Sunteți pe pagina 1din 648

ACADEMIA ROMN

INSTITUTUL DE CERCETRI SOCIO-UMANE C.S. NICOLESCU-PLOPOR


CRAIOVA

ARHIVELE
OLTENIEI

22
SERIE
NOU

EDITURA ACADEMIEI ROMNE


2008

Redactor-ef: Cezar Avram (Institutul de Cercetri Socio-Umane C. S. Nicolescu-Plopor,


Craiova)
Redactor-ef adjunct: Tudor Nedelcea (Institutul de Cercetri Socio-Umane C. S. NicolescuPlopor, Craiova)
Secretar de redacie: Iustina Burci (Institutul de Cercetri Socio-Umane C. S. NicolescuPlopor, Craiova)
Responsabil de numr: Nicolae Mihai (Institutul de Cercetri Socio-Umane C. S. NicolescuPlopor, Craiova)
Colegiul de redacie:
Marc Olivier Baruch (EHEES, Paris), Anne Marie Cassoly (Universitatea Robert Schumann,
Strasbourg), Vladislav Iakimovici Grosul (Institutul de Istorie, Academia Rus de tiine,
Moscova), Dan Berindei (Academia Romn, Bucureti), Florin Constantiniu (m.c., Academia
Romn, Bucureti), Ion Dogaru (m.c., Academia Romn, Craiova), Dinu C. Giurescu (Academia
Romn, Bucureti), Vladimir Osiac (Universitatea din Craiova), Cristian Preda (Universitatea din
Bucureti), Laureniu Vlad (Universitatea din Bucureti)
Comitetul de redacie:
Dinic Ciobotea (Universitatea din Craiova), Gabriel Croitoru (Institutul de Cercetri SocioUmane C. S. Nicolescu-Plopor, Craiova), Gheorghe Dnior (Universitatea din Craiova),
Ileana Cioarec (Institutul de Cercetri Socio-Umane C. S. Nicolescu-Plopor, Craiova), Simona
Lazr (Institutul de Cercetri Socio-Umane C. S. Nicolescu-Plopor, Craiova), Ion Militaru
(Institutul de Cercetri Socio-Umane C. S. Nicolescu-Plopor, Craiova), Cristina OtovescuFrsie (Universitatea din Craiova), Roxana Radu (Universitatea din Craiova), Oana-Andreia
Smbrian-Toma (Institutul de Cercetri Socio-Umane C. S. Nicolescu-Plopor, Craiova),
Rodica ugui (Institutul de Cercetri Socio-Umane C. S. Nicolescu-Plopor, Craiova), Mihai
Vladimirescu (Universitatea din Craiova)
Tehnoredactare: Mariana Ctu
Arhivele Olteniei se poate procura / can be procured at:
EDITURA ACADEMIEI ROMNE, Calea 13 Septembrie, nr. 13, Sector 5, Bucureti,
Romnia, 050711, Tel. 4021318 8106; 4021318 8146; Tel./Fax. 4021318 2444;
e-mail: edacad@ear.ro
RODIPET S.A., Piaa Presei Libere, nr. 1, Sect. 1, P.O. BOX 3357, Tel. 4021318 70000,
4021318 7001, Fax 4021318 7002, 4021318 7003, Bucureti, Romnia;
e-mail: rodipet@rodipet.ro
ORION PRESS IMPEX 2000 S.R.L., P.O. BOX 7719, Bucureti, Sector 3, Tel/Fax 4021610 6765,
4021210 6787; e-mail: office@orionpress.ro
Manuscrisele, pe care dorii s le publicai, crile i revistele pentru schimb, precum i
orice coresponden se vor trimite colegiului de redacie al revistei, pe adresa: str. Unirii nr. 68,
Craiova. / The manuscripts, you would like to have considered for publication, the books and the
reviews for exchange or for review or any correspondence can be sent to the Editorial Board at the
following address: str. Unirii, nr. 68, Craiova.

EDITURA ACADEMIEI ROMNE


www.ear.ro

CUPRINS

ARHEOLOGIEISTORIE
SIMONA LAZR, Cu privire la coifurile de tip Chalcidic n spaiul carpato-dunrean
(Some Considerations Regarding Chalcidic Type Helmets from the CarpathoDanubian Area) ...
LIVIU MARIUS ILIE, Legitimarea angelic a puterii politice n iconografia medieval
rsritean (The Angelic Legitimacy of the Political Power in the Eastern
Medieval Iconography) ......................................
OANA-ANDREIA SMBRIAN-TOMA, The Image of the Prince in Antonio de
Guevaras Clock of princes translated by Nicolae Costin (Imaginea
Domnului n Ceasornicul domnilor de Antonio de Guevara, tradus n
romn de Nicolae Costin) .
CLAUDIU NEAGOE, Instaurarea Regimului fanariot n Moldova i ara
Romneasc. Consideraii generale (Linstauration du regime phanariote
en Moldavie et en Valachie. Considerations gnrales)
ANCA CEAUESCU, Aezrile rurale din Cmpia Biletiului, oglindite n documente
cartografice din secolele XVIII-XIX (The Bileti Field Rural Settlements
Reflected in Some Cartographic Documents from the 18th and 19th century)
ILEANA CIOAREC, Domeniul funciar al boierilor Glogoveni n judeele Mehedini i
Gorj (Les proprits foncires des boyards Glogoveanu dans les districts de
Mehedini et Gorj) ..
GABRIEL CROITORU, FLORIN NACU, Oraul romnesc oraul occidental.
Similitudini i diferene (La ville roumaine la ville occidentale. Des
ressemblances et des diffrences) ...
ANGELA-RAMONA DUMITRU, Organizarea bisericeasc a rii Romneti (18491856) (Lorganisation ecclsiastique en Valachie (1849-1856) .
MARIN SMBRIAN-TOMA, Obiceiuri culinare n ara Romneasc de la Constantin
Mavrocordat la Unirea din 1859 (Culinary Customs in Wallachia from
Constantin Mavrocordat till 1859) .....................................................................
NICOLAE MIHAI, Cest barbat, pe care patria plnge n durere vie: funeraliile
publice ale marelui logoft Alexandru Ghica 1850 (Cet homme que la patrie
pleure chaudes larmes: les funrailles publiques du grand logothte
Alexandru Ghica (1850)) ....................................................................................
GEORGETA GHIONEA, Evoluia bncilor vlcene ntre anii 1901-1948 (The Evolution
of the Banks from Vlcea County between 1901-1948) ................................
LOREDANA MARIA ILIN-GROZOIU, GEORGETA GHIONEA, Consideraii privind
evoluia colilor profesionale, de meserii i primare din zona Drgani (sec.
XIX-XX) (Notes Regarding the Evolution of Primary, Professional and
Technical Schools from Drgani (19th 20th century)) ..
NARCISA MITU, Modernizarea lumii rurale n timpul regelui Carol I: situaia
Domeniilor Coroanei Regale (1884-1914) (The Modernization of the Rural
World during the Reign of Charles I: the Lands Belonging to the Royal Crown
(1884-1947))
DIANA PUNOIU, Primele alegeri parlamentare, organizate pe baza votului universal
(noiembrie 1919). Judeul Dolj (First Parliament Elections based on the
Universal Vote (November 1919). Dolj County) ...
MARUSIA CRSTEA, Organisation daprs/guerre du monde (1945-1947) (The World
Post-War Organization (1945-1947)) .

ARHIVELE OLTENIEI, Serie nou, nr. 22, 2008, p. 3648

7
15

25
33
45
55
71
79
91

101
111

123

135
147
157

SILVIU-GABRIEL LOHON, Arta monumental i trecutul socialist. Romnia i


Bulgaria n oglind (The Monumental Art and the Socialist Past. The Case of
Romania and Bulgaria) .......................................................................................
CEZAR AVRAM, ROXANA RADU, Evoluia istoric a reglementrilor privind relaiile
de munc n Romnia (The Historical Evolution of the Regulations
Concerning Labour Relations in Romania)
ALEXANDRU DI, Un episod din lupta pentru Romnia Mare Revista
Neamuluisub redacia lui Ioan Ursu un numr inedit (A Sequence from the
Battle for Great Romania Revista Neamului edited by Ioan Ursu special
issue) ...
SANDU BOENGIU, OANA IONU, ALINA BOENGIU, MIHAELA LICURICI,
Poluarea apei freatice i potenialitile patogene generate de inundaiile din
2006 n comuna Rast (La pollution phratique et les potentialits pathognes
dues aux inondations du printemps 2006 dans le primtre administratif du
village Rast) .

169
181

205

225

FILOLOGIE
AURELIA FLORESCU, Cri pstrate la Craiova aparinnd familiei domnitorului
Constantin Brncoveanu (Des livres de la famille princire Constantin
Brncoveanu Craiova) ......................................................................................
ALEXANDRA IORGULESCU, MIHAELA MARCU, Teatrul roman, model al
dramaturgiei universale (The Roman Theatre a Model of Universal Drama) ...
MDLINA STRECHIE, Augustus. Din Fastele lui Ovidius (Cartea I) (LAuguste dans
les Fasti dOvide (Le Ier livre)) ...........................................................................
TUDOR NEDELCEA, Eminescu i realsemitismul (Eminescu and the Real-Semitism) .
EMILIA PARPAL-AFANA, M. Sadoveanus Hatchet: An imagotypical novel.
Occupation, Family and Lifestyle (Baltagul de M. Sadoveanu: un roman
imago-tipic. Ocupaii, familie i mod de via) ..
MIHAELA ALBU, Agora reper luminos n panorama publicaiilor romneti n exil
(Agora a Glorious Landmark in the Panorama of the Romanian Exile
Publications) .
CARMEN POPESCU, Lespace littraire en tant quespace intertextuel (Topique,
topologie, htrotopie) (Spaiul literar ca spaiu intertextual (topic, tipologie,
heterotopism))
ELENA BUTOESCU, When postcolonial meets postmodern: the affixation of the world
and its consequences (Cnd postcolonialismul ntlnete postmodernismul:
afixarea lumii i consecinele sale) .............................
ADELA STANCU, Noms de famille provenant des ethnonymes (Nume de botez derivate
din etnonime) ..................................
IUSTINA BURCI, Meserii cu vechime n nomenclatorul ocupaiilor actuale (Old
Professions in the Classified List of the Present Occupations) ..
ADELINA ILIESCU, Cercetri n domeniul onomasticii literare romneti (cu privire la
poezie) (Des recherches dans le domaine de lonomastique littraire roumaine
(concernant la posie))
ELENA CAMELIA ZBAV, Repere onomastice n Tivisoc i Tivismoc de C. S.
Nicolescu-Plopor (Des repres onomastiques dans Tivisoc et Tivismoc de
C. S. Nicolescu-Plopor) ..
MIHAELA POPESCU, tymologie des nologismes dorigine franaise en roumain
(Etimologia neologismelor romneti de origine francez)

235
243
253
263
273
287
295
307
317
323
333
343
353

ETNOGRAFIE
GABRIELA BOANGIU, Istoricul unui concept sau conceptualizri ale unui istoric
folcloristica i provocrile sale epistemologice (The History of a Concept or
Conceptualizing a History Folkloristics and its Epistemological
Challenges) ........
CORNEL BLOSU, Botez i mirungere n colindele din ara Lovitei (Baptism and
Anointing with Examples from the Repertory of Carols from Lovitea)
GABRIELA RUSU PSRIN, Muzeul de etnografie romneasc de la Val David
Canada (Le muse dethnographie roumaine de Val David Canada) .

361
369
385

FILOSOFIESOCIOLOGIE
ION MILITARU, Istoria unei false nebunii iubirea ca deducie din concept Don
Quijote (Lhistoire dune fausse folie lamour comme drivation du concept:
Don Quichotte)
CONSTANTIN MIHAI, La mythanalyse du complexe dOrphe (Analiza mitologic a
complexului lui Orpheu) .
ERBAN PTRACU, ANA MARIA CINC, Courte lecture politique de la magie de
Giordano Bruno (II) (Scurte consideraii politice asupra gndirii magice a lui
Giordano Bruno (II)) ..
ADRIANA NEACU, Logica rezonanei un proiect utopic sau o nou paradigm a
cunoaterii? (Logique de la rsonance un projet utopique ou un nouveau
paradigme de la connaissance ?) .
RAMONA PNCIOIU, Thomas Kuhn i Gaston Bachelard o analiz comparativ
(Thomas Kuhn and Gaston Bachelard. A Comparative Approach) ...
RODICA UGUI, Profesorul i ora de religie (statut, rol, evaluare a orelor de religie,
activiti extracurriculare) (The Teacher and the Religion Class (Status, Role,
Evaluation of the Religion Classes, Extracurricular Activities))
ILEANA ROMAN, Tendine i mutaii n comportamentul demografic actual (Tendences
and Mutations in Todays Demographic Behavior) ....................................
CARMEN BANA, Sentimentul apartenenei la comunitate prin biseric. Emigranii
romni din Belgia (Le sentiment de lappartenance la communaut travers
lEglise. Les emigrants roumains de Belgique) ..
COSTELA IORDACHE, LILIANA POPESCU, Changes in the ethnic structure of the
Urban Population within Oltenia South-Western Development Region during
the 1930-2002 period (Schimbri n structura etnic a populaiei urbane ntre
anii 1930-2002 n sud-vestul Olteniei) ...
DUMITRU OTOVESCU, CRISTINA OTOVESCU-FRSIE, Drepturile omului n
contextul problemelor globale ale lumii contemporane (The Human Rights in
the Context of the Global Problems of the Contemporary World) .

389
419
431
437
445
453
473
493

501
511

STUDII JURIDICE
MAGDOLNA SI (SZCS), I beni extra commercium e la protezione dei deboli
secondo il Breviario Alariciana de bonis viventis (Bunurile extra
commercium i protecia acordat conform Breviario Alariciana de bonis
viventis) ..............................................................................................

525

TEODOR SMBRIAN, Receptarea n codurile Calimach i Caragea a normelor de


drept roman privitoare la pactele legitime, cu special privire asupra donaiei
i compromisului (The Reception in the Calimach Code and in Caradjeas
Code of the Roman Law Regarding the Legitimate Pacts, with a Special View
over Donation and Compromise)
DAVID FALADA, Res derelicta pursuant to czech civil code (Res derelicta n Codul
Civil ceh) .............................................................
CEZAR AVRAM, Fundamentarea legal a administraiei n unele ri europene. Studiu
comparat (The Fundamental Legitimacy of Administration in some European
Countries. A Comparative Study) ......................................................................
MARIA KOSTOVA, Le droit et literature. Le droit la philosophie des Romains (Lege
i literatur filosofia dreptului roman) .....................................
CRISTINA OTOVESCU-FRSIE, The Inter-American System of Human Rights
(Sistemul interamerican al drepturilor omului) ..

541
553
563
569
579

ECONOMIE
MDLINA CONSTANTINESCU, New Approaches in the Behavioral Economics (Noi
abordri n economia comportamental)
LAURA GIURC VASILESCU, SORIN TUDOR, A survey of behavioral finance
models (Privire general asupra modelelor de economie comportamental) .....

585
603

OPINII
ION-VIOREL MATEI, Romania and the European Union Romanian Connections with
European Values at the Cultural, Philosophical and Religious
Levels..................................................................................................................

613

IN MEMORIAM
TEFAN TEFNESCU, n amintirea distinsului istoric Titu Georgescu .........................

625

RECENZII
Costel Iordchi, Familia Lahovari. Ascenden i destin politic, Editura Carminis,
Piteti, 2004, 272 p. (Nicolae Mihai) .................................................................
Ilie Vulpe, Nicolae Mihai, Un craiovean pe meridianele globului. Impresii de cltorie la
cumpna de veacuri XIX-XX, studiu introductiv, note, glosar, rezumat n
francez i englez, Editura Alma, Craiova, 2007, 270 p. + 32 ilustraii
(Marin Smbrian-Toma) .....................................................................................
Lelia Trocan, Les Annes de plomb, Paris, LHarmattan, 2007, 186 p. (Constantin
Mihai)
George Cristea, Regi i diplomai suedezi n spaiul romnesc, secolele XVII-XX,
Academia Romn, Centrul de Studii Transilvane, Cluj-Napoca, 2007, 273 p.
+ 16 ilustraii, cuvnt nainte de acad. Florin Constantiniu (Nicolae Mihai) .....
Gh. Florin Gheu, Protocolul de la Sankt-Petersburg (1913), Petroani, Editura Focus,
2008, 78 p. + 6 anexe (Diana Punoiu)..............................................................
CRONICA TIINIFIC ....................
ABREVIERI ..........................................

631

632
634
636
637
639
645

ARHEOLOGIEISTORIE

CU PRIVIRE LA COIFURILE DE TIP CHALCIDIC,


DESCOPERITE N SPAIUL CARPATO-DUNREAN
SIMONA LAZR

Primind, prin amabilitatea prof. Alexandru Vulpe, informaii 1 cu privire


la descoperirea recent a unui coif de bronz la Bal, judeul Olt, am considerat
util discutarea acestei categorii de arme defensive descoperite n aria Dunrii
de Jos. Alturi de cunoscutele coifuri illyrice de la Gostav 2, judeul Olt,
Jidovin 3, judeul Cara Severin i Ocna Mure 4, judeul Alba, precum i coiful
de tip frigian (o variant a acestui tip) de la Gvani 5, judeul Brila, se ntlnesc
n aceast zon i o serie de coifuri de tip chalcidic, cum este i cel de la Bal,
care pn acum n-au fost studiate n ansamblu de ctre cercettori din ara
noastr.
Coifurile chalcidice au fost descrise prima dat de ctre Adolf
Furtwngler, cu prilejul prelucrrii materialelor provenite din vechile spturi de
la Olympia. Aici, el a descoperit o form aparte de coif, pe care a pus-o n
legtur cu ceea ce, pe reprezentrile de pe ceramica greac, era cunoscut ca
fiind coiful de tip atic. Furtwngler a preluat denumirea de coif chalcidic de la
o categorie de vase greceti cu figuri negre, respectiv de la o imagine care
nfieaz un lupttor ce poart acest tip de coif, reprezentat pe o amfor
chalcidic, aflat n muzeul Pergamon din Berlin, i care a fost datat n a
doua jumtate a secolului al VI-lea a. Chr. 6. Se consider c, n perioada arhaic
trzie, alturi de rspnditele coifuri corintice, erau n uz i coifuri de acest tip.
Tipul chalcidic se caracterizeaz printr-o construcie mai uoar, care, datorit
liniei curbe a obrzierelor i deschiderii din fa mai largi, era mult mai uor de
manevrat. Se consider c acest coif a aprut cndva pe la mijlocul secolului al
1

i mulumesc, pe aceast cale, prof. A. Vulpe att pentru informaiile despre aceast
descoperire i pentru fotografia coifului, ct i pentru permisiunea de a folosi materialele
respective.
2
D. Berciu, Le casque grco-illyrien de Gostav (Oltenie), n Dacia, 2, 1958, p. 437.
3
B. Milleker, Dlmagyarorszg Rgisgleletei, Timioara, 1899, p. 92, fig. 90-91;
D. Berciu, op. cit., p. 441-443.
4
D. Berciu, op. cit., p. 441, fig., 3.
5
N. Haruche, F. Atanasiu, Catalogul selectiv al Coleciei de arheologie a Muzeului
Brilei, Brila, 1976, p. 191.
6
H. Pflug, Chalkidische Helme, n vol. Antike Helme, Mainz, 1988, p. 137 i urm.
ARHIVELE OLTENIEI, Serie nou, nr. 22, 2008, p. 714

Simona Lazr
8
_______________________________________________________________________________

VI-lea a. Chr., dar exemplare din aceast faz timpurie, care s beneficieze de o
datare sigur nu se cunosc.
n ceea ce privete originea coifurilor, aceasta trebuie pus n legtur cu
zona n care s-au produs vasele chalcidice. E. Kunze 7, cruia i datorm i prima
tipologie a acestei categorii de coifuri, a plecat de la ideea c originea lor trebuie
cutat ntr-unul din atelierele bronzierilor din Chalkis, n Euboeea, despre care
vorbesc i texte antice, sau ntr-una din coloniile chalkidice din Italia de Sud.
Coifurile de acest tip se afl mai rspndite n sudul Italiei i n Grecia, fiind,
ntr-o anume msur, nrudite ca form cu cele cunoscute sub denumirea de tip
atic, acestea din urm gsindu-se reprezentate mai ales pe ceramic. Se
observ c numrul coifurilor de tip chalcidic scade n cursul secolelor V-IV a.
Chr. n Grecia, dar continu s fie prezente n Macedonia i n Tracia.
Una dintre cele mai vechi descoperiri din aria tracic este piesa gsit
ntr-un tumul datat n secolul al V-lea a. Chr., de la Ruec, raionul Trgoviste din
Bulgaria 8. Cel mai sudic exemplar apare la Arzos 9, pe rul Herbos, n
Macedonia de Est, ntr-un tumul cu un inventar foarte bogat n piese de argint,
datat la sfritul secolului al IV-lea a. Chr.
n cuprinsul acestei categorii tipologice a coifului chalcidic, se dezvolt
o form particular, traco-chalcidic, ce s-ar ncadra n tipurile II i III, dup
Kunze 10 i a crei rspndire poate fi constatat, n secolul al IV-lea a. Chr., n
regiunile tracice din actuala Bulgarie. n raionul Ruse, la Judelnic 11, s-au
descoperit opt astfel de coifuri, unele dintre ele prezentnd reparaii sau urme de
folosire. Un alt exemplar a fost gsit n Banatul srbesc, lng Vrac 12, i care a
fost datat n sec. V-IV a. Cr. (trebuie precizat c aceast pies a fost prezentat
n mod greit ca provenind de la Jidovina, de ctre K. Kilian 13, probabil o
confuzie cu exemplarul de tip illyric ilustrat de Milleker; nu avem dou piese
diferite, ci una singur, gsit lng Vrac i care se afl acum n muzeul din
aceast localitate 14).
n aria Dunrii de Jos, n afar de piesele amintite, din Bulgaria i din
Serbia, se mai cunosc, n ara noastr, nc cinci locuri unde au fost descoperite
coifuri de tip chalcidic. Astfel, la Zimnicea, ntr-un mormnt cu o construcie de

E. Kunze, Olympia Bericht, 8, 1967, p. 135.


B. Filow, Die Grabhgelnekropole bei Duvanlij Sd-Bulgarien, 1934, p. 223.
9
H. Pflug, op. cit., p. 142.
10
E. Kunze, op. cit., p. 138, fig. 2.
11
D. Ivanov, Archeologija Sofia, 14, 1972, p. 5; V. Dimova, D. Ivanov, Antike Helme,
Thracia, 3, 1974, p. 139, fig. 4-10.
12
N. Tasi, Praistorija Vojvodine, Novi Sad, 1974, p. 547, fig. 255-256.
13
K. Kilian, Trachtzubehr, Prhistorische Zeitschrift, 50, 1975, Taf.14.
14
La H. Pflug, op. cit., p. 142, apare greit Urac n loc de Vrac.
8

Cu privire la coifurile de tip chalcidic, descoperite n spaiul carpato-dunrean


9
_______________________________________________________________________________

piatr (M. C1M.D) este menionat prezena unor fragmente dintr-un astfel de
coif, considerat, iniial, de ctre autoarea descoperirii, ca fiind de tip atic 15.
Un alt coif chalcidic a fost gsit la Budeti 16, judeul Clrai, n albia
rului Arge. A fost lucrat din foaie de bronz, prin ciocnire, are nlimea de 25
de cm, diametrul longitudinal de 25 de cm, iar cel lateral de 17 cm. (fig. 1). Ceea
ce se consider c ar particulariza coiful de la Budeti sunt obrzierele care au
cele trei laturi zimate. Autorul descoperirii arat c acestea sunt un adaos de
epoc, de cert factur local 17 i a datat descoperirea n intervalul secolelor IVIII a. Chr.

Fig. 1. Coiful de la Budeti.


15

A. D. Alexandrescu, La ncropole gte de Zimnicea, n Dacia, 1980, NS, 24, p. 55.


P. I. Panait, Coiful de la Budeti, n Cercetri arheologice, Bucureti, IV, 1992,
p. 325-332, fig. 1-4, considerat n mod greit ca de tip corintic.
17
Ibidem, p. 330, unde prezint i analogiile cu marginile zimate ale obrzierelor
prezente la coifurile de la Agighiol, Porile de Fier i Peretu.
16

Simona Lazr
10
_______________________________________________________________________________

Coiful descoperit la Fcu 18, oraul Mihileti, judeul Giurgiu, nu foarte


departe de aezarea getic de la Popeti, tot de tip chalcidic, provine din
inventarul unui mormnt. Acesta a fost datat, inndu-se cont de contextul
descoperirii, n secolul al IV-lea a. Chr.
O descoperire interesant, prin funcia care a fost conferit coifului, s-a
fcut n apropiere de satul Cuptoare, pe terasa joas a dealului Sfogea, comuna
Cornea, judeul Cara Severin. Aici a fost gsit, n 1985, un mormnt 19 care
coninea o ceac aezat cu gura n jos i un coif care coninea oase calcinate.
Ceaca nu avea urme de ardere secundar, dar coiful fusese ars pe rug i
prezenta deformri i deteriorri (fig. 2). El era lucrat din foaie de bronz de cca.
1 mm. grosime, prin ciocnire, avea calota rotund i obrzierele fixe. A fost
datat, mpreun cu vasul care l nsoea, n secolul al V-lea a. Chr.

Fig. 2. Coiful de la Cuptoare-Sfogea.

Piesa de la Bal (fig. 3), care provine dintr-o descoperire fortuit, are
aproximativ 40 cm nlime; calota, avnd o form elipsoidal, este marcat pe
mijlocul frunii de un unghi ascuit, cu vrful n sus. Arcadele sunt marcate de
dungi n relief, unite la rdcina nasului. Obrzierele au partea din fa dinat,
iar cea din spate rotunjit. Aprtoarea de ceaf este curbat n exterior i are
colurile rotunjite. Avnd n vedere analogiile cu celelalte coifuri chalcidice

18

M. Constantiniu, V. Leahu, Mormnt getic n preajma Bucuretilor, SCIV, 1968, 19,


2, p. 195 i urm. Coiful este prezentat ca de tip atic.
19
A. Oprinescu, Mormntul unui lupttor get de la Cuptoare-Sfogea (com. Cornea,
jud. Cara Severin), n Thraco Dacica, 8, 1-2, 1987, p. 127-129.

Cu privire la coifurile de tip chalcidic, descoperite n spaiul carpato-dunrean


11
_______________________________________________________________________________

gsite n zona Dunrii de Jos, considerm ca probabil i datarea acestuia n


perioada secolelor V-IV a. Chr.

Fig. 3. Coiful de la Bal.

Simona Lazr
12
_______________________________________________________________________________

Dac examinm atent toate piesele de acest tip, gsite n Romnia,


observm c unele dintre ele au fost greit ncadrate tipologic, ele fiind atribuite
fie tipului atic (coiful de la Zimnicea), fie celui corintic (piesa de la Budeti),
dei, prin forma calotei, modalitatea de profilare a arcadelor i a aprtoarei
pentru nas, precum i a obrzierelor este clar apartenena lor la tipul chalcidic.
Din cele expuse, rezult c acest tip de coif poate fi considerat ca arm
defensiv tipic pentru o mare parte a rzboinicilor din aria Dunrii de Jos,
rzboinici care, n principal, trebuie s fi fost gei. Desigur, avnd n vedere
grosimea redus a tablei de bronz, din care asemenea piese au fost lucrate, este
de presupus c funcia acestor coifuri ar fi putut s fie mai ales aceea de pies de
parad, de reprezentare a statutului de lupttor n cadrul comunitii respective.
Putem presupune c astfel de exemplare aparineau, n primul rnd, cpeteniilor
unei eferii locale.
SOME CONSIDERATIONS REGARDING CHALCIDIC TYPE HELMETS
FROM THE CARPATHO-DANUBIAN AREA
(Abstract)
The Chalcidic helmets were first described by Arthur Furtwngler together on
the occasion ofwith the processing of materials found in the old diggings made at
Olympia. E. Kunze made the first typology for this category of helmets, starting from the
idea that their origin must be searched in one of a bronze-craftsmens workshop from
Chalkis, in Euboeea, or in one of the Chalcidic colonies from Southern Italy. This type
of helmets is more often spread in the south of Italy and Greece, being somehow related
to shape with those known as the Attic type, which is more commonly represented on
ceramics. We can notice that the number of the Chalcidic type helmets diminished
during the 6th and 5th century BC in Greece, but remained present in Macedonia and
Thrace.
Such helmets have been discovered in Bulgaria at Ruec, the district Trgovite,
at Judelnic, the district Ruse, in Macedonia at Arzos, or in the Serbian Banat, near Vrac.
In Romania, the Chalcidic type helmets have been discovered at Zimnicea, in a
tomb, at Budeti, Clrai district, in the river Arge, or at Fcu, the town Mihileti,
Giurgiu district, not very far from the Getic settlement from Popeti. A very interesting
discovery, because of the position associated with the helmet, was the one made near the
village Cuptoare, on the low terrace of Sfogea hill, the commune Cornea, Cara
Severin district. Here in 1985, was found a tomb containing a cup placed upside down
and a helmet which contained calcimined bones.
The piece from Bal, which comes from a fortuitous discovery, has almost 40
cm height, with the calotte of ellipsoidal shape, marked on the middle of the forehead by
an acute angle, with the vertex orientated upwards. The arches are evidenced with
prominent stripes, united at the superior part of the nose. The cheek protectors have the
front side notched and the back side rounded. The backhead protector is curved inside
and with the corner rounded. Taking into consideration the analogies with the other
Chalcidic helmets found in the Low Danube area, we can assume that this helmet
belongs to the 5th 4th century BC period.

Cu privire la coifurile de tip chalcidic, descoperite n spaiul carpato-dunrean


13
_______________________________________________________________________________

If we pay more attention to examining all this type pieces discovered in


Romania, we shall observe that some of them have been mistakenly assigned, from the
typological point of view, either to the Attic type (the helmet from Zimnicea), or to the
Corinthian type (the pieces from Budeti), although because of the calottes shape, the
modality of profiling the arches, the nose and the cheek protectors, it is evident their
belonging to the Chalcidic type.
From all these results that this type of helmet can be considered a defensive
weapon, characteristic for most of the warriors from the Low Danube area, the majority
of them being Getae. Of course, taking into consideration the low thickness of the bronze
sheet from which such pieces were made, we can assume that the role of these helmets
had been that of a parade object, of denoting the warriors status within the community.
We can also imagine that such exemplars certainly belonged to the heads of a local
organization.
Key words: Chalcidic helmets, Low Danube, Getae, typology.

LEGITIMAREA ANGELIC A PUTERII POLITICE


N ICONOGRAFIA MEDIEVAL RSRITEAN
LIVIU MARIUS ILIE

Evul Mediu a reprezentat poate singura perioad a istoriei n care omul


politic a fost suspendat ntre cer i pmnt, a trit ntre dou lumi sau, cum
spunea Augustin al Hipponei, i-a dus viaa ntre dou ceti. Europa medieval
a fost prin excelen o Europ cretin, n care monoteismul religios a
transformat forma de guvernmnt ntr-o monarhie autentic. mpratul, regele
sau prinul nu reprezentau altceva dect imaginea terestr a lui Hristos, iar
puterea lor politic i avea tot timpul originea n voina i mila divin. De la
ideologi la artiti, toi cei care intrau n contact cu lumea politic tiau c
mpratul de pe pmnt nu putea exista fr mpratul din ceruri. Suveranul
nsui recunotea aceast situaie, de vreme ce actele oficiale pe care le emitea
ncepeau negreit cu formula din mila lui Dumnezeu, din graia divin sau
ntru Hristos Dumnezeu.
n Europa medieval rsritean, prin care se nelege Imperiul Bizantin
i toate statele care se aflau n Evul Mediu sub influena sa politico-religioas 1,
aceast situaie se regsea i n ceremonialul privind legitimarea puterii politice
i, implicit, n cel privind ncoronarea. Conform unei tradiii medievale, coroana
aparinea lui Dumnezeu i acesta o ddea suveranului, printr-un reprezentant al
su 2. ncoronarea o fcea, de regul, clericul care avea cea mai nalt funcie n
stat; ca reprezentant ecleziastic al lui Dumnezeu pe pmnt, acesta din urm era
cel mai ndreptit s profeseze ncoronarea i, n cadrul unui ceremonial foarte
bine pus la punct, el conferea unui muritor de rnd titlul sacru de mprat sau
prin 3. Primind coroana din mna unui episcop (de regul, patriarh sau

Pentru aceast zon, bizantinologul Dimitri Obolensky a folosit sintagma


commonwelath medieval (a se vedea lucrarea sa Un Commonwealth medieval: Bizanul. Europa de
rsrit, 500-1453, Bucureti, 2002).
2
Gilbert Dagron, Empereur et prtre: tude sur le csaropapisme byzantin, Paris,
1995, p. 81; Radu G. Pun, La couronne est Dieu. Neagoe Basasrab (1512-1521) et limage
du pouvoir pnitent, n Lempereur hagiographe. Culte des saints et monarchie bzyantine et postbzyantine, textes runis et prsents par Petre Guran avec la collaboration de Bernard Flusin,
[Bucureti], 2001, p. 205 i urm.
3
Despre ncoronare n spaiul medieval est-european, rein numai cteva lucrri: Andr
Grabar, LEmpereur dans lart byzantin, 1936, p. 112 i urm.; James Ross Sweeney, Innocent III,
Hungary and the Bulgarian Coronation: A Study in the Medieval Papal Diplomacy, n Church
History, vol. 42, 1973, nr. 2, p. 320-334; Andrei Pippidi, Tradiia politic bizantin n rile
romne n secolele XVI-XVIII, ediie revzut i adugit, Bucureti, 2001, p. 50 i urm.; George
P. Majeska, The Emperor in His Church: Imperial Rituals in the Church of St. Sophia, n
ARHIVELE OLTENIEI, Serie nou, nr. 22, 2008, p. 1524

Liviu Marius Ilie


16
_______________________________________________________________________________

mitropolit), suveranul era ndreptit s cread c a primit-o de la Dumnezeu


nsui.
Cum Evul Mediu a reprezentat o perioad a simbolurilor 4, a
reprezentrilor imperceptibile pentru omul contemporan, dar att de familiare
omului medieval, iconografia medieval rsritean a reinut acest tip de
ncoronare divin, mai nti n mod explicit, fcut de Hristos nsui, iar mai
apoi printr-un intercesor, care n reprezentrile figurate nu a mai a fost un cleric,
ci un nger.

Fig. 1. Constantin VII Porfirogenetul


(http://www.ou.edu/class/ahi4263/byzslides/190-2.jpg).

Vrnd parc s arate c ncoronarea reprezenta o chestiune divinouman direct, nemijlocit, arta bizantin l-a reprezentat pe Constantin VII
Porfirogenetul ncoronat chiar de Hristos (fig. 1). Motenitor de drept al tronului
constantinopolitan, aa cum l arta i numele su, Constantin VII fusese mult
timp pus n umbr de Roman Lecapenos, comandantul flotei imperiale bizantine,
cel care, dei nu avea o origine prea celebr, devenise adevratul conductor al
Bizanului, odat cu ncoronarea sa n calitate de co-mprat, n anul 920. Este
evident c aceast situaie nu-i convenise lui Constantin i, la momentul
oportun, n anul 944, l nltura pe Roman i prelua tronul care i se cuvenea de

Bzyantine Court Culture from 829 to 1204, edited by Henry Maguire, Washington, D.C., 2004,
p. 2-4.
4
A se vedea lucrarea fundamental a lui Michel Pastoureau, O istorie simbolic a Evului
Mediu occidental, Chiinu, 2004.

Legitimarea angelic a puterii politice n iconografia medieval rsritean


17
_______________________________________________________________________________

drept 5. Pentru a confirma mai bine aceast nou situaie, Constantin VII, suveran
care i petrecuse mai mult vreme n bibliotec dect pe cmpul de lupt 6 i
care, astfel, cunotea mai bine ideologia politic dect mnuirea armelor, alesese
s fie reprezentat alturi de Hristos, Acesta ncoronndu-l i oferindu-i n acest
fel legitimare divin pentru un titlu pe care Porfirogenetul l deinea i n virtutea
naterii.

Fig. 2. Vasile II Bulgaroctonul


(http://www.ofkparis.org/vosphotos/ephrem/syr4.jpg;
David Talbot Rice, Art of the Byzantine Era, London, 1977, p. 101).

n secolul urmtor iconografia bizantin i diversific simbolistica


ncoronrii, aceasta nemaifiind fcut n mod direct, ci prin intermediul unui
nger. ntr-o miniatur, datnd cu aproximaie din anul 1019, Vasile II
Bulgaroctonul este reprezentat n haine militare, la picioarele sale, mai multe
personaje masculine fcnd proskynesis; n dreapta i n stnga sa sunt
reprezentate busturi de sfini militari. n partea superioar a imaginii, Hristos ine
o coroan deasupra capului mpratului, n timp ce doi ngeri i aeaz unul o
coroan pe cap, iar cellalt o lance n mn 7. Simbolistica tabloului din 1019
5
Despre raporturile dintre Constantin VII Porfirogenetul i Roman I Lecapenos, a se
vedea, n special, G. Ostrogorsky, Histoire de ltat byzantin, prface de Paul Lemerle, Paris,
1969, p. 296-309 i, mai nou, Warren Treadgold, O scurt istorie a Bizanului, Bucureti, 2003,
p. 160-163.
6
G. Ostrogorsky, op. cit., p. 305.
7
Vezi descrierea acestei reprezentri la David Talbot Rice, Art of the Byzantine Era,
London, 1977, p. 100-102 i la Christopher Walter, The Iconographical Sources for the
Coronation of Milutin and Simonida at Graanica, n idem, Prayer and Power in Byzantine and
Papal Imagery, Aldershot-Brookfield, 1993, p. 193-195.

Liviu Marius Ilie


18
_______________________________________________________________________________

este una dubl: pe de o parte, sfinii militari, personajele masculine n genunchi


i lancea oferit de nger fac trimitere la victoriile lui Vasile II asupra bulgarilor,
victorii care i-au adus i supranumele de Bulgaroctonul 8; pe de alt parte,
prezena coroanei, oferit de Hristos ngerului, iar de acesta, mai departe,
mpratului 9, simbolizeaz originea divin a puterii politice imperiale i
legitimarea acesteia din urm prin intervenia ngerului ca intercesor al lui
Dumnezeu.
Instituiile politice i paradigmele culturale au iradiat adesea dinspre
Imperiul Bizantin spre statele aflate sub influena sa; o situaie asemntoare se
regsete i n cazul ncoronrii fcute de ngeri. Mnstirea de la Graanica a
pstrat tablourile votive ale regelui srb tefan Uro II Milutin (fig. 3) i ale
soiei sale, Simonida (fig. 4). Cei doi sunt pictai n costume princiare, deasupra
fiecruia dintre ei cobornd un nger, care, n zbor, le aeaz pe cap o coroan 10.
Asemnarea dintre aceste reprezentri i cele ale lui Vasile II n secolul al XI-lea
este izbitoare.

Fig. 3. tefan Uro II Milutin


(http://www.serbianunity.net/culture/history/Serb_History/Monasteries/Gracanica/g_mil
ut1.html).

Despre domnia lui Vasile II Bulgaroctonul, a se vedea G. Ostrogorsky, op. cit., p. 322340, iar despre raporturile acestuia cu bulgarii, Ivan Dujev, Velizar Velkov, Iono Mitev, Lubomir
Panayotov, Histoire de la Bulgarie des origines nos jours, Roanne, [1977], p. 137-144 i Dimitri
Obolensky, op. cit., p. 150-151.
9
Pentru aceast interpretare, a se vedea i Christopher Walter, op. cit., p. 194.
10
Despre aceast reprezentare, Matei Cazacu, Ana Dumitrescu, La royaut sacre dans
la Serbie mdivale, n La royaut sacre dans le monde chrtien, publi sous la direction de
Alain Boureau et Claudio Sergio Ingerflom, Paris, 1992, p. 97.

Legitimarea angelic a puterii politice n iconografia medieval rsritean


19
_______________________________________________________________________________

Explicaia poate fi gsit n cstoria care avusese loc ntre Milutin i


Simonida, fiica mpratului bizantin Andronic II. Misiunea condus de Theodor
Metohites, trimisul basileului constantinopolitan la curtea regelui srb Milutin,
i atinsese scopul, n 1299 suveranul srb lund-o de soie pe fiica lui
Andronic 11. Legtura matrimonial adusese, dup cum se vede, i unele influene
cultural-religioase dinspre Bizan spre Serbia.

Fig. 4. Simonida, soia lui tefan Uro II Milutin


(http://www.serbianunity.net/culture/history/Serb_History/Monasteries/Gracanica/g_sim
on.html).

n secolul al XIV-lea, aceast reprezentare capt noi conotaii n Serbia


medieval. tefan Duan ajunge n 1331 pe tronul Nemanizilor i, dup mai
multe campanii militare victorioase, i extinde teritoriul n dauna Imperiului
Bizantin. Aceste succese militare i politice l-au ndreptit pe Duan s aspire la
titlul mprailor de la Constantinopol. Astfel, spre sfritul anului 1345, el se
intitula mprat i autocrat al Serbiei i Romaniei, respectiv mprat al
srbilor i al grecilor 12. Odat asumat, acest titlu trebuia recunoscut i de o
autoritate spiritual. Deoarece patriarhia constantinopolitan respingea aceast
idee, tefan Duan a convocat un sinod la Skoplje, n primvara lui 1346, sinod
care l-a ridicat la rang de patriarh al Serbiei pe arhiepiscopul de Pe, Ioanichie.
n duminica Patilor din acelai an (16 aprilie 1346), noul patriarh Ioanichie l-a

11

Dimitri Obolensky, op. cit., p. 277.


George Christos Soulis, The Serbs and Byzantium during the Reign of Tsar Stephen
Duan (1331-1355) and His Successors, Washington, D. C., 1984, p. 29-30.
12

Liviu Marius Ilie


20
_______________________________________________________________________________

ncoronat pe Duan ca mprat al grecilor i al srbilor 13. n cadrul aceleiai


ceremonii, soia acestuia din urm, Elena, a fost ncoronat mprteas, iar fiul
lor tefan Uro V, rege (kralj) 14. Acest moment a avut o dubl conotaie politic
vechiul regat al srbilor a fost ridicat la rang de imperiu, iar conductorul su
politic a devenit din rege, mprat 15. Noua form de guvernmnt trebuia
comunicat de Duan supuilor, care nu participaser la ncoronarea sa. n aceste
condiii, el a btut un dinar avndu-l pe revers pe Hristos tronnd, iar pe avers pe
sine, n picioare, purtnd sceptru i fiind ncoronat de doi ngeri; legenda acestei
monede era S[te]f[an] [C]z[a]r (tefan mprat) 16 (fig. 5). Circulaia acestei
monede l fcea cunoscut pe Duan cu noul su titlu imperial, el primind
legitimarea divin prin ncoronarea fcut de nger.

Fig. 5. tefan Duan


(http://www.serbianunity.net/exhibitions/coins/present/
Emperor_Stefan_Uros_IV_Dusan.html).

13
Cauzele i momentul ncoronrii lui tefan Duan au fost receptate n Cronica Ianinei,
un izvor de secol XV, n modul urmtor: Dup ce rposatul, vestitul mprat kyr Andronic
Paleologul s-a mutat la cele venice i a lsat mpria romeilor unui copilandru [Ioan al V-lea
Paleologul, n.ed.], poruncind ca toat Romania s fie ocrmuit de epitropii acestuia, stpnitorul
srbilor (el se numea tefan i purta titlul de kral al ntregii Serbii), gsind prilej potrivit, nvlete
n hotarele romeilor i i ncinge capul cu o diadem i e proclamat mprat de satrapii si (subl.
mea, LMI) i prad toat ara romeilor (Fontes Historiae Daco-Romanae, IV. Scriitori i acte
bizantine. Secolele IV-XV, publicate de Haralambie Mihescu, Radu Lzrescu, Nicolae-erban
Tanaoca, Tudor Teoteoi, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1982, p. 343, n. 2).
14
George Christos Soulis, op. cit., p. 31, 32.
15
A se vedea i Dimitri Obolensky, op. cit., p. 279-280.
16
http://www.serbianunity.net/exhibitions/coins/present/Emperor_Stefan_Uros_IV_
Dusan.html.

Legitimarea angelic a puterii politice n iconografia medieval rsritean


21
_______________________________________________________________________________

Fig. 6. Ioan Alexandru


(http://knigite.abv.bg/en/insignia/manasii.jpg).

Profitnd de slbirea puterii bizantine, suveranii bulgari vor ncerca, la


rndul lor, s submineze puterea imperial bizantin i s-i asume titlul de
mprat. Deoarece ideologia politic bizantin interzicea existena altui mprat
n rsritul ortodox al Europei, n afar de basileul de la Constantinopol17,
bulgarii au ncercat legitimarea titlului imperial prin raportarea la modele
veterotestamentare sau prin reluarea ncoronrii fcute de ngeri. n 1331,
conducerea bulgarilor era preluat de Ioan Alexandru 18. Acesta, ca i
contemporanul su tefan Duan, s-a autointitulat n monedele i documentele
sale, mprat. ntr-un manuscris din secolul al XIV-lea, o traducere a cronicii lui
Manasses, Ioan Alexandru apare n dou ipostaze diferite. n prima dintre ele,
suveranul bulgar este reprezentat avndu-l n dreapta pe Hristos, iar n stnga pe
cronicarul Manasses. El poart sceptru, iar n picioare cizme roii (nsemn al
puterii imperiale n Bizan), deasupra lui un nger aezndu-i o coroan pe cap
(fig. 6) 19. n cea de-a doua reprezentare, Ioan Alexandru l are alturi pe David,
17

Reprezentativ n acest sens este scrisoarea patriarhului Antonie IV al


Constantinopolului adresat prinului rus Vasile I al Moscovei: Sacrul mprat nu este cum sunt
ceilali conductori din alte regiuni El este uns cu mirul cel mare i este consacrat basileus i
autocrator al Romanilor adic al tuturor cretinilor (subl. mea, LMI) (Dimitri Obolensky, op.
cit., p. 290).
18
Despre perioada n care acesta a stat pe tronul bulgarilor, a se vedea Histoire de la
Bulgarie, p. 214 i urm.
19
Ibidem, p. 270-271; Cristopher Walter, op. cit., p. 199.

Liviu Marius Ilie


22
_______________________________________________________________________________

mpratul prin excelen al evreilor, el fiind pentru a doua oar ncoronat de un


nger 20. Ca i Duan al srbilor, Alexandru al bulgarilor justifica trecerea de la
regat la imperiu prin intermediul divinitii; n zborul su dinspre cer spre
pmnt, ngerul devenea, o dat n plus, mesagerul celest ce legitima o putere
politic nerecunoscut n ierarhia princiar.
n spaiul romnesc ncoronrile fcute de ngeri au ajuns mai trziu
dect n restul Commonwealth-ului bizantin, abia la jumtatea secolului al
XVI-lea. Dintre cele cteva exemple, voi reine numai dou, primele n ordinea
cronologic a apariiei lor. Este vorba de reprezentarea lui Radu Pasie (fig. 7) i
a fiului sau Marcu (fig. 8) n tablourile votive din bolnia mnstirii Cozia. Radu
este figurat n veminte domneti, innd n mn macheta bisericii, n colul din
dreapta sus al tabloului votiv aprnd Hristos care binecuvnteaz, iar n stnga
un nger, care i aeaz coroana pe cap 21. Apariia acestui tip de reprezentare n
spaiul romnesc, abia acum, trebuie pus n legtur cu accentuarea suzeranitii
otomane asupra rii Romneti, numai Radu Paisie pltind n momentul n care
a luat tronul un milion de aspri 22. Odat cu creterea acestei suzeraniti, domnii
romni au devenit tot mai dependeni de Poarta otoman i de sumele mari de
bani pe care trebuiau s le achite sultanului pentru a ocupa tronul. Introducnd
acest tip de reprezentare iconografic, Paisie ncerca s recupereze, ideologic,
ceea ce pierduse politic sau, mai precis, s nlocuiasc autolegitimarea politic a
domniei printr-o legitimare de ordin divin.
Cea de-a doua reprezentare pe care am amintit-o n ara Romneasc, la
mijlocul secolului al XVI-lea, l are n prim-plan pe fiul lui Radu Paisie, Marcu.
Acesta din urm e reprezentat mbrcat n haine princiare, n timp ce, deasupra
sa un nger coboar i i aeaz coroana pe cap. Marcu a fost asociat la domnie
de tatl su nc din timpul celei de-a doua domnii, aceast asociere continund
i n cea de-a treia domnie a lui Radu Paisie 23. Motivaia acestei asocieri trebuie
cutat tot n situaia internaional a rii Romneti i, mai cu seam, n
accentuarea suzeranitii otomane. Instabilitatea domniei l determina pe domnul
titular Radu Paisie s-i desemneze nc din timpul vieii sale un succesor
Marcu asociindu-l pe acesta la domnie, dup un mai vechi model pe care
domnii din ara Romneasc l mprumutaser tot din Bizan i din rile sudslave 24. n felul acesta, la moartea sa, titularul tronului spera ca trecerea coroanei
20

plana 16B.

Dimitri Obolensky, op. cit., p. 270-271, fig. 71(b); Cristopher Walter, op. cit., p. 199,

21
Carmen-Laura Dumitrescu, Pictura mural din ara Romneasc n secolul al XVIlea, Bucureti, 1978, p. 49-51.
22
Constantin Rezachevici, Cronologia critic a domnilor din ara Romneasc i Moldova, a.
1324 1881, I. Secolele XIV-XVI, Bucureti, 2001, p. 194.
23
Ibidem, p. 208, 214-215; a se vedea i Stoica Nicolaescu, Domnia lui Radu Vod
Paisie i a fiului su Marcu Voevod. 13 Iunie 1535 17 Martie 1545, n Arhivele Olteniei, an
XVII, 1938, nr. 97-100, p. 193-220.
24
Pentru asocierea la domnie n spaiul romnesc medieval, a se vedea Octavian Iliescu,
Domni asociai n rile romne n secolele al XIV-lea i al XV-lea, n Studii i Cercetri de

Legitimarea angelic a puterii politice n iconografia medieval rsritean


23
_______________________________________________________________________________

de la sine la fiul su s se fac mult mai uor; moartea prematur a lui Marcu a
mpiedicat, ns, realizarea planurilor tatlui su.

Fig. 7. Radu Paisie (foto: Liviu Marius Ilie).

Reprezentrile iconografice care i au n prim-plan pe suveranii


ncoronai de ngeri au aprut pentru prima oar n Imperiu bizantin i au iradiat
n regatele slave sud-est europene i n ara Romneasc. De la Vasile II
Macedoneanul la Ioan Alexandru, ori de la tefan Duan la Radu Paisie,
mesagerii naripai 25 au parcurs drumul dintre cer i pmnt pentru a le transmite
mprailor i regilor, legitimarea divin a mpratului ceresc. Crile de cult,
zidurile bisericilor sau piesele monetare au pstrat aceste imagini, n care aripa
ngerului a apropiat, parc mai mult, mna care binecuvnteaz de mna care
cere ndurare i ajutor.

Istorie Medie, an II, 1951, nr. 1, p. 39-60 i Emil Vrtosu, Titulatura domnilor i asocierea la
domnie n ara Romneasc i Moldova (pn n secolul al XVI-lea), [Bucureti], 1960.
25
Merit reinut una dintre definiiile pe care Andrei Pleu o ddea ngerilor: Angelos,
cuvntul grecesc care desemneaz ngerul, nseamn nici mai mult nici mai puin dect sol,
mesager, ambasador. (Andrei Pleu, Despre ngeri, Bucureti, 2003, p. 22).

Liviu Marius Ilie


24
_______________________________________________________________________________

Fig. 8. Marcu, fiul lui Radu Paisie (foto: Liviu Marius Ilie).
THE ANGELIC LEGITIMACY OF THE POLITICAL POWER
IN THE EASTERN MEDIEVAL ICONOGRAPHY
(Abstract)
It is a common place of the medieval ideology that, during the Middle Ages the
political power had a divine origin. The insignia of the temporal power, such as the
crown, also belonged to God, who gave them to the prince, by the mediation of an
intercessor; the ecclesiastical iconography from Byzantium, Serbia and Wallachia
recorded the image of an angel crowning the political sovereign. In this way, in their
flight from Heaven to Earth, the winged messengers legitimized the political power and
tried to settle dynastical problems, to justify the change of the kingship or to strengthen a
country weakened by a foreign suzerainty.
Key words: angels, kingship, iconography, dynasty.

THE IMAGE OF THE PRINCE IN ANTONIO DE GUEVARAS


CLOCK OF PRINCES, TRANSLATED BY NICOLAE COSTIN
OANA-ANDREIA SMBRIAN-TOMA

During the Renaissance, more precisely in 1529, the bishop of Cdiz,


Antonio de Guevara, published Il ibro aureo del grand Emperador Marco
Aurelio con el Relox de Prncipes (The Golden Book of Marcus Aurelius with
the Clock of Princes), whose bottom line was the main principles a prince
should guide himself after throughout his life. Guevaras book was one of the
bestsellers of his epoch, as it traveled through time, until it was translated in
1712 by the Moldavian historian, Nicolae Costin, into Romanian.
Two years after the definitive edition was published, in 1531, the book
was translated into French. In 1540, it appeared in Venice and in 1544, in
Mnchen 1.
In 1606, The clock of Princes was translated into Latin by one of the
greatest humanists of his time, Johannes Wanckelius, under the title Horologii
Principium sive de vita M. Aurelii imperatoris, libri 3 de lingua castelana in
latinam linguam traducti and afterwards, it would spread in all the Catholic
countries. This was how it appeared in Poland, where Nicolae Costin was going
to get to know it, during his Pole studies 2.
Guevaras book was written approximately in the same period with
Neagoe Basarabs Advices towards his son, Teodosie, the first Wallachian
treaty of politic behaviour for the princes, and based itself on Xenofons
Cyropedia, the famous education and moral work, written in the 4th century
B.C. The apparition of Guevaras book will forego with just four years
Machiavellis The Prince.
From the 153 chapters of The Clock of Princes, Costin kept 81,
dividing them in four parts, instead of three.
The first part includes information about the birth of Marcus Aurelius,
about the good old Roman customs and also a series of advices about the art of
government.
The second part focuses on the idea that the prince should surround
himself with wise men and that the princes power comes from God, while the
third part talks about the importance of matrimony, about how the wives should
behave, while it also gathers some advices upon the princes education.
1

Nicolae Cartojan, Istoria literaturii romne vechi, Bucureti, Editura Minerva, 1980,

p. 342-343.
2

Ibidem, p. 345.

ARHIVELE OLTENIEI, Serie nou, nr. 22, 2008, p. 2532

Oana-Andreia Smbrian-Toma
26
_______________________________________________________________________________

In the last part, processed by Nicolae Costin, this one selects a series of
letters, so called written by Marcus Aurelius, full of wise advices regarding
temperance, generosity and Christian mercy.
For the time it was conceived, the image of the prince was one of
extreme importance, as he was Godlike and his rules could not be questioned on
Earth.
The title chosen to sum up the whole essence of the text is very well
explained by the author himself in his introduction, where, at first, he talks about
the importance of the water, the sand and the solar clocks for the Romans, as it
helped them measure the days.
As the author himself puts it, when explaining the meaning of the title,
this clock is not a sand, solar or a water one, but it is the clock of life. For the
clocks are made in order to know the day and night, while the other one teaches
us how to gather all the hours and how we should dispose of our life. The clocks
are meant to divide the time and the clock of princes shows us how to live our
life properly 3.
For Antonio de Guevara, a prince should have many qualities, as he is
no common mortal. First of all, the prince should be a good Christian, to believe
in God, to surround himself with wise men. The prince should, subsequently,
have a good acquaintance of his servants, to chase away the evil and to honour
the ones who serve him well, to take care of the widows and the poor.
Nevertheless, the prince should be temperate with his food and drink, to avoid
the impure things, to wish for less wars and not to fill his treasury with too much
gold.
Another information, extremely interesting to mention refers to how the
prince should be the head of his reign, followed by the debate about the
importance of the head, that we shall detail further on in this article.
Now we will focus on each one of the virtues of the prince, given by
Guevara in his book, analyzing them according to the authors own words.
The prince should be a sum up of wonderful traits, that we are about to
take into discussion from this point on.
Rex imago Dei. Until the 19th century, this expression was spread
worldwide, becoming the basis source for the immunity and the right of
forgiveness given to the sovereigns, as well as for the Roman concept of
majestas, which also protected them against the crimen majestatis. This kind of
image is the one who does not allow the customary mortals to injure or kill their
ruler and which makes him be seen as a source of healer, in every possible
way, for the souls and the moral integrity of his people.

Antonio de Guevara, Ceasornicul Domnilor, traducere de Nicolae Costin, ediie critic


de Gabriel trempel, Bucureti, Editura Minerva, 1976, p. 34.

The image of the prince in Antonio de Guevaras Clock of princes


27
_______________________________________________________________________________

The good Christian. The image of the good Christian can be conceived
as a derivation from the previous trait. Guevera builds a real net, consisting in
examples which illustrate that the kings who were good Christians were always
helped by God, while the unfaithful ones were punished. By punishing the ruler,
God also punished his people and, subsequently, Guevara advises the kings not
to attract Gods rage against his country. The examples given are many, as it can
be proved quoting the following titles, belonging to the first part of Guevaras
Clock of princes:
Captulo X. Que no ay ms de un Dios verdadero, y que es dichoso el
reyno que tiene el prncipe buen christiano, y de cmo los gentiles afirmavan los
buenos prncipes despus de muertos se tornavan dioses y los malos prncipes se
tornavan demonios despus de muertos. (Chapter X. About the fact that there is
only a real God, for it is blessed the kingdom who has a good Christian prince,
and about how the gentiles told that the good princes, after their death, became
Gods and that the bad ones became demons).
Captulo XIII. Cmo un cavallero llamado Thiberio fue elegido por
governador del Imperio slo porque era buen christiano, y despus por ser buen
governador fue electo por Emperador, y que el Emperador Justiniano el moo
por ser ereje y vicioso permit Dios que perdiese el seso y el Imperio. (Chapter
XIII. How a knight called Thiberio was elected governor only for being good
Christian and afterwards, for being good governor, he was elected emperor and
about the young emperor Justinian who, for being heretic and vicious, God
allowed to loose his mind and his empire).
Captulo XVI. Cmo un capitn llamado Narsetes venci grandes
batallas slo por ser buen christiano () (Chapter XVI. How a captain called
Narsetes won great battles only for being good Christian).
Captulo XXII.Cmo Dios desde el principio del mundo siempre contra
los malos puso justicia, special contra los prncipes que se atreven contra su
Yglesia, y que todos los malos christianos no son sino parroquianos de los
infiernos. (Chapter XXII. How God, from the beginning of the world, was
always against the bad ones, especially against the princes who would blame the
Church and about how the bad Christians are nothing but servants of hell).
Captulo XXIII. En cmo prueva el autor por doze exemplos qun
speramente son los prncipes castigados quando son atrevidos a sus templos.
(Chapter XXIII. How the author prooves by twelve examples the harsh
punishments the princes receive when they blame their temples. 4)
The prince had inherited from the Roman Law two kind of powers,
auctoritas and potestas, which define the nature of the kings power, as well as

Antonio
de
Guevara,
http://www.filosofia.org/cla/gue/guerp.htm.

Reloj

de

prncipes,

Valladolid,

1529,

Oana-Andreia Smbrian-Toma
28
_______________________________________________________________________________

for the means to exert it. The Christianism adds the dignitas, a fundamental
characteristic of the ecclesiastic functions 5.
The good example. The advices given by Guevara always apply to the
moral ground and, when talking about the bad habits of the princes, he advices
them to put aside the bad thoughts, as they grow older 6.
The truth is that Guevara makes a clear distinction among the old prince
and the young one, as he is of the opinion that the first category should be an
example to follow for the other one. When referring to being temperate at food
and drinking, Guevara claims that only if the old princes will know how not to
get drunk, they will gain the respect of the younger 7.
The old princes are also advised not to quarrel for the youngs cloths, as
the excessive care for clothes is the sign of a sinful soul. The clothes should be
different with the passing of the ages, corresponding to every stage of ones life.
For example, the way the single girls dress is different from the married ones
style or from the widows 8.
The old princes should talk differently from the others and should think
twice before affirming their thoughts 9.
The main point of the ideas presented above is that the old princes
should prove themselves worthy of respect and wise, being more preoccupied at
the meaning of their life, at the worth of their deeds, and less of their
appearance, who should preoccupy more the young.
The father. The old prince also appears as the image of the father for
widows and poor 10. The prince should also be the loving father of the people
who serve him well, as a father is not able not to love his children and the latter
are not capable of not serving him right 11.
The head of the reign. It is utterly important to point out the
importance of the image of the prince, seen as the lord of his domains, as the
chief of his army, as the absolute ruler. The good lord represents the head of his
republic and if the head is healthy, so is the republic 12.
But why was the head and not some other part of the body chosen to
represent the figure of the prince? This question deserves a series of answers,
which increase progressively, from a general level to a particular one.
First of all, for the Renaissance epoch, the election and coronation of the
prince was not a human thing to choose, but a divine one. The prince was
5

Jacques le Goff, Evul mediu i naterea Europei, Iai, Editura Polirom, 2005, p. 91.
Antonio de Guevara, Ceasornicul Domnilor, traducere de Nicolae Costin, p. 197.
7
Ibidem.
8
Ibidem.
9
Ibidem, p. 212.
10
Ibidem, p. 232.
11
Ibidem, p. 279.
12
Ibidem, p. 272.
6

The image of the prince in Antonio de Guevaras Clock of princes


29
_______________________________________________________________________________

crowned by God, through his loyal servant, the major representative of the
Church, and it was not for the people to decide whether they accept him or not.
Normally, they were not given the possibility to choose their king and so, they
were unable to decline or to try and substitute him, or commit an attempt of
dismissal.
Further on, the one who should attempt against his princes life, was to
receive the death penalty.
The head is conceived as the beginning and the main source of life for
all human being, as all human reactions are controlled by the brain. The head is
the source of the mans senses, the centre of his intelligence and thoughts.
In order to support the idea of the importance of the head, we could add
that in England, for instance, at the end of the 12th century, the unction involved
the head, the hands and the chest, in this strict order, as it can be observed in
Richard Lionhearts coronation in 1189, related by an eye witness, Roger of
Howden 13.
Subsequently, we could say that the history of the royal body is also the
history of the state 14.
The contractual king. There is an extremely important reason why the
princes should behave correctly with their people, and treat them as sons. When
he was crowned, the king took a number of vows towards God, the Church and
his people.
The good warrior. One of the first qualities mentioned by Antonio de
Guevara is to always have a will for peace, as any kind of war, from Guevaras
point of view, is totally useless and harmful. The war, in the Spanishs opinion,
always brings scandal, if the prince should want to recover a territory that once
belonged to his reign 15.
If the prince would want to start a war in order to expand his borders, he
should know that the war always messes up things even more than they were at
the beginning, and afterwards it takes a lifetime to make them right again 16.

13

Raymond de Foreville, Le sacre des rois anglo-normands et angevins et le serment du


sacre (XI-XII sicle), in Le sacre des rois. Actes du Colloque international dhistoire sur les sacres
e couronnements royaux (Reims, 1975), Paris, Les Belles Lettres, 1985, p. 102, apud, AlexandruFlorin Platon, Tua sacratissima unxio cordis intima penetret. Corpul n ceremonialul medieval
al ncoronrii, n Caiete de antropologie istoric, Srbtoare, celebrare, comemorare, Anul IV,
nr. 1, Cluj Napoca, ianuarie-iunie 2005, p. 21.
14
Alain Corbin, Jean-Jacques Courtine, Georges Vigarello (coord.), Istoria corpului, I.
De la Renatere la Secolul Luminilor, Bucureti, Grupul Editorial Art, 2008, p. 492.
15
Antonio de Guevara, Ceasornicul Domnilor, traducere de Nicolae Costin, p. 169.
16
Ibidem.

Oana-Andreia Smbrian-Toma
30
_______________________________________________________________________________

If the reason used to start a war should be the will to make things right
or to enrich his honour, the princes should know it will be all in vain 17.
If they should seek the glory, hoping to gain it through war, it is
important for them to know that many princes have only gained despite and
hatred 18.
Rex literatus. The example of the ideal king, given by Antonio de
Guevara and, thanks to him, also by Nicolae Costin, to their co nationals is the
one of Marcus Aurelius, who through his advices and life experience intends to
make the other princes become wiser, better for their people.
Marcus Aurelius is considered to be the philosopher king and that is
why we can affirm, without jumping at conclusions, that one of the traits thought
by the Renaissant period that should belong to a prince is the cultural
knowledge.
When defining the monarchy in his important treaty, Policraticus
(1159), John of Salisbury borrows William of Malmesburys idea that Rex
illiteratus quasi asinus coronatus (The illiterate king is almost a crowned
donkey) 19.
The image of the king is highly important, especially while the absolute
monarchy rules, as the king is the major representative of his country. Despite
the different kinds of faith, social position, education, the people of a reign could
have, the prince and, further on, the king, is the one who represents them all.
Although the ecclesiastic meaning of the ruler was lost in time, the social
contract of this one with his people still exists, taking another shape, which is, in
most of the cases, the one of the president, who should also take into
consideration the best interests of the ones he rules. The image given by Guevara
to his almost perfect prince is, in fact, the image of the almost perfect ruler, who
should have the best sum of qualities: sensibility, intelligence, good behaviour,
compassion for the ones in pain, in other words, a substitute of God on Earth.
IMAGINEA DOMNULUI N CEASORNICUL DOMNILOR DE ANTONIO DE
GUEVARA, TRADUS N ROMN DE NICOLAE COSTIN
(Rezumat)
Pentru Antonio de Guevara, unul dintre cei mai cunoscui autori spanioli ai
Renaterii, era necesar ca domnitorul s ntruneasc numeroase caliti deoarece nu era
un om obinuit, ci eful statului. El trebuia s fie un bun cretin, s tie s se nconjoare
de nelepi, s fac diferena ntre bine i ru, s ajute sracii i s aprecieze cultura.
Domnul ntruchipa imaginea divinitii, milei cretine i a angajamentului contractual
asumat fa de popor, biseric i Dumnezeu. n continuare, autorul descrie cum istoria
17

Ibidem, p. 170.
Ibidem.
19
Jacques le Goff, op. cit., p. 90.
18

The image of the prince in Antonio de Guevaras Clock of princes


31
_______________________________________________________________________________

instituiei regelui se suprapunea istoriei statului i cum, pentru Renascentiti, aceast


instituie reprezint o preocupare central.
Key words: Renaissance, translation, moral principles, the good Christian.

INSTAURAREA REGIMULUI FANARIOT N MOLDOVA I


ARA ROMNEASC. CONSIDERAII GENERALE
CLAUDIU NEAGOE

Epoc fanariot. Secol fanariot. Regim fanariot


n anumite privine, istoriografia contemporan continu s fie tributar
unor cliee, terminologii i sintagme aprute i ncetenite n mentalul colectiv
ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XIX-lea i continund cu secolul XX.
A existat oare n istoria romnilor o epoc fanariot, un regim
fanariot? A durat aceast epoc sau regim un secol? Iat dou ntrebri la
care vom ncerca s rspundem n cele ce urmeaz.
Potrivit noului tratat de istorie a romnilor 1, precum i dup alte lucrri
i sinteze istorice aprute n ultimii 15 ani, epoca fanariot sau regimul
fanariot a nceput la 1711 n Moldova i 1716 n ara Romneasc i s-a
ncheiat, pentru ambele principate, la 1821 2.
Dac pentru momentul de final al acestei perioade istorice nu putem
ridica nicio obiecie, pentru nceputul ei avem ns unele ndoieli. Istorici de
seam ai secolului al XIX-lea 3, precum i unii istorici consacrai ai secolului
XX 4, au afirmat c regimul fanariot a fost inaugurat de Nicolae Mavrocordat,
ncepnd cu cea de-a doua domnie n Moldova (8/19 nov. 1711 dec. 1715) i
cu prima sa domnie n ara Romneasc (30 ian. 14/25 nov. 1716). Marile
sinteze ale nceputului de secol XXI opteaz pentru aceeai cronologie 5.
1

Istoria romnilor, vol. VI, Romnii ntre Europa Clasic i Europa Luminilor (17111821), coordonatori: Paul Cernovodeanu, Nicolae Edrioiu, secretar tiinific Constantin Blan,
Bucureti, 2002, p. 30-31.
2
Ion Bulei, Scurt istorie a romnilor, Bucureti, 1996, p. 55; Constantin C. Giurescu,
Istoria romnilor din cele mai vechi timpuri pn la moartea regelui Ferdinand, Bucureti, 2000,
p. 218; Istoria Romniei n date, coordonator: Dinu C. Giurescu, Bucureti, 2003, p. 126-127.
3
A se vedea, de pild: Nicolae Blcescu, Puterea armat i arta militar de la
ntemeierea principatului Valahiei pn acum, n Idem, Opere, vol. I, Studii i articole, ediie
critic de G. Zane i Elena G. Zane, Bucureti, 1953, p. 32; Mihail Koglniceanu, Histoire de la
Valachie, de la Moldavie et des Valaques transdanubiens, Tome premiere, Histoire de la Dacie,
des Valaques transdanubiens et de la Valachie (1241-1792), n Idem, Opere, vol. II, Scrieri
istorice, ediie critic de Alexandru Zub, Bucureti, 1976, p. 272; A. D. Xenopol, Epoca
Fanarioilor, 1711-1821, Iai, 1892, p. 1.
4
Nicolae Iorga, Istoria poporului romnesc, ediie ngrijit de Georgeta Penelea,
Bucureti, 1985, p. 474-475; Constantin C. Giurescu, op. cit., p. 218; Ion M. Cantacuzino, O mie
de ani n Balcani. O cronic a Cantacuzinilor n vltoarea secolelor, traducere de Maria
erbnescu i Sabina Drgoi, Bucureti, 1996, p. 219 i 223; Ion Bulei, op. cit., p. 55.
5
Istoria romnilor, vol. VI, p. 30-31; Istoria Romniei n date, coord. Dinu C. Giurescu,
p. 126-127.
ARHIVELE OLTENIEI, Serie nou, nr. 22, 2008, p. 3344

Claudiu Neagoe
34
_______________________________________________________________________________

Ne punem astzi ntrebarea: oare prima domnie a lui Nicolae


Mavrocordat n Moldova (dec. 1709 23 nov./4 dec. 1710), nu poate fi luat ca
reper pentru nceputul aa zisei epoci fanariote? Foarte puini istorici au atras
atenia asupra acestui fapt 6. Pe de alt parte, dac istoricii au vzut i vd nc n
Mihai Racovi un romn grecizat, de ce n-am putea considera c regimul
fanariot a fost instaurat n Moldova cu prima sa domnie (sept. 1703 13 febr.
1705) 7?
Unii istorici au afirmat c, nc din 1673, Poarta Otoman ar fi ncercat
s nlocuiasc domniile pmntene cu cele strine, greceti (fanariote) i s
instituie astfel un regim prefanariot sau proto-fanariot, cu numirea lui
Dumitraco Cantacuzino n Moldova (nov. 1673 ian. 1674) i a lui Gheorghe
Duca n ara Romneasc (6/16 dec. 1674 28 nov./8 dec. 1678) 8. n acest sens,
Nicolo de Porta relata, pe la 1697, urmtoarele: Sultanul numete n
principatele amintite drept domn un guvernator, de cele mai multe ori un strin,
un grec srac btut de vnturi, care atrn de bunul su plac, avnd o autoritate
de tiran i nefiind de fapt dect un simplu vechil. i acesta care este sau fiul
altui domn mort sau al vreunuia mazilit mai nainte, ajunge s crmuiasc
ara datorit unor fgduieli i daruri masive cu care cumpr protecia celor
puternici i a favoriilor seraiului; n ntrecerea sa cu atia competitori, el se
folosete de autoritatea sa despotic, i jupoaie supuii pentru a-i ine
fgduielile i a da plocoane sultanului; le ia averile pentru a-i pstra domnia
prin noi daruri, i asuprete pentru a-i agonisi bani care s-i ajung, att pentru a
se ntreine cu fast dup ce va fi mazilit; ct i pentru a-i rectiga scaunul
pierdut, numete dregtori dup bunul su plac i neavnd ncredere n
pmnteni, care nu-l iubesc [] ridic n dregtorii strini, greci i oameni
sraci [] 9. n opinia istoricului Florin Constantiniu, instaurarea regimului
6

Andrei Pippidi, Aux origines du rgime phanariote en Valachie et Moldavie, n Revue


des tudes Sud-Est uropennes, an. XI, 1972, nr. 2, p. 355; tefan tefnescu, Istoria romnilor
n secolul al XVIII-lea. ntre tradiie i modernitate, p. 28; Ion I. Nistor, Istoria romnilor, vol. I,
ediie ngrijit de Fl. Rotaru, Bucureti, 2002, p. 558.
7
Mihai ipu, Domnii fanarioi n rile Romne, 1711-1821. Mic enciclopedie,
Bucureti, 2004, p. 138.
8
Andrei Pippidi, op. cit., p. 353-354; Constantin erban, Les preliminaries de lpoque
phanariote, n volumul: Symposium. Lpoque phanariote, Thessaloniki, 1974, p. 29-39; Eugen
Stnescu, Prphanariotes et Phanariotes dans la vision de la socit roumaine des XVIIe XVIIIe,
n volumul: Symposium. Lpoque phanariote, p. 347; Florin Constantiniu, De la Mihai Viteazul
la fanarioi: observaii asupra politicii externe romneti, n Studii i Materiale de Istorie
Medie, vol. VIII, 1975, p. 134; Rzvan Theodorescu, Civilizaia romnilor ntre medieval i
modern. Orizontul imaginii (1550-1800), vol. I, Bucureti, 1987, p. 252.
9
Nicolo de Porta, Discurs asupra felului de crmuire pe care l folosesc turcii pentru a
pstra Moldova i ara Romneasc i chipul s-ar putea cuceri i pstra aceste principate de
ctre armatele imperiale, 1697, n Cltori strini despre rile Romne, vol. VIII, ngrijit de
Maria Holban (redactor responsabil), M. M. Alexandrescu-Dersca Bulgaru, Paul Cernovodeanu,
Bucureti, 1983, p. 142.

Instaurarea Regimului fanariot n Moldova i ara Romneasc


35
_______________________________________________________________________________

fanariot prin nlocuirea domnilor pmnteni cu greci fanarioi sau romni


fanariotizai nu s-a fcut brutal, ci treptat, pe parcursul a ctorva decenii,
pregtind i obinuind astfel societatea romneasc cu noua form de
guvernare 10.
n ceea ce ne privete, nu putem dect s mprtim opinia istoricului
Bogdan Murgescu, potrivit creia nu a existat niciodat un regim fanariot
distinct i omogen n cadrul perioadei dominaiei otomane asupra rilor
Romne, iar secolul al XVIII-lea a fost doar o parte component a unei perioade
mai lungi de integrare economic i politic a rilor Romne la periferia lumii
otomane 11. Ct despre regimul fanariot, acesta a fost n opinia aceluiai istoric
un regim cu anumite trsturi specifice, a crui fixare temporal, n secolul al
XVIII-lea, e mai mult de circumstan 12. Regimul fanariot a luat sfrit cu
scurta domnie, chiar dac numai nominal, asupra celor dou principate a lui
Scarlat Callimachi (febr. mai 1821) 13.
Cauzele instaurrii regimului fanariot
Principala cauz a constituit-o criza Imperiului Otoman i schimbarea
raportului de fore n Sud-Estul Europei 14. Criza statului otoman, declanat n
urma eecului de la Viena (1683) i accentuat n urma nfrngerilor suferite n
faa Austriei ntre 1686 i 1718, a devenit tot mai evident. n plan intern aceast
criz s-a tradus printr-un blocaj la nivelul aparatului administrativ, printr-o
opoziie tot mai accentuat ntre autoritatea puterii centrale i autoritile
provinciale, prin generalizarea fenomenului de corupie i a venalitii funciilor,
printr-o anarhie politic i militar provocat de rscoalele ienicerilor i revoltele
popoarelor cretine din cuprinsul Imperiului.
Spre deosebire de Imperiul Otoman, Imperiul Habsburgic s-a aflat, la
sfritul secolului al XVII-lea i n prima parte a secolului al XVIII-lea, n
ofensiv. Armatele imperiale, conduse de ducele Carol de Lorena, au cucerit
Buda (1686), apoi au nfrnt otile otomane la Mohcs (1687). n numai doi ani
(1687-1688), habsburgii au intrat i n stpnirea Transilvaniei 15. Prin pacea de
la Karlowitz (26 ianuarie 1699), acest principat ieea de sub suzeranitatea Porii
Otomane i era inclus, alturi de Ungaria, n patrimoniul Casei de Habsburg 16.

10

Florin Constantiniu, Constantin Mavrocordat, Bucureti, 1985, p. 20.


Bogdan Murgescu, Istorie romneasc-istorie universal (600-1800), ediia a II-a
revzut i adugit, Bucureti, Bucureti, 1999, p. 185-186.
12
Ibidem, p. 186.
13
Mihai ipu, op. cit., p. 56-57.
14
Istoria romnilor, vol. VI, p. 30-31.
15
Mathias Bernath, Habsburgii i nceputurile formrii naiunii romne, traducere de
Marionela Wolf, prefaa de Pompiliu Teodor, Cluj, 1994, p. 51-56.
16
tefan tefnescu, Istoria romnilor, de la Mihai Vitezul la Constantin Brncoveanu,
Bucureti, 1996, p. 98.
11

Claudiu Neagoe
36
_______________________________________________________________________________

Polonia a continuat s se manifeste ca mare putere n plan european


datorit politicii duse de regele Jan III Sobieski (1674-1696). n urma pcii de la
Karlowitz, Polonia i-a recuperat teritoriile pierdute n 1672 17.
Rusia a reuit, prin eforturile arului Petru cel Mare (1696-1725), s se
sincronizeze cu Europa 18. Mai mult, ea a devenit n scurt vreme o mare putere
european, extinzndu-i graniele att n detrimentul puterii otomane, ct i al
puterilor europene vecine (Suedia i Polonia) 19.
O alt cauz a instaurrii regimului fanariot n rile Romne a
constituit-o, fr ndoial, politica duplicitar a domnilor romni din a doua
jumtate a secolului al XVII-lea i nceputul secolului al XVIII-lea. Pentru c
turcii l bnuiau de o nelegere secret cu habsburgii, domnul rii Romneti,
Grigore I Ghica (1660-1664) a luat, n 1664, calea pribegiei 20. n cursul
rzboiului turco-polon din anii 1672-1676, n vreme ce domnul rii Romneti,
Grigore Ghica (1672-1673), purta negocieri secrete cu Jan Sobieski, regele
Poloniei 21, domnul Moldovei, tefan Petriceicu (1673-1674), trecea pe
neateptate din tabra turceasc n cea polon, acest fapt determinnd Poarta s
instaleze la Iai un domn grec, pe Dumitracu Cantacuzino 22, legat mai degrab
de cercurile stanbuliote dect de boierimea moldovean 23. n dorina de a-i arta
supunerea deplin fa de nalta Poart, acest domn a poruncit distrugerea
cetilor Suceava, Neam i Hotin, pentru ca acestea s nu mai fie ocupate de
poloni 24. Drept urmare, principala consecin a acestei domnii a fost
consolidarea dominaiei otomane prin slbirea capacitii de aprare a Moldovei.
n 1683, cnd Viena era asediat de marele vizir Kara Mustafa Kprl,
Gheorghe Duca (1678-1683) al Moldovei i erban Cantacuzino (1678-1688) al
Valahiei au fost bnuii de a fi transmis informaii importante austriecilor
referitoare la efectivele i aprovizionarea trupelor otomane 25. Atitudinea
ndoielnic a lui erban Cantacuzino, n cursul campaniei otomane din 1683,
17

Ibidem, p. 102.
Pierre Chaunu, Civilizaia Europei n secolul Luminilor, vol. I, traducere i cuvnt
nainte de Irina Mavrodin, Bucureti, 1986, p. 181.
19
Henri Troyat, Petru cel Mare, traducere de Brndua Prelipceanu, Bucureti, 1994,
p. 73-81; p. 122-145.
20
Axinte Uricariul, Cronica paralel a rii Romneti i a Moldovei, vol. II, ediie
critic de Gabriel trempel, Bucureti, 1994, p. 104.
21
Istoria romnilor, vol. V, O epoc de nnoiri n spirit european (1601-1711/1716),
coord. Virgil Cndea, Bucureti, 2003, p. 286.
22
Dimitrie Cantemir, Viaa lui Constantin Cantemir, ediie de Radu Albala, Bucureti,
Bucureti, 1973, p. 21.
23
Istoria romnilor, vol. V, O epoc de nnoiri n spirit european (1601-1711/1716),
p. 136.
24
Ion Neculce, Letopiseul rii Moldovei, ediie de Iorgu Iordan, Bucureti, 1975,
p. 55.
25
tefan tefnescu, op. cit., p. 96; Istoria romnilor, vol. V, p. 236.
18

Instaurarea Regimului fanariot n Moldova i ara Romneasc


37
_______________________________________________________________________________

este dovedit de ncercrile acestuia de a trage de timp, spunnd marelui vizir c


are ntiinare c Nemii va s dea cetatea i c ar fi pcat s acioneze pripit,
prelungindu-l s nu strice cetatea i s nu piarz n zadar oaste. n acelai timp,
domnul muntean ntreinea o corespondena secret cu austriecii 26. Mai mult
dect att, orientarea sa antiotoman a devenit tot mai evident ncepnd cu anul
1687. ndemnat, fr ndoial, de succesul cretinilor, mai cu seam al
habsburgilor care au trecut la contraofensiv n 1686-1687, erban Cantacuzino
a plnuit ca s se lepede prin mijloace de arme de supt jugul turcesc, i ca s
rmie Valahia prinipat slobod, drept pentru care a luat urmtoarele msuri:
A adunat 20.000 27 de oaste cu leaf, afar de volintirii ce putea n vreme s mai
strng. A gtit 40 de tunuri. Dup ce a gtit acestea toate, a socotit de fa s se
arate mpotrivitor Turcilor, dar mai ntiu s se lege supt protecia mpratului,
ca s-i fie de ajutor erii lui i familiei lui. i aa, la anul 1687 (n realitate 1688),
gtind deputai, boieri ai lui, pe cei mai credincioi, i-a trimis la Imperatorul
Leopold cu scrisori i cu rugciuni de aezmnturi 28.
nstpnirea deplin a Casei de Habsburg n Transilvania (1699-1711) 29
i politica duplicitar a domnilor Moldovei, Mihai Racovi (1707-1709) 30 i
Dimitrie Cantemir (1710-1711) 31, precum i a domnilor rii Romneti,
Constantin Brncoveanu (1688-1714) 32 i tefan Cantacuzino (1714-1715) 33, au
determinat Poarta s introduc domniile fanariote n Principate 34.
26

p. 213.

27

Mihai Cantacuzino, Genealogia Cantacuzinilor, ediie de N. Iorga, Bucureti, 1902,

Dup alte informaii, domnul strnse pe cheltuiala sa vreo 40.000 de srbi i bulgari,
viteji i rzboinici; Anton-Maria del Chiaro Fiorentino, Revoluiile Valahiei, n romnete de
S. Cris-Cristian, cu o introducere de N. Iorga, Iai, 1929, p. 91.
28
Mihai Cantacuzino, Genealogia Cantacuzinilor, p. 213.
29
tefan tefnescu, Istoria romnilor n secolul al XVIII-lea. ntre tradiie i
modernitate, p. 24-27.
30
Acesta a fost mazilit din a doua domnie (1707-1709), din cauza acuzaiilor aduse
acestuia la Poart, de Carol al XII-lea, regele Suediei i Iusuf paa, serascherul de Tighina, c ar fi
vrut s fug n Rusia sau n Polonia, ca s s haineasc despre mprie; Cronica anonim a
Moldovei 1661-1729 (Pseudo-Amiras), studio i ediie critic de Dan Simonescu, Bucureti, 1975,
p. 66.
31
Ibidem, p. 67; Nicolae Costin, [Letopiseul rii Moldovei (1709-1711)], n idem,
Scrieri, vol. I, ediie ngrijit de Svetlana Korolvski, Chiinu, 1990, p. 369.
32
Despre atitudinea duplicitar a acestuia vezi la: Radu Popescu vornicul, Istoriile
domnilor rii Romneti, introducere i ediie critic ntocmite de Const. Grecescu, Bucureti,
1963, p. 202.
33
Ibidem, p. 209.
34
Bogdan Murgescu, op. cit., p. 176-178; Dinic Ciobotea, Reaezri politice n
spaiul otoman european n prima faz a chestiunii orientale (1683-1775), n volumul:
Omagiu istoricului Florin Constantiniu, coord.: Horia Dumitrescu, Focani, 2003, p. 41; tefan
tefnescu, Istorie i diplomaie. Statutul juridic al Principatelor Romne n secolul al XVIII-lea,
n volumul: Omagiu istoricului Florin Constantiniu, p. 75.

Claudiu Neagoe
38
_______________________________________________________________________________

Dac Mihai Racovi i tefan Cantacuzino au purtat negocieri secrete,


primul cu Rusia, cel de-al doilea cu Austria, Dimitrie Cantemir i Constantin
Brncoveanu i-au manifestat n mod vdit intenia de a se rscula i de a se
altura arului Petru, odat ce acesta ar fi pornit rzboiul mpotriva turcilor 35.
Foarte probabil, aciunea comun mpotriva Brilei s fi fost hotrt n timpul
ospului dat de principele Cantemir n cinstea arului la Iai (25 iunie 1711),
osp la care au fost prezeni i doi boieri munteni, dregtori nsemnai ai lui
Brncoveanu, marele sptar Toma Cantacuzino i comisul Gheorghe
Castriotul 36.
n ciuda faptului c Brncoveanu s-a artat consternat de fapta
nesbuit a sptarului 37, pn la urm legturile acestuia cu arul Petru au fost
dovedite la Poart prin scrisorile trimise de Filip Orlik, mare hatman al cazacilor
dup moartea lui Mezeppa 38. Trdarea lui Brncoveanu fa de nalta Poart a
fost nfierat i n fimanul de mazilire citit de divan-effendi la 4 aprilie 1714:
Deoarece noi am descoperit c tu, Constantin Brncoveanu eti nedemn i
necredincios, c ai adus rui la Brila i c le-ai dat provizii, c ai pus n ar
biruri noi i c prin acestea ai srcit-o (i) c nici nu te-ai mulumit cu reedina
pe care noi i-o hotrsem, ci c i-ai fcut dup voina ta o alt reedin n
care edeai mai adesea, de aceea pentru aceste lipsuri i multe altele, te scoatem
din domnie i i poruncim s vii aici la noi cu ntreaga ta cas i familie; n acest
scop i-am trimis pe capugiul nostru 39. Potrivit relatrilor lui del Chiaro, Poarta
Otoman a adresat principelui Brncoveanu nou capete de acuzare i anume:
faptul c ntreinea coresponden secret cu Austria, Rusia, Poloni i cu
Veneia; titlul de Prin al Sf. Imperiu Roman, acordat lui Brncoveanu i
urmailor si de ctre mpratul Leopold I, prin diploma din 30 ianuarie 1695; c
a acumulat, pe parcursul domniei, bogii considerabile prin asuprirea i
srcirea rii cu impozite noi; c a locuit mai mult la Trgovite, dect la
Bucureti, i aceasta pentru a putea mai uor fugi, ntr-o bun zi, cu toat
familia i bogiile sale n Transilvania; c a achiziionat mai multe moii, pe
una din ele intenionnd s-i ridice un nou palat domnesc; c a fcut depuneri
numeroase i substaniale la agenii bancari din Viena i Veneia; c fuga
marelui sptar Toma Cantacuzino n tabra ruilor s-a fcut cu consimmntul
secret al domnului; c i-a comandat de la Viena, dnd dovad de mare
insolen, timpane i trmbie de argint cum nici mritul sultan nu avea; n
35

Nicolae Costin, [Letopiseul rii Moldovei (1709-1711)], p. 369.


Ibidem, p. 384.
37
Anton-Maria del Chiaro Fiorentino, Revoluiile Valahiei, p. 105.
38
Francisc Gociecki, Relatarea cltoriei prin Moldova i Dobrogea, 1712, n
Cltori strini, vol. VIII, p. 598.
39
Apud Bartolomeo Ferrati, Scurt relaie asupra groaznicei nenorociri ntmplate
domnului rii Romneti, Constantin Basarab Brncoveanu la 4 aprilie 1714 la Bucureti, n
Cltori strini, vol. VIII, p. 400-401.
36

Instaurarea Regimului fanariot n Moldova i ara Romneasc


39
_______________________________________________________________________________

sfrit, c a btut n Transilvania monete de aur, n form de medelii, de o


valoare de la 2 pn la 10 galbeni una 40. Pentru toate acestea Brncoveanu a
fost declarat hain fa de nalta Poart i, drept urmare, mazilit din domnie 41.
Cine au fost fanarioii?
Rspunsul l gsim la doctorul Marc-Phillip Zallony (1760-1826?), grec
de naionalitate, originar din insula Tinos din Arhipelag, martor al evenimentelor
de la sfritul secolului al XVIII-lea i nceputul secolului al XIX-lea. Fanarioii
erau greci de rit ortodox care locuiau la Stanbul n mahalaua Fanarului, situat
pe malul mrii, fa cu arsenalul, vechea reedin a ambasadorilor europeni,
mutai n secolul al XVI-lea n mahalaua Pera 42.
Potrivit legii islamice, dreptcredincioii musulmani nu aveau voie s
nvee vreo limb strin, drept pentru care turcii s-au servit mult vreme de
evrei sau renegai cretini pentru traducerea documentelor oficiale n limbi
strine. De la jumtatea secolului al XVII-lea, ns, aceast sarcin a fost trecut
n seama unor supui otomani, traductori greci numii gramaticos. Primul
dintre acetia a fost un anume Panaiotachi (Panaghiotis Nikousios), aflat n
slujba marelui vizir Ahmed Paa Kprl (1661-1676), pe care l-a nsoit n
expediia mpotriva Candiei (1669). Marele vizir, fiind convins c nu poate avea
ncredere n traducerile fcute de ambasadorii cretini, i-a acordat lui Panaiotachi
locuin la palat i l-a ridicat la nalta demnitate de dragoman (tercman,
tergiman, terziman), adic interpret, tlmaci sau traductor 43. Succesorii si n
aceast funcie au primit i alte privilegii: dreptul de a purta barb i haine lungi
ca demnitarii turcii, afar de turban, nlocuit cu o cciul cptuit cu samur,
precum i dreptul de a umbla clare prin Constantinopol. Pe lng leafa care o
primeau, dragomanii mai beneficiau i de alte privilegii financiare 44.
Cu veacul al XVIII-lea, fotilor dragomani li s-a acordat fie tronul rii
Romneti, fie tronul Moldovei 45. Noii domni acordau grecilor din anturajul lor
dregtoriile importante ale rii, precum cea de mare vornic sau de mare
40

Anton-Maria del Chiaro Fiorentino, Revoluiile Valahiei, p. 111-112. Aceste medalii,


n numr de 150, au fost realizate se pare n anul 1709: pe avers ele redau efigia domnului cu
capul acoperit dup obiceiul neamului de o mitra preciosa, mpodobit cu o halmid atrnnd de
pe umeri, cu inscripia circular: Constantinus Basaraba de Brancovan, iar pe revers insignele
rii Romneti de care se folosesc principii n actele de cancelarie, iar sub mitra principalis
este nfiat pe un scut corbul btnd din aripi, innd n cioc o cruce simpl i stnd pe ramura
unui arbore, iar pe de lturi, sus soarele i luna cu inscripia circular: D. G. Vaivoda et Priceps
Valachiae Transalpine; Samuel Klesri Junior, [Despre medaliile de aur btute pentru
Brncoveanu n Transilvania], n Cltori strini, vol. VIII, p. 630.
41
Anton-Maria del Chiaro Fiorentino, Revoluiile Valahiei, p. 116.
42
Marcu-Filip Zallony, Despre fanarioi, prefa de Iorgu P. Bal, Bucureti, 1897,
p. 29-30.
43
Ibidem, p. 32.
44
Ibidem, p. 31-32.
45
Ibidem, p. 34.

Claudiu Neagoe
40
_______________________________________________________________________________

postelnic. Alte patru funcii erau rezervate turcilor (divan-effendi, beli-aga,


mechter-bai, bayractar) 46. Pn la urm, domnul dispunea dup placul su de
toate funciile, dar era i rspunztor n faa Porii de actele demnitarilor si.
Existau 11 familii de fanarioi, din care: 8 familii greceti ori grecizate
(Mavrocordat, Ghica, Ipsilanti, uu, Mavrogheni, Moruzi, Hangerli, Caragea), 2
familii romneti grecizate (Racovi i Callimachi), i una greac romnizat
(Rosetti). Dintre domniile care s-au succedat de-a lungul veacului al XVIII-lea,
54 au aparinut unor domni provenind din familii greco-fanariote, iar 16 au
aparinut unor domni provenind din familii romneti grecizate 47. ntre 1711 i
1769 au predominat familiile Mavrocordat, Ghica, Racovi i Callimachi 48, iar
ntre 1774 i 1821 familiile Ipsilanti, uu, Mavrogheni, Moruzi, Hangerli i
Caragea 49.
Domnii erau numii cu precdere din rndul familiilor romneti
grecizate, iar spre sfritul secolului al XVIII-lea numai din rndul familiilor
greceti fanariote, ajungndu-se, n jurul anului 1819, la o monopolizare a
domniilor celor dou principate de ctre un adevrat cartel fanariot, format din
cele dou ramuri ale familiei uu, la care se mai adugau familiile Callimachi i
Moruzi 50.
Trsturile regimului fanariot
nc de la apariia istoriografiei romneti moderne, n prima jumtate a
secolului al XIX-lea, epoca fanariot a fost considerat o epoc ntunecat din
istoria romnilor. Nicolae Blcescu a vzut n veacul fanariot un veac de
apsare i jefuire, de corupie i degradaie 51. Ion Ghica 52 i Mihail
Koglniceanu 53 au adus i ei critici aspre la adresa fanarioilor, din cauza crora
rile Romne au ajuns ntr-o stare jalnic. Aceste idei au fost preluate de
46

Ibidem, p. 38-39.
Dan Berindei, Domni fanarioi i nali dregtori n Principatele Romne
(1711-1821), n Idem, Romnii i Europa. Istorie, societate, cultur, vol. I, Secolele XVIII-XIX,
Bucureti, 1991, p. 6-7.
48
Giovanni Bartolomeo Frontali, (Relaie trzie), 1764, Cltori strini despre rile
Romne, ngrijit de Maria Holban, Maria Matilda Alexandrescu-Dersca Bulgaru i Paul
Cernovodeanu, Bucureti, 1997, vol. IX, p. 355; Charles-Claude de Peyssonnel, Comerul Mrii
Negre, n Cltori strini, vol. IX, p. 407.
49
Jurnalul campaniilor fcute n serviciul Rusiei n 1790 de generalul conte de
Langeron, n Cltori strini despre rile Romne, vol. X, partea a II-a, ngrijit de Maria Holban,
Maria Matilda Alexandrescu-Dersca Bulgaru i Paul Cernovodeanu, Bucureti, 2000, p. 935.
50
Memoriile principelui Nicolae uu, mare logoft al Moldovei, 1798-1871, ediie de
Georgeta Penelea-Filitti, Bucureti, 1997, p. 65; Andrei Oetea, Un cartel fanariot pentru
exploatarea rilor romne, n Revista de Istorie, tom. XII, 1959, nr. 3, p. 111-121.
51
Nicolae Blcescu, Mersul revoluiei n istoria romnilor, n Idem, Opere, vol. I, Studii
i articole, Bucureti, 1953, p. 308.
52
Din vremea lui Caragea, n Scrisori ctre V. Alecsandri, volum ngrijit i prezentat
de Al. George, Bucureti, 1997, p. 48-60.
53
Mihail Koglniceanu, Texte social-politice alese, Bucureti, 1967.
47

Instaurarea Regimului fanariot n Moldova i ara Romneasc


41
_______________________________________________________________________________

istoricii din a doua jumtate a secolului al XIX-lea i prima jumtate a secolului


XX, precum Dimitrie Onciul, Constantin C. Giurescu, Valentin Mihordea i Ion
Ionacu, dar fr s absolutizeze aspectele negative ale acestei epoci. Alii ns
au cutat o reabilitare a fanarioilor, prin redescoperirea i evidenierea
aspectelor pozitive ale acestora (msurile i reformele economico-sociale,
realizrile culturale i bisericeti). Amintim, n acest sens, pe: Gheorghe
I. Brtianu, Dan Berindei, Mihai Berza, erban Papacostea, Dinu C. Giurescu,
Paul Cernovodeanu, Florin Constantiniu, Rzvan Theodorescu, Andrei Pippidi,
Alexandru Duu, Daniel Barbu etc. Un aprtor demn de remarcat al fanarioilor
a fost, n veacul al XIX-lea, principele Nicolae Suu: Sub numele de fanarioi,
dup cartierul constantinopolitan al Fanarului, era desemnat elita familiilor
greceti care, dintr-un interes comun i naional, se stabiliser n capitala
Imperiului i au avut ansa s fie ridicate la demnitatea domneasc n Principate.
ntr-o vreme cnd ignorana i barbaria turcilor ajunseser la culme, fanarioii, ca
ageni, ca dragomani sau hospodari, ndeplineau funcia cea mai delicat i cea
mai primejdioas ce a existat vreodat, deoarece graie inteligenei lor ei ineau
n mn firele politicii unei puteri care nu putea dect pierde la fiecare conflict
cu statele europene. []. Dei clcau nencetat pe un Vulcan, fanarioii au purtat
vreme de dou secole greutatea politicii otomanei i-au legat numele de
splendoarea care s-a revrsat asupra Porii. []
Ca hospodari, fanarioii scoteau din Principate un venit reprezentnd
cam un sfert din bugetul actual i dup ce fceau fa cheltuielilor cerute de
serviciile publice, din excedentul modic rmas fceau danii nsemnate i
nzestrau Principatele cu aezminte de utilitate incontestabil. Apeducte,
fntni, spitale, coli, coduri de legi vor rmne monumente cu att mai
glorioase pentru ei, cu ct le-au realizat din fonduri care le reveneau de drept.
Silii s hrneasc lcomia de nepotolit a turcilor, nu e de mirare ca ntr-o
poziie unde ziua de mine nu era sigur s fi cutat s profite mai mult sau
mai puin de latitudinea ce le era dat prin absena oricrei stavile formal
statornicite 54.
Dup cum bine arta Vlad Georgescu, fanariotismul n-a fost altceva
dect o structur social, politic i de cultur n care se puteau integra toi cei
dornici s accepte i s respecte un anume sistem de valori, bazat pe
ortodoxismul conservator, pe tradiionalismul antioccidental i pe respectarea
legturii de credin fa de Poart 55. Fanariotismul a fost o suprastructur
delegat ce reprezenta voina i fora autoritii centrale otomane 56. Principalii
protagoniti ai scenei politice romneti din veacul al XVIII-lea au fost
54

Memoriile principelui Nicolae uu, mare logoft al Moldovei, 1798-1871, p. 65.


Vlad Georgescu, Istoria romnilor de la origini pn n zilele noastre, ediia a III-a,
Bucureti, 1992, p. 84.
56
Dicionar de sociologie, coord. Ctlin Zamfir i Lazr Vlsceanu, Bucureti, 1990,
p. 241.
55

Claudiu Neagoe
42
_______________________________________________________________________________

fanarioii, romni grecizai i, n cea mai mare parte, greco-levantini, purttori


ai valorilor i tradiiilor bizantine 57.
n veacul al XVIII-lea, grecizarea a fost n opinia lui Nicolae Iorga
un fenomen politic i cultural, nicidecum unul social. Niciun domn fanariot nu a
ndrznit s schimbe societatea i cu att mai puin vechile obiceiuri ale celor
dou principate romneti 58. Pe de alt parte, aceast grecizare a nceput, n
opinia unor istorici precum A. D. Xenopol, Constantin V. Obedeanu, Nicolae
Iorga, Gheorghe Brtianu, cu mult nainte de epoca fanariot, nc din a doua
jumtate a veacului al XVI-lea 59. Iat, de pild, cei doi Mihneti, Alexandru II
Mircea i Petru chiopul, aveau strnse legturi cu grecii de la Constantinopol i
erau nrudii, prin soiile lor, cu dou influente familii greco-levantine din Pera,
Salvaressi i Amirali 60. Mihai Viteazul se nrudea cu o veche i prestigioas
familie bizantin, cea a Cantacuzinilor 61. n vremea lui Radu II Mihnea i
Alexandru Coconul, cele dou ri romneti se umpluser de strini greci, care
s-au implicat activ n afacerile politice ale celor dou ri romneti 62. Apoi, n a
doua jumtate a secolului al XVII-lea, acestora aveau s fie npdite de un nou
val de greci 63. Mai toi domnii greci din a doua jumtate a secolului al XVIIlea i prima parte a secolului al XVIII-lea au cutat s-i atrag de partea lor
boierimea pmntean, prin stabilirea de legturi matrimoniale 64.
Domni ai Moldovei, precum Gheorghe Ghica (1658-1659) i Gheorghe
Duca (1668-1672) erau nrudii cu dou mari familii boiereti moldovene, primul
fiind cstorit cu Maria Sturdza 65, cellalt cu Anastasia Buhu 66. Una dintre
fiicele lui Constantin Brncoveanu, Elena, fusese mritat n 1698 cu Scarlat
57

Andrei Pippidi, Phanar, Phanariotes, phanariotisme, n Revue des tudes Sud-Est


Europennes, XIII, 1975, nr. 2, p. 213-239.
58
Nicolae Iorga, Au fost Moldova i ara Romneasc provincii supuse fanarioilor?, n
Analele Aacdemiei Romne. Memoriile Seciei Istorice, s. III, tom. XVIII (1936-1937), mem.
12, Bucureti, 1937, p. 355.
59
Acest fenomen a fost din nou repus n discuie ntr-un studiu relativ recent: Claudiu
Neagoe, Mari dregtori i negustori greci n ara Romneasc n a doua jumtate a veacului al
XVI-lea, n Istros, XIII, Brila, 2006, p. 215-223.
60
Constantin Gane, Trecute viei de doamne i domnie, vol. I, ediie ngrijit de Ionel
Maftei, Chiinu, 1991, p. 79.
61
Constantin Rezachevici, Cronologia critic a domnilor din ara Romneasc i
Moldova, a. 1324-1881, vol. I, Secolele XIV-XVI, Bucureti, 2001, p. 320-321.
62
Olga Cicanci, Dregtori greci n rile Romne n veacul al XVII-lea, n Faetele
istoriei. Existene, identiti, dinamici. Omagiu Academicianului tefan tefnescu, volum
ngrijit de T.Teoteoi, B. Murgescu, . olcan, Bucureti, 2000, p. 199-210.
63
V. Constantin, Grecii n ara Romneasc, cu o privire general asupra strei
culturale pn la 1717, Bucureti, 1900, p. 72-181.
64
Marcu-Filip Zallony, Despre fanarioi, p. 24-26.
65
Constantin Gane, op. cit., p. 263.
66
Ibidem, p. 292.

