Universitatea Babe-Bolyai

Facultatea de Istorie i Filosofie

Teza de doctorat

Femeia n societatea medieval romneasc.

Secolele XV-XVII
Rezumat

Conductor tiinific:
Prof. univ. dr.
Ioan-Aurel Pop
Doctorand:
Fodor (Chiril) Georgeta

Cluj-Napoca
2010

Cuprins
Introducere ........................................................................................................................... 9
Capitolul I. Femeia n izvoarele istorice ale secolelor XIV-XVII ..................................... 14
Introducere: Stadiul actual al cercetrilor asupra femeii n evul mediu romnesc . 14
I. Izvoare juridice 19
I.1. Discursul oficial asupra femeii ..19
I.2. Pravilele romneti ca izvoare juridice . 22
I.3. Surse pentru istoria dreptului transilvnean: Tripartitum-ul ca surs pentru istoria
femeii .. 24
I.4. Femeile n faa justiiei ..... 27
II. Izvoare administrative 30
II.1. Documente oficiale emise de regine, principese (cazul Transilvaniei) i de
doamne (cazul Moldovei i al rii Romneti) . 30
II.2. Documente oficiale de confirmare - moii, danii - n care femeile sunt subiecte
ale acestor tranzacii 32
II.3. Documente oficiale care certific libertatea de aciune a femeilor ..................... 33
II.4. Documente oficiale care reglementeaz modul de nzestrare al femeilor ...... 33
II.4.1. nzestrarea fetelor la cstorie. Zestrea ... 34
II.5. Testamentele .... 37
III. Izvoare narative . 44
III.1. Cronicile ca surs documentar pentru istoria femeii .... 45
III.2. Memoriile ... 56
III.3. Scrisorile ca surs documentar pentru istoria femeii .... 59
III.3.1. Corespondena ntre femei. Scrisori ale femeilor destinate altor femei ... 60
III.3.2. Corespondena ntre femei i brbai. Scrisori ale femeilor destinate
brbailor ....... 61
III.3.3. Corespondena ntre brbai i femei . 61
III.3.3.1. Scrisori ale brbailor destinate unor femei ...... 61
III.3.3.2. Scrisori ale brbailor ctre brbai .. 63
III.4. Relatri ale cltorilor strini prin rile Romne i documente externe ..... 63
III.4.1. Documente i consemnri externe .... 63
Capitolul II. Profilul juridic al femeilor din ara Romneasc, Moldova i Transilvania
2

. 66
I. Repere privind istoria dreptului romnesc ...... 67
I.1. Izvoarele dreptului ... 67
I.2. Diviziunea dreptului .... 67
II. Instituii juridice. Persoanele i familia . 72
II.1. Persoanele. Poziia juridic a persoanelor .. 72
II.1.1. Brbatul .... 74
II.1.2. Femeia .. 74
II.1.3. Copiii ........ 74
II.1.3.1. Puterea printeasc .... 76
II.2. Rudenia .... 79
II.2.1. Rudenia natural/de snge. Consangvinitatea ...... 80
II.2.2. Rudenia prin alian ...... 80
II.2.3. Rudenia spiritual . 81
II.2.4. nfierea i nfrirea ... 81
II.3. Familia . 84
II.3.1. Statutul juridic al femeilor cstorite din ara Romneasc, Moldova i
Transilvania . 85
II.3.1.1. Logodna . 85
II.3.1.2. Discursul juridic asupra cstoriei . 89
II.3.1.3. Zestrea i darurile ntre soi. Delimitri conceptuale . 96
II.3.1.4. Divorul .... 109
II.3.1.5. Dreptul de recstorie al femeilor .... 115
II.3.2. Statutul juridic al femeilor necstorite din ara Romneasc, Moldova
i Transilvania ... 116
II.3.2.1. Situaia juridic a clugrielor .... 118
II.3.3. Situaia juridic a vduvelor ... 120
II.3.4. Situaia juridic a femeilor de condiie inferioar/Marginalele .. 125
II.3.4.1. Prostituatele .. 126
II.3.4.2. igncile ... 129
II.3.5. Dreptul de motenire al femeilor .... 133
II.3.5.1. Motenirea la nivelul teoriei juridice ... 133
II.3.5.2. Motenirea ntre teoria i practica juridic ... 136
II.3.5.2.1. Aezarea fiicelor n loc de fii ...... .137
3

II.3.5.2.2. nfrirea ... 138

II.3.5.3. Dreptul de motenire al femeilor din Transilvania ..... 144
III. Profilul juridic al femeii ..... 159
III.1. Femeia imaginat . 159
III.1.1. Condiia juridic a femeilor din ara Romneasc i Moldova reflectat
n Pravile ... 159
III.1.1.1. Obligaiile femeii cstorite ... 159
III.1.1.1.a. Obligaia femeii de a-i urma soul ...... 160
III.1.1.1.b. Obligaia femeii de a-i atepta soul ... 161
III.1.1.2. Limitele puterii brbatului asupra soiei . 163
III.2. Femeile n faa justiiei . 167
III.2.1.Norme de drept civil i penal. Infraciuni i pedepse . 167
III.2.1.1. Infraciuni mari ... 172
III.2.1.1.a. Trdarea .... 172
III.2.1.1.b. Crima .... 173
III.2.1.1.c. Pruncuciderea ... 178
III.2.1.2. Infraciuni mpotriva moralei i religiei .. 180
III.2.1.2.a.Rpirea .. 180
III.2.1.2.b. Violul ... 184
III.2.1.2.c. Adulterul .. 189
III.2.1.2.d. Incestul . 196
III.2.1.2.e.Bigamia . 198
III.2.1.2.f. Proxenetismul ... 199
III.2.1.3. Infraciuni diverse ... 200
III.2.1.3.1. Vrjitoria .. 200
III.2.1.4. Femeile n faa justiiei.... 202
III.2.1.4.a. Universul juridic feminin. Femeile n procese
civile .. 202
III.2.1.4.b. Femeile n faa justiiei. Repere ale istoriei
procesuale din Transilvania: vrjitoria .. 204
Anexe ................................................................................................................................... 215
I. Inventarul proceselor de vrjitorie din Transilvania secolelor XVI-XVII. Prezentare
selectiv . 215
4

II. Procesul femeii Farkas Borbala .... 225

III. Din universul juridic medieval

femeile n faa scaunului de judecat al

Odorheiului Secuiesc. Extrase .. 230

IV. Tablou comparativ ntre grupele de infraciuni din ara Romneasc, Moldova i
Transilvania ... 234

Capitolul III. Profilul social al femeilor din ara Romneasc, Moldova i Transilvania.
Rolul femeilor n societate .................................................................................................. 236
I. Societate i mentalitate n secolele XV-XVII. Preocuprile vieii cotidiene . 237
I.1. Caracteristicile vieii cotidiene ... 237
I.1.1. Despre obiceiurile de nunt ale romnilor ... 239
I.1.1.1. Nunile ca prilejuri de socializare: invitaiile de nunt . 242
I.1.2. Despre nmormntri i atitudinile n faa morii . 245
I.1.2.1. Preparatio mortis pregtirea pentru moarte i Ars
moriendi . 254
I.1.3. Alte prilejuri de socializare: ceremoniile de curte ... 266
I.2. Provocrile vieii cotidiene . 268
I.2.1. Femeile victime ale instabilitii politice .. 268
I.2.2. Femeile victime ale conflictelor militare .. 284
I.2.3. Femeile victime ale bolilor i calamitilor naturale . 296
II. Femeile i implicarea lor n viaa public . 302
II.1. Femeile i conducerea statului ... 303
II.1.1. Doamne regente ....... 304
II.1.1.1. Profiluri istorice: Ruxandra Lpuneanu, Doamna
Chiajna i Elisabeta Movil ..... 305
II.1.1.2. Un destin reconstituit: Principesa Ecaterina de
Brandenburg .. 316
II.1.1.3. Doamne i principese n viaa public . 326
II.1.1.3.1. Acte emise de doamne i principese . 326
II.1.1.4. Soarta soiilor de domni i principi ...... 332
II.2. Rolul femeilor n politica i strategiile matrimoniale ale domnilor, boierilor,
principilor i nobililor ... 341
5

II.2.1. Strategiile matrimoniale ale domnilor i principilor ...... 342

II.2.1.1. Moldova ...... 342
II.2.1.2. ara Romneasc 354
II.2.1.3. Transilvania ..... 359
II.2.2. Strategiile matrimoniale ale boierilor i nobililor ...... 361
III. Femeile n societate. Rolul economic al femeilor ...... 366
III.1. Bazele puterii economice ale femeilor . 367
III.2. Implicarea femeilor n activiti economice ... . 386
III.2.1. Acte de vnzare ntreprinse de femei .. . 387
III.2.2. Acte de cumprare ntreprinse de femei .. . 402
III.2.3. Acte de zlogire ntreprinse de femei ... 405
III.2.4. Alte activiti economice ntreprinse de femei ..... 410
III.3. Femei-ctitor i donatori. Femeile i rolul lor n sprijinirea lcaurilor de cult
413
III.3.1. Femei-ctitor 413
III.3.2. Donatoarele ... 416
III.3.2.1. Danii n bani ...... 421
III.3.2.2. Danii n proprieti funciare .... 422
III.3.2.3. Danii n obiecte ... 428
Capitolul IV. Femeia i familia n evul mediu romnesc 431
I. Stadiul actual al cercetrilor asupra femeii i familiei n evul mediu romnesc . 432
II. Familia n societatea medieval . 433
II. 1. Caracteristicile societii medievale . 433
II. 2. Familia delimitri conceptuale .. 434
II. 3. Instituii de drept familal ...... 435
II. 3. 1. Logodna ................................................................................ 435
II. 3. 2. Cstoria ............................................................................... 437
II.3.2.1.Conceptualizarea cstoriei n Europa Occidental.. 437
II. 3. 2. 2. Cstoria la romni ............................................... 443
II.3.2.3.Conceptualizarea cstoriei n rile Romne . 445
II. 3. 2. 4. Cstoria ntre teorie i practic ... 450
II. 4. Raportul ntre membrii familiei ... 458
6

II. 4. 1. Familia ntre norm i practic ..... 458

II. 4. 2. Raportul so soie. Femeia n familia soului ..... 458
II. 4. 3. Destrmarea familiei. ................................................ 461
II.4.3.1. Divorul .461
II.4.3.2. Decesul .... 463
III. Ipostaze ale femininului .... 464
III. 1. Masculin i feminin . 464
III. 2. Conceptul de copil/copii . 466
III. 2. 1. Fata n familia printeasc ... 469
III. 2. 2. Sentimentele fa de copii .... 476
III. 3. Soia i mama ...... 493
III. 3. 1. Despre soie .... 493
III. 3. 2. Despre mame ... 503
III. 4. Vduva . 509
III. 4. 1. Provocrile unei vduve ... 512
III. 4. 2. Opiunile unei vduve .. 518
IV. Spaiul familial spaiul privat .. 525
IV. 1. De la public la privat ...... 525
IV. 2. Scene de via. Femeia n familiile boiereti i nobiliare din ara
Romneasc, Moldova i Transilvania ..... 526
IV. 2. 1. Casa. Locuina boiereasc i nobiliar .................... 526
IV. 2. 2. Scene de via: femeile n familiile boiereti i nobiliare
romneti ............................................................................... 528
IV. 2. 2. 1. Despre boieri ....................................................... 528
IV. 2. 2. 2. Despre nobili ....................................................... 530
Anexe .................................................................................................................................. 535
Anexa I. Aliane matrimoniale ................................................................................. 535
Anexa II. Implicarea vduvelor n procese: cazul vduvei lui tefan Tban 558
Capitolul V: Strini despre romnce, romni despre femeile de origine strin . 559
I. Cstoria i divorul la romni ...... 560
I.1. Cltori strini despre ritualurile nunii romneti ..... 560
7

I.2. Divorul la romni ... 573

II. Aspecte de via cotidian referitoare la femei .... 575
II.1. Despre rolul jucat de femei n cadrul social ...... 578
II.2. Despre vestimentaia femeilor ... 579
II.3. Despre moralitatea femeilor .. 582
III. Strini despre femeile din societatea medieval romneasc . 585
III.1. Soii i vduve de domni i principi . 585
III.2. Soii i vduve de boieri ........... 597
III.3. Fiice de domni ..... 598
IV. Doamne alogene despre societatea romneasc . 600
V. Consemnri transilvnene despre romnce .. 602
V.1. Femeile de origine romn n faa autoritilor maghiare . 612
VI. Romnii/Brbaii din rile Romne i legturile lor cu femeile de alt origine ...... 615
VI.1. Romnii i femeile de origine strin. Studiu de caz: legturile dintre Petru
Cercel i Caterina de Medici.. 618
Concluzii .. 626
Bibliografie selectiv ... 640
Ilustraii 650

Cuvinte cheie: femeie; familie; copii; soie; mam; vduv; statut juridic; profil
social; strategii matrimoniale.

