Adunai la sunetul trmbiei

Numeri 10:1-10
Cuvntul lui Dumnezeu este cu adevrat uimitor! Atunci cnd stai s te adnceti n
cercetarea i n nelegerea lui, rmi uimit de bogia de sensuri i adevruri pe care ni le
trasnsmite. Aceasta ns nu e tot. Adevrata valoare a Cuvntului lui Dumnezeu este dat de
puterea lui de a schimba viaa unui om. Atunci cnd l citeti cu inima i mintea deschis, simi cum
puterea Duhului Sfnt transform viaa ta n fiecare zi.
n aceast ultim zi a anului 2009 a vrea s ne oprim din alergarea noastr i s meditm la
textul citit. Vom ncerca s dm la o parte nveliul exterior de nelegere, care ar putea prea chiar
plictisitor la o citire superficial, i s ne bucurm de fructul dulce i hrnitor al acestei istorii.
Aadar, v invit n minutele urmtoare la o altfel de citire i studiere a Cuvntului lui
Dumnezeu, plecnd de la faptele descrise n aceste versete.
n textul citit ne este prezentat modul n care Moise a primit o porunc din partea lui
Dumnezeu cu privire la fabricarea i folosirea a dou trmbie de argint, care aveau rolul s anune
orice intenie de deplasare, orice aciune armat sau orice srbtoare a poporului lui Dumnezeu, n
perioada cltoriei lor prin pustie spre Canaan.
Trecnd dincolo de nveliul istoric al acestui text, a vrea s ne uitm la aspectele simbolice
pe care le putem desprinde de aici, i ce anume putem lua ca nvtur pentru noi, acum la sfrit
de an 2009. Sunt cteva lucruri pe care a vrea s le nvm.
n primul rnd, ne vom uita la...
1. Semnificaia trmbielor
De ce este important s nelegem semnificaia acestor trmbie?
Pentru c textul citit ncepe cu cuvintele: Domnul a vorbit lui Moise i i-a zis (v. 1). Ce
nseamn lucrul acesta? C iniiativa de a fabrica cele dou trmbie nu i-a aparinut lui Moise, ci
lui Dumnezeu. El i-a dat foarte clar porunca cu privire la confecionarea i utilizarea lor.
Merit oare s ncercm s nelegem de ce i-a dat Dumnezeu lui Moise aceast porunc? Eu
cred c da. i de asemenea cred c nelegerea scopului i semnificaiei trmbielor are importan
i pentru noi astzi.
Haidei s ne uitm mai nti la metalul din care au fost confecionate: F-i dou trmbie de
argint. Aadar, metalul poruncit de Dumnezeu pentru confecionare a fost argintul. Nu aur, nu
bronz, nici un alt metal. Cred c nu este la voia ntmplrii aceast alegere.
Ce simbolizeaz argintul? Cuvntul argint n limba abraic este kessef, termen care poate
fi interpretat i ca dorin arztoare (n Geneza 31:30 avem expresia a se topi de dor, probabil o
imagine a argintului care se topete).
n Sfnta Scriptur, argintul poate fi vzut ca un simbol al Cuvntului lui Dumnezeu, al unui
mesaj drept, sau o imagine a unui om curat. La polul opus, argintul necurit, plin de impuriti,
este un simbol al omului ru, pctos. Despre argint, ca simbol al omului, citim n Malahi 3:3 (El
va edea, va topi i va curi argintul; va curi pe fiii lui Levi, i va lmuri cum se lmurete aurul
i argintul, i vor aduce Domnului daruri neprihnite).
A vrea s mai observm un aspect foarte important atunci cnd vorbim despre argint. Sunt
trei aspecte pe care le regsim n acest metal: valoarea, strlucirea i culoarea lui. Argintul este un
metal valoros, fiind, alturi de aur, unul din metalele preioase.
n acelai timp, el este foarte strlucitor. Atunci cnd este bine lustruit, argintul devine
strlucitor i poate reflecta chipul unui om la fel ca o oglind. Cred c la acest aspect face referire
expresia din cererea lui Dumnezeu adresat lui Moise, i anume, argint btut (v. 1), adic argint
lustruit att de mult pn cnd era ndeprtat orice imperfeciune i el devenea strlucitor.

n al treilea rnd, argintul are i o culoare a lui proprie, care-l distringe de celelalte metale.
Aadar, a vrea s tragem o prim concluzie. n Biblie, argintul poate fi att un simbol al
Cuvntului lui Dumnezeu, ct i al omului curat, neprihnit.
