjtl, de contributiot s szolglatot nem prestl.
249. Parota Dn hza, magais lakik benne, directioja az birtl vagjon,
odais contribul s szolgl.
250. Buzs Bocsrdi Pter Dek hznl lakik rtz hajosok nro. 6, kikis
adnak annuatim hzbrt fl. 8; kiknek ngje fgg az Annonae
Commissariustl, kettje pedig a hadnagjtl, de semmit nem
contribulnak azokis, hanem valami aprolkos szolglatot aglnak
hadnagj directiojbl.

182
251. Tot Jnos hza, kiben lakik maga, dependl az birtl, odais
contribul s szolgl.
Item lakik edj hajos, kiis hz brt nem ad.
252. Szmfira Jnos hza, kiben lakik maga, directioja van az bir
bottytl, odais contribul s szolglatot prestl.
253. Lodingos Groza hza, kiben lakik kt rendbeli ember, edjik hajos, ki
ad hzbrt annuatim fl. 3,15; a msik edj ol, ki most jtt, senkitl
nemis contribul, brt pedig is ad annuatim fl. 4,20.
254. Bal Jnos kis hza, kiben lakik maga edj sogorval, mind ketten
fggnek az vrosi birtl s oda contribulnak.
255. Muntyn Lazr hza, kiben lakik maga, dependentija van az
birtl, odais contribul s szolgl.
Item lakik edj hajos, kiis hzbrt nem ad.
256. Muntyn Gavrilla hza, maga lakik benne.
257. Orosz Todor hza, maga lakik benne.
258. Sebeseli Angyal hza, maga lakik benne.
Directioja mind hromnak van az birtl, odais contribulnak s
szolglatot prestlnak.
259. Pmfilina nev zvegj hza, kiben lakik maga, fgg az birtl de
nem contribul senkinek semmi, hanem hogj holmi aprolekos
szolglatot prestl.
260. Karcsonn zvegy hza, kiben lakik maga, dependentija vagjon az
birtl, odais contribul s szolgl.
Item lakik egj kerekes mint attyafi, kiis fgg, szolgl s contribul az
birhoz.
261. Bakus Fllye hza, kiben lakik maga.
262. Dobrean Ptern hza, kiben lakik maga.
263. Fllye Mn hza, kiben lakik maga.
264. Koszta Zaul hza, magais lakik benne.
Dependentijok mind ngjen vagjon az birtl, odais contribulnak,
kznsges szolglattyokkal edjtt.
265. Mollye Dn hza, kiben lakik hatod magval mind hajosok s
fgnek az Commissriustl, melly Mollye Dn ennek eltte volt vrosi
ember, most penig semmit nem contribul. Az tt lakik brben s
fizetnek Mollye Dnnak.
266. Nyikulies hza, mellyben lakik maga, kiis fgg az birtl, odais
contribul s szolgl, mskent Gyulafi uram e nagysga jobbgja.
267. Muntyn Demeter hza, mellyben lakik maga, dependl az
Annonae Commissriustul.

183
 Ibidem lakik az veje s edj hajos, kik vros kze semmit nem
contribulnak.

Csgedi uttza

268. Ecclesia hza, mellyben lakik 3 rtz, kikis epitnek az hz krl az

hz brrt.
269. Rtz Ugri nev hajos hza, kivel mgh hrom hajos, melly Rtz
Ugrinak van holmi fggese az birtl, hrmanak penig az Annonae
Commissariustl.
270. Kis Gyrgyn hza, kiben lakik 1 hajos, fgg uti supra, hz brt ad
esztendre fl. 1,39.
271. Bihari uram hza, kiben lakik maga, directioja van az hadnagjtl,
odais contribul s szolgl.
272. Lakatos Istvn relictja hza, mellyben lakik maga, fgg az birtl
de nem contribul, se nem szolgl.
Item edj hajos ki ad brben annuatim fl. 1,5.
273. Kmies Lszlon hza, mellyben lakik maga.
274. Trk Jnos hza, mellybenis lakik maga, dependelnak mind
ketten a bir bottya alol, odais contribulnak s szolglnak.
275. Nagy Istvn arvja hza, mellyben lakik Kdr Jnos, dependentija
vagjon az hadnagjtl, odais contribul s szolgl; hz brben fizet
esztendnkent fl. 5,25.
276. Groff Apor Istvn uram, e Nagysga hznl lakik e Ngysga,
jobbagya kinek fggse az vrostl nincs, nemis contribul.
Item lakik [1. Urmeaz ingyen, ters]edj hajos is ki hz brt nem ad.
277. Szendrei Istvn hza, mellyben lakik maga, fggse mint hajosnak
az Commissariustl, az irnt nem is contribul.
278. Ocsvai uram hza, mellyben lakik edj czignnya, azon hzrul senki
sem adozik.
279. Mellekius Mttys hza, mellyben lakik maga, dependentija vagyon
az hadnagjtl, odais contribul.
280. Paterek e kegyelmek hznl lakik e kegyelmek szakcsa Lengyel
Jnos, kiis az hzat birja szolglattyval, nemis fgven msoktl.
Item lakik edj Demeter nev e kegyelmek jobbgya, kiis mint jobbgy
ugy szolgl.
281. Ugyan az patereknek msik hzoknl lakik magok Miklos nev
vinczellere, kiis nem contribul s nemis fg.
Item lakik edj hajos, ki ad brben annuatim fl.3.

184
 Vinczi uttza

282. Vili maradki hzokban lakik tt hajos, advn brben esztendnkent

fl.12; dependentijok van ut ceterorum.
283. Lippai Istvn hzaban lakik edj hajos, advn esztendre brben fl.4.
284. Balogh Ferencz uram hzbn lakik Orosz Ferenczn asszonyom e
kegyelme j akarattybul, kiis dependel az hadnagjtl de nem
contribul semmit, szolglatotis nem prestl.
285. Lakatos Jakab hza, mellyben lakik maga.
Mellette msik hzban lakik Pataki Jnos, kiknek fggsek van az
hadnagjtl, odais contribulnak s szolglnak.
286. Arannyas szk hzbn lakik Lszlo Dek, kiis fgg az vrmegye
tisztitl, odais contribul s szolgl, az hzat pedig birja az
megnevezett szk j akarattybl.
287. Gombkt Mihly rvja hzban lakik edj hajos s edj zvegy
asszony, kikis hz brt nem adnak, hanem amit lehet pitnek az hz
krl, melly zvegynek fggse van Szva uramtl e Nagysgatl.
288. Alexa Istvn hza, mellyben lakik maga.
289. Balogh Ferencz uram hza, kibenis lakik Zgoni Szabo Gyrgy
ollyan forman, hogy ami szksg az hz krllj pitt, dependentijok
mind ketten van az hadnagjtl, odais contributiojokat s egyb
szolglattyokot prestlvn.
290. Harsani Ferencz hza, kiben lakik Pentekhellyi Mihly brben,
advn annuatim fl.6,30; dependel az hadnagjtl, odais szolgl, noha
mg eddig nem contribult.
291. Rettegi Jnos hza, kiben lakik maga, directioja van az birtl, odais
contribul s szolgl.
292. Kezdi Vsrhellyi hzban lakik Szoboszlai Jnos, kinek
dependentiaja mint orszg Postjnak sem hadnagjtl, sem birtl
nincsen, nemis contribul senkinek semmit; hzbrt sem ad, hanem
pitt krlltte.
293. Esztergros Jnos rvaj hzkban lakik kt pr hajos brben, advn
annuatim fl.6, dependelnak ut alii.
294. Alvinczi Boldogfalvi uram fundussn, most epl hzacskban
lakik kt pr hajos, kikis hzbrt nem adnak hanem hzkrl val
pittssel ktelesek.
295. Hodosi Istvn hzacskjban lakik kt pr hajos brben, fizetven
annuatim ngy napi dolgot.

185
296. Vradgyai Gombkt Mrton hza, kiben lakik maga, dependentija
van az vrmegye f s vicze tiszteitl, odais contribul.
297. Rtz Orosz hza, maga lakik benne, dependl az hadnagjtl, odais
contribul s szolgl.
Ibidem lakik 4 hajos kik adnak brben esztendre fl. 4,20.
298. Szszvrosi hzban lakik Varga Mrton nev szegny ember, kiis
fgg az birtl, odais contribul s szolgl.
299. Mihly Kovcs hza, maga lakik benne, fggse van az hadnagjtl,
odais contribul s szolgl.
300. Bulud nev Rtz rvaja hzban lakik 3 pr hajos, kik fizetnek
hzbrt fl.4.
301. Tarisnya Csinjlo Jnos hza, magais lakik benne, dependel az
hadnagjtl, odais contribul s szolgl.
Item lakik edj hajos, ki ad hzbrt annuatim fl. 1,5.
302. Htszegi Mihly hza, magais lakik benne, dependel az birtl,
odais contribul s szolgl.
303. Kun Gspr ur hza, kiben lakik csak j akaratbl 3 pr hajos, kinek
dependentijok (uti dictum est) az Commissariustol.
304. Pater Jnos flden pl kis hajlekban lakik edj grg, kinek fggse
mg senkitl sincs, mivel most szrmozott oda, ott pedig lakik az meg
irt possessor engedelmebl.

Nagy Tegla uttza

305. Rata Oroszln fundussn lakik edj hajos kiis ad annuatim hzbrben
fl. 1,20.
306. Mogyorosy Imreh hza, maga lakik benne, dependentija sem
birtl, sem hadnagjtl nincs, mivel hajosok biroja.
307. Lukcs Mrton hza, kiben is maga lakik, fgg az birtl, odais
contribul s szolgl.
308. Forro Andrs most pl hza, mellyben maga lesz az lakos,
dependel az hadnagjtl, odais contribul s szolgl.
309. Apti Ferencz fundusn lev hzban lakik kt pr hajos, kikis ebben
az esztendben hz brt adnak fl.2.
310. Apti Ferencz uramnak ms hzbanis lakik kt hajos kik fizetnek
hzbrben annuatim fl.4.
311. Eperjesi Szabo Mrton hzban lakik kt hajos rtz, advn brben
esztendkent fl.4,20.

186
312. Szlsi Mihly relictja hza, kiben lakik maga, dependel az
hadnagjtl, odais contribul s szolgl.
Item lakik az hzra valo gondviselsrt kt hajos.
313. Plfi Samuel relictja fundusn laknak hajosok nro.4, kikis ebben az
esztendben hzbrt nem adnak.
314. Nalczi ur hza, mellyben lakik sellr kppen Nmet Mttys, kiis
fgg az birtl, odais contribul s szolgl.
315. Czipele Gyrgy hzban lakik brben hrom hajos s adnak
annuatim fl.1,8.
316. Medre Pter hza, kiben lakik maga.
317. Komromi Istvn hza, kiben lakik maga;
Ibidem lakik Csiszr Jnos mint atyafi, kikis mind hrmon fgnek az
hadnagj directiojtl, mint hogy odais contribulnak s szolglatott
prestlnak.
318. Maxai Istvn rvai hzban lakik Rtz Demeter, dependentija
nincsen senkitl mint hogy nemis contribul senkinek semmit.
319. Kubonyi Lszlon asszonyom hzban lakik brben Koronas Gyrgy
advn annuatim fl.5; dependel az birtl, odais contribul s
szolglatot prestl.
Item lakik edj hajos ki hzbrt nem ad.
320. Szikszai Tams hza, kiben lakik maga.
321. Bnyai Pter hza, kiben lakik maga, dependelnak mind ketten az
hadnagjtl, oda contribulvn s szolglvn.
322. Szava Mihly uram e Nagysga hznl lakik edj hajos, kiis hz
brt nem ad, hanem pitt az hzon.
323. Pets Mihly hza, kiben lakik Kemnyi Jnos, ki dependel az
hadnagjtl, odais contribul; hzbrbenis annuatim fl.6,30.
324. A paterek e kegyelmek hznl lakik Fejervri Andrs, kinek
fggse senkitl sincs, nem is contribul semmit, az hzatis birja az
paterek engedelmebl.
325. Debreczeni hz, kiben lakik Fejszi nev ember, hzbrt nem ad,
dependentija vagjon az hadnagjtl, mint hogj odais contribul.
Item lakik edj hajos kiis hzbrt nem ad.
Item edj szegny zvegj asszony, kiis dependel s contribul juxta
suum posse az hadnagjhoz.
Ibidem lakik Paplanos Jnos, kinek fggse az hadnagjtl vagjon,
mivel oda szolgl s contribul, de hz brt nem ad.
326. Barcsai Mihly uram hzban lakik brben edj hajos, ki
esztendnknt fizet fl. 1,5.

187
327. Karancsi Sigmond uram majorjban lakik kt beressek.
328. Bako Gyrgy rvja hza, kiben lakik Szsz Mihly s Posgai Istvn,
kikis fgnek az hadnagjtl, odais contribulnak; edyik ad hzbrben fl.
1,50, msik penig az hz krl visell gondot.

Grg uttza

329. Duna Gbor relictja hza, mellyben maga lakik, dependl az birtl,
odais contribul s szolgl.
Item lakik brben kt hajos advn esztendeig fl. 6,80.
330. Srosi Jnos uram hznl lakik edj hajos, kiis semmi brt nem ad,
dependentija mind a tbb hajosokal edjtt vagjon az Annonae
Commissariustl.
331. Grg Dima hza, kiben lakik maga, dependentija vagjon az grg
birtul, odais contribul.
332. Az reg Csausz lnya hzban lakik Rtz Ieromias, ki ispny az
fiscalis joszgban; az irnt fggse van meltosgos Guberntor uramtl
s Apor Istvn uramtl e nagysgoktul, nem is contribul semmit,
hz brt penig ad circiter fl.12.
333. Azon teleken lv hznl lakik Szekura Mihly brben, kiis fizet
annuatim fl. 6,15, dependentija van az grgk birojtul, odais
contribul s szolglatot prestl.
334. Arbans Gyrgy hza, mellyben lakik maga, eddig dependelt az
hadnagjtl de most az grg birtl, odais contribul s szolgl.
335. Rtz Simon hza, mellyben lakik maga, kiis fgg s szolgl s
contribul az vrmegye tiszteihez.
336. Ivon Drabant rvja hzban lakik edj hajos, kiis hz brt nem ad,
hanem ami kvntatik epitt az hz krl.
337. Grg Manuel hza, kiben lakik maga, most az grgk birja lvn,
amit az alatta val grgk [1. Urmeaz biro, ters] kezben
contribulnak, administrlja az vrmegye szolglbirja kezben, maga
pedig most nem contribul.
338. Grg Stephn hza, kiben lakik maga, dependel az grg birtl,
odais contribul s szolgl;
Item lakik edj hajos, ki hz brt nem ad.
339. Nyerges Jnos hza, mellyben lakik Grg Simeon, ki fgg az grg
birtl, odais contribul, hz brt pedig ad fl.5.
340. Grg Nygul hza, kiben lakik maga, directioja van az grg birtl,
odais contribul.

188
341. Pap Gyrgy hza, kiben lakik Flore nev, Rtz Istvn uram jobbgya,
kiis se nem contribul se nem fgg senkitl.
342. Rtz Sztojn hzban laknak kt hajosok, kikis hz brt nem adnak.
343. Muntyn Pter hza, kiben lakik maga.
344. Alexandern Grg hza, kiben lakik maga.
345. Alexander Muntyn hza, kiben lakik brben Rtz Sigo, advn
annuatim fl. 8,40; dependentija mind hromnak van az grg birtl,
mint hogy contributiokotis oda administraljk.
Item az emlitett Alexander Muntyn hznl lakik edj hajos kiis hz
brt nem fizet.
346. Rtz Karcson hza, maga lakik benne, dependl az grg birtl,
odais contribul s szolgl.
Item lakik kt hajos, kik adnak hzbrt annuatim fl. 2,11.
347. Grg Pnthzi hza, kiben lakik Sifko Grg, advn annuatim
hzbrt fl. 6, fgg s contribul az grg birohoz.
Item van edj hajos kiis hzbrt nem ad.
348. Grg Istvn hza, kiben lakik maga, dependel az grg birtl, de
nem contribul mivel szegny.
Item lakik edj hajos, kiis hzbrt nem ad.
349. Pter Ispny hza, kiben lakik maga, directioja van az grg
birtl, odais contribul s szolgl.
350. Inczedi Pl uram puszta fundussn lev fldben valo hzban lakik edj
zvegj asszony, kiis fgg az grg birtl, odais contributiojt
prestlj.
351. Grg Alexa hzban lakik Kira Gyrgy, kinekis fggse vagjon az
grg birtl, mivel odais contribul.
352. Paplanos Jnos hza, mellybenis maga az lako, kinek dependentija
vagjon az grg birtl, mivel odais contribul.
353. Hajos Pter hza, kiben maga edj hajassal lakik, maga lvn
dependentijok mind ketten az Annonae Commissariustl.
354. Kendefi Gspr uram hzban lakik Grg Todor, mint azon hznak
gongjaviselje, kinekis directioja van az grg birtl, mint hogj odais
contribul.
Item ott lakik Bn Andrs is, kinek dependentija vagjon az
vrmegytl, odais contribulvn.
355. Grg Pnthzi hzban ugjan e maga lakik, kinek directioja vagjon
az grg birtl, odais contributiojt administrlvn.
Item lakik edj rttz, ki hz brt sem ad.

189
356. Toroczkai Pter uram hznl lakik edj Ujfalusi nev ember ki se nem
dependel senkitl, se nem contribul senkinek semmit.
357. Farkas Demeter hza, magais benne.
358. Landr Gyrgy hza, kiben lakik maga.
359. Gyina nev varga hza, kiben lakik maga, kik mind hrman
dependlnak az grg birtl, odais contributiojokot diriglvn.
360. Ecclesia hza, kiben lakik, Popa Jnos, dependl az olh pspktl,
odais contribul s rendi szernt szolgl.
361. Olh Mttys hza, mellyben lakik maga, fgg is az olh pspktl,
de nem contribul, se nem szolgl az tbbi kzt.
362. Rakmny Pter hza, mellyben lakik maga, dependl az birajok
kezben mint az tbb grgk s odais contribul.
Item lakik edj hajos, kiis hzbrt nem ad.
363. Pter Jnosnak fundusn kt hza, kinek edjkiben lakik Guberntor
uramnak e Nagysga kolcsra, kinek fggse e nagysgn kivl
senkitl sincs. Az hzatis birja csak jo akaratbl; Az ms hzbanis csak
ingjen lakik edy hajos.
364. Olh Flp hza, mellyben lakik maga, dependentija nincs, mivel
kocsissa az pspknek.
365. Csizms Jnos hza, mellyben lakik maga.
366. Sztn Bujkn hza, mellybe is lakik maga.
367. Olh Mny hza, magais lakik bene; directiojok mind hrman vagjon
az grg birtl, mivel odais portioznak.
368. Timr Rduly fiu legny hza, kiben lakik maga.
369. Moldun Andris hza, mellyben lakik maga.
370. Multyan Juon hza, mellybenis lakik maga.
371. Pikeni Komny hza, mellybenis lakik maga.
372. Sebsn Ivn hza, mellyben lakik maga; Mind tnn vadnak az
vrosi bir keze alatt, odais contribulvn s szolglvn.

Az Also Majorban

373. Floka Gyrgy hza, ki bir az emlitett majorban, groff Apor uram e
Nagysga, jobbgja.
374. Kriszta Pter hza, magais lakik benne, Nalczi Istvn uram jobbgja.
375. Kriszta Simeon, Konrd Samuel uram jobbgja hza, kivelis lakik edj
bttya Kriszt Opr, ugyan azon ur jobbgja.
376. Sztojka Abrhm, Nalczi Istvn uram e kegyelme jobbgja hza.

190
377. Mszros Kosztandi, Konrad uram e kegyelme jobbgja hza; melly
hzakban magok lkvn az meg irt jobbgjok, minyjon dependlnak s
szolglnak kln-kln meg nevezett urak e nagysgok s kegyelmek
parancsolattyok szerent, contributiojokot pediglen eddig administrltk
udvarbir uram kezben.
378. Gures Juon kis ins, Nalczi Lajos uram jobbgja hza, melly ins az
irt urt nem szolglja, mivel most msutt brben szolgl.
379. Kertsz Gyrgy hza, mellybenis lakik maga, senkinek nemis jobbgja,
dependl az szmtartotl, mivel az Fiskus alsokertnek kertsze.
380. Drabant Gyrgy hza, mellyben lakik maga, dependl mint drabant
az udvarbirtl.
381. Kotori Kirilla, Konrd Samuel uram e kegyelme jobbgja, kiis lakik
Szabas Pter, Nalczi Lajos uram iobbgya hzban, fgg az megirt
urtl, oda szolgl mint jobbgj.
382. Mszros Kosztndi hza, Konrad Samuel uram jobbgya.
383. Bai Todor, Haller Istvn uram e nagysga jobbgja, hza.
384. Todor Gindero, Haller Istvn uram e nagysga jobbgja, hza.
385. Roska Simeon, groff Apor uram e nagysga jobbgja, hza.
386. Mihaila Djn, Toroczkai Mihly uram jobbgya, hza.
387. Medre Jnos, Toroczkai Mihly uram jobbgya, hza.
388. Todor Iuon, az ur Srosi Jnos uram, e kegyelme jobbgja, hza.
389. Komn Opris, Haller Istvn uram e nagysga jobbgja, hza.
Melly hzakban magok lakvn az megirt jobbagjok dependlnak s
szolglnak kln-kln meg nevezett urak e nagysgok s kegyelmek
parancsolattyok szernt, contributiojokot peniglen minyajon
administrltak udvarbir uram kezben.
390. Abrhm Boronka, Guberntor urunk e nagysga jobbgja hza,
kiben lakik maga; az jobbgy fggse nekiis vagjon az megirt mltosgos
Guberntor uramtl, e nagysgtul, e nagysgtis szolglja, adojt
pedig adgya eis udvar bir uram kezben.
391. Ibidem lakik edj Vaszil nev drabant, ki fgg az szmtartotl, de nem
contribul.
392. A megnevezett Als Majorban plt apro fld hzakban laknak
hajosok nro.7, kiknek dependentijok az tbb hajoskkal edgtt vagjon az
Annonae Commissariustl.
393. Item lakik edj Sztojn nev olh, kinek dependentija senkitl sincs,
nemis contribul senkinek semmit.
394. Pap Jnos hzban lakik Popa Udre nev olh pap, kinek directioja
vagjon az pspkitl, odais contribul.

191
395. Kengjelfut Jnos hza, kiben lakik maga, dependentija van az
udvarbirtl, de nem contribul senkinek semmit.
396. Kengjelfut Mrton hza, kiben lakik maga, dependentija vagyon az
hadngjtul, odais contribul s szolgll.
Item azon hzban lakik brben Nmet Bertalan s ad annuatim fl. 3,15.
Item lakik mg edy olh, ki groff Apor Istvn uram e nagysga jobbgja.
397. Az olh Ecclesia hzban lakik, ms edj ol pap, kinek neve Popa
Nikola nekiis fggse s directioja vagjon az olh Pspktl, odais
contribul.
398. Olh Pspk hzban lakik edj ol, kinek fggse mondatik az megirt
majori birtl, a hovais contribul.
Item ott lakik edj hajos, kiis semmi hz brt nem ad.
399. Arbans Miklos hzban lakik kt pr hajos, kik fizetnek annuatim fl.
1,5 hz brben affelett holmi szolglatotis prestlnak az hz krl.
400. Olh Ecclesia hzban lakik kt sellr, kiknek fggsek vagjon az
major birtl, mivel odais contribulnak.
401. Azon Ecclesianak ms hzbanis lakik 4 sellr, kikis contribulnak az
majorban lev biro kezhez.
402. Az olh templom alatt valo halylekokban lakik edj Nyikola nev olh,
kiis contribult az emlitett major bir kezhez, edjeb dependentija
pedig senkitl sincs.
A mellett lev kis hellyben lakik kt hajos, az Olh Pspk
jakarattybl.
Ahoz hasonl helyt ismet lakik edj Demeter nev szegny ember, kiis
dependel az kzelebb emlitett bir kezhez, odais contribul.
403. Kormnyos Pter hza, mellyben lakik maga, dependentija vagyon
az Annonae Commissariustl, vle lako kt hajossal edytt, nemis
contribul egyis kzllk senkinek semmit.

A Timrok

404. Timr Jons, czh mesterhza

405. Timr Todor hza
406. Timr Ilie hza
407. Timr Brdul hza
408. Timr Resztul hza
409. Timr Luka hza.

Summa 405.

192
 Kikis minyjon laknak az hzokban, directiojok pediglen vagyon
kznsgsen az Mltosgos Regium Guberniumtl, mint hogj
mestersgekkelis, e nagygokot s e kegyelmeket szolgljk;
contributiojokot pediglen eddig el attk udvarbir uram keziben.
Cuius quidem praemisse Connumerationis et Descriptionis seriem
uti nobis fuerit relata et declarata, sub sigillis nostris usualibus
manuumque propriarum subscriptionibus eidem Inclyto Regio Gubernio
pro futura cautela extradedimus fide nostra mediante.
Actum Albae Iuliae, Die 26 mensis Octombris, Anno 1698.
Eiusdem Inclyti Regii Gubernii servi humilimi
Michael Sndor et Sigismundus Hodor
mp. LS mp. LS
Tabulae suae Majestatis in Transylvania Judiciariae scribae ac jurati
notarii ad premissa fidelitati per agenda specialiter exmissi.

Extractus

Hadnagy directioia alatt vadnak s oda contribulnak ezek:

Karancsi Sigmond uram, Kovcs Szab Mrton

hadnagy Gyarmati Jnos
Fagarasi Szcs Istvn Nagy Pter
Kolosvri Jnos Tot Istvn
Tokcs Gyrgy Eperjesi Mrton
Srdi Istvn Apti Ferencz
Uylaki Mihly Lodingos Groza
Szebeni Istvn Farczdi Samuel
Szoboszlai Andrs Szarkai Ferencz
Szlai Miklos Pribek Jnos
Ballssi Gombkt Jnos Szakcs Gyrgy
Lippai Borbely Mihly Bahos Istvn
Lemhny tves Pl Rtz Mihly
Szebeni Jnos Mrko Rttz
Cassai Gyrgy Debreczeni Jnos
Lippai Istvn Komromi Andrs
Kallai Sigmond Kottzka Jnos
Nmet Jnos Szab Tobis
Szigyrt Ferencz Kollja Mihly
Komromi Ferencz Fazakas Mrton

193
Pataki Jnos Muntyn Todor
Molnr Jnos Nemes Iuon
Pataki Mrton Bihari Uram
Hathzi Jnos Kdr Jnos
Kdr Pter Melichius Mttys
Zgoni Mihly Pataki Jnos
Farkas Ferencz Alexa Istvn
Molnr Andrs Zgoni Gyrgy
Enyeddi Gyrgy Rttz Orosz
veges Istvn Mihly Kovcs
Kis Farkas Tarisnys Jnos
Nyiri Jnos Forro Andrs
Kaniszai Bals Medre Pter
Bir Gergely Komromi Istvn
Lakatos Gspr Csiszr Jnos
Balog Gyrgy Szikszai Tams
Nagy Bnyai Istvn Bnyai Pter
Szappanos Mihly Pets Mihly
N. N. Horvth Fekszei s vle lako zvegj.
M. Horvth Paplanos Jnos
Petes Mihly Szsz Mihly
Debreczeni Jnos Posgai Istvn
Farkas Andrs Kengyelfuto Mrton
Nmeti David Dek relictja
Kovcs Pl Borbely Blint relictja
Szsz Jnos Borsovai Sebestyen relictja
Kabai Mihly Havaseli Pl relictja
Kallos Jnos Plfi Samuel relictja
Bba Mihly Lippai Mihly relictja
Szakmri Mihly reg Ivn relictja
Jasko Jnos Kpeczi Samuel relictja
Gyulai Mihly Jenei Istvn relictja
Apti Mrton Varga Gspr relictja
Szilgyi Mihly Dobos Jnos relictja
Pataki Gyrgy Kovcs Gyrgy relictja
Toth Jnos Stephan Gbor relictja
Kis Jnos Ispny Pter relictja
Molnr Gyrgy Szlsi Mihly relictja
Szcs Andrs
Summa 117

194
 Akik azon Directio alatt vadnak s nem contribulnak vagj
szegnysgek vagj edj bizonyos okokra nzve ezek:
Tunyogi Istvn Csvasi Pl relictja
Bihari Mrton Horvth Jnos relictja
Dioszgi Istvn Kobani relictja
Budai Miklos Gylai Mrton relictja
Szappanyos Gyrgy Mezes Kis Anna
Veresmarti Jnos Kenyhczi Jnos relictja
Antalfi Andrs Szakmri Istvn relictja
Senczi Samuel Brota Daniel annya
Szakmri Istvn Olosz Ferencz relictja
Pentelekhellyi Mihly
Nro.20
Kmies Istvn relictja

Bir bottyatl dependlnak s oda contribulnak ezek:

Kscsinyalo Mttys, bir Rtz Todor
Szebeni Mrton Pataki Pter
Kapronczai Gyrgy Muntyn Sztntzul
Szkely Miklos Muntyn Komn
Nagj Bnyai Gyrgy Nygul Bdes
Szegedi Jnos Sket Jnos
Makrai Gyrgy Muntyn Jnos
Molduvn Jnos Muntyn Vzul
Fazakas Nagi Mihly Molduvai Pter
Fazakas Istvn Muntyn Sztroja
Plfi Jnos Suba Jnos
Bnyai Istvn Muntyn Nikolai
Farkas Mihly Baleh Pter
Mrki Istvn Alb Farkas
Nmet Sigmond Muntyn Flp
Bnyai Pter Muntyn Mircse
Szkelly Mihly Muntyn Mihly
Tth Jnos Kerekes Kosztndi
Killyen Mihly Muntyn Kosztndi
Todor Istvn Mrgyinn Opra
Molnr Istvn Komny dm
Burzoly Jnos Krisn Ferencz
Molduvai Sandor Muntyn Stnczul
Juhos Samuel Czirla Mojzi

195
 Parota Dn Rtz Karcson
Tot Jnos Timr Rduly
Szmfira Jnos Molduan Andrei
Bale Jnos s az sogora Muntyn Iuon
Muntyn Lzr Pikeni Komny
Muntyn Gavrilla Sebesn Iuon
Orosz Todor Kis Gyrgy relictja
Sebesn Angjal Korda Mttys relictja
Kerekes Kolosvari Mrton Dek
Bakos Fllye relictja
Dobrean Ptern Hegeds Istvn relictja
Fllye Mn Fazakas Jnos relictja
Koszta Zahul Muntyn Ieremia relictja
Nyikulies Ilia relictja
Trk Jnos Margyin relictja
Rettegi Jnos Dima relictja
Varga Mrton Karcson relictja
Htszegi Mihly Kmies Lszl relictja
Lukcs Mrton Duna Gbor relictja
Nmet Mttys
Nro.88
Koronas Gyrgy

Akik bir bottyhoz deppendelvan nem contribulnak:

Bnyai Mszros Mrton relictja Parata Jnos relictja
Rimaszombati Szab Jnos Koltofn Demeter
relictja Olh Andrs
Vajnadi Thamas Pamfilina
Szilgyi Jnos relictja Lakatos Istvnn
Dobos Istvn relictja
Nro.11
Kis Andrs relictja

Sido birohoz contribulnak ezek:

Abrhm Sido bir Mojzs Iszkanzi
Isk Arnvics Mojzs Sido
Sintron Abrhm Mrk Sido
Sintron Salamon Pap Sido
Isk Sido Abrhm Sido
Sintron Daniel
Nro. 12
Isk Rusz

196
 Grg birohoz contribulnak:
Grg Manuel bir Kira Gyrgy
Kenderes Miklos Grg Pter relictja
Rtz Sigmond Item ms edj zvegj
Horvth Jnos Paplanos Jnos
Grg Dima Grg Todor
Szekura Mihly Grg Pntzi
Arbans Gyrgy Farkas Demeter
Grg Stephan Landr Gyrgy
Grg Simeon Varga Gyina
Grg Nygul Rekmny Pter
Muntyn Pter Csizmas Jnos
Alexandern Sztn Bujkn
Rtz Sigo Olh Mny
Sifko Grg
Nro. 28
Pter Ispny

Az connumerationnak summjabl exceptlt az czheknek

descriptioja.
1. tves czh: 2. Szab czh:
Farczadi Samul, czh mester Szebeni Mrton
Karancsi Sigmond Szebeni Jnos
Lemhny Pl Kovcs Mrton
Szegedj Jnos Eperjesi Mrton
Komromi Andrs Szab Tobis
Pets Mihly Kenyheczi Istvn
Nro. 6 Szab Gyrgy
Paplanos Jnos
Ms Paplanos Jnos
Nro. 9

3. Czizmadia czh: Szab Imreh

Szikszai Thams, czh mester Juhos Samuel
Kolosvri Jnos Pataki Pter
Szoboszlai Andrs Melichius Mttys
Komromi Ferencz Komromi Istvn
Tot Istvn Rtz Simon
Szarkai Ferencz Farkas Demeter
Szakcs Gyrgy Landr Gyrgy
Kollja Mihly Csizms Jnos
Nyiri Jnos
Kovcs Pl Nro. 19

197
4. Fazakas czh: Borbely Mihly
Fazakas Andrs, czh mester
Nro. 2
Fazakas Mrton
Nagy Mihly
8. Szyigyrt czh:
Fazakas Ferencz
Szigyrt Ferencz, czh mester
Fazakas Istvn
Tokai Sigmond
Enyedi Gyrgy
Fazakas Mihly Nro. 2
Tot Jnos
9. Ks csinylo czh:
Nro. 8 Ks csinylo Mttys
Szebeni Gyrgy
5. Mszros czh:
Bnyai Istvn, czh mester Nro. 2
Szebeni Istvn
Nagy Bnyai Gyrgy 10. Lakatos czh:
Rtz Mihly Kallai Lakatos
Szsz Jnos Debreczeni Pap Jnos
Trk Jnos Lakatos Gspr
Medre Pter Lakatos Jakab
Bnyai Pter Csizr Jnos
Sztn Bujkn Nro. 5
Mszros Kosztndi
Roska Simeon 11. Czh szcs:
Nro. 11 Fogarasi Istvn
Bihari Mrton
6. Gombkt czh: Nagy Bnyai Istvn
Lippai Gombkt Istvn, czh Bihari Gergely
mester Forro Andrs
Srdi Istvn Nro. 5
Ballassi Jnos
Vradyjai Mrton 12. Timr czh, vide supra, folio 15:
Gyarmti Jnos Timr Jons, czh mester
Pribek Jnos Timr Todor
Bahos Istvn Timr Ilie
Kotzka Jnos Timr Brdul
Timr Resztul
Nro. 8
Timr Luka
<Nro. 6>
7. Borbly czh:
Kassai Gyrgy, czh mester

198
 Melly fenn meg irt Generalis Connumeratiobl az fen meg irt
dolgokot excerp[t]lvn kln-kln kik hova s mellyik tisz[t] keze al
contribuljanak, fellyebb in suo ordine meg vadnak iratatva.
___________
MOL, F 46, nr.577/1698

Connumeratio seu Descriptio universorum incolarum et

inhabitatorum totius civitatis Albensis Transylvaniae secundum domos
qualitatesque suas, ex mandato Inclyti Regii Gubernii Transylvaniae, in anno
Domini millesimo sexcentesimo nonanagesimo octavo diebus vigesima
prima et secunda distinctim modo intrascripto denotatorum conscripta.

Strada Cetii

1 Cas. Casa nlimii Sale Domnul Kemny Simon, n care

locuiete n chirie evreul numit Isak Arnovics, i care pltete pe o lun 1,5
fl.; pn acum a depins de judele curii din Alba, dar de acum de Mritul
Guberniu regesc.
n aceeai cas locuiete evreul Sintron Abrhm, care pltete
anual pentru chiria casei 8 fl.
De asemenea <locuiete> Sintron Salamon, care d anual ca chirie 4 fl.
Acetia in, potrivit situaiei lor; pentru bolile de sub case pltesc
anual suma de 25 fl.
Contribuiile lor le dau mpreun cu evreii mai jos scrii n mna
judelui lor.
2. Casa Clujului, n care locuiete n chip de jeler Istvn Szcs din
Fgra, a crui atrnare este de hotnogul nobililor din Alba, acolo i d i
contribuia; a inut casa pn acum, fiindu-i primit ca chirie ceia ce
construiete acolo.
3. n casa Excelenei sale, domnul Nalczi Istvn locuiete
Kecskemeti Istvn mpreun cu ginerele, care nu ine nici de hotnog, nici
de jude i nici nu contribuie cu nimic la nimeni.
4. n casa Domnului Alvinczi Pter locuiete dnsul, care nu atrn
nici de hotnog, nici de judele <oraului>, i nici nu contribuie cu nimic la nimeni.
5. Casa Sibiului, n care locuiete Gombkt Gyrgy i a crui
atrnare este de domnul jude din Sibiu, i nici nu contribuie cu nimic la
nimeni; n cas st n acest chip c cei 7 juzi i pltesc lui pentru ngrijirea
casei.

199
 6. Casele soiei lui Teleki, n care locuiete ca i jeler Gyngysi
Mihly, prclabul Porii Sf. Mihail; nu contribuie la nimeni cu nimic i nici
nu atrn nici de hotnog, nici de jude, purtnd numita slujb.
De asemenea <locuiete> evreul Isk, care atrn de judele lui, iar
n cas st din ngduina nlimii sale doamnei.
Cseres Mihly care st de asemenea n cas ca i slujitor cu
nelegere la doamna, potrivit acesteia nu atrn de nimeni i nici nu
contribuie.
De asemenea, Kibedi Bals, care locuiete ca i jeler, nu atrn nici
de hotnog i nici de jude i nici nu contribuie i nici nu slujete pentru ora
cu nimic.
7. Casa Domnului Csulai Gyrgy, n care st Domnul Baj Lszl i
care are atrnarea, plata contribuiei i <prestarea> slujbelor pentru
comitatul Alba; n cas st din bunvoina scrisului posesor.
8. Casa Braovului, n care locuiete vduva lui Bnyai Mrton
mcelarul.
9. Casa Mediaului, n care st vduva lui Rimaszombati Jnos
croitorul.
Acestea dou atrn de judele oraului, dar nu contribuie cu nimic
iar n cas locuiesc din ngduina sus-ziilor posesori.
10. Casa Domnului Kszoni Jnos, st n ea Harsny Ferencz,
atrnarea acestuia ca i slug cu nelegere este doar fa de stpn i nici
nu d nici o dare.
11. Casa Sebeului, n care locuiete o femeie vduv, nu are nici o
atrnare fa de nimeni i nici nu contribuie; n cas st din ngduina
posesorilor.
12. Casa lui Gazdag Blint, n care st dnsul, are atrnarea i
<plata> poriei ntre cei din comitat ca i nobil cu iobagi.
13.Casa Domnului Bethlen Elek n care locuiete sticlarul Mattis
din Sibiu, nu contribuie niciunde i nici nu atrn de slujbaii oraului; are
casa din ngduina sus-scrisului posesor.
14. Casa rii care odinioar a fost casa juzilor curii din Alba Iulia
i n care acum st Fazakas Tams cu ngduina judelui de acum a curii,
nu pltete nimic i nu slujete nimic pe seama oraului, ci l slujete cu
meteugul su pe nlimea sa, Mritul domn Gubernator.
15. Fosta cas a Domnului Haller Pl, acum casa clugrilor din
Alba Iulia, n care locuiete Ferencz Dek ca i slujitor cu nelegre; nu
depinde de ora i nici nu contribuie.

200
 16. Casa Domnului Bethlen Ferencz n care locuiete, ca i jeler,
Szabo Mrton din Sibiu; depinde i contribuie la jude.
17. Casa nlimii sale Bethlen Lszl n care locuiete din
ngduina suscrisului domn romnul numit Stoian din Lipova; nu are
atrnare i contribuie nici fa de hotnog, nici fa de jude.
18. Casa bisericii n care locuiete vduva lui Lakatos Jakab i care
are atrnare de judele curii, n cas st n chirie, pltind anual 5 fl. Nu
contribuie pe seama oraului i nu slujete.
19. Casa bisericii n care locuiete n chirie judele evreilor cu
numele Abrhm; atrnarea lui pn acum a fost fa de judele curii iar
contribuia lui mpreun cu drile celor atrntori de el ntotdeauna a dat-o
n minile Domniei sale, Domnul Srosi Jnos; chirie d annual 16 fl.
20. Casa nlimi sale Domnul Haller Istvn, n care locuiete
Kscsinlo Gyrgy din Sibiu, ca i jeler, din ngduina nlimii sale
suspomenitul domn; dar acum vrea s-i <schimbe> convenia; nu poart
slujbe pentru ora i nici contribuie <nu d>.
21. Casa lui Szeremi Jnos, n care locuiete din ngduina
dnsului Kolosvri Jnos, atrnarea, slujbele i contribuiile depind de
hotnog.

Strada Sf. Mihail

22. Casa vduvei lui Kis Gyrgy n care locuiete dnsa.

23. <Casa> lui Nyerges Gyrgy din Cprua n care locuiete dnsul.
Atrnarea la amndoi este fa de judele oraului, acolo i contribuie i
presteaz slujbele obteti.
24. Casa lui Tokai Sigmond, n care locuiete dnsul, depinde de
hotnog i tot acolo contribuie.
n cealalt cas locuiete evreul Sintron Daniel care are atrnarea
de judele curii iar contribuia o d n mna judelui evreilor; drept chirie d
annual 18,90 fl.
25. Casele Domnului Karancsi Sigmond n care, n una st evreul
Isk Rusz, dnd anual drept chirie 11 fl.
n alta <cas> st Mojzes Iszknazi, de asemenea evreu, care d
anual 11,50 fl. drept chiria casei; dependena <acestora doi> este fa de
judele curii, dar contribuie la judele lor <evreu>.
26. Casa vduvei lui David Dek n care locuiete dnsa.
27. Casa lui Srdi Istvn n care locuiete dnsul.
Atrnarea la amndoi este de hotnog i acolo i contribuie.

201
 28. Casa vduvei lui Kira Gyrgy n care locuiete dnsa; nu atrn
de nimeni i nici nu pltete nimic. Are i o bolt pentru care evreul
Abrhm d anual 10 fl.
29. Casa crmei domnilor clugri n care st n ea soia lui Petru
Grecul i care are atrnarea de judele grecilor, acolo i contribuie; nu d
chirie pentru c este crciumar.
30. Casa vduvei lui Borbely Blint n care locuiete dnsa; atrn
de hotnog i acolo i contribuie.
31. Casa Domnului tefan Ra n care locuiete dnsul; nu are
atrnare de ora i nici nu contribuie, fiind judele curii.
32. Casa lui Hodosi Istvn n care locuiete ca i jeler Ujlaki Mihly;
atrnarea lui fa de hotnog, acolo contribuie i slujete.
De asemenea dou boli ale Domnului Hodosi, n care n una vinde
Isak Rusz, dnd pentru ea anual 12,60 fl.; n cealalt <vinde> Sintron
Abrhm i care pltete anual 12,60 fl.
Sub aceiai cas este bolta orfanului lui Gergely Borbely din
Harklly pentru care evreul Sintron Daniel pltete anual 12,60 fl.
Bolta Domnului Mihocsa Ferencz pentru care evreul Moises Istvn
pltete 26 fl.
33. Casa lui Szebeni Istvn n care locuiete dnsul.
34. Casa Domnului Balog Ferencz n care locuiete Szoboszlai Andrs.
35. Casa lui Szalai Miklos n care locuiete dnsul.
36. Casa lui Balssi Jnos ceaprazarul n care locuiete dnsul.
Atrnarea tuturor celor patru este de hotnog, acolo i contribuie i
presteaz slujbele obteti.
37. Casa lui Vragyai Mrton ceaprazarul i care odinioar <casa>
a fost a vduvei lui Borsovai Sebestyen i n care i acum locuiete aceast
vduv. Atrn de hotnog i acolo i contribuie i slujete dup slabele ei
posibiliti.
38. Casa lui Ikafalvi Mrton n care locuiete Lippai Mihly
brbierul i d drept chirie anual pentru cas 10,5 fl.; are atrnarea de
hotnog i acolo i d contribuia i slujbele.
39. Casa lui Paltadi Mihly n care locuiete dnsul; nu are atrnare
n ora, pentru c este vame la podul vechi de pe Mure de la Oarda i nu
contribuie cu nimic.
40. Casele lui Lemhinyi Pl orfevrierul, n care ntr-una locuiete
dnsul, atrn de hotnog, acolo contribuie i slujete;
n cealalt st n chirie evreul Mojzes, dnd anual 12 fl. iar poria o
da n mna judelui evreu.

202
 41. Casa lui Szebeni Jnos n care locuiete dnsul, depinde de
direcia hotnogilor, acolo pltete darea i slujete.
42.Casa lui Bir Gergely, st n ea cu chirie evreul Mrk, dnd 18 fl.;
depinde de judele evreilor i acolo i contribuie.
43. Casa Domnului Folti Andrs, st n ea ca i jeler Cassi Gyrgy,
are dependena i poria de la hotnog.
44. Casa vduvei lui Havaseli Pl estorul n care locuiete dnsa.
45. Casa copiilor lui Lippai Isvn ceaprazarul, n care locuiete
dnsul.
46. Casa lui Szeremi Smuel n care locuiete ca i jeler Kallai
Sigmond lctuul.
47. Casa Domnului Batizi Jnos, locuitor n ard, n care locuiete
ca i jeler Nmet Jnos.
48. Casele femeii Dioszgi Mria n care n una locuiete, ca i jeler,
Csatri Ferencz curelarul; n alta locuiete Komromi Ferencz, iar drept
chirie amndoi pltesc anual 10 fl. Acetia doi se afl sub atrnarea
hotnogului, acolo i contribuie mpreun cu slujbele comune care le revin.
49. Casa lui Lippai tefan ceaprazarul n care acum locuiete orfanii
lui Tunyagi Istvn, dnd anual drept chirie 7 fl. Are atrnarea de hotnog
dar nu a contribuit i nu a slujit pn acum cu nimic la ora.
50. Casa lui Kovcs Mrton croitorul n care locuiete dnsul, are
atrnarea fa de hotnog, acolo contribuie i slujete.
51. Casa Domnului Karancsi Sigmond n care locuiete dnsul; nu
are atrnare i porie, ntruct acum este hotnogul nobililor.
52. Casa Domnului Zejk Lszl, n care locuiete Gyarmati Jnos
ceaprazarul din care are atrnarea de hotnog, acolo i contribuie; nu d alt
chirie pentru cas <pentru c> slujete suscrisul posesor cu meteugul su.
53. Casa vduvei lui Kmes Istvn zidarul n care locuiete dnsa
i care se afl sub atrnarea hotnogului, fiind apsat de srcie nu
contribuie la nimeni cu nimic.
54. Casa Aiudului n care locuiete Nagy Pter, atrnnd de
jurisdicia hotnogului, acolo i contribuind; iar n cas st avnd grij de ea.
55. Casa soiei lui Csavsi Pl n care locuiete dnsa, atrn de
hotnog dar nu pltete nimic.
56. Casa Domnului Szkely Miklos n care locuiete dnsul;
depinde de jude, acolo contribuie i slujete.
57. Casa lui Tot Istvn dnsul locuiete n ea.
58. Casa lui Eperjesi Mrton croitorul i n care locuiete dnsul.
Atrnarea acestor doi este de hotnog, acolo contribuie i slujesc.

203
 59. Casa Domnului Bnffi Pl n care locuiesc doi hiui srbi care
au atrnarea de Comisariatul Annonei; ei nu contribuie cu nimic iar n cas
stau din bunvoin.
60. Casa vduvei lui Plfi Samuel, n care locuiete dnsa vduva.
61. Casa lui Apti Ferencz n care locuiete dnsul.
Atrnarea la cei doi este de hotnog i acolo contribuie i face
slujbele obteti.
62. De asemenea n cealalt cas a domnului Apati Ferencz
locuiete evreul Pap Sido care are atrnarea de judele evreu, dup cum i
contribuie acolo iar casa o are n chirie i d anual 8 fl.
63. Casa lui Lodingos Groza n care locuiete dnsul, atrn de
hotnog i acolo contribuie i face slujbele.
64. n cealalt cas a lui Lodingos Groza locuiete n chirie evreul
numit Abrhm, dnd anual 15,75 fl; atrnarea o are de judele evreu i
acolo i d contribuia.
65. Casa lui Kroli Ferencz n care locuiesc grecii Nicolae Kenderes
i Sigismund Ra care au atrnarea de judele grecesc, acolo i contribuie iar
casa o au n chirie i pltesc anual 10,5 fl.
66. Casa lui Nagy Bnyi Gyrgy mcelarul n care locuiete
dnsul, depinde de bta judelui, acolo contribuie i i presteaz slujbele
obteti.
67. Casa domnului Farczadi Samuel n care locuiete dnsul; are
atrnarea de hotnog, acolo i contribuie.
68. Casa nlimii sale domnul Mihail Szva n care locuiete mama
nlimii sale, atrnarea domniei sale nu este de nimeni i nici nu
contribuie <cu> nimic.
69. Casa domnului Szarkai Ferencz n care locuiete dnsul, are
atrnarea de hotnog, acolo contribuie i slujete.
70. Casa vduvei lui Lippai Mihly croitorul din Lipova este sub
atrnarea hotnogului cu slujbele i contribuia.
71. Casa domnului Pribek Jnos n care locuiete dnsul; are
atrnarea de hotnog, acolo contribuie i slujete.
72. Casa vduvei lui Kosalczi Jnos n care locuiete dnsa, ca i
soie de profesor i nici nu contribuie.

204
 Strada Teiuului

73. Casa vduvei lui Szakcs Mihly n care locuiete dnsa, are
atrnarea de hotnog i acolo i contribuie.
74. Casa soiei lui Ivan cel Btrn n care locuiete dnsa, depinde
de hotnog i tot acolo i contribuie.
75. Casa lui Bahos Istvn n care locuiete dnsul, depinde de
hotnog i acolo i contribuie.
76. Casa lui Szegedi Jnos n care locuiete dnsul, are atrnarea de
jude i acolo i contribuie i presteaz slujbele obteti.
77. Casele vduvei lui Horvth Jnos n care, n una locuiete
domnia sa, are atrnarea de hotnog, neprestnd nici o slujb i nici o
contribuie; n cealalt [cas] locuiete un hiu srb a crui atrnare este de
Comisariat, nu contribuie cu nimic, n cas locuiete cu chirie dnd anual
4,20 fl.
78. Casele lui Rcz Mihly n care ntr-una locuiete dnsul, n
cealalt locuiete Mrko Rcz, st n cas cu chirie i d pe an 3,15 fl.;
amndoi atrn de hotnog i acolo contribuie i i pstreaz slujbele.
79. Casa lui Pap Jnos cruaul n care locuiete dnsul, depinde
de hotnog i acolo contribuie.
80. Casa lui Pap Jnos din Debrein i dnsul locuiete ntrnsa.
81.Casa lui Komromi Andrs i dnsul locuiete ntrnsa.
82.Casa lui Kotzka Jnos n care locuiete dnsul.
Toi trei au atrnarea de hotnog, acolo contribuie i slujesc.
83. Casa lui Kscsinylo Mttys n care locuiete dnsul, nu
contribuie la nimeni cu nimic, ca i jude.
84.Casele lui Groza Istvn n care ntr-una locuiete Makrai
Gyrgy, are atrnarea de jude i acolo i contribuie i slujete, casa o are cu
chirie i de pe an 1,15 fl.; n cealalt <cas> locuiesc hiuii care au casa n
chirie iar atrnarea o au de Comisariatul Annonei.
85. Casa Ciucului n care locuiete Szab Tobis.
86. Casa lui Kollya Mihly n care locuiete dnsul.
87. Casa lui Fazakas Mrton n care locuiete dnsul.
Toi trei au atrnarea de hotnog i acolo i contribuie i slujesc.

Strada Lipova Mic

88. Casa vduvei lui Pap Mihly n care st n chirie Pataki Jnos,
are atrnarea de hotnog i acolo contribuie.

205
 89.Casa lui Molduvn Jnos n care locuiete dnsul, atrn de jude
i acolo contribuie i slujete.
90. Casa vduvei lui Korda Mttys n ea locuiete dnsa, are
atrnarea de jude i acolo contribuie.
91. Casa mai mare a Domnului Josika Gbor n care locuiete
iobagul Domniei sale i care are atrnarea de Domnia sa, nu contribuie
ntre oreni; n cealalt <cas> st un hiu srb.
92. Casa lui Molnr Jnos n care locuiete dnsul, are atrnarea de
hotnog i acolo i presteaz contribuia i slujbele.
93. Casa lui Pataki Mrton n care locuiete dnsul.
94. Casa lui Hathzi Jnos n care locuiete dnsul.
Amndoi atrn de hotnog i acolo contribuie.
95. Casa orfanului lui Vincze Mrton n care stau cu chirie Kdr
Pter i Zgoni Mihly pltind anual 4,20 fl.; au atrnarea de hotnog i
acolo i contribuie.
n cealalt cas st cu chirie olarul Nagy Mihly i pltete anual
3,50 fl. Are atrnarea de jude i acolo contribuie i slujete.
96. Casa lui Szikszai Tams n care st cu chirie Fazakas Ferencz,
dnd anual 5 fl.; atrn de hotnog, acolo contribuie i slujete.
97. Casa lui Mrton Dek, n care locuiesc doi hiui.
98. Casa lui Fazakas Istvn n care locuiete dnsul, atrnnd de
bota birului i contribuind la acesta.
99. Casa lui Molnr Andrs n care locuiete dnsul; are atrnarea
de hotnog i acolo contribuie.
100. La casa Domniilor lor clugrii stau 4 perechi de hiui.
101. La casa scaunului Mure stau 3 perechi de hiui srbi.
102. Casa capitlului, <st> Csicsai Gyrgy.
103. Casa lui Enyedi Gyrgy olarul n care locuiete dnsul, atrn
i contribuie la direcia hotnogilor.
De asemenea <locuiete> veges Istvn care are atrnarea de
hotnog, acolo i contribuie; nu d chirie.
104. Motenirea Petes Mihly, n care locuiete un hiu srb, n
cas st prin munc, alt chirie nu d n afara faptului c are grij de
semnturile din grdin.
105. Casa vduvei lui Kpeczi Samuel, n care locuiete dnsa,
atrn de hotnog i acolo contribuie.
106. n casa orfanilor lui Griffi Jnos locuiesc cu chirie dou perechi
de hiui srbi i dau 4 fl. pe an.
107. Casa Ciucului n care stau dou perechi de hiui, nu dau
chirie, ci au grija casei.

206
 Strada Lipova Mare

108. Casa vduvei lui Jenei Istvn n care locuiete dnsa, are
atrnarea de hotnog i acolo contribuie.
109. Casa lui Bihari Mrton n care locuiete dnsul, are atrnarea
de hotnog dar nu pltete contribuie pentru c este slug.
110. Casa lui Kis Farkas n care locuiete dnsul, are atrnarea de
hotnog i acolo contribuie i slujete.
111. Casele Domnilor Lugosi n care locuiete Szopor Jnos, nu
depinde de nimeni din ora i nu contribuie, casa o are din ngduina
Domniei sale posesorul.
De asemenea locuiete iobagul dnilor numit Toma care nu
contribuie cu nimic.
112. Casa lui Nyiri Jnos n care locuiete dnsul, atrn de direcia
hotnogilor i acolo contribuie.
113.Casa soiei lui Szkely Lszl, n care locuiete Domnul
Mihocsa Ferencz, nu atrn de nimeni i nici nu contribuie n ora, n cas
st doar din bunvoin.
114. Casa lui Dioszgi Istvn n care locuiete dnsul, are atrnarea
de hotnog, dar nu d contribuie i nu presteaz slujbe.
115. Casa orfanilor lui Szokolai Pter; n una locuiete Kanisai
Bals, depinde de hotnog, acolo i contribuie i presteaz slujbele obteti,
n cas st avnd grij de grdina din jurul casei; n cealalt cas locuiete
Plfi Jnos ce are atrnarea de judele orenesc, acolo i contribuie i
presteaz slujba, slujind dou zile pe sptmn.
116. Casa lui Szebeni Jnos n care locuiete dnsul, nu are
atrnarea de nimeni, nici nu contribuie ntruct este slujitorul sau
organistul bisericii.

