Sunteți pe pagina 1din 34

Universitatea Babe-Bolyai Cluj-Napoca

Facultatea de Istorie i Filosofie


Catedra de Istoria Filosofiei Antice i Medievale

MODERNIZAREA RII N DOCTRINA LIBERALISMULUI


ROMNESC
( Rezumat)

Conductor tiinific:
Prof. Univ. dr. Liviu-Petru Zpran

Doctorand Turc Ioan

Cluj-Napoca
2011
1

CUPRINS
Cuprins..................................................................................................................................p. 2

Capitolul I. nelesul acordat conceptului de modernizare de ctre gndirea liberal p. 5


1. Determinarea conceptului de modernizare........................p. 5
1.1. Controverse asupra teoriei modernizrii.........................p. 5
1.2. Teoretizarea modernizrii...............................................................................................p. 8
1.2.1. Teoria smelserian a diferenierii structurale..............................................................p. 9
1.2.2. Teoria lui T. Parsons...................................................................................................p. 9
1.2.3. Teoria lui W.W. Rostow.............................................................................................p. 10
1.2.4. Teoria lui McClelland.................................................................................................p. 10
1.2.5. Teoria emancipativ a democraiei.............................................................................p. 13
1.3. Definirea modernizrii.......................p. 14
1.4. Modelele care stau la baza modernizrii........................p. 24
1.4.1. Modelul conductorului nelept.....................................p. 24
1.4.2. Modelul contractului social.............................p. 26
1.4.3. Modelul temeiului pasional al organizrii statale...........................p. 27
1.4.4. Modelul naionalist.............................................p. 29
2. Paradigmele gndirii politice moderne.........................p. 30
2.1. Paradigma individualist........................p. 30
2.2. Paradigma particularist.........................p. 33
2.3. Paradigma comunitarist........................p. 36
3. Modernizarea i viaa politic.......................p. 39
3.1. Doctrinele politice.....................p. 39
3.2. Doctrina liberal....................p. 43
3.2.1. Complexitatea determinrii doctrinei liberale........................p. 46
3.2.2. Actualitatea poziiilor liberalismului fa de ideea modernizrii...................p. 49
3.3. Dezvoltarea politic.......................................p. 52
3.3.1. Normativismul........................p. 57
3.3.2. Pozitivismul juridic........................p. 58

Capitolul II. Modernizarea Romniei.......................................p. 61


1. Construcia modernitii romneti ntre anii 1800-1914.................................................p. 61

1.1. nceputurile modernitii economice romneti.............................................................p. 62


1.2. Originile liberalismului romnesc..................................................................................p. 64
1.3. Liberalii sun Al. I. Cuza..............................................................................................p. 73
1.4. Liberalii ntre anii 1866-1868......................................................................................p. 75
1.5. Constituia din 1866....................................................................................................p. 78
1.6. Constituirea Partidului Naional Liberal......................................................................p. 84
1.7. Liberalii i Independena Romniei.............................................................................p. 86
1.8. Conceptul prin noi nine i politica faptului mplinit...........................................p. 88
1.9. Perioada liberalismului moderat...................................................................................p. 92
1.10. Liberalismul reformist................................................................................................p. 96
2. Modernizarea politic i sisteme de partide n Romnia............p. 108
2.1. Modernizarea politic a societii romneti...............p. 108
2.2. Neoliberalismul....................... ........p. 126
2.3. Noua doctrin liberal..................................................................................................p. 130

Capitolul III. Constituia Romniei din 1923...................p. 133


1. Introducere.............................p. 133
2. Poziia i rolul partidelor politice la elaborarea Constituiei din 1923..........................p. 135
3. Anteproiectul lui R. Boil...............................................p. 136
4. Constituia din 1923................................p. 141
4.1. Principiile consfinite de Constituia din 1923.................................p. 145
4.2. Drepturi i liberti consacrate................................p. 150
4.3. Alte prevederi importante...............................p. 152
5. Constituia din 27 februarie 1938..................................................................................p. 153

Capitolul IV. Dezbateri doctrinare actuale....................................................................p. 156


1. Conceptul de tradiie i liberalismul romnesc...............................................................p. 156
2. Romnia i modernizarea postcomunist.......................................................................p. 167
3. Dimensiunea politic a liberalismului romnesc............................................................p. 171
3.1. Etapa tranziiei postcomuniste.....................................................................................p. 174
3.2. Soluiile liberale pentru modernizarea vieii politice a Romniei postcomuniste.......p. 177
3.2.1. Dimensiunea economic a proiectului liberal...........................................................p. 178
3.2.2. Dimensiunea social i cultural a platformei doctrinei liberale..............................p. 180
4. Liberalismul n societatea romneasc dup anul 2000...............................................p. 183
3

5. Liberalismul azi............................................................................................................p. 186


5.1. Partidul Naional Liberal - partid liberal european...................................................p. 187
5.2. Echilibrul social, individul i societatea.....................................................................p. 189
5.3. nvmntul, cercetarea, cultura, tineretul i societatea civil...................................p. 193
5.4. Sntatea......................................................................................................................p. 195
5.5. Administraia public i justiia...................................................................................p. 196
5.6. Economia i politica.....................................................................................................p. 201
5.7. Etica liberal................................................................................................................p. 201
5.8. Obiective actuale ale liberalilor...................................................................................p. 208

Concluzii............................................................................................................................p. 213
Bibliografie........................................................................................................................p. 228

Prezenta lucrare i-a propus tratarea modernizrii rii n doctrina liberalismului


romnesc. Pentru realizarea analizei pe care ne-am propus-o s-a impus, n primul rnd,
prezentarea definiiilor care s-au dat, n literatura de specialitate conceptului de modernizare,
dar i a dezbaterilor care s-au nscut cu privire la teoria modernizrii. Importana temei alese
reiese din faptul c, aa cum scria i Robert Corneiro, teoria modernizrii se bazeaz pe ideea
progresului uman1, specific epocilor modern i contemporan. n literatura de specialitate
s-au identificat trei sensuri care pot fi asociate conceptului de modernitate. Primul sens este
unul general, fiind sinonim cu orice tip de progres social, dar i relativ, pentru c este aplicabil
oricrei perioade istorice. Al doilea sens se ncadreaz conceptului de modernitate definit ca
totalitate a transformrilor sociale, politice i culturale care au aprut n societatea occidental
nc din secolul al XVI-lea. Din acest punct de vedere, modernitatea implic o serie de
trsturi: industrializare, urbanizare, raionalizare, birocratizare, ascendena capitalismului,
individualism, etc., reprezentnd procesul prin care o societate devine modern. n acest sens,
modernitatea i modernizarea se completeaz reciproc, prima definind o stare, iar a doua un
proces. Cel de-al treilea sens al conceptului de modernitate are ca punct de pornire societile
subdezvoltate i descrie procesul prin care acestea ajung la acelai nivel cu cele dezvoltate sau
moderne, cu care vor mpri acelai spaiu 2.
Originile modernizrii au fost regsite n Epoca Iluminismului, cnd s-a conturat ideea
c progresul tehnologic va atribui umanitii un control sporit asupra naturii. Printre primii
care au legat n mod explicit dezvoltarea economic de schimbarea cultural a fost Antoine de
Condorcet. Acesta a considerat c progresul tehnologic i dezvoltarea economic vor aduce
inevitabil schimbri n valorile morale ale oamenilor3. Ideea progresului uman a avut un
impact deosebit asupra filosofilor sociali, dar s-a opus noiunii de declin social, potrivit
creia umanitatea se va ndrepta ctre o er ntunecat. Astfel de viziuni anti-moderne au fost
conturate de Edmund Burke n lucrarea Reflecii asupra Revoluiei din Frana 4, dar i de
Thomas R. Malthus care a dezvoltat o teorie a dezastrelor demografice care i gsesc ecoul n
concepiile contemporane despre riscurile ecologice i limitele creterii5.
Statul modern este produsul unei civilizaii unice. Acest produs se afl nc ntr-un
proces n curs de desfurare n care se d o btlie ntre vechile i noile principii despre

Robert Corneiro, Evolutionism in Cultural Anthropology, Westview Press, Boulder, 2003.


P. Sztompka, The Sociology of Social Change, Blackwell Publishers, Oxford, 1994, p. 129.
3
Jean-Antoine Condorcet, Nicolas de Caritat, (1795), Sketch for a Historical Picture of the Progress of Human
Mind, Hyperion Press, Westport, 1979.
4
E. Burke, (1790), Reflections on the Revolution in France, Oxford University Press, Oxford, 1999.
5
Ulrich Beck, Risk Society, Ed. Sage, Londra, 1992.
2

ordinea social. Pentru a nelege noul trebuie s vedem vechiul, trebuie s nelegem care a
fost vechea structur social care, sub influena ideilor liberale, a dat ncet natere noului stat
civic. Vechea structur nu a fost una primitiv, ntruct omul a trit mereu n cadrul
societii organizate sub diverse forme. Astzi, n cea mai mare parte a lumii privite din
punct de vedere istoric, se pot distinge dou forme de organizare social, care variaz. Pe de o
parte, se regsesc micile regate, iar pe de alt parte, regsim societile maricare variaz din
punct de vedere al ntinderii i al gradului de civilizaie6.
Versiunile asupra teoriei modernizrii s-au rennoit dup cel de-al Doilea Rzboi
Mondial, cnd superputerile capitalist i comunist au expus ideologii opuse privind liniile
directoare ctre modernitate7. Mai mult dect att, s-a conturat opinia c orice versiune
simplist a teoriei modernizrii este de scurt durat. Acesta este motivul pentru care teoria
modernizrii trebuie mereu revizuit. La acest aspect se mai adaug i faptul c, dei teoriile
clasice despre modernizare, att n Vest, ct i n Est, credeau c religia i tradiiile etnice vor
apune, aceste presupuneri s-au dovedit neadevrate, Huntington fiind de prere c diferendele
politice vor avea mereu baze culturale, reflectate n tradiiile religioase ale societii8.
Este foarte important s facem distincie ntre teoriile clasice sociologice referitoare la
schimbarea social i teoriile modernizrii. Primele sunt cele care au ncercat s neleag
procesul de transformare a societilor europene de la sfritul secolului al XIX-lea, iar
celelalte au nceput s se contureze la jumtatea secolului al XX-lea. Dei tema principal a
ambelor o reprezint schimbarea, acestea se difereniaz prin punctul de pornire, prin
categoriile utilizate ca reper al transformrii i rolul acesteia de model int 9. n prezenta
lucrare am considerat c se impune s amintim cteva dintre cele mai importante teorii ale
modernizrii, anume: teoria smelserian a diferenierii structurale care se concentreaz pe
efectele pe care dezvoltarea economic le-a avut asupra structurilor sociale10; teoria lui T.
Parsons care era de prere c modernizarea reprezint trecerea de la viaa social
caracterizat de particularism, la cea definit prin universalism 11; teoria lui W.W. Rostow
potrivit creia societile pot fi plasate n una sau alta din cele cinci categorii sau stadii de

