Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
GALAI, 2009
90
91
mai figura printre sfetnicii lui Simion Movil care-i scriau o scrisoare
regelui Poloniei, locul su n dregtoria de mare postelnic fiind luat de
un boier Danul 8 . Aceeai absen o putem constata i n anul
urmtor, cnd acelai Sfat i adresa o scrisoare cancelarului Jan
Zamoyski, postelnici fiind acum Gheorghe, Nan i Guria 9 . La 25 mai
1606, l gsim, aa cum era de ateptat, printre sfetnicii lui Ieremia
Movil, de aceast dat purtnd titlul pe care l cptase n Muntenia:
cel de postelnic 10 . Prezena lui n Sfatul domnesc n aceast postur
este ntrerupt totui n cteva ocazii de vechiul titular al acestei
demniti, Toader Dumitru Barnovschi 11 , cel care a ocupat fr
ntrerupere dregtoria respectiv ncepnd cu 15 decembrie 1603 12 .
De aici s-ar putea trage dou concluzii: prima, c n rstimpul 16021606, Dumitrache Chiri trebuie s fi ocupat o dregtorie mai puin
vizibil din unghiul de vedere al documentului intern de cancelarie i
anume pe cea de postelnic al II-lea; iar a doua, c odat cu ieirea din
funcie a predecesorului su bolnav probabil, pentru c dup 17
iulie 1607 dispare din documente , el a fost promovat la rangul de
mare postelnic. Prin urmare, odat revenit printre sfetnici, la sfritul
domniei lui Ieremia Movil, Dumitrache Chiri Paleologul s-a
numrat printre marii boieri care au sprijinit urcarea lui Simion
Movil pe tronul Moldovei 13 , titularizarea sa ca mare postelnic
petrecndu-se, deloc ntmpltor, la circa un an de la debutul domniei
Eudoxiu de Hurmuzaki, Documente privitoare la istoria romnilor, supl. II, vol.
2, (1601-1640), coordonate, adnotate i publicate de Ioan Bogdan, Bucureti,
1895, p. 265, nr. CXXXI (n continuare: E. de Hurmuzaki, Documente).
9 Ibidem, p. 335, nr. CLXVI.
10 DIR, A, veacul XVII, vol. 2, p. 46, nr. 48.
11 Ibidem, p. 49, nr. 50, p. 67, nr. 73, p. 122, nr. 148; despre acest boier, a se
vedea Aurel Golimas, Un domnitor, o epoc. Vremea lui Miron Barnovschi Moghil,
voievod al Moldovei, Bucureti, 1980, pp. 22-24; tefan S. Gorovei, Neamul lui
Miron vod Barnovschi, n Arhiva Genealogic, V (X), nr. 1-2, 1998, pp. 150151.
12 DIR, A, veacul XVII, vol. 1, p. 121, nr. 174.
13 Pentru detalii, a se vedea Nicolae Iorga, Doamna lui Ieremia vod, extras din
Analele Academiei Romne. Memoriile Seciunii Istorice, s. II, t. XXXII,
1910, p. 13; C. Rezachevici, Politica intern i extern a rilor Romne n primele
trei decenii ale secolului al XVII-lea (I), n Revista de istorie, 38, nr. 1, 1985, p.
19.
8
92
93
94
95
96
97
98
99
termenului frate, prin care erau desemnai acetia din urm, sensul
dat de Evanghelie 52 . Un al doilea argument reiese din corespondena
pe care Dumitrache Chiri a ntreinut-o cu patriarhul Alexandriei,
Meletios Pigas, cel care l nlocuia n anii 1597-1598 pe titularul
scaunului Patriarhiei constantinopolitane. ntr-una dintre scrisori,
acesta din urm i se adreseaz folosind apelativul 53 , ceea ce
ne trimite imediat cu gndul la marii protectori ai bisericii
constantinopolitane din a doua jumtate a secolului al XVI-lea. De
aici s-ar putea formula o ipotez extrem de ispititoare: se prea poate
ca Dumitrache Chiri s fi fost unul dintre membrii Epitropiei
nfiinate n anul 1564, care a susinut i dirijat activitatea Patriarhiei
constantinopolitane. n chiar anul nfiinrii, printre epitropi activa i
un Constantin Paleologul 54 , poate o rud mai apropiat sau mai
deprtat a boierului nostru. De altfel, legturile lui Dumitrache
Chiri Paleologul cu Patriarhia ecumenic de la Constantinopol
rzbat i dintr-un act intern de cancelarie, din care aflm c dup
moartea postelnicului, soia sa a druit scaunului patriarhal trei flci
de vie n Iai, pe Dealul Copoului 55 . Gestul poate fi dovada faptului
c vduva marelui postelnic nelegea astfel s duc pn la capt
sarcina la care se angajase soul ei n timpul vieii, de sprijinire a
acestei instituii fundamentale a ortodoxiei. Statutul de protector al
bisericii pe care i l-a asumat Dumitrache Chiri reiese i dintr-un alt
document de cancelarie, n care gsim o informaie potrivit creia
clugrii de la mnstirea Rca i-au druit acestuia satul Ustie din
inutul Orhei. Explicaia daniei, prezent n acelai document, este
aceea c monahii au nchinat acel sat Ustia lui Chiri postelnic
pentru multe nevoi i greuti care czuser n ara noastr a
Moldovei 56 . Se subnelege de aici faptul c mnstirea s-a aflat n
Ibidem, pp. 45-46.