Rezumat

Printre motenirile evului mediu se numr i concepia potrivit creia femeile au fost, fr
excepii, subordonate brbailor. Evul mediu era perceput, i nc mai apare astfel, ca fiind un ev
mediu masculin prin excelen. Ce a nsemnat ns aceast dominaie a elementului masculin asupra
femeii i asupra societii medievale n ansamblul ei? Unde a fost locul femeii i ce rol i s-a acordat
acesteia n feudalitatea masculinizat?
Dac sondm istoriografia apusean vom fi fr echivoc impresionai de numrul mare al
lucrrilor i de atenia pe care istoricii au acordat-o femeilor din epoca medieval de la spaiul
francez, la cel englez i german, la lumea i civilizaia bizantin. Din aceast perspectiv,
istoriografia romneasc are nc un drum lung de parcurs. Progresele sunt ns vizibile, tot mai
muli cercettori abordnd cu rigoare tiinific domeniul studiilor de gen: arolta Solcan,
Constana Ghiulescu, Violeta Barbu.
Necesitatea ntregirilor documentare asupra feminitii medievale romneti, precum i
interesul deosebit pentru istoria femeii, au constituit argumentele decisive care au determinat
abordarea ei n cuprinsul prezentei teze de doctorat. Ne-am propus deci s aducem o contribuie n
domeniul studiilor consacrate istoriei femeilor din societatea medieval romneasc i pn la
nceputurile modernitii.
Teza se vrea totodat a fi i o istorie a societii medievale romneti din perspectiva
statutului femeii. Este o istorie a femeii ntr-o epoc a brbailor pe care am ncercat s o redm ct
mai obiectiv.
Din punct de vedere cronologic, perioada studiat este aceea a secolelor XV-XVII. Abordarea
a fost extins n mod voit dincolo de limitele cronologice ale evului mediu cu intenia declarat de a
evidenia eventualele progrese la nivel discursiv i pragmatic ale statutului femeii. De asemenea,
abordarea femeii din societatea medieval romneasc nu putea fi complet fr studierea primelor
codificri de drept romnesc: Cartea Romneasc de nvtur i ndreptarea Legii, creaii ale
secolului al XVII-lea dar nedepind dect arareori limitele gndirii medievale.
La nivelul abordrii de precizat este i provocarea asumat de a cerceta n manier comparat,
statutul femeilor din ara Romneasc, Moldova i Transilvania. Un atare demers a impus cu att
mai mult pruden datorit diversitii discursurilor asupra femeii din Transilvania. Pluralismul
juridic i religios a determinat construcia nu a unuia ci a mai multor profiluri feminine. Dat fiind
acest pluralism, pentru spaiul transilvnean am insistat cu precdere asupra formulrilor oficiale

dar i asupra unor studii de caz precum acela al proceselor din scaunul de judecat al Odorheiului
Secuiesc sau al proceselor de vrjitorie.
Ne-am propus deci o abordare a istoriei femeii n ipostazele sale definitorii avnd permanent
n vedere diversitatea i complexitatea cadrului de dezvoltare al romnilor i prin comparaie cu
exemplul societii transilvnene. Avem n fa cu precdere o istorie a doamnelor i domnielor, a
soiilor i fiicelor de nobili. tim relativ multe deci despre viaa femeilor din straturile superioare
ale societii ns sunt deocamdat insuficiente date pentru a construi o istorie a celorlalte. Dar, n
msura n care documentele au permis acest lucru, am ncercat s punctm i statutul i ipostazele
n care apar aceste femei.
Din punct de vedere structural, teza cuprinde cinci capitole fiecare abordnd aspecte
fundamentale ale profilului femeii. Cercetarea tuturor acestor caracteristici ale feminitii
medievale romneti s-a centrat n jurul a dou perspective pe care le-am identificat la nivelul
surselor documentare: este vorba n primul rnd de perspectiva teoretic nsemnnd imaginea
femeii redat de teoria juridic dar de inspiraie religioas, iar n al doilea rnd, avem imaginea
real a femeii astfel cum este ea redat la nivelul practicii cotidiene. Avem deci de-a face cu dou
femei, cu dou ipostaze ale feminitii medievale romneti: pe de o parte se regsete femeia
imaginar i imaginat de teoria juridic-religioas, iar pe de alt parte avem femeia real astfel
cum a trit, simit, acionat i reacionat n epoca i n cadrul comunitii sale. Aceste dou femei au
constituit subiectul cercetrii noastre, ele sunt personajele principale pe care le-am urmrit n
toat complexitatea lor cu intenia de a puncta congruenele, comunitatea de destin dar i
particularitile i divergenele dintre ele.
Primul capitol: Femeia n izvoarele istorice ale secolelor XIV-XVII cuprinde o analiz din
perspectiv istoriografic a principalelor izvoare documentare ale istoriei femeii care au stat la baza
prezentului demers. Ele au fost structurate pe trei categorii: izvoare juridice; izvoare administrative
i izvoare narative. n sfera izvoarelor de natura juridic au fost analizate normele cu valoare
juridic: Pravilele, Codul Tripartit, Statutele rii Fgraului, Constituiile Aprobate ale
Transilvaniei. Toate aceste texte sunt de inspiraie religioas i tocmai de aceea ele consacr
inegalitatea femeii n raport cu brbatul. Subiectele de prim interes din aceste texte de legi au fost
normele legate de logodn, cstorie, divor n genere, tot ceea ce ine de viaa de familie i faptele
de domeniul moralei. Tot n sfera izvoarelor juridice au fost incluse i procesele de drept civil i
penal n care femeile au comprut fie n calitate de prt sau de reclamant. Aceste procese sunt
acelea care completeaz i ntregesc profilul femeii reale.
n cadrul izvoarelor administrative am inclus cu precdere actele de cancelarie: acte emise de
doamne i principese; acte de vnzare-cumprare; de zlogire; de danie; actele care atest modul de
10

nzestrare al femeilor precum i testamentele. Valoarea lor pentru istoria femeii este cu att mai
mare cu ct sunt destinate a ntregi profilul femeii reale. Ele surprind gradul de implicare al
femeii n viaa public, rolul jucat de ele n societate, limitele aciunilor lor i, per ansamblu, modul
n care au fost percepute n i de ctre societate. Din sfera acestui tip de documente se remarc
actele care fac referire la zestre i la dreptul de motenire al femeilor. Deosebit de semnificative
sunt i testamentele emise deopotriv de brbai i de femei. Ele reprezint surse indispensabile
pentru istoria femeii cci, aflai n faa examenului de contiin, brbai i femei, renun la
formalism i i ndreapt gndurile spre membri familiei, ele sunt printre puinele documente n
care este loc pentru sentimente.
Ultima categorie de izvoare analizat a fost aceea a surselor de factur narativ. Cronici,
memorii (pentru Transilvania), scrisori i relaii de cltorie au constituit surse reprezentative
pentru demersul nostru. Cercetarea lor a impus pruden sporit cci majoritatea informaiilor sunt
trecute prin filtrul subiectivitii autorilor. Dintre cronici cele mai valoroase sunt cele datnd din
secolul al XVII-lea. Pentru spaiul transilvnean deosebit de interesante, att prin manierea
abordrii ct i prin informaiile care ni se transmit, sunt lucrrile de factur autobiografic ale lui
N. Szabo Ferenc, I. Kemny i N. Bethlen.
Toate aceste izvoare documentare constituie fundamentul aseriunilor nscrise n paginile
prezentei teze de doctorat. Abordarea lor distinct ntr-un capitol a urmrit a evidenia faptul c i
n ceea ce privete rile Romne avem de-a face cu creaii masculine dar fr ca ele s se fi
constituit ntr-o disput a sexelor aidoma celei din Occidentul medieval.
Cel de-al doilea capitol este consacrat Profilului juridic al femeilor din ara Romneasc,
Moldova i Transilvania. Am tratat cu precdere discursul oficial pe care societatea romneasc
dar i cea maghiar l-au elaborat vizavi de femei avnd n vedere faptul c orice epoc i are
propriul tipar feminin, c orice societate i-a construit propriul arhetip feminin. Capitolul expune
tocmai ceea ce noi am considerat ca fiind femeia ideal redat n textele cu valoare de lege. Aceast
abordare a surprins de fapt doar o latur definitorie ns a portretului femeii din societatea
secolelor XV-XVII. Este latura imaginar i imaginat a femeii, ea spune multe despre modul n
care femeia a fost perceput n societate de ctre autoritile laice i ecleziastice. Din perspectiv
documentar, acesta a constituit demersul cel mai lesne de ntreprins cci normele juridice sunt
foarte generoase n a detalia limitele n care femeile trebuiau s i deruleze existena.
Profilul juridic al femeii a pornit de la definirea conceptelor de persoan, familie, capacitate
juridic, rudenie etc. Conform dreptului medieval, femeile erau (indiferent de categoria social dei
aceasta reprezenta criteriul fundamental de apreciere a capacitii juridice) inegale din punct de
vedere juridic n baza conceptelor cretine i pe constatarea unei situaii naturale de slbiciune i
11

