Facultatea de Teologie Ortodox Specializarea: Asisten social Anul universitar 2010/2011

INTRODUCERE N PSIHOLOGIE
CURS 1
PSIHOLOGIA CA TIIN. OBIECTUL PSIHOLOGIEI Istoricul termenului Termenul psihologie dateaz din secolul al XVI-lea, dar s-a difuzat ntr-o concepie modern ncepnd abia cu secolul al XVIII-lea, cnd, datorit filosofului german Cristian Wolff (16791754; vezi cartea acestuia Psychologia Rationalis), a nceput s desemneze tiina sufletului. Definiia psihologiei Etimologic, cuvntul psihologie provine din limba greac de la psych (suflet) i logos (cunoatere, teorie, tiin). Pornind de aici, definirea psihologiei pare a fi destul de simpl: psihologia este tiina care studiaz fenomenele psihice. n realitate ns, rspunsul la ntrebarea Ce este psihologia? nu este uor de dat, n literatura de specialitate existnd extrem de multe definiii ale psihologiei, fiecare din ele accentund anumite aspecte caracteristice acestui domeniu al cunoaterii. Mai mult, este foarte dificil de explicat ce se nelege prin noiunile de psihic, fenomen psihic, activitate psihic etc. n evoluia cunoaterii psihologice distingem 3 etape/perioade: a) Etapa pretiinific: ca preocupare practic, cunoaterea psihologic a aprut odat cu apariia omului, a contiinei umane raionale, odat cu constituirea primelor colectiviti umane i cu dezvoltarea primelor contacte interpersonale. O astfel de psihologie era ns netiinific, fiind o modalitate de cunoatere empiric a celorlali i a propriei persoane. b) Etapa filosofic: ncepe odat cu formarea marilor sisteme filosofice din antichitatea trzie pn n momentul desprinderii psihologiei de filosofie i constituirii ei ca tiin de sine stttoare (1879). n aceast etap, diferii gnditori ai antichitii au manifestat interes pentru explicarea fenomenelor sufleteti, cunoaterea psihologic dobndind un caracter mai riguros sistematizat, logic i argumentat. Ea rmne ns o cunoatere speculativ, nc netiinific, fiind lipsit de un suport concret furnizat de metode obiective de cercetare. c) Etapa tiinific ncepe odat cu constituirea psihologiei tiinifice (1879) pn la momentul actual. Ca tiin de sine stttoare, independent de filozofie, psihologia se constituie n a doua jumtate a secolului XIX, odat cu apariia la Leipzig, n Germania, n 1879 a primului laborator de psihologie experimental ntemeiat de W. Wundt. De atunci i pn la momentul actual, psihologia a devenit o tiin experimental i obiectiv, nregistrnd o dezvoltare rapid de-a lungul a dou mari perioade: 1. perioada psihologiei tiinifice clasice i 2. perioada psihologiei tiinifice contemporane/moderne (ncepnd cu a doua jumtate a secolului XX pn la momentul actual).
Elementele definitorii ale psihologiei tiinifice sunt: obiectul de studiu, metodele de cercetare i legile (legitile) specifice fenomenelor psihice. La fel ca orice tiin, psihologia studiaz o categorie de fenomene ale realitii cu ajutorul unui ansamblu de metode tiinifice de investigare. Cunoaterea psihologic tiinific presupune clasificarea i sistematizarea fenomenelor psihice, elaborarea de modele descriptive i conceptuale, de ipoteze explicative, identificarea unor metode de investigaie precise care s conduc la cunoaterea ct mai exact a faptelor studiate, desprinderea unor legi sau regulariti proprii fenomenelor psihice, pentru ca pe baza lor s poat fi realizate ulterior aplicaii sau intervenii practice.

Aadar definiia de la care am plecat nu este una care poate cuprinde toat complexitatea acestei tiine. Mult vreme, definiiile au evoluat ntre dou extreme: manifestare intern la care ajungem prin introspecie (tiina strilor de contiin) i behaviorism (tiina comportamentului care este o manifestare exterioar a psihicului). n anii 50, aceste dou laturi extreme, pn atunci contradictorii, sunt reconciliate prin definiia lui J. Piaget: Ansamblul conduitelor, comportamentelor, inclusiv priza lor de contiin. Aceasta va fi preluat ca punct de plecare i dezvoltat ulterior de majoritatea psihologilor contemporani; vezi, la distan de cteva decenii, Popescu-Neveanu: tiina care se ocup de fenomene i capaciti psihice urmrind descrierea i explicarea acestora n baza descoperirii unui ansamblu de legi, regulariti sau modaliti determinative sau, n zilele noastre, Mielu Zlate: tiina care studiaz psihicul (procese, nsuiri, mecanisme psihice) utiliznd un ansamblu de metode obiective, n vederea deprinderii legitilor lui de funcionare, cu scopul cunoaterii, optimizrii i ameliorrii existenei umane. Domeniile psihologiei Psihologia contemporan prezint un sistem dezvoltat de domenii, care includ o serie de discipline i direcii tiinifice diverse. Structura psihologiei ca tiin presupune existena unor ramuri diverse, att fundamentale, care prezint n sine direcii de cercetri tiinifice, cu dezvoltare (relativ) de sine stttoare, ct i aplicative (speciale). Ramurile fundamentale ale psihologiei ofer instrumentele generale pentru nelegerea i lmurirea psihologiei i a comportamentului oamenilor, indiferent de cine sunt ei i de activitatea concret pe care o desfoar. n virtutea faptului c furnizeaz cunotine necesare tuturor celor interesai de psihologie i de comportamentul uman, ele se nscriu n ceea ce s-ar putea numi psihologie general. Aplicative sunt numite acele ramuri ale tiinei psihologice ale cror realizri sunt utilizate n practic. Astfel, n vreme ce ramurile generale propun i rezolv probleme, la fel de importante pentru dezvoltarea egal a tuturor direciilor psihologice fr excepie, cele speciale evideniaz probleme care prezint un interes deosebit pentru cunoaterea uneia sau ctorva grupe de fenomene. O s analizm cteva ramuri fundamentale i aplicative (speciale) ale psihologiei: A. Psihologia general cerceteaz individul, axndu-se pe procesele cognitive (senzaia, percepia, atenia, memoria, imaginaia, gndirea i limbajul, cu ajutorul crora omul recepioneaz i prelucreaz informaia despre lume, ele participnd de asemenea la formarea i reorganizarea cunotinelor) i personalitatea acestuia (format din nsuiri emoiile, dispoziiile, aptitudinile, motivaia, temperamentul, caracterul i voina care determin aciunile i faptele individului). B. Ramurile aplicative ale psihologiei sunt strns legate de teoria i practica instruirii i formrii copiilor i includ psihologia dezvoltrii, psihologia social, psihologia educaiei, psihologia medical, psihologia clinic, psihoterapia, psihologia judiciar, psihodiagnosticul, psihologia muncii i organizaional, psihopedagogia special, psihologia cognitiv etc. Psihologia dezvoltrii studiaz schimbrile, evoluiile, care marcheaz trecerea de la o vrst la alta. Psihologia social se centreaz pe relaiile interumane, pe fenomenele aprute n procesul comunicrii i interaciunii n diverse grupuri sociale, n special n familie, coal, n organizaii. Psihologia educaiei reunete aspecte legate de instruire i educaie, fundamentnd i elabornd metode de formare i informare a indivizilor, indiferent de vrst. Alte trei ramuri ale psihologiei psihologia medical, psihologia clinic i psihoterapia investigheaz devierile de la norm care apar n psihicul i personalitatea individului, fiind reperabile cel mai adesea la nivel comportamental. Scopul acestor ramuri ale tiinei psihologice e s lmureasc cauzele dereglrilor psihice posibile i s fundamenteze metode de prevenire i de terapie a lor.

 Situat la intersecia dintre psihologia general i psihologia social aplicat la domeniul infracionalitii, psihologia judiciar cerceteaz fenomenul devianei, precum i comportamentele pe care aceasta le presupune. Psihodiagnosticul desemneaz activitatea de evaluare psihologic. Aceasta se realizeaz n conformitate cu o serie de strategii tiinifice care vizeaz colectarea unor informaii referitoare la subiectul investigat i, la captul unui proces de sintez, realizarea unui bilan al caracteristicilor psihice investigate.

CURS 2
NATURA I STRUCTURA PSIHICULUI UMAN Definiie Noiunea de psihic este o noiune de maxim generalitate, care nu poate fi definit conform cerinelor logicii, prin gen proxim i diferen specific. Psihologul romn M. Zlate (2000) propune pentru acest concept o definiie de tip caracterizare, care inventariaz principalele trsturi definitorii ale psihicului. 1. Psihicul reprezint una dintre formele vieii de relaie deoarece organismul reacioneaz la stimulii externi. La fel ca toate organismele vii, individul uman se adapteaz mediului n care triete. Interaciunea omului cu mediul extern se realizeaz prin schimburi de informaii, materie (substan) i energie. Psihicul nu exist i nu funcioneaz normal dect n interaciune cu acest mediu extern, cu lumea obiectelor, fiind expresia nemijlocit, direct a vieii de relaie a individului. Absena relaiei cu mediul duce la funcionarea deficitar a organismului.
Acest lucru a fost demonstrat n psihologie prin studii experimentale de izolare i privare senzorial prin care s-a constatat c suspendarea relaiei cu ambiana, prin izolarea informaional total a omului de mediu extern, conduce la perturbarea vieii psihice i, n consecin, face imposibil viaa n general. Psihicul se afl ns n relaie nu doar cu lumea fizic, cea a obiectelor, ci i cu lumea social, cea a oamenilor. Suspendarea interaciunilor dintre psihic i social conduce la conservarea structurilor biologice ale omului, n timp ce nsuirile psihice i psihosociale specific umane nu ajung s se dezvolte, aspect constat prin observaiile fcute asupra copiilor slbatici.

2. Dac l raportm la substratul lui material (creierul), atunci psihicul apare ca fiind un produs, un rezultat al materiei nervoase superior organizate. Teza conform creia psihicul este o funcie a materiei nervoase superior organizate (A. Cosmovici) are o mare valoare metodologic pentru psihologie, artnd c psihicul are origine material: el provine din materia nervoas i evolueaz odat cu ea. Cu toate acestea, psihicul nu se identific cu creierul (materie), el avnd o natur ideal, spiritual. Mai mult, creierul este doar un organ sau un mecanism al psihicului, dar nu i sursa acestuia.
Doar n virtutea simplei lui structuri celulare neuronale, creierul nu poate produce fenomenele psihice, nici mcar pe cele mai simple: senzaii, reacii emoionale, acte de gndire, memorie etc. Astfel, presupunnd prin absurd c un individ uman ar fi complet izolat nc de la natere de sursele externe de stimulare i informaie, exceptnd alimentarea, atunci s-ar putea constata c el nu ar putea dezvolta dect o form rudimentar de psihic, determinat de stimulii interni i de perceperea propriului corp. Stimularea extern reprezint o condiie necesar pentru dezvoltarea structurilor psihice, dar i pentru meninerea acestora n bun stare de funcionare. Experimentele de deprivare senzorial au artat c dup cteva ore de izolare informaional total apar tulburri la nivelul diferitelor procese i funcii psihice, care se accentueaz pe msur ce crete durata izolrii informaionale a omului de mediul extern.

3. Dac raportm psihicul la realitatea nconjurtoare natural, la lumea obiectelor i fenomenelor fizice din natur, rezult c psihicul este o reflectare subiectiv a realitii obiective. Cu alte cuvinte psihicul are capacitatea de a reproduce, de a transpune obiectivul n subiectiv, realitatea nconjurtoare n plan ideal. Psihicul este o form particular de reflectare care apare la un anumit nivel al evoluiei animale.
Psihicul este o reflectare ideal, activ i subiectiv a realitii externe, obiective. Caracterul subiectiv al reflectrii psihice se refer la faptul c modul n care fiecare om reflect aceeai realitate extern este diferit de la o persoan la alta, n funcie de scopurile, interesele, credinele, atitudinile, trebuinele individului. Subiectiv = care aparine i depinde de un subiect, ine de interioritatea acestuia, este reprezentativ pentru el, i este propriu, personal, individual. Reproducerea realitii obiective prin psihicul persoanei, aadar n mod subiectiv, depinde de caracteristicile acesteia, de istoria sa personal de via, de modul n care diferitele nsuiri psihice s-au format i dezvoltat etc.

4. Omul nu triete doar ntr-o lume a obiectelor fizice, el nu se raporteaz i nu reacioneaz doar la stimuli naturali, ci i la stimuli sociali, la ali oameni, la norme de grup, la valori socioculturale. Omul este o fiin social, viaa sa psihic fiind supus diferitelor influene din mediul sociocultural. Evoluia omului nu se realizeaz de la sine, ci prin intermediul mijloacelor existente ntr-o societate (unelte fizice, obiecte cu care interacioneaz), dar i al mijloacelor spirituale (semne, simboluri, cuvinte, valori). Relaia dintre psihic i social nu este unilateral, dinspre social ctre psihologic, ci i invers: omul, prin nsuirile, procesele, capacitile sale psihice, prin comportamentele sale modelate sociocultural, influeneaz la rndul lui contextele sociale n care triete. Omul nu se adapteaz doar pasiv socialului, ci transform situaiile i contextele de via i de mediu n care evolueaz. n mod similar, evoluia istoric condiioneaz dezvoltarea psihicului uman. Rezult din cele de mai sus c psihicul apare ca un fenomen condiionat i determinat social-istoric i social-cultural. Nivelurile structural-funcionale ale psihicului Sistemul psihic uman este un ansamblu de funcii i procese psihice senzoriale, cognitive i reglatorii ce se afla n interaciune, activeaz simultan i sunt dispuse pe trei niveluri: contient, subcontient i incontient. a) Nivelul contient apare ca suport fiziologic, ca form de activitate a scoarei cerebrale, a neocortexului (formaiunea cea mai nou i fragil a sistemului nervos) i este activ n starea de veghe. Contientul reprezint forma suprem de organizare psihic prin care se realizeaz integrarea subiectiv-activ a tuturor fenomenelor psihice i care face posibil raportarea continu a individului la mediu. b) Nivelul subcontient se situeaz sub nivelul contient, fiind sediul aciunilor automatizate i al unor stocuri de cunotine acumulate, dar care au depit faza controlului contient. La acest nivel particip memoria potenial, ansamblul deprinderilor i operaiilor de care dispune subiectul, precum i o serie de montajele perceptive sau intelectuale stereotipizate, care au fost cndva contiente, dar care n prezent se desfoar n afara controlului contient. c) Nivelul incontient se afla la polul opus nivelului contient, n zonele de profunzime ale SPU. n timp ce contiina se orienteaz predominant asupra realitii obiective, incontientul se centreaz asupra propriei fiine, pe care o exprim direct n ceea ce are ca porniri instinctuale, pulsiuni, trebuine, stri afective, gnduri ascunse, fantasme profunde, abisale sau refulate. Psihologia contemporan definete incontientul ca fiind o formaiune psihic ce cuprinde tendinele ascunse i conflictele emoionale generate de resorturile intime ale personalitii. Incontientul ndeplinete urmtoarele roluri: a) rol de energizare i dinamizare a ntregii viei psihice a individului;

b) rol de facilitare a procesului creator, sprijinindu-l prin procedeele de combinare i recombinare de tip spontan; c) rol de asigurare a unitii Eului, prin aceea ca este principalul depozitar al unor categorii de informaii i al tensiunilor motivaionale care, prin organizare specific, participa la evoluia contiinei. Integralitatea i unitatea vieii psihice a individului este asigurat de interaciunea i interdependena funcional a celor trei instane.

CURS 3
PARADIGME EXPLICATIVE N EVOLUIA PSIHOLOGIEI Psihologia asociaionist Asociaionismul curent care vine din antichitate i are reprezentani prin toate curentele pn n prezent, aeaz la baza vieii psihice procesele de conexare a ideilor, procese evideniate nc din prima jumtate a sec. al XVIII-lea n Anglia, de David Hume. Asociaionismul englez a dominat mai bine de un secol gndirea englez avnd reprezentani ilutri de la Hartley, Priestley i David Hume pn la John Stuart Mill i Alexandre Bain. Termenul asociaie era cunoscut de mult i Aristotel n "De anima" vorbete de asociaii: 1. de asemnare familia e ca un grup; 2. prin contiguitate asociaii care apar n acelai timp i spaiu; 3. de contrast. D. Hume spunea: "exist n spiritul nostru un principiu de legtur care este principiul asociaiei". Cursul ideilor, succesiunea, legtura, combinarea lor sunt comandate de principiul asociaiei. Astfel, un principiu al activitii mentale este substituit ineriei mentale a creierului postulat de Hobbes. Pentru prima oar un mod de organizare psihologic explic raional desfurarea proceselor mentale.
Tot prin asociaie se explic i actele de voin. Cnd ideea unei aciuni a noastre se asociaz cu ideea unei plceri, se produce o stare de spirit particular, caracterizat prin tendina de aciune i care este motivul. n motiv este implicat ideea unei plceri la care putem ajunge, de fapt scopul unei aciuni. Plcerile i durerile noastre ca i cauzele lor devin motivele noastre de aciune. James Mill gsete n asociaia inseparabil principiul tuturor proceselor psihice ca i cauza tuturor credinelor n ideile considerate ca nnscute i care n fond nu sunt dect combinaii de elemente simple provenite din experien. In concepia lui J.St. Mill o psihologie tiinific trebuie s admit urmtoarele dou principii: a) fenomenele psihice cele mai complexe sunt o sintez de elemente att de bine contopite ntre ele nct par a alctui o unitate indivizibil b) legea n baza creia are loc aceast sintez mental este legea asociaiei.

