Cuprins

Cuprins......................................................................................1 Credin, curaj-fric...................................................................2 Suferin, rbdare....................................................................29 Moarte, deertciunea, timpul, Judecata..................................33 Lenevia - osteneala..................................................................49 Post, nfrnare, ascez.............................................................51 Desfrnare - curie, feciorie...................................................62 Mnie blndee ....................................................................65 Mndrie smerenie.................................................................67 nelepciune, dreapt socoteal................................................70 Avere, bani, lepdare, srcie..................................................79

Credin, curaj fric Cuvinte de mngiere s v mpotrivii (Leviticul 26.36-37) 6) vrjmailor votri.

Credin, curaj-fric

1)

Groaz i fric de voi s aib toate fiarele pmntului, toate psrile cerului, tot ce mic pe pmnt i toi petii mrii; cci toate acestea vi de-am dat la ndemn. (Facerea 9,2) Moise a zis ctre popor: Nu v temei! Stai i vei vedea minunea cea de la Domnul, pe care v va face-o El astzi, cci pe egiptenii pe care i vedei astzi, nu-i vei mai vedea niciodat. Domnul are s se lupte pentru voi, iar voi fii linitii. (Ieirea 14.13-14) Domnul a zis ctre Moise: Iat, Eu nchei legmnt naintea a tot poporul tu; Voi face lucruri slvite, cum n-au mai fost n tot pmntul i la toate popoarele, i tot poporul, n mijlocul cruia te vei afla tu va vedea lucrurile Domnului, cci nfricotor va fi ceea ce voi face pentru tine. (Ieirea 34.10-11) mi voi ntoarce faa mpotriva voastr i vei cdea naintea vrjmailor votri; vor domni peste voi dumanii votri i vei fugi cnd nimeni nu v va alunga. (Leviticul 26,17) Celor ce vor rmne dintre voi le voi trimite frica n pmntul vrjmailor lor; pn i freamtul frunzei ce se clatin i va pune pe fug i vor fugi ca de sabie i vor cdea cnd nimeni nu-i va alunga. Se vor clca unul pe altul, ca cei ce fug de sabie, cnd nimeni nu-i va urmri i nu vei avea putere 2

2)

Apoi le-a povestit i au zis: am fost n pmntul n care ne-ai trimis, pmntul n care curge lapte i miere i iat roadele lui. Dar poporul care locuiete n el este ndrzne i oraele sunt ntrite i foarte mari, ba i pe fiii lui Enac i-am vzut acolo. Amalec locuiete n partea de miaz-zi a rii: Heteii, Heveii, Iebuseii i Amoreii locuiesc n muni, iar Canaaneii locuiesc lng mare i pe lng rul Iordanului. Caleb ns a linitit poporul naintea lui Moise zicnd: nu, ci s mergem i s-l cuprindem pentru c-l vom putea birui! Iar oamenii care fuseser cu el au zis: nu putem merge mpotriva poporului aceluia pentru c e mult mai puternic dect noi. i au mprtiat printre fiii lui Israel zvonuri rele despre pmntul pe care-l cercetaser, zicnd: pmntul pe care l-am strbtut noi ca s-l vedem este un pmnt care mnnc pe cei ce locuiesc n el i tot poporul pe care l-am vzut acolo, sunt oameni foarte mari. Acolo am vzut noi uriai, pe fiii lui Enac, din neamul uriailor, i nou ni se prea c suntem fa de ei ca nite lcuste, i tot aa le pream i noi lor. (Numeri 13.28-34) Pmntul pe care l-am strbtut noi este foarte, foarte bun; de va fi Domnul bun cu noi, ne va duce n pmntul acela i ni-l va da nou; n pmntul acela izvorte lapte i miere. Deci nu v ridicai mpotriva Domnului i nu v temei de poporul pmntului aceluia, cci va ajunge mncarea voastr: ei n-au aprare, iar cu noi este Domnul. Nu v temei de ei! (Numeri 14,7-9) Nu cumva s zici n inima ta: Popoarele acestea sunt mai mari la numr dect mine, cum le voi putea izgoni? S nu te temi de ele, ci adu-i aminte ce a fcut Domnul Dumnezeul tu cu Faraon i cu tot Egiptul i de acele ncercri mari pe care le-au vzut ochii ti, de acele semne i minuni mari, de mna cea tare i de braul cel nalt cu care te-a scos Domnul Dumnezeul tu. Tot aa va face Domnul Dumnezeu-l tu cu toate popoarele de care te temi. nc i viespi va trimite Domnul Dumnezeul tu asupra lor pn ce vor pieri cei ce au rmas i s-au ascuns de la faa ta. Nu te nspimnta de ei, c Domnul Dumnezeul tu, Cel din mijlocul tu, este Dumnezeu mare i minunat. Domnul Dumnezeul tu va izgoni naintea ta popoarele acestea ncetul cu ncetul; nu poi s le pierzi repede, ca s nu se

7)

3)

8)

4)

5)

Credin, curaj fric Cuvinte de mngiere pustiiasc pmntul i s nu se nmuleasc mpotriva ta fiarele cmpului. Ci i le va da domnul Dumnezeu-l tu i le va pune n mare tulburare nct vor pieri. Va da pa regii lor n minile tale i tu vei pierde numele lor de sub cer: nimeni nu-i va putea sta nainte, pn ce i vei strpi. Idolii dumnezeilor lor s-i ardei cu foc; s nu doreti a lua argintul sau aurul de pe ei, ca s nu-i fie aceasta curs, c urciune sunt acetia naintea Domnului Dumnezeu-ului tu, i urciunea idoleasc s n-o duci n casa ta, ca s nu cazi sub blestem ca ea. Ferete-te de aceasta i s-i fie scrb de ea, c este blestemat. (Deuteronom 7,1726) 9) Te-a smerit, te-a pedepsit cu foamea i te-a hrnit cu mana pe care nu o cunoteai i pe care n-o cunoteau nici prinii ti, ca s-i arate c nu numai cu pine triete omul, ci c omul triete i cu tot cuvntul care iese din gura Domnului. Haina ta nu s-a nvechit pe tine i nici piciorul tu n-a cptat btturi n aceti patruzeci de ani. Dar s tii n inima ta c Domnul Dumnezeul tu te nva, cum nva omul pe fiul su. (Deuteronom 8,3-5) Ascult Israele, de acum tu vei trece Iordanul ca s intri s cuprinzi popoare mai mari i mai puternice dect tine i ceti mari cu ziduri pn la cer, precum i pe poporul cel mare, mult la numr i nalt la statur, pe fiii lui Enac, de care tu ai auzit spunndu-se: Cine se va mpotrivi fiilor lui Enac? Afl dar astzi c Domnul Dumnezeul tu merge naintea ta. Acesta este foc mistuitor: pierde-i-va i-i va dobor naintea ta i tu i vei izgoni i-i vei omor curnd, cum i-a grit Domnul. Cnd i va izgoni Domnul Dumnezeul tu de la faa ta, s nu zici n inima ta: Pentru dreptatea mea m-a adus Domnul s stpnesc pe acest pmnt bun, cci pentru necredincioia popoarelor acestora le izgonete Domnul de la faa ta. Nu pentru dreptatea ta i nici pentru dreptatea inimii tale mergi s moteneti pmntul lor, ci pentru necredina i frdelegile popoarelor acestora le izgonete domnul Dumnezeu-l tu de la faa ta i ca s mplineasc fgduina cu care S-a jurat Domnul prinilor ti: lui Avraam, lui Isaac i lui Iacov. De aceea s tii astzi c nu pentru dreptatea ta i d Domnul Dumnezeul tu s moteneti acest pmnt bun, c tu eti un popor tare la cerbice. ine minte i nu uita de cte ori ai mniat pe Domnul Dumnezeul tu n pustie; din ziua cnd ai 3 ieit din pmntul Egiptului i pn ce ai sosit la locul acesta, necontenit v-ai mpotrivit Domnului. (Deuteronom 9,1-7) 11) De Domnul Dumnezeul tu s te temi, numai Lui s-I slujeti i de El s te lipeti i cu numele Lui s te juri. El este lauda ta i El este Dumnezeul tu, Cel ce a fcut cu tine lucruri mari i nfricotoare pe care lea vzut ochii ti. aptezeci i cinci de suflete erau prinii ti cnd au venit din Egipt, iar acum Domnul Dumnezeul tu i-a sporit numrul ca stelele cerului. (Deuteronom 10,20-22) Aadar, Israele, ce cere de la tine Domnul Dumnezeul tu? Numai aceasta: s te temi de Domnul Dumnezeul tu, s umbli n toate cile lui, s-L iubeti i s slujeti Domnului Dumnezeului tu, din toat inima i din tot sufletul tu. S pzeti poruncile Domnului Dumnezeului tu i hotrrile Lui pe care i le spun eu astzi, ca s-i fie bine. (Deuteronom 12,13) Nimeni nu va putea sta naintea voastr. Domnul Dumnezeul vostru va aduce fric i cutremur peste tot pmntul dinaintea voastr, n care vei clca voi, dup cum vam grit. (Deuteronom 11,25) Cnd vei iei la rzboi mpotriva dumanului tu i vei vedea cai crue i oameni mai muli dect ai tu, s nu te temi de ei, cci cu tine este Domnul Dumnezeul tu, Care te-a scos din pmntul Egiptului. (Deuteronom 20,1) Ascult Israele, voi astzi intrai n lupt cu dumanii votri; s nu slbeasc inima voastr, nu v temei, nici nu v nspimntai de ei c Domnul Dumnezeul vostru merge cu voi ca s se lupte pentru voi cu dumanii votri i s v izbveasc. Cpeteniile otirii nc s griasc poporului i s zic: Cel ce i-a zidit cas nou i n-a sfinit-o, acela s se ntoarc n casa sa ca s nu mearg n btlie i s nu io sfineasc altul. Cel ce i-a sdit vie i n-a mncat din ea, acela s ias i s se ntoarc n casa sa ca s nu moar n btlie i ca s nu se foloseasc altul de ea. Cel ce s-a logodit cu o femeie i n-a luat-o, acela s ias i s se ntoarc la casa sa ca s nu moar n btlie i ca s nu o ia altul. Ba cpeteniile otirii s mai spun i s zic: Cine este fricos i puin la suflet, acela s ias i s se ntoarc acas, ca s nu fac fricoase i inimile frailor lui, cum este inima lui. (Deuteronom 20,3-8)

12)

13)

10)

14)

15)

Credin, curaj fric Cuvinte de mngiere 16) Atunci te va mprtia Domnul Dumnezeul tu prin toate popoarele i acolo vei sluji altor dumnezei pe care nu i-ai cunoscut nici tu nici prinii ti; vei sluji la lemne i la pietre. Dar i ntre aceste popoare nu te vei liniti i nu vei avea de loc odihn pentru piciorul tu, c Domnul i va da acolo inim tremurtoare, topirea ochilor i durere sufletului. Viaa ta va fi mereu n primejdie naintea ochilor ti; vei tremura ziua i noaptea i nu vei fi sigur de viaa ta. De tremurul inimii tale, de care vei fi cuprins i de cele ce vor vedea ochii ti, dimineaa vei zice: o, de-ar veni seara! Iar seara vei zice: o, de-ar veni ziua! (Deuteronom 28,64-67) Patruzeci de ani v-a purtat prin pustie i hainele de pe voi nu s-au nvechit, nici nclmintea voastr nu s-a stricat n picioarele voastre. Pine n-ai mncat, vin i sicher n-ai but ca s tii c Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru. (Deuteronom 29,5-6) Domnul Dumnezeul tu va ntoarce pe robii Si i se va milostivi asupra ta i iar te va aduna din toate popoarele printre care te-a mprtiat Domnul Dumnezeul tu. Chiar de-ai fi mprtiat de la o margine a cerului pn la cealalt margine a cerului, i de acolo te va aduna Domnul Dumnezeul tu i te va lua de acolo. (Deuteronom 30,3-4) Fii tare i curajos, c tu vei intra cu poporul acesta n pmntul pe care Domnul S-a jurat prinilor s i-l dea i tu i-l vei mpri n pri de motenire. Domnul nsui va merge naintea ta; El nsui va fi cu tine i nu se va deprta de tine, nici nu te va prsi; nu te teme, nici nu te nspimnta. (Deuteronom 31,7-8) Acetia sunt oameni care i-au pierdut mintea i n-au nici o pricepere. O, de-ar judeca i de s-ar gndi la aceasta! De-ar pricepe ce are s fie cu ei mai pe urm: cum ar putea unul s pun pe fug o mie i doi, zece mii, dac aprtorul lor nu i-ar vinde i Domnul nu i-ar prsi! Cci aprtorul lor nu este ca Aprtorul nostru i la aceasta chiar vrjmaii notri sunt martori. (Deuteronom 32,28-31) Nu v nspimntai i nu v temei de ei. Domnul Dumnezeul vostru merge naintea voastr i se va lupta El pentru voi, cum a fcut cu voi i n Egipt, naintea ochilor votri. i cum a fcut n pustiul acesta, unde, cum ai vzut tu, Israel, Domnul Dumnezeul tu te-a purtat tot drumul ce l4 25) ai strbtut pn ce ai sosit la locul acesta, cum poart un om pe fiul su. Dar voi nici aa n-ai crezut pe Domnul Dumnezeul vostru Care a mers naintea voastr n cltorie, ca s v caute loc unde s poposii i mergea noaptea n foc ca s v arate calea pa care s mergei iar ziua n nor. (Deuteronom 1,29-33) 22) C Domnul Dumnezeul tu, Israele te-a binecuvntat n tot lucrul minilor tale i tea ocrotit n timpul cltoriei tale prin pustiul acesta mare i nfricotor. Iat, de patruzeci de ani Domnul Dumnezeul tu este cu tine i n-ai dus lips de nimic. (Deuteronom 2,7) Din ziua aceasta voi ncepe Eu a mprtia naintea ta fric i groaz peste popoare, sub tot cerul: cei ce vor auzi de tine se vor cutremura i se vor ngrozi de tine. (Deuteronom 2,25) Iat, ncep s-i dau pe Sihon Amoreul, regele Hebonului i pmntul lui, ncepe a stpni pmntul lui. Iar Sihon, regele Hebonului cu tot poporul su, ne-a ieit nainte s se lupte la Iaha, dar Domnul Dumnezeul nostru l-a dat n minile noastre i l-am btut pe el i pe fiii lui i tot poporul lui. n vremea aceea am luat toate cetile lui, brbai femei i copii i n-am lsat pe nimeni viu. (Deuteronom 2,31-34) Este oare vreun popor mare, de care dumnezeii lui s fie aa aproape ct de aproape este de noi Domnul Dumnezeul nostru, oricnd l chemm? Sau este vreun popor mare, care s aib astfel de aezmnt i legi drepte, cum este tat legea aceasta pe care v-o nfiez eu astzi? Dect numai pzete-te i i ferete cu ngrijire sufletul tu ca s nu uii acele lucruri pe care le-au vzut ochii ti i s nu-i ias ele de la inim n toate zilele vieii tale; s le spui fiilor i fiilor feciorilor ti. (Deuteronom 4,7-9) O, de ar fi inima lor aa, ca s se team de Mine i s pzeasc toate poruncile Mele n toat vremea, ca s le fie bine lor i fiilor lor n veci! (Deuteronom 5,29) Dumnezeu este liman din vremi strvechi; cci cu braul Lui cel venic El te sprijin i din faa ta gonind vrjmaii, zice: Stpnete-i! (Deuteronom 33,7) Domnul, Cel ce m-a scpat de lei i de uri m va scpa i din mna acestui filistean! (1Regi 17,37)

17)

23)

24) 18)

19)

20)

26)

27) 21)

28)

Credin, curaj fric Cuvinte de mngiere 29) Tu vii asupra mea cu sabie i cu lance i cu scut; eu ns vin asupra ta n numele domnului Savaot, Dumnezeul otirilor lui Israel pe care tu l-ai hulit. Acum ns te va da Domnul n mna mea i eu te voi ucide i-i voi tia capul, iar trupul tu i trupurile otirii filistene le voi da psrilor cerului i fiarelor cmpului i va afla tot pmntul c n Israel este Dumnezeu. i toat adunarea aceasta va cunoate c nu cu sabia i cu sulia izbvete Domnul, cci acest rzboi este al Domnului i El v va da n minile noastre. (1Regi 45-47) Aa a biruit David pe filistean cu pratia i cu piatra, lovind pe filistean i ucigndu-l: sabie nu s-a aflat n mna lui David. (1Regi 50) Nelegiuitul se chinuiete n toate zilele vieii sale i de-a lungul anilor hrzii celui tiran. Glasuri ngrozitoare fac larm n urechile lui; n mijlocul pcii i se pare c un uciga se npustete asupra lui. El nu mai ndjduiete s mai ias din ntuneric i i simte capul mereu sub sabie. Se i vede aruncat de mncare vulturilor, fiindc tie c prpdul lui este fr ntrziere. Ziua ntunericul l nspimnt. Zbuciumul i tulburarea l strng la mijloc i se arunc asupr-i gata de mpresurare. (Iov 15,20-24) A fost inima mea amgit n tain i am dus eu mna la gur ca s-o srut? i aceasta ar fi fost o mare frdelege, fiindc a fi tgduit pe Dumnezeul Cel Preanalt. (Iov 31,27-28) Tu eti cel care dai putere calului? Tu i-ai mpodobit gtul cu falnica lui coam? Tu lai nvat s sar uor ca o lcust? Nechezatul lui viteaz insufl spaim! El bate pmntul cu copita i mndru de puterea lui pornete spre taberele narmate. El i bate joc de primejdie i n-are nici o team nedndu-se napoi dinaintea sbiei. La oblnc i sun tolba cu sgei, fulgere arunc sulia i lancea. De aprindere i nerbdare, el mnnc gonind pmntul i cnd a sunat trmbia, nu mai are astmpr. La chemarea trmbiei, pare a zice: Haide! i de departe absoarbe cu nrile btlia, tunetul poruncilor cpeteniilor i strigtele rzboinice. (Iov 39,19-25) Nu cumva vulturul se ridic la nlime din porunca ta i i aeaz cuibul pe vrfuri neajunse? El i face slaul n stnci i acolo petrece toat noaptea pe un vrf de stnc i pe vreo nlime prpstioas. Acolo el st i i pndete prada; ochii si 5 36) strpung deprtrile. Puii si beau sngele przii i unde sunt hoiturile, acolo se adun vulturii. (Iov 39,27-30) 35) Doamne, ct s-au nmulit cei ce m necjesc! Muli se scoal asupra mea; muli zic sufletului meu: Nu este mntuire lui, ntru Dumnezeul lui! Iar Tu Doamne, sprijinitorul meu eti, slava mea i Cel ce nali capul meu. Cu glasul meu ctre Domnul am strigat i m-a auzit din muntele cel sfnt al Lui. Eu m-am culcat i am adormit; sculatu-m-am, c domnul m va sprijini. Nu m voi teme de mii de popoare, care mprejur m mpresoar. Scoal, Doamne, mntuiete-m, Dumnezeul meu, c Tu ai btut pe toi cei ce m vrjmesc n deert, dinii pctoilor ai zdrobit. (Psalmi 3,1-7) Cnd Te-am chemat, m-ai auzit, Dumnezeul dreptii mele! ntru necaz m-ai desftat! (Psalmi 4,1) Cu pace aa m voi culca i voi adormi, c Tu, Doamne, ndeosebi ntru ndejde m-ai aezat. (Psalmi 4,8) Certat-ai neamurile i au pierit nelegiuiii; stins-ai numele lor n veac i-n veacul veacului. Vrjmaului i-au lipsit de tot sbiile i cetile i le-ai sfrmat; pierit-a pomenirea lui n sunet. (Psalmi 9,5-6) i a fost Domnul scpare sracului, ajutor la vreme potrivit n necazuri. S ndjduiasc n Tine cei ce cunosc numele tu, c n-ai prsit pe cei ce Te-au cutat pe Tine, Doamne! (Psalmi 9,9-10) C Cel ce rzbun sngele lor i-a adus aminte. N-a uitat strigtul sracilor. Miluiete-m Doamne! Vezi smerenia mea de ctre vrjmaii mei, Cel ce m nali din porile morii. (Psalmi 9,12-13) C nu pn n sfrit va fi uitat sracul, iar rbdarea sracilor n veac nu va pieri. (Psalmi 19,18) Vezi, pentru c Tu priveti la necazuri i la durere, ca s le iei n minile Tale; cci n Tine se ncrede sracul, iar orfanului Tu i-ai fost ajutor. (Psalmi 9,34) n Domnul am ndjduit. Cum vei zice sufletului meu: Mut-te n muni ca o pasre? C iat, pctoii au ncordat arcul, au gtit sgei n tolb, ca s sgeteze n

30)

31)

37)

38)

32)

39)

33)

40)

41)

42)

34)

43)

Credin, curaj fric Cuvinte de mngiere ntuneric pe cei drepi la inim. (Psalmi 10,1-2) 44) Domnul n cer are scaunul su. Ochii Lui spre srac privesc, genele Lui cerceteaz pe fiii oamenilor. (Psalmi 10,4) Pentru necazul sracilor i suspinul nenorociilor, acum M voi scula, zice Domnul; le voi aduce lor mntuirea i le voi vorbi pe fa. Cuvintele Domnului, cuvinte curate, argint lmurit n foc, curat de pmnt, curat de apte ori. Tu Doamne, ne vei pzi i ne vei feri de neamul acesta n veac. Cci atunci cnd se ridic n sus oamenii de nimic, nelegiuiii miun pretutindeni. (Psalmi 11,5-8) Acolo s-au temut de fric, unde nu era fric, c Dumnezeu este cu neamul drepilor. (Psalmi 13,5) Pzete-m, Doamne, c spre Tine am ndjduit. (Psalmi 15,1) Sorii mi-au czut ntre cei puternici, c motenirea mea este puternic. (Psalmi 15,6) Vzut-am mai nainte pe Domnul naintea mea pururea, c de-a dreapta mea este ca s nu m clatin. Pentru aceasta s-a veselit inima mea i s-a bucurat limba mea, dar nc i trupul meu va sllui ntru ndejde. C nu vei lsa sufletul meu n iad i nu vei da pe cel cuvios al Tu s vad stricciunea. Cunoscute mi-ai fcut cile vieii, umpleam-vei de veselie cu faa Ta i la dreapta ta de frumusei venice m vei stura. (Psalmi 15,8-11) Pzete-m, Doamne, ca pe lumina ochilor; cu acopermntul aripilor Tale acoper-m. De faa necredincioilor care m necjesc pe mine. Vrjmaii mei sufletul meu l-au cuprins; cu grsime inima lor i-au ncuiat, gura lor a grit mndrie. Izgonindu-m acum m-au nconjurat, ochii lor i-au aintit ca s m plece la pmnt. Apucatu-m-au ca un leu de prad, ca un pui de leu ce locuiete n ascunziuri: Scoal-te, Doamne, ntmpin-i pe ei i mpiedic-i! Izbvete sufletul meu de cel necredincios cu sabia Ta. (Psalmi 16,8-13) Psalmul 17 Iubi-Te-voi Doamne, vrtutea mea. Domnul este ntrirea mea i scparea mea i izbvitorul meu, Dumnezeul meu, 6 ajutorul meu i voi ndjdui spre Dnsul, aprtorul meu i puterea mntuirii mele i sprijinitorul meu. Ludnd voi chema pe Domnul i de vrjmaii mei m voi izbvi. Cuprinsu-m-au durerile morii i rurile frdelegii m-au tulburat. Durerile iadului m-au nconjurat; ntmpinatu-m-au laurile morii. i cnd m necjeau am chemat pe Domnul i ctre Dumnezeul meu am strigat. Auzit-a din locaul Lui cel sfnt glasul meu i strigarea mea, naintea Lui , va intra n urechile Lui. i s-a cltinat i sa cutremurat pmntul i temeliile munilor s-au tulburat i s-au cltinat c s-a mniat pe ele Dumnezeu. ntru mnia Lui fum s-a ridicat i par de foc de la faa Lui, crbuni aprini de el. i a plecat cerurile i s-a cobort i negur era sub picioarele Lui. i S-a suit pe heruvimi i a zburat; zburat-a pe aripile vntului. i i-a pus ntunericul acopermnt, mprejurul Lui cortul Lui, ap ntunecoas n norii vzduhului. De strlucirea feei Lui norii au fugit, glasul Lui prin grindin i crbuni de foc. i a tunat din cer Domnul i Cel Preanalt a dat glasul Su. Trimis-a sgei i i-a risipit pe ei, i fulgere a nmulit i i-a tulburat pe ei. i s-au artat izvoarele apelor i s-au descoperit temeliile lumii, de certarea Ta, Doamne, de suflarea Duhului mniei Tale. Trimis-a din nlime i m-a luat, ridicatum-a din ape multe. Izbvete-m de vrjmaii mei cei tari i de cei ce m ursc pe mine, c s-au ntrit mai mult dect mine. ntmpinatu-m-au ei n ziua necazului meu, dar Domnul a fost ntrirea mea i m-a scos la loc larg, m-a izbvit, c m-a voit. i mi va rsplti mie Domnul dup dreptatea mea, i dup curia minilor mele mi va rsplti mie, c am pzit cile Domnului i n-am fost necredincios Dumnezeului meu. C toate judecile Lui sunt naintea mea, i ndreptrile Lui nu s-au deprtat de la mine. i voi fi fr prihan cu Dnsul, i m voi pzi de frdelegea mea. i mi va rsplti mie Domnul dup dreptatea mea, i dup curia minilor mele naintea ochilor Lui. Cu cel cuvios, cuvios vei fi; i cu omul nevinovat, nevinovat vei fi. i cu cel ales, ales vei fi; i cu cel ndrtnic te vei ndrtnici. C Tu pe poporul cel smerit l vei mntui, i ochii mndrilor i vei smeri. C Tu vei aprinde fclia mea, Doamne; Dumnezeul meu, vei lumina ntunericul meu. Cci cu tine m voi izbvi de ispit, i cu Dumnezeul meu voi trece zidul. Dumnezeul meu, fr prihan este calea Lui, cuvintele Domnului n foc lmurite; scut este tuturor celor ce

45)

46)

47) 48)

49)

50)

51)

Credin, curaj fric Cuvinte de mngiere ndjduiesc n El. C cine este Dumnezeu afar de Domnul? i cine este Dumnezeu afar de Dumnezeul nostru? Dumnezeu, Cel ce m ncinge cu putere, i a pus fr prihan calea mea. Cel ce face picioarele mele ca ale cerbului i peste ele nalte m pune. Cel ce ntrete minile mele n vreme de rzboi, i ai pus arc de aram n braele mele. i mi-ai dat mie scutul mntuirii mele i dreapta Ta m-a sprijinit. i certarea Ta m-a ndreptat pn n sfrit, i certarea Ta nsi m va nva. Lrgit-ai paii mei sub mine, i n-au slbit picioarele mele. Urmri-voi pe vrjmaii mei i-i vor prinde pe dnii i nu m voi ntoarce pn ce se vor sfri. i voi zdrobi pe ei i nu vor putea s stea, cdea-vor sub picioarele mele. i m-ai ncins cu putere spre rzboi i ai mpiedicat pe toi cei ce se sculau mpotriva mea. i pe vrjmaii i-ai fcut s fug, iar pe cei ce m ursc pe mine i-ai nimicit. Strigat-au ctre Domnul, i nu era cel ce mntuiete; i nu i-a auzit pe ei. i-i voi sfrma pe ei ca praful n faa vntului, ca tina ulielor i voi zdrobi pe ei. Izbvete-m de rzvrtirile poporului; pusu-m-ai cpetenie neamurilor. Poporul pe care nu l-am cunoscut mi-a slujit mie. Cu auzul urechii m-a auzit. Fiii strini mau minit pe mine. Fiii strini au mbtrnit i au chioptat din crrile lor. Viu este Domnul i binecuvntat este Dumnezeul meu, i s se nale Dumnezeul mele. Dumnezeule, Cel ce mi-ai dat izbnda i mi-ai supus popoarele; Izbvitorul meu de vrjmaii cei furioi, de la cel ce se ridic mpotriva mea, nal-m, de omul nedrept izbvete-m. Pentru aceasta Te voi luda ntre neamuri, Doamne, i numele Tu l voi cnta. Cel ce mreti mntuirea mpratului Tu i faci mil unsului Tu, lui David i seminiei lui pn n veac. 52) Acum am cunoscut c a mntuit Domnul pe unsul Su, cu puterea dreptei sale. l va auzi pe dnsul din cerul cel sfnt al Lui. Unii se laud cu cruele lor, alii cu caii lor, iar noi ne ludm cu numele Domnului Dumnezeului nostru. Acetia s-au mpiedicat i au czut , iar noi ne-am sculat i ne-am ndreptat. Doamne mntuiete pe mpratul i ne auzi pe noi n orice zi Te vom chema. (Psalmi 19,6-10) C i vei pune pe ei pe fug i cu arcul Tu vei inti capul lor. (Psalmi 19,13) n Tine au ndjduit prinii notri; ndjduit-au n Tine i i-ai izbvit pe ei. Ctre Tine au strigat i s-au mntuit, n Tine 7 au ndjduit i nu s-au ruinat. (Psalmi 21,4-5) 55) C Tu eti Cel ce m-ai scos din pntece, ndejdea mea de la snul maicii mele. Spre Tine m-am aruncat de la natere, din pntecele maicii mele Dumnezeul meu eti Tu. Nu te deprta de la mine, c necazul este aproape i nu este cine s-mi ajute. nconjuratu-m-au viei muli, tauri grai mau mpresurat. Deschis-au asupra mea gura lor, ca un leu ce rpete i rcnete. Ca apa m-am vrsat i s-au risipit toate oasele mele. Fcutu-s-a inima mea ca ceara ce se topete n mijlocul pntecelui meu. Uscatu-s-a ca un vas de lut tria mea i limba mea s-a lipit de cerul gurii mele i n rna morii m-ai cobort. C m-au nconjurat cini muli, adunarea celor vicleni m-a mpresurat. (Psalmi 21,9-17) S se team de Dnsul toat seminia lui Israel. C n-a defimat, nici n-a lepdat ruga sracului. Nici n-a ntors faa Lui de la mine i cnd am strigat ctre Dnsul m-a auzit. (Psalmi 21,26-28) Psalmul 22 Domful m pate i nimic nu-mi va lipsi. La loc de pune, acolo m-a slluit; la apa odihnei m-a hrnit. Sufletul meu l-a ntors, povuit-m-a pe cile dreptii, pentru numele Lui c de voi i umbla n mijlocul morii, nu m voi teme de rele; c Tu cu mine eti. Toiagul tu i varga Ta, acestea m-au mngiat. Gtit-ai mas naintea mea, mpotriva celor ce m necjesc; uns-ai cu untdelemn capul meu i paharul Tu este adpndu-m ca un puternic. i mila Ta m va urma n toate zilele vieii mele, ca s locuiesc n casa Domnului, ntru lungime de zile. 58) Domnul este ntrirea celor ce se tem de El, aezmntul Lui l va arta lor. Ochii mei sunt pururea spre Domnul c El va scoate din la picioarele mele. (Psalmi 24,15-16) Psalmul 26 Domnul este luminarea mea i mntuirea mea; de cine m voi teme? Domnul este aprtorul vieii mele; de cine m voi nfricoa? Cnd se vor apropia de mine cei ce mi fac ru, ca s mnnce trupul meu; cei ce m necjesc i vrjmaii mei, aceia au slbit i au czut. De s-ar rndui mpotriva mea otire, nu se va nfricoa inima mea; de s-ar ridica mpotriva mea rzboi, eu n el ndjduiesc. Una am cerut

56)

57)

59)

53) 54)

Credin, curaj fric Cuvinte de mngiere de la domnul, pe aceasta o voi cuta: s locuiesc n casa Domnului n toate zilele vieii mele, ca s vd frumuseea Domnului i s cercetez locaul Lui. C Domnul m-a ascuns n cortul Lui n ziua necazurilor mele; m-a acoperit n locul cel ascuns al cortului Lui; pe piatr m-a nlat. i acum iat, a nlat capul meu peste vrjmaii mei. nconjurat-am i am jertfit n cortul Lui jertf de laud. l voi luda i voi cnta Domnului. Auzi, Doamne, glasul meu cu care am strigat, miluiete-m i m ascult. ie a zis inima mea: Pe Domnul voi cuta. Te-a cutat faa mea; faa Ta, Doamne, voi cuta. S nu-i ntorci faa Ta de la mine i s nu Te abai ntru mnie de la robul Tu; ajutorul meu fii, s nu m lepezi pe mine i s nu m lai, Dumnezeule, Mntuitorul meu. C tatl meu i mama mea m-au prsit, dar Domnul m-a luat. Lege pune-mi mie, Doamne n calea Ta i m ndrepteaz pe crarea dreapt, din pricina vrjmailor mei. Nu m da pe mna celor ce m necjesc, c s-au ridicat mpotriva mea martori nedrepi i nedreptatea a minit siei. Cred c voi vedea buntile Domnului, n pmntul celor vii. Ateapt pe Domnul, mbrbteaz-te i s se ntreasc inima ta i ateapt pe Domnul. 60) Doamne Dumnezeul meu, strigat-am ctre Tine i m-ai vindecat. Doamne, scos-ai din iad sufletul meu, mntuitu-m-ai de cei ce se coboar n groap. (Psalmi 29,2-3) C puterea mea i scparea mea eti Tu i pentru numele Tu m vei povui i m vei hrni. Scote-m-vei din cursa aceasta pe care mi-au ascuns-o mie, c Tu eti aprtorul meu. (Psalmi 30,34) Iar eu am zis ntru uimirea mea: Lepdat sunt de la faa ochilor Ti. Pentru aceasta ai auzit glasul rugciunii mele cnd am strigat ctre Tine. (Psalmi 30,23-24) mbrbtai-v i s se ntreasc inima voastr, toi cei ce ndjduii n Domnul. (Psalmi 30,26) Nu se mntuiete mpratul cu otire mult, i uriaul nu se va mntui cu mulimea triei lui. Mincinos este calul spre scpare i cu mulimea puterii lui nu te va izbvi. Iat, ochii Domnului spre cei ce se tem de Dnsul, spre cei ce ndjduiesc n mila Lui. Ca s izbveasc de moarte sufletele lor i s-i hrneasc pe ei n foamete. i sufletul nostru ateapt pe Domnul, c ajutorul i 8 71) aprtorul nostru este. C n El se va veseli inima noastr i n numele cel sfnt al Lui am ndjduit. Fie Doamne mila Ta spre noi, precum am ndjduit i noi ntru Tine. (Psalmi 32,16-21) 65) Cutat-am pe Domnul i m-a auzit i din toate necazurile mele m-a izbvit. Sracul acesta a strigat i Domnul l-a auzit pe el i din toate necazurile l-a izbvit. Strjui-va ngerul Domnului mprejurul celor ce se tem de El i-i va izbvi pe ei. (Psalmi 33,47) Temei-v de Domnul toi sfinii Lui, c nau lips cei ce se tem de El. (Psalmi 33,9) Ochii Domnului spre cei drepi, i urechile Lui spre rugciunea lor. (Psalmi 39,14) Strigat-au drepii i Domnul i-a auzit i din toate necazurile i-a izbvit. (Psalmi 39,16) Multe sunt necazurile drepilor i din toate acelea i va izbvi pe ei Domnul. Domnul pzete oasele lor, nici unul din ele nu se va zdrobi. (Psalmi 39,18-19) Judec, Doamne, pe cei ce-mi fac mie strmbtate: lupt mpotriva celor ce se lupt cu mine. Apuc arma i pavza i scoal-Te ntru ajutorul meu. Scoate sabia i nchide calea celor ce m prigonesc; spune sufletului meu: Mntuirea ta sunt Eu. S fie ruinai i nfruntai cei ce caut sufletul meu; s se ntoarc napoi cei ce gndesc ru de mine. S fie ca praful n faa vntului i ngerul domnului s-i necjeasc. S fie calea lor ntuneric i alunecare i ngerul Domnului s-i prigoneasc. (Psalmi 34,16) De la Domnul paii omului se ndrepteaz i calea lui o va voi foarte. Cnd va cdea, nu se va zdruncina, c domnul ntrete mna lui. Tnr am fost i am mbtrnit i n-am vzut pe cel drept prsit, nici seminia lui cernd pine.. (Psalmi 26, 23-25) Iar mntuirea drepilor de la Domnul, c aprtorul lor este n vreme de necaz. i-i va ajuta pe ei Domnul i-i va izbvi pe ei ii va scoate pe ei din mna pctoilor i-i va mntui pe ei c au ndjduit n El. (Psalmi 36,39-40) Inima mea s-a tulburat, prsitu-m-a tria mea i lumina ochilor mei nu este cu mine. (Psalmi 37,10)

66) 67) 68) 69)

70)

61)

62)

63)

72)

64)

73)

Credin, curaj fric Cuvinte de mngiere 74) Iar vrjmaii mei triesc i s-au ntrit mai mult dect mine i s-au nmulit cei ce m ursc pe nedrept. (Psalmi 37,19) Ateptnd am ateptat pe Domnul i S-a plecat spre mine. A auzit rugciunea mea. M-a scos din groapa ticloiei i din tina noroiului. i a pus pe piatr picioarele mele i a ndreptat paii mei. i a pus n gura mea cntare nou, cntare Dumnezeului nostru. Vedea-vor muli i se vor teme i vor ndjdui n Domnul. Fericit brbatul, a crui ndejde este numele Domnului i n-a privit la deertciuni i la nebunii mincinoase. (Psalmi 39,1-6) Iar eu srac sunt i srman. Domnul se va ngriji de mine. Ajutorul meu i aprtorul meu eti tu; Dumnezeul meu nu zbovi. (Psalmi 39,23-24) Pentru ce eti mhnit, suflete al meu i pentru ce m tulburi. Ndjduiete n Dumnezeu , c-L voi luda pe El; mntuirea feei mele este Dumnezeul meu. n mine sufletul meu s-a tulburat, pentru aceasta mi voi aduce aminte de Tine, din pmntul Iordanului i al Ermonului, din muntele cel mic. (Psalmi 41,6-8) Pentru ce umblu mhnit cnd m necjete vrjmaul meu? Cnd se sfrmau oasele mele, m ocrau asupritorii mei. Cnd mi ziceau mie n toate zilele: Unde este Dumnezeul tu? Pentru ce eti mhnit suflete al meu i pentru ce m tulburi. Ndjduiete n Dumnezeu c-l voi luda pe El; mntuirea feei mele este Dumnezeul meu. (Psalmi 41,12-17) Dumnezeule, cu urechile noastre am auzit, prinii notri ne-au spus nou lucrul care lai fcut n zilele lor, n zilele cele de demult. Mna Ta popoare a nimicit, iar pe prini i-ai sdit; btut-ai popoare iar pe ei iai nmulit. C nu cu sabia lor au motenit pmntul i braul lor nu i-a izbvit pe ei, ci dreapta Ta i braul Tu i luminarea feei Tale, c bine ai voit ntru ei. Tu eti nsui mpratul meu i Dumnezeul meu. Cel ce poruncete mntuirea lui Iacov; Cu Tine pe vrjmaii notri i vom lovi i cu numele Tu vom nimici pe cei ce se scoal asupra noastr. Pentru c n arcul meu voi ndjdui i sabia mea nu m va mntui. C ne-ai izbvit pe noi de cei ce ne necjesc pe noi i pe cei ce ne ursc pe noi i-ai ruinat. (Psalmi 43,1-9) 80) ncinge-te cu sabia ta peste coapsa ta puternice, cu frumuseea ta i cu strlucirea ta. ncordeaz arcul, propete i mprete, pentru adevr, blndee i dreptate i te va povui minunat dreapta ta. Sgeile tale ascuite sunt puternice n inima dumanilor mpratului; popoarele sub tine vor cdea. (Psalmi 44,4-7) Psalmul 45 Dumnezeu este scparea i puterea noastr, ajutor ntru necazurile ce ne mpresoar. Pentru aceasta nu ne vom teme cnd se va cutremura pmntul i se vor muta munii n inima mrilor. Venit-au i s-au tulburat apele lor, cutremuratu-s-au munii de tria lui. Apele rurilor veselesc cetatea lui Dumnezeu; Cel Preanalt a sfinit locaul Lui. Dumnezeu este n mijlocul cetii, nu se va cltina; o va ajuta Dumnezeu dis-dediminea. Tulburatu-s-au neamurile, plecatu-s-au mpriile; dat-a Cel Preanalt glasul Lui, cutremuratu-s-a pmntul. Domnul puterilor cu noi, sprijinitorul nostru, Dumnezeul lui Iacov. Venii i vedei lucrurile lui Dumnezeu, minunile pe care le-a pus domnul pe pmnt. Pune-va capt rzboaielor pn la marginile pmntului, arcul va sfrma i va frnge arma, iar pavezele n foc le va arde. Oprii-v i cunoatei c eu sunt Dumnezeu, nla-M-voi pe pmnt. Domnul puterilor cu noi, sprijinitorul nostru, Dumnezeu lui Iacov.

75)

81)

76)

77)

78)

82)

79)

Domnul este Preanalt, nfricotor, mprat mare peste tot pmntul. Supusu-nea nou popoare i neamuri sub picioarele noastre. Alesu-nea nou motenirea Sa, frumuseea lui Iacov, pe care a iubit-o. (Psalmi 46,2-4) Mai-marii popoarelor s-au adunat cu poporul Dumnezeului lui Avraam c ai lui Dumnezeu sunt puternicii pmntului; El Sa nlat foarte. (Psalmi 46,9) Dumnezeu n palatele ei se cunoate cnd o apr pe ea. C iat mpraii s-au adunat, strnsu-s-au mpreun. Acetia vznd-o aa, s-au minunat, s-au tulburat, s-au cutremurat. Cutremur i-a cuprins pe ei acolo, dureri ca ale celei ce nate. Cu vnt puternic va sfrma corbiile Tarsisului. Precum am auzit, aa am i vzut, n cetatea Domnului puterilor, n cetatea Dumnezeului nostru. (Psalmi 47,3-7)

83)

84)

Credin, curaj fric Cuvinte de mngiere

85)

Pentru ce s m tem n ziua cea rea, cnd m va nconjura frdelegea vrjmailor mei? Ei se ncred n puterea lor i cu mulimea bogiei lor se laud. (Psalmi 48,5-6) Jertfete lui Dumnezeu jertf de laud i mplinete Celui Preanalt fgduinele tale. i M cheam pe Mine n ziua necazului i te voi izbvi i M vei preaslvi. (Psalmi 49,15-16) Vedea-vor drepii i se vor teme i de el vor rde i vor zice: Iat omul care nu i-a pus pe Dumnezeu ajutorul lua, ci a ndjduit n mulimea bogiei sale i s-a ntrit ntru deertciunea sa. (Psalmi 51,5-6) Pe Domnul nu L-au chemat. Acolo s-au temut de fric unde nu era fric. (Psalmi 52,6) Dumnezeule, auzi rugciunea mea, ia aminte cuvintelor gurii mele! C strinii sau ridicat mpotriva mea i cei tari au cutat sufletul meu i n-au pus pe Dumnezeu naintea lor. Dar iat, Dumnezeu ajut mie i Domnul este sprijinul sufletului meu. (Psalmi 53,2-5) Izbvi-va cu pace sufletul meu de cei ce se apropie de mine c muli erau mpotriva mea. (Psalmi 54,20) Arunc spre Domnul grija ta i El te va hrni; nu va da n veac cltinare dreptului. (Psalmi 54,25) Mntuiete-m Doamne c m-a necjit omul, toat ziua rzboindu-se m-a necjit. Clcatu-m-au vrjmaii mei toat ziua, c muli sunt cei ce se lupt cu mine din nlime. Ziua cnd m voi teme, voi ndjdui n Tine. n Dumnezeu voi luda toate cuvintele mele toat ziua; n Dumnezeu am ndjduit; nu m voi teme: Ce-mi va face mie omul? (Psalmi 55,1-4) n umbra aripilor Tale voi ndjdui pn ce va trece frdelegea. (Psalmi 56,2) Trimis-a din cer i m-a mntuit, dat-a spre ocar pe cei ce m necjesc pe mine. Trimis-a Dumnezeu mila Sa i adevrul Su i a izbvit sufletul meu din mijlocul puilor de lei. (Psalmi 56,4-5)

95)

Dumnezeu mi va arta nfrngerea dumanilor mei. Puterea mea n Tine o voi pzi c Tu , Dumnezeule sprijinitorul meu eti, Dumnezeul meu, mila Ta m va ntmpina. (Psalmi 58, 10-11) Risipete-i pe ei cu puterea Ta i doboar-i pe ei; aprtorul meu Doamne. Nimicete-i ntru mnia Ta, nimicete-i ca s nu mai fie. (Psalmi 58,13-15) Iar eu voi luda puterea Ta i m voi bucura dimineaa de mila Ta. C Te-ai fcut sprijinitorul meu i scparea mea n ziua necazului meu. Ajutorul meu eti, ie-i voi cnta, c tu Dumnezeule, sprijinitorul meu eti, Dumnezeul meu, mila mea. (Psalmi 58,19-21) Cine m va duce la cetatea ntrit? Cine m va povui pn la Idumeea? Oare nu Tu, Dumnezeule, Cel ce ne-ai lepdat pe noi? Oare nu vei iei Dumnezeule, cu otirile noastre? D-ne nou ajutor, ca s ne scoi din necaz, c deart este izbvirea de la om. Cu Dumnezeu vom birui i El va nimici pe cei ce ne necjesc pe noi. (Psalmi 59,10-13) De la marginile pmntului ctre Tine am strigat; cnd s-a mhnit inima mea, pe piatr m-ai nlat. Povuitu-m-ai, c ai fost ndejdea mea, turn de trie n faa vrjmaului. Locui-voi n locaul Tu n veci, acoperim-voi cu acopermntul aripilor Tale c Tu, Dumnezeule ai auzit rugciunile mele, dat-ai motenire celor ce se tem de Tine. (Psalmi 60, 2-5) Ndjduii n El toat adunarea poporului; revrsai naintea Lui inimile voastre c el este ajutorul nostru. (Psalmi 61,8) Zicei lui Dumnezeu: Ct sunt de nfricotoare cuvintele Tale! Pentru mulimea puterii Tale, Te vor lingui vrjmai Ti. (Psalmi 65, 2) Venii s vedei lucrurile lui Dumnezeu, nfricotor n sfaturi mai mult dect fii oamenilor. Cel ce preface marea n uscat, prin ru vor trece cu piciorul. De Cel ce stpnete cu puterea Sa veacul. Ochii Lui spre neamuri privesc; cei ce se rzvrtesc s nu se nale ntru sine. (Psalmi 65,4-6) Care a dat sufletului meu via i n-a lsat s se clatine picioarele mele. C ne-ai cercetat pe noi Dumnezeule, cu foc ne-ai

86)

96)

87)

97)

88)

98)

89)

99)

90)

91)

92)

100)

101)

93) 94)

102)

103)

10

Credin, curaj fric Cuvinte de mngiere lmurit pe noi precum se lmurete argintul. (Psalmi 65,8-9)

113)

104)

S se scoale Dumnezeu i s se risipeasc vrjmaii Lui i s fug de la faa Lui cei ce-L ursc pe El. Precum se stinge fumul, s se sting; cum se topete ceara de la faa focului, aa s piar pctoii de la faa lui Dumnezeu. (Psalmi 67,1-2) Dumnezeu este n locul cel sfnt al Lui; Dumnezeu aeaz pe cei singuratici n cas, scoate cu vitejie pe cei legai n obezi, la fel pe cei amri, pe cei ce locuiesc n morminte. Dumnezeule, cnd mergeai Tu naintea poporului Tu, cnd treceai Tu prin pustiu, pmntul s-a cutremurat i cerurile s-au topit i Sinaiul s-a cltinat de la faa Dumnezeului lui Israel. (Psalmi 67,6-9) Dar Dumnezeu va sfrma capetele vrjmailor Si, cretetul prului celor ce umbl ntru greelile lor. Zis-a Domnul: Din Vasan i voi ntoarce, ntoarce-voi pe vrjmaii ti din adncurile mrii, pentru ca s se afunde piciorul tu n sngele lor i limba cinilor ti n sngele vrjmailor ti. (Psalmi 67,22-24) Poruncete Dumnezeule, puterii Tale, ntrete Dumnezeule aceast lucrare pe care ai fcut-o nou. (Psalmi 69,29) Iar eu srac sunt i srman, Dumnezeule, ajut-m! Ajutorul meu i Izbvitorul meu eti, Tu Doamne nu zbovi! (Psalmi 69,6-7) Spre Tine Doamne, am ndjduit, s nu fiu ruinat n veac. (Psalmi 70,1) Fii lui Efraim, arcai narmai, ntors-au spatele n zi de rzboi. (Psalmi 70,12) i au ispitit pe Dumnezeu n inimile lor, cernd mncare sufletului lor. i au grit mpotriva lui Dumnezeu i au zis: Va putea, oare Dumnezeu s gteasc mas n pustiu? Oare, va putea da i pine, sau va putea ntinde mas poporului Su? pentru aceasta a auzit Domnul i S-a mniat i foc s-a aprins peste Iacov i mnie s-a suit peste Israel. (Psalmi 77,21-26) Cu toate acestea nc au pctuit i n-au crezut n minunile Lui. i s-au stins ntru deertciune zilelor lor i anii lor degrab. (Psalmi 77,36-37)

Dusu-i-a pe ei la hotarul sfineniei Lui, muntele pe care l-a dobndit dreapta Lui. Izgonit-a dinaintea lor neamuri i le-a dat lor prin sori pmntul de motenire. (Psalmi 77,59-60) ntru necaz M-ai chemat i te-am izbvit, team auzit n mijlocul furtunii i te-am cercat la apa certrii. (Psalmi 80,6) Eu am zis: Dumnezei suntei i toi fii ai Celui Preanalt. Dar voi ca nite oameni murii i ca unul dintre cpetenii cdei. (Psalmi 81,6-7) Merge-vor din putere n putere, arta-Se-va Dumnezeul dumnezeilor n Sion. (Psalmi 83,8) Psalmul 90 Cel ce locuiete n ajutorul Celui Preanalt, ntru acopermntul Dumnezeului cerului va sllui. Va zice Domnului: Sprijinitorul meu eti i scparea mea; Dumnezeul meu, voi ndjdui spre Dnsul. C el te va izbvi din cursa vntorilor i de cuvntul tulburtor. Cu spatele te va umbri pe tine i sub aripile Lui vei ndjdui; ca o arm te va nconjura adevrul Lui. Nu te vei teme de frica de noapte, de sgeata ce zboar ziua, de lucrul ce umbl n ntuneric, de molima ce bntuie ntru amiaz. Cdea-vor dinspre latura ta o mie i zece mii de-a dreapta ta, dar de tine nu se vor apropia. ns cu ochii ti vei privi i rspltirea pctoilor vei vedea. Pentru c pe Domnul, ndejdea mea, pe Cel Preanalt L-ai pus scpare ie. Nu vor veni ctre tine rele i btaie nu se va apropia de locaul tu. C ngerilor Si va porunci pentru tine ca s te pzeasc n toate cile tale. Pe mini te vor nla ca nu cumva s mpiedici de piatr piciorul tu. Peste aspid i vasilisc vei pi i vei clca peste leu i peste balaur. C spre Mine a ndjduit i-l voi izbvi pe el, zice Domnul; l voi acoperi pe el c a cunoscut numele Meu. Striga-va ctre Mine i-l voi auzi pe el; cu dnsul sunt n necaz i-l voi scoate pe el i-l voi slvi. Cu lungime de zile l voi umple pe el, i-i voi arta lui mntuirea Mea.