Strada Sf. Maria

117. Casa lui Bir Gergely n care locuiete dnsul i are atrnarea
de hotnog, contribuind i slujind acolo.
118. Casa zlogit a soiei lui Koban n care locuiete cu chirie
grecul Horvth Jnos i de pe an 10 fl.; are atrnare de judele grecilor i
acolo i contribuie.
119. Casa lui Lakatos Gspr, n care locuiete dnsul, are atrnarea
de hotnog i acolo contribuie.

207
 120. n bolta de sub casa Domnului Josika Gbor st n chirie Budai
Miklos dnd anual 8 fl.; are atrnarea de hotnog dar pn acum nu a pltit
la nimeni.
n cealalt cas st Szappanos Gyrgy a crui atrnare este de
hotnog dar nu contribuie cu nimic iar n cas st doar din bunvoina
posesorului
121. Casa soiei lui Plfi Samuel n care locuiesc cu chirie 2 perechi
de hiui, dnd anual 6,5 fl. Atrnarea o au, ca i toi care sunt hiui, de
Comisariatul Annonei.
122. Casa lui Balogh Gyrgy n care locuiete dnsul, are atrnarea
de hotnog i acolo contribuie.
123. Casa lui Mrton Dek n care locuiete Dniel Gyrgy ca i
rud a domnului posesor; nu atrn de nimeni i nu pltete dare.
124. Casa soiei lui Koboni n care locuiete dnsa, depinde de
hotnog, dar nu contribuie, nu slujete nimic.
125. Casa vduvei lui Gyulai Mrton croitorul n care locuiete
dnsa, are atrnarea de hotnog dar nu contribuie.
De asemenea locuiesc 7 armeni ce dau anual chiria casei 10,5 fl.; nu
au pn acum atrnare, ntruct acum s-au aezat n ora.
126. Casa Domnului Dniel Joseph n care locuiete Nagybnyai
Istvn cojocarul atrn de hotnog, acolo i contribuie iar n cas st doar
din bunvoina posesorului.
127. Casa lui Kenyheczi Istvn n care locuiete dnsul, are
atrnarea de slujbaii comitatului Alba, acolo i contribuie.
128. Casa lui Csiszr Gergely n care locuiete Szappanos Mihly.
De asemenea doi croai care depind de hotnog, acolo i contribuie
iar n cas stau doar cu grija celor din jurul casei.
129. Casa lui Pets Mihly n care locuiete dnsul.
130. Casa lui Debreczeni Jnos n care locuiete dnsul.
Amndoi au atrnarea de hotnog, dup cum i contribuie acolo.
131. Casa scaunului Odorhei n care st vduva lui Varga Gspr a
crei atrnare este de hotnog, acolo i contribuie, iar casa o are prin
construirea celor din jurul ei.
132. Casa lui Fazakas Andrs n care locuiete dnsul, atrn i
contribuie la hotnog.
133. Casa vduvei domnului Nmethi n care locuiete dnsa i
care are atrnarea de hotnog, acolo i contribuie.
134. Casa Domnului Rcsei Istvn n care locuiete dnsul.
135. Casa Domnului Kolosvri Samuel n care locuiete dnsul.

208
 Amndoi depind de comitat i acolo i achit darea.
136. Alt cas a Domnului Kolosvri Samuel n care locuiete iobagul
su ce are atrnarea de stpnul su i nici nu contribuie pentru ora.
137. Casa Domnului Rcsei Istvn n care locuiesc 4 jeleri care nu
contribuie cu nimic, atrn de posesor i acolo i slujesc.
138. Casa lui Kovcs Pl n care locuiete dnsul, are atrnarea de
hotnog i acolo contribuie.
139. Casele Domnilor Kovcs Mrton i Gyrgy n care locuiete
Kis Jnos ce nu are atrnare de nimeni, n cas st ca i curator.

Strada ardului

140. Casa lui Bnyai Istvn mcelarul n care locuiete dnsul,

atrn de jude, acolo contribuie i slujete.
141. Casa lui Kis Ana din Mizie n care locuiete dnsa, depinde
de hotnog dar nu contribuie, ci face anumite slujbe potrivit poruncilor
hotnogului.
142. Casa lui Szsz Jnos din Sibiu n care locuiete dnsul, depinde
de hotnog i acolo i d contribuia.
De asemenea locuiete un om nenoricit ce are scutire de la principi,
cu toate acestea depinde de jude i acolo contribuie cu puin.
143. Casa comitatului Dbca n care st Kabai Mihly ce are
atrnarea de hotnog i acolo i contribuie.
144. Casa domnului Toronyai Mihly n care locuiete dnsul, are
atrnarea de domnul episcop i nu pltete nimic.
De asemenea locuiesc 4 perechi de hiui ce dau anual drept chirie
6 fl., au atrnarea ca mai sus.
145. Casa lui Trk Andrs n care locuiete dnsul, ca i clopotar,
are atrnarea de biseric i nu contribuie la nimeni.
146. Casa lui Kallos Jnos n care locuiete dnsul, atrn ca i zilier
srac de hotnog i acolo contribuie.
147. Casa lui Veresmarti Jnos n care locuiete dnsul, are
atrnarea de hotnog, dar nu contribuie fiind om srac.
148. Casa lui Fazakas Mihly n care locuiete dnsul.
149. Casa vduvei lui Mrton Dek din Cluj n care locuiete dnsa.
150. Casa lui Mrki Istvn n care locuiete dnsul.
Toi trei au atrnarea de jude, acolo i pltesc contribuiile i
presteaz slujbele obteti.

209
 151. Csua mic de sub pmnt a lui Bba Mihly, n care locuiete
dnsul, are atrnarea de hotnog, este zilier srac.
152. Casa lui Nmeth Sigmond n care locuiete dnsul, depinde de
jude, acolo i contribuie ca i zilier srac.
153. Casa vduvei lui Cserneli Mihly: ntr-o parte a ei locuiete
Nmeth Istvn. Ce st cu chirie dnd anual 3,63 fl.; n cealalt parte a casei
locuiete un hiu ce st doar din bunvoin.
154. Casa vduvei lui Dobos Jnos n care locuiete dnsa, are
atrnarea de hotnog i acolo contribuie. De asemenea mai este un locuitor
care nu pltete nici o chirie.
155. Casa lui Szakmri Mihly n care locuiete dnsul, are
atrnarea de hotnog i acolo contribuie.
156. Casa lui Jasko Jnos n care locuiete dnsul, are atrnarea de
hotnog, i acesta este zilier.
157. Casa lui Gyulai Mihly n care locuiete dnsul, atrn de
hotnog i acesta este zilier.
158. Casa vduvei lui Kecskemeti Jnos ce i ctig pinea prin
munca cu ziua, de altfel depinde de hotnog, dar nu contribuie.
159. Casa lui Antalfi Andrs n care locuiete dnsul, are atrnarea
de hotnog dar nu contribuie pentru c i ctig i pinea prin munca cu
ziua.
160. Casa lui Kucsuk Jnos n care locuiete ca i jeler Sentzi
Samuel, atrnarea o are de hotnog dar nu contribuie.
161. Casa lui Szakmri Istvn n care locuiete dnsul, are atrnarea
de hotnog dar nu contribuie pentru c este zilier srac.
De asemenea locuiesc 2 hiui srbi n chirie i dau anual 2,10 fl.;
nu contribuie, iar atrnarea ca mai sus (ut supra).
162. Casa lui Kntor Andrs n care st cu chirie un hiu srb,
atrn ca mai sus (ut supra).
163. Casa lui Baranyai Pter n care locuiete dnsul, atrn de jude,
acolo i contribuie i presteaz slujb.
164. Casa lui Szkely Mihly n care locuiete dnsul, atrn,
slujete i contribuie sub bta birului.
165. n casa aflat pe pmntul oraului stau 2 perechi de hiui
srbi care dau ca chirie anual n mna judelui 1,5 fl., atrnarea <acestora>
ca a celorlali.
166. Casa lui Vajndi Thams n care locuiete dnsul, depinde de
jude, acolo i face cteva puine slujbe dar nu contribuie, fiind om srac.

210
 167. Casa lui Tot Jnos n care locuiete dnsul, depinde de jude,
acolo contribuie i slujete.

Strada Cimitirului

168. Casa soiei lui Szilgyi Jnos n care dnsa este locatar i
atrnarea o are de bta judelui, dar nu contribuie, fiind scutit pentru c
face acolo cteva mici slujbe.
169. Casa orfanilor lui Lakatos Mihly, <n care> locuiesc 4 perechi
de hiui i care stau n ea cu condiia c vor ridica ce se dorete n jurul
casei, atrn ca i ceilali.
170. Casa vduvei lui Hegeds Istvn n care locuiete dnsa,
pltindu-i contribuia i slujbele la jude.
171. Casa vduvei lui Dobos Istvn n care locuiete dnsa, atrn
i face mici slujbe conducerii, dar nu contribuie.
De asemenea locuiete un hiu srb din ngduina posesorului.
172. Casa lui Apati Mrton n care locuiete dnsul, atrn de
hotnog, acolo contribuie i slujete.
Pe aceeai sesie locuiete o vduv ce nu are nici o contribuie sau
slujb.
173. Casa lui Szalai Mihly n care locuiete dnsul, are atrnarea
de hotnog i acolo contribuie i slujete.
174. Casa lui Fodor Istvn n care locuiete dnsul.
175. Casa lui Killyen Mihly n care locuiete dnsul.
176. Casa lui Molnr Istvn n care locuiete dnsul.
Toi trei au atrnarea de bta judelui, dup cum slujesc i
contribuie acolo.
177. Casa vduvei lui Kis Andrs n care locuiete dnsa, atrn i
slujete de bta judelui, acolo atrn i contribuie.
De asemenea locuiete Pataki Gyrgy care atrn i contribuie la
mna hotnogului, n cas st pentru grija din jurul ei, fiind zilier srac.
178. Casa lui Tot Jnos, dnsul locuiete n ea, atrnarea i plata
contribuiei este de hotnog, fiind om srac.
179. Casa lui Gyulai Istvn locuiete i dnsul n ea i atrnarea lui
este de Comisariatul Anonei. Nu contribuie cu nimic.
180. Casa orfanului Lukcs David n care st Burzoly Jnos ce are
atrnare de jude, acolo contribuie i slujete, <fiind> zilier; chirie nu d, ci
are grij de ea.

211
 181. Casa lui Kis Jnos n care locuiete dnsul, atrn de hotnog,
acolo i contribuie i presteaz slujbe.
De asemenea mai locuiete un zilier nou cstorit ce nu are nc
atrnarea, n cas st din bunvoin posesorului.
182. Casa lui Molnr Gyrgy n care locuiete dnsul, atrn de
hotnog, acolo i contribuie; alte slujbe nu face, deoarece este morarul fiscului.
183. Casa vduvei lui Kovcs Gyrgy n care locuiete dnsa,
depinde de hotnog, acolo i contribuie dar nu slujete, fiind femeie srac.
184. Casa lui Moldovai Sndor n care locuiete dnsul, atrn de
jude, acolo i contribuie i slujete.
185. Casa lui Juhos Samuel n care locuiete dnsul, are atrnarea
de jude, acolo contribuie i slujete.
186. Casa lui Szcs Andrs, dnsul locuiete n ea, are atrnarea de
hotnog, dup cum slujete i contribuie acolo.
187. Casa soiei lui Parata Jnos, dnsa locuiete n ea, are atrnarea
de jude, acolo i slujete ceva dar nu contribuie.
De asemenea este un locuitor hiu ce d anual o chirie de 6 fl.;
depinde ca i ceilali <hiui>.
188. n casa bisericii locuiete un butnar care nu are atrnarea de
nimeni i nici nu contribuie.
189. n casa soiei lui Diosi locuiete iobagul ei i care n afar de
femeie nu atrn de nimeni i nici nu contribuie la nimeni cu nimic.
190. Casa orfanului lui Jefta Pter n care locuiete jelerul numit
Rtz Todor, ce are atrnarea de jude, acolo contribuie i slujete. St n cas
avnd grij de cele din jur.
De asemenea locuiete un hiu care pentru chiria casei lucreaz
cte puin.
191. Casa vduvei lui Szakmri Istvn n care locuiete dnsa,
depinde de hotnog; dup moartea soului nu a dat contribuie i nu a
prestat slujbe obteti.
De asemenea locuiesc 3 hiui ce dau n chiria casei anual 3,15 fl.,
atrn ca mai sus.
192. Casa vduvei lui Fazakas Jnos n care locuiete dnsa,
depinde de jude, acolo contribuie i slujete dup putine.
193. Casa vduvei lui Diosi Gspr n care locuiete dnsa
mpreun cu ginerele. Au atrnarea de slujbaii comitatului i acolo
contribuie.
194. Casa Domnului Inczedi Pl n care locuiete un iobag al su ce
are atrnarea de Domnul su i nu contribuie [cu nimic].

212
 195. Casa lui Pataki Pter, locuiete dnsul n ea, are atrnarea de
jude, acolo i contribuie i slujete.
196. n casa Domnului Alvinczi Pter locuiesc 4 hiui ce pltesc
drept chirie anual a casei 8,40 fl.; atrn ca i ceilali.
197. n casa vduvei lui Szcs Pl locuiesc 2 perechi de hiui srbi
care pltesc drept chirie anual 5 fl. Atrnarea ca mai sus (ut supra).
198. n casa lui Trk Sigmond, locuitor n Sngtin, stau 2 hiui
ce dau drept chirie anual a casei 4,20 fl.
199. Casa scaunului Nocrich n care locuiete vduva lui Stephn
Gbor, are atrnarea de hotnog, acolo i contribuie i slujete dup
posibiliti; n cas st pentru purtarea grijii ei.
200. Casa orfanilor lui Kelemen Pter, n care locuiete ca unul din
posesori Kszoni Mihly, atrnarea lui este de Comisariatul Anonei i ca
urmare nici nu contribuie.
De asemenea locuiesc 2 hiui din ngduina suscriilor posesori.
201. Casa lui Almsi Istvn, dnsul locuiete n ea, nu are atrnarea
de slujbaii oraului, ca i slujitor al principelui; contribuie cu ceva puin la
domnul hotnog.
202. Casa vduvei lui Ispny Pter n care locuiete dnsa, are
atrnarea de hotnog, acolo i contribuie dup cum poate, dar nu slujete
pentru ora.
De asemenea locuiete un srb ce nu are atrnarea de nimeni i nici
nu slujete cu nimic la nimeni. i n cas st din bunvoina suscrisului
posesor.
De asemenea locuiete ginerele suspomenitei vduve ce nu are
atrnarea de nimeni i nici nu contribuie ntruct, dup cum spune, a
obinut protecie de la nlimea sa generalul Rabutin.

Strada Prundiului

203. La casa Domniilor lor clugrii st Kapronczai Gyrgy, care

are grija viilor Domniilor lor; de alii nu atrn i nici nu contribuie.

Conumeratia romnilor din Lipoveni

204. Casa lui Muntyn Stanciul i dnsul locuiete n ea, are atrnare
de jude, acolo contribuie i slujete.
De asemenea locuiete i un hiu din ngduina gazdei, a crui
dependen ca i a celorlali hiui este de Comisariatul Anonei.

213
 205. Casa lui Blegs Jnos i dnsul locuiete n ea, are atrnarea de
slujbaii fiscului. Potrivit cu aceasta nu contribuie pentru ora i nici nu
slujete nimic. i aici locuiete un hiu care d ca chirie anual 1,5 fl.
206. Casa lui Muntyn Coman i dnsul locuiete n ea, atrn de
jude, acolo contribuie i presteaz slujbe.
207. n casa afltoare pe pmntul soiei lui Diosi locuiete de
asemenea iobagul Domniei sale care nu contribuie cu nimic i nu slujete.
Pe stpn o slujete ca i iobag cu braele.
208. Casa lui Nyagul Pade, dnsul locuiete n ea, atrn de jude i
acolo contribuie i slujete.
De asemenea locuiesc 3 hiui din bunvoina gazdei.
209. n csuele de pe pmntul oraului locuiesc 2 perechi de
hiui srbi i care, ca i ceilali, nu contribuie cu dri pentru ora.
210. n cztura de sub pmnt a lui Sket Jnos st dnsul i care
are atrnare de autoritatea judelui. Acolo i contribuie i poart slujbe.
211. Pe pmntul oraului afltor n jurul noului heleteu stau 11
hiui care nu contribuie pentru ora i nici slujbe nu fac; atrnarea lor este
de Comisariatul Anonei.
212. Casa lui Muntyn Ioan n care locuiete dnsul, atrn i
contribuie la mna judelui, fcnd i slujbe obteti.
213. Casa lui Muntyn Stanciul i dnsul locuiete n ea, depinde
de autoritatea judelui, contribuie i slujete.
De asemenea, din ngduina gazdei, locuiete i un hiu.
214. Casa lui Mihai din Ciugud a crui fiu fiind hiu nici nu atrn
i nici nu contribuie cu nimic pe seama oraului.
215. Casa lui Molduvai Petru i dnsul locuiete n ea, atrn de
bta judelui i acolo contribuie mpreun cu slujbele obteti.
De asemenea st un hiu din bunvoin.
216. Casa lui Muntyn Stroia i dnsul locuiete n ea, atrn,
contribuie i slujete potrivit poruncii judelui.
217. Casa lui Suba Ioan n care locuiete dnsul.
218. Casa lui Muntyn Nicola i n care locuiete dnsul.
Amndoi atrn de bta judelui i acolo contribuie i slujesc.
219. n cztura afltoare pe pmntul soiei lui Diosi locuiete
iobagul dnsei care nu contribuie i nu slujete nimic.
220. i ntr-o surptur afltoare pe pmntul oraului locuiesc 2
hiui i care i au pmntul i casa lor doar gratuit i nu slujesc nimic pe
seama oraului.

214
 221. n casa lui Borbndi Molnr locuiete Molnr Mihly, iobagul
Domnului Nalczi Lajos. Nu contribuie pe seama oraului, ci ntre
numrul de pori de la Vrdia; n care st pentru c are grija grdinii.
222. Pe lng aceasta n casa ce acum se ridic pe pmntul
oraului stau o pereche de hiui pe de gratis.
223. Casa sracei vduve a lui Muntyn Ieremia, dnsa locuiete n
ea, i atrnarea ei st de judele oraului i acolo slujete i contribuie dup
posibiliti.
224. Casa lui Balog Petru n care locuiete dnsul, atrn de bta
judelui, acolo contribuie i slujete.
225. n coliba alturat locuiete un hiu ce nu d nici un fel de
chirie, ci doar atrn de Comisariat.
226. n casa lui Alb Farkas, dnsul locuiete n ea i care depinde de
jude, acolo i contribuie i poart slujbe.
227. n casa romnului numit Oprian Stan stau pe de gratis 2
hiui care i au atrnarea, ca i ceilali, de Comisariat.
228. n surptura care acum se ridic lng moara nou locuiete
gratuit un hiu i care depinde de Comisariat.
229. Casa bietei vduve a lui Ilie, dnsa locuiete n ea.
230. Casa lui Muntyn Filip, dnsul locuiete n ea.
231. Casa lui Muntyn Mircea n care locuiete dnsul.
232. Casa bietei vduve a lui Mrginean, dnsa locuiete n ea.
Toi patru atrn i slujesc de bta judelui, acolo i contribuie
fiecare dup posibiliti.
233. Casa lui Slava David n care locuiete dnsul, iobagul
Domnului tefan Ra, i care n afar de domnul su nu atrn de nimeni i
nu contribuie cu nimic la nimeni i nici nu slujete.
234. Casa bietei vduve a lui Dima, dnsa locuiete n ea, atrn,
slujete i contribuie la jude dup posibiliti.
235. Casa btrnului infirm Coltofan Dumitru, dnsul locuiete n
ea, are atrnare de jude dar nu contribuie cu nimic i nu slujete.
236. Casa lui Muntyn Todor n care locuiete dnsul, are atrnarea
de hotnog, acolo i contribuie i slujete.
237. Muntyn Mihai locuiete n casa mamei soiei, are atrnarea de
jude, acolo i contribuie i slujete.
238. Casa lui Costandi Kerekes i dnsul locuiete n ea, are
atrnarea de jude i acolo contribuie i slujete.

215
 239. Popa Nicola st cu chirie n casa preotului de aici . <Item>
Multyn Costandi <locuiete> care are atrnarea de jude i acolo
contribuie i slujete.
240. n casa lui Muntyn Ilie st n chirie un romn cu numele
Andrei i a crui atrnare este de jude, acolo i slujete, dar pn acum nu a
contribuit i care d anual drept chirie 2 fl.
De asemenea st, din ngduina gazdei, un hiu care are ca mai
sus (ut supra).
241. Casa lui Mrginean Oprea n care locuiete dnsul.
242. Casa lui Coman Koztani i dnsul locuiete n ea.
243. Casa lui Crian Francisc i dnsul locuiete n ea.
Toi trei au atrnarea de jude, dup cum acolo i contribuie i
presteaz slujbele.
244. Pe pmntul oraului locuiesc 3 perechi de hiui i care nu
dau chirie pentru cas i nici nu contribuie cu nimic pe seama oraului.
245. Casa lui Muntyn Stanciu n care locuiete dnsul, atrn de
jude, acolo contribuie i slujete.
246. Casele lui Neme Iuon n care locuiesc dnii, atrn de hotnog
i acolo i contribuie i slujesc.
247. Casa lui rle Mozi, n care locuiete dnsul, atrn de jude,
acolo i contribuie i poart slujba.
248. Casa mamei lui Brota Daniel, n care locuiete dnsul, atrn
de hotnog, dar nu d contribuie i nu presteaz slujb.
249. Casa lui Parota Dan i dnsul locuiete n ea, are atrnarea de
jude, acolo i contribuie i slujete.
250. La casa lui Petru Diacul din Bucerdea Grnoas stau 6 srbi i
care dau annual ca i chiria casei 8 fl.; din care 4 atrn de Comisariatul
Anonei iar 2 dintre ei de hotnog, dar nici acetia nu contribuie cu nimic,
doar fac unele mici slujbe din porunca hotnogului.
251. Casa lui Tot Ioan n care locuiete dnsul, atrn de jude i
acolo contribuie i slujete.
De asemenea locuiete un hiu ce nu pltete chirie pentru cas.
252. Casa lui Zamfira Ioan n care locuiete dnsul, are atrnarea de
bta judelui, acolo i contribuie i face slujb.
253. Casa lui Lodingos Groza n care locuiesc 2 feluri de oameni:
unul este hiu ce d drept chiria casei pe an 3,15fl.; cellalt este un romn
care a venit acum i care nu atrn de nimeni i nici nu pltete nimic, iar
chirie i el d 4,20 fl.
254. Csua lui Balea Ioan n care locuiete dnsul mpreun cu
cumnatul, amndoi atrn de judele oraului i acolo contribuie.

216
 255. Casa lui Muntyn Lazr n care locuiete dnsul, are atrnarea
de jude, acolo i contribuie i slujete.
De asemenea locuiete un hiu i care nu d chiria casei.
256. Casa lui Muntyn Gavril, dnsul locuiete n ea.
257. Casa lui Orosz Todor, dnsul locuiete n ea.
258. Casa lui Sebeeli Angyal, dnsul locuiete n ea.
Toi trei au atrnarea de jude, acolo i contribuie i presteaz slujbe.
259. Casa vduvei numit Pamfilina n care locuiete dnsa, atrn
de jude, dar nu contribuie la nimeni cu nimic, doar c face unele mici slujbe
mrunte.
260. Casa vduvei lui Crciun n care locuiete dnsa, are atrnarea
de jude, acolo i contribuie i slujete.
De asemenea st un rotar, ca i neam, i care atrn, slujete i
contribuie la jude.
261. Casa lui Bakus Fulea n care locuiete dnsul.
262. Casa soiei lui Dobrean Petru n care locuiete dnsa.
263. Casa lui Fulea Man n care locuiete dnsul.
264. Casa lui Costea Zaul i dnsul st n ea.
Atrnarea la toi 4 este fa de jude, acolo i contribuie mpreun cu
slujbele obteti.
265. Casa lui Molie Dan n care locuiesc 6, mpreun cu el, toi
hiui i atrn de Comisariat; care Molie Dan nainte a fost orean, acum
ns nu contribuie cu nimic. Cei 5 locuiesc n chirie i pltesc lui Molie Dan.
266. Casa lui Nicule n care locuiete dnsul i care atrn de
jude, acolo i contribuie i slujete; de altfel este iobagul nlimii sale
Domnul Gyulafi.
267. Casa lui Muntyn Dumitru n care locuiete dnsul, atrn de
Comisariatul Anonei.
Tot acolo locuiesc ginerele i un hiu care nu pltesc nimic pe
seama oraului.

Strada Ciugudului

268. Casa bisericii n care locuiesc 3 srbi i care pentru chiria casei
construiesc n jurul casei.
269. Casa hiuului numit Ra Ugri[n] cu care locuiesc nc 3 hiui;
care Ra Ugrin are ceva atrnare de jude, dar ceilali trei atrn de
Comisariatul Anonei.

217
 270. Casa soiei lui Kis Gyrgy n care locuiete un hiu care
atrn ca mai sus (uti supra), iar ca drept chirie a casei d pe an 1, 39 fl.
271. Casa Domnului Bihari n care locuiete dnsul, are atrnarea
de hotnog, acolo contribuie i slujete.
272. Casa vduvei lui Lakatos Istvn n care locuiete dnsa, atrn
de jude, dar nu contribuie i nu slujete.
De asemenea <st> un hiu ce d anual drept chirie 1, 5 fl.
273. Casa soiei lui Kmies Lszl n care locuiete dnsa.
274. Casa lui Trk Jnos n care locuiete dnsul.
Cei doi atrn de bta judelui, acolo i contribuie i slujesc.
275. Casa orfanului lui Nagy Istvn n care locuiete Kdr Jnos,
are atrnarea de hotnog, acolo contribuie i slujete. Drept chiria casei
pltete pe an 5, 25 fl.
276. La casa nlimii sale Domnul Grof tefan Apor locuiete
iobagul nlimii Sale ce nu are atrnare de ora i nici nu contribuie.
De asemenea locuiete un hiu care nu d chirie pentru cas.
277. Casa lui Szendrei Istvn n care locuiete dnsul, atrnarea ca
i hiuii o are de Comisariat, motiv pentru care nici nu contribuie.
278. Casa Domnului Ocsvai n care locuiete un igan de al lui;
dup acea cas nu contribuie nimeni.
279. Casa lui Mellekius Mttys, n care locuiete dnsul, are
atrnarea de hotnog i acolo contribuie.
280. La casa Domniilor lor clugrii locuiete buctarul Domniilor
lor Lengyel Jnos i care st n cas prin slujbe i nici nu depinde de alii.
De asemenea locuiete un iobag al Domniilor lor, Demeter, care
slujete ca i iobag.
281. De asemenea n cealalt cas a clugrilor locuiete vierul lor
numit Miklos, care de asemenea nu contribuie i nu atrn <de nimeni>.
De asemenea locuiete un hiu ce d ca chirie anual 3 fl.

Strada Vinului

282. n casele urmailor lui Vili locuiesc 5 hiui, dnd anual drept
chirie 12 fl.; au atrnarea ca i ceilali.
283. n casa lui Lippai Istvn st un hiu, dnd anual drept chirie 4 fl.
284. n casa Domnului Balogh Ferencz locuiete soia lui Orosz
Ferencz din bunvoina Domniei sale i care atrn de hotnog, dar nu
contribuie <cu> nimic i nu face slujbe.
285. Casa lui Lakatos Jakab n care locuiete dnsul; lng el, n
cealalt cas, locuiete Pataki Jnos; atrnarea acestora este de hotnog,
acolo contribuie i slujesc.

218
 286. n casa scaunului Arie locuiete Lszl Dek i care atrn de
slujbaii comitatului, acolo i contribuie i slujete iar casa o are din
bunvoina numitului scaun.
287. n casa orfanilor lui Gombkt Mihly locuiete un hiu i o
vduv ce nu dau chirie pentru cas pentru c au grij de ce este n jurul
casei, iar atrnarea vduvei este de Inlimea Sa Domnul Szava.
288. Casa lui Alexa Istvn n care locuiete dnsul.
289. Casa Domnului Balogh Ferencz n care locuiete Zagani
Gyrgy, croitorul cu condiia c va avea grij de ce este n jurul casei.
Atrnarea la cei doi este de hotnog, acolo i contribuie, nefcnd
alte slujbe.
290. Casa lui Harsani Ferencz n care locuiete Pentekhellyi Mihly
n chirie, dnd anual 6, 30 fl.; atrn de hotnog, acolo i slujete, cu toate c
pn acum nu a contribuit.
291. Casa lui Rettegi Jnos n care locuiete dnsul, are atrnarea de
jude, acolo i contribuie i slujete.
292. n casa Trgului Secuiesc st Szoboszlai Jnos a crui
dependen, ca i curier al rii, nu este nici de hotnog i nici de jude i nici
nu contribuie cu nimic la nimeni; nu d nici chirie pentru cas, are grij n
jurul ei.
293. n casa orfanilor lui Esztergros Jnos stau n chirie 2 perechi
de hiui ce dau anual 6 fl., atrn ca i ceilali.
294. Pe pmntul Domnului Alvinczi din Sntmrie, n csuele ce
acum se ridic, stau 2 perechi de hiui care nu dau chirie pentru cas, dar
sunt obligai cu ridicarea celor din jurul casei.
295. n csua lui Hodosi Istvn locuiesc n chirie 2 perechi de
hiui ce pltesc anual cu 4 zile de lucru.
296. n casa lui Martin din Oarda de Jos, ceaprazarul, n care
locuiete dnsul, are atrnarea de supremul i vice slujitorul comitatului
[adic comitele i vicecomitele]; acolo contribuie i slujete.
297. Casa lui Rtz Orosz, locuiete dnsul n ea, atrn de hotnog,
acolo contribuie i slujete.
De asemenea locuiesc 4 hiui ce dau drept chirie pe an 4, 20 fl.
298. n casa Ortiei st omul srac numit Varga Mrton i care
depinde de jude, acolo i contribuie i slujete.
299. Casa lui Mihly Kovacs, dnsul locuiete n ea, are atrnarea
de hotnog, acolo i contribuie i slujete.
300. n casa orfanului lui Bulud, numit Rtz, stau 3 perechi de
hiui ce pltesc drept chiria casei 4 fl.

219
 301. Casa lui Tarisnya Jnos tristarul, n care locuiete dnsul,
atrn de hotnog, acolo i contribuie i slujete.
De asemenea locuiete un hiu ce d annual drept chiria casei 1, 5 fl.
302. Casa lui Htsegi Mihly i dnsul locuiete n ea, atrn de
jude, acolo i contribuie i slujete.
303. Casa Domnului Kun Gspr n care stau doar din bunvoin
3 perechi de hiui a cror atrnare, dup cum este zis (uti dictum est) este
de Comisariat.
304. n surptura mic care acum se ridic pe pmntul lui Pater
Jnos st un grec ce nu este nc sub atrnarea de nimeni, ntruct acum s-a
aezat acolo i st acolo din bunvoina suscrisului posesor.

Strada Crmidriei Mari

305. Pe pmntului lui Rata Oroszln st un hiu care d drept

chiria casei 1,20 fl.
306. Casa lui Mogyorosy Imreh, dnsul locuiete n ea; nu are
atrnarea nici de jude, nici de hotnog, ntruct este judele hiuilor.
307. Casa lui Lukcs Mrton n care st dnsul, atrn de jude,
acolo i contribuie i slujete.
308. Casa acum n construcie a lui Forro Andrs, n care dnsul va
fi locuitorul, atrn de hotnog, acolo i contribuie i slujete.
309. n casa aflat pe pmntul lui Apti Ferencz stau 2 perechi de
hiui i care n acest an dau chiria de 2 fl.
310. i n cealalt cas a Domnului Apti Ferencz stau 2 hiui ce
pltesc drept chiria casei pe an 4 fl.
311. n casa lui Eperjesi Mrton croitorul locuiesc 2 hiui srbi,
dnd anual drept chirie 4, 20 fl.
312. Casa vduvei lui Szlsi Mihly n care locuiete dnsa, atrn
de hotnog, acolo contribuie i slujete.
De asemenea locuiesc 2 hiui ce poart grija casei.
313. Pe pmntul vduvei lui Plfi Samuel stau un numr de 4
hiui care n acest an nu dau chirie pentru cas.
314. Casa Domnului Nalczi n care st n chip de jeler Nmet
Mttys i care depinde de jude, acolo i contribuie i slujete.
315. n casa Czipele Gyrgy stau n chirie 3 hiui i dau anual
1,8 fl.
316. Casa lui Medrea Petru n care st dnsul.
317. Casa lui Komromi Istvn n care locuiete dnsul.

220
 De asemenea locuiete ca i rud Csiszr Jnos; i care toi trei
atrn de direcia hotnogilor, dup cum acolo contribuie i slujesc.
318. n casa orfanilor lui Maxai Istvn locuiete Ra Dumitru ce nu
are atrnarea de nimeni, dup cum nici nu contribuie la nimeni cu nimic.
319. n casa soiei lui Kuboni Lszl st n chirie Koronas Gyrgy ce
d anual 5 fl.; atrn de jude, acolo contribuie i face slujbe.
De asemenea locuiete un hiu ce nu d chirie pentru cas.
320. Casa lui Szikszai Tams n care locuiete dnsul.
321. Casa lui Bnyai Pter n care locuiete dnsul.
Amndoi atrn de hotnog, acolo contribuind i slujind.
322. La casa nlimii Sale Domnul Szava Mihly locuiete un hiu
care nu d chirie pentru cas, ci ngrijete casa.
323. Casa lui Pets Mihly n care st Kemnyi Jnos, atrn de
hotnog, acolo i contribuie; drept chirie a casei <d> 6,30 fl.
324. La casa Domniilor lor paterii [clugrii] locuiete Fejervri
Andrs ce nu are atrnarea de nimeni, nici nu contribuie cu nimic, iar n
cas st din bunvoina clugrilor.
325. Casa Debreinului n care locuiete omul numit Fejszi, nu d
chirie pentru cas, are atrnarea de hotnog, dup cum acolo i contribuie.
De asemenea tot acolo locuiete un hiu ce nu d chiria casei.
De asemenea o srac vduv care atrn i contribuie dup
posibiliti la hotnog.
De asemenea locuiete Paplanos Jnos care are atrnarea de
hotnog, dup cum acolo slujete i contribuie, dar pentru cas nu d chirie.
326. n casa Domnului Barcsai Mihly st n chirie un hiu ce
pltete anual 1, 5 fl.
327. n gospodria Domnului Karancsi Sigmond stau 2 chiriai.
328. Casa orfanilor lui Bako Gyrgy n care locuiesc Szsz Mihly i
Posgai Istvn care atrn de hotnog i acolo contribuie; unul d drept
chiria casei 1, 50 fl., iar cellalt poart grija celor din jurul casei.

Strada grecilor

329. Casa vduvei lui Duna Gbor, n care st dnsa, atrn de

jude, acolo contribuie i slujete. De asemenea stau cu chirie doi hiui ce
dau anual 6,80 florini.
330. La casa Domnului Srosi Jnos st un hiu, ce nu d nici o
dare; ca ceilali hiui are atrnarea de Comisariatul Anonei.

221
 331. Casa lui Dima Grecul, n care st dnsul, are atrnarea de
judele grecesc, acolo i contribuie.
332. n casa fetei lui Ceauu cel Btrn st Ieremia Ratz, ce este
administrator pe moia fiscal, pentru care are atrnarea de nlimile lor
Domnul Gubernator i Domnul tefan Apor, nici nu contribuie cu nimic,
iar ca chirie pentru cas d aproximativ 12 fl.
333. La casa afltoare pe acel loc st n chirie Secura Mihai, ce d
anual 6, 15 fl., are atrnare de judele grecilor, acolo i contribuie, presteaz
slujbe.
334. Casa lui Arbna Gheorghe, n care st dnsul, pn acum a
depins de hotnog, dar acum <depinde> de judele grecesc, acolo i
contribuie i slujete.
335. Casa lui Ra Simeon, n care st dnsul, i slujete i contribuie
la slujbaii comitatului.
336. n casa orfanei lui Ivan Drabantul st un hiu ce nu d chirie
pentru cas, dar care construiete ce se dorete n jurul casei.
337. Casa lui Grg Manuel, n care st dnsul, acum fiind judele
grecilor, d n mna solgbirului de la comitat <banii> pe care grecii aflai
sub supunerea lui i dau lui n mn; dar dnsul acum nu contribuie.
338. Casa lui Grg Stephan, n care st dnsul, depinde de judele
grecesc, acolo i contribuie i slujete.
De asemenea st un hiu, ce nu d chirie pentru cas.
339. Casa lui Nyerges Ioan n care st Grg Simeon ce atrn de
judele grecilor, acolo contribuie i d ca chirie pentru cas 5 fl.
340. Casa lui Grg Niagu, n care st dnsul, atrn de judele
grecilor, acolo i contribuie.
341. Casa lui Pap Gheorghe, n care locuiete iobagul numit Flore a
Domnului tefan Ra, care nici nu contribuie i nici nu depinde de nimeni.
342. n casa lui Ra Stoian locuiesc 2 hiui, care nu dau chirie
pentru cas.
343. Casa lui Muntyn Petru, n care st dnsul.
344. Casa soiei lui Alexandru Grecul, n care st dnsa.
345. Casa lui Alexandru Muntyn n care st cu chirie Ra Sigo,
dnd anual 8, 40 fl.
Atrnarea celor trei este de judele grecilor, dup cum acolo dau i
contribuiile lor.
De asemenea la casa sus-pomenitului Alexandru Muntyn st un
hiu ce nu d chirie pentru cas.

222
 346. Casa lui Ra Crciun, dnsul st n ea, atrn de judele grecilor,
acolo i contribuie i slujete.
De asemenea stau 2 hiui ce dau ca chirie anual 2, 11 fl.
347. Casa lui Grg Panthazi, n care locuiete Grg Sifko, dnd
anual ca chirie a casei 6 fl., atrn i contribuie la judele grecilor.
De asemenea <st> un hiu ce nu d chirie pentru cas.
348. Casa soiei lui tefan Grecul, n care st dnsa, atrn de judele
grecilor, dar nu contribuie pentru c este srac.
De asemenea <st> un hiu, care nu d chirie pentru cas.
349. Casa lui Ispny Petru, n care st dnsul, are atrnarea de
judele grecilor, acolo i contribuie slujete.
350. n casa de sub pmnt aflat pe sesia pustie a Domnului
Inczedi Pl locuiete o vduv ce depinde de judele grecilor i acolo i d
contribuie.
351. n casa lui Grg Alexa st Chira Gheorghe, ce are atrnarea
de judele grecesc, dup cum acolo i contribuie.
352. Casa lui Paplanos Ioan, n care dnsul este locuitorul, a crui
atrnare este de judele grecilor, dup cum acolo i contribuie.
353. Casa lui Hiu Petru, n care locuiete el cu un hiu, amndoi
avnd atrnarea de Comisariatul Anonei.
354. n casa Domnului Kendefi Gspr st Todor Grg, ca i
administrator al acelei case, i care are atrnarea de judele grecesc, dup
cum i contribuie acolo.
De asemenea st acolo i Bn Andrs a crui atrnare este de
comitat, acolo i contribuie.
355. n casa lui Grg Panthazi, st de asemenea dnsul, ce are
atrnarea de la judele grecilor, acolo dndu-i contribuia.
De asemenea locuiete un srb care nu d nici o chirie pentru cas.
356. La casa lui Toroczkai Pter locuiete un om numit Ujfalusi,
care nici nu depinde de nimeni i nici nu contribuie la nimeni cu nimic.
357. Casa lui Farca Dumitru, dnsul <st> n ea.
358. Casa lui Landr Gheorghe, n care st dnsul.
359. Casa cizmarului numit Gyina, n care st dnsul.
Toi trei depind de judele grecilor, acolo ndreptndu-i i
contribuiile.
360. Casa bisericii n care st Popa Ioan, atrn de episcopul romn,
acolo i contribuie i slujete potrivit strii sale.
361. Casa lui Olah Matei, n care st dnsul, i el atrn de
episcopul romn, dar nu contribuie i nici nu slujete ntre ceilali.

223
 362. Casa lui Rakmny Petru, n care st dnsul, atrn de judele
<grecilor>, ca i ceilali greci, i n minile <acestuia> i contribuie.
De asemenea locuiete un hiu, care nu d chirie pentru cas.
363. Cele dou case de pe pmntul lui Pater Iano, n una st
clucerul Mriei Sale Domnul Gubernator i care nu are atrnarea de nimeni
n afar de Mria Sa. n cas st doar din bunvoin.
n cealalt cas st tot pe de gratis un hiu.
364. Casa lui Olah Filip, n care locuiete dnsul, nu are atrnare,
pentru c este vizitiul episcopului <romn>.
365. Casa lui Ioan cizmaul n care locuiete dnsul.
366. Casa lui Stan Buican, i n care locuiete dnsul.
367. Casa lui Olah Man, n care st dnsul.
Toi trei au atrnarea de judele grecilor, dup cum acolo i dau
poria <darea>.
368. Casa feciorului Radu tbcarul, n care st dnsul.
369. Casa lui Molduan Andri, n care st dnsul.
370. Casa lui Multyn Iuon, n care st dnsul.
371. Casa lui Pikeni Coman, n care st dnsul.
372. Casa lui Sebean Ivan, n care st dnsul.
Toi cinci se afl sub mna judelui oraului, acolo i contribuie i
slujesc.

n Maierul de Jos

373. Casa lui Floka Gyrgy, ce este jude n pomenita mierite,

iobagul Mriei sale Domnul Grof Apor.
374. Casa lui Cristea Petru, dnsul st n ea, <este> iobagul
Domnului Nalczi Istvn.
375. Casa lui Cristea Simeon, iobagul Domnului Konrad Samuel, cu
care locuiete un frate mai mare, Cristea Oprea, iobagul aceluiai stpn.
376. Casa lui Avram Stoica, iobagul Domniei sale Domnul Nalczi
Istvn.
377. Casa lui Meszaros Costandi, iobagul Domniei sale Domnul
Konrad; n care case locuind ei, sus scriii iobagi, toi atrn i slujesc
separat sus pomeniilor Mriilor lor i Domniilor lor, potrivit poruncilor;
iar contribuiile pn acum le-au dat n mna domnului jude al curii.
378. Casa iobagului Domnului Nalczi Istvn, Gure Iuon ucenic
mic, i care ucenic acum nu i slujete domnul deoarece acum slujete n
alt parte pentru simbrie.

224
 379. Casa lui Kertesz Gyrgy, n care locuiete dnsul, nu este
iobagul nimnui, depinde de socotitor pentru c este grdinarul Grdinii
de Jos a Fiscului.
380. Casa lui Drabant Gyrgy, n care st dnsul, atrn ca i
drabant de judele curii.
381. Kotori Chiril, iobagul Domniei sale Domnul Konrad Samuel,
ce locuiete n casa lui Szabas Pter, iobagul Domnului Nalczi Lajos,
depinde de sus scrisul su domn, acolo i slujete ca i iobag.
382. Casa lui Meszaros Kosztandi, iobagul domnului Konrad
Samuel.
383. Casa lui Bai Todor, iobagul Mriei sale domnul Haller Istvn.
384. Casa lui Todor Gindero, iobagul Mriei sale domnul Haller
Istvn.
385. Casa lui Roca Simeon, iobagul Mriei sale domnul grof Apor.
386. Casa lui Mihil Daian, iobagul Domnului Toroczkai Mihly.
387. Casa lui Medre Ioan, iobagul Domnului Toroczkai Mihly.
388. Casa lui Todor Iuon, iobagul Excelenei sale domnul Srosi
Jnos.
389. Casa lui Coman Opri, iobagul Mriei sale domnul Haller Istvn.
Suscriii iobagi locuind dnii n case, atrn i slujesc fiecare
numiilor domni i Mriilor lor i Excelenelor lor potrivit poruncilor
domniilor lor.
390. Casa lui Abrhm Boronka, iobagul Mriei sale domnul
gubernator, n care st dnsul; atrnarea iobagului este de sus-scrisul mrit
domn Gubernator, Mria sa, l slujete i pe nlimea sa, iar darea o d i el
n mna domnului jude al curii.
391. De asemenea locuiete un drabant numit Vasile, ce atrn de
socotitor, dar nu contribuie.
392. n csuele de pmnt mrunte ridicate pe pomenita Mierite
de Jos locuiesc un numr de 7 hiui, a cror atrnare, mpreun cu ceilali
hiui, este de Comisariatul Anonei.
393. De asemenea locuiete un romn numit Stoian, ce nu are
atrnare de nimeni i nici nu contribuie la nimeni cu nimic.
394. n casa Pap Jnos locuiete preotul romn numit Popa Udre, ce
are atrnarea de episcop, acolo i contribuie.
395. Casa lui Kengjelfut Jnos, n care st dnsul, are atrnarea de
judele curii, dar nu contribuie la nimeni cu nimic.
396. Casa lui Kengjelfut Mrton, n care st dnsul, are atrnarea
de hotnog, acolo contribuie i slujete.
De asemenea n cas st cu chirie Nmet Bertalan, i d anual 3, 15 fl.

225
 De asemenea locuiete i un romn, iobagul Mriei sale domnul
Grof tefan Apor.
397. n casa Bisericii romneti st un alt preot romn, cu numele
Popa Nicolae, ce are i dnsul atrnarea i conducerea de la episcopul
romn, acolo i contribuie.
398. n casa Episcopului romn, st un romn a crui atrnare se
spune <c este de> judele sus scrisei mieriti, unde i contribuie.
De asemenea acolo locuiete un hiu, care nu d nici o chirie a
casei.
399. n casa lui Arbans Nicolae stau 2 perechi de hiui, ce pltesc
anual 1,5 fl., ca i chirie a casei, i mai fac cte ceva din acele slujbe n jurul
casei.
400. n casa Bisericii romneti stau 2 jeleri a cror atrnare este de
judele mieritei, dup cum i contribuie acolo.
401. n alt cas a aceleiai biserici locuiesc 4 jeleri care contribuie la
mna judelui aflat n mierite.
402. n locuinele aflate n jos de biserica romneasc st un romn
numit Nicolae, care a contribuit la mna pomenitului jude al mieritei, iar
alt atrnare nu o are de nimeni.
n locuorul de lng stau 2 hiui din bunvoina episcopului
romn.
ntr-un loc asemntor locuiete de asemenea un srac numit
Dumitru, i care atrn de mna pomenitului jude <adic al mieritei>,
acolo i contribuie.
403. Casa lui Kormnyos Pter, n care st dnsul, are atrnarea de
Comisariatul Anonei mpreun cu cei 2 hiui ce stau cu el; nici nu
contribuie niciunul dintre ei cu nimic la nimeni.

Tbcari

404. Casa lui Iona tbcarul, starostele breslei

405. Casa lui Todor tbcarul.
406. Casa lui Ilie tbcarul.
407. Casa lui Bardul tbcarul.
408. Casa lui Resztul tbcarul.
409. Casa lui Luca tbcarul.
Summa 409. i care cu toii locuiesc n casele lor, au atrnarea
mpreun de Mritul Guberniu regesc, deoarece slujesc pe Mriile lor i cu

226
meteugul lor; contribuiile pn acum le-au naintat n mna domnului
jude al curii.
Cuius quidem praemisse Connumerationis et Descriptionis seriem
uti nobis fuerit relata et declarata, sub sigillis nostris usualibus
manuumque propriarum subscriptionibus eidem Inclyto Regio Gubernio
pro futura cautela extradedimus fide nostra mediante.
Actum Albae Iuliae, Die 26 mensis Octombris, Anno 1698.
Eiusdem Inclyti Regii Gubernii servi humilimi
Michael Sndor et Sigismundus Hodor
mp. LS mp. LS
Tabulae suae Majestatis in Transylvania Judiciariae scribae ac jurati
notarii ad premissa fidelitati per agenda specialiter exmissi.

Extractus

Se afl sub atrnarea hotnogului i contribuie acolo acetia:

Domnul Karancsi Sigmond, hotnog Eperjesi Mrton
Fagarasi Szcs Istvn Apti Ferencz
Kolosvri Jnos Lodingos Groza
Tokcs Gyrgy Farczdi Samuel
Srdi Istvn Szarkai Ferencz
Uylaki Mihly Pribek Jnos
Szebeni Istvn Szakcs Gyrgy
Szoboszlai Andrs Bahos Istvn
Szlai Miklos Rtz Mihly
Ballssi Gombkt Jnos Mrko Rttz
Lippai Borbely Mihly Debreczeni Jnos
Lemhny tves Pl Komromi Andrs
Szebeni Jnos Kottzka Jnos
Cassai Gyrgy Szab Tobis
Lippai Istvn Kollja Mihly
Kallai Sigmond Fazakas Mrton
Nmet Jnos Pataki Jnos
Szigyrt Ferencz Molnr Jnos
Komromi Ferencz Pataki Mrton
Kovcs Szab Mrton Hathzi Jnos
Gyarmati Jnos Kdr Pter
Nagy Pter Zgoni Mihly
Tot Istvn Farkas Ferencz

227
Molnr Andrs Melichius Mttys
Enyeddi Gyrgy Pataki Jnos
veges Istvn Alexa Istvn
Kis Farkas Zgoni Gyrgy
Nyiri Jnos Rttz Orosz
Kaniszai Bals Mihly Kovcs
Bir Gergely Tarisnys Jnos
Lakatos Gspr Forro Andrs
Balog Gyrgy Medre Pter
Nagy Bnyai Istvn Komromi Istvn
Szappanos Mihly Csiszr Jnos
N. N. Horvth Szikszai Tams
M. Horvth Bnyai Pter
Petes Mihly Pets Mihly
Debreczeni Jnos Fekszei i vduva care st cu el.
Farkas Andrs Paplanos Jnos
Nmeti Szsz Mihly
Kovcs Pl Posgai Istvn
Szsz Jnos Kengyelfut Mrton
Kabai Mihly Vduva lui David Dek
Kallos Jnos Vduva lui Borbely Blint
Bba Mihly Vduva lui Borsovai Sebestyen
Szakmri Mihly Vduva lui Havaseli Pl
Jasko Jnos Vduva lui Plfi Samuel
Gyulai Mihly Vduva lui Lippai Mihly
Apti Mrton Vduva lui reg Ivn
Szilgyi Mihly Vduva lui Kpeczi
Pataki Gyrgy Vduva lui Jenei Istvn
Vduva lui Varga Gspr
Toth Jnos
Vduva lui Dobos Jnos
Kis Jnos
Vduva lui Kovcs Gyrgy
Molnr Gyrgy
Vduva lui Stephan Gbor
Szcs Andrs
Vduva lui Ispny Pter
Muntyn Todor
Vduva lui Szlsi Mihly
Nemes Iuon
Bihari Uram Summa 117
Kdr Jnos

228
 Numele celor care se afl sub conducerea acestuia i nu contribuie,
fie din cauza srciei, fie din anumite motive:
Tunyogi Istvn Vduva lui Csvasi Pl
Bihari Mrton Vduva lui Horvth Jnos
Dioszgi Istvn Vduva lui Kobani
Budai Miklos Vduva lui Gyulai Mrton
Szappanyos Gyrgy Mezes Kis Anna
Veresmarti Jnos Vduva lui Kenyhczi Jnos
Antalfi Andrs Vduva lui Szakmri Istvn
Senczi Samuel Mama lui Brota Daniel
Szakmri Istvn Vduva lui Olosz Ferencz
Pentelekhellyi Mihly Nro.20
Vduva lui Kmies Istvn

Cei ce atrn de bta <toiagul ?> judelui i contribuie acolo sunt

acetia:
Kscsinyalo Mttys, jude Pataki Pter
Szebeni Mrton Muntyn Sztntzul
Kapronczai Gyrgy Muntyn Komn
Szkely Miklos Nygul Bdes
Nagj Bnyai Gyrgy Sket Jnos
Szegedi Jnos Muntyn Jnos
Makrai Gyrgy Muntyn Vzul
Molduvn Jnos Molduvai Pter
Fazakas Nagi Mihly Muntyn Sztroja
Fazakas Istvn Suba Jnos
Plfi Jnos Muntyn Nikolai
Bnyai Istvn Baleh Pter
Farkas Mihly Alb Farkas
Mrki Istvn Muntyn Flp
Nmet Sigmond Muntyn Mircse
Bnyai Pter Muntyn Mihly
Szkelly Mihly Kerekes Kosztndi
Tth Jnos Muntyn Kosztndi
Killyen Mihly Mrgyinn Opra
Todor Istvn Komny dm
Molnr Istvn Krisn Ferencz
Burzoly Jnos Muntyn Stnczul
Molduvai Sandor Czirla Mojzi
Juhos Samuel Parota Dn
Rtz Todor

229
Tot Jnos Rtz Karcson
Szmfira Jnos Timr Rduly
Bale Jnos i cumnatul su Molduan Andrei
Muntyn Lzr Muntyn Iuon
Muntyn Gavrilla Piheni Komny
Orosz Todor Sebesn Iuon
Sebesn Angjal Vduva lui Kis Gyrgy
Kerekes Vduva lui Korda Mttys
Bakos Fllye Vduva lui Kolosvari Mrton
Dobrean Ptern Dek
Fllye Mn Vduva lui Hegeds Istvn
Koszta Zahul Vduva lui Fazakas Jnos
Nyikulies Vduva lui Muntyn Ieremia
Trk Jnos Vduva lui Ilia
Rettegi Jnos Vduva lui Margyin
Varga Mrton Vduva lui Dima
Htszegi Mihly Vduva lui Karcson
Lukcs Mrton Vduva lui Kmies Lszl
Nmet Mttys Vduva lui Duna Gbor
Koronas Gyrgy Nro.88

Cei care atrn de bta judelui <i> nu contribuie:

Vduva lui Bnyai Mszros Vduva lui Kis Andrs
Mrton Vduva lui Parata Jnos
Vduva lui Rimaszombati Szab Koltofn Demeter
Jnos Olh Andrs
Vajnadi Thamas Pamfilina
Vduva lui Szilgyi Jnos Soia lui Lakatos Istvn
Vduva lui Dobos Istvn Nro.11

Cei care contribuie la judele evreilor:

Abrhm Sido jude Mojzs Iszkanzi
Isk Arnvics Mojzs Sido
Sintron Abrhm Mrk Sido
Sintron Salamon Pap Sido
Isk Sido Abrhm Sido
Sintron Daniel Nro. 12
Isk Rusz

230
 Cei care contribuie la judele grecilor:
Grg Manuel jude Kira Gyrgy
Kenderes Miklos Vduva lui Grg Pter
Rtz Sigmond Item o alt vduv
Horvth Jnos Paplanos Jnos
Grg Dima Grg Todor
Szekura Mihly Grg Pntzi
Arbans Gyrgy Farkas Demeter
Grg Stephan Landr Gyrgy
Grg Simeon Varga Gyina
Grg Nygul Rekmny Pter
Muntyn Pter Csizmas Jnos
Alexandern Sztn Bujkn
Rtz Sigo Olh Mny
Sifko Grg Nro. 28
Pter Ispny

Lista breslelor exceptate din suma conumeraiei

1. Breasla orfevrierilor:
Farczadi Samul, meterul breslei Szegedj Jnos
(staroste) Komromi Andrs
Karancsi Sigmond Pets Mihly
Lemhny Pl Nro. 6

2. Breasla croitorilor:
Szebeni Mrton Kenyheczi Istvn
Szebeni Jnos Szab Gyrgy
Kovcs Mrton Paplanos Jnos
Eperjesi Mrton Al doilea Paplanos Jnos
Szab Tobis Nro. 9

3. Breasla cizmarilor:
Szikszai Thams, starostele breslei Szab Imreh
Kolosvri Jnos Juhos Samuel
Szoboszlai Andrs Pataki Pter
Komromi Ferencz Melichius Mttys
Tot Istvn Komromi Istvn
Szarkai Ferencz Rtz Simon
Szakcs Gyrgy Farkas Demeter
Kollja Mihly Landr Gyrgy
Nyiri Jnos Csizms Jnos
Kovcs Pl Nro. 19

231
4. Breasla olarilor: Borbely Mihly
Fazakas Andrs, starostele breslei Nro. 2
Fazakas Mrton
Nagy Mihly 8. Breasla curelarilor:
Fazakas Ferencz Szigyrt Ferencz, starostele breslei
Fazakas Istvn Tokai Sigmond
Enyedi Gyrgy Nro. 2
Fazakas Mihly
Tot Jnos 9. Breasla cuitarilor:
Nro. 8 Kscsinylo Mttys
Szebeni Gyrgy
5. Breasla mcelarilor: Nro. 2
Bnyai Istvn, starostele breslei
Szebeni Istvn 10. Breasla lctuilor:
Nagy Bnyai Gyrgy Kallai Lakatos
Rtz Mihly Debreczeni Pap Jnos
Szsz Jnos Lakatos Gspr
Trk Jnos Lakatos Jakab
Medre Pter Csizr Jnos
Bnyai Pter Nro. 5
Sztn Bujkn
11. Breasla cojocarilor:
Mszros Kosztndi
Fogarasi Istvn
Roska Simeon
Bihari Mrton
Nro. 11
Nagy Bnyai Istvn
6. Breasla ceaprazarilor: Bihari Gergely
Lippai Gombkt Istvn, starostele Forro Andrs
breslei Nro.5
Srdi Istvn
12. Breasla tbcarilor:
Ballassi Jnos
Timr Iona, starostele breslei
Vradyjai Mrton
Timr Todor
Gyarmti Jnos
Timr Ilie
Pribek Jnos
Timr Brdul
Bahos Istvn
Timr Resztul
Kotzka Jnos
Timr Luka
Nro. 8

7. Breasla brbierilor: <Nro. 6>

Kassai Gyrgy, starostele breslei
i care cu toi locuiesc n casele lor, au atrnarea mpreun de
Mritul Guberniu regesc, deoarece slujesc pe Mriile lor i cu meteugul
lor; contribuiile pn acum le-au naintat n mna domnului jude al curii.

