Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
SOCIOLBUC
sociologia e acum perfect integrat n viaa romneasc, iar istoricii ei, romni
i strini, o consider, pe bun dreptate, nu numai drept lstarul romnesc al tiinei
concepute de Comte i Spencer, ci i drept consecina ncercrilor fcute n secolul
al XiX-lea n Romnia pentru a asigura modernizarea rii prin adaptarea
metodelor administrative la realitile descoperite de alte tiine i activiti sociale,
de economia politic, critica literar1.
nceputurile sociologiei n Romnia. nceputurile sociologiei n Romnia
sunt strns legate de concepiile filozofice. Sociologia e considerat fie n lumina
unui sistem filozofic particular, fie ca un aspect al filozofiei istoriei. Aparin acestei
etape de dezvoltare a sociologiei romneti Vasile Conta i A.D. Xenopol2.
n filozofia determinist a lui Conta fatalitatea domin fenomenele
sociale, dovada fiind furnizat de studiul statistic al faptelor sociale. Statistica,
scrie Conta, probeaz n modul cel mai convingtor existena fatalitii n
domeniul faptelor sociale3; fenomenele sociale sunt, n plus, perfect comparabile
cu fenomenele biologice iar sociologia nu poate progresa ca tiin fr ajutorul
biologiei4.
Conta a lsat, ca ncercare de sistem de sociologie aplicat, o schi sumar
asupra Artei de a se purta i de a crmui n societate5. Aceasta reprezint primul
germene al unui sistem romnesc de sociologie.
pentru Xenopol6, sociologia este o tiin ntemeiat pe legi tot att de
stabile i de imuabile dei nu tot att de precise ca cele care conduc micarea
corpurilor cereti7. Dar aceasta este valabil exclusiv pentru sociologia static
limitat la faptele sociale coexistente. Sociologia dinamic, avnd drept obiect
G. Vldescu-Rcoasa, La Sociologie en Roumanie, n Revue internationale de
Sociologie, 1929, 12; t. Herseni, Sociologia romneasc. ncercare istoric, Bucureti, 1940.
2 poate fi citat i ion eliade Rdulescu, Echilibru ntre antiteze, 1859 (dup G. VldescuRcoasa, cf. nota 1, p. 736).
3 V. Conta, Thorie du Fatalisme, paris: Mayolez, Bruxelles: Germer-Baillire, 1877,
p. 12.
4 idem, Teoria ondulaiunii universale, iai: araga, 1876, p. 260.
5 Lart de se conduire et de conduire dans la socit (datnd, probabil, din 18801881),
publicat i comentat de Gusti dup un manuscris inedit; n D. Gusti, Sociologia Militans,
Bucureti, 1935, p. 539544 (prima publicare a manuscrisului o face D. Gusti n Arhiva i,
1920, nr. 4).
6 A.D. Xenopol, autor binecunoscut al unei Istorii a romnilor, a scris: Les principes
fondamentaux de lhistoire, paris, leroux, 1899, aducnd astfel o contribuie remarcabil la
filozofia istoriei; el este, n acelai timp, unul dintre cei mai buni critici ai concepiei
sociologiatiin. Cartea lui a fost reeditat n 1908 sub titlul La thorie de lhistoire. Vezi
recenzia critic pe care i-a fcut-o G.l. Duprat n Revue internationale de Sociologie, XVi
(1908), p. 384390.
7 Op. cit., p. 209.
1
251
SOCIOLBUC
studiul dezvoltrii, deci fapte succesive8, nu poate produce concepii ideale dect
ntr-un domeniu pur abstract situat n afara realitii faptelor, astfel c istoria
sau sociologia dinamic vor trebui s se mulumeasc cu a ntrevedea direcia pe
care o vor lua faptele n viitor9. Metoda aplicat nu poate fi deci nici inductiv,
nici deductiv, ci metoda inferenelor, singura caracteristic pentru istoria tiinific.
Un alt istoric care a contribuit la dezvoltarea sociologiei romneti este
n. iorga. Dup el, istoria trebuie s abordeze faptele particulare iar sociologia
aspectul lor general10.
Sociologia universitarilor. Un autor romn care se situeaz pe acelai plan
teoretic cu autorii citai mai sus, dei are mai multe preocupri sociologice, este
G. Scraba11. n ochii si, sociologia are drept ideal armonia ntre societate i individ;
sociologia trebuie considerat ca filozofie i tiin deopotriv iar obiectul ei este
viitorul social12.