Introspecionismul i metoda introspectiv Introspecionismul este curent de trecere, de la psihologia de fotoliu la cea tiinific. Termenul introspecie provine din latinescul introspecio, introspectare a privi n interior, deci vederea sau privirea orientat spre interior spre propriile stri subiective. (Extrospecie = orientare spre exterior, lumea extern). Introspecia este neleas ca: 1) vedere sau privire orientat spre interior, spre propriile stri i desfurri subiective, autoobservare sau autostudiere, autoanaliz; 2) metod de cercetare psihologic ce const n examinarea propriilor procese i fenomene psihice;

3) drept curent n psihologie Cutnd s descopere procesele psihice prin intermediul crora cunoatem lumea exterioar, modul n care se reflect ea n noi, Locke ajunge s concluzioneze c att cunoaterea ct i celelalte fenomene complexe sunt derivate (provin) din senzaii. Locke apreciaz c omul are dou izvoare.de cunoatere: 1) cunoaterea prin senzaii simul extern; 2) cunoaterea prin simul intern care este percepia operaiilor propriei noastre mini, rezultatul reflectrii sufletului asupra ideilor pe care el le-a primit. Ca urmare a acestei reflecii apar serii de idei noi care nu puteau veni din lumea extern. Simul intern este contiina propriei noastre funcii psihice, un simt al subiectivitii noastre generale.
Autoobservaia este o observaie aplicat asupra propriei persoane, ceea ce nseamn nu numai cunoaterea reprezentrilor gndurilor, sentimentelor proprii (introspecia), ci i cunoaterea din activitatea proprie, din relaiile cu semenii, din ncercrile vieii. Introspecia este n esen numai o latur a autoobservaiei. Ca urmare, introspecionitii cereau subiecilor s relateze numai aspectul psihic "pur" evitnd orice referire la obiect (stimul). Introspecia clasic cerea abstragerea de la relatarea obiectului care producea percepia, gndirea (denumit stimulus eror) i cerea relatarea aspectului psihic pur.

Psihologia gestaltist Curentul a aprut n Germania. Etimologic gestalt (n german) nseamn structur, form, configuraie. In acord cu semnificaia etimologic gestaltismul susine ideea c fenomenele, procesele psihice sunt structuri, configuraii ireductibile la o simpl asociaie a elementelor componente. Gestaltitii revoltai de atomismul psihologic impus de structuralism i asociaionism au pus n centrul preocuprilor procesul perceptiv. Ei apreciau concepia lui Wundt ca o construcie, teorie (crmid-mortar) n care elementele, senzaiile (crmizile) erau inute la un loc de procesul de asociaie cu rol de mortar.
O form este ceva mai mult dect suma forelor sale; ea are proprieti care nu rezult din simpla adunare a elementelor sale, ci din raporturile lor". Ehrenfels introduce termenul de caliti ale formei prin care "nelegem acele coninuturi intuitive, pozitive, ce apar n contiin legate totdeauna de anumite complexe unitare, perceptive, care la rndul lor sunt formate dintr-o serie de elemente separate. Totui, se admite c gestaltismul experimental ncepe n 1912, odat cu publicarea cercetrilor lui Max Wertheimer (1880-1943) asupra percepiei micrii aparente, aa numitul fenomen PSI (miscare aparent). Postulatele teoriei percepiei formulate de M. Wertheimer sunt: a) percepia este structurat nc de la nceput.

b)

ntregul este perceput naintea prilor, ierarhia fiind ascendent, iar nu descendent. c) nu exist distincii ntre percepii i senzaii. d)organizarea stimulilor n ansamblul percepiilor nu se face prin hazard. Promotorii curentului gestaltist au ncercat s extind legile de la domeniul percepiei la ntregul psihism.

De reinut: noiunea de form bun prezint faptul c o percepie tinde s capete cea mai bun form posibil, una care este mai stabil. Forma bun se caracterizeaz prin regularitatea elementelor, a conturului su, a simetriei (ex. cercul este forma cea mai bun). Structuralismul Ideile lui W. Wundt au fost popularizate i modificate n America de unul din elevii si, E. B. Titchener care a numit concepia lui Wundt, structuralism. Titchener a preluat de la Wundt i a susinut ideea c cea mai adecvat metod experimental este introspecia. Ea trebuia utilizat pentu a-i analiza coninutul experienei contiente n prile sale componente, nsemnnd c experimentatorul trebuie s se priveasc pe sine pentu a-i examina originile i calitile senzaiilor, sentimentelor i gndurilor sale.

Structuralismul ncerca s defineasc alctuirea experienei contiente descoperind-o n senzaii obiective precum vzul, gustul, auzul, sentimente subiective precum rspunsurile emoionale, voina i imagini mentale. Structuralitii au crezut i au ncercat s dovedeasc c mintea funcioneaz prin combinarea creativ ale elementelor experienei. Psihanaliza Alturi de influena cert pe care au exercitat-o unele teorii filosofice i tiinifice (evoluionismul lui Darwin) concepia freudian a fost cel mai mult influenat de concepiile privind nelegerea i tratarea bolilor mentale, deci de patologie. Sigmund Freud delimiteaz trei accepiuni pentru termenul de psihanaliz: a) procedeu de investigare a proceselor psihice. b) metod de psihoterapie a nevrozelor. c) teorie despre psihicul uman normal i patologic. Psihanaliza reprezint teoria i concepia psihologic a lui S. Freud denumit i freudism. Ea este curent psihologic, metod de tratament i tiin al incontientului. Spre deosebire de psihologia descriptiv, psihanaliza s-a ndreptat spre explicarea cauzalitii i mecanismelor vieii psihice i spre o interpretare dinamic a psihicului persoanei. Psihanaliza i-a propus s dezvluie rolul diverselor niveluri ale psihicului i dinamica raportului dintre contient, incontient i precontient. Freud afirma c o mulime de procese mentale sunt n ntregime neobservabile chiar de organismul n care au loc. Acest fapt nsemnnd c nu exist un acces prin introspecie la toate procesele cognitive, afective, motivaionale i volitive. Ca metod psihoterapeutic, psihanaliza are ca scop ajutarea pacienilor n descoperirea conflictelor interioare i gsirea celor mai bune i accesibile ci pentru a-i putea exprima dorinele i nevoile.
n teoria elaborat de Freud apare pentru prima dat o ncercare de descriere/schematizare a psihicului. Astfel, din perspectiv psihanalitic, aparatul psihic se compune din trei instane: Sinele (Id), Eul i Supraeul. 1. Sinele cuprinde totalitatea impulsurilor primare supuse principiului plcerii, acesta conine tot ce este ereditar, dat la natere, instinctele. 2. Eul are funcia s rezolve conflictele ntre impulsuri i realitatea exterioar sau ntre Sine i Supraeu. 3. Supraeul este contiina moral (eul moral).

Cele mai importante concepte ale psihanalizei sunt: 1. Determinismul psihic ca principiu presupune afirmarea faptului c tot ce se ntmpl n psihicul uman are o cauz care poate fi descoperit. Ca urmare, psihanaliza nu las loc nici unui accident, miracol sau voinei libere; orice comportament orict de straniu ar fi, poate fi explicat. 2. Structura intern conform concepiei lui Freud, psihicul este structurat pe 3 nivele denumite: a) Id (incontient); b) Ego (contiina individual) a crei principal trstur este raionalitatea i care mediaz raporturile psihicului cu realitatea extern; c) Superego (contiina social) al crei coninut l reprezint norma moral i idealul moral. 3. Energia mental un alt concept cheie al psihanalizei presupune c psihicul ca mecanism necesit un anume tip de energie pentru a funciona. Acest tip de energie este numit de Freud energie psihic sau libido i principala ei surs este Id-ul deoarece majoritatea vieii noastre psihice este incontient. 4. Conflictul psihic este ultima idee de care ne ocupm aici. Nu trebuie uitat faptul c Freud a fost un medic care a avut de-a face n principal cu cazuri de boal mintal. Conform psihanalizei,

cele 3 niveluri ale psihicului se afl ntr-un permanent conflict, viaa psihic normal fiind doar o prelungit stare de armistiiu ntre forele trimise n lupt de cele 3 instane psihice. Cel mai puternic este Id-ul iar principalul lui inamic este Supraego-ul care, pe baza normei morale de origine social, interzice multe din dorinele incontientului declannd conflictul. Prins ntre dou fore, Ego-ul ncearc medierea conflictului. Reuita lui se numete compromis i prin compromis viaa psihic se poate desfura sub aparena normalitii. Fiind cea mai fragil structur psihic, Ego-ul poate rata concilierea dintre cele dou fore. Poate fi strivit i rezultatul este boala psihic i o victorie n favoarea incontientului. Behaviorismul sau psihologia comportamentului Timp ndelungat psihologia a fost considerat o tiin a strilor de contiin. De aceea singura metod aplicabil mult timp, a fost introspecia. n opoziie cu aceast tez ca o reacie la introspecionism, la nceputul secolului, s-a afirmat o nou doctrin, pragmatic, comportamentalist-behaviorism, al crui promotor a fost J.B. Watson (1913). Denumirea provine de la termenul englezesc "behavior" care nseamn comportament, de unde i denumirea de teoria comportamentului. n concepia lui Watson, emoiile sunt comportamente. Pentru comportamentaliti obiectivul psihologiei era s descopere factorii determinani ai comportamentului: Ce stimuli produc respectivele rspunsuri observabile? Cum se modific relaiile ntre stimuli i rspunsuri, odat cu experiena? Psihologul B.F. Skinner de la Universitatea Harward a introdus conceptul de ntrire (consolidare) n behaviorism. Organismele, susinea Skinner, nva s se comporte n anumite moduri deoarece ele au fost ntrite n a face aceste lucruri. El a demonstrat c animalele de laborator vor avea comportamente variate simple i complexe din cauza ntririi. Pentru J.B. Watson psihologia trebuie s se defineasc drept tiina comportamentului. n loc s se bazeze pe contiina i pe introspecie, ea trebuia s-i limiteze studiul la observarea organismului ntr-o situaie dat. ntr-adevr, singurele elemente susceptibile s fie obiectul unei cercetri tiinifice sunt cele observabile ale comportamentului verbal i motor, care este ntotdeauna adaptiv. Raportnd aceste conduite la stimuli, pare deci posibil s se stabileasc legile datorit crora putem prevedea reaciile unui individ la o excitaie" cunoscut, sau s deducem natura unui stimul pornind de la observarea unei reacii. Cheia de bolt a acestui sistem este reflexul condiionat (menionat anterior), instinctele nsei fiind reduse la o serie de reflexe nlnuite. Totul este nvare, chiar i expresia emoiilor comportamentale putnd fi modificate prin educaie.
Behavioritii au studiat comportamentul animalelor, al nou nscuilor i al copiilor mici. Pornind de la observaiile fcute la noul-nscut, Watson a crezut c poate afirma c la nceputul vieii exist trei emoii fundamentale: frica, furia i dragostea. Acestea s-ar regsi, extrem de diversificate, ca efect al condiionrii, la omul adult. Actul de natere al behaviorismului este articolul Psihologia vzut de un behaviorist publicat n 1913 n Revista de psihologie american de John Watson. El i prezint pe larg concepia n lucrarea Behaviorism (NewYork, 1925).

Psihologia umanist Accentul principal n orice teorie a personalitii este conceptul Eului Eul (Self) se refer la experiena intern individual proprie i evalurile subiective. Teoriile umaniste sunt destul de variate, dar utilizeaz un numr de teme de baz. 1) Ei nltur (resping) teoria care susine c trsturile sau motivaiile incontiente i conflictele sunt foarte importante n dezvoltarea personalitii argumentnd c fiinele umane sunt nzestrate cu liber voin i liber alegere, cu capacitatea de a decide i alege liber;

2). Similar ei resping ideea c forele mediului sunt determinani majori ai personalitii. Mai mult indivizii sunt vzui ca fiine umane capabile de experien unic bazate pe propriul punct de vedere asupra lumii i eului; 3) Multe teorii umaniste reliefeaz c oamenii au impulsuri pozitive de a crete i a-i realiza potenialul lor propriu pn la mplinire deplin. Aceasta nseamn c pentru fiecare din noi nu exist o lume obiectiv ci exist numai experiena noastr subiectiv cu privire la lume sau numai lumea noastr subiectiv care depinde de conceptul nostru de eu, atitudinile i valorile proprii. 4) Umanitii argumenteaz c pentru a nelege personalitatea cuiva trebuie s tim cum percepe el lumea. Trebuie gsit o cale de a "te aeza n pantofii altei persoane chiar i numai pentru un moment" (dup Dworetzky I. P., 1988). 5) Conceptul de autoactualizare este de baz n nelegerea umanist a personalitii. Autoactualizarea (actualizarea sinelui) este percepia umanist c oamenii se ndreapt n direcia dezvoltrii depline a potenialului lor, n special a potenialului lor emoional (Maslow, 1954). Acest concept cu privire la fiina uman deriv n parte din lucrrile lui Alfred Adler.
Psihologii umaniti accentueaz virtuile, aspiraiile, voina liber i mplinirea deplin a potenialitilor omului. Ei prezint o imagine optimist a naturii umane descriind oamenii drept fiine creative, active orientate spre autoactualizare, cretere i dezvoltare. "Singura realitate pe care eu pot s o cunosc este lumea aa cum o percep i o experimentez eu n acest moment. Sigura realitate pe care eu o pot cunoate este aceea pe care o percepi i o experimentezi n acest moment. i singura atitudine este aceea c cei care percep realitatea sunt diferii. Exist attea lumi reale ci oameni exist." (C.Rogers, 1980, p. 102)

Psihologia cognitiv Ca protest la adresa psihologiei behavioriste i neobehavioriste ce lua n considerare prelucrrile interne s-a conturat n a doua jumtate a secolului XX-lea un nou curent psihologic: psihologia cognitiv care pune accent tocmai pe procesarea cognitiv a informaiilor. Sub raport tematic: se apreciaz c psihologia cognitiv este o continuare a psihologiei gestaltiste i asociaioniste de la care a preluat multe teme de cercetare, pe care le trateaz prin metode mai riguroase susinute de teoria informaiei. - Ideea teoretic fundamental a psihologiei cognitive vizeaz considerarea subiectului uman, n special a sistemului su cognitiv ca un sistem de procesare a informaiei: - Informaia rezult din prelucrarea semnelor sau a configuraiilor care engrameaz sau conin informaia; - Un sistem de prelucrare a informaiei este un sistem de operare cu simboluri i structuri de simboluri; - Viziunea informaional asupra sistemului cognitiv a relevat urmtoarele: a) toate procesele psihice sunt alctuite prin construcia dintr-o multitudine de procese prelucrri informaionale numite componente; b) procesele cognitive sunt organizate ierarhic, formnd ierarhii funcionale prelucrarea informaiilor se face de la simplu la complex; c) procesele cognitive se desfoar serial au o ordonare exclusiv serial Pentru a face transparent cutia neagr dintre stimul i rspuns psihologie cognitiv a gndit arhitectonica sistemului cognitiv prin analogia cu arhitectura funcional a computerului.

CURS 4
METODELE DE CERCETARE N PSIHOLOGIE Conceptul de metod" Etimologia termenului de metod trimite la grecescul methodos, care nseamn cale, drum. Putem afirma de aceea c metoda este drumul sau calea pe care porneste cercettorul n demersurile sale. n acelasi timp, ea este instrumentul folosit n vederea recoltrii datelor si a verificrii lor. Conceptul de metod poate fi definit ntr-o manier analitic sau ntr-una sintetic. Metoda este tocmai acea mbinare si organizare de concepte, modele, ipoteze, strategii, instrumente si tehnici de lucru care dau corporalitate unui proiect metodologic. Ea este operatorul care mijlocete trecerea, ridicarea treptat de la problema de cercetare, enunat n plan teoretic, la reconstrucia ei observaional experimental, acional - n vederea corectrii, optimizrii, potenrii, restructurrii unui sector sau altul al practicii sociale" (Golu, 1989, pp. 153-154). Principalele metode utilizate n studierea fenomenelor psihice sunt: - metoda observaiei; - metoda experimentului; - metoda convorbirii; - metoda anchetei psihologice (pe baz de chestionar i de interviu); - metoda biografic; - metoda analizei produselor activitatii; - metodele psihometrice (testele psihologice). Metoda observaiei Observaia ca metod de cercetare const n urmrirea intenionat si nregistrarea exact, sistematic a diferitelor manifestri comportamentale ale individului (sau ale grupului) ca si a contextului situaional al comportamentului. Este una dintre cele mai vechi metode de cercetare nu numai ale psihologiei, ci si ale altor stiine. Valorizarea observaiei n stiinele naturii a fost fcut nc de Claude Bernard (1813-1878), iar n pozitivism de Auguste Comte. Cuvntul observaie", arta Bernard, semnific constatarea exact a unui fapt cu ajutorul unor mijloace de investigaie si apoi studierea aprofundat a acestei constatri. Observatorul este un fotograf al faptului iar observaia sa trebuie s redea exact natura faptului. Numai c ntre observaia din stiinele naturii si observaia psihologic exist o mare diferen, aceasta provenind din specificul faptelor" si fenomenelor psihice. Faptul" psihic studiat este global si, de cele mai multe ori, imposibil de decupat n elemente sau transe" distincte; el este analog faptelor psihice ale celui care studiaz, ceea ce nu va rmne fr urmri asupra actului observaional; de asemenea, el presupune un ansamblu de semnificaii, uneori greu sesizabile nu doar la prima vedere, ci si la o analiz mai profund; n sfrsit, orice fapt psihic este un act efectuat de persoane amplasate n situaie, ceea ce nseamn c actele, persoanele si situaiile trebuie considerate mpreun. n psihologie exist dou tipuri de observaii, pe baza crora: - urmrim reaciile psihice exterioare ale unei persoane (observaia extern); - urmrim propriile noastre procese psihice (observaia intern sau autoobservarea). Introspecia (autoobservarea) este tocmai aceast observare atent a propriilor noastre triri, insesizabile din exterior, ea are la baz o proprietate unic i caracteristic omului: dedublarea nsuirea de a tri o stare i de a fi contient de ea, n acelai timp.