uurin de cuget (Ceterchi I., 1980). Exist deci, la nivel discursiv, o diferen de gen, sexul
determinnd n dreptul feudal o reducere a capacitii juridice, n sensul c femeia nu a beneficiat
de capacitate juridic deplin (exceptnd vduvele).
Conform acestor texte, femeia apare ca fiind un secund fidel dar labil al brbatului i care
trebuia inut sub control dar totodat ea trebuia protejat de orice abuz sau tentaie tocmai datorit
slbiciunii ei fizice i mentale. Se impune de menionat i faptul c majoritatea referirilor la femei
sunt n contextul definirii rudeniei i a familiei fondate prin cstorie. Probabil c n absena
interesului pentru fixarea cadrului legal al cstoriei, femeile nu ar fi constituit un subiect al acestor
acte normative. Dar, n condiiile n care principalul cadru de manifestare al femeii n evul mediu i
nc n secolul al XVII-lea a fost familia, avem schiat un veritabil portret al femeii cstorite.
Statutul femeii a fost astfel analizat pornind de la normele referitoare la logodn i detaliind apoi
cadrul juridic al cstoriei. Condiii de fond i form erau cerute pentru validarea unirii conjugale.
Dintre condiiile de fond se numr i consimmntul tinerilor. Documentele infirm ns teoria:
nu l regsim aproape niciodat n texte, decizia aparinndu-le prinilor. Cnd toate condiiile erau
respectate cstoria putea fi ncheiat. Ea crea drepturi i obligaii ntre soi: ei i datorau reciproc
credin, sprijin i ajutor ( N. Stoicescu, O. Sachelarie, 1988). La nivelul obligaiilor nscrise cele
ale soiei erau net superioare celor ale brbatului.
Normele juridice sunt foarte generoase i n fixarea unui cadru legal pentru nzestrarea fetelor
i darurile ntre soi. Pentru spaiul romnesc extracarpatic pravilele secolului al XVII-lea sunt cele
care insist asupra regimului juridic al zestrei. Dup cum atest i documentele zestrea reprezenta
un element constitutiv al cstoriei, o veritabil obligaie de familie. Normele sunt totodat foarte
generoase n a detalia condiiile n care o femeie i pierdea zestrea, un bun care din punct de vedere
juridic era al femeii i asupra cruia soul avea doar drept de uzufruct.
S-a insistat, de asemenea, i asupra cadrului legal n care se putea cere divorul. Subiectul este
amplu detaliat n pravile i a constituit o competen a instanelor ecleziastice.
Chiar dac indirect, normele juridice analizeaz i situaia femeilor necstorite. Ele nu
reprezint o categorie juridic aparte dar beneficiaz de o protecie legal care decurge tocmai din
statutul lor civil. n aceast categorie am inclus fetele, aflate n puterea absolut a tatlui, dar
protejate de eventuale abuzuri din partea acestuia; clugriele i vduvele. Acestea din urm se
bucurau de un statut juridic privilegiat avnd capacitate juridic deplin dei practica a impus i
pentru aceast categorie de femei anumite limitri. Tot despre vduve de notat este i faptul c
normele transilvnene sunt mult mai generoase n detalierea condiiei lor. Decretele regilor i
asumau de pild drept o obligaie moral datoria de a le proteja. n schimb Constituiile Aprobate le
consider labile moral: ele protejeaz pe motenitorii de neglijena natural a vduvelor. Tot
12

pentru spaiul transilvnean de notat este i faptul c vduvele meteugarilor au beneficiat de un

regim juridic aparte amplu fixat n statutele breslelor.
Capitolul mai cuprinde i o analiz succint a condiiei juridice a marginalelor n cadrul
crora am inclus doar prostituatele i roabele ignci. Dei ele nu sunt tratate ca i o categorie
juridic distinct pravilele nscriu i prevederi referitoare la ele. Astfel, ele condamn moral i
juridic activitatea prostituatelor. De asemenea, aceste femei au fost discriminate prin prisma
meseriei practicate, o dovedesc cu prisosin normele legate de rpire i viol. Ct despre soiile
robilor statutul lor este unul net inferior. iganii au fost veritabilii marginalizai ai evului mediu
romnesc (D. H. Mazilu, 2008). Ei depindeau de stpni, erau un bun al acestora i deci nu se pune
problema capacitii lor juridice, inexistente. Totui normele ncearc s ofere i igncilor o
oarecare protecie pedepsind pe stpnii care abuzau de ele. Ct despre infraciunile svrite de
ctre igani, ei beneficiau, cnd era vorba despre vini mici precum furtul, de clemen ca i cum
infraciunea era nscris n codul lor genetic.
Detaliat n capitol se regsete i dreptul de motenire al femeilor. Succesiunea a fost una
dintre cele mai importante instituii ale dreptului feudal tocmai pentru c a fost chemat s
contribuie la conservarea patrimoniului(Ceterchi I., 1980). O societate puternic masculinizat se va
interesa de femei n corelaie direct cu motenirea i istoria femeii a nceput timid cu abordarea
acestei problematici de ctre istoricii dreptului. La nivelul teoriei juridice, pravilele reglementeaz
punctual situaia averii n cazul decesului soului/soiei fr copii; a bunicului; a celui care a
ntocmit testament etc. Corobornd teoria juridic cu practica dreptul de motenire al femeilor se
prezint astfel:
- Moldova: principiul egalitii sexelor.
- ara Romneasc: privilegiul masculinitii dar cu derogri i subterfugii
precum nfrirea sau aezarea fiicelor n loc de fii, iar din secolul al XVII-lea egalitatea devine o
practic obinuit. n plus este atestat cu o frecven tot mai mare motenirea pe cale testamentar.
- Transilvania: dreptul de motenire are un caracter complex, un aspect de
conglomerat. La nivel oficial este impus principiul inegalitii sexelor, fetele moteneau doar a
patra parte sfertul de fiic. Ele nu erau acceptate drept motenitori haeres ci doar ca urmai
posteritas (D. V. Firoiu, 1993). n secuime, de pild, se practica i prefacerea fetei n fecior. Ct
despre soie, aceasta motenea din bunurile mobile sau dup caz orice fel de bun dac se fcea prin
testament. La nivelul nobilimii romneti este atestat coexistena privilegiului masculinitii, a
egalitii succesorale dar i cu forma succesoral preluat de la nobilimea maghiar, respectiv, a
sfertului de fiic.

13

Portretul imaginat al femeii este completat prin concluziile extrase din analiza condiiei
juridice reale. n prealabil a fost analizat condiia juridic a femeii cstorite reflectat n pravilele
secolului al XVII-lea cci aceste norme i fixaser foarte generos limitele i obligaiile fa de so.
Ele au legalizat i violena conjugal fapt ce dovedete pe de o parte, c limitele puterii brbatului
asupra soiei erau foarte generoase (soul putea s o bat cu pumnul sau cu palma cnd era ea de
vin dar fr vrjmie i ori de cte ori dorea) iar, pe de alt parte se poate s fi fost vorba de o
ncercare de a tempera elanul soilor violeni (Constana Ghiulescu, 2004). De asemenea, dup cum
o demonstreaz i cercetri anterioare dar i analiza textelor proceselor nregistrate n scaunul de
judecat al Odorheiului Secuiesc, violena fizic asupra femeii era un fapt cotidian i cu att mai
acceptabil atunci cnd femeia era aceea care provocase cearta.
Dintre normele juridice referitoare la infraciuni am insistat att asupra celor de drept civil ct
i penal. De nota este faptul c Biserica ortodox a fost foarte atent la supravegherea moravurilor
credincioilor. n 1493, de pild, patriarhul Nifon fusese chemat n ara Romneasc de Radu cel
Mare tocmai pentru a reforma moravurile muntenilor. El i propusese eradicarea beiei i curviei.
Iar, un secol mai trziu, n 1592 Hierax cerea bucuretenilor s se ndrepte i s renune la practici
precum adulterul i concubinajul. Biserica era deci instituia chemat s corecteze i s pedepseasc
abaterile de la moral. Dintre infraciunile mari i mici expuse cu scopul de a ntregi profilul juridic
al femeii am analizat: trdarea; crima i pruncuciderea; rpirea; violul (infraciune greu de dovedit
autoritile ghidndu-se doar dup moralitatea femeilor); adulterul; incestul; bigamia; vrjitoria. Pe
lng aceste norme capitolul cuprinde i modul i cauzele care le-au adus pe femei n faa
instanelor de judecat. La nivelul proceselor civile domin pricinile legate de motenire iar, dintre
femei, categoria care apare cel mai frecvent n instan este aceea a vduvelor. Dintre normele de
drept penal am expus, subliniind totodat i o particularitate a profilului femeii din Transilvania,
vina vrjitoriei.
nsumnd, din punct de vedere juridic femeia veacurilor XV-XVII a fost inegal n raport cu
brbatul. Totui nu trebuie s nelegem c la nivel discursiv autoritile le-au lsat fr protecie,
dimpotriv i poate tocmai datorit labilitii fizice i morale, autorii textelor de legi ncearc s le
protejeze. Nu este vorba de o protecie uniform cci condiia juridic a femeilor este dat n primul
rnd de locul ocupat n ierarhia social dar i de moralitatea i conduita lor. n plus, indiferent de
arealul geografic, femeile par s aib aceleai probleme juridice care le oblig s vin n faa
instanelor de judecat: sunt pricini legate de zestre, de motenire etc.
Subordonarea i inegalitatea sunt deci cuvintele cheie care descriu profilul juridic al femeii.
Sursa acestora se regsete n incapacitatea fizic i labilitatea moral a femeilor definite ca atare de
ctre Biseric.
14

Capitolul al treilea este centrat asupra Profilului social al femeilor din ara Romneasc,
Moldova i Transilvania. Aspectele pe care le-am urmrit n acest capitol fac referire la destinul
lor dincolo de graniele virtuale sau reale? impuse de familie; la prilejurile de socializare i
preocuprile cotidiene ale acestor femei.
Se remarc din nou faptul c ritmurile vieii omului din veacul de mijloc sunt dictate de
Biseric, de aceeai instituie care a conceptualizat i ntregit portretul femeii supuse brbatului.
ntr-adevr, femeia nu s-a putut, nici nu a ncercat de altfel, dezice de acest profil teoretic dar din
aceast perspectiv, a statutului lor social, ne aflm n faa unui paradox: documentele atest marea
libertate de care s-au bucurat femeile i aceasta tocmai n contradicie cu prevederile nscrise n
actele normative care o aduceau ntr-o stare de inferioritate aproape total fa de brbai.
Ritmurile vieii femeii din secolele XV-XVII sunt deci dictate de Biseric. Botezul, logodna,
cstoria, nmormntarea sunt toate guvernate de religie. Ele pot fi totui percepute i ca fiind
prilejuri de socializare cci la aceast dat publicul i privatul se ntreptrund i se confund uneori.
Toate aceste evenimente reprezint etape din viaa unei femei i n fiecare dintre ele ea a fost
definit prin raportare la brbai. Dintre prilejurile de socializare ale femeilor, expuse tocmai n
efortul de a construi profilul femeii reale i de a ntregi universul feminin, au fost analizate
obiceiurile de nunt ale romnilor prilejuri care implicau n fiecare moment prezena femeilor.
Nunile au reprezentat prilejuri de socializare i pentru familiile domnitoare, prilej de a reactualiza
bunele relaii cu vecinii, fapt atestat, de pild, de invitaiile de nunt. Un alt fapt de via cotidian a
crui tratare s-a impus cu necesitate a fost consacrat ceremoniilor de nmormntare i, n corelaie
cu acestea, a atitudinilor n faa morii i pregtirilor pentru moarte. Ritualul ortodox presupunea
prezena femeilor ele erau bocitoarele, femei trncnitoare ce onorau cel mort cu urlete i cu
vaiete pgneti. Ct despre arta de a muri i pregtirea pentru moarte, Transilvania exceleaz prin
vasta literatura ce va inspira i mediul ortodox. Aceast literatur nva pe credincioi cum s
moar. Semnificativ este i faptul c ncepnd din secolul al XVII-lea femeile devin subiecte ale
acestui gen de literatur funebr (D. H. Mazilu, 2008). Cea mai celebr lucrare rmne Sicriul de
Aur a lui Ion Zoba din Vin care cuprinde, printre altele, ase omilii referitoare la femei. Ele
surprind, fapt specific de altfel acestui gen literar, vrstele femeii: cnd moare fata de boier, femeia
de cinste i neleapt, femeia la naterea copilului. Tot ele sunt acelea care redau, dintr-o alt
perspectiv i prin accentuarea trsturilor negative, portretul femeii imaginate. Ea este blnd i
asculttoare (i nu nsalnic i sfadnic) cci supunerea este bunul cel mai de pre al femeii.
Moartea era un fapt cotidian pe care fiecare individ o pregtea n conformitate cu perceptele dictate
de Biseric. Egalizatoare deci ea nu fcea discriminri sexuale, de asemenea, brbai i femei, se
pregteau aidoma pentru marea trecere. n consecin, am analizat n mod comparat maniera n care
15