232
MOL, F 46, nr. 577, 1698 oct. 26

233
MOL, F 46, nr. 577, 1698 oct. 26 (fila final)

234
 III.
Aspecte ale scrierii publice
n Transilvania princiar

235
236
 SCRISUL N ORIZONTUL RURAL
DIN TRANSILVANIA
(SECOLELE XVI-XVII).
PRELIMINARII

Livia Magina

Satul, ultima frontier n faa scrisului A urmri modul n care

scrisul, ca form de comunicare, a reuit s treac bariera comunitilor
tradiionale s-a constituit mai ales ntr-un demers antropologic (n istorio-
grafia francez) i mai timid ntr-unul istoric. Bazndu-i argumentarea tot
pe informaii documentare, discursul antropologic a urmrit demonstrarea
unor ipoteze diferite. Pentru istoric este important cuantificarea n date
absolute (n msura posibilului) - a numrului colilor, a numrului tiuto-
rilor de carte i gradul procesului de alfabetizare -, iar antropologul a urmrit
modul n care tiina de carte a influenat experimentarea unor noi forme
de intimitate1 i de schimbare a mentalitii. Desigur, i cercetrile lingvis-
tice s-au conectat la acest subiect care este parte integrant a domeniului.
Ceea ce ne propunem n aceste pagini se poate conjuga ntre
primele dou tipuri de discurs: cine a scris n satele transilvnene, cum a
ajuns s cunoasc tainele cititului i ale scrisului, care sunt domeniile n
care au activat dar i care ar fi putut fi influena unor astfel de personaje n
cadrul unei comuniti majoritar netiutoare de carte. Se poate observa nc
de la nceput faptul c n satele sseti i n cele secuieti fenomenul
scrisului n secolele XVI-XVII se afl ntr-o faz superioar comparativ cu
satele cu populaie romneasc. Grania dintre ilitterati i cei iniiai este
att de firav nct cu greu am putea preciza ce tiau cei din urm: citit i
scris ori numai citit, ori scris cteva litere. Apreciabil este ns faptul c,
spre deosebire de veacul anterior, i stenii, nu numai persoanele eclezias-
tice, pot valoriza puterea cuvntului scris i a celui care i cunoate
secretele. Introducerea tiparului i creterea numrului de cri, precum i
circulaia lor i n mediul rural, a fost unul dintre factorii determinani ai

1Roger Chartier, Practicile scrierii n Istoria vieii private, Coord. Ph. Aries, Georges Duby, V,
Bucureti, 1995, p. 136.

237
ralierii mentale, i nu numai, la lumea literelor. Un alt factor care a
contribuit la ridicarea barierei rurale n faa scrisului a fost reprezentat i de
creterea importanei actelor birocratice i deci de intrarea n contact direct
cu formularistica.

A citi nu e de ajuns
Formele de comunicare, la fel cu ntreaga societate, au evoluat de la
picturile rupestre la contemporana pagin de internet. De fiecare dat,
updatarea tehnologiei a fost considerat un avantaj, o binefacere de ctre
unii, iar de ctre alii un blestem.
n lumea rural oamenii au nceput s citeasc/s scrie n
momentul n care au fost convini de necesitatea imediat a cunoaterii
acestei tehnici. rnimea a ajuns s citeasc i s scrie destul de trziu,
comparativ cu mediul nobiliar, tocmai datorit faptului c nu a avut
proprieti i averi pe care s fie nevoit s le ntrein n contact cu
domeniul juridic: s vnd, s cumpere, s mpart, etc. Implicarea econo-
mic a rnimii fiind una minor, capacitile i dorina de alfabetizare s-
au coagulat n legtur direct cu mediul ecleziastic. ranul nu a avut ca
principal activitate comerul, nu a fost membru al unor bresle iar produc-
ia agricol pentru care se ddea tax era simplu contabilizat prin nsem-
ne pe rboj sau prin confirmarea prin pecetluire a celui care aduna dijma.
Pe de alt parte, ranul, fr a fi meseria, i-a confecionat unelte, mbrc-
minte i nclminte, locuine i anexe, cu alte cuvinte, s-a descurcat. n
mediul rnesc. Ansamblul acesta pragmatic necesitate-aciune este
deosebit de vizibil i cnd vine vorba despre formula scris. Practica
scrisului, rmas mult n urm n comparaie cu mediul clasei de mijloc,
caracterizat n special prin afilierea la urbanitate, a adus cu sine i
schimbarea de mentalitate fa de importana scrisului i valoarea faptului
trecut n form documentar.
O privire de ansamblu asupra atitudinii lumii contemporane cu
privire la ceea ce nseamn cultur i educaie, ne determin s conchidem
c cei doi termeni se ntreptrund i chiar se suprapun. Mai mult, a scrie
face parte integrant, indispensabil din acest melanj. Pentru lumea
secolului XXI a nu cunoate alfabetul, a nu putea s-i scrii numele nseam-
n analfabet. Pentru nia cronologic luat n considerare, aceleai dou
concepte, educaia i cultura, nu s-au constituit, se pare, ntr-un ntreg, iar
scrisul a caracterizat, pentru o lung perioad de timp, doar o meserie. A
citi l-a precedat pe a scrie, iar abilitatea aceasta a determinat n epoc i
categorisirea nvat-nenvat, instruit-neinstruit, literat - non-literat. Capaci-

238
tatea de a citi nu era suficient pentru a fi vzut ca fiind o persoan cult.
Un argument regsim n egodocumentele de secol XVII, memoriile.
Caracterizarea fcut de ctre Ioan Kemny cu privire la persoana cumna-
tului su, Francisc Macsksi, cstorit cu Ana Kemny, este relevant
atunci cnd l descrie ca fiind un mare dregtor, un bun maghiar dar
neinstruit2. Cunoatem ns, dintr-o alt surs, faptul c n casa lui Macsksi
se puteau regsi mai multe volume cu caracter teologic i filosofic precum
i o Biblie3. Ce nsemna aadar, educat/instruit? Dar cult? Desigur, n acest
caz, trebuie avut n vedere i avertismentul privitor la numrul crilor care
apar din ce n ce mai des n inventarele unor persoane i la posibilitatea ca
deintorii lor s nu le fi putut citi4, ns, chiar i aa, exemplul poate fi
considerat punct de pornire ntr-o analiz a nivelului de cultur, ori, cel
puin, a etalrii crii ca parte din ceea ce deintorul ei ar fi vrut s fie.
Trebuie, aadar, s avem n vedere i acest aspect al prezumiei de
alfabetizare n funcie de crile deinute, nu este obligatoriu ca posesorul
lor s le fi putut folosi ca atare, iar pe de alt parte, este posibil ca, din
cauza preului crilor, s fi fost persoane care, fr s fi avut vreodat o
carte proprie, s fi tiut s citeasc i s scrie.
Un alt fel de exemplu este cel al soiei lui Nicolae Bethlen, Kn
Ilona, care era ludat pentru capacitatea ei de a scrie i caracterizat ca
fiind o femeie cu tiin repede la scris5. Lucru deosebit n epoc, dac
viitorul su so ia n considerare o astfel de nvtur, deoarece putea s
nsemne c va avea o avere bine administrat prin intermediul soiei sale.
Desigur, o alt chestiune este reprezentat de tipul crilor citite. Aa cum
s-a putut observa i din titlurile aparinnd lui Francisc Macsksi, atenia s-
a ndreptat spre cartea religioas, dar i, rezultat al epocii, spre cartea
filosofic i teologic. De altfel, i principele Rkczi I se luda c ar fi citit

2 Ioan Kemny, Memorii. Scrierea vieii sale 1607-1662, Cluj-Napoca, 2002, p. 28-29: Acesta
(Francisc Macsksi, n.n.) mi-a fost partener n calitate de comite al Albei. El nu era instruit,
om de omenie i viteaz, un mare dregtor.
3 Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale (n continuare SJAN) Cluj, Fond familial Bethlen

de Iktr, fasc. 195, nr. 51, f. 4. Documentul, datat 28 decembrie 1634, reprezint un inventar al
bunurilor aflate n casele familiei Macsksi. Alturi de alte obiecte de uz personal, crile,
depozitate n dou locuri diferite, sunt menionate astfel: Postila (comentarii teologice, n.n., o
bucat), Marcus Aurelius ( Meditaii, n.n., o bucat), Kecskemeti oppusa (Kecskemeti Jnos, A
Szamuel propheta masodik konivenek huszon negyedik reszenek praedicatiok szerint valo magyar,
Bartfa, 1622, n.n. o bucat), Scultetus (un volum din opera lui Abraham Scultetus), Biblia (o
bucat) precum i o lad n care i inea scrisorile.
4 R. Chartier, Practicile scrisului.
5 Nicolae Bethlen, Descrierea vieii sale de ctre el nsui, trad. Francisc Pap, Cluj-Napoca, 2004,

p. 120.

239
Biblia n ntregime de 22 de ori6 ceea ce indic predispoziia amintit,
subsumat n special importanei cunoaterii textelor sacre aa cum o
cereau confesiunile reformate.
Iar dac la nivelul elitei lucrurile au stat aa, locuitorii satelor, aflai
uneori la ani-lumin de orice surs de educaie, cum au reacionat i cum s-
au adaptat schimbrilor privitoare la instruire, cultur ori scris? Iar de aici
ntrebrile referitoare la mijloacele prin care ranul i putea coli copiii
sau prin care intr n contact cu lumea literelor, ncep s prind alt
turnur, aa cum spuneam: cine a scris n sate, unde a nvat s scrie, ce s-
a scris n mediul rural, care sunt domeniile vieii steti afectate de
imposibilitatea de a scrie. Sursa documentar este aadar, o spad cu ti
dublu: servete istoricului n reconstituiri prin ceea ce spune, i l intrig
prin ceea ce ar putea s spun, determinndu-l s formuleze noi ntrebri.
Sursele privitoare la mediul rural sunt de puine ori explicite, i mai
degrab contradictorii. Omniprezena elitelor mascheaz adesea existena
celorlalte pri ale structurii sociale i la nivel documentar. Observaia
primar de la care am pornit demersul acesta s-a concretizat n urma
trecerii n revist a tipului documentelor produse n sate, fiind vorba,
majoritar, despre cele cu caracter administrativ.
Cu un anumit decalaj, comparativ cu Europa vestic7, ranul
transilvnean a nceput s contientizeze c a scrie i la modul privat,
pentru sine, poate fi o form de plcere, de (re)memorare sau chiar de
ordonare a vieii. Nu am gsit nc jurnale ale vreunui ran pentru
perioada la care ne referim. Istoricului i rmne aadar, pn n secolul al
XVIII-lea, ansa informaiilor documentului sec, emis sub tampila
autoritii rurale.
Terminologia acceptat n istoriografia vest-european ncepnd cu
anii 1960 include, pentru documentele economice cu care ilustrm
diversele rspunsuri, termeni ca pragmatic literacy8 n literatura englezeasc,

6 David Prodan, Iobgia n Transilvania n sec. al XVII-lea, II, Bucureti, 1987, p. 8.
7 Am n vedere cel puin cazul foarte cunoscut al locuitorilor din satul occitan Montaillou, pe
care i regsim nc de la sfritul secolului al XIII-lea, nceputul celui urmtor, n contact cu
cuvntul scris: fraii Authi sunt notari, au o bibliotec cu trei cri; Pierre de Gaillac, ajutor
de notar, gsise o carte scris pe hrtie n limba vulgar, limba oc este folosit n scris nc
din secolele XII-XIII, Emmanuel Le Roy Ladurie, Montaillou, sat occitan de la 1294 la 1324, II, p.
40-44; al doilea caz este cel din secolul al XVI-lea din Italia al morarului Menocchio care
citise, alturi de Biblie, nc nou cri, Carlo Ginzburg, Brnza i viermii. Universul unui morar
din secolul al XVI-lea. Bucureti, 1997.
8 M.T.Clanchy, From Memory to written Record. England 1066-1307, 2nd edition, Oxford, 1993.

240
schriftlichkeit sau scripturalit9. Istoriografia romneasc, cu toate c a avut
preocupri serioase de paleografie (ca disciplin cu atribute tehnice)10, nu a
propus ns un termen generic pentru documentele emanate de instituiile
juridice i administrative.
Dac educaia n mediul rural a atins, n secolele XIV-XV, cel mult
nivelul nvrii rugciunilor Tatl Nostru ori Ave Maria11, decisiv n
acest sens a fost perioada urmtoare prin prisma noii conjuncturi eclezias-
tice i culturale. Secolele XVI-XVII au reuit s transforme, prin noua
tehnologie a tiparului, o lume caracterizat, pn atunci, de puterea scrierii
literelor i de cartea (scump) manuscris. Alfabetizare este un cuvnt care
nu se ncadreaz, ns n lumea rural, n general, dar nici n epoca la care
facem referire. Definirea a ceea ce ar fi putut nsemna alfabetizare se refer,
probabil, mai degrab la posibilitatea intelectual de a nelege i
aprofunda un text, i nu numai la capacitatea de a citi12. Astfel, sinonimiile
alfabetizare-cultur, instruit-inteligent-cult, aa cum precizam i n cazul
lui Francisc Macsksi, trebuie analizate separat, pe cazuri distincte.
Divizarea aceasta n iliterai (idiotae) i literai s-a fcut pentru Evul mediu
i datorit diferenelor dintre cele dou tipuri de culturi: scris i oral13.
Alte opinii privesc acest aspect mai nuanat. S-a considerat c cel puin
pentru Evul mediul trziu, n lumea german, termenii de litteratus i
illiteratus acoper de fapt alte realiti. n primul caz ar fi vorba de cel care
avea acces la scris/citit n limba latin iar n al doilea caz viza tot o
persoan instruit dar n vernacular14. Aseriunea lui Kemny despre
cumnatul su ar putea fi neleas i prin prisma acestui principiu, cci este
absolut verosimil ca Macsksi s nu fi folosit dect maghiara pentru scris i
citit, neridicndu-se la nivelul de cultur oferit de limba lui Cicero.
O etap nou n evoluia scrisului se remarc atunci cnd se
realizeaz trecerea la redactarea documentelor i n limba vernacular. n

9 Joseph Morsel, Ce qucrire veut dire au Moyen ge... Observation prliminaires une tude de la
scripturalite mdievale, n Memini. Travaux et documents de la Socit des tudes
mdivales du Quebec, 4 (2000), p. 3-43.
10 Vezi n acest sens lucrrile lui Jak Zsigmond, Radu Manolescu, Ion Bianu, Nicolae

Cartojan, etc.
11 L. S. Domokos, The state of education in Hungary on the eve of the battle of Mohcs (1526),

Canadian-American Review of Hungarian Studies, vol. II, no.1 (spring 1975), p. 14

12 Annette Volfing, Medieval Literacy and textuality in Middle High German. Reading and Writing

in Albrecht's Jngerer Titurel, New York, 2007, p. 13.

13 Aaron J. Gurevich, Oral and written culture of the Middle Ages : Two Peasants Visions of the

Late Twelfth-Early Thirteenth centuries, n New Literary History, vol. 16, 1984, no.1, p. 51.
14 Bob Scribner, Heterodoxy, literacy and print in early german Reformation, n Heresy and literacy

1000-1530, ed. Peter Biller, Anne Hudson, Cambridge, 1994, p. 269.

241
Transilvania latina i apoi maghiara se erijeaz n limbi ale documentelor,
iar din a doua jumtate a secolului al XVI-lea timid apar nscrisuri i n
limba romn. n acest context, chiar dac ranul continu s apeleze la
diverse alte persoane pentru a-i fi scrise actele personale, la preot, judele
satului sau la diac, documentul l putem regsi redactat n trei limbi:
maghiar, german i romn.

Orizontul rural
Am constatat, n urma parcurgerii literaturii cu privire la scris i
alfabetizare, c printr-un astfel de studiu lrgim att aria geografic a
rspndirii scrisului ct i nia cronologic i, n acelai timp, treapta
social a alfabetizrii acceptat n literatura european15.
Nu de puine ori atunci cnd se vorbete despre sat ca nivel de
mentalitate, ne lovim de sintagme ce includ termeni ca ncremenit, imobil,
inadaptat, limitat. ntre hotare, satul limiteaz, nchide pe locuitorii si,
canalizndu-le atenia spre tradiia i obiceiul locului. Statutul de om al
locului i protejeaz n acelai timp de acela de strin, nsemnnd strin de
tradiie dar i de un ntreg modus vivendi. Legturile individului cu familia,
vecinii, sunt msuri de protecie dar i desfurare a activitii cotidiene16.
Pe de alt parte ara, n sensul de regiune geografic, formeaz probabil
cercul cel mai ndeprtat de individ: ara Oaului, ara Nsudului, ara
Fgraului, ara Brsei, ara Haegului, ara Zarandului, ara Clatei17.
Prezentarea succint a principalelor caracteristici ale universului rnesc i
ale lumii steti n general invit la crearea ambianei n care o persoan,
membr a comuniti rurale, indiferent de etnie i religie, ar fi putut accede
la educaie, la a nva s scrie.
Lumea rural s-a aflat la baza piramidei sociale i, paradoxal sau
nu, n esena sa a fost perceput ca o mas amorf care triete sub
impactul evenimentului i care, de puine ori, s-a erijat n punct de plecare
al evenimenialului major. Acesta poate fi un motiv datorit cruia,
probabil, ran a fost sinonim cu analfabet iar mediul rnesc a fost
perceput ca fiind incult.

15 Marco Mostert, Medieval urban literacy. Questions and possibilities, prezentare la Utrecht, ESG

Lunch Seminars, 2011, p. 12

16 Barbu tefnescu, Le monde rurale de louest de la Transylvanie du Moyen ge la Modernit,

Cluj-Napoca, 2007, p. 83.

17 Toader Nicoar, Transilvania la nceputul timpurilor moderne (1680-1800), Cluj-Napoca, 2001,

p. 35.

242
 Este cunoscut faptul c istoricul lucreaz cu o imagine subiectiv
despre rnime, deoarece majoritatea informaiilor despre lumea satului
ne parvin prin intermediul documentelor emise de elit. Arareori exist
ansa, pn nainte de deceniul al doilea al secolului al XVIII-lea, de a
cunoate ranul prin ceea ce el nsui simte/scrie. Ce se cunoate astzi,
nu numai n istoriografia romneasc dar i n istoria ruralitii europene,
se bazeaz pe studiul schimbrilor survenite n economia domenial. n
ciuda tcerii surselor i a aparentei sale imobiliti, a mentalitii conserva-
toare, lumea rural este parte integrant a unui proces mobil, de adaptare,
atta vreme ct inovaia a fost neleas ca un beneficiu cu o finalitate
practic. Este cunoscut faptul c direciile generale de evoluie a societii
au fost n mod constant trasate de elite, n timp ce rnimea a participat,
din punctul de vedere al documentelor, de regul prin tcere i uneori prin
micri sociale. ranii, laboratores, productorii, sunt cei aflai la bunvoina
naturii, la ngduina pmntului cultivat, orice fluctuaie climateric
putnd fi factor decisiv ntre foamete (echivalent cu moartea) i via18.
Mediul rural s-a exprimat n scris n special prin intermediul
instituiilor sale administrativ-juridice i ecleziastice i abia spre sfritul
secolului al XVII-lea prin intermediul locuitorilor si, a ranilor. Preotul,
judele satului, diacul, sunt personajele de care se poate lega, ntr-un fel sau
altul, posibilitatea comunicrii scrise n satul transilvnean. Instruit sau
mai puin instruit, cel care scrie este mai bogat, are o charism care-i
poate aduce recunoaterea nu numai n sat, ci n ntregul areal.

Oralitatea i documentul scris

Studierea ruralitii din punct de vedere al scrisului este o formul
greu accesibil, tocmai prin prisma faptului c scrisul i cartea au fost
apanajul unei pri a elitei n timp ce majoritatea populaiei - rani, clerul
inferior, clugri i oreni - poate fi definit majoritar ca netiutoare de
carte. Binomul ruralitate-oralitate rmne o caracteristic general i
transpare n documentele epocii. Apelul la memoria uman i la oralitate
este cu att mai vizibil cu ct naintm n trecut. Opinia lui Marc Bloch n
acest sens este integratoare, n sensul c memoria uman este alunecoas,
curgtoare, poate elimina, transforma, mbunti. Lipsit de scriere,
memoria adaug la erorile datorate trecerii timpului i erorile datorate
nelegerii greite a cuvintelor19. Scrisul a fost precedat de capacitatea de a

18 Barbu tefnescu, ntre pini, Cluj-Napoca, 2012; P. Cernovodeanu, P. Binder, Cavalerii
Apocalipsei, Bucureti, 1993, passim.
19 M. Bloch, Societatea feudal, II, Cluj-Napoca, 1998, p. 132.

243
citi i aceasta, la rndul su, de transmiterea pe cale oral a informaiei.
Documentele administrative i juridice conin, prin modul lor de colectare
a evenimentelor, urme ale importanei i valorii oralitii ntr-o societate
preponderent netiutoare de carte. Modul de expunere a mrturiei celor
interogai, chiar i dup tipicul impus, red stilul liber i gradul de oralitate
pe care se bazeaz acest tip de document, rednd n fond segmente din
povestea vieii celui interogat. n esen, ntr-o lume n care scrisul este
recunoscut ca avnd valoare juridic, mrturia oral rmne la fel de
important. Memoria documentului scris a fost pentru mult vreme
considerat o memorie artificial, n comparaie cu memoria demonstrat
prin viu grai, de ctre o persoan respectabil, destul de n vrst nct s fi
fost chiar contemporan cu evenimentele la care se face referire.
Bob Scribner identifica pentru lumea german din timpul Reformei
apte tipuri de oralitate, ncadrabile de altfel oricrui teritoriu: pentru
diseminarea informaiilor prin citirea public a mandatelor bisericii sau
administraiei; oralitatea hieratic sau actul sacramental de citire a
Evangheliei i predicilor; discuiile cu scopul obinerii de cunotine
respectiv sub forma brfei, schimburile verbale din timpul incidentelor
publice i, nu n ultimul rnd, oralitatea domestic, din sfera casei i a
familiei20. Urmarea acestei oraliti predominante a fost faptul c s-a
profilat a fi la fel de important ca i cuvntul scris n formarea prerilor
dar i o concurent a alfabetizrii.
Tipurile de documente la care facem referire i care pot oferi
elemente de oralitate, emise nu numai de la nivel urban, ci i comitatens ori
chiar de ctre principe, sunt ascultri de martori, cercetrile la faa locului
sau testamentele. Deoarece dreptul cutumiar, fiind vorba despre ius
valachicum, nu a reuit s surprind n scris consecina schemei sale
juridice, mulumindu-se exclusiv cu mrturii orale, nu dispunem dect de
decizii de genul s-a judecat dup dreptul romnesc. Localnicii convocai de
autoriti prin intermediul judelui nobililor, trebuiau s rspund la
ntrebrile anchetei: dup cum au vzut, auzit, cunoscut, bnuit. Judele
satului trebuie s rein diversele cazuri i s le expun mai apoi n faa
autoritilor comitatense, oral21.
O alt situaie din care provin elemente ale oralitii sunt cele
obinute din documente rezultate n urma efecturii cercetrilor de teren.
n general este vorba despre ridicare de semne de hotar, hotrnicii,

20Bob Scribner, Heterodoxy, p. 260.
21tefan Mete, Cercetri i sentine judectoreti privitoare la romnii din inutul Cetii de Piatr
(Chioara) n sec. al XVII-lea (1661), n Revista Arhivelor, VII (1946), nr.1, anexa.

244
mpriri de avere. Juzii ntori din teren n faa scaunului de judecat
mrturisesc ce au cules, reversus ad nos retulit in hunc modum. n cazul
tranzaciilor, a ridicrii semnelor de hotar se observ participarea tuturor
membrilor familiei, a rudelor i chiar a copiilor minori. Cu toii sunt
menionai n tranzacie. Este posibil ns i o explicaie ce ine de
domeniul memoriei: fapta dureaz atta vreme ct cineva i-o amintete i
spune, iar o modalitate de perpetuare a memoriei se face prin intermediul
copiilor. Uitarea este prevenit prin cunoscuta btaie la hotar.
O formul juridic i documentar prin intermediul creia se poate
reflecta asupra elementelor de oralitate este numirea de procuratori. n
msura dat de oralitate doar propriile cuvinte puteau fi adevrate n
relatarea unui eveniment, i nu vorbele spuse de un reprezentant.
Procuratorii, procatrii, avocaii trebuiau s susin oral n faa scaunului
de judecat, punctul de vedere al celui pe care l reprezentau, de cele mai
multe ori prezentarea povetii. Oralitatea susinerii a permis ns inter-
venii ulterioare, deoarece nu ntotdeauna ceea ce putea spune n pledoaria
sa procuratorul, corespundea cu viziunea celui care l nsrcinase22.
n secolele XVI-XVII regsim frecvent dovezi ale unei lumi care
apeleaz la scris, care cunoate importana i valoarea unui act ns este i o
lume, care, n egal msur, i cunoate limitele prin faptul c opereaz
ntr-un mediu n care analfabetismul era o realitate curent23.

Reforma religioas i cultura scrisului

Reforma, ca fenomen religios, s-a extins ntr-o perioad n care
cartea, n forma ei tipografiat, era deja la maturitate24. O dat cu introdu-
cerea tiparului i rspndirea crii, o bun parte din tiprituri a fost
destinat uzului educaional, chiar dac a fost vorba despre carte cu
caracter religios, deoarece familiarizarea copiilor cu cititul s-a fcut prin
intermediul imnurilor, psalmilor i mai ales a catehismului. Expansiunea
crii i a scrisului n domeniul educaional n timpul secolului al XVI-lea,
pe lng faptul c a reprezentat pentru biseric o bun oportunitate de

22 Formule de genul: Retulit seriose; qui tandem fideliter retulit=care a povestit n mod fidel;

veritatis scicitassent= tiind cu adevrat; libere est confessus= ne-a mrturisit liber; Reversus et
retulit= s-a ntors i a spus/relatat; Confessus in hunc modum=a mrturisit astfel; fassus est in
hunc modum; Audivisset=a auzit redau capacitatea de nglobare a mrturiilor orale n cadrul
organizat administrativ.
23 Spre exemplu regsim, i cu siguran cazul nu este singular, mrturii asupra importanei

scrisului (actului scris) n cadrul proceselor derulate la tabla comitatens a comitatului Turda
Torda vrmegye jegyzknyvei, I, 1607-1658, ed. Dn Veronka, Kolozsvr, 2009, p. 203.
24 Andrew Pettegree, Reformation and culture of persuasion, Cambridge, 2005, p. 128.

245
promovare a propriilor idei, a transformat n mod irevocabil societatea.
Protestantismul a vzut n educaie un mijloc eficient de diseminare a
fundamentelor credinei, mai ales n rndul copiilor, predispui acumul-
rii. A citi i a scrie devin aadar concepte fundamentale deoarece nu se pot
transmite chestiuni legate de aspecte teologice sau devenire interioar fr
s existe un teren pregtit, capabil s neleag noile idei25.
Comunitile reformate s-au axat aadar pe catehizare ca form de
valorizare a dogmei cretine, concomitent cu aplicarea unei discipline
sociale n msur s canalizeze tririle religioase i s elimine deviana.
Situaia este similar i n Principatul Transilvaniei. Dac secolul al XVI-lea
a fost unul al cutrilor i al construirii comunitilor reformate, veacul
urmtor s-a dovedit a fi unul al stabilitii care s-a fcut simit i prin
implementarea unui sistem educaional corespunztor inclusiv la nivelul
comunitilor rurale, ns n strns legtur cu mediul ecleziastic,
deoarece parohul urma s fac munca de educare26. i pe domeniile
nobiliare, alturi de biserica reformat, se pot regsi informaii ale
existenei unor coli. n 1667 Nicolae Bethlen nfiina la Snmiclu, la
ndemnul parohului reformat Uzoni Balzs, discipol al marelui umanist
transilvnean Apczai Csere Jnos, o coal ce urma s primeasc pentru a
fi nvai att biei ct i fete ale ranilor din sat27.
Populaia romneasc, de confesiune ortodox a rmas n afara
nnoirilor prezente n biserica occidental. n ciuda diferenelor dintre
Reform i ortodoxie principii transilvneni au exercitat presiuni pentru
integrarea bisericii romneti n structurile reformate. Dac n a doua
jumtate a secolului al XVI-lea formula episcopatului romno-calvin s-a
dovedit ineficient, n deceniile urmtoare s-a ncercat cuprinderea n
structurile instituionale ale bisericii calvine din Transilvania. La jumtatea
secolului al XVII-lea printre cerinele impuse comunitilor romneti de
ctre episcopul reformat maghiar erau i acelea de a tipri cri pentru
uzana colar i de a folosi catehismul tradus n romnete prin interme-
diul cruia s fie nvai copii28.
Un al doilea factor, care a accelerat rspndirea culturii scrise a fost
reprezentat de reforma catolic i Contrareform. Exponenii bisericii
romane n opera de refacere a catolicismului n spaiul central european au
fost ordinele misionare, iezuit i franciscan. n special misionarii Societii

25 Ibidem, p. 187.
26 C. Scott Dixon, The Reformation and rural society. The parishes of Brandenburg-Ansbach-
Kulumbach 1528-1603, Cambridge, 2002, p. 150.
27 N. Bethlen, Descrierea vieii, p. 125.
28 I. Lupa, Documente istorice transilvane 1599-1699, Cluj, 1940, p. 207.

246
lui Isus i-au propus refacerea poziiilor catolice prin folosirea colii, ntr-o
formul educaional mai atractiv, n contrapondere la oferta reformat,
bazat pe Ratio studiorum, care nu insista pe chestiuni religioase ci mai
degrab pe cele formative29.

Vernaculara ca limb a scrierii

Umanismul, dublat de Renatere, al doilea vector cultural major al
epocii, a adus cu sine, destul de trziu n Transilvania, iniiativa folosirii
limbilor vernaculare la nivel documentar, i vorbim, ntr-o prim faz, de
limba maghiar i de limba german, iar din secolul al XVII-lea i nceputul
celui urmtor, i de limba romn30. De aceea frapeaz mrturiile unor
cltori sau misionari de la nceputului secolului al XVII-lea conform
crora n Ungaria pn i ciobanii vorbesc mai bine limba latin dect
muli preoi din alte locuri ori (despre locuitori din Ungaria de nord)
aceti oameni, pn la cei mai mici copii, vorbesc latina31. De ce ar mai fi
scris n vernacular, atta vreme ct vorbeau fluent latina?
Ralierea autoritii princiare la ideile europene i implicarea n
domeniul educaional de mas s-a concretizat la nivel legislativ nc de la
nceputul secolului al XVII-lea cnd principele Gabriel Bethlen acorda
dreptul la educaie n limba matern i iobagilor dar i, ntr-o alt ordine de
idei, ordinul lui Gheorghe Rkczi II ca limba slavon s fie nlocuit cu
cea romn la susinerea slujbei n bisericile ortodoxe. n timp ce limba
maghiar a devenit limba oficial a documentelor i legii iar limba
german a fost folosit pe teritoriul Universitii sseti, limba romn
poate fi regsit ca o inserie ulterioar. Se pot identifica documente emise
n cele trei limbi, n msura n care este vorba despre comuniti cu popula-
ie aparinnd celor trei etnii. La Scdate (i probabil nu este singurul sat
de acest fel) acte administrative provenind din secolul al XVIII-lea au fost
ntocmite n trei exemplare, n cele trei limbi vorbite de locuitorii satului.
Tiprirea Bibliei n vernacular, att n Europa de vest32 ct i n
mediul transilvnean prin traducerea Vechiului Testament n limba romn

29 Vasile Rus, Operarii in vinea Domini. Misionarii iezuii n Transilvania, Banat i Partium (1579-

1715), I, Cluj-Napoca, 2007, p. 165-183.

30 Lucrarea lui P. P. Panaitescu, nceputurile i biruina scrisului n limba romn, Bucureti,

1965, poate fi un reper istoriografic n demersul nostru doar n msura n care ne referim la
trecerea de la scrierea n limba romn cu caractere chirilice la cea cu caractere latine.
31 Istvn Gyrgy Tth, Literacy and written culture in early modern central Europe, Budapest,

2000, p. 137.
32 La nceputul secolului al XVI-lea 6600 de exemplare n limba francez, 13.500 n alte limbi,

Noul Testament n 100.000 de exemplare, Doru Radosav, Carte i lectur n cadrul umanismului
n Banat i sudul Transilvaniei (sec. XVII), n Stat. Societate. Naiune, Cluj-Napoca, 1982, p. 202.

247
i tiprirea lui n forma cunoscut sub numele de Palia de la Ortie dar i a
Noului Testament de ctre clugrul Silvestru, se pot nscrie n acest demers
al imigrrii vernacularei din mediul oral n cel scris, n fapt formul de
accesibilitate la cuvntul divin.

colile
O amintire din copilrie a deschis, n multe privine, ci de
investigat dar a oferit i moduri de nelegere a unor realiti de dinainte de
copilria lui Ion Creang33. Nu ar fi complet o viziune a ptrunderii
scrisului la sate fr a aminti de existena colii ca model organizat de
formare a copiilor. coala a reprezentat un fenomen cu predilecie urban,
fapt care se continu i n veacul al XVII-lea. Educaia s-a transformat ns,
i prin intermediul noilor prevederi legislative, ntr-o posibilitate de
ridicare a statutului social al fiilor de rani dar i al celor mai puin
nstrii. Iobgia sau expediiile militare puteau fi evitate prin justificarea
cu titlul de magistru de coal sau de colar: sunt unii care, sub titlul i
pretextul serviciului la biseric vor s se sustrag de la iobgie sau de la expediii
militare. Cei care se afl pe bun dreptate n oficiile de predicatori i magistru
colar sau se ocup cu studiul tiinelor dieceti, acetia s nu fie mpiedicai sau
tulburai de nici un fel de ordin, conform articolului din anul 1624, sub pedeapsa
de 300 de florini34. Articolul la care se face referire se poate rezuma astfel:
stpnul s nu opreasc copiii de iobagi sa frecventeze coala35. Desigur,
acest lucru legat i de perioada de colarizare, de doi-trei ani, atta ct
copilul s-i formeze deprinderi de citit i de scris36.
Cu toate c este probabil ca puina educaie pe care o primeau
copiii de rani s fi fost fcut acolo unde se petreceau i judecile, pe
prispa bisericii, o descriere a colii iezuite din Cluj-Mntur ne-ar putea
introduce n atmosfera epocii. Cluj-Mnturul, situat n proximitatea
oraului Cluj, posesiune princiar la jumtatea secolului al XVII-lea, a fost

33 n cunoscutele Amintiri din copilrie, Ion Creang (1887-1889) descrie modalitatea de
desfurare a cursurilor, a pedepselor, a metodei folosite de printele Ioan de sub deal
pentru a aduce copiii din Humuleti pe calea cea dreapt. Ct s fi evoluat metodele i coala
din mediul rural, n general, fa de secolele anterioare?
34 Constituiile Aprobate ale Transilvaniei 1653, ed. Liviu Marcu, Cluj-Napoca, 1997, P. I, tit. 6,

art. I.
35 Monumenta Comitialia Regni Transilvaniae, ed. Szilgy Sndor, VIII, Budapesta, 1882, p. 44,

1624, iunie 23, art. VI.

36 Heinz Brandsch, Die siebenbrgisch-sachsischen Dorfschulen im Reformations jahrhundert, n

Archiv des verreins fr Siebenbrgische Landeskunde, XLIV, 1927, p. 454-455.

248
i sediul misiunii iezuite. De efectele pozitive ale prezenei iezuite n zon
au beneficiat i locuitorii catolici din celelalte localiti mici din preajma
oraului, Floreti, Leghia ori Baciu37.
Pe lng binecunoscutul centru rural de cultur romneasc, identi-
ficat de Nicolae Albu38 la Slite, Sibiu, nu putem ignora nici alte sate care
au beneficiat de existena unei coli. Situat n alt zon dect biserica,
coala din Cluj-Mntur era descris n 1648 ca fiind nencptoare, avnd
trei cldiri cu cte dou clase39. Doi ani mai trziu, printr-o o alt tire, se
contureaz aspecte legate de viaa elevilor. Cei sraci, majoritar n aceast
perioad maghiari, triau ntr-o cas mai mare construit n vecintatea
colii, fiind hrnii din ceea ce se primea drept milostenie. Internii plteau
pentru colarizare att bani ct i alimente: gru, vin, ca, unt, legume,
porci sau miei40. Ziua ncepea la ora 5, apoi, nainte de masa de diminea
avea loc aa-numitul examen de contiin. n timpul meselor se citeau
diverse pasaje, iar la cin litaniile41. Cursurile se ncheiau n septembrie.
Metoda dup care copii erau nvai cititul i scrisul a nceput prin
silabisirea oral a diverselor cuvinte i apoi s-a trecut la grafierea lor.
Memorarea trebuie s fi avut astfel un rol nsemnat n economia timpului
dedicat cursurilor.
Un personaj care a marcat evoluia sistemului educaional transil-
vnean a fost Johannes Honterus (1498-1549)42 care n 1543 punea bazele
primei legi a colilor: Constitutio scholae Coronensis, dup ce, n prealabil, a
publicat o serie de articole i cri referitoare la modaliti de predare i
nvare (de exemplu Cathonis disticha moralia). Un alt regulament a fost
ntocmit i pentru colile din Bistria n anul 1596 sub titlul Leges speciales
scholae Bistriciensium, iar din 1598 i coala din Sibiu beneficia de un astfel
de document43. n secolul al XVI-lea metodele de predare umaniste au fost
completate cu modelul de coal cu trei clase: dou n limba latin i una n

37 Lucian Peri, Prezene catolice n Transilvania, Moldova i ara Romneasc 1601-1698, Blaj,
2005, p. 201.
38 Nicolae Albu, Istoria nvmntului romnesc din Transilvania pn la 1800, Blaj, 1944.
39 Vasile Rus, Pro scientiarum academia. Calvaria i colile iezuite din Cluj (sec. XVI-XVIII), Cluj-

Napoca, 2005, p. 182-183.

40 Ibidem, p. 189-192.
41 Lucian Peri, Prezene catolice, p. 202-203.
42 O scurt monografie a fost realizat i de Gernot Nussbcher, Johannes Honterus. Viaa i

opera sa n imagini, Bucureti, 1977.

43 William Hammer, Latin instruction in the schools of Transilvania from the sixteenth to eighteenth

century n Phoenix, vol. 8, 1954, no.3, p. 93-95.

249
limba greac pentru biei i alte clase pentru fete44. La fel de cunoscut n
peisajul sistemului educaional transilvnean din secolele XVI-XVII a fost
i clujeanul Gregorius Molnar a crui manual de limb latin, Elementa
gramaticae latinae, aprut n 1556, cunoscnd 60 de ediii pn n 1830, a fost
n uz didactic probabil i n colile rurale45.
Considerm corect opinia conform creia scolasticii-nvtorii i
scolares-elevii, care se regsesc n documente ncepnd cu secolul al XIV-lea
dar mai ales n cel urmtor, sunt oameni care l ajut pe paroh46. Cel puin
n mediul ssesc n mai multe rnduri scolasticii sunt enumerai alturi de
clopotari i de ali servitori ai bisericii. Scolares vel campanatores erau numii
n 1438 cei care n satele din zona Bistria i Chirale ajunseser s
administreze altarul alturi de preoi47. n anul urmtor un nou regulament
pentru aceeai zon instituia ca fr tirea parohului s nu mai fie alei nici
magistros scholarum seu scolasticos i nici ceilali servitores ecclesiarum48. Nici
n ara Brsei la 1444 la bisericile din decanat rector scholae sau clopotarul
nu puteau fi numii n slujb fr acordul parohului din sat49.
O statistic a fost realizat pe baza documentelor de ctre Bkefi
Remig nc din 1910. Astfel, pentru ntreg teritoriul regatului maghiar,
inclusiv Transilvania, pentru perioada de dinainte de 1540, se pot numra
15 coli capitulare, 275 de coli care fiinau la sat sau la ora i este cunos-
cut o coal pentru evrei. Numai pentru Transilvania au fost contabilizate
122 de coli, rurale i urbane existente n secolele XI-XVI. La acestea ar mai
trebui adugate cele 10 coli existente n prile de vest i Banat50. Cea mai
veche coal din mediul rural transilvnean pare s fi fost cea din Jucu,
unde la 1332 este amintit o domus scolaris51. n repertoriul alctuit de
Bkefi prima coal menionat documentar este cea de la Teaca (Bistria),
n anul 140352. La nceputul secolului urmtor n scaunele sseti au fost

44 Ibidem, p. 97.
45 Dan Rpa-Buicliu, Gramatica latin a lui Gregorius Molnar. Contribuie la bibliografia
romneasc veche, n Acta Musei Napocensis, XVII, 1980, p. 537-544.
46 Jak Zsigmond, rs, knyv, rtelmisg: Tanulmnyok Erdly trtnelmhez, Bucureti, 1976, p. 31.
47 Urkundenbuch zr Geschichte der Deutchen in Siebenburgen, ed. Franz Zimmerman, Karl

Werner, 1892, (n continuare Ub.) V, p. 6.

48 Ibidem, p. 20.
49 Ibidem, p. 153.
50 Bkefi Remig, A kptalani iskolk trtnete Magyarorszgon 1540-ig, Budapest, 1910, p.

360-361.
51 Informaia apare la t. Pascu, Voievodatul Transilvaniei, IV, Cluj-Napoca, 1989, p. 360-361,

fr referin.
52 Bkefi R., A kptalani iskolk, p. 357.

250
nregistrate 22 de coli n 136 de localiti i numai n ara Brsei la 1510 se
numrau 8 coli rurale53.
n mediul ssesc considerm c au fiinat, cu fluctuaii, majoritatea
colilor rurale medievale, nc din secolul al XV-lea arealul sudic al
Transilvaniei fiind probabil cel mai deschis spre alfabetizare, aa cum
reiese dintr-un document din 1488 cnd erau nregistrate 67 de coli, rurale
i urbane54. Fr ndoial numrul stabilimentelor colare a crescut ntr-o
oarecare msur dup dispoziiile date de Gabriel Bethlen n 1624 i cele
ale lui Gheorghe Rkczi II n 1635, dar deja n mediul ssesc exista o
cultur a colii.
Politica educaional la nivelul Principatului a vizat i populaia
romneasc prin nfiinarea de instituii de nvmnt n zonele n care
aceasta a fost majoritar. Desigur, motivul contient nu a fost acela al
alfabetizrii populaiei de etnie romn, ci posibilitatea atragerii acesteia,
prin intermediul colarizrii, la noile idei religioase. coli calvine n limba
romn au fost nfiinate mai ales n mediul urban, la Lugoj, Caransebe,
Haeg, Ortie, Alba-Iulia sau Fgra. n rndul populaiei steti rom-
neti, nefiind parte a structurilor catolice, i apoi reformate, educaia pare a
fi intrat mai trziu, ns tot n contextul Reformei i apoi al Contrareformei
promovate n secolele XVI-XVII. Superintendentul bisericii reformate din
Transilvania, tefan Geleji, cerea la 1640 candidatului la scaunul vldicesc,
Meletie, s nfiineze o coal de limb romneasc unde s fie educai
copiii romnilor55.
n ara Fgraului, intens populat cu romni, Susana Lorntffy
ncerca s atrag locuitorii spre coala calvin. n arhiva bisericii reformate
din Fgra, n documentele privitoare la activitatea acesteia, se regsesc
cteva date care intereseaz i trecutul bisericii romneti din secolul al
XVII-lea dar i istoricul evoluiei nvmntului. Este vorba de hotrrea
din 2 aprilie 1657 a principesei prin care se instituiau inspectori vizitatori ai
preoilor i parohiilor romneti din ara Fgraului, precum i cea din 3
aprilie 1657, prin care se organiza o coal romneasc, alturi de una n
limba maghiar. Aceast coal trebuia urmat de ctre toi viitorii
nvtori i preoi din zon. Nimeni nu putea fi numit pe o funcie sau

53 Albert Berger, Volkszalung in den 7 und 2 Stuhlen im Bistritzer und Kronstadter Distrikte vom
Ende des XV und Anfang des XVI Jahrhunderts, n Korrespondenzblatt des Vereins fur
Siebenburgische Landeskunde, XVII, 1894, p. 50-76.
54 Bkefi R., A kptalani iskolk, p. 358.
55 Ibidem.

251
promovat n arealul Fgraului, dac n-ar fi frecventat aceast coal56.
Dac saii i secuii au avut posibilitatea s urmeze o coal oarecare poate
chiar n sat ori n urbea apropiat, copiii ranilor romni, dornici s nvee
carte, se ndreptau spre Moldova sau spre Maramure. Astfel e tefan,
diacul din Ilieni, comitatul Slaj, care nvase carte la jumtatea secolului
al XV-lea probabil n Maramure. Oprea, fiul lui Oprea Almnu i al
Stanci, i luase motenirea ce i s-ar fi cuvenit din casa printeasc, iar n
1651 era deja plecat la nvtur n Moldova, una dintre destinaiile
colare ale copiilor de rani57. i Toader din Feldru (Bistria) n jurul
anului 1631 nvase carte la mnstirea Humorului i captivase apoi prin
nvtura sa, pe boierul Ptracu Ciogolea58. Sunt cunoscute n literatura
de de specialitate o serie de coli ortodoxe n limba romn i slavon, ce
au funcionat n secolul al XVII-lea n mediul rural transilvnean, fiind
dedicate exclusiv formrii personalului religios: Beclean pe Some,
Hdate, Copalnic-Mntur, Smbta de Sus, Slite .
Se poate presupune c acolo unde se regsete un rectoris scholae,
trebuie s fi fost i coal? n Baraolt (Covasna) n 1649/1650 Grigorie
Bartalis ndeplinea aceast funcie iar n Kszon (Harghita) n aceeai
perioad este menionat Mihail Rcz ca fiind rector scholae possessionis
Nagykszon59. Acest Mihail Rcz a fost rector i n Ghelina (Covasna),
oferindu-ne posibilitatea s putem opina c asemenea persoane nu erau
legate de un anume loc, putnd aduce servicii diverselor comuniti prin
intermediul fenomenului de peregrinatio. Provenind dintr-o familie n care
el reprezenta a doua generaie care nvase carte, Mihael Rcz literatus era
fiul lui Luca Rcz60 (decedat deja n 1648) i care, la rndul su, era n 1616
pastor n Filpiu Mare (Mure)61. La Ernei (Mure) coala era condus de
Gregorius Erdeo la 163762. Scolasticum la Merite (Slaj) n 1429
documentele l menioneaz pe un anume Mihail63. i la intereag (Bistria)
fiina nc de la sfritul secolului al XV-lea o coal ale crei baze fuseser
puse de ctre stpnul nobil, Ioan Erdlyi, care, prin testament, impunea
dasclului de acolo, oricare ar fi fost el, ca, n schimbul administrrii

56 Documentul n ntregime la I. Lupa, Documente, p. 270-276.
57 Ibidem, p. 251.
58 Nicolae Albu, Istoria nvmntului, p. 56-57.
59 Torda vrmegye jegyzknyvei, p. 493.
60 Ibidem, p. 479.
61 Ibidem, p. 129.
62 Ibidem, p. 397.
63 Ub., IV, p. 385.

252
iazului cu pete dar i a veniturilor acestuia, s in trei colari mari i ase
mici64.
Un alt tip de patronaj educaional, pe lng cel ecleziastic, poate fi
efectuat de ctre nobil. Stpnul, prin dreptul su, este cel care numete
preotul pe domeniu. El ridic i coala65, o doteaz cu cele necesare. De
aceea chestiunea identificrii i numrrii colilor care au funcionat n
diverse moduri pe teritoriul Transilvaniei nu este tocmai una facil. Nu
putem dect s ne raliem la sintagma lui Roger Chartier i s considerm
decalajele din Europele alfabetizrii66 ca datorndu-se ritmurilor diferite ale
dezvoltrii socio-economice. Astfel, cifrele privind alfabetizarea pentru
Europa vestic i nord-vestic se plaseaz, pentru secolele XVI-XVIII, cu
diverse fluctuaii, ntre 30 i 50%, n unele teritorii chiar 60-70 %67 n mediul
urban iar la sate se consider c cel puin meseriaii pot s i scrie numele
pn la 40% dintre ei68. Procentele acestea au fost obinute prin numrarea
semnturilor de pe diverse documente, n special cele de pe certificatele de
cstorie, de aici rezultnd i diferenierile procentuale ale gradul de
alfabetizare, numrul brbailor i cel al femeilor care i puteau pune
numele pe acest act.
Pentru rnime ns, n ansamblul ei, ansele de a efectua aceste
nsumri, sunt mult mai sczute, i cu att mai reduse n zona transilv-
nean. I. Gy. Tth i punea problema identificrii unui alt tip de surse dect
cel folosit de grupul de la Annales. Astfel a pus n valoare informaiile, mai
numeroase pentru secolul al XVIII-lea, din surse mai puin uzitate, pe lng
vizitaiile canonice, anume scrisorile misionarilor catolici i ale cltorilor
strini precum i procese de vrjitorie precum i altfel de cazuri care au fost
judecate n faa adunrii comitatense a comitatului Vas69. A rezultat o
formul statistic pentru comitatul Vas, n special cu date din secolele XVIII-
XIX, dar care, prin concluziile sale, poate fi aplicat i regresiv.

Dasclii
Dac stpnul nfiina coala, el era i cel care decidea persoana
nvtorului. l regsim sub numele de scolasticum (n secolele XIV-XV),

64 Magyar Nemzeti Levltr Orszgos Levltra (n continuare MOL), DL 30910: tertia pars

scolastico suo et de piscina sicut pisces aut pecunio eveniunt. Et scolasticus debeat tenere
scolares maiores tres et minores sex.
65 Am vzut deja exemplul lui Nicolae Bethlen.
66 R. Chartier, Practici ale scrierii, p. 145.
67 Ibidem.
68 Ibidem, p.143.
69 I. Gy. Tth, Literacy and written culture, passim.

253
rector scholae, scholamester, mester. Desigur, avem n vedere colile cu
caracter laic din perioada Principatului, dar locuitorii satelor i puteau
exprima acordul cu privire la persoana celui care urma s fie numit
scolasticum, aa cum demonstreaz documentul privitor la locuitorii din
satul Hodo, comitatul Timi, care n 1379-1380 scriau nobilului c l
accept ca i nvtor pe capelanul acestuia70.
nvtorul trebuia pltit pentru serviciile sale fie din veniturile
curii, dac fusese adus la curtea nobilului, fie din ceea ce adunau stenii.
Exemple ale modului n care era retribuit provin n primul rnd din
inventarele i registrele curilor princiare. Pe domeniul Fgraului ntrei-
nerea colii, a salariului anual al dasclului, destul de mare, n valoare de
40 de florini, 16 glete de gru, 25 de vedre de vin, 80 de vedre de bere, 2
porci de tiat, doi cai i 25 de care cu lemne, reveneau toate din partea
curii n timp ce boierii, consider c este vorba despre cei care aveau copii
la coal, adunau 50 de fl. i cte o gin. n 1657 se instituia c materialele
necesare pentru elevi urmau s fie susinute n proporii variabile de ctre
sat cu 25 de bani, de preotul romn cu 25 de bani i o gin71.
n Registrul de convenii ale dregtorilor din 1671 de pe domeniul
Gurghiului regsim i un scholamester care urma s fie pltit pentru un an
cu 5 florin bani pein dar i cu produse n natur: 25 de glete de fin, 25
de urne de vin, dou ferdele de ca de mei, dou cupe de unt, dou buci
de brnz, un porc de tiat i cinci miei72.
Intra n responsabilitatea judelui stesc strngerea banilor ori a
alimentelor de la locuitorii satului, nu numai cele ce se cuveneau stp-
nului ci i cele ce trebuiau date angajailor si, aa cum este i dasclul. Un
astfel de exemplu poate fi umrit pe domeniul nobililor jhely, unde
fiecare stean, indiferent de statutul su social avea obligativitatea s
contribuie la remunerarea dasclului i a predicatorului. Dup obicei,
fiecare ordin nobiliar protestant pltete decima, iar din ordinul ranilor,
cine are avere de 8 snopi, s dea din acetia la timpul stabilit 2 snopi, iar
cine nu poate s dea gru. Dac este un locuitor, ran sau soldat cu sesie i
cas s dea 100 i 5 bani. Slujitorii i jelerii cstorii, care nu deineau cas
sau motenire s dea cincizeci i cinci de bani, vduvele, dup obicei, s
dea cte 3 sing (62,2 cm) de pnz n ziua stabilit de ctre juzi, care trebuie
s fie adus la cunotin nainte cu o sptmn, sub ameninarea c juzii
trebuie s plteasc 3 florini dac nu anun. Dac cineva nu preda grul

70 t. Pascu, Voievodatul, IV, p. 360.
71 Urbariile rii Fgraului, II, p. 52.
72 L. Ursuiu, Domeniul Gurghiu, p. 97.

254
sau banii, s plteasc 3 florini. Tot aa s fie i cu cei ce au datoria s
predea fn, la o zi care este aleas de ctre omul bisericii, iar juzii pot s
scoat i din stog grul ce trebuie s fie predat de om. i cu fnul s fac n
felul acesta i s-l duc la predicator. Sub ameninarea condamnrii, juzii
s aib grij ca, dup obicei, oamenii s participe la arat, semnat, cratul
lemnului, la cosit, iar pentru c i nobilul face parte din comunitate, are
datoria ca, dac satul nu are timp, s-l ajute el pe predicator cu plugul su
sau cu iobagii si din zon73.
Chiar dac era pltit, dasclul putea pleca, aa cum procedase
Gregorius Ritgen. Sub pretextul c pleac la Miercurea Sibiului i ceruse un
sfert din salariu, spre sfritul anului 1561 pleac i las coala din Grbova
(Alba) fr nvtor74.
n 1582 rectorul din Scdate trebuia s adune la casa sa pe copiii
care fceau parte din cor n ziua de smbt dar i n zilele libere pentru a
le citi pn la ora 8. Familiile care nu i-ar fi trimis copiii s mearg la
ntlnire erau pasibile de amenda de o marc75. Fiind prea mare pentru
stpn plata integral a nvtorului, se motiveaz n statutul satului,
acesta pltea doar jumtate, iar cealalt jumtate revenea, presupunem, de
pltit satului. O alt specificaie este privitoare la modul de plat al
rectorului, s se fac n mai multe trane76. Familia dasclului avea un
statut aparte n cadrul comunitii, fapt exprimat prin grija fa de vduva
acestuia care urma s primeasc a treia parte din suma pe care acesta o
avea drept salariu77.
Legislativ vorbind, violena ndreptat mpotriva magistrului colii,
sau i numai alungarea lui, are alte valene la nivel punitiv dect cea
mpotriva unui stean de rnd. Pedeapsa prevzut pentru o astfel de
fapt era de 200 de florini i despgubirea dasclului pentru vtmri. Din
suma aceasta jumtate i-ar fi revenit reclamantului. n sens invers, adic
dac maistrul colar ar fi nfptuit astfel de lucruri, amenda era similar78.
Dac n ceea ce privete numrul preoilor de diferite confesiuni de pe
teritoriul Transilvaniei n aceste dou secole, ar putea fi mcar parial

73 Diana Iegar, Reglementri n viaa satului la jumtatea secolului al XVII-lea-cazul Tisza-jhely

(comitatul Ugocea), n Relaii romno-ucrainene. Istorie i contemporaneitate, Ujgorod-Satu Mare,

2011, Art. X. Despre salariul Predicatorului i al Maestrului.
74 H. Brandsch, Die siebenbrgisch-sachsischen Dorfschulen, p. 504.
75 Ibidem, p. 508.
76 Ibidem.
77 Ibidem.
78 Constituiile Aprobate ale Transilvaniei 1653, ediie ngrijit de Liviu Marcu, Cluj-Napoca,

1997, P. I., tit. 5, art. V.