L. T. Hobhouse, Liberalism, Oxford University Press, London, 2009, p. 4.


Vicky Randall, Robin Theobald, Political Change and Underdevelopment, 2nd edition, Duke University Press,
Durham, 1998.
8
Remaking of the World Order, Simon and Schuster, New York, 1996.
9
Dan Chiribuc, Tranziia postcomunist i reconstrucia modernitii n Romnia, Ed. Dacia, Eikon, ClujNapoca, 2004, pp. 49-52.
10
N. J. Smelser, Mechanisms of an Adjustments to Change, n T. Burns (edit.), Industrial Man, Penguin,
Harmondsworth, 1969, pp. 43-68.
11
Dan Chiribuc, op. cit., pp. 57-58.
7

dezvoltare economic pe care autorul le identifica la acea dat - societatea tradiional,


pregtirea, depirea barierelor spre dezvoltare, reinvestirea produsului naional pe pieele
internaionale i consumul de mas12; teoria lui McClelland - referitoare la intensitatea
nevoilor de realizare care difer de la o persoan la alta i care se completeaz cu nevoia
acestora de a face bine i de a progresa din punct de vedere al eficienei i al rezultatelor13; i
teoria emancipativ a democraiei potrivit creia, naterea valorilor de liber exprimare este
de natur s asigure fora social care opereaz n favoarea democraiei, ajutnd la
implementarea acesteia acolo unde ea nu exist, dar i la consolidarea sa acolo unde aceasta
exist deja, mbuntind astfel eficiena instituiilor democratice14.
Am considerat de cuviin c pentru a determina nelesul acordat conceptului de
modernizare de ctre doctrina liberal se impune i prezentarea modelelor care au stat la baza
modernizrii. n acest context, au fost identificate mai multe modele dintre care am amintit:
modelul conductorului nelept elaborat de Niccolo Machiavelli, a crui oper st, aa cum
a remarcat i Viorel Cernica, la baza politicii i a teoriei politicii moderne. Semnificaia
principal a acestei opere n virtutea creia se produce ruptura fa de gndirea politic
medieval este legat de ideea separaiei politicii de moral, a normativitii diferite a celor
dou ipostaze ale existenei umane. n acest context, am remarcat faptul c gndirea politic
modern, de sorginte machiavelic, s-a structurat n jurul categoriei autoritii, fcnd din
aceasta principala sa problem i acceptnd ca model disjuncia excesiv dintre politic i
moral, deschiznd astfel o nou linie de evoluie care, rupndu-se de gndirea politic
anterioar i-a propus s cerceteze fenomenul politic. Pn la Machiavelli, Cetatea i Omul
(Leo Strauss) au fost mpreun socotite obiect al gndirii politice, ns prin opera acestuia,
omul dispare, rmnnd statul. Consecina acestei dispariii o constituie aneantizarea
rostului cetii ideale fie gndit ca temei al oricrei ceti (Palton), fie conceput ca
idealizare pornind de la o cetate real (Xenofon, Aristotel, Thoma de Aquino, Thomas
Morus)15. Ne-am referit apoi la modelul contractului social care are la baz ideile lui H.
Grotius. Reconstrucia politologic a lui H. Grotius se ntemeiaz pe ideea c omul este o
fiin social i raional. n acest context, omul ca fiin social triete n comuniti, iar
omul ca fiin raional i formeaz forme de convieuire politice ntemeiate pe legi. Astfel,

12

Ibidem, pp. 60-61.


D. McClelland, The Impulse to Modernization, n Myron Wiser (coord.), Modernization, The Dynamics of
Growth, pp. 29-39.
14
Ronald Inglehart, Christian Welzel, op. cit., p. 299.
15
Viorel Cernica, Cetatea sub blocada ideii, Schia fenomenologic a istoriei gndirii politice, Institutul
european, Iai, 2005, pp. 142-143.
13

configurarea naturii umane este determinat de socialitate i raionalitate. Juridic, aceast


configuraie poart denumirea de drept natural. Regula dreptei raiuni, care servete i de
regul natural, dup potrivirea ei cu nsi natura raional16 constituie coninutul dreptului
natural.
n al treilea rnd, ne-am referit la modelul temeiului pasional al organizrii statale la
baza cruia st ontologia social a lui Thomas Hobbes, dominat de un discurs de tip
politologic, care are ca obiect fenomenul politic statul i ceteanul i ntemeierea lui n
natura uman. Th. Hobbes are n vedere normele prin care se instituie autoritatea statului care nu poate fi gndit n afara relaiei sale cu drepturile i funciile ceteanului. Autoritatea
statului trebuie s fie absolut pentru ca aceasta s-i poat exercita funcia de pstrare a pcii
n relaiile dintre oamenii care au renunat la starea lor natural, caracterizat prin rzboi.
Autoritatea, dei absolut, este instituit printr-un contract ntre oameni, adic ea rspunde
unei nevoi umane, iar principalul scop al acesteia trebuie s fie tocmai satisfacerea nevoii
umane: nevoia de pace, generat de team fa de moartea violent. Astfel, autoritatea se
afl sub norm, statul este suveranul, iar funciile suveranului sunt exercitate prin
reprezentant, ale crui acte sunt normate, iar nu ntmpltoare17. Democraia direct sau
reprezentativ presupune c aciunea corpului politic i are sursa n voina fiecruia 18. Th.
Hobbes este unul dintre gnditorii care au aezat fundamentele gndirii politice moderne,
opera acestuia fiind calificat de literatura de specialitate ca fiind una dintre instanele
fundamentale ale gndirii politice de la nceputul epocii moderne 19.
n fine, modelul naionalist al lui Baruch Spinoza, care s-a constituit pornind de la
sistemul instituit de H. Grotius. Obiectul principal al filosofiei lui Baruch Spinoza l
reprezint raionalitatea mediului uman, a crui expresie este societatea. Temeiul organizrii
statale a oamenilor l reprezint raiunea. De aici provine datoria ceteanului de a respecta
legea civil. n literatura de specialitate s-a considerat c, din moment ce avem de-a face cu
raionalitate i socialitate, atunci se poate dicuta i despre o filosofie politic care se bizuie pe
ideea posibilitii condiiei umane aflate n acord cu regulile raiunii. Dintre problemele
semnificative pentru istoria gndirii politice teoretizate de Spinoza amintim: natura uman,
statul, libertatea; contractul social, dreptul civil privat i dreptatea; religia i statul20.

16

Hugo Grotius, Despre dreptul rzboiului i al pcii, Ed. tiinific, Bucureti, 1968, p. 108.
Viorel Cernica, op. cit., p. 177.
18
Pierre Manent, Istoria Intelectual a Liberalismului, Humanitas, Bucureti, 1992, pp. 51-52.
19
Viorel Cernica, op. cit., pp. 181-182.
20
Pierre Manent, op. cit., pp. 191-192.
17

Ca o completare la aspectele prezentate mai sus, prezenta lucrare face referire i la


paradigmele gndirii politice moderne. Acestea trebuie identificate n raport de felul n care
sunt nelese conceptele de public i privat. Pentru paradigma individualist dominant
este privatul, n sensul de via i proprietate a individului. Paradigma particularist nu
privilegiaz ns de nici unul dintre cei doi termeni: privatul neles ca voin individual
se afl n echilibru cu publicul neles ca voin general. n fine, paradigma universalist
pune accentul pe publicul identificat cu universalul uman, - fiind neles diferit de gnditorii
care sunt adepi ai acestei paradigme - universul uman apare ca umanitate la Kant; ca stat la
Hegel, i ca voin de putere la Nietzsche21.
Referirile la doctrina liberal au fost fcute n cuprinsul ultimei pri a capitolului I din
prezenta lucrare, context n care, am abordat aspecte legate de teoria politic22, de definirea
ideologiei23, dar i aspecte legate de complexitatea determinrii doctrinei liberale i de
actualitatea poziiilor liberalismului fa de ideea modernizrii. n ceea ce privete doctrina
politic, ne-am raliat opiniei exprimate de L.-P. Zpran, potrivit creia orice doctrin
politic trebuie s se construiasc ca o imagine teoretic asupra unei societi, asupra
structurilor sociale, politice, culturale i geopolitice care o definesc. Mai mult dect att, orice
doctrin trebuie s cuprind o concepie despre identitatea societii respective i despre
modalitile de conservare i concretizare a acesteia n domeniile de activitate ale societii i
s nglobeze un set de propoziii ideologice n care teoriile i concepiile sunt subordonate
promovrii intereselor i idealurilor unui anumit grup social. Nu n ultimul rnd, doctrina
politic trebuie s conin un set de propoziii prin care se prevd ci practice i eficiente ale
nfptuirii proiectului su n societate24.
Bazndu-se pe faptul c fundamentul modernitii este n esen liberal, V. Naumescu
numete doctrina liberal doctrina lumii moderne. n plus, autorul amintete c liberalii se
raporteaz la un set comun de valori i principii, la un nucleu minimal de nelegere a vieii
sociale, economice i politice 25. Autorul opteaz pentru abordarea esenialist unificatoare a
liberalismului, n detrimentul celei pluraliste, citnd o serie de coli clasice i autori consacrai
care afirmau c nu coninutul ideilor i deosebete pe liberali de adepii altor doctrine politice
moderne, ci stilul, modul i metoda de abordare specific liberal. Raportarea individual fa

21

Viorel Cernica, op. cit., p. 195.


L.-P. Zpran, op. cit., 1994, pp. 10-11.
23
D. L. Seiler, Introduction la Science politique, Ed. U-L-B, Bruxelles, 1992.
24
L.-P. Zpran, op. cit., 1994, pp. 25-26.
25
V. Naumescu, Despre liberalism n Romnia Realiti, dileme, perspective, Ed. Fundaiei pentru Studii
Europene, Cluj-Napoca, 2001, pp. 11-33.
22

de via este raional, bazat pe experimentare, pe investigare liber, pe critic. Liberalismul


este caracterizat de o prezen constant n spaiul gndirii europene, lucru care explic
etapele distincte pe care acesta le-a cunoscut n evoluia sa istoric. Tezele formulate n faza
liberalismului clasic au rmas nucleul curentului liberal. n literatura de specialitate se reine
c liberalismul clasic este produsul frmntrilor spirituale ale Europei Occidentale, ale
tensiunilor luntrice care i-au marcat evoluia, aflate ntr-o strns legtur cu dinamismul
social politic - real, cu evoluia strilor de fapt care au dus, pe fondul unei anumite
continuiti, la discontinuitatea pe care o nregistreaz epoca modern26.
n capitolul intitulat Modernizarea Romniei am fcut referire strict la construirea
modernitii romneti, ns ne-am raportat la o anumit perioad istoric, cuprins ntre anii
1800-1914. nceputurile modernitii romneti au fost plasate de istoricii romni la nceputul
secolului al XIX-lea, odat cu micarea condus de Tudor Vladimirescu. Acest aspect are la
baz o ideologie a evoluiei sincrone, iar nu identificarea unor caracteristici definitorii ale
modernitii. n opinia exprimat de D. Chiribuc, din punct de vedere sociologic, pot fi
identificate dou modaliti de circumscriere a intrrii Romniei n modernitate. n primul
rnd, este vorba despre nceputul procesului de modernizare, n care ntreaga atenie este
ndreptat n direcia identificrii factorilor care au provocat modernizarea, precum
transformrile economice survenite ulterior intrrii Romniei n circuitul economic european
prin Tratatul de la Adrianopol i Convenia vamal cu Austria, dar i importul ideologiei
liberale. n al doilea rnd, este vorba despre stabilirea cadrului de referin la momentul
apariiei primelor instituii moderne27.
Statul modern i are, aa cum am artat, nceputurile n ordinea autoritar i n
protestul religios, politic, economic, social i etic fa de aceast ordine, care a reprezentat
nceputul liberalismului. Dei liberalismul apare iniial ca o critic cu aspect negativ, care i
propune drmarea obstacolelor care se situau n faa progresului uman. L. T. Hobhouse este
de prere c statul modern presupune mult mai mult dect ncorporarea elementelor liberale28.
Problema originilor liberalismului n Romnia a fost dezbtut n literatura de
specialitate romn, constatndu-se c liberalismul a aprut n Romnia ca urmare a
dispariiei feudalismului i a ascensiunii burgheziei. Din acest punct de vedere liberalismul
este nfiat n opoziie cu absolutismul care concepe conducerea societii n raport de
interesele exclusive ale unei singure clase dominante nobilii sau boierii. Reprimnd orice

26

Liviu-Petru Zpran, op. cit., 1994, pp. 87-88.


