ISTANBUL - MOSCHEEA LUI SULEYMAN MAGNIFICUL

Moscheea lui Suleyman Magnificul, n turc Sleymanie Cami, este unul dintre
cele mai venerate i simbolice locauri ale credincioilor musulmani din
Istanbul.
Edificiul a avut ansa de a se nate n perioada de cea mai mare glorie a
Imperiului Otoman, sub domnia sultanului Soliman I-ul Magnificul, la
rentoarcerea lui din campania victorioas din Ungaria.
Sub domnia lui Suleyman I-ul, Ungaria a devenit paalc n urma a dou mari
btlii pierdute consecutiv n acelai inut, la Mohaci, n 1526 i 1541.
De altfel, arogana de peste o jumtate de mileniu a ungurilor merita o lecie a
istoriei.
Construcia noii moschei i-a fost ncredinat celebrului arhitect Mimar Sinan,
care a lucrat ase ani numai la stabilizarea terenului, dup care a nceput
lucrrile n 1550 i le-a ncheiat n 1557.
Este cel mai important monument construit de otomani n Istanbul.
Suleyman I-ul Magnificul a decis construcia acestei moschei dup 30 de ani de
domnie (1520-1566). De aceea a dorit s se mndreasc cu o construcie unic.
Se mai zice c iniiativa i-a fost sugerat sultanului de Roxelana, cea care se
impusese drept singura lui soie legitim.
Se zice c marele sultan ar fi dorit s-i ridice un mare palat, dar Roxelana i-a
schimbat planurile, ne dorind ca un nou palat s-l ndeprteze de harem i de ea
pe marele brbat att de asculttor.
In acel secol al XVI-lea, s-au pus bazele arhitecturii clasice otomane pe linie
religioas i ornamental. Nu s-a impus un anumit plan, sau un anumit caracter
al elevaiilor, ci s-a impus un om, un creator genial, marele arhitect Sinan.
A fost unul dintre acele personaliti remarcabile care, prin calitile lor, i-au
pus amprenta asupra unei ntregi epoci.
Sinan a devenit inegalabil pentru arhitectura turcilor otomani nu numai prin
numrul covritor de monumente create, apreciate la 318, ci i prin maniera
genial de a combina cerinele religiei cu estetica i arhitectura.
In pofida originii sale strine, a fost total impregnat de tradiiile turce, aa cum sa vzut la prima sa mare lucrare, Moscheea ahzade, pentru care s-a inspirat de
la Mehmediyya.
La urmtoarele lui construcii similare, s-a inspirat i de Moschea lui Baiazid al
II-lea, numit popular i Bayazidiyya, dar mai ales de Biserica Sfnta Sofia.
Moscheea lui Suleyman este situat pe a doua din cele apte coline ale
Constantinopolului i n perimetrul celor mai vechi palate ale sultanilor, palate care
nu mai exist astzi. Este incontestabil una dintre cele mai mari reuite n domeniu
i este considerat cea mai frumoas moschee imperial din Istanbul.
Dup tradiie, se compune dintr-o curte interioar i dintr-o sal de rugciune cu
cupol magnific, dintre cele mai nalte din Istanbul.