Spiru C. Haret face parte dintr-o alt categorie de sociologi romni13. lui
i aparine prima ncercare de a construi o sociologie tiinific pe baz matematic.
Activitatea lui Haret, deosebit de apreciat de Gaston Richard14, este un efort de
a aplica mecanica raional la studiul fenomenelor sociale15.
Activitatea lui Haret nu a fost continuat, dac facem abstracie de
Al. Alexandrescu16 care a cutat s dezvolte cteva dintre concepiile lui, fr a
folosi ns aparatul matematic al acestuia.
D. Drghicescu este un sociolog romn mai degrab cunoscut ca filozof17.
pentru el o sociologie obiectiv este logic de nesusinut. Sociologia nu poate
8 Xenopol utilizeaz distincia ntre fapte coexistente i succesive pentru a propune o
nou clasificare a tiinelor: tiine teoretice (fenomene coexistente) privitoare la: a) materie:
fizic, chimie, b) spirit: psihologie, logic sociologie static; tiine istorice (fenomene
succesive) privitoare la: a) materie: geologie, paleontologie, b) spirit: istorie sau sociologie
dinamic.
9 Op. cit., p. 17.
10 Vezi n. iorga, Essai de synthse de lhistoire de lhumanit, paris, 1926 i, direct
legat de teoria istoric a lui Xenopol, Dou concepii istorice, Academia Romn, Discursuri
de recepiune, Bucureti, G. Goebl, 1911.
11 Dialectica istoric, Bucureti, 1922 (dup Gaston Richard, vezi mai jos).
12 Vezi Gaston Richard, La mthode sociologique en Roumanie: Loeuvre du Prof.
D.Gusti, Arhiva pentru tiina i Reforma Social, 1936, 1314, p. 404.
13 Mcanique sociale, paris, Gauthier-Villars, Bucureti, C. Goebl, 1910.
14 Loc. cit., p. 402.
15 Vezi i G. ieica, Din viaa i activitatea lui Spiru Haret, Academia Romn,
Discursuri de recepiune, Bucureti, 1914.
16 Originile Civilizaiei, Bucureti, 1930.
17 Dou dintre lucrrile lui sociologice cele mai nsemnate sunt: Du rle de lindividu
dans le dterminisme social, paris, Alcan, 1904 i La ralit de lesprit: Essai de sociologie
subjective, paris, Alcan, 1928; vezi i Le problme du dterminisme social, paris, Alcan, 1903.
252
SOCIOLBUC
fi dect subiectiv, ntr-un fel complement al psihologiei. Sociologia, conceput ca sociologie subiectiv, scrie Drghicescu, va fi un efort pentru
completarea psihologiei introspective cu o explicaie cu adevrat cauzal18.
Un alt sociolog care consider sociologia ca pe o disciplin filozofic e
n. petrescu19. Sociologia este, dup el, o tiin a generalului. ea abordeaz
realitatea n ntregimea ei, spre deosebire de celelalte tiine, care consider pri
ale acesteia20. Ct despre sociologia comparat, care este tiina diferenierilor sociale, elementul ei fundamental trebuie s fie fondul identic al manifestrilor sociale
ale omului. toate disciplinele aa-ziselor tiine ale spiritului, scrie petrescu,
iau n considerare fondul identic al manifestrilor omului n societate. Dac nu
ar exista o asemenea identitate, ar fi imposibil de obinut unitatea n aceste
tiine21.
traian Brileanu este un alt sociolog romn situat pe o poziie filozofic22.
pentru el, societatea este un sistem autonom iar fenomenele sociale sunt o negaie
pozitiv a individului. Sociologia trebuie s demonstreze dispariia real i
complet a individului din momentul naterii societii23.
p. Andrei este un sociolog romn care susine un punct de vedere strict tiinific n sociologie24. orice efort pentru a transforma sociologia ntr-un instrument
practic, scrie Andrei, echivaleaz cu a-i schimba natura. nu poate fi confundat
aplicarea rezultatelor cercetrii sociologice cu sociologia propriu-zis25. Ct despre
obiect i metodologie: orice fenomen cultural sau social este obiect de studiu
pentru sociologie i orice tiin particular poate adopta un punct de vedere
sociologic dar sociologia propriu-zis abordeaz fenomenul social n totalitate
i utilizeaz cunotinele speciale pe care i le ofer tiinele sociale26.