Instaurarea Regimului fanariot n Moldova i ara Romneasc


43
_______________________________________________________________________________

Mavrocordat, fiul marelui dragoman Alexandru Mavrocordat 67. Primul domn


fanariot, Nicolae Mavrocordat, se cstorise prima oar cu Casandra
Cantacuzino 68, iar fiul su, Constantin, a avut dou soii pmntene, mai nti pe
Smaranda Cantacuzino, iar apoi pe Ecaterina Ruset 69. Mihai Racovi, care se
trgea dintr-o familie de boieri moldoveni, dar care se grecizase, a fost
cstorit mai nti cu Safta Cantemir, iar apoi cu Ana Dediu Codreanu 70.
Trsturile caracteristice ale regimului fanariot sunt prezentate sintetic
de istoricul Bogdan Murgescu: numirea unor domni strini de ar, recrutai din
cartierul Fanar de la Constantinopol, pentru care domnia rilor Romne era
dregtoria cea mai nalt pe care o puteau obine dup ce ndepliniser funcia de
mare dragoman (tlmaci, traductor) al Porii; dependena tot mai accentuat fa
de autoritatea central otoman, care tindea s asimileze cele dou Principate cu
nite simple provincii otomane; competiia acerb pentru tron, care a scurtat
durata medie a domniilor i a mrit considerabil exploatarea economic a celor
dou ri; desfiinarea dreptului Principatelor de a mai ntreine legturi
diplomatice cu statele cretine i permanentizarea existenei unor reprezentani
domneti (capuchehaie) la Constantinopol, recrutai, evident, tot din rndul
fanarioilor. Sediul celui muntean se afla n cartierul Thataminare i se numea
Vlah-sarai, iar cel moldovean n cartierul Duraman i se numea Bogdansarai; reducerea potenialului militar al rilor Romne i integrarea acestora n
sistemul defensiv militar otoman 71.
LINSTAURATION DU REGIME PHANARIOTE EN MOLDAVIE ET EN
VALACHIE. CONSIDERATIONS GNRALES
(Rsum)
Pour la soi-disant poque phanariote , les historient ont accept, par
convention, les limites chronologiques suivantes: 17111821 pour la Moldavie et 17161821 pour la Valachie. Etant donn que le premier prince considr phanariote a t
Nicolae Mavrocordat, on peut tablir pour moment de dbut de cette poque
phanariote son premier rgne en Moldavie, (6 novembre 170923 novembre 1710).
Quelques uns des princes phanariotes connus furent: en Valachie, Alexandru Suu (6
novembre 181819 janvier 1821), en prcisant que le dernier prince, nomm sans
cependant occuper le trne, fut Scarlat Callimachi (fvrierjuin 1821); en Moldavie, le
dernier prince phanariote fut Mihai Suu (12 juin 181929 mars 1821).
Le rgime phanariote fut un systme politique, social et culturel dans lequel se
sont intgrs tous ceux qui avaient accept inconditionnellement ce systme de valeurs,
67

Ibidem, p. 343.
Ibidem, vol. II, p. 12.
69
Ibidem, p. 18-19.
70
Ibidem, vol. I, p. 403.
71
Bogdan Murgescu, op. cit., p. 178-179.
68

Claudiu Neagoe
44
_______________________________________________________________________________

fond sur le respect des liens dobissance envers les Turcs et lorthodoxie conservatrice.
Les phanariotes taient en mme temps des Roumains grecs ou des grco-levantins,
porteurs des valeurs et des traditions byzantines.
Les principales caractristiques de cette poque phanariote ont t: la nomme de
princes trangers au pays, recruts dans le quartier Phanar de Constantinople, pour
lesquels rgner dans les Pays Roumains tait la dignit la plus haute quils pussent
obtenir aprs avoir rempli la fonction de dragoman (traducteur) de la Porte; la
dpendance toujours plus accentue par rapport lautorit centrale ottomane, qui
tendait assimiler les deux principauts deux provinces ottomanes, la comptition
acharne pour le trne, qui a raccourci la dure moyenne des rgnes et a augment
considrablement lexploitation conomique des deux pays, labolition du droit des
Principauts dentretenir des liens diplomatiques avec les Etats chrtiens et le caractre
permanent de la prsence des reprsentants princiers (capuchehaie) a Constantinople,
recruts, videmment, toujours parmi les Phanariotes.
La consolidation de la domination ottomane sur les Principauts Roumains, la
pntration des lments grecs dans ladministration de la Moldavie et de la Valachie,
les tendances dmancipation manifestes par certains princes locaux partir de la fin du
XVIIe sicle et le dbut du XVIIIe , les consquences de la paix de Carlowitz (1699),
notamment la perte de la Transylvanie et de la Hongrie de lEst, ont dtermin lEmpire
Ottoman faire intgrer les deux principauts roumains dans son systme conomique,
politique et militaire, par linstauration des rgnes phanariotes.
Key words: duplicity, Enlightenment, the Phanariot Age, Grecisation.

AEZRILE RURALE DIN CMPIA BILETIULUI,


OGLINDITE N DOCUMENTE CARTOGRAFICE DIN
SECOLELE XVIII-XIX
ANCA CEAUESCU

Situat n partea de sud-vest a rii, pe stnga Dunrii, ntre 4416' i


4347' lat. nordic, Cmpia Biletiului se constituie ntr-o subunitate a Cmpiei
Romne, cu trsturi specifice care o individualizeaz n cadrul marii uniti de
relief din care face parte.
Poziia geografic i cadrul natural diversificat au fcut din aceste locuri,
nc din antichitate, o regiune de mare atracie economic i de convergene pe
multiple planuri: istoric, social, spiritual etc.
Reeaua hidrografic, prin configuraia sa, a generat o alternan a
cmpului cu valea. Aparent, se repet, aici, trei elemente de relief: cmpuri,
terase i lunci, dar toate acestea prezint o mare varietate impus de dunele de
nisip, blile dunrene, mozaicul de soluri, variatele asociaii vegetale (naturale
sau cultivate), depresiunile lacustre etc. Peste toate acestea s-a suprapus omul
care a complicat diversitatea natural sau a dirijat-o spre alte forme. Dei fiecare
component al geosistemului a oferit factorului uman ntinse spaii prielnice
locuirii i unei valorificri agricole lesnicioase, dintotdeauna au existat i
constrngeri ale naturii, a cror frecven i intensitate a crescut, ns, n
timpurile moderne. De menionat n acest sens sunt fenomenele de risc climatic,
dintre care se remarc n mod special alternana inundaiilor cu secetele. Chiar
omul, prin extinderea terenurilor agricole n defavoarea vegetaiei naturale i
prin utilizarea neraional a solului a diminuat, n decursul secolelor, potenialul
natural al cmpiei. Vile au constituit adevrate culoare de circulaie uman
intens ntre munte i cmpie i tot attea spaii de presiune antropic asupra
acesteia. Prin urmare, Cmpia Biletiului poate fi apreciat i dup potenialul
ei antropogeografic actual, exprimat att prin valoarea cantitativ i calitativ a
locuirii, ct i prin anumite aspecte geopolitice i geoistorice. Astfel, se
condiioneaz reciproc caracterul de spaiu deschis, uor accesibil omului,
indiferent de disponibilitile tehnologiei acestuia la un moment dat (al istoriei
sale) i cel de spaiu intermediar i de trecere ntre munte i balt, ntre Carpai
i Dunre, ntre inuturile de la nordul Carpailor i cele de la sudul Dunrii 1.
Identitatea Cmpiei Biletilor se exprim i prin nivelul actual de
umanizare, consecin direct a modului de utilizare a geosistemului cmpiei de
ctre om. Populaia nsumeaz 149.610 locuitori, ceea ce reprezint 6,4% din
populaia Regiunii de Dezvoltare Sud-Vest Oltenia i 0,6% din populaia rii.
1

***, Geografia Romniei, vol. V, Bucureti, Editura Academiei Romne, 2005, p. 30.

ARHIVELE OLTENIEI, Serie nou, nr. 22, 2008, p. 4554

Anca Ceauescu
46
_______________________________________________________________________________

23,8% din populaie triete n mediul urban, reprezentat prin dou municipii
(Calafat i Bileti). Populaia rural, grupat n 58 de sate, nsumeaz 110.921
locuitori, ceea ce reprezint 74,1% din populaia total a cmpiei i 9,1% din
populaia rural a Regiunii de Dezvoltare Sud-Vest Oltenia.
Pn n secolul al XVIII-lea, dovezi despre existena comunitilor
umane pe acest teritoriu ne sunt oferite de descoperirile arheologice, dar i de
unele hri cu un coninut, ns, deficitar. ncepnd cu acest secol informaiile
privind aezrile omeneti se mbogesc prin apariia documentelor cartografice
mult mbuntite, cu un coninut mai exact i diversificat. Harta, cuprinznd
spaii mai mari sau mai mici sau chiar ntregul geosistem, permite observarea
distribuiei n teren a unor fapte, fenomene sau evenimente. n acelai timp, din
observarea i analiza caracteristicilor diverselor fenomene pe o serie de hri, se
poate stabili mai uor att legtura dintre acestea, ct i evoluia lor spaial i
temporar.
Hrile secolului al XVIII-lea pot fi mprite n dou categorii: hri cu
caracter general, ntocmite la scar mic i mijlocie, dintre care menionm
hrile realizate de Rizzi Zannoni (1774 i 1782), I. F. Schmidt (1774), F. L.
Gssefeld (1785), C. M. Roth (1771), C. Rigas Valestinli (1797) i hri la scar
mare, ntocmite de ingineri militari austrieci: harta ntocmit de Frederich
Schwantz (1722) i harta lui Specht (1790).
Unul dintre cele mai vechi documente cartografice care cuprind zona
geografic studiat, este Harta rii Romneti ntocmit de stolnicul
Constantin Cantacuzino (1700) 2. Dei aproximativ i cu puine detalii, avnd
mai mult caracterul unui itinerar, harta prezint, totui, cteva aezri existente i
n timpurile noastre: Bileti, Bistre, Moldovan (Radovan ?), Rotunda, Fontana
del R (Fntna Banului ?), Calafat. Distribuia aezrilor, ns, nu este bine
cunoscut, unele dintre acestea fiind trecute n afara granielor rii. Aa este
cazul Calafatului, care este localizat pe hart la sud de Dunre, purtnd deasupra,
ca nsemn, semiluna musulman.
n perioada 1718-1739 Oltenia a fost sub ocupaie austriac. Din aceast
perioad dateaz harta ntocmit de Frederich Schwantz (1722), alctuit din
patru foi de dimensiuni 58 x 64 cm (fig. nr. 1) 3. Harta reprezint un document
valoros de la nceputul secolului al XVIII-lea. Folosind metode i principii
2
Cu titlul, tradus din limba greac (n care a fost ntocmit harta) de ctre C. C. Giurescu
(Harta stolnicului Cantacuzino. O descriere a Munteniei la 1700, Bucureti, 1943): Tabula
geografic a prea nlatei Domnii a Ungrovlahiei mprit n aptesprezece judee, dup
descrierea i forma foarte exact pe care a fcut-o prea nobilul, prea nvatul i prea neleptul
boier stolnicul C. Cantacuzino pentru documentarea (sau spre folosul) prea eminentului medic
filosof Ioan Comnen. Acum pentru ntia oar tiprit cu litere greceti i nchinat n chip
respectuos prea nlatului i prea piosului Domn i Stpnitor a toat Ungrovlahia, domnului Ioan
Constantin Basarab Voevod de ctre Hrisant presviterul i arhimandritul apostolnicului i prea
sfntului scaun patriarhicesc al Ierusalimului.
3
Cu titlul Tabula Valachiae Cis-Alutanae per Frieder. Schwantzium Regiminis
Heisterianii Capitaneum A. 1722.

Aezrile rurale din Cmpia Biletiului, oglindite n documente cartografice


47
_______________________________________________________________________________

cartografice noi, Schwantz a reuit s ntocmeasc prima hart care s


reprezinte n ansamblu ntreg relieful, att munii, dealurile, ct i cmpiile, ca
forme de nlimi ce coboar treptat spre Dunre. Acestea sunt att de sugestiv
redate, nct se pot recunoate uor marile uniti de relief din hrile actuale 4.
Harta este primul document cartografic cu elemente matematice aproape exacte,
care consemneaz, pe lng fenomenele de ordin natural i social-economic, i
un numr apreciabil de aezri cu o densitate mai mare, ns, n zona
depresiunilor subcarpatice. n zona montan, dar i n cea de cmpie numrul
aezrilor este mai mic, regiunea studiat de noi suprapunndu-se arealului cu
cele mai puine sate.
Pentru Cmpia Biletiului, acest document cartografic evideniaz un
numr mai mic de sate dect n regiunile mai nalte din apropiere care erau mai
bine populate. O concentrare mai mare a aezrilor se remarc n lungul vilor,
la contactul dintre lunc i terase, unde formeaz adevrate linii de sate, n timp
ce interfluviile sunt aproape lipsite de aezri omeneti. Satele sunt reprezentate
pe hart prin simboluri diferite: unele cu locuitori, altele cu locuitori fugii
(pagus desolatus). Denumirile sunt oarecum modificate, dar mai mult din punct
de vedere fonetic. Pe hart apar urmtoarele aezri: Bistriz (Bistre), Boylest
(Bileti), Buhan, Caluguren, Caraola (Caraula), Casefat (Calafat), Crucs
(Silitea Crucii), Csitate (Cetate), Csoroul (Cioroiul, Cioroiai), Csupercsen
(Ciuperceni, Ciupercenii Vechi), Dessa (Desa), Dirwar (Drvari), Dirwest,
Drecsen, Fontina Banuluy (Fntna Banului), Galliza (Galicea Mare), Gidics
(Ghidici), Girbova, Izemscha (Izima), Koman (Comani), Leowen, Maclavit
(Maglavit), Mazezoy (Moei), Mrcsin (Mrcinele), Oburschy (Obria),
Perischor (Perior), Pisk (Piscu Vechi), Pleniza (Plenia), Ploschesi (Plosca),
Pojan (Poiana Mare), Popest, Puschpaum, Radovan (Radovan), Raschira
(Branitea ?), Rast (Rast), Resipz (Risipii, Unirea), Rotunda, Rudar (Rudari,
Izvoare), Saka (Seaca de Cmp), Sdegla, Smerdelest, Stesar, Strmba (Catane),
Torfura (Torsura, ntorsura), Ulmi (Ulmu), Uritz (Negoi), Ursika maj. (Urzica
Mare?), Ursika mc. (Urzica Mic), Ursikuza (Urzicua). Sunt 51 de aezri,
comparativ cu cele 135 de sate consemnate pentru acea vreme n Jiul Inferior
(judeul Dolj). Aproape jumtate dintre acestea (45%) figureaz ca sate prsite,
pustiite de rzboi (pagus desolatus). Depopularea satelor n acea perioad i
gsete explicaia n rzboaiele purtate pe acest teritoriu, exploatarea fiscal,
obligaiile impuse n cadrul relaiilor agrare, modul abuziv de percepere a drilor
etc. erban Papacostea, ntr-un studiu privind populaia i aezrile Olteniei n
timpul ocupaiei austriece, menioneaz c n timpul rzboiului dintre Austria i
Turcia, mai precis la finele anului 1716 i nceputul anului 1717, pustiirea a atins

Ana Toea Turdeanu, Oltenia. Geografie istoric n hrile secolului XVIII, Craiova,
Editura Scrisul Romnesc, 1975, p. 29.

Anca Ceauescu
48
_______________________________________________________________________________

proporii catastrofale ca urmare a hotrrii turceti de a goli de locuitori


provincia pe care naintarea austriecilor i silea s o evacueze 5.

Fig. 1. Harta lui Schwantz (1722) fragment.

Fuga rnimii din Cmpia Dunrii a fost o realitate istoric pe tot


parcursul secolului al XVIII-lea i nceputul secolului al XIX-lea, pn n epoca
regulamentar. Cel mai adesea, fuga era orientat spre muni i pduri, spaii
care ofereau adpost i protecie. De proporii mai mici este semnalat n acea
perioad i fuga peste hotare, fenomen ntlnit frecvent n regiunile de grani.
Scutirile fiscale i sociale acordate imigranilor de ctre cele dou stpniri
(austriac i otoman) au transformat Cmpia Dunrii ntr-o zon de mare
instabilitate demografic 6. Pagus desolatus de pe harta lui Schwantz erau sate
doar temporar prsite. Dup acalmarea situaiei, locuitorii se ntorceau n
aceleai locuri, la vetrele prsite unde recldeau satele, iar denumirile lor au
rmas, majoritatea, neschimbate pn n contemporaneitate. Din cele 24 de sate
nregistrate ca pustiite pe hart, doar un numr redus (6) i-au ncetat definitiv
existena, celelalte figurnd pe materialele cartografice din secolele urmtoare.

5
erban Papacostea, Oltenia sub stpnire austriac. 1718-1739, Bucureti, Editura
Enciclopedic, 1998, p. 34.
6
n anul 1723, n urma acordrii de ctre turci a unei scutiri timp de 3 ani pentru
imigrani, satul Maglavit a fost complet depopulat (Ibidem, p. 57).

Aezrile rurale din Cmpia Biletiului, oglindite n documente cartografice


49
_______________________________________________________________________________

Pe aceeai hart, mai figureaz i ager romanus, localizate la nord de


Calafat, la sud de Koman i ntre Drvari i Caraula.
n perioada stpnirii austriece, apar i primele msuri de modificare a
structurii i nfirii aezrilor rurale, prin strngerea locuinelor dispersate n
sate bine ornduite, aezate lng drumuri i prin realizarea unor importante
lucrri edilitare. n acelai timp, autoritile austriece au adoptat i unele msuri
de constrngere a populaiei refugiate s se ntoarc n aezrile prsite. Prin
aceste programe se cerea oamenilor s prseasc locurile unde se refugiaser i
s se ntoarc n sate care urmau s fie construite acolo unde erau aezate
nainte sate cu biserici 7. Evident, scopul urmrit era acela de refacere a satului
pe vechea sa vatr istoric.
Din a doua jumtate a secolului al XVIII-lea dateaz Harta lui C. M.
Roth Carte speciale de la Principate de Valachie (1771). Dei mai puin exact
din punct de vedere cartografic, harta red unele localiti cum sunt: Baylesty
(Bileti), Rotunda, Madovan (Radovan?), Wistretz (Bistre), Calafato (Calafat),
Smrdan, ultimele dou aezri fiind localizate la sud de Dunre.
Un important document cartografic de la sfritul secolului al XVIII-lea
este Harta lui Specht (1791), ntocmit la comanda armatei austriece i alctuit
din 107 foi manuscrise de dimensiuni 42 x 63 cm (fig. nr. 2) 8. Pe aceast hart,
alturi de aezrile permanente, care sunt redate n desfurarea lor spaial,
putndu-se stabili, astfel, cu uurin, forma, structura i textura lor, sunt
surprinse att stnele, ct i modul de utilizare a terenului (suprafeele ocupate
cu culturi agricole, plantaii de vi-de-vie, pdurile, amenajrile unor cursuri de
ap). Din analiza hrii se poate observa contrastul ntre satele mai mari, cu
casele grupate i nconjurate de gradini sau copaci, specifice stepei, i satele mici
cu casele nirate de-a lungul apelor curgtoare sau drumurilor, rspndite prin
poienile pdurilor.
Fa de harta anterioar, densitatea satelor a rmas aproximativ aceeai,
condiiile social-economice de tip feudal, specifice epocii, nepermind o
valorificare optim a potenialului economic al cmpiei. Pe materialul
cartografic sunt reprezentate i sate prsite (nsemnate cu pete verzi i o cruce)
7

p. 324.

Ibidem, p. 55; Documente privind istoria Romniei. Colecia Hurmuzachi, vol. VI,

8
Titlul hrii este: Militairische Carte der Kleinen oder Oesterreichischen und grossen
Wallachei, welche beide zusammen aus 394 Sectionen bestehen, und wehrend dem
Waffenstillstand zwischen der k : k; und der trchischen Armee vom Monat September 1790 bis
Ende May 1791durch den General-quartiermeisterstaab unter der Direction des Obristen Specht
geometrisch aufgenommen, und in das reine ausgezeichnet worden. Diese Carte ist in den halben
Masstab der wiener Zoll zu 2000 Schritt in 108 Blaettern Zusammengesetzet. Masstab von 10000
Schritten, n traducere Harta militar a Valahiei mici sau austriece i a celei mari care se compune
laolalt din 394 seciuni i a fost ridicat topografic i trecut pe curat n timpul armistiiului dintre
Imperiu i armata turc din 5 septembrie 1790 pn la sfritul lunei Maiu 1791 de ctre ofierii
Marelui cartier general, sub direcia lui Specht. Aceast hart cuprinde 108 foi manuscrise. Scara
grafic este de 10000 Schritten (o mil german n.n.).

Anca Ceauescu
50
_______________________________________________________________________________

care, ca i pe harta lui Schwantz, erau doar temporar depopulate de ctre


locuitorii care se refugiau, n timpul rzboaielor i jafurilor, ctre zonele
mpdurite de la contactul cu piemontul. n opinia lui Vintil Mihilescu
nregistrarea pe hart a acestor sate prsite are o mare nsemntate, oferind
informaii asupra modului n care s-a fcut popularea stepei: nu prin cretere
continu ci prin salturi peste perioadele de gol relativ corespunznd epocilor de
nesiguran la Dunre 9.

Fig. 2. Harta lui Specht (1791) fragment.

Dintre localitile care apar pe hart menionm: Bistriz (Bistre),


Branitia (Branitea), Buschpau Pusta, Caraula (Caraula), Clugeren, Csetate
(Cetate), Csoroyu (Cioroiai), Csupercseny (Ciupercenii Vechi), Defsa (Desa),
Dretschen, Font. Baniului (Fntna Banului), Font Dirwar (Drvari), Font.
Maglavitu (Maglavit), Gidisch (Ghidici), Kallaffat (Calafat), Font Girbova,
Maratzin (Mrcinele), Matzetzey (Moei), Negoy (Negoi), Oburszia (Obria
de Cmp), Perischoru (Perior), Pisk (Piscu Vechi), Plenitza (Plenia), Ploska
(Plosca), Pojan (Poiana Mare), Popesty (azi ctun Poiana Mare), Radonav
(Radovan), Rast (Rast), Resipitz (Unirea), Rotunda (?), Rudari (Izvoare), Sdeglo
(?), Strmba (Catane), Szaka (Seaca de Cmp), Torsura (ntorsura), Uriz
(Negoi), Ursika (Urzica Mare ?).

Vintil Mihilescu, Harta austriac din 1791, BSRRG, tom XLVII, 1928, p. 371.

Aezrile rurale din Cmpia Biletiului, oglindite n documente cartografice


51
_______________________________________________________________________________

n secolul al XIX-lea, odat cu trecerea de la o economie pastoral la o


economie dominant agricol-cerealier i odat cu ptrunderea capitalismului n
agricultur regiunile de cmpie au nceput s fie mai intens populate.
Harta rus (1835), realizat pe baza ridicrilor topografice ncepute n
anul 1828, odat cu sosirea armatelor ruseti n Principate i editat n 1835,
prezint aezrile de la nceputul secolului al XIX-lea. n plus fa de hrile
anterioare, documentul cartografic ofer informaii statistice privind numrul
gospodriilor.
Pentru regiunea studiat este ilustrat un numr mare de aezri, cu
denumirile scrise n alfabetul chirilic, i numrul de gospodrii pentru fiecare
dintre ele 10: Afumai (Afurisii) 50, Amzuleti 52, Biletii Romni 80,
Biletii Srbi 296, Bistreu 126, Boureni 51, Branitea 108, Calafat
248, Caraula 172, Ceroiai (Cioroiai) 87, Ceroiau, Ceroiu i st. p., Cetati
(Cetate) 149, Ciuperceni (Ciupercenii Vechi) 167, Drvarii de jos (Drvari)
40, Drvarii de sus (Jemani) Gemeni 64, Desa 153, Dobridor 65, Fntna
Banului, Fntnelili, Galicea (Galicea Mare) 178, Galice, Galiciulca
(Galiciuica) 70, Ghidiciu (Ghidici) 76, Goleni-Comani (Goleni), Gona
(Goana) 70, Hunia 143, Ignoleli (Ionelele) 28, Izemea (Izima) 84,
Izvoare 130, ntorsura 91, Jubega (Giubega) 88, Mrcinul, Maglavit
193, Morile Banului (Moreni) 31, Moei 367, Negoiu 92, Obria de
Cmp 78, Perior 162, Piscu (Piscu Vechi) 63, Plenia 252, Plosca 123,
Poeana (Poiana Mare) - 665, Radovan 20, Rast 126, Rsipii (Unirea) 130,
Rudria (Izvoare) 77, Saca (Seaca de Cmp) 182, Silitea Crucii 96,
Strmba (Cotenii) Catanele 61, Trocheti 37, Tunari Romni (Tunarii Vechi)
75, Tunari Srbi, Ulmu 82, Urzica Mare 83, Urzica Mic 173.
Pentru a doua jumtate a secolului al XIX-lea, informaii referitoare la
aezri ne sunt oferite de Charta Romniei Meridionale (1864) fig. nr. 3.
Denumirile sunt foarte apropiate de cele actuale, cu mici modificri de
transcriere. Dintre localiti apar: Afumai (Afumai), Amdiulesci (Amzulesti),
Billesci (Bileti), Bistreiu (Bistre), Boureni (Boureni), Branite (Branitea),
Calafatu (Calafat), Caraulla (Caraula), Ctanele (Catanele), Cearngu
(Cearngu), Cetate (Cetate), Cioroiu (Cioroiu), Ciubega (Giubega), Ciuperceni
(Ciupercenii Vechi), Cobeiu (Coveiu), Drvari de jos (Drvari), Drvari de
sus (Gemeni), Desa, Dobridoru (Dobridor), Fontana Banuai (Fntna Banului),
Gallicea Mare (Galicea Mare), Galliciuica (Galiciuica), Ghidiciu (Ghidici),
Goania (Goana), Gollenti (Comani) (Goleni), Hunia (Hunia), Idimia
(Izima), Ionellele (Ionelele), ntorsura (ntorsura), Lipovu Ungureni (Lipovu),
Maglavitu (Maglavit), Mrcinele (Mrcinele), Moreni (Moreni), Moiaei
(Moei), Negoiu (Negoi), Obria (Obria de Cmp), Perisoru (Perior), Piscu
(Piscu Vechi), Plenia (Plenia), Plosca (Plosca), Poiana (Poiana Mare), Poiana
10

Vezi i Constantin C. Giurescu, Principatele Romne la nceputul secolului al XIXlea, Bucureti, Editura tiinific, 1957, p. 225-228, 246-250.

Anca Ceauescu
52
_______________________________________________________________________________

Pleniia (Poiana Plenia), Radovanu (Radovan), Rast (Rast), Risipiii (Risipii,


Unirea), Rudari (Rudari, Izvoare), Seca (Seaca de Cmp), Selitea cu Cruce
(Silitea Crucii), Trochesci (Trocheti; azi nglobat satului Perior), Tunari
Romni (Tunari Romni, Tunarii Vechi), Urdica Mare (Urzica Mare), Urdicutia
verde (Urzicua ?).

Fig. 3. Charta Romniei Meridionale (1864) fragment.


Materialele cartografice, prin imaginea spaial pe care ne-o ofer
asupra proceselor i fenomenelor naturale sau antropice, se constituie n
adevrate dovezi despre existena comunitilor umane, despre modul n care
acestea au valorificat spaiul geografic. Analiza aezrilor rurale din Cmpia
Biletiului prin prisma documentelor cartografice prezentate mai sus,
reprezentative pentru acest spaiu (ntocmite la intervale mari de timp), ne
permite surprinderea evoluiei satelor att temporar, ct i n desfurarea lor
spaial, demonstrnd nc o dat permanena populaiei autohtone pe aceste
meleaguri.
THE BILETI FIELD RURAL SETTLEMENTS REFLECTED IN SOME
CARTOGRAPHIC DOCUMENTS FROM THE 18TH AND 19TH CENTURY
(Abstract)
The Bileti Field, through its geographic position and the diverse natural
environment, constituted, since the antiquity a region with great economic attraction and

Aezrile rurale din Cmpia Biletiului, oglindite n documente cartografice


53
_______________________________________________________________________________

convergences in many aspects (historic, social, spiritual etc.). Each component of the
geo-system offered to the people wide spaces, able for dwelling and for practicing
agriculture. As a result, the human settlements appeared here since the Neolithic, which
is demonstrated by the prehistoric sites. If until the 18th century the proofs regarding the
existence of the human communities on this territory have been offered by the
archeological discoveries, written documents but also some maps with, unfortunately, a
modest content, starting with this century, the information is improved once with the
appearance of cartographic documents with a richer and more diverse content.
The maps from the 18th century can be divided in two categories: general maps
made at a small and medium scale, from which we mention the maps realized by Rizzi
Zannoni (1774 and 1782), I. F. Schmidt (1774), F. L. Gssefeld (1785), C. M. Roth
(1771), C. Rigas Valestinli (1797), and small scale maps realized by the military
Austrian engineers: the map realized by Frederich Schwantz (1722) and Spechts map
(1791).
One of the oldest cartographic documents that contain the studied geographic
area is Walachias map drawn by the High Steward Constantin Cantacuzino (1700)
which, although it is approximately and with few details, having more likely with the
characteristic of an itinerary, it shows few settlements that still exist: Bileti, Bistre,
Calafat and so on. Representative for this space are the maps realized by Frederich
Schwantz (1722) and Specht (1791) which register, besides the natural and socioeconomic phenomena, a great amount of settlements. On Schwantzs map are written,
for the Bileti Field area, 50 settlements from which almost half are deserted village,
devastated by wars (pagus desolatus), but, yet, temporary depopulated. The density of
the villages remained approximately the same also on Spechts map because the socioeconomic feudal type conditions didnt allow enhancing the value of the field optimally.
In the 19th century, once with the penetration of capitalism in agriculture, the
field regions became more intense populated. For the Bileti Field the phenomenon is
best shown on The Russian map (1835) which, in addition to the anterior maps, offers
statistic information regarding the number of households, and The Meridional Romania
map (1864), in which the number of represented settlements is approximately 54 and 53.
The cartographic materials, through the spatial image they offer on the
processes and natural or atrophic phenomena, are evidences for the existence of human
communities, for the way they took advantage of the geographic space. The analysis of
the rural settlements from the Bileti Field, in the light of the mentioned cartographic
documents, representative for this space (realized on long periods of time), allow us to
see the evolution of the villages, both temporal and spatial, proving once more the
permanence of the autochthon population in these regions.
Key words: cartographic documents, rural settlements, development, Bailesti
field.

DOMENIUL FUNCIAR AL BOIERILOR GLOGOVENI N


JUDEELE MEHEDINI I GORJ
ILEANA CIOAREC

Originari din localitatea Glogova, vecin cu Baia de Aram, de unde


familia i-a luat numele, boierii Glogoveni sunt atestai prima oar n secolul al
XV-lea, cnd documentele menioneaz pe un anume Dragomir Roul de la
Glogova, ban de Jiu i de Tismana n anul 1405 1.
Deintorii unui ntins domeniu funciar, Glogovenii se pot altura altor
familii cu veche i ndeprtat ascenden boieresc, probabil dinainte de
constituirea statului feudal ara Romneas. Existena domeniului lor este
dovedit att de numeroase diate, testamente, ct i de mai multe hotrnicii,
rmase ca mrturie de-a lungul timpului.
Aceast familie boiereasc avea proprieti n patru din cele cinci judee
ale Olteniei: Dolj, Gorj, Mehedini i Romanai i n Ilfov.
Moia lor de vatr i centrul de manifestare socio-economic i politic
a fost, pn la sfritul secolului al XVII-lea, Glogova din prile de nord-vest
ale Olteniei.
n anul 1405 moia Glogova se afla n proprietatea boierilor Glogoveni.
La 10 mai 1537 Radu voievod d lui Drghici ocin n Glogova 2. La acest dat
Drghici a nfrit pe fratele su Stancu peste ocina din Glogova. Avnd nevoie
de mult avere i de aspri i de cai Drghici a apelat la fratele su Stancu, care
i-a dat i averi i aspri i scule de argint i cu mbrcminte bun i ei i frie
i butoaie cu vin n valoare de 3300 aspri. Stanciu a trebuit s mai plteasc
2000 aspri i pentru casele i caii furai de fratele su Stoian 3. La 5 mai 1577
Alexandru Mircea voievod ntrete lui Necula vtaf ocin n Glogova jumtate
din partea lui Vlcul, fiul lui Dragomir de peste tot hotarul i din cmp i din
munte, cumprat cu 3600 aspri 4. La 7 iunie 1579 Laco s-a nfrit cu Badea
1

Constantin Pajur, Dicionar geografic, istoric i topografic al judeului Mehedini,


Drobeta Turnu Severin, 1947, p. 75; Lucian Predescu, Enciclopedia Romniei. Cugetarea.
Material romnesc. Oameni i nfptuiri, Bucureti, Editura Saeculum IO, 1999, p. 365;
Dicionarul enciclopedic al judeului Mehedini (coord. Ileana Roman, Tudor Roi), Drobeta
Turnu Severin, Editura Prier, 2003, p. 193.
2
Documente privind istoria Romniei, veac XVI, B. ara Romneasc, vol. II (15261550), Bucureti, Editura Academiei Romne, 1951, p. 221-222 (n continuare se va cita DIR).
3
Ibidem, p. 221-222.
4
Documenta Romaniae Historica, B. ara Romneasc, vol. VIII (1576-1580),
Bucureti, Editura Academiei Romne, 1996, p. 109-110 (n continuare se va cita DRH); DIR,
veac. XVI, B. ara Romneasc, vol. IV (1571-1580), Bucureti, Editura Academiei Romne,
1952, p. 266-268.
ARHIVELE OLTENIEI, Serie nou, nr. 22, 2008, p. 5570

Ileana Cioarec
56
_______________________________________________________________________________

din Clneti, de la care a primit dou ogoare n Glogova 5. La 2 iunie 1588


Mihnea Turcitul confirm lui Laco i fiilor si stpnirea peste o parte de ocin
din Glogova, cumprat de la cumnata sa, Stanca, cu 4.000 aspri 6. La 23 iunie
1613 Radu Mihnea ntrete lui Stnil, nepotul lui Necula din Glogova,
jumtate de sat din Glogova din cmp i din ap i din pdure i cu vecinii i cu
vaduri de moar i din vatra satului i de peste tot hotarul, cumprat de la
Stnislav, Dragomir i Iscru cu 4000 aspri 7. La 12 ianuarie 1622 acelai
domnitor recunoate lui Necula din Glogova stpnirea asupra unei ocine n
Glogova, cumprat n 1578-1579 de la Lupu i de la Drghici i de la Crciun,
pentru 700 aspri. n acest an Avram din Glogova susine c tatl su, Necula, a
cumprat i el de la cei trei locuitori menionai mai sus 6 locuri. Astfel, se
ajunge la un proces ntre reclamant i Necula, ctigat de cel din urm, deoarece
Avram nu a putut dovedi c tatl su a cumprat acele locuri 8. La 5 septembrie
1626 Alexandru Voievod ntrete lui Necula din Glogova i jupniei sale
Florica, fiica comisului Radu Corltescu ocina Glogova din cmp i din pdure
i din ap i cu vecinii i din vatra satului 9. Aceste moii le-a primit Florica de
la fratele su Necula n schimbul satelor Corlteti, Vohneti, Popeti i Bonteni
din Romanai 10. La 5 februarie 1639 Matei Basarab confirm stpnirea lui
Nicola asupra ocinei sale prile lui Stnil logoft i a fratelui su Oprea,
cumprate de la Dumitru i Danciu, nepoii lui Stnil din Brativoieti, cu 900
aspri 11. La 12 mai 1642 domnitorul menionat anterior recunoate lui Vintil,
postelnic din Glogova, ocin n Glogova partea lui Prvul, fiul lui Cernat, cu
livezi, slatin i vrtoape. n acest an, Prvul a prt naintea domnitorului c a
pus zlog aceast moie, dar Vintil arat c a vndut ocina i nu a zlogit-o.
Domnitorul a dat lui Prvu 12 boieri de lege i de judecat, dar el nu a putut
jura i, astfel, moia a rmas n stpnirea lui Vintil 12.
n anul 1727 moia Glogova se afla n stpnirea lui Matei Glogoveanu
i a megieilor (pe aceasta locuiau 24 moneni, 40 locuitori cu vie, 71 birnici, 7

DRH, B. ara Romneasc, vol. VIII, p. 333-334.


DIR, veac XVI, B. ara Romneasc, vol. V (1581-1590), Bucureti, Editura
Academiei Romne, 1952, p. 359-361.
7
Ibidem, veac XVII, B. ara Romneasc, vol. II (1611-1615), Bucureti, Editura
Academiei Romne, 1954, p. 212.
8
Ibidem, veac XVII, B. ara Romneasc, vol. IV (1621-1625), Bucureti, Editura
Academiei Romne, 1954, p. 79.
9
DRH, B. ara Romneasc, vol. XXI (1626-1627), Bucureti, Editura Academiei
Romne, 1965, p. 263-265.
10
Ibidem.
11
Catalogul documentelor romneti din Arhivele Statului, vol. IV (1633-1639),
Bucureti, 1981, p. 604).
12
Ibidem, vol. V (1640-1644), Bucureti, 1981, p. 432.
6

Domeniul funciar al boierilor Glogoveni n judeele Mehedini i Gorj


57
_______________________________________________________________________________

vduve, 5 nevolnici) 13. n anul 1819 stpn al moiei era clucerul Nicolae
Glogoveanu. n anul 1827, n urma cererii adresate de Alexandru Ghica
domnitorului rii Romneti, a fost fixat hotarul dintre moia Ctunu,
proprietatea reclamantului i Glogova, proprietatea lui Glogoveanu 14. n anul
1831 moia i satul Glogova se aflau n proprietatea comisului Costache
Glogoveanu i a trei moi mari: Punetii, Grsuletii i Ionetii 15. n anul 1845
proprietarul moiei Glogova era clucerul Costache Glogoveanu 16. Prin legea
rural din 1864 pe moia acestuia au fost mproprietrii 319 clcai (86 cu doi
boi, 223 cu braele i 10 cu loc de cas) cu 1.804 pogoane. Aceast moie,
mpreun cu Iormnetiul i Cmuietiul, a fost vndut n anul 1884 de
Glogoveni lui Constantin G. Vernescu 17. Peste trei ani, n 1887, Vernescu a
vndut moia lui M. Paciurea care n acelai an, la 24 iunie l-a mputernicit pe
locotenent-colonelul Alexandru Glogoveanu: a m representa cu depline puteri
naintea tuturor instanelor adminstrative i judectoreti din Mehedini n tot ce
privete interesele mele ca proprietar al moiei Glogova cu toate trupurile. n
aceast calitate domnu Glogoveanu va administra numita moie cu cele mai largi
puteri, fcnd nvoieli agricole, executnd munca, vnznd produsele, ncasnd
banii i lucrnd orice va fi necesar n interesul proprietii. n caz de nenelegere
cu locuitorii sau alte persoane va fi n drept a reclama la orice autoritate i a
rspunde ca defendar, cnd a fi eu reclamat. Se va judeca pentru mine angajnd
avocai naintea turor autoritilor din ar, va primi pentru mine citaii i sentine
relative la afacerile Glogovei, va deferi i referi jurminte, va transige, va
executa sentinele ce se vor obine n favorul meu din afacerile numitei
proprieti, va face i rspunde la orice contestaii s-ar ivi cu ocazia executrilor
fcute de mine sau contra mea, va concura pentru mine, va primi bani, cu un
cuvnt va lucra cu depline puteri n orice se atinge de interesele proprietii mele
Glogova. La necesitate, domnu locotenent-colonel Glogoveanu poate delega alte
persoane cu toate aceste puteri sau parte dintr-nsele 18.
O evoluie identic cu moia Glogova a avut, pn n secolul al XIX-lea
(1845), i moia Mnstirea, fiind menionate n documente mpreun. n anul
1845, Glogovenii au vndut aceast moie lui Florea Bengulescu.
13

Nicolae Chipurici, Judeul Mehedini ntr-o conscripie de la nceputul secolului al


XVIII-lea, n Drobeta, 1978, p. 147.
14
Arhivele Naionale Dolj, Colecia Documente, pachet XVII, dosar 15 bis/1827, f. 1.
15
Ion Donat, Dinic Ciobotea, Ion Ptroiu, Catagrafia obteasc a rii Romneti din
1831, Craiova, Editura Helios, 1999, p. 13.
16
I. Ionescu, Catagrafia Episcopiei Rmnicului de la 1845 (judeul Mehedini), n
Mitropolia Olteniei, anul XVII, 1965, nr. 9-10, p. 828.
17
C. Bunil, Cula Glogovenilor, un mit salvat, n Imaginea Gorjului, nr. 1, 19 mai
2003, p. 9.
18
Arhivele Naionale Mehedini, Tribunalul judeului Mehedini, dosar 28 (2039)/1887,
f. 3.

Ileana Cioarec
58
_______________________________________________________________________________

Moia Ciucel este menionat n documentele emise n secolele XVIXVII mpreun cu moiile Glogova i Valea Mnstirii. n anul 1727 moia
Ciucelul se afla n stpnirea lui Staico Glogoveanu i a megieilor (pe aceasta
locuiau 8 birnici, o vduv, nevolnici) 19. n anul 1806, Maria Cepleanea a
vndut Mariei Glogoveanu toat partea ei de moie de dincoace de Motru
cunoscut sub numele de Ciucelul i toat partea de dincolo de Motru, numit
Ruschiu de Sus i Ruschiu de Jos. La 8 aprilie acelai an, Maria a druit toat
partea de moie ce o am n Ciucel, att dincoace de Ap cum i dincolo peste
Ap ct am avut de motenire i de cumprtur. n perioada 1819-1831
aceast localitate nu mai apare menionat n documente. Obteasca catagrafie a
rii Romneti, din anul 1831, menioneaz c: Cmuieti, silite nou,
mahala de Glogova, se afl n stpnirea comisului Costache Glogoveanu i a
trei moi mari 20. La 23 septembrie 1846 monenii din sat au adresat o jalb
domnitorului rii Romneti, mpotriva boierului Costache Glogoveanu, pe
care l acuzau c le-a cotropit jumtate din moia aflat n hotarul Cmuieti,
hotar ce se afl nehotrt de la Mria sa Vod. Ei au artat c ngrijitorul
moiei boiereti permisese ca pe partea de moie, cotropit de la ei, s se fac
staie de pot. Cereau Judectoriei judeului Mehedini s desemneze ingineri
hotarnici, care s mearg la faa locului, i s aleag moia, dup zapisele lor 21.
n anul 1851 monenii s-au plns din nou domnitorului, susinnd c
Glogoveanu, n pofida rezoluiei domneti prin jalba naintat cu prilejul vizitei
lui Gheorghe Bibescu n judeul Mehedini, refuz s prezinte crile pe care le
are pentru a se putea alege corect hotarul moiei. Ei cereau ca boierul s fie
obligat s prezinte crile moiei 22. n septembrie 1873 monenii confirm
hotrnicia fcut, la cererea lui Costache Glogoveanu, de inginerul Alexandru
Popovici, n anul 1871, prilor de moie din Cmuieti pe care boierul pretindea
c le avea de cumprtoare nc din anul 1806. Monenii au artat c inginerul
trasase hotarul dup spusele lui Glogoveanu, intrnd n pmnt strin, sub
pretext c ei nu aveau acte. Mai susineau c dein acte i tiu i ce pri
cumpraser n trecut Glogovenii i la ct aveau dreptul. Totodat, menionau c
boierul, fiind cel mai mare codevlma, dduse pmnt fotilor chiriai, lund
bani de la acetia. Cerea Tribunalului s confirme hotrnicia prin punctele fixate
de ei 23. La 28 septembrie acelai an, Tribunalul Mehedini a confirmat hotrnicia
moiei din Cmuieti, reglementnd, astfel, procesul dintre Costache
Glogoveanu cu monenii Cmuieti pentru partea lor de moie dinspre trupurile
Ruschiu de Sus i de Jos i Glogova, stpnite pn atunci n devlmie.

19

Nicolae Chipurici, op. cit., p. 147.


Ion Donat, Dinic Ciobotea, Ion Ptroiu, op. cit., p. 13.
21
Arhivele Naionale Mehedini, Tribunalul judeului Mehedini, dosar 10/1846, f. 85.
22
Ibidem, dosar 28/1851, f. 111.
23
Ibidem, dosar 159/1872, f. 50-51.
20

Domeniul funciar al boierilor Glogoveni n judeele Mehedini i Gorj


59
_______________________________________________________________________________

Instana a condamnat pe moneni la plata a 500 lei cheltuieli de judecat 24. n


anul 1887, moia Cmuieti mpreun cu Glogova au fost vndute de familia
Glogoveanu lui Constantin G. Vernescu.
Moia i satul Baia au intrat n stpnirea boierilor Glogoveni la 12
martie 1581, cnd Dumitra i Mara, fiicele lui Dumitru din Brseti vnd
Necei, soia lui Laco din Glogova, i fiilor ei, Necula i Vintil, a treia parte
din satul Baia de peste tot hotarul, din cmp i din pdure i din ap i din vatra
satului cu 2.300 aspri 25. n acest zapis se menionau i hotarele moiei vndute:
de la obria Aninoasei n vale, pe Valea Mic i de aci peste deal la rul Oga,
peste ap la cmp, pe hotarul de la balt n valea Sohodol pn peste ap n sus,
la piatr, pn n deal, pn la ....ol cu tiubei, iari pn la vale i la deal...
Vrzer peste vale, peste... i n vale, peste deal, unde este un fag, peste deal i
pn n vale i n sus la hotarul Pestriei, unde este o piatr i din deal la vale i
n sus pe deal la hotarul Motrului pe hotar pn la Valea Aninoasei 26. La 25
octombrie 1593 Mihai Viteazul ntrete lui Nicula, fiul lui Lacu, stpnirea
peste satul Baia, cumprat de la Dumitra i Mara, fiicele lui Dumitru din Borti,
cu 9.500 aspri 27. La 1 septembrie 1622 mai 1623 Radu Voievod ntrete lui
Nicula Glogoveanu a treia parte din satul Baia din cmp i din pdure i din ap
i cu vecini i cu vatra satului, de pretutindeni orict se va alege de peste tot
hotarul, deoarece este a lui veche i dreapt ocin i de motenire din vechime
din zilele altor domni btrni. n timpul domniei lui erban Voievod, Nicula,
avnd nevoie de bani, a pus partea sa de ocin i cu vecinii zlog la un anume
Ghinea din Ctun pentru 3.000 aspri gata. n timpul domniei lui Radu Voievod,
dup moartea lui Ghinea, a avut loc un proces ntre fiii acestuia, Pan i Ghinea,
i Nicula. Cei doi au reclamat c Nicula nu a pus zlog moia, ci au vndut-o
tatlui lor pentru 3.000 aspri. Dup ce a cercetat pricina dintre cele dou pri
domnitorul a decis ca Necula s returneze banii celor doi, iar el s rmn cu
moia Baia 28. n anul 1639 Necula a vndut partea lui de moie din Baia cu
rumni fratelui su Vintil postelnic din Glogova cu 8.000 aspri. La 12 mai 1643
Matei Basarab a ntrit lui Vintil postelnic cumprtura fcut la Baia 29.
Autorii tratatului de Istoria Romniei, vol. III, susin c n anii 1641-1642
domnitorul Matei Basarab a luat de la Glogoveni Baia de Aram, fr ns s
precizeze dac este vorba despre moie sau min. ntr-un document emis n anul
24

Ibidem, f. 61-62.
DIR, veac XVI, B. ara Romneasc, vol. V (1581-1590), p. 13-14.
26
Ibidem.
27
Ibidem, veac XVI, B. ara Romneasc, vol. VI (1591-1600), Bucureti, Editura
Academiei Romne, 1953, p. 81-82.
28
Ibidem, veac XVII, B. ara Romneasc, vol. IV (1621-1625), p. 188-189; DRH, B.
ara Romneasc, vol. XI (1593-1601), Bucureti, Editura Academiei Romne, 1975, p. 7.
29
Catalogul documentelor rii Romneti din Arhivele Statului, vol. V (1640-1643),
Bucureti, 1985, p. 432.
25

Ileana Cioarec
60
_______________________________________________________________________________

1643, chiar n timpul domniei acestuia i publicat dup apariia lucrrii Istoria
Romniei, se menioneaz c, n acest an, domnitorul a ntrit lui Vintil
Glogoveanu partea de moie din Baia de Aram, cumprat de la fratele su
Necula. n condiiile acestea este greu de crezut c Matei Basarab le-ar fi luat cu
un an mai nainte Glogovenilor moia. Putem considera c, atunci cnd autorii
tratatului Istoria Romniei susin c n anii 1641-1642 Matei Basarab le-a luat
Glogovenilor Baia de Aram ei se refer nu la moie, ci la min, dei nici un
document nu menioneaz exploatarea ei de ctre Glogoveni, pn n anul 1717.
Probabil aceast min fusese ncredinat spre exploatare acestei familii boiereti
de vreun domnitor, cci minele erau apanajul domniei. Considerm c unul
dintre motivele care l-ar fi determinat pe domnitor s fac acest lucru l
reprezint rolul politic pe care aceast familie boiereasc, nrudit cu Basarabii
prin intermediul lui Basarab epelu, l-a avut n secolele XV-XVII.
Nu se tie ct timp a rmas moia Baia de Aram n proprietatea
boierilor Glogoveni deoarece documentele ulterioare menioneaz doar aezarea
Baia de Aram, fr s mai precizeze i proprietarii acesteia. n anul 1819,
aceast moia se afla n stpnirea mnstirii Baia.
Actualul sat Pruniori a luat fiin dup anul 1865, n urma
mproprietririlor fcute de Alexandru Ioan Cuza. nainte de acest an satul nu se
afla pe vatra de astzi, ci era rspndit n trei grupe de aezri. Un grup de
aezri se afla n vestul pdurii Tei, un alt grup n partea de vest a satului
Pruniori i se numea Ivneti, iar al treilea grup pe Valea Grniei, numit
Grnia de Jos. Dup anul 1865 din cele trei grupuri de locuine a luat fiin satul
Pruniori, alctuit din mahalalele Plotina n vest i Grnia n est.
Vechiul sat a intrat n stpnirea boierilor Glogoveni la 20 februarie
1620, cnd Radu Mihnea voievod ntrete lui Lupu Glogoveanu i fiilor lui
moia Pruniori, cumprat de la Ilinca, fata Tachii, cu 2.800 aspri 30. n anul
1819, pe moia Pruniori a clucerului Nicolae Glogoveanu locuiau 35 de familii
(5 lude, 26 de frunte, 10 de mijloc i 19 de coad). n anii 1831 31 i
1845 32 proprietar al moiei era comisul Costache Glogoveanu. La 30 octombrie
1847 s-a realizat, de ctre inginerul hotarnic Grigore Otetelieanu, la cererea
marelui ag Costache Glogoveanu, hotrnicia Pruniorilor, stabilindu-se astfel
limitele acestei moii ctre moiile vecine: Pereni, Gutu, Grnia, Porceti,
Ghelmegioaia, Fntna Domneasc, Degerai 33. Prin reforma agrar din anul
1864 pe moia lui Costache Glogoveanu au fost mproprietrii 130 de clcai

30

C. V. Obedeanu, Boierii Mehedineni-Glogoveni, n Arhivele Olteniei, anul VI,


1927, nr. 29-30, p. 155-156.
31
Ion Donat, Dinic Ciobotea, Ion Ptroiu, op.cit., p. 9.
32
Ion Ionescu, op.cit., p. 822.
33
Arhivele Naionale Mehedini, Tribunalul judeului Mehedini, dosar 68/1849, f. 1-6.

Domeniul funciar al boierilor Glogoveni n judeele Mehedini i Gorj


61
_______________________________________________________________________________

(unu de frunte, 52 de mijloc i 77 plmai) 34. La 2 aprilie 1878 s-a realizat o


nou hotrnicie a moiei, prilej cu care au fost stabilite hotarele dintre Pruniori
i celelalte moii 35. n anul 1906 proprietar al moiei Pruniori era Nicolae
Glogoveanu 36. La 9 iulie 1909 acesta a arendat moia, pe o perioad de apte ani,
lui Gheorghe C. Bratiloveanu. Data la care urma s intre n vigoare contractul de
arendare era 19 aprilie 1913. La 9 iulie 1911 Nicolae Glogoveanu a vndut lui
Costache Constantinescu moia Pruniori i Grnia, cu preul de 1.600.000 lei.
Din aceast sum 241.808,85 lei urmau s fie achitai Societii Creditul Funciar
n contul mprumutului de 240.000 lei, 200.000 lei Societii de Asigurare
Naional, 200.000 lei lui Gheorghe C. Cornea i 100.000 lei lui Tache
Bbianu, ceteni de la care Nicolae Glogoveanu se mprumutase, 400.000 lei
celor trei copii: Elena Briloiu, Ion i George Glogoveanu, 45.000 lei lui
Sabianu, actualul arenda al moiei, sum ce reprezenta arenda pe care Nicolae
Glogoveanu o ncasase anticipat, restul banilor rmndu-i vechiului proprietar al
moiei 37. n acest an Gheorghe C. Bratiloveanu a cesionat noului proprietar,
Costantin Constantinescu, i contractul de arendare pe care l ncheiase cu
Nicolae Glogoveanu, contra sumei de 200000 lei.
Satul Broscari a intrat n stpnirea boierilor Glogoveni la 3 februarie
1637, cnd Preda sptar, feciorul lui Tudosie, fost mare logoft, nepotul Predei
banul Buzescu vinde jupanului Nicolei, prclabul de Glogova, jumtate din
satul Broscari ot sudtvo Meh(edini), de n cmpu i de n pdure i de n ap i
cu plaiu de vii i cu rumnii ci se vor afla pre ceast jumtate de sat i cu tot
venitul i din ezutul satuuli de pretutindenea i orict s va alege, de preste tot
hotarul pentru 240 aspri 38. La 4 iunie 1637 Matei Basarab ntrete lui Necula,
prclab din Glogova, jumtate din Broscari din cmp i din pdure i din ap
i cu plaiul de vie i cu vecinii ci se vor afla pe aceast jumtate de sat cu tot
venitul i din silitea satului, de peste tot orict se va alege de peste tot
hotarul 39. La 3 februarie 1650 Goran, logoft din Olneti, i Vlad, iuz din
Brseti, au vndut lui Necula prclab din Glogova jumtate din Broscari cu
toat ocina i cu toi rumnii i cu tot venitul ct se va afla cu 4.000 aspri. Cei
doi aveau moia de la moii lor, boierii din Drgoieti. Aceasta fusese
mpresurat de boierii Buzeti, dar ei au reuit s-o recupereze prin judecat n
34

Irina Gavril, Baze de date istorice. Marea proprietate funciar potrivit matricelor
nominale ale locuitorilor mproprietrii prin Legea rural din 1864, Bucureti, Editura Oscar
Print, 2005, p. 94.
35
Arhivele Naionale Bucureti, Creditul Funciar Rural, dosar 1975/1890, f. 43-46.
36
Anuarul agriculturei pe anul 1906 cuprinznd cele 5 judee din regiune Dolj, Gorj,
Mehedini, Romanai, Vlcea, p. 127; Gabriel Croitoru, op.cit., p. 92.
37
Arhivele Naionale Bucureti, Creditul Funciar Rural, dosar 1975/1890, f. 108-109.
38
Arhivele Naionale Dolj, Colecia Documente Istorice, pachet CCCXLI, dosar 2/1637,
f. 1.
39
Ibidem, dos. 3/1637, f. 1; Dumitru Blaa, Un pergament slavon de la Matei Basarab.
1636, n Mitropolia Olteniei, anul XXIV, 1972, nr. 7-8, p. 629.

Ileana Cioarec
62
_______________________________________________________________________________

timpul domniei lui Matei Basarab 40. La 29 ianuarie 1652 Mitropolitul rii
Romneti trimite boierilor i roiilor din judeul Mehedini, megiailor
dinprejurul Rogovei i al Broscarilor carte de blestem i le cere s aleag
hotarele Rogovei despre Broscari pe hotarele cele btrne care le-au inut banul
Preda Buzescul i Crstea vornicul deoarece i acu s-au sculat Broscrenii n
zilele mrii sale Io Matei Basarab voieovd mpreun cu Nicula. La 26 februarie
1652 egumenul Nicodim de la Tismana mpreun cu Mihail comisul, i s-au plns
domnitorului Matei Basarab c hotarele Rogovei au fost nclcate de ctre
broscrenii lui Necula Glogoveanu. Domnitorul a trimis pe Ptru al doilea portar
i ali boieri la faa locului, care au gsit c broscrenii au clcat moia, fapt
pentru care au rmas brocrenii lui Necula Prclabul de lege i de prad de
le-au luat Ptru portarul gloab domneasc de hotar precum este legea hotarelor
i a rii. Conflictele dintre pitarul Necula, pe de o parte, i egumenul mnstirii
Tismana mpreun cu Filianu, pe de alt parte, au continuat i n anii urmtori 41.
n aprilie 1657 Constantin erban a dat rva la 24 de boieri s aleag hotarul
dintre Rogova i Broscari, n urma cererii lui Necula pitar i a coconilor
Filianului i s fixeze pe feciorii Turcului ca rumni fie la Rogova (ai
Mnstirii Tismana), fie la Broscari (ai lui Necula pitar). La 28 aprilie 1662
Grigorie Ghica a ntrit mnstirii Tismana, lui Preda sluger i fratelui su
Barbu, feciorii Filianului, stpnirea asupra acestei moii cu tot hotarul pre
hotare btrne i pre semne. n acest an Semen clucer i fratele su Ivan sptar,
feciorii Neculei pitar Glogoveanu, au reclamat c le-a fost mpresurat o parte
din moia lor Broscari, atunci cnd s-a hotrnicit satul Rogova. Domnitorul a
numit, n iulie acelai an, 24 de boieri hotarnici care s stabileasc hotare celor
dou moii 42. n anul 1727 moia Broscari se afla n stpnirea consilierului
Strmbeanu i a lui Matei Glogoveanu 43. Dup moartea lui Matei, aceast moie
a rmas fiului su, Ioni. n perioada 1727-1768 Ioni Glogoveanu a vndut
partea sa de moie serdarului tirbei pentru 3300 aspri 44 (n timpul domniei lui
Grigorie Ghica). n anul 1768 moia se afla n proprietatea Dumitranei i a lui
Barbu tirbei 45.
Satul i moia Corcova au intrat n stpnirea boierilor Glogoveni la 31
martie 1638, atunci cnd Vasile paharnic, fiul lui Preda i nepotul Nici a vndut
40

Ibidem, vol. XXXV (1650), Bucureti, Editura Academiei Romne, 2003, p. 67-68;
Catalogul documentelor rii Romneti din Arhivele Naionale, vol. VII (1650-1653), Bucureti,
Editura Academiei Romne, 1999, p. 281.
41
Cornelia Stncu, Vladimir Osiac, Din istoricul moiei Rogova, n Historica, vol. II,
1971, p. 128.
42
Arhivele Naionale Dolj, Condica mnstirii Tismana, vol. III, f. 84-87.
43
Nicolae Chipurici, op. cit., p. 145.
44
Arhivele Naionale Dolj, Colecia Documente Istorice, pachet CCCXLI, dosar 39/fr
dat, f. 1-2.
45
Ibidem, dosar 12, 18, 19/1768.

Domeniul funciar al boierilor Glogoveni n judeele Mehedini i Gorj


63
_______________________________________________________________________________

lui Necula prclabul de la Glogova satul Corcova ot sudstvo Mehedini i cu


toate cumprturile 46. n acest document se menionau i hotarele moiei: de n
hotarul Grbovului pn n hotarul Jirovului n cruce la piatr i pe albia
Motrului cea btrn n sus pn n dealul Lupei i iar pn n hotarul
Grbovului 47. La 4 iunie 1639 Rducan, feciorul lui Iovan din Corcova, a
adeverit c Necula prclab din Glogova a cumprat satul Corcova de la Vasile,
feciorul Predei sptar, nepotul Nici logoft 48. La 24 decembrie 1654 Constantin
erban a ntrit lui Necula, mare clucer din Glogova satul Corcova. n acest
document se menioneaz c satul s-a vndut doamnei Elina i c ea a fcut
schimb cu Necula clucer 49. De la Necula prclab moia a trecut n proprietatea
fiului su, Semen, care, la rndul su, a lsat-o lui Giurc. Acesta a druit
Corcova ca zestre fiicei sale, Ilinca, la cstoria acesteia cu Constantin
Strmbeanu.
Satul i moia Cordun au intrat n stpnirea boierilor Glogoveni la 31
martie 1638, cnd Vasile paharnic a vndut lui jupan Necula, prclab din
Glogova, satul Corcova cu cumprturile fcute de moul su Nica logoft n
jurul Corcovei: Cordun i Crligu cu rumni. Dup acest dat satul Cordun nu
mai apare menionat n documente, fiind, probabil, inclus satului Glogova, n
vecintatea cruia se gsea.
Moia Iormneti a intrat n proprietatea boierilor Glogoveni la 5
septembrie 1645, cnd Stan din Cleneti a vndut lui Nicola, prclabul din
Glogova, partea sa de moie din Iormneti din partea sohodoneasc, din
jumtate de hotar, al optulea pmnt cu 800 aspri 50. Necula a mai cumprat n
aceeai perioad i prile de moie din Iormneti, ale lui Radu i Dobromir,
feciorii lui Borduc din Izvarna, cu 1.000 aspri 51. La 10 martie 1646 Matei
Basarab a dat lui Necula prclabul 12 boieri care s aleag partea lui de moie
din Iormneti s o funeasc i s pue petrie i semne pre dereptate cum easte
legea i obiceiul rii i cum vor afla cu ale lor suflete 52. O nou stabilire a
hotarelor moiei stpnite de Necula a avut loc la 4 aprilie 1646 53. n perioada
1646-1845 satul nu mai apare menionat n documente, fiind, probabil, inclus
satului Glogova. n anul 1845 mahalaua Iormneti de Glogova se afla n

p. 91-93.

46

Ion Vldoianu, Boierii din Cernaia, n Arhivele Olteniei, an IX, 1940, nr. 107-112,

47

Ibidem.
Catalogul documentelor rii Romneti din Arhivele Statului, vol. IV (1633-1639),

48

p. 644-645.

49

Ibidem, vol. VIII (1654-1656), p. 232-233.


Ibidem, vol. XXX (1645), Bucureti, Editura Academiei Romne, 1998, p. 324.
51
Ibidem.
52
Ibidem, vol. XXXI (1646), Bucureti, Editura Academiei Romne 2003, p. 63.
53
Ibidem, p. 69.
50

Ileana Cioarec
64
_______________________________________________________________________________

stpnirea clucerului Constantin Glogoveanu 54. Aceast moie, mpreun cu


Glogova i Cmuietiul, a fost vndut n anul 1884 de Glogoveni lui Constantin
G. Vernescu.
Brativoetiul a intrat n stpnirea boierilor Glogoveni la 12 decembrie
1669, cnd Iovan vistier a cumprat, cu 22 ughi, de la Radu i soia sa Ctlina,
fiica lui Stnil logoft, partea lor de moie din Brativoeti. La 2 ianuarie, 8
februarie i 12 februarie 1669 Ivan a mai achiziionat, pentru 10, 12 i respectiv
6 ughi i jumtate, de la Dragul Roul i fiul su Miculeti, Iancu i Negoi,
feciorii lui Turcin, mai multe pri de moie din Brativoeti. La 13 ianuarie 1671
fraii Semen i Crciun Ivnui, feciorii lui Stnil logoftul, i-au vndut i ei
partea lor de moie aceluiai boier pentru 15 ughi. La 21 februarie 1672
jupneasa Via i fiul ei Nicola au cumprat cu 14 ughi, de la Dumitraco, fiul
lui Turcin, un rumn cu partea lui de moie din Brativoeti. La 26 februarie
1692 Giurc din Imoasa a vndut toat partea lui de moie din Brativoeti lui
Nicola Glogoveanu, fiul lui Ivan vistier, cu 19 taleri. La 28 aprilie 1701, 12
boieri ornduii de Constantin Brncoveanu au ales partea de moie a lui Nicola
Glogoveanu de a celorlai moneni din Brativoeti, moie ce o avea de motenire
i de cumprtoare de la strmoul su, Radu vtori comis, de la Plaschin i de la
Stnil logoft. Boierii hotarnici au citit numai zapisele lui Nicola, gsind 1.000
de stnjeni care au fost mprii n patru pri: Deci vznd c rmn monenii
fr moie, am lipsit pe Nicolae cpitan i pe rubedeniile dumnelui de am dat
monenilor a patra parte din moie despre hotarul Comnetilor. De la Nicola
moia a trecut n stpnirea fiului su, Matei, i a soiei acestuia Stanca. n anul
1750 Stroe i fraii lui au prt domnitorului Grigorie Ghica pe Stanca
Glogoveanu, susinnd c ei se trag din Ploschin i Stnil logoft i crile lor
de pe moie din Brativoeti le-au apucat Nicolae Glogoveanu, cu meteug de la
prinii lor. i la acea hotrnicie de 12 boieri le-au mpresurat moia lor i
jupneasa Stanca Glogoveanu le ine crile ascunse i le stpnete partea lor de
moie fr de dreptate. Monenii s-au judecat cu Stanca la Cernei, dar moia
le-a rmas tot mpresurat. La porunca domnitorului, procesul s-a mutat la
Craiova, dar reclamanii, neavnd acte, au pierdut. La pierderea procesului a
contribuit i declaraia unui Dobromir Tma, care a susinut c n-au pomenit
de Riculeti stpnind moie cu boierii Glogoveni. Banul Craiovei a decis,
bazndu-se pe o prevedere din pravil, ca moia s rmn boierilor Glogoveni.
n pravil se meniona c cel ce nu-i va cuta motenirea sa pn la 30 de ani
s o piarz. ntre data hotrniciei i momentul revendicrii moiei de ctre Stroe
i fraii lui trecusaer 49 de ani 55. Catagrafia din 1831 menioneaz c n acest an
Brativoetii ce s-au alturat cu Pistria, fiind unii din mahalaua Glogovii, se
aflau n proprietatea a cinci moi mari Brativoeti i doi moi mari din hotarul
54

I. Ionescu, op. cit., p. 829.


Vasile Novac, Aspecte istorico-sociale n cteva zeci de documente mehedinene
inedite din perioada 1617-1843, n Mehedini. Istorie i cultur, vol. II, 1980, p. 260-261.
55

Domeniul funciar al boierilor Glogoveni n judeele Mehedini i Gorj


65
_______________________________________________________________________________

Pistria 56. n anul 1845, proprietar al mahalalei Brativoeti de Glogova era


clucerul Costache Glogoveanu 57. Probabil, aceast moie mpreun cu celelalte,
Glogova i Cmuietiul, au fost vndute n anul 1884 de Glogoveni lui
Constantin G. Vernescu.
Satul i moia Brabei (Vrabei) au intrat n stpnirea boierilor
Glogoveni la 11 decembrie 1671, atunci cnd Lupu, feciorul Stoichii ot Valea
Sudului mpreun cu fecirii lui s-au vndut rumni mpreun cu partea lor de
moie din Vrabei lui Iovan pentru 15 bani 58. La 12 mai 1701, 12 boieri, pe
rvaul lui Constantin BrncoveanuVoievod, luai de Necula Glogoveanu i
monenii din Vrabei au hotrnicit moia 59. La 30 octombrie 1735, 4 boieri, din
ordinul administraiei austriece, luai de monenii din Vrabei, aleg i partea
consilieresei Stanca, soia rposatului consilier Matei Glogoveanu 60. La 17
octombrie 1762 Stanca Glogoveanu mpreun cu fiul ei biv vel sluger Ioni, au
druit mnstirii Tismana partea lor din Vrabei pentru sufletul rposatului
soului meu Matei Glogoveanu, ca s fie sfintei mnstiri de ntrire i no spre
vecinica pomenire 61.
n anul 1768 Ioni Glogoveanu a cumprat moia Ilov de la boierii
Brdeti 62. n perioada 1819 63-1826 64 moia s-a aflat n stpnirea clucerului
Nicolae Glogoveanu, fiind locuit de 54 de familii (9 lude, 11 familii de frunte,
14 de mijloc, 29 de coad). Dup aceast dat a revenit lui Tache Filianu, n
urma cstoriei lui cu Masinca, fiica lui Nicolae Glogoveanu 65. Catagrafiile din
anii 1831 66 i 1845 67 menioneaz ca proprietar al satului pe acelai Tache
Filianu.
La 20 februarie 1831 aga Constantin Glogoveanu a cumprat de la
medelnicerul Nicolae Coofeanu moia Grnia. n actul de cumprare erau
56

Ion Donat, Dinic Ciobotea, Ion Ptroiu, op.cit., p. 13.


I. Ionescu, op.cit., p. 829.
58
Arhivele Naionale Dolj, Colecia Manuscrise. Condica Mnstirii Tismana, vol. II,
1860, f. 603-604.
59
Ibidem, f. 605-607.
60
Ibidem, f. 609-610.
61
Ibidem, f. 612-613.
62
Idem, Colecia Documente istorice, pachet LXXXIX, dosar 31/1826, f. 1; Radu
Creeanu, Bisericile de zid de pe Valea Coutei, n Mitropolia Olteniei, anul XIII, 1961, nr. 7-9,
p. 482.
63
Ioana Constantinescu, op. cit., p. 204.
64
Arhivele Naionale Dolj, Colecia Documente istorice, pachet LXXXIX, dosar
31/1826, f. 1.
65
Maria I. Glogoveanu, Foi de zestre boiereti, n Arhivele Olteniei, anul XXI, 1942,
nr. 119-124, p. 167-168; Dumitru I. Popescu, Monografia comunei Ilov, Oradea, Editura
Imprimeriei de Vest, 2001, p. 86.
66
Ion Donat, Dinic Ciobotea, Ion Ptroiu, op. cit., p. 8.
67
I. Ionescu, op. cit., p. 823.
57

Ileana Cioarec
66
_______________________________________________________________________________

menionate i hotarele acestei moii 68. A rmas n proprietatea boierilor


Glogoveni pn la 9 iulie 1911, cnd Nicolae a vndut-o lui Costache
Constantinescu mpreun cu moia Pruniori, cu preul de 1.600.000 lei 69.
Nu se tie cu exacitate cnd Lumnicul a intrat n proprietatea boierilor
Glogoveni, deoarece acest sat, n perioada 1600-1842, nu mai apare menionat n
documente 70. n anul 1842 locuitorii de pe moia Voloiacul de Sus s-au plns
Judectoriei Mehedini c Costache Glogoveanu, proprietarul moiei Lumnicu,
le-a cotropit 76 stnjeni din moia lor, ca rzbunare pentru c ei vnduser
clcailor de pe moia boierului mai multe care cu lemne. Stenii din Voloiacu
mai susineau c, pe lng faptul c li s-a luat o parte de moie, au fost i btui
de boier, primind fiecare cte 50 de lovituri la spate i li s-a luat i o parte din
plugurile i animalele pe care le aveau 71. n anul 1845 72 moia se afla n
proprietatea marelui clucer Constantin Glogoveanu. A rmas n proprietatea
boierilor Glogoveni pn n anul 1867, cnd Constantin a dat aceast moie
fiicei sale, Zoe, la cstoria ei cu Dimitrie Bibescu. n anul 1883 moia se afla n
stpnirea aceleiai Zoe Bibescu 73.
Un alt jude n care boierii Glogoveni au avut proprieti a fost Gorjul.
Moiile s-au aflat, pentru scurt vreme, n stpnirea acestei familii boiereti,
cele mai multe dintre ele fiind druite mnstirii Tismana.
O parte din moia Grbovi a intrat n stpnirea boierilor Glogoveni n
anul 1635, cnd Stan i fratele su, Preda, feciorii Prvului din Izvar, au vndut
lui Semen, feciorul Nicolei prclabul din Glogova, partea lor de moie cu 20
ughi 74. La 15 martie 1654 mai muli megiai din Grbovi, anume: Stanciul,
Mira, Oprea, Radu, Agapie, Stoica, Belcea, Stan, Giurca, Ivan adveresc c s-au
mprumutat de la Gheorghe vornic pentru a se putea rscumpra de la Nicola
prclab din Glogova. Ei se obligau s restituie banii ntr-un an i s lucreze 20
de zile ca dobnd. n cazul n care nu restituiau suma mprumutat deveneau
rumni vornicului Gheorghe 75. La 3 aprilie 1654 Matei Basarab, n urma
plngerii adresate de Semen logoftul, a poruncit lui Spahiul mare ban al
Craiovei s cerceteze vnzarea unei moii din Grbovi de ctre locuitori. Semen
68

Arhivele Naionale Mehedini, Tribunalul judeului Mehedini, dosar 68/1849, f. 1-6.


Arhivele Naionale Bucureti, Creditul Funciar Rural, dosar 1975/1890, f. 108-109.
70
nainte de aceast dat este menionat n diverse documente. La 27 ianuarie 1483
voievodul Vlad Clugrul a ntrit lui Batie, Radu, Dragoe, Stanciu, Brat, Dragu, Radu cu fii lor
ocini la Lumnic (DIR, veac XIII, XIV i XV, B, ara Romneasc (1247-1500), p. 174-175; DRH,
B, vol. I (1247-1500), p. 298-299).
71
Arhivele Naionale Mehedini, Tribunalul Mehedini, dosar 58 (166)/1842, f. 2.
72
I. Ionescu, op.cit., p. 833.
73
Arhivele Naionale Mehedini, Colecia Documente, dosar 4/1900, f. 5.
74
Catalogul documentelor rii Romneti din Arhivele Statului, vol. IV, 1633-1639,
p. 296
75
Ibidem, vol. VIII (1654-1656), p. 44.
69

Domeniul funciar al boierilor Glogoveni n judeele Mehedini i Gorj


67
_______________________________________________________________________________

a susinut c moia a aparinut familiei sale i a fost vndut fr acordul su 76.


La 15 ianuarie 1655 Constantin erban ntrete lui Nicula, clucer din Glogova,
satul Grbovi cu rumni. n acest an, rumnii s-au plns domnitorului cernd s
li se permit s se rscumpere i s redevin cnezi. Constantin erban, judecnd,
a hotrt ca cei ce se vnduser lui Nicula s rmn rumni 77. La 10 februarie
1656, Constantin erban ntrete lui Semen clucer i fratelui su Ivan sptar
satul Grbovi cu rumni i cu uscat, pe hotarul cel btrn. Jumtate de sat s-a
aflat n stpnirea lui Stnil din Brativoieti, strmoul celor doi, care l-a druit
fiicei sale. Aceasta murind i neavnd urmai, moia a revenit celor doi frai. n
timpul domniei lui Matei Basarab cei doi au cumprat i cealalt jumtate de sat
de la locuitorii din Grbovi 78. A fost vndut probabil pn n anul 1727 deoarece
o statistic a judeului Gorj din acest an, nu-i mai menioneaz drept stpni ai
moiei pe boierii Glogoveni 79.
O parte din moia Comneti a intrat n stpnirea boierilor Glogoveni
n urma cstoriei lui Matei cu Stanca Bengescu. Aceasta primise moia ca
zestre de la tatl su, Staicu. La 19 august 1743, Stanca mpreun cu fiul su
Ioni, au druit mnstirii Tismana partea lor de moie din Comneti 80. O alt
parte din aceast moie a revenit acelorai boieri, ca urmare a cstoriei Ilinci,
fiica lui Vintil vornicul, cu Constantin Glogoveanu. La 29 august 1746 Ilinca,
mpreun cu fii ei, Mihai i Dumitraco, au vndut Stanci Glogoveanu partea
lor de moie din Comneti din hotarul din sus i din jos de Valea Onei, ns
din hotarul Comnetilor stnjeni 81 i din Valea Onei din hotarul de jos
stnjeni 82 cu 130 taleri 83. Ulterior, aceasta a druit partea ei de moie Mnstirii
Tismana. La 28 februarie 1785 Stanca, clugrit sub numele de Elisabeta
monahia s-a adresat egumenului mnstirii, susinnd c printele Mihai Achim
i-ar fi dat unui anume Gheorghe i fratele su partea ei din Comneti, n
schimbul unui petic de moie din Crbeti loc slbatec. Ea a cerut ca
egumenul s anuleze acest schimb 84. La 4 septembrie acelai an, Iordache
Miloecu, ginerele lui Laco, fiul lui Vintil, mpreun cu soia sa, Opria, i cu
76

Ibidem, p. 49.
Ibidem, p. 247.
78
Ibidem, p. 366.
79
Dinic Ciobotea, Judeul Gorj ntr-un izvor statistic din 1727, n Arhivele Olteniei,
seria nou, 1989, nr. 6, p. 134.
80
Maria I. Glogoveanu, Carte de danie a Stanchii Glogovencii pentru Comneti, n
Arhivele Olteniei, an IX, 1930, nr. 51-52, p. 332; Alexandru tefulescu, Mnstirea Tismana,
Bucureti, 1909, p. 106, 424.
81
n original loc alb.
82
n original loc alb.
83
Arhivele Naionale Dolj, Colecia Manuscrise, Condica Mnstirii Tismana, vol. III,
1860, f. 709-710.
84
Ibidem, vol. II, p. 524-525.
77

Ileana Cioarec
68
_______________________________________________________________________________

fii lor, George, Dumitraco i Tudor, au recunoscut c Ilinca, sora lui Laco, a
vndut partea ei din Comneti Stanci cu 130 taleri 85. La 6 septembrie 1785
arhimandritul tefan, egumenul Tismanei, a cerut biv vel serdarului Anghelache
i biv vel clucerului za arie Andrei s aleag partea de moie din Comneti a
mnstirii, dat de Stanca, de cea a lui Iordache Miloecu. Miloecu clcase
partea din Comneti a acestui lca de cult pe motiv c Ilinca nu a stpnit
niciodat acolo. n aceste condiii el a contestat i actul de vnzare al acestei
pri de moie. Pentru a rezolva acest litigiu, egumenul tefan a cerut s fie adus
la faa locului Mihai Glogoveanu, unul dintre semnatarii zapisului din 1746. El a
susinut c mama sa, Ilinca, a avut moie n Comneti dar c a vndut-o
Stanci. Iordache, temndu-se s nu intre n blestem a recunoscut stpnirea
mnstirii acestei ocine, ba chiar a dat i el acestui lca 40 de stnjeni din partea
lui de moie din Comneti. Hotarele prii de moie aflate n stpnirea
mnstirii erau urmtoarele: pe la capu hotarului din jos de ceru nfierat drept n
vale pe de la deal de loc prin piatra ce au fost pricina, drept n dealu n mldia
de stejar unde s-au pus pietre n dreptu pietri de la pricini i de aci anume Dolina
n sus pn la arie unde s-a pus piatra, de acolo drept n satu n matca ogaului
unde s-au pus i acolo piatra, de aci valea mare n sus pn n Piscu Gruiului
ogau n sus spre Motru pn n padina mare n hotaru Negoetilor unde s-au
gsit piatra, de aci culmea n jos pn n poiana Vtului, unde este via Costi pe
din sus de poian, drept pe de la deal de pietricea n scoruu din estul viilor de
aci drept n drumul mare culmea n jos pn n ceru nfierat 86.
Moia Petretii de Sus a intrat n stpnirea boierilor Glogoveni n
urma cstoriei Stanci Bengescu cu Matei Glogoveanu. La 19 august 1743
Stanca Glogoveanu mpreun cu fiul ei, Ioni, au druit Mnstirii Tismana
partea lor de moie din Petretii de Sus 87. La 17 ianurie 1793 Radu Negroiul,
feciorul Barbului, i La, nepotul lui Stan Negroiu, au fost chemai de
Arhimandritul tefan s aleag partea de moie din Petretii de Sus, ce fusese
druit mnstirii de Stanca i fiul su 88.
La 15 aprilie 1743 Stanca Glogoveanu 89 mpreun cu fiul su, Ioni,
druiete Mnstirii Tismana un rumn anume Ene, cu partea lui de moie din
Heti, cumprat de Nicolae Glogoveanu 90.
85

Ibidem, f. 722-725.
Ibidem, f. 725-723; Idem, Colecia Documente, pachet XCI, dosar 16/ fr dat, f. 1.
87
Ibidem, f. 522-523; Alexandru tefulescu, Mnstirea Tismana, Bucureti, 1909,
86

p. 424.

88

Arhivele Naionale Dolj, Condica Mnstirii Tismana, vol. II, 1860, f. 591-593.
Este menionat la 5 decembrie 1509 Mircea voievod ntrete lui Stan i fratelui su
Voicu jumtate din moia Heti (DIR, veac XVI, B. ara Romneasc, vol. I (1501-1525),
Bucureti, Editura Academieie Romne, 1951, p. 54-55).
90
Arhivele Naionale Dolj, Condica Mnstirii Tismana, vol. II, f. 120-121; Alexandru
tefulescu, op. cit., Bucureti, 1909, p. 423-424; Documente privind relaiile agrare n veacul
89

Domeniul funciar al boierilor Glogoveni n judeele Mehedini i Gorj


69
_______________________________________________________________________________

Nu se cunoate cu exactitate momentul n care moia Clnicul de Sus a


trecut n stpnirea boierilor Glogoveni. Trecerea s-a petrecut nainte de 1814,
cci n acest an locuitorii satului plteau deja lui Nicolae Glogoveanu dri n
valoare de 300-330 lei 91. n anul 1831 moia i satul Clnicul de Sus, unde triau
41 familii i 15 feciori de munc se afla n stpnirea biv vel comisului Costache
Glogoveanu. i cminresei Roxanda Bujoreanca. n anul 1856, proprietari ai
acestei aezri erau aga Constantin Glogoveanu, C. Rioanu i monenii 92. n
anul 1864, pe partea de moie a lui Constantin Glogoveanu au fost
mproprietrii 14 clcai (12 de mijloc i doi plmai) 93, iar pe cea a lui
C. Rioanu 55 de locuitori 94. A rmas n propietatea boierilor Glogoveni pn n
anul 1867, cnd Constantin a dat aceast moie fiicei sale, Zoe, la cstoria ei cu
Dimitrie Bibescu.
La nceputul secolului al XVIII-lea Staicu Glogoveanu a cumprat de la
Ana din Stolojani 88 de stnjeni din moia Stroieti (23 stnjeni n partea de
rsrit, 31 stnjeni la mijloc i 34 stnjeni la apus). Staico a vndut aceti
stnjeni lui Grozoi nainte de 1767, de vreme ce n hotrnicia realizat n acest
an nu mai apare ca proprietar 95.
Numeroasele moii din judeele Mehedini i Gorj, sau din cele
prezentate n numrul trecut al revistei Arhivele Olteniei, din judeele Dolj i
Romanai, cum i din Ilfov demonstreaz att calitatea lor de mari boieri (stpni
funciari), ct i rolurile economice i sociale importante pe care le-au jucat n
societatea romneasc.
LES PROPRITS FONCIRES DES BOYARDSGLOGOVEANU DANS LES
DISTRICTS DE MEHEDINI ET GORJ
(Rsum)
Larticle essaie de proposer une analyse des proprits foncires des districts
Mehedini et Gorj qui ont appartenu aux boyards Glogoveanu.

XVIII, vol. I ara Romneasc (redactor Florin Constantiniu), Bucureti, Editura Academiei
Romne, 1961, p. 410.
91
Sergiu Columbeanu, Caracterul exploatrii feudale a rnimii n deceniile anteriore
rscoalei lui Tudor Vladimirescu (1800-1820), n Studii, XIV (1961), nr. 3, p 585-586.
92
Gheorghe Grdu, Clnic, judeul Gorj, n Litua. Studii i cercetri, VIII, Trgu Jiu,
2000, p. 105.
93
Irina Gavril, Baze de date istorice. Marea proprietate funciar potrivit matricelor
nominale ale locuitorilor mproprietrii prin Legea rural din 1864, Bucureti, Editura Oscar
Print, 2005, p. 94.
94
Vasile Crbi, Aplicarea reformei agrare din 1864 n judeul Gorj, n Revista de
Istorie, tom 29, 1976, p. 238; Idem, Istoria Gorjului, Trgu Jiu, 1995, p. 244.
95
Vasile Crbi, Sate de moneni din Valea Jealeului, Craiova, Editura Scrisul
Romnesc, 1976, p. 85; Idem, Documente de pe Valea Jealeului, Trgu Jiu, 1982, p. 209-210.

Ileana Cioarec
70
_______________________________________________________________________________

Ns Glogova, les boyards Glogoveanu sont attests pour la premire fois au


XVme sicle, plus prcisment 1405 lorsque les documents signalent un certain Rou
de la Glogova, ban de Jiu et Tismana.
Le village de Glogova, le lieu dorigine et daffirmation socio-conomique et
politique, a gard toute son importance comme telle jusqu la fin du XVIIme sicle.
Matres dun important patrimoine foncier, les boyards Glogoveanu ont essay
par le biais des stratgies matrimoniales sinsrer aux autres familles avec une ancienne
et haute origine. Lexistence de ce domaine foncier est dmontre par des nombreux
testaments, actes dotaux, cadastres, des excellents tmoignages pour lhistoire sociale de
la famille oltnienne.
Cette famille seigneuriale a eu des proprits foncires dans les districts Dolj,
Gorj, Mehedini et Romanai, rsultat soit de lacquisition soit des alliances
matrimoniales. Certaines proprits foncires sont restes dans le patrimoine de la
famille, dautres ont t vendues ou ont t fait don au monastre Tismana. Lanalyse de
leur patrimoine foncire savre intressante pour reconstituer le statut, le prestige
conomique et social dont cette famille jouissait dans la socit roumaine.
Key words: Boier boyard; Domeniu funciar estate; landed property;
Motenire heritage; Jude district.

ORAUL ROMNESC ORAUL OCCIDENTAL.


SIMILITUDINI I DIFERENE
GABRIEL CROITORU, FLORIN NACU

La nceputul secolului al XXI-lea, este evident faptul c majoritatea


populaiei globului a devenit sau este n curs de a deveni urban, ponderea
orenilor fiind de peste 80% n Europa Occidental, America de Nord, Japonia.
Prin urmare, este firesc ca oraul s devin un subiect predilect de cercetare,
despre care s fie publicate un numr impresionant de studii, cruia s-i fie
dedicate seciuni integrale n cadrul congreselor de specialitate, inclusiv pe lng
Academia Romn.
n jurul anului 1500, populaia urban a lumii occidentale era de 3,5
milioane de locuitori. Din cele 3-4000 de localiti urbane la nivelul Europei
Occidentale doar 154 depeau 10000 de locuitori i doar 4 dintre ele 100000 de
locuitori 1. Numai Parisul avea cu puin peste 200000 de locuitori. Jumtate din
populaia oraelor, cu peste 10.000 de locuitori, tria n Italia i Spania, prima
dintre ele concentrnd i trei dintre cele patru orae cu peste 100.000 de
locuitori.
La 1800, populaia urban a Europei Occidentale a crescut la 12,2 de
milioane locuitori, oraele peste 10.000 de locuitori erau n numr de 364, iar
Mediterana nu mai adpostea dect o treime din populaia urban a Europei, ca
i din oraele mici i mijlocii.
n studiul de fa ncercm s analizm, pe baza documentelor statistice,
similitudinile i diferenele care au existat, n intervalul de timp cuprins ntre
1600-1850, ntre spaiul urban, romnesc i spaiul urban occidental. Ideea
general, exprimat att de georgrafi, ct i de istorici, este aceea c nainte de
anul 1800 localitile urbane cele mai nsemnate din rile romne nu erau
altceva dect nite sate mai mari. Explicaia const n faptul c la jumtatea
secolului al XIX-lea, deci la nceputurile istoriografiei tiinifice romneti,
istoricii romni nu aveau la dispoziie varietatea de izvoare istorice puse de
atunci ncoace n circulaie. Principalele surse despre oraele din spaiul
extracarpatic erau relatrile cltorilor strini care erau editate, n bun parte, n
limbi de circulaie francez, german, italian, englez, iar scrierile lor se
gseau n bibliotecile occidentale frecventate de istoricii romni, att n timpul
studiilor pe care acetia le fceau n strintate ct i dup aceea.
Ori, sub pana acestora, comparaia cu satul revine adesea, de fapt este
ideea central a relatrilor cltorilor strini referitoare la spaiul urban
1

Jean de Vries, European urbanisation, 1500-1800, Harvard University Press, 1984,

p. 31.
ARHIVELE OLTENIEI, Serie nou, nr. 22, 2008, p. 7178

Gabriel Croitoru, Florin Nacu


72
_______________________________________________________________________________

romnesc. Fie c se refereau la lipsa fortificaiilor, la dimensiunile oraelor, la


densitatea de construire, la materialele de construcie, cltorii strini subliniaz,
n mod accentuat, caracterul rural al localitilor din spaiul urban romnesc.
Concluzia noastr este c istoricii din a doua jumtate a secolului al XIX-lea nu
dispuneau de alte izvoare care s le ofere o imagine concurent cu cea lsat de
oraul occidental.
Ca atare, o ntrebare se impune cercettorului interesat de spaiul urban
romnesc. Au existat n spaiul extracarpatic localiti care s poat s fie
considerate orae?
n studiul nostru vom ncerca s rspundem, pe baza metodei
comparative, la aceast ntrebare care, n opinia noastr, nu este deloc retoric.
I. Dimensiunea oraelor
Dimensiunea localitilor este un motiv important invocat pentru a
refuza calificativul de ora aezrilor mai mari din rile romne.
n ceea ce privete analiza fenomenului demografic urban european
exist dou puncte de vedere, reprezentate de statisticienii francezi i de cei
englezi. Pentru statistica francez, un ora este o aglomerare de cel puin 2.000
de locuitori, iar statisticile engleze se opresc la o cifr mai mare, de 5.000 de
locuitori.
Ar fi greit s socotim numai oraele soare: Veneia, Florena,
Nrnberg, Lyon, Amsterdam, Londra... Pretutindeni, oraele formeaz ierarhii;
ns numai vrful piramidei, orict de important ar fi el, nu nseamn totul 2.
Jean de Vries alege 10.000 de locuitori ca limit pentru oraele incluse
n baza sa de date, dar consider c fenomenul urban include i localiti mai
mici de 2-3.000 de locuitori 3.
Fernand Braudel demonstreaz clar c fenomenul urban se manifest
adesea n localiti care nu au dect cteva sute de suflete, de exemplu orae ca
Eroy (265 fumuri) sau Chaource, care poseda un spital i un colegiu i avea, n
anul 1720, 227 fumuri.
n ceea ce privete situaia din Principatele Romne, cifrele sunt incerte
i subiect de venice discuii. Dar aceeai situaie o gsim i n Europa
Occidental. De exemplu, Parisul, despre care informaiile sunt mult mai
abundente, ofer date la fel de contradictorii, i nu este singurul caz din Europa
Occidental. La 1500, dup calculele fcute de Jean de Vries, Parisul numra
100.000 de locuitori, iar dup ali cercettori ai datelor statistice europene, ca
Pierre Chevre, Jean Batou .a., 225.000; n 1600, 220.000/300.000; n 1700,
510.000/500.000; n 1800, 581.000/550.000 4.
2

Fernand Braudel, Structurile cotidianului: posibilul i imposibilul, vol. II, traducere i


postfa de Adrian Riza, Bucureti, Editura Meridiane, 1984, p. 269.
3
Jean de Vries, op.cit., p. 22.
4
Simion Clia, Fenomenul urban n ara Romneasc i Moldova n secolele 16-18, n
Studii i Articole de Istorie, LXVIII, Bucureti, 2003, p. 61.

Oraul romnesc oraul occidental. Similitudini i diferene


73
_______________________________________________________________________________

Pentru ara Romneasc, dac ne-am rezuma la informaiile oferite de


catagrafiile de la nceputul secolului al XIX-lea, rezultatele ar fi edificatoare.
Astfel, n ara Romneasc, la 1835, Bucuretiul avea 50.370 de locuitori,
Ploietiul, 15.891 de locuitori, Craiova, 11.881 de locuitori, dac ar fi s le
enumerm pe cele mai mari. Deci, doar acestea trei aveau peste 10000 de
locuitori. Dup informaiile oferite de Drago Bug, n spaiul dintre Carpai i
Dunre existau, n 1835, un numar de 36 de orae, din care doar 3 aveau peste
10.000 de locuitori, dou aveau peste 5.000 de locuitori (Brila, 6.935, Galai,
8.605) iar restul de 29 numrau o populaie situat ntre 410 locuitori, cum este
cazul oraului Oltenia i 4.815 locuitori, ct numra oraul Caracal 5.
n Moldova, la sfritul secolului al XVIII-lea, cel mai mic ora avea, n
1774, 375 locuitori = Bacul, alte 14 localiti aveau sub 1.000 de locuitori, 4
aveau ntre 1.000-2.000 de locuitori, 3 ntre 2.000-5.000 de locuitori i doar Iaul
se apropia de 10.000 (9.075 lde ocuitori) 6.
Dac comparm situaia din rile Romne cu situaia din Europa
Occidental, observm c oraele mici se nscriu ntre aceleai coordonate, deci
situaiile sunt asemntoare, lipsesc doar oraele mari i foarte mari.
Pentru a explica lipsa acestora n Principatele Romne, istoricii iau n
calcul o alt caracteristic a fenomenului urban, i anume, oraul cel mai
important al unei reele urbane, oraul-capital depinde n mod direct de
populaia statului respectiv. Ori, ara Romneasc cu o populaie de 14.780.000
de locuitori n 1835 7 i Moldova cu o populaie sub un milion 8, la sfritul
secolului al XVIII-lea, nu aveau cum s genereze, s dea natere unor orae
mari.
O alt cauz ar mai fi i monopolul economic otoman. Scurgerea unei
importante pri a veniturilor domniei ctre Poarta otoman nsemna, din punctul
de vedere al negustorului i meteugarului, mai puini bani de cheltuit n
capital, mai puin activitate, pe scurt, o capital mai mic 9.
rile romne nu sunt singurul spaiu lipsit de orae mari. Primul ora de
peste 100000 de locuitori apare la vest de vechea ax urban a Europei abia n
anul 1700 Viena. Alte spaii sunt i mai vitregite: la 1800, ntreaga Peninsul
Scandinav are doar un ora de mrime mijlocie Stockholm (76.000 de
5

Drago Bug, Oraele dintre Carpai i Dunre n secolele XIX-XX. Repartiie


teritoarial i evoluie demografic, Bucureti, Editura Semn E, 2005, p. 77-78.
6
Ecaterina Negrui: Clasificarea localitilor urbane din Moldova n prima jumtate a
secolului al XIX-lea. Consideraii demografice, n Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie
A. D. Xenopol, Iai, XII, 1975, p. 8-9.
7
Constantin C. Giurescu, Principatele Romne la nceputul secolului al XIX-lea.
Constatri istorice, georgrafice i economice i statistice pe temeiul hrii ruse din 1835,
Bucureti, Editura tiinific, 1957, p. 60.
8
Bogdan Murgescu, Istorie romneasc istorie universal, (600-1800), Ediia a II-a,
Bucureti, Editura Teora, 1999, p. 21-22.
9
Simion Clia, op cit., p. 68.

Gabriel Croitoru, Florin Nacu


74
_______________________________________________________________________________

locuitori), iar restul oraelor scandinave au, la aceeai dat, dimensiuni modeste:
Gteborg (13.000 de locuitori), Karskrona (10.000 de locuitori), Turku,
principalul ora al Finlandei (11.000 de locuitori), n Norvegia Bergen (17.000
de locuitori), iar Oslo (10.000 de locuitori). Comparativ cu cei 50.370 de
locuitori ai Bucuretiului, cu cei 16.000 de locuitori ai Iaului, cu cei 15.891 de
locuitori ai Ploietiului i cu cei 11.881 de locuitori ai Craiovei, datele statistice
exprim apartenena la aceeai Europ periferic, slab populat i, ca atare, slab
urbanizat.
Dar i n spaiul occidental i n lumea otoman, unde au luat natere
gigani urbani, de talia Parisului, Londrei i Istanbulului, oraul de mici
dimensiuni numerice este cel care domin. De exemplu, cu excepia Londrei,
nici un alt ora englez nu depea la 1.600, cifra de 15.000 de locuitori 10.
n Frana, la 1.800, celor 97 de orae cu o populaie de peste 10.000 de
locuitori li se opuneau cele 201 orae cu o populaie ntre 5.000 i 10.000 de
locuitori i cele 300 de orae cu o populaie sub 5.000 de locuitori. Deci, dac ar
fi s analizm datele statistice oferite de istoricii francezi, observm c 5 din 6
orae franceze sunt mici i foarte mici. Aadar, i n spaiul european occidental
marile orae sunt un fenomen excepional al Europei secolelor XVI-XVIII.
n concluzie, la cele artate mai sus putem spune c reeaua urban
existent n Principatele Romne n secolele XVI nceput de secol XIX
caracterizat prin, lipsa oraelor mari, presrat cu orae mici i foarte mici nu
constituie o execepie. Situarea periferic n economia european, densitatea
redus de locuire, nivelul redus de centralizare i, nu n ultimul rnd, prinderea
oraelor romneti n sistemul economic al monstrului urban care este, cu trei
sferturi de milion de locuitori, Istanbulul, sunt cauze care concureaz la
meninerea oraelor din rilor romne la nivele cifrice sczute, dar nu
neobinuite pentru perioada abordat.
II.
Agricultura contra urbanitate sau agricultur i urbanitate
O alt cauz a lipsei, n spaiul romnesc a oraelor, invocat de ctre cei
care ne-au vizitat n secolele XVI, XVII, XVIIII i nceput de secol XIX i de
ctre unii istorici care s-au aplecat, prin scrierile lor, asupra fenomenului urban
romnesc este practicarea agriculturii n perimetrul i la periferia oraului.
Cu alte cuvinte, prezena agriculturii i a agricultorilor n orae este un indicator
al caracterului rural al acestora.
Fernand Braudel consider c att oraele medievale, ct i cele
premoderne, orae care fac interesul studiului nostru, au avut n Europa o
important component agricol: Unele dintre orae nu triesc dect din
comerul cu produse agricole ale zonei nconjurtoare. Pretutindeni n Europa,
oraele i vegheaz cu o grij pizma ogoarele i viile 11. De altfel, pn n
secolul al XVIII-lea, chiar marile orae pstreaz o seam de activiti rurale.
10
11

Pierre Chaunu, Civilizaia Europei clasice, vol. I, Bucureti, 1989, p. 366.


Fernand Braudel, op.cit., p. 275.

Oraul romnesc oraul occidental. Similitudini i diferene


75
_______________________________________________________________________________

Ele adpostesc pstori, pndari, plugari, podgoreni, ele posed nuntru i n


afara zidurilor o centur de grdini i de livezi i, mai departe, ogoare, cte odat
mprite n trei sole, cum sunt cazurile oraelor Frankfurt, Worms, Basel sau
Mnchen 12. n Evul Mediu i chiar mult mai trziu, pocnetul biciului se aude
la Ulm, Augsbourg sau Nrnberg pn lng Rathans, iar porcii se cresc slobozi
pe strzi care sunt att de murdare i de mocirloase nct trebuie s le treci pe
picioroange sau s faci pod de lemn de o parte pe alta 13. La Veneia, n 1746,
mai era necesar s se interzic creterea porcilor n oraele mnstiri 14. n
Germania, la 1772, lucrurile stteau la fel, dat fiind faptul c un tratat de
economie deplnge faptul c n micile orae ale Germaniei, i chiar n oraele
princiare, meteugarii se ocupau cu agricultura n loc i pe locul ranilor 15.
Doar marile orae, i chiar i ele parial, se pot baza pe bucate aduse de la mari
deprtri. Aceast situaie, conchide Fernand Braudel, nu se va modifica dect n
secolul XX. Revoluia verde, cum este cunoscut termenul n istoriografia
occidental, care reduce populaia activ din agricultur la sub 10% sau chiar
sub 5% pentru unele ri, elimin ranul din ora. n zilele noastre, n Europa
Occidental agricultorul a devenit minoritar chiar i n sate.
Deci, concluzionnd, putem afirma c orenii din rile romne, att de
des ntlnii n documente, posesori de vii, de arin sau de vite nu sunt un semn
care s exprime ruralitatea spaiului urban romnesc ci, mai degrab, unul de
normalitate, ntlnit n tot spaiul urban european. Aadar, pn foarte trziu, n
secolul XX, prezena agriculturii i a agricultorilor n orae nu este un indicator
al caracterului rural, n schimb, spunem noi, lipsa meteugarilor i a
comercianilor este.
III. Materialele de construcie
Materialele folosite n construcie, n spaiul urban romnesc, au fost
considerate, n repetate rnduri, de ctre cltorii strini, i nu numai, ca un semn
de ruralitate. Aceeai idee o ntlnim i la o parte dintre istoricii de la nceputul
istoriografiei noastre. La o analiz mai amnunit vom observa c lemnul, care
este principalul material folosit n construciile civile este departe de a fi
caracteristic doar Moldovei i rii Romneti. ntreaga Europ l folosete, iar
n unele ri cum este Norvegia, lemnul constituie materialul utilizat n mai mult
de jumtate din locuine. n Petersburg, ora model i cu ambiii occidentale,
lemnul a rmas mult vreme materialul cel mai folosit 16. Moscova, ars n
timpul campaniei napoleoniene, este construit tot din lemn. Dar nici n Europa
Occidental lemnul nu este strin. Aa cum o demonstreaz incendiul din 1666,

12

Ibidem, p. 274.
Ibidem.
14
Ibidem.
15
Ibidem, p. 276.
16
Ibidem, p. 330.
13

Gabriel Croitoru, Florin Nacu


76
_______________________________________________________________________________

Londra este un ora chibrit, iar reconstrucia sa, dei privilegiaz crmida,
utilizeaz, n larg msur, lemnul 17.
n Germania, casa construit din grinzi cu umplutur de chirpici ntre ele
a devenit un element al identitii naionale. Anglia sau rile de Jos, civilizaii
ale lemnului, l nlocuiesc, n secolele XVII-XVIII cu crmida, deoarece
densitatea crescnd a populaiei a epuizat pdurile 18.
n concluzie, lemnul nu este o caracteristic a zonelor rurale, ci a unei
anumite geografii umane, caracterizate de densiti medii sau sczute ale
populaiei i de abundena pdurilor, geografie n care rile romne se
integreaz.
IV. Zidul de incint
Pentru a se respinge statutul de ora al principalelor localiti din rile
romne, deseori, s-a invocat, de ctre cei interesai de fenomenul urban, lipsa
zidurilor de incint, caracteristic fundamental a oraelor occidentale. Dar, n
urma analizei fcute am observat c rile romne nu sunt un caz singular n
Europa. De exemplu, Anglia este o zon n care oraele sunt lipsite de ziduri; se
pot aduga aici i altele cum este Veneia i oraele franceze care, dei i aprau
cu ndrjire fortificaiile la mijlocul secolului al XVII-lea, un secol mai trziu,
nici militarii nu se mai opuneau drmrii zidurilor. Un secol i jumtate de pace
a fost suficient pentru a transforma o necesitate imperativ ntr-o piedic n calea
circulaiei.
Deci, din moment ce avem orae fr ziduri n Europa Occidental i n
lumea oriental, cum este Istanbulul, lipsa fortificaiilor n Principatele Romne
nu poate fi considerat un argument contra statutului urban.
n concluzie, ideea conform creia spaiul extracarpatic romnesc nu a
cunoscut orae pn n secolul al XIX-lea este complet greit i, de altfel,
spaiul romnesc ar fi unicul caz n istoria Europei care s se fi dispensat de ora.
Eroarea, credem noi c provine de la folosirea unui model impropriu al oraului
marile metropole occidentale, excepii chiar n lumea lor, ct i din folosirea
unor surse istorice relatrile cltorilor strini care au fost principalele surse
utilizate de istoricii romni.
LA VILLE ROUMAINE LA VILLE OCCIDENTALE. DES RESSEMBLANCES
ET DES DIFFRENCES
(Rsum)
Dans cette tude, les auteurs se proposent de dmontrer que lide selon
laquelle lespace extra-carpatique na pas connu des villes dans les XVIe-XVIIIe
sicles, est errone. Il sagit dune erreur de perspective, car on ne peut surposer
troitement le modle occidental de la ville sur des ralits urbaines de lEurope de lest,
17
18

Pierre Chaunu, op.cit., p. 375.


