Iata care sunt Cele 52 de afirmatii pentru vindecarea mintii, sufletului si trupului:

1. Succesul
Adevratul succes nseamn transcendent. nseamn s gsim ceea e ne dorim cu adevrat,
ceea ce nseamn nu obiecte, ci pacea luntric, nelegerea de sine i, mai presus de toate,
bucuria Lui Dumnezeu. Succesul exterior nseamn, de asemenea, transcenden. nseamn
ridicarea deasupra mplinirilor trecute pentru a ajunge la noi niveluri de realizare. Succesul
poate s nsemne i acceptarea eecurilor, cnd o asemnea acceptare ne ajut s depim o
ambiie fals.Mai mult de-att, orice eec poate s fie o treapt ctre cea mai mare realizare.
Succesul nu trebuie s fie msurat prin lucrurile realizate, ci prin nelegerea i abilitile
noastre crescnde i prin apropierea tot mai mare de Dumnezeu.
Afirmaie
Las n urma mea i eecurile i mplinirile.
Ceea ce voi face astzi va crea un viitor nou i mai bun, plin de bucurie interioar.
Rugciune
Tu, Creator al galaxiilor i al nenumratelor, sclipitoarelor stele, nsi puterea Universului
este a Ta! Fie c eu s reflect aceast putere n oglinda mrunt a vieii i contiinei mele.
2. Dragostea
Descoperi dragostea nu fiind iubit, ci iubind. Nu putem cunoate vreodat dragostea dac
ncercm s-i facem pe alii s fie atrai de noi; dup cum nu o putem descoperi nici
concentrndu-ne dragostea asupra lor. Pentru c dragostea este infinit; nu ne aparine
niciodat, ca s o putem crea. Cu ct uitm mai mult de noi nine druindu-ne celorlali, cu
att mai bine putem nelege ce este cu adevrat dragostea. i, cu ct iubim mai mult, ca o
canalizare a dragostei Lui Dumnezeu, cu att mai bine putem nelege c dragostea Lui este
unica dragoste din ntregul univers.
Afirmaie
i voi iubi pe ceilali ca i cum ar fi prelungiri ale eului meu i ele dragostei pe care o simt
venindu-mi de la Dumnezeu.
Rugciune
Tu, Cel infinit, f-m s fiu un canal pentru dragostea Ta! Prin mine, sdete seminele
dragostei n inimile pustii de pretutindeni.
3. Fericirea

Fericirea este o atitudine a minii, nscut din simpla hotrre de a fi fericit, indiferent de
mprejurrile externe. Fericirea nu rezid n lucruri, nici n realizrile exterioare. Este aurul
naturii noastre interioare, ngropat sub rutina dorinelor exterioare ale simurilor. Atunci cnd
tii c nimic din afara ta nu te poate afecta nici o dezamgire, nici un eec, nici un fel de
nenelegere cu ceilali -, tii c ai reuit s gseti adevrata fericire. Fii hotrt s pstrezi
aceasta flacra aprins pentru totdeauna n inima ta.
Afirmaie
Jur ca de astzi nainte s fiu fericit n orice mprejurare. VIN din bucuria Lui Dumnezeu.
SUNT bucuria Lui Dumnezeu.
Rugciune
Tu, Domn al bucuriei, umple-m cu o fericire fr margini. Pentru c sunt copilul Tu, fcut
dup imaginea Ta plin de iubire. Dup cum Tu eti bucurie i eu, n sufletul meu, sunt la fel.
4. Energia
Energia este a noastr nu atunci cnd ne adunam puterile, ci atunci cnd o dedicm de bun
voie, cu bucurie, realizrii lucrurilor n care credem cu convingere. Credina si energia merg
man n mn. Daca ai credin n ceea ce faci, poi s mui munii din loc. Energia este cu
att mai mare cu ct cauza ta este mai dreapt. Cu ct este mai mare credina, cu att mai mare
este si puterea voinei. Si cu ct mai mare este puterea voinei, cu att mai mare este fluxul de
energie care te strbate.
Afirmaie
Am nuntrul meu energia pentru a realiza tot ceea ce vreau s fac. n spatele fiecrei aciuni a
mea se afl puterea fr margini a Lui Dumnezeu.
Rugciune
Energie Cosmic, vitalizeaz toate celulele corpului meu; ncarc-mi mintea cu inspiraie fr
limite; umple-mi sufletul cu bucuria Ta nesfrit.
5. mprtirea
Adevrata fericire rezid nu n faptul de a poseda, ci n a mprti cu alii ceea ce ai tu. Astfel
se dezvolt sentimentul identitii proprii, pe msur ce nvei s trieti i s te bucuri de un
sentiment tot mai puternic al realitii. Oamenii care mprtesc de bun voie cu ceilali se
simt constant scldai de un izvor interior de fericire. mprtirea este poarta prin care
sufletul scap de nchisoarea preocuprii de sine. Este una din cele mai curate cai ctre
Dumnezeu.
Afirmaie

Ceea ce le dau celorlali nu risipesc, pentru c, n realitatea mea cea mare, rmne totdeauna
al meu. Sunt fericit prin fericirea tuturor!
Rugciune
Tu, Cel Infinit, care mprteti, nva-m s-mi gsesc fericirea prin ceilali.
6. Munca
Munca trebuie fcut cu o atitudine creativ niciodat n scopul unui ctig egoist, ci pentru
ansa de a avea o lume mai bun pe care ne-o ofer. Cei care muncesc cu gndul la rsplata
triesc n viitor; i pierd obiceiul de a tri aici i acum, singurul loc unde poate fi gsit
fericirea adevrat. Munca trebuie s fie fcut ntotdeauna ct mai bine cu putin nu din
autoamgire, ci n semn de mulumire pentru darul vieii, luminii soarelui, apei i aerului i
n semn de mulumire pentru puterea data nou de Dumnezeu pentru a le fi de folos semenilor
notri.
Afirmaie
Voi munci gndindu-m la Tine, Doamne, Dumnezeule. ie i nchin ce este mai bun n mine.
Rugciune
Doamne, Dumnezeule, Preaiubit, care ai creat att de minunat munii nali, nzpezii, rurile
n matca lor, florile colorate i parfumate, oceanele ntinse i unduitoare i stelele deprtate i
strlucitoare: arat-i prin mine bucuria Ta perfect.
7. Sigurana
Omul se strduiete toat viaa s strng averi, s-i asigure proprietile mpotriva pierderii
i sntatea mpotriva devastrii bolilor. i ntemeiaz credina pe msuri exterioare i nu
vede c o asemenea credina este ca i cum i-ai cere valului s nu se mite! Sigurana este
numai a aceluia care i pune credina numai n Dumnezeu. Cel mai practic dintre oameni este
acela care i d viaa Lui Dumnezeu, rugndu-se: Sigurana mea i aparine ie, Doamne,
Dumnezeule. Asta nu nseamn c nu ar trebui s fim contieni. ns, dup ce ne dm toat
silina, grija trebuie s o lsm n seama Lui Dumnezeu!
Afirmaie
Triesc n slaul prezenei interioare a Lui Dumnezeu. Nimeni i nimic nu poate trece prin
zidurile acestea ca s-mi fac vreun ru.
Rugciune
Primesc, Doamne, Dumnezeule, tot ceea ce vine la mine, ca venind din minile Tale. tiu c
mi vine cu binecuvntare, pentru c al Tu sunt, aa cum Tu eti de-a a pururea al meu.