L. Cotovanu, op. cit., p. 253, nota 155.
54 N. Iorga, Bizan dup Bizan, traducere de Liliana IorgaPippidi, postfa
de Virgil Cndea, Bucureti, 1972, p. 112; vom vedea n cele ce urmeaz c
Dumitrache Chiri a avut i alte rude n rndurile arhonilor Patriarhiei.
55 Documente privitoare la istoria oraului Iai, vol. I, p. 185, nr. 133.
56 DRH, A, vol. XXVI, (1641-1642), vol. ntocmit de I. Caprou, Bucureti,
2003, p. 316, nr. 381.
52
53
100
101
102
situaie de acest fel, ieit la iveal n cadrul unui proces care i-a avut
drept protagoniti pe clugrii de la mnstirile Golia i Agapia. Mrul
discordiei era, n acest caz, un vad de moar aflat n hotarul satului
Pipereti, la confluena Bahluiului cu Jijia. Clugrii de la Golia
susineau, pe de o parte, c vadul le aparine, ntruct acesta i ntreg
satul Pipereti au fost primite de Dumitrache Chiri drept danie de la
Constantin Movil, iar dup moartea marelui postelnic ele au fost
druite mnstirii de ctre jupneasa acestuia 61 . De cealalt parte,
clugrii de la Agapia i susineau propriul drept de stpnire,
aducnd n sprijinul lor mai multe acte de danie i de ntrire, emise
de domnitorii de la sfritul secolului al XVI-lea 62 . La 22 februarie
1656, pricina a intrat n atenia domnului Gheorghe tefan, care le
ddea dreptate clugrilor de la Agapia, spunnd c privilegiile
golenilor sunt fcute cu mare asuprire i hicleug i nedreptate de
ctre Chiri postelnic i de cneaghina lui 63 . n viziunea domnului,
dovada o constituia faptul c pe lng actul de danie de la vduva lui
Dumitrache Chiri, monahii goleni aveau i un act care atesta
cumprarea vadului aflat n litigiu tocmai de la obtea clugrilor de la
Agapia, n timpul lui Gapar Graiani. Contradicia dintre afirmaiile
celor dou acte era evident, aadar, iar soluia domneasc pare a se fi
impus de la sine. Gheorghe tefan nu tia ns de existena actului din
16 august 1609, prin care lui Dumitrache Chiri i cneaghinei sale le
era druit satul Pipereti cu tot cu vadul de moar, act n care
Constantin Movil face un scurt istoric al vadului n cauz. Aici se
spune c vadul a aparinut fostului mitropolit Necanul (Nicanor), care
l-a primit de la Ieremia Movil pentru a-i face o moar. Dup ce
moara a fost pus n funciune, iazul acesteia a inundat ns hotarele
61 Documente privitoare la istoria oraului Iai, vol. I, p. 515, nr. 460: iar dup
aceea, trziu, dup pieire[a] Chiriii post[elnic], au dat Chirio[a]i satul
Chiperetii mnstirii Goli.
62 Ibidem: iar egumen[ul] de Agapie au artat deres pe acel vad de moar de
la Aron vod, i ntritur de la Mihai vod, i de la Irimie vod, i de la
Simion vod, nc pn au fost i satul Chiperetii sat domnescu.