Dan Chiribuc, op. cit., pp. 73-74.
28
L. T. Hobhouse, Liberalism, Oxford University Press, London, 2009, pp. 6-7.
27

10

spirit contestator, refuznd orice comunicare direct cu societatea i avnd la baz norme
dogmatice, regimul politic absolutist se afl n contradicie cu gndirea liberal ancorat n
realitatea social-economic a unui popor. Apostol Stan este de prere c modelul liberal de
gndire politic este indiscutabil n strns legtur cu luminismul 29. n acest context, se
vorbete despre luminare tiinific i cultural, n grade diferite i n rndul a numeroi
locuitori. n ceea ce privete luminarea prin cultur, aceasta apare n primul rnd la nivelul
clasei politice conductoare al nobilimii sau al boierimii. Aceasta permite o mai bun
nelegere a mecanismelor social-economice. Dar, condiia esenial pentru aceast luminare
prin cultur o reprezint dezvoltarea nvmntului public i a culturii naionale. Prin
intermediul culturii, clasele sociale neleg mai bine interesele individuale i imperativele
generale de dezvoltare. Din acest punct de vedere, liberalismul este vzut ca fiind dependent
de luminism, care n vederea impulsionrii dezvoltrii societii trebuie s nsoeasc mereu
gndirea politic30.
n timpul domniei lui Al.I.Cuza, s-au distins dou perioade ale liberalismului. n
primul rnd, n perioada regimului politic de sub Convenia din 1858, iar al doilea de dup
1864, n timpul sistemului domniei lui Cuza instituit pentru realizarea disverselor reforme.
Spre sfritul domniei lui Cuza, datorit controlului asupra aspirailor politice liberale,
liberalismul poilitc a fost n imposibilitate de a se afirma n mod deschis. Literatura de
specialitate a identificat obiectivele liberalismului n timpul domniei lui Cuza, care se
concretizau mai ales n restaurarea regimului politic bazat pe partide politice. Apostol Stan, n
lucrarea dedicat acestei perioade istorice, a constatat faptul c evoluia liberalismului a
nregistrat o stagnare n afirmarea lui n societate 31.
Un aspect cruia i s-a acordat o atenie deosebit n cuprinsul capitolului al II-lea al
prezentei lucrri l-a constituit elaborarea Constituiei din 1866 ale crei izvoare se regsesc
n tradiia legislativ din perioada Revoluiei lui Tudor Vladimirescu, dar mai ales n
programele de la 1848 ale cror idei au fost incluse n Proiectul de Constituie al Comisiei
Centrale de la Focani, dar i n realizrile constituionale din timpul lui Al. I. Cuza32. Gh.
Iacob reine c aceast Constituie corespundea necesitilor de dezvoltare a Romniei n

29

Pirre Caunu, La civilisation de lEurope des Lumire, Paris, 1971, p. 504.


Apostol Stan, Originile liberalismului, n Apostol Stan, Mircea Iosa, Liberalismul politic n Romnia, de la
origini pn la 1918, Ed. Enciclopedic, Bucureti, 1996, pp. 11-13.
31
Apostol Stan, Grupri i curente politice n Romnia ntre Unire i Independen, Bucureti, 1979, pp. 37 49.
32
Ioan C. Filitti, Izvoarele Constituiei de la 1866 (Originile democraiei romne), Bucureti, 1934; Angela
Banciu, Rolul Constituiei de la 1923 n consolidarea unitii naionale (Evoluia problemei constituionale n
Romnia interbelic), Bucureti, 1988.
30

11

drumul spre modernizare33. n cuprinsul aceia se regsesc prevederi referitoare la: teritoriul
romn; drepturile romnilor; puterile statului; finane; armat; revizuirea constituiei;
dispoziii generale, tranzitorii i suplimentare. Aceasta consacra o serie de principii precum:
principiul suveranitii naionale, principiul monarhiei ereditare, principiul inviolabilitii i
neresponsabilitii monarhului, principiul guvernrii reprezentative, principiul separaiei
puterilor n stat, principiul responsabilitii minitrilor, etc.; i garanta: egalitatea naintea
legilor, deplina libertate a contiinei, a presei, a nvmntului, a ntrunirilor, inviolabilitatea
domiciliului i a persoanei, dreptul de asociere; se interzicea reintroducerea pedepsei cu
moartea, a cenzurii, a privilegiilor i monopolurilor de clas, etc.
Alte puncte eseniale le-au reprezentat constituirea Partidului Naional Liberal,
conceptul prin noi nine i politica faptului mplinit, dar i referirile la eforturile depuse
de liberali pentru ctigarea independenei Romniei, la perioada liberalismului moderat i
reformist. Conceptul prin noi nine a fost sintetizat de I.C. Brtianu dup rzboiul de
independen, raportat la necesitile economice ale rii i a constituit axul ntregii politici
desfurate de partid n timpul existenei sale. n opinia lui I. G. Duca, conceptul reprezint
nemrginita ncredere a partidului naional liberal n puterile de via ale poporului romn,
semnificaie care, n practic, s-a realizat prin promovarea unei politici menite s contribuie la
dezvoltarea economic a rii. Acest concept se referea la toate sectoarele de activitate, deci i
la politica extern i presupunea, printre altele, adoptarea de structuri economice n vederea
modernizrii Romniei. Prin intermediul aplicrii conceptului prin noi nine s-a realizat
dezvoltarea micii proprieti rneti, iar din 1881, alturi de legea care prevedera
mproprietrirea ranilor, un sistem de vnzare a pmntului de munc, aflat n posesia
statului34. n literatura de specialitate privind istoria modern a Romniei, referitoare la
perioada cuprins ntre Marea Unire i Independen, se vorbete i despre politica faptului
mplinit35. n acest sens, trebuie reinut opinia exprimat de Cavour care afirma c: Unirea
Principatelor i consultarea votului poporului este nceputul unei noi ere n sistemul politic al
Europei36. Pe de alt parte pot fi regsite i opinii exprimate n sensul c politica faptului
mplinit este o exagerare sau o speculaie a istoricilor. n acest sens, C. Rdulescu-Motru
aprecia c Adevrul adevrat este cu totul altul. Autoritatea faptului ndeplinit n anul 1866
33

Gh. Iacob, op. cit., p. 224.


Mircea Iosa, Conceptul prin noi nine, n Apostol Stan, Mircea Iosa, Liberalismul politic n Romnia, de la
origini pn la 1918, Ed. Enciclopedic, Bucureti, 1996, pp. 207 -211.
35
Leonid Boicu, Diplomaia european i triumful cauzei romne (1856-1859), Iai, 1978; Dan Berindei, Epoca
Unirii, Bucureti, 1979; Gh. Cliveti, Romnia i Puterile Garante. 1856-1878, Iai, 1988; Gh. Platon, Istoria
modern a Romniei, Bucureti, 1985.
36
Dan Berindei, Epoca Unirii, Bucureti, 1979, p. 95.
34

12

vine de la mprejurarea c cei ce ar fi putut mpiedica faptul n-au voit-o sau n-au putut-o face.
Aa este totdeauna cazul faptului mplinit n istorie, ca i n viaa omeneasc n general. Aceea
ce se voiete i nu se mpiedic, se mplinete37.
Liberalismul necesit o gndire robust cu deschidere fa de indivizi i grupurile care
i conduc i care trebuie s se bucure de legitimitatea celor dinti. Acest aspect este formulta
sub form de principiu al libertii de exprimare. Acest principiu nseamn crearea unui spaiu
sigur n care indivizii i grupurile s i triasc viaa i n care este nevoie de instituii
publice38. Aa cum se arat i n literatura de specialitate, elementele principale ale
liberalismului sunt: libertatea civil, libertatea fiscal, libertatea personal, libertatea social i
economic, libertatea domestic, libertatea local, rasial, naional i internaional,
libertatea politic i suveranitatea popular39. nfptuirea Marii Uniri a pus Partidul Naional
Liberal n faa necesitii de a-i adapta doctrina la noile condiii de via ale societii
romneti. Definind, n 1923, doctrina liberal, I. Gh. Duca arta c aceasta se sprijin pe
patru piloni: ordine, democraie, naionalism i armonie social. n ceea ce privete conceptul
de naionalism, acesta era definit ca progresul (...) ntemeiat pe dezvoltarea forelor
naionale. Gh. Iacob a concluzionat c PNL a fost apropiat necesitilor reale ale societii,
avnd un rol determinant n stabilirea strategiei de dezvoltare a rii., spre deosebire de
conservatori care, dei erau de acord cu modernizarea, au urmrit realizarea acesteia n
conformitate cu propria concepie asupra evoluiei societii. n considerarea acestui aspect,
pentru liberali, conservatorii au reprezentat un partid de control pregtit la nevoie s
guverneze ara40.
n literatura de specialitate romn s-a considerat c din anumite puncte de vedere
doctria liberal este asemntoare cu cea conservatoare. Elementele care au dus la aceast
concluzie se concretizeaz n: promovarea naionalismului, a constituionalismului i a
pluralismului. Dei conservatorismul conine o doz de liberalism, cele trei aspecte
menionate sunt folosite de liberali pentru transformarea ntregii societi prin dezvoltarea
economic i politic, n vreme ce conservatorii le folosesc pentru populaia instruit i
nstrit. Trebuie deci subliniat c scopul principal al doctrinei liberale, spre deosebire de cea
conservatoare, a fost aceea de deschidere politic spre ntreaga populaie. Din acest motiv,

37

C. Rdulescu-Motru, Regele Carol I i Destinul Romniei Discurs inut la Academia Romn, 26 mai 1939 , n Din viaa Regelui Carol I. Mrturii, Bucureti, 1939, p. 273.
38
William A. Galston, Liberal Pluralism, The implications of Value Pluralism for Political Theory and Practice,
Cambridge University Press, Cambridge, (2002) 2004, p. 3.
39
L. T. Hobhouse, op. cit., pp. 8-14.
40
Gh. Iacob, op. cit., pp. 239, 242