8. Mulumirea sufleteasc
Se spune c mulumirea sufleteasc este virtutea suprem. Mulumirea sufleteasc nseamn
s trieti din plin ceea ce este bun din fiecare moment. Mai presus de orice, nseamn s
trieti n urma momentului prezent, n acel Acum Etern. Ct de mult pierd n via oamenii
care i doresc permanent ca lucrurile s fie altfel dect sunt! Care se plng fr ncetare i
care i spun c lumea le datoreaz cu mult mai puin dect le d! Trebuie s zmbim
nluntrul nostru cu Dumnezeu, tiind c viaa este visul Su. Mulumirea sufleteasc este
calea cea mai sigur de a obine tot ceea ce este mai bun din fiecare mprejurare.
Afirmaie
Prin cele mai puternice furtuni ale vieii, sunt mulumit, pentru c am n inima pacea Lui
Dumnezeu.
Rugciune Doamne, Dumnezeule, cum Tu trieti de-a pururea mpcat cu Tine nsui, ajutm i pe mine s triesc, de-a pururea, cu mulumirea n suflet c pot fi vrednic s triesc n
bucuria Ta.
9. Devotamentul
Niciodat nu poi s ajungi la un final fericit fr devotament. Niciodat nu poi s obii un
succes adevrat dac nu sunt implicate sentimente din inim. nsi puterea voinei este o
combinaie de energie i sentimente, ndreptate n sensul realizrii. n cutarea Lui Dumnezeu,
dezvluirea dragostei naturale din inim, sub forma devotamentului profund, este principala
cerin a succesului. n lipsa devotamentului, nu poate s fie ntreprins nici mcar un singur
pas ctre El. Devotamentul nu este un sentiment: este dorina profund de a fi una cu
Dumnezeu i de a cunoate singura realitate care exist.
Afirmaie
Cu sabia devotamentului tai funiile inimii care m leag de iluzii. Cu cea mai profund
dragoste mi pun inima la picioarele Omniprezenei.
Rugciune
Tat Preaiubit, Mam, Dumnezeule: sunt al Tu cu totul! Alii s Te caute sau s nu Te caute;
nu conteaz pentru dragostea mea pentru Tine. Prin toate ncercrile vieii, rugciunea mea
este una: dezvluie-Te mie!
10. Iertarea
Iertarea este sabia victoriei! Cnd i iertm pe aceia care ncearc s ne fac ru, i lsm fr
de nsi puterea de a ne face ru. Mai mult chiar, dac rspund cu iubire, i unesc forele cu
ale noastre i, astfel, fora noastr se dubleaz. ns iertarea nu trebuie dat pentru efectul pe
care l are asupra celorlali, ci pentru libertatea pe care o afirm n inimile noastre. Nu permite

ca vreo circumstan exterioar s-i condiioneze fericirea interioar. Nu te mulumi cu

mulumirea omului. Nu te mulumi dect atunci cnd simi n inima ta bucuria Lui Dumnezeu.
Afirmaie
Tot ceea ce mi se ntmpl este spre binele meu. Primesc cu braele deschise toate durerile i
le consider ocazii de a-mi lrgi nelegerea.
Rugciune
Doamne, Dumnezeule, att de des durerile prin care am trecut prin via m-au ndurerat!
ntretemi puterea de a iubi, s pot pune totul la picioarele Tale, Prietenul meu etern.
11. Puterea voinei
Puterea voinei i nu ideea vag i abstract de noroc este secretul adevratei mpliniri.
Puterea voinei, la nivelurile subtile ale energiei, genereaz ceea ce pare numai s fie noroc,
atrgnd asupra noastr, ca un magnet, ocaziile. Puterea voinei noastre este ntrit de
nlturarea din minile noastre a tendinei de a spune nu: obstruciile dubiilor, trndviei i ale
fricii da, chiar i ale fricii de a avea succes! Puterea voinei este cultivata prin perseverarea
n mplinirea tuturor scopurilor pe care i le propui. Trebuie s se nceap cu ntreprinderi
mici, iar pe urm s se treac la unele mari. Puterea infinit a voinei vine din alturarea
redusei puteri omeneti a voinei la contiina infinit, atotputernic, a Lui Dumnezeu.
Afirmaie
Voina mea este s fac ceea ce este drept s fac. n lturi, voi muni care stai n calea mea!
Nimic nu-mi poate opri naintarea!
Rugciune
Tu, Putere Infinit, mi voi folosi voina, dar cluzete-mi Tu voina n tot ceea ce fac, s fie
pe potriva voinei Tale.
12. Sntatea
Sntatea nseamn mai mult dect a nu fi bolnav! Este o stare radioas a binelui interior.
Bolile fizice pot fi vindecate de medicamente. ns nici un medicament nu poate s induc
acea stare de energie fr limite care apare atunci cnd fiecare celul a corpului coopereaz cu
mintea de bunvoie, bucuroas, n tot ceea ce caut s fac. O asemenea stare de bine radioas
apare dup ce mintea a fost curat de orice umbr de nehotrre, de fric, de dubiu; cnd ai
nvat s spui DA n viaa i cnd ai nvat s iubeti.
Afirmaie

Celulele corpului meu mi ascult voina: danseaz cu o vitalitate divin! M simt bine! Sunt
un ru curgtor de putere i energie fr limite!
Rugciune
Tu Puternic Surs a tot ceea ce este drept i bun, ajut-m s vd puterea mea ca expresie a
puterii Tale infinite. Ajut-m s alung ntunericul bolii: este de-a pururea strin luminii Tale!
13. Autocontrolul
Dac un lac este fcut s se scurg prin prea multe praie, seac n curnd. La fel, dac
energiile din inima unui om se mpart n nenumrate torente de dorine, omul este secat, n
cele din urm, de nsi puterea de a simi. Stul de plceri, devine uscat, blazat i indiferent
pn i la cele mai mari minuni. Senzualul i imagineaz c, renunnd la plceri, ar renuna
la fericire. Dar, de fapt, cu ct omul i nfrneaz mai mult simurile i nva s triasc
mpcat cu eul su interior, cu att mai mult descoper c strlucete de fericire, sntate i de
o senzaie radioas de libertate i bine.
Afirmaie
Sunt puternic prin mine. Sunt ntreg cu eul meu. Bucuria i perfeciunea universului ateapt
s fie descoperite n nsi fiina mea luntric!
Rugciune
Nu tnjesc dup nimic din ce-mi poate oferi lumea, Doamne, Dumnezeule. Tu, Infinit
Perfeciune, f-m una cu Tine!
14. Rbdarea
Rbdarea, dup cum bine s-a spus, este calea cea mai scurt pn la Dumnezeu. Pentru ai armoniza inima cu ritmurile Eternitii, trebuie ca, mai nti, s te armonizezi la ritmurile
prelungi ale vieii. Nu trebuie s-i permii minii tale s se lase absorbit de micile ncreituri
de la suprafaa mrii. Rbdarea nseamn, de asemenea, adaptarea la orice este viaa, n loc si doreti s fie cu totul altceva. Rbdarea este o condiie obligatorie pentru orice fel de
succes. Pentru c, atunci cnd avem de-a face cu lucrurile aa cum sunt ele, le putem schimba
n orice altceva am vrea noi s fie.
Afirmaie
Nu sunt nici o ncreitur pe suprafaa mrii i nc nici un val la rm; sunt vasta adncime a
oceanului, neatins de furtunile puternice de la suprafa, neatins de vreo schimbare
superficial.
Rugciune