114)

105)

115)

116)

106)

117)

107)

108)

109) 110) 111)

112)

118)

i se va nla puterea mea ca a inorogului i btrneile mele unse din belug. (Psalmi 91,10)

11

Credin, curaj fric Cuvinte de mngiere

119)

C de nu mi-ar fi ajutat mie Domnul, puin de nu s-ar fi slluit n iad sufletul meu. Cnd am zis: S-a cltinat piciorul meu mila Ta, Doamne, mi-a ajutat mie. (Psalmi 93,17-18) Psalmul 109 Zis-a Domnul Domnului Meu: ezi de-a dreapta Mea, pn ce voi pune pe vrjmaii Ti aternut picioarelor Tale. Toiagul puterii Tale i-l va trimite Domnul din Sion, zicnd: Stpnete n mijlocul vrjmailor Ti. Cu Tine este poporul Tu n ziua puterii Tale, ntru strlucirile sfinilor Ti. Din pntece mai nainte de luceafr Te-am nscut. JuratuS-a Domnul i nu-I va prea ru: Tu eti preot n veac, dup rnduiala lui Melchisec. Domnul este de-a dreapta Ta; sfrmat-a n ziua mniei Sale mprai judeca-va ntre neamuri; va umple totul de ruini; va zdrobi capetele multora pe pmnt. Din pru pe cale va bea; pentru aceasta va nla capul.

124)

Piatra pe care n-au bgat-o n seam ziditorii, aceasta s-a fcut n capul unghiului. De la Domnul s-a fcut aceasta i minunat este n ochii notri. (Psalmi 117,22-23) Psalmul 120 Ridicat-am ochii mei la muni, de unde va veni ajutorul meu. Ajutorul meu de la Domnul, Cel care a fcut cerul i pmntul. Nu va lsa s se clatine piciorul meu, nici nu va dormita, nici nu va adormi Cel ce pzete pe Israel. Domnul te va pzi pe tine; Domnul este acopermntul tu, de-a dreapta ta. Ziua soarele nu te va arde, nici luna noaptea. Domnul te va pzi pe tine de tot rul; pzi-va sufletul tu. Domnul va pzi intrarea ta i ieirea ta de acum i pn n veac.

120)

125)

126)

Psalmul 122 Ctre Tine, Cel ce locuieti n cer, am ridicat ochii mei. Iat, precum sunt ochii robilor la minile stpnilor lor, precum sunt ochii slujnicei la minile stpnei sale, aa sunt ochii notri ctre Domnul Dumnezeul nostru, pn ce Se va milostivi spre noi. Miluiete-ne pe noi, Doamne, miluiete-ne pe noi, c mult neam sturat de defimare. C prea mult sa sturat sufletul nostru de ocara celor ndestulai i de defimarea celor mndri.

121)

Cel ce scoate din pulbere pe cel srac i ridic din gunoi pe cel srman, ca s-l aeze cu cei mari, cu cei mari ai poporului Su. Cel ce face s locuiasc n cas, ca o mam ce se bucur de fii. (Psalmi 112,7-9) Cel ce pzete pe prunci este Domnul; umilit am fost i m-am izbvit. (Psalmi 114,6) Domnul este ajutorul meu i eu voi privi cu bucurie pe vrjmaii mei. Mai bine este a te ncrede n Domnul, dect a te ncrede n om. Mai bine este a ndjdui n Domnul, dect a ndjdui n cpetenii. Toate neamurile m-au nconjurat i n numele Domnului i-am nfrnt pe ei. nconjurnd m-au nconjurat i n numele domnului i-am nfrnt pe ei. nconjuratu-m-au ca albinele fagurele, dar s-au stins ca focul de spini i n numele Domnului i-am nfrnt pe ei. mpingndum , m-au mpins s cad, dar Domnul m-a sprijinit. Tria mea i lauda mea este domnul i mi-a fost mie spre izbvire. Glas de bucurie i de izbvire n corturile drepilor: Dreapta Domnului a fcut putere, dreapta Domnului m-a nlat, dreapta Domnului a fcut putere! Nu voi muri ci voi fi viu i voi povesti lucrurile Domnului. Certnd m-a certat Domnul, dar morii nu m-a dat. (Psalmi 117,7-18)

122)

127)

Psalmul 123 De n-ar fi fost Domnul cu noi, s spun Israel! De n-ar fi fost Domnul cu noi, cnd s-au ridicat oamenii mpotriva noastr, de vii ne-ar fi nghiit pe noi, cnd s-a aprins mnia lor mpotriva noastr. Apa ne-ar fi necat pe noi, uvoi ar fi trecut peste sufletul nostru. Atunci ar fi trecut peste sufletul nostru valuri nspimnttoare. Binecuvntat este Domnul, Care nu ne-a dat pe noi spre vnare dinilor lor. Sufletul nostru a scpat ca o pasre din cursa vntorilor; cursa s-a sfrmat i noi ne-am izbvit.. ajutorul nostru este n numele Domnului, Cel ce a fcut cerul i pmntul.

123)

128)

De n-ar zidi Domnul casa, n zadar s-ar osteni cei ce o zidesc; de n-ar pzi Domnul cetatea, n zadar ar priveghea cel ce o pzete. n zadar v sculai dis-dediminea, n zadar v culcai trziu, voi care mncai pinea durerii, dac nu v-ar da

12

Credin, curaj fric Cuvinte de mngiere Domnul somn, iubii ai Si. (Psalmi 126,12) 129) Psalmul 128 De multe ori s-au luptat cu mine din tinereile mele, s spun Israel! De multe ori s-au luptat cu mine, din tinereile mele i nu m-au biruit. Spatele mi-au lovit pctoii, ntins-au nelegiuirea lor; Dar Domnul Cel drept a tiat grumajii pctoilor. S se ruineze i s se ntoarc napoi cei ce ursc Sionul. Facse ca iarba de pe acoperi, care, mai nainte de a fi smuls, s-a uscat, din care nu i-a umplut mna lui secertorul i snul su, cel ce adun snopii, i trectorii nu vor zice: Binecuvntarea Domnului fie peste voi! sau: V binecuvntm n numele Domnului!

139)

Dac te ari slab n ziua strmtorrii, puterea ta nu este dect slbiciune. (Pilde 24,10) Cel nelegiuit fuge fr ca nimeni s-l urmreasc, iar dreptul st ca un pui de leu fr grij. (Pilde 28,1) Cel ce-i pune ndejdea n inima lui este un nebun, iar cel ce se conduce dup nelepciune, acela va fi mntuit. (Pilde 28,26) Dac nu credei, nu ve-i sta n picioare. (Isaia 7,9) Cu noi este Dumnezeu, nelegei neamuri i v plecai. Auzii pn la marginile pmntului, cei puternici plecai-v. De v vei ntri, iari vei fi biruii. Orice sfat vei sftui, l va risipi Domnul i cuvntul care-l vei gri nu va rmne ntru voi, cci cu noi este Dumnezeu! Aa mi zicea mie Domnul, innd peste mine mna Sa cea tare i insuflndu-mi s nu umblu pe cile acestui popor. (Isaia 8,9-11) Numai pe Domnul Savaot socotii-L sfnt, de El s v temei i s v nfricoai. (Isaia 8,13) Pentru aceasta, aa zice Domnul Savaot: Poporul Meu care locuieti n Sion, nu te teme de Asiria, care te lovete cu toiagul pe care l ridic asupra ta, ca altdat Egiptul. Dar, peste puin vreme, urgia va nceta i mnia Mea i va nimici. (Isaia 10,24-25) Iat c Domnul Dumnezeu Savaot frnge crengile dintr-o lovitur npraznic: vrfurile sunt tiate i crengile de sus sunt date jos. Desiul pdurii cade sub lovituri de unelte de fier, i cedrii Libanului se prbuesc la pmnt. (Isaia 10,33-34) Pentru aceasta aa zice Domnul: Pus-am n Sion o piatr, o piatr de ncercare, piatra din capul unghiului, de mare pre, bine pus n temelie; cel care se va bizui pe ea, nu se va cltina! (Isaia 28,16) Vai de cei ce se coboar n Egipt dup ajutor i se bizuie pe caii lor i i pun ndejdea n mulimea carelor i n puterea clreilor, dar nu-i aintesc privirea ctre Sfntul lui Israel i nu caut pe Domnul. (Isaia 31,1)

140)

141)

142) 143)

130)

Fraii mei erau buni i mari i nu a binevoit ntru dnii Domnul. ieit-am ntru ntmpinarea celui de alt neam i m-a blestemat cu idolii lui. Iar eu, smulgndu-i sabia, i-am tiat capul i am ridicat ocara de pe fiii lui Israel. (Psalmi 151, 5-7) ntru frica lui Dumnezeu este ndejdea celui tare, fiii lui afla-vor acolo un liman. Frica de Dumnezeu este un izvor de via ca s putem scpa de cursele morii. (Pilde 14,26-27) n putere st omului s plsmuiasc planuri dar rspunsul limbii vine de la Domnul. (Pilde 16,1) nfieaz Domnului lucrrile tale i gndurile tale vor izbuti. (Pilde 16,3) Turn puternic este numele Domnului; cel drept la el i gsete scparea i este la adpost. (Pilde 18,10) Curajul omului l ntrete n vreme de suferin, iar pe un om lipsit de brbie, cine-l va ridica? (Pilde 18,14) Frate ajutat de frate este ca o cetate tare i nalt i are putere ca o mprie ntemeiat. (Pilde 18,19) Dreptul tresalt cu bucurie cnd poate s pun n fapt dreptatea, iar spaima e pentru cei ce svresc frdelegea. (Pilde 21,15) Calul este gata pentru ziua de rzboi, ns biruina vine de la Domnul. (Pilde 21,31) 13

131)

144)

145)

132)

133) 134)

146)

135)

147)

136)

148)

137)

138)

Credin, curaj fric Cuvinte de mngiere

149)

Egipteanul este om nu Dumnezeu, caii lor sunt carne i nu duh. Cnd Domnul i va ntinde mna Lui, ocrotitorul se va mpiedica i ocrotitul va cdea, iar amndoi mpreun vor pieri. (Isaia 31,3) ntrii-v voi, mini slabe i prindei putere genunchi slbnogi. Zicei celor slabi de inim i la cuget: ntrii-v i nu v temei, iat Dumnezeul nostru! Cu judecat rspltete i va rsplti; El va veni i ne va mntui. Atunci se vor deschide ochii celor orbi i urechile celor surzi vor auzi. Atunci va sri chiopul ca cerbul i limpede va fi limba gngavilor; c izvoare de ap vor curge n pustiu i praie n pmnt nsetat. Pmntul cel fr de ap se va preface n bli i inutul cel nsetat va fi izvor de ap. Acolo va fi veselia psrilor, iarb, trestie i bli. Acolo va fi cale curat i cale sfnt se va chema i nu va trece pe acolo nimeni necurat i nu va fi acolo cale ntinat. Chiar i cei fr de minte vor merge pe dnsa i nu se vor rtci. (Isaia 35,3-8) El d trie celui obosit i celui slab i d putere mare. Cei tineri se obosesc, i risipesc puterile i vitejii lupttori se vor cltina dar cei ce ndjduiesc n Domnul, vor nnoi puterea lor, le vor crete aripi ca ale vulturului; vor alerga i nu-i vor slei puterea, vor merge i nu vor obosi. (Isaia 40,29-31) Sionul zicea: Domnul m-a prsit i Stpnul meu m-a uitat! Oare femeia uit pe pruncul ei i de rodul pntecelui ei n-are mil? Chiar ns de ea l va i uita, Eu nu te voi uita pe tine. Iat, te-am nsemnat n palmele Mele; zidurile tale sunt totdeauna naintea ochilor Mei! (Isaia 49,14-16) Pentru ce cnd veneam nu gseam pe nimeni i cnd strigam nimeni nu rspundea? Oare mna Mea este prea scurt ca s rscumpere, sau nu am destul putere ca s izbvesc? Prin certarea Mea sec marea i rurile le prefac n pustiu: petii din ele mor, c nu mai este ap i se sfresc de sete. Eu mbrac cerul cu zbranic i l acopr cu un vemnt de jale. Domnul Dumnezeu mi-a dat mie limb de ucenic ca s tiu s griesc celor dezndjduii. (Isaia 50,2-4) Aprtorul meu este aproape, cine se judec cu mine? S ne msurm mpreun! Cine este potrivnicul meu? S se apropie! Iat, Domnul Dumnezeu mi este ntru ajutor; 14

cine m va osndi? Iat, ca un vemnt vechi toi se vor prpdi i molia i va mnca! (Isaia 50,8-9)

155)

150)

Eu, Eu sunt Cel ce d ndejde! Cine eti tu s te temi de un muritor i de un om de rnd care trece ca iarba i s dai uitrii pe Domnul, Ziditorul tu, Care a ntins cerurile i a ntemeiat pmntul? S te nfricoezi mereu, n fiecare zi de urgia asupritorului care umbl s te piard? Unde este urgia asupritorului? Curnd cel ferecat n ctue va fi dezlegat i nu va muri n temni i de pine nu va duce lips. Eu sunt Domnul Dumnezeul tu Care strnesc marea i face s mugeasc valurile ei; Domnul Savaot este numele Lui. (Isaia 51,12-15) Nici iarb de leac, nici alifie nu i-a vindecat, ci cuvntul Tu, Doamne, cel ce vindec cci Tu stpneti peste via i peste moarte i cobori pn la porile locuinei morilor i iar le ridici. (nelepciunea lui Solomon 16,12-13) Astfel ca fiii pe care i-ai iubit, Doamne s nvee c nu felurite soiuri de roade hrnesc pe oameni, ci cuvntul Tu ine n via pe cei ce cred n Tine. (nelepciunea lui Solomon 16,26) Nelegiuiii sunt nlnuii n ntuneric i robii unei nopi fr ziu fugari erau de la venica Ta purtare de grij. i cnd socoteau c vor rmne ascuni cu tainicele lor pcate n vlul ntunecat al uitrii, risipii au fost, nspimntai amarnic i tulburai au fost de nluciri. Adposturile unde se nchideau nu i-au scutit de spaime cci n jurul lor rsunau zgomote care i nfricoau i artri posomorte i umpleau de groaz. Nu era nici un foc care s poat s-i lumineze i vpile vii ale stelelor nu puteau s risipeasc acea noapte nfricotoare. Cteodat li se arta o nvlforare nspimnttoare care se aprindea de la sine i, zguduii de aceast vedenie cu pricin necunoscut, socoteau artrile i mai grozave nc. Meteugul copilros al vrjitorilor nu mai putea nimic i ngmfarea lor c tiu ceva ieise de ruine. Ei care ziceau c pot s goneasc din inima bolnav spaimele i tulburrile, chiar ei zceau acum plini de ruinoas spaim. i mcar c nu era prea mare grozvia care s-i nspimnteze, totui fiarele care treceau i erpii care fluierau i ngrozeau i se topeau de fric. nchideau ochii ca s nu mai vad pcatul ce-i pndea din toate

156)

151)

157)

158)

152)

153)

154)

Credin, curaj fric Cuvinte de mngiere prile. Fiindc rutatea inimii este plin de temere ca una ce se tie vinovat i mustrat ea de sine nsi; ea i vede mrit nenorocirea, cci spaima nu este altceva fr numai lepdarea oricrui ajutor care-i vine de la dreapta judecat. i cnd scade ndejdea n adncul inimii, te sperii i mai mult dac nu tii care este pricina de unde-i vine chinul. Iar ei n noaptea aceea cnd li se tiaser orice puteri i care venise peste ei din iadul priponit dormind de-a valma, aici se zbteau ngrozii de artri pocite, aici mureau de golul din inimile lor, cci o groaz neateptat i fr de veste pusese stpnire peste ei. i tot aa ceilali, oricare ar fi fost, cdeau vlguii i rmneau aa nchii ca ntr-o nchisoare fr zvoare. (nelepciunea lui Solomon 17,2-15) voastr. Uitai-v la neamurile cele din nceput i vedei cine a ndjduit spre Domnul i s-a ruinat? Sau cine a petrecut n frica Lui i a fost prsit? Sau cine L-a chemat pe El i a fost trecut cu vederea? Pentru c ndurtor i milostiv este Domnul, iart pcatele i mntuiete n vremea necazului. Vai inimilor celor fricoase i minilor celor slabe i pctosului care umbl pe dou crri! Vai inimii celei slabe! C nu crede, pentru aceea nu va fi aprat. Vai vou, celor ce ai pierdut rbdarea! Ce vei face cnd v va cerca Domnul? cei care se tem de Domnul nu vor fi nencreztori cuvintelor Lui i cei ce-L iubesc pe El vor mplini legea. Cei care se tem de Domnul vor gti inimile lor i naintea Lui i vor smeri sufletele zicnd: s cdem n minile Domnului i nu n minile oamenilor c precum este slava Lui, aa este i mila Lui. (nelepciunea lui Solomon capitolul 2)

159)

i bubuitul stncilor care se prvlesc i fuga nevzut a animalelor sritoare, rcnetul fiarelor cumplite i sunetul care se frnge i se rsfrnge n peterile munilor acestea toate i fceau s-i dea duhul de fric. Cci n vreme ce toat fptura era luminat cu strlucitoare lumin i fr mpotrivire i vedea de lucrul su, numai peste aceia se ntindea o noapte grea care era chipul ntunericului celui ce avea s-i nghit i ei pentru ei nii erau mai grea povar dect acel ntuneric. (nelepciunea lui Solomon 17,18-20) Nu fi nencreztor n temerea de Domnul i s nu te apropii de El cu inim ndoit. (nelepciunea lui Solomon 1,27) Cci va descoperi Domnul cele ascunse ale tale i n mijlocul adunrii te va njosi, pentru c nu te-ai apropiat cu inim curat de frica Domnului i inima ta este plin de vicleug. (nelepciunea lui Solomon 1,3032) Fiule! Cnd vrei s te apropii s slujeti Domnului Dumnezeu, gtete-i sufletul tu spre ispit. ncordeaz inima ta i fii tare netulburndu-te n timpul ncercrii. Lipete-te de Domnul i nu te deprta ca s fii nlat la sfritul vieii. Tot ce i se va ntmpla, primete cu plcere i n necazurile tale fii ndelung rbdtor c n foc se lmurete aurul, iar oamenii plcui lui Dumnezeu, n cuptorul smereniei. Crede n El i-i va ajuta ie, ndrepteaz cile tale i ndjduiete n El. Cei ce v temei de Domnul ateptai mila Lui i nu v abatei ca s nu cdei. Cei ce v temei de Domnul, credei Lui i nu se va pierde plata 15

163)

Gardul nfipt n vrful dealului nu rmne n picioare cnd l izbete vijelia; aa inima fricoas n cugetul nebunului nu va sta naintea oricrei frici. (Sirah 22,19) Frica de Domnul, toate le covrete, i cel ce o va ine pe ea, cui se va asemna. (Sirah 25,14) De multe ori am fost n primejdie de moarte i am scpat din aceasta. Duhul celor ce se tem de Domnul va fi viu, pentru c ndejdea lor este spre a se mntui. Cel ce se teme de Domnul n-are team de nimic; el nu tremur, cci Dumnezeu este ndejdea lui. Fericit este sufletul celui care se teme de Domnul. i n cine se reazem i cine este ntrirea lui? Ochii Domnului peste cei care l iubesc; scut puternic i ntrire vajnic este Domnul. adpost mpotriva vntului din deert, umbr mpotriva ariei de la amiaz, ocrotire mpotriva piedicilor, asigurare mpotriva cderilor, El nal sufletul i lumineaz ochii dnd vindecare, via i binecuvntare. (Sirah 34,12-19) Temerii de Domnul nimic nu-i lipsete i cu ea nu mai trebuie alt ajutor. (Sirah 40,29) Cerei i vi se va da; cutai i vei afla; batei i vi se va deschide, c oricine cere, primete; cel ce caut, afl; i celui ce bate; se va deschide. Cine este omul acela dintre voi cruia fiul su i va cere pine i el i va da piatr? Sau, de-i va cere pete, el i va da arpe? Deci dac voi ri fiind, tii s dai

164)

160)

165)

161)

162)

166) 167)

Credin, curaj fric Cuvinte de mngiere daruri bune fiilor votri, cu ct mai mult Tatl vostru Cel din ceruri va da cele bune celor care cer de la El! (Matei 7,7-11) Duhul Tatlui vostru este Cel Ce griete ntru voi. i va da frate pe frate la moarte i tat pe fiu i se vor scula copiii mpotriva prinilor i-i vor ucide. i vei fi uri de toi din pricina numelui Meu; dar cel ce va rbda pn la sfrit, acela se va mntui. Iar cnd v vor prigoni n cetatea aceasta, fugii n cealalt; adevr v griesc; nu vei isprvi de mers prin cetile lui Israel pn ce va veni Fiul Omului. Nu este ucenic mai mare dect nvtorul su, nici slug mai mare dect stpnul ei. Destul i este ucenicului s fie ca nvtorul su i slugii ca stpnul ei. Dac pe stpnul casei l-au numit Beelzebul, cu ct mai mult pe casnicii lui? Deci nu v temei de ei, cci nimic nu este acoperit care s nu ias la iveal i nimic ascuns care s nu ajung cunoscut. Ceea ce v spun Eu la ntuneric, spunei voi la lumin; i ceea ce auzii la ureche, propovduii de pe acoperiurile caselor! Nu v temei de cei ce ucid trupul, dar sufletul nu pot s-l ucid; ci mai degrab temei-v de acela care poate ca i sufletul i trupul s le piard n Gheena. Nu se vnd oare dou vrbii pe un ban? i nici una din ele nu va cdea pe pmnt fr tirea Tatlui vostru. Vou ns toi perii capului v sunt numrai. Aadar, nu v temei; voi suntei cu mult mai de pre dect vrbiile. Pe cel ce M va mrturisi pe Mine n faa oamenilor, l voi mrturisi i Eu n faa Tatlui Meu Care este n ceruri; dar de cel ce se va lepda de Mine n faa oamenilor, de acela M voi lepda i Eu n faa Tatlui Meu Care este n ceruri. S nu socotii c am venit s aduc pace pe pmnt, n-am venit s aduc pace, ci sabie. Cci am venit s-l despart pe fiu de tatl su, pe fiic de mama sa, pe nor de soacra ei. Cci dumanii omului sunt casnicii lui. Cel ce-i iubete tatl ori pe mama sa mai mult dect pe Mine, nu este vrednic de Mine; cel ce-i iubete pe fiul su ori pe fiica sa mai mult dect pe Mine, nu este vrednic de Mine, i cel ce nu-i ia crucea sa i nu-Mi urmeaz Mie, nu este vrednic de Mine. Cel ce i-a ctigat viaa, o va pierde; iar cel ce i-a pierdut viaa pentru Mine, acela o va ctiga. Cel ce v primete pe voi, pe Mine M primete; i cel ce M primete pe Mine, l primete pe Cel Ce M-a trimis pe Mine. Cel ce primete prooroc n nume de prooroc, rsplat de prooroc va primi; i cel ce primete pe un drept n nume de drept, rsplata dreptului va primi. i cel ce n nume de ucenic va da de but numai un pahar cu ap rece unuia din acetia mici, adevr v griesc: Nu-i va pierde plata sa. (Matei 10,17-42) 16

168)

i iat un lepros, apropiindu-se, I se nchina zicnd: Doamne, dac vrei, Tu poi s m cureti. i Iisus, ntinzndu-i mna, S-a atins de el zicnd: Vreau, curete-te! i ndat i s-a curit lepra. (Matei 8,2-3) Auzind acestea Iisus S-a minunat i a zis celor ce veneau dup El: Adevr v griesc, nici n Israel n-am aflat atta credin! (Matei 8,10) i i-a zis Iisus sutaului: Du-te, s-i fie dup cum ai crezut! i s-a nsntoit servul su n ceasul acela. (Matei 8,13) i, iat, furtun grea s-a fcut pe mare, nct corabia se acoperea de valuri; iar El dormea. i venind ucenicii la El, L-au trezit zicnd: Doamne, mntuiete-ne c pierim! i Iisus le-a zis: De ce v este fric, puin credincioilor? Atunci S-a ridicat, a certat vnturile i marea i s-a fcut linite mare. (Matei 8,24-26) i iat, o femeie care de doisprezece ani avea scurgere de snge, s-a apropiat de El i fiind n spatele Lui, s-a atins de poala hainei Sale; c zicea n sinea ei: Doar s m ating de haina Lui i m voi vindeca. Iar Iisus, ntorcndu-se i vznd-o i-a zis: ndrznete, fiic credina ta te-a mntuit! i din ceasul acela, femeia s-a tmduit. (Matei 9, 20-22) Dup ce a intrat n cas, au venit la El orbii i Iisus i-a ntrebat: Credei c pot s fac Eu aceasta? Ei i-au zis: Da, Doamne! Atunci Sa atins de ochii lor zicnd: Fie vou dup credina voastr! i s-au deschis ochii lor. (Matei 9, 28-30) S nu avei nici aur nici argint, nici bani n cingtorile voastre; nici traist pe drum, nici dou haine, nici nclminte, nici toiag; c vrednic este lucrtorul de hrana sa. (Matei 10, 9-10) V vor da pe mna soboarelor i-n sinagogile lor v vor biciui. Din pricina Mea vei fi dui naintea conductorilor i a regilor, ca s le fii mrturie lor i pgnilor. Iar cnd v vor da n mna lor nu v ngrijorai de cum sau ce vei vorbi, c n ceasul acela vi se va da vou ce s vorbii, fiindc nu voi suntei cei ce vorbii, ci

169)

170)

171)

172)

173)

174)

175)

Credin, curaj fric Cuvinte de mngiere

176)

Cel ce nu este cu Mine este mpotriva Mea i cel ce nu adun cu Mine, risipete. (Matei 12,30) i se poticneau ntru El. Iar Iisus le-a zis: Un profet nu e dispreuit dect n patria sa i n casa lui. i n-a fcut acolo multe minuni, din pricina necredinei lor. (Matei 13,5758) Corabia era la multe stadii departe de rm, fiind nvluit de valuri, cci vntul era mpotriv, iar la a patra straj din noapte Iisus a venit la ei umblnd pe mare. Vzndu-L umblnd pe mare, ucenicii s-au nspimntat zicnd c e nluc i de fric au strigat. Dar El le-a vorbit ndat zicnd: ndrznii, Eu sunt; nu v temei! Iar Petru rspunznd a zis: Doamne, dac eti Tu, poruncete s vin la Tine pe ap. El i-a zis: Vino! Iar Petru, coborndu-se din corabie a mers pe ap i a venit la Iisus. Dar vznd vnt puternic, s-a nfricoat i, ncepnd s se scufunde a strigat zicnd: Doamne, scap-m! Iar Iisus, ntinzndu-i ndat mna, l-a apucat i i-a zis: Puin credinciosule, de ce te-ai ndoit? i suinduse ei pn la corabie, vntul s-a potolit. (Matei 14,24-32) Atunci rspunznd Iisus, i-a zis: O, femeie, mare este credina ta; fie ie precum voieti! i s-a tmduit fiica ei din ceasul acela. (Matei 15,28) Tu eti Hristosul, Fiul lui Dumnezeu viu! ..Eu i spun ie c tu Piatr i pe aceast piatr voi Biserica Mea i porile iadului nu o birui. (Matei 16,16-18) Cel eti zidi vor

183)

177)

Apropiindu-se ucenicii de Iisus, L-au ntrebat deoparte: De ce noi n-am fost n stare s-l scoatem? Iar Iisus le-a rspuns: Din pricina puinei voastre credine; c adevr v griesc vou: Dac ai avea credin ct un grunte de mutar, vei zice muntelui acestuia: Mut-te de aici acolo, i se va muta i nimic nu va fi vou cu neputin. (Matei 17,19-20) V mai spun c dac doi dinte voi se vor nvoi pe pmnt asupra unui lucru pe care-l vgr cere, li se va da lor de ctre Tatl Meu Cel Ce este n ceruri. C unde sunt doi sau trei adunai ntru numele Meu, acolo sunt i Eu n mijlocul lor. (Matei 18,19-20) Auzind acest cuvnt, ucenicii s-au mirat i au zis: Atunci cine poate s se mntuiasc? Iar Iisus, privind drept la ei, le-a zis: Aceasta e cu neputin la oameni, dar la Dumnezeu toate sunt cu putin. (Matei 19,25-26) i vznd aceasta, ucenici s-au minunat zicnd: cum de s-a uscat smochinul deodat? Iar Iisus, rspunznd, le-a zis: Adevr v griesc: Dac vei avea credin i nu v vei ndoi, vei face nu numai ce s-a fcut cu smochinul, dar i muntelui acestuia de-i vei zice: Ridic-te i arunc-te n mare! Aa va fi. i pe toate cte le vei cere rugndu-v cu credin, le vei primi. (Matei 21,20-22) n aceast noapte, voi toi v vei poticni ntru Mine, c scris este: Bate-voi pstorul i se vor risipi oile turmei. (Matei 26,31) Iar Petru, rspunznd, Ia zis: Dac toi se vor poticni ntru Tine, eu niciodat nu m voi poticni. Zisu-ia Iisus: Adevr i spun c n aceast noapte, mai nainte de a cnta cocoul, tu de trei ori te vei fi lepdat de Mine. Petru Ia zis: Chiar de-ar trebui s mor mpreun cu Tine, de Tine nu m voi lepda. i toi ucenicii au zis la fel. (Matei 26,33-35) Iar Petru edea afar, n curte i o slujnic sa apropiat de el zicnd: i tu erai cu Iisus Galileeanul! Dar el s-a lepdat n faa tuturor zicnd: Nu tiu ce spui! i ieind el la poart, l-a vzut alta i le-a spus celor de acolo: i acesta era cu Iisus Nazarineanul! i iari s-a lepdat cu jurmnt: Nu-l cunosc pe omul acesta! Iar dup puin apropiindu-se cei ce stteau acolo, i-au zis lui Petru: cu adevrat i tu eti dintre ei, c

178)

184)

185)

186)

179)

180)

187)

188)

181)

Iar El, ntorcndu-Se, i-a zis lui Petru: Mergi napoia mea, Satano! Piatr de poticnire-Mi eti, c nu le cugei pe cele ale lui Dumnezeu, ci pe cele ale oamenilor! Atunci Iisus le-a spus ucenicilor Si: Dac vrea cineva s vin dup Mine, s se lepede de sine, s-i ia crucea i s-Mi urmeze Mie. Fiindc cel ce va vrea s-i scape viaa, O va pierde; dar cel ce-i va pierde viaa pentru Mine, O va afla. Pentru c ce-i va folosi omului dac va ctiga lumea ntreag, dar sufletul i-l va pierde? Sau ce va da omul n schimb pentru sufletul su? (Matei 16,23-26) i Iisus a venit la ei i, atingndu-i, le-a zis: Ridicai-v i nu v temei! (Matei 17,7) 17

189)

182)

Credin, curaj fric Cuvinte de mngiere i graiul te vdete. Atunci el a nceput a se blestema i a se jura: Nu-l cunosc pe omul acesta! i ndat a cntat cocoul. (Matei 26, 69-74) viaa, o va pierde, iar cine i va pierde viaa pentru Mine i pentru Evanghelie, acela O va mntui. C ce-i folosete omului s ctige lumea ntreag i s-i pgubeasc sufletul? Sau ce ar putea s dea omul n schimb pentru sufletul su? C tot cel ce se va ruina de Mine i de cuvintele Mele n neamul acesta desfrnat i pctos, de acela i Fiul Omului Se va ruina cnd va veni ntru slava Tatlui Su, cu sfinii ngeri. (Marcu 8,34-38)

190)

i la nvinuirile ce I se aduceau de ctre arhierei i btrni, nimic nu rspundea. Atunci I-a zis Pilat: Tu nu-i auzi cte mrturisesc ei mpotriva ta? i nu i-a rspuns lui nici un cuvnt, aa nct guvernatorul se mira foarte. (Matei 27,1214) i a fost n pustie 40 de zile fiind ispitit de Satana. i era mpreun cu fiarele, i ngerii i slujeau. (Marcu 1,13) i le-a zis Iisus: Venii dup Mine i v voi face pescari de oameni! i lsndu-i dendat mrejele, au mers dup El. i mergnd puin mai departe i-a vzut pe Iacov al lui Zevedeu i pe Ioan, fratele acestuia, care erau i ei n corabie, dregndu-i mrejele. i i-a chemat ndat. Iar ei, lsndu-l pe tatl lor Zevedeu n corabie mpreun cu lucrtorii, s-au dus dup El. (Marcu 1,1720) i s-a fcut furtun mare de vnt i valurile se prvleau peste corabie, nct corabia era aproape s se umple. Iar El era n partea dindrt a corbiei, dormind pe cpti. i L-au deteptat zicndu-I: nvtorule, ie nu-i este grij c pierim? Iar El, sculnduSe, a certat vntul i i-a spus mrii: Taci! Potolete-te! i vntul a ncetat i s-a fcut linite mare. i le-a zis lor: De ce suntei aa fricoi? nc n-avei credin? (Marcu 4,3740) Fiica ta a murit; de ce-L mai superi pe nvtor? Dar Iisus auzind cuvntul ce se grise, i-a zis mai marelui sinagogii: Nu te teme. Crede numai! (Marcu 5, 35-36) i n-a putut s fac acolo nici o minune, dect c i-a pus minile pe civa bolnavi i i-a vindecat. i se mira de necredina lor. (Marcu 6,5-6) i le-a poruncit pe cale s nu ia nimic cu ei, n afar de toiag: nici pine, nici traist, nici bani n cingtoare; ci s fie nclai cu sandale i s nu se mbrace cu dou haine. (Marcu 6,8-9) Dac voiete cineva s vin dup Mine, s se lepede de sine, s-i ia crucea i s-Mi urmeze Mie. Cci cine va voi s-i scape 18

198)

191)

i le spunea: Adevr v griesc c sunt unii din cei ce stau aici care nu vor gusta moarte pn ce nu vor vedea mpria lui Dumnezeu venind ntru putere. (Marcu 9,1) Iar El, rspunzndu-le, a zis: O, neam necredincios, pn cnd voi fi cu voi? Pn cnd v voi rbda? (Marcu 9,19) .. dar de poi ceva, ajut-ne, fie-i mil de noi! Iar Iisus i-a zis: De poi crede, toatei sunt cu putin celui ce crede. i ndat strignd tatl copilului a zis cu lacrimi: Cred, Doamne, ajut necredinei mele! (Marcu 9,22-24) i au venit n Ierihon. i ieind El din Ierihon cu ucenicii Si i cu mulime mare, Bartimeu orbul, fiul lui Timeu, edea cerind la marginea drumului i auzind c este Iisus Nazarineanul, a nceput s strige i s zic: Iisuse, Fiul lui David, miluietem! i muli l certau, ca s tac, el ns cu mult mai tare striga: Fiule al lui David, miluiete-m! i Iisus apropiindu-Se, a zis: Chemai-l! i l-au chemat pe orb, zicndu-i: ndrznete, scoal-te, te cheam Iar orbul, lepdndu-i haina de pe el i srind n picioare, a venit la Iisus. i la ntrebat Iisus: Ce voieti s-i fac? Iar orbul I-a rspuns: S-mi capt vederea, nvtorule! Iar Iisus ia zis: Du-te credina ta te-a mntuit! i ndat i-a cptat vederea i-I urma lui Iisus pe cale. (Marcu 10,46-52) A doua zi dimineaa, trecnd pe acolo, au vzut smochinul uscat din rdcini. i Petru, aducndu-i aminte I-a zis: nvtorule, iat, smochinul pe care l-ai blestemat s-a uscat. i rspunznd, Iisus le-a zis: Avei credin n Dumnezeu. Adevrat v spun c cel ce i-ar zice muntelui acestuia: Ridic-te i te arunc n mare! i nu se va ndoi n inima lui, ci va crede c ceea ce spune se va face, fi-va lui orice va zice. De aceea v spun: Pe toate cte le cerei rugndu-v, s credei c le-ai

192)

199)

200)

193)

201)

194)

195)

202)

196)

197)

Credin, curaj fric Cuvinte de mngiere i primit, i le vei avea. (se pune aici accent pe extraordinara putere a credinei pure, aceea care-i realizeaz obiectul prin ea nsi, fr mijlocirea sau implicarea ndejdii. n felul acesta, rugciunea nu mai este o simpl cerere, ci o permanent mulumire. La nvierea lui Lazr, Iisus i mulumete Printelui nainte de a svri minunea, ca i cum ea ar fi fost deja svrit. ntr-o rugciune liturgic I se mulumete lui Dumnezeu pentru c ne-a druit mpria ce va s fie. n Euharistie, actul prefacerii e precedat (nu urmat) de mulumire (ca i n cntarea ie i mulumim, Doamne i ne rugm ie). Apostolul Pavel afirm c ceea ce pentru noi este virtual, pentru Dumnezeu este real: o fgduin a lui Dumnezeu devine realitate n chiar clipa cnd El a rostit-o i tot aa trebuie s-o considerm i noi prin credin. n clipa n care crezi total n obiectul speranei tale, acesta devine deja o realitate, capt substan; virtualul se transform n obiectul cererii, n realitate imediat. Obiectul credinei este astfel o realitate deja existent dar inaccesibil simurilor care devine ns palpabil prin argumentul credinei). (Marcu 11,20-24) li se binevestete: i fericit este acela care nu se va poticni ntru Mine. (Luca 7,22-23)

207) 208)

i a spus femeii: Credina ta te-a mntuit; mergi n pace! (Luca 7,50) Dar n timp ce navigau, El a adormit. i s-a lsat pe lac o furtun de vnt i se umpleau de ap fiind n mare primejdie. i, apropiindu-se, L-au deteptat zicnd: nvtorule, nvtorule, pierim! Atunci El, sculndu-Se a certat vnturile i valurile, iar ele au ncetat i s-a fcut linite. i le-a zis: Unde v este credina? (Luca 8,23-25) i toat mulimea din inutul Gherghesenilor L-a rugat s plece de la ei, c erau cuprini de fric mare. Iar, El, intrnd n corabie, S-a napoiat. (Luca 8,37) . Atunci femeia, vznd c n-a rmas tinuit, a rmas tremurnd i cznd naintea Lui, a spus n faa ntregului popor din ce pricin s-a atins de El i cum de ndat s-a tmduit. Iar El i-a zis: ndrznete, fiic, credina ta te-a mntuit; mergi n pace! (Luca 8,47-48) i tuturor Le spunea: Dac voiete cineva s vin dup Mine, s se lepede de sine n fiecare zi, s-i ia crucea i s-Mi urmeze Mie; fiindc tot cel ce va voi s-i scape viaa, O va pierde; iar cel ce-i va pierde viaa pentru Mine, acela O va mntui. Cci ce-i folosete omului dac va ctiga lumeantreag, dar pe sine se va pierde sau se va pgubi? C tot cel ce se va ruina de Mine i de cuvintele Mele, de acela i Fiul Omului Se va ruina cnd va veni ntru slava Sa i a Tatlui i a sfinilor ngeri. Dar cu adevrat v spun Eu vou: Sunt unii dintre cei ce stau aici care nu vor gusta moartea pn ce nu vor vedea mpria lui Dumnezeu! (Luca 9,23-27) i pe cnd mergeau ei pe cale, cineva I-a zis: Te voi urma oriunde Te vei duce. i Iisus I-a zis: vulpile au vizuini i psrile cerului cuiburi; Dar Fiul Omului n-are unde s-i plece capul. i ctre altul a zis: Urmeaz-Mi! Iar acela a zis: Doamne, mai nti d-mi voie s merg s-l ngrop pe tatl meu. Iar el a zis: las-i pe mori s-i ngroape morii, iar tu mergi de vestete mpria lui Dumnezeu. Iar altul I-a zis: Te voi urma Doamne, dar mai nti ngduiemi s-mi iau rmas bun de la cei de acas. Iar Iisus i-a zis: Nici unul care pune mna pe plug i se uit ndrt nu este potrivit

209)

210)

203)

n cele din urm, pe cnd cei unsprezece edeau la mas, El li S-a artat i i-a dojenit pentru necredin i mpietrirea inimilor c nu i-au crezut pe cei ce-L vzuser nviat. (Marcu 16,14) Cel ce crede i se va boteza, se va mntui; dar cel ce nu va crede se va osndi. Iar celor ce vor crede, aceste semne le vor urma: n numele Meu demoni vor izgoni, n limbi noi vor gri, erpi vor lua n mn i chiar ceva dttor de moarte de vor bea, nu-i va vtma; pe bolnavi minile i vor pune i se vor face bine Iar ei, plecnd, au propovduit pretutindeni, Domnul lucrnd mpreun cu ei i ntrind cuvntul prin semnele ce urmau. (Marcu 16,16-18) i iat c nite brbai aduceau pe pat un om care era slbnog i cutau s-l duc n luntru i s-l pun naintea Lui; dar negsind pe unde s-l duc, din pricina mulimii, s-au suit pe acoperi i prin tavan l-au lsat cu patul n mijloc n faa lui Iisus. i vznd El credina lor, a zis: Omule, iertate i sunt pcatele. (Luca 5,18-20) Orbii vd, chiopii umbl, leproii se curesc, surzii aud$ morii nvie i sracilor

211)

204)

212)

205)

206)

19

Credin, curaj fric Cuvinte de mngiere pentru mpria lui Dumnezeu. (Luca 9, 57-62) naintea oamenilor, lepdat va fi naintea ngerilor lui Dumnezeu. (Luca 12,4-9)

213)

Mergei! Iat, Eu v trimit ca pe nite miei n mijlocul lupilor. Nu purtai pung, nici traist, nici nclminte i nimnui s nu-i dai binee pe cale. (Luca 10,3-4) i s-au ntors cei 70 cu bucurie i I-au spus: Doamne, i demonii ni se pleac ntru numele Tu. i le-a zis: Vzutu-l-am pe satana din cer ca un fulger cznd. Iat, vam dat putere s clcai peste erpi i peste scorpii i peste toat puterea vrjmaului i nimic nu v va vtma. Dar nu de aceasta s v bucurai, c duhurile vi se pleac, ci bucurai-v c numele voastre sunt scrise n ceruri. (Luca 10,17-20) Cine dintre voi, avnd un prieten, de se va duce la el n miez de noapte i-i va zice: Prietene, mprumut-m cu trei pini, c mia venit un prieten de pe drum i n-am ce s-i pun dinainte; dar acela, rspunznd dinluntru i-ar zice: Nu-mi da de lucru! Acum ua e-ncuiat i copiii mei sunt n aternut cu mine; nu pot s m scol s-i dau V spun Eu vou: Chiar dac nu se va scula pentru c-i este prieten, totui pentru ndrzneala lui, se va scula i-i va da ct i trebuie. i Eu v zic: Cerei i vi se va da; cutai i vei afla, batei i vi se va deschide. C oricine cere, ia i cel ce caut, gsete; i celui ce bate, i se va deschide. i care tat dintre voi, dac-i va cere fiul su pine, i va da piatr? Sau dac i va cere pete, n loc de pete i va da arpe? Sau dac-i va cere un ou, i va da scorpie? Deci dac voi, ru fiind tii s le dai fiilor votri daruri bune, cu ct mai mult Tatl Cel din ceruri va da Duh Sfnt celor care-L cer de la El! (Luca 11,5-15) Dar v spun Eu vou, prietenii Mei: S nu v temei de cei ce ucid trupul i aceea nimic nu pot face. V voi arta ns de cine s v temei: temei-v de acela care , dup cel ce a ucis, are putere s arunce n gheen; da, v-o spun Eu vou, de acela s v temei! Nu se vnd oare cinci vrbii cu doi bani? i nici una din ele nu este uitat naintea lui Dumnezeu; ct despre voi, i perii capului vostru, toi sunt numrai. S nu v temei, voi suntei mai de pre dect multe vrbii. Dar v spun: pe tot cel ce M va mrturisi pe Mine naintea oamenilor, i Fiul Omului l va mrturisi naintea ngerilor lui Dumnezeu. Iar cel ce se va lepda de Mine

217)

Plinitu-s-a vremea i mpria lui Dumnezeu s-a apropiat. Pocii-v i credei n Evanghelie. (Marcu 1,15) De aceea v spun: Nu purtai grij pentru viaa voastr ce vei mnca, nici pentru trupul vostru, cu ce v vei mbrca, cci viaa este mai mult dect hrana i trupul dect mbrcmintea. Privii la corbi, c nici nu seamn nici nu secer; ei n-au cmar, nici hambar, i Dumnezeu i hrnete. Cu mult mai mult suntei voi dect psrile! i cine dintre voi purtndu-i de grij, poate s-i adauge staturii sale un cot? Deci dac nici cel mai mic lucru nu-l putei face, de aducei voi grij de celelalte? Privii crinii cum cresc, ei nu torc, nici nu es, dar v spun Eu vou c nici Satana n toat slava lui nu s-a mbrcat ca unul din ei. Iar dac iarba care azi e pe cmp iar mine se arunc n cuptor Dumnezeu aa o mbrac, cu ct mai mult pe voi puin credincioilor? i nu cutai voi ce vei mnca orice vei bea i nu fii ngrijorai; c pentru toate acestea pgnii lumii te caut; dar Tatl vostru tie c avei nevoie de ele; ci cutai mai nti mpria Lui i toate acestea vi se vor aduga. Nu te teme turm mic, pentru c Tatl vostru a binevoit s v dea mpria. (Luca 12,22-32) i mergeau cu El mulimi numeroase; i ntorcndu-Se le-a zis: dac vane cineva la Mine i nu urte pe tatl su, pe mam, pe femeie, copil, frai, surori, pn i viaa sa, nu poate fi ucenicul Meu! i cel ce nu-i poart crucea i nu-mi urmeaz Mie, nu poate fi ucenicul Meu. (Luca 14,25-27) Cel ce este credincios n foarte puin, i n mult e credincios; i cel ce este nedrept n foarte puin; i n mult e nedrept. Deci dac n-ai fost credincioi n bogia cea nedreapt, cineva va ncredina-o pe cea adevrat? i dac n ceea ce v este strin n-ai fost credincioi, cineva va da ce este al vostru? Nici o slug nu poate sluji la doi stpni; cci ori pe unul l va ur, i pe cellalt l va iubi, ori de unul se va ine i pe cellalt l va dispreui. Nu putei s slujii lui Dumnezeu i lui Mamona. (Luca 16,1013) Au zis apostolii ctre Domnul: Sporete-ne credina. Iar Domnul a zis: De-ai avea credin ct un grunte de mutar i-ai zice