255
contabilizat, n ceea ce privete numrul nvtorilor este o chestiune mult
mai dificil. O statistic relativ s-ar putea realiza pentru zona sseasc la
sfritul secolului XV, nceputul celui urmtor, avnd la baz cele cteva
recensminte succesive79: 41 de nvtori n cele 7+2 scaune sseti
contribuiau la creterea gradului de alfabetizare n zon iar la 1510 n zona
aferent oraului Braov n 14 localiti au fost menionai 4 nvtori80.

Dincolo de gardul colii scrisul n mediul rnesc

Inevitabil, cnd vorbim despre scris suntem conectai i la mediul
n care are loc nvarea acestuia. colarizarea n mediul rural a avut o
evoluie aproape insesizabil iar date legate n mod direct de gradul de
alfabetizare sunt destul de dificil de introdus n statistici81.
O observaie important este cea referitoare la materialul arhivistic
folosit de istoriografia vest-european pentru a cunoate gradul de
alfabetizare al populaiei82. Principala surs documentar n acest sens este
reprezentat de certificatele de cstorie semnate de ctre cei doi soi, tip
de document neuzitat n zona la care facem referire. De aceea, n funcie de
tipul de scriere, nsemnri pe carte veche, scrisul administrativo-economic,
scrisul juridico-administrativ, am ncercat conturarea unei schie a
principalelor personaje care pot scrie i a importanei lor n viaa satului.
n mediul rural sunt puine lucruri care trebuie scrise, astfel c cei
care au lsat nsemnri au fost rara avis. Cu ghilimele putem discuta despre
o elit steasc n acest sens, i s enumerm trei personaje care apar ca
avnd aceast aptitudine: preotul (n majoritatea cazurilor), care s-a erijat i
n dascl, diacul/grmticul i judele satului.
Preotul, pe lng munca sa de nvtor al comunitii prin
intermediul predicii, este cel pe care l considerm ca fiind vioara nti n
activitatea scripturistic a satului. i predicator/preot i dascl, lui i revine
sarcina de a citi pentru membrii comunitii, de a scrie adesea n numele
lor. Aa cum am vzut, el aduna la coal elevi, biei dar i fete. Desigur,
n cazul ideal toi preoii ar fi trebuit s cunoasc lumea literelor, ns
mulimea cazurilor contrare aduce cu sine o alt realitate. Concluziile
vizitaiei calvine realizat n 39 de sate n Fgra n 1658 scot n eviden
lipsa de profesionalism a preoilor dar i gradul lor de analfabetism. Preoii
ar fi trebuit s cunoasc, pe lng rugciunile uzuale, Tatl Nostru, Crezul

79 A. Berger, Volkszalung in den 7 und 2 Stuhlen, p. 50-76.
80 Ibidem.
81 Jak Zs., Irs, p. 30.
82 I. G. Tth, Literacy and written culture, p. 47-48.

256
i Cele 10 porunci, i s citeasc i s scrie n limba romn. Concluziile
inspectorilor n acest sens ns se afl la mare distan de cerine:
majoritatea, n cel mai bun caz pot citi. Popa Radul din Veneia st ru cu
cititul scrisului n romnete, popa Stanciu din Cuciulata i popa Neagoe
din Comana de Jos citesc cam aa; popa Dobre din Comana de Sus ns tie
s citeasc, la fel popa Sin din Vad, popa Oprea i cu popa Aldea din inca,
popa Radu din Toderia; popa Coma din Ileni citete ru scrisoarea
romneasc83. Desigur, motivaia ine de schimbrile introduse cu un an
nainte de aceeai principes Susana Lorntfy. Trebuie s ne nchipuim c,
poate, acestor slujitori ai bisericii le era mai familiar repetarea mecanic a
unor formule religioase.
Situaia se poate ntlni i n zona bnean aflat sub dominaie
otoman n 1617, cnd un raport catolic remarca faptul c n arealul
oraului Timioara exista o mulime de srbi necunosctori ai cititului i
scrisului: serviani, o vogliamo dire aloro modo serbgli, siano tutti idiote et
illiterati, et i preti loro che chiamano Popi a peno sanno pocho legere il karatere
Ruteno, del resto sono ignorantissimi affatto84. Nu este de mirare c n aceste
condiii o minim alfabetizare era perceput ca o realizare deosebit, aa
cum nota n 1626 misionarul Alberto Rengjich. Un igan, profitnd de
faptul c era familiarizat cu patru litere din alfabet, - s fi fost literele
numelui su? - i-a arogat funcia de preot srbesc, mprind sacramentele
n rndul populaiei catolice85.
Scrisorile de ultim voin, testamentele, sunt ntlnite mai rar n
lumea satului din motive uor de imaginat: fie din cauza statutului, fie din
cauza srciei. Totui, civa locuitori din satele din zona Sibiu din secolul
al XVII-lea au reuit s treac testul timpului prin voina lor. Ne-au
parvenit astfel, mai multe testamente ale unor locuitori din Slite. Existen-
a documentelor este cunoscut n istoriografie nc de la nceputul
secolului XX86. i cine ar putea mai bine ticlui ultimele dorine ca s fie i
duse la ndeplinire dect reprezentantul lui Dumnezeu? Preotul este cel
care scrie, aadar, mpreala fcut de prini copiilor. Popa Luca din

83 Valer Literat, Martin Jray, Vizite calvineti la preoii romni din ara Fgraului. Un dar al

lui Constantin Brncoveanu la Fgra, n Anuarul Institutului de Istorie Naional, VII, 1936-
1938, anexa.
84 Erdlyi s hdoltsgi jezsuita misszik, ed. Balzs M. Fricsy ., Lukcs L., Monok I., I/1, 1609-

1616, Szeged, 1990, p. 289.

85 Litterae Missionariorum de Hungaria et Transilvania, ed. I. Gy. Tth, I, Budapest-Roma, 2002,

p. 220: Ultimamente trovandosi tra di loro un Zingaro che sa quatro lettere del alfabetto si ha pigliato
nome di prete Serviano e cosi si e andato battezando
86 Nicolae Iorga, Sate i preoi din Ardeal, Bucureti, 1902, p. 126-127.

257
Sntioana scria la 1628 un jurmnt87, popa Oprea, popa Mane i popa
Giurgi erau martori la scrierea testamentului lui Laza Szabau din Slite88.
Un popa Mane, la nceputul secolului al XVIII-lea, scria un testament la
voina unui locuitor din scaunul Tlmaciu89.

Dieci i grmtici
La nivelul documentelor emise n cadrul instituiilor administrative
se poate spune c aa-numiii litteratus sunt menionai foarte frecvent.
ncepnd cu cancelaria princiar, diecii par a fi elementul obinuit n
momentul redactrii diverselor acte, sunt alei procuratori ai diverselor
persoane pentru un an ntreg. n documentele steti pentru secolele XV-
XVI, dar cu precdere din a doua jumtate a secolului al XVI-lea, au fost
identificai drept paraszt-deak, dieci rani, cu o formul care pune pe
acelai plan diecii cu cunotine lingvistice mult mai generoase dect ne-
am atepta, diecii de turc, cu aceti dieci din sate90. Pe valea Crasnei,
locuitorii din Critelec de la 1470 aveau ntre ei pe diacul tefan, cunosctor
al literelor, alturi de preotul Ilie care deinea dou cri91. Despre acest
tefan s-a opinat c a nvat n Maramure, ntorcndu-se acas, n Slaj.
Aprecierea de care s-au bucurat cei care au cunoscut tiina scrierii
se poate observa i prin intermediul unor donaii fcute ctre acetia dar i
datorit faptului c i regsim ca procuratori. Diacul Thoma din apartoc
(Sarpatak, comitatul Alba) se nvrednicea n 1554 de donaia posesiunii cu
acelai nume ce aparinuse lui Francisc Wizaknay92. Din lips de moteni-
tori pe linie masculin, se motiveaz n actul de donaie, ns putem
presupune c i datorit serviciilor pe care diacul Thoma le adusese
nobilului. Unde nvase s scrie diacul Thoma rmne un mister, poate la
Alba Iulia. n mediul ssesc la mijlocul secolului al XVII-lea, comunitatea

87 Idem, Studii i documente cu privire la istoria romnilor, IV, Legturile Principatelor cu Ardealul
de la 1601 la 1699. Povestire i izvoare, Bucureti, 1902, doc. 24.
88 SJAN Sibiu, Fond Magistratul celor 7 juzi, Protocolul Scaunului Slite, p. 126.
89 N. Iorga, Studii i documente, p. 128.
90 Jak Zs., nceputurile scrisului n pturile laice din Transilvania medieval, n Studii i cercetri de

istorie, Cluj, 1956, p 90-91; Krmn Gbor, Az erdlyi trk dekok Kora jkori rtelmisgiek llami
szolglatban, n SIC ITUR AD ASTRA, 2006, nr. 1-2, p. 155182.
91 A. A. Rusu, Dou cri sljene n anul 1470 (Repere la circulaia crii romneti din

Transilvania), n Acta Musei Porolissensis, X, 1986, p. 500.

92 MOL, Kirly Knyvek, A57, vol. 3, f. 246-247: possessione Saarpatak in comitatu Albensis

existentes habitam simulcum cunctis suis utilitatibus et pertinenciis quibuslibet per mortem et
defectum seminis egregii quondam Francisci Wizaknay, egregio Thome literato de Saarpatak pro
suisque heredibus et posteritatibus.

258
putea s aleag ca litteratus pe cine voia, fr ca preotul s-i poat impune
punctul de vedere93.
n mediul romnesc rolul diecilor a fost ndeplinit de grmtici,
personaje ce deineau anumite cunotine de citit mcar, dac nu i de scris.
Ajutor al preotului, poate chiar viitor preot, grmticul ndeplinete
diverse treburi pe lng preot iar acesta, dac tie, l nva cititul, scrisul,
psalmii. n vizitaia deja menionat de la 1658, n cele 39 de sate apar 35 de
grmtici, de diferite vrste i apartenene sociale. Majoritar fiii preoilor
(16), dar i fii de boieri i de rani din sat. Unii sunt copii (de exemplu fiul
preotului Aldea din Berivoii Mici), alii cstorii ori flci btrni ce s-au
familiarizat cu rnduiala bisericeasc dar, poate, ntr-o anumit msur cu
lumea literelor, dac ar fi s lum n seam faptul c unii dintre aceti
grmtici sunt propui pentru a fi trimii s fac coal la Fgra,
bineneles n limba romn sub influen calvin, pentru care scrisul cu
caracter chirilic i cultura slavon au reprezentat o barier n calea unei
posibile convertirii a populaiei rurale romneti. Pentru opt dintre
grmticii din ara Fgraului cu rezultate bune principesa Susana
Lorntfy dispunea ca din cetate s li se dea cte patru pinioare pe zi.
Acetia urmau s fie preferai i la alegerea n funcie. Preoii romni
trebuiau s contribuie i ei la ntreinerea lor cu cte 25 de bani i cte o
gin, iar satele trebuiau s dea cte 25 de bani94. Dac nu ar fi mers la coal,
grmticii ar fi fost redui din starea de grmticie la cea de iobag. Nu se poate
exclude posibilitatea ca o parte dintre grmtici s fi fost itinerani, lucru
dovedit prin faptul c, n aceeai hotrre, grmticii deprini cu nvtura
erau ndemnai s mearg prin sate, n special n zilele de duminic i de
srbtoare, cu scopul de a predica, ns putem presupune c au efectuat i o
altfel de munc, aceea de notare n scris la cererea stenilor.
Grmticii erau scutii de expediiile militare dar i de ctnie.
Hotrrea luat n decembrie 1616 de ctre juzii scaunului Slite la cererea
judelui stesc i a jurailor satului cu privire la situaia grmticului
Dumitru popa (s fi avut i studii teologice?) l scutea pe acesta, datorit
serviciilor pe care le aducea comunitii i anume ajuta n biseric preotul
la efectuarea serviciului divin (kirchendienst) pe post de paracliser,
kirchendiener95. Aadar, alturi de preot i de judele satului, grmticul este
scutit de ndatorirea de a apra ara.

93 Szkely Oklevltr, VI 16031698, Szdeczky Lajos, Koloszvr, p. 147, 1640, aprilie-mai.
94 I. Lupa, Documente, p. 275.
95 SJAN Sibiu, Fond Magistratul celor 7 juzi, Protocolul Scaunului Slite, p. 93: Zelist, pro

Dumitru gramatik wegen servits kirchendienst.

259
 Scrisul cu valoare memorial
O surs care indic gradul de uzan al scrisului n mediul rural,
investigat destul de atent n istoriografia romneasc este reprezentat de
nsemnrile pe carte veche96. Analiza acestor nsemnri a vizat n special
aspecte culturale, legate deseori de evenimentele cu caracter excepional
care au condus la notarea lor sau de modalitatea de circulaie a crii n
mediul rnesc. Mai puin abordat a fost problematica scrisului ca atare
i a conexiunii sale cu chestiunea alfabetizrii existente n arealul rural. Cu
toate c atunci cnd reflectm asupra posibililor posesori de carte n
secolele XVI-XVII, dar nu numai, suntem convini c acetia pot proveni
doar dintre nobili, oreni, negustori, oameni ai bisericii ori clugri, mai
ales din cauza preului crii dar i a presupusei ignorane a restului
populaiei, prin intermediul nsemnrilor despre cei care au investit n
cumprarea unei asemenea cri, este posibil extinderea ipotezei i asupra
populaiei rurale. Chiar dac motivaia cumprrii nu este n strict
conexiune cu alfabetizarea, cu uzul personal al crii respective, ci mai
degrab cu o form de apropiere de divinitate i de absolvire de pcate, se
observ conectarea lumii satelor la importana cuvntului scris.
n general, crile sau manuscrisele care au circulat n mediul
romnesc din satele transilvnene aveau funcii clare, ecleziastice. De aceea
nu este de mirare c aproape ntotdeauna cei care noteaz sunt preoi sau
dieci, care in s consemneze cui aparine sau cine a cumprat respectiva
carte. Din pcate tocmai acest aspect limiteaz cmpul de investigaie cci
manuscrisele sau tipriturile nu pot oferi dect o indicaie vag a receptrii
scrisului n satele romneti din Ardeal, cel mult pentru un anume
segment al populaiei, ce se presupune c avea un oarecare grad de
alfabetizare.
Indicarea posesorului sau a donatorului era foarte important
avnd n vedere preul tipriturilor n epoc. Spre exemplu logoftul Ion al
popii Ion Ftul din Comana de Jos, Braov, inea s noteze pe o Carte
romneasc de nvtur a lui Varlaam c nsi principele Apafi, mpreun
cu soia Ana Bornemisza, au cumprat exemplarul pe care apoi l-au donat
bisericii din sat97. Faptul era aadar demn de a fi consemnat, mai ales c

96 Istoriografia romneasc s-a ocupat de cartea veche i circulaia ei nc de la nceputul
secolului XX, fiind editate cataloage i studii de ctre Ion Bianu, Catalogul manuscriselor
romneti, I-III, Bucureti, 1907-1931; Valeriu Leu, Costa Rou, Cri vechi romneti i cronici
bisericeti din Banat, Florian Duda, Vechi cri romneti cltoare, Bucureti, 1987; Idem,
Memoria vechilor cri romneti, Oradea, 1990, .a.
97 nsemnrile au fost editate de Florin Duda, Memoria vechilor cri romneti.

260
milostivirea venea de la un principe calvin. Poate ar trebui s vedem aici o
indicaie mai clar a modului n care, prin intermediul crii, autoritile
calvine ncercau s ptrund n lumea rural, pentru c, n fond, accesul la
cultura scris era n acord cu diseminarea ideilor reformate, altfel greu
digerabile pentru o comunitate cu totul neinstruit.
n acelai palier al consemnrii proprietii se nscrie i Oprea,
diacul din Boju, care scria n 23 februarie 1682 pe o Carte de nvtur c
Simion Bara din acelai sat a cumprat cartea contra sumei de 18 florini i
un ca. n 1687 era rndul popii Nichifor din Mititei, Bistria, s noteze c o
Carte romneasc l-a costat pe Vasile Grigore Sbdaul din Nufalu 34 de
miere i 4 mji de gru98. E drept c n toate aceste cazuri crile au
deservit comunitatea, dar locuitorii satului au avut acces la coninut doar
prin intermediul preotului, probabil prin exemplele citite de acolo i nu
prin exersarea unor abiliti de scriere i citire.
Un al doilea aspect ce rzbate din nsemnrile manuscrise este legat
de scrierea efectiv n mediul rural. Este vorba de diverse manuscrise care
au circulat n Transilvania secolului al XVII-lea, ce au fost copiate/
transcrise n diverse localiti, din Bihor pn n Fgra sau Bistria. Cteva
exemple n acest sens sunt semnificative: popa Ion din satul Snpetru,
Hunedoara, copia cel mai vechi text cunoscut al romanului popular
Alexandria precum i Floarea darurilor, ntr-o jumtate de an ntre iunie 1619
i februarie 1620. Popa Ian din Rinari nota pe un Antologhion la 1670 n
casa lui Drghici din Sebeel c el legase aceast carte. Gradul de
nvtur al preotului Ian poate fi cuantificat i prin cealalt meniune i
anume c scrisese i Pascalia99, fapt ce necesita cunotine de aritmetic.
Popa Urs din Cotiglet (Bihor), copistul popa Urs, copia n 1676 un
Molitvelnic, n limba romn n lunile mai-iulie 1676. Se observ la aceast
meniune mentalitatea privitoare la puterea cuvntului scris, fora lui
pentru cel care l-ar citi dar i faptul c popa Urs este contient c eventualii
cititori i-ar putea judeca munca. Acelai preot copia i Pucenia lui
Alexandru vod din ara Moldovei n 1680: am scris eu cu mn pctoas100.
n total aproape trei mii de pagini au fost copiate cu scris ngrijit i
transformate n noi cri de ctre el ntre anii 1676-1692101.
Copistul Ioan Pucu din Atileu Bihor, deinea la 1693 un
Molitvelnic manuscris n limba romn de acelai popa Urs, pe care nota

98 Ibidem, doc. 108.
99 Ibidem, doc. 72.
100 Ibidem, doc. 82, 85.
101 Ibidem, p. 43-47.

261
scurt despre cucerirea oraului Oradea102. Au circulat aadar nu numai
crile tiprite ci i cele copiate, avnd aceeai valoare. Fratele preotului
Irimie de la Coiceni fusese n ara Oltului s nvee grmtici, i copiase i
el o Evanghelie. Popa Nichifor din satul Mada (Hunedoara) nota pe o
Evanghelie, n prezena altui pop, Nicolae, dar i a lui Drmb Lazr.
Este evident c avem de-a face cu personaje versate n arta
scrisului, preoi, dieci ori copiti. Faptul c ei lucreaz n spaiul rural nu
presupune nicidecum c respectiva comunitate unde i exercit activitatea
este mai familiarizat cu problematica scrisului dect altele. Manuscrisele
erau destinate circulaiei n medii ct mai diverse, dar informaiile cuprinse
acolo, la fel ca i n cazul crii tiprite, au fost diseminate probabil pe cale
oral.

Amprenta digital, semnul crucii i identificarea prin nume

propriu i pecete. Scrisul administrativ n sate103
Astzi amprenta digital este doar mijloc de stabilire a identitii i
nimeni nu ar pune n discuie validarea unui act prin intermediul acesteia.
Folosirea amprentei digitale ca form de semntur este ns des ntlnit
ntr-o epoc fr acces generalizat la alfabetizare. Presupunem c cei care
adaug lng numele lor pe un act oarecare fie o cruce, fie o amprent
digital, nu au tiut s scrie, ceea ce nu nseamn c nu tiau nici s
citeasc. Sfritul secolului al XVII-lea, nceputul celui urmtor aduce cu
sine o formul probabil des uzitat i pn atunci n ceea ce privete
modalitatea de autentificare a documentelor care necesitau prezena i
semntura judelui stesc. Aceti mruni oficiali ai satelor, care jurau
credin mpratului, puneau degetul pe document pentru o mai mare
autenticitate a mrturiei lor: posuimus etiam digitos pro maiori fide. Oralitatea
capt, prin intermediul semnelor, form material, dac este s lum n
calcul valorizrile lui Walter J. Ong, aa cum timpul, ncadrat n calendar,
devine perceptibil. Grafierea semnului crucii, semn cu dubl valoare,
ecleziastic i personal, reprezint o alt metod prin care, dup ce li s-a
citit actul, i exprimau acordul (sau prezena?) fa de coninut. Unii dintre
semnatari au grafiat semnul crucii n dreptul numelui lor, n numele
satului lor. Dac unii vor fi fcut acest semn n locul altora, nu vom ti
niciodat.

Ibidem, doc. 122.
102

Parial aceste aspecte le-am prefigurat n Instituia judelui stesc din Principatul Transilvaniei,
103

Cluj-Napoca, sub tipar de unde preiau i o bun parte din informaii.

262
 Ajutor n acest sens este preotul satului, care a scris n numele
judelui i al jurailor, aa cum de altfel se i menioneaz n cadrul
documentului, exemplificatoare fiind circumstana anului 1691 i jurmn-
tul comunitilor rurale fa de mprat: Scris-am eu popa. n ce msur
putem presupune c uznd de imprimarea degetului sau de semnul crucii
respectivii nu sunt cunosctori ai scrisului, nici mcar n formula de a-i
putea grafia numele propriu? n 1699, 15 cnezi din inutul Orovei i 32 de
cnezi din zona Caransebeului mpreun cu 12 preoi ortodoci se
plngeau comandantului militar al Transilvaniei cu privire la abuzurile
episcopului Moise. Meniunile formulate n finalul documentului atest
faptul c preoii, dup ce s-au semnat manu propria au pus cruce n locul
peceii, cci, spun ei, sigilla enim non habuimus104.
Un alt tip de act sunt cunoscutele cri de mrturie fa de noua
putere, cea habsburgic, impuse prin dieta din februarie 1691 i cunoscute
pentru zona scaunelor sseti Ortie i Rupea105. 11 documente au fost
redactate n limba romn de preoii din sate cu scrisoarea mnilor noastre i
cu peceile ntrite iar dou de ctre juraii scaunului Rupea n limba
german. Alturi, n numele satului, cu numele lor, juzii satelor n dreptul
crora s-a imprimat pecetea satului. Cazuri similare de jurmnt fa de
noua stpnire habsburgic se regsesc i n restul teritoriului. n mai
multe sate din comitatul Dbca au fost nregistrai locuitorii care i-au
exprimat prin jurmnt fidelitatea fa de mprat. Probabil c documentul
nu a ajuns s fie completat, sau a fost doar o copie, deoarece lipsesc
eventualele semnturi ori imprimri ale degetelor106 .
Un aspect legat de persoana celui care deine judecia satului este
asupra pregtirii sale intelectuale, desigur n msura vremii. Dac am lua
n considerare cel puin hotrrea adunrii scaunului Mure ca cel ales n
funcia de jude s nu fie necopt, putem extrapola c era de dorit ca
reprezentantul satului s fi tiut ceva carte. Aceast problematic a
pregtirii colare trebuie ns divizat i urmrit pe zone geografice i
etnice. Astfel este de presupus c n zonele unde ideile Reformei religioase
a avut un impact mai puternic precum i n localitile din jurul marilor
centre urbane, unde, de asemenea are loc un proces de diseminare accen-
tuat a acestor idei, sunt anse ca i unii juzi steti s cunoasc scrisul. De

104 Costin Fenean, O ncercare nereuit de unire religioas n Banatul de munte (1699), n
Banatica, 20/2, 2010, anexa.
105 Idem, Cri de mrturie romneti din Ardeal (1691), n Arhiva romneasc, tom II, 1996,

fasc. I, p. 168-179.
106 L. Magina, Instituia judelui stesc, p. 143.

263
asemenea un lucru cert este i acela c populaia sseasc i cea secuiasc
au beneficiat de mediul catolic i de interaciunea cu Reforma, spre
diferen de populaia romneasc, rmas oarecum prins n propria
tradiie. Cea mai vehiculat idee a modului de notare a drilor, a banilor, a
numrului animalelor, a intratelor sau ieitelor, este aceea a rbojului. n
grind, pe-o bucat de lemn, pe tbli iar apoi pe hrtie, o scriere pragma-
tic prin crestturi, aceast form de scriere s-a concluzionat a fi deosebit
de ingenioas i rspndit107. Rbojul, rovasch, rvaul, capt ns n timp
sensul de scrisoare, de chitan. n numeroase rnduri legislaia
Principatului, i nu numai, insist ca dijmuitorii s dea la mna juzilor care
predaser dijma, o scrisoare, o chitan-rovs. Cum ar fi putut ti aadar
judele, necunosctor de carte, ce a scris dijmuitorul? ntrirea cu pecete a
chitanei poate fi un rspuns, dar nu satisfctor. Pe de alt parte, datorit
alfabetizrii adus de valul reformat, satele din zona secuiasc sau sseasc
au, din acest punct de vedere, alt statut. Matricolele universitare
nregistreaz studeni provenind din satele transilvnene, care se dedic
studiului n centrele de tradiie din Principat. Exist chiar cazuri, rare, n
care unul dintre studenii nregistrai pare s fie jude al satului dar poate fi
doar un nume: Georgius Vilici este menionat n anul 1664 ca studiind la
Colegiul reformat de la Aiud108.
Cei rmai fr acest har al nvrii au fcut apel la preotul satului,
n cazul n care tia i acesta, sau la nvtorul din sat, ori la grmtici, care
nvaser ceva carte n cadru neinstituionalizat de la cei care tiau deja.
Totui, tiutori de carte ntre conductorii satului se pare c au fost mai ales
n arealul de activitate a unei instituii ecleziastice, cu veleiti educaionale.
Faptul ca la Cluj-Mnatur a funcionat coala iezuit i dat fiind numrul
mare de acte emise de oficialii satului nu poate fi o simpl coinciden.
Probabil c cel puin la nivelul unor anumite categorii din sat exista o
minim alfabetizare exprimat prin producia de acte oficiale, sub
semnatura proprie a juzilor/juratilor.
n 1628 judele din Cluj-Mntur, Bathi Mrton, falusi bir,
presupunem c tia s scrie deoarece semneaz un act privind vnzarea
unui fna n hotarul satului109. n 1650 apare semntura altui jude de la
Mntur, Stephan Dragi, iudex Colosmonostoriensi, tot pe o scrisoare de

107 Romulus Vulcnescu, Etnologie juridic, Bucureti, 1970, p. 150-151.
108 Jak Zsigmond, Juhsz Istvn, Nagyenyedi Dikok 1662-1848, Bucureti, 1979. Cazul
amintit la p. 96.
109 MOL, F 234, Erdlyi Fiscalis Levltr (n continuare Erd. Fisc. Lev.), XXII szekrny,

fasc.16.

264
vnzare a unor posesiuni ntre locuitorii satului110. Apropierea de colegiul
iezuit face ca zona aceasta s fie mai puin defavorizat din punctul de
vedere al tiinei scrierii i cititului. Actul de zlogire a unei case din sat din
1676 poart sub text nsemnarea de cancelarie de aceeai mn Correcta per
nos, i, avnd n vedere c documentul este dat n numele i cu pecetea
judelui, se poate specula c acesta ar fi i corectorul actului, indicator al
cunotinelor de limb, gramatic i legislaie ale persoanei care ndeplinea
la acel moment funcia, Mesei Gyorgy. Un numr de 15 acte111 provenind
din perioada n care acest Mesei Gyorgy a ndeplinit funcia de jude stesc,
adic anii 1674-1676, pot constitui o mostr de scris administrativ rural.
Pentru intrarea n legalitate n privina unor tranzacii cu valoare mic,
fiind vorba despre zlogirea unor fnae pentru sume cuprinse ntre 2 i 4
florini, trebuie parcuri aceeai pai ca i pentru cele cu valoare mare:
prezentarea n faa judelui, ntocmirea actului n conformitate cu
formularistica vremii, pecetluirea tranzaciei. ntregul calup de 15 acte
amintite identificate ca fiind emise pe parcursul celor doi ani la nivelul
satului Cluj-Mntur au fost scrise dup formularistica cunoscut, n
numele judelui i a jurailor: M, Colosvarmegieben Colosmonostori falusi biro
ori M, ez alab kzbirak ugi Colosmonostori falusi biro. Dup prezentarea
cauzei, respectiv a tranzaciei i prilor, s-a menionat de fiecare dat c
respectivul act s-a ntrit cu pecetea satului, aplicat n partea stng, sub
text. Sub numele juratului Kasoni Istvn pe actul din 6 februarie 1676 apare
i o semntur ce pare a fi olograf. 13 din 15 acte au fost redactate de
aceeai persoan, fapt vizibil din ductul scrisului i modul de formulare.
Astfel, primul rnd al documentului i numele oficialilor este scris cu litere
prelungite n suprarnd, n timp ce corpul textului are un scris cu litere mai
mici, mai ngrijit i mai sigur. Cele dou care fac voce distinct au fost
redactate cu un scris mai rotunjit, mult mai ngrijit, fr diferene de
mrime ntre literele din rndurile de nceput, mijloc sau final. Un alt
indiciu asupra capacitii de a scrie este meniunea m.p. care ine locul
sintagmei manu propria dar i expresii de cancelarie de genul Correcta per
nos sau Lecta et correcta per nos.
Inexistena unui cadru legislativ specific privitor la autentificarea
documentelor prin sigilare, nu nseamn c aceast modalitate de conferire
a valorii nscrisurilor nu s-a uzitat. Subiectul existenei i formei sigiliilor a
fost abordat n numeroase rnduri n istoriografia romneasc112,

110 Idem, fasc. 15.
111 Idem, fasc. 17.
112 Jak Zsigmond, Sigilografia cu referire la Transilvania pn la sfritul secolului al XV-lea, n

DIR, II, Introducere, Bucureti, 1956; Maria Dogaru, Sigiliile. Mrturii ale trecutului istoric.
Album sigilografic, Bucureti, 1976.

265
subliniindu-se acest aspect al omisiunii legislative, iar pentru sate,
inexistena unei administrri rurale uniforme i a unei creteri economice a
fcut ca acestea s nu aib sigiliu113. Un aspect pe care discuiile istorio-
grafice nu-l abordeaz este acela al sigiliilor comunitilor rurale din
secolele XVI-XVII, fcnd referire cu predilecie la perioada de dup
nstpnirea habsburgic i, mai ales, la secolele XVIII-XIX114 cnd multe
localiti rurale i comand confecionarea de sigilii.
Folosirea peceii dateaz abia din secolul al XVI-lea, odat cu
reformarea statutului locurilor de adeverire, simultan cu laicizarea scrierii
de documente. Pentru a cpta valoare probatorie, actele necesitau, dup
exemplul regal, ntrirea cu pecetea proprie emitentului sau cel puin cu
menionarea n escatocol a faptului c documentul a beneficiat de o
asemenea autentificare. Datorit fenomenului de rspndire a scrisului i
n cercurile laice, s-a ivit i problema autenticitii/autentificrii actelor
emise de ctre instituiile civile. Pe de alt parte, creterea birocraiei, care
culmineaz odat cu administraia habsburgic, impune apariia unui
numr mare de noi tipuri de acte i formulare, care trebuiau completate i
ntrite cu pecete. Existena unui asemenea obicei al exprimrii instituio-
nale, chiar dac nu prin pecete, se desprinde i din exemplul mai sus
menionat al juzilor care ntresc cererea lor prin imprimarea propriei
amprente digitale: posuimus etiam digitos pro maiori fide115.
C satele, n general cele mai mari, au acest drept se contureaz din
documentele emise de jude sub pecetea satului. n astfel de acte s-a i
introdus un pasaj care menioneaz aplicarea peceii, aa cum este, de
exemplu, pe documentul emis de judele Csizmadia Boldisar al satului
Cluj-Mntur n anul 1636: attuk az Colosmonostori pechetwnk alat valo
levelwnket116 iar sub text este aplicat o pecete mare n cear de culoare
nchis. Tranzacia din 1630 dintre Petrus Biro i Joann Kovach din Cluj-
Mntur n valoare de 80 de florini este ntrit de asemenea cu pecetea
satului: falusi zokot peczetel megh erositunk117.

113 Maria Dogaru, Sigiliile. Mrturii ale trecutului istoric. Album sigilografic, Bucureti, 1976. p.
11-12.
114 Maria Vertan, Sigilii de sate, comune i trguri din Banatul istoric(secolele XVIII-XIX), Catalog,

Timioara, 2006; Maria Andrioiu, Mihai Cerghedean, Sigilii steti n comitatele Hunedoara i
Zarand, n Revista Arhivelor, 1971, XXXIII, nr. 1; Carmen Maria Barna, Sigilii steti n
comitatul Hunedoara (1851-1856), n Buletinul cercurilor tiinifice studeneti arheologie-istorie-
muzeologie, Alba-Iulia, 10, 2004; Gh. Mudura, Sigiliile localitilor bihorene (I i II), n Biharea,
IX (1986) i X (1987).
115 Costin Fenean, O ncercare de unire religioas, anexa.
116 MOL, F 234, Erd. Fisc. Lev., XXII szekrny, fasc. 15.
117 Idem.

266
 Satele de pe teritoriul scaunelor sseti la sfritul secolului al XVII-
lea, atunci cnd jur loialitate noii stpniri n 1691, deineau deja un astfel
de nsemn al puterii lor instituionale. La Pricaz, scaunul Ortie, alturi de
pecetea preotului David, este imprimat i aceea a judelui satului, Ivacu.
n text se i menioneaz: dat-am cartea aceasta de mrturie cu scrisoarea
mnilor i cu peceile ntrite. La fel sunt specificri ale autentificrii prin
pecetluire n actele de mrturie din celelalte sate: Turda, Beriu, Sraca,
Cstu, Sibiel, Romoel, Cugir, Vinerea, Vaidei, Romos din scaunul Ortie
dar i n ona sau Ticu din scaunul Rupea118. 24 de nume ale juzilor dar i
ale btrnilor satelor din scaunul Slite ntreau un document cu caracter
funciar din 1646. n dreptul fiecrui nume s-a ntrit cu pecetea satului
aplicat n cear roie. Se pot astfel identifica sigiliile a trei sate, Slite,
Cacova i Tilica. Cu excepia a dou semnturi, care par a fi ale persoa-
nelor n cauz, grafiate stngaci i nesigur, celelalte au fost scrise, probabil,
de notar. Oricum, sub fiecare nume se afl specificaia manu propria119, cu
referire, probabil, nu la faptul c i-ar fi grafiat numele ci la pecetluire.
n majoritatea cazurilor sigiliile sunt de dimensiune mic dar i
mijlocie - cum sunt cele din satele sseti- ori mari, aa cum am vzut n
cazul peceii satului Cluj-Mntur. n ceea ce privete legenda unui astfel
de sigiliu, n documentele din investigaia noastr sunt ilizibile, dar, prin
paralelism cu cele descrise pentru secolul al XVIII-lea, putem presupune c
textul consta n numele localitii iar cmpul putea avea imprimat o
imagine oarecare, de regul sugestiv pentru specificul satului. Exemple
de acest fel pot constitui sigiliile steti din comitatul Satu-Mare de la
sfritul secolului al XVIII-lea: sigiliul oval al localitii Aciua are n cmpul
ei, pe scut, stilizat o plant de floarea-soarelui; localitatea Bercu a optat
pentru reprezentarea unui stejar; la sigiliul satului Berindan s-a ales pentru
reprezentare un topor; Creu, localitate preponderent agricol, este
reprezentat n sigiliul su printr-un brzdar i un fier de plug; satul Dobra
are n cmpul sigiliului vi-de-vie; satul Apa se pare c avea nc de la
sfritul secolului al XVII-lea un sigiliu propriu, care ns s-a pierdut120.
Documentele emise de juzii de la Cluj-Mntur au ca material de
imprimat ceara, nchis la culoare (poate retopit?). Spre sfritul secolului
al XVII-lea se ntlnesc i documente cu pecete cu hrtie de protecie, aa
cum pare a fi actul din 1676121. Satul Zagra, aparintor de oraul Bistria,

118 Costin Fenean, Cri de mrturie, anexele.
119 SJAN Sibiu, Fond Magistratul celor 7 juzi, Protocolul Scaunului Slite, p. 370-372.
120 K. Oszcki, Sigiliile trgurilor i satelor din comitatul Satu-Mare n secolele XVI-XIX, n Studii

i comunicri, IX-X (1992-1993), Satu-Mare, p. 118-122.

121 MOL, F 234, Erd. Fisc.Lev., XX szekrny, fasc. 15, nenum.

267
poseda cel puin n a doua jumtate a secolului al XVII-lea, un sigiliu.
Dovad este un document din 1691, prin care judele Codu, cei trei jurai ai
satului dar i judele btrn, Dumitru, i preoii satului Zagra, mrturisesc
buna purtare a unei fete din sat. Dat fiind faptul c documentul s-a scris
pentru a fi trimis magistratului Bistriei, este ntrit cu pecetea satului
imprimat n cear neagr122. Satul Suciu de Sus, nc de la nceputul
secolului al XVII-lea, prin judele su, autentific o mrturie privitoare la un
diferend dintre un stean i negustorul Fodoroschi, prin pecetea satului
care avea n cmpul ei o stea i semne123.
Avnd n vedere c cel puin n dou cazuri, cel de la Cluj-Mntur
i cel din zona sseasc, judele semneaz i ntrete cu pecetea satului actele
emise, putem presupune c el este cel care i pstreaz obiectul n sine, fiind
responsabil de folosirea legal a acestuia. Un argument n plus ar fi fraze
care indic i locul n care au fost scrise documentele, de regul menio-
nndu-se c acest lucru s-a fcut n casa judelui.
Ajutai sau nu de preotul satului, nvtori, clugri aflai n
trecere sau notari, actele redactate i emise de juzi n cadrul satului sunt
numeroase i diverse. Tabele de dare, protocoalele drilor, protocoale de
venituri i cheltuieli, divizionale, rapoarte anuale n probleme economice,
cereri, chezii, atestate de natere sau de deces, toate trebuind nsemnate
n vreun fel pentru a fi naintate sau pentru a fi dovad n cadrul unui
eventual proces sau pur i simplu n vederea justificrii fiscale. C
majoritatea nu s-au pstrat sau nc nu au fost reperate de cercettori, nu
nseamn c la nivel rural nu a avut loc o activitate scripturistic, mai ales
ncepnd cu secolul al XVII-lea.

O coal de hrtie sau cte ceva despre materialitatea textului

Aseriunea potrivit creia n mediul rural ai fi putut gsi mai
degrab pergament i cerneal dect pe cineva care s scrie124, o
considerm deosebit de pliabil i pe realitile transilvnene ale veacurilor
XVI i XVII, desigur cu referire la hrtie. n ceea ce privete suportul pe
care au fost scrise actele n mediul rural, nu am ntlnit dect hrtie.
Folosirea pe scar larg a acesteia n secolele XVI-XVII a fost motivat de

122 Documente romneti din arhivele Bistriei (Scrisori domneti i scrisori private), ed. Nicolae

Iorga, II, Bucureti, 1900, doc. CCCXLVI, 12 martie 1691, p. 91.

123 Eudoxiu Hurmuzaki, Documente privitoare la istoria romnilor. Acte i scrisori din arhiva

oraelor ardelene (Bistria, Braov, Sibiu), ed. Nicolae Iorga, XV/2, 1601-1725, Bucureti, 1913
(1608, 30 mai), p. 833-834.
124 M.T.Clanchy, From memory, p. 47-48.

268
nfiinarea morilor de hrtie pe plan local, n spaiul transilvan125. Datorit
faptului c majoritatea documentelor steti au avut o importan sczut
n economia statului, nu s-a folosit hrtie de bun calitate i, n general fr
filigran. Totui, apropierea geografic de productorul de hrtie a putut
determina folosirea ei. Dei exist analize destul de detaliate asupra filigra-
nelor i a provenienei hrtiei n legtur cu actele emise de autoritile
centrale, problematica provenienei suportului de scris n mediul rural
rmne un deziderat deoarece nu deinem niciun fel de investigaie n
acest sens. De aceea puinele situaii n care am putut urmri i proveniena
hrtiei actelor scrise n satele transilvnene nu pot concura, deocamdat, la
o eventual concluzie. Un exemplu ar fi cauza ce s-a judecat n 1583 ntre
doi iobagi din satul Cresturan? (Bistria), semnat i pecetluit de judele
satului, Jakob tefan. Documentul a fost scris pe hrtie produs la moara
de la Cluj, iar filigranul ce apare n contra-lumin era folosit nc din 1580
i avea reprezentat n cmpul scutului trei turnuri iar n partea inferioar
un semicerc divizat n ptrate. Partea superioar este marcat cu literele B
i V126. Din pcate, acest exemplu singular nu ne ofer posibilitatea de a
urmri relaia dintre productorul de hrtie i scrisul n mediul rnesc.

n loc de concluzii
Dou coordonate majore au influenat rspndirea scrisului n
mediul rural: unul de natur extern, independent de structura satului, i
anume demararea imensului proiect numit Reform, i, bineneles corelat
cu reacia bisericii catolice, Contrareforma, care au supus religia filtrului
personal tocmai prin intermediul punerii la dispoziie a traducerilor i a
imboldului oferit n cercetarea textelor sacre; i un al doilea factor, de
ordine interioar, n strns legtur cu necesitatea transpunerii n scris a
dovezilor aciunilor de tranzacie, a voinei testamentare, a mrturiilor. O
ierarhizare a gradului de alfabetizare i n consecin, a gradului de inserie
a tiinei de a scrie n mediul rnesc, se evideniaz pe etnii i confesiuni
dar i, pentru satele romneti, prin proximitatea fa de zone mai
alfabetizate (spre exemplu apropierea de satele sseti).
Fenomenul ptrunderii scrierii n mediul stesc nu i are ncepu-
turile n acest secol al XVI-lea, ci mai devreme cu un veac, fapt sugerat de
existena unor informaii despre existena colilor sau a nvtorilor.

125 Pentru dezvoltarea morilor de hrtie vezi Jak Zsigmond, Az erdlyi paprmalmok
feudalizmuskori trtnetnek vzlata, n Studia UBB. Series Historia, 1962, fasc. II, p. 59-81
126 SJAN Cluj, Fond Primria oraului Bistria, nr. 5022.

269
Scrisul i alfabetizarea n mediul stesc au cunoscut, n arealul transilv-
nean, etape regionale, etnice i religioase. Cteva personaje, mai mult sau
mai puin cunosctoare, marcheaz contactul ranilor cu activitile scrise.
Din acest motiv, lumea rural se afl n puterea i n minile celor care tiu
s scrie i s citeasc, cel mai adesea preotul apoi judele satului ori dasclul
i, probabil, cltori cunosctori de carte. ranii au continuat i dincolo de
fruntariile anului 1700 s memoreze evenimente i s le exprime oral ntr-o
mai larg msur dect s le scrie. Va trebui s ateptm schimbrile
structurale, produse dup instaurarea dominaiei habsburgice, ca lumea
satului s ia contact activ cu scrisul prin intermediul unei reele colare care
va produce consecine de-abia n secolul al XIX-lea. Dar asta e o alt
poveste, a unei lumi n schimbare, care face trecerea spre ceea ce numim
epoca modern.

SJAN Sibiu, Documente romneti, nr.51 (sec. XVII)

270
SJAN Cluj, fond Bethlen de Iktr (1667 aprilie 22)

271


272
English Abstracts

273
274
 Documents Preamble in Writing Praxis

Susana Andea

The practice of writing, especially in Latin, in the medieval society

of the Hungarian Kingdom, the territory of Voivodeship of Transylvania
included, marked a significant moment in the evolution of the community.
Writing was considered the safest way to register, forward and guaranty
some important rights gained through donation, purchase, pawning, wills
and testaments, etc. A reliable medium of communication, especially for
long distances, had been found, disposing rationally of what one desired,
without the pressure of time. The written document became the
instrument through which the past was tied to the present without the
altering generated by the human factor.
It is obvious that the benefits of writing were gradually discovered
by the society as a result of the cumulated experience and especially as a
result of the fact that part of its members learned how to read. If the first
stage of writing was assimilated and appropriated primarily by the
ecclesiastical personnel, mostly Catholic, from the 11th century, as far as the
European territory is concerned, there began a struggle for the shifting of
the balance, which will eventually tilt in the next century in the favor of the
lay personnel. Romes place will be taken by the universities from Paris,
Bologna, Cracow, etc. where juridical knowledge was soundly
accumulating, inspired by the Roman and canon law. As a result, some of
those trained for the ecclesiastical sphere will use the gained knowledge
strictly in the use of the secular society by abandoning their initial
trajectory. In the chronologic interval that stretched from the end of the 12th
century till the beginning of the 13th century, the actual result of this
process of laicization and of expansion of the practice of writing was
remarked also in the changing of the duct of the written letters and also in
getting closer to a faster and more practical way of writing.
As long as a document prepared by a writer was unknown to the
beneficiary, the latter was not able to appreciate its full value. The interest
for the written documents was restricted to the fact that they recorded, for
instance, the subject, the reason for which the document was written, the
name of the witnesses that assisted to the selling-buying of an estate, or to
the settling of the estates boundaries etc., and, if needed, one could always

275
appeal to the recorded witnesses. The recognition of the act itself as an
evidence, as a material proof of obtaining a right, represented a different
stage in the revaluation of the written act in the Medieval society. Arriving
to this stage was a long process, which stretched through several centuries,
time in which there was a shifting from the exclusive oral advocacy of
rights by witnesses to a new method.
The Medieval society manifested interest towards the written
document as far as it proved useful. Those who discover its value are
firstly the persons who had access to the written content of the written
document, the literate persons. They are the ones who solicit the creation of
documents for the guaranteeing of the obtained rights, thus being ahead of
their contemporaries. It is obvious that not any writing possessed value.
The issuer had a special place as, in the eyes of the Medieval man, he was
the one who bestowed value and legality to the document. This was the
reason why the documents issued by the king or in the name of the king
were the first ones to receive recognition from the part of the society. If we
were to consider a hierarchy, in the second place came the documents
issued by the ecclesiastical forums. There was a change from documents
composed by persons who were occasionally employed to the forming of
well-organized chanceries with permanent personnel. The model of the
Hungarian chancery, inspired by the papal chancery but also by other
European chanceries, was emulated in time, at new dimensions, by the
administrative structures created in the territory in which the space of the
Voivodeship of Transylvania was included as well. The Latin used in the
writings of these Medieval chanceries was the Vulgar Latin (sermo vulgaris)
which was less elevated than the classical Latin. We might say that in a
way the classical Latin language was enriched by the Medieval Latin with
new meanings and significations; additionally, some words from the
spoken languages (vulgariter dictum) appeared from time to time.
The frequent practice of writing, generated by its social
appreciation, turned into a necessity. With some delay in comparison to
the rest of Europe, in the second half of the 12th century as well as in the
following one, the benefits and necessity of writing became more visible in
this area too. Judged from this perspective, the final paragraph of the
Golden Bull (1222) gets very interesting, for it stated that the document
was to be produced in seven copies, authenticated by the golden seal,
which were to be preserved in as many places. The document itself, as it is
well known, guaranteed in its essence the rights of the nobility, it regulated
from a juridical point of view the interactions between the king and the

276
nobles. For the first time in this area of Europe a written document
guaranteed the regulation of social rapports, which is an undisputed proof
of the fact that its value had been accepted and admitted by the society.
Regardless if the things stated in the document were or were not put into
practice, we reckon the simple fact that the society considered a written
document to be reliable. Thus, writing turned into a political tool,
guaranteeing for the observance of the rights of the estates by the
Hungarian royalty.
Those who studied at the European universities brought with them
the model (formularium, formularius) of certain documents that they learned
to produce. These were afterwards utilized in the practice of writing. The
chanceries in the service of the king, the authentication places, the voivode,
the Palatine, etc., assembled collections of models of types of documents
that were utilized more often, and sometimes even a prepared document
remained as a model for the writing of others. However, the use of
formularies in certain chanceries did not generate a stereotypy of the
issued documents. The model served for the correct and precise use of the
formulae of addressing, of greeting, of respecting the precise type of the
documents, of the juridical forms required by the subject contained. The
documents that were issued by the chanceries in the 12th-14th centuries
contain elements inspired by the formulary but are far from being
categorized as mere templates. Still, they conformed to a specific structure
which was nonetheless proper to all the documents issued by the
European chanceries: the Initial Protocol or the Protocollum (with the
invocation, the intitulation/superscription, the inscription or the address,
the salutation), the Text or the Context (with the preamble or the arrenga,
the notification or promulgatio, the exposition or narratio, the disposition,
the final clauses), the Final Protocol or the Eschatocollum (with the date,
appreciation, the final greeting, the subscription).
Generally speaking, there can be seen a certain amount of liberty of
exposing one's own will and opinion in the proper content of the
document. This aspect can be seen especially in the solemn privileges and
less in the mandates, orders, etc. As a rule, the preamble or the arrenga of
the documents contains different expressions of the will of the issuer,
atypical to the documents' formulary, which makes them special. We have
to mention that not all the solemn documents contain this part in their
structure. These intromissions in the document's formulary were inspired
by the biblical writings, especially in the case of the documents issued by
persons from the ecclesiastical environment, from philosophical writings

277
but also from the human experience accumulated during the time.
Although at a first glance they seem to have no connection with the things
contained in the document, even a superficial analysis can make us realize
that, on the contrary, the formulations from the preamble are adequate to
the content of the document.
As a simple writing exercise, outside of any canons, the
considerations from the preamble could express at best a societys life
philosophy and, why not, the perception or the valorization accorded to
the written document. It should be drawn attention on the fact that the
success of this kind of scriptural practices begins to manifest in the second
half of the 12th century, reaches its climax in the 13th century, only that in
the 14th century to be less and less practiced and to disappear altogether in
the following one. Compared to the similar processes from the European
space, there is a lag in this aspect as well. The preamble of the documents
has a special success in a time when in the Occident it already passed in the
background. The evolution of the writing of the preamble with
appreciations over the value of the written document is rather unusual.
Correlated with the rise of the number of those who practice writing and
reading as well as the rise of the number of issued documents, we would
expect that these philosophical and biblical considerations related to the
endurance of the written document to be at least conserved if not amplified
in time. However, the practice of this type of writing has an involution that
goes hand in hand with the growth of the written documents. The
explanation of the disappearance of the preamble from the documents
could be found in the fact that the practice of writing became so common
and mundane in the society, that nobody considered anymore the
inclusion of such consideration in the issued documents to be important.
In a document issued by king Bela III in 1181 we encounter
stipulated the durability of the privileges with regards to the endowment.
After a century the researcher could still encounter the theme as actual as
ever, even though the frequency with which it was mentioned in
documents had diminished. The great majority of the royal documents that
had such a preamble with considerations about the written document that
prevent oblivion have as their object the royal endowments and their
subsequent confirmations with all the spectrum and variety that such
documents have.
The investigation of such documents issued in the name of the
Transylvanian voivode indicates towards the fact that these sorts of
documents with preambles are rare, which is understandable since the

278
voivode made only seldom endowments, donations, and since the type of
solemn privileges in which such considerations are met are scarce.
However, these are not altogether absent.
In parallel with the solemn documents issued by the royal
chancery but later, towards the end of the 13th century, the authentication
places from the actual Transylvanian area began to include in the preamble
of some documents such considerations that refer to the utility of writing
in preserving alive the memory of the humanity. The frequency of such
documents is the highest, being much more numerous than the number of
documents issued by the lay authorities. These are also issued as privileges
and usually register an endowment of a private person to another person,
most often regarding church donations, but also amongst private persons,
the buying and selling of estates, exchange of estates, authenticated the
redemption payment of a daughters quarter and even wills. As a general
rule, we refer to the written confirmation of a highly valued transaction in
the epoch.
The most productive authentication places were: the chapter of the
church of Transylvania from Alba Iulia and the chapter from Oradea,
which were followed rather distantly by the convent from Cluj Manastur,
the chapters from Cenad and Arad. The common factor met in these
preambles is well known, i.e. the idea that documents that were entrusted
to writing prevented oblivion; however, this idea was expressed is various
forms. If as far as the rest of the document is concerned one can guess or
discover without difficulty the formulary that was used, it cannot be said
the same thing about the preamble. This was the part in which the scribe
had the most liberty of expression and, as a result, ideas expressed in the
preamble were dependent in the highest degree of his education and
knowledge, as seen in the authors way of transposing them in writing.
Investigating the formulations used in the preamble of the documents
issued by the Chapter of Alba Iulia as well as the comparative analysis
with the ones used in other authentication places which had authority in
this area indicates toward a grand variety. One can remark a pretty vague
stereotype, used in every document from the 13th and 14th century.
Regardless of the object or the motivation that stood as a reason for issuing
the document, the next structure is to be found invariably: do not let the
facts that are made in time perish once that time has passed, but let them
be made stronger by the power of writing, for the memory of the offspring
or for their everlasting remembrance. Additional motivations that justify or

279
argue the resort to writing were later noted: the treacherous nature of time,
the greed that has no boundaries, the antagonist will, etc.
From the information above we can draw the conclusion that all
the authentication places issued documents with preambles for a greater
variety of themes and documents. Being more accessible than the royal
chancery, the authentication places from the Transylvanian area expressed
at close quarters the life philosophy of its population as well as their
appreciations regarding the utility of the written document, which was
initially associated obligatory with the human testimony, and afterwards
managed to fully assume its informative and arguing value.
Next to the documents mentioned above, it is necessary that we
also overview the documents issued by the judges and the jurors of some
Saxon towns.
As a conclusion to these consideration related to the formulations
from the preamble of the medieval documents about the utility of the
written document and about the positioning of medieval Transylvania's
society in rapport to writing, we can reckon that generally, regardless of
the issuer of the document: king, voivode, authentication places, towns, the
ideas and the positioning in rapport to writing are identical, and only the
solution that was found to express them was differed. The general opinion
that referred to the creator of these considerations is that this "creation"
must be attributed to the chancery and to its personnel. In our opinion to
these considerations there should also be added the fact that the document
was created at someone's solicitation, and that he paid a tax as high as the
type of the document required, which had been well established even from
the 13th century. If we take into account that we find these formulations
from the preamble, typical to the solemn privileges, in many other types of
documents, we can say that they might had been required, ordered by the
issuer in some situations. We also stipulate that, in spite of the high esteem
people had for the written document, in the same preamble the human
witness continues to be associated with the written document, regardless if
we refer to documents from the 13th or from the 15th century, and we might
add that this is a proof of the fact that the process of valorizing of the
writing was not final, and that the society didn't have yet full confidence in
the written document.

280
 From Magister to Litteratus
in Transylvanian Medieval Writing

Susana Andea

The medieval society of the Voivodeship of Transylvania together

with the one from the neighboring counties was, as everywhere in the
Hungarian Kingdom, dominated by oral speech. Learning to read and
practicing writing which was for a long time limited only to the copying
of religious books for the benefit of a secular society represented an
important stage in its evolution. The promoters of writing were people
who were educated in European universities; they carried the title of
magister. Instruction, which began under religious patronage and by
serving the church, gradually passed under the sphere and in the use of
laic society suffering over the time transformations and adaptations
according to the needs of society. This transformation can be suggested
even by the evolution of the two terms we focus on, magister and litteratus.
The type of writing that was practiced was called master writing
and its promoters: magistri. This could explain the meanings incumbent to
magister = master, erudite, but it only justifies partially and insufficiently
the rest of the meanings that magister had or gained. According to the
dictionaries of classical Latin, the main meaning is that of commandant, the
one in charge over something, ruler, chief, without suggesting directly a
certain education, but being able to imply one.
This meaning is surprised in the solemn privileges issued by the
royal chancery starting with the last years of the 12th century, and,
constantly, in the next century, in the list of dignitaries. Thus we encounter
in 1198 notes about the Master of Chambers (magister cubicularium) and
after 1220 the list of nominalizations becomes more generous: Master of the
treasury (magister tavarnicorum), Master of the stewards (magister
dapiferorum), Master of the cupbearers (magister pincernarum), Master of the
horse (magister agazonum), Master of the doorkeepers (magister ianitorum) to
which other grand dignitaries were added belonging to the category of the
barons who served the king and queen. The Judge of the Royal Court
(judex curie regis) but also the Palatine of the kingdom (palatinus regni
Hungarie) had around them, in the 14th century, the same characters that
carried the title of magister: notaries, protonotaries, the title implying,
obviously, an education received in universities.

