Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Toate bolile sunt autocreate. Pn i doctorii i dau seama acum de modul n care
oamenii se autombolnvesc. Oamenii cu un orgoliu interior crescut atrag boala i
nenorocirea.
Boala ne oblig s ne schimbm luntric, s ne transformm, s acumulm iubire
pentru Dumnezeu. Cu ct mai puternic se schimb omul luntric n direcia bun cu att
mai puine medicamente i sunt necesare i mai repede poate nvinge boala.
ntotdeauna bolile apar n cmpul energetic al omului cu muli ani nainte ca ele s se
manifeste n planul fizic. Cmpul energetic este primordial n raport cu corpul i i
determin acestuia soarta, caracterul i starea fizc. Organismul trebuie s blocheze
programele distructive ce au ptruns n cmpul omului. Cu ct este mai puternic i mai
periculos programul distructiv, cu att mai eficient i mai sigur poate s fie blocarea
acestuia, adic boala.
Cnd omul ncalc Legile Supreme se abate de la calea sa de evoluie, i se deformeaz
structura energetic, apar bree n sistemul su defensiv i el devine o prad uoar
pentru virusi, care ndeplinete funciile unui program punitiv. Omul ncepe s fie
bolnav. Bolile grave contribuie la protejarea structurii spirituale.
Dac distrugem armonia dintre noi i univers vom avea parte de boli, nefericire,
necazuri i suferine.
Gndurile sumbre, pline de nencredre, grijile, ura i frica, mpreun cu rudele lor:
anxietatea, amrciunea, nerbdarea, avariia, lipsa de amabilitate, obiceiul de a judeca pe
alii i de a-i condamna, toate acestea atac trupul la nivelul celulei, ceea ce va conduce
la suferin, nefericire i deprimare. n aceste condiii este imposibil s ai un corp
sntos.
Prin gndurile, dorinele i obiceiurile noastre inducem sntate sau boal n corpul
fizic. Noi suntem singurii rspunztori pentru starea noastr de sntate, pentru fericirea
i nereuitele noastre. Nu Dumnezeu ne trimite boli, accidente sau suferine, ci noi ni le
creem singuri prin gndurile noastre distructive. Cu alte cuvinte, culegem ce am
semnat n trecut. Sentimentul de prosperitate prin rezonan atrage prosperitatea.
A-i fi team de o boal nseamn a-i nlesni evoluia, a o provoca. Dac avei
gnduri despre boal i suferin trupul va atrage aceste gnduri n corpul fizic.
Gndii-v c ntmplrile nu sunt cauze ci efecte ale strii mentale n care v
complacei.
Boala nu trebuie considerat ca o pedeaps sau ca o nedreptate. Ea este cel mai drept
act din existena noastr, pentru c a fost generat de comportamentul nostru mental i
afectiv. Prin gnd omul se mbolnvete i tot prin gnd el se vindec.
Orice boal pornete din minte. Muli bolnavi i pregtesc n mental, cu strduin,
anii de-a rndul, o nbolnvire definitiv. Nimic nu se manifest n corp fr s aib un
prototip mental corespunztor.
Adevrata vindecare ncepe n momentul n care ne gndim ce am vrea s facem
atunci cnd ne vom rectiga sntatea. Nu tratamentul medical este cauza vindecrii, ci
credina ferm. De vei crede, toate sunt cu putin celui care crede. (Marcu 9, 23)
Cnd suntem bolnavi s cerem s ni se dea sntate i nu s fim vindecai de boal.
2
se afl n relaie de dependen de alcool i aceasta nseamn c din suflet lipsete iubirea.
Persoana trebuie s iubeasc. S iubeasc lumea din jur i, dac acest sentiment i
lipsete, n suflet i se instaleaz o stare de disconfort, de chin spiritual. De aceea el
ncearc s-i reprime aceast durere prin orice mijloace. Trebuie ca omul s nceteze s
mai poarte suprarea pe lumea din jur i s intre n armonie cu ea, pentru c armonia
nseamn iubire.
Cine de nimeni nu este iubit i pe nimeni nu iubete foarte uor se pierde n valurile
ispitelor. Cei mai muli dintre oamenii nenorocii i dintre fctorii de rele sunt jertfe ale
unei copilrii triste, n care au fost lipsii de iubire i de purtarea de grije. Acetia nu
au ajuns s iubeasc pe nimeni.
Nu trebuie uitat niciodat c lucrurile care ne fac dependeni genereaz numai
suferin.
Cei care nu cred n Dumnezeu sunt alienai, nstrinai, ndeprtai de natura uman,
de Dumnezeu. De aceia oamenii care nu cred n Dumnezeu sunt mai expui la boli
datorit scderii coeficientului de imunitate.
Nelinitea este ucigtoare. Valul de nelinite din sufletul nostru este oglinda
angoasei, a anxietii, fricii etc. Nevroza anxioas se caracterizeaz printr-o stare de
nelinite, adesea extrem, cu fric de moarte i cu sufocri, cu palpitaii, transpiraii,
ameeli, tremurturi i cu senzaia de oprire a inimii.
amploarea suprrilor este mare poate s apar o deformare a coloanei, o fractur sau s
se formeze o cocoae.
n aceast situaie trebuie s v rugai pentru dvs. i pentru ntregul neam ca s fie
ndeprtate suprrile, nemulumirile de sine, de situaie i de soart. Omul apropiat,
ndrgit, este dat de soart i Dumnezeu, iar suprrile mari la adresa lui sunt, simultan,
suprri pe soart i Dumnezeu.
Blocajele n partea de jos a coloanei indic teama de viitor i lipsa de susinere
financiar. Durerile sau blocajele n partea de mijloc a coloanei indic un sentiment de
culpabilitate i dificulti de detaare fa de trecut. Durerile sau blocajele n partea de
sus a coloanei indic nenelegerea de ctre anturaj, o lips de susinere afectiv,
impresia permanent c are nite responsabiliti greu de suportat. O sciatic, de
exemplu, indic teama de viitor i de problemele bneti, nesusinerea din partea
anturajului. Fracturile de coloan apar nu numai c te superi ru, dar i pentru c te
superi pe cineva. Oamenii suprcioi nu tiu s accepte umilirea dorinelor i, de aceea,
au coloana ncovoiat. .
LARINGITA: n acest caz i-e team s te exprimi i nu eti n stare s-i spui
prerea. Dac laringita ta ascunde suprare i furie trebuie s o exprimi, altfel furia va
crete n tine.
NASUL: te deranjeaz ceva sau cineva pe care nu poi s-l supori. Toate sunt
semanle ale corpului tu care-i spun c nu este bine ce faci, c nu trebuie s te lai
afectat. Nasul reprezint intuiia i cunoaterea de sine, fiind legat de charka frontal.