13

liberalismul s-a confruntat cu conservatorismul, mai ales ntre anii de domnie a lui Cuza.
Punctul principal al acestei confruntri l-a constituit concepia asupra reformei sociale care, n
viziunea liberalilor, presupunea multiple schimbri structurale, ce ineau n special de
proprietatea funciar i relaiile agrare41.
Liberalismul clasic se refer la eliberarea spiritului i a minii astfel nct s avem de-a
face cu interpretri rezonabile a faptelor, iar nu cu obediena fa de autoritate. Pentru acest
considerent, literatura de specialitate este de prere c liberalismul clasic a fost produsul
Iluminismului42. Liberalismul clasic s-a nscut ca o ideologie a secolelor al XVII-lea i al
XVIII-lea, ideologie care se referea la drepturile individului de a se angaja n sfera
comportamentului liber de controlul guvernamental sau al autoritilor religioase. n
Leviathan (1651), Th. Hobbes vorbea despre tirania autoritii centrale fa de individ, n
vreme ce n Wealth of Nations (Bogia Naiunilor), A. Smith asigura o viziune pozitiv
asupra urmririi interesului propriu al individului n cadrul operaiunilor economice definite
de reguli statale minime. Dei acesta din urm a vzut dificultile puse de liberalismul
individual pentru meninerea unitii sociale, aa cum se arat n lucrarea A Theory of Moral
Sentiments (Teoria sentimentelor morale), autorul vedea interesul liberalismului pentru
producerea celui mai mare bine pentru cei mai muli 43. Astfel, liberalismul a reprezentat o
emancipare a iluminismului fa de tirania monarhiei mercantiliste i fa de aristocraie.
Aceast concepie clasic asupra liberalismului este ns diferit de nelesul acordat astzi
termenului de liberal44, care a mai primit i denumirea de perspectiv neoliberal, care la
rndul su a fost etichetat neocon (sau neoconservatoare)45.
n opinia exprimat de Valentin Naumescu se poate vorbi despre o veritabil doctrin
a lumii moderne, cu att mai mult cu ct, fundamentele modernitii sunt de factur liberal.
Autorul este de prere c trecnd de variantele liberalismului, soluia este ca toi liberalii
s se raporteze la un set comun de valori i principii , la un nucleu minimal de nelegere a
politicii, economiei i vieii sociale. n demersul su, autorul indentific dou tentative
majore de definire a liberalismului: viziunea esenialist sau minimalist care caut punctul

41

Apostol Stan, Liberalii sub domnia lui Al. I. Cuza, n Apostol Stan, Mircea Iosa, Liberalismul politic n
Romnia, de la origini pn la 1918, Ed. Enciclopedic, Bucureti, 1996, pp. 77 79.
42
Hume, David. An Enquiry Concerning Human Understanding, Oxford University Press, New York, 2000.
43
A. Smith, The Theory of Moral Sentiments, Cambridge University Press, New York, 2002.
44
G. Gutting, Pragmatic Liberalism and the Critique of Modernity, Cambridge Univ. Press, New York, 1999.
45
Albert Hunter, Carl Milofsky, Pragmatic Liberalism, Constructing a Civil Society, Palgrave McMillan, New
York, 2007, pp. xi-xii.

14

comun al exprimrilor liberale i viziunea pluralist care a identificat o veritabil familie


de liberalisme, de teorii i coli apreciate ca fiind liberale46.
Un capitol distinct a fost consacrat Constituiei Romniei din 1923. n strns legtur
cu aceasta s-au conturat rolul partidelor politice la elaborarea acesteia, anteproiectul
constituional al lui Romul Boil, dar mai ales principiile, drepturile i libertile cosnfinite n
cadrul acesteia. Astfel, au existat trei idei de baz ce au fost comune tuturor gruprilor politice
i anume: ideea naional, ideea evoluiei democratice i ideea monarhiei constituionale.
Necesitatea reajustrii orientrilor i direciilor strategice, n funcie de noile obiective impuse
de transformrile sociale, economice i culturale, au determinat unele partide i personaliti
politice s elaboreze anteproiecte de constituie. Astfel, Constituia din 1923 a beneficiat de
patru anteproiecte. Anteproiectul PNL, ntocmit de cercul de studii al partidului i publicat de
D. R. Ioaniescu, ncorpora ideile de baz ale doctrinei neoliberale i ale programului liberal.
La discutarea acestui anteproiect o contribuie important a avut-o V. Brtianu47. De
asemenea, anteproiectul elaborat de Romul Boil, aprut la Cluj, n vara anului 1921, a
reprezentat tot un punct de vedere al PNL, ntruct acesta a avut un proiect propriu de
constituie, considernd hotrrea votat la Alba-Iulia ca model de organizare a statului
romn. Acest anteproiect se remarc prin relevarea importanei i semnificaiei Hotrrii de la
Alba-Iulia, dar i prin ncercarea de includere n coninutul su a prevederilor democratice
privind rezolvarea problemei minoritilor. Exprimnd interesele burgheziei transilvnene,
anteproiectul lui R. Boil nu includea principiul naionalizrii subsolului, accentund
necesitatea meninerii dreptului de proprietate i combtnd deschis concepia comunist a
proprietii48.
Constituia din 1923 a meninut principiile generale ale Constituiei din 1866 i a
reprodus n cea mai mare parte textul acesteia. Neoficial s-a optat pentru soluia revizuirii
vechii constituii, dar oficial s-a spus c este vorba despre o nou lege fundamental. Mai mult
dect att, spre deosebire de vechile revizuiri, cnd se publicau n Monitorul Oficial doar
textele revizuite, de aceast dat s-a publicat ntreaga Constituie ca un text integral nou.
Formal era o Constituie nou; n fond, era Constituia veche amplu revizuit. n ciuda

46

Valentin Naumescu, op. cit., 2001, p. 11.


Angela Banciu, op. cit., pp. 52, 55.
48
Ibidem, pp. 56-57.
47

15

faptului c a fost contestat n timpul adoptrii, Constituia din 29 martie 1923 a fost n cele
din urm acceptat n mod unanim, fiind aplicat de toi factorii politici49.
Constituia din 1923 s-a impus datorit forei evidente a liberalilor care n demersul lor
erau sprijinii de rege, dar i pentru c, prin majoritatea principiilor i prevederilor incluse, ea
a servit interesele burgheziei romneti, integrnd ideea progresului social i a unitii
naionale ntr-o concepie integrat, concepie preluat i nsuit de aproape toate partidele
care s-au succedat la conducerea rii n perioada interbelic. Aceasta a consacrat dominaia n
stat i n societate a clasei burgheze, oferind cadrul juridic fundamental pentru evoluia i
consolidarea puterii acestei clase n toat perioada interbelic. Majoritatea prevederilor
constituionale referitoare la organizarea social-politic, la drepturile i libertile ceteneti,
precum i la formarea i funcionarea organelor statului, administraiei i justiiei, proclamau
fr echivoc dominaia clasei burgheze. Constituia a lrgit sensibil cadrul emanciprii i
participrii cetenilor la viaa public. n acelai timp, ea coninea o serie de discrepane ntre
lege i realitate, ntre principii i realitatea aplicrii lor, ntre recunoaterea i garantarea lor,
deschiznd calea desconsiderrii lor n procesul evoluiei societii romneti interbelice 50.
Mai trebuie s amintim c, aa cum afirma i Ioan Scurtu, Constituia din 1923 este reflexia
stadiului de dezvoltare a societii romneti51.
Ultimul capitol al lucrrii cuprinde referiri la dezbaterile doctrinare actuale, context n
care am analizat conceptul de tradiie i liberalismul romnesc n perioada postcomunist i
pn n prezent. Prbuirea comunismului n Romnia, n decembrie 1989, urmat n scurt
timp de dispariia subit a tuturor structurilor de putere ale regimului comunist nu a
reprezentat dect de o manier fals sfritul comunismului i nceputul perioadei de tranziie.
Reforma instituional n Romnia a nceput astfel schimbarea denumirilor instituiilor i a
uniformelor, i a rmas pentru mult vreme la nivelul simbolisticii. Prin urmare, pe acest
fundament ipocrit, s-a nceput construirea spectrului politic romnesc. n capcanele acestui joc
au czut oamenii simpli care pstrau frustrrile provocate de dispariia egalitarismului
socialist. Aa s-a fcut c n campania electoral din primvara anului 1990 putem vedea clar
primitivismul democratic i uriaele antipatii acumulate n societate n numai cteva luni
de pluralism politic. Neobinuii cu diversitatea opiunilor, oamenii au mers la vot mnai de
ideea c partidele politice aflate n opoziie nu erau altceva dect dumani ai linitii naiunii.
49

Eleodor Foceneanu, Istoria Constituional a Romniei (1859-1991), Ediia a II-a revzut, Ed. Humanitas,
Bucureti, (1992) 1998, p. 60.
50
Ibidem, pp. 75-77.
51
Ioan Scurtu, Din viaa politic a Romniei (1926-1947). Studiu critic privind istoria Partidului Naional
rnesc, Ed. tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1983, pp. 24-25.

16

mprirea societii n dou blocuri politice i culturale rivale: muncitorii de la periferie i


elitele intelectuale, a marcat profund, i pe termen lung, tranziia postcomunist a Romniei52,
care adesea pare c se desfoar i astzi, la 21 de ani de la cderea comunismului.
Consolidarea Partidului Naional Liberal a nceput abia n 1995, dup ntocmirea cererii de
revenire n Convenia Democrat i odat cu formarea alianei cu un partid parlamentar din
cadrul CDR, Partidul Alianei Civice condus de senatorul Nicolae Manolescu, alian care a
funcionat o anumit perioad de timp sub denumirea de ACL (Aliana Civic-Liberal). n
contextul anului electoral 1996, conducerea central a Partidului Naional Liberal a ales
victoria n alegeri a CDR, aspect care i-a propulsat pe liberalidin partid extraparlamentar n
partid de guvernmnt. Aceasta s-a ntmplat n contextul n care cele dou formaiuni de
orientare liberal mai mici (PAC i PL) nu au trecut de pragul de 3% necesar pentru intrarea
n Parlament. Se pare c acest eec al celor dou formaiuni, dar i reuita Partidului Naional
Liberal au reprezentat ingredientul necesar reunificrii Partidului Naional Liberal53.
Alturi de prezentarea etapelor tranziiei postcomuniste, au fost prezentate i
obiectivele Partidului Naional Liberal impuse dup anul 2000, dar mai ales principiile pe
baza cruia acesta se raliaz att partidului liberal european, ct i cerinelor impuse de noile
condiii sociale, a cror ndeplinire este absolut necesar pentru a putea vorbi despre Romnia
ca stat modern i democratic. nscriindu-se n cerinele liberalismului european referitoare la
faptul c Libertatea trebuie definit n raport cu omul ca individ, nu cu grupuri sociale tratate
distinct de indivizii care le alctuiesc

54

, domeniile n care Partidul Naional Liberal i-a

propus s aduc schimbri eseniale sunt: nvmntul, cercetarea, cultura, tineretul,


societatea civil, sntatea, administraia public i justiia, economia i politic. n viziunea
Partidului Naional Liberal, libertatea este mai mult dect o valoare, ea reprezint o condiie
care face posibil afirmarea valorilor. Etica liberal conine anumite valori eseniale din punct
de vedere economic i politic, precum: tolerana, dialogul, ncrederea, contractul i
proprietatea55.
n cadrul Congresului Extraordinar din 5 martie 2010, Partidul Naional Liberal i-a
stabilit obiectivele sale politice pentru viitor. Acestea se concretizeaz n promovarea

52

Valentin Naumescu, op. cit., 2001, pp. 50-55.