281
 Along with these, but without being part of the barons category,
the documents register the dignity of magister for some members of the
royal chancery. The Courts Chancellor (cancellarius aule regie) belonged to
the ecclesiastical environment, and was bishop or archbishop. Together
with him we find that the vice chancellor is also mentioned with the title of
magister (vicecancellarius).
In the documents that refer to the court of the king, but only for the
14 century, we also encounter the knights mentioned under the title of
th

magister. The title of magister is also accorded to the Chamber Count.

Some documents from 1274-1276 mention magister Mathew as the
voivode of Transylvania and count of Solnoc. A normal question is
whether the term of magister refers in this case to a master, a learned person
or a ruler. Following documents that register the voivodes of Transylvania
or are issued in their name no longer specify this quality. An analysis of the
titles worn by the voivodes of Transylvania reveals the fact that, in the 14th
century, with small interruptions, these possessed the quality of magister.
Here the same question rises, what meaning does it have in this case? Is he
the highest over something, is he ruling something or is the quality of
magister given to him thanks to the instruction he received, the role that he
played when he was in position to judge? As the voivodes chancery was
forming, there were numerous learned persons who recorded the papers.
Thus, at 1331 we encounter a magister chancellor mentioned, following
of course the model of the royal chancery, and afterwards we find that the
acts mention a master protonotary (magister prothonotarius) of the voivode,
in the years: 1303, 1341, 1344, 1347, 1355, 1360-1368, 1372-1373, 1380. The
vice-voivode of Transylvania also had a master protonotary documentary
attested: 1340, 1358, 1361, 1419, 1424.
From 1291 until 1295, but even afterwards, the Count of the
Szkelys had next to his name specified the quality of magister. The
documents mention every time the formula magister x, comes Siculorum, in
this case the meaning referring rather to the one who rules over the
Szkelys, their head, and only in certain situations did it have other
connotations, when the person had origins in high ranked families.
The Count of the Szkelys quality of magister is also mentioned
when other titles are associated, like the one of count of Bistria (1334), of
Braov, Satu Mare and Maramure (1349).
In the Saxon environment the term of magister was associated with
the count of Rodna, of Sibiu, of Bistria, etc. In the urban environment, for
towns like Sibiu, Braov, Cluj, Bistria, Sighioara, etc. the terms receive

282
new connotations. Thus, the mayor of the town has the title of magister
(magister civium) throughout the 14th-15th centuries, and the title is
associated with the ruler or the guildmaster of the guild (magister ceche,
fraternitatis) of the city, no matter which guild was involved and no matter
of the town. We also find the term associated with the vicar of the church
(magister ecclesie). Everywhere in the examples above the term of magister is
equal to the one of ruler, chief, the highest over something, may or may not
have studies, except the latter example.
At the level of the county administration the term magister
reappears. A thoroughly reading of the documents regarding present
Transylvania indicates to the fact the initially, i.e. at the beginning of the
14th century till the middle of the same century, the head of the counties
carried regularly the title of magister. Thus we take note of a frequent
utilization of this title in the case of counties of Arad, Bihor, Cara, Cenad,
Crasna, Maramure, Satu Mare. For the counties belonging to the
Voivodeship: Alba, Cluj, Dbca, Hunedoara, Solnoc, Tarnava, Turda, we
encounter the same practices, but less documented. We can also remark
the fact that in the second half of the 14th century, even though the two
terms of magister and count are still associated, the frequency with which
this happens is diminished.
The actual positions of leadership within the counties were held by
the vice-counts who, along with the noble judges, were invested with the
power to judge, had in their responsibility to carry on with the orders
received from the voivode, the heads of counties, like collecting the taxes,
gathering armies, etc. Initially with a reduced frequency but with the
beginning of 1344 more and more often, the vice-count carries the title of
magister, a situation met often till the beginning of the 15th century. We
might say that as this title disappears from the entitlement of the head of
the county, it appears at a higher frequency in that of the vice-count.
Normally the vice-count also filled the position of castellan of the citadel
that was situated on the territory of the county. In the documents issued by
the castellans there is also specified the title of magister, especially in those
issued after the middle of the 14th century. The meaning of the title master-
castellan refers rather to the role of ruler, a chief responsible for the city and
cannot be associated with a title obtained through education. From the end
of the 14th century and during the first decades of the following one next to
the quality of magister of the vice-count also appears mentioned that of
litteratus.

283
 The investigation of medieval documents brought forward another
remark. By the end of the 14th century the title of magister is worn by one or
more persons that are documentary mentioned in the function of noble
judges of a county. It is not about isolated cases, met occasionally in the
preceding centuries too, but about an innovation that intervenes more and
more often, first in the scriptural practice from the western counties, then
also in the Transylvanian ones. Taking into account the fact that the noble
judges were, as a rule, chosen from amidst the nobles of great esteem from
the county but without being part of the category of the great noble
families, we find ourselves facing the same question. We wonder whether
the title is justified by attending of universities or by a trend in society that
aims at emulating the formulae used by those of the highest rank.
Its obvious that the 15th century brought innovations in the titles of
vice-counts, of citadel castellans from counties. It is more appropriate to
say that these become now observable, because, in reality, the process is
older. This evolution is more obvious and more accelerated in the counties
from the West and North-West parts of Transylvania. The term of magister
seems to be utilized at a lower rate, in specific situations, and its place is
taken by the term notary/secretary, learned (litteratus). According to the
meaning given by the Latin dictionaries, the term litteratus names an
instructed person, learned or simply a scribe, one who writes papers. In the
Medieval Latin the above meaning suffered some changes in the sense of
expanding the semantic values. It thus became a synonym for clericus but
also gained the meaning of: deacon, student, notary, and it also became a
baptism name. The new title is the product of the schools from capitals,
towns and from some bigger settlements.
The institutions that were patronized by the Catholic Church, the
authentication places (chapters and convents) were, during the Middle
Ages, some of the oldest and largest producers of documents. By having
rights to authenticate by impression of a seal, that is to say by being able to
produce documents that were confirmed with an officially approved seal,
these institutions worked as the notarial institution that developed later at
the level of counties and towns. It is obvious that the activity of conceiving
the content of a document that was in accordance with juridical norms, its
writing, presumed the existence of a qualified personnel, both as far as the
writing itself was concerned, but also as there was required a genuine
juridical knowledge. Generally, the bearers of this title from within the
confirmation institutions were the ones who, by leaving aside the writings
dedicated exclusively for the church, placed in the service of the

284
community the knowledge they gained in universities. Thus a bridge was
created between the church and the laic society through the intervention of
the writing activity. The activity of these institutions was regulated by
statutes, for the Transylvanian space being preserved the Statutes of the
Chapter from Oradea (1374).
The title of magister was used by the members of the chapters from
Oradea, Alba Iulia, Arad, being worn by the Prevost, the Archbishop, etc.
Sometimes, along with this title there was also added the one of doctor of
canon law. It is obvious that in the situation of the title of magister worn by
the people from the chapters we discuss about an academic title that
reflects the level of education reached. Sometimes these bearers of the title
of magister got to be known through their memorials and their notes. We
know, for example, the memoirs of the Italian monk magister Rogerius, a
priest in Oradea, that refer to the pillaging made by the Mongols with the
occasion of their invasion from 1241. Having been composed at 1243, at
Sopron, under the title of Carmen miserabile super destruccione regni
Hungariae per Tartaros facta these memoirs began their circuit under the
form of copies from the 15th century. For the 14th century the name of
magister John is famous, archbishop of Trnava, from the church of
Transylvania, known thanks to the fact that, being at one point the official
chronicler of king Louis I, he put together a memorial with the important
events of kings life.
Additionally, to the title of magister worn by persons who were in
the kings vicinity, or of the voivode, of the ruling party of the counties, of
the places of authetication, the title also describes some characters that are
not included in the above categories. It is about the title worn by the
members of some noble families from the Transylvanian space. The
frequency with which these situations occur is surprising for the 13th
century. When one reads these documents, it seems that the title of
magister is worn by several generations, that the father transmitted to his
sons this title, which passed it further to other generations like some sort of
family inheritance. It is a title that rather indicates towards a social position
that an ancestor once had, a position to which the offspring of the first
generation refer.
The place where the two terms of magister and litteratus met was
the school. We encounter the two terms either if we speak of the chapter
schools, or of the ones that were founded in the large towns of
Transylvania. As everywhere in Europe, even if with a certain lag, schools
appeared in Transylvania too. We thus speak of schools built next to

285
chapters, in our case we focus on the school that functioned near the
chapter from Oradea, already mentioned in 1374, in the Statutes of the
Chapter. Their purpose was educating people for church ministry, reading
in Latin, learning religious melodies. The instruction received in this type
of school was left to the care of the lector also known as rector schole, who
was helped by the vice-lector and the cantor, the latter being useful for the
learning of church songs. Not all the clerics that attained these schools
remained in the service of the church. The clerics who knew to write and
read became in the eyes of the laics litterati, that is those who knew the
documents (littera). Part of them entered different offices, and became
those procuratori or the delegates of certain persons in various processes,
castellans, administrators, etc.
The schools that were built in the urban environment: Oradea
(1345), Sibiu (1398) Braov (ante 1387), Bistria (1388), Ortie (1352), Baia
Mare (1387), Sibiu (14th century), Cluj (1409), Alba Iulia (1457) or in the
rural one: emlacu, Timi county (1379-1380),Tileagd, Bihor county (1456),
Gilu, Cluj county (1466) etc. were under the patronage of the church; they
were led by a rector scholae or by a magister schole or by a ludimagister. One
can also remark that in the case of some schools from large towns, like
Sibiu, Braov, according to the towns accounting book, the ruler of the
school sometimes bears the title of magister.
Usually their large majority practiced writing in different urban,
county or domain offices, under the title of literatus, or they simply placed
what they learnt into the use of guilds.
Starting with the beginning of the 14th century this notary/
secretary or literate is mentioned more and more in documents. They come
to be notaries at the court of the vice-voivode (1376), at the judgment seat
(1495) of the county of Dbca. They represent a new category of people,
instructed, with a certain degree of juridical knowledge but, first and
foremost, skilled in the writing of papers, in recording income and expense
registers. In the 15th century they utterly replaced the bearers of the title of
magister, which was restricted and replaced in its privileged position in the
12th-13th centuries.
These notaries or literates were preferred in positions like
procurators or placeholders, kings witnesses, or the voivodes, vice-
voivodes; they were chosen by the parties as jurors but we also encounter
them as parties involved in trials, just like any noble man. Generally, they
belonged to the small and medium nobility and the townsfolk.

286
 Documents and Letters of the Transylvanian Bishops
(13th-16th Centuries).

Adinel-Ciprian Dinc

This study, as well as the entire research project that supported its
development sets off from the following critical premise: our historical
literature is very poor in Latin diplomatic research. Many issues still
remain to be clarified and fathomed in monographic studies concerning
both documents issued by princes and voivodes of Transylvania, as well as
by the places of authentication (chapters and convents), counties, seats,
districts, cities, or individuals etc. For instance, the genesis of the
documents, their relations with other legal and political superstructures,
ideology and economic basis, have only been briefly investigated so far.
In these circumstances, it would be desirable an immediate
scientific approach, developed both in terms of expanding the
documentation by signaling some unknown sources or by incorporating
certain categories of written sources, less used (as such accounts, registries
or any other type of exclusively administrative records) and the
transposition of interpretation models recently developed by specialized
international historiography. An endeavor to surpass the gaps
accumulated in the context outlined above, while achieving a balance
between Western interpretive paradigms and specific regional historical
realities, is assumed by the project "Between Public and Private. Writing
Praxis in Transylvania (XIII-XVII centuries)".
Within the ensemble of legal and administrative written
production in medieval and early modern Transylvania, documents and
letters issued by the bishops of the homonymous diocese may be regarded
as having a rather peripheral role. In numbers, in the present state of
documentation, about 400 episcopal documents (plus hundreds of similar
texts issued by the bishop's vicars) have been preserved until today; they
represent only a small percent (2.5%) of the total estimated documents to
have been preserved in Transylvania, about 35,000, according to Jak
Zsigmonds findings.
The following pages represent only a preamble of a broader
monographic analysis, dedicated to those texts documentation issued
between 13th and 16th centuries, either unmediated in the name of the
Transylvanian bishops, or invoking their authority.

287
 Church and pragmatic writing in Medieval Latin. The medieval
document is more than a vehicle of governance and administration; it is a
public statement, often of political nature, of the issuer. Active presence in
the secular society ensured clergy its two fundamental qualities: access
through training in Latin, and noble origin, both attributes of the decision-
making proficiency in the Middle Ages.
Latin Writing for Western Europe, as an instrument of governing,
of propaganda, of ideological expression, demanded the keen involvement
of the church in the management of authority; on numerous occasions the
quantity and quality of writing are appreciated by historians as indicators
of political-administrative institutionalization. In this way,
symptomatically, the highest dignity in terms of canon, the bishopric,
becomes an important support of secular administration as well. Writing
also covered actions that did not require any discussion or public debate;
this includes the case of pragmatic texts, not just literary or religious-
contemplative written productions.
Particular historical conditions of various regional churches
imprinted different degrees of originality on the episcopal institutions from
different parts of medieval Catholic Europe. An example of development
with particular elements is presented by the Hungarian church, especially
the structures from the eastern part of its medieval territory, the region
called Transylvania since the Middle Ages, where a true "border church"
develops. Although this region was part of the medieval Hungarian
kingdom, it always enjoyed a distinct position; it was administered
autonomously by a high official appointed by the King, and in some
periods even by the Hungarian crown heir. There were even moments
when the province got isolated, when special circumstances led to a
distinct political action, sometimes even hostile to the king of Hungary.
With regard to the episcopal Latin-Hungarian diplomatic, it
manifested fully consistent with the bishops position as secondary issuing
forum (in terms of quantity and probative value of the parts
documentation). The main domestic institutions the king, authentication
places, and various officials of the central or provincial bureaucratic
apparatus have supereminence in the documentary issuance. At the
same time, the lack of "provincialisation" within the kingdom sensitively
determines the existing situation; according to the German Empires main
paradigm, the territory would have given the bishop powers of
pronounced secular nature.

288
 Historical frame of chancellery activity developed by the bishops
of Transylvania. As already discussed above, the present research in based
on various preliminary works, older or newer, usually accomplished on
episcopal documents preserved in the original form in which they were
issued. The temporal segment under investigation is roughly limited by
the last quarter of the 13th century and the second half of the 16th century;
there were preserved around 220 original documents, in specie, to which
should be added hundreds of documents preserved through transcripts,
medieval and modern, but also an important collection of documents
issued by the vicars, the latter being a particularly interesting annexed
category. The figures, advanced with great caution, especially in terms of
the size of original holdings, may suffer some changes, additions resulting
from future research, but also from interventions and references coming
from the specialized environment concerned about medieval history of
Transylvania. Despite these limitations, the preserved material suggests
sufficient analysis directions.
The original documentary material, summarized in the annex as a
list, comes mostly from the Hungarian National Archives (MOL= Magyar
Orszgos Levltr), from archives and libraries from Romania, and, to a
very small extent, from institutions outside the two countries already
mentioned.
Transmission of documentary material: general aspects,
documentation limitations and investigative directions. The present
study is based on some 220 original documents, the earliest being dated in
1283, while the latest dates from the year 1554. Quantitative distribution of
the material covers over two and a half centuries, and it lacks uniformity,
thus corresponding to the general parameters of the Transylvanian
documentary heritage preserved in its entirety. Most of the documents that
were preserved until today have been issued by the bishops who
pastorated the episcopacy during the last century of medieval
Transylvania, i.e. from the mid 15th century until the sixth decade of the
16th century. Even within this time cut, an increased concentration of
documentary pieces can be distinguished for the first half-century after
1500. The abundance of documentary and epistolary material from the
times of the humanists diocesans is explained, to some extent, by the new
historical conditions for Transylvanian episcopal diplomatic (e.g. adjacent
offices occupied by the bishop, such as papal legate, master of the royal
treasury, etc.) but also in the context of a true cultural revolution caused by

289
international factors, like the impact of printing or the development of the
university network in central European society.
Regarding documentation strategy for the identification of relevant
texts, at least until the year 1526, the most important instrument was
undoubtedly the online database access provided by Hungarian National
Archives, both in terms of original documents preserved, but also by
references to the original documents preserved in other locations,
including Transylvania. As the Hungarian central archive record is not
exhaustive, research, rechecks and augmentations were undertaken
(whenever possible) directly into the Romanian archives. Ongoing
consultation regarding diplomatic text editions of Transylvania was
another source for identifying relevant data, as each major editorial project
has specific limitations (Ub=Urkundenbuch zur Geschichte der Deutschen in
Siebenbrgen, DIR=Documente privind istoria Romniei / DRH=Documenta
Romaniae Historica, Erd. okm.=Codex diplomaticus Transsylvaniae); such
limitations of chronological and/or thematic nature are well-known to
researchers of medieval Transylvanian history. Tracking episcopal
documents and letters for the relevant three decades of the 16th century,
that is from 1526 to 1556, as almost exclusively due to archival research
conducted in Transylvanian holdings from Sibiu, Braov and Cluj.
The documentary segment of this last discussed interval is rich not
only in terms of numbers, but it is also largely unpublished, a fact
describing one of the structural problems met by Transylvanian medieval
research: survey resources are focused mostly on earlier ages, with
numerically small documentary material, to the detriment of the 15th and
16th centuries, a period that produced an abundant pragmatic textual
legacy (internal and external), extremely diverse from a typological point
of view. Even with only a local documentation, the results received from
the post-Mohcs era are encouraging, as discussed above.
Evolution of diplomatic praxis; document types issued by the
episcopal office. The present study intends to capture some aspects
regarding the issuance of different types of documents by the bishops of
Transylvania; we distinguish three stages in the evolution of chancellery
activity of the Transylvanian diocese: first one in the 1300s, the era of
Bishop Petrus (1270-1307), which can be defined as a founding stage of the
activity as issuer of official documents; the second stage comprises the
developments and accumulations during the bishopric of George Lepe,
from whose pontificate period are preserved interesting types of
documents; and finally, one can speak of humanist bishops era, in the last

290
decades of the 16th century onwards, a segment which also has a number of
characteristic features, both in terms of the types of documents and in
terms of editing conditions.
Like any study of medieval diplomatic, research on Transylvanian
bishops as issuers of documents during the 14th century is influenced by
how the underlying components of the analysis, i.e. the documents, have
been preserved; it is well known the fact that archival holdings of the
Transylvanian bishopric suffered severe damage both in the Voivodeship
era and during the Principality. Therefore, most bishops diplomas have
survived via certified copies compiled during the Middle Ages by the
competent forums (vidimus), while others only by means of subsequent
records, less than half being preserved under original form. In species were
preserved, as can be seen from the list annexed to the study, especially the
texts written on parchment, a material more resistant than the underlying
"competitor", paper. It has to be borne in mind that the massive penetration
of paper in Transylvania only took place is only towards the end of the
Angevine age.
Organizing the drafting of documents: chancellery and scribes.
Chancellery (cancellaria, -ae) is defined as an "organized service, whose task
is to implement in a specified documentary form the activity of a certain
political administrative or judicial authority "or rather" a group of people
associated to medieval institutions dealing with the elaboration of
administrative or legal documents for sovereigns and popes, lay and
ecclesiastical princes, cities etc.". Very useful is the point that the
chancellery, for the first centuries of the Middle Ages, is a scientific
product, the term being used for less coherent phases of the activity of
documentary issuance.
The research conducted on the activity of the chancellery was
developed within diplomatics as one of the most important directions and
aims at identifying the chancellery staff, linguistic and stylistic
particularities, etc.
Paleographic considerations. Development of the diplomatic
cursive: Gothic cursive, Bastarda, Humanist writing. Regarding the
analysis of documents writing in the environment of the Transylvanian
bishop (also vicars writ production) it can be noted that during the 14th
century we deal exclusively with usual diplomatic pieces, pragmatic,
lacking decorative elements. Bastarda (or bastard or lettre btarde in French)
was a Gothic script used in France and Germany during the 14th and 15th
centuries; these scripts were designed to provide a simplified letter that

291
was appropriate for the copying of books or documents of minor value or
importance. Humanist minuscule is a handwriting or style of script that
was invented in secular circles in Italy, at the beginning of the 15th century.
The humanist minuscule was connected to the humanistic content of the
texts for which it was the appropriate vehicle. By contrast, fifteenth-century
texts of professional interest in the fields of law, medicine, and traditional
Thomistic philosophy still being taught in the universities were circulated
in blackletter, whereas vernacular literature had its own, separate,
distinctive traditions. Humanist writing of the documents issued by
Transylvanian bishops is introduced gradually since the early seventh
decade of the 15th century, but only becomes dominant after 1500.
Episcopal seals. The main purpose of episcopal seal was to
authenticate the document it was impressed upon. Therefore, the seal was
a symbol of the presence of the bishop, imposing authority, power and
validity of the issued document. Sealing was at the same time an active
process: decisions were necessary for the sealing of any document and
even for the setting of the seal matrix design; bishops had to be clear and
specific about the size, shape, material, color of the seal and related
elements (such as wax or cord). Although tradition was a conservative
element in establishing these elements (for example, for the episcopal seals
shape), each bishop saw an opportunity in the sealing process to
distinguish from his predecessors. Remarks from the corroboration of the
episcopal documents remember the use of a seal for the first time in 1315,
this authentication solution being constantly used in the documents issued
by Bishop Andrew. The Bishop of Transylvania had two seals: the first, so-
called authentic or great seal, kept in the bishop's residence from Alba Iulia
and the second, used during the absence of the bishop from his residence,
which was a ring seal used by impressing the wax, unlike the first, which
was used by hanging with hemp string: propter maiori nostri sigillo
carentiam, anulari sigillo nostro duximus consignandas. Ring seals conferred a
temporary value on the act issued, so that at the first opportunity the text
was transcribed and provided with authentic sealing. Some documents
found in Alba Iulia were sealed directly as privileges: sigilli nostri maioris et
autentici (sic!) appensione roboratas.
Documents issued by episcopal vicars. Although vicars activity is
documented for the first half of the 14th century, most documents issued in
the name of these senior diocesan officials can be encountered at the end of
the period under investigation in the present research. For instance, from
documents issued until 1349 only 15 pieces are known today (almost as

292
many as the bishops documents throughout the entire Angevin period),
while only from the seventh decade of the 14th century have been
preserved about the same number of documents; from the last two years of
the reign of Louis I seven such written monuments have been preserved.
Thus, the observations of the present study are based on approximately 50
vicar-issued documents, written in Latin. Documentary material was
mainly preserved by the Hungarian National Archives and the Cluj-
Napoca branch of the Romanian National Archives. Beyond these
documents, individual pieces came into the custody of other Romanian
cultural institutions such as University Library of Cluj-Napoca.
Conclusions: pragmatic writing in the context of medieval
Transylvanian administration. Relevant issues to the cultural history of
medieval Transylvania can be captured from the documents and letters
issued by the episcopal chancellery from Alba Iulia, and also fundamental
features of institutional and administrative life of the Principality and
neighboring areas that are now part of Romania. Such research could
provide a good example of cooperation between erudition and authority in
the Middle Ages through real situations, exemplifying how intellectual
circles (writing, law, literates and intellectuals themselves) have become
"vehicles of governing". Documents have stopped for a while from being
mediators of historical information (true or falsified!), but became, in a
broader social, economic, cultural, legal, context, objects of historical study
themselves. In this context, highlighting pragmatic aspects given by the
use of writing in medieval Western society has become a research direction
extremely well defined and with remarkable results. In such an favorable
historiographical and methodological environment, diplomas written in
Transylvania during the medieval ages, from the 13th century to the first
half of the 16th century, can be analyzed more accurately, thus determining
their role in society and their impact on those who read them or used them
in any way.

293
 Writs and Scribes on Hunedoara Domain during
the 16th-17th Centuries

Avram Andea

Hunedoara castles estate was, during the 16th and 17th centuries,
one of relatively large domains in the history of Transylvanian principality,
located at the border with Wallachia and with a largely Romanian
population. By its geographical location in the vicinity of Ottoman
battlefields, its military importance has increased, especially during the
time of the Huniade family; after the establishment of the principality of
Transylvania under Ottoman suzerainty, the traditional military role of
Hunedoara fortress decreased. Its fiscal estate fell under feudal possession
since the beginning of the 16th century, a situation that has been perpetuated
into the next century, being alienated by princes as well through
temporary or partial donations, or through successive pawning granted to
members of noble families, such as Zolyomi, Bethlen, Thklyi etc.
In terms of organization, Hunedoara domain showed a similar
pattern to other tax estates of the country, as, over time, it has increased its
economic orientation towards self-supported or alodial production. Thus,
alongside the older military institutional structure it develops an economic
one, with its own hierarchy of clerks who, at least at high levels, were
recruited from among literates. Such a practice was needed in order to
better sustain Hunedoaras duties as military fortress and, as well, the
growing cash needs of its master, George of Brandenburg, who was away
from the country and thus concerned with improving the estates
administration. The new bureaucracy was based, in the new spirit of the
time, on literate basis meant to enhance, in the landowners absence, his
control over the material condition of his subjects or supervision of clerks
and their established duties.
For Hunedoara fortress domain such practices are present and
documented since the early 16th century and are related to accounting
books that were drawn up starting with 1511 for Margrave George of
Brandenburg. He became landlord of the estate through marriage and, as
he was living at the royal court in Buda or in Germany, had to manage the
estate while absent and from afar. In order to succeed in this task, he
resorted to using reliable trustworthy personnel, trained in writing and
arithmetic; the clerks were partly German, but most were recruited from

294
among locals. Ethnic origin of the landlord and of some clerks explains,
along with certain cultural traditions, the elaboration of writs and
correspondence in Latin and German.
Introducing writ practices in the estates administration gave rise to
a rich documentary material consisting primarily of a series of accounts of
income and expenditure drawn up and sent periodically to the landlord
for verification. One of the earliest accounting books was compiled for the
years 1511-1513 (registrum super proventum castri Hwnad). This accounting
book is joined, for 1512, by a Verzaichnung of various income and
expenditure prepared this time not in Latin but in the landlords language,
i.e. German. Such writs with various records of income and expenses are
followed by many others until January 1533, when their series was
terminated as a result of the turbulent events that have befallen the fortress
of Hunedoara in the context of the battles for the throne between
Ferdinand of Habsburg and John Zpolya.
As for terminology, Hunedoara domains registers drawn up
during the 16th century are written either in Latin or German, lacking
Hungarian correspondent terms. General and basic title of the registry
books, most commonly used, was "income registry" (registrum super
proventum) or income account registry (racio super proventum). In addition
to these forms documents contain other title formulas, depending on the
specific data recorded, such as registrum super taxam regiam, super censum,
super proventum teloniorum, super proventum fodinarum, super proventum auri
etc. The same concept is used when the term racio was involved: racio
percepcionis census, birsagiorum et theloniorum, racio auricampsure, racio de taxa
extraordinaria per kenezios etc. Composite forms can be found as well, where
the terms of registrum and racio are associated in the same phrase meant to
express as accurately as possible accounting operations: registrum et ratio
super proventus et proventuum perceptiones castri, i.e. register and account of
income and revenue gathered from the fortress. More examples could be
shown in order to illustrate the variety and richness of language used by
accountants involved in the management of revenues and expenditures of
the citys landlord.
The situation is somewhat similar where the scripts in German
terminology are concerned. In this case, the basic terms used by scribes
were "list" (Verzaichnung) and "account" (Rechnung) accompanied by
determinatives such as Einnahmen, Einkommen and Ausgaben in older forms
of Einnehmen, Einkumen and Augeben, with the meaning of inputs and
outputs, otherwise said income and expenses. In general, it appears that

295
we are facing a characteristic and specific language firmly anchored both in
German and Latin documents written by various estate clerks.
The title held by these clerks, filtered by their origin and education,
can be used as basis for interesting specifications. Thus, they appear in
documents entitled literate, notary or scribe (literatus, diack or Schreyber),
similar terms, but in different languages (Latin, Hungarian and German).
From the context it seems that literates and notaries knew to read and
write, were familiar with Latin, had studies and skills in writing and
arithmetic. In general, they formed a special social class, risen mostly from
poor origins, who aspired to acquire offices that would pave the way to
wealth and social ascension. At the same time and nobility needed them,
especially in administration of the estates, to perform practical tasks.
Literates came to be considered by nobility as instruments of prime
importance in matters of economic administration, therefor they were
recruited and promoted. For this reason, their presence spreads at
seigniorial courts and their influence increases; as a result the land
domains got to be managed more rationally and landlords increased their
wealth without being present and participating directly in the
management of their land assets. Great landlords, nobles and high officials
of fiscal administration, entrust in their care the local organization of
production and economic control, complex activities requiring extensive
use of accounting writs.
These literates or notaries who worked on Hunedoara castles
domain had common names, belonging to Christian onomastic area, such
as John, Andrew, Stephen, Matthew, Luke, Nicholas, Gaspar, Michael, etc.;
without any other factor, determining their ethnic origin is impossible.
About some of them, a small number, it is known that they were Germans,
trustworthy officials that Margrave George of Brandenburg appointed to
lead the city or sent temporarily to manage the estate, such as the castellan
George Stolcz or the provisor John Ltz. Other officials, having specified
their origin in neighboring settlements, we can assume they were mostly
Romanian. Highlighted clerks could be the castellans Andrei Literatus of
Zenthimreh (extinct settlement) and Gapar of Margina, the castellan and
provisor John Bekes from Faget, the procurator Andrei Stanyza of Vrdia
de Mure, mine accountants (dispensatores) Michael of Cerna and Nicholas
of Vlar, accountants of the citys kitchen Banucz and Stephwl from Cerna
etc. All of them performed military or civilian jobs that required
knowledge of reading, writing and arithmetic, as well as their major
subordinate officers, forming an employed apparatus that ensured,

296
without having the landlord present, a proper management and economic
performance.
Generally, literates or secretaries of the estate were lacking a
prestigious descent; they were mostly ignoble, socially risen due to their
literate skills and experience gained in schools. They were people who
brought a new educational model in the times society, based not on
weapons handling, but on learning letters and numbers. One must
recognize, however, that higher intellectual pursuits were not common, as
for many education was not due to systematic training but to skills
acquired through apprenticeship at the side of their superiors. Although
school education was an expensive one, for those living in Hunedoara it
was an advantage the presence of a school in the city, opened since 1518
and 1530; it provided, among other things, basic knowledge for future
clerks of the estate. Regardless of the degree of their training, they
contributed through their specific activities to the wide dissemination of
writing and numeracy practices in rural areas, displacing the traditional
type of oral communication in favor of one based on a written document.
Awareness of the benefits that the new skills brought, changed the way
school was seen; school attendance became for many a means of social
success.
Scriptural material resulting from secretaries work at Hunedoara
estate is abundant and of great diversity, including accounting records of
income and expenditure, assessments of estates subjects and their
possession, letters of vows of the castellans at the appointments in office,
remuneration lists of various estate officials, their correspondence exchanged
with the landlord, documents relating to lawsuits, complaints against abuses
of some officers, sporadic notes regarding income, reports on verifications of
the accounting books, various instructions and provisions of the landlord,
some estimations of the domains value for sale etc. In other words,
invaluable information for capturing the complexity of domains everyday
life, both in terms of socio-institutional and economic structures and of
promotion of the secretaries writing and numeracy practices.
This latter aspect has its cultural importance in terms of a society
dominated by the large number of illiterate people. It is true that the
documents mentioned above reflect a less developed praxis of writing,
with simpler logic and strictly intended to inform the landlord who was
living away. Accounting records written in Latin or German meant as
ledgers and having a limited destination, mirror the secretaries skill level
and exclusive concern for the practical side of writing and arithmetic.

297
Therefore, the texts do not excel in a neat calligraphy; have many cuts and
corrections of words and numbers, rare graphic forms, grammatical
disaccording of verbal and pronoun forms, often arbitrary uses of
adjectival endings, etc.
In order to solve the difficulties of terminology and to be better
understood, scribes used borrowed words and phrases from spoken
languages, especially from Hungarian, often found in Latin and German
texts. These loans are often rendered in a corrupt way, explained by the
evolution stage of writing in vernacular languages, including the
Hungarian. Scribes praxis can be illustrated by words, some entered with
the same meaning in Romanian.
Due to the unrest occasioned by the collapse of the Hungarian
Kingdom (1526) and the establishment of the Principality of Transylvania
(1541), with all that rivalries between parties engaged in battle meant, these
records appear to have ceased for some time. Moreover, the estate of
Hunedoaras fortress has changed its legal status, becoming from a private
noble domain a public one; the Transylvanian princes, out of financing
needs, have alienated parts of the estate through donations and temporary
pawning. The beneficiaries were the noble families Bethlen, Zolyomi and
Thklyi, which, during the 18th century, were concerned about increasing
economic revenues this contributed and encouraged the scriptural
development within the domains administration.
Moreover, such initiatives and concerns tend to generalize in the
epoch, as proven by the growing number of instructions addressed by
princes and nobles to their provisors and administrators of estates. Could
be mentioned here the economic instructions from 1623 written by Gabriel
Bethlen, the ones sent by George I Rkczi in 1634 or those belonging to
Princess Anne Bornemissza from 1676, to which could be added more
written by leading representatives of noble families (Kereszturi, Bethlen,
Petki, Banffi, Apor, etc.). All of them, showing increasing interest in better
management of the estates income, were concerned about economic
training of provisors and tax collectors, their recruitment among
trustworthy literates, skilled in economic matters. They were concerned as
well with the introduction of scriptural praxis, real accounting ledgers,
which allowed precise knowledge of human and material resources of the
estate and strict control of governors responsible for their administration.
Regarding the development of writ praxis during the 17th century
within the estate of Hunedoara, plentiful and continuous information
comes from the time when, through pawning, nobles ruled over the

298
estates administration: Stephen and Peter Bethlen of Iktar, Nicholas
Zolyomi and Emeric Thkly. It is true that in this century we have only
Urbariums from the years 1674, 1680 to 1681 and 1695. From their contents,
especially the one from 1680 to 1681, it seems that administrators carefully
kept some records, first of all letters of exemption (literae exemptionales,
levelek) of different subjects, used in drafting and updating new Urbariums
and inventories of the domain. Like other estate related situations, these
letters cover a broad range of socio-professional categories of beneficiaries,
but we will only follow the secretaries praxis of writing.
The usefulness of their writing comes from the attention
surrounding them and also from the exemptions and freedoms granted to
them by the landlord. Thus, we have the example, in 1629, of the scribe
Michael Szikszai, who was exempted from serf duties in exchange of
duties involving writing and arithmetic towards his landlord, county head
Stephen Bethlen junior of Iktar. In a similar exemption Mathias Literatus
Pajor of Lipcsa was freed from serfdom in 1631 and became an officer of
the city of Hunedoara. A similar upgrading, conditioned by future duties
towards the landlord, noble Nicholas Zolyomi, takes place in 1664 with
Cloca, nicknamed secretary Nicholas (Kloka alias Miklos Deaknak).
A similar policy of granting tax exemptions and material benefits,
accompanied by conditioned nobility of estate secretaries, was promoted in
the second half of the 18th century by county head Emeric Thkly. The
Urbarium of Hunedoara estate compiled by John Bajoni during 1680-1681
recorded rewards granted, over the years, to secretary George
Jandurovszki, a stranger brought from the county of Arva and appointed
by the landlord as provisor and tax collector of the estate. Thus, from 1672
to 1675, he received as payment for his services some registration or
pawning of goods or lands from the Hunedoara domain. Thklyi favored
as well provisor Francisc Hosdati, who received in 1676 arable lands and
hay fields in return for 100 florins and services rendered.
Beyond these benefits, granted in addition to contractual salary and
parts of the jobs income, these scribes employed as provisors and tax
collectors sought to develop, at the expense of their masters, their own
economy, which is why economic instructions of the domains forbade such
practices. Repeating restrictions in the instructions of the time is proof that
these practices existed, they were deeply rooted and could not be
deployed, as they were a sure way of material enrichment and social
ascension of estates officers, including in Hunedoara.

299
 Their financial situation, the duties to be fulfilled within estates
administration and, in general, their privileged status in relation to the
serfs and peasants of the landlord, in this case Emeric Thkly, can be
known in details from the mentioned Urbarium of John Bajoni. This
Urbarium was kept in full and through its structure and components is a
true model for this kind of scripts in their development that have reached
perfect shape at the end of the 18th century.
Since, in many respects, the Hunedoara domains Urbarium from
1680-1681 is a representative example of this type of documents, we
consider necessary and useful to investigate it more closely, both in terms
of typological and functional perspective, including that of estate writing
praxis.
The text of the Urbarium presents itself as a register, bound in skin
covers with no less than 699 pages, bringing together many pieces of the
actual Urbariums from 23 settlements and 14 lands, inventories of
Hunedoara fortress and of Haeg Bourg, from letters of exemption of certain
categories of subjects (conditioned nobles, freed serfs, riflemen, clerks, Greek
merchants etc.) to requests towards the landlord, from the series of
instructions, edicts and reversals to different summary extracts that conclude
the rich material. To facilitate those interested in quickly finding information,
the Urbarium was prefaced by an index comprising all documents abstracts,
also mentioning that page where they could be found.
On the basis of census data one can follow social and professional
composition of subjects, their economic status, same as economic, military
and administrative personnel of the domain, meant to replace the
landlords absence. The series of observations or "remarks" listed in tables
alongside many registered subjects gives additional guidance on the
human component of the estate. Inventories of Hunedoara fortress
domain and surrounding burgs, Hunedoara and Haeg, which accompany
the Urbarium, offer a comprehensive picture of the economy, endowment,
productivity and efficiency of the domain.
Hunedoara estate was among the largest domains, with a
significant number of villages (possessiones) and parts of villages (portiones),
which were grouped in terms of administration around the two mentioned
economic courts. The number of dwellings grouped was different, fewer in
the court in Hunedoara (Mnru, Sncrai, Ndtia de Jos, Bretea
Ungureasc, Strei Plopi, Luncani i Boorod), more, even forming a district,
around the court of Haeg (Teliuc, Iuba, Ghelar, Ruda, Vlar, Gole, Plop,
Murar, Alun, Lelese, Cerior, Pclia, Cerbl, Govjdioara, Arnie,

300
Poienia Voinii, Bunila, Poienia Tomii, Feregi, Zlastior, Socet, Runc, Ivan).
Additionally, 14 lands (praedia) or deserted plots, some later becoming
settlements, can be found in the Urbarium: Csernissora, Ohaba, Dsamon,
Pestissel, Ulm, Goruja, Fraszinet, Brettysza, Onysza, Gura Vadule,
Gosztyaja, Pala, Bukova i Patyesd.
The text of the Urbarium makes it clear that these were Romanian
villages, except Bretea Ungureasc (Magyar Brettye), which had Romanian
villagers as well, as shown in the list of names of many of the inhabitants
recorded the census. In this regard should be remembered the names: Dn
Bonka, Dn Nisztor, Dn Roska, Mra Flora and son Mrza, Petru Batrin,
Honczan Muntyan, Stephan Kirilla, Andreika Muntyan, Roman Muntyan,
Muntyan Gergeli and sons Barbul and Janos, etc. The existence of Hungarian
villagers in Romanian settlements is, of course, not excluded, but their
presence is evident in the large domain burgs of Hunedoara and Haeg,
where they practiced crafts or performed various tasks in the service of the
landlord. In these borough settlements are present most of the knights,
freed serfs and orderlies, as military officers or officials of the city.
Located on the outskirts of the country, the city of Hunedoara was
domain with a castle and military designation, with a significant
contingent of lower nobility and freed serfs, with military duties and
exemptions from regular serfs duties. At the same time, it constituted a
joint economic domain, designed to provide significant revenues to its
landlord, although traders, particularly "Greeks" together with the
craftsmen of the two mentioned burgs satisfied all strictly needs of the
domain. In general, the entire population of the area was dependent, but
under different conditions, from conditioned nobility promoted from
among foreigners or elevated from locals, to serfs and peasants.
Titles of nobility were granted for military merits or various other
services performed for the landlord; as a result, around 1681-1682, the
beneficiaries of noble freedoms amounted to 110, of which 69 were living
in Hunedoara, 34 other in Haeg, a number of 2 in the land of the
"Pdureni", remaining 5 in the other villages of the area.
The language used in Hunedoaras Urbarium was Hungarian, with
obvious particularities due to geographical origin of the assessors, and
infested with many words of Latin origin, otherwise common at the time.
Within the text of the document one can encounter a number of Latin
terms of technical nature, commonly defining basic terms and their
constituent parts, such as urbarium, extractus urbarii, connumeratio,
inventarium, extractus inventarii, rationista, edictum, summarius extractus,

301
summa, restantia, reversales, suplicatio, oppidum, conventio, possessio, portio,
sessio, provisor, castellanus, praesidium, curia, instructio, iudex, juratus assessor,
deliberatum, terrae arabiles, nobiles, libertini, depositus, coloni, inquilini, relictae,
fugitivi, domus desertae, decimae, census, taxa, proventus, servitia, munera,
telonium, prata seu foenilia, sylvae et alpes, piscinae, molae or molendinae, mulcta,
usus, ritus et consuetudo, limites, observatio, resolutio, etc.
Beyond these words of Latin origin, Hungarian used mainly by
local scribes features other lexical characteristics as well, expression of the
overwhelming Romanian composition of the villages and, of course, of the
neighborhood and permanent links with Wallachia. Hence the presence in
the text of 1680-1681 Urbarium of terms common to those beyond the
Carpathian Mountains, regarding the specific tasks of seigniorial duties
and a part of local institutional terminology.
Thus, in Hunedoara and Haeg Burgs, monetary fee payable to the
landlord was completed by services rendered, and this was called statute
labor (clac, Ro. klka, Hun.) and was performed during the same number
of days as in Wallachia. Also on the Hunedoara domain one can encounter
in then documents, similar to the Southern of the Carpathians, the notion
chief magistrate (prclab) with the general meaning of governor or
administrator, like the one supervising over Pdureni villages or in Haeg.
For administration of mountain revenues and grazing practice, documents
remember the great forest guard (f gornik) together with his subordinates,
simple forest guards and vice-forest guards, charged with collecting
mountain income in kind and cash. These few basic notions which
designate social relations and institutional structures, which could be
enhanced with other specific lexical elements, bring a special coloring to
domain documents regarding Hunedoara estate compared with other
areas of Transylvania.
Beyond the language characteristics, typologically, one may
consider the Urbarium of Hunedoara domain a registry consisting of a
collection of documents that recorded the subjects' individual land plots,
rights and their legal conditions, fees and duties incumbent and how they
rendered services to the landlord, Emeric Thkly. As he possessed
numerous and large estates, geographically dispersed throughout the
principality, it was natural to pay attention to their administration and
regulate their operation. Hence the series of detailed instructions
(instructio) made in 1679 by John Bajoni for the domains staff, prescribing
duties for accountant or tax collector (instructio pro rationista), for the
provisor and the judge of the court (instructio pro provisore), for the supreme

302
fortress castellan George Baranovszki (instructio pro suppremo castellano),
etc. From his instructions economic care gets through, in order to enhance
the domains productivity, especially of the alodial one; the request for
rigorous registration records of income and expenditure, with the
establishment of the necessary supporting documents for inspection
requested by the landlord.
Estate writs implied trained and skilled clerks, able to work in
compiling and keeping records of an economic nature. They were recruited
by Emeric Thkly either from among foreign scribes, as in the case of
George Jandurovszki or George Baranovszki, either from the local literates,
such as Francis of Hdat, all recipients of significant material rewards
(cash income and pawned estates) and even freedoms specific to
conditioned nobles (freed from juridical servitude). Such practices illustrate
both the appreciation of literacy by the landlords, and its power to provide
those who mastered writing and accounting an effective means of
overcoming their material conditions and social ascension. As a result of
these mutations landlords reconsider their attitude toward school,
enhancing and diversifying documents as a means of communication;
literacy and writing praxis became not only essential components of
cultural development, but also of social dynamics.

303
 Writs and Scribes on Alba Iulia Domain
during the 16th-17th Centuries

Avram Andea, Susana Andea

The Catholic Diocese of Alba Iulia has held the largest land
dominion in the Voivodeship of Transylvania encompassing, in the first
decades of the 16th century, the estates of Alba Iulia, Gilu and Tnad. The
vast extension and scattering of the bishops lands in various parts of the
country made their direct administration impossible; additionally, the
gathering of tithes from the Catholics was a difficult task.
As ensued from the accounts for the years 1515-1524 regarding the
income and expenditure of the estate, Bishop Francisc Vrdai supported 3
provisors (deputies) and their subordinates for economic services. Their
names are known for the period in question: in Alba Iulia master Emeric
and Toma Szentmihlyi, in Gilu Ladislau Literatus Zolnok and Andrei
of Zentmhal and in Tnad Sigismund Thomory.
From these provisors and their subordinate clerks a few estate
records were preserved, mainly accounting repertories and some
inventories, only scarce and fragmentary information. The preserved
accounting books, known to us today, made it clear that the practice was
widespread and their number has been much higher; however many were
destroyed or lost over time. In some notes of expenditure, such as those
from 1520, the acquisition of paper is recorded; the paper for important
documents was to be bound as registers (papirum pro regestis) for better
storage and handling, within reach of the master and various estate clerks.
Information from these ledgers regarding income and expenditure of the
diocese is very rich due to every day writing activity, and also due to the
skills and obligations incumbent to the administrative staff of the domain.
The clerks were recruited by the bishop from among literate subjects
whose task was to keep accurate and regular economic records and
accounting balance.
Writ practice shows concern of the bishops office for the economic
organization and administration of the estate, particularly for judicious use
of various sources of cash and material income. For this reason monetary
expenditure and/or purchases were detailed and recorded daily, and even
weekly partial sums were calculated and marked. Same was the situation
with regard to payments and money for salaries of the employees: office

304
clerks, military personnel from the citadels watch or bishops personal
guard, envoys deployed in various missions around the country, and also
those required to perform certain specialized or maintenance tasks (in
fisheries, orchards and vineyards, mowing or construction). When goods
came from the estates production and were used as additional
remuneration, they were not recorded in the accounting books.
Concerning income entries, especially when animals were to be recorded,
the jottings were brief and general, only as annual gross amount.
Beyond their shortcomings, these account balances of income and
expenditure illustrate the advancement of writing practices in bishops
estate administration. Even if the preserved writs suggest that the bishop
would not have been concerned to develop an alodial monetary economy
in order to produce goods for the free market, better management and
rigorous tracking of expenditures was in his interest. For this purpose
given the split or production units, the bishop appointed provisors for the
smaller estate sections, Alba Iulia, Gilu and Tnad, each with a number
of subordinate employees based on the size of the domain entrusted and
its economical complexity.
Both account registers and inventory records of the bishops castle,
written in Latin by the provisors and tax collectors (same, Ro.) prove their
thorough education as they mastered both writing and arithmetic.
Accounting numbers were noted exclusively in Roman letters and the date,
for recording days, used the church calendar. This observation is not
surprising if we consider that most of the estates clerks were usually
recruited from the clergy who attended school, including the school
supported by the bishop of the city of Alba Iulia. The fact that most
provisors were recruited from among the clergymen, as compared to other
areas in Transylvania, is explained mostly by the ecclesiastical character of
the episcopal domain. Lay clerks, of course, did not miss from the
administrative personnel, but, according to the documentation, usually
occupied the lower positions of the administrative hierarchy.
Some provisors were literate and also possessed good economic
qualities, as they were interested as well in the enlargement of their assets
such was the case of Toma Szentmihlyi who could sell the bishop in 1520
a large number of chariot horses (equos curriferos). Other provisors either
hadnt enough understanding, or did not possess the necessary
perseverance and had misappropriated parts from the revenue; the fact led
to outstanding arrears in the financial balances regarding tithes, taxes on
supplies and inns, which in turn caused the replacement in office (such

305
were the cases of master Emeric in Alba Iulia and Ladislaus Literatus
Zolnok in Gilu).
Except for the presence of small calculation inaccuracies in the
general account balances, episcopal writs are characterized by rigorous
accounting of the estates economy by using a rich special terminology
based on the practice of the time. We encounter terms and phrases such as:
amount (summa), income or entry (introitus), outgoing expenses (exitus),
debt (restancia), register (regestum), payment (solucio), tax (taxa), the amount
of expenditure (summa exitus), net income (summa introitus), record of
income and expenses (regestum de introitu et de exitu), inventory of goods
(regestum super rebus), record of payments (regestum super solucionis),
registry of fees (regestum super taxam), payment summary list (series seu
summarium expensarum) and others. The language used was primarily
bookkeeping related and less legal, based on numbers and rigor, which is
an important and interesting chapter in documenting medieval vocabulary
enrichment.
As estates writs recorded material life in all its practical aspects,
rendering its distinctive aspects meant that the provisors, tax collectors and
their deputies had to use either unfamiliar Latin words or expressions they
did not know well enough. Instead, the scribes used terms usually found
in everyday speech. Therefore, in the absence of a proper Latin
terminology and in order to be better understood in writing and
accounting, the scribes made use of some correspondent expressions from
the vernacular language. Most of these accounting terms were borrowed
from Hungarian, the language most familiar to bishop scribes. Best
illustrated are the vocabulary fields regarding the maintenance of
fishponds, vineyards, gardens, construction equipment, vehicles and some
articles pertaining to the kitchen and food.
Without insisting on examples of lexical borrowing from
vernacular language, it can be said that, in the absence of rigorous spelling
rules, words were rendered graphically in various manners in relation to
the further development of both the consonants and especially the vowels.
Scribes tried to solve the problems faced by the use of Latin grammar rules,
and as such a series of inconsistencies and differences in the writing of
words borrowed from Hungarian resulted in a spelling plurality. The same
inconsistencies are present when toponyms are involved: most are left
unchanged, without casual desinences, in Latin constructions such as ex
castro Galw, in Galw, ex Galw, etc. Other toponyms were transformed
according to Latin morphology: ad Albam (Alba Iulia), de Alba, etc.

306
 There is no need to further stress upon other editorial
characteristics of the writing style belonging to provisors and tax collectors
from the domain of Alba Iulia; however, it needs to be emphasized that
events trend from the middle of the 16th century in the Voivodeship of
Transylvania could not elude the status of the Catholic Church. The
establishment of the autonomous Principality under Ottoman suzerainty,
beyond the essential change of political structures, led to the victory of
religious Reformation supported and embraced by Prince John Sigismund
Zpolya. The change was followed shortly by secularization, in 1556, of
Catholic Church property, including tithes of faith; thus the episcopal
estate of Alba Iulia became princely dominion and subject to state imposed
taxation. From now on, evolution of the new taxation estate and its
administrative center, the city of Alba Iulia (the city also became capital of
the Principality) will experience a significant development.
In the 18th century princes Gabriel Bethlen, George I Rkczi and
Michael Apafi I faced great financial expenses occasioned by the military
campaigns and the maintenance of princely courts (in Alba Iulia, Fgra,
Iernut); it is recorded their concern regarding the economic improvement
and modernizing of taxation estates. All of them strove to recover tax
estates that their predecessors have alienated by donations or pawning,
aiming at increasing the endowment of human and economic productivity,
especially the alodial economy, and arrange for Urbariums, inventories
and accounting registers to be executed, thus enabling them to benefit from
the detailed knowledge of various complex activities. Moreover, economic
instructions were developed for the estates managed through
intermediaries, prescribing their duties, including writing tasks for
provisors and tax collectors, in order to ensure as far as possible the estates
quasi-autarchy by reducing costs and increasing revenue.
For the fiscal domain of Alba Iulia, a recording of all estates
subjects indicating the assets they held and the special occupations of those
in the service of the court is requested by Prince Gabriel Bethlen through
instructions sent to provisor Christophor Paczoka. As a result of this
command, Martin Literatul from Vinul de Sus, the vice-provisor of the
estate, compiled in Hungarian, on March 3rd 1618, the census and
Urbarium of the princely possessions pertaining to the estate (Nova
connumeratio sive urbarium possessorum ad curiam Albensem pertinentium).
Unfortunately the census was carried out in summary form and is reduced
to a few pages, the writing being less careful and with many corrections,
giving the impression of a concept writ.