brbaii i femeile s-au pregtit pentru moarte. Indicii valoroase n acest sens ne-au oferit
testamentele. Testatorii i ordoneaz bunurile, dispun ultimele dorine determinai de vrst, boal
sau n absena motenitorilor direci. Tot din sfera pregtirilor pentru moarte unii/unele recurgeau la
pelerinaje dei practica e mai rar uzitat n rile Romne. Mult mai frecvent se recurgea la
ctiorirea i nzestrarea lcaurilor de cult sau la retragerea din lume.
Acestea sunt principalele preocupri ale femeilor din secolele XV-XVII. La acestea se
adugau altele dac respectiva era doamn sau mam de domn: ceremoniile de curte, ridicarea n
rang a boierilor, primirea solilor.
Dar, dincolo de preocupri, viaa nu le-a fost lipsit de griji. Evul mediu i secolul al XVII-lea
au nsemnat perioade de insecuritate. Am urmrit deci s urmrim i cadrul social n care femeile
i-au derulat existena. Am avut n vedere provocrile vieii cotidiene care au afectat ntreaga
comunitate. Instabilitatea politic, frecventele conflicte militare, calamitile naturale au fcut
adesea victime n rndul femeilor. Astfel, femeile au fost victime ale instabilitii politice: abuzurile
domnitorilor, conflictele interne domni-boieri le-au determinat uneori s ia calea pribegiei.
Costurile pribegiei nu erau deloc mici, adesea ele sau soii lor vindeau zestrea pentru a se putea
ntreine. Victime vor fi fost i soii de domni: Ecaterina a lui Vasile Lupu, Nedelea a lui Constantin
erban i altele. Turcii i ttarii au fcut i ei numeroase victime n rndul femeilor. Ele sunt
deopotriv victime colaterale i pierd soii, copiii - dar i directe, documentele atestnd nume de
femei duse n robia turc sau ttar precum i eforturile depuse de ele, sau de rudele lor, pentru a se
rscumpra.
Conform analizei documentare, viaa cotidian a femeilor din secolele XV-XVII a fost
grevat deci de o multitudine de pericole: rzboaie, calamiti etc. toate constituind veritabile
provocri. Traiul nu le era deloc uor indiferent de apartenena social, religioas sau etnic.
Vorbind despre profilul social al femeilor am considerat necesar i analiza succint a
cazurilor acelor doamne i principese care s-au implicat activ n viaa politic a statului.
Informaiile referitoare la acest aspect sunt relativ puine i aproape niciodat directe cci
conducerea statului era o afacere exclusiv masculin. Excepie de la regul vor face doamnele
regente, din nou deci calitatea de vduv este aceea care a permis femeilor s ajung n prim planul
vieii politice. Dintre regente, teza expune cazurile Ruxandrei Lpuneanu, al Chiajnei i al
Elisabetei Movil. Pentru Transilvania am analizat cazul Ecaterinei de Brandenburg, caz unic prin
faptul c ea a exercitat conducerea Principatului n calitate de principe. Cele patru cazuri au
impresionat pe contemporani i pe urmai. De notat sunt limitele care i-au fost impuse Ecaterinei de
Brandenburg odat aleas i recunoscut drept principe al rii. Capitolul mai cuprinde i analiza
rolului pasiv al femeilor n politic. De fapt cele mai multe doamne i domnie au jucat un astfel de
16

rol. Ele au fost luate sau trimise ostatece, ele au fost oferite drept garanie politic pentru aciunile
soilor sau tailor lor, iar multe dintre fiice au fost folosite pentru ca prin cstorie s serveasc
scopurilor politice sau militare ale tailor lor.
Un alt aspect dezvoltat a fost acela al implicrii doamnelor n viaa public. Le regsim
angrenate n coresponden cu oraele transilvnene, cu principesele transilvnene. Soarta lor este
aceea care a impresionat i care ni s-a transmis prin intermediul cronicarilor. Ele apar n momente
de criz: Elena Rare, familia lui Mihai Viteazul sau acela al familiei lui Constantin Brncoveanu.
Un ultim subiect care a fost inclus n acest capitol este acela al implicrii femeilor n activiti
de factur economic. Dup cum atest numrul mare al documentelor, prezena femeilor n viaa
economic a fost deosebit de pregnant i de diversificat. Dac putem vorbi despre specializarea
lor n domeniul economic domin actele de vnzare-cumprare de proprieti, zlogirile, daniile dar
i comerul cu de-amnuntul. Ct despre bazele puterii economice ale femeilor stau mrturie foile
de zestre, actele de nzestrare i de motenire precum i inventarele de avere. ntre acestea din urm
se numr acelea ale Zamfirei, fiica lui Moise vod sau al vduvei lui Ptracu cel Bun. Toate
aceste acte au fost evaluate prin comparaie cu inventare similare ale averilor unor foti domni i
boieri: Petru chiopul, Radu Mihnea, banul Vasilachi. La nivelul implicrii economice a femeilor,
sub raport numeric, domin actele de vnzare de moii. Raiunile acestor acte sunt ns foarte
diverse. n multe dintre cazuri femeile renun la proprieti obligate de srcie, pribegie, onorarea
unor obligaii ale rudelor (soi sau copii, frai, surori) sau pentru a obine sumele necesare pentru
plata rscumprrii din robie. Indiferent de motivaie, actele nscriu caracterul voluntar al
tranzaciei. Femeile vnd de bun voie, nesilite de nimeni dar n general cu acordul sau dup o
consultare prealabil a rudelor. Cnd renun la un bun din zestrea femeii documentele precizeaz
acest lucru. Referitor la actele de cumprare, dar observaia este valabil i pentru actele de
vnzare, acestea sunt achiziii comune ale cuplului din nou cu precizarea c respectiva achiziie se
fcuse din banii femeii. La nivelul actelor de mprumut femeile apar att n calitate de creditor ct i
de debitor. Din nou, raiunile pentru care femeile au apelat la mprumuturi sunt foarte diverse.
Despre implicarea lor n activiti comerciale putem afirma c femeile desfoar n general un
comer local, cu bunuri din propria gospodrie.
n aceeai sfer a implicrii femeilor n activiti economice, capitolul cuprinde i aciunile de
ctitorie i nzestrare a lcaurilor de cult. Aciunile de aceast natur nu sunt reprezentative doar
pentru a indica preocuprile spirituale ale femeilor ci ele indic totodat i puterea economic a
acestora, atestnd deci i gradul de implicare al acestora n viaa social a comunitii. ntre ctitori
i donatori se numr cu precdere soii, fiice de domni i boieri. De asemenea, nzestrarea
lcaurilor de cult este ntlnit mult mai frecvent dect ctitorirea n condiiile n care actul nu
17

implica un efort financiar att de consistent. Femeile donau bunuri proprii: proprieti funciare,
robi, bani sau obiecte, n general, de uz liturgic.
Toate aceste acte atest faptul c femeile au fost mult mai libere n aciuni dect ne-au lsat
a nelege normele juridice analizate anterior. De asemenea, ele sunt o certificare a faptului c
societatea nu a inut femeia izolat, ferit de ceilali, ea fiind un participant activ la viaa
comunitii.
Capitolul al IV-lea: Femeia i familia n evul mediu romnesc a reprezentat, cu siguran,
aspectul definitoriu n efortul de a evidenia statutul femeii din secolele XV-XVII. Cadrul principal
de manifestare al femeii a fost familia. Sub raport documentar a fost aspectul cel mai dificil de
abordat din cauza tcerii documentelor. i n spaiul familial preponderena masculinului este
incontestabil. Astfel cum a definit-o Biserica, familia romneasc este n primul rnd familia
cretin. Biserica a fost instituia care a reglementat i fixat raporturile dintre membri ei. Capitolul
reia succint instituiile care au stat la baza ntemeierii unei familii: logodna i cstoria cu trimiteri
mai cu seam la raiunile i obligaiile care decurg din aceste acte. A mai fost expus i modul de
conceptualizare al cstoriei, o analiz concis asupra cretinrii instituiei n Occident i n
rile Romne. Ea reprezenta un element obligatoriu n ciclul vieii grevat fiind de cutume i de
pravile care au fcut ca femeia cstorit s fie net inferioar brbatului. Avem de-a face cu un
transfer de autoritate, un act care se ncheia doar cu acordul prinilor i care avea ca finalitate:
procrearea. Imaginea teoretic asupra cstoriei oferit de actele normative este ns doar o
latur, cea ideal a cuplului construit prin cstorie. Tocmai de aceea ne-am propus a urmri, de
cele mai multe ori intuind printre formulele distante ale actelor de cancelarie, care a fost raportul
real ntre membri familiei. n familie, ca i n societate, femeia i copiii sunt n puterea tatlui.
Femeia odat cstorit i asuma o serie de obligaii, responsabilitile n cadrul menajului fiind
foarte clar i strict delimitate iar din acest tipar nu iese nimeni. Pornind de la familie am urmrit
totodat ipostazele pe care le mbrac femeia de-a lungul existenei sale: fata n familia printeasc
ce are un statut sensibil difereniat comparativ cu al bieilor i care ridica probleme suplimentare
precum castitatea, nzestrarea i cstoria. Ct despre relaia prini-copii supunerea este cuvntul
cheie. Despre sentimentele fa de copii cel mai lesne de identificat a fost preocuparea de a-i
nzestra i a le asigura succesiunea. Actul a fost neles drept o materializare a acestor sentimente.
El denot i caracterul contractualist al relaiei: prinii se preocup de soarta copiilor iar acetia
ntorc serviciul cnd prinii ajung la btrnee. Ct privesc sentimentele fa de fiice, din nou
domin preocuparea pentru a le nzestra.
O alt perspectiv, la fel de important, a portretului feminin este aceea de soie i mam. n
calitate de soie femeia intra ntr-o nou etap a existenei sale, etap pentru care ea fusese
18

pregtit. Noul ei statut era marcat i de o transformare fizic: acoperirea capului, cocul (N.
Bethlen: pune cocul, ia asupra-i grijile). Despre sentimentele din cadrul cuplului nu tim prea
multe. Tcerea domnete asupra acestui aspect. Ele trebuie s fi fost atunci ca i acum din cele mai
diverse.
Dimensiunea maternitii a fost de asemenea subiect de analiz a acestui capitol. Ea a
reprezentat de fapt cea mai important trstur a femeii medievale i moderne. Pentru unii clerici
ea a reprezentat singura calitate a acesteia. Mare parte a existenei lor femeile au fost preocupate de
aceasta: Iuliana, soia lui Luca Arbore a avut nou copii; a lui Tut Ion logoft apte; Anghelina a
lui Matia vistier 12, Elina Cantacuzino nou i lista ar putea continua.
Soii i mame, femeile rmneau sub autoritatea soilor pn la moartea acestora. Vduva era
ns uneori controlat chiar i dup moarte: mrturie n acest sens stau testamentele soilor. Vduvia
presupunea nu doar avantaje ci i o serie de provocri: conducerea i administrarea problemelor
familiei; nenelegerile legate de succesiune; achitarea eventualelor datorii ale soului defunct.
Insecuritatea putea fi deci permanent dup cum atest i documentele care nscriu diverse abuzuri
svrite asupra unor vduve. Pentru a le evita vduvele puteau opta pentru recstorie sau
clugrire.
Capitolul mai cuprinde un ultim aspect consacrat cadrului fizic n care femeile i-au derulat
existena.
Analiznd deci statutul femeii n cadrul familial profilul femeii se ntregete: fiic, soie,
mam i vduv reprezint principalele faete ale acestui profil. Din nou trupul, sexualitatea au fost
cele care i-au fixat definitiv locul i rolul n spaiul privat, n familie. Regula care domin cuplul,
familia este aceea a superioritii brbatului. i totui, nici normele juridice i nici realitatea
ntrevzut n izvoarele studiate nu exprim ndeajuns starea de inferioritate a femeilor precum nici
feluritele greuti i violene la care au fost ele supuse. Din aceast perspectiv putem vorbi, pentru
femeile din ara Romneasc, Moldova i Transilvania de o comunitate de destin. Preponderena
masculinului a marcat, indiferent de spaiu geografic, construcia i relaiile din structura menajului.
Ultimul capitol: Strini despre romnce, romni despre femeile de origine strin,
abordeaz portretul feminin din perspectiva alteritii n condiiile n care am considerat a fi
indispensabil tratarea lui prin raportare la ceilali, la modul n care strinii au privit femeile din
rile Romne. n acest sens analiza s-a centrat n primul rnd pe impresiile cltorilor occidentali.
Dintre aspectele n corelaie cu femeile care intereseaz pe strini n prim plan stau descrierile
consacrate ritualurilor de nunt ale romnilor: rpirea fetelor; hora; mpodobirea caselor mirilor.
Cltorii au mai fost impresionai, negativ ns, i de faptul c romnii divorau foarte uor i mai
ales de faptul c practica fusese adoptat i de ctre catolicii rezideni n Moldova. Dintre aspectele
19