Jean Loius Harouel, Istoria urbanismului, Bucureti, Editura Meridiane, 2001, p. 59.

Oraul romnesc oraul occidental. Similitudini i diferene


77
_______________________________________________________________________________

de mme quaccorder une confiance totale aux rcits de voyageurs occidentaux. Il est
bien connu que le discours des derniers vhicule des strotypes qui mettent laccent
notamment sur les diffrences entre le centre civilis de lOuest et la priphrie sauvage
de lEst.
Key words: urbanization, comparative perspective, typologies, population.

ORGANIZAREA BISERICEASC A RII ROMNETI


(1849-1856)
ANGELA RAMONA DUMITRU

Alegerea ierarhilor n Biserica Ortodox


nc din perioada n care Barbu Dimitrie tirbei era mare logoft al
trebilor bisericeti au nceput s funcioneze seminare pentru pregtirea
preoilor. O reparaie a bisericilor i mnstirilor a fost demarat din
nenorocire fr a se respecta, din netiin i lips de mijloace i de specialiti,
vechea lor nfiare. Eforiile bisericilor din orae trebuiau s dea seam de
venituri naintea sfatului orenesc sau, cum era numit atunci, maghistratului
oraului 1, cci numai acesta i Logoftul Bisericii puteau arenda acum aceste
venituri. Mitropolitul (adic arhiepiscopul metropolitan) din Muntenia i avea
reedina la Bucureti. Dioceza lui acoperea apte judee din centrul i sud-estul
rii. Existau apoi trei episcopi: cel de Rmnic (pentru Oltenia), cel de Arge
(pentru dou judee de la est de Olt) i cel de Buzu (pentru cele trei judee de la
nord-est, nspre Moldova). Cea mai mare parte a timpului, cei trei episcopi o
petreceau la Bucureti, unde alctuiau, mpreun cu mitropolitul, Sfatul
Bisericesc 2. Dintre ei, domnitorul i boierii alegeau mitropolitul, cnd scaunul
era liber, nainte de a se cere confirmarea patriarhului 3.
La 27 iulie 1849 st. v., ndat dup ntoarcerea de la Constantinopol a lui
Barbu tirbei (numit n iunie ca domnitor al rii Romneti), mitropolitul
Neofit i nainta demisia, aflndu-se cuprins de boli cronice netmduite i
prin urmare neputnd ndeplini sfintele datorii nsuite arhipstoriei 4.
Justificarea oferit oficial miza pe starea proast a sntii i prea s fie ntrit
nu peste mult timp de decesul su, petrecut n ianuarie 1850. La 15 noiembrie
1849 ns, prinul domnitor constata public c, ncepnd din 1848, Neofit
cheltuise veniturile Mitropoliei, fr a vrsa cea mai mic sum n vreo cas
public 5 i fcuse datorii care au fost ulterior anulate. Mitropolitul Neofit
avusese o oarecare avere i, fiind dator fa de Stat, aceasta a fost urmrit. n

Gheorghe Cron, Dreptul de ctitorie n rile romne, n SMIM, IV, 1960, p. 77-116.
Idem, Clerici n serviciul justiiei, Bucureti, 1938, p. 24.
3
Neagu Djuvara, ntre Orient i Occident. rile romne la nceputul epocii moderne
(1800 1848), Bucureti, Editura Humanitas, 1995, p. 141.
4
Journal de Bucarest, n. 1, p. 89.
5
Vestitorul romnesc din 15 noiembrie 1849.
2

ARHIVELE OLTENIEI, Serie nou, nr. 22, 2008, p. 7990

Angela-Ramona Dumitru
80
_______________________________________________________________________________

acest scop, au fost fcute n zadar cercetri la directorul Mitropoliei, paharnicul


Iordachi Zosima 6.
Alegerea Mitropolitului nu trebuia s ntrzie, mai ales c nici scaunele
episcopale de Rmnic, Buzu i Arge nu erau ocupate de mai mult vreme. La
toate acestea se mai aduga i un echivoc: dup spiritul Regulamentului Organic,
Mitropolitul i episcopii trebuiau s fie alei de Adunarea Obteasc; dar, trebuie
avut n vedere c aceast adunare era suprimat prin Convenia de la BaltaLiman (19 aprilie/ 1 mai 1849) i c o parte din atribuiile ei trecuser asupra
Divanului ad-hoc, dar nu se preciza c ntre ele ar fi i acesta; n sfrit,
Divanurile nu fuseser constituite nc n nici unul dintre cele dou Principate 7.
n aprilie 1850, Rusia a cerut s se fac alegerea i corpul electoral s fie
alctuit numai din 6 boieri mari i 6 egumeni. Comisarul turc, Ahmed Vefic,
propunea lui tirbei s se strng Divanul ad-hoc, conform Conveniei, i s i se
adauge boierii cu titlul de vornici i logofei, aa nct s se formeze o adunare
de 80 pn la 100 de membri. Numai c puterile suzeran i protectoare nu s-au
neles nici asupra alegtorilor, nici asupra persoanei celui ce s-ar fi cuvenit s
fie ales la Mitropolia Ungro-Vlahiei. Comisarul rus, Duhamel, l agrea pe
cucernicul printe Calinic de la Cernica unde i domnul obinuia s mearg
pentru a petrece Patele, n ctitoria tirbeilor celor de demult; turcul era ns
pentru Nifon.
Demisia lui Neofit a fost primit cu cea mai mare plcere i locul de
vicar i-a fost ncredinat titularului Nifon Sevastis. Acesta din urm era, dup
dumanii lui, bulgar, dar el se ddea totdeauna drept romn adevrat. Avea cu
Rusia legturile pe care le aveau i cei mai muli dintre clericii romni ai
timpului su, i se tie c el a fcut un testament prin care-i depunea la o banc
ruseasc averea din care trebuia s fie ntreinut seminarul Nifon. i plceau
banii i se pricepea a-i strnge, dar era un om harnic i un bun gospodar, om de
biseric cu foarte mult priin pentru clerul su 8. Nifon a gsit un cler n mare
parte lipsit de nvtur i deosebindu-se de rani numai prin portul brbii 9.
Adunarea de alegere a Mitropolitului a fost convocat pentru ziua de
14/26 septembrie 1850. Erau de fa 40 de votani, din cea mai nalt boierime.
Nifon l-a nvins cu zece voturi pe egumenul Cernici; acesta a devenit ns
episcop de Rmnic, pe cnd la Arge i la Buzu au fost alei vicarii de pn
atunci: Climent, i respectiv, Filotei, acesta din urm cunoscut domnului din
prima sa cltorie prin ara Romneasc i preuit ca bun administrator.
6

A.N.I.C., fond Ministerul Justiiei. Logofeia Dreptii. Judiciare 1830-1862, dosar nr.
2.517, f. 56.
7
N. Iorga, Viaa i domnia lui Barbu Dimitrie tirbei, domn al erii Romneti
(1849-1856), Tipografia Neamul Romnesc, Vlenii de Munte, 1910, p. 99.
8
Dimitrie Bolintineanu, LAutriche, la Turquie et les Principauts danubiennes, Paris,
1854. p. 32-33.
9
N. Iorga, op. cit., p. 101.

Organizarea bisericeasc a rii Romneti (1849-1856)


81
_______________________________________________________________________________

Strlucitul alai al noilor arhierei se desfura, i de data aceasta, ca i la


ceremonia ntronrii domnului, pn la Palat, unde au fost nmnate crjele,
precum cerea obiceiul. Cu acest prilej, tirbei a vorbit foarte rspicat, amintind
noului episcop de Buzu, Filotei, pe naintaul su (Chesarie) care, dei nu era
crturar, lsase amintiri frumoase n dieceza sa i, sftuindu-l pe Climent
(episcopul de Arge) s arate i de acum nainte aceeai hrnicie. Apoi, domnul
blama nc o dat purtarea fostului Mitropolit, Neofit, care lsase o eparhie
prginit.
Dup Convenia de la Balta-Liman, Rusia ceruse un Colegiu de ase
mireni i ase egumeni. Astfel, n anii 1850-1851, ara Romneasc a fost
pstorit de patru arhierei: Nifon ca Mitropolit, Climent la Arge, Filotei la
Buzu, Calinic la Rmnic. Jocul marilor boieri, precum i influenele consulilor
i aveau partea lor n aceste alegeri cu bilete 10, n care se gsea orice altceva
dect coborrea, afirmat de Biseric, a Sfntului Duh. Este ns de apreciat c
tirbei i Ghica au avut curajul de a face alegerile, pe cnd naintaii lor
ferindu-se de lovituri din partea unei opoziii venic rzvrtite lsaser
Scaunele arhiereti vacante 11.
La Arge, l vedem pe Climent de Giseni ulterior, respectiv n
perioada 14 septembrie 1850-1862 episcop de Arge ngrijindu-se de starea
drpnat a bisericii lui Neagoe, cu pietrele din turnuri micate, nveliul spart,
zugrveala stricat, marmura de jos sfrmat, florile de piatr czute, i numai
nelegerii caimacamului Alexandru Ghica-Vod (septembrie 1848 iunie
1849), care afirma c artisticele sculpturi i podoabe trebuiesc pipite cu
respect i de artiti superiori 12 se datoreaz faptul c Mnstirea Argeului n-a
fost i ea prefcut dup modelele apusene.
Un btrn Cernican (nscut la Bucureti, n anul 1787), fost egumen al
mnstirii Cernica muli ani de zile, Calinic, ales la Rmnic la 14 septembrie
1850, fiind i candidat la Mitropolie al ruilor, fcea parte dintre Paisieni: el se
asemna ns doar prin faptul c aducea napoi Episcopia de la Craiova, unde se
mutase spre marea mulumire a mitropolitului de pe atunci, Neofit , dup
focul din 1847, i a reparat toate cldirile. Ca un bun clugr ce era, Calinic a
reparat schitul Popnzleti (judeul Dolj) care, de altfel, poart hramul Sf.
Ierarh Calinic i a nlat din nou Frsineii (judeul Vlcea). Ca i Grigorie, ca
i Veniamin, el ducea o via aspr, de schivnic i nu tia preul banului, pe carel mprtia darnic n faceri de bine13.
10

Gheorghe Cron, Alegerea ierarhilor n Biserica ortodox, Bucureti, 1937, 80 p.


Episcopiile rmn vacante cte cinci, zece ani, att pentru c candidaii se ntrec s
dea mai mult pentru darul ce-l vneaz, ct i pentru c lcomia alegtorilor nu mai cunoate nicio
margine, nu poate fi mulmit nici cu cele mai nsemnate sume de aur. (Apud T. G. Bulat,
Corespondena episcopiului Calinic, 1927, n Revista Istoric, VIII, p. 78-79).
12
N. Iorga, Domnia lui tirbei-Vod, II, p. 120.
13
Istoria eparhiei Rmnicului, p. 165.
11

Angela-Ramona Dumitru
82
_______________________________________________________________________________

nfiinarea seminariilor teologice i tipriturile bisericeti


Nifon a ntemeiat seminarul Regulamentului Organic, cu mult nainte de
a prevedea prin testamentul su seminarul personal care-i poart numele. El a
prezidat i la ntregirea sub tirbei-Vod a operei de reparaie, gospodreasc,
dar absurd i criminal din punctul de vedere al istoriei i artei, pe care o
ncepuse Bibescu-Vod la Bistria, total prefcut, la Tismana desfigurat, la
Dealu. La Arnota, Mislea, Mitropolia Trgovitei, la Stelea, la Tror, la Viero,
stilul vechi nu a fost schimbat, dar la Curtea Veche din Bucureti, la Sf.
Gheorghe Nou din acelai ora, la Sf. Spiridon Vechi, tot caracterul bisericilor a
fost nimicit, cu o incontien naiv, de un Villacrose, un Tabai i diferii unguri
sau nemi 14.
i cum ndreptarea putea s se fac numai prin coli, deschiderea
seminarului teologic din Bucureti 15 s-a fcut la 24 mai 1851, cu dou clase,
avnd 50 de elevi i un corp profesoral compus din clerici i mireni 16, n frunte
cu printele Veniamin, care era inspector. Cele dinti examene se ineau n 1852,
naintea ntemeietorului su 17. nc din 1852 era n plan edificarea unui Seminar
n Bucureti, dup planurile arhitectului Freywald, aezat de foarte mult vreme
n ar. A fost ales drept loc dealul Filaretului i s-a fcut adjudecarea, n
noiembrie 1853, pe suma de 778.500 de lei 18. Acelai dosar nir ntmplrile
din care se alctuiete odiseea colii de preoi bucuretene. Numai de la 1851
fuseser nu mai puin de patru mutri ale localului. Chiria pltit se socotea fie
450 de galbeni pe lun, fie per total, 11.655 de lei pe an, n vreme ce domnul
declara c nu vrea s se cheltuiasc mai mult dect 400.000 de lei pentru
cldire 19. n seminar erau o sut de nvcei cazai n cldire (internii), la care se
adugau cei din afar (externii) i candidaii ce erau hirotonisii dup grabnice
trebuine 20, acetia din urm n numr de 50.
Seminarul Mitropoliei muntene avea numai patru clase. ncercrile de
a-l aeza statornic, ntr-o cldire proprie, nu au izbutit; sub urmaii lui Nicolae
Blescu, coala avea, pe la 1850, aproximativ 100 de interni, n afar de
externi i de simplii candidai ce se hirotonisesc dup grabnice trebuine 21,
14

N. Iorga, Inscripii, II, p. 80 i urm.; Viaa lui tirbei-Vod, II, p. 118 i urm.; Istoria
Bisericii Romneti i a vieii religioase a romnilor, vol. II, ediia a II-a revzut i adugit,
Bucureti, Editura 100+1 Gramar, 1995, p. 237.
15
Unul dintre preoii care au luat cuvntul cu acest prilej a botezat coala Seminarul
Nifonal (Vestitorul romnesc pe 1851, nr. 1, p. 43).
16
I. Mateiu, Mirenii i drepturile lor n biseric, Cluj, 1938, p. 37.
17
Vestitorul romnesc pe 1852, nr. 1, p. 55.
18
A.N.I.C., fond Ministerul de Interne. Vornicia din Luntru. Condici de venituri i
cheltuieli ara Romneasc 1828-1870, dosar nr. 3.311 / 1853, f. 19.
19
Ibidem.
20
Idem, dosar nr. 3.3558 / 1853, f. 45.
21
N. Iorga, Istoria Bisericii Romneti i a vieii religioase a romnilor, vol. II, ediia a
II-a revzut i adugit, p. 255.

Organizarea bisericeasc a rii Romneti (1849-1856)


83
_______________________________________________________________________________

acetia ali 50. La 24 mai 1851, dei sub ocupaie strin, seminarul a fost
deschis solemn, cu 50 de colari, dar cu numai dou clase 22. Veniamin Catulescu
era inspector 23 n anul 1852, iar ardeleanul Dionisie Roman era director i
profesor de religie, n 1855.
La 16 decembrie 1855, arhimandritul Dionisie a fost numit profesor de
religie la gimnaziu. Btaia pe care a suferit-o n 1856 chelarul seminarului din
Buzu 24 a provocat o anchet cu rezultate uimitoare: Pinea este neagr ca
pcura, necoapt, plin de necurenii i ptat n mai multe locuri de buci de
pmnt. Mmliga este de un mlai stricat i plin de murdrii. n sup i n felul
de bucate s-au gsit mai adesea oareci fieri, viermi i alte necurenii, iar n
varz oareci ntregi, din care pricin s-au i mbolnvit unii din colari, i mai
cu seam Tnase care, din ntmplare, lund oarecele drept o bucat de carne, a
zcut pn acum o sptmn. Buctria este de o murdrie ngrozitoare i
vasele de o necurenie spimnttoare. Cazanul de ciorb nu s-ar fi spoit de un
an de zile 25.
Din aceeai surs aflm i informaii veridice referitoare la uniforma
elevilor de la seminar: Din fondurile Seminarului nu se dau acestor colari
dect dou prechi pantofi de cavaf pe fiecare an i o giubea la patru ani. Unele
din giubele sunt din dou fee de postav, nct cel nvestat cu dnsa samn mai
mult cu un arestat dect cu un seminarist Murdria rufelor este
ngrozitoare 26.
n ceea ce privete condiiile de locuire, iat pitorescul descrierii lor:
Duumelele sunt aa de murdare, nct nu se mai poate cunoate din
mpestriarea nuanelor faa lor primitiv. oarecii se plimb prin odi fr a se
speria de zgomot. O dat pe an, la Drgaica, se spal i se scutur casa. n
celelalte odi de jos, unde se culc colarii externi, din desimea lor, duhoarea
urt i murdria cea mare, s-a ncins ria, ce bntuie o mare parte dintr-nii.
Pechirele din odaia de splat n-au nici o deosebire din otrepi 27.
Oprian Antonescu a fost trimis cu plngere la Episcop, care l-a lovit cu
bastonul peste gur, rupndu-i buza. Rezoluia Domnului a fost blnd i,
desigur, favorabil naltelor fee bisericeti: Le auzim i nu le putem crede, iar
acum, aflndu-se directorul Departamentului din Luntru la Buzu pentru alte
nsrcinri, s-a poruncit de noi a cerceta despre fiina adevrului, i din cele aici
artate vedem cu osebit ntristare neornduielile ajunse la un grad ce nu e iertat.
22

Vestitorul romnesc pe 1851, nr. 43.


Idem, pe 1852, la nr. 89; vezi i Mitropolitul Athanasie, Istoria mnstirii Cernica,
1930, p. 203 nota 1 i p. 248-256;
24
Btaia se iscase din pricina aducerii la mas a unui ca mpuit i plin de viermi.
25
A.N.I.C., fond Ministerul de Interne. Vornicia din Luntru. Condici de venituri i
cheltuieli ara Romneasc 1828-1870, dosar nr. 3.779 / 1856, f. 12.
26
Ibidem.
27
Ibidem.
23

Angela-Ramona Dumitru
84
_______________________________________________________________________________

Se va ncunotiina prin ofisul domnesc Prea Sfinitul Mitropolit, ca s cheme pe


episcopul Buzului la cunotina celor dinti datorii i s cear ndat o radical
ndreptare 28. Acest episod este emblematic att n ceea ce privete raporturile
dintre Biseric i Domnie de subordonare prin intermediul Departamentului
din Luntru ct i al nerespectrii angajamentelor luate de prelai, de bun
ornduire a finanelor alocate din buget pentru aceste seminarii.
Dup ce mult vreme toate crile de slujb se lucraser numai la Buzu,
Mitropolitul deschidea o tipografie central a crilor bisericeti, care funciona
pe lng tipografia colilor. Inaugurarea s-a fcut n anul 1852 i presa, circulnd
n rndurile solemnei asistene, a desfurat un program cu chipurile domnului,
lui Nifon i Guttenberg, n mai multe colori i plin de simboluri 29.
La Buzu, dup 1848, Dionisie a nceput s dea la lumin o mic
bibliotec religioas i moral, adunare de rugciuni 30 n care se afl traduceri
de un Ilie Benescu, un Pleoianu. Totodat, din nsrcinarea Mitropolitului
Nifon, el a tiprit, un an de zile, a doua revist pentru preoi, Ecoul
eclesiastic 31. A stat un timp la mnstirea Sadova, apoi a mers napoi la Neam,
unde a avut, ctva timp, streia, i de unde a fost scos samavolnic de Guvern, n
septembrie 1856.
La Rmnic, pentru Seminarul preparandial 32 al lui Neofit se
ncepuser lucrri nc din 1835. Seminarul a fost mutat, dup focul din 1847, la
Craiova, apoi, n 1851 n mnstirea Bucov, a doua oar n Craiova, pn ce
episcopul Calinic l-a statuat din nou la Rmnic.
Mitropolitul Nifon dduse n seama arhimandritului Dionisie publicarea
unei foi bisericeti Ecoul eclesiastic care a aprut un an ntreg, cu
numerotaie de volum, dnd mai multe predici 33. Un raport din 1 mai 1850 arat
c arhimandritul Dionisie ncepuse tiprirea unei mici biblioteci religioase i
morale, adunare de rugciuni i cerea ajutor. Rezoluia domnului a fost
aceasta: Ca pentru cri bisericeti, urmeaz s i se dea din fondurile bisericeti
lei patru mii, din cei destinai pentru inerea seminarelor 34. n 1850,
Mitropolitul supunea domnului planul tipografiei crilor bisericeti. Cri se
cumprau i din Moldova i Ardeal ntruct vechea tipografie a Ungro-Vlahiei se
28

A.N.I.C., fond Ministerul de Interne. Departamentul Trebilor din Luntru din ara
Romneasc 1831-1858, dosar nr. 398 / 1856.
29
Vestitorul romnesc pe 1852, nr. 1, p. 77.
30
N. Iorga, Istoria Bisericii Romneti i a vieii religioase a romnilor, vol. II, ediia a
II-a revzut i adugit, p. 257.
31
Cf. Daniil Tomescu, n Biserica ortodox romn, 1915; Revista Istoric, IV, p. 54.
32
Istoria eparhiei Rmnicului, p. 290.
33
Numele ad-literam este franuzit Echo ecleziastic, publicaie aprut n anul 1851.
O colecie complet se afla, la nceputul secolului al XX-lea, la printele paroh Beclean, n ara
Fgraului. Cf. Onisifor Ghibu, Ziaristica bisericeasc la romni, Sibiu, 1910, p. 13-14.
34
A.N.I.C., fond Ministerul de Interne. Vornicia din Luntru. Condici de venituri i
cheltuieli ara Romneasc 1828-1870, dosar nr. 2.815 / 1850. f. 29.

Organizarea bisericeasc a rii Romneti (1849-1856)


85
_______________________________________________________________________________

desfiinase. Nifon a cerut un mprumut de 2.000 de galbeni pentru a o renfiina,


aducnd o main, dou teascuri i alte lucruri trebuincioase. Dup demararea
tiparniei, n octombrie 1851 s-au mai cerut ali 5.000 de lei, tot cu mprumut,
pentru hrtie. Mai trziu, se inteniona achiziionarea unei maini de la Viena, iar
la 19 februarie 1852, ntr-o adres a Mitropoliei, se spune c tipografia Sfintei
Mitropolii, acum din nou nfiinat i ntru totul complet, a nceput, cu ajutorul
lui Dumnezeu, tiprirea crilor bisericeti 35. n 1851, Mitropolitul solicita un
cenzor pentru tipriturile sale.
Mnstirile i problema nchinrii prin Stat
Un puternic cutremur din 1838 a afectat ntreaga construcie a mnstirii
Bistria, care a fost restaurat timp de 10 ani, ncepnd cu 1846 (n timpul
domnitorului Gheorghe Bibescu) i terminnd la 15 august 1855, n timpul
domniei lui tirbei Vod, cnd a fost sfinit Biserica mare nchinat Adormirii
Maicii Domnului. Pictura noii biserici, construit n stil neogotic, a fost
executat de Gheorghe Tattarescu n 1850, o pictur realist monumental cu
registre largi.
Astfel, n 1849 se lucra la mnstirea Mislea 36, iar un an mai trziu la
Stelea din Trgovite 37. Tot atunci, Xavier Villacrose an 38 a fost ales pentru
lucrul la Sf. Gheorghe Nou din capital. n 1847 arsese o mare parte din
acoperi, cu bolile i turlele de lemn, surpndu-se i amvonul dinaintea intrrii,
mpreun cu stlpii de piatr pe care se sprijinea acesta. Departamentul Trebilor
din Luntru considera, fr ovire, c era mai bine s se recldeasc chiar din
temelii, ns preotul a solicitat pstrarea mcar a unei pri din ziduri 39. Dar n
1852, Villacrose avea proces cu Sfntul Mormnt. El cerea un adaos de plat
pentru c mrise biserica, pstrase n parte les ceindres de la nef
(mprejmuirile naosului) i legase cu fier zidurile vechi de cele noi. Domnul
pusese la nceput aceast rezoluie: Priimit, pe ct soliditatea construciei va fi
cu desvrire asigurat mpotriva grelelor cutremure ce adesea se ntmpl, i,
pe ct armonia proporiilor arhitecturale va fi pzit dup toate regulele. De
dou ori consulul francez Eugne Poujade intervenea n favoarea lui
Villacrose 40.
n 1850, egumenul de la Viero arta c biserica sa era n toate prile
crpat, turla Pantocratorului gata s caz 41, precum a czut o parte din
35

Idem, dosar nr. 3.157 / 1852, f. 42.


A.N.I.C., fond Ministerul de Interne. Departamentul Trebilor din Luntru din ara
Romneasc 18311858, dosar nr. 3.519 / 1849, ff. 26-27.
37
Idem, dosar nr. 2.863 / 1850, f. 39.
38
An (n limba francez) cel mai n vrst, seniorul.
39
A.N.I.C., fond Ministerul de Interne. Departamentul Trebilor din Luntru din ara
Romneasc 18311858, dosar nr. 2.885 / 1850, f. 4.
40
Idem, dosar nr. 3.511 / 1850, f. 43.
41
Idem, dosar nr. 2.910 / 1850, f. 12.
36

Angela-Ramona Dumitru
86
_______________________________________________________________________________

clopotni i cad i odile ce au mai rmas. Hotrrea a fost s se drme tot ceea
ce era ubred, n vederea unei reparaii viitoare. n acelai an au loc lucrri de
ntreinere la Mnstirea Baia 42 i la Tismana 43. n 1851 au loc reparaii la
Curtea-Veche din Bucureti 44. La Sf. Spiridon-Nou din aceeai capital, biseric
ajuns ntru desvrit drpnare, lucra arhitectul strin pe nume Tabai 45.
Tot atunci, n 1851, au fost fcute ultimele reparaii ce mai era s primeasc
schitul Tror 46. La 19 iunie 1850, Eufrosin Poteca, fost profesor de filozofie,
acum egumen al Mnstirii Motru, arta purtrile obraznice 47 ale arendaului
moiei Vatra a mnstirii, att fa de dnsul, ct i fa de clugri. ntre anii
1852-1856, domnitorul Barbu tirbei a drmat cldirile vechi de la mnstirea
Arnota i a ridicat altele noi n stil neogotic, dup planurile arhitectului Ioan
Schllater.
nc din anul 1850 s-a fcut o nou arendare a moiilor ce erau n
stpnirea mnstirilor nenchinate din Principate i a episcopiilor. Se atinsese,
de data aceasta, suma de 6.500.000 de lei, cu 2.400.000 mai mult dect n
perioada precedent 48. Termenul de arendare era de trei ani. Din sfertul venitului
acestuia, ca i din sfertul venitului mnstirilor nchinate, care nu voiser nici s
aud pn atunci de o contribuie n folosul aezmintelor aa-zise de
binefacere, adic ale Statului, ci se considerau ca proprietari deplini n sensul
Regulamentului organic, voia tirbei s gseasc mijloacele pentru acoperirea
datoriilor. Planul domnului era s adauge la fondul Vistieriei un sfert din
veniturile mnstirilor, chibzuit n 1850 la 1.260.000 pentru cele nenchinate i
la 1.440.000 pentru cele nchinate 49. arul fusese ntrebat n aceast privin i
prerea lui ar fi fost s fie arendate public moiile grecilor, lundu-se sfertul
dorit pentru nevoile rii. Crmuirea Sfntului Mormnt i a Patriarhiei din
Alexandria s-au nvoit la arendare, n condiii care nu puteau s fie dect
prielnice, i cu moiile Ierusalimului s-au nceput astfel strigrile la mezat n
ziua de Sf. Gheorghe din anul 1851 50.
42

Idem, dosar nr. 3.104 / 1850, f. 57.


Idem, dosar nr. 3.159 / 1850, f. 33.
44
Idem, dosar nr. 3.215 / 1851, f. 45-46.
45
Idem, dosar nr. 3.216 / 1851, f. 21.
46
Idem, dosar nr. 3.219 / 1851, f. 52.
47
N. Iorga, Viaa i domnia lui Barbu Dimitrie tirbei, domn al erii Romneti
(1849-1856), Tipografia Neamul Romnesc, Vlenii de Munte, 1910, p. 227.
48
Idem, p. 115.
49
La 1847 se luase msura provizorie de a se opri din venitul lor suma total de 30.000
de galbeni. Ghica i culegea partea de 12.500, dar tirbei voia, i cu dreptate, mai mult dect
jumtate pentru ara Romneasc.
50
Vezi anexa Calculul pregtitor al subveniei pe care Mnstirile greceti ar trebui
s plteasc n Valahia, cu numele proprietilor situate n Valahia care ineau de Locurile Sfinte
i venitul lor anual (n piatri). n respectivul document, mnstirile valahe nchinate erau mprite
43

Organizarea bisericeasc a rii Romneti (1849-1856)


87
_______________________________________________________________________________

Dar ncasarea acelui venit mntuitor nu se putea face, cci toate


struinele domnului pe lng rui, ca i pe lng turci au rmas zadarnice; i
unii i alii uitau s rspund. Pn i capuchehaia rii Romneti, grecul
Miltiadi Aristarchi, s-a sustras de la datoria lui, lsnd a crede c se va ajunge la
un rezultat, convingnd pe Sfinii Prini s primeasc de bunvoie msurile ce
s-au hotrt 51. Asigurrile din august 1851 ale celeilalte capuchehaie, a
Moldovei, Photiades c grecii s-ar fi nvoit a da sfertul veniturilor, dac
domnul muntean ar fi renunat la suma pentru rezerv i la aceea pentru
ntreinerea cldirilor a rmas fr nici o urmare.
n anul 1854, dup plecarea ruilor i ntoarcerea la crmuire a domnului
gospodar, acesta propunea iari mijloacele cele vechi: sfertul venitului de la
mnstirile nchinate i restul mare de plat pe care Locurile Sfinte l aveau fa
de Stat. n privina sfertului mnstirilor, tirbei a sftuit mai mult dect oricnd
i Divanul a luat msuri hotrtoare pentru ca Vistieria s-i capete drepturile.
Domnul, rezonabil, a pus clugrilor un termen de dou luni nainte de a le
aduce la ndeplinire. El a declarat lui Fuad-Paa, ministru atotputernic al Porii,
c va strnge tot restul mnstirilor, n decurs de cinci ani, lsndu-le pe fiecare
an 107.000 de galbeni, ct era tot venitul nainte de mezatul pe care-l
supraveghea Crmuirea, la Primrie, n 185152. Poarta a numit o Comisie care sa declarat i ea pentru supunerea la plat a mnstirilor. Afirmnd cu energie c,
de fapt, nici nu mai sunt, ca s zic aa, mnstiri pe pmntul muntean, ci
numai biserici ruinate 53, tirbei a oferit, n decembrie 1855, o drastic
alternativa: plata sfertului sau ieirea Locurilor Sfinte de sub ocrotirea
Regulamentului organic 54.
Numai sub Vod-tirbei s-a ajuns la arendarea moiilor mnstirilor
nchinate prin Stat, care voia ridicarea unei pri a preului de arend, avnd n
vedere mai ales stringentele nevoi bugetare momentane. Sfntul Mormnt i
Patriarhia din Alexandria au ncheiat o nvoial cu guvernele Principatelor, dar
nu s-a ajuns niciodat la ncasarea sumelor prevzute, Athosul inndu-se n
atitudine de dumnie, Rusia fcnd s i se aud glasul poruncitor i chiar
agenii la Constantinopol ai lui tirbei-Ghica din Moldova se mulumise
n cinci categorii, dup apartenena la: Sfntul Mormnt, Rumelia, Patriarhatul din Alexandria,
aezmintele de la Muntele Sinai sau de la Muntele Athos.
51
N. Iorga, Viaa i domnia lui Barbu Dimitrie tirbei, domn al erii Romneti
(1849-1856), Tipografia Neamul Romnesc, Vlenii de Munte, 1910, p. 119.
52
I. Mateiu, Mirenii i drepturile lor n biseric, Cluj, 1938, p. 49.
53
F. R. Teodorescu, Chestiuni de organizare bisericeasc n veacul al XIX-lea, n BOR,
LXXXVIII (1970), nr. 1-2, p. 152-174.
54
Ghica i-a determinat pe minitri si s voteze secularizarea a dou treimi din acest
mare venit grecesc, i auxiliarii si, Costache Negri i Dimitrie Ralet au mers la Constantinopol
pentru a ncerca s dea urmare acestei hotrri. Ei au trecut prin Bucureti i au vorbit domnului
muntean; acesta din urm a pstrat punctul su de vedere, c un sfert numai trebuie luat, cu voia
sau cu de-a sila. Deocamdat calea delegaiei la Poart a fost, se pare, inoportun.

Angela-Ramona Dumitru
88
_______________________________________________________________________________

deocamdat cu o mic subvenie trdnd interesele aceluia care-i numise i-i


pltea. n 1855 s-a dat un nou asalt, tirbei cernd numai sfertul cuvenit, iar
Grigore Ghica (prin Costache Negri i Dimitrie Ralet, care merseser n misiune
la Constantinopol), nu mai puin de dou treimi 55. ndat domnii cdeau, i
Convenia de la Paris, dnd o nou fa tuturor lucrurilor, gsea, prin art. XIII,
soluia, fcnd astfel necesar lovitura lui Cuza-Vod secularizarea violent i
fr despgubire, dup tradiiile Revoluiei franceze, din ideile creia s-a inspirat
noul Domn.
Calcul prparatoire de la subvention que les Couvents Grecs
devront payer en Valachie
Calcul pregtitor al subveniei pe care Mnstirile Greceti
ar trebui s plteasc n Valahia
Noms des proprits sises en Valachie,
qui relvent des Saints Lieux
Numele proprietilor situate n Valahia
care in de Locurile Sfinte

Leur revenu actuel


par an
Venitul lor actual
pe an (n piatri)

1. Monastres relevant du Saint-Spulcre:


(Mnstiri aparinnd de Sfntul Mormnt) :
St. Georges (Sf. Gheorghe Nou Bucureti) .. 254.740 piastres
Vacareschti (Vcreti Bucureti) .... 174.000
St. Sava (Sf. Sava) .... 23.797
Komana (Comana Giurgiu) ... 89.880
Groui (Gruia) ... 44. 000
Ngoeschti (Negoeti Clrai) .. 33.850
Platareschti (Pltreti Clrai) 42.150
Kaloui (Clui jud. Olt) ... 30.850

Razvano . 12.375

705.642
2. Monastres dits de Roumlie (Mnstiri innd de Rumelia):
Sarandari (Srindari Bucureti) ... 127.285 piastres
Stavropolos (Stavropoleos Bucureti) ....... 52.885

St. Jean de Fokschani (Sf. Ion) .... 102.670

Vallia .... 50.000

Ddouleschti (Deduleti Arge) .... 24.000


St. Spiridon (Sf. Spiridon) . 5.680
Bradou (Bradu) ...... 57.016
Boukovetzou (Bucov jud. Dolj) .. 64.000

55

N. Iorga, Viaa lui tirbei-Vod, I, p. 40-41.

Organizarea bisericeasc a rii Romneti (1849-1856)


89
_______________________________________________________________________________

Noutschtou (Nueu) ... 92.950


Bano (Banu) .. 52.400
St. Jean (Sf. Ion) .... 80.000
Mislia (Mislea) ..... 117.600
Babeni (Bbeni jud. Vlcea) ... 52.550

Bouto (Butoi) .... 23.800

902.836

3. Monastre relevant du Patriarchat dAlexandrie:


(Mnstiri aparinnd de Patriarhatul din Alexandria):
Zlatari (Zltari Bucureti) .... 118.227 piastres
4. Monastres relevant des Couvents du MontSina:
(Mnstiri aparinnd de Aezmintele de la Muntele Sinai):
Rimnik (Rmnic Buzu) ... 87.627 piastres
Ste Catherine (Sf. Ecaterina) . 74.740

Mardginni (Mrgineni) .. 391.480

553.847

5. Monastres relevant des couvents du MontAthos:


(Mnstiri aparinnd de aezmintele de la Muntele Athos):
Klokotzovou (Clocoovu) ... 72.400 piastres
Mihai-Vod (Mihai-Vod) . 152.767

Baa de Aram (Baia de Aram) ... 3.600

Kotrotschni (Cotroceni Bucureti) .. 330.550

Kaschtschoarle (Cscioarele Clrai) . 37.000


Radou-Vod (Radu-Vod) ... ...236.900
Hotrani (Hotrani) ..... 47.325
des S-ts Aptres (Sf. Apostoli) ... 67.840

Gitia (Jitianu) ... 83.548


Ploumbouita (Plumbuita) . 42.812

1.074.742

RCAPITULATION (RECAPITULARE)
Revenus actuels des Monastres (Venituri actuale ale Mnstirilor):
1. Relevant du St.-Spulcre (innd de Sf. Mormnt) 705.642 piastres

2. Dits de Roumlie (aparinnd de Rumelia) ... 902.836


3. Du Patriarchat dAlexandrie 118.227
(de Patriarhatul din Alexandria)
4. Du Mont-Sina (de Muntele Sinai) ...... 553.847
5. Du Mont-Athos (de Muntele Athos) 1.074.742

3.355.294

Angela-Ramona Dumitru
90
_______________________________________________________________________________

Apud N. Iorga, Mrturii istorice privitoare la viaa i domnia lui tirbei-Vod,


Institutul de Arte Grafice i Editur Minerva, Bucureti, 1905, capitolul VIII.
Bugete i acte financiare, Proiect de ce ar trebui s plteasc mnstirile
nchinate, p. 461-462.
LORGANISATION ECCLSIASTIQUE EN VALACHIE (1849 1856)
(Rsum)
Dans cet article on analyse, du point de vue institutionnel et dilitaire,
lorganisation ecclsiastique de la Valachie dans les annes 18491856, tenant compte
de quatre aspects majeurs: llection des grands prlats de lglise Orthodoxe; la
fondation des sminaires et les publications thologiques; les glises et leur restauration;
le statut des monastres et le problme de leur ddicace par ltat. Les rapports entre
lglise et le Rgne, en tant quinstitutions centrales de ltat moderne, taient de
soumission par lintermdiaire du Dpartement de lIntrieur. Le 27 juillet 1849, le
corrompu Nophite qui avait auparavant occup le sige piscopal de la Valachie
signe sa dmission; le 14/26 septembre 1850, on a fait runir une Assemble de 40
lecteurs qui allait lire Niphone comme successeur au trne mtropolitaine. Cette tude
est complte par un document en franais Calcul prparatoire de la subvention que
les Couvents Grecs devront payer en Valachie, avec les noms des proprits sises en
Valachie, qui relevaient des Saints Lieux et leur revenu actuel par an (calcul en
piastres). Dans ce document annex, les monastres valaques ddis taient diviss en
cinq catgories, daprs leur appartenance au Saint-Spulcre, Roumlie, au Patriarcat
dAlexandrie, aux Couvents du Mont Sina ou du Mont Athos.
Key words: Wallachia, 19th century, ecclesiastic organisation, institutional
perspective.

OBICEIURI CULINARE N ARA ROMNEASC, DE LA


CONSTANTIN MAVROCORDAT LA
UNIREA DIN 1859
MARIN SMBRIAN-TOMA

De-a lungul istoriei omenirii, cele mai mari schimbri sociale au fost
determinate de nevoile primare ale oamenilor. Orice mare evoluie a societii
mondiale a fost generat de satisfacerea nevoilor fundamentale umane, nevoi
care sunt tot timpul n cretere. Astfel, n ultimele secole, cele mai importante
nevoi umane care au necesitat atenia tuturor, au fost nevoia de hran i de
mbrcminte.
Hrana este ns i fundament al vieii i condiie fr de care progresul
uman nu ar putea exista. Acesta este motivul pentru care un studiu al ntregii
culturi culinare a unui popor poate aduce foarte multe elemente despre situaia sa
social i politic. Realizarea unui inventar sau a unei statistici privind felurile
de mncare servite la mas, preurile pltite pentru aprovizionarea buctriilor
sau a modului n care se organiza o mas cu invitai pot releva gradul de cultur
i civilizaie al unui popor i chiar al unei clase sociale.
ara Romneasc a cunoscut n secolul al XVIII-lea, din punct de
vedere social, dominaia fanariot i, din punct de vedere economic, pe cea
otoman. Pentru studiul gustului i al mncrii n spaiul valah sunt folositoare
relatrile cltorilor strini, dar i documentele economice pstrate n arhive sau
publicate de-a lungul timpului, care se refer la preurile alimentelor 1 sau la
contracte ncheiate ntre diferite pri pentru aprovizionarea cu carne a oraului
Bucureti 2.
De asemenea, pentru a determina preferinele societii din ara
Romneasc n materia gustului este extrem de util cercetarea reetelor de
bucate pstrate pn astzi prin grija unor intelectuali, cum sunt Mihail
Koglniceanu i Costache Negruzzi, dar i n nsemnrile cltorilor strini
interesai de obiceiurile culinare ale poporului romn.
Un alt tip de documente care ar putea fi folosite n cercetarea culinar
modern sunt deconturile de cheltuieli, realizate cu prilejul primirii unor nalte
oficialiti, aflate n trecere prin ara Romneasc. De exemplu, n februarie
1833, Manolache Faca cheltuiete 1.598 de taleri pentru hrana agentului austriac
Casimir Timoni i nc 400 pentru plata drumului. Din studiul decontului se
1

Vladimir Diculescu, Viaa cotidian a rii Romneti n documente 1800-1848, ClujNapoca, Editura Dacia, 1970, p. 74-76.
2
Ibidem, p. 142-144.
ARHIVELE OLTENIEI, Serie nou, nr. 22, 2008, p. 91100

Marin Smbrian-Toma
92
_______________________________________________________________________________

poate observa ce alimente au fost cumprate de romni pentru ntreinerea


trimisului Imperiului Habsburgic.
Regsim aici salam, unc, muchi de porc, ghiuden, cafea, ceai,
zahr, pesmei i dulceuri, dar i ampanie, vin, rom, vutc alturi de lumnri
i tore 3.
Din data de 22 februarie 1807 4 ni s-a pstrat preul de vnzare al
diferitelor produse de pe piaa din Bucureti. Pe aceast list de preuri gsim
carne de vac, carne de oaie, lumnri de seu, spun cel prost, mizetr srat,
pastram, ghiuden, unt, miere, but de pastram de capr, brnz proaspt,
crnai de zalhana, ulei, cacaval de Cmpina, oet, catran, ceap, fasole, linte,
prune uscate, usturoi, smn de in, elin, ptrunjel, morcovi, varz, sfecl,
gulii, ridichii, conopide, praz i altele.
Acestea au fost, n general, alimentele care se gseau n comer. Pe lng
ele, dup cum bine tim, mai existau, ca i astzi, alimentele pe care fiecare ran
le cultiva n gospodria sa pentru hrana zilnic. Despre acestea ne-au rmas
mrturii scrise din partea cltorilor strini care au vizitat ara Romneasc.
Friedrich Wilhelm von Bauer 5, participant la rzboiul ruso-turc din
1768-1774 sub comanda generalului Rumianev, povestete despre fructele i
via de vie din ara Romneasc. Astfel, germanul ne spune c via-de-vie crete
pretutindeni i c vinul este destul de bun fiind vndut n Ungaria, Polonia i
Ucraina. Despre peisajul viticol valah, cltorul german ne relateaz
urmtoarele: Nu cunosc plcere asemenea aceleia pe care o simi cnd te plimbi
toamna printre aceste vii, nconjurate pretutindeni de pometuri frumoase i
ntinse 6.
Von Bauer este fascinat i de peisajul montan al rii Romneti acolo
unde, spune el, poi ntlni peri, meri, cirei i vi de vie n belug. Arta, ne
mrturisete generalul Bauer, se strduiete n zadar s se apropie de natur,
grdinile noastre cele mai frumoase sunt cu totul mai prejos dect aceste locuine
slbatice de la munte din ara Romneasc 7.
Pepenii verzi, cum i numete cltorul nostru, sunt foarte apreciai
pentru calitatea i mrimea lor. De asemenea, von Bauer ne spune c animalele,
fie ele slbatice sau domestice, reprezint un element de baz al hranei
romnilor, dar i o bogie de pre a rii. Calitatea cailor i frumuseea lor,
puterea boilor i mulimea turmelor de capre i oi sunt cunoscute, n opinia
germanului, n ntreg Imperiul Otoman, dar i n rile vecine.

Ibidem, p. 74.
Ibidem, p. 137-138.
5
Cltori strini despre rile Romne, vol X, partea I, Bucureti, Editura Academiei
Romne, 2000, p. 143.
6
Ibidem.
7
Ibidem, p. 147.
4

Obiceiuri culinare n ara Romneasc


93
_______________________________________________________________________________

Friedrich von Bauer observ c pdurile i munii rii Romneti sunt


pline de cerbi, cprioare, capre slbatice, porci mistrei, vulpi, uri, lupi, ri,
dar i de potrnichi i dropii, animale foarte gustoase i numeroase n cmpiile
Dunrii. Pentru generalul german romnii sunt un popor cumptat la mncare,
prefernd legumele i fructele felurilor celor mai rafinate 8.
Un alt cltor strin, Lionardo Panzini 9 (1739-1807), profesorul de
italian al beizadelelor Dimitrie i Constantin Ipsilanti, ntre 1776-1778, aprecia
i el posibilitile variate oferite vntorului de mulimea de mistrei, iepuri,
cprioare, capre slbatice, vulpi, potrnichi i prepelie, ntlnite n munii i
cmpiile rii Romneti. Panzini pare s fi gustat din vinurile albe i roii,
produse n viile valahe, pe care le prefer celor natale, alturi de carnea, brnza,
untul i pepenii romneti.
Jean-Louis Carra (1742-1793), francezul aflat n slujba domnitorului
Moldovei, Grigore Alexandru Ghica al III-lea, public n 1777, n Frana, o
lucrare despre ara Romneasc i Moldova. i Carra se dovedete a fi un
partizan al vinurilor romneti, despre care spune c sunt puin apoase dar destul
de plcute la gust. Francezul le recomand pe cele de Odobeti n Moldova i
pe cele de Pietra n ara Romneasc 10.
Identificarea zonei viticole la care se refer Carra atunci cnd scrie
despre ara Romneasc este mai greu de realizat. Totui, este foarte posibil
localizarea ei n zona Pitetilor, cunoscndu-se aptitudinile viticole ale zonei.
Domenico Sestini 11 (1750-1832) a fost secretar al domnului Alexandru
Ipsilanti, n anul 1779, i a efectuat o serie de cltorii n ara Romneasc. n
1794 a publicat, la Roma, impresiile sale asupra cltoriei de la Constantinopol
la Bucureti. Sestini scrie despre grdinile ntlnite n gospodriile romneti,
unde se cultiv bob, mazre, varz i tutun. De la cltorul italian ni s-a pstrat o
descrie detaliat a mmligii i a modului n care ea este consumat de ctre
romni. Redau mai jos ntregul citat, aa cum a fost publicat n volumul de
cltori strini:
Mmliga se face n chipul urmtor: se fierbe apa ntr-un mare ceaun
sau cldare i apoi se arunc n el mlaiul, dup ct ap este sau ct mmlig
vrei s faci i se ncepe a se nvrti cu un fcle mare pn cnd capt
consistena polentei de fain de castane i apoi se pstreaz n cas i se taie cu o
a poria pe care o poate mnca o persoan i aceasta se cheam mmlig
crud, pe care o mnnc ranii n loc de pine. Mai obinuiesc oamenii s o
turteasc i s o lase s se ntreasc i oamenii mnnc atunci cu puin carne
sau pete, dar de cele mai multe ori e pregtit sau cu lapte, sau cu ca, cu ceap
sau usturoi sau cu linte i fasole, i cu orice se poate adoga la gtit. E mai bun
8

Ibidem.
Ibidem, p. 215.
10
Ibidem, p. 245-248.
11
Ibidem, p. 343.
9

Marin Smbrian-Toma
94
_______________________________________________________________________________

atunci cnd e fiart n lapte dect n ap. Dar se cheam mmlig boiereasc
atunci cnd e prjit n tigaie cu unt, i ntr-adevr bun ca i polenta lombarzilor
fcut de asemenea din fin de porumb 12.
Un alt cltor italian, Constantino-Guglielmo Ludolf 13, este invitat s ia
masa cu domnul rii Romneti, Alexandru Ipsilanti. Ludolf ns nu este foarte
mulumit de servirea primit, felurile de mncare, zece la numr, fiind reci i
prost rnduite. Apreciaz totui vinul romnesc dar i pe cel francez care i
fusese oferit, mrturisind c masa era organizat dup moda vestic, buctarul
lui Ipsilanti fiind francez.
Tot despre ceremonialul mesei domneti scrie i elveianul Franz-Josef
14
Sulzer n lucrarea sa Istoria Daciei Transalpine, n care ia n derdere scrierea
lui Cantemir despre modul n care se servea masa la curtea domneasc. Dincolo
de diferenele survenite n societatea romneasc, afirmaiile lui Sulzer nu sunt
de fond, ci sunt enumerri de evenimente, ntr-adevr de blamat pentru
protagoniti.
Este vorba de dou cazuri n care doi dintre boierii prezeni la mas s-au
mbtat, primul vomnd iar cellalt vrsnd paharul n obrazul marelui vornic,
n ncercarea de a ine un discurs 15. Cele dou evenimente, ce-i drept destul de
nefericite, nu sunt relevante pentru modul n care se servea masa la curtea
domneasc. Pentru a demonstra cele afirmate mai sus i pentru a combate
ironiile autorului elveian vom folosi descrierea unor ilustre doamne care au fost
invitate la mas de domnitorii din ara Romneasc.
n mai 1785, teritoriul valah a primit vizita baroanei Marianne von
Herbert-Rathkeal, soia internuniului imperial la Poart, baronul Peter Philipp
von Herbert-Rathkeal, aflat n drum de la Constantinopol la Viena. Baroana a
fost invitat la mas de ctre domnitorul Mihail uu. A fost servit cu dulceuri
i cafea, dar i cu parfum i ap de trandafiri. Distinsa cltoare austriac i
amintete c a fost aezat la mas pe col, semn de mare cinste n Imperiul
Otoman 16.
Un an mai trziu ara Romneasc avea s fie vizitat de o persoan pe
ct de ncnttoare, pe att de controversat. Este vorba de lady Elisabeth
Craven. Aceasta va accepta invitaia la cin, venit din partea domnitorului
romn. Consideraiile englezoaicei, pe tema cinei, dovedesc o uoar, dar naiv,
necunoatere a realitilor din ara Romneasc pe care o considera oriental din
punct de vedere social. Lady Craven este uimit de modul european de servire a
cinei i de prezena meselor i a scaunelor cu picioare. Elisabeth Craven i
amintete c domnitorul edea la un capt al mesei, soia lui de o parte, iar ea de
12

Ibidem.
Ibidem, p. 434-435 i 441.
14
Ibidem, p. 471-472.
15
Ibidem, p. 143.
16
Ibidem, p. 697.
13

Obiceiuri culinare n ara Romneasc


95
_______________________________________________________________________________

cealalt. Atenia oaspetelui din Marea Britanie este atras de piesele de


argintrie, de fabricaie englez, aezate pe mas, adic solnie i oetare, dar i
de patru sfenice de alabastru, ncrustate cu flori compuse din mici rubine i
smaralde 17.
Pentru a continua prezentarea noastr despre obiceiurile culinare din
ara Romneasc trebuie s menionm c un alt secretar al lui Alexandru
Ipsilanti, Stefan Iganz Raicevich, autor al Observaiilor istorice despre ara
Romneasc i Moldova, precizeaz c negustorii greci aduceau n principate
condimente, zahr rafinat din Fiume sau cafea din America.
Raicevich 18 scrie i el despre bogia vnatului din pdurile i cmpiile
muntene, amintind de mistrei, uri, cerbi i cprioare, dar i de ginuele de ap,
prepeliele, potrnichiile i dropiile aflate n numr mare tot timpul anului.
Raicevich este autorul unui pasaj ncnttor despre frumuseea pdurii romneti
i despre cntul privighetorii. Chiar dac el nu are legtur cu buctria l voi
reda mai jos pentru a mprti mpreun aceast pagin frumoas de geografie
modern romneasc: Se poate spune c pdurile acelea sunt adevrata patrie a
privighetorilor, aa de multe sunt, iar cele din ara Romneasc sunt foarte
preuite pentru dulceaa viersului lor. De fapt, una din cele mai neasemuite
ncntri ce pot fi resimite este s te afli ntr-una din acele pduri noaptea, cnd
strlucete luna, n lunile de mai i iunie, mreia stejarilor, care rspndesc o
umbr nelmurit, susurul frunzelor lor nfiorate de o adiere blnd, care pare c
ine isonul acordurilor suave ale privighetorilor, murmurul unei ape care curge,
oglindirea razelor lunii n aceast ap sau ntr-un iaz, o singurtate desvrit,
linitea n care se afl sufletul n asemenea mprejurri, nfieaz cea mai
surprinztoare scen pe care o poate oferi natura nermurit i neprefcut i
poate i una dintre puinele i rarele clipe de fericire ngduit muritorilor, care o
caut zadarnic n spectacolele publice 19.
Charles Frederic Reinhard 20 este numit, la 18 martie 1806, prin decret
imperial, din partea Franei, rezident i comisar general pentru relaiile
comerciale n principatele romne. El rmne timp de trei luni n Moldova i
ara Romneasc iar la porunca lui Napoleon, i trimite n Frana un raport
complet despre cele dou principate.
Reinhard vorbete i despre hrana romnilor, menionnd c mmliga,
un fel de fiertur din porumb, st la baza alimentaiei ranilor. n schimb
diplomatul francez scrie c orezul, carnea de vac i n special cea de oaie sunt

17

Ibidem, p. 723.
Ibidem, p. 497.
19
Ibidem, p. 497-498.
20
Cltori strini despre rile Romne n secolul al XIX-lea, serie nou, vol. I,
Bucureti, Editura Academiei, 2004, p. 239-240.
18

Marin Smbrian-Toma
96
_______________________________________________________________________________

alimentele principale servite la prnz n casele boiereti, la care se adaug


desigur ca desert, cafeaua turceasc i dulceurile 21.
Despre alimentaia din rile romne pagini extrem de utile i de
interesante a scris arheologul i numismatul italian Felice Caronni, aflat timp de
20 de ani n slujba contelui maghiar Viczy Herdervary Mihaly. Caronni vorbete
despre romnii care in n mod riguros zilele de post, abinndu-se de a mnca
marea i vinerea carne i hrnindu-se cu zarzavaturi, fructe i pine 22. Despre
butura servit la mas, italianul amintete c romnii beau vin, bere, rachiu i o
butur pe care o fac din prune, fructele pe care romnii le au cel mai mult la
suflet. Aceast butur este cunoscut i n Germania i Ungaria sub numele de
libovi 23.
Iat ns hrana romnilor n descrierea cltorului italian: Ei fac pine
din fin alb i galben, amestecate n cantiti egale, frmntnd-o puin i
innd-o la copt nc i mai puin dect tebuie. Ca hran, alturi de pine,
folosesc zarzavaturi gtite cu puin sare dar cu mult usturoi i ceap. Deasupra
presar puin condiment rou numit de ei paprica (sunt ardei roii ajuni la
maturitate, uscai la foc i pisai). Acest condiment este folosit cteodat i de
orenii din Ungaria i eu l-am gsit c ustur foarte tare... ranii dreg
finoasele i salata cu slnin topit iar n zilele de post numai cu ulei de in. Ei
cresc gini i porci pentru a-i vinde, dar nu mnnc din ei dect la srbtori 24.
Pentru a ncheia seria cltorilor strini l-am ales pe Franois Recordon,
al crui tat a cumprat un han n Bucureti i care a fost, n 1818, secretar al
domnitorului Caragea. Astfel, Recordon a avut prilejul s cunoasc foarte bine
alimentaia locuitorilor rii Romneti. El ne-a lsat o descriere cuprinztoare a
modului de a mnca prezent n casele boierilor munteni. Recordon 25 scrie i el
despre cumptarea boierilor, asemntoare cu cea a ntregului popor, care nu
servesc dect dou mese pe zi. Cafeaua i o linguri de dulcea sunt singurele
alimente gustate dimineaa. Cafeaua se servea fr fric sau zahr i era mai
ntotdeauna nsoit de o lulea. Ora prnzului era stabilit n funcie de apetitul
boierilor. Masa era destul de copioas, fiind alctuit mai mereu din
cincisprezece feluri de mncare. Boierii ns nu gustau din toate, ci se
mulumeau s le serveasc pe cele mai simple, dar i cele mai alese.
n aceast categorie intrau iaurtul, caimacul i pilaful, considerate de
Recordon bunti turceti. Cltorul francez face i o descriere a modului de
preparare a acestor bucate servite la masa de prnz a boierilor. Astfel, iaurtul se
obine pstrnd laptele btut pn a cptat o anume consisten. Caimacul nu-i
altceva dect o smntn obinut prin rcirea laptelui care a fiert nentrerupt la
21

Ibidem, p. 273.
Ibidem, p. 491.
23
Ibidem, p. 494.
24
Ibidem, p. 496.
25
Ibidem, p. 685.
22

Obiceiuri culinare n ara Romneasc


97
_______________________________________________________________________________

foc mic mai mult de o zi; deasupra vasului rmne ceva ce se aseamn cu untul
i smntna i a crui grosime este n funcie de cantitatea de lapte folosit i de
timpul ct a fiert. n sfrit, pilaful care se servete la sfritul mesei cu iaurt sau
erbet nu este altceva dect orez sau gru decorticat, care a fost fiert n ap i la
care, dup ce a sczut, se adug o cantitate oarecare de unt 26.
Franois Recordon, povestete c n zilele de post romnii consumau
pete, iar n posturile mari dinaintea Crciunului i a Patelui se mulumeau cu
zarzavaturi fierte n ap cu puin sare sau zahr, ca s le dea gust.
Din secolul al XIX-lea mncrurile servite la mese se diversific i sunt
influenate n mod considerabil de crile de bucate venite din Occident. Un
exemplu mai mult dect edificator este cartea de bucate aprut la editura Foaia
steasc n anul 1841 sub titlul 200 reete cercate de bucate, prjituri i alte
trebi gospodreti 27. Autorii care se semnau cu iniialele C.N.-M.K. au fost
identificai n persoanele lui Costache Negruzzi i Mihail Koglniceanu. Cartea
de bucate pare a fi o dorin a autorilor de a prezenta felurile de mncare
favorite. Spun acest lucru pentru c lipsesc ciorbele sau mncrurile de pete, ele
fiind nlocuite cu supa franuzeasc, cu friptur de spinare i de but de
cprioar, dar i cu diferite reete de budinc. Rein atenia, dintre aceste reete
de bucate, budinca mpratului, pinea spanioleasc (pandipanul de azi), laptele
zburat sau spuma de lapte de fragi. Pentru o mai bun nelegere a acestor feluri
de mncare le voi reda mai jos, aa cum sunt ele prezentate de autorii lucrrii.
Budinca mpratului: Iei jumtate de funt de zahr, torni 50 dramuri
ap i-l lai puin, apoi l ferbi pn ce se leag bine. Iei jumtate de funt de
zemur i o dai pin st, o pui n zahr i o lai fiarb grosu i pe urm, dup
ce se rcete, freci puhav 15 dramuri unt, un sfert de funt de migdale pisate
foarte supire, 20 dramuri posmag stropit cu lapte, le pui cu migdale nuntru,
dou ou ntregi i patru glbenuuri. Pui i zmeur nuntru i-l freci jumtate de
ceas i, pe urm pui omt de la trei albuuri i mestici uor i o pui ntr-un calup
de tort uns cu unt i o coci ncet 28.
Pnea spanioleasc: Tai felii de pne subire, iei dulcei de zarzre, le
ntinzi pe o felie, pui alta pe deasupra. Pui zahr n vin i moi feliile, apoi le
tvleti n glbenu de ou btut i n posmag, le prjeti n grsime i,
presrndu-le cu zahr, le dai la mas 29.
Lapte zburat: Pentru cte persoane voieti s faci, pe attea ou pui cu
totul i pe atta coaje i de lapte. Apoi le bai tare bine, pn se face ca o spum
i pui puin sare, coaj de la o almie i zahr ct vei voi de dulce.ungi calupul

26

Ibidem.
Mihail Koglniceanu, Costache Negruzzi, 200 reete cercate de bucate, prjituri i
alte trebi gospodreti, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1973.
28
Ibidem, p. 112.
29
Ibidem, p. 147.
27

Marin Smbrian-Toma
98
_______________________________________________________________________________

cu unt, o torni n calup i o pui n jratic, puind jratic i pe capac. i, fiind


coapt cu totul, o dai pe mas 30.
Spum de lapte cu fragi: Iei una oc slifc, o bae pn ce se face
spum i tot o pune pe sit, s se scurg. Apoi iei 80 dramuri fragi i-i dai prin
sit. Iei 80 dramuri zahr pisat tare supire i mesteci cu zama cea de fragi, apoi
amestec bine cu apuma cea de lapte. Torni n calup i o pune pe ghea 31.
Date fiind cele de mai sus, se contureaz ncetul cu ncetul o tradiie
culinar a rii Romneti, bazat n marea ei majoritate pe produsele obinute
n mod natural n gospodria proprie. Aadar, ranii se hrneau cu brnz, lapte,
ou, pe care le mncau cu mmlig, cu zarzavaturi, dar i carne dup posturile
pe care le ineau naintea marilor srbtori religioase. Tacmurile vor fi folosite
n special la mesele domneti i boiereti dar se vor generaliza ncepnd cu
secolul al XIX-lea. Importana pe care ele reprezentau este dovedit de foile de
zestre pstrate ca documente unde, nainte de cstorie, n care se menioneaz
c fetei i se ddeau i tacmuri pentru servit masa.
Vnatul a reprezentat o surs bogat de hran, dar care se diminueaz
ncepnd cu secolul al XVIII-lea. La curile boiereti se va simi o modificare a
gustului culinar prin introducerea n meniuri a bucatelor turceti pe filier
greac. Exemple sunt iaurturile, cafeaua, dulceurile i pilaful. Spre jumtatea
secolului al XIX-lea dup cum ne arat cartea de bucate, prezentat mai sus,
buctria romneasc primete influene occidentale, n special franceze.
La mesele romneti se consumau, dup cum am observat, vinuri
romneti, vinuri franceze, precum i rachiu sau rom. Romnii foloseau la gtit
untura obinut prin topirea slninei, iar n zilele de post un ulei de in. Mncarea
avea din belug ceap i usturoi, dar i ardei iute pe post de condiment.
Elementele de art culinar ne ajut foarte mult s i nelegem pe romnii din
acele vremuri i s ni-i apropiem. Modul cum se comport un om la mas este
edificator pentru gradul de cultur i civilizaie. De aceea, consider c popoarele
ar trebui judecate dup modul de comportament la mas i nu dup cuceriri sau
dup mrimea construciilor realizate.
CULINARY CUSTOMS IN WALLACHIA FROM CONSTANTIN
MAVROCORDAT TILL 1859
(Abstract)
The study of the taste and food in Walachia between 1740 and 1859 can make
use of the writings of the foreign travelers, the cookery books, the contracts of dower
with many examples of table linen and the economic documents guarded in the archives
or published in time, containing contracts signed for supplying the city of Bucharest
with meat and prices asked for food on the market. According to this sources, the
30
31

Ibidem, p. 140.
Ibidem, p. 164.

Obiceiuri culinare n ara Romneasc


99
_______________________________________________________________________________

Romanians usually eat cheese, eggs, milk with mmlig (maize porridge), vegetables
and meat. The people from Walachia also drunk local and French wines, brandy and
uica. The food was guarnished with spices like onion and pepper.
Key words: food, taste, Walachia, travelers.

CEST BARBAT, PE CARE PATRIA PLNGE N DURERE VIE:


FUNERALIILE PUBLICE ALE MARELUI LOGOFT
ALEXANDRU GHICA (1850)
NICOLAE MIHAI

ntr-o analiz dedicat mizelor politice ale funeraliilor publice la Paris n


timpul restauraiei, Emmanuel Fureix atrgea atenia asupra importanei
deosebite pe care a dobndit-o cultul morilor: Sub Restauraie, moartea
prinilor, a marilor oameni, a opozanilor, chiar a rsculailor devine un
eveniment politic n care ritul trecerii individuale se estompeaz n favoarea unei
reprezentri publice sau a unei luri de cuvnt colective 1. Este o situaie
explicabil prin ncercarea de a ocupa n sensibilitatea public rolul deinut de
marile ceremonii orchestrate de revoluie. Dei, spre deosebire de principatul
vecin al rii Romneti, Moldova nu a constituit terenul de manifestare al unei
revoluii, cazul din martie 1848 fiind o ncercare ratat, dorina de legitimare
social, inclusiv prin ceremonii publice, rmnea n continuare un atribut al
puterii princiare 2.
Funeraliile monarhilor, ale membrilor marilor familii nobiliare sau ale
reprezentanilor de seam ai Bisericilor reprezint nc din Evul Mediu
evenimente remarcabile n viaa comunitilor. Puin studiate la noi 3, spre
deosebire de spaiul vest-european i nord-american 4, ele s-au constituit n

O variant a textului a fost prezentat n cadrul simpozionului naional Romnii n


istoria Europei, organizat de Universitatea din Craiova, Catedra de Istorie, Craiova, 19 mai 2006.
1
Emmanuel Fureix, Prsent, pass, futur: la mort et le temps politique (1820-1830),
Revue d'histoire du XIXe sicle, 2002-25, Le temps et les historiens, [En ligne], mis en ligne le
29 juin 2005. URL: http://rh19.revues.org/document433.html. Tnrul istoric francez este autorul
i al altor contribuii n acest sens: De lhommage funbre la prise de parole: lenterrement du
gnral Foy (novembre 1825), n Socits et Reprsentations, CREDHESS, n 12, octobre
2001, p.177-203 ; Un rituel dopposition sous la Restauration: les funrailles librales Paris
(1820-1830) n Genses. Sciences sociales et histoire, n 46, mars 2002, p. 77-100, i n special
La France des larmes. Mort et politique l'ge romantique, paratre chez Champvallon.
2
Cf. Mihai Ungureanu, Ceremoniile domneti din vremea lui Mihail Sturdza.
Srbtorile instalrii la putere, n Constana Vintil-Ghiulescu, Maria Pakucs-Willcocks,
Spectacolul public ntre tradiie i modernitate. Srbtori ceremonialuri, pelerinaje i suplicii,
Bucureti, Institutul Cultural Romn, 2007, p. 122-159.
3
Dosarul problemei a fost recent deschis i n spaiul romnesc de lucrarea lui Andi
Mihalache, Mnui albe, mnui negre. Cultul eroilor n vremea Dinastiei Hohenzollern, Limes,
Cluj-Napoca, 2007.
4
Avner Ben Amos, Funerals, Politics and Memory in Modern France 1789-1996,
Oxford, Oxford University Press, 2000. Delphine Dulong, Mourir en politique. Le discours
politique des loges funbres, n Revue franaise de science politique, Anne 1994, Volume 44,
Numro 4, p. 629-646.

ARHIVELE OLTENIEI, Serie nou, nr. 22, 2008, p. 101110

Nicolae Mihai
102
_______________________________________________________________________________

subiecte de studiu pentru istoria mentalitilor i, ulterior, antropologia istoric


sau istoria cultural, ncadrndu-se foarte bine n aria ritualului politic. Prin
ritual politic nelegem nu doar un inventar de gesturi obinuite, cu o anumit
ncrctur simbolic, ci o form de reprezentare a unui mesaj politic care
mbrac o exprimare cultural variat, ce poate combina elemente moderne i
tradiionale n vederea obinerii coeziunii sociale 5.
Textul de fa are dou mize: pe de o parte, s introduc n circuitul
tiinific un document, inedit dup tiina noastr, depistat n coleciile
documentare ale Direciei Judeene a Arhivelor Statului din Iai 6, pe de alt parte
s sublinieze importana studierii formelor simbolice ale puterii la a cror
cartografiere documentul prezentat i are i el modesta sa contribuie. Dei, n
lipsa unui corp mai consistent de surse, orice analiz i are limitele sale, iar
opiniile exprimate nu pot avea o valoare generalizatoare, am ncercat, pornind de
la acest document, s oferim cteva chei de lectur ale unui astfel de eveniment,
comparndu-l i cu situaii analizate n alte istoriografii europene.
Am ncepe mai nti remarcnd c politizarea morii, fenomen interesant
de studiat n raport cu ncercrile puterii de reprezentare i dominare, pare s fie
unul de dat recent, revoluiile europene din secolul XVIII i XIX marcnd o
cert evoluie 7. Moartea nceteaz s mai reprezinte fenomenul firesc, ritul de
trecere care ritmeaz existena cotidian a individului, devenind un spaiu de
conflict n care se traseaz noi ierarhii simbolice i se reconfigureaz memoria
colectiv. Soldaii mori n faa inamicului, orenii parizieni, ucii de ctre
garnizoana de la Bastilia, sau victimele complotului antirevoluionar, realizat de
colonelul Odobescu, sunt inclui ntr-un sui generis panteon simbolic naional,
dnd natere unor ceremonii funerare care marcheaz noul lor statut n memoria
colectiv 8. Respectul datorat morilor favoriza desfurarea unor asemenea
ceremonii pe care, altfel, legislaia privitoare la adunri, inclusiv n spaiul
Principatelor Romne, o interzicea n mod expres, pe motiv de creatoare de
tulburri, adic de manifestri ostile puterii. Nu trebuie uitat ns c totul se
ncadra unui rit funebru foarte codificat, n care erau excluse elementele
suplimentare care puteau da natere la interpretri pernicioase sau puteau
deopotriv reprezenta un atac voalat la adresa puterii, aa cum se ntmpla n
Europa secolelor XVI-XVIII n timpul carnavalurilor 9.
5
Cf. Marc Aug, Pour une anthropologie des mondes contemporaines, Paris, Aubier,
1994, p. 89.
6
DJANI, Documente, 557/12, concept, f.1-2.
7
A se vedea recenta contribuie a lui Joseph Clarke, Commemorating the Dead in
Revolutionary France. Revolution and Remembrance 1789-1799, Cambridge University Press,
2008.
8
Antoine de Baecque, The Body Politic: Corporeal Metaphor in Revolutionary France,
1770-1800, Stanford, Stanford University Press, 1997 (ediia originala, Paris, Calmann-Lvy,
1993).
9
Emmanuel le Roy Ladurie, Le Carnaval de Romans: de la Chandeleur au mercredi des
Cendres (15791580), Gallimard, 1979. Cteva comentarii succinte i la Doru Radosav, Artarea

Funeraliile publice ale marelui logoft Alexandru Ghica


103
_______________________________________________________________________________

Configurarea unor asemenea cortegii ne las s vedem aceast politic


care mizeaz pe o coeziune n doliul devenit public (Emmanuel Fureix).
nsemnele instituiilor statului n bern sunt acompaniate de alte indicii: panglici
negre la bra, inute vestimentare de doliu care ofer o anumit coeziune
mulimii participante. n ciuda faptului c ceremonia se vrea creatoare de
solidaritate naional, stricta ei ordonare reflect prezena principiului ierarhiei
sociale, cu poziii clar delimitate. Solidaritate naional da, dar nu oricum, pare
s fie ideea directoare care dicteaz la mise en scne a acestor ceremonii.
Un aparat simbolic de elemente care configureaz ierarhii, afieaz
solidariti i rememoreaz traseul din timpul vieii al defunctului, o grupare
ordonat a corpului social n jurul corpului defunctului i un peisaj coloristic i
sonor disting aceste funeralii de nmormntrile tradiionale.
S remarcm totodat c, spre deosebire de cortegiile revoluionare,
marcate de imaginarul srbtorilor utopice, care i revendicau un spaiu deschis,
de genul Champs de Mars la francezi sau Cmpul Libertii la romni,
favoriznd, aadar, un ora deschis, aceast procesiune funerar favorizeaz un
ora istoric, circumscris unor locuri bine cunoscute, ca palatul princiar sau
biserica Sf. Spiridon.
Documentul pe care l analizm este, n fond, un anun adresat ntregii
comuniti care vizeaz nscrierea acestui eveniment n spaiul public, ceea ce,
de altfel, pentru toat Europa vremii, era monopolul srbtorilor oficiale i a
procesiunilor religioase 10.
Configurarea cortegiului poate ntri o asemenea lectur. Modul su de
structurare las s se ntrevad strategiile de configurare a doliului public. Nu
mai este vorba de tatl domnitorului i de un mare boier, ci de un bun funcionar
al statului i de un fiu pe care patria plnge n durere vie, cum avea s scrie
mai trziu Gheorghe Asachi. De aceea, de la poporul obinuit pn la instituiile
reprezentative, Domnia, Administraia, Biserica i Armata, toi sunt convocai
pentru a aduce un ultim omagiu acestui brbat plin de virtui, model pentru orice
moldovean aa cum ncearc s-l consacre n memoria colectiv acelai
Gheorghe Asachi cteva zile mai trziu 11.
n ciuda acestei solidariti naionale n jurul corpului defunctului,
ceremonia este organizat dup modelul vechi. Participarea este strict
ierarhizat, delimitrile ntre participani i mulimea care asist clar conturate.
Nici un fel de amestec, nici un fel de mbulzeal, prilej de confuzii i de afectare
a caracterului strict elitist al acestei ceremonii nu este tolerat. Deplasarea
oricarui mijloc de transport este strict interzis pe traseul care a fost deja fixat.
mpratului. Intrrile Imperiale n Banat si Transilvania n Secolele XVIII-XIX. Discurs si
reprezentare, Cluj-Napoca, Editura Presa Universitar Clujan i Editura Dacia, 2002, p. 8.
10
Emmanuel Fureix, Un rituel dopposition, n loc.cit., p.79.
11
Este vorba de sonetul n ocazia morei logof. Alexandru Ghica, cu dedicaia Ctre
junimea moldovan, publicat n 15 decembrie 1850 . Vezi Gh. Asachi, Opere, vol. 1, Scrieri n
versuri, Chiinu, Editura Hyperion, 1991, p. 119.

Nicolae Mihai
104
_______________________________________________________________________________

De la crue la trsuri sau cai, nimic nu are voie s perturbe spaiul acestei
ceremonii, configurate cu atta grij. n plus, poate c ar trebui s ne ntrebm
dac nu asistm i la manifestarea unei imagini speciale legate de derularea
acestei ceremonii: participanilor li se impune deplasarea pe jos, n ciuda poziiei
lor sociale nalte. Caracterul nivelator al morii coabiteaz cu pstrarea poziiei
superioare a corpului decedatului, singurul purtat la nlime. n acest fel,
corpurile vii aduc un ultim omagiu corpului mort.
Dac revoluia reuise trecerea de la cortegiu la corpul politic simbolic
s remarcm c i n cazul nostru, ntr-un alt context istoric i cultural, asistm la
acelai fenomen. Corpul defunctului este prilejul pentru a aduna n jurul su
corpul social i politic al naiunii ntr-un ultim omagiu adus celui care a devenit
deja un model pentru cei vii.
Funeraliile logoftului Alexandru Ghica, n fond un moment de
efervescen funebr, se pot preta la o lectur n care citim deopotriv omagiul
adus ceteanului, celebrarea unui membru al familiei domnitoare, comemorarea
unui membru al trupului Ecclesiei, toate aceste idei ntrind efectul catalizator al
ritualului att n ordinea practicilor, ct i n cea a reprezentrilor politice. Acest
lucru este evident dac ncercm s analizm ceremonia. Organizat n trei pri,
aceasta vizeaz trei spaii simbolice, reprezentative: casa defunctului, traseul
dintre aceasta i biserica Sfntul Spiridon, respectiv incinta bisericii amintite.
Primul spaiu este cel familial, n care are loc prima configurare coerent
a modului n care corpul defunctului va fi oferit privirii publice. Expus n sala
principal, pe un catafalc, acesta este marcat de nscrierea sa n plan social,
lectura sa fiind condiionat de asocierea ntre prestigiul instituiei care
acompaniaz inevitabil aceste momente, Biserica, i nsemnele care marcheaz
recunoaterea meritelor n cadrul corpului social (dovezile rangurilor deinute, o
rememorare a unui cursus honorum deosebit, i distinciile conferite cu diferite
ocazii). O dovad n plus c nu asistm la nite funeralii obinuite este dat de
prezena a ase membri ai ierarhiei ecleziastice, care ndeplinesc cuvenitele
rnduieli.
Organizarea coerent a privirii corpului defunctului se supune unui orar
strict (doar de la ora 12) i unor msuri drastice de evitare a aglomeraiei care se
ntea cu ocazia unor astfel de evenimente, recomandndu-se n acest scop ca
intrarea i eirea se fie prin deosebite ui 12.
Ziua urmtoare coincide cu ieirea corpului n spaiul public. n acest
scop este demarcat clar traseul care va fi urmat, acesta viznd dup ieirea din
casele rpos. n gios pe ulia Rzoaiei, locuri simbolice pentru identitatea
urban a Iaului, ulia Mare, ulia Sf. Ilie, mnstirea Sfntul Spiridon. Ultima
este deja un lieu de mmoire semnificativ pentru elita politic a Iaului, fiind un
obinuit loc pentru o serie de ceremonii funerare i nu numai.
12

DJANI, Documente, 557/12, concept, f.1.

Funeraliile publice ale marelui logoft Alexandru Ghica


105
_______________________________________________________________________________

O serie de precizri stabilesc structura cortegiului. Acesta este compus


din membrii instituiilor cele mai reprezentative: Poliia, Departamentul Justiiei,
al Lucrrilor Publice, Departamentul din Nuntru i cel al Cultelor. Se adaug
membrii breslelor cu nsemnele distinctive n bern, reprezentanii colilor i cei
ai tuturor parohiilor oraului, nsoii de cntrei i de cei care vor duce
pomenile ce urmeaz s fie mprite mulimii.
Biserica deine un rol important n aceste ceremonii. Membrii ierarhiei
ecleziastice, nsoii de cntreii capelei seminarului, sunt ei care pesc n faa
sicriului purtat de ase boieri, expresie a cinstei acordate defunctului i a
solidaritii de statut social.
Imediat urmeaz principele domnitor, sprijinit de Minitrii ce se vor
afla n corpore, urmai de membrii familiei, amploiaii i boerii. Dei legtura
lor cu corpul defunctului este direct vizibil, nefiind ntrerupt de nici o alt
intercalare, lucru subliniat, de altfel, i n anunul oficial, capul corpului social
rmne separat de mulime. n acest scop, acest segment al procesiunii este
nconjurat de sergeni ai poliiei spre ferirea mbulzirei. Distana fa de
poporul mrunt arat n fond c avem de-a face cu o ceremonie parial deschis,
care nu anuleaz distanele ce structureaz social corpul naiunii.
Situaia este i mai evident n cazul ultimului act al ceremoniei. Acesta
include ultima oferire public spre vizualizare a trupului defuntului, depus
ntr-un pavilion funerar, nlat pe o estrad. Dup rostirea rugciunilor de
nmormntare i a cuvntului funeral n care, cu siguran, Biserica va omagia
pe fiul cretin, urmeaz o nou i ultim ruptur de corpul public. Desprit de
cei care s-au adunat s-i aduc un ultim omagiu, defunctul va fi depus n
interiorul bisericii, n prezena domnitorului i a reprezentanilor boierilor, a
naltului cler, membrilor familiei i a corpului funcionarilor.
Rolul militarilor este n cretere la asemenea ceremonii n toat Europa
monarhic a vremii. ntr-un decret publicat de Napoleon Bonaparte n 1804,
referitor strict la protocolul ceremoniilor publice, o atenie deosebit revenea
onorurilor miliare i civile care se cuveneau nalilor demnitari, decedai n
timpul exercitrii funciei. Erau, astfel, stabilite clar unitile militare i
persoanele care trebuiau s ia parte la ceremoniile lor funerare n care nobilimea,
Biserica i armata deineau locuri prestigioase 13. Ca i n Frana sau n cadrul
monarhiei habsburgice, lor le revine un loc distinct n onorarea memoriei celui
decedat, pe msura creterii importanei armatei.
Faptul c cortegiul funerar al logoftului Alexandru Ghica se ncheie cu
un escadron de cavalerie i un batalion de pedestrime, cu muzica n doliu ce va
suna marul funeral, este un argument c i Principatele Romne, cel puin la
nivelul etichetei cerute de asemenea ceremonii, se ncadreaz n acelai univers
cultural care dicteazaz la civilisation des moeurs (Norbert Elias), care unea
13

Avner Ben Amos, Funerals, Politics and Memory in Modern France 1789-1996,
Oxford, Oxford University Press, 2000, p. 56-57.

Nicolae Mihai
106
_______________________________________________________________________________

curile europene ale vremii. n plus, conform acelorai uzane, batalionul va


face o salv ntreit, punctnd astfel sonor spaiul public i ncheind ciclul
onorurilor publice aduse celui disprut.
Ceremonia este departe de a se fi ncheiat aici, cci luarea n posesie a
spaiului public de ctre o putere care nu ezit s-i consolideze prezena, chiar
i ntr-un moment de doliu, se realizeaz n dublu sens. Numai astfel putem citi
ntoarcerea solemn a domnitorului la palatul princiar, nsoit de cei apropiai
cercului puterii, respectiv nalii funcionari i boieri, care poate refac acelai
traseu dar n sens invers.
Mai mult, funeraliile publice erau continuate de dou acte semnficative
la nivele simbolice diferite. Unul dintre ele, n acord cu tradiia ceremoniilor
funerare romneti, avea n centrul su practica mpririi milosteniilor,
organizat n dup-amiaza zilei, de o comisie special alctuit. Dei nu se
precizeaz exact destinatarii acestui act tradiional care consolida n memoria
colectiv numele defunctului, pe baza unui vechi sistem tradiional n baza
cruia cei miluii aveau obligaia s se roage pentru numele binefctorului lor,
cu siguran c era vizat poporul de rnd, cei pentru care defunctul trebuia s fie
deopotriv un pater populi.
Cellalt act implica coparticiparea strinilor, respectiv corpul diplomatic
i ofierii cu rang nalt ai trupelor ruseti cantonate n Principat. Moartea
naltului funcionar devenea, astfel, un prilej de comemorare i de sociabilitate
public care consolida prestigiul principatului, demonstrnd c numele rii este
susinut de numele fiecruia dintre cei mai buni reprezentani ai si.
Anex
Programa erimoniei nmormntrei
Ecs. Sale Marelui Logoft i Cavaler
Alecsandru Ghica
rposat n 5 april 1850 14
1-iu
Trupul rposatului se va ecspune n sala cea mare a caselor sale, pe un
catafalc mpodobit cu inscripiile Sfintei Religii i acele politice a rangurilor
rposatului, precum i cu ordinele ce vor fi aezate pe perinue de catife roie,
lng catafalc doi Arhierei i ase Arhimandrii rnduii
2-le
Sala n care se va afla ecspus trupul, se va deschide n 6 April diminea
la 12 ceasuri spre a fi vizitat de public, se vor lua msuri cuvenite pentru ferirea
mbulzirei nct intrarea i eirea se fie prin deosebite ui.

14

DJANI, Documente, 557/12, concept, f.1-2.

Funeraliile publice ale marelui logoft Alexandru Ghica


107
_______________________________________________________________________________

3-le
Smbt la 11 ceasuri diminea, cortejul nmormntrii va pi de la
casele rpos. n gios pe ulia Rzoaiei, pe ulia Mare, a Sf. Ilie, la mnstirea Sf.
Spiridon. Trecirea carelor i a altor asemenea mpedectoare irculaiei, se va
suspenda prin aceste ulii pn la nchierea eremoniei.
4-le
Toi amploiaii vor fi n mare uniform, serjanii poliiei i slujitorii
clri vor deschide cortejul, care va pi n chipul urmtoriu:
Patru comisari poliieneti cu slujitori de ai poliiei.
Armaul cu parte din slujitorii Criminalului.
Corporaiile cu a lor steaguri, cu nemetezi negru.
eful poliiei i prezidentul Eforiei cu amploiaii i slujitorii.
Vornicul de aprozi cu efii i aprozii lor.
Deputiile coalelor cu a lor steag.
Departamentul Lucrrilor Publice cu Directorul i Amploiaii lui.
Departamentul Bisericesc cu Directorul i amploiaii lui.
Departamentul Postelniciei cu Directorul, efii seciilor i slujitorii.
Logofeia cea mare cu Directorul, efii seciilor i slujitorii.
Departamentul din Nuntru cu Directorul, efii secsiilor i slujitorii.
Clerul tutulor parohiilor capitalei cu cntreii i ntre irurile lor, oameni
nadini n negru mbrcai vor duce pomenile obicinuite.
5-le
Carul funerar cu ase cai n negru nbrcai, va aduce catafalcul ce va fi
mpodobit cu scuturi eraldice a familiei Ghica i cu ordinile zugrvite a
rposatului, care scuturi se vor ne de patru paji. La patru coluri vor fi ase
afumtoare cu mirodenii, iar la mijlocul catafalcului, sub baldachin, va de o
figur alegoric nfitoare doliului public. Dup carul funeral va urma
Directorul Curei cu pajii, iar supraofieri<i> vor duce pe perinue de catife ro
ordinele rposatului.
6-le
Arhierei<i> i Clerul nalt i cntreii capelei Seminariei, vor propi
secriul rposatului carele se va duce de ase boeri, ce n cursul cortegiului se vor
preschimba de ali atia.
7-le
Nemijlocit pete Pre-nlatul Domn, sprijinit de Ministrii ce se vor
afla n corpore, urmnd i toat familia , amploiaii i boerii. Spre ferirea
mbulzirei vor pi aice din ambe pri numeroi serjani a oraului.
8-le
Dup acetia urmeaz un batalion de pedestrime cu muzica n doliu ce
va suna marul funeral i un escadron de cavalerie, prin care se va ncheia
cortegiul.
n peaa monastirei Sf. Spiridon nu se vor lsa trsuri, aceastea vor sta n
piaa Meideanului.

Nicolae Mihai
108
_______________________________________________________________________________

9-le
Un pavilion funeral, nlat cu o estrad, se va face n faa bisericei,
unde se va depune trupul rposatului, aice vor urma rugciunile ornduite,
ierochiricul va rosti cuvntul funeral i la nchierea eremoniei bisericeti, secriul
rdicat de boierii sus nsmnai, cu naltul cler se va duce n nuntrul bisericei
unde, spre ferirea mbulzirei, vor ntra numai pe lng Prea-nlatul Domn,
mdularile familiei i foncionerii ce vor fi fa la depunerea trupului n
mormnt, cnd atunce pedestrimea, afltoare n piaa bisericei, va face o salv
ntreit, iar nalii funcioner i boerimea vor reconduce la palatu pe Preanlatul Domn.
10-le
mprirea milosteniilor se va face dup-ameaz zi de comisia numit.
Afar de ast program, se vor tipri i se vor mpri bileturi vestitoare
acestei ntristate ntmplri. Secretariatul de Stat va pofti pe corpul diplomatic,
iar Generalul inspector i pe ofierii trupelor Rosiene aice cantonate.
CET HOMME QUE LA PATRIE PLEURE A CHAUDES LARMES: LES
FUNRAILLES PUBLIQUES DU GRAND LOGOTHTE ALEXANDRU
GHICA (1850)
(Rsum)
Les funrailles du grand logothte Alexandru Ghica, le pre du prince de la
Moldavie, Grigore Ghica (1807-1857), constitue une excellente occasion pour ltude
des rituels politiques dans lespace roumaine moderne. Conformment aux changements
qui affectent les pratiques politiques de lEurope du XIXe sicle, marques par lessor du
nationalisme, on trouve un mlange entre les lments des crmonies funraires
traditionnelles et les reprsentations du deuil du grand homme de lEtat et du bon fils de
la Patrie. Vu les conditions spcifiques, socio-politiques du Principaut de la Moldavie
cette poque-la, il convient de refuser le terme de culture librale de la mort que
certains auteurs (Emmanuel Fureix) utilisent en se rapportant aux ralits historiques de
lEurope Occidentale (France).
Les lites politiques, le menu peuple, lEglise, larme sont convoqus et puis
organiss autour du corps du dfunt dans une crmonie rigoureusement tablie dont le
but est plus quvident: un dernier hommage apport celui qui reprsente la fois la
famille princire et le corps national, donc le corps politique entier.
A partir dun document dcouvert aux Archives Nationales de Iasi, larticle
essaie de souligner limportance dune anthropologie historique des pratiques funbres,
afin de montrer le glissement dun cortge ordinaire, rglement au dbut du XIXe
sicle, vers une reprsentation du pouvoir politique qui essaie de proposer un vnement
ngatif de la famille princire en tant quaffaire nationale. Emprunts et conservations
historiques, prsence et effacement du peuple, montrent les paradoxes dune culture
politique de la mort qui conserve plutt le visage de lAncien Rgime, tout en essayant
proposer un discours sur les rapports entre lindividu et le corps social que lidologie

Funeraliile publice ale marelui logoft Alexandru Ghica


109
_______________________________________________________________________________

nationale de lpoque en impose et qui est mieux reflt dans les productions des
certains intellectuels de cour tels Gheorghe Asachi.
Le but du texte est galement de proposer quelques clefs dinterprtation de ce
moment d effervescence funbre (Emmanuel Fureix), entre dernier hommage rendu
au grand fils de la Patrie, clbration dun reprsentant de la famille princire,
commmoration dun membre du corps de lEcclsia, pour mieux souligner leffet
catalyseur du rituel dans la production de la solidarit du corps social. Ce qui est
notamment remarquer cest autour de qui sorganise cette solidarit: car le rapport
troit entre lindividu et le corps social que le nationalisme de lpoque envisage dune
nouvelle manire ne peut cacher la position centrale que la famille princire en tient,
autour de laquelle doivent sorganiser les solidarits sociales et politiques. Cest une
reprsentation qui va bien en accord avec la plupart des conceptions monarchiques de
lEurope, notamment aprs la chute des rgimes politiques instaurs la suite des
rvolutions de lanne 1848.
Key words: cultural history, political ritual, public funerals, Alexandru Ghica.

EVOLUIA BNCILOR VLCENE NTRE ANII 1901-1948


GEORGETA GHIONEA

Sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului XX a fost marcat de


marea criz economic din anii 1899-1900, care a lovit puternic finanele
publice ale rii.
Pentru rezolvarea problemelor cu care s-a confruntat ara, oamenii
politici ai vremii, au considerat c era necesar mobilizarea unor disponibiliti
ale statului. n acest sens au fost luate n discuie dou posibiliti: vinderea unor
bogii ale statului, ctre sindicatul bancar din Berlin sau vinderea aciunilor
deinute de stat la Banca Naional a Romniei. Din cele dou variante s-a optat
pentru vinderea celor 8.000 de aciuni n valoare de 4000000 lei pe care statul le
deinea la Banca Naional a Romniei.
Astfel, la 1 ianuarie 1901, Banca Naional a Romniei a devenit banc
de emisiune cu capital integral privat. n acelai an, la 13 decembrie, conducerea
bncii a hotrt nfiinarea unei agenii la Rm. Vlcea 1. Din corespondena dintre
Dimitrie I. Dimitriu i Guvernatorul B.N.R., Teodor tefnescu, prin care a fost
realizat un bilan economic i comercial al judeului, aflm cauzele care au stat
la baza nfiinrii ageniei, dezvoltarea economic fiind condiia de baz pentru
constituirea unei bnci ntr-o regiune. La sfritul secolului al XIX-lea i
nceputul secolului XX n Rm. Vlcea existau aproape 100 mici ateliere de
cizmrie i tbcrie, de confecionat curele, plrii, lumnri, perii, mturi,
igle, hamuri, precum i ploscrii, fierrii, brutrii, crmidrii, prvlii, hoteluri,
restaurante etc. O contribuie nsemnat la dezvoltarea acestor activiti au avuto fraii Simian. Exploatarea pdurilor de brad din partea de nord a judeului a
permis navuirea locuitorilor din aceast regiune. n lunca Oltului i valea
Olteului s-a practicat agricultura, iar viticultura i pomicultura practicat n zona
Drgani au adus multe foloase locuitorilor 2.
Dimitrie I. Dimitriu a primit misiunea de a se ocupa de nfiinarea i
organizarea ageniei din Rm. Vlcea. La nceperea activitii sale, n anul 1902,
singura instituie cu care se putea colabora n jude era Banca Vlcii, care ns
nu inspira o ncredere suficient 3.
Neexistnd societi bancare n Vlcea, la Agenia Rm. Vlcea a Bncii
Naionale a Romniei au fost admise la cont curent firmele Bjan, Eitel, Simian
1

C. I. Bicoianu, Istoria politicei noastre monetare i a Bncii Naionale a Romniei


1880-1914, vol. II, partea I, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1932, p. 154.
2
Arhivele Naionale Rm. Vlcea, fond BNR Sucursala Rm. Vlcea, dosar 4/1903-1933,
f. 27.
3
Ibidem, f. 1-2.
ARHIVELE OLTENIEI, Serie nou, nr. 22, 2008, p. 111122

Georgeta Ghionea
112
_______________________________________________________________________________

i Hanciu, cu scopul lovirii n camta cumplit ce se practica 4. Din informaii de


arhiv aflm c fraii Aslan i cumnatul lor, Bogdan tefnescu, erau cunoscui
drept groaznici cmtari. Acetia au reuit s cumpere cu banii creditorilor
vile la Govora, case, prvlii, locuri virane. Toate proprietile au fost
achiziionate pe numele soiilor, cumnatelor, nepoatelor, fr s treac nimic pe
numele societii de banc pe care o deineau 5.
n zona Drgani, Dimitrie Simulescu, Boierul, acorda mprumuturi
celor aflai la strmtoare, reuind s-i sporeasc averea cu dobnda primit.
Astfel, la 20 mai 1873, Matei Buga din Brsanu mprumut suma de 300 lei cu
dobnd de 20%. Aceeai dobnd era practicat i n cazul locuitorilor din
Prundeni, care n 1874 au mprumutat suma de 488 lei. Totodat, la 30 mai
1877, Kostandin Enache din Drgani a mprumutat, cu aceeai dobnd, suma
de 235 lei noi 6.
nfiinarea ageniei Rm. Vlcea s-a hotrt la 13 decembrie 1901.
Aceasta a nceput s funcioneze n luna august 1902, iar primele operaiuni
contabile s-au nregistrat n luna octombrie 1902 7.
Imobilul situat pe Calea lui Traian nr. 158, nchiriat n primul an, a fost
achiziionat de Banca Naional a Romniei de la motenitorii defunctului Petre
Slvitescu, la 17 septembrie 1903, prin licitaie public 8. Suprafaa proprietii
era de 1.314, 05 m2, iar suprafaa imobilului de 313,60m2. Imobilul era construit
din crmid, cu soclu de piatr. Parterul avea cinci camere, destinate birourilor
i arhivei, o camer pentru depozitarea tezaurului, o camer de inspecie, o baie.
Agenia Rm. Vlcea deinea i un imobil destinat pentru locuina funcionarilor,
n strada Cpt. Negoiescu, nr.15, cumprat la data de 1 iulie 1925, de la
I. Bdescu. Proprietatea avea o suprafa de 2.228,76 m2, 322,16 m2 cldii,
imobilul construit din crmid cu soclul de piatr, avnd dou apartamente 9.
Aa cum rezult din registrele contabile ale vremii, primele operaiuni
au fost nregistrarea cupoanelor scontate.
nfiinarea Ageniei Rm. Vlcea a Bncii Naionale a Romniei a avut o
mare influen asupra crerii sistemului bancar vlcean. La apte ani de la
nfiinarea acestei agenii, n judeul Vlcea funcionau 6 bnci comerciale i 75
de bnci populare (capitalul lor era de 3.182.645 lei). Dintre cele ase bnci
comerciale, patru i desfurau activitatea n Rm. Vlcea: Banca Vlcea, Banca
Rmnicului, Banca Providena, Banca Fortuna i dou n Drgani: Banca

Ibidem.
Ibidem, dosar nr.105/1939-1944, f. 90.
6
Aurel Viorel Popescu, Marian Constantin Popescu, Ion M. Ciuc, Personaliti
drgenene. Laura Simulescu, Drgani, Editura Kitcom, 2007, p. 42-43.
7
Arhivele Naionale Rm. Vlcea, fond B.N.R. Sucursala Vlcea dosar nr.1/1902-1904,
f. 1.
8
Ibidem, dosar 50/1933-1943, f. 21.
9
Ibidem.
5

Evoluia bncilor vlcene ntre anii 1901-1948


113
_______________________________________________________________________________

Drgoeti i Banca Unirea Comercial 10. Capitalul social al celor 6 bnci


comerciale reprezenta 1.210.000 lei, la care se adugau fondurile de rezerv de
circa 400.000 lei.
Din bilanul naintat, la data de 22 februarie 1909, de ctre Dimitrie
I. Dimitriu, guvernatorului Bncii Naionale a Romniei, Theodor tefnescu,
aflm c nfiinarea acestor bnci a impulsionat dezvoltarea industriei n
jude. S-au dezvoltat industria tbcriei 11, frngheriei, lemnriei, olriei,
fabricrii dopurilor de plut, ploscriei, morritului 12 etc. Industria i comerul
au schimbat cu totul faa piaei noastre i faptul acesta este cu att mai mult
mbucurtor, cu ct vedem, c capitalurile puse n aceste ntreprinderi sunt mai
toate proprii ale judeului i conduse exclusiv de romni 13.
Aceast evoluie prosper nu a durat muli ani deoarece declanarea
primului rzboi mondial a avut, pentru judeul Vlcea, urmri dezastruoase. La
11 noiembrie 1916, au nceput bombardrile asupra oraului Rm. Vlcea, iar la
12 noiembrie 1916, Dimitrie I. Dimitriu a primit ordin s prseasc localitatea.
Conformndu-se ordinului primit, Dimitrie I. Dimitriu a luat de la
Agenia Rm. Vlcea numerarul existent n cas, efectele comerciale, poliele i
registrele. Valorile ce le avea asupra sa au fost depuse, la 17 noiembrie 1916, la
Banca Naional a Romniei din Bucureti. Aici, el i-a desfurat activitatea
pn n luna martie 1917, cnd a fost obligat s revin la Rm. Vlcea pentru a
prelua conducerea Casei de mprumut pe Gaj (nou nfiinat sub denumirea
L.D.K.), filiala Rm. Vlcea.
La Rm. Vlcea, activitatea lui Dimitrie I. Dimitriu la agenia din
localitate a Bncii Naionale a fost redus. Agenia a fost pus sub sechestru, el
neavnd permisiunea de a face alte operaiuni dect cele strict ordonate de
L.D.K 14. Aceast situaie s-a meninut pn n luna iunie 1918 cnd, ridicnduse moratoriul pentru polie, a nceput ncasarea din portofoliul ageniei, fapt ce a
determinat intrarea n normalitate a reescontului.
La terminarea primului rzboi mondial, Dimitrie I. Dimitriu
consemneaz n scrisorile sale ctre guvernatorul Bncii Naionale, faptul c
judeul Vlcea a suportat pagube serioase. Imobilele bncilor din jude au fost
avariate, arhivele i bibliotecile acestora au fost arse, obiectele de mobilier au
fost distruse sau ridicate.
10

Ibidem, dosar 4/1903-1933, f. 28.


Din stabilimentele principale de tbcrie putem meniona pe: Fraii Hanciu &
M. Schendt (cu un capital de 270.000lei), Dimitrie I. Simian (305.000 lei), Oprea I. Simian
(262.000 lei), Nicolae I. Simian (170.000lei), teflea P. Lupa (94.000 lei), Fraii Ghibu & Roca
(60.000 lei) etc.
12
Cele mai importante fabrici au fost: Societatea Sentinela, cu un capital de 200.000 lei
i Andrei Gheltsch cu un capital de 150.000 lei.
13
Arhivele Naionale Rm. Vlcea, fond B.N.R. Sucursala Vlcea, dosar nr. 4/1903-1933,
f. 29.
14
Ibidem, f. 61.
11

Georgeta Ghionea
114
_______________________________________________________________________________

Dup 1918, bncile vlcene i-au reluat activitatea. La 13 februarie


1926, a fost nfiinat Camera de Comer i Industrie Rm. Vlcea 15. n a doua
jumtate a anului 1931 toate firmele existente n judeul Vlcea s-au nmatriculat
la Registrul comerului. Astfel, n perioada august noiembrie 1931, au fost
nmatriculate toate unitile bancare din jude: societile anonime cu sediul
principal n judeul Vlcea; sucursalele deschise n judeul Vlcea, precum i
societile cooperative de credit i economie (bncile populare). Din activitatea
celor mai importante bnci nscrise la Camera de Comer i Industrie Rm.
Vlcea vom reda n continuare cteva informaii.
Banca Vlcea a fost nfiinat la 1 iulie 1899 ca societate cooperativ de
credit, fiind prima societate de acest fel din judeul Vlcea i a doua din Oltenia,
dup Banca Comerului din Craiova 16. Fondatori au fost mai muli ceteni din
ora, n majoritate comerciani 17.
Actul constitutiv i primul statut al Bncii Vlcea au fost aprobate n
adunrile generale din 21 martie i 4 aprilie 1899. Autentificarea actului a fost
fcut la Tribunalul Vlcea, n dosarul nr. 1694/1899, fiind autorizat prin
sentina comercial nr. 17 din 5 iunie 1899, rmas definitiv i publicat n
Monitorul Oficial nr. 95/1899. La nfiinare, capitalul social al bncii a fost de
100.000 lei, acesta crescnd la 2.000.000 lei (capital nregistrat la finele anului
1931) 18.
Odat cu nfiinarea Ageniei Rm. Vlcea a Bncii Naionale a
Romniei, Banca Vlcea a lucrat cu aceasta, fiind admis la cont curent n anul
1902. n anul 1909, Banca Vlcea a fost transformat din societate cooperativ
de credit n societate anonim pe aciuni.
Primul consiliu de administraie al bncii a fost constituit din: A. D.
Mciuceanu, care a ndeplinit funcia de preedinte, Ion Cocrscu, director,
C. Hanciu, N. I. Simian, D. I. Simian i D. N. Simian, membrii, i I. Ioanid i
tefan Georgescu, cenzori.
n primii ani de funcionare, fiind singura instituie din jude care se
ocupa de comerul de banc, a practicat dobnzi de 15%, 16% i 18% 19.
Produsele i serviciile oferite de banc au fost : acordarea de credite pe termen
scurt i mediu plugarilor, agricultorilor, meseriailor, comercianilor i

78.

15

C. Tama, Istoria Municipiului Rm. Vlcea, Rm. Vlcea, Editura Comphys, 2006, p.

16

Arhivele Naionale Rm. Vlcea, fond B.N.R. Sucursala Vlcea, dosar nr. 57/1934-

1943, f. 15.

17

Principalii acionari au fost: N. D. Hanciu (732 aciuni), Paraschia N. Bleanu (700


aciuni), D.N. Simian (1.400 aciuni), N. N. Lupa (1.722 aciuni), Ovidiu Lupa (1.542 aciuni),
Nicole Haciot (2.000 aciuni), M. Simian (800 aciuni), Petre C. Hanciu (1.020 aciuni), Aurel
Simian (1.914 aciuni), Nae O. Simian (3.575 aciuni), Nicolae Lupa (1.190 aciuni), Gh. Gh.
Bdescu (1.000 aciuni).
18
Arhivele Naionale Rm. Vlcea, fond B.N.R. Sucursala Vlcea, dosar nr. 57/19341943, f. 17.
19
Ibidem, dosar nr. 4/1903-1933, f. 2.

