Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Pentru mai multe informatii despre islam, va rugam sa vizitati urmatoarea pagina :
www.islam-guide.com/frm-more-info-islam.htm
Daca doriti sa ascultati recitarea Coranului, va rugam sa vizitati urmatoarea pagina:
www.orst.edu/groups/msa/quran/reciter/prog/huffaz_e.html
Web-situri specializate in servicii, carti, audio, stiri si multe altele in domeniul religiei islamice:
www.orst.edu/groups/msa
www.islamweb.net/english
www.islamonline.net
www.islamway.com
www.islam-guide.com
www.islam.ro
www.taiba.ro
www.islam-ro.cjb.net
Ce este Coranul:
Coranul este cartea sfinta a islamului. El a fost revelat de catre ingerul Gabriel,
trimisului lui Allah. Coranul este in totalitate cuvintul lui Allah .Coranul a fost revelat
pentru a raspunde tuturor cerintelor vietii umane, pentru a fi un mesaj pentru intrega
omenire. Revelarea Coranului a durat 23 de ani . Temele de discurs sint diverse; dogma
religioasa, drept, viata sociala , tranzactii, intelepciune, relatia dintre Allah si creatiile
sale, cuvint Curan inseamna in limba araba a recita. Coranul se mai numeste si Alkitab (cartea), Al-furqan (indreptarul), Al Ziykr (Indemnarea), Al-Baiyan (Comunicarea),
Al-Ruh (spiritul), Al-mushaf (pagina). Coranul este compus din 114 capitole (sura) si
fiecare capitol este compus dintr-un numar de versete(aiyat). Capitolele sint aranjate in
ordinea in care au fost aranjate de Allah. Limba care a fost revelata cartea sfinta a
islamului este limba araba. Araba este limba in care se roaga toti credinciosii
musulmani indiferent de nationalitatea lor. In Sfintul Coran exista doar 100 de cuvinte
de origine nearaba . Dupa moartea profetului Muhammad (Binecuvintat fie el si toata
familia sa) textul Coranului a fost strins si fixat in forma sa actuala. Coranul este
intraductibil traducerile fiind doar incercari de interpretare a textului original . In
Romania exista o singura traducere corecta, completa si exacta a sensurilor textului
1
coranic; traducere insotita de comentarii. Ea a fost realizata in anul 1997 de catre Liga
islamica si culturala din Romania.
un inger trimis de Stapinul lumilor ii ceruse sa citeasca . Si-a luat rolul de mesager
si trimis in serios si a vorbit oamenilor despre islam . Unii l-au ascultat insa altii au
facut ceea ce facusera si cu alti profeti anteriori de Muhammad (Binecuvintat fie el
si toata familia sa). Nu il credeau si spuneau ca e mincinos , vrajitor sau nebun.
Dumnezeu l-a protejat pe profet de raul oamenilor . Noii convertiti il urmau peste tot .
Multi dinre ei si-ar fi dat si viata de dragul trimisului lui ALLAH . Cu fiecare an care
trecea noi capitole erau revelate din Sfintul Coran . Desi era omul cel mai respectat
din Arabia traia o viata simpla , uneori adormea flamind daruind hrana sa saracilor,
sarmanilor, calatorilor. Fata de copii sai avea un comportament plin de afectiune . Pe
22 septembrie 622 Muhammad (Binecuvintat fie el si toata familia sa) este nevoit sa isi
paraseasca orasul natal . Merge cu un grup de musulmani devotati la Medina . Acest
eveniment se numeste Hejira si marcheza inceputul anului Islamic .Hejira inseamna
in araba emigrare. Desi era omul cel mai important din tara sa el ii ajuta pe oameni ,
era modest , raspunsul sau la rau era binele . Isi ajuta sotiile la treburile casnice. Il
iubea pe Allah mai mult decit pe sine insusi si a dorit sa insufle oamenilor aceiasi
dragoste pentru Dumnezeu . Pina si pe patul mortii, gindul sau era la comunitatea
islamica . Datorita corectitudinii si sinceritatii sale era respectat pina si de dusmanii
sai .In unele situatii a dat dovada de o mare modestie. Spusele sale (hadithuri) sint
dovada personalitatii sale de exceptie . Era o fire non violenta . Nu-i placea banii si
nici nu era avid de putere. Ultimul profet sigiliul (pecetea) profetilor a murit la 63 de
ani pe 8 iunie 632 . Isi petrecea multe ore din noapte in rugaciune si cerindu-si
iertare lui Dumnezeu . El a ramas pentru noi un exemplu si dorim sa-i semanam lui.
Culegerile de Hadithuri constituie pentru noi a doua sursa a legislatiei musulmane.
Musulmanii nu se roaga in rugaciunile lor profetului Muhammad (Binecuvintat fie el si
toata familia sa) ci lui Dumnezeu . Cind noi ii amintim numele spunem dupa el; Salla
Allahu aleihi ua salam (Binecuvintat fie el si toata familia sa).
Profetul Muhammad a spus: Acel om care este bun cu oamenii si care e bun si
cu animalele va fi rasplatit de dumnezeu. Chiar si atunci cind sacrificam animale
pentru a ne hrani cu carnea lor trebuie sa o facem in asa fel incit ele sa nu sufere.
Profetul Muhammad (Binecuvintat fie el si toata familia sa) a spus: Cine sacrifica un
animal sa o faca in modul cel mai bun posibil, sa-si ascuta cutitul bine si sa
conduca animalul spre locul sacrificiului cu blindete . In dreptul Islamic si in alte
texte islamice distrugerea caselor si propietatilor, incitarea la acte de violenta,
bombardarea si mutilarea oamenilor nevinovati sint considerate acte interzise si
blamabile de catre musulmani si religia islamica . Musulmanii urmeaza religia a
pacii , a faptelor bune , a tolerantei si a iertarii si marea majoritate nu au nimic in
comun cu anumite evenimente violente care sint asociate cu musulmanii. Daca un
musulman comite un act de terrorism acea persoana se face vinovata de incalcarea
legilor islamice .
Drepturile omului si justitia in Islam:
Viata si propietatea tuturor cetatenilor sint considerate sacre chiar daca acea
persoana este sau nu este musulmana . De asemeni islamul protejeaza si onoarea
cetatenilor sai . Deci in islam jignirea altora sau vorbele nepoliticoase nu sint
admise . Profetul Muhammad (Binecuvintat fie el si toata familia sa) a spus: Cu
adevarat singele vostru , bunurile voastre si onoarea voastra sint inviolabile .
Rasismul nu este admis in religia islamica . In Coran se spune despre egalitatea
intre oameni: O, voi oameni! Noi v-am creat pe voi dintr-un barbat si o muiere
si v-am facut pe voi popoare si triburi, pentru ca sa va cunoasteti. Cel mai
cinstit dintre voi la Allah este cel mai evlavios dintre voi. Allah este
Atoatestiutor si Binestiutor(49:13). Dumnezeu i-a creat pe oameni egali iar
singura distinctie intre oameni este gradul lor de credinta . Profetul Muhammad
(Binecuvintat fie el si toata familia sa) a spus: O ,oameni Dumnezeu este unic iar
stramosul vostru Adam este unul . Un arab nu ii este superior unui nearab si o
persoana alba nu este mai buna decit una neagra si o persoana rosie nu este
mai buna decit o alta persoana rosie . Ceea ce le diferentiaza pe una de cealalta
este evlavia. Pelerinajul anual ilustreaza in mod real fraternitatea intre toate rasele
si natiunile cind peste 2000.000 de musulmani din toata lumea vin la Mekka in
pelerinaj. Islamul este religia dreptatii. Dumnezeu spune: Allah va porunceste sa
dati inapoi stapinilor lor lucrurile incredintate, iar daca judecati intre oameni ,
sa judecati cu dreptate!.(4:58). Si fiti nepartinitori , fiindca Allah ii iubeste pe
cei drepti. Despre cei ce ii urasc pe altii Dumnezeu spune in Coran: Sa nu va
impinga ura impotriva unui neam sa nu fiti drepti!. Fiti drepti caciaceasta este
mai aproape de evlavie!
Legislatia islamica intelege femeia si o respecta . Femeia musulmana are dreptul
de propietate deplina asupra bunurilor sale. Profetul Muhammad a spus: Cine creste
bine doua fete (fiice) are un loc asigurat in Paradis . Femeile au dreptul la educatie si
pot studia pina la nivelul cel mai superior, daca vrea si are posibilitatea de a face
acest lucru . In istoria lumii islamice putem gasi nenumarate nume de femei savante .
Nu poate fi fortata sa se casatoreasca cu un barbat pe care ea nu il doreste ca sot .