10
11
Varicele vin din faptul c suntei suprat pe sine, pe soart, c nu vrei s trii atunci
cnd soia iubit v provoac neplceri. Avei grij s avei picioarele calde! Aceasta
este valabil pentru toi bolnavii, dar n special cei de rinichi. O nclminte proast face
ru nu numai la picioare ci ntregului corp. Dac ai btturi nseamn c nu gndeti i
acionezi aa cum ar trebui.
PROSTITUAT: cel mai adesea devine prostitut o femeie care ar muri dac
ar avea un singur iubit. Faptul c se prostituieaz nu-i permite s se ataeze de
sentimentul iubirii pentru un singur om.
caracter dur i nutrete gnduri urte, pline de gelozie fa de ali oameni, apare cancerul
creierului.
TUSEA: cine tuete tot timpul este o fiin sufocat de via. Trece printr-o
stare de mare nervozitate. Se simte strivit de o situaie oarecare. O tuse ocazional este
un semn de plictiseal sau dorina de ceart.
14
Oamenii nefericii sau cei atini de boli grave sunt cei care nu sunt n stare
s gseasc nimic frumos n ei i n jurul lor. Nu tiu s priveasc lucrurile frumoase.
15
S fii foarte ateni cnd vi se ofer mncare, bani, sex sau atenie, fr s vi se cear
ceva n schimb, ceea ce vi se cere nu se vede cu ochiul liber!
A primi fr a da este un lucru n dizarmonie cu natura i voia Divin. Se creeaz
astfel o mare dependen fa de ofertant, iar dependena d natere agresivitii. Cu ct
credei c avei mai mult nevoie de alii pentru a fi fericii, cu att vei fi mai
nenorocii.
Nu cutai plat, nici laud i nici o rsplat, orice ai face. Svrind ceva bun noi
pretindem imediat recompens. Aceste dorine aduc ca rezultat suferina. Cu ct vei
intensifica dorinele omeneti cu att va crete nivelul de agresivitate i se va ntri
programul de autodistrugere.
Orice dorin cnd se aga de tine devine stpnul tu. Cnd eti mnios, mnia
devine stpnul tu, te acapareaz complect. Astfel mnia ta, n aceast stare, va face
lucruri pe care mai trziu le vei regreta.
S nu vorbii despre nenorocirile trite pentru c ele pot prelungi durata lor. Cnd
nu vorbim cuiva despre problemele noastre noi ne ndeprtm de ele. ndeprtarea de ele
este primul pas pentru depirea acestora. Esenial este cnd vorbii despre problemele i
emoiile dvs. s nu cutai mil sau comptimiri.
narii i furnicile apar cnd este prezent trufia. Cnd narul v neap este o
umilin pentru dvs. El este de mii de ori mai mic dect dvs. i reuete s v nepe
simitor. n aceast situaie dac nu v enervai trufia descrete. Deci narii ne pot ajuta
la ameliorarea destinului i micorarea trufiei.
Gndurile oamenilor se stratific pe toate lucrurile din jurul lor. Adevrul este de
fapt c omul creeaz lucruri i locuri bune sau rele. Oamenii nu-i pot imagina c un
obiect poate fi ncrcat cu gndurile lor, care le pot influena existena n bine sau n ru.
Cmpul fiecrui obiect viu i neviu conine informaii nu numai despre obiectul respectiv,
dar i n legtur cu ceea ce s-a ntmplat n jurul su.
Oamenilor care se ceart ntr-o ncpere nici nu le trece prin minte c acest lucru are
un impact mare asupra sntii tuturor celor care se gsesc n ea, ntruct are loc
acumularea de energii negative n structurile informaionale ale ncperii respective.
Asupra omului are o influen absolut tot ce-l nconjoar spaiul, obiectele de uz
casnic, crile, filmele, spectacolele, pentru c toate acestea dispun de cmpuri energoinformaionale care influeneaz cmpul omului cu urmri greu de stpnit. Un nivel
ridicat al agresivitii subcontiente n structurile informaionale ale omului poate
determina ntrun viitor apropiat o serie de catastrofe globale greu de controlat.
Dac un pictor care picteaz un tablou are o puternic ataare de idealuri i o dorin
de a muri cnd idealurile se nruiau, n acel tablou el induce un program de
autodistrugere care se rspndete n tot apartamentul i pe obiectele din apropiere.
Nu trebuie s avem n cas icoane fcute de hoi, pucriai i oameni preponderent
negativi, pentru c energia stocat n aceste obiecte de cult ne atac sistemul imunitar, ca
i hainele cumprate de la second-hand, purtate de ali oameni. Hainele, simbolul
cmpului energetic, memoreaz i pstreaz cmpul energetic al stpnului. De aceea nu
este bine s druim altor persoane hainele noastre, ci s le ardem.
18
Dac avei o mare suprare sau tristee ncercai s nu aducei sentimente acas. Ieii
n strad - cu deosebire n locurile nverzite i plimbai-v. Nu facei din casa dvs. o
groap de gunoi energetic. Dac locuii de civa ani i a-i saturat spaiul cu regrete,
suprri i spaime, amintii-v momentele n care v-i certat i suprat, aezai-v n acel
loc, iertai, anulai agresivitatea fa de iubire, rugai-v.
Dac vorbim la telefonul mobil n primele 30 de secunde energia organismului
blocheaz influenele negative, ulterior ncepe s cedeze lent. O convorbire telefonic ce
dureaz mai mult de un minut se poate rsfrnge negativ asupra sntii. De altfel, orict
ar prea de straniu, cel mai puternic ptimete nu zona capului, ci zona sistemului genitourinar.
Dup o convorbire de trei minute are loc deformarea cmpului n zona capului, n
zona sternului (adic are loc slbirea sistemului imunitar) i, de asemenea, n zona primei
chakre. O convorbire telefonic care depete un minut este de nedorit.
Mncatul este un serviciu divin i, ca atare, nu trebuie s se desfoare ntr-o
atmosfer apstoare. Mncarea ne poate da energii superioare dac este binecuvntat
de Dumnezeu i este gtit cu devotament spiritual. Cea mai bun mncare, cel mai
sntos meniu natural, se transform n otrav n corpul dvs. dac atmosfera n care
gtii (gndurile i sentimentele) i mncai este tensionat.
Orice carne care provine de la un animal tiat transmite celor ce o mnnc toat ura
fa de cel ce l-a sacrificat, toat teama i consumatorii vor ajunge s se urasc ntre ei.
Dac supui trupul la prea mari greuti sau la prea multe plceri te vei mbolnvi.
Trebuie aleas calea de mijloc, a cumptrii.
Munca nu trebuie s ne omoare, ci s ne dezvolte. nseamn c suprancrcrile nu
trebuie s fie permanente i n fiecare ocupaie s gsim plcerea. Dac nu exist
plcere, orice activitate se poate transforma ntr-o suprasolicitare i va duna sntii.