Evoluia bncilor vlcene ntre anii 1901-1948


115
_______________________________________________________________________________

industriailor tbcari. Dup primul rzboi mondial, banca a acordat credite unor
debitori rurali, care au cumprat proprietile boiereti de la Orleti i
Broteni 20.
Pn n anul 1927 a contribuit la opere de binefacere, sponsoriznd
construirea cminului judeean al studenilor i ridicarea bisericilor Sf. Gheorghe
i Sf. Ion.
n anul 1927, n Rm. Vlcea, str. Apostol Dumitrescu, nr.16, a fost
inaugurat noul sediu al Bncii Vlcea, sediu n care i-a desfurat activitatea
pn n anul 1943.
Din bilanul bancar, ncheiat la 31 decembrie 1933, aflm c n perioada
1930-1933, cea mai mare parte a creditelor au fost acordate agricultorilor.
Dobnzile practicate au fost de 8%, 9% i 11%. Din acelai bilan aflm c
banca dispunea, pe lng imobilul din strada col. Apostol Dumitrescu, de alte 4
proprieti n comunele Roman-Horezu, Guoieni i Zltrei, care aveau o
valoare de 254 672 lei. n aceast perioad, consiliul de administraie a fost
alctuit din: Dinu Simian preedinte, N. Hociot-director, N. Bleanu
procurist, Adam Popescu casier, iar A. Jarinay, C. Stnciulescu, Vic
Georgescu, I. A. teflea i Gr. Georgescu, cenzori 21.

Noul sediu al Bncii Vlcea, construit n anul 1927

20
21

Ibidem, dosar nr. 57/1934-1943, f. 17.


Ibidem, f. 18-19.

Georgeta Ghionea
116
_______________________________________________________________________________

Criza economic din 1929-1933 a avut asupra economiei romneti


urmri deosebite, lovind n primul rnd agricultura. Scderea preurilor i
restrngerea produciei au avut repercursiuni asupra activitii sistemului bancar.
Debitorii nu au reuit s-i mai achite datoriile la bnci. Acestea, pentru a evita
lichidarea forat, au nceput s fuzioneze ntre ele. Astfel, la 1 februarie 1943, a
fost perfectat fuziunea prin absorbie a Bncii Vlcea de ctre Banca
Rmnicului. Actele de fuziune au fost publicate n Buletinul Oficial Bancar nr.
10 din 19 mai 1943, iar activul i pasivul Bncii Vlcea s-au operat n registrele
Bncii Rmnicului, ncepnd cu 23 mai 1943.
Banca Rmnicului a fost nfiinat la 16 mai 1905, din ndemnul lui
I. G. Duca 22 i a fost admis la cont curent la 19 ianuarie 1906. Forma
organizatoric a bncii a fost aceea a unei societi pe aciuni nominative, cu
durat nelimitat. Obiectul social a fost comerul de banc 23.
Fondatori au fost mai muli ceteni din jude (57), n majoritate
comerciani i industriai. Principalii acionari au fost Banca Romneasc,
Bucureti (deintoare a 500 aciuni), Gogu tefnescu (600 aciuni), Nae O.
Simian (800 aciuni), Nicolae D. Hanciu (455 aciuni), Ionic O. Simian, din
Piteti (804 aciuni), D. N. Simian (2.315 aciuni), D. D. Hanciu (400 aciuni),
G. G. Disescu (500 aciuni), Dr. Sabin, din Bucureti (550 aciuni), Jak Eiser
(1.140 aciuni), Grigore Duca (500 aciuni), Casa de Pensii a personalului bncii
(1.118 aciuni) 24.
Sediul central al bncii a fost n Rm. Vlcea, str.Traian, nr.125.

Banca Rmnicului

La nfiinare, banca a avut un capital social de 200.000 lei, capital


22

Idem, fond Banca Rmnicului, dosar 13/1940, f. 20.


Ibidem, dosar 17/1947, f. 3.
24
Ibidem, dosar 44/1932, f. 22.
23

Evoluia bncilor vlcene ntre anii 1901-1948


117
_______________________________________________________________________________

majorat pn la finele anului 1927 fiind de 35.000.000 lei.


Pn la 1 ianuarie 1928, Banca Rmnicului a contribuit la diferite opere
de binefacere. Astfel, au beneficiat de sponsorizare biserica Sf. Voievozi,
Mnstirea Surpatele, coala de cntrei Cozia, Biserica Sf. Gheorghe, Cinema
Govora - Climneti. Totodat, banca a acordat premii colare, ajutoare pentru
sraci, a contribuit la ridicarea cminului pentru studeni Spiru Haret, a
acordat abonamente pentru reviste colare etc. Prin participare la capital i
credit, Banca Rmnicului a ajutat n judeul Vlcea urmtoarele bnci: Banca
Podgoriei din Drgani, Banca Drgani, Banca Comercial Viitorul din
Govora, Banca Comercial Vaideeni, Banca Comercial Cerna din Mciuca
etc 25.
La 25 septembrie 1931, Banca Rmnicului a fost nregistrat la Camera
de Comer i Industrie Rm. Vlcea. La acea dat, consiliul de administraie a fost
format din: Ioan M. Nicolescu - administrator delegat, Ilie Criveanu prim
director, George Paca director, Gh. Vasiliu, Vasile G. Gregorian, D. M.
Stnescu, S. Stnuleiu, Al. tefnescu i C. G. tefnescu procuriti, Dem
Constantinescu, Ion T. Militaru, P. Drgoescu, Gogu D. Ionescu i Nae
Niculescu, cenzori.
Banca Rmnicului i-a meninut capitalul social de 35.000.000 lei pn
n anul 1934, cnd pierderile rezultate din conjunctura economic de dup criza
general au fost acoperite prin reducerea capitalului cu 50%, adic la 17.500.000
lei.
La 1 februarie 1943, Banca Rmnicului a fuzionat cu Banca Vlcea.
Dup fuzionare, capitalul social s-a ridicat la suma de 27500000 lei (17.500.000
lei capitalul su plus 10.000.000 lei capital preluat de la Banca Vlcea).
La data fuzionrii cu Banca Vlcea, Banca Rmnicului avea sediul n
Rm. Vlcea, str. Traian nr. 125, fiind reprezentat de C.G. tefnescu Tic,
administrator delegat i Gheorghe Mcrescu, contabil procurist.
Decizia de lichidare a bncii a fost dat la 4 iunie 1948, dup aceast
dat instituia devenind Banc de stat 26.
Banca Drgani a fost nfiinat la 10 iulie 1909. Forma organizatoric
a acesteia a fost de societate anonim pentru comerul de banc, cu durat
nelimitat. Banca a avut sediul n Drgani, str. Voievodul Mihai, nr. 17.
Capitalul social iniial a fost de 3 000 000 lei 27. Cu ajutorul creditelor obinute
de la aceast banc i de la Banca Podgoriei Drgani, locuitorii regiunii au
reuit s-i replanteze viile pustiite de filoxer i s-i refac gospodriile. n
anul 1943 banca a fuzionat cu Banca ranilor 28.
Banca Podgoriei Drgani a fost nfiinat la 13 august 1920. Forma
25

Ibidem, f. 24-25.
Ibidem, dosar 20/1948, f. 13.
27
Ibidem, dosar 13/1940, f. 9.
28
Idem, fond B.N.R Sucursala Vlcea, dosar 105/1939-1944, f. 101.
26

Georgeta Ghionea
118
_______________________________________________________________________________

organizatoric a acesteia a fost de societate anonim pentru comerul de banc,


cu durata nelimitat. Sediul acesteia a fost n Drgani, str. Regele Mihai, nr.
11. Imobilul a fost construit din crmid, cu soclul de beton, acoperit cu igl,
avnd o suprafa de 280 m2 construii 29.
Capitalul social iniial a fost de 6.000.000 lei 30. Banca a fost lichidat
din cauza impozitelor datorate statului, conform deciziei Tribunalului Vlcea, nr.
2 din 12.04.1951, dos. 1158/1951 31.
Banca ranilor, societate anonim pentru comerul de banc, cu
durata nelimitat. A fost nfiinat la 4 aprilie 1921. Banca i-a avut sediul n
Drgani.
Banca Comercial a fost nfiinat la 8 aprilie 1921. Societate anonim
pentru comerul de banc, cu durata nelimitat ; a avut sediul n Rm. Vlcea, str.
g-ral Praporgescu, nr. 9.
Banca Albina a fost nfiinat la 4 aprilie 1930. Societate anonim
pentru comerul de banc, cu durata nelimitat, a avut sediul n Rm. Vlcea, str.
Traian, nr. 154.
Banca Comerului, societate anonim pentru comerul de banc, avea
sediul principal n Craiova. A nfiinat la 6 noiembrie 1899 o sucursal n
Drgani, str. Voievodul Mihai nr. 12, cu durat nelimitat.
Banca de Scont a Romniei. Societate anonim pentru comerul de
banc, cu sediul principal n Bucureti, str. Eugeniu Carada nr. 3, a fost nfiinat
la 7 octombrie 1911, durata fiind nelimitat. Banca de Scont a Romniei a
nfiinat, n octombrie 1911, o sucursal n Rm. Vlcea, str. Alex Lahovari nr. 2.

Sucursala Rm. Vlcea a Bncii de Scont a Romniei


29

Idem, fond Banca Podgoriei, dosar 2/1939-1949, f. 4.


Idem, fond Banca Rmnicului, dosar 16/1947, f. 10.
31
Ibidem, dosar 21/1948, f. 11.
30

Evoluia bncilor vlcene ntre anii 1901-1948


119
_______________________________________________________________________________

Banca Viticol, societate anonim pe aciuni, pentru comerul de banc.


Sediul principal a fost n Bucureti. La 28 decembrie 1920, a inaugurat o
sucursal n Drgani, str. Regele Mihai nr. 26, cu durata nelimitat.
Banca Romneasc, societate anonim pe aciuni, a fost nfiinat n
anul 1910, fiind una dintre cele mai importante bnci de credit din Romnia. A
nfiinat sucursale n aproape toate judeele rii, printre care i n Rm. Vlcea.
Sucursala din acest jude a luat fiin la 23 decembrie 1943 32.
ntre 1943-1944, banca i-a desfurat activitatea ntr-un sediu din b-dul
Tudor Vladimirescu, nr.18. Imobilul a fost achiziionat de la farmacistul Eustaiu
Cristescu, n septembrie 1943 33. n primii doi ani de activitate, banca a avut un
numr de 4 funcionari: I. Nicolici, director, Alexandru Olnescu, procurist,
Elsabeta Iacob Lebedev, funcionar, Dumitru Sima, administrator 34.
Veniturile bncii au provenit din: dobnzi de la scont, dobnzi de contul
centralei i al sucursalelor, comisioane de la ordine de pli i rambursuri de
mrfuri, chirii de la magazii etc.
n anul 1947, Banca Romneasc, sucursala Rm. Vlcea, a achiziionat
un imobil n str. Praporgescu, nr. 18, imobil compus din 6 apartamente. Din luna
august 1947, apartamentul central a fost folosit drept sediu de banc, celelalte
apartamente fiind nchiriate funcionarilor bncii. Sucursala a fost reprezentat
n aceast perioad de Eftimie Chircu, directorul sucursalei 35.
Declanarea celui de-al doilea rzboi mondial a avut repercursiuni
asupra activitii bancare din Romnia. Astfel, dup 1945, Banca Naional a
Romniei a suferit o serie de transformri printre care: etatizarea (1946),
dirijarea i controlul creditelor (1947), reforma bneasc (1947), reorganizarea
B.N.R. (1948).
n acest context, operaiunile fostelor bnci particulare au fost preluate
de Banca Naional a Romniei. n judeul Vlcea, unele instituii au fost
nchise, altele au fost subordonate B.N.R. n anul 1948 au fost nfiinate agenii
ale Bncii Naionale a Romniei n localitile: Rm. Vlcea, Drgani,
Climneti, Bbeni i Blceti 36.
Agenia din Rm. Vlcea a fost inaugurat la 16 mai 1948 i a activat ca
unitate independent n imobilul care a aparinut Bncii Rmnicului. Aceast
agenie a avut o perioad scurt de funcionare, fiind desfiinat n baza deciziei
din 21 februarie 1949 a preedintelui Bncii Republicii Populare Romne.
Cldirea n care a funcionat agenia a fost situat n str. Traian, nr. 125.
Agenia Drgani a fost inaugurat la 15 mai 1948. Aceasta a
funcionat n sediul fostei agenii a Bncii Comerului din Craiova, sucursala
32

Idem, fond Banca Romneasc Sucursala Rm. Vlcea, dosar 13/1943-1948, f. 23.
Ibidem, dosar 18/1943-1948, f. 7.
34
Ibidem, f.24.
35
Ibidem.
36
Idem, fond B.N.R. Sucursala Vlcea, dosar nr.172/1948-1949, f. 18-23.
33

Georgeta Ghionea
120
_______________________________________________________________________________

Drgani.
Agenia Climneti a fost inaugurat la 20 iulie 1948. Aceasta i-a
desfurat activitatea in imobilul destinat Colegiului avocailor de Dolj.
Agenia Bbeni a fost inaugurat la 25 iunie 1948, n imobilul al crui
proprietar era Pavel G. Zarioiu (Ciobanul).
Agenia Blceti a fost inaugurat la 15 iulie 1948. Cldirea a fost
construit special pentru banc de ctre Eleonora Mandrini Davidescu din
Bucureti.
Un nou sistem bancar s-a conturat n Rm. Vlcea dup anul 1948.
B.N.R. a nfiinat agenii n principalele localiti ale judeului, agenii
specializate pe anumite domenii.
n concluzie, putem afirma c, asigurarea unor credite ieftine, necesare
ntreprinztorilor pentru dezvoltarea industriei, comerului i pentru consolidarea
proprietii rneti, a fost obiectivul principal al primei agenii bancare,
nfiinate la Rm. Vlcea, n anul 1902. nfiinarea Ageniei Rm. Vlcea a avut o
mare influen asupra crerii i evoluiei sistemului bancar vlcean i a
contribuit la dezvoltarea economic a judeului. Dup 1945, bncile particulare
din jude au fost preluate de B.N.R., aceasta nfiinnd agenii subordonate
instituiei bancare centrale.
THE EVOLUTION OF THE BANKS FROM VLCEA COUNTY BETWEEN
1901- 1948
(Abstract)
The founding of Romanian National Bank created the necessary premises for
the appearance of other banks, and for development of the Romanian banking system.
The Romanian National Bank was constituted as an important institution meant to credit
the economical and commercial activities. On 1st January 1901, the National Bank
became an institution with private capital, the State getting out of the association.
Taking into consideration that the Romanian National Bank became a society
on stocks with integral private capital, the executive decided at 13th December 1901 the
founding of an agency at Ramnicu Valcea. The purpose was the granting of some cheap
credits necessary to the majority of enterprisers, for developing the trade, industry and to
consolidate the country properties.
The Agency Rm. Vlcea of the Romanian National Bank began to function in
August 1902 and the first accounting operations were registred in October 1902. The
founding of the Agency had a great influence on the creation of banking system from
Valcea. After seven years since the beginning of the institution of credit, in Vlcea
district had functioned six commercial banks and 75 popular banks. Among these 6
commercial banks, 4 developed their activity in Rm. Valcea: Valcea Bank, Ramnic
Bank, Providence Bank, Fortuna Bank, and two in Dragasani: Dragoesti Bank and
Commercial Union Bank.
The founding of these banks determined the development of the industry in the
district. The trade developed as well as the tanning industry, the pottery, the milling, etc.

Evoluia bncilor vlcene ntre anii 1901-1948


121
_______________________________________________________________________________

In the year 1926 was founded the Chamber of Commerce and Industry in Rm.
Valcea. Since the second half of the year 1931, all the existent firms from Valcea have
been registred in the Order Book. With this occasion, in the period August-November
1931, were registred in every banking units from the district: anonymous societies with
central office in the Vlcea district, the opened branches in the Vlcea district belonging
to the anonymous societies with the central office in other districts; as cooperative
societies of credit and economy (popular banks). Among these we may mention:
Dragasani Bank, Horezu Bank, Brezoiu Bank, Wineyard Bank, Peasants Bank,
Commercial Bank, Commerce Bank Balcesti, Brothers Aslan &B. Stefanescu; Vaideeni
Commercial Bank; Plowman Bank; Oltetul Commercial Bank, Commerce Bank,
Discount Bank of Romania, Viticultural Bank; etc.
Once with the Second World War, a lot of transphormations teak place as the
nationalization of the Romanian National Bank in December 1946, the applying of the
law regarding the directing and the control of credits, in July 1947, the monetary reform
in August 1947; the liquidation of private banks in August 1948, the reorganization of
the Romanian National Bank in November 1948. The operations of private banks from
the Valcea district were taken over by Romanian National Bank, the granting of credits
being done directly by the Romanian National Bank spread all over the country.
Key words: bank, loan, economy, Vlcea district.

CONSIDERAII PRIVIND EVOLUIA COLILOR


PROFESIONALE, DE MESERII I PRIMARE DIN ZONA
DRGANI (SEC. XIX-XX)
LOREDANA MARIA ILIN-GROZOIU, GEORGETA GHIONEA

Educaia constituie un proces ndelungat, nceput n snul familiei,


continuat n cadrul instituional-educativ i finalizat prin formarea personalitii
proprii a individului, care se vrea un model pentru societate. Formarea
caracterului individului, a personalitii, dezvoltarea capacitilor cognitive,
nsuirea valorilor morale i spirituale sunt doar cteva aspecte ale educaiei,
care au asigurat i asigur legtura permanent ntre generaii, deschiznd porile
ctre cunoaterea ntregului univers.
Un rol important n educarea personalitii umane l-au avut slujitorii
colii, care au contribuit la formarea unor caractere demne, puse n slujba
societii.
Slujitorii colilor din zona Drgani au format tinere talente, care au
dus peste ani faima acestei regiuni. i, cum omul sfinete locul, oraul
Drgani a druit rii importante personaliti, formate n cadrul instituiilor
sale culturale. Dintre acestea, putem aminti: scriitorul Gib. Mihescu (care a
urmat coala primar ntre anii 1901-1904), scriitorul avangardist Alfredo
Bogardo (elev al colii de biei ntre anii 1918-1920), profesorul de arhitectur
Sava Ion Nanu (elev al colii primare ntre 1922-1925), guvernatorul Mugur
Isrescu (elev al colii generale Nicolae Blcescu ntre anii 1959-1963). n
galeria personalitilor drgenene, merit menionai nalt Prea Sfinitul
Valeriu Anania i preotul Dumitru Blaa, care prin activitatea lor au contribuit
la dezvoltarea nvmntului n regiune.
Dup revoluia de la 1848, n Oltenia a funcionat un numr mare de
coli i pensioane particulare. colile i-au desfurat activitatea nu numai n
centre urbane, dar i n localiti rurale i au fost frecventate de copiii boierilor i
negustorilor. n cadrul acestor instituii culturale, elevii studiau limbile strine i
religia 1. n judeul Vlcea, primele coli particulare au fost nfiinate la Horezu,
Ocnele Mari i Drgani 2.
coala particular din Drgani a funcionat pe proprietatea Episcopiei
Rmnicului. n anul 1850, n cadrul colii erau educai 42 de elevi (19 biei i 9

Nicolae Andrei, Gh. Prnu, Istoria nvmntului din Oltenia, vol. II, Craiova,
Editura Scrisul Romnesc, 1981, p. 47.
2
Ibidem, p. 73-75.
ARHIVELE OLTENIEI, Serie nou, nr. 22, 2008, p. 123134

Loredana Maria Ilin-Grozoiu, Georgeta Ghionea


124
_______________________________________________________________________________

fete n cls.I; 19 biei i o fat n cls. a II-a) 3. n perioada 1849-1852 nvtor al


colii a fost Ghi Lcusteanu. n toamna anului 1852, Lcusteanu s-a retras, n
locul su fiind numit Nicolae Bleanu 4, fost seminarist al Episcopiei. Dup ce
Bleanu s-a hirotonit, comisia trgului s-a adresat, pentru preluarea funciei de
dascl lui Nae Tomescu. Acesta i-a nceput activitatea la 28 iulie 1856. n anul
1861, coala ntreinut de Episcopia Rmnicului i nceteaz activitatea,
devenind coal de stat.
Promulgat la 25 noiembrie 1864, Legea instruciunii publice a
reorganizat nvmntul romnesc pentru perioada 1864-1918. Legea a introdus
un sistem de nvmnt pentru toate clasele societii. Instrucia primar
devenea gratuit i obligatorie pentru toi copiii de la 8 la 12 ani, iar pe lng
citire i scriere se studiau urmtoarele discipline: geografie, istorie, aritmetic,
gramatic i noiuni de igien etc. Erau nfiinate coli profesionale de
agricultur, de industrie, de comer, cu o durat de 4 ani. n cadrul acestor coli,
se studiau: aritmetica, contabilitatea industrial, geometria, desen de maini,
mecanica, lemnria, fizica, chimia, fierria, turntoria etc.
Legea nu cuprindea prevederi referitoare la colile profesionale de fete,
acest tip de nvmnt fiind neglijat pn la sfritul secolului al XIX-lea. Prima
program pentru colile profesionale de fete a fost elaborat n anul 1898.
Perioada de studiu era de 7 ani, iar planul de nvmnt cuprindea predarea:
limbilor romn, francez, german; a aritmeticii, geometriei, pedagogiei i
igienei, economiei domestice, desenului i caligrafiei etc 5. Aceast lege a rmas
n vigoare pn n anul 1893.
n anii urmtori au fost promulgate o serie de legi 6, care au dat
nvmntului practic o orientare clar i concret.
Pe baza acestor legi vor funciona, n perioada 1864-1918, colile
profesionale, de meserii i primare din Drgani, judeul Vlcea.
n a doua jumtate a secolului al XIX-lea a fost construit coala
Fraii Nicolescu, pe locul unde astzi se afl Primria Drgani. Localul
colii se afla n centrul trgului i fusese donat de familia proprietarilor de vii,
Niculescu 7. Cldirea avea ase clase, patru la parter, dou la etaj i un hol mare
n mijlocul cruia se afla stlpul metalic de susinere a grinzilor de cale ferat. n
3

Dumitru Blaa, nvmntul din Drgani ntre anii 1713-1900, n Mitropolia


Olteniei, nr. 4/1990, p. 256-257.
4
Apare cu denumirea de Nicolae Blanu la Emil Istocescu, Teodor Barbu, Constantin
erban, Monografia municipiului Drgani, Constana, Editura Ex Ponto, 2004, p. 134.
5
C. Nicolae, Organizarea i coninutul nvmntului profesional i tehnic din
Romnia, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1973, p. 54.
6
Legea Haret din anul 1896, care cuprindea dispoziii referitoare la nvmntul primar
i normal-primar i Legea asupra nvmntului profesional din anul 1899.
7
Nicu Alexie, Am rs mult i am plns puin. Memoriile unui oltean, Bucureti, Editura
Garamond, 2005, p. 19-20.

Consideraii privind evoluia colilor profesionale, de meserii i primare


125
_______________________________________________________________________________

acest local nvau 229 de elevi, educai de patru institutori 8. n cadrul colii,
programa cuprindea matematica, literatura, istoria, geografia, filosofia, logica,
tiinele naturii i religia. n orarul sptmnal, n ziua de smbt, era inclus
lecia de memorizare, n cadrul creia, elevii recitau poezii din Cobuc,
Vlahu, Bolintineanu, Goga, Alecsandri sau Eminescu 9.
n anul 1940-1941, coala a funcionat cu cinci posturi de nvtor, 175
de elevi, avnd local propriu, cu cinci sli de clas. Localul a avut de suferit de
pe urma cutremurului din noiembrie 1940 i avea nevoie de reparaii solide.
Directorul colii era Gh. Lascu 10.
n anul 1894, a fost nfiinat, sub patronajul Societii Culturale a
Judeului Vlcea, coala profesional de fete. Aceast coal, construit cu
ajutorul primriei, avea urmtoarele secii: tricotaj i diferite esturi de in, ln,
borangic, bumbac i croitorie 11.
La 1 septembrie 1903, Laura Simulescu, soia fostului prefect al
judeului Vlcea, Dimitrie Simulescu, a testat oraului Drgani coala
destinat pentru nvmntul primar i profesional de fete i suma de 20.000 lei
pentru ntreinerea acesteia 12. Prin testament mai erau prevzute, cu titlu
particular i cu destinaie special, urmtoarele: suma de 12.000 lei pentru o
burs anual, destinat unei eleve din coala profesional, care urma s studieze
la coala superioar profesional i s devin maestr n Drgani; din suma de
12.000 lei, 20 de eleve srace urmau s primeasc cte un rnd de haine i
nclminte n ziua de Sf. Dumitru; suma de 1.500 lei, din care primria urma s
cumpere ceasornicul de la coala Laura Simulescu 13. coala profesional de
fete sau coala cu ceas (cum a mai fost numit) i avea sediul pe actuala
strad 23 August 14.
Destinat fetelor srace din zona oraului, coala a fost unicat, att prin
prisma meseriilor care se nvau n cadrul ei (croitorie, menaj, lenjerie), ct i
din punct de vedere arhitectural. Imobilul avea ca model palatul Trianon din
Paris i era alimentat cu ap curent prin tuburi de argil 15. coala avea un
inventar variat, necesar celor trei specialiti: croitorie, lenjerie, menaj.

Dumitru Blaa, op. cit., p. 256-257.


Arhivele Naionale Rm. Vlcea, fond Primria Drgani, dosar nr. 7/1941, f. 5.
10
Ibidem.
11
Nicolae Andrei, Gh. Prnu, op. cit., p. 350.
12
Arhivele Naionale Rm. Vlcea, fond Laura Simulescu, dosar nr. 3/1903-1905, f. 499

50.

13

Ibidem.
Constantin Ion Vasile, Drgani n date istorice, (n mss.), p. 10. Mulumim D-lui
Dr. Valerian Dinculescu care ne-a facilitat accesul la informaie.
15
Alexandru Viorel Popescu, Marian Constantin Popescu, Ion M. Ciuc, Personaliti
drgenene. Laura Simulescu, Drgani, Editura Kitcom, 2007, p. 47.
14

Loredana Maria Ilin-Grozoiu, Georgeta Ghionea


126
_______________________________________________________________________________

n anul colar 1906-1907, directoarea colii a fost Lucreia Grigorescu 16.


Pn n anul 1910 a funcionat ca coal particular, dup aceast
perioad fiind finanat de stat. Pentru perioada 1910-1914 nu avem informaii
despre existena unui registru matricol i a unui personal didactic.
n anul 1916, coala a fost nchis, aici funcionnd comandatura
german. Cursurile au fost reluate ncepnd cu anul 1920, cnd n imobilul colii
i-a desfurat activitatea i coala de biei, al crei sediu a fost distrus de un
incendiu.
Ca o recunoatere a valorii colii, de-a lungul timpului, aceasta a fost
vizitat de diferii minitri, printre care I. G. Duca, iar n 1924 de ctre delegaia
de medici a Societii Naiunilor.
La 26 octombrie 1925, a nceput construirea aripei drepte a colii
profesionale. Serviciul divin pentru punerea pietrei fundamentale a noului local
s-a oficiat n prezena D-lui Ministru al Instruciunii Publice Dl. Dr. Angelescu,
D-lui Ministru de externe I. G. Duca, D-lui Prefect al Judeului, a autoritilor
din jude i ora, a comitetului colar, al corpului didactic i elevelor colii 17.
Puternic afectat de cutremurul din 1977, coala a czut prad
buldozerelor.
coala de meserii. Din iniiativa Societii culturale a judeului
Vlcea, au fost nfiinate, dup 1898, patru coli industriale n acest jude.
colile aveau o dubl specializare, fiind agro-industriale.
Prin Legea asupra nvmntului profesional din 1899, colile
profesionale au trecut sub controlul Ministerului Instruciunii. Conform
dispoziiilor prevzute n cadrul acestei legii, nvmntul practic profesional
era alctuit din coli de agricultur, silvicultur, meserii i comer. colile
elementare de meserii aveau urmtoarele secii: lemnrie, dogrie, rotrie,
mpletituri, fierrie, croitorie, tbcrie, cojocrie, olrie, frnghierie, cizmrie 18.
n anul 1901 a fost nfiinat coala de meserii din Drgani. La
inaugurarea instituiei, personalul didactic era format din: un maestru fierar, un
maestru frnghier, un maestru pentru mpletituri de rchit, papur, paie, trestie,
un absolvent al colii de agricultur care s cunoasc grdinritul, creterea
vitelor i industria laptelui. Totodat, se propunea aducerea unui maestru perier
i a unui bun lucrtor brutar 19. Astfel, coala avea secie de fierrie, lemnrie,
frnghierie, tinichigerie, traforaj. Primele cadre au fost I. Gvnescu diriginte,
Ignat Orban maestru lemnar i Iosif Birta-maestru fierar. De leciile teoretice
n perioada 1909-1910 s-a ocupat Al. Zugrvescu 20.

16

Nicolae Andrei, Gh. Prnu, op. cit., p. 350.


Arhivele Naionale Rm. Vlcea, fond Laura Simulescu, dosar nr. 15/1925-1926, f. 18.
18
Nicolae Andrei, Gh. Prnu, op. cit., p. 296.
19
Ibidem, p. 310.
20
Emil Istocescu, Teodor Barbu, Constantin erban, op. cit., p. 146.
17

Consideraii privind evoluia colilor profesionale, de meserii i primare


127
_______________________________________________________________________________

coala a fost nfiinat n colaborare cu primria local i a funcionat n


barci din scndur, folosite ca ateliere i n cldiri aflate pe un teren cedat de
Ministerul Domeniilor 21. De-a lungul timpului, achiziionarea unui local propriu
a rmas principala preocupare a conducerii colii.
Se puteau nscrie n coal elevi din toate clasele sociale, indiferent de
condiia material. Pentru copiii provenii din medii srace i pentru orfani,
nscrierea era gratuit. Copiii provenii din clasa de mijloc plteau la nscriere
suma de 5 lei lunar, n timp ce copiii cu o condiie material bun plteau suma
de 7,50 lei lunar 22. Elevii nscrii proveneau din judeele Vlcea, Olt i Arge.
Din obiectele lucrate n cadrul atelierelor colare i, ulterior, vndute, elevii
primeau beneficii. Totodat, pentru stricciuni le era reinut suma de bani
aferent. Ca exemplu, putem aminti pe Nijloveanu Vasile, care dup ce a urmat
cursurile colii inferioare de meserii din Slatina, a fost transferat la Drgani, n
anul 1909, cu un beneficiu de 58,66 lei, din care i s-au reinut pentru stricciuni
28,70 lei.
n anul 1915, funcia de director a fost ocupat de Gheorghe Stnescu.
La sfritul primului rzboi mondial, n coala care fusese nchis au mai fost
gsite doar cteva unelte. La 1 ianuarie 1919, coala i redeschide porile cu 20
de elevi, majoritatea orfani de rzboi. coala a primit, cu aceast ocazie, un ha
de teren din moia expropriat a lui I. Brtianu.
Profilul colii s-a meninut i dup primul rzboi mondial, cu dou
secii: lemnrie i fierrie. Cele dou secii au fost meninute pn n anul 1936.
De la aceast dat, coala a fost transformat n Gimnaziul industrial Drgani,
desfiinat n anul 1942 23.
Locuitorii zonei Drgani au fost i sunt iubitori de cultur, dovad
diferitele tipuri de coli, nfiinate conform necesitilor momentului. Astfel,
dup primul rzboi mondial, n aceast regiune au fost ridicate mai multe coli, a
cror evoluie merit amintit. Stau mrturie: coala nr. 1 Nicolae Blcescu,
coala Tudor Vladimirescu, coala general nr. 5 Momoteti-Grdeti,
coala general nr. 4 Capul Dealului etc. De asemenea, nu trebuie uitai nici
slujitorii colii, care i-au pus amprenta asupra formrii generaiilor de elevi.
coala nr. 1 Drgani. coala i-a deschis porile n anul 1923, sub
bagheta directorului Nicolae A. Ilie (1923-1924), fiind construit prin strdania
primarului Marin erbnescu. Cursurile au nceput n anul colar 1923-1924,
avnd un efectiv de 66 de elevi, n clasa I i 77 de elevi, n clasa a III-a.
nvtorii menionai n documente au fost: Popescu Florica i Popescu
Ecaterina, iar institutor era Alexandru Zugrvescu (directorul colii n perioada
1924-1931).

f. 18.

21

Arhivele Naionale Rm. Vlcea, fond Prefectura Judeului Vlcea, dosar nr. 12/1888,

22

Emil Istocescu, Teodor Barbu, Constantin erban, op. cit., p. 146.


Ibidem.

23

Loredana Maria Ilin-Grozoiu, Georgeta Ghionea


128
_______________________________________________________________________________

Devenind nencptor, ntre anii 1928-1930, localul de coal a fost


mbuntit cu dou sli de clas i o cancelarie. Astfel, cei 194 elevi i
desfurau cursurile n cinci sli de clas. Cursurile erau inute de Niulescu
Elisabeta, Mciuceanu Petre (directorul colii ntre 1932-1933) i Alexandru
Zugrvescu 24.
n anul colar 1935-1936, coala a funcionat cu ase clase.
n anul colar 1940-1941, cursurile au nceput ntr-un local propriu, cei
150 de elevi desfurnd orele n patru sli de clas, fiind ndrumai de patru
nvtori. Imobilul dispunea de cantin, unde luau masa 30 de elevi. Din
informaii de arhiv aflm c, aceast cantin nu avea mobilier suficient 25.
coala avea cmin cultural pentru activiti extracolare, condus de Gh. Rosescu,
i nu poseda teren 26. Comitetul colar avea ca preedinte pe Petre Bleotu, iar
Comitetul de conducere al cantinei era compus din: Elena Mihescu, preot
C. Neculescu i M. Sprleanu 27.
coala a fost afectat de cutremurul din noaptea de 10-11 noiembrie
1940, aprnd pericolul de prbuire a etajului. De conducerea colii s-a ocupat
Punescu Dumitru (1940-1941) 28.
ncepnd cu 23 august 1944, coala va purta denumirea de coala
general nr. 1 Nicolae Blcescu 29. n perioada 1941-1945, director al instituiei
a fost Popa Oprea, iar ntre 1945-1949, Popescu Dumitru 30.
ncepnd cu anul colar 1950-1951, coala a funcionat cu apte clase,
iar n urma generalizrii nvmntului de opt clase, n anul colar 1965-1966,
i-a desfurat cursurile n acest local i clasa a VIII-a. S-au remarcat ca
directori: Moreanu Ion (1950-1955), Enescu Eugen (1955-1960), Booag
Gheorghe (1960-1965), Madan Dumitru (1965-1967), Stoian Cornel i Popescu
Maria (1967-1968).
n anul 1975, coala a fost dotat cu laboratoare de fizic, chimie, tiine
sociale, lingvistic i matematic, iar ca anex a beneficiat de un laborator de
tiine biologice.
Afectat de cutremurul din 1977, imobilul a fost demolat. Un nou local a
fost construit ntre anii 1977-1980, sub conducerea directorilor Orza Maria i
Booag Gheorghe. Noua cldire avea douzeci i patru sli de clas, laboratoare
i cabinete.

24

Ibidem, p. 137.
Arhivele Naionale Rm. Vlcea, fond Primria Drgani, dosar nr. 7/1941, f. 6.
26
Ibidem.
27
Ibidem.
28
Ibidem.
29
Emil Istocescu, Teodor Barbu, Constantin erban, op. cit., p. 137.
30
Ibidem.
25

Consideraii privind evoluia colilor profesionale, de meserii i primare


129
_______________________________________________________________________________

coala general nr. 1 Nicolae Blcescu

Dup 1980 au fost aduse mbuntiri la localul de coal. Astfel, a fost


construit o sal de sport, a fost amenajat terenul de sport, s-a lambrisat toat
coala, a fost refcut acoperiul, a fost dotat sala de festiviti cu aparatur i
utilaje necesare, s-a adus prima central termic, a fost realizat un modern
cabinet de informatic, o capel pentru orele de educaie religioas, s-a nfiinat
biblioteca colar 31.
coala Tudor Vladimirescu. n anul 1912, a luat fiin o nou coal
n Drgani: coala primar urban de fete. coala nu avea local propriu i
funciona ntr-un local din piaa oraului. Efectivul colar era de 36 de elevi,
ndrumai de dou cadre didactice.
ntre anii 1922-1926, din iniiativa proprietarului de vii, Gh.
I. Luculescu, a fost ridicat un local corespunztor pentru coal, compus din
patru sli de clas, un hol i dou cancelarii. coala a fost construit pe o
poriune din terenul din strada Traian (fost proprietate dotal a Elenei
Luculescu, care se ntindea pn n strada 1 Mai de astzi). Din Actul de
donaiune al lui Gh. I. Luculescu, aflm c, ridicarea cldirii a necesitat sume
mari de bani, sume care s-au modificat mereu din cauza scumpirii materialelor
de construcie, dar i a minii de lucru. Pentru finalizarea lucrrii, Luculescu a
dat 800 000 lei, iar Ministerul Instruciunii i primria oraului Drgani cte
200.000 lei. Pentru iniiativa sa, Gh. I. Luculescu a primit, din partea Coroanei
Regale, medaliile Rsplata Muncii Cl. I pentru construcii i Rsplata Muncii

31

Informaii oferite de prof. Ciurduc Ludmila, director adjunct al colii Nicolae


Blcescu, Drgani, judeul Vlcea, 2008.

Loredana Maria Ilin-Grozoiu, Georgeta Ghionea


130
_______________________________________________________________________________

Cl. I pentru nvmnt 32. Din anul 1927, coala se va numi coala primar de
fete Getta 33.
n anul colar 1940-1941, coala avea patru posturi de nvtor i 136
de eleve, care frecventau regulat cursurile. Localul colii era n stare bun, nu a
fost afectat de cutremurul din 10-11 noiembrie 1940. Pentru desfurarea
activitilor extracolare exista un cmin cultural condus de Gh. Roescu 34. n
acest an, la cantina colii au luat masa 30 de eleve. coala nu poseda teren.
Comitetul colar era condus de E. Pvlan, care avea calitatea de preedinte 35.
n anul 1945, coala a funcionat n acelai local, cu patru sli de clas.
La parter erau plasate cancelaria i dou sli pentru clasele a I-a i a II-a. La etaj,
erau alte dou sli de clas pentru a III-a i a IV-a i o ncpere n care locuia
ngrijitoarea colii. Tainele nvturii erau desluite de nvtoarele: Anicua
Statie, Sofica Popeca, Maria Constantinescu i Adela Rdulescu.
n perioada 1948-1954, coala s-a numit coala elementar 1 Mai, iar n
perioada 1954-1964, coala de 7 ani 1 Mai 36.
n anul 1967 a fost inaugurat noua arip a colii. Au fost date n
folosin patru sli de clas i o cancelarie. Dobrinescu Petre (director al colii
ntre anii1960-1977) a fost preocupat de mbuntirea bazei materiale, de
amenajarea unor spaii adecvate pentru desfurarea activitilor practice a
elevilor din clasele VX. Au fost amenajate ateliere, unde erau lucrate obiecte de
mobilier, care au sporit baza material a colii. Graie activitii depuse de
Dobrinescu Petre, n anul 1967 au fost date n folosin ase sli de clas i dou
sli anexe. n perioada 1964-1970, coala s-a numit coala general de 8 ani
1 Mai 37.
n perioada 1977-1987, directoarea colii, Maria Dumitrescu, s-a
preocupat de procurarea materialelor necesare pentru modernizarea
laboratoarelor de fizic, chimie, biologie. Denumirea colii n perioada la care
facem referire a fost coala general de 10 ani Nr. 2.
Vechiul corp al cldirii a suferit grave avarii n urma cutremurului din anul
1977. n anul 1993, corpul a fost demolat i a fost nceput construcia unui nou
local. Noua arip avea patru nivele i a pstrat turnura arhitectonic a vechiului
local i cuprindea aisprezece sli de clas, dou laboratoare de specialitate, o
sal de sport, o sal de festiviti, o bibliotec, o nou cancelarie, cabinetul
32

Gheorghe Vieru, De la coala primar de fete la coala Tudor Vladimirescu


Drgani, Drgani, Editura KITCOM, 2007, p. 235.
33
n prima cstorie Gh. I. Luculescu a nfiat o fat pe nume Getta Costache. La vrsta
de 7 ani, fata a decedat. La moartea acesteia, soia sa l-a rugat s construiasc cu mijloace proprii o
coal creia s-i pun numele de Getta.
34
Arhivele Naionale Rm. Vlcea, fond Primria Drgani, dosar nr. 7/1941, f. 6.
35
Ibidem.
36
Emil Istocescu, Teodor Barbu, Constantin erban, op. cit., p. 138.
37
Gheorghe Vieru, op. cit., p. 109.

Consideraii privind evoluia colilor profesionale, de meserii i primare


131
_______________________________________________________________________________

directorului i secretariatul. Slile de clas au fost dotate cu mobilier i aparatur


modern. S-au reorganizat laboratoarele de fizic i chimie, cabinetele de desen
i limba francez 38.

coala general Tudor Vladimirescu

A fost modificat faada colii i arhitectura interioar a intrrii n


coal, s-au lambrisat holurile colii i a fost construit o instalaie de ap n
curtea imobilului.
La 6 noiembrie 1995, coala a primit denumirea de coala cu clasele
I-VIII, Tudor Vladimirescu 39.
nc de la nceput, coala Tudor Vladimirescu a beneficiat de una dintre
cele mai mari biblioteci din ora. Fondul de carte al acesteia a sporit considerabil
dup anul 1970. Primul bibliotecar, amintit n arhiva colii, a fost Lucan Vasile,
urmat n anii 1975-1988 de Roncea Florica i Trziu Elvira 40. n perioada 19901991, directorul colii, Gheorghe Vieru, a reuit s mreasc fondul de carte.
Astfel, dac n 1990 biblioteca colii numra 3.654 volume, la 20 decembrie
1991, au fost nregistrate 7.985 volume. Au contribuit, la mrirea fondului de
carte, donaiile fcute de directorul colii, cele ale doamnei Vleanu,
contribuiile comitetelor de prini i elevi. n aripa nou a colii a fost construit
un spaiu adecvat pentru bibliotec, fondul de carte cuprinznd enciclopedii,
dicionare, colecii de ziare i reviste, cri de literatur romn i universal,
cri de istorie, povestiri etc 41.
38

Informaii oferite de Gheorghe Vieru, directorul colii Tudor Vladimirescu,


Drgani, judeul Vlcea, 2008.
39
Ibidem.
40
Gheorghe Vieru, op. cit., p. 59.
41
Ibidem.

Loredana Maria Ilin-Grozoiu, Georgeta Ghionea


132
_______________________________________________________________________________

coala general nr. 5 Momoteti Grdeti (coala Primar Mixt nr.


2 Momoteti 42). Din arhiva colii, aflm c coala din Momoteti a fost ridicat
ntre anii 1922-1923, din iniiativa localnicilor: Constantin Ppureanu, Ion
Petric, Nicolae Dovleac, Ion Doran i Dumitru Tru. coala a fost construit n
apropierea podului de fier de peste rul Pesceana. Cldirea avea dou sli de
clas, o cancelarie, un mic coridor i funciona cu un singur post de nvtor.
Primul nvtor menionat n arhiva colii a fost Alexandru Ionescu 43.
n anul colar 1940-1941, coala Primar Mixt Nr. 2 Momoteti a
funcionat cu dou posturi bugetare de nvtori i unul nebugetar, fiind utilizat
de la alt coal (din documente aflm c este vorba despre un nvtor refugiat
din Dobrogea) i 150 de elevi care frecventau regulat cursurile. Directorul colii,
menionat n arhive a fost M. Badea, care era att secretar, ct i casier 44. coala
nu avea cmin cultural, activitatea extracolar fiind ncadrat la cminul
cultural din localitate, sub direcia lui Gh. Roescu. Obiectivul principal al
cminului era rspndirea culturii i nvturii. coala nu avea spaiul i dotarea
necesar pentru cantin. Starea localului era mediocr, deoarece acesta suferise
avarii de pe urma cutremurului din 10-11 noiembrie 1940. coala nu dispunea de
teren 45.
Din 1945 coala a funcionat n dou sli de clas, cu patru posturi de
nvtor. n anul 1971, a nceput construcia unui nou local de coal cu patru
sli de clas. Acesta a fost inaugurat la 1 septembrie 1971, avnd un efectiv de
220 elevi i 19 cadre didactice.
coala general nr. 4 Capul Dealului. coala i-a desfurat activitatea
la nceput n case particulare, cu chirie. ncepnd cu anul colar 1932-1933,
coala a dispus de un local propriu, cu o sal de clas. nvtor a fost, n
perioada 1932-1937, tefan Rdulescu 46.
n anul colar 1940-1941, coala a funcionat cu dou posturi bugetare
de nvtor, 161 elevi nscrii, cu local propriu, cu dou sli de clas. Localul
colii a avut de suferit de pe urma cutremurului din 10-11 noiembrie 1940.
coala dispunea de 2 ha de teren i grdin, nu avea spaiu pentru cantin, iar
cminul cultural era condus de Gh. Roescu 47.
ntre 1937-1959, nvtor a fost Dumitru Postelnicu, originar din
Suteti. Alte cadre au fost: Angela Ionescu (1959-1961), Marcela Clinescu
(1961-1962), Sabina Lisovschi, Alexandru Drghici, Viorica Constantin, Elena
Frtat i Amelia Dumitracu.

42

Arhivele Naionale Rm. Vlcea, fond Primria Drgani, dosar nr. 7/1941, f. 6.
Emil Istocescu, Teodor Barbu, Constantin erban, op. cit., p. 144.
44
Arhivele Naionale Rm. Vlcea, fond Primria Drgani, dosar nr. 7/1941, f. 6.
45
Ibidem.
46
Emil Istocescu, Teodor Barbu, Constantin erban, op. cit., p. 144.
47
Arhivele Naionale Rm. Vlcea, fond Primria Drgani, dosar nr. 7/1941, f. 5.
43

Consideraii privind evoluia colilor profesionale, de meserii i primare


133
_______________________________________________________________________________

Beneficiind de localuri de coal dotate corespunztor i, fiind ndrumai


de un personal didactic calificat, elevii colilor drgenene au reuit s obin,
de-a lungul anilor, premii la nivel judeean, naional i internaional, la diferite
discipline colare. Drept dovad, avem Crile de aur ale colilor unde, n
timp, au fost menionai elevii premiai, dasclii care i-au ndrumat i premiile
obinute.
n concluzie, putem afirma c colile profesionale, de meserii i primare
din zona Drgani au demonstrat c sunt un nesecat-izvor de cunoatere, de
cultur i de talente, mrturie stnd personalitile formate n cadrul acestora.
NOTES REGARDING THE EVOLUTION OF PRIMARY, PROFESSIONAL
AND TECHNICAL SCHOOLS FROM DRGANI (19TH 20TH CENTURY)
(Abstract)
Education appeared and evolved together with the society, proceeding as a
factor of progress, spreading material and spiritual values along the years. The human
personality became along the ages a vital necessity for thedevelopement of the society,
assuring a permanent connexion between generations.
An important role in formation and education of the human personality it had
the school servants, who contributed to the improvement of some worthy characters in
the service of the Romanian society. Through the instructional-educational activity and
the results obtained in different school competitions the schools from Drgani
demonstrated they were inexhaustible sources of knowledge, culture and talents which
drove through years the fame of this region. As it is known the man blesses the place
Dragasani gave to the country important personalities formated in its cultural
institutions. Among these we may recall: the writer Gib. Mihaescu (who followed
primary school between 1901-1904), the avant-gardist writer Alfredo Bogardo (student
at the boys-school between 1918-1920), the teacher of arhitecture Sava Ion Nanu
(student at primary school between 1922-1925), governor Mugur Isarescu (student at the
elementary school N. Balcescu between 1959-1963. The gallery of Dragasani
personalities also includes worthy to be mentioned: His Grace Valeriu Anania and the
priest Dumitru Balasa, who through their activity, have contributed to the development
of education in the region.
The school from Dragasani evolved rapidly setting its mark on the economical
and cultural development of the region. In the period 1848-1861 it functioned in
Dragasani a school which had its activity on the property of Ramnic Eparchy. In the year
1861, the eparchy school became a state school.
In 1901 was founded the Technical School from Dragasani which had the
following specializations: smithy forge, fretwork and tinsmithing. In 1912 with the
occasion of participating at an exposition in Bucharest, an important award is obtained
thanks to the teachers talent and grace to formate of the young generations of craftsmen.
On 1st September 1903, Laura Simulescu, the wife of the ex prefect of Vlcea
district, Dimitrie Simulescu, let through her testament to Dragasani the school for
primary and professional education. The school was unique through its special building
from that period, having a watch, floor and current water.

Loredana Maria Ilin-Grozoiu, Georgeta Ghionea


134
_______________________________________________________________________________

The School nr.1 Dragasani began to function in 1923 under the executive
Nicolae A. Ilie (1923-1924) being built with the help of the mair, Marin Serbanescu.
In 1912 was built the urban School for girls. Afterwards we find it under the
name of the primary School for girls Getta. In 1948 the name was changed into the
School 1st of May, since1995 had the name Tudor Vladimirescu School.
The Elementary School no.5 Momotesti - Gardesti was raised between 19221923 from the initiative of some local people: Constantin Papureanu, Ion Petrica,
Nicolae Dovleac, Ion Doran and Dumitru Truta. The school was built near the iron
bridge upon the Pesceana river.
Between 1932-1933 was founded the Elementary School no.4 the Head of the
Hill which developed its activity firstly in private houses with rent. It dispose of its own
place with a classroom, tefan Rdulescu being teacher there during 1932-1937.
In conclusion, we may confirm that the local people were and still are
passionate about culture, the different types of schools founded according to the
necessities of time being a good prove of that are.
Key words: professional school, education, culture, Dragasani.

MODERNIZAREA LUMII RURALE N TIMPUL REGELUI


CAROL I. SITUAIA DOMENIILOR COROANEI REGALE
(1884-1947)
NARCISA MITU

Prin adoptarea Legii Domeniilor Coroanei Regale la 10/22 iunie 1884 1


se constituia un patrimoniu format din moii ce aparineau statului, dar supuse
familiei regale spre administrare. Astfel, se urmrea mbuntirea situaiei
financiare a familiei monarhice, conform cu noul statut al rii, devenit regat la
14 martie 1884.
Acest domeniu, ce se compunea din dousprezece moii situate n
diferite zone ale rii 2, urma s aib un statut cu totul diferit de cel al
proprietilor particulare ale regelui. Regele Carol I i urmaii si urmau s
primeasc din partea statului uzufructul celor 118. 286 ha teren agricol 3. Scopul
regelui, odat ce a primit aceste moii, a fost acela de a le transforma n ferme
model. A beneficiat, n acest sens, de susinerea administratorului acestor moii,
Ioan Kallinderu, doctor n drept la Paris i membru al Academiei Romne 4, un
srguincios i inteligent susintor i executant al planurilor regelui. Ioan
Kallinderu a considerat aceast misiune ca pe cea mai complet i mai onorat
misiune a vieii sale 5.
O preocupare permanent a artat-o regele, n mod deosebit
mbuntirii situaiei stenilor de pe aceste teritorii, dar i a celor din zonele
nvecinate. Acest lucru se putea face, n primul rnd, prin depirea condiiei de
de oameni lipsii de carte. Ioan Kallinderu considera c accesul la nvtur
putea duce la scoaterea acestora din ignoran, incultur, motiv pentru care, spre
acest domeniu se vor ndrepta cele mai multe sume de bani. Astfel, atenia sa s-a
ndreptat, pentru nceput, ctre repararea acelor coli care se aflau n condiii
1

Monitorul Oficial nr. 53 din 10/22 iunie 1884, p. 1097-1098; C. Hamangiu, Codul
General al Romniei. Legi Uzuale (1856-1907), Ediia a II-a, vol. II, Bucureti, 1907, p. 729-730;
Anuarul Ministerului Agriculturii, Industriei, Comerului i Domeniilor, Legile, Decretele,
Regulamentele (1859-1893), Bucureti, 1893, p. 974-976.
2
Rueul n judeul Brila, Sadova i Segarcea n judeul Dolj, Cociocul n judeul Ilfov,
Bicazul n judeul Neam, Gherghia, Clbucetul-Taurului i Muntele Caraiman n judeul
Prahova, Domnia n judeul Rmnicu-Srat, Mlini, Borca, Sabaa i Frcaa n judeul Suceava,
Dobrov n judeul Vaslui.
3
Nicoleta Franck, Cum au fost regii Romniei i cum a fost Romnia regilor, n
Memoria, nr. 33 (4/2000), p. 14.
4
Ioan Scurtu, Istoria romnilor n timpul celor patru regi (1866-1947), vol. I, Carol I,
Bucureti, Editura Enciclopedic, 2001, p. 128.
5
Paul Lindenberg, Carol I, Regele Romniei, Bucureti, 1915, p. 249.
ARHIVELE OLTENIEI, Serie nou, nr. 22, 2008, p. 135146

Narcisa Mitu
136
_______________________________________________________________________________

improprii desfurrii activitii didactice dar, i ctre construirea unor noi


localuri de coal, acolo unde nu existau. Toate aceste coli au fost nzestrate cu
materialele didactice necesare. Considera ns c, pentru realizarea unei mai
rapide dezvoltri intelectuale, foarte importante erau crile de lectur care s
permit o mai bun nelegere a istoriei rii noastre, fapt posibil numai sub o
ndrumare atent a profesorilor. n aceste condiii a cutat ca, pe lng fiecare
coal steasc s funcioneze i cte o bibliotec. ncercnd s explice motivele
pentru care trebuiau nfiinate aceste instituii, Kalinderu afirma: Nu este nimic
mai periculos dect s lai pe institutor singur cu cunotinele sale n mijlocul
unei lumi inculte i needucate, cci risc s devin un automat. Trebuie s-i
creem mprejur o atmosfer intelectual, propice schimbului de activitate i idei.
Consider c este util, totodat, ca n fiecare toamn s se in conferine de ctre
profesori n centrele circumscripiilor colare, pentru ca mai apoi profesorilor s
le fie transmis dragostea de a nva i de a-i lrgi cercul de cunotine, a
institui biblioteca colar pe care o dotez cu cele mai bune opere din literatura
noastr. Pe lng acestea trimit cri de literatur pentru colari, pentru ca s se
nasc i s creasc n ei dorina constant de a nva cci n aceasta const
virtutea de a cunoate. n zilele de srbtoare naional i religioas, cu ocazia
aniversrilor victoriilor sau a faptelor glorioase ale istoriei noastre, profesorul i
va invita pe copii s citeasc mpreun cteva pagini care s-i lumineze asupra
faptelor proprii, dezvoltnd i impunnd astfel n inimile lor, pe lng dragostea
de ar, sentimentul de patriotism, care se va forma pe baza cunoaterii
trecutului, din rezultatele aciunilor naintailor notri, din cunoaterea
activitilor benefice ale M. S. Regina i din gesturile nfptuite de aleii
naiunii. Fie ca operele pe care le trimit s nu rmn nefolosite i prfuite n
sertare. Profesorii i discipolii lor s profite i s-i fac i pe alii s profite de
ele, s nu se piard fructul acestei hrane intelectuale pe care regele nostru le-o
procur n paterna sa buntate 6.
6

Textul n original: Niente di pi pericoloso che lasciar linstitutore solo colle sue
cognizioni in mezzo a gente incolta e indotta: egli rischia di diventare un automa. Occorre creargli
dintorno unatmosfer intellettuale, per ricambio e per lattivit delle ide e del pensiero. Credo
utile perci di indire corsi di conferenze da tenersi in autunno da maestri nei centri delle
circoscrizioni scolastiche. Perch poi glinsegnanti possano acquistar lamore di apprendere e di
allargare la cerchia delle loro cognizioni, istituisco biblioteche scolastiche che provvedo delle
opera migliori della nostra letteratura. Oltre a queste, invio libri di lettura per gli scolari affinch
germogli in essi e si accresca del constante quell vivo desiderio dimparare, ch virt di sapere.
Nei giorni di feste nazionali o religiose, negli anniversari delle vittorie o dei fatti notevoli della
nostra storia, listitutore inviter I fanciulli a leggere in comune qualche pagina che valga ad
illuminarli sui fatti stessi, sviluppando cos e radicando nei loro cuori, oltre allamore pel proprio
paese, un ravvalo rato sentimente di patriottismo, che sorger dalla coscienza del passato, dai
risultati delle azioni insigni compiute dai nostril avi, dalla conoscenza dellattivit benefica di
S. M. de la Regina e delle gesta compiute dallEletto della Nazzione. Che I libri che io mando non
restino inoperosi negli scaffali. Maestri e discipoli ne profittino e ne facciano altrui profittare; che
non vada perduto il frutto di questo nutrimento intelettuale che il nostro Re loro procura, nella sua

Situaia Domeniilor Coroanei Regale


137
_______________________________________________________________________________

Biblioteci au fost organizate pe lng toate instituiile importante de pe


domenii: coli, biserici, societi culturale dar i o bibliotec a domeniului.
Crile existente aici prezentau diferite teme, de la cele religioase pn la cele
tiinifice, istorice i practice.
n judeul Dolj, prin documentul din 12 februarie 1885, Consiliul
Permanent Dolj comunica Primriei Sadova c se va construi o coal pe acest
Domeniu 7. Aici funcionau, n total, patru localuri de coal a cror reparaie i
ntreinere se fcea pe cheltuiala administraiei. Bibliotecile colare de aici,
deineau fiecare peste 300 de volume 8. Pentru stimulare, elevii care se
remarcaser la nvtur erau premiai cu cri, pltite de ctre Consiliul
comunal 9. n anul 1886, n comuna Segarcea a fost ridicat un local de coal cu
sprijinul Administraiei Domeniului Coroanei Segarcea, avnd dou sli de
studiu, un apartament pentru diriginte, un atelier colar i un local pentru
primrie 10. La 23 martie 1887 a fost aprobat solicitarea Administraiei
Domeniilor Coroanei, adresat Preedintelui Consiliului Permanent Dolj, de a
ridica o nou coal la Lipov 11. Tot pe acest domeniu, ca urmare a creterii
numrului de elevi, ntre anii 1903-1905, s-au mai construit, n comunele Lipov
i Panaghia, noi localuri de coal, avnd fiecare cte dou sli. Acestea au fost
dotate cu material didactic modern, echipamente obinute prin investiiile fcute
de ctre Administraie. Fiecare coal deinea cte o bibliotec al crui numr de
volume sporea de la an la an prin cumprare de noi cri 12.
Din partea Administraiei Centrale, la 17 februarie 1921, au fost trimise
efului de regie al Domeniului Segarcea, 12 foi mici reprezentnd harta
Romniei ntregite. Din nalt Ordin al M.S. Reginei, acesta trebuia s opreasc o
hart pentru Domeniu iar restul s fie distribuite colilor de pe raza lui. Astfel,
ase hri au fost date colii de la Segarcea, patru la Lipovu i una la Panaghia 13.
n martie 1921, preotul paroh al parohiei Segarcea a primit pentru
biblioteca parohial numerele 1-26 din foaia sptmnal Denumirea

constante e paterna bont apud Luca de Benedetto, Il Dominio della Corona Romena e Jean
Kalindero, Roma, 1904, p. 13.
7
Arhivele Naionale Dolj, Fond Prefectura Judeului Dolj, Serviciul Administrativ, dos.
122/1885, f. 3.
8
Gheorghe Popovici, Monografia Domeniului Sadova din judeul Doljiu, Bucureti,
1906, p. 30.
9
Arhivele Naionale Dolj, Fond Prefectura Judeului Dolj, Serviciul Administrativ, dos.
122/1885, f. 6.
10
Florin Davidescu, Monografia Domeniului Segarcea din judeul Doljiu, Bucureti,
1906, p. 82.
11
Arhivele Naionale Dolj, Fond Prefectura Judeului Dolj, Serviciul Administrativ, dos.
213/1887.
12
Florin Davidescu, op. cit., p. 82.
13
Arhivele Naionale Craiova, fond Domeniul Coroanei Segarcea, dos. 9/1921, f. 2.

Narcisa Mitu
138
_______________________________________________________________________________

Ortodox 14. Un an mai trziu, n aprilie 1922 au fost expediate Domeniului


Segarcea, pentru uzul bibliotecii Domeniului i al colilor din Segarcea i
Panaghia, 5 exemplare din broura Uragan, roman istoric scris de Adela
Xenopol 15. n luna urmtoare au fost trimise apte exemplare din broura Ctre
oamenii de treab, vol. I de I. Al. Toderic 16. La 1 mai 1923, dirigintele colii
comunale Lipovu, I. Regeanu, a primit diferite brouri din partea Administraiei.
Amintim n acest sens Cuvinte de ncurajare, Pentru Patrie, Calendaru 1918
.a. 17
Tot prin grija Administraiei au fost achiziionate n anii 1926, 1927,
1928, publicaii ca: Pagini agrare, Cultura poporului Cluj, Viaa Romneasc
Iai, Buletinul Agriculturii, Arhivele Olteniei etc. 18
De asemenea, de la Bucureti au fost expediate pentru bibliotecile
tuturor Domeniilor cri coninnd informaii cu privire la realizarea agriculturii,
scrise n limba francez. Astfel, la 24 august 1928 au fost trimise lucrri precum:
Les Fleurs des marais a lui A. Camus, trei volume din Enciclopedie Pratique
du Naturaliste, Paris, Les insecte et leurs dgts a lui Dong et P. Estiot etc. 19
n intervalul 1884-1905, prin grija Administraiei Coroanei, au
funcionat instituii colare pe fiecare domeniu. Astfel, pe Domeniul Gherghia
funciona un numr de ase coli 20, pe Domeniul Domnia trei localuri de coal,
n satele Piscu, Domnia i Corbeni 21, pe Domeniul Cocioc au fost construite
dou coli n satele Cocioc i Pisc, iar n 1905, din fondurile Domeniului
Coroanei i cele venite de la jude era n construcie, pe acest domeniu, un nou
local de coal 22. Pe Domeniul Coroanei Rueu a fot construit o coal cu
patru clase de studiu, o sal special pentru lucru manual, o cancelarie i o
locuin pentru nvtor 23. La Mlini existau patru coli, dintre care dou erau
mixte, la Mlini i Gineti 24.
14

Ibidem, f. 13.
Idem, dos. 11/1922, f. 29.
16
Ibidem, f. 37.
17
Idem, dos. 12/1923, f. 15.
18
Idem, dos. 15/1928, f. 6.
19
Ibidem, f. 13.
20
Gh. Manolescu, Gh. Codrescu, Monografia domeniului Coroanei Gherghia din
judeul Prahova, Bucureti, 1906, p. 80.
21
Ion Popovici, Monografia Domeniului Domnia din judeul Rmnicu-Srat, Bucureti,
1906, p. 55.
22
Eremia Medianu, Gh. Codrescu, Monografia Domeniului Cocioc din judeul Ilfov,
Bucureti, 1906, p. 89.
23
Dumitru Popescu, Monografia Domeniului Rueu din judeul Brila, Bucureti, 1906,
p. 53.
24
Olimpiu Boiu, Alex. Precup, Monografia Domeniului Mlini din judeul Suceava,
Bucureti, 1906, p. 249.
15

Situaia Domeniilor Coroanei Regale


139
_______________________________________________________________________________

Dup numai 16 ani de la nfiinarea acestor Domenii, numrul colilor


ajunsese la 27 25, urmnd ca apoi numrul lor s depeasc 50 26.
Pe lng colile ridicate pe teritoriul Domeniilor Coroanei funcionau i
ateliere colare. n cadrul acestora se lucrau plrii de paie, mpletituri, diferite
obiecte de traforaj, pirogravuri din rchit i papur, iar fetele nvau s
realizeze diverse esturi pe pnz, broderii. Toate materialele erau procurate tot
cu cheltuiala Administraiei. O parte dintre obiectele realizate aici erau vndute,
dar multe dintre ele erau pstrate n muzeul Administraiei Domeniilor de la
Bucureti.
De asemenea, pe lng fiecare coal exista i cte o grdin colar,
care cuprindea o suprafa de teren de 1-2 ha, unde elevii puneau n practic tot
ceea ce nvau la cursuri. Aici, sub ndrumarea nvtorilor, ei nvau modul n
care se cultiv legume, pomii fructiferi i, n special, felul n care se realizeaz
altoitul. Produsele obinute de pe aceste terenuri mergeau la expoziii, iar cele
mai reuite primeau i premii. Toate acestea aveau drept scop motivarea
oamenilor de a se dedica tot mai mult cultivrii pmntului.
Cum ns n mediul rural cea mai mare parte dintre oameni fuseser
lipsii de posibilitatea de a urma o coal, s-a luat i iniiativa organizrii pe timp
de iarn, a unor cursuri pentru aduli. Dintre cei care frecventau aceste cursuri
cea mai mare parte erau netiutori de carte, absolveni ai colilor primare sau cei
care nu-i ncheiaser cursul primar. nvtorii care susineau aceste cursuri
erau remunerai de ctre Administraie, care le punea la dispoziie i materialul
didactic.
Totodat, n cadrul colilor au fost construite i scene pentru teatru unde
se susineau serbrile elevilor, iar n zilele de srbtoare erau puse n scen
diferite piese de teatru, jucate uneori de ctre elevi sau oamenii din sat. Ioan
Kallinderu, cutnd s exemplifice necesitatea nfiinrii acestor teatre, afirma c
scopul acestora era instructiv i moral dar i un puternic ndemn printre rani i
un bun mijloc de a-i reine de la pierderea timpului n zadar i de la frecventarea
crciumelor sau de la alunecarea pe alte ci viioase. Juctorii nefiind dect tot
stenii, e natural c cei cari vor apare pe scen, s foloseasc timpul ce-l au liber,
pentru a se pregti, i pregtindu-se pentru rolurile lor, vor refuza singuri a mai
pctui n contra rului, pe care vor avea s-l biciuiasc naintea celorlali
locuitori. Acelai lucru se va ntmpla i cu spectatorii. Acetia vznd rul,
reprezentat cu toate urmrile lui, vor cuta s fug din calea sa, att de team de
a ajunge i ei ca acei nenorocii, ct i de fric de a nu fi luai n rs de ceilali 27.
Piesele jucate prezentau diverse teme. Dintre acestea le amintim pe cele
care reprezentau exemplu de hrnicie: De necaz, Contra beiei, Isprava,
25
Radu Ionescu, Domeniile Coroanei, n Muzeul Naional, Nr. XIII, Bucureti,
2001, p. 216.
26
Paul Lindenberg, op. cit., p. 249.
27
Gh. Manolescu, Gh. Codrescu, op. cit., p. 82.

Narcisa Mitu
140
_______________________________________________________________________________

un ndemn mpotriva lenei: Pcal argat, subiecte patriotice: Curcanii din


rsboiu, Dinu Sergentul, Datoria ctre patrie, teme agricole: Grdina de
legume etc. 28 n mod normal, publicului i se percepea la intrare o tax destul de
redus. Pe domeniul Mlini, la un interval de o lun sau dou, se ddea de regul
o reprezentare gratuit. Tot gratuit era intrarea la piesele patriotice jucate n
teatrele steti de pe Domeniul Gherghia, iar la alte piese acetia trebuiau s
plteasc o sum de 30, 20 i 10 bani.
Dup 1918, Domeniile Coroanei i-au extins aciunea i n Transilvania
constituind aici, cu fonduri proprii, Institutul pentru studiul Istoriei de pe lng
Universitatea Daciei Superioare 29.
O alt preocupare a Administraiei a fost aceea de a atrage pe rani
ctre cultur. Programul societilor culturale urmrea organizarea de conferine
unde s se discute subiecte legate de agricultur, economie etc. Fiecare Domeniu
beneficia de cel puin o astfel de societate cultural. La 24 ianuarie 1899, pe
Domeniul Mlini a fost nfiinat prima Societate cultural D.A. Sturdza, care
de la 1 ianuarie 1902 se va transforma n societate economico-cultural. Aceasta
avea 2 membri onorifici i ali 64 de asociai cu un capital de 1935,97 lei. Scopul
acestei societi era acela ca, locuitorii s se poat mprumuta de bani,
beneficiind de dobnbzi mai mici dect cele percepute de cmtari. ncepnd cu
ianuarie 1905, aceasta a preluat statutul de banc popular pentru a putea lucra
cu Casa central a bncilor. n aceste condiii dobnda va cunoate o scdere de
la 15% pe lun la 8-10% pe an. De asemenea, a fost creat i un fond de rezerv
i un fond cultural, alocndu-se primului 10% din beneficiul net, iar celui de-al
doilea 5% pe an. ntreaga activitate financiar a bncii era controlat de stat.
Cunoscut apoi sub denumirea de Domnia Elisabeta, a avut un numr de 442
membrii i un capital de 21.272,14 lei. n cadrul acestei bnci exista o bibliotec
cu un numr de 430 volume, druite de Administraia Domeniilor Coroanei i 3
abonamente la reviste 30.
i la Segarcea a luat natere, n 1899, o Societate cultural la care se
pltea o cotizaie lunar de 50 de bani. Societatea s-a transformat n anul 1902 n
Banc Popular Coroana Romn. La nceput cuprindea un numr de 32 de
membri i un capital de 5.400 lei, dar n 1906 va ajunge la 1.000 de persoane i
un capital de 66.000 de lei. Banca acorda credite cu dobnd de 10% pentru
membri, iar pentru ceilali locuitori dobnda era de 12%. Aceste credite au fost
folosite de ctre locuitori pentru achiziionarea de vite, maini agricole etc.
Banca avea o bibliotec ce cuprindea peste 600 de volume. La expoziiile de
vite, organizate anual, Banca premia cu bani pe cei mai destoinici dintre rani 31.
28

Ibidem; Ion Popovici, op. cit., p. 59.


Radu Ionescu, op. cit., p. 217.
30
Olimpiu Boiu, Alex. Precup, op. cit., p. 32-33.
31
Florin Davidescu, op. cit., p. 83.
29

Situaia Domeniilor Coroanei Regale


141
_______________________________________________________________________________

Tot n 1989 a fost nfiinat i societatea economic cultural Sptaru


Milescu de pe Domeniul Domnia, ulterior transformat i ea n banc popular,
cu un numr de 180 de membri i un capital de 19.757 lei. Aceasta ddea
mprumuturi cu 10% dobnd pe an. Biblioteca bncii numra 387 volume i era
abonat la 8 reviste.
Pe Domeniul Sadova a fost nfiinat, n anul 1900, Banca Popular
Vasile Alecsandri cu un capital de 21.000 lei i 300 de steni ca membri.
Aceasta ddea posibilitatea stenilor s beneficieze, prin grija Administraiei, de
regenerarea raselor de animale, tauri, armsari din rasa arab i vieri din rasa
Mangalia. Pentru a-i stimula n acest sens, primvara, cnd se organizau
expoziii de animale, celor mai frumoase exemplare li se acordau premii n
valoare de 400 lei 32.
Pe Domeniul Dobrov a fost nfiinat, n februarie 1904, Societatea
cultural-economic Principele Nicolae. Aceasta avea o locaie proprie druit
de Administraia Domeniului i un capital de 16.000 de lei. n acelai an, a
fuzionat cu societatea cultural ce fusese nfiinat aici n 1898, de ctre
impegaii Domeniului Dobrov n asociaie cu preoii i nvtorii. Aceast
societate cu un capital de 1.000 de lei oferea gratificaii stenilor care se
remarcau n cultura pomilor, dar i elevilor din raza domeniului, care se
distingeau la nvtur 33.
La Domeniul Gherghia au fost nfiinate dou societi economice i
culturale: Heliade Rdulescu n comuna Sudii, n noiembrie 1902, cu un
numr de 82 de membri i un capital de 5.200 lei i o alta C.A. Rosetti,
nfiinat n 1904 n comuna Gherghia, avnd un numr de 89 de membri i un
capital de 6.240 de lei 34.
Toate aceste societi culturale urmreau ca, prin perceperea unor
dobnzi foarte mici, s dea posibilitatea stenilor de pe Domeniu, i nu numai,
de a-i crea gospodrii unde s fie realizate culturi de calitate i obinute rase de
animale nobile.
Dup cum s-a putut observa, cea mai mare parte din veniturile obinute
de pe Domenii erau ndreptate spre educaia oamenilor din mediul rural, ns nu
mic a fost preocuparea i pentru mediul spiritual. A fost luat acum i iniiativa
renovrii i chiar a ridicrii de noi biserici pe aceste domenii.
Astfel, au fost ridicate capele i cimitire. n acest sens, menionm
ridicarea n anul 1901 a dou capele i realizarea a dou cimitire pe Domeniul
Segarcea. n anul 1903 au fost restaurate i bisericile din Segarcea i Lipov. La
25 noiembrie 1919 a fost pltit o sum de 200 de lei pentru achiziionarea unei

32
33

65.

34

Gheorghe Popovici, op. cit., p. 30.


N. Condurache, N. Marinescu, Monografia Domeniului Dobrov, Bucureti, 1906, p.
Gh. Manolescu, Gh. Codrescu, op. cit., p. 84.

Narcisa Mitu
142
_______________________________________________________________________________

plci de marmur pentru biserica din Panaghia, cu ocazia sfinirii acesteia 35. La
22 ianuarie 1920, preotului D. Stroescu, ce slujea la aceast biseric, i-a fost
decontat suma de 400 de lei, bani cheltuii cu ocazia sfinirii bisericii 36, iar la 8
februarie 1920 pictorului Corneliu Baba din Craiova i-a fost pltit suma de
1.250 lei ca rest de plat pentru pictura bisericii 37. n 1935 38, Administraia
Domeniului a sprijinit Biserica din Dlga, prin acordarea sumei de 5.000 de lei
necesar zugrvelii. De asemenea, a oferit i lemnul necesar arderii crmizilor.
Ajutorul acordat de Administraie nu se limita ns doar la acordarea de lemne
pentru construcie. De foarte multe ori au fost date gratuit sau la pre foarte
redus, i lemne de foc n urma solicitrilor preoilor. n acest mod s-a procedat n
anul 1935 cnd, n urma adresei cu No. 26 din 20 februarie 1935, a mnstirii
Jitianu, i s-a aprobat distribuirea gratuit a doi steri de lemne de foc 39.
La 29 martie 1941 a fost aprobat cererea parohiei din comuna
Panaghia, condus de preotul C. Srbu, prin care i se acordau materiale n
valoare de 40.000 de lei pentru repararea bisericii 40.
Pe Domeniul Domnia a fost reparat aproape n ntregime i zugrvit
biserica din Domnia. De altfel, s-au acordat bani i pentru construirea i
zugrvirea bisericii din Pisc. Bisericii de pe Domeniul Rueu, Administraia i-a
oferit ajutor financiar pentru construirea unei noi clopotnie 41.
n 1888, pe Domeniul Mlini a fost construit o biseric n ctunul
Gineti i, totodat, Administraia Domeniului Coroanei s-a preocupat i de
meninerea n bun stare a bisericilor construite cu mai mult timp nainte, dar
care se aflau acum pe teritoriul acestui domeniu. Pentru restaurarea celor dou
biserici de pe moia Dobrov, ca i pentru colile din ctunele Moldovei,
Dumasca i Slobozia (4 la numr) a fost cheltuit de ctre administraie, suma
de 70 000 de lei 42.
Tot n sprijinul stenilor, Administraia a hotrt nfiinarea unor
infirmerii care s deserveasc pe cei care lucrau pe aceste Domenii, mai ales
acolo unde spitalele erau la o distan destul de mare. Menionm, n acest sens,
nfiinarea pe Domeniul Gherghia a unei infirmerii rurale, situat ntr-un local
cu dou sli. Una dintre aceste sli servea ca loc de consultaie, iar cealalt era
destinat ca locuin pentru agentul sanitar. Administraia a utilat aceast
infirmerie cu 6 paturi i instrumente chirurgicale 43.
35

Arhivele Naionale Craiova, fond Domeniul Coroanei Segarcea, dos. 11/1922, f. 12.
Ibidem, f. 13.
37
Ibidem.
38
Idem, dos. 12/1935, f. 2.
39
Ibidem, f. 22.
40
Idem, dos. 12/1941, f. 11.
41
Dumitru Popescu, op. cit., p. 54-55.
42
Nicolae Condurache, Nicolae Marinescu, op. cit., p. 44-47.
43
Gh. Manolescu, Gh. Codrescu, op. cit., p. 83-84.
36

Situaia Domeniilor Coroanei Regale


143
_______________________________________________________________________________

Pe Domeniul Segarcea, locuitorii i personalul Domeniului au fost tratai


pn n 1941 de ctre medicul dispensarului Segarcea. ncepnd cu acest an,
medicul de plas din comun a fost angajat cu titlul de medic asistent cu un
salariu de 5.000 lei/lunar, urmnd a primi i diferite alimente i produse cu pre
redus, n acelai mod ca i personalul Domeniului. Pacienii care prezentau
cazuri grave erau tratai fie la dispensar, fie la domiciliu, dac situaia o
impunea. Medicamentele proveneau de la Administraia Central a Domeniilor
Coroanei i erau eliberate pe baz de reet sau gratuit pentru cei care aveau mai
muli copii 44.
n octombrie 1941, la dispensar au fost tratai 123 de bolnavi, iar la
domiciliu au fost tratai 75; n luna urmtoare au fost tratai la dispensar 65 de
bolnavi i 89 la domiciliu 45.
Aciunile iniiate de ctre Administraia Domeniilor nu s-au limitat
numai la construirea de coli, biblioteci, teatre, biserici, infirmerii, ci i la
crearea de aezminte destinate invalizilor, a orfanilor de rzboi, sau a altor
opere de binefacere. Au fost aprobate, astfel, diferite cereri de ajutor, constnd n
bani sau produse, reduceri sau gratuiti. ntre anii 1919-1921, la Segarcea, cea
mai mare sum a fost acordat domeniului cultur, n total 4.620 lei, urmat
apoi de capitolul locuitori cu 1132 de lei, capitolul sanitare cu 991 de lei,
capitolul nvmnt cu 678 de lei 46. Elevii care se remarcau la nvtur, dar
care, din cauza condiiilor de via precare, a srciei i, mai ales ca urmare a
rzboiului care lsase adnci urme umane i materiale, erau stimulai s-i
continue studiile, primind din partea Administraiei Centrale a Domeniilor
diferite sume de bani. Astfel, la Segarcea, la 5 martie 1920, a fost aprobat un
ajutor de 200 de lei lunar pentru fiul moaei din Calopr, elev la coala din sat,
iar la 11 octombrie 1922, tmplarul Dumitru tefnescu a primit ca ajutor pentru
fiul su, Constantin, elev n clasa a II-a de liceu n Craiova, suma de 100 de lei
lunar. La 1 aprilie 1923, notele elevului trebuiau examinate de ctre
Administraie pentru a se avea n vedere dac este necesar acordarea n
continuare a ajutorului 47.
La 30 aprilie 1921 au fost date 3 kg de miere, n valoare de 48 de lei,
colii din Segarcea 48.
Pentru ajutorarea locuitorilor sraci, dar i a familiilor i vduvelor de
rzboi, lipsite de mijloace, s-a alocat anual din bugetul Domeniului o sum
global de 52.000 lei n numerar ori materiale 49. n acest sens, vduvei Ecaterina
A. Loretti i s-a dispus, la 24 octombrie 1941, acordarea unui ajutor lunar
44

Arhivele Naionale Craiova, fond Domeniul Coroanei Segarcea, dos. 5/1941, f. 257.
Ibidem, f. 658.
46
Idem, dos. 11/1922, f. 6.
47
Ibidem, f. 57.
48
Ibidem, f. 15.
49
Idem, dos. 12/1941, f. 7.
45

Narcisa Mitu
144
_______________________________________________________________________________

constnd n alimente (25 kg mlai, 15 kg fin, 5 kg fasole, 5 kg mazre, 1 kg


ulei), alimente ce au fost distribuite pe data de 1 noiembrie 1941 50. La 13 iunie
1946, 20 de pensionari ai Domeniului Segarcea au primit gratuit un total de 129
steri lemne 51. n timpul secetei din 1946, conform naltului Ordin al Majestii
Sale, au fost trimise 10.000 kg gru pentru ajutorarea locuitorilor regiunilor
secetoase din judeul Ciuc 52.
Pentru coala primar Crivina, Administraia a aprobat s se dea 20 steri
lemne de foc, iar pentru coala primar Poenarii Apostoli, 24 steri, cu o reducere
de 20% de la Domeniul Cocioc-Gherghia 53. Tot de pe acest Domeniu i s-au
aprobat 8 steri lemne de foc jandarmului plutonier Lungu tefan de la postul
Drgneti, cu 20% reducere din preul tarifar, farmacistei Maria Tolescu din
comuna Drgneti, 20 steri lemne cu preul tarifar i 4 steri lemne de foc i o
grmad de creci nvtoarei Ana D. Ene, de la coala din Potigrafu, cu
reducere de 20% din preul tarifar 54.
Toi angajaii Domeniului Coroanei Regale aveau posibilitatea
cumprrii de produse la pre redus, dup cum urmeaz: ntre 20 i 25% pentru
personalul superior fr i, respectiv, cu copii; ntre 30 i 35% pentru personalul
inferior. Astfel de faciliti erau acordate i pensionarilor care serviser aceast
instituie 55.
Domeniile Coroanei, pe parcursul existenei lor (1884-1947), au creat,
condiii sociale deosebite pentru locuitorii satelor care le compuneau, condiii
care, poate, n alte zone erau inexistente.
Radu Ionescu numea aceast instituie drept o citadel de rezistent
mpotriva srciei i a ignoranei, factor de educaie i culturalizare a satelor,
prin metod i activitate raional, reprezentnd un exemplu a ceea ce se putea
realiza, ntr-un timp scurt, ntr-o ar care trebuia s fac pai mari, dar siguri, pe
calea progresului 56.

50

Ibidem, f. 115.
Idem, d. 3/1946, f. 52.
52
Idem, d. 6/1946, f. 49.
53
Arhivele Naionale Istorice Centrale, fond Casa Regal. Administraia Domeniului
Coroanei, Domeniul Coroanei Cocioc-Gherghia, d. 559/1941, f. 72.
54
Ibidem, f. 80.
55
Arhivele Naionale Craiova, dos. 6/1942, f. 6.
56
Radu Ionescu, op. cit., p. 217.
51

Situaia Domeniilor Coroanei Regale


145
_______________________________________________________________________________

THE MODERNIZATION OF THE RURAL WORLD DURING THE REIGN OF


CHARLES I: THE LANDS BELONGING TO THE ROYAL CROWN
(1884-1947)
(Abstract)
The lands belonghing to the of Royal Crown were thought as a solution for the
improvement of the financial situation of the royal family, so that the budget of the
country was not to be disturbed. Even though these lands belonged to the state, they
were used by the king.
As a conseqence of his wish to modernise these farms, king Carol I brought
foreign experts as a first step, and then he wanted to train Romanian specialists for this
job. The kings main interest, assisted by the administrator of the Royal Crown lands,
Ioan Kallinderu, was to assist the farmers for a better land work. In this respect a grat
importance was given to the process of teaching these farmers. The first step taken was
the building of schools and churches, libraries which contained different books meant to
awake the interest for national literature. At the same time, they build dwellings for land
administrators, workshops for the young to learn a craft: carpentery, agriculture, weaving
etc. In the villages, there were organised classes for adults, cultural organisations,
theatres where conferences and festivities were held. For those who worked in the Royal
Crown Administration, were founded boarding houses which gave facilities and
assistance for many years.
All these initiatives, considered to be institutions which fought the poverty and
the lack of education, may be conceived measures as taken in a modern state, begining
with the coronation of Prince Charles.
Key words: Romanian kingdom, royal domain, rural space, modernization.

PRIMELE ALEGERI PARLAMENTARE ORGANIZATE PE BAZA


VOTULUI UNIVERSAL (NOIEMBRIE 1919). JUDEUL DOLJ
DIANA PUNOIU

La 19 iulie 1917, cnd factorii de decizie ai statului romn se aflau la


Iai, Adunrile Constituante au hotrt modificarea legii fundamentale a
Romniei, adoptndu-se principiul votului universal, precum i cel al reformei
agrare. Vechiul regim electoral, bazat pe cens, nceta s mai existe. Articolul 57
din Constituie stipula c Adunarea deputailor se compune din deputai alei de
cetenii romni majori, prin votul universal, egal, direct, obligatoriu i cu
scrutin secret, pe baza reprezentrii proporionale. Legea electoral va fixa
modalitatea compunerei Camerei deputailor, iar articolul 67 prevedea c
Senatul se compune din senatori alei i din senatori de drept. Legea electoral
va fixa compunerea Senatului 1.
n contextul n care alegerile din luna mai 1918 au fost efectuate tot pe
baza votului cenzitar, la 5 noiembrie 1918 Corpurile legiuitoare au fost
dizolvate. n aceeai zi, s-a dat decretul potrivit cruia corpul electoral era
convocat pentru noile alegeri parlamentare, organizate pe baza sufragiului
universal, n zilele de 3, 4 i 5 ianuarie 1919 (Camera Deputailor), respectiv 9
ianuarie 1919 (Senat) 2. Ulterior, la 14 noiembrie 1918, a fost publicat decretullege 3 care cuprindea dispoziii cu privire la noul sistem electoral 4, iar la 26
ianuarie (4 februarie) 1919, instruciunile pentru aplicarea decretului menionat 5.
Din cauza att a dificultilor de pregtire ntmpinate de guvern i de
reprezentanii si n teritoriu, aflai n imposibilitatea de a ndeplini, pn la
termenele fixate, formalitile cerute de noua lege electoral, ct i din cauza
complicaiilor survenite n politica extern, primele alegeri parlamentare,
1

N. T. Ionescu, Statistica electoral. Alegerile parlamentare din Noembre 1919. Prima


aplicaiune a votului obtesc n Romnia, n Buletinul Statistic al Romniei, Seria IV, volumul
XV, nr. 3, Bucureti, 1920, p. 3; Democraia Oltean, an I, nr. 13, Craiova, 1 octombrie 1919,
p. 208-209.
2
Monitorul Oficial, nr. 183, 6 (19) noiembrie, 1918, p. 3201-3202.
3
Pentru elaborarea acestui decret, legiuitorul romn s-a inspirat din legea belgian i
elveian.
4
Monitorul Oficial, nr. 191, 16 (29) noiembrie 1918, p. 3357-3367. Decretul-lege
privind reforma electoral a suferit o serie de completri i modificri. A se vedea, Monitorul
Oficial, nr. 220, 22 decembrie 1918/4 ianuarie 1919, p. 4017; nr. 273, 5 (18) martie 1919,
p. 6063-6064; nr. 37, 3 iunie 1919, p. 2033-2034; nr. 103, 26 august 1919, p. 5722-5724; nr. 151,
23 octombrie 1919, p. 8597. Toate modificrile au vizat o ct mai bun desfurare a primelor
alegeri efectuate pe baza votului universal.
5
Monitorul Oficial, nr. 243, 26 ianuarie (8 februarie) 1919, p. 4812.
ARHIVELE OLTENIEI, Serie nou, nr. 22, 2008, p. 147156

Diana Punoiu
148
_______________________________________________________________________________

organizate pe baza votului universal, au fost amnate de ase ori (pentru lunile
martie, mai, iulie, septembrie, octombrie, noiembrie), avnd loc n zilele de 2, 3
i 4 noiembrie 1919 pentru Adunarea Deputailor, respectiv 7, 8 noiembrie
acelai an pentru Senat 6.
Potrivit decretului de reform electoral, alegerile urmau s se fac pe
circumscripii electorale, fiecare jude formnd o circumscripie electoral. Din
judeul Dolj trebuia s fie ales un numr de 14 deputai i 6 senatori, situndu-se
pe locul al doilea comparativ cu celelalte judee din teritoriul vechi al statului
romn.
Dei alegerile au fost amnate de ase ori, acest lucru nu a dus i la
sistarea pregtirilor. n judeul Dolj, ndeplinirea formalitilor cerute de noua
lege electoral, ncepute imediat dup prima convocare a corpului electoral, s-a
realizat cu dificultate. Astfel, listele electorale nu erau definitivate, nc, la 7
iunie 1919, conform adresei Tribunalului Dolj, Secia I, trimis Primriei
Craiova. De la 12 martie 1919, cnd s-au dat primriei instruciunile necesare
pentru formarea listelor de alegtori, i pn la data adresei n discuie nu se
trimisese nici o copie a acestora, drept urmare nici certificate de alegtori nu
fuseser expediate spre a putea fi distribuite 7. La 23 iunie 1919, Ministrul de
Interne, G. G. Mrzescu, trimitea Prefecturii judeului Dolj o telegram n care
i exprima nemulumirea fa de faptul c listele electorale n cele mai multe
localiti n-au fost afiate i pretutindeni sunt necomplete 8. El ddea dispoziii
pentru ntocmirea urgent a unor liste electorale suplimentare att pentru
Adunarea Deputailor, ct i pentru Senat, n care s fie nscrii din oficiu toi
cetenii care ntrunesc condiiile prevzute de lege i care au fost omii din
primele liste electorale, evitndu-se, ns, nscrierile duble. De asemenea, se
cerea distribuirea certificatelor de alegtor 9.
n adresa Biroului Electoral Central, trimis la 18 iulie 1919 Primriei
Craiova, se preciza c primarii i funcionarii comunali i poliieneti,
nsrcinai prin lege cu ntocmirea listelor (electorale) au comis nsemnate erori,
de natur a atinge compunerea legal a corpului electoral, ceea ce denot c ei
nu cunosc principiile legii 10. Este vorba de faptul c au fost ntocmite liste
pentru alegerea deputailor, n care s-au trecut numai cetenii pn la vrsta de
40 de ani. Ori articolul 1 din decretul-lege de reform electoral stipula c: Toi
6

Direcia Judeean Dolj a Arhivelor Naionale, fond Primria Municipiului Craiova,


Serv. Ad-tiv, dosar 142/1918, f. 1-6; dosar 1/1919, f. 7; dosar 91/1919, f. 76; dosar 4/1919, f. 22,
74-76.
7
Direcia Judeean Dolj a Arhivelor Naionale, fond Primria Municipiului Craiova,
Serv. Ad-tiv, dosar 1/1919, f. 28.
8
Ibidem, f. 32.
9
Ibidem, f. 32 v.
10
Direcia Judeean Dolj a Arhivelor Naionale, fond Primria Municipiului Craiova,
Serv. Ad-tiv, dosar 4/1919, f. 12.

Primele alegeri parlamentare organizate pe baza votului universal


149
_______________________________________________________________________________

cetenii romni majori vor alege prin vot obtesc obligatoriu, egal, direct i
secret, i pe baza reprezentrei proporionale, un numr de deputai proporional
cu populaia 11. Pentru Senat aveau drept de vot Toi cetenii romni de la
vrsta de 40 de ani mplinii [...] (articolul 4) 12. n aceste condiii, erau date
instruciuni pentru ca preedinii birourilor electorale centrale i cei ai seciilor i
subseciilor de votare s organizeze, n circumscripiile respective, conferine cu
primarii, funcionarii comunali i celelalte organe nsrcinate cu aplicarea legii
electorale, prin intermediul crora s fie explicate principalele pri din lege
(ntocmirea listelor electorale, modul de votare etc.) 13.
Au existat numeroase cazuri cnd au fost eliberate dou certificate de
alegtor pentru aceeai persoan, dar n circumscripii diferite, sau cnd listele
conineau erori privind numele, prenumele sau domiciliul unor alegtori. La 23
septembrie 1919, Zaharia Oprea anuna Biroul Electoral c au fost emise pe
numele su dou certificate de alegtor i solicita anularea celui eliberat pentru
domiciliul su temporar din Circumscripia a IV-a Craiova 14. La 22 octombrie
1919, eful circumscripiei II Craiova solicita preedintelui Comisiei Interimare
anularea a 40 de certificate de alegtori pentru Senat i a 34 de certificate de
alegtori pentru Adunarea Deputailor, motivnd c acestea au fost eliberate
pentru persoane nscrise pe liste, din greeal, de cte dou ori 15. La aceeai dat,
comisarului ef al Circumscripiei I Craiova i se cerea returnarea certificatelor de
alegtori eliberate pentru persoane care fie au decedat, fie au fost nscrise din
greeal de mai ori pe mai multe liste, spre a fi anulate, iar numele acestora ters
din listele respective 16. n telegrama trimis, la 28 octombrie 1919, de generalul
Arthur Vitoianu, preedintele Consiliului de Minitri i Ministru de Interne,
Prefecturii judeului Dolj se preciza c unele liste electorale conin erori legate
fie de numele sau prenumele unor alegtori, fie de adresa acestora. Se ddeau
instruciuni ca alegtorii, care se aflau n posesia unui astfel de certificat, s se
prezinte la vot dar s aib asupra lor un act prin care s li se stabileasc
identitatea (o carte veche de alegtor, un certificat de natere sau de studii, un
abonament la C.F.R. etc) 17.
n perioada premergtoare alegerilor, pentru a se evita fraudele
electorale, cetenilor li s-a adus la cunotin, prin publicaii afiate n diverse
locuri ale judeului, c acei care vor ncerca s dobndeasc certificate de
alegtor sub nume fals sau n virtutea unor drepturi pe care tiu c nu le au,
11

Monitorul Oficial, nr. 191, 16 (29) noiembrie 1918, p. 3377.


Ibidem, p. 3378.
13
Direcia Judeean Dolj a Arhivelor Naionale, fond Primria Municipiului Craiova,
Serv. Ad-tiv, dosar 4/1919, f. 12 v.
14
Ibidem, f. 56.
15
Ibidem, f. 95.
16
Ibidem, f. 96.
17
Ibidem, f. 112-112 v.
12

Diana Punoiu
150
_______________________________________________________________________________

precum i acei cari, cu tiina lor, vor fi ascuns vreo incapacitate din cele
prevzute n Decretul-lege, se vor pedepsi cu amend de la 500 pn la 2.000 lei,
iar cei care vor vota cu un certificat eliberat astfel se vor pedepsi cu nchisoarea
de la 15 zile la 3 luni i amend de la 500 la 2.000 lei 18. Aceeai pedeaps se
aplica i celor care vor ncerca s obin certificate de alegtori i n alte
circumscripii dect aceea a domiciliului lor, celor care vor ncerca s voteze n
dou sau mai multe circumscripii, celor care se vor prezenta cu certificatul altui
alegtor i vor vota sau vor ncerca s voteze, precum i celor care vor ajuta la
comiterea fraudei, mprumutnd certificatele lor. De asemenea, cei care nu-i vor
exercita dreptul de vot, acesta fiind obligatoriu, erau amendai de la 20 pn la
500 de lei 19.
Listele electorale, ntocmite pentru alegerile parlamentare care au avut
loc n zilele de 2, 3, 4, respectiv 7, 8 i 9 noiembrie 1919, au fost nchise la 27
octombrie 1919. Pe acestea au fost nscrii, n judeul Dolj: 75.315 alegtori
pentru Adunarea Deputailor, din care au votat 53.199 (70,6%), doar 29.530 de
voturi fiind valabile (55,5%); 41.545 alegtori pentru Senat, din care au votat
35.161 (81,6%), numrul voturilor valabile fiind de 24.378 (68,3%) 20.
La cursa electoral pentru Adunarea Deputailor au participat 89 de
candidai, figurnd pe 10 liste. Numrul voturilor exprimate valabil au fost
obinute astfel: 117.598 de ctre naional-liberali, 106.635 de ctre naionalliberalii disideni, 105.558 de ctre rniti, 35.462 de ctre naionaliti, 25.589
de ctre conservatorii progresiti, 14.975 de ctre socialiti, 7.602 de ctre
independeni i alte formaiuni politice. Dintre cei 14 mandatari, ct trebuia s
dea judeul Dolj pentru Adunarea Deputailor, 4 au fost alei din rndul naionalliberalilor, 4 din cel al naional-liberalilor disideni, 4 din cel al rnitilor, unu
din cel al naionalitilor i unu din cel al conservatorilor progresiti 21.
Nr.
crt.
1.
2.
3.
4.

Deputai alei din judeul


Dolj
C. Neamu
Ion Florescu
Mitu Stoenescu
Ath. N. Gancea

5.

Iulian C. Vrbiescu

6.

Titu P. Adreiescu

7.

N. P. Romanescu
18

Partidul politic pe lista


cruia au candidat
naional-liberal
naional-liberal
naional-liberal
naional-liberal
naional-liberal
(disideni)
naional-liberal
(disideni)
naional-liberal

Numrul voturilor
obinute
8.899
8.700
8.604
8.570
8.200
7.990
7.790

Direcia Judeean Dolj a Arhivelor Naionale, fond Primria Municipiului Craiova,


Serv. Ad-tiv, dosar 1/1919, f. 41.
19
Ibidem.
20
N. T. Ionescu, op. cit., n loc. cit., p. 8, 14.
21
Ibidem, p. 18-19.

Primele alegeri parlamentare organizate pe baza votului universal


151
_______________________________________________________________________________

Nr.
crt.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.

Deputai alei din judeul


Dolj

Partidul politic pe lista


Numrul voturilor
cruia au candidat
obinute
(disideni)
naional-liberal
C. N. Popp
7.766
(disideni)
Alexandru Giulea
rnist
8.081
N. B. Rioeanu
rnist
7.929
tefan Velovan
rnist
7.822
Elie Sndoiu
rnist
7.638
General G. Marcu
naionalist
2.766
Nicolae N. Murgeanu
conservator-progresist
2.214
Democraia Oltean, an I, nr. 15, Craiova, 1-15 noiembrie 1919, p. 239.

n circumscripia Dolj, din cei 89 de candidai 75 au fost declarai


deputai supleani*, n ordinea voturilor obinute 22:
Deputai supleani

Voturi
obinute

Lista nr. 8
1. Gh. Vercescu

8.500

2. Aurel Mircea

8.496

3. tefan G. Booi
4. G. G. Vorvoreanu
5. G. Drgoescu
6.C. Marinescu-Murgai
7. C. Popovici
8. Florea M. Popa
9. C. Niculescu Giurgia
10. Ion Spirtaru
Lista nr. 1
11. Nic. Defleuri
12. I. T. Izvoranu
13. Nicolae Balaban
14. Virgil Nicolaid
15. I. A. Mitescu

8.284
8.268
8.253
8.221
8.216
8.215
8.177
8.176

22

7.688
7.662
7.593
7.590
7.510

Deputai supleani
Lista nr. 6
39. Alex. Firescu
40. C. tefnescuGoiceanu
41. A. Crpinieanu
42. D. N. Marinescu
43. M. I. Conea
44. Lt-col. G. Manolescu
45. Mihail Sulescu
46. tefan N. Predoi
47. Marius Metzulescu
48. C. M. Sescioreanu
49. N. Cantuniari
50. Ioan Chintescu
51. Gr. St. Pleea
52. Adrian Zeuleanu
53. Dem. T. Angelescu
54. Ioan D. Protopopescu

Voturi
obinute
2.479
2.477
2.273
2.169
2.137
2.038
2.000
1.879
1.866
1.829
1.791
1.759
1.757
1.740
1.718
1.714

Democraia Oltean, an I, nr. 15, Craiova, 1-15 noiembrie 1919, p. 239-240.


*Deputaii supleani au reprezentat o inovaie a noii legi electorale: candidaii nealei de
pe fiecare list electoral erau clasificai n ordinea voturilor obinute i declarai deputaisupleani, care erau chemai s nlocuiasc, n caz de vacan, deces sau alt cauz, titularul listei
respective. Dac supleantul era indisponibil (pierderea drepturilor politice, refuzul mandatului,
deces etc.), drepturile treceau asupra supleantului urmtor .a.m.d. n modul acesta, alegerile
pariale pentru Camera Deputailor nu se mai faceau dect n dou situaii: cnd Adunarea
Deputailor invalida alegerea dintr-o circumscripie sau cnd, n lips de supleani, locurile nu
puteau fi completate (N. T. Ionescu, op. cit., n loc. cit., p. 25).

Diana Punoiu
152
_______________________________________________________________________________

Deputai supleani
16. Dem. Rdulescu
17. Ilie Martin
18. Petre Cioclteu
19. C. Demetriad
20. N. Constantinescu
Lista nr. 10
21. Petre Stnescu
22. Florea Clugru
23. M. I. Paveliu
24. Ioan Stnescu
25. S. N. Paa
26. C. Rocoreanu
27. Marin Oprioreanu
28.Vasile Bioianu
29. Toma I. Voinicu

Voturi
obinute
7.387
7.385
7.375
7.365
7.335
7.610
7.609
7.602
7.396
7.596
7.585
7.573
7.558
7.544

30. Preot C. I. Voinicu

5.825

Lista nr. 7
31. C. aban-Fgeel
32.G. D-trescu-Miulescu
33. C. D. Fortunescu
34. Ioan C. Ionescu Scui
35. Mihail Psculescu

2.614
2.599
2.596
2.549
2.681

36. Preot Pavel


Clugrescu
37. Preot D. Surianu
38. Dem. D.
Constantinescu

2.516
2.485
2.481

Deputai supleani
55. Pavel M. Udrea
56. Ilie Prvulescu
Lista nr. 2
57. C. M. Ciocazan
Lista nr. 3
58. Miu Pop
Lista nr. 11
59. Valentin Gabrielescu
Lista nr. 9
60. Maior I. Ctuneanu
Lista nr. 4
61. Ioan G. Olteanu
62. Const. Nicolescu
63. Constantin Presur
64. Apostol Gheorghiu
65. Const. Preoteasa zis
Preuescu
66. G. Luca
67. G. Bastacol
68. Magnus tefnescu
69. Mihalache Oborocea
70. Maglau Lazr
71. Const. Goglea
72. Marinescu B. Ilie
73. Georgescu G.
Constantin
74. Iohan Brighner
Lista nr. 5
75. tefan M.
Constantinescu

Voturi
obinute
1.700
1.684
2.212
2.038
1.269
1.183
1.114
1.095
1.092
1.088
1.088
1.088
1.088
1.088
1.087
1.084
1.082
994
994
991
895

La alegerile pentru Senat din 7 i 8 noiembrie 1919 au participat 30 de


candidai, nscrii n cursa electoral pe 5 liste. Din totalul voturilor exprimate
valabil, cele mai multe (55.873) au fost obinute de lista candidailor naionalliberali, toi ase fiind declarai alei pentru a reprezenta judeul Dolj n Senatul
Romniei ntregite. Restul voturilor exprimate valabil au fost primite de ctre
candidaii naional-liberali disideni (42.189), naionaliti (32.491), conservatoriprogresiti (10.360), independeni i alte formaiuni politice (5.247) 23.