Ibidem, pp. 64-69.
54
Elena Filip, Liberalism i dezvoltare. Principii pentru o educaie liberal, Lumen, Iai, 2009, p. 43.
55
Ludwig von Mises, Liberalism in the Classical Tradition, third edition, tradus de Ralph Raico, Cobden Press,
San Francisco, 2002; Rich de Vos, Capitalismul generos, Ed. Almatea, Bucureti, 2001; Elena Filip, op. cit.;
Alexandru Florian, Fundamentele doctrinelor politice, Ed. Universitar, Bucureti, 1998; Friedrich Hayek,
Dreptatea social ca atavism, n Adrian-Paul Iliescu (coord.), Filosofia social a lui Friedrich Hayek, Polirom,
Iai, 2001.
53

17

valorilor i a intereselor naionale, a pluralismul politic i a consolidrii sistemului democratic


i al securitii naionale, al aprrii drepturilor omului i ale familiei, a proteciei, garantrii,
consolidrii i extinderii proprietii private, a schimbului de valori economice i culturale, i
a accesului liber i egal la educaie. n cadrul acestui Congres Partidul Naional Liberal s-a
declarat ca fiind partid liberal, membru al Partidului Liberal, Democrat i Reformator
European i al Internaionalei Liberale. Este ns de remarcat c spre deosebire de atitudinea
de negare a tradiiilor sale, manifestat dup 1989 i pn n 2010, cu ocazia Congresului
Extraordinar, Partidul Naional Liberal i asum istoria i tradiia sa, reprezentarea ideilor i
valorilor liberale, civice i ale dreptei democratice romneti. Pe acest fond i n conformitate
cu Programul su politic, Partidul Naional Liberal i propune diverse obiective pentru
perioada de dup 2010, conform principiului tradiional Prin noi nine", precum i n
conformitate cu valorile democraiei liberale i ale capitalismului56.
Statul liberal este un stat democratic. n viziunea liberalilor, democraia reprezint
caracteristica ce face posibil adaptarea guvernului la cerinele guvernailor57. Referirile la
democraie sunt relevante pentru statele care apeleaz la alegerea unui model de democaie
liberal. n ceea ce privete relevana democraiei liberale, fie n general, fie din motive de
dezvoltare economic, Sylvia Chan este de prere c trebuie avute n vedere chestiuni
referitoare la fezabilitatea acesteia. n acest context, se face referire la faimosul sfrit al
istoriei preconizat de Fr. Fukuyama care se refer la faptul c triumful democraiei liberale sa fondat pe colaps-ul blocului sovietic care a confirmat c democraia liberal este unicul
model de bine i de guvernare efectiv a lumii moderne58. Se face referire astfel la un punct
de vedere care se bucura de popularitate ntre anii 1950-1960, referitor la faptul c societile
democratice non-liberale, nedezvoltate din punct de vedere politic, aveau nevoie de
modernizare politic prin aplicarea modelului democraiei liberale model pe care se
bazeaz i conceptul de guvernan bun. ntre adepii frazei toate lucrurile bune vin
mpreun exist i unii care se refer constant la necesitatea democraiei liberale, n vreme ce
alii o vd ca o veritabil achiziie59.
Determinnd fundamentele teoretice ale democraiei liberale C.B. Macpherson
consider c nucleul lor este constituit de concepia i practicile menite s o materializeze

56

Statului Partidului Naional Liberal aprobat la Congresul Extraordinar din 5 martie 2010, Capitolul II, art. 6.
Ludwig von Mises, Liberalism in the Classical Tradition, third edition, tradus de Ralph Raico, Cobden Press,
San Francisco, 2002, p. 42.
58
Francis Fukuyama, The End of History and the Last Man, Penguin, London, 1993.
59
Sylvia Chan, Liberalism, Democracy and Development, Cambridge University Press, Cambridge, (2002)
2004, pp. 22-23.
57

18

privind rolul individului n societate, n raporturile cu aceasta. Acest individualism a fost


elaborat n secolul al XVII-lea ca o replic la tradiia cretin a legii naturale, pentru a afirma
credina n libertatea omului i n progresul condiiei lui care vor da ulterior ntreaga substan
a liberalismului. Respingnd conceptele tradiionale de societate, justiie i lege natural,
Hobbes va formula teoria sa despre drepturile i obligaiile politice tocmai pe interesul i viaa
indivizilor bazat pe egalitatea moral a tuturor oamenilor sau cum vor susine puritanii n
teoria lor, pe centralitatea omului n politic, i aa cum va susine i J. Locke 60. Iar
utilitarismul pe care l va teoretiza mai trziu J. Bentham va fi o reafirmare a principiilor
individualiste elaborate mai ales de ctre Hobbes.
Chiar dac, mai trziu, acestui individualism i se va aduga ideea valorii morale a
comunitii i apoi a pluralismului actual, substana lui este dat de ideea c individul, prin
natura lui, este proprietar al capacitilor proprii i deci, liber s se angajeze n raporturi de
schimb cu ceilali proprietari. n aceste condiii scrie Macpherson societatea politic nu
este dect un artificiu destinat s protejeze aceast proprietate i s menin ordinea n
raporturile de schimb 61.Succesul democraiei depinde, n mare msur, de felul n care
algtorii se folosesc de oportunitatea de a alege. Exerciiul guvernrii populare reprezint, n
sine, un mijloc de educare a populaiei. Guvernarea trebuie s afecteze i s fie afectat de
relaiile acesteia cu toi cei guvernai. Pentru buna sa adaptare, aceasta trebuie s aib n
vedere toate clasele sociale ale populaiei, n caz contrar neputndu-se vorbi dect despre o
guvernare neuniform. Democraia vine odat cu procesul internaionalizrii, n cadrul
relaiilor multilaterale62.
Viitorul democraiei este n strns legtur cu progresul general al civilizaiei.
Caracterul organic al societii este unul ideal. Progresul politic nu poate fi meninut fr un
progres al tuturor prilor. Naiunea ca ntreg nu poate fi ntru totul liber atta timp ct se
teme de o alt naiune. Problema social trebuie vzut deci ca ntreg. Aceast problem este
una dintre slbiciunile micrilor moderne de reform. Spiritul specialismului a invadat
activitatea politic i social, iar omul i consacr ntreaga energie unei anumite cauze, de o
manier aproape cinic n raport cu alte cauze63.

60

C. B. Macpherson, La thorie politique de lindividualisme possessif de Hobbes Locke, Ed. Gallimard, 2004,
p. 16.
61
Ibidem, p. 19.
62
L. T. Hobhouse, op. cit., pp. 60-61.
63
Ibidem, pp. 63-64.

19

BIBLIOGRAFIE

1. Almond, G., Powell, G., Comparative Politics, A Developmental Approach, Little,


Brown & Co., Boston, 1966.
2. Almond, G.A., Verba, S., Cultura civic, Ed. Du Style, 1996.
3. Angelescu, N. C., Renta solului, Enciclopedia Romniei, vol. IV, 1943.
4. Apter, D., Introduction to Political Analysis, Winthrop Publishers, Inc., Cambridge,
1977.
5. Argetoianu, C., Descentralizarea administrativ i regionalismul, n RDP, 1926, nr. 1.
6. Aricescu, C. D., Scrieri alese, ed. Dan Simionescu i Petre Costinescu, Bucureti, 1982.
7. Ashcraft, Richard, Political Theory and the Problem of Ideology, n The Journal of
Politics, Univ. of Florida, vol. 42, august, 1980.
8. Badie, B., Le Dveloppement politique, Ed. Economica, 2e dition, Paris, 1980.
9. Ball,Terence, Dagger, Richard, Ideologii politice si idealul democratic, ed. a II-a,
Polirom, 2000.
10. Banciu, Angela, Rolul Constituiei din 1923 n consolidarea unitii naionale (Evoluia
problemei constituionale n Romnia interbelic), Ed. tiinific i Enciclopedic,
Bucureti, 1988.
11. Barnovschi, D. V., Originile democraiei romne: Crvunarii. Constituia Moldovei
de la 1822, Iai, 1922, n Apostol Stan, Originile liberalismului, n Apostol Stan,
Mircea Iosa, Liberalismul politic n Romnia, de la origini pn la 1918, Ed.
Enciclopedic, Bucureti, 1996.
12. Barro, J. Robert, Determinants of Economic Growth: A Cross-Country Empirical
Study, MITTPress, Cambridge, 1997.
13. Barzun, Jacques, The Theory of democracy, Society, 2613, Transactions Publishers,
1989.
14. Beck, Ulrich, Risk Society, Ed. Sage, Londra, 1992.
15. Bedeschi, Giuseppe, Storia del pensiero liberale, Editori Lateza, Bari, 1992.
16. Bedeschi, G., Storia del pensiero liberale, Laterza, 1990.
17. Berindei, Dan, Epoca Unirii, Bucureti, 1979.
18. Berindei, Dan, Gavril, Irina, Mutaii n snul clasei dominante din ara Romneasc
n perioada de destrmare a ornduirii feudale, n Revista de Istorie, tom. 34, nr.11,
1981.
20

19. Berindei, Dan, Revoluia romn din 1821, Bucureti, 1991.


20. Berki, R. N., The History of Political Thought: A Short Introduction , Rowman &
Littlefield, Totowa, New Jersey, 1977.
21. Bernstein, J. W., The Birth of Plenty, McGraw Hill, New York, 2004.
22. Black, Cyril, The Dynamics of Modernization. A Study in Comparative History, Harper
and Row, London, 1966.
23. Bobbio, Norberto, Liberalismo, n: Dizionario di filosofia, Edizioni di Comunit,
Milano, 1957.
24. Bobbio, N., Il futuro dela democrazia, Einaudi, 1991.
25. Bocan, Nicolae, Liberalismul timpuriu n micarea naional din Banat, n vol. Statul,
societate, naiune, Cluj-Napoca, 1982.
26. Bodea, Cornelia, Lupta romnilor pentru unitatea naional 1834-1849, Bucureti,
1867.
27. Boicu, Leonid, Diplomaia european i triumful cauzei romne (1856-1859), Iai,
1978.
28. Boil, Romul, Principiile Constitu iei noi, n Constitu ia din 1923 n dezbaterea
contemporanilor, Ed. Humanitas, Bucure ti, 1990.
29. Borella, F., Les partis politiques en Europe, Ed. Seuil, Paris, 1984.
30. Boudon, R., Bourricaud, F., Dictionnaire critique de la sociologie, Presses
Universitaires de France, Paris, 1990.
31. Bradshaw, W. York, Wallace, Michael, Global inequalities, Pine Forge, Thusand Oaks,
1996.
32. Brtianu, I. C., Acte i cuvntri, VIII, Bucureti, 1939.
33. Brtianu, Vintil, Nevoile statului modern i Constituia Romniei Mari, n Noua
Constituie a Romniei (23 de Prelegeri publice organizate de Institutul Social-Romn),
Cultura Naional, Bucureti, f.a..
34. Bucur, Maria, Eugenie i modernizare n Romnia interbelic, Ed. Polirom, Iai, 2005.
35. Burdeau, G., Le liberalisme, Ed. Seuil, Paris, 1991.
36. Burke, E., (1790), Reflections on the Revolution in France, Oxford University Press,
Oxford, 1999.
37. Cardoso, F. H., Faletto, E., Dependen i dezvoltare n America Latin, Ed. Univers,
Bucureti, 2000.
38. Caunu, Pirre, La civilisation de lEurope des Lumire, Paris, 1971.