ndelung Te-am chemat, Doamne, Dumnezeule, dar Tu nu mi-ai rspuns. Ct amar de vreme
mi-ai ndurat nestatornicia! n viaa aceasta, o Doamne, i toat eternitatea, de va trebui, Te
voi chema mereu!
15. Entuziasmul
Entuziasmul este spiritul bucuriei canalizate prin puterea voinei. Dac vrem s cunoatem
bucuria, trebuie s trim mereu ateptndu-ne la ea. Nici mcar o fericire vremelnic nu le
poate fi cunoscut celor care o cer posaci sau care ostenesc pentru ea cu ochii n pmnt
Pentru a ctiga fericirea, trebuie s osteneti cu fericirea. Pentru a ajunge la bucuria divin,
trebuie s fii profund entuziast n tot ceea ce faci! Niciodat nu presupune Niciodat nu
nltura acel sentiment subtil de ndoial care nsoete entuziasmul fals, provocat de emoii.
Afirmaie
n tot ceea ce fac, entuziasmul meu se avnt s mbrieze infinitul!
Rugciune
O, Extaz Perfect! Cluzete-m s te exprim pe Tine prin toate simmintele mele. Fie ca
entuziasmul meu s fie calea pentru bucuria Ta!
16. Bunvoina
Bunvoina trebuie s fie cultivat n mod deliberat. Este o stare de spirit i nu depinde de
condiiile exterioare. Majoritatea oamenilor sunt binevoitori sau ruvoitori n funcie de
lucrurile pe care le plac sau nu. Acest obicei tinde s creeze o predilecie pentru reavoin,
care treptat devine cronica i atrage eecul cronic. Nu atepta ca mprejurri favorabile s
trezeasc bunvoina n tine. Antreneaz-te n atitudinea de a spune DA vieii! Adeseori, fie i
numai prin aceast atitudine, vei descoperi c succesul sosete, pe neateptate, la ua ta!
Afirmaie
ntmpin cu braele deschise tot ceea ce-mi iese n cale, ca prilej pentru a-mi continua
dezvoltarea.
Rugciune
Doamne, Dumnezeule, ajut-m s nfrng atracia satanic a reavoinei! Cu ct mbriez
viaa mai strns n numele Tu, cu att mai mult i simt bucuria.
17. Smerenia
Smerenia nu nseamn njosire; nseamn capacitatea de a te uita pe tine nsui. nseamn s
tii c numai Dumnezeu Unicul este Cel Care Face. nseamn realizarea faptului c nimic din
aceast lume neltoare a aparenelor nu este att de important, cu excepia lucrurilor care ne

apropie mai mult de Dumnezeu. Nu-i spune niciodat c eti pctos sau slab, sau
incompetent, sau lene, dect n condiiile n care o asemenea afirmaie te poate ajuta s te
supui bucuros puterii lui Dumnezeu. Apoi, TRIETE prin aceast putere! Nu purta niciodat
masca falsei smerenii. Smerenia nseamn acceptarea de sine i onestitatea fa de tine nsui.
Ai dreptul s accezi la orice putere dac o caui n Infinit i dac nu nutreti niciodat gndul
c aceasta ar rezida n fiina ta nevolnic.
Afirmaie
Triesc prin puterea Ta, Doamne, Dumnezeule. Ceea ce am este de-a pururea al Tu de-a
pururea al Tu!
Rugciune
Tu eti Cel Ce Face, Doamne, Dumnezeule, nu eu. Arat-i perfeciunea prin mine, care m
strduiesc tot mai dornic s triesc n lumina Ta!
18. Curajul
Exist trei feluri de curaj omenesc: orb, pasiv i dinamic. Curajul orb nu ine seama de costuri
pn n momentul n care e pus fa-in-fa, cu groaza, cu consecinele. Curajul pasiv este
puterea voinei de adaptare la realitate, indiferent care ar fi aceasta. Curajul dinamic este
puterea voinei de a accepta realitatea propriilor fapte. Exist i un al patrulea tip de curaj: nu
omenesc ci divin. Curajul divin provine din a tri contient de prezena lui Dumnezeu
nluntrul tu i din nelegerea faptului c El reprezint singura Realitate. Triete mai mult
n El, pentru c nimeni i nimic nu poate s ating ceea ce eti tu de fapt.
Afirmaie
Triesc aprat de Infinita Lumina a lui Dumnezeu. Ct vreme rmn n snul ei, nimic i
nimeni nu mi poate face vreun ru.
Rugciune
La Tine caut puterea, Doamne, Dumnezeule. ine-m aproape n braele tale de dragoste. Pe
urm, indiferent ce se a petrece n viaa mea, voi accepta bucuros.
19. Slujirea
Slujirea nnobileaz. Este un mijloc de a ne oferi nimicnicia noastr omeneasc marii Realiti
care este Dumnezeu. Slujirea nu trebuie fcut cu gndul c eti doar n slujba oamenilor.
Trebuie s fie fcut n spiritul contiinei luntrice ca Dumnezeu slluiete n toate fiinele.
Cnd i slujim pe ceilali n acest spirit, descoperim c, chiar spiritele noastre se elibereaz de
egoism. Iar atunci ne inund pacea, prin realizarea faptului c nu exist nimeni cu care trebuie
s concurezi. Ce bucurie, s tim c i aparinem lui Dumnezeu!

Afirmaie
l voi sluji pe Dumnezeu prin ceilali, iar prin slujirea Lui m voi elibera de stpnirea
egoului. Sunt liber, n Dumnezeu! n Dumnezeu, sunt liber!
Rugciune
Tot ceea ce fac, Doamne, Dumnezeule, fac din dragoste pentru Tine. Accept florile slujirii
mele, pe care le pun pe altarul Omniprezenei Tale.
20. Venitul
Banii trebuie considerai c un flux de energie, nu ca un lucru care poate fi adunat. Pentru c,
atunci cnd banii sunt tratai ca o realitate material, i blocheaz fluxul creativ. Banii,
asemenea materiei, reprezint doar energie ngheat. Energia este cea care creeaz materia.
Energia mic, schimba i dezvolta permanent materia. Materia, neatins de energie este
inert. Dac ai nevoie s-i mreti venitul, trebuie s tii c energia pe care o dezvoli este
mult mai important dect schemele respective de ctig. Energia va atrage oportunitatea.
Reincarc-te cu energie din Sursa cosmic i, indiferent care este venitul de care ai nevoie,
acesta va veni la tine.
Afirmaie
Tezaurul Infinitului mi aparine, pentru c bogia din el este energia, iar eu sunt energie!
Rugciune
Tu, Puternic Izvor de Lumin Infinit, din care sunt zmislite nenumrate galaxii: las-m smi spl ambiiile omeneti n apele Tale. Las-m s m mbiez n vltoarea radioas a
energiei Tale. Tu eti bogia mea; Tu, bogia mea; Tu, Sigurana mea!
21. Buntatea
Cnd poi considera toate fiinele umane ca fiind membrii propriei tale familii lrgite fraii i
surorile, mamele, taii i copiii -, atunci vei descoperi c, oriunde te-ai duce, dragostea te
ateapt, te ateapt cu braele deschise! Dumnezeu este acela care privete n urm la tine,
cnd l vezi pe El n toate! Buntatea nseamn recunoaterea faptului c toate sunt, cu
adevrat, ale noastre. Buntatea nu vine din a lua seama la ceea ce cred alii despre noi. Vine
din simpla nelegere a faptului c buntatea i este sie nsei recompensa, c merit s le-o
ari celorlali, datorit izvorului nesecat de buntate din noi nine. Pentru cei care manifest
o simpatie ntins, nsui universul le este cminul.
Afirmaie
ntreaga lume este casa mea, iar rasa uman familia mea. Cu buntatea lui Dumnezeu i voi
mbria pe toi oamenii.