23

N. T. Ionescu, op. cit., n loc. cit., p. 26-27.

Primele alegeri parlamentare organizate pe baza votului universal


153
_______________________________________________________________________________

Nr.
crt.
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Partidul politic pe lista


Voturi obinute
cruia au candidat
G. R. Geblescu
naional-liberal
9.519
Dr. Elie Antonini
naional-liberal
9.405
M. Policrat
naional-liberal
9.329
Ion tefnescu
naional-liberal
9.220
Spiridon Filimon
naional-liberal
9.219
Preotul Ion Brzeanu
naional-liberal
9.181
Democraia Oltean, an I, nr. 15, Craiova, 1-15 noiembrie 1919, p. 240
Senatori alei

Ali candidai din judeul Dolj pentru Senat


I. Naionali-liberali disideni
III. Conservatori-progresiti
Ion G. Plessia
Mihail M. Seuleanu
General I. Herescu
N.N. Murgeanu
Ovid Gheorghiu
Ioan I. Georgescu
Ion Zamfirescu
George T. Manolescu
Ion St. Ciupag
Colonel St. Bltceanu
C. M. Ciocazan
I. K. Pessiakov
IV. Independeni i alte formaiuni
II. Naionaliti
politice
Vasile M. Coglniceanu
Mihail (Miu) Pop
General C. Marcu
Ion M. Pazu
C. Negri
Nicu N. Pop
C. S. Lozan
Preotul Nicolae Porumb
Gheorghe Rdina
Dimitrie N. Dianu
Preotul Ilie Dumitrescu
Ion Bombcil
Democraia Oltean, an I, nr. 15, Craiova, 1-15 noiembrie 1919, p. 240

n desfurarea campaniei pentru alegerile parlamentare, organizate n


baza votului universal, o serie de factori au fost n msur s provoace confuzie
i nencredere n rndul electoratului de pe teritoriul judeului Dolj. Un prim
factor a fost migraia politicienilor de la un partid politic la altul. Partidul
rnesc din Dolj s-a format, n mod paradoxal, n jurul unor foti conservatori:
Alexandru Giulea (fost liberal, socialist, tachist i marghilomanist) i Nicolae B.
Rioeanu (conservator tachist). Dei, cu excepia progresitilor, conservatorii nu
au participat la alegeri, pe listele partidelor angajate n cursa electoral, n afar
de listele Partidului Socialist, s-au regsit foti conservatori i tachiti: Mihail
Pop (democrat), general C. Marcu, C. D. Fortunescu, C. Negri (naionaliti), G.
R. Geblescu, tefan C. Booiu (liberali), A. Giulea, N. B. Rioeanu, Elie
Sndoiu, Florea Clugru, M. I. Paveliu (rniti) 24.
Ali factori care au provocat derut n rndul alegtorilor au fost:
alctuirea unor liste cu persoane necunoscute, grupurile politice recent create,
24

Ana-Maria Rdulescu, Conservatorii din judeul Dolj ntre 1899-1922, Craiova,


Editura Aius, 2005. p. 281.

Diana Punoiu
154
_______________________________________________________________________________

avnd un program insuficient definit, programe electorale incompatibile cu


oamenii care le susineau, propaganda negativ a conservatorilor i a
reprezentanilor Ligii Poporului, care nu au participat la alegerile din
noiembrie 25; scindrile petrecute imediat dup terminarea rzboiului mondial n
Partidul Naional-Liberal din Dolj 26, precum i n alte partide; elementele de
noutate nscrise n legea electoral, n special cele privind procedura de votare
etc.
Toate acestea s-au reflectat n numeroasele abineri care au avut loc, n
pofida sanciunilor prevzute de legea electoral, precum i n numrul voturilor
anulate, n judeul Dolj, numrul voturilor neexprimate, nule sau anulate pentru
Camera Deputailor fiind de 23.699, reprezentnd 44,5% din numrul
alegtorilor care au votat, n timp ce astfel de voturi pentru Senat au fost n
numr de 10.783, respectiv 30,7% din votani 27.
Pentru desfurarea alegerilor au fost organizate 8 secii i subsecii de
votare n Craiova i 20 n restul judeului Dolj 28, fiecare dintre acestea fiind
prevzute cu trupe pentru meninerea ordinei i soluionarea situaiilor
neprevzute. Comparativ cu alte alegeri, nu au mai avut loc ingerine, bti,
votri cu indivizi suspeci. nchiderea crciumilor n perioada alegerilor,
conform unei dispoziiuni legale, a dus la evitarea scandalurilor 29.
La nivelul judeului Dolj, primele alegeri parlamentare organizate pe
baza votului universal au reprezentat un succes detaat al Partidului NaionalLiberal 30, el fiind consemnat ca atare n presa vremii: [...] lista noastr a ntrunit
cel mai mare numr de voturi, iar fiecare din candidai a avut voturi superioare
tuturor celorlali de pe celelalte. Au fost ncununate prin aceasta, principiile
noastre democratice, pentru care luptm de mult vreme [...] 31; un triumf al
programului liberal reprezentat prin noile elemente de aciune i prin principiile
democratice 32.
25

Ibidem, p. 279; Democraia Oltean, an I, nr. 15, Craiova, 1-15 noiembrie 1919,
p. 241, N. T. Ionescu, op. cit., n loc. cit., p. 10.
26
Cronica Craiovei, an I, nr. 1, Craiova, 1 iunie 1919, p. 3; Statutul clubului naionalliberal din Dolj, 1918, Tipografia Ramuri, Craiova, 1918.
27
N. T. Ionescu, op. cit., n loc. cit., p. 8, 12.
28
Direcia Judeean Dolj a Arhivelor Naionale, fond Primria Municipiului Craiova,
dosar 1/1919, f. 46.
29
Democraia Oltean, an I, nr. 15, Craiova, 1-15 noiembrie 1919, p. 241.
30
n schimb, la nivelul rii ntregite alegerile din noiembrie 1919 au fost un oc dur
pentru liberali, ale cror organizaii se reduceau la Vechiul Regat (expresie folosit de Keith
Hitchins n lucrarea Romnia 1866-1974, Bucureti, 1996). Votul universal, mpreun cu realitile
determinate de rentregirea Romniei, au dus la rsturnarea vechilor majoriti parlamentare.
Compoziia Parlamentului Romniei Mari a reflectat lipsa unui grup politic omogen, care s
formeze o majoritate compact, constituindu-se Blocul Parlamentar.
31
Cronica Craiovei, an I, nr. 6, Craiova, 12 noiembrie 1919, p. 45-46.
32
Democraia Oltean, an I, nr. 15, Craiova, 1-15 noiembrie 1919, p. 252.

Primele alegeri parlamentare organizate pe baza votului universal


155
_______________________________________________________________________________

FIRST PARLIAMENT ELECTIONS BASED ON THE UNIVERSAL VOTE


(NOVEMBER 1919). DOLJ COUNTY
(Abstract)
On the 17th July 1917, the decision factors of the Romanian State decided to
reform the electoral system. It was adopted principle of the universal vote and the
articles 57 and 67 from the Romanian Constitution were modified according to this
principle. The old electoral system, based on qualification, ceased to exist.
On the 14th November 1918, was published the decree-law of electoral reform,
that was later modified for several times and on the 26th January (14th February) 1919,
the instructions for applying this decree were published.
The first Parliament elections, organized in Romania, based on the universal
vote, took place on the 2, 3 and 4 November 1919 for the Deputies Chamber and on the
8 and 9 November 1919 for the Senate. At first, it was decided that these elections
should take place in January 1919. This decision was cancelled. Later, the elections were
postponed for six times (for March, May, July, September, October and November,
1919). The decision factors from Bucharest motivated these postponements bringing as
an argument following causes: slowness of preparations, the powers representatives
being unable to fulfill on time the formalities demanded by the new electoral law; the
complications occurred in the foreign politics.
According to the decree-law, the elections took place on electoral
circumscriptions. Every county formed an electoral circumscription. For the Dolj
County, the decree-law established 14 places for deputies and 6 for senators. The vote
was universal, equal, direct, obligatory and secret.
The complications that occurred in fulfilling these tasks had many causes. The
main cause resulted from the elements of innovation introduced by the law (elaboration
of the electoral lists, voting procedure etc.). A large number of persons authorized in
order to elaborate the electoral lists (mayors, communal office workers and police office
workers) were confused by the extension of the voting right. They do not have the
necessary time to assimilate the principles of law. The result was the elaboration of
incomplete electoral lists. Later, there were organized conferences where the main parts
of the law were explained. Some difficulties appeared because many inhabitants did not
understand that the vote was a citizen duty. They waited to be placed on the ex officio
lists.
In the Dolj County, 89 candidates applied for the 14 places in the Deputies
Chambers, on 10 electoral lists. The result was: 4 representatives from the NationalLiberal Party, 4 from the Dissidents National-Liberal Party, 4 from the Peasant Party,
one from the Nationalist Party and one from the Progressive-Conservator Party. The 14
representatives of the Dolj County were: Constantin Neamtu, Ion Florescu, Mitu
Stoenescu, Ath. N. Gancea, Iulian C. Vrabiescu, Titu P. Andreiescu, N. P. Romanescu,
C. N. Popp, Alexandru Giulea, Nicolae B. Rioseanu, Stefan Velovan, Elie Sandoiu,
general G. Marcu, Nicolae N. Murgaseanu.
30 candidates on 5 electoral lists participated at the elections for the Senate. The
National-Liberal Party list received the majority of votes. The 6 senators elected were:

Diana Punoiu
156
_______________________________________________________________________________

G. R. Geblescu, Dr. Elie Antonini, M. Policrat, Ion Stefanescu, Spiridon Filimon, the
priest Ion Barzeanu.
During the electoral campaign, a number of factors caused confusion and
suspicion in the middle of the electorate from the Dolj County: the migration of
politicians from one party to another; electoral programs incompatible with the people
that supported it; negative propaganda made by de conservators and the representatives
of the People League, which did not join the electoral race; the elements of innovation in
the electoral law, especially those regarding the voting procedure etc. Comparing to
other elections, the ones from November 1919 developed calmly: there were no beatings,
no voting from suspect individuals. Closing down the pubs helped to avoid scandals. In
the 8 voting sections and subsections from Craiova and 20 voting sections and
subsections organized in Dolj County, troupes were present for the purpose of
maintaining the public order an resolve the unforeseen situations.
In the Dolj County, the first Parliamental elections, based on the universal vote,
represented a success of the National-Liberal Party, in contrast with the elections result
at the level of the entire Romania.
Key words: universal vote, Parliament elections, Dolj County, political parties.

ORGANISATION DAPRS-GUERRE DU MONDE (1945-1947)


MARUSIA CRSTEA

La IIe guerre mondiale soulignaient-ils les grands historiens du monde:


Henri Michel 1, Pierre Renouvin 2, Sydney Aster 3, Maurice Baumont 4, Arnold
J. Toynbee, F. Ashton-Gwatkins 5 et alii a t non seulement un conflit
plantaire, entranant la plupart des tats et des nations du globe terrestre, mais
aussi lun total, ce qui a impliqu la mise en pratique de toutes les forces
humaines et matrielles. Par ses consquences sur des plans multiples, elle a
chang, compltement, le rapport des forces au monde contemporain. La IIe
guerre mondiale a t, pour quelques historien et hommes politiques, une
confrontation idologique qui a pris fin avec la dfaite du fascisme et dans cette
perspective elle a ouvert la voie dun grande guerre complmentaire entre la
dmocratie et le communisme, et pur les autres a t une confrontation
idologique en expression, et matrielle en substance.
Ds la fin de lanne 1943, il tait sr que la dfaite du Reich tait non
seulement probable mais aussi possible. Ainsi les Trois Grands Roosevelt,
Churchill et Staline se rencontrent pour la premire fois Thran pour tudier
les problmes territoriaux daprs-guerre et pour tablir une stratgie commune 6.
la Confrence on a mis en discussion des problmes importants pour
le droulement de la guerre en Europe et aussi de ltat daprs-guerre de
quelques pays europens, comme 7: louverture dun deuxime front en Europe,
comme principal moyen pour lachvement de la guerre. Roosevelt et Churchill
promettaient comme dlai maximum, mai 1944, en soulignant que par la
prochain opration Overlord les anglo-amricains seront capables de lancer 16
divisions britanniques et 19 amricaines plus grandes que celles des divisions
allemandes, et dans les trois prochains, environ un million dhommes seront
dbarqus; le problme des frontires de la Pologne: Churchill qui tait tomb
daccord au pralable avec Staline, propose que le territoire de la Pologne soit
compris entre Oder et la soi-disante ligne Curzon avec les ventuelles
1

La Seconde Guerre mondiale, Paris, Omnibus, 2001.


Histoire des relations internationals, VIII/2, Paris, Hachette, 1958.
3
1939: The Making of the Second World War, London, 1973.
4
Les origines de la Seconde Guerre mondiale, Paris, 1969.
5
Survey of International Affairs 1939-1946: The World in March 1939, London, 1952.
6
Leonida Loghin, Al Doilea Rzboi Mondial. Cronologie, Bucureti, Editura Politic,
1984, p. 317.
7
Idem, Mari conferine internaionale. 1939-1945, Bucureti, Editura Politic, 1989,
p. 350-361.
2

ARHIVELE OLTENIEI, Serie nou, nr. 22, 2008, p. 157168

Marusia Crstea
158
_______________________________________________________________________________

modifications en fonction de la situation dmographique. ( cette occasion, le


gouvernement sovitique revendique les ports Knigsberg et Klaipeda / Memel);
Staline est daccord que juste aprs la fin de la guerre en Europe, lUnion
Sovitique va dclarer la guerre au Japon; on adopte la dclaration en ce qui
concerne lIran par le biais de laquelle les trois grandes Puissances Allies
avaient pris lobligation daccorder aide conomique ce pays pendant et aprs
la fin de la guerre, on dcide que le mouvement de rsistance de lYougoslavie
dtre aid avec armement, munitions et quipement militaire et dessayer de
donner lentre de la Turquie dans la guerre contre les Puissances de lAxe; le
problme finlandais a t prsent par le prsident Roosevelt, le 1er dcembre
comme rsultat des interventions de quelques groupes de politiciens finlandais
gouvernementaux et non gouvernementaux, pour conclure une paix spare par
la sortie de la Finlande de la guerre mene de lAllemagne nazie.
La Confrence de Thran a t acheve par une Dclaration des Trois
Puissances (signe par les trois dirigeants, et 1er dcembre 1943), o les trois
gouvernements expriment leurs dcision de collaborer sincrement et
ouvertement, pendant et daprs la guerre.
Lanne 1944 a reprsent aussi lacceptation du premier projet commun
des Grands Puissances (Les tats-Unis, La Grande Bretagne, LURSS), du statut
de la future organisation internationale. La Runion quatripartie a eu lieu aux
mois daot-octobre 1944 Dumbarton Oaks, prs de Washington 8. La
Confrence a labor un document intitul Proposition provisoires pour la
constitution dune organisation internationale gnrale qui avait comme but: le
maintien de la scurit et de la paix internationale; la cration, par coopration
internationale, des conditions dquilibre et de prosprit ncessaires la
promotion des relations amicales et pacifiques entre les nations, essentielles pour
le maintien de la scurit de la paix.
Comme organisme de travail de lorganisation, on proposait une
assemble gnrale; un conseil excutif; une cour internationale de justice et un
secrtaire gnral 9.
Pendant la priode envisage, la visite du Premier Winston Churchill
Moscou, au mois doctobre 1944, a eu aussi une signification particulire.
Ctait une occasion de rgler, ds le soir du 9 octobre 1944, les intrts de la
Grande Bretagne et de lURSS dans lEurope de lEst et Balkans 10.
Conformment aux Mmoires de Churchill, Staline a accept les proposition
britannique de conclure un accord calcul en pour-cent qui dlimitait les
sphres dinfluences des deux grandes Puissances en Europe de Sud-est:
8

Constantin Bue, Nicolae Dasclu, Diplomaie n vreme de rzboi, Bucureti, Editura


Universitii din Bucureti, 2000, p. 135.
9
Ibidem, p. 157-160.
10
Peter Calvocoressi, Politica mondial dup 1945, Bucureti, Editura ALLFA, 2000,
p. 4.

Organisation daprs/guerre du monde (1945-1947)


159
_______________________________________________________________________________

lURSS recevant 90% en Romaine, 80% en Bulgarie et Hongrie et le Royaume


Uni de la Grande Bretagne 90% en Grce, et en ce qui concerne Yougoslavie la
division se faisant en frre sur le principe fifty-fifty 11. Mme si ultrieurement,
le Premier britannique a soutenu quil sagissait plutt de la rpartition des
sphre dinfluence pour lpoque des hostilits, lvolution des vnements
(dcembre 1944 - Athnes, mars 1945 Bucarest) a confirm lexistence et la
mise en pratique conformment lentente de Moscou 12.
la fin de lanne 1944 et le dbut de lanne 1945, les Trois Grands
Allis mettaient en discussion la rvision des plans doprations stratgiques, en
adoptant lide centrale des oprations dcisive qui mnent au plus vite possible,
lachvement de la guerre dans lEurope contre la mise au point du statut
daprs-guerre de lEurope. Au centre de lattention des trois leaders, il y avait
aussi le problme de lorganisation de la paix mondiale et de la scurit
gnrale, ce qui imposait la rvision et la mise au point des propositions de
Dumbarton Oaks. On demandait, donc, la solution rapide de ces problmes car,
ainsi que Roosevelt avait-il relev, les vnements se droulement trs
rapidement et avec un grand succs.
Ainsi, on a-t-il prpar une nouvelle confrence des Trois Grands Allis
qui a eu lieu Yalta, en Crime, les 4-11 fvrier 1945 (connue sous le nom
codifi Argonaute). Les Trois Grands Allis Roosevelt, Churchill, Staline
ont t accompagns par des ministres des affaires trangres, des chefs dtat
major gnraux des tats respectif, des experts militaires et civiles. Si Thran,
dans les conditions connue de lanne 1943, des questions dordre stratgique
ont t abordes Yalta, au dbut de la dbcle de lAllemagne en Europe, ce
sont les problmes politiques qui ont t prdominants dans lagenda de
lentrevue 13.
Les problmes principaux, soumis au dbat ont t: lavenir de
lAllemagne; la guerre contre le Japon; lorganisation des tats-Unis; le
problme des frontires et du futur gouvernement polonais; le problme de
lYougoslavie.
Toujours dans le cadre de cette Confrence, Roosevelt a dpos un
document rdig par le Dpartement dtat, intitul Dclaration sur lEurope
libre, avec des renvois imprcis au droit des peuples de choisir la forme de
gouvernement sous laquelle ils allaient vivre 14. Accept par lURSS, ainsi que
par la Grande Bretagne, il se rapportait directement au futur ordre politique
lEst. Le texte proclamait le droit de tous les hommes de choisir la forme de
11

Constantin Bue, Nicolae Dasclu, op. cit., p. 211.


Nicolae Baciu, Agonia Romniei. 1944-1948, Cluj, Editura Dacia, 1990, p. 122.
13
D.D. Hatchet, G.G. Springfield, Yalta, nelegeri pentru 50 de ani, Bucureti, Casa de
Editur Excelsior Multi Press, 1991.
14
Paul Johnson, O istorie a lumii moderne, 1920-2000, Bucureti, Editura Humanitas,
2005, p. 425.
12

Marusia Crstea
160
_______________________________________________________________________________

gouvernement sous laquelle ils allaient vivre et de rinstauration des droits


privs contre leur gr 15.
La partie la plus importante de ce document, disait: Afin de soutenir
linstitution des conditions o les peuples librs puissent accomplir ces droits,
les trois gouvernements vont joindre les effort pour aider les hommes de
nimport quel tat europen libr ou ancien tat satellite de lAxe de lEurope,
o, daprs leur opinion, la situation exige : tablir les conditions ncessaires
la paix sur le plan intrieur; les mesures urgentes pour attnuer la situation des
peuple grivement affects; installation des autorits gouvernementales
provisoires qui puissent reprsenter absolument tous les lments dmocratiques
de la population et la garantie, au plus vite possible, la venue au pouvoir par des
lections libres des gouvernements qui correspondent la volont de la
population; et la facilit, si cest le cas de lorganisation de telles lections.
Lvolution des droulements politico-diplomatiques et militaires dans la rgion
allait confirmer quaucune des prvoyances respectives nallait tre respecte et,
donc accomplie. On a recommand aussi la formation dun comit spcial dont
les membres taient lambassadeur amricain Winant, lambassadeur sovitique
Fiodor T. Gusev et Anthony Eden qui allaient se rencontrer Londres pour
discuter et tablir des procdures de division de lAllemagne (les zones
doccupation).
En mme temps, lAllemagne perdait une partie de ses territoires de
lEst: la Prusse Orientale tait annexe lURSS et une partie de Pomranie et
de Prusse taient accordes la Pologne. Celle-ci allait voir, dans de telles
conditions, les frontires se dplacer de lEst vers lOuest. Celles dEst taient
traces daprs la soi-disante mondiale , ce qui signifie que la perte de certains
territoires polonais en faveur de la Russie tait compense par les Occidentales
neurent pas t daccord avec la ligne Oder-Neisse, elles reconnaissaient quen
principe, le droit de la Pologne de recevoir une importante extension au Nord et
lOuest.
Yalta ont t aussi abordes des questions moins ardentes, mais
controverss, en ce qui concerne lEurope Est-Central comme par exemple le
problme dYougoslavie. Mais la diffrence des autres tats Est-europens,
lYougoslavie, ayant un gouvernement des partisans, na pas t trop influence
par lopinion occidentale et, la suite, le pays a t organis sur une base
fdrale (tant divise en six rpubliques: Bosnie-Herzgovine, Croatie,
Macdoine, Montngro, Slovnie et deux provinces autonomes, Kosovo et
Vojvodine) 16.
Pour la Romaine, au moins de 30 jours daprs la sparation des
Argonautes, Yalta sest dj confondu linstallation du gouvernement
15
16

p. 268.

Ibidem, p. 425-426.
Barbara Jelavich, Istoria Balcanilor, vol. II, Iai, Editura Institutul European, 2000,

Organisation daprs/guerre du monde (1945-1947)


161
_______________________________________________________________________________

prdominant communiste du docteur Petru Groza. remarquer que


linstauration du gouvernement Groza, na t ni discut ni projete Yalta,
mais elle a rsult de la manire dont lURSS, force occupante pendant cette
priode-l, en Roumanie et bnficiant pleinement de la prdomination des 90
pourcentages admis antrieurement par Churchill, a brutalement impos le
systme social-politique sur le plan de la communisation rapide et dcisive du
Sud-est europen 17. cette occasion cest A. I. Vinski qui sest fait remarqu.
Adjoint du Ministre des Affaires trangres aprs avoir particip auprs de
Staline et des collaborateurs la Confrence de Crime, il a t envoy
Bucarest, pour y appliquer lesprit de Yalta. Vinski a agi si implacablement
en Romaine que beaucoup dhistoriens ont lui attribu une fameuse formule,
quil na pas prononc mais quil a illustr en qualit de mandataire de lEmpire
Rouge dans une satrapie: Yalta cest moi 18. Il tait videmment que Staline
agissait Bucarest avec laccord tacite des anglo-amricains, dautant plus que
Churchill ne rgissait pas cause de la signature donne Moscou au mois
doctobre 1944. Dailleurs, dans ses Mmoires, le Premier britannique se justifie:
Si je protestais trs vigoureusement contre lui (Stalin), il pourrait me dire: je
nai pas empch votre intervention en Grce, pourquoi vous ne me laissez pas
faire de la sorte en Romaine?
Tmoin des vnements de Yalta, lambassadeur amricain Moscou,
W. A. Harriman, attribuait, lui aussi la faute Staline: Il est apparu un mythe
propos de Yalta, que dune manire ou autre Roosevelt et Churchill ont vendu
lEurope de lEst Staline. Ce nest pas sr du tout... on a dcid que ces pays
doivent former leurs propres gouvernements par lections libres. Mais Staline
na pas permis cela 19.
La fin prvisible de la guerre ne change rien dans les relations
internationales. Pendant un mois aprs la signature des accords de Yalta, les
Allis vont esprer dans une coopration internationale base sur la sincrit et
la rciprocit. Cest le moment o New York Times et Izvestia taient
daccord sur lapparition dun tournant majeur dans lhistoire de lEurope; cest
le moment o-on cite toujours de la presse internationale du temps le
propagandistes des rencontres entre les soldats amricains et sovitiques de
lElbe partent en tourne comme de vraies vedettes de cinma, cest la moment
o moins de 10% des occidentaux se dclarent contre les accordes
internationaux en ce qui concerne lavenir de lEurope. Tout va durer jusquau
mois de mars quand les Amricains commencement se faire des soucis sur

17

p. 415.

18

Gh. Buzatu, Romnia i Marile Puteri, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2003,

Ibidem, p. 416.
Gh. Onioru, Istoria contemporan universal dup 1945, Bucureti, Editura
Fundaiei Romnia de Mine, 2004, p. 14.
19

Marusia Crstea
162
_______________________________________________________________________________

lentre du communisme en Pologne, et sur le blocage de la carte de lEurope


aussi, qui en pourrait rsulter 20.
Vu ces ralits la fin de la IIe guerre mondiale on peut considrer que
lUnion Sovitique a russi imposer son point de vue, soit travers des
ngociations, soit la fin de celle-ci, en profitant pleinement de lavantage
militaire que lEurope avait. Dailleurs pour les tats de lEurope Est-Centrale
on a commenc mettre en pratique un systme de transformations politicoconomiques et sociales, connues dans lhistoriographie comme lpoque
dmocrate-populaire.
On confirmait, autrement dit, lavertissement de Staline du printemps de
lanne 1945 au sens qu la fin des hostilits en cours, l o les chars dassaut
de lArm Russe allaient se dplacer ou ils allaient imposer le rgime
communiste sovitique.
A partir de lhiver de lanne 1945, Roosevelt a lanc lide dune
nouvelle runion haut niveau anglo-sovito-amricain pour la rsolution des
multiples problmes politiques et militaires trs importantes. Ainsi, au 25 avril
1945, souvraient-ils, solennellement, dans le btiment de lOpra de San
Francisco, les travaux de la Confrence Gnrale des Nations Unies pour la
fondation de lorganisation internationale 21.
Le Prsident Truman a adress un message, la runion, en soulignant
limportance tout fait particulire de son rle. Voil 282 dlgations et 1444
conseillers et assistants qui reprsentaient 46 tats; ils avaient sign la
Dclaration des Nations Unies. Le 47me signataire du document, la Pologne,
ntait pas prsent, peine plus tard en lui reconnaissant le droit de membre
fondateur. Ultrieurement, on a accept quatre nouveaux tats: Argentine,
Danemark, Bilorussie et Ukraine, ainsi qu la fin, le nombre total de ceux-ci
va crotre 50. Les dlgations des Grandes Puissances taient conduites par des
ministres des affaires trangres: E. R. Stettinius Jr. (tats-Unis), V. Molotov
(lURSS), A. Eden (la Grande Bretagne), T. V. Soong (la Chine) et A. Bidault
(la France). (Ensuite la dlgation russe a t dirige par Gromko, et celle
britannique par le lord Halifax). Parmi les participants se trouvaient aussi les
vtrans qui avaient t prsents Paris, en 1919, la fondation des Socits des
Nations (comme le feld-marchal Smuts ou le docteur Wellington Koo). Le but
de la Confrence a t de discuter et approuver la Charte de lOrganisation des
Nations Unies, charge avec le maintien de la paix et de scurit dans le monde.
Les ngociations de San Francisco ont relev aussi avec prgnance la
confrontation entre les intrts nationaux et ceux internationaux. On a mis en
relief clairement la tendance de crer effectivement un nouvel ordre mondial.
Les petits tats ont apport une contribution constructive raliste llaboration
20

Jean-Michel Gaillard, Anthony Rowley, Istoria continentului european, Bucureti,


Editura Cartier, , 2001, p. 343-344.
21
Apud Constantin Bue, Nicolae Dasclu, op. cit., p. 233-276.

Organisation daprs/guerre du monde (1945-1947)


163
_______________________________________________________________________________

de la Charte, mme si, en absence des grandes personnalits qui les reprsentent,
ainsi que, grce aux circonstances, ils nont pas russi modifier le principe de
direction des Grandes Puissances.
Ainsi, un rle dcisif, revient-il aux Grandes Puissances, c'est--dire aux
tats-Unis, lURSS, la Grande Bretagne, la Chine et la France. San Francisco,
linfluence de lopinion publique sest fait sentie par lentremise de la position,
de ltat psychologique et des aspirations de paix des milliers dhommes. La
phrase de commencement de la Charte, Nous, les peuples des Nation Unies,
en fait preuve, ntant pas une simple proposition dmagogique comme on
pourrait aisment croire 22. Lopinion publique demande la modification de
lancien ordre international, qui ntait pas capable dassurer la paix.
Pendant plus de six dcennies dactivit, les fondements de
lOrganisation ont t tout le temps largis, ainsi quaujourdhui on peut
vraiment parler dune structure au niveau mondial. Quoiquelle se soit heurt
des nombreuses crises, deux prcisions simposent: le forum mondial a jou un
rle important dans lvitement dune tutelle sur les Grandes Puissances qui, en
tant que membres permanents du Conseil de Scurit et par leur droit de veto
pouvaient toujours bloquer une dcision voulue dune majorit accablante. Si a
San Francisco on a discut des problmes dorganisation dun organisme au
niveau plantaire, la dernire Confrence des Trois Grands droul Postdam
(les 17 juillet 2 aot 1945), a t une occasion pour tirer les conclusion la
suite de la dfaite de lAllemagne. Prs de Berlin ( Postdam) ont t prsents
Harry Truman (le nouveau prsident des tats-Unis), I. V. Staline et Winston
Churchill, remplac au cours des activits par le nouveau Premier britannique,
Clment Attlee. Les Chefs dtats taient accompagns par les ministres des
affaires trangres, des expertes militaires, des diplomates 23.
la proposition du leader politique sovitique les activits de la
confrence allaient tre diriges par le chef de la dlgation des tats-Unis.
Truman a propos la solution de quatre problmes urgentes: la cration dun
conseil des ministres des affaires trangres destin prparer Les Traits de
Paix avec quelques tats, et aussi la confrence finale; la formation dun conseil
(comit) de contrle en lAllemagne; la politique envisage dans lEurope
orientale; la situation de lItalie. Lors des dbats suivis, les Amricains ont
essay
imposer leurs prtentions, Truman ayant une autre vision et,
implicitement, une autre attitude envers Staline, par rapport Roosevelt. Il
disposait dailleurs dun important atout dordre militaire, un facteur
psychologique et de pression la fois, dans les ngociations avec les
Sovitiques: la bombe atomique. Pour Staline, mis devant le fait accompli, les 6
et 9 aot 1945, quand on a lanc les deux bombes nuclaires amricaines contre
le Japon, il tait vident que lURSS, dpourvu darmement stratgique, ne
22
23

Ibidem, p. 273.
Leonida Loghin, Mari conferine, p. 483-525.

Marusia Crstea
164
_______________________________________________________________________________

pouvait pas lancer un attaque contre les tats-Unis; Staline navait autre chose
faire quessayer de jouer la carte de la menace que lURSS pouvait aisment
reprsenter ladresse de lEurope occidentale , une perspective qui pourrait
dcourager tout attaque des Amricains ladresse de lUnion Sovitique 24.
Cest ainsi que la grande majorit des problmes discuts Postdam ont gnr
plutt des controverses entre les Allis, en mettant en vidence les intrts
divergents des Sovitiques, dun part, et les anglo-amricains dautre part.
Si, la fin de la IIe guerre mondiale en Europa les tats-Unis, lURSS et
la Grande Bretagne semblaient tre daccord en ce qui concerne deux
propositions fondamentales concernant lAllemagne, cette situation-l ne sest
pas prolonge trop longtemps. Parmi ces propositions on trouve celles portant
sur la surveillance stricte de lAllemagne et lempche de toute division de cetteci. La dernire resta seulement sur le papier car finalement lAllemagne va tre
divise dun cte et de lautre ct du Rideau de Fer dans des sphres
dinfluence avec des troupes trangres, une consquence malheureuse de la
rivalit russe-amricaine lors des ngociations et aussi sur place, en Europe et
au-del. La bipolarit de la politique du pouvoir aprs la guerre a men
invitablement une dlimitation et une sparation et, ensuite, mme la
construction dun mur. Les principes gnraux adopts Postdam, notamment
ceux concernant lunit conomique et lquilibre entre les importations et la
production, taient contrebalancs par le problme des rparations, discut
Yalta, sans arriver aucun rsultat, et rest aussi inachev Postdam. L, les
Russes, dont le besoin de rparation en nature ou en argent tait aigre, ont
obtenu un accord pour des rquisitions de leur zone doccupation, qui puisse
venir la rencontre de leurs prtentions et aussi des Polonais quant aux
rparations, mais on na rien tabli concrtement en ce qui concerne la
dimension de ces prtentions. Les Allis Occidentaux avaient eux-aussi, le droit
de rquisitionner des biens matriels de la zone doccupation pour satisfaire
leurs propres prtentions et des autres Allis. Mais cet accord faisait paratre un
non-sens le principe de lunit conomique, tandis que les diverses zones taient
si diffrentes quant la production industrielle et agricole aussi.
Le conflit entre les Allis a continu aussi quant la structure politique
de lAllemagne. Les Britanniques taient favorables au point de vue pragmatique
plutt une structure unitaire, qu une fdrale, surtout cause des raisons
conomiques et moins politiques. La proccupation principale des Russes tait
dordre stratgique, cest--dire de maintenir la position de lAllemagne de lEst.
Ceux qui soutenaient lide de la fdration, celle de crer une fdration avec
une administration centrale fragile, taient les Franais. Incapables dimposer un
contrle lAllemagne et mfiants envers la capacit des Allis de le faire pour
une longue priode, les Franais prfraient un tat allemand fragile, dsarm et
dsactiv par la division politique intrieure.
24

Peter Calvocoressi, op. cit., p. 10.

Organisation daprs/guerre du monde (1945-1947)


165
_______________________________________________________________________________

La dfinition Postdam de ltat daprs-guerre de lAllemagne, a t


tablie par une Commission interallie. Ainsi, on a-t-il pris des mesures pour le
dsarmement et la dmilitarisation de lespace allemand, pour la dissolution des
institutions nazies. Les criminels de guerre allaient tre jugs et condamns par
un Tribunal Militaire International, cre spcialement dans ce but.
Parmi les autres mesures prises on retient 25: la Prusse Orientale, avec la
ville Knigsberg, revenait lUnion Sovitique, la Frontire Occidentale de la
Pologne tait fixe Oder-Neisse jusqu la dlimitation dfinitive par le Trait
de Paix; lindentification des modalits adquates afin de conclure les Traits de
Paix avec lItalie, la Finlande, lHongrie et la Romaine; trouver la manire
convenable pour le transfert de la population germanique de Pologne, de
Tchcoslovaquie et de Hongrie en Allemagne.
Pendant la Confrence, la Grande Bretagne, les tats-Unis et la Chine
ont adopt la Dclaration de Postdam par laquelle on demandait au Japon de
capituler sans conditions (le 26 juillet-9 aot 1945) ayant lieu aussi ladhsion de
lUnion Sovitique.
La Confrence de Postdam a t lpilogue des rencontres au sommet
des Trois Grandes en marquant en mme temps la fin dune tape importante
de lhistoire de lhumanit. Par leffort conjugue des Allis les rgimes
totalitaires de type fasciste ont t vaincues, les liberts et les droits
fondamentaux pour des milliers dhommes tant rtablis.
La mise au point du nouveau monde daprs guerre allait tre tablie
lors de la Confrence de Paix Paris (les 29 juillet 1946-10 fvrier 1947).
Entre les 25 avril et 12 juillet 1946, les ministres des affaires trangres
de lUnion Sovitique (V. Molotov), des tats-Unis (James Byrnes), de la
Grande Bretagne (Ernest Bevin) et de la France (Georges Bidault) se sont runis
Paris pour discuter les projets des Traits de Paix entre les pouvoirs victorieux
et les anciens allis de lAllemagne respectivement lItalie, la Finlande, la
Bulgarie, la Romaine et la Hongrie. cette occasion on a dcid de convoquer
la Confrence de Paix le 29 juillet. Celle-ci allait se drouler jusquau 15 octobre
au Palais de Luxemburg 26.
la runion ont particip les dlgations des 32 tats, le rle dirigeant
tant attribu aux cinq puissances: les tats-Unis, la Grande Bretagne, la France,
lUnion Sovitique et la Chine.
celles-ci se vont se rallier 16 pays ayant le statut dinvit et six
dautres titre consultatif. La Roumanie, tout comme les autres tats ex-allis
ou satellites au Reich allemand, a t invit Paris, aprs le commencement de
la Confrence de 29 juillet 1946. Pas pour des ngociations, moins encore pour
tre cout, mais pour donner des explications, pour sexprimer aux projets des
25

Leonida Loghin, Al doilea rzboi mondial, p. 525-526.


Corvin Lupu, Romnia n contextual relaiilor internaionale actuale, Sibiu, Editura
Tehno Media, 2006, p. 24-26.
26

Marusia Crstea
166
_______________________________________________________________________________

Traits de Paix rdigs par les dlgus des Grands Vainqueurs, surtout
loccasion des runions des Ministres des Affaires Etrangres de lURSS, des
tats-Unis et de la France (organises, chronologiquement, Londres, Moscou
et Paris) 27. La crmonie officielle de la signature du Trait de Paix sest
droule dans la Salle de lHorloge du Quai dOrsay, le 10 fvrier 1947, en
prsence des dlgations des quatre tats ex-satellites et considrs vaincus, la
Finlande, la Bulgarie, la Romaine, la Hongrie et de la dlgation de lItalie,
ancienne fondatrice de laxe Belin-Rome-Tokio.
Les clauses territoriales qui ont donn cours des nombreux dbats et
confrontations, ont t les suivantes: lItalie dut renoncer quatre petits
territoires la frontire avec la France; aux les de la mer Adriatique et aux les
du Dodcanse; aux colonies du nord de lAfrique, la ville Trieste qui tait
dclare zone libre; supporter une somme de rparations dont le montant tait
360 millions de dollars; la Finlande cdait lUnion Sovitique la localit
Petsamo, tant aussi oblige de louer Kremlin, pour 50 ans, la base navale de
Porkkala; lHongrie tait rduite aux frontires de 1938, la Bulgarie gardait le
Cadrilatre, obtenu de la Roumanie par le Trait de Craiova au 7 septembre
1940.
En ce qui concerne la Roumanie, elle a t reprsente par une
dlgation dont le chef a t Gh. Ttrescu, le Ministre des Affaires Etrangres,
qui a fait des efforts pour dfendre les intrts de son pays, premirement dans la
runion plnire du 13 aot 1946, et ensuite, au 2 septembre 1946, dans la
runion commune des Commissions politiques et territoriales pour la Romaine et
lHongrie. Dans tous les deux cas, les interventions du leader de la diplomatie
roumaine ont rjoui du succs, notamment le 2 septembre 1946, quand son
intervention a contribu lannulation de toutes prtentions hongroises visant la
Transylvanie 28.
Malheureusement, le Trait de Paix conclu, confirmait la perte des
territoires de la Romaine de lanne 1940, sauf la Transylvanie de Nord. La
Roumanie sobligeait aussi reconnatre toute la valeur des Traits de Paix avec
lItalie, la Bulgare et la Finlande, et ntablir aucune discrimination entre des
personnes citoyennet roumaine en raison de race, sexe, langue ou
confession 29. Le trait navait aussi aucune clause sur lle des Serpents, qui,
ensuite, en 1948, allait tre engloutie officiellement par le gouvernement de
lURSS. En mme temps les forces terrestres, y compris les soldats des
frontires, ne pouvaient par dpasser 120000 hommes, lartillerie antiarienne
5000, la marine 5000, laviation 8000, ayant un total jusqu 150 apparats. En ce
qui concerne les clauses conomiques elles taient trs accablantes. La dette de
27

Gh. Buzatu, op. cit., p. 425.


Ibidem.
29
Nicolae Ciachir, Istoria politic a Europei de la Napoleon la Stalin, Bucureti,
Editura Oscar Print, 1997, p. 362-363.
28

Organisation daprs/guerre du monde (1945-1947)


167
_______________________________________________________________________________

la guerre de la Romaine tait fixe 300 millions dollars, pays en 8 annes, du


12 septembre 1944 en produits ptroliers, crales, bois, navires maritimes et
fluviales, outillages divers. En dpit de tout cela, on a fait transporter de la
Romaine en lURSS des biens et des valeurs dont le montant tait de deux
milliards de dollars 30.
Plus encore, la Roumanie tait oblig de reconnatre le fait que lUnion
Sovitique va disposer de toutes les fortunes allemandes de la Roumanie, ainsi
que les Puissances Allies et Associes, qui pouvaient squestrer, retenir,
liquider ou entreprendre toute action lie leurs biens, droits, intrts 31.
La loi en ce qui concerne la ratification du Trait de Paix entre la
Romaine et les Puissances Allies sera approuve par le Parlement roumain au
23 aot 1947. Aprs la Confrence de Paix, au 4 fvrier 1948, Moscou, on a
sign un Protocole, par les vice-ministres des Affaires Etrangres, quant
lannexion de lle des Serpents par lURSS. La remise de lle a t faite par un
compte-rendu, sign par les vice-ministres des affaires trangres des deux pays,
au 28 mai 1948.
En ralit, la signature des Traits de Paix de Paris a eu pour les pays de
lEurope de lEst une signification tout fait particulire. LUnion Sovitique
pouvait agir sans aucun quivoque, ce quelle a fait dailleurs, dune position de
force, surtout que le procs de la communisation avait commenc derrire le
Rideau de fer, juste aprs les librations de 1944-1945, afin dinstaller des
rgimes communistes similaires ceux de Kremlin, intgrant de la sorte ces
tats dans le complexe politique-militaire-conomique dirig de Moscou.
Dans une priode trs courte, on a vu se confirmer les mots de Churchill
(le clbre discours du 5 mars 1946 de lUniversit de Fulton): De Staline la
Baltique, jusqu Trieste en Adriatique, sur le continent a tomb un Rideau de
Fer". Derrire cette ligne se trouvent toutes les capitales des anciens tats de l
Europe Centrale et de lEst ce que je dois nommer la sphre sovitique, le tous
sont soumis sous une forme ou autre non seulement linfluence sovitique,
mais dans une grande mesure dans beaucoup de cas augmente au contrle de
Moscou.
ORGANIZAREA LUMII POSTBELICE (1945-1947)
(Rezumat)
Articolul Organizarea lumii postbelice 1945-1946 accentueaz rolul celor trei
aliane de la Teheran 1943, Ialta 1945, San Francisco 1945, Postdam 1945 i Conferina
de Pace de la Paris 1946-1947. de asemenea analizeaz obiectivele celor trei mari puteri
SUA, URSS i Marea Britanie: continuarea rzboiului pn la nfrngerea final a acelor

30
31

Corvin Lupu, op. cit., p. 25.


Nicolae Ciachir, op. cit., p. 363.

Marusia Crstea
168
_______________________________________________________________________________

state care au format Axa Roma-Tokio-Berlin: definiia final a Europei postbelice i a


organizrii instituiilor internaionale care urmau s menin pacea i securitatea n lume.
n acelai timp autorul analizeaz modul n care s-au desfurat aceste ntlniri
i n mod special a Tratatului de la Paris, aliane ce au accelerat procesul comunizrii
Romniei i a altor state din Europa de E i de S-E (Albania, Germania de Est, Bulgaria,
Polonia, Cehoslovacia, Iugoslavia).
Key words: the IInd post-war statute, international organization, diplomatic
reunions, great powers.

ARTA MONUMENTAL I TRECUTUL SOCIALIST.


ROMNIA I BULGARIA N OGLIND
SILVIU-GABRIEL LOHON

Nu tot ce-i accesibil e mre, ns tot ceea


ce e cu adevrat mre e accesibil i, cu ct e
mai mre, cu att e mai accesibil maselor
Andrei Jdanov
Departe de a fi o constant a tuturor rilor est-europene, mausoleul, ca
form maxim a arhitecturii omagiale comuniste, poate fi considerat drept
posesorul rolului cheie n confecionarea unui sistem socialist al reprezentrilor.
Analiza de fa trateaz problematica mausoleului din unghiul de vedere al
arhitecturii comemorative, astfel nct, atunci cnd elementul monumental este
aruncat n discuie, expertiza unei dimensiuni intrinseci a unui mausoleu nu
poate s lipseasc*.
Prin urmare, anume aceast complexitate este luat n discuie n cele ce
urmeaz, mai ales c scopul acestui text este acela de a oferi o recalculare a
adevratei dimensiuni artistice i memoriale a mausoleelor i /sau a
monumentelor comuniste unde amplitudinea i fixaia gigantescului sunt
singurele atribute remarcabile 1. Edificiile pe care le voi compara, mausoleul lui
Gheorghi Dimitrov de la Sofia (Fig. 1) respectiv Monumentul Eroilor Comuniti
din Parcul Carol (fost Parcul Libertii), din Bucureti (Fig. 2) exhib n mod
evident mimesis-ul de tip moscovit, al crui mesaj a fost transformat de retorii
propaganditi ai realismului socialist n anti-metafore pentru temele majore de
tip existenialist ale sociatii comuniste: libertatea transformat n supraveghere,
munca devenit expectativ, egalitatea care a sfrit ntr-un slbatic
individualism sau frumuseea estetic a monumentelor versus agresivitate
ocular brut.
Discutm aadar despre Bulgaria i Romnia n contextul fisurii
ocazionate de dublul post comunism al fiecreia dintre cele dou ri, precum
i de inextricabila turnur simbolic pe care au cptat-o cele dou mostre
arhitectonice. Moartea lui Gheorghi Dimitrov, precum i cea a lui Gheorghe
Gheorghiu-Dej, asemenea multor altor lideri comuniti din Europa de Est, care
supravieuiser celui de-al doilea rzboi mondial, a tradus o nou perspectiv a
*Menionez dintru nceput c fotografiile au fost preluate de la adresele web
http://jim.rees.org/trips/Albania/dimitrov.jpg (Fig.1) respectiv http://www.lumeacredintei.ro/
admin/_files/newsannounce/parc.jpg (Fig. 2).
1
Augustin Ioan, Arhipretexte, Cluj-Napoca, Editura Dacia, f.a., p. 119.
ARHIVELE OLTENIEI, Serie nou, nr. 22, 2008, p. 169180

Silviu-Gabriel Lohon
170
_______________________________________________________________________________

eroicului i a prefigurat prevalena ideologiei asupra morii. Explorarea ideii de


eternitate, de vitalitate, chiar i dup momentul final al vieii liderilor comuniti,
s-a dovedit a fi pilonul central al artei revoluionare. Altfel spus, revoluia i
liderii ei trebuie s devin nemuritori! 2. Regimurile comuniste din Europa de
Est au ncercat, in extremis, s transforme moartea ntr-o metafor a vitalitii i
a nemuririi, prin construirea de monumente funerare special proiectate pentru
liderii lor 3, recurgnd la presiuni puternice asupra reprezentrilor funerare
simbolice pe care le-au trimis ntr-un pseudo-simulacru al realitii.
Mausoleele sau diversele variaii ale acestei teme arhitectonice au existat
i n prima jumtate a secolului al XX-lea 4, ns traiectoria pe care funcia
acestora a cptat-o n urma implementrii modelului socialist n Europa de Est
post-rzboinic este nemaintlnit. Regularitatea cu care se pot ntlni n Europa
de Est mausolee ridicate ntru comemorarea eroilor resureciei naionale a fost
susinut de o tendin la vedere de democratizare a moarii celor care czuser
pe altarul independenei naionale sau se jertfiser pentru unificarea naional 5.
n ciuda faptului c numeroase elemente tipice arhitecturii generale a
mausoleului pot fi lesne reperate n structura diverselor memoriale sau n cea a
rambleurilor ce amintesc de sacrificiul eroilor mori n cel de-al doilea rzboi
mondial 6, ultima inovaie simbolic le aparine comunitilor. Sensul genuin al
mausoleului anume cel comemorativ s-a pstrat, ns structura simbolic a
acestuia s-a simplificat ntr-un mod banal, devenind astfel un depozitar al
trupurilor inerte ale liderilor comunista, pe care Partidul le expune vizitatorilor
ntr-o manier oarecum didactic.
n urma unei lungi suferine, cel dinti prim-ministru al Bulgariei
comuniste, Gheorghi Dimitrov, murea la Moscova la 2 iulie 1949 7. Imediat a
2
Edwin Heathcote, Monument Builders: Modern Architecture and Death, John Wiley &
Sons Publishing House, London, 1999.
3
Nikolai Vukov, Death and Vitality in Monumental Art in Eastern Europe After the
Second World War, n New Europe College Regional Program Yearbook 2001-2002, Bucureti,
2003, p. 279.
4
Studii generoase despre mausolee sau despre arhitectura funerar pot fi consultate la
autori precum: Erwin Panofsky, Tomb Structure. Four Lectures on Its Changing Aspects from
Ancient Egypt to Bernini, New York, H.N. Abrams, 1992; Zoe Petre, Mentalits, idologies et
histoire sociale: le modle grec n Revue des tudes sud-est europennes, nr. 4/1980. pp. 617625; Mona Ozouf, Le Pantheon. L cole Normale des morts, n Pierre Nora (dir.), Les lieux de
la mmoire, tome. 1: La Republique, Paris, Gallimard, p 139-166; H. M. Colvin, Architecture and
the Afterlife, Yale University Press, 1991.
5
Nikolai Vukov, op. cit., p. 280.
6
Nikolai Voukov, Death and the Dresecreated: Monuments of The Socialist Past in
Post-1989 Bulgaria, la adresa web: http://condor.depaul.edu/~rrotenbe/aeer/v21n2/Voukov.pdf.
7
La un moment dat se zvonea c Dimitrov nu ar fi murit pe cale natural, ci c ar fi fost
otrvit de Stalin. Ideea circula mai ales printre membrii politburo-urilor celor dou partide
comuniste, sovietic i bulgar, i mai cu seam printre apropiaii lui Dimitrov. O carte relativ
recent a istoricului Nasko Petrov nu exclude total aceast idee, avnd n vedere notorietatea
gesturilor criminale asupra acoliilor si a lui Stalin, ns pledeaz, totui, pentru bolile de care
suferea Dimitrov (diabet, disfuncii renale) drept cauz eventual primar a morii lui Dimitrov.

Arta monumental i trecutul socialist. Romnia i Bulgaria n oglind


171
_______________________________________________________________________________

doua zi, Consiliul de Minitri decide ridicarea unui mausoleu n care trupul
marelui decedat s se odihneasc i, mai mult dect att, s fie conservat.
Edificiul va fi amplasat n piaa 9 Septembrie, chiar n faa Parcului din Sofia,
iar pn la 10 iulie, acelai an, acesta era finalizat. Prin urmare, proiectul fiind
aprobat, un grup de arhiteci i ingineri coordonai de Gheorghi Ovcearov i
Racho Ribarov proiecteaz macheta mausoleului. Decoraiunile interioare au
fost create i executate de Ivan Penkov, ajutat i de civa artiti notorii ai
momentului: D. Uzunov, Valentin Starcev i Ivan Neev 8.
Acest amplasament a fost ridicat n ase zile, armata a asigurat mna de
lucru, suplimentat ns i cu contingente masive de muncitori constructori,
sculptori, arhiteci i chiar voluntari. Cldirea msoar 12 metri nlime, cele
patru coloane de susinere, postate pe fiecare dintre cele patru laturi ale
mausoleului bifeaz 1,2 metri grosime. n interior, se gsea o ncpere central
cubic, ncercuit de un coridor lat de 2 metri, precum i alte cteva mai mici
pentru a depozita instalaiile de aer condiionat sau instrumentele medicilor. Mai
exista i un coridor ce interconecta mausoleul cu sediul central al Partidului
Comunist Bulgar, actualul Palat al Parlamentului bulgar. Exteriorul a fost placat
cu piatr alb din regiunea Vraa, tribunele laterale au fost construite din granit,
iar interiorul decorat cu mozaicuri din pietre scumpe, create de D. Uzunov.
Mausoleul a fost renovat i consolidat de mai multe ori, cu o contribuie masiv
n 1974-1975 i culminnd, apoi, cu instalarea unui sofisticat sistem de iluminat,
n 1984 9.
La Bucureti, cnd Monumentul Eroului Necunoscut a devenit
Mausoleu al fotilor lideri comuniti 10, Parcul Carol devenise deja Parcul
Libertii. Monumentului deja existent i s-au adugat cinci coloane unite n
arcad. Noua construcie, proiect al arhitecilor Horia Maicu i Nicolae Cucu, a
fost ridicat la 30 decembrie 1963 i avea o nlime de 48 de m i o baz
circular, deasupra creia se naltau cele cinci arcade prelungite, placate cu
granit rosu. Baza monumentului avea n interior o rotond cu perei de granit
rou si cu bolta mbracat n mozaic auriu. n semicercul din jurul monumentului
au fost proiectate cripte, n care au fost aduse rmiele activitilor de frunte ai
partidului, iar n partea dreapt se afl un columbar cu urne funerare.
Aici i se puteau aduce ofrande n special lui Gheorghe Gheorghiu-Dej, apoi Anei
Pauker sau lui Teohari Georgescu. Trupurile sau urnele au fost instalate sau
scoase i mutate n cimitire obinuite, n funcie de conjunctura politic.
Iar declaraia prietenului i confidentului acestuia, Ilia Kiuliovski, extras tot din cartea lui Petrov,
st mrturie n acest sens. Nasko Petrov, Stalin i razgromt na blgaskata politicheska, emigratsiya,
Plovdiv, 2002, p. 117-123 apud Maria Todorova, The Mausoleum of Georgi Dimitrov as lieu de
mmoire n The Journal of Modern History 78 (June 2006).
8
Gheorghi Gergov, Istinata za mavzoleya, n Duma 10, nr. 161, 19 august 1999, p. 3.
9
Gheorghi Gergov, op. cit.
10
Titulatura exact a edificiului era: Monumentul eroilor luptei pentru libertatea
poporului i a patriei, pentru socialism.

Silviu-Gabriel Lohon
172
_______________________________________________________________________________

Moartea ca garanie a eternitii


Majoritatea antropologilor i a istoricilor ideii de moarte 11 a
concluzionat c urmrirea vieii eterne i depirea momentului morii este un
deziderat universal. n momentul producerii ei, moartea zguduie din temelii
solidaritatea unei comuniti umane. Descompunerea trupurilor, mai ales atunci
cnd vine vorba de regi, de lideri sau de ali decedai speciali produce un
seism la nivelul esutului social. Pentru a preveni aceast team, practicile
mortuare care, urmrind demonstraia lui Arnold Van Gennep 12, strbat triada
simbolic obligatorie a separrii, tranzitului i a agregrii, se centreaz pe
reluarea legturii dintre strmoi i urmai. Spre exemplu, o important piatr de
hotar n relaia morii-vii este ceea ce Maurice Bloch i Jonathan Parry 13
identificau drept transmutarea n via a morii primilor dimpreun cu
fertilitatea celorlali. Ceea ce nseamn, nici mai mult, nici mai puin dect o
restabilire a echilibrului produs de dispariia respectivului personaj n sensul
sporirii simbolice a vitalitii celor rmai. Urmrind simbolistica mortuar n
cadrul mai multor religii, vom constata c accesarea lumii morilor
mprospteaz lumea viilor i i incurajeaz existena tocmai prin credina n
nvierea acelora, lucru care poate fi neles ca o renatere a speranei care, in
extenso, gireaza continuitatea vieii 14. Ideea de moarte nglobeaz indubitabil
noiunile de renatere i nviere, iar excluderea morilor din comunitate lucru,
oricum, urmat de o recuperare a acestora a avut la baz tendina de reinstalare
a celor mori printre cei vii 15. Practicile revitalizante reclam o sensibilitate la
ideea distrugerii de ctre moarte a unei securiti minimale a oamenilor i,
trecnd peste acest inconvenient, ei i livreaz lor nii dovada continuitii
vieii pe care moartea, la un moment dat, i propune s o distrug.
Osemintele celor mori devin relicve protectoare, curative chiar, pentru
c ele mrturisesc spiritul binevoitor al acestora i, mai ales, pentru c pot
configura i susine clar ideea de sacru. n tradiia cretin, bunoar, exist
mori speciali, aa cum i denumete Peter Brown 16. n cazul lor nu ar fi de
dorit s minimalizm impulsul psihologic pe care ei l transmit. Convingerea de
facto n viaa de apoi susine prea puin explicarea sa. Ceea ce ar trebui urmrit
este constructul unei animite dialectici imaginative 17, i anume, aceea care i-a
impulsionat pe oameni n a-i manifesta, liniar i practic, aceast credin,
11
A se vedea inovaiile i contribuiile unor Ernst Kantorowicz, Claude Lvi-Strauss,
Philippe Aris, Michel Vovelle sau Maurice Bloch.
12
Arnold Van Gennep, Rituri de trecre, Iai, Polirom, 1996, p. 145-147.
13
Maurice Bloch and Jonathan Parry, Introduction: Death and the Regeneration of Life
n Death and the Regeneration of Life, Cambridge University Press, 1982.
14
Clive Seale, Constructing Death: The Sociology of Dying and Bereavement,
Cambridge University Press, 1998.
15
Clive Seale, op. cit., p. 67.
16
Peter Brown, Cultul sfinilor, Editura Amarcord, Timioara i Central European
University Press, 1995.
17
Peter Brown, op. cit., p. 78.

Arta monumental i trecutul socialist. Romnia i Bulgaria n oglind


173
_______________________________________________________________________________

subsumnd-o imaginii privilegiate a sfntului. Credina c un trup sfnt a


nvins, tocmai prin moarte, nimicnicia crnii nu ne poate conduce dect tot la
ideea de nviere, cea care oprete timpul, ba i anuleaz chiar i ireversibila
scurgere. Aadar, angrenajul religios sau cel al culturii tradiionale certific
prelungirea influenei pe care o exercit ritul morilor (i) asupra manierelor
moderne de percepere a lumii.
Aceast relaie mori-vii este interesant de urmrit i n cadrul
discursului politic simbolic i n Europa de est socialist. Monumentele ridicate
dup cel de-al doilea rzboi mondial ofer multiple ocazii de investigare direct
a morii printr-o cheie vitalist. Masivul numr al victimelor acestui rzboi nu a
fost comemorat printr-o expresie de jale, ct prin abundente imagini ale victoriei.
Imagini ale soldailor transgresnd limitele suportabile ale suferinei i evitnd
adevrate procese ale morii sau exacerbarea victoriei ntr-o manier morbid
sunt efecte vizibile n cmpul artistic al monumentelor socialista, care par a-i
conferi un stil regenerativ i optimist propriu, mai puternic chiar i dect
memoria istoric imediat. Binomul simbolic via-moarte a fost adesea inerent
actului construirii unui monument, la fel cum tot el a coincis cu reconstrucia
diverselor orae distruse n timpul rzboiului sau cu ridicarea a aa-ziselor orae
socialiste 18 din anii 1950 i 1960 ai secolului trecut. Ele i-au gsit expresia n
diverse intervenii arhitecturale ghirlande din piatr sau din alam, flori de
piatr sau tore de diverse dimensiuni, eternizate i ele tot n piatr sau n
granit care puneau n discuie tocmai acest binom. Aceste elemente proprii
artei funerare n general au fost completate, n comunism, de un arsenal explicit
de simboluri socialiste: secera i ciocanul, steaua roie n cinci coluri, lanuri i
ctue sparte sau diverse lozinci tipice. Spre exemplu, iat un epitaf mai mult
dect reprezentativ, formulat ntr-o gunoas limb de lemn:
Glorie etern martirilor care s-au jertfit n lupta contra exploatrii
capitaliste i a imperialismului ator de rzboaie, pentru pacea i bunstarea
poporului muncitor 19.
Precum n cazul majoritii textelor de acest gen, aceste cuvinte in, ab
origine, de emfaza monumentelor comemorative ale rzboiului i de rezultatele
lui. Dar, aa cum just s-a observat 20, mai toi cei ce fuseser glorificai astfel,
muriser la vrste venerabile, iar nemurirea i-o cptaser de pe poziia
lupttorilor czui n rzboiul mpotriva exploatrii. Ct despre eroismul morii
colective care se scurge din acest tip de epitaf, dimpreun cu simpla i logica
moarte natural a celor n memoria crora a fost scris el, nu putem observa dect
ca, n comunism, Partidul decide nu numai cum triesc, ci i cum mor
activitii si. Acetia, spre deosebire de ceilali muritori, tocmai pentru c se
18

Anders man, Architecture and Ideology in Eastern Europe during the Stalin Era: An
Aspect of Cold War History, The MIT Press, Cambridge, 1992.
19
Zoe Petre, Adio, scump tovar! Schi de antropologie funerar comunist n Lucian
Boia (coord.), Miturile comunismului romnesc, Bucureti, Nemira, 1998, p. 274.
20
Zoe Petre, op. cit., p. 274.

Silviu-Gabriel Lohon
174
_______________________________________________________________________________

jertfesc i cad la datorie pentru patrie i popor nu mor, practic, niciodat. Ei


hotrsc s renune, n chip voluntar, la propria via, strict pentru a lovi n inima
imperialismului.
Att mausoleul lui Dimitrov de la Sofia, ct i Monumentul eroilor
luptei pentru libertatea poporului i a patriei, pentru socialism de la Bucureti
au celebrat, la unison, prevalena prin moarte a eternitii. n fiecare an ele
ofereau ocazia unor comemorri, susinute de parade militare n toat regula, ale
aa-ziselor puncte cheie ale istoriei partidului comunist bulgar, respectiv romn:
Marea Revoluie Socialist din Octombrie, eliberarea de sub jugul fascist sau
datele n care glorioasa armat sovietic eliberatoare intrase n cele dou ri.
Celebrrile excesive din comunism au deturnat, totui, ntregul context n care se
mica ideea de monument. Imensitatea morii, se credea, fusese rpus de o
vitalitate postrzboinic scelerat de-a dreptul, construindu-se, astfel, un discurs
politic n care noiunile de revenire i renatere apreau ca ubicue n limbajul
arhitecturii i sculpturii totalitare. Pn i zilele dedicate memoriei eroilor cu
totul speciali generali de corp de armat sau diveri secretari sau chiar membri
la vrf n birourile politice ale partidului czui pentru cauza sfnt a
socialismului n lume deveneau ocazii de uitare a eecurilor din trecut i
anunau viitorul luminos pe calea socialismului 21.
Cu toate c elementele arhitectonice constitutive, clasice, ale unui
mausoleu pot fi ntlnite mai peste tot pe unde s-au ridicat asemenea
monumente, dup cel de-al doilea rzboi mondial, lovitura de graie a fost dat
de comuniti. Anume pastrarea n interior a trupului liderilor i expunerea
acestora n faa vizitatorilor. Mausoleele liderilor comuniti exhib, departe de a
fi o constant proprie Bulgariei sau Romniei sau, mai mult, una a rilor
central-europene 22, o relaie care este ns unic: aceea a unui frapant i intens
duplex finitudine/vitalitate. Trupurile ce se cer comemorate sunt, cum spuneam,
cele ale morilor speciali, adic cele ale fondatorilor i continuatorilor ideii
comuniste, ale cror trecute viei i fapte de arme se credea c propuneau
expresia maxim a acesteia. De aici nu a mai fost dect un pas pn la
sanctificarea fiecrei mostre mortuare care, n final, declama o anume
concretee a corporalitii. Acest corpus de reprezentri traduce, n termeni i
simboluri populare, accesibile, mecanica ideii comuniste, oferind ca dovad a

21
N. Trufeev, Estetika na vizualnata propaganda [Estetica Propagandei vizuale], Sofia,
1978 apud Nikolai Vukov, Death and Vitality in Monumental Art in Eastern Europe After the
Second World War, n New Europe College Regional Program Yearbook 2001-2002, Bucureti,
2003.
22
M refer aici, pe lng prototipul prin excelen al mausoleului de tip comunist al lui
V. I. Lenin de la Moscova, la diversele astfel de monumente din ntregul orizont comunist
mondial. A se vedea mausoleul lui Ho i Min de la Hanoi, Vietnam, cel al lui Mao e-Dun de la
Beijing, China, cel al lui Damdini Shbaatar de la Ulan Bator, Mongolia sau mausoleul lui
Fernando Marcos de la Manila, Filipine.

Arta monumental i trecutul socialist. Romnia i Bulgaria n oglind


175
_______________________________________________________________________________

validitii politice a liderului/liderilor comuniti chiar trupurile nc vii


acestora.
Eternizarea liderului ca raison dtre al mausoleului
Plasat ntr-o voluntar combinaie de sensuri i simboluri, preluate din
schema funerar de provenien sovietic (leninist, mai precis!), nomenclaturile
din Bulgaria i Romnia propuneau i livrau modelul suprem al funeraliilor
oficiale. Cu diferena c acest tip de paradigm nu fusese pregtit, ca atare,
pentru un ealon doi al nomenclaturii cum era cel din Romnia ci pentru
cultul unui el lider maximo, precum Gheorghi Dimitrov sau Gheorghe
Gheorghiu-Dej via Moscova. Tocmai acesta este motivul pentru care
ceremoniile de acest tip mprumut doar n parte componentele modelului
leninist 23. Prin urmare, Monumentul Eroilor Comuniti pierde prin extracentralitate 24 care contrabalanseaz cu perimetrul clasic de amplasare a unui
mausoleu 25.
Arhitectonic, mormntul lui Gheorghi Dimitrov este o imitaie a
paradigmei tombale leniniste de la Moscova. S-ar putea spune, totui, c, dei
acesta imita formele clasice ale expresivitii arhitecturale proprii realismului
socialist adoptat n Uniunea Sovietic sub Stalin, n Bulgaria comunist recursul
la acest clasicism poate fi judecat drept expresivitate tradiional. Asemenea
Rusiei ariste, dar nu numai, Bulgaria pre-comunist i-a impus masiv, vis-a-vis
de cldirile publice, formele tradiionale n arhitectur.
n momentul ridicrii mausoleului lui Gheorghi Dimitrov, n 1949,
acesta sttea undeva n urma ultimelor prefaceri din arhitectura sovietic 26. n
oarba curs de a-i gsi o formul proprie i de a se opune din rsputeri stilului
arhitectonic general occidental, sovieticii au declanat o campanie de oficializare
a identitii naionale n continu accelerare. Arta i, mai cu seam, arhitectura
trebuiau s fie naionale n form i socialiste n coninut. Aceast combinaie
poate fi ntlnit la cldirile tip zgrie-nori, ridicate n ultima parte a regimului
Stalin 27.
23
Iat, n sprijinul celor de mai sus, ce se stabilea n hotrrea C.C. al P.M.R., a
Consiliului de Stat i a Consiliului de Minitri la 22 martie 1965 n chestiunea eternizrii lui
Gheorghe Gheorghiu-Dej: a) publicarea operei; b) elaborarea biografiei defunctului i ridicarea de
statui la Bucureti i la Cluj, precum i sculptarea unor busturi la CC al P.M.R. i la M.A.N.; c) reatestarea oraului Oneti sub numele lui Dej, precum i atribuirea aceluiai nume Combinatului
Siderurgic de la Galai, Combinatului Chimico-Metalurgic din Baia-Mare, Casei de Cultur a
Studenilor din Cluj-Napoca, Institutului Politehnic din Bucureti, Hidrocentralei de la Arge, plus
unui bulevard i ctorva piee din Bucureti i din ar; d) lansarea unei emisiuni filatelice
comemorative. Vezi i Scnteia din 23 martie 1965 apud Zoe Petre, op. cit., p. 279-280.
24
Idem.
25
Comunitii bulgari sunt singurii care au reclamat pentru Dimitrov calitatea unui Lenin
endemic, rmas, totui, i el, o figur provincial.
26
Donald D. Egbert, Politics and the Arts in Communist Bulgaria n Slavic Review, Vol.
26, No. 2, (Jun., 1967), p. 206.
27
Majoritatea instituiilor contemporane ruseti i au sediul n diverse astfel de cldiri, a
cror destinaie fusese repartizat, iniial, astfel: Comisariatul Poporului pentru Industrie Grea

Silviu-Gabriel Lohon
176
_______________________________________________________________________________

Monumentul Eroilor Comuniti de la Bucureti ns, situat n afara


centrului spaial al puterii, nu poate susine paradele de putere ale statului
comunist, nicidecum instituirea unui ritual succesoral n cadrul unei reete de tip
dinastic. Amplasamentul spaial rezoneaz cu un paricid simbolic ratat 28,
declanat de Nicolae Ceauescu, dar niciodat concretizat, i care l va expulza
pe Gheorghe Gheorghiu-Dej nu ntr-un spaiu al reprobabilului, ci ntr-unul al
neglijrii sistematice.
Materialitatea unor astfel de trupuri depuse n spaii tombale speciale,
cum sunt cele dou mausolee despre care am discutat aici, are cuvntul cel mai
greu de spus n chestiunea acestei miraculoase transformri. Trupurile inerte
ale liderilor trebuiau pastrate ct mai nealterate posibil, ca prob a victoriei
acestora (chiar i) asupra timpului, iar vizibilitatea i elocvena cvasi-permanent
a rmielor lor pmnteti se dorea a echivala cu cea a moatelor sfinilor care
depeau, dup moarte, proximitatea putridului. Puternic mblsmate, corpurile
preau adormite i nu moarte, preau a-i privi ele pe vizitatori i nu invers,
devenind astfel repere pentru pelerinaj i adulaie. ncrcate fiind mai degrab de
o trire festiv dect de una comemorativ, mausoleele au funcionat ca nuclee
sacre ale ideologiei socialiste n unele ri din Europa de Est. Ele au servit drept
altare de grorificare a memoriei liderilor comuniti decedai, dar i ca spaii n
care fora cluzitoare a idealurilor comuniste se revela. n acest mod, li s-a
confecionat oamenilor un sistem de reprezentri care nu numai c dispunea de
ideea de moarte dup bunul plac, dar a i instituionalizat-o ca ocazie, ca obiect
de adulaie i, paradoxal, chiar ca surs a vieii. Expunerea corpului unui lider nu
conduce, aadar, dect la statutarea mausoleului drept spaiu total, care permite
aezarea lumii celor vii ntr-un spaiu excepional care devine, astfel, sacru 29.
Astfel, exerciiul ideologic al controlului social apare drept inevitabil. Este
evident faptul c esena monumentului i asta nu numai n cazul regimurilor
comuniste este aceea de a marca o conexiune ntre via i moarte printr-un
expozeu vizual, unic n felul lui. Climatul ideologic, ce a alterat formele
tradiionale i efectele particulare ale artei monumentale din Europa de Est, a
reprezentat formula, tipic totalitar, de modificare radical a limbajului
arhitectural.
Aa cum clar au demonstrat-o mausoleele trecutului socialist, perioada
post rzboinic a secolului trecut a angrenat o nou ramp de lansare a
limbajului artistic n arhitectur n Europa de Est. Anume, aceea a binomului
via-moarte. Economia morii n comunism preia aceast relaie abstract i o
instrumenteaz dup propriile puteri n sensul revenirii ideologice de la traumele
rzboiului, n sensul delimitrii vehemente dintre fasciti i anti-fasciti sau, la
(1934), Palatul Sovietelor (1934), Palatul Tehnologiei (1933), Comisariatul Poporului pentru
Aprare (1933), Sediul Aeroflot (1934), Casa Crii (1934) sau Arcul Eroilor (1942).
28
Zoe Petre, op. cit. p. 281.
29
Edwin Heathcote, op. cit., p. 6.

Arta monumental i trecutul socialist. Romnia i Bulgaria n oglind


177
_______________________________________________________________________________

scar teoretic, dintre dreapta i stnga. Cutuma eroic-glorificatoare a


camuflat disperarea politic fa de o lume pe care nu o putea convinge dect
coercitiv. n magnitudinea lor, mausoleele lui Gheorghi Dimitrov i cel al
Eroilor Comuniti de la Bucureti concentreaz o estetic a legitimrii politice n
care morii speciali, prin natura lor incoruptibil, troneaz ca o instan
incontestabil, chemat s traseze puntea dintre trecut i prezent.
Conexiunea socialismului cu arta monumental este (i) una cu timpul.
Maniera n care comunitii se raportau la natura acestuia era rebarbativ. n fapt,
era vorba de pornirea unui mecanism al puterii care controla totul, inclusiv
moartea, n ciuda faptului c aceasta era, totui, o prezen vie. Varianta
romneasc i cea bulgreasc a funeraliilor de partid miza pe docilitatea unei
societi care preluase masiv practica dublului discurs i n problematica pe care
o stabilete conceptul bicefal, via-moarte. Pe de o parte, multiplele formule ale
eternizrii simbolice a liderilor comuniti, iar pe de alt parte, sacrificarea unei
mori invizibile pe un altar ridicat tocmai pe aceast opoziie, via-moarte,
ntocmai cum sistemul comunist n esen, i-a extras vitalitatea existenial
tocmai din persecuie i moarte.
n loc de concluzie
Tot ceea ce am comentat n studiul de fa reclam insistena cu care
socialismul a cutat s-i confecioneze un cult al frumuseii, bazat masiv pe
art. Nu a oferit, n schimb, dect un crescendo, atent ntreinut, al inesteticului
n literatur i art, rulat monoton i obsesiv. Dup ce a eliminat suferina, a
transformat summum malum al morii fizice ntr-un motiv care a condensat tot
ceea ce putea fi mai lipsit de rafinament n epoca sa. Avem de a face cu un
sistem politic care a ntors spatele ordinii mree, clasice a universului pentru
a-i cuta gloria n plasa deas a tiraniei. i a fcut acest lucru plenar pentru c,
n decorul alunecos al ideologiei, a ales s-i reprime propriul suflet n cadrul
unei utopii ncremenite.

Fig. 1.

Silviu-Gabriel Lohon
178
_______________________________________________________________________________

Fig. 2

Arta monumental i trecutul socialist. Romnia i Bulgaria n oglind


179
_______________________________________________________________________________

THE MONUMENTAL ART AND THE SOCIALIST PAST. THE CASE OF


ROMANIA AND BULGARIA
(Abstract)
My intention in this essay is to look into the issue of totalitarian architecture in
order to observe that a persuasive ideological system was developed in Romania and
Bulgaria during the communist regime. The historical debates on monuments that
occurred after 1989 generated two major types of discourse on the notion of the sacred
death inherited from the socialist period. The first type of discourse examined death as
a symbolic paradigm of the socialist regime. The other discourse insisted on the
factuality of death, on its natural becoming as a fact in the contemporary history of the
two countries, as a set of "illuminating" points, which should be discussed according to
the heroic meaning that was attributed to the monuments under the present debate. From
this perspective, death had to remain untouched and unchanged as it was initially
represented within the structure of these monuments. Death was seen neither as a
product of a certain historical interpretation, nor as a true-to-fact reality. It was rather
seen as a reality out of time, especially if it was placed under a particular ideological
discourse.
Key words: Communism, totalitarian architecture, communist mausoleum, the
politic body of the leader.

EVOLUIA ISTORIC A REGLEMENTRILOR PRIVIND


RELAIILE DE MUNC N ROMNIA
CEZAR AVRAM, ROXANA RADU

Istoria formrii i dezvoltrii relaiilor de munc pe teritoriul rilor


Romne, n accepiunea modern a noiunii de munc salariat 1, care exclude
supunerea la munc forat, munca neremunerat i noiunea de sclavie, i are
originile n vechiul drept romnesc. Astfel, primii care au prestat o munc n
interesul statului (precursorii funcionarilor publici) i care primeau o
recompens material pentru activitatea lor (dei nu erau salariai ai statului) pot
fi considerai dregtorii i judectorii. Dregtorii centrali i locali formau
aparatul de stat al Moldovei (cristalizat ncepnd cu domnia lui Alexandru cel
Bun) i rii Romneti (ncepnd cu domnia lui Mircea cel Btrn). Dregtorii
formau dou clase distincte: dregtorii centrali, care i ndeplineau atribuiile la
curtea domneasc, i dregtorii de judee sau inuturi, care i desfurau
activitatea n oraele reedin de jude sau de inut. n funcie de atribuiile care
le erau ncredinate, se mpreau n: dregtori civili, militari, judiciari i
financiari. Dup nsemntatea dregtoriei pe care o exercitau, existau dregtori
mici i dregtori mari, iar n funcie de dreptul de a participa la sfatul restrns al
domnului, erau boieri de sfat i boieri de divan. Dregtorii erau numii i
revocai de ctre domn cruia, la numire sau confirmare, i depuneau un

Un raport juridic de munc, n accepiunea modern a noiunii, presupune trei


elemente: prestarea muncii, retribuirea muncii prestate i legtura de subordonare dintre salariat i
angajatorul su. Nu poate fi vorba de un contract individual de munc fr prestarea unei anumite
munci n cursul unei perioade de timp, ntr-un numr de ore pe zi, conform programului de lucru
stabilit de angajator. Acest element nu este ns suficient pentru identificarea unui contract
individual de munc, deoarece i cei care exercit profesii liberale (avocaii, farmacitii, notarii
etc.) lucreaz n beneficiul altor persoane. ntr-un contract individual de munc salariatul exercit
activitatea n profitul cocontractantului (angajatorului), care suport i riscurile. Contractul
individual de munc este un contract cu titlu oneros i de aceea plata salariului constituie un
element necesar i esenial al su. n cazul n care o persoan o ajut pe alta, din prietenie, benevol,
inclusiv n familie, fr s primeasc nimic n schimb, el nu are calitatea de salariat; n aceast
situaie, ntre cele dou persoane nu exist un contract de munc. Relaia de subordonare se
caracterizeaz prin prestarea muncii sub autoritatea patronului care are puterea de a da ordine i
directive salariatului, de a controla ndeplinirea sarcinilor de serviciu i de a sanciona abaterile de
la disciplina muncii. Subordonarea este de natur juridic, avnd n vedere c salariatul i
desfoar activitatea ntr-o unitate aparinnd patronului su, utilizeaz mijloacele de munc ale
acestuia, iar fr o organizare i disciplin corespunztoare a muncii nu este posibil nici o
activitate eficient. Subordonarea salariatului fa de angajatorul su este i de natur economic,
ntruct angajatorul, n considerarea muncii prestate, i asigur mijloacele de existen (prin plata
succesiv a salariului).
ARHIVELE OLTENIEI, Serie nou, nr. 22, 2008, p. 181204

Cezar Avram, Roxana Radu


182
_______________________________________________________________________________

jurmnt solemn de credin. Pn la reforma lui Constantin Mavrocordat,


dregtorii nu primeau leaf, ci erau rspltii din mila domneasc.
n anii 1730-1731, n ara Romneasc, i 1741-1744, n Moldova,
Constantin Mavrocordat a nfptuit o nsemnat reform a justiiei, bazat pe
principiul revoluionar c dreptatea e aceai pentru toi 2. n consecin, au fost
numii ispravnici n judee i inuturi, cu rolul de a judeca pricinile civile
indiferent de rang (pn atunci, marii boieri aveau dreptul s compar doar n
faa Divanului domnesc); n materie penal, competena ispravnicilor era redus
la fapte de mic importan. n acelai timp a fost creat instituia judectorilor
de profesie, salariai de stat, rnduii pe lng fiecare isprvnicie, putnd judeca
i n lipsa ispravnicilor, fapt ce reprezenta un nceput de separare a puterilor.
Organizarea sistemului judiciar a fost reformat i de domnitorul
Alexandru Ipsilanti care, prin Hrisovul intitulat Pentru rnduiala
departamenturilor de judeci (care se regsete i n Pravilniceasca
Condic), elaborat n anul 1775, a ncercat, pentru prima dat, s organizeze
instanele judectoreti ntr-un sistem ierarhic, prin delimitarea expres a
competenelor diferitelor grade de jurisdicie i separarea puterii judectoreti de
cea administrativ. n cadrul ierarhiei instanelor judectoreti instaurat de
Ipsilanti, un loc important ocupau departamenturile instane specializate, care
judecau cauze penale sau civile, att n fond, ct i n apel. n numr de patru,
trei judecau cauzele de ordin civil, iar unul (Departamentul vinovailor) pe cele
de drept penal. Acestea erau alctuite din logofei care aveau cunotine juridice
i experien n materie precursorii judectorilor de profesie, salarizai de ctre
stat 3. Judectoriile funcionau n judee i inuturi, avnd competena de a judeca
cauzele civile dintre rani, precum i unele pricini penale mai uoare. La nivelul
fiecrui jude sau inut era numit cte un judector, ajutat de un logoft, de
asemenea salarizai de ctre stat.
O evoluie deosebit cunosc instituiile dreptului civil (contractul de
munc fiind, de fapt, un contract de locaiune care aparinea dreptului civil) n
perioada regimului fanariot, perioad n care izvoarele bizantine i pierd din
influen, n schimb sunt preluate i adaptate o serie de principii i instituii
proprii codurilor burgheze. Materia contractelor este amplu reglementat att n
Codul Calimach, ct i n Legiuirea Caragea, punndu-se accent n special pe
vnzare, nchiriere, arend, schimb, depozit, comodat, mandat, sechestru,
chezie, zlog. n aceast perioad crete amploarea contractului de locaiune a
forei de munc i a bunurilor imobiliare destinate exercitrii comerului.
Un alt moment important al traiectoriei dreptului romnesc i, implicit,
al evoluiei istorice a relaiilor de munc l-au reprezentat Regulamentele
Organice. Ele prefaeaz organizarea viitoarelor structuri ale statului romn
2

Avram Cezar, Gh. Bic, Ion Bitoleanu, Ioan Vlad, Roxana Radu, Elena Paraschiv,
Introducere n istoria dreptului, Bucureti, Editura Fundaiei Romnia de Mine, 2007, p. 167.
3
Ibidem.

Evoluia istoric a reglementrilor privind relaiile de munc n Romnia


183
_______________________________________________________________________________

modern, dar i reglementarea instituiilor moderne ale dreptului romnesc.


Regulamentele Organice din ara Romneasc (1831) i Moldova (1832)
reprezint o verig n tranziia de la feudalism la capitalism, un proces n care
aportul elementului autohton la elaborarea lor este evident i pregnant. n linii
generale, Regulamentele Organice au oferit un cmp larg de afirmare a relaiilor
capitaliste, au stimulat dezvoltarea acestora, au pus bazele unor noi relaii ce au
determinat schimbri de mentalitate, au reuit s creeze cadrul ideologic i
instituional necesar formrii statului naional modern 4.
Un pas important n scopul modernizrii societii romneti l-a
constituit ncercarea de desprire a puterii judectoreti de cea executiv,
laicizarea justiiei, stabilirea modului de recrutare i remunerare a judectorilor,
scurtarea cursului judecii. n ceea ce privete moralizarea justiiei,
Regulamentele Organice realizeaz un progres, crend o justiie cu magistrai de
carier i funcionari judectoreti, toi retribuii de stat cu salarii i nu pltii
de mpricinai.
O alt schimbare important nregistreaz i organizarea bisericeasc.
Astfel, biserica ortodox era subordonat statului, iar participarea nalilor ierarhi
la treburile obteti s-a redus drastic. Domnitorul confirma alegerea
mitropoliilor i episcopilor, a preoilor i egumenilor. Odat cu desfiinarea
Divanului domnesc, acetia i-au pierdut puterile judectoreti i administrative,
interzicndu-li-se orice intruziune n treburile publice, pstrndu-i doar locul n
Obteasca Adunare. Totodat, pe lng veniturile tradiionale, preoii au nceput
s primeasc un fel de salariu, fapt care a sporit dependena financiar a bisericii
fa de stat.
Cea mai important reglementare a relaiilor de munc a adus-o ns
Codul civil. Codul civil romn a fost adoptat n anul 1864 i a intrat n vigoare la
1 decembrie 1865, fiind, alturi de Codul penal, Codul de procedur civil i
Codul de procedur penal, una dintre cele patru componente eseniale ale
operei legislative nfptuite de domnitorul Alexandru Ioan Cuza. n momentul
publicrii, el s-a numit Codul civil Alexandru Ioan, dar dup abdicarea lui Cuza
a fost repudiat sub titlul de Codul civil romn. Nu este o copie fidel, ci o
adaptare a celui francez, inndu-se seama de condiiile i tradiiile juridice ale
rii noastre. Codul a nlocuit legiuirile lui Caragea i Calimach, pstrnd unele
reglementri din acestea cu privire la relaiile personale i de familie. Codul civil
cuprindea i cteva prevederi referitoare la raporturile de munc. Astfel, art.
1471 interzicea ncheierea pe timp nedeterminat a unei convenii prin care o
persoan i angaja munca sau serviciile. Art. 1472 prevedea c, n litigiile dintre
patroni i muncitori cu privire la condiiile salarizrii i la plata salariului,
patronul va fi crezut pe cuvnt.
Perioada 1866-1918 a fost caracterizat de elaborarea unei vaste
legislaii n domeniul raporturilor de munc. Constituia din anul 1866 a
4

Ibidem, p. 204.

Cezar Avram, Roxana Radu


184
_______________________________________________________________________________

reglementat dreptul de asociere n organizaii profesionale (art. 27), urmnd ca


regimul juridic al acestora s fie concretizat prin legi ordinare, legi care ns s-au
lsat mult timp ateptate. nclcnd dispoziiile art. 27 din Constituie,
guvernanii au adoptat Legea meseriilor (Legea Misir) din anul 1902 prin care
s-a stabilit obligativitatea muncitorilor i patronilor de aceeai meserie de a se
grupa i a constitui laolalt o corporaie, sub lozinca comunitii de interese.
Prin instituirea acestei obligaii s-a urmrit ca muncitorii s nu-i poat vedea
interesele lor de lucrtori care sunt potrivnice patronilor i s rmn n robie i
n ntunericul de mai nainte (I.C. Frimu) 5. Aceast lege reglementa n detaliu i
ucenicia. Astfel, un tnr putea fi ucenic de la vrsta de 12 ani, iar perioada de
ucenicie dura ntre 3 i 5 ani. Ulterior, contractul de ucenicie a fost reglementat
de Legea pentru organizarea meseriilor, creditului i asigurrilor sociale din anul
1912.
Primele legi care cuprindeau reglementri n materia duratei zilei de
munc au fost Legea pentru organizarea serviciului sanitar (iunie 1874),
Regulamentul pentru industria insalubr (1875) i Legea sanitar (1885),
ultimele dou referindu-se i la reglementarea muncii minorilor, n sensul
neadmiterii copiilor sub 12 ani la lucru. Prin Regulamentul industriei insalubre
din anul 1894 s-a stabilit c, pentru copii i femei, att n atelierele mici, ct i n
fabrici, n cariere, la antiere, munca zilnic nu putea ncepe nainte de orele 5
a.m. i nu putea dura dect cel trziu pn la orele 8.30 p.m. Pentru lucrtorul
major ns, care este stpn pe timpul i pe felul muncii sale (art. 12), nu s-a
stabilit nici un fel de msur de limitare a timpului de lucru, acesta fiind obligat
n continuare s accepte condiiile impuse de patroni.
Prin Legea din 6 martie 1897, repausul duminical a fost reglementat la o
jumtate de zi, de la orele 12 ctre sear pentru lucrtorii i ucenicii din mediul
urban i pn la orele 12 pentru cei din mediul rural. Ulterior, Legea
repaosului duminical din anul 1910 a reglementat acest aspect mai amnunit.
Opoziia burgheziei fa de recunoaterea dreptului la grev al
muncitorilor s-a manifestat prin interzicerea, chiar dac nu fi, a acestui drept.
Astfel, Legea minelor din anul 1895 a prevzut pierderea dreptului la pensie a
lucrtorului care va fi dovedit c a silit pe un alt lucrtor s participe la grev,
sau c a mpiedicat lucrul acelora care nu vor s se asocieze la grev (art. 130).
Prin Legea din 1906 s-a interzis expres minerilor folosirea dreptului la grev, iar
prin Legea contra sindicatelor, asociaiunilor profesionale a funcionarilor
statului, judeelor, comunelor i stabilimentelor publice (Legea Orleanu) din
1909 s-a interzis funcionarilor, meseriailor i muncitorilor statului, judeelor,
comunelor i stabilimentelor publice cu caracter economic, industrial i
comercial i tuturor celor crora le fusese ncredinat asigurarea unui serviciu
public de natura celor de mai sus s utilizeze dreptul la grev, instituind i
5

Florin Negoi, Istoria statului i dreptului romnesc, Bucureti, Editura Fundaiei


Romnia de Mine, 2005, p. 264.

Evoluia istoric a reglementrilor privind relaiile de munc n Romnia


185
_______________________________________________________________________________

pedepse aspre n cazul nerespectrii acestei prevederi. Legea pentru organizarea


meseriilor, creditului i a asigurrilor muncitoreti din 1912 a stabilit
posibilitatea patronului de a desface oricnd contractul de munc dac
muncitorii, calfele sau meteugarii primejduiesc sigurana fabricii, atelierului
sau casei, formulare a crei ambiguitate ddea uor prilejul patronilor de a o
putea folosi mpotriva micrii revendicative a muncitorimii.
O alt lege important a fost Legea cu privire la protecia muncii
minorilor i femeilor n aezmintele industriale din 1906. La fel ca i
Regulamentul industriei insalubre din anul 1894, aceast lege a stabilit la 12 ani
vrsta minim a angajailor din industrie. Pentru munca n condiii insalubre i
primejdioase, ca i pentru munca de noapte, vrsta minim era de 15 ani pentru
biei i 17 ani pentru fete.
O alt lege din anul 1909 Legea contra sindicatelor, asociaiunilor
profesionale a funcionarilor statului, judeelor, comunelor i stabilimentelor
publice (Legea Orleanu) a interzis funcionarilor, meseriailor, muncitorilor
i oricrui salariat al statului, judeelor, comunelor i stabilimentelor publice cu
caracter economic, industrial i comercial, precum i tuturor celor crora le era
ncredinat asigurarea unui serviciu public de aceast natur, s fac parte din
vreo asociaie profesional, guvernul neadmind sub nici un motiv ca acestea
s fie considerate persoane juridice. Aceast lege a declanat un ir nentrerupt
de proteste, manifestaii muncitoreti, greve, demonstraii prin care se cerea
abolirea ei.
n anul 1912 a fost adoptat Legea pentru organizarea meseriilor,
creditului i asigurrilor muncitoreti, prin care s-au dezvoltat principiile legii
din anul 1902, dar care coninea i o parte referitoare la asigurrile muncitoreti
prima reglementare juridic n materie, menit s asigure condiii de munc i
de trai mai omeneti.
n ceea ce privete asigurrile pentru accidentele de munc, Codul civil
din 1864 statua teoria responsabilitii delictuale potrivit creia, pentru a-i
valorifica dreptul la indemnizaie, victima unui accident de munc trebuia s
fac proba c accidentul s-a produs din culpa patronului, lucru practic irealizabil
n condiiile legislaiei existente n acel moment. Mai trziu, s-a fcut apel la
teoria rspunderii contractuale, n baza creia patronul trebuia s fac proba
nevinoviei lui, muncitorul accidentat fiind scutit de prob. Un mare progres l-a
constituit adoptarea Legii pentru organizarea meseriilor, creditului i
asigurrilor sociale din anul 1912, care a introdus teoria riscului profesional i
s-a conturat, pentru prima dat, regimul asigurrilor sociale. Prin aceast lege
s-au asigurat muncitorii pentru accidente survenite cu ocazia i n timpul muncii
i s-a instituit obligativitatea acestor asigurri pentru toate ntreprinderile i
meseriile care utilizau maini cu motoare de tot felul, pentru ntreprinderile de
construcii, pentru mine, diferite exploatri etc. Existau ns i categorii de
salariai ai ntreprinderilor ce intrau n sistemul asigurrilor sociale, lucrtorii din
domeniul meseriilor care nu ntrebuinau motoare, lucrtorii din comer i

Cezar Avram, Roxana Radu


186
_______________________________________________________________________________

muncitorii agricoli care nu beneficiau de dispoziiile legii. Beneficiau de


asigurri numai cei care plteau cotizaia stabilit de lege.
n ceea ce privete jurisdicia muncii, Legea meseriilor a nfiinat
comisia de arbitri, cu sarcina de a mpca lucrtorul cu patronul n caz de
conflict. Legea pentru organizarea meseriilor, creditului i asigurrilor
muncitoreti a dat aceast sarcin comisiilor de mpcare. Dac aceste comisii
nu realizau mpcarea prilor, competena de a judeca conflictul de munc
revenea judectoriilor de ocol.
nfiinarea Organizaiei Internaionale a Muncii (O.I.M.) n anul 1919, a
crei membr fondatoare este i Romnia, n calitatea sa de semnatar a
Tratatului de la Versailles, activitatea de reglementare a relaiilor de munc a
nregistrat un nou avnt n Romnia. Cele mai importante acte normative n
domeniul raporturilor de munc, adoptate n aceast perioad, au fost: Legea
reglementrii conflictelor de munc din 1920, Legea sindicatelor profesionale
din 1921, Legea repausului duminical din 1925, Legea pentru organizarea
serviciului de inspecie a muncii din 1927, Legea pentru ocrotirea muncii
femeilor i a copiilor i durata muncii din 1928, Legea asupra contractelor de
munc din 1929, Legea pentru asigurarea plii lucrului efectuat i organizarea
muncii n porturi din 1931, Legea Camerelor de Munc din 1932, Legea pentru
nfiinarea jurisdiciei muncii din 1933, Legea pentru pregtirea profesional
din 1936, Legea breslelor din 1938. Toate aceste legi au introdus n legislaia
romneasc a muncii urmtoarele msuri de protecie a lucrtorilor:
a) vrsta minim pentru admiterea copiilor la munc 14 ani;
b) interzicerea muncii de noapte a femeilor, precum i a minorilor sub
18 ani;
c) interzicerea muncii n mine a minorilor i a femeilor de orice vrst;
d) msuri de protecie pentru femeile gravide i lehuze;
e) durata zilei de munc de 8 ore pe zi pentru lucrtorii aduli n
ntreprinderile industriale 6.
Dup 1938, legislaia muncii a nregistrat o involuie prin ngrdirea
dreptului de asociere n sindicate i prin nsprirea condiiilor de munc. Astfel,
Confederaia General a Muncii i sindicatele afiliate sunt desfiinate, prin
Decretul-lege nr. 505/1938 instituindu-se o nou form de organizare breslele
de lucrtori, funcionari particulari i meseriai. Legea nr. 404/1940 pentru
stabilirea regimului muncii n mprejurri excepionale a suspendat concediile
de odihn i a mrit ziua de munc. Intrarea Romniei n cel de-al doilea rzboi
mondial a determinat militarizarea ntreprinderilor i instituiilor de stat (Legea
nr. 881/1940), nsprirea condiiilor de munc prin prelungirea zilei de munc i
suspendarea concediilor (Legea nr. 864/1941 pentru regimul muncii n timp de
rzboi) etc.
6

p. 352-356.

G. Tac, Politica Social a Romniei (Legislaie muncitoreasc), Bucureti, 1940,

Evoluia istoric a reglementrilor privind relaiile de munc n Romnia


187
_______________________________________________________________________________

Constituia din 14 aprilie 1948 a consacrat principiul c ntreaga putere


eman de la popor i aparine poporului care o exercit prin organe
reprezentative alese prin vot universal, egal, direct i secret. Importante
dispoziii se refereau la dreptul statului n ndrumarea i planificarea economiei
naionale, la existena micii proprieti i a proprietii particulare, la revizuirea
tuturor codurilor i legilor existente pentru a fi puse de acord cu prevederile
Constituiei. n domeniul drepturilor i libertilor fundamentale ale cetenilor,
Constituia recunoate, pe lng dreptul de a alege (de la vrsta de 18 ani) i de a
fi ales (de la vrsta de 23 de ani), libertatea individual, libertatea contiinei i
libertatea religioas, libertatea presei, a cuvntului, a ntrunirilor, a mitingurilor,
a cortegiilor i a manifestaiilor, secretul corespondenei, i dreptul de asociere,
ns numai n condiiile n care scopul urmrit nu este ndreptat n contra ordinii
democratice stabilite prin constituie. Munca a fost declarat factor de baz al
vieii economice, constituind, n acelai timp, o obligaie a fiecrui cetean, iar
dreptul la munc al tuturor cetenilor trebuia asigurat n mod treptat de ctre
stat, prin organizarea i dezvoltarea planificat a economiei naionale 7. Dreptul
la odihn este asigurat prin reglementarea orelor de munc, prin concedii pltite
conform legii, prin organizarea de case de odihn, sanatorii, cluburi, parcuri,
terenuri de sport, aezminte special amenajate. Femeii i se recunosc drepturi
egale cu brbatul, inclusiv dreptul la salariu egal n toate domeniile de activitate.
n domeniul sntii publice, statul asigura ocrotirea social i asistena
medical pentru boal, accidente i invaliditate survenite din munc, n timpul
muncii sau n serviciul de aprare a patriei, precum i pentru btrnee, att
salariailor si, ct i acelora ai ntreprinderilor particulare, a cror contribuie i
drepturi se fixau prin lege.
nscrierea, pentru prima dat, a principiului dreptului la munc i a
garaniilor lui n Constituia anului 1948 8 a fost urmat de o serie ntreag de
acte normative care reglementau drepturile i ndatoririle muncitorilor,
funcionarilor, personalului tehnic i de conducere (Decretul nr. 29/1949),
retribuirea muncii n funcie de cantitatea i calitatea ei (Decretul nr. 118/1949),
protecia muncii (Decretul nr. 359/1949), asigurrile sociale de stat (Legea nr.
10/1949).
n anul 1950, la 8 iunie, a fost adoptat primul Cod al muncii din ara
noastr (Legea nr. 3/1950), ca rezultat al necesitii deosebite de reglementare
cuprinztoare i sistematic a noilor raporturi de munc 9. Acest moment are o
semnificaie deosebit, adoptarea primului cod romnesc al muncii punnd
bazele constituirii unei noi ramuri de drept: dreptul muncii. La dezvoltarea
7
Gh. Bonciu, Istoria dreptului romnesc, Bucureti, Editura Fundaiei
Romnia de Mine, 2000, p. 259.
8
Vasile Popa, Ondina Pan, Dreptul muncii comparat, Bucureti, Editura Lumina Lex,
2003, p. 21.
9
Marcu Witzman, Dreptul muncitoresc n anii puterii populare, n Justiia Nou,
nr. 4/1959, p. 675.

Cezar Avram, Roxana Radu


188
_______________________________________________________________________________

acestei ramuri de drept a contribuit i adoptarea unui nou set de legi care aveau
ca obiect reglementarea unor diverse aspecte legate de desfurarea relaiilor de
munc: protecia muncii (Legea nr. 5/1965), asigurrile sociale de stat i
asistena social (Legea nr. 27/1966), concediul de odihn (Legea nr. 26/1967),
jurisdicia muncii (Legea nr. 59/1968), organizarea i disciplina muncii (Legea
nr. 1/1970), perfecionarea pregtirii profesionale (Legea nr. 2/1971),
organizarea i conducerea unitilor socialiste de stat (Legea nr. 11/1971),
ncadrarea i promovarea n munc (Legea nr. 12/1971) etc.
Constituia din 1952 prevedea drepturile i ndatoririle fundamentale ale
cetenilor axate pe coordonata major a egalitii tuturor cetenilor, fr
deosebire de sex, naionalitate, ras, religie sau grad de cultur n toate
domeniile vieii economice, politice i culturale. De asemenea, era proclamat
egalitatea femeii cu brbatul n toate domeniile de activitate economic, politic,
de stat i cultural , concretizat ntr-o serie de prevederi referitoare la ocrotirea
cstoriei i familiei, aprarea intereselor mamei i copilului, organizarea de
materniti, cree i cmine de copii, dreptul la salariu, dreptul la odihn,
asigurare social i nvmnt n condiii egale cu brbatul. Constituia
recunoate dreptul la munc, dreptul de asociere, libertatea de contiin a
cetenilor, libertatea cuvntului, a presei, a ntrunirilor i mitingurilor, a
cortegiilor i a demonstraiilor, folosirea liber a limbii materne, inviolabilitatea
persoanei, inviolabilitatea domiciliului, secretul corespondenei etc. n practic
ns, drepturile i libertile ceteneti au fost nclcate, svrindu-se mari
abuzuri.
Munca este proclamat o datorie i o chestiune de onoare pentru fiecare
cetean capabil de munc, dup principiile cine nu muncete, nu mnnc i
de la fiecare dup capacitile sale, fiecruia dup munca sa 10. Dreptul la
munc este garantat de ctre stat, n condiiile dezvoltrii sectorului socialist al
economiei naionale. Dreptul la odihn este asigurat prin stabilirea zilei de
munc de 8 ore, a concediilor anuale pltite, prin punerea la dispoziia
angajailor a caselor de odihn, sanatoriilor i instituiilor de cultur. Dreptul la
asigurarea medical n caz de boal sau incapacitate de munc se realizeaz prin
asistena medical gratuit acordat celor ce muncesc. n ceea ce privete
dreptul la nvtur, acesta era garantat prin organizarea i dezvoltarea
nvmntului de stat elementar general, obligatoriu i gratuit, prin sistemul
burselor de stat acordate elevilor i studenilor merituoi din instituiile
nvmntului superior, mediu i elementar, prin organizarea nvmntului
profesional gratuit pentru cei ce muncesc.
n exercitarea dreptului lor de asociere, Constituia prevedea c
cetenii cei mai activi i mai contieni din rndul clasei muncitoare i din
rndurile celorlalte pturi de oameni ai muncii se unesc n Partidul Muncitoresc
10

Ioan Scurtu, Ion Alexandrescu, Ion Bulei, Ion Mamina, Enciclopedia de Istorie a
Romniei, Bucureti, Editura Meronia, 2001, p. 30.

Evoluia istoric a reglementrilor privind relaiile de munc n Romnia


189
_______________________________________________________________________________

Romn, detaamentul de avangard al oamenilor muncii, n lupta pentru ntrirea


i dezvoltarea regimului de democraie popular i pentru construirea societii
socialiste (art. 86 alin. 3). Totodat, Partidul Muncitoresc Romn este
proclamat fora conductoare att a organizaiilor celor ce muncesc, ct i a
organelor i instituiilor de stat, n jurul lui strngndu-se laolalt toate
organizaiile celor ce muncesc din RPR 11.
n afar de aceste drepturi, cetenilor le reveneau, conform Constituiei,
i anumite ndatoriri: obligaia de a respecta Constituia i legile statului de
democraie popular, de a pzi, ntri i dezvolta proprietatea obteasc
socialist, de a respecta disciplina muncii i de a contribui activ la ntrirea
regimului de democraie popular i la propirea economic i cultural a rii.
Constituia din anul 1965 a reflectat modificrile produse n baza social
a statului i n forma de stat (naionalizrile, colectivizarea agriculturii,
industrializarea forat etc.). n art. 1, Constituia statua c Romnia este
republic socialist, stat al oamenilor muncii de la orae i sate, suveran,
independent i unitar, teritoriul su fiind inalienabil i indivizibil. Fora
politic conductoare aparinea Partidului Comunist Romn (PCR). n mod
formal i n total dezacord cu realitile, Constituia recunotea drepturile i
libertile fundamentale ale cetenilor; ea garanta egalitatea n drepturi a
cetenilor, dreptul la munc, la msurile de protecie i securitate a muncii,
dreptul la odihn, dreptul la asigurare material pentru btrnee, boal sau
incapacitate de munc, dreptul la nvtur, libertatea cuvntului, a presei, a
ntrunirilor, a mitingurilor i a demonstraiilor, inviolabilitatea persoanei (art.
31), a domiciliului (art. 32), secretul corespondenei i al convorbirilor telefonice
(art. 33); organizarea statului i mai ales organele securitii fceau ns iluzorii
asemenea garanii.
n anul 1972 a fost elaborat un nou Cod al muncii (Legea nr. 10/1972),
despre care se afirma n preambul: Cuprinde principiile i normele de baz
privind relaiile de munc, reprezint carta muncii i consfinete drepturile i
ndatoririle celor ce muncesc din ara noastr. Noul Cod a pus bazele exercitrii
dreptului la munc n condiiile regimului comunist: dreptul la munc nu
mbrca forma libertii de a munci, ci pe cea a obligaiei de a munci.
O caracteristic a tuturor regimurilor staliniste a fost aceea c referirile
la drepturile omului i ale ceteanului au avut un loc periferic n discursul
propagandistic. Aceast omisiune a devenit mai puin riguroas dup semnarea
Acordului de la Helsinki, care a dedicat un capitol special respectivei teme.
Nevoit s o invoce, discursul lui Ceauescu a continuat s ignore toate
drepturile, afar de dreptul la munc. Discuia revenea fr ncetare la contrastul
dintre aa-zisul socialism, care asigura folosirea deplin a forei de munc, i
rile capitaliste, unde omajul fcea ravagii. ntemeiat pe stri de fapt,
argumentul a fost readus n actualitatea anilor 2000 de nemplinirile tranziiei,
11

Art. 86 alin. 4 al Constituiei din 1956.