214)

218)

215)

219)

216)

220)

221)

20

Credin, curaj fric Cuvinte de mngiere acestui sicomor: Dezrdcineaz-te i te sdete n mare! i v-ar asculta. (Luca 17,56)

230) 231)

i din plintatea Lui noi toi am primit, i har peste har. (Ioan 1,16) Rspuns-a Iisus i I-a zis: Pentru c i-am spus c te-am vzut sub smochin crezi? Mai mari dect acestea vei vedea. i ia zis: Adevr, adevr v spun: De acum vei vedea cerurile deschizndu-se i pe ngerii Lui Dumnezeu suindu-se i pogorndu-se peste Fiul Omului! (Ioan 1,50-51) Cel ce crede ntr-nsul nu este judecat iar cel ce nu crede a i fost judecat, fiindc nu a crezut n numele Celui Unul Nscut, Fiul lui Dumnezeu. Iar judecata aceasta este, c Lumina a venit n lume i oamenii au iubit mai mult ntunericul dect Lumina, fiindc faptele lor erau rele. C tot cel ce face rele urte Lumina i nu vine la lumin ca s nu i se vdeasc faptele. (Ioan 3,18-19) Cel ce vine de sus este deasupra tuturor, cel ce este de pe pmnt pmntesc este i ca un pmntean griete. Cel ce vine din cer este deasupra tuturor. i ce a vzut i a auzit, aceea mrturisete, dar mrturia Lui nu o primete nimeni. Cel ce I-a primit mrturia a ntrit c adevrat este Dumnezeu. Fiindc Cel pe care L-a trimis Dumnezeu griete cuvintele lui Dumnezeu, pentru c Dumnezeu nu d Duhul cu msur. Tatl l iubete pe Fiul i pe toate le-a dat n mna Lui. Cel ce crede n Fiul are via venic; iar cel ce nu ascult de Fiul nu va vedea Viaa, ci mnia lui Dumnezeu rmne peste el. (Ioan 3,31-36) Adevr, adevr v spun: Cel ce ascult cuvntul Meu i crede n Cel Care M-a trimis, are via venic i la judecat nu va veni, ci s-a mutat din moarte la via. (Ioan 5,24) i cuvntul Su nu slluiete ntru voi, pentru c voi nu credei n Cel pe care El La trimis. Cercetai Scripturile, c voi socotii c n ele avei via venic; i ele sunt cele ce mrturisesc despre Mine; iar voi nu vrei s venii la Mine pentru ca via s avei! Slav de la oameni nu primesc dar v-am cunoscut c nu avei n voi iubirea lui Dumnezeu. Eu am venit n numele Tatlui Meu i voi nu m primii; dac va veni altul n numele su nsui, pe acela l vei primi! Cum ai putea voi s credei, voi, cei ce primii slav unii de la alii, iar slava cea de la unicul Dumnezeu nu o cutai? S nu socotii c Eu v voi nvinui la Tatl. Este cine s v nvinuiasc: Moise, n care voi ai

222)

.. nu s-a gsit s se ntoarc s-I dea slav lui Dumnezeu dect numai acesta, care e de alt neam? i i-a zis: Scoal-te i du-te, credina ta te-a mntuit. (Luca 17,18-19) i le-a spus o pild, cum c trebuie s se roage-n toat vremea i s nu-i piard curajul, i a zis apoi Domnul: Auzii voi ce zice judectorul cel nedrept? Dar oare Dumnezeu nu le va face dreptate aleilor Si care strig spre El ziua i noaptea, El. Care rabd-n de lung pentru ei? V spun Eu vou c degrab va face dreptate. Dar Fiul Omului, va gsi El oare credin pe pmnt? (Luca 18,1-8) Ce voi eti s-i fac? Doamne, s-mi capt vederea. i Iisus i-a zis: capt-i vederea! Credina ta te-a mntuit. ( Luca 18,41-42) Cnd v-am trimis fr pung, fr traist i fr nclminte, avuta-i lips de ceva? Iar ei au zis: de nimic. Acum ns cel care are pung, s i-o ia; tot aa i traista; i cel care nu are sabie, s-i vad haina ca s-i cumpere. i ei au zis: Doamne, iat aici dou sbii. Iar El le-a zis: Sunt de ajuns. (Luca 22,35-38) O, nepricepuilor i cu inima zbavnici a crede-n toate cte-au spus proorocii! ( Luca 24,25) i pe cnd vorbeau ei acestea, El a stat n mijlocul lor i le-a zis: Pace vou! Iar ei, nspimntntndu-se credeau c vd duh. i El le-a zis: de ce suntei tulburai i pentru ce se ridic astfel de gnduri n inima voastr? ( Luca 24,36-38) Acesta spre mrturie a venit, s mrturiseasc despre Lumin pentru ca toi s cread prin el. (Ioan 1,7) Lumina era cea adevrat Care venind n lume, lumineaz pe tot omul. n lume era i lumea printr-nsul s-a fcut, dar lumea nu L-a cunoscut. ntre ale Sale a venit, i ai Si nu L-au primit. Dar celor ci L-au primit, care cred ntru numele Lui, le-a dat putere s devin fii ai lui Dumnezeu, cei ce nu din snge, nici din voie trupeasc, ori din vrere brbteasc, ci de la Dumnezeu s-au nscut. (Ioan 1,9-13) 21

223)

232)

224)

233)

225)

226)

227)

234)

235)

228)

229)

Credin, curaj fric Cuvinte de mngiere ndjduit. C dac l-ai crede pe Moise, Mai crede i pe Mine fiindc el despre Mine a scris. Iar dac celor scrise de el nu le dai crezare, cum vei crede n cuvintele Mele? (Ioan 5,38-47) unii dintre voi care nu cred. De aceea v-am spus c nimeni nu poate veni la Mine dac nu-i este dat de la Tatl. De atunci muli dintre ucenicii Si au dat napoi i nu mai umblau cu El. Deci a zis Iisus celor doisprezece: Nu cumva i voi vrei s v ducei? Simon Petru i-a rspuns: Doamne, la cine ne vom duce? Cci tu ai cuvintele vieii venice; i noi am crezut i am cunoscut c tu eti Hristos, Fiul Dumnezeului Celui viu. (Ioan 6,47-69)

236)

Deci au zis ctre El: Ce s facem, ca s svrim lucrurile lui Dumnezeu? Iisus le-a rspuns zicnd: Lucrul lui Dumnezeu acesta este: s credei n Cel pe Care El l-a trimis. (Ioan 6,28-29) Pinea lui Dumnezeu este aceea care se pogoar din cer i d via lumii. Deci au zis ctre El: Doamne, d-ne nountotdeauna pinea aceasta.. i Iisus le-a zis: Eu sunt pinea vieii; cel ce vine la Mine nu va flmnzi i cel ce crede n Mine niciodat nu va nseta. Dar Eu v-am spus c M-ai vzut i nu credei. Tot ce-Mi d Tatl Mie, va veni la Mine, i pe cel ce vine la Mine nu-l voi scoate afar. Iar voia Celui ce M-a trimis aceasta este: s nu pierd nimic din tot ce Mi-a dat, ci s-l nviez n ziua de apoi. C aceasta este voia Tatlui Meu, ca tot cel care-L vede pe Fiul i crede n El s aib via venic i Eu l voi nvia n ziua de apoi. (Ioan 6,33-40) Adevr, adevr v spun: Cel ce va crede n Mine are via venic. Eu sunt Pinea vieii. Prinii votri au mncat man n pustie, dar au murit, aceasta este Pinea Care Se pogoar din cer, pentru ca tot cel ce mnnc din ea s nu moar. Eu sunt Pinea cea vie, Care S-a pogor din cer. De va mnca cineva din pinea aceasta, viu va fi n veci. Iar pinea pe care Eu o voi da pentru viaa lumii este Trupul Meu. Adevr, adevr v spun: Dac nu vei mnca Trupul Fiului Omului i nu vei bea Sngele Lui, nu vei avea via ntru voi. Cel ce mnnc Trupul Meu i Bea Sngele Meu are via venic i Eu l voi nvia n ziua de apoi. Cci Trupul Meu este adevrata mncare i Sngele Meu, adevrata butur. Cel ce mnnc Trupul Meu i bea Sngele Meu rmne ntru Mine i Eu ntru el. Aa cum Tatl Cel viu M-a trimis pe Mine i Eu viez prin Tatl, tot astfel cei ce M mnnc pe Mine va via prin Mine. Cel ce va mnca pinea aceasta, viu va fi n veac. Deci muli din ucenicii si auzind, au zis: Greu este cuvntul acesta! Cine poate s-l asculte? Iar Iisus, tiind ntru sine c ucenicii Lui murmur n aceast privin, le-a zis: V este aceasta piatr de poticnire? Dar dac-l vei vedea pe Fiul Omului suindu-se acolo unde era mai fainte? Duhul este cel ce d via, trupul nu folosete la nimic. Dar sunt 22

237)

239)

.. Pentru c nici fraii si nu credeau ntrnsul. Deci le-a zis Iisus: Vremea Mea nc n-a sosit; dar vremea voastr totdeauna e gata. (Ioan 7,5-6) n ziua cea din urm ziua cea mare a srbtorii Iisus sta ntre ei i a strigat zicnd: Dac n seteaz cineva, s vin la Mine i s bea! Cel ce crede n Mine precum a zis Scriptura ruri de ap vie vor curge din inima lui. Iar aceasta a spus-o despre Duhul pe Care aveau s-L primeasc acei ce cred ntr-nsul. Deci muli din mulime, auzind cuvintele acestea zisese: ntr-adevr Acesta este Proorocul! i dezbinare s-a fcut n mulime din pricina Lui. (Ioan 7,37-40) Deci zicea Iisus ctre iudeii care crezuser n El: Dac vei rmne ntru cuvntul Meu cu adevrat suntei ucenicii Mei i vei cunoate adevrul, iar adevrul v va face liberi. Aadar, dac Fiul v va face liberi, cu adevrat liberi vei fi. (Ioan 8,31-36) i viaa Mea Mi-o pun pentru voi. De aceea M iubete Tatl, c Eu viaa mi-o pun, pentru ca iari s-o iau. (Ioan 10,1517) Atunci iudeii L-au mpresurat i-I ziceau: Pn cnd o s ne scoi sufletul? Dac tu eti Hristosul, spune-ne-o de-a dreptul! Iisus le-a rspuns: Eu v-am spus dar voi nu credei. Lucrurile pe care Eu le fac n numele Tatlui Meu, ele mrturisesc despre Mine dar voi nu credei, pentru c voi nu suntei din oile Mele. Oile Mele glasul Meu l ascult i Eu le cunosc iar ele M urmeaz. Eu le dau viaa venic i ele-n veac nu vor pieri i din mna Mea nimeni nu le va rpi. Tatl Meu, Cel Ce Mi le-a dat, este mai mare dect toi i din mna Tatlui Meu nimeni nu le poate rpi. (Ioan 10,2429)

240)

238)

241)

242)

243)

Credin, curaj fric Cuvinte de mngiere

244) 245)

i acolo muli au crezut ntr-nsul. (Ioan 10,42) Eu sunt nvierea i viaa; cel ce crede n Mine, chiar mort va tri, i tot cel ce triete i crede ntru Mine, n veac nu va muri! Crezi tu aceasta? Zis-a Lui: Da Doamne. Eu am crezut c Tu eti Hristosul, Fiul lui Dumnezeu, Cel ce a venit n lume. (Ioan 11,25-27) . Doamne, de acum miroase, c e a patra zi Iisus i-a zis: Nu i-am spus c dac vei crede, vei vedea slava lui Dumnezeu? Atunci au ridicat piatra, iar Iisus i-a ridicat ochii n sus i a zis: Printe, mulumescu-i c M-ai ascultat. Eu tiam c Tu ntotdeauna M asculi, dar de dragul mulimii care st-mprejur am zis, ca s cread c Tu M-ai trimis. (Iisus mulumete nainte de a svri minunea, ca i cum rugmintea Sa ar fi fost deja mplinit). (Ioan 11,39-42) Adevr, adevr v spun, dac bobul de gru cnd cade n pmnt, rmne singur; dar dac moare, aduce roade mult. Cel ce-i iubete viaa, O va pierde; iar cel ce-i urte viaa n lumea aceasta, o va pstra pentru viaa venic. Dac-Mi slujete cineva, s-Mi urmeze; i unde sunt Eu, acolo va fi i slujitorul Meu. Dac-Mi slujete cineva, Tatl Meu l va cinsti. Acum sufletul Meu e tulburat i ce voi zice? Izbvete-M Printe de ceasul acesta? Dar Eu pentru aceasta am venit n ceasul acesta! Printe, preamrete-i numele! (Ioan 12,24-28) Atunci le-a zis Iisus: nc puin vreme Lumina este cu voi. Umblai ct avei ca s nu v cuprind ntunericul cci cel ce umbl n ntuneric nu tie unde curge. Ct avei Lumina, credei n Lumin, ca s fii fii ai Luminii. Acestea le-a vorbit Iisus ; i plecnd S-a ascuns de ei. i cu toate c attea minuni a fcut El n faa lor, tot nu credeau ntr-nsul, ca s se plineasc cuvntul proorocului Isaia, pe care l-a zis: Doamne, cine-a dat crezare celor auzite de noi? i braul Domnului cui i s-a descoperit? De aceea nu puteau s cread c a mai zis Isaia: El ochii lor i-a orbit i inima lor a mpietrit-o, pentru ca cu ochii s nu vad i cu inima s nu-neleag, ca nu cumva ei s-i revin i Eu s-i vindec. (Ioan 12,35-40)

249)

Totui i dintre cpetenii muli au crezut ntr-nsul, dar nu mrturiseau din pricina fariseilor, ca s nu fie izgonii din sinagog; cci ei au iubit slava oamenilor mai mult dect slava lui Dumnezeu. (Ioan 12,42-43) Voi suntei din tatl vostru diavolul i poftele tatlui vostru vrei s le facei. El de la nceput a fost ucigtor de oameni i nu a rmas ntru adevr, pentru c adevr nu este ntru el. Cnd el griete minciuna dintr-ale lui griete, fiindc el este i tat al minciunii. Dar pentru c Eu spun adevrul, pe Mine nu M credei. Cel ce este de la Dumnezeu, ascult cuvintele lui Dumnezeu; de aceea voi nu ascultai pentru c nu suntei de la Dumnezeu. (Ioan 8,44-47) Adevr, adevr v spun: De va pzi cineva cuvntul Meu, n veac nu va vedea moartea. (Ioan 8,51) Iar Iisus a strigat i a zis: Cel ce crede n Mine, nu n Mine crede, ci n Cel ce M-a trimis pe Mine. i cel ce M vede pe Mine, l vede pe Cel ce M-a trimis pe Mine. Eu, Lumin am venit n lume pentru ca tot cel ce crede n Mine s nu rmn n ntuneric. i dac aude cineva cuvintele Mele i nu le pzete, Eu nu-l judec c n-am venit s judec lumea, ci s mntuiesc lumea. Pe cel ce se leapd de Mine i nu primete cuvintele Mele, are cine s-l judece: cuvntul pe care Eu nu de la Mine am grit, ci Tatl Cel ce M-a trimis, El mi-a poruncit ce s spun i ce s griesc. i tiu c porunca Lui este via venic. Aadar, ceea ce griesc eu; precum Mi-a spus Mie Tatl, aa griesc. (Ioan 12,44-50) S nu se tulbure inima voastr; credei n Dumnezeu i n Mine credei. (Ioan 14,1) Credei-M c Eu sunt ntru Tatl i Tatl ntru Mine; iar de nu, credei-M de dragul acestor lucruri. Adevr, adevr v spun: cel ce crede n Mine, va face i el lucrurile pe care le fac Eu; nc i mai mari dect acestea va face, c Eu la Tatl M duc. i orice vei cere ntru numele Meu, aceea voi face pentru ca Tatl s se preamreasc ntru Fiul. Dac vei cere ceva ntru numele Meu, Eu o voi face. De M iubii, pzii-Mi poruncile! i Eu l voi ruga pe Tatl i alt mngietor v va da vou, pentru ca-n veac s rmn cu voi, Duhul Adevrului, pe Care lumea nu poate primi pentru c nu-l vede i nici nu-l cunoate; l cunoatei voi, devreme ce la voi rmne i ntru voi va fi:

250)

246)

251)

252)

247)

248)

253) 254)

23

Credin, curaj fric Cuvinte de mngiere Nu v voi lsa orfani, voi veni la voi. nc puin vreme i lumea nu M va mai vedea; voi ns M vei vedea, pentru c Eu triesc i voi vei tri. n ziua aceea vei cunoate c Eu sunt ntru Tatl Meu i voi ntru Mine, iar Eu ntru voi. Cel ce are poruncile Mele i le pzete acele este cel care M iubete; iar cel ce M iubete pe Mine, iubit va fi de Tatl Meu i M voi arta lui. De M iubete cineva, el va pzi cuvntul Meu i Tatl Meu l va iubi i noi vom veni la el i ne vom face loca la el. Cel ce nu M iubete nu-Mi pzete cuvintele. (Ioan 14,11-24)

261)

Iisus le-a rspuns: Credei acum? Iat vine ceasul i a i venit, ca voi s v risipii fiecare la ale sale i pe Mine s M lsai singur. Dar nu sunt singur pentru c Tatl este cu Mine. Pe acestea vi le-am grit pentru ca-ntru Mine pace s avei. n lume necazuri vei avea: dar ndrznii! Eu am biruit lumea! (Ioan 16,31-33) i prin credina n numele Lui nsui numele Lui l-a ntrit pe acesta (olog) pe care-l vedei i-l tii; i credina n El i-a dat lui aceast ntregire, n faa voastr a tuturor. (Puterea lui Iisus invocat ntru credin este aceea ce ia druit celui suferind integritatea.) (Faptele Apostolilor 3,16) mpotriva oricrei ndejdi ndjduind, el a crezut c va fi printe al multor neamuri, dup cum i s-a spus: Aa vor fi urmaii ti; i neslbind n credin nu s-a uitat la trupul su amorit c era aproape de o sut de ani i nici la amorirea Sarei; i-ntru fgduina lui Dumnezeu nu s-a ndoit prin necredin, ci s-a ntrit n credin, dndu-i slav lui Dumnezeu i fiind ncredinat c ceea ce El i-a fgduit are putere s i fac. Iat de ce credina lui i s-a socotit ca dreptate. (Romani 4,18-22) Aadar, fiind noi ndreptii din credin, pace avem cu Dumnezeu prin Domnul nostru Iisus Hristos, datorit cruia am i avut prin credin cale deschis la harul acesta n care stm i ne ludm n ndejdea slavei lui Dumnezeu. i nu numai att, dar i n necazuri ne ludm, bine tiind c necazul rodete rbdarea, iar rbdarea, ncercarea, iar ncercarea ndejde. (Romani 5,1-4) Iar dac am murit mpreun cu Hristos, credem c vom i nvia mpreun cu El. (Romani 6,8) Binecuvntat este Dumnezeu i Tatl Domnului nostru Iisus Hristos, Printele ndurrilor i Dumnezeul a toat mngierea, Cel ce ne mngie pe noi n tot necazul nostru, pentru ca pe cei ce se afl-n tot necazul s-i putem i noi mngia prin mngierea cu care noi nine suntem mngiai de Dumnezeu. C dup cum prisosesc ntru voi patimile lui Hristos, tot aa prisosete i mngierea noastr prin Hristos. i dac noi suferim necaz, aceasta-i pentru mngierea i mntuirea voastr; iar dac suntem mngiai, aceasta-i pentru a

262)

255)

Pace v las vou, pacea Mea v-a dau; nu precum v-o d lumea v-o dau eu. S nu se tulbure inima voastr nici s se nfricoeze. (Ioan 14,27) Eu sunt via cea adevrat i Tatl Meu este lucrtorul. Fiecare mldi care nu aduce road ntru Mine, El o taie i fiece mldi care aduce road, El o cur pentru ca ea mai mult road s aduc. Rmnei ntru Mine i Eu ntru voi. Aa cum mldia nu poate s aduc road de la sine dac nu rmne n vi, tot aa nici voi, dac nu vei rmne ntru Mine. Eu sunt vie, voi mldiele. Cel ce rmne ntru Mine i Eu ntru El acela aduce road mult, cci fr de Mine nu putei face nimic. Dac cineva nu rmne ntru Mine se arunc afar ca o mldi i se usuc; i le adun i aruncndu-le n foc se ard. Dac voi rmnei ntru Mine i cuvintele Mele rmn ntru voi, cerei orice vei vrea i vi se va da. (Ioan 15,1-7) De vei pzi poruncile Mele vei rmne ntru iubirea Mea aa cum Eu am pzit, poruncile Tatlui Meu i rmn ntru iubirea Lui. (Ioan 15,10) Voi suntei prietenii Mei, dac facei ce v poruncesc. (Ioan 15,14) Adevr, adevr v spun: orice vei cere de la Tatl n numele Meu, El v va da. Pn acum n-ai cerut n numele Meu: cerei i vei primi pentru ca bucuria voastr s fie deplin. (Ioan 16,23-24) n ziua aceea vei cere n numele Meu, i nu v zic c Eu l voi ruga pe Tatl pentru voi, devreme ce nsui Tatl v iubete, pentru c voi M-ai iubit pe Mine i ai crezut c Eu de la Dumnezeu am ieit. (Ioan 16,2627) 24

263)

256)

264)

257)

265)

258) 259)

266)

260)

Credin, curaj fric Cuvinte de mngiere voastr mngiere care v ntrete s ndurai cu rbdare aceleai suferine pe care i noi le suferim. i neclintit-i ndejdea noastr pentru voi tiind c aa cum suntei prtai suferinelor, tot aa i mngierii. Cci nu voim frailor ca voi s nu tii de necazul nostru care ni s-a fcut n Asia; c peste msur, peste puteri am fost ngreuiai, nct nu mai aveam nici o ndejde pentru viaa noastr. Dar noi ntru noi nine ne-am socotit osndii la moarte ca s nu ne punem ncrederea n noi, ci n Dumnezeul Cel ce-i nvie pe cei mori. Cel ce ne-a izbvit pe noi dintr-o moarte ca aceasta i-n Care ndjduim c nc ne va mai izbvi. (Cel ce-i asum moartea nu se mai teme de moarte, devreme ce teama de moarte este anulat prin credina n nviere.) (II Cor. 1,3-10)

270)

Dei umblm n trup, nu ne luptm trupete, devreme ce armele noastre nu sunt trupeti, ci n Dumnezeu puternice spre surparea ntriturilor. (II Cor 10,3-4) Cercetai-v pe voi niv dac suntei n credin, punei-v la ncercare. (II Cor. 13,5) El, dup bogia slavei Sale, s v dea ca prin Duhul Su s fii puternic ntrii n omul cel luntric ca Hristos s Se slluiasc prin credin n inimile voastre nrdcinai i ntemeiai n iubire s putei nelege mpreun cu toi sfinii ce este limea i lungimea, adncimea i nlimea i s cunoatei iubirea lui Hristos cea mai presus de cunoatere, pentru ca s v umplei de toat plintatea lui Dumnezeu. Iar Celui Ce, potrivit puterii care lucreaz n noi, poate face cu mult mai mult dect tot ceea noi cerem sau gndim, Lui fie-I slava n Biseric i ntru Hristos Iisus n toate neamurile din veacul vecilor! Amin. (Efeseni 3,16-21) n sfrit, fraii mei, ntrii-v ntru Domnul i-ntru tria puterii Lui. mbrcai armura lui Dumnezeu ca s putei sta mpotriva uneltirilor diavolului. Cci lupta noastr nu este mpotriva crnii i a sngelui ci mpotriva nceptoriilor mpotriva Stpniilor, mpotriva Stpnitorilor acestei lumi de ntuneric, mpotriva duhurilor rutii care sunt n stihiile cereti. Pentru aceea luai armura lui Dumnezeu: pentru ca-n ziua cea rea s fii n stare s inei piept; i dup ce vei isprvi totul, s rmnei n picioare. Aadar, stai drepi, avndu-v mijlocul ncins cu adevrul i mbrcai fiind n platoa dreptii i cu picioarele nclate-n starea de a fi gata pregtii pentru Evanghelia pcii, mai presus de toate lund pavza credinei, cu care vei putea stinge toate sgeile aprinse ale celui ru. Luai i coiful mntuirii i sabia Duhului, care este cuvntul lui Dumnezeu, n toat vremea rugndu-v ntru Duhul prin orice rugciune i cerere i-ntru aceasta privegheai cu toat struina, rugndu-v pentru toi sfinii. (Efeseni 6,10-18) S aud despre voi c stai cu trie ntr-un singur duh, ntr-un singur suflet luptndu-v mpreun pentru credina Evangheliei, fr ca-ntru ceva s v nfricoai de cei potrivnici, ceea ce pentru ei este un semn de pierzare, iar pentru voi de mntuire; i

271)

272)

267)

Ne-am socotit ca osndii la moarte ca s nu ne punem ncrederea n noi, ci n Dumnezeu Cel ce nviaz morii. (II Cor. 1,9) Comoara aceasta o avem n vase de lut, pentru ca aceast covritoare putere s fie aceea a lui Dumnezeu i nu de la noi. Noi ntru toate suntem necjii dar nu strivii; n strmtorri, dar nu dezndjduii, prigonii, dar nu prsii, dobori dar nu nimicii, totdeauna purtnd n trup mersul spre moarte a lui Iisus aa, ca i viaa lui Iisus s se arate n trupul nostru. Cci pururea noi, cei vii suntem dai spre moarte din pricina lui Iisus, aa ca i viaa lui Iisus s se arate n trupul nostru cel nemuritor. Avnd acelai duh al credinei- dup cum este scris: Crezut-am, pentru aceea am grit- i noi credem; pentru aceea i grim, tiind c Cel Ce L-a nviat pe Domnul Iisus, ne va nvia i pe noi cu Iisus i-mpreun cu voi ne va aeza alturi de El. De aceea nu pierdem din curaj, dimpotriv, chiar dac omul nostru cel dinafar se trece, cel dinluntru se nnoiete din zi n zi, cci o clip uoar de necaz trector ne aduce nou, din prisosin venic plintate de slav, nou celor ce nu privim la cele ce se vd fiindc cele ce se vd sunt trectoare, dar cele ce nu se vd sunt venice. (II Cor. 4,7-18) Fiind noi mpreun lucrtori cu El v ndemn ca harul lui Dumnezeu s nu-l primii n zadar cci zice: La vreme potrivit te-am ascultat i-n ziua mntuirii te-am ajutat; iat acum vremea potrivit, iat acum ziua mntuirii. (II Cor. 6,1-2)

268)

273)

269)

274)

25

Credin, curaj fric Cuvinte de mngiere aceasta, de la Dumnezeu. Cci de dragul lui Hristos vi s-au dat vou nu numai s credei n El, dar i s ptimii pentru El, ducnd aceeai lupt pe care ai vzut-o la mine i-n care auzii c sunt. (Filipeni 1,27-30) pus credina i sunt ncredinat c puternic este El s pzeasc vistieria pe care mi-a ncredinat-o pn la ziua aceea. (II Tim. 1,12)

275)

284)
Fii laolalt urmtorii mei, frailor i uitaiv la aceia care se poart aa cum avei voi pild de la noi. Cci pentru noi, cetatea noastr e de la nceput n ceruri, de unde-L i ateptm ca Mntuitor pe Domnul Iisus Hristos, Care va schimba trupul nostru de smerenie spre a-l face dup chipul trupului Su de slav, potrivit cu lucrarea puterii Lui ca pe toate Siei s le supun. (Filipeni 3,17-21) Nimeni s nu se clatine n aceste necazuri. Fiindc voi niv o tii c pentru aceasta suntem rnduii cci i cnd eram la voi vam spus-o mai nainte c vom avea de suferit necazuri, aa cum s-a i ntmplat i cum voi o tii. (I Tes. 3,3-4) Iar voi frailor, nu v descurajai n a face binele. (II Tes. 3,13) Vrednic de crezare i de toat primirea este cuvntul c Iisus Hristos a venit n lume s-i mntuiasc pe cei pctoi, dintre care cel dinti sunt eu. (I Tim. 1,15) Aceast porunc i ncredinez fiule Timotei potrivit profeiilor fcute mai nainte asupr-i, ca-ntru ele s te lupi lupta cea bun, avnd credin i contiin bun. Pe aceasta din urm, lepdnd-o unii i-au pierdut credina. (I Tim. 1,18-19) Aadar, vreau ca toi brbaii s se roage n tot locul ridicnd mini sfinte, fr mnie i fr ovire. (I Tim. 2,8) Lupt-te lupta cea bun a credinei, cucerete viaa venic la care ai fost chemat i pentru care mrturisirea cea bun ai mrturisit n faa multor martori. (I Tim.6,12) C Dumnezeu nu ne-a dat duh de temere, ci de putere i de iubire, de minte neleapt. Aadar nu te ruina de mrturisirea asupra Domnului nostru, nici de mine, nlnuitul Su, ci fii prta la suferin pentru Evanghelie, potrivit puterii lui Dumnezeu. (II Tim. 1,7-8) Pentru care pricin ndur aceste suferine, dar nu m ruinez fiindc tiu n cine mi-am 26

Tu deci, fiul meu, ntrete-te n harul care este n Hristos Iisus. (II Tim. 2,1) Ia-i partea ta de suferin ca un bun osta al lui Hristos Iisus. Nici un osta nu se ncurc cu treburile vieii dac vrea s-i plac celui ce l-a adus n oaste, iar dac cineva ia parte la luptele atletice, nu e ncununat dac nu sa luptat dup legile acestora. Adu-i aminte de Iisus Hristos Cel nviat din mori, din seminia lui David, dup Evanghelia mea pentru care sufr pn la a fi legat n lanuri ca un fctor de rele, dar cuvntul lui Dumnezeu nu e legat. Vrednic de crezare este cuvntul: Dac mpreun cu El am murit, mpreun cu El vom i nvia. Dac rbdm, mpreun cu El vom i mpri; dac-L tgduim, i El ne va tgdui. (II Tim. 2,3-12) i pe aceasta s-o tii c-n vremile din urm veni-vor vremuri grele. C oamenii vor fi iubitori de sine, iubitori de argint, ludroi, trufai, blasfematori, neasculttori de prini, nerecunosctori, pngritori, fr inim, nenduplecai, clevetitori, ncpnai, cruzi, dumani ai binelui, trdtori, obraznici, orbii de trufie, iubitori mai mult de plcere mai mult dect de Dumnezeu, avnd nfiarea credinei celei bune, dar tgduindu-i puterea. (II Tim. 3,16) Amintii-v nc de zilele dinainte cnd, dup ce ai fost luminai ai ndurat o grea lupt cu suferinele, uneori n faa lumii fiind supui la defimri i necazuri, alteori fcndu-v partea i cu cei ce sufereau n acest fel. C-mpreun ai ptimit cu cei nchii i cu bucurie ai primit rpirea averilor voastre, tiind c avei o avere mai bun care rmne. Aadar nu v lepdai ncrederea, aceasta avnd o mare rsplat. Fiindc nevoie avei de rbdare pentru ca fcnd voia lui Dumnezeu s v bucurai de fgduin. C nc puin, foarte puin i Cel ce va s vin va veni i nu va ntrzia; cel drept al Meu din credin va tri; dar dac se d de-oparte, sufletul Meu nu va binevoi ntru el. Noi ns nu suntem din cei ce se dau de-o parte spre pieire, ci din cei ce cred spre dobndirea sufletului. (Evrei 10,32-39)

285)

276)

277) 278)

286)

279)

287)

280)

281)

282)

283)

Credin, curaj fric Cuvinte de mngiere

288)

Ori credina e fiinarea celor ndjduite, dovada lucrurilor celor nevzute.. (n clipa n care crezi total n obiectul speranei tale, aceasta devine o realitate, capt substan; virtualul se convertete n real; credina n rugciune transform obiectul cererii n realitate imediat; caliti deja existente dar inaccesibile simurilor devin palpabile prin intermediul credinei.) Ori fr credin nu-i cu putin s fim bine plcui, fiindc cel ce se apropie de Dumnezeu trebuie s cread c El exist i c rspltitor se face celor ce-L caut i ce s mai zic? C timpul u-mi va ajunge s vorbesc cu deamnuntul de Ghedeon, Barac, Samson, Ieftae, de David, de Samuel i de prooroci care prin credin au biruit mprii, au fcut dreptate, au dobndit fgduine, au astupat gurile leilor, au stins puterea focului, au scpat de ascuiul sbiei, s-au ntrit din propria lor slbiciune, s-au fcut puternici n rzboaie, nvlirile vrjmailor le-au preschimbat n fug, femei care i-au luat morii nviai; alii au fost chinuii nevrnd s primeasc eliberarea pentru a-i dobndi una mai bun nvierea; iar alii au suferit batjocoriri i bice, chiar lanuri i-nchisoare, au fost ucii cu pietre, sfrtecai, au murit ucii cu sabia, au pribegit n piei de oaie i-n piei de capr strmtorai, necjii i njosii ei, de care lumea nu era vrednic rtcind n pustiuri, n muni, n peteri i-n crpturile pmntului. (Evrei 11) Astfel ca i noi avnd mprejuru-ne atta nor de martori s lepdm tot ceea ce ne ngreuneaz i tot pcatul cu uurin nempresoar, cu struin s alergm la ntrecerea ce ne st nainte cu ochii int la Cel ce ncepe credina i o desvrete, la Iisus Cel ce-n locul bucuriei care-I sttea nainte a ndurat crucea, n dispreul ruinii i a ezut de-a dreapta tronului lui Dumnezeu. Gndii-v dar la Cel ce asupri a rbdat de la pctoi o astfel de mpotrivire, ca s nu v lsai prad oboselii prin slbirea sufletelor voastre. Voi nc nu v-ai mpotrivit pn la capt luptndu-v cu pcatul. Pentru aceea, ndreptai-v minile cele slbite i genunchii cei slbnogii. (Evrei 12,1-4) Toat bucuria s v-o punei n seam frailor, cnd dai de felurite ispite tiind c ncercarea credinei voastre nate rbdarea, dar rbdarea s-i aib lucrarea desvrit, pentru ca voi s fii desvrii i ntregi ntru nimic tirbii. i dac cineva din voi este lipsit de nelepciune, s-o cear de la 27

Dumnezeu Cel ce tuturor le-o d cu simplitate i fr nfruntare, i i se va da. S cear ns cu credin ntru nimic ndoinduse pentru c cel ce se ndoiete e asemenea valului mrii, micat de vnt i aruncat ncoace i ncolo. Omul acela s nu se gndeasc c va primi ceva de la Domnul, fiind ndoielnic i nestatornic n toate cile sale. (Iacov 1,2-8)

291)

Prin urmare smerii-v sub mna cea tare a lui Dumnezeu, pentru ca El la timpul cuvenit s v nale. Toat grija voastr lsai-I-o lui Dumnezeu, cci El are grij de voi. Fii treji, privegheai. Potrivnicul vostru, diavolul umbl ca un leu cutnd pe cine s nghit; stai-i mpotriv, tari n credin tiind c aceleai suferine le ndur i fraii votri le ndur n lume. Dup ce vei suferi puin vreme, Dumnezeul a tot harul, Cel ce va chemat la slava Sa cea venic ntru Hristos Iisus, El nsui v va ntrema, v va ntri, v va mputernici fcndu-v de neclintit. (I Petru 5,6-10) Pentru aceasta, punndu-v ntreaga srguin, credinei voastre, adugai-i virtutea, virtuii, cunotina, cunotinei nfrnarea, nfrnrii rbdarea, rbdrii evlavia, evlaviei, prietenia freasc, prieteniei freti, iubirea. C dac acestea sunt n voi, ele nu v vor lsa trndavi i nici fr road n cunoaterea Domnului nostru Iisus Hristos. Fiindc cel ce nu le are e un orb, care a dat uitrii curirea pcatelor lui de odinioar. (II Petru 1,5-9) Tot cel ce are aceast ndejde n El se curete pe sine aa cum Acela curat este. ( I Ioan 3,3) Voi suntei din Dumnezeu copilaii mei i iai biruit pentru c Cel Care este-n voi e mai mare dect cel care este-n lume. ( I Ioan 4,4) ntru aceasta cunoatem c-i iubim pe fiii lui Dumnezeu: dac-L iubim pe Dumnezeu i-I mplinim poruncile. Cci iubirea de Dumnezeu aceasta este: S-I pzim. i poruncile Lui nu sunt grele, pentru c cel ce e nscut din Dumnezeu biruiete lumea; i aceasta-i biruina care-a biruit lumea: credina noastr. Cine-i dar biruitorul lumii dac nu cel ce crede c Iisus este Fiul lui Dumnezeu? Cel care-L are pe Fiul, are viaa; cel care nu-L are pe Fiul lui Dumnezeu, nu are viaa. i aceasta este ncrederea pe care o avem ctre El: dac

292)

289)

293)

294)

295)

290)

Credin, curaj fric Cuvinte de mngiere cerem ceva dup voina Lui, El ne ascult i dac tim c El ne ascult n tot ceea ce-I cerem, atunci tim c avem cererile pe care le-am cerut de la El. (I Ioan 5,2)

296)

Cel ce are urechi, s aud ceea ce Duhul le zice Bisericilor. Biruitorului i voi da s mnnce din pomul vieii care este-n raiul lui Dumnezeu. (Apocalipsa 2,7) Nu te teme de cele ce ai s ptimeti. Iat pe unii dintre voi va s-i arunce diavolul n temni ca s fii pui la-ncercare i vei avea zece zile de necaz. Fii credincios pn la moarte i-i voi da cununa vieii. Cel ce are urechi s aud ceea ce Duhul le zice Bisericilor. Biruitorul nu va fi vtmat de moartea a doua. (Apocalipsa 2,10-11) Nu pun peste voi alt greutate dar ceea ce avei inei cu trie pn ce voi veni. Iar biruitorului i celui ce pzete pn-la capt faptele Mele i voi da stpnire peste neamuri i toiag de fier le va pstori i ca pe vasele de lut le va sfrma, aa cum i Eu am primit putere de la Tatl Meu i-i voi da steaua cea de diminea. (Apocalipsa 2,2428) i ei l-au biruit prin sngele Mielului i prin cuvntul mrturiei lor, prin aceea c viaa pn-la moarte nu i-au iubit-o. (Apocalipsa 12,11) S-a fcut! Eu sunt Alfa i Omega, nceputul i Sfritul. Celui ce nseteaz, Eu n dar i voi da s bea din izvorul apei vieii. Biruitorul va moteni acestea i Eu i voi fi Dumnezeu iar el mi va fi Mie fiu. Ct despre cei fricoi, necredincioi, spurcai i ucigai, desfrnai, vrjitori i nchintori la idoli i toi cei mincinoi, partea lor este-n iezerul care arde cu foc i cu pucioas care este moartea cea de-a doua. (Apocalipsa 21,6-8) Lsai-I Lui toat grija voastr, cci El are grij de voi. (I Petru5,7) S inem mrturisirea ndejdii nesmintit; pentru c credincios este Cel ce a fgduit. (Evrei 10,23) Eu i voi arta ct trebuie s ptimeasc pentru numele Meu. (Fapte 10,16)

297)

298)

299)

300)

301) 302)

303)

28

Suferin, rbdare Cuvinte de mngiere aruncnd seminele lor, dar venind vor veni cu bucurie, ridicnd snopii lor. (Psalmi 125,5-6) 7) n zi de fericire fii bucuros, iar n zi de nenorocire gndete-te c Dumnezeu a fcut i pe una i pe cealalt aa ca omul s nu descopere nimic din cele viitoare. (Eclesiastul 7,14) 1) Iar femeii i-a zis: Voi nmuli mereu necazurile tale, mai ales n vremea sarcinii tale; n dureri vei nate copil, atras vei fi ctre brbatul tu i el te va stpni. Iar lui Adam ia zis: Pentru c ai ascultat vorba femeii tale i ai mncat din pomul din care i-am poruncit: S nu mnnci, blestemat va fi pmntul pentru tine! Cu osteneal s te hrneti din el n toate zilele vieii tale! Spini i plmid i va rodi el i te vei hrni cu iarba cmpului! n sudoarea feei tale i vei mnca pinea ta, pn ce te vei ntoarce n pmntul din care eti luat; cci pmnt eti i n pmnt te vei ntoarce. (Facerea 3,16-19) 2) Atunci Iov s-a sculat i-a sfiat vemntul, s-a ras pe cap i, cznd la pmnt s-a nchinat i a rostit: Gol am ieit din pntecele mamei mele i gol m voi ntoarce n pmnt! Domnul a dat, Domnul a luat; fie numele Domnului binecuvntat! (Iov 1,20-21) 3) Atunci satana a plecat dinaintea Domnului i a lovit pe Iov cu lepr din tlpile picioarelor pn n cretetul capului. i a luat Iov un ciob ca s se scarpine i edea pe gunoi, afar din ora. Atunci nevasta lui a zis ctre el: Te ii mereu n statornicia ta? Blestem pe Dumnezeu i mori! dar Iov a rspuns: Vorbeti cum ar vorbi o femeie nebun! Ce? Dac am primit de la Dumnezeu cele bune, nu vom primi oare i pe cele rele? i n toate acestea Iov n-a pctuit de loc cu buzele sale. (Iov 2,7-10) 4) i cnd ei i-au ridicat ochii de departe nu l-au mai recunoscut. Atunci au slobozit glasurile lor, s-au tnguit i i-au sfiat fiecare vemntul i i-au presrat capul cu rn. Apoi au ezut pe pmnt, lng el, apte zile i apte nopi, fr s-i spun nici un cuvnt, cci vedeau ct este de mare durerea lui. (Iov 2,1223) 5) Gemetele mele sunt pinea mea i vaietele mele curg ca apa. De ceea ce m tem, aceea mi se ntmpl i de ceea ce mi-e fric tocmai de aceea am parte. N-am nici tihn nici odihn, nu-mi gsesc nici o pace i zbuciumul m stpnete. (Iov 3,24-26) 6) Cei ce seamn cu lacrimi, cu bucurie vor secera. Mergnd, mergeau i plngeau 8) Dac mnia stpnitorului se ridic mpotriva ta, nu te clinti din locul tu cci firea domoal nltur mari neajunsuri. (Eclesiastul 10,4) 9) Spatele l-am dat spre bti i obrajii mei spre plmuiri i faa mea n-am ferit-o de ruinea scuiprilor i Domnul Dumnezeu mi-a venit n ajutor i n-am fost fcut de ocar. De aceea am i ntrit faa mea ca o cremene cci tiam c nu voi fi fcut de ocar. (Isaia 50,6-7) 10) Nu avea nici chip nici frumusee ca s ne uitm la el i nici o nfiare ca s ne fie drag, dispreuit era i cel din urm dintre oameni; om al durerilor i cunosctor al suferinei, unul naintea cruia si acoperi faa; dispreuit i nebgat n seam. Dar el a luat asupri durerile noastre i cu suferinele noastre S-a mpovrat. i noi l socoteam pedepsit, btut i chinuit de Dumnezeu, dar El fusese strpuns pentru pcatele noastre i zdrobit pentru frdelegile noastre. El a fost pedepsit pentru mntuirea noastr i prin rnile Lui noi toi ne-am vindecat. Toi umblam rtcii ca nite oi, fiecare pe calea noastr i Domnul a fcut s cad asupra Lui frdelegile noastre ale tuturor. Chinuit a fost, dar S-a supus i nu i-a deschis gura S-a; ca un miel spre junghiere i ca o oaie fr de glas naintea celor ce-o tund, aa nu i-a deschis gura Sa. ntru smerenia Lui budecata Lui s-a ridicat i neamul Lui cine-l va spune? C s-a luat de pe pmnt viaa Lui! Pentru frdelegile poporului Meu a fost adus spre moarte. Mormntul Lui a fost pus lng cei fr-de-lege i cu cei fctori de rele dup moartea Lui, cu toate c nu svrise nici o nedreptate i nici o nelciune nu fusese n gura Lui. Dar a fost voia Domnului s-L zdrobeasc prin suferin i fiindc i-a dat viaa ca jertf pentru pcat, va vedea pe urmaii Si. i va lungi viaa i lucrul Domnului n mna Lui va propi. Scpat de chinurile sufletului Su va vedea rodul ostenelilor Sale i de mulumire Se va stura. Prin suferinele Lui, Dreptul, Sluga Mea, va ndrepta pe muli i frdelegile le va lua asupra Sa. Pentru aceasta i voi da partea Sa printre cei mari i cu cei puternici va mpri prada ca rsplat c i-a dat sufletul Su spre moarte i cu cei fctori de rele a fost numrat. C El a purtat frdelegile multora i pentru cei pctoi i-a dat viaa .(Isaia 53,2-3) 11) Sufletele drepilor sunt n mna lui Dumnezeu i chinul nu se va atinge de ele. n ochii celor fr de minte drepii sunt mori cu desvrire i ieirea

Suferin, rbdare

29

Suferin, rbdare Cuvinte de mngiere lor din lume li se pare mare nenorocire. i plecarea lor dintre noi, un prpd, dar ei sunt n pace. Chiar dac, n faa oamenilor ei au ndurat suferine, ndejdea lor este plin de nemurire i fiind pedepsii cu puin, mare rsplat vor primi cci Dumnezeu i-a pus la ncercare i i-a gsit vrednici de El. Ca pe aur n topitoare, aa i-a lmurit i ca pe o jertf de ardere ntreag i-a primit. Strluci-vor n ziua rspltirii i ca nite scntei care se las pe mirite aa vor fi. (n. lui Solomon 3,1-7) 12) Pn la o vreme va suferi cel ndelung rbdtor i dup aceea i va rsri veselie. (Sirah 1,22) 13) Ai auzit c s-a spus: Ochi pentru ochi i dinte pentru dinte, Eu ns v spun: Nu stai mpotriva celui ru; iar celui ce te lovete peste obrazul drept ntoarce-i-l i pe cellalt. Celui ce vrea s se judece cu tine i s-i ia haina, las-i lui i cmaa. Iar de te va sili cineva s mergi o mil, mergi cu el dou. Celui ce cere de la tine, d-i; i celui ce vrea s se mprumute de la tine, nu-i ntoarce spatele. Ai auzit c s-a spus: S-l iubeti pe aproapele tu i s-l urti pe vrjmaul tu; dar Eu v spun: Iubii pe vrjmaii votri, binecuvntai pe cei ce te blestem, facei bine celor ce v ursc i rugaiv pentru cei ce v vatm i v prigonesc, ca s fii fiii Tatlui vostru Celui din ceruri, c El face s rsar soarele Su peste cei ri i peste cei buni i face s plou peste cei drepi i peste cei nedrepi. i dac-i mbriai doar pe fraii votri, ce facei mai mult? Oare pgnii nu fac i ei tot aa? Drept aceea fii voi desvrii precum Tatl vostru Cel ceresc desvrit este! (Matei 5,38-48) 14) i ridicndu-se arhiereul, I-a zis: Nu rspunzi nimic la ceea ce mrturisesc acetia mpotriva ta? Dar Iisus tcea. (Matei 26,62-63) 15) Atunci L-au scuipat n obraz i L-au btut cu pumnii, iar unii i ddeau palme zicnd: Proorocete-ne, Hristoase, care este cel ce te-a lovit? (Matei 26,67-68) 16) Atunci le-a eliberat pe Baraba; iar pe Iisus dup ce L-a biciuit, L-a dat s fie rstignit. Atunci ostaii guvernatorului ducndu-l pe Iisus n pretoriu au adunat asupr-I toat cohorta i dezbrcndu-l de haine I-au pus o hlamid roie i mpletind o cunun de spini, Iau pus-o pe cap i trestie n dreapta Lui; i ngenunchind nainte-I, i bteau joc de El zicnd: Bucur-te mprat al iudeilor! i scuipnd asupra Lui, au luat trestia i-L bteau peste cap. Iar dup ce L-au batjocorit, L-au dezbrcat de hlamid, L-au mbrcat n hainele Lui i L-au dus s-L rstigneasc. I-au dat s bea vin amestecat cu fiere, i gustnd, n-a voit s bea. (Matei 27,26-34) 17) Atunci au rstignit mpreun cu El doi tlhari, unul de-a dreapta i altul de-a stnga. Iar trectorii l defimau cltinndu-i capetele. Asemenea i arhiereii, btndu-i joc de El mpreun cu crturarii i cu btrnii n acelai chip l ocrau i tlharii cei rstignii mpreun cu El. Iar n ceasul al noulea a strigat Iisus cu glas mare zicnd: Eli, Eli, lama sabahtani? (Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce M-ai prsit?) (Matei 27,38-41) 18) Fiecare cu foc se va sra, aa cum orice jertf este srat cu sare. Bun este sarea; dar dac sarea i pierde gustul, cu ce o vei mai drege? Avei deci sare ntru voi i trii n pace unii cu alii! (Marcu 9,49-50) 19) Fericii suntei voi cei sraci, c a voastr este mpria lui Dumnezeu. Fericii suntei voi, cei ce flmnzii acum, c v vei stura. Fericii suntei voi, cei ce plngei acum, c v vei veseli. Fericii vei fi cnd din pricina Fiului Omului v vor ur oamenii i v vor izgoni dintre ei ocrndu-v i cnd ca pe un ru v vor lepda numele. Bucuraiv n ziua aceea i tresltai c iat rsplata voastr mult este n cer; c prinii lor aa le fceau proorocilor. Dar vai vou bogailor!, c de pe acum v luai mngierea. Vai vou, celor ce suntei stui acum, c vei flmnzi. Vai vou, celor ce rdei acum, c v vei plnge i v vei tngui. Vai vou, cnd toi oamenii v vor vorbi de bine; c prinii lor aa le fceau proorocilor mincinoi. Iar vou celor ce ascultai v spun: Iubii pe vrmaii votri, facei bine celor ce v ursc; binecuvntai pe cei ce v blestem, rugaiv pentru cei ce v necjesc. Celui ce te lovete peste obraz, d-i-l i pe cellalt; pe cel ce-i ia haina, nu-l mpiedica s-i ai i cmaa; oricrui i cere, d-i i de la cel ce-i ai pe ale tale, nu i le cere. i precum voii s v fac vou oamenii, asemenea facei-le i voi lor. Iar dac-i iubii pe cei ce v iubesc, ce facei mai mult? C i pctoii iubesc pe cei ce iubesc pe ei. i dac le facei bine celor ce v fac vou bine, ce mulumire avei? C i pgnii tot aa fac. Sau dac dai cu mprumut celor de la care ndjduii s luai napoi, ce mulumire avei? C i pctoii le dau cu mprumut pctoilor; ca s primeasc napoi ntocmai. Ci iubii pe vrjmaii votri, facei i dai cu mprumut nimic ndjduind i rsplata voastr va fi mult i vei fi fiii Celui Preanalt, c El este bun cu cei nemulumitori i ri. Fii milostivi, aa cum i Tatl vostru este milostiv. Nu judecai i nu vei fi judecai, nu osndii i nu vei fi osndii; iertai i vi se va ierta. Dai i vi se va da; o msur bun, ndesat, cltinat i cu vrf vi se va ndesa