Rugciune
Mama Sfnt, ajut-m s neleg c prin buntate fa de alii nu doar atrag buntatea lor, ci
i buntatea Ta. F-m s le art ntotdeauna buntate celorlali. Fie c buntatea mea s fie
calea dragostei Tale lipsite de egoism.
22. Sinceritatea
Sinceritatea nu nseamn afirmarea caustic a unor lucruri neplcute i a unor opinii care nu
flateaz. Asemenea afirmaii sunt de regul nscute din mndrie. ns sinceritatea este efortul
de a vedea ntotdeauna divinul din spatele aparenelor. Este efortul de a exprima ntotdeauna
acel aspect al adevrului care se poate dovedi cel mai benefic. Sinceritatea, aplicat nou
nine, nseamn s nu ne ascundem n spatele unor justificri flatante; nseamn s vedem cu
onestitate motivele reale care stau la baza tuturor lucrurilor pe care le facem i s nu ne ferim
de realitile neplcute dinluntrul nostru. Sinceritatea nseamn s vezi lucrurile aa cum sunt
ele n realitate, ns cutnd mai n profunzime modurile de a mbunti aceste realiti.
Afirmaie
Un lucru care pur i simplu este; nu l pot schimba doar pentru c a vrea. Fr team, prin
urmare, accept adevrul, tiind c, n miezul fiecrui lucru, adevrul lui Dumnezeu este
ntotdeauna bun.
Rugciune
Tat Ceresc, nu m voi teme de adevr, pentru c tiu c adevrul vine de la Tine. Ajut-m
s-i vd, dincolo de toate aparenele, privirea zmbitoare i plin de compasiune.
23. Introspecia
Adeseori, oamenii se amgesc pe ei nii cu raionalizri simpliste: poate c nu am fost att
de bun pe ct a fi putut s fiu i spun ei -, dar nu ai fi fcut i tu la fel, dac te-ar fi tratat
ntr-un asemenea mod? Nu este vina mea. El a greit. Astfel, vina pentru orice greeal este
pus la ua vecinului. Introspecie nseamn s te vezi dintr-un centru al calmului interior,
lipsit de orice predilecie mental, deschis la ceea ce poate fi n neregul n privina ta nici
acuzndu-te i nici condamnndute. Introspecia nseamn s te raportezi la ceea ce vezi n
mintea supraconstient i s accepi cu detaare cluzirea, atunci cnd vine.
Afirmaie
Sunt ceea ce sunt; dorina nu m poate schimba. Prin urmare, s-mi nfrunt greelile cu
gratitudine pentru c, numai nfruntndu-le pot s fac ceva n privina lor i le pot schimba.
Rugciune

Nu m lasa s m nel cu dorine, Doamne, Dumnezeule. nva-m s vd dincolo de jocul

gndurilor mele privirea Ta de-a pururea calm, a nelepciunii.
24. Calmul
Calmul este dobndit pe deplin atunci cnd valul vieii este absorbit de marea cosmic, n
extazul divin. i n viaa cotidian putem obine calmul ntr-o anumit msur, pstrndu-ne
receptivitatea concentrat asupra Spiritului care se afla la baza tuturor circumstanelor
exterioare. Calmul vine cu hotrrea de a tri permanent fericit momentul actual, renunnd la
trecut i fr a-i face griji din pricina viitorului, punndu-i viata, cu ncredere, n minile lui
Dumnezeu i tiind c El stpnete totul. Calmul vine odat cu non-ataamentul tiind c
nimic din lumea aceasta nu ne aparine cu adevrat.
Afirmaie
Cu toate c vnturile greutilor url n jurul meu, rmn de-a pururea calm n mijlocul
furtunilor vieii.
Rugciune
Cu Tine alturi, tiu ca valurile greutilor nu m pot dobor niciodat. ine-m de mn,
Doamne, Dumnezeule; nu-mi da niciodat drumul!
25. Pacea luntric
Pacea luntric nu este rezultatul banilor din banc, ci al rugciunilor i meditaiei. Cu ct
intri mai mult n contact cu Dumnezeu prin meditaie, cu att mai mult simi aternndu-se
asupra ta, ca un val, pacea luntric, rcorindu-i trupul, calmndu-i nelinitirile i atingndui nervii cu plceri permanent noi. Pacea este asemenea unei cascade lipsite de greutate, care
spal toate grijile i confer un sentiment nou, fericit, de ncredere. Pacea luntric este a
aceluia care tie c Dumnezeu este singurul lui Tezaur!
Afirmaie
Din lacurile de pace luntric sorb apa sclipitoare a pcii Tale.
Rugciune
Tot ceea ce am este al Tu, Doamne, Dumnezeule. Ajut-m s Te cunosc ca Rul Pcii care
curge linitit peste nisipurile experienelor vieii mele.
26. Non-ataamentul
Nimic nu ne aparine. Nimeni nu ne aparine. Mental, ar trebui s facem un rug din dragostea
noastr pentru Dumnezeu i s aruncm n el orice ataament, orice dorin, orice speran i
orice dezamgire. i este de ajutor s-i examinezi mental inima n fiecare sear i s o

eliberezi de orice dorin. Smulge-i din inima toi spinii oricrui nou ataament pe care l
gseti. Arunc-i cu bucurie n focul devotamentului. Roag-te cu ardoare lui Dumnezeu: mi
distrug toate ataamentele. Nu mi aparin, Doamne, Dumnezeule. Sunt liber ntru Tine.
Afirmaie
Nimic din lume nu poate pune stpnire pe mine! Sufletul meu, asemenea unui balon lipsit de
greutate, se nal spre cer ctre libertatea etern!
Rugciune
mi distrug orice ataament. Nu mi mai aparin, Doamne, Dumnezeule. Sunt liber ntru Tine!
27. Consideraia fa de ceilali
Consideraia fa de ceilali este una dintre caracteristicile unui spirit rafinat. Muli oameni
aflai pe calea spiritual simt c, din moment ce au aceast cauz, mpria lui Dumnezeu i,
pentru c se strduiesc s-i cultive un spirit al non-ataamentului, nu mai conteaz cum se
exprim fa de ceilali. Pe bun dreptate, lipsa lor de consideraie reprezint o afirmare a
independenei lor fa de opiniile i sentimentele celorlali. Dac Dumnezeu este mulumit,
i spun n sinea lor, ce mai conteaz nemulumirea oamenilor? Cu toate acestea, prin lipsa
de buntate nu-I putem fi niciodat plcui lui Dumnezeu, care este nsi Buntatea.
Sensibilitatea fa de ceilali este un mijloc de autodezvoltare. i gseti cu adevrat libertatea
n tine nsui atunci cnd le poi respecta celorlali realitile, deoarece eti mpcat pe deplin
cu propria ta realitate.
Afirmaie
Fiind sensibil la realitile celorlali, sunt pregtit s percep adevrul, indiferent de vemntul
pe care l poart.
Rugciune
Mam Sfnt, m nchin ie n toate formele Tale, att ignorante, ct i nelepte. Gsindu-te
pe Tine n ele, fie s te pot pstra cu evlavie n Omniprezen!
28. Discernmntul
La fel cum tiina msoar viteza relativ a oricrui obiect n funcie de o singur constant,
viteza luminii, i credinciosul judec valoarea relativ a oricrei idei n funcie de o singur
constant, Dumnezeu. Discernmntul este limpede numai atunci cnd leag totul de
Absolutul Etern. Astfel, n vreme ce inteligena poate s se joace la nesfrit cu ideile,
discernmntul ntreab: S fie aceasta nelepciune? S vin de la Dumnezeu? Adevratul
discernmnt nici mcar nu este produsul raiunii. Este intuiie sufleteasc. Raiunea, chiar i
raportat la cele mai nalte puncte de referin, este nesigur n comparaie cu inspiraia venit