Cezar Avram, Roxana Radu


190
_______________________________________________________________________________

care, mpreun cu dictatura stalinist, au eliminat i sigurana locului de munc.


n perimetrul acestei viziuni nostalgice nu i-a gsit loc menionarea conexiunii
dintre asigurarea locului de munc i deteriorarea condiiilor de munc. Sub
regimul stalinist, dreptul de a munci s-a realizat ca obligaie de a munci n
condiii non-negociabile impuse de angajator. Transformarea muncii dintr-un
drept ntr-o obligaie a fost determinat de situaia productorilor, supui
constrngerii economice de a-i vinde fora de munc, a crei cumprare puterea
o interzicea pe calea constrngerii extra economice. Aceeai putere, care
interzicea cumprarea forei de munc, i-a rezervat ns acest privilegiu n
exclusivitate pentru sine. Monopolul puterii a monopolizat att mijloacele de
producie, ct i fora de munc. Puterea a expropriat fora de munc i nu a
cumprat-o. Eliberat de exploatarea capitalist, productorul a fost supus de
ctre statul socialist unei exploatri de tip precapitalist care, pe lng
constrngerea economic, a folosit mpotriva lui i constrngerea extraeconomic. Confruntat cu un partener de asemenea calibru, productorul nu i va
vinde fora sa de munc, ci i-o va ceda. Socialismul de formul stalinist va
suprima condiia proletar, deposedndu-l pe muncitor chiar i de aceast
proprietate unic. Fosta munc exploatat s-a transformat n munc forat, care
a fost impus productorilor aa-zii liberi. n Romnia lui Ceauescu munca
forat a fost impus pe trei ci: a legilor, a muncilor obligatorii non-profesionale
i a condiiilor coercitive care reglau munca profesional.
Asemenea iniiative juridice sunt exemplificate de Legea pentru
militarizarea muncii n industria electrotehnic, de Legea contra parazitismului,
care definea ca delict penal refuzul productorului de a accepta un loc de munc
pe care l considera impropriu etc. Munca obligatorie a angrenat practic ntreaga
populaie: oimi ai patriei i colarii din clasele mici, crora li se normau
cantitile de fier vechi, sticlele goale i deeurile de hrtie pe care aveau datoria
s le colecteze; elevii din cursul superior, studenii i profesorii de toate gradele,
trimii periodic la ar pentru efectuarea unor munci agricole sezoniere, unde
cteodat cooperau i cu muncitori scoi din producie n acelai scop; salariai
de toate categoriile pui s mture strzile n sezonul cald i s le curee de
zpad n sezonul rece; transformarea stagiului militar n munc forat pe care
zeci de mii de soldai, prost hrnii i nepltii, o depuneau pe marile antiere, de
la Transfgran la Casa Poporului etc. O variant specific a muncii forate a
reprezentat-o i repartiia coercitiv a absolvenilor de nvamnt superior n
posturi pe care acetia le considerau inconvenabile.
Degenerarea spre munc forat a activitilor profesionale s-a
materializat n legiferarea celei mai lungi sptmni de munc din Europa, n
nerespectarea endemic a repausului duminical, n restrngerea sistematic a
concediilor de natere i de boal, n precaritatea retribuiilor din care li se
reineau angajailor amenzi anticipate pentru nendeplinirea planului asupra
cruia nu erau consultai, n completa degenerare a sindicatelor care, n loc s
apere interesele salariailor, acionau ca instrumente ale constrngerii lor

Evoluia istoric a reglementrilor privind relaiile de munc n Romnia


191
_______________________________________________________________________________

generale. i astfel, nu n capitalism, ci n pretinsul socialism s-a nfptuit profeia


lui Marx despre pauperizarea crescnd a clasei muncitoare 12. Efectul de
pauperizare nu l-a produs exploatarea capitalist, ci gestionarea represiv a
integrrii forei de munc n procesul de producie, care a fost una dintre
inovaiile importante introduse de stalinism.
Cu timpul, fora de munc industrial a devenit purttorul activ al
mpotrivirii fa de regim. Ea a fost cea care a iniiat marile micri de protest
din valea Jiului (1977) i Braov (1987), i tot ea a reprezentat, alturi de
studeni, cel mai combativ detaament al societii civile n cursul confruntrilor
din decembrie 1989 13.
Ulterior evenimentelor din decembrie 1989, toate actele normative
adoptate n domeniul dreptului muncii au avut drept obiectiv abrogarea tuturor
reglementrilor restrictive, caracteristice economiei de pia, precum i
adaptarea raporturilor de munc la noile cerine i exigene ale economiei de
pia. Principalul scop al noilor reglementri a fost: nlturarea unor inechiti
din salarizarea personalului, acordarea unor noi drepturi salariale, reducerea
timpului de munc prin introducerea sptmnii de lucru de 5 zile, creterea
cuantumului indemnizaiilor i pensiilor din fondurile asigurrilor sociale de stat.
Prin Decretul-lege nr. 35/1990 au fost abrogate prevederile legale referitoare la
acordarea salariilor n raport cu criteriile, condiiile i indicele de realizare a
exportului, reglementrile inechitabile care limitau numrul de salariai
ndreptii s beneficieze de sporuri la salariu pentru munca n condiii
vtmtoare, grele sau periculoase, precum i prevederile nedrepte prin care se
limita numrul celor care puteau fi ncadrai n grupele I i II de munc,
ncadrare care conferea condiii favorabile pentru pensionare. De asemenea,
Decretul-lege nr. 147/1990 a abrogat i modificat multe dispoziii legale (au fost
abrogate mai multe articole din Codul muncii din 1972, din Statutul personalului
din aviaia civil, din Legea nr. 12/1971 privind ncadrarea i promovarea n
munc a personalului din unitile de stat, din Legea nr. 5/1978 cu privire la
organizarea i conducerea unitilor socialiste de stat, precum i la funcionarea
acestora pe baza autoconducerii muncitoreti i autogestiunii economicofinanciare) care nu erau n concordan cu noile realiti sociale, politice i
economice din Romnia post-decembrist.
Decretul-lege nr. 95/1990 a introdus sptmna de lucru de 5 zile. O alt
msur cu caracter de noutate care privea att protecia drepturilor salariatelor
mame, ct i protecia drepturilor copilului a fost Decretul-lege nr. 31/1990
privind concediul pltit pentru ngrijirea copiilor n vrst de pn la 1 an, care
prevedea c salariatele mame aveau dreptul, n afara concediului de maternitate,
la un concediu pltit pentru ngrijirea copilului n vrst de pn la 1 an i la o
indemnizaie egal cu 65% din salariul de baz. Legea salarizrii nr. 14/1991 a
12
13

Cezar Avram, Deceniul stalinist, Panciova,Editura Libertatea, 2005, p. 233.


Ibidem.

Cezar Avram, Roxana Radu


192
_______________________________________________________________________________

reglementat un nou sistem de salarizare, descentralizat. Alte acte normative care


au pus bazele noii legislaii a muncii din Romnia post-decembrist au fost:
Legea nr. 30/1990, privind angajarea salariailor n funcie de competen 14,
Legea nr. 2/1991, privind cumulul de funcii 15, Legea nr. 13/1991 privind
contractul colectiv de munc (abrogat i nlocuit de Legea nr. 130/1996),
Legea nr. 15/1991 privind soluionarea conflictelor colective de munc (abrogat
i nlocuit de Legea nr. 168/1999), Legea nr. 31/1991, privind stabilirea duratei
timpului de munc sub 8 ore pe zi pentru salariaii care lucreaz n condiii
deosebite, vtmtoare, grele sau periculoase, Legea nr. 54/1991, privind
sindicatele (abrogat i nlocuit de Legea nr. 54/2003), Legea nr. 6/1992,
privind concediul de odihn i alte concedii ale salariailor 16, Legea nr. 90/1996,
privind protecia muncii (abrogat i nlocuit de Legea nr. 319/2006, privind
sntatea i securitatea n munc) etc.
O deosebit relevan prezint i Constituia din 1991, legea
fundamental a statului romn, revizuit n anul 2003. Astfel, conform
prevederilor art. 41 alin.1 din Constituie, dreptul la munc nu poate fi ngrdit,
iar alegerea profesiei i a locului de munc sunt libere. Dreptul la munc
exprim ntr-o corelaie juridic necesar, exigenele libertii ceteanului cu
economia de pia i cu caracterul social al statului 17. Spre deosebire de
Constituie, Codul muncii adoptat n 2003 face referire la libertatea muncii, nu
la dreptul la munc. Ideea de drept presupune existena unei obligaii corelative,
n timp ce noiunea de libertate nu presupune cu necesitate existena unei atare
obligaii. Corelaia dintre dreptul la munc i libertatea muncii const n aceea c
dreptul la munc reprezint posibilitatea exercitrii n concret a libertii muncii,
prin obinerea unui loc de munc. Exerciiul libertii muncii presupune
exprimarea opiunii juridice de a munci 18, ncorpornd dou laturi: libertatea de
a munci, care presupune dreptul oricrei persoane de alegere liber a locului de
munc, a profesiei, meseriei sau activitii i libertatea de a nu munci, care
presupune interzicerea muncii forate.
i n domeniul legislaiei pensiilor i asigurrilor sociale au intervenit
modificri determinate de necesitatea de a nlocui structura i ideologia unei
economii de comand, centralizate, cu o structur bazat pe economia de pia.
Traversarea perioadei de tranziie a impus necesitatea reproiectrii unui nou
sistem de pensii, care trebuia nu numai s fie adecvat relaiilor de pia, dar i s
ia n considerare problemele cu care se confrunt societatea romneasc: srcie,
omaj, inflaie, scderea produciei, tendina de mbtrnire a populaiei. Legea
14

Abrogat de art. 298 alin. 2 din noul Cod al muncii (Legea nr. 53/2003).
De asemenea, abrogat de art. 298 alin. 2 din noul Cod al muncii (Legea nr. 53/2003).
16
Abrogat de Legea nr. 53/2003.
17
M. Constantinescu, I. Deleanu, A. Iorgovan, I. Muraru, F. Vasilescu, I. Vida,
Constituia Romniei comentat i adnotat, R. A. Monitorul Oficial, Bucureti, 1992, p. 95.
18
Raluca Dimitriu, Noul Cod al Muncii. Privire asupra principiilor fundamentale, n
Raporturi de munc, nr. 3/2003, p. 50.
15

Evoluia istoric a reglementrilor privind relaiile de munc n Romnia


193
_______________________________________________________________________________

nr. 19/2000 privind sistemul public de pensii i alte drepturi de asigurri sociale
este legea-cadru care st la baza noului sistem de pensii din Romnia. Ea a
abrogat vechea lege a pensiilor nr. 3/1977, precum i o ntreag serie de alte acte
normative cu inciden n domeniu: Decretul nr. 232/1986 pentru modificarea
unor dispoziii legale cu privire la pensia suplimentar, Decretul nr. 216/1977,
privind criteriile i normele de ncadrare n gradele de invaliditate, Decretul-lege
nr. 70/1990, privind modificarea i completarea unor reglementri referitoare la
pensii, asigurri sociale i ocrotiri sociale, Legea nr. 80/1992, privind pensiile i
alte drepturi de asigurri sociale ale agricultorilor, Legea nr. 2/1995, privind
pensionarea anticipat etc.
Sub imperiul Legii nr. 3/1997, categoriile de pensii erau: pensia pentru
munc depus i limit de vrst, pensia pentru pierderea capacitii de munc
din cauz de accidente de munc sau boal profesional, pensia pentru pierderea
capacitii de munc n afara procesului de munc i pensia de urma. n afar de
aceste pensii, care se plteau de la bugetul asigurrilor sociale de stat, Legea nr.
27/1966, privind pensiile de asigurri sociale de stat i pensia suplimentar
reglementa i pensia suplimentar. Fondul necesar pentru plata acestei pensii s-a
constituit din contribuia obligatorie a fiecrui salariat de 2% din salariul su
tarifar de ncadrare 19. Legea nr. 19/2000 a eliminat unele categorii de pensii
existente n vechiul sistem (de exemplu, pensia suplimentar) i a introdus alte
categorii de pensii (pensia anticipat i pensia anticipat parial). Dac iniial
pensiile stabilite pe baza vechii legi s-au recalculat, potrivit Legii nr. 19/2000,
urmnd ca asiguraii care contribuiser la Fondul pentru pensia suplimentar cu
2%, 3%, respectiv 5%, s beneficieze de o cretere a punctajului prin aplicarea
unor procente de majorare la punctajele anuale realizate n perioadele respective,
ulterior s-a dispus ca punctajul mediu anual pentru cei care s-au pensionat
nainte de data de 1 aprilie 2001 s nu se mai calculeze dup noua lege, ci dup o
metod simplificat, prin raportarea cuantumului pensiei cuvenite conform
legislaiei anterioare la valoarea unui punct 20. Aceast metod a provocat mari
decorelri ntre pensiile stabilite n baza Legii nr. 3/1977 i cele stabilite n baza
Legii nr. 19/2000 21. Practic, pensia suplimentar nu se mai regsete n pensia
acordat n prezent celor ce s-au pensionat nainte de 1 aprilie 2001 22. Procesul
de reformare a sistemului de pensii a continuat cu Legea nr. 249/2004, privind
pensiile ocupaionale, care a introdus schemele facultative de pensii
ocupaionale.
Alte reglementri cu impact n domeniul asigurrilor sociale sunt Legea
nr. 346/2002, privind asigurarea pentru accidente de munc i boli profesionale
19
ncepnd cu data de 1 ianuarie 1999, contribuia individual pentru pensia
suplimentar a fost majorat la 5%.
20
Conform O.U.G. nr. 49/2001 de modificare a Legii pensiilor nr. 19/2000.
21
Nicolae N. Popescu, Evoluia pensiilor suplimentare, n Raporturi de munc,
nr. 9/2004, p. 7.
22
Ibidem, p. 8.

Cezar Avram, Roxana Radu


194
_______________________________________________________________________________

i O.U.G. nr. 158/2005 privind concediile i indemnizaiile de asigurri sociale


de sntate.
n vederea aderrii la Uniunea European, Romnia a trebuit s-i
alinieze ntreaga legislaie la normele comunitare. Astfel, legislaia romneasc a
nregistrat o important evoluie n domeniul dreptului muncii, prin adoptarea
noului Cod al muncii (Legea nr. 53/2003), n domeniul libertii de circulaie a
lucrtorilor, prin modificrile aduse Legii nr. 203/1999, privind permisul de
munc i Legii nr. 156/2000, privind protecia cetenilor romni care lucreaz
n strintate, n domeniul securitii sociale, prin completrile i modificrile
suferite de Legea nr. 19/2000, privind sistemul public de pensii i alte drepturi
de asigurri sociale, precum i de Legea nr. 76/2002, privind sistemul
asigurrilor pentru omaj i stimularea ocuprii forei de munc etc.
Noul Cod al muncii romn (Legea nr. 53/2003), cu modificrile i
completrile ulterioare, a urmrit ca principal obiectiv racordarea legislaiei
romneti n materia raporturilor de munc la cerinele dreptului comunitar i
internaional al muncii. Printre noutile introduse se numr: instituirea
Fondului de garantare pentru plata creanelor salariale, reglementarea clauzelor
de neconcuren, de mobilitate i de confidenialitate n contractul individual de
munc, obligaia fiecrui angajator de a nfiina registrul general de eviden a
salariailor, munca prin agent de munc temporar, contractul individual de
munc cu timp parial, munca la domiciliu, concediile pentru formare
profesional, contractele de adaptare i calificare profesional, noua
reglementare a contractului de ucenicie, ntocmirea regulamentului intern pentru
angajatori, garaniile pentru munca de noapte, rspunderea patrimonial a
prilor contractului individual de munc (angajator i salariai) i nlturarea
rspunderii materiale, procedura efecturii concedierii colective etc.
Reglementarea contractului individual de munc. Contractul individual
de munc reprezint cea mai important instituie a dreptului muncii. Cu toate
acestea, n Romnia, reglementarea juridic a contractului individual de munc,
ca instituie de drept distinct, are o istorie relativ scurt. Dac n rile
dezvoltate necesitatea unei astfel de reglementri a aprut la nceputul secolului
al XIX-lea, pentru Romnia, problema a devenit stringent la finele aceluiai
secol 23.
Iniial, contractul individual de munc a fost reglementat de art. 1470
pct.1 din Codul civil, alturi de contractul de antrepriz i de cel de transport, ca
unul dintre tipurile de locaiune a lucrrilor i anume aceea prin care persoanele
se oblig a pune lucrrile lor n serviciul altora. Codul civil i lsa ns pe
muncitori la dispoziia patronilor. Odat acceptat, contractul avea putere de lege
ntre prile contractante, iar, n cazul izbucnirii unui conflict ntre muncitori i
patroni, art. 1472 din Codul civil dispunea c patronul se crede pe cuvntul su:
23

p. 347.

Valer Dorneanu, Gh. Bdic, Dreptul Muncii, Bucureti, Editura Lumina Lex, 2002,

Evoluia istoric a reglementrilor privind relaiile de munc n Romnia


195
_______________________________________________________________________________

pentru ctimea salariului, pentru plata salariului anului expirat i pentru


aconturile date pe anul curgtor, fcnd ineficace orice mijloc de prob invocat
de lucrtor.
La sfritul secolului al XIX-lea, din cauza complexitii i diferenierii
relaiilor de munc s-a constatat necesitatea desprinderii contractului de munc
de sub guvernarea principiilor Codului civil i a reglementrii specifice a
prestrii muncii, pentru care se primea un salariu, reglementare ce interesa att
angajatorul, ct i angajatul reglementarea se referea la crearea unui cadru de
disciplin specific, la protecia mai eficient a salariatului, la rspunderi i
jurisdicii cu mare grad de specificitate 24.
n anul 1934, E. Cristoforeanu, doctor n Drept de la Roma, scria n
introducerea lucrrii Contractul individual de munc analiza lui n cadrul
legilor n vigoare c nainte de rzboi, exist legea meseriilor din 1912, care se
ocupa de raporturile dintre ucenici i calfe pe de o parte i patroni pe de alt
parte; ns aceste dispoziii nu fceau referire i la salariaii din comer i
industrie 25. Conform afirmaiilor lui Cristoforeanu, nfptuirea legii asupra
contractelor de munc s-a realizat ntr-un timp destul de lung, primul proiect
fiind prezentat Parlamentului n 1909 de ministrul M. Orleanu, ca apoi s fie
reluat n 1920, de Gr. Trancu, repus n discuii n sesiunea 1926-1927 i, n final,
s devin lege n 1929 n timpul lui Chirculescu i Lupu. Se pare c problemele
referitoare la munc s-au impus i n politica social a perioadei interbelice, ea
fiind tratat i n Constituia din 1923.
Fr ndoial, dintre toate aceste legi cea mai important este de sigur
legea asupra contractelor de munc din 1929, deoarece ea este pentru lucrtori i
funcionarii particulari, ceea ce este statutul pentru funcionarii publici legea
consfiinete i ncadreaz n dispoziiuni clare statutul legal al salariailor n
genere, fixnd un minimum de drepturi i obligaiuni ntre acetia i patron,
peste care nu se poate trece 26. Legea contractelor de munc din 1929 a
reglementat pe larg contractul de munc, de care Codul civil se ocupa insuficient
i n spirit retrograd. Conform art. 37 din Legea din anul 1929, contractul
individual de munc era convenia prin care una din pri, denumit salariat, se
oblig s presteze munca sau serviciile sale pentru un timp determinat sau pentru
o lucrare determinat, unei alte pri, denumit patron, care la rndul su se
oblig s remunereze pe cel dinti. n literatura juridic a timpului s-a artat c
n aceast definiie intr nu numai ceea ce doctrina numete locatio operarum,
adic locaiunea de servicii n care salariatul i tocmete munca sa i n care este
pltit cu unitatea de timp (ora, ziua, luna sau anul), dar i ceea ce doctrina
numete locatio operaris, adic locaia de lucrri n care lucrtorul se tocmete
24

Ibidem, p. 348.
E. Cristoforeanu, Despre contractul individual de munc analiza lui n cadrul
legilor n vigoare, Bucureti, Editura Curierul Judiciar, 1934, p. 7.
26
Ibidem, p. 6.
25

Cezar Avram, Roxana Radu


196
_______________________________________________________________________________

s fac o lucrare determinat, iar plata s se fac n raport cu lucrarea sau cu


bucata 27. Prin aceast lege s-a prevzut c femeia nu mai trebuia s cear
consimmntul soului n vederea ncheierii unei convenii de munc. Ea a
dobndit dreptul de a-i ncasa salariul i de a dispune de el, ca i de toate
beneficiile sau achiziiile provenite din orice fel de remunerare.
Cristoforeanu apreciaz aceast lege ca fiind o msur de protecie att
pentru lucrtor, ct i pentru funcionarul particular att de legat de
ntreprinderea creia i consacr serviciile sale, care i vede munca sau
activitatea sa profesional la adpost de tirania sau atotoputernicia patronului
su, prin garaniile serioase instituite n favoarea lui 28.
Ulterior Legii contractelor de munc din anul 1929, contractul individual
de munc a constituit obiectul principal de reglementare att pentru Codul
muncii din 1950, ct i pentru Codul muncii din 1972, cu modificrile
intervenite ulterior, pentru ca n prezent el s fie reglementat de Noul Cod al
muncii (Legea nr. 53/2003) 29.
Art.12 din Codul muncii din anul 1950 definea contractul de munc
drept nelegerea scris, potrivit creia o parte, angajatorul, se oblig a presta
munca unei alte pri, aceleia care angajeaz n schimbul unei remuneraii.
Prin comparaie cu aceast definiie, reglementarea contractului
individual de munc conform Codului muncii din anul 1972 (Legea nr. 10/1972)
nregistreaz o evoluie prin accentuarea drepturilor i obligaiilor celor dou
pri ale contractului: Contractul individual de munc se ncheie n scris i va
cuprinde obligaia persoanei ncadrat n munc de a-i ndeplini sarcinile ce-i
revin cu respectarea ordinii i a disciplinei, a legilor, ndatorirea unitii de a
asigura condiii corespunztoare pentru buna desfurare a activitii, de a o
remunera n raport cu munca prestat i de a-i acorda celeilalte drepturi ce i se
cuvin, precum i alte clauze stabilite de pri 30.
De-a lungul timpului, n doctrina romneasc s-au dat mai multe definiii
contractului individual de munc, fiind vzut ca:
- nelegerea ncheiat n scris, ntre o persoan fizic pe de o parte, i, de
regul, o unitate, pe de alt parte, prin care prima se oblig a presta
munca prevzut n contract ndeplinind atribuiile ce-i revin, cu
respectarea disciplinei i legalitii n cadrul unitii, care, corelativ, se
oblig s asigure persoanei ncadrate condiii corespunztoare pentru
buna desfurare a activitii, deplina protecie i securitate a muncii i

27

G. Tac, op. cit., p. 181.


Ibidem, p. 6.
29
Adoptat prin Legea nr. 53 din 24 ianuarie 2003, publicat n Monitorul Oficial, Partea
I, nr. 72 din 5 februarie 2003.
30
Art. 64 din Legea nr. 10/1972.
28

Evoluia istoric a reglementrilor privind relaiile de munc n Romnia


197
_______________________________________________________________________________

s o retribuie n raport cu munca prestat, potrivit legii i clauzelor


contractului 31;
- convenia scris prin care o persoan fizic, n realizarea dreptului la
munc se oblig s pun la dispoziie celeilalte pri contractante fora sa
de munc, pentru a desfura o activitate n cadrul unei anumite meserii,
funcii sau specialiti, ntr-o anumit localitate sau raza teritorial
determinat i s respecte disciplina muncii i regulile de comportare, iar
unitatea (patronul), la rndul ei (su), se oblig s asigure condiii de
munc necesare proteciei vieii i sntii i s retribuie munca prestat
n raport cu dispoziiile legale i potrivit negocierii prilor 32;
- nelegerea ncheiat n scris prin care o parte salariatul se oblig la
prestarea n timp a unei munci de peste 3 ore/zi lucrtoare n folosul i
subordonarea celeilalte pri angajatorul iar acesta i asigur, la
rndul su, plata salariului i condiii adecvate de munc 33.
O alt definiie a contractului individual de munc este formulat astfel:
acea convenie ncheiat n scris prin care o persoan fizic (salariatul) se
oblig s presteze o anumit munc pe o perioad nedeterminat sau determinat
de timp pentru un patron (angajator) care, la rndul su, se oblig s plteasc
salariul i s asigure condiiile necesare desfurrii activitii 34.
Art.10 din noul Cod al muncii (Legea nr. 53/2003) definete contractul
individual de munc astfel: este contractul n temeiul cruia o persoan fizic,
denumit salariat, se oblig s presteze munca pentru i sub autoritatea unui
angajator, persoan fizic sau juridic, n schimbul unei remuneraii, denumit
salariu. Se poate observa c aceast definiie legal subliniaz faptul c, prin
ncheierea contractului individual de munc, angajatul se oblig la prestarea
muncii, acceptnd subordonarea sa fa de angajator care, la rndul su, se
oblig la plata salariului i la asigurarea condiiilor de munc.
Legea nr. 53/2003 a introdus foarte multe modificri n reglementarea
contractului individual de munc, modificri cauzate de o nevoie ct mai mare
de a fi n consens cu evoluia societii, precum i cu aderarea Romniei la
Uniunea European. Astfel, n ziua de azi, ncheierea contractului individual de
munc are la baz principiul liberei negocieri i a respectrii drepturilor i
obligaiilor ce revin celor dou pri, aceast situaie fiind circumstaniat prin
lege, care bineneles este perfectibil.

31

S. Ghimpu, I. Tr. tefnescu, . Beligrdeanu, Gh. Mohanu, Dreptul muncii. Tratat,


vol. I, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1978, p. 166.
32
Gh. Filip, Adrian Lek, Mihai Mantale, Dreptul muncii i securitii sociale, Iai,
Editura Graphis, 1997, p. 150.
33
Ion Tr. tefnescu, Tratat elementar de drept al muncii, Bucureti, Editura Lumina
Lex, 1999, p. 107.
34
S. Ghimpu, Al. iclea, Dreptul muncii, Bucureti, Editura All Beck, 2000, p. 124.

Cezar Avram, Roxana Radu


198
_______________________________________________________________________________

Reglementarea contractului colectiv de munc. Odat cu dezvoltarea


industrial cunoscut de Romnia la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul
secolului al XX-lea, devenea inevitabil necesitatea reglementrii raporturilor
colective de munc stabilite ntre patroni i salariai. Desele micri muncitoreti
impun ca soluie a acestui deziderat ncheierea de contracte colective de munc.
Apariia i impunerea sa sunt considerate un mare succes al micrii
muncitoreti. De reinut este c el a fost folosit nainte de a fi legiferat, sub
forma nelegerilor ntre patroni i reprezentanii sindicatelor n urma grevelor,
ca mijloc de rezolvare a conflictelor de munc. De aceea contractul colectiv de
munc a fost numit un copil al grevei.
n ara noastr s-a vorbit pentru prima dat de contractul colectiv de
munc n anul 1909, cu ocazia prezentrii proiectului legii Orleanu cnd s-a
recunoscut importana acestui contract pentru pacea social (proiectul a fost
ns respins).
Necesitile practice au dus la ntocmirea unui proiect de lege special
asupra reglementrii contractului colectiv de munc n 1919, care ns nu a fost
adoptat de Parlament.
Contractul colectiv a fost reglementat, iniial, de Legea conflictelor
colective de munc din 1920. Acest act normativ, se arat n expunerea de
motive a Legii contractelor de munc din 1929, inducnd procedura obligatorie
a concialitii i n unele cazuri arbitrajul obligatoriu, a impus pe cale legal
regimul conveniilor de munc, cci de cele mai multe ori rezultatul, ca i
hotrrea de arbitraj, mbrac forma unui contract colectiv de munc.
Referire direct la acest contract face Legea contractelor profesionale din
1921, dei utilizeaz o alt terminologie. Astfel, n art. 32 se prevede c
Sindicatele profesioniste de muncitori, recunoscute ca persoane juridice, se vor
bucura de avantajul de a ncheia, fie ca patroni izolai, fie ca asociaii de patroni,
nvoieli colective de munc, iar n art.25 c sindicatul profesional are dreptul
s stea n justiie pentru fapte izvorte din conveniuni colective.
Chiar i nereglementat expres, contractul colectiv era tot mai frecvent
folosit n practic, aa nct legiferarea sa va deveni o realitate n 1929, prin
Legea asupra contractelor colective de munc. Adoptarea acestei legi, inspirat
din legislaia francez i italian, nu a adus modificri substaniale n situaia
ncheierii contractelor colective pe perioada 1929-1937; a fost instituionalizat
o stare de fapt, fiind creat cadrul juridic necesar ncheierii, executrii i ncetrii
contractelor respective. Unele principii pe care era fundamentat aceast lege
aveau s se regseasc n Convenia nr. 154/1981, adoptat de Organizaia
Internaional a Muncii (O.I.M.), prin care erau reglementate negocierile
colective.
Instaurarea dictaturii regale, la 10 februarie 1938, a avut drept consecin,
printre altele, dizolvarea sindicatelor i nfiinarea breslelor, singurele
competente de a ncheia conveniuni de munc. Cu toate acestea, se constat o
cretere a numrului de contracte colective n acea perioad.

Evoluia istoric a reglementrilor privind relaiile de munc n Romnia


199
_______________________________________________________________________________

Un anumit recul s-a produs dup adoptarea Legii regimului muncii n timp
de rzboi, din 2 octombrie 1941. Aceast lege nu a modificat formal regimul
contractelor, dar, prin intensificarea arbitrajului obligatoriu, a fost ca factorii de
producie s ajung n puine cazuri s ncheie contracte de munc. Prin aceast
lege, muncitorii nu sunt reprezentai prin delegaii lor alei, ci prin delegaii
numii de inspectoratul de munc. Apoi militarizarea ntreprinderilor, starea de
asediu i toat asprimea regimului, au pus n imposibilitate pe salariai s-i
aleag delegaii i s formuleze n comun programe de revendicri 35.
Dup 23 august 1944, sindicatele, printre alte avantaje, potrivit art. 32
din Legea nr. 52/1945, se bucurau i de acela de a ncheia, fie prin patroni
izolai, fie prin asociaii de patroni contracte colective de munc. n decembrie
1945 s-a ntocmit un contract model, adaptabil la specificul fiecrei instituii 36,
care a facilitat ncheierea de contracte pe 6 luni, n ntreprinderile din toate
ramurile de producie.
Codul muncii din 1950 a abrogat, printre alte acte normative, i Legea
asupra contractelor de munc din 5 aprilie 1929 (prin art.139). Att Codul
muncii din 1950, ct i Codul muncii din 1972 au oferit ample reglementri
contractului colectiv de munc, dar, din pcate, au diminuat latura juridic i au
amplificat pe cea politico-propagandistic 37. Sub imperiul celor dou coduri,
clauzele principale ale unui real contract colectiv de munc cele privind
salariile, concediile, timpul de munc erau nlocuite cu dispoziiile legii, rolul
contractului fiind acela de a mobiliza i stimula iniiativa creatoare a oamenilor
muncii de a determina o atitudine naintat a acestora fa de munc, de
producie i fa de proprietatea obteasc 38.
n anul 1954 este adoptat Legea nr. 52 asupra sindicatelor profesionale,
n care se prevedea c aceste sindicate pot ncheia, fie cu patroni izolai, fie cu
asociaii de patroni, contracte colective de munc.
Conform Codului muncii din 1950, ct i al celui din 1972, ncheierea
contractelor colective era obligatorie; pentru meninerea concepiei unitare i
asigurarea respectrii dispoziiei legii erau ntocmite i utilizate contracte tip, cu
clauze prestabilite.
Recomandarea nr. 91/1951 a O.I.M. consacr convenia colectiv ca
instituie fundamental n cadrul relaiilor de munc i-i stabilete o definiie
legal: Orice acord scris referitor la condiiile de munc, ncheiat ntre
angajator, un grup de angajatori sau o asociaie patronal, pe de o parte, i una
sau mai multe organizaii ale salariailor, pe de alt parte, reprezentanii
partenerilor sociali fiind alei sau mandatai de ctre cei pe care i reprezint,
conform dispoziiilor din fiecare legislaie naional.
35

Buletinul muncii nr.1-3/1946, p. 3.


Buletinul muncii nr.7-9/1946, p. 29.
37
S. Ghimpu, Al. iclea, op. cit, p. 106, i Gh. Bdic, A. Popescu, op. cit., p. 34.
38
Art. 4 din Codul muncii din 1950.
36

Cezar Avram, Roxana Radu


200
_______________________________________________________________________________

Schimbrile profunde petrecute n societatea noastr, ncepnd cu 22


decembrie 1989, trecerea de la economia centralizat la cea de pia au
determinat schimbarea cadrului legislativ i n domeniul relaiilor de munc,
adoptarea unor noi acte normative care s corespund noilor exigene. Astfel,
reglementarea contractului colectiv de munc ilustreaz n modul cel mai
elocvent dinamica specific legislaiei muncii n noile condiii economicosociale i politice. Iniial a fost adoptat Legea nr.13/1991 privind contractul
colectiv de munc 39. Ulterior, necesitatea perfecionrii reglementrii a
determinat adoptarea Legii nr.130/1996 (i abrogrii Legii nr.13/1991) 40. Una
dintre noutile importante aduse de aceast lege, privete reprezentarea
patronatului i a salariailor la negocierea colectiv i, deci, la ncheierea
contractului. Dac anterior, sub imperiul Legii nr.13/1991 la nivelul grupurilor
de uniti, al ramurilor i la nivel naional, reprezentanii patronilor erau numii
de Camera de Comer i Industrie (art.8), n prezent, au aceast competen
asociaiile patronale legal constituite i reprezentative.
Experiena acumulat de partenerii sociali i realitile din planul social,
economic i profesional au dus la adoptarea Legii 143/199741 pentru
modificarea i completarea Legii nr. 130/ 1996. Noua reglementare, printre
altele, a perfecionat obligativitatea negocierii n unitile cu peste 21 de salariai
i a mbuntit condiiile de reprezentativitate a asociaiilor patronale i
organizaiilor sindicale.
Contractul colectiv de munc (sau convenia colectiv de munc, cum este
denumit uneori), exprim sintetic, prin efectele sale, nsemntatea esenial a
negocierii colective pentru raporturile juridice de munc. n prezent, n condiiile
economiei de pia, puterea public este, legal, n afara negocierii colective a
condiiilor de munc 42.
Reglementarea normativ n vigoare privind negocierea colectiv 43, face
ca ntr-adevr, contractele colective de munc s devin, subsecvent legii,
principalul izvor de drept pentru ncheierea, executarea, modificarea,
suspendarea i ncetarea contractelor individuale de munc.
Se impune subliniat, n acest context, c Legea nr. 130/ 1996 astfel cum
a fost modificat ine seama de prevederile Conveniei Organizaiei
Internaionale a Muncii nr. 154/1981, privind promovarea negocierii colective,
ratificat de Romnia prin Legea nr. 112/1990.
Romnia i Organizaia Internaional a Muncii. n calitatea sa de
semnatar a Tratatului de la Versailles, Romnia este considerat membr
fondatoare a Organizaiei Internaionale a Muncii.
39

Publicat n Monitorul Oficial, nr. 32 din 9 feb. 1991.


Publicat n Monitorul Oficial, nr. 259 din 24 oct. 1996.
41
Publicat n Monitorul Oficial, nr.172 din 28 iul. 1997.
42
I. Tr. tefnescu, Dreptul muncii, Bucureti, Editura Lumina Lex, 2000, p. 72.
43
Legea nr. 130/1996 privind contractul colectiv de munc.
40

Evoluia istoric a reglementrilor privind relaiile de munc n Romnia


201
_______________________________________________________________________________

n perioada dintre cele dou rzboaie mondiale, ara noastr a luat parte
la aproape toate sesiunile Conferinei, fiind reprezentat de regul de delegaii
guvernamentale; n aceast perioad au fost ratificate 17 convenii din cele 67
elaborate de organizaie.
Conveniile adoptate n prima sesiune au fost transpuse n legislaia
intern. Astfel, Convenia privind ziua de munc de 8 ore a fost ratificat n
1921 prin Legea organizrii plasrii n munc din septembrie 1921. Romnia a
pus n practic dispoziiile Conveniei nr. 2, instituind un sistem de birouri
publice de plasare gratuit n munc, conduse, n consens cu spiritul conveniei,
de o autoritate central.
Din cele trei convenii adoptate de cea de-a doua sesiune a Conferinei
(1920), Romnia a ratificat, n anul 1922, Convenia privind vrsta minim
pentru admiterea copiilor n munci maritime.
Dintre conveniile elaborate n 1921, Romnia a ratificat, n anul 1923,
Convenia referitoare la vrsta minim de 18 ani pentru admiterea la munc a
tinerilor n calitate de crbunari sau fochiti pe bordul navelor, Convenia
privind repausul sptmnal n stabilimentele industriale i Convenia privind
examenul medical obligatoriu pentru copiii i tinerii ntrebuinai pe bordul
vaselor, iar n anul 1925, prin dou legi succesive, Convenia privind
ntrebuinarea ceruzei n pictur i Convenia privind repausul sptmnal.
Romnia a procedat totodat la punerea n concordan a legislaiei sale cu
prevederile unor recomandri.
Fr a solicita ieirea din Organizaie, din 1940 Romnia nceteaz a mai
fi membr a acestei organizaii, neachitndu-i obligaiile bneti ce-i reveneau;
n 1942, Conferina a constatat c ara noastr nu mai este de fapt membr.
Romnia i va relua activitatea n 1956, ca urmare a primirii sale, la 14
decembrie 1955, n Organizaia Naiunilor Unite.
ncepnd din anul 1966 pn prin 1975, prezena Romniei la O.I.M.
este extrem de bogat i eficient. n aceast perioad sunt ratificate 17
convenii, din totalul de 39 ratificate pn n 1976 i au fost realizate n
colaborare cu diverse organizaii: Centrul de perfecionare a personalului de
conducere (C.E.P.E.C.A.); Centrul de perfecionare a personalului din industria
hotelier i turism; Centrul de pregtire intensiv a conductorilor auto.
n ara noastr au fost organizate importante manifestri internaionale,
de exemplu: al 8-lea Congres Mondial de prevenire a accidentelor de munc i a
bolilor profesionale; Simpozionul asupra aplicaiilor practice ale ergonomiei n
industrie, agricultur i economie forestier etc. Romnia este, totodat, autoarea
mai multor rezoluii de munc privind, de exemplu, Comerul internaional i
utilizarea forei de munc (1963); Anul cooperrii internaionale (1964);
Dezvoltarea resurselor umane (1966); Dezvoltarea cooperrii n domeniul
politicii sociale ntre rile europene (1975).
Un reprezentant al Romniei a fost ales n conducerea Organizaiei
Internaionale a Muncii de trei ori, ca vicepreedinte al Conferinei i tot de trei

Cezar Avram, Roxana Radu


202
_______________________________________________________________________________

ori ca membru n Consiliul de administraie. n anul 1977, Conferina O.I.M. a


desemnat un reprezentant guvernamental romn, ca raportor al Comisiei de
aplicare a normelor internaionale de munc.
ncepnd cu 1976, Romnia nu a mai ratificat nici o convenie, ea fiind
totodat acuzat c nu respect normele de asociere, libertate sindical, munc
forat, durata muncii. ncepnd cu 1981 nu a mai fost pltit cotizaia, ceea ce a
atras, la 1 ianuarie 1984, pierderea dreptului de vot i, implicit, participarea cu
drepturi depline la activitatea organizaiei.
Dup revoluia din decembrie 1989, Romnia va fi, din nou, integrat n
Organizaia Internaional a Muncii. La cea de-a 7 Conferin (iunie 1990) i s-a
reacordat dreptul de vot i, implicit, statutul de membru cu drepturi depline.
n perioada 1991-1992, Biroul Internaional al Muncii prin Biroul
Regional pentru Europa a ntreprins 14 misiuni n favoarea Romniei, n materie
de: libertate sindical; relaii profesionale; conflicte colective; protecie social;
readaptarea profesional a persoanelor cu handicap; asisten pentru
organizaiile sindicale etc.
Proiectul privind Pregtirea i perfecionarea gestionrii
ntreprinderilor, n condiiile economiei de pia desfurat n 1992, a avut ca
principal obiectiv sprijinirea evoluiei Romniei n trecerea la economia de pia
prin dotarea ntreprinderilor cu utilaje, introducerea unor metode de gestionare
prin eficien, rentabilitate, calitate.
Din anul 1992 funcioneaz la Bucureti Biroul Corespondentului
Naional al B.I.M. pentru Romnia, care asigur schimbul de informaii ntre
O.I.M. i partenerii sociali din Romnia, facilitnd dezvoltarea programelor de
asistare tehnic.
Pentru a-i corela legislaia cu normele internaionale au fost abrogate o
serie de acte normative i au fost adoptate altele noi, conform cu conveniile
Organizaiei Internaionale a Muncii. Prin Legea nr. 96/1992 a fost ratificat
Convenia nr. 144 din 1976, referitoare la consultrile tripartite destinate s
promoveze aplicarea normelor internaionale ale muncii, iar prin Legea nr.
112/1992 au fost ratificate Convenia nr. 151 din 1981, privind promovarea
negocierii colective i Convenia nr. 168 din 1988 privind promovarea angajrii
i proteciei contra omajului. Legea nr. 140/1998 a ratificat Convenia nr.
105/1957, privind abolirea muncii forate. Potrivit acestei convenii, rile
membre se angajeaz s aboleasc munca forat i s nu recurg la ea sub nici o
form, ca msur de constrngere sau educaie politic, n scopul dezvoltrii
economice, ca msur de disciplin a muncii ori ca pedeaps pentru participarea
la greve sau ca msur de discriminare rasial, social, naional sau religioas.
Toate aceste acte normative demonstreaz faptul c Romnia este un
membru activ al O.I.M., dar i importana pe care a dobndit-o dreptul
internaional al muncii. Legat indisolubil de dreptul intern, el implic n toate
cazurile referine la acesta, capt o anumit individualitate i personalitate care

Evoluia istoric a reglementrilor privind relaiile de munc n Romnia


203
_______________________________________________________________________________

l distinge de toate celelalte ramuri ale dreptului internaional 44. Chiar i n


situaia raporturilor juridice de munc cu element de extraneitate, pe baza
regulilor dreptul internaional privat, se aplic dreptul internaional al uneia
dintre pri 45 i nu dreptul internaional al muncii pur, astfel cum este el
elaborat de organismele competente. Dreptul internaional al muncii, aadar, nu
este un drept mondial, constituit din norme universal valabile n orice stat i
orice zon geografic 46. ntr-adevr, normele organismelor internaionale
menionate mai sus nu produc efecte prin ele nsele, ci numai, n principiu, ca
urmare a ratificrii lor de statele membre i a transpunerii n practic n legislaia
intern. Necesitatea ratificrii normelor O.I.M. i ale altor organizaii
internaionale de ctre statele membre sunt o dovad incontestabil a faptului c,
n stadiul actual al societii contemporane, problemele ridicate de desfurarea
relaiilor de munc i dificultile nregistrate n evoluia pieei muncii nu se mai
rezolv n cadrul fiecrui stat; normele internaionale au un rol din ce n ce mai
important i nici o ar a lumii civilizate nu le poate ignora.
THE HISTORICAL EVOLUTION OF THE REGULATIONS CONCERNING
LABOUR RELATIONS IN ROMANIA
(Abstract)
The history of the formation and development of labour relations on the
territory of the Romanian Countries, in the modern sense of the notion of wage labour,
which precludes the forced labour, the unpaid labour and the notion of slavery, has its
origins in the old Romanian law. Thus, the first persons who carried out an activity in the
states interest (precursors of the civil servants) and got a material reward for their work
(although they were not employees of the state) can be considered the rulers and the
judges. The rulers were appointed and revoked by the voivode to whom they declared an
oath of allegiance. Until the reform of Constantin Mavrocordat, the rulers did not receive
a salary, but they were rewarded by the voivode. An important element of Constantin
Mavrocordat's reform (1730-1731) was the creation of the institution of professional
judges, paid by the state. Another significant moment for the Romanian law trajectory
and, implicitly, for the historical evolution of the labour relations, were the Organic
Regulations which set up a juridical system with career magistrates and judiciary office
workers, all of them being paid by the state.
The most important regulation concerning the labour relations was made by
Alexandru Ioan Cuza's Civil Code, adopted in 1864 and came into force on the 1st of
December 1865. The article 1471 of this code forbade the conclusion of a convention

44
A se vedea Andrei Popescu, Dreptul internaional al muncii, Bucureti, Editura
Holding Reporter, 1998, p. 110.
45
A se vedea art. 73, 74, 101 i 102 din Legea nr. 105/1992, cu privire cu reglementarea
raporturilor de drept internaional privat (publicat n Monitotul Oficial, nr. 245 din 1 octombrie
1992).
46
Andrei Popescu, op. cit., p. 110.

Cezar Avram, Roxana Radu


204
_______________________________________________________________________________

through which a person pledges itself to carry out its activity or services without any
stipulated term of contract extinction.
The 1866-1918 period was characterized by the elaboration of a vaste
legislation concerning the labour relations. The Constitution from 1866 regulated the
right of association in professional organizations (article 27). The first laws in the matter
of working day duration were
The Law on organizing the sanitary service (June 1874), the Regulation for the
insanitary industry (1875), the Sanitary Law (1885) and the Regulation of the insanitary
industry (1894). The resting on Sundays was stipulated by the Law from the 6th of
March 1897 and, afterwards, by Law on Resting Sunday from 1910.
Another important law was the Law against the trade unions, professional
organizations of civil servants, district, comunal and public establishments employees
(The Orleanu Law) 1909 which forbade the right to association of civil servants,
artisans and state workers in any kind of professional association and also the right to
strike, the violation of these legal stipulations being punishable by very severe
punishments.
In 1912 was adopted the Law on organizing handcrafts, credits and labour
insurances which included a part concerning the labour insurances the first juridical
regulation in this field, meant for the adjustment of better life and working conditions.
The setting up of the International Labour Organization, in 1919 (Romania
being one of the founding members), gave an impulse to the activity of regulating labour
relations through the adoption of certain important normative acts such as: the Law
concerning the regulation of labour conflicts from 1920, the Law concerning trade
unions from 1921, the Law regarding the resting on Sundays from 1925, the Law on
organizing the functioning of the Work Inspection from 1927, the Law concerning the
protection of children and women at work and working day duration from 1928, the
Law on labour contracts from 1929, the Law concerning the Labour Chambers from
1932, the Law for the setting up of the labour jurisdiction from 1933, the Law
concerning the occupational training from 1936, the Law on corporate bodies from 1938.
After 1938, labour legislation knew an involution thorugh the limitation of the
association right and the worsening of working conditions.
The stipulation, for the first time, of the right to work principle and its
guarantees in the Constitution of 1948 and the adoption, on the 8th of June 1950, of the
first Romanian Labour Code (Law no. 3/1950), put the basis of a new branch of law
science: the labour law.
The Constitution of 1952, the one of 1965, as well as the new Labour Code
from 1972 changed the conditions of exercising the right to work according to the
communist regime rules: the right to work did not imply the freedom to work, but only
the obligation to work.
After the events from December 1989, all the normative acts adopted in the
field of labour law had the objective of abrogating all restrictive regulations, inhibitory
for the new market economy. The fundamental law in the labour relations field is the
new Labour Code (Law no. 53/2003), adopted, together with a new ensemble of
normative acts, in order to align the Romanian legislation to community norms.
Key words: historical evolution, regulation, labour relations, Romania.

UN EPISOD DIN LUPTA PENTRU ROMNIA MARE REVISTA


NEAMULUI SUB REDACIA LUI IOAN URSU UN NUMR
INEDIT
ALEXANDRU DI

Timpul a aruncat o umbr nemiloas asupra activitii patriotice depuse


de acel istoric de valoare care a fost Ioan Ursu. Ardelean de origine (nscut la 26
octombrie 1875 n comuna Caa, azi n jud. Braov mort la 6 octombrie 1925,
Braov) 1, el a neles de la o vrst tnr s-i ndrepte paii spre Regat, unde se
va mplini ca intelectual i va putea s lupte conform crezului su naional.
Urmndu-i studiile att n ar (Bucureti), ct i n strintate (Berlin,
Mnchen, Paris, Veneia, Viena), Ioan Ursu s-a specializat n istoria medieval,
fiind autorul unor lucrri de minuioas i real valoare 2. Dar activitatea
profesional nu l-a mpiedicat s-i dea seama c n viaa unui savant exist
momente cnd condeiul trebuie s fie pus n balan, cnd vechile preocupri sau
planuri de viitor trebuie sacrificate, cnd mintea trebuie s-i ndrepte aciunea
spre noi orizonturi conturate, identificate, dominate de voina naiei ce te-a
nscut. De aceea, aproape timp de cinci ani (1914-1919), Ioan Ursu a luptat
neobosit pentru realizarea dezideratului fundamental al poporului romn:
Romnia Mare. Drumul a fost greu, imprevizibil, iar nceputul plin de cutri.
Activitii din interior i-a urmat din anul 1918, cnd istoricul pleac n Frana
ca membru al misiunii universitare romne intensa propagand desfurat n
exterior 3, n special n cadrul Consiliului Naional al Unitii Romne din Paris,
unde a avut un loc deosebit, i din iniiativa organizrii Legiunii Romne din
Italia.
Dar ceea ce ne intereseaz pe noi n studiul de fa se leag de
nceputuri, de perioada cutrilor, a neutralitii Romniei, cnd pasul care
trebuia fcut necesita mult, foarte mult chibzuin. n aceste condiii, istoricul
romn, vechi membru i lider n Liga Cultural, i intensific lupta pentru cauza
1

Pentru detalii privind viaa i activitatea lui Ioan Ursu vezi Ioana Ursu i Dumitru
Preda, Biografia unei contiine. Ioan Ursu, Cuvnt nainte de tefan Pascu, Cluj-Napoca, Editura
Dacia, 1987.
2
Dintre acestea menionm: Relaiunile Moldovei cu Polonia, pn la moartea lui
tefan cel Mare, Piatra Neam, 1898; Die auswrtige Pilitik des Peter Rares, Frst von Moldau
(1527-1538), Viena, 1908; La politique orientale de Franois Ier (1515-1547), Paris, 1908; tefan
cel Mare i turcii, Bucureti, 1914; Petru Rare, Bucureti, 1923; tefan cel Mare. Domn al
Moldovei de la 12 aprilie 1457 pn la 2 iulie 1504, Bucureti, 1925.
3
Este de menionat, printre altele, publicarea volumului su Pourquoi la Roumanie a fait
la guerre, Paris, 1918.
ARHIVELE OLTENIEI, Serie nou, nr. 22, 2008, p. 205224

Alexandru Di
206
_______________________________________________________________________________

naional, editnd i conducnd Revista Neamului (1915-1916), scris de el cu


cteva excepii n ntregime.
Aprut la Iai, la 15 octombrie 1915, revista a militat permanent pentru
intrarea Romniei n rzboi alturi de Antant. Despre scopul acestei publicaii
cu nume ce ne ndreapt spre Neamul Romnesc a lui Nicolae Iorga, Ioan Ursu
spunea: Deoarece groaznicele evenimente ce s petrec sub ochii notri i au
cauze mai ndeprtate i nu pot fi nelese fr explicare istoric, m-am vzut
nevoit s scot aceast revist n care voi arta pe baze istorice politica statelor ce
ne nconjoar i voi explica astfel locul, care trebuie s-l ocupe ara noastr n
constelaiunea european 4.
Dar pe ct de nobil i-a fost scopul, pe att de vitreg i-a fost soarta!
Puin cunoscut din cauza tirajului limitat i a foarte scurtei perioade de apariie,
revista a fost uitat curnd, despre ea nemaitiindu-se azi mare lucru.
Bibliografia periodicelor romneti precizeaz: Revista Neamului. Iai
apoi Cmpulung-Muscel. 1 octombrie 1915 15 iulie 1916. Apare la 1 i 15 ale
fiecrei luni [] La 15 iulie 1916, redacia i administraia la Cmpulung
Muscel 5.
De remarcat c ultimul numr cunoscut din revist este cel aprut la 15
iulie 1916 (nr. 19-20).
Noi, printr-o ntmplare norocoas 6, am putut consulta adevratul
ultim numr al Revistei Neamului, cel din 15 august 1916 (nr. 21-22), rmas
pn acum inedit. El se afl legat ntr-un volum care a aparinut chiar lui Ioan
Ursu, aa cum o dovedete nsemnarea fcut pe partea din interior a coperii
numrului n discuie 7, nsemnare n msur s explice i cauzele care au
concurat pentru ca acest numr s rmn necunoscut pn acum. Iat cuprinsul
su:
Nr. 21-22. Aprut numai n trei exemplare pentru a fi date cenzurii. n
momentul cnd s-a pus sub pres a aprut decretul de mobilizare i starea de
asediu. Literele au rmas la Cmpulung i au czut desigur n minile
germanilor. 1 dec. 1916.

I. Ursu, Ctre cetitori, n Revista Neamului, nr. 3.


Publicaiile periodice romneti (ziare, gazette, reviste). Tom II: Catalog alphabetic:
1907-1918; Supliment: 1790-1906, descriere bibliografic de George Baiculescu, Georgeta
Rduic i Neonila Onofrei, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1969, p. 548-549; Vezi
aceleai date i la Georgeta Rduic i Nicolin Rduic, Dicionarul presei romneti (17311918), Bucureti, Editura tiinific, 1995. La Biblioteca Academiei colecia revistei se afl sub
cota P. I4396.
6
Exemplarul s-a dat la nceputul anilor 80 n proprietatea regretatului anticar Radu
Sterescu. Acesta a avut, atunci, amabilitatea s-mi permit consultarea i fotocopierea sa.
7
Dar i numeroasele corecturi fcute direct pe textul ntregii colecii de aceeai mn
care a nsemnat nota citat de noi.
5

Un episod din lupta pentru Romnia Mare


207
_______________________________________________________________________________

Considernd c informaiile din nsemnarea lui Ioan Ursu sunt suficient


de precise i lmuritoare, vom reproduce n cele ce urmeaz ntreg coninutul
numrului 21-22, aprut luni, 15 august 1916, fapt care, dincolo de ineditul
bibliologic i bibliofilic, vine s complete bibliografia tiinific a istoricului
Ioan Ursu, cu valoroase texte de gndire istoric i geopolitic 8.
Anexa nr. 1
1. Rivalitatea dintre Anglia i Germania
Separai de continent prin un canal, care i separ de orice incursiune
strein. Englezii, neavnd nevoe s cheltuiasc energie n rsboae pentru
aprarea patriei, i-au putut concentra toat activitatea, din primele vremuri
favorabile, pentru stpnirea mrilor. Pe cnd celelalte popoare i-au pierdut
surplusul de fore n rzboae continentale de aprare, Englezii i-au putut
canaliza energia spre a-i ntinde puterea asupra celorlalte continente pentru a le
acapara bogiile.
n dorina de a pstra monopolul stpnirii mrilor i a exploatrii
bogiilor lumei, Englezii erau necontenit obsedai de grija, ca s nu ridice
concureni primejdioi printre celelalte popoare din Europa. Astfel de cte ori sa
ridicat vrun stat la putere, care li se prea c le-ar putea amenina hegemonia
extraeuropean, ei au recurs la diplomaie pentru a forma coaliii de state, cari
aveau s dea lovituri acelui stat european, care sar fi riscat la o putere prea
mare. Astfel cnd Regele Soare ajunsese s-i exercite influena asupra unei
bune pri din Europa i s-i formeze o considerabil putere colonial, Englezii
au fcut toate sacrificiile i au organizat coaliii de state dumane i n-au ncetta
rsboiul cu Francezii pn cnd nau isbutit s rpun pe mndrul rege Ludovic
al XVI-lea i s-i smulg cele mai frumoase colonii din America de Nord. De
asemenea, cnd Napoleon ajunsese s domine Europa, Englezii nau cruat banii
pentru ca s organizeze coaliii, cari aveau s uzeze prin necontenite rsboaie
puterea genialului mprat. Cu perseverena caracteristic rassei, ei nu sau oprit
pn cnd n-au sleit puterile Franei i n-au fcut inofensiv pe marele ei mprat.
Cnd au vzut apoi c hegemonia militar a trecut, dup cderea lui
Napoleon, la Rui, ei au luat parte la rsboiul Crimeei i-au vegheat ca vulturul
de la nord s nu-i ntind aripile asupra cetii lui Constantin.
Cu Germanii Englezii au trit totdeauna n relaii bune, /161/ fr s fi
avut n trecut vrodat rsboi. Puterea Prusiei nu numai c nu i-a jenat, dar le-a
folosit adesea ca auxiliar n luptele contra Francezilor. Dup ce Prusia a luat ns
conducerea Germaniei, (dup 1870) i mai ales dup aceasta s-a ridicat n mod
vertiginos i a nceput a-i forma un imperiu imperial i a deveni mare putere
militar i maritim, ea a strnit n mod firesc gelozia imperiului britanic. Cci
Englezii n-au bnuit niciodat c Germania unit s poate face progrese att de
8

Dat fiind i importana bibliofil a acestui text, l-am reprodus fidel, fr nici un fel de
modificare literal sau gramatical, nerecurgnd nici la corectarea unor evidente greeli de tipar.

Alexandru Di
208
_______________________________________________________________________________

grabnice i att de uriae ca s devin n cteva decenii cel mai serios concurent
al Angliei n domnia mrilor.
La 1895 veniturile Germaniei erau de 21 miliarde, iar n 1913 oscilau
ntre 40 i 50 miliarde, pe cnd averea ntreag a erii se evalua la 340 miliarde 9.
Pe cnd n 1890 flota de comer era de abia 640.000 tone, n 1914 se ridica la 5
miliarde de tone. n patru decenii capitalul societilor pe aciuni din Germania
s-a urcat de la 3 la 20 de miliarde, iar comerul exterior sa urcat de la 6 la 19
miliarde mrci.
Nu exist stat, care s se fi transformat att de brusc din un stat agrar n
un stat industrial prin excelen. n cteva decenii numrul uzinelor a crescut n
numr att de mare, nct s-a dat natere unei supraproduciuni, pentru care
statul s-a vzut nevoit s creeze debueuri. Dup statistica din 1911 industria
german import produse brute de 5.395 milioane i export mrfuri fabricate de
5.460 milioane de mrci. n acelai timp prosperitatea economic a avut ca
urmare o cretere a populaiei cu aproximativ 800.000 pe fiecare an 10 s-a urcat
de la 56.367.778 ct era n 1900 la 66 milioane n 1912 ceia ce a silit pe
diferitele guverne s dobndeasc colonii, unde s canalizeze surplusul de
energii din imperiu. Progresul industrial a fost att de brusc i nefiresc, nct
ctre 1900 imperiul fcea impresia unei maini gata s fac explozie sub
presiunea vaporilor. Se simea astfel absoluta nevoe ca s se dea drumul unei
pri din vapor: statul s-a vzut silit s caute colonii, n care s exporte surplusul
de mrfuri i de oameni. Cum puterea militar se ridicase n acest timp n aa
mare msur c nu mai putea exista mult vreme teama unei agresiuni din partea
vecinilor, Germania ajungea prin organizare i pregtire armat n situaia
favorabil, n care se afla Anglia favorizat de natur i dobndea astfel ca i
aceasta toate nlesnirile pentru a face o politic mondial. Cci, garantat de un
atac al vecinilor, prin superioritatea armatei sale, Germania dobndea mn
liber pentru a putea s-i asigure stpnirea mrilor i comerul lumei.
n chipul acesta n mod involuntar Germania devenea o rival a reginei
mrilor, care privea cu mult gelozie creterea extraordinar a puterii maritime
germane. Cci progresul extra-/p. 162/ordinar pe terenul economiei a adus cu
sine necesitatea construirii unei flote, capabile s apere interesele imperiului
german la toate prile lumei. Am voit i a trebuit s devenim destul de tari pe
mare scria prinul Blow 11 pentru ca interesele noastre de peste oceane s fie
aprate contra influenii i arbitrajului altor state puternice pe mare. Desvoltarea
noastr naional viguroas, mai ales n domeniul economic ne-a mpins peste
ocean. Pentru interesele precum i pentru demnitatea i onoarea noastr, trebuia
s cptm pentru politica noastr n lume independena, pe acre am asigurat-o
politicei noastre n Europa. ndeplinirea acestei datorii naionale putea s ne fie
9

Hauser, Les methodes allemandes dexpansion conomique, p. 4.


. Blow La politique allemande, p. 31-32.
11
La politique allemande, p. 47.
10

Un episod din lupta pentru Romnia Mare


209
_______________________________________________________________________________

ngreunat prin o eventual rezisten a Angliei, dar nici o rezisten din lume nu
putea s ne opreasc. A trebuit s ne construim ns flota cu privirea fixat
asupra politicii engleze i astfel a fost construit.
Pe lng construcia flotei i acapararea unei bune pri din comerul
lumei a strnit gelozia la Londra influena dobndit de Germania asupra Turciei
prin concesia liniei ferate Bagdad, care deschidea Germaniei drumul nspre
Golful Persic i amenin stpnirea englez n Indii.
Toate acestea au fcut pe Englezi s gseasc mijlocul, ca s
contrabalanseze fora Germaniei, (devenit puternic i prin aliana ei cu Austria
i Italia), prin acordul cu puterile ostile Germaniei. n special regele Eduard, care
avea mult pregtire i experien politic i-a dat toat silina ca s deplaseze
centrul puterii n Europa. Prin o serie de acorduri, crora le-a sacrificat adesea
importante interese engleze, politica englez a cutat s atrag pe celelalte state
europene ca s izoleze astfel Germania. A fost epoca aa numitei politic[i]
engleze de ncercuire 12.
Politica regelui Eduard a gsit teren favorabil n Frana, unde Ministrul
de Externe, Deleass, urmrea cu un zel deosebit aceleai tendine de a izola
Germania printr-un sistem de aliane cu statele ostile imperiului german.
Dup ce ncheia un acord cu Spania cu privire la Mediteran, Anglia a
reuit s se neleag i cu Frana prin celebrul acord din 1904, prin care Anglia
lsa mn liber Franei n Maroc, iar aceasta aceia libertate n Egipt.
Cltoria mpratului Wilhelm la Tanger (31 martie 1905), care a adus
demisia lui Delass i conferina de la Algrais (1906) au provocat n Anglia o
reaciune i mai pronunat, cu att mai mult cu ct amestecul german n Maroc
nsemna o demonstraie contra acordului franco-englez din 1904. n chip firesc
Anglia a cutat s ctige contra Germaniei i pe Rusia, aliata Franei, cu care a
ncheiat acordul din 1907 cu privire la chesiile / p. 163/ asiatice. Pe lng aceasta
ea a fcut sforri ca s atrag n zona acordurilor ei i pe Austria aliata
Germaniei, fr ca silinele ei s aib ns succesul ateptat 13. De asemenea Italia
a devenit obiectul intrigilor engleze.
Totui conductorii politici ai Germania au avut iluzia c criza bosniac
din 1908-1909 a rupt lanul de ncercuire al Germaniei 14, iluzie produs de faptul
c Rusia i Frana nau primit rsboiul, ci sau resemnat a recunoate actul brutal
al anexrii Bosniei i Herzegovinei de ctre Austria, n dosul cruia se ascundea
Germania.
Aceste iluzii au fost risipite nc din 1911 cu ocazia crizei Agadir,
provocat tot de Germania, prin discursul lui Loyd George, care a dat s se

12

Blow , l.c., p. 71.


Vezi Revista Neamului No. 19-20, p. 159.
14
Blow La politique allemande, p. 73.
13

Alexandru Di
210
_______________________________________________________________________________

neleag celor din Berlin c guvernul britanic nu ar putea privi cu indiferen o


provocare german fa de amicii Angliei 15.
Aceast manifestare de solidaritate ale Angliei cu Frana au produs n
chip firesc o surpriz neplcut cercurilor din Berlin, cari nu credeau pe Englezi,
condui de egoismul naional, capabili de solidaritate cu Francezii, a cror
politic a avut n timpul din urm ca baz idealismul naional 16.
Gestul guvernului englez a fcut ns ca mpratul s schimbe tactica
fa de Anglia i s caute prin orice mijloace s ctige cercurile conductoare
engleze. Pentru acest scop a trimis pe Prinul Lichnowscki, om foarte bogat,
amabil i seductor, care cu ajutorul unui abil subaltern, de Kklmann, a tiut
prin cumprarea jurnalitilor i prin curtenirea oamenilor politici, s creeze n
scurt vreme o campanie favorabil Germanilor, ceea ce a fost cu att mai
posibil, cu ct evenimentele balcanice din 1912-13 au deteptat la Londra
dorina de a se evita cu orice pre o conflagraiune, care ar putea tr i pe
Englezi n vrtejul general.
Dorina de pace a Angliei a fost exploatat de cercurile conductoare din
Berlin pentru a propune acorduri cu privire la drumul de fier Bagdad.
Anglia s-a lsat prins n aceast curs i nu i-a dat seama de starea
adevrat a lucrurilor, dect dup nceputul rzboiului actual. Stpnit de
groaza unui conflict european, diplomaia englez i pn la un anumit punct
i diplomaie a Triplei nelegeri a cedat antajelor, organizate n mod abil de
Viena i Berlin, a lsat s se exclud srbii de la Adriatica, s se creeze o
Albanie autonom i a fcut altfel ca s se prepare al doilea rzboi balcanic, pe
care Austria a reuit s-l deslnuiasc prin oapte la urechile regelui Bulgariei 17
/p. 164/
Aceiai slbiciune a artat-o diplomaia Triplei Aliane cnd a permis
Turciie, satelitul Germania, s calce tratatul de la Londra prin trecerea liniei
Enost-Midia i ocuparea Adrianopolei. Ct de puin clar a vzut diplomaia
englez chestiile din Balcani se poate constat din faptul c n decursul acestei
crize Anglia na ncetat s negoceize n chestia drumului de fier Bagdad cu
Haki Paa, trimis de Germania la Londra 18. Negocierile acestea au apropiat att
de mult pe Englezi de Germani, pe care i credea animai de dorina de pace i de
cea mai bun credin, nct factorii politici englezi nau neles pregtirile de
rsboi ale Germaniei din iarna anului 1914 i nici campania din pres contra
Rusiei.
n aceast atmosfer favorabil pcii a czut ca o bomb vestea
regretatului asasinat din Iunie 1914. cabinetul din Londra i-a pstrat i dup
acest eveniment linia de conduit favorabil pcii. Sir Grey, Ministrul de
15

Steed LAngleterre et la guerre, p. 8.


Blow l.c.
17
Steed LAngleterre et la guerre, p. 13-14
18
Steed, l.c.
16

Un episod din lupta pentru Romnia Mare


211
_______________________________________________________________________________

Externe a fcut n primul moment paii necesari ca s previn o conflagraiune


general. Pentru acest scop el a propus la 24 iulie ca puterile, cari naveau
interese directe n Serbia, anume Germania, Italia, Frana, Anglia, s exercite o
influen pe lng Viena i Petrograd pentru evitarea ostilitilor 19.n acelai
timp a propus la Berlin ca s intervin pe lng cabinetul vienez s prelungeasc
timpul cerut n ultimatumul ctre Serbia 20.
Chiar dup ce Sazonow a atras ateniunea ca evitarea vrsrii de snge
depinde de Anglia, motivnd-o pe faptul c Germania nar avea curajul s
provoace conflagraiunea dac Anglia ar declara fi c ia partea Franei i
Rusiei, - totui factorii politici englezi au esitat s ia o atitudine fi Germaniei
i au preferat evitarea rsboiului pe calea mediaiunii 21.
Eu nu cred c opinia public ar aproba sau ar trebui s aprobe scria
Sir Grey ca noi s facem rsboiul pentru o ceart srbeasc 22. Cu toate acestea
factorii din Berlin nau rpimit mediaiunea propus de Anglia pentru evitarea
rsboiului 23, /p. 165/ ceea ce nseamn c ei l doriau. O impresiune a avut n
sensul acesta ambasadorul englez din Viena, care telegrafia la Londra n aceiai
zi (27 Iulir) c nota austro-ungar a fost redactat n astfel de chip ca s fac
rsboiul inevitabil cci guvernul austro-ungar e absolut decis ca s fac
rsboi Serbiei 24. Dei reprezentatul Angliei la Berlin a cerut factorilor din
Berlin s conving pe cei din Viena la moderaiune, totui guvernul austro-ungar
a declarat n ziua de 28 iulie rsboiu Serbiei, care dase la nota austriac un
rspuns foarte mpciuitor. Declararea rsboiului a surprins chiar i pe Rui, cai
sau artat dispui s aplaneze diferendul printr-o nelegere direct cu Viena 25.
Nici chiar cnd guvernul britanic i-a dat seama de gravitatea situaiei
prin intervenia Franei contra Germaniei, nu sa grbit s se declare fi, ci iau rezervat n acest caz libertatea de aciune 26, dei Preedintele Poincare i-a pus
n vedere c o declarare de solidaritate lmurit a Angliei cu Frana ar face pe cei
din Berlin s renune la rsboi. Cnd sa propus de ctre Berlin ca Anglia s
rmn neutr, ntruct Germanii nu se vor atinge dect de coloniile Franei
respectnd integritatea teritoriului european, Sir Grey a rspuns c ar fi o ruine
19

Livre bleu anglais No. 5, Gray contra ambasadorul Angliei la Paris, Livre rouge
austro-hongroise No. 10 Ambasadorul Angliei ctre Berchtold.
20
Livre bleu anglais No. 7.
21
Livre belu anglais, No. 9, p. 30. decalraiile lui Sazonow, 25 Iulie.
22
Ibidem, No. 10. aceast declaraie ne arat ct de puin clar vedea lucrurile diplomaia
englez i ct de puin pregtit politicete era opinia public englez. Cci din cearta srbeasc
putea ei rsboi ntre Austrai i Rusia, n care caz Frana trebuia s ia partea Rusiei, ceea ce ar fi
avut ca urmare atacul Germanilor prin Belgia. Englezii ar fi fost surprini atunci de Germani la
Calais.
23
Telegrama ambasadorului englez din Berlin la 27 iulie (Livre bleu anglais No. 18).
24
Livre bleu anglais No. 17
25
Ibidem No. 25, 28 Iulie.
26
Ibdiem. No. 34, 35, 29 Iulie.

Alexandru Di
212
_______________________________________________________________________________

pentru noi s facem acest trg cu G Germania n paguba Franei 27. Totui a
refuzat s angajeze cu Frana 28, dei din Germania i sa dat un rspuns evaziv cu
privire la respectarea neutralitii belgiene 29.
Abia numai dup ce Germania a mobilizat, la 2 August, guvernul
britanic a dat Franei un rspuns precis c va interveni ndat ce flota german ar
ptrunde n pasul Calais sau n Marea Nordului pentru a ataca flota francez 30, n
acelai timp cnd au luat cunotin de intenia Germaniei de a viola
neutralitatea Belgiei, Sir Grey, a declarat fi, c n acest caz va ajuta pe
Belgieni i se va solidariza cu Frana i Rusia 31, iar cnd Anglia a fost pus
naintea faptului mplinit de Germania prin invadarea Belgiei, Anglia a ieit din
rezerv i a trecut la fapte declarnd rsboi Germaniei.
Astfel prin atitudinea sa nehotrt guvernul britanic a lsat s se
deslnuiasc furtuna, care ar fi putut fi oprit printr-un gest fi. Trebuie ns s
remarcm c aceast nehotrre a servit interesele Angliei, deoarece pasul
nechibzuit al Germaniei n-a fcut dect s aduc servicii Angliei. Cci aceasta a
dobndit astfel prilejul favorabil ca s scape de concurena celui mai puternic
stat de pe continent i s-l nlture pentru mult vreme de pe scena comerului
mondial. Prin gestul lor Germanii au adus fr de voe apa ateptat la moara
Englezilor / p. 166/.
2. ntia zi e cmpul de lupt
n prima zi de mobilizare au nceput a pleca spre toate fronturile austroungare trupele ntregite cu rezervele lor. n garnizoane era o activitate febril
pentru mbrcarea i narmarea gloatelor.
Pe sub zidurile czrmilor mii de rance disperate, cte 2-3 copilai goi,
de mn, ateptau, s sune odat porunca, ca s poat iei din cazarm iubitul,
care le fu smuls dela sn n noaptea mobilizrei de ctre jandarmii unguri i, s
se sftuiasc mpreun asupra neajunsurilor i greutilor, cari rmseser acum
n spinarea nenorocitelor femei
n cteva zile sosesc telegrame, c armatele austro-ungare au cucerit zeci
de kilometri ptrai din Rusia Victorii strlucite fiindc Rusia nu le
opuseser nc nici o rezisten!
n alte cteva zile sosete o alt telegram comandamentului garnizoanei
M. V., s plece i glotai numai dect
Muli dintre ei nu erau nc mbrcai i narmai, ns pn la miezul
nopii sa terminat i aceasta cnd trebuia s fie plecarea, totul era gata.
Cnd btu n turnu cel mare ceasul 12 se ddu alarma n toate
cazrmele
27

Ibidem, No. 38, 30 Iulie


Ibidem, No 49, 31 Iulie
29
Ibidem, No. 50, 31 Iulie
30
Livre belu anglais No. 70.
31
Ibidem No. 70, 4 august.
28

Un episod din lupta pentru Romnia Mare


213
_______________________________________________________________________________

Sunetul jalnic vibrtor al goarnelor i tia drumul prin ntunericul nopii


n toate prile garnizoanei, resunnd prin vile i cmpiile ndeprtate
n cteva minute toate trupele erau gata de plecare pe oselele din faa
cazarmelor. Comandanii treceau n grab n revist trupele nirate
n linitea nopii nu se auzeau dect cucurigul cocoilor i urletul
cinilor micai i ei de sunetul ptrunztor al goarnelor, iar n faa cazrmilor:
DrepiCompanie n coloan de mar la stnga. Mar!...
La cuvntul Mar se auzi un ipt nfiortor de sub zidurile czrmii i
miile de femei i copilai se aruncar ca leoaicele asupra brbailor lor, i
ncletar minile n jurul gtului soului i printelui lor credincios, rugndu-l:
Fie-i mil de noi i nu ne lsa!... Unde plecai?! Unde plecai?!
S ne facem datoria dragii mei!!... fu rspunsul.
Degeaba sa dat ordin din partea colonelului s se nlture femeile i
copii, valahii puturoi !... na fost putin s despreasc miliia de aceast
cohort jalnic.
Afar de ora, pe drumul nspre gar un convoi mortuar i vrsa toat
durerea sa sufleteasc n bocetul funebru, ce sfia chiar i inima celui mai mare
tiran din fruntea lui
Ajuni la gar, cu felinarele stinse nc o mbriare o ultim
srutare i trenul, mpodobit n lungul vagoanelor cu tricolorul romnesc de
un metru lime se mic ncet. Din /p. 167/ ferestrile vagoanelor se desprind
minile femeilor i a copiilor nctuate n a brbailor i prinilor, cari pleac
poate pentru totdeauna Din deprtare se mai zreau umbrele vduvite i
sunetul bocetului funebru s amestec cu zgomotul produs de roatele grbite ale
trenului
n lungul drumului la toate grile din ar, acelai spectacol de jalnic
desprire.
Dup 68 de ceasuri de cltorie cu trenul am ajuns pe cmpiile Galiiei.
Ne dm jos, ne aranjm s trec n revist, apoi s mparte cafeaua neagr, ce o
bem cu arma la picior
Aurora primei diminei pe cmpul de lupt -i fcu ntracestea apariie
pe orizontul ndeprtat, de unde se auzir de odat cteva bubuituri de tun,
rsunetul crora strbate vile i cmpiile, ce ne nconjurau. O tcere mortal
Feele tuturor pline de ngrijorare
Privirile ntrebtoare ale soldailor erau aintite asupra comandanilor
superiori, cari discutau vehement pe peronul grei, cnd comandantul grei
nmneaz colonelului nostru un plic n 10 minute fiecare companie i avea
ordinul de plecare ntracolo, de unde acum soarele i revars lumina din belug
asupra acelora, pe cari i pndea moartea de aproape.
Regimentului nostru i-se detaar 12 husari unguri, un fragment din
regimentul de husari decimat n satul B. din Rusia cu cteva zile mai nainte.
Plecm. Compania mea avea rolul de avangard. Dup cteva ceasuri de mar,
sosete n galop patrula de husari trimis la recunoatere i anun statului

Alexandru Di
214
_______________________________________________________________________________

major c a vzut cam la 20 kilometri apropiindu-se pe osea i pe lng osea cel


puin un regiment de cazaci Se produce o panic n statul major O scurt
consultare i s d ordin de desfurare i acapararea diferitelor poziii la dreapta
i la stnga oselei cotta cutare, nlimea cutare, pdurea Y. Compania
de sub comanda mea a ocupat numaidect punctul cel mai nalt din dreapta
oselei, care domina o ieire a ei dintr-o pdure situat la 1 km. Deprtare de noi.
Dau direciunea liniei de trgtori, ne desfurm i ocupm nlimea
indicat. Trimit patrule pentru recunoaterea pdurei i a terenului dimprejur.
Trgtorii ncep a-i spa anuri de acoperire. O secie este trimis s taie crci
din pdure i s adune material pentru bararea oselei
Tunurile bubuiau cu o intenzitate tot mai mare, ns ntro direcie cu
totul opus de unde ateptam noi cazacii semnalai de husari Vine colonelul
cu statul su major i ne inspecteaz complectnd ordinele precedente Razele
soarelui strbteau adnc prin postavul gros a tunicilor, pe cari nu le puteam
desbrca ateptnd n tot momentul sosirea cazacilor, spaima de atunci i de
azi a armatei austro-ungare. Sudorile curgeau pn pe feele glotailor btrni,
ns anul normal de trgtori fu gata. inem repaos. /p. 168/
Deodat o patrul din pdure ne semnaleaz, nvrtind cciula n aier,,
c dumanul se aproprie!... Trgtori n anuri, fii gata avizez compania, i
simt i acum cum s plimba un fior rece din ceaf prin spinare-mi la gndul c
peste cteva secunde o s dm i s facem primele victime. M aez pe marginea
oselei, iau binoclu i fixez norul de praf, ce se vede apropiindu-se de pdurea
din fa, ns nu putea distinge cuprinsul lui. Atunci sosete o tafet de la statul
major, s barm oseaua Dau ordin.
n cteva minute oseaua fu barat!... Patrulele din pdure se retrag spre
linia de trgtori. Eu cu binoclu observ n fruntea norului de praf civa clrei,
dar m mir cum se poat veni cazacii n coloan de mar pe osea, n loc s
formeze o linie de atac?!... Atept cu snge rece i nedumerit Atunci vine un
adjutant dela statul major s trag asupra cazacilor s nu mai atept I-i
rspund: Nu D-le adjutant!! Mai am timp. -mi voi face datoria, garantez!!
Abia plec adjutantul i convoiul ajunge la o cotitur a oselei, cnd pot
s-l vd din flanc. Observ c dup primii clrei urmeaz dou roate!... Am fost
lmurit c nu sunt cazaci. Ordon unui pluton din anuri, s m urmeze. Ne
aezm n marginea pdurei, unde era oseaua barat i ateptm gata
n 10 minute sosesc clreii, plini de noroi, snge i praf i ce erau
srmanii?? Artileriti austr-ungari cu caii i telegile tunurilor distruse de rui n
luptele dela Tarnopol. Starea lor era deplorabil i nfiarea lor fcea s mi-se
strng inima ghem i, s ne umple de ngrijorare pentru zilele urmtoare
Soarele era ridicat n cea mai nalt poziie i nimnui nu-i venea n
minte s se intereseze de buctrie, att de mare fu surpriza primelor bubuituri
de tun i vestea cazacilor, mai ales, dupce acas mi-se spusese, c noi vom
face paza pe teritoriul ocupat i acum deodat s fim pui n faa inamicului?...

Un episod din lupta pentru Romnia Mare


215
_______________________________________________________________________________

La vederea artileriei distrus a respirat mai uor i statul nostru major i


ne-a dat ordin i mai ncurcat. Debandada n comandamentul superior militar
austro-ungar astfel din prima zi a mobilizrei: aa se explic acapararea
comandamentului general de germani pe frontul austriac.
n campania din Galiia am prevzut prbuirea Austro-ungariei, care azi
este n prag i pe cale s primeasc ct mai n grab lovitura de graie din partea
Romniei att de dispreuit i batjocorit de ea n curs de peste 30 de ani.
Atept cu nerbdare prima zi pe cmpul de lupt n armata romn, care
va fi comandat alt cum de cum a fost regimentul meu pe cmpul de lupt din
Galiia.
Inginer F. I. Bogdan/p. 169/
3. Dualismul austro-ungar
Dup dezastrul de la Kniggrtz (1866) mpratul Francisc Iosif, viu
impresionat de aceast lovitur i influenat n parte i de soia sa, care avea
deosebite simpatii pentru descendenii lui Arpad 32, a crezut c e n interesul
monarhiei ca s redea acestora drepturile, pe cari le avuseser cu trei veacuri
nainte. Vasul naufragiat al monarchiei a fost astfel reparat din temelie i avea s
primeasc cu desvrire o alt int, de cum avusese n trecut. n locul vechei
monarchii austriace centraliztoare, mpratul a lsat s se cldeasc una nou
bazat pe egalitatea de drepturi i de datorii ale Ungurilor cu Austiacii. n loc ca
s se cldeasc statul pe principiul egalitii tuturor poparelor din monarchie, n
loc s primeasc federalismul, mpratul sa lsat convins ca s adopte principiul
dualistic, care dedea puterea i conducerea monarchiei, numai la cele dou
naiuni: Ungurii i Germanii. Contele Andrssy ar fi dorit chiar ca centru de
gravitate ale monarchiei s cad n Ungaria, cci Austria ar avea mai puine
motive s se team c va fi maghiarizat, dect Ungaria va fi germanizat 33.
Astfel, sa creat la 1867 actuala monarchie dualist Austro-Ungaria- bazat pe
principiul deplinei suveraniti n chestiile interne i pe comunitatea de interese
n ce privete armata, finanele i politica extern.
Noua form de stat a adus n chip firesc, pe lng schimbrile radicale n
viaa intern, i o schimbare radical n politica extern.
Pe cnd pn acum privirile vulturului austriac erau ndreptate n spre
apus, de acum nainte se vor ndrepta n spre rsrit; pe cnd mai nainte
monarchia era condus de raiuni de ntindere teritorial, de acum va fi condus
de raiunea conservrii dualismului, adic a privilegiilor dobndite prin forma
dualist dela 1867 de cele dou naiuni, Ungurii i Nemii. Cum politica extern
a ncput dela 1871 aproape cu totul pe minile Ungurilor, acetia au centralizat
forele monarchii pentru interesele lor superioare, cari cereau conservarea
dualismului, care nu numai c le garanta viaa naional, dar le dedea puterea ca
s maghiarizeze pe toate celelalte neamuri de pe teritoriul unguresc. Cum aceste
32
33

Eduard v. Wertheimer Graf Iulius Andrassy, sein Leben und seine Zeit t. I, p. 223.
Ibidem, p. 229.

Alexandru Di
216
_______________________________________________________________________________

neamuri aveau connaionali n statele vecine cu Ungaria, interesul Ungurilor


cerea ca aceste state vecine s fie aduse sub influena monarchiei Habsburgilor,
pentru ca s fie reduse n imposibilitate de a exercita vro influen iredentist
asupra elementelor de aceia origine din monarchie./p. 170/
Cu venirea lui Andrssy la conducerea afacerilor externe (n 1871) sa
inaugurat noua politic, care tindea la conservarea dualismului prin ntinderea
sferei de influen asupra acelor state din Balcani, cari au connaionali n
monarchie. Cnd mpratul a voit s se despgubiasc pentru provinciile
pierdute n Italia n 1859, prin ocuparea Bosniei i Herzegovinei, Andrassy a
reuit s-i conving stpnul c acesta nu e n interesul monarchiei i c
singurul program salutar este s ntreasc puterea Turcilor n cele dou
provincii i s nu inteasc la ocuparea lor, dect n cazul cnd Turcii sar arta
incapabili s le pstreze. n cazul din urm interesul monarchiei cerea ca s
mpiedice ca ele s cad n puterea unui stat slav, care ar promova interesele
Rusiei n detrimentul monarchiei Habsburgilor 34. Toat atenia lui Andrssy era
astfel ndreptat spre Balcani, cu scopul ca s aduc sub influena AustroUngariei statele balcanice, pentru ca s evite ca ele s cad prad intrigilor
Rusiei i s devin instrumente n minile acesteia n contra monarchiei
habsburgice. Ungurul Andrssy nu putea conserva hegemonia ungureasc n
detrimentul Slavilkor i Romnilor, ceace se putea obine numai prin nstrinarea
lor de Rusia i aducerea lor sub sfera de influen a Vienei.
Evenimentele, cari sau petrecut n Balcani, ci-va ani dup luarea
conducerii afacerilor externe, au dat lui Andrssy un prilej foarte favorabil
pentru politica lui balcanic.
Ajutat de Bismarck i de bunele relaii ale monarchului su cu arul
Alexandru II, Andrssy a tiut ca s exploateze cu mult dibcie evenimentele
pentru ntrirea sistemului dualist i odat cu aceasta a hegemoniei rassei sale.
Cum pe calea armelor monarchia sa artat n vremurile mai noi neputincioas,
el a recurs la diplomaie cutnd s rezolve chestiile balcanice conform dorinei
Berlinului, prin acord cu guvernul arului. Pentru acest scop sa pus la cale
ntrevederea dela Reichstadt din 1876 prin care cele dou monarchii interesate n
Balcani au czut de acord ca n cazul cnd Turcia ar fi biruit, Rusia s ia
Basarabia 35; sferele de influen au fost mprite asrfel c partea rsritean a
Peninsulei Balcanice s cad sub influena Rusiei, iar cea apusean sub a
Austriei.
Abandonat de Rusia Serbia a czut astfel cu totul sub influena Vienei,
aa c aceasta a putut s anexeze Bosnia i Herzegovina locuite de Srbi i s
fac pe Srbii din regat incapabili de a exercita vro influen duntoare pe
lng fraii lor din monarchie. n acelai timp Andrssy a reuit prin diplomaie
34

Werteimer II. 260; Teodor V. Sosnosky Die Balkanpolitik sterrech-Ungarns seit


1866 I. p. 140 urm.
35
Sosnosky De Balkan politik sterreich-Ungarns I .152.

Un episod din lupta pentru Romnia Mare


217
_______________________________________________________________________________

s smulg i rsritul Peninsulei Balcanice de sub influena/p. 171/ arului. Dei


el a promis arului Basarabia noastr n schimbul Bosniei i Herzegovinei,
totui na ncetat de a ndemna pe oamenii notrii de stat s se opun la cedarea
Basarabiei, s nu fac trg Rusia i s aib ncredere n Viena cci ia i va ajuta
s pstreze Basarbia. n realitate ns Andrssy na fcut dect s ratifice prin
congresul dela Berlin cedarea Basarbiei noastre Ruilor, iar ai notri au fost pui
n faa faptului mplinit. Manevra abil a lui Andrssy a avut ns rezultatul
fericit pentru el i pentru Unguri, c a stabilit un prete de ghea ntre Romnia
i Rusia i a nlturat astfel primejdia, care ar fi ameninat rassa lui n cazul cnd
Romnia ortodox ar fi rmas n bune relaii cu Rusia. ndumnit cu Ruii,
prin intrigile Vienei, Romnia sa vzut silit s se arunce n braele Austriei cu
care a ncheiat la 1883 tratat de alian. Astfel cel mai nsemnat punct din
programul lui Andrssy a fost realizzat prin aducerea Romniei i Serbiei sub
sfera de influen a Vienei. Cci n chipul acesta cele dou state cari au
connaionali la graniele monarchiei au fost reduse n imposibilitate de a exercita
influene pgubitoare intereselor monarchiei pe lng connaionalii lor de sub
Habsburgi i sa asigurat astfel pentru mult vreme hegemonia celor dou rasse
din monarchie i forma dualist a imperiului. Graie acestui succes al lui
Andrssy monarchia a putut exploata materialicete n decurs de cte-va decenii
pe cele dou state vecine.
Atta vreme ct aceste dou state cari aveau connaionali de desrobit n
monarchie, sau resemnat la situaia creiat de diplomaia Vienei, aceasta nu sa
gndit niciodat s turbure pacea. Cnd ns Serbia, vzndu-i existena
periclitat prin anexarea Bosniei i Herzegovinei n 1908 de ctre Austriaci, sa
aruncat n braele Rusiei, diplomaia vienez na esitat s recurg la arme.
Rzboiul sa evitat numai dup-ce Serbia a dat o declaraie umilitoare c
se dezintereseaz de cele dou provincii i dupce Rusia a cedat. Pentru-ca s
reduc ns pe Srbi n imposibilitate de a ataca vro dat monarchia, Aerenthal
a fcut planul crerii unei Bulgarii Mari, care a fost ridicat n 1908 prin
concursul Austriei la rangul de regat. Cnd a isbucnit criza balcanic (1912) i
Serbia era pe cale s rup cletele austriac i s-i deschid drum nspre mare,
diplomaia austriac a tiut s exploateze situaia pentru ca s bareze drumul
Serbiei la Adriatic prin crearea cu nvoirea Europei a statului albanez. De
asemenea a tiut prin intrigi s provoace rsboiul al doilea balcanic, care sa
terminat ns cu umilirea instrumentului austriac, care a fost Bulgaria i cu
ridicarea statelor, pe cari Austria le inuse necontenit sub presiune, Serbia i
Romnia. Triumful acestor state, cari sau mrit n chip considerabil prin pacea
de la Bucureti (1913), a rsturnat toate/p. 172/ ostenelele de trei decenii ncoace
ale diplomaiei vieneze care i pusese ca int tocmai meninerea acestor dou
state sub presiune, cci erau sngurele cari puteau periclita ntrun moment dat
dualismul austro-ungar. De aceia pentru a scpa dualismul i odat cu aceasta
privilegiile rassei maghiare, diplomaia vienez condus de Unguri, sa gndit,
curnd dup pacea dela Bucureti, la calea, prin care ar putea readuce sub

Alexandru Di
218
_______________________________________________________________________________

influena Vienei pe cele dou state, a cror mrire era socotit ca primejdioas
pentru existena dualismului.
nc de atunci diplomaia vienez ar fi proiectat rsboiul cu Serbia, dac
nu se opunea Italia, care pe baza art. 7 din tratatul Triplei-Aliane avea dreptul
la compensaii. Giolitti a destinuit aceste intenii ale Austriei 36.
Dac na putut ctiga pentru planurile sale criminale pe Italieni,
diplomaia austro-ungar a isbutit ns s dobndeasc concursul Germaniei care
gsea momentul favorabil ca s-i asigure hegemonia Europei i comerul lumei
prin loviturile date Franei i Angliei. Din destinuirile Minitrilor Franei i
Belgiei la Berlin tim c mpratul Wilhelm era ctigat pentru rsboiu nc din
toamna anului 1913 37.
n ntia jumtate a lunei Iulie 1914 mpratul a repetat prin o scrisoare
promisiunea de solidaritate contra Serbiei, ceia-ce a dat Austriei curajul s
trimit la 23 Iulie celebra ei not, care a provocat rsboiul actual. C acesta a
fost deslnuit de Unguri, care au fost de cte-va decenii auxiliarii Berlinului
pentru a face din monarchia Dunrean un instrument al Germaniei se vede
destul de lmurit din anexa contelui Berchtold la instrucia ctre ambasadorul
austriac din Roma dela 20 Iulie: Austro-Ungaria nu intete cuceriri teritoriale
zice contele Berchtold- ci pur i simplu realizarea dorinii de a nu fi
mpiedicat n desvoltarea ei panic normal prin nici o propagand
dumnoas nutrit de regatele vecine 38. Cu alte cuvinte monarchia vecin a
deslnuit rsboiul pentru aprarea dualismului pentru aprarea dualismului
ameninat de regatele vecine, (Romnia, Muntenegru i Serbia), cari fceau O
propagand dumnoas. Planul diplomaiei vieneze, conduse de Unguri, cari au
fost n timpurile din urm agenii Berlinului, a fost ca, dup ce vor fi pedepsit
Serbia, s umileasc Romnia, pentru ca s poat continua neturburai
maghiarizarea elementelor slave i romne.
*
Cu ajutorul Bulgarilor ei au isbutit s distrug n anul trecut Serbia,
distrugere, care ar fi avut ca urmare umilirea /p. 173/ noastr complect, dac
Anglo-Francezii nu sar fi ntrit la Salonic i Italienii la Valona i dac aliaii
nar fi renceput cu succes ofensiva de fa, care a dat simitoare lovitur
anachronicei monarchii vecine. Cu toate c ara Srbilor a fost ocupat fora vie
armat a fost ns salvat i acum lupt cu succes pentru recucerirea patriei i
restabilirea echilibrului n Balcani n detrimentul Bulgariei i al Puterilor
Centrale. Dup semnele de pe acum victoria va fi a aliailor, a Srbilor i a
noastr, victorii cari vor avea ca urmare imediat distrugerea dualismului actual
i nlocuirea lui, dup toate probabilitile, prin un tralis format din Austria
36

Livre bleu serbe, annexe.


Baron Bayens LAllemagne avant la guerre 24-26.
38
Diplomatische Aktenstcke (Cartea roie austriac) 1915. No. 2 p. 2; c. f. I. Ursu
Politica Romniei 1916 p. 16.
37

Un episod din lupta pentru Romnia Mare


219
_______________________________________________________________________________

german, Boemia i Ungaria. Teritoriile romneti din Ungaria vor fi anexate de


Romnia, cele srbeti de Serbia, iar ara slovacilor mpreun cu Moravia se vor
anexa la Boemia. Cine scoate sabia de sabie va pieri!
4. Din mijloacele ntrebuinate de germani pentru a-i crea
debueuri
Din acauza surplusului de populaie i a slabei productiviti a solului
Germaniei, o melime de Germani sau vzut nevoii n deceniile precedente s
ia calea emigrrii. Cnd noua industrie a erii a avut o imens supra-producie,
care trebuia plasat n lume, aceti emigrani au fost cei mai puternici auxiliari
pentru rspndirea comerului a culturii i a puterii germane n lume. Cci
spiritul de solidaritate e mai desvoltat la Germani, dect la orice alt rass i
acest spirit face ca ei s se organizeze n orice parte a lumei n societi, care
aveau s constituie pentru ei o a doua partie. Aceste societi sunt puse, firete,
n legtur cu patria mam care le d tot sprijinul, fie prin ajutorul direct al
statului, fie prin diferitele societi ca Deutscher Schulverein, Dentschtum in
Auslande. Cci statul german se intereseaz nu numai de cetenii si proprii, ci
de toi Germanii din lume, cari sunt organizai, ajutai i dirijai de stat pentru
interesele. Dup legea german aceti emigrani germani pot fi ceteni ai
statului, n care locuiesc, fr s-i piard dreptul la cetenia statului german. n
chipul acesta ei rmn puternici ageni comerciali, culturali i politici ai statului
german, care consider pe toi Germanii din lume ca ceteni ai sei, nct sa
putut vorbi de Deutsche Erde (lumea german).
Graie acestui sistem sa creat din elementele risipite germane o for,
care a adus mari servicii politicii statului german. Cci nu trebuie uitat c n
Rusia se afl aproape 2 milioane de / p. 174/ Germani, ceia-ce a fcut ca 52%
din importul Rusiei s fie din Germania. Avnd o contiin naional extrem de
desvoltat i spiritul de solidaritate foarte pronunat, aceti emigrani sunt cei
mai puternici auxiliari ai rspndirii comerului i culturii germane. Cci spre
deosebire de celelalte eri, din Germania nu emigreaz erani ci elemente culte,
cari, tiu s exploateze n favorul rassei lor mprejurimile din ara n care se
eaz.
Ajutai de spiritul rassei, ei studiaz metodic producia solului din ara
respectiv, caracterul oamenilor, n special defectele lor, regimul politic i toate
cile, cari pot s-l duc la cucerire de debueuri pentru productele germane, iar
cu ajutorul consulatelor i diferitelor agenii i societi ei dobndesc informaii
precise asupra solvabilitii i creditul diferitelor case de comer.
n modul acesta ei studiaz i organizeaz clientela, creia i pot avansa
astfel de mrfuri pe credit. n Serbia ei au cucerit piaa ca i n Romnia, prin
acordarea de mrfuri pe credit dela 6-9 luni i n rate ct se poate de mici.
Un auxiliar foarte puternic e comis-voiajorul german, care nu poate fi
ntrecut de alii. El este intermediarul ntre marile case de comer, filialele i
clientela din diferitele ri.

Alexandru Di
220
_______________________________________________________________________________

n acelai timp clientela e asediat de mulime de cataloage i mai ales


de jurnale i reviste foarte multe. Astfel la nceputul rzboiului erau 168 de
jurnale germane n afar de Europa. Aceast pres are, firete, rolul ca s ridice
n slav cultura german produsele i politica Germaniei.
Multe ziare mari i reviste speciale scot ediii sptmnale pentru
diferite ri i diferite limbi. Aa d.e. Welt im Bilt apare n apte limbi.
Cu acelai zel au cutat Germanii s influeneze presa din diferite ri i
s- ctige pentru interesele germane. n special n ajunul rzboiului actual sa
fcut un plan foarte grandios al organizaiei oficiale germane pentru a inluena
presa altor eri, plan, care a fost descoperit i divulgat de ambasadorul englez
din Berlin. Era vorba s se constituie o societate privat, din reprezentanii
bncilor i caselor mari de comer, cari aveau s dea considerabile subvenii
anuale. Aceast societate avea s fie condus de un secretar de stat dela externe
i avea ca int s promoveze prestigiul industrial al Germaniei n strintate.
n realitate societatea aceasta ar fi avut rolul lui Wolff-Bureau de a furniza
jurnalelor streine informaii favorabile Germaniei i fr ndoial i ca s
cumpere presa i gazetarii din erile, unde Germanii aveau interese economice i
politice. Reprezentanii acestei societi aveau s rspund atacurilor aduse
Germaniei i s studieze diferitele curente i pe oamenii politici pentru a-i putea
ctiga prin convingere sau corupiune. Societatea avea s fie condus de un
consiliu format /p. 175/ din reprezentanii marilor firme i bnci. Rsboiul a
mpiedicat ns punerea n practic a acestui plan 39.
Cu toate acestea Germanii sau folosit de biroul presei i de serviciul
excepional de bine organizat al spionajului pentru ca s ctige mai ales n erile
neutre pe o bun parte din ziariti i ci va oameni politici, cari aveau s fac
atmosfera favorabil Germaniei i s mpedice ca s se formeze curente ostile
intereselor germane. Firete c pentru a-i ajunge acest scop nu sau cruat bani,
cu ajutorul crora, au realizat, mai ales n Orient, adevrate minuni. E destul s
citez cazul Turciei, unde Tinerii-Turci au fost fcui adevrate instrumente, cari
au fcut din ara lor o simpl unealt pentru interesele germane. Prin aceste
mijloace i prin puternicul lor spirit de organizare i de jertf, care le face mare
onoare, ei ar fi reuit s domine lumea, dac, prin reaciune, nu sar fi format o
ntreag coaliie de state, care s le smulg fructele, n un moment, cnd se
credeau mai siguri dect oricnd pe victorie.

39

Asupra tuturor acestora vezi frumoasa i documentata carte a lui H. Hauser Les
mthodes allemandes dexpansion economique ed. 2-a, 1916, partea III-a 193-231.