Dac un om bolnav roag o rud s accepte s aib grij de copiii lui i s-i
gospodreasc averea pe care o va lsa n caz de deces, dac aceast rud nu-i va
respecta angajamentul luat i va cheltui averea copiilor n folosul su, el va fi urmrit n
viitor pentru fapta sa, cci i-a legat existena lui viitoare de destinul acelor copii
nefericii. n viitor, cnd nu se va atepta, acest om fr inim va fi deposedat la rndul
su, de un altul, rmnnd n mizerie i astfel legea divin este aplicat. Din aceast lecie
amar va trage concluzia c nu este ngduit a lua bunul altuia.
Dac un om fur i nel pe alii o via ntreag, el va fi pedepsit s suporte i
pagubele pe care le-a fcut altora. n concluzie, cel care a fcut bine va recolta binele, iar
cel care a fcut un ru fizic sau spiritual va recolta rul fizic sau spiritual.
Legile lui Dumnezeu sunt destinate pentru obinerea sntii spirituale i a
fericirii umane, opoziia fa de ele genereaz durere spiritual i suferin. Dac un om
ncalc flagrant legile supreme poate muri, nu numai el ci i ntreg neamul su.
- sfritul primei pri -
19
20
Dac ncepem s iubim un lucru sau o fiin mai mult dect pe Dumnezeu
sufletul ncepe s depind de acel lucru sau fiin. Sentimentul de iubire se stinge i
apar preteniile. Dac cantitatea de iubire ncepe s se micoreze apare agresivitatea
i, odat cu ea, bolile i nenorocirile.
Omul care se gndete numai la sine ncearc s ucid Divinitatea i universul.
Consecina este apariia bolilor, a traumatismelor i a nenorocirilor. Dac dragostea
omeneasc este mai mare dect cea divin i disproporia se mrete dependena fa
de ceea ce iubim se intensific brusc. Astfel apare i crete agresivitatea, dup care
ncep bolile.
Agresivitatea apare atunci cnd sufletul se ataeaz de valorile umane.
Simirea, voina i dorinele s fie orientate, n primul rnd, spre Dumnezeu i doar
apoi spre toate cele lumeti..
Agresivitatea mutileaz sufletul, iar sufletul bolnav d natere unui corp
bolnav. De aceea trebuie mai nti vindecat sufletul. El se poate vindeca prin
rugciune i pocin. Rugai-v n permanen ca ura, suprarea i gelozia s
prseasc sufletul dvs. Dac vei condamna cee ce este pmntesc v vei ataa de
pmnt, v va crete agresivitatea i, de aceea, v putei mbolnvi.
Dependena de valorile omeneti apare cnd iubim n omul drag mai mult
omenescul dect divinul. La exterior acest lucru se manifest sub forma suprrilor
i preteniilor fa de omul iubit. n aceast situaie s-i cerei iertare lui Dumnezeu
c ai iubit omenescul mai mult dect divinul, s acceptai umilinele din partea
omului iubit ca un prilej de purificare.
Dac dependena dvs. fa de iubirea pentru so este foarte mare intervine
mecanismul de protecie i anume: ivirea atraciei fa de un alt brbat. Deci cu ct
v vei iubi mai puternic soul cu att mai repede se va ivi o atracie sexual pentru
alt brbat. Dac vei reprima acest sentiment, se poate intensifica agresivitatea
subcontient fa de propriul so, fiindc dependena va crete, cea ce poate duce la
mbolnvirea i declanarea unor probleme grave la so. Prin urmare, nu se admite
nfnarea interesului pentru ali brbai.
n msura n care vei nva s v iubii soul cu toate neajunsurile lui, s-l
iertai, s nu-i purtai resentimente i v vei strdui ca sentimentul iubirii din
sufletul dvs. s nu depind de nimic, orientarea ctre ali brbai va fi mai mic i
relaia cu propriul so mai armonioas.
Dac femeia iubit i familia sunt pentru dvs. mai presus de Dumnezeu, atunci
femeile vor rupe relaiile cu dvs., v vor trda i v vor njosi. Dac nu le luai toate
acestea drept motiv de purificare dvs. ncepei s dispreuii femeile, dup un
program distructiv. Dispreul este mai periculos dect ura sau umilina.
Cnd o femeie se ndrgostete de un brbat i-l pune mai presus de
Dumnezeu, atunci omul iubit moare n scurt timp. Dac v iubii soul nainte de
Dumnezeu l ndeprtai de Dumnezeu, i afundai sufletul n pmnt cu iubirea dvs.
i l facei trufa. De aceea el poate pieri.
22
Iubirea ndeprtat spre teluric ucide mai repede dect ura. Dac vrei ca omul
iubit s fie sntos dimineaa, cnd v sculai, s spunei: Doamne Te iubesc pe Tine
mai presus dect omul iubit.
La baza geloziei st dorina de a-l pune pe omul iubit i relaiile cu el mai presus
de iubirea pentru Dumnezeu. De aceea oamenii apropiai trebuie s v jigneasc, s
v certe i s rup relaiile cu Dvs. Neacceptnd toate acestea acumulai agresivitate,
care mai devreme sau mai trziu trebuie s genereze boal. Antidotul este s
acceptai totul ca pe ceva trimis de Dumnezeu.
5. NTOTDEAUNA NOI VOM PIERDE LUCRUL SAU FIINA
DE CARE NE ATAM FOARTE MULT
Ataament nseamn alipirea sufletului de ceva sau cineva (prini, persoana
iubit, copii, profesie, obiecte, daruri etc). Ataamentul fa de cele pmnteti
produce un uria ru lucrului de care ne ataem, n acela timp sufer i cel ce se
ataeaz.
Dac omul se ataeaz sufletete de: hran, plceri sexuale, cas, avere, bani etc.
sufletul lui este cuprins de lcomie, de ur i frustare. n aceast situaie el trebuie s
piard toate bunurile pentru a-i purifica sufletul. Omul tie foarte bine c nu va lua
nimic cu sine n mormnt.
Ataamentul fa de lume aduce durere. Ne bucurm de plcerile lumeti, dar de
la un anumit punct ele ne provoac durere. Plcerile au via scurt i ne pot
mbolnvi sau distruge, atunci cnd suntem prea ataai de ele.
Ataamentul creeaz ntotdeauna circumstane care duc la desprinderea de omul,
fiina, lucrul de care suntem ataai. Noi trebuie doar s iubim, fr ca viaa noastr
s depind de cei pe care i iubim. Incapacitatea de a iubi transform iubirea n
ataament, iar ataamentul ne oblig s uitm de Dumnezeu.
Toate lucrurile n numele crora noi distrugem iubirea urmeaz s ne fie
luate. Ataamentul exagerat fa de tot ce-i lumesc deformeaz structurile cmpului
energetic i duce la mbolnvire.