63 Gh. Ghibnescu, Ispisoace i zapise, vol. III/1, (1651-1663), Iai, 1910, pp.
67-68, nr. 47; P. Zahariuc, ara Moldovei n vremea lui Gheorghe tefan voievod
(1653-1658), Iai, 2003, p. 493.
103
satelor Pipereti i Tometi. Din acest motiv, dup numai trei luni,
Ieremia Movil a poruncit confiscarea vadului i distrugerea iazului.
Reluarea vadului de ctre domn s-a fcut ns fr ca naltul ierarh s
returneze actele de stpnire, care, astfel, au rmas n posesia sa 64 . A
urmat actul de danie emis de Constantin Movil n beneficiul lui
Dumitrache Chiri, act n care, pentru a preveni eventualele litigii
dintre fostul mitropolit i noii stpni ai vadului, domnitorul a
introdus o clauz de anulare a actului emis de tatl su 65 ; iar n cele
din urm, dania vduvei postelnicului ctre mnstirea Golia. Prin
urmare, vina pentru litigiul dintre cele dou mnstiri nu i revenise
cneaghinei, i cu att mai puin soului ei, care era decedat la data la
care s-a svrit presupusul abuz! Sursa conflictului trebuie s fi fost
de fapt mitropolitul Nicanor (n fapt episcop de Roman, ajuns n mod
temporar lociitor al scaunului mitropolitan), cel care a uitat s
returneze actele de stpnire primite de la domnie. Spunem acest
lucru, ntruct despre acest nalt ierarh tim c n toamna anului 1595
a fost depus din funcie de Ieremia Movil i c s-a retras pn la
sfritul vieii la ... mnstirea Agapia 66 . n aceste condiii, nu e greu
s ne nchipuim ce s-a ntmplat n realitate: fostul episcop i-a
revrsat resentimentele asupra familiei Moviletilor i, totodat,
asupra unuia dintre susintorii acesteia, druind actele de stpnire
clugrilor de la Agapia, fraii lui de chinovie. n momentul n care
acetia din urm i-au fcut cunoscute preteniile asupra dreptului de
stpnire, cei de la Golia au recurs probabil, n disperare de cauz, la
soluia unui fals, ticluind o vnzarecumprare ntre ei i monahii de
la Agapia. Aa s-a ajuns la actul fals pe care l invoc Gheorghe tefan
n hotrrea sa din 1656, hotrre prin care se rstoarn logica
DIR, A, veacul XVII, vol. 2, p. 242, nr. 313: i diresurile de la tatl
domniei mele ce au fcut lui Necanul mitropolit, pe acea moar, au rmas la
dnsul.
65 Ibidem: de aceia, dac se vor ivi n vreo oarecare vreme sau n oarecare
zile, s nu fie de credin, pentru c nsui printele domniei mele l-a fost dat
i dup aceia el nsui a trimis i l-a stricat cnd a vzut c stric hotarul celor
dou sate i a venit pr.
66 Mircea Pcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, vol. I, Bucureti, 1980, p.
466.
64
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
genealogic? Rspunsul cel mai plauzibil este acela c cei trei erau
nrudii, fiind poate chiar frai 119 . n aceste condiii, Nicolae i Lazr
ar putea fi chiar cei pe care i vizeaz cneaghina Maria prin clauzele
prohibitive introduse n actele sale de danie. Ori, mai corect, unii
dintre ei, pentru c din lista Paleologilor din Moldova sfritului de
secol XVI i nceputului de veac XVII ne-a mai rmas de discutat un
caz, cel al lui Pavel Paleologul, pe care izvoarele interne l apropie cel
mai mult de Dumitrache Chiri. n martie 1599, Pavel era trimis de
Ieremia Movil n solie la Vilna, pentru a duce n Polonia informaii
despre relaiile domnului Moldovei cu Poarta 120 . n vara aceluiai an,
el a revenit n Polonia, unde acelai Ieremia Movil l-a nsrcinat s l
reprezinte la nunta fiului marelui hatman al Lituaniei, Cristofor
Radziwi. Cu aceast ocazie, aflm c polonezii l considerau pe
Pavel Paleologul om dintr-o familie strlucit [s. n.], iar ca valoare, un
tnr otean bun i virtuos 121 . n anul 1602, Pavel deinea dregtoria
de prclab de Cotnari, calitate n care emitea cri de mrturie pentru
119 Se pare c n document mai avem de-a face cu cel puin o familie de
negustori, dac avem n vedere numele din lista de martori. Ne referim aici
n primul rnd la cei doi Dima, Balagora (?) i Michel (Mihail). Nu trebuie
pierdui din vedere ns nici urmtorii doi Chrisso Ianaki i Simotas Manoil
, ntruct primul dintre ei pare a fi Ianaki Simotas Chirigi, negustor
cunoscut n mediul Liovului, ajuns apoi curtean al lui Ieremia Movil (N.