4
Daca doreste ea poate lucra . Dupa casatorie ea isi pastreaza numele de familie .
Profetul Muhammad (Binecuvintat fie el si toata familia sa) spunea adeseori ca: Cei
mai buni dintre oameni sint aceia care sint buni cu sotiile lor. In cazul in care ea
nu mai accepta viata conjugala. Poate cere separarea de sotul ei . Islamul nu admite
maltratarea sau agresarea verbala sau fizica a femeilor . Femeia mama este foarte
respectata in islam . Insusi profetul (Binecuvintat fie el si toata familia sa) a spus cind a
fost intrebat de cineva : O, mesager al lui Allah cine merita cel mai mare respect din
partea mea . Profetul a raspuns de trei ori: Mama ta . Omul a mai intrebat inca odata,
si mai cine. Profetul Muhammad a raspuns: tatal tau .
Familia in Islam
nu mai cauta cunoasterea crezind ca stie foarte mult el devine ignorant . In istoria
islamului au existat numeroase cazurile cind califii ii eliberau pe prizonerii de razboi
care erau educati in schimb sa invete pe un numar de musulmani. Profetul insista ca
sotiile sale sa invete, sa scrie si sa citeasca . Educatia in islam se realizeaza cu
respectarea invataturilor islamice . Inainte de orice omul de stiinta din lumea islamica
este musulman. Nici un savant nu-si poate utiliza cunostintele pentru a face rau, de
asemeni el este obligat sa impartaseasca ceea ce stie si celor interesati de
cunoastere. Stiinta este calauza omului, insotitorul sau in singuratate, prieten in exil,
punct de legatura in adunari si mijloc de dobindire a bogatiei . In trecut mii de tineri
musulmani calatoreau in cele mai indepartate colturi ale lumii in cautarea stiintei . Prin
educarea unei persoane se urmareste ca acel individ sa poata fi util societatii, sa-si
poata cistiga existenta prin munca cinstita si nu prin alte metode , de a forma caractere
si personalitati si a dezvolta calitati morale, prin cunoastere credinta unui individ va fi
foarte puternica . Islamul nu separa sacrul de profan. El este religie, cultura , mod de
viata si principala sursa de cunoastere a realitatii. Musulmanii considera ca perfectiunea
morala se afla inaintea stiintei. Exista numeroase tratate de pedagogie si psihologie
scolara elaborate de savanti musulmani .Unul dintre ele a fost scris de Al Ghazali si
principiile enuntate de el sint inca valabile si astazi desi au fost enuntate cu mii de ani
in urma. Numerosi oameni de cultura din lumea islamica au fost profesori.
Conceptul de permis si interzis in Islam:
Haram = prohibit; Halal = permis
Profetul Muhammad (Binecuvintat fie el si toata familia sa) a spus intr-un hadith:
Este ingaduit ceea ce Allah a ingaduit prin cartea sa si este oprit ceea ce Allah
a oprit prin cartea sa iar ceea ce nu a pomenit este permis.
Fapte si lucruri interzise in religia islamica:
1 - Carnea de porc, singele si carnea cadavrelor.
2 - Vinul, alte bauturi alcoolice.
3 - Drogurile.
4 - Purtarea aurului si a hainelor de matase de catre barbati.
5 - Imbracate cu scopul de a ne mindri cu ele.
6 - Imitarea barbatului de catre femeie si a femeii de catre barbati.
7 - Operatiile estetice care afecteaza rau omul, tatuajul si perucile.
8 - Cultivarea drogurilor si a tutunului.
9 - Camata, dobinda.
6
Religia inseamna fericire si pace in societate, fericire intre membri familiei, intre prieteni, relatii
de pace, intelegere si respect intre ISLAM si celelalte religii si binenteles calea spre izbanda in aceasta
lume si in cea de apoi. Astfel Allah (Dumnezeu) a trimis religia omului de la crearea primului om Adam
si a trimis cu el carti sfinte care sa-l calauzeasca pe om.Omul a fost inzestrat cu minte de catre Allah
astfel incat sa poata distinge intre bine si rau, intre adevar si minciuna cu ajutorul profetilor si a cartilor
divine. Numai ca omul s-a ratacit de la calea Lui Allah,urmand alte cai.
Religia Lui Allah este una singura si aceea este Islamul. Deci crestinismul, yahudismul si
celelalte religii prezente actual au continut in trecut acelasi mesaj divin si anume: mesajul Islamului,
numai ca, dupa cum am mentionat, aceste religii au fost schimbate de mana oamenilor dupa poftele si
interesele sufletelor lor.
Toti profetii au fost trimisi pentru un popor anume in afara de Muhammed (pacea si
binecuvantarea lui Allah sa fie asupra lui) care a fost trimis pentru intreaga lume, el fiind ultimul Profet
(pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra lui), care a reinnoit mesajul divin dupa ce a fost
schimbat. Astfel Profetul Muhammed (pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra lui) a continuat
mesajul trimis lui Moise si lui Issus (pacea lui Allah fie asupra lor).
In concluzie Allah a trimis religia pentru om pentru a o aplica in toate domeniile vietii. Islamul nu
are oameni speciali pe care-i consacra legaturii cu Allah ci toti musulmanii trebuie sa-si cunosca
religia (strictul necesar) pentru a o putea aplica. Exemplu: nu este nici o diferenta intre fierar, doctor si
hogea (imam) la rugaciuni; fiecare dintre ei trebuie sa aplice aceleasi rugaciuni; astfel fierarul se roaga
de 5 ori pe zi ca si hogea, posteste ca si hogea, da pomana si-asa mai departe.
Insa ceea ce observam in ziua de azi este ca oamenii au urmat legi create de oameni lasand
legea Lui Allah crezand ca este neputincioasa sau nu le-a convenit sufletelor lor. Oare este adevarat?
Legea Lui Allah este neputincioasa? Binenteles ca nu! Allah a creat acest Univers cu tot ce contine,
Allah a creat omul si nu cred ca exista un om intelept care sa nege acest adevar. Daca Allah a creat
omul El nu stie cei mai bine pentru om? Nu stie cel face pe om fericit, ce i se potriveste lui? Exemplu:
Cand ti se strica frigiderul nu te duci la bucatar sa ti-l repare, ci te duci la reprezentanta firmei care a
fabricat acest frigider. Asa si cu omul. Cine stie ce-i mai bine pentru om in afara de Cel Care L-a creat?!
Lauda Lui Allah Cel Atotstiutor Care a trimis legea Lui (ISLAMUL) pentru a duce omenirea la
viictorie! Victoria Islamului este demonstrata de istorie astfel de la un singur musulman si anume
Profetul (pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra lui) Muhammed ,au trecut la Islam nenumarate
popoare ajungand in prezent numarul musulmanilor la un miliard si doua sute de milioane.
Islamul este religia lui Allah si va ramane pana la sfarsitul lumii neschimbata pentru ca Allah a
promis apararea si pastrarea acestei religii de mainile raufacatorilor Cu adevarat Noi am coborat
CORANUL si Noi il vom pastra.Aceasta este una din miracolele CORANULUI spre deosebire de
celelalte carti divine, ca Allah a promis pastrarea Lui.
Felul de a fi al omului este de a cauta fericirea.Jur pe Allah ca n-o va gasi decat daca va
cunoaste si va trai Islamul. Foarte multi oameni au pornit spre cautarea fericirii.Unii au crezut ca o vor
gasi in dragoste,altii in avere,altii in distractii dar in cele din urma au descoperit ca s-au inselat,astfel au
continuat drumul cautarii pana ce au dat de ISLAM.
Este solutie pentru ca :
Islamul asigura credinciosului musulman multe avantaje atit in viata actuala cit si in viata de
apoi; dintre care amintim:
1 - Fericirea si pacea sufleteasca:
8
Stilul de viata al credinciosului musulman este cit se poate de simplu. In religia islamica
excesele de orice fel si exagerarile sint interzise. Musulmanul stie ca a avea din cind in cind probleme
in viata este ceva normal si nu considera acest lucru ca o pedeapsa. El stie ca tot ceea ce este
neplacut si se abate asupra sa face parte din incercarile prin care Dumnezeu testeaza puterea
credintei . A avea rabdare in nenorociri este considerate o calitate. Rabdarea face parte din credinta.
Dumnezeu ne avertizeaza in Coran Insa acela care se va indeparta de la Pomenirea Mea va
avea parte de o viata grea si in Ziua Invierii il vom aduce pe el orb la adunare(20:124). Noi
consideram ca persoanele care rabda si iarta au un suflet nobil. Musulmanul nu va recurge la
sinucidere in nici o situatie. Pentru musulman situatia materiala nu va fi singura si cea mai importanta
preocupare din viata sa . El stie in Ziua Judecatii Dumnezeu il va rasplati pentru faptele sale bune si
nu pentru ceea ce a realizat pe plan material.. Cind cineva se converteste la religia islamica Dumnezeu
ii iarta acelei personae toate pacatele savirsite pina in momentul convertirii sale .