21

39. Czan, Ileana, Societatea Romneasc vzut de occidentali: ntre modernitate i


tradiie (1800-1829), n Ioan Bolovan, Sorina Paula Bolovan (coord.), Schimbare i
devenire n Istoria Romniei, Academia Romn, Centrul de Studii Transilvane, 2008.
40. Cernica, Viorel, Cetatea sub blocada ideii, Schia fenomenologic a istoriei gndirii
politice, Institutul european, Iai, 2005.
41. Chan, Sylvia, Liberalism, Democracy and Development, Cambridge University Press,
Cambridge, (2002) 2004.
42. Chtelet, F., Pisier-Kouchner, E., Les conceptions politiques du XX-e sicle, P.U.F.,
Paris, 1981.
43. Chiribuc, Dan, Tranziia postcomunist i reconstrucia modernitii n Romnia, Ed.
Dacia, Eikon, Cluj-Napoca, 2004.
44. Cliveti, Gh., Romnia i Puterile Garante. 1856-1878, Iai, 1988.
45. Condorcet, Jean-Antoine, Nicolas de Caritat, (1795), Sketch for a Historical Picture of
the Progress of Human Mind, Hyperion Press, Westport, 1979.
46. Constantiniu, Florin, Relaiile agrare din ara Romneasc n secolul al XVIII-lea,
Bucureti, 1972.
47. Cornea, Paul, Originile romantismului romnesc, Bucureti, 1972.
48. Corneiro, Robert, Evolutionism in Cultural Anthropology, Westview Press, Boulder,
2003.
49. Cutright, Philipps, National political Development, Its Measurement and Social
Correlates, n vol. Politics and Social life, (ed.) N. Polsby, R. Dentler, P. Smith,
Houghton Mifflin Company, Boston.
50. Dahl, Robert. A., La democrazia e i suoi critici, Bompiani, 1991.
51. Deflem, Mathieu, Habermas Modernity and Law, Sage Publications , London 2002.
52. Dostaler, Gilles, Le liberalisme de Hayek, Editiond la Decouverte & Syros, Paris,
2001.
53. Drganu, Tudor, nceputurile i dezvoltarea regimului parlamentar pn n 1916, Cluj,
1991.
54. Drghicescu, Dumitru, Partidele politice i clasele sociale, Tipografia Reforma Social,
Bucureti, 1922.
55. Duca, I. G., Doctrina liberal, n Doctrinele partidelor politice (19 prelegeri publice
organizate de Institutul Social Romn), Cultura Naional, Bucureti, 1922-1923.
56. Dussel, Enrique, Fundamentacin de la etice y filosofia de la liberacin, Mexico, Siglo,
XXI, 1992.
22

57. Duu, Al., Limage de la France dans les Pays Roumains pendant les campagnes
napoloniennes et le Congrs de Vienne, n Nouvelles Etudes dHistoire, vol. III,
Bucureti, 1965.
58. Egyed, Pter ,Libertatea n filosofie, Ed. Grinta, Cluj - Napoca, 2008.
59. Egyed., Libaralismul ca filozofie politic n: Libertatea n filozofie Ed. Grinta, 2008.
60. Eliade, Pompiliu, Influena francez asupra spiritului public n Romnia, Bucureti,
1982.
61. Eliade, P., La Roumanie au XIX-e sicle, II, Paris, 1914, pp. 188-189, n Apostol Stan,
Originile liberalismului, n Apostol Stan, Mircea Iosa, Liberalismul politic n Romnia,
de la origini pn la 1918, Ed. Enciclopedic, Bucureti, 1996.
62. Engerman, David C., Staging Growth: Modernization, Development and the Global
Cold War, University of Massachusetts Press, 2003.
63. Estes, J. Richard, Trends in World Social Development, 1970-1995: Development
Challenges for a new Century, Journal of Developing Societies, nr. 14, 1998.
64. Eyal, Szeleny, Townsley, Capitalism fr capitaliti, 2001.
65. Featherstone, Mike, Lash, Scott, Robertson, Roland, Global Modernities, Sage
Publications, Londra, 1992.
66. Fiedman, Milton, Confronting Ideas, The American Entreprise, nr. 69, 1990.
67. Filip, Elena, Liberalism i dezvoltare. Principii pentru o educaie liberal, Lumen, Iai,
2009.
68. Filitti, Ioan C., Izvoarele Constituiei de la 1866 (Originile democraiei romne),
Bucureti, 1934.
69. Firebaugh, Glenn, Growth Effects of Foreign and Domestic Investment, American
Journal of Sociology, nr. 98, 1992.
70. F., Alexandru, Fundamentele doctrinelor politice, Ed. Universitar, Bucureti, 1998.
71. Foceneanu, Eleodor, Istoria Constituional a Romniei (1859-1991), Ediia a II-a
revzut, Ed. Humanitas, Bucureti, (1992) 1998.
72. Freidson, E., Professional Powers: A study in the institutionalization of formal
knowledge, University of Chicago Press, Chicago, 1986.
73. Fukuyama, Francis, Trust: Social Virtues and the creation of Prosperity, Free Press,
New York, 1995.
74. Fukuyama, Francis, Sfritul istoriei?, Ed. Vremea, Bucureti, 1994.
75. Galston, William A., Liberal Pluralism, The implications of Value Pluralism for
Political Theory and Practice, Cambridge University Press, Cambridge, (2002) 2004.
23

76. Gastil, Raymond D., What about democracy ? The Atlantic, 1990.
77. G. dEstaing, V., Dmocratie franaise, Ed. Fayard, 1976.
78. Ghiorghi, Eugen, Industrializare i comer exterior n Romnia interbelic, Ed.
Fundaiei Romnia de Mine, Bucureti, 2002.
79. Giddens, Anthony, Modernity and Self-Identity, Oxford, 1991.
80. Giddens, A., Modernity and Self-Identity: Self and Society in the Late Modern Age,
Polity Press, Cambridge, 1991.
81. Giddens, A., Les consquences de la modernit, LHarmattan, Paris, 1994.
82. Gilman, Nils, Mandarins of the Future: Modernization Theory in the Cold War
America, Baltimore, 2003.
83. Goldi, Vasile,

Discursuri rostite n preajma Unirii i la Asociaiunea Cultural

ASTRA, Cultura Naional, Bucureti, 1928.


84. Grassi, Lauro, Per una storia della penetrazione dei lumi nei Principati Danubiani
(1740-1802), n Nuova Revista Storica, Milano, I-II, 1979.
85. Gray, J., Liberalismul, University of Minnesota Press, Minneapolis, 1986.
86. Gray, John, Liberalism: essays in political philosophy, Routledge, London, 1991.
87. Gray, John, Liberalism, second edition, Opne University Press, London, 1995.
88. Gray, John, Post-liberalism: studies in political thought, Routledge, London, 1996.
89. Gray, John, Two Faces of Liberalism, The New Press, 2002.
90. Gray, John, Cele dou fee ale liberalismului, Ed. Polirom, Iai, 2002.
91. Gray, John, Enlightenments wake: politics and culture at the close of the modern age,
Routledge, London, 2007.
92. Griffin, Keith, Stratgies de dveloppement, C.D.O.G.D.E., Economica, Paris, 1989.
93. Grotius, Hugo, Despre dreptul rzboiului i al pcii, Ed. tiinific, Bucureti, 1968.
94. Gruia, I. V., Descentralizarea administrativ i organizarea regional a rii, n RDP,
1926, nr. 1.
95. Gusti, Dimitrie, Partidul Politic, n Doctrinele partidelor politice (19 prelegeri publice
organizate de Institutul Social Romn), Cultura Naional, Bucureti, 1922-1923.
96. Habermas, J., Between Facts and Norms: Contributions to a Discourse Theory of Law
and Democracy, Beacon Press, Boston, 1996.
97. Hayeck, F. H., The Constitution of Liberty, Oxford University Press, 1960.
98. Hayek, Friedrich, Dreptatea social ca atavism, n Adrian-Paul Iliescu (coord.),
Filosofia social a lui Friedrich Hayek, Polirom, Iai, 2001.

24

99. Heywood, Andrew, Political Ideologies, Second Edition, An Introduction, New York,
1998.
100.Hitchins, K., Romania, The American Historical Review, vol. 97, nr. 4, 1992, p. 1064,
http://www.jstor.org
101.Hobhouse, L. T., Liberalism, The Echo Library, Teddington, 2009.
102.Hobhouse, L. T., Liberalism, Oxford University Press, London, 2009.
103.Holcombe, Randall G., Public Goods Theory and Public Policy, n Jan Narveson,
Dusan Dimock (edit.), Liberalism, New Essays on Liberal Themes, Kluwer Academic
Publishers, Dordrecht, 2000.
104.Hughes, B. Barry, International Futures: Choices in the Face of Uncertainty, 3 rd
edition, Westview Press, Boulder, 1999.
105.Hunter, Albert, Milofsky, Carl, Pragmatic Liberalism, Constructing a Civil Society,
Palgrave McMillan, New York, 2007.
106.Huntington, S., Political Order in Changing Societies, New Haven, Yale, 1968.
107.Huntington, Samuel P., The Clash of Civilizations and the Remaking of the World
Order, Simon and Schuster, New York, 1996.
108.Huntington, S., Viaa politic american, Ed. Humanitas, Bucureti, 1994.
109.Hurezeanu, D., Civilizaia romn modern i problema tranziiei, n R. Florian, D.
Hurezeanu, A. Florian, Tranziii n modernitate, Ed. Noua Alternativ, Bucureti, 1997.
110.Iacob, Gh., Modernizare Europenism, Ritmul i Strategia Modernizrii, vol. I, Ed.
Universitii Al. I. Cuza, Iai, 1995.
111.Iosa, Mircea, Conceptul prin noi nine, n Apostol Stan, Mircea Iosa, Liberalismul
politic n Romnia, de la origini pn la 1918, Ed. Enciclopedic, Bucureti, 1996.
112.Iosa, Mircea, Epoca liberalismului moderat (1891-1907), n Apostol Stan, Mircea Iosa,
Liberalismul politic n Romnia, de la origini pn la 1918, Ed. Enciclopedic,
Bucureti, 1996.
113.Iosa, Mircea, Epoca Liberalismului reformist (1907-1918), n Apostol Stan, Mircea
Iosa, Liberalismul politic n Romnia, de la origini pn la 1918, Ed. Enciclopedic,
Bucureti, 1996.
114.Inglehart, Ronald, Welzel, Christian, Modernization, Cultural Change and Democracy,
The Human Development Sequence, Cambridge University Press, Cambridge, 2005.
115.Inkeless, A., The Modernization of Man, n M. Weiser (edit.), Modernization, The
Dynamics of Growth, Basic Books, New York, 1966.
116.Inkeles, Alex, Making Man Modern, n American Journal of Sociology, Nr. 75, 1969.
25

117.Inkeles, Alex, Becoming Modern, New York, 1974.