Iorga, Istoria comerului romnesc, p. 549). Dac identificarea noastr este
corect, atunci Manoil Simotas ar putea fi un frate sau o rud apropiat a lui
Ianaki, alctuind astfel cea de-a treia familie menionat n document.
Prezena familiei Simotas n acest izvor (indiferent dac Chrisso Ianaki este
identic cu Ianaki Simotas Chirigi sau nu) reprezint un alt argument n
favoarea identificrii lui Demetrius [Paleologo] cu Dumitrache Chiri,
ntruct acesta din urm se nrudea cu familia Simotas, de vreme ce figureaz
n pomelnicul mnstirii Sosinou din Podgoriani, unde calitatea de ctitor
principal revenea lui Ianaki Simotas Chirigi, cel care a refcut lcaul de cult
(a se vedea L. Cotovanu, op. cit., p. 253).
120 Elena Eftimiu, Cteva scrisori de la Ieremia Movil, n Revista Istoric,
XVIII, nr. 4-6, 1932, p. 142 i pp. 146-147, nr. VII.
121 I. Corfus, Documente privitoare la istoria Romniei culese din arhivele polone.
Secolul al XVI-lea, Bucureti, 1979, p. 398, nr. 208.
117
118
119
120
121
122
123
merchant, trading together with his elder brothers, Nicolae and Lazr. His
entry into the political life was facilitated by his marrying a representative of
the autochthonous nobility, who also had Greek origins. Her name was
Maria and she was the daughter of another Greek settled down in Moldavia:
Gheorghe Kataratos. Maria was a sister of Elisabeta Movil, the wife of the
influent boyar Ieremia Movil. In 1595, Ieremia Movil ascended to the
Moldavian throne, and thus Dimitrie Paleologul became the Moldavian
rullers brother-in-law. This position guarantied his access to the great public
dignities at the Moldavian court. In the period 1597-1600, he held the
position of castellan of Neam. In 1600, he was sent in a diplomatic mission
to the Tatar khan, aiming to conclude an alliance between Moldavia, Poland
and the Khanate of Crimeea, directed against the Wallachian ruler, Mihai
Viteazul. After his return from the mission, he accompanied Simion Movil,
Ieremia Movils brother, in the campaign to conquer Wallachia. The
victorious expedition brought Dimitrie Paleologul the dignity of grand
postelnik at the Wallachian court. Following the defeat of Simion Movils
troops in 1602, Dimitrie returned to Moldavia. Here he held, between the
years 1603-1607, the dignity of second postelnik. In 1606 Ieremia Movil
died, leaving the throne to his infant son Constantin. But Dimitrie
Paleologul and the other great boyars supported the elder brother of the late
prince, Simion Movil. During this latters brief reign (1606-1607), Dimitrie
Paleologul received the same dignity that he had held before in Wallachia:
grand postelnik. At Simion Movils death, he was on the side of the
nobiliary party which supported the ascension to power of Mihail Movil,
Simions son. But, during his rule, Dimitrie Paleologul switched sides,
supporting Constantin Movils supporters and, very probably, having a
decisive contribution to Mihail Movils dethronement. During Constantin
Movils reign (1607-1611), Dimitries relations with the ruler were very
good. He was preserved in the dignity of grand postelnik and received
several donations of villages. In his turn, Dimitrie helped the prince with
money, offering him 2,000 guilders for expenses in the interest of the state.
At the end of 1611, Constantin Movil was dismissed by order of the
Ottoman sultan. The ruller and his whole entourage sought refuge in
Poland, where he had kinsfolk among the local nobility. Dimitrie Paleologul
and his wife were among these refugees. In the summer of the following
year, the Movil family attempted to regain the Moldavian throne and
attacked tefan Toma II, the prince appointed by the sultan. The military
expedition ended in a disaster for the Movileti and the former prince died.
The grand postelnik also had a tragic fate. He was caught and tried to pay a
ransom in exchange for his life. But tefan Toma II did not accept the
proposal and had him executed for high treason. Domestic and foreign
124
125