30

Suferin, rbdare Cuvinte de mngiere n poal; cci cu ce msur msurai cu aceea vi se va msura. (Luca 6,20-38) 20) Dar trebuie mai nti ca El s ptimeasc multe i s fie lepdat demonul acesta. (Luca 17,25) 21) De v urte pe voi lumea, s-o tii c pe Mine mai nainte de voi M-a urt. Dac ai fi din lume, lumea ar iubi ce este- al ei; dar pentru c nu suntei din lume, ci Eu v-am ales pe voi din lume, de aceea v urte lumea. Aducei-v aminte de cuvntul pe care vi l-am spus: Nu este sluga mai mare dect stpnul ei. Dac Mau prigonit pe Mine, i pe voi v vor prigoni; dac am pzit cuvntul Meu, i pe-al vostru-l vor pzi. Dar toate acestea vi le vor face din pricina numelui Meu, pentru c ei nu-L cunosc pe Cel Ce M-a trimis. (Ioan 15,18-21) 22) Pe acestea vi le-am grit ca s nu v poticnii. Scoate-v-vor pe voi din sinagogi; ba chiar vine ceasul cnd tot cel ce v va ucide s cread c aduce nchinare lui Dumnezeu. i pe acestea le vor face pentru c nu L-au cunoscut pe Tatl Meu, i nici pe Mine. Iar pe acestea vi le-am grit pentru ca, atunci cnd va veni ceasul lor s v aducei aminte c vi le-am spus. (Ioan 16,1-4) 23) Adevr, adevr v spun c voi vei plnge i v vei tngui, iar lumea se va bucura. Voi v vei ntrista, dar ntristarea voastr se va preface n bucurie. Femeia, cnd e s nasc, se ntristeaz pentru c i-a sosit ceasul; dar dup ce nate copilul nu-i mai aduce aminte de durere, pentru bucuria c s-a nscut om pe lume. (Ioan 16,20-21) 24) Vr-i sabia n teac! Oare nu voi bea paharul pe care Tatl Mi l-a dat? (Ioan 18,11) 25) Iar ei au plecat din faa sinedriului bucurdu-se c au fost nvrednicii s sufere necinste pentru numele Lui. (Fapte. 5,41) 26) ntr-adevr, eu socotesc c suferinele din vremea de acum n-au nici un pre fa de mrirea care ni se va descoperi. (Rom. 8,18) 27) Cine ne va despri de iubirea lui Hristos? Oare necazul? Sau strmtorarea? Sau prigoana? Sau foametea? Sau primejdia? Sau sabia?! Precum este scris: De dragul Tu suntem omori toat ziua, socotii am fost ca nite oi de junghiere. Dar toate acestea noi suntem mai mult dect biruitori prin Acela Care ne-a iubit. Fiindc suntem ncredinai c nici moartea, nici viaa, nici ngerii, nici stpnirile, nici cele de acum, nici cele viitoare, nici puterile, nici nlimea, nici adncul i nici o alt fptur nu va putea s ne despart de iubirea de Dumnezeu cea ntru Hristos Iisus, Domnul nostru. (Rom. 8,35-39) 28) Noi pn-n ceasul de acum flmnzim i nsetm, suntem goi i suntem plmuii, pribegim i ne ostenim lucrnd cu minile noastre. Ocri fiind, binecuvntm, prigonii fiind, rbdm; defimai fiind, mngiem. Ca gunoiul lumii am ajuns, lepdtura tuturor pn acum. Aadar, v rog eu pe voi: Clcai pe urmele mele! (I Cor. 4,11-16) 29) ntru toate s ne nfim pe noi nine ca slujitori ai lui Dumnezeu: n mult rbdare, n necazuri, i pe voi, n strmtorri, n bti , n temnie, n tulburri, n osteneli, n privegheri, n posturi, n curie, n cunotin, n ndelung rbdare, n buntate, n Duhul Sfnt, n iubire nefarnic, n cuvntul adevrului, n puterea lui Dumnezeu; prin armele dreptii cele de-a dreapta i cele de-a stnga, prin slav i necinste prin defimare i laud; ca nite amgitori totui iubitori de adevr; ca nite necunoscui i totui binecunoscui, ca nite muribunzi i iat c trim; ca nite pedepsii i totui nu ucii, ca nite ntristai, dar pururea bucurndu-ne; ca nite sraci, dar pe muli mbogindu-i; ca pe unii care n-au nimic dar pe toate le stpnesc. (2 Cor. 6,4-10) 30) n osteneli mai mult, n nchisori mai mult; sub lovituri fr numr, la moarte adeseori. De cinci ori am primit de la iudei 40 de lovituri fr una, de trei ori am fost btut cu vergi; odat mprocat cu pietre; de trei ori s-a sfrmat corabia cu mine; o noapte i o zi am petrecut n prpastia mrii; n cltorii, adeseori; primejdii de la ruri n primejdii de la tlhari, n primejdii de la neamul meu, n primejdii de la pgni; n primejdii n ceti, primejdii n pustie, primejdii pe mare, primejdii ntre fraii mincinoi! n osteneal i-n trud, deseori n privegheri, n foame i-n sete, deseori n posturi, n frig i-n goltate. (II Cor. 11,23-27) 31) Pentru mine nsumi nu m voi luda dect numai ntru slbiciunile mele. (II Cor.12,5) 32) i pentru ca s nu m trufesc cu bogia descoperirilor, datumi-s-a mie un ghimpe n trup, un nger al satanei s m bat peste obraz ca s nu m trufesc. Pentru aceasta de trei ori L-am rugat pe Domnul, ca s-l deprteze de la mine i mi-a zis: De ajuns i este harul Meu, cci puterea Mea ntru slbiciune se desvrete! Aadar, foarte bucuros m voi luda mai degrab ntru slbiciunile mele pentru ca-ntru mine s locuiasc puterea lui Hristos. De aceea m bucur n slbiciuni, n defimri, n nevoi, n prigoniri, n strmtorri pentru Hristos; cci cnd sunt slab, atunci sunt tare. (II Cor.12,7-10)

31

Suferin, rbdare Cuvinte de mngiere 33) M-am rstignit mpreun cu Hristos; i nu eu sunt cel ce mai triesc, ci Hristos este Cel Ce triete n mine; ceea ce triesc eu acum n trup, triesc ntru credina n Fiul lui Dumnezeu, Cel Ce m-a iubit i pe Sine nsui S-a dat pentru mine. (Galateni 2,20) 34) De acum nainte nimeni s nu-mi mai fac suprare; cci eu n trupul meu port semnele Domnului Iisus. (Galateni 6,17) 35) Eu m-am deprins s m-ndestulez cu ceea ce am. tiu i s fiu smerit, tiu i s am de prisos, n orice i-n toate m-am nvat s fiu i stul i flmnd i s am de prisos, i s duc lips. Pe toate le pot ntru Hristos Cel Ce m ntrete. (Filipeni 4,11-13) 36) Dac avem hran i acopermnt, vom fi mulumii cu ele. (I Timotei 6,8) 37) Tu ns mi-ai urmat mie n nvtur, n purtare, nzuin, n credin, n iubire, n struin, n prigonirile i suferinele mele cte mi-au fost n Antiohia, n Iconia, n Listra. Cte prigoniri am rbdat! i din toate m-a izbvit Domnul. Prigonii vor fi i toi cei ce voiesc s triasc cucernic n Hristos Iisus. (II Timotei 5,10-12) 38) Tu ns fii treaz, ntru toate ndur necazul, f lucrare de evanghelist, slujba ta f-o deplin! C eu de acum snger spre jertf i vremea plecrii mele a sosit. Lupta cea bun am luptat, cltoria mi-am mplinit-o, credina am pzit-o. De-acum mi s-a gtit cununa dreptii pe care n Ziua aceea mi-o va da Domnul Dreptul Judector i nu numai mie ci i tuturor celor ce I-au iubit artarea. (II Timotei 4,5-8) 39) Aducei-v aminte de cei nchii ca i cum ai fi legai mpreun cu ei; de cei ce-ndur rele, devreme ce i voi suntei n trup. (Evrei 13,3) 40) S ieim aadar la El n afara taberei, purtnduI ocara c nu avem aici cetate stttoare, ci cutm pe ceea ce va s fie. (Evrei13,13-14) 41) Fericit brbatul care rabd ispita; fiindc la captul ncercrii va primi cununa vieii, pe care Domnul le-a fgduit-o celor ce-L iubesc. (Iacov 1,12) 42) Aadar, frailor narmai-v cu rbdare pn la venirea Domnului. Iat, plugarul ateapt preioasa road a pmntului, narmat cu rbdare pn ce primete ploaia trzie. Fii i voi narmai cu rbdare, ntrii-v inimile, cci venirea Domnului s-a apropiat. (Evrei 5,7-8) 43) Luai-i, frailor, drept pild de suferin i de ndelung rbdare pe proorocii care au grit n numele Domnului. Iat i fericim pe cei ce-au rbdat: de rbdarea lui Iov ai auzit i deznodmntul Domnului l-ai vzut, c mult milostiv este Domnul i ndurtor. (Evrei 5,10-11) 44) Iubiilor, nu v mirai de focul aprins ntre voi ca s v-ncerce ca i cum vi s-ar ntmpla ceva strin, ci devreme ce suntei prtai la suferinele lui Hristos, bucurai-v pentru ca i la descoperirea slavei Sale cu veselie s v bucurai. De suntei ocri pentru numele lui Hristos, fericii suntei cci Duhul slavei i al lui Dumnezeu se odihnete peste voi; blasfemiat de ei, de voi e preamrit. Cci vremea este ca judecata s-nceap de la casa lui Dumnezeu i dac-ncepe de la noi, cum va fi sfritul celor ce nu se supun Evangheliei lui Dumnezeu? i dac dreptul abia se mntuiete, cu cel pctos ce va fi? (I Petru 4,12-14)

32

Moartea Judecata Cuvinte de mngiere 6) Deci m-ai scos din snul mamei mele? A fi murit i nici un ochi nu m-ar fi vzut! A fi fost ca unul care n-a fost niciodat i din pntecele mamei mele a fi trit n mormnt. Nu sunt oare zilele mele destul de puin? D-Te la o parte ca s pot s-mi vin puin n fire, mai nainte ca s plec spre a nu m mai ntoarce din inutul ntunericului i al umbrelor morii, ar de ntuneric i neornduial, unde lumina e totuna cu bezna. ( Iov 10,18-22) Omul nscut din femeie are puine zile de trit, dar se satur de necazuri. Ca i floarea, el crete i ca umbra el fuge i e fr durat. ( Iov 14,1-2) Un copac de pild tot are ndejde, cci dac-l tai, el tot are ndejde, cci dac-l tai, el crete din nou i vlstarii nu-i vor lipsi. Dac rdcina lui mbtrnete n pmnt i dac trunchiul lui putrezete, cnd d de ap nverzete din nou i se acoper cu ramuri ca i cum ar fi atunci sdit. Dar omul cnd moare rmne nimicit; cnd omul i d sufletul unde mai este el? Apele mrilor pot s dispar, fluviile pot s scad i s sece. La fel i omul se culc i nu se mai scoal i ct vor sta cerurile el nu se mai deteapt i nu se mai trezete din somnul lui. ( Iov 14,7-12) Zilele mele s-au scurs, socotinele mele s-au sfrmat i la fel dorinele inimii mele. Din noapte ei vor s fac zi i spun c lumina este mai aproape dect ntunericul. Mai pot s ndjduiesc? mpria morii este casa mea, culcuul meu l-am ntins n inima ntunericului. Am zis mormntului: Tu eti tatl meu; am zis viermilor: Voi suntei mama i surorile mele! Atunci unde este ndejdea mea i cine a vzut pe undeva norocul meu? El s-a rostogolit pn n fundul iadului i mpreun cu mine se va cufunda n rn. (Iov17,11-16) Firete lumina nelegiuitului se stinge i flacra focului lui nu mai strlucete. Lumina se ntunec n cortul lui i candela de deasupra lui se isprvete. Paii lui, altdat vnjoi se ngusteaz i propriul lui sfat l poticnete. El d cu picioarele n la i se plimb n reeaua de sfori. Capcana l-a prins de clci i laul s-a ncolcit pe el. Cursa care trebuia s-l prind este ascuns n pmnt i prinztoarea st n poteca lui. Spaimele dau peste el din toate prile i se in de el pas cu pas. Lng buntile lui el moare de foame i nenorocirea lui st gata lng el. Boala muc din trupul lui. Primul nscut al morii roade mdularele lui. Din cortul unde sttea la adpost este scos afar i trt naintea groaznicului mprat. Nimeni din ai lui nu mai slluiete n cortul lui; care

Moarte, deertciunea, timpul, Judecata

1)

A Mea este rzbunarea i rspltirea cnd se va poticni piciorul lor; c aproape este ziua pieirii lor i curnd vor veni cele gtite pentru ei. (Deuteronom 32,35) Atunci Domnul va zice: Unde sunt dumnezeii lor i tria n care ndjduiau ei? Unde sunt cei ce au mncat grsimea jertfelor lor? S se scoale, s v ajute i s v fie ocrotire. Vedei, vedei dar, c Eu sunt i nu este alt Dumnezeu afar de Mine: Eu omor i nviez, Eu rnesc i tmduiesc i nimeni nu poate scpa din mna Mea! (Deuteronom 37,39) Oare omul pe pmnt nu este ca ntr-o slujb osteasc i zilele lui nu sunt ca zilele unui simbria? El este asemenea pmntului care suspin dup umbr, asemenea robului care-i ateapt simbria. Astfel i eu am avut parte de luni de durere i mi-au fost date nopi de suferin. Dac m culc, zic: Cnd va veni ziua? Dac m scol, m ntreb: Cnd va veni seara? i sunt npdit de fel de fel de artri pn la asfinit. Trupul meu e plin de pduchi i de solzi de murdrie, pielea mea crap i se zbrcete. Zilele mele au fost mai grabnice ca suveica i s-au isprvit fiindc firul s-a terminat. Adu-i aminte, Doamne, c viaa mea e o suflare, cu ochiul meu nu se va mai vedea fericirea. Ochiul celui ce m vedea nu m va mai zri; ochii Ti m vor cuta dar eu nu voi mai fi: Negura se risipete, piere, tot astfel cel ce se coboar n iad nu mai vine napoi. Nu se mai napoiaz n casa sa i locuina sa nu-l mai cunoate. (Iov 7,110) ntreab pe cei ce-au fost naintea noastr i ia aminte la cele trite i pite de prini. C noi suntem de ieri i nu tim nimic cci zilele noastre pe pmnt nu sunt dect o umbr. (Iov 8,8-9) Zilele mele sunt mai grabnice dect un aductor de veti i au fugit fr s vad fericirea. S-au strecurat ca nite brci de papur, ca un vultur care se npustete asupra przii sale. (Iov 9,25-26)

7)

2)

8)

3)

9)

10)

4)

5)

33

Moartea Judecata Cuvinte de mngiere nu mai este al lui. Pe locuina lui plou pucioas. Rdcinile lui se usuc n pmnt iar ramurile lui se vetejesc n aer. Pomenirea lui se terge de pe pmnt i n toat lumea numele i-a pierit. De la lumin i-au dat brnci n ntuneric i de pretutindeni e scos afar. Nu las nici urmai, nici smn n poporul su i nimeni nu mai triete dup el prin locurile unde a locuit. Cei din apus s-au mirat foarte de soarta lui i cei din rsrit au simit fiori n ei. Aceasta rmne din slaurile celui nelegiuit i iat locul celui ce n-a cunoscut pe Dumnezeu. (Iov 18,5-21) 11) Chiar dac statura lui s-ar nla pn la ceruri i cu capul s-ar atinge de nori, el totui va pieri ca o nluc pe veac i cei ce-l vedeau vor ntreba: Ce s-a fcut? Zboar ca un vis i nu mai dai de el, e mturat ca o vedenie de noapte. Ochiul care-l privea, nul mai vede i locul unde se gsea, nu-l mai zrete. (Iov 20,6-9) Oasele lui sunt pline nc de vlaga tinereii, dar ea se va culca cu ea n pulbere. (Iov 20,11) El nu cunoate pacea luntric i el nu va scpa nimic din toate cte preuiete. Nimic nu scap de lcomia lui, de aceea nflorirea lui nu va ine de loc. Cnd bogia lui va fi la culme, tulburarea l va apuca deodat i toate loviturile nenorocirii vor cdea n capul lui. Cnd va fi gata s-i sature pntecele, Dumnezeu va dezlnui asupr-i urgia mniei Sale i va ploua cu sgei peste el. Dac va scpa de platoa de fier, l va strpunge arcul de aram. O sgeat i iese din spate, o alta i s-a nfipt n ficai i spaimele morii l sfresc. Toat neagra pieire amenin comorile pe care le-a adunat; un foc care arde neaprins l mistuie pe oricine va rmne n cortul lui. Cerurile vor dezveli frdelegea lui i pmntul i se va ridica mpotriv. Nprasnic revrsare de ape v-a mtura casa lui i apele vor curge n ziua dumnezeietii mnii. Aceasta este partea hrzit de Dumnezeu omului nelegiuit, aceasta este motenirea pe care el o primete de la Domnul. (Iov 20,29) Unul moare n plintatea puterii sale, cnd este nconjurat de fericire i de pace. Cnd gleile i sunt pline de lapte i oasele pe care le suge pline de mduv. Altul moare cu sufletul copleit de amrciune, fr s fi gustat vreo fericire. i unul i altul se culc n rn i viermii i npdesc. (Iov 21,2326) 18) 15) Nelegiuitul plutete uor ca pe faa apelor, dar pe pmnt partea lui este plin de blestem i fericirea nu va clca niciodat via lui. Precum seceta i aria sorb apele zpezilor topite, tot astfel soarbe locuina morilor pe cei pctoi. Pntecele mamelor l-au uitat, viermii se desfteaz din el, nimeni nu-l va mai ine minte i astfel nelegiuirea lor s-a frnt ca un copac. (Iov 24,18-20) Se ridicaser, dar acum nu mai sunt, s-au aternut ca nalba cnd o coseti i ca spicul ierbii s-au vestejit. ( Iov 24,24) Casa pe care i-a zidit-o este casa unei molii i coliba pe care i-o face un pndar. Se culc bogat; dar nu se mai culc a doua oar; deschide ochii i nu mai este. Spaimele l-au ajuns ziua n amiaza mare, n puterea nopii un vrtej l-a smuls. Vntul de la rsrit, l-a spulberat i se duce; din locul de unde era l spulbera. Dumnezeu l mpovreaz fr mil i naintea minii care l pedepsete el caut s fug. (Iov 27,18-22) De aceea; prin durere omul este mustrat n patul lui i oasele sunt zguduite de un cutremur nentrerupt. Pofta lui este dezgustat de mncare i inima lui nu mai poftete nici cele mai bune bucate. Carnea de pe el se prpdete i piere i oasele lui, pn acum nevzute i ies prin piele. Sufletul lui vine ncet spre prpastie i viaa lui spre mpria morilor. (Iov 33,1922) Dac dau ascultare i vin la supunere, ei i isprvesc zilele lor n fericire i anii lor n desftri. Iar dac sunt neasculttori, atunci trec prin strmtorile morii i se sting nepricepui i orbi. Nelegiuiii se mnie; ei nu se roag lui Dumnezeu cnd sunt pui n lanuri. Unii ca acetia se sting de tineri i viaa lor se vestejete ca o floare. (Iov 36, 11-14) Nu rvni la cei ce viclenesc nici nu urma pe cei ce fac frdelegea. Cci ca iarba curnd se vor usca i ca verdeaa ierbii degrab se vor face. (Psalmi 36,1-2) Grit-am cu limba mea: F-mi cunoscut, Doamne sfritul meu, i numrul zilelor mele ca s tiu ce-mi lipsete. Iat, cu palma ai msurat zilele mele i statul meu ca nimic naintea Ta. Dar toate sunt deertciuni; tot omul ce viaz. Dei ca o umbr trece omul, dar n zadar se tulbur. Strnge comori i nu tie cui le adun pe ele. (Psalmi 38,5-10) De tria minii Tale eu m-am sfrit. Cu mustrri pentru frdelege ai pedepsit pe om. i

16)

17)

12)

13)

19)

20)

21)

14)

22)

34

Moartea Judecata Cuvinte de mngiere ai subiat ca pnza de pianjen sufletul su; dar n deert se tulbur tot pmnteanul. (Psalmi 38,14-15) 23) Cci strin sunt eu la Tine i strin ca toi prinii mei. Las-m ca s m odihnesc, mai nainte de a m duce i a nu mai fi. (Psalmi 38,17-18) Nimeni ns nu poate s scape de la moarte nici s plteasc lui Dumnezeu pre de rscumprare, c rscumprarea sufletului e prea scump i niciodat nu se va putea face, ca s rmn cineva pe totdeauna viu i s nu vad niciodat moartea. Fiecare vede c nelepii mor, cum mor i cei nenelepi i nebunii i las altora bogia lor. mormntul lor va fi casa lor n veac, locaurile lor din neam n neam, dei numitau cu numele lor pmnturile lor. i omul n cinste fiind, n-a priceput; alturatu-s-a dobitoacelor fr de minte i s-a asemnat lor i celor ce vor gsi de bune spusele lor. ca nite oi n iad sunt pui, moartea i va pate pe ei. i vor stpni pe ei cei drepi i ajutorul cel ndjduiau din slava lor, se va nvechi n iad. (Psalmi 48,7-16) S nu te temi cnd se mbogete omul i cnd se nmulete slava lui. C la moarte el nu va lua nimic, nici nu se va cobor cu el slava lui. Chiar dac sufletul lui se va binecuvnta n viaa lui i te va luda cnd i vei face bine, totui intra-va pn la neamul prinilor lui i n veac nu va vedea lumin. (Psalmi 48,17) nelegei dar aceasta cei ce uitai de Dumnezeu, ca nu cumva s v rpeasc i s nu fie cel ce izbvete. (Psalmi 49,23) Inima mea s-a tulburat ntru mine i frica morii a czut peste mine. Team i cutremur au venit, asupra mea i m-a acoperit ntunericul. i am zis: Cine-mi va da mie aripi ca de porumbel ca s zbor i s m odihnesc? Iat m-a ndeprta fugind i m-a sllui n pustie. Ateptat-am pe Dumnezeu Cel ce m mntuiete de puintatea sufletului i de vifor. (Psalmi 54,4) Dat-ai celor ce se tem de Tine semn ca s fug de la faa arcului, ca s se izbveasc cei iubii ai Ti. Mntuiete-m cu dreapta Ta i m auzi. (Psalmi 54,45) Dar deertciune sunt fiii oamenilor; n balan, toi mpreun sunt deertciune. (Psalmi 61,9) 30) Nu m lepda la vremea btrneilor cnd va lipsi tria mea s nu m lai pe mine. (Psalmi 70,10) ntr-adevr pe drumuri viclene i-ai pus pe ei i i-ai dobor cnd se nlau. Ct de iute i-ai pustiit pe ei! S-au stins, au pierit din pricina nelegiuirilor lor. Ca visul celui ce se deteapt, Doamne, n cetatea Ta chipul lor de nimic l-ai fcut. (Psalmi 72,18-20) Cine este omul ca s triasc i s nu vad moartea i s-i izbveasc sufletul su din mna iadului? (Psalmi 88,47) C o mie de ani naintea ochilor Ti sunt ca ziua de ieri, care a trecut i ca straja morii; nimicnicie vor fi anii lor, dimineaa ca iarba va trece. Dimineaa va nflori i va trece, seara va cdea, se va ntri i se va usca. (Psalmi 89,46) C toate zilele noastre s-au mpuinat i n mnia Ta ne-am stins. Anii notri s-au socotit ca pnza unui pianjen; zilele anilor notri sunt aptezeci de ani iar de vor fi n putere optzeci i ce este mai mult dect acetia, osteneal i durere. C trece viaa noastr i ne vom duce. Cine cunoate puterea urgiei Tale i cine msoar mnia Ta, dup temerea de Tine? nva-ne s socotim bine zilele noastre ca s ne ndreptm inimile spre nelepciune. (Psalmi 89,9-14) C s-au stins ca fumul zilele mele i oasele mele ca uscciunea s-au fcut. (Psalmi 101,4) Zilele mele ca umbra s-au plecat i eu ca iarba m-am uscat. (Psalmi 101,12) Zis-am ctre Dumnezeu n calea triei Lui: Vestete-mi puintatea zilelor mele, nu m lua la jumtatea zilelor mele, c anii Ti, Doamne, sunt din neam n neam. (Psalmi 101,24-25) C El a cunoscut zidirea noastr, adusu-i-a aminte c rn suntem. Omul ca iarba, zilele lui ca floarea cmpului; aa va nflori. C vnt a trecut peste el i nu va mai fi i nu se mai cunoate locul su. (Psalmi 102,14-16) Dar ntorcndu-i Tu faa Ta se vor tulbura; luavei duhul lor i se vor sfri i n rn se vor ntoarce. (Psalmi 103,30) Cuprinsu-mau durerile morii, primejdiile iadului m-au gsit, necaz i durere am aflat. (Psalmi 114,3)

31)

24)

32)

33)

34)

25)

35) 36) 37)

26)

27)

38)

28)

39)

29)

40)

35

Moartea Judecata Cuvinte de mngiere 41) Doamne ce este omul c Te-ai fcut cunoscut lui, sau fiul omului c-l socoteti pe el? Omul cu deertciunea se aseamn; zilele lui ca umbra trec. (Psalmi 143,3-4) Nu v ncredei n cei puternici n fiii oamenilor, n care nu este izbvire. Iei-va duhul lor i se vor ntoarce n pmnt. n ziua aceea vor pieri toate gndurile lor. (Psalmi 145,3-4) Fiul meu teme-te de Domnul i de rege i cu cei ce se rzvrtesc nu lega prietenie, c fr de veste va veni nenorocirea i cine poate s cunoasc sfritul lor nprasnic? (Pilde 24,21-22) Nu te luda cu ziua de mine, c nu tii la ce poate da natere. (Pilde 27,1) Ca o pasre gonit din cuibul ei, aa este omul izgonit din casa sa. (Pilde 27,8) Deertciunea, deertciunilor zice eclesiastul, deertciunea deertciunilor, toate sunt deertciuni! Ce folos are omul din toat truda care se trudete sub soare? Un neam trece i altul vine, dar pmntul rmne totdeauna! Soarele rsare, soarele apune i zorete ctre locul lui ca s rsar iari. Vntul sufl ctre miaz-zi, vntul se ntoarce ctre miaz-noapte i fcnd roate, roate, el trece nencetat prin cercurile sale. Toate fluviile curg n mare, dar marea nu se umple cci ele se ntorc din nou la locul lor de unde-au plecat. Toate lucrurile se zbucium mai mult dect poate omul s o spun: ochiul nu se satur de cte vede i urechea nu se umple de cte aude. Ceea ce a mai fost aceea va mai fi i ceea ce s-a mai ntmplat se va mai petrece, cci nu este nimic nou sub soare. Dac este vreun lucru despre care s se spun: Iat ceva nou! aceasta a fost n vremurile strvechi de dinaintea noastr. Nu ne aducem aminte despre cei ce au fost mai nainte i tot aa despre cei ce vor veni pe urm, nici pomenire nu va fi la vrjmaii lor. (Eclesiastul 1,1-12) M-am uitat cu luare aminte la toate lucrrile care se fac sub soare i iat: totul este deertciune i vnare de vnt. (Eclesiastul 1,1-14) Drept aceea am urt viaa cci rele sunt cele ce se fac sub soare; i totul este deertciune i vnare de vnt. (Eclesiastul 2,17) 51) 49) Oare, ce-i rmne omului din toat munca lui i din grija inimii lui cu care s-a trudit sub soare? Toate zilele lui nu sunt dect suferin i ndeletnicirea lui nu-i dect necaz; nici chiar noaptea n-are odihn inima lui. i aceasta este deertciune! (Eclesiastul 2,22-23) Pentru orice lucru este o clip prielnic i vreme pentru orice ndeletnicire de sub cer. Vreme este s te nati i vreme s mori; vreme s smulgi ceea ce ai sdit. Vreme s rneti i vreme s tmduieti; vreme este s drmi i vreme s zideti. Vreme este s plngi i vreme s rzi; vreme este s jeleti i vreme s dnuieti. Vreme este s arunci pietre i vreme s le strngi; vreme este s mbriezi i vreme este s fugi de mbriare. Vreme este s agoniseti i vreme s prpdeti; vreme este s pstrezi i vreme s arunci. Vreme este s rupi i vreme s coi; vreme este s taci i vreme s grieti. Vreme este s iubeti i vreme s urti. Este vreme de rzboi i vreme de pace. (Eclesiastul 3,1-8) Am vzut zbuciumul pe care l-a dat Dumnezeu fiilor oamenilor ca s se rbuciume. (Eclesiastul 3,10) i am zis iar n inima mea despre fiii oamenilor: Dumnezeu a ornduit s-i ncerce, ca ei s-i dea seama c nu sunt dect dobitoace. Cci soarta omului i soarta dobitocului este aceeai: precum moare unul, moare i cellalt i toi au un singur duh de via; iar omul nu are nimic mai mult dect dobitocul. i totul este deertciune. Amndoi merg n acelai loc; amndoi au ieit din pulbere i amndoi n pulbere se-ntorc. (Eclesiastul 3,18-20) i am fericit pe cei ce au murit n vremi strvechi mai mult dect cei vii care sunt acum n via. Iar mai fericit i dect unii i dect alii este cel ce n-a venit pe lume, cel ce n-a vzut faptele cele rele care se svresc sub soare. (Eclesiastul 4,2-3) Cine iubete banii nu se va stura de ei iar cel ce iubete bogia nu va avea parte de rodul ei. i aceasta este deertciune! Cnd se-nmulesc averile, sporesc i cei ce le mnnc i ce folos are stpnul lor c numai le vede? Dulce este somnul lucrtorului fie c mnnc mult, fie c mnnc puin, dar belugul bogatului nu-i d rgaz s doarm. Este un ru cumplit pe care lam vzut sub soare: bogii puse la o parte de stpnul lor pentru a lui nenorocire. i dac bogia se pierde ntr-o ntmplare nenorocit i are un copil acestuia nu-i mai rmne nimic n mn. Precum a ieit din pntecele maicii sale,

42)

50)

43)

44) 45) 46)

52)

53)

54)

47)

48)

36

Moartea Judecata Cuvinte de mngiere gol se va duce, aa cum a venit, i pentru munca lui el nu va primi nimic, ca s poat lua n mna lui. i aceasta este o ntmplare nenorocit, ca s se duc aa cum a venit, i ce folos c i-a fost munca-n vnt? Mai mult nc, toat viaa lui este ntuneric i suprare, necaz peste fire i boal i durere! (Eclesiastul 5,9-16) 55) Este un ru pe care l-am vzut sub soare i care apas greu asupra omului. Omului cruia Dumnezeu i-a dat averi i bunuri, iar sufletului lui nu-i lipsete nimic din ceea ce ar putea s doreasc, Dumnezeu nu-i ngduie ns s se bucure de ele, ci un strin le va mnca. Iat o deertciune i un ru nespus de mare! dac un om va fi s aib o sut de fii i s triasc muli ani i numeroase s fie zilele anilor si, dac nu sa sturat sufletul lui de bine i el nu are loc de ngropare, zic: Chiar i ftul lepdat e mai fericit dect el! a venit n zadar i se duce n ntuneric i n ntuneric va fi nvluit numele lui. Nici n-a vzut, nici n-a cunoscut soarele, i ftul lepdat a avut mai mult odihn dect omul acesta. i dac ar fi trit de dou ori cte o mie de ani i nu sa bucurat de fericire oare nu toi se duc n acelai loc? (Eclesiastul 6,1-6) Cine tie ce este de folos pentru om n via n vremea zilelor sale de nimicnicie pe care le trece asemenea unei umbre? i cine va spune mai dinainte omului ce va fi sub soare? (Eclesiastul 6,12) Mai bine s mergi n cas de plns, dect s te duci n cas de osp, cci acolo se vede sfritul omului i cine-l vede l pune la inim. (Eclesiastul 7,2-4) Mai bun este sfritul unui lucru dect nceputul lui. (Eclesiastul 7,8) Nu fi nelegiuit pn la sfrit i nu fi nici nebun; de ce s mori nainte de timpul tu? (Eclesiastul 7,17) Pentru orice lucru este un timp i o judecat; c mare este nenorocirea care apas asupra omului de vreme ce el nu poate s tie mai dinainte ceea ce se va ntmpla. Oare, cine i va da de tire ceea ce va fi cu el? Omul nu este stpn pe duhul su de via ca s-l poat opri; la fel nu este stpn pe ziua morii i-n aceast lupt nu ncape amnare. Nelegiuirea nu-l va scpa pe cel ce o svrete. (Eclesiastul 8,7-8) 67) 61) Din pricin c hotrrea pentru pedepsirea rutii nu este ndeplinit ndat, pentru aceasta se umple de rutate inima oamenilor ca s fac ru. (Eclesiastul 8,11) Fericirea nu va fi pentru cel fr de lege, care, asemenea umbrei nu-i va lungi viaa, fiindc el nu se teme de Domnul. (Eclesiastul 8,13) Este un mare ru n tot ceea ce se face sub soare, cci toi au aceeai soart i pe lng aceasta inima oamenilor este plin de rutate, iar nebunia dinuiete toat viaa n inima lor i se duc n acelai loc cu cei mori. Oare cine va rmne n via? Pentru toi cei vii este o ndejde, cci un cine viu este mai de pre ca un cine mort. Cei vii tiu c vor muri dar cei mori nu tiu nimic i parte de rsplat nu mai au cci numele lor a fost uitat. i dragostea lor, ura i pizma lor a pierit de mult i nu se vor mai bucura niciodat de ceea ce se face sub soare. (Eclesiastul 9,3-6) Omul nu tie nici mcar vremea lui: ntocmai ca petii care sunt prini n vicleanul nvod, ntocmai ca i psrile n la, aa sunt prini fr de veste oamenii n vreme de restrite, cnd vine dintr-o dat peste ei. (Eclesiastul 9,12) Omul nu tie ce va fi dup el, cci cine-i va spune ce se va ntmpla dup el? (Eclesiastul 10,14) Arunc pinea ta pe ap cci o vei afla dup multe zile. mparte o bucat n apte i chiar n opt, cci nu tii ce nenorocire se poate ntmpla n ar. Cnd norii se umplu de ploaie, ei se deart pe pmnt. i dac un copac cade la miaz-zi sau la miaz noapte, unde a czut, acolo rmne. Cel ce pzete vntul nu seamn i cel ce se uit la nori nu secer. (Eclesiastul 11,1-4) Dis-de-diminea seamn smna i pn seara nu odihni mna ta, cci nu tii care va izbuti, aceasta sau aceea, sau dac amndou sunt deopotriv de bune. (Eclesiastul 11,6) Chiar dac ar tri muli ani i s-ar bucura de toate, s-i aduc ns aminte de zilele cele din ntuneric, cci multe vor fi. Tot ce se ntmpl este deertciune. Bucur-te, omule ct eti tnr i inima ta s fie vesel n zilele tinereii tale i mergi n cile inimii tale i dup ce-i arat ochii ti, dar s tii c, pentru toate acestea, Dumnezeu te va aduce la judecata Sa. Alung necazul din inima ta i deprteaz suferinele de trupul tu, cci copilria i tinereea sunt deertciune. (Eclesiastul 11,8-9)

62)

63)

64)

56)

65)

66)

57)

58) 59)

60)

68)

37

Moartea Judecata Cuvinte de mngiere 69) Adu-i aminte de Ziditorul tu n zilele tinereii tale nainte s vin zilele de restrite i s se apropie anii despre care vei zice: N-am nici o plcere de ei! nainte ca s se ntunece soarele i lumina, luna i stelele i ca norii s mai vin dup ploaie. Atunci este vremea cnd strjerii casei tremur i oamenii cei tari se nconvoaie la pmnt iar cele ce macin nu mai lucreaz cci sunt puine la numr i privitoarele de la ferestre se ntunec. i se nchid porile care dau spre uli i se domolete huruitul morii i te scoli la ciripitul de diminea al psrii i se potolesc toate cntreele. i te temi s mai urci colina i spaimele pndesc n cale i capul se face alb ca floarea de migdal i lcusta sprinten se face grea i toi mugurii s-au deschis, fiindc omul merge n locaul su de veci iar bocitoarele dau trcoale pe uli. Mai nainte s se rup funia de argint i s se sparg vasul de aur i s se strice ulciorul la izvor i s se sfrme roata fntnii, i ca pulberea s se ntoarc n pmnt cum a fost, iar sufletul s se ntoarc la Dumnezeu Care L-a dat. Deertciunea deertciunilor, a zis Eclesiastul, toate sunt deertciuni! (Eclesiastul 12,1-8) Ei vor fi ruinai pentru dumbrvile sfinte pe care le-au ndrgit i se vor roi la fa din pricina grdinilor pe care le-au cules. Vor fi ca un stejar ale crui frunze cad i ca o grindin fr nici un stop de ap. Cel puternic va fi ca puzderiile de cli i faptele lui ca o leas de mrcini. i aceia i aceasta vor arde laolalt i nimeni nu va putea s-i sting. (Isaia 1,29-31) Intrai n crpturile stncilor i ascundeiv n pulbere, din pricina frici de Dumnezeu, de strlucirea slavei Lui. (Isaia 2,9-10) Nu mai ndjduii n omul cel muritor, n nrile cruia nu este dect o suflare! Oare ce putere are el? (Isaia 2,22) Pentru c fiicele Sionului sunt att de mndre i umbl cu capul pe sus i cu priviri obraznice, cu pai domoli, cu zngnit de inele la picioarele lor, Domnul va pleuvi cretetul capului fiicelor Sionului, Domnul va descoperi goliciunea lor. (Isaia 3,16-7) Atunci va fi n loc de miresme putreziciune, i n loc de cingtori frnghie, n loc de crlioni fcui cu fierul, pleuvie, n loc de vemnt preios zdrene 79) i n loc de frumusee, pecete de robie. (Isaia 3,24) 75) De aceea i iadul i-a mrit de dou ori lcomia lui, cscat-a gura sa peste msur; acolo se vor cobor mrirea Sionului i gloatele sale, chiotele de veselie. Omul cel muritor va fi smerit i umilit i ochii celor mndri vor fi pogori. (Isaia 5,14-15) Vai de cei ce-i atrag pedeapsa ca i cu nite frnghii i plata pcatului ca cu nite treanguri. (Isaia 5,18) Dar ce vei fa e voi n ziua pedepsirii i cum v vei feri de furtuna ce vine de departe? Ctre cine vei fugi i unde vei lsa comorile voastre? (Isaia 10,3) Strigai, c aproape este ziua Domnului, ea vine ca o pustiire de la Cel Atotputernic. Drept aceea toate braele vor fi neputincioase i inima omului se va topi de fric. Vor fi cuprini de spaim, vor vedea nluci i durerile i vor cuprinde; zvrcolindu-se n dureri ca femeia gata s nasc. Se vor privi unul pe altul cu groaz iar feele lor vor fi roii ca flacra. Iat ziua Domnului, ea vine aprig, mnioas i ntrtat la mnie ca s pustiasc pmntul i s-i strpeasc pe pctoi de pe el. Luceferii de pe cer i grmezile de stele nu-i vor mai da lumina lor: soarele se va ntuneca n rsritul lui i luna nu va mai strluci. Atunci voi pedepsi lumea pentru frdelegile ei i pe cei nelegiuii pentru pcatele lor. voi smeri mndria celor ngmfai i obrznicia celor cruzi o voi arunca la pmnt. (Isaia 13,6-11) Groaz, la i groap pentru voi locuitori ai pmntului! Cel care va fugi de groaz va cdea n groap, cel care va scpa din mijlocul gropii se va prinde n la! Zgazurile cele de sus se vor deschide i temeliile pmntului se vor cltina. Pmntul se sfarm, pmntul sare n buci, se clatin pmntul. Pmntul se mic ncoace i ncolo ca un beiv, se d n sus i n jos ca un scrnciob, pcatele apas asupra lui ca s nu se mai scoale! i n ziua aceea Domnul va arta cu asprime, acolo sus, otirea cea de sus i de pe pmnt pe regii pmntului. i ca robii vor fi nchii ntr-o nchisoare sub pmnt i dup multe zile vor fi cercetai. (Isaia 24,1722) n vremea aceea Iezechia s-a mbolnvit de moarte. i a intrat la el Isaia fiul lui Amos i i-a zis: Aa griete Domnul: Pune rnduial n casa ta c nu vei mai tri, ci vei muri. Atunci s-a ntors Iezechia cu faa la perete i s-a rugat Domnului: O, Doamne! Adu-i aminte c am

76)

77)

78)

70)

71)

72)

73)

80)

74)

38

Moartea Judecata Cuvinte de mngiere umblat naintea Ta ntru credincioie i cu inim curat, svrind ceea ce este plcut naintea ochilor Ti. i a izbucnit Iezechia n hohote de plns. i a fost cuvntul Domnului ctre Isaia zicnd: Du-te i spune-i lui Iezechia: Aa griete Domnul Dumnezeul lui David, tatl tu: Ascultat-am rugciunea ta, vzut-am lacrimile tale, iat voi aduga la viaa ta nc cinsprezece ani. (Isaia 38.1-6) 81) Atunci eu am zis: M duc la amiaza zilelor mele, la porile locuinei morilor voi fi inut pentru restul anilor mei. Nu voi mai vedea pe Domnul n pmntul celor vii i nu voi mai privi pe nimeni dintre locuitorii lumii. Casa mea este smuls i dus departe de mine ca o colib de ciobani. mi simt firul vieii tiat ca de un estor care m-ar rupe de estura lui. De diminea pn seara, Tu ai sfrit cu mine. Strig pn dimineaa: Ca un leu boala mi sfrm oasele mele! De diminea pn seara, Tu ai sfrit cu mine. ip ca o porumbi. Ochii mei slbesc uitndu-se n sus. Doamne, sunt n mare cumpn, nu m lsa! (Isaia 38,10-13) Un glas zice: Strig! i eu zic: Ce s strig? Tot trupul este ca iarba i toat mrirea lui ca floarea cmpului! Se usuc iarba, floarea se vetejete, c Duhul Domnului a trecut pe deasupra. Poporul este ca iarba. Iarba se usuc i floarea se vetejete, dar cuvntul Dumnezeului nostru rmne n veac! (Isaia 40,6-8) Cutai-l pe Domnul ct l putei gsi, strigai ctre Dnsul ct El este aproape de voi! Cel ru s lase calea lui i omul cel nelegiuit vicleniile lui i s se ntoarc spre Domnul cci El Se va milostivi de dnsul i ctre Dumnezeul nostru cel mult ierttor. (Isaia 55,6-7) Cnd se va stinge trupul nostru se va face cenu i duhul se va risipi ca aerul cel uor. Numele nostru se va uita cu vremea i nimeni nu-i va aduce aminte de lucrurile noastre i viaa noastr va trece ca urma norului i se va risipi ca negura pe care o alung razele soarelui i cldura lui o ngreuiaz. Ca umbra de trectoare este viaa noastr i sfritul ei este fr napoiere, c s-a pecetluit i nimeni nu mai vine napoi. (nelepciunea lui Solomon 2,35) 85) Prin pizma diavolului, moartea a intrat n lume i cei ce sunt de partea lui vor ajunge s-o cunoasc. (nelepciunea lui Solomon 2,24) Fiii desfrnailor nu vor avea desvrire i smna ieit din patul nelegiuit se va stinge. C de vor i avea via lung, nu vor fi de nici o treab i btrneile lor, la urm de tot vor fi fr cinste. Iar de vor muri de timpuriu vor fi fr ndejde i fr mngiere vor fi n ziua judecii, cci neamul celui nedrept are sfrit groaznic. (nelepciunea lui Solomon 3,16-19) Vor vedea i-i vor bate joc, dar Domnul i va face de ocar cci vor fi pe urm hoit fr de cinste printre mori, ntru ruine n veac de veac; Domnul i va zdrobi i mui i va azvrli cu capul n jos, i va zgudui din temelie i vor pieri pn la cel mai mic, chinul i va mcina i pomenirea lor se va terge. Vor veni nspimntai de tiina pcatelor lor i frdelegile lor i vor mustra fa n fa. (nelepciunea lui Solomon 4,18-20) Atunci cel drept va sta cu mult ndrzneal naintea celor care l-au prigonit i au dispreuit ostenelile sale. Iar ei, vzndu-l, se vor tulbura cu cumplit fric i se vor minuna de minunea mntuirii dreptului. Ei vor zice cindu-se n inima lor i gemnd ntru strmtoarea duhului lor: Acesta este pe care-l aveam altdat de batjocur i inta ocrilor noastre. Nebunii de noi! Am socotit viaa lui o nebunie i moartea lui o ticloie i iat cum a fost socotit ntre fiii lui Dumnezeu i partea lui este ntre sfini! Aadar noi am rtcit de la calea adevrului i lumina dreptii n-a strlucit pentru noi i nou soarele nu ne-a rsrit. Ne-am sturat de crrile frdelegii i ale pierzrii; am strbtut pustieti neumblate iar calea Domnului n-am cunoscut-o. Ce folos ne-a adus trufia? La ce ne-a slujit bogia i toat fala ei? Toate acestea au trecut ca umbra i ca o veste care se duce pe aici ncolo. Au trecut la fel ca corabia care rzbate marea nvolburat i a crei urm n ap nu pot s-o mai gseti i nici trecerea ei n mijlocul valurilor. Sau ca pasrea ce zboar n aer i o cltorie nu las nici un semn cci ea, btnd cu aripile vntul cel uor i despicndu-l cu avntul pornirii, i taie cale prin micarea penelor, iar dup aceea nimic nu mai arat pe unde a trecut. Sau la fel ca sgeata care zboar spre locul nsemnat, iar aerul pe care l-a spintecat se-mpreun la loc i nu poi s mai tii care i-a fost urma. Tot aa i noi ne-am nscut i am isprvit cu viaa i nu putem s artm nici un semn de fapt bun, ci n rutatea noastr ne-am risipit. ntr-adevr, ndejdea celui nelegiuit este ca praful pe care-l spulber vntul, este ca pcla subire pe care o mprtie

86)

87)

88)

82)

83)

84)