2 - O poarta deschisa spre Paradis:
In Coran ALLAH spune Deci vesteste celor care cred si implinesc fapte bune ca ei vor
avea gradini pe sub care curg paraie!. Grabiti-va, intrecindu-va, catre iertarea Domnului
vostru si catre o Gradina intr-atit de larga precum largimea cerului si a pamintului(2:25).
3 - Salvarea de focul Iadului:
Dumnezeu spune in Coran De la aceia care nu cred si care mor necredinciosi nu se va
primi niciodata de la vreunul dintre ei nici chiar intreg pamintul in aur, chiar daca ei ar voi sa se
rascumpere cu el(3:91). Si de i-ai vedea stind la marginea Focului (Iadului), cum zic ei: O, de
ne-am intoarce noi (pe pamint), n-am mai socoti semnele Domnului nostru mincinoase si am fi
in rindul celor credinciosi(6:27). Toate religiile inclusive religia islamica ii avertizeaza pe cei lipsiti de
credinta si care savirsesc pacate grave ca faptele lor nu vor ramine nepedepsite de Dumnezeu.
Neamestecarea fluviului cu apa marii atunci cind cele doua se intilnesc : Acest
fenomen a fost descoperit recent . Legea surface tension , explica faptul ca cele doua
feluri de apa nu se amasteca intre ele deoarece apa dulce si apa sarata au propietati
diferite Desi cele doua tipuri de apa se intilnesc ele nu se amesteca intre ele
deoarece apa dulce si apa sarata au propietati diferite . Desi cele doua tipuri de apa
se intilnesc , ele nu se amesteca Celebrul oceanograf francez J.J.Cousteau a studiat
acest fenomen si l-a confirmat .
2 - Intunericurile din zonele adinci ale marilor.
Stiinta despre lumina in mediul marin este de data recenta 1934. Este cunoscut
faptul ca atunci cind lumina coboara in zonele adinci ale marilor , ea este impiedicata
de norii densi proveniti din evaporare care absorb o parte a ei dupa aceea
intilneste fata ondulata a marii care reflecta o parte din ea , apoi urmeaza apa marii,
care incepe sa absoarba treptat cele sapte culori ale sprectului solar .Culoarea unu
rosu in primii metri de la suprafata marii . Lumina dispare la aproximativ 1000 metri
.Pestii care traiesc la aceasta adincime sint orbi ,avem marea de suprafata si marea
adinca separate de ceea ce numim valul interior.
10
S-a dovedit ca exista valuri interioare si valuri superficiale ca urmare a diferintei de dinsitate a apei din adincime de
cea de suprafata
11
De asemenea toata apa a iesit din interiorul pamintului precum si CO2 necesar
pentru aparitia vegetatiei . F.BRICE afirma in lucrarea sa ca sistemul solar a fost la
origine un fum care in timp s-a separat si s-a condensat formind celelalte planete care
compun sistemul solar .
13
14
15
Din fotografia de satelit si celelalte scheme se observa cum se aduna nori si se acumuleaza dupa care vine ploaie
16
Marturisirea de credinta .
Rugaciunea .
18
Pelerinajul la Mekka .
ca Dumnezeu este al treilea din trei, Isus este doar un profet asupra caruia
Dumnezeu si-a revarsat harul sau si care a fost creat ca o pilda pentru fii lui Israiel.
2 - Credinta in Ingeri:
Conform religiei islamice ingerii sint creati de Allah din lumina (nur). Rolul lor
este de a indeplini poruncile lui Dumnezeu. Spre deosebire de oameni, ingerii se
supun intotdeauna lui dumnezeu si nu fac decit ceea ce el hotaraste. Ingerii sint
foarte prezenti in viata noastra. In anumite situatii ingerii au luat chip de om si au
vorbit profetilor. Maria, Avraam, Lut au avut ocazia sa-i vada.Trimisul lui Allah,
Muhammad l-a vazut pe ingerul Gabriel. Dumnezeu le-a dat la fiecare ingeri o anumita
calitate.
Ingerul
Gabriel.
raspunzator
de transmiterea revelatiei
de la Dumnezeu
la profeti
1. Ingerii ploii.
2. Ingerul care va anunta prin sunetul trimbitei Ziua de Apoi.
3. Ingerul mortii si ajutoarele sale .
4. Fiecare om are 2 ingeri care il urmeaza in permanenta .
5. Ingerii paznici ai iadului si raiului .
3 - Credinta in cartile lui Allah :
Credinciosul musulman crede in toate cartile revelatoare care sint mentionate in
Coran. Acestea sunt: Tora, Psalmii lui David, Evanghelia, Pergamentele lui Avraam.
4 - Cedinta in profetii:
Musulmanii cred in profeti si in mesagerii lui Allah. Allah a trimis profeti si
mesageri in anumite perioade critice din istoria omenirii. Se mentioneaza ca profetii sint
in numar de 124000. In sfintul Coran sint mentionati doar 25. Muhammad
(Binecuvintat fie el si toata familia sa) este ultimul profet . Primul a fost Adam.
Musulmanii ii include printre profeti pe Noe, Avraam , Ismail ,Salih , Enach, Iacob,
David, Ioan, Moise, Iov si desigur Isus ( Allah sa-i bine cuvinteze si sa-i miluiasca).
Profetii au fost alesi de Allah dintre oamenii care puteau fi model de urmat pentru
comunitatile lor . Profetii au fost oamenii care au atins perfectiunea din punct de
vedere moral si spiritual .
5 Credinta in Ziua Judecatii (Ziua de APOI):
Musulmanii cred in ziua judecatii si in faptul ca in aceasta zi oamenii isi vor primi
pedeapsa sau rasplata de la Dumnezeu. In religia islamica Ziua Judecatii se mai
numeste si; Ziua Socotirii, Ziua cea Adevarata., Ziua Adunarii, Ziua Vesniciei, Ziua
22
Iesirii din Morminte, Ziua Durerii, Ziua Chemarii. In Coran este scris in detaliu despre
ceea ce se va intimpla in aceasta zi .
6 - Credinta in destin (Qadar):
Credinta in destin inseamna sa fim constienti de faptul ca viata noastra si tot
ceea ce exista este in mainile luiDumnezeu. Noi nu putem sa avem ceea ce
Dumnezeu hotaraste sa nu avem . Numai Dumnezeu cunoaste destinul oamenilor . Un
musulman crede in destin si in predestinare indiferent daca destinul e bun sau rau.
Credinta in destin nu este in contradictie cu vointa omului. Omul este capabil sa
aleaga intre bine si rau . Responsabilitatea apartine omului iar faptele sint create de
Dumnezeu . Nimeni nu poate aduce ca argument pentru pacatele sale destinul. Allah
cuprinde toate lucrurile cu stinta.sa . Credinta in Destin se poate rezuma in 4 idei:
Credinta in faptul ca Dumnezeu cunoaste totul .
Credinta in consemnarea in scris a tuturor faptelor noastre .
Credinta in vointa lui Allah .
Dumnezeu este creatorul tuturor faptelor si lucrurilor .
CAPITOLUL V.
PREVIZIUNI STIINTIFICE MIRACULOASE IN CORAN
Credinta cea dreapta fata de Allah care l-a calauzit, pe om prin intermediul trimisilor, nu se
infaptuieste decat o data cu infaptuirea increderii oamenilor in trimisi si in adevarul mesajului lui Allah
pe care acestia il transmit. Daca Allah nu ar fi creat aceasta incredere, nu ar exista nici adeptii.
Increderea se realizeaza printr-un lucru pe care trimisul il aduce oamenilor si care poarta numele de
Dovada [semn] si ea demonstreaza adevarul mesajului adus de trimis. Fara acest semn, orice
persoana ar fi putut sa pretinda ca este trimis si ca este profet. Allah Preainaltul a grait in legatura cu
aceasta: "Noi i-am trimis pe trimisii Nostri cu semnele cele limpezi" (57, Surat Al-Hadid: 25). Inainte de
profetul Muhammad, dovezile s-au potrivit cu misiunea fiecarui trimis si cu timpul fiecarui mesaj:
"Fiecare neam are un calauzitor" (13, Surat Ar-Ra. d: 7). Fiecare mesaj corespunde unei anumite
perioade de timp, dupa care Allah trimite un alt mesager. Minunile anterioare profetului Muhammad sau caracterizat prin faptul ca ele au fost perceptibile si se aratau neamurilor din vremea trimisului
respectiv, fiind transmise verbal dupa ele, din generatie in generatie. Insa inraurirea acestor minuni a
slabit cu trecerea timpului, si o data cu slabirea inrauririi minunii a slabit si credinta, iar oamenii s-au
scindat in privinta religiei si s- mesager cu o noua minune, prin intermediul caruia a indreptat religia. De
aceea, minunile s-au repetat la diferite intervale de timp.