Dar, argintul n sine nu are nici o valoare, el este doar unul din metalele aflate undeva sub
pmnt ntr-o stare latent. Pentru ca argintul s capete valoare, este nevoie de o intervenie din
exterior. Valoarea metalului este dat doar n urma interveniei omului asupra lui.
Haidei s privim acum totul dintr-un unghi simbolic. Putem spune c fiina uman,
simbolizat i prin argint n Biblie, capt cu adevrat sens atunci cnd intervine Dumnezeu n
viaa acelei fiine. De aceea, cred c un om are cu adevrat valoare, strlucire i culoare, la fel ca
argintul, n msura n care reflect gloria lui Dumnezeu.
Aici ajungem la esena problemei. Omul nu are strlucire n sine, dect n msura n care
reflect gloria lui Dumnezeu. n momentul n care se ndeprteaz de Dumnezeu, omul i pierde
strlucirea. n msura n care rmne ct mai aproape de Dumnezeu, el strlucete tot mai tare.
S ne ntoarcem acum la cele dou trmbie de argint. Ce simbol are trmbia?
Cred c n acest caz, trmbia este un simbol al Cuvntului lui Dumnezeu. Foarte interesant
ns este faptul c Dumnezeu a poruncit confecionarea a dou trmbie. Oare nu era suficient una
singur pentru a anuna ce era de anunat?
Mergnd pe acest paralelism, cred c n acest caz putem vedea cele dou Unelte folosite de
Dumnezeu n viaa omului: Cuvntul lui Dumnezeu i Duhul Sfnt. Viaa noastr capt cu
adevrat valoare, strlucire i culoare n msura n care recunoatem, ascultm i ne supunem
sunetului Cuvntului lui Dumnezeu i Duhului Sfnt.
Aadar, am vzut care este semnificaia celor dou trmbie. n al doilea rnd, a vrea s ne
uitm la...
2. Sunetul trmbielor
Versetul trei ncepe cu cuvintele: Cnd se va suna cu ele. E foarte clar pentru fiecare cititor c
aceste trmbie nu erau de decor, ci aveau o menire foarte clar: pentru a se suna n ele i pentru a
transmite astfel o veste.
n versetul doi, Dumnezeu i-a spus foarte clar lui Moise cnd trebuia sunat n trmbie. Erau
dou momente importante care erau anunate: Ele s-i slujeasc pentru chemarea adunrii i
pentru pornirea taberilor.
Dou motive principale: adunarea i pornirea copiilor lui Israel. n funcie de sunetul celor
dou trmbie, copiii lui Israel tiau care din cele dou lucruri principale s le fac.
nainte de a le analiza pe fiecare, a vrea s ne reamintim timpul n care aceste dou trmbie
au fost folosite. Sunetul lor a rsunat n mijlocul taberei lui Israel n timpul cltoriei lor prin pustie
spre Canaan. Dup ce au ajuns n ara Promis, ele i-au ncetat misiunea, pentru c nu a mai fost
nevoie de ele.
Iat o nou paralel pe care o putem face aici. Biblia spune despre noi c suntem Israelul
spiritual. La fel ca poporul Israel odinioar, i noi suntem ntr-o cltorie. Ct timp trim pe acest
pmnt, noi suntem doar strini i corturari. Noi nc nu am ajuns n Canaan, ci ne apropiem cu
fiecare zi i cu fiecare an de el. n aceast cltorie ar trebui s auzim i s recunoatem sunetul
celor dou Trmbie pe care Dumnezeu ni le-a lsat: Sfnta Scriptur i Duhul Sfnt. O via care
se supune autoritii Cuvntului i Duhului, este o via binecuvntat, care se ndrepat n direcia
corect i care va ajunge n cele din urm la destinaia final.
Aadar, care este semnificaia sunetului trmbiei n acest context? Sunetul trmbiei este un
simbol al mrturiei lui Dumnezeu i al prezenei Lui n mijlocul poporului Su. De aceea este att
de important nu numai recunoaterea ci i ascultarea de acest sunet, pentru c ele exprim
supunerea mea fa de autoritatea i planul lui Dumnezeu cu viaa mea.

Dac poporul Israel a vrut s ajung cu adevrat n Canaan, el trebuia s se supun chemrii
acestor trmbie. Trmbiele rsunau atunci cnd Dumnezeu spunea lucrul acesta, i ddea semnalul
pentru oprire sau pentru plecare.