39

Moartea Judecata Cuvinte de mngiere vijelia, ca fumul pe care-l sufl o adiere i ca amintirea unui oaspete de o singur zi care se destram. ns cei drepi vor fi vii n veacul veacului i rsplata lor este de la Domnul i Cel Atotputernic are grij de ei. (nelepciunea lui Solomon 5,1-15) 89) Groaznic i fr de veste El va sta asupra voastr, cci pentru cei mari judecata va fi cumplit. Celor mici, Domnul le va arta iertare i mil, ns cei puternici vor fi pedepsii cu strnicie. (nelepciunea lui Solomon 6,5-6) Nu ntrzia a te ntoarce la Domnul i nu amna din zi n zi, c fr de veste va izbucni mnia Domnului i n vremea rzbunrii vei fi dat pieirii. (Iisus Sirah 5,89) Smerete sufletul tu foarte c focul i viermii sunt osnda celui necredincios. (Iisus Sirah 7,18) n tot ce faci adu-i aminte de sfritul tu i nu vei pctui niciodat. (Iisus Sirah 7,38) Nu te bucura de moarte vrjmaului tu, adu-i aminte c toi trebuie s murim. (Iisus Sirah 8,7) Pentru ce se trufete cel ce este pmnt i cenu, cnd n via el le leapd mereu dinuntrul su? Boala ndelungat o taie doctorul i mpratul astzi este i mine va muri. C murind, omul va moteni erpi, fiare i viermi. (Iisus Sirah 10,9-11) Este cte un om care se mbogete prin mult grij i zgrcenie i aceasta este partea ostenelilor lui zicnd: Am aflat odihn i acum voi mnca din buntile mele. i nu tie c vremea trece i va muri i le va lsa altora. (Iisus Sirah 11,18-20) Vreme de restrite aduce uitarea desftrilor i la sfritul omului se vor descoperi lucrurile lui. Mai nainte de sfrit pe nimeni s nu-l socoteti fericit, c n fiii si se cunoate omul. (Iisus Sirah 11,29-30) Toat urciunea urte Domnul i nu este iubit celor ce se tem de Dnsul. El din nceput l-a fcut pe om i l-a lsat pe mna sfatului su. De vei vrea, vei ine poruncile i credina i vei face cele bine-plcute. Pusai naintea ta foc i ap i ori la care vei vrea vei ntinde mna ta. naintea oamenilor este viaa i moartea i oricare le va plcea li se va da. C mult este nelepciunea Domnului; tare este El ntru putere i vede toate. i nimnui n-a poruncit s lucreze nelegiuit i nimnui n-a dat libertate s pctuiasc. (Iisus Sirah 15,13-20) 98) Nu te ncrede n lungimea vieii lor i nu ndjdui ntru mulimea fiilor c mai bun este unul dect o mie i a muri fr fii dect a avea fii fr frica lui Dumnezeu. (Iisus Sirah 16,3-4) Domnul L-a fcut din pmnt pe om i iari La ntors n pmnt. Zile cu numr i puin vreme i-a dat lui i i-a dat stpnire peste cele ce sunt pe pmnt. (Iisus Sirah 17,1-2) De la cel mort, ca de la cel care nu este, a pierit mrturisirea. Cel viu i sntos va luda pe Domnul. (Iisus Sirah 17,23) Ct de mare este milostivirea Domnului i mila spre cei care se ntorc spre El. C nu poate desvrirea s fie ntre oameni; c nu este nemuritor fiul omului. Ce este mai luminos dect soarele? i totui el se ntunec; cu att mai mult carnea i sngele va cugeta ce este ru. El privete puterea nlimii cerului i toi oamenii sunt pmnt i cenu. (Iisus Sirah 17,24-27) Fericit este cel pe care nu-l nvinuiete sufletul lui i care n-a czut de la ndejdea sa. (Iisus Sirah 14,2) Fiule! Ct vei putea f-i bine ie i adu Domnului prinoase vrednice. Adu-i aminte c moartea nu zbovete i hotrrea morii nu i s-a artat. Mai nainte de a muri f bine prietenului tu i dup ct poi ntinde i-i d lui. Nu lsa nici o zi bun s treac fr folos i partea ta din bucuria cuvioas s nu treac. Oare nu altora vei lsa averea ta i bunurile tale nu vor fi mprite la sori? D i ia i sfinetei sufletul; c n eol nu este a cuta desftri. Tot trupul ca o hain se nvechete, c legtur din veac este cu moarte a muri. Ca frunzele cele ce nverzesc n copacul des, unele cad, altele rsar. Aa este rodul trupului i al sngelui: unul moare i altul se nate. Tot lucrul ce se stric se sfrete i cel ce-l face se va duce cu el. Fericit brbatul care ntru nelepciune se va sfri i care va vorbi cu pricepere. (Iisus Sirah 14,11-21) Cnd va sfri omul, atunci va ncepe i cnd va nceta atunci nu va fi. Ce este omul i la ce poate s fie folositor? Care este partea lui bun i care este partea lui cea rea? Numrul zilelor omului, cel mult o sut de ani. Ca o pictur de ap din mare i ca un grunte de nisip, aa sunt de puini anii n ziua veacului. Pentru aceea

99)

90)

100)

101) 91)

92) 93)

102)

94)

103)

95)

96)

97)

104)

40

Moartea Judecata Cuvinte de mngiere ndelung rbdtor este Domnul cu ei i a vrsat peste ei mila Sa. (Iisus Sirah 18,611) 105) Mai nainte de judecat ispitete-te pe tine i n ceasul judecii vei afla mil. Mai nainte de boal smerete-te i n vremea pcatelor arat ntoarcere. Nu te mpiedica a mplini fgduina n vreme bun i nu atepta pn la moarte ca s faci ceea ce-ai lepdat. Mai nainte de a fgdui, pregtete-te i nu fi ca omul care ispitete pe Domnul. Adu-i aminte de mnia cea din ziua sfritului i de vremea rspltirii, cnd va ntoarce Domnul faa. Adu-i aminte de foamete n timpul belugului i de srcie i lips n zilele de bogie. De dimineaa pn seara se schimb vremea i toate sunt grabnace naintea Domnului. Omul nelept ntru toate se va teme i n zilele pcatelor se va feri de greeal. (Iisus Sirah 18,2027) Adu-i aminte de tatl tu i de mama ta, cnd ezi n mijlocul celor mari, ca nu cumva s uii de tine n faa lor, ca s nu te pori ca un prost aa nct s vrei s nu te fi nscut i s-i blestemi ziua naterii tale. (Iisus Sirah 23,16-18) n tinereile tale n-ai adunat i cum vei afla la btrneile tale? (Iisus Sirah 25,5) Adu-i aminte de cele mai de pe urm, de deertciune i de moarte i te pzete de vrajb i rmi ntru porunci. (Iisus Sirah 28,6) Dearte ndejdi i mincinoase i face omul cel nenelegtor i visurile i fac pe cei nenelepi s-i ias din fire. Ca i cel ce se prinde de umbr i alearg dup vnt aa este i cel care crede visurilor. Numai oglindire este vederea viselor; asemnarea feei naintea feei adevrate. De la diavol ce poi scoate curat? i din minciun ce poi scoate adevrat? (Iisus Sirah 34,1-4) C pe muli i-au nelat visele i-au czut cei ce-au ndjduit n ele. (Iisus Sirah 34,7) Fiule! Pentru cel mort vars lacrimi i ca i cum ai fi ptimit grele ncercri ncepe plngerea. i dup cuviin acoper trupul lui i nu trece cu vederea nmormntarea lui. (Iisus Sirah 38,16) Adu-i aminte de judecata lui, c aa va fi i a ta; mie ieri i ie azi. (Iisus Sirah 38,24) 116) 115) 114) 113) Trud mare a fost hrzit fiecrui om i jug greu peste fiii lui Adam. Din ziua ieirii din pntecele mamei lor pn n ziua ntoarcerii la mama tuturor. Gndurile lor, frica inimii; cugetarea ateptrii, toate merg spre ziua morii! De la cel ce ade pe scaun cu mrire i pn la cel smerit, n pulbere i cenu, de la cel ce poart iachint i cunun i pn la cel ce se mbrac cu pnz groas, mnia rvna i tulburarea, zbuciumul i frica morii, pizma i cearta nu cru pe nimeni i n vremea odihnei ntru aternut n somnul nopii, gndul lui l mpovreaz. Puin, ca o nimica este odihna lui, iar n somn se zbtea ca i cum ar fi scpat de la faa rzboiului; n clipa cnd este s scape se deteapt i se minuneaz nevznd nici o primejdie. Aa este cu toat fptura de la cer pn la dobitoc, iar cu pctoii de apte ori mai mult. Adic: moartea i sngele, certurile i sabia, asupririle i foametea, zdrobirile i btaia. Pentru cei fr de lege s-au zidit toate acestea i pentru ei s-a fcut potopul. (Iisus Sirah 40,1-12) O, moarte! Ct de amar este amintirea ta omului care triete fericit ntru avuiile sale, omului lipsit de griji care sporete n toate i poate nc mnca! O, moarte, bun este judecata omului celui lipsit i sczut de putere, celui cu adnci btrnei i celui care de toate se nvluie i este nencreztor i a pierdut rbdarea. Nu te teme de judecata morii, adu-i aminte de cele dinti ale tale i de cele de apoi. Aceast judecat, de la Domnul este la tot trupul. i pentru ce nu vrei ce place Celui Preanalt? Ori zece, ori o sut, ori o mie de ani, nu este socoteal n locuina morii pentru ani. (Iisus Sirah 41,1-7) Vai vou, brbai nelegiuii care ai prsit legea Dumnezeului Celui Preanalt! C de v vei nate, spre blestem v vei nate i de vei muri, spre osnd va vei osebi. Toate cte sunt din pmnt, n pmnt se vor ntoarce, aa i cei nelegiuii, din blestem n pieire. Mhnirea oamenilor este pentru trupurile lor iar numele cel ru al pctoilor se va stinge. Ai grij de nume, c acesta-i va rmne mai mult dect o mie de comori de aur. Viaa bun are zilele numrate, iar numele bun n veci rmne. (Iisus Sirah 41,11-16) Iat, securea st la rdcina pomilor i tot pomul care nu face road bun, se taie i se arunc n foc. (Matei 3,10) Facei deci road vrednic de pocin. (Matei 3,8)

106)

107) 108)

109)

110) 111)

117)

112)

41

Moartea Judecata Cuvinte de mngiere 118) De atunci a nceput Iisus s propovduiasc i s spun: Pocii-v c s-a apropiat mpria Cerurilor. (Matei 4,17) 126) 119) mpac-te cu prul tu degrab, pn eti cu el pe cale, ca nu cumva prul s te dea judectorului, i judectorul slujitorului i s te arunce n temni. Adevr griesc ie: Nu vei iei de acolo, pn nu vei fi dat i cel de pe urm ban. (Matei 5,25-26) Intrai pe poarta cea strmt; c larg este poarta i lat este drumul ce duce la pieire i muli sunt cei ce intr prin el i strmt este poarta i ngust este drumul ce duce la via i puini sunt cei ce-l afl. (Matei 7,13-14) Nu tot cel ce-Mi zice: Doamne, Doamne! va intra n mpria Cerurilor, ci acela care face voia Tatlui Meu Celui din ceruri. (Matei 7,21) i v spun Eu vou c muli de la rsrit i de la apus vor veni i vor edea la mas cu Avraam, cu Isaac i cu Iacov n mpria Cerurilor, iar fiii mpriei vor fi aruncai n ntunericul cel mai dinafar; acolo va fi plngerea i scrnirea dinilor. (Matei 8,11-12) Atunci a nceput Iisus s mustre oraele n care fcuse cele mai multe din minunile Sale, c nu s-au pocit: Vai ie, Horazine! Vai ie, Betsaido! C dac n Tir i Sidon sar fi fcut minunile ce s-au fcut n voi, demult s-ar fi pocit n sac i-n cenu. Dar v spun Eu vou: Tirului i Sidonului le va fi n ziua judecii mai uor dect vou! i tu Capernaume nlatu-te-ai oare pn la cer? Pn la iad te vei cobor; c de s-ar fi fcut n Sodoma minunile care s-au fcut n tine, pn astzi ar fi rmas. Dar v spun Eu vou c pmntului Sodomei i va fi n ziua judecii mai uor dect ie! (Matei 11,2024) V spun Eu vou c pentru orice vorb deart pe care o vor rosti oamenii vor da socoteal n ziua judecii. Cci din cuvintele tale te vei ndrepti i din cuvintele tale vei fi osndit. (Matei 12,36) Brbaii din Ninive se vor scula la judecat cu neamul acesta i-l vor osndi, cci ei sau pocit la propovduirea lui Iona; i iat, aici e mai mult dect Iona! Regina de la Miazzi se va scula la judecat cu neamul acesta i-l va osndi, cci ea a venit de la marginile pmntului ca s asculte nelepciunea lui Solomon; i iat aici e mai mult dect Solomon. (Matei 12,41-42) Seceriul este sfritul veacului, iar secertorii sunt ngerii i dup cum se strnge neghina i se arde n foc, aa va fi la sfritul veacului. Fiul Omului i va trimite pe ngerii Si i ei vor strnge din mpria Lui toate pietrele de poticnire i pe cei ce fac frdelegea i vor arunca n cuptorul de foc; acolo va fi plngerea i scrnirea dinilor. Atunci drepii vor strluci ca soarele n mpria Tatlui lor. cel ce are urechi de auzit s aud! (Matei 13,39-43) Aa va fi la sfritul veacului: vor iei ngerii i vor despri pe cei ri din mijlocul celor drepi i-i vor arunca n cuptorul de foc; acolo va fi plngerea i scrnirea dinilor. neles-ai toate acestea? Zis-au Lui: Da, Doamne! (Matei 13,49-51) Orice rsad pe care nu l-a sdit Tatl Meu Cel ceresc va fi smuls din rdcin. (Matei 15,13) Ce-i va folosi omului dac va ctiga lumea ntreag dar sufletul i-l vor pierde? Sau ce va da omul n schimb pentru sufletul su? Cci Fiul Omului va s vin ntru slava Tatlui Su, cu ngerii Si; i atunci i va rsplti fiecruia dup faptele lui. (Matei 16,26-27) Vai lumii, din pricina poticnirilor! C poticnirile trebuie s vin, dar vai omului aceluia prin care vine poticnirea! (Matei 18,7) Adevr v griesc: Oricte vei lega pe pmnt, vor fi legate i n cer i oricte vei dezlega pe pmnt, vor fi dezlegate i n cer. (Matei 18,18) Iar mpratul, intrnd s-i vad oaspeii, a vzut un om care nu era mbrcat n hain de nunt i a zis: Prietene, cum de-ai intrat aici fr s ai haine de nunt? El ns a tcut. Atunci mpratul a zis ctre slujitori: Legai-l de picioare i de mini, luai-l de aici i aruncai-l n ntunericul cel mai dinafar! Acolo va fi plngerea i scrnirea dinilor. C muli sunt chemai, dar puin alei. (Matei 22,11-14) Dar voi ai umplut msura prinilor votri. erpi, pui de vipere, cum vei scpa de osnda gheenei? Adevr v griesc, vei-vor toate acestea peste neamul acesta! (Matei 23,32-36) i ieind Iisus i plecnd de la templu, s-au apropiat de El ucenicii Si ca s-i arate cldirile templului. Iar El, rspunznd, le-a zis: Le vedei pe toate acestea? Adevr v griesc: Nu va rmne aici piatr peste piatr, care s nu se risipeasc. i eznd El pe Muntele Mslinilor,

120)

127)

121)

128) 129)

122)

123)

130)

131)

132)

124)

133)

125)

134)

42

Moartea Judecata Cuvinte de mngiere s-au apropiat de El uceficii doar ntre ei i Iau zis: Spune-ne cnd vor fi acestea i care este semnul venirii Tale i al sfritului veacului? i rspunznd Iisus le-a zis: Luai aminte s nu v amgeasc cineva, c muli vor veni n numele Meu zicnd: Eu sunt Hristos!, i pe muli i vor amgi. i vei auzi de rzboaie i de zvonuri de rzboaie, luai seama s nu v nspimntai, cci toate trebuie s fie, dar nc nu-i sfritul. C neam peste neam se va ridica imprie peste-mprie, i va fi foame i cium i cutremur mare pe-alocuri, dar toate acestea sunt doar nceputul durerilor naterii. Atunci v vor da pe voi la chinuri i vor ucide i vei fi uri de toate neamurile din pricina numelui Meu. Atunci muli se vor poticni i unii pe alii se vor vinde i unii pe alii se vor ur. i muli profei mincinoi se vor scula i pe muli i vor amgi. Iar din pricina nmulirii frdelegii iubirea multora se va rci. Dar cel ce va rbda pn la sfrit, acela se va mntui. Dar cnd vei vedea ceea ce s-a spus prin Daniil proorocul, urciune pustiirii stnd n locul cel sfnt cine citete s neleag , atunci cei din Iudeea s fug-n muni; cel ce va fi pe cas s nu se coboare ca s-i ia lucrurile din cas; iar cel din arin s nu se-ntoarc napoi ca s-i ia haina. Dar vai de cele nsrcinate i de cele ce alpteaz n zilele acelea! Rugai-v ns ca fuga voastr s nu fie iarna, nici Smbta, c mare necaz va fi atunci, cum na mai fost de la nceputul lumii pn acum i nici nu va mai fi. i dac zilele acelea nu s-ar fi scurtat, nici un trup n-ar mai scpa; dar zilele acelea se vor scurta de dragul celor alei. Atunci, de v va spune cineva: Iat, aici este Hristos!, sau: Acolo! s nu-l credei. C se vor scula hristoi mincinoi i profei mincinoi i vor face semne mari i minuni, ca s-i amgeasc, de va fi cu putin i pe cei alei. Iat, v-am spus-o dinainte. Aadar, de v vor spune: Iat este n pustie! S nu ieii. Iat, este n cmri!, s nu credei. c precum fulgerul iese de la rsrit i se arat pn-la apus, tot aa va fi i venirea Fiului Omului. C unde va fi strvul, acolo se vor aduna vulturii. Iar ndat dup necazul acelor zile, soarele se va ntuneca i luna nu-i va mai da lumina, iar stelele vor cdea din cer i puterile cerului se vor cltina. Atunci se va arta pe cer semnul Fiului Omului i vor plnge toate seminiile pmntului i-L vor vedea pe Fiul Omului venind pe norii cerului cu putere i cu slav mult. i-i va trimite pe ngerii Si cu sunet mare de trmbi i pe cei alei ai si i vor aduna din cele patru vnturi, de la marginile cerurilor pn la 43 odrslete frunze, tii c vara e aproape; tot aa i voi, cnd le vei vedea pe toate acestea, s tii c El este, aproape, lng ui. Adevr v griesc c neamul acesta nu va trece pn ce se vor plini. Cerul i pmntul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece! Iar de ziua i de ceasul acela nimeni nu tie, nici ngerii din ceruri, nici Fiul, ci numai Tatl. i precum a fost n zilele lui Noe, tot aa va fi i venirea Fiului Omului c precum n zilele acelea de dinainte de potop oamenii mncau i beau, se nsurau i se mritau, pn n ziua cnd a intrat Noe n corabie, i n-au tiut pn ce-a venit potopul i i-a luat pe toi; tot aa va fi i venirea Fiului Omului. Atunci, din doi care vor fi n arin, unul va fi luat i altul va fi lsat; din dou care vor mcina la rni una va fi luat i alta lsat. Aadar, privegheai, c nu tii n care zi vine Domnul vostru. S cunoatei ns aceasta, c de-ar ti stpnul casei la care ceas al nopii vine furul, ar priveghea i n-ar lsa s i se sparg casa. De aceea i voi fii gata, c-n ceasul n care nu gndii va veni Fiul Omului. Cine este oare slujitorul credincios i nelept pe care stpnul, l va gsi fcnd aa; adevr v griesc c-l va pune peste toate avuiile sale. Dar dac slujitorul acela, ru fiind, va zice n inima sa: Stpnul meu ntrzie, i va ncepe s-i bat pe cei ce slujesc mpreun cu el, s mnnce i s bea cu beivii, stpnul acelui slujitor va veni n ziua cnd el nu se ateapt in ceasul pe care nu-l tie i-l va despica n dou i partea lui o va pune cu farnicii. Acolo va fi plngerea i scrnirea dinilor. (Matei 24) 135) Deci plecnd ele a venit mirele iar cele ce erau gata au intrat cu el la nunt i ua s-a nchis. Mai pe urm au sosit i celelalte fecioare, zicnd: Doamne, Doamne, deschide-ne! Iar el, rspunznd, le-a zis: Adevr v spun, pe voi nu v tiu! Drept aceea, privegheai, c nu tii ziua i nici ceasul n care Fiul Omului va veni. (Matei 25,10-13) Apropiindu-se i cel care primise doi talani, a zis: Doamne, doi talani mi-ai dat; iat ali doi talani am ctigat cu ei. Zisu-i-a stpnul: Bine slug bun i credincioas, peste puine ai fost credincioas, peste multe te voi pune; intr ntru bucuria domnului tu. Apropiindu-se apoi cel care primise un talant, a zis: Doamne, te-am tiut c eti om aspru, care seceri unde n-ai semnat i aduni de unde n-ai rspndit i, temndu-m, m-am dus de am ascuns talantul tu n pmnt; iat, aici ce este al tu. i rspunznd stpnul su, i-a zis: Slug viclean i lene, tiai c secer unde n-am semnat i adun de unde n-am rspndit? Se cuvenea s dai argintul meu la zarafi i eu, venind, a fi luat ceea ce este al meu cu dobnd. Aadar,

136)

Moartea Judecata Cuvinte de mngiere luai de la el talantul i dai-l celui care are zece talani; c tot celui ce are i se va da i-i va prisosi, iar de la cel ce nu are se va lua i ceea ce i se pare c are. Iar pe sluga cea netrebnic aruncai-o ntru ntunericul cel mai dinafar. Acolo va fi plngerea i scrnirea dinilor. Iar cnd va veni Fiul Omului ntru slava Sa i toi sfinii ngeri cu El, atunci va edea pe tronul slavei Sale i se vor aduna n faa Lui toate neamurile i-i va despri pe unii de alii precum desparte pstorul oile de capre. i va pune oile de-a dreapta i caprele de-a stnga. Atunci mpratul va zice celor de-a dreapta Sa: Venii binecuvntaii Printelui Meu, motenii mpria cea pregtit vou de la ntemeierea lumii, c am flmnzit i Mi-ai dat s mnnc; am nsetat i Mi-ai dat s beau; strin am fost i M-ai primit; gol am fost i M-ai mbrcat; bolnav i M-ai cercetat; n temni am fost i ai venit la Mine. Atunci i vor rspunde drepii zicnd: Doamne, cnd Te-am vzut flmnd i Team hrnit? Sau nsetat i i-am dat s bei? Sau cnd Te-am vzut bolnav n temni i am venit la Tine? i rspunznd mpratul, le va zice: Adevr v spun, ntruct ai fcut unuia dintr-aceti foarte mici frai ai Mei, Mie Mi-ai fcut. Atunci va zice i celor din stnga: Ducei-v de la Mine blestemailor, n focul cel venic care este gtit diavolului i ngerilor lui. C am flmnzit i nu Mi-ai dat s mnnc; am nsetat i nu Mi-ai dat s beau; strin am fost i nu M-ai primit; gol, i nu M-ai mbrcat; bolnav i n temni, i nu M-ai cercetat. Atunci vor rspunde i ei zicnd: Doamne, cnd Te-am vzut flmnd sau nsetat, strin sau gol, bolnav sau n temni i nu i-am slujit? Atunci le va rspunde zicnd: Adevr v spun, ntruct nu ai fcut unuia dintr-aceti mici, nici Mie nu Mi-ai fcut. i vor merge acetia la osnda venic, iar drepii la viaa venic. (Matei 25,22-46) 137) Dar vai acelui om prin care Fiul Omului e vndut; bine-i era aceluia de nu s-ar fi nscut. (Matei 26,24) i lund cu Sine pe Petru i pe cei doi fii ai lui Zevedeu, a prins a se ntrista i a se mhni. Atunci le-a zis: ntristat de moarte mi este sufletul. Rmnei aici i privegheai mpreun cu Mine. i mergnd puin mai nainte, a czut cu faa la pmnt rugndu-Se i zicnd: Printele Meu, de este cu putin, treac pe-alturi de Mine paharul acesta! Dar nu cum voiesc Eu, ci cum voieti Tu. i a venit la ucenici i i-a gsit dormind i i-a zis lui Petru: Aa, un ceas n-ai fost n stare s privegheai mpreun cu mine! Privegheai i v rugai, ca s nu intrai n ispit, cci duhul este osrduitor, dar trupul, neputincios. Ducndu-Se iari, a doua oar, Sa rugat zicnd: Printele Meu, de nu-i cu putin s treac pe alturi de Mine acest pahar, ca s nu-l beau, fac-se voia Ta! i venind iari, i-a aflat dormind, c le era ochii ngreuiai. i lsndu-i, iari S-a dus i S-a rugat a treia oar, spunnd aceleai cuvinte. (Matei 26,37-44) 139) 140) Dar vai de cele ce vor fi nsrcinate i de cele ce vor alpta n zilele acelea! (Marcu 13,17) Aadar privegheai, c nu tii cnd va veni stpnul casei: seara, ori la miezul nopii, la cntatul cocoilor, ori dimineaa; ca nu cumva, venind fr veste, s v gseasc dormind. Iar ceea ce v spun vou, le spun tuturor: Privegheai! (Marcu 13,35-37) Acolo v va boteza cu Duh Sfnt i cu foc; a Crui lopat este n mna Lui, ca s curee aria i s adune grul n hambarul Su, iar pleava o va arde n foc nestins. (Luca 3,16-17) Nu este nimic ascuns care s nu ajung cunoscut i nimic tainic care s nu se afle i s nu vin la lumina zilei. Aadar, luai seama cum auzii: Celui ce cere i se va mai da; iar de la cel ce nu are; se va lua i ceea ce i se pare c are. (Luca 8,17-18) . Dar Dumnezeu i-a zis: Nebunule! , n noaptea aceasta i vor cere sufletul. i cele ceai pregtit, ale cui vor fi? Aa se ntmpl cu cel ce-i adun siei comori i nu ntru Dumnezeu se mbogete. (Luca 12,20-21) Aadar, oricine dintre voi se leapd de tot ce are, nu poate fi ucenic al Meu. Bun este sarea; dar dac i sarea-i pierde gustul, cu ce va fi dreas? Nu mai e bun de nimic, nici n pmnt, nici n gunoi, ci se arunc afar. Cel ce are urechi de auzit, s aud! (Luca 14,33-35) Luai aminte la voi niv s nu vi se ngreuieze inimile de mbuibare, beie, de grijile vieii i ziua aceea s vin peste voi fr veste, cci ca o mreaj va veni peste toi cei ce locuiesc pe faa ntregului pmnt. Aadar, privegheai n toat vremea rugndu-v ca s v ntrii i s scpai de toate acestea care vor s vin i s stai nainte Fiului Omului. (Luca 21,34-36) Atunci cnd un om tare, narmat fiind, i pzete curtea, avuiile lui sunt n pace; iar cnd unul mai tare dect el vine asupr-i i-l

141)

142)

143)

144)

145)

138)

146)

44

Moartea Judecata Cuvinte de mngiere nfrnge, acela i ia toate armele n care se ncrezuse i-i mparte przile. Cel ce nu este cu Mine, e mpotriva Mea; i cel ce nu adun cu Mine, risipete. (Luca 11,21-23) 147) S v fie mijloacele ncinse i fcliile aprinse i fii asemenea oamenilor care-i ateapt stpnul cnd se ntoarce de la nunt, ca venind el i btnd, ndat s-i deschid. Fericii sunt servii aceia pe care stpnul, cnd vine i va afla priveghind. Adevr v spun, c se va ncinge i-i va pune la mas i venind lng ei, le va sluji. Fie c va veni la straja a doua, fie c va veni la straja a treia, fericii sunt ei de-i va gsi aa. Dar s-o tii pe asta, c de-ar ti stpnul casei n care ceas vine furul, ar veghea i n-ar lsa s i se sparg casa. Aadar i voi fii gata, c Fiul Omului vine n ceasul n care nu gndii. i i-a zis Petru: Doamne, pilda aceasta o spui pentru noi sau i pentru toi? i a zis Domnul: Cine este iconomul credincios i nelept pe care stpnul l va pune peste slugile sale, ca s le dea la vreme msura lor de gru? Fericit este servul acela pe care, cnd vine stpnul su, l va gsi fcnd aa. Adevr v spun c peste toate avuiile sale l va pune. Dar dac servul acela va zice n inima sa: Stpnul meu ntrzie s vin! i va ncepe s-i bat pe slujitori i pe slujnice i s mnnce, s bea i s se mbete, veni-va stpnul acelui serv n ziua n care el nu gndete i n ceasul n care el nu tie i-l va tia n dou iar partea lui o va pune cu cei necredincioi. Iar servul care a tiut voia stpnului i n-a pregtit nimic, nici n-a fcut dup voia lui, mult va fi btut. Iar cel care n-a tiut, dar a fcut lucruri vrednice de btaie, puin va fi btut. De la cel cruia i sa dat mult, mult i se va cere; i de la cel cruia i s-a ncredinat mult, mai mult se va cere. Foc am venit s arunc pe pmnt i ct a vrea s fie acum aprins! i cu botez am a M boteza i ct nerbdare am pn ce se va mplini! Pare-vi-se c am venit dau pacea pe pmnt? V spun c nu, ci dezbinare. C de-acum nainte, cinci ntr-o cas vor fi dezbinai: trei contra doi i doi contra trei. Dezbinai vor fi tatl mpotriva fiului, mama mpotriva fiicei i fiica mpotriva mamei. Soacra mpotriva nurorii sale i nora mpotriva soacrei. (Luca 12,3553) i cnd mergi cu prul tu la judector, d-i silina ca pe drum s te scuturi de el, ca nu cumva s te trasc la judector i judectorul s te dea pe mna temnicerului i temnicerul s te arunce n temni. i spun Eu ie: Nu vei iei de acolo pn ce nu vei plti i cel din urm ban. (Luca 12,58-59) 149) n acest timp erau de fa unii care I-au spus despre galileenii al cror snge l-a amestecat Pilat cu jertfele lor. i El rspunznd, le-a zis: Credei oare c aceti galileeni au fost mai pctoi dect toi galileenii fiinc au ptimit acestea? V spun Eu vou: Nu!, dar dac nu v vei poci, toi vei pieri la fel. Sau acei optsprezece ini peste care a czut turnul n Siloam i i-au omort, credei oare c au fost ei mai pctoi dect toi oamenii din Ierusalim? V spun Eu vou: Nu!, dar dac nu v vei poci, toi vei pieri la fel. (Luca 13,1-5) i I-a zis cineva: Doamne, puini sunt oare cei ce se mntuiesc? Iar El le-a zis: Silii-v s intrai pe poarta cea strmt; cci v spun Eu vou c muli vor cuta s intre i nu vor putea. De-ndat ce stpnul casei se va scula i va ncuia ua, iar voi vei ncepe s stai afar i s batei zicnd: Doamne, Doamne, deschide-ne!, iar El rspunznd, va zice: Nu tiu de unde suntei! i vei ncepe atunci s zicei: n faa Ta am mncat i am but i Tu n pieele noastre ai nvat. i El v va spune: Nu tiu de unde suntei. Deprtai-v de la Mine toi lucrtorii nedreptii! Acolo va fi plngerea i scrnirea dinilor, cnd vei vedea pe Avraam pe Isaac i pe Iacov i pe toi proorocii n mpria lui Dumnezeu iar pe voi aruncai afar. i vor veni de la rsrit, de la apus i de la miaznoapte i de la miazzi i vor edea la mas ntru mpria lui Dumnezeu. i iat, sunt unii de pe urm care vor fi nti i sunt cei dinti care vor fi pe urm. (Luca 13,23-30) Facei-v prieteni prin bogia nedreapt, pentru ca atunci cnd ea v va lipsi, ei s v primeasc n corturile cele venice. (Luca 16,913) Precum a fost n zilele lui Noe, aa va fi i n zilele Fiului Omului: mncau, beau, se nsurau i se mritau, pn n ziua cnd a intrat Noe n corabie i a venit potopul i i-a pierdut pe toi. i cum a fost n zilele lui Lot: mncau, beau, cumprau, vindeau, sdeau i zideau, dar ziua cnd a ieit Lot din Sodoma a plouat din cer cu foc i pucioas i i-a pierdut pe toi. La fel va fi n ziua n care se va arta Fiul Omului. n ziua aceea, cel ce va fi pe acoperiul casei, iar lucrurile lui n cas, s nu se coboare s le ia; de asemenea: cel ce va fi n arin, s nu se ntoarc napoi. Aducei-v aminte de femeia lui Lot. Cel ce va cuta s-i ctige viaa, o va pierde; iar cel ce i-o va pierde; o va face vie. V spun: n noaptea aceea vor fi doi ntr-un pat; unul va fi luat iar altul va fi lsat. Dou vor

150)

151)

152)

148)

45

Moartea Judecata Cuvinte de mngiere mcina mpreun; una va fi luat i alta va fi lsat. Doi vor fi n arin; unul se va lua i altul se va lsa. i rspunznd, I-au zis: Unde Doamne? Iar El le-a zis: Unde va fi strvul, acolo se vor aduna i vulturii. (Luca 17,26-37) 153) i-n lupt cu moartea fiind, cu mare struin se ruga i sudoarea Lui s-a fcut ca nite picturi de snge ce cdeau pe pmnt. (Luca 22,44) i-L urmau mulime mulime mult de popor i femei care se bteau n piept i-L plngeau i ntorcndu-Se ctre ele le-a zis: Fiice ale Ierusalimului, nu M plngei pe Mine, ci pe voi i pe copiii votri. C iat, vin zile-n care vor zice: Fericite sunt cele sterpe i pntecele care n-au nscut i snii care n-au alptat! Atunci vor ncepe s spun munilor: Cdei peste noi i dealurilor, acoperii-ne. C dac fac acestea cu lemnul verde, cu cel uscat, ce va fi? (Luca 23,27-31) i Iisus, strignd cu glas mare a zis: Printe n minile Tale mi pun duhul. i acestea zicnd, i-a dat duhul. (Luca 23,46) i iari le-a zis: Eu M duc i M vei cuta i vei muri n pcatul vostru. Unde M duc Eu, voi nu putei veni. (Ioan 8,21) Voi suntei dintre cele de jos; Eu sunt dintre cele de sus. Voi suntei din lumea aceasta, Eu nu sunt din lumea aceasta. Pentru aceea v-am spus c vei muri n pcatele voastre. C dac nu vei crede c Eu sunt, n pcatele voastre vei muri. (Ioan 8,23-24) De n-a fi venit i nu le-a fi grit, pcat nar avea; dar acum ei nu au cuvnt de dezvinovire pentru pcatul lor. Cel ce M urte pe Mine, l urte pe Tatl Meu. De n-a fi fcut ntre ei lucruri pe care nimeni altul nu le-a fcut, pcat n-ar avea, dar acum au i vzut i M-au ur i pe Mine i pe Tatl Meu, dar aceasta pentru a se mplini cuvntul cel scris n legea lor: M-au ur pe nedrept. (Ioan 15,22-25) Iar viaa venic aceasta este: S Te cunoasc pe Tine, singurul Dumnezeu adevrat i pe Iisus Hristos pe Care L-ai trimis. (Ioan 17,3) Pentru aceea, o, omule, oricine ai fi tu, cel care judeci, eti fr cuvnt de aprare fiindc n ceea ce pe altul l judeci, pe tine nsui te osndeti cci aceleai lucruri le faci tu, cel care judeci. i noi tim c judecata lui Dumnezeu este dup adevr fa de cei care fac unele ca acestea. i tu, omule care judeci pe cei ce fac unele ca acestea, dar le faci i tu, crezi oare c vei scpa de judecata lui Dumnezeu? Sau dispreuieti bogia buntii Lui i a ngduinei i a ndelungii Lui rbdri?; nu tii tu c buntatea lui Dumnezeu te aduce la pocin? Dar dup mpietrirea i dup inima ta nepocit i aduni mnia n ziua mniei i a descoperirii judecii lui Dumnezeu, Care-i va da fiecruia dup faptele lui: via venic celor ce prin struin-n fapt bun caut mrire, cinste i nestricciune, dar urgie i mnie iubitorilor de ceart care nu se supun adevrului ci nedreptii i se supun: necaz i strmtorare peste tot sufletul omului care face rul. (Romani 2,1-9) 161) i aceasta ntruct cunoatei timpul; c de acum e ceasul s v trezii din somn c mntuirea este acum mai aproape de noi dect n clipa n care am crezut. Noaptea-i pe sfrite, apropiatu-s-a Ziua. S lepdm dar lucrurile ntunericului i s ne mbrcm n armura luminii. (Romani 13,11-12) i pe aceasta v-o spun frailor: C de acum vremea se scurteaz, aa c i aceia care au femei s fie ca i cum n-ar avea, cei ce plng, ca i cum n-ar plnge; i cei ce se bucur, ca i cum nu s-ar bucura; cei ce cumpr, ca i cum n-ar stpni; i cei ce se folosesc de lumea aceasta, ca i cum nu s-ar folosi deplin; cci chipul lumii acesteia trece. (1Corinteni 7,2931) Nu v amgii; Dumnezeu nu se las batjocorit, cci ce va semna omul, aceea va i secera. Cel ce seamn n propriul su trup din trup va secera stricciune; dar cel ce va semna n Duhul, din Duhul va secera via venic; s nu slbim dar a face binele cci la vremea cuvenit vom secera dac nu ne vom slei. (Galateni 6,79) Prin urmare, luai bine seama cum umblai; nu ca nite nenelepi ci precum ca nelepi, vremea rscumprnd, cci zilele rele sunt. (Recupernd timpul petrecut n pcate prim maxim folosire a celui prezent care de altfel poate fi scurt.) (Efeseni 5,15-16) Iar despre ani i despre frailor, nu avei nevoie s v scriem noi, cci voi niv tii bine c precum vine furul noaptea, aa va veni ziua Domnului. Atunci cnd vor zice Pace i aezare, atunci fr de veste va veni peste ei pierirea precum durerea celei ce are n pntece, i scpare nu vor avea. Voi ns, frailor, nu

154)

155)

162)

156)

157)

163)

158)

164)

159)

165)

160)

46

Moartea Judecata Cuvinte de mngiere suntei n ntuneric pentru ca ziua aceea s v prind ca un fur. Fiindc voi suntei toi fii ai luminii i fii ai zilei, noi nu suntem ai nopii, nici ai ntunericului. Drept aceea s nu dormim precum ceilali, ci s priveghem i s fim treji asupr-ne. fiindc cei ce dorm, noaptea dorm i cei ce se mbat, noaptea se mbat. Dar noi, cei ce suntem ai zilei s fim treji asupr-ne, mbrcndu-ne cu platoa credinei i iubirii, drept coif avnd ndejdea mntuirii. (1Tesaloniceni 5, 1-7) 166) Ei vor primi ca pedeaps venica pieire de la faa Evangheliei Domnului nostru Iisus. (2 Tesaloniceni 1,9) S nu v amgeasc nimeni n nici un chip, cci ziua Domnului nu va sosi pn ce mai nti nu va veni lepdarea de credin i nu va arta omul nelegiuirii, Fiul pierzrii. Potrivnicul, cel ce se nal mai presus de tot ce se numete Dumnezeu sau e fcut pentru nchinare, aa ca s se aeze el n templul lui Dumnezeu i s se arate pe sine c este Dumnezeu. Oare nu v aducei aminte c v spuneam aceste lucruri nc de cnd eram cu voi? i acum voi tii ce-l oprete aa ca el s se arate le vremea lui. Pentru c taina frdelegii se i lucreaz nc de pe acum; numai s fie scos din drum cel care o ine pe loc, i atunci se va arta Cel-fr-de-lege, pe care Domnul Iisus l va ucide cu suflarea gurii sale i-l va nimici cu artarea venirii lui. Iar acestuia va fi prin lucrarea lui Satan, cu toat puterea i cu tot felul de semne i minuni mincinoase; cu toat amgirea nedreptii pentru cei ce pier din pricin c n-a primit iubirea adevrului spre a se mntui. De aceea le trimite Dumnezeu lucrare de amgire, pentru ca ei s dea crezare minciunii i s fie osndii toi cei ce n-au dat crezare adevrului ci sau complcut n nedreptate. Astfel c frailor, stai neclintii i inei predaniile pe care le-ai nvat fie prin cuvnt, fie prin epistola noastr. (2 Tesaloniceni 2,3-12) Dac de bunvoie pctuim dup ce am primit cunoaterea adevrului, nu mai rmne o jertf pentru pcate ci o nfricotoare ateptare a judecii i iuimea focului care-i va mistui pe cei potrivnici. Dac cineva ncalc Legea lui Moise, fr mil este ucis pe cuvntul a doi sau trei martori, cu ct mai aspr credei voi c va fi pedeapsa meritat de cei ce L-au clcat n picioare pe Fiul lui Dumnezeu i Ia nesocotit sngele testamentului prin care s-a sfinit i a batjocorit Duhul harului? 170) Cci noi l cunoatem pe Cel ce a zis: A Mea este rzbunarea, Eu voi rsplti. i nc: Domul va judeca poporul Su. nfricotor lucru este s cazi n minile Dumnezeului Celui viu! (Evrei 10,26-31) 169) Acum ctre voi, cei ce zicei: Astzi sau mine vom merge n cutare cetate, vom sta acolo un an, vom face nego i vom ctiga. voi, care nu tii ce se va ntmpla mine! Cci ce este viaa voastr? Abur suntei care se arat o clip, i apoi dispare. n loc ca voi s zicei: Dac Domnul vrea, vom tri i vom face aceasta i aceea. Dar nu! voi v ludai acum ntru ludroeniile voastre! Toat lauda de acest fel e rea. (Iacov 4,13-15) Adu-i aminte deci de unde-ai czut i pociete-te fcnd faptele cele dinti, iar de nu, Eu vin la tine i voi muta sfenicul tu din locul lui ., dac nu te vei poci. (Apocalipsa 2,5) i tiu faptele c ai nume c trieti i eti mort. Privegheaz i ntrete ce-a mai rmas i era s moar. Adu-i aminte deci cum ai primit i-ai auzit i pstrnd te pociete. De nu vei priveghea, Eu voi veni ca un fur i tu nu vei ti n care ceas voi veni asupr-i. (Apocalipsa 3,13) i mpraii pmntului, domnii, cpeteniile, bogaii i puternicii, tot robul i omul liber s-au ascuns n peterile i-n stncile munilor, strigndu-le munilor i stncilor: Cdei peste noi i ascundei-ne de faa Celui Ce ade pe tron i de mnia Mielului, c-a venit Ziua cea mare a mniei Lor, i cine poate s stea n picioare? (Apocalipsa 6,15-17) i-n zilele acelea vor cuta oamenii moartea i nu o vor afla; i vor dori s moar i moartea va fugi de ei. (Apocalipsa 9,6) Vai vou pmntule i mare, cci diavolul a cobort la voi avnd mare mnie, fiindc el tie c puin vreme are. (Apocalipsa 12,12) Fericit i sfnt cel ce are parte de nvierea cea dinti! Peste acetia moartea cea de-a doua nu are putere ci ei vor fi preoi ai lui Dumnezeu iai lui Hristos i vor mpri cu El de-a lungul miilor de ani. (Apocalipsa 20,6) Aceasta este moartea cea de-a doua iezerul de foc. i dac cineva n-a fost gsit scris n cartea vieii aruncat a fost n iezerul de foc. (Apocalipsa 20,14-15)

167)

171)

172)

173)

174)

168)

175)

176)

47

Moartea Judecata Cuvinte de mngiere 177) Iat, Eu vin curnd. Fericit cel ce pzete cuvintele profeiei acestei cri! (Apocalipsa 22,7) S nu pecetluieti cuvintele profeiei acestei cri cci vremea este aproape. Cel ce-i nedrept s mai nedrepteasc, cel ce-i spurcat, s se mai spurce, cel ce este drept, s mai fac dreptate, i cel ce este sfnt s se mai sfineasc. Iat, Eu vin curnd i plata Mea este cu Mine pentru ca fiecruia s-i dau dup cum i este fapta. (Apocalipsa 22,10-12) Fericii cei care-i spal vemintele, pentru ca s aib putere peste pomul vieii i prin pori s intre n cetate! (Apocalipsa 22,14)

178)

179)

48

Lenevia - osteneala Cuvinte de mngiere 10) Toamna leneul nu lucreaz, iar cnd vine s culeag rodul la seceri nimic nu afl. (Pilde 20,4) Nu iubi somnul, ca s nu ajungi srac, ine ochii deschii c numai aa vei fi ndestulat de pine. (Pilde 20,13) Pofta celui lene l omoar cci minile lui nu voiesc s lucreze. (Pilde 21,25) Cel lene pune pricini i zice: Afar este un leu, a putea fi sugrumat n mijlocul ulielor. (Pilde 22,13) Am trecut pe ogorul unui lene i pe la via unui om lipsit de minte i iat spinii creteau n toate locurile, mrcinii o acopereau cu totul, iar zidul de pietre se prbuise. Atunci m-am uitat i m-am frmntat n inima mea, am privit cu luare aminte i am tras o nvtur: nc puin somn, nc puin aipeal, nc puin s mai stau cu minile n sn ca s dorm. i srcia va veni peste tine ca un cltor i lipsa ca un om narmat. (Pilde 24,30-34) Leneul zice: Pe drum trece un leu, un leu pe ulie! Precum ua se sucete n n, tot aa leneul n patul lui. Leneul bag mna n blid, dar cu mare greutate aduce la gur. Leneul se crede nelept n ochii lui mi mult dect apte sfetnici nelepi. (Pilde 26,13-16) Cel ce-i lucreaz pmntul su se va ndestula de pine, iar cel ce umbl dup lucruri de nimic se va stura de srcie. (Pilde 28,19) Nebunul st cu minile n sn i i mnnc singur timpul zicnd: Mai de pre este un pumn de odihn dect doi pumni plini de trud i de vnare de vnt. (Eclesiastul 4,5-6) Tot ceea ce mna ta prinde s svreasc, f cu hotrre, cci n locuina morilor n care te vei duce nu se afl nici fapt, nici punere la cale nici tiin, nici nelepciune. (Eclesiast 9,10) Din pricina lenei, grinzile casei se las, iar cnd stai cu minile n sn, apa picur n cas. (Eclesiast 10,18) Nu fi aspru cu lima ta i lene n lucrurile tale. (Sirah 4,31) S nu urti lucrarea cea cu osteneal i lucrarea pmntului cea ornduit de el Cel Preanalt. (Sirah 7,16)

Lenevia - osteneala
11)

1)

Nu da somn ochilor ti, nici dormitare genelor tale, ci te izbvete ca o cprioar din mna vntorului i ca o pasre din mna psrarului. Du-te leneule la furnic i vezi munca ei i prinde minte! Ea, care nu are nici mai-mare peste ea, nici ndrumtor, nici sftuitor i pregtete de cu var hrana ei i i strnge la seceri mncare. Sau mergi la albin i vezi ct e de harnic i ce lucrare iscusit svrete. Munca ei o folosesc spre sntate i regii i oamenii de rnd. Ea este iubit i ludat de toi dei e slab n putere, dar e minunat cu iscusina. Pn cnd leneule, vei mai sta culcat? Cnd te vei scula din somnul tu? Puin somn, nc puin aipire, puin s mai stau n pat cu minile ncruciate! iat vine srcia ca un trector i nevoia te prinde ca un tlhar. Dar de nu te vei mai lenevi, atunci va veni seceriul tu ca un izvor, iar lipsa va fi departe de tine. (Pilde 6,4-11) Cel ce adun n timpul verii este un om prevztor, iar cel care doarme n vremea seceriului este de ocar. (Pilde 10,5) Mna celor silitori va stpni, iar cea lstoare va fi birnic. (Pilde 12,24) Leneul nu-i frige nici vnatul lui; cea mai scump comoar pentru om este munca. (Pilde 12,27) Sufletul lene poftete, ns n zadar. Numai sufletul celor silitori e ndestulat. (Pilde 13,4) Calea celui lene e ca un gard de spini, pe cnd calea celui silitor e neted. (Pilde 15,19) Omul lstor pentru lucrul lui e frate cu cel ce drm. (Pilde 18,9) Lenea te face s cazi n toropeal, sufletului trndav i va fi foame. (Pilde 19,15) Leneul ntinde mna n blid i nu are putere s-o duc la gur. (Pilde 19,24)

12) 13)

14)

15)

2)

3) 4)

16)

17)

5)

18)

6)

7) 8) 9)

19)

20) 21)