Dar cand Allah a incheiat sirul mesajelor, o data cu mesajul profetului Muhammad, i-a daruit lui o
minune care s-a potrivit cu mesajul sau permanent, pana in Ziua de Apoi, si care a fost vesnica si
neintrerupta.
Daca-l vei intreba pe adeptul oricarei religii, in afara de Islam, despre minunea trimisului sau, va putea
el oare sa ti-o arate? El nu va fi in stare sa ti-o arate, fiindca acest lucru s-a intamplat in trecut.
Profetul Moise a avut un toiag care s-a preschimbat intr-o vipera ce alerga, cu voia lui Allah, si avea o
mana care se arata alba, fara sa fie lovita de nici o vatamare, de asemenea cu voia lui Allah. Tot cu
23
voia lui Allah, Isus i-a inviat pe morti si i-a tamaduit pe orbi si pe leprosi. Si toate acestea au avut loc in
trecut si au fost asemenea unui bat de chibrit care s-a aprins si dupa aceea s-a stins; cel care a fost de
fata l-a vazut aprins, iar cel care a venit dupa aceea nu a mai vazut flacara lui.
Insa daca il vei intreba pe un dreptcredincios despre cea mai mare minune a profetului Muhammad, el
iti va raspunde: Aceasta este Coranul! Allah Preainaltul a grait: "Spune: "Cine este cu cea mai mare
marturie?" Spune: "Allah! El este Martor intre mine si intre voi si mie mi-a fost revelat acest Coran,
pentru ca sa va previn cu el pe voi si pe aceia la care va ajunge" (6, Surat Al-An. am: 19). Minunea
Coranului este o minune prezenta, vizibila, si care va dainui pana in Ziua de Apoi.
Natura minunii Coranului se reinnoieste. Cu trecerea timpului, ea capata noi manifestari care
demonstreaza natura miraculoasa a Coranului. Astazi traim in epoca descoperirilor stiintifice, insa
oamenii nu ajung usor la aceste descoperiri, ci ele sunt rezultatul unui studiu istovitor si al unei
meditatii indelungi, dupa care cercetatorul vine cu o particica dintr-o anumita ramura a stiintei. Dupa el
vine un altul, adaugand inca o particica, si aceste particele sunt dupa aceea reunite, elaborandu-se pe
baza lor o noua regula generala, astfel incat oamenii ajung la un adevar clar si dupa aceea la o lege
generala. Cercetarea stiintifica s-a indreptat catre univers si componentele lui, dupa cum si Coranul cel
sfant si Traditia cea curata contin o descriere ampla a acestui univers. Cercetarea stiintifica s-a intalnit
cu textul revelatiei pe acelasi taram.
In continuare vom mentiona pe scurt cateva dovezi ale previziunilor stiintifice miraculoase in Coran.
1. Previziuni miraculoase ale Coranului in domeniul oceanografiei: Coranul mentioneaza una din
legile referitoare la apa in doua sure. Allah a grait: "El este Cel care a lasat sa curga liber cele doua
mari - aceasta placuta si dulce si aceasta sarata si amara - si a facut intre ele un perete si un baraj de
netrecut" (25, Surat Al-Furqan: 53). Si a mai grait Allah: "El a slobozit cele doua mari ca sa se
intalneasca, / Dar intre ele este o stavila pe care ele nu o pot trece" (55, Surat Ar-Rahman: 19-20).
Coranul vorbeste despre doua fenomene naturale: primul constand in neamestecarea fluviului cu apa
marii, atunci cand cele doua se intalnesc, parand ca o stavila le separa, astfel incat apa dulce ramane
intr-o parte, iar apa sarata in cealalta parte. Aceasta este situatia fluviilor in apropierea litoralului: in
timpul fluxului apa marii inainteaza pe cursul fluviului, dar cele doua feluri de apa nu se amesteca: apa
dulce ramane sub apa sarata si amara. Dar legea acestui fenomen natural nu a fost descoperita decat
recent; aceasta este legea [surface tension], care explica faptul ca cele doua feluri de apa nu se
amesteca intre ele din cauza proprietatilor diferite ale fiecareia. In ciuda fluxului si a refluxului, cele
doua feluri de apa nu se amesteca.
Iar despre al doilea fenomen Allah Preainaltul a grait: "El a slobozit cele doua mari ca sa se
intalneasca". Ar fi fost de asteptat ca, atunci cand se intalnesc doua mari, cele doua ape ale lor sa se
amestece, dar Coranul ne previne sa nu ne gandim ca se va intampla asa ceva, caci "intre ele este o
stavila pe care ele nu o pot trece".
Cand aceste doua versete coranice i-au fost infatisate capitanului Jacques Cousteau - unul din cei mai
vestiti oceanografi francezi - acesta a zis: "Daca acest lucru este pomenit in Coran, marturisesc ca
Muhammad este un trimis al lui Allah".
2. Referirea la intunericurile din marile adanci: Allah le da ca pilda acelora care nu cred si se zbat in
aceasta lume, fara tinta, asemanatoare cu intunericurile marilor adanci, caci Allah a grait: "Sau [ele
sunt] ca intunericurile dintr-o mare adanca, fara fund, pe care o invaluie valurile, iar peste ele alte valuri
si deasupra lor norii, intunericuri unele deasupra altora. Daca [cineva] scoate mana, aproape ca nici nu
o vede. Iar acela caruia Allah nu-i da lumina nu va avea nici o lumina" (24, Surat An-Nur: 40).
24
Stiinta despre lumina in mediul marin este de data recenta. Savantii au inceput sa acorde atentie
acestei chestiuni dupa anul 1934. Cand lumina coboara in zonele adanci ale marilor, ea este
impiedicata de norii densi, proveniti din evaporare, care absorb o parte a ei, dupa aceea intalneste fata
ondulata a marii care reflecta o parte din ea, apoi urmeaza apa marii, care incepe sa absoarba treptat
cele sapte culori ale spectrului solar: prima culoare absorbita este cea rosie, in primii metri de la
suprafata marii, ceea ce are ca rezultat intunericul culorii rosii, dupa aceea se formeaza intunericul
culorii portocalii, apoi al culorilor galben, verde, albastru, indigo, violet. Astfel, apare intuneric dupa
intuneric, pana ce dispare lumina si dispare vizibilitatea la adancimea de aproximativ o mie de metri.
Allah a creat pestii care traiesc la aceasta adancime orbi. Asadar, avem primul intuneric - intunericul
norilor, al doilea intuneric - intunericul valurilor de la suprafata si al treilea intuneric - intunericul
culorilor. Avem apoi marea de suprafata si marea adanca, separate de ceea ce se numeste valul
interior. Acest fenomen a fost descoperit pentru prima oara de catre oceanografii scandinavi, in anul
1900.
Allah a dat toate aceste lucruri drept pilda necredinciosilor intr-un singur verset. Si a spus Allah
Preainaltul "ca intunericurile dintr-o mare adanca", adica nu din orice mare, ci numai dintr-o mare
adanca, "pe care o invaluie valurile", adica valul interior care acopera marea adanca si care este partea
superioara a marii adanci si fundul marii de suprafata, "iar peste ele alte valuri", adica valurile de
suprafata ale marii, "si deasupra lor norii", care impiedica o parte din lumina soarelui sa ajunga la
suprafata apei. Ele sunt "intunericuri unele deasupra altora", incat "daca [cineva] scoate mana,
aproape ca nici nu o vede. Iar acela caruia Allah nu-i da lumina nu va avea nici o lumina".
3. Referirea la focurile din fundul marilor si oceanelor: Chestiunea focului care iese din fundul
marilor este un domeniu inca putin studiat de stiinta moderna. Aceste focuri ies din fundul Oceanului
Pacific, apoi se intind la sud de Australia, intra in Oceanul Indian, ocolesc Africa prin partea de sud si
se indreapta, prin Oceanul Atlantic, catre polul Oceanului Inghetat de Nord. Acestea sunt suprafetele
de pe fundul oceanelor in care apar focuri, care uneori ies la suprafata apei. Este un adevar descoperit
de stiinta recent. Inainte de aceasta, omul nu-si putea imaginea intalnirea intre apa si foc. Or aceasta
realitate este mentionata in mai multe locuri din Coranul cel sfant. Allah Preainaltul a jurat pe aceste
lucruri ca pedeapsa Lui se va abate asupra necredinciosilor. Si Allah Preainaltul a grait: "Pe At-Tur! / Si
pe Cartea scrisa / Pe un pergament intins! / Si pe casa cea locuita! / Si pe bolta cea inalta / Si pe
marea cea aprinsa! / Pedeapsa Domnului tau va veni! / Nimeni nu o va putea impiedica". (52, Surat AtTur: 1-8).