de via cotidian ei surprind ineditul, particularul: tolerana fa de concubinajul domnitorilor,

practica recstoriei, situaia i pericolele prin care trec familiile boierilor pribegi sau despre
superstiiile romnilor. Giovani Antonio Magini nota de pild predilecia lor spre eresuri, ghicit i
descntece. Puini au fost acei strini interesai n mod direct de soarta femeilor. Ei nu le remarc
dect arareori i doar cnd sunt fapte ce trec dincolo de normalitate: faptul c ele au conducerea
casei, c se bucur de o mare libertate. Un alt aspect dezvoltat este acela al vestimentaiei femeilor.
Subiect despre care ei ne transmit ns informaii confuze: pentru unii portul femeilor era de mod
turceasc, de inspiraie roman sau de

influen greceasc i turceasc. Interesant este i

corespondena pe care unii cltori strini o fac ntre vestimentaia i moralitatea femeilor: hainele
le difereniau de pild pe prostituate de restul femeilor (Evlia Celebi). Per ansamblu imaginea pe
care aceti strini o transmit despre romni n general i despre femeile acestora n particular este
una confuz i uneori contradictorie. De femei ei nu sunt interesai dect atunci cnd ele sau faptele
lor se remarc prin inedit.
Am analizat totodat i rapoartele unor emisari oficiali care ofer informaii valoroase i
despre destinul unor femei din familiile domneti sau nobiliare. Unele acte de aceast factur au
nregistrat de pild i aciunile n planul vieii politice sau relaiile dintre soi. Strinii nu vor omite
de exemplu implicarea politic a Chiajnei sau a Elisabetei Movil sau evoluia ngrijortoare a
raporturilor cuplului princiar Sigismund Bathory i Maria Christierna. Impresionai vor fi i de
destinul unor vduve. Astfel ni s-au relevat provocrile i dificultile prin care aceste doamne au
trecut dup decesul soilor lor. Aflate n ri strine ele se vd nevoite s cear clemen i sprijin
autoritilor adoptive invocnd numele i faptele soilor. n asemenea ipostaze le-am identificat pe
doamna Voica a lui Radu Mihnea, pe Ana a lui Aron vod, pe Voica a lui Ptracu cel Bun; pe
Stanca a lui Mihai Viteazul; pe Marghita Movil sau pe Safta a lui Gheorghe tefan.
Am ncercat de asemenea s identificm i modul n care doamnele alogene au privit spaiul
romnesc. n acest sens ne-am raportat la corespondena pe care Ecaterina Salvaresso a purtat-o cu
sora sa din Veneia. n calitate de doamn (1568-1577) i apoi de regent (1577-1583) Ecaterina s-a
putut familiariza cu viaa politic i moravurile muntenilor. Corespondena-i surprinde nu de puine
ori napoierea muntenilor. oamenii au deprindere nenorocit, aici sunt locuitorii oameni
slbatici, o ar nenorocit, focul mi arde n cap de rutatea celor ce ne stpnesc.
n condiiile n care ntre boierii din ara Romneasc i Moldova i nobilii din Transilvania a
existat un contact permanent ne-am propus s identificm i modul n care cei din urm au privit pe
romnii din cele dou ri romneti. La nivelul creaiilor cronicreti cel mai generos n descrierea
romnilor a fost Szamoskozy. Consemnrile sale referitoare la romni sunt predominant negative
(exceptnd descrierea lui Ieremia Movil) marcnd superioritatea net a maghiarilor. Aidoma i
20

muntencele au parte de o descriere cu conotaii negative, astfel doamna Stanca este descris ca fiind
o bab btrn n timp ce mama lui Mihai Viteazul nu era altceva dect o vnztoare de rachiu,
iar Josika era catalogat drept fecior de trf romn.
Despre atitudinea vizavi de romnii transilvneni i implicit despre romnce nu tim prea
multe. Cel mai frecvent se remarc diferena religioase. Semnificative, la nivelul de percepere al
acestora, au fost condiiile pe care tefan Geleji ncercase s le impun lui Meletie n 1640 cnd se
cerea s se fac strane att pentru brbai ct i pentru dobitoacele de mueri.
Capitolul se ncheie cu un studiu de caz asupra raporturilor dintre romni i femeile de origine
strin. Cazul studiat a fost acela al raporturilor dintre Petru Cercel i Caterina de Medici. ntre cei
doi a existat o coresponden vast (1581-1583) intermediat de ambasadorul francez la
Constantinopol avnd n prim plan eforturile pretendentului pentru a obine tronul rii Romneti.
Caterina de Medici a intervenit direct la Poart pentru a facilita numirea lui Petru Cercel.
Dei inserate n consideraiile finale ale tezei i tratat n mod succint am considerat ns ca
fiind necesar expunerea statutului femeilor din rile Romne prin raportare la statutul i imaginea
femeilor din Occidentul medieval, din Bizan i din perioada Renaterii. Decalajul cronologic dintre
evul mediu romnesc i cel occidental a impus aceast analiz tocmai pentru a identifica cu
obiectivitate statutul femeii romne. Ea se afl ntre Occident i Orient: n evul mediu occidental ct
i romnesc femeile au avut acelai statut de inferioritate consacrat i desvrit de Biseric
(Catolic, ortodox, reformat). Primordialitatea masculinului e o constant cu precizarea c
literatura medieval romneasc nu a gsit necesar s argumenteze i nici nu s-a implicat ntr-o
disput a sexelor aidoma celei occidentale. La nivel discursiv, literatura medieval occidental a
fost mult mai agresiv n definirea negativ a femeii.
n lumina cercetrilor noastre, femeia din ara Romneasc, Moldova i Transilvania
secolelor XV-XVII a fost un subaltern, net inferior brbatului. Mai puin inegal a aprut statutul
femeii n societate. Din aceast perspectiv, a vieii cotidiene, femeile au fost egale cu brbaii: au
avut de nfruntat aceleai provocri, au suferit de pe urma acelorai calamiti; sau preocupat
deopotriv de soarta sufletului, au luat calea pribegiei, au fost robite aidoma brbailor. Astfel, dac
n justiie i n familie ele se aflau ntr-o stare de subordonare, sub raport socio-economic ele au mai
recuperat din aceast inferioritate.
Am urmrit deci universul feminin romnesc al veacurilor XV-XVII n aspectele sale
fundamentale. Comparativ cu evul mediu occidental, femeile din rile Romne au fost net
inferioare brbailor, dar nu un inamic al acestora. Fiecare femeie, n grupul su social, a putut
aciona peste limitele virtuale impuse de nite norme juridice pe care oricum prea puini le
cunoteau. Lumea secolelor XV-XVII este o lume a brbailor, o lume care a acordat femeii un rol
21

bine determinat i profund ancorat realitilor timpului: un timp al conflictelor, al provocrilor i

insecuritii ajutat de dogmele religioase au fcut-o pe femeie inferioar att fizic ct i moral.
Afirmaia lui Simone de Bouvoir femeie nu te nati ci deviipoate fi adaptat, mutatis mutandis, i
pentru lumea romneasc a secolelor XV-XVII: femeile au fost crescute i educate n spiritul impus
de Biseric i de brbai: fiic, soie i mam, vduv, n fiecare moment n umbra unui brbat,
brbaii au construit femeia iar aceasta nu s-a opus nicicnd.

22

Bibliografie selectiv
1. Colecii de documente, cronici, memorii, alte izvoare
1. Acte romneti din Ardeal privitoare n cea mai mare parte la legturile secuilor cu
Moldova, ed. N. Iorga, Bucureti, 1916.
2. Andor Komaromy, Magyoroszagi boszorkanyperek okeleveltara, (Colecia de
documente a proceselor de vrjitorie din Ungaria), Budapesta, 1910.
3. Anton Maria Del Chiaro, Revoluiile Valahiei, Instit. De Memorie Cultural. CIMEC,
2003.
4. Arhiva Magistratului oraului Braov. Inventarul actelor nenregistrate, I, Bucureti,
1959
5. Bethlen Nicolae, Descrierea vieii sale de ctre el nsui, Cluj-Napoca, 2004
6. Bibliografia romneasc veche, 1508-1830, I, IV, ed. I. Bianu, D. Simionescu,
Bucureti, 1903, 1944.
7. Bogdan I., Documente moldoveneti din secolele XV i XVI n arhivul Braovului,
Bucureti, 1905.
8. Cantemir D., Descriptio Moldaviae, Bucureti, 1973.
9. Idem, Viaa lui Constantin Cantemir, Bucureti, 1973.
10. Idem, Istoria ieroglific, vol. II, Bucureti, 1983.
11. Cartea Romneasc de nvtur, Bucureti, 1961.
12. Catalogul documentelor moldoveneti din Arhiva istoric Central a Statului, vol. III,
1653-1675, Bucureti, 1968.
13. Cltori strini despre rile Romne, Vol. I, II, III, IV, V, Bucureti, 1968-1973.
14. Constituiile Aprobate ale Transilvaniei (1653), ed. Liviu Marcu, Cluj-Napoca, 1997.
15. Corfus Ilie, Documente privitoare la istoria Romniei culese din arhivele polone. Sec.
al XVI-lea., Bucureti, 1979.
16. Idem, Documente privitoare la istoria Romniei culese din arhivele polone. Sec. al
XVII-lea, Bucureti, 1983
17. Costin Miron, Letopiseul rii Moldovei, Iai, 1984.
18. Idem, Letopiseul rii Moldovei , n Opere, Ed. P.P. Panaitescu, Bucureti., 1958.
19. Cronici brncoveneti, Bucureti, 1988.
20. Cronicari munteni, Bucureti, 1961.
21. Cronici i povestiri romneti versificate, Studiu i ed. critic de D. Simionescu,
Bucureti, 1967.
22. Cronici turceti privind rile Romne, Bucureti, 1966.
23. Cronicile slavo-romne din sec. XV-XVI, ed. de I. Bogdan, Ed. revizuit de P.P.
Panaitescu, Bucureti, 1959.
24. Documente bucovinene, VII, ed. Blan Teodor, 1464-1740, Iai, 2005
25. Documente din vechiul ocol al Cmpulungului Moldovenesc, ed. de T. V. Stefanelli,
Bucureti, 1915
26. Documente istorice transilvane, I, ed. I. Lupa, 1940
27. Documente istorice. Mnstirile Govora, Gruiu, Hagi-Dina i Hotrani, Bucureti,
1958.
28. Documente medievale bnene (1440-1653), ed. C. Fenean, Timioara, 1981
29. Documente romneti, ed. I. Bianu, Bucureti, 1907.
30. M. Costchescu, Documente moldoveneti nainte de tefan cel Mare, I, II, Bucureti,
1931, 1932.
31. M. Costchescu, Documente moldoveneti de la tefni voevod, Bucureti, 1943
32. Documentele lui tefan cel Mare, vol. I, II, Bucureti, 1913.
23