49

Lenevia - osteneala Cuvinte de mngiere 22) Pietrei celei ntinate s-a asemnat leneul i toi vor uiera spre batjocura lui. Asemenea unui morman de gunoi este leneul , tot cel care l va ridica i va scutura mna. (Sirah 22,1-2) Din zilele lui Ioan Boteztorul pn acum, mpria cerurilor se ca prin asalt, iar cei ce dau asaltul o cuceresc. (Matei 11,12) Celui ce are i se va da i-i va prisosi, dar de la cel ce nu are se va lua i ceea ce are. (Matei 13,12) De ce dormii? Sculai-v i v rugai, ca s nu intrai n ispit! (Luca 22,46) n rvn nu pregetai, fii arztori cu duhul Domnului slujii. (Romani 12,11) Chiar dup ce am venit din Macedonia, trupul nostru n-a avut nici o odihn, necjii fiind n toate chipurile: din afar lupte, dinluntru temeri. (2 Cor. 7,5) Cel ce seamn cu zgrcenie, cu zgrcenie va i secera iar cel ce va semna cu drnicie, cu drnicie va i secera. Se dea fiecare aa cum socotete el cu inima, nu cu prere de ru sau cu sil, cci Dumnezeu l iubete pe cel ce d de bunvoie. (2 Cor. 9,6-7) i tiu faptele: tu nu eti nici rece nici fierbinte. O, de-ai fi rece sau fierbinte! Aa, pentru c eti cldicel, nici fierbinte, nici rece am s te vrs din gura Mea. Devreme ce tu zici: Sunt bogat, m-am mbogit i de nimic n-am nevoie! i pentru c nu tii c tu eti ticlos, vrednic de plns, orb i gol, te sftuiesc s cumperi de la Mine aur lmurit n foc ca s te mbogeti i veminte albe ca s te-mbraci i s nu se dea pe fa ruinea goliciunii tale; alifie ca s-i ungi ochii i s vezi. Eu pe ci i iubesc i mustru i-i pedepsesc; fii rvnitor aadar i pociete-te. Iat Eu stau la u i bat; deMi va auzi cineva glasul i va deschide ua, voi intra la el i voi cina cu el i el cu Mine. (Apocalipsa 3,15-20)

23)

24)

25) 26) 27)

28)

29)

50

Post, nfrnare, ascez Cuvinte de mngiere Domnul Dumnezeul vostru, Cel ce v-am scos din pmntul Egiptului, ca s nu mai fii robi acolo; am sfrmat jugul vostru i v-am povuit cu fruntea ridicat. Iar de nu M vei asculta i de nu vei pzi aceste porunci ale Mele, de vei dispreui aezmintele Mele i de se va scrbi sufletul vostru de Legile Mele, nemplinind poruncile Mele i clcnd legmntul Meu, atunci i Eu am s M port cu voi aa: Voi trimite asupra voastr groaza, lingoarea i frigurile, de care vi se vor sectui ochii i vi se va istovi sufletul; vei semna seminele n zadar i vrjmaii votri le vor mnca. mi voi ntoarce faa mpotriva voastr i vei cdea naintea vrjmailor votri; vor domni peste voi dumanii votri i vei fugi cnd nimeni nu v va alunga. Dac nici dup toate acestea nu M vei asculta, atunci neptit voi mri pedeapsa pentru pcatele voastre. Voi nfrnge ndrtnicia voastr cea mndr i cerul vostru l voi face ca fierul, iar pmntul vostru ca arama. n zadar v vei cheltui puterile voastre, c pmntul vostru nu-i va da roadele sale, nici pomii din ara voastr nu-i vor da poamele lor, dac i dup aceasta vei umbla mpotriva Mea i nu vei vrea s M ascultai, atunci v voi aduga lovituri neptit pentru pcatele voastre. Voi trimite asupra voastr fiarele cmpului care v vor lipsi de copii; vor prpdi vitele voastre i pe voi v voi mpuina aa, nct se vor pustii drumurile voastre. Dac nici aa nu v vei ndrepta, mpotrivindu-v Mie, atunci i Eu voi veni cu mnie asupra voastr i v voi lovi neptit pentru, pcatele voastre. Voi aduce asupra voastr sabie rzbuntoare ca s rzbune legmntul Meu. Iar dac v vei ascunde n oraele voastre, voi trimite asupra voastr molim i vei fi dai n minile vrjmaului. Pinea care v hrnete, o voi lua de la voi; zece femei vor coace pine pentru voi ntr-un cuptor i vor da pinea voastr cu cntarul i vei mnca i nu v vei stura. ( Leviticul 26, 3-26) 7) Vei mnca din carnea fiilor votri i voi strica stlpii votri; trupurile voastre le voi prbui sub drmturile idolilor votri i se va scrbi sufletul Meu de voi. Oraele voastre le voi preface n ruine, voi pustii locaurile voastre cele sfinte i nu voi mirosi miresmele plcute ale jertfelor voastre. Pustii-voi pmntul vostru nct s se mire de el vrjmaii votri care se vor aeza pe el, iar pe voi v voi risipi printre popoare; n urma voastr mi voi ridica sabia i va fi pmntul vostru pustiu i oraele voastre drmate. ( Leviticul 29) Vei pieri printre popoare i v va nghii pmntul vrjmailor votri, iar cei ce vor

Post, nfrnare, ascez

1)

S nu ai ali dumnezei afar de Mine! S nu te nchini lor, nici s le slujeti, c Eu, Domnul Dumnezeul tu, sunt un Dumnezeu rvnitor, Care pedepsesc pe copii pentru vina prinilor ce M ursc pe Mine pn la al treilea i al patrulea neam, i M milostivesc pn la al miilea neam ctre cei ce M iubesc i pzesc poruncile Mele. (Ieirea 20,3-4) Ferete-te s intri n legtur cu locuitorii rii aceleia, n care ai s intri, ca s nu fie ei o curs pentru voi. (Ieirea 34,12) Jertfelnicele lor s le stricai, stlpii lor s-i sfrmai; s tiai dumbrvile lor cele sfinite i dumnezeii lor cei cioplii s-i ardei n foc. (Ieirea 34,13) Nu cumva s intri n legtur cu locuitorii rii aceleia, pentru c ei urmnd dup dumnezeii lor, te vor pofti i pe tine s guti din jertfa lor. (Ieirea 34,15) i vei lua fetele lor soii pentru fiii ti i fetele tale le vei mrita dup feciorii lor; i vor merge fetele tale dup dumnezeii lor i fiii ti vor merge dup dumnezeii lor. (Ieirea 34,16) De vei umbla dup legile Mele i de vei pzi i plini poruncile Mele, v voi da ploaie la timp, pmntul i va da roadele sale. Treieratul vostru va ajunge pn la culesul viilor, culesul viilor va ajunge pn la semnat; vei mnca pinea voastr cu mulumire i vei tri n pmntul vostru fr primejdie. Voi trimite pace pe pmntul vostru i nimeni nu v va tulbura; voi goni fiarele slbatice i sabia nu va trece prin pmntul vostru. Vei alunga pe vrjmaii votri i vor cdea ucii naintea voastr. Cinci din voi vor birui o sut i o sut vor birui zece mii i vor cdea vrjmaii de sabie naintea voastr. Cutavoi spre voi i v voi binecuvnta; vei avea copii, v voi nmuli i voi fi statornic n legmntul Meu cu voi. Vei mnca roade vechi din anii trecui i vei da la o parte pe cele vechi pentru a face loc celor noi. Voi aeza locaul Meu n mijlocul vostru i sufletul meu nu se va scrbi de voi. Eu sunt

2)

3)

4)

5)

6)

8)

51

Post, nfrnare, ascez Cuvinte de mngiere rmne din voi se vor usca pentru pcatele lor n pmnturile vrjmailor votri, se vor usca i pentru pcatele prinilor lor. (Leviticul 38) 14) 9) Strinii dintre ei ncepur s-i arate poftele i edeau cu ei i fiii lui Israel i plngeau zicnd: Cine ne va hrni cu carne? Cci ne aducem aminte de petele pe care-l mncam n Egipt n dar, de castravei i de pepeni, de praz i de usturoi. Acum sufletul nostru tnjete, nimic nu mai este naintea ochilor notri dect numai mana. (Numeri 11,4-6) Dar carnea era nc n gura lor i nu isprviser nc de mncat, cnd se aprinse mnia Domnului asupra poporului i a lovit Domnul poporul cu btaie foarte mare. (Numeri 11,33) Cnd vei trece peste Iordan n pmntul Canaanului s alungai de la voi pe toi locuitorii rii i s stricai toate chipurile cele cioplite ale lor, toi idolii lor cei turnai din argint i toate nlimile lor s le pustiii. S luai n stpnire pmntul i s v aezai acolo cci v dau n stpnire pmntul acesta. (Numeri 33,51-54) Iar dac nu vei alunga de la voi pe locuitorii pmntului, atunci cei rmai din ei vor fi spini pentru ochii votri i bolduri pentru coastele voastre i v vor strmtora n ara n care vei tri. i atunci v voi face ceea ce aveam de gnd s le fac lor. (Numeri 55,56) Pe proorocul sau vistorul acela de vise s-l dai morii, pentru c v-a sftuit s v abatei de la Domnul Dumnezeul vostru, Cel ce v-a scos din Pmntul Egiptului i va izbvit din casa robiei, dorind s te abat de la calea pe care i-a poruncit Domnul Dumnezeul tu s mergi; pierde dar rul din mijlocul tu. De te va ndemna n tain fratele tu, fiul fiului tu sau fiul mamei tale, sau fiul tu sau fiica ta sau femeia de la snul tu, sau prietenul tu care este pentru tine ca sufletul tu, zicnd: Haidem s slujim altor dumnezei pe care tu i prinii ti nu i-ai tiut. Dumnezeilor acelor popoare, care locuiesc mprejurul tu, aproape sau departe de tine, de la un capt pn la cellalt al pmntului, s nu te nvoieti cu ei nici s-i asculi; s nu-i crue ochii ti, s nu-i fie mil de ei, nici s-i ascunzi; ci ucide-i; mna ta s fie naintea tuturor asupra lor, ca s-i ucid i apoi s urmeze minile a tot poporul. S-i ucizi cu pietre pn la moarte, c au ncercat s te abat de la Domnul Dumnezeul tu, Care te-a scos din pmntul Egiptului i din casa robiei. (Deuteronom 13,5-10) De vei auzi de vreuna din cetile tale, pe care Domnul Dumnezeul tu i le d ca s le locuieti c s-au ivit n ea oameni necredincioi dintre ai ti i au smintit pe locuitorii cetii lor, zicnd: Haidem s slujim altor dumnezei, pe care voi nu i-ai tiut, caut, cerceteaz i ntreab bine, i de va fi adevrat c s-a ntmplat urciunea aceasta n mijlocul tu, s loveti pe locuitorii acelei ceti cu ascuiul sbiei, s-o dai blestemului pe ea i tot ce este n ea i dobitoacele ei s le treci prin ascuiul sbiei. Iar przile ei s le aduni toate n mijlocul pieei i s arzi cu foc cetatea i toat prada ei, ca ardere de tot Domnului Dumnezeului tu; s fie pe vecie drmat i niciodat s nu se mai zideasc. Nimic din cele blestemate s nu se lipeasc de mna ta, ca si potoleasc Domnul iuimea mniei Sale i s-i dea mil i ndurare i s te nmuleasc, cum i-a grit i ie i cum S-a jurat prinilor ti. (Deuteronom 13, 12-17) Ca martori naintea voastr iau astzi cerul i pmntul; viaa i moartea i-am pus Eu astzi nainte binecuvntare i blestem. Alege viaa ca s trieti tu i urmaii ti. (Deuteronom 30,19) Oare papura crete fr balt i rogozul fr umezeal? (Iov 8,11) Struul e hain cu puii si, ca i cum n-ar fi ai lui i nu-i pas de loc de truda sa zadarnic. (Iov 39,16) Greelile cine le va pricepe? De cele ascunse ale mele curete-m. i de cele strine ferete pe robul Tu; de nu m vor stpni, atunci fr prihan voi fi i m voi curi de pcat mare. (Psalmi 18, 13-14) Nu este vindecare n trupul meu de la faa mniei Tale; nu este pace n oasele mele de la faa pcatelor mele. C frdelegile mele au covrit capul meu ca o sarcin grea apsat-au peste mine. mpuitu-s-au i au putrezit rnile mele, de la faa nebuniei mele. (Psalmi 37,3-5) i se sileau cei ce cutau sufletul meu i cei ce cutau cele rele mie griau deertciuni i vicleuguri toat ziua cugetau. Iar eu ca un surd nu auzeam i ca un mut ce nu-i deschide gura sa. i m-am fcut ca un om ce nu aude i nu are n gura lui mustrri. (Psalmi 37,12-14)

10)

11)

15)

12)

16) 17)

13)

18)

19)

20)

52

Post, nfrnare, ascez Cuvinte de mngiere 21) Zis-am: Pzi-voi cile mele, ca s nu pctuiesc eu cu limba mea; Pus-am gurii mele paz, cnd a stat pctosul mpotriva mea. Amuit-am i m-am smerit i nici de bine n-am grit i durerea mea s-a nnoit. nfierbntatu-sa inima mea nuntru meu i n cugetul meu se va aprinde foc. (Psalmi 38,1-4) Muiatu-s-au cuvintele lor mai mult dect untdelemnul, dar ele sunt sgei. (Psalmi 54,24) Locui-vor lng mine i se vor ascunde; ei vor pzi clciul meu ca i cum ar cuta sufletul meu. (Psalmi 55,6) i mi-am smerit cu post sufletul meu i mi-a fost spre ocar mie. i m-am mbrcat cu sac i am ajuns pentru ei de batjocur. (Psalmi 68,12-13) Rnile sngeroase sunt un leac pentru cel rufctor i lovituri care ptrund pn nluntrul trupului. (Psalmi 20,21) Mai bun este necazul dect rsul cci ntristarea feei este bun pentru inim. Inima celor nelepi este n casa cea de tnguire, iar inima celor nebuni n casa veseliei. Mai degrab s auzi certarea unui nelept dect cntecul unor nebuni c precum este pritul spinilor sub cldare, tot aa este i rsul celui nebun. i aceasta este deertciune! (Eclesiast 7,3-7) Umblat-am ntru nerutatea inimii mele n casa mea. N-am pus naintea ochilor mei lucru nelegiuit; pe clctorii de lege i-am ur. (Psalmi 100,3-4) n diminei voi judeca pe toi pctoii pmntului, ca s nimicesc din cetatea Domnului pe toi cei ce lucreaz frdelegea. (Psalmi 100,10) Rnit este inima mea i s-au uscat ca iarba; c am uitat s-mi mnnc pinea mea. (Psalmi 101,5) 40) 30) C cenu am mncat n loc de pine i butura mea cu plcere am amestecat-o. (Psalmi 101,10) 41) 31) i a iubit blestemul i va veni asupra lui; i n-a voit binecuvntarea i se va deprta de la el. i s-a mbrcat cu blestemul ca i cu o hain i a intrat ca apa nluntrul lui i ca untdelemnul n oasele lui. S-i fie lui ca o 34) hain cu care se mbrac i ca un bru cu care pururea se ncinge. (Psalmi 108,16-18) 32) Genunchii mei au slbit de post i trupul meu s-a istovit de lipsa untdelemnului. (Psalmi 108,23) Nu voi intra n locaul casei mele, nu m voi sui n patul meu de odihn, nu voi da somn ochilor mei i genelor mele dormitare i odihn tmplelor mele, pn ce nu voi afla loc Domnului, loca Dumnezeului lui Iacov. (Psalmi 3,5) Brbatul limbut nu se va ndrepta pe pmnt; pe omul nedrept rutatea l va duce la pieire. (Psalmi 139,11) Pune, Doamne, straj gurii mele i u de ngrdire, mprejurul buzelor mele. (Psalmi 140,3) Pzete-i inima mai mult dect orice, cci din ea nete via. Leapd din gura ta orice cuvnt cu neles sucit, alung de pe buzele tale viclenia. Ochii ti s priveasc drept nainte i genele tale drept nainte s caute. Fii cu luare aminte la calea picioarelor tale i toate crrile tale s fie bine chibzuite. Nu te abate nici la dreapta nici la stnga; ine piciorul tu departe de ru. (Pilde 4,23-27) Bea ap din puul tu i din priaele care curg din izvorul tu. S nu se risipeasc izvoarele tale pe uli, nici praiele tale prin piee. S fie numai pentru tine singur, iar nu pentru strinii care sunt cu tine! (Pilde 5,15-17) Cel fr de lege este prins, n laurile frdelegilor lui i de funiile pcatelor lui este nfurat. El va muri n pcatele lui i de mulimea nebuniei lui va pieri. (Pilde 5,22-23) Apa furat e mai plcut i pinea furat pe furi are gust mai bun. i omul nu tie c acolo sunt numai umbre, iar cei pe care i poftete nebunia se afl de mult n adncul locuinei morilor. (Pilde 9,17-18) Mulimea cuvintelor nu scutete de pctuire; iar cel ce-i ine buzele lui este un om nelept. (Pilde 10,19) Din rodul gurii sale mnnc omul; pofta celor vicleni este silnicia. Cine-i pzete gura i pzete sufletul su; cel ce deschide prea tare buzele, o face spre pieirea lui. (Pilde 13,2-3)

33)

22)

23)

24)

35)

25)

36)

26)

37)

27)

38)

28)

39)

29)

53

Post, nfrnare, ascez Cuvinte de mngiere 42) O inim fr patim este viaa trupului, pe cnd pornirea ptima este ca un cariu n oase. (Pilde 14,30) Cel ce-i stpnete cuvintele sale are tiin i cel ce-i ine cumptul este un om priceput. Chiar i nebunul cnd tace, trece drept nelept; cnd nchide gura este asemenea unui om cu minte. (Pilde 17,2728) Gura celui nebun este prbuirea lui i buzele lui sunt un la pentru sufletul lui. Vorbele defimtorului sunt ca nite mncruri alese; ele coboar n cmrile pntecelui. (Pilde 18,7-8) Cel ce rspunde la vorb nainte de a fi ascultat-o este nebun i ncurcat la minte. (Pilde 18,13) n puterea limbii este viaa i moartea i cei ce o iubesc mnnc rodul ei. (Pilde 18,21) nceteaz fiul meu s asculi ademenirea i s te lai ndeprtat de nvturile nelepte. (Pilde 19,27) Cine poate spune: Curit-am inima mea? Sunt curat de pcat? (Pilde 20,10) Iat eu astzi i-am pus nainte viaa i moartea, apa i focul; binele i rul, binecuvntarea i blestemul; tinde mna la care vrei! (Deuteronom 30,15) Ca martori naintea voastr iau astzi cerul i pmntul: via i moarte i-am pus Eu astzi nainte, binecuvntare i blestem. Alege viaa ca s trieti tu i urmaii ti. (Deuteronom 30,19) Un ocrtor este vinul, un zurbagiu butura mbttoare i oricine se las ademenit nu este nelept. (Pilde 20,1) Chiar dac ai aur i pietre preioase, dar o podoab fr seamn sunt buzele chibzuite. (Pilde 20,15) Cel ce iubete veselia va duce lips; cel cruia i place vinul i miresmele nu se mbogete. (Pilde 21,17) Cel ce-i pzete gura i limba lui, i pzete sufletul de primejdie (Pilde 21,23) 66) 60) 61) 55) 56) 43) Dac mpilezi pe un srac, i nmuleti averea, dac dai unui bogat srceti. (Pilde 22,16) Nu-l crua pe feciorul tu de pedeaps; chiar de-l loveti cu varga, nu moare. Tu-l bai cu toiagul, dar scapi sufletul lui din mpria morii. (Pilde 23,13-14) Pune-i cuit la gt dac eti lacom. Nu pofti bucatele lui, cci sunt mncri neltoare. (Pilde 23,2-3) Nu fi printre cei ce se mbat de vin i printre cei ce-i desfrneaz trupul lor, cci beivul i desfrnatul srcesc, iar dormitul mereu te face s pori zdrene. (Pilde 23,20-21) Pentru cine sunt suspinele, pentru cine vicrelile, pentru cine glcevile, pentru cine plnsetele, pentru cine rnile fr pricin, pentru cine ochii ntristai? Pentru cei ce zbovesc pe lng vin, pentru cei ce vin s guste buturi cu mirodenii. Nu te uita la vin cum este el de rou, cum scnteiaz n cup i cum alunec pe gt, cci la urm el ca un arpe muc i ca o viper mproac venin. (Pilde 23,29-32) Cur argintul de zgur i turntorul va face din el un vas ales. (Pilde 25,4) Ca un cine care se ntoarce unde a vrsat, aa este omul nebun care se ntoarce la nebunia lui. (Pilde 26,11) Cnd i schimb glasul s nu-l crezi, cci apte urciuni sunt n inima lui. (Pilde 26,25) Stulul calc mierea n picioare, iar flmndului tot ce este amar i se pare dulce. (Pilde 27,7) Iadul i adncul nu se pot stura, tot aa inima omului e de nesturat. (Pilde 27,20) Dou lucruri cer de la Tine, nu m respinge de a muri: prefctoria i cuvntul mincinos ndeprteaz-le de la mine; srcie i bogie nu-mi da, ci d-mi pinea care-mi este de trebuin, ca nu cumva sturndu-m s m lepd de Tine i s zic: Cine este Domnul? Ca nu cumva, srcind s m apuc de furat i s defaim numele Dumnezeului meu. (Pilde 30,79) Grit-am inimii mele: Vino s te ispitesc cu veselia i s te fac s guti plcerea! i iat c i aceasta este deertciune. E nebunie! am

57)

44)

58)

45)

59)

46) 47)

48) 49)

62) 50) 63)

51)

64) 65)

52)

53)

54)

54

Post, nfrnare, ascez Cuvinte de mngiere zis despre rs. i despre veselie: La ce poate s foloseasc! (Eclesiastul 1,1-2) 67) Visurile vin din multele griji, iar glasul celui nebun din mulimea de vorbe. Dac ai fcut un jurmnt lui Dumnezeu, nu pierde din vedere s-l mplineti, c nebunii nu au nici o trecere, tu ns mplinete ce ai fgduit. Nu ngdui gurii tale s trag spre pcat trupul tu i naintea trimisului lui Dumnezeu nu spune: A fost o rtcire! Pentru ce s Se mnie Dumnezeu de cuvntul tu i s nimiceasc lucrul minilor tale? Cci din mulimea grijilor se nasc visele i deertciunile din prea multe cuvinte. De aceea teme-te de Dumnezeu! (Eclesiastul 5,2-6) Ceea ce au vzut ochii ti nu aduce grabnic spre disput, cci ce-ai s faci dup aceea cnd aproapele tu te va da de ruine? (Pilde 25,7-8) Toat munca omului este pentru gura lui i cu toate acestea pofta lui nu e astmprat. (Pilde 6,7) Cu ct se spun mai multe cuvinte cu att este mai mult deertciune. Ce folos trage omul? (Pilde 6,11) Cel ce sap o groap poate s cad n ea i cel ce drm un zid poate fi mucat de arpe. Cel ce sfrm pietre se poate rni cu ele, iar cel ce despic lemne se primejduiete. (Pilde 10,8-9) 82) 72) Dac o unealt s-a tocit i nu a fost ascuit, trebuie s ndoim puterile, dar nelepciunea are ca parte izbnda. Dac arpele muc nainte de a fi descntat, atunci descnttorul nu are nici un folos. Graiurile gurii celui nelept sunt har iar buzele celui nebun l doboar. nceputul cuvintelor gurii lui este prostia, iar sfritul graiului lui nebunie curat. Nebunul sporete vorbele. (Pilde 10,10-14) Haina eu mi-am dezbrcat, cum s-o-mbrac eu iar? Picioarele mi le-am splat, cum s le murdresc eu iar? (Cntarea cntrilor 5,4) Pe unde s mai fii lovii voi cei ce mereu v rzvrtii? Tot capul v este numai rni i toat inima slbnogit. Din cretet pn n tlpile picioarelor nu-i nici un loc sntos; totul este numai plgi, vnti i rni pline de puroi, necurate, nemuiate cu untdelemn i nelegate. (Isaia 1,5-6) 80) 81) 71) 75) 76) Nu mai facei ru naintea ochilor Mei, ncetai odat! (Isaia 1,16) Venii s ne judecm, zice Domnul i de vor fi pcatele voastre ca crmzul, ca zpada le voi albi, i de vor fi ca purpura, ca lna alb le voi face. (Isaia 1,18) Pmntul ei este plin de idoli i locuitorii se nchin la lucrul minilor lor, naintea celor fcui de degetele lor. (Isaia 2,7) Poporul Meu este asuprit de nite copii i femeile domnesc peste el. Poporul Meu! Cei care te conduc rtcesc i te abat de la calea pe care mergi. (Isaia 3,12) Vai de cei ce dis-de-diminea alearg dup buturi mbttoare; vai de cei ce pn trziu seara se nfierbnt de vin! Cei care doresc la ospeele lor chitar, harp, tob, flaut i vin, ei nu iau n seam faptele Domnului i nu vd lucrurile minilor Sale. Pentru aceasta poporul meu va fi dus n robie fr s bage de seam; mai-marii si vor fi dobori de foame, iar gloata se va usca de sete! (Isaia 5,11-13) Vai de cei viteji la but vin i meteri la buturi mbttoare! (Isaia 5,22) i a zis dnsul: Ziua de astzi este o zi de strmtorare, de pedeaps i de ruine cci pruncii sunt gata de a iei din pntecele maicii lor, dar ele nu au putere s-i nasc! (Isaia 37,3) Pentru ce cheltuii argintul vostru pentru un lucru care nu hrnete i ctigul muncii voastre pentru ceva care nu v satur? Ascultai-M pe Mine i vei mnca cele bune i ntru bunti se va desfta sufletul vostru. (Isaia 55,2) Acestea sunt zisele Domnului, Care adun pe cei risipii ai lui Israel: La cei adunai voi mai aduna i alii! Fiare ale cmpului, venii, mncai i voi, toate animalele pdurii! Strjerii Mei sunt orbi cu toii, ei nu neleg nimic. Toi sunt cini mui care nu pot s latre. Ei viseaz, stau tolnii i le place s doarm. Acetia sunt cini hrprei care nu se mai satur, sunt pstori care nu mai pricep nimic. Toi umbl n cile lor i se silesc pentru ctigul lor. Venii, zic ei voi aduce vin, bea-vom buturi mbttoare! i mine va fi ca astzi, mare zi de veselie. (Isaia 56,8-12) Pzii-v deci de vorbele crtitoare i dearte i ferii limba voastr de clevetire, fiindc vorba cea mai tainic nu va trece fr pedeaps i

77)

78)

68)

79)

69)

70)

83)

73)

74)

84)

55

Post, nfrnare, ascez Cuvinte de mngiere gura mincinoas aduce sufletului moarte. Nu v grbii moartea prin rtcirile vieii voastre i nu v atragei pieirea prin fapta minilor voastre. (n. lui Solomon 1,11-12) 85) Dar cei necredincioi i atrag moartea cu minile i cu glasul; se uit la ea ca la o prieten, sunt ptimai dup ea i au legtur cu ea i cu adevrat vrednici sunt s fie ai ei. (n. lui Solomon 1,16) Vraja viciului ntunec cele bune i ameeala poftei schimb gndul cel fr rutate. (n. lui Solomon 4,12) Pentru gndurile cele nenelegtoare ale destrblrilor, care i rtceau i-i aduceau s cinsteasc animalele cele necuvnttoare i fiarele netrebnice, ai trimis peste ei, Stpne spre pedeaps mulime de animale fr minte ca s nvee c prin ceea ce pctuiete cineva, prin aceea se i pedepsete. (n. lui Solomon 11,15-16) Gndul plsmuirii de idoli a fost nceputul aprinderii spre desfru i nscocirea lor a fost pierderea vieii. (n. lui Solomon 14,12) Cci nchinarea la idolii cei deeri, care nici n-ar trebui pomenii este nceputul, pricina i sfritul a tot rul. (n. lui Solomon 4,27) Pe noi nu ne-au nelat nscocirile omeneti ale unui meteug viclean, nici truda deart a zugravilor, adic chipul mnjit cu multe feluri de vopsele a crui nfiare a patima celor nebuni cu pofta chipului nensufleit al unei artri fr via. Iubitori de rele precum sunt, ei sunt vrednici s aib asemenea ndejdi i cei care le fac i cei care le poftesc i li se nchin. (n. lui Solomon 15,4-6) Dar el se ngrijete nu de aceea c puterile lui slbesc, nici c viaa este scurt, ci se ia la ntrecere cu meterii aurari i argintari i face ce fac furarii n aram i cu mare cinste pentru el, ine s fac chipuri amgitoare. Inima lui este cenu i ndejdea lui mai slab ca pmntul iar viaa lui mai mic n cinste dect lutul. Fiindc el n-a cunoscut pe Fctorul su i pe Cel care i-a insuflat duhul faptelor i a pus n el putere de via, ci socotete c viaa noastr este jucrie i traiul nostru ca un trg de ctig, pentru c aa zic ei trebuie s ctigi bani n orice chip, chiar fcnd ru. Dar bine s tie c pctuiete mai mult 93) 94) dect toi ceilali acela care din acelai lut scoate vase care se pot uor sparge i chipuri idoleti. Ci toi acetia sunt mai nebuni i mai de plns dect sufletul unui copil; sunt toi dumanii poporului tu i asupritorii lui. Cci pe toi idolii neamurilor i-au socotit drept dumnezei, pe cei care nici cu ochii nu vd, nici cu nasul nu respir, nici cu urechile nu aud, nici cu degetele minilor nu pipie, nici cu picioarele nu umbl. Cel care i-a fcut a fost un om i cel care a primit duhul n dar, tocmai el ia nchipuit, cci nici un om nu poate s fac un dumnezeu la fel cu el. El fiind muritor, face un lucru fr via cu minile lui nelegiuite, el preuiete mai mult dect idolii si, fiindc el este viu iar aceia nicidecum. Ei se nchin dobitoacelor celor mai urcioase, care dup prostia lor, sunt mai rele dect celelalte. N-au nici o buntate care s ni le fac dragi i ele sunt n afar i de lauda lui Dumnezeu, i de la binecuvntarea Lui. (n. lui Solomon 15,9-19) 92) Nu vntura la orice vnt i nu umbla pe orice cale; aa este pctosul cel cu dou limbi. Fii statornic n cugetul tu i unul s fie cuvntul tu. Fii grabnic la ascultat i zbavnic la dat rspunsul. De tii, rspunde aproapelui tu, iar de nu pune-i mna peste gur. Mrirea i batjocura sunt n vorb i lima omului l face s cad. S nu te chemi brfitor i cu limba ta nu vicleni. C peste fur este ruine i o grea ocar pentru cel cu dou limbi. S nu greeti nici n lucrurile mari, nici n cele mici. (Sirah 5,11-18) Nu te lsa n voia patimii tale ca s nu fii trt de ele ca de un taur furios. (Sirah 6,2) Deprteaz-te de la nedreptate i nedreptatea se va deprta de la tine. Fiule! Nu semna pe brazdele nedreptii, ca s nu seceri de pe ele cu apte pri mai mult. (Sirah 7,2-3) Nu te lsa atras de dou ori la pcat, cci chiar i numai pentru o singur dat nu vei rmne nepedepsit. (Sirah 7,9) Nu-i ngdui nici o minciun cci din ea nu poate iei nimic bun. (Sirah 7,14) Stai departe de omul care este n stare s ucid i nu te vei teme nicidecum de moarte i dac te apropii de el, pzete-te de orice greeal cci s-ar putea s-i ia viaa. S tii bine c eti nconjurat de curse i c mergi pe margine de ziduri de cetate. (Sirah 9,13) Pe cel care pctuiete asupra sufletului su, cine-l va ndrepta? i cine-l va cinsti pe cel care-i face de ocar viaa sa? (Sirah 10,32)

86)

87)

88)

89)

90)

95)

91)

96) 97)

98)

56

Post, nfrnare, ascez Cuvinte de mngiere 99) 100) Nu bga pe tot omul n casa ta c multe sunt meteugurile celui viclean. (Sirah 11,31) Dintr-o scnteie de foc se nmulete jarul, i omul pctos pndete sngele. (Sirah 11,34) Dac lai pe cel strin s locuiasc la tine, el i va face tulburri i te va nstrina de la ale tale. (Sirah 11, 36) F bine celui smerit i nu da celui nelegiuit. ine pinile lui i nu-i da, ca nu cumva acela s se ntreasc asupra ta c ndoite ruti vei afla n toate buntile pe care i le vei face. Nu te ncrede n vrjmaul tu n veci, c n ce chip arama coclete, aa i rutatea lui. i de se va smeri s umble plecat, fii cu luare aminte i le pzete de el i s fii fa de el ca i cel care terge oglinda i vei cunoate c n-a lepdat toat rugina. Nu-l pune s stea lng tine ca s nu te mping i s stea el n locul tu. S nu-l pui s ad de-a dreapta ta ca nu cumva s caute scaunul tu i mai pe urm vei cunoate cuvintele mele i de graiurile mele te vei umili. Cui i va fi mil de descnttorul cel mucat de arpe i de toi cei care se apropie de fiare? Aa i cel care merge la omul pctos i se nvluie cu pcatele lui. Un ceas va rmne cu tine, iar de te clatini, nu va rmne cu tine. Cu buzele sale te va ndulci vrjmaul i multe i va opti i i va gri bune, dar n inim va sftui s te surpe n groap. Cu ochii va lcrima vrjmaul dar de va afla vreme, nu se va stura de snge. De i se vor ntmpla rele l vei afla pe el acolo naintea ta; cu ochii si va lcrima vrjmaul i ca i cum i-ar ajuta va spa sub picioarele tale. Va cltina capul su i va bate n palmele sale, va opti multe i va schimba faa sa. (Sirah 12,5-24) Nu da mprumut omului celui mai tare dect tine i de-l vei mprumuta, socotete mprumutul ca pierdut. Nu chezui peste puterea ta, iar de ai i dat chezie, fii cu grij c va trebui s plteti. (Sirah 8,12-13) Nu te sfdi cu omul care vorbete bine i nu pune lemne peste focul lui. (Sirah 8,3) 114) 105) 106) Cel care vorbete bine este temut n cetate i flecarul este ur. (Sirah 8,18) Cel care se atinge de smoal se va mnji i cel care se nsoete cu cel trufa, asemenea lui va fi. (Sirah 13,1-3) 107) Pn cnd i vei fi de folos, va lucra cu tine, iar de vei ajunge srac, te va prsi. Deci, va tri cu tine i te va srci i nu i va fi mil. Dac are nevoie de tine, te va lingui cu fel i fel de vorbe i zmbindu-i i va da ndejde. i va gri cele bune i va zice: Ce-i trebuie? Te va ndatora cu ospeele sale pn ce-i va goli punga de dou, de trei ori, i mai pe urm va rde de tine. Ia aminte s nu te neli s nu te copleeasc veselia ta. Nu lungi vorba cu el, nici nu crede cuvintelor celor multe ale lui, c te va ispiti cu vorba cea mult i, ca i cum ar rde, te va ntreba. Nemilostiv este cel care nui ine cuvintele, i nu vei scpa de ru i de legturi. Pzete-te i foarte bine ia seama, fiindc umbli spre cderea ta. (Sirah 13,4-17) Oare se va nsoi lupul cu mielul? Aa i cel pctos cu cel cuvios. Ce pace are leoaica cu cinele? i ce pace are cel bogat cu cel srac? Vnatul leilor sunt asinii slbatici n pustie aa i punea celor bogai sunt sracii. (Sirah 13,20-22) Inima omului schimb faa lui ori spre bune, ori spre rele. (Sirah 13,30) Dup poftele tale nu merge i de la poftele tale te ntoarce. De vei da sufletului tu plcerea poftei, te vei face pe tine bucurie vrjmailor ti. Nu te veseli cu mult desftare, nici nu te lega cu ngreunarea ei. Nu te srci fcnd ospee din mprumut, cnd n-ai nimic n pung. (Sirah 18,30-33) Niciodat nu spune altora ceea ce ai auzit i nimic nu i se va mpuina. (Sirah 19,7) Ai auzit cuvnt? S moar la tine; fii fr grij, c nu te va sparge. Din pricina unui cuvnt care trebuie tinuit, cel nebun se va chinui ca aceea care nate prunc. Sgeat nfipt n coapsele trupului aa e cuvntul n inima nebunului. (Sirah 19,10-12) Darul celui fr de minte nu-i va folosi c ochii lui n loc de unul sunt muli. Puine va da i multe va cere i va deschide gura sa ca un ispravnic. Astzi va da mprumut i mine va cere napoi. Ur om este unul ca acesta. (Sirah 20,13-15) Fiule, ai pctuit? S nu mai adaugi nc i, pentru cele mai dinainte ale tale te roag. Ca de la faa arpelui fugi de pcat c de te vei apropia de el te va muca. Dini de leu sunt dinii lui, care omoar sufletele oamenilor. Ca sabia cea de amndou prile ascuit este toat frdelegea; rana ei n-are vindecare. (Sirah 21,1-4)

101)

102)

108)

109) 110)

111) 112)

103)

113)

104)

57

Post, nfrnare, ascez Cuvinte de mngiere 115) Buzele celor fr minte vorbesc mereu de alii; iar minile celor nelepi se vor cumpni. (Sirah 21,27) Doamne, Printele i Dumnezeul vieii mele! nlarea ochilor nu-mi da i pofta ntoarce-o de la mine. Pofta pntecelui i a mpreunrii trupului s nu m cuprind i duhului celui fr de ruine s nu m dai. (Sirah 23,4-5) A jura nu-i nva gura i a numi pe Cel Sfnt nu te obinui, c precum sluga care adeseori se cerceteaz cu multe bti tot aa i cel care se jur i pururea numete pe Cel Sfnt, de pcat nu se va curi. (Sirah 23,89) Este grai deopotriv cu moartea; s nu se afle aceasta ntru motenirea lui Iacov. (Sirah 23,13) Dou feluri de oameni nmulesc pcatele i al treilea aduce urgie. Sufletul fierbinte ca focul, care nu se stinge pn ce nu se potolete. Omul care poftete n trupul crnii sale i nu va nceta pn nu va aa foc. Pentru desfrnat toat pinea este dulce, nu va nceta pn la sfrit. Omul care pctuiete n patul su i zice n inima sa: Cine m vede? ntuneric este mprejurul meu, pereii m acoper i nimeni nu m vede, pentru ce s m sfiesc. Unul ca acesta n uliele cetii se va pedepsi i unde n-a gndit se va prinde. (Sirah 23,20-29) Omul binecrescut se ndestuleaz cu puin i n aternutul su nu va gfi de prea mult mncare. Cu somn sntos se odihnete pntecele celui cumptat; se scoal dimineaa i sufletul lui e limpede. Truda nesomnului i a greii i durerile mbuibrii sunt cu omul nesios. i de te-ai silit n mncruri, scoal-te, du-te mprejur i te vei simi uurat. (Sirah 31,21-24) n toate lucrurile tale fii cumptat i nici o neputin nu te va ntmpina. (Sirah 31,26) La vin nu te face viteaz, c pe muli i-a pierdut vinul. (Sirah 31,29) Fiului i femeii, fratelui i prietenului, n viaa ta, s nu le dai putere asupra ta i banii ti s nu-i dai altuia ca s nu-i par ru i s te rogi pentru ei. Pn trieti i este sufletul tu ntru tine, nici unui trup nu te supune. Bine este ca fiii ti s se roage de tine, dect tu s caui la minile lor. n toate lucrrile lor fii tu stpnul i nu ngdui asupra 125) 124) cinstei tale nici o pat. n ziua sfritului zilelor vieii i la vremea morii, s-i mpari motenirea. Mncare, toiag i povar la asin; iar la slug: pine, certare i lucru. Lucreaz cu sluga i vei afla odihn, dac slobozeti minile lui, el va cere libertate. Jugul i hamul pleac grumajii, iar pe sluga cea rea legturile i caznele. Pune-l la lucru ca s nu ad, c mult rutate a nvat lenevirea. La lucru pune-l precum se cuvine i de nu te va asculta, ngreuiaz obezile lui. (Sirah 33, 22-33) Cnd unul zidete i altul stric, ce folos au, fr numai c se ostenesc? Cnd unul se roag i altul blestem, al cui glas va auzi Stpnitorul? Cine se spal de la mort i iari se atinge de el, ce i-a folosit splarea? Aa i omul care postete ntru pcatele sale i iari merge i face aceleai. Rugciunea lui cine o va asculta? i ce a folosit smerindu-se pe sine? (Sirah 34,25-29) Fiule! n viaa ta cerceteaz-i sufletul tu i vezi ce este ru i nu-i da lui! C nu toate tuturor folosesc i nu tot sufletul ntru tot binevoiete. Nu fii nesios n nici o desftare i nu te apleca la mncruri multe. C n mncrurile cele multe va fi durere i nesaiul va veni pn la ngreoare. Pentru nesa muli au pierit; iar cel nfrnat i va spori viaa. (Sirah 37, 30-34) Fiule! n boala ta nu fii nebgtor de seam; ci te roag Domnului i El te va tmdui. Deprteaz pcatul i ntinde minile spre fapte drepte i de tot pcatul curete inima ta. (Sirah 38,9-10) Fiule! Pentru cel mort vars lacrimi i ca i cum ai fi ptimit grele ncercri, ncepe plngerea. i dup cuviin tu acoper trupul lui i nu trece cu vederea nmormntarea lui. Amar plngere f i fierbinte tnguire i te jelete dup vrednicia lui o zi sau dou pentru a goni clevetirea i te mngie pentru ntristare. C din ntristare vine moartea i ntristarea inimii slbete virtutea. Necazul statornic este mai ru dect moartea i o via mpovrat mpinge inima la blestem. Nu da ntristrii inima ta, ci o deprteaz de ea, aducndu-i aminte de cele de pe urm. i nu uita c nu este ntoarcere pentru cel rposat i acestuia nu-i va folosi ci ie nsui i vei face ru. (Sirah 38,16-23) Fiule! Via ceretoare s nu trieti; mai bine s mori dect s ceri. Omul care caut la masa strin, viaa nu i se socotete via. Va pngri sufletul su cu mncri strine; iar omul tiutor i nvat se va feri. n gura celui fr de ruine,

116)

117)

118)

119)

126)

120)

127)

121) 122) 123)

128)

58

Post, nfrnare, ascez Cuvinte de mngiere dulce este cerirea; iar n pntecele lui, ca focul va arde. (Sirah 40,31-34) 129) La femeie rea, bun este pecetea i unde sunt mini multe ncuie. Orice vei da, cu numr i cu msur d i ce dai i ce iei, toate scrie-le. (Sirah 42,89) Iar Ioan avea mbrcmintea lui din pr de cmil i cingtoare de piele mprejurul mijlocului, iar hrana lui era lcuste i miere slbatic. (Matei 3,4) Atunci Iisus a fost dus de Duhul n pustiu ca s fie ispitit de ctre diavolul. i a postit patruzeci de zile i patruzeci de nopi, iar la urm a flmnzit. i apropiindu-se ispititorul a zis ctre El: De eti Tu Fiul lui Dumnezeu, zi ca pietrele acestea s se fac pini. Iar El rspunznd a zis: Scris este: Nu numai cu pine va tri omul, ci cu tot cuvntul care iese din gura lui Dumnezeu. Atunci, diavolul L-a dus n sfnta cetate, La pus pe aripa templului i i-a zis: Dac Tu eti Fiul lui Dumnezeu, arunc-Te jos, c scris este: ngerilor Si va porunci pentru Tine i Te vor ridica pe mini ca nu cumva s izbeti de piatr piciorul Tu. Iisus i-a rspuns: Iari este scris: S nu ispiteti pe Domnul Dumnezeul tu. Din nou diavolul L-a adus pe un munte foarte nalt i i-a artat toate mpriile lumii i slava lor i ia zis Lui: Acestea toate i le voi da ie, dac vei cdea naintea mea i Te vei nchina mie. Atunci Iisus i-a zis: Piei satano, cci scris este: Domnului, Dumnezeului tu s te nchini i Lui singur s-i slujeti. Atunci La lsat diavolul i iat ngerii venind la El, i slujeau. (Matei 4,1-11) Fericii cei sraci cu duhul, cci a lor este mpria cerurilor. Fericii cei ce plng, c aceia se vor mngia. Fericii cei blnzi, c aceia vor moteni pmntul. Fericii cei ce flmnzesc i nseteaz e dreptate, c aceia se vor stura. Fericii cei milostivi, c aceia se vor milui. Fericii cei curai cu inima, c aceia vor vedea pe Dumnezeu. Fericii fctorii de pace, c aceia fii lui Dumnezeu se vor chema. Fericii cei prigonii pentru dreptate, cci a lor este mpria cerurilor. Fericii vei fi voi cnd v vor ocr i v vor prigoni i vor zice tot cuvntul ru mpotriva voastr, minind din pricina Mea. Bucurai-v i v veselii, c plata voastr mult este n ceruri, c aa au prigonit pe proorocii cei dinainte de voi. (Matei 5,3-12) Cci zic vou: C de nu va prisosi dreptatea voastr mai mult dect a crturarilor i a 135) 134) fariseilor, nu vei intra n mpria cerurilor. (Matei 5,20) Iar dac ochiul tu cel drept i devine piatr de poticnire, scoate-l i arunc-l de la tine, c mai bine i este s piar unul din mdularele tale, iar nu tot trupul s-i fie aruncat n gheen. i dac mna ta cea dreapt i devine piatr de poticnire, tai-o i o arunc-o de la tine, c mai bine i este s piar unul din mdularele tale, iar nu tot trupul s-i fie aruncat n gheen. (Matei 5,29-30) Lumintorul trupului este ochiul; deci, dac ochiul tu e curat, tot trupul tu va fi luminat; dar dac ochiul tu e ru, tot trupul tu va fi ntunecat. Deci, dac lumina care este n tine este ntuneric, cu ct mai mult ntunericul! (Matei 6,22-23) Seceriul este mult, dar lucrtorii sunt puini. Rugai-l deci pe domnul seceriului s scoat lucrtori la seceriul Su. (Matei 9,37-38) Cel ce are urechi de auzit, s aud! (Matei 11,15) Cu cine voi asemna neamul acesta? Este asemenea copiilor care ed n piee i strig unii ctre ali zicnd: Din fluier v-am cntat i n-ai jucat; de jale v-am cntat i nu v-ai jelit. C a venit Ioan, nici mncnd, nici bnd, i spun: are demon A venit Fiul Omului, mncnd i bnd, i spun: Iat om mnccios i butor de vin prieten al vameilor i al pctoilor! Dar nelepciunea s-a dovedit dreapt din faptele ei. (Matei 11,16-19) Mulumescu-i ie, Doamne al cerului i al pmntului, c ai ascuns acestea de cei nelepi i pricepui i le-ai descoperit pruncilor! Da, Printe, c aa ai binevoit Tu. (Matei 11,25-26) Orice mprie care se dezbin n sinea ei, se pustiete i orice cetate care se dezbin n sinea ei nu va dinui. (Matei 12,25) Sau cum poate cineva s intre n casa unui om tare i s-i rpeasc lucrurile, dac mai nti nul va lega pe cel tare i pe urm s-i prade casa? (Matei 12,29) Pui de vipere, cum putei s grii cele bune, devreme ce suntei ri? C din prisosul inimii griete gura. Omul bun, din comoara lui cea bun le scoate pe cele bune; pe cnd omul ru, din comoara lui cea rea le scoate pe cele rele. (Matei 12,34-37)

130)

131)

136)

137) 138)

139)

132)

140)

141)

142)

133)