10

Metoda experimentului Este considerat cea mai important metod de cercetare, avnd posibilitatea de a furniza date precise i obiective. Prin experiment nelegem provocarea deliberat a unui fenomen psihic, n condiii bine determinate, cu scopul de a gsi sau a verifica o ipotez (studierea fenomenului). Aceasta este deosebirea esenial a experimentului fa de observaie, respectiv, autoobservaie. n experiment exist dou categorii (de baz) de variabile: - independente (asupra lor acioneaz numai experimentatorul); - dependente (cele ce depind de variabilele independente). n conceperea i desfurarea unui experiment distingem mai multe etape: - observarea iniial, n care urmrim modul de manifestare a unui fenomen psihic i evideniem o problem, ce se cere soluionat; - imaginm o presupunere, o ipotez viznd soluionarea problemei degajate; totodat, concepem i modul de verificare a ipotezei (descriem un montaj experimental); - urmeaz desfurarea efectiv a experimentului, n care observm i nregistrm rezultatele; - ultima etap const n organizarea i prelucrarea statistic a datelor ( Metoda convorbirii Pentru ca o convorbire s se ridice la rangul de metod tiinific ea trebuie s fie premeditat n vederea obinerii unor date cu privire la o persoan. Premeditat n sensul de a fi pregtit, gndit dinainte cu scopul ndeplinirii unor condiii, care s garanteze obinerea unor date valabile, importante pentru cercetarea ce o ntreprindem.
Adesea pentru obinerea unor informaii despre aspectele personalitii, care nu pot fi nici nemijlocit observate, nici provocate experimental i nici obiectivate n produsele activitii, recurgem la interogarea direct a subiectului, prin metoda interviului sau a convorbirii. Obiectul acestei metode l poate constitui decelarea anumitor trsturi atitudinalcaracteriale globale de personalitate, sau traiectoria colar, traiectoria i statutul profesional, viaa de familie, comportamentul relaional, dimensiunea proiectiv dorine, ateptri, aspiraii, idealuri etc.

Metoda poate fi aplicat n form liber (spontan), ncepnd cu 23 ntrebri introductive stabilite dinainte, apoi ntrebrile urmnd a fi gsite i formulate pe loc, n funcie de rspunsurile i atitudinea subiectului. Forma liber pare mai natural, subiectul considerndu-se angajat ntr-o discuie amical. Aceasta l va determina s se cenzureze mai puin i s dea rspunsuri mai sincere, mai puin cutate i simulate. Dar pentru a fi aplicat cu naturaleea i dezinvoltura necesare i, n acelai timp, cu rigoarea corespunztoare, forma liber reclam din partea psihologului o deosebit abilitate i o bogat experien n domeniu. Orice crispare, orice stngcie n inut i n formularea ntrebrilor devin stimuli inhibitori sau perturbatori, care fie c blocheaz tendina de destinuire a subiectului, fie c-l oblig la rspunsuri formale, artificiale. Cea de a doua form a acestei metode este structurat (convorbirea standardizat). Cercettorul i alctuiete dinainte o schem a interviului, n care menioneaz problema sau scopul de atins i formuleaz principalele ntrebri, prin care urmrete obinerea unei informaii suficiente, veridice i relevante (nu este permis s modificm ntrebrile n timpul conversaiei). Metoda anchetei psihologice Convorbirea necesit mult timp. De aceea, cnd vrem s cuprindem o populaie mai larg, se recurge la chestionare, acestea fiind de fapt convorbiri purtate n scris. Mai exact, am putea defini un chestionar ca fiind un sistem de ntrebri elaborat n aa fel nct s obinem date ct mai exacte cu privire la o persoan sau un grup social. Exist chestionare cu rspuns deschis, cnd subiectul are libertatea de a rspunde cum crede el de cuviin, i altele cu rspuns nchis, n care i se dau mai multe rspunsuri posibile din care el alege pe cel considerat convenabil. Acest din urm tip de chestionar are avantajul c se completeaz

11

uor de ctre subiect i poate fi cuantificat (prin acordarea de puncte se pot stabili diferene cantitative ntre persoanele, care completeaz chestionarul). ns are i dezavantajul c poate sugera rspunsuri la care subiectul nu s-ar fi gndit.
Asemenea convorbirii, chestionarul ntmpin dou categorii de dificulti: cele ce decurg din particularitile introspeciei i aceea de a ctiga ncrederea subiectului pentru a rspunde n mod sincer i cu seriozitate. Acest din urm dezavantaj este sporit la chestionar, ntruct, neavnd un contact direct cu subiectul n timpul rspunsului, n-avem nici un fel de indiciu pentru a putea aprecia sinceritatea i angajarea sa efectiv. De aceea, prima i cea mai important condiie a unui chestionar este de a fi alctuit n aa fel nct s combat tendina de faad, ceea ce nu este deloc facil. Unul dintre mijloace este acela de a evita ntrebrile directe; se prezint o afirmaie i se cere s se aprecieze dac e corect sau nu. Ca i la convorbire, va trebui s evitm sugestionarea persoanei.

Metoda biografic Metoda biografic este denumit i anamnez dup termenul folosit n medicin, unde ea desemneaz reconstituirea istoricului unei maladii. n psihologie, metoda biografic implic o analiz a datelor privind trecutul unei persoane i a modului ei actual de existen. Acest studiu al trecutului e foarte important, fiindc n primii ani ai vieii, ndeosebi n familie, se pun bazele caracterului, ale personalitii. Metoda biografic este destinat studiului personalitii globale. Prin ea cercettorul i propune s neleag i s explice tabloul actual al organizrii psihocomportamentale n funcie de istoria anterioar a individului. Analiza biografic devine absolut necesar i indispensabil n cercetarea psihologic, n care orice reacie concret trebuie interpretat i prin raportarea la personalitate n integritate. Informaia primar n cadrul metodei biografice se poate recolta pe dou ci: una indirect i alta direct. Calea indirect const n studiul documentelor (fie colare, fie profesionale, caracterizri, recomandri, jurnale, date de familie etc.) i n discuii cu persoane cu care subiectul studiat se afl n relaii semnificative rude, prieteni, colegi, efi, etc. Calea direct const n obinerea datelor, care ne intereseaz de la nsui subiectul studiat, n cadrul unor convorbiri sau interviuri speciale. Calitatea i relevana informaiei vor depinde att de structura de personalitate a subiectului, ct i de capacitatea psihologului. n cazul investigaiei biografice putem diferenia dou aspecte fundamentale: culegerea datelor i interpretarea lor (aspect esenial i cel mai dificil al metodei biografice). Metoda analizei produselor activitii Potenele, forele psihice ale omului, nsusirile si capacitile lui se exteriorizeaz nu doar n conduite motorii, verbale sau expresiv-emoionale, ci si n produsele activitii sale. n desenele, n creaiile literare realizate de un individ, n modul de formulare si de rezolvare a unor probleme, n construciile tehnice, n produsele activitii stiinifice sau ale oricrui tip de activitate, se obiectiveaz, se materializeaz" diversele sale disponibiliti psihice. Analiza psihologic a acestor produse ale activitii furnizeaz nenumrate informaii despre dinamica si nivelul de dezvoltare a capacitilor psihice ale indivizilor. De exemplu, analiznd desenele unui copil prescolar putem deduce dac acesta are sau nu spirit de observaie, dac i-a format sau nu percepia formei, a culorilor, a proporiilor obiectelor, dac dispune de nclinaii artistice, deprinderi de lucru, sensibilitate etc. n psihologia romneasc un studiu asupra desenelor copiilor a fost realizat de Ursula Schiopu si Mria Grboveanu (1962). Metodele psihometrice (testele psihologice) Testul este o prob standardizat, viznd determinarea ct mai exact a gradului de dezvoltare a unei nsuiri psihice sau fizice. Am adugat i nsuirile fizice, deoarece medicii sau

12

antrenorii sportivi utilizeaz i ei teste, viznd determinarea performanelor de care sunt capabile unele persoane. Standardizarea const n obligaia de a aplica exact aceeai prob, n exact aceleai condiii psihologice, utiliznd un consemn identic pentru toi subiecii. Aceast metod i are originea n ncercrile antropologului englez Francis Galton, de la sfritul secolului trecut, de a nregistra i a msura cu ajutorul unor probe anumite capaciti intelectuale, pe care el le socotea predeterminate (nnscute). Putem deosebi patru tipuri de teste: - teste de inteligen i dezvoltare intelectual; - teste de aptitudini i capaciti; - teste de personalitate (referindu-se la trsturi de caracter i temperamentale); - teste de cunotine (utilizate de obicei n nvmnt). Structura probelor este extrem de variat: uneori se utilizeaz aparate, alteori diverse materiale (cuburi, plane, fotografii etc.); n unele cazuri se recurge doar la creion i hrtie, ca la orice prob de control. Metoda testelor a cunoscut o continu extindere i diversificare, fiind astfel folosit n toate ramurile psihologiei aplicate. Perfecionarea ei a mers n dou direcii intercorelate: 1. Elaborarea unor probe noi, mai eficiente i mai adecvate scopului urmrit, ajungndu-se n prezent la peste 10.000 de teste; 2. Perfecionarea procedeelor statistico-matematice de etalonare i validare. Principalele caracteristici ale unui test sunt: a) validitatea; b) fidelitatea; c) etalonarea; d) standardizarea.

CURS 5
PROCESELE PSIHICE SENZORIALE I. SENZAIILE Definiie Necesitatea de adaptare a organismului, de a face fa unor solicitri exterioare din ce n ce mai complexe au condus la apariia unor forme de captare i prelucrare a informaiilor, la structurarea unor modaliti de rspuns la influenele externe. La un anumit moment al evoluiei a fost necesar apariia unei noi capaciti, care s permit organismului att cutarea i depistarea stimulilor biologici necesari n mulimea celor indifereni, ct i recepionarea i reacia la stimulii indifereni, dar care au o mare valoare de semnalizare n raport cu ceilali. Aceast nou capacitate este sensibilitatea. Proprietatea organismului de a recepiona factorii indifereni, de a stabili un raport cu sens ntre ei i cei necondiionai poart denumirea de sensibilitate. Cea mai simpl legtur informaional a omului cu realitatea este realizat prin intermediul senzaiilor. Senzaiile sunt procesele psihice elementare, prin care se semnalizeaz, separat, n forma imaginilor simple i primare, nsuirile concrete ale obiectelor i fenomenelor, n condiiile aciunii directe a stimulilor asupra organelor de sim (analizatori). Senzaiile sunt procese psihice senzoriale, cognitive, esena

13

crora const n reflectarea unor caliti izolate ale obiectelor i fenomenelor n momentul aciunii lor asupra organelor de sim. Izolarea unui aspect al realitii (lumin, gust sau miros) se datoreaz faptului c exist organe de sim difereniate, specializate pentru a recepiona n condiii optime o anumit categorie de excitani (optim = prielnic, de mijloc, nu prea puternic i nici prea slab). n realitate senzaia presupune nu doar un organ senzorial, ci un ntreg aparat denumit de Pavlov analizator. Acesta se compune din: 1) organul senzorial; 2) nervul aferent (senzorial); 3) regiune corespunztoare din scoara cerebral (zona de proiecie); 4) nervul eferent (motor); 5) organul efector (care ndeplinete aciunea).
Numeroase experimente ce relev influena izolrii senzoriale (lipsa total sau parial a excitaiilor) asupra psihicului i organismului uman, ne demonstreaz c dup mai puin de 24 ore de izolare senzorial total (IST) se observ dereglri ale contiinei, apar halucinaii, idei fixe. Exemplu: Experienele de izolare efectuate n laboratorul lui Hebb sunt f. sugestive din acest punct. Subiecii au fost culcai pe o canapea ntr-o camer, n care se ntrerupsese orice contact senzorial cu realitatea nconjurtoare (nu vedeau, nu auzeau, nu se micau, nu puteau s pipie). Dup 20 de ore de absen a contactului cu lumea exterioar a obiectelor, psihicul funciona prost, iar subiecii nu gndeau normal. Au aprut tulburri emoionale, halucinaii. Prin urmare, permanenta transformare a energiei exterioare (deci a excitantului) ntr-un fapt de contiin, ce se realizeaz n situaii, este o condiie necesar a activitii normale a psihicului.

Senzaiile sunt elementele fundamentale ale oricrui proces de cunoatere i se efectueaz prin intermediul organelor de sim. Senzaiile reflect doar nsuiri separate, dar omul triete ntr-o lume a obiectelor i de aceea, la necesitate, le integreaz n procese perceptive. Senzaiile mai sunt i imagini primare, ntruct ele reprezint rezultatul imediat al aciunii stimulului asupra analizatorilor i nu apar dect n aceste condiii. Senzaiile capt o serie de proprieti, care le individualizeaz i le acord totodat un anumit specific, i anume: 1. Intensitatea senzaiilor aceast proprietate a senzaiilor este legat, n special, de intensitatea fizic a stimulilor, care le provoac. Studiul relaiei cauzale dintre intensitatea fizic a stimulului i intensitatea experienei subiective, deci a senzaiei, a fcut obiectul nenumratelor investigaii finalizate prin formularea unei legiti mai generale a senzaiilor, legea intensitii. Intensitatea senzaiei nu depinde exclusiv de intensitatea stimulului, ci de o multitudine de alte variabile, care acioneaz independent sau corelat cu intensitatea fizic a stimulului. Unele din ele se refer la alte caracteristici ale stimulului, cum ar fi durata aplicrii lui. Un stimul, chiar dac nu dispune de o intensitate necesar producerii senzaiei, poate totui produce senzaia prin aplicarea repetat. 2. Calitatea senzaiilor care const n capacitatea lor de a fi vizuale, auditive, gustative, olfactive etc., are mare importan n identificarea corect a obiectelor i persoanelor, dar mai ales n ghidarea comportamentului. Savoarea unui aliment, vocea unui prieten, mirosul unui animal influeneaz reaciile noastre de cutare sau de evitare a alimentelor, prietenilor, animalelor. Selectivitatea receptorilor const n specificitatea difereniat a receptorilor n raport cu diversele specii de stimuli. Selectivitatea receptorilor se explic, la rndul ei, prin mai multe aspecte, dintre care mai importante sunt: a) localizarea receptorilor (unii sunt localizai la suprafaa organismului, deci nu vor putea obine dect informaiile, ce vin din afara corpului, pe cnd alii, fiind localizai n interiorul organismului, n organele interne, n tendoane, articulaii, muchi, vor fi sensibili doar la stimulii, ce vin din propriul organism); b) structurile asociate receptorilor (ochelarii nu filtreaz sunetele, la fel cum aparatele acustice nu sunt adaptate pentru lumin);

14

c) caracterele chimice i structurale ale receptorilor (celulele vizuale conin o serie de substane chimice, care le confer proprietile lor fotosensibile, celulele labirintului nonauditiv dispun de o structur adaptat stimulilor mecanici); d) caracteristicile funcionale ale receptorilor (terminaiile nervoase libere din piele dau senzaii diferite; de contact, de temperatur, de durere, datorate nu numai structurii i consistenelor lor chimici, ci, probabil, i echilibrului polarizat al membranelor nervilor). De exemplu, faptul c o cldur excesiv excit receptorii durerii avertizeaz organismul asupra unui pericol, care l amenin. 2. Durata senzaiilor aceast proprietate se refer la ntinderea n timp a senzaiei. De obicei, senzaia persist atta vreme ct acioneaz i stimulul. n acest interval, ea variaz n ceea ce privete unele dintre caracteristicile enumerate, n funcie mai muli factori. Creterea progresiv a intensitii stimulului va duce la creterea intensitii senzaiei, n timp ce descreterea progresiv a acesteia la descreterea intensitii senzaiei. ns intensitatea experienei senzoriale poate scdea nu doar n urma reducerii intensitii stimulului, ci i datorit intrrii n funciune a fenomenului de adaptare, de obinuire cu stimulul. 4. Tonul afectiv al senzaiilor este proprietatea general a senzaiilor de a produce stri afective plcute sau neplcute, de apropiere sau de respingere a realitii pe care o reflectm. Simurile produc aadar att experiene agreabile, ct i experiene suprtoare, dezagreabile. n consecin, stimulii, care se asociaz cu senzaii plcute, vor fi cutai, apropiai, recepionai, preferenial, cei ce genereaz experiene senzoriale neplcute vor fi evitai sau respini.
Tonalitatea afectiv a senzaiilor depinde de gradul de satisfacere sau nesatisfacere a trebuinelor. Satisfacerea senzaiilor de foame, de sete, a celor sexuale se va asocia ntotdeauna cu apariia unor stri afective plcute, pe cnd nesatisfacerea lor cu stri afective neplcute. Tonul afectiv al senzaiilor este proprietatea, care specific i individualizeaz senzaiile n general, dar i pe unele n raport cu altele.