Allah jura aici pe Tor - muntele lui Moise din Sinai, pe tablele pastrate, pe casa cea locuita din al
saptelea cer, pe bolta cea ridicata si, dupa aceea, pe marea cea aprinsa. Expresia "cea aprinsa" din
limba araba inseamna "care arde". Si pentru a lamuri acest lucru Allah Preainaltul spune despre
necredinciosi ca in Ziua de Apoi "vor arde in Foc" (40, Surat Ghafir: 72), adica vor fi mistuiti de Foc.
Asadar, "marea cea aprinsa" este aici o mare care arde, fiind expusa focului. Dar unde este ea? Acest
lucru a fost descoperit recent de stiinta: este vorba de fundul marilor. Deci este vorba despre o realitate
care a fost necunoscuta oamenilor si care ni s-a dezvaluit recent. Tot astfel si focul Gheenei ne este
necunoscut, dar ne va fi aratat de catre Allah si-l vom vedea in Ziua de Apoi, la fel cum ni s-a aratat si
acest foc ascuns in adancurile marilor, pe care l-am vazut, dupa cum ne vesteste Coranul: "Le vom
arata semnele Noastre in [cele mai indepartate] zari [ale pamantului]". Versetele Coranului vorbesc, de
asemenea, despre Rai si despre Focul pe care il vom vedea in Ziua de Apoi, cand necredinciosii se vor
cai, pentru ca si-au pierdut viata lor, iar dreptcredinciosii se vor bucura si-i vor striga pe oamenii din
Foc, dupa cum a grait Allah Preainaltul: "Si vor striga atunci oaspetii Raiului catre oaspetii Iadului: "Noi
am gasit cu adevarat ceea ce Domnul nostru ne-a fagaduit. Dar voi ati gasit ceea ce Domnul vostru v-a
fagaduit?" Vor raspunde ei: "Da!" Insa un crainic va vesti printre ei: "Blestemul lui Allah se abate asupra
nelegiuitilor." (7, Surat Al-A. raf: 44). Si vor spune asa cum spunem noi acum ca l-am vazut. "Fiecare
profetie are un timp al sau" (Surat Al-An. am: 67). Timpul acestor profetii este acum, iar vremea
profetiilor despre Ziua Invierii va fi maine. "Fiecare profetie are un timp al sau si [in curand] le veti
cunoaste!" (6, Surat Al-An. am: 67). In Ziua aceea, vor zice necredinciosii, asa cum a grait Allah despre
25
ei: "Si de i-ai vedea tu pe nelegiuiti atunci cu capetele plecate inaintea Domnului lor, zicand: "Doamne,
noi am vazut si am auzit. Lasa-ne pe noi sa ne intoarcem ca sa savarsim fapte bune, caci noi credem
acum cu tarie!" (32, Surat As-Sajda: 12). Dar li se va raspunde lor: Dar ce ati facut mai inainte? Nu v-au
venit voua trimisii? Nu v-au venit voua dovezile? Nu v-am oferit voua o sansa care v-a fost de ajuns?
Nu aveti nici o scuza! Si Allah Preainaltul a grait: "Dar oare nu v-am lasat Noi sa aveti parte de viata
lunga pentru ca cel care a vrut sa chibzuiasca sa poata chibzui? Si a venit la voi Prevenitorul. Deci
gustati [pedeapsa voastra]! Iar pentru cei nelegiuiti nu este ajutor!" (35, Surat Fatir: 37).
4. Referirea la apa, plante, biosfera si muntii care s-au ivit din pamant: Profesorul Franck Brice,
consilier pentru problemele stiintei al fostului presedinte american Carter, vorbeste in cartea sa
Pamantul, considerata o sursa bibliografica importanta in numeroase universitati, despre faptul ca
interiorul pamantului a fost si este o incandescenta vulcanica fierbinte, iar vulcanii ies la suprafata sub
forma de lava, aruncata din interiorul pamantului la inaltime, si toti muntii primari de pe pamant sunt
munti de origine vulcanica. De asemenea, toata apa a iesit tot din interiorul pamantului. Savantii s-au
pronuntat de-abia pe la mijlocul acestui veac in legatura cu faptul ca apele oceanelor si marilor au iesit
din interiorul pamantului, ca si bioxidul de carbon necesar pentru aparitia vegetatiei.
Or Allah Preainaltul a grait: "Sunteti voi mai greu de facut sau cerul pe care l-a inaltat El? El a ridicat
bolta lui si l-a oranduit pe deplin, / El a facut intunecata noaptea lui si a scos la iveala ziua lui / Si
pamantul, dupa aceea l-a intins / Si a facut sa iasa din el apa lui si pasunea lui. / Si a intarit muntii lui".
(79, Surat An-Nazi. at: 27-32).
Cuvantul arab daha, tradus in limba romana prin "l-a intins" exprima doua sensuri: primul este "a
intinde", iar al doilea este "a arunca", iar in acest context el acopera ambele sensuri, adica materia din
care sunt facute continentele s-a aflat in interiorul pamantului si el a aruncat-o, iar dupa aceea s-a
intins.
Apoi, consilierul Franck Brice afirma in lucrarea sa cu titlul Pamantul ca sistemul solar a fost la origine
un fum care a inceput sa se separe si astfel s-au format pamantul si celelalte planete din sistemul
solar. Iar Allah Preainaltul a grait: "Oare nu vad cei care nu cred ca cerurile si pamantul au fost
impreuna si ca Noi le-am despartit?" (21, Surat Al-Anbiya. : 30). Slava Aceluia care a fost a toate
stiutor!
Apoi, daca patrundem in interiorul pamantului, constatam ca el este fierbinte si agitat. Acelasi autor
afirma: "Vom gasi un pamant care se misca, se invarteste si se agita cu putere". Iar Allah Preainaltul a
grait: "Sunteti voi siguri ca Cel din cer nu va lasa sa va inghita pamantul, cand iata ca el se
cutremura?!" (67, Surat Al-Mulk: 16). Cuvantul arab tradus prin expresia "se cutremura" inseamna in
realitate "se agita cu putere".
5. Referirea la faptul ca muntii sunt neclintiti si ca au forma unor tarusi: In secolul al XIX-lea,
savantii geologi britanici au mers in Muntii Himalaya pentru a studia gravitatia pamantului si au citit pe
aparatele lor cifre care i-au descumpanit. Au emis atunci ipoteza "misterelor Indiei", dar au fost la fel de
descumpaniti cand au ajuns la aceleasi rezultate si in alte zone muntoase. Atunci au conchis ca
"acesta este fenomenul muntilor".
Concluzia la care au ajuns a fost ca muntele nu este numai un bloc de pamant care se inalta, ci el are
o prelungire in interiorul pamantului, care este chiar mai mare decat partea care iese la suprafata
pamantului, avand aproximativ forma unui tarus, iar acest tarus muntos impiedica miscarea stratului
lunecos al pamantului. Or Allah a grait, descriind muntii: "Si muntii ca tarusi" (78, Surat An-Naba. : 7).
Si a mai grait Allah: "Si a intarit muntii lui" (79, Surat An-Nazi. at: 32), adica i-a facut sa fie ca niste
ancore. Si tot Allah a grait: "Noi am facut pe pamant munti neclintiti pentru ca el sa nu se clatine cu ei"
(21, Surat Al-Anbiya. : 31), adica pentru ca sa nu se miste sub picioarele voastre: "Nu este El cel care
a facut pamantul loc de repausa pus in mijlocul lui rauri, i-a facut munti neclatinatori, si a pus o stavila
26
intre cele doua mari? Este un alt dumnezeu alaturi de Allah? Nu, insa cei mai multi dintre ei nu stiu!"
(27, Surat An-Naml: 61).
6. Referirea la faptul ca Peninsula Araba se va transforma din nou in gradini si rauri: Profesorul
german Alfred Croner - unul din cei mai de seama savanti in domeniul geologiei - afirma ca in
Peninsula Araba au fost gradini si rauri. Acesta este un adevar stiintific. Dovada sta faptul ca, daca se
indeparteaza nisipul din desertul Peninsulei Arabe, se descopera sub el un pamant bun pentru
agricultura, resturi de animale si de plante, precum si albii ale unor cursuri de apa. Fiind intrebat daca
Peninsula Araba s-ar putea transforma din nou in gradini cu rauri, Croner a raspuns afirmativ si a spus
ca acesta este un adevar stiintific. Dovada sta faptul ca o noua epoca glaciala a inceput deja.