59

Post, nfrnare, ascez Cuvinte de mngiere 143) Cnd duhul necurat a ieit din om, umbl prin locuri fr ap i caut odihn i nu gsete, apoi zice: M voi ntoarce n casa mea din care am ieit; i venind o afl golit, mturat i mpodobit. Atunci se duce i ia cu sine alte apte duhuri mai rele dect el i intr i locuiesc acolo, i starea de pe urm a omului aceluia se face mai rea dect cel dinti. Aa va fi i cu neamul acesta viclean. (Matei 12,43-45) i chemnd la Sine mulimile, le-a zis: Ascultai i nelegei: Nu ceea ce intr n gur l spurc pe om, ci ceea ce iese din gur, aceea l spurc pe om. (Matei 15,1011) Chiar i voi suntei nepricepui? Nu nelegei c tot ce intr n gur se duce n pntece i iese afar? Dar cele ce ies din gur pornesc din inim i acelea sunt cele ce-l spurc pe om. C din inim ies: gnduri rele, ucideri, adultere, desfrnri, hoii, mrturii mincinoase, defimri. Acestea sunt cele ce-l spurc pe om; dar a mnca fr s-i fi splat minile, asta nu-l spurc pe om. (Matei 15,16-20) Soiul acesta de demoni nu iese dect numai prin rugciune i prin post. (Matei 17,21) Iar dac mna ta sau piciorul tu i devine piatr de poticnire, taie-l i arunc-l de la tine; c mai bine-i este s intri n Via ciung sau chiop dect s ai dou mini sau dou picioare i s fii aruncat n focul cel venic. i dac ochiul tu i devine piatr de poticnire, scoate-l i arunc-l de la tine, c mai bine este s intri n via cu un singur ochi dect s ai doi ochi i s fii aruncat n gheena focului. (Matei 18,8-9) i le-a zis: Scris este: Casa Mea, cas de rugciune se va chema; dar voi ai fcut-o peter de tlhari. (Matei 21,13) Dai-i dar cezarului cele ce sunt ale cezarului i lui Dumnezeu cele ce sunt ale lui Dumnezeu! (Matei 22,21) Vai vou, crturari i farisei farnici! C dai zeciuial din izm, din mrar i din chimen, dar ai lsat prile cele mai grele ale Legii: dreptatea, mila i credina; pe acestea trebuia s le facei, fr ca pe acelea s le lsai; cluze oarbe, care strecurai narul i nghiii cmila! Vai vou, crturari i farisei farnici! C voi curii partea dinafar a paharului i a blidului, dar nluntru ele sunt pline de rpire i de ne152) nfrnare. Fariseu orb! Cur-nti partea dinluntru a paharului i a blidului pentru ca i cea dinafar s fie curat. (Matei 23,23-26) 151) i chemnd iari mulimea la El, le zicea: Ascultai-M toi i nelegei: Nu este nimic n afara omului care, intrnd n el, s-l poat spurca C nu n inim intr, ci n pntece i se arunc afar unde-i este locul. C bucatele toate sunt curate. Dar spunea c ceea ce iese din om, aceea-l spurc pe om, fiindc dinluntru, din inima oamenilor, ies cugetele rele, desfrnrile, hoiile, omorurile, adulterul, lcomiile, vicleniile, nelciunea, neruinarea, invidia, defimarea, trufia, uurtatea. Toate relele acestea ies dinluntru, i ele l spurc pe om. (Marcu 7,14-23) Luai seama i pzii-v de toat lcomia, cci viaa cuiva nu st n prisosul avuiilor sale. (Luca 12,15) Vindei-v averile i dai milostenie; facei-v pungi care nu se nvechesc, comoar nempuinat n ceruri, unde fur nu se apropie, nici molie n-o stric; fiindc unde v este comoara, acolo va fi i inima voastr. (Luca 12,33-34) Nu iubii lumea nici cele ce sunt n lume. De iubete cineva lumea, iubirea Tatlui nu este n el pentru c tot ceea ce este n lume pofta trupului, pofta ochilor i trufia vieii nu sunt de la Tatl ci sunt din lume. i lumea trece i pofta ei, dar cel ce face voia lui Dumnezeu rmne n veac. (1 Ioan 2,15-17) Lucrai nu pentru mncarea cea pieritoare, ci pentru mncarea ce rmne ntru viaa venic pe care v-o va da Fiul Omului, cci pe El i-a pus pecetea Dumnezeu Tatl. (1 Ioan 6,27) Adevr, adevr v spun: Tot cel ce va face pcatul, pcatului i este rob. (1 Ioan 8,34) Fiindc cel ce a murit, pcatului a murit pentru totdeauna; iar cel ce triete, lui Dumnezeu i triete. Aa i voi, socotii-v c mori i suntei pcatului, dar vii lui Dumnezeu ntru Hristos Iisus, Domnul nostru. Aadar, s nu domneasc pcatul n trupul vostru cel muritor, ca s v supunei poftelor lui, nici mdularele voastre s nu le punei n slujba pcatului ca arme ale nedreptii, ci nfiai-v lui Dumnezeu ca vii dintre mori, i mdularele voastre ca arme ale dreptii n slujba lui Dumnezeu. Fiindc pcatul nu va avea stpnire asupra voastr de vreme ce nu suntem sub lege ci sub har. Nu tii oare c dndu-v cuiva robi spre supunere, robi i suntei celui

144)

145)

153)

146) 147)

154)

155)

148)

156) 157)

149)

150)

60

Post, nfrnare, ascez Cuvinte de mngiere cruia v supunei, fie ai pcatului spre moarte, fie ai ascultrii spre dreptate? (Romani 6,10-16) 158) Pentru c plata pcatului este moartea dar harul lui Dumnezeu este viaa venic ntru Hristos Iisus, Domnul nostru. (Romani 6,23) C dac vieuii dup trup, vei muri; dar dac prin Duhul ucidei faptele trupului, vei tri. (Romani 8,13) Ci mbrcai-v n Domnul Iisus Hristos, iar grija pentru trup s nu o facei spre pofte. (Romani 13,14) Oare nu tii c puin aluat dospete toat frmnttura? (1 Cor. 5,6) Pe cel ru scoatei-l din mijlocul vostru. (1 Cor. 5,13) Toate-mi sunt ngduite dar nu toate-mi sunt de folos. Toate-mi sunt ngduite, dar nu m voi lsa stpnit de ceva. (1 Cor. 6,12) Cele ce-mi erau mie ctig, pe acestea le-am socotit pentru Hristos pagub. Mai mult, eu pe toate le socotesc pagub fa de nepreuitul pre al cunoaterii lui Hristos Iisus, Domnul meu de dragul cruia m-am lsat pgubit de toate i le socotesc drept gunoaie pentru ca s-L ctig pe Hristos. (Filimon 3,78) Fugi de poftele tinereii i urmrete dreptatea, credina, iubirea, pacea cu cei ce din inim curat l cheam pe Domnul. ntrebrile nebuneti i nesocotite ndeprteaz-le: tiind c ele nasc certuri. (2 Tim. 2,22-23) Toate sunt curate pentru cei curai. Dar pentru cei ntinai i necredincioi nimic nu e curat, dimpotriv, lor li s-a ntinat i mintea i contiina. Ei mrturisesc c-L cunosc pe Dumnezeu, dar l tgduiesc cu poftele lor, fiind dispreuitori, nesupui i netrebnici pentru toat lucrarea cea bun. (Tit 1,15-16) Desfrnailor! Nu tii oare c prietenia cu lumea e dumnie cu Dumnezeu? Aadar, cel ce vrea s fie prieten cu lumea i se face vrjma lui. (Iacov 4,4) 168) Ptrundei-v de durere. ntristai-v i v jelii. Rsul ntoarc-vi-se n plns i bucuria voastr n ntristare. (Iacov 4,9)

159)

160)

161) 162) 163)

164)

165)

166)

167)

61

Desfrnare curie Cuvinte de mngiere n casa aceasta nu-i nimeni mai mare dect mine i de la nimic nu sunt oprit dect numai de la tine, pentru c tu eti femeia lui. Cum dar s fac eu acest mare ru i s pctuiesc naintea lui Dumnezeu? Dar dei ea zicea aa lui Iosif n toate zilele, el n-o asculta s se culce cu ea, nici s fie cu ea. Se ntmpl ntr-o zi s intre Iosif n cas dup treburile sale i nefiind n cas vreunul din casnici, ea l-a apucat de hain i i-a zis: Culc-te cu mine! El ns, lsnd haina n minile ei a fugit i a ieit afar. (Facere 39,7-12) 11) Atunci tu vei scpa de femeia care este a altuia i de strina ale crei cuvinte sunt ademenitoare, care las pe tovarul ei din tineree i uit legmntul Dumnezeului ei. Cci ea se pleac mpreun cu casa ei spre moarte i drumul ei duce n iad. Nimeni din cei ce se duc la ea nu se mai ntoarce i nici unul nu mai afl crrile vieii. (Pilde 2,1619) 12) Nu te uita la femeia linguitoare, cci buzele celei strine picur miere i cerul gurii sale e mai alunecos dect untdelemnul, dar la sfrit ea e mai amar dect pelinul, mai tioas dect o sabie cu dou tiuri. Picioarele ei coboar spre moarte, paii ei duc de-a dreptul n mpria morii. Ea nu ia seama la calea vieii, paii ei merg n netire, nici ea nu tie unde. Ferete-i calea ta de ea i nu te apropia de ua casei ei, ca s nu dai virtutea ta i anii ti unuia fr de mil. Ca strinii s nu se ndestuleze de strdania ta i ostenelile tale s nu treac n casa altuia. Ca s nu suspini la sfrit, cnd trupul tu i carnea ta vor fi fr` de vlag i s nu zici: pentru ce am ur povaa i de ce inima mea a urgisit certarea? De ce n-am ascultat ndemnul dasclilor mei i spre cei ce m-nvau n-am plecat urechea mea? ( Pilde 5, 3-13) 13) Pentru ce fiul meu, s te momeasc femeie strin i tu s mbriezi snul unei necunoscute. (Pilde 5,20) 14) C povaa este un sfenic bun i legea o lumin, iar ndemnurile care dau nvtur sunt calea vieii. Ele te vor pzi de femeia viclean, de limba cea ademenitoare acelei strine. Nu dori frumuseea ei ntru inima ta i s nu te vneze cu genele ei, c femeia desfrnat umbl dup o bucat de pine, pe cnd femeia cu brbat vneaz un suflet de mare pre. Oare pune cineva foc n snul lui fr ca vemintele lui s nu ard? Sau va merge cineva pe crbuni fr s i se frig tlpile? Aa este cu cel ce se duce la femeia aproapelui su: nimeni din cei ce se ating de ea nu va rmne nepedepsit. Nimeni nu dispreuiete pe un ho pentru c-a furat ca s-i astmpere foamea, dar cnd a fost prins el d napoi neptit; ntoarce tot ce are n casa lui. Cel ce desfrneaz ns cu o femeie este lipsit de minte, se pierde pe el nsui astfel. El nu

Desfrnare - curie, feciorie

1) Adam i femeia lui erau amndoi goi i nu se ruinau. (Facerea 2,25) 2) De aceea femeia, socotind c rodul pomului este bun de mncat i plcut ochilor la vedere i vrednic de dorit, pentru c d tiin, a luat din el i a mncat i a dat brbatului su i a mncat i el. Atunci li s-au deschis ochii la amndoi i au cunoscut c erau goi i au cusut frunze de smochin i i-au fcut acoperminte. (Facerea 3,67) 3) Fiii lui Dumnezeu, vznd c fiicele oamenilor sunt frumoase, i-au ales soii, care pe cine a voit. Dar Domnul Dumnezeu a zis: Nu va rmne Duhul Meu pururea n oamenii acetia pentru c sunt numai trup. (Facerea 6,23) 4) S nu fii desfrnat! (Ieirea 20,14) 5) Tot cel ce se mpreun cu dobitoc s fie omort. (Ieirea 22,18) 6) Ochii celui desfrnat pndesc amurgul zilei i el i zice: Nu m vede nici ipenie de om i i pune o mahram pe fa. (Iov 24,15) 7) David a rmas la Ierusalim. Odat spre sear, sculndu-se David din pat i plimbndu-se pe acoperiul casei domneti a vzut de pe acoperiul casei o femeie scldndu-se i femeia aceasta era foarte frumoas. Atunci a trimis David s se cerceteze cine este acea femeie. (2 Regi 11,2-3) 8) Fcusem legmnt cu ochii mei i asupra unei fecioare nu-i ridicam. (Iov 31,1) 9) Dac inima mea a fost amgit de vreo femeie i am stat de pnd la ua aproapelui meu, atunci nevast-mea s nvrteasc la rni pentru altul i alii s aib parte de ea. Cci aceasta ar fi o urciune, o nelegiuire vrednic de pedeapsa judectorilor, un foc care mistuie pn la iad i care nimicete toat strnsura mea. (Iov 31,10-13) 10) Femeia stpnului su i-a pus ochii pe Iosif i i-a zis: Culc-te cu mine! iar el n-a voit, ci a zis ctre femeia stpnului su: De cnd sunt aici, stpnul meu nu poart grij de nimic n casa sa, ci toate cte are le-a dat n mna mea.

62

Desfrnare curie Cuvinte de mngiere dobndete dect btaie, iar ocara lui niciodat nu se terge. Pizma trezete mnia omului defimat i el este fr mil n ziua rzbunrii; El nu se uit la nici un pre de rscumprare, i chiar cnd i vei spori darurile, el tot nu se mblnzete. (Pilde 5,23-35) 15) Ca ea s te pzeasc de femeia strin, de femeia altuia, ale crei cuvinte sunt ademenitoare. (Pilde 7,5) 16) Ea l ademeni prin mulimea cuvintelor ei i-l smulse prin graiurile ademenitoare ale buzelor sale. El ncepe s mearg dintr-o dat, dup ea, ca un bou la junghiere i ca un cerb care zorete spre capcan. Pn cnd o sgeat i strpunge ficatul; dup cum o pasre grbete spre la i nu-i d seama c acolo i sfrete viaa. i acum, fiule, ascult-m i ia aminte la cuvintele gurii mele! Inima ta s nu se plece spre cile ei i nu rtci pe potecile ei, cci ea ia rnit pe muli i pe foarte muli i-a omort. Casa ei sunt cile iadului care duc la cmrile morii. (Pilde 7,21-27) 17) Inel de aur n rtul porcului, aa este femeia frumoas i fr minte. (Pilde 11,22) 18) O groap fr fund este gura femeilor strine; cel ce este lovit de mnia Domnului cade n ea. (Pilde 22,14) 19) Femeia desfrnat este o groap adnc i cea strin, un pu strmt. Pentru aceasta ea st ca un ho la pnd i sporete printre oameni numrul celor nelai de ea. (Pilde 23,27-28) 20) Dac ochii ti vor privi la femei strine i gura ta va gri lucruri meteugite, vei fi ca unul care st culcat n mijlocul mrii, ca unul care a adormit pe vrful unui catarg. M-au lovit.. nu m-a durut! M-au btut.. nu tiu nimic! Cnd m voi detepta din somn, voi cere iari vin! (Pilde 23,33-35) 21) Cine iubete nelepciune bucur pe tatl su, iar cine umbl cu desfrnatele i prpdete averea. (Pilde 29,3) 22) i am gsit femeia mai amar dect moartea, pentru c ea este o curs, inima ei este un la i minile ei sunt ctue. Cel ce este bun naintea Domnului scap, iar pctosul este prins. (Eclesiastul 7,26) 23) Am gsit un om la o mie, dar n-am gsit nici o femeie din toate cte sunt. (Eclesiastul 7,28) 24) Pentru curie s nu fii fr fric, ca s nu adaugi pcate peste pcate. (Sirah 5,5) 25) Nu te da naintea unei femei, ca s nu aib putere asupra ta. Nu te ntlni cu femeia desfrnat ca s nu cazi n laurile ei. Cu femeia cntrea s nu fii adesea, ca s nu te prind cu meteugurile ei. Nui opri privirea asupra unei fecioare, ca s nu ai a suferi pentru ea. Nu te da n mna desfrnailor ca s nu-i pierzi motenirea. Nu privi pe uliele cetii, nici nu rtci prin locurile ei dosnice. ntoarce-i ochii de la femeia frumoas i nu-i opri privirea la frumuseea strin. Cu frumuseea femeii muli s-au rtcit, cci din aceasta iubirea se aprinde ca un foc. Nu te aeza nicidecum lng o femeie mritat i nu petrece cu ea la mas bnd, ca nu cumva inima s fie cucerit de vrjile ei i mpotriva ta s fii trt la pieire. (Sirah 9,2-9) 26) Vinul i femeile neal pe cei nelepi i cel care se lipete de desfrnate va fi mai nechibzuit. Moliile i viermii l vor moteni i sufletul nelegiuit se va strpi. (Sirah 19,2-9) 27) Nici o ran nu este ca rana inimii i nici o rutate nu este ca rutatea femeii. (Sirah 25,15) 28) Orice rutate este mic pe lng rutatea femeii; soarta pctosului s cad peste ea! (Sirah 25,21) 29) Nu cuta la frumuseea femeii i nu o pofti pentru frumuseea ei. Sminteal, urciune i ruine este cnd femeia hrnete pe brbatul su. (Sirah 25,23-24) 30) De la femeie este nceputul pcatului i prin ea toi murim. Nu da apei loc s ias, nici femeii rele putere asupra ta. De nu umbl dup mna ta, de la trupul tu deprteaz-o. (Sirah 25,27-29) 31) Desfrnarea femeii n ridicarea ochilor i n genele ei se cunoate. Peste fata cea fr de ruine ntrete paza ca nu cumva aflnd prilej, s-i mplineasc pofta sa. De ochiul neruinat ferete-te i nu te mira de-i va grei. Precum cltorul nsetat i deschide gura i bea din orice ap i vine la ndemn, aa i ea n preajma oricrui par va edea i naintea sgeii i va deschide tolba. (Sirah 26,10-14) 32) Fiule, pzete-i ntreag floarea vrstei tale i nu da altora tria ta.(Pilde 26,21) 33) Frumuseea femeii veselete faa i covrete toat pofta omului. (Sirah 36,24)

34) nu cuta la tot omul pentru frumusee i n mijlocul femeilor nu edea c din hain iese molia i din femeie, rutatea femeii. Mai bun este rutatea brbatului dect femeia cea fctoare de bine i dect aceea care face ruine spre batjocur. (Sirah 42,17-19)

63

Desfrnare curie Cuvinte de mngiere 35) Ai auzit c s-a zis celor de demult: S nu svreti adulter. Eu ns v spun vou: C oricine se uit la femeie, poftind-o, a i svrit adulter n inima lui. (Matei 5,27-28) 36) S-a mai spus: Cel ce-i va lsa femeia, s-i dea ei carte de desprire. Eu ns v spun c oricine-i va lsa femeia n afara pricinii de desfrnare, o va face s svreasc adulter; iar cel ce o va lua pe cea lsat, adulter svrete. (Matei 5,31-32) 37) Iar Eu v spun vou c n afar de vina desfrnrii, oricine-i va lsa femeia i va lua alta, svrete adulter; i cel ce a luat-o pe cea lsat, adulter svrete. Ucenicii I-au zis: Dac este aa pricina omului cu femeia, atunci nu e de folos s se nsoare. Iar El le-a zis: Nu toi pricep acest cuvnt, ci aceia crora le este dat. C sunt fameni care s-au nscut aa din pntecele maicii lor; sunt fameni pe care oamenii i-au fcut fameni; i sunt fameni care s-au fcut ei nii fameni de dragul mpriei cerurilor. Cine poate nelege, s neleag. (Matei 19,9-12) 38) De aceea Dumnezeu i-a predat necuriei, dup poftele inimii lor ca s-i necinsteasc trupurile ei ntre ei, ca unii care au preschimbat adevrul lui Dumnezeu n minciun i s-au nchinat i iau slujit fpturii n locul Fctorului. Cel ce este binecuvntat n veci, amin! Pentru aceea Dumnezeu i-a predat unor patimi de necinste; c i femeile lor au preschimbat legturile fireti cu cele mpotriva firii. Asemenea i brbaii, prsind fireasca legtur cu femeia, n poftele lor s-au aprins unii pentru alii, brbai cu brbai svrind ruinea i primind n ei nii rsplata cuvenit rtcirii lor. i aa cum ei n-au ncercat s-L pstreze pe Dumnezeu n cugetele lor, tot aa i Dumnezeu i-a lsat la mintea lor cea fr de judecat, s fac ceea ce nu se cade; plini fiind de toat nedreptatea, de desfrnare, de viclenie, de lcomie, de ruti pline de invidie, de ucidere, de ceart, de nelciune, de purtri rele; brfitori, prtori, urtori de Dumnezeu, ocrtori, semei, trufai, ludroi, nsctori de rele, nesupui prinilor, nesocotii, clctori de cuvnt, lipsii de iubire, lipsii de mil; care, dei au cunoscut dreptatea lui Dumnezeu, c adic cei ce fac acestea sunt vrednici de moarte, nu numai c le fac, dar le i ncuviineaz celor ce le fac. (Romani 1,24-32) 39) Bucatele sunt pentru pntece i pntecele pentru bucate, dar Dumnezeu le va nimici i pe acesta ca i pe acelea. Trupul ns nu este pentru desfrnare, ci pentru Domnul i Domnul este pentru trup. Nu tii oare c trupurile voastre sunt mdulare a lui Hristos? Voi lua deci mdularele lui Hristos ca s fac din ele mdularele unei desfrnate? S nu fie! Sau nu tii c cel ce se alipete de desfrnat este un trup cu ea? C vor fi zice Scriptura cei doi un singur trup. Iar cel ce se lipete de Domnul este un duh cu El. Fugii de desfrnare! Orice pcat pe care-l va face omul este n afar de trup, dar cel ce se desfrneaz, pctuiete n trupul su. Sau nu tii c trupul vostru este templu al Duhului Sfnt, Cel ce este ntru voi, Cel pe Care de la Dumnezeu l avei? i c voi nu suntei ai votri? Cci cu pre ai fost cumprai! Slvii-L pe Dumnezeu n trupul vostru i n duhul vostru care sunt ale lui Dumnezeu! (I Cor. 6,13-20)

64

Mnie blndee Cuvinte de mngiere mnios a cearta, pe cnd cel domol linitete aprinderea. (Pilde 15,17-18) 8) Cuvintele frumoase sunt un fagure de miere, dulcea pentru suflet i tmduire pentru oase. (Pilde 16,24) 1) Iar cnd a ajuns regele David la Bahurim, ieea de acolo un om din neamul casei lui Saul cu numele imei, fiul lui Ghera. El mergea i blestema aruncnd cu pietre asupra lui David i asupra tuturor robilor lui David; iar poporul tot i toi oamenii de lupt erau la dreapta i la stnga regelui. Pleac, pleac, ucigaule i nelegiuitule, zicea imei, blestemnd pe rege. Domnul a ntors asupra ta tot sngele casei lui Saul n locul cruia te-ai fcut tu rege i a dat Domul domnia n minile lui Abesalom, fiul tu; i iat tu eti n necaz, pentru c eti butor de snge. Pentru ce acest cine leinat blestem pe domnul meu, rege? a zis Abiai, fiul eruiei. M duc s-i iau capul. Fiii eruiei, a zis regele, ce ne privete aceasta pe mine i pe voi? Lsai-l s blesteme, cci Domnul i-a poruncit s blesteme pe David. Cine deci poate s-i zic: de ce faci tu aa? Apoi David a mai zis lui Abiai i tuturor slugilor sale: Iat, dac fiul meu, care a ieit din coapsele mele, caut sufletul meu, cu att mai vrtos fiul unui venianimean. Lsai-l s blesteme, cci Domnul i-a poruncit. Poate va cuta Domnul la umilirea mea i-mi va rsplti cu bine pentru acest blestem al lui. i s-a dus David i oamenii lui n drumul lor, iar imei mergea pe coasta muntelui n preajma lui, mergea i blestema aruncnd spre el cu pietre i praf. (II Regi 16,5-13) 2) Miluiete-m Doamne c neputincios sunt ; vindec-m Doamne, c s-au tulburat oasele mele. (Psalmi 6,2) 3) Cel iute la mnie svrete nebunii, iar cel cumpnit se stpnete. (Pilde 14,17) 4) Nebunul d pe fa ndat mnia lui, iar omul prevztor i ascunde ocara. (Pilde 12,16) 5) Cei nechibzuii la vorb sunt ca mpunsturile de sabie, pe cnd limba celor nelepi aduce tmduire. (Pilde 12,18) 6) Cel ncet la mnie e bogat n nelepciune, iar cel ce se mnie degrab i d pe fa nebunia. (Pilde 14,29) 7) Mai mult face o mncare de verdeuri cu dragoste, dect un bou ngrat cu ur. Omul 9) Cel ncet la mnie e mai de pre dect un viteaz, iar cel ce-i stpnete duhul este mai de preuit dect cuceritorul unei ceti. (Pilde 16,32) 10) nceputul unei certe este ca slobozirea apei, nainte de a se aprinde, d-te la o parte! (Pilde 17,14) 11) Cine iubete certurile, iubete pcatul, cel ce ridic glasul iubete ruina. (Pilde 17,19) 12) Buzele unui nebun duc la ceart i gura lui d natere la ocri. (Pilde 18,6) 13) Omul aprig la mnie trebuie s fie la pedepsit; dac-l crui odat, trebuie s ncepi din nou. (Pilde 19,20) 14) Omul blnd va fi binecuvntat cci din pinea lui d celui srac. (Pilde 22,9) 15) Nu te ntovri cu omul mnios i cu cel nfierbntat de furie s n-ai nici un amestec, ca s nu deprinzi calea lui i s-i ntinzi o curs pentru viaa ta. (Pilde 22,24) 16) Prin rbdare se poate ndupleca un om mnios i o limb dulce nmoaie oase. (Pilde 25,15) 17) De flmnzete vrjmaul tu, d-i s mnnce pine i dac nseteaz adap-l cu ap, c numai aa i ngrmdeti crbuni aprini pe capul lui iar domnul i va rsplti ie. (Pilde 25,21-22) 18) Fierul cu fier se ascute i un om ascute mnia altui om. (Pilde 27,17) 19) Cnd un nelept se ceart cu un nebun, fie c se supr, fie c rde, nu-i pierde cumptul. (Pilde 29,9) 20) Ai auzit ce s-a zis celor de demult: S nu ucizi; iar cine va ucide, vrednic va fi de osnd. Eu ns v spun vou; c oricine se mnie pe fratele su, vrednic va fi de osnd; i cine va zice fratelui su: netrebnicule, vrednic va fi de judecata sinedriului; iar cine va zice: nebunule, vrednic va fi de gheena focului. Deci, dac i vei aduce darul tu la altar i acolo i vei aduce aminte c fratele tu are ceva mpotriva ta, las darul tu acolo, naintea altarului i mergi nti i mpac-te cu fratele tu i apoi, venind, adu darul tu. (Matei 5,21-24)

Mnie blndee

65

Mnie blndee Cuvinte de mngiere 21) Atunci Petru apropiindu-se de El, I-a zis: Doamne, de cte ori va grei fratele meu fa de mine i eu i voi ierta? Oare pn de apte ori? Iisus i-a zis: Nu-i spun c pn de apte ori, ci pn de aptezeci de ori cte apte. (Matei 18,21-22) 22) Nu judecai ca s nu fii judecai cci cu judecata cu care judecai; cu aceea vei fi judecai; i cu msura cu care msurai, cu aceea vi se va msura. Cum vezi paiul din ochiul fratelui tu dar brna din ochiul tu nu o iei n seam? Sau cum vei zice fratelui tu: las-m s-i scot paiul din ochi! i iat c-n ochiul tu este brna? Farnice! Scoate mai nti brna din ochiul tu i numai atunci vei vedea s scoi paiul din ochiul fratelui tu. (Matei 7,1-5) 23) .. i mniindu-se stpnul su, l-a dat pe mna chinuitorilor, pn ce-i va plti toat datoria. Aa v va face vou i Tatl Meu Cel ceresc dac nu vei ierta fiecare fratelui su, din toat inima. (Matei 18,34-35) 24) ntoarce sabia ta la locul ei, c toi cei ce scot sabia, de sabie vor pieri. (Matei 25,52) 25) Porunc nou dau vou: S v iubii unul pe altul! Aa cum v-am iubit Eu pe voi, aa i voi s v iubii unul pe altul. ntru aceasta vor cunoate toi c suntei ucenicii Mei, de vei avea iubire unii pentru alii. (Ioan 13,34-35) 26) Aceasta este porunca Mea: S v iubii unul pe altul aa cum Eu v-am iubit pe voi. Mai mare iubire dect aceasta nimeni nu are, s-i pun cineva viaa pentru prietenii si. (Ioan 15,1213) 27) Aceasta v poruncesc: S v iubii unul pe altul! (Ioan 15,17) 28) Cel ce-l iubete pe fratele su rmne n lumin i piatr de poticnire nu-i n el, dar cel ce-i urte fratele este n ntuneric, umbl n ntuneric netiind ncotro se duce pentru c ntunericul i-a orbit ochii. (I Ioan 2,10-11) 29) Nu v mirai frailor dac lumea v urte. Noi tim c am trecut din moarte la via pentru ci iubim pe frai; cel nu-l iubete pe fratele su rmne n moarte. Tot cel ce-i urte fratele, este uciga de oameni; i tii c orice uciga de oameni nu are viaa venic rmnnd ntru el. (I Ioan 3,13-15) 30) Copilaii mei, s nu iubim cu vorba, ci n fapt i n adevr. (I Ioan 3,18) 31) Cel ce nu iubete, nu L-a cunoscut pe Dumnezeu, fiindc Dumnezeu este iubire. (I Ioan 4,8) n iubire nu este fric; ci iubirea desvrit alung frica, pentru c frica merge mn-n mn cu pedeapsa, iar cel ce se teme nu este desvrit n iubire. Dac cineva zice: l iubesc pe Dumnezeu! dar pe fratele su l urte, mincinos este. Pentru c cel ce nu-i iubete fratele pe care-l vede, nu-L poate iubi pe Dumnezeu pe care nu-L vede. i aceast porunc o avem de la El: Cel care-L iubete pe Dumnezeu, s-l iubeasc i pe fratele su. (I Ioan 4,18-21)

66

Mnie - blndee Cuvinte de mngiere lucruri mari, nici dup lucruri mai presus de mine; dimpotriv, mi-am smerit i mi-am domolit sufletul meu, ca un prunc nrcat de mama lui, ca rsplat a sufletului meu. (Psalmi 130,1-2) 14) De cei batjocoritori El rde, iar celor smerii le d har. (Pilde 3,34) 1) Aproape este Domnul de cei umilii i pe cei smerii cu duhul i va mntui. (Psalmi 33,17) 2) S nu vin peste mine picior de mndrie i mna pctoilor s nu m clatine. (Psalmi 35,11) 3) Vzut-am pe cel necredincios flindu-se i nlndu-se ca cedrii Libanului. i am trecut i iat nu era i l-am cutat pe el i nu s-a aflat locul lui. (Psalmi 36,35-36) 4) Necjitu-m-am i m-am smerit foarte; rcnitam din suspinarea inimii mele. Chinuitu-m-am i m-am grbovit pn n sfrit, toat ziua mhnindu-m umblam. (Psalmi 37,8) 5) C eu spre bti gata sunt i durerea mea naintea mea este pururea. (Psalmi 37,17) 6) Fcutu-mi-s-au lacrimile mele pine ziua i noaptea, cnd mi se zicea mie n toate zilele: Unde este Dumnezeul tu? (Psalmi 41,3) 7) Jertfa lui Dumnezeu: duhul umilit; inima nfrnt i smerit Dumnezeu nu o va urgisi. (Psalmi 50,18) 8) Dumnezeule, Tu ai cunoscut nepriceperea mea i greelile mele de la Tine nu s-au ascuns. (Psalmi 68,7) 9) Cunoatei c Domnul, El este Dumnezeul nostru; El ne-a fcut pe noi i nu noi. (Psalmi 99,2) 10) Nu s-a lipit de mine inima ndrtnic; pe cel ru care se deprta de mine nu l-am cunoscut. Pe cel ce clevetete n ascuns pe vecinul su, pe acela l-am izgonit. Cu cel mndru cu ochiul i nesios cu inima cu acela n-am mncat. (Psalmi 100,5-7) 11) Nu va locui n casa mea cel mndru; cel ce griete nedrepti nu va sta naintea ochilor mei. (Psalmi 100,9) 12) Nu nou, Doamne, nu nou, ci numelui Tu se cuvine slav! (Psalmi 113,9) 13) Doamne, nu s-a mndrit inima mea, nici nu sau nlat ochii mei, nici n-am umblat dup 15) Dac vine mndria, va veni i ocara, iar nelepciunea este cu cei smerii. (Pilde 11,2) 16) Unii se dau drept bogai i n-au nimic, alii trec drept sraci, cu toate c au multe averi. (Pilde 13,7) 17) Mndria nu d prilej dect la ceart, nelepciunea se afl numai la cei ce primesc sfaturi. (Pilde 13,10) 18) n gura celui nebun este varga mndriei lui; buzele pe cei nelepi i pzesc. (Pilde 14,3) 19) Frica de Dumnezeu este nvtur i nelepciune, iar smerenia trece naintea mririi. (Pilde 15,33) 20) Toat inima semea este urciune naintea Domnului; hotrt, ea nu va rmne nepedepsit. (Pilde 16,5) 21) Multe ci i se par bune omului dar la captul lor ncep cile morii. (Pilde 16,25) 22) Cel ce-i bate joc de srac, defaim pe Ziditorul lui; cel ce se bucur de o nenorocire, nu va rmne nepedepsit. (Pilde 17,59 23) Sracul vorbete rugtor, iar cel bogat rspunde cu ndrzneal. (Pilde 18,23) 24) Pentru batjocoritori sunt gata toiege; loviturile sunt pentru spinarea celor nebuni. (Pilde 19,29) 25) Este o mare nsuire pentru om s se stpneasc de la ceart i tot nebunul se ntrt. (Pilde 20,3) 26) Ochii semei i inima ngmfat sunt sfenicul pctoilor. Aceasta nu este dect pcat. (Pilde 21,4) 27) Cine-i astup urechea la strigtul celui srman i el, cnd va striga nu i se va rspunde. (Pilde 21,13) 28) Cel iscusit vede nenorocirea i se ascunde; cei simpli trec mai departe i sufer. (Pilde 22,3) 29) Deprinde pe tnr cu purtarea pe care trebuie s-o aib; chiar cnd va mbtrni, nu se va abate de la ea. (Pilde 22,6)

Mndrie smerenie

67

Mnie - blndee Cuvinte de mngiere 30) Cel ce seamn nedreptatea secer nenorocire, iar toiagul mniei l va bate pe el. (Pilde 22,8) 31) Nu te fli naintea crmuitorului i nu sta n locul hotrt pentru cei mari, cci mai degrab s i se zic: Suie aici. dect s te umileasc n faa stpnului. (Pilde 25,6-7) 32) Nu te grbi s deschizi gura ta i inima ta s nu se pripeasc s scoat o vorb naintea lui Dumnezeu, c Dumnezeu este n ceruri, iar tu pe pmnt; pentru aceasta s fie cuvintele tale puine. (Eclesiastul 5,1) 33) Nu te grbi s te ntri ntru duhul tu pentru c mnia slluiete n snul celor nebuni. (Eclesiastul 7,9) 34) Am vzut robi clri pe cai i cpetenii mergnd ca robii pe jos. (Eclesiastul 10,7) 35) C a zis: Prin puterea minii mele am fcut acestea i prin nelepciunea mea; cci sunt priceput! (Isaia 10,13) 36) Oare securea este ea mrea fa de cel ce o ridic sau ferstrul se nal mpotriva celui ce-l mnuiete? Ca i cum varga ar da avnt celui care o ridic i toiagul ar nsuflei braul care l duce! De aceea Domnul Dumnezeu Savaot va trimite prpdul n aceast voinic otire asirian i sntatea lor o vor mistui frigurile ca un prjol. i lumina lui Israel se va face foc i Sfntul su o flacr i va arde i va mistui spinii i blriile uscate ntr-o singur zi! i strlucirea pdurii lui i a livezii lui va fi nimicit de sus i pn jos. Copacii rmai din pdurea lui vor fi aa de puini la numr, nct i un copil va putea s-i numere. (Isaia 10,15,19) 37) Fiule, cu blndee svrete lucrurile tale i de omul cel primit de Domnul vei fi iubit. Cu ct eti mai mare, cu att mai mult te smerete i naintea Domnului vei afla har, c muli oameni mari i slvii sunt, dar tainele se descopr celor smerii. Cele mai presus de tine nu le cuta i cele mai tari dect tine nu le iscodi. Cele ce i s-au poruncit ie, acelea cu cuviin le cuget, c nu-i sunt de nevoie cele ascunse. n multele tale ndeletniciri nu te ine de lucrurile zadarnice, c i s-au descoperit destule din cunotinele omeneti, c pe muli i-a nelat prerea lor i socoteala rea a fcut s alunece cugetele lor. (Sirah 3,17,23) 38) nceputul pcatului este trufia i cel ce struiete n ea este ca i cum i-ar ploua urciune. nceputul trufiei omului este a prsi pe Dumnezeu i a-i ntoarce inima sa de la Cel care l-a fcut. (Sirah 10,12-13) 39) Griete, tnrule cnd ai nevoie; ns dup ce de dou trei ori te va ntreba. Strnge-i cuvntul; cu puine spune multe; fii ca unul care tie dar care tace. ntre cei mai mari nu te face ca i cum ai fi asemenea lor i altul grind, nu vorbi multe. naintea trsnetului se grbete fulgerul; i naintea celui ruinos va merge harul. (Sirah 32,8-11) 40) Tu ns, cnd faci milostenie, s nu tie stnga ta ce face dreapta. (Matei 6,3) 41) C de vei ierta oamenilor grealele lor; ierta-va i vou Tatl vostru Cel ceresc, iar de nu vei ierta oamenilor grealele lor; nici Tatl vostru nu v va ierta grealele voastre. (Matei 6,14-15) 42) Nu judecai ca s nu fii judecai cci cu judecata cu care judecai; cu aceea vei fi judecai; i cu msura cu care msurai, cu aceea vi se va msura. Cum vezi paiul din ochiul fratelui tu dar brna din ochiul tu nu o iei n seam? Sau cum vei zice fratelui tu: las-m s-i scot paiul din ochi! i iat c-n ochiul tu este brna? Farnice! Scoate mai nti brna din ochiul tu i numai atunci vei vedea s scoi paiul din ochiul fratelui tu. (Matei 7,1-5) 43) Aadar, toate cte voii s v fac vou oamenii, ntocmai facei-le i voi lor; c aceasta este Legea i proorocii. (Matei 7,12) 44) Venii la Mine toi cei ostenii i mpovrai i Eu v voi odihni! Luai jugul Meu asupra voastr i nvai-v de la Mine, c sunt blnd i smerit cu inima, i vei afla odihn sufletelor voastre! C jugul Meu este bun i povara Mea este uoar. (Matei 11,28-30) 45) n ceasul acela s-au apropiat ucenicii de Iisus zicnd: Cine oare este mai mare ntru mpria cerurilor? i El chemnd la Sine un copil, l-a pus n mijlocul lor i le-a zis: Adevr v spun: De nu vei reveni i nu vei fi precum copiii, nu vei intra n mpria cerurilor. Dar cel ce se va smeri pe sine ca acest copil, acela este mai mare ntru mpria cerurilor. i cel ce va primi un copil ca acesta ntru numele Meu, pe Mine M primete. (Matei 18,1-5) 46) Luai seama s nu dispreuii pe vreunul din acetia mici; c v spun Eu vou c ngerii lor din ceruri, pururea vd faa Tatlui Meu Care este n Ceruri. (Matei 18,10) 47) Iar Iisus a zis: Lsai copiii i nu-i oprii s vin la Mine, c a unora ca acetia este mpria Cerurilor. (Matei 19,14)

68

Mnie - blndee Cuvinte de mngiere 48) tii c ocrmuitorii neamurilor domnesc peste ele i cei mari le stpnesc. Nu tot aa s fie ntre voi; ci acela care vrea s fie mare ntre voi, s v fie vou slug; precum nici Fiul Omului n-a venit s I se slujeasc, ci El s slujeasc, i s-i dea viaa rscumprare pentru muli. (Matei 20,25-28) 49) Voi ns s nu v numii rabbi cci unul este nvtorul vostru, Hristos, iar voi toi suntei frai. (Matei 23,8) 50) i cel ce este mai mare ntre voi s fie slujitorul vostru. Iar cel ce se va nla pe sine, va fi smerit, i cel ce se va smeri pe sine, va fi nlat. (Matei 23,11-12) 51) Vai vou, crturari i farisei farnici! C semnai cu mormintele vruite, care se arat frumoase pe dinafar, dar nluntru sunt pline de oase de mori i de toat necuria; aa i voi, pe dinafar v artai drepi oamenilor, dar pe dinuntru suntei plini de frnicie i frdelege. (Matei 23,27-28) 52) Cluze oarbe, care strecurai narul i nghiii cmila. (Matei 23,24) 53) Lsai copiii s vin la Mine i nu-i oprii, c a unora ca acetia este mpria lui Dumnezeu. Adevr v spun: Cel ce nu va primi mpria lui Dumnezeu ca un copil, nu va intra n ea. i lundu-i n brae i-a pus minile pe ei i i-a binecuvntat. (Marcu 10,14-16) 54) i vznd Simon Petru, a czut la genunchii lui Iisus zicnd: Iei de la mine, Doamne, c sunt om pctos (Luca 5,8) 55) Aa i voi, cnd vei face toate cele poruncite vou, zicei: Slugi netrebnice suntem; am fcut ceea ce eram datori s facem. (Luca 17,10) 56) Dar Iisus nu se ncredea n ei pentru c-i cunotea pe toi i nu avea nevoie s-i dea cineva mrturie despre om, fiindc El nsui cunotea ce era n om. (Ioan 2,24-25) 57) Pentru c M-am pogor din cer ca s fac, nu voia Mea, ci voia Celui ce M-a trimis. (Ioan 6,38) 58) S-a sculat de la Cin, S-a dezbrcat de haine i, lund un tergar, S-a ncins cu el. Dup aceea a turnat ap n vasul de splat i a nceput s spele picioarele ucenicilor i s le tearg cu tergarul cu care era ncins. (Ioan 13,4-5) 59) Deci dup ce le-a splat picioarele i-a luat hainele, S-a aezat iar la mas i le-a zis: nelegei ce-am fcut eu cu voi? Voi m numii pe Mine nvtorul i Domnul i bine zicei, fiindc sunt. Deci dac Eu, Domnul i nvtorul v-am splat vou picioarele, i voi suntei datori s v splai picioarele unii altora; c pild v-am dat, ca i voi s facei aa cum am fcut Eu cu voi. Adevr, adevr v spun: Nu este slug mai mare ca Domnul ei, nici solul mai mare dect cel ce l-a trimis. De vreme ce tii acestea, fericii vei fi de le vei face. (Ioan 13,12-17)

69

nelepciune dreapta socoteal Cuvinte de mngiere ea. Lauda Lui rmne n veacul veacului. (Psalmi 110,10) 9) Fericit brbatul care se teme de Domnul; ntru poruncile Lui va voi foarte. (Psalmi 111,1)

nelepciune, dreapt socoteal

1)

Nu voi lua partea nimnui i nu voi mguli pe nimeni cci nu m pricep s linguesc, altfel ntr-o clipeal m-ar smulge Ziditorul meu.(Iov 32,21-22) nelepi-te-voi i te voi ndrepta pe calea aceasta pe care vei merge, ainti-voi spre tine ochii Mei. Nu fi ca un cal i ca un catr, la care nu este pricepere; cu zbal i cu fru flcile lor voi strnge ca s nu se apropie de tine. Multe sunt btile pctosului; iar pe cel ce ndjduiete n Domnul mila l va nconjura. (Psalmi 31,9-11) Fericit brbatul, care n-a umblat n sfatul necredincioilor i n calea pctoilor nu a stat i pe scaunul hulitorilor n-a ezut. Ci n legea Domnului e voia lui i la legea Lui va cugeta ziua i noaptea. i va fi ca un pom rsdit lng izvoarele apelor, care rodul su va da la vremea sa i frunza lui nu va cdea i toate cte va face vor spori. (Psalmi 1,1-3) Gura dreptului va deprinde nelepciunea i limba lui va gri judecat Legea Dumnezeului su n inima lui i nu se vor poticni paii lui. (Psalmi 36,30-31) Ateapt pe Domnul i pzete calea Lui! i te va nva pe tine ca s moteneti pmntul; cnd vor pieri pctoii vei vedea. (Psalmi 36,34) Ct s-au mrit lucrurile Tale, Doamne, adnci cu totul sunt gndurile Tale! Brbatul nepriceput nu va cunoate i cel nenelegtor nu va nelege acestea. Cnd rsar pctoii ca iarba i se ivesc toi cei ce fac frdelegea. (Psalmi 91,5-7) nelegei dar, cei nenelepi din popor i cei nebuni, nelepii-v odat! Cel ce a sdit urechea, oare nu aude? Cel ce a zidit ochiul, oare, nu privete? Cel ce pedepsete neamurile, oare, nu va certa? Cel ce nva pe om cunotina, Domnul cunoate gndurile oamenilor, c sunt dearte. Fericit este omul pe care l vei certa, Doamne i din legea Ta l vei nva pe el. (Psalmi 93,8-12) nceputul nelepciunii este frica de Domnul; nelegere bun este tuturor celor ce o fac pe

10) Bun este brbatul care se ndur i mprumut; i rnduiete vorbele sale cu judecat, c n veac nu se va clinti. (Psalmi 111,5) 11) Gata este inima lui a ndjdui n Domnul; ntrit este inima lui, nu se va teme, pn ce va ajunge s dispreuiasc pe vrjmaii si. (Psalmi 111,7) 12) Fericii cei fr prihan n cale, care umbl n legea Domnului. Fericii cei ce pzesc poruncile Lui i-L caut cu toat inima lor. C n-au umblat n cile Lui cei ce lucreaz frdelegea. Tu ai poruncit ca poruncile Tale s fie pzite foarte. O, de s-ar ndrepta cile mele, ca s pzesc poruncile Tale! Atunci nu m voi ruina cnd voi cuta spre toate poruncile Tale. Luda-Te-voi ntru ndreptarea inimii, ca s nv judecile dreptii Tale. ndreptrile Tale voi pzi; nu m prsi pn n sfrit. Prin ce i va ndrepta tnrul calea sa? Prin pzirea cuvintelor Tale. Cu toat inima Te-am cutat pe Tine; s nu m lepezi de la poruncile Tale. n inima mea am ascuns cuvintele Tale, ca s nu greesc ie. Binecuvntat eti, Doamne, nva-m ndreptrile Tale. Cu buzele am rostit toate judecile gurii Tale. n calea mrturiilor Tale m-am desftat ca de toat bogia. La poruncile Tale voi cugeta i voi cunoate cile Tale. La ndreptrile Tale voi cugeta i nu voi uita cuvintele Tale. Rspltete robului Tu! Voi tri i voi pzi poruncile Tale. Deschide ochii mei i voi cunoate minunile din legea Ta. Strin sunt eu pe pmnt, s nu ascunzi de la mine poruncile Tale. Aprins e sufletul meu de dorirea judecilor Tale n toat vremea. Certat-ai pe cei mndri; blestemai sunt cei ce se abat de la poruncile Tale. Ia de la mine ocara i defimarea; c mrturiile Tale am pzit. Pentru c au ezut cpeteniile i pe mine m cleveteau, iar robul Tu cuget la ndreptrile Tale. C mrturiile Tale sunt cugetarea mea, iar ndreptrile Tale, sfatul meu. Lipitu-s-a de pmnt sufletul meu; viaz-m, dup cuvntul Tu. F s neleg calea ndreptrilor Tale i voi cugeta la minunile Tale. Vestit-am cile mele i m-ai auzit; nva-m ndreptrile Tale. F s neleg calea ndreptrilor Tale i voi cugeta la minunile Tale. Istovitu-s-a sufletul meu de suprare; ntrete-m ntru cuvintele Tale. Deprteaz de la mine calea nedreptii i cu calea Ta m miluiete. Calea adevrului am ales i judecile Tale nu le-am uitat. Lipitu-m-am de mrturiile Tale, Doamne, s nu m ruinezi. Pe calea poruncilor Tale am alergat cnd ai lrgit inima mea. Lege pune mie, Doamne, calea

2)

3)

4)

5)

6)

7)

8)