O serie de alte edificii anexe nconjoar curtea. Unele din ele servesc drept
academie coranic cu patru coli (medrese), Mektep, Evvel medresi, Sani medrese
i Tip medrese. Erau coli cu nivele diferite, de la nvmntul primar, pn la cel
universitar, n accepiunea acelor vremuri. La apusul moscheei s-au construit alte
trei impozante edificii. De la sud la nord se pot enumera: o alt coal coranic
(darlkurra), o cantin pentru sraci i un caravanserai.
Acest ultim edificiu este, din pcate, nchis pentru accesul publicului. Dintre anexe
se mai pot aminti: un ospiciu i un spital. Toate cldirile anexe sunt tipice Anatoliei,
unei perioade constructive precedente sec.al XVI-lea, dar dup exemplul lui Sinan
s-au meninut ulterior drept tradiionale n arhitectura otoman.
Pornind n direcia spre nord, spre Cornul de Aur, o mic piaet conduce la sediul
Marelui Muftiu (autoritate religioas) i spre Grdina Botanic.
Intr-un col urmtor se descoper o adorabil sebil (Fntn a donaiilor), care
semnaleaz mausoleul modest al marelui i longevivului arhitect Mimar Sinan,
mausoleu ce a reprezentat voina sa.
Continund s se nconjoare mreaa moschee, se la alte dou coli, nchise i ele
publicului, apoi la o baie (hammam) n colul de nord-vest. In faa hammamului se
deschide o poart spre coala Tradiiilor i spre grdinile care ofer perspective
atrgtoare spre Cornul de Aur, Pera, Galata i Bosfor.
Continund pe un drumeag se ajunge la mausoleele lui Suleyman I-ul Magnificul i
al aprigei Roxelana.
In curtea exterioar, pe partea dreapt a intrrii, sunt aliniate robinetele destinate
purificrii prin splare. Mai departe stnga se intr n curtea interioar.
In aceasta 24 de coloane antice de porfir, de marmur i de granit (2 de porfir, 10
de marmur alb i 12 de granit). Ele susin pe trei laturi un portic cu 28 de
cupole.
In centrul curii se gsete o fntn rectangular din marmur (adirvan).
Toate coloanele au provenit din Hipodromul antic al Constantinopolului.
Cu ocazia unor srbtori religioase, sau cu ocazia rugciunii de vineri (ziua care
corespunde zilei de duminic la cretini), cnd nu mai este loc n sala de
rugciuni, credincioii se instaleaz n curtea interioar pe rogojini de paie.
In sala de rugciuni se remarc o inscripie n limba arab:
Nu exist alt Dumnezeu dect Allah i Mahomed este profetul su.
Cele patru minarete plasate n colurile curii interioare simbolizeaz c Suleyman
I-ul Magnificul a fost cel al patrulea sultan dup cucerirea Constantinopolului, iar
cele zece balcoane ale minaretelor amintesc c el a fost cel de al 10-lea sultan al
Imperiului Otoman.
In interior se mbin armonia liniilor arhitectonice cu frumuseea decoraiei.
Planul interiorului are dimensiuni generoase, de 61 x 70 de metri.
Cupola se ridic la 47,75 de metri nlime i are un diametru de 27,50 de metri la
baz. Acopermntul edificiului este o cascad de formelor rotujite ale cupolei
principale i a celor adiacente, ca la multe alte sanctuare mari otomane.

Cupola este strpuns de 32 de ferestre plasate pe semi-cupole Patru pilatri suport