profesor de psihologie la Universitatea din Bucureti, d-l M. Ralea, elevul
lui Bougl, este autorul unui interesant studiu asupra ideii de revoluie n doctrinele socialiste27, al unei Introduceri n sociologie a crei a doua ediie a aprut
18 La
253
SOCIOLBUC
de rvolution dans les doctrines socialistes, paris, Rivire, 1923. pentru alte
contribuii ale sociologilor romni, vezi G. Vldescu-Rcoasa, loc. cit., p. 121.
28 Problemele sociologiei contemporane, Bucureti, Societatea Romn de Filozofie, 1933.
254
SOCIOLBUC
II
255
SOCIOLBUC
de studii, a integrat diferite concepii care i-au permis s-i formeze idei precise
despre funcia sociologiei, relaiile ei cu politica i cu morala, i s ntrevad
importana cercetrilor sociologice concrete. Cnd, n 1910, a fost chemat la o
catedr de sociologie nou creat, el trasase deja, n cteva studii publicate n limba
german (mai cu seam n cel intitulat Soziologie, Ethik und Politik in ihrem
gegenseitigen Zusammenhang din revista profesorului p. Barth, Sozialwissenschaften, 1909) programul ntregii sale activiti viitoare. Graie unei teorii a
realitii sociale care reprezenta achiziia esenial a anilor si de studiu, D. Gusti
voia s obin o imagine mai clar a problemelor sociale ale rii i s perfecioneze
apoi teoria degajnd concluzii abstracte din cercetrile fcute pe teren. Dar debuturile sale la iai, consemnate n Anuarul din 1915 (Studii sociologice i etice.
Din lucrrile seminarului de sociologie i etic al Facultii de litere i filozofie
din Iai, 1915) reprezint numai preludiul a ceea ce profesorul Gusti a reuit s
realizeze la Bucureti dup primul rzboi mondial. prin Seminarul de sociologie,
prin institutul Social Romn (devenit institutul de tiine Sociale din Romnia
ncepnd din 1939) unde a organizat serii anuale de conferine i a editat periodice (Arhiva pentru tiina i Reforma Social, ncepnd din 1919, i Sociologie
romneasc, ncepnd din 1936, prin cercetrile colective ncepnd din 1925, prin
aciunea consacrat mbuntirii vieii rurale pe care a desfurat-o la Fundaia
Regal pentru progresul rural i, n 1939, la Serviciul Social romn (a crui
activitate se suspend n septembrie 1939, la nceputul rzboiului), profesorul Gusti
a declanat o micare sociologic ce se numr printre faptele cele mai interesante
ale Romniei contemporane i chiar ale europei rsritene, n care a exercitat o
influen considerabil. e suficient s spunem c cei care au condus Romnia de
dup 1919 erau aproape toi membri ai institutului i utilizau conferinele publice
i coloanele periodicelor acestuia pentru a-i expune ideile; c dintre cei mai tineri,
2 000 au participat la cercetrile colective asupra satelor i peste 10 000 la lucrrile
practice de mbuntire a vieii rurale. pn n prezent profesorul Gusti nu i-a
putut prezenta ideile n detaliu din cauza numeroaselor funcii importante cu care
a fost nsrcinat tocmai datorit calitilor sale de animator i organizator; a ocupat
posturile de preedinte al consiliului de administraie la mai multe mari aezminte
controlate de stat, respectiv la Radiodifuziunea romn, la Cooperaie, la
Monopoluri, posturile de preedinte al Comitetelor Recensmntului general din
1930 i al enciclopediei Romniei, de Comisar general al pavilionului romnesc
la expoziiile internaionale de la paris i new York, de ministru al instruciuni
i Cultelor i de preedinte al Academiei Romne31.