307
 A somewhat more developed and detailed census was made in
1630, this time being registered 9 villages and village parts together with
their human potential, i.e. 193 serfs with 260 sons, their judges, subjects
with specific occupations (millers, fishermen, gardeners, shepherds,
cartmen, fowlers or falconers etc.), the animals they owned, homes and
deserted housing plots, some dating from the rule of Mihai Viteazul.
Extensive information can be drawn from the 1663 or 1665 census,
when the estate was larger, already including 23 villages and parts of
villages, as evidence of lands being reclaimed over the years from
aristocratic hands. At this point are registered subjects with their plots,
many desolated, jobs and occupations pertaining to the estate, plus income
from tithes, statute labor, innkeeping and trials. Tax collectors do not
ignore the 10 tanners from Maierii Albei.
This estate writs, by details of the information contained therein,
required a permanent and systematic registration activity from provisors
and tax collectors, who had to follow the rules and guidelines contained in
the economic instructions sent by their master, the prince. Thus, for Mihail
Cik of Veresmart, provisor of the court of Alba Iulia, George I Rkczi
developed in 1634 an instructions list arranged in 54 points, which aimed
to better manage and increase the revenue sources of the princely domain.
The document insists above all on advice regarding economic
aspects; the Prince, as lord of the manor, was interested in increasing
income from tithes, mills, innkeeping, customs, woodworking, fishing,
hunting and trials. According to the instructions, the provisor had to keep
trace of all household income sources, and increase them through intense
management, without any damage, even to enhance the development of
an alodial economy. This type of economic development involved both
land cultivation and raising livestock, thus a special interest as well for hay
fields and deserted plots, whose alienation had to be prevented and whose
cultivation had to be executed for the benefit of the owner.
Along with these advice and tips, the instructions recurring theme
regards the care for proper documentation and accounting records that
were to accompany closely any activity, aiming at expressing through
numbers the economic functioning mechanism of the entire estate.
Keeping the account books for income and expenses, preparation and issue
of letters, bills or supporting receipts must accompany all economic staffs
activities. From the name of the subjects to their wealth, from seeds for
Autumn and Spring sowing to quantities obtained from harvesting, from
threshing crops by flailing grains to measurement of resulting grains, from

308
the mowed hay gathered and stored in barns to vegetables and fruits
harvested from the gardens, from gathering grapes from vineyards and
preparation of wine to raising poultry, from smoked meats and cheese
production to products from beekeeping, from flour used for bread baking
in the oven to innkeeping, from fees from trials to money and goods for
employees wages etc. everything had to be recorded in writing. Finally,
last recommendations regard the need for proper preparation of the
account books, insisting on care not to mistake inputs and outputs in the
registers of income and expenses.
Every day practice assumed that clerks were literate and could
master writing and arithmetic. The master of the domain wanted to ensure,
by such extensive instructions sent to his deputies, an efficient control of
his subordinates, to compel correctness and diligence in performing their
tasks, to eliminate abuse, increase the number of subjects, reduce costs and
increase economic income of the domain.
To achieve such requirements it was necessary to recruit rather
numerous personnel of well-trained professionals with sufficient literacy
and managerial skills, able to organize and effectively manage the
economy of the estate. In Alba Iulia, this employee apparel co-existed and
interfered with the bureaucratic one of the princely court and the military
one of the fortress, hence the multitude and complexity of its tasks. Not by
accident, the personnel lists, or the "conventionaries" of the court
(Consignationes universorum conventionariorum) in Alba Iulia always contain,
among other employees, the provisor of the court or the judge (provisor,
udvarbiro), and tax collector or account keeper (rationista, szmtart), each
accompanied by one deputy and seconded by an impressive number of
subordinates who performed basic economic functions of the estate. Both
provisor and tax collector, as shown in the princely economic instructions,
had to be literate men, called "literatus" or "Dek". On Alba Iulia domain
these two leading clerks were assisted in their duties by a vice-provisor
(vice udvarbiro) and a vice-tax collector (vice szmtart); these offices are
regularly registered in the personnel lists of the employees.
In addition to ensuring the smooth functioning of the estates
economy, all these literate clerks have played an important role in the
modernization of administrative practices, laying at their basis active
writing practices. From the provisors and tax collectors to their deputies
and common scribes, all of them helped to spread the craft of writing and
arithmetic throughout the princely domain, generalizing the use of
scriptural records made available to master. This practice has stimulated

309
interest in attending school, first in the town of Alba Iulia, in order to
acquire knowledge and skills for the economic assignments. For most, such
employments opened the way to material wealth and social ascension,
some even acceding to nobility as reward for faith and merits.
Such a case, of an employee who stood out through his skill and
zeal, who made career and managed to climb the social hierarchy, was
Stephen Ra who, in the late 17th century, held for several years the position
of provisor (udvarbir) at the county court in Alba Iulia. Taking advantage
of his job and the influence he had in this capacity, he acquired nobility
and became involved, together with other close friends, indeed in a
versatile spirit, in supporting the church and the Romanian culture,
including the religious union of Orthodox Church with Roman Catholics
in the years 1698-1699.
During Stephen Ras position as provisor, Habsburgs took rule
over Transylvania and, with the change of the political regime of the
principality, occurred status changes in the taxation estates, as they were
now subordinated to imperial administration. The new owner has chosen
to manage them more rationally and, for a more accurate estimate of the
income they could bring the state, former princely domains, fiscal units
and secular tithes, together with other economic resources of the country
(salt mines, customs revenues etc.), have been subjected in the first decades
of the new dominion to meticulous and repetitive censuses.
In this context, as part of the general fiscal census of the
principality, was conducted the census from 21 to 26 October 1698 entitled
Connumeratio seu Descriptio universorum incolarum et inhabitatorum totius
civitatis Albensis Transylvaniae secundum domos qualitatesque suas ex mandato
Inclyti Regii Gubernii Transylvaniae. The census was conducted by Michael
Sndor and Sigismund Hodor, scribes and notaries of Transylvanias
Supreme Judicial Court, who signed the document and impressed their
personal seals. The text of the census, except parts at the beginning and at
the end of the document, is written in Hungarian. The census has two
distinct parts, different in size: the first one record the streets and house
plots, counting 405 housing plots, and the second one comprising an
Extractus with recapitulative and nominative charts of those registered
under the jurisdiction of the "hotnog <military leader>, of the city judge,
of the judge of the Greeks and the Jews; also the guildmasters of each guild
and its members were nominated.
This census was drawn up in order to settle tax allocation by the
state, providing explanations for statistical knowledge of all housing types

310
in the city of Alba Iulia, both rich and poor. For Austrians, city buildings
were taxable items, and therefore in order to estimate the value of a house
it was required to know its street location, the size or number of housing
components, the solidity of its structure or material from which it was
built, the maintenance costs and repairs, rental income etc. Census reveals
how the house was seen within townspeoples concerns, the relationships
between people and houses, between owners and tenants, such as the
amount of rent, the rent paid in services, certain acts of "kindness" to
tenants of some noble or ecclesiastical owners of buildings etc.
Obviously, the contents of this census from 1698 represent not only
an official text, but a utilitarian one, meant for secular demands; thus the
scribes were not concerned with the external form of writing in order to
facilitate the reading, but with the act itself, strictly as a means of
communication of data required by the fiscal officials. The text is legible by
uniform spelling, while speed of writing is achieved by simplifying the use
of letters and use of ligatures. Cursive writing of the text promotes uniform
script, ligatures between letters, vowel accents, spaces between words,
punctuation, capitalization for names of persons and places etc.
Abbreviations are little used, as seen in the case of titles and respect
references common during those times, such as ur-uram, kglme kegyelme,
Nga-Nagysga etc. It is to be noted the accuracy of the census text,
containing few corrections due to scribal carelessness.
From the point of view of the language used, this census is
characterized by the use of a neat Hungarian language, using, with few
exceptions, a correct spelling; it is certain the authors possessed knowledge
of Hungarian writing rules and of the phonetic value of accents and
umlauts applied above vowels. Of course, such a correct and consistent use
of writing standards is to be expected from scribes and notaries of a
leading institution in the country (Supreme Judicial Court) that, together
with the princely Chancellery, were preparing and improving literate
practitioners. Also writings quality and of Hungarian language used in
the census reflects practices developed by scribes constantly throughout
the 17th century; additional beneficial linguistic influences coming from
humanistic writings can be noted, as during the following period of
Habsburg rule we witness the re-emrgence, at least for official needs, of
Latin writing.
This trend is illustrated in Transylvanian writing praxis by the
Urbarium of the fiscal estate Alba Iulia from 1715, realized by the new
authorities. Now, with the mandate of Ignatius Haan, imperial advisor and

311
chief commissioner of the principalitys tax assets, Michael Varo and
Georgius Trencsini, scribes and notaries of Supreme Judicial Court in
Transylvania, were responsible with the census of subjects and property.
This endeavor resulted in Inventario fiscalis dominii Albensis sive urbarium
universorum bonorum mobilium ac immobilium, possessionum videlicet et
portionum possessionariarum, de jure et ab antiquo ad idem spectantium, et pro
nunc ad idem deservientium, aut etiam prae manibus donatariorum, aliocumve
possessorum, ubivis in partibus Dominii, quovis titulo aut colore habitatum in
comitatu Albensi existentium, infra cum specifica ac succinta annotatione
declaratorum, ut et iobbagionum, inquilinorum, aliorumque in eisdem
residentium, eorumque facultatum, cum appositione notabilium considerationum
ac difficultatum in ipso dominio interventarum...from April 5th 1715. The
document was checked, signed and sealed a month later, in the village of
Remetea, by the "mgla" or salt measurer (salium magulator) Francis Joseph
Kren.
At the mentioned date, Alba Iulia estate contained a total of 18
villages (Ciugud, Oarda, ard, Ighiu, Benic, Pclia, Tui, Mete, Vleni,
Poiana Ampoiului, Galda de Jos, Geomal, Ponor, Rmei, Daia Romn,
Straja, Tototiu and eua) and had a significant allodium located between
the fortress and town towards river Mure, where the house of the
provisor was located (domus pro sede provisoratus destinata) with barns
(horreum) and other assets, such as 3 mills subject to tax placed on Ampoi
river, 7 nominated tanners together with their obligations etc. This
information about the domain is completed in the census by nominal and
villages registration of subjects with socio-legal status (serfs, peasants,
widows and orphans); it is also recorded their material status and taxpayer
capacity, the run-aways and deserted plots. Other information regards tax
revenue from jobs, taxes, tithes, innkeeping, mills, forests, waters, pawned
lands (cultivable, hay fields, vineyards), tributes or fines etc.
Obviously, we face a complex form of Urbarium, with rich and
varied information, covering many areas of the economy, constituting a
true model used in tax collectors assessments during the 18th century. 1715
census shows somehow the end of the evolution and perfection of a type of
document that will characterize from now on estate accounting scripts,
inspiring future tax praxis related to the introduction of individual
responsibility in distribution of the tax burden.
Based on the above analysis, we can conclude that scripts of the
episcopal, and subsequent fiscal domain of Alba Iulia, align to the
evolution of more general types of censuses, assessments, accountings and
estate inventories from Transylvania during the 16th-17th centuries. Their

312
role was a practical one, responding to the needs of economic organization
and development of the estate, found at the beginning of the
modernization process. Landlords interest, in our case the bishops and
princes, to increase revenue and reduce costs of the domain, the effort of
transforming it into a working economy entailed, given the spread of
literacy and writing practices, to recruitment and promotion of trained
personnel in key positions. Estates scripts ensured a communication even
when the landlord was not present and became inseparable to
administrative practices, increasingly dependent on literacy, as
information was stored and transmitted in writing. Estate scripts remain
however private documents, with or without the impression of the
personal seal of the issuer, using strictly as evidence and serving as records
and means of information for the landlord. They do not mention rights nor
control legal interests this means that they do not act as charters
containing privileges and therefore do not include elements of authenticity
and validation. However, by copying them in accounting books and
keeping them under the administrative authority of the provisor,
credibility and probative value was provided. Written records were
updated periodically, according to the evolution of every day realities of
the estate, certain elements of ancient texts being used as drafts for new
documents, which improved with time, evolving in standardized forms.
This trend towards more developed and more comprehensive forms
of the documents, translate the landlords intent to improve the economic
management of their estates with the help of specially trained clerks headed
by the provisor. Cultural consequences were most important, new
administrative and economic practices contributing to the spread through
scribes of writing and arithmetic in fiscal administration. Of course, this type
of writing is a less developed and, above all, utilitarian, illustrating a trend
that favors written communication in the rural world. This enhancement of
praxis involving writing simultaneously triggered extensive development of
literacy in more numerous social groups, which were outside writing range
before. Beneficiaries embrace their new occupation, and pass over the
hostility of a secular barrier, ensuring the right to write in a society in which
writing has long been a privilege of the clergy. Scribes or "literati" working
on the estates are no longer part of the clergy and their writing role is one of
the major factors of secularization of culture. They did not copy religious
books, i.e. did not practice a passive writing, but rather promoted an active
writing, involving composition in the drafting of commercial records,
avoiding any censorship and constraints.

313
 For scribes, school attendance meant learning to write and count
which, in turn, led to filling up jobs that required literacy; in time, this
resulted in overcoming the inherited social condition and, in some cases,
acquiring a title of nobility. Thus, practicing literacy had rich social
consequences. Recruiting the administrative offices in an estate underwent
a profound change as jobs came to be granted more on intellectual criteria.
These changes in the social system gave rise to modern meritocracy based
on current use of writing in administrative practices of large domains,
primarily fiscal ones. The process has gradually been expanded to the
noble and city estates, revealing the close link established between society
and writing. Dissemination of writing has been crucial in determining
socio-cultural change and corresponded in Europe and in our local
territories with the progression from Middle Ages to Renaissance and
Humanism, i.e. the transition to the modern world.

314
 Writing in the Rural Environment of Transylvania
(16th-17th centuries).
Preliminary Considerations

Livia Magina

The period of time stretched between 16th-17th centuries was a time

of change from many different points of view for the Transylvanian
territory. However, the rural environment was affected only as far as its
evolution could be affected by pragmatism.
Two major coordinates influenced the dissemination of writing in
the rural environment: first one is of external nature, independent of the
structure of the village: that is the starting of the huge project that we refer
to as the Reformation, correlated with the reaction of the Catholic Church,
the Counter Reformation, which subdued the religion to a personal filter
precisely by making available translations in the vernacular languages. A
second factor is of internal order and is strongly connected to the need of
recording in writing the proofs of transactions that were made, of
testamentary wills, of testimonies. A prioritization of the degree of
alphabetization and, consequently, of the degree of penetration in the rural
environment of the skill of writing is made clear through ethnicities,
confessions but also, in the case of Romanian villages, through the
proximity to the Saxon environment, a phenomenon that can be seen in the
Southern part of the Principality of Transylvania.
The phenomenon of writing embedding in the rural environment
doesnt have its beginnings in the 16th century but at least one century
earlier, as suggested by the existence of information about schools and
teachers. Writing and alphabetization in the rural environment of the
Transylvanian followed complex, regional, ethnic and religious stages.
Several characters, more or less known to us today, mark the contact of the
peasants with written activities. For this reason, the peasants found
themselves to be at the will of those who knew to write and read, usually
the priest, then the judge of the village or the teacher and, probably,
instructed travellers. The peasants continued even in the first decades of
the 1700s to memorize events and express them orally rather than to write
them down. A very special place in the alphabetization of the rural world
was played by the schools from the Transylvanian villages that were

315
mentioned in documents even from 14th century. These small educational
centres were, obviously, connected to the Catholic environment. The
frequency of the educational institutions was higher in the space populated
by Saxons, institutions which continued to function till the Modern Era,
with all the modifications produced by the impact of the Reformation.
One peculiar situation was that of the Orthodox villages, mostly
populated by Romanians. The world of the Romanian village was less
opened to alphabetization till the 16th century. With the coming of the
Reformation there could be seen a dialogue between the Romanian rural
folk and various forms of written communication. One characteristic was
the production of writing in Romanian language, in the form of notes on
religious books or of the production of manuscripts with religious
character. Trying to implement an educational system, having categorical
influences from the Protestant world, didnt have the desired result, as can
be seen in Fgra, where it failed utterly.
Essentially, the characters responsible with the bearing of written
culture inside the rural environment, regardless of the ethnic nature of
communities, were the priest, who had a minimum knowledge basis in
matters of literacy, at least as far as the religious domain was concerned;
the notaries or secretaries who activated in villages as helpers for the
priests, performing different activities among which sometimes was
included the yielding of writing instruments; the teacher, a symptomatic
character especially for the 16th century when the education was no longer
exclusively about church. Finally, to these three categories we can add
another one, that of small rural officials the judges, some of them
certainly knowing how to write and read.
The world of the village, although traditional and in many respects
immobile, rallied to the phenomenon of written culture even though the
oral communication continued to be an important characteristic. Although
it didnt reach the performances of the noble elite nor of the city
inhabitants, the rural communities accepted the force of the written word,
an aspect that can be seen in the impact that the document will have
during the 18th century.

316
 PRESCURTARI

Arh. Na. Magh.= Arhiva Naional Maghiar (Magyar Orszgos Levltr)

site: mol.arcanum.hu/dl df)

Arh. Na. Rom. S. J. = Arhivele Naionale Romne, Serviciul Judeean

Batthyaneum =Biblioteca Batthyaneum din Alba Iulia, Filiala Bibliotecii

Naionale

DL =Diplomatikai Levltr

DF=Diplomatikai Fnykpgyjtemny

MOL =Magyar Orszgos Levltr

S.J.Braov = Serviciul Judeean Braov al Arhivelor Naionale

S.J.Cluj =Serviciul Judeean Cluj al Arhivelor Naionale

S.J.Sibiu =Serviciul Judeean Sibiu al Arhivelor Naionale

S.J.Slaj =Serviciul Judeean Slaj al Arhivelor Naionale

Urbariul Hunedoarei = Biblioteca Academiei Romne, Filiala Cluj-Napoca,

Colecia fotocopii, F 32.

PRESCURTRI BIBLIOGRAFIE

Anjou = Codex diplomaticus Hungaricus Andegavensis. Anjoukori okmnytr,

edit. Nagy Imre,Tasndi Nagy Gyula, vol. I-VII, Budapest, 1878-1920.

Bnffy, II = Oklevltr a Tomaj nemzetsgbeli losonczi Bnffy csald trtnethez,

edit. Varj Elemer, Ivnyi Bla, II, Budapest, 1928.

317
Cski = Oklevltr a grf Csky csald trtnethez, edit. Brtfai Szab Lszl,
Budapest ,1919.

Decr. Regni = Decreta regni Hungariae. Gesetze und Verordnungen Ungarns

1301-1457, edit. Dry Franciscus, Georgius Bnis, Vera Bcskai, Budapest,
1976.

DIR, Introducere = Documente privind istoria Romniei, Introducere, vol.I-II,

Bucureti, 1956.

DIR, C =Documente privind istoria Romniei, C, Transilvania,vol.I-IV,

Bucureti, 1951-1955.

Diplome privind Timioara = Diplome privind istoria comitatului Timi i a

oraului Timioara, II, 1430-1470, ediie Livia Magina, Adrian Magina, Cluj-
Napoca (n curs de apariie).

Documenta Valachorum = Documenta historiam Valachorum in Hungaria

illustrantia usque ad annum 1400 p. Christum, Ediderunt: Fekete Nagy,
Ladislau Makkai; curante: Emerico Lukinich, Budapest, 1941.

DRH,C = Documenta Romaniae Historica, C, Transilvania,vol.X-XVI,

Bucureti, 1977-2014.

DRH, D, I = Documenta Romaniae Historica, D, Relaii ntre rile Romne, I,

(1222-1456), Bucureti, 1977.

Fejr, Codex = Fejr, Georgius, Codex diplomaticus Hungariae ecclesiasticus ac

civilis, I-XI, Pest, 1829-1844.

Hazai okm.= Codex diplomaticus patrius. Hazai okmnytr, I-VIII, edit. Nagy
Ivn et alii, Budapest, 1878-1920.

Hurmuzaki, Documente = Hurmuzaki Eudoxiu, Documente privitoare la

istoria romnilor, vol.I/2, edit. Densuianu A., Bucureti, 1890.

Jak, Erd.okm. = Codex diplomaticus Transsylvaniae. Diplomata, epistolae et alia

instrumenta litteraria illustrantia. Erdlyi okmnytr, vol.I (1023-1300), edit. Zs.
Jak, Budapest,1997; II (1301-1339), edit. Zs. Jak, Budapest, 2004; III (1340-
1359), edit. Zs. Jak, G. Hegyi, A. W. Kovcs, Budapest, 2008.

318
Jak, Km. konv.,=A kolozsmonostori konvent jegyzknyvei, I-II, 1289-1556,
edit. Jak Zsigmond, Budapest, 1990.

Krolyi, II = A nagykrolyi grf Krolyi csald oklevltra, edit. Gresi Klmn,

vol. I-II, Budapest, 1881-1882.

Mon. rusticorum = Antonius Fekete Nagy-Victor Kenz-Ladislaus

Solymosi- Gza rszegi: Monumenta rusticorum in Hungaria rebellium anno
MDXIV, Budapest, 1979.

Ortvay, I = Oklevelek Temesvrmegye s Temesvr vros trtnethez, edit.

Ortvay Tivadar, Pesty Frigyes, I, Bratislava, 1896.

Series = Szeredai, Antonius, Series antiquorum et recentiorum Episcoporum

Transilvaniae, Alba Carolina,Typis Episcopalis, 1790.

Sztray = A nagymihlyi s sztray grf Sztray csald oklevltra, edit. Nagy

Gyula, I-II, Budapest, 1887-1889.

Teleki, Hunyadi = Teleki Jzsef, Hunyadiak kora Magyarorszgon, XII, Pest, 1857.

Teleki cs., I =A rmai szent birodalmi grf szki Teleki csald oklevltra, I(1206-
1437), edit. Barabs Samu, Budapest, 1895.

Ub = Urkundenbuch zur Geschichte der Deutschen in Siebenbrgen, I-VII, edit.

Zimmermann Fr., Werner C., Mller G., Gndisch Gustav, Gndisch
Herta, Gndisch Konrad G., Nussbcher Gernot, Hermannstadt
Bucureti, 1892-1991; vol. VIII, http://urts81.uni-trier.de:8083/

Wenzel = Codex diplomaticus Arpadianus continuatus. rpdkori j okmnytr,

edit. Wenzel G., I-XII, Budapest, 1860-1874.

Zichy = A zichi s vsonkei grf Zichy-csald idsbgnak okmnytra. Codex

diplomaticus domus senioris comitum Zichy de Zich et Vsonke, I-XIII, edit.
Nagy Imre, Nagy Ivn,Vghely Dezs et alii, Budapest, 1871-1931.

Zsigm.okl., = Zsigmondkori oklevltr, I XI, edit. Mlyusz Elemr, Borsa

Ivn, C. Toth Norbert, Budapest, 1951-2013.

319
BIBLIOGRAFIE

EDIII DE DOCUMENTE:

A kolozsmonostori konvent jegyzknyvei, I-II, 1289-1556, edit. Jak Zsigmond,

Budapest, 1990.

A nagykrolyi grf Krolyi csald oklevltra, edit. Gresi Klmn, vol.I-II,

Budapest, 1881-1882.

A nagymihlyi s sztray grf Sztray csald oklevltra, edit. Nagy Gyula, I-II,
Budapest, 1887-1889.

A rmai szentbirodalmi grf szki Teleki csald oklevltra. I. 12061437, edit.

Barabs Samu, Budapest, 1895.

A Zichi s Vsonkei Grf Zichy-csald idsb gnak okmnytra. Codex

diplomaticus domus senioris comitum Zichy de Zich et Vsonke, edit. Nagy
Imre, Nagy Ivn,Vghely Dezs et alii, XII, Budapest, 1931.

Acsdy Igncz, Magyarorszg npessge a Pragmatica Sanctio korban 1720-

21, Budapest, 1896.

Codex diplomaticus Arpadianus continuatus. rpdkori j okmnytr, edit.

Wenzel G., I-XII, Budapest, 1860-1874.

Codex diplomaticus Hungaricus Andegavensis. Anjoukori okmnytr, edit. Nagy

Imre, Tasndi Nagy Gyula, vol.I-VII, Budapest, 1878-1920.

Codex diplomaticus Transsylvaniae. Diplomata, epistolae et alia instrumenta

litteraria illustrantia. Erdlyi okmnytr, vol.I (1023-1300), edit. Zs. Jak,
Budapest, 1997; II (1301-1339), edit. Zs. Jak, Budapest, 2004; III (1340-
1359), edit. Zs. Jak, G. Hegyi, A. W. Kovcs, Budapest, 2008.

Constituiile Aprobate ale Transilvaniei 1653, edit. Liviu Marcu, Cluj-Napoca,

1997.

Decreta regni Hungariae. Gesetze und Verordnungen Ungarns 1301-1457, edit.

Dry Franciscus, Georgius Bnis, Vera Bcskai, Budapest, 1976.

320
 Diplome privind istoria comitatului Timi i a oraului Timioara, II, 1430-1470
(edit. Livia Magina, Adrian Magina), Cluj-Napoca (sub tipar).

Documenta historiam Valachorum in Hungaria illustrantia usque ad annum 1400

p. Christum, Ediderunt: Fekete Nagy, Ladislau Makkai; curante: Emerico
Lukinich, Budapest, 1941.

Documente privind istoria Romniei, C, Transilvania,

veacurile XI, XII, XIII, vol.I (1075-1250), Bucureti, 1951.
veacul al XIII-lea, vol. II (1251-1300), Bucureti, 1952.
veacul al XIV-lea, vol.I (1301-1320), Bucureti , 1953.
veacul al XIV-lea, vol II (1321-1330), Bucureti , 1953.
veacul al XIV-lea, vol III (1331-1340), Bucureti , 1954.
veacul al XIV-lea, vol III (1341-1350), Bucureti , 1955.

Documenta Romaniae Historica, C, Transilvania,

vol. X (1350-1355), Bucureti, 1977.
Vol. XI (1356-1360), Bucureti, 1981.
Vol. XII (1361-1365), Bucurti, 1985.
Vol. XIII (1366-1370), Bucureti, 1994, edit.: Rduiu Aurel
(coordonator), Dani Jnos,Viorica Pervain, Adrian A. Rusu, Susana
Andea.
Vol. XIV (1371-1375), Bucureti, 2002, edit.: Aurel Rduiu
(coordonator), Viorica Pervain, Susana Andea, Lidia Gross.
Vol. XV (1376-1380), Bucureti, 2006, edit.: Susana Andea
(coordonator),Viorica Pervain, Lidia Gross, Adinel Dinc.
Vol. XVI (1381-1385), Bucureti, (sub tipar), edit.: Susana Andea
(coordonator), Lidia Gross, Adinel Dinc.

Documenta Romaniae Historica, D, Relaii ntre rile Romne, I (1222-1456),

Bucureti, 1977.

Domeniul Gurghiu (1652-1706). Urbarii, inventare i socoteli economice.

edit.Ursuiu, LiviuCluj-Napoca, 2007.

Erdlyi Orszggylsi Emlkek. Monumenta Comitialia Regni Transylvaniae, I,

V, VIII, XI, edit. Szilgyi Sndor, Budapest, 1876, 1879, 1882, 1886.

321
Fejr, Georgius, Codex diplomaticus Hungariae ecclesiasticus ac civilis, tom I-
XI, Budae, <1829-1844>.

Fenean, Costin, Cri de mrturie romneti din Ardeal (1691), n Arhiva

romneasc, II (1996), fasc. I, p. 168-179.

Fenean, Costin, Dou documente privind rscoala lui Iovan Nenada (1527), n
Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie Cluj-Napoca, XVIII (1975),
p. 305-309.

Hurmuzaki, Eudoxiu, Documente privitoare la istoria romnilor, I/2, XV/1-2,

Bucureti, 1890, 1911, 1913.

Iorga, Nicolae, Documente romneti din arhivele Bistriei (Scrisori domneti i

scrisori private), I-II, Bucureti, 1900.

Iorga, N., Studii i documente cu privire la istoria romnilor, IV, Legturile

Principatelor cu Ardealul de la 1601 la 1699. Povestire i izvoare, Bucureti, 1902.

Izvoare i mrturii referitoare la evreii din Romnia, I, Bucureti, 1986.

Kemny, Ioan, Memorii. Scrierea vieii sale 1607-1662, Cluj-Napoca, 2002.

Koncz Jzsef, I. Rkczy Gyrgy gazdasgi utastsa a gyulafehrvri tiszttart

rszre, n Magyar Gazdasgtrtnelmi Szemle, I (1894), p. 311-323.

Lehoczky Tivadar, Gazdasgi viszonyok Thkly Imre fejedelem uradalmaiban

1684ben, n Magyar Gazdasgtrtnelmi Szemle, I (1894), Nr. 12, p.146
163, 239263.

Litterae Missionariorum de Hungaria et Transilvania, edit. I. Gy. Tth, I,

Budapest-Roma, 2002.
Lupa, I., Documente istorice transilvane, I(1599-1699), Cluj, 1940.

Makkai Lszl, I. Rkczi Gyrgy birtokainak gazdasgi iratai (1631-1648),

Budapest, 1954.

Monumenta ecclesiae Strigoniensis, tom. I-II, edit.. Ferdinandus Knauz,

Strigonii, <1874-1882>.

322
Monumenta Historiae Episcopatus Zagrabiensis, tom. I-II, edit. Tkalic,
Zagrabie, <1873-1874>.

Monumenta rusticorum in Hungaria rebellium anno MDXIV, edit. Nagy,

Antonius Fekete, Kenz, Victor, Solyomosi, Ladislaus, rszegi, Gza,
Budapest, 1979.

A nagykrolyi grf Krolyi csald oklevltra, edit. Gresi Klmn, vol.I-II,

Budapest, 1881-1882.

Oklevelek Temesvrmegye s Temesvr vros trtnethez, edit. Ortvay Tivadar,

Pesty Frigyes, I, Bratislava, 1896.

Oklevltr a grf Csky csald trtnethez, edit. Brtfai Szab Lszl,

Budapest , 1919.

Oklevltr a Tomaj nemzetsgbeli losonczi Bnffy csald trtnethez, edit. Varj

Elemer, Ivnyi Bla, II, Budapest, 1928.

Pataki, Iosif, Domeniul Hunedoara la nceputul secolului al XVI-lea. Studiu i

documente, Bucureti, 1973.

Popa Lisseanu, Gh., Rogerius Carmen miserabile / Cntecul de jale, n Fontes

Historiae Daco-Romanorum, V, Bucureti, 1935.

Radvnszky Bela, Udvartarts s szmtartsknyvek. Bethlen Gbor fejedelem

udvrtartsa, Budapest, 1888.

Szkely oklevltr, Edit. Szab Kroly, Szdeczky Lajos, Barabs Samu, I-

VIII, Koloszvr- Budapest, 1872-1934.

Szeredai, Antonius, Series antiquorum et recentiorum Episcoporum Transilvaniae,

Alba Carolina, Typis Episcopalis, 1790.

Teleki Jzsef, Hunyadiak kora Magyarorszgon, XII, Pest, 1857.

Torda vrmegye jegyzknyvei, I, 1607-1658, edit. Dn Veronka, Cluj-

Napoca, 2009.

323
Urbariile rii Fgraului, I (1601-1650), Editate de acad. D. Prodan cu Liviu
Ursuiu i Maria Ursuiu, Bucureti, 1970.

Urbariile rii Fgraului, II (1651-1680), Editate de acad. D. Prodan,

Bucureti, 1976.

Urkundenbuch zur Geschichte der Deutschen in Siebenbrgen, I-VII, edit.

Zimmermann Fr., Werner C., Mller G., Gndisch Gustav, Gndisch
Herta, Gndisch Konrad G., Nussbcher Gernot, Hermannstadt - Bucureti,
1892-1991; vol. VIII, http://urts81.uni-trier.de:8083/

Zsigmondkori oklevltr, I XI, edit. Mlyusz Elemr, Borsa Ivn, C. Tth

Norbert, Budapest, 1951-2013.

INSTRUMENTE DE LUCRU:

Andreescu, Constantin I., Manual de paleografie latin, Bucureti-Iai, 1939.

Bartal Antal, Glossarium Mediae et Infimae Latinitatis Hungariae, Budapest, 1901.

Bianu, Ion, Catalogul manuscriselor romneti, I-III, Bucureti, 1907-1931.

Bouard, Alain de, Manuel de diplomatique franaise et pontificale. I. Diplomatique

generale, Paris, 1929.

Bresslau, Harry, Handbuch der Urkundenlehre fr Deutschland und Italien, I,

Leipzig, 1912.

Dicionar de latin clasic, Bucureti, < 1960>.

Glosar de latin medieval a documentelor care ilustreaz istoria Transilvaniei,

Moldovei i Munteniei, Vol.I, Lit. A-C, Autori: Susana Andea, Adinel Ciprian
Dinc, Lidia Gross, Viorica Pervain, Aurel Rduiu (coordonator), Vasile
Rus (coordonator) i Beatrice Ttaru, Bucureti, 2010.

Glosar de termini i expresii din documentele latine privind istoria medie a

Romniei, Bucureti, <1965>.

324
Gremaschi, Giovanni, Guidaallo studio del latino medioevale, Padova, 1959.

Guu, G., Dicionar latin-romn, Bucureti, 1983.

Guyotjeannin, Olivier, Pycke, Jacques, Tock, Benoit-Michel, Diplomatique

mdivale, Turnhout, Brepols, 1994.

Habel, Edwin, Grbel, Friedrich, Mittellateinisches Glossar, Paderborn, 1989.

Haberkern, Eugen, Hilfswrterbuch fr Historiker. Mittelalter und Neuzeit,

Mnchen, 1964.

Lexicon Latinitatis Hungariae, II, Budapest, 1992.

Maigne dArnis W. H., Lexicon manuale ad scriptores mediae et infimae

latinitatis, Paris, 1858.

Meyer, Otto, Clavis Medievalis. Kleines Wrterbuch der Mittelalterforschung,

Wiesbaden, 1962.

Mittellateinisches Wrterbuch bis zum Ausgehenden 13. Jahrhundert, I, 6,

Mnchen, 1963.

Niermayer, Jan Frederik, Medie Latinitatis Lexicon minus, Archive Leiden,

1976.

Schneider, Karin, Palographie und Handschriftenkunde fr Germanisten. Eine

Einfhrung, Tbingen, 1999.

Thesaurus Lingue Latine III, 1, Leipzig, 1976.

Totius Latinitatis Lexicon, I, Schneebergae, 1831.

BIBLIOGRAFIE GENERAL:

Adamska, Anna, Dieu, le Christ, la Vierge et lglise dans les prambules

polonais du Moyen ge, n: Bibliothque de lcole des Chartes, 155/2,
1997, p. 543-573.

325
Adamska, Anna, Mostert, Marco (eds.), The Development of Literate
Mentalities in East Central Europe, Brepols, Turnhout, 2004.

Albu, Nicolae, Istoria nvmntului romnesc din Transilvania pn la 1800,

Blaj, 1944.

Andea, Avram, Banatian Domanial Records Conscriptions, Inventories and

Accounts (14th-17th Centuries), n Transylvanian Review, XXII (2013), N4,
Supplement, p. 274-283.

Andea, Avram, Habitat i populaie n Transilvania secolului al XVIII-lea, n

Civilizaie medieval i modern romneasc. Studii istorice, Cluj-
Napoca, 1985, p. 132-138.

Andea, Avram, Instituiile centrale ale Principatului Transilvaniei, n Istoria

romnilor. VI. Romnii ntre Europa Clasic i Europa Luminilor (1711-
1821), Ediia a II-a, Bucureti, 2012, p. 355-376.

Andea, Avram, Lcriture domaniale en Transylvanie au XVIe sicle.

Fonctionnalit et identit, n Philobiblon. Transylvanian Journal of
Multidisciplinary Research in Humanities, XIX(2014), Nr.1 (sub tipar).

Andea Susana, Andea Avram, Transilvania. Biserici i preoi, Cluj-Napoca,

2005.

Andrioiu, M., Cerghedean, M., Sigilii steti n comitatele Hunedoara i

Zarand, n Revista Arhivelor, XXXIII (1971), Nr. 1, p. 3-26.

L'autorit de l'crit au Moyen ge (Orient-Occident). XXXIXe Congrs de la

SHMESP (Le Caire, 30 avril-5 mai 2008), Ouvrage publi avec le concours du
Conseil scientifique de l'Universit Paris 1 Panthon-Sorbonne,
Publications de la Sorbonne, Paris, 2009.

Atsma, Hartmut, Vezin, Jean, Pouvoir par crit: les implications graphiques, n
Marie-Gasse-Grandjean, Jos, Tock, Benoit-Michel, Les actes comme
expression du pouvoir au Haut Moyen Age. Actes de la Table Ronde de Nancy,
26-27 novembre 1999, Turnhout, 2003, p. 19-32.

326
Barna, Carmen Maria, Sigilii steti ncomitatul Hunedoara (1851-1856), n
Buletinul cercurilor tiinifice studeneti. Arheologie-istorie-muzeologie, Alba-
Iulia, 10, 2004, p. 123-133.

Barrow, Julia, From the Lease to the Certificate: the Evolution of Episcopal Acta
in England and Wales, c.700 - c.1250, n Christoph Haidacher, Werner Kfler:
Die Diplomatik der Bischofsurkunde vor 1250. La diplomatique piscopale avant
1250, Amt der Tiroler Landesregierung, Innsbruck, 1995, p. 529-542.

Barrow, Julia, Why Forge Episcopal Acta? Preliminary Observations on the

Forged Charters in the English Episcopal Acta Series, n: Hoskin, Philippa,
Brooke, Christopher, Dobson, Barrie (ed.), The Foundations of Medieval
English Ecclesiastical History. Studies Presented to David Smith (Studies in the
History of Medieval Religion, 27), Woodbridge, Suffolk, 2005, p. 18-39.

Bautier, Robert-Henri, Transfixe et copie authentique dans la Hongrie mdivale,

n Bibliothque de lcole des chartes, 146, 1988, p. 381-382.

Beck, Friedrich, Schrift, n Beck, Friedrich, Henning, Eckart (edd.): Die

Archivalischen Quellen: mit einer Einfuhrung in die Historischen
Hilfswissenschaften, Kln, 2004, p. 179-230.

Bkefi Remig, A kptalani iskolk trtnete Magyarorszgon 1540-ig, Budapest,

1910.

Bkefi Remig, A npoktats trtnete Magyarorszgon 1540-ig, Budapest, 1906.

Berger, Albert,Volkszalung in den 7 und 2 Stuhlen im Bistritzer und

Kronstadter Distrikte vom Ende des XV und Anfang des XVI Jahrhunderts, n
Korrespondenzblatt des Vereins fur Siebenburgische Landeskunde,
XVII, 1894, p. 50-76.

Bertnyi Ivn, Az orszgbiroi intzmnyi trtnete a XIV szzadban, Budapest,

1976.

Binder, Paul, Nobilul romn tefan Ra (cca 1670-1720), odorbirul Blgradului,

sprijinitor al culturii romneti, n Apulum, XXIII (1986), p.187-190.

Bischoff, Bernhard, Palographie des rmischen Altertums und des

abendlndischen Mittelalters, Berlin, 1986.

327
Bistricky, Jan, Das Kanzlei und Urkundenwesen der Bischfe von Olmtz im 14.
Jahrhundert, n Landesherrliche Kanzleien im Sptmittelalter I, Mnchen, 1984,
p. 351-360.

Bistricky, Jan, Urkunden des Olmtzer Generalvikariats in der ersten Hlfte des
14. Jahrhunderts, n Folia Diplomatica, I, 1971, p. 41-48.

Bloch, Marc, Societatea feudal, II, Cluj-Napoca, 1998.

Bnis Gyrgy, A jogtud rtelmisg a Mohcs eltti Magyarorszgon, Budapest,

1971.

Bnis Gyrgy, Az kuriai irodeak a XIV s XV szzadban, n Levltri

Kzlemnyek, 2/1963, p. 197-243.

Bnis Gyrgy, Hbrisg s rendisg a kzpkori magyar jogban, Cluj, 1946.

Borsa Ivn, Die Geschichte des Hunyadi-Brandenburgischen Familienarchivs, n

Archivalische Zetschrift, LXII (1966), p. 144-168.

Brandsch, Heinz, Die siebenbrgisch-sachsischen Dorfschulen im Reformations

jahrhundert, n Archiv des Verreins fr Siebenbrgische Landeskunde,
XLIV, 1927, p. 454 et sq.

Bresslau, Harry, Internazionale Beziehungen im Urkundenwesen des

Mittelalters. Zu den Urkunden Knig Stephans von Ungarn, n Archiv fr
Urkundenforschung, 6, 1916-1918, p. 19-76.

Brhl, Carlrichard, Derzeitige Lage und Kunftige Aufgaben der Diplomatik, n

Brhl, Carlrichard, Aus Mittelalter und Diplomatik. Gesammelte Aufstze,
Hildesheim, 1989, p. 37-47.

Cancian, Patrizia, La memoria delle chiese. Cancellerie vescovili e culture notarili

nellItalia centro-settentrionale (secoli X-XIII), Torino, 1995.

Casamassina, Emanuele, Tradizione corsiva e tradizione librarian lla scrittura

latina del medioevo, Roma, 1988.

Cencetti, Giorgio, Note di diplomatica vescovile bolognese dei secoli XI-XIII, n

Piattoli, Renato, Scritti di paleografia e diplomatica in onore di Vincenzo Federici,
Firenze, 1945, p. 159-223.

328
Cernovodeanu, Paul, Binder, Paul, Cavalerii Apocalipsei, Bucureti, 1993.

Chartier, Roger, Practicile scrierii, n Istoria vieii private, coord. Ph. Aries,
Georges Duby, V, Bucureti, 1995, p. 136-198.

Cheney, Christopher Robert, English Bishops Chanceries, Manchester, 1950.

Clanchy, M.T., From Memory to written Record. England 1066-1307, 2nd

Edition, Oxford, 1993.

Delaume-Boutet, Liliane, Le chartrier de l'vch de Limoges, cotation et

inventaires, n Bibliothque de l'cole des Chartes, 152, 1994, p. 159-203.

Dinc, Adinel Ciprian, Despre diplomatica episcopal transilvan (1270-1307),

n Mediaevalia Transilvanica, III, 1999, 1-2, p. 59-70.

Dixon, Scott C., The Reformation and rural society. The parishes of Brandenburg-
Ansbach-Kulumbach 1528-1603, Cambridge, 2002.

Documente privind istoria Romniei, Introducere, vol.I-II, Bucureti, 1956.

Dogaru, Maria, Sigiliile. Mrturii ale trecutului istoric. Album sigilografic,

Bucureti, 1976.

Domokos, L. S., The state of education in Hungary on the eve of the battle of
Mohcs (1526), n Canadian-American Review of Hungarian Studies, II (1975),
No.1 (spring 1975), p. 79-90.

Drganu, N., Cei dinti studeni romni ardeleni la universitile apusene, n

Anuarul Institutului de Istorie Naional, IV (1926-1927), p. 419-422.
Duda, Florian, Memoria vechilor cri romneti, Oradea, 1990.

Duda, Florian, Vechi cri romneti cltoare, Bucureti, 1987.

Eckhart Ferenc, A ppai s csszri kancellriai gyakorlat hatsa rpdkori

kirlyi okleveleink szvegezsben, n Szzadok, 1910, p. 712-724.

Eckhart Ferenc, Die Glaubwrdige Orte Ungarns im Mittelalter, n

Mitteilungen des Instituts fr sterrichische Geschichtsforschung, Erg.
Bd. 9, 1915, p. 395-558.

329
Engel Pl, Magyarorszg vilgi archontolgija, 1301-1457, I-II, Budapest, 1996.

Erdlyi Lszl, Magyarorszg trvnyei Szent Istvn Mohcsig, Szeged, 1942.

Erdlyi s hdoltsgi jezsuita misszik, ed. Balzs M. Fricsy ., Lukcs L.,

Monok I., I/1, 1609-1616, Szeged, 1990.

rszegi Gza, Az aranybulla, Budapest, 1989.

Fejrpataky Lszl, A kirlyi kanczellria az rpdok korban, Budapest, 1885.

Fejrpataky Lszl, Die Urkunden Knig Blas III von Ungarn (1172-1196), n
Mitteilungen des Instituts fr sterrichische Geschichtsforschung, Erg.
Bd. 6, 1901, p. 220-234.

Fenean, Costin, O ncercare nereuit de unire religioas n Banatul de munte

(1699), n Banatica, XX/2 (2010), p. 195-224.

Fichtenau, Heinrich, Forschungen ber Urkundenformeln, n Mitteilungen

des Instituts fr sterrichische Geschichtsforschung, 94, 1986, p. 285-339.

Foerster, Hans Philipp, Abriss der lateinischen Palographie, Stuttgart, 1963.

Formation intellectuelle et culture du clerg dans les territoires angevins (milieu

du XIIIe fin du XVe sicle), De Cevins, Marie-Madeleine, Matz, Jean-Michel
(ed.), Roma, 2005.

Frakni Vilmos, Brandenburgi Gyrgy, II Lajos nevelje, Budapesta, 1883.

Gbor Gyula, A megyei intzmny alakulsa s mkdse Nagy Lajos alatt,
Budapest, 1908.

Garand, Monique-Ccile, Pratique de l'criture et autographes au Moyen ge

(nouvelles observations), n Scrittura e Civilt, 1996, N. 20, p. 137-152.

Gervers, Michael (ed.), Dating Undated Charters, Woodbridge, 2000.

Ginzburg, Carlo, Brnza i viermii. Universul unui morar din secolul al XVI-
lea, Bucureti, 1997.

330
Gross, Lothar, ber das Urkundenwesen der Bischfe von Passau im 12. und 13.
Jahrhundert, n Mitteilungen des Instituts fr sterrichische
Geschichtsforschung, Erg. Bd. VIII, 1909, p. 505-673.

Grundmann, Herbert, Literatus-illiteratus. Der Wandel einer Bildungsnorm

vom Altertun zum Mittelalter, n Archiv fr Kulturgeschichte, XL (1958),
Nr. 1, p. 1-66.

Guoth Klmn, Az okleveles bizonyits kifejldse Magyarorszgon, Budapest,

1936.

Gurevich, Aaron J., Oral and written culture of the Middle Ages :
Two Peasants Visions of the Late Twelfth-Early Thirteenth centuries, n New
Literary History, XVI(1984), No.1, p. 51 -66.

Gndisch, G. Konrad,Patriciatul orenesc al Bistriei pn la nceputul sec. al

XVI-lea n File de Istorie, IV, Bistria, 1976, p. 134-193.

Gndisch, Konrad, Autonomie de stri i regionalitate n Ardealul medieval, n

Transilvania i saii ardeleni n istoriografie. Din publicaiile Asociaiei de studii
transilvane Heidelberg, Sibiu, 2001, p.33-53.

Gyrffy Gyrgy, Die Anfange der ungarischen Kanzlei im 11. Jahrhundert, n

Archiv fur Diplomatik, 30, 1984, p. 88-96.

Gyrffy Gyrgy, Die Kanzleien der Arpaden Dukate, n Landesherrliche

Kanzleien im Sptmittelalter, I, Mnchen, 1984, p. 325-336.

Gyrffy Gyrgy, La chancellerie royale de Hongrie aux XIII-XIVe sicles, n

Forschungen ber Siebenbrgen und seine Nachbarn: Festschrift fr Attila T.
Szab und Zsigmond Jak (Studia Hungarica), vol. II, Mnchen, 1988, p. 159-
176.

Hageneder, Othmar, Papsturkunde und Bischofsurkunde (11.-13. Jhd.), n

Haidacher, Christoph, Kfler, Werner, Die Diplomatik der Bischofsurkunde
vor 1250. La diplomatique piscopale avant 1250, Innsbruck, 1995, p. 39-63.

Haidacher, Christoph, Kfler, Werner, Die Diplomatik der Bischofsurkunde

vor 1250. La diplomatique piscopale avant 1250, Innsbruck, 1995.

331
Hajnal Istvn, Irstrtnet az irsbelisg felujulsa korbl, Budapest, 1921.

Hajnal Istvn, Lenseignement de lcriture aux universits mdievales,

Deuxieme edition, Budapest, 1959.

Hajnik Imre, Okirati bizonyits a kzpkori magyar perjogban, Budapest, 1886.

William Hammer, Latin instruction in the schools of Transilvania from the

sixteenth to eighteenth century, n Phoenix, VIII (1954), No.3, p. 92-108.

Heinemeyer, Walter, Studien zur Geschichte der gotischen Urkundenschrift,

Kln-Wien, 1982.

Herold, Paul, Intertextualitt im Kontext von Urkunden, n Mitteilungen des

Instituts fr sterrichische Geschichtsforschung, 112, 2004, p. 141-162.

Hlavacek, Ivan, Algemeine Vorbedingungen der bischflichen Diplomatik in

Ostmitteleuropa und die ersten Schritte des Prager Bischfliche Urkundenwesen
bis 1300, n Haidacher, Christoph, Kfler, Werner, Die Diplomatik der
Bischofsurkunde vor 1250. La diplomatiquepiscopale avant 1250, Innsbruck,
1995, p. 121-130.

Homn Blint, Szekf Gyula, Magyar trtnet, I ktet, Budapest, 1939.

Hoskin, Philippa, Continuing Service: the Episcopal Households of Thirteenth-

Century Durham, n Hoskin, Philippa, Brooke, Christopher, Dobson, Barrie
(ed.), The Foundations of Medieval English Ecclesiastical History. Studies
Presented to David Smith (Studies in the History of Medieval Religion, 27),
Woodbridge, Suffolk, 2005, p. 124-138.

Iegar, Diana, Reglementri n viaa satului la jumtatea secolului al XVII-lea-

cazul Tisza-jhely (comitatul Ugocea), n Relaii romno-ucrainene. Istorie i
contemporaneitate, Ujgorod-Satu Mare, 2011, p.19-44.

Iorga, Nicolae, Sate i preoi din Ardeal, Bucureti, 1902.

Jak Zsigmond, Az erdlyi paprmalmok feudalizmuskori trtnetnek vzlata, n

Studia Universitatis Babe-Bolyai, Series Historia, 1962, fasc. II, p. 59-81.

332
Jak, Sigismund, Concepia modern a paleografiei i aplicarea ei n cercetrile de
paleografie latin din ara noastr, n Revista Arhivelor, VIII(1965), Nr. 1, p.
23-38.

Jak, Sigismund, Dezvoltarea problematicii i a metodelor de cercetri

paleografice latine, n Revista Arhivelor, 1966, Nr. 9, p. 117-131.

Jak Zsigmond, rs, knyv, rtelmisg: Tanulmnyok Erdly trtnelmhez,

Bucureti, 1976.

Jak, Sigismund, nceputurile scrisului n pturile laice din Transilvania

medieval, n Studii i cercetri de istorie (Cluj), VII (1956), p. 81-102.

Jak, Sigismund, Les debuts delcriture dans les couches laques de la socit
feudale en Transylvanie, n Nouvelles tudes dHistoire prsentes au Xe Congres
des Sciences Historiques, Roma, 1955, p. 209-223.

Jak, Sigismund, Organizarea cancelariei voievodale ardelene la nceputul

secolului al XVI-lea n Hrisovul,VI (1946), p.111-148; versiunea maghiar
Az erdlyi vajda kancellrinak szervezete a XVI szzad elejen, n Jak
Zsigmond, Irs,knyv, rtelmisg, Bucureti, 1976, p. 42-61.

Jak, Sigismund, Paleografia latin cu referire la Transilvania (sec. XII-XV), n

DIR. Introducere, II, Bucureti, 1956, p.169-230.

Jak, Sigismund: Sigilografia cu referire la Transilvania pn la sfritul sec. al

XV-lea, n DIR. Introducere, II, Bucureti, 1956, p. 561-619.

Jak Zsigmond, Juhsz Istvn, Nagyenyedi Dikok 1662-1848, Bucureti, 1979.

Jak, Sigismund, Manolescu, Radu, Scrierea latin n evul mediu, Bucureti,

1971.

Janits Ivn, Az erdlyi vajdk igazsgszolgltat s oklevlad mkdse 1526-ig,

Budapest, 1940.

Juhsz, Koloman, Das Tschanad-Temesvarer Bistum im frhen Mittelalter

1030-1307. Einfhrung des Banats in die westeuropische germanisch-christliche
Kulturgemeinschaft, Mnster, 1930.

333
Jurek, Tomasz, Das polnische bischfliche Urkundenwesen bis. ca. 1300, n
Haidacher, Christoph, Kfler, Werner, Die Diplomatik der Bischofsurkunde
vor 1250. La diplomatique piscopale avant 1250, Innsbruck, 1995, p. 147-158.

Karcsonyi Jnos, Az aranybulla keletkezse s els sorsa, Budapest, 1899.

Krmn Gbor, Az erdlyi trk dekok kora jkori rtelmisgiek llami

szolglatban, n Sic itur ad astra, 2006, Nr. 1-2, p. 155182.

Keck, Rudolf W. (ed.), Literaten Kleriker Gelehrte. Zur Geschichte der

Gebildeten im vormodernen Europa, Kln-Weimar-Wien, 1996.

Keller, Hagen, Grubmller, Klaus, Staubach, Nikolaus (ed.), Pragmatische

Schriftlichkeit im Mittelalter. Erscheinungsformen und Entwicklungsstufen,
Mnchen, 1992.

Keller, Hagen, Mediale Aspekte der ffentlichkeit im Mittelalter: Mndlichkeit

Schriftlichkeit symbolische Interraktion, n Frhmittelalterliche Studien,
XXXVIII (2004) p. 277-286.

Keller, Hagen, Schriftgebrauch und Symbolhandeln in der ffentlichen

Kommunikation. Aspekte des gesellschaftlich-kulturellen Wandels vom 5. bis zum
13. Jahrhundert, n Frhmittelalterliche Studien, XXXVII (2003), p. 1-24.

Kemp, B. R., Towards Admission and Institution: English Episcopal Formulae for
the Appointment of Parochial Incumbents in the Twelfth Century, n Anglo-
Norman Studies, XVI, Woolbridge, 1994, p. 155-176.
Kovcs Ferenc, Linguistic Structures and Linguistic Laws, Budapest, 1971.

Kovcs Ferenc, A magyar jogi terminolgia kialakulsa, Budapest, 1964.

Kovcs W. Andrs, Arhondologia voievozilor Transilvaniei(1458-1526).

Completri i precizri, n Studii i Materiale de Istorie Medie, XXX, 2012,
p. 223-256.

Kovcs W. Andrs, Valentiny Antal, A Wass csald cegei levltra, Cluj-

Napoca, 2006.

Kovcs W. Andrs, Megyeszkhelyek a kzpkorban Erdlyben, n Emlkknyv

Egyed Akos szletsnek nyolcvanadik v forduljra, Cluj-Napoca, 2010, p.
177-187.

334
Kovcs W. Andrs, Szolgabirk s jrsok a kzpkori Erdlyben, n Erdlyi
Muzeum, 2010, 3-4.fzet, p. 33-42.

Kovcs W. Andrs, Voievozi i vicevoievozi ai Transilvaniei la conducerea

comitatului Alba n evul mediu, n Annales Universitatis Apulensis, Series
Historica, XV/1(2011), p. 7-41.

Knig, Walter, Beitrge zur Siebenbrgischen Schulgeschichte, Kln, Weimar,

Wien, 1996.

Kruppa, Nathalie, Verhltnis zwischen Bischof und Domkapitel am Beispiel des

Bistums Minden, n Concilium mediiaevi, 6, 2003, p. 151-161.

Kubinyi, Andrs, Kirlyi kancellria s udvarikpolna Magyarorszgon a XII.

szzad kzepn, n Kubinyi, Andrs, Fpapok, egyhzi intzmny eksvallsossg
a kzpkori Magyarorszgon, Budapest, 1999, p. 7-67.

Kumorowitz, Bernat Lajos, Die erste Epoche der ungarischen privatrechtlichen

Schriftlichtkeit im Mittelalter (XI-XII Jnd.), Budapest, 1960.

Kumorovitz, BerntLajos, Totsolymosi Aprd Jnos mester kkllei fesperes

mkdse, n Levltri Kzlemnyek, 1980-1981.

Kumorowitz, Bernat Lajos, Gerics, Jzsef, Mezey, Ladislaus, Kubinyi,

Andrs, Historische Hilfswissenschaften und Verwaltungesgeschichte in Ungarn
(1945-1964), n Mitteilungen des Instituts fr sterrichische
Geschichtsforschung, 73, 1965, p. 382-398.

Landesherrliche Kanzleien im Sptmittelalter, I-II, Mnchen, Ed. Arbeo-

Gesellschaft, 1984.

Acht, Stephan, Urkundewesen und Kanzlei der Bischfe von Regensburg (10.-13.
Jahrhundert), Univ. diss., Mnchen, 1998.

Leoni, Valeria, Privilegia episcopii Cremonensis. Il cartulario vescovile di

Cremona e il vescovo Sicardo (1185-1215), n Scrineum Rivista, 3, 2005, p.
54-73.

Le Roy Ladurie, Emmanuel, Montaillou, sat occitan de la 1294 la 1324, I-II,

Bucureti, 1992.

335
Leu, Valer, Rou, Costa, Cri vechi romneti i cronici bisericeti din Banat,
Cluj-Napoca, 2012.

Literat, Valer, Jray, Martin, Vizite calvineti la preoii romni din ara
Fgraului. Un dar al lui Constantin Brncoveanu la Fgra, n Anuarul
Institutului de Istorie Naional, VII (1936-1938), p. 582-620.

Madas, Edit, Die Entwiclung der Buchkursive in Ungarn im Speigel der

Predigthandschriften vom Ende des 13. bis zum Anfang des 16. Jahrhunderts, n
Ptkov, Hana, Spunar, Pavel, ediv, Juraj (edd.), The History of Written
Culture in the Carpatho-Danubian Region, Bratislava-Praga, 2003, p. 154-167.

Magina, Livia, Instituia judelui stesc din Principatul Transilvaniei, Cluj-

Napoca, (sub tipar).

Martin, Franz, Das Urkundewesen der Erzbischfe von Salzburg von 1106-1246.
Vorbemerkungen zum Salzburger Urkundenbuch, n Mitteilungen des Instituts
fr sterrichische Geschichtsforschung, Erg. Bd., IX, 1915, p. 559-765.

Mrza, Eva, Colecia de carte romneasc veche de la Rme (jud. Alba), n

Apulum, XXIII(1986), p. 197-201.

May, Otto Heinrich, Untersuchungen ber das Urkundenwesen der Erzbischofe

von Bremen im XIII. Jahrhundert (1210-1306), n Archiv fr
Urkundenforschung, 4, 1912, p. 30-112.

Mete, tefan, Cercetri i sentine judectoreti privitoare la romnii din inutul

Cetii de Piatr (Chioara) n sec. XVII(1661), n Revista Arhivelor, VII
(1946-1947), Nr.1, p. 10-56.

Mittelstrass, Otto, Betrge zur Siedlungsgeschichte Siebenbrgens im

Mittelalter, Mnchen, 1961.

Morsel, Joseph, Ce qucrire veut dire au Moyen ge... Observation prliminaires

une tude de la scripturalit mdievale, n Memini. Travaux et documents de la
Socit des tudes mdivales du Quebec, 4 (2000), p. 3-43.

Mostert, Marco, Medieval urban literacy. Questions and possibilities,

prezentare la Utrecht, ESG Lunch Seminars, 2011, p. 12 et sq.

336
Mudura, Gh., Sigiliile localitilor bihorene, n Biharea, IX (1986), p.195-204
i X (1987), p. 219-227.

Mller, Georg Ed., Sthhle und Distrikte als Unterteilungender Siebenbrgisch-

Deutschen Nationsuniversitt 1146-1876, <Sibiu, 1941>.

Ngler, Thomas, Asezarea sailor n Transilvania. Studii, Bucureti, 1992.