Cnd v ataai de cineva i anulai din structurile biocmpului sistemul de
aprare i ii influenai soarta. Ataamentul fa de persoanele iubite este att de
puternic nct, dup pierderea fiinelor dragi, se produce o durere profund n inim
i d natere la tot felul de gnduri rebele.
Orice fel de ataament i negativism genereaz agresivitate. La fel, cnd
nclcm libertatea cuiva, cnd ncercm s ne impunem punctul de vedere, devenim
agresivi.
Cu ct mai mult v ataai de o femeie cu att mai puternic devine agresivitatea
dvs. Prin agresivitatea interioar noi provocm ali oameni s ne jigneasc i s ne
njoseasc. Ataamentul de persoana iubit genereaz gelozia. Dac vei ncepe s
v ataai de cineva, s-l adorai, acel om poate s moar.
Dac stpnul se ataeaz foarte mult de animalul preferat, atunci acesta se poate
mbolnvi i pieri ca i omul iubit. Ataamentul animalelor fa de stpn le
23
provoac acestora mult suferin. De aceea este foarte indicat ca n casele unde
unul din stpni este bolnav animalele s fie desprite de stpnul lor.
Cnd sufletul omului care are daruri Dumnezeeti se leag prea puternic de ceva
pe pmnt, apare agresivitatea i acest lucru genereaz boli. Omul devine seme, iar
semeia este blocat prin suferine grave i prin moarte. ntotdeauna sufletul devine
trufa i agresiv dac se ataeaz de ceva pmntesc. Agresivitatea crescut n
suflet este rezultatul unei puternice ancorri n teluric.
De ndat ce omul se ataeaz de ceva, el ncepe s depind de asta. O asemenea
dependen genereaz o agresivitate din ce n ce mai mare, iar dup aceea vine
boala. Ataamentul genereaz arogan i dispre fa de cei mai puin dotai i mai
puin inteligeni.
Dac fiul dvs. este ataat de talentul de a cnta la vioar, el va manifesta dispre
fa de oameni din cauza talentului. Deci i va trata de sus pe ceilali. n acest caz
nseamn c ori i va pierde talentul, ori mna, ori viaa.Dispreul se transform
rapid ntr-un program de autodistrugere.
Ataamentul fa de nelepciune se blocheaz la copii prin schizofrenie,
oligofrenie, epilepsie, cancer. Cu ct suntem mai ataai de stabilitate cu att mai
greu suportm schimbrile vremii i suntem mai bolnvicioi. Ataamentul fa de
dorine duce la destrmarea relaiilor familiare i a acelora din afara familiei.
Cu ct ne concentrm mai mult asupra dorinelor i facem din ele un el, cu att
ncepem mai mult s depindem de ele. Ataamentul fa de aceast lume, care este
rezultatul dorinelor noastre, constituie o surs de dureri, chinuri i suferine.
Dac soiei i crete ataamentul subcontient fa de plcerile sexuale, acesta se
blocheaz n felul urmtor: ori soul i aduce o boal veneric, ori o neal n
permanen. Femeilor pofticioase li se dau soi impoteni sau destinul le transform
n prostituate, pentru a le atenua ataamentul pentru plcerile trupeti. Att timp ct
suntem ataai de o persoan, aliment, medicament sau orice alt lucru devenim
sclavii acelui lucru.
Atunci cnd posezi pe cineva i tu eti posedat, atunci cnd constrngi pe cineva
la sclavie i tu, la rndul tu, devii sclav. Deci, dac posezi ceva i lucrul acela te va
poseda. Ataeaz-te de ceva i te vei simi ntemniat.
Dac dependena brbatului de cele umane este mic, cea care se poate mbolnvi
i muri este femeia, care se aga de el. Dac devenim prea ataai de lucrurile
materiale, la un moment dat va trebui s suferim durere, durerea pierderii.
O femeie i iubete brbatul c este bogat, alta pentru c este corect. Cu ct
dependena este mai mare cu att mai repede vor trebui s piard soii lor valorile
sau sntatea. n dragostea omeneasc trebuie ntotdeauna s existe o detaare de
omul iubit. Cu ct avei mai multe pretenii, iritri i nemulumiri fa de omul
apropiat cu att mai mult crete dependena de el. Dependena de valorile umane ne
va omor ncetul cu ncetul i spiritul i sufletul.
Dac invidiai n permanen pe cineva, din cauza banilor sufletul vostru se va
ataa de ei i bani nu vei avea niciodat. La fel se ntmpl atunci cnd dispreuii
24
un om care a pierdut bani sau n-a fost n stare s-i ctige. Dac avei mai muli
bani dect alii nu avei dreptul s-i dispreuii pentru acest motiv.
Dac l condamnai pe omul sgrcit sau pe acela care are mna spart, sufletul
dvs. se va ataa de bani atunci nu-i vei avea niciodat. Nimeni nu poate strnge
bani dac-i dispreuiete. Sgrcenia i risipa acioneaz ca rzbunri groasnice.
Sgrcenia i economia aduc boal i dezastre.
Dac o femeie se ataeaz de un brbat bogat, drept rezultat el poate fie s moar,
fie s se mbolnveasc, fie s piard banii. De obicei brbatul iubit de o femeie
pierde ceea ce aceasta ador la el.
6. BOLI, NECAZURI I SUFERINE PROVOCATE
DE RELAIA N CUPLU
Este important ca cei doi parteneri de via s nvee s-i mprteasc orice
suprare din viaa lor, ca doi prieteni. Aceasta presupune s-i asumi rspunderea
pentru tot ce i se ntmpl. Dac-i asumi rspunderea de a culege ce ai semnat, vei
privi situaia dintr-un punct de vedere complect diferit. Dac e o situaie care apare
n mod curent n viaa ta ntreb-te ce anume din atitudinea ta provoac acea reacie
la soul tu. E mai bine s-i asumi rspunderea dect s te nfurie felul lui de a
reaciona. Asumndu-i responsabilitatea, emoiile tale se vor risipi ncetul cu
ncetul. Furia pe care o simi fa de soul tu va disprea. Astfel l vei vedea pe soul
tu n cu totul alt lumin. Legea responsabilitii ne nva s acceptm c tot ce ni
se ntmpl, e rodul faptelor i gndurilor noastre.
De regul, purtarea soului dvs. este o reflectare a strii dvs. interioare. nvaiv s v iubii soul cu toate neajunsurile lui. Cnd vei simi schimbarea n
interiorul dvs. atunci ele vor fi urmate i de schimbri n sufletul soului tu.
