La 19 februarie 1864 s-a nscut, la Flticeni, Artur Gorovei.

Trece n lumea umbrelor la 19

martie 1951, la Bucureti. Folclorist. ntemeietor de reviste. Poet. Prozator. Tatl su, Petru
Gorovei, nscut n 1831, a fost urmaul altor Gorovei cu preocupri culturale relevante. n
1748, Ioan Gorovei, cpitan de Dorohoi, devine ctitorul mnstirii Gorovei, iar pe la 1829, un
alt Ion Gorovei, de la Iceti, se impune ca traductor. Cu o ascenden genealogic i mai
bogat, care merge pn la anul 1000, remarcm pe mama sa, Maria, nscut Bor n anul
1836. Fiul lor, Artur Gorovei, urmeaz prima clas primar la Rdui, iar din anul 1873, la
Flticeni, urmtoarele clase primare i gimnaziul. Liceul l face la Iai, primul an la Facultatea
de Drept din Bucureti, dup care urmtorii ani la Iai, unde, n 1890, i va lua i licena n
Drept. Tnrul magistrat este numit mai nti profesor superior la Brlad, apoi ajutor de
judector i judector la Pacani, n anul 1891, avocat la Flticeni, din decembrie acelai an,
judector la Broteni, din anul 1905, din nou avocat la Flticeni, procuror la Rmnicu-Srat i
prefect al judeului Suceava, apoi, ntre 1909 i 1911, inspector agricol, dup care se
consacr n exclusivitate cercetrii folclorului i istoriei rii.

S-a cstorit cu Elena, nscut Vsescu, n 1872. mpreun au dat natere unui fiu, Sorin,
viitorul profesor de matematici de la liceul din Flticeni i tatl lui tefan S. Gorovei. n 28 mai
1915 Artur Gorovei devine membru corespondent, iar din 25 mai 1940, membru de onoare al
Academiei Romne.

Prezicerea unor prieteni ai tatlui su, cum c bieelul Artur va face carier crturreasc, a
nceput s se concretizeze nc din anii de gimnaziu, cnd scoate revista Ecoul
Carpailor (1878), iar un an mai trziu, narul, o revist umoristic i polemic. Ajuns la
Iai, ndemnat i de vrul su, Eugen Teodorinii, redacteaz n 1884 Revista popular, pentru
care cei doi veri nu se puteau plnge de lipsa materialelor. Numai Artur Gorovei avea 1.700
versuri, poezie liric, apoi poezii populare, ndeosebi cimilituri culese de el nsui pe care le
va utiliza mai trziu n lucrarea Cimiliturile romnilor, editat de Academie.

Revenind definitiv n Flticeni, se va integra total micrii culturale de aici, legnd prietenii
memorabile i promovnd noi iniiative privind cercetarea i rspndirea valorilor culturale.
Astfel, n anul 1901, mpreun cu George Tutoveanu, dr. Rossignon, N. Stamati i D.
Zaharescu, nfiineaz societatea Cultura, care, n principal, i propunea s organizeze
eztori literare i conferine publice. ntre 15 noiembrie 1907 i 1 octombrie 1909, mpreun
cu Sadoveanu, editeaz revista Rvaul poporului, cu apariie bilunar, o adevrat
enciclopedie pentru steni.

Revista care ns l-a consacrat i l-a fcut cunoscut nu numai n ar, ci i peste hotare, pn
n America Latin, a fost eztoarea. Revist pentru literatur i tradiiuni, cea dinti revist
de folclor din ar, care a aprut ncepnd cu 1 martie 1892 i a nsumat 25 de
volume. eztoarea s-a constituit ntr-o adevrat coal de folcloristic, un excelent mijloc
de formare a unor culegtori de folclor (n special, nvtori i preoi) i de stabilire a unor
legturi benefice cu specialiti din Transilvania i Basarabia, cu personaliti ale folcloristicii
europene Sbillot, Jan Urban Jasrnic, Kristoffer Nyrop, Gennep .a., precum i cu reviste
de folclor ce apreau peste hotare: Mlusine, Wallonia .a. () Filologi romaniti precum
Gustav Weigand, Mattias Friedvagner, Wilhelm Meyer-Lbke o solicitau pentru c n paginile
ei gseau texte ntr-o limb romneasc aleas, plin de seve i arome.
Aadar n-a fost o ntmplare cnd, n 1894, este invitat la Congresul folcloritilor de la
Chicago, n 1900 este vizitat la Flticeni de Gustav Weigand, iar n 1928 particip la
Congresul internaional de art popular de la Praga, unde prezint lucrarea Oule
ncondeiate la romni.