Nicoar, Toader, Transilvania la nceputul timpurilor moderne (1680-1800),

Cluj-Napoca, 2001.

Nicolaj, Giovanna, Storie di vescovi e di notai ad Arezzo fra XI e XI secolo, n ***

Il notariato nella civilt toscana. Atti di un convegno (maggio 1981), Roma, 1985
(Studi storici sul notariato italiano, VIII), p. 149-170.

Nussbcher, Gernot, Johannes Honterus. Viaa i opera sa n imagini,

Bucureti, 1977.

Oszcki, K., Sigiliile trgurilor i satelor din comitatul Satu-Mare n secolele

XVI-XIX, n Studii i comunicri (Satu-Mare), IX-X(1992-1993), p. 118-122.

Pagnin, Beniamino, Note di diplomatica episcopale padovana, n Miscellanea

di scrittivari in memoria di Alfonso Gallo, Firenze, 1956, p. 563-588.

Pl - Antal Sndor, Szkely nkormnyzat-trtnet, Tg.Mure, 2002.

Pall, Francisc, Cancelaria voievodului Transilvaniei la nceputul sec. al XIV-lea,

n Revista Arhivelor, III (1960), Nr.1, p. 267277.

Pall, Francisc, Diplomatica latin cu referire la Transilvania (secolele XI-XV), n

DIR. Introducere, II, Bucureti, 1956, p. 225-330.

Pall, Francisc, Voievoziii vicevoievozii Transilvaniei, n DIR. Introducere, I,

Bucureti, 1956, p. 497-505.

Panaitescu, P. P., nceputurile i biruina scrisului n limba romn, Bucureti,

1965.

Parisse, Michel, A Propos des Actes d'vques. Hommage a Lucie Fossier,

Nancy, 1991.

337
Pascu, tefan, Voievodatul Transilvaniei, IV, Cluj-Napoca, 1989.

Ptzold, Stefan, Die Anfnge des Christentums an der mittleren Elbe Von der
Ankunft der ersten Glaubensboten bis zur Grndung des Erzbistums Magdeburg
im Jahr 968, n Concilium mediiaevi, 3, 2000, p. 135-153.

Ptzold, Stefan, Von der Domschule zu den Studia der Bettelorden. Bildung und
Wissenschaft im mittelalterlichen Magdeburg, n Concilium mediiaevi, 4,
2001, p. 81-97.

Peri, Lucian, Prezene catolice n Transilvania, Moldova i ara Romneasc

1601-1698, Blaj, 2005.

Pettegree, Andrew, Reformation and culture of persuasion, Cambridge, 2005.

Petrucci, Armando, Scrivere e conservare la memoria, n Prima lezione di

paleografia, Roma-Bari, 2002, p. 116-126.

Pohl, Walter, Herold, Paul, Vom Nutzen des Schreibens. Soziales Gedchtnis,
Herrschaft und Besitz im Mittelalter, Wien, 2002.

Pop, tefan, ntre dou lumi culturale. Studii din istoria luptelor bisericii romne.
II. tefan Rcz + 1720, n Rvaul, V (1907), Nr 40-42, p. 675-683.

Pr Antal, Jnos, kkllei fesperes, Nagy Lajos kirlyi trtnetirja,1349-1397,

n Szzadok, XXVII(1893), Nr. 1, p. 1-15; Nr. 2, p. 97-106.

Prodan, D., Iobgia n Transilvania n secolul al XVI-lea, I-II, Bucureti, 1967-

1968.

Prodan, D., Iobgia n Transilvania n secolul al XVII-lea, I-II, Bucureti, 1986-

1987.

Rabotti, Giuseppe, Osservazioni sullo svolgimento del notariato a Ravenna tra

XI e XII secolo, n Studio bolognese e formazione del notariato, Milano, 1992
(Studi storici sul notariato italiano, IX), p. 159-182.

Radosav, Doru, Carte i lectur n cadrul umanismului n Banat i sudul

Transilvaniei (sec. XVII), n Stat. Societate. Naiune, Cluj-Napoca, 1982.

338
Rando, Daniela, Una chiesa di frontiera. Le istituzioni ecclesiastiche veneziane
nei secoli VI-XII, Il Mulino, Bologna, 1994.

Rpa-Buicliu, Dan, Gramatica latin a lui Gregorius Molnar. Contribuie la

bibliografia romneasc veche, n Acta Musei Napocensis, XVII(1980), p.
537-544.

Rus, Vasile, Operarii in vinea Domini. Misionarii iezuii n Transilvania, Banat

i Partium (1579-1715), I, Cluj-Napoca, 2007.

Rus, Vasile, Pro scientiarum academia. Calvaria i colile iezuite din Cluj (sec.
XVI-XVIII), Cluj-Napoca, 2005.

Rusu, Adrian Andrei, Cetatea Alba-Iulia n secolele XI-XIV. Cercetri vechi i

noi, n Ephemeris Napocensis, IV(1994), p. 331-451.

Rusu, A. A., Dou cri sljene n anul 1470 (Repere la circulaia crii romneti
din Transilvania), n Acta Musei Porolissensis, X (1986), p. 499-503.

Rusu, Adrian Andrei, Ioan de Hunedoara i romnii din vremea lui, Cluj-
Napoca, 1999.

Rck, Peter, Ligatur und Isolierung: Bemerkungen zum kursiven Schreiben im

Mittelalter, n Germanistische Linguistik, 93/94, (1988), p. 111-138.

Sacerdoeanu, Aurelian, Introducere n Diplomatic, n Hrisovul, I (1941),

p. 60-76 (Extras n Buletinul coalei de arhivistic, vol. I, 1941).

Slgean, Tudor, Regnum Transilvanum. Contribuii la studierea genezei unui

regim, n Medievalia Transilvanica, II (1998), Nr. 1, p. 117-152.

Slgean, Tudor, Transilvania n a doua jumtate a secolului al XIII-lea.

Afirmarea regimului congregaional, Cluj-Napoca, 2003.

Slgean, Tudor, Un voievod al Transilvaniei: Ladislau Kn 1294-1315, Cluj-

Napoca, 2007.

Schaller, H. M., Die Kanzlei Kaiser Friedrichs II, n Archiv fur Diplomatik,
3, 1957 i 4, 1958.

339
Schooling and Society. The Ordering and Reordering of Knowledge in the Western
Middle Ages, MacDonald A. Alasdair, Michael W. Twomey (eds.), Peeters,
Leuven - Paris - Dudley, MA, 2004.

Schubert, Martin J., Der Schreiber im Mittelalter. Einleitung, n Das

Mittelalter, 7, 2002, p. 3-8.

Scribner, Bob, Heterodoxy, literacy and print in early german Reformation, n

Heresy and literacy 1000-1530, ed. Peter Biller, Anne Hudson,
Cambridge, 1994, p. 235-258.

Smith, David D., The 'Officialis' of the Bishop in Twelfth- and Thirteenth-
Century England: Problems of Terminology, n Medieval ecclesiastical studies: in
honour of Dorothy M. Owen, Woodbridge, 1995, p. 201-220.

Solymosi, Laszl, Az rpd-kori veszprmi pspkk tevkenysge okleveleik

tkrben, n Veszprm kora kzpkori emlkei., (ed.), Fodor, Zsuzsa V.,
Veszprm, 1994, p. 49-62.

Solymosi, Laszl, Chartes archipiscopales et piscopales en Hongrie avant 1250,

n Haidacher, Christoph, Kfler, Werner, Die Diplomatik der Bischofsurkunde
vor 1250. La diplomatique piscopale avant 1250, Innsbruck, 1995, p. 159-177.

Solymosi, Laszl, rsbelisg s trsadalom az rpd-korban: Diplomatikai s

pecst tanitanulmnyok, Budapest, 2006.

Spiegel, Joachim, Vom Trecento I/II zum Typ A, B, C, n Zeitschrift fr

bayerische Landesgeschichte, 55, (1992), p. 65-76.

Spunar, Pavel, Paleographical Difficulties in Defining an Individual Script, n

Litterae Textuales, 4, Amsterdam, (1976), p. 62-68.

Spunar, Pavel, Zum Aufkommen der gotischen Kursive in Mittelalter, n

Scriptorium. International Review of Manuscript Studies, 54, (2000), p.
14-19.

Stenton, F. M., Acta episcoporum, n Cambridge Historical Journal, III, pt I,

(1929), p.1-14.

340
Sunk, Attila, Pecstgyjtemny V szekci. Repertrium, Budapest, 2006.

Szab, Mikls, Tonk Sndor, Erdlyiek egyetemjrsa a korai jkorban 1521-

1700, Szeged, 1992.

Szentptery, Imre, Magyar oklevltan, Budapest, 1930.

tefnescu, Barbu, Le monde rurale de louest de la Transylvanie du Moyen ge

la Modernit, Cluj-Napoca, 2007.

tefnescu, Barbu, ntre pini, Cluj-Napoca, 2012.

Takcs, Imre, A magyarorszgi kptalanok s konventek kzpkori pecstjei,

Budapest, 1992.

Temesvry, Janos, Erdly kzpkori pspkei, Cluj, 1922.

Tonk, Sndor, Erdlyiek egyetemjrsa a kzpkorban, Bucureti, 1979.

Tth Istvn Gyrgy, Literacy and written culture in early modern central
Europe, Budapest, 2000.

Turchni Tihamr, Rogerius Mester siralmas neke a tatrjrasbl, n

Szzadok, XXXVII (1903), p. 412-430.

Untermann, Matthias, Primuslapis in fundamentumdeponitur.

Kunsthistorische berlegungen zur Funktion der Grundsteinlegung im
Mittelalter, n Citercienser. Brandenburgische Zeitschrift und um das
cisterciensische Erbe, 6, (2003), p. 5-18.

Ursuiu, Maria, Justiia domenial la Hunedoara n a doua jumtate a secolului al

XVII-lea, n Sargetia, XV (1981), p.153-163.

Vertan, Maria, Sigilii de sate, comune i trguri din Banatul istoric (secolele
XVIII-XIX), Catalog, Timioara, 2006.

Volfing, Annette, Medieval Literacy and Textuality in Middle High German.

Reading and Writing in Albrecht's Jngerer Titurel, New York, 2007.

341
Vulcnescu, Romulus, Etnologie juridic, Bucureti, 1970.

Zsoldos Attila, Magyarorszg vilgi archontolgija,1000-1301, Budapest, 2011.

342
 Indice

(Prescurtri uzitate: a. d. = aezare disprut; arh. = arhiva; bis. =

biserica; captl. = capitlu; conv. = convent; cot. = comitat, comite; dom. =
domeniu, domenial; ep. = episcop, episcopal, episcopie; f. = fiul; fr. = frate(le);
fam. = familial; jud. = jude; loc. = locuitor; mag. = magistru; or. = ora; s. = sat;
sc. = scaun; str. = strada; vd. = vduva)

Abrhm, evreu, loc. str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 170, 204.
Abrhm Sido, evreu, loc. str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 168, 196, 202, 230.
Abrhm Sido, judele evreilor, loc. str. Cetii, or. Alba Iulia, 167, 196, 201, 230.
Abrud, or. jud. Alba, or. minier, 42.
Aciua, s. jud. Satu Mare, sigiliu stesc, 267.
A. de Cialfis, 74.
Agria, prepozit de ~, 30.
Aiud (Nagy Enyed),
- or. jud. Alba, 170, 203; Casa ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 170, 203;
- Colegiul reformat, 264; coala din ~, 128, 159.
Alba, cot., 38, 162, 166, 174, 200, 208, 255, 258.
Alba Iulia,
- dom. ep., 7, 151, 153, 156, 163; dom. fiscal, 156, 157, 159, 162, 163; provizor
al dom. (judele curii, udvarbir), 119, 151-153, 160, 165, 199.
- ep. al bis. Transilvaniei ~, 47-49, 54-65, 70, 72, 74, 80, 91;
- cancelaria ep., 7, 80, 84, 89.
Alba Iulia, or. jud. Alba, 37, 50, 55, 74, 81-83, 85, 94-108, 153, 156, 161, 165, 195,
199, 227;
- Biblioteca Batthyaneum din ~, 74, 97-103, 105, 106, 123;
- bis. Sf. Mihail din ~, 22, 85, 89;
- capitl. bis. Transilvaniei, 24, 25, 33, 35; casa capitl.~, str. Lipova Mic, 172,
206;
- casa Aiudului, str. Sf. Mihail, 170, 203.
- casa Braovului, str. Cetii, 166, 200;
- casa clugrilor, str. Crmidriei Mari, 187, 221; str. Cetii, 167, 200; str.
Ciugudului, 184, 218; str. Lipova Mic, 172, 206; str. Prundiului, 180,
213; crmei clugrilor, str. Sf. Mihail, 168, 202.
- casa Clujului, str. Cetii, 166, 199;
- casa cot. Dbca, str. ardului, 175, 209;
- casa Debrecen, str. Crmidei Mari, 187, 221;
- casa juzilor curii (udvarbirak hza), str. Cetii, 156, 159, 167, 200;
- casa Mediaului, str. Cetii, 166, 200;

343
 - casa Ortiei, str. Vinului, 186, 219;
- casa sc. Arie, str. Vinului, 185, 219;
- casa sc. Nocrich, str. Cimitirului, 179, 213;
- casa sc. Odorhei, str. Sf. Maria, 175, 208;
- casa Sebeului, str. Cetii, 166, 200;
- casa Sibiului, str. Cetii, 166, 199;
- casa Trgului Secuiesc, str. Vinului, 185, 219;
- casa rii, str. Cetii, fost a juzilor curii, 167, 200;
- casele bisericii, 167, 178, 184, 201, 212, 217;
- casele bisericii romneti, str. Grecilor, 190, 223; n Maierul de Jos, 192,
226;
- casele Ciucului, str. Lipova Mic, 173, 206; str. Teiuului, 172, 205;
- Poarta Sf. Mihail a cetii, 166, 200;
- str. Crmidriei Mari, 186, 220;
- str. Cetii, 165, 199;
- str. Cimitirului, 177, 211;
- str. Ciugudului, 184, 217;
- str. Grecilor, 188, 221;
- str. Lipova Mare, 173, 207;
- str. Lipova Mic, 172, 205;
- str. Lipoveni, 180, 213;
- str. Maierul de Jos, 190, 224;
- str. Prundiului, 180, 213.
- str. Sf. Maria, 174, 207.
- str. Sf. Mihail, 167, 201.
- str. ardului, 175, 209.
- str. Tbcari, 192, 226.
- str. Teiuului, 171, 205;
- str. Vinului, 185, 218;
- coala oreneasc, 44, 128, 159, 251, 258.
Alb Farkas, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 181, 195, 215, 229
Albi, s. jud. Bihor, 131, 132.
Albu Nicolae, istoric, 249.
Aldea, preot din Berivoii Mici, 259.
Aldea, preot din inca, 257.
Alexa Istvn, casa lui ~, str. Vinului, or. Alba Iulia, 185, 194,219, 228.
Alexandru, soia lui ~, loc. or. Alba Iulia, contribuie la judele grecilor, 197, 231.
Alexandria, roman popular, 261.
Almsi Istvn, casa lui ~, str. Cimitirului, or. Alba Iulia, 179, 213.
Alpi, muni, 51.
Alun, s. jud. Hunedoara, 124.
Alsofalva, s. n Ungaria, 133-135.
Alsokubinyi, s. n fostul cot. rva din Ungaria, 139, 141.

344
Alsokubinyi Andrs, diac cu studii la Academia din Witenberg, prclab al
cetii Hunedoara, 121, 139-142.
Alvinczi Pter de Sntmrie, casa lui ~, str. Cetii, 166, 199; casa lui ~, str.
Cimitirului, 179, 213; casele lui ~, str. Vinului, or. Alba Iulia, 185, 219.
Ambrosius, same al dom. Gilu, 152.
Ampoi, morile de pe ~, 163.
Andreas, notar al ep. Transilvaniei, 74.
Andrei al III-lea, regele Ungariei (1290-1301), 22.
Andrei, diac al dom. Hunedoara, 116.
Andrei, ep. al Transilvaniei, 70, 85.
Andrei Literatus de Zenthimreh, castelan de Hunedoara, 116.
Andrei, romn, loc. n Lipoveni, or. Alba Iulia, 182, 215.
Annales, revist de istorie, 253.
Antalfi Andrs, casa lui ~, str. ardului, or. Alba Iulia, 176, 195, 210, 229.
Antologhion, 261.
Apa, s. jud. Satu Mare, sigiliu stesc, 267.
Apczai Csere Jnos, umanist, 246.
Apafi Mihail, principe al Transilvaniei (1661-1690), 135, 136, 156, 159, 160, 260.
Apti Ferencz, casa lui ~, str. Crmidriei Mari, or. Alba Iulia, 186, 220.
Apti Ferencz, casa lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 170, 193, 204, 227.
Apti Mrton, casa lui ~, str. Cimitirului, or. Alba Iulia, 177, 194, 211, 228.
Apor, familie nobiliar, 119.
Apor tefan, 188, 190, 222, 224; casa ~, str. Ciugudului, or. Alba Iulia, 184, 218;
iobagii lui ~, 191, 192, 225, 226.
Arad, or. jud. Arad, capitl. din ~, 24, 26, 33; cot. ~, 38, 41.
Arnie, s. jud. Hunedoara, 124.
Arie, sc. secuiesc; casa sc. ~, str. Vinului, or. Alba Iulia, 185, 219.
Arbans (Arbna) Miklos, casa lui ~, Maierul de Jos, or. Alba Iulia, 192, 226.
Arbans (Arbna) Gyrgy, casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 188, 197,
222, 231.
rva, cot. n Ungaria, 121, 133, 134, 138-140.
Atileu, s. jud. Bihor, 261.
Austria, 99, 101.
Avignon, 79.

Bba Mihly, casa lui ~, str. ardului, or. Alba Iulia, 176, 194, 210, 224.
Baciu, s. nglobat n or. Cluj-Napoca, 249.
Bcskai Nicolaus, ep. al Transilvaniei, 102.
Bahos Istvn, casa lui ~, str. Teiuului, or. Alba Iulia, 171, 193, 198, 205, 227, 232.
Bai Todor, casa lui ~, n Maierul de Jos, or. Alba Iulia, 191, 225.
Baia Mare, or. jud. Maramure; or. minier, 42; coala din ~, 44.

345
Baia Sprie (Ryvulus Dominarum), or. jud. Maramure, cmara regal din ~, 43.
Baj Lszl, loc. str. Cetii, or. Alba Iulia, 166, 200.
Bajoni Ioan, conscriptor de urbariu, 123; instruciuni elaborate de ~, 126.
Bako Gyrgy, orfanii lui ~, casa lui ~, str. Crmidriei Mari, or. Alba Iulia,
188, 221.
Bakos Fllye, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 183, 196, 217, 230.
Bal Jnos i cumnatul su, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 183, 196,
216, 230.
Baleh Pter, loc. or. Alba Iulia, 195, 229.
Balssi Jnos, casa lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 168, 193, 198, 202, 227, 232.
Balog Ferencz, casa lui ~, str. Sf. Mihail, 168, 202; casele lui ~, str. Vinului, or.
Alba Iulia, 185, 218, 219.
Balog Gyrgy, casa lui ~, str. Sf. Maria, or. Alba Iulia, 174, 194, 208, 228.
Balog Maria, soia lui Hosdati Ferencz, 137, 138.
Balog Pter, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 181, 215.
Bn Andrs, loc. n casa lui Kendefi Gspr, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 189, 223.
Banat, coli din ~, 117, 250.
Bnffi, familie nobil, 100, 119.
Bnffi Pl, casa lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 170, 204.
Bnyai Istvn, casa lui ~, str. ardului, or. Alba Iulia, 175, 195, 198, 209, 229, 232.
Bnyai Mrton, vd. lui ~, loc. str. Cetii, or. Alba Iulia, 166, 196, 200, 230.
Bnyai Pter, breasla mcelarilor, loc. or. Alba Iulia, 198, 232.
Bnyai Pter, depinde de hotnog, casa lui ~, str. Crmidriei Mari, or. Alba
Iulia, 187, 194, 221, 228.
Bnyai Pter, depinde de jude, loc. or. Alba Iulia, 195, 229.
Banucz, buctar, dom. Hunedoara, 116.
Baranovszki Gheorghe, castelanul cetii Hunedoara, 126, 128.
Baranyai Pter, casa lui ~, str. ardului, or. Alba Iulia, 177, 210.
Baraolt, or. jud. Covasna, 252.
Bara Simion din Boju, 261.
Barcsay Mihly, casa lui ~, str. Crmidriei Mari, or. Alba Iulia, 187, 221.
Bartalis Grigore, rectoris scholae in Baraolt, 252.
Bartholomeu, mag., prepozit de Agria, 30.
Basaraba tefan, pmntul lui ~ din Valea Nyegoi, 137, 138.
Bathi Mrton, jude stesc la Cluj-Mntur, 264.
Batizi Jnos, casa lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 169, 203.
Blgrad v. Alba Iulia
Brban, s. nglobat n or. Alba Iulia, 181, 215.
Brsa, ar, 242, 250, 251.
Beclean, or. jud. Bistria-Nsud, coala din ~, 252.
Bkefi Remig, istoric, 250.
Bekes Ioan de Fget, castelan i provizor, dom. Hunedoara, 116.
Bela al IV-lea, regele Ungariei (1230-1270), 22.

346
Bela al III-lea, regele Ungariei (1172-1196), 22.
Beldiu, s. jud. Alba, nobili de ~, 44.
Benedict, ep. al Transilvaniei, 25.
Benedict, mag., prepozit de Sibiu, 30; prepozit de Arad, 30.
Benedict, vicar al ep. Transilvaniei, 89, 90.
Benedik v. Benic
Benic (Benedik), s. jud. Alba, 163.
Bercu, s. jud. Satu Mare, sigiliu stesc, 267.
Berindan, s. jud. Satu Mare, sigiliu stesc, 267.
Beriu, s. jud. Hunedoara, 267.
Berivoii Mici, s. jud. Braov, 259.
Bethlen, familie nobil, 119.
Bethlen Elek, casa lui ~, str. Cetii, or. Alba Iulia, 167, 200.
Bethlen Ferencz, casa lui ~, str. Cetii, or. Alba Iulia, 167, 201.
Bethlen Gabriel, principe al Transilvaniei (1613-1629), 119, 156, 157, 159, 251.
Bethlen Grigore, mag., cavaler al curii regale, 31.
Bethlen Lszl, casa lui ~, str. Cetii, or. Alba Iulia, 167, 201.
Bethlen Nicolae, ctitor al colii din Snmiclu, 246; soia lui ~, 239.
Bethlen Petru de Ictar, nobil, 120, 130, 131.
Bethlen tefan de Ictar, nobil, 120, 129, 130.
Bethlen tefan junior de Ictar, nobil, 120.
Biblia, 239, 240, 247.
Bihari, casa lui ~, str. Ciugudului, or. Alba Iulia, 184, 194, 218, 228.
Bihari Gergely, bresla, loc. or. Alba Iulia, 198, 232.
Bihari Mrton, bresla, loc. or. Alba Iulia, 198, 232.
Bihari Mrton, casa lui ~, str. Lipova Mare, or. Alba Iulia, 173, 195, 207, 229.
Bihor, cot., 38, 261.
Biro Elisabeta, soia lui Cloca zis Nicolae Diacul, 121, 131-132.
Bir Gergely, casa lui ~, str. Sf. Maria, or. Alba Iulia, 174, 194, 207, 228.
Bir Gergely, casa lui~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 169, 203.
Biro Petrus, din Cluj-Mntur, 266.
Bistria, cot., 36, 37; inut, 250, 261.
Bistria, or. jud. Bistria-Nsud, 96, 103, 106-108, 267, 268; colile din ~, 37, 44, 249.
Blegs Ioan, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 180, 214.
Blasiu, f. lui Possa de Zeer, mag., 41.
Blasius litteratus de Kezy, comitele cmrii de sare din Maramure, 43; ~
vicecomite de Timi, 39.
Bloch Marc, istoric, 243.
Boblna, rscoala de la ~, 64.
Boju, s. jud. Cluj, 261.
Boldogfalva v. Sntmrie
Bologna, universitatea din ~, 17, 29.
Borbely Blint, casa vduvii lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 168, 194, 202, 228.

347
Borbely Mihly, bresla, loc. or. Alba Iulia, 198, 232.
Borsovai Sebestyen, vd. lui ~, loc. str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 168, 194, 202, 228.
Bornemissza Ana, principes, 119, 260.
Bornemisza Paul, ep. al Transilvaniei, 96, 108.
Boronka Abrhm, casa lui ~, din Maierul de Jos, or. Alba Iulia, iobagul
gubernatorului, 191, 225.
Boorod, s. jud. Hunedoara, 124.
Bota (Brota) Daniel, mama lui ~, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 182, 195,
216, 229.
Brandenburg, Gheorghe de ~, stpn al dom. Hunedoara, 111, 112.
Braov, Casa districtului ~, str. Cetii, or. Alba Iulia, 166, 200.
Braov, cot., 36; jude, 260.
Braov, or. jud. Braov, 23, 36, 37, 57, 58, 99, 100, 104, 106, 107, 256; colile din ~, 44.
Brncoveneti, s. jud. Mure, castelan de ~, 39.
Bretea, s. jud. Hunedoara, 144, 149.
Bretea Streiului (Bretea Ungureasc, Magyar Brettye), s. jud. Hunedoara, 124.
Bretea Ungureasc v. Bretea Streiului
Brettysza, a. d. jud. Hunedoara, 124.
Bucerdea Grnoas, s. jud. Alba, 182, 216.
Bucoavn (Blgrad, 1699), 160.
Buda (azi Budapesta), 97, 99-105, 107; curtea regal ~, 112; sinodul de la ~
(1279), 32.
Budai Miklos, loc. str. Sf. Maria, or. Alba Iulia, 174, 195, 208, 229.
Bukova, prediu al dom. Hunedoara, 124.
Bula de aur (1222), 19.
Bunila, s. jud. Hunedoara, 124.
Burzoly Jnos, loc. str. Cimitirului, or. Alba Iulia, 178, 195, 211, 229.

Cacova, sigiliu stesc, s. jud. Sibiu, 267.

Calocea, arhiep. de ~, 19.
Camera aulic, 162.
Cancelaria princiar, 162.
Caransebe, or. jud. Cara-Severin; cnezii din inutul ~, 263; coala romneasc, 251.
Cara, cot., 38, 41.
Carol al IV-lea, mprat al Imperiului Romano-German, 79, 80.
Carpai, muni, 55, 125.
Cartea romneasc de nvtur a lui Varlaam (1643), 260.
Carte de nvtur, pre, 261.
Carte romneasc, 261.
Casele bisericii (Ecclesiae haz), str. Cetii, or. Alba Iulia, 167, 201.
Cassi Gyrgy, loc. str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 169, 193, 203, 227.

348
Cainul Nou (Kszon), s. jud. Harghita, coala din ~, 252.
Cathonis disticha moralia, manual colar, 249.
Clata, ara ~, 242.
Cprua (Kaproncza), s. jud. Arad, 167, 201.
Creu, s. jud. Satu Mare, sigiliu stesc, 267.
Cstu, s. jud. Hunedoara, 267.
Cenad, cot., 38, 45.
Cenad, s. jud. Timi.
- capitl. din ~, 24, 26.
- reedin episc., 37.
Cerbl, s. jud. Hunedoara, 124.
Ceres Mihly, loc. str. Cetii, or. Alba Iulia, 166, 200.
Cerior, s. jud. Hunedoara, 124.
Cerna, s. nglobat or. Hunedoara, 116.
Chartier Roger, istoric, 253.
Chirale, s. jud. Bistria-Nsud, coli, 250.
Chiriacodromion (Blgrad, 1699), 160.
Cicero, autor antic, 241.
Ciogolea Ptracu, boier moldovean, 252.
Ciuc, casa scaunului ~, str. Lipova Mic, 173, 206; str. Teiuului, or. Alba Iulia, 172, 205.
Ciugud (Csugot), s. jud. Alba, 163, 180, 184, 214, 217.
Cloca zis Nicolae Diacul, dom. Hunedoara, 121.
Cluj, cot., 38; Casa ~, str. Cetii, or. Alba Iulia, 166, 199.
Cluj-Mntur, cartier al or. Cluj-Napoca, 103-105, 265, 266, 268;
- bis. din ~, 249;
- conv. din ~, 24, 26, 35;
- pecetea juzilor din ~, 267;
- satul ~, 249;
- coala iezuit, 248, 249, 264.
Cluj-Napoca, or. jud. Cluj, 22, 36, 37, 44, 57, 83, 97-100, 102-104, 106, 107, 176, 209;
- moara de hrtie din ~, 269.
Codu, judele s. Zagra, jud. Bistria-Nsud, 268.
Codex Authenticorum de la Biblioteca Batthyaneum din Alba Iulia, 123.
Coltofn Dumitru, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 182, 215.
Comana de Jos, s. jud. Braov, 257.
Comana de Sus, s. jud. Braov, 257.
Comisariatul Annonei (de provizii) (Commissariatus Annonae), 170-172, 174, 178-
184, 186, 188, 189, 191, 192, 204, 205, 208, 211, 213-215, 217, 218, 220, 221, 223, 225,
226, 246.
Coma, preot din Ileni, 257.
Constitutio scholae Coronensis, regulament colar, 249.
Contrareform, reforma catolic, 246, 251.
Copalnic-Mntur, s. jud. Maramure, coala ~, 252.

349
Costea Zaul, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 183, 217.
Coeiu, s. jud. Slaj, nobili de ~, 41.
Cotiglet, s. jud. Bihor, 261.
Covasna, jud., 252.
Cracovia, universitatea din ~, 17.
Crasna, cot., 38.
Crasna, ru, 258.
Creang Ion, scriitor, 248.
Cresturan v. Cristur- ieu
Cricu (Karko), s. jud. Alba, 105, 134, 135.
Crispus Johannes, judele or. Braov, n solie n ara Romneasc, 37.
Cristur-ieu (Cresturan), s. jud. Bistria-Nsud, judele satului ~, 269.
Critelec, s. jud. Slaj, 258.
Croaia, 101.
Csk, familie nobil, 41.
Cski Matei, voievod al Transilvaniei (1273-1275, 1276-1277), 34.
Csatri Ferencz, loc. str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 169, 203.
Csausz reg (Ceauu cel btrn), fata lui ~, casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia,
188, 222.
Csavsi Pl, casa vd. lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 170, 195, 203, 229.
Cserneli Mihly, vd. lui ~, casa lui ~, str. ardului, or. Alba Iulia, 176, 210.
Csernissora, s. jud. Hunedoara, predium dom. Hunedoara, 124.
Csicsai Gyrgy, loc. str. Lipova Mic, or. Alba Iulia, 172, 206.
Csiszr Gergely, casa lui ~, str. Sf. Maria, or. Alba Iulia, 174, 208.
Csiszr Jnos, loc. str. Crmidriei Mari, or. Alba Iulia, 194, 228.
Csizr Jnos, lctu, loc. or. Alba Iulia, 198, 232.
Csizmadia Andrei, rposat din Hunedoara, 131, 132.
Csizmadia Boldisar, judele stesc la Cluj-Mntur, 266.
Csizmadia Kata, f. lui Csizmadia Andrei, din or. Hunedoara, 131, 132.
Csizms Jnos, casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 190, 197, 224, 231.
Csoka Nicolae, soia lui ~, ce are fnea n Valea Nyegoi, 137, 138.
Csugot v. Ciugud
Csulai Gyrgy, casa lui ~, str. Cetii, or. Alba Iulia, 166, 200.
Cuciulata, s. jud. Braov, 257.
Cugir, or, jud. Alba, 267.
Curciu (Keureus), s. jud. Sibiu, 30, 90.
Cziple Gyrgy, casa lui ~, str. Crmidriei Mari, or. Alba Iulia, 187, 220.
Czirla (irla) Mojzi, loc. or. Alba Iulia, 182, 195, 216, 229.

Daia Romn (Dalia), s. jud. Alba, 163.

Djn Mihil, casa lui ~, din Maierul de Jos, or. Alba Iulia, 191, 225.
Dalia v. Daia Romn

350
Dan al II-lea, domnul rii Romneti (1420-1431), 37.
Daniel Gyrgy, loc. str. Sf. Maria, or. Alba Iulia, 174, 208.
Daniel Joseph, casa lui ~, str. Sf. Maria, or. Alba Iulia, 174, 208.
David Dak, casa vd. lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 168, 194, 201, 228.
David, f. lui Petru, f. lui Mycud, 40.
David, preot din Pricaz, 267.
Dbca, cot., 38, 44, 175, 209, 263; casa cot.~ , str. ardului, or. Alba Iulia, 175, 209.
Debrecen, or. Ungaria; casa or. ~, str. Crmidriei Mari, or. Alba Iulia, 187, 221.
Debreczeni Jnos, casele lui ~, str. Sf. Maria, or. Alba Iulia, 175, 193, 194, 208, 227,
228, 232.
Debreczeni Pap Jnos, lctu, loc. or. Alba Iulia, 198, 232.
Dej, or. jud. Cluj, or. minier, 42, 155.
Dej, Cmara regal de sare de la ~, 43.
Deleni (fost Saro, Sarus), loc. jud. Mure, 90.
Demetrius, ep. al Transilvaniei, 88, 98.
Dima, vd. lui ~, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 182, 196, 215, 230.
Diomal v. Geomal
Diosi, soia lui ~, casa lui ~, str. Cimitirului, 178, 212; casele lui ~ din Lipoveni, or.
Alba Iulia, 180, 181, 214.
Diosi Gspr, vd. lui ~, casa lui ~, str. Cimitirului, or. Alba Iulia, 179, 212.
Dioszgi Istvn, casa lui ~, str. Lipova Mare, or. Alba Iulia, 173, 195, 207, 229.
Dioszegi Mria, casele lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 169, 203.
Dobos Istvn, vd. lui ~, casa lui ~, str. Cimitirului, or. Alba Iulia, 177, 196, 211, 230.
Dobos Jnos, vd. lui ~, casa lui ~, str. ardului, or. Alba Iulia, 176, 194, 210, 228.
Dobra, s. jud. Satu Mare, sigiliu stesc, 267.
Dobre, preot din Comana de Sus, 257.
Dobrean Petru, soia lui ~, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 183, 196, 217, 230.
Dominic, ep. al Transilvaniei, 63, 98, 102.
Donatus, donatiti, cartea lui ~, 44.
Drabant Gyrgy, casa lui ~, din Maierul de Jos, or. Alba Iulia, 191, 225.
Drabant Ivan, orfanei lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 188, 222.
Dragi tefan, jude stesc al Cluj-Mnturului, 264.
Dragfieti, familie nobil, 41.
Drghici din Sebeel, 261.
Drmb Lazr, martor la o nsemnare pe Evanghelie, 262.
Dsamon, a. d. jud. Hunedoara, prediu al dom. Hunedoara, 124.
Dumitru, iobag, loc. n casa clugrilor, str. Ciugudului, or. Alba Iulia, 184, 218.
Dumitru, judele btrn din Zagra, 268.
Dumitru popa, grmtic din Slite, 259.
Dumitru, romn, loc. n casele bis. romneti, din Maierul de Jos, or. Alba Iulia,
192, 226.
Duna Gbor, vd. lui ~, casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 188, 196, 221, 230.

351
E

Elementa gramaticae latinae (1556) de Gregorius Molnr, 250.

Emeric, mag., fr. lui Mycud banul, 40.
Emeric, mag., provizor al dom. ep. Alba Iulia, 151, 153.
Emeric, rege al Ungariei (1182-1204), 22.
Emericus, ep. al Transilvaniei, 98.
Emericus litteratus de Zapolya, comitele cmrii din Baia Sprie, 43.
Enyedi Gyrgy, casa lui ~, str. Lipova Mic, or. Alba Iulia, 173, 194, 198, 206, 228, 232.
Eperjes, Colegiul din ~, 139, 141.
Eperjesi Mrton, croitor, casele lui ~, str. Crmidriei Mari, 186, 197, 220, 231; str.
Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 170, 193, 203, 227.
Episc. romn, casele ~, din Maierul de Jos, or. Alba Iulia, 192, 226.
Ernei, s. jud. Mure, coala din ~, 252.
Erdlyi Ioan, nobil din intereag, 252.
Erdeo Gregorius, director colar n Ernei, 252.
Esztergros Jnos, orfanii lui ~, casa lui ~, str. Vinului, or. Alba Iulia, 185, 219.
Esztergom, or. n Ungaria, 99, 105; capitl. din ~, 19.
Europa, 19, 29, 36, 42, 43, 51, 55.
Europele alfabetizrii de Roger Chartier, 253.
Evanghelie, 244; copiat n ara Oltului, 262; cu nsemnarea lui popa Nichifor din
Mada, 262.

Farkas Andrs, loc, n Alba Iulia, 194, 228.

Farkas Demeter, casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 190, 197, 223, 231.
Farkas Ferencz, loc. or. Alba Iulia, 194, 228.
Farkas Mihly, loc. or. Alba Iulia, 195, 229.
Farczdi Samuel, casa lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 170, 193, 204, 227.
Farczdi Samuel, aurar, loc. or. Alba Iulia, 197, 231.
Fazakas Andrs, casa lui ~, str. Sf. Maria, or. Alba Iulia, 175, 198, 208, 232.
Fazakas Ferencz, loc. str. Lipova Mic, or. Alba Iulia, 172, 198, 206, 232.
Fazakas Istvn, casa lui ~, str. Lipova Mic, or. Alba Iulia, 172, 195, 198, 206, 229, 232.
Fazakas Jnos, vd. lui ~, casa lui ~, str. Cimitirului, or. Alba Iulia, 179, 196, 212, 230.
Fazakas Mrton, casa lui ~, str. Teiuului, or. Alba Iulia, 172, 193, 198, 205, 227, 232.
Fazakas Mihly, casa lui ~, str. ardului, or. Alba Iulia, 176, 198, 209, 232.
Fazakas Nagi Mihly, loc. or. Alba Iulia, 195, 229.
Fazakas Tams, slujitor al gubernatorului, loc. str. Cetii, or. Alba Iulia, 167, 200.
Fget, s. jud. Timi; trgul ~, 116.
Fgra, or. jud. Braov, 101, 135, 136, 166, 199;
- bis. reformat din ~, 251;
- curtea princiar din ~, 156;

352
 - domeniul fiscal ~, 119;
- colile din ~, 160, 251, 259.
Fgra, ar, district, 242, 252, 256, 259, 261; parohiile romneti din ~, 251.
Fejrpataky Lszl, istoric, 66.
Fejrvari Andrs, loc. n casa clugrilor, str. Crmidriei Mari, or. Alba Iulia,
187, 221.
Fejszi, loc. n casa or. Debrecen, str. Crmidriei Mari, or. Alba Iulia, 187, 221.
Fekszei i vduva ce st cu el, loc. or. Alba Iulia, 194, 228.
Fisc, grdina ~, din Maierul de Jos, or. Alba Iulia, 191, 224.
Floarea darurilor, ms., 261.
Floka Gyrgy, iobagul lui Apor Istvn, casa lui ~, din Maierul de Jos, or. Alba
Iulia, 190, 224.
Flore, iobag, loc. n casa lui Pap Gyrgy, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 189, 222.
Feldru, s. jud. Bistria-Nsud, 252.
Fels Gald v. Galda de Sus
Feregi, s. jud. Hunedoara, 124.
Ferenc Eckhart, istoric, 66.
Ferencz Dek, slujitor al clugrilor, loc. str. Cetii, or. Alba Iulia, 167, 200.
Ferrara, universitatea din ~, 17.
Feyereghz, Ioan de ~, a. d. jud. Arad, 39.
Filpiu Mare, s. jud. Mure, 252.
Floreti, s. jud. Cluj, 249.
Fodor Albert litteratus, cot. cmrii regale de sare de la Dej, 43.
Fodor Istvn, casa lui ~, str. Cimitirului, or. Alba Iulia, 177, 211.
Fodorovschi, negustor n conflict cu un stean din Suciu de Sus, 268.
Fogarasi Istvn, loc. or. Alba Iulia, 193, 198, 227, 232.
Folti Andrs, casa lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 169, 203.
Forro Andrs, casa lui ~, str. Crmidriei Mari, or. Alba Iulia, 186, 194, 198, 220,
228, 232.
Francisc Literatul de Hdat, provizor al dom. cetii Hunedoara, 120, 128-130.
Fraszinet, a. d. lng Romos, jud. Hunedoara, prediu dom. Hunedoara, 124.
Frumueni, s. jud. Arad, 103.
Fllye Mn (Fulea Man), casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 183, 196, 217, 230.

Gabriel de Verona, ep. al Transilvaniei, 100.

Galda de Sus (Fels Gald), s. jud. Alba, 163.
Gapar de Margina, castelan al cetii Hunedoara, 116.
Gapar, diac (literatus) al dom. Hunedoara, 116.
Gauran v. Vleni (fost Gureni)
Gazdag Blint, casa lui ~, str. Cetii, or. Alba Iulia, 166, 200.
Gureni v. Vleni

353
Grbova, s. jud. Alba, coala din ~, 255.
Geleji tefan, superintendent calvin din Transilvania, 251.
Gemaynner Andreas, notar, 74.
Gerendi Nicolaus, ep. al Transilvaniei, 65, 96, 106.
Geoagiu, s. jud. Alba, nobilii de ~, 23.
Geomal (Diomal), s. jud. Alba, 163.
Gerb Ladislau, ep. al Transilvaniei, 65, 74, 95, 101.
Germania, 112.
Ghelar, s. com. suburban or. Hunedoara, 124.
Ghelina, s. jud. Covasna, coala din ~, 252.
Gilu (Galw), or. jud. Cluj, 82, 95, 97-108;
- cetate, 155;
- domeniu ep., 151, 153;
- provizorul dom. ~, 151, 152;
- coala din ~, 44.
Gindero Todor, casa lui ~, din Maierul de Jos, or. Alba Iulia, iobagul lui Haller
Istvn, 191, 225.
Giurgi, preot martor la scrierea unui testament, 258.
Goblinus, ep. al Transilvaniei, 73, 94, 98.
Gole, s. jud. Hunedoara, 124.
Golubac, cetate azi n Serbia, castelan de ~, 41.
Gombkt Gyrgy, loc. str. Cetii, or. Alba Iulia, 166, 199.
Gombkt Mihly, orfanii lui ~, casa lui ~, str. Vinului, or. Alba Iulia, 185, 219.
Grg Alexa, casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 189, 223.
Grg Alexandru, soia lui ~, casa ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 189, 222.
Grg Dima, casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 188, 197, 222, 231.
Grg Istvn, soia lui ~, casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 189, 223.
Grg Manuel, casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, judele grecilor, 188, 197, 222, 231.
Grg Nygu, casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 188, 197, 222, 231.
Grg Pnthzi, casele lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 189, 197, 223, 231.
Grg Pter, soia lui ~, loc. str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 168, 202.
Grg Pter, vduva lui ~, loc. or. Alba Iulia, 197, 231.
Grg Sifko, loc. n casa lui Pnthzi Grecul, or. Alba Iulia, 189, 197, 223, 231.
Grg Simeon, loc. n casa lui Nyerges Jnos, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 188, 197,
222, 231.
Grg Stephan, casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 188, 197, 222, 231.
Grg Todor, loc. n casa lui Kendefi Gspr, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 189, 197,
223, 231.
Goruja, a. d. jud. Hunedoara, prediu al dom. Hunedoara, 124.
Gosztonyi Johannes, ep. al Transilvaniei, 95, 105.
Gosztyaja, a. d. jud. Hunedoara, prediu al dom. Hunedoara, 124.
Govjdia (fost Govjdioara), s. jud. Hunedoara, 124.
Govjdioara v. Govjdia

354
Griffi Jnos, casa orfanilor lui ~, str. Lipova Mic, or. Alba Iulia, 173, 206.
Groza Istvn, casele lui ~, str. Teiuului, or. Alba Iulia, 171, 205.
Guberniul Transilvaniei, 165, 193, 199, 227, 232.
Gura Vadule, a. d. jud. Hunedoara, prediu al dom. Hunedoara, 124.
Gure Iuon, casa lui ~, din Maierul de Jos, or. Alba Iulia, iobag al lui Nalczi
Istvn, ucenic, 191, 224.
Gurghiu, s. jud. Mure, domeniul ~, 254.
Galw v. Gilu
Gyarmati Gomkt Jnos, loc. str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 169, 193, 198, 203, 227, 232.
Gyngysi Mihly, loc. str. Cetii, or. Alba Iulia, jeler i prclab al cetii, 166, 200.
Gyulafi, iobagul lui ~, loc. or. Alba Iulia, 183, 217.
Gyulai Istvn, casa lui ~, str. Cimitirului, or. Alba Iulia, 178, 211.
Gyulai Mrton, casa vd. lui ~, str. Sf. Maria, or. Alba Iulia, 174, 195, 208, 229.
Gyulai Mihly, casa lui ~, str. ardului, or. Alba Iulia, 176, 194, 210, 228.

Haan Ignatius, consilier imperial i comisar suprem al bunurilor fiscale din

Transilvania, 162
Habsburgi, familie imperial, 164.
Habsburg, Ferdinand de ~, pretendent la tronul Ungariei, 113.
Hajos (Hiu) Pter, casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 189, 223.
Haller Istvn, casa lui ~, str. Cetii, or. Alba Iulia, 167, 201; iobagii lui ~ din Alba
Iulia, 191, 225.
Haller Pl, fosta cas a lui ~, str. Cetii, or. Alba Iulia, 167, 200.
Harklly Borbely Gergely, bolta orfanului lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 168, 202.
Hathzi Jnos, casa lui ~, str. Lipova Mic, or. Alba Iulia, 172, 194, 206, 227.
Haeg, or. jud. Hunedoara, 128, 144, 149, 251;
- curtea dom. ~, 124;
- coala din ~, 251;
- trg~, 123-125;
- ara ~, 242.
Harghita, jude, 252.
Harsani Ferencz, casa lui ~, str. Vinului, or. Alba Iulia, 185, 219.
Harsny Ferencz, sluga lui Kszoni Jnos, loc. str. Cetii, or. Alba Iulia, 166, 200.
Htszgi Mihly, casa lui ~, str. Vinului, or. Alba Iulia, 186, 196, 220, 230.
Havaseli Pl, casa vd. lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 169, 194, 203, 228.
Hdat (Hosdat), s. aparintor or. Hunedoara, 120, 124, 129, 130, 136.
Hdate, s. nglobat la or. Gherla, jud. Cluj, coala din ~, 252.
Hegeds Istvn, vd. lui ~, casa lui ~, str. Cimitirului, or. Alba Iulia, 177, 196, 211, 230.
Heinemeyer Walter, istoric, 79, 80.
Hodor Sigismund, scrib i notar, conscriptor la Alba Iulia, 161, 193, 227.
Hodos v. Hodo

355
Hodosi Istvn, casa lui ~, str. Vinului, or. Alba Iulia, 185, 219.
Hodo (Hodos), s. jud. Timi, 254.
Honterus Johannes, umanist, 249.
Horvth Jnos, vd. lui ~, casele lui ~, str. Teiuului, or. Alba Iulia, 171, 195, 205, 229.
Horvth Jnos, loc. str. Sf. Maria, or. Alba Iulia, grec, 174, 197, 207, 231.
Horvth M., loc. or. Alba Iulia, 194, 228.
Horvth N. N., loc. or. Alba Iulia, 194, 228.
Hosdat v. Hdat
Hosdati Ferencz, judele curii dom. Hunedoara al lui Emeric Thklyi, 121, 136-138.
Humor, coala mnstirii ~, 252.
Hunedoara, cetate, 130, 131, 137-139, 141, 142; inventar al cetii, 123.
Hunedoara: dom., 7, 111, 112, 114, 116, 119, 121, 123-125, 127, 131, 132; curtea
domeniului, 124; hotarele dom., 136, 137; urbariul dom., 126; venitul dom., 127.
Hunedoara, cot., 38, 131-135, 261.
Hunedoara (Vajda Huniad), or. jud. Hunedoara, 121, 129-132, 142, 146, 147, 150;
- str. Alszg din trgul ~, 133-135;
- coala din ~, 117, 120, 128;
- trgul ~, 129, 130, 138.
Hunedoara, protopopiat, 112.
Huszt, cetate azi n Ucraina, 132, 133.

Iara, s. jud. Cluj, nobili de ~, 44.

Ictar, s. jud. Timi, 129, 130.
Iernut, s. jud. Mure, curtea princiar din ~, 156.
Igen v. Ighiu
Ighiu (Igen), s. jud. Alba, 163.
Ikafalvi Mrton, casa lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 169, 202.
Ileni, s. jud. Braov, 257.
Ilie, preot din Critelec, 258.
Ilie, vd. lui ~, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 181, 196, 215, 230.
Ilieni, s. jud. Mure, 252.
Imperiul German, 53.
Inczedi Pl, casa lui ~, str. Cimitirului, 179, 212; casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba
Iulia, 189, 223.
Inoceniu al III-lea, pap (1198-1215), 69.
Ioan, diac al dom. Hunedoara, 116.
Ioan, f. mag. Emeric, fr. lui Mycud banul, 40.
Ioan, f. lui Petru, f. lui Mycud banul, 40.
Ioan, mag., arhidiacon de Trnave, cronicarul regelui Ludovic I, 67, 70, 88.
Ioan, mag., f. lui Nicolae, f. lui Mycud banul, 40.
Ioan, pleban de Mintiul Stmarului , 87.

356
Ioan Sasul din Sibiu, casa lui ~, str. ardului, or. Alba Iulia, 175, 209.
Iohannis, notar al ep. Transilvaniei, 69.
Ion, logoft, f. preotului Ion Ftul din Comana de Jos, 260.
Ion Ftul, preot din Comana de Jos, 260.
Ioan litteratus de Feyereghaz, vicecomite de Timi, 39.
Irimie, preot de la Coiceni, 262.
Isk, evreu, loc. str. Cetii, or. Alba Iulia, 166, 200.
Isak Arnovics, evreu, loc. str. Cetii, or. Alba Iulia, 165, 196, 199, 230.
Isk Rusz, evreu, bolta nchiriat a lui ~, str. Sf. Mihail, 168, 202; loc. str. Sf. Mihail,
or. Alba Iulia, 168, 196, 201, 230.
Isk Sido, evreu, loc. or. Alba Iulia, 196, 230.
Ispny Pter, casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 189, 197, 223, 231.
Ispny Pter, vd. lui ~, casa lui ~, str. Cimitirului, or. Alba Iulia, 179, 194, 213, 228.
Istwan Diack v. Steffan Schreyber
Iuba, a. d. jud. Hunedoara, 124.
Ivan, a. d. jud. Hunedoara, 124.
Ivan reg, casa soiei lui ~, str. Teiuului, or. Alba Iulia, 171, 194, 205, 228.
Ivacu, judele s. Pricaz, 267.

Jacobus, notar al ep. Transilvaniei, 74.

Jakab tefan, judele s. Cristur-ieu (Cresturan), 269.
Jak Zsigmond, istoric, 49.
Jandurovszki Gheorghe de Allsofalva, cot. rva, socotitor dom. Hunedoara, casa
lui ~ din Hunedoara, 133-136; diac pe dom. Hunedoara, 121.
Jasko Jnos, casa lui ~, str. ardului, or. Alba Iulia, 176, 194, 210, 228.
Jefta Pter, orfana lui ~, casa lui ~, str. Cimitirului, or. Alba Iulia, 178, 212.
Jenei Istvn, casa vd. lui ~, str. Lipova Mare, or. Alba Iulia, 173, 194, 207, 228.
Johannes de Megereche (Megyericsei), secretar al ep. Transilvaniei, 74.
Josika Gbor, casele lui ~, str. Lipova Mic, 172, 206; casele lui ~, str. Sf. Maria, or.
Alba Iulia, 174, 208.
Jucu, s. jud. Cluj, coala din ~, 250.
Juhos Samuel, casa lui ~, str. Cimitirului, or. Alba Iulia, 178, 195, 197, 212, 229, 231.

Kabai Mihly, loc. n casa cot. Dbca, str. ardului, or. Alba Iulia, 175, 194, 209, 228.
Kdr Jnos, loc. or. Alba Iulia, 194, 228.
Kdr Pter, loc. str. Lipova Mic, or. Alba Iulia, 172, 194, 206, 227.
Kllay de Nagykll, arhiva fam., 58.
Kallai Lakatos, loc. or. Alba Iulia, 198, 232.
Kallai Sigmond, loc. str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 169, 193, 203, 227.

357
Kallos Jnos, casa lui ~, str. ardului, or. Alba Iulia, zilier, 176, 194, 209, 228.
Kn Ladislau, voievod al Transilvaniei (1294-1315), 23, 70.
Kanisai Bals, loc. str. Lipova Mare, or. Alba Iulia, 173, 194, 207, 228.
Kntor Andrs, casa lui ~, str. ardului, or. Alba Iulia, 177, 210.
Kaproncza v. Cprua
Kapronczai Gyrgy, loc. str. Prundiului, or. Alba Iulia, vier, 180, 195, 213, 229.
Karancsi Sigmond, casele lui, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 168, 169, 201, 203.
Karancsi Sigmond, <casa> lui ~, gospodria lui ~, str. Crmidriei, or. Alba Iulia,
188, 193, 197, 221, 227, 231.
Karcsoni (Crciun), vd. lui ~, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 183, 196, 217, 230.
Karko v. Cricu
Kroli Ferencz, casa lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 170, 204.
Kszon v. Cainul Nou
Kasoni Istvn, jurat Cluj-Mntur, 265.
Kassai Gyrgy, loc. or. Alba Iulia, 198, 232.
Kszoni Jnos, casa lui ~, str. Cetii, or. Alba Iulia, 166, 200.
Kszoni Mihly, loc. str. Cimitirului, or. Alba Iulia, 179, 213.
Kecskemeti Istvn, loc. str. Cetii, or. Alba Iulia, 166, 199.
Kecskemeti Jnos, vd. lui ~, casa lui ~, str. ardului, or. Alba Iulia, 176, 210.
Kelemen Pter, casa orfanilor lui ~, str. Cimitirului, or. Alba Iulia, 179, 213.
Kemny Ana, soia lui Francisc Macskasi, 239.
Kemny Jnos, memorialist, 239, 241.
Kemny Jnos, loc. casa lui ~ Ptes Mihly, str. Crmidriei Mari, or. Alba Iulia,
187, 221.
Kemny Jzsef, Colecia lui ~, 81, 97.
Kemny Simon, casa lui ~, str. Cetii, or. Alba Iulia, 165, 199.
Kendefi Gspr, nobil, casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 189, 223.
Kenderes Nicolae, loc. str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, grec, 170, 197, 204, 231.
Kengjelfut Jnos (Ioan tafetarul), casa lui ~, din Maierul de Jos, or. Alba Iulia, 192,
225.
Kengjelfut Mrton (Martin tafetarul), casa lui ~, din Maierul de Jos, or. Alba
Iulia, 192, 194, 225, 228.
Kenyhczi Istvn, casa lui ~, str. Sf. Maria, or. Alba Iulia, 147, 197, 208, 231.
Kenyhczi Jnos, vd. lui ~, loc. or. Alba Iulia, 195, 229.
Kerekes, sub juridicia judelui, loc. or. Alba Iulia, 196, 230.
Kerekes Kosztndi, loc. or. Alba Iulia, 195, 229.
Kereszturi, familie nobil, 119.
Kertsz Gyrgy (Gheorghe Grdinarul), casa lui ~, din Maierul de Jos, or. Alba Iulia,
grdinarul Fiscului, 191, 224.
Kscsinlo Gyrgy din Sibiu, loc. str. Cetii, or. Alba Iulia, 167, 201.
Kscsinylo Mttys, casa lui ~, str. Teiuului, or. Alba Iulia, jude, 171, 195, 198,
205, 229, 232.
Kesmrk, loc. n Ungaria, 133-135, 138-140.