Acum, haidei s vedem dou aplicaii foarte importante ale sunetului de trmbi. Cnd
puteau fi auzite acele trmbie?
n primul rnd, trmbiele sunau atunci cnd poporul trebuia s nfrunte un duman: Cnd
vei merge la rzboi, n ara voastr, mpotriva vrjmaului care va lupta mpotriva voastr, s
sunai cu vlv din trmbie, i Domnul Dumnezeul vostru i va aduce aminte de voi, i vei fi
izbvii de vrjmaii votri (v. 9).
Cred c muli dintre noi am avut momente dificile n via n care am apelat la trmbia
Cuvntului lui Dumnezeu, i am putut vedea modul n care Dumnezeu a intervenit n viaa noastr
i ne-a ajutat. Cred c n lumina acestui adevr vom ti s preuim i mai mult de-acum nainte
Cuvntul lui Dumnezeu. Avem un Dumnezeu minunat, iar promisiunile Cuvntului Lui sunt de o
valoare incomensurabil. Cred c fiecare dintre noi putem spune c de-a lungul anului 2009, ori de
cte ori am strigat ctre Domnul, L-am simit aproape n momentele dificile prin care am trecut.
Trmbiele ns rsunau nu numai ntr-o vreme de rzboi, ci i ntr-un timp de pace. n al
doilea rnd, trmbiele sunau n momentele de bucurie ale poporului: n zilele voastre de bucurie,
la srbtorile voastre, i la lunile noi ale voastre, s sunai din trmbie, cnd v vei aduce
arderile-de-tot i jertfele de mulumire; i ele vor face ca Dumnezeul vostru s-i aduc aminte de
voi. Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru (v. 10).
mi place tare mult aplicaia spiritual a acestui verset. Cred c nu ne este greu de neles de
ce trmbiele sunau atunci cnd poporul Israel trebuia s nfrunte un duman n lupt. Erau
momentele cele mai grele prin care urmau s treac, i n care aveau disperat nevoie de ajutorul i
intervenia lui Dumnezeu. Dar, de ce s sune trmbiele n vremuri de pace? De ce s sune
trmbiele la srbtori, la lunile noi?
Ceea ce se ntmpl n noaptea aceasta n toat lumea este o srbtoare la fel ca cea amintit
n text, i anume, intrarea ntr-un nou an. Lumea ntreag va srbtori trecerea dintre ani. Cei mai
muli oameni ns vor srbtori fr s sune din trmbi. Oamenii i aduc aminte de Dumnezeu
doar atunci cnd stau n faa dumanului; cnd ns masa le este plin i viaa le este n siguran,
uit foarte repede de Dumnezeu.
Noi nu trebuie s fim ca ceilali oameni. Noi suntem poporul lui Dumnezeu. Noi nu trim
pentru noi, ci pentru Dumnezeu. Viaa noastr are mreie, strlucire i culoare n msura n care
Dumnezeu este slvit. Noi chemm prezena lui Dumnezeu i ne bucurm de prezena Lui nu
numai atunci cnd ne atac dumanul, ci i atunci cnd srbtorim pacea i bunstarea pe care
Dumnezeu ni le-a oferit.
Care este aplicaia? n curnd vom merge fiecare la casele noastre. Unii vom merge pentru a
petrece aceast noapte mpreun cu ali frai, prieteni sau rudenii. Oriunde vei fi frate i sor, tnr
i vrstnic, n aceast noapte nu uita c eti chemat s suni din trmbia Cuvntului pentru a chema
prezena lui Dumnezeu peste locul n care vei fi. Dumnezeu nu vrea s fie Dumnezeul pe care s-L
chemi doar n necazurile tale, ci vrea s fie Dumnezeul care s ia parte i la bucuriile tale.
Bucur-te n aceast noapte ca i cnd Dumnezeu ar fi lng tine. Uit-te doar la ceea ce tii
c s-ar putea uita i Dumnezeu. F doar acele lucruri de care s nu-i fie ruine dac Dumnezeu ar fi
lng tine. Pune pe mas acele buturi care ai avea curajul s le pui i dac Dumnezeu ar fi unul
dintre invitai. i mai ales, triete aceast trecere ntre ani mai mult pentru spirit, dect pentru trup.
Nu spune: Doar o dat pe an e revelionul. Nici mcar aceast singur noapte din an nu-i d
dreptul s faci lucruri pe care, n mod normal nu le-ai face. Nu uita c tu eti nc n cltorie, tu
eti n pustie, tu n-ai ajuns nc acas. Adevrata srbtoare nu este aici, ci va ncepe n ziua cnd
Mirele va veni s te duc la nunt. Abia atunci va ncepe srbtoarea pentru tine. Pn atunci,
srbtorile acestui pmnt sunt note discordante fa de simfonia cerului care va rsuna n acea zi
mrea.