de la supercontient. Pentru a discerne cu claritate, mai nti mediteaz. Cere-i lui Dumnezeu
s-i cluzeasc nelegerea.
Afirmaie
Cu hotrre mi nbu capacitile, pentru ca mintea s-mi fie deschis la cluziri nelepte
ale sufletului meu.
Rugciune
Cluzete-m, Doamne, Dumnezeule, ca n toate lucrurile s vad voina Ta, pentru c tiu c
doar prin voina Ta toate lucrurile ajung la perfeciune.
29. Renunarea
Renunarea nseamn s ntoarcem spatele lucrurilor neeseniale, pentru a-i putea acorda
ntreaga atenie lui Dumnezeu. Putem privi renunarea ca o investiie care, iniial, poate s
par o pierdere, dar care cu timpul i nmulete de multe ori valoarea iniial. Cel mai mic dar
pe care i-L facem lui Dumnezeu ni se ntoarce, cu binecuvntri divine, nmiit. Renunarea nu
nseamn nimic mai puin dect druirea lui Dumnezeu a propriei fiine. Renunarea vine din
inim. Nu este vorba despre ceea ce pori ori despre regulile exterioare pe care le aplici. Cnd
renuni la tot pentru Dumnezeu, pstrezi aceast renunare ca pe un secret scump ntre tine i
El. Aadar, toate dorinele tale, toate nzuinele tale i sunt dedicate exclusiv Lui.
Afirmaie
Resping farmecele ispititoare ale acestei lumi, cu baloanele ei irizate, gata s se sparg n
orice moment. Uite unde zbor: deasupra munilor nali. Sunt liber! Sunt liber!
Rugciune
Doamne, Dumnezeule, ajut-m s neleg c n nici o experien exterioar nu voi putea gsi
mplinirea. Toate cele dup care a tnjit inima mea m ateapt ntru Tine.
30. Nevtmarea
Nevtmarea este o regul fundamental n viaa spiritual. Ea nseamn n primul rnd o
atitudine a minii. n exterior, nu poi evita s provoci vtmri de exemplu, insectelor
zburtoare cnd mergi cu maina. Rul pe care l faci, pe de alt parte, dorindu-le raul altor
persoane, le afecteaz nu numai pe acestea, ci mai ales pe tine nsui. Din punct de vedere
spiritual, o atitudine negativ te desparte de armonia unitii cu viaa. Nevtmarea, pe de alt
parte, mbrac aceast unitate i este, la rndul ei, susinut de ea. Nevtmarea este o for
puternic pentru victorie, deoarece atrage cooperarea ntregului univers, n care a face ru
ntmpin o rezisten nesfrit.
Afirmaie

Le trimit ploaia binecuvntrilor tuturor celor ale cror inimi au nevoie de tmduire i care,
pn acum, au cunoscut numai ura.
Rugciune
Mama Sfnt, cnd alii ncearc s-mi fac ru, d-mi nelepciunea s vd c victoria sta n
binecuvntarea lor, nu n rzbunare. Dac rspund cu furie, eu pierd, chiar dac a mea este
victoria exterioar, pentru c nluntru eu voi fi rnit cu adevrat. ns, dac rspund cu
binecuvntri loviturilor lor, voi rmne de-a pururea n siguran ntre zidurile de neclintit ale
pcii mele interioare.
31. Concentrarea
Concentrarea este secretul succesului n orice ntreprindere. n lipsa concentrrii, gndurile,
energia, inspiraia, hotrrea toate forele tale interioare se risipesc. Concentrarea
reprezint focalizarea calm a ntregii tale atenii asupra scopului imediat urmtor.
Concentrarea nseamn mai mult dect efort mental: nseamn canalizarea sentimentelor
inimii tale, a credinei tale i a aspiraiilor tale profunde spre orice ai face. n acest fel, pn i
lucrurile mrunte ale vieii pot ajunge pline de sens.
Afirmaie
Orice a face n via, acord ntreaga mea atenie acestui lucru. Asemenea unui fascicul laser,
ard toate problemele i toate piedicile cu care m confrunt!
Rugciune
Ajut-m s Te vd, Doamne, Dumnezeule, aa cum te nfieaz Scripturile: cel mai
Milostiv. Ajut-m s-mi concentrez asupra Ta privirea, dragostea, aspiraiile, ntreaga mea
fiin.
32. Extinderea propriei persoane
Extinderea propriei persoane reprezint esena tuturor aspiraiilor. De ce cutm s posedm
lucruri? Deoarece, prin achiziionarea lor, credem c ne vom extinde stpnirea. De ce cutam
s nvm mai mult? Deoarece credem c, prin extinderea cunotinelor, ne extindem
capacitatea de nelegere. i de ce cutm n permanen experiene noi? Deoarece credem c,
prin intermediul lor, ne vom extinde contientizarea. Cnd ntinzi o bucat de aluat, nu devine
doar mai ntins ci i mai subire. La fel de frecvent este cazul n care ne extindem mintea
numai ctre exterior. Tinznd foarte departe n exterior, sacrificm profunzimea vieii noastre.
Extinderea propriei persoane, la care ntreaga via aspir este cea a spiritului: o extindere a
compasiunii, a dragostei, a contientizrii, care vin din simirea prezenei lui Dumnezeu
pretutindeni.
Afirmaie

M simt pe mine nsmi n paraiele curgtoare, n zborul psrilor, n vntul uiertor de

deasupra munilor, n dansul fragil al florilor ntr-o adiere. Renunnd la eul meu mic i
egotic, m extind pretutindeni cu marele Eu al sufletului meu!
Rugciune
Slvit Spirit din tot ceea ce exist! Ajut-m n nimicnicia mea s m descopr una cu tot ceea
ce exist!
33. Generozitatea
Majoritatea oamenilor consider generozitatea simplul gest de a le oferi beneficii materiale
celorlali. Cu toate acestea, mai important i mai aductor de satisfacii este un spirit generos:
bunvoina de a-l lsa pe cellalt s strluceasc, chiar dac aceasta nseamn c tu nsui s
fii eclipsat; bucuria adus de ctigul su, chiar dac aceasta nseamn o pierdere personal
pentru tine nsui; grija pentru siguran celuilalt, chiar dac, printr-un accident, proprietatea ta
a fost distrus. Generozitatea nseamn, mai presus de orice, recunoaterea faptului c tot ceea
ce avem i suntem i aparine numai lui Dumnezeu i c El este Cel care mparte totul dup
voia Lui.
Afirmaie
Sunt fericit pentru norocul tuturor, chiar mai mult dect pentru al meu, pentru c n fericirea
mea pentru ei rezid libertatea luntric.
Rugciune
Tot ceea ce am i ceea ce sunt i aparine ie. Mama Sfnt, f cu acestea dup cum i este
voia!
34. Vioiciunea
n via exist dou curente: unul care te poart n jos, ctre incontient; cellalt te poart n
sus ctre contientul cosmic. Primul este un impuls nscut din senzaia familiaritii trecute.
Viaa, asemenea unui lotus, evolueaz din tina contiinei inferioare ctre lumina contiinei
divine. Subcontient, ne imaginm pe noi nine simindu-ne confortabil n privina stadiilor
pe care le-am traversat pn acum, dar nu suntem ntotdeauna prea pregtii pentru aventur
continurii creterii! Al doilea curent din via este impulsul sufletului. Nu putem gsi
fericirea ntorcndu-ne n tin. mplinirea rezid numai n nlarea ctre contiina divin
perfect. Pentru a realiza aceasta, trebuie s fim vioi n tot ceea ce facem. Deoarece n fluxul
contientizrii tot mai mari rezid bucuria pe care o cutm cu toii.
Afirmaie
Sunt treaz! Plin de energie! Entuziast! Acord ntreaga mea vioiciune fiecrui lucru pe care l
fac, tiind c n contiina absolut l voi gsi pe Dumnezeu.