Profetul Muhammad a spus intr-un hadis consemnat de Muslim: "Nu va sosi Ceasul si pamantul
arabilor se va preschimba din nou in pajisti", adica in gradini cu rauri.
Cand i s-a spus ca profetul Muhammad a prezis ca tara arabilor se va preschimba in pasuni cu rauri, a
raspuns ca aceasta nu poate sa fie decat o revelatie venita din cer. Iar Allah a grait: "Nu rosteste nimic
dupa pofta lui. / El [Coranul] nu este decat o revelatie trimisa" (53, Surat An-Najm: 3-4). Si a mai grait
Allah: "Noi le vom arata semnele Noastre in [cele mai indepartate] zari [ale pamantului] si in sufletele
lor insisi, astfel incat sa le fie limpede ca el [Coranul] este Adevarul" (41, Surat Fussilat: 53).
7. Referirea la faptul ca cerul si stelele au fost un fum: Cercetatorii au admis recent ca toate stelele
au fost create din fum, aducand o dovada categorica in acest sens in urma lansarii navei cosmice
americane in anul 1967 si au constatat ca distanta dintre un capat si celalalt al nebuloasei (fumului)
este de milioane de ani lumina. Stelele au fost fum si asemenea si cerul a fost fum. Or Allah a afirmat
aceasta inca de la inceputul creatiei, graind: "Apoi s-a intors catre cer - care era un fum - si i-a zis lui si
pamantului: "Veniti amandoua, de voie sau fara de voie!" Si au raspuns ele: "Venim, supunandu-ne de
buna voie" (41, Surat Fussilat: 11).
Coranul cel sfant vorbeste despre inceputul si despre sfarsitul universului material. Aceasta idee nu i-a
fost cunoscuta omului modern, cu un veac in urma, iar in ceea ce il priveste pe omul din vechime, cu
atat mai putin se poate presupune ca el ar fi putut avea astfel de idei. Dar a venit stiinta moderna
pentru a vorbi despre lucruri pe care Coranul le-a pomenit inca din secolul VII e.n.
Coranul exprima inceputul universului astfel dupa cum a grait Allah Preainaltul: "Oare nu vad cei care
nu cred ca cerurile si pamantul au fost impreuna si ca Noi le-am despartit...?" (21, Surat Al-Anbiya. :
30). Iar in privinta sfarsitului universului, Allah a glasuit: "In ziua aceea vom inchide Noi cerul, asa cum
se inchid sulurile cu scripturi" (21, Surat Al-Anbiya. : 104). In conformitate cu explicarea acestor versete
inseamna ca universul a fost compact si ca ulterior a inceput sa se intinda in cosmos, dar in pofida
acestei intinderi este posibil ca el sa fie din nou adunat intr-o sfera mica. Savantii considera ca cercul
materiei a avut dimensiunile de o mie de milioane de ani lumina la inceput, iar in momentul de fata
acest cerc a crescut - in opinia cercetatorilor astronomi - de zece ori si acest proces continua sa se
amplifice fara intrerupere, stelele si constelatiile parand ca niste desene imprimate pe suprafata unui
balon de cauciuc care se umfla fara incetare. Astfel, toate globurile cosmice se indeparteaza unele de
altele printr-o miscare proprie, in cadrul procesului de expansiune cosmica. Allah Preainaltul a grait:
"Iar cerul l-am inaltat cu puterea Noastra si Noi [il] largim" (51, Surat Adh-Dhariyat: 47).
Astronomii apreciaza ca, daca am strange toate corpurile din cosmos, fara sa lasam distanta intre
particulele lor, volumul intregului univers ar fi de treizeci de ori mai mare decat volumul Soarelui. Allah
Preainaltul a grait, descriind universul: "In ziua aceea, vom inchide Noi cerul asa cum se inchid sulurile
cu scripturi. Asa cum am facut Noi prima creatura, o vom face din nou. Aceasta este o promisiune pe
care Noi am facut-o si pe care o indeplinim" (21, Surat Al-Anbiya. : 104).
27
8. Referirea la faptul ca fierul a coborat din cer: Profesorul Armstrong - unul din primii patru de la
Agentia Americana pentru Spatiul Cosmic (NASA) - a afirmat, raspunzand la o intrebare in legatura cu
fierul: "Am studiat toate elementele existente in univers. Am studiat materialele si am aflat energia
necesara pentru constituirea fiecarui material. Am constatat, in felul acesta, ca fierul este elementul
care are nevoie de cea mai mare cantitate de energie. Energia necesara pentru constituirea atomului
de fier este egala cu energia sistemului solar de patru ori". Apoi profesorul a fost intrebat: "Atunci cum
s-a format fierul pe pamant?" Iar el a raspuns: "Nu se poate ca fierul sa se fi format pe pamant. El
trebuie sa se fi format intr-o alta parte a cerului si sa fi coborat ulterior pe pamant". Allah Preainaltul a
grait: "Si am facut sa pogoare fierul, in care se afla putere mare si foloase pentru oameni" (57, Surat
Al-Hadid: 25). Fierul este singurul element despre care se pomeneste in Coran ca ar fi fost coborat, iar
coborarea nu poate fi facuta decat de sus in jos, partea de sus fiind cerul, iar partea de jos fiind
pamantul, iar in el se afla putere mare si foloase pentru oameni. Allah a dat numele fierului uneia dintre
surele Coranului cel sfant.
9. Previziuni stiintifice miraculoase ale Coranului in domeniul stiintei despre embrioni: In secolul
al XVI-lea, savantii din domeniul medicinei isi inchipuiau ca omul este creat din sangele menstruatiei. In
secolul al XVII-lea, isi inchipuiau ca omul este format in intregime in capul spermatozoidului. In secolul
al XVIII-lea, au respins opinia anterioara si au afirmat ca omul este creat in intregime in ovulul femeii. In
secolul al XIX-lea, de-abia, au afirmat ca embrionul este creat din asocierea unei componente venite
de la barbat si a alteia venite de la femeie, in faze succesive si nu dintr-o data, in intregime.
La cel de-al VII-lea congres de medicina care a avut loc in orasul Ad-Dammam au fost invitati si
savantii profesor Marshal Johnston, profesor Keath Moor si profesor T.V.N. Bursan. Congresul a
discutat problema previziunilor miraculoase ale Coranului cel sfant din punct de vedere stiintific. Cand
s-au prezentat relatarile din Coran despre crearea omului in faze succesive, profesorul Marshal
Johnston s-a ridicat in picioare si a intrebat cand a fost revelat Coranul? I s-a raspuns ca a fost revelat
in secolul al VII-lea. Atunci el a afirmat: Nu cred! Imposibil! Cum se poate? In secolul al VII-lea spuneti
ca omul este creat in faze succesive, in vreme ce acest lucru nu a devenit cunoscut decat in secolul al
XIX-lea?
Allah Preainaltul a grait: "Ce este cu voi ca nu va rugati lui Allah, asa cum se cuvine, / Dupa ce El v-a
creat pe voi in [mai multe] faze?" (71, Surat Nuh: 13-14). Si a mai grait Allah Preainaltul: "El va creaza
in pantecele mamelor voastre, faptura dupa faptura, in trei intunericuri" (39, Surat Az-Zumar: 6).
Coranul nu s-a limitat la indicarea faptului ca omul a fost creat in faze, ci a dat si nume acestor faze, pe
care le-a descris, fiecare faza intr-un text. I s-au prezentat profesorului Marshal Johnston douazeci si
sase de texte din Coran care vorbesc despre aceste faze. La sfarsit, profesorul a zis: "Mi-ati vorbit
despre niste lucruri pe care eu nu le-am aflat decat cu o jumatate de luna inainte de a veni la
dumneavoastra". Apoi a adaugat profesorul Johnston: "Nu ne ramane decat sa recunoastem adevarul,
adica faptul ca Muhammad este profetul lui Allah".
Profesorul Keath Moor, la randul sau, cu ocazia unei conferinte despre previziunile miraculoase ale
Coranului din punct de vedere stiintific, el fiind cel mai vestit savant din Canada in acest domeniu, i s-a
adresat urmatoarea intrebare: Reiese din prelegerea dumneavoastra ca sunteti convins ca Coranul
este cuvantul lui Allah? La care el a raspuns: Nu mi-a fost deloc greu sa accept acest lucru. Atunci i s-a
replicat: Dar cum puteti sa credeti in Muhammad, cand dumneavoastra credeti in Isus Christos?