Legitile fundamentale ale senzaiilor Se cunosc 6 legiti ale senzaiilor: a) Pragurile sensibilitii. Nu orice stimul provoac o senzaie. Un stimul foarte slab nu poate fi simit, n timp ce aciunea unui excitant foarte puternic conduce la dispariia senzaiei sau poate cauza durerea. Senzaiile apar la influena excitantului cu o anumit intensitate. Pragul sensibilitii este
caracteristica psihologic a dependenei dintre intensitatea senzaiei i fora excitantului. Se deosebesc 4 feluri de praguri: - absolut de intensitate; - calitativ (inferior i superior); - de discriminare; - diferenial.

b) Adaptarea este acomodarea sensibilitii la un excitant, ce acioneaz permanent; acomodare ce se manifest prin coborrea sau ridicarea pragurilor. Cnd stimulii sunt puternici, sensibilitatea scade, cnd sunt slabi crete.
Ex.: Cnd intrm n ap rece, treptat ne acomodm. Gradul adaptrii sistemelor de analizatori este diferit: - gradul nalt de adaptare s. tactile, de lumin; - gradul mediu de adaptare s. auditive, s. de durere (la durere nu ne adaptm).

c) Interaciunea senzaiilor este schimbarea sensibilitii unui sistem de analizatori sub influena activitii altui sistem de analizatori. Astfel, sensibilitatea unui organ senzorial se modific nu numai datorit unei stimulri specifice lui, ci i prin excitarea altui organ senzorial, fenomen, ce demonstreaz existena unei interaciuni ntre diveri stimuli. Aceast modificare se explic prin legturile corticale ntre analizatori, prin legea induciei concomitente.
Senzaiile gustative slabe mresc sensibilitatea vizual. Sporirea sensibilitii, ca rezultat al interaciunii analizatorilor, precum i n urma exersrilor sistematice se numete sensibilizare. Ex.: Cnd ne tergem faa, gtul cu ap rece (se produce o excitare a simului termic) sau cnd mestecm tablete dulci-acrioare (stim.gustativ).

15

d) Contrastul senzaiilor este schimbarea intensitii i calitii sub influena excitantului anterior sau concomitent. La aciunea concomitent a 2 excitani apare contrastul sincronic. Un astfel de contrast se observ n senzaii vizuale.
Ex.: Verdele pe rou pare i mai verde; Verde pe alb aceeai intensitate; O bil cafenie pe negru pare a fi mai mic. Contrastul consecutiv este atunci cnd dup un excitant rece acioneaz altul uor cald, dar care pare a fi fierbinte. Senzaiile de acru sporesc senzaiile de dulce.

e) Sinestezia reprezint excitarea de ctre senzaiile de aceeai modalitate a unor analizatori diferii. Deci, n acelai timp un stimul, ce acioneaz asupra unui receptor, poate produce i senzaii caracteristice unui alt analizator (acionarea asupra auzului conduce la apariia senzaiei vizuale). Sinestezia poate fi interpretat ca un caz particular al interaciunii senzaiilor, care se manifest nu numai n schimbarea nivelului de sensibilitate, ci i n intensificarea senzaiilor, modalitii date, prin coexcitarea senzaiilor, altor modaliti. Ex.: Vorbim de voci ascuite, voci catifelate, reci. f) Semnificaia este un stimul semnificativ pentru subiect sesizat mai uor i mai repede dintre un ir de ali stimuli cu intensitate mai mare, chiar dac are intensitate mic.

CURS 6
II. PERCEPIA Definirea i caracteristica general a percepiei Percepia const n cunoaterea obiectelor i fenomenelor n totalitatea nsuirilor lor, atunci cnd ele influeneaz nemijlocit asupra organelor de sim. Drept rezultat al senzaiilor, omul capt cunotine despre nsuirile izolate ale obiectelor, atunci percepia ofer o imagine integr a obiectului. Percepia nu este posibil fr capaciti senzoriale, dar nu se reduce la o simpl sum de senzaii. Percepiile sunt procese senzoriale complexe i, totodat, imagini primare, coninnd totalitatea informaiilor despre nsuirile concrete ale obiectelor i fenomenelor n condiiile aciunii directe a acestora asupra analizatorilor. Percepia este un proces psihic cognitiv (de cunoatere), care const n reflectarea obiectelor i fenomenelor n integritatea calitilor lor n momentul aciunii asupra organelor de sim. Aceast interaciune direct cu obiectul d imaginii perceptive caracteristica de a fi obiectual, deci de a fi ntotdeauna imaginea unui obiect anume, pe care l reflect unitar, cu toate proprietile lui i n configuraia real a acestora. Percepia este considerat a fi o imagine primar, pentru c apare numai n relaia direct cu obiectul. Dac relaia este optim, percepia este clar i precis, dac legtura este tulburat de distana prea mare, de intensitatea slab a stimulrilor, percepia este neclar i imprecis. Durata percepiei corespunde duratei aciunii stimulului, a prezenei acestuia. Dac se prelungete dup dispariia obiectului, nseamn ieirea din normalitatea vieii psihice. Imaginea perceptiv este bogat n coninuturi. Ea cuprinde att nsuirile semnificative, ct i cele mai puin importante. Percepia unui anumit obiect este concomitent cu cea a elementelor, care l nconjoar i cu care se afl ntr-un anumit spaiu i timp. Imaginea obiectului i a contextului n care el se afl conduce la desfurarea micrilor i regleaz traiectoria, amptitudinea, succesiunea, ritmicitatea i coordonarea acestora. Percepia are la baz 2 operaii: - analiza, const n dezmembrarea obiectului n pri componente; - sinteza, const n mbinarea prilor dezmembrate ntr-un tot ntreg, primar fiind sinteza. Interesele influeneaz puternic selecia perceptiv. Exist tendina de a vedea ceea ce ne convine i de a remarca mult mai greu ceea ce contrazice aspiraiilor noastre. Rezultatul activitii 16

perceptive este imaginea obiectului sau fenomenului, ca un produs psihic, care apare n urma transformrii obiectului material ntr-o imagine psihic. ntr-un proces perceptiv, care se afl n desfurare, sunt integrate ntotdeauna elemente de experien anterioar a subiectului cu categoria receptiv de obiecte. Aceasta cuprinde, cel mai adesea, o schem perceptiv a crei reactualizare i implicare determin o mare operativitate i rapid organizare a percepiei actuale. Bazele fiziologice ale percepiei Baza fiziologic a percepiei o constituie activitatea complex a sistemelor de analizatori. Analiza primar, care se efectueaz n receptori, se completeaz cu activitatea analitico sintetic complex a verigilor cerebrale ale analizatorului. La baza percepiei stau reflexele condiionate i legturile nervoase temporale, care se formeaz n scoara emisferelor mari, cnd acioneaz direct diferii stimuleni. n nucleele sectoarelor corticale se efectueaz analiza i sinteza informaiei survenite din exterior. Percepia oricrui obiect nou are loc pe baza experienei, cunotinelor, pe care le posed omul. De aceea n procesul perceptiv are loc nviorarea unor legturi temporale elaborate anterior. Ca urmare, se formeaz procese nervoase integrativ-complexe, n care excitaia apare de la excitaii complexe, ce acioneaz i dinamizeaz legturile nervoase temporare elaborate n trecut. Clasificarea percepiilor. 1) Percepia timpului poate fi obiectiv sau subiectiv si are la baz o serie de etaloane stabilite de ctre oameni: I. secol V. zi II. an VI. or III. lun VII. minut IV. sptmn XIII. secund.... n percepia timpului, omul folosete 3 sisteme de referin: a) sistemul fizic, reprezentat de repetarea fenomenelor naturale (zi, noapte, anotimp); b) sistemul biologic, ce const din ritmicitatea funciilor organismului (starea de veghe i somn); c) sistemul socio-cultural (activitatea uman amplasat n istorie). 2) Percepia spaiului include urmtoarele proprieti: forma, mrimea, distana, direcia, relieful, ele fiind semnalizate prin mecanisme perceptive foarte complexe i relativ distincte. a) Percepia formei se realizeaz att pe cale vizual, ct i tactilo-chinestezic. ntre cele dou modaliti perceptive se stabilesc relaii de ntrire, control i confirmare reciproc. Vzul are o funcie integratoare, deoarece prin specificul recepiei vizuale pe retin se proiecteaz cu punct forma obiectului. Fondul n percepie este multitudinea obiectelor, fenomenelor, din care percepem doar unul obiectul percepiei. Fondul i obiectul ei dinamic. Obiectul face parte din fond. Obiectul trece n fond, cnd e inutil sau i termin activitatea. Dinamismul corelrii dintre obiect i fond se explic prin comutarea ateniei de la un stimul la altul. b) Pentru perceperea mrimii obiectelor sunt importante mai multe componente: imaginea retinian, chinestezic ocular, experiena tactilo-chinestezic. Dou obiecte, care au aceeai form, dar mrimi diferite, vor determina diferene n explorarea coninuturilor lor n funcie de mrimea pe care o au. c) Tridimensionalitatea sau relieful obiectelor este reflectat n percepie prin corelarea urmtoarelor componente: disparitatea (lipsit de legtur, de armonie) imaginilor retiniene, gradul de iluminare a suprafeelor diferit orientate spre sursa de lumin, fa de cele ndeprtate (feele obiectului), la care se asociaz experiena perceptiv tactilo-chinestezic. d) Perceperea poziiei obiectelor ntr-un spaiu dat i a unora fa de altele necesit repere de tipul: sus, jos, la dreapta, la stnga, n fa, n spate.

17

e) n perceperea distanelor mari intervin mai muli factori, i anume: mrimea imaginii retiniene, care este semnificativ micorat la distane mari, ea ne mai fiind compensat; prezena detaliilor de structur la obiectele apropiate i lipsa lor la cele ndeprtate; existena unor obiecte interpuse i care devin un fel de repere pentru evaluarea distanei pn la cel ndeprtat etc. 3) Percepia micrii se refer, de fapt, la obiectele n micare i nu la micarea n sine. Un obiect, care se mic, i schimb poziia fa de altele, care rmn fixe i devin repere i jaloneaz traiectoria sa de micare. Se produc, astfel, mai multe mecanisme: imaginea retinian i persistena excitaiei datorit urmririi obiectului prin micrile capului i globurilor oculari etc. Persistena
imaginii retiniene (postefectul) are o foarte mare importan n crearea impresiei de continuitate. n aprecierea micrii sunt foarte importante reperele. Dac ele lipsesc, pot aprea iluzii ale micrii. Este cunoscut iluzia plecrii trenului n care ne aflm, cnd de fapt pleac cel de lng el.

Legile generale ale percepiei Superioritatea i complexitatea percepiei fa de senzaii se manifest evident prin nsuirile de baz ale percepiei, enumerate i caracterizate n continuare. 1. Integritatea, este o nsuire obligatorie, care completeaz structurarea; dereglarea acestei nsuiri conduce la dereglarea ntregului proces perceptiv i a funciei principale a percepiei de a reda obiectul n integritate. S-a constatat c integritatea este asigurat de anumii centri corticali lezarea acestora conduce la pierderea acestei nsuiri a percepiei. 2. Structurarea, la baza ei st procesul de analiz, ea asigur n cazul percepiei evidenierea elementelor componente ale obiectului. nsuirile obiectului nu au aceeai intensitate i nu comunic aceeai cantitate de informaie. De aceea, cele relevante ocup n structura imaginii, primul plan, n timp ce toate celelalte trec pe un plan secund. Astfel, imaginea perceptiv este organizat ierarhic, iar exploatarea operativ a unui obiect se face avnd mai ales n vedere punctele de maxim concentrare informaional. 3. Obiectualitatea, aceast nsuire i asigur omului evidenierea obiectului din fundal (gestalt). 4. Subiectivitatea Obiectivitatea. Psihicul reflect subiectiv lumea obiectiv. Aceast tez se refer i la percepie, deci fiecare om, fiind un subiect irepetabil, avnd trebuinele sale specifice, percepe lumea subiectiv. Aceasta ns nu nseamn c el n-o percepe i obiectiv. Omul percepe obiectiv lumea, subiectivitatea manifestndu-se doar n atitudinea subiectiv fa de ceea ce percepe. 5. Constana, este o nsuire dobndit a percepiei; ea se formeaz pe parcursul vieii ca rezultat al experienei perceptive. 6. Caracterul contient. Orice obiect perceput i neles este neaprat nominalizat i repartizat la o anumit grup, clas de obiecte. Dac subiectul percepe obiectul, care i este necunoscut i nu-l poate nominaliza, actul de cunoatere se consider nefinisat. Trebuina cognitiv, curiozitatea l impune si adreseze ntrebarea: Ce este aceasta? 7. Selectivitatea. Se manifest prin faptul c omul percepe nu totul deopotriv. Unele obiecte, ce devin motive mai importante, i asigur selecia obiectelor din anturaj. Selectivitatea n percepie este dependent de o serie de factori, cum ar fi: interesul pentru un lucru sau o persoan; conturarea special a unui element ajut la rapida lui difereniere dintr-o imagine complex; contrastul cromatic al elementului cutat fa de fond grbete perceperea lui etc.
Graie acestor nsuiri, percepia are o funcie mult mai complex dect senzaiile. Senzaiile i asigur omului doar reacia la stimul (de ocrotire, aprare); funciile percepiei rezult din redarea integr a obiectelor, formarea imaginilor. Anume imaginea asigur nu numai reacia omului, dar i dirijarea aciunilor. n desfurarea real a procesului perceptiv, toate aceste legi funcioneaz n corelare i se exprim n calitatea imaginii perceptive: intuitiv, bogat, complex, direct, relaionat cu contextul, desfurat n prezena obiectului, semnificativ.

Formele percepiilor

18

1. Percepia spaiului. Prin percepia spaiului nelegem reflectarea senzorial-intuitiv a nsuirilor spaiale ale lucrurilor (mrimea i forma), a relaiilor spaiale dintre ele (dispunerea lor unele fa de altele i fa de subiectul care percepe, att n plan, ct i n adncime), a micrii lor (viteza de deplasarea unora fa de altele i fa de subiect). Percepia spaiului este o condiie necesar a orientrii practice a omului n lumea nconjurtoare.
Corpul reprezint un reper la care se raporteaz omul n perceperea dimensiunilor spaiale ale realitii. La baza diferitelor forme de percepii spaiale se afl funcionarea unor sisteme complexe de analizatori: vizual, kinestezic, cutanat, auditiv, vestibular, olfactiv etc., ponderea fiecaruia variind de la o situaie la alta; cea mai mare cantitate de informaie despre spaiu omul o primete pe cale vizual (cca 95%). O mare importan are asimetria funcional, proprie tuturor analizatorilor pereche, care const n faptul c, din fiecare pereche, unul ocup o poziie dominant. Percepia formei obiectelor este realizat de obicei cu ajutorul analizatorilor: vizual, tactil i kinestezic. Trstura cea mai important n acest context este conturul obiectelor, care joac rolul de linie de demarcaie dintre dou realiti (vezi relaia dintre figur i fond).

La percepia mrimii obiectelor particip analizatorii: vizual i tactil-kinestezic. Percepia vizual a mrimii implic mrimea imaginii de pe retin i distana obiectului fa de ochiul observatorului. La rndul su, evaluarea distanei se realizeaz cu ajutorul a dou mecanisme: a) acomodarea, care const n modificarea capacitii de refracie a cristalinului, ca urmare a schimbrii curburii sale; cnd privim obiectele apropiate, muchii ciliari se contract, scade gradul de ntindere a cristalinului i acesta se bombeaz; cnd obiectele sunt ndeprtate cristalinul se ntinde i puterea de refracie scade; b) convergena, care rezid n apropierea axelor celor doi ochi atunci cnd privim un obiect apropiat i invers (fenomenul divergenei). Prin combinarea semnalelor despre aceste dou fenomene cu semnalele referitoare la dimensiunile imaginii de pe retin, creierul extrage informaia despre mrimea obiectelor percepute. Iluziile. Studiul iluziilor are o mare nsemntate pentru nelegerea mecanismelor percepiei. Trebuie spus, ns, c iluziile apar nu numai n sfera percepiilor, ci i n alte sectoare ale vieii psihice a omului. Astfel se vorbete de iluziile memoriei; aa se ntmpl, de pild, in cazul fenomenului dj vu, cnd subiectul percepe clar ceva ce se petrece n momentul respectiv ca i cnd l-ar mai fi perceput cndva nainte, dei acest lucru n-a putut avea loc. De asemenea, este menionat iluzia nelegerii brute (directe, prin intuiie) n sfera gndirii .a.m.d. Principala nsuire a iluziilor rezid n caracterul lor convingtor pentru subiect.
Iluziile pot s apar n diferite modaliti senzoriale, dar cele mai numeroase, mai variate i mai bine studiate sunt cele din sfera vizual. Acestea sunt pe larg utilizate n pictur, n arhitectur, n scenografia teatral etc. Cauzele care determin apariia iluziilor sunt foarte variate i nc insuficient studiate. Unele teorii explic iluziile optice prin aciunea unor factori periferici (iradiaia, acomodarea, micrile ochilor etc.); altele, dimpotriv pun accentul pe influena unor factori centrali.