Rugciune
Las-m s m rog ntotdeauna cu atenie vioaie, treaz prezenei Tale care m ascult, tiind
c Tu mi auzi i cea mai slab oapt a gndurilor!
35. Inspiraia
Inspiraia este de dou feluri: redescoperirea sau rearanjarea gndurilor care exist deja n
subcontient i apariia brusc a unor noi gnduri sau a unor noi intuiii venite din
supercontient. Fr ndoial, aceast inspiraie superioar este mai de dorit dect cea
inferioar, deoarece se bazeaz pe adevr, nu pe imaginaie. Pe de alt parte, nu este
ntotdeauna uor s recunoti care este deosebirea dintre inspiraia inferioar i cea superioar,
mai ales cnd inspiraia inferioar este nsoit de emoii. Cnd apare inspiraia, primete-o cu
o dragoste calm i vezi dac, neatins de emoii, impulsul ei devine mai puternic sau mai
slab. Dragostea este apa care hrnete adevrata inspiraie.
Afirmaie
mi nalt gndurile ctre calmul luntric; n calm primesc inspiraia de la Eul meu superior.
Rugciune
O, Dumnezeule, Tu eti adevrul. n Tine st mplinirea fiecrei nevoi a mea. Inspir-m
acum, Doamne, Dumnezeule! Arat-mi calea pe care trebuie s o urmez din cele multe care
mi se deschid n fa!
36. Puterea
Puterea este un atribut al lui Dumnezeu. Oamenii asociaz adeseori cuvntul putere cu
ambiia fr scrupule i cu dominaia asupra celorlali. ns puterea este greit direcionat
dac este exercitat asupra altora cu scopuri egoiste i este greit folosit dac este exercitat
fr grij fa de binele celorlali. neleas aa cum se cuvine, puterea este capacitatea de a ne
stpni propriile energii mai presus de toate pentru propria noastr transcendenta, dar i
pentru binele celorlali. O astfel de putere este important pentru evoluia spiritual. Muli
oameni i imagineaz c dezvoltarea spiritual se manifest sub forma unui gen de
amabilitate excesiv de dulce. ns sfinii sunt oameni cu o enorm putere interioar, n faa
crora adeseori ceilali tremur! ns puterea lor este destinat numai binelui. Rdcinile ei
sunt ngropate adnc n solul dragostei pure.
Afirmaie
A mea este puterea universului, cluzit pentru trezirea mea i pentru trezirea altor suflete
adormite!
Rugciune

Ajut-m s simt c puterea Ta trece prin venele mele, mi strbate gndurile i mi aprinde
sentimentele nobile de dragoste pentru Tine!
37. nelepciunea
Adeseori auzim expresia mai trist, dar mai nelept. Aceasta este marca nelepciunii
lumeti, pe care oamenii o echivaleaz cu dezamgirea. Pe bun dreptate, speranele lumeti,
mai devreme sau mai trziu, sfresc cu dezamgire i uneori cu o mare durere. ns nu aa
stau lucrurile i n cazul nelepciunii divine! Pe calea spiritual, expresia ar trebui s fie mai
fericit i mai nelept! Pentru c adevrata nelepciune omeneasc nseamn recunoaterea
cel puin a cii care te scoate din dezamgire, ducndu-te ctre lumin i adevr. nelepciunea
divin este nsi Omnitiina. ntr-o asemenea nelepciune nu exist nici o umbr de durere,
ci doar fericire absolut, fericire infinit, fericire etern!
Afirmaie
nvnd leciile pe care mi le d viaa, evoluez ctre o bucurie i o libertate tot mai mari.
Rugciune
i sunt recunosctor, Doamne, Dumnezeule, pentru fiecare ncercare pe care mi-o trimii. De
fiecare dat cnd m poticnesc, ajut-m s nv. De fiecare dat cnd slbiciunea mea
omeneasc m face s cad, ajut-m s devin mai puternic. Ajut-m s gsesc n spatele
fiecrei dureri nelepciunea Ta calm i reconfortant.
38. Bucuria
Adevrata bucurie nu este o stare emoional. Nu este ceea ce simi cnd i este ndeplinit
vreo dorin sau atunci cnd totul merge, n sfrit, bine. Este ceva luntric; este ceva care ine
de suflet. La nceput, poate s fie cultivata, dar nu reacionnd emoional la lucrurile
exterioare. Nu te lasa purtat de valuri alternative de succes i eec. Nu te altura, n
entuziasmul lor, al cumprtorilor i vnztorilor din bazarul acestei lumi. Fii calm nluntrul
tu, statornic i vesel n pofida tuturor ctigurilor i a pierderilor din via. Pe urm, prin
meditaie calm, profund, simte bucuria sufletului. Pstreaz aceast bucurie n toate
activitile tale. Nu o limita, las-o s creasc, pn cnd mica ta bucurie devine bucuria lui
Dumnezeu.
Afirmaie
Sunt statornic i vesel tot timpul. tiu c bucuria nu exist n afara mea, ci nluntrul meu.
Rugciune
n calmul meditaiei, n centrul pcii mele luntrice, ajut-m s i simt prezena emoional
i aductoare de bucurie.

39. ncrederea n sine

ncrederea n sine, aa cum este neleas n mod normal, readuce n minte imaginile
generalilor de armat i a eroilor Vestului Slbatic oamenii care, pe scurt, tiu s fie stpni
pe ei nii. Ins alternativele pe care i le pune n fa viaa sunt cu mult mai complexe de
obicei. ncrederea n sine pe calea spiritual este cu totul altceva. nseamn ncredere n eul
tu luntric, nu n ego. nseamn s trieti nluntru, s trieti prin adevr, nu prin opinii.
nseamn s trieti prin ceea ce vrea Dumnezeu, nu prin ceea ce vor oamenii. Prin urmare,
nseamn s trieti dup credin, tiind cu certitudine c, dei omul este supus greelilor,
Dumnezeu este infailibil.
Afirmaie
Triesc cu certitudinea adevrului luntric al lui Dumnezeu. n eul meu luntric, i nu n
opiniile celorlali sta adevrata victorie.
Rugciune
Ce conteaz dac oamenii m acuz? Ce importan au aplauzele lor? Triesc pentru a fi pe
placul Tu, Doamne, Dumnezeule, ncreztor c, atunci cnd Tu eti cu mine, sunt aprat,
chiar i de o hoard de dumani.
40. Contientizarea
Contientizarea devine tot mai profund cu ct este mai concentrat asupra ei nsei. ns, cu
ct interesele cuiva se extind mai mult ctre lumea exterioar, cu att mai subire devine linia
de comunicare cu contientizarea sa. Atunci cnd contiina i este concentrat asupra
lucrurilor exterioare, atunci capt acele caracteristici pe care le atribuie acestor lucruri. De
exemplu, bijutierii au ochii strlucitori. Oamenii care nu au sentimentul valorilor spirituale au
ochii mori. Omul trebuie s nvee s-i mute centrul de atenie de la lucrurile de care este
contient la cele cu care este contient. Trebuie s devin mai contient la sursa
contientizrii sale, la centrul su cel mai profund: Dumnezeul. Prin aceasta contientizare,
bucuria fa de lumea nconjurtoare devine de o mie de ori mai mare.
Afirmaie
Vd lumea cu ochii calmului i ai credinei. Pentru c tiu c, aa cum i vd pe ceilali, aa
voi deveni eu nsumi.
Rugciune
Insufl-mi, pn n miezul fiinei mele, bucuria Ta. Ajut-m s fiu contient de Tine,
Doamne, Dumnezeule, n tot ceea ce vd.
41. Gndirea pozitiv