Profesorul Keath Moor a raspuns atunci: Eu cred ca amandoi fac parte dintr-o singura scoala.
In secolele trecute, savantii musulmani au respins ipotezele celor care afirmau ca omul ar fi creat din
sangele menstruatiei sau numai dintr-un singur strop de sperma sau numai dintr-un ovul cu cuvintele
mentionate in Coranul cel sfant si in Traditia despre profetul Muhammad, caci Allah Preainaltul a grait,
vorbind despre crearea omului: "Oare nu a fost el o picatura din samanta varsata?" (75, Surat AlQiyama: 37), iar profetul Muhammad a zis: "Nu din orice apa este creat copilul".
28
Unii spermatozoizi mor, iar altii isi continua mersul. Coranul l-a numit pe acela dintre ei care isi continua
mersul sulala. Allah Preainaltul a grait: "Care a desavarsit tot ceea ce a creat. El a scos faptura omului
din lut. Apoi i-a facut pe descendentii sai dintr-o apa aleasa la inceput - sulala - dintr-o apa demna de
dispret" (32, Surat As-Sajda: 7-8).
Cuvantul sulala din limba araba inseamna "care este ales", sau "anume", dar inseamna si "peste lung".
Coranul a vrut, asadar, sa ne spuna ca omul a fost facut dintr-o esenta care are forma unui peste lung
care se numeste sulala.
Numarul spermatozoizilor in drumul lor catre ovul scade treptat. Ei sunt eliminati unul cate unul, pana
ce nu mai ramane decat unul singur, ales, care patrunde in ovul. Tot la fel si ovulul care participa la
aceasta operatiune este unul din foarte multele ovule care au fost eliminate inainte de a fi scos din apa
femeii.
Allah Preainaltul a grait: "Oare nu a fost el o picatura din samanta varsata?" (75, Surat Al-Qiyama: 37),
adica nu a fost creat din tot lichidul seminal varsat, ci dintr-o singura picatura. Si a mai grait Allah:
"Dintr-o picatura de amestecuri" (76, Surat Al-Insan: 2). Exegetii Coranului au reflectat indelung la
acest ultim verset, caci cuvantul "picatura" este un singular feminin, iar cuvantul "amestecuri" este un
plural. Este, oare, corect sa spui "masina frumoase"? In nici un caz, pentru ca adjectivul se acorda cu
substantivul in numar. Apoi, au afirmat in comentariu ca imbinarea de cuvinte a fost astfel alcatuita
incat "picatura" este tratata ca un plural, deoarece ea reuneste mai multe lucruri.
Si intr-adevar, ea inglobeaza trasaturile si calitatile acestui om, ea contine programul si harta genetica
a omului si de aceea Coranul a calificat-o astfel.
Referirea Coranului la faptul ca omul este ursit din faza picaturii sa devina barbat sau femeie:
Coranul arata ca inca in faza "picaturii" (nutfa), destinul omului este stabilit, inainte ca el sa fie creat.
Allah Preainaltul a grait: "Din ce l-a creat pe el? / Dintr-o picatura l-a creat si i-a hotarat [soarta]!" (80,
Surat . Abasa: 18-19).
Prin stabilirea destinului se are in vedere hotararea sexului sau, faptul daca el va fi barbat sau femeie.
Allah Preainaltul a grait in aceasta privinta: "Si ca El i-a creat pe cei doi soti - barbatusul si femeiusa
- , / Dintr-o picatura, cand ea este varsata" (53, Surat An-Najm: 45-46). Exegetii au afirmat ca prin "cei
doi soti" se are in vedere sexul celor doi soti la animal si la om. Coranul aplica aceasta lege la sexul
tuturor fiintelor.
Profetul Muhammad a mai dat si unele relatari in legatura cu purtatorii genetici, care pot sa transmita o
calitate a bunicilor, care sa apara la generatiile viitoare. La un embrion pot sa apara calitati de la
strabunicul sau de gradul al saptelea sau al optulea.
Un barbat din tribul Fazara a venit la profetul Muhammad, cand sotia i-a daruit un prunc negru, si l-a
intrebat cum de pruncul este negru, in vreme ce sotia lui nu este neagra? Cum de i-a adus un astfel de
prunc? Atunci profetul Muhammad l-a intrebat: Tu ai camile? Iar el a raspuns: Da! L-a mai intrebat
profetul Muhammad: Si ce culoare au ele? El i-a raspuns: Sunt roscate! Si l-a intrebat din nou: Printre
ele sunt si unele care bat spre negru sau cenusiu? El i--a raspuns: Da! Sunt si unele care bat spre
negru si spre cenusiu! Si l-a intrebat profetul Muhammad: Si cum vezi tu asta? Atunci el i-a raspuns: Sar putea sa fie o mostenire de la stramosi! Si i-a raspuns profetul Muhammad: Pai si in cazul pruncului
tau s-ar putea sa fie o mostenire de la stramosi.
Profetul Muhammad ofera aici o lectie de zoologie, aratandu-i ca oranduiala lui Allah in privinta
animalelor comporta similitudini cu oranduielile Lui in privinta omului. El a ales o situatie in care omul
se aseamana cu animalul, facand din aceasta o lectie pentru intreaga omenire. Si aceasta este ceea
ce se numeste astazi stiinta comparata.
29
Denumirile fazelor crearii omului, asa cum apar ele in Coran: Picatura parcurge canalul uterin pana
ajunge in uter si acolo se implanteaza in peretele lui. Uterul este asemenea pamantului cultivat in care
se implanteaza samanta. Savantii numesc aceasta faza prin expresia "faza implantatiei", iar Allah a
grait, descriind acest proces: "Sotiile voastre sunt ogor pentru voi. Veniti la ogorul vostru oricand voiti!
(2, Surat Al-Baqara: 223).
Dupa aceea, embrionul ia o forma alungita si absoarbe sange din placenta, semanand cu lipitorile care
traiesc in apa si cand oile si vacile vin sa se adape patrund in gura si in narile lor pentru a le suge
sangele.
Profesorul Keith Moor a venit cu imaginea lipitorilor si cu imaginea embrionului in faza cheagului de
sange, a facut o comparatie intre cele doua si apoi a zis: Cea mai veridica descriere a acestei faze este
descrierea pe care i-o face Coranul si anume lipitoarea asemenea unui cheag de sange (. alaqa), caci
Allah Preainaltul a grait: "Apoi am facut din picatura un cheag" (23, Surat Al-Mu. minun: 14). Insa in
Coran este folosit cuvantul "'alaqa", ce se poate traduce ca "o lipitoare" sau "un cheag de sange".
Coranul vorbeste apoi despre faze care urmeaza celei a cheagului, cand Allah Preainaltul a grait: "Si
am facut din cheag o bucata de carne" (Surat Al-Mu. minun: 14). Embrionul este asemanator in privinta
formei, in aceasta faza, cu o bucata de carne mestecata, pe care se vad urmele dintilor, suprafata
ondulata si forma rotunda. In aceasta faza, (mudgha), cuvantul [mudgha] folosit in Coran pentru descrierea acestei faze inseamna [o bucata de carne mestecata partial], constatam din punct de vedere
anatomic ca toate organele si aparatele principale s-au constituit, cu exceptia unei parti din primele
celule embrionare. Ne referim aici la embrionul care are o lungime de un centimetru. Allah Preainaltul a
grait: "Apoi dintr-o bucata de carne, cu forma dupa ce a fost fara forma" (22, Surat Al-Hajj: 5). (Adica
diferentiata si nediferentiata).
Dupa aceea se formeaza oasele: "Si am facut din bucata de carne oase" (Surat Al-Mu. minun: 14). In
aceeasi ordine, se intinde carnea pentru a imbraca oasele, caci Allah Preainaltul a grait: "Am imbracat
oasele cu carne. Apoi l-am scos la iveala ca o alta faptura. Binecuvantat fie Allah, Facatorul Cel mai
Bun ! (23, Surat Al-Mu. minun: 14). Explicand faza "o alta faptura", exegetii spun ca este vorba de
insufletirea embrionului, astfel incat devine o alta fiinta.
Asadar, Coranul cel sfant mentioneaza sase faze ale embrionului: picatura, cheag de sange, bucata de
carne, oase, imbracarea oaselor, apoi crearea unei alte fapturi. Aceste sase faze pe care le
mentioneaza Coranul au fost lucruri necunoscute in trecut, insa in zilele noastre oamenii le-au vazut.