2. Percepia timpului const n reflectarea duratei obiective, a vitezei i a succesiunii evenimentelor realitii. La baza percepiei timpului se afl alternana ritmic a excitaiei i inhibiiei n scoara cerebral. La acest proces particip diferii analizatori, dar pe primul loc se situeaz contribuia analizatorului auditiv i a celui kinestezic.
Evaluarea subiectiv a intervalelor de timp este determinat de caracterul tririlor i de natura activitii desfurate. De obicei, timpul in care desfuram o activitate interesant i profund motivat pare mai scurt dect timpul petrecut n inactivitate. De asemenea, n condiiile deprivrii senzoriale timpul se scurge mult mai lent. Dar n relatarea ulterioar raporturile se schimb: timpul petrecut n inactivitate i plictiseal pare mai scurt atunci cnd ne amintim de el i invers. Percepia timpului este influenat i de starea afectiv. n general emoiile pozitive ne produc iluzia scurgerii rapide a timpului, pe cnd emoiile negative lungesc ntructva intervalele de timp. Ct privete reperele indicate n percepia timpului, trebuie menionat n primul rnd succesiunea ciclic a evenimentelor externe: ziua-noaptea, deplasarea soarelui n timpul zilei, a lunii i stelelor n timpul nopii, schimbarea temperaturii. n acelai sens intervin i evenimentele interne (inclusiv cele cerebrale), care se desfoar cu o anumit ritmicitate: btile inimii (cca 62 pe minut), micrile respiratorii (cca 16 cicluri pe minut), tranzitul alimentar n aparatul digestiv, procesele bioelectrice cerebrale (EEG), care prezint o regularitate caracteristic (ritmul alfa cca 10 c/s, ritmul beta cca 20 c/s etc.).

19

Percepia ritmului este strns legat de micare, de aceea sunt implicate impresiile kinestezice i reacile motrice, la care se adaug informaiile furnizate de sensibilitatea vestibular. 3. Percepia micrii const n reflectarea modificrilor survenite n poziia pe care o ocup obiectele ntr-un anumit interval de timp. Mecanismele percepiei micrii sunt foarte complexe: are loc o mbinare a informaiilor spaiale i temporale. Particip, ntr-un sistem, diferii analizatori: vizual, kinestezic, auditiv, vestibular, cutanat etc. Obiectele se pot deplasa n spaiu n diferite direcii faa de subiect i cu vitez variabil: nainte-napoi, n sus-n jos, la dreapta la stnga etc. Percepia micrii are loc i atunci cnd se mic subiectul nsui. Mai bine studiat a fost percepia vizual a micrii. Pe cale vizual putem primi informaii despre micarea obiectelor n dou situaii diferite: a) n condiiile privirii fixe, i b) n condiiile urmririi obiectului n micare cu privirea. n primul caz, imaginea obiectului se deplaseaz pe retin stimulnd succesiv receptorii fotosensibili. O deplasare analoag a imaginilor pe retin are loc i atunci cnd, de exemplu, noi deplasm privirea dintr-o parte n alta a unei ncperi. Cu toate acestea noi nu avem impresia micrii obiectelor. In al doilea caz, imaginea obiectului n micare rmne relativ stabil pe retin; noi sesizm micarea obiectului, pe baza semnalelor venite de la muchii orbiculari sau de la ali muchi care realizeaz rotirea capului.
n unele situaii subiectul atribuie micarea att obiectelor din jur, ct i propriei sale persoane. Dac merge sau fuge, semnalele kinestezice l ajut s evite eroarea. Dac ns subiectul se afl nemicat n tren sau n avion, atunci principala surs de informaie este cea vizual, iar aceasta este adesea neltoare. De pild, dac privim din tren pe fereastr i vedem un alt tren care se deplaseaz, iniial avem impresia c se mic trenul nostru (n direcie opus). Iluzia se caracterizeaz dac lum un reper fix din ambian sau dac ne dm seama c lipsesc vibraiile caracteristice trenului n micare. Micarea obiectelor poate fi real sau aparent. Cineva poate avea impresia c obiectele din jur se mic dac este obosit sau daca este sub influena alcoolului. Un exemplu de micare aparent este i micarea stroboscopic, pe principiul creia se bazeaz cinematografia.

CURS 7
III. REPREZENTAREA Reprezentarea ca proces i imagine mintal Sistemul cognitiv al individului a evoluat permanent. Dac la un moment dat el i-a elaborat o serie de mecanisme capabile a face fa solicitrilor adresate organismului n condiii favorabile, cu timpul, el a fost nevoit s-i elaboreze i s-i perfecioneze unele mecanisme, care s-i permit realizarea funciilor psihice i n condiii nefavorabile. Sistemul cognitiv al individului, dup cum demonstreaz Shepard (1984), a evoluat astfel nct s poat face fa nu doar situaiilor prezente, celor care se petrec aici i acum, dar i celor absente, deci acelor situaii n care informaia senzorial nu este ns prezentat sau nici nu a fost prezent. Aadar, omul trebuia s-i elaboreze o nou capacitate, care s-i permit accesul la informaiile datului (prezentate) imediat stocat, la relaiile dintre el i mediul nconjurtor. Informaia elaborat ad-hoc avea o mare importan n activitatea adaptiv, ea era ns limitat din perspectiva solicitrilor mai complexe. Realitatea i aciunea ei asupra organismului trebuiau reexaminate nu doar ntr-o form adecvat, ci ntr-una avantajoas, operativ, productiv. Un asemenea fapt angajeaz noi capaciti cognitive, care le depesc pe cele perceptive. Este vorba despre capacitatea organismului de a avea o experien psihic n lipsa contactului actual cu obiectul. Noul mecanism

20

psihic, care permite reflectarea i cunoaterea obiectului n absena lui, dar cu condiia ca acesta s fi acionat cndva asupra organelor de sim, poart denumirea de reprezentare. Creierul uman dispune de mecanisme prin care se pot evoca realiti, ce nu mai sunt prezente, deci este capabil de reprezentare. Reprezentarea se definete ca procesul cognitiv-senzorial de semnalizare n forma unor imagini unitare, dar schematice a nsuirilor concrete i caracteristice ale obiectelor i fenomenelor n absena aciunii directe a acestora asupra analizatorilor. Reprezentarea este o imagine schematic, o nchipuire despre obiectul perceput anterior, dar care n momentul de fa nu acioneaz asupra organelor de sim.
Imaginea, n reprezentare, pstreaz o mare asemnare cu cea perceptiv prin faptul c ea cuprinde nsuiri intuitive, figurative, dar aceasta nu este o simpl urm a percepiei, ci un proces psihic mai complex, n desfurarea cruia se implic i operaiile intelectuale. Formele mai complexe ale reprezentrilor apar numai atunci cnd i operaiile mentale ating un anumit nivel de dezvoltare. Totui, reprezentrile nu deriv automat din gndire. n acelai timp, imaginea reprezentrii este secundar n raport cu cea perceptiv, ea aprnd pe baza percepiei. Din punct de vedere al valorii pentru cunoatere, reprezentarea este mai important. Bogia experienei perceptive este numai o condiie pentru dezvoltarea reprezentrilor. Procesul reprezentrii este puternic influenat de aciunile practice ale subiectului cu obiectele, n cadrul crora se realizeaz selecia unor nsuiri i estomparea altora.

O alt condiie cu caracter de lege n formarea reprezentrilor este funcia reglatoare a cuvntului, manifestat astfel: 1) cuvntul evoc reprezentarea deja format i cerut de sarcini cognitive i practice; 2) dirijeaz construirea unor imagini mai bogate sau mai schematice, mai fidele obiectului reprezentat sau mai ndeprtate; 3) asigur nlnuirea i organizarea unei serii ntregi de imagini; 4) este instrument de organizare i transformare a imaginilor; 5) prin cuvnt, reprezentrile sunt integrate cu procesele de gndire i imaginaie. Reprezentarea apare n dou situaii: atunci cnd un obiect sau un ansamblu de obiecte se gsesc reexprimate sub forma unui nou obiect sau a unui nou ansamblu de obiecte i atunci cnd este realizat o coresponden ntre obiectul de la care s-a pornit i imaginea rezultat, aceasta din urm conservnd n ea anumite relaii existente n obiectul iniial. De aici deriv cel puin dou concluzii: 1. Reprezentarea nu este o simpl reproducere a obiectului, dimpotriv, ea angajeaz o anumit transformare a obiectului, de la care s-a pornit. 2.Transformarea obiectului nu este radical, n reprezentare persevernd structura de informaii din obiectul reprezentat. Dac transformarea ar fi radical, atunci ar fi vorba nu de reprezentarea obiectului, ci de imaginarea sau crearea lui. Reprezentarea implic interiorizarea experienei perceptive la un nivel superior, chiar abstract. Ea nu este o simpl reproducere a unei experiene perceptive particulare n absena stimulului corespunztor. Mecanismele psihologice ale reprezentrii
Mult vreme reprezentarea a fost considerat un potenial, indivizibil al contiinei, o creaie pur subiectiv a individului. Reprezentarea este determinat de realitatea nconjurtoare. Spre deosebire de percepie, al crei coninut informaional l constituie nsuirile concrete, dar exterioare, fenomenale, accidentale ale obiectelor i fenomenelor, coninutul informaional al reprezentrii este format tot din nsuirile concrete ale obiectelor, ns mai importante, mai reprezentative pentru obiect. Reprezentarea are drept coninut informaional caracteristica concret a obiectului.

Mecanismele, prin intermediul crora se produc reprezentrile, sunt: 1. Prin natura lor, reprezentrile nu sunt simple copii ale percepiilor din trecut, reproduceri pasive ale acestora, ci rezultatul unor prelucrri i sistematizri, al unor combinri i chiar recombinri ale nsuirilor senzoriale, fapt care permite reinerea i amplificarea unor nsuiri, estomparea i eliminarea altora. Psihologia cognitiv consider reprezentrile drept modele interiorizate ale lumii, utilizate ca surse de informare i instrumente de reglare i planificare a conduitelor.

21

2. Un alt mecanism l constituie selecia nsuirilor obiectelor. Aceasta nu se face ntmpltor, ci reflect semnificaia acordat de subiect nsuirilor respective sau semnificaia obiectiv, pe care ele o au n raport cu practica social. Reprezentarea relev din obiecte, mai ales din nsuirile lor funcionale, n care este nglobat experiena socio-istoric a oamenilor. 3. Mecanismul esenial, care asigur declanarea i formarea reprezentrilor, este cuvntul. El asigur structurarea intern a elementelor reprezentrii; organizeaz reprezentrile n sisteme, le fixeaz n contiina individului, contribuie la creterea caracterului lor generalizat, ceea ce permite ca reprezentarea s fie purttoarea unui sens. 4. Mecanismele, la care ne-am referit (prelucrarea percepiilor anterioare, selecia nsuirilor, cuvntul), nu funcioneaz n vid, ci n consens cu activitatea individului uman. Cu ct omul acioneaz mai mult cu obiectele, cu att acestea sunt mai pregnant raportate la necesitile lui i, ca urmare, posibilitatea formrii unor reprezentri clare, corecte, intens crete.Aciunea este cea care fixeaz i face posibil evocarea reprezentrilor. 5. Mecanismele reprezentrilor se difereniaz ntre ele n funcie de sursa lor generatoare. Unele imagini din reprezentri sunt generate de realitate, altele de memoria de lung durat, unde au fost stocate. Clasificarea reprezentrilor Omul dispune de o mare varietate de reprezentri. Clasificarea lor s-a fcut dup mai multe criterii, cel mai des folosite fiind: a) dup analizatorul dominant n producerea lor: 1. Reprezentrile vizuale sunt cele mai numeroase n experiena fiecrei persoane. Ele exprim cel mai bine multe din calitile generale ale reprezentrilor. Reprezentarea vizual este detaat de fond i proiectat pe un ecran intern uniform, este degajat de detalii cromatice, culorile reducndu-se la cele fundamentale. Reprezentarea vizual este mai ales bidimensional. Cea tridimensional, a corpurilor, este mai greu de realizat, necesitnd o dotare mai special i un exerciiu mai ndelungat. 2. Reprezentrile auditive reproduc att zgomotele, ct i sunetele muzicale i verbale singulare, mai ales structurile melodice sau verbale. O melodie este reprezentat sub aspectul ritmului, al variaiei de intonaie sau al vrfurilor de nlime. Reprezentrile verbale se refer la ritmuri, intensiti, particulariti fonetice. Sunt deosebit de utile n procesul nsuirii limbilor strine, ntruct modelul pronuniei sau al accenturii, pstrat n reprezentare, regleaz vorbirea n curs de desfurare. Cele melodice au un rol asemntor n munca dirijorilor i compozitorilor. 3. Reprezentrile chinestezice constau n imagini mentale ale propriilor micri. Pe aceasta se bazeaz realizarea antrenamentelor ideomotorii, care presupun doar repartizarea micrilor. Rezultate importante s-au obinut pe aceast cale n activitatea sportiv. b) dup gradul de generalizare distingem reprezentri individuale i reprezentri generale: 1. Reprezentrile individuale sunt ale acelor obiecte, fiine, fenomene deosebit de semnificative pentru o persoan. Fiecare pstreaz n minte reprezentarea prinilor, a casei printeti, a colii, etc. Ceva ce este de un deosebit interes sau produce o puternic emoie poate fi ntlnit doar o singur dat, iar reprezentarea se formeaz rapid i este uor de evocat. 2. Reprezentrile generale cuprind n structura lor, mai ales nsuirile comune pentru o ntreag clas de obiecte i pe baza acestora orice nou exemplar poate fi recunoscut ca aparinnd aceluiai grup. Unele reprezentri, cum sunt cele geometrice, ating cel mai nalt grad de generalitate i sunt foarte aproape de concept. Ele au cea mai mare importan n formarea conceptelor. c) dup nivelul operaiilor implicate n geneza lor: reproductive i anticipative. Cercetrile asupra acestor categorii de reprezentri au fost fcute de J. Piaget i colaboratorii si.
1. Imaginile reproductive evoc obiectele sau fenomenele percepute anterior. Aceste evocri pot fi foarte simple, cum sunt cele denumite statice care reflect obiectul n micare, aa cum se vede o bil aezat pe suprafaa unei mese. Cele, care reflet micarea, au fost numite cinetice exemplu: rostogolirea mingei. Dac reflect schimbrile, pe care le-a

22

suferit obiectul, se numesc de transformare. Imaginile reproductive cinetice i de transformare sunt posibile ncepnd cu vrsta de 78 ani. 2. Imaginile anticipative sunt mult mai complexe. Ele se refer la micri sau schimbri, care nc nu au fost percepute. Sunt rezultatul interveniei operaiilor gndirii i procedeelor imaginaiei. Sunt, la rndul lor, cinetice i de transformare. Apar, de asemenea, mai trziu, deci n jurul vrstei de 78 ani. Sunt deosebit de importante n activitatea mintal.

Proprietile (calitile) reprezentrilor Cele mai importante proprieti generale ale reprezentrilor sunt: figurativitatea, operativitatea, panoramizarea. 1. Figurativitatea- reprezentrile redau ceea ce este tipic pentru un obiect, caracteristicile cu cea mai mare ncurctur i saturaie informaional. Ele se elibereaz de anumite elemente particulare ale obiectelor, devenind un fel de portret rezumativ al acestora i chiar al unei clase ntregi deobiecte. Imaginea obiectelor devine reprezentativ pentru ceea ce acestea au comun n structura lor concret. Orict de accentuat ar fi ns schematizarea i generalizarea, coerena i congruiena obiectului individual se pstreaz. 2. Operativitatea- aceast proprietate este surprins cel mai bine de Piaget, care definete reprezentarea ca o reconstrucie operatorie. n realizarea ei sunt implicate mecanisme de asociere prin asemnare i contiguitate (care asigur reducerea necunoscutului la cunoscut), mecanisme de contrast (ce permit relevarea, trecerea n prim-plan a unor nsuiri ale obiectelor). Prezente sunt i motricitatea i mai ales ideomotricitatea (care faciliteaz reproducerea micrilor i transformrilor, ca i a rezultatelor lor). De exemplu, un dirijor i poate reprezenta n cteva minute (23) o simfonie, care de fapt
dureaz circa o or. Un scriitor, care are n minte structura integral a unui roman, i-o poate reprezenta n scene, secvene, capitole, ce se deruleaz unele dup altele ntr-o anumit succesiune. Este ca i cnd pe ecranul minii ar avea loc o proiecie cu ncetinitorul. Operativitatea reprezentrilor nu se poate realiza dect n prezena operaiilor intelectuale i a limbajului exterior. Aadar, caracterul operatoriu al reprezentrilor asigur trecerea reprezentrilor ntr-un stadiu superior al evoluiei lor, conducnd la cunoaterea dincolo de ceea ce ar fi, la un moment dat, aparen neltoare.