Dac o femeie te urte, aceast ur te va strpunge doar n cazul n care eti
purttorul unui program similar ndreptat mpotriva ei. Dar dac femeia te ador la
nebunie ea te distruge cu for i mai mare i iari eti ameninat de nenoriociri i
boli. ns i ntr-un caz i n cellalt vei fi protejat dac nu vei avea suprri
luntrice la adresa femeilor. Dac o femeie este nebun dup tine, primul lucru pe
care trebuie s-l faci este s te ndrepi ctre Dumnezeu. Este unica modalitate de a
te salva.
Dac femeia i iubete soul fiindc acesta este bogat ea se aga prin aceast
iubire de banii lui de zece ori mai puternic. n aceast situaie soul i pierde banii
sau sntatea i viaa. Dac ea l iubete c e bun familist, atuci el se poate mbolnvi
i muri. Dac ea l iubete c el este capabil i inteligent el ar trebui s aib parte de
nelciune i insuccese sau va trebui s-i piard aptitudinile. Dac femeia iubete
un brbat pentru c acesta este spiritual, nobil, el ncepe s se poarte josnic.
Femeii ancorate n relaii i trufie i se d drept iubit un om cstorit, pentru c
nsi aceast situaie distruge trufia i idolatria familiei, acionnd pozitiv asupra
sufletului ei. Cu ct o femeia ateapt mai mult de la un brbat, cu att mai dureros
va fi eecul dorinelor sale.
25
vampir energetic. Ori de cte ori cdem n acest prost obicei ne deconectm de la
surs i intrm n suferin.
Rcirea relaiilor dintre doi parteneri se datoreaz creterii nivelului de
agresivitate interioar. Lipsa de compatibilitate duce la lipsa de comunicare. Lipsa
de comunicare duce la dezastru. Lipsa de comunicare prin iubire duce la ur.
Dac blocai libertatea partenerului / partenerei dvs. de cuplu v blocai practic
propria libertate, cci suntei implicat direct. O agresivitate subcontient fa de
brbai / femei se transform ntr-un program de autodistrugere. Dac doi parteneri
abuzeaz fizic sau emoional unul de cellalt, atunci ei nu merit s rmn
mpreun.
Femeile din viaa ta sunt doar nceputul experienei tale cu ele. Dac te prsesc
ia-le aa cum sunt i mulumete-le c te-au prsit.
Iertarea este cheia succesului n fiecare relaie. Dac tu i cealalt persoan v
iertai reciproc putei tri mpreun cu succes, chira dac nu avei prea multe n
comun.
Cei care divoreaz de soiile lor atunci cnd sunt stui de ele , dar i din oricare
motiv diferit de infidelitate comit adulter. Oricine se cstorete cu o femeie
divorat din orce alt motiv diferit de adulter comite un adulter. Dou fiine care se
cstoresc trebuie s-i fie fidele una celeilalte.
Cstoria trebuie studiat nti cu ochiul, apoi cu microscopul i n sfrit cu
telescopul.
7. NECAZURI I SUFERINE GENERATE DE GELOZIE
Gelozia nu e nimic altceva dect ataamentul fa de relaii, de dorine i, n cele
din urm, fa de viaa nsi. Cu ct ne concentrm luntric asupra vieii mbtrnim
i ne desprim repede de via.
Atunci cnd soia este geloas i critic n permanen soul i e nemulumit de
acesta, atunci ea amplific brusc n propria persoan i n copiii si posibilitatea
apariiei unor afeciuni. Gelozia i suprarea unei femei genereaz tocmai acele
afeciuni care ne scurteaz viaa, apropiind btrneea.
Uneori la femeie gelozia, suprrile i preteniile pot fi att de profunde nct
soul poate muri sau se poate mbolnvi grav.
Brbaii geloi i femeile geloase nici nu bnuiesc c ei mutileaz n primul rnd
sufletele copiilor lor i c omoar copiii care nc nu au aprut pe lume. Pentru ca s
se nasc un copil armonios brbatul i femeia trebuie s se iubeasc unul pe
cellalt.
Gelozia este o ancorare n relaii i, cnd acestea se rup, omul resimte o teribil
groaz de ur sau lipsa dorinei de a tri.
Femeia geloas i suprcioas atac n plan subtil pe soul su. n aceast
situaie soul fie se va mbolnvi n permanen, fie va deveni alcoolic, fie va
divora.
27
n situaii critice, n nici un caz s nu te lai cuprins de fric sau de mnie, c vei
rata.
Suferinele de care ne plngem deseori, acuznd pe nedrept destinul, sunt opera
noastr i ne aparin n totalitate. Totul se pltete, i fapta bun ca i cea rea.
Legea care regleaz diversele fapte ale oamenilor, pozitive sau negative, este
cunoscut din vechime i poart numele de legea talionului, ce ie nu-i place altuia
nu face.
Dac n fiecare secund sufletul urte i blameaz lumea nconjurtoare atunci
n fiecare fraciune de secund omul se autodistrugere. Dac exist ur fa de
adversar, atunci este imposibil de nvins. Pentru a nvinge adversarul trebuie s-l
iubeti. Omul care nvinge prin ur i consider c el a ctigat, n realitate a piedut.
Numai c el nu vede acest lucru. Chiar dac a nimicit adversarul el va pieri apoi
sigur. Astfel pentru a nvinge adversarul el trebuie iubit. Ura fa de o alt persoan
nseamn ntotdeauna sinucidere. Dragostea are o mare putere de vindecare fizic,
mental, emoional i spiritual.
Plcerea de a brfi, minii i rni ali oameni provoac efecte karmice
devastatoare pentru sufletul care critic. El se condamn singur s triasc n
nchisoarea nelinitii interioare. Toi cei care seamn rutate vor culege suferin i
amgire. S nu te aperi emoional cnd te supr cineva, adic niciodat s nu
rspunzi cu un repro sau cu suprare la suprare. Cnd vecinul tu este mnios pe
tine trimete-i iubire n loc de ur i mnie. .
Pentru anihilarea agresivitii cel n cauz trebuie s se roage cu bucurie n
fiecare sear pentru sntatea persoanei pe care o urte. Dac ai o aversiune fa
de cineva, atunci la rugciune evoc-i faa senin i druiete-i mental pace,
sntate i iubire, restabilind legea iubirii prin iertare i recapei sntatea..
Iertnd un om care ne-a jignit sau ne-a suprat ne putem vindeca de o boal
grav.
Roag-te n permanen ca toi cei din jurul tu s fie fericii, sntoi i
ntreaga lume s fie binecuvntat. Aceast rugciune v-a iradia att de mult iubire
ctre ntreaga lume nct iubirea se va ntoarce la tine din belug. Cum druieti aa
primeti.
Rzbunndu-te te faci egal cu adversalul. Iertndu-l te ari superior. Iertnd ne
eliberm pentru a ne putea nla. S fim contieni c iertnd i eliberm pe cei care
ne-au greit, deci iertnd oferim libertate. S alegi calea iertrii, pentru c numai ea
desface rana ncletat n timp. C de nu iertai voi, nici Tatl vostru nu v va ierta
vou greelile voastre. (Marcu 11.26).