Dar versetul nu se opreste la aceasta limita, ci trece mai departe pentru a vorbi despre alte doua faze
care urmeaza, caci Allah Preainaltul a grait: "Dupa aceasta veti fi voi morti, / Iar in Ziua Invierii veti fi voi
readusi la viata" (23, Surat Al-Mu. minun: 15-16). Asa dupa cum am vazut, este vorba de sase faze si
ne va cuprinde pe noi ceea ce urmeaza dupa ele si vom sti ca acesta este adevarul. Allah Preainaltul a
grait: "Si se va sufla in trambita si iata-i pe ei grabindu-se din gropi catre Domnul lor, / Si zicand: "Vai
noua! Cine ne-a sculat pe noi din culcusul nostru? Aceasta este ceea ce a fagaduit Cel Milostiv, iar
trimisii au spus adevarul. / Nu va fi decat un singur strigat si iata ca ei toti vor fi adusi la Noi. Si in ziua
aceea nu va fi nici un suflet nedreptatit intru nimic si nu veti fi rasplatiti decat pentru ceea ce ati facut"
(36, Surat Ya-Sin: 51-54). Iar profetul Muhammad a zis: "Cand vor trece patruzeci si doua de nopti de
la sosirea picaturii, Allah va trimite la ea un inger care-i va da ei chip si va crea auzul ei, vazul ei, pielea
ei, carnea ei si oasele ei".
Coranul mai vorbeste si despre un alt lucru; Allah Preainaltul a grait: "El va creeaza in pantecele
mamelor voastre faptura dupa faptura, in trei intunericuri" (39, Surat Az-Zumar: 6). Savantii din
domeniul medicinei nu au cunoscut decat recent insemnatatea intunericului, respectiv cand si-au dat
seama ca in urma fecundarii artificiale facute la lumina, embrionul iese cu malformatii si au inteles ca
fecundarea trebuie facuta in intuneric. Coranul ar fi putut sa spuna, de pilda, in trei pereti sau in trei
invelitori, dar Allah a ales cu grija Lui expresia "trei intunericuri". Si in acest punct, slava Celui care a
30
trimis Coranul cu stiinta lui Allah Preainaltul, a grait: "Allah va fi martor pentru ceea ce ti-a pogorat, caci
l-a pogorat [Coranul] in deplina cunostinta. Si ingerii vor face marturie. Insa Allah este indeajuns ca
Martor" (4, Surat An-Nisa. : 166).
10. Previziuni miraculoase ale Coranului cel sfant in privinta amprentelor si caracterul singular
al personalitatii omului.
Cand profetul Muhammad le-a vestit politeistilor de la Mekka faptul ca dupa moarte vor veni din nou la
viata si ca Allah ii readuce la viata pe oameni in Ziua Invierii, politeistii nu au crezut acest lucru si unul
dintre ei a venit la profetul Muhammad cu un os vechi in mana, pe care l-a sfaramat si l-a risipit in fata
lui, zicandu-i: O, Muhammad! Cand voi fi ca aceste oase stricate, ma va mai readuce Allah pe mine la
viata, dupa ce am fost mort? Si a revelat Allah Preainaltul atunci aceste versete: "Oare socoteste omul
ca Noi nu vom aduna din nou oasele sale?/ Ba da! Noi suntem in stare sa potrivim la loc si varfurile
degetelor sale!" (75, Surat Al-Qiyama: 3-4). Allah se refera aici la un lucru mult mai important decat
oasele; el arata ca este in stare sa refaca amprentele omului, intocmai asa cum au fost ele in aceasta
lume. Si stim acum ca personalitatea omului este in mare masura data de amprente. Inaltimea poate
sa fie apropiata ca si tonalitatea vocii, temperamentul sau configuratia fetei, insa amprentele difera
chiar si in cazul gemenilor proveniti dintr-un singur ovul si ele raman toata viata neschimbate,
caracterizandu-se printr-o stabilitate si individualitate cvasiabsoluta.
Inainte de a incheia acest capitol, dorim sa reamintim ca au fost consacrate tomuri intregi caraterului
nelimitat al Coranului in ceea ce priveste domeniul stiintific. A aparut o stiinta independenta pentru
acest domeniu. In aceasta expunere foarte sumara, n-am facut decat sa alegem cateva exemple
pentru a atrage cu ele atentia cititorului asupra acestei laturi a caracterului inimitabil al Coranului.
Am considerat potrivit sa mentionam la finele acestui capitol marturiile catorva personalitati care s-au
convertit la Islam:
1. Doctorul francez Grenier, fost membru al Camerei Deputatilor din Franta, a afirmat: "Eu am urmarit
toate versetele coranice care au legatura cu stiintele medicale, sanitare si naturale pe care le-am
studiat din copilarie si pe care le cunosc destul de bine si am constatat ca aceste versete corespund
perfect cu cunostintele noastre moderne. Am imbratisat Islamul fiindca am fost convins ca Muhammad
a spus adevarul cel limpede cu mai bine de o mie de ani in urma. Daca fiecare cunoscator al unui
domeniu sau altuia al stiintei ar compara versetele coranice cu ceea ce a invatat si cunoaste foarte
bine, asa cum am procedat eu, va adopta indubitabil Islamul, daca este un om rezonabil, lipsit de
prejudecati".
2. Dr. Abd al-Karim Satio, profesor japonez de economie la una din universitatile japoneze a spus:
"Islamul este religia care confirma cu cea mai mare limpezime existenta lui Allah Preainaltul. Si acesta
este adevarul fiindca Allah este adevarat, iar acest adevar, care este obiectul cautarii de catre intreaga
omenire, se afla la dispozitia musulmanilor. Daca el ar putea fi infatisat, toti oamenii ar adopta in
grupuri religia lui Allah".
3. Artistul francez Alfons Ettienne Degnier (1861-1929), care s-a convertit la Islam si si-a luat
numele de Nasr ad-Din, a declarat: Religia lui Allah este unica. Islamul a venit pentru a confirma
religiile divine anterioare lui si pentru a indrepta mistificarea lor. Coranul cel sfant este in epoca
prezenta singura scriptura divina care nu a fost afectata de nici o deformare sau modificare. Allah a
fagaduit sa-l apere, caci a grait: "Noi am pogorat Coranul si Noi ii vom fi pazitorii". (15, Surat Al-Hijr: 9).
4. Marele scriitor si ziarist austriac Leopold Weiss (Muhammad Asad) a spus: "Nu pot sa spun astazi
care dintre aspecte m-au atras mai mult decat altele. Islamul imi apare ca fiind un edificiu intocmit
perfect, toate partile lui fiind durate pentru a se completa una pe alta. Nu exista nimic de prisos si nu
lipseste nimic. Si din toate acestea a rezultat o imbinare echilibrata si trainica. Probabil ca acest
31
sentiment ca toate invataturile si preceptele sunt puse la locul lor a avut cea mai puternica inraurire
asupra sufletului meu".
5. Profesorul Harun Mustafa Leon, secretarul general al Asociatiei Internationale a stiintei despre
originile limbilor, a stiintelor si artelor frumoase, redactor sef al revistei "Philomat", care apare la
Londra, a afirmat: "Unul din motivele de mandrie ale Islamului este faptul ca el se intemeiaza pe ratiune
si nu cere celor care-l imbratiseaza sa-si ingradeasca energiile in domeniul gandirii, pe cand alte
dogme le impun aderentilor lor credinta oarba in anumite doctrine si opinii, fara sa reflecteze asupra
lor".
6. Omul de litere si ganditorul englez vestit Marmadok Pakthool (1875-1936) s-a convertit la Islam,
luandu-si numele de Muhammad. Traducerea de catre el a sensurilor Coranului reprezinta unul din
cele mai importante eforturi stiintifice ale sale. El a afirmat: "Nu exista nici o placere in aceasta lume, cu
care omul sa se delecteze, mai mare decat aceea cand Allah ii deschide pieptul pentru a accepta
Islamul, iar el se calauzeste dupa lumina Islamului, astfel incat vede atat realitatea acestei vieti, cat si
realitatea din Viata de Apoi, reusind sa discearna adevarul de minciuna si calea fericirii de nefericire.
Ma prosternez dinaintea lui Allah in semn de multumire pentru aceasta placere deosebita pe care mi-a
daruit-o, care mi-a umplut sufletul cu fericirea cea adevarata si mi-a dat posibilitatea sa ma bucur la
umbra acestui arbore urias, umbros, cu felurite fructe, care este arborele familiei islamice si al fratiei
intru Islam".
7. Profesorul Roger Garaudy, literat, ganditor si filozof francez de seama, fost sef al Consiliului
National Francez intre anii 1956-1958, s-a convertit la Islam. Convertirea lui a starnit mare zarva in
Occident. El marturisea: "Izbavirea lumii de criza ei consta in urmarea caii Islamului. Islamul poseda
cheia reformei, pentru ca el se caracterizeaza prin doua virtuti: inaltarea si spiritul de colectivitate".
32