3. Panoramizarea- B.F. Lomov susine c reprezentarea presupune mbinarea n imaginea mintal a unor dimensiuni ale obiectelor, ce nu por fi percepute dect succesiv. Un cub, de exemplu, indiferent din ce parte ar fi privit, nu poate fi perceput dect avnd trei fee. n reprezentare, n schimb, datorit coordonrii i aglutinrii informaiilor, acesta va fi vzut cu toate faetele lui. Se pare c panoramizarea este limita superioar a performanelor posibile n reprezentare. Reprezentrile joac un rol important n cunoatere. Ele constituie puncte de plecare, puncte de sprijin, material concret pentru majoritatea mecanismelor psihice. Astfel, ele pot completa noile percepii, constituie materia prim pentru gndire i operaiile ei, ca i pentru imaginaie.
Reprezentrile i dau omului posibilitatea s-i construiasc propriul su mediu interior, pornind de la care el i poate elabora aciunile asupra mediului exterior. Totodat, reprezentrile sunt instrumente de planificare i reglare a conduitei umane. Integrate n diferite tipuri de activiti (de joc, de nvare, de rezolvare a problemelor, de munc, de creaie) ele ajut la finalizarea performant a acestora. Aprute ca urmare a relaiei dintre subiect i obiect, dintre organism i mediu, reprezentrile servesc ca instrumente (psihice) de adaptare la realitate. Reprezentrile apar n irul proceselor de cunoatere nu doar ca un simplu moment, doar ca o treapt, ca o etap a contemplrii vii, ci i ca un rezultat, un bilan al cunoaterii, care, pe de o parte, sedimenteaz n ele toate achiziiile de pn acum ale cunoaterii, iar pe de alt parte, pregtesc i deschid calea spre cunoaterea logic, raional.

23

CURS 8 GNDIREA
Definiie Gndirea poate fi privit ca o succesiune de operaii care duc la dezvluirea unor aspecte importante ale realitii i la rezolvarea anumitor probleme (problema poate fi definit ca un obstacol ntmpinat n calea atingerii unui scop propus sau impus). Gndirea este un mecanism de prelucrare, interpretare i evaluare a informaiilor. Ea izoleaz generalul i necesarul de singular i accidental.. Gndirea nu opereaz cu obiecte individuale, ci cu relaii. Aceste relaii pot fi categoriale (sunt evidentiate n cadrul piramidei conceptelor; exemplu: pasre-gin) i determinative (relaii de determinare de orice fel: relaii cauz-efect, genetice, funcionale etc.; exemplu: ou-gin). Gndirea se definete ca procesul cognitiv de nsemntate central n reflectarea realului care, prin intermediul abstractizrii i generalizrii coordonate n aciuni mentale, extrage i prelucreaz informaii despre relaiile categoriale i determinative n forma conceptelor, judecilor i raionamentelor. Componentele i structura gandirii Gndirea are doua mari componente, una informaional i alta operaional, prima dezvluindu-ne latura ei de coninut (faptul ca dispune de uniti informaionale despre ceva anume obiecte, fenomene, evenimente), cea de-a doua latura funcional (faptul ca implic transformri ale informaiilor n vederea obinerii unor produse care, prin depirea situaiei problematice, s asigure adaptarea la mediu). Latura informaional este constituita din ansamblul noiunilor i concepiilor ca forme generalizate de reflectare a nsuirilor obiectelor i fenomenelor. Un concept este un rspuns comun la o clas de fenomene al cror membri manifest cteva trsturi comune (Osgood, 1953). La randul sau Munn (1965) considera ca un concept este procesul care reprezint asemnrile unor obiecte, situatii, evenimente, altminteri diferite. Conceptele sunt produse ale raionamentelor i odat dezvoltate joaca un rol important n gndirea ulterioar conceptele sunt condensri de experiene trecute (p.237). Latura operaional a gndirii cuprinde ansamblul operaiilor i procedeelor mentale de transformare a informaiilor, de relaionare i prelucrare, combinare i recombinare a schemelor i noiunilor, n vederea obinerii unor cunotine noi sau rezolvrii unor probleme. Gndirea folosete doua categorii de operaii: unele sunt fundamentale, de baz, fiind prezente n orice act de gndire i constituind scheletul ei (analiza, sinteza, comparaia, abstractizarea, generalizarea, concretizarea logica), altele sunt instrumentale, folosindu-se numai n anumite acte de gndire i particulariznduse n funcie de domeniul de cunoatere n care este implicat gndirea. n rndul acestora din urma ntlnim mai multe modaliti i procedee operaionale care se clasific n perechi opuse. Cele doua laturi ale gndirii nu sunt independente una de alta, ci intr-o foarte strns interaciune i interdependen. Ele se mbin dnd natere la adevrate structuri pe care le denumim structuri cognitive ale gndirii. Acestea pot fi definite ca fiind sisteme organizate de informaii i operaii ce presupun organizare i difereniere interioara intre elementele componente, coerenta i operativitate ca i tendina de a se asocia cu alte sisteme cognitive ale intelectului. Rolul lor

24

fundamental este de a media, filtra intrrile n gndire. De aceea, n funcie de natura, consistenta i corectitudinea lor pot facilita sau, dimpotriv, perturba depirea dificultilor. Conceptele sunt forme generalizate de reflectare a nsuirilor obiectelor i fenomenelor, sunt uniti cognitive eseniale ale gndirii. Conceptul este acea unitate mental care cuprinde n ea nsuiri comune ale unei ntregi clase de obiecte. Conceptele sunt mai srace, dar mai condensate, sudate i semnificative dect imaginea. Ele sunt interdependente i ierarhizate, sunt structurate. Ele se leag, se relaioneaz i genereaz structuri conceptuale complexe.
Rolul lor este de a identifica noile exemple i nonexemple ale conceptului; pt. a nelege principiile implicate de concept; pt. a nelege taxonomia i alte relaii ierarhice; pt. a rezolva probleme care cer nelegerea conceptului. Ele sunt sisteme de rspunsuri nvate care permit organizarea i interpretarea elementelor furnizate de percepii i care influeneaz comportamentul, independent de orice stimulare venind din mediu, permindu-ne aplicarea automat a experienelor noastre trecute la situaia prezent. Fr concepte obiectele ni s-ar prea, de fiecare dat, noi.

Prototipul. Este membrul unei categorii care conine cele mai multe atribute ale categoriei respective. El seamn mai mult cu obiectele din categorie i mai puin cu cele care nu fac parte din categorie. Prototipul a fost calculat n funcie de timpul de reacie (recunoaterea apartenenei elementului la categorie) i de frecvena evocrii exemplarelor unei categorii. Ceea ce constituie un prototip pt. un individ nu este, neaprat, un prototip i pentru altul. Prototipul este un exemplu de gndire implicit, amplasndu-se ntre percepie i gndire. Operaiile gndirii. Analiza i sinteza. Analiza presupune dezmembrarea mental a obiectului n elementele sau prile componente n vederea determinrii proprietilor eseniale, a semnificaiei fiecrui element n cadrul ntregului. Sinteza pleac de la elementele date izolat i reconstruiete mintal obiectul. Analiza
orienteaz dezmembrarea obiectului spre finalitatea diferenierii nsuirilor, iar sinteza presupune relaionarea logic a nsuirilor obiectului, integreaz obiectul ntr-o clas i desprinde un principiu logic de dezvoltare i interaciune. Analiza i sinteza din gndire trebuie desprinse de cele senzorial-perceptive. n gndire operndu-se cu obiecte mentale, de obicei, fr corespondent n realitate. La nivelul gndirii analiza trece n abstractizare, iar sinteza n generalizare. Analiza i sinteza se conin reciproc.

Abstractizarea i generalizarea. Abstractizarea nseamn reinerea a ceva i lsarea la o parte a altceva. A generaliza nseamn fie a ne ridica n procesul cunoaterii de la nsuirile concrete, particulare la nsuiri din ce n ce mai generale, fie a extinde nsuirile unui obiect asupra unei categorii de obiecte. Aceste operaii au forme senzorial-perceptive i forme abstracte, n funcie de elementele prelucrate i de planul n care se desfoar.
Tipuri de abstractizri: - prin izolare: desprinderea total a unui obiect de celelalte, - prin subliniere: elementul abstras nu este detaat complet, ci situat mintal pe primul plan, celelalte constituind fondul, planul al doilea, aceste abstractizri pot fi pozitive (reinerea esenialului) sau negative (eliminarea neesenialului). - analitic: cnd elevul desprinde contient caracteristicile eseniale i cele neeseniale i le opune sprijinindu-se pe o cunoatere sintetic a acestora.

Comparaia. Este o premis sau mijloc pentru toate celelalte operaii. A compara nseamn a stabili mintal asemnrile i deosebirile eseniale dintre obiecte i fenomene pe baza unui criteriu. i comparaia funcioneaz la niveluri diferite. Comparaia ncepe cu un act sintetic (corelarea nsuirilor), continu cu unul analitic (desprinderea asemnrilor i deosebirilor) i se finalizeaz printr-o nou sintez i generalizare (unete ce este comun). Operarea pe baza materialului verbal asigur un randament crescut al comparaiei. Concretizarea logic. Concretizarea este un proces de ilustrare sau de lmurire a unei teze generale cu ajutorul unui exemplu (Levitov) a ne limita, ns, numai la att ar fi extrem de puin i

25

nesemnificativ. Este, mai degrab, o ridicare de la abstract la concret, un efort al gndirii de a ptrunde ct mai adnc n concreteea obiectelor i fenomenelor.
Concretizarea logic este una dintre cele mai complexe operaii ale gndirii, ntruct ea reprezint o continuare fireasc a celorlalte i pentru c include n structura sa elemente, aspecte din toate celelalte operaii. Ea debuteaz cu sintez (corelarea abstraciilor simple desprinse prin analiz i cu nchegarea lor n legi), continu cu corelarea produselor acestei analize, deci a legilor ntre ele, ajungnd la alte legiti i se ncheie cu raportarea diverselor legi la condiiile noi.

Toate acestea duc la construirea mintal a unor obiecte tot mai complexe, la cunoaterea, nelegerea i stpnirea tot mai aprofundat a concretului senzorial i obiectual, la mbogirea n coninut i semnificaie a nsui abstraciilor. Structurile cognitive ale gndirii Cele dou laturi ale gndirii, informaional i operaional, nu sunt separate, ci dimpotriv, informaiile i operaiile se organizeaz dnd natere unor formaiuni psihice care poart denumirea de structuri cognitive ale gndirii. Ausubel i Robinson formuleaz trei accepiuni ale acestui concept: - una general: structura cognitiv desemneaz coninutul i organizarea global a ideilor unui individ dat; - una cu un grad mediu de generalizare: structura cognitiv se refer la coninutul i organizarea ideilor unui individ ntr-un anumit domeniu al cunoaterii; - una specific: structura cognitiv vizeaz aspecte ale coninutului i organizrii conceptelor i propoziiilor imediat rezolvabile i care nruresc nvarea i reinerea unor uniti relativ mici din tema nou cu care se leag.
Zlate: structurile cognitive sunt sisteme, blocuri organizate de informaii ce presupun diferenierea, specializarea i ierarhizarea interioar a elementelor componente, relativ constan i operativitate, conexiuni cu alte sisteme cognitive ale intelectului, conducnd la efecte adaptative sau dezadaptative.

Activitile gndirii Conceptualizarea, nelegerea, rezolvarea de probleme, raionamentele, decizia i creaia sunt activitile fundamentale ale gndirii, care o individualizeaz n raport cu alte mecanisme psihice. Faptele psihice prin care se manifesta gndirea sunt: conceptele i nsuirea lor prin nvare; nelegerea; rezolvarea de probleme.

Conceptualizarea. A conceptualiza nseamn a ajunge la concept, a intra n posesia conceptului, cu alte cuvinte, a forma sau asimila conceptele. Conceptualizarea este capacitatea de abstractizare a nsuirilor unei clase de obiecte ce sunt apoi ncorporate ntr-o imagine sau ntr-o idee concept, de asemenea, capacitatea de a sesiza atributele distinctive ale unei clase de obiecte. Conceptele nu sunt nnscute, ci elaborate de-a lungul vieii. nelegerea. Reprezint semnul distinctiv al gndirii. Natura i caracteristicile nelegerii. Dupa Pavlov nelegerea este o nchidere brusc de circuit. Ea presupune utilizarea vechilor cunotine n vederea desprinderii unor noi cunotine, momentul nelegerii fiind echivalent cu ncadrarea noilor cunotine n cele vechi. Ausubel i Robinson (anii 60) dou accepiuni ale nelegerii: ca proces al rezolvrii de probleme, presupunnd o abordare orientat ctre emiterea i verificarea de ipoteze i ca produs al 26

rezolvrii de probleme, presupunnd posibilitatea imediat a reproducerii i transpunerii. Este redus, astfel, la procesul rezolvrii de probleme.
Zlate a nelege nseamn: a) a sesiza existena unei legturi ntre setul noilor cunotine i setul vechilor cunotine gata elaborate; b) a stabili efectiv, uneori i rapid, natura i semnificaia acestei legturi; c) a ncadra i ncorpora noile cunotine n cele vechi, care, n felul acesta, se modific i se mbogesc. ncorporarea, dup cum spuneau i Ausubel i Robinson, se face prin: subsumare derivat (ideea nou este un caz particular al celei vechi), subsumare corelativ (ideea nou presupune o transformare a ideii vechi); supraordonare (ideea nou este mai general dect ideea veche) i relaionarea combinatorie (noile idei sunt congruente cu un fond cuprinztor de idei relevante).

Din punct de vedere operaional, nelegerea este un proces analitico-sintetic: debuteaz cu desprinderea elementelor eseniale ale materialului i recorelarea lor. Caracteristicile nelegerii: caracter contient (nu poate fi realizat n afara contiinei); caracter mijlocit (se bazeaz pe actualizarea informaiilor elaborate anterior); caracterul activ (presupune aciune mental i practic i, chiar, efort voluntar). Rezolvarea problemelor. Intr n funciune doar n situaiile problematice. Rezolvarea problemelor ocup rolul central n psihologia gndirii, celelalte activiti constituind, din anumite puncte de vedere, probleme de rezolvat sau faze, etape ale procesului rezolutiv. De aceea rezolvarea de probleme reprezint unul dintre criteriile revelatoare ale nivelului de elaborare ale gndirii individului. Procesualitatea rezolvrii problemelor. Problema se asociaz cu bariera, obstacolul, semnul de ntrebare. Situaia problematic devine ceea ce este atipic, ambiguu i genereaz tensiuni i frustrri n subiect. La apariia situaiei problematice concur lipsa unor modaliti obinuite de aciune ca i existena a dou sau mai multe alternative egal probabile. Confruntarea situaiei problematice cu disponibilitile rezolutive conduc la spaiul problematic, care nseamn reprezentarea problemei. Exist spaii problematice diferite pentru indivizi diferii. Aceste spaii problematice prezint trei categorii de stri: iniiale, finale i intermediare. Trecerea de la o stare la alta se face prin implicarea operatorilor i constrngerilor de aplicare. Procesualitatea rezolvrii de probleme include, n funcie de autori, fie cinci pai: 1. faza de dubiu, 2. faza de identificare a problemei, 3. faza raportrii sarcinii i a cadrului problemei la ansamblul de cunotine anterioare, 4. faza verificrii succesive a ipotezelor sau a reformulrii problemelor i 5. faza ncorporrii soluiei gsite n cunotinele anterioare; fie trei pai: 1. nelegerea problemei, 2. elaborarea ipotezelor/soluiilor i soluia operat asupra ipotezelor/soluiilor alternative i 3. testarea i evaluarea soluiilor.
Criteriile particularizrii conduitelor rezolutive 1. Durata procesului rezolutiv (mai scurt sau mai lung), ceea ce ascunde sau relev procesualitatea. 2. Natura problemei: probleme colare (gata formulate i date spre soluionare) i probleme ale vieii reale (individul le formuleaz singur). Diferene cele ale vieii reale a) au un scop mai greu de definit, b) incertitudine privind corectitudinea soluiei, c) numr nelimitat de criterii relevante, d) decizia implic procese extralogice. 3. Gradul de structurare a problemelor: probleme bine definite i probleme slab definite. 4. Gradul de dificultate al problemelor: a) reproductiv-necreative (gndire reproductiv, algoritmi), b) demonstrativ-explicative (starea final bine definit), c) euristic-creative (starea iniial clar), d) inventiv-creative (starea iniial clar), e) de optimizare sau reproiectare creativ (starea iniial clar). Strategii rezolutive: strategia elaborrii i testrii soluiilor, ncercare i eroare; strategia mijloace-scopuri, elaborarea de subscopuri ce conduc la scopul final. 5. Specificul proceselor cognitive implicate n gsirea soluiei: de inducere a structurii (gsirea unui pattern, analogie); de transformri (manipularea obiectelor sau simbolurilor n baza unor reguli); de aranjri. 6. Specificul sarcinii subiectului. Problem solving (sistem procesual constant) vs. problem finding (structuri cognitive flexibile). 7. Condiiile rezolvrii problemelor individual sau n grup

27

CURS 10
MEMORIA Definitie Memoria este funcia psihic de baz care face posibile fixarea, conservarea, recunoaterea i reproducerea informaiilor i tririlor noastre. Memoria este implicat n toate procesele psihice. Memoria imaginativ permite conservarea i reproducerea reprezentrilor; iar memoria verballogic - a propoziiilor, ideilor. Exist i o memorie afectiv - dei controversat. Baza fiziologic a memoriei Substratul material al memoriei nu este nc elucidat. Exist ipoteza existenei a dou mecanisme distincte. n cazul memoriei de scurt durat, ea s-ar explica prin existena unor circuite reverberante": lanuri de neuroni formnd cte un circuit nchis. Cnd o excitaie provine din exterior, ea oscileaz mai multe secunde n acest cerc - fapt care ar explica persistena impresiei. ntradevr, n formaia nervoas din creier numit hipocamp exist numeroase asemenea circuite. Totodat, leziunile intervenind n aceast regiune provoac evidente tulburri ale memoriei. Al doilea mecanism trebuie s explice nregistrarea informaiilor pe timp ndelungat. Demult, s-a presupus c datele senzoriale las o urm n structurile cerebrale, urm denumit engram. Dar
unde? i n ce form? Nu exist o demonstraie pe deplin convingtoare. Am amintit, n lecia referitoare la sistemul nervos, de neurochirurgul canadian Wilder Penfield. Acesta, efectund o operaie pe creierul unei bolnave de epilepsie, ea i-a reamintit cu lux de amnunte scene petrecute cu 20 de ani n urm, evenimente fr importan (joaca biatului ei n curte, vocea lui amestecat cu strigtele copiilor, cu zgomotul strzii) i care (atingndu-se poriuni n vecintate) se succedau ca ntr-un film coerent. Cum asemenea evocri, repetate i la ali bolnavi, surveneau cnd operaia avea loc n lobul temporal, Penfield a presupus c amintirile s-ar localiza n aceast poriune a cortexului. Concluziile sale n-au fost acceptate. Mai nti, totdeauna era vorba de epileptici care au o excitabilitate particular. Apoi, potrivit altor date, cea mai mare parte a neuronilor are posibilitatea de a stoca informaii.