33. Documentele rii Romneti, Bucureti, 1938.

34. Documente i nsemnri romneti din secolul XVI, Bucureti, 1979.
35. Documente privind istoria Romniei, seria A. Moldova, seria B. ara Romneasc,
seria C. Transilvania, Bucureti
36. Documente privitoare la istoria oraului Bucureti, ed. George Potra, Bucureti, 1961
37. Documente privitoare la relaiile rii Romneti cu Braovul i cu ara Ungureasc
n secolele XV-XVI, vol. I (1413-1508), Bucureti, ed. Ion Bogdan, 1905.
38. Documente privitoare la istoria romnilor culese din archive i biblioteci polone, vol.
I, Coord. I. Bogdan, Bucureti, 1893.
39. Documente privitoare la istoria romnilor, Hurmuzaki-Iorga vol. IV,VIII, XI, XII,
XIII, XIV, XV, Bucureti, 1884-1915.
40. Documente privitoare la istoria romnilor. Acte i scrisori din arhivele oraelor
Bistria, Braov, Sibiu, I, Hurmuzaki E., 1911.
41. Documenta Romaniae Historica, Seria A. Moldova, Seria B. ara Romneasc,
Bucureti, 1970-1998.
42. Documente strine despre romni, Coord. I. Gal, Bucureti, 1979.
43. Documente turceti privind istoria Romniei, Bucureti, 1983.
44. Drner Anton E., Documente i cronici privind istoria oraului i scaunului Ortie, I,
Cluj-Napoca, 2003
45. Documente slavo-romne cu privire la relaiile rii Romneti i Moldovei cu
Ardealul n secolele XV i XVI, Bucureti, 1905
46. Ferenc Schram, Magyarorszagi Boszorlaanyperek 1527-1760, Budapesta, 1970.
47. Ghibnescu Gh., Surete i izvoade, vol. XVII, XVIII, XX, Iai, 1927- 1928.
48. Hrtii din Arhiva Mnstirii Hurezului precum i din a Protopopiei Argeului, din a
Boierilor Brncoveni i altor neamuri, ed. de N. Iorga, Bucureti, 1907.
49. Ioan Zoba din Vin, Sicriul de Aur, ed. de Anton Goia, Bucureti, 1984.
50. Dr. Ioan Mihlyi de Apa Diplome maramureene din secolele XIV i XV, Ed. a IV-a,
Coord. Vasile Iuga de Slite, Trad. Prof. univ. dr. Vasile Rus, Prefa de Prof. univ.
dr. Ioan-Aurel Pop, Cluj-Napoca, 2009.
51. Istoria rii Romneti 1290-1690. Letopiseul Cantacuzinesc, Bucureti, Ed. critic
de C. Grecescu, D. Simionescu, 1960.
52. Istoria rii Romneti de la octombrie 1688 pn la martie 1717, ed. de C.
Grecescu, Bucureti, 1959.
53. Ivireanul Antim, Predici, Ed. critic de G. trempel, Bucureti, 1962.
54. Izvoare privind evul mediu romnesc. ara Haegului n secolul al XV-lea, ed. A. A.
Russu I.-A. Pop, Drgan I., Cluj-Napoca, 1989.
55. ndreptarea Legii, Bucureti, 1962.
56. nvturile lui Neagoe Basarab ctre fiul su Theodosie, Studiu introductiv de D.
Zamfirescu, G. Mihil, Bucureti, 1970.
57. nvturile lui Neagoe Basarab Voevod ctre fiul su Teodosie Voevod, Fundaia
Cultural Regal Principele Carol, 1938, 2007.
58. Johannes Sommer Pirnensis, Antonius Maria Gratianus, Viaa lui Despot vod, Iai,
1998.
59. Koglniceanu M., Cronicele Romniei sau Letopiseele Moldovei i Valahiei, Ed. a IIa, Bucureti, 1872.
60. Kraus Georg, Cronica Transilvaniei 1606-1665, Traducere i studiu introductiv de G.
Duzznchevici i E. Reus-Mrza, Bucureti, 1965.
61. Ioan Kemny, Memorii. Scrierea vieii sale, Ediie i prefa de tefan J. Fay, ClujNapoca, 2002.
62. Malleus Maleficarum, Bucureti, 2006.

24

63. Memorialul lui Nagy Szabo Ferenc din Tg-Mure (1580-1658), ed. de t. Gall
Mihailescu, Bucureti, 1993.
64. Movil Petru, mpcarea Bisericii ortodoxe, Iai, 2002.
65. Neculce I., Letopiseul rii Moldovei, Bucureti, 1971.
66. Nomocanonul lui Manuil Malaxos, n anexa la ndreptarea Legii 1652,
Bucureti,1962.
67. Pravila ritorului Lucaci-1581, Bucureti, 1971.
68. Radu Popescu Vornicul, Istoriile domnilor rii Romneti, Ed. critic de Constantin
Grecescu, Bucureti, 1959.
69. Socotelile oraului Cluj, n t. Mete, Domni i boieri din rile Romne n oraul
Cluj, Cluj-Napoca, 1935.
70. Sphrantzes Georgios, Memorii 1401-1477, Bucureti, 1966.
71. Statutele rii Fgraului din 1508, la t. Mete, Viaa agrar, economic a
romnilor din Ardeal i Ungaria, Bucureti, 1921.
72. Studii i documente cu privire la istoria romnilor. V. Cri domneti, zapise i
rvae, ed. N. Iorga, Bucureti, 1903.
73. Studii cu privire la istoria romnilor, XII. Scrisori i inscripii ardelene i
maramureene, ed. N. Iorga, Bucureti, 1906.
74. Studii i docuemente cu privire la istoria romnilor, XIX. Documente felurite, ed. N.
Iorga, Bucureti, 1910.
75. Studii i docuemente cu privire la istoria romnilor, XX, ed. N. Iorga, Bucureti,
1911.
76. Szkely Oklevtr. Diplomatariu Secuiesc. Rezumatele actelor cuprinse n volumele IIII din seria nou, Ed. de Demny Lajos, Bucureti, 1994.
77. Testamentul Elenei Cantacuzino, 1682, n A. D. Xenopol, Istoria romnilor din Dacia
Traian, vol. IV, Bucureti, 1891.
78. Tds S. Kinga, Erdly Testamentumok, II, III, Tg-Mure, 2006, 2008.
79. Urbariile rii Fgraului, vol. I, 1601-1650, ed. D. Prodan, Bucureti, 1970.
80. Ureche G., Letopiseul rii Moldovei, Bucureti, 1982.
81. Uricariul Axinte, Cronica paralel a rii Romneti i Moldovei, ed. de G. trempel,
Bucureti,1993.
82. Veress Andrei, Documente privitoare la istoria Ardealului, Moldovei i riiRomneti, vol. I -XI, Cartea Romneasc, Bucureti, 1929-1938.
83. Vechi documente moldoveneti, ed. Al. Vitencu, Cernui, 1925.
84. Werboczius,Decretum tripartitum juris consuetudinarii, Ediie din 1762 (exemplarul
se gsete la Biblioteca Teleki din Tg-Mure, cota BO-21023).
2. Lucrri Generale
85. Alexianu Al., Mode i veminte din trecut, Bucureti, 1971.
86. Anton Manea Cristina, Structura i restructurarea marii boierimi din ara
Romneasc de la nceputul secolului al XVI-lea pn la mijlocul secolului al XVIIlea, diss., Bucureti, 2003.
87. Barbu Violeta, De bono conjugalis. O istorie a familiei din ara Romneasc,
Bucureti, 2003.
88. Bnescu N., Chipuri din istoria Bizanului, Bucureti, 1990.
89. Brbulescu M., Deletant D., Hitchins K, Papacostea . , Teodor P., Istoria Romniei,
Bucureti, 1998.
90. Bichicean Gheorghe, Moldova. Noi documente medievale, Sibiu, 2003.
91. Bitel Lisa M., Women in Early medieval Europe, Cambridge, 2006.
92. Bloch M., Societatea feudal, vol. I, Cluj-Napoca, 1996.
25

93. Brtescu Gh., Procesul vrjitoarelor, Bucureti, 1970.

94. Brtulescu V., R. Ilie, Mnstiri i biserici din judeul Ilfov, Bucureti, 1935.
95. Breban Vasile, Dicionar al limbii romne contemporane, Bucureti, 1986
96. Brehier L., Civilizaia bizantin, Bucureti, 1994.
97. Bock Gisela, Femeia n istoria Europei. Din Evul Mediu pn n zilele noastre, Iai,
2002.
98. Candrea I.-A., Folclor medical romn comparat. Privire general. Medicina magic,
Iai, 1999.
99. Czan Ileana, Denize E., Marile puteri i spaiul romnesc n secolele XV-XVI, ebook.
100. Cernea E., Molcu E., Istoria statului i dreptului romnesc, Bucureti, 1994.
101. Cernovodeanu P., Binder P., Cavalerii Apocalipsului. Calamitile naturale din
trecutul Romniei (pn la 1800), Bucureti, 1993.
102. Ceterchi Ioan, (Coord.), Istoria Dreptului romnesc, vol. I, Bucureti, 1980.
103. Corfus I., Mihai Viteazul i polonii. Cu documente inedite n anex, Bucureti, 1937.
104. Costchel V., Panaitescu P. P., Cazacu A., Viaa feudal n ara Romneasc i
Moldova sec. XIV-XVII, Bucureti, 1957.
105. Ciupal Alin, Despre femei i istoria lor n Romnia, Bucureti, 2001.
106. Craveri Benedetta, Amante i regine, Bucureti, 2006.
107. Crciun Ioachim, Cronicarul Szamoskzy i nsemnrile lui privitoare la romni
1566-1608, Cluj-Napoca, 1928.
108. Crestomaie pentru studiul istoriei statului i dreptului RPR, vol. II, Ed. tefan
Pascu i Vl. Hanga, Bucureti, 1958.
109. Cron Gh., Instituii medievale romneti, Bucureti, 1969.
110. Delumeau J., Pcatul i frica. Culpabilitatea n Occident sec. XIII- XVIIII, Iai,
1998.
111. Dicionar al sfinilor. Oxford, Bucureti, 1999.
112. Dicionar tematic al Evului Mediu Occidental, Coord. Jaques Le Goff, J. Claude
Schmitt, Iai, 2002.
113. Direcii i teme de cercetare n studiile de gen din Romnia, Coord. Ionela Blu,
Ioana Crstocea, Bucureti, 2002.
114. Drgan Ioan, Nobilimea romneasc din Transilvania ntre anii 1440 1514,
Bucureti, 2000.
115. Duby G., Arta i societatea 980-1420, vol. I, II, Bucureti, 1987.
116. Duby G., Perrot Michelle, Historie des femmes en Occident. 2. Le Moyen Age, Plon,
1991.
117. Duby G., Evul mediu masculin, Bucureti, 1992.
118. Duby G. (Coord), Amor i sexualitate n Occident, Bucureti, 1994.
119. Duby G., Doamnele din veacul al XII-lea, Bucureti, 2000.
120. Filipacu Al., Patronime maramureene. Genealogia familiei de Dolha i Petrova,
Bucureti, 2003.
121. Filitti I. C., Din arhivele Vaticanului II. Documente politice, 1526-1788, Bucureti,
1914.
122. Firoiu D. V., Istoria statului i dreptului romnesc, Iai, 1993.
123. Florin-Platon Alexandru, Laureniu Rdvan, Editori, De la Cetatea lui Dumnezeu la
Edictul de la Nantes, Iai, 2005.
124. Fotino G., Pagini din istoria dreptului romnesc, Bucureti, 1972.
125. Gaia Servadio, Renaissance Woman, New York, 2005.
126. Gane C., Trecute viei de doamne i domnie, vol. I, II, Chiinu, 1991.
127. Georgescu Vl. Al., Bizanul i instituiile romneti pn la jumtatea secolului al
XVIII-lea, Bucureti, 1980
128. Garin E. (coord.), Omul Renaterii, Iai, 2000.
26