Un episod din lupta pentru Romnia Mare


221
_______________________________________________________________________________

Anexa nr. 2
SUMARUL COLECIEI
REVISTA NEAMULUI
ANUL I (Nr. 1-22)
Nr. 1 joi 1 octombrie 1915
I. Ursu Romnia i rzboiul european (p. 1-6);
I. Ursu Federaia Unionist (p. 7);
I. Ursu Calitile cari se cer unui brbat de stat (p. 7);
I. Ursu Tragi-comedia greceasc (p. 7-8);
I. Ursu Eroismul srbilor (p. 8);
I. Ursu Declaraiile lui Halil bei (p. 8);
I. Ursu (+) Iona Mincu Moldovanu (p. 8).
Nr. 2 joi 15 octombrie 1915
I. Ursu Politica bulgar (p. 9-13);
I. Ursu Politica oriental a Germaniei (p. 13-14);
I. Ursu Turcul pltete! (p. 14);
I. Ursu Marele meeting al Federaiei Unioniste de la Dacia din ziua de 11
octombrie a.c. (p. 14-15);
I. Ursu Demisia lui Delcass (p. 15);
I. Ursu Spionajul german (p. 15-16);
I. Ursu (+) Virgil Oniiu (p. 16).
Nr. 3 joi 1 noiembrie 1915
I. Ursu Politica Serbiei (p. 17-23);
I. Ursu Politica oriental recent a Austriei (p. 23-24);
I. Ursu Declaraia contelui Tisza (p. 24).
Nr. 4 duminic 15 noiembrie 1915
I. Ursu Datoria Romniei (p. 25);
I. Ursu Politica germanie (p. 26-29);
I. Ursu Meetingurile Federaiei Unioniste din Brila (8 octombrie) i Iai (1
noemvrie) (p. 29-30);
I. Ursu Din Ardeal:
a. Dialog de pe cmpul de lupt (p. 30);
b. Clopotele (p. 30-31);
c. Calvarul romnilor din Ardeal (p. 31-32);
I. Ursu Meetingul ardelenilor refugiai (p. 32).
Nr. 5 mari 1 decembrie 1915
I. Ursu Vasalitate complect (p. 33-34);
I. Ursu Aliana balcanic (p. 34-37);
I. Ursu Aliana ungaro-german (p. 38);
I. Ursu Liga pentru ntregirea Romniei (p. 38-39);

Alexandru Di
222
_______________________________________________________________________________

I. Ursu Va pieri Serbia? (p. 39);


I. Ursu Recenzii (N. Filipescu, Momentul de la Lemberg; Vintil Brtianu,
nvminte dup 15 luni de rsboi) (p. 40).
Nr. 6 mari 15 decembrie 1915
I. Ursu O religiune nou: Iubirea de naiune (p. 41-44);
I. Ursu Atitudinea Greciei (p. 44-45);
I. Ursu Colonizrile din Ungaria (p. 45-46);
I. Ursu Vor prsi aliaii Salonicul? (p. 46);
I. Ursu Politica posibiliti (p. 46-47);
I. Ursu Discursurile parlamentare ale d-lor Stelian, Carp i Stere (p. 47-48);
Nr. 7 vineri 1 ianuarie 1916
I. Ursu 1915 (p. 49-50);
I. Ursu Politica Italiei (p. 50-55);
I. Ursu Un extras din un document cu privire la chestia Basarabiei (Adresa lui
Kogplniceanu ctr Blceanu, Bucu. 26 ian. 1877) (p. 55-56);
I. Ursu Contele Tisza i naionalitile din Ungaria (p. 56);
I. Ursu Discursurile parlamentare ale d-lor Take Ionescu i Leonte Modovan
(p. 56).
Nr. 8 vineri 15 ianuarie 1916
I. Ursu Situaia (p. 57-58);
I. Ursu Intrarea n aciune a Italiei (p. 58-61);
I. Ursu Sinceritatea fotilor socialiti (p. 62);
I. Ursu ntrevederea de la Ni (p. 62-63);
I. Ursu Documente n chestia Basarabiei (p. 63-64);
I. Ursu O descoperire a profesorului Tafrali (p. 64).
Nr. 9 luni 1 februarie 1916
I. Ursu Politica Romniei [I] (p. 65-66);
I. Ursu Declaraiile lui Sassanow (p. 69);
I. Ursu Uneltirile filogermanilor (p. 69-70);
I. Ursu Reforma universitar (p. 70-71);
I. Ursu Gradaiile profesorilor (p. 70);
I. Ursu Documente n chestia Basarabiei (p. 71-72).
Nr. 10 luni 15 februarie 1916
I. Ursu Politica Romniei [II] (p. 73-79);
I. Ursu Visurile bulgarilor (p. 79);
I. Ursu Discursul lui Sazanov (p. 80);
I. Ursu Cderea cetii Erzerum (p. 80);
I. Ursu Greva studenilor (p. 80).
Nr. 11 mari 1 martie 1915
I.Ursu Politica Romniei[III ], (p. 81-87)
I. Ursu arul Bulgariei i Rusia (p. 87)
I. Ursu Biroul presii din Viena (p. 88)
I. Ursu Atacul de la Verdun (p. 88)

Un episod din lupta pentru Romnia Mare


223
_______________________________________________________________________________

I. Ursu - Aliana cu Grecia (p. 88)


Nr. 12 mari 15 martie 1916
I.Ursu Politica Austro-Ungaria (p. 89-94)
I. Ursu Bulagria i Romnia (p. 94-95)
I. Ursu Politica de circumstane (p. 95-96)
I. Ursu Wilhelm II i rsboiul mondial (p. 96)
I. Ursu Soarta ziarului Romnul (p. 96)
I. Ursu Anexarea Epirului de Nord de ctre Grecia (p. 96)
Nr. 13 - vineri 1 aprilie 1916
I.Ursu Tratatul Romniei cu Tripla Alian (p. 97-100)
I. Ursu Se va mpri Austro-Ungaria? (p. 100-101)
I. Ursu Arestarea lui Ghenadieff (p. 101-102)
I. Ursu Politicianismul, plutocraia i funcionarismul (p. 102-103)
I. Ursu Violarea atuonomiei bisericeti din Ardeal de ctre unguri (p. 103)
I. Ursu Recenzii (D. Onciul, Din trecutul Bucovinei; C. Stere, Discursul
domnlui Take Ionescu), (p. 103-104)
Nr. 14 vineri 15 aprilie 1916
I.Ursu Rusia i cheile Mrii Negre (p. 105-108)
I. Ursu Dac ar fi nvins Germania? (p. 109)
I. Ursu Panslavismul i Bulgaria (p. 109-110)
I. Ursu Cucerirea Trebizondei de ctre rui (p. 110)
I. Ursu Expozeul baronului Sonino, (p. 111)
I. Ursu Interviul d-lui Carp (p. 112)
I. Ursu Educaia cetenesc, (p. 112)
Nr. 15 duminic 1 mai 1916
I. Ursu 3 mai 1848 (p. 113-115)
F. I. Bogdan Populaia Ardealului (p. 116-119)
I. Ursu De ce romnii din Ardeal au avut aa de puine zile istorice(Cu prilejul
zilei de 3 mai) (p. 119-120)
I. Ursu Un glas din 1848 (Din memoriile lui Vasile Moldoveanu fost prefect n
1848) (p. 120)
Nr. 16-17 miercuri 1 iunie 1916
I. Ursu Cauza fundamental a dezastrelor din Bulgaria (p. 121-125)
Inginer F. I. Bogdan, Simul de datorie al romnilor (p. 125-128)
I. Ursu Centenarul lui George Lazr (p. 129-130)
I. Ursu Declaraiile contelui Tisza (p. 130-131)
I. Ursu - De ce i-au pstrat ardelenii rasa curat (p. 132-133)
I. Ursu Fuziunea conservatoare (p. 133-134)
I. Ursu Banchetul de la Eforie (p. 134)
I. Ursu Un nu plmn al Rusiei (p. 134-135)
I. Ursu Ce ne promitea Viena n ajunul campaniei din Bulgaria (p. 135)

Alexandru Di
224
_______________________________________________________________________________

I. Ursu Cronica: 1. Limba romneasc n colile secundare din Bucovina; 2.


Condamnarea efului tinerilor cehi; 3. Interviul lui Sazonow; Ofensiva ruseasc
(p. 136)
Nr. 18 mircuri 15 iunie 1916
I. Ursu Turcia (p. 137-140)
I. Ursu Duplicitatea bulgar (p. 140-141)
I. Ursu De ce ne ndeamn Germania s lum Basarabia (p. 141-142)
I. Ursu Tratatul de la Skierniewice (1884), (p. 142-143)
I. Ursu Cronica: 1. Bucovina sub rui; 2. Noul cabinet grecesc; 3.
Independena Arabiei; 4. Noul guvern italian (p. 143-144)
Nr. 19-20 vineri 15 iulie
Mobilizarea din Ardeal n 1914 (p. 145-148)
I. Ursu Puterile Inginer F. I. Bogdan Aliate (p. 148-152)
I. Ursu Austria a premeditat distrugerea Serbiei nc din 1912 (p. 152-154)
I. Ursu -Regimul nostru constituional (p. 154-156)
Inginer F. I. Bogdan Husarii unguri n Rusia.., (p. 156-157)
I. Ursu Cronica: 1. Aciunea Romniei, 2. Svrcolirile ungurilor; 3. Din
Frana; 4. Fuziunea conservatoare la Iai; 5. Demisia lui Sazanow; 6.
Rechemarea ministrului Blondel (p. 157-160)
Nr. 21-22, - luni 15 august
I. Ursu Rivalitatea dintre Anglia i Germania (p. 161-166)
Inginer F. I. Bogdan ntia zi pe cmpul de lupt (p. 167-169)
I. Ursu Dualismul austro-ungar (p. 170-174)
I. Ursu Din mijloacele ntrebuinate de germani pentru ai crea debueuri (p.
174-176)
I. Ursu Provocrile bulgarilor (p. 176)
I. Ursu Mobilizarea armatei romne (p. 176)
A SEQUENCE FROM THE BATTLE FOR GREAT ROMANIA REVISTA
NEAMULUI EDITED BY IOAN URSU SPECIAL ISSUE
(Abstract)
The author brings to our attention some unacknowledged information about
Ioan Ursus activity as editor in chief of Neamul Romanesc. One of the most
promissing Romanian Medieval historians, member of the Liga Culturala pentru
Unitatea Romanilor de Pretutindeni (The Cultural League for the Unity of All
Romanians), he also got involved in a public sustainment of the official Romanian
Foreign Policy regarding the unity of the Romanians beyond the borders.
Key words: Ioan Ursu, Neamul Romanesc, cultural propaganda, First World
War.

POLUAREA APEI FREATICE I POTENIALITILE


PATOGENE GENERATE DE INUNDAIILE DIN 2006 N
COMUNA RAST
SANDU BOENGIU, OANA IONU, ALINA BOENGIU, MIHAELA LICURICI

Introducere
La data de 15.04.2006, fluviul Dunrea a rupt digul din dreptul localitii
Rast, instalndu-se, astfel, o stare de alert n majoritatea localitilor din Lunca
Dunrii. Peste 11.000 de hectare de teren au fost inundate de aproximativ 220 de
milioane de metri cubi de ap dup ce Dunrea a distrus digul. Sprtura n dig a
fost de 50 de metri, fluviul fiind pe cale s depeasc debitul record de 15.900
m3/s, nregistrat n urm cu 100 de ani 1 (fig.1).
Inundaiile nu au fost controlate, ci s-au datorat presiunii uriae a apei.
Fluviul a spat exact acolo unde ar fi urmat s fie efectuate bree controlate.
La ora 7:50, n data de 25.04.2006, s-a produs o nou ruptur n digul de
compartimentare ntre incintele Ghidici Rast Bistret i Bistre Nedeia Jiu
(cu o suprafa de aproape 22.000 ha). Dup ce digul de la Bistre a cedat,
nivelul apei la Rast a sczut cu peste o jumtate de metru. Dac spargerea
digulului de la Bistre avea loc cu cteva zile n urm, localitatea Rast nu ar mai
fi fost inundat. Dup ce a cedat digul de la Catane, la Bistre trebuia executat
o bre controlat de 100 de metri pentru ca apa s ias din perimetrul RastBistre (de 11.000 de hectare) i s inunde controlat arealul Bistre-Nedeia-Jiu
(de 30.000 de hectare). n aceste condiii se crea un curs de ap paralel cu cel al
Dunrii i nu era afectat nici una dintre localiti, nici Rast i nici Bistre.
Dup scderea nivelului apei la Rast i dup ce au fost inundate zonele
joase, pn la Mceu de Jos, apele Dunrii au nceput s creasc din nou,
acestea naintnd dup principiul vaselor comunicante.
n 11.05.2006, la ora 11:00, se stabilete o born nou, se pune o
born a noului Rast (de la un prim reper din dreptul fntnii dinspre Bileti).
Cu toate c, pn n data de 26.05.2006 nu exista nici un act oficial, care
s ateste strmutarea Rastului, autoritile locale i judeene au nceput punerea
n posesie a sinistrailor. Decizia de a se strmuta le-a aparinut oamenilor din
Rast, care, n proporie de 85%, au decis c nu vor s se mai ntoarc n sat.

Buletin statistic, Bazinul Dunrii, Sector Drobeta Turnu-Severin Corabia, Apele


Romne RA, 2006.
ARHIVELE OLTENIEI, Serie nou, nr. 22, 2008, p. 225234

Sandu Boengiu, Oana Ionu, Alina Boengiu, Mihaela Licurici


226
_______________________________________________________________________________

Fig. 1. Profil transversal n lunca Dunrii n dreptul localitii Rast (dup V.


Pleniceanu i colab.) 2.

Rastul Vechi- aprilie-mai 2006:


- suprafa total 8.212,08 ha
- extravilan agricol 6.396,7 ha
inundate 4.560 ha
- intravilan 220,31 ha
inundate 18 ha
- pduri 681 ha
inundate 681ha
Locuine inventariate la data de 19.05.2006.
Total existente 1.180
Inventariate 763, din care: - locuine avariate 0-50% 362
- locuine avariate 50-99% 265
- locuine prbuite
136
Populaia sinistrat locuia, imediat dup evacuare, n cele dou tabere
din nordul comunei, la aproximativ 15 km de casele inundate.
Tabra 1 Rast, aflat la Via Boierului avea 69 de corturi cu o populaie
de 807 de oameni i 141 de oameni n ,,construcii improvizate pe marginea
drumului. Tabra 2 Rast, aflat la Ciopitu avea 486 oameni n corturi i 26 de
rspndii n apropiere. Existau 93 de corturi.
Tabra 1, la data de 5.06.2006, avea un efectiv de 34 de corturi, n care
locuiau aproximativ 200 de persoane. Aprovizionarea cu ap se fcea de la cele
dou puuri proprii: pu forat cu pomp manual i pu forat cu hidrofor, apa
ntrunind condiiile de potabilitate, i prin cisterne militare care aduceau apa de
la Bileti. Tabra 2 avea un numr de 93 de corturi, n care locuiau 286 de
persoane. Aprovizionarea cu ap se fcea cu cisternele armatei, care aduceau ap
de la Bileti.
n urma inundaiilor, n localitatea Rast au fost afectate un numr de
3.024 de persoane. Restul de 839 de persoane, pn la 3.963, locuiau n casele
lor, care au fost foarte puin avariate. Calitile de potabilitate ale apei de fntn
din zonele afectate au fost modificate foarte mult. Direcia general de micare a
apelor freatice s-a datorat nivelelor istorice atinse de Dunre pe o perioad
ndelungat, care nu a mai permis descrcarea freaticulului spre fluviu.

V. Pleniceanu i altii, The rehabilitation of the danube floodplain on rastu-corabia


sector, Analele Universitatii din Craiova, vol. 9, Craiova, Editura Universitaria, 2006.

Poluarea apei freatice i potenialitile patogene generate de inundaiile din 2006


227
_______________________________________________________________________________

Date i metode
Organizaia Mondial a Sntii a emis i reediteaz periodic
Directivele pentru calitatea apei potabile, iar organisme internaionale, precum
Uniunea European promoveaz i ele norme comune, detaliat sau, cel puin,
orientative, cum sunt Directiva 98/83/EC privind calitatea apei, destinate
consumului uman.
n Romnia, norma de calitate pentru apa potabil n anii '80 a fost
STAS 1342/84, iar n anii '90 a fost STAS 1342/1991. Acest STAS se mai aplic
n continuare, dar nu pentru mult timp, deoarece a intrat n vigoare Legea nr.
458/8 iulie 2002, privind calitatea apei potabile, publicat n Monitorul Oficial al
Romniei, Partea I, nr. 552 din 29 iulie 2002.
n perioada aprilie-mai 2006, n Laboratoarele de Chimie sanitar i
Microbiologie a apelor din cadrul Autoritii de Sntate Public Dolj s-au
analizat un numr de 76 probe de ap.
S-au determinat, astfel, urmtorii parametrii chimici i microbiologici:
A. Determinri fizico-chimice:
- Azotii valori normale: 0,5 mg/l (STAS 3048/903) 3;
- Azotai valori normale: 50 mg/l (STAS 3048/1-77) 4;
- Substane organice valori normale: 5 mgO2/l (STAS 3002 85);
- Cloruri valori normale: 250 mg/l (STAS 6364-78) 5;
- Turbiditate valori normale: <5 U.N.T. (SR EN 7027) 6;
- Conductivitate valori normale: 2500 s cm-1 la 20 C (SR EN
27888) 7;
- Culoare, aspect, miros valori normale: acceptabil 8.
B. Determinri bacteriologice:
- Numr total de germeni mezofili (NTG) la 37C valori normale:
<300 colonii/ 100 ml (STAS 3001/91) 9;
- Bacterii coliforme totale valori normale: <10 colonii/ 100 ml (STAS
3001/ 91) 10;
- Streptococi fecali valori normale: <2 colonii/ 100 ml (STAS
3001/91) 11.
Examen bacteriologic
n luna mai s-au recoltat probe (11 probe de ap) n patru zile (10.05,
17.05, 20.05, 26.05) fr a se nregistra ns depiri semnificative n ceea ce
3

STAS 3048/903 Determinarea azotailor.


STAS 3048/1-77 Determinarea azotailor.
5
STAS 6364-78 Determinarea clorului rezidual, SR ISO 9297 Determinarea clorului.
6
SR EN 7027 Determinarea turbiditii.
7
EN 27888 Determinarea conductivitii electrice.
8
SR ISO 7887 Determinarea i examinarea culorii.
9
STAS 3001/91 Determinarea NTG la 37C.
10
STAS 3001 / 91 Determinarea bacterii coliforme (nr./100 ml) ) i Escherichia coli (nr.
4

/ 100 ml).

11

STAS 3001 / 91 Determinarea streptococi fecali (nr./ 100 ml).

Sandu Boengiu, Oana Ionu, Alina Boengiu, Mihaela Licurici


228
_______________________________________________________________________________

privete valorile normale ale bacteriilor coliforme totale, colilor i streptococilor


fecali.
Cel mai mare numr de probe de ap, 39, s-a efectuat n 8 zile din luna
iunie (01.06, 06.06, 09.06, 14.06, 28.06, 19.06, 20.06, 21.06). Astfel, din totalul
de 39 de probe, n 5 s-au nregistrat cele mai mari valori ale parametrilor
examenului bacteriologic: pentru bacterii coliforme totale, coli fecali i
streptococi fecali peste 1609 colonii/100 ml, iar pentru NTG determinat la 370C,
valori de 300 i peste 300 colonii/100ml.
n cele trei zile de recoltare ale lunii iulie (11.07, 20.07, 27.07)
examenul bacteriologic s-a caracterizat prin depiri semnificative ale valorilor
normale corespunztoare celor patru parametri calculai doar n cazul a dou
probe de ap (din ziua de 11 iulie) din totalul de 15 probe. Depirile respective
au aceleai valori ca i n iunie (bacterii coliforme totale, coli fecali i
streptococi fecali peste 1.609 colonii/100 ml, NTG determinat la 370C, 300 i
peste 300 colonii/100 ml), nregistrndu-se doar n prima parte a lunii.
n luna august, dei s-au efectuat doar 6 recoltri de probe (09.08,
10.08), n trei dintre ele s-au meninut valorile ridicate ale bacteriilor coliforme
totale, colilor fecali i streptococilor fecali (peste 1.609 colonii/100 ml) i NTG
determinat la 370C (300 i peste 300 colonii/100 ml).
n noiembrie, la data de 21, n vederea siguranei asigurrii cu ap
potabil a Noului Rast s-au recoltat trei probe de ap, n care s-au nregistrat
uoare depiri ale bacteriilor coliforme totale, colilor fecali (348 colonii/100
ml), streptococilor fecali (348 colonii/100 ml) i NTG determinat la 370C (300
colonii/100 ml).
Examen fizico-chimic
n analiza parametrilor fizico-chimici s-au avut n vedere valorile
maxime nregistrate la cele 76 de probe de ap n timpul celor trei luni de var:
iunie, iulie i august. Astfel, depiri semnificative ale valorilor normale admise
au nregistrat: azotiii, azotaii, substanele organice, clorurile, tubiditatea i
conductivitatea.
n luna iunie valoarea maxim a azotailor a fost de 425 mg/l, depind
cu 375 mg/l valoarea normal, iar dup o uoar scdere n iulie (251 mg/l), s-a
meninut la valori mari n august (360 mg/l). n ceea ce privete azotiii, variaia
valorilor maxime din lunile de var a fost mai redus, 2,2 mg/l n august,
depind doar cu 1,7 mg/l valoarea normal.
Azotaii i azotiii au crescut n concentraie, iar srurile acidului azotic
i acidului azotos sunt substane cancerigene, reprezentnd un pericol pentru
sntate (fig. 2 i 3).

Poluarea apei freatice i potenialitile patogene generate de inundaiile din 2006


229
_______________________________________________________________________________

m g/l

m g/l

500

500

400

400
300

300
A zotii

200

A zotai

100

Iunie

A zotai
Iunie

A zotii
Iulie

A zotai

100
0

A zotai

A zotii

200

A zotii
Iulie

A ugust

A ugust

Fig. 2. Valorile normale ale azotailor i


azotiilor
(sursa ASJ Dolj).

Fig. 3. Variaia valorilor maxime ale


azotailor i azotiilor n lunile iunie, iulie
i august
(sursa ASJ Dolj).

Ca i consecin a valorilor neconforme ale examenului biologic,


valorile maxime ale clorurilor din lunile iunie, iulie i august, fa de valoarea
normal (250 mg/l), au cunoscut valori de: 816 mg/l, 390 mg/l i 252 mg/l
(fig. 4).
900
800
700

mg/l

600

Valori maxime n
lunile de var

500
400
300
200

Iunie

Iulie

A ugust

Fig. 4. Abaterea valorilor maxime ale clorurilor din lunile iunie, iulie i august fa de
valoarea normal (sursa ASJ Dolj).

Clorurile au influenat considerabil valorile conductivitii, deoarece


conductivitatea electric exprim capacitatea apei de a conduce curentul electric,
fiind influenat n mod direct de temperatura i mineralizaia apei. De la valori
maxime nregistrate n luna iunie: 816,5 mg/l cloruri i 6830 s cm-1 la 20 C

Sandu Boengiu, Oana Ionu, Alina Boengiu, Mihaela Licurici


230
_______________________________________________________________________________

conductivitate, cei doi parametri au nregistrat valori mult mai mici n luna
august: 252 mg/l cloruri i 3190 s cm-1 la 20 C conductivitate (fig. 5).
900

8000

800

7000

700

6000

600

5000
Cloruri

mg/l

s cm

500

4000

400

Conductivitate

3000

300

2000

200

1000

100
0

0
Iunie

Iulie August

Fig. 5. Evoluia concentraiei de cloruri i a conductivitii (sursa ASJ Dolj).

Turbiditatea reprezint un bun criteriu pentru aprecierea potabilitii,


deoarece agenii patogeni se nglobeaz n particulele rmase n suspensie n
ap, ducnd la creterea turbiditii. S-au evideniat astfel variaii asemntoare
pentru turbiditate i substanele organice din probele analizate, cu valori ridicate
n iunie (17,3 mgO2/l, depindu-se valoarea normal cu 12,3 mgO2/l
substane organice i 75,85 U.N.T., depindu-se valoarea normal cu 70,85
U.N.T. turbiditate) i august, i valori reduse n iulie (fig. 6).
80

20
18

70

16

60

14
mgO2/l

10

40

U.N.T.

50

12

Substane
organice
Turbiditate

30

20

10

2
0

0
Iunie

Iulie

August

Fig. 6. Evoluia concentraiei de substane organice i a turbiditii (sursa ASJ Dolj).

Poluarea apei freatice i potenialitile patogene generate de inundaiile din 2006


231
_______________________________________________________________________________

Rezultate i discuii
n luna iunie din 1.050 de fntni, cte au fost catagrafiate de ctre ASJ
Dolj, s-au igienizat i dezinfectat un numr de 746 fntni. Din fntnile
dezinfectate s-au recoltat, n aceast perioad 76 de probe de ap la 24 de ore,
prin sondaj, din diferite puncte ale comunei, pentru controlul condiiilor de
potabilitate a apei.
Din totalul probelor de ap, 76, analizate n perioada mai octombrie
2006, au rezultat urmtoarele date (fig.7):
- un procent de 68,42 % din totalul probelor analizate neconforme
bacteriologic;
- un procent de 69,73 % din totalul probelor analizate neconforme
fizico-chimic;
- un procent de 85,5 % din totalul probelor analizate neconforme att
din punct de vedere bacteriologic, ct i fizico-chimic.
Ne conform e bacte riologic

Ne conform e fizico-chim ic

Conforme

Conforme
1 5%

Conforme
30 %

32%

Ne conform e bacte riologic i


fizico-chim ic

66

Nec onforme
68%

Necon forme
70 %

Necon forme
85 %

Fig. 7. Procentajul probelor neconforme din totalul probelor analizate (sursa ASJ Dolj).

Probele care nu au fost conforme bacteriologic s-au datorat, n procent:


72,36 % depirii valorilor normale ale bacteriilor coliforme totale;
63,15 % depirii valorilor normale ale streptococilor fecali;
60,52 % depirii valorilor normale ale coli fecali;
24,32 % depirii valorilor normale ale NTG;
Probele care nu au fost conforme fizico-chimic s-au datorat, n procent:
43,42 % depirii valorilor normale ale conductivitii;
41,04 % depirii valorilor normale ale azotailor;
26,31 % depirii valorilor normale ale culoare, miros, aspect;
18,42 % depirii valorilor normale ale substanelor organice;
15,76 % depirii valorilor normale ale clorurilor;
6.57 % depirii valorilor normale ale turbiditii;
3,94 % depirii valorilor normale ale azotiilor;
0 % depirii valorilor normale ale pH-ului;
0 % depirii valorilor normale ale amoniu.
n luna iunie ASJ Dolj recomanda s nu se consume ap pentru but din
fntnile care nu sunt neconforme att din punct de vedere microbiologic, ct i din

Sandu Boengiu, Oana Ionu, Alina Boengiu, Mihaela Licurici


232
_______________________________________________________________________________

punct de vedere fizico-chimic, ci numai din sursele verificate care sunt potabile, apa
din cisterne sau ap mbuteliat din comer.
Fntnile care sunt conform fizico-chimic, dar neconform bacteriologic,
au fost golite, sleite, dezinfectate cu substane clorigene timp de contact 24-48
de ore, apoi golite din nou pn la dispariia mirosului de clor.
Se putea, totui, consuma ap de but din urmtoarele fntni:
- pu forat cu hidrofor tabra 1 Rast;
- fntn artezian cu captare Rast.
Din probele analizate n luna iulie a reieit c apa este potabil n puul
forat la Baza de recepie, Fntna artezian i apa din cisternele cu care se fcea
aprovizionarea cu ap a populaiei.
Primria a amplasat chiar la loc vizibil afie sau plcue avertizoare pe
care s-a inscripionat: APA NU ESTE BUN DE BUT.
Dei se afl la o distan de aproximativ 7 km de vechiul amplasament al
satului, fntnile din noul sat, Rastul Nou, n mare majoritate nu ndeplinesc
criteriile de potabilitate.
n luna august, n urma determinrilor repetate, Fntna artezian era
singura care i pstra criteriile de potabilitate, att bacteriologice, ct i fizicochimice, datorit faptului c apa provenea dintr-un strat freatic de adncime.
Chiar dac n prima faz unele puuri ntruneau criteriile de potabilitate,
la aproximativ o lun de zile criteriul bacteriologic de potabilitate nu mai este
meninut. Aceasta se poate explica prin faptul c nivelul pnzei freatice de
adncime era foarte ridicat, ceea ce a permis contaminarea acesteia cu materii
fecale, provenite din closete, produse de putrefacie ale cadavrelor animalelor i
psrilor necate etc.
n urma golirii, sleirii i dezinfeciei repetate a unor fntni, apa din
acestea nu ndeplinete condiiile de potabilitate din cauza perturbrii
caracteristicilor ntregii hidrostructuri.
Concluzii
Poluarea biologic, chimic i fizic a surselor de ap potabil din
perimetrul localitii Rast a produs, la nivel local, o adevrat criz a apei.
A existat, totodat, posibilitatea izbucnirii unor epidemii hidrice,
deoarece calea hidric reprezint calea principal de transmitere a bolilor
infecioase (febra tifoid i paratifoid, dizenteria bacilar, holera, enterocolitele,
leptospiroza, bruceloza, tularemia, tuberculoza, antraxul, febra Q), a bolilor
virale (enterovirusuril, adenovirusurile, parvovirusurile, grupul Picorna,
reovirusuri), a bolilor parazitare (derminate de protozoare amibiaza i
lambliaza, determinate de cestode cisticercoza, determinate de nematode).
Potenialitile patogene toxice mai puteau proveni din poluarea apei cu
substane cu aciune predominant asupra proprietilor organoleptice, din
dezechilibrele minerale n compoziia apei, poluare cu substane cancerigene
(clorul folosit pentru dezinfecia apei) i poluarea apei cu radionuclizi.

Poluarea apei freatice i potenialitile patogene generate de inundaiile din 2006


233
_______________________________________________________________________________

LA POLLUTION PHRATIQUE ET LES POTENTIALITS PATHOGNES


DUES AUX INONDATIONS DU PRINTEMPS 2006 DANS LE PRIMTRE
ADMINISTRATIF DU VILLAGE RAST
(Rsum)
la suite de dbits historiques du Danube pendant le printemps 2006 les digues
de protection des villages riverains ont cd. Ils se sont produit des inondations
catastrophiques au bord du fleuve, sur la surface qui a t soumise la dessiccation pour
agrandir le terrain agricole et sur les surfaces importantes de la premire terrasse. Une
des consquences des inondations a t le changement des qualits de potabilit deau
des puits. Dans cette priode les dterminations physiques, chimiques et
microbiologiques de leau de la nappe phratique du village Rast ont mis en vidence des
vritables augmentations des valeurs normales de tous les paramtres analyss tant que
des potentialits pathognes significatives. En juin, du total de 1050 puits que ASJ Dolj a
tenu sous vidence seulement 746 puits ont t dsinfects. En vue du control des
conditions de potabilit deau, ils ont rcolt de ceux puits 76 chantillons chaque 24
heures, par sondage, des dfrents zones du village. Du total des chantillons deau
analyss dans lintervalle mai octobre 2006, il en rsulte les pourcentages suivantes:
69,73% chantillons non conformes du point de vue bactriologique; 69,73%
chantillons non conformes du point de vue physique et chimique; 85,5 % chantillons
non conformes tant du point de vue bactriologique aussi que physique et chimique.
Key words: pollution, nappes phratiques, sant publique, Rast, Danube.

FILOLOGIE

CRI PSTRATE LA CRAIOVA, APARINND FAMILIEI


DOMNITORULUI CONSTANTIN BRNCOVEANU
AURELIA FLORESCU

Activitatea domnitorului rii Romneti, Constantin Brncoveanu


(1688-1714), a constituit obiectul unor valoroase studii 1, prin care s-au
evideniat rolul i importana ei n plan politic i diplomatic, n plan militar, n
plan organizatoric i administrativ. S-a subliniat, totodat, c voievodul a reuit,
ca un alt soare 2, s realizeze o vast oper cultural, pe care a impus-o n viaa
poporului, marcnd un progres uimitor, fr precedent n istoria Evului Mediu
romnesc.
Pasiunea sa pentru studiu i carte, manifestat din tineree, s-a
concretizat n alctuirea unei colecii personale ce-l atest ca pe un bibliofil
desvrit. n perioada domniei a organizat i o bibliotec de hran dorit
sufletului 3 la ctitoria sa de la Hurez. Se cunoate c n anul 1702 era deja
construit. Documentele ce s-au pstrat, referitoare la aceast colecie, prezint
lista de cri provenind din diverse centre tipografice ale Europei: Paris, Roma,
Veneia, Padova, Colonia, Amsterdam, Londra .a., alturi de cele ale rilor
romne. Ele trateaz teme de istorie i geografie, teologie i patristic, omiletice
i hagiografice, matematic i astrologie, lexicografie i literatur beletristic .a.
Sunt cunoscute ncercrile specialitilor de a reconstitui de facto i
bibliografic, marea colecie de la Hurez a Brncoveanului, dezmembrat dup
martiriul ce a marcat n anul 1714 trecerea la cele venice a fondatorului.
Inventarele ntocmite cu prilejul unor preluri succesive, ncepnd cu a doua
jumtate a secolului al XIX-lea, ofer, parial, posibilitatea identificrii
exemplarelor inserate n noile colecii ce s-au constituit n diferite localiti din
ar.

Nicolae Iorga, Constantin Vod Brncoveanu. Viaa i domnia lui, Vlenii de Munte,
1914; tefan Ionescu, Epoca brncoveneasc. Dimensiuni politice. Finalitate cultural, ClujNapoca, Editura Dacia, 1981; Constantin Brncoveanu, Bucureti, Editura Academiei Romne,
1989; Constantin Brncoveanu, Bucureti, 2002; Istoria Romnilor, vol. V, Editura Enciclopedic,
2003.
2
BRV, I, nr. 94, p. 32; prefaa la Slujbele Sf. Paraschiva.
3
Corneliu-Dima Drgan, Mihail Crtau, Un catalog necunoscut al bibliotecii
mnstirii Hurez, n BOR, LXXXVII, 1969, nr. 5-6, p. 590.
ARHIVELE OLTENIEI, Serie nou, nr. 22, 2008, p. 235242

Aurelia Florescu
236
_______________________________________________________________________________

Biblioteca mnstirii Hurez este atestat documentar ntr-o prim


Catagrafie realizat n anul 1740, care nregistra ase cri ferecate, menionate
n rndul odoarelor, 117 romneti, 24 sloveti i moghiceti, 65 greceti i
latineti 4. Alt Catagrafie din anul 1791 a fost descoperit i publicat de
profesorul Ion Ionacu. Ea cuprindea 382 volume din care 115 romneti, 87
greco-latine, 39 slavone, 13 greco-arabe, 6 greco-latino-arabe, 4 latineti, 4
greco-romne i cte una arab, georgian i german i un Lexicon heptaglot 5.
Despre existena acestei biblioteci meniona, n anul 1702, doctorul Ioan
Comen n prefaa manuscrisului Tlcuirea celor patru evanghelii, dedicat
domnitorului Constantin Brncoveanu: Dar ai ntemeiat i o bibliotec vrednic
de vzut, cu mult cheltuial, n mnstirea cea frumoas a Hurezului, zidit de
tine i ai umplut-o cu cri felurite i foarte de folos 6. De-a lungul timpului, au
fost realizate cteva studii care au prezentat exemplare descoperite n diverse
depozite, cu semnalri sigure c au aparinut bibliotecii Hurezului 7. Alexandru
Odobescu, meniona, ntr-un studiu, printre altele i Biblioteca Prinului n care
se gsete i astzi marea colecie de autori bizantini tiprit sub Ludovic al
XIV-lea, de Du Cange i cei mai muli prini ai Bisericii n ediii greco-latine 8.
Biblioteca de la Hurez a ncorporat i colecia personal a lui Constantin
Brncoveanu, dovad prezena multor cri cumprate de el cu mult nainte de a
fi fost ales domn al rii Romneti. Mai trziu a fost mbogit i prin daniile
fcute de ctre urmaii domnitorului, de ctre egumenii mnstirii Ioan Dionisie,
Rafail, de episcopul Climent al Rmnicului (1735-1749), de clugrii Lavrentie
i Mihail .a.
Dup ocuparea Olteniei de ctre austrieci, consfinit prin tratatul de la
Passarovitz (1718), o parte a crilor, manuscrise i tiprite, au intrat n colecia
prinului Eugeniu de Savoia, ajungnd, apoi, n coleciile Bibliotecii Naionale
din Viena 9. Un transfer de cri s-a fcut la mnstirea Vcreti n timpul
domniei din ara Romneasc a lui Nicolae Alexandru Mavrocordat 10.
ncercarea, din 1940, a lui Gheorghe Ioanid, profesor la Colegiul Sf.
Sava din Bucureti i conservator al Bibliotecii Naionale, de a prelua peste 200
4

Corneliu-Dima Drgan, Biblioteci umaniste romneti, Bucureti, 1974, p. 5, 178 i


179, anexele III B i III C.
5
Ion Ionescu, Contribuii la istoricul mnstirii Hurez dup documentele inedite din
arhiva Eforiei Spitalelor Civile, Craiova, 1935, p. 75-85 i 137; a mai fost descoperit o copie n
rezumat dup cea de la 1791, datat 1804.
6
N. Iorga, Manuscripte din biblioteci strine relative la istoria romnilor, Bucureti,
1898, p. 4. Manuscrisul n limba greac se pstreaz la Biblioteca Naional din Viena.
7
Corneliu Dima Drgan, Biblioteci umaniste ...; Ion Ionescu, op. cit., .a.
8
Foletul Novel i Calendarele lui Constantin Vod Brncoveanu, n Revista romn,
1, 1861, p. 659.
9
Corneliu Dima Drgan, Biblioteca domneasc de la mnstrirea Hurezu, n MO,
nr. 1-2, 1976, p. 109.
10
Corneliu Dima Drgan, Biblioteci umaniste..., p. 194, anexa X.

Cri pstrate la Craiova aparinnd familiei domnitorului Constantin Brncoveanu


237
_______________________________________________________________________________

de titluri de la mnstirea Hurez, s-a soldat cu eec, prin mpotrivirea


egumenului. La intervenia Ministerului Instruciunii, din anul 1865, au fost
aduse, la Biblioteca Central a Statului, un numr de 138 de cri dintr-un
Catalog ce cuprindea 425 de volume, fiind selectate cele mai vechi, multe
rmnnd chiar i dintre cele mai vechi la mnstire. Cu acest prilej a fost
preluat Corpusul istoriilor bizantine 11. La 2 aprilie 1877, s-a ntocmit un alt
Catalog al crilor rmase la Hurez, care nu erau necesare practicrii cultului,
cuprinznd 175 de titluri latine i greceti n 254 exemplare, precum i cele
necesare slujbelor religioase, coninnd 244 romneti, 32 greceti i 122
slavoneti 12.
n anul 1901 Biblioteca Central a Statului a fost desfiinat printr-un
ordin al Ministerului Instruciunii 13. Fondul de carte a trecut la Biblioteca
Academiei Romne, iar n anul 1903, aceeai instituie a preluat i fondul de
manuscrise de la Muzeul Naional de Antichiti, ntre ele fiind i cele
menionate n Catalogul din anul 1865, privind biblioteca mnstirii Hurez 14.
n anul 1885, Grigore Tocilescu a adus, de la mnstirea Hurez, operele
de patristic, nglobate n coleciile Muzeului Naional de Antichiti, de unde au
trecut la Comisia Monumentelor Istorice. De la acest din urm deintor au fost
preluate, n anul 1942, de ctre Academia Romn 15.
Documentele ntocmite cu prilejul acestor transferri, pstrate la
Arhivele municipiului Bucureti 16, au constituit principala surs de identificare a
crilor, n vederea reconstituirii renumitei biblioteci fondate de domnitorul
Constantin Brncoveanu, la ctitoria sa de la Hurez.
De remarcat c nu toate exemplarele au purtat, pe filele lor, nsemne de
proprietate, constnd n ex-librisuri tampil sau manuscris, sau alte nsemnri
din care s-ar fi putut deduce o circulaie de la un posesor la altul i, mai ales,
proveniena de la mnstirea Hurez. Nici cataloagele i catagrafiile descoperite
nu conin descrieri detaliate pentru a putea fi identificate. Cercetrile
interdisciplinare minuioase au dus la stabilirea apartenenei multora, dar, nu n
totalitate. Ele au fost atestate prin lucrrile publicate, citate.
De-a lungul peregrinrilor menionate, o parte a crilor s-au pierdut,
altele, prin deteriorri, s-au pstrat fr filele de titlu i din interior, fr coperi
i cu lipsuri de la nceput i sfrit. Astfel, Opera Sfntului Vasile cel Mare,
editat la Paris n anul 1638, a fost consemnat la Hurez n trei volume, din care,

11

Ibidem, p. 12.
Corneliu Dima Drgan, Biblioteca domneasc.., n MO, nr. 1-2, 1976, p. 112.
13
Ibidem, MO, nr. 7-8, 1976, p. 613.
14
Corneliu Dima Drgan, Biblioteci umaniste ..., p. 182-185, anexa IVC.
15
Corneliu Dima Drgan, Biblioteca domneasc de la mnstirea Hurez (III), nr. 10-12,
1977, p. 797.
16
Dos. 258 din 1942.
12

Aurelia Florescu
238
_______________________________________________________________________________

la Comisia Munumentelor Istorice au ajuns numai dou, iar, n anul 1942, la


preluarea de ctre Academia Romn, mai rmsese un singur volum.
Aceste observaii au fost fcute pentru a se putea prezenta exemplare
descoperite n coleciile constituite mai trziu, din Craiova ca provenind din
marea bibliotec a Hurezului, dup trecerea pe la posesorii intermediari enunai.
Dou biblioteci din Craiova au preluat, n diferite etape, exemplare din
titlurile adunate la Bucureti: 1) Cea aparinnd Colegiului Carol I, ntre anii
1840-1864; 2) Cea aparinnd Institutului de Studii Socio-Umane C. S.
Nicolescu-Plopor, n a doua jumtate a secolului al XX-lea. Exemplarele
identificate, pn n prezent, se vor prezenta, n continuare, separat, n baza
inventarelor ce le atest.
1) Toate exemplarele conin tampila Colegiului Sf. Sava din Bucureti,
ca semn de provenien. ntre ele se numr opera mpratului Ioan VI
Cantacuzino (1292-1383), intitulat Historiu, libri IV, imprimat la Paris n anul
1645. Este atestat numai primul volum din cele trei cunoscute. Ediia bilingv, n
text grec-latin, a fost realizat de Iacob Pontanus, coninnd notele lui Iacob
Gretser, avnd la baz un manuscris din colecia cancelarului francez Pierre
Sguier. Posed o etichet cu textul din crile Cantacuzeni, semn c provine
de la mnstirea Hurez, fcnd parte dintr-o donaie iniial a stolnicului
Constantin Cantacuzino 17.
Alte dou cri se remarc prin faptul c pe foile de titlu prezint un
spaiu decupat, n jurul cruia se disting urmele manuscrise ale ex-librisului
Cantacuzino 18. Constituie dovada c au fost donate mnstirii Hurez dintr-un
fond de rezerv al stolnicului. Ambele sunt legate n piele, iar, la cotor, prezint
ornamente florale aurii, specifice coleciei citate. Una dintre cri are ca autor pe
Anna Comnena, se intituleaz Alexias, a fost imprimat la Paris n anul 1651, n
text bilingv grec-latin. Este menionat n Catalogul mnstirii Hurez alctuit n
anul 1865. Cealalt, intitulat Historiarum libri sex seu De rebus gestis a Joanne
et Manuele Comnenis imp (eratori), are ca autor pe Ioannes Cinnamus, aprut
la Paris n anul 1670, sub ngrijirea cunoscutului bizantolog i elenist Charles du
Cange.
Din Opera scriitorului egiptean Sf. Atanasie cel Mare, imprimat la
Colonia n anul 1686, se pstreaz numai vol. 2. Primul volum a fost semnalat la
Biblioteca Academiei 19. Ediia cu text bilingv grec-latin are la baz o versiune
parizian din anul 1626. Aceste elemente de descriere au dat posibilitatea
ndreptrii erorii de datare a crii pstrate la Craiova, ca fiind cea imprimat n
anul 1626. De fapt, exemplarul, avnd lips partea din foaia de titlu ce marca
17

C. Dima-Drgan, Biblioteca unui umanist romn, Constantin Cantacuzino stolnicul.


Cuvnt nainte de Virgil Cndea, Bucureti, 1967, p. 117, poziia 20, cf. dos. pstrat la Arh. St.
Bucureti, Fond Ministerul Instruciunii donat, cu nr. 561/1864, f. 410 la Craiova, inv. 52831.
18
C. Dima-Drgan, Biblioteca domneasc ..., MO, nr. 7-8, 1976, p. 615, 616.
19
Ibidem, MO, nr. 10-12, 1977, p. 799.

Cri pstrate la Craiova aparinnd familiei domnitorului Constantin Brncoveanu


239
_______________________________________________________________________________

anul apariiei, a fost datat n baza prefeei care menine i anul cnd a fost
redactat pentru prima ediie, preluat identic la 1686.
2) Un prim element comun de identificare a crilor pstrate n aceast
bibliotec l constituie tampila Bibliotecii Academiei, aplicat pe paginile de
titlu, precum eticheta Comisiei Monumentelor Istorice alturat anului 1942.
O singur carte conine nsemnarea manuscris c este ot mn(stirea)
Hurezu 20, alturi de nsemnele de mai sus. A fost fcut de Ianache cntreul,
n anul 1767, pe coperta I interior. Este un Octoih imprimat la Veneia n 1669,
n limba greac.
Lucrarea Compendium historiarum, avnd ca autor Ioannes Zonaras, a
fost imprimat la Basel n anul 1557, n tipografia lui Ioannes Oporinus. Este
constituit din trei volume coligate, nu are coperi, iar, la cotor prezint urmele
legturii n piele cu ornamentele florale aurii, caracteristicile crilor de la Hurez.
Gradul de uzur conduce la supoziia c, iniial, a fost coligat i cu Opera lui
Niutas Chonastes, avnd aceleai date de apariie. Aceasta din urm este
semnalat n Catalogul mnstirii Hurez, realizat n anul 1865. n acea perioad
ele ar fi fost dezmembrate. Pentru coligatul lor pledeaz studiile de specialitate
care atest c, sub aceast form, au fost concepute de nsui realizatorul ediiei
de la 1557, Hieronymus Wolf 21. Se mai cunoate c, n momentul redactrii
Catalogului de la 1877, crile au fost preluate parial, exemplarele uzate
rmnnd la mnstire. Ele au fost preluate mai trziu, ajungnd, n final, tot la
Academia Romn, n fondul de dublete.
Lexiconul Suidas a fost imprimat la Colonia n anul 1619, cu text bilingv
grec-latin. Cartea este menionat ca fcnd parte din colecia mnstirii Hurez,
dar, cu prezentarea greit pentru locul imprimrii, ca fiind Geneva 22. Avnd
lips paginile de titlu, unul dintre posesori a ataat primului volum o pagin de
titlu manuscris, copiind textul ediiei din anul 1705 de la Cantabrigiae. Aceasta
atest existena ediiei din 1619, n versiunea latin a lui Aemilius Porta, precum
i ediia princeps din 1498 de la Mediolani.
Monumentalele ediii ale cronicilor bizantine, pstrate parial la Craiova,
provenind din vasta bibliotec a Hurezului, se constituie n dovada preocuprilor
domnitorului care le-a adunat cu grij i trud. Dar, mai ales, cu dorina de a
gsi, n ele, izvoare prin care s lumineze istoria rilor romne i s dovedeasc
existena i continuitatea poporului n teritoriul motenit de la strbuni.
Cu toate lipsurile i degradrile urmate, biblioteca de la Hurez,
reconstituit parial i recunoscut ca fiind domneasc i chiar naional, prin
20

Inv. III 2047 la Institutul de Cercetri Socio-Umane C. S. Nicolescu-Plopor.


C. Dima-Drgan, Biblioteci umaniste ..., p. 183, anexa IVC poz. 29 la Institutul de
Cercetri Socio-Umane C. S. Nicolescu-Plopor, inv. IV 310 i III 1947.
22
Ibidem, p. 60, 102; la Institutul de Cercetri Socio-Umane C.S. Nicolescu-Plopor,
inv. IV 359 i IV 360. Charles Jaques Brunet n Manual de libraire, vol. 5, nu citeaz ediia de la
1619, ci alte ase inclusiv ediia principes de la Nediolani, 1498.
21

Aurelia Florescu
240
_______________________________________________________________________________

documentele i exemplarele ce s-au regsit, a rmas intact pentru posteritate,


constituind dovada de netgduit a celei mai fecunde perioade din cultura
romn, ncadrat ntre secolele al XVI-lea i al XVIII-lea.
Impresioneaz prin vastitatea tematic, prin concentrarea unui volum
imens de informaii privind cultura universal, datorat unui schimb
internaional de publicaii.
Personalitatea voievodului Constantin Brncoveanu este marcat i de o
activitate fr precedent n planul culturii romneti, pe care o considera
mijlocul cel mai potrivit pentru afirmarea prestigiului rii i dincolo de hotarele
ei. ntr-un studiu se face precizarea c adevraii lui ambasadori au fost
crturarii i crile, bisericile i palatele pe care le-a nlat 23.
A sprijinit traducerea crilor de cult n limaba romn, pe care a
introdus-o n biserici, nlocuind-o pe cea slavon, considerat sfnt, dar, n
realitate, perimat i inaccesibil populaiei. n felul acesta, a putut apra
ortodoxia n faa propagandei catolice i protestante a occidentului.
Rangul de mare logoft ce-l avea n vremea domnitorului erban
Contacuzino i-a impus i funcia de ispravnic, n vederea redactrii i tipririi
Bibliei n limba romn, care a ieit de sub teascuri n anul 1688. Pentru
traducerea i revizuirea textului s-a preocupat s pun la dispoziia colectivului
desemnat un fond de referin necesar. ntre crile manuscrise i tiprite,
adunate n acest scop, se numra i Marele lexicon greco-latin al lui Varinus
Favorinus, imprimat la Veneia n anul 1523. Apreciind, n mod deosebit,
aceast vast lucrare, Constantin Brncoveanu a dispus, n 1712, retiprirea ei.
Noua ediie, aprut n aceeai localitate, se deschide cu dedicaia editorului,
Antonio Bortoli, ctre marele om de cultur, ntruchipat de voievodul rii
Romneti. Aceasta s-a pstrat i la Craiova n dou exemplare. Unul se afl la
coleciile Mitropoliei Olteniei, adus de la biserica greceasc din Calafat judeul
Dolj. Cellalt a fost adus de la Colegiul Sf. Sava din Bucureti, la Colegiul Carol
I.
n perioada domniei sale, Constantin Brncoveanu i-a impus dorina de
continuare fireasc a politicii culturale iniiate de Matei Basarab, care concepuse
un program vast de tiprire a crilor pentru folosul de obte, prefigurat n
prefaa Molitvenicului 24, imprimat la Cmpulung n anul 1635. n acelai timp a
ntreprins i o serie de aciuni care s-au reflectat n mutaiile structurale din
cultura romneasc. O statistic a titlurilor imprimate ntre anii 1688-1716
prezint un total de 118 cri ieite de sub teascurile celor cinci tipografii ce au
funcionat n ara Romneasc. Iar, o centralizare a informaiilor privind
circulaia tipriturilor brncoveneti, ncepnd cu anul apariiei i pe ntreg
parcursul secolului al XVIII-lea, prezint peste 2.300 de exemplare atestate n

23
24

tefan Ionescu, op. cit., p. 13.


BRV, I, nr. 35, p. 103.

Cri pstrate la Craiova aparinnd familiei domnitorului Constantin Brncoveanu


241
_______________________________________________________________________________

462 de localiti 25. n Craiova se pstreaz, n diferite depozite, 16 titluri n 25 de


exemplare 26. ntre ele reine atenia cartea Proschinastarul Sfntului munte al
Athonului, redactat de Ioan Comnen, imprimat la Snagov n anul 1701,
descoperit n coleciile Bibliotecii Alexandru i Aristia Aman. Conine, pe
filele 24 i 25, o nsemnare care atest c, n anul 1801 aparinea biv vel
stolnicului Toma II Creulescu 27. Genealogia familiei Brncoveanu l prezint ca
urma al strlucitului domnitor prin fiica Safta, cstorit cu Iordache
Creulescu 28. Cu siguran, cartea a fost pstrat n familie, prin motenire. Se
constituie n al treilea exemplar cunoscut, dup cele atestate la Biblioteca
Academiei i Biblioteca V.A. Urechia din Galai 29.
O bibliotec nsemnat au posedat i urmaii direci ai voievodului. n
anul 1862, Cezar Bolliac semnala existena, la mnstirea Radu Vod din
Bucureti, a unui sipet mare Domnescu plinu cu cri vechi, adusu aci din casa
lui Constantin Brncoveanulu 30. Se mai pstrau alte volume n palatul de la
Mogooaia, distrus n timpul revoluiei de la 1821, cnd au incendiat marea lui
bibliotec de 3.000 de cri n copert de marochin 31. Alte cri au fost druite
n anul 1823 biserici greceti din Braov 32, de ultimul vlstar, principele Grigore
Brncoveanu (1767-1832), cunoscut cu rangul de mare ban.
Se pstreaz, n coleciile craiovene 33, dou cri ce conin eticheta
imprimat cu urmtorul text: Academia Romn. Donaia Biserica Greceasc
Braov. Sunt semnalate fr sigurana c ar fi aparinut familiei
Brncoveanului. Prin prezena lor, aduc n memorie vechea colecie voievodal,
precum i relaiile domnitorului i ale urmailor si cu aceast renumit
instituie. Cea mai veche se intituleaz Annales mundi sive Chronicon
universale, avnd autor pe Philipp Briet, a fost imprimat la Augustae
Vindelicorum et Dilingae n anul 1696. Este un volum de 22 de file
nenumerotate i 983 de pagini, legat n piele. Cealalt se intiruleaz Guerra tra
25

Aurelia Florescu, Contribuii la tiparul epocii brncoveneti, n Oltenia. Studii i


comunicri. Istorie-Arheologie, vol. I, Serie nou, Craiova, 1998, p. 118-127.
26
Idem, Tezaur. Carte veche romneasc, Craiova, Editura Aius, 2000, p. 91-98.
27
Idem, Contribuii la tiparul epocii brncoveneti, n Oltenia. Studii i comunicri.
Istorie-Arheologie, vol. XV, Craiova, Editura Sitech, 2004, p. 63-66.
28
Dan Berindei, Urmaii lui Constantin Brncoveanu i locul lor n societatea
romneasc. Genealogie i istorie, n Constantin Brncoveanu, Bucureti, Editura Academiei,
1989, p. 275 i urm.
29
Gheorghe Hncu, Cartea romneasc veche n coleciile Bibliotecii V. A. Urechia,
Galai, 1965.
30
Mnstirile din Romnia, Bucureti, p. 33.
31
Studii, 24, nr. 1, 1971, p. 11-12.
32
Emil Vrtosu, Ion Vrtosu, O sut de ani de la nfiinarea aezmintelor
brncoveneti, Bucureti, 1938, p. 427-431.
33
La Institutul de Cercetri Socio-Umane C.S. Nicolescu-Plopor, inv. IV 316 i,
respectiv I 23557.

Aurelia Florescu
242
_______________________________________________________________________________

Carlo VI dAustria imperatore e Acmet III gran signore deTurchi col Trattato e
Pregua di Pasaroviz, avnd autor pe P. Agostino Umicalia i a aprut la Veneia
n anul 1724. Conine 4 file nenumerotate i 224 de pagini, fiind legat n
pergament.
Documentele l atest pe Grigore Brncoveanu ca avnd o vast cultur,
cunosctor desvrit al limbilor greac i latin. Este autorul traducerii, din
latin n greac, a crii Elemente de filosofie a lui Ioan Gotlieb Heineccius,
imprimat la Viena, n anul 1808, din care dou exemplare se pstreaz la
Craiova 34. Versiunea romneasc a acesteia a fost realizat de Eufrosin Poteca i
imprimat la Buda n 1829. Se pstreaz la Craiova n 15 exemplare 35.
*
Aceste comori ale spiritualitii, ce nfrumuseeaz sufletele
omeneti 36, au contribuit la rspndirea ideilor progresiste, la afirmarea
contiinei naionale, la ntrirea unitii de limb a poporului romn.
DES LIVRES DE LA FAMILLE PRINCIRE
CONSTANTIN BRNCOVEANU CRAIOVA
(Rsum)
On peut considrer que lactivit des imprimeries a t parmi les meilleurs
ralisations de la culture de lepoque du rgne de Constantin Brncoveanu (1688-1714).
Limprimerie a t prcde dune priode des essais et des ralisations qui a commenc
1508 et a continu au cours du XVI-me et XVII-me sicle. Les livres roumaines,
bilingues (slavo-roumaine) ou en grec, arabe et turc ont t imprims dans lpoque de
Constantin Brncoveanu en cinque centres typographiques qui ont fonctionn sur le
territoire de la Roumanie Bucureti, Buzu, Snagov, Rmnic et Trgovite. Mais on
trouve aussi de nombreux livres qui ont t imprims avec le soutien du prince rgnant;
Alep et Tbilisi; dans des regions plues loignes, telles Antioche et Ivire. Louverture
dune telle politique ditoriale est confirm par la circulation des livres imprims par les
mtropolites Mitrofan, Antim Ivireanu; diffuss dans tous les Pays Roumains.
Key words: Constantin Brancoveanus library, books, circulation, editorial
politics.

34

Aurelia Florescu, Tezaur ..., p. 381-382.


Ibidem, p. 514-515.
36
Matei Basarab, Predoslovia la Psaltirea, imprimat la Govora n 1638, BRV, 1, nr. 3.
35

TEATRUL ROMAN, MODEL AL DRAMATURGIEI


UNIVERSALE
ALEXANDRA IORGULESCU, MIHAELA MARCU

Despre nceputurile teatrului roman gsim referine instructive la Titus


Livius 1, multe referitoare la cntecele fescennine, denumite astfel dup oraul
etrusc Fescennium, unde i aveau modelul. Aceste glume fescenine i
produciile ,,amestecate (saturae), mimate i cntate pe diferite ritmuri, se
mbinaser cu dansurile scenice ale etruscilor, avnd o versificaie rudimentar i
inform de multe ori. Partea licenioas din aceste cntece avea coninut satiric,
de o natur asemntoare cu spiritul de parodie frecvent n Grecia Mare n
secolul al IV-lea . Hr. Ptrunznd pe trm elen, romanii cunoscuser puneri n
scen somptuoase i tot felul de piese cu intrig tragic, comic sau parodistic.
Publicul devenise dornic de noutate, nmulindu-se astfel jocurile publice i
particulare, att n vremurile de criz, pentru ctigarea bunvoinei zeilor, ct i
n cele prospere, pentru a mulumi divinitii.
Limba capt o inut mai literar, iar desfurarea ,,subiectului, un
caracter reglementat datorit misiunii poeilor elenizani care separ tragedia de
comedie.
Ani de-a rndul se organizau Ludi Romani n cinstea lui Jupiter (4-19
septembrie) de ctre edilii curuli n timp ce n intervalul 4-17 noiembrie edilii
plebei se ocupau cu Ludi plebei. Au urmat, ncepnd din 212 Ludi Apollinares
(6-13 iulie), date de pretorul urban; din 191 au fost organizate, tot de edilii
curuli, Ludi Megalenses (4-10 aprilie), n semn de cinstire a zeiei Cybela.
Pentru a ctiga ncrederea poporului, magistraii sau patricienii bogai nu ratau
nicio ocazie de a svri un act religios, organiznd jocuri extraordinare: votive,
dedicatorii, triumfale sau funerare. Acestea includeau, pe lng tipurile variate
de exerciii, lupte de gladiatori i reprezentaii teatrale.
Ridicat la nceput n apropierea unui templu sau la marginea unei piee,
n secolul al III-lea, estrada este totdeauna ocazional, pentru ca mai trziu ea s
ia dimensiunile unei scene (pulpitum), mpodobit sumar, fr cortin i decor.
n faa ei trona un spaiu gol semicircular, corespunztor orchestrei grecilor, dar
plin cu jiluri de onoare, i o incint stpnit de un public zgomotos i pestri,
care fcea linite doar la rugminile insistente ale unui crainic.

Titus Livius, Ab Urbe condita, ediie bilingv, traducere i note de Paul Gleanu,
Bucureti, Editura Universitas, 2000, p. 441.
ARHIVELE OLTENIEI, Serie nou, nr. 22, 2008, p. 243252

Alexandra Iorgulescu, Mihaela Marcu


244
_______________________________________________________________________________

,,Directorul de trup, dominus gregis, de cele mai multe ori libert,


antreprenor de spectacole, regizor i actor principal n acelai timp, trata cu
donatorul sau magistratul care patrona serbrile.
Piesa, odat cumprat de la autor, rmnea n proprietatea directorului de
trup, care o putea relua cnd dorea. n calitate de ,,specialist, el deinea
ntreaga rspundere pentru organizarea spectacolului teatral, de al crui succes
ddea socoteal patronului serbrii respective; dac piesa se dovedea a fi un
eec, dominus gregis trebuia s restituie suma avansat drept garanie. De aceea,
responsabilitatea sa consta n alegerea unei piese pe gustul publicului, fr s
neglijeze personajul principal al spectacolului, a crui interpretare i revenea.
Ne-au rmas numele ctorva antreprenori de spectacole: T. Publius Pollio, care a
interpretat piesele lui Plaut, T. Ambivius Turpio, remarcndu-se n faa
publicului ca adept al spectacolelor lui Terentius.
Publicul roman aprecia n mod deosebit actorii, fiind foarte sensibil la
schimbrile de expresie; mbrcmintea i perucile (albe pentru btrni, rocate
pentru sclavi) disting n mod prestabilit personajele.
Denumirile latineti grex sau caterna erau destinate trupei actorilor, n
timp ce membrii ei purtau titlul generic de gregales. Trupa era compus, n
primul rnd, din actorii propriu-zii aa numiii histriones (cea mai veche
denumire a actorului), cuvnt etrusc, introdus la Roma n 364 .Hr., odat cu
reprezentaiile scenice menite s nduplece pe zei s diminueze consecinele
nefaste generate de apariia ciumei. Indicaii asupra acestor actori profesioniti
gsim tot la Titus Livius. Aflm c ei proveneau din ptura de jos: erau fie
sclavi, fie liberi, fie plebei sraci. Privit cu prejudeci i reticene, profesiunea
lor nu s-a bucurat de nicio protecie din partea statului, care mult timp a
considerat-o dezonorant i inferioar. Cu toate aceste inconveniente, histrionii
au ndeplinit o misiune util, teatrul latin datorndu-le mult n acest sens.
Produciile lor, un amestec de cntece rostite n diferite dialecte particulare, pe
ritmuri de muzic, cu dans i pantomim, sunt cunoscute sub denumirea de satire
sau sature. Spre deosebire de manifestrile anterioare lor, satirele aveau o inut
mai definit i o linie mai bine conturat, semnnd cu piesele de teatru propriuzise.
Romanii mai denumeau un actor i cu termenul de tragoedus sau
comoedus, n funcie de specificul genului abordat. Este ntlnit i expresia cu
caracter general de artifices scaenici, i, n sfrit, ntruct mimica i cntul
alctuiau pri eseniale ale actorului roman, el se mai numea saltator sau
cantor.
Organizarea spectacolelor teatrale revenea unui magistrat special, care
trata cu impresarii de trupe actoriceti. Aa cum am mai artat, pn n secolul
I d.Hr., condiia juridic a actorilor era deplorabil, reputaia lor echivalnd cu
cea a prostituatelor. Dar, ncepnd chiar dup aceast dat, poziia social a
actorului se mbuntete treptat, odat cu enorma popularitate dobndit de
teatru.

Teatrul roman, model al dramaturgiei universale


245
_______________________________________________________________________________

n afar de actori, n fiecare trup activa un flautist (tibicen) i figurani


(operarii). La nceput plata actorilor a fost modest, directorul fiind cel care i
retribuia dup calitatea i rolul fiecruia. Mai trziu, ei se asociaz n companii
care efectuau turnee pe itinerarii deja stabilite. Tot acum ncep s li se acorde
premii substaniale (coroane de aur sau de argint, bani, haine scumpe), ajungnd
ca n secolul al II-lea d.Hr. s li se ridice chiar statui n mai multe orae. De cele
mai multe ori se ajungea la exagerri n privina remunerrii actorilor, de aceea
s-a hotrt stabilirea unui plafon. Exceptnd plata propriu-zis, actorii primeau
din partea donatorului de spectacole gratificaii (corollaria, donationes)
proporionale cu prestaia fiecruia.
Prestaia femeilor n teatru este extrem de redus: ele erau admise pe
scen numai n mimi n acele momente comice, adeseori vulgare i licenioase,
desprinse din viaa cotidian.
Cu timpul, actorii s-au constituit n colegii, o astfel de corporaie, Corpus
scaenicorum latinorum, datnd din timpul Imperiului, dup cum reiese din unele
inscripii.
Prologurile pieselor lui Plaut (Poenulus i Amphitruo) 2 ne ofer informaii
precise despre organizarea de concursuri ntre actorii diferitelor trupe, premiul
constnd fie n acordarea unei ramuri de palmier, palma, fie n bani. Premiul era
decernat de preedintele serbrilor, n funcie de impresia produs de artiti
asupra publicului.
mprumutate fiind din greac, tragediile i comediile sunt reprezentate n
costume greceti: se numesc palliatae, fiindc actorii sunt mbrcai n pallium,
i nu n toga tradiional. Astfel, este stimulat gustul plebei pentru laturile
picante ale exotismului grec, n timp ce demnitatea aristocraiei romane este
salvat. Acest aspect s-a pstrat n picturi, mozaicuri i basoreliefuri de piatr
care reprezint scene de teatru; tot ca documente stau mrturie i miniaturile de
pe unele manuscrise, dar i relatrile autorilor care ne permit s avem informaii
despre reprezentaiile teatrale la romani.
n urma acestei perioade de nceputuri, de cutri i tatonri, ne-am fi
ateptat s rezulte o creaie dramatic autonom. Acest fapt nu s-a produs ns,
dect ntr-o proporie minim, deoarece influena strin n special cea greac
s-a dovedit a fi mai puternic. Exist din timpul lui Naevius i cteva tragedii
cu subiect roman, praetextae (toga pretext este toga tivit cu rou a
magistrailor), care se dovedesc a fi piese de circumstan, cu scop patriotic sau
destinate slujirii intereselor vreunei familii de vaz.
Inspirate de modelele greceti, adaptrile romane aduc i schimbri
semnificative. De exemplu, nu se respect limitarea numrului actorilor la
maximum trei, fiecare rol avnd interpretul su; corul dispare aproape complet
i, n consecin, orchestra este atribuit locurilor de onoare. Pentru a face loc
2

Plaut, Tereniu, Teatru latin, traducere de Nicolae Teic i Ion Acsan, Bucureti,
Editura Mondero, 1999, p. 39.

Alexandra Iorgulescu, Mihaela Marcu


246
_______________________________________________________________________________

micrii intense, a fastului i amplorii cortegiului de figurani, scena se extinde


considerabil (33 de metri lime, 6 metri adncime, 15 metri nlime 1 metru
de la pmnt).
Teatrul roman, spre deosebire de cel grec, n-a avut niciodat un caracter
religios-ritual. Cortina se ridica dup ce un crainic anuna titlul i nara subiectul
piesei. Urma o a doua cortin, intern, manevrat astfel nct s acopere pe rnd
anumite poriuni ale scenei. Piesele, pn n secolul I d.Hr., nu erau divizate n
acte, fiind ntrerupte la anumite intervale de scurte pauze, pe fundalul crora
cnta corul (n tragedii) sau un flautist (n comedii). Aciunea nu era ntrerupt,
bucurndu-se de continuitate, ,,cum se ntmpl astzi cu un film de lungime
medie ce ine treaz interesul publicului pn la ultimul cuvnt: plaudite 3.
La Roma, rolul corului are o pondere mai mic, diminundu-se treptat.
Revenind la costumul actorilor, remarcm varietatea acestuia, influenat de
natura piesei. Titulatura de fabula palliata atribuit comediei, provine de la
numele pallium (manta la greci), actorul purtnd aici mbrcminte greac.
Costumul roman era mbrcat n tragedia praetexta de ctre personajele de
rang nalt, ce afiau pe scen toga cu banda de purpur (toga praetexta), ce ddea
i denumirea piesei de fabula praetexta. A existat i o perioad, mai exact spre
sfritul Republicii, cnd inuta de scen a fost esut cu fir de aur, exagerare
ntlnit la actorii care au evoluat sub patronajul edilului M. Aemilius Scaurus.
Dup cuvntul crepida (ncminte cu talp nalt), crepidata este o alt
denumire atribuit tragediei.
n comediile palliate actorii pstrau costumul grec a crui culoare se
transforma n funcie de vrsta personajelor, de strile lor sufleteti i de rangul
social. Astfel, tinerii purtau inute multicolore, btrnii haine albe n contrast
cu sclavii mbrcai n veminte scurte; personajele fericite afiau tot culoarea
alb, n timp ce sracii defilau n rou. Fiecare se remarca prin inut: tinerele
erau costumate dup moda strin, curtezanele purtau culoarea galben semn al
lcomiei, iar Prologus, ntr-un costum diferit, inea n mn o ramur.
Toga alb reprezenta vestimentaia specific comediei togata (cu subiect
roman), cunoscut i sub numele de tabernaria (fabula), dup locul de
desfurare a aciunii: prvliile bcanilor, ale frizerilor, aa-zisele tabernae.
Spre deosebire de greci, actorii romani au adoptat trziu masca persona,
deoarece ea era un privilegiu al tineretului nobil roman care juca n atellan.
Acestora li s-a interzis oficial purtarea mtii 4 pentru a nu fi confundai cu
histriones. Pentru a-i pune n eviden trsturile, ei se machiau, asemeni
actorilor moderni, i-i puneau pe cap peruci de diferite culori; interpreii
personajelor feminine i albeau faa i braele cu cret.

Jean Bayet, Literatura latin, traducere de Gabriela Creia, Bucureti, Editura Univers,
1972, p. 56.
4
Titus Livius, op.cit., p. 436.

Teatrul roman, model al dramaturgiei universale


247
_______________________________________________________________________________

Fr masc au fost interpretate i piesele lui Plaut i Terentius.


Reintrodus mai trziu de Roscius, folosirea ei a fost primit cu rceal de
public, dornic s vad expresivitatea figurii de pe scen.
n evoluia actului teatral, gesturile cunosc o dezvoltare continu.
Insistnd asupra rolului acestora n arta dramatic, Quintilian afirm: ,,Ele
trebuie s ilustreze gndirea i simmintele actorului 5.
La romani, mentalitatea legat de profesiunea de actor difer de la o epoc
la alta. Considerat ca degradant, fiindc era retribuit, aceast meserie, potrivit
concepiei juristconsultului Antistius Labeo, contemporan al lui Cicero, ar trebui
fcut din plcere. Influenat de aceast gndire este i gestul lui Roscius, care
renun la remuneraie atunci cnd devine cavaler roman.
Mai trziu, n timpul lui Caesar, lucrurile se schimb radical, fiind
acceptai s joace i nobilii.
Accesul n teatru era permis tuturor cetenilor romani, fiind tolerai chiar
i sclavii, dar exceptndu-i pe strini. Locurile n public se ocupau n funcie de
categoria social a spectatorilor: scaunele din orchestr erau destinate
senatorilor, urmai de cavalerii aezai pe primele 14 trepte din cavea; cetenilor
de rnd le era rezervat mijlocul teatrului, iar plebea avea treptele ultime; tot aici
se fixaser locuri i femeilor. De rezervri speciale aveau parte i copiii
senatorilor mpreun cu pedagogii, preoii, magistraii.
Publicul se manifesta imprevizibil, uneori zgomotos, prin fluierturi,
alteori prsind chiar teatrul. Aceste scandaluri erau de multe ori organizate, ele
fiind generate de rivalitatea dintre directorii de trupe, fapt ce impunea un control
permanent din partea paznicilor (conquisitares).
La romani, primele reprezentaii teatrale se desfurau pe simple estrade
de grinzi i scnduri, ce se demontau la terminarea spectacolului. Pe astfel de
scene improvizate s-au jucat i piesele lui Plaut i Terentius. Romanii numeau
cavea spaiul n form de amfiteatru, destinat publicului.
Tentativele de a construi un teatru stabil au fost supuse eecului,
ncercrile din 154 ale cenzorilor Valerius Messala i Cassius Longinus nefiind
convingtoare. Acest lucru devine posibil datorit lui Pompei, iar n anul 55 .Hr.
se construiete primul teatru din piatr pe Cmpul lui Marte, dup modelul celui
grec din Mitilene. i astzi se pstreaz ruine din acest teatru care cuprindea un
numr impresionant de spectatori: aproximativ 40.000.
Cteva caracteristici eseniale deosebesc teatrul roman de cel grec. Una
dintre acestea include dimensiunile scenei (pulpitum), care este mult mai mare la
romani. Sala i scena formeaz un cerc complet, primele 14 trepte din amfiteatru
aparinnd cavalerilor, prin lex Roscia, din anul 67. Teatrul roman se remarc
printr-o arhitectur specific, fiind construit pe un teren plat, cu o sal n form
de amfiteatru i trepte susinute de galerii boltite.

Ouintilian, Institutio oratoria, XI, 3, 73.

Alexandra Iorgulescu, Mihaela Marcu


248
_______________________________________________________________________________

Interiorul teatrului, scena i chiar zidurile din exterior erau decorate cu


multiple ornamentaii: pori, firide cu statui, colonade, jocuri de perspectiv.
nceput de Caesar i terminat de Octavianus Augustus, al doilea teatru din
Roma, avnd 20.000 de locuri i situat n apropierea Capitoliului, a fost bine
conservat pn n zilele noastre. La fel i cel din Orange, sudul Franei, care este
folosit i azi.
Despre mecanismul de funcionare al cortinelor nu se cunosc prea multe
amnunte. Erau n numr de dou: o cortin mare, aulaeum, care se lsa la
nceput de spectacol i se ridica la finalul lui, i o cortin mic, siparium, n
spatele celeilalte.
Adevrate edificii monumentale, teatrele se identificau cu gusturile
romanilor, mari amatori de fastuos i grandios n tot ce construiau. Dei erau
neacoperite, exista o pnz enorm (velum), care proteja orchestra i amfiteatrul,
ferindu-i la nevoie pe spectatori de soare sau de ploaie. De culoare albastr, pe
vremea mpratului Nero, pnza nfia cerul presrat cu stele de aur, iar n
centru trona figura conductorului ntr-un car triumfal.
Destinate audiiilor muzicale, odeonurile erau teatre de dimensiuni mai
mici, construite tot din zid i acoperite complet, la fel cu auditoria, special create
pentru lecturi sau conferine publice.
Existau adevrate competiii legate de nfrumusearea decorurilor ntre
magistraii care organizau spectacole. Pentru schimbarea cadrelor s-au creat
dispozitive prismatice, scaenae versatiles, care se roteau permanent, asigurnd
nlocuirea unui decor cu altul.
Aa cum am artat i la nceputul articolului, primele reprezentaii scenice
(dansuri, cntece, pantomime) dateaz din anul 364 . Hr. i au ptruns pe teren
roman prin intermediul actorilor etrusci. n 240 . Hr. a fost reprezentat prima
pies scris de un autor latin, Livius Andronicus, considerat ,,adevratul printe
al literaturii latine 6. Piesele sale sunt scrise ntr-o limb rafinat care are
pretenia de a-i depi modelul grecesc. Din acest motiv, stilul lui Livius
Andronicus nu se armonizeaz n ntregime, apare un amestec n care se regsesc
cuvinte vechi latineti, cuvinte greceti, adjective superficial construite.
,,Cutarea bogiei i a culorii l duce pe autor deopotriv la cea mai confuz
platitudine i la schia expresiv n gust alexandrin 7. Ceea ce izbutete ns
Livius Andronicus la nceputurile teatrului latin este atragerea gustului romanilor
pentru exemple strlucite, iniierea celor lipsii de experien n bogia tradiiei
greceti.
nceputurile dramaturgiei latine l rein i pe Cnaeus Naevius ca autor al
unor comedii cu subiect grecesc. Opera comic a lui Naevius nu are ca surs de
inspiraie vechile comedii greceti dominate de Aristofan, ci piese compuse la

p .56.

Eugen Cizek, Istoria literaturii latine, vol. I, Bucureti, Societatea Adevrul, 1994,

Jean Bayet, op. cit., p. 64.

Teatrul roman, model al dramaturgiei universale


249
_______________________________________________________________________________

nceputul perioadei elenistice, adic aproximativ ntre anii 330 i 250 . Hr.
Aceast nou comedie greceasc a fost reprezentat de Menandru, Philemon,
Diphilos, de Apollodoros din Karystos ale crui piese i vor servi ca model peste
ani lui Terentius.
Aciunea acestor noi piese comice, n care intriga joac un rol important,
este ampl, cu rsturnri neateptate de situaie. Personajele sunt atent ncadrate
categoriei sociale pe care o reprezint: de la soii i fete din familii de frunte
pn la sclavi, curtezane, codoae etc. Chiar dac, n cele mai multe situaii,
caracterul personajului este schematic conturat, cel mai important rmne tipul
social.
Un alt reprezentant al teatrului roman la nceputurile sale este Quintus
Ennius, considerat ,,cel dinti legislator al poeziei nalte a romanilor8. n ceea
ce privete activitatea dramatic a lui Ennius, potrivit ni se pare descrierea
fcut de Pierre Grimal: ,,Dup cte ne putem da seama, Ennius i-a luat o mare
libertate fa de sursele sale. El utilizeaz contaminatio, introducnd (aa cum
procedau poeii latini) cantica acolo unde poeii greci foloseau trimetri iambici.
Modific, de asemenea, compoziia corurilor, de pild n Iphigenia la Aulis,
unde i ascultm pe soldaii care se plng de lips de activitate. Ce a devenit
corul lui Euripide, alctuit din tinerele fete nsoitoare ale Iphigeniei? Nu avem
nici un fel de informaie. Este posibil ca piesa s fi avut dou coruri (aa cum va
proceda, ulterior, Seneca n Agamemnon). S-a presupus, de asemenea, c Ennius
ar fi extins durata tragediilor sale, juxtapunnd episoade succesive ale aceluiai
mit 9.
Dup cum se tie, ulterior, comedia latin a fost ilustrat de nume mari,
precum Plaut i Terentius. Ne alturm prerii formulate de Pierre Grimal, care
remarca detaarea acestor autori de comedie fa de modelele lor greceti:
,,Astfel Plaut i Tereniu, imitnd la o jumtate de secol distan comediile
greceti care aparineau aceluiai repertoriu cel al comediei noi au compus
totui piese profund deosebite unele de altele: Menandru adaptat de ctre Plaut
nu seamn dect de departe cu Menandru aa cum l vede Tereniu 10. Dup un
secol de teatru literar s-a fcut loc ns spectacolelor de pur divertisment vizual
pantomimei, mimului, atellanei i improvizaiilor bufe. Dup prerea lui Ovidiu
Drmba, ,,marele concurent al reprezentaiilor teatrale, dominnd total gustul
maselor populare, au fost jocurile de circ i cele ce se desfurau n
amfiteatre 11.
8

Jean Bayet, op. cit., p. 97.


Pierre Grimal, Literatura latin, traducere de Mariana i Liviu Franga, Bucureti,
Editura Teora, 1997, p. 93.
10
Idem, Civilizaia roman, traducere, prefa i note de Eugen Cizek, Bucureti,
Editura Minerva, 1973, p. 216.
11
Ovidiu Drmba, Istoria culturii i civilizaiei, Bucureti, Editura Vestala, 1997, p. 286.
9

Alexandra Iorgulescu, Mihaela Marcu


250
_______________________________________________________________________________

Nscut din imitare greceasc, creaia dramatic roman a fost adaptat


gustului latin, deoarece se adresa sensibilitii i chiar senzualitii. De pe
poziiile de astzi ale criticii moderne, comedia ne pare mai corespunztoare
gusturilor i gradului de evoluie al Romei din acele timpuri. nelegem acum de
ce plebea se amuza copios la piesele lui Plaut, fr s minimalizm popularitatea
subiectelor tragice, care etalau suferinele morale i fizice, deloc neglijabile, ale
unui popor amator de rzboi i de lupte de gladiatori.
Este adevrat faptul c manifestarea teatral roman se situeaz sub
nivelul celei din cetile greceti. n Panorama dramaturgiei universale, Ion
Zamfirescu remarc absena splendorii ,,din cadrul serbrilor dionisiace i a
acelei ,,nobile contagiuni a unui public stpnit de emoia reprezentaiei
dramatice pn n strfundurile sale morale 12. Tot el este cel care sesiza
semnificaia redus atribuit jocurilor scenice, celebrate, ,,fie pentru a aduce
mulumiri zeilor, fie pentru a le implora ceva, fie pentru a cinsti memoria unor
mori ilutri (idem). Le lipsea ns emoia poetic, sensibilitatea latin fiind mai
rece la astfel de manifestri, lucru confirmat i de Horatius n scrierile sale.
Plcerile spiritualizate oferite de teatrul serios nu erau agreate de
mulimea obinuit cu spectacole rudimentare concepute pentru mgulirea
simurilor. Interesul pentru reprezentaiile dramatice era sczut la mulimile
nvate cu spectacole sngeroase de gladiatori i neobinuite s resimt cu
emoie pietatea tragic a acestora.
Ieit din actualitate, dar nu i din istorie, teatrul roman va fi prezent,
adesea, ca model i surs de influene n diferite etape din evoluia teatrului i a
literaturii dramatice universale.
THE ROMAN THEATRE, A MODEL OF UNIVERSAL DRAMA
(Abstract)
In this study we followed the evolution of the Roman out of date theatre, but
still present in history, often present as a model and sources of influences in different
stages of the theatre and the universal dramatic literature.
We find references about the beginnings of the Roman theatre at Titus Livius, a
lot of them referring to the Fescennine songs that had a marked satiric content, of a
similar nature with the spirit of parody that was frequent in Greece in the 4th century
B.C. It is the time when the language gets a more literary stand and the development of
the subject gets a settled character because of the Hellenized poets` mission who
separates the tragedy from the comedy.
The organization of the shows was the mission of a special magistrate that
treated with the band-acting-managers. Starting with the 1st century A.D, the actor`s
social status will improve with the enormous popularity acquired by the theatre. As a
result of this period of beginnings, searching and soundings, we would have expected to
12

Ion Zamfirescu, Panorama dramaturgiei universale, Craiova, AIUS, 1999, p. 39.

Teatrul roman, model al dramaturgiei universale


251
_______________________________________________________________________________

result a more autonomous dramatic creation. This fact has not occurred yet, only in a
minimum proportion because the foreign influence especially the Greek one proved
to be more powerful.
Inspired by the Greek models, the Roman adaptations also bring significant
changes like: the extension of the numbers of actors, every role having its own
performer; the choir completely disappears, the scene gets considerable dimensions. In
the revolution of the theatrical act, the gestures have a continuous development that
according to Quintilian`s assertion must illustrate the actor`s thoughts and the feelings.
Born of Greek imitation, the Roman dramatic creation was adapted to the Latin
taste as it was addressed to the sensitivity and even sensuality. Of the today`s positions
of the modern critique, the comedy seems to correspond more to the tastes and the
degree of the evolution of Rome at that time. Now we understand why the plebs amused
themselves plentifully at Plautus` plays, without minimizing the popularity of the tragic
topics that displayed moral and physical sufferings, not at all negligible, of a people fond
of war and fights between gladiators.
The spiritualized pleasures offered by the serious theatre were not liked by the
common crowd with primitive shows conceived for the flattery of the senses.
As it was seen, we presented the first scenic representations (dances, songs,
dumb-shows) that date back to 364 B.C that entered the Roman soil through Etruscan
actors. In 240 B.C, the first play written by a Latin author was performed (Livius
Andronicus). Further, the comedy was illustrated by great names like Plautus and
Terentius, whose contribution was evaluated. After a century of literary theatre, shows of
pure visual entertainment gained popularity, like: the dumb-show, the mime, the atellana
and the improvisations.
In conclusion, we can say that the Roman theatre was and is a model for the
universal drama, on which it had a strong influence.
Key words: Roman theater, universal drama, cultural model, specificity.

AUGUSTUS. DIN FASTELE LUI OVIDIUS


(CARTEA I)
MDLINA STRECHIE

Publius Ovidius Naso s-a nscut la data de 20 martie, n anul 43 a. Chr.,


la Sulmona, n inutul pelignilor, n timpul unei srbtori nchinate zeiei
Minerva, numite Quinquatrii. Aparinea unei vechi familii de cavaleri,
proprietari rurali, care nu deineau o avere prea mare, dup cum recunotea chiar
el: Sunt cavaler prin spi, prin sngele strbun/ i nu fcut de soart.
mpreun cu fratele su a continuat studiile la Roma unde i-a avut ca
profesori pe retorii vestii Arellius Fuscus i Porcius Latro. A fost atras ns de
poezie, cu toate c familia sa voia s ajung avocat, pentru a putea ocupa funcii
publice. Dup terminarea studiilor de la Roma, Ovidius va pleca n Grecia i n
Asia Mic, pentru a-i aprofunda cunotinele.
Nu este atras de cursus honorum, dovad faptul c nu a fcut nici
serviciul militar obligatoriu pentru a putea ncepe cariera politic, cu toate c a
parcurs cteva trepte care l puteau propulsa spre aceasta (vigintiviratul era, de
fapt, un fel de ucenicie a lui cursus honorum, avnd servicii administrative,
politice, juridice i economice, prin care tinerii aspirani la cariera politic erau
iniiai n treburile de stat s.n.) printre care: triumvir capitalis sau triumvir
nocturnus, ocupndu-se cu paza de noapte a oraului i cu controlul nchisorilor,
decemvir stlitibus iudicandis, membru al comisiei judectoreti care lua parte la
judecarea unor procese ncredinate de tribuni 1.
Lucrarea sa, care face obiectul acestui studiu, Fastele, a fost redactat pe
baza unui vast material documentar, fiind conceput naintea exilului i
revizuit n timpul acestuia. Construit n distih elegiac, ea reprezint o sensibil
transpunere n versuri a calendarului roman, a srbtorilor i practicilor
tradiionale, a legendelor legate de aceste srbtori, fiecrei luni fiindu-i
dedicat cte o carte 2.
Ovidius abordeaz n Faste legendele romane i le consacr n primul
rnd Srbtorilor Calendarului roman, dar i puterii politice romane. Se pare c
el s-a bazat mult pe aceast oper pentru a reintra n graiile lui Augustus,
grijuliu pentru salvarea trecutului i tradiiilor romane, a tot ceea ce putea ntri
sentimentul naional i religios al romanilor 3.
1

Cf. tefan Cucu, Ecouri ale literaturii latine n spaiul cultural european, Bucureti,
Editura Cartea universitar, 2007, p. 198-200.
2
Ibidem, p. 217.
3
Pierre Grimal, Secolul lui Augustus, traducere, note i prefa de Florica Mihu,
Bucureti, Editura Corint, 2002, p. 93.
ARHIVELE OLTENIEI, Serie nou, nr. 22, 2008, p. 253262

Mdlina Strechie
254
_______________________________________________________________________________

Se poate spune c Fastele au fost un fel de comand politic, dat de


Augustus, care voia, n acea perioad, s dedice un sanctuar zeiei Fortuna sau
Fatum la Praeneste. De aceea, Augustus apare n poem ca o rentrupare a lui
Romulus, iar Roma este convertit ntr-un imens templu al lui Augustus Zeul.
Nu ntmpltor Ovidius apeleaz la folclorul italic i prezint evenimentele
legate de anumite fapte importante din istoria romanilor. Sursa de inspiraie a
fost foarte documentat: Varo, Flaccus i, nu n ultimul rnd, calendarul lui
Caesar 4.
Fastele l prezint pe Augustus destul de sincer. El i asum sarcina de
a restaura cultul zeilor, dar i cultul vechilor zei ai romanilor. Pontifex Maximus
pontif ef, n anul 13 a. Chr., el va iniia o politic activ de construcii, viznd
refacerea vechilor temple i nlarea altora noi, dedicate zeilor importani ai
Romei, fapte care l-au consacrat drept noul Romulus, fondator al cetii i
susintor al vechilor tradiii italice. Ipostaza aceasta este surprins i de
Ovidius 5.
Dei ampl, aceast oper a rmas neterminat. Elaborarea ei a nceput
imediat dup anul 8 p. Chr., cuprinznd i o parte din exilul tomitan. Ovidius
inteniona, iniial, s scrie 12 cri, cte una pentru fiecare lun a anului, dar nu a
realizat dect ase, cele scrise n Roma, n numr de patru, i dou scrise la
Tomis. Aceast oper i era iniial dedicat lui Augustus, dar, datorit exilului, el
i va schimba ulterior preferinele n favoarea lui Germanicus. Ovidius consacr
aceste versuri n special naturii, el realiznd n fapt
un calendar roman
versificat din care nu lipseau referinele la problemel de astronomie cum ar fi
apariia i dispariia constelaiilor i a altor semne cereti 6.
Ovidius dezvolt aici calendarul roman (fcnd poezie acolo unde
nimeni nu s-a mai gndit naintea lui) n succesiunea evenimentelor anului, cu
atenie special la Srbtorile periodice. El explic semnificaia i presupusa
origine a practicilor tradiionale, sugernd definiii pentru ceremoniile religioase
i interpreteaz termenii tehnici folosii. Prin notarea apariiei i a dispariiilor
diferitelor astre, marele poet schieaz sistemul calendaristic roman. Din aceste
motive i Fastele reprezint o oper magistral i constituie un izvor pentru
tradiiile italice pe care el le descrie pitoresc 7.
Nu trebuie uitat c Fastele erau crile pe care colegiul pontifilor romani
le avea n grij; din rndul su proveneau cei care erau desemnai s consemneze
4

Eugen Cizek, Istoria Literaturii Latine, Ediia a II-a revzut i adugit, Bucureti,
Editura Grupul Editorial Corint, 2003, p. 350.
5
Ovide, Les Fastes, Traduction nouvelle, introduction, notes et texte tablis par Emile
Ripert, Paris, Librairie Garnier Frres, p. II.
6
Adrian Rdulescu, Ovidiu la Pontul Euxin, Bucureti, Editura Sport-Turism, 1981,
p. 44.
7
Apud Nicolae Pascu, Ovidiu omul i poetul, capitolul IV, Poezia Srbtorilor
romane, Cluj, Editura Dacia, 1971, p. 269.

Augustus. Din fastele lui Ovidius (Cartea I)


255
_______________________________________________________________________________

zilele faste i nefaste (ngduite i nengduite), cu alte cuvinte, cnd era timp de
munc i de odihn, aceste din urm zile fiind nchinate zeitilor romane. n
perioada nefast activitatea judectorilor era suspendat, nu se votau legi, nu se
convoca poporul, nu se alegeau magistrai i nu se ncheiau cstorii 8.
Ovidius a fost poetul cercurilor politice romane, fiind la curent cu
intrigile acestora. A suferit toat viaa renegarea i a ateptat iertarea. El a
cunoscut de mic tradiiile i riturile poporului roman, pe care le descrie cu lux de
amnunte, mai ales srbtorile vechi, precum cea a Annei Perenna, o srbtoare
foarte popular n inuturile Sulmonei 9.
Fastele au cunoscut cele mai puine tlmciri n romnete. O traducere
a lor dateaz din anii 1918, 1919, fiind realizat de ctre I.A. Candrea i a doua
este, de fapt, o reeditare i o completare a ei de ctre I. Florescu i Traian
Costa 10.
Ovidius se pare c voia s creeze prin Faste un compendiu de mitologie
roman, fiind ambiionat de scopurile politice ale lui Augustus. ncercri pe
aceast tem au mai fost, dac lum n consideraie operele lui Simias din
Rhodos care a scris Menes Lunile i a altor autori mruni, precum Butas,
Agathyllos, Simyllos din literatura greac, ns n cea latin nimeni nu tratase
subiectul pe ndelete.
Explicaii ale unor obiceiuri, srbtori, nume de locuri au aprut n
Origines ale lui Cato, n cteva poezii ale lui Properiu, n Eneida i, mai ales, la
Varro, n Antichiti Romane. Nu trebuie uitate nici explicaiile calendaristice ale
lui Verrus Flaccus, dar Ovidius este cel care inaugureaz aceast poezie a
calendarului latin, prezentnd deosebit de pitoresc toate tradiiile italice ale
srbtorilor vechi ale romanilor, realiznd o adevrat etnografie a lumii romane
profane i zeieti.
Ovidius a fost atras i de astronomie, fiind fascinat de constelaii, al
cror mers nu l-a putut scpa de nenorocire 11.
Fastele nu sunt o oper religioas. Nu pot fi catalogate nici o oper
patriotic, dei are unele note. Nu pot fi nici mitologii, dei aici aflm despre zeii
romani cu iubirile lor supuse ridicolului.
Pentru a nelege mai bine semnificaia titlului lor, trebuie s ptrundem
n tainele calendarului roman. Fastele erau considerate cele care dau caracterul

Ovidiu Drmba, Ovidiu. Marele exilat de la Tomis, Bucureti, Editura Saeculum I.O.,
2001, p. 140.
9
Ibidem, p. 5.
10
tefan Cucu, Publius Ovidius Naso i literatura romn, Constana, Editura Ex Ponto,
1997, p. 71.
11
Ovidiu, Fastele, Traducere de Ion Florescu i Traian Costa. Studii i note Traian
Costa, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1965, p. 6.

Mdlina Strechie
256
_______________________________________________________________________________

zilei, erau notate cu litera F, fiind n numr de 51 dies fasti, n care fas nsemna
c este ngduit 12.
Pe lng srbtorile fixe, Feriae Stativae, romanii aveau i srbtori
mobile, Feriae Conceptivae, a cror dat varia de la un an la altul. Existau, pe
lng aceste srbtori, i srbtori ocazionale, Feriae Imperativae, care se
celebrau o singur dat, de obicei cu prilejul unor victorii n campanii militare
(triumfurile).
O lectur a dicionarelor de limba latin este edificatoare pentru
accepiile termenului: fas s.n., nedeclinabil, lege divin, drept, obligaie: fasti,
-orum, s. m. pl., lista festivalurilor, calendar, lista consulilor care dau numele lor
anului 13. Fastus, adj. III, (pe lng dies) zi n care sunt permise judecile; fasti,
-orum s.m. pl. anale, liste ale nalilor demnitari, faste, faste consulare,
pretoriene, triumfale 14.
Datele astrologice i astronomice ale lui Ovidius trebuie nelese n
coresponden cu realitatea roman din acele timpuri. Ovidius a consemnat n
numeroase rnduri data rsritului i apusului anumitor constelaii, care pentru
romani erau de dou feluri: 1. aparente, cnd ele devin vizibile sau pier n razele
soarelui i 2. reale, cnd ating orizontul simultan cu soarele. Rsritul heliac
(rsritul de diminea) apare i el n Faste, care, din punct de vedere
astronomic, nu sunt exacte 15.
Oglindirea politicii lui Augustus i a faptelor sale este ct se poate de
obiectiv, n opera poetului. Dei, iniial, Fastele au fost dedicate lui Augustus,
dedicaia va fi schimbat dup alungarea din Roma, n favoarea lui Germanicus.
Augustus i politica lui sunt analizate cel mai bine n Cartea I scris, se pare,
naintea relegrii lui Ovidius la Pontul Euxin.
Coninutul Fastelor (Cartea I) cuprinde o descriere a subiectului,
dedicaia ctre Germanicus, descrierea srbtorii lui Ianus i al templului
acestuia, al lui Jupiter i a lui Aesculap, srbtoarea Agonaliilor i a sacrificiilor
legate de ea, srbtoarea inaugurrii templului Concordiei, a altarului pcii al lui
Augustus, srbtoarea seminelor i a zeitilor protectoare ale agriculturii 16.
Prima carte a Fastelor ncepe cu luna Ianuarie, prima lun a anului la
romani, fiind structurat n mai multe faciuni. Introducerea n lumea lor ncepe
cu un Praemiu:
Anul latin voi cnta cu mpririle-i i ale lor pricini
Stelele cnd rsar, sub orizont cnd apun.
12

Ibidem, p. 21.
***Pocket Oxford Latin Dictionary, Oxford, Edited by James Morwood, Oxford
University Press, 1994, 2005, p. 73.
14
Gheorghe Guu, Dicionar romn-latin, Ediie revzut i completat, Bucureti,
Editura tiinific, 1993, p. 176.
15
Ovidiu, op. cit., p. 33.
16
tefan Cucu, op. cit., p. 218.
13

Augustus. Din fastele lui Ovidius (Cartea I)


257
_______________________________________________________________________________

Caesar Germanicus, opera asta primete-o cu faa


nseninat, s ndrepi nava-mi sfioas pe drum
S nu dispreui umila-mi cinstire, cci ie-nchinat
i-este lucrarea, s-i fii tu, ca un zeu priincios!
Scoase din vechile anale, citi-vei sfinite obiceiuri
i pentru ce s-a-nsemnat fiece zi ntr-un fel.
Ale familiei tale serbri tu afla-vei aicea
De-al tu tat, de-al tu bun tu ades vei citi
Ei ce rspli au primit, care-s scrise cu rou n faste
Tu i Drusus, al tu frate, la fel vei avea
Alii s cnte pe Caesar luptnd, ce altare nlat-a
i la serbrile vechi ce a mai pus, voi cnta
Sprijin-mi tu ncercarea s-art cum strmoii-i prin faim
Au strlucit i s-alungi teama din inima mea 17.
Se observ, din acest nceput, obiectivitatea lui Ovidius n ceea ce
privete meritele lui Augustus n cldirea unei noi Rome. Aceast refondare nu
se bazeaz numai pe rzboaie necesare (Alii s cnte pe Caesar luptnd ce
altare nlat-a) el, marele poet, l cinstete pentru instituiile pe care le-a dat
Romei, pentru reforme i pentru temple. Caesar nu numai a luptat, ci a i cldit,
fiind un Cesar Conditor sau Caesar Faber.
Fcnd aceast consideraie, tristul alungat din Cetatea etern se
dovedete un mare artist, cci nu ncurc arta cu sentimentele personale legate de
Augustus, recunoscnd acestuia rolul providenial pentru romani, de aceea
afirmaia lui este foarte valoroas. El nu face altceva dect s fie corect cu cel
care l-a surghiunit, fiind contient c Augustus a schimbat destinul Romei
fcnd din Urbs un orbs.
Realitile Noii Rome sunt cu adevrat demne de laud, de aceea ntr-un
dialog imaginar cu zeul zeilor, Jupiter, poetul roman i cere s sprijine aceast
Rom nou, cu altarele sale ce nu pot fi dect nite Arae pacis, construite de
ctre Augustus, mpratul, care a adus pacea i bunstarea romanilor. Lumea era
a romanilor (pmntul i marea).
Sprijin conductorii prin truda crora pmntul
Rodnic, scutit e de griji, marea-i scutit de griji
Fii i Senatului bun i poporului tu din Quirinus
Templul alb s-l deschizi cu o micare din cap 18.
Roma lui Augustus este una strlucitoare i foarte roman. Instituiile
cldite de noul lider al Romei funcioneaz astfel nct, nici un rzboi civil nu va
mai nroi pmntul quirinilor. Ovidius red abundena romanilor prin
prezentarea templelor aurite, prin mobilele care nfrumuseeaz cldirea
Senatului din ivoriu lucios, semn c romanii sunt datorit politicii lui
17
18

Ovidiu, op. cit., p. 43.


Ibidem, p. 45.

Mdlina Strechie
258
_______________________________________________________________________________

Augustus peste tot, de la Rin pn n Africa elefanilor. Toat lumea este una
roman datorit acestei purpur nou:
Azi nu vrem judeci, departe cu sfada nebun
.............................................................................
Flcra-i cu strlucirea bate-ntr-al templelor aur
.............................................................................
Urc poporul cu albe veminte-n cetatea Tarpee
............................................................................
Fascii noi merg n frunte i pupura nou strluce.
i pe ivoriu lucios noii alei se aed.
...............................................................................
Iupiter cnd cetatea-i ntregul glob l privete
N-are nimic de vzut care s nu fie roman 19.
Transformarea Romei fcut de primul ei mprat este profund,
instituional i ireversibil. Ea devine modelul tuturor cetilor, ajungnd
asemntoare cetii zeilor prin opulen i prin organizare:
Frunzele mpodobeau Capitoliul, azi pietrele scumpe,
......................................................................................
Chiar senatorul i ducea turma de oi la pscut,
............................................................................
i cu cretet nalt Roma la zei a ajuns 20.
Acest vers se refer, probabil, i la titlul de Divus, pe care l primete
Augustus, ceea ce-l face pe Ovidius s afirme c Roma ajunge la zei, pentru c
este condus de unul dintre acetia. Acest Divus transformase Roma de lut,
ntr-o Rom cu aurite temple. Antiteza folosit pentru a arta deosebirile
dintre cele dou Rome ilustreaz nsemntatea epocii augustane: Unde e acum
Roma, nverzeau pduri netiate 21.
Calitatea cea mai de pre a conductorului romanilor este aceea de
pacificator, care face dintr-un teritoriu de pduri un adevrat ora mondial nu
prin rzboaie, ci prin beneficiile pcii romane.
Ianus f venic pacea i cei care-s pcii n slujb,
F-l pe al ei autor venic cu fapta-i unit 22.
Urmtoarele versuri prezint genealogia lui Augustus, din care vedem c
venirea lor la putere reprezint un fatum, pentru c acesta este trimisul zeilor pe
pmnt, cu menirea de a face din Roma un trm nemuritor.
Fi-va un timp cnd acelai stpn i pe voi i pmntul
Va apra i un zeu jertfele le va plini,
Scutul patriei, fi-va ntr-a Augutilor mn
19

Ibidem, p. 49.
Ibidem, p. 49.
21
Ibidem, p. 49.
22
Ibidem, p. 50.
20

Augustus. Din fastele lui Ovidius (Cartea I)


259
_______________________________________________________________________________

Neamul acesta-i sortit frul domniei s-l ia 23.


Poetul nu ne las n incertitudine i aduce alte argumente ale divinitii
lui Augustus, printr-o adevrat etimologie a acestui cognomen, atribuindu-i i
pe acela de Magnus, un apelativ, de altfel, binemeritat, dac lum n consideraie
nobilitatea lui, faptele de arme, pacea pe care el o instituie i instituiile create,
care nu l fac asemntor dect cu zeii i nu cu oricare zei, ci cu nsui regele
zeilor romani, Jupiter:
Toat puterea atunci fu redat poporului nostru
i a bunicului tu datu-i-au nume de Augustus
Cat-n imagini ntinse prin atrii de nobili: nu-i unul
Care s fi dobndit nume att de mre.
Unuia Africa-nvins-i da numele, altul i-l trage
De la isauri, un alt de la cretanii supui
Pe unul numizii, pe altul Messana mndri-i fcur,
Altul gloria lui de la numani a primit.
.................................................................................
Magnus, numele tu e msura lucrurilor tale,
.................................................................................
El cu Juppiter doar numele l are la fel
Vechii, auguste numesc cele sfinte, auguste se cheam
Temple-nchinate de mini de sacerdoi, dup rit
Vorba augurii i ea originea-i trage de aicea
Ca i tot ce-a sporit Jupiter cu-a lui puteri... 24.
Jupiter era cel mai de seam zeu al romanilor mai ales c era considerat
drept divinitate suprem, dttoare de via i de lumin, care crmuia cerul i
pmntul, stpnea tunetul i trsnetul, dezlnuia ploile i furtunile etc. Legat de
aceste atribute, Jupiter purta o serie de epitete, precum: Fulgurator, Fulminator,
Tonans etc. Templul su se afla n Roma pe colina Capitoliului. Cea mai
cunoscut denumire a sa era Optimus Maximus. Ca ocrotitor al romanilor el era
cinstit cu precdere de consulii care intrau n funcie, de generalii care se
ntorceau victorioi, de nvingtorii n ntrecerile sportive, de cei care mpreau
dreptatea etc. 25.
Aceast etimologie, fcut numelui lui Augustus, nu este menit dect a
demonstra nc o dat destinul romanilor de a conduce lumea, avnd ncredinat
aceast misiune de la zeii cei nemuritori. Pentru a sublinia acest lucru poetul
explic aproape toate cognomina, celebre din Roma, date de victoria asupra altor
neamuri supuse pentru gloria romanilor. Aceste explicaii ale lui Ovidius
constituie un preios izvor de istorie, deoarece ne ofer informaii despre modul
23

Ibidem, p. 58.
Ibidem, p. 60.
25
Anca Balaci, Mic dicionar de mitologie greac i roman, Ediia a II-a, Bucureti,
Editura Mondero, 1992, p. 217-218.
24

Mdlina Strechie
260
_______________________________________________________________________________

cum se primeau cognomina parte constitutiv a ceea ce numim tria nomina a


romanilor. Augustus nu nseamn altceva dect superlativul tuturor cognomina
romane, care nu are implicaii profane, ci este nsi esena divinitii romane,
cvintesena spiritual a religiei acesteia.
n limba latin exist numeroase cuvinte construite de la verbul augeo, ere, auxi, auctum, vb. III, a crete, a se mri; augesco, vb. III, a fi mre, a
deveni vestit; augustus, -a, -um adj. sacru, venerabil, maiestuos, august;
Augustus, -i s. Augustus 26.
Titulatura imperial coninea titlul de Imperator, abreviat n textele
epigrafice IMP, urmat de numele Caesar, iniial un cognomen, alturi de care
adaug apelativul de Caius Iulius Caesar (Octavianus). Aceast parte a titulaturii
avea rol de gentilicium, care demonstra n acelai timp succesiunea la tron. n
continuarea titulaturii urmau: numele tatlui adoptiv, numele oficial al
mpratului, titlul onorific de Augustus, semnificnd sacralitatea mpratului,
notarea unor titluri triumfale, indicarea unor demniti, puterea tribunician,
numrul victoriilor obinute pe cmpul de lupt, indicarea consulatului, titlul de
pater patriae i, n unele cazuri, titlul de proconsul, pentru a marca timpul n
care au lipsit din Roma 27.
Cartea I a Fastelor se ncheie foarte frumos cu o od adus pcii, pe care
poetul Ovidius o personific ntr-o veche zei roman, cinstit de ctre
Augustus. Prin acest elogiu adus pcii se celebreaz, de fapt, politica augustan,
fiind componenta de baz care a dus i va duce la supremaia romanilor pe tot
globul pmntesc. Augustus victorios la Actium are meritul de a fi sfrit epoca
rzboaielor civile cnd fraii se ucideau ntre ei. Pacea Romei a fost impus n tot
Imperiul Roman, imperiu care cuprindea aproape toat lumea cunoscut atunci
(Universul ntreg...):
Pace, o vino, tu cu pru-i ncins n frunze de Aciu
Blnd tu s rmi n Universul ntreg.
....................................................................................
Glorie tu ne vei fi dect rzboiului mai mult.
...................................................................................
De Eneazi s se team pmntul ntreg... 28.
Integrarea i transpunerea n oper a vechilor legende, n care poetul
altur tradiii romane i altele de origini diferite, venite din lumea greac, sunt
procedee de cronologie legendar i de succesiune a generaiilor divine.
Principiile explicative recurg la istorie i mai adesea la speculaii etimologice
care au credibilitate. Divinitile sunt prezente peste tot n economia operei, fiind
26

***Pocket Oxford Latin Dictionary, Oxford, Edited by James Morwood, Oxford


University Press, 1994, 2005, p. 20.
27
Cf. Constantin C. Petolescu, Epigrafia latin, Bucureti, Editura Ars Docendi, 2001,
p. 41-44.
28
Ovidiu, op. cit., p. 62.