Factorii facilitatori sau perturbatori ai memorarii. 1. Particularitile materialului de memorat. a) Natura materialului. Se ntiprete mai uor materialul intuitiv-senzorial dect cel simbolicabstract; unul verbal-semnificativ dect altul verbal-nesemnificativ. b) Organizarea materialului: cu ct mai organizat cu att mai uor de memorat. n funcie de locul n serie: efecte de adiacen (ntre segmente alturate) sau neadiacen, anterograde, retrograde, efectul de primaritate (primele segmente memorate mai bine) i efectul de recen (ultimele segmente). Legat de ultimele dou efecte, o explicaie ar fi inhibiia progresiv intern i inhibiia regresiv intern. c) Omogenitatea sau eterogenitatea materialului. Teoria lui Gibson: nvarea va fi mai lent pe msur ce gradul de similitudine a materialului crete. Teoria gestaltist: un cmp compus din stimuli apropiai are o organizare mai puin pregnant, el caracterizndu-se prin tensiuni interne slabe; stimulii izolai n cmp se memoreaz mai bine deoarece capt caracteristicile unei figuri detaat de fond. d) Volumul materialului: dac materialul de memorat crete n progresie aritmetic, timpul de memorare crete n progresie geometric; n condiii egale de exersare materialul lung se amintete mai bine dect materialul scurt. Volumul informaiilor reinute n acelai timp este 7 2 uniti informaionale. e) Alte particulariti ale materialului. Materialul mai familiar e memorat mai repede. Materialul semnificativ se memoreaz mai bine. Materialul agreabil se memoreaz mai bine dect cel dezagreabil, iar cel dezagreabil mai bine dect cel indiferent. Ideile principale mai bine dect textul. Evenimentele cu un caracter personal se rein mai mult dect cele neutre.

28

2. Particularitile subiectului. a) Gradul de implicare n activitate. Materialul care constituie obiectul aciunii directe este memorat mai bine dect cel care acioneaz pasiv. Materialul care constituie scopul se memoreaz mai bine dect cel care constituie mijlocul. Un material este mai bine reinut, chiar dac este mijloc, dac este semnificativ pentru subiect. b) Modul de nvare (memorare). Productivitatea memorrii globale crete o dat cu vrsta cronologic i cu coeficientul de inteligen, eficiena ei crete dac materialul este mai simplu i mai redus ca volum; n caz contrar este mai eficient nvarea parial. Depinde i de antrenamentul subiectului. nvarea combinat: A+B+AB+C+ABC d) Repetiia. Este necesar un numr optim de repetiii care nseamn c numrul suplimentar de repetiii (dup memorare) nu trebuie s depeasc 50% din numrul iniial de repetiii pentru memorarea materialului. Mult mai productive sunt repetiiile ealonate (separate i desfurate n timp). Durata potrivit ntre repetiii este fie ntre 5-20 min. fie 1-2 zile. Dac materialul e mai uor i redus ca volum ar trebui repetat la intervale mai mari. Repetiia activ (redarea pe dinafar a textului) este superioar repetiiei pasive (recitirea); repetiia ncrcat cu sens este superioar celei mecanice; repetiia planificat fa de cea accidental; repetiia fcut din plcere fa de cea din obligaie. Stocarea informaiilor 1. Durata stocrii. Dup acest criteriu se vorbete despre memoria de scurta durata (MSD) i memoria de lunga durata (MLD). Baddeley, datorit similaritii ntre MSD i MLD n anumite situaii propune s se utilizeze MSD pentru sarcina i situaia de memorat i SSD (stocare de scurt durat) pentru sistemul mnezic ipotetic adiacent. Pentru un individ e mai puin important c o informaie neesenial a fost stocat pe o perioad mai lung de timp i mai important c o informaie esenial a fost repede uitat. 2. Dinamica stocrii. Fidelitatea stocrii poate fi mai nalt sau mai sczut. Exist profesiuni sau situaii unde aceasta este necesar. Ea depinde de calitatea memorrii. Datorit sistematizrilor i organizrilor coninutul materialului poate chiar s creasc. Cel mai important mecanism al encodrii este legarea ntre ele a informaiilor: asocierea prin contiguitate, asemnare, contrast i cauzalitate. Un alt mecanism important este consolidarea. ngemnarea celor dou este i mai recomandat: consolidarea asociaiilor. Materialul se modific prin mecanismul organizrii informaiilor: procesul de grupare al itemilor individuali, distinci, n uniti mai mari, funcie de existena unor relaii specifice ntre itemi. Elementele asemntoare tind s se aglutineze, fenomenul purtnd numele de clustering: organizare logic-serial (ordinea fireasc), categorial, n reea sau n ciorchine; organizare sub forma reelelor semantice, a schemelor i scenariilor cognitive. Argumente n favoarea organizrii: economia de spaiu i facilitarea recuperrii. Implicaiile memoriei n nvare Dac n procesul memorrii omul efectueaz i o serie de aciuni mnezice i cognitive capacitatea sa de memorare va fi influenat; n condiiile de atenie voluntar reinem 10% din ceea ce citim, 20% din ceea ce auzim, 30% din ceea ce vedem, 50% din ceea ce vedem i auzim n acelai timp, 80% din ceea ce spunem i 90% din ceea ce spunem i facem n acelai timp. A nva nu nseamn doar a nelege sau doar a memora, ci le presupune pe amndou concomitent. Succesul colar mai depinde i de efortul voluntar depus, concentrarea, mobilizarea resurselor motivaionale etc.

29

Rolul memoriei n viaa psihic Dupa cum reiese din cele discutate mai sus, memoria se vdete a fi un sistem hiper-complex, organizat n mai multe structuri interdependente. S subliniem i faptul c ea nu seamn cu un simplu depozit de materiale. MLD transform impresiile. Am vzut cum reprezentrile nu mai sunt identice cu percepiile, ci apar n contiin mult modificate. Memoria nu mpiedic evoluia psihic, ci face posibil dezvoltarea ei coerent n raport cu experiena acumulat. Datorit memoriei nvm s mergem, s vorbim, s trim sentimente complexe, s ne imaginm viitorul, s lum hotrri n cunotin de cauz. Existena memoriei face posibil constituirea structurilor psihice superioare: inteligena i personalitatea. Ea constituie cea mai mare parte a incontientului, care influeneaz activitatea noastr contient din fiece moment. Un aspect, deseori discutat, este cel al raportului dintre memorie i gndire, memorie i inteligen. El nu e deloc simplu, fiindc se cunosc debili mintal cu memorie excepional, iar multe spirite superioare nu se disting prin caliti deosebite ale memoriei. Raportul nu poate fi discutat dect dac pornim de la o anume definiie a inteligenei. De exemplu, Jean Piaget o definete astfel: inteligena constituie o stare de echilibru spre care tind toate adaptrile succesive de ordin senzoriomotor i cognitiv, ca i toate schimburile asimilatoare i acomodatoare dintre organism i mediu" (J. Piaget, 1965, p. 64). O astfel de caracterizare s-ar potrivi i structurilor memoriei semantice, oricum indisolubil legate de gndirea logic. Formarea priceperilor i deprinderilor Evoluia actului de memorare este uor de observat n cazul formrii unor deprinderi motorii, de aceea vom analiza fazele nsuirii unei deprinderi familiare tuturor: scrisul. nvarea scrisului ncepe printr-o faz de familiarizare cu aciunea. La nceput, elevul nu poate scrie litere ntregi. El exerseaz trasarea unor linii, crlige i ovale. Dar i aceste micri simple, pri izolate ale viitoarelor litere, i cer efort, ncordare. Copilul face micri inutile: scoate limba. Dup un timp mai ndelungat, el trece la etapa a doua: organizarea deprinderii. Acum dispar micrile inutile, efortul exagerat. Micrile utile, liniile principale ncep s fie contopite ntr-un ntreg unitar ce reprezint o liter pe care o poate trasa i fr a mai ridica penia de pe hrtie. Procesul de eliminare a micrilor de prisos i unificare a celor eseniale este un proces de schematizare (se formeaz schemele corespunztoare). Acum gesturile se desfoar armonios. De exemplu, cineva care nva s noate la nceput exerseaz separat micrile minilor de cele ale picioarelor. n faza de organizare, ele se sudeaz", efectundu-se concomitent i n mod armonios, ca o melodie cinetic".
Continuarea exerciiilor duce la momentul automatizrii. Automatizarea const n aceea c scrisul nu mai solicit o atenie concentrat asupra micrilor implicate de fiecare liter, ci doar o urmrire a scrisului n ansamblu su: centrii senzoriali kinestezici, nregistrnd efectuarea unei micri, sunt legai direct de centrii motori ai micrii urmtoare, pe care o declaneaz astfel imediat. Atenia ne este solicitat numai dac intervin perturbri n mersul general al scrisului (dac, de pild, o scam ne ngroa liniile). Aceast etap este nsoit de progrese importante: se scrie repede i cu uurin, controlul vizual al micrilor este nlocuit cu cel kinestezic (pianitii, violonitii pot cnta cu ochii nchii), apare o anticipare n activitate (lectura expresiv presupune ca ochii s depeasc rostirea cu cea o secund) i permite efectuarea mai multor aciuni simultane (pilotul de avion urmrete linia orizontului, dar i zeci de cadrane la bord, manevreaz avionul i cu minile i cu picioarele, ascult informaiile din cti i comunic cu personalul).

Recunoaterea i reproducerea Fixarea i conservarea cunotinelor creeaz posibilitatea recunoaterii i reproducerii lor ulterioare. De obicei, recunoaterea este mai facil dect reproducerea: am citit un roman acum doi ani; azi, rsfoind aceast carte gsit pe biroul unui prieten, mi aduc aminte c am citit-o, recunosc unele pagini, dar n-a putea s reproduc mersul aciunii. Sunt ns cazuri de reproducere n care recunoaterea este extrem de vag: mi vine n minte o melodie, ba chiar pot s o fluier, tiu c am auzit-o cndva, dar nu-mi pot aminti nici cnd, nici unde. Sunt i situaii n care nu tiu dac ideea 30

care mi-a aprut n minte am citit-o undeva sau e propria mea invenie. Recunoaterea se produce n prezena obiectului (presupune suprapunere), reproducerea n absena lui (presupune comparare mintal). Reproducerea presupune implicarea proceselor de generare i decizie; recunoaterea presupune doar decizia. Dar ambele au att forme voluntare ct i involuntare, sunt att comprimate ct i discursive. Particulariti ale reproducerii: reducerea necunoscutului la cunoscut, a ceea ce este nestructurat la ceea ce este structurat, tendina de a acorda diferitelor ntmplri o anumit semnificaie proprie psihologiei subiectului, de raionalizare, de asimilare la schemele vechi, reconstrucia informaiei iniiale prin omisiuni, adugiri, transformri, reorganizri.
n reconstituirea momentului ne ajut foarte mult reperele sociale, aa cum a subliniat M. Halbwachs (Les cadres sociaux de la memoire): calendarul, evenimentele sociale, (srbtorile), evenimentele familiale (naterea, nunta, decesul cuiva) i chiar fenomenele naturale neobinuite (inundaii, cutremure etc). De exemplu, discutnd cu un prieten ne amintim de un coleg comun i afirm c l-am ntlnit ultima oar acum civa ani, dar cnd i unde ? in minte c fusese la puin timp dup cutremurul din 1977. Atunci am fcut o inspecie la Cmpulung Moldovenesc. Desigur, l-am ntlnit la hotelul principal, unde sunt cazat de obicei. Apoi mi amintesc : a doua zi se srbtorea 1 Mai. Deci ne-am vzut la 30 aprilie 1977. Reproducnd cunotine sau amintiri, ele nu ne apar exact la fel aa cum erau n momentul fixrii. Conservarea n incontient produce o serie de modificri pe care le-am menionat cnd am studiat imaginile. n momentul reproducerii, ele sunt influenate i de tendinele, interesele noastre, care opereaz o selecie. De aceea, n justiie se examineaz cu mult grij mrturiile, punnd s se confrunte diferii martori.

Uitarea Rolul uitrii este, pe de o parte, de a nltura informaiile de prisos i de a echilibra sistemul cognitiv al individului, dndu-i un caracter dinamic, suplu. n consecin are un caracter necesar, ndeplinind funcii de reglare i autoreglare. Pe de alt parte, se uit i informaii eseniale, caz n care uitarea trebuie combtut de exemplu prin folosirea procedeelor mnemotehnice. Cnd nu putem nici reproduce, nici recunoate un text sau o situaie, atunci vorbim de fenomenul uitrii. Uitarea nu pare a se datora lipsei de fixare a unei impresii. Dup cum am vzut, sunt date care pledeaz n favoarea ideii c totul se engrameaz" n sistemul nervos. Uitarea este o imposibilitate de a actualiza amintirile. Uitarea se presupune a fi rezultatul instaurrii unei inhibiii. O dovad o constituie unele particulariti ale memorizrii i uitrii. De exemplu, dac nvm un ir de 16 silabe, reinem mai greu pe cele de la mijlocul seriei. Acestea se uit cel mai repede. Pe cnd primele i ultimele se in minte mai mult vreme. Fenomenul se explic prin influena inhibiiei. n cazul primelor silabe, ele sufer numai o inhibiie retroactiv, datorat celor ce urmeaz dup ele. Ultimele silabe sunt inhibate numai de cele precedente (inhibiia proactiv). Pe cnd cele de la mijloc sunt sub influena ambelor fenomene (inhibiie proactiv i retroactiv). Forme: uitarea curent, cotidian (creierul opereaz cu scheme care, neexersate, se destram); uitarea represiv (refularea); uitarea provocat (de o traum, tratament, oc); uitarea prin simultaneitate (reinem unul din dou evenimente concomitente); uitarea regresiv (pe msur ce trec anii); uitarea voluntar (ne propunem); uitarea dependent de mprejurri (pierderea mprejurrilor, detaliilor memorrii, care duce la pierderea integral a informaiei).
n legtur cu natura uitrii exist mai multe ipoteze: teoria declinului traseelor mnezice (datorit neutilizrii lor; reprouri: incapacitatea de a msura declinul i inexistena unor corelaii ntre biologic i psihologic); teoria interferenei (interferena retroactiv i proactiv explic multe, dar nu tot) i teoria traseelor mnezice cu componente multiple sau teoria uitrii cauzate de absena indicilor de recuperare (informaiile uitate, dac se dau indicii potrivii, pot fi reamintite). Teorii ale disponibilitii (informaia nu mai e disponibil, s-a ters): declinul traseelor mnezice datorit neutilizrii informaiei, interferena (retroactiv, proactiv) i eecul encodrii; teorii ale accesibilitii (informaia exist dar nu este accesibil): eecul reactualizrii (indici) i motivaionale (refularea).