129. Ghiulescu Constana, n alvari i cu ilic. Biseric, sexualitate, cstorie i divor

n ara Romneasc a secolului al XVIII-lea, Bucureti, 2004.
130. Gimbutas Marija, Civilizaie i cultur. Vestigii preistorice n sud-estul european,
Bucureti, 1989.
131. Gionea C., Studii de drept constituional i istoria dreptului, Bucureti, 1943.
132. Giurescu C., Studii de istorie social. Vechimea rumniei. Despre Rumni. Despre
boieri, Bucureti, 1943.
133. Giurescu C. C., Trguri sau orae i ceti moldovene, Bucureti, 1967.
134. Giurescu D. C., ara Romneasc n sec. XIV-XV, Bucureti, 1973.
135. Gona Al. I., Satul n Moldova medieval. Instituiile, Bucureti, 1986.
136. Gorovei t. S., Petru Rare, Bucureti, 1982.
137. Hanga V., Istoria dreptului romnesc. Dreptul cutumiar, Iai, 1993.
138. Herlea Al., Studii de istorie a dreptului, Cluj-Napoca, 1983.
139. Holban Maria, Din cronica relaiilor romno-ungare n secolele XIII-XIV,
Bucureti, 1981.
140. Identitate i alteritate. Studii de imagologie, II, Coord. N. Bocan, S. Mitu, T.
Nicoar, Cluj-Napoca, 1998.
141. Identitate i alteritate. Studii de istorie politic i cultural Omagiu profesorului
Liviu Maior, III, Coord. N. Bocan, S. Mitu, T. Nicoar, Cluj-Napoca, 2002.
142. Iorga N., Femeile n viaa neamului nostru, Vlenii-de-Munte, 1912.
143. Idem, Scrisori de boieri. Scrisori de Domni, Vlenii-de-Munte, 1925.
144. Idem, Foaia de zestre a unei domnie moldovene din 1587 i exilul veneian al
familiei sale, Bucureti, 1926.
145. Idem, Istoria Bisericii Romneti, Bucureti, 1928.
146. Idem, Istoria romnilor n chipuri i icoane, Craiova, 1928.
147. Idem, Scrisori de femei, Vlenii-de-Munte, 1932.
148. Idem, Portretele Doamnelor romne,Bucureti, 1937.
149. Idem, Istoria romnilor, Bucureti, 1937.
150. Idem, Sinteza bizantin, Bucureti, 1972.
151. Idem, Istoria romnilor prin cltori strini, Bucureti, 1981.
152. Istoria Romnilor, vol. IV, V, VI, Bucureti, 2001.
153. Istoria Romniei. Compendiu, Coord. I. A. Pop, I. Bolovan, Cluj-Napoca, 2004.
154. Istoria vieii private, Coord. Aris P., Duby G., vol. I-V, Bucureti, 1994-1995.
155. Knecht R. J., Caterina de Medici, Bucureti, 2000.
156. Lazard Madelaine, Eva n oglind. Viaa femeii n Renatere, Bucureti, 2007.
157. Lecca Octav-George, Familiile boiereti romne, Bucureti, Romne, sine anno.
158. Le Goff J., Civilizaia Occidentului Medieval, Bucureti, 1970.
159. Idem (Coord.), Omul medieval, Iai, 1999.
160. Leyser Henrietta, Medieval Women. A Social History of Women in England 4501500, Oxford, 1995.
161. Livad-Cadeschi Ligia, De la mil la filantropie. Instituii de asistare a sracilor
din ara Romneasc i Moldova n secolul al XVIII-lea, Bucureti, 2001.
162. Lupa I., Scrieri alese, I, Cluj-Napoca, 1977.
163. Marian S. Fl., Naterea la romni, Bucureti, 1995.
164. Marian S. Fl., Nunta la romni, Bucureti, 1995.
165. Marian S. Fl., nmormntarea la romni, Bucureti, 1995.
166. Lloyd de Mause, The History of Childhood: The Evolution of Parent-child
relationship as a Factor n History, Londra, 1974, reed. 1980.
167. Mazilu D. H., Lege i frdelege n lumea romneasc veche, Iai, 2006.
168. Idem, Vduvele sau despre istorie la feminin, Iai, 2008.
169. Melkisedek ,Chronica Romanului i a Episcopiei de Romanu, Bucureti, 1974.
27

170. Mete t., Domni din Principatele Romne pribegi n Transilvania n veacul XVII,
Cluj-Napoca, 1935.
171. Mete t., Domni i boieri din rile Romne n oraul Cluj, Cluj-Napoca, 1935.
172. Mitu Melinda, Mitu Sorin, Romnii vzui de maghiari. Imagini i cliee culturale
din secolul al XIX-lea, Cluj-Napoca, 1998.
173. Muchembled R., Magia i vrjitoria n Europa din evul Mediu pn astzi,
Bucureti, 1997.
174. Muchembled R., Ptimiri ale femeilor n vremea Reginei Margot 1553-1615,
Chiinu, 2004.
175. Nicolescu Corina, Istoria costumului de curte n rile Romne, secolele XIV-XVII,
Bucureti, 1970.
176. Nicolescu Corina, Case, conace i palate vechi romneti, Bucureti, 1979.
177. Oiteanu Andrei, Mythos i Logos. Studii i eseuri de antropologie cultural,
Bucureti, 1998.
178. Pascu tefan, Voievodatul Transilvaniei, vol. IV, Cluj-Napoca, 1989.
179. Pataki I., Domeniul Hunedoarei la nceputul secolului al XVI-lea. Studii i
documente, Bucureti, 1973.
180. Pernoud Rgine, La femme au temps des Croisades, Paris, 1990
181. Perrot Michelle, Mon histoire des femmes, Seuil, 2006.
182. Prezene feminine. Studii despre femei n Romnia, Ed. Ghizela Cosma, Enik
Magyari-Vincze, O. Pecican, Cluj-Napoca, 2002.
183. Political systems and definitions of gender roles, Ed. de Ann Katherine Isaacs, Pisa,
2001.
184. Pop Ioan-Aurel, Instituii medievale romneti. Adunrile cneziale i nobiliare
(boiereti) din Transilvania n secolele XIV-XVI, Cluj-Napoca, 1991.
185. Idem, Romnii i maghiarii n secolele IX-XIV. Geneza statului medieval n
Transilvania, Cluj-Napoca, 1996.
186. Idem, Istoria Transilvaniei medievale: de la etnogeneza romnilor pn la Mihai
Viteazul, Cluj-Napoca, 1997.
187. Idem, Geneza medieval a naiunilor moderne (secolele XIII-XVI), Bucureti, 1998.
188. Idem, Naiunea romn medieval. Solidariti etnice romneti n secolele XIIIXVI, Bucureti, 1998.
189. Popa R., La nceputurile evului mediu romnesc. ara Haegului, Bucureti, 1988.
190. Potra G., Din Bucuretii de ieri, Bucureti, 1990.
191. Pucariu I., Date istorice privitoare la familele nobile romne, II, Sibiu, 1895.
192. Repertoriul Manuscriselor de cronici interne. Secolele XV-XVIII Privind istoria
Romnilor, Bucureti, 1963.
193. Russu A. A., Ctitori i biserici din ara Haegului pn la 1700, Satu-Mare, 1997.
194. Simon Al., Feleacul (1367-1587), Cluj-Napoca, 2004.
195. Scurtu Vasile, Termenii de nrudire n limba romn, Bucureti, 1966.
196. Solcan arolta, Societatea romneasc din secolul al XVII-lea n izvoarele de
expresie maghiar, Bucureti, 2000.
197. Eadem, Femeile din Moldova, Transilvania i ara Romneasc n Evul Mediu,
Bucureti, 2005.
198. Eadem, Populaia domeniului Gilu n secolul al XVII-lea, Bucureti, 2006.
199. Social Behaviour and Family Strategies in the Balkans (16th 20 th Centuries), Coord.
Blu Ionela, Vintil-Ghiulecu Constana, Ungureanu Rzvan, Bucureti, 2008.
200. Stoicescu N., Dicionar al marilor dregtori din ara Romneasc i Moldova sec.
XIV-XVII, Bucureti, 1971.
201. Stoicescu N., Matei Basarab, Bucureti, 1988.

28

202. Stoicescu N., Sachelarie O. Coord., Instituii feudale din rile romne. Dicionar,
Bucureti, 1988.
203. Szekely Maria-Magdalena, Gorovei t. S., Maria Asanina Paleologhina. O prines
bizantin pe tronul Moldovei, Mnstirea Putna, 2006.
204. V. otropa, Introducere i bibliografie la istoria dreptului romnesc, Cluj, 1937
205. tefan I. M., V. Firoiu, Sub semnul Minervei. Femei de seam din trecutul
romnesc, Bucureti, 1972.
206. Teodor Pompiliu, Introducere n istoria istoriografiei din Romnia, Cluj-Napoca,
2002.
207. Theodorescu R., Civilizaia romnilor ntre medieval i modern. Orizontul imaginii
(1550-1800), vol. I, II, Bucureti, 1987.
208. ighiliu I., Societate i mentalitate n ara Romneasc i Moldova sec. XV-XVII.,
Bucureti, 1997.
209. Vigarello G., Istoria violului secolele XVI XX, Timioara, 1998.
210. Wiesner E. Merry, Women and Gender in Early Modern Europe, Cambridge, 2000.

3. Studii i Articole
211. Barbu Violeta, Systemes successoraux en pays de coutume: la substitution en
Valachie (1450-1650), n SMIM, vol. XXI, 2003.
212. Chiril Georgeta, Aspecte privind statutul juridic al femeii cstorite din ara
Romneasc i Moldova reflectat n Pravilele domneti din secolul al XVII-lea, n
Studia Universitatis Petru Maior. Historia, 3, Tg-Mure, 2003.
213. Costea Ionu, Repere pentru o istorie a cuplului i a prostituiei n Transilvania
veacului al XVII-lea. Studiu de caz: Cronica Transilvaniei de Georg Kraus, n
Coord. Ionu Costea, Valentin Orga, Studii de Istorie a Transilvaniei. Familie i
Societate, Cluj-Napoca, 1999.
214. Crciun I., Dietele Transilvaniei inute sub domnia lui Mihai Viteazul (1599-1600),
n Anuarul Institutului de Istorie Naional Cluj, vol. VII, 1936-1938.
215. Crciun Maria, Moartea cea bun: intercesori i protectori n pragul marii
treceri. ntre discursul clerical i pietatea popular, Coord. Grancea Mihaela,
Dumitran Ana, Cluj Napoca, 2006.
216. Dumitran Ana, Lirica funebr transilvnean ntre profan i sacru, n Discursuri
despre moarte n Transilvania, Coord. Mihaela Grancea, Ana Dumitran, Cluj
Napoca, 2006.
217. Dolan Claire, Les testaments multiple sen Provence: rythmes et temps individuels, n
SMIM, vol. XXI, 2003.
218. Eftimiu E., Antimia, fata vornicului Grigore Ureche. Contribuie documentar, n
RA, I, 1924 1926, nr. 1-3.
219. Fodor Georgeta, Rolul politic al femeilor din societatea medieval romneasc.
Profile istorice: Ruxandra Lpuneanu i Elisabeta Movil, n Studia Universitatis
Petru Maior. Historia, 5, Tg-Mure, 2005.
220. Fodor Georgeta, Imaginea femeilor romne n scrierile cltorilor strini, n Studia
Universitatis Petru Maior. Historia, 6, Tg-Mure, 2006.
221. Fodor Georgeta, Destine comune: femeile n faa justiiei. Repere ale istorie
procesuale n Transilvania i Frana (secolele XVI-XVII), comunicare prezentat n
cadrul Sesiunii tiinifice internaionale. Ediia a VI-a Continuitate i discontinuitate
n Relaiile Occident - Rsrit, Tg-Mure, 25-26 Mai 2007.