Augustus. Din fastele lui Ovidius (Cartea I)


261
_______________________________________________________________________________

interlocutori ai poetului i, n acelai timp, sunt omniprezente n natur. Lumea


divin prezent n Faste era lumea religioas a romanilor, ea nu este o lume
inventat de ctre poet, ci este prezentat de ctre acesta cu mult expresivitate,
sensul divinului apare rencarnat n imagini sau imnuri care i servesc drept
suport 29.
Valoarea Fastelor este incontestabil prin modul n care genialul poet
transpune planul sacru n cel profan i invers. Numitorul comun este Augustus,
care, dei este cel care l-a condamnat la o suferin de nealinat, rmne un lider
care a fcut din Roma regina tuturor neamurilor. Meritele lui Augustus sunt
recunoscute cu mult fair play de ctre condamnatul la nstrinare. Fiind departe
de Roma, Ovidius intuiete i descoper impactul politicii lui Augustus pentru
lumea ntreag i urmrile acesteia. Pax romana, politica augustan a reuit
transformarea Romei ntr-o superputere mondial.
Augustus nsui va deveni divus, subiect de legend i simbol politic.
Cognomenul su va deveni parte a titulaturii imperiale dup domnia sa.
n Faste se realizeaz, poate, singurul portret n poezie al lui Augustus i
al politicii lui. Ovidius are meritul, alturi de ali scriitori latini, de a surprinde
epoca augustan.
LAUGUSTE DANS LES FASTI DOVIDE
(Le Ier livre)
(Rsum)
Les Fasti du grand pote latin Ovide reprsente bien une grande posie du
Calendrier Romain. Lauteur a versifi les Ftes, les rites et le mouvement des toiles.
Plus encore, la lecture des Fasti permet de saisir aisment les caractristiques de
lAuguste, celui qui pour le pote reste Le Grand. Il fait une tymologie potique du
nomme de lAuguste, le premier empereur des Romains. Le portrait de lAuguste est trs
objectif car il contient les rfrences ses principales actions qui ont vis les
institutions, les temples et la paix romaine. Auguste est Le Grand parce quil est le
fondateur dune nouvelle Rome, qui est devenu dj la reine du monde.
Key words: Ovid`s Fasti, calendar, Augustus, Principat.

29

Cf. Pierre Grimal, Literatura latin, Traducere de Mariana i Liviu Franga, Note
suplimentare i cuvnt nainte de Liviu Franga, Medalion biografic Pierre Grimal de Eugen Cizek,
Bucureti, Editura Teora, 1997, p. 274.

EMINESCU I REALSEMITISMUL (II)


TUDOR NEDELCEA

n Evul Mediu romnesc, ospitalitatea (neleas antropologic ca


tendina de integrare a oaspetelui n viaa social a comunitii locale) i
tolerana erau ocrotite de Biseric i stat printr-o legislaie adecvat, nefiind
vorba de o toleran a slbiciunii, cum se exprim Nichifor Crainic. Absena
unei dogme oficiale romneti intolerante a determinat ca neamul nostru s fie
scutit i de erezii i de eretici (Simion Mehedini) i chiar mai mult dect att,
ntotdeauna rile Romne au primit din afar disideni religioi (de dou ori
strini), spaiul romnesc fiind considerat un fel de Paradis al ereticilor (fie ei
isihati sau bogomili venii de la sud, lipoveni i muscali scopii de la est, husii
de la vest), expulzai de bisericile cretine din jurul Romniei, mai dogmatice i
mai intolerante 1, cum remarc, documentat, Andrei Oiteanu.
Dei prezena evreilor n spaiul cultural romnesc este remarcat, dup
unele surse, de la nceputul erei cretine, totui, prima atestare documentar a
unei comuniti evreieti dateaz de la nceputul secolului al XIV-lea i este
cuprins n cronica lui Grigore amblac din secolul al XV-lea. Primii crciumari
evrei sunt consemnai la mijlocul secolului al XVII-lea i erau privii, n parte,
cu simpatie. n 1742, domnitorul Constantin Mavrocordat mulumete unui
negustor evreu; ntr-un document din 1792 li se aduc mulumiri pentru c aceti
negustori jidani au umblat ostenindu-se i cheltuindu-se ca s fac rost de acest
trg [Vldeni] se cade a-i mulumi; oficialitile moldovene, mulumite de
activitatea comercial a unor evrei, sperau ca acetia s ndemne i pe alii de a
veni. Domnitorul Mihai Sturza ncuraja, n 1847, imigrarea evreilor, cerndu-le,
n schimb, adoptarea portului european i nu cel galiian, spre a nu mai fi
supui la defimri i injurii din partea poporului de gios, uneori i la
desplcutele tratarisiri, ntmplri ce aduc neamului evreisc nu numai ntristare,
dar i piedic la interesuri 2, cerin nesocotit de evrei; la fel de reinui, i chiar
opaci, s-au dovedit i n 1859, cnd M. Koglniceanu a cerut rabinilor s
lmureasc coreligionarii spre a adopta costumaia european.
Inspirat din unele texte biblice i de legislaia european a vremii,
pravilele romneti introduc i interdicii privitoare la unele obiceiuri i
mentaliti evreieti. Astfel, Pravila lui Matei Basarab, prelund interdicia
cstoriilor mixte, decreta: Nu se cade pravoslavnicului s se mpreune cu
femeia eretic, interdicie preluat i de Codul Callimachi din Moldova (1817)
1

Andrei Oiteanu, Imaginea evreului n cultura romn, Bucureti, Editura Humanitas,


2001, p. 31.
2
Apud Andrei Oiteanu, op. cit., p. 171.
ARHIVELE OLTENIEI, Serie nou, nr. 22, 2008, p. 263272

Tudor Nedelcea
264
_______________________________________________________________________________

i Codul lui Caragea din ara Romneasc (1818), nlturat ns, n 1865, prin
intrarea n vigoare a Codului Civil. Pravila de la Govora (1640) nu permitea
cretinilor s primeasc butur de la evrei (Acela care se va mnji primind din
mna unui evreu vin are datoria s cheme preotul care s-l binecuvnteze, dup
care se va putea atinge de ele).
Cltorii strini prin rile romneti dau o imagine mai aproape de
evreul real, de raporturile acestuia cu autohtonii, precum i atitudinea tolerant a
romnilor fa de astfel de strini. Secretarul lui Constantin Brncoveanu, evreul
convertit Anton Maria del Chiaro, consemneaz existena multor familii
evreieti obligai s poarte doar haine de culoare neagr sau vnt i nclri
negre. n 1768, un abate iezuit remarca faptul c ereticii i schismaticii
alungai i gsesc ospitalitate n Transilvania, iar Urbano Cerri era indignat, n
1677, c la curtea domneasc a rii Romneti se afl i luterani i calvini
cei mai muli din Transilvania, pe lng evrei i turci; un alt clugr observ, n
1682, la Iai, o mare mulime de turci, armeni, evrei, ttari, greci, indignat i el
de felul de trai al ieenilor fa de aceti necretini, comportament care e fr
fru, lege i datin. Contele Maurice dHauterive este ocat, n urma unui voiaj
prin Moldova n 1785, de nfiarea fizic i portul evreilor ieeni (au
nfiarea de capr de Angora). Istoricul francez Marcel Emerit observ, la
jumtatea secolului al XIX-lea, c n Moldova, strzile oraelor sunt din ce n
ce mai mult invadate de aceti strini [...] pe care lumea cretin nu-i cru
niciodat. Moses Schwarzfeld descrie un fapt real (sesizat i de Eminescu cu
prilejul inspeciilor sale colare, n calitate de revizor colar): Crciumritul sau
ornda buturilor este una din cele mai vechi i mai obteti ndeletniciri ale
evreilor din Moldova. Chiar i n Muntenia i vedem ndeletnicindu-se ntr-un
trecut ndeprtat cu vnzarea de rachiu i continund aceast profesiune pn n
prezent [1888], dei n proporii mai mici. Comercializarea buturilor de ctre
evrei este observat i de germanul Adolf Schmidl, la mijlocul secolului al XIXlea: Duminica i srbtorile, ntreaga populaie brbteasc se adun n
crciumi, care de cele mai multe ori sunt n minile unor arendai evrei. Un alt
viciu evreiesc este stigmatizat la nceput de secol XX, de ctre polonezul
Wladislaw Podlacha: n Moldova evreii s-au fcut uri prin practica cametei,
de aceea voievodul Petru chiopul a poruncit n 1579 s fie scoi n mas din
ar 3.
Opinii similare consemneaz i scriitorii romni anteriori lui Eminescu.
Dimitrie Cantemir laud chipul cum sunt primii oaspeii n toate mnstirile
din Moldova. Cci orice drume care se oprete acolo fie el drept credincios,
ori evreu, ori turc, ori armean nu numai c este bine primit, ba chiar, dac ar
voi s zboveasc acolo un an ntreg [...] i se d de mncare i i se poart de
grij. n acelai timp, scriitorul domnitor sesizeaz c toat negustoria
Moldovei este acaparat de strini (turci, evrei, armeni i greci) i doar
3

Ibidem, p. 27, 31, 45, 120, 167, 172, 205, 278.

Eminescu i realsemitismul
265
_______________________________________________________________________________

rareori afli un moldovean negutor i aceasta nu din cauza strinilor, ci a


trndviei alor notri sau desconsiderrii negustoriei ca activitate nobil
(considerat ca lucru de ocar) 4. Lui Alecu Russo, evreul i trezete mai curnd
mil: Ovreiul, aceast fiin degradat i rtcitoare, alungat de pretutindeni,
vrndu-se i plictisind, fiina aceasta pe care societatea a pus-o la index; i
totui nu se poate lipsi de ea (la noi, se nelege), i insufl mil: ovreiul e btut
i batjocorit de mulime, josnicia lui trtoare st n faa netoleranei i a
prejudecilor slbatice ale norodului 5. Scriitor i om politic, M. Koglniceanu
confirm, n 1845, c romnii au fost printre primii care au consacrat tolerana
religioas i libertatea de contiin, nlturnd, astfel, antisemitismul legiferat
de Regulamentul Organic, proclamnd principiul apartenenei la credina
cretin ca o condiie pentru acordarea drepturilor civile i politice, pentru ca n
timpul ministeriatului su s solicite evreilor abandonarea portului tradiional,
considerat o piedic n calea strpirii antipatiilor i prejudecilor naionale i
pentru a evita glumele i chiar brutalitile gloatelor 6. Vasile Alecsandri
vorbete, n scrierile sale, despre dughenele jidneti din Iai, despre rachiul
stricat din crmele jidoveti, dar atunci cnd s-a discutat soarta evreilor,
ntr-un discurs n Senatul Principatelor Unite, din 10 octombrie 1879, i descria
pe evrei ca un popor activ i inteligent, neobosit ntru ndeplinirea misiunii
sale 7.
*
Dup Revoluia de la 1848 i mai ales dup Unirea Principatelor din
1859, emanciparea politic a evreilor s-a pus cu acuitate, strnind reacii diverse.
Paoptitii moldoveni cereau emanciparea gradual a israeliilor, iar cei din
ara Romneasc solicitau nu numai emanciparea lor, dar i drepturi politice
pentru orice compatrioi de alt credin. Paoptist ajuns domnitor, A. I. Cuza
sublinia un crud adevr referitor la drepturile evreilor din Principate: Am voit
s le dau totul, ns nu s-a putut. Vei avea o emancipare gradual. Pretutindeni
unde am fost, v-am iubit i nu am fcut nici o deosebire de religie 8.
ncepnd cu cea de-a doua jumtate a secolului al XIX-lea (care
coincide ntmpltor cu apariia lui Eminescu pe scena vieii, creaiei i politicii)
chestiunea evreiasc se internaionalizeaz, se politizeaz excesiv. Conferina
de la Paris din 1856 impune rilor romneti aplicarea dreptului public
internaional, ceea ce divanul ad-hoc accept cu condiia neinterveniei rilor
4

Ibidem, p. 28.
Alecu Russo, Opere complete, Bucureti, Editura Cugetarea, 1942, p. 103-104.
6
Apud Andrei Oiteanu, op. cit., p. 17, 51.
7
Vasile Alecsandri, Discurs inut n edina Senatului la 10 octombrie 1879 cu
ocasiunea revisuirii art. 7 al Constituiei, Bucureti, Editura Socec, 1879, p. 4-5.
8
Carol Iancu, Evreii din Romnia (1866-1919). De la excludere la emancipare,
Bucureti, Editura Hasefer, 1996, p. 51.
5

Tudor Nedelcea
266
_______________________________________________________________________________

europene n dreptul public intern. Articolul 46 al Conveniei de la Paris, din


1859, prevedea: Moldovenii i valahii de orice rit cretin se vor bucura
deopotriv de drepturile politice. Exerciiul acestor drepturi se va putea ntinde i
la celelalte culte prin dispoziiuni legislative care le vei crede necesare. Codul
civil din 1865, art. 16, acord evreilor posibilitatea naturalizrii individuale ca
orice strin, reglementare juridic aprobat de ambasadorii Puterilor Centrale.
Articolul 7 al primei Constituii romneti din iulie 1866 impune o restricie
religioas (numai strinii de rit cretin pot dobndi calitatea de romn) n
contradicie cu spiritul art. 46 al Conveniei de la Paris. Motivul? Temerea ca,
odat cu venirea unui prin strin pe tronul Principatelor, s nu stimuleze
imigrarea elementelor strine. Titu Maiorescu explic de ce Constituia de la
1866 a prevzut naturalizarea i dobndirea proprietilor imobiliare de ctre
strini, cu excepia celor de rit necretin prin faptul c n 1856 aveam un scut
puternic, atunci erau pui sub garania a apte puteri europene care garantau
stabilitatea i neutralitatea, un scut al existenei noastre ca gint latin ntre
popoare puternice 9.
Sub presiunea unor cancelarii strine, prinul Carol, n mesajul Tronului,
adresat Parlamentului n 1868, se refer la cestiunea israeliilor, la
inviolabilitatea principiilor de umanitate i toleran religioas fa de care
naiunea romn n alte timpuri nu s-a abtut. Comisia de redactare a
rspunsului parlamentar la mesajul Tronului, alctuit din C. A. Rosetti, B. P.
Hasdeu, M. Koglniceanu, Al. Lahovary, a dat asigurri ca nu-i vorba de vreo
persecuie religioas, cci aceasta n-ar fi demn nici de tradiiile noastre
naionale n materie de toleran, nici de secolul n care trim, nici de regimul
liberal i luminat al Mriei Voastre.
n cestiunea delicat a strinilor de rit israelitean au avut loc dezbateri
parlamentare deosebit de animate n perioada 1866-1868, i mai ales dup
septembrie 1878, determinate de condiionarea semnrii Tratatului de la Berlin,
oferind un spectacol politic deosebit de animat.
ntruct mai dinuie voit sau din ignoran, ideea cum c Eminescu era
un biet gazetar nevoit s fac politica conservatorilor pentru o bucat de pine 10,
trebuie s exemplificm cu citate din discursurile parlamentare att ale
conservatorilor, ct i ale liberalilor, precum i din alte surse.
Acuzaiile tot mai frecvente din aceast perioad de formare a naiunii
romne l determin pe B. P. Hasdeu s publice studiul Istoria toleranei
9

Titu Maiorescu, Discursuri parlamentare, vol. II (1876-1881), Bucureti, Editura


librriei Socec, 1897, p. 385.
10
Moses Rosen, S trim toi n armonie, n Tribuna, nr. 6/1990 (Publicistica
eminescian n-are nicio valoare literar, fiind proz de reporter, n care se revars un
antisemitism, articole pltite cu o bucat de pine, Eminescu a fost victima boierimii de atunci
care dorea s extermine pe evrei, iat afirmaiile fostului rabin ef, care ne ndemna, ns, ipocrit,
s trim toi n armonie, dar, evident, fr Eminescu. Vezi i Tudor Nedelcea, Pentru mine
Eminescu ..., Craiova, Fundaia Scrisul Romnesc, 2005, p. 323-324).

Eminescu i realsemitismul
267
_______________________________________________________________________________

religioase n Romnia (1868) iar pe V. Alecsandri s scrie pagini exagerat


antisemite. De altfel, n aceast problem, n cazul Romniei, Leon Volovici
remarc judicios: Chestiunea modificrii statutului de strini i a acordrii de
drepturi evreilor nu a aprut ca o consecin a evoluiei normale a societii
romneti n faza ei de modernizare, dup modelul Europei occidentale, ci a fost
impus n mare msur din afar, de ctre puterile europene 11.
Antisemitismul la romni nu s-a bazat pe ura de ras sau de confesiune,
drama evreilor din Romnia s-a format pe un fond economic, plan manipulat
politic i nu este specific romnilor: Aezarea lor n spaiul teritorial a
reprezentat ntotdeauna o decizie european, luat ntre Marile Puteri i a fost
soluia improvizat, vremelnic a contradiciilor ntre situaia popoarelor
europene stabile, constituite n naiuni, state naionale sau entiti statale esenial
definite i o populaie atipic, alogen, privit de regul drept
extracontinental 12.
Unele atitudini i manifestri antisemite romneti, care se nmulesc n
a doua jumtate a secolului al XIX-lea, se datoreaz imigrrii n mas a evreilor
din imperiile austro-maghiar i rusesc, izgonii de o legislaie discriminatorie i
coercitiv, precum i de teama unor progromuri. n Romnia veche la nceputul
secolului al XIX-lea de-abia se constata prezena a vreo trei mii de familii
evreieti. n 1820 acest numr de abia ajungea la 4.855. Din acest moment,
teritoriul romnesc devine teatrul unei adevrate invazii. n 1859 numrul lor a
atins deja cifra de 118.922 de persoane. n 1899 el s-a dublat din nou, atingnd
cifra de 269.000 de persoane. n mai puin de un secol, prin urmare, elementul
evreiesc din Vechiul Regat a sporit cu peste dou mii la sut [...] i aceasta nu
printr-o cretere normal a populaiei, ci printr-un aflux nencetat de noi
imigrai 13.
Acest fenomen l remarc ulterior i I. G. Bibicescu, ntr-un discurs
rostit la 2 octombrie 1902 n Consiliul Comunal din Bucureti, cu un titlu
semnificativ Sunt persecutai evreii din Romnia?: Evreii s-au nmulit la noi
prea mult printr-o necontenit imigrare. Cei nou venii fr capital i fr vreo
pregtire special, n-au mbriat ramure de munc ce aveau nevoie de brae sau
de o mai ntins dezvoltare, ci s-au dedat aproape exclusiv la carierele cu care se
ocupau ei de mai nainte 14.

11

Leon Volovici, op. cit., p. 27.


Alex Mihai Stoenescu, Armata, marealul i evreii, Bucureti, Editura RAO, p. 13-14.
13
BAR, Arhiva istoric, fond XXIV, dos. nr. 3342, f. 16; apud Alex Mihai Stoenescu,
op. cit., p. 17. (n 1940, prin cei 800000 de evrei Romnia era a treia comunitate evreiasc din
Europa i a patra din lume, dup URSS, Polonia i SUA, iar la Iai comunitatea evreiasc deinea
51% din populaie nainte de al doilea rzboi mondial, Andrei Oiteanu, op. cit., p. 13, 33).
14
I. G. Bibicescu, Sunt persecutai evreii n Romnia?, Bucureti, Tip. Voina
Naional, 1902, p. 40.
12

Tudor Nedelcea
268
_______________________________________________________________________________

Opinii pertinente despre identitatea, destinul, rolul i relaia de


convieuire a evreilor cu romnii exprim o serie de istorici i analiti politici de
etnie evreiasc. n acest sens a avut loc o reuniune tiinific ntre 2-4 noiembrie
1997, consacrat mplinirii a douzeci de ani de la nfiinarea Centrului pentru
Studiul Istoriei Evreilor din Romnia. n comunicarea sa, dr. Hary Kuller
consider c evreii din Romnia au o identitate evreo-romneasc, fiind ncadrai
n parametrii confesionali, comunitar, global-naional, cu deschideri sioniste i
localist-aculturaioniste, dublate de o cultivare proprie a naionalitii 15.
Modernizarea societii romneti dup 1859 i mai ales dup 1866,
implic i atragerea nemijlocit a evreimii, dar unii evrei, sudii, imigrai recent,
mai scandalagii, au nceput un real proces ntristtor de destrmare a
comunitilor n toate oraele rii i, n primul rnd, n Capital, proces culminat
cu descentralizarea, apoi cu desfiinarea gabelei n 1874, fapt care a dus la
nchiderea unor coli, instituii de binefacere .a. 16. H. Kuller face distincie
ntre evreii sudii i cei pmnteni sau mpmntenii, puini la numr, dar care
se bucurau de anumite drepturi civico-politice.
Despre o revolt a evreilor bucureteni, la Templul Coral, relateaz
Marius Mircu. Inaugurat la 6/18 iulie 1867, Templul Coral a fost scena unor acte
de huliganism din partea unei bande de oameni certai cu legea, condamnate de
politicieni i guvernani: M. Koglniceanu, care milita pentru egalitatea de
drepturi i pentru evrei, druiete Templului 10.000 lei, iar guvernul, prin Lascr
Catargi, C. A. Rosetti, Ion Cantacuzino, I. Brtianu, Dimitrie Sturza, gen.
I. Ghica, a luat atitudine energic fa de inamicii i mieii care au svrit
atentatul 17, acordnd despgubiri. Biserica Ortodox Romn, prin
arhimandritul Climent, s-a pronunat categoric mpotriva unor asemenea fapte
antisemite: Romnii sunt cretini i nc ortodoci, adic drept credincioi [...]
i deci nu pot fi intolerani n religiune, fr a se compromite moralmente; nu pot
a se pogor la atacuri de cult religios, bunoar cum fu atacul de smbt, fr a
se reprezenta naintea lumii c nu cunosc spiritul religiunii i al Bisericii la care
aparin [...] Fapta devastatorilor era o insult din cele mai curioase i mai
scandaloase 18.
Dr. Wilhelm Filderman sesizeaz c exist o real primejdie economic
ntr-o ar n care densitatea populaiei a depit o anumit limit, dar evreii
n-au mpiedicat pe romni s mbrieze orice profesiune intelectual sau

15

Hary Kuller, Identitatea iudaic evreo-romn ntre confesiune i naiune, n vol.


Jaloane pentru o viitoare istorie, Bucureti, CSIER, 1999, p. 71.
16
Ibidem, p. 74.
17
Marius Mircu, O revolt a evreilor din Bucureti. Templul Coral, n vol. Jaloane
pentru o viitoare istorie, p. 92.
18
Romnul, 22 iunie 1866, apud Mircea Mircu, op. cit.

Eminescu i realsemitismul
269
_______________________________________________________________________________

economic. Ei n-au acaparat, ci au ocupat locuri goale, crend instituii


economice 19.
Ion Ianoi remarc c evreii aveau i avantajul dezavantajului de a fi
obligai s se descurce n mprejurri neprielnice. Beneficiau i de prescripiile
religiei iudaice, printre care nu figurau interdicia tranzaciilor comerciale i
bneti, n perspectiva mbogirii, ci doar efectuare a lor n spiritul dreptii i
cu grija milostiv fa de sracii comunitii 20.
A existat i un program ideologic pentru integrarea evreilor n
comunitile locale, fr renunarea la identitatea etnic, Haskala (educaie n
limba ebraic, un iluminism evreiesc menit s duc la emanciparea lor. Creatorul
acestei ideologii, filosoful Moses Mendelssohn (1726-1781), cerea ca evreii s
adopte cultura occidental i s-i nsueasc limba rii ca precondiii
fundamentale ale emanciprii 21. La noi, adeptul Haskalei este medicul Iuliu
Barasch (1815-1863), galiian prin natere, stabilit n Romnia n 1852, care
fondeaz, pe aceste principii, prima revist popular Isis sau Natura (1862),
editeaz Israelitul romn (1857), organizeaz prima asociaie cultural
evreiasc din Romnia, Societatea de cultur israelit (1862).
Cel care s-a implicat plenar n emanciparea evreilor din spaiul
romnesc este savantul Moses Gaster (1856-1939), prieten i colaborator al lui
Eminescu. Autorul unor opere fundamentale n cultura romn: Literatura
popular romn (1883) i Crestomaie romn (1891), Moses Gaster este
personalitatea secolului su care face legtura dintre cele dou culturi (romn i
ebraic), o punte trainic de legtur ntre romni i evrei. Se poate constata cu
uurin un paralelism ntre mentalitatea n care Gaster i ceilali intelectuali
evrei unii n jurul principalelor publicaii culturale evreieti din Romnia
sfritului de secol al XIX-lea, ncercau s strneasc interesul i s promoveze
valorile culturii ebraice n rndul coreligionarilor, ct i n cercurile influente din
viaa cultural i politic a rii i preocuprile similare ale unor marcante
personaliti romneti 22.
19

Dr. Wilhelm Filderman, Un avocat al etniei sale. Un avocat al cauzei naionale a


Romniei. Articole, discursuri, memorii, vol. II, Bucureti, Fundaia Dr. Wilhelm Filderman, f.a.,
p. 71; vezi i Raul Hilberg, Extensiunea evreilor din Europa, vol. I, Bucureti, Editura Hasefer,
1997; Michael Shapiro, Mndria evreiasc. 101 tradiii evreieti, Bucureti, Editura Antet, 1998.
20
Ioan Ianoi, Prejudeci i judeci, Bucureti, Editura Hasefer, 2002, p. 43.
21
Mriuca Stanciu, Studii iudaice n publicistica lui Moses Goster, n Academica, nr.
54-55, sept-oct. 2006, p. 33.
22
Ibidem, p. 32. Despre Moses Gaster, vezi pe larg Dan Simonescu, Colecii de
manuscripte Moses Gaster din Biblioteca Academiei Romne, n Viaa Romneasc, XXXII, nr.
5, 1940, p. 26-32; Marius Sala, Cum am cunoscut opera lui Moses Gaster, n Academica, nr. 5455, sept.-oct. 2006, p. 10-11; Gheorghe Mihil, Moses Gaster la Academia Romn, idem, p. 1218; Dan Grigorescu, Moses Gaster anglist, idem, p. 19-20; Virgiliu Florea, Amintirea unui mare
nvat, idem, p. 21-26; Dan Horia Mazilu, Fondul Moses Gaster la Academia Romn, idem,
p. 35-36; Gr. Brncui, Probleme ale istoriei limbii romne n concepia lui Moses Gaster, idem,
p. 37-41.

Tudor Nedelcea
270
_______________________________________________________________________________

*
Aadar, arealul romnesc a constituit un loc de imigrare att a evreilor
sefarzi, venii prin sudul Peninsulei Balcanice, ct i a evreilor askenazi, venii
din Ungaria i Galiia, dup expulzarea lor, la 1367, din sudul Europei i dup
expulzarea lor din Peninsula Iberic, n secolul al XVI-lea. n numr mare au
imigrat ncepnd cu secolul al XVII-lea, cnd spre finele acestuia, la chemarea
unor demnitari i boieri au purces la impopularea unor localiti din Moldova i
la stabilirea n mas n cteva centre urbane (Iai, Suceava, Focani .a.) 23.
Dup anexarea Bucovinei de ctre Austria, n 1775, i a Basarabiei de
ctre Rusia, n 1812, evreii au imigrat masiv n rile romneti, unde nu existau
restricii de imigrare. Dup anexarea austriac a Galiiei i mprirea Poloniei,
n 1772, apoi dup anexarea Bucovinei la Galiia (1790) a nceput emigrarea
masiv a evreilor spre Moldova i ara Romneasc, unii pstrndu-i statutul
de sudii pn la finele secolului al XIX-lea, nesupunndu-se legislaiei din rile
romneti. Pn la Regulamentul Organic, evreii erau mprii n indigeni i
sudii (supui unor ri strine). Regulamentul Organic introduce restricii pentru
toi evreii, inclusiv pentru cei pmnteni. Criza oriental i izbucnirea
Rzboiului din 1877-1878 a prefigurat oportunitatea pentru evrei de a dobndi
drepturi egale cu populaia majoritar, de a se emancipa.
Imigrarea masiv din ri cu legi restrictive, pe meleagurile romneti,
rata natalitii familiilor evreieti din rile romneti, n secolul al XIX-lea,
comparat chiar i pe plan european, fiind cea mai ridicat, o anume mentalitate
venit din epoca medieval a creat convulsii sociale la nivel local.
Imigrarea, naturalizarea i participarea evreilor la guvernare era o
problem foarte acut nu numai la noi, ci n ntreaga Europ. Ludovic Kossuth,
de pild, era un adversar nverunat al integrrii evreilor n societatea maghiar,
admind ptrunderea acestora doar dac acceptau s renune la religia i
identitatea lor etnic, declarndu-se maghiari.
n Principatele Unite, drepturile civile ale evreilor au constituit terenul
de dezbateri furtunoase n tnrul parlament romn, n pres, la care au participat
politicieni i oameni de cultur. Cele dou partide politice constituite dup 1866,
Partidul Liberal i Partidul Conservator, aveau, n aceast privin, opinii
oarecum asemntoare. Ion Brtianu s-a opus i el, iniial, naturalizrii
necondiionate a evreilor, unii liberali vznd n evreii recent emigrai poteniali
concureni n afaceri i n politic. Partidul Conservator, n opoziie fiind, era
atent la tot liberalismul n materie de naturalizare al partidului aflat la
guvernare.
*
n aceast complex scen politic romneasc cu probleme sociale,
economice i politice greu de realizat chiar de guvernele unor ri dezvoltate din
23

O istorie a evreilor din Romnia n date, vol. I, De la nceputuri pn n 1919. Studiu


introductiv, selectarea datelor i anexe de Hary Kuller, Bucureti, Editura Hasefer, 2000, p. 27.

Eminescu i realsemitismul
271
_______________________________________________________________________________

Occident intr gazetarul, gnditorul politic i economistul Mihai Eminescu. El


avea un program social-economic i un sistem de gndire propriu, chiar diferit
uneori de Partidul Conservator care patrona ziarul Timpul, pe care-l scria, n
mare parte, el nsui.
Mrturie depune n acest sens prietenul su Ioan Slavici: Mmai ales
Eminescu nu era crutor nici fa cu membrii partidului [conservator, n.n.] cnd
se nimerea ca ei s cad n vreun pcat, ba era n stare s laude faptele bune i
dac ele erau svrite de adversarii politici 24.
Eminescu nu le contest evreilor revendicrile civile, ci doar accesul
rapid la prghiile politice, la actul de guvernare, nu se opunea mpmntenirii
acestora, ci doar i acuza, pe cei recent imigrai, de neidentificare cu specificul
naional, de neataare la tradiiile autohtone.
n studiile i articolele sale, Eminescu nu-i critic pe evrei din punct de
vedere etnic sau confesional, ci numai sub aspect economic, incluzndu-i, alturi
de ali romni sau strini neproductivi, n clasa superpus. La baza societii
trebuie s stea, aadar, clasa productiv pe care statul are menirea i datoria de a
o proteja de spoliatori, de elemente nesntoase din punct de vedere economic.
EMINESCU AND THE REAL-SEMITISM
(Abstract)
In the second part of the study Eminescu and the real-Semitism, the author
makes a historical excursion regarding the tolerance of the Romanian rulers towards the
settlement of Jews on the Romanian territory, brings forward some texts from the
Romanian legislation and discusses the opinion of some of the Romanian writers
regarding the Semitism (Dimitrie Cantemir, B. P. Hadeu, Alecu Russo, M.
Koglniceanu, V. Alexandri) or Romanian politicians (the ruler, then the king Carol the
First, I. C. Brtianu, I. G. Bibicescu, Titu Maiorescu, Lascr Catargiu, C. A. Rosetti, I
Cantacuzino, Dimitrie Sturza, Ion Ghica), ending with Eminescu. The author quotes
from the pertinent (profound) and objective studies of some Jewish researchers (Moses
Gaster, Harry Kuller, Wilhelm Filderman, Raul Hilberg, Ion Ianoi, Leon Valovici,
Andrei Oisteanu, Carol Iancu), studies which concern the living together and the
necessity of integrating the Jews into the Romanian society during different periods of
time.
The author concludes that in his studies and articles, Eminescu, dont criticize
the Jews from the ethnic or confessional point of view, but only from the economic one,
including them, along with the Romanian or the other foreigners, in the wealthy,
economically reproductive class. The term real-Semitism is taken from the acad.
Nicolae Cajal, the ex-president of the Jewish Communities from Romania.
Key words: Eminescu, real-semitism, Romanian society, Jewsintegration.
24

p. 95.

Ioan Slavici, Opere, IX. Memorialistic. Varia, Bucureti, Editura Minerva, 1978,

M. SADOVEANUS HATCHET: AN IMAGOTYPICAL NOVEL.


OCCUPATIONS, FAMILY AND LIFESTYLE
EMILIA PARPAL AFANA

1. What is imagology?
Generally speaking, any type of reality representation (mimesis) can
become an object of study from an imagological point of view. From a narrower
perspective, imagology is the social science which studies the communication
through images and the way in which such images become part of both
individual and collective thinking, depending on the interpretation abilities of
human communities along their historical development 1. As an
interdisciplinary domain, it is the science of the images that peoples have about
themselves (self-images) or about other people (heteroimages). Both classes of
images are studied in the form of ethnic stereotypes 2. There are three
perspectives of subjective perception: we about others, others about us and
we about ourselves; historically speaking, the first was ones facing other
peoples strangeness.
As many other modern disciplines, imagology (acknowledged at
Stuttgart, in 1985) had a divergent evolution 3:
a) psychological imagology or ethno-psychology, focused on ethnic
stereotypes, on interethnic and intercultural communication, on matters
concerning minorities and globalization, etc.;
b) historical imagology, which introduces the social, geographical, racial
and religious dimension of the identity/alterity, besides the ethnic dimension.
The German school of imagology offered the first comprehensive, unitary and
systematic study on the manner in which Germans interpreted the Romanian
alterity and materialized it in heteroimages that were often paradoxical. That
study is about the Romaniansimage within the German linguistic space (17751918), and belongs to Klaus Heitman. A large part of the stereotypes listed by
1

Ion Chiciudean, Bogdan-Alexandru Halic, Imagologie. Imagologie istoric, Bucureti,


comunicare. ro., 2003, p. 16.
2
The term stereotype, initially used in printing, was introduced within perception
schemata and quickly-made images; to see through categories and clichs is an economical method
of knowledge and also a subtle manipulation method (Gilles Ferrol, Guy Jucquois, Dicionarul
alteritii i al relaiilor interculturale, Iai, Polirom, 2005, p. 627). The stereotype is an essential
and discriminatory image, which sends a qualifying message: French people are rational, Germans
are idealistic, English people are pragmatic, Russians are mystical, the Easterners are fatalistic etc.
In his book, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, (Craiova, Editura Vlad &
Vlad, 1993, p. 973), G. Clinescu considered that specificity does not imply a unique, but a
prominent feature.
3
Luminia Mihaela Iacob, Etnopsihologie i imagologie, Iai, Polirom, 2003, p. 28-41.
ARHIVELE OLTENIEI, Serie nou, nr. 22, 2008, p. 273286

Emilia Parpal Afana


274
_______________________________________________________________________________

Heitman in 1985 are found in the collective way of thinking specific to the
fictional world of The Hatchet;
c) literary imagology, which recommends travel books, novels,
historical texts, monographies, memoires, etc., in order to identify ethnoimages.
In his book, Noi despre alii. Fals tratat de imagologie, Dan Horia Mazilu
makes a list of stereotypes having as source old literature. The specialist in
comparative literature, D.H. Pageaux, insisted on the role of literature as a
cultural and symbolic mediator: in his opinion, the following problems of
literary representation are also of interest to imagology 4:
the i m a g e, seen as a form of symbolic language, as a stereotype, as a
scenario or as an intercultural product;
the symbolic model of fundamental atitudes: m a n i a (alterity is overvalued, ones own culture is diminished), f o b i a (self-image is valued,
heteroimage is undervalued), f i l i a, with its variant, the m i r a g e (coparticipation, ego and alter are equally praised), f o l i a (both alter and ego are
negative referents). The fifth possibility, present at trans-national level, would be
designated by terms derived with the prefix pan- and/or the sufix -ism.
L i t e r a r y t y p e s a variant of thematic studies, aiming at
distinguishing between ideology and literary convention; within the characters
system, the narrative identity and alterity of personages could function as a
cultural stereotype.
To read the literary text as an anthropological document means to
examine the system of values specific to collective representations. Monostereotypes are grouped together in what Pageaux calls a mythoid aggregate 5.
For the archaic world of Moldavias highlands, as well as for Spanish thinking,
the inn and gastronomy represent important elements of the mythoid
aggregate.
The existence of some important cultural ethnomodels, essential to
literature, was pointed out at the beginning of the twentieth century by the adepts
of the Populist current (Poporanismul). They focused on an ideea specific to
Romanticism, namely that national mentality and style express a peoples
specific reactions towards life and the world. In The Hatchet, Mihail Sadoveanu
re-cycled products of traditional culture, to make the mountain people both a
prototype of archaic Romanian mentality and a symbol of ethnic stability. That
was a reaction to the modernity which changed everything rapidly.

Daniel-Henri Pageaux, Literatura general i comparat, Iai, Polirom, 2000, p. 81-99;


Dan Horia Mazilu, Noi despre alii. Fals tratat de imagologie, Iai, Polirom, 1999.
5
Ibidem, p. 82.

M. Sadoveanus Hatchet: An imagotypical novel


275
_______________________________________________________________________________

2. Occupations and lifestyle


The Hatchet was considered to represent an anthropological
monography depicting a pastoral archaic structure 6. Considering the theory of
systems, the community 7 of shaepards from Mgura can be said to connote
Moldavian shepardsresistance to change. That archaic community had kept the
distance from the world for centuries, thus protecting the simplicity of its social
system.
Through solidarity and culture, mountain people came to constitute a
conservative community, described at the moment of changing a magical, ritual
society into a profane, mercantile one. A community under pressure, which is no
longer patient with time, because the world is changing, allowing
individualisation, cultural and professional diversity. Two social structures
confront in The Hatchet: an archaic, ancestral one and another, modern and
recent. As a man, Nechifor Lipan moves easily within the two structures,
without altering his individuality; in her turn, Vitoria Lipan has enough mental
depth to recognize and manage succesfully in situation of communication
unfamiliar to mountain peasants. Outside their community, they have the ability
to play their part within a functionally differentiated society. The influence of
modern world makes them adapt: they pay cash, they have a minimal
instruction, they learn to communicate in writing and to use postal services and
the phone, they travel by train and adjust themselves to various fashions.
Mountain people constitute a well-defined group, within which societal
integration, manifested by ritualizing life, leads to an immovable group
narcisism; they kept the distance from the world, protecting their simple social
sistem:
Secluded from the world of the valleys, generation after generation for
hundreds of years had rejoiced when the days grew longer and a new year began.
Here everything was as in the days of Burebista, the prince of long ago, for
though the masters were now different and the language had changed, the men,
customs and elements were still the same (p. 41) *.
The life of the mountain pople is a hard one especially for the women
(p. 15) this is the leitmotif of The Hatchet and it is induced by the
cosmological legend; in their mountainous region, they earn their living with
difficulty, as woodcutters and shepherds:

Alexandru Paleologu, Treptele lumii sau calea ctre sine a lui Mihail Sadoveanu,
Bucureti, C.R., 1978, p. 99.
7
We use the term community as Amitai Etzioni did. He defines it by means of two
attributes: connection (a network of affective, reciprocal relationship, which characterize a group
of individuals) and culture (loyality towards a set of shared values, customs and beliefs and a
common historical identity) Societatea monocrom, Iai, Polirom, 2002, p. 100.
*

Trimiterile se fac la Mihail Sadoveanu, The Hatchet, translated by Eugenia


Farca, Bucharest, Minerva Publishing House, 1983.

Emilia Parpal Afana


276
_______________________________________________________________________________

It is the mountain peasants lot to earn his daily bread with the axe or
the crook. Those with the axe fell the firs of the forest and take them to the river
Bistria, where they make them into rafts and float them as far as Galatz, at the
end of the world. The more industrious get a sheepfold together and remain in
the mountains, alone with God and the solitudes, until the days grow short. And
then, when winter draws near, they come down to the wider spaces in the
marshy lowlands, that their flocks may winter there. Life is easier in those places
and she would have liked to live there, only it was impossible for it was too hot
in sommer and, besides, the mountaineer is rooted to his place of origin, like the
fir (p. 15).
The process of moving the flocks from alpine pastures before winter
comes follow a certain ritual, which helps Vitoria to read the itinerary, and
even the gestures and thoughts of the shepherds, since all those are part of the
nature and of time: Naturally the sheep had passed first, with the shepherds,
their belongings, the dogs and asses; after which the owners had come up
(p. 93).
Shepherds keep the secret of their trade and they also have the gift of
telling stories: The shepherds know more than tales; they know the secret of
curd and of fermented cheese. (p. 15). Being a rich sheep owner, Nechifor
Lipan has a domestic help and shepherds (Alexa) to take care of his flocks. He
pays them money as wages. Negociations are followed by the wetting of the
bargain while the fiddlers are playing. That is a sign proving that money is just a
means and mountain peasants can appreciate lifes joys:
Nechifor Lipan had always proved good at shepherding. His sheep
were well cared for and his shepherds obedient [...] Letters and offers of
business came to him from places with strange names. To unravel them, Lipan
went to Father Dnil; after which he called at the inn for a drink with other men
of the mountains as good as he at such things as drinking. As soon as it got about
on the Tarcu that Nechifor had had news of money coming in, the gipsy
musicians appeared at Mr. Iordans inn as if swept there by the mountain
torrents. The man then came home late and in his cups (p. 16).
To get the money necessary for the journay, Vitoria herself has to sell
Mr. David the goods cheese bladders and lamb skins; her inner crisis, her
haste to leave make her renounce the ritual of bargaining: I wouldnt have the
courage to bargain myself now. You are to examine and count the merchandise
and put down the money for it. That sounds inacceptable to the Jewish
merchant; the dialogue between them confirms the heterostereotype regarding
the intelligence and the avarice of Jews. At the same time, it is an index of the
social and occupational structure in Moldavia at the beginning of the twentieth
century:
Have you ever seen a dealer putting down his cash to order? I want to
talk things over with you, be sure the goods are to my liking, see if the prices
cant be dropped. I must count the money I have on me and see whether its

M. Sadoveanus Hatchet: An imagotypical novel


277
_______________________________________________________________________________

enough. A dealer should be allowed to feel like a dealer. You want to rule like a
queen, with fixed prices (p. 57).
Beyond the borders of Mgura county, a prosperous world of innkeepers and merchants of different nationalities (Moldavians, Jews, Germans,
Hungarians) deals with the goods and the money. Relatively diversified, the
range of occupations specific to the area is easily reconstituted considering the
typical portraits which decorate Sadoveanus diegesis:
- priest Daniil Milie: He was a tall and robust man, with small,
penetrating eyes. His grey hear was sleekly combed and plaited. His teeth were
shining below the downs of his moustache (p. 30);
- inn-kepers: Mr. Iordan, a polite inn-keeper, with rosy cheeks and a
large belly, hardly girded by the wide belt; Mr Iorgu Vasiliu seemed a sedate
man, for he wore glasses and kept writing down in a big register. He was bald
which, for the woman of the mountains, was proof that he had much learning.
With his short, thick hands he adjusted his blue apron over his paunch, which
made her conclude that he was a man with an inclination for oderliness as well
as for writing (p. 92); Mr. Toma and his wife: Mr. Vasilius shortness was
equalled by Mr. Tomas broadness and long hair. The latters wife, Catrina, was
small but as talkative as madam Maria (p. 104); the German inn-keeper: He
was an old and common-sensed German (p. 123); the woman-servent at the inn
who was hot-tempered, bitter and corrupting (p. 113);
- the prefect: the prefect had no beard, nor did he smoke a pipe, nor
frown. He was a clean-shaven young man with cropped hair parted in the
middle. And though he was dressed in black, he wore a smile on his face
because he had no troubles such as hers (p. 47).
Drawn with the refined science of the suggestive detail, the portraits
reflect the pictoresque of this cosmopolitan milieu, in which people of different
origins co-habitate in harmony, even though the degree of differentiation and
complexity is high. In Mgura, on the contrary, the social system is relatively
homogeneous and well-defined by the existence of external boundaries 8.
The novel contains little information about the d w e l l i n g in itself;
besides old Marandas cottage, a place of magic, the narrator praises the clean
and tidy inn of Mr. Vasiliu. The inn was a real horn of plenty: he was a man
with an inclination for oderliness as well as for writing. On either side of the
wooden shelves crammed with jugs in serried rows, there were other shelves and
drawers packed with all the good things of the earth (p. 120). The problem of
cleanness with Romanians represents, Heitman claims, one of the most
controversial stereotype 9.

Niklas Luhmann, Social Systems, Stanford, Stanford University Press, 1995.


Klaus Heitmann, Imaginea romnilor n spaiul lingvistic german. 1775-1918,
Bucureti, Univers, 1995.
9

Emilia Parpal Afana


278
_______________________________________________________________________________

2.1. Frugality but hospitality


In The Hatchet culinary messages are insistently sent, their function
being that of completing the self-image. Many foreign travellers have written
about the hospitality and frugality of Romanians, either admiratively or
compassionately. One of the earliest travellers, Griselini, characterised the
Wallachian everyday life by frugality, moderation and simplicity10.
Hospitality acquires additional values when the host is extremely poor, as it
happens to Vitoria in the house of the old shoesmith:
Come, bring in your things and take a rest. And though dry bred and a
glass of water is all that I have to give you, you shall share them. Now dont put
me to shame staying out here leaning against mu walls; and your horses, look,
they need shoeing (p. 75).
And the old man meditates on hospitality towards stranges and
travellers: I dont do it with the other villagers but I like to welcome strangers,
for theyre only passing, and maybe have troubles; and its a good thing to hand
them a sweet drink and a kind word (p. 77).
Mountain people are modest and not demanding that is one of the
observations, which extrapolated, justifies the stereotype of Romanian frugality.
In their everyday life, shepherds eat produce obtained from their own animals
(cheese, eggs), from fishing (smoked trout and a lot of salted fish the latter is a
type of delicatessen which requires drinking alcohol) or they eat corn and
vegetables brought from the south plains. Besides domestic produce, people buy
foreign products (kipper, beer, olives). They buy bread, brandy wine and beer
from pubs or inns.
The basic food is polenta (mmlig), fact mentioned by all the
foreigners who travelled in Moldavia and/or Wallachia and to whom we owe our
stereotype surname polenta-eaters. Minodora prepares a traditional austere
meal at her mothers request:
But hurry, girl, get some water from the well. And stir the fire and set
the cauldron over it for the corn mush. Then some eggs from the nests and
cheese from the vat the sharper kind for the man (p. 21).
The narrator also gives a recipe of the everyday polenta: The girl had
quickly stirred up the fire in the open-air stove, filled the cauldron with water
and placed it on the tripod. In it, she had thrown a handful of maize flour and a
sprinkling of salt (p. 22).
Man is to be spoiled as far as food is concerned. Gheorghi, returned
from the Jijia river, where the sheep were, is welcomed by Vitoria with fresh
bread and a basket of smoked trout. She sent Mitrea to Mr. Iordan, the publican,
for some brandy the fine kind and had Gheorghi tell her everything
(p. 38). It is the womans duty to provide the family with corn flour and
10

Apud Klaus Heitmann, Imaginea romnilor n spaiul lingvistic german. 1775-1918,


Bucureti, Univers, 1995, p. 151.

M. Sadoveanus Hatchet: An imagotypical novel


279
_______________________________________________________________________________

vegetables; for that she must travel on horseback from highlands to lowlands and
back:
When they were tired of milk, cheese and the flesh of the sheep killed
by the wolves, they brought vegetables from the plain. And it was also from the
widespread, sun-soaked plain that they brought maize. Sometime Vitoria would
go alone and load the sacks on to five young horses. She would ride astride the
horse in the lead like man, the others following, their heads down, the reins of
which tied to the tail of the horse in front (p. 16-17).
A ritual existence makes food become both s a c r e d and t a b o o.
The fast, imposed by the orthodox law and correlated with the successful
actions, marks the profane calendar; whith the some negative register, winter is
the metaphor of stagnation and spiritual self-examination:
Time seemed motionless. And yet she had landmarks on those Fridays
when she fasted, went without food and drink and never uttered a word, walking
aimlessly, a black kerchief drawn over her mouth. For the first time the holidays
of the winter solstice and the entertainments they occasioned seemed strange and
remote to her. The New Years greetings, the symbolic goat and horse and all
the merry-making in that out-of-the-way mountain settlement she rejected (p.
40-41); On Epiphany Day, when Father Daniil Milie blessed the wells and the
springs and all the waters, the forest on the Mgura rock was clad in a cloack of
hoar-frost [...] But this was the seventh Friday of fasting and Vitoria had
decided, in her loneliness, on journey to Piatra and to the Bistria monastery
(p. 41).
The regions crossed by shepherds with their flocks on their way to or
from alpine pastures are full of inns and pubs, scattered all over. Those are
places where men-travellers pass their time: the shepherds get off their horses in
a hurry for a short stop, asking for a mug of wine or staying and initiating the
ritual of story-telling as in Ancuas Inn. Exactly as in the legend told by
Nechifor Lipan at parties and weddings, mountain people got from God the gift
of not being labors slaves, like other peoples. They are free and party loving:
they are light-hearted, they enjoy a good drink, fiddlersmusic and the
company of beautiful and loving women.
There is competition among inn-keepers, therefore the quality of
services is high-rated. The Jewish merchant tells the mountain woman: I have
a shop and inn at Clugreni, my good wife. Mr. Nechifor Lipan always halted
there, for he found good food, drink and a bed to rest in (p. 56). Mr. Iorgu
Vasiliu also boasts with his first quality merchandise:
From a vat he took out a fine herring for Vitoria, holding it by its tail as
if his fingers were a delicate pair of tongs. He placed it carefully on a sheet
paper, on a clean, well-scrubbed table. Then he brought a warm loaf of bread.
And from a small cask he filled two biggish glasses with foaming beer (p. 92);
I served them a light meal, as you yourself are having: a herring, bread and
beer. The herrings are good here. I first took in a stock of them a long time ago,

Emilia Parpal Afana


280
_______________________________________________________________________________

when some Italians were working high up in the mountains building bridges and
the road (p. 93).
To Maria, Iorgu Vasilius wife, not to offer delicatessen - a ritual of
modern hospitality spells moral distance: Just imagine, Bogzas wife
suddenly remembered me and paid me a call. But I didnt offer her preserves and
water followed by coffee as the mayors lady does; I just asked her to be seated
(p. 110).
2.2. The letter, between oral and written style
Most of them illiterate, mountain people feel a nave emotion faced with
the act of writing and with the forms of communication involving writing.
Having a low level of instruction is a form of protecting orality. They pay to
have their messages written, and when the mail arrives, it is an event worthly of
being remarked by the whole community and of being announced by a trumpet.
Within the borders of the style specific to letter-writing, Sadoveanu
plays with various language registers, pointing out malitiously the authority of
verses - a kitsch expression of the petty sentimental lyrism of urban origin:
The picture postcard was directed to Miss Minodora Lipan and run:
Oh! Kind, sweet sycamore
Whisper a word to the girl I adore
Most humbly yours, Ghi C. Topor (p. 19).
At the end of the third chapter we are offered an example of stylistic
reflection: two forms of expressing the same message. Vitoria dictates her letter
for Gheorghi to priest Daniil, using an oral style full of natural affectivity:
<Gheorghie, mothers dear one>, Vitoria said, looking at her son in the
distance; <know that your father has not come back to his home and I think that
possibly he has now got to Cristeti, may God will it so> (p. 31). Listening
attentively, nodding his approaval and smiling indulgently, the priest:
Than, dipping his pen, which he kept tied with a piece of cotton, into a
dusty pot of violet ink, he made a few skilful flourishes at the start and he wrote
a most beautiful letter which Vitoria listened to piously. <My dear son!> Father
Deniil Milie read out in his thik voice, <know that with Gods mercy I am in
good health, and wish to hear the same of you. I shall sell some of the produce
lying in the storehouse and send you the money you require> (p. 32)
G. Clinescu, discussing about the stylistic distance between speaking
and writing, would have considered the example above as a triumph of artifice
and affectation 11.

11

G. Clinescu, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Craiova, Editura


Vlad & Vlad, 1993.

M. Sadoveanus Hatchet: An imagotypical novel


281
_______________________________________________________________________________

3. The family. Gender stereotypes


Alone and withought any relatives here in the village, the Lipan
family represents the prototype of a nuclear family, made up of still young
parents and two unmarried children, a boy and a girl, living under the same roof.
All the other families in the novel are typical, adult pairs, where man holds the
authority: the priest and his wife, the inn-keeper and his wife, the old blacksmith
and his old lady, the two murdering shepards and their spouses, the Jew and the
Jewish woman.
The family represents a self-sufficient entity, both from the point of
wiev of producing goods and, mainly, from the point of wiev of affectivity. The
way a husband calls his spouse, woman (nevast), the way Vitoria
introduces herself as a widow suggests her dependence on her husband and
also the importance of the paternal lineage. Family is perceived in a minor
register, whereas the social is perceived and discussed on in a major register,
according to the cultural customs.
The profound ideology of the text focuses on gender and role
stereotypes:
1. the m a s c u l i n stereotype: assertive, dominating, dynamic,
independent; inclined towards materiality and risk; present both within the
family space and in the public space;
2. the f e m i n i n e stereotype: passive, submissive, dependent;
spiritual, moderate, conservative, generous; weak, stable, present in the private
and religious, sacred space.
Vitorias thinking is dual, to her the separation according to the sex
seems natural, and her manicheist clichs are passed on to her son: <Women
are sly creations>, he thought as he took hold of the reins, <and cleverer in their
speech than me. But, while men are more foolish, they are braver and have more
strength> (p. 43).
Since public space, as well as any space outside the valley is
exclusively mens world, womens world appears to be condemned to
isolation and handicapped in point of action. The gender opposition is noticeable
at the occupational level, considering the labour division. Womens main
occupation is processing wool: spinning, carding, weaving the weaving looms.
They are concerned with the micro-universe of the household (taking care of the
house and household, raising children, participating in goods production and
administration), whereas men have abilities outside home, being go-betweens in
relation to the authorities:
It is true that until this trouble fell on her house she had never needed
any of His Majestys servants. She looked after her household and the sheep,
sold cheese, paid the tax-collecter the taxes and the excise duties and that was
all. And even that was more her husbands job than hers. Nechifor Lipan had
knowledge of many things and always knew at what door to knock and which of
His Majestys servants to approach, for ever since his youth he had been

Emilia Parpal Afana


282
_______________________________________________________________________________

travelling about the lowlands while she, as a woman, had remained in the lonely
places in the mountains. And although she knew what she had to do, she felt a
certain shyness in meeting this world unknown to her (p. 46).
Sexual discrimination is a fundamental problem regarding traditional
social relations: The life of the mountain people is a hard one especially for
the women. Sometimes they were widowed before their time, as she seemed to
be now (p.15). Calistrat Bogzas primitive way of thinking is expressed in the
form of a tautological clich about mens superiority ond womens inferiority:
A woman is a woman and a man is a man. He was a man that no one had ever
lughted at (p. 188). Sometimes, the same prejudiced thinking is expressed
pejoratively: A woman will tell you more. Men are tongue-tied folk but, never
fear, therell be others who will know (p. 102).
The stereotype of the legend views woman as related and subordinate
(and may you have beautiful and loving women), not as an equal and
autonomous member of the family entity. To any woman, traditionally
socialized by means of the ethics of caring for the loved ones, abnegation is the
first existential argument: For, dear Mistress Maria, I have lived on this earth
solely for that husband of mine, and I was contented and happy with him. But
now there are only cloudy days left for me (p. 132). Sadoveanu refers to the
theme of love after death, from the perspective of the fidelity of a mature
woman; the author describes the determination of the feminine character to
assert herself through love:
for he had been her love for twenty years and more. This was how she
had loved Lipan in her youth and this was how she loved him now, when they
had children as tall as themselves (p. 16); but she considered herself to be as
dead as her husband who was not near her. Only now did she understand that her
love was as strong as when she was young. She should have been ashamed of
herself, because her children were grown-ups; but she did not confess that to
anyone, except to herself, to the night ant to the cricket in the fireplace (p. 17).
Even the advantages that a man enjoys due to a long historical and
cultural tradition, are taken as a natural right and endured patiently, as a sign of
love:
When she was sharp and obstinate beyond measure, Lipan considered it
was time to drive away some of the demons that possessed her. And to this end
he used two charms that were little different from one another. The first was a
trashing, and the second a trashing so severe that it could be described as a
flogging. The woman bore the mans temper, while Nechifor Lipan hung his
head and showed great regret and sorrow. Afterdays, the world again seemed to
them good and an easy place to live in, as God had ordained it to be in the tale of
the shepherd who had been a Jew (p. 16).
The man has a lax and ludicrous moral: he loves to party and to spend
money, he is a womanizer and a violent character:

M. Sadoveanus Hatchet: An imagotypical novel


283
_______________________________________________________________________________

<Thats where you go and spend your money> she had flung at him
with other bitter things, and again had tried to get her claws into him. He had
struck her then, after which he had drawn her to his breast and held her tight [...]
Seven years ago he had struck her on account of another woman. One year it had
been dark eyes, the next the blue eyes of a German (p. 69).
But he is also courageous: <Indeed, he was a wayward man in his
cups>, Vitoria admited. <I loved to see him so brave and bold. Nobody could
oppose him> (p. 67). Her tolerance is the result of an exaggerate selfconscience: Vitoria has a magic feminity, incomprehensible by the rationality of
the man:
She understood in a way that for a man like him it was merely a
pastime just as he would drink a glass of wine or brake the branch of a tree in
pssing. But she had been above them all; she had possessed a power and a secret
which Lipan had not been able to guess at. And he had come to her as one comes
to a refreshing spring (p.69).
Overwhelmed with admiration, as Creang must have felt in his turn,
Gheorghi considers his mother a magician, a charm-maker who could read
peoples thoughts. Her connection to nature makes her be associated with magic;
her knowledge of traditions makes her a ritual-performer.
Tenaciously asserting her self-autonomy, Vitoria denies some gender
stereotypes which represent the norm as far as family and social harmony are
concerned. Bringing into the foreground a marginal character in The Hatchet,
Sadoveanu draws attention on the dignity of women as a collectivity. Dominant
at the narrative level, the feminine presence invalidates some of the abovementioned stereotypes; her husbands sudden death makes the mountain woman
assume his role 12. Vitoria assumes a complex and voluntary personality,
becoming an andros in the public space 13. That type of behaviour constitutes a
strategy of surpassing gender distinctions, deeply rooted in the archaic mentality.
3.1. Parent-child relationship
The type of affectivity manifested between parents and children has a
crossed, Oedipean distribution:
Husband and wife would look fondly at their two children, Lipan
making more fuss of the girl, who was the older and called Minodora, a name
which he had heard from a nun at Agapia and which had pleased him. The
young boy was called Gheorghi, and his mother shielded and protected him
whenever there were clouds of displeasure in Lipans eyes (p.17).
Though both were looking with pleasure at those left, maternal authority
exerts itself repressively in the relation with the daughter: Will you never learn
12

Cf. G. Clinescu sytagme the viril woman op. cit., p. 264.


Mihaela Miroiu, Gndul umbrei. Abordri feministe n filosofia contemporan,
Bucureti, Editura Alternative, 199, p. 120.
13

Emilia Parpal Afana


284
_______________________________________________________________________________

to be tidy? Youve lost all sense of what is clean and good and holy since you
got hold of these new-fangled notions of yours and they call you <Miss> too
(p. 20). Her mother represses with brutality Minodoras centrifugal impulses of
synchronizing herself with modern times. In exhange, Vitorias son is her soft
spot: when he come back from the Jijia river, Vitoria welcomed him joyfully,
kissing him on both cheeks (p. 38). The son is a character imagined in
symmetry with the father; he bears his fathers name and will take over his role
and affection: Gheorghi was the name that Vitoria liked, because it was the
real and secret name of Nechifor Lipan (p. 17). The relationship between
mother and son is somehow chiastic: illiterate, Vitoria is proud of her learned
son, but she censors his appetite for high-skies and, being a practical person,
she prepares him in order to assume the masculine role in the vendetta: <My
darling scholar>, the woman retorted, <I can see that your wisdom comes from
books and the written word, though it would be better if it come from your own
head. Eat your fill and gain strength, not so much for your own sake as for the
sake of the hatchet> (p. 89-90).
Vitoria is the brains, and the dead mans son is the weapon of the
unwritten law: At his mothers shriek, the dead mans son felt a strength
greater and more justified than the murderers rise up within him. He received
the impact of Bogzas lunge with his forehead with the hatchet. Calistrat Bogza
reeled (p. 141). This bloody act of surpressing evil marks the end of
Gheorghis initiation and also of his childhood. In the immobile world of
traditions, the young generation is the breach through which innovation extends
timidly: fashion, literacy nd even horse currying accordingly to the new way we
have learned here (p. 143).
4. Conclusions
The balance of the traditional civilisation is essentially based on the
authority of ethnic models. The right-order, considered a value which
stabilizes the world and imposes on it a fixed routine, becomes the pattern of
shepherds cultural universe. Life as a ritual represents the most characteristic
element of this fictional universe, the expression of the highest refinement of an
ancient civilisation. Mihail Sadoveanu prefered the ethnic identity of the archaic,
value-based pattern, to the civic identity of modernity.
BALTAGUL DE M. SADOVEANU: UN ROMAN IMAGO-TIPIC.
OCUPAII, FAMILIE I MOD DE VIA
(Rsum)
Baltagul reprezint, n opinia autoarei, un roman imago-tipic i semiotic, care
consolideaz cele mai importante stereotipuri asupra specificului natural al romnilor i
care interpreteaz semnificaiile ascunse prin intermediul semiologiei.

M. Sadoveanus Hatchet: An imagotypical novel


285
_______________________________________________________________________________

Sinteza imagologic a romanului Baltagul confirm ideea discontinuitii n


evoluia auto-imaginilor literare. Este infirmat, astfel, imaginea fatalist, contruit de
balada Mioria i pe cea devalorizant, impus de opera lui Caragiale de la sfritul
secolului al XIX-lea.
Key words: archaic mentality, ethnic identity, imagology, self-images.

AGORA REPER LUMINOS N PANORAMA PUBLICAIILOR


ROMNETI N EXIL
MIHAELA ALBU

Titlul lucrrii de fa, dei poate prea preios, acoper o realitate, iar
credibilitatea rezid n faptul c el reproduce exact cuvintele de apreciere fcute
de unul dintre cei mai avizai comentatori, colaborator i martor, totodat, al
revistei pe care ne-am propus s o prezentm. Este vorba despre Virgil Ierunca,
co-fondatorul unicului numr al unei publicaii cu acelai nume, iniiate dup
rzboi de un alt viitor exilat, Ion Caraion.
Ierunca alesese aceast formulare superlativ pentru a scrie despre noua
Agora ntr-o prezentare pe care o fcuse n paginile unui prestigios ziar din exil,
Lumea liber, n ediia cu numrul 33, la paginile 19-20.
Sunt, aadar, n istoria presei literare romneti dou reviste cu acelai
nume: una aprut la iniiativa lui Ion Caraion n colaborare cu Virgil Ierunca, n
anul 1947, dar, din pcate, numai ntr-o singur apariie i Agora. Revist
alternativ de cultur, nfiinat sub egida centrului de politologie Foreign
Policy Research Institute din Philadelphia, n anul 1987 (pn n 1993), de ctre
Dorin Tudoran, scriitorul care s-a numrat printre opozanii importani ai
regimului ceauist. Ajuns n Statele Unite, el a nfiinat aceast revist culturalpolitic de mare anvergur i cu special impact asupra intelectualilor din exil, ca
i asupra celor din ar (aici trimind-o gratuit!). i totui, chiar dac ajungea i
n Romnia n perioada comunist, aceasta se fcea n clandestinitate, iar
numrul exemplarelor nu era desigur suficient i de aceea revista este nc pn
astzi foarte puin cunoscut de cititori.
ntr-un program mai amplu de restituire/ revalorificare a literaturii i n
cazul de fa a publicisticii literare din exil 1/ diaspora o revist de anvergura
Agorei va da pe deplin msura activitii culturale a celor stabilii (din raiuni
bine cunoscute) pe alte meleaguri. Este vorba, n cazul revistei romnoamericane, n primul rnd de nume sonore care fceau parte din primul colegiu
de redacie: Eugen Ionescu (preedinte de onoare), Mihnea Berindei, Mihai
Botez, Marta Caraion, Matei Cazacu, Matei Clinescu, Ioan Petru Culianu,
Victor Frunz, Virgil Ierunca, Monica Lovinescu, Ion Negoiescu, Virgil
Nemoianu, Ion Vianu; la care s-au adugat ncepnd cu al doilea numr: Andrei
Codrescu, iar dup 1989: Nicolae Manolescu, Octavian Paler i Dan Petrescu. Pe
1
Diferenierea termenilor se face n multe studii (cvasi)recent aprute. Citm printre
acestea pe cel al Evei Behring Scriitori romni din exil (1945-1989), Bucureti, Editura
Fundaiei Culturale Romne, 2001. Exilul acoper (n majoritatea accepiunilor) perioada
1945-1989.

ARHIVELE OLTENIEI, Serie nou, nr. 22, 2008, p. 287294

Mihaela Albu
288
_______________________________________________________________________________

lng romnii din exil, colegiul de redacie mai cuprindea i nume strine ca
Alain Besanon, Andr Glicksmann, Ren Tavernier .a.
Fa de ara n care aproape tot ceea ce se realizase literar ntre cele dou
rzboaie devenise prohibit, iar doctrina stalinist sugruma din ce n ce mai mult
orice libertate creatoare, intelectualii din exil i asumaser (direct ori indirect)
menirea de a continua peste grani literatura romn. De aceea, rolul revistelor
(foarte diverse i cu denumiri deosebit de sugestive), ca i cel al publicaiilor
culturale se va dovedi extrem de important n meninerea identitii 2 i n
promovarea libertii de creaie. Titlurile acestora au fost n numr destul de
mare; noi apariii au fost extinse pe toat perioada exilului, cu o continuitate
pn n prezent. Nu este scopul nostru s le enumerm aici, s le localizm
geografic i nici s le analizm rolul deinut n momentul respectiv.
Am ales cum am specificat mai sus, pentru exemplificare o revist
cu impact, ea fiind deosebit de bine primit de publicul cititor, datorit att
prestigiului celor ce au semnat n paginile ei, ct i prin diversitatea tematic a
cuprinsului su.
n acest sens, un prim aspect care trebuie evideniat este c Agora nu
trebuie receptat (i nu a fost) ca o publicaie exclusiv literar 3. nc de la
apariie, paginile de poezie sau proz, eseurile i articolele de critic literar au
alternat cu opinii pe teme politice. De altfel, redactorul ef, Dorin Tudoran, se
delimita polemic nc din articolele program (Nu i O ar trist, plin de
umor) i arta c intenia este ca revista s fie o tribun de exprimare att a
exilului extern, ct i a celui intern, plednd totodat pentru adevratele
interese culturale ale romnior de acas; i nu doar pentru cele culturale.
i n revista Agora, ca n toate scrierile celor din exil, semnificativ este
pledoaria pentru meninerea identitii prin promovarea culturii romneti, dar
mai ales prin pstrarea limbii romne ca limb de exprimare artistic. Un
exemplu elocvent (i deloc singular) este Cuvntul nainte (din numrul 1/
1987), semnat de Eugen Ionescu, n care pleda pentru o literatur de exil n
limba romn: Ecrivez en roumain!/ Scriei romnete!, cunoscutul
dramaturg militnd pentru o literatur a exilului care s fie un fenomen firesc de
continuitate, dar i de deschidere ctre alte spaii: n timp ce cultura romn din

2
Ct de importante erau n primii ani ai exilului identitatea naional, cultural i
religioas, ocuparea unor poziii opuse fa de constrngerile ideologice din patrie i ctigarea
unor puncte de vedere proprii n condiii de libertate o arat valoarea de simbol a denumirilor
date periodicelor din ntreaga lume. (Eva Behring, op. cit., p. 62).
3
n numrul 45 al ziarului Lumea liber, la pagina 9, Cornel Dumitrescu va saluta
apariia numrului 2 pe 1989 al revistei Agora. Ziaristul consider revista pe drept cuvnt nu
numai cultural, dar i politic: Jucndu-ne cu vorbele, am caracteriza aceast minunat
nmnunchere de talente, personaliti i opere din exil, cu lucrri ale unor reprezentativi condeieri
opozani din ar (exilul folosete i atribuie de cele mai multe ori greit calificativul de disident)
drept revist de politic literar sau, de ce nu, de literatur politic.

Agora reper luminos n panorama publicaiilor romneti n exil


289
_______________________________________________________________________________

Romnia a fost smuls din rdcinile ei spirituale, adevratele rdcini au putut


fi transplantate dincolo de frontiere i se pot ntinde n lumea ntreag.
ntinse astfel peste tot n lume, rdcinile romneti au crescut ramuri,
Agora fiind una dintre cele mai bine afirmate n sol strin. Nedorindu-se o
revist exclusiv literar, ct una cultural, dar mai ales o revist alternativ,
nc de la primul numr publicaia i constituise identitatea printr-o structur
proprie, original. Rubricile n care era divizat erau n parte cu totul diferite
de cele ale altor reviste. Exemplificrile ar trebui s acopere sumarul fiecrui
numr n parte. Ne vom rezuma la cteva, subliniind ndeosebi diferena
specific, genul proxim constituindu-l capitolele de poezie i proz, uneori i
cele de Jurnal ori de prezentare de carte. Un loc aparte va trebui s acordm
editorialului semnat constant de Dorin Tudoran, temele abordate fiind n
majoritate politice i mai puin culturale, dar ntlnim i o discuie pe mult
dezbtutul caz al volumului Anei Blandiana Romnia sau/ i Cazul
Arpagic, interzicerea acestuia fiind, de fapt, tot prilej de dezbatere asupra
politicii regimului ceauist.
O rubric special (i prin titulatur de asemenea cu certe conotaii
politice) este cea denumit Fr viz Pagini din Romnia. Sunt aici gzduite
creaii literare ale unor scriitori (disideni) rmai acas, punte simbolic peste
spaii, dar mai ales afirmaie a unitii literaturii romne, indiferent dac era
scris la Bucureti, New York, Paris, Madrid etc. Numele acestora sunt n
general bine cunoscute astzi deopotriv prin creaia lor, dar i prin atitudinea
curajoas de opoziie la regimul comunist. Se cuvin amintii, astfel, Dan
Petrescu, Liviu Cangeopol, Luca Piu, precum i unul care, din cntre al
socialismului a devenit un fervent opozant, Dan Deliu. Multe dintre titlurile
poemelor inserate n revist vorbesc de la sine despre tematica pus cu precdere
sub semn liric (ca de exemplu Se-ntmpl, Praga 69 Dan Deliu). Proza are,
de asemenea, prin tilurile propuse, certe conotaii politice: Vnt de libertate
(Liviu Cangeopol), Se d sau nu se d (Nicolette Franck), Final? (Gheorghe
Tomaziu) etc.
Replica n oglind a rubricii de mai sus este cea intitulat Romnia din
afara Romniei, fiind, desigur, publicai aici scriitorii exilai pe pmnt
american i nu numai. Reinem la poezie creaiile lui Mihai Ursachi (Explozie,
Via de zi cu zi), Nina Cassian (Vis cu secet, Colegilor mei, Nostalgic), Dinu
Flmnd (Sear trist cu batiscaf, Procesul maimuelor), la proz pe cele
semnate de Alexandra Trziu, Andrei Brezianu, Constantin Eretescu, iar la eseu
i critic literar (sub rubrica Civilizaia textului) consistentele pagini
aparinnd lui Matei Clinescu, Ioan Petru Culianu, Lucian Raicu .a.
O rubric ce ine tot de politica revistei (cu vdite accente polemice
vizavi de tot ceea ce se petrecea n ar) este cea intitulat Idei. Opinii.
Atitudini. Vom exemplifica aici cu un text al Raluci Petrulian Puterea de a
spune da, n care autoarea, dup ce salut i subliniaz importana apariiei unei
reviste romneti de cultur de talia Agorei, eveniment cultural i politic n

Mihaela Albu
290
_______________________________________________________________________________

egal msur, prima revist romneasc ce a obinut sprijinul financiar


american, pune o ntrebare-cheie: Am redevenit cu adevrat europeni?.
Autoarea este de acord c primii pai s-au fcut i acetia sunt i cei mai
importani. Aceti pai care ne deschid ua ctre (re)intrarea n statutul de
europeni sunt, n opinia autoarei, cei ctre libertatea care trebuie conceput att
ca putere de a spune NU 4, de a te opune unei realiti degradante, ct i ca putere
de a spune DA, recrend i reordonnd realitatea ieit din matc. (v. vol. II, nr.
1, ian. 1989, p. 256).
i din nou, dup trecerea n revist a ctorva dintre rubrici i autori, vom
da cuvntul tot celui care i fcuse un fel de datorie de suflet n a urmri
publicaia i a o prezenta publicului cititor.
Astfel, ca un fel de bilan, dup un an de la apariia Agorei, Virgil
Ierunca o percepe a fi o publicaie de inut intelectual care, cu fiecare numr
se impune prin rigoare, gust, inut. n plus, consider comentatorul, cel mai
mare merit al lui Dorin Tudoran este acela de a pune accent pe publicarea
textelor scriitorilor din ar, disideni sau nu, care nu se pot exprima din cauza
cenzurii din ce n ce mai stupide i mai aspre. n felul acesta, adaug Ierunca,
Dorin Tudoran realizeaz acea punte necesar ntre exilul interior i cel
exterior, libertatea i demnitatea constituind cele dou componente solare ale
scriitorilor din ar i din afara rii, care nu se resemneaz n alibiul unei tceri
din ce n ce mai nejustificate n zodia neagr n care a intrat cultura
romneasc.
Aceast zodie neagr a culturii noastre au ncercat s o lumineze
ntr-un fel scriitorii aflai n exil, publicaiile lor dezvluind ceea ce acelea din
ar nu i puteau permite din cauza cenzurii despre care tim cu toii i despre
care amintete i Virgil Ierunca.
Cum cel mai recent numr al Agorei, de la data cronicii din ziarul
newyorkez (nr. 1/ 1989) se deschide cu texte ale unor scriitori aflai n Romnia
i sfrete cu cele ale unor scriitori din exil, Virgil Ierunca gsete firesc s se
ocupe mai nti de textele clandestine sosite din Romnia, deoarece, va
argumenta el, curajul i cinstea trebuie puse pe primul plan.
n continuare este recenzat ntreg volumul, ncepnd cu semnalarea unor
poeme ale lui Dan Deliu (poet hruit de Securitate n ar pentru actele sale de
curaj, enumerate aici de recenzent), apoi cu cele ale mai tinerilor Bogdan Ghiu i
tefania Gorun. Mai departe, scrie Virgil Ierunca, cum centrul rezistenei
intelectuale i moral-politice l constituie Iaul, firesc a fost ca revista s
selecteze i din scrierile lui Dan Petrescu, Liviu Cangeopol, Luca Piu ori o pies
4
n ar, primul pas adic puterea de a spune NU dictaturii, minciunii, laitii,
oportunismului, alibiurilor de tot felul, pseudo-tacticilor, pseudo-realizrilor etc. este o premis
absolut necesar, dei nu suficient pentru a opri procesul de compromitere grav a autonomiei
societii civile, de trivializare i nctuare a personalitii independente. Cu att mai necesar
devine aici, n condiiile libertii exterioare, puterea de a face pasul al doilea, cel pozitiv, depind
o stare de spirit ancorat predominant n negaie. (p. 257).

Agora reper luminos n panorama publicaiilor romneti n exil


291
_______________________________________________________________________________

a lui Dan Alexe. Despre acesta din urm aflm c este refugiat de cteva luni n
Belgia. Piesa poart titlul de Rmieni i este, dup cum o apreciaz Ierunca, o
iganiad n miniatur, numai c de data aceasta grotescul, burlescul fantast
sunt ntruchipate de oameni ai regimului, nite caricaturi ale clieelor comuniste,
pe care Dan Alexe le manipuleaz n aa fel nct, pn la urm, ceea ce
primeaz este delirul, sub toate formele lui, construit de autor pe un portativ
inspirat, n care deriva lingvistic st pe primul plan, nsctoare de un absurd
saturat.
Sunt semnalate apoi textele lui Luca Piu i ale lui Liviu Cangeopol,
acestuia din urm ns, fiind mai puin cunoscut tot din motive de cenzur
Virgil Ierunca i prezint i cteva repere semnificative ale vieii sale i ale
activitii de scriitor 5.
Sunt publicate de ctre revista Agora i dou texte ale lui Dan Petrescu,
iar Virgil Ierunca, dup ce le comenteaz pe scurt, reproduce i un fragment din
Proiectul de propunere (o caricatur a ntocmirii unui roman realistsocialist), text n care, scrie comentatorul, se poate remarca spiritul parodic al
lui Dan Petrescu, n care ironia, strategia fals narativ orienteaz proiectul spre
esena propriei lui deriziuni.
nainte de a reproduce editorialul lui Dorin Tudoran din numrul
semnalat (Romnia sau/ i cazul Arpagic 6), Cornel Dumitrescu trece n revist
pe civa dintre cei care au semnat n acel numr, recunoscndu-se n mare
dificultate pentru exemplificare, avnd n vedere valoarea tuturor i interesul pe
care l strnesc cele scrise. De aceea, ziaristul spune: Cinstit, nu tim efectiv pe
cine s citm mai nti din acest al patrulea numr al Agorei, pe profesorul de
tiine politice i filosoful social Ghi Ionescu, de la Londra, fost unul dintre
excelenii directori ai Europei Libere () i autor al valoroasei lucrri
Comunism n Romnia: 1944-1962 (NY, Oxford University Press, 1964), n
care, cu un an naintea dispariiei lui Gheorghiu-Dej l-a intuit pe Ceauescu ca
succesor, i care, n cteva pagini, definete fundamental termenii de ideologie i
5
Pentru cititorii care nu-l cunosc bine reamintim c Liviu Cangeopol are 33 de ani, a
publicat n revistele studeneti Dialog i Opinia studeneasc, precum i n principala revist
ieean de cultur, Convorbiri literare. N-a avut prilejul s-i publice un volum deoarece era prea
anti-conformist pentru editua local Junimea, proprietatea personal a lui Mircea Radu Iacoban
() La un moment dat, Liviu Cangeopol a ntocmit un volum de poeme cu ali confrai, pe care
voiau s-l tipreasc pe cont propriu la editura Litera. Prefaat de filosoful Mihai ora, volumul a
fost, bineneles, respins. n februarie 1988, Liviu Cangeopol acord ziarului Libration un interviu
incendiar, intitulat: Fii mulumit, domnule Ceauescu! Vei rmne n istorie. De atunci este
permanent urmrit de Securitate.
6
n numrul 53, Dorin Tudoran va semna i un alt articol cu referire la aceast
problem, articol intitulat Ca la noi la nimeni. n prima parte, autorul reia cazul romanului Lolita
interzis n URSS sub acuzaia de pornografie i reconsiderat mai trziu datorit unui venerabil
expert n literatura rus veche, devenit apoi unul dintre cei mai apropiai prieteni ai Raisei
Gorbaciov. n final, Dorin Tudoran se ntreab retoric de ce nu poate fi gsit i la noi un specialist
care s explice c volumul Anei Blandiana ntmplri de pe strada mea nu e nimic mai mult
dect o carte pentru copii i c autoarea volumaului nu e nici pe departe o rufctoare.

Mihaela Albu
292
_______________________________________________________________________________

de partid politic! Sau s amintim poeziile lui Mihai Ursachi, un pisc poetic al
generaiei sale, att de rar ntlnit, din nefericire, n presa exilului? Am putea
trece nepstori pe lng portretele lui Petru Dumitriu i Al. Ivasiuc, conturate
cu mil critic ca victime ale realismului socialist, pe care l-au servit ntr-o
perioad de nceput sau de sfrit a vieii lor, prezentate de criticul Ion
Negoiescu? Numele lui Dan Petrescu, Liviu Cangeopol sau Dan Deliu,
proscrise acum n ar, vor fora ochiul cititorului, mai ales al celui din exil, s se
opreasc asupra scriiturii lor, pentru a cuta a nelege mai bine personalitatea
celor ce au cutezat s apere de ruine cu pana lor tagma n stare de anestezie a
scriitorilor romni. i nu numai romni, dac citim portretul scriitorului Franz
Liebhard, Nestorul literaturii germane din Romnia, ters de faldurile
neltoare de ctre William Totok.
Dup cum s-a putut observa, am ales pentru prezentarea (n linii foarte
generale, totui) a revistei fondate de Dorin Tudoran o cale indirect prin
intermediul aprecierilor unuia dintre cei mai ndreptii comentatori ai literaturii
exilului, el nsui una dintre vocile cele mai sonore i mai active din exil, Virgil
Ierunca. Am ales aceast cale i pentru a readuce n memoria cititorilor nu numai
revista romno-american, nu numai numele lui Dorin Tudoran, dar i pe acela
al comentatorului Europei libere. i s nu uitm c prezentarea Agorei se fcuse
ntr-un ziar de cert valoare (ca stindard de lupt comunist, n primul rnd, dar
i prin rubricile sale i prin prestigiul numelor care semnaser numr de numr
n paginile ziarului), aprut tot pe pmnt american (n condiiile libertii de
expresie), Lumea liber.
n linia tot mai asidu de revalorificare/ restituire a fenomenului cultural
din exil att de intens inut departe de publicul larg de ctre autoritile
comuniste sperm c aceast prezentare va aduga o piatr la conturarea
mozaicului ce se cere refcut pentru cititorii de astzi cultura romn n
ansamblul ei.
AGORA A GLORIOUS LANDMARK IN THE PANORAMA OF THE
ROMANIAN EXILE PUBLICATIONS
(Abstract)
This title is an exact copy of Virgil Ieruncas words regarding Agora, an
important and famous Romanian publication from exile.
The paper presents this magazine created in the United States of America by an
other writer from exile, Dorin Tudoran. It appeared in 1987 (till 1993) under the
auspicies of Foreign Policy Research Institute from Philadelphia and its name became
soon well-known due to the important political and cultural articles, but also due to the
famous writers who signed in Agora, such as Eugen Ionesco, Mihnea Berindei, Mihai
Botez, Marta Caraion, Matei Cazacu, Matei Clinescu, Ioan Petru Culianu, Victor
Frunz, Virgil Ierunca, Monica Lovinescu, Ion Negoiescu, Virgil Nemoianu, Ion Vianu;
Alain Besanon, Andr Glicksmann, Ren Tavernier.

Agora reper luminos n panorama publicaiilor romneti n exil


293
_______________________________________________________________________________

A special appreciation of the magazine did (as I mentioned before) Virgil


Ierunca in an article published in a Romanian journal from New York, Lumea libera.
The Free World. The paper cites Ieruncas favourite articles and his points of view
regarding them.
Agora was not an exclusive literary magazine, but especially a cultural one, an
alterantive magazine, having from the very begining its own original structure. It had
many original chapters (such as Fr viz Pagini din Romnia/ With no Visa Pages
from Romania, where the reader could fiind poems or prose signed by the authors who,
still living in Romania, riscked their life to send their creations to the American
magazine; other chapter was Romania din afara Romaniei/ Romania from outside of
Romania, having articles, poetry, prose or some pages of different exiled authors diary;
other example is Idei. Opinii. Atitudini/ Ideas. Opinions. Atitudes, where important
names of the exile took up an attitude against the communist sistem.
A special contribution brought to composition of Agora the editor in chief,
Dorin Tudoran, with the leading articles, edition after edition, their themes being more
political than cultural.
The paper presents some of these leading articles as well as poems, prose or
essays, this magazine becoming an important example of the cultural activity of the
Romanian exile.
Key words: 20th century, Romanian exile, Agora, publications.

LESPACE LITTRAIRE EN TANT QUESPACE


INTERTEXTUEL
(Topique, topologie, htrotopie)
CARMEN POPESCU

La littrature travaille, comme on le sait, avec des thmes, des motifs,


des schmas, des patterns, des clichs 1. L`espace littraire relve de la
simultanit: ici, on opre avec des invariants, des thmes et topos, mais aussi
des greffes et insertions intertextuelles qui font que la diachronie se convertisse
en synchronie. Le tissu littraire est donc form de lieux communs (koinoi topoi,
loci communes): la topique, dans le sens antique, pourrait tre considre comme
un prambule une possible topologie littraire, cest--dire, une tude de
lespace littraire. Si la topique tait autrefois lobjet de la rhtorique,
aujourdhui on connat mieux la thmatologie, qui est un chapitre de la littrature
compare 2.
Comme la bibliothque, limaginaire littraire juxtapose les poques et
les cultures, le temps et lespace. On pourrait regarder les univers du discours
comme des htrotopies 3. Lespace intertextuel, par exemple, est par excellence
capable de crer un jeu paradoxal entre proximit et distance, ou similitude et
diffrence. Bien sr, nous employons mtaphoriquement le terme foucaultien
htrotopie ou espace autre. Lauteur franais parlait de lieux concrets
(cimetires, maisons de retraites, foires, thtre, cinma, colonies) 4, mais nous
1

Cf. Ruth Amossy et Elisheva Rosen, Les discours du clich, Paris, ditions SEDES,
1982; Ruth Amossy & Herschberg-Pierrot, Strotype et clichs: Langue, discours, socit,
Nathan, Paris, 2000.
2
Cf. Philippe Chardin, Thmatique comparatiste, dans Prcis de littrature compare
(sous la direction de Pierre Brunel & Yves Chevrel), Paris, Presses Universitaires de France, 1989,
p. 163-175.
3
Michel Foucault, Dits et crits, 1984, Des espaces autres (confrence au Cercle
dtudes architecturales, 14 mars 1967), dans Architecture, Mouvement, Continuit, n5, octobre
1984, p. 46-49. Cf. aussi le concept de non-lieu, appartenant lethnologue Marc Aug, Non-lieux.
Introduction une anthropologie de la surmodernit, Paris, ditions du Seuil, 1992.
4
Contrairement aux utopies, qui sont des emplacements sans lieu rel () qui
entretiennent avec 1espace rel de la socit un rapport gnral danalogie directe ou inverse,
les htrotopies sont des lieux rels, des lieux effectifs, des lieux qui sont dessins dans
linstitution mme de la socit, et qui sont des sortes de contre-emplacements, des sortes
dutopies effectivement ralises dans lesquelles les emplacements rels, tous les autres
emplacements rels que lon peut trouver lintrieur de la culture sont la foisreprsents,
contests et inverss, des sortes de lieux qui sont hors de tous les lieux, bien que pourtant ils soient
effectivement localisables (Michel Foucault, op. cit, p. 47). Ces autres lieux sont une espce de
contestation la fois mythique et relle de lespace o nous vivons (Ibidem). Propre auxsocits
dites primitives, il y a une forme dhtrotopies que lauteur appelle htrotopies de crise,
ARHIVELE OLTENIEI, Serie nou, nr. 22, 2008, p. 295306

Carmen Popescu
296
_______________________________________________________________________________

considrons que lhtrotopologie peut tre transfre aux espaces spirituels, par
exemple les espaces fictionnels ou ceux du palimpseste. Lespace littraire
dcrit par Maurice Blanchot 5 pourrait tre cartographi, son tour, en tant
quespace autre. Thomas Pavel 6 a dcrit la littrature classique comme un art de
l`loignement. Il propose le terme htrochronie pour dsigner cette distance
symbolique engendre par la passion classique de vivre (de se projeter) dans des
temps passs. La propension pour limaginaire antique engendre une asymtrie 7,
parce que Rome est un modle idale lpoque. Ltude de Thomas Pavel a
dailleurs une pigraphe trs intressante appartenant au pote latin Ennius:
Quod est ante pedes, nemo spectat, caeli scrutantur plaga.
La potique mimtique du classicisme 8 nignorait point les divergences
historiques et celles concernant les mentalits que lhypotexte et l`hypertexte
rendaient videntes. Pourtant, le monde fictionnel de l`Antiquit tait plus quun
espace d`vasion. Le plus vieux modle, le moins suspecte tait l`imitation.
Quand on empruntait aux crivains contemporains, on risquait toujours
l`accusation de plagiat. Le contrat dintertextualit comporte, comme une clause
tacite, la ncessit que la source soit le plus lointain, historiquement, que
possible. Le mme effet de distance est impliqu dans les normes de
composition du thtre. Le miraculeux chrtien est interdit, le miraculeux paen
est admis par les biensances. La mythologie est, bien entendu, la croyance des
autres, elle n`a quune fonction dcorative pour les franais du XVIIme sicle.
La littrarisation de l`imaginaire mythologique est donc une consquence de
l`loignement temporel. Chez nos dvots aeux le thtre abhorr/ Fut
longtemps dans la France un plaisir ignor. / De plerins, dit-on, une troupe
grossire/ En public Paris y monta la premire; / Et, sottement zle en sa
simplicit, / Joua les saints, la Vierge et Dieu, par pit. / Le savoir, la fin,
cest--dire quil y a des lieux privilgis, ou sacrs, ou interdits, tandis que les socits modernes
sont caractrises par des htrotopies de dviation (les maisons de repos, les cliniques
psychiatriques, les prisons) (Cf. Ibidem). En ce qui concerne notre article, le fait le plus intressant
est que lhtrotopie a le pouvoir de juxtaposer en un seul lieu rel plusieurs espaces, plusieurs
emplacements qui sont en eux-mmes incompatibles. (Ibidem, p. 48). Foucault donne lexemple
du thtre, du jardin dans la tradition orientale et du tapis dans la mme tradition. Bien sr, le plus
relevant pour notre analyse est le premier exemple, celui du thtre. galement intressante est la
manire dont lauteur lie lhtrotopie de lhtrochronie. Les htrotopies sont lies, le plus
souvent, des dcoupages du temps, cest--dire quelles ouvrent sur ce quon pourrait appeler,
par pure symtrie, des htrochronies; lhtrotopie se met fonctionner plein lorsque les
hommes se trouvent dans une sorte de rupture absolue avec leur temps traditionnel (Ibidem).
5
Maurice Blanchot, Lespace littraire, Paris, Gallimard, Folio Essais, 1988, rdition;
voir aussi Xavier Garnier et Pierre Zoberman, Quest-ce quun espace littraire ?, Saint-Denis,
Presses Universitaires de Vincennes, coll. Limaginaire du texte, 2006.
6
Thomas Pavel, Lart de lloignement. Essai sur limagination classique. Paris, coll.
Folio Essais (indit), Gallimard, 1996.
7
Thomas Pavel, op. cit., p. 43-49.
8
Naturellement, il sagit du classicisme franais du XVIIme sicle, qui est vrai dire
un no-classicisme.

Lespace littraire en tant quespace intertextuel


297
_______________________________________________________________________________

dissipant lignorance, / Fit voir de ce projet la dvote imprudence. / On chassa


ces docteurs prchant sans mission; / On vit renatre Hector, Andromaque, Ilion.
/ Seulement, les acteurs laissant le masque antique, / Le violon tint lieu de chur
et de musique 9.
Les grands crivains de l`ge classique justifiaient leurs licences envers
les modles grecs ou latins (des anachronismes, des changements parfois
tmraires), d`une manire qui est symptomatique pour la logique du
palimpseste. Racine, dans la seconde Prface lAndromaque crivait: Il est
vrai que jai t oblig de faire vivre Astyanax un peu plus quil na vcu; mais
j`cris dans un pays o cette libert ne pouvait pas tre mal reue. Car, sans
parler de Ronsard qui a choisi ce mme Astyanax pour le hros de sa Franciade,
qui ne sait que l`on fait descendre nos anciens rois de ce fils d`Hector, et que nos
vieilles chroniques sauvent la vie ce prince, aprs la dsolation de son pays
pour en faire le fondateur de notre monarchie ? 10 Dans la premire Prface
Britannicus il rpond aux accusations de ceux qui lui reprochaient l`infidlit
envers la trame antique des vnements. En ce qui concerne Nron, il le prsente
comme un monstre naissant: Il n`a pas encore mis le feu Rome. Il n`a pas
tu sa mre, sa femme, ses gouverneurs. A cela prs, il me semble quil lui
chappe assez de cruauts pour empcher que personne ne le mconnaisse 11.
Dailleurs, il s`arroge le droit de rectifier les murs d`un personnage 12,
comme il disait dans la premire prface. Le plus fort appui de l`auteur contre
les censeurs est Aristote: Les autres se sont scandaliss que j`eusse choisi un
homme aussi jeune que Britannicus pour le hros d`une tragdie. Je leur ai
dclar, dans la prface d`Andromaque, les sentiments dAristote sur le hros de
la tragdie; et que bien loin d`tre parfait, il faut toujours qu`il ait quelque
imperfection. Mais je leur dirai encore ici qu`un jeune prince de dix-sept ans, qui
a beaucoup de cur, beaucoup d`amour, beaucoup de franchise et beaucoup de
crdulit, qualits ordinaires d`un jeune homme, m`a sembl trs capable
d`exciter la compassion. Je nen veux pas davantage 13.
Alors, lpistme no-classique est tout fait consciente de la couleur
locale, autrement dit de la distance historique qui spare (ou lie) les couches du
palimpseste? Pourtant, la vulgate critique met le signe d`galit entre le
classicisme et lachronie (un auteur comme Thomas Pavel fait exception,
comme on a dj vu). Mme un critique subtil comme George Steiner est de
cette opinion. Et il trouve l`argument toujours dans les paratextes des crivains
dont on parle. Le noclassicisme est fond sur le postulat de l`atemporalit. Il
9

Nicolas Boileau Despraux, Lart potique, Chant III, dans uvres potiques, Paris,
Bibliothque Larousse, 1957, p. 186-187.
10
Jean Racine, Thtre, Tome premier, Paris, La Renaissance du Livre, ditions
Mignot, s.a, p. 19.
11
Ibidem, p. 148.
12
Ibidem, p. 145.
13
Ibidem, p. 144-145.

Carmen Popescu
298
_______________________________________________________________________________

dcrte la permanence des traits gnralement humains et, en consquence, des


formes expressives, en discours ou dans les arts plastiques. N`importe quelle
traduction du canon, n`importe quelle imitation, r-nonciation et citation est
donc synchronique. Racine rsume cette esthtique et psychologie de
linvariance dans une remarque de son prface l`Iphignie. Il observe avec
satisfaction, aprs leffet produit sur scne de tout ce qu`il avait transpos
d`Homer et d`Euripide, que le bon sens et la raison sont les mmes dans tous
les sicles; le got de Paris s`est trouv en concordance avec celui d`Athnes 14.
Plutt, le chronotope classique construit un monde possible, artificiel et
conventionnel (en dpit du vraisemblable), la Grce ou la Rome idale. Non
simplement une vasion du prsent ennuyant dans un au-del factice, mais une
exploration consciente de l`alterit en vue d`une rvaluation du monde
contemporain.
En mme temps, lesprit europen y est configur par le mlange parfois
inextricable de ses deux fondements majeurs: lAntiquit classique et lhritage
grco-romain. Sur Racine, Jules Lematre disait: Car il mlait constamment les
deux antiquits, paenne et chrtienne 15. En rsum, de tous les grands
crivains profanes du XVII sicle, Racine est celui qui a reu la plus forte
ducation chrtienne. Et de tous les grands crivains de son temps sans
exception, Racine est celui qui a reu et sest donn la plus forte culture grecque.
Et la merveille, cest la faon dont se sont concilies ou plutt fondues ces deux
ducations, ces deux traditions, ces deux cultures. Elles supposent deux
conceptions de la vie si diffrentes en elles-mmes, et si diverses dans leurs
consquences! () La tradition grecque donnera Racine la mesure,
lharmonie, la beaut. Elle lui offrira des peintures de passions fortes et intactes.
Elle lui fournira quelques-uns de ses sujets et quelques-unes de ses hrones. Et
Racine, souvent, leur prtera une sensibilit morale venue du christianisme. Il
fera des tragdies qui secrtement embrassent et contiennent vint-cinq sicle de
culture et de sentiment. Chose bien remarquable, Racine avait eu, ds son sjour
Port-Royal, ce souci de concilier deux traditions qui lui taient presque
galement chres 16. Mais en quel sens cette conciliation agit-elle ?
Heureusement, la paganisation du christianisme est exclue. Au contraire, Racine
christianise le paganisme 17, cest--dire quil prte aux personnages tragiques
une sensibilit qui pourrait tre cense tout--fait chrtienne: les Phdre et
les Hermione peuvent tre regardes, un peu, comme des chrtiennes qui
manque la grce, du moins la grce efficace (). Et, dautre part, les pures,
les vertueuses, les contenues, les Junie et les Monime, ont souvent une
14
George Steiner, Dup Babel. Aspecte ale limbii i traducerii (Aprs Babel. Aspects de
la langue et de la traduction), traduction de langlais par Valentin Negoi et tefan Avdanei,
Bucureti, Editura Univers, 1983, p. 519-520.
15
Jules Lematre, Jean Racine, Paris, Calmann-Lvy, diteurs, 3, Rue Auber, s.a., p. 53.
16
Ibidem, p. 58-59.
17
Ibidem, p. 63.

Lespace littraire en tant quespace intertextuel


299
_______________________________________________________________________________

sensibilit dj chrtienne; oui, mais une sensibilit dont Racine, enfant


scrupuleux et qui voulait pouvoir les aimer sans pch, a su trouver le germe
dans lantiquit hellnique 18.
Donc, le pastiche, en tant qu`intertexte imitatif, n`est pas une
reproduction mcanique du modle. La diffrence est inhrente au pastiche, la
dviation y est contractuelle 19.
Tout comme au temps des Anciens, il y avait un fonds commun, un
patrimoine o on puisait, sans craindre (du moins en thorie) une accusation de
plagiat. Cest peut-tre ce que lauteur de lEptre aux Pisons appelait publica
materies. Lincontestable effet doriginalit de toutes ces uvres provient
quelquefois, paradoxalement, de la profusion de rfrences et demprunts qui
sajoute lhypotexte principal. Par exemple, lAmphitryon de Molire, comdie
de son haute maturit, sinspire de lAmphitruo de Plaute et de Les Deux Sosies
de Rotrou. Pourtant, lauteur y a employ beaucoup plus de sources. il
sinspire avec bonheur dun dialogue de Lucien dans le Prologue, des
Factieuses nuits de Straparole dans le dialogue de Sosie avec sa lanterne, et de
Firenzuola quand Sosie encore sembrouille dans ses deux moi; la conclusion
du Joconde de La Fontaine laide fixer la moralit finale, et il laisse affleurer
des rminiscences de Virgile, Euripide, Plutarque, ou de ses comdies
antrieures 20. On dirait que la contribution personnelle rside dans lars
combinatoria. De mme, pour LAvare, il trouve sa source principale dans
lAulularia de Plaute. Mais son inspiration est plus riche et plus diverse. R.
Jasinski a fait une trs scrupuleuse analyse philologique: Le choix du sujet
sexplique aisment. Comme pour Amphytrion, il disposait dune intrigue toute
faite et de modles excellents: sa tche se trouvait facilite. En outre, le comique
des scnes tait copieux, et le retour des sources antiques pouvait donner
satisfaction aux connaisseurs. Dautre part, la satire de lavarice ne prtait
aucune allusion dangereuse: mieux valait rester prudent et rserver les combats
pour Tartuffe. Enfin, lvocation dun milieu bourgeois, tout en divertissant les
gens de cour, devait attirer le public du Palais-Royal plus que Le misanthrope le
public du Palais-Royal. () A lAulularia de Plaute il emprunte lessentiel de la
trame et quelques-unes des scnes les plus saillantes; il sen inspire aussi pour
les caractres et divers dtails. Dautres lments lui sont fournis par La veuve et
Les esprits de Larivey, par La belle plaideuse de Boisrobert, par La dame
dintrigue de Chappuzeau. () Il y joint au passage nombre de rminiscences:
Les supposs de lArioste (); lAmant trahi, liste dobjets htroclites (Le
docteur hypocrite), scne du diamant (Arlequin dvaliseur des maisons) etc.;
anecdotes enfin sur les avares, qui tenaient large place dans la tradition comique.
18

Ibidem, p. 62.
G. Genette mentionne le contrat de pastiche Cf. Palimpsestes, Paris, ditions du
Seuil, 1982, p. 113.
20
Ren Jasinski, Molire, Paris, Hatier, Connaissance des Lettres, 1969, p. 177.
19

Carmen Popescu
300
_______________________________________________________________________________

Jamais encore il navait imbriqu tant demprunts: il ny a pas quatre scnes de


LAvare qui soient entirement de lui, pourra dire au sicle suivant
Riccoboni 21.
Pourtant, cet aspect de collage ou plutt bricolage intertextuel nest
visible que pour lhistorien littraire, qui dploie une remarquable rudition pour
identifier les sources les plus obscures. Le lecteur commun reoit la comdie
comme une entit organique. Toutes les rminiscences se sont fondues dans
lhypertexte, de sorte quon nest pas drang par toutes ces greffes littraires.
Dans le contexte de limitation (no)classique, lintertexte est utilitaire, tandis
que pour la potique moderne, le discours au second degr accomplit une
fonction disons ornementale. La rfrence intertextuelle est constitutive
lpoque de Molire, tout comme elle ltait au temps du premier classicisme.
Dans les palimpsestes modernes, laltrit littraire est prsente dune manire
ostentatoire, dmonstrative. Par consquent, il y a de loriginalit dans
limitation classique, mais elle doit tre conue dune manire un peu diffrente
de ce quon sait sur loriginalit romantique, puis moderne. Loin dtre radicale
et polmique envers la tradition, elle est plutt une question de nuance, une
subtile et discrte innovation. La potique mimtique du classicisme ne recourt
pas linvention radicale, mais linventio en tant que topique, cest--dire
emploi libre (plus libre que lon ne croyait) des topo, des lieux communs. Le
traitement alchimique que Molire applique ses sources si nombreuses
engendre la vraie originalit: Mais la multiplicit des emprunts ne compromet
pas loriginalit. En un sujet qui avait tant prolifr, il choisit, assemble et fond
les donns qui rpondent son propos. Il limine les surcharges inutiles et les
drleries insuffisamment signifiantes. Surtout il resserre les pripties,
approfondit les conflits et les caractres, atteint un comique dune tout autre
porte. On a dit que sa peinture de lavarice restait conventionnelle et
superficielle: nen croyons rien. Harpagon, autour duquel se centre laction,
compte parmi ses russites les plus saisissantes 22.