Iertarea este sigur doar atunci cnd nu gndeti negativ despre cel iertat. Cnd l
poi avea n faa ta fr s apar vre-un resentiment, vre-o judecat, cnd l accepi
aa cum este. Numai astfel iertarea devine real. Dac ncercm s ne aprm cu att
mai mult atragem atacul asupra noastr. Aprarea noastr trebuie s se axeze numai
pe iubire, transmind agresorului un dar de iubire i nu de ur.
Adevrata cauz a narcomaniei i alcoolismului este un nivel sczut de iubire.
Aceasta apare din cauza unor puternice frustri, a reprimrii dragostei fa de
29
oameni. Omul trebuie s nceteze s mai poarte suprare pe lumea din jur, s intre n
armonie cu ea.
Omenirea trebuie s nvee din nou s iubeasc: pe Dumnezeu, Universul,
oamenii, lumea nconjurtoare, trecutul, prezentul i viitorul.
Dac vrei s-l transformai pe criminal, trebuie s ncetai de a-l mai pedepsi i
s ncepei s-l iubii. n acest fel cel mai cumplit criminal se va nmuia atunci cnd
este pus n faa iubirii i grijei adevrate.
Dac noi ajutm un om s se ridice cnd a czut se cheam sprijin. Dac ns noi
continum s-l susinem dup ce s-a ridicat i a nceput s mearg se cheam umilire
i pervertire. Fr compasiune i ajutorarea aproapelui omul n-ar fi om. Dar dac
aceast compasiune ptrunde adnc n interior, ea ncepe s duneze sufletului celui
pe care l comptimim, opaciznd parc rspunderea personal a omului n faa Lui
Dumnezeu.
Dac ajutm o familie oropsit cu alimente, mbrcminte etc. n viaa viitoare
acea familie se va achita la rndul ei fa de noi, pentru ca n acest mod karma s fie
satisfcut.
Cnd oferii cuiva un sfat acordai persoanei respective i dreptul de a alege. n
cazul n care sfatul a fost nepotrivit ea singur va trebui s decid dac s-l urmeze
sau nu astfel responsabilitatea va cdea pe umerii ei nu ai dvs. Dac sfatul a fost dat
pe un ton categoric cel care va suporta consecinele unei aciuni greite vei fi
chiar dvs.
9. GNDUL ESTE CEL CARE ATRAGE BINELE SAU RUL
N EXISTENA NOASTR
Gndirea noastr dispune de cea mai puternic for creatoare din ntregul
univers. Gndul este cel care aduce pacea i linitea n sufletul nostru. Gndul este
cel care atrage binele sau rul n existena noastr. Toate gndurile emise plutesc
n aer ca nite mine amenintoare pentru a lovi pe cel ce le-a produs.
O gndire sau o aciune negativ este resimit dureros de mii de organisme. De
aceea exist o lege a naturii i a tiinei conform creia rul pricinuit altora ne face
ru i nou nine. De aceea strduina de a ierta dumanii i de a ndrepta spre ei
numai gnduri de pace i iubire constituie un act protector pentru noi.
Dac deslnuii n voi ceea ce avei mai ru, este normal s vin asupra voastr
numai ce-i ru. Dac vei drui iubire i lumin, atunci asta se va ntoarce nsutit.
ntotdeauna primeti napoi ceea ce emii. Toate se ntorc la noi aa cum le-am
mprtiat n mediul nostru nconjurtor.
Potrivit legii bumerangului, tot ceea ce emitem n atmosfer, din punct de vedere
vibratoriu: gnduri, vorbe, dorine, fapte, semntimente etc. se ntorc la noi
producnd efecte perturbatoare n cmpul nostru energetic. De aceea nimeni nu
poate face ru altuia fr s plteasc. De aceea oricnd avei gnduri negative
despre o persoan s v rugai n permanen pentru sntatea ei.
30
Tu eti unica fiin ce-i cauzezi (produci) ntmplrile i nimeni sau nimic nu
pot fi rspunztori de producerea lor. Gndurile noastre creeaz realitatea noastr.
Cnd ne gndim la cineva se creeaz instantaneu o punte energetic ntre noi i
omul la care ne gndim. De aceea, orice gnd ru reprezint un atac energetic care
aduce un prejudiciu omului respectiv. Astfel ne atacm i ne omorm unul pe altul
n mod incontient, de multe ori fr s ne dm seama de acest lucru. Orice expresie
dur, afirmat pe un ton categoric poate provoca un ru att siei ct i unui alt om.
Cnd v gndii c vi se poate ntmpla ceva ru, dvs. atragei nenorocirile. i
cu ct vi le reprezentai ntr-un mod mai real, cu att este mai mare rul pe care l
provocai. Dac vei gndi c v vei mbolnvi, avei toate ansele s v
mbolnvii. Dac v gndii c va veni cineva i v va jigni acest lucru se va petrece
n realitate. Imaginaia are puterea de a crea realitatea.
Cea mai mic suprare pe cineva, aduce prejudicii sntii i destinului
persoanei pe care ne suprm. Agresivitatea fa de un om reprezint un program de
distrugere a tuturor rudelor i a copiilor si. Aceast influen negativ se rentoarce
mpotriva agresorului i a rudelor acestuia. La nivelul biocmpurilor omul este ntro conexiune direct cu toate rudele sale, cu copii si,, astfel nct lovitura traverseaz
ntregul lan al rudeniei, i ca recul vine pedeapsa mpotriva agresorului i a familiei
acestuia.
Dac omul atac individual, el pltete individual, iar dac atac n calitate de
reprezentant al societii pltete ntreaga societate. De aceea s fim ateni s nu
facem ru nici mcar cu gndul.
Brfa i calomnia produc un ru nemsurat. Deci prin puterea gndurilor
noastre i afectm pe ceilali. Depinde de noi dac influena este malefic sau
benefic. Brfa ne scurteaz viaa, ne distruge fizic i spiritual, ne influeneaz
longevitatea. Murim devreme fiindc n permanen ne autodistrugem. Ne ruinm n
permanen trupul i sufletul.
Majoritatea oamenilor nu fac dect s critice i s-i blameze pe aceea care ne
guverneaz. Atunci acetia, fiind torturai de aceste gnduri negative i rufctoare,
sunt nevoii s ia decizii greite pentru ar i greelile lor cad asupra ntregului
popor.
Dac te uii la un om i-i spui n gnd: mutra acestui om cere palme, i-ai
introdus un program agresiv n subcontient. n el se cripseaz ceva i n ziua aceea
el va njura, va violenta pe cineva, fr s tie cauza.