118.Iscru, G.D., Contribuii privind nvmntului la sate n ara Romneasc, pn la
jumtatea secolului al XIX-lea, Bucureti, 1975.
119.Iscru, G. D., Revoluia din 1821 condus de Tudor Vladimirescu, Bucureti, 1982.
120.Iscru, G.D., Introducere n studiul istoriei moderne a Romniei, Bucureti, 1983.
121.Ivan, Marcel, Evoluia partidelor noastre politice 1919-1932, Ed. Kraft, Sibiu, n D.
Hurezeanu Civilizaia romn modern i problema tranziiei, n R. Florian, D.
Hurezeanu, A. Florian, Tranziii n modernitate, Ed. Noua Alternativ, Bucureti, 1997.
122.Jelavich, Barbara, History of the Balkans. Eighteeth and Nineteenth Centuries, vol. I,
Cambridge, 1983.
123.Johnstone, Keneth, Locul romnilor n istoria european, n Lupta romnilor pentru
furirea statului naional unitar n istoriografia contemporan, Bucureti, 1983.
124.Jones, L. Eric, The European Miracle: Environments, Economies and Geopolities in
the History of Europe and Asia, 3rd edition, Cambridge University Press, Cambridge,
1985.
125.Kekes, John, Against liberalism, Cornell University Press, Ithaca, New York, 1999.
126.Kelly, Paul J., Liberalism, Polity Press, Cambridge, 2005.
127.Kegley, Jr., Charles, W., Wittkopf, Eugene R., World Politics. Trend and
Transformation. St. Martins Press, New York.
128.Konrad, G., hance Wandering, n Dissent, 1990.
129.Koselleck, R., Future Past: On the Semantics of Historical Time, MIT Press,
Cambridge, 1985.
130.Kumar, K., The Rise of Modern Society: Aspects of the Social and Political
Development of the West, Blackwell, Oxford, 1988.
131.Locke, J., Scrisoare despre toleran, n Tratat despre crmuire, Ed. Nemira, Bucureti,
1999.
132.Lomasky, Loren E., Liberalism Beyond Borders, n Ellen Frankel Paul, Fred D. Miller
jr., Jeffrey Paul (edit.), Liberalism: old and new, Cambridge University Press,
Cambridge, 2007.
133.Luckes, Steven, Zolo, Danilo, Marxismo e liberalismo alla soglia del terzo millennio,
Studi storici dal Medioevo allEta Contemporanea, Roma, 1992.
134.Lungu, Ion, coala Ardelean, Bucureti, 1978.
135.Machen, J. Gresham, Christianity and Liberalism, Wm. B. Eerdmans Publishing Co.,
Michigan, (1923) 2009.
26

136.Macpherson, C. B., La thorie politique de lindividualisme possessif de Hobbes


Locke, Ed. Gallimard, 2004.
137.Madgearu, Virgil N., Agrarianism, Capitalism, Imperialism, Ed. Dacia, Cluj-Napoca,
1999.
138.Manent, Pierre, Istoria intelectual a liberalismului, Ed. Humanitas, Bucureti, 1992.
139.Manent, Pierre, A liberalizmus helyzete, Szzadvg, 1991.
140.Maniu, I., Discursul-expozeu rostit de I. Maniu, preedintele PNL la Congresul
Partidului din 24 aprilie 1920, Tipografia Libertii, Ortie, 1929.
141.Manoilescu, Mihail, Neoliberalismul, n Doctrinele partidelor politice (19 prelegeri
publice organizate de Institutul Social Romn), Cultura Naional, Bucureti, 19221923.
142.Marion, J. Levy, Modernization and the Structure of Societies. A Setting for
International Affairs, Princeton University Press, Princeton, 1966.
143.Marino, Adrian, Luminile romneti i descoperirea Europei, n Revista de Istorie i
Teorie Literar, 1, 1979.
144.Martinelli, Alberto, Global Modernization. Rethinking the Project of Modernity, Ed.
Sage, Londra, 2005.
145.Matteotti, Piero Gobetti, Una storia di libert, n:La rivoluzione liberale, Torino,
Einandi, 1983.
146.McClelland, D., The Impulse to Modernization, n Myron Wiser (coord.),
Modernization, The Dynamics of Growth.
147.McNeill, William, The Rise of the West: A History of the Human Community,
University of Chicago Press, Chicago, 1990.
148.Michelson, Paul E., Conflict and crisis Romanian Political Development, 1861 1871,
New York, 1987.
149.Milani, Lorenzo, Un muro di foglio edi incenso, Stampa Alternativa, Viterbo, 1994.
150.Mises, Ludwig von, Liberalism in the Classical Tradition, third edition, tradus de
Ralph Raico, Cobden Press, San Francisco, 2002.
151.Montesquieu, Despre spiritul legilor, vol. II, Cartea a XXV-a, Ed. tiinific,
Bucureti, 1964-1970.
152.Moore, E. W., Order and Change: Essays in Comparative Sociology, Wiley, New
York, 1967.
153.Mller- Armack, A., Le liberalisme moderne, PUF, Paris, 1984.

27

154.Muat, M., Ardeleanu, I., Romnia dup Marea Unire, vol. II, Partea I, Bucureti,
1986.
155.Muat, Mircea, Agrigoroaiei, Ion, Viaa politic n Romnia. 1918-1921, Ed. Politic,
Bucureti, 1976.
156.Naumescu, Valentin, Despre Liberalism n Romnia. Realiti, dileme, perspective,
Ed. Fundaiei pentru Studii Europene, Cluj-Napoca, 2001.
157.Naumescu, Valentin, Politici sociale n Europa post-belic Spre un model neoliberal
global?, Ed. Fundaiei pentru Studii Europene, Cluj-Napoca, 2000.
158.Negulescu, Paul, Constituia Romniei, n Enciclopedia Romniei, vol. I, Bucureti,
1938.
159.Nestorescu-Blceti, Horia, Ordinul masonic romn, Bucureti, 1993.
160.North, C. Douglas, Structure and Change in Economic History, W. W. Norton, New
York, 1981.
161.Nozick, Robert, Anarchy, State and Utopie, Basil Blackwell, Oxfor, 1990.
162.Oetea, A., Tudor Vladimirescu i revoluia din 1821, Bucureti, 1971.
163.Pohoa, Ion, Doctrine economice universale. Contemporani, Fundaia Gheorghe
Zane, Iai, 1993.
164.Pohoa, Ion, Capitalismul. Itinerare economice, Polirom, Iai, 2000.
165.Parsons, T., Religion in Postindustrial Society, n Action, Theory and the Human
Condition, New York, 1978.
166.Parsons, Talcott, The Social System, Londra, 1951.
167.Parsons, T., Shills, E., Towards a General Theory of Action, Free Press, 1951.
168.Pun, Nicolae, Viaa economic a Romniei 1918-1948, Presa Universitar Clujean,
Cluj-Napoca, 2009.
169.Persell, C. H., Understanding Society, Harper and Row, New York, 1987.
170.Platon, Gh., Istoria modern a Romniei, Bucureti, 1985.
171.Platon, Gh., Ecoul Internaional au Unirii, n Cuza-Vod. In Memoriam, Iai, 1973.
172.Platon, Gh., Russu, V., Iacob, Gh., Cristian, V., Agrigoroaiei, I., Cum s-a nfptuit
Romnia modern, Iai, 1993.
173.Pop, Viorel, Vtc, Gh., Dumescu, F., Chereche, C., Modernizare Mondializare
Globalizare, Ed. Risoprint, Cluj-Napoca, 2005.
174.Popescu, Eufrosina, Din istoria politic a Romniei. Constituia din 1923, Ed. Politic,
Bucureti, 1983.

28

175.Popescu, Livia, Structura Social i Societate civil n Romnia interbelic, Presa


Universitar Clujean, Cluj-Napoca, 1998.
176.Preda, C., Modernitatea politic i romnismul, Nemira, Bucureti, 1997.
177.Przewoski, Adam, Some problems in the Study of the Transition to democracy, in:
Guillermo ODonwell Philippe Schimitter Laurence Whitehead (eds.) Transitions
from Authoritarian Rule: Comparative Perspectives, John Hopkins University Press,
Baltimiore, 1986.
178.Puca, Vasile, Vesa, Vasile, (coord.), Dezvoltare i modernizare n Romnia
interbelic 1919-1939. Culegere de studii, Ed. Politic, Bucureti, 1988.
179.Putnam, D. Robert, Making Democracy Work: Civic Traditions in Modern Italy,
Princeton University Press, Princeton, 1993.
180.Pye, L., Aspects of Political Development, Little Brown, Ed. Boston, 1967.
181.Pye, W. Lucian, Political Science and the Crisis of Authoritarianism, American
Political Science Review, nr. 84, 1990.
182.Radu, Andrei, Cultura francez la romnii din Transilvania pn la Unire, ClujNapoca, 1982.
183.Randall, Vicky, Theobald, Robin, Political Change and Underdevelopment, 2nd
edition, Duke University Press, Durham, 1998.
184.Raskin, Marcus G., Liberalism: the genius of American ideals, Rowman & Littlefield
Publishers Inc., Maryland, (2004) 2005.
185.Rastow, W.W., The Stages of Economic Growth, Cambridge University Press, 1960.
186.Rawls, J., A theory of Justice, Harvard University Press, 1971.
187.Rawls, John, Political Liberalism, expended edition, Columbia University Press, New
York, (1993, 1996) 2005.
188.Rdulescu-Motru, C.,

Regele Carol I i Destinul Romniei Discurs inut la

Academia Romn, 26 mai 1939 -, n Din viaa Regelui Carol I. Mrturii, Bucureti,
1939.
189.Rdulescu-Zoner, erban (edit.), Istoria Partidului Naional Liberal, Institutul de
Studii Liberale, 2000.
190.Reitan, Earl A., Liberalism: Time-Tested Principles for the Twenty-First Century,
Universe Inc., Lincoln, 2004.
191.Roger, Antoine, Fascistes, communists et paysans, Sociologie des mobilizations
identitaires roumaines (1921-1989), Universit Libre de Bruxelles, Bruxelles, 2002.
192.Rosselli, Carlo, Socialismo liberale e altri scritti, Torino, Einandi, 1973.
29

193.Rostow, Walt W., The Stages of Economic Growth: A Non-Communist Manifesto,


Cambridge, 1960.
194.Roth, Andrei, Modernitate i Modernizare social, Ed. Polirom, Iai, 2002.
195.Roussellier, Nicolas, Europa liberalilor, trad. Daniela Irimia, Institutul European, Iai,
2001.
196.Rowen, S. Henry, World Wealth Expanding: Why a Rich, Democratic, and (Perhaps)
Peaceful Era is Ahead, n Ralph Landau, Timothy Taylor, Gavin Wright (edit.), The
Mosaic of Economic Growth, Stanford University Press, Stanford, 1996.
197.Rueschemeyer, Dietrich, Stephens, Evelyn Huber, Stephens, John D.,

Capitalist

Development and Democracy, University of Chicago Press, Chicago, 1992.