A vrea s trecem acum la ultimul punct al acestui mesaj. n al treilea rnd, a vrea s ne
uitm la...
3. Oamenii trmbielor
Am vzut semnificaia trmbielor, am vzut i momentele speciale cnd sunau ele. Haidei s
ne uitm la oamenii care le mnuiau.
Cine avea dreptul s sune din trmbie? n versetul 8 citim cine erau acele persoane: Din
trmbie s sune fiii lui Aaron, preoii. Aceasta s fie o lege venic pentru voi i pentru urmaii
votri.
Porunca lui Dumnezeu a fost foarte clar: din trmbie aveau voie s sune doar preoii, fiii lui
Aaron. Aveau voie doar cei care fuseser alei de Dumnezeu i desemnai pentru aceast slujb.
Care este aplicaia pentru noi? n Noul Testament, nu mai vorbim despre o anume
descenden preoeasc, ci despre o preoie universal. Fiecare credincios este chemat s fie un
preot al lui Dumnezeu. Apostolul Petru ne numete o seminie aleas, o preoie mprteasc, un
neam sfnt, un popor pe care Dumnezeu i l-a ctigat ca s fie al Lui (1 Petru 2:9).
Ca atare, ca preoi ai lui Dumnezeu i pentru Dumnezeu, fiecare dintre noi suntem chemai s
ducem un sunet bun celor din jurul nostru, s fim o bun mrturie a gloriei i puterii Lui.
Un al lucru pe care vreau s-l subliniez. Observai din text c sunetul trmbiei era foarte clar,
pentru fiecare situaie specific. Un sunet amestecat va da natere la confuzie, pe cnd un sunet
clar, va anuna foarte bine situaia de fapt.
Frai brbai, de cte ori ai dat un semnal confuz n familiile dvs? Ca preoi, suntei chemai
s sunai clar n trmbia Cuvntului lui Dumnezeu. O via n care falimentul, pcatul, minciuna se
amestec cu religiozitatea, este un sunet confuz. Ce-ar putea nelege soia, copiii, rudele i vecinii
dintr-o asemenea via amestecat? Nimic, i confuzia lor spiritual ar fi i mai mare. Dac sunetul
viaii tale, n lumina Cuvntului lui Dumnezeu nu va fi unul foarte clar, aa cum ateapt
Dumnezeu s fie, atunci mrturia vieii tale va fi un argint plin de impuriti.
Dac sunetul trmbiei este un simbol al mrturiei i prezenei lui Dumnezeu, ascultarea de
sunetul trmbiei este un simbol al umblrii prin credin, prin cluzire.
Marea problem a cretinilor din vremea noastr este c muli dintre ei merg atunci cnd ar
trebui s se opreasc, i se opresc din drum atunci cnd ar trebui s mearg mai departe. De ce?
Pentru c cei care ar trebui s dea un sunet clar, adic tu i eu, de multe ori transmit un sunet
confuz, amestecat.
La cumpna dintre ani v ndemn s reflectm la viaa noastr din anul 2009. Ce mesaj am
transmis celor din jur prin felul nostru de via? A fost un an n care mrturia vieii noastre a fost
curat i alii L-au putut gsi prin noi pe Dumnezeu? Dac nu, cred c aceast sear nu ar trebui s
fie una de bucurie, ci una de prere de ru i pocin; iar obiectivul principal pentru anul 2010 ar
trebui s fie o rugciune asemntoare cu cea rostit de Francisc de Assisi:
Doamne, f din mine unealta pcii Tale, acolo unde este ur s-aduc iubire,
Acolo unde este ofens s-aduc iertare, acolo unde este dezbinare s-aduc unire,
Acolo unde este greeal s-aduc adevr, acolo unde este nencredere s-aduc credin,
Acolo unde este disperare s-aduc speran, acolo unde este ntuneric s-aduc lumina Ta,
Acolo unde este tristee s-aduc bucurie.
O, Stpne, nu te-am cutat att, spre a fi consolat... ct pentru a consola,
Spre a fi neles... ct pentru a nelege, spre a fi iubit... ct pentru a iubi.
Deoarece:
Dnd... primeti, pierznd... gseti,
Iertnd... eti iertat, murind... renvii la viaa etern!