358
Kethelwerew Petru, frnghier sau funar din Media, 154.
Keureus v. Curciu
Kezdi Vsrhelly v. Trgu Secuiesc
Kezy, a. d. n Ungaria, 39, 43.
Kibedi Bals, loc. str. Cetii, or. Alba Iulia, jeler al doamnei Teleki, 166, 200.
Killyen Mihly, casa lui ~, str. Cimitirului, or. Alba Iulia, 177, 195, 211, 229.
Kira Gyrgy, casa vd. lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 168, 202.
Kira Gyrgy, loc. n casa lui Grecul Alexa, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 189, 197, 223,
231.
Kis Enyed v. Sngtin
Kiss Andrs, vd. lui ~, casa lui ~, str. Cimitirului, or. Alba Iulia, 178, 196, 211, 230.
Kiss Anna din Mizie, casa lui ~, str. ardului, or. Alba Iulia, 175, 209.
Kiss Farkas, casa lui ~, str. Lipova Mare, or. Alba Iulia, 173, 194, 201, 207.
Kiss Gyrgy, casa vd. lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 167, 196, 201, 230.
Kiss Gyrgy, soia lui ~, casa lui ~, str. Ciugudului, or. Alba Iulia, 184, 218.
Kiss Jnos, casa lui ~, str. Cimitirului, or. Alba Iulia, 178, 194, 212, 228.
Kizigy, pmntul ~, n hotarul Hunedoarei, 139, 141.
Kloka Nicolae de Hunedoara alias Nicolae Diacul, soul Elisabetei Biro, 131-132.
Kobani, vd. lui ~, or. Alba Iulia, loc. or. Alba Iulia, 195, 229.
Koboni, casele soiei lui ~, str. Sf. Maria, or. Alba Iulia, 174, 207, 208.
Kollya Mihly, casa lui ~, str. Teiuului, or. Alba Iulia, 172, 193, 197, 205, 227, 231.
Kolosvri Jnos, loc. str. Cetii, or. Alba Iulia, 167, 193, 197, 201, 227, 231.
Kolosvri Mrton diacul, vduva lui ~, loc. or. Alba Iulia, 196, 230.
Kolosvri Samuel, casele lui ~, str. Sf. Maria, or. Alba Iulia, 175, 208, 209.
Koltofan Demeter, loc. or. Alba Iulia, 196, 230.
Komn Opri, casa lui ~, din Maierul de Jos, or. Alba Iulia, 191, 225.
Komny Koztani, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 195, 229.
Komromi Andrs, casa lui ~, str. Teiuului, or. Alba Iulia, 171, 193, 197, 205, 227, 231.
Komromi Ferencz, loc. str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 169, 193, 197, 203, 227, 231.
Komromi Istvn, casa lui ~, str. Crmidriei Mari, or. Alba Iulia, 187, 194, 197,
220, 228, 231.
Konrd Samuel, iobagii lui ~ din Alba Iulia, 190, 191, 224, 225.
Korda Mttys, casa vd. lui ~, str. Lipova Mic, or. Alba Iulia, 172, 196, 206, 230.
Kormnyos Pter, casa lui ~, din Maierul de Jos, or. Alba Iulia, 192, 226.
Koronas Gyrgy, loc. n casa lui Kubonyi Lszl, str. Crmidriei Mari, or. Alba
Iulia, 187, 196, 221, 230.
Kosalczi Jnos, casa vd. lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 171, 204.
Koszta Zahul, loc. or. Alba Iulia, 196, 230.
Kosztandi rotarul, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 182, 215.
Kotori Kirilla (Cotori Chiril), loc. n casa lui Szabas Pter, din Maierul de Jos, or.
Alba Iulia, iobagul lui Nalczi Lajos, 191, 225.
Kotzka Jnos, casa lui ~, str. Teiuului, or. Alba Iulia, 171, 193, 198, 205, 227, 232.
Kovach Ioan, din Cluj-Mntur, 266.

359
Kovcs Gyrgy, casa lui ~, str. Sf. Maria, or. Alba Iulia, 175, 209.
Kovcs Gyrgy, vd. lui ~, casa lui ~, str. Cimitirului, or. Alba Iulia, 178, 194, 212, 228.
Kovcs Mrton, casa lui ~, str. Sf. Maria, or. Alba Iulia, 175, 209.
Kovcs Mrton, casa lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 169, 193, 197, 203, 227, 231.
Kovcs Mihly, casa lui ~, str. Vinului, or. Alba Iulia, 186, 194, 219, 228.
Kovcs Pl, casa lui ~, str. Sf. Maria, or. Alba Iulia, 175, 194, 197, 209, 228, 231.
Kmies Lszl, soia lui ~, casa lui ~, str. Ciugudului, or. Alba Iulia, 184, 196, 218, 230.
Kmes Istvn, casa vd. lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 169, 195, 203, 229.
Kpeczi Samuel, casa vd. lui ~, str. Lipova Mic, or. Alba Iulia, 173, 194, 206, 228.
Kren Francisc Joseph, msurtor al srii (mgla, salium magulator), 163.
Krisn Ferencz, casa lui ~ , din Lipoveni, or. Alba Iulia, 182, 195, 216, 229.
Kriszta Pter, casa lui ~, din Maierul de Jos, or. Alba Iulia, iobagul lui Nalczi
Istvn, 190, 224.
Kriszta Simeon, casa lui ~, din Maierul de Jos, or. Alba Iulia, iobagul lui Konrd
Samuel, 190, 224.
Kriszte Opre, loc. n casa lui Kriszta Simeon, din Maierul de Jos, or. Alba Iulia,
iobag, 190, 224.
Kubanyi Lszl, soia lui ~, casa lui ~, str. Crmidriei Mari, or. Alba Iulia, 187, 221.
Kucsuk Jnos, casa lui ~, str. ardului, or. Alba Iulia, 176, 210.
Kun Gspr, casa lui ~, str. Vinului, or. Alba Iulia, 186, 220.
Kn Ilona, soia lui Nicolae Bethlen, 239.

Laczkoni, mag. al cmrilor de sare din Timioara, 43.

Ladislau al IV-lea, regele Ungariei (1272-1290), 22.
Ladislau, f. lui Possa de Zeer, mag., 41.
Ladislau, mag., f. lui Nicolae, f. lui Mycud banul, 40.
Lakatos Gspr, casa lui ~, str. Sf. Maria, or. Alba Iulia, 174, 194, 198, 207, 228, 232.
Lakatos Jakab, casa lui ~, str. Ciugudului, or. Alba Iulia, 185, 198, 218, 232.
Lakatos Jakab, vd. lui ~, loc. str. Cetii, or. Alba Iulia, 167, 201.
Lakatos Istvn, soia lui ~, loc. or. Alba Iulia, 196, 230.
Lakatos Istvn, vd. lui ~, casa lui ~, str. Ciugudului, or. Alba Iulia, 184, 218.
Lakatos Mihai, orfanii lui ~, casa lui ~, str. Cimitirului, or. Alba Iulia, 177, 211.
Lakova, cetate, 139, 141.
Landr Gyrgy, casa lui~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 190, 197, 223, 231.
Laszlo Dek, loc. n casa sc. Arie, str. Vinului, or. Alba Iulia, 185, 219.
Laurenius litteratus, vicecomite de Maramure, 39.
Laureniu, voievod al Transilvaniei, 23.
Leges speciales scholae Bistriciensium, regulament colar, 249.
Lelese, s. jud. Hunedoara, 124.
Lemhny Pl, aurar, casele lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 169, 193, 197, 202,
227, 231.

360
Lengyel Jnos, loc. n casa clugrilor, str. Ciugudului, or. Alba Iulia, buctar, 184,
218.
Leghia, s. jud. Cluj, 249.
Lepe Gheorghe, ep. al Transilvaniei, 58, 64, 99.
Leukus, mag., f. lui Nicolae, f. lui Mycud banul, 40.
Lipcsa, loc. n regatul Ungariei, 120.
Lipova, or. jud. Arad; castelan de ~, 39, 103, 167, 201;
- cmara de sare de la ~, 43.
Lipoveni (Lippo), cartier al or. Alba Iulia, romnii din ~, 180, 213.
Lippai Istvn, casa copiilor lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 169, 203.
Lippai Istvn, nsturar, casa lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 169, 198, 203, 232.
Lippai Istvn, casa lui ~, str. Vinului, or. Alba Iulia, 185, 193, 218, 227.
Lippai Mihly, brbier, loc. Str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 169, 193, 202, 227.
Lippai Mihly, casa vd. lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 171, 194, 204, 228.
Lippai Sztojn, romn, loc. str. Cetii, or. Alba Iulia, 167, 201.
Lodingos Groza, casa lui ~, din Lipoveni, 183, 216; casele lui ~, str. Sf. Mihail, or.
Alba Iulia, 170, 193, 204, 227.
Lorntffy Susana, principes, 251, 257, 259.
Ltz Ioan, provizor dom. Hunedoara, 116.
Luca, diac dom. Hunedoara, 116.
Lucas literatus de Zeplak, diac dom. Hunedoara, 116.
Ludovic I, regele Ungariei (1342-1382), 22, 31, 34, 36, 86.
Ludovic de Bavaria, din Imperiul Romano-German, 79.
Lugoj, or. jud. Timi, coala din ~, 251.
Lugosi, casele domnilor ~, str. Lipova Mare, or. Alba Iulia, 173, 207.
Lukcs David, orfana lui ~, casa lui ~, str. Cimitirului, or. Alba Iulia, 178, 211.
Lukcs Mrton, casa lui ~, str. Crmidriei Mari, or. Alba Iulia, 186, 196, 220, 230.
Luncani, s. jud. Hunedoara, 124.

Macskasi Francisc, nobil, 239.

Mava, ban de ~, 36.
Mada, s. jud. Hunedoara, 262.
Maierii Albei, tbcarii din cartierul ~ , or. Alba Iulia, 157.
Maierul de Jos, cartier or. Alba Iulia, 191, 225.
Makrai Gyrgy, loc. str. Teiuului, or. Alba Iulia, 171, 195, 205, 229.
Mane, preot martor la scriere de testament, 258.
Maramure, 55, 252, 258;
- cmara de sare din ~, 43;
- cot. de ~, 36, 38, 133, 134, 138.
Margina, s. jud. Timi, 116.
Margyin, vd. lui ~, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 181, 196, 215, 230.

361
Mrgyinn Opra, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 182, 195, 216, 229.
Maria (1382-1395), regina Ungariei, 22.
Mrk Sido, evreu, loc. str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 169, 196, 203, 230.
Mrki Istvn, casa lui ~, str. ardului, or. Alba Iulia, 176, 195, 209, 229.
Markoczan Nicolae, pmntul lui ~, n hotarul Hunedoarei, 140, 141.
Marosvaradia v. Oarda
Mrton Dek, casa lui ~, str. Lipova Mic, or. Alba Iulia, 172, 206.
Mrton Dek, casa lui ~, str. Sf. Maria, or. Alba Iulia, 174, 208.
Mrton Dek, din Vinul de Jos, viceprovizor al dom. fiscal Alba Iulia, 116, 157.
Mrton Dek din Cluj, vd. lui ~, casa lui ~, str. ardului, or. Alba Iulia, 176, 209.
Matei, diac al dom. Hunedoara, 116.
Maternus, ep. al Transilvaniei, 31, 98.
Mathias Bischino, ep. al Transilvaniei, 100.
Mathias literatus alias Szasz, dom. Hunedoara, 116.
Mathias Literatus Pajor de Lipcsa, slujitor libertin dom. Hunedoara, 120.
Mattis din Sibiu, sticlar, loc. str. Cetii, or. Alba Iulia, 167, 200.
Mauricius, mag., f. mag. Mauriciu, cot. de Maramure, 41.
Maxai Istvn, orfanii lui ~, casa lui ~, str. Crmidriei Mari, or. Alba Iulia, 187, 221.
Merite, s. jud. Slaj, scolasticum din ~, 252.
Mgina, loc. comp. a or. Aiud, jud. Alba, 103.
Mntur v. Cluj-Mntur
Mneru, s. jud. Hunedoara, 124.
Mndril Petru, rtul lui ~, din Kizigy, 139, 141.
Media (Meges), or. jud. Sibiu, 154;
- casa sc. ~, str. Cetii, or. Alba Iulia, 166, 200;
- trg (nundina), 154.
Medieu Aurit, s. jud. Satu Mare, nobilii de ~, 41.
Medre Jnos, casa lui ~, din Maierul de Jos, or. Alba Iulia, iobagul lui Toroczkai
Mihly, 191, 225.
Medre Pter, casa lui ~, str. Crmidriei Mari, or. Alba Iulia, mcelar, 187, 194,
198, 220, 228, 232.
Meges v. Media
Meletie, candidat la scaun vldicesc, 251.
Melichius Mttys, loc. or. Alba Iulia, 194, 197, 228, 231.
Mellekius Mttys, casa lui ~, str. Ciugudului, or. Alba Iulia, 184, 218.
Mera, s. jud. Cluj, nobilii de ~, 44.
Mesei Gyrgy, jude stesc al Cluj-Mnturului, 265.
Mese (Mezes), muni, 55, 87.
Kosztandi Mszros, casele lui ~, din Maierul de Jos, or. Alba Iulia, iobagul lui
Konrd Samuel, 191, 198, 224, 225, 232.
Metesd v. Mete
Mete (Metesd), s. jud. Alba, 163.
Mezes Kis Anna, femeie srac, loc. or. Alba Iulia, 195, 229.

362
Mihail de Cerna, econom (dispensator) al minelor dom. Hunedoara, 116.
Mihail de Juc, familiar al ep. Transilvaniei, 70.
Mihail, diac al dom. Hunedoara, 116.
Mihail din Ciugud, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 180, 214.
Mihail Cik de Veresmart, provizor dom. fiscal Alba Iulia, 158.
Mihail, scolastic din Merite (Slaj), 252.
Mihai Viteazul, domnitor romn (1593-1601), 157.
Miercurea Sibiului, s. jud. Sibiu, coala din ~, 255.
Mintiu (Szatmrnmeti, Mintiu Stmarului), nglobat la or. Satu Mare, parohul din
~, 87.
Mihocsa Ferencz, bolta lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 168, 202; ~ loc. str.
Lipova Mare, 173, 207.
Mihocza Nicolae, casa lui ~ din Hunedoara, 131, 132.
Mika, toponimic din hotarul Hunedoarei, 136-138.
Miklos, loc. n casa clugrilor, str. Ciugudului, or. Alba Iulia, vier, 184, 218.
Mircea, domnul rii Romneti, 31.
Mititei, s. jud. Bistria-Nsud, 261.
Mogyorosy Imre, casa lui ~, str. Crmidriei Mari, or. Alba Iulia, 186, 220.
Mohcs, loc. Ungaria, 58.
Moise, ep. din prile Banatului, 263.
Moises Istvn, evreu, bolta nchiriat a lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 168, 202.
Mojzes, evreu, loc. str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 169, 203.
Mojzes Iszknazi, evreu, loc. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 168, 196, 201, 230.
Mojzs Sido, evreu, loc. or. Alba Iulia, 196, 230.
Moldova, 55, 58; ardeleni la nvtur n ~, 252.
Moldovai Sndor, casa lui ~, str. Cimitirului, or. Alba Iulia, 178, 195, 212, 229.
Moldun Andris, casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 190, 196, 224, 230.
Molduvai Petru, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 181, 195, 214, 229.
Molduvn Jnos, casa lui ~, str. Lipova Mic, or. Alba Iulia, 172, 195, 206, 229.
Molie Dan, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 183, 217.
Molitvelnicul lui popa Urs, 261.
Molitvelnic copiat de popa Urs din Cotiglet, 261.
Molnr Andrs, casa lui ~, str. Lipova Mic, or. Alba Iulia, 172, 194, 206, 228.
Molnr Gregorius, manualul de latin a lui ~, 250.
Molnr Gyrgy, casa lui ~, str. Cimitirului, or. Alba Iulia, morarul fiscului, 178,
194, 217, 228.
Molnr Istvn, casa lui ~, str. Cimitirului, or. Alba Iulia, 177, 195, 211, 229.
Molnr Jnos, casa lui ~, str. Lipova Mic, or. Alba Iulia, 172, 194, 206, 227.
Molnr Mihai, loc. n Lipoveni, or. Alba Iulia, iobagul lui Nalczi Lajos, 181, 215.
Multyan Iuon, casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 190, 224.
Multyn Kosztandi, loc. n Lipoveni, or. Alba Iulia, 182, 216.
Muntyan Alexandru, casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 189, 222.
Muntyn Dumitru, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 183, 217.

363
Muntyan Filip, casa lui~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 181, 195, 215, 229.
Muntyn Gavrilla, loc. or. Alba Iulia, 183, 196, 217, 230.
Muntyan Ieremia, vd. lui ~, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 181, 196, 215, 230.
Muntyan Ilie, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 182, 216.
Muntyan Ioan, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 180, 196, 214, 230.
Muntyn Ioan, loc. or. Alba Iulia, 195, 229.
Muntyan Komn, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 180, 195, 214, 229.
Muntyn Kosztndi, loc. or. Alba Iulia, 195, 229.
Muntyn Lzr, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 183, 196, 217, 230.
Muntyn Mihly, loc. or. Alba Iulia, 195, 229.
Muntyan Mircse, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 181, 195, 215, 229.
Muntyan Nyikola, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 181, 195, 214, 229.
Muntyn Pter, loc. or. Alba Iulia, 197, 231.
Muntyan Sztancsul, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, dependent de jude,
180, 195, 214, 229.
Muntyan Sztanczul, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 182, 213, 216.
Muntyn Sztroja, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 181, 195, 214, 229.
Muntyn Todor, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 182, 194, 215, 228.
Muntyn Vzul, loc. or. Alba Iulia, 195, 229.
Murar, a. d. aparintoare dom. Hunedoara, 124.
Mure, ru, 169, 202; podul de pe ~, 163.
Mure, scaun, 263; casa sc. ~, str. Lipova Mic, or. Alba Iulia, 172, 206.
Mycud banul, baron al regatului, 40; v. Nicolae, Petru, f. lui ~; Ioan fr. lui ~.

Nagy Bnyai Gyrgy, mcelar, casa lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 170, 195,
198, 204, 229, 232.
Nagybnyai Istvn, cojocar, loc. str. Sf. Maria, or. Alba Iulia, 174, 194, 198, 208, 228.
Nagy Enyedi v. Aiud
Nagy Istvn, orfana lui ~, casa lui ~, str. Ciugudului, or. Alba Iulia, 184, 218.
Nagy Mihly, loc. str. Lipova Mic, or. Alba Iulia, 172, 198, 206, 232.
Nagy Pter, loc. str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 170, 193, 203, 227.
Nalczi, casa lui ~, str. Crmidriei Mari, or. Alba Iulia, 187, 220.
Nalczi Istvn, casa lui ~, str. Cetii, or. Alba Iulia, 166, 190, 199, 224.
Nalczi Lajos, iobagii lui ~ din Alba Iulia, 181, 191, 215, 224.
Ndtia de Jos, s. jud. Hunedoara, 124.
Nsud, ara ~, 242.
Neagoe, preot n Comana de Jos, 257.
Neapole, universitatea din ~, 17.
Nmet Bertalan, loc. n casa lui Kengjelfuto Mrton, din Maierul de Jos, or. Alba
Iulia, 192, 225.
Nmet Istvn, loc. str. ardului, or. Alba Iulia, 176, 210.

364
Nmet Mttys, loc. n casa lui Nalczi, str. Crmidriei Mari, or. Alba Iulia, jeler,
187, 196, 220.
Nemet Jnos, loc. str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 169, 193, 203, 227.
Nmeth Sigmond, casa lui ~, str. ardului, or. Alba Iulia, 176, 195, 210, 229.
Nmethi, casa vd. lui ~, str. Sf. Maria, or. Alba Iulia, 175, 208.
Nmeti, dependent de hotnog, loc. n or. Alba Iulia, 194, 228.
Neme Iuon, casele lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 182, 194, 216, 228.
Nichifor, preot din Mititei, s. jud. Bistria-Nsud, 261.
Nicolae, arhidiacon de Solnocul Interior, 67.
Nicolae de Vlari, econom (dispensator), al minelor dom. Hunedoara, 116.
Nicolae Diacul v. Kloka Nicolae de Hunedoara
Nicolae, ep. al Transilvaniei, 98.
Nicolae, f. lui Grigore, mag., cavaler al regelui, sol n ara Romneasc, 31.
Nicolae, f. lui Peteu, mag., comitele secuilor, 36.
Nicolae, f. lui Possa de Zeer, mag., 41.
Nicolae, f. lui tefan de Zeer, 41.
Nicolae, f. rposatului Mycud banul, 40; fr. cu Petru cu Petru f. lui Mycud, 40; v.
Ioan, Ladislau, Nicolae, Leukus, f. lui ~.
Nicolae, literatus et dispensator, al dom. Hunedoara, 116.
Nicolae, mag., f. lui Nicolae, f. lui Mycud banul, 40.
Nicolae, mag., f. mag. Mauriciu, cot. de Maramure, 41.
Nicolae, pleban de Mintiu Stmarului, 87.
Nicolae, preot din cot. Hunedoara, 262.
Nicolae voievod, f. mag. Mauriciu, cot. de Maramure v. Mauriciu, tefan, Nicolae,
fiii lui ~.
Nicolae Zambo, mag., cot. ocnelor de sare, 41.
Nicule, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, iobagul lui Gyulafi, 183, 196, 217, 230.
Nocrich (Ujegyhz), scaun; casa sc. ~, str. Cimitirului, or. Alba Iulia, 179, 213.
Noul Testament de la Blgrad, 248.
Nufalu, s. jud. Slaj, 261.
Nyagul Pades, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 180, 195, 214, 229.
Nyegoi, toponim n hotarul trgului Hunedoara, 137, 138.
Nyerges Gyrgy, casa ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 167, 201.
Nyerges Jnos, casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 188, 222.
Nyicola, loc. n casele bis. romneti, din Maierul de Jos, or. Alba Iulia, 192, 226.
Nyiri Jnos, casa lui ~, str. Lipova Mare, or. Alba Iulia, 173, 194, 207, 228.
Nyiri Jnos, loc. or. Alba Iulia, 197, 231.

Oarda, s. nglobat or. Alba Iulia, 103, 105, 163, 169, 181, 186, 202, 215, 219.
Oa, ara ~, 242.
Ocsvai, casa lui ~, str. Ciugudului, or. Alba Iulia, 184, 218.
Odorhei (Udvarhely), or. jud. Harghita; casa sc. ~, str. Sf. Maria, or. Alba Iulia, 175, 208.

365
Ohaba, s. jud. Hunedoara, prediu dom. Hunedoara, 124.
Olh Andrs, loc. or. Alba Iulia, 196, 230.
Olah Filip, casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, vizitiul ep. romn, 190, 224.
Olh Mny, casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 190, 197, 224, 231.
Olah Mttys, casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, dependent de ep. romn, 190,
223.
Olmtz (azi Olomouc), or. n Cehia, 69.
Olosz Ferencz, loc. or. Alba Iulia, 195, 229.
Ong Walter J., istoric, 262.
Onysza, a. d. jud. Hunedoara, prediu dom. Hunedoara, 124.
Oprea Almnu din Slite, tatl colarului Oprea, 252.
Oprea, diac din Boju, 261.
Oprea din Slite, colar plecat la studii n Moldova, 252.
Oprea, preot din inca, com. jud. Braov, 257.
Oprea, preot martor la scriere de testament, 258.
Oppriczn Sztn, romn, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 181, 215.
Oradea, or. jud. Bihor, 37, 102, 153, 262;
- canonic al capitl. din ~, 34;
- capitl. din ~, 24, 25, 33, 43;
- statutele capitl., 33.
Oradea, cetate: presidiu i cpitan suprem, 129, 130.
Ortie (Szszvros), or. jud. Hunedoara; or. minier, 42; coala calvin din ~, 251.
Ortie, scaun, 44, 263, 267; casa sc. ~, str. Vinului, or. Alba Iulia, 186, 219.
Orosz Ferencz, soia lui ~, loc. str. Ciugudului, or. Alba Iulia, 185, 218.
Orosz Todor, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 183, 196, 217, 230.
Orova, cnezii din inutul ~, 263.
veges Istvn, loc. str. Lipova Mic, or. Alba Iulia, 173, 194, 206, 228.

Paczoka Christophor, provizor al dom. fiscal Alba Iulia, 157.

Padova, universitatea din ~, 17.
Pala, prediu dom. Hunedoara, 124.
Plfi Jnos, loc. str. Lipova Mare, or. Alba Iulia, 173, 195, 207, 229.
Plfi Samuel, casa soiei lui ~, str. Sf. Maria, or. Alba Iulia, 174, 208.
Plfi Samuel, casa vd. lui ~, str. Sf. Mihail, 170, 194, 204, 228; pmntul vd. lui ~,
str. Crmidriei Mari, or. Alba Iulia, 187, 220.
Palia de la Ortie, 248.
Pall Francisc, istoric, 47, 70.
Paltadi Mihly, casa lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 169, 202.
Pamfilina, casa vd. ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 183, 196, 217, 230.
Pap Dumitru, fneaa lui ~ din Valea Nyegoi, 137, 138.
Pap Gyrgy, casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 189, 222.

366
Pap Jnos din Debrecen, casa lui ~, str. Teiuului, or. Alba Iulia, 171, 205.
Pap Jnos cruaul, casa lui ~, str. Teiuului, or. Alba Iulia, 171, 205.
Pap Jnos (Popa Ioan), casa lui ~, din Maierul de Jos, or. Alba Iulia, 191, 225.
Pap Mihly, casa vd. lui ~, str. Lipova Mic, or. Alba Iulia, 172, 205.
Pap Sido, evreu, loc. str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 170, 196, 204, 230.
Paplanos Jnos, loc. n casa or. Debrecen, str. Crmidriei Mari, or. Alba Iulia,
187, 194, 197, 221, 228, 231.
Paplanos Jnos, casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 189, 197, 223, 231.
Parata Jnos, soia lui ~, casa lui ~, str. Cimitirului, or. Alba Iulia, 178, 212.
Parata Jnos, vd. lui ~, loc. or. Alba Iulia, 196, 230.
Paris, universitatea din ~, 17, 29.
Parota Dan, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 182, 196, 216, 229.
Pascalia, scris de popa Ian din Rinari, 261.
Pataki Gyrgy, loc. str. Cimitirului, or. Alba Iulia, zilier, 178, 194, 211, 228.
Pataki Jnos, loc. str. Lipova Mic, or. Alba Iulia, 172, 194, 205, 224.
Pataki Jnos, loc. str. Vinului, or. Alba Iulia, 185, 194, 218, 227.
Pataki Mrton, casa lui ~, str. Lipova Mic, or. Alba Iulia, 172, 194, 206, 227.
Pataki Pter, casa lui ~, str. Cimitirului, or. Alba Iulia, 179, 195, 213, 229.
Pataki Pter, cizmadia, loc. or. Alba Iulia, 197, 231.
Pater Jnos, casele lui ~, str. Grecilor, 190, 224; pmntul lui ~, str. Vinului, or.
Alba Iulia, 186, 220.
Patyesd, prediu dom. Hunedoara, 124.
Pdureni, inut, jud. Hunedoara, 125, 127, 261.
Pucenia lui Alexandru Vod, copiat de Popa Urs din Cotiglet, 261.
Pclia (Poklos), s. nglobat n Lelese, jud. Hunedoara, 124, 163.
Pentekhellyi Mihaily, loc. n casa lui Harsani Ferencz, str. Vinului, or. Alba Iulia,
185, 195, 219, 229.
Perny Franciscus, ep. al Transilvaniei, 103.
Pestissel azi Pestiu Mare, s. nglobat or. Hunedoara; prediu dom. Hunedoara, 124.
Ptes Mihly, casa lui ~, str. Crmidriei Mari, or. Alba Iulia, 187, 194, 221, 228.
Ptes Mihly, tvsch, casa lui ~, str. Lipova Mic, or. Alba Iulia, 173, 197, 206, 231.
Ptes Mihly, casa lui ~, str. Sf. Maria, or. Alba Iulia, 175, 194, 208, 228.
Petki, familie nobil, 119.
Petra (Petrs), toponimic n hotarul Hunedoarei, 140, 141.
Petru de Zeer, bunicul lui Nicolae, f. lui tefan de Zeer, 41.
Petru Diacul din Bucerdea Grnoas, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 182, 216.
Petru, ep. al Transilvaniei, 58, 61, 62, 67-71, 86, 97, 98.
Petru, f. lui Petru, f. lui Mycud, 40.
Petru, f. rposatului Mycud banul, 40.
Petru, pleban din Stmar, 87.
Pikeny Komny, casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 190, 196, 224, 230.
Plop, com. suburban or. Hunedoara, s. jud. Hunedoara, 124.
Plopi (fost Strei Plopi), s. jud. Hunedoara, s. al dom. Hunedoara, 124.

367
Poarta Otoman (nalta Poart), 111.
Poiana v. Poiana Ampoiului
Poiana Ampoiului (Poiana), s. jud. Alba, 163.
Ponor (Ponor), s. jud. Alba, 163.
Poienia Tomii, s. jud. Hunedoara, 124.
Poienia Voinii, s. jud. Hunedoara, 124.
Polner, familie de sai din or. Sighioara, 37.
Polonia, 70.
Poklos v. Pclia
Popa Ian, preot din Rinari, 261.
Popa Ion din Smpetru, s. jud. Hunedoara, 261.
Popa Ioan, casa lui ~, din Maierul de Jos, or. Alba Iulia, 191, 225.
Popa Ioan, loc. n casa bis. romneti, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 190, 223.
Popa Luca din Sntioana, 257.
Popa Nichifor din Mada, 262.
Popa Nikola, loc. n casa bis. romneti din Maierul de Jos, or. Alba Iulia, 192, 226.
Popa Nyikola, loc. cu chirie n casa preotului din Lipoveni, or. Alba Iulia, 182, 216.
Popa Radul din Veneia, s. jud. Braov, 257.
Popa Udre, loc. n casa lui Popa Ioan din Maierul de Jos, or. Alba Iulia, 191, 225.
Popa Urs din Cotiglet, copist, 261.
Posgai Istvn, loc. n casa lui Bak Gyrgy, str. Crmidriei Mari, or. Alba Iulia,
188, 194, 221, 228.
Possa de Zeer, mag.,
- castelan de Golubac, 41;
- cot. de Arad, 41;
- cot. de Cara, 41.
Possa de Zeer, f. lui Petru de Zeer, 41.
Praga, or., 17, 29, 80.
Pribek Jnos, bresla nsturar, loc. or. Alba Iulia, 198, 232.
Pribek Jnos, casa lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 171, 193, 204, 227.
Pricaz, s. n sc. Ortie, jud. Hunedoara, 267.
Pucu Ion din Atileu, copist, 261.

Radu, preot din Toderia (Fgra), 257.

Rakmny (Rekmny) Pter, casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 190, 197, 224, 231.
Rkczi Gheorghe al II-lea, principe al Transilvaniei (1642-1660), 158, 239, 247, 251.
Rkczi Gheorghe I, principe al Transilvaniei (1630-1648), 119, 156, 159.
Rata Oroszln, pmntul lui ~, str. Crmidriei Mari, or. Alba Iulia, 186, 220.
Ratio studiorum, program colar reformat, 247.
Rcz Luca, pastor, tatl literatului Mihail Rcz, 252.
Rcz Mrko, loc. str. Teiuului, or. Alba Iulia, 171, 193, 205, 227.

368
Rcz Mihail literatus, directorul colii din Kszon (jud. Harghita), 252.
Rcz Mihly, casele lui ~, str. Teiuului, or. Alba Iulia, 171, 193, 205, 227.
Rtz Bulud, orfana lui ~, casa lui ~, str. Vinului, or. Alba Iulia, 186, 219.
Ratz Dumitru, loc. n casa lui Maxa Istvn, str. Crmidriei Mari, or. Alba Iulia,
187, 221.
Rtz Ieremia, loc. n casa lui Csausz cel btrn, str. Grecilor, or. Alba Iulia,
administrator fiscal, 188, 222.
Rtz Istvn (Ra tefan), casa lui ~, str. Sf, Mihail, or. Alba Iulia, 168, 202; iobagii lui
~, 181, 189, 215, 222; provizor domenial, 159, 160, 165.
Rtz Karcson, casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 189, 223.
Rtz Karcson, loc. or. Alba Iulia, 196, 230.
Rtz Mihly, mcelar, loc. or. Alba Iulia, 198, 232.
Rtz Orosz, casa lui ~, str. Vinului, or. Alba Iulia, 186, 194, 219, 228.
Rtz Sigismund, loc. str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 170, 197, 204, 231.
Rtz Sigo, loc. cu chirie n casa lui Muntyan Alexandru, str. Grecilor, or. Alba Iulia,
189, 197, 222, 231.
Rtz Simon, casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 188, 197, 222, 231.
Ratz Stoian, casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 189, 222.
Ratz Todor, loc. str. Cimitirului, or. Alba Iulia, jeler, 178, 195, 212, 229.
Ratz Ugrin, casa lui ~, str. Ciugudului, or. Alba Iulia, 184, 217.
Rinari, s. jud. Sibiu, 261.
Rmei (Remete), s. jud. Alba, 163.
Rnov, or. jud. Braov; judele din ~, sol n ara Romneasc, 37.
Rcsei Istvn, casele lui ~, str. Sf. Maria, or. Alba Iulia, 175, 208, 209.
Reforma religioas, 156, 244, 245, 251, 263, 264.
Registrul de convenii din 1671 al dom. Gurghiu, 254.
Remete v. Rmei
Remetea, s. jud. Alba,163.
Renatere, 165, 247.
Rengjich Alberto, misionar catolic, 257.
Rettegi Jnos, loc. or. Alba Iulia, 196, 230.
Rimaszombati Jnos, vd. lui ~, loc. or. Alba Iulia, 166, 196, 200, 230.
Rimetea (Trascu), s. jud. Alba, nobilii de ~, 41.
Ritgen Gregorius, dascl n Grbova, s. jud. Alba, 255.
Rodna, cot. de ~, 37.
Rodna, or., jud. Bistria-Nsud, 26.
Rogerius, mag., canonic al capitl. din Oradea, 34.
Roma, universitatea din ~, 17, 29.
Romnia, 56, 57, 91.
Romos, s. jud. Hunedoara, 267.
Romoel, s. jud. Hunedoara, 267.
Roska Simeon, casa lui ~, din Maierul de Jos, or. Alba Iulia, iobagul lui Apor
tefan, 191, 198, 225, 232.

369
Ruda, s. nglobat or. Hunedoara, jud. Hunedoara, 124.
Runc (azi Runcu Mare i Runcu Mic), s. jud. Hunedoara, 124.
Rupea, or. jud. Braov, 107.
Rupea, sc. ssesc, 263, 267.
Rywbach, aezare neidentificabil, 99.

Sadan, s. n Ungaria, 43.

Sndor Mihail, scrib i notar, conscriptor la Alba Iulia, 161, 193, 227.
Srd v. ard
Srdi Istvn, casa lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 168, 193, 198, 201, 227, 232.
Srosi Jnos, casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 188, 221; iobagii lui ~, 167, 191,
201, 225.
Sarus, terra v. Deleni
Satu Mare, or. jud. Satu Mare, 82, 97.
Satu Mare (Stmar), cot., 36, 38, 267;
- preot din ~, 55;
- vicecamerar de ~, 43.
Scdate, s. com. Avrig, jud. Sibiu, documente trilingve, 247; rectorul colii din ~, 255.
Slaj, jud., 95, 98, 100, 104.
Slite, or. jud. Sibiu; juzii sc. ~, 259; scaun, 267;
- sigiliul stesc din ~, 267; coala din ~, 249, 252; testamente din ~, 257.
Sraca v. Sereca
Stmar v. Satu Mare
Sncrai, s. jud. Hunedoara, 124.
Sngtin (Kis Enyed), s. jud. Sibiu, 179, 213.
Snmiclu, s. jud. Alba, 246.
Sntmrie (Boldogfalva), s. jud. Alba, 185, 219.
Schirmer, familie de patricieni din Braov, 37.
Scribner Bob, istoric, 244.
Sebastian, mag., cot. cmrii regale de sare de la Lipova, 43.
Sebes v. Sebe Alba
Sebesn Angjal, loc. or. Alba Iulia, 196, 230.
Sebesn Iuon, loc. or. Alba Iulia, 196, 230.
Sebsn Ivn, casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 190, 224.
Sebeseli Angyal, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 183, 217.
Sebessi Nicolae, diac i dregtor domenial, 159.
Sebe (Sebes, Zazsebes), or. jud. Alba, 155.
Sebe, scaun, casa sc.~, str. Cetii, or. Alba Iulia, 166, 200.
Sebeel, s. jud. Alba, 261.
Senczi Samuel, loc. or. Alba Iulia, 195, 229.
Sentzi Samuel, loc. str. ardului, or. Alba Iulia, 176, 210.

370
Sereca (fost Sraca), s. jud. Hunedoara, 267.
Sibiel, s. jud. Hunedoara, 267.
Sibiu, or. jud. Sibiu, 31, 36, 37, 57, 58, 95-97, 99-108, 167, 175, 200, 201, 209;
- juzii i juraii ~, 27, 166, 199.
Sibiu, scaun:
- casa sc. ~, str. Cetii, or. Alba Iulia, 166, 199;
- cot. de ~, 37;
- provincia (zona), 27, 257.
Sighioara, or. jud. Mure, 36, 37, 99.
Sigismund de Luxemburg, rege al Ungariei (1387-1437), 23, 31.
Sigismund Turz, ep. al Transilvaniei, 103.
Silvestru, clugr crturar, 248.
Sin, preot din Vad (Fgra), 257.
Sintron Abrhm, evreu, bolta nchiriat a lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 168,
202; loc. str. Cetii, or. Alba Iulia, 165, 196, 199, 230.
Sintron Daniel, evreu, bolta nchiriat a lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 168,
196, 202, 230; loc. str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 168, 201.
Sintron Salamon, evreu, loc. str. Cetii, or. Alba Iulia, 165, 196, 199, 230.
Smbta de Sus, s. jud. Braov, coala ~, 252.
Snpetru, s. jud. Hunedoara, 261.
Sntioana (fosta Sntioana Sseasc), s. jud. Mure, 258.
Slovacia, 105.
Socet, s. jud. Hunedoara, 124.
Solnoc, cot., 38, 55, 252, 258.
Solnocul Interior, cot., 67.
Solymosi Lszl, istoric, 54, 66.
Saaspatak v. apartoc
Sopron, or. n Ungaria, 34.
Stanca din Slite, vd. lui Oprea Almnu i mama colarului Oprea, 252.
Stanciu, preot din Cuciulata, 257.
Stanyza de Vrdia de Mure, Andrei, procurator al dom. Hunedoara, 116.
Statileo Ioan (Johannes), ep. al Transilvaniei, 65, 96, 107.
Steffan Schreyber (Istwan Diack), pe dom. Hunedoara, 114.
Stephan Gbor, vd. lui ~, loc. n casa sc. Nocrich, str. Cimitirului, or. Alba Iulia,
179, 194, 228.
Stephanus Upor, ep. al Transilvaniei, 94, 98.
Stephwl din Cerna, buctar pe dom. Hunedoara, 116.
Stoian, romn, loc. n Maierul de Jos, or. Alba Iulia, 191, 225.
Stolcz Gheorghe, castelan al cetii Hunedoara, 116.
Straja (Straza), s. jud. Alba, 163.
Straza v. Straja
Strei Plopi v. Plopi
Suba Jnos, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 181, 195, 214, 229.

371
Suciu de Sus, s. jud. Maramure, 268.
Suky, arhiva fam., 100.
Sket Jnos, pmntul lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 180, 195, 214, 229.
Szabas Pter, casa lui ~, din Maierul de Jos, or. Alba Iulia, iobagul lui Nalczi
Lajos, 191, 225.
Szabau Laza din Slite, testamentul lui ~, 258.
Szab Gyrgy, loc. or. Alba Iulia, 197, 231.
Szab Imreh, loc. or. Alba Iulia, 197, 231.
Szab Jnos, vd. lui ~, loc. str. Cetii, or. Alba Iulia, 166, 200.
Szab Mrton din Sibiu, loc. str. Cetii, or. Alba Iulia, jeler, 167, 201.
Szab Tobis, loc. str. Teiuului, or. Alba Iulia, 172, 193, 197, 205, 227, 231.
Szakcs Gyrgy, loc. or. Alba Iulia, 193, 197, 227, 231.
Szakcs Mihly, casa vd. lui ~, str. Teiuului, or. Alba Iulia, 171, 205.
Szakmri Istvn, casa lui ~, str. ardului, or. Alba Iulia, 176, 195, 210, 229.
Szakmri Istvn, vd. lui ~, casa lui ~, str. Cimitirului, or. Alba Iulia, 179, 195, 212, 229.
Szakmri Mihly, casa lui ~, str. ardului, or. Alba Iulia, 176, 194, 210, 228.
Szalai Mihly, casa lui ~, str. Cimitirului, or. Alba Iulia, 177, 211.
Szalai Miklos, casa lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 168, 193, 202, 227.
Szmfira Jnos, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 183, 196, 216, 230.
Szappanos Gyrgy, loc. str. Sf. Maria, or. Alba Iulia, 174, 195, 208, 229.
Szappanos Mihly, loc. str. Sf. Maria, or. Alba Iulia, 174, 194, 208, 228.
Szarkai Ferencz, casa lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 170, 193, 197, 204, 227, 231.
Szsz Jnos, loc. or. Alba Iulia, mcelar, 194, 198, 228, 232.
Szsz Mihly, loc. n casa lui Bak Gyrgy, str. Crmidriei Mari, or. Alba Iulia,
188, 194, 221, 228.
Szszvros v. Ortie
Szava Mihly (Mihail Sava), casa lui ~, str. Crmidriei Mari, 187, 221; casa lui ~,
str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 170, 204; dregtor domenial, 159, 185, 219.
Szebeni Gyrgy, loc. or. Alba Iulia, cuitar, 198, 232.
Szebeni Istvn, casa lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 168, 193, 198, 202, 227, 232.
Szebeni Jnos, croitor, casa lui ~, str. Lipova Mare, or. Alba Iulia, 174, 207; casa lui
~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 169, 193, 197, 203, 227, 231.
Szebeni Mrton, loc. or. Alba Iulia, 195, 197, 229, 231.
Szeged, or. n Ungaria, 103.
Szegedi Jnos, casa lui ~, str. Teiuului, or. Alba Iulia, 171, 195, 197, 205, 229, 231.
Szkely Lszl, casa soiei lui ~, str. Lipova Mare, or. Alba Iulia, 173, 207.
Szkely Mihly, casa lui ~, str. ardului, or. Alba Iulia, 177, 195, 210, 229.
Szkely Miklos, casa lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 170, 195, 203, 229.
Szekura Mihly, loc. cu chirie n casa lui Csausz cel btrn, str. Grecilor, or. Alba
Iulia, 188, 197, 222, 231.
Szendrei Istvn, casa lui ~, str. Ciugudului, or. Alba Iulia, 184, 218.
Szentmihlyi Toma, provizor al dom. ep. Alba Iulia, 151, 153.
Szentptery Imre, istoric, 66.

372
Szeremi Jnos, casa lui ~, str. Cetii, or. Alba Iulia, 167, 201.
Szeremi Samuel, casa lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 169, 203.
Szigyrt Ferencz, starostele breslei curelarilor, loc. or. Alba Iulia, 193, 198, 227, 232.
Szikszai Mihly, diac al dom. Hunedoara, 120, 129, 130.
Szikszai Tams, casa lui ~, str. Crmidriei Mari, or. Alba Iulia, 187, 194, 221, 228;
casa lui ~, str. Lipova Mic, or. Alba Iulia, 172, 197, 206, 231.
Szilagyi Jnos, soia lui ~, casa lui ~, str. Cimitirului, or. Alba Iulia, 177, 211.
Szilgyi Jnos, vd. lui ~, loc. or. Alba Iulia, 196, 230.
Szilgyi Mihly, loc. or. Alba Iulia, 194, 228.
Szilvsi Balint, pmntul lui ~, din hotarul Hunedoarei, 137, 138.
Szlva David, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, iobagul lui Rtz Istvn, 181, 215.
Szoboszlai Andrs, loc. str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 168, 193, 197, 202, 227, 231.
Szoboszlai Jnos, loc. n casa Trgului Secuiesc, str. Vinului, or. Alba Iulia, curier,
185, 219.
Szokolai Pter, casele orfanilor lui ~, str. Lipova Mare, or. Alba Iulia, 173, 207.
Szopor Jnos, loc. str. Lipova Mare, or. Alba Iulia, 173, 207.
Szcs Andrs, casa lui ~, str. Cimitirului, or. Alba Iulia, 178, 194, 212, 228.
Szcs Istvn din Fgra, loc. str. Cetii, or. Alba Iulia, 166, 169.
Szcs Pl, vd. lui ~, casa lui ~, str. Cimitirului, or. Alba Iulia, 179, 213.
Szlsi Mihly, vd. lui ~, casa lui ~, str. Crmidriei Mari, or. Alba Iulia, 187,
194, 220, 228.
Sztan Bujkn, casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, mcelar, 190, 197, 198, 224,
231, 232.
Sztojka Abrhm (Stoica Avram), casa lui ~, din Maierul de Jos, or. Alba Iulia,
iobagul lui Nalczi Istvn, 190, 224.
Szts Pter, casa lui ~ din or. Hunedoara, 133-135.

apartoc (Saapatak), s. nglobat la or. Sighioara, jud. Mure, 163.

ard (Srd), s. jud. Alba, 163, 169, 203; strada ~ n or. Alba Iulia, 175, 209.
emlacu, s. jud. Timi; coala din ~, 44.
intereag, s. jud. Bistria-Nsud; coala din ~, 252.
inca, s. jud. Braov, 257.
ona, s. jud. Braov, 267.
tefan de Zeer, f. lui Possa, f. lui Petru de Zeer, 41.
tefan, diac al dom. Hunedoara, 116.
tefan, diac din Critelec, 258.
tefan, diac din Ilieni, jud. Slaj, 252.
tefan, f. lui Possa de Zeer, mag., 41.
tefan, mag., f. mag. Mauriciu, comite de Maramure, 41.
tefan, pleban de Stmar, 87.
tefan, preot i castelan al cetii Hunedoara, 116.

373
tefan, regele tnr al Ungariei (1257-1262, 1270-1272), 61.
tibor, voievodul Transilvaniei (1395-1401, 1410-1414), 23.

Tabla Regal Judiciar a Transilvaniei, 161, 162, 193, 227.

Takacs Petru, judele primar al or. Hunedoara, 120, 129, 130.
Tarisnyas Jnos, casa lui ~, str. Vinului, or. Alba Iulia, 186, 194, 220, 228.
Tatar Ioan, sol al regelui Ungariei n ara Romneasc, 31.
Tatte v. Totoiu
Tlmaciu, scaun, jud. Sibiu, 258.
Tnad, or. jud. Satu Mare, 55, 64, 99, 100, 103-105, 152;
- domeniu ep., 151; provizor al ~, 151-153.
Tui (Totfalu), s. jud. Alba, 163.
Trgu Secuiesc (Kezdi Vsrhelly), or. jud. Covasna; casa ~ din str. Vinului, or.
Alba Iulia, 185, 219.
Trnava (Kkll), 67, 70, 88; arhidiacon de ~, 34.
Trnava, cot., 38.
Teaca, s. jud. Bistria-Nsud, coala din ~, 250.
Teiu (Thws), or. jud. Alba; trg (nundina), 155.
Teleki, casa soiei lui ~, str. Cetii, or. Alba Iulia, 166, 200.
Teliuc, s. jud. Hunedoara, 124.
Tezaurariat, 162.
Theodor, mag., prepozit de Sibiu, 30.
Thoma literatus de Sadan, vicecamerar de Satu Mare, 43.
Thomory Sigismund, provizor al dom. ep. Tnad, 151.
Thorda v. Turda
Thklyi, familie nobil, 119.
Thklyi Emeric de Kesmrk, stpnul dom. Hunedoara, cot. de Maramure i
rva, 120, 121, 123, 126, 128, 133-136, 138-140, 142, 146, 150.
Thws v. Teiu
Ticu, s. jud. Braov, 267.
Tileagd, s. jud. Bihor, nobilii de ~, 41; coala din ~, 44.
Tilica, s. jud. Sibiu, sigiliu stesc, 267.
Timr Brdul, tbcar, loc. or. Alba Iulia, 198, 232.
Timr Luka, tbcar, loc. or. Alba Iulia, 198, 232.
Timr Resztul, tbcar, loc. or. Alba Iulia, 198, 232.
Timr Todor, tbcar, loc. or. Alba Iulia, 198, 232.
Timr Ilie, tbcar, loc. or. Alba Iulia, 198, 232.
Timr Iona, tbcar, loc. or. Alba Iulia, 198, 232.
Timr Rduly, casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 190, 196, 224, 230.
Timi, vicecomite de ~, 39.
Timioara, cmara de sare din ~, 43.

374
Timioara, or. jud. Timi, srbi din mprejurimile or. ~, 257.
Toader din Feldru, cu studii n Moldova, 252.
Toderia, s. jud. Braov, 257.
Todor Istvn, loc. or. Alba Iulia, 195, 229.
Todor Iuon, casa lui ~, din Maierul de Jos, or. Alba Iulia, iobagul lui Srosi Jnos,
191, 225.
Tokai Sigmond, casa lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 167, 198, 201, 232.
Toma, diac din apartoc (Saaspatak), 258.
Toma, loc. str. Lipova Mare, or. Alba Iulia, 173, 207.
Toma, vicevoievod al Transilvaniei, 70.
Tomasz Jurek, istoric, 70.
Torda v. Turda
Toroczkai Mihly, iobagii lui ~ din Alba Iulia, 191, 225.
Toroczkai Pter, casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 190, 223.
Toronyai Mihly, casa lui ~, str. ardului, or. Alba Iulia, 175, 209.
Tot Istvn, casa lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 170, 193, 197, 203, 231.
Tot Jnos, casa lui ~, din Lipoveni, or. Alba Iulia, 183, 196, 216, 230.
Tot Jnos, casa lui ~, str. ardului, or. Alba Iulia, 177, 194, 211, 228.
Tot Janos, loc. or. Alba Iulia, olar, 198, 232.
Tot(h) Jnos, casa lui ~, str. Cimitirului, or. Alba Iulia, 178, 195, 211, 229.
Totfalu v. Tui
Tth I. Gy., istoric, 253.
Totoiu (Tatte), s. jud. Alba, 163.
Trk Andrs, casa lui ~, str. ardului, or. Alba Iulia, 176, 209.
Trk Bertalan, arh. fam. ~, 81.
Trk Jnos, casa lui ~, str. Ciugudului, or. Alba Iulia, 184, 196, 218, 230.
Trk Jnos, loc. or. Alba Iulia, mcelar, 198, 232.
Trk Sigmond din Sngtin, casa lui ~, str. Cimitirului, or. Alba Iulia, 179, 213.
Transilvania;
- episcopia ~ v. Alba Iulia
- principatul ~, 111, 117, 119, 135, 156, 160, 162, 163, 242, 246, 250, 251, 255, 260,
263;
- voievodatul ~, 7, 9, 15, 17, 23, 27, 29, 34-39, 43, 47-49, 52, 54-65, 70, 73, 80, 84-
89, 93.
Trascu v. Rimetea
Trencseni Georgius, conscriptor la Alba Iulia, 162.
Tunyagi Istvn, orfanii lui ~, loc. str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 169, 195, 203, 229.
Turda, cot., 38.
Turda (Thorda, Torda), or. jud. Cluj, 42, 88, 89, 99, 103;
- congregaia de la ~, 155.
Turda, s. jud. Hunedoara, 267.
Turnu Ruieni, s. jud. Cara-Severin, castelan de ~, 41.

375


ara Oltului (Fgra), 262.

ara Romneasc, 31, 37, 55, 111, 125.

Ugrinus, mag., 41.

Ujegyhz v. Nocrich
Ujfalusi, loc. n casa lui Toroczkai Pter, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 190, 223.
Ujhely, dom. nobililor ~, 254.
Ujhelyi Judith, soia lui Andrei diacul de Alsokubinyi, loc. or. Hunedoara, 140,
141.
Ujlaki Mihly, loc. str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, jeler, 168, 193, 202, 227.
Ulm, s. jud. Hunedoara, prediu dom. Hunedoara, 124.
Umanism, 165.
Ungaria, 19, 31, 117, 119, 247; arh. din ~, 52-55, 58, 60-62, 64, 66, 67, 69.
Universitatea sseasc, 247.
Uzoni Balzs, preot reformat, 246.

Vad, s. jud. Braov, 257.

Vaidei, s. jud. Hunedoara, 267.
Vajndi Thams, casa lui ~, str. ardului, or. Alba Iulia, 177, 196, 210, 230.
Valcu, s. jud. Slaj, nobili de ~, 44.
Vradyai Mrton, casa lui ~, str. Vinului, or. Alba Iulia, 186, 219.
Vragyai Mrton, casa lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 168, 198, 202, 232.
Vrdai Francisc, ep. de Alba Iulia, 65, 95, 103, 151.
Varga Gspr, vd. lui ~, loc. str. Sf. Maria, or. Alba Iulia, 175, 194, 208, 224.
Varga Gyina, casa lui ~, str. Grecilor, or. Alba Iulia, 190, 197, 223, 231.
Varga Mrton, loc. n casa Ortiei, str. Vinului, or. Alba Iulia, 186, 196, 219, 230.
Varlaam, mitropolit moldovean i crturar, 260.
Varo Michael, conscriptor la Alba Iulia, 162.
Vas, cot. din Ungaria, adunarea cot. ~, 253.
Vasile (Vaszil) drabantul, loc. n casa lui Boronka Abrhm, din Maierul de Jos, or.
Alba Iulia, 191, 225.
Vasile Grigore Sbdaul din Nufalu, cumprtor de carte, 261.
Vlar, s. jud. Hunedoara, 116, 124.
Vleni (Gauran, Gureni), s. jud. Alba, 163.
Vrdia de Mure, s. jud. Arad, 116.
Vechiul Testament, 247.
Veneia, s. jud. Braov, 257.

376
Veresmart v. Unirea
Veresmarti Jnos, casa lui ~, str. ardului, or. Alba Iulia, 209, 229.
Viena, or., 17, 29, 64; Curtea din ~, 162.
Vili, urmaii lui ~, casele lui ~, str. Vinului, or. Alba Iulia, 185, 218.
Vilici Georgius, student la Colegiul reformat din Aiud, 264.
Vincze Mrton, casa orfanului lui ~, str. Lipova Mic, or. Alba Iulia, 172, 206.
Vinerea, loc. nglobat or. Cugir, jud. Alba, 267.
Vingard, s. jud. Alba, 102.
Vinu de Jos, s. jud. Alba, 23, 157.
Vinu de Sus v. Unirea
Vlad, domnul rii Romneti (1394-1397), 31.
Vlaha, s. jud. Cluj, 106.
Vlaicu, domnul rii Romneti, 31.
Vurpr, s. jud. Alba, saii din ~, 23.

Witenberg, Academia din ~, 121, 139, 141.

Wizaknay Francisc, nobil, 258.

Zgoni Gyrgy, croitor, loc. n casa lui Balogh Ferencz, str. Vinului, or. Alba Iulia,
185, 194, 219, 228.
Zgoni Mihly, loc. str. Lipova Mic, or. Alba Iulia, 172, 194, 206, 227.
Zagra, s. jud. Bistria Nsud, 267, 268
Zagreb, or., 53.
Zalasd v. Zlati
Zalu, or. jud. Slaj, 58, 95, 98, 100, 104.
Zapolya, loc. din reg. Ungariei, 43.
Zapolya Ioan, voievod pretendent la tronul Ungariei, 113.
Zapolya Ioan Sigismund, principe al Transilvaniei, 156.
Zarand, cot., 131, 132; ara ~, 242.
Zazsebes v. Sebe Alba
Zeer, Seer, loc, n cot. Csongrd din Ungaria, 41.
Zejk Lszl, casa lui ~, str. Sf. Mihail, or. Alba Iulia, 169, 203.
Zenthimreh, a. d. jud. Hunedoara sau Banat, 116.
Zentmhal, Andrei de ~, provizor al dom. ep. Gilu, 151; provizor de Tnad, 153.
Zeplak, a. d. n jud. Hunedoara sau Banat, 116.
Zichy, arh. fam. ~, 58.
Zlati (Zalasd), s. nglobat n or. Hunedoara, 133-135.
Zlati (fost Zlastior), s. nglobat n or. Hunedoara, 124.
Zlastior v. Zlati

377
Zolnok Ladislau Literatus, provizor al dom. ep. Gilu, 151, 153.
Zolyomi, familie nobil, 119.
Zolyomi Nicolae de Albi, cot. suprem de Hunedoara, Zarand, consilier intim al
principelui, 120, 121, 131, 132.

378