Nu emitei nicioidat pretenii fa de nimeni i nimic, nu facei nici un repro
nimnui. Nu reproai nimic nici destinului, nici trecutului, nici oamenilor. Nu uitai
c orce repro al dvs. reprezint un program de distrugere al aceluia cruia -l
adresai.
La om i sufletul se deschide prin spate. Tot ce vei rosti n urma omului totul se
va mplini. Vorba noastr este ca o piatr aruncat n ap, de la care pornesc n toate
direciile zeci i sute de cercuri. Svrind o fapt oarecare, noi continum s o
svrim de sute i de mii de ori n subcotient. Aceast rezonan atrage aciuni
similare. De aceea, dac ai rostit n urma cuiva un blestem vei continua n
31
subcontient s rostii acest blestem oricrei persoane care v-a ntors spatele,
inclusiv propriilor dvs. copii. De aceea, la toi cei care pleac de la noi s le
transmitem numai lumin, iubire i armonie. Dac nu facem acest lucru prin
subcontient vom transmite dezaprobare, suprare sau iritare.
Vorbirea de ru a unui om otrvete mintea celui care vorbete, dup care
produce perturbri n cmpul su energetic. S nu salutai niciodat pe cineva
dimineaa cu un vas gol, deoarece i aducei vid pentru toat ziua.
ntr-o noapte nite jefuitori au ptruns ntr-o locuin i sub ameninarea
pistoalelor au cerut toate lucrurile de pre din locuin. Unul dintre soi a nceput s
se roage astfel: Doamne, dac ei ne vor ucide acum, i vor pierde sufletele. Doamne
salveaz-le sufletele, nu lsa s se verse snge. i ceva s-a ntmplat. Ei au plecat
imediat fr s mai cear nimic. Dac cei doi soi se rugau pentru salvarea vieilor
lor erau jefuii i poate omori de atacatorii respectivi. Rugciunea fcut n gnd ia salvat de la moarte. Aceasta este puterea gndului.
10. COMPORTAMENTUL PRINILOR N TIMPUL SARCINII
INFLUENEAZ CARACTERUL I DESTINUL VIITORULUI COPIL
Cele mai mici greeli ale prinilor n timpul sarcinii fa de viitorul copil creiaz
acestuia un program distructiv. Acest program este de lung durat pentru c este
conceput de prini. Cmpul prinilor ncepe s distrug cmpul copilului i acesta
se va nate bolnvicios, fricos, obsedat.
Faptele mamei i comportamentul n timpul sarcinii determin soarta i
sntatea viitorului copil. Prinii le transmit copiilor o informaie complect a
comportamentului lor i al strmoilor lor. Aceast informaie st la baza formrii
destinului copilului, a corpului, caracterului i spiritului acestuia.
Principala informaie ereditar se transmite nu numai genetic, dar i prin
intermediul cmpului. Mama este indisolubil legat prin cmp de copilul su i, de
aceea, tririle emoionale ale mamei l influeneaz activ pe acesta. Dac este vorba
de ur, de separare de omul iubit, acest lucru va nsemna o adevrat catastrof
pentru copil. Structura negativ a cmpului femeii determin multe din viitoarele
nenorociri ale copilului.
O ur puternic, nutrit n timpul sarcinii acioneaz asupra copilului care se va
nate suprcios sau pot aprea tulburri ale vederii sau auzului.
Agresiunea subcontient ridicat la femeile gravide este foarte periculoas
deoarece spiritul mamei devine trupul copilului i cu ct mai adnc este ptrunderea
agresivitii n subcontient cu att este mai periculoas. De aceea, astfel de femei
vor da natere la copii cu deformaii psihice pentru faptul c acesta se zmislete n
gndurile mamei.
O femeie trufae i cu o voin puternic are puine anse de a nate copii
sntoi. Femeile brbtoare nseamn nu numai sterilitate ci i copii bolnavi i
agresivi fa de lumea nconjurtoare. Copiii nscui de o mam agresiv vor fi n
esen atei.
32
prematur sunt deosebit de slabi i bolnvicioi, iar aceasta nseamn aceai blocare a
mndriei.
Cnd prinii aleg numele copilului acesta se fixeaz n karma copilului i i
influeneaz structurile cmpului. Numele se ntiprete n cmpul bioenergetic i
depinde de karma celui al crui nume l poart copilul. nainte, nu ntmpltor,
copiilor li se ddeau nume de sfini. Karma luminoas, pur a sfinilor se unea cu
karma copilului, l proteja i aciona n favoarea lui. Dndu-i copilului numele unei
rude riscm, deoarece greelile i viciile sale va trebui s le ispeasc cel care a
luat odat cu numele i o parte din karm, adic copilul.
O bunic n anii si de tineree a iubit un om, ns nu a dorit copilul i a fcut
avort. Pentru uciderea iubirii i a copilului a trebuit s plteasc fica i nepoata,
adic urmaii ei.
n cazul unei lovituri cu pumnul sufer unul singur vinovatul, n cazul lovirii
bioenergetice ntruct omul este la nivelul biocmpurilor, ntr-o conecsiune direct
cu toate rudele sale, cu copii si, lovitura traverseaz ntregul lan de rudenie. i ca
recul, vine pedeapsa mpotriva agresorului i a familiei acestuia.
O femeie i-a sftuit prietena s fac un avort, la rndul lui brbatul a insistat ca
soia s avorteze. Aceast dorin exprimat n cuvinte sau n gnd de a nimici
viitorul copil este o nclcare a legilor pentru care omul pltete cu sntatea i cu
soarta sa.
O femeia -a abandonat copilul n spital. Prin aceasta ea a svrit o crim att de
mare nct nimeni n-o putea absorbi de pedeaps. Dragostea fa de copii face parte
din cele mai nalte legi ale universului i de aceea orice form de nclcare a acestei
iubiri, exprimat prin renegarea copilului, refuzul de a avea copii sau de a purta o
sarcin, ne mai vorbind de avort, n special n fazele naintate, renegarea omului
iubit i nu numai cu faptele, cu vorba, ci chiar i cu gndul, poate duce la urmri din
cele mai grave.
O fat la cinsprezece ani a declarat: eu n-am s fac copii. Ea consolideaz acest
program emoional, iar peste civa ani aduce pe lume un copil grav bolnav i
vinovat este numai ea pentru cele cteva vorbe prosteti pronunate cndva.
11. EGOISMUL, URA, INVIDIA, MINCIUNA I LENEA
NU AU CE CUTA N ARCUL COPILRIEI
Sub nici un motiv s nu spui unui copil: eti lene, nu eti bun de nimic, eti
prost etc. fiindc aceasta creaz n el cusurul ce-i se reproeaz.
Mama care spune copilului: uite dac ai s fii cuminte, dac ai s nvei bine i
cumpr cutare lucru face din copilul su un sclav al crui stpn va fi lucrul promis.