31 iat
titlurile principalelor lucrri ale prof. Gusti pentru care indicaiile bibliografice
erau accesibile la paris: Egoismus und Altruismus. Zur soziologischen Motivation des
256
SOCIOLBUC
257
SOCIOLBUC
258
SOCIOLBUC
259
SOCIOLBUC
260
SOCIOLBUC
261
SOCIOLBUC
boiul din 1914, administraia local i ale lui Spiru Haret care, n aceeai perioad,
a organizat nvmntul public rural i a introdus cooperativele i casele de economii i de credit n sate. Activitatea colii Gusti a contribuit la cristalizarea unei
noi orientri n micarea ideilor din Romnia, orientare care, apreciind conservarea
tradiiilor tinde spre europenizare prin depirea disputei sterile ntre modernizatorii
excesivi i tradiionalitii ndrjii. lucrrile colii Gusti au trezit interesul
sociologilor dintr-un mare numr de ri48. Al XiV-lea Congres internaional de
sociologie urma s aib loc la Bucureti. Convocat pentru 1 septembrie 1939, el
a trebuit s fie amnat din cauza celui de-al doilea rzboi mondial49.
Concluzie. Dup cum reiese din aceast sumar expunere, sociologia romneasc pare a fi urmat direcii divergente. exist n ea diferite curente de gndire
care, pn la un punct, sunt independente unul fa de altul. ntlnim pentru prima
dat un grup de savani urmnd un sistem i avnd o unitate de eluri, atunci cnd
lum n considerare coala creat i condus de D. Gusti. Cum acesta este, pn
n prezent, singurul grup sociologic romn, sociologia romneasc trebuie privit
ndeosebi prin prisma principiilor acestei coli. pe plan teoretic, ea se caracterizeaz
printr-un punct de vedere sociologic global n sensul c toate aspectele realitii
sociale sunt abordate cvasisimultan; la nivelul practic, acest sistem impune
colaborarea diverselor tiine, sub ndrumarea direct i imediat a sociologului.
la nivel teoretic i practic totodat, aceast sociologie este n mod esenial mono48 printre comentatorii strini ai sociologiei gustiene, i citm pe lk Gabor, A romn
monografistk falukutato munkja, Budapesta, 1935 (aprut n Honismeret Knyve); Bnyai
imre, A Gustifle romn Szociologiai iskola, Cluj, Korunk, Xi (1936), 6, p. 484491; ph. e.
Mosely, The Sociological School of Dimitrie Gusti, the Sociological Review, vol. XXViii,
2, aprilie 1936, p. 149165 i A New Romanian Journal of Rural Sociology, Rural Sociology,
ii, 1936, p. 457465; Gaston Richard, La mthode sociologique en Roumanie. LOeuvre du
Prof. Gusti, Archives pour la Science et la Rforme Sociales, Xiii (1936), p. 399407 i
Arhiva pentru tiina i Reforma Social, 19331936, Revue internationale de Sociologie,
anul 44 (1936), 78, p. 379404; Roucek, Joseph S., Sociology in Rumania, American
Sociological Review, iii, 1 (februarie 1938), p. 5462; Helmut Haufe, Methode und Einsatz
der Dorfforschung in Rumnien, Zeitschrift fr Volkskunde, XlVii (1938), 4, p. 300309;
G. Jacquemyns, La mthode monographique lInstitut Social Roumain, Revue de linstitut
de sociologie Solvay, XVii (1937), p. 4346.
49 Comunicrile trimise de sociologii strini care urmau s vin la Bucureti au fost
tiprite n 1941 sub titlul Travaux du XIV-e Congrs international de Sociologie, Bucureti
(5 volume, Seria A: Uniti sociale, vol. i; Seria B: Satul, vol. i i ii; Seria C: oraul, vol. i;
Seria D: oraul i satul, vol. i). Volumul Bi se deschide cu comunicarea intitulat Tipuri de
structur social n viaa rural a regretatului profesor Marc Bloch, iar volumul Ci cuprinde
comunicarea La structure morphologique des grandes villes a regretatului profesor Maurice
Halbwachs.
262
SOCIOLBUC
50 D-l. A. Manoil, fost profesor la Universitatea din Bucureti, a scris textul englez al
acestui capitol. Dl. A. Golopenia, membru n oficiul de Studii al institutului de tiine sociale
din Bucureti, a completat, n timpul ederii sale la paris, n calitate de consilier al delegaiei
romne la Conferina pcii, textul redactat n Statele Unite de dl. Manoil.
263
SOCIOLBUC
Adnotare Sanda
SOCIOLOGIA ROMNEASC
Golopenia
SOCIOLBUC
635
SOCIOLBUC