Devenim ceea ce gndim. i ceea ce gndim devin i viaa i mprejurrile ei. Din contiina
divin ne vin rspunsurile tuturor ntrebrilor i soluiile tuturor problemelor. Confuzia
domnete n contiina noastr inferioar. Gndete pozitiv n tot ceea ce faci, deoarece n
acest fel te ajui s te armonizezi cu fluxul divin. Toate lucrurile armonioase i benefice sunt
atrase ctre cel care este armonizat luntric cu dumnezeirea. Gndirea pozitiv, combinat cu
sentimentul armonizrii cu divinitatea, nu este niciodat ngmfat, deoarece i trage puterea
nu din ego, ci din bucuria dumnezeiasca dinluntrul su.
Afirmaie
Viaa mea exterioar este reflectarea gndurilor mele interioare. Plin de bucurie
dumnezeiasc, exprim bucuria i armonia lui Dumnezeu n tot ceea ce fac.
Rugciune
Atunci cnd Tu eti aproape, Doamne, Dumnezeule, problemele nu pot exista. D-mi puterea
s Te port ntotdeauna n inima mea.
42. Umorul
Un sim al umorului bine dezvoltat este un mijloc eficient pentru a-i pstra simul
perspectivei pe parcursul ncercrilor i greutilor vieii. Nelund lucrurile prea n serios i
cultivi non-ataamentul. Cu toate acestea, nu ar trebui s rzi prea mult, deoarece, astfel,
mintea i pierde profunzimea, iar atitudinea ta fa de via devine superficial. Prin urmare,
trebuie s dobndeti un sim al perspectivei chiar i n ceea ce privete umorul. Cel mai bun
mijloc pentru aceasta este s mprteti rsul cu Dumnezeu; s rzi cu sentimentul luntric
al bucuriei Lui. Nu rde niciodat de oameni, ci cu ei. Pentru c umorul trebuie s fie
generos, i atunci toat lumea va rde alturi de tine.
Afirmaie
Prin rs mi amintesc toate greelile. M bucur atunci cnd, rznd, rd i de mine!
Rugciune
Ajut-m, Doamne, Dumnezeule s m bucur de comedia vieii, cu Tine i, aceasta s mi
aminteasc, c adevrata sntate mintal exist numai prin Tine!
43. Constana
Muli oameni confund progresul cu micarea i cu schimbarea exterioar. Astfel, cu ct pot
s strneasc mai mult pulbere de entuziasm, cu att se simt mai eficieni! Cu ct pot s intre
mai mult ntr-o stare de exuberan cnd lucrurile merg bine, cu att mai bine, i imagineaz
ei, au mers toate. Iar rspunsul lor la orice cdere este s caute ceva care s le produc, din
nou, o stare de exaltare. O asemenea via este ca i cum ai merge cu maina pe un drum
brzdat adnc de fgae; micarea se desfoar la fel de mult n sus i n jos ct se desfoar

nainte. n cazul constanei, progresul este o linie dreapt, nu erpuit. Pe de alt parte ns
progresul trebuie s nsemne nelegere progresiv. Constana confer claritate a percepiei,
care este abilitatea de a vedea lucrurile aa cum sunt n realitate, nedistorsionate de dispoziia
emoional.
Afirmaie
Nu sunt impresionat de ctig i de pierdere. n oglinda calm a nelegerii mele se reflect
lumina Ta.
Rugciune
Cnd m bucur, Doamne, Dumnezeule, s m bucur ntru Tine. Iar cnd sufr, ajut-m s vd
ntotdeauna prin negur lumina Ta!
44. Acceptarea
Una din leciile cele mai dificile din via este s nvei s accepi lucrurile aa cum sunt. Ct
de mult energie pierdem ncercnd s ne dorim s fi ndeprtat inevitabilul! Dac nu s-ar
fi ntmplat asta! Dac a fi putut s ajung la timp! Toi acetia dac i ar fi putut fi din
via ne mpiedic s ne confruntm n mod realist cu ceea ce se petrece. Acceptarea vine din
cunoaterea faptului c realitatea rezid n noi nine i c tot restul este un vis. Acceptarea
acestei unice realiti face c tot restul s fie acceptabil. n loc s nvei s te pui de acord cu o
mie i una de provocri individuale, f efortul suprem de a-l accepta necondiionat pe
Dumnezeu n inia ta. Accept tot ceea ce vine n via ca venind numai de la El.
Afirmaie
Accept cu imparialitate calm tot ceea ce-mi aduce viaa. Liber n inima mea, nu sunt
condiionat de nici o circumstan exterioar.
Rugciune
Arunc lumina Ta, care destram iluziile, asupra cotloanelor ascunse ale sentimentelor din
inima mea, s nu-mi rmn pe undeva, fr s-mi dau seama, un loc n care s nu Te accept.
Dac greesc, ntrete-m s-i accept disciplina, cci doar n voia Ta st fericirea pe care o
caut!
45. Deschiderea
Deschiderea poate s fie mare virtute, dar numai cnd este manifestat cu discernmnt. A fi
deschis ideilor greite sau oamenilor care ar putea s-i fac ru ar fi o prostie. Pentru c nu
prin deschidere poate fi nfrnt greeala, ci prin dragoste. Deschiderea minii este o virtute
atunci cnd se concentreaz asupra dorinei de adevr. Deschiderea inimii este o virtute atunci
cnd se concentreaz pe dragostea de Dumnezeu. ns, att mintea, ct i inima au nevoie de

filtre pentru a elimina ceea ce nu este adevr i ceea ce nu vine de la Dumnezeu. Putem face
acest lucru cernd aprobarea prezenei divine la orice ne-ar aprea n cale. Trebuie s fim
permanent deschii adevrului i lui Dumnezeu i totdeauna nchii sau cel puin indifereni la
greeal i iluzie.
Afirmaie
Mintea mea este deschis adevrului, indiferent care este sursa lui. Afirmaiile adevrate
rmn valide, chiar dac sunt aruncate la mnie.
Rugciune
Mama Sfnt, f-m s-i aud armoniile pretutindeni: n paraiele ipotitoare, n cntecul
privighetorilor da, pn i n vuietul traficului oraului! n spatele tuturor zgomotelor
pmnteti, fm s aud numai vocea Ta!
46. Vigoarea moral
Lipsa de vigoare moral submineaz voin i face intelectul asemenea unui burete, gata s
absoarb atitudinile la mod ale momentului. Oamenii cu un intelect dezvoltat sufer adeseori
de complexul lui Hamlet: imposibilitatea de a lua vreo decizie sau de a se angaj la ceva
anume. i justific decizia zicnd: Vreau s fiu drept fa de toate prile. ns chiar i o
aciune imperfect este mai bun dect lipsa de aciune. Cnd crezi ceva, ine-te de lucrul
acela! Cnd crezi n cineva, stai alturi de omul acela! Un asemenea angajament personal loial
este o lege superioar celei a lurii n considerare a tuturor prilor. Energia este necesar
pentru a realiza orice n via. Cu vigoare moral, toate lucrurile sunt posibile. ns, n lipsa ei,
rezultatul fiecrei aciuni este eecul.
Afirmaie
Deciziile pe care le iau n viaa vin din luntrul meu, din ceea ce simt eu c este drept. Sunt
devotat adevrului i canalizrii lui n exterior, ctre lume.
Rugciune
Mama Sfnt, cu fiecare aciune a voinei mele, f-m s exprim vitalitatea Ta divin,
adevrul Tu divin, perfeciunea Ta. Ajut-m s Te slujesc numai pe Tine sau s mor
ncercnd!
47. Perseverena
Loialitatea, obinuia s spun deseori marele meu maestru spiritual, este prima lege a lui
Dumnezeu. Majoritatea oamenilor sunt nestatornici. i schimba slujbele, soii sau soiile,
prietenii, credinele, ideile nu datorit vreunei evoluii a contientizrii, ci, pur i simplu, din
lips de perseverena. Trebuie s fii loial principiilor tale i s nu-i permii s fii stpnit de
sentimente. S fii loial celorlali i scopului propus n viaa nu din motive sentimentale, ci n