Dac printele ndeplinete toate capriciile copilului i ncepe s depind de acesta,
copilul se transform ntr-un tiran i poate muri.
Dac copilul este ocrotit n permanen el se va deprinde a nu se mai pzi singur
i n acest mod i va pregti primejdii n viitor. Mamele care se sacrific pn la
umilin pentru binele copiilor lor sfresc ntr-o mare amrciune. La fel i copiii,
34
de a cror natere prinii nu s-au bucurat, sunt profund nenorocii, ntruct triesc
ntr-un chin spiritual.
Dac mama este inteligent, sever i cu voin i ncearc n permanen s
controleze i s supun situaia, atunci copiii i nepoii pot avea schizofrenie.
Copiii tratai cu asprime nu devin buni. Ei vor vedea n prini lor adevrai
dumani, cnd acetia ntrebuineaz continuu pedepse i ameninri.
Dac actualii prini au fost dominai n copilrie de prinii lor, acum ei trebuie
s domine, pentru c n trecut au fost dominai. Aa se transmite violena psihologic
de la o generaie la alta.
Cum v purtai cu oamenii n aceast via aa se vor purta copiii cu dvs. n
vieile viitoare. Atitudinea incorect fa de lume transmis de ctre prini copiilor,
contient sau incontient, este cauza unor boli grave incurabile.
Dac i blamai pe ticloi se transform n ticloi copiii i nepoii notri.
Ura, chiar dac ar prea ntemeiat, mpotriva unui individ sau a unui grup
ncepe s creasc i s acioneze asupra tuturor, ne schilodete sufletul i-i
transform pe copiii notri n ucigai.
Copiii abia nscui care nu sunt iubii se mbolnvesc i pot chiar s moar. n
acelai fel toi simim nevoia s fim iubii de cineva, apreciai de altcineva i
recunoscui ca persoan, ca individ de sine stttor de ctre cei cu care intrm n
contact. De aceea, persoanelor care sufer de depresie li se spune s se alture unui
grup. Dac sunt vzui ca nimeni ei nu primesc poria de recunoatere n sensul
apreciativ al cuvntului care este foarte necesar pentru supravieuire.
Orice greeal a unui om se poate rsfrnge asupra a apte sau nou generaii de
urmai. La fel i crima svrit mpotriva unui om, se transmite ca program
executabil multor generaii.
Dac omul i face un el din bani, copiii lui se vor nate ceretori, spre a-i
purifica sufletele. Dumnezeu nu le va da bani sau chiar ei i vor respinge pentru a
supravieui.
Dac omul i face un el din iubirea pentru oameni i-i dispreuiete i-i judec
pe cei care i-au nelat ncrederea Dumnezeu i va priva pe copiii si de iubirea fa
de oameni. Astfel, ei vor respinge iubirea pentru oameni i vor deveni nite
netrebnici i violatori.
Egoismul, cruzimea nchid canalele energetice de legtur cu Dumnezeu i
omul respectiv nu mai primete energia necesar ntreinerii vieii. n aceast situaie
el este nevoit s ia energia de la ali oameni, devenind vampir energetic. Acest lucru
distruge sistemul de protecie al copiilor si. Copii ncep s fie bolnavi, pot avea
tulburri psihice i alte probleme.
Cnd simii c cineva v fur energia, rugai-v ca aceluia s-i fie druit
iubirea divin i energia care-l va schimba, i va purifica sufletul i-L va uni cu
Dumnezeu.
Rul nimicitor i total vine atunci cnd copiii majori i capabili de munc
continu s triasc lng mama lor, s se bazeze pe ea, iar ea, la rndul ei,
35
permind s fie exploatat din toate punctele de vedere. n acest mod strzile se
umplu n permanen de copii neajutorai, incapabili de a se ngriji pe ei nsi.
A ntreine ns un copil major este nu numai duntor pentru el, dar e
nedrept i crud. n acest mod se mpiedic dezvoltarea aptitudinilor care conduc
aceast creatur n vltoarea vieii, purtndu-l pe aripi solide. Instinctul le impune i
psrilor s-i cheme din cuibuor puii crescui de ndat ce sunt n stare s zboare.
S-ar face un serviciu greit puiorilor dac ar fi lsai s rmn mai departe n
cuibul lor, aripile li s-ar atrofia din lips de exerciiu.
De fapt, la fel pesc i ficele care sunt n plin mriti i care, datorit avuiei
prinilor, nu ndrznesc s intre n lupta independent pentru existen. Toate aceste
fiine sunt ca psrile rmase n cuiburi atta timp, pn cnd aripile n-au mai fost
apte s zboare independent i pe care prinii sunt obligai s le ntrein mereu.
S mulumeti prinilor ceea ce eti tu astzi, iar copii ti ie i vor mulumi
pentru ceea ce vor fi ei mine.
12. EGOISMUL I FACE PE OAMENI INSENSIBILI
LA NEVOILE ALTORA
Pn la un anumit punct egoismul este normal, ns omul care nu se gndete
dect la sine ncearc s ucid divinitatea i universul. Sigur acest lucru nu poate
continua mult vreme. Mai devreme sau mai trziu programul de nimicire a
universului trebuie s fie blocat prin intermediul bolilor, al traumatismelor i al
nenorocirilor.
Egiosmul, lcomia nemrginit pentru bunurile materiale ucid sentimentul cel
mai important iubirea. Simul proprietii nate egoismul, iar egoismul suferina.
Fiecare act i gnd egoist ne leag de ceva sau cineva i ne subjug imediat de cte
ori spunem eu i al meu, ne punem ctue pe neobservate, fcndu-ne robi. ndat
ce vom spune al meu suferina se va ivi imediat.
S nu spunei nici mcar n gnd copilul meu, casa mea, soia mea sau trupul
meu. Trupul nu v aparine nici vou nici altcuiva. Trupurile noastre vin i pleac,
supunndu-se legilor naturii. Noi trebuie s asistm numai ca martori (observatori).
Egoismul i interesul personal ne izoleaz de restul oamenilor i acest sim al
separrii i face pe oameni insensibili la nevoile altora.
Dac omul este egoist, se distruge singur. Egoismul este cea mai mare violare a
legii naturale a fiinei sale i produce cele mai dezastroase rezultate. O persoan
egoist manifest un ataament excesiv pentru ea nsi, este o plag social. Egoitii
au foarte puini prieteni. Cteva cunotine i relaii superficiale le umplu via.
Contactele cu ceilali sunt limitate. Prin felul de a gndi se nchid n lumea lor
strmt. Prin gndurile voastre putei s schimbai un egoist fcndu-l generos. S
se emit spre el numai vibraii de generozitate i bunvion.
13. DISPREUL ESTE MAI PERICULOS DECT URA
36
38