198.Ruggiero, Guido de, Storia del liberalismo europeo, Bari, Gius, Laterza Figli, 1925.
199.Ruggiero, Guido de, Storia del liberalismo europeo, Garzanti, Roma, 1984.
200.Russu, V., Instituirea i organizarea regimului politic al burgheziei i moierimii
(februarie iunie 1866), n Analele tiinifice ale Universitii Al.I. Cuza din Iai,
Seciunea III, Istorie , tom. XVI , 1970.
201.Saizu, Ioan, Modernizarea Romniei Contemporane (Perioada Interbelic) Pas i
Impas -, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1991.
202.Salvany, Flix Sard Y., What is Liberalism?, General Books LLC, (1899 retiprit)
2010.
203.Sandu, Dumitru, Sociologia tranziiei. Valori i tipuri sociale n Romnia, Ed. Staff,
Bucureti, 1996.
204.Sandu, Dumitru, Spaiul social al tranziiei, Ed. Polirom, Iai, 1999.
205.Schelkle, Waltraud, et. al., Paradigms of Social Change: Modernization, Development,
Transformation, Evolution, St. Martins Press, 2000.
206.Schmitt, Carl, Les trois types de pense juridique, Presses Universitaires de France,
Paris, 1995.
207.Schwartzemberg, R. G., Sociologie politique, Ed. Montchrestien, Paris, 1971.
208.Scurtu, Ioan, Din viaa politic a Romniei (1926-1947). Studiu critic privind istoria
Partidului Naional rnesc, Ed. tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1983.
209.Seiler, D. L., Introduction la Science politique, Ed. U-L-B, Bruxelles, 1992.
210.Seiyama, Kazuo, Liberalism: Its Achievements and Failures, (tradus de L. R.
Stickland), Trans Pacific Press, 2010.
211.Sestov, Lev, Dosztojevszkij s Nietzsche, Eurpa Knyvkiad, Budapest, 1991.
212.Shils, E., Tradition, University of Chicago Press, Chicago, 1981.
30

213.Smelser, N. J., Mechanisms of an Adjustments to Change, n T. Burns (edit.),


Industrial Man, Penguin, Harmondsworth, 1969.
214.Sorokin, P. A., Social and Cultural Dynamics, vol. I, American Book Company, New
York, 1937.
215.Stan, Apostol, Propaganda revoluionar la sate n revoluia de la 1848 din ara
Romneasc, n Revista de Istorie, tom. 31, nr. 5, 1978.
216.Stan, A., Grupri i curente politice n Romnia ntre Unire i Independen (18591877), Bucureti, 1979.
217.Stan, Apostol, Ion C. Brtianu rolul su n revoluia de la 1848 i n exil, n Studia
et acta Musei Nicolae Blcescu, V-VI, Blceti pe Topolog, 1979.
218.Stan, Apostol, Originile liberalismului, n Apostol Stan, Mircea Iosa, Liberalismul
politic n Romnia, de la origini pn la 1918, Ed. Enciclopedic, Bucureti, 1996.
219.Stan, Apostol, Liberalii sub domnia lui Al. I. Cuza, n Apostol Stan, Mircea Iosa,
Liberalismul politic n Romnia, de la origini pn la 1918, Ed. Enciclopedic,
Bucureti, 1996.
220.Stan, Apostol, Liberalii sub domnia lui Al. I. Cuza, n Apostol Stan, Mircea Iosa,
Liberalismul politic n Romnia, de la origini pn la 1918, Ed. Enciclopedic,
Bucureti, 1996.
221.Stan, Apostol, Liberalii la putere (1866 1868), n Apostol Stan, Mircea Iosa,
Liberalismul politic n Romnia, de la origini pn la 1918, Ed. Enciclopedic,
Bucureti, 1996.
222.Stan, Apostol, Constituirea Partidului Naional Liberal, n Apostol Stan, Mircea Iosa,
Liberalismul politic n Romnia, de la origini pn la 1918, Ed. Enciclopedic,
Bucureti, 1996.
223.Stan, Apostol, Liberalii proclam independena Romniei, n Apostol Stan, Mircea
Iosa, Liberalismul politic n Romnia, de la origini pn la 1918, Ed. Enciclopedic,
Bucureti, 1996.
224.Strat, G., Curs de istoria doctrinelor economice, I, Cluj, 1946.
225.Sztompka, P., The Sociology of Social Change, Blackwell Publishers, Oxford, 1994.
226.erban, Stelu, Elite, partide i spectru politic n Romnia interbelic, Ed. Paideia,
Bucureti, 2006.
227.otropa, Valeriu, Proiectele de constituie, programele de reforme i petiiile de
drepturi din rile romne, Bucureti, 1976.

31

228.otropa, Valeriu, Proiecte de constituie, n Apostol Stan, Mircea Iosa, Liberalismul


politic n Romnia, de la origini pn la 1918, Ed. Enciclopedic, Bucureti, 1996.
229.Teleag, Cristian, Mea culpa: The Social Production of Public Disclosure and
Reconciliation with the Past, n vol. Discourse and transformation in central and
eastern Europe, edited by A. Galasinska, M. Krzyzanomski, Palgrave MacMillan, New
York, 2009.
230.Thelen, Peter, Sozialdemokratie und Liberalism heute,m Friderich Elbert Stiftungs
hefte, 1992, 12.
231.Thompson, J. B., Tradition and Self in a Mediated World, n P. Helas, S. Lash, P.
Morris (coord.), Detraditionalization, Blackwell, Oxford, 1999.
232.Tipps, D. C., Modernization Theory and the Comparative Study of Societies: A
Critical Perspective, Comparative Studies in Society and History, vol. 15, nr. 2, martie
1973, pp. 199-202, http://www.jstor.org
233.Tobin, James, Confronting Ideas, The American Entreprise, nr. 69, 1990.
234.Touchard, J., Histoire des ides politiques, Tome, PUF, Paris,1978.
235.Trsnea, Ovidiu, Probleme de sociologie politic, Ed. Politic, Bucureti, 1975.
236.Turliuc, Ctlin, Modernizare i/sau occidentalizare n Romnia sfritului secolului al
XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea, n Ioan Bolovan, Sorina Paula Bolovan
(coord.), Schimbare i devenire n Istoria Romniei, Academia Romn, Centrul de
Studii Transilvane, 2008.
237.Tuverson, E. L., Millennium and Utopia: A Study in the Background of the Idea of
Progress, Harper, New York, 1964.
238.Ungureanu, Ion, Paradigme ale cunoaterii societii, Ed. Humanitas, Bucureti, 1990.
239.Urechia, V. A., Istoria romnilor, seria 1800-1834, tom. IV (XI), Bucureti, 1900, pp.
24-27, n Apostol Stan, Originile liberalismului, n Apostol Stan, Mircea Iosa,
Liberalismul politic n Romnia, de la origini pn la 1918, Ed. Enciclopedic,
Bucureti, 1996
240.Valade, B., Schimbarea social, n Tratat de sociologie, coord. R. Boudon, Ed.
Humanitas, Bucureti, 1997.
241.Vrtosu, E., Napoleon Bonaparte i dorinele moldovenilor la 1807, n Studii, tom. 18,
nr. 2, 1965.
242.Viscount, Herbert Louis Samuel Samuel, Liberalism: an Attempt to State the
Principles and Proposals of Contemporary Liberalism in England, BiblioBazaar, (1902
- retiprit) 2010.
32

243.Vlsceanu, L., Politic i dezvoltare; Premise pentru o nou politic a dezvoltrii


Romniei, manuscris (text nepublicat).
244.Vos, Rich de, Capitalismul generos, Ed. Almatea, Bucureti, 2001.
245.Wagner, Peter, A Sociology of Modernity, 1994.
246.Wagner, Peter, Theorizing Modernity, Inescapability and Attainability in Social
Theory, 2001.
247.Wallerstein, Immanuel, Modernization: Requiescat in Peace, n Lewis A. Coser, Otto
N. Larsen (edit.), The Uses of Controversy in Sociology, Free Press, New York, 1976.
248.Wallerstein, Immanuel, n William Bloom, Personal Identity, National Identity and
International Relations, Cambridge, New York, 1990.
249.Weiner, Myron (edit.), Modernization. The Dynamic of Growth, New York, 1966.
250.Wendt, A., Anarchy is what States Make of it: The Social Construction of Power
Politics, International Organization, vol. 46, nr. 2.
251.Williams, Raymond, Keywords. A Vocabulary of Culture and Society, Fontana,
London, 1984.
252.Xenopol, A.D., Epoca fanarioilor 1711-1821, Iai, 1892, n Apostol Stan, Originile
liberalismului, n Apostol Stan, Mircea Iosa, Liberalismul politic n Romnia, de la
origini pn la 1918, Ed. Enciclopedic, Bucureti, 1996.
253.Xenopol, A.D., Istoria partidelor politice n Romnia. De la origini pn la 1866, vol.
I, Bucureti, 1910, p. 42, n Apostol Stan, Originile liberalismului, n Apostol Stan,
Mircea Iosa, Liberalismul politic n Romnia, de la origini pn la 1918, Ed.
Enciclopedic, Bucureti, 1996.
254.Xenopol, A. D., Primul proiect de constituiune a Moldovei din 1822, Originile
Partidului Conservator i a celui Liberal, Bucureti, 1898, pp. 43-45, n Apostol Stan,
Originile liberalismului, n Apostol Stan, Mircea Iosa, Liberalismul politic n Romnia,
de la origini pn la 1918, Ed. Enciclopedic, Bucureti, 1996.
255.Zpran, Liviu-Petru, Idologie politique et conscience politique, n Studia Univ.
Babe-Bolyai, philosophia, XXVII, 1, 1982.
256.Zpran, Liviu-Petru, Repere n tiina Politicii. Schia unei teorii generale a politicii,
Ed. Chemarea, Iai, 1992.
257.Zpran, Liviu-Petru, Doctrine politice, Ed. Fundaiei Chemarea, Iai, 1994.
258.Zeletin, tefan, Neoliberalismul, Studii asupra istoriei i politicii burgheziei romneti,
Ed. Pagini agrare i sociale, Bucureti, 1927.
259.Zeletin, t., Burghezia romn. Originea i rolul ei n istorie, Nemira, Bucureti, 1998.
33

Diverse documente.
1. Chestiunea naional n viziunea Partidului Naional Liberal, Document adoptat la
Consiliul Naional al PNL din 8 iunie 2001, n Valentin Naumescu, Despre Liberalism
n Romnia. Realiti, dileme, perspective, Ed. Fundaiei pentru Studii Europene, ClujNapoca, 2001.
2. Constituiunea din 29 martie 1923, adnotat, n CODEX ROMANIAE.
3. Strategia politic a PNL n perioada 2001-2004 PNL, Partid Liberal al mileniului trei
o nou viziune politic, n Valentin Naumescu, Despre Liberalism n Romnia.
Realiti, dileme, perspective, Ed. Fundaiei pentru Studii Europene, Cluj-Napoca,
2001.
4. Tratatul de Pace de la Berlin din 1/13 iulie 1878, n M. Of. Nr. 151 din 11/23 iulie
1878.
5. http://carbon.cundenver.edu//~myrde/itc_data/constructivism.html
6. Statului Partidului Naional Liberal aprobat la Congresul Extraordinar din 5 martie
2010.

34