29

222. Fodor Georgeta, Femeia n izvoarele istorice ale secolelor XIV-XVII. Testamentele
ca surs documentar pentru istoria femeii, prezentat n cadrul Conferinei
internaionale IETM, 2, Tg-Mure, 2007.
223. Fotino G., La femme en Valachie pouvait-elle heriter, n Revue historique de S-E
Europeen, Bucureti, 1927, nr. 4-6.
224. Gancea Mihaela, Cltori occidentali despre atitudinile romneti n faa morii
(1683-1789), n Identitate i alteritate. Studii de imagologie, II, Cluj-Napoca, 1998
225. Ghiulescu Constana, Zestrea ntre norm i practic, n SMIM, vol. XVIII, 2000.
226. Ghiulescu Constana, Forme juridice i practici de transmitere a patrimoniului.
Femeia i zestrea sa n ara Romneasc n secolul al XVIII-lea, n Revista Istoric,
2000
227. Ghiulescu Constana, Evul Mediu Romnesc i istoria femeii, n vol. coord. de
Ionela Blu, Ioana Crstea, Direcii i teme de cercetare n studiile de gen din
Romnia. Atelier, Bucureti, 2002.
228. Ghiulescu Constana, Jocurile cstoriei n Valahia secolului al XVIII-lea. Studiu
de caz: Constantin Brezoianu vs. Marica Filipescu, n SMIM, vol. XXI, 2003.
229. Goan Al. I., Femeia i drepturile ei de motenire n Moldova dup obiceiul
pamntului, n Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie, A. D. Xenopol, Iai,
XVII, 1980.
230. Gorovei tefan S., Maria Asanina Paleologhina, Doamna Moldovlahiei (I), n
Studii i Materiale de Istorie Medie, vol. XXII, 2004.
231. Gorovei tefan S., Maria Asanina Paleologhina, Doamna Moldovlahiei (II), n
SMIM, vol. XXIV, 2006.
232. Hanawalt E. Barbara, Narratives of a Nurturing Culture: Parents and Neighbours in
Medieval England, n Essays in Medieval Studies, vol. 12, 1995.
233. Hasan Mihai F., Trei surse juridice privind infracionalitatea n Ungaria (Secolele
XIV-XVI). Infraciunile de drept penal oglindite n decretele regilor ungari,
Tripartitum-ul lui Werboczi i Statutele Municipale Sseti n Anuarul colii
Doctorale Istorie. Civilizaie. Cultur, I, Cluj-Napoca, 2005.
234. Iancu Andreea, Binecuvntarea i blestemul prinilor n discursul testamentar
(Bucureti, sfrit de secol XVIII- nceput de secol XIX). Studiu de caz, n SMIM,
vol. XXI, 2003, p. 67.
235. Iftimie S. Gh., Curtea Doamnei. Dregtori i slujitori ai doamnelor Moldovei, n
Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie A. D. Xenopol, Iai XXXII, 1995.
236. Iorga, Socotelile oraului Braov n secolul al XVII-lea, n Analele Acad. Romne.
Mem. Sec. Ist., XXI, 1899.
237. Idem, Doamna lui Ieremia Vod, n Analele Acad. Romne. Memo. Seciunii Ist.,
1910.
238. Idem, Portretele domnilor notri la muntele Athos, n Analele Acad. Romne.
Memoriile Seciunii Istorice, Seria III, Tom IX, Mem. 2, 1928.
239. Iorga N., Scrisori domneti din Arhivele de la Stockolm, n Analele Acad. Romne.
Memoriile Seciunii Istorice, Seria III, Tom X, Mem. 9, 1929
240. Idem, Testamentele Domniei Elina Cantacuziono, n Analele Acad. Romne..
Memoriile Seciunii Istorice, sinne anno.
241. Iorga N., Un pact de familie i o nunt domneasc n 1587, n Analele Acad.
Romne. Memoriile Seciunii Istorice, Seria III, Tom XII, Mem. 2, 1931
242. Idem, Scrisori de familie ale vechilor Brncoveni, n Analele Acad. Romne.
Memoriile Seciunii Istorice, Seria III, Tom XVI, Mem. 10, Buc., 1935.
243. Idem, Neamul lui Petru chiopul i vechi documente de limb mai nou, n Analele
Acad. Romne. Mem. Sec. Ist., Seria III, Tom XVIII, Mem. 14, 1937.

30

244. Lazr Gheorghe, Familie i sentiment n Vechiul regim romnesc. Note pe marginea
testamentului lui Radu Goran Olnescu, n SMIM, vol. XXI, 2003, p. 57.
245. Lung Ecaterina, Imaginea familiei ntre realitate i utopie n opera lui Antim
Ivireaunul, n Revista Istoric, Tom XVII, Nr. 5-6, 2006.
246. Eadem, Ltat, Lglise et le contrle du mariage dans les principauts roumaines
(XVI-XVII sicles).
247. Radu Mrza, Atitudinea lui Szamoskzy fa de romni, n Maedevalia
Transilvanica, Tom II, 1998, nr. 1.
248. Mrza Radu, Implicarea familiei n diplomaie la Mihai Viteazul: Practica trimiterii
familiei proprii ca ostatic la partenerii politici, n Familie i societate. Studii de
istorie a Transilvaniei, coord. Valentin Orga, Ionu Costea, 1999.
249. Idem, Public i privat la sfritul secolului al XVI-lea. Logoftul Ivan Norocea i
fiica sa Velica contemporanii lui Mihai Viteazul, m Studii de istorie a
Transilvaniei. Omagiu Profesorului Pompiliu Teodor, coord. Valentin Orga, Ionu
Costea, 2000
250. Murean Tritean Elena, Contribuii la istoria dreptului romnesc din Transilvania,
n RA, V, 1942-1943
251. Moldovan Liviu, 1752. Procesul mpotriva femeii Farkas Borbala din Trgu-Mure,
acuzat de vrjitorie, i arderea ei pe rug, n Revista Vatra, Nr. 6,7,8, 1977.
252. Oosterwijk Sophie, The Medieval Child: An Unknown Phenomenon, n Editor
Stephen J. Harris, Byron L. Gvigsby, Misconceptions about the Middle Ages, 19992001.
253. Pecican O., Un antier patinat, dar auroral: femeia n spaiul romnesc medieval, n
Prezene feminine. Studii despre femei n Romnia, Ed. Ghizela Cosma, Eniko
Magyari-Vincze, O. Pecican, 2002.
254. Lszlo Pako, Scurte viei omeneti. Pruncucideri din Cluj la sfritul secolului al
XVI-lea, n Anuarul colii Doctorale Istorie. Civilizaie. Cultur, Cluj-Napoca,
2005.
255. Pop Ioan-Aurel, Mrturii ale Sfntului Scaun despre romni n secolul al XVI-lea, n
Societate i civilizaie. Profesorului Universitar Dr. Marcel tirban, Tg-Mure, 2002.
256. Idem, Relatri ale ambasadorilor veneieni de pe lng mpraii romano-germani,
despre Ungaria, Transilvania, ara Romneasc i Moldova (a doua jumtate a
secolului al XVI-lea), n Saii i concetenii lor ardeleni. Studia in Honorem Dr.
Thomas Ngler, Alba Iulia, 2009.
257. Pucariu I., Dou Zamfire domnie romne din secolul al XVI-lea trecute n
Transilvania, n Analele Academiei Romne. Memoriile seciunii istorice, Bucureti,
1907.
258. Popescu A., Instituia cstoriei i condiia juridic a femeii din ara Romneasc
i Moldova n sec. al XVII-lea n Studii. Revista de Istorie, 1970, nr. 1.
259. Rdulescu Maria-Venera, Episoade din istoria Moldovei redate pe cahle descoperite
la Curtea Domneasc de la Vaslui: nunta lui tefan cel Mare cu Maria de Mangop,
n SMIM, vol. XXIV, 2006.
260. Rezachevici Constantin, tefan cel Mare, Ivan III, Sofia Tomincina (Paleolog) i
Elena Stefanova Voloanca Legturi dinastice i politice, n SMIM, vol. XXII,
2004.
261. Rezachevici C., Petre . Nsturel, Un patrafir de la Mnstirea Ivirilor i neamul
doamnei lui Radu Mihnea, n SMIM, vol. XXIV, 2006.
262. Russu A. A., Pop Ioan-Aurel, Familia nobiliar romneasc Arca din ara
Haegului (sfritul secolului al XV-lea nceputul secolului al XVI-lea), n AMN,
XXI, 1984.

31

263. Rsz Fogarasi Enik, Statutul juridic al femeii n familiile burgheze din Clujul
secolului al XVI-lea, n Caiete de Antropologie istoric, an II, nr. 1, 2003
264. Sachelarie O., Privilegiul masculinitii n ara Romneasc pn la jumtatea sec.
al XVII-lea, n Studii. Revista de Istorie, 1970, nr. 23.
265. Solcan arolta, Negustoresele din Cluj n prima jumtate a secolului al XVII-lea, n
Mediaevalia Transilvanica, tom V-VI, 2001-2002, nr. 1-2.
266. Eadem, Vrjitori i angoas n societatea medieval romneasc, n Cultura
antropologic, II, nr. 1, 2005.
267. Eadem, Vduva - Cap de familie n societatea medieval din rile Romne, n Om
i societate. Studii de istoria populaiei Romniei. Omagiu profesorului N. Bocan,
Coord. Sorina P. Bolovan, I. Bolovan, C. Pdureanu, Cluj-Napoca, 2007.
268. Strihan P., Regena n dreptul feudal romn, n Studii. Revista de Istorie, 1979, nr.
32.
269. Edit Szegedi, Boal, moarte i medicin, n Discursuri despre moarte n
Transilvania, Coord. Grancea Mihaela, Dumitran Ana, Cluj Napoca, 2006.
270. Szekely M. M., Femei ctitor n Moldova medieval, n Anuarul Institutului de
Istorie i Arheologie A. D. Xenopol, Iai, X. , XXXIII, 1995.
271. Eadem, Structuri de familie n societatea medieval moldoveneasc, n AG, 1997,
nr. 1-2.
272. Tds Kinga, Viaa cotidian nobiliar n secuime spre sfritul secolului al XVIIlea, n Faetele istoriei. Existene, identiti, dinamici, Bucureti, 2000.
273. Eadem, nmormntare la umuleu Ciuc. Testamentul i nmormntarea lui Mikes
Kelemen I, 1685-1686, n Revista Istoric, tom XV, 2004, nr. 3-4.
274. Eadem, Recomandarea testamentar a prinilor cu privire la colarizarea
orfanilor, n Revista Istoric, Tom XVII, 2006, nr. 5-6.
275. Eadem, Testamentul lui Bekes Gspr, n SMIM, vol. XXIV, 2006.
276. Iolanda ighiliu, Viaa romnilor ntre Eros i Thanatos (sec. XV-XVII), n Revista
istoric, tom VII, nr. 11-12, 1996.
277. Vertan Maria, Folosirea sigiliilor de ctre femei n secolul al XVII-lea n ara
Romneasc, p. 205 n Identitate i alteritate de gen. 3. Feminitate,
Homosexualitate, Mariaj. Omagiu prof. Liviu Maior, Cluj-Napoca, 2002.

32