numele principiului este calea progresului divin. Perseverena poate fi dificil, pentru c, n
fiecare lucru pe care l ntreprinzi, exista o anumit msur de rutin plictisitoare. Prin urmare,
nu te lsa stpnit de simpatii i antipatii, ci f tot ceea ce trebuie s faci. Dac este drept, nu
lasa nimic s se interpun pn nu nchei ceea ce iai propus.
Afirmaie
Voi termina ceea ce mi-am propus nainte s ncep altceva. Cuvntul meu este legmntul
meu. i la fel este i hotrrea mea.
Rugciune
Cu toate c himerele distraciei (N.B. sau altei preocupri dearte; rtcirii) m cheam s las
deoparte i s slbesc hotrrea devotamentului, ine-m hotrt pe calea mea, Doamne,
Dumnezeule. Scopul meu n viaa eti Tu!
48. Recunotina
Recunotina este modul de a oferi napoi energie pentru energia primit. Numai houl ia fr
s plteasc pentru ceea ce primete. Iar cel care accept un gest de bunvoin fr s
rspund cu recunotin, ca i cum gestul de recunotin ar fi reprezentat un drept care i se
cuvenea, l njosete i pe cel care ofer i pe el nsui. l njosete pe cel care ofer deoarece
lipsa lui de recunotin insinueaz faptul c gestul de bunvoin a fost determinat de motive
egoiste; i se njosete pe sine nsui deoarece, neoferind ceva la rndul lui, ntrerupe cercul
creativitii, n lipsa cruia fluxul de prosperitate, att material ct i spiritual, este blocat.
Nu accepta nimic nluntrul tu, pentru tine nsui, ci ofer totul lui Dumnezeu. Nu te lasa
cumprat prin gesturile de bunvoin ale celorlali. Fii recunosctor, mai presus de toate, n
sufletul tu, binecuvntndu-i sau rugndu-te pentru ei. Arat-i recunotina n primul rnd
fa de Dumnezeu, deoarece numai de la El vin toate binecuvntrile adevrate.
Afirmaie
i aduc mulumiri, celui care ofer, pentru fiecare dar i Celui Preamrit, Care ofer i Care Se
afl n spatele tuturor lucrurilor pe care le primesc. Recunotina mea se nal cu slvirea
devotamentului ctre tronul Omniprezentei.
Rugciune
i mulumesc, ie, Doamne, Dumnezeule, pentru toate lucrurile cu care m-ai binecuvntat.
i, mai presus de orice, i mulumesc ie pentru dragostea Ta!
49. Nemurirea
Nu eti corpul tu. Nu eti gndurile tale, dorinele tale, personalitatea ta schimbtoare.
Corpul tu are o anumit vrst, dar tu nsui nu ai nici o vrst! Corpul tu poate s
oboseasc sau s nu se simt bine, dar tu nsui, sufletul neobosit, nu poi obosi, nu poi

cunoate boala! Spune-i ntotdeauna: Sunt un copil al eternitii! Nu te lasa identificat cu

forma ta exterioar, nici cu schimbarea, ci triete n afara timpului. Identificarea noastr cu
schimbarea este cea care creeaz iluzia trecerii timpului. Simte faptul c, n ciuda tuturor
schimbrilor exterioare, tu, sufletul nemuritor, rmi acelai. ns moartea nu va fi altceva
dect o nou schimbare; nu te lasa identificat cu ea. Apoi cnd moartea va veni, te vei nalta
cu eterna libertate!
Afirmaie
Sunt copilul eternitii! Nu am vrst. Sunt spiritul neschimbtor din miezul tuturor
schimbrilor!
Rugciune
Indiferent ncotro se ndreapt corpul meu exterior, f-m s simt prezena Ta neschimbat
nluntrul meu. Oriunde m-ar duce gndurile, f-le s se ntoarc ntotdeauna, asemenea fiului
rtcitor, pentru ai gsi odihna ntru Tine.
50. Simul practic
Muli cuttori spirituali i ali oameni mnai de idealuri nalte pierd din vedere necesitatea
de a face practic idealismul lor. Muli chiar resping ofensai ideea c ncearc s pun n
practic un ideal ca i cum nsui efortul de a face acest lucru ar nsemna, pe undeva, s-i
reduc puritatea! ns Dumnezeu nu este un vistor nefolositor! Dac universul nu ar fi fost
meninut ntr-un echilibru perfect, atunci haosul, nu armonia, ar fi fost starea lui caracteristic.
i noi trebuie s dm dovad de spirit practic n idealismul nostru. Viaa, pentru a se afla ntro permanent stare de expansiune, trebuie s se afle n cutarea adevrului. Va da roade?
este ntrebarea preliminar celei Este adevrat?. Testul unui ideal este valoarea sa practic.
Prin spirit practic, ne maturizm pornind de la starea de visare inactiv pentru a deveni
emisarii adevrului.
Afirmaie
Cu toate c spiritul meu se nal n cerurile contiinei, picioarele i minile muncesc, aici, pe
pmnt, pentru a face adevrul real pentru toi.
Rugciune
Doamne, Dumnezeule, nu-mi lsa gndurile s m nale la norii frumoi ai posibilitilor
imaginate dect dac-mi dai i puterea de a-mi materializa visurile!
51. Aducerea aminte de Dumnezeu
A-i aduce aminte de Dumnezeu nseamn nu numai s te gndeti tot timpul la El, ci i s-i
dai seama c a-l descoperi nseamn un act de adevrata aducere aminte. Pentru c de la El
am venit. Cnd norii iluziilor ni se risipesc din minte, ceea ce va rmne va fi ceea ce a existat

ntotdeauna ascuns n spatele norilor: soarele strlucitor al contiinei divine! Nu trebuie s te

ncordezi, nu trebuie s te forezi mental s te gndeti la Dumnezeu. Trebuie s tii c a fost
al tu ntotdeauna mai apropiat dect cele mai apropiate gnduri i sentimente, mai apropiat
dect rugciunile nele pe care le ndrepi ctre El! Nu gndi numai despre El; gndete-te
la El! mprtete-i cu El sentimentele trectoare, cele mai zadarnice fantezii. Vorbete cu
El. Exerseaz-I prezenta la nceput poate numai un minut pe zi, apoi cteva ore pe zi i apoi
tot timpul.
Afirmaie
Voi tri aducerea aminte a ceea ce sunt n realitate: extaz infinit! Dragoste infinit!
Rugciune
Doamne, Dumnezeule, Tu eti ntotdeauna cu mine. Ajut-m s simt, n spatele gndurilor
mele, inspiraia Ta; n spatele fiecrei emoii, calmul Tu, dragostea Ta care transform totul!
52. Obiectivitatea
Oamenii spun adeseori despre cinism c este nsemnul realismului. De fapt, ntr-un univers
lipsit de un centru vizibil, este justificabil s-i formezi o nelegere a lui pornind de la orice
punct de reper care poate fi conceput. Totui, aceast nelegere nu va reflecta dect cine i ce
eti tu nsui. Vederea din strfunduri duce lipsa perspectivei care poate fi dobndit numai din
nlimi. De pe vrful muntelui, toate lucrurile sunt vizibile la adevratele lor proporii.
Strduiete-te ntotdeauna s fii un canal pentru gndurile i aspiraiile nalte. Nu coopera
niciodat cu ceea ce este mrunt i ru. Amintete-i, universul este, pentru oricare fiin
uman, att o oglind ct i o afirmaie. Cel care nutrete gnduri nalte va fi el nsui
nnobilat.
Afirmaie
Voi vedea buntatea n toate lucrurile. Voi privi lumea din jurul meu nu din adncul legturii
cu materia, ci de pe nlimile aspiraiei spre divin.
Rugciune
Doamne, Dumnezeule, universul a fost fcut dup perfeciunea imaginat de Tine. Ajut-m
s scot la iveal aceast imagine i n alii, binecuvntndu-i ntru dragostea Ta!
J. DONALD WALTERS (SWAMI KRIYANANDA) Traducere din limba englez Bogdan
Chircea