Opera lui Artur Gorovei, nfptuit pe parcursul a peste 65 de ani, cuprinde articole, studii,
culegeri de folclor, romane, memorialistic i poezie, dintre care amintim Cimiliturile
romnilor (1898), Dup dragoste (schie i nuvele, 1901), Datinile noastre la
natere (1909), Datinile noastre la nunt (1910), Credini i superstiii ale poporului
romn (1915), Botanica poporului romn (Flticeni, 1915), Cruzimi (1921,
roman), Meteugul vopsitului cu buruieni (1923), Partea sufletului, un vechi obicei juridic al
poporului romn (Flticeni, 1925), Poveste cu Ft-Frumos (1927), Alte vremuri. Amintiri
literare (Flticeni, 1930), Descntecele romnilor (1931), Spovedania lui mo
Pintilie (1932), Oule de Pati (1937), nvtori folcloriti (1940), Zbuciumul unui suflet
mare (Jurnalul unei femei, 1940), erpele de cas (1941), Popoarele balcanice n folklorul
romnesc (1942), precum i dou monografii: Monografia oraului Botoani (1926)
i Folticeni. Cercetri istorice asupra oraului (Flticeni, 1938). De asemenea, ne-au rmas i
cteva lucrri referitoare la viaa i activitatea lui Nicu Gane, Matei Millo, Constantin Stamati,
Teodor Vrnav i alii, colabornd n acelai timp la peste 30 de ziare i reviste din
ar: Anuarul Arhivei de folclor, Adevrul, Adevrul literar i artistic, Analele Academiei
Romne, Convorbiri literare, nsemnri literare, Junimea literar, Pagini literare, Steaua
Dunrii, Viaa Romneasc i multe altele.

Mrturii, impresii De la d-l Gorovei avem un spor i tot de la d-sa a pornit dragostea
nebun nsumi mrturisesc pentru dnsa care a contopit pe atia btrni i tineri de la
ar. Ion Creang (revista de la Brlad) este un fruct al acestei ndrgostiri i cu smerenie
se pleac astzi naintea celui mai srguincios al ei printe sufletesc, Artur Gorovei (Tudor
Pamfilie, n Ion Creang, nr. 9/1912).

Aceast revist are desigur un viitor mare i o menire excepional. n jurul eztorii se vor
grupa nvtorii de peste tot pmntul romnesc i astfel vor izbuti s aprinz o contiin
naional care s treac peste hotarele impuse de nevoi i cotropiri. eztoarea vine la
timp pentru c vine ntr-un timp de amorire i literar i romneasc (Barbu Delavrancea,
n Voina Naional, 5 aprilie 1892).

V cunosc i v stimez ca pe unul din capii micrii folcloristice de la noi din ar, iar de cnd
s-au stins Pamfilie i Marian, ca pe singurul care conduce cu rvn acest curent i care
salveaz prestigiul rii pentru asemenea preocupri cu totul neglijate. Publicaiile dv., att
cele din editura Academiei, ct mai ales eztoarea, care e opera dv., m-au fcut s v
pstrez cea mai sincer simpatie i admiraie de cnd au nceput s m atrag i pe mine
cile disciplinei etnografice (Petru Caraman, ntr-o scrisoare datat 2 iunie 1930, trimis lui
A. Gorovei).

Artur Gorovei s-a ridicat prin sinei (prin destoinicie i rvn neoficial) pn la culmile
folclorului tiinific, unde nu-i prea vedem pe tovarii nalt-titrai. O singur nfrigurare ne
stpnete n faa acestui magistral punct pus celor 25 volume de eztoare: s nu fie
punctul definitiv cu care se ncheie opera unui mptimit i a unui apostol (Leca
Morariu, Ft-Frumos, an. VI, nr. 6, 1931).

Dintre aceti oameni care au dat fr s cear nimic i fr s ndjduiasc o scaden, face
parte i Gorovei. Pentru asta mai ales are drept la stima i dragostea noastr. Nici aceast
dragoste i stim nu se pot schimba n moned; datoriile afacerilor lui crturreti nu se pot
rscumpra; totui tiu c va zmbi n blnde i va simi n suflet dulceaa singurei simbrii
pentru jertfele lui (Mihail Sadoveanu, n Dimineaa, 10 decembrie 1932).