70

nelepciune dreapta socoteal Cuvinte de mngiere ndreptrilor Tale i o voi pzi pururea. nelepete-m i voi cuta legea Ta i o voi pzi cu toat inima mea. Povuiete-m pe calea poruncilor Tale, c aceasta am voit. Pleac inima mea la mrturiile Tale i nu la lcomie. ntoarce ochii mei ca s nu vad deertciunea, n calea Ta viaz-m. mplinete robului Tu cuvntul Tu, care este pentru cei ce se tem de Tine. ndeprteaz ocara, de care m tem, cci judecile Tale sunt bune. Iat, am dorit poruncile Tale; ntru dreptatea Ta viaz-m. S vin peste mine mila Ta, Doamne, mntuirea Ta, dup cuvntul Tu. i voi rspunde cuvnt celor ce m ocrsc, c am ndjduit n cuvintele Tale. S nu ndeprtezi din gura mea cuvntul adevrului, pn n sfrit, c ntru judecile Tale am ndjduit. i voi pzi legea Ta pururea, n veac i n veacul veacului. Am umblat ntru lrgime, c poruncile Tale am cutat. Am vorbit despre mrturiile Tale, naintea mprailor, i nu m-am ruinat. Am cugetat la poruncile Tale pe care le-am iubit foarte. Am ridicat minile mele la poruncile Tale, pe care le-am iubit i am cugetat la ndreptrile Tale. Adu-i aminte de cuvntul Tu, ctre robul Tu, ntru care mi-ai dat ndejde. Aceasta m-a mngiat ntru smerenia mea, c cuvntul Tu m-a viat. Cei mndri mau batjocorit peste msur, dar de la legea Ta nu m-am abtut. Adusu-mi-am aminte de judecile Tale cele din veac, Doamne, i mam mngiat. Mhnire m-a cuprins din pricina pctoilor, care prsesc legea Ta. Cntate erau de mine ndreptrile Tale, n locul pribegiei mele. Adusu-mi-am aminte de numele Tu, Doamne, i am pzit legea Ta. Aceasta s-a fcut mie, c ndreptrile Tale am cutat. Partea mea eti, Doamne, zis-am s pzesc legea Ta. Rugatu-m-am feei Tale, din toat inima mea, miluiete-m dup cuvntul Tu. Cugetat-am la cile tale i am ntors picioarele mele la mrturiile Tale. Gata am fost i nu m-am tulburat s pzesc poruncile Tale. Funiile pctoilor s-au nfurat mprejurul meu, dar legea Ta n-am uitat. La miezul nopii m-am sculat ca s Te laud pe Tine, pentru judecile dreptii Tale. Prta sunt cu toi cei ce se tem de Tine i pzesc poruncile Tale. De mila Ta, Doamne, este plin pmntul, ndreptrile Tale m nva. Buntate ai fcut cu robul Tu, Doamne, dup cuvntul Tu. nva-m buntatea, nvtura i cunotina, c n poruncile Tale am crezut. Mai nainte de a fi umilit, am greit; pentru aceasta cuvntul Tu am pzit. Bun eti Tu, Doamne, i ntru buntatea Ta, nva-m ndreptrile Tale. nmulitu-s-a asupra mea nedreptatea celor mndri, iar eu cu toat inima mea voi cerceta poruncile Tale. nchegatu-s-a ca grsimea inima lor, iar eu cu legea Ta m71 legea gurii Tale, mai mult dect mii de comori de aur i argint. Minile Tale m-au fcut i m-au zidit, nelepete-m i voi nva poruncile Tale. Cei ce se tem de Tine m vor vedea i se vor veseli, c n cuvintele Tale am ndjduit. Cunoscut-am, Doamne, c drepte sunt judecile Tale i ntru adevr m-ai smerit. Fac-se dar, mila Ta, ca s m mngie, dup cuvntul Tu, ctre robul Tu. S vin peste mine ndurrile Tale i voi tri, c legea Ta cugetarea mea este. S se ruineze cei mndri, c pe nedrept m-au nedreptit; iar eu voi cugeta la poruncile Tale. S se ntoarc spre mine cei ce se tem de Tine i cei ce cunosc mrturiile Tale. S fie inima mea fr prihan ntru ndreptrile Tale, ca s nu m ruinez. Se topete sufletul meu dup mntuirea Ta; n cuvntul Tu am ndjduit. Sfritu-s-au ochii mei dup cuvntul Tu, zicnd: Cnd m vei mngia? C m-am fcut ca un foale la fum, dar ndreptrile Tale nu le-am uitat. Cte sunt zilele robului Tu? Cnd vei judeca pe cei ce m prigonesc? Spusu-mi-au clctorii de lege deertciuni, dar nu sunt ca legea Ta, Doamne. Toate poruncile Tale sunt adevr; pe nedrept mau prigonit. Ajut-m! Puin a fost de nu m-am sfrit pe pmnt, dar eu n-am prsit poruncile Tale. Dup mila Ta viaz-m i voi pzi mrturiile gurii Tale. n veac, Doamne, cuvntul Tu rmne n cer; n neam i n neam adevrul Tu. ntemeiat-ai pmntul i rmne. Dup rnduiala Ta rmne ziua, c toate sunt slujitoare ie. De n-ar f fost legea Ta gndirea mea, atunci a fi pierit ntru necazul meu. n veac nu voi uita ndreptrile Tale, c ntr-nsele m-ai viat, Doamne. Al Tu sunt eu, mntuiete-m, c ndreptrile Tale am cutat. Pe mine m-au ateptat pctoii ca s m piard. Mrturiile Tale am priceput. La tot lucrul desvrit am vzut sfrit, dar porunca Ta este fr de sfrit. C am iubit legea Ta, Doamne, ea toat ziua cugetarea mea este. Mai mult dect pe vrjmaii mei m-ai nelepit cu porunca Ta, c n veac a mea este. Mai mult dect nvtorii mei am priceput, c la mrturiile Tale gndirea mea este. Mai mult dect btrnii am neles, c poruncile Tale am cutat. De la toat calea cea rea mi-am oprit picioarele mele, ca s pzesc cuvintele Tale. De la judecile Tale nu m-am abtut, c Tu ai pus mie lege. Ct sunt de dulcii limbii mele, cuvintele Tale, mai mult dect mierea, n gura mea! Din poruncile Tale m-am fcut priceput; pentru aceasta am ur toat calea nedreptii. Fclie picioarelor mele este legea Ta i lumin crrilor mele. Juratu-mam i m-am hotrt s pzesc judecile dreptii Tale. Umilit am fost pn n sfrit: Doamne, viaz-m, dup cuvntul Tu. Cele de bunvoie ale guri mele binevoiete-le Doamne, i judecile Tale m nva. Sufletul meu n minile Tale este pururea i legea Ta n-am uitat. Pusu-mi-au pctoii curs mie, dar de la poruncile Tale n-am

nelepciune dreapta socoteal Cuvinte de mngiere rtcit. Motenit-am mrturiile Tale n veac, c bucurie inimii mele sunt ele. Plecat-am inima mea ca s fac ndreptrile Tale n veac spre rspltire. Pe clctorii de lege am ur i legea Ta am iubit. Ajutorul meu i sprijinitorul meu eti Tu, n cuvntul Tu am ndjduit. Deprtai-v de la mine cei ce viclenii i voi cerceta poruncile Dumnezeului meu. Apr-m, dup cuvntul tu, i m viaz i s nu dai de ruine ateptarea mea. Ajut-m i m voi mntui i voi cugeta la ndreptrile Tale pururea. Defimat-ai pe toi cei ce se deprteaz de la ndreptrile Tale, pentru c nedrept este gndul lor. Socotit-am clctori de lege pe toi pctoii pmntului, pentru aceasta am iubit mrturiile Tale, pururea. Strpunge cu frica Ta trupul meu, c de judecile Tale m-am temut. Fcut-am judecat i dreptate; nu m da pe mna celor ce-mi fac strmbtate. Primete pe robul Tu n buntate, ca s nu m cleveteasc cei mndri. Sfritu-s-au ochii mei dup mntuirea ta i dup cuvntul dreptii Tale. F cu robul Tu, dup mila Ta, i ndreptrile Tale m nva. Robul Tu sunt eu; nelepete-m i voi cunoate mrturiile Tale. Vremea este s lucreze Domnul, c oamenii au stricat legea Ta. Pentru aceasta am iubit poruncile Tale, mai mult dect aurul i topazul. Pentru aceasta spre toate poruncile Tale m-am ndreptat, toat calea nedreapt am ur. Minunate sunt mrturiile Tale, pentru aceasta le-a cercetat pe ele sufletul meu. Artarea cuvintelor Tale lumineaz i nelepete pe prunci. Gura mea am deschis i am aflat, c de poruncile Tale am dorit. Caut spre mine i m miluiete, dup judecata Ta, fa de cei ce iubesc numele tu. Paii mei ndrepteaz-i dup cuvntul Tu, i s nu m stpneasc nici o frdelege. Izbvete-m de clevetirea oamenilor i voi pzi poruncile Tale. Faa Ta arat-o robului Tu i m nva poruncile Tale. Izvoare de ap s-au cobort din ochii mei, pentru c n-am pzit legea Ta. Drept eti, Doamne, i drepte sunt judecile Tale. Poruncit-ai cu dreptate mrturiile Tale i cu tot adevrul. Topitu-m-a rvna casei Tale, c au uitat cuvintele Tale vrjmaii mei. Lmurit cu foc este cuvntul Tu foarte i robul Tu l-a iubit pe el. Tnr sunt eu i defimat, dar ndreptrile Tale nu le-am uitat. Dreptatea Ta este dreptate n ceac i legea Ta adevrul. Necazuri i nevoi au dat peste mine, dar poruncile Tale sunt gndirea mea. Dreptate sunt mrturiile Tale, n veac; nelepete-m i voi fi viu. Strigat-am cu toat inima mea: Auzi-m, Doamne! ndreptrile Tale voi cuta. Strigat-am ctre Tine, mntuiete-m, i voi pzi mrturiile Tale. Din zori m-am sculat i am strigat; ntru cuvintele Tale am ndjduit. Deschis-am ochii 72 Ta; dup judecata Ta m viaz. Apropiatu-s-au cei ce m prigonesc cu frdelege, dar de la legea Ta s-au ndeprtat. Aproape eti Tu, Doamne, i toate poruncile Tale sunt adevrul. Din nceput am cunoscut, din mrturiile Tale, c n veac le-ai ntemeiat pe ele. Vezi smerenia mea i m scoate, c legea Ta n-am uitat. Judec pricina mea i m izbvete; dup cuvntul Tu, f-m viu. Departe de pctoi este mntuirea, c ndreptrile Tale nau cutat. ndurrile Tale multe sunt Doamne; dup judecata Ta m viaz. Muli sunt cei ce m prigonesc i m necjesc, dar de la mrturiile Tale nu m-am abtut. Vzut-am pe cei nepricepui i m sfream, c n-au pzit cuvintele Tale. Vezi c poruncile Tale am iubit, Doamne; ntru mila Ta m viaz. nceputul cuvintelor Tale este adevrul i venice toate judecile dreptii Tale. Cpeteniile m-au prigonit n zadar; iar de cuvintele Tale s-a nfricoat inima mea. Bucura-m-voi de cuvintele Tale, ca cel ce a aflat comoar mare. Nedreptatea am ur i am dispreuit, iar legea ta am iubit. De apte ori pe zi Te-am ludat pentru judecile dreptii Tale. Pace mult au cei ce legea Ta i nu se smintesc. Ateptat-am mntuirea Ta, Doamne, i poruncile Tale am iubit. Pzit-a sufletul meu mrturiile Tale i le-a iubit foarte. Pzit-am poruncile Tale i mrturiile Tale, c toate cile mele naintea Ta sunt, Doamne. S se apropie rugciunea mea naintea Ta, Doamne; dup cuvntul Tu m nelepete. S ajung cerea mea naintea Ta, Doamne; dup cuvntul Tu m izbvete. S rspndeasc buzele mele laud, c m-ai nvat ndreptrile Tale. Rosti-va limba mea cuvintele Tale, c toate poruncile Tale sunt drepte. Mna Ta s m izbveasc, c poruncile Tale am ales. Dorit-am mntuirea Ta, Doamne, i legea Ta cugetarea mea este. Viu va fi sufletul meu i Te va luda i judecile Tale mi vor ajuta mie. Rtcit-am ca o oaie pierdut; caut pe robul Tu, c poruncile Tale nu le-am uitat. 13) Frica de Dumnezeu este nceputul nelepciunii; cei fr minte dispreuiesc nelepciunea i stpnirea de sine. (Pilde 1,7)

14) nelepciunea strig pe uli i n piee i ridic glasul su. Ea propovduiete la rspntiile zgomotoase; naintea porilor cetii i spune i spune cuvntul: Pn cnd, protilor vei iubi prostia? Pn cnd, nebunilor, vei iubi nebunia? i voi, netiutorilor, pn cnd vei ur tiina? ntorcei-v iari la mustrarea mea i iat eu voi turna peste voi duhul meu i v voi vesti cuvintele mele. Chematu-v-am, dar voi n-ai luat aminte! ntinsu-mi-am mna i n-a fost cine s ia seama! Ci ai lepdat toate sfaturile mele i mustrrile mele nu le-ai primit. De aceea i eu voi rde de pieirea voastr i m voi bucura cnd va veni groaza peste voi, cnd va veni peste voi

nelepciune dreapta socoteal Cuvinte de mngiere necazul ca furtuna i cnd nenorocirea ca vijelia v va cuprinde. Atunci m vor chema, dar eu nu voi rspunde; din zori m vor cuta i nu m vor afla, pentru c ei au ur tiina i frica de Dumnezeu n-au ales-o, fiindc n-au luat aminte la sfaturile mele i cercetarea mea au dispreuit-o. Mnca-vor din rodul cii lor i de sfaturile lor stura-se-vor, cci ndrtnicia omoar pe cei proti i nepsarea pierde pe cei fr minte; iar cel ce m ascult va tri n pace i linite i de rele nu se va teme. (Pilde 1,20-23) 15) Pune-i ndejdea n Domnul din toat inima ta i nu te bizui pe priceperea ta. Pe toate cile gndete la Dnsul i El i va netezi toate crrile tale. Nu fi nelept n ochii ti; teme-te de Dumnezeu i fugi de ru; aceasta va fi sntate pentru trupul tu i o nviorare pentru oasele tale. (Pilde 3,5-8) 16) Fiul meu, s nu se deprteze acestea dinaintea ochilor ti; pstreaz nelepciunea i buna chibzuial cci ele sunt viaa sufletului tu i podoab pentru gtul tu. Atunci tu vei merge fr team i piciorul tu nu se va poticni. De te culci, nu-i va fi team, iar de adormi, somnul tu va fi dulce. S nu te temi de frica fr veste nici de vreo nval a celor pctoi, c Domnul este ndejdea ta i va feri piciorul tu de curs. (Pilde 3,21-26) 17) Adun nelepciune, dobndete pricepere! Nu le uita i nu te deprta de la cuvintele gurii mele! Nu o lepda i ea te va pzi; iubete-o i ea va sta de veghe. Iat nceputul nelepciunii: Agonisete nelepciunea i cu preul a tot ce ai, capt priceperea. Preuiete-o mult i ea te va nla; ea te va ridica n slvi dac o vei mbria. Ea va pune cunun de daruri pe capul tu i te va mpodobi cu diadem de mare cinste. Ascult, fiul meu i primete cuvintele mele i anii vieii tale se vor nmuli, Eu te voi nva calea nelepciunii i te voi purta pe cile dreptii. Cnd vei merge, paii ti nu vor ovi i chiar de vei alerga nu te vei poticni. ine cu trie nvtura i nu o prsi, pzeteo cci ea este viaa ta. (Pilde 4,5-12) 18) Fiule, ia aminte la graiurile mele, la poveele mele pleac-i urechea ta! Nu le scpa din ochi, pstreaz-le nuntru inimii tale, cci ele sunt via pentru cei ce le pun n fapt i doctorie pentru trupul omenesc. (Pilde 4,2022) 19) Fiul meu, pzete spusele mele i ndrumrile mele ascunde-le la tine. Pstreaz sfaturile mele ca s rmi n via i ornduielile mele ca lumina ochilor ti. Leag-le pe degetele tale, scrie-le pe tabla inimii tale. Spune nelepciunii: Tu eti sora mea! i numete priceperea prietena ta. (Pilde 7,1-4) 20) Voi, cei simpli, nvai cuminenia i voi cei nebuni, nelepii-v! (Pilde 8,5) 21) Eu, nelepciunea locuiesc mpreun cu prevederea i stpnesc tiina i buna chibzuial. Frica de Dumnezeu este urgisirea rului. Mndria i obrznicia, calea rutii i gura cea aprig le ursc eu. Al meu este sfatul i buna chibzuial, eu sunt priceperea, a mea este puterea. (Pilde 8,1214) 22) Eu iubesc pe cei ce m iubesc i cei ce m caut m gsesc. (Pilde 8,17) 23) Fericit este omul care ascult de mine i vegheaz n fiecare zi la porile mele i cel ce strjuiete lng pragul casei mele! Cel ce m afl, a aflat viaa i dobndete har de la Domnul; iar cel ce pctuiete mpotriva mea i pgubete viaa lui. Toi cei ce m ursc pe mine, iubesc moartea. (Pilde 8,34-36) 24) Calea celui nebun este dreapt n ochii lui, iar cel nelept ascult de sfat. (Pilde 12,15) 25) Unele ci par drepte n ochii omului; dar sfritul lor sunt cile morii. (Pilde 14,12) 26) Omul simplu crede toate vorbele; omul nelept vegheaz paii si. (Pilde 14,15) 27) Punerile la cale nu se nfptuiesc unde lipsete chibzuirea, dar ele i iau fiin cu muli sftuitori. (Pilde 15,22) 28) Urechea care ascult o dojan folositoare vieii i are locaul printre cei nelepi. Cel ce leapd mustrarea i urgisete sufletul su, iar cel ce ia aminte la dojan dobndete nelepciune. (Pilde 15,31-32) 29) Netiina sufletului nu este bun iar cel ce umbl repede d gre. Nebunia omului drm calea lui i inima lui se mnie mpotriva Domului. (Pilde 19,2-3) 30) Multe puneri la cale frmnt inima omului, dar numai sfatul Domnului se mplinete. (Pilde 19,21) 31) De la Domnul sunt hotri paii omului cci cum ar putea omul s priceap calea lui? (Pilde 20,24)

73

nelepciune dreapta socoteal Cuvinte de mngiere 32) O curs este pentru om s afieroseasc Domnului ceva n grab i dup ce a fgduit s-i par ru. (Pilde 20,25) 33) Chibzuiala omului silitor duce numai la ctig, iar cel ce se zorete ajunge la pagub. (Pilde 21,5) 34) Un om care rtcete de pe drumul nelepciunii se va odihni curnd n adunarea celor mori. (Pilde 21,16) 35) Pleac urechea ta i ascult cuvintele celor iscusii i inima ta ndreapt-o spre tiina mea. Este plcut dac tu le pstrezi nluntrul tu. O, de-ar sta toate pe buzele tale! Pentru a-i pune ndejdea n Domnul vreau s-i dau nvtur astzi. Oare nu i-am aezat n scris n nenumrate rnduri sfaturi i nvturi? (Pilde 22,17-20) 36) Nu fi dintre aceia care dau mna, care se pun cheza pentru datorii. Dac nu ai cu ce plti, pentru ce te nvoieti ca s i se ia i patul de sub tine? Nu muta hotarul strvechi pe care lau nsemnat prinii ti. (Pilde 22,26-28) 37) Silete le nvtur inima ta i urechea ta la cuvinte iscusite. (Pilde 23,12) 38) D-mi, fiule inima ta i ochii ti s simt plcere pentru cile mele! (Pilde 23,26) 39) Cu orict dibcie te vei rzboi, biruina se dobndete cu muli sftuitori. (Pilde 24,6) 40) Slava lui Dumnezeu este s ascund lucrurile, iar mrirea regilor este s le cerceteze cu deamnuntul. (Pilde 25,2) 41) Precum nu poate s se foloseasc slbnogul de picioarele sale, tot aa nici cei nebuni de cuvintele cele nelepte. (Pilde 26,7) 42) Dac vezi un om c se crede nelept n ochii lui, s ndjduieti mai mult la un nebun dect la el. (Pilde 26,12) 43) Fii nelept, fiul meu i bucur inima mea, ca s pot rspunde celui ce m clevetete. (Pilde 27,11) 44) neleptul vede nenorocirea i se ascunde, cei proti dau peste ea i ndur necaz. (Pilde 27,12) 45) Chiar dac vei pisa n piuli cu pilugul pe cel nebun ntocmai ca pe boabe, nu-l vei despri de nebunia lui. (Pilde 27,22) 46) Srguiete-te s-i cunoti oile tale i ia seama la turma ta c bunstarea nu dinuiete de-a pururi i nici bogia din neam n neam. Cnd iarba s-a trecut i punea s-a isprvit i fnul de pe dealuri s-a strns, tu ai miei pentru mbrcmintea ta i api ca s plteti punea. i laptele de capr l ai cu ndestulare pentru hrana casei i merinde pentru slujnicele tale. (Pilde 27,23-27) 47) Varga i certarea aduc nelepciunea, iar tnrul care este lsat n voia apucturilor lui face ruine maicii sale. (Pilde 29,15) 48) Sluga nu se ndreapt numai cu povee, fiindc dei pricepe, ns nu ascult. (Pilde 29,19) 49) Sunt ostenit Dumnezeule, sunt obosit Doamne, sunt sleit de puteri! Cci sunt tare prost ca s m pot socoti ca om i n-am pricepere care ar putea fi vrednic de un om. Nici n-am nvat nelepciunea, nici tiina celor sfini nu o cunosc. (Pilde 30,1-3) 50) Mai fericii sunt doi laolalt dect unul, fiindc au rsplat bun pentru munca lor; cci dac unul cade, l scoal tovarul lui. Dar vai de cel singur care cade i nu este cel de-al doilea ca s-l ridice! Asemenea cnd doi se culc se nclzesc, iar unul cum s-ar putea nclzi? i dac unul este luat fr de veste, cel de-al doilea sare pentru el; cci sfoara pus-n trei nu se rupe degrab. (Eclesiast 4,9-12) 51) Nu fi drept peste msur i nu te arta prea nelept! Pentru ce vrei s te nimiceti? (Eclesiast 7,16) 52) Vorbele celui nelept spuse domol sunt mai ascultate dect strigtul unui stpn ntre nebuni; nelepciunea este mai de pre dect armele, dar o singur greeal nimicete mult bine. (Eclesiast 9,17-18) 53) O musc moart stric amestecul de untdelemn al celui ce pregtete miresme; puin nebunie stric preul la mult nelepciune. (Eclesiast 10,1) 54) Munca l obosete pe cel nebun; cine nu tie drumul nu poate s se duc n cetate. Vai de tine, ar care ai un copil rege i cpeteniile tale mnnc dis-de-diminea! Fericit eti tu ar, care ai rege un fecior de neam mare i cpeteniile tale mnnc la vreme ca toi oamenii i nu se dau la butur. (Eclesiast 10,15-18) 55) Cuvintele celor nelepi sunt ca boldurile de mboldit dobitoacele i ca nite cuie ascuite date de un pstor. (Eclesiast 12,11)

74

nelepciune dreapta socoteal Cuvinte de mngiere 56) De dormit, dormeam, dar inima-mi veghea. (Cntarea cntrilor 5,2) 57) Boul i cunoate stpnul i asinul ieslea domnului su, dar Israel nu M cunoate, poporul Meu, nu m pricepe. (Isaia 1,3) 58) Vai de cei ce zic rului bine i binelui ru; care numesc luna ntuneric i ntunericul lumin; care socotesc amarul dulce i dulcele amar! Vai de cei care sunt nelepi n ochii lor i pricepui dup gndurile lor! (Isaia 5,2021) 59) i El a zis: Du-te i spune poporului acestuia: Cu auzul vei auzi i nu vei nelege i uitndu-v v vei uita, dar nu vei vedea c s-a nvrtoat inima poporului acestuia i cu urechile sale greu a auzit i ochii si i-a nchis, ca nu cumva s vad cu ochii i cu urechile s aud i cu inima s neleag i s se ntoarc la Mine i s-l vindec. (Isaia 6,910) 60) i Isaia a grit ctre Ahaz: Cere semn de la Domnul Dumnezeul tu, n adncurile iadului sau n nlimile cele de sus. i a spus Ahaz: Nu voi cere i nu-l voi ispiti pe Domnul! (Isaia 7,10-12) 61) nelepciunea nu ptrunde n sufletul viclean i nu slluiete n trupul supus pcatului. (n. Lui Solomon 1,4) 62) nelepciunea este luminat i nenserat i cei care o iubesc o vd uor i cei care o caut o gsesc. Ea iese n cale celor care o doresc i li se arat ea nti. Cel care se scoal pentru ea dis-de-diminea nu se va osteni cci o va afla eznd la poarta lui. Cel care i bate capul cu nelepciunea ndeplinete desvrirea minii i cel care i pierde somnul pentru ea va fi curnd fr de grij. Ea umbl n toate prile cutnd pe cei vrednici de ea i se arat prietenoas n drumurile lor ntmpinndu-i n tot ce pun la cale. nceputul ei este pofta de nvtur, iar pofta de nvtur are n sine iubirea, iar iubirea este paznica legilor ei, iar pzirea legilor ei este adeverirea nemuririi i nemurirea ne face s fim aproape de Dumnezeu. Drept aceea, pofta nelepciunii duce la mpria cea venic. (n. lui Solomon 6,12-20) 63) Mi-a fost drag i-am cercetat-o din tinereile mele i-am cutat s mi-o peesc mireas i am iubit mult frumuseea ei. (n. lui Solomon 8,2) 64) nelepciunea l-a sprijinit cnd a fost s-l jecmneasc stpnii hrprei i l-a ajutat s dobndeasc mari averi. Ea l-a ferit de dumani, ea l-a ocrotit de cei care-i ntindeau curse, ea l-a fcut biruitor ntr-o lupt crncen, ca s-l nvee c mai tare dect toate este cucernicia. nelepciunea n-a prsit pe dreptul vndut, ci l-a ferit de pcat. Ea s-a cobort cu el n groap i-n lanurile lui nu l-a prsit, pn ce i-a dat sceptrul domniei i putere peste cei ce-l asupreau; ea a dovedit de minciun pe prii lui i i-a dat venic mrire. (n. lui Solomon 10,11-14) 65) nceputul nelepciunii este frica de Dumnezeu i cu cei credincioi ea se formeaz odat n snul mamei. Deplintatea nelepciunii este a se teme de Domnul i ea i adap din roadele sale. (Sirah 1,14-15) 66) Rdcina nelepciunii este a se teme de Domnul, iar ramurile ei, lungime de zile. Frica Domnului ndeprteaz pcatele i la cine petrece, de la acela se abate mnia. (Sirah 1,19-20) 67) Pofteti nelepciune? ine poruncile i Domnul i-o va da ie. (Sirah 1,25) 68) Scoate-l pe cel npstuit din mna celui ce-l npstuiete i s nu fii slab de nger cnd judeci. (Sirah 4,9) 69) nelepciune nal pe fiii si i poart grij celor care o caut. Cel care o iubete, iubete viaa i cei care se scoal pentru ea dis-de-diminea se vor umple de veselie. Cel care o ine va moteni mrire i oriunde va merge l va binecuvnta Domnul. Cei care o slujesc vor sluji Celui Sfnt i pe cei care o iubesc, i iubete Domnul. Cel care ascult de ea va judeca neamuri i cel care se apropie de ea va locui fr grij. Cine are ncredere n ea are parte de ea, iar urmaii ei o motenesc, cci umbl cu el cu faa ascuns i-l ncearc la nceput cu ispite i-l nfricoeaz i-l strmtoreaz, l chinuiete cu nvtura sa pn ce va prinde ncredere n el i-l va ispiti ntru ndreptrile sale. i iari se va ntoarce drept la el i-l va veseli i-i va descoperi lui cele ascunse ale sale. Iar de va rtci, l va prsi i-l va da n minile cderii lui. (Sirah 4,12-21) 70) Pzete vremea i ferete-te de ru i pentru credina sufletului tu nu te ruina. (Sirah 4,22) 71) Nu lua seama la nimeni cnd este vorba de paguba sufletului tu i s nu te ruinezi pentru pierderea ta. (Sirah 4,24) 72) Nu gri mpotriva adevrului, ci ruineaz-te de lipsa ta de nvtur. Nu-i fie ruine a mrturisi

75

nelepciune dreapta socoteal Cuvinte de mngiere pcatele tale i nu sta mpotriva curgerii rului. (Sirah 4,27-28) 73) Pn la moarte lupt-te pentru adevr i Domnul Dumnezeu se va lupta pentru tine. (Sirah 4,30) 74) Fiule! Din tinereile tale alege nvtura i pn la crunteile tale vei afla nelepciune. Ca i cel ce ar i seamn, apropie-te de ea i ateapt roadele ei cele bune, cci cu lucrarea ei puin te vei osteni i curnd vei mnca roadele ei. Ct de grea este celor nenvai i cel nepriceput nu va strui nc, cci ea este pentru el ca o piatr grea de ncercare, de aceea el nu va zbovi s o arunce. C nelepciunea ndreptete numele ei i nu la muli este artat. Ascult, fiule i primete nvtura mea i nu lepda sfatul meu i bag picioarele tale n obezile ei i n lanul ei grumazul tu. ncovoaie umrul tu i o poart pe ea i nu te ngreuia de legturile ei. Cu tot sufletul apropie-te de ea i cu toat puterea ta pzete cile ei. Cearc i o caut i i se va arta i de o vei afla s nu o lepezi, c mai pe urm vei afla odihna ei i i se va ntoarce ntru bucurie. (Sirah 6,18-29) 75) De vei vrea fiule, vei nva i de vei pune sufletul tu, iscusit vei fi. Stai n tovria celor btrni i cu cel nelept te unete. Tot graiul dumnezeiesc poftete a-l auzi i pildele nelegerii s nu treac de la tine. De vei vedea nelept, intr la el i pragul uilor lui s le road piciorul tu. El va ntri inima ta i pofta nelepciunii se va da ie. (Sirah 6,3339) 76) Nu cerca s fii judector, ca nu cumva s nu poi ridica nedreptile. (Sirah 7,6) 77) Nu te pune n pricin cu obtea, nici te amesteca n mulime. (Sirah 7,8) 78) Stai de vorb cu oamenii nelepi i tot cuvntul tu s fie despre Legea Celui Preanalt. (Sirah 9,15) 79) S nu lauzi pe om pentru frumuseea lui i s nu te scrbeti de om pentru chipul lui. (Sirah 11,2) 80) Mai nainte de a nu auzi, nu rspunde i nu tia nimnui irul cuvintelor. Pentru lucrul care nu-i este de folos, nu te certa i la judecata pctoilor s nu stai mpreun cu ei. Fiule! Nu te amesteca n multe lucruri, c de te vei amesteca n multe lucruri, nu vei fi fr vin i de vei alerga, nu vei prinde i de vei fugi nu vei scpa. (Sirah 11,8-12) 81) Stai n ce te-ai fgduit tu i ntru aceea ndeletnicete-te i petrece i ntru lucrul tu sporete. (Sirah 11,21) 82) Povar mai grea dect poi s nu ridici; aa i cu cel mai tare dect tine i mai bogat nu te nsoi. Cum se va nsoi oala de pmnt cu cldarea? Cldarea va izbi oala i oala se va sparge. (Sirah13,2-3) 83) Faa vesel este semn c inima ntru cele bune petrece; iar aflarea nelepciunii cere cugetare cu osteneal. (Sirah 13,31) 84) Este un soi de iscusin care e urciune i e nerod care nu are rutate. Mai bun este cel care nelege puin cu fric, dect cel care prisosete cu mintea i calc legea. Este un soi de isteime n treburi care este nedreapt i este cte unul care ntoarce judecata ca s scoat hotrrea plcut lui. (Sirah 19,20-22) 85) Cel care-l nva pe cel nebun este ca i cel care lipete hrbul i deteapt din somn greu pe cel care doarme. Ca i cum ar povesti celui care dormiteaz, aa este cel ce povestete celui nebun, i la sfrit va zice: Ce este? (Sirah 22,78) 86) nelepciunea Apropiai-v de mine cei ce m poftii i v sturai din roadele mele c pomenirea mea este mai dulce dect mierea i motenirea mea dect fagurele mierii. Cei care m mnnc pe mine iar vor flmnzi; i cei care m beau iar vor nseta. Cel care m ascult pe mine nu se va ruina i cei care lucreaz ntru mine nu vor pctui. (Sirah 24,21-24) 87) Unde nu este ascultare, nu cheltui vorba i cnd nu este vreme nu te arta nelept. (Sirah 32,5) 88) Fr de sfat, nimic s nu faci; i dup ce faci, s nu-i par ru. (Sirah 32,20) 89) Nu te ncrede nici n drumul cel drept i de fii ti te pzete. (Sirah 32,22) 90) Este cte un om nelept care pe muli i nva i sufletului su i este fr folos. Cel care se arat nelept n cuvinte ur va fi i se va lipsi de toat hrana c nu i s-a dat lui dar de la Domnul; c de toat nelepciunea e lipsit. (Sirah 37,22-24) 91) Cnd eram mai tnr, mai nainte de a rtci, am cutat s am nelepciunea ntru rugciunea mea. naintea sfntului loca m-am rugat pentru ea i pn la cele de pe urm o voi cuta pe ea. Ca de faa strugurelui copt, aa s-a veselit inima mea. A umblat piciorul meu ntru dreptate, din tinereile mele am cutat-o. Am plecat urechea mea i am

76

nelepciune dreapta socoteal Cuvinte de mngiere primit i mult nvtur am aflat. Mare folos am avut de la ea Celui care mi-a dat nelepciune i voi da slav. C am cugetat ca s-o urmez i am rvnit binele i nu m voi ruina. Foarte s-a nevoit sufletul meu pentru ea i ntru fapta mea srguitor am fost. Minile mele le-am ntins spre nlime i cnd n-am tiut-o, m-am tnguit. Sufletul meu l-am ndreptat la ea i ntru curie stnd, inima mea mi-am lipit de ea din nceput, pentru aceea nu m voi lipsi de ea. i luntrul meu s-a tulburat cutnd, pentru aceea bun comoar mi-am agonisit. Mi-a dat Domnul drept plat, limba i cu ea l voi luda. Apropiai-v ctre mine, cei nenvai i rmnei n casa nvturii! Pentru ce ntrziai la acestea dei sufletele voastre nseteaz foarte? Am deschis gura mea i am grit. Agonisii-v fr de argint. Supunei cerbicea voastr sub jug, i s primeasc sufletul vostru nvtur: aproape este de cei care o caut. Vedei cu ochii votri c puin m-am ostenit i mult odihn mi-am aflat. Luai nvtur, c mult argint i mult aur vei ctiga cu ea. S se veseleasc sufletul vostru de mila Domnului i s nu v ruinai de lauda Lui. Lucrai lucrul vostru mai nainte de vreme i, El v va da plata voastr la timpul potrivit. (Sirah 51,17-37) 92) Nici pe capul tu s nu te juri, fiindc tu nu poi s faci un singur fir de pr, alb sau negru. Ci cuvntul vostru s fie: Da, da; Nu, nu; iar ce este mai mult dect atta, de la cel ru este. (Matei 5,36-37) 93) Ferii-v de proorocii mincinoi care vin la voi haine de oi, iar pe dinuntru sunt lupi rpitori. Dup roadele lor i vei cunoate. Au doar se culeg struguri din spini, ori smochine din mrcini? Aa c orice pom bun face roade bune i orice pom ru face roade rele. Nu poate pomul bun s fac roade rele, nici pomul ru s fac roade bune. Iar orice pom care nu face road bun se taie i se arunc n foc. De aceea, dup roadele lor i vei cunoate. (Matei 7,15-20) i se va asemna brbatului nechibzuit care i-a cldit casa pe nisip. i a czut ploaia i au venit vnturile izbind casa aceea, i ea a czut. i mare i-a fost cderea! (Matei 7,24-27) 96) Nimeni nu pune petic de postav nou la hain veche, cci peticul va trage de hain i se face astfel o ruptur mai rea; nici nu pune vin nou n burdufuri vechi, c altfel burdufurile crap, vinul se vars i burdufurile se pierd; ci vinul cel nou se pune n burdufuri noi i se pstreaz amndou. (Matei 9,16,17) 97) Iat, Eu v trimit ca pe nite oi n mijlocul lupilor; fii dar nelepi ca erpii i blnzi ca porumbeii. Ferii-v de oameni, cci v vor da pe mna soboarelor, i-n sinagogile lor v vor biciui. (Matei 10,16-17) 98) Dar fericii sunt ochii votri i urechile voastre c aud, c adevr v griesc: muli prooroci i drepi au dorit s vad ce vedei voi i n-au vzut i s aud ceea ce auzii voi i n-au auzit. (Matei 13,16-17) 99) De aceea, orice crturar cu nvtur despre mpria Cerurilor este asemenea unui om gospodar care scoate din vistieria sa noi i vechi. (Matei 13,52) 100) tii c fariseii auzind acest cuvnt, s-au scandalizat? Lsaii, sunt cluze oarbe orbilor; i dac orb pe orb va cluzi, amndoi vor cdea n groap. (Matei 15,12-14) 101) Vai vou cluze oarbe! (Matei 23,16) 102) Iat, vi se las casa pustie! (Matei 23,38) 103) Atunci s-a plinit cuvntul spus prin Ieremia proorocul care zice: i au luat cei treizeci de argini, preul Celui Preuit, pe care l-au preuit fiii lui Israel, i au dat pe arina Olarului dup cum mi-a rnduit Domnul. (Matei 27,9-10) 104) Oare nu rtcii voi din pricina aceasta, c nu tii Scripturile, nici puterea lui Dumnezeu? Prin urmare, mult rtcii voi! (Marcu 12,24) 105) Iar El se retrgea n locuri pustii i se ruga. (Luca 5,16) 106) i a fost c n zilele acelea El a ieit la munte s se roage i a petrecut noaptea n rugciune ctre Dumnezeu. (Luca 6,12) 107) i le-a spus o pild: Poate oare orb pe orb s cluzeasc? Nu vor cdea amndoi n groap? (Luca 6,39)

94) Nu dai cele sfinte cinilor, nici nu aruncai mrgritarele voastre naintea porcilor, ca nu cumva s le calce n picioare i, ntorcndu-se, s v sfie. (Matei 7,6) 95) De aceea, tot cel ce aude aceste cuvinte ale Mele, i le plinete, i se va asemna brbatului nelept care i-a cldit casa pe stnc. i a venit ploaia i au venit puhoaiele i au suflat vnturile izbind n casa aceea, dar ea n-a czut fiindc ea era ntemeiat pe stnc. Dar cel ce aude aceste cuvinte ale Mele i nu le plinete,

77

nelepciune dreapta socoteal Cuvinte de mngiere 108) i de ce M chemai: Doamne, Doamne!, i nu facei ce v spun. Tot cel ce vine la Mine, aude cuvintele Mele i le face, v voi arta cu cine se aseamn: este asemenea omului care zidindu-i o cas, a spat, a adncit i i-a pus temelia pe piatr, i venind apele mari, puhoiul a izbit n casa aceea dar n-a putut s-o clinteasc fiindc era bine zidit pe piatr. Iar cel ce aude dar nu face, asemenea este omului care i-a zidit casa pe pmnt, fr temelie i puhoiul a izbit-o i ea de ndat a czut; i mare a fost prbuirea casei aceleia! (Luca 6,46-47) 109) n ceasul acela El s-a bucurat cu Duhul i a zis: Mulumescu-i Printe, Doamne al cerului i al pmntului, c ai ascuns aceasta de cei nelepi i de cei pricepui i le-ai descoperit pruncilor. Da Printe, c aa a fost nainte-i bunvoina Ta. i ntorcndu-Se ctre ucenici le-a zis ndeosebi. Fericii sunt ochii care vd ceea ce vedei voi! C v spun Eu vou. Muli prooroci i mprai au vrut s vad ce vedei voi i n-au vzut, i s aud ce auzii voi, dar n-au auzit! (Luca 10,21-24) 110) ........ i rspunznd Domnul, i-a zis: Marto, Marto, te-ngrijeti i pentru multe te sileti, dar un lucru este numai de trebuin; c Maria partea cea bun i-a ales-o, care nu i se va lua. (Luca 10,41-42) 111) Aadar, ia seama ca lumina din tine s nu fie ntuneric. (Luca 11,35) 112) Vai i vou nvtorilor! C-i mpovrai pe oameni cu sarcini anevoie de purtat, dar voi nu atingei sarcinile nici cu unul din degetele voastre! (Luca 11,46) 113) Cine dintre voi vrnd s-i zideasc turn, nu st mai nti i-i face socoteala cheltuielii, dac are cu ce s-l isprveasc? Ca nu cumva punndu-i temelia i neputnd s-l termine, toi cei ce-l vor vedea s nceap a-l lua n rs zicnd: Acest om a nceput s zideasc i n-a putut isprvi!... Sau care mprat, plecnd s se bat n rzboi cu alt mprat, nu st mai nti s se sftuiasc dac este n stare s-l ntmpine cu zece mii pe cel care vine mpotriv-i cu douzeci de mii? Iar de nu, fiind acela nc departe i trimite solie i se roag de pace. (Luca 14,28-32) 114) Nu judecai dup nfiare, ci judecai judecat dreapt. (Ioan 7,24) 115) Iisus le-a grit din nou, zicnd: Eu sunt lumina lumii; cel ce-Mi urmeaz Mie nu va umbla n ntuneric, ci va avea lumina vieii. (Ioan 8,12) 116) Zicnd c sunt nelepi au ajuns nebuni. (Romani 1,22) 117) Dar dac tu te numeti iudeu i te rezemi pe Lege i te lauzi cu Dumnezeu i-I cunoti voia i, nvat fiind de Lege, tii s deslueti deosebirile, dac tu te crezi pe tine cluz orbilor, lumin celor ce sunt n ntuneric, povuitor celor fr munte, nvtor celor nevrstnici, ca unul care ai n lege dreptarul cunotinei i al adevrului, aadar tu, cel care-l nvei pe altul, pe tine nsui nu te nvei? Tu cel ce propovduieti: s nu furi! De ce furi? Tu, cel ce zici: s nu svreti adulter! De ce svreti adulter? Tu, cel care urti idolii, le jefuieti templele? Tu, cel ce te lauzi cu Legea, l necinsteti pe Dumnezeu prin clcarea Legii? Cci din pricina voastr este numele lui Dumnezeu hulit ntre neamuri, precum este scris. (Romani 8,17-24) 118) Oare caut eu acum s ctig bunvoina oamenilor, sau pe a lui Dumnezeu? Sau oamenilor caut eu s le plac? Dac nc le-a plcea oamenilor, n-a fi rob al lui Hristos. (Galateni 1,10)

119) Bucurai-v-ntotdeauna, rugai-v ne-ncetat, mulumii pentru toate, cci aceasta este voia lui Dumnezeu ntru Iisus Hristos pentru voi. Duhul s nu-l stingei, profeiile s nu le dispreuii. Supunei totul ncercrii, pstrai ce e bine. Feriiv de orice ru. (I Tesaloniceni 16,22) 120) ntru aceasta vom cunoate c suntem din adevr i-n faa Sa ne vom liniti inimile, c dac inima noastr ne osndete, Dumnezeu e mai mare dect inima noastr i cunoate totul. Iubiilor, dac inima noastr nu ne osndete, avem ndrznire ctre Dumnezeu i orice cerem de la El primim pentru c-I pzim poruncile i facem ceea ce e plcut nainte-I. (I Ioan 3,19-22) 121) Iubiilor, nu dai crezare oricrui duh, ci punei duhurile la-ncercare dac sunt de la Dumnezeu; pentru c muli profei mincinoi au ieit n lume. (I Ioan 4,1)

78

Avere, bani lepdare, srcie Cuvinte de mngiere 10) Vai vou care cldii cas lng cas i grmdii arini lng arini pn ce nu va mai rmne nici un loc, ca s fii numai voi stpnitori n ar! Urechile mele au auzit de asemenea acest jurmnt al Domnului Savaot: Jur c aceste case multe mari i frumoase, vor fi pustii i nimeni nu va mai locui n ele. Zece pogoane de vie vor rodi un bat, i un homer de smn numai o ef. (Isaia 5,8-10) 11) Mnia celui nedrept nu poate avea ndreptire, c iuimea mniei cdere i este. (Sirah 1,21) 12) Cele mai de seam lucruri n viaa omului sunt apa, pinea, haina i o cas pentru adpost. (Sirah 29,24) 13) Cel care iubete aurul nu se va ndrepta i cel care alearg dup stricciune se va stura de ea. (Sirah 31,5) 14) Nu v adunai comori pe pmnt unde molia i rugina le stric i unde furii le sap i le fur; ci adunai-v comori n cer, unde nici molia i nici rugina nu le stric, unde furii nu le sap i nu le fur, c unde-i este comoara, acolo-i va fi i inima. (Matei 6,19-21) 15) Nimeni nu poate sluji la doi domni, cci, sau pe unul l va ur i pe cellalt l va iubi, sau de unul se va lipi i pe cellalt l va dispreui; nu putei s slujii lui Dumnezeu i lui Mamona. De aceea v spun: Nu purtai grij pentru viaa voastr ce vei mnca i ce vei bea nici pentru trupul vostru ce vei mbrca; oare nu este viaa voastr mai mult dect hrana i trupul dect mbrcmintea? Privii la psrile cerului, c nici nu seamn, nici nu secer ori adun n hambare i Tatl vostru Cel ceresc le hrnete. Oare nu suntei voi cu mult mai mult dect psrile? i cine dintre voi, purtndu-i de grij, poate s-i adauge staturii sale un cot? Iar de mbrcminte de ce purtai grij? Luai seama la crinii cmpului cum cresc: nu se ostenesc nici nu torc, dar v-o spun Eu vou c nici Solomon, n toat slava lui, nu s-a mbrcat ca unul din ei. Iar dac iarba cmpului, care astzi este i mine se arunc n cuptor, Dumnezeu aa o mbrac, oare nu cu mult mai mult pe voi, puin credincioilor? Aadar, nu v ngrijorai spunnd: Ce vom mnca? Sau: Ce vom bea? Ori: cu ce ne vom mbrca? Cci pe toate acestea pgnii le caut; c tie Tatl vostru Cel ceresc c avei nevoie de toate acestea; ci cutai mai nti mpria lui Dumnezeu i dreptatea Lui, i toate acestea vi se vor aduga. Nu purtai deci grija zilei de mine, cci ziua de mine se va ngriji de ale sale. I-ajunge zilei rutatea ei. (Matei 6,24-34)

Avere, bani, lepdare, srcie

1)

Dup aceea a zis Domnul ctre Avram: Iei din pmntul tu, din neamul tu i din casa tatlui tu i vino n pmntul pe cate i-l voi arta Eu. i Eu voi ridica din tine un popor mare, te voi binecuvnta, voi mri numele tu i vei fi izvor de binecuvntare. BinecuvntaVoi pe cei ce te vor binecuvnta, iar pe cei ce te vor blestema i voi blestema i se vor binecuvnta ntru tine toate neamurile pmntului. (Facerea 12,1-3) Eu sunt Domnul Care te-a scos din Urul Caldeii, ca s-i dau pmntul acesta motenire. (Facerea 15,7) Mntuiete-i sufletul tu! S nu te uii napoi; nici s te opreti n cmp, ci fugi n munte ca s nu pieri cu ei! (Facerea 19,17) Femeia lui Lot ns s-a uitat napoi i s-a prefcut n stlp de sare. (Facerea 19,26) Mi-am pus eu ncrederea n aur sau am zis aurului lmurit tu eti ndejdea mea? Ori eram fericit peste msur c aveam atta avere i mna mea agonisise mult? (Iov 31,24-25) Cine a lsat slobod asinul slbatic i l-a dezlegat de la iesle? I-am dat pustiul ca s-l locuiasc i pmntul srat i l-am hrzit ocol. El i bate joc de zarva oraelor; el nu aude strigtele nici unui stpn. El strbate munii, locul su de pune i umbl dup oriice verdea. (Iov 39,5-8) Ascult fiic i vezi i pleac urechea ta i uit poporul tu i casa pmntului tu, c a poftit mpratul frumuseea ta, c El este Domnul tu. (Psalmi 44,12-13) i am zis celor fr de lege: Nu facei frdelege! i pctoilor: Nu nlai fruntea! Nu ridicai la nlime fruntea, s nu grii nedreptate mpotriva lui Dumnezeu. C nici de la rsrit, nici de la apus, nici din munii pustiei, nu vine ajutorul. (Psalmi 74,47) Bogia de ar curge nu v lipii inimile de ea. (Psalmi

2)

3)

4) 5)

6)

7)

8)

9)

79

Avere, bani lepdare, srcie Cuvinte de mngiere 16) Apropiindu-se un crturar, I-a zis: nvtorule, te voi urma oriunde vei merge. Dar Iisus i-a rspuns: Vulpile au vizuini iar psrile cerului cuiburi, dar Fiul Omului nu are unde s-i plece capul. Un altul dintre ucenici I-a zis: Doamne, d-mi voie ca mai nti s m duc s-l ngrop pe tatl meu. Iar Iisus i-a zis: Tu vino dup Mine i las morii s-i ngroape morii. (Matei 8,19-22) 17) Trecnd Iisus pe acolo, a vzut un om care edea la vam, cu numele Matei, i i-a zis: Vino dup Mine! i ridicndu-se, a mers dup El. (Matei 9,9) 18) Iisus i-a zis: Dac vrei s fi desvrit, du-te, vinde-i averile, d-le sracilor i vei avea comoar n cer; i vino de-Mi urmeaz Mie. Dar tnrul, auzind cuvntul acesta, a plecat ntristat, cci avea multe avuii. Iar Iisus a zis ctre ucenicii Si: Adevrat v spun c cu greu va intra un bogat n mpria Cerurilor. i v mai spun: Mai lesne e s treac o cmil prin urechile acului dect s intre un bogat n mpria lui Dumnezeu. Atunci Petru, rspunznd, I-a zis: Iat, noi pe toate le-am lsat i i-am urmat ie. Deci, nou ce ne va fi? Iar Iisus le-a zis: Adevr v spun c voi cei ce Mi-ai urmat Mie, la naterea din nou a lumii, cnd Fiul Omului va edea pe tronul slavei Sale, vei edea i voi pe dousprezece tronuri judecnd pe cele dousprezece seminii ale lui Israel. i oricine a lsat frai sau surori sau tat sau mam sau femeie sau arini sau case pentru numele Meu, nsutit va primi i via venic va moteni. i muli dintre cei dinti vor fi la urm, i cei de la urm vor fi nti. (Matei 19,21-30) 19) i tat al vostru s nu numii pe nimeni pe pmnt, cci Tatl vostru, unul este, Cel din ceruri. (Matei 23,9) 20) i dup aceasta a ieit i a vzut un vame, cu numele Levi, eznd la vam i i-a zis: Urmeaz-Mi! i lsnd totul, acesta s-a ridicat i I-a urmat. (Luca 5,27-28)

80