enorma cupol, iar la est i la vest mai este susinut de dou demi-cupole cu
nlime de 40 de metri i cu un diametru de 23 de metri. Lumina ptrune prin 138
de ferestre. Arcurile cupolei se sprijin pe cei 4 mari pilatri. Intre acelea, nite
arcade triple se sprijin pe coloane monolitice care suport timpanele.
Una dintre coloane, numit coloana Virginitii, s-a gsit n turnul bisericii Sfinilor
Apostoli. Cea de a doua a provenit din Marele Palat bizantin, din apropiere de
Sfnta Sofia iar ultimele dou au provenit de la Alexandretta (Iskenderum).
Inscripiile coranice decorative, care mpodobesc interioeul, le-a realizat faimosul
caligraf Ahmed Karahisari, mpreun cu elevul su Hasan Celebi.
Zidul de rsrit este acoperit de minunate vitralii. In sec. al XIX-lea fraii elveieni,
Fossati, au decorat cupola central, rmnnd fideli barocului otoman.
Mihrabul (nia de rugciune), loja sultanilor i mimber-ul (catedra de vineri) s-au
realizat din marmur de Marmara ntr-o mare simplitate.
Catedra de rugciune i obloanele ferestrelor de la parter sunt decorate n stil
specific oriental, folosind lemn ncrustat cu filde i sidef.
Spre deosebire de alte locauri imperiale ale capitalei, galeriile laterale nu s-au
mai rezervat femeilor, conform obiceiului, ci nobililor i nalilor slujbai civili
sau militari. Arhitectul Sinan a reuit s confere spaiului interior o acustic de
excepie, folositoare la lecturarea rugciunilor n faa unor mulimi de
credincioi.
De cupola central sunt suspendate ou de stru, ce par nite globuri negre.
Acestea nu au proprieti religioase. Mirosul lor respinge constant pianjenii, dar
trebuie schimbate anual.
In sec.al XVI-lea, moscheea era iluminat de sute de lmpi cu ulei.
Fumul a provocat multe necazuri, aezndu-se pe suprafeele de sub cupol.
Deasupra porii, ntr-o ni, Sinan a practicat mici ferestre de aerisire, prin care
micii fulgi de funingine scpau n alt ncpere, dar soluia nu s-a dovedit
suficient. In timpul rugciunilor se adunau de multe ori circa 5.000 de
credincioi. Respiraia i transpiraia lor crea o mare umiditate n moschee,
umiditate care se amesteca cu negrul de fum. De aceea pe atunci cea mai bun
cerneal se prepara din acel amestec de funingine i umiditate uman, recoltat de
pe zidurile moscheilor foarte frecventate.
La rsrit de moschee, ntr-un cimitir retras se ajunge lng mausoleele lui
Soleiman I-ul Magnificul i al iubitei sale soii, Roxelana.
In apropierea lor, odihnete i fiica Mihrimah, cea care nu a apucat s-i vad
terminat propria moschee, ridicat pe la 1560.
Evlia elebi, cel mai faimos cltor turc, a transmis prin memoriile sale c
marele minaret cu 3 balcoane situat n stnga intrrii principale n Sleymanie
Cami a fost numit Minaretul preios, fapt explicat printr-o povestioar.

Construcia moscheii era n ntrziere, iar marele Soliman se arta nerbdtor s

se roage n ea. ahul Persiei, auzind asta, a trimis un mesager cu o cutie plin cu
bijuterii, scriindu-i: Am auzit c nu putei continua construcia moscheii
dumneavoastr din motive financiare. Convertii aceste pietre n bani i
terminai ct mai repede posibil.
Scrisoarea l-a suprat pe sultan, aa c a dat cutia cu bijuterii arhitectului Sinan
i i-a spus: Aceste pietre preioase nu au nici o valoare n comparaie cu pietrele
moscheii mele. Amestec pietrele cu altele pentru a construi minaretul.
Sinan a folosit bijuteriile n construirea minaretului care s-a numit apoi
Minaretul preios.
Intorcnd atenia spre Sinan, trebuie spus c opera lui cea mai remarcabil a fost
totui Moscheea lui Selim al II-lea din oraul Edirne (Adrianopolis), construit
trziu, ntre 1570-1574. La acea lucrare Sinan a sfidat proporiile relative
acceptate pn atunci. El a obinut o portan a arcurilor asemntoare cu cea de
la Sfnta Sofia, dar un edificiu mult mai aerat, n sens propriu i figurat, pentru
c a strpuns zidurile cu mai multe ferestre, pn la limita posibilului.
Exemplul su a fost urmat atent n secolul urmtor, la ridicarea Moscheei
Albastre i a Moscheei Yeni (Sultan Valide), sau Yeni Validi Djami.
Hrrem Haseki Sultan - Roxelana sau Alexandra Anastasia Lisowska
Nascuta 1506, a murit 15 Aprilie 1558 52 ani
ehzade Mehmed (15211543)
Mihrimah Sultan (15221578)
Selim II (15241574)
ehzade Beyazt (15251561)
ehzade Cihangir (15311553)