31

CURS 11
MOTIVAIA Conceptul de motivaie Nuttin: motivaia este o structur cognitiv-dinamic care dirijeaz aciunea spre scopuri concrete. Este aspectul dinamic al intrrii n relaie a subiectului cu lumea. Din aceast definiie se deduce c motivaia reprezint un ansamblu de factori interni care determin comportamentul. Al. Roca: motivaia este totalitatea mobilurilor interne ale conduitei, fie c sunt nnscute sau dobndite, contientizate sau necontientizate, simple trebuine fiziologice sau idei abstracte. Formele motivaiei Unele forme sunt relativ simple i puine la numr, acestea fiind nnscute. Altele, mai complexe i numeroase, sunt dobndite. Formele dobndite sunt dependente de mediul extern, de strile de necesitate interne i de modul de asimilare i sedimentare a lor. Ele sunt stimulri externe care, acionnd repetat asupra individului i satisfcndu-i anumite cerine de autoreglare au fost preluate, interiorizate i transformate n condiii interne (ex. cu trebuie). Motivaia este o prghie important n procesul autoreglrii individului, o for motrice a ntregii sale dezvoltri psihice i umane. Prin caracterul ei propulsator rscolete i reaeaz, sedimenteaz i amplific materialul construciei psihice a individului. Exist tipuri foarte diferite de motivaie ca structur i funcionalitate, complexitate i rol: trebuine, motive, dorine, aspiraii, interese, convingeri, idealuri, concepia despre lume i via etc. De aici rezult funcii diferite ale motivaiei. Trebuinele sunt structuri motivaionale bazale i fundamentale ale personalitii, forele ei motrice cele mai puternice, reflectnd cel mai pregnant echilibrul bio-psiho-social al omului n condiiile solicitrilor mediului extern. Ele sunt sursa primar a aciunii. Clasificare: a) dup relaia preferenial a individului cu un obiect: - trebuine fiziologice (menin echilibrul mediului intern); - trebuine psihologice (rezult din relaiile subiectului cu situaiile semnificative ale lumii). b) dup genez i coninut: - primare (sunt nnscute) menin integritatea fizic a organismului; - secundare (dobndite) menin integritatea psihic i social. c) dup nivelul la care se realizeaz relaia dintre individ i mediu: - biologice (formele de interaciune sunt limitate la cteva mijloace fiziologice); - trebuinele de la nivelul relaiilor psiho-sociale: sexuale, erotice, de apreciere, de ajutor, de cooperare etc. Motivele constituie reactualizri i transpuneri n plan subiectiv a strilor de necesitate. Ele pot fi att contiente ct i incontiente. Cele incontiente nu au un substrat prea clar, dar au un rol important n activitate. Exist i motive intime tensiuni interne i dorine secrete. Dorinele sunt tensiuni interne, activiti intrapsihice care prefer activitile extrapsihice: reacii. Diferena dintre trebuine i motive se face fie n funcie de raportul lor cu aciunea, fie dup gradul lor de generalitate. Dup raportul cu aciunea: trebuina nu reuete ntotdeauna s declaneze o aciune, dar motivul asigur efectuarea comportamentelor de satisfacere. Dup gradul de generalitate: trebuina se orienteaz spre o categorie mai larg de obiecte prefereniale, pe cnd motivul se orienteaz spre un obiect bine determinat.

32

Nuttin: motivele sunt concretizri ale trebuinelor, ele constituie comportamente dinamice i direcionale ale actului concret. Motivul este mobilul care declaneaz, susine energetic i orienteaz aciunea => exist dou segmente ale motivului: unul energizant i dinamogen, altul orientativ i direcional (sunt interdependente). Caracteristicile motivelor: caracterul personalizat, generalizat (deriv din raportarea la structurile psihice) i autonomia funcional a motivelor. Funciile motivaiei - funcia de activare intern difuz i de semnalizare a unui dezechilibru fiziologic sau psihologic (starea de necesitate dinuie, dar nu declaneaz aciunea); - funcia de mobil sau factor declanator al aciunii efective. Acesta este motivul definit de Pieron ca mobilul ce alege dintre deprinderile existente pe cea care va fi actualizat. Identificarea motivului nseamn a rspunde la ntrebarea de ce. Probant pentru existena motivului este declanarea aciunii; - funcia de autoreglare a conduitei, prin care se imprim conduitei un caracter activ sau pasiv. Eficiena reglatore a motivaiei este dependent n egal msur de energizare i direcionare. Esenial pentru motivaie este c ea instig, impulsioneaz, declaneaz aciunea, iar aciunea, prin intermediul conexiunii inverse influeneaz nsi baza motivaional i dinamica ei. Efectele funcionalitii motivaiei Motivaia declaneaz activitatea subiectului, o orienteaz spre scop, permite prelungirea activitii, dac scopul nu a fost atins sau ncetarea ei odat cu atingerea scopului. Efectele pot fi cantitative i calitative. Efectele cantitative: - pune organismul n situaia de a trece mai uor sau mai greu la aciune sub influena stimulrilor externe sau interne; - susine activitatea organismului pentru un timp mai scurt sau mai lung n ciuda obstacolelor ce urmeaz a fi nvinse. Efecte calitative: - permite organismului s treac de la un scop la altul; - faciliteaz ierarhizarea diferitelor scopuri posibile. Motivaie i performan: optimum motivaional Motivaia nu este un scop n sine, ci trebuie pus n slujba unor performane nalte (nivel superior de ndeplinire a scopului). Ceea ce intereseaz nu e valoarea motivaiei, ci fora ei propulsativ. Relaia dintre intensitatea motivaiei i performan este dependent de complexitatea sarcinii de realizat. Cercetrile au artat c n sarcinile simple, repetitive, rutiniere creterea intensitii motivaiei echivaleaz cu creterea performanei. n sarcinile complexe, creative, bogate n coninut informaional, creterea intensitii motivaiei se asociaz pn la un punct cu creterea performanei, dup care aceasta din urm scade. Eficiena depinde i de relaiile dintre intensitatea motivaiei i gradul de dificultate al sarcinii, astfel a aprut conceptul de optimum motivaional (coresponden i adecvare a intensitii motivaiei la gradul de dificultate al sarcinii). De optimum motivaional putem vorbi n dou situaii: a) cnd dificultatea sarcinii e perceput corect de subiect => relaie de coresponden, chiar echivalen ntre mrimile celor dou variabile, b) cnd dificultatea sarcinii e perceput incorect de ctre subiect => 2 situaii tipice:

33

- subaprecierea sarcinii = submotivare care duce la nerealizarea sarcinii; - supraaprecierea sarcinii = supramotivare care duce la un surplus energetic care l-ar putea dezorganiza, stresa, i-ar putea cheltui energiile individului chiar nainte de a se confrunta cu sarcina. Chiar dac sarcina e realizat, satisfacia este prea mic pentru efortul depus.

CURS 12
AFECTIVITATEA Definitie Omul nu se raporteaz indiferent la realitate. ntre stimulii interni (motivaie) i realitate se realizeaz ciocniri ale cror efecte sunt procesele afective. Strile afective sunt triri care exprim gradul de concordan sau neconcordan dintre un obiect sau o situaie i tendinele noastre (termenul obiect" e luat n sens filosofic - fiind ceea ce cunoatem, fiin sau lucru). a) Strile afective implic o apreciere, o atitudine pozitiv sau negativ. Dac un obiect este n concordan cu trebuinele noastre rezult o stare pozitiv, pe care o caracterizm ca plcut, fiind nsoit de tendine, micri de apropiere. O camer nclzit iarna ne impresioneaz favorabil. Dimpotriv, cnd o situaie e n contradicie cu ceea ce dorim, apare o impresie neplcut, ntovrit de impulsuri spre evitare, ndeprtare: o hal n care zgomotul e infernal, iar atmosfera, sufocant ne repugn. b) Afectele sunt subiective n sensul dependenei lor de trebuinele noastre actuale. Un pahar cu ap rece, vara cnd ne e cald i sete ne face plcere. Aceeai ap, iarna, pe un ger de -25, cnd ne e frig i tremurm, ne displace, nu tim cum s-o evitm, ea contrazicnd cerinele organismului. nseamn c strile afective se pot schimba uor n funcie de situaie. Totui, cnd e vorba de structuri afective complexe, cum ar fi un sentiment, reaciile noastre se direcioneaz foarte stabil i pentru mult vreme. c) O alt caracteristic este totalitatea. Afectele exprim un raport cu toate tendinele prezente ntr-un anumit moment i nu doar cu efectul unei stimulri parial. Sau un copil face obrznicii, enervnd multe persoane, dar mama sa, iubindu-1 cu pasiune, nu se supr, ci se amuz, ignornd vdit aspectele negative ale comportrii lui. Deci strile afective creeaz o sintez specific a tuturor impulsurilor activate. d) V. Pavelcu (1982, pp. 111-115) scoate n relief i tensiunea drept caracteristic a strilor afective. ntr-adevr, dac o tendin se transform imediat n micare nu provoac un afect. Cu ct apar mai numeroase tendine care se contracareaz, cu ct exist o ntrziere n satisfacerea lor, cu att se creeaz o stare de tensiune mai mare i o structurare a lor, fcnd posibile triri intense. Nu exist fenomen psihic cu care procesele afective s nu se afle n relaii de interaciune i interdependen, astfel ea este considerat componenta bazala, infrastructural a psihicului, dar i nota lui definitorie, prin ea omul difereniindu-se de inteligena artificial. Clasificarea strilor afective Se realizeaz dup o serie de criterii: a) proprietile de care dispun (intensitate, durat, mobilitate, expresivitate); b) gradul lor de contientizare (unele fiind sub controlul contiinei, altele nu); c) nivelul calitativ al formelor motivaionale din care izvorsc (unele izvorsc din nesatisfacerea trebuinelor, altele din nesatisfacerea idealurilor, convingerilor, concepiei despre lume i via). innd cont de aceste criterii, corelative n esena lor, avem: A. Procese afective primare au un caracter elementar, spontan, sunt slab organizate, mai aproape de biologic (instincte), tind s scape controlului contient:

34

a) tonul afectiv al proceselor cognitive se refer la reaciile emoionale ce nsoesc fiecare act de cunoatere. b) tririle afective de provenien organic cauzate de buna sau proasta funcionare a organelor interne (iritare, mohoreal etc.). c) afectele forme afective simple, primitive i impulsive, puternice, de scurt durat, cu apariie brusc i desfurare impetuoas (groaza, frica, mnia, spaima, rsul etc.); sunt foarte aproape de instincte. Dei se supun mai greu controlului contient, acesta exist i omul este considerat responsabil de aciunile lui sub impulsul afectelor. B. Procesele afective complexe au un grad mai mare de contientizare i intelectualizare. a) emoiile curente forme afective de scurt durat, active, intense, provocate de nsuirile separate ale obiectelor, desfurare tumultoas sau calm, orientare bine determinat spre un obiect sau o persoan anumit (bucuria, simpatia, admiraia, sperana, plcerea etc.). Ele sunt mai nuanate dect afectele i se manifest ntr-un comportament mai nuanat i rafinat, dup tipare i conveniene socio-culturale. b) emoiile superioare legate nu de obiecte, ci de activitate. Ele pot s apar n activitile intelectuale, reflectarea frumosului; presupun evaluri i acordri de semnificaii valorice activitilor desfurate. Conflictul dintre ateptrile emoionale i caracterul inedit al situaiilor provoac ocul emoional. Ele se supun n mai mare msur nvrii, existnd i o form de nvare numit nvare afectiv. c) dispoziiile afective stri difuze cu intensitate variabil i durabilitate relativ. Cauzalitatea este neclar subiectului. Dac dispoziiile se repet se pot transforma n trsturi de caracter. C. Procesele afective superioare se caracterizeaz printr-o mare restructurare valoric nu la nivel de obiect (ca cele primare), nici de activitate (ca cele complexe), ci la nivel de personalitate. a) sentimentele triri afective intense, de lung durat, relativ stabile, specific umane, condiionate social-istoric. Prin gradul lor de stabilitate i generalitate iau forma unor atitudini afective care se pstreaz mult vreme. Sentimente ca dragostea, ura, gelozia, admiraia, ndoiala, recunotina includ elemente de ordin intelectual, motivaional, voluntar i caracterizeaz omul ca personalitate.
Sentimentele se nasc din emoii, dar din emoii repetate, oscilante i abia apoi stabilizate i generalizate. Exist chiar i o procesualitate de formare a unui sentiment ce cuprinde faza de cristalizare, faza de maturizare i faza de decristalizare (prin saietate i uzur, asociat cu decepii, deziluzii i pesimism). Sentimentele pot fi: intelectuale (curiozitatea, mirarea, ndoiala) care reflect relaia dintre ideile personale i ale altora; estetice (admiraia, extazul), aprute n procesul reflectrii frumosului din via, natur, societate; morale (patriotismul, datoria) ce reflect atitudinea fa de bine sau ru, fa de conduitele personale sau ale semenilor. Apoi, sentimentul propriei persoane (de inferioritate sau superioritate); sentimente psihosociale (ncredere, sociabilitate).

b) pasiunile sunt sentimente cu o orientare, intensitate, grad de stabilitate i generalitate foarte mare, antrennd ntreaga personalitate. Punndu-i n funciune pasiunile nobile, cu orientare social pentru adevr, dreptate, progres, omul se revitalizeaz, i consum energia creatoare, biruie multe greuti. n acelai timp el trebuie s lupte cu pasiunile negative (patimile, viciile), dirijate de scopuri egoiste, duntoare, ce pun stpnire pe personalitate i o domin, devitalizeaz i deviaz comportamental. Teorii ale afectivitii 1. Teoria intelectualist potrivit creia o stare afectiv ar lua natere din interaciunea imaginilor. De exemplu, cnd o reprezentare este prins ntre cele care o opresc i altele care o mping, apare emoia ntristrii. Astfel, vestea morii unui bun prieten mi aduce imaginea lui n minte, care mi evoc numeroase amintiri fericite, dar acestea sunt stvilite de noua reprezentare a trupului su nensufleit. Ciocnirea lor brut constituie ceea ce noi resimim ca fiind o adnc tristee.

35

Acest punct de vedere era mai puin naiv atunci, pentru c reprezentrile erau privite ca nceputuri de micri, ca tendine. 2. Teoria fiziologic periferic. Percepia atrage dup sine modificrile fiziologice, iar contiina acestora constituie ceea ce noi numim emoie. Nu fiindc sunt trist plng, ci invers, fiindc plng m simt trist. Teoria lui James-Lange are meritul de a fi subliniat importana modificrilor fiziologice. ns, ca limite, fiziologii n-au reuit s stabileasc un profil absolut specific pentru fiecare emoie, ntruct exist manifestri care apar n dou-trei emoii distincte, apoi chiar aceeai emoie se poate exterioriza n moduri diferite. Apoi intensitatea unei triri afective nu e deloc proporional cu cea a exteriorizrilor i manifestrilor corporale. Totui, o reacie emotiv poate fi n relaie cu un instinct (de exemplu frica de cdere a pruncilor). 3. Teorii fiziologice centrale. Cannon a formulat o teorie dup care rolul esenial n emoii l are talamusul (de aceea s-a mai numit i teoria talamic a emoiei). Modificrile organice apar instantaneu cu trirea emoional i nu ele sunt cauza. Talamusul dezinhibat de cortex declaneaz modificrile musculare i viscerale simultan, informnd i cortexul. Emoiile rezult dintr-o excitare concomitent a talamusului i cortexului. n studiile ulterioare neurofiziologii au pus n lumin i rolul pe care-l au n emoii i alte formaiuni din creier, ndeosebi sistemul limbic. 4. Teorii cognitive rolul important al scoarei cerebrale, al evalurii stimulilor situaiei. n primul rnd, aprecierea se face prin aprecierea impresiilor de plcut-neplcut, dar survine i memoria dnd un coninut specific tririi emoionale. Talamusul rmne iniiatorul principalelor expresii emoionale, ns, n urma unei excitri specifice primite de la formaiunile superioare. Iar modificrile periferice, printr-un feed-back, sunt sesizate de cortex, ceea ce intensific, de obicei, emoia. Deci succesiunea fenomenelor ar fi urmtoarea: stimularea senzorial, percepia, evaluarea, impulsul ctre aciune, expresiile emoionale (cu modificrile vegetative nsoitoare), perceperea acestor reacii organice i reevaluarea emoional.
Rolul instinctului. Exist cazuri cnd situaia care declaneaz emoia este programat ereditar pentru asta, nefiind vorba de vreo interpretare. Dincolo de frica sugarului de cdere i alte instincte se mai vorbete i despre faptul c emoia este o ratare a instinctului. Dac exist un pericol i nu putem face ce ne spune instinctul (s-l evitm), atunci apare emoia. De asemenea, emoia poate fi amnat de o activitate care-l menine tensionat. Totui aceste situaii, legate de instincte, sunt rare.

Concluzii. Cercettorii s-au axat pregnant pe emoiile intense, cu mare impact pentru psihic, dar le-au neglijat pe cele de intensitate redus i cu slabe modificri fiziologice: mila, sperana, nehotrrea, simpatia etc.
Apoi emoiile, fiind stri afective, au caracteristica totalitii, ceea ce nseamn c trebuie s existe o strns legtur ntre cortex i straturile subcorticale care culeg impresiile subliminale, incontiente. Afectele provin din trebuine i tendine. Structurile ample de tendine se cristalizeaz n sentimente; emoiile rezultnd, adesea, din concordana sau contradicia situaiei cu un sentiment precis. i cum tendinele sunt nceputuri de micri, ele se exteriorizeaz n expresii i antreneaz organele care susin aciunea cnd se ntrezrete un mare efort sau se acumuleaz o prea mare tensiune.

Emoiile, ca i sentimentele, nu pot fi nelese dect studiind relaiile globale dintre om i mediu, dintre individ i societate, dar nu n general, ci n funcie de